INDICE

INTRODUCCION SURGIMIENTO Y EVOLUCION DE LA FAMILIA CAMBIOS FUNDAMENTALES DE LA FAMILIA CONCEPTOS DE FAMILIA ESTRUCTURA FAMILIAR TIPOS DE FAMILIAS NECESIDADES DE LA FAMILIA EN FUNCION DE SUS ETAPAS DE EVOLUCION FUNCIONAMIENTO DE LA FAMILIA CONCLUSION BIBLIOGRAFIA

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INTRODUCCION En general, la familia se define como el grupo social bsico, creado por los vnculos del matrimonio o parentesco que se encuentra presenta en todas las sociedades y es considerada por muchos como base y clula de la sociedad. Durante un prolongado periodo la sociedad estuvo formada por un conjunto de familias que cumpla con la mayora de las funciones sociales, inclusive las polticas, las religiosas y las econmicas.

Actualmente, la familia sigue cumpliendo funciones sociales importantes aun cuando con el correr del tiempo haya delegado funciones en otras instituciones. En todas las culturas la familia se encarga de la socializacin primaria de los nuevos miembros, de la satisfaccin de las necesidades bsicas de sus integrantes. Aunque los orgenes sociales estn ciertamente perdidos en el misterio, resulta seguro decir que casi en todas partes la formacin de instituciones comenz con la familia. En todas las sociedades a lo largo de la historia humana, las familias han sido el principal vehculo de identidad de grupo y el principal receptculo de los intereses creados. Es indispensable tener en cuenta que la etapa inicial en la formacin de toda persona se produce en el hogar, en el seno de la familia. Los valores se

captan por primera vez en la infancia; se sigue el ejemplo de los mayores y se inician los hbitos que luego conformarn la conducta y afianzarn la personalidad. Este perodo inicial de la vida determina los trayectos del posterior comportamiento moral; donde tendremos arraigadas, o no, las nociones del bien y del mal. Ms tarde, la convivencia con los diversos ambientes con los que nos interrelacionemos como: la escuela primaria, las amistades, la enseanza secundaria y superior, el trabajo, etc.; irn moldeando las actitudes individuales de cada persona. Pero ante todo, lo realmente importante es la inevitable y grandiosa tarea de formarlos con todo el soporte de valores y principios cristianos que a su vez legarn a las generaciones del maana.

SURGIMIENTO Y EVOLUCION DE LA INSTITUCION FAMILIAR Los inicios se encuentran en las encuestas de la Sociedad Real de Medicina, que desde 1744 llevan a cabo los mdicos en los domicilios de sus pacientes para observar las condiciones concretas en las cuales viven, as como en las encuestas de los filntropos del siglo XIX que franquean las puertas de los tugurios obreros. Estas primeras observaciones que conducen a los primeros anlisis no estn exentas de una teora implcita de la familia cargada de ideologa que se dejar sentir en las aplicaciones sociales y polticas. En 1835 Comit formula una sociologa de la familia en un contexto positivista enfrentado a los defensores del antiguo sistema como a los reformadores socialistas. A pesar de su positivismo y cientificismo al abordar este problema, su visin sigue preada del moralismo de la poca. Como Louis de Bonald antes que l, y como Le Play simultneamente, Comte denuncia el debilitamiento de la autoridad parental y reivindica la unidad de la familia simple que es el germen de la sociedad, su base esencial. La familia se estructura segn el principio de subordinacin: la subordinacin de los sexos y la de las edades, una instituye la familia, la otra la mantiene.

Carencia de base documental o emprica, ms tarde la novedad de Le Play es documentar con encuestas sus proposiciones en cuanto a la desconstitucin' de la familia que atribuyen a la supresin del derecho de primogenitura. Sus monografas familiares conocieron un gran xito en el siglo XIX y las encuestas fueron constantemente desarrolladas en Europa y luego fuera de Europa. El plan de estos trabajos era siempre el mismo: La organizacin industrial y de la familia (caractersticas del suelo, de la industria, de la poblacin situando el caso detallado, estado civil de la familia, religin y hbitos morales...) Los medios de existencia de la familia, ((propiedades, subvenciones, trabajos e industria) El modo de existencia de la familia (alimentos y comidas, habitacin, mobiliario y vestidos, recreacin) La historia de la familia (fases principales de la existencia, costumbres e instituciones que aseguran el bienestar fsico y moral de la familia. Le Play clasifica las familias, distinguiendo: la familia patriarcal, aquella en la que los hijos casados permanecen en el hogar paterno. Est basado en la opresin.

 la familia inestable que abandona a los hijos desde el momento en que pueden valerse por s mismos , la familia troncal en la cual uno solo de los hijos permanece al lado de sus padres, cohabita con ellos y sus propios hijos. El modelo de familia troncal es presentado como el `mejor', el ms apto para luchar contra la desorganizacin social. El trabajo de Le Play que tena una clara intencin reformista, se vio frenado por la revolucin de 1870. No obstante, abri un camino a travs de la Sociedad de estudios prcticos de economa social fundada en 1856 que extiende su filiacin en Francia hasta los estudios demogrficos de 1950. Otra clasificacin importante fue el mtodo de Durkheim que pretende poner en relacin el sistema familiar contemporneo con otros sistemas, operando una comparacin con los trabajos relativos a otras sociedades. Este mtodo trata de identificar modelos y las condiciones de produccin de estos modelos. Durkheim recomienda apoyarse en el estudio de los hbitos, en el derecho, en las costumbres, y no en los relatos y descripciones literarias. Se trata de aproximarse a lo normativo, cuya sancin es la fuerza coercitiva y cuyo incumplimiento es merecedor de sanciones.

Otro consideracin

aspecto de la

esencial familia

del

pensamiento un lugar

de

Durkheim susceptible orden,

su de

como es

objeto de un

generalizaciones

cientficas,

que

aunque

heterogneo. Hay que evitar no obstante, el exceso de simplismo o la renuncia a cualquier intento de sistematizacin. Durkheim est impregnado de evolucionismo y aunque el interesa la familia de su tiempo, sus estudios se dirigieron a las formas antiguas de la familia, puesto que para l la familia contempornea resuma en su seno los rasgos de la evolucin histrica de esta institucin. Los tipos de familias no estn jerarquizados, la familia de hoy no es ni ms ni menos perfecta que la de antao: es distinta porque las circunstancias son distintas. Las influencias de Durkheim se extienden a la Antropologa social inglesa y Sociologa estructural-funcionalista de EEUU, el estructuralismo de Lvi-Strauss que en materia de familia se aparta del clsico. La familia es la institucin universal. La nica, aparte de la religin formalmente desarrollada en todas las sociedades. Los papeles vinculados a ella influyen a todos los miembros de la sociedad. Todos nacen en una familia y la mayora crean una propia. En nuestra sociedad solo una pequea minora queda sin contraer matrimonio y por tanto sin desempernar los papeles correspondientes; pero no escapa al de hijo o hija, ni quiz al de hermano o hermana. Los restantes papeles

institucionales son ms marginales, ya que una persona puede tener el papel mnimo en cualquiera de estos terrenos. Ahora bien: de una u otra forma, las demandas familiares pesan virtualmente sobre todos.

La familia es tambin la ms multifuncional de todas las instituciones, aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan pasado parcialmente a otras. Todava quedan sociedades en las que la familia continua ejerciendo las funciones educativas, religiosas

protectoras, recreativas y productivas, como en la estadounidense las cumplan no hace mucho tiempo, y hasta que la industrializacin, fueron

urbanizacin,

especializacin

secularizacin

crecientes

privndola de la mayora de ellas. El desplazamiento progresivo de funciones fuera del circulo familiar ha producido disgusto a muchos, porque el modelo tradicional de familia ha adquirido una cualidad ideal en los mores de toda separacin de ese ideal se considera una perdida de valores sagrados. La familia de otros tiempos, con su ambiente rural, sus muchos hijos, su carcter multifuncional y sus papeles patriarcales se convirti en el patrn ideal de cmo debiera ser la familia y la actual familia urbana es, por todos conceptos totalmente distinta de este modelo, lo cual crea cierta intranquilidad en las personas que todava basan sus valores en l. No falta quien la acuse de incapacidad para la misin encomendada, de que no cumple con su deber, sea por negligencia deliberada o por torpeza

moral. Pero, evidentemente, esas recriminaciones son absurdas, porque la familia no es una persona ni una cosa, sino un patrn cultural. Vive en el comportamiento de sus miembros, nicos responsables de sus actos. Adems de esa transferencia de funciones no refleja tanto el fracaso de la familia como la capacidad de las dems instituciones para

desempearlas mejor que ella. La antigua familia numerosa sola proporcionarse a s misma diversiones porque era el nico patrn cultural organizado de que poda disponerse para ese fin, pero hoy el cine del barrio o la televisin proporcionan una diversin mucho ms perfecta, en cierto aspecto, que la que puede darse a s misma la familia ms genial. No solo hay que considerar las instituciones como ejecutoras de ciertas funciones, sino tambin como realizadoras de ciertos valores. El concepto de funcin implica que las necesidades que satisface la institucin son ms o menos continuas. El concepto de valor social implica que las posibilidades de satisfacer y fomentar esos valores carecen virtualmente de lmites de lmites. Como institucin social, la familia puede considerarse correctora, reafirmadora y ampliadora de valores de sus miembros, hacindoles participar de nuevas experiencias con otros. Las funciones familiares han sido transferidas a otras instituciones, muchas veces, no porque la familia sea incapaz de cumplir con su deber, sino porque esas otras instituciones proporcionan un medio mucho ms eficaz de conseguir los mismos propsitos.

CAMBIOS FUNDAMENTALES DE LA FAMILIA Siendo la familia y la escuela los pilares bsicos de nuestra sociedad, y los que ms directamente participan en el proceso de aprendizaje del individuo. Me ha parecido importante y muy interesante el que se evale la interrelacin de ambos.

De todos es sabido que no siempre educadores y padres tienen los mismos conceptos de cmo educar, pero a lo largo de los aos se han elaborado tcnicas para que a pesar de tener ideas diferentes, se pueda llegar a un punto de equilibrio. Por eso ambas partes deben tener siempre presente que lo ms importante es la correcta educacin del individuo, ya que cualquier tropiezo en el desarrollo de aprendizaje del mismo puede significar un error con graves consecuencias futuras para la persona.

En este trabajo quiero analizar ambos pilares por separado, para ver el punto de vista de cada uno y su postura, para luego ver cul es su interrelacin actual, viendo sus discrepancias y problemticas ms comunes. Por ltimo tratar de presentar una brevsima propuesta relacional, que desde mi punto de vista sera ms correcta y podra acercar posiciones sin menospreciar ninguno de los puntos de vista dados por las partes.

CONCEPTOS DE FAMILIA Grupo de dos o ms individuos percibidos como interdependientes basados en conexiones sanguneas, lazos legales u obligaciones verbales explcitas. Ha lo largo de la historia se han dado unos cambios en el concepto, son los siguientes: residencia compartida parentesco y reproduccin amor, sexo relaciones domesticas No podemos dar una definicin exacta de familia puesto que cada tipo de familia requiere su propia definicin. Aunque si conocemos una definicin histrica aplicable a todas las familias. Segn la enciclopedia Larousse una familia es "un conjunto de personas de la misma sangre, del mismo linaje, de la misma casa". La familia constituye un elemento fundamental de la persona como tal, puesto que nos formamos en una identidad desde el seno de una familia, lo vivido en el seno de un ambiente familiar ejerce su influencia para la identidad personal de los componentes de ella.

Tenemos que destacar que la familia es un importante instrumento educativo ya que ejerce una gran influencia en la formacin del ser, as el hombre puede alcanzar su completo desarrollo intelectual, psicolgico y fsico. En la creacin del individuo y su bsqueda del "yo" la familia ejercer un fuerte impacto. ESTRUCTURA FAMILIAR El concepto de ESTRUCTURA describe la totalidad de las relaciones existentes entre los elementos de un sistema dinmico. La estructura familiar es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan los modos en que interactan los miembros de una familia. 0 dicho de otro modo: el conjunto de demandas funcionales que indica a los miembros como deben funcional. As pues, una familia posee una estructura que puede ser vista en movimiento. Formular una definicin de familia puede resultar complicado ya que esta dependera de las caractersticas de la sociedad dentro de la cual se formule. Puede entenderse como un sistema completo de interrelacin biopsicosocial que media entre el individuo y la sociedad y se encuentra integrada por un nmero variable de individuos, unidos por vnculos de consanguinidad, unin, matrimonio o adopcin; desde el punto de vista funcional y psicolgico, implica adems el compartir un mismo espacio fsico; desde el punto de vista sociolgico no importa si se convive o no en el mismo espacio como para ser considerado parte de la familia.

Una sociedad eficaz delega una serie de funciones a la familia para que puedan desarrollarse sus individuos en las reas psicobiolgicas, socioculturales, econmicas y educativas. En ese sentido, se plantean diferentes funciones bsicas de la familia como: reproduccin o funcin demogrfica, comunicacin, afectividad, educacin, apoyo social y

econmico, adaptabilidad, generacin de autonoma y creacin, adaptacin y difusin de reglas y normas. Desde el punto de vista sociocultural, se categorizar la familia en: Extensa: conformada por todo un grupo de individuos que incluye abuelos, padres, hijos, nietos y personas acogidas (yernos, nueras, cuados, tos, empleados unidos sobre base econmica y afectiva, etc.). Nuclear: compuesta por dos adultos que ejercen el papel de padres y sus hijos. Puede ser realmente amplia, englobando an a parientes prximos u otros grupos nucleares. Monoparental: estructurada sobre la base de la existencia de una sola figura parental, asumida bien sea por un adulto o, en ocasiones, por un menor que cumple sus funciones. Neofamilia: son personas que se unen por vnculo afectivo o conveniencia y que comparten un mismo espacio fsico u hogar.

Por otra parte, se plantean diferentes tipos de estructura familiar con influencia neta en el establecimiento de patrones de interaccin y comunicacin. Dentro de estas se tienen: Familia rgida: se trata de un grupo familiar que una vez ha trazado sus normas y valores, no permite la adaptacin de nuevos criterios, mantienen los mismos modelos de interaccin dificultando el desarrollo, crecimiento e independencia de sus miembros. Familia sobreprotectora: en esta, las figuras de autoridad establecen exagerados medios de proteccin ante lo que consideran amenazante desde el exterior; tienden a satisfacer de manera absoluta las necesidades de sus miembros, lo que conduce a una dificultad en el desarrollo de la autonoma y al desarrollo de sentimientos de inseguridad e incompetencia, generando una incapacidad en la resolucin de problemas individuales. Familia amalgamada: aquella en la cual su estabilidad o satisfaccin esta centrada en la realizacin de actividades colectivas de todo el grupo, produciendo dificultades en la individuacin de sus miembros sin tomar en cuenta las necesidades de independencia o prevaca de estos. Familia centrada: en este grupo, la atencin a los conflictos se deriva hacia uno de sus miembros, de modo que la estabilidad del sistema familiar depende del integrante hacia quien se encuentra desviada toda la

atencin. Genera grandes montos de culpa, ansiedad y dificultad de independencia. Familia evitadora: son grupos con baja tolerancia al conflicto el cual se maneja evitando su enfrentamiento. Tienen tendencia a no aceptar la crtica, a no tolerar situaciones de crisis y a no aceptar la existencia de situaciones problema. En ella sus miembros tienen deficiencia en el aprendizaje de negociacin de conflictos y en adecuados mtodos de comunicacin. Familia seudo-democrtica: se caracteriza por una gran flexibilidad en normas, valores y criterios permitiendo que cada uno de los miembros establezca los suyos, lo cual no facilita la aceptacin de valores y pautas de comportamiento comunes TIPOS DE FAMILIA La consideracin histrica sobre la realidad familiar pone de relieve la dificultad de una definicin respecto a lo que es la familia. En toda poca histrica ha habido un modelo que predomina, que es aceptado y promovido socialmente, pero que convive con otros modelos que esa poca tambin reconoce como familia, algunas veces en trminos negativos o disfuncionales. Por otra parte, los diversos estudios sobre familia adoptan variadas topologas para definirla. Dada esta diversidad, se considerarn dos

criterios de clasificacin; el tipo de hogar y la composicin de la familia en trminos de relaciones de parentesco. Una mejor comprensin de la realidad familiar requiere considerarlos en conjunto. La perspectiva del hogar implica considerar a la familia en funcin del hbitat. Para el Ministerio de Planificacin y Cooperacin, e hogar corresponde a aquel grupo constituido por una sola persona o un grupo de personas, con o sin vnculos de parentesco, que hacen vida en comn, es decir, se alojan y se alimentan juntas (habitan en la misma vivienda y tienen presupuesto de alimentacin en comn). Desde aqu se pueden distinguir tres tipos de hogares: Hogar Unipersonal: el hbitat est constituido por una sola persona, generalmente un adulto mayor. Hogar Familiar: el hbitat es compartido por uno o ms ncleos familiares. La jefatura del hogar es un fenmeno a considerar cuando se analice este tipo de organizaciones. Hogar no familiar: el hbitat es compartido por dos o ms personas, sin vnculos de parentesco entre s. La clasificacin desde el punto de vista de la composicin de la familia pone de relieve categoras como la parentalidad, la conyugalidad y la consanguinidad:

 Familia nuclear: integrada por una pareja adulta, con o sin hijos o por uno de los miembros de la pareja y sus hijos. Familia nuclear simple: integrada por una pareja sin hijos. Familia nuclear biparental: integrada por el padre y la madre, con uno o ms hijos. Familia nuclear monoparental: integrada por uno de los padres y uno o ms hijos. Familia extensa: integrada por una pareja o uno de sus miembros, con o sin hijos, y por otros miembros que pueden ser parientes o no parientes. Familia extensa simple: integrada por una pareja sin hijos y por otros miembros, parientes o no parientes. Familia extensa biparental: integrada por el padre y la madre, con uno o ms hijos, y por otros parientes. Familia extensa monoparental: integrada por uno de los miembros de la pareja, con uno o ms hijos, y por otros parientes. Familia extensa amplia (o familia compuesta): integrada por una pareja o uno de los miembros de sta, con uno o ms hijos, y por otros miembros parientes y no parientes.

La importancia de esta tipificacin radica en el reconocimiento de la complejidad de la realidad familiar del pas, a la vez que sirva para poner de manifiesto algunas caractersticas peculiares a la dinmica familiar. La clasificacin de hogares y familias pone de relieve la existencia de redes de parentesco, redes de apoyo y solidaridad, as como la distincin entre ncleos primarios y secundarios en la familia. El hogar unipersonal, vinculado especialmente a personas mayores, no implica aislamiento, soledad o prdida de relaciones de parentesco; slo tipifica la realidad de habitacin de algunas personas, as como tambin una etapa de su ciclo vital. Por ltimo, entre las familias biparentales se puede distinguir la familia reconstituida, que es aquella formada por una pareja, con o sin hijos comunes, que integra hijos de uniones conyugales anteriores, de uno o ambos miembros de la pareja. Otro punto de vista, necesario a considerar en la caracterizacin de la familia, est relacionado con las etapas del ciclo de la vida familiar que se pueden distinguir en ella. En esta secuencia, la familia cambia su composicin y enfrenta distintas tareas y problemas Para distinguir las etapas del ciclo familiar suele usarse como criterio la edad del hijo mayor. En el caso de las parejas sin hijos, se

diferencia a las parejas jvenes que an no tiene hijos, de las mayores, cuyos hijos ya no viven en el hogar. De este modo, se pueden considerar siete etapas en el ciclo de vida familiar:

Pareja o familia joven sin hijos Pareja o familia cuyo hijo mayor es preescolar (0 y 5 aos) Pareja o familia cuyo hijo mayor es escolar (6 y 13 aos) Pareja o familia cuyo hijo mayor es adolescente (14 y 18 aos) Pareja o familia cuyo hijo mayor tiene 19 aos o ms Pareja o familia adulta sin hijos en el hogar Adulto mayor sin pareja por viudez

NECESIDADES DE LA FAMILIA EN FUNCION DE SUS ETAPAS DE EVOLUCION Las funciones de la familia sirven a dos objetivos distintos, uno interno y el otro externo: a) La proteccin psico-social de sus miembros (interno) b) La acomodacin y transmisin de una cultura (externo)

c) En todas las culturas, la familia imprime a sus miembros un sentimiento de identidad independiente. La experiencia humana de identidad posee dos elementos: un sentimiento de identidad y un sentido de separacin. d) El sentimiento de la identidad de cada miembro se encuentra influido por su sensacin de pertenencia a una familia especfica. El sentido de separacin y de individuacin se logra a travs de la participacin en diferentes subsistemas familiares en diferentes contextos familiares, al igual que a travs de la participacin en grupos extra familiares. El nio y la familia crecen en conjunto, y la acomodacin de la familia a las necesidades del nio delimita reas de autonoma que l experimenta como separacin. e) Aunque la familia es matriz del desarrollo psicosocial de sus miembros, tambin debe acomodarse a la sociedad y garantizar alguna continuidad a su cultura. Esta funcin social ha sido fuente de ataques contra la familia por movimientos contraculturales. La familia, como sistema, opera a travs de pautas transaccionales, las cuales al repetirse establecen la manera, el cuando y el con quin relacionarse, reforzando de este modo el sistema. De este modo, el sistema se mantiene ofreciendo resistencia a todo cambio, ms all de cierto nivel, con el fin de conservar las pautas,

preferidas tanto tiempo cuanto le es posible. Toda desviacin que se aleje del umbral de tolerancia del sistema suscita una serie de mecanismos homeostticos que restablecen el nivel habitual. Aparecen, por tanto "requerimientos de lealtad familiar y maniobras de culpabilidad".

Sin embargo, la familia debe responder a cambios internos y externos para poder encarar nuevas circunstancias sin perder la continuidad. Por eso una familia se transforma con el correr del tiempo adaptndose y reestructurndose para poder seguir funcionando. La familia posee una complejidad y originalidad propia, con unas peculiaridades que no son equiparables a las de sus miembros, considerados aisladamente ("el todo es ms que la suma de las partes"). Cualquier cambio en un elemento influye en todos los dems y el todo volver a influir en los elementos haciendo que el sistema se torne diferente (totalidad). Se rige por reglas que slo tienen validez y sentido en su seno (identidad). Vive de las interrelaciones entre sus miembros, consideradas como circulares. La causalidad circular, diferente de la lineal, incide en la observacin y comprensin de las relaciones presentes entre los miembros de una familia. Se autorregula con la compensacin de los fenmenos contrarios: homeostasis y cambio. Quiere esto decir que las realimentaciones pueden ser negativas o positivas. Las primeras anulan o atenan el impulso al

cambio, favoreciendo la homeostasis. Las segundas amplan y refuerzan los estmulos para cambiar, favoreciendo el crecimiento y la

transformacin (morfognesis). Sea cual sea el tipo de familia que se considere, toda modalidad o tipo de familia comparte ciertas caractersticas bsicas, que estn relacionadas con lo que la familia hace, es decir, con las funciones que desempea. Lo peculiar de la familia est relacionado con: La reproduccin en su interior. La funcin reproductora est acompaada en la especie humana del surgimiento de algn tipo de afecto, que se constituye a partir de la satisfaccin de los requerimientos fsicos y emocionales necesarios en el recin nacido para la construccin de apego con la madre u otra figura sustituta. Esta relacin primaria es la que posibilita la parentalidad a lo largo de la crianza, La transmisin y recreacin de la cultura y Una funcin de intermediacin entre la persona y la sociedad. Desde esta perspectiva, la familia mantiene y proyecta la vida humana y se constituye en una especie de intrprete de requerimientos y aportes de las personas hacia la sociedad, a la vez que de la sociedad a ellas. La familia sirve a sus miembros y a los de la sociedad dentro de la

cual participa en la medida que todos stos sirven a aquella. El aprender a servir solidariamente, con racionalidad y eficacia, son factores claves de aprendizaje de la vida que comienza en familia. Por otra parte, la forma cmo se realice este ejercicio de intermediacin entre la persona y la sociedad est estrechamente relacionado con dinmicas societales y realidades histricas, as como tambin por las etapas del ciclo familiar y los cambios o condicionantes internos y externos que afectan al ncleo (muerte de algn miembro, enfermedades crnicas, cesanta, etc.), todo lo cual implica que la expresin concreta de las funciones especficas que desempea la familia - a travs de las cuales posibilita la intermediacin - puedan mostrar cierta adaptabilidad y flexibilidad en el tiempo. De hecho, la historia seala que en la evolucin hacia el modelo da familia nuclear se han desplazado muchas de las funciones que desempeaba la familia tradicional hacia otros sistemas o instituciones, sin que por ello la familia haya dejado de desempeas las bsicas. Desde esta perspectiva, la familia es una institucin fundamental de la realidad social y puede considerarse como una estructura social relativamente estable, organizada para satisfacer ciertas necesidades elementales de la persona y de la sociedad. En sntesis, como ncleo primario, la familia desempea ciertas funciones bsicas que le son

propias. Puede variar la forma cmo estas funciones se expresen en el tiempo, pero en todos los tiempos las familias las han ejercido. A continuacin se hace referencia, en ms detalle, a cada una de estas funciones que, en su conjunto, realizan la tarea de intermediacin entre la persona y la sociedad.

La familia como formadora de la identidad personal Se reconoce a la familia como el grupo humano al cual se pertenece primariamente, lo cual queda determinado por el nacimiento o la adopcin. El nombre, signo de este vnculo, representa la aceptacin de que se pertenece a una realidad social que nos trasciende (la familia) pero, a la vez, proporciona una especificidad que no es intercambiable (la individualizacin). Somos quienes somos en relacin a otros. A la familia se pueden incorporar otros miembros, pero no se puede dejar de pertenecer a ella. Cabe destacar que esta pertenencia proporciona a la persona la experiencia de s mismo como un valor absoluto, y este aprendizaje - el reconocimiento progresivo de su irrepetibilidad como persona- va configurando la posibilidad de relacionarse con otros a partir de las propias virtudes y limitaciones. Adems, la aceptacin del principio de la realidad personal es algo natural. Cada individuo se reconoce como

irrepetible y nico a partir de su familia que lo acoge de este modo, como nico. Desde esta experiencia, entonces, es posible que se desarrolle como persona humana singular en todas sus potencialidades. Por otra parte, el desarrollo de la individualidad est basado en una dinmica de relaciones gratuitas, afectivas y no afectivas, que introduce a la persona en un horizonte de experiencias prximas y duraderas, en contraposicin a las relaciones funcionales que se establecen en la moderna y cambiante sociedad actual. Por ello, la familia constituye la base de la afectividad, cuya importancia en fundamental para un desarrollo equilibrado de la persona humana. La del ejercicio de la parentalidad. La interaccin armoniosa de los padres entre s y hacia los hijos garantiza un buen desarrollo de stos. Por ltimo, el desarrollo de la identidad personal - en cuya formacin la familia cumple un rol propio, que se inicia cuando el individuo comienza a ser conocido y distinguido por su nombre por primera vez permite que sea posible la relacin de la persona con los distintos mbitos de la sociedad, del mismo modo como regula el ritmo con el que se incorporan o asumen las valoraciones que proporciona la sociedad. La familia como ncleo de la socializacin primaria Del mismo modo como la familia nombra y le otorga su primer identidad a la persona, es el lugar donde se desarrollan los afectos, en el

cual se le ensea a nombrar las cosas y aprende a conocer el mundo. Es el lugar de las significaciones primarias y es, tambin, considerada una comunidad primaria. Desde esta caracterstica se reconoce a la familia la capacidad de socializar valores y pautas de comportamiento en lo que se refiere a lo cognitivo, lo tico y lo esttico. Desde la familia se aprende lo que las cosas son, su bondad o maldad, su belleza o fealdad. Con ello, la familia realiza la funcin de socializar, de introducir a la persona en la sociedad. Este aprendizaje se da en el marco de un encuentro

intergeneracional y de gnero. La familia no es una unidad homognea. En ella conviven miembros de distintas edades y sexos, que tienen identidades propias y juegan roles diferentes. Por ello, la familia es un espacio de encuentro y de dilogo -an cuando stos puedan ser conflictivos-, que define la matriz bsica que inicia el proceso de transformacin de los individuos en seres sociales. Por otra parte, en este aprendizaje la familia proporciona tambin criterios de selectividad y de valor, con lo cual se van configurando pautas de relacin, de comportamiento y se estructura la conciencia tica. En el encuentro intergeneracional y de gnero se aprenden las pautas culturales, la manera de sentir, de pensar, de expresar los afectos, de creer, de valorar, de comportarse, de ejercer roles en los distintos mbitos de la vida, de asumir responsabilidades y derechos, todo lo cual

permite relacionarse con las distintas dimensiones y mbitos de la sociedad, creando las condiciones para lo que se ha llamado amistad cvica. Puede suceder que en el transcurso de la vida de la persona algunas otras experiencias adquieran el carcter de criterios de selectividad y valor y se incorporen o transformen los criterios aprendidos

originariamente en la familia; sin embargo, es en este lugar, con esta caracterstica de heterogeneidad, donde se recoge primariamente la historia y la vida descubre su sentido. Es desde aqu que se descubre y experimenta la continuidad y proyeccin de la vida humana. Ahora bien, cabe destacar que el encuentro intergeneracional y de gnero, as como tambin la etapa del ciclo de vida en el que la familia se encuentre, implica adems que el proceso de socializacin es un proceso contextualizado, es decir, que la transmisin de pautas y normas de comportamiento no se da de modo pasivo, sino por el contrario, de modo activo, dinmico. El contexto implica el reconocimiento de un marco espacio-temporal, histrico, en el que la tradicin se recoge

reinterpretada. Lo que saben, valoran o sienten los padres o abuelos es recogido por los hijos de modos muy diversos, y viceversa. Esto hace que la familia sea un mbito de socializacin, a la vez que de continuidad y de cambio en la relacin entre las personas y la sociedad.

En el marco de esta funcin de socializacin primaria recin descrita, se pueden distinguir algunas de las fuentes de conflicto o dificultad para la familia en su trato con la sociedad. Como se seal, desde la familia se van configurando los cdigos de interpretacin -en una relacin muy dinmica- que permiten a la persona interactuar en los distintos mbitos de la sociedad. A la vez, cada sociedad mantiene vigentes ciertas valoraciones o cdigos en una perspectiva tambin muy dinmica. Tales dinamismos pueden generar tensiones, desajustes y conflictos de interpretaciones o valoraciones en uno y otro polo de la relacin respecto a las demandas que se plantean recprocamente. Por otra parte, en las sociedades modernas se han intensificado las relaciones privadas, como producto de un fenmeno de subjetivacin de los vnculos sociales y de prdida de las pautas comunitarias tradicionales. Hoy las personas son ms autnomas, dependen ms de s mismas, a la vez que se hallan afectadas por mltiples demandas exgenos y enfrentadas a oportunidades y limitaciones que crecen a gran velocidad. En este contexto, las necesidades de socializacin son ms intensas, por la enorme y complejidad de smbolos y conocimientos de la cultura contempornea, lo cual ha llevado a que los medios de comunicacin masivos adquieran cada vez ms preeminencia en la socializacin de valores y pautas de comportamiento, frente a lo cual el ejercicio de la funcin cultural de la familia encuentra mltiples dificultades.

La dinmica de los cambios en la sociedad, as como tambin en la familia -derivados de las etapas del ciclo o de otros condicionantes internos o externos-, revela que algunas de las funciones atribuidas tradicionalmente a la familia son sustituibles o adaptables. Ciertas funciones -o aspectos de ellas- se desplazan hacia otros sistemas slo en cuanto stos pueden asumirlas. Es as como el sistema formal de educacin no reemplaza la funcin de socializacin primaria, que sigue siendo propia de la familia. La familia como sustrato de la reproduccin La familia ejerce tambin la funcin de intermediacin entre la persona y la sociedad a travs de la reproduccin, entendida sta desde su perspectiva biolgica y tambin cultural. La familia es el ncleo de la organizacin social donde convergen, por as decir, la naturaleza y la cultura; aquella como arreglo biolgico en el orden de la reproduccin de la especie y sta como arreglo histrico en el orden de la socializacin del individuo. Es como producto de un aprendizaje secular de la humanidad, independiente de modos de produccin y regmenes polticos, que la familia ha llegado a constituirse como esa combinacin especfica de un arreglo biolgico y un arreglo cultural, mediante el cual la vida se mantiene, trasmite y proyecta. En primer lugar, la experiencia de la sexualidad posibilita la constitucin de la familia. No se es hijo si no hay padres, y cada miembro

de la familia encuentra es sta el espacio de desarrollo de su sexualidad, tanto en la posibilidad de su aprendizaje como de su regulacin. As como desde la constitucin de la familia es posible establecer relaciones de parentesco, desde ella se aprende a vivir como hombre o mujer, en lo que estos conceptos tienen de propio, como tambin en su expresin cultural que comprende el aprendizaje de roles, todo lo cual contribuye a configurar la identidad femenina o masculina. En consecuencia, desde la condicin de gnero de cada unote los miembros que componen la familia, se aprenden las pautas y normas de comportamiento que posibilitan la relacin de una persona con la sociedad. Desde la experiencia de la sexualidad en la pareja y la procreacin -o en su caso la adopcin- se constituye una base afectiva y emocional que proporciona el sustrato para que sea posible el desarrollo de la vida humana. La familia es la productora y la principal encargada de conservar y acrecentar el capital humano de la sociedad. En este ncleo se vive la experiencia de la gratuidad, de relaciones cercanas, ntimas y duraderas, de cuidado, de continuidad, de crecimiento, elementos que posibilitan el desarrollo de la persona, que sostienen la vida. Desde estas experiencias la familia nutre, cuida y mantiene a los miembros del ncleo. Tambin en la familia se viven y dimensionan experiencias bsicas y fundamentales en lo que respecta a la adquisicin de las competencias

indispensables para participar en la sociedad, y ah se ensean y modelan pautas, roles y estilos de relacin e incorporacin al espacio pblico. Cabe sealar que en la familia ha existido la tendencia a que la mujer est ms asociada a la dimensin reproductora de la vida y de las pautas que conforman el orden social. Por su parte, el varn est ms asociado a la provisin de las bases del sustento material.

La familia como unidad econmica La atencin y cuidado de la familia implica adoptar decisiones y realizar tareas, como ubicacin geogrfica del hogar, administracin de recursos, adquisicin de bienes y productos, vigilancia, reparacin y mantencin de la vivienda; tareas domsticas habituales como preparacin de alimentos, nutricin, recreacin, cuidado, traslado y apoyo permanente a los nios; relacin con la escuela, prevencin de accidentes y enfermedades, cuidado de enfermos y otras. Estas tareas requieren tiempo, son ms o menos intensas segn la etapa del ciclo en que la familia se encuentre y son realizadas con ms o menos dificultad segn sea el nivel socioeconmico de ella. Implican responsabilidad para algunos miembros de la familia y suponen cierta calificacin. Son tareas

repetitivas y algunas de ellas pueden adquirir rasgos conflictivos (como el cuidado de enfermos crnicos, las demandas de la escuela, etc.) La familia contempornea, aunque por lo general ha dejado de ser una unidad productiva en el plano econmico, mantiene su condicin de unidad de consumo -a travs de la cual es posible el sustento de las necesidades materiales del ncleoy prestadora de servicios

especialmente vinculados a la formacin y desarrollo de las personas. Adems, la familia, con sus redes de apoyo y solidaridad, desempea un rol fundamental en la sobrevivencia de sus miembros. En situaciones de dificultad econmica tienden a fortalecerse las redes de solidaridad y cooperacin intrafamiliar. El patrimonio de la familia, que empieza a constituirse al iniciarse el nuevo ncleo, sustenta en gran medida el desarrollo de sus miembros y condiciona tambin la posibilidad de cumplir las otras funciones propias de ella. Este patrimonio est determinado principalmente por los desniveles producidos entre los ingresos y los gastos del ncleo, as como tambin por las oportunidades que ofrece la red social del pas. La funcin econmica de la familia vara segn las etapas del ciclo. Hay etapas en que la familia est cumpliendo en forma central su funcin social y econmica de formar los actores sociales del futuro. La calidad de ese futuro depender en gran parte del tipo de cuidados que los nios reciban y de la educacin a la que tengan acceso.

Si se considera a la familia desde el punto de vista del ahorro, el gasto y la inversin que significa el sostenimiento de cada uno de sus miembros, resalta an ms la importancia de esta funcin y las dificultades que puede estar enfrentando al respecto. Diversos estudios ponen de relieve la importancia que tiene para la familia la adquisicin de la vivienda y la educacin de los hijos. La vivienda significa un gran esfuerzo, que requiere de ahorro y que constituye la ms importante inversin familiar. La educacin de los hijos representa un tem significativo del presupuesto familiar y tiene el carcter de una inversin social, que expresa de modo elocuente la solidaridad entre una generacin y otra. Al respecto, cabe sealar que las familias chilenas deben destinar hoy da, a la educacin de los hijos, proporcionalmente mucho ms recursos que las generaciones anteriores por las exigencias de la sociedad. Por ltimo, habra que consignar que si la familia no asumiera cotidianamente el trabajo domstico, el cuidado de nios y ancianos, la atencin preventiva de la salud, etc., la sociedad no sera capaz de solventar sino una exigua fraccin del costo que ello actualmente implica. FUNCIONAMIENTO DE LA FAMILIA Todos los rasgos de una familia normal analizados hasta aqu tienen una caracterstica en comn: la forma en que sus integrantes interactan

e influyen entre s.

En las ltimas dcadas, esta caracterstica de

correlacin ha generado un conjunto de planteamientos totalmente nuevos en cuanto a la forma en que la familia funciona como sistema. En esta seccin, analizaremos cmo pueden resultar tiles para las empresas familiares algunos conceptos bsicos tales como tringulos, diferenciacin del yo, estructura familiar, lmites, roles familiares y corte emocional, as como el uso de genogramas como herramientas de aprendizaje. En el pasado, el anlisis psicolgico se centraba en el individuo como la unidad de significado emocional. Se consideraba que la familia tena significado en cuanto representaba a un conjunto de individuos que se relacionaban entre s. Sin embargo, desde los aos cincuenta y hasta nuestros das cada vez con mayor mpetu, se comenz a estudiar profesionalmente a la familia como una unidad en s misma.

La idea principal de este planteamiento, denominado teora del sistema familiar, es la de la unidad, es decir, que la familia es una unidad completa y singular que posee su propia estructura, creencias y patrones para relacionarse. De acuerdo con este enfoque, el grupo familiar funciona como un sistema abierto y dinmico. Cada familia tiene su propio estilo, requerimientos culturales, relaciones entre los roles y reglas para los mismos, o formas de lidiar con el estrs y de expresar las emociones.

Cada

familia

tiene

su

propio

estilo,

requerimientos

culturales,

relaciones entre los roles y reglas para los mismos, o formas de lidiar con el estrs y de expresar las emociones.

Principios Bsicos de Organizacin . Los integrantes familiares adems comparten principios o supuestos bsicos de organizacin, que el psiclogo David Reiss denomina paradigmas familiares. Estos principios bsicos reflejan la esencia de la visin de mundo que se comparte en una familia o la actitud que sus integrantes tienen hacia s y la forma en que se relacionan con el mundo externo. A su vez, estos conceptos son influidos por el contexto social. Por ejemplo, posiblemente las familias angloamericanas de Estados Unidos valorarn el esfuerzo individual y la libertad para cuestionar a las autoridades. Las familias mexicanas probablemente valorarn el hecho de trabajar en forma cooperadora al interior de la familia y con la comunidad ms amplia, y esperarn que se respete deferentemente a las autoridades. Es decir, en cada cultura los supuestos de las familias diferirn en forma variada y significativa. Una familia ver al mundo como un lugar ordenado, predecible y susceptible de ser dominado, mientras que otra lo ver como inestable, impredecible y potencialmente peligroso. Algunas familias tendrn una vvida experiencia de su propia historia como punto de referencia central, mientras que otras vivirn en el presente y harn poca referencia al pasado. Tales supuestos son compartidos por todos los integrantes familiares y se

reflejan en los patrones de accin para relacionarse entre s y con el mundo externo. Cuando una familia atraviesa por una crisis, el paradigma familiar ofrece una forma para explicar y comprender esta experiencia, y aporta pautas implcitas para lidiar con la crisis en cuestin.

La libertad individual al interior de la familia . La influencia de la cultura familiar en la conducta individual resulta tan invisible como la de cualquier organizacin formadora. Desconocemos el poder de nuestros patrones diarios hasta que nos adentramos en una cultura contrastante o hasta que algo interrumpe o desafa nuestras expectativas usuales. Sin embargo, cabe destacar que los integrantes familiares pueden aprender nuevas conductas. Todo individuo es libre de alejarse de los patrones familiares, aunque, en pocas de ansiedad, existe una fuerte

tendencia a que estos se impongan. Aprender acerca de los sistemas familiares puede ayudar a las personas a comprender estos puntos detonantes y permitirles escoger mecanismos lgicos y eficaces para lidiar con el estrs. Tal como aprender acerca de los sistemas administrativos facilita entender por qu una compaa es capaz de alcanzar o no sus metas, aprender acerca de los sistemas familiares puede aclarar y dilucidar la tensin, los obstculos y los problemas de comunicacin que afectan a la familia. Permite que los miembros familiares tomen distancia de las relaciones individuales y vean a la familia como una unidad profundamente

marcada tanto por los individuos que la componen como por las generaciones precedentes.

Todo individuo es libre de alejarse de los patrones familiares, aunque, en pocas de ansiedad, existe una fuerte tendencia a que estos se impongan.

Por lo tanto, la familia no es tan slo un conjunto de individuos que se relacionan entre s, sino tambin una unidad que posee un significado emocional. El todo supera la suma de las partes, es decir, a los individuos que conforman la familia. La conducta y manera de ser de cada individuo reflejan la influencia del sistema familiar y, a su vez, influyen en dicho sistema. Los patrones al interior de la familia provienen de aquellos de generaciones anteriores y sientan las bases para las generaciones futuras. La teora del sistema familiar tambin sostiene que la conducta inusual o anormal por parte de alguno de los miembros de la familia puede relacionarse con problemas al interior de la organizacin familiar que posee un complejo equilibrio. De hecho, la teora del sistema familiar se inici, en parte, al observar que los esquizofrnicos que demostraban una notoria recuperacin al ser sometidos a tratamiento lejos de su familia tenan grandes posibilidades de experimentar una regresin significativa

al volver al ambiente de su familia original. Por lo tanto, se reconoci que el dolor que experimenta uno de los miembros familiares en ocasiones es tolerado e incluso fomentado inadvertidamente por el resto de la familia, y que las relaciones entre los miembros familiares debieran constituir el enfoque central de la terapia conductual. Tambin se reconoci que las relaciones con la familia primaria pueden funcionar como una valiosa fuente curativa. Hoy en da, la terapia familiar (para diferenciarla de la terapia individual) ha ganado gran aceptacin y se practica y ensea ampliamente. En su base se encuentran los principios adoptados por el mdico Murray Bowen, uno de los pioneros en la teora de los sistemas familiares y cuyos puntos de vista resultan especialmente aplicables a las empresas familiares, tal como se seala en su libro, Family Therapy in Clinical Practice (Nueva York, Aronson, 1978). Muchas familias consideran que los principios del Dr. Bowen se aplican a su experiencia de trabajo comn en negocios familiares, en parte debido a que su labor enfatiza la importancia de que cada persona se haga responsable de s misma en una relacin. Muchos de los conceptos e ideas que se analizan en este documento han surgido de su obra.

Roles familiares: formales e informales. En toda familia, cada integrante desempea una gran variedad de roles con respecto a cada uno de los dems integrantes. Estos roles pueden ser formales, determinados

por el orden de nacimiento en la familia o por la relacin con los hermanos, padres o cnyuges. Tambin pueden ser informales, en relacin con determinado estilo o determinada forma de conducta que la persona haya desarrollado por s misma al interior de la familia.

Roles Familiares Informales. Aparte de los roles asociados con el gnero, estado civil, o las relaciones entre padres e hijos o entre hermanos, algunos integrantes de la familia adoptan roles informales de acuerdo con su personalidad u otros factores. Uno de los ms comunes es el rol de la oveja negra, es decir, el miembro de la familia que desafa las normas de conducta o la toma de decisiones familiares en favor de la rebelin. Roles tales como el bromista, el mediador, el triunfador, el conflictivo, el que se disculpa por todo, el espectador, el supervisor, el socialista o el religioso pueden encontrarse en el contexto familiar y ejercen una influencia en la conducta de cada uno de sus miembros. Al igual que otros roles al interior de la familia, estos roles informales suelen surgir de la dinmica de la familia como conjunto. Posiblemente, todo miembro familiar que desempee el rol de conflictivo estar equilibrado por otro que desempee el de super exitoso, y toda oveja negra, ser contrarrestada por el que desempea el papel de buen samaritano. Ser necesario considerar los roles con ligereza y no permitir

que confinen a cada integrante familiar a determinadas formas de conducta.

No obstante, comprender los roles informales puede resultar til en dos sentidos. Primero, puede ayudar a quien desempea el rol a mantener un sentido de identidad personal distinto del rol que desempea su familia. Por ejemplo, puede que en una reunin familiar la oveja negra seale que la institucin de caridad favorita de la familia ha desatendido algunas de las metas ms valoradas por la familia. Es posible que los dems integrantes respondan con un comentario como: Ya est de nuevo la oveja negra criticando las decisiones familiares. Sin embargo, si la familia est consciente del poder que tienen estos roles informales y logra ponerlos en su perspectiva adecuada, los integrantes sern capaces de separar el valor del comentario de los atributos del rol. Entonces, la oveja negra podr replicar en forma justificada y sonriendo: Claro, pero esta vez tengo razn! Segundo, examinar estos roles informales en ocasiones puede incentivar a los integrantes de la familia a dejar atrs los antiguos patrones y probar otros nuevos. As, puede que el espectador adopte una actitud ms activa, el comediante se vuelva ms serio, el responsable ms extravagante. En definitiva, relaciones familiares menos predecibles y, potencialmente, mayor efectividad y creatividad del grupo en la toma de decisiones.

UNAS CUANTAS REGLAS SENCILLAS PARA LOGRAR QUE LA FAMILIA FUNCIONE SIN MAYORES CONTRATIEMPOS.

Los siguientes son algunos de los principios que, segn nuestra experiencia, han ayudado a muchas familias que tienen empresas: Desarrollar un cdigo de conducta familiar (refirase al Anexo 3). Sostener reuniones familiares (refirase al artculo Family Meetings: How to Build a Stronger Family and A Stronger Business, N2, de la series Family Business Leadership Series). Mantener el carcter confidencial de todas las discusiones sobre patrones y conducta familiares. Nunca socavar a otro miembro de la familia frente a los dems. Hablar directamente, uno por uno, con los dems miembros de la familia, incluidos aquellos con quienes no existe una relacin directa. Escuchar y tambin hablar. Esforzarse por encontrar formas constructivas de resolver los conflictos. Convenir en que est bien expresar los sentimientos; considerar la posibilidad de que pudieran ser seales vlidas de problemas que necesitan atencin.

Considerar la armona familiar como parte de la misin global de la familia en los negocios conjuntos.

En lugar de tratar de que la empresa se parezca ms a una familia, como muchos sugieren, las familias debieran parecerse ms a las empresas, seala el psiclogo Kenneth Kaye. Segn sus palabras: Qu distinto sera este mundo si todos nos tratramos como tratamos a nuestros clientes, empleados, empleadores, y proveedores ms valiosos!

Cultivar amistades e intereses fuera de la familia para que aporten su perspectiva a nuestros negocios familiares.

Comenzar las oraciones por Yo y no por T. Esto incentivar un enfoque constructivo en la experiencia propia en lugar de en criticar o culpar a los dems.

Antes de perder los estribos, hay que preguntarse: Qu pensarn los dems miembros de la familia sobre este tema?

Discutir los problemas familiares cuando se est en calma, no cuando se est agitado o enojado.

CONCLUSION

Hoy en da la familia sufre un importante eclipse en muchos pases, y esto acarrea problemas para la escuela y maestros. Los profesores se quejan de que los alumnos llegan a la escuela con una socializacin insuficiente para llevar con xito la tarea de aprendizaje. Los padreS u otros familiares abandonan sus pautas o labores a los maestros y cuando estos se equivocan, los padres muestran irritacin. Ahora hay multitud de causas sociolgicas tales como:
o

incorporacin de la mujer al mercado de trabajo igualdad con el varn

divorcio reduccin del numero de miembros fijos en la familia

Hay muchos padres que se consideran incapaces de cuidar y educar a sus hijos. Se habla de crisis de autoridad en las familias. El modelo de autoridad en la familia tradicional ha sido el padre, en cambio, la unidad del padre hoy en da es la ms eclipsada de todas. Los padres no educan para ayudar a crecer al hijo, sino para satisfacer modelndolo a imagen y semejanza. Por eso tenemos que intentar cambiar, modelar y romper con viejas rutinas, pensamientos y adaptarnos a la nueva sociedad, siempre y cuando sea beneficioso el cambio para la familia y no se vea eclipsado el papel de esta como esta sucediendo en la actualidad, ya que la familia es el pilar ms importante en la educacin de un nio, el cual se esta formando en valores para afrontar una nueva vida

BIBLIOGRAFIA NOCIONES DE LA SOCIOLOGIA. Juan Frco. Martnez Almnzar. Impreso por editora centro adiestramiento e investigacin social CASI. 7ma edicin. INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA. Francis E. Merril. Impreso por editora Aguilar. 2da edicin. Enciclopedia Larousse. 14 Edicin Tomo 6. Pgina 2003 Enciclopedia Microsoft Encarta 01 y 02 Enciclopedia interactiva Larousse Diccionario Xerais da lengua. 6 Edicin. Pgina 1532