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  • Lusitania Sacra 2a Série Tomo 22 2010

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Unde Cat ope ‘Constho itoral / Editorial board Artin Matos Feri Uno Ca Reta Bruno Cardoso Ren CER: Len Ca oe ICS Cede Recess) asd Sampaio Dias Babosa FT Uae Hermina Vi 04 mendaed Pal de Ove Fontes F7«FCH CnC ‘Pepe Sos) ‘Constho consltivo / Advisory board Adan Popes ont Nom Spe Alberto Fete ate Fai Uey FUA [AbcaTecuaey Sandoval Smee Ueda “nl ae ‘Ana Mana Rodigues FE: Ueno Armando Marin FL. Uses Danse Phipot Ueno Ding FUR ‘Dens Pats nt ng Fae Fkcane Montero Gari Une Ad phe Fenando Cato F: Unda Coie Franco Bethencour, ng alee Helena Vig Fn oe sues Chen nde Sul Fa Janus yc, vt Cai da a Jost Angst Ramos FL vod Jost Pedro Para FL: Lene Cain Jost Vito Capel 04 nv ake Las A Gara Morn Ura Aba pe La Ado da Fonseca. ara Pte Lak File Thomas E-Card Le Salgado de Matos 1: Uddin ‘Mara de Lards Core erandes FL: Une ‘Maria de Lardes Ros FS Use Na di ‘Mara Forena Barros DH: Ueno ‘Mara Helena da Cruz Coho FL: Uren ‘Mara nda Rol Eiger Cp Sc Philppe Bot), Elo a Ek Sse Se Fo lnk Rablck, rs cage ey of Cob ltrs ‘isa vino de Casto FSH. Uma ea Antigs dretores/ Former dietors(2+sée) “Ani Montes Mors (1989-192) Caos A. Moras Azeredo (192-2001) “Manuel Clement (20012007) Secretariado editorial / Editorial serctariat Jud Anti Rocha Assinaturase permutas/ Subscriptions and exchange Inbal Conte Propredadeediioeadinitagio Cento desde de Hr Reon Fad de Tesopa niveade Cts Portagaesa Palm de Cen 1619-025 Los ra@s1)2rmun0 Fa GS! Em sect celsboanept Serigs deinformagio/ Reference series aston Sara resin pls spuitesseragsdebses edo de fra ogres Latins vlaidexanams) ERIM (wars) Roc ote) Hon bss mesenteric! tonabarct) Last Sara na ceacom abragencic, (rere). Prego de vend / subcripton prices Pestga-€20 Unio Europe —€35 Resort pases US$50 ap cara fer Seto Ings cacbanete So Engrs Gi a ‘Tragne OD exemple, Depa 2744/89 ISSN 00761508 Isay 9789728361361 Google IAN O PAPADO DE AVINHAO NOS REINOS DO OCIDENTE Google vasceey Google indice Apresentagao / Presentation. ADies0 do stan Sacra Introdusdo / introduction termini vier Dossié: “O papado de Avinhao nos reinos do Ocidente” Quéestce que la papauté avignonnaise? tile miler Les lettres pontifcales du XIve sicle:histoie de leur écition et questionnements actuels laurent voit ‘Mise en place des collecteurs et des collectors dans le royaume de France et fen Provence (1316-1378) “Amandine le ows La provisién pontificia de benetfcis eclesiésticas en el reino de Castilla durante el periodo avifionés. Estado de la investigacién ge Diz ter Les cleres étrangers au Portugal durant la période de la papauté avignonnaise: Un apercu préliminaire Mario orto No tempo de Avinho: Afonso IV e 0 episcopado em meados de trezentos termina vesonclr Vir " v 25 45 63 85 49 Artigos Contributos para o estudo das gérgulas medievais em Portugal: desvios ce transgressdes discursvas? ‘otrin Ferman Barer Notas de investigaco Sobre Nun‘dlvares Perera... Notas historiogrficas lero cose Matero Fontes para o estudo da Ordem de Cristo: sumatio de dois cédices existentes na Torre do Tombo Moria abe Rodrigues Fre "0 fogo do teu amor": oragGes e meditagGes de um monge alcobacense ‘em Quatrocentos ou Antéio comes Crénica Coldquio «0 Papado Limitado: Legados - Juies Delegados - Limites» Mara soo Bronco IV Congresso Internacional Cister em Portugal e na Galiza {40s Caminhos de Santiago e a vida monéstca Cisterciensen Sahador Magalies Mata 9 Curso sobre Ordens Miltares: «Ordens Miltares e Religiosidade», oo Fonts; us igen EvocagGes em torno da figura do Condestével D. Nuno Alvares Pereira, agora Sdo Nuno de Santa Maria Joaquim Candies do Siva Coldquio internacional «Toms Pereira, S.J./ Xu Risheng (1645-1708) Vida, Obra, Epocar. Ana cstina Costa Gomes Coldquio «Religido, Nagao e Estado nos 60 anos de Israel: geopolltca e (desjencontio de civiizagSes» Dia Internacional dos Monumentos e Sitios 2008: culo, cultura e identidade ‘Nuno Saldanha 169 203 2a 245 269 m 275 a 282 283 285, Langamento do livto “Um catélico militante diante da crise nacional: ‘Manuel isaias Abindio da Silva (1874-1914)" cto como , Manuel Clemente, anterior Director do CEHR, recebeu o Prémio Pessoa Iniciativas cientficas e cuturais no mbito da histérareligiosa (2007). Paulo Fontes Iniciativas cientficas e culturais no ambito da histériareligiosa (2008) Poul Fontes Recensées RODRIGUES, Ana Maria S.A., et al. ~ Os Capitulares Bracarenses (1245-1374): noticias biogrdfcos| Mio orto ALONSO, Carlos ~ Os Agostinhos em Portugal 4080 Franco Marques HISTORIA do Sagrado e do Profano. [Actos do] x Encontro Nacional Turres Veteras Jodo ll Fontes PEREIRA, Paulo; BENITO, Paula ~ Convento da Arribida: a porta do Céu “nti de Sour Aaiio CARVALHO, José —Catdieos nas vésperas da | Repdblia: 0 Jesuits e a socedade portuguesa: 0 Nove Mensogeir do Corio de Jesus (1851910) tii sco GOMES, Anténio Ferrera ~ Lettere al Papa 4000 Francisco Mores Bibliografia Bibliografia sobre histériareligiosa Revistas em Permuta Lsta de livios erevistas oferecidos Normas para os colaboradores 287 289 21 318 349 352 353 357 362 364 369 375 379 383, vasceey Google Apresentacdo (© presente toma da Lusitania Sacra concretiza um processo de renovagao da revista a que a direcsio cessante do Centro de Bstudos de Historia Religiosa meteu ombros e que paulatinamente tem vindo a coneretizar. Do ponto de vista formal,a renovagao do graismo a clarficagdo das Areas editoriais (com a introdugdo dos tesumos no inicio dos textos ea valorizagio da secyio bibliogréfica) sio duas novidades visiveis, que, esperamos, tornem a sua leitura mais fil eatraciva. A transformagao da periodicidade de anual em semestral, anunciada no iltimo tomo, ainda nao foi conseguida. Em contrapartida iniciou-se jo trabalho de retaguarda que garantiri,a breve trecho, 0 acesso aos contetidos dos tomos anteriores por via digital, através do recurso a internet. Anivel dos contetidos introduzio-se uma novidade que poders ajudara consolidagdo de Lusitania Sacra como uma revista de referéncia na sua area de especialidade:a criaydo de um Conselho Consultivo, de constituigio internacional, Claifcaram-se também os ‘mecanismos internos de selecgio e arbitragem cientifca dos textos, de modo a garantie a qualidade da revista, sem prejuizo da sua abertura a novos investigadores. A organizayao de ddossis,com a procura de uma certa unidade temtica ecronolbgica,a par da publicagio de outros textos, permitir! 3 Lusitania Sacra continuara apresentar-se como érgio do CEHR, publicando o resultado da investigagio nele produzida ou derivada das iniciativas cientiicas por si promovidas , simultaneamente, acolhendo outras propostas, desde que conformes a0s seus objectivos,tais quais se definem no texto agora publicado na badana da revista Este tomo é maiortariamente dedicado a0 dossié’O papado de Avinhao nos reinos. do Ocidente’, caja publicacio se inscreve numa das linhas de investigayio em curso no EHR. A sua coordenagao esteve a cargo de dois membros do CEHR, cujo empenho aqui se registae agradece. A Direcsio da Lusitania Sacra Presentation ‘The latest volume of Lusitania Sacra reflects the implementation ofa renewal process at the journal thatthe outgoing Centre of Religious History Studies Boand embarked upon with determination and, step by step, has proven able to achieve. From a formal point of view, updating the graphic design and the dlrification of editorial policies, with the introduction of summaries at the beginning of articles and greater attention paid to the bibliography, are two visible innovations that we believe render its reading easier and more attractive. The transformation ofits publication from annual to quarterly, as announced in the last volume, has not yet been attained. Nevertheless, the final phases of work designed to guarantee in a very short period oftime online digital access to previous editions are now being undertaken, Intermsof content the majornew step involved the consolidation of Lusitania Sacra asa benchmark journal in its specialist eld ofknowledge through setting upa Consultative Council ‘on which international specialists sit, The internal text selection and arbitration mechanisms ‘were also subject to clarification so as to best ensure quality without ever compromising the ‘openness to new researchers. The omganisation into dossiers, seeking to establish a certain thematic and chronological unity in conjunction with the publication ofothertexts together cenable Lusitania Suerato stand out as the official CEHR academic outlet, publishing the results of research either produced internally or deriving from scientific initiatives undertaking by the Centre as wells simultaneous welcoming other proposals whenever these fll within the scope of the now published text detailing the core journal guidelines. “Thisvolume is primarily dedicated tothe dassier“The Avignon Papacy in the Kingdoms ofthe West; an issue dedicated to one of the research lines currently ongoingat the CEHR. Its coordination and supervision was carried out by two CEHR members whose efforts we ‘would hereby acknowledge and express our thanks for. ‘The Lusitania Sacra Board tustnia Sora 22 (2010) 1112 Introducdo “O Papado de Avinhao nos reinos do Ocidente” . Este ¢ 0 titulo que encima o conjunto de artigos que estrutura o ntimero da Lusitania Sacra que agora se publica, conjunto esse que, na sua diversidade de contribuigies, se assume como um espago de reflexao e de balango dos estudos que se tém desenvolvido nests iltimos anos, em torno desta temitca 'Na verdade, o chamado “Papado de Avinhio’, conceito que Hélene Millet retoma e discute no primeiro texto deste dossiétemitico, tem vindo a sergradualmente estudado em miiiplshistoriografasseja através da publicagio de fonts, com destaque ;para as cartas pontificias estudadas por Laurent Valir,seja através da reconstituigio ddos seus ofcais e organizagio interna, de que o artigo de Amandine Le Roux, aqui inserido, constitui um bom exemplo. De uma forma ou de outra aanilise progressiva da produgio documental destas dcadas, o estudo detalhado dos seus protagonista, a atengio dispensada 4 montagem de um complexo e relativamente eficaz aparelho fiscal disperso pela Cristandade tém permitido o avango dos conhecimentos sobre 0 Papado do séeulo XIV e, em especial, do Papado instalado em Avinhio. Contudo,o mesmo nao pode ser airmado para Portugal. Razdes virias podem explicaro significativo atraso nos estudos sobre o Papado destas décadas e sobre a sua repercussio em Portugal mas, a verdade, é que pouco se tem avangado na andlise deste period. A crescente presenga de clérigos estrangeiros em maltiplas dioceses Portuguesas ou o maior peso de uma carga fiscal constituem dua linhas mestras dos estudos jérealizados mas restam-nos varias perguntas em aberto sobre a actuagio estes pontifces eda sua complexa politica beneficial em Portugal bem como sobre as relagies mantidas com arealeza. Da mesma forma, nio dispomos de uma publicagio de fontes comparivel de outros espagos europeus. Nio obstante os esforgos de A. D. 0 de Sousa Costa a quem devemos a publicagio dos Monumenta Portugaliae Vaticana e a publicagio de longos e detalhadbos estudos sobre algumas figuras destas décadas, a verdade & que muitos trajectos de investigagio estio ainda por trilhar. Neste contexto pareceu-nos ser de toda a pertinéncia propor o tema como ponto de reflexio e de debate para o dossié que hoje apresentamos. Da mesma forma «que nos pareceu crucial procurar coligir contributos de investigadores de diferentes Universidades e Centros de Investigagio que t8m vindo a prosseguir estudos nesta {rea cientes embora de que este dossié nao esgota nem recobre o ntimero clevado de estudiosos sobre esta tematica Os contributos de H. Millet, Amandine Le Roux, Laurent Valire, Jorge Diaz Ibanez, Mirio Farelo e Herminia Vilar procuram assim apontar para diversificadas formas de abordagem desta tematica,alicergando a sua andlise em diferentes espagos geogrificose diferentes perspectivas. Desta forma, mais do que visio exaustiva sobre ‘papado de Avinho ou uma Historia comparada desta presenca em diferentes reinos ceuropeus, o presente dossié assume-se como um espago de reflexio do que foi feito, cdo que esti por fazer e de muitas das questies que permanecem em aberto. Esta ilkima assergo ¢ particularmentevilida para os doisltimos artigos que se lebrugam sobre o caso portugués e que procuram, antes de mais ser pontos de parta dle Futurasreflexdes eandlises. Da mesma forma, artigo de Jorge Diaz Ibinezao partir eum ponto de situagio sobre os estudlos fitos para Castela sobre politica beneficial clo papado de Avinhio fornece amplas pistas de investigacio a serem prosseguidas. A par deste dossg, este niimero da Lusitania Sacra apresenta ainda, na linha das anteriores publicagSes um conjunto diversficado de artigos e notas deinvestigacaofruto, antes de mais de algumas investigagdes em curso ede algumas das lias de trabalho que se tém vindo a deserolver no ambito da Historia Religiosa da Kdade Média, Ressaltam assimos contributos no Ambito da Historia de Arte, como €0 caso do artigo de Catarina Barrera, do estudoe publicagio de fontes inéditas de que nos io conta os artigo de Saul Gomes e de Mara Isabel Fereira ou de figuras centrais destes séculos como acontece ‘coma figura ce Nuno Alvares de novo abordada por Gilberto Moiteir. Em sintese este novo nimero da Lusitania Sacra procura congregar a vocagi0 jf consagrada desta revista como espago de publicagao e divulgagio do que se vai construindo no imbito da Histéria Religiosa medieval com uma linha editorial também jf prosseguida pela Lusitania Sacra de se dedicat &rellexio e balango de temas chave da Histéria Religiosa, Na sequéncia da publicagao dos artigos que marcaram os 50 anos da Revista este mlimero procura de certa forma, inaugurar uma nova fase da sua existéncia, tal como é dito na apresentagioa este volume, retomando tematicase pistas de andlise no Aambito da Histia Religiosa da Idade Média e procurando incentivar a continuidade dessa investigagbes. 2 tstnia Sore. 22 (2010) 244 Introduction «La Papauté d’Avignon dans les royaumes de ’Occident». Celu-ci estle titre que porte ensemble dartcles qui structure le numéro de la Lusitania Sacra publiédés maintenant, un ensemble que, parla diversité de contributions, ‘assume comme un espace de réflexion et de bilan des études qui sont survenues dans ces ddemires années au tour de cette thématique. En vit la soi-disant « Papauté dAvignon=, concept qu Héléne Millet reprend et discute le premier texte de ce dossier thématique, est de plus en plus étudié dans cdes multiples historiographies, soit parle biais de la publication de sources, dont il faut remarquer les lettres pontifcales étudiges par Laurent Vallée, soit & travers la reconstitution de ses offciers et de son organisation interne, duquel Fartcle Amandine Leroux, ici contenu, constitue un bon exemple. D'une fagon ou d'une autre, analyse progressive dela production documentare de ces décennies,létude déaillée de ses protagonists, attention dispensée i lagencement dun appari fiscal complexe et plus cou moins effcace& travers da Chrétienté ont permis Favancement des connaissances surla Papauté du XIV sigce et, en spécial, de la Papaute installée& Avignon, Cependant,lemémene peut pas tre affirms pour le Portugal. Des raisons diverses peuvent expliquerle retard sigifiatf des études sur la Papauté de ves décennies et sur sa répercussion au Portugal. En vérité le fait demeure que nous sommes peu avaneés ‘concernant cette période. La crvissante présence de clercs étrangers en multiples dioceses portugas ou le phs grand poids d'une charge scale constituent deuxlignes maitresses des études dja parues, maisil nous reste des questions en ouvert sur actuation de ces papes et de sa politique beneficiale complexe au Portugal, bien comme sur ls relations ‘maintenues avec a oyauté, De a méme fagon, nous ne dsposons pas d'une publication de sources comparables & dautres espaces européens, Nonobstant le efforts de A. D. B de Sousa Costa & qui nous devons la publication des Monumenta Portugaliae Vaticana cet de longs et detailés études sur quelques figures de ces décennies i faut avouer que cde nombreux voies de recherches n'ont pas encore trouvé de prenant. Dans ce contexte, il nous a semblé de toute la pertinence proposer le theme ‘comme point de réflexion et de débat pourle dossier quis'en suit. De méme qu'il nous a semble primordiale de demander des contributions a des chercheurs de différentes Universités et de différents centres d investigation reconnus pour les études dans cette aire thématique, bien que nous soyons conscients que ce dossier ni épuise ni couvre lenombre trs élevé de spécialistes sur ce sujet. Les contributions d’ H. Millet, Amandine Le Roux, Laurent Valire, Jorge Diaz Ibanez, Mario Farelo et Herminia Vilarpointent vers des formes diversiiées ’aborder cce theme, en consolidant leur analyse sur des différentes espaces géographiques et des perspectives diverses. Sous cette forme, plus gu’une vision exhaustive sur la papauté etc- Le message fut amplement ecu, on le verra. Quant aux dates, es auteurs hésitent entre deux solutions: commencer a période avecle début du pontificat (1305), ainsi que le firent Baluze et ‘Mollat, ou lorsque le pape entra pour la premiére fois dans a ville CAvignon (9 mars 1309), la manigre de Bernard Guillemain’. On fut en outre souvent valoir que ce pontife sgjourna plus volontiers dans le Comtat Venaissin, voire & Vienne, que dans |aville et qu’ vaudrait mieux tenir Jean XXII pour le vértable fondateur de la lignée, vu qu'ily résida de fagon continue de son élection en 13168 sa mort en 1334, Encore niest-ce pas ce dernier, mais Benoit XII, fait-on aussi remarquer, qui montra une claire volonté implantation durable en faisant construire un palais sur le rocher des Doms. Lafiaie est autrement dificil trate lorsqu'ls agit den indiquer a fin. Larter au départ de Grégoire XI pour Rome (13 septembre 1376), comme le fait Bernard Guillemain, est une manigre élégante dese tier dembarras et de slur lavolonté du pontife de changer le cours des événements. La plupart des historiens suivant en cela Guillaume Mollat, sen tiennent cependant a fannée de son d&cts, 1378; ils montrent clu méme coup quils se refusent & prendre en compte les papes de lobédience avi gnonnaise créée parle Grand Schisme d Occident. Celle-ci, comme son appellation le 1 Une careueexepton dor rere Dar So ve, pep: Aah, Medan, Rasen Roe, 2006 a ae de 0.16, Senha emer int ere portict de Bot, erreret tle, dase apie apt ad -agrane (803178 2. erm Mine —essuceseus es papesaucous itor nb pope més. mou: Bes, 2008 2S, ene vne pagsrum enone. Fats: Radscan ge, 15, ion en Yl ae Faton de ees Glue Woks, Pars bare touy tA, S128 Conte sure We Tadee d ste Cate de a ‘Uneven rune stn es ps moderns ands een ous abrin ss eto de CuyLbscon dase cated paren cre, MCL, Glau Le popes vgn, Pas: |, Cala Campa, 9, ean en Fengamert de Piet ecleitiue dn es smnaes con anon uc, atu eleciet eraneret pli 9 mois ona 31 (9 des dons reuse dame dart pave en 9501 qu 3 ous nhublne di, cel e550. Gulu err ~ ocr varon 09275 ude dane ome Pree aad Roe, 95 es Popes gn 120927, as ions 8 Ca 98, proclame, remplit pourtant les conditions quant au lieu de résidence pontificale pour entrer dans la période, Mais, parmi ceux qui se hissent convainere par cet argument, il existe encore des divergences surle moment de clore lépisode. ‘Clément VII et Benoit Xi entretinrent en effet des rapports tres différents avec Avignon. Elu a Fondi, le premier choisit de quitter Italie apres les revers militares essuyés par larmée qui devat lui ouvrr les portes de Rome. Avignon fat pour lui beaucoup plus qu'un refuge: un sidge gouvernemental,lassé en état de marche par ses prédécesseurs, ot il sjourna jusqu’’ sa mort en 1394. C'est ce terme que Baluze a donnée a ses célebres Vitae paparum Avenionensium. Benoit XII fit quant &luiun parcours inverse Jeune cardinal il avait suivi Grégoire XI Rome; dés 1378, Clément VI avait envoyé en légation dans la péninsule ibérique puis en France. Quand il ft él pape, il venait tout juste de revenir en Avignon. Moins de quatre années sécoulerent avant gui ne soit assggé par des Francais puis assigné &résidence dans son palais. Le 12 mars 1403, prt le parti de fair la ville pour gagnerI'ltalie et conguérir Rome. Une fois mis en échec, loin de revenir en Avignon, il mit la vole vers [Aragon, son pays Forigine, pour finalement trouver un abri dans la forteresse de Peniscola. Sa double léposition, en 1409 parle concile de Pise puis en 1417 par celui de Constance, partage encore en deux groupes ceux qui estiment devoir core la lignée des papes avignonnais en indiquant ha fin de son pontificat* Ces uificultés se présentent sous un jour différents au lieu de parler de ,on utilise le concept de . Cette dernigre expression, bien que devenue courant, est particuligrement ambigué, car le terme de papauté posséde au moins deux sens diférents qui aboutissent en Foccurrence a des résultats opposés. 1) En tant que ligne des successeurs de Pierre il induit lide de continuité dans Ja transmission dumessage apostolique. Or, réduite sa période avignonnaise, |a papauté ainsi comprise est précisément confrontée 4 un schisme qui consttue une rupture dans cette tradition, Les bricolags su la numérotation «des pontifes portant le mémenom et pourla confection des papalita veulent camouflerlaréalit: ceux qui réablirent unité se refusérent dire qui avait 409 sat mgt core tame 2 Bo Calla: es poe gone Mason ae See (1091429). ats: ke Fraime, 1298 (action deface, 27, Mes adateque doe npctenert eat ave dasa Papa Signe oul Ocoee dee popu. de PLease, 94 p72, bless es ependant ei que un ts be paqape De mane seat toi tame eu de Mac Dra ermal ppe ee lev Maen dea enon, Pore i es er omnia ve af ol Gn scime eset, res are thane Rome, Shrlosoupasagequel soliton ui corset prendepur te ime es ppaté avgnomase lor de Sra Mt ‘es pu cammede ca eu ates de ch ites om recs ps poche 27 rome M2 3 5 var Oe Cretan, stile tppe, drs Detonav itr de apt, oc, ae A wevene wiiier 46 «le vrai pape. Les pontifesavignonnais, tout comme leurs rivaux, dits romains, ont formé pendant trente ans qu'une papauté tronguée, quon ne saurait par conséquent mettre sur un plan «galité avec celle qui régna sans partage sur gis latin. 2) Lorsqu’on entend par papauté un type de gouvernement, accolerun adjectif «qualfcatifa ce mot signifie u’on reconnait un style particulier &la maniére dlont certains détenteurs de la dignité pontifcale ont exercé leurs prérogatives, Ds lors, parler de papauté avignonnaise sous-entend quil y eut un mode spécifique d'exercice du pouvoir pontifical durant le temps ol les papes résidérent en Avignon, voire que cette spécifcité découlat largement de leur implantation dans cette ville. Dans cette acveption, pour assigner des limites chronologiques & la papauté avignonnaise les historiens not pas sembarrasser de considérations sur sa lgitimité. Leurs choix risquent en revanchede leur étredictés parle désir de mettre en valeur ls résultats de leur recherche. I fut alors se résigner oscillerentze une période ayant duré une soixantaine d'années (de 13168 1376) ou plus d'un sigcle (de 1305 a 1417). Pour le dossier quils ont constitué dans le cadre de la Lusitania sacra, Mario Farelo et Herminia Vila ont pris cette option de s'aecommoder de limites loues’. Le Portugal sétant clairement rangé derritre Urbain VI apres Taccession au trone de Jean I* (1383), il nétait pourtant pas évidentinclure le schisme danslétude.Agirainsi revenait 4 se donner les moyens de mieux comprendre le long terme et de repérer ruptures et continutés. On ne peut que sen fliciter. Le sujet ainsi mis & Fordre du jour a une coloration frangaise tes accusée. Cest dailleurs ce qui me vaut lhonneur davoir été invitée 4 prendre la plume pour Tinteoduire Plus que de la situation géographique dAvignon ~ ville francaise depuis 1791 mais encore trés marquée, au XIV siécle, par son appartenance au royaume Arles et a Empire — ce trait hui vient de Forigine francaise, ou considérée comme telle, des pontifes eux-mémes. Or, sifaragonais Benoit XIII ne peut aucunement étre traté de Frangais,on ne sauraitattribuer ce méme qualifcatfindistinctement aux autres pontifes avignonnais sans commettre une approximation trompeuse. usage du atin et es divisions terrtoriales ecclésiastiques permettent de mieux rendre compte de leur proximité géographique. Ainsi lettre donne par Symphorien Champier, un lointain prédlécesseus,& son essai, De Gals summis pontifcibus sonne-til plusjuste”.Lextension {6 ie én al, ont a thse rine ar Mara Helena do Cu Coa, profes 3 Tues eC, et iule ‘Aolgnque omar de soe (225433), loge acum” we echo posse sus recon derma ‘iat pfeser 2 Unies cter, srl Poulet la opal aromas sus are itu: le ete desu de tials de Tense Catia Potugusa tuto de ufos Meas de Unies No soa te Laat oe meisiue oie de Pas uit ars VON) 7 iw, Symphoraus~ ier de quodupe wo. Wor, Sephaus Caen 107, » ddes «Gaules» permet en effet d'associer aux trois papes limousins (Clément V1, Innocent VI et Grégoire XI) et aux trois languedociens (Jean XXII, Benoit XII et Urbain V) le gascon (Clément V) et le genevois (Clément VIL). Mais cet habillage commode contribue aussia dssimuler les différences considérables de perception des -nationalités»introduite pales ans. Au XIV*sitcle, appartenance la région compte au moins autant que Fattachement au roi. Le récit, par un Italien, des oppositions au conclave de 1378 distingue précisément les Limousins des Francais au sein d'un parti qui est céveloppé Tombre du palais dles papes avignonnais. On reconnait ala cté un role dans le développement des arts et la diffusion des modes. La biographie de chaque pape commence & étre revisitée Un regret cependant: presque tous ces travaux pourtaient encore étre taxés de chauvinisme. Il est grand temps que la recherche sur la papauté avignonnaise soit prise en main par des chercheurs qui ne pourtont étre soupgonnés d'un tel travers! 17 pendant ercracsleert, eran publi ans ite le plas espe ic un aque Serine de cups qe orice ature +e 3 se en soir es bors pape ets gies ses dps, 1 efrctonnement aman open Rae a le aa are, 1290(Cleton de aneate setae, 8 19 Nisoie a nse, Ede MATL, 1M, PET, C, VCH, ht VENIAM. 6, Un eps eves (274345), ns: ese Fay 190 20 HANES, asi ove tele nee scent cou es popes eon, Tara: ep, 2008, 21 es aloes e ajauy ot er ert de 20093 Jen. eae oeszondar et ere ate tstnia Sacre. 22 (2010) 2543, Les lettres pontificales du XIV° siécle: histoire de leur édition et questionnements actuels Resumo: Os restos qu contém a comespondnia dos Papas de Anh (13051378) susctaram, desde a abetura do arquiro do Vaticano, grandes projecos edt tas como o da Escola Francesa de Roma, Este trabalho foi protogado pla ciacSo, em 1990 de uma base de dado, Ut pr lites Apostles, que incu as letras comuns, Cras ou secretaspubladas por esta instuieo. 0 programa CORELPAassegura a contnidade deste projec, Elegtime questonaemo-nos sobre os contiutos deste corpus de ceca de 300 mil carts papi, O exemple da pratica beneficial permite nos subinharoinferese de una ands de conunto que permta mastar que certas ideas adquias podem ainda hoe ser object de austamento, A quest essencial da eciia das coarbes papais rmeteceria de igual modo uma reflexso mas apofundada Esperase que o corpus continue a desenwohrse, aim de melhor responder as nosasinterrogabes Palawras-chave:papado de Avinhdo, tas pontifcs,etrdo cent, Ut gr ltrs, a alta beneficial ‘Abstract: Te various registers containing the ltrs ofthe Avignon popes (13051378) have triggered ght from thetime when the Vatican archives were opened large edtng projects among whch the one bythe Eo Francaise de Rome stands out. This work was extended bythe craton, during the 1990s, ofa database Ut per eras ‘Apostles, which gathers the common, cular secret ltrs ete by this institution The COREL Programme ensues the continuity of ths project, Wondering about the oucome ofthis corpus of almost pntfcal 300, 000 letters oly legitimate. The example ofthe papa practice towad the benefice allows one to undeinethe interest ofa comprehensive anassby showing that some ofthe common ideas could be qualified, The essential issue of ‘the effcency ofthe pontifical olations aso deseres a more goneral anahsis Le’ hope that the corpus keeps on developing in order to eter answer our questions. Keywords: 93pacy of Avignon, papa ters scenic publication, Ut per ters, Beneficial oly. Depuis Clément V (1305-1314) jusqu‘au retour a Rome de Grégoire XI (1370- 1378), la papauté sest installée durablement & Avignon. Des changements décisfs clans Fadministration pontifcale marquent cette période. La Chancellerie apostolique cenregistre désormais une quantité extraordinaire d'actes, parmi lesquels on distingue les lettre curiales, de nature diplomatique ou administrative et ls lettres communes, traitant des questions de bénéfces, de dispenses ou dindulgences. Quant aux lettres secretes, préparées par des secrétaire!, elles passent par la Chambre secréte et sont de nature politique. A rebours de Tusage jusque la habituel, les lettres pontificales sont alors transcrtes directement sur des registres en papier appelés aujourd hui registres

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