Antologie de folclor din Maramure de Dorin tef

Editura Ethnologica, Baia Mare (2007), ISBN 978-973-87953-7-2.

IX. Descntece. Scurt tratat de medicin alternativ[modific]

Descntec de deochi Descntec de dragoste Mtrguna Ritual de Snziene Descntec de a duce ornda pe sus Descntec de gnd necurat Descntec de soare Descntec de oprlari Descntec de uim Descntec de floare Descntec de pocit Descntec de fctur Leacuri din btrni

Descntec de deochi
De deochi (1) Dac cutareva om ru la ochi se uit ptrunztor la altul i nu-i aduce aminte de sine, atunci acela la care se uit e deochiat. Fiindc suferina aceasta e crezut ca efect al privirii ochilor, ea se nume te deochi, adec boala provocat de ochi ri. Cel deochiat are durere de cap, puin fierbneal, aprinderea feii i n-are gust de mncare i de regul cade ntr-o stare de moleeal, de nu poate lucra nemica. Ca preservative n contra deocheatului, mai ales la copii, se pun la mn nasturi albi lega i cu a sau panglic roie, ca privitorii s-i aduc aminte c-l pot deochea. Iar dac, cu toate preservativele acestea, deochiul se face, atunci trebuie s-i desctm. Lum un vas cu ap curat i, aruncnd crbuni pn la nou, zicem: Doi ochi ri ti-o strcat, i nou sfini te-o vindecat; Doi ochi ri ti-o strcat i opt sfini te-o vindecat () Dac unul sau doi din crbunii aceia se aeaz pe fundul vasului, atunci bolnavul desigur a fost deocheat. Ca s se vindece bea de nou ori puin ap, din acee peste care s-a descntat, apoi se

spal la subsuori, cap, rnz, ncheieituri, ochi i pe fa din apa acee, i ce ap o rmas ungem nile uii

culegtor: Ion Brlea, de la Ioana Ofrim, 60 ani, Once ti, ara Maramureului, n Literatura, 1968 (1924), II, p. 334-336, t.1.

De deochi (2) Lum crbuni nfocai i pnd cte unul ntr-un vas, zicem: Pasre neagr, Pasre galben, Sai n ceri, Sai n pmnt, Sai n piatr seac, Piatra-n patru crap. Da nu crap piatra, Ci crap (cutare). De-i deochiat De cocon, de cocoan, De fecior, de fat, Ori de vj, ori de bab, Ori de igan, ori de iganc, Ori de jidan, ori de jidanc, Crepe-i-se tele, Vers-i-se laptele, Sar-i ochii ca i stropii. S rmie curat i luminat Ca argintul cel curat, Ca vinul strecurat.

culegtor: Ion Brlea, Bogdan Vod (Cuhea), ara Maramureului n Literatura, 1968 (1924), II, p. 336-337, vj - om btrn, moneag.

De deochi (3) (Cnd omul are o stare general rea, l doare capul, are senza ia de vom, nu vede bine cu ochii, are

ameeli) Arunci nou crbuni n ap i numeri invers, de la nou spre unu, zicnd: S-o luat Mrie p crare, P drumul cel mare, S-o-ntlnit cu deochetor, cu deochetoare, Cu moroi, cu moroaie, Cu strgoi, cu strgoaie. Fugi, deochi, Dintre ochi, Mrie s rmn curat, Luminat, Ca argintu strecurat.

culegtor: Valerica teco, de la Ileana Briii Mihali, 52 ani, Bora, n Poezii, 1990, p. 75 (fragment)

Descntec de dragoste
Descntec de dragoste (1) n ziua cnd umbl preotul cu crucea prin sat, adec n ajunul Bobotezei, s faci un pmtuc de busuioc i de cu sear te duci la vale sau la ru cu acela cruia-i faci descntecul. Apoi, bgnd pmtucul de busuioc n ap, stropeti pe acela cruia-i descni, pn se ine descntecul. Sfrindu-se descntecul i mergnd ctre cas, nu-i iertat a se uita napoi, c atunci n-are putere descntecul. Descntecul de dragoste se poate face i n ajunul Crciunului, la Snvsii i la Boboteaz, i n alte zile mari ale anului.

Demineaa m-am sculat, Pe crare m-am luat, Pe crare neclcat, n rou nescuturat. Crarea clcndu-o, Dragostea lundu-o. .

culegtor: Ion Brlea, de la Toader Hoza Boicu, 60 ani, Ieud, n Literatura popular, 1968 (1924), II, p. 341-343, t. 7.

Descntec de dragoste (2)

Io nu culeg florile, Da culeg dragostea me, Iubostea me, Cinstea me, S fiu drag ca i florile-n rt. S fiu drag la toat lumea i la toat suflarea i micarea S fiu drag. Io nu culeg florile Da io culeg dragostea fetii, Iubostea fetii, S sie drag ca i florile-n cmp, S sie drag ca i apa curgtoare, Ca roua scuturnd, Dragoste-adunnd. N-adui vnt de la pmnt, Nici rcoare de la soare, C-adui iboste, Dragoste

culegtor: Radu Rutu, de la Ana Herbel, 63 ani, Vadu Izei, 1976, ara Maramureului; n Antologie, 1980, p. 237, t. 219.

Des ntlnite mai ales n rndul tradiiilor premaritale sunt i descntecele de dragoste - mai mult n forma ncntecelor, a vrjilor sau a farmecelor de dragoste i sfecifice anumitor momente ale calendarului rnesc: Boboteaza, Dragobete, Florii, Rusalii, Snziene, Anul Nou. Farmecele de dragoste se pot ndeplini ritualic numai n zilele de frupt i se fac ntotdeauna la ceasuri de mare tain - nainte de rsritul soarelui, sau n miez de noapte (Gabriela Cian, Descntecul - ritm arhaic de magie tainic, n Acta Musei, I, 2002, Sighetu Maramaiei, p. 159).

Mtrguna. Doamna Doamnelor. Stpnitoarea florilor

Cteva fete de mritat se duc mpreun cu o vduv n pdure, mai ales ntre Pa ti i Rusalii, ducnd cu ele un colac de gru frumos i o oiag de horinc sau de vin sfinit. Le aeaz lng o vi de mtrgun, ele se dezbrac i toate, mpreun, n pielea goal i despletite, se nvrtesc de nou ori n jurul mtrgunei, rostind: Mtrgun, Doamn bun, Mrit-m ntr-o lun; De nu-n asta-n ceielalt, Mrit-m dup-olalt. Apoi las acolo colacul i horinca sau vinul sfinit, iar dup trei zile se duc, iau mtrguna de acolo i o rsdesc ntre flori, n grdin (Col. Vasile Trif, Boznta Mare, n Memoria, 2001, p. 36-37)

"O, Doamna Doamnelor, Stpnitoarea florilor, Ne-am trudit i te-am gsit i te-am adus i-n grdini te-am rsdit, i te-am pus n loc de frunte Ca s ne fii de folos". (Col. Ion Vancea, Nneti, n Antologie, 1980, p. 266-267, t. 244) Mtrguna Plant solanacee veninoas, cu flori brun-violete, prezent frecvent n supersti iile, practicile de magie i miturile multor popoare ndeosebi europene i asiatice. Deasemenea,mtrguna este socotit o plant afrodisiac, astfel ptrunznd frecvent n descntecele de dragoste. Intrarea mtrgunei n mituri i n magie se datoreaz ndeosebi unor proprieti somnifere i totodat excitante, ca i asemnrii vagi a rdcinilor ei cu cu partea inferioar a corpului omenesc. n numeroase zone folclorice ale lumii se crede c mtrguna l poate face pe om invulnerabil, c i poate descoperii comorile ascunse, de asemenea, c posed propriet I oraculare. Plant prin excelen magic, mtrguna are nchise n ea fore extraordinare, care pot multiplica viaa sau pot ucide, fiind aadar iarba vieii i a morii (Mircea Eliade). (Victor Kernbach, Dicionar de mitologie general, 1989, p. 334-335)

Ritual de Snziene
De Snziene, la miezu nopii, la Bora, Moisei i Vieu (Maramure), fetele, dup ce i-au ales locul ferit la ru, vin i aducnd pit i sare, fiecare separat, n aopt rostesc:

Bun diminea ap cnttoare i curgtoare, Ap de vin, Cu rmure de mir, Ptisoare de brbnoace, Cu prunduri de busuioace -am adus ptit i sare Tu s-mi dai leacu cel mare; -am adus i busuioc S-mi dai bine i noroc. Am znit la tine S m speli pe mine De ur i urtur, De ur pat. Apa sun i rsun, Bulbuci de aur adun: Cu pumnii-i opresc i obrajii mi-i sleiesc S siu frumoas i sntoas i vederoas i frumoas i curat i drgstoas, De cinste i omenie i (cutare) la mine s zie S-i fiu lui de soie.

culegtor: Maria Elena Timi, de la Maria Danci, 64 ani, 1985, n Memoria , 2001, p. 38. Snzienele: se pun n buchete n vase i, n seara de ajun, de ziua lor, se fac cununi i se arunc pe cas pentru fiecare membru al familiei. Tradiia spune c n noaptea aceea vntul e mai puternic. Celor crora nu le cad cununile li se veste te via frumoas" (Mihai Olos, n Calendar, 1980, p. 72).

Dup Mircea Eliade, Snzienele provin dintr-un cult roman, raportat la zei a Diana, frecvent odinioar n Dacia Roman (). Florile numite snziene au fost consacrate sf. Ioan Boteztorul;

mnunchiuri proaspete mpodobesc ferestrele, por ile, streinile caselor, deoarece, potrivit superstiiilor, aceste flori apr pe oameni de agresiunea duhurilor rele (V. Kernbach, Dicionar de mitologie general, 1989, p. 548).

Fclia. nfloritul snzienelor marcheaz nceputul muncilor agricole de var, cositul fnului n special (). Prin cteva aezri de pe cursul superior al vii Vieului - Bora, Moisei i cele trei Viau - oamenii mai pstreaz cteva datini disprute n celelate localit i. Umblatul cu fclia este un spectacol nocturn la care asist toat suflarea ob tei. Pregtirea fcliei ncepe n ajun. Parul este cioplit i netezit n partea subire pentru a fi uor de inut n mini, iar cellalt capt, mai gros, este crpat n patru. n despictur sunt ndesate a chii, rin i cli. Cnd s-a noptat, copiii i feciorii urc pe coama dealurilor, se adun n cerc i aprind fcliile. Fiecare rotete fclia deasupra capului su n sensul rotirii Soarelui.ntr-un trziu, cnd fclia se apropie de sfrit, fiecare coboar cu ea, arznd nc, nconjoar arina i livada cu semnturi, o aduce acas i o d mamei sau tatlui pentru a o nfinge n mijlocul grdinii, ntre straturi, n holda de cartofi sau n porumb pentru a da recolt mai bun i a le feri de duntori (Nicoar Timi, n Calendar, 1980, p. 83-85).

Descntec de a duce ornda pe sus

culegtor: Ion Brlea, de la Prasca Pera, 80 ani, Botiza, n Literatura popular, 1968 (1924), II, p. 348-349, t. 12.
Aducem ap de pe roata morii i o punem ntr-un ulcior, i-l punem la foc ca s fiarb. Dup-acee lum o vrtelni de pe care se deapn torturile de cnep, i o ducem n podu csii i o aezm n acel loc unde iese mai gros fumul din horn. Vrtelnia o nvlim cu o hain de-a urstului. Femeia care-i ateapt urstul tebuie s fie n pielea goal. ncepem a nvrti vrtelni a ndrpt, zicnd cuvintele ce urmeaz: Nu nvrtesc vrtelnia, Ci nvrtesc mintea lui Ion i gndu lui. S n-aib stare, Nici alinare, Pn la mine a vini, Pn cu mine s-a-ntlni, Pn cu mine a gri.

S n-aib stare, nici alinare,

Atta ntr-un loc, Ct arde un fir de pr n foc. N-aiv fat frumoas, N-aiv vduv rmas, N-aiv mam, N-aiv tat; N-aiv cu nime a fi, N-aiv cu nime a gri Pn la mine n-a vini i cu mine n-a gri.

Descntec de gnd necurat

culegtor Vasile Lati, de la Grtina Paca, 80 ani, Lpu; n Antologie, 1980, p. 259, t. 236.
Fugii, gnduri blestemate i cugete necurate, Mere n pustietate, Prin muni, Prin vi deprate! Fugii gnduri i descnturi Prin alte pmnturi! Venii gnduri uurele, Din grdini, Din floricele, Gonii gndurile rele, S s duc, S s spele, S s prpdeasc i de pietre s s loveasc.

Descntec de soare(insolatie)
culegtor: Vasile Lati, de la Grtina Paca, 80 ani, Lpu, n Antologie, 1980, p. 264, t. 241.
De soare prin mlin, De soare prin cetin, De soare prin rugare, De soare prin potca cea mare!

Iei, soare, de eti soare, C te-apuc sfntul Soare. Nu te juca cu capul lui Ion, Ci te joac cu porcii Din porcrei, Cu mieii Din stule i cu crlige din gard. Ion s rmie curat Ca argintu strecurat.

Descntec de oprlari
Dac omul are ndueli i-l strnge la grumaz, i de-abia poate rsufla, atunci zicem c-i beteag de oprlari. Lum puin unsoare de porc i ncepem a zice: Nou fete, nou babe i un oprlari; Opt fete, opt babe i un oprlari; Nici o fat, nici o bab, Nici un oprlari. Cu unsoare l ungem la grumaz i-l legm cu o bndur

culegtor: Ion Brlea, de la Parasca Meiu, 60 ani, Ieud; n Literatura popular, 1968 (1924), II, p. 379-380, t. 35.

Lum miere de stup sau dac nu-i la ndemn e bun i miere alb i zicem: oprlari lungari, Fugi de la Ion. S mergem, s fugim, C iese neagra tomoiaga, De sub pat, De sub hat i i-a tia vinele I -a sca rdcinile n grumaz nu prinde,

Via nu ntinde. Ion s rmn Curat i luminat.

culegtor: Ion Brlea, 1968, II, p. 381-382 oprlari - difterie; bndur - nfram, bandaj.

Descntec de uim
culegtor: Valerica teco, de la Ana Gotan Muhali, 74 ani, Bora, n Poezii, 1990, p. 59, t. 57.
Cnd apare o umfltur pe corp. Se ia un crbune stins cu care se face cruce pe umfltur, spunnd: Uim, uimit, napoi te ndrat. Nu te face ca un deal, Ci te-aeaz ca un ban; Nu te face ca un mr, Ci te-aeaz ca un pr De vrfuri ciuntate, De rdcini scate. Te du unde coco negru nu cnt i pasre miastr nu umbl, Boul negru nu rage, Popa slujb nu face, Nunt nu s face.

Descntec de floare(de bub rea)

culegtor: Valerica teco, de la Mrie Scofercea Stetcu, 44 ani, Bor a, n Poezii, 1990, p. 7374, t. 72
Se iau nou mingi de cli, se acoper rana cu o pnz i se aprind clii cu care se prjolete pe deasupra zicnd: Fugi, ruj rujat, napoi te ndrat. C de nu ti-ndrta Cu foc te-oi nfoca,

Mai mult nu ti-i nturna. i cu cli te-oi prjoli, i n faa lui Ion nu te mai acli. De la ast descnttur Tu s te strngi, i-n faa lui Ion S nu te mai aprinz. C dac ti-i aprinde Cu ap te-oi stnge. i iar cu foc te-oi nfoca i nu ti-i mai pute nturna.

Descntec de pocit
culegtor: Valerica teco, de la Valerica tecu, Bora, n Poezii, 1990, p. 63-67, t. 66;
Cnd omul nepenete, n-are somn, este indispus Se ia o mtur i o secer, care se plimb pe deasupra bolnavului de la cap spre picioare, spunnd: Fugi, potc pocit, C te-ajunge cruce sfnt. Fugi, potc, pn strigare, Fugi, potc, pn mirare, C te-ajunge Dumnezu.

C tu, potc pocit, De nu ti-i ale, i de nu ti-i cule, Eu cu mtura te-oi mtura, Cu secera te-oi secera, n poale te-oi lua, n Dunre te-oi pa. Sperl i pulbere ti-i fa! Ca toptitu din crare, i ca spuma de p mare, Cnd rsare sfntu Soare.

Fugi, potc pocit,

Nu lncez, Nu vetegi! Nu prinde rdcin Ca iarba de susin. ()

Fugi, potc pocit, Nu zni codru rupn, n pr clcn, pe Ion betejn, C de nu t-i ale, i de nu ti-i cule, Eu am nou ci, i nou armsari n munii Galilei. Eu p-acia i-oi pa, Cii din lanuri i-oi dezlega; Cii te-or ntinde, Caii te-or cuprinde Din copite te-or lua, n Dunre te-or pa, perl i pulbere ti-i fa.

Fugi, potc pocit, Du-te-n sihstrii, i-n pustii Unde coco negru n crucile csii nu cnt, Vac neagr nu rage, Popa slujbe nu face. Unde nu-i pasre miastr, Da de cum om pmntean. Acolo s te veseleti, Acolo s multuieti, i-acolo s te prpdeti, Cu Ion treab s n-ai 99 de ai.

Se consider c Potca este Zanca (mama pdurilor) care te poce te dac se ntmpl s fii n drumul ei nopatea sau ziua, cnd poate s dea peste tine <vnt ru>.

Descntec de fctur
Fctura e o boal produs din pricina farmecelor fcute de ne te femei vrjitoare. Se arat mai ales n forma unor bube, ce se ivesc pe fa , mnuri, pipt i picioare n numr foarte mare. Fctura se arunc n mijlocu drumului; cel ce umbl tt pe mijlocu drumului se ntlne te cu fctura i cade bolnav (). nainte de a descnta, lum o hrebdinc, sulul de la rzboiul de esut i un cuit cu mnunchi de aram i dnd cu dnsele n patru cornuri ale csii, ncepem a descnta. Sfr ind, lum hrebdinca i o punem cu dinii n sus naintea patului celui bolnav; pe hrebdinc punem o cma de-a bolnavului, iar sulul l punem n pat i dup trei zile l scoatem; de-i sngeos, atunci e bolnav de fctur. Descntecul se face de nou ori: mari i joi seara. n rstimpul acesta, din cas nu-i iertat s dm nemica, nici pne, nici sare, altmintrelea descntecul n-are folos.

culegtor: Ion Brlea, de la Ioana Ofrim, 60 ani, Once ti, n Literatur popular, 1968 (1924), II, p. 354-355, t. 15; hrebdinc - piptene de tras lna.

Leacuri din btrni

Zemuri de plante. n satul Srbi s-a pstrat o povestioar de pe vrema ciumei, de care stenii au reuit s scape bnd zemuri de plante. Tradiia trasmite generaiilor urmtoare mijlocul de vindecare, prin versuri puse n gura fetelor Ciumei, care strigau la marginea satului: Leu tean i rostopasc / Acelea s nu si foast / Tt lume-ar si a noastr.

Pentru gu. Cnd cineva are gu i vede vara curcubeu ce bea ap din pru, se d de trei ori pst cap spunnd:

Cucurbu, bu, Be ap din tu; Be de unde-i be, Be din gua me; Gua me ct o mrge, Gua ta ct o ulce!

La copttur de deget se bag iute n ap clocotit.

Pentru leacurile primite cu mprumut nu trebuie s mulumeti. S nu dormi cnd asfinete soarele, c rmi buigat, te doare capul. S nu te scalzi (n ru) nainte de Sngeorz. Ca s nu faci zbele: s nu bei ap din cofe ori din viderea fntnii, sau dup cal; s nu mnnci cu lingura nesplat. Ca s scapi de zbele: s te tergi pe ele cu sudori de pe fereastr; s te tergi cu tergur aspr.

E bine s mnnci coaj de pit - faci ruji n obraji. S nu te uii la soare din ap cnd asfinete - s nu capei orbu ginilor. Focu viu este o omid proas pe care, dac pui mna, i se face eczeme, numite tot foc viu. Cnd l vezi, trebuie s scuipi i s spui: Ptiu, foc diu,/ Unde te vd,/ Acolo s ptiei. n domeniul medicinei empirice nc din trecutul ndeprtat s-au ob inut i aici multe vindecri. Astfel, celor apucai de stropal (epilepsie) li se fceau bi la ezut cu zeam de iarba fiarelor (drosera), iar n timpul apucturii (crizei) erau btui p fundul gol cu mturi ce scai.

n lunile cu litera r n cuvnt nu-i bine s stai cu spatele pe pmnt sau s dormi. n (luna) mai s bei vin rou s i se nnoiasc maiul (ficatul). La dureri de ncheieturi s te ungi cu fotoghin (petrol) n care pui flori de castan uscat, dar s nu ii compres c te arde. Laptele mamei e bun de leac. Copiii cnd fceau conjunctivit erau du i la femei care alptau s le mulg n ochi. Pentru mtrici e bine s ieie un monoi de furnici, cu pmnt, cu gteju cu tot i s-l pui n ap clocotit. Cu acela te ungi i-i trec mtricile. S nu faci coco (cucui) cnd te-ai lovit, pune ban sau cuit pe locul acela. Soarele sc (insolaia) se desface afumndu-se cu floare soarelui sau nconjurnd capul celui plit cu nou pietre din vale n timp ce el se uit s vad soarele dintr-un vas cu ap nenceput. Dac pui mna pe broasc, s nu dau pe la ochi, c orbe ti. Untura de urs ajut la creterea prului. Urciorul se vindec, mai ales cnd ncepe, dac te dai din timp cu tin de pe fundul unui ulcior cu ap sau cu spum de lapte.

(Calendarul Maramureului, 1980, p.44 - 127, coleciile Mihai Olos, Dumitru Iuga, Alexandru Blnescu)

De te doare capu, se pun roate de cartofi pe o tergur sau zadie i se leag pe frunte. Tot pentru durerea de cap se pun frunze de hrean ntr-o zadie i se leag fruntea. Pe rana care se vindec e bine s pui rostopasc. Ceaiul de minciun i bun pentru durerea de inim.

Pentru mncrime de piele i bun scoara de pducel, facut ceai. Ori ceai de scai.

(Memoria ethnologica, nr 1, 2001, colecia Augustin Micu)