Revolucin Tecnolgica y Futuro de la Libertad

Por Andrew Gavin Marshall

El Despertar Poltico Global y el Nuevo Orden Mundial Revolucin Tecnolgica y Futuro de la Libertad, Parte 1
Por Andrew Gavin Marshall Global Research, 24 de junio de 2010,

Hay un nuevo y nico desarrollo en la historia humana que est teniendo lugar alrededor del mundo; es inaudito en alcance y volumen, y tambin es la ms grande amenaza a todas las estructuras globales de poder: el 'despertar poltico global.' El trmino fue acuado por Zbigniew Brzezinski, y se refiere al hecho que, como escribi Brzezinski: Para la primera vez en historia casi toda la humanidad est activa polticamente, polticamente consciente y polticamente interactiva. El activismo global est generando una ola en la demanda por el respeto cultural y la oportunidad econmica en un mundo marcado con cicatrices por recuerdos de dominio colonial o imperial. [1] Es, en ser, este masivo 'despertar' poltico global que presenta el ms grave y ms grande desafo a los poderes organizados de la globalizacin y la economa poltica global: Estadosnacin, corporaciones multinacionales y bancos, bancos centrales, organizaciones internacionales, fuerzas armadas, inteligencias, medios de comunicacin e instituciones acadmicas. La Clase Capitalista Transnacional (TCC), o ' Sper-clase' como se refiere David Rothkopf a ellos, est globalizada como nunca antes. Por primera vez en la historia, nosotros tenemos una lite verdaderamente global y pesadamente integrada. Cuando las lites han globalizado su poder y buscan construir un 'nuevo orden mundial' de gobernabilidad global y gobierno finalmente global, ellos tienen poblaciones globalizadas simultneamente. La 'Revolucin' Tecnolgica (o 'Revolucin Tecnotrnica', como llam Brzezinski a esto en 1970) involucra a dos mayores desarrollos geopolticos. El primero es que como adelanta la tecnologa, los sistemas de comunicacin en masa se aceleran rpidamente, y los pueblos del mundo pueden comprometerse entre si con comunicacin al instante y ganar acceso a la informacin alrededor del mundo. En esto, yace el potencial - y finalmente una fuente central - de un despertar poltico global masivo.

Simultneamente, la Revolucin Tecnolgica ha permitido a las lites re-direccionada y controlar la sociedad de maneras nunca antes imaginadas y culminar finalmente en una dictadura cientfica global, que tantos han advertido desde las dcadas tempranas del siglo 20. El potencial para controlar las masas nunca ha sido tan grande, cuando la ciencia libera el poder de genticas, biomtricas, vigilancia, y las nuevas formas de eugenesias modernas; llevadas a cabo por una lite cientfica equipada con sistemas de control psico-social (el uso de la psicologa controlando las masas). Cul es el "Despertar Poltico Global?" Para contestar esta pregunta, es lo mejor dejar a Zbigniew Brzezinski hablar para l, desde que es su trmino. En 2009, Zbigniew Brzezinski public un artculo basado en un discurso que l dio en Chatham House en Londres en su peridico acadmico, International Affairs. Chatham House, anteriormente Royal Institute of International Relations, es el colega britnico del Council on Foreign Relations en EEUU cuando los dos se fundaron en 1921 como "Institutos Hermanos" para coordinar la poltica extranjera angloamericana. Su artculo, "la poltica extranjera, el mayor desafo para el prximo Presidente americano," analiza inclinadamente los desafos geopolticos mayores para la administracin Obama llevando la hegemona global del Estado en esta conjuncin crtica. Brzezinski se refiere al 'despertar poltico global' como "un verdadero evento transformativo en la escena global," desde que: Por primera vez en la historia humana casi toda la humanidad est activa polticamente, polticamente consciente y polticamente interactiva. Hay slo unos bolsones de humanidad en las esquinas ms remotas del mundo que no estn polticamente alarmadas y comprometidas con el tumulto poltico y conmociones que estn tan extendidos hoy alrededor del mundo. El resultante activismo poltico global est generando dolorosamente una ola en la demanda para la dignidad personal, el respeto cultural y la oportunidad econmica en un mundo marcado con cicatriz por recuerdos forasteros de dominio colonial o imperial de un siglo de largo. [2] Brzezinski postula que el 'despertar poltico global' es uno de los desarrollos ms dramticos y significativos en geopoltica que haya ocurrido alguna vez, y esto "est claro en formas sumamente diferentes desde Irak a Indonesia, desde Bolivia a Tibet". Como explic The Economist, "Aunque Amrica se ha enfocado en su nocin de qu quiere la gente (democracia y riqueza creadas por comercio libre y los mercados abiertos), Brzezinski apunta en una direccin diferente: "Es sobre dignidad". Ms, sostiene Brzezinski, "El anhelo mundial por la dignidad humana es el desafo central inherente en el fenmeno de despertar poltico global". [3] En 2005, Brzezinski escribi un ensayo para The American Interest, "El Dilema del ltimo Soberano," en que l explica el paisaje geopoltico en que Amrica y el mundo se hallan. l escribi que, "Para la mayora de los estados, soberana ahora est al bordes de ser una ficcin legal," Y l evalu crticamente los objetivos de la poltica extranjera y retrica de la administracin Bush. Brzezinski ha sido un crtico ardiente de la "guerra al terror" y la retrica inherente en l, a saber que la demonizacin del Islam y los pueblos musulmanes que constituyen una de las

poblaciones ms rpidas creciendo y la religin creciente ms rpida en el mundo. Brzezinski teme que el compuesto negativo que afecta esto puede llevar puesto la poltica extranjera americana y los objetivos y aspiraciones de poder global. l escribe: Amrica necesita enfrentar directamente una nueva realidad global centralmente importante: que la poblacin del mundo est experimentando un despertar poltico inaudito en alcance e intensidad, con el resultado que la poltica de populismo se est transformando la poltica de poder. La necesidad de responder a ese fenmeno masivo propone a la soberana singularmente Amrica un dilema histrico: cual debe ser la definicin central del rol global de Amrica? [4] Brzezinski explica que formular una poltica extranjera basada hacia afuera desde un solo evento - el ataque terrorista de septiembre 11 - ha legitimado medidas ilegales (tortura, suspensin dehabeas corpus, etc.) y ha lanzado y pacificado a los ciudadanos para aceptar "la guerra global al terror," una guerra sin fin. La retrica y emociones centrales a esta poltica extranjera global crearon una ola de patriotismo y sentimientos de redencin y venganza. As, Brzezinski explica: No haba ninguna necesidad de ser ms preciso acerca de quines eran realmente los terroristas, desde donde vinieron ellos, o qu motivos histricos, pasiones religiosas o agravios polticos haban enfocado su odio sobre Amrica. El terrorismo reemplaz as las armas nucleares soviticas como la amenaza principal, y los terroristas (potencialmente omnipresentes y generalmente identificados como musulmanes) reemplazaron a los comunistas como la amenaza ubicua. [5] Brzezinski explica que esta poltica extranjera que ha inflamado el anti-americanismo alrededor del mundo, especficamente en el mundo musulmn, que era el principio la poblacin target de 'retrica terrorista', de hecho ha inflamado ms el 'despertar' poltico global. Brzezinski escribe que: [E]l que el desafo central de nuestro tiempo no est propuesto por el terrorismo global, sino por la turbulencia intensificada causada por el fenmeno de despertar poltico global. Ese despertar es socialmente masivo y polticamente radicalizado. [6] Esto 'despertar poltico global', escribe Brzezinski, mientras nico en su alcance global hoy, se origina en las ideas y acciones de la Revolucin francesa en que era central "transformar la poltica moderna a travs de la emergencia de una conciencia nacional socialmente poderosa". Brzezinski explica la evolucin del ' el despertar': Durante los 216 aos subsecuentes, el despertar poltico se ha extendido gradual pero inexorablemente como un borrn de tinta. Europa de 1848, y ms generalmente los movimientos nacionalistas de los siglos a fines del 19 y temprano 20, reflej la nueva poltica de pasiones populistas y creciente compromiso de masa. En algunos lugares esa combinacin abraz el Maniquesmo utpico para la Revolucin bolchevique de 1917, la asuncin fascista de poder en Italia en 1922, y la toma nazi del Estado alemn en 1933 sea la base de lanzamiento. El despertar poltico tambin barri China y precipit varias dcadas de conflicto civil. Los sentimientos anti-coloniales galvanizaron India, donde la tctico de resistencia pasiva desarm eficazmente el dominio imperial, y despus de la Segunda Guerra Mundial polticos anti-coloniales conmovieron y acabaron los imperios europeos restantes en otras partes. En el hemisferio occidental, Mxico experiment ya los primeros presentimientos de activismo populista en los 1860s y llev en el futuro a la Revolucin mexicana de principios del siglo 20. [7]

Finalmente, lo que esto implica es que - sin tener en cuenta los resultados finales de despertares pasados - lo del que es central al concepto de 'despertar' poltico' es la poblacin el pueblo - asumiendo una conciencia poltica y social y seguidamente, compartir en accin poltica y social masiva apuntada a generar un movimiento mayor y cambio, o revolucin, en los reinos polticos, sociales y econmicos. As, ninguna transformacin social presenta un desafo mayor o ms directa a las atrincheradas y centralizadas estructuras de poder - sean ellas polticas, sociales o econmicos en su naturaleza. Brzezinski sigue para explicar la evolucin del 'despertar poltico global' en los tiempos modernos: No es ninguna exageracin afirmar que ahora en el siglo 21 la poblacin de mucho del mundo en vas de desarrollo se est revolviendo polticamente y en muchos lugares que hierven con inquietud. Es una poblacin agudamente consciente de la injusticia social en un grado inaudito, y a menudo resentida de su percibida falta de dignidad poltica. El acceso casi universal a la radio, televisin y cada vez ms Internet est creando una comunidad de percepciones compartidas y envidia eso puede galvanizarse y ser encauzado a travs de pasiones demaggicas polticas o religiosas. Estas energas transcienden las fronteras soberanas y proponen un desafo a los estados existentes as como a la jerarqua global existente sobre la que Amrica todava se empercha. [8] Brzezinski explica que varias reas centrales del 'despertar poltico global', como China, India, Egipto, Bolivia, musulmanes en el Medio Oriente, frica del Norte, Sudeste de Asia y cada vez ms en Europa, as como los indios en Amrica Latina, "cada vez ms ests definiendo lo que ellos desean en reaccin a lo que ellos perciben por ser el impacto hostil sobre ellos desde el mundo externo. Difiriendo las maneras y grados de intensidad ellos detestan el statu quo, y muchos de ellos son susceptibles a movilizarse contra el poder externo que ellos envidian y perciben auto-interesadamente preocup con ese statu quo". Brzezinski elabora sobre el grupo especfico ms afectado por este despertar: Las juventudes del Tercer Mundo estn particularmente inquietas y resentidas. La revolucin demogrfica que ellos incluyen es as tambin una bomba poltica de tiempo. Con excepcin de Europa, Japn y Amrica, la protuberancia demogrfica rpidamente extendida en el anaquel de edad 25-aos-y-abajo est creando una masa grande de impacientes personas jvenes. Sus mentes han sido revueltas por los sonidos e imgenes que emanan desde lejos y qu intensifican su desafecto con lo que est a mano. Es probable que su potencial moharra revolucionaria surja entre los nmeros de millones de estudiantes concentrados en el a menudo intelectualmente dudoso "nivel terciario" de instituciones educativas de pases en vas de desarrollo. Dependiendo de la definicin del nivel educativo terciario, hay actualmente mundial entre 80 y 130 millones estudiantes de "universidad". Originando tpicamente desde la clase media ms baja socialmente insegura e inflamado por un sentido de ultraje social, estos millones de estudiantes son revolucionarios-en-espera, ya semi-movilizados en congregaciones grandes, conectadas por Internet y pre-posicionados para una repeticin en una escala ms grande de lo que se transpir aos ms temprano en Ciudad de Mxico o en Plaza Tiananmen. Su energa fsica y la frustracin emocional estn simplemente esperando ser activada por una causa, o una fe, o un odio. [9] Brzezinski postula as para dirigirse a este nuevo "desafo" global a los poderes atrincherados, particularmente los Estados-nacin que no pueden dirigir suficientemente las poblaciones cada vez ms inflexibles y demandas populista, lo que se requiere, es "cada vez ms la cooperacin del supranacional, activamente promovida por los Estados Unidos". En otras palabras, Brzezinski favorece una aumentada y extendida 'internacionalizacin', no sorprendente considerando que l puso los cimientos intelectuales de la Trilateral Commission.

l explica que "la Democracia per se no es una solucin duradera," como pudiera tomado a travs de un "populismo sumamente resentido". sta es de verdad una nueva realidad global: La humanidad polticamente despierta pide dignidad poltica que la democracia puede reforzar, pero la dignidad poltica tambin abarca la libre determinacin tnica o nacional, auto-definicin religiosa, y derechos humanos y sociales, todo en un mundo ahora agudamente consciente de las faltas de equidad econmicas, raciales y tnicas. La demanda por dignidad poltica, sobre todo a travs de la libre determinacin nacional y la transformacin social, es parte del pulso de auto-asercin por el mundo menesteroso. [10] As, escribe Brzezinski, "Una respuesta eficaz slo puede venir de una Amrica autnticamente auto-segura comprometida en una nueva visin de solidaridad global". La idea es eso para dirigir los agravios causados por globalizacin y estructuras globales de poder, el mundo y Amrica deben extender e institucionalizar el proceso de globalizacin, no simplemente en la esfera econmica, sino tambin en el social y poltico. Es una lgica agrietada, para decir lo menos, que la respuesta a este problema es reforzar y fortalecer los problemas sistmicos. Uno no puede apagar un fuego agregando combustible. Brzezinski hasta escribi que, "Dejen que sea dicho en seguida que supranacionalidad no deben confundirse con gobierno del mundo. Aun cuando era deseable, la humanidad no est ni remotamente lista para el gobierno del mundo, y el pueblo americano ciertamente no lo quiere". En cambio, Brzezinski dice, Amrica debe ser central construyendo un sistema de gobernabilidad global, "formando un mundo que se define menos por la ficcin de soberana estatal y ms por la realidad de extender y regula polticamente la interdependencia". [11] En otras palabras, no 'gobierno global' sino 'gobernabilidad' global que simplemente es una tctica retrica como 'gobernabilidad global' - no importa cmo superpuesto, espordico e intermitente se presente, es de hecho un paso importante y la transicin necesaria en los movimientos hacia un gobierno global real. As, la retrica y realidad de una "guerra global al terror" en realidad inflama ms el 'despertar poltico global' como opuesto a desafiar y dirigir el problema. En 2007, Brzezinski dijo al Senado americano que la "Guerra en terror" era una "narrativa histrica mtica," [12] o en otras palabras, una ficcin completa. De Poder y Pueblo Para entender propiamente el 'despertar poltico global' es indispensable entender y analizar las estructuras de poder que amenaza gravemente. Por qu Brzezinski est hablando tan a gritos sobre este asunto? Desde qu perspectiva se acerca l a este problema? Las estructuras de poder globales son representadas a menudo por los Estados-nacin de los que hay ms de 200 en el mundo y la inmensa mayora est pasando por alto poblaciones despertando, que estn cada vez ms formadas polticamente por comunicaciones transnacionales y realidades (como pobreza, desigualdad, guerree, imperio, etc.) que por problemas nacionales. Entre los Estados-nacin, los ms dominantes estn los poderes occidentales, particularmente los Estados Unidos que se sientan sobre la jerarqua global de naciones como el hegemon global (imperio). A la poltica extranjera americana se le

proporcion el mpetu imperial por una red interconectada internacional tanques de pensadores que renen figuras tope de poltica, banca, industria, acadmica, medios de comunicacin, militares y de inteligencias para formular polticas coordinadas. Las ms notables de estas instituciones socializan lites a travs de las fronteras nacionales y mantienen la razn e mpetu el imperio son una red interconectada de tanques internacionales de pensadores. En 1921, los acadmicos de lite britnicos y americanos consiguieron junto con los mayores intereses bancarios internacionales formar dos "institutos hermanos" llamados Royal Institute of International Affairs (RIIA) en Londres, ahora conocido como Chatham House, y Council on Foreign Relations en los Estados Unidos. Subsecuente relacionados se crearon tanques de pensadores en Canad, como el Canadian Institute of International Affairs, ahora conocido como el Canadian International Council (CIC), y otros tanques de pensadores afiliados en frica del Sur, India, Australia, y ms recientemente en la Unin europea con la formacin del European Council on Foreign Relations. [13] Siguiendo la Primera Guerra Mundial, estos poderes buscaron reformar el orden mundial en sus planes, con Woodrow Wilson proclamando un derecho a la "auto determinacin nacional" qu determin la formacin de Estados-nacin a lo largo del Medio Oriente que hasta la guerra estaban dominados por el Imperio otomano. As, proclamando por todas partes un derecho a la "libre determinacin" para los pueblos se volvieron, de hecho, un medio de construir estructuras de poder de nacin-estado que las naciones occidentales no slo se volvieron instrumentales construyndolos, sino ejerciendo la hegemona sobre ellos. Para controlar a los pueblos, uno debe construir instituciones de control. Naciones como Irak, Arabia Saudita, Jordania, Lbano, Siria, Kuwait, etc., no existieron antes de la Primera Guerra Mundial. Las lites siempre han buscado controlar las poblaciones e individuos para sus propios deseos de poder. No importa si el sistema poltico es fascismo, comunismo, socialismo o democracia: las lites buscan poder y control y son inherentes en cada sistema de gobernacin. En 1928, Edward Bernays, sobrino del padre de psicoanlisis Sigmund Freud, escribi uno de sus trabajos ms influyentes titulado "Propaganda". Bernays tambin escribi el libro sobre " Relaciones Pblicas," y es conocido como el "el padre de relaciones pblicas," y pocos fuera de ese rea conocen a Bernays; sin embargo, su efecto sobre lites y control social ha sido profundo y de amplio rango. Bernays lider el esfuerzo de propaganda detrs del golpe en 1954 de CIA en Guatemala, idendolo como una "liberacin del Comunismo" cuando de hecho era la imposicin de una dictadura de una dcada para proteger los intereses de la United Fruit Company que haba contratado a Bernays para manejar los medios de comunicacin para hacer campaa contra el gobierno socialista democrtico de Guatemala. Bernays tambin encontr a un entusiasta y estudiante en Josef Goebbels, el Ministro de Propaganda de Hitler que tom muchas de sus ideas de los escritos de Bernays. Entre uno de los proyectos ms infames de Bernays estaba el popularizar el fumar para las mujeres americanas, cuando l contrat mujeres bonitas para pasear por Avenida Madison de arriba abajo mientras fumaba cigarros, dndoles la idea que fumar es sinnimo de belleza para las mujeres. En su libro de1928, "Propaganda," Bernays escribi que, "Si nosotros entendemos los mecanismos y motivos de la mente del grupo, es ahora posible controlar y regimentar las masas segn nuestra voluntad sin su conocimiento". Ms: "La manipulacin consciente e inteligente de los hbitos organizados y las opiniones de las masas es un elemento importante en sociedad democrtica... Aqullos que manipulan este mecanismo inadvertido de la sociedad constituyen un gobierno

invisible que es el verdadero poder gobernante de nuestro pas... En casi cada acto de nuestras vidas diarias, si en la esfera de poltica o negocios, en nuestra conducta social o nuestro pensamiento tico, nosotros estamos dominados por un nmero relativamente pequeo de personas... quienes entienden los procesos mentales y los modelos sociales de las masas son ellos quines tiran los alambres que controlan la mente pblica. [14] Seguido a la Segunda Guerra Mundial, Amrica se volvi el hegemon global cuyo mpetu imperial fue proporcionado por el concepto estratgico de "contencin" conteniendo la expansin del comunismo. As, las aventuras imperiales de Amrica en Corea, el Medio Oriente, frica, Asia y Amrica del Sur se definieron por el deseo a "retroceder " la influencia de la Unin Sovitica y el comunismo. Fue, no sorprendentemente, el Council on Foreign Relations que origin la idea de "contencin" como un rasgo central de la poltica extranjera. [15] Adems, siguiendo la Segunda Guerra Mundial, Amrica se tom la responsabilidad por vigilar y manejar el sistema monetario internacional y la economa poltica global a travs de la creacin de instituciones y acuerdos como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional (FMI), OTAN, la ONU, y GATT (despus para volverse la Organizacin de Comercio Mundial WTO). Una institucin de poder central que era significante estableciendo acuerdo general entre las lites Occidentales y manteniendo un foro extendiendo hegemona occidental global era el Bilderberg Group, fundado en 1954 como un tanque internacional de pensadores. [16] Zbigniew Brzezinski, un acadmico y-prximo, se uni al Council on Foreign Relations en los tempranos 1960. En 1970, Brzezinski que haba asistido a unas reuniones de Bilderberg escribi un libro titulado, "Entre dos Eras: El rol de Amrica en la Era Tecnotrnica," en que l analiz el impacto de la 'Revolucin en Tecnologa y Electrnica,' as, la 'era tecnotrnica.' Brzezinski define la 'sociedad tecnotrnica' como, "una sociedad que se forma cultural, psicolgica, social, y econmicamente por el impacto de la tecnologa y electrnica - particularmente en la arena de computadoras y comunicaciones. El proceso industrial no es ms el principal determinante del cambio social, alterando las costumbres, la estructura social, y los valores de la sociedad". [17] Brzezinski, extendiendo las nociones de control social, como aqullos propagados por Edward Bernays, escribi que, "la conducta Humana, algunos defienden, pueden predeterminarse y sujetarse para el control deliberado," y l cit "experimentar en el control de inteligencia" quin afirm que, "yo preveo el tiempo cuando nosotros tendremos los medios y por consiguiente, inevitablemente, la tentacin de manipular el comportamiento y lo intelectual de todas las personas a travs de la manipulacin medioambiental y bioqumica del cerebro". [18] Brzezinski, en una exposicin contundente de sus poderes astutos de observacin y capacidad para identificar las tendencias globales mayores, escribi que nosotros estamos "siendo testigos de la emergencia de lites transnacionales" quienes estn "compuestas de hombres de negocios internacionales, estudiosos, hombres profesionales, y funcionarios pblicos. Los lazos de estas nuevas lites cortan a travs de los lmites nacionales, sus perspectivas no estn confinadas por las tradiciones nacionales, y sus intereses son ms funcionales que nacionales". Ms, escribe a Brzezinski, "es probable que antes de mucho las lites sociales de la mayora de los pases ms avanzados sern favorablemente internacionalistas o globalistas en espritu y perspectiva". Sin embargo, advierte Brzezinski, "esta internacionalizacin creciente de lites "podra crear un hueco peligroso entre ellos y las masas polticamente activas cuyo 'nativismo' - sean

aprovechadas por los lderes polticos ms nacionalistas - podra funcionar contra las 'lites cosmopolitas'". [19] Brzezinski tambin escribi sobre "la apariencia gradual de una ms controlada y dirigida sociedad," en la "revolucin tecnotrnica"; explicando: Tal sociedad sera dominada por una lite cuya demanda de poder poltico descansara en su alegadamente superior capacidad cientfica. No-dificultada por los refrenamientos de los valores liberales tradicionales, esta lite no dudara en lograr sus extremos polticos usando las ltimas tcnicas modernas para influir en la conducta pblica y manteniendo la sociedad bajo vigilancia y control estrecho. Bajo tales circunstancias, el mpetu cientfico y tecnolgico del pas no se invertira sino realmente alimentara la situacin de la cual que se aprovecha. [20] Ms, escribe Brzezinski, "Persistiendo crisis social, la emergencia de una personalidad carismtica, y la explotacin de medios de comunicacin de masa para obtener la confianza pblica sera los escalones en la transformacin gradual de los Estados Unidos en una sociedad sumamente controlada". Elaborando, Brzezinski escribe, "La sociedad americana tradicionalmente democrtica puede, debido a su fascinacin con la eficacia tcnica, volverse una sociedad sumamente controlada, y por eso se perderan sus calidades humanas e individualistas". [21] En su libro, Brzezinski requiri una "Comunidad de Naciones Desarrolladas," consistiendo en Europa Occidental, Amrica del Norte y Japn, para coordinar e integrar para formar un 'nuevo orden mundial' construido sobre las ideas de gobernacin global bajo la direccin de estas lites transnacionales. En 1972, Brzezinski y su amigo, David Rockefeller, present la idea en las reuniones anuales de Bilderberg. Rockefeller era, en ese momento, Presidente del Council on Foreign Relations y era CEO de Chase Manhattan Bank. En 1973, Brzezinski y Rockefeller crearon la Trilateral Commission, una clase de instituto hermano del Grupo Bilderberg, con mucha membresa cruzada, trayendo a Japn a la esfera occidental de integracin econmica y poltica. [22] En 1975, la Trilateral Commission public un Informe de Fuerza de Tarea titulado, "La Crisis de la Democracia," de la cual uno de los autores principales era Samuel Huntington, cientfico poltico y socio cercano y amigo de Zbigniew Brzezinski. En este informe, Huntington defiende que los aos sesenta vieron una ola de democracia en Amrica, con un ascenso en la participacin de ciudadanos, a menudo "en la forma de marchas, demostraciones, movimientos de protesta, y 'organizaciones de cause'". [23] Ms all, "los aos sesenta tambin vio un reasercin de la primaca de la igualdad como una meta en la vida social, econmica, y poltica". [24] Huntington analiz cmo como parte de esta "ola democrtica," las estadsticas mostraron que a lo largo de los aos sesenta y en los tempranos 1970s, haba un aumento dramtico en el porcentaje de las personas que sentan que los Estados Unidos estaba gastando demasiado en defensa (de 18% en 1960 a 52% en 1969, principalmente debido a la Guerra de Vietnam). [25] En otras palabras, las personas estaban dndose cuenta polticamente del imperio y explotacin. Huntington escribi que la "esencia de la ola democrtica de los aos sesenta era un desafo general a los sistemas existentes de autoridad, pblica y privado" y que, "los pueblos ya no sentan la misma compulsin para obedecer aqullos a quienes ellos haban considerado superiores previamente a ellos en edad, rango, estatus, especializacin, carcter, o talentos". Huntington explic que en los aos sesenta, "la jerarqua, especializacin, y riqueza" haban cado "bajo ataque pesado". [26] l declar que tres problemas claves que eran centrales a la participacin poltica aumentada en los aos sesenta eran: problemas sociales, como uso de drogas, libertades civiles, y el rol de las mujeres; problemas raciales, involucrando la

integracin, ocupacin, ayuda gubernamental a los grupos de minora, y los alborotos urbanos; problemas militares, involucrando principalmente, por supuesto, la guerra en Vietnam pero tambin el proyecto, gasto militar, programas de ayuda militares, y ms generalmente el rol del complejo militar-industrial. [27] Huntington present estos problemas, esencialmente, como la "crisis de la democracia," en eso ellos aumentaron la desconfianza con el gobierno y autoridad que ellos llevaron a la polarizacin social e ideolgica, y llev a un "Declive en la autoridad, estado, influencia, y efectividad de la presidencia". [28] Huntington concluy que tantos problemas de gobernacin Estados Unidos venan de un "exceso de democracia," y que, "el funcionamiento eficaz de un sistema poltico democrtico normalmente requiere alguna medida de apata y no-compromiso por parte de algunos individuos y grupos". Huntington explic que la sociedad siempre ha tenido "grupos marginales" qu no participan en poltica, y mientras reconoce que la existencia de "marginalidad por parte de algunos grupos es inherentemente antidemocrtico," tambin ha "permitido a la democracia funcionar eficazmente". Huntington identifica "los negros" como tal grupo que se haba vuelto polticamente activo y propuesto un "peligro de cargar excesivamente el sistema poltico con demandas". [29] Huntington, en su conclusin, declar que la vulnerabilidad de la democracia, esencialmente la 'crisis de la democracia,' viene de "una sociedad muy educada, movilizada, y participante," y que lo que se necesita es "una existencia ms equilibrada" en que hay "los lmites deseables a la extensin indefinida de democracia poltica". [30] Resumi, el Trilateral Commission Task Force Report explic esencialmente que la "Crisis de Democracia" es que hay demasiada de esta, y as la 'solucin' a 'la crisis' es tener menos democracia y ms 'autoridad.' El Nuevo Orden Mundial Siguiendo el derrumbe de la Unin Sovitica en 1991, los idelogos americanos - polticos y acadmicos - empezaron discutiendo la idea de la emergencia de un "nuevo orden mundial" en que se centraliza el poder en el mundo con un poder - Estados Unidos - y ponen la base para una expansin de la ideologa elitista que pertenece a la nocin de 'globalizacin': que poder y estructuras de poder deben ser globalizadas. Para abreviar, el 'nuevo orden mundial' estaba para ser un orden global de gobernacin global. En el corto plazo, sera liderado por los Estados Unidos que deben ser el actor central y primario construyendo un nuevo orden mundial y finalmente un gobierno global. [31] Ana-Marie Slaughter, actualmente Director de Planificacin Poltica para el Departamento de Estado americano, es un acadmico prominente dentro del establishment de la lite americano, despus de haber servido mucho tiempo en varios puestos en el Departamento de Estado, las universidades de la lite y en la mesa del Council on Foreign Relations. En 1997, Slaughter escribi un artculo para el peridico del Council on Foreign Relations, " Foreign Affairs," en que ella discuti las bases tericas del 'nuevo orden mundial.' En l, ella escribi que, "El estado no est desapareciendo, es desagregando en partes separadas, funcionalmente distintas. Estos partes - cortes, agencias reguladoras, ejecutivas, y legislaturas son una red que trabaja conectada a una red en el extranjero con sus colegas, creando un tejido denso de relaciones

que constituyen un nuevo, orden tras-gubernamental," y que, "el tras-gubernamentalismo est volvindose rpidamente el modo ms extendido y eficaz de gobernabilidad internacional". [32] Precediendo mucho tiempo el anlisis del 'nuevo orden mundial' de Slaughter, Richard N. Gardner public un artculo en Foreign Affairs titulado, "El Camino Duro al Orden Mundial". Gardner, ex Embajador americano y miembro de la Trilateral Commission, escribi que, "La demanda para una estructura mundial que afiance la paz, adelantar los derechos humanos y mantener las condiciones el progreso econmico o por lo que es llamado flojamente orden mundial nunca ha parecido ms frustrante pero al mismo tiempo extraamente esperanzado". [33] Escribi Gardner, "Si el gobierno mundial al instante, [ONU] la revisin de la Carta, y una Corte Internacional mayormente fortalecida no proporciona las respuestas, que espera para el progreso hay all? La respuesta no satisfar aqullos que buscan soluciones simples a problemas complejos, pero se reduce esencialmente a esto: La esperanza para el futuro previsible yace, no construyendo unas instituciones centrales ambiciosas de membresa universal y jurisdiccin general como se encar al final de la ltima guerra, sino en el proceso mucho ms descentralizado, desordenado y pragmtico de inventar o adaptar instituciones de jurisdiccin limitada y membresa seleccionada para tratar con problemas especficos en una base de caso-por-caso, como la necesidad para la cooperacin es percibida por las naciones pertinentes". [34] l declar entonces, "para abreviar, la "casa de orden mundial" tendr que ser construido desde el fondo en lugar de desde arriba hacia abajo. Parecer como un gran "retumbar, ruido y confusin," para usar la descripcin famosa de William James de realidad, pero un extremo corriendo alrededor de la soberana nacional lo corroe el pieza por pieza y lograr mucho ms que el anticuado ataque frontal". [35] En 1992, Strobbe Talbott escribi un artculo para Time Magazine titulada, "El Nacimiento de la Nacin Global". Talbott trabaj como periodista para la Time Magazine durante 21 aos, y ha sido socio de Yale Corporation, fideicomisario de Hotchkiss School y Carnegie Endowment for International Peace, director del Council on Foreign Relations, el North American Executive Committee de la Trilateral Commission, y la American Association of Rhodes Scholars, y miembro de la facultad participando del Foro Econmico Mundial. Talbott sirvi como Diputado Secretario de Estado de 1994 a 2001 en la administracin Clinton y actualmente se sienta como Presidente de Brookings Institution, uno de los primeros tanques de pensadores americano. En su artculo de 1992, "dentro de los prximos cien aos," escribi Talbott, "la nacin como nosotros la conocemos estar obsoleta; todos los estados reconocern una sola autoridad global". l explic: Todos los pases son arreglos bsicamente sociales, alojamientos a circunstancias cambiantes. No importa cmo de permanente e incluso sagrado ellos pueden parecer en cualquier un momento, de hecho ellos son todos artificiales y temporales. A travs de las edades, ha habido una tendencia global hacia unidades ms grandes que exigen soberana y, paradjicamente, una disminucin gradual de cunta verdadera soberana tiene realmente cualquier pas. [36] Ms, l escribi que, "ha tomado los eventos en nuestro maravilloso y terrible siglo propio repara machar el caso para el gobierno del mundo. Con el advenimiento de la electricidad, radio y viaje areo, el planeta se ha vuelto ms pequeo que nunca, su vida comercial ms libre, sus naciones ms interdependientes y sus conflictos ms sangrientos". [37] David Rothkopf, un estudioso de Carnegie Endowment for International Peace, ex Diputado Subsecretario de Comercio para Comercio Internacional en la administracin Clinton, ex director gerente de Kissinger and Associates, y miembro del Council on Foreign Relations, recientemente escribi un libro titulado, "Superclase: La Elite de Power Global y el Mundo que ellos estn Haciendo". Como un miembro de esa "superclase," su escrito debe proporcionar una visin necesaria en la construccin de esto "Nuevo Orden Mundial". l declara que, "En un mundo de movimientos globales y amenazas que no presentan sus pasaportes

en las fronteras nacionales, no es ms posible para una accin de la nacin-estado sola cumplir su porcin del contrato social". l escribi que, "el progreso se continuar haciendo," sin embargo, estar desafiado, porque l "socava muchas estructuras de poder nacionales y locales y los conceptos culturales que tienen cimientos profundos en el lecho de roca de la civilizacin humana, a saber la nocin de soberana". l escribi adems que, "los Mecanismos de gobernacin global son ms logrables en el ambiente de hoy," y que estos mecanismos "son a menudo creativo con soluciones temporales a problemas urgentes que no pueden esperar por el mundo para abrazar una idea ms grande y ms polmica como el gobierno realmente global". [38] En diciembre de 2008, Financial Times Financieros public un artculo titulado, "Y Ahora para un Gobierno Mundial," en que el autor, el ex asistente de Bilderberg, Gideon Rachman, escribi que, "por la primera vez en mi vida, yo pienso la formacin de alguna clase de gobierno mundial es creble," y que, "Un 'gobierno mundial' involucraran mucho ms de cooperacin entre las naciones. Sera una entidad con estado-como las caractersticas, respaldada por un cuerpo de leyes. La Unin Europea ya ha preparado un gobierno continental para 27 pases que podran ser un modelo. La EU tiene una corte suprema, una moneda, los miles de pginas de ley, un gran servicio civil grande y la capacidad de desplegar fuerza militar". [39] l declar que, "est cada vez ms claro que los problemas ms difciles que enfrentan a los gobiernos nacionales son internacionales en naturaleza: hay calentamiento global, una crisis financiera global y una 'guerra global al terrorismo'". l escribi que el modelo europeo puedo "volverse global" y que un gobierno mundial "podra hacerse," cuando "La crisis financiera y el cambio de clima est empujando a los gobiernos nacionales hacia soluciones globales, incluso en pases como China y EEUU que son guardianes tradicionalmente feroces de la soberana nacional". l cit un consejero al Presidente francs Nicolas Sarkozy como diciendo, "la gobernacin Global es solo un eufemismo para el gobierno global," y que el "el centro de la crisis financiera internacional es que nosotros tenemos los mercados financieros globales y ninguna regla global de ley". Sin embargo, Rachman dice que cualquier empujn hacia un gobierno global "ser un proceso doloroso, lento". l entonces dice que un problema importante en este empujn puede explicarse con un ejemplo de la EU que "ha sufrido una serie de derrotas humillantes en referndum, cuando planea para 'alguna vez una unin ms estrecha' a los votantes. En general, la Unin ha progresado rpidamente cuando los tratos de largo alcance han estado de acuerdo por tecncratas y polticos - y entonces empujados sin referencia directa a los votantes. La gobernacin internacional tiende a ser eficaz, slo cuando es anti-democrtica". [40] El Despertar Poltico Global y la Crisis Econmica Global Ante la crisis econmica global, el proceso que ha llevado al despertar poltico global se est extendiendo rpidamente, cuando las desigualdades sociales, polticas y econmicas y disparidades que llevaron al despertar todos estn exacerbndose y extendindose. As, el propio despertar poltico global est entrando en un periodo en el que sufrir una transformacin rpida, expansionista y global. Este 'despertar poltico global' del cual Brzezinski ha explicado como ser uno de los primeros desafos geopolticos globales de hoy, tiene mayormente, hasta los recientes tiempos, que ser

ejemplificado en el 'Sur Global', o las naciones del 'Tercer mundo' en vas de desarrollo del Medio Oriente, Asia Central y Sudeste, frica y Amrica Latina. Los desarrollos en las recientes dcadas y aos en Venezuela, Bolivia, e Irn ejemplifican la orientacin nacionalista de mucho de este despertar y tienen lugar en un mundo que se mueve cada vez ms e incrementalmente hacia la gobernacin global y las instituciones globales. En 1998, Hugo Chvez se volvi Presidente de Venezuela, despus de haber hecho campaa sobre las promesas de ayudar a la mayora de los pobres de la nacin. En 2002, tuvo lugar en Venezuela un intento de golpe americano, pero Chvez retuvo su poder y fue animado ms por el esfuerzo, y gan un gran estallido de apoyo popular entre las personas. Chvez ha emprendido lo que l se refiere a como un proceso de "socialismo Bolivariano", y ha tomado un decidida y vehementemente la postura antiamericana en Amrica Latina, muy considerada "el patio trasero" de Amrica. De repente, hay retrica virulenta y desprecio contra los Estados Unidos y su influencia en la regin que es respaldada por la riqueza enorme de petrleo de Venezuela. En Bolivia, se eligi en 2005 a Evo Morales, Presidente de la nacin ms pobre en Amrica del Sur y l tambin fue el primer lder indgena de ese pas en tener alguna vez la posicin de poder, despus de habido sido dominado mucho tiempo por la aristocracia de la tierra descendiente de espaol. Evo Morales subi al poder en la ola de varios movimientos sociales dentro de Bolivia, siendo clave entre ellos las "guerras de agua" qu tuvieron lugar en Cochabamba, la tercer ciudad ms grande de Bolivia, en 2000. Las guerras del agua se instigaron despus del Banco Mundial que oblig a Bolivia a que privatizara su agua as las compaas americanas y europeas pudieran entrar y comprar los derechos al agua de Bolivia, significado que las personas en la nacin ms pobre en Amrica del Sur no podran beber ni siquiera agua de lluvia sin pagar a las compaas americanas o europeas el 'derecho' para usarlo. As, la revuelta se levant y Evo Morales subi con esta. Ahora, Morales y Chvez representan la "nueva Izquierda" en Amrica Latina, y con esto, sentimientos crecientes de antiimperialismo americano. En Irn, definido ms por el nacionalismo que las polaridades tnicas, se ha vuelto un target principal del orden mundial hegemnico occidental, cuando se sienta encima de masivas reservas de gas y aceite, y ha sido virulentamente antiamericano y firmemente opuesto a la hegemona occidental en el Medio Oriente. Sin embargo, con retrica americana en aumento contra Irn, su rgimen y lites polticas se animan ms y son polticamente fortalecidos entre su pueblo, la mayora de quienes son pobres. Las condiciones econmicas socio-polticas globales se relacionan directamente a la expansin y emergencia del despertar poltico global. A partir de 1998, "3 mil millones personas se mantienen vivo con menos de $2 por da mientras 1.3 mil millones siguen por menos de $1 por da. Setenta por ciento de esos que se mantienen vivo con menos de $1 por da son mujeres". [41] En 2003, un informe del Banco Mundial revel que, "Una minora de la poblacin del mundo (17%) consume la mayora de los recursos del mundo (80%), dejando a casi 5 mil millones personas para mantenerse con el remanente 20%. Como resultado, billones de personas estn viviendo sin las necesidades muy bsicas de la vida - comida, agua y vivienda e higiene". [42] Respecto a la pobreza y estadstica de hambre, "Ms de 840 millones de personas en el mundo estn mal nutridas -799 millones de ellos son del mundo en vas de desarrollo. Tristemente, ms de 153 milln de ellos est

bajo la edad de 5 (mitad de toda la poblacin americana)". Ms, "Todos los das, 34,000 nios bajo los cinco muere de hambre u otras enfermedades relacionadas al hambre. Esto produce 6 millones de muertes al ao". Eso suma un "Holocausto de Hambre" que tiene lugar cada simple ao. A partir de 2003, "De 6.2 mil millones viviendo hoy, 1.2 mil millones se mantienen vivos con menos de $1 por da. Casi 3 mil millones personas se mantienen vivo con menos de $2 al da". [43] En 2006, un informe inicial y comprensivo publicado por el World Institute for Development Economics Research DE LA United Nations University (UNU-WIDER) inform que, "El 2% ms rico de los adultos en el mundo tienen como ms de la mitad de la riqueza de la casa global". Una estadstica increblemente sorprendente era que: [E]l ms rico 1% de adultos solo posey 40% de recursos globales en el ao 2000, y que el ms rico 10% de adultos consideraron por 85% del total mundial. En contraste, la mitad de la poblacin adulta mundial del fondo posey apenas 1% de riqueza global. [44] Esto es valor repetir: el 1% ms alto 40% de recursos globales; el 10% ms alto poseen 85% de los recursos mundiales; y el 50% de abajo poseen 1% de los recursos globales; una cifra soberana, de hecho. Las 6,000 personas ms ricas en el mundo poseen 40% de los recursos del mundo; las 600,000 personas ms ricas en el mundo controlan 85% de la riqueza del mundo; 3.4 mil millones del fondo poseen 1% de la riqueza mundial. Algo est podrido en el estado de Dinamarca. El informe Metas de Desarrollo de Milenio (MDGs) declar que en 2009, "unos estimados 55 millones a 90 de millones ms de personas estar viviendo en la pobreza extrema que se anticip antes de la crisis". Ms, "la tendencia alentadora en la erradicacin del hambre desde los tempranos 1990s se invirti en 2008, principalmente debido a la comida a ms alto precio". El Hambre en regiones en vas de desarrollo ha subido a 17% en 2008, y "los nios llevan el peso de la carga". [45] En abril de 2009, una organizacin mayor de caridad global, Oxfam, inform que un par de billones de dlares dados para salvar los bancos podran ser lo bastante "para acabar la pobreza extrema global por 50 aos". [46] En septiembre de 2009, Oxfam inform que la crisis econmica "est forzando a 100 personas por minuto a la pobreza". Oxfam declar que, "los pases en vas de desarrollo por el globo estn esforzndose en responder a la recesin global que contina cortando ingresos, destruyendo trabajos y han ayudado a empujn el nmero total de personas hambrientas en el mundo a ms de 1 mil millones". [47] La crisis financiera ha golpeado al mundo en 'desarrollo' mucho ms duro que las naciones desarrolladas occidentales del mundo. La ONU inform en marzo de 2009 que, "el crecimiento reducido en 2009 costar a los 390 millones de personas en frica subsahariana que viven en la pobreza extrema alrededor de $18 mil millones, o $46 por la persona," y "Esta prdida proyectada representa 20% del ingreso per cpita de los

pobres de frica - una figura que empequeece las prdidas sostenidas en el mundo desarrollado". [48] As, la mayora de las personas del mundo vive en la pobreza absoluta y la dislocacin social. ste es directamente el resultado del globalizado orden mundial que ha estado y est siendo construido. Ahora, cuando esa misma infraestructura est institucionalizndose y se construye ms, los pueblos estn arrojndose en el 'despertar' como nunca antes. Su mucha pobreza los empuja en un despertar. Hay una nocin aparentemente perdida de juzgar una sociedad por cmo trata a los miembros ms dbiles: los pobres. La pobreza obliga a uno mirar el mundo diferentemente, como ellos ven los refrenamientos speros que la sociedad ha impuesto sobre el espritu humano. La vida simplemente no puede ser un forcejeo para hacer semana-a-semana de los arreglos; para permitirse el lujo del agua, vivienda, y comida; para vivir segn los dictados de dinero y poder. Mire la historia, y usted ve que de algunas de las sociedades ms opresivas puede venir lo ms grande de la humanidad. Rusia, una nacin que nunca en su historia ha experimentado verdadera libertad poltica para el individuo, se ha manejado para producir algo de lo ms grande en msica, arte, expresin y literatura como un grito vibrante de humanidad de una sociedad que as supera con la necesidad de controlar esto. l hecho que tales triunfos del espritu humano puedan venir de tales tiranas sobre la naturaleza humana es un sereno despliegue del gran misterio de los seres humanos. Por qu desechar la humanidad sujetndolo a pobreza? Piense en la diferencia que podra representarse si a toda la humanidad le fuera permitido florecer individual y colectivamente; piensa en todas las ideas, arte, expresin, intelecto y belleza que nosotros no estamos recibiendo de aqullos que no tienen ninguna voz. Hasta que nosotros enfrentemos este problema de principio, cualquier nocin de humanidad como siendo 'civilizada' es un chiste cnico. Si es civilizacin humana, nosotros realmente no lo hemos deducido todava. Nosotros no tenemos una definicin apropiada todava de 'civilizada', y nosotros necesitamos hacerla 'humana'. El Occidente y el Despertar Las clases medias del mundo occidental estn sufriendo una transicin dramtica, sobre todo siguiendo la crisis econmica global. En las dcadas anteriores, la clase media se ha vuelto una clase basada en deuda cuyo consumo era casi completamente basado en deuda, y as su capacidad de consumir y ser el lecho de roca social del sistema capitalista es pero una mera ficcin. Nunca en historia la clase media, y sobre todo la juventud que se est graduando en la universidad con el mercado del trabajo ms duro en dcadas, han estado en tal peligro. [49] La crisis de deuda global que est empezando en Grecia y se extiende a lo largo de las economas de la euro-zona de Espaa, Portugal, Irlanda y finalmente toda la EU, consumir ms al Reino Unido, Japn y va toda el camino a Amrica. [50] sta ser una crisis de deuda verdaderamente global. Las medidas gubernamentales para dirigir el problema de la deuda se enfocan en la aplicacin de medidas fiscales de austeridad para reducir la carga de la deuda y hacer pagar el inters en sus deudas. La 'austeridad fiscal' es un trmino vago que en realidad se refiere a cortar el gasto social e incrementar los impuestos. El efecto que esto tiene es que el sector pblico se devastado, cuando todos los recursos se privatizan, se despiden trabajadores pblicos en masa, el desempleo se vuelve desenfrenado, la salud y la educacin desaparecen, los impuestos suben dramticamente, y se devalan las monedas para hacer todos los recursos ms barato para las corporaciones internacionales y para comprar por los bancos, mientras causa inflacin internamente - aumentando dramticamente los costos de combustible y comida.

Para abreviar, la 'austeridad fiscal' implica la 'destruccin social' como las bases sociales de las naciones y pueblos se tiran fuera de ellos. Los Estados se vuelven entonces despticos y oprimen a los pueblos, que naturalmente se sublevan contra la 'austeridad': la esterilizacin de sociedad. La 'austeridad fiscal' barri el mundo en vas de desarrollo a travs de los aos ochenta en respuesta a la crisis de la deuda de1980 que consumi Amrica Latina, frica, y reas de Asia. El resultado de las medidas de austeridad fiscal impuesta sobre las naciones por el Banco Mundial y FMI era el desmantelamiento social de las nuevas sociedades y su esclavitud subsiguiente a los acreedores internacionales del FMI, Banco Mundial, y corporaciones y bancos occidentales. Era una era de imperialismo econmico, y el FMI era una herramienta central de este proyecto imperial. Como la crisis de la deuda nosotros vemos desplegar hoy que barre el mundo, el FMI est caminando de nuevo para imponer 'austeridad fiscal' sobre las naciones a cambio de prstamos a corto plazo para que los pases para paguen el inters en sus deudas exorbitantes, ellos debidos principalmente a los mayores bancos europeos y americanos. Las naciones occidentales han estado de acuerdo en imponer austeridad fiscal, [51] qu de hecho slo inflamar la crisis, ahondamiento la depresin y destruya las bases sociales de occidente as nosotros slo quedemos con el aparato autoritario de poder estatal - polica, ejrcito, 'aparato de seguridad' de la patria - qu es empleado contra las personas para proteger los poderes del statu quo. El FMI tambin ha llegado a la crisis econmica global con una nueva agenda y ha repartido prstamos en su propio dinero sinttico - Derechos Especiales de Giro (SDR) - una cesta de la reserva internacional de monedas. Los G20 en abril de 2009 le concedieron la autoridad al FMI para empezar las fases en las aplicaciones de emisor de SDR, y el FMI en efecto se vuelto un banco central global que emite una moneda global. [52] As a travs de esta crisis de deuda global, los SDR se desembolsarn globalmente - eficaz y en abundancia - como naciones los ingresos importantes mayores y prstamos que necesitarn para pagos de inters, o en caso de un default. Esto pasar a un paso tan rpido que nunca sera concebible si no por una crisis econmica global. La misma tuvo lugar en los aos ochenta, como la naturaleza de "Programa de Ajuste Estructural " (SAPs) no podra evaluarse propiamente como perjudicial a las condiciones econmicas y finalmente socialmente devastadora, porque los pases necesitaron dinero rpido (como la crisis de la deuda se extenda por el mundo en vas de desarrollo) y no estaba en una posicin de negociar. Hoy, esto ser la 'globalizacin' de la crisis de la deuda de los aos ochenta, en una escala mucho ms grande y devastadora, y la reaccin ser igualmente globalizada y devastadora: la aplicacin continua de la 'gobernabilidad' global. Como la austeridad golpea al occidente, la clase media desaparecer en la oscuridad, cuando ellos sern absorbidos en la clase obrera ms baja, orientada al trabajo. [53] La juventud de la clase media occidental comprende la mayora de la juventud educada y se expondr a una 'pobreza de expectativas' en que ellos crecieron en un mundo en el que a ellos les prometieron todo, y de quien todo fue as tomado rpidamente. La inevitabilidad de las protestas, alborotos y la posible rebelin es tan segura como que se levanta el sol. [54] En los Estados Unidos, la emergencia del movimiento Tea Party es representativa de principalmente de un descontento creciente con el gobierno y la economa. Naturalmente, como cualquier grupo, tiene sus elementos radicales y de la franja, que tienden a arrastrar la mayora de la atencin de los medios de comunicacin en un esfuerzo para

formar la opinin pblica pero el centro y la fuerza directora del movimiento son la nocin de descontento popular con el gobierno. Cualquier piensa en la legitimidad de tales protestas, las personas no estn contentas, y las personas estn tomando a las calles. Y as empieza. Incluso los intelectuales de izquierda han hablado advirtiendo pblicamente a las personas no simplemente y tan fcilmente descuentan el movimiento Tea Party como franja o radical. Un individuo como, Noam Chomsky, mientras habla en una Universidad en abril de 2010, advirti que l senta que el fascismo estaba llegando a Amrica, l explic que, "Ridiculizar los shenanigans de Tea Party es un error serio," cuando sus actitudes "son entendibles". l explic, "Durante ms de 30 aos, los ingresos reales se han estancado o han cado. sta es principalmente la consecuencia de la decisin en los aos setenta alfinancializar la economa". Esto constituye 'resentimiento de clase', cuando "Los banqueros que son principalmente responsables de la crisis estn jaraneando ahora en pagas extraordinarias rcord mientras el desempleo oficial es alrededor de 10 por ciento y desempleo en el sector industrial est a niveles de la Era de Depresin". Esta misma industria financiera se une directamente a Obama que est apoyando sus intereses y las personas lo estn notando. [55] Otra notable intelectual feminista de izquierda, Naomi Wolf, que escribi un libro durante la administracin Bush sobre la emergencia de fascismo en Amrica y mucho de su mensaje est siendo recogido por el movimiento Tea Party, como aqullos en la derecho que estaba escuchando y de acuerdo con Wolf durante la administracin Bush (una minora considerable), entonces con tal mpetu para la emergencia del movimiento Tea Party y muchos de su ncleo o ideas originales. En una entrevista en marzo de 2010, Wolf explic que sus ideas son ms pertinentes aun bajo Obama que Bush. Ella explic, "Bush legaliz la tortura, pero Obama est legalizando impunidad. l prometi retraer las cosas atrs, pero l est institucionalizando estas cosas para siempre. Esto es terrible y la izquierda no parece reconocerlo". Ella explic cmo la izquierda, mientras activo bajo Bush, se ha tranquilizado bajo Obama, y que hay un potencial para los verdaderos intelectuales y para las personas generalmente ms y ms pretenciosamente, para extender la mano a nosotros a travs del espectro. Ella explic: Yo fui invitada por los partidarios de Paul Ron a su reunin en Washington el verano pasado y yo lo am. Yo me encontr con muchas personas que yo respet, muchas personas "ordinarias", como no privilegiadas. Ellos estaban caminando al plato, cuando mi propio compaero liberal privilegiado demogrfico habitual se estaba quedando alrededor de gimotear. Era una llamada a los libertarios que hay un progresista que se preocupa mucho de los mismos problemas. Sus vistas de los liberales son justo distorsionadas como las nuestras son de los conservadores. [56] Respecto al movimiento Tea Party, Wolf tena esto para decir: "El Tea Party no es monoltico. Hay una batalla entre las personas de que se preocupan la libertad y la Constitucin y el Establishment Republicano que est intentando tomar la propiedad de este y remitirlo para sus propios propsitos". Ms all, explic ella que el Tea Party esta "adelantado a su tiempo" en ciertos problemas, "yo pensaba que "el Fin de la gente de la Fed (Reserva Federal)" estaba quebrado. Los medios de comunicacin los pintan como desarreglados. Pero no result que tenan buena razn para tener ms vigilancia". [57] En su momento, otros se unirn con el movimiento de Tea Party y nuevos grupos de activistas,

el movimiento anti-guerra tendr que revivirse o extinguirse; desde que Obama se hizo Presidente su influencia, su voz, y su dignidad ha todo menos desaparecido. Ellos se han vuelto una voz pacificada, y su silencio es complicidad; as, el movimiento anti-guerra debe reiniciarse y revigorizarse o descompondr. La desconfianza de 'Izquierda' a las corporaciones debe unir con la desconfianza de 'Derecha' al gobierno para crear una confianza en el 'Pueblo'. Pronto los estudiantes se estarn uniendo a las protestas, y a los problemas del movimiento Tea Party y otros que pueden volverse ms refinados e informados. Cuando las clases medias de occidente se sumergen en la pobreza, sern forzadas a un despertar, por cuando las personas que no tienen nada, a ellos no les han dejado nada para perder. La nica manera en que los poderes atrincherados del mundo han podido extender su poder y mantenerlo poder est en el consentimiento ignorante de las poblaciones de occidente. Los problemas de guerra, imperio, economa y terrorismo forman la opinin pblica y les permite a los proyectistas sociales re-direccionar y reconstituir la sociedad. La gente de occidente le ha permitido gobernar a ellos y les han permitido a nuestros gobernantes ser tan crueles en nuestro nombre. La gente ha sido enceguecida por el consumismo y entretenimiento. Imgenes de celebridades, deportes profesionales, Hollywood, iPods, blackberrys, y PCs consumen las mentes de las personas, y sobre todo la juventud de occidente hoy. Ha sido la ilusin de ser la clase consumidora que ha permitido dirigir nuestras sociedades tan imprudentemente. Tanto como nosotros tenemos nuestras TV y PCs nosotros no prestaremos atencin a nada ms! Cuando la capacidad de consumir sea removida, las personas entrarn en un periodo de un gran despertar. Esto dar lugar para ascenso de nuevos movimientos polticos, muchos progresistas pero alguno regresivo, algunos de franja y radicales, alguno violento y tirnico, pero en total nuevo y finalmente global. Esto es cuando las personas de occidente vendrn a comprender la condicin del resto. sta ser la era en la que las personas empiezan a entender la realizacin que hay gran verdad en las palabras de Dr Martin Luther King, "la Injusticia en cualquier parte es una amenaza a la por todas partes justicia". As, la lucha de los africanos se volver la lucha: debe ser libertad para todos o libertad para ninguno. sta es la realidad geopoltica mayor y la amenaza global preeminente a las estructuras de poder de mundo. Ningn desarrollo en toda la historia humana presenta tal desafo monumental al statu quo. Como las estructuras globales de poder nunca han visto tal amenaza monumental a la humanidad, la humanidad nunca ha propuesto tal inmensa amenaza a la poder institucionalizado. Para cada accin, hay una reaccin igual y opuesta. Aun cuando las lites piensan de verdad que ellos dirigen al mundo, la naturaleza humana tiene una manera de exponer las fallas en esa asuncin. La naturaleza humana no es ser controlado, ' sino significa ser nutrido. Una vista desde la Cima De nuevo, es importante ir a las propias palabras de Brzezinski describiendo esta nueva realidad geopoltica, cuando no slo proporciona una gran visin en cmo se define el 'despertar poltico global'; pero ms importante, cmo es percibido por aqullos que retienen el poder. En 2004, Brzezinski pronunci un discurso en el Carnegie Council en su libro de 2004, "La Opcin". El Carnegie Council es un tanque de pensadores de lite en los Estados Unidos, as Brzezinski est hablando a aqullos que son afectados potencial y negativamente por tal despertar. Brzezinski declar que la poltica extranjera de Amrica siguiendo al 9/11 - "la Guerra al Terrorismo" - est presentando un desafo mayor a la hegemona americana, cuando estn aislando cada vez ms a los Estados Unidos y est daando la credibilidad de la nacin, as como esconder los problemas en retrica virulenta que slo inflama ms el desafo real y verdadero: el despertar poltico global.

l declara: La mal diagnosis [de la poltica extranjera] pertenece a una definicin relativamente vaga, excesivamente resumida, muy emocional, semi-teolgica de la amenaza principal que nosotros enfrentamos hoy en el mundo, y desprecio consecuente de lo que yo veo como el inaudito desafo global que se levanta saliendo del nico fenmeno de un despertar poltico global verdaderamente masivo de la humanidad. Nosotros vivimos en una edad en que la humanidad en grande est volvindose polticamente consciente y activa en un grado inaudito, y es esta condicin que est produciendo mucho tumulto internacional. Pero nosotros no nos estamos enfocando en eso. Nosotros nos estamos enfocando especficamente en una palabra que est siendo elevada a un espectro definido como una entidad, presentada de algn modo como unificada pero relacionada a cualquier evento especfico o lugar - la palabra es terrorismo. El desafo global hoy en base al que nosotros tendemos a operar polticamente es la definicin de terrorismo con un alcance global como el desafo principal de nuestro tiempo. Yo no niego que el terrorismo sea una realidad, una amenaza para nosotros, una amenaza fea y una manifestacin viciosa. Pero es un sntoma de algo ms grande y ms complicado, relacionado al tumulto global que tiene lugar en muchas partes del mundo y se manifiesta de maneras diferentes. Ese tumulto es el producto del despertar poltico, el hecho es que hoy las inmensas masas del mundo no son polticamente neutrales como ellos han sido a lo largo de la historia. Ellos tienen conciencia poltica. Esto puede ser indefinido, puede apuntar en direcciones diferentes, puede ser primitivo, puede ser intolerante, puede ser odioso, pero es una forma de activismo poltico. [58] Brzezinski explica que la alfabetizacin ha provocado un conocimiento poltico mayor, mientras la TV ha construido conocimiento inmediato de las disparidades globales, e Internet ha proporcionado comunicaciones al instante. Ms, dice Brzezinski, "Mucho de esto tambin es estimulado por el impacto de Amrica en el mundo," o en otras palabras, el imperialismo econmico, poltico, y cultural americano; y ms all, "Mucho de esto tambin es alimentado por globalizacin que proponen, los favores y proyecta Estados Unidos en virtud de ser una sociedad empujando globalmente hacia el exterior. Brzezinski advierte, "Pero eso tambin contribuye a la inestabilidad, y est empezando a crear algo nuevo en total: a saber, algn nuevo desafo ideolgico o doctrinal que podra llenar el vaco creado por la desaparicin de comunismo". Brzezinski explica que el Comunismo surgi en el ltimo siglo como una alternativa, sin embargo, hoy: est totalmente desacreditado, y nosotros tenemos un vaco pragmtico en el mundo de hoy con respecto a las doctrinas. Pero yo veo los principios, en las escrituras y emociones, de la fabricacin de una doctrina que combina anti-americanismo con antiglobalizacin, y los dos podran volverse una fuerza poderosa en un mundo que es muy desigual y turbulento. [59] Una pregunta siguiendo el discurso de Brzezinski le pregunt que se extendiera en cmo dirigir la nocin y tratar con el despertar poltico global. Brzezinski explic que, "Nosotros tratamos al mundo como es y nosotros somos como somos. Si nosotros estamos para usar nuestro poder inteligentemente y si estamos para ir en la direccin correcta, nosotros no tenemos ninguna opcin sino lo hacemos incrementalmente". [60] En otras palabras, cuando Brzezinski ha detallado su visin de una solucin a los problemas

mundiales creando las condiciones para la gobernacin global; ellos deben hacerlo "incrementalmente," por eso es cmo a "usar [su] poder inteligentemente". La solucin aldespertar poltico global, en la vista desde la cima, es continuar creando el aparato de un gobierno global opresivo. El 23 de abril de 2010, Zbigniew Brzezinski fue al Montreal Council on Foreign Relations para pronunciar un discurso en un evento hospedado conjuntamente por el Canadian International Council (CIC), el colega canadiense al Council on Foreign Relations en EEUU. y Chatham House en el Reino Unido stos son muchos de la lite intelectual, social, poltica y econmica de Canad. En su discurso, Brzezinski da una ruptura de las realidades geopolticas modernas: Permtame empezar haciendo solo una definicin en miniatura del contexto geopoltico en el que todos nosotros nos encontramos, incluso Amrica. Y en mi perspectiva, ese contexto geopoltico se define mucho por nuevas, por dos nuevas realidades globales. La primera es que la direccin poltica global - por la cual yo significo el rol de ciertos poderes principales en el mundo - se ha vuelto ahora al contrario mucho ms diversificado de lo que era relativo hasta recientemente. Hasta todava recientemente relacionado, el mundo fue dominado por el mundo Atlntico, como lo haba sido durante muchos siglos. Ya no lo es. Hoy, el ascenso de Lejano Oriente ha creado un nueva pero mucho ms diferenciado liderazgo global. Uno que en un cerebro pequeo involucra un riesgo lascivo, una lista arbitraria de jugadores primarios en la escena mundial,: los Estados Unidos, claramente; quiz al lado de l pero quiz - la Unin Europea, yo quiz digo porque no es todava una entidad poltica; ciertamente, cada vez ms as, y visiblemente as, China; Rusia, principalmente en un respecto slo porque es un poder nuclear co-igual a los Estados Unidos, pero por otra parte muy deficiente en todos el ndices mayores de lo que constituye poder global. Detrs de Rusia, quizs individualmente, pero en una magnitud mucho menor, Alemania, Francia, Gran Bretaa, Japn, ciertamente, aunque no tiene una postura poltica asertiva; India est subiendo, y luego en el fondo de eso nosotros tenemos la nueva entidad de los G20, una direccin global mucho ms diversificada, faltando unidad interior, con muchos de sus miembros en antagonismos bilaterales. Eso hace el contexto mucho ms complicado. El otro cambio mayor en asuntos internacionales es que por primera vez, en toda la historia humana, la humanidad se ha despertado polticamente. sa es una nueva realidad total - la total nueva realidad. No ha sido as por la mayora de la historia humana hasta los ltimos cien aos. Y en el curso de los ltimos cien aos, el mundo entero se ha despertado polticamente. Y no importa donde usted vaya, la poltica es una cuestin de compromiso social, y la mayora de las personas sabe lo que generalmente est caminando -generalmente caminando - en el mundo, y es consciente de las carencias de equidad globales, desigualdades, falta de respeto, explotacin. La humanidad se ahora despierta se revuelve polticamente. La combinacin de los dos: la direccin global diversificada, masas polticamente despiertas, hace un contexto mucho ms difcil por cualquier poder mayor incluir, actualmente, el principal poder mundial: los Estados Unidos. [61] Conclusin As, la Revolucin Tecnolgica ha llevado a una realidad geopoltica diametralmente opuesta, antagnica, y chocante: nunca antes la humanidad se ha despertado as a los problemas de poder, explotacin, imperialismo y dominacin; y simultneamente, nunca antes las lites han sido tan transnacionales y globales en su orientacin, y con la capacidad de imponer tal sistema verdaderamente global de despotismo cientfico y opresin poltica.

stas son las dos mayores realidades geopolticas del mundo de hoy. Refleje sobre eso. Nunca en toda la historia humana la humanidad ha sido tan capaz de lograr un verdadero despertar psico-social poltico global; ni la humanidad ha estado alguna vez en el tal peligro de ser sujeta a un totalitarismo cientfico verdaderamente global, potencialmente ms opresivo que cualquier sistema conocido antes, y sin duda ms tecnolgicamente capaz de imponer un despotismo permanente sobre la humanidad. As nosotros estamos llenos de esperanza, pero manejados por la urgencia. En toda la historia humana, nunca ni el potencial ni las repercusiones de las acciones humanas e ideas han sido tan monumentales alguna vez. De repente, se enfrentan las lites globales con la realidad de buscar dominar poblaciones que cada vez ms estn dndose cuenta y desarrollando una conciencia global. As, una poblacin siendo sujeta a dominacin en frica tiene la capacidad de darse cuenta que una poblacin sujeta a las mismas formas de dominacin en Medio Oriente, Amrica del Sur o Asia; y ellos pueden reconocer que ellos estn todos dominados por las mismas estructuras de poder global. se es un punto importante: no slo es el despertar global en su alcance, sino en su naturaleza; esto crea dentro del individuo, un conocimiento de la condicin global. As es un 'despertar' global en el ambiente externo, y en la psicologa interior.' Esta nueva realidad en el mundo, acoplada con el hecho que la poblacin del mundo nunca ha sido tan inmensa, presenta un desafo a las lites que buscan dominar a los pueblos por el mundo que son conscientes y despiertan a las realidades de desigualdad social, guerra, pobreza, explotacin, falta de respeto, imperialismo y dominacin. Esto implica directamente que estas poblaciones estarn significativamente desafiando el control: econmica, poltica, social, psicolgica y espiritualmente. As, desde el punto de vista de la oligarqua global, el nico mtodo de imponer orden y control - en esta nica e histrica condicin humana - ha terminado el caos organizado de crisis econmicas, guerra, y expansin rpida e institucionalizacin de una dictadura cientfica global. Nuestra esperanza es su miedo; y nuestro ms grande miedo es su nica esperanza. Como Charles Dickens escribi una vez, "era el mejor de los pos, era el peor de los pos". Eso nunca ha sido tan verdad como es hoy. sta ha sido Parte 1 en la serie del tres-partes "La Revolucin Tecnolgica y el Futuro de la libertad." Parte 2 examinarn la naturaleza del despertar global en el 'Oeste', particularmente los Estados Unidos, y el potencial para la revolucin dentro de ese despertar; as como los sistemas estatales de control y opresin que se construyen para tratar con esto; notablemente, la construccin de un Homeland Security State (Estado de Seguridad de la Patria.) Parte 3 examinar la evolucin de la idea y realidad de una dictadura cientfica, el efecto de la revolucin tecnolgica en el poder, y la emergencia de nuevos sistemas de control social basados en una aplicacin moderna de la eugenesia.
Andrew Gavin Marshall is a Research Associate with the Centre for Research on Globalization (CRG), and is studying Political Economy and History in Canada. He is co-editor, with Michel Chossudovsky, of the recent book, "The Global Economic Crisis: The Great Depression of the XXI Century," available to order at Globalresearch.ca.

Endnotes

[1] Zbigniew Brzezinski, The Global Political Despertar. The New York Times: December 16, 2008: http://www.nytimes.com/2008/12/16/opinion/16iht-YEbrzezinski.1.18730411.html [2] Zbigniew Brzezinski, "Major Foreign Policy Challenges for the Next US President," International Affairs, 85: 1, (2009), page 53 (emphasis added) [3] AFP, A new brain for Barack Obama. The Economist: March 14, 2007: http://www.economist.com/blogs/democracyinamerica/2007/03/a_new_brain_for_barack_obama [4] Zbigniew Brzezinski, The Dilemma of the Last Sovereign. The American Interest Magazine, Autumn 2005: http://www.the-american-interest.com/article.cfm?piece=56 [5] Ibid. [6] Ibid. [7] Ibid. [8] Ibid. [9] Ibid. [10] Ibid. [11] Ibid. [12] Michael Collins, Brzezinski: On The Path To War With Iran. Global Research: February 25, 2007: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=4920 [13] Andrew Gavin Marshall, Origins of the American Empire: Revolution, World Wars and World Order. Global Research: July 28, 2009: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14552 ; see sections, "World War Restructures World Order," and "Empire, War and the Rise of the New Global Hegemon," for a look at this interlocking network of think tanks. [14] John Stauber and Sheldon Rampton, The Father of Spin: Edward L. Bernays & The Birth of PR. PR Watch, Second Quarter 1999, Volume 6, No. 2: http://www.prwatch.org/prwissues/1999Q2/bernays.html [15] Andrew Gavin Marshall, Origins of the American Empire: Revolution, World Wars and World Order. Global Research: July 28, 2009: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14552 ; Andrew Gavin Marshall, Controlling the Global Economy: Bilderberg, the Trilateral Commission and the Federal Reserve. Global Research: August 3, 2009: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14614 [16] Andrew Gavin Marshall, Controlling the Global Economy: Bilderberg, the Trilateral Commission and the Federal Reserve. Global Research: August 3, 2009: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14614 [17] Zbigniew Brzezinski, Between Two Ages: America's Role in the Technetronic Era. (Viking Press, New York, 1970), page 10 [18] Ibid, page 12. [19] Ibid, page 29. [20] Ibid, page 97. [21] Ibid.

[22] Andrew Gavin Marshall, Controlling the Global Economy: Bilderberg, the Trilateral Commission and the Federal Reserve. Global Research: August 3, 2009: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14614 [23] Michel J. Crozier, Samuel P. Huntington and Joji Watanuki, The Crisis of Democracy. (Report on the Governability of Democracies to the Trilateral Commission, New York University Press, 1975), page 61 [24] Ibid, page 62. [25] Ibid, page 71. [26] Ibid, pages 74-75 [27] Ibid, page 77. [28] Ibid, page 93. [29] Ibid, pages 113-114. [30] Ibid, page 115. [31] Andrew Gavin Marshall, Forging a "New World Order" Under a One World Government. Global Research: August 13, 2009: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14712 [32] Anne-Marie Slaughter, The Real New World Order. Foreign Affairs: September/October, 1997: pages 184-185 [33] Richard N. Gardner, The Hard Road to World Order. Foreign Affairs: April, 1974: page 556 [34] Ibid, page 558. [35] Ibid. [36] Strobe Talbott, America Abroad. Time Magazine: July 20, 1992: http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,976015,00.html [37] Ibid. [38] David Rothkopf, Superclass: The Global Power Elite and the World They are Making. (Toronto: Penguin Books, 2008), pages 315-316 [39] Gideon Rachman, And now for a world government. The Financial Times: December 8, 2008: http://www.ft.com/cms/s/0/7a03e5b6-c541-11dd-b516-000077b07658.html [40] Ibid. [41] Jeff Gates, Statistics on Poverty and Inequality. Global Policy Forum: May 1999: http://www.globalpolicy.org/component/content/article/218/46377.html [42] Social & Economic Injustice, World Centric, 2004: http://worldcentric.org/conscious-living/social-and-economic-injustice [43] Ibid. [44] GPF, Press Release: Pioneering Study Shows Richest Own Half World Wealth. Global Policy Forum: December 5, 2006: http://www.globalpolicy.org/component/content/article/218/46555.html

[45] UN, The Millennium Development Goals Report 2009. United Nations, New York, 2009: page 4 [46] G20 Summit: Bank bailout would end global poverty, says Oxfam. The Telegraph: April 1, 2009: http://www.telegraph.co.uk/finance/financetopics/g20-summit/5087404/G20-Summit-Bank-bailoutwould-end-global-poverty-says-Oxfam.html [47] Press Release, 100 people every minute pushed into poverty by economic crisis. Oxfam International: September 24, 2009: http://www.oxfam.org/en/pressroom/pressrelease/2009-09-24/100-people-every-minute-pushedpoverty-economic-crisis [48] Press Release, Financial crisis to deepen extreme poverty, increase child mortality rates - UN report. UN News Center: March 3, 2009: http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=30070 [49] Andrew Gavin Marshall, Western Civilization and the Economic Crisis: The Impoverishment of the Middle Class. Global Research: March 30, 2010: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=18386 [50] Andrew Gavin Marshall, Debt Dynamite Dominoes: The Coming Financial Catastrophe. Global Research: February 22, 2010: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=17736 [51] Reuters, G20 communique after meeting in South Korea. G20 Communiqu: G20 Communiqu: June 5, 2010: http://www.reuters.com/article/idUSTRE6540VN20100605 [52] Andrew Gavin Marshall, Forging a "New World Order" Under a One World Government. Global Research: August 13, 2009: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14712 ; or for a more succinct analysis, Andrew Gavin Marshall, The Financial New World Order: Towards a Global Currency and World Government. Global Research: April 6, 2009: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=13070 [53] Andrew Gavin Marshall, Western Civilization and the Economic Crisis: The Impoverishment of the Middle Class. Global Research: March 30, 2010: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=18386 [54] Andrew Gavin Marshall, The Global Economic Crisis: Riots, Rebellion and Revolution. Global Research: April 7, 2010: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=18529 [55] Matthew Rothschild, Chomsky Warns of Risk of Fascism in America. The Progressive: April 12, 2010: http://www.progressive.org/wx041210.html [56] Justine Sharrock, Naomi Wolf Thinks the Tea Parties Help Fight Fascism -- Is She Onto Something or in Fantasy Land? Alternet: March 30, 2010: http://www.alternet.org/news/146184/naomi_wolf_thinks_the_tea_parties_help_fight_fascism_-_is_she_on_to_something_or_in_fantasy_land__ [57] Ibid. [58] Zbigniew Brzezinski, The Choice: Global Domination or Global Leadership. Speech at the Carnegie Council: March 25, 2004: http://www.cceia.org/resources/transcripts/4424.html [59] Ibid. [60] Ibid. [61] Zbigniew Brzezinski, America's Geopolitical Dilemmas. Speech at the Canadian International Council and Montreal Council on Foreign Relations: April 23, 2010: http://www.onlinecic.org/resourcece/multimedia/americasgeopoliticaldilemmas

Revolucin y Represin en Amrica La Revolucin Tecnolgica y el Futuro de la Libertad

Introduccin Como perfilado en parte 1 de esta serie, "La Revolucin Tecnolgica y el Futuro de la Libertad," hay dos realidades geopolticas mayores en el mundo hoy, provocadas mayormente como resultado de la "Revolucin Tecnolgica" en que la tecnologa y electrnica han venido a definir y formar nuestra sociedad. La Revolucin Tecnolgica ha llevado a una realidad geopoltica diametralmente opuesta, antagnica, y chocante: nunca antes la humanidad ha sido as despertada a los problemas de poder, explotacin, imperialismo y dominacin; y simultneamente, nunca antes las lites han sido tan transnacionales y globales en orientacin, y con capacidad de imponer tal sistema verdaderamente global de despotismo cientfico y opresin poltica. stos son las dos mayores realidades geopolticas del mundo de hoy. Nunca en toda la historia humana la humanidad ha sido tan capaz de lograr un verdadero despertar psico-social poltico global; ni la humanidad ha estado alguna vez en el tal peligro de ser sujeta a un totalitarismo cientfico verdaderamente global, potencialmente ms opresivo que cualquier sistema conocido antes, y sin duda ms tecnolgicamente capaz de imponer un despotismo permanente sobre la humanidad. As nosotros estamos llenos de esperanza, pero manejados por la urgencia. En toda la historia humana, nunca el potencial y las repercusiones de las acciones e ideas humanas en la vida ha sido tan monumental. No slo es el despertar global en su alcance, sino en su verdadera naturaleza. Esto crea dentro del individuo, un conocimiento de la condicin global. As es un 'despertar global' en el ambiente externo, y en la psicologa interior. Esta nueva realidad en el mundo, acoplada con el hecho que la poblacin del mundo nunca ha sido tan inmensa, presenta un desafo a las lites que buscan dominar a las personas por el mundo que son conscientes y despiertas a las realidades de desigualdad social, guerra, pobreza, explotacin, falta de respeto, imperialismo y dominacin. Esto implica directamente que estas poblaciones estarn significativamente desafiando ms para controlar: econmica, poltica, social, psicolgica y espiritualmente. As, desde el punto de vista de la oligarqua global, el nico mtodo de imponer orden y control - en esta nica e

histrica condicin humana - ha terminado el caos organizado de crisis econmicas, guerra, y expansin rpida e institucionalizacin de una dictadura cientfica global. Nuestra esperanza es su miedo; y nuestro ms gran miedo es su nica esperanza. (Vea: The Global Political Awakening and the New World Order) Este ensayo (Parte II) emprender un examen de estas dos realidades geopolticas en una escala nacional y se enfocar principalmente en el "Despertar americano."

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El Despertar americano
En la ltima dcada, ha habido una ola enorme en el activismo poltico popular que ha correspondido a la expansin del imperialismo, explotacin y despotismo en el mundo. Los eventos del 11 de septiembre de 2001, chispearon a dos eventos geopolticos mayores. El primero era la aplicacin de la Doctrina Bush - la "Guerra al Terrorismo" - qu fue organizado en respuesta a los ataques terroristas. Esta expansin imperialista llev a la guerra y ocupacin de Afganistn, la guerra en Irak y la ocupacin subsiguiente, la guerra en Lbano en el 2006, la guerra en Somalia, continuo expansionismo militar e imposicin en los territorios Palestinos, as como expansivos operaciones encubiertas en el Medio Oriente, Asia Central, frica y alrededor del mundo. La segunda mayor tendencia geopoltica instigada por los ataques del 9/11 era la formacin de lo que ha llegado a ser conocido como el "Movimiento de Verdad 9/11," en que millones de personas alrededor del mundo, incluso miles de acadmicos, arquitectos, ingenieros, funcionarios de gobierno, inteligencia y oficiales militares y otros profesionales, as como un abundancia exponencialmente creciente de personas en la poblacin general ha buscado cuestionar y desafiar internacionalmente los relatos oficiales de los eventos de 9/11. Como todos los grupos activistas, hay franja y los elementos radicales dentro del movimiento, aqullos que demandan que no se us "ningn avin" en los ataques, o que los ataques fueron emprendidos por Israel - en voz baja antisemitas - u otras tales teoras de franja. Sin tener en cuenta los elementos de la franja, el enfoque principal del movimiento est basado alrededor del hecho que la historia oficial de los eventos no se levanta a cualquier forma de anlisis independiente e imparcial, racional. Los medios de comunicacin durante aos ignoraron el movimiento internacional creciente, pero slo en los recientes aos ha reconocido el movimiento; sin embargo, ellos no se dirigieron el movimiento analizando la informacin y problemas, sino buscando desacreditar y demonizar el movimiento poltico, enfocando en los elementos de la franja y creencias y aplicando etiquetas de "tericos de conspiracin," intentando desacreditar a cualquiera que cuestione la historia oficial. En 2006, Time Magazine reconoci que el Movimiento Verdad9/11 no es un "movimiento de la franja," pero es, de hecho, "una corriente principal de realidad poltica". Ellos tambin citaron una votacin poltica mayor por Scripps-Howard en 2006 que revel que 36% de los americanos piensan que es "muy probable" o "algo probable" que funcionarios del gobierno o permitieron llevar a cabo los ataques o ellos llevaron a cabo los ataques. [1] El crecimiento de este movimiento incit a mayores nuevos movimientos y activismo poltico, manejado casi exclusivamente por civiles organizados y 'polticamente despiertos'. Manejado mayormente por Internet, este movimiento ha despertado globalmente a una masa de personas a la realidad poltica y estratgica de lo que es conocido - en trminos militares como una "operacin de falsa bandera" en la que un ataque se lleva a cabo contra un cierto blanco, donde esos emprendiendo el ataque vuelan con la bandera de alguien ms (es decir,

"bandera falsa") en un esfuerzo para implicarlos en el ataque; y as la respuesta a un ataque sera contra los percibidos atacantes. Es, esencialmente, una estratagema militar encubierta: un fraude estratgico. El escritor y dramaturgo griego Esquilo escribi que, "En la guerra, la primera baja es la verdad". Un ataque de falsa bandera es un acto de guerra que se disea para engaar y esconder deliberadamente la verdad. Es un ataque llevado a cabo y culpando al enemigo de uno para justificar llevar a cabo una agenda poltica. Los gobiernos han usado tales tcticas durante siglos, y especialmente las naciones occidentales en el pasado medio siglo. [2] Este movimiento ha desovado un resurgimiento activista en otros problemas globales, como el sistema econmico global, y notablemente, el sistema de banca central, particularmente la Reserva Federal. Mientras muchos americanos no conocieron casi nada de su banco central, la Reserva Federal, un movimiento creciente de americanos y otros alrededor del mundo estaba educndose en general sobre el Sistema de la Reserva Federal y el sistema bancario global. Muchos encontraron un lder en un Diputado de Texas llamado Ron Paul que hizo campaa en la boleta Republicana para Presidente en 2008 y quin lider sus bases ms anchas apoyando por la nacin cualquier candidato Republicano. Entre los Demcratas, "9/11 Truthers" y otros crticos de la poltica extranjera americana encontraron una lder apasionado en Cynthia McKinney que era uno de las voces solas en el Congreso para desafiar directamente la administracin Bush sobre la versin oficial de eventos y ha desafiado el fraude de la eleccin en 2000 y 2004, dirigi una audiencia del congreso en actividades encubiertas en frica, exponiendo la mano de las naciones occidentales detrs del genocidio Ruands y la Guerra Civil del Congo. A fin de 2008, cuando el gobierno empez su bailout financiero de los bancos, el movimiento "Fin dela Fed" surgi en protestas espordicas sobre los 12 Bancos de la Reserva Federal localizados alrededor del pas, y ms de 40 protestas tuvieron lugar por la nacin dentro en materia de meses. [3] La "Homeland Security State" hace blanco a los disidentes Con la militarizacin creciente de la poltica extranjera, nosotros vemos tambin la militarizacin creciente de la poltica domstica, y notablemente la emergencia de una vigilancia de alta tecnologa del estado policial: un "Homeland Security State". Las lites nacionales e internacionales estn en el proceso de construir incrementalmente un 'nuevo totalitarismo' reemplazando la democracia. [4] se desmantelan los derechos civiles y libertades a travs de la legislacin anti-terrorista, la intervencin y vigilancia de Internet es desenfrenada y expansiva, se construyen "listas de vigilancia", qu a menudo incluyen los nombres de disidentes, y el ejrcito se posiciona para compartir cada vez ms la vigilancia. Ms, durante la ltima dcada, nosotros hemos visto la expansin rpida de planes "Continuidad de Gobierno" (COG) que preparan la suspensin de la Constitucin y la imposicin de la ley marcial en caso. [5] A estas alturas en sociedad americana, si haba un rpido y expansivo derrumbe econmico u otro ataque terrorista mayor en territorio de EEUU, Amrica se transformara en un gobierno militar, ms fascista en naturaleza que algo; pero equipado con un arsenal y el estado policial "tecnotrnico" como uno al que ningn dictador en historia ha tenido acceso. La libertad nunca ha sido as amenazada; todava, nunca se han movilizado as personas en la historia moderna para desafiar las amenazas a la libertad y democracia en Amrica, en Occidente, y en el mundo. (Vea: The Transnational Homeland Security State and the Decline of Democracy)

En 2003, el general Tommy Franks dio una entrevista con la revista Cigar Aficionado en la que l elabor en este concepto. Tommy Franks era el ex Comandante del Comando Central del Pentgono sobre el Medio Oriente, y as l era el general tope supervisando las guerras en Afganistn e Irak. En su entrevista con la revista, Franks declar que el objetivo del terrorismo es "cambiar los amaneramientos, la conducta, la sociologa y, finalmente, la antropologa de una sociedad," y as, en caso de otro ataque terrorista mayor en Amrica o en el Oeste: el mundo occidental, el mundo libre, pierde lo que acaricia la mayora, y sa es libertad que nosotros hemos visto durante un par de cientos aos en este gran experimento que nosotros llamamos democracia. Ahora, en un sentido prctico, que significa eso? Significa el potencial de una arma de destruccin de masa y un terrorista, el evento productor masivo de bajas que puede estar en alguna parte en el mundo - occidental en los Estados Unidos de bajas de Amrica - que nuestra poblacin para cuestionar nuestra propia Constitucin y empezar a militarizar nuestro pas para evitar se repita otro evento productor de bajas masivas. Qu, de hecho, entonces empieza a desenredar potencialmente el tejido de nuestra Constitucin. [6] Una faceta interesante que muy poco conocida sobre la militarizacin de la sociedad domstica y el totalitarismo incremental es cmo el aparato estatal coercitivo, mientras esta justificado bajo la guisa de combatir el terrorismo o "protegiendo la Patria," est dirigindose de hecho contra los ciudadanos activistas y los movimientos polticos populares. Por ejemplo, siguiendo al 9/11, el Departamento Homeland Security estableci lo como el que es conocido "Centros de Fusin," instalados por los Estados Unidos, y qu estn diseados como los cubos "compartiendo y recolectando informacin " en que las agencias como CIA, FBI, Departamento de Justicia, Homeland Security y Ejrcito americano recolectan y analizan juntos la informacin. A partir de julio de 2009, haba 72 Centros de Fusin reconocidos alrededor de los Estados Unidos. [7] Piense en ellos como centros de vigilancia locales, porque eso es lo que ellos son. Tambin se posicionan Centros de Fusin para tomar parte como centros de comando locales en caso de emergencia nacional o aplicacin de planes "Continuidad de Gobierno" para declarar la ley marcial. Las agencias de vigencia lega del Estado y locales proporcionan la mayora de informacin al Centro de Fusin local que entonces analiza y disemina a una inteligencia mayor, militar o Departamento Homeland Security y agencias. Sin embargo, en los recientes aos, los Centros de Fusin han sido criticados por su pretendida agenda, cuando ellos estn justificados sobre la base de actuar como centros designados para propsitos de "contra-terrorismo", pero en prctica se dirigen contra los grupos de ciudadanos. En la primavera de 2009, se revel que el Missouri Information Analysis Center (MIAC) - un Centro de Fusin - haba publicado un folleto de informacin diseado para ayudar a oficiales agencias de seguridad para identificar a "potenciales terroristas domsticos". Segn el informe: Si usted es un activista anti-aborto, o si usted despliega parafernalia poltica que apoya a un candidato tercerista o un cierto miembro Republicano de Congreso, si usted posee literatura subversiva, usted muy bien podra ser un miembro de un grupo paramilitar domstico. [8] Cundo se volvi nuestra sociedad algo parte de 1984? Cundo designaron nuestros gobiernos "literatura subversiva" como seal de terrorismo? El informe clasific tales actividades como ser parte de un "Movimiento Moderno de Milicia," y ms all identific "las amenazas potenciales a la seguridad americana" como: Las personas que apoyaron a ex candidatos presidenciales terceristas como el Representante de Texas Ron Paul, Chuck Baldwin y ex Representante de Georgia Bob Barr citados en el

informe, adems de los activistas anti-aborto y tericos de conspiracin que creen los Estados Unidos, Mxico y Canad formar algn da una Unin norteamericana. [9] En otras palabras, aqullos de que son opuestos al proceso poltico y econmico "integracin norteamericano"[10] se ven y se identifica como "potenciales miembros de la milicia". El informe hasta iguala la posesin directamente identificada de tales films como la pelcula antiReserva federal, "Amrica: De la Libertad al Fascismo" como "signos potenciales de envolvimiento de la milicia". [11] El documento publicado por el Centro de Fusin advirti a los oficiales de Seguridad para estar "en guardia" por "calcomanas de parachoques que anuncian a candidatos de terceros partidos o las personas con copias de la Constitucin de Estados Unidos". El informe escribi que debido a la crisis econmica, "se ha creado un ambiente lujuriante para la actividad de la milicia," y: sigue para citar a los posibles miembros de la milicia como personas que hablan sobre la conspiracin del Nuevo Orden Mundial, enojo expreso con el sistema banca Reserva Federal, a resistir pagando impuestos, advierta a otros ciudadanos sobre los peligros percibidos de identificacin de frecuencia de radio (RFID) o lobby para un retorno al constitucionalismo estricto como posibles amenazas a la entrada en vigencia de la ley. Mientras el memorando ofrece algo de un resumen desequilibrado de muchos de los varios grupos que se inflaron enormemente siguiendo los ataques terroristas de Sept. 11, 2001, tambin se une a individuos que son por otra parte pacficos con los Ku Klux Klan y otras organizaciones violentas. [12] Otro Centro de Fusin en Virginia identific muchas universidades como potenciales "nodos de radicalizacin" para terroristas, singularizando a "universidades histricamente negras" como amenazas potenciales, y "tambin contiene una lista extensa de grupos americanos pacficos y de activista internacionales de casi todas las secciones cruzadas de compromiso poltico y los pone el lado-por-lado con grupos que han sido mucho tiempo conocidos por haber acudido a violencia". [13] En abril de 2009, el ACLU (American Civil Liberties Union) public un informe sobre la amenaza a las libertades y los derechos civiles propuestos por los Centros de Fusin y dice que, "los centros de Fusin han experimentado una misin furtiva en los ltimos aos y se vuelven ms una amenaza que un dispositivo de seguridad. Sin lneas para restringirlos o dirigirlos, estos centros pusieron la privacidad de los americanos en gran riesgo sin las pautas de supervisin". El informe de ACLU identific varios "incidentes preocupantes" respecto a Centros de Fusin que violan la privacidad y los derechos civiles: - Un informe del 7 de mayo de 2008 titulado " Valoracin de Amenaza Dinmica de Adversario Universal" de autora de un contratista privado como el que etiquet a organizaciones medioambientales como el Sierra Club, Humane Society y Audubon Society como "organizaciones de la corriente principal con eslabones conocidos o posibles al eco-terrorismo"; - Un abuso potencial de autoridad por funcionarios de DHS que inadecuadamente supervisaron y diseminaron comunicaciones de activistas de paz afiliados a la DC AntiWarNetwork (DAWN); - Un informe producido el 19 de febrero de 2009 por la North Central Texas Fusion System titulado "Boletn de Conocimiento de Prevencin" qu describi una pretendida conspiracin entre organizaciones musulmanas de derechos civiles y grupos lobby,

movimiento anti-guerra, el Departamento del Tesoro americano, bandas hip hop y ex Congresista y candidata presidencial Cynthia McKinney para "mantenga un entorno para que florezcan las organizaciones terroristas "; - Un "Informe Estratgico" producido el 20 de febrero de 2009 por el Missouri Information Analysis Center que describi una pretendida amenaza de seguridad propuesta por el " moderno movimiento de milicia" pero incluye impropiamente referencias a las ideologas sociales, religiosas y polticas, incluso el apoyo de los candidatos presidenciales de tercer partido como el Diputado Ron Paul y el ex Diputado Bob Barr; y - Un "Boletn de Inteligencia Proteccionista" emitido por la Rama de Inteligencia de DHS de la Management Division of the Federal Protective Service que recolect y disemin inadecuadamente informacin considera las demostraciones polticas y la abogaca pacfica etiquet impropiamente a grupos y otros activistas como "extremistas". [14] Para aqullos en el poder, la 'paz' es una 'idea extremista', porque la 'guerra' y la 'violencia' son normales para ellos. Ahora ha llegado al punto donde aqullos que desafan las estructuras de poder simplemente son designados como terroristas y extremistas. ste es un camino poltico increblemente peligroso en el que el fin es el despotismo y la muerte de la democracia. La congresista Cynthia McKinney, como uno de aqullos identificado por los Centros de Fusin como proporcionando "un entorno para que florezcan las organizaciones terroristas," tena esto para decir sobre el informe de Centro de Fusin: Como estudiante de COINTELPRO, el infame Programa de Contra-inteligencia del gobierno [dirigi contra el Movimiento de Derechos Civil en los aos sesenta], yo s lo que mi gobierno es capaz de hacer para suprimir el disenso. Eso es por qu yo vot contra el Acta Patriota, trabaj en Congreso para rechazar el Acta de Evidencia Secreta, e introduje legislacin para derogar el Acta de Comisiones Militares. Yo vengo de un largo legado de activistas por la justicia y libertad dentro de este pas. Yo estoy en las lneas de frente de la abogaca por la paz en el extranjero y justicia en casa. Pero yo s que nosotros no tendremos paz o justicia sin verdad. La verdad es el cimiento de la dignidad que nosotros buscamos. La dignidad para todos no es una amenaza a los Estados Unidos. [15] Se ha vuelto evidente que la respuesta del gobierno americano al "despertar poltico global" dentro de los Estados Unidos se apunta a demonizar y desacreditar, y oprimir grupos activistas y movimientos polticos. Pero cmo de lejos puede ir esta opresin? Campos de detencin para disidentes? Uno desarrollo que sobresalta profundamente acerca del rea de "Seguridad de la Patria" es el muy secreto y deliberadamente callado establecimiento de "centros de detencin" dentro de los Estados Unidos, diseados para alojar millones de personas en caso de "emergencia". En 2002, el Fiscal General John Ashcroft "anunci [un] deseo por los campos para ciudadanos americanos que l juzga por ser ' combatientes enemigos," y que su plan "le permitira ordenar el encarcelamiento indefinido de los ciudadanos americanos y despojarlos sumariamente de sus derechos constitucionales y accedera a las cortes declarndolos combatientes enemigos". [16] Tambin en 2002, fue informado que FEMA, la Agencia de Direccin de Emergencia Federal (ahora bajo la esfera del Departamento de Homeland Security), se estaba "moviendo adelante con planes para crear ciudades temporales que podran manejar millones de americanos despus de los ataques de destruccin de masa en ciudades americanas". Newsmax inform que, "FEMA estaba buscando ofertas de tres bienes

races mayores y/o empresas de ingeniera para ayudar a prepara la creacin las ciudades de emergencia, usando tiendas y remolques - si una rea urbana es atacada por las armas NBC (nuclear, qumico o biolgico)". [17] En 2006, la ex compaa de Dick Cheney, Halliburton, y su compaa subsidiaria, KelloggBrown & Root (KBR) recibi un contrato mayor del Departamento Homeland Security por valor de $385 milln que se le dio "para apoyar al Departamento Homeland Security (DHS) U.S. Immigration and Customs Enforcement (ICE), y las instalaciones en caso de emergencia". Un descargo de la prensa en el website de KBR declar que: El contrato, que es inmediatamente efectivo mantiene establecer detencin temporal y procesar para aumentar las capacidades existentes de instalaciones del Programa ICE y sus Operaciones de Detencin y Remocin (DRO) en caso de una entrada de emergencia de inmigrantes en EEUU, o para apoyar el desarrollo rpido de nuevos programas. [18] Ms, declar que, "El contrato tambin puede proporcionar apoyo de detencin a inmigrantes a otras organizaciones gubernamentales americanas en caso de emergencia de inmigracin, as como el desarrollo de un plan para reaccionar a una emergencia nacional, como un desastre natural. En caso de desastre natural, el contratista podra atarearse con proveer albergue para el personal de ICE que realizando funciones de vigencia de ley en apoyo de alivio de esfuerzos". [19] Dentro de dos semanas, "El Secretario de Seguridad de la Patria Michael Chertoff anunci que el presupuesto federal del Ao Fiscal 2007 asignara ms de $400 millones para agregar 6,700 camas de detencin adicionales (un aumento de 32 por ciento ms de 2006)". Como inform historiador y escritor Peter Dale Scott: El contrato y la asignacin del presupuesto estn en cumplimiento parcial de un ambicioso plan estratgico de 10 aos de Seguridad de la Patria, nombre cdigo ENDGAME, autorizado en 2003. Segn un documento de 49 pginas de Seguridad de la Patria en el plan, ENDGAME extiende "una misin articulada primero en el Acta Forastero y Sedicin de 1798." Su meta es la capacidad para "remover a todos los forasteros trasladables," incluyendo "los trabajadores migratorios econmicos ilegales, forasteros que han cometido actos delictivos, los buscadores de asilo (requeridos a ser retenido por ley) o los terroristas potenciales". [20] Considerando que el gobierno etiqueta a los activistas anti-guerra, libertarios, progresistas, y a otros grupos de ciudadanos pacficos como "extremistas," "miembros paramilitares" y "terroristas," esto es especialmente preocupante. En 2008, un ex Diputado americano escribi un artculo para el San Francisco Chronicle en que l advirti que, "Desde 9/11, y aparentemente sin el aviso de la mayora de los americanos, el gobierno federal ha asumido que la autoridad para instituir la ley marcial, arrestar una franja ancha de disidentes (ciudadano y no ciudadanos por igual), y detener a las personas sin el recurso legal o constitucional en caso de 'una entrada de emergencia de inmigrantes en EEUU, o para apoyar el desarrollo rpido de nuevos programas". l elabor:

Empezando en 1999, el gobierno ha entrado en una serie de contratos de sola-oferta con subsidiaria de Kellogg, Brown and Root (KBR) para construir campos de la detencin en localidades no reveladas dentro de los Estados Unidos. El gobierno tambin ha contratado con varias compaas para construir miles de automotores, algunos equipados segn informes recibidos con grilletes, ostensiblemente para transportar detenidos. [21] Como explic Peter Dale Scott: El contrato evoc recuerdos ominosos del polmico "ejercicio de prontitud" Rex-84 de Oliver North en 1984. Esto requiri a la Agencia de Direccin de Emergencia Federal (FEMA) para acorralar y detener 400,000 "refugiados" imaginarios en el contexto de "movimientos de poblacin descontrolados" sobre la frontera mexicana en los Estados Unidos. Las actividades de North levantaron preocupaciones por las libertades civiles involucradas en el Congreso y " Departamento de Justicia. Las preocupaciones persisten. "Casi ciertamente sta persigue la preparacin para un rodeo despus del prximo 9/11 para los medio-orientales, musulmanes y posiblemente los disidentes," dice Daniel Ellsberg, un ex analista militar anterior que en 1971 public los papeles del Pentgono, el relato del ejrcito americano de sus actividades en Vietnam. "Ellos ya han hecho esto en una escala ms pequea, con 'as detenciones de registros especial' es de hombres inmigrantes de pases musulmanes, y con Guantnamo." Los planes para instalaciones o campos de detencin tienen una historia larga y se remontan a miedos en los aos setenta de un levantamiento nacional por los militantes negros. Como inform Alonzo Chardy en el Miami Herald el 5 de julio de 1987, un orden ejecutivo para la continuidad de gobierno (CoG) haba sido bosquejado en 1982 por FEMA encabezado por Louis Giuffrida. El orden requiri "la suspensin de la Constitucin" y "la declaracin de ley marcial". [22] Ms recientemente, algunos informaron incidentes de pueblos pequeos que tienen mayores "centros de detencin" construyndose en los que ellos permanecen vacos y mantenidos para el evento de una "emergencia". Una tal instalacin est proponindose para la Ciudad de Italia para construir "un centro de detencin para inmigrantes ilegales". [23] haba tambin un esfuerzo para tener un centro de detencin construido en la Ciudad de Benson "para alojar inmigrantes ilegales". [24] Una corporacin mayor de prisin americana, Corplan Corrections, "ha estado en el centro de numerosas controversias, incluso un raro esquema de edificio de prisin en Hardin, Montana que involucraba una fuerza militar privada llamada American Police Force dirigida por un ex-convicto. La prisin cost al pequeo pueblo $27 milln pero nunca aloj a ningn prisionero". Ms, Corplan "se ha acercado a oficiales de la ciudad en varios pueblos por EEUU - Benson, Arizona; Las Cruces, Nuevo Mxico; y Weslaco, Texas - con una propuesta para construir un nuevo centro de detencin para las familias inmigrantes". [25] Podran usarse estos medios, construidos bajo la pretensin de albergar "inmigrantes ilegales" que todava permanecen mayormente vacos, potencialmente para no slo alojar inmigrantes, sino tambin musulmanes y "posiblemente disidentes" siguiendo una emergencia mayor, como un derrumbe econmico o ataque terrorista dentro de los Estados Unidos. Despus de todo, en Segunda Guerra Mundial, Canad y los Estados Unidos acorralaron inmigrantes japoneses y alemanes en campos de internacin. De nuevo, se vuelve evidente que la respuesta de las estructuras de poder a la manifestacin del despertar poltico global dentro de los Estados Unidos es oprimir y suprimir a las personas, y con eso, minar la democracia.

Las Perspectivas de Revolucin Durante la primera fase de la crisis econmica global en diciembre de 2008, el FMI advirti a los gobiernos de la perspectiva de "inquietud violenta en las calles". La cabeza del FMI advirti que, "las protestas violentas podran surgir en pases mundial si el sistema financiero no era reestructurado para beneficiar a todos en lugar de una lite pequea". [26] Naturalmente, el director de FMI omite el hecho que l es parte de esa lite pequea y que el FMI funciona para el beneficio de esa muy misma lite. A fin de diciembre de 2008, "Un informe de US Army War College advirti [ ] una crisis econmica en los Estados Unidos podra llevar a la inquietud civil masiva y la necesidad de llamar en el ejrcito para restaurar orden". El informe declar que, "violencia civil Extendida dentro de los Estados Unidos obligara al establecimiento de la defensa para reorientar prioridades... para defender orden domstico bsico y la seguridad humana". [27] A lo largo de 2009, haba abundancia de inquietud civil, protestas y incluso alborotos por toda Europa en respuesta a la crisis econmica. En febrero de 2009, el jefe de la inteligencia de Obama, Dennis Blair, el Director de Inteligencia Nacional, dijo al Comit de Inteligencia del Senado que la crisis econmica se ha vuelto la ms granda amenaza a seguridad nacional americana: Me gustara empezar con la crisis econmica global, porque ya se teje como la ms seria en dcadas, si no en siglos... Las crisis econmicas aumentan el riesgo de inestabilidad amenazante al rgimen si ellos se prolongan por periodo de uno - o dosaos... Y la inestabilidad puede soltar el sostenimiento frgil de tantos pases en vas de desarrollo y llevan puesto ley y orden que pueden contar de maneras peligrosas en la comunidad internacional. [28] En otras palabras, la crisis econmica propone a dos mayores amenazas sociales a la "seguridad nacional" (es decir, el estado imperial) de los Estados Unidos. De importancia clave es que Amrica y otras naciones occidentales pueden perder control de sus posesiones coloniales e intereses en el mundo en vas de desarrollo - frica, Amrica del Sur y Asia - como los pueblos en esas regiones, los ms "polticamente despiertos" en el mundo, puede causar "inestabilidad amenazante al rgimen" como las perspectivas de alborotos, rebelin y revolucin exponen el fracaso de sus lderes nacionales y estructuras de gobierno. Esto propondra una inmensa amenaza a los intereses del oeste en esas regiones, como ellos cuentan principalmente en los Estados-nacin locales para controlar las poblaciones y recursos. En consecuencia, estas revueltas podran extenderse al mundo en vas de desarrollo. As las lites occidentales posiblemente se enfrentan con las perspectivas de perder su control sobre los recursos del mundo e incluso sus propias poblaciones domsticas. La reaccin natural, en la lgica imperial, es militarizar las esferas extranjeras y domsticas. No es maravilla entonces, que en el 2008, militares de alta-clasificacin jerrquica en los Estados Unidos, "Alm. Michael Mullen, presidente de Junta de Jefes de Estado Mayor, pone la crisis financiera como una prioridad ms alta y de riesgo mayor a la seguridad que las guerras actuales en Irak y Afganistn". l explic, "es una crisis global. Y como eso impacta los problemas de seguridad, o alimenta una inestabilidad mayor, yo pienso que impactar en nuestra seguridad nacional de maneras en que nosotros realmente no hemos figurado todava". [29] La cabeza de la Organizacin de Comercio Mundial (WTO) advirti que,

"La crisis econmica global podra activar inquietud poltica igual a la vista durante los aos treinta". l elabor, "La crisis hoy aun se est extendiendo ms rpidamente (que la Gran Depresin) y afecta ms pases al mismo tiempo". [30] En febrero de 2009, el renombrado historiador econmico y profesor de Harvard, Niall Ferguson, predijo una "prolongada penalidad financiera, incluso la guerra civil, antes que la 'Gran Recesin' acabe," y que, "La crisis global lejos de haber terminado, [l] slo ha empezado, y Canad no es ninguna excepcin," l dijo mientras hablaba a un evento en Canad. l explic, "los fabricantes de Poltica y pronosticadores que ven una recuperacin el prximo ao probablemente estn mintiendo para empujar la confianza pblica," mientras, "la crisis provocar conflicto poltico en el futuro". l explic adems: Habr sangre, en el sentido que se liga una crisis de esta magnitud para aumentar [el conflicto] poltico as como econmico. Se liga para desestabilizar algunos pases. Causar empezar guerras civiles, eso ha estado inactivo. Volcar a gobiernos que eran moderados y traer gobiernos que son extremos. Estas cosas son bastante predecibles. [31] Incluso en mayo de 2009, la cabeza del Banco Mundial advirti que, "la crisis econmica global podra llevar a un levantamiento social serio," como "hay un riesgo de una seria crisis humano y social con implicaciones polticas muy serias". [32] El propio Zbigniew Brzezinski advirti en febrero de 2009 que, "All va a estar creciendo el conflicto entre las clases y si las personas estn desempleados y realmente heridos, infierno, podra haber incluso alborotos"! [33] En marzo de 2010, Moodys, una agencia mayor de valuaciones de crdito, advirti que la "inquietud social" est llegando al oeste, como en EEUU., el Reino Unido, Alemania, Francia, y Espaa "estn todos en riesgo de costos de deuda volando y tendr que llevar a cabo planes de austeridad que amenazan 'la cohesin' social". [34] En 2007, se solt un informe de Ministerio de Defensa britnico evaluando las tendencias globales en el mundo durante los prximos 30 aos. Evaluando "Desigualdad Global", el informe declar que durante los prximos 30 aos: [E]l boquete abierto entre ricos y pobres probablemente aumentar y la pobreza absoluta seguir siendo un desafo global... Las disparidades en riqueza y ventaja por consiguiente se volvern ms obvias, con sus agravios y resentimientos asociados, incluso entre nmeros crecientes de las personas que son probables de ser materialmente ms prspero que sus padres y abuelos. La pobreza absoluta y la desventaja comparativa dejan percepciones de combustible de injusticia entre los que no renen expectativas, tensin creciente e inestabilidad, ambos dentro desde y entre las sociedades y produciendo expresiones de violencia como desorden, criminalidad, terrorismo e insurreccin. Ellos tambin pueden llevar al resurgimiento de no slo ideologas anti-capitalistas, posiblemente unido a movimientos religiosos, anarquistas o nihilistas, pero tambin al populismo y el reavivamiento de Marxismo. [35] Ms, el informe advirti de los peligros a los poderes establecidos de una revolucin surgiendo de las clases medias enojadas del oeste: Las clases medias podran volverse una clase revolucionaria y podran tomar el papel

previsto para el proletariado por Marx. La globalizacin de mercados de trabajo y los niveles que se reducen de provisin de bienestar nacional y empleo podra reducir las ataduras populares a los estados particulares. La brecha creciente entre ellos y un nmero pequeo de individuos sper-ricos muy visibles puede alimentar la desilusin con la meritocracia, mientras es probable que las crecientes clases bajas urbanas propongan una amenaza creciente al orden social y estabilidad, como la carga de adquirir deuda y el fracaso de provisin jubilatoria empiece a morder. Enfrentado por estos desafos gemelos, la clase media del mundo podran unir y usar el acceso al conocimiento, recursos y capacidades para formar procesos transnacionales en su propio inters de la clase. [36] Del Viejo Mundo al Nuevo As nosotros estamos, en el ao 2010, al fin de la primera dcada del siglo 21; y que un siglo ha estado as lejano: 9/11, recesin, la guerra en Afganistn, la "Guerra al Terrorismo", la guerra en Irak, ataques terroristas en Bali, Madrid, Londres y todos por el Medio Oriente; la guerra en Somalia, la Guerra Civil del Congo (el conflicto ms mortal desde la Segunda Guerra Mundial, con ms de 6 millones de civiles inocentes muertos desde 1996); la guerra de RusiaGeorgia, la expansin de la guerra en Pakistn, la eleccin de Barack Obama, la crisis econmica global y aqu es donde nosotros somos. Toda la historia humana es la historia de la lucha de una humanidad libre - el individuo y la colectividad - contra las estructuras de poder que buscan dominar y controlar a la humanidad. Desde los orgenes de humanidad en frica, las civilizaciones subieron y cayeron, dominaron y fueron diezmadas. Desde Egipto Antiguo a Grecia y Roma, las dinastas chinas, los mayas y aztecas, todos buscaron la dominacin de tierra y los pueblos. El Imperio Persa y el Imperio otomano extendieron y controlaron a inmensas poblaciones y pueblos diversos; y con la emergencia del Capitalismo vino la emergencia de los poderes europeos. Durante los ltimos 500 aos, Europa y Amrica han dominado el mundo; y de hecho, slo en los ltimos 65 aos Amrica ha dominado el globo. La Paz de Wesfalia se firm en 1648 y acab la Guerra de los Treinta Aos en el Sacro Imperio Romano y la Guerra de los Ochenta Aos entre Espaa y la Repblica de los Siete Pases Bajos Unidos. Este acuerdo acab eficazmente el Sacro Imperio Romano, y marc la emergencia de la idea del Estado-nacin moderno. Los estudios universitarios en Relaciones Internacionales empiezan con la Paz de Wesfalia, cuando se ve como el principio del sistema internacional que nosotros conocemos hoy. De estos grandes imperios europeos surgieron: el portugus, el espaol, el holands, y despus el francs, los imperios britnicos y alemanes que crearon la primera economa poltica global con el Comercio Atlntico de Esclavos, comerciando armas y bienes a cambio de esclavos capturados alimentando las guerras civiles interiores entre los grandes imperios africanos para alimentar un suministro de esclavos que ellos llevaron entonces a las Amricas para usar como una fuerza de trabajo. Esa fuerza de trabajo producira bienes devueltos a Europa, comerciados entre los imperios del mundo, y finalmente financiando el flujo continuo de armas en frica. Era un comercio triangular entre Europa, frica y Amrica. En este momento, origin la nocin de 'raza' a travs de una serie de decisiones legales hechas en las colonias.

En los 1600s, las colonias en las Amricas se hicieron de blancos, indios y negros ligados por contrato a jornaleros y esclavos, ambos 'negros no-libres y blancos, con negro que son una minora, todava ellos claman "ejercer derechos bsicos en ley". Un problema se levant para las lites que intentan controlar la clase trabajadora: la fuerza del trabajo nativa no-libre conoci la tierra y podra escapar fcilmente (as ellos seran despus principalmente eliminados por genocidio); y en los 1660s, la clase de trabajo estaba volvindose rebelde, donde los jornaleros negros y blancos trabajaron juntos y se rebelaron contra las lites locales. Toda la clase baja de la sociedad estaba unida - sin tener en cuenta sus diferencias variadas y expansivas - y ellos estaban unidos contra las lites. As, una doctrina de 'dividir y conquistar' se llev a cabo contra las bases psico-sociales de los pueblos. [37] La lite "relaj la servidumbre" de los jornaleros blancos, e "intensific las ataduras de la esclavitud negra," y seguidamente "introdujo un nuevo rgimen de opresin racial. Haciendo as, ellos crearon eficazmente la raza blanca - y con esta la supremaca blanca". As, "las condiciones de los sirvientes blancos y negros empezaron a divergir considerablemente despus de las 1660". Siguiendo esto, la legislacin separara la esclavitud blanca y negra, previniendo los matrimonios "mixtos", y busca prevenir la procreacin de los nios "raza mixta". Considerando que antes de 1660, muchos esclavos negros no se ligaron por contrato de por vida, esto cambi cada vez ms cuando la ley colonial "impuso esclavitud perpetua para los sirvientes negros - y, especialmente significativo, la maldicin de servidumbre perpetua para su descendencia". [38] Un rasgo central de la construccin social de esta divisin racial divida "el rechazo del derecho a votar," como la mayora de las colonias angloamericanas previamente permiti votar a negros libres, pero esto cambi despacio a lo largo de las colonias. La clase gobernante de Amrica estaba esencialmente "raza inventando". As, "se identific cada vez ms Libertad con raza, no con la clase". [39] En 1648, surgi el Estado-nacin; en 1660, se cre el racismo a travs de decisiones legales; y en 1694, se cre el Banco de Inglaterra y tuvo lugar el nacimiento del sistema banca central. Todas stas eran esencialmente 'construcciones sociales - la nacin, raza, dinero - en que ellos simplemente son ideas que se aceptan como realidad. Una nacin no es una entidad fsica, la raza no tiene ninguna verdadera base para la discriminacin o jerarqua, y una moneda no tiene valor real. Ellos slo se tienen como verdaderos porque todos los aceptamos como verdadero. Desde este periodo de inmensa transicin, las naciones imperiales europeas dominaron el mundo; el racismo justific su dominacin, y los bancos centrales dominaron los imperios en casa y en el extranjero. Los 1800s vieron la Revolucin Industrial que instig el declive de la esclavitud y la emergencia trabajos pagos y las cargas horarias. En el futuro, la nocin de 'ciencia' de la raza surgi dentro del movimiento de eugenesias y se origina en Europa, y emigra despus a los Estados Unidos a finales del siglo 19. Esto ayuda a justificar la 'Lucha por frica' que empez en los 1880s y trajo consigo los imperios europeos colonizando formalmente todo el continente de frica, tallndolo en naciones entre ellos, pero justificndolo en base a una "civilizadora misin" racista. La edad imperial europea declin con la Primera Guerra Mundial, una batalla de imperios y economas. Esto llev al derrumbe de muchos imperios europeos as como los imperios otomanos y rusos, con la emergencia de la Unin Sovitica as como los Estado-nacin en el Medio Oriente. La emergencia del fascismo tuvo raz en los aos veinte, y creci para unirse en la Segunda Guerra Mundial que llev al ltimo declive de los imperios britnicos y franceses y la

emergencia del imperio americano. Amrica se volvi la mquina de imperio para la comunidad Atlntica, Europa y Amrica del Norte. Cre y dirigi organizaciones internacionales que permiten a las lites transnacionales compartir poder entre un grupo de lites cada vez ms cada vez ms pequeo -. El Mundo, durante casi cincuenta aos, se defini como una lucha global entre el Comunismo y Democracia - entre el Unin Sovitica y el Oeste. Este mito histrico esconde la cara de la dominacin global: una lucha entre dos bloques por la dominacin global de los pueblos y recursos del mundo. Con el fin de la Guerra Fra vino la emergencia del Nuevo Orden Mundial, un mundo en que haba slo un poder global: los Estados Unidos. Yo nac poco antes que el Muro de Berln cay, y yo slo desarroll una memoria despus que la Unin Sovitica se derrumb; el nico mundo que yo conozco es en que los Estados Unidos han sido el nico poder global. Yo slo conozco la era de 'globalizacin' y las promesas que hizo a mi generacin. Piense en el efecto que tendr en la juventud este gran periodo de transicin. La historia de la humanidad es una de cambio constante, a veces lento e incremental, a otra de tiempos rpidos y expansivos. Hoy, nosotros estamos en un periodo en el que estamos viendo una convergencia de realidades globales nunca-antes -vistas. La poblacin del mundo nunca ha sido tan monumentalmente grande - en 6.8 mil millones - y entre la poblacin global, para hay un verdadero "despertar poltico global" por primera vez en la historia humana. Esto no significa que todos estamos correctos en sus vistas, pero significa que las personas del mundo estn pensando y actuando - aun cuando a propsito o ignorantemente sobre la poltica global. Esto es sobre todo as en las reas donde el mundo Atlntico ha dominado por tan largo, cuando ellos han sido sujetos a la pobreza, racismo, y han sido guerreados como ningunas otras personas en la tierra. Su 'despertar' se forz sobre ellos, y el oeste ahora est teniendo su despertar forzado en esto. A nuestra posicin actual, nosotros estamos a punto de sufrir un periodo histrico global de transicin, como nunca antes se ha visto. El edificio incremental y lento 'despertar' poltico global que surgi alrededor del mundo en el ltimo siglo, est alcanzando un precipicio y rpida expansin al principio del siglo 21. El poder global nunca ha estado as centralizado, con instituciones internacionales y sistemas de gobierno global que tiene autoridad encima de varios reinos de la humanidad. Nosotros estamos tomando parte en guerras globales que buscan dominar poblaciones y controlar recursos, la democracia se est corroyendo en el oeste, y las disparidades de riqueza nunca han sido tan grandes en toda la historia humana. Por primera vez en los ltimos 500 aos, el Este ha subido - con China y India - como nuevos poderes globales, subiendo dentro del sistema, no contra l; marcando la primera vez que los Estado-nacin no han subido contra el poder global, sino con el poder global. China e India estn siendo llevados dentro de un nuevo sistema poltico y econmico global que est construyndose: de un sistema totalitario global de colonias continentales a un estado global. En 1998, el entonces Secretario-general de OTAN, Javier Solana, pronunci un discurso en el que dijo: Es mi contencin general que la humanidad y democracia - dos principios esencialmente no pertinentes al orden Westfalia original - pueden servir como postes indicadores en potenciar un nuevo orden internacional, mejor adaptado a las realidades de seguridad, y desafos, dela Europa de hoy. [40]

Ms all, explic l, "el sistema de Wesfalia tena sus lmites. Por uno, el principio de soberana en que tambin produjo la base para la rivalidad, no la comunidad de estados; la exclusin, no la integracin". As, tener poder global de verdad, el sistema internacional de Estado-nacin debe ser 're-imaginado' y alterado: primero, en las estructuras continentales de gobernacin, y finalmente una estructura global. Como Solana dijo, "En las Naciones Unidas, el ideal de una institucin global incluyendo todas las naciones se volvi una realidad," y "el ideal de integracin europea fue puesto en movimiento". El elabor: Pero una parte ntegra de la evolucin de la Alianza Atlntica era la idea de conciliacin: la integracin de nuestros ejrcitos, el proyecto comn de defensa colectiva, y la buena voluntad para trabajar hacia un acercamiento comn para defender los valores comunes de la Alianza. Desgraciadamente, tambin sale de las mismas cenizas de la segunda guerra mundial la confrontacin Este-oeste que surgi dej a Europa profundamente dividido por ms de cuatro dcadas. Cuando nuestro siglo se acaba, nosotros tenemos por fin la oportunidad para superar esta divisin y poder liberar todas las energas creativas a las que este continente puede pasar revista para construir el nuevo orden de seguridad que nos liderar en el siglo21. [41] Es un difcil acto equilibrando para los poderes globales - particularmente los Estados Unidos para manejar la integracin de China en el 'nuevo orden' mundial, mientras simultneamente ambos compiten por el control de los recursos globales, localizados principalmente en las regiones del mundo que est experimentando el ms rpido y extenso 'despertar'. La estructura mental como la de Brzezinski - busca racionalizar el poder global como siendo igualado con 'estabilidad' global, y que sin el imperio, slo hay 'caos'. As, la lgica imperial dicta que Amrica debe buscar dominar tanto del mundo tan rpido como posible, y el control de los recursos globales que le permitirn determinar los trminos de China y la inclusin de otros poderes en el nuevo orden mundial. Esto tiene el potencial para chispear una guerra global - un escenario tipo Guerra Mundial III entre poderes de OTAN y la alianza de la China-Rusia - Organizacin de Cooperacin Shanghai Cooperacin (SCO) - quin busca compartir poder, no ser dominado.

Las poblaciones globales en casa y en el extranjero nunca han sido desafiadas as por el control: la guerra global es inevitable en la estructura mental imperial. Como el propio Brzezinski declar en un discurso en Chatham House en Londres en 2009: Pero estos poderes mundiales mayores, nuevos y viejos, tambin enfrentan una nueva realidad: mientras la letalidad de su podero militar es mayor que nunca, su capacidad de imponer control sobre las masas polticamente despiertas del mundo est en un histrico bajo. Para decirlo bruscamente: en tiempos ms tempranos, era ms fcil de controlar un milln de personas que matar fsicamente un milln de personas; hoy, es infinitamente ms fcil de matar un milln de personas que controlar un milln de personas. [42] En la vista de muchas personas de la crisis econmica global, el problema era 'codicia'. La codicia no es el problema, pero es un sntoma de la enfermedad que es 'Poder'; qu, como un cncer, se extiende y mata a su husped.

La humanidad est entrando en lo que probablemente ser el periodo ms turbulento en la historia humana. El futuro no se escribe todava; todo eso es ciertos que todo cambiar. Lo que viene es la ms grande lucha humano en la historia de nuestro pequeo planeta: la lucha de las personas del mundo - en cada esquina del mundo, de cada religin, 'raza', etnicidad, ideologa, idioma, sexo, gnero y variacin - contra una lite de poder global que control las herramientas ms avanzadas, tecnolgicas, y letales de opresin jams concebidas. No cometa ningn error, nosotros no estamos repitiendo la historia, nosotros estamos hacindola. El Poder de las Ideas Nuestro despertar es la ms grande amenaza a estas lites globales, y es nuestra nica esperanza de proteger cualquier nocin de libertad, familia, igualdad e individualidad. Son estas nociones que han llevado y creado los ms grandes desarrollos e ideas en la historia humana. Lo mejor de la Humanidad est dentro de estos conceptos, y lo peor est dentro de poder. La vergenza de la humanidad est dentro de sus sistemas de poder, as para la humanidad para sobrevivir nosotros debemos re-imaginar y remodelar nuestro sistema global y poder global. Nosotros no podemos disear una sociedad para la humanidad sin tener en cuenta la naturaleza humana. Si usted construye esto, esto vendr. Si nosotros seguimos creando posiciones de gran poder, y continuamente globalizamos poder, atraer exactamente el tipo malo de personas a esas posiciones de poder: los que lo quieren y quieren abusar del poder. Estas personas ms probablemente estn para conseguir estas posiciones de poder porque estn deseosos de hacer algo para llegar all, que significa que una vez ellos lo tienen, ellos harn algo para mantenerlo y extenderlo. Y as el poder crece, y el cncer se expande. Imagine si el ascenso de Hitler al poder no tuviera lugar en la era de los Estado-nacin, sino en la era del 'estado global.' Todos lo que se requiere es un tirano, y la humanidad no es nada si no prueba que hay siempre tiranos esperando. Que es una nacin? Es un ejrcito, una bandera, un himno, o un edificio de gobierno? Una nacin es una idea - y es construida por una serie de ideas. No hay ninguna frontera 'real', es una lnea imaginaria, y todos en el mundo pretendemos que ellas estn all, y el Estado-nacin (qu realmente son personas que estn en control de estas ideas), gobiernen de acuerdo con esto. Ahora nosotros estamos en un periodo en que las lites estn intentando re-imaginar la comunidad internacional, para borrar la 'idea' de fronteras, y a finalmente la humanidad se reprograme para seguir su ejemplo. Los proyectistas sociales buscan controlar no simplemente nuestra tierra, recursos y cuerpos, sino ms importante, nuestras mentes. El gobierno mundial nos vender a nosotros 'ideas' de paz, algo que toda la humanidad necesita; todo salva al poderoso, para la guerra y el conflicto significa a travs del cual el poder es acumulado y la sociedad es transformada. La verdadera paz nunca ser posible con una estructura de poder global singular; por una vez el poder se centraliza globalmente, que ms busca lograr el poderoso? As, la poderosa lucha por el control de la autoridad centralizada, la paranoia gobierna sus mentes, y la desconfianza y el odio dirigen sus acciones. El Poder seguidamente se vuelve su propio peor enemigo, cuando come a su husped y destruye el cuerpo dentro del que vive. La verdadera paz slo puede venir de la comprensin humana. La humanidad libre debe

entenderse si nosotros estamos para vivir entre nosotros. Nosotros no podemos ya vernos a travs de las lentes de poder: a travs de los medios de comunicacin, gobierno, estructuras econmicas, y sociales. Estas estructuras estn diseadas con el intento de desencaminar y falsear a las personas, ellos son ilegtimos y deben ser considerados como tales. Nosotros debemos ver y entendernos en un nivel humano: en las ideas de libertad, familia, igualdad e individualmente. Para lograr esa comprensin, uno comprende que la libertad debe ser para todos o ninguno, que libertad no es ser selectivo, la importancia de la familia, la necesidad de igualdad y la aceptacin y celebracin de tal individualidad. Con eso, la paz es inevitable. Con poder, la paz es imposible. As como las lites buscan re-imaginar y recrear nuestro mundo, nosotros tambin, podemos hacer lo mismo. Esto debe empezar con la comprensin humana, donde nosotros entramos en un nuevo Renacimiento o Iluminismo, no occidental, sino global; donde las personas se comunican y actan recprocamente entre s en una base personal, no a travs de las estructuras de la lite. ste debe ser el objetivo del despertar poltico global: para lograr paz a travs de los medios pacficos. Si todos en el mundo decidiramos ya no reconocer ms las personas y posiciones de poder, ese poder desaparecera. Si no hay ningn ejrcito, porque los soldados decidieron ya no reconocer al gobierno, sin no hay ninguno para apretar el gatillo sobre las personas en la calle. Yo pienso, por consiguiente yo soy. Si yo pienso que yo soy libre, yo me volver libre. Pero mientras un individuo puede hacer esto, no funciona si entre todos no lo hacemos. Esto requiere a todas las personas, por todas partes, para trabajar juntos, hablar juntos, aprender juntos, pensar juntos y actuar juntos. Nosotros o podemos hacer ahora esto, o potencialmente ser dominado durante dcadas si no mucho ms tiempo. Si nosotros no logramos la paz global y libertad para todas las personas, si nosotros no nos entendemos, el poder ganar, por lo menos durante algn tiempo. Lo que es importante notar es que la emergencia de una sociedad tecnotrnica reduce la necesidad por las personas, cuando la tecnologa puede mirar, escuchar, controlar y matar las personas con el empujn de un botn. Nosotros tambin estamos en peligro de volvernos una sociedad dcil, tranquilizada, perdida en las drogas - si recreativo o ms notablemente an, farmacuticas. Nosotros debemos evitar entrar en un 'bravo nuevo mundo' valiente, y en cambio valientemente construir un mundo diferente. De la militarizacin de la sociedad domstica, aparecera como si nosotros estamos pasando a un mundo bastante recordativo del 1984 de George Orwell en los que el mundo est dividido en unos bloques regionales mayores que guerrean unos contra otros y aterrorizan a sus poblaciones a travs de actos de terror fsico y vigilancia total ("Gran Hermano"). Esto es sino una fase y evolucin en la fase final - la gran idea - o cuando Aldous Huxley se refiri a esta, "La ltima Revolucin": la dictadura cientfica global. se ser el enfoque de la parte tercera y final en esta serie. sta es Parte 2 de la serie, La Revolucin Tecnolgica y el Futuro de la Libertad. Parte 1: El Despertar Poltico Global y el Nuevo Orden Mundial
Andrew Gavin Marshall is a Research Associate with the Centre for Research on Globalization (CRG), and is studying Political Economy and History in Canada. He is co-editor, with Michel Chossudovsky, of the recent book, "The Global Economic Crisis: The Great Depression of the XXI Century," available to order at Globalresearch.ca

Las Nuevas Eugenesias y el ascenso de la Dictadura Cientfica Global La Revolucin Tecnolgica y el Futuro de la Libertad
http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=20028

Introduccin Nosotros estamos en medio del desarrollo ms explosivo en toda la historia humana. La humanidad est experimentando una transicin geopoltica simultneamente oponiendo y conflictuando, como nunca antes se ha anticipado o experimentado. Histricamente, la historia de la humanidad ha sido la lucha entre el libre-pensamiento individual y las estructuras de poder controladas por lites que buscan dominar la tierra, recursos y personas. La ms grande amenaza a las lites en cualquier momento - histrica y presentemente - es un populacho despierto y pensando crticamente y polticamente estimulado. Esta amenaza se ha manifestado a lo largo de la historia, en lugares diferentes y en momentos diferentes. Ideas de libertad, democracia, derechos civiles y humanos, libertad e igualdad han surgido en reaccin y oposicin para impulsar las estructuras y sistemas de la lite de control. Los ms grandes triunfos de la mente humana - si en arte, ciencia o pensamiento - se ha levantado y han desafiado grandes sistemas de poder y control. Lo ms grande de la miseria y tragedia humana se ha levantado de las estructuras y sistemas de poder que las lites siempre buscan construir y manejar. Guerra, genocidio, persecucin y degradacin humana son directamente el resultado de decisiones hechas por aqullos que controlan el aparato de poder, si el poder se manifiesta como intelectual, eclesistico, espiritual, militarista, o cientfico. El poder ms malvolo y cruel es ese sobre de la mente humana libre: si uno controla cmo uno piensa, ellos controlan al propio individuo. Los ms grandes logros humanos estn donde los individuos han roto los grilletes que ligan a la mente y permite soltar el poder inherente e innegable que queda en cada uno y cada

individuo en este planeta pequeo. Actualmente, nuestro mundo est en las ms grandes encrucijadas que nuestra especie ha experimentado alguna vez. Nosotros estamos en medio del primer despertar poltico verdaderamente global, en el cual por la primera vez en toda la historia humana, toda humanidad se despierta polticamente y se revuelve; en que si inadvertida o intencionalmente, las personas estn pensando y actuando en trminos polticos. Este despertar es muy evidente en el mundo en vas de desarrollo, habiendo sido hecho a travs de experiencia personal para ser agudamente consciente de las grandes disparidades, desacato, y dominacin inherente en estructuras de poder globales. El despertar se est extendiendo cada vez ms al propio oeste, cuando la mayora de las personas que viven en las naciones desarrolladas occidentales son arrojadas a la pobreza y degradacin. El despertar forzar en todas las personas por el mundo. Nada, ningn desarrollo, jams en historia humana, ha propuesto tal amenaza monumental a las estructuras de poder de la lite. Este despertar es principalmente manejado por la Revolucin Tecnolgica que a travs de la tecnologa y electrnica, en particular los medios de comunicacin en masa y los Internet, ha hecho que las personas por el mundo sean capaces de volverse conscientes de los problemas globales y ganar acceso a la informacin alrededor del mundo. La Revolucin Tecnolgica, as, ha criado una Revolucin de Informacin que, a su vez, ha alimentado el despertar poltico global. Simultneamente, la Revolucin Tecnolgica ha llevado a otro nico e inaudito desarrollo en la historia humana, y uno que es diametralmente opuesto, todava directamente relacionado al despertar poltico global. Por primera vez en la historia humana, la humanidad libre se enfrenta con la amenaza dominante de una lite verdaderamente global que tiene a sus manos la tecnologa para imponer un sistema verdaderamente global de control: una dictadura cientfica global. El gran peligro es que a travs del crecimiento exponencial en tcnicas cientficas, las lites usarn estos grandes nuevos poderes para controlar y dominar toda la humanidad de tal manera que nunca antes ha sido experimentado. A travs de toda la historia humana, los tiranos han usado la fuerza coercitiva y el terror para controlar poblaciones. Con la Revolucin Tecnolgica, las lites tienen la capacidad de controlar la misma biologa y psicologa del individuo a un punto cada vez ms donde no puede ser necesario imponer un sistema de terror, sino donde el control se lleva a cabo en una manera biolgica, psicolgica, subliminal e individual mucho ms profunda. Mientras el terror puede prevenir a las personas durante algn tiempo de oponerse al poder, la dictadura cientfica puede crear una condicin psico-social personal en la que el individuo viene a amar su propia esclavitud; en que, como un animal domstico mentalmente inferior, ellos son hechos para amar a sus lderes y aceptar su servidumbre. As nosotros presentamos una situacin en que la humanidad se enfrenta con la ms grande amenaza y los ms grandes esperan que nosotros la hayamos experimentado colectivamente en la vida en nuestra historia humana corta. Este ensayo, la tercera parte en la serie, "La Revolucin Tecnolgica y el Futuro de la Libertad," examina las ideas detrs de la dictadura cientfica global, y cmo puede manifestarse presentemente y en el futuro, con un enfoque particular en la emergencia de 'la nueva eugenesia' como un sistema de control de masa. La humanidad libre enfrenta la decisin ms monumental con la que nosotros nos hemos presentado alguna vez: nosotros alimentbamos el despertar poltico global en una verdadera revolucin psico-social de la mente humana, creando una nueva economa poltica global que autoriza y libera a toda la humanidad; o... caemos nosotros silenciosamente en un 'bravo

nuevo mundo' de una opresin cientfica global, como la qu nunca tiene antes ha sido experimentada, y de quien la dominacin nunca sera ms difcil de desafiar y superar? Nosotros o podemos encontrar una verdadera libertad, o descender en un despotismo profundo. Nosotros no somos impotentes antes de esta gran bestia ideacional. Nosotros tenemos, en nuestras yemas de los dedos la capacidad de usar la tecnologa en nuestro beneficio y re-formar el mundo as que beneficie a las personas del mundo y no simplemente los poderosos. Debe ser libertad para todos o libertad para ninguno. Qu es la 'Dictadura Cientfica'? En 1932, Aldous Huxley escribi su novela, "Bravo Nuevo Mundo," en que l miraba la emergencia de las dictaduras cientficas del futuro. En su ensayo 1958, "Bravo Nuevo Mundo revisitado," Huxley examin cmo cuan lejos el mundo haba entrado ese corto periodo desde que su libro fue publicado, y donde el mundo estaba marchando. Huxley escribi que: En poltica el equivalente de una teora cientfica totalmente desarrollada o el sistema filosfico es una dictadura totalitaria. En economa, el equivalente de una obra de arte hermosamente compuesta es fcilmente la fbrica corriente en que los obreros se ajustan perfectamente a las mquinas. La Voluntad de Mando puede extenderse a los tiranos de aqullos que meramente aspiran a aclarar un enredo. Se usa la belleza del mando como una justificacin para despotismo. [1] Huxley explic que, "los sbditos de El dictador futuro sern regimentados sin dolor por un cuerpo de ingenieros sociales muy especializados," y l cita un "abogado de esta nueva ciencia" como diciendo que, "El desafo de la ingeniera social por nuestro tiempo est hace cincuenta aos como el desafo de la ingeniera tcnica. Si la primera mitad del siglo veinte fue la era de los ingenieros tcnicos, la segunda mitad bien puede ser la era de los ingenieros sociales". As, proclama Huxley, "El siglo vigsimo primero, yo supongo, ser la era de Directores Mundiales, el sistema de casta cientfico y Bravo Nuevo Mundo". [2] En 1952, Bertrand Russell, filsofo britnico, historiador, matemtico, y crtico social escribi el libro, "El Impacto de la Ciencia en la Sociedad," en que l advirti y examin cmo la ciencia, y la revolucin tecnolgica, estaba cambiando y vendra a cambiar la sociedad. En su libro, Russell explic eso: Yo pienso que el asunto que ser polticamente de la mayor importancia es la psicologa de masas. La psicologa de masa es, hablando cientficamente, no un estudio muy avanzado... Este estudio es inmensamente til a los hombres prcticos, si ellos desean hacerse rico o adquirir al gobierno. Est, por supuesto, como ciencia, fundada en la psicologa individual, sino hasta aqu ha empleado mtodos de direccin-de-dedo pulgar que estn basado en un tipo de sentido comn intuitivo. Su importancia ha sido aumentada enormemente por el crecimiento de mtodos modernos de propaganda. De estos el ms influyente es lo que se llama 'educacin'. La religin juega una parte, aunque una disminuyendo; la Prensa, el cine y la radio juegan una parte creciente. Lo que es esencial en psicologa de masas es el arte de la persuasin. Si usted compara un discurso de Hitler con un discurso de (digamos) Edmund Burke, usted ver qu largos pasos se han hecho en el arte desde el decimoctavo siglo. Lo que sali mal anteriormente era que las personas haban ledo en libros que el

hombre es un animal racional, e ideado sus argumentos sobre esta hiptesis. Nosotros sabemos ahora que el reflector y una banda hacen ms para persuadir de lo que puede ser hecho por el tren ms elegante de silogismos. Puede esperarse que a tiempo alguien pueda persuadir a alguien de algo si l puede tomar al paciente joven y puede ser provisto por el Estado con dinero y equipo. Este asunto dar grandes largos pasos cuando es tomado por cientficos bajo una dictadura cientfica. [3] Russell sigui para analizar la pregunta de si una 'dictadura cientfica' es ms estable que una democracia, sobre lo que l postul: Aparte del peligro de guerra, yo no veo ninguna razn por qu semejante rgimen debe ser inestable. Despus de todo, los pases ms civilizados y semi-civilizados conocidos en la historia han tenido una clase grande de esclavos o siervos completamente subordinados a sus dueos. No hay nada en la naturaleza humana que hace a la persistencia de tal imposible sistema. Y el desarrollo entero de la tcnica cientfica ha hecho ms fcil lo que era mantener una regla desptica de una minora. Cuando los gobiernos controlan la distribucin de comida, su poder es absoluto tanto como puede contar con la polica y las fuerzas armadas. Y su lealtad puede ser afianzada dndoles algunos de los privilegios de la clase gobernante. Yo no veo cmo cualquier movimiento de revuelta interior puede traer alguna vez libertad a los oprimidos en una dictadura cientfica moderna. [4] Utilizando el concepto popularizado por Aldous Huxley - de las personas que aman su servidumbre - Bertrand Russell explic que bajo una dictadura cientfica: Se esperar que los adelantos en fisiologa y psicologa les dieran mucho ms control a los gobiernos sobre la mentalidad individual de lo que ellos tienen ahora incluso en pases los totalitarios. Fichte puso eso bajo la educacin que debe apuntar a destruir la voluntad libre, as, despus que los alumnos han dejado escuela, ellos sern incapaces, a lo largo del resto de sus vidas, de pensamiento o actuar por otra parte de lo que sus maestros de escuela habran deseado... La dieta, inyecciones, y rdenes se combinarn, desde una edad muy temprana, para producir la clase de carcter y de creencias que las autoridades consideran deseables, y cualquier crtica seria de los poderes que se volver psicolgicamente imposible. Aun cuando todos son miserables, todos se creern felices, porque el gobierno les dir que ellos son as. [5] Russell explic que, "La integridad del control resultante sobre la opinin depende de varias maneras en la tcnica cientfica. Donde todos los nios van a la escuela, y todas las escuelas son controladas por el gobierno, las autoridades pueden cerrar las mentes de los jvenes a todo contrariamente a la ortodoxia oficial". [6] Russell proclam despus en su libro que, "una sociedad mundial cientfica no puede ser estable a menos que haya un gobierno mundial". [7] l elabor: A menos que haya un gobierno mundial que afiance el control universal de nacimientos, debe haber de vez en cuando grandes guerras en las que la pena de la derrota es la muerte extendida por inanicin. se es exactamente el estado presente del mundo, y algunos pueden sostener que no hay ninguna razn por qu no debe continuar durante siglos. Yo no me creo que esto sea posible. Las dos grandes guerras que nosotros hemos experimentado han bajado el nivel de la civilizacin en muchas partes del mundo, y la prxima es bastante seguro de lograr mucho ms en esta direccin. A menos que, en alguna fase, un poder o grupo de poderes surge victorioso y procede a establecer a un solo gobierno del mundo con un monopolio de la fuerza armada, es claro que el nivel de civilizacin debe caer continuamente hasta la guerra cientfica se vuelve imposible - que es hasta que la ciencia est extinta. [8]

Russell explica que la eugenesia juega un rasgo central en la construccin de cualquier dictadura cientfica de gobierno mundial, declarando que, "Gradualmente, por cra selectiva, las diferencias congnitas entre gobernantes y gobernados aumentar hasta que ellos se vuelvan especies casi diferentes. Una revuelta de la plebe se volvera tan inconcebible como una insurreccin organizada de ovejas contra la prctica de comer carne de carnero". [9] En un discurso en 1962 en UC Berkeley, Aldous Huxley habl sobre el mundo real que se vuelve la pesadilla de 'Bravo Nuevo Mundo' que l previ. Huxley habl principalmente de la ' ltima Revolucin' en que enfoca 'controles de conducta' de las personas. Huxley dijo de la 'Ultima Revolucin': En el pasado, nosotros podemos decir, que todas las revoluciones han apuntado esencialmente a cambiar el entorno para cambiar al individuo. Si hay revolucin poltica, la revolucin econmica la revolucin religiosa. Todo esto apuntado como yo digo no directamente al ser humano sino a sus entornos, modificando as sus entornos usted logr - una remocin - un efecto en el ser humano. Hoy, nosotros nos enfrentamos, yo pienso, con el enfoque de lo que puede llamarse la 'ltima Revolucin' - la 'Revolucin Final' - donde el hombre puede actuar directamente sobre la mentecuerpo de sus compaeros. Bien innecesario decir que algn tipo de accin directa sobre la mente-cuerpo humano ha estado en marcha desde el principio de tiempo, sino esto generalmente ha sido de naturaleza violenta. Las tcnicas de terrorismo han sido conocidas desde tiempo inmemorial, y las personas las han empleado con ms-o-menos ingeniosidad, a veces con suma crudeza, a veces con un buen trato de capacidad adquirida con un proceso de ensayo y error - averiguando las maneras ms buenas de usar tortura, encarcelamientos, constreimiento de varios tipos Si usted va a controlar cualquier poblacin por cualquier longitud de tiempo, usted debe tener alguna medida de consenso. Es sumamente difcil ver que cmo el puro terrorismo puede funcionar indefinidamente, puede funcionar durante un tiempo bastante largo; sino antes o despus usted tiene que tener un elemento de persuasin, un elemento para conseguir que las personas consintieran lo que los est pasando a ellos. Me parece bien que la naturaleza de la ltima Revolucin con la que nosotros nos enfrentamos ahora precisamente es esto: que nosotros estamos en proceso de desarrollo de una serie entera de tcnicas que habilitarn la oligarqua controlante quin siempre ha existido y probablemente existir siempre - para conseguir que las personas amen su servidumbre. Esto es lo ltimo en revolucin malvola... All parece haber un movimiento general en la direccin de este tipo de ltimo Control, este mtodo de control por el que pueden hacer a las personas disfrutar un estado de asuntos por los que cualquier norma decente que ellos no han de disfrutar; el goce de la servidumbre Yo me inclino a pensar que las dictaduras cientficas del futuro - y yo pienso que all va a haber dictaduras cientficas en muchas partes del mundo probablemente ser ms casi un buen trato con el modelo Bravo Nuevo Mundo que al modelo 1984. Ellos sern ms casi un trato buen, no debido a cualquier nusea humanitaria sobre los dictadores cientficos, sino simplemente porque el 'Bravo Nuevo Mundo' probablemente es un buen trato ms eficaz que el otro. Eso si usted puede conseguir que las personas consientan al estado de los asuntos en que ellos estn viviendo - el estado de servidumbre - si usted puede hacer esto, entonces es probable que usted tenga una sociedad mucho ms estable, mucho ms duradera; la sociedad controlable mucho ms fcilmente de lo que usted tendra si usted estuviera confiando totalmente en clubes,

las escuadras de fuego y campos de concentracin. [10] En 1961, Presidente Eisenhower dio su discurso de despedida a la nacin en la que l advirti de los peligros a la democracia propuestos por el complejo militar-industrial: el tejido interconectado de industria, ejrcito y poltica crean las condiciones para la guerra constante. En ese mismo discurso, Eisenhower advirti Amrica y el mundo de otro cambio importante en sociedad: Hoy, el inventor solitario se ocupa vanamente en su tienda y ha sido ensombrecido por fuerzas de tareas de cientficos en laboratorios y campos de prueba. En la misma manera, la universidad libre, histricamente fuente de ideas libres y descubrimiento cientfico, ha experimentado una revolucin en la conduccin de investigacin. En parte debido a los grandes costos involucrados, un contrato gubernamental se hace virtualmente un sustituto para la curiosidad intelectual. Por cada pizarra vieja hay ahora cientos de nuevas computadoras electrnicas. La perspectiva de dominacin de los estudiosos de la nacin por el empleo Federal, proyectos de asignaciones, y el poder de dinero est siempre presente - y ser considerado gravemente. Todava, teniendo la investigacin y el descubrimiento cientfico en respeto, como debemos, tambin debemos estar alertas al peligro igual y opuesto que la poltica pblica puede volverse cautivo de una lite cientfico-tecnolgica. [11] En 1970, Zbigniew Brzezinski escribi sobre "la aparicin gradual de una sociedad ms controlada y dirigida," en la "revolucin tecnotrnica";explicando: Tal sociedad sera dominada por una lite cuyo reclamo al poder poltico descansara en una capacidad cientfica alegadamente superior. No obstaculizada por los refrenamientos de los valores liberales tradicionales, esta lite no dudara lograr sus fines polticos usando las ltimas tcnicas modernas para influir en la conducta pblica y la sociedad mantenida bajo la vigilancia y control cercano. Bajo tales circunstancias, el mpetu cientfico y tecnolgico del pas no se invertira sino realmente alimentara de la situacin que explota. [12] Nuevas Eugenesias Muchas ciencias y grandes movimientos sociales son dirigidos por las mismas fundaciones y dinero que financiaron el movimiento de eugenesias a principios del 20 siglo. Las fundaciones de Rockefeller, Ford, Carnegie, Mellon, Harriman, y dinero de Morgan que fluyeron sobre las eugenesias llevaron directamente al 'racismo cientfico,' y finalmente el Holocausto en Segunda Guerra Mundial. [13] Siguiendo el Holocausto, Hitler haba desacreditado el movimiento de eugenesias que l tanto admir en Amrica. As el movimiento ech ramas para formar varios otros proyectos de ingeniera social: control de poblacin, genticas, y ambientalismo. Las mismas fundaciones que pusieron las bases para la ideologa eugensica - la creencia en una superioridad biolgica y derecho a gobernar (justificando su poder) - entonces puso las bases para stos y otros nuevos movimientos sociales y cientficos. Se fundaron organizaciones mayores de conservacin medioambiental y con dinero de Fundacin Rockefeller y Ford,[14] qu entonces continuaron siendo hasta el momento fuentes centrales de fondo; mientras World Wildlife Fund (WWF) fue fundada en 1961 por Sir Julian Huxley, hermano de Aldous Huxley que tambin era el Presidente de la British Eugenesia Society. El Prncipe Bernhard de los Pases Bajos fue el primer presidente de la organizacin. El Prncipe Bernhard tambin fue uno de los fundadores del tanque de pensadores de la lite global, Bilderberg Group que l co-fund en 1954; y l era antes de eso, miembro del Partido Nazi y

oficial de la SS. [15] Sir Julian Huxley tambin fue el primer Director-general de United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation (UNESCO). En 1946, Huxley escribi un papel titulado, "UNESCO: Su Propsito y Filosofa". En l, l escribi que el enfoque general de UNESCO: Es para ayudar la emergencia de una sola cultura mundial, con su propia filosofa y antecedente de ideas, y con su propio ancho propsito. Esto es oportuno, desde que es la primera vez en la historia que el andamiaje y los mecanismos para la unificacin mundial se han vuelto disponibles, y tambin la primera vez que el hombre ha tenido los medios (en forma de descubrimiento cientfico y sus aplicaciones) de poner una base mundial para el bienestar fsico mnimo de la especie humana entera... [16] En el momento, es probable que el efecto indirecto de la civilizacin es disgnico en lugar de eugensico; y en todo caso probablemente parece que el peso muerto de la estupidez gentica, debilidad fsica, inestabilidad mental, y propensin a la enfermedad que ya existe en la especie humana se demostrar una carga demasiado grande para el progreso real a ser logrado. As aunque es bastante verdad que cualquier poltica eugensica radical ser imposible poltica y psicolgicamente durante muchos aos, ser importante para la Unesco ver que el problema eugensico se examine con el ms grande cuidado, y que la mente pblica est informada de los problemas que hay as mucho que ahora es inconcebible pueda volverse por lo menos concebible... [17] Todava otro y bastante diferente tipo de asunto fronterizo es ese de eugenesia. Ha estado en la frontera entre lo cientfico y no cientfico, constantemente en peligro de volverse una pseudo-ciencia basada en ideas polticas preconcebidas o en asunciones de superioridad e inferioridad racial o de clase. Es, sin embargo, esencial que deben ponerse la eugenesia completamente dentro de las fronteras de la ciencia, para, como ya indicado, no en el futuro muy remoto del problema de mejorar la calidad media de seres humanos es probable se vuelva urgente; y esto slo puede ser logrado aplicando los hallazgos de eugenesias verdaderamente cientficas... [18] Merece la pena que las aplicaciones de la ciencia nos traen en seguida contra los problemas sociales de varias clases. Algunos de stos son directos y obvios. As la aplicacin de gentica en eugenesia inmediatamente levanta la pregunta de valores - qu calidades debemos desear nosotros para animar a los seres humanos del futuro? [19] En la pgina 6 del documento de UNESCO, Sir Julian Huxley escribi que, "para llevar a cabo su trabajo, una organizacin como Unesco necesita no slo un juego de objetivos y objetos generales para s mismo, sino tambin una filosofa de trabajo, una hiptesis de trabajo acerca de la existencia humana y sus objetivos y objetos que dictarn o por lo menos indicarn, una lnea definida de enfoque a sus problemas". [20] Mientras mucho del idioma de igualdad y educacin parece bueno y benvolo, est basado en una vista particular de la humanidad como organismo irracional, emocionalmente manejado y que necesita ser controlado. As, el 'principio de igualdad' se vuelve "El Hecho de la Desigualdad": Finalmente nosotros venimos a un problema difcil de descubrir de cmo nosotros podemos reconciliar nuestro principio de igualdad humana con el hecho biolgico de la desigualdad humana... El principio democrtico de igualdad que tambin es Unesco es un principio de igualdad de oportunidad que los seres humanos deben ser iguales ante la ley, debe tener oportunidades iguales para la educacin, para ganarse la vida, para la libertad de expresin y movimiento y pensamiento. La ausencia biolgica de igualdad, por otro lado, concierne las dotaciones naturales del hombre y el hecho de diferencia gentica con respecto a ellos. Hay casos de desigualdad biolgica que es tan gruesa que ellos no pueden reconciliarse en absoluto

con el principio de oportunidad igual. As defectos mentales de bajo grado no pueden ofrecer igualdad de oportunidad educativa, ni es el demente igual con el sensato ante la ley o respecto de la mayora de las libertades. Sin embargo, las implicancias plenas del hecho de la desigualdad humana no han sido a menudo estudiadas y ciertamente necesita ser llevados fuera aqu, cuando ellos son muy pertinentes a la tarea de Unesco. [21] Muchos de stas "desigualdades genticas" se revuelven alrededor de la idea de superioridad intelectual: La idea que no hay igualdad entre inferior y superior intelectualmente. Esa desigualdad se deriva de la biologa humana - de la gentica; es un "hecho humano". l slo as pasa que las lites que propagan esta ideologa, tambin sucede que ven las masas como inferiores intelectualmente; as no puede haber igualdad social, en un mundo con una lite intelectual tecnolgica. As deben emplearse la eugenesia, como explica el papel de la UNESCO, para dirigir el bienestar humano a los problemas de nivel manejable; que el tiempo vendr donde las lites necesitarn dirigir el todo de la humanidad como una sola fuerza, y con una sola voz. La eugenesia es sobre la organizacin social y control de la humanidad. Finalmente, la eugenesia es sobre la ingeniera de la desigualdad. En gentica, las lites encontraron una manera de bajar discriminacin al ADN. La Gentica como Eugenesia El galardonado autor e investigador, Edwin Black, escribieron una historia de autoridad de eugenesias en su libro, "Guerra Contra el Dbil," en que l explic que, "el esfuerzo incremental por transformar eugenesia en gentica humana forj toda una infraestructura mundial," con la fundacin del Institute for Human Genetics en Copenhague en 1938, dirigido por Tage Kemp, un eugenista de Fundacin Rockefeller, y se financi con dinero de la Fundacin Rockefeller. [22] Mientras no abandonando las metas de la eugenesia, el nuevo movimiento de eugenesias re-marc "diciendo estar erradicando pobreza y salvando el ambiente". [23] En una edicin 2001 de Science Magazine, Allen Garland, un historiador cientfico, escribi sobre la gentica como una forma moderna de eugenesia. l empez citando un artculo de 1998 en Time Magazine que proclam que, "Personalidad, temperamento, hasta opciones de vida. Nuevos estudios muestran que est principalmente en sus genes". Garland Guirnalda explica las implicancias: Yendo detrs de los adelantos mayores en biotecnologa gentica, estos artculos retratan las genticas como la nueva "bala mgica" de la ciencia biomdica que resolver muchos de nuestros problemas sociales recurrentes. La implicancia es que estos problemas son mayormente resultado de la biologa defectiva de los individuos o incluso los grupos raciales o tnicos. Si la conducta agresiva o violenta est en los genes, as el argumento va, entonces la solucin queda en la intervencin biomdica--la terapia del gen en el futuro distante y farmacoterapia (reemplazando los productos de genes defectivos con suplentes de droga) en el futuro inmediato. Promoviendo tales reclamos, estamos yendo hacia una nueva versin de la eugenesia? Vamos nosotros con la promesa falsa de un arreglo tecnolgico para problemas que realmente quedan en la estructura de nuestra sociedad? Mi respuesta a estas preguntas es "s," sino con algunas calificaciones importantes que derivan de los contextos histricos y sociales diferentes en los tempranos 1900 y el presente... El trmino eugenesia se acu en 1883 por el victoriano Francis Galton, gegrafo,

estadstico, y primo de Charles Darwin. Signific a l "verdad - o bien-nacido," y se refiri a un plan para animar a las "personas ms buenas" en la sociedad a tener ms nios (eugenesias positivas) y descorazonar o impedir a los "peores elementos" de la sociedad a tener muchos, si alguno, nios (eugenesias negativas). La eugenesia se solidific en un movimiento en varios pases a lo largo del mundo en las primeras tres dcadas del siglo20, sino en ninguna parte ms slidamente que en los Estados Unidos y, despus de la Primera Guerra Mundial, en Alemania. [24] Mientras los rasgos genticos como color del ojo y as se demostraba que era hereditario, "los eugenicistas estaban ms interesados en la herencia de conductas sociales, inteligencia, y personalidad". Ms: Los eugenicistas americanos tambin se esforzaron por diseminar los resultados de la investigacin eugensica al pblico y a legisladores. Ellos apoyaron la idea de eugenesias positivas [animando lo 'mejor' para volverse mucho mejor], sino enfoc la mayora de su energas en eugenesias negativas [para animar los 'peores' para volverse menos]. Los eugenicistas escribieron centenares de artculos para revistas populares, docenas de libros publicados para el lector general (y algunos para cientficos), exhibiciones preparadas para las escuelas y ferias estatales, hicieron pelculas, y escribieron sermones y novelas. [25] Los eugenicistas americanos, respaldados totalmente por el apoyo financiero de las mayores fortunas filantrpicas americanas, la legislacin de eugenesia aprobadas en ms de 27 estados por los Estados Unidos, a menudo en forma de esterilizaciones forzadas para los mentalmente 'inferiores', as, "Por los aos sesenta, cuando la mayora de estas leyes estaba empezando a ser derogadas, se haban esterilizado ms de 60,000 personas por propsitos eugensicos". Como escribi Allen Garland: Para los bienhechores adinerados que apoyaron la eugenesia, como las filantropas de Carnegie, Rockefeller, Harriman y Kellogg, las eugenesias proporcionaron un medio de control social en un periodo de ascenso y violencia inaudita. Eran estas mismas lites econmicas y sus intereses comerciales que introdujeron la gerencia cientfica y el control orgnico en el sector industrial... [En 1994] nosotros vimos la resurreccin de demandas en las que hay diferencias genticas de inteligencia entre las razas, llevando a status socio-econmico diferente. Las demandas sobre la base gentica para la criminalidad, depresin manaca, tomar riesgo-, el alcoholismo, homosexualidad, y un organizador de otras conductas tambin han sido desenfrenados en la literatura cientfica y especialmente popular. Mucha de la evidencia para las tales demandas es polmica hoy como en el pasado. Nosotros vemos cada vez ms involuntario aceptar lo que vemos como imperfeccin en nosotros y otros. Cuando el costo de cuidado de salud vuela como un, estamos viniendo a aceptar una lnea de fondo, anlisis de costo-beneficio de la vida humana. Esta estructura mental tiene implicaciones serias para las decisiones reproductivas. Si una organizacin de mantenimiento de salud (HMO) requiere proteger el tero, y se niega a cubrir el nacimiento o cuidado de un nio supuestamente "defectuoso", cmo cercano es esto a la eugenesia? Si gen o la terapia de droga se sustituye por mejorar nuestros lugares de trabajo o ambientes de escuela, nuestra prctica de dietas y ejercicio, cmo ntimo es esto a la eugenesia? Sin embargo, los cambios sociales significantes son caros. #Si la eugenesia significa que toman decisiones reproductoras principalmente en base al costo social, entonces nosotros estamos somos bien adelante en el camino. [26] La gentica libera un poder inaudito en manos humanas: el poder de creacin antinatural y la manipulacin de la biologa. Nosotros no entendemos todava ni comprendemos totalmente las implicancias de la manipulacin gentica en nuestra comida, plantas, animales, y en humanos,

mismos. Lo que est claro es que nosotros estamos cambiando la misma biologa de nuestro ambiente y nosotros en este. Mientras hay muchos los beneficios claros y obvios a la tecnologa gentica, como la capacidad de reforzar sentidos enfermos (vista, odo, etc.) y cura enfermedades, lo positivo debe examinarse y discutirse con las repercusiones negativas de manipulacin gentica para mejor dirigir los usos de esta tecnologa poderosa. Los debates sobre problemas como investigacin de la clula del tallo y la manipulacin gentica a menudo se enfoca una ciencia contra el aspecto de la religin, donde la ciencia busca curar a la humanidad de sus dolencias y la religin benignamente busca conservar la santidad de 'la creacin'. sta es una manera irracional y estrecha de dirigir un debate real en este problema monumental y pinta el problema como negro y blanco, qu ciertamente no lo es. La ciencia puede usarse para bueno as como el mala, y la historia humana, sobre todo la del siglo 20, no es nada si no la evidencia para ese hecho. La increble ingeniosidad cientfica entr en la creacin de grandes armas; la manipulacin del tomo para matar millones en un momento, o fabricar armas biolgicas y qumicas. El problema con la interaccin de la ciencia y poder es que con tal grande poder viene la tentacin para usar y abusar. Si parece posible la capacidad de crear un arma como una bomba atmica, ciertamente hay aqullos que buscan hacerlo probable. Donde hay tentacin, hay debilidad humana. As mientras puede usarse la gentica para propsitos benvolos y para la mejora de la humanidad, tambin puede ser usada para crear eficazmente un sistema biolgico de castas, donde en su tiempo sera factible ver una ruptura en la raza humana, donde cuando las tecnologas de avance humano se vuelvan cada vez ms disponible, su uso se reserve a la lite as all llega un momento donde hay una separacin biolgica en las especies humanas. Oliver Curry, terico evolutivo de la London School of Economics predice que "la raza humana habr alcanzado su cresta fsica para el ao 3000" y que, "La raza humana un da ser hendida en dos especies separadas, una lite gobernante atractiva, inteligente y una subclase de oscuro-ingenio, feo como criaturas duendes". [27] Tal era el complot del libro clsico de H.G. Welles, "La Mquina del Tiempo", quin era, un eugenicista prominente al principio del siglo 20. Mientras a ste sera ahora un largo tiempo, a sus resultados potenciales son de las decisiones nosotros tomamos hoy. El Control de la poblacin como Eugenesia No slo el campo de la gentica naci de la eugenesia, y fue pesadamente financiado por los mismos intereses adinerados que hoy buscan el control social; sino tambin lo fue el campo del control de la poblacin. En la literatura y retrica medioambiental, ha surgido un concepto que durante aos juega una parte significativa en el control de poblacin. La poblacin se ve como problema medioambiental porque ms grande la poblacin, ms recursos consume y tierra que ocupa. En este concepto, ms personas hay, peor se vuelve el ambiente. As, a menudo se idean programas apuntados a controlar el crecimiento de la poblacin en un lente de activista ecolgico. Hay tambin un elemento distintamente radical en este campo que simplemente no ve el crecimiento de la poblacin como una preocupacin medioambiental sino que concibe a las personas, en general, como un virus que debe erradicarse si la tierra es sobrevivir. Sin embargo, en la visin de las lites, el control de la poblacin es ms sobre controlar a las personas que salvar el ambiente. Las lites siempre han estado atradas a los estudios de poblacin que en muchas reas, han ayudado a estructurar su visin del mundo. Las preocupaciones sobre crecimiento de la poblacin realmente tomaron sostn con Thomas Malthus al final del siglo 18. En 1798, Malthus escribi una "teora sobre la naturaleza de la pobreza," y l "requiri control de poblacin por refrenamiento moral," citando la caridad como una promocin de "la pobreza de la generacin-en-generacin y simplemente no tuvo ningn sentido en el esquema natural de progreso humano". As, la idea de la 'caridad' se volvi

inmoral. El movimiento de eugenesia se lig a la teora de Malthus con respecto al "rechazo del valor de ayudar a los pobres". [28] Las ideas de Malthus, y ms tarde Herbert Spencer y Charles Darwin eran re-moldeadas en marcar con hierro una ideologa de lite de "Darwinismo Social" que era "la nocin que sobrevivir en un mundo spero, muchos humanos no slo eran menos dignos en la lucha, muchos estaban destinados a marchitarse como realmente un rito de progreso. Conservar el dbil y el necesitado era, en esencia, un acto antinatural". [29] Esta teora absolutamente justificaba la inmensa riqueza, poder y dominacin de una pequea lite sobre del resto de humanidad, cuando esa lite se vio como los nicos seres verdaderamente inteligentes dignos de tenencia de tal poder y privilegio. Francis Galton acu despus el trmino "eugenesia" para describir este campo emergiendo. Sus seguidores creyeron que los 'genticamente insanos' "tendran que ser barridos," usando tcticas como, "segregacin, deportacin, castracin, prohibicin poltica, esterilizacin compulsiva, la eutanasia pasiva - y finalmente el exterminio". [30] A la ciencia real de la eugenesia le estaba faltando la extensa evidencia, y finalmente Galton "esperaba reformar la eugenesia como una doctrina religiosa," qu era "para ser tomado como artculo de fe sin prueba". [31] Como la demanda de re-marcar la "eugenesia" estaba en marcha, una edicin de1943 de Eugenical News public un artculo titulado "Eugenesias despus de la Guerra," qu cit a Charles Davenport, un fundador y progenitor mayor de la eugenesia, en su visin de "una nueva humanidad de castas biolgicas con razas de amos en control y razas de esclavos que los sirven". [32] Un 1946 artculo en Eugenical News declar que, "Poblacin, genticas, [y] psicologa, son las tres ciencias en que los eugenicistas deben buscar el verdadero material en que construir una filosofa aceptable de eugenesia y desarrollar y defender propuestas de las eugenesias prcticas". [33] En el periodo de post-guerra, emergiendo en los aos cincuenta y entrando en los aos sesenta, las colonias europeas se estaban retirando como naciones del 'Tercer Mundo' estaban ganando la independencia poltica. Esto apoyo reforzado por el control de la poblacin en muchos crculos, como "Para aqullos que ms se benefician del statu quo global, las medidas de control de poblacin eran una alternativa ms sabrosa para acabar la pobreza del Tercer Mundo o promoviendo el desarrollo econmico genuino". [34] En 1952, "John D. Rockefeller III emplaz un grupo de cientficos para discutir las implicancias del dramtico cambio demogrfico. Ellos se encontraron en Williamsburg, Virginia, bajo los auspicios de la National Academy of Sciences, y despus de dos das y medio estaban de acuerdo en la necesidad por una nueva institucin que podra proporcionar ciencia slida para guiar a los gobiernos e individuos en dirigindose cuestiones de poblacin". [35] Esa nueva institucin estaba para volverse el Population Council. Seis de los diez miembros fundando el Council eran eugenicistas. [36] Segn el website del Population Council, l "no se desposa cualquier forma de poltica de la poblacin. En cambio, a travs de concesiones a individuos e instituciones, invirti en fortalecer la capacidad indgena de pases y regiones para dirigir la investigacin de poblacin y desarrollar sus propias polticas. El Council tambin consolid el trabajo seminal en las universidades americanas y desarroll ms su propia especializacin de la investigacin interna en biomedicina, salud pblica, y sociologa".[37]

En 2008, Matthew Connelly, profesor en la Universidad de Columbia, escribi un libro llamado, "Concepto errneo fatal: la lucha para controlar la Poblacin Mundial ," en que l analiza crticamente la historia del movimiento de control de poblacin. l documenta el levantamiento del campo a travs del movimiento de eugenesia: En 1927 un estudio de anticoncepcionismo financiado por Rockefeller busc "alguna medida simple que estar disponible para la esposa de barrio bajo*- morador, campesino, o cool, aunque de mente embotada." En 1935 un representante dijo el Consejo de Estado de India que el control de la poblacin era una necesidad para las masas y agreg que "no es lo que ellos quieren, sino lo que es bueno para ellos." El problema con los nativos era que "ellos nacen demasiados y no se mueren los bastantes," declar un funcionario de salud pblica en Indochina francesa en 1936. [38] La tesis general de Connelly era "cmo algunas personas han intentado redisear la poblacin mundial reduciendo la fertilidad de otros por mucho tiempo". Ms, Connelly examina el control de poblacin como un movimiento transnacional global porque sus abogados principales y practicantes apuntaron a reducir poblacin mundial con este fin a travs de la gobernabilidad global y los gobiernos nacionales a menudo como un medio a este fin. Los conceptos errneos fatales son por consiguiente un relato intrincada de redes influyentes de individuos, organizaciones internacionales, NGOs, y gobiernos nacionales. [39] Como una revisin en el Economist seal, "Mucho del mal hecho en nombre de retardar crecimiento de poblacin tena sus races en una unin intranquila entre los feministas, filntropos y activistas ecolgicos que desearon ayudar de mala gana a fecundar, y los racistas, eugenicistas y militaristas que desearon ver modelos particulares de reproduccin, sin tener en cuenta los deseos de aqullos involucrados". The Economist escribi adems: Como la poblacin mundial vol, los controladores de poblacin vinieron a creer que ellos estaban luchando una guerra, y habra dao colateral. Se exportaron millones de dispositivos anticoncepcionales intrauterinos a los pases pobres aunque ellos fueron conocidos para causar infecciones y esterilidad. "Quizs el paciente individual es gastable en el esquema general de las cosas," dijo un participante a una conferencia sobre dispositivos organizados en 1962 por el Population Council, un instituto de investigacin fundado por John D. Rockefeller, "particularmente si la infeccin que ella adquiere est esterilizando pero no es letal." En 1969 Robert McNamara, entonces presidente del Banco Mundial, dijo que l era renuente a financiar el cuidado de salud "a menos que estuviera muy relacionado estrictamente al control de poblacin, porque normalmente las instalaciones de salud contribuyeron al declive de la tasa de muerte, y por eso a la explosin de la poblacin". [40]

Una revisin en New York Review of Books seal que este movimiento coincidi en un gran trato con el movimiento feminista avanzando los derechos reproductores de las mujeres. Sin embargo, "estos beneficios fueron vistos por muchos funcionarios americanos de planificacin familiar como secundarios a la meta de reducir los nmeros absolutos de personas en pases en vas de desarrollo. La urgencia de lo que lleg a ser conocido como el "movimiento de control de poblacin" contribuy a un clima de coercin y llev a varios serios abusos de derechos humanos, sobre todo en pases asiticos". [41] Dominic Lawson escribe una revisin del libro de Connelly para The Sunday Times y explic que: el movimiento de control de poblacin era bancada por las ms grandes fortunas privadas de Amrica - la fundacin familiar Ford, John D Rockefeller III, y Clarence Gamble (de Procter & Gamble). Estos seores no slo compartieron la riqueza extrema sino una ansiedad comn: los bien-hechos y diestros (personas como ellos, obviamente) ahora estaban teniendo familias mucho ms pequeas que sus antepasados, sino los grandes no-lavados - los chinos! Indios! Negros! - estaba reproducindose de una manera irresponsable. Lo que ellos temieron era un tipo de Darwinismo en reversa - la supervivencia de los ms inferiores.[42] "Por mucho del ltimo medio-siglo, el control de poblacin vino primero y los derechos humanos tuvieron que ser sacrificados". Ms, el New Cientist escribi que Connelly "pone al desnudo los secretos oscuros de un autoritario ethos neo-Maltusiano que cre una agenda de poblacin internacional construida alrededor del control". Una nocin horrenda era "las polticas oficiales que hicieron aceptable slo entregar ayuda de comida a las vctimas de hambre si las mujeres estuvieran de acuerdo ser esterilizadas". [43] En una irona triste, este movimiento aparentemente progresista para los derechos de las mujeres tena el efecto de producir un desastre humanitario, afectando desproporcionada y realmente las mujeres del mundo en vas de desarrollo. En 1968, bilogo Paul Ehrlich escribi su libro extensamente influyente, 'La Bomba de Poblacin,' "en que l predijo esa superpoblacin global causara hambres macizas ya en los aos setenta". [44] En su libro, l se refiere a humanidad como un "cncer" en el mundo: Un cncer es una multiplicacin desenfrenada de clulas; la explosin de la poblacin es una multiplicacin desenfrenada de las personas. Tratando slo los sntomas de cncer pueden hacer a la vctima al principio ms cmodo, sino en el futuro l se muere - a menudo horriblemente. Un destino similar espera un mundo con una explosin de la poblacin si se tratan slo los sntomas. Nosotros debemos cambiar nuestros esfuerzos de tratamiento de los sntomas al corte del cncer. La operacin exigir muchas claras decisiones brutales y sin corazn. El dolor puede ser intenso. Pero la enfermedad est hasta ahora avanzada que slo con la ciruga radical hecha el paciente tiene una oportunidad para sobrevivir. [45] La lite poltica americana abraz totalmente este paradigma de poblacin viendo el mundo y las relaciones con el resto del mundo. Presidente Lyndon Johnson fue citado como diciendo, "yo no voy a hacer ayuda al extranjero en naciones donde ellos se niegan a tratar con sus propios problemas de la poblacin," mientras su sucesor, Richard Nixon, se cit como decir, "el

control de la poblacin es un imperativo... el control de la poblacin debe ir de la mano con la ayuda". [46] Robert McNamara, Presidente del Banco Mundial y ex Secretario de Defensa en la administracin de Johnson, dijo que l se opuso a programas del Banco Mundial que financian el cuidado de la salud "a menos que estuviera muy estrictamente relacionado al control de la poblacin, porque normalmente los medios de salud contribuyeron al declive de la tasa de mortalidad, y por eso a la explosin de poblacin". [47] Ehrlich tambin era influyente rastreando el rpido crecimiento de poblacin de India en los aos setenta. Se atribuy el rpido crecimiento de poblacin en India en el momento al resultado del sistema de salud pblico britnico que se haba preparado bajo el gobierno colonial, as como el hecho que, como un medios a mantener una relacin de dependencia con Gran Bretaa, los britnicos haba descorazonado la industrializacin en India. Cuando el hambre estaba a la vuelta de la esquina en India, el Presidente "Johnson us la ayuda de comida para presionar al gobierno indio para tener sus objetivos de planificacin familiar," y "Por los tempranos 1970s, Bangladesh estaba gastando uno tercero de todo su presupuesto de salud en la planificacin de la familia e India estaba gastando un 60 por ciento". [48] Ms: [B] Entre los aos sesenta, se esterilizaron millones de las personas en India y otros pases asiticos o tenan IUDs [dispositivos intrauterinos], as como otro anticonceptivos, insertado en condiciones antihiginicas. Se informaron de numerosos casos de perforacin uterina, sangrados excesivos, infecciones, y hasta la muerte. [49] El Population Council le envi a sabiendas IUD no-esterilizados a India, y en los aos setenta, casi medio un milln de mujeres en cuarenta y dos pases en vas de desarrollo fueron trataras con IUDs defectuosos que "elev el riesgo de infeccin y la perforacin uterina," despus que la Agencia de Estados Unidos para Desarrollo Internacional (USAID) "haba comprado en ultramar calladamente a miles de los dispositivos con un descuento para la distribucin". Entonces la esterilizacin se introdujo como un medio para "mantener las cuotas" en control de poblacin en India, como "la esterilizacin se hizo una condicin para las asignaciones re recibir tierra y raguas para irrigacin, as como electricidad, licencia de rickshaw, y el cuidado mdico". Un diplomtico sueco recorriendo un programa sueco/Banco Mundial de poblacin en el momento fue citado como diciendo, "Obviamente las historias... sobre cmo se arrastran a hombres jvenes y solteros ms o menos a las premisas de esterilizacin son en verdad en casos demasiados lejanos". [50] En 1967, se cre el Fondo de ONU para Actividades de la Poblacin, y en 1971, "la Asamblea General reconoci que UNFPA [Fondo de Poblacin de Naciones Unidas] debe jugar un rol principal dentro del sistema de ONU promoviendo el programa de poblacin". [51] En 1970, Nixon cre la Comisin sobre Crecimiento de Poblacin y Futuro americano, conocido como la Rockefeller Commission, por su presidente, John D. Rockefeller III. En 1972, se entreg el informe final a Nixon. Entre los miembros de la Comisin (adems de Rockefeller) estaba David E. Bell, vicepresidente de Fundacin Ford, y Bernard Berelson, Presidente del Population Council. Entre las conclusiones estaban que, "el crecimiento de Poblacin es uno de los factores mayores que afectan la demanda para los recursos y el deterioro del ambiente en los Estados Unidos. Ms nosotros miramos al futuro, ms importante se vuelve la poblacin," y que, "De un medioambiental y del punto de vista de los recursos, no hay ventajas del crecimiento extenso". Ms, el informe advirti: El futuro americano no puede aislarse de lo que est pasando en el resto del mundo. Hay ahora mismo entre los pases problemas serios en la distribucin de recursos, ingreso, y riqueza. El crecimiento de la poblacin mundial va a hacer estos problemas peores antes que ellos mejoren. Los Estados Unidos necesitan

emprender esfuerzos mucho mayores para entender estos problemas y desarrollar polticas internacionales para tratar con ellos. [52] En 1974, el National Security Study Memorandum (NSSM) 200 se emiti bajo la direccin del Consejero de Seguridad Nacional Americana Henry Kissinger, por otra parte conocido como " Implicancias de Crecimiento de la Poblacin Mundial para la Seguridad Americana y los Intereses Extranjeros". Entre los problemas puestos en el Memorndum estaba que, "las poblaciones crecientes tendrn un impacto serio sobre todo en la necesidad por comida en los ms pobres, rpidamente crecientes LDCs [Menos Pases Desarrollados]," y "La consecuencia ms seria para el trmino corto y medio es la posibilidad de hambrunas masivas en ciertas partes del mundo, sobre todo las regiones ms pobres". Ms, "el rpido crecimiento de la poblacin aprieta en un ambiente frgil de formas que amenazan la produccin de comida en largo-plazo". El informe simplemente declar que, "hay un riesgo mayor de dao severo mundial al los sistemas econmicos, polticos, y ecolgicos y, cuando estos sistemas empiezan a fallar, a nuestros valores humanitarios". [53] El memorndum pone importantes recomendaciones de poltica para tratar con la "crisis" de superpoblacin. Ellos declararon que "nuestro objetivo debe ser para que el mundo logre un nivel del reemplazo de fertilidad, (una familia de dos-nio promedio), para casi el ao 2000," y que esta estrategia "requerir esfuerzos vigorosos por los pases interesados, agencias de ONU y otros cuerpos internacionales hacerlo eficaces [y] la direccin americana es esencial". Ellos hicieron pensar en una concentracin en pases especficos: India, Bangladesh, Pakistn, Nigeria, Mxico, Indonesia, Brasil, Filipinas, Tailandia, Egipto, Turqua, Etiopa y Colombia. [54] Ellos recomendaron "la Integracin de factores de poblacin y programa de poblacin en el desarrollo de planificacin de los pases," as como "Aumentada ayuda para los servicios de planificacin de familia, informacin y tecnologa," y "Creando condiciones conducente al declive de fertilidad". El memorndum hasta menciona especficamente que, "Nosotros debemos tener cuidado que nuestras actividades no deben darle la apariencia al LDCs [Menos Pases Desarrollados] de una poltica rural industrializada dirigida contra los LDC". [55] Esencialmente, control de la poblacin del NSSM 200 hace una estrategia importante en la poltica extranjera americana, especficamente relacionada a ayuda y desarrollo. En otras palabras, era eugenesia como poltica extranjera. En 1975, Indira Gandhi, la primer ministro de India, declar la ley marcial. Su hijo Sanjay fue nombrado como el jefe de control de poblacin de la nacin. Sanjay "procedi allanar barrios bajos y entonces decirles a los residentes que ellos pudieran conseguir una nueva casa si ellos estuvieran de acuerdo ser esterilizados. Se dieron cuotas de la esterilizacin a los funcionarios gubernamentales. Dentro de un ao, se esterilizaron seis millones de hombres indios y dos millones de mujeres. Por lo menos 2,000 indios murieron como resultado de operaciones de esterilizacin remendados chapuceramente". Sin embargo, al ao siguiente haba una eleccin, y el gobierno de Indira Gandhi fue arrojado del poder, con ese problema que juega un factor mayor. [56] Luego, sin embargo, China se volvi el foco mayor del movimiento de control de poblacin que "le ofreci ayuda tcnica a la poltica "un nio" de China de 1978-83, incluso ayudar pagar por computadoras que les permitieron a los funcionarios chinos a rastrear "permisos de

nacimiento," los medios oficiales por los cuales el gobierno prohibi a las familias tener ms de un nio y requiri el aborto de nios adicionales". [57] Ms: Incluso los draconianos programas de poblacin de China recibieron un poco de apoyo en los aos ochenta de la International Planned Parenthood Federation y el UN Population Fundfinanciados por EEUU. Antes que China lanzara su infame "Poltica un Nio," estaban levantndose las preocupaciones sobre su programa "voluntario" de la planificacin familiar. En 1981, los peridicos chinos y americanos informaron que "vehculos transportando mujeres cantonesas a los hospitales para abortos estaban 'llenos ruidos de lamentos.' Algunas mujeres embarazadas eran segn informes recibidos 'esposadas, atadas con sogas o puestas en cestos de cerdos.'" Despus de 1983, la coercin se volvi poltica china oficial. "A todas las mujeres con un nio les seran insertadas con un acero limpio, IUD resistente la manoseo, todos los padres con dos o ms nios seran esterilizados, y todos los embarazos desautorizado abortados," segn la Poltica de Un Nio. Durante este tiempo, la Federacin de Paternidad Planeada Internacional y el UN Population Fundcontinuaron apoyando la no-gubernamental Familia Family Planning Association de China, aunque algunos de sus funcionarios tope tambin trabajaron para el gobierno. [58] La ONU no era un participante pasivo en las medidas de control de poblacin, como este apoy activamente estos programas speros, y en muchos casos, premi a gobiernos para sus tcticas viciosas reduciendo el crecimiento de la poblacin: En 1983, se otorgaron a Xinzhong Qian e Indira Gandhi al primer Premio de Poblacin de Naciones Unidas al reconocer y premiar sus logros limitando el crecimiento de la poblacin en China e India en la dcada anterior. Durante los aos setenta, funcionarios en estos pases haban lanzado programas de la poblacin sumamente ambiciosos que se supona mejoraba la calidad de la poblacin y detenan su crecimiento. Las medidas usadas eran speras. Por ejemplo, la autorizacin en el barrio bajo resulta en la erradicacin de vecindarios urbanos enteros y la esterilizacin extensa de sus habitantes era una parte importante de 'la campaa de Emergencia' de India. En Delhi, ciento de miles de las personas fueron echadas de sus casas en eventos que producan numerosos choques, arrestos, y muertes, mientras en India se registraron un total de ocho millones de esterilizaciones en 1976. [59] Horrendamente, "entre los aos sesenta y ochenta, se esterilizaron millones de las personas en India y otros pases asiticos o tenan IUDs, as como otro anticonceptivos, insertado en condiciones antihiginicas. Se informaron numerosos casos de perforacin uterina, sangrados excesivos, infecciones, y hasta muertes, pero estos programas hicieron poco esfuerzo para tratar estas condiciones, o incluso determinar su frecuencia, as nosotros precisamente no sabemos cmo ellos eran de comunes". [60] En los finales 1980s, las revelaciones en Brasil destaparon el NSSM 200 en Brasil desde su aplicacin en 1975 bajo la Presidencia Ford. Una fue lanzada investigacin gubernamental oficial, y fue descubierto que, "se haban esterilizado permanentemente unas estimadas 44% de todas las mujeres brasileas de edad entre 14 y 55". Ms, los programas de esterilizacin, emprendidos por varias organizaciones internacionales, eran coordinados bajo la gua de USAID. [61] En la Conferencia de Poblacin Mundial de ONU 1994 en El Cairo, delegados del Tercer Mundo a la conferencia dieron nfasis a la necesidad por las polticas de desarrollo como opuestas a las polticas demogrficas; que el enfoque debe estar en el desarrollo, no la poblacin. ste era esencialmente un retroceso para el movimiento de control de poblacin radical; sin embargo, no era ninguno alrededor del cual ellos no podran trabajar.

Haba todava mucho apoyo entre las lites Occidentales y las lites mundiales en vas de desarrollo co-optadas por los objetivos de control de poblacin. Como articul Connelly: Apel a los ricos y poderosos porque, con la expansin de los movimientos emancipatorios y la integracin de mercados, empez a parecer ms fcil y aprovechable de controlar poblaciones que controlar territorio. Eso es por qu los antagonistas estaban correctos vindolo como otro captulo en la historia inacabada del imperialismo. [62] Fue alrededor de este punto que el movimiento de control de poblacin, mientras continuando en sus objetivos globales de refrenar el crecimiento de poblacin de naciones del Tercer Mundial, empez a llevarlo ms all a unirlo con el movimiento medioambiental. Mientras trabajando siempre junto al movimiento medioambiental, este periodo vio la emergencia de un enfoque ms integrado a las agendas de poltica. Ambientalismo como Eugenesia Michael Barker cubri extensivamente la conexin entre las fundaciones Rockefeller y Ford financiando el movimiento medioambiental en el peridico acadmico, Capitalism Nature Socialism. Como not Barrer, seguido a la Segunda Guerra Mundial, el pblico se volvi cada vez ms involucrado con el ambiente como creci el "complejo qumico-industrial" en una tasa asombrosa. [63] Desde que los intereses Rockefeller estaban muy envueltos en la industria qumica, la tendencia creciente en el pensamiento y preocupacin medioambiental tuvo que ser controlada rpidamente y dirigida en una forma favorable a los intereses de la lite. Dos organizaciones importantes formando el movimiento medioambiental eran la Conservation Foundation and Resources for the Future, que mayormente cont la financiacin de Fundacin Rockefeller y Ford y ambas organizaciones de conservacin haban ayudado interesantemente a "lanzamiento un enfoque explcitamente pro-corporativo en la conservacin del recurso". [64] Laurence Rockefeller sirvi como fideicomisario de Conservation Foundation, y don $50,000 anualmente a lo largo de los aos cincuenta y sesenta. Ms, la Conservation Foundation fue fundada por Fairfield Osborn cuyo primo, Frederick Osborn, se volvi otra voz prominente en conservacin. [65] Frederick Osborn tambin estaba trabajando con el Population Council de Rockefeller y era Presidente de la American Eugenics Society. En 1952, la Fundacin Ford cre la organizacin Recursos para el Futuro (RFF), (el mismo ao que los Rockefeller crearon el Population Council), y los fundadores originales tambin eran los "consejeros principales de John D. Rockefeller Jr. en materias de conservacin". Laurence Rockefeller se uni a la mesa del RFF en 1958, y el RFF recibi $500,000 de la Fundacin Rockefeller en 1970.[66] La Fundacin Ford tambin seguira para crear el Fondo de Defensa Medioambiental (EDF), el Consejo de Defensa de Recursos Naturales (NRDC), y Fondo de Defensa Legal Sierra Club. [67] McGeorge Bundy que era Presidente de Fundacin Ford de 1966 hasta 1979 declar una vez que, "todo lo que la fundacin hizo podra considerarse como 'hacer el mundo ms a salvo para el capitalismo'". [68] Ciertamente una de las preeminentes, si no la organizacin medioambiental ms prominente en el mundo es la World Wildlife Foundation (WWF). El WWF se fund el 11 de septiembre de 1961, por Sir Julian Huxley, el primer Director General de la organizacin de ONU, UNESCO. [69] Sir Julian Huxley tambin era fideicomisario de vida de British Eugenesia Society de 1925, y su Presidente desde 1959-62. En la biografa de Julian Huxley en el website de la British Eugenesia Society (ahora conocido como el Galton Institute - un centro de investigacin gentica), declar que, "Huxley crey que las eugenesia un da habra de ser vista como la

forma delantera para la raza humana," y que, "Puede necesitarse Un evento catastrfico para la evolucin para moverse a un paso acelerado, como la extincin de los dinosaurios que dieron a los mamferos su oportunidad para tomar el mundo. Es mucho lo mismo con ideas cuyo tiempo no ha llegado todava; ellos deben sobrevivir periodos cuando ellos no son generalmente bienvenidos. Como los mamferos pequeos en tiempos de los dinosaurios ellos deben esperar su oportunidad". [70] En 1962, Rachel Carson, un bilogo marino americano, public su trabajo seminal, Primavera Silenciosa, que se ha acreditado mucho tiempo con ayudar al lanzamiento del movimiento medioambiental moderno. Su libro estaba principalmente basado alrededor de la crtica de los pesticidas como daosos al ambiente y la salud animal y humana. De nota particular, ella se ve como ser la fuerza de arranque por la campaa contra el DDT. Carson muri en 1964, pero su legado qued fijo en piedra por el movimiento medioambiental emergiendo. El Environmental Defense Fund se fund en 1967 con el objetivo especfico para prohibir el DDT. Algo de su fondo inicial vino de Fundacin de Ford. [71] Esto tambin estimul la formacin de la Agencia de Proteccin Ambiental (EPA), una agencia oficial del gobierno americano, en 1970. En 1972, el EPA prohibi el uso de DDT en los Estados Unidos. Desde este momento, "se han extendido prohibiciones de DDT y han sido puestas en vigencia por presiones de NGO, los tratados coercitivos, y amenazas de sanciones econmicas por fundaciones, naciones y agencias de ayuda internacional". [72] DDT es considerado ampliamente como un carcingeno, y la mayora nunca ha cuestionado la prohibicin de DDT hasta entender los efectos de uso de DDT ms all del aspecto medioambiental. En particular, nosotros necesitamos mirar a frica para entender el papel significante de DDT y por qu nosotros necesitamos reevaluar su uso potencial y pesamos los pro y contras de hacer as. Nosotros debemos traer el "elemento humano" y equilibrar eso con el "elemento medioambiental" en lugar de solo simplemente escribiendo el aspecto humano al problema. La Organizacin de la Salud Mundial (WHO) dijo en 2000, que, "la malaria infect ms de 300 millones de personas. Mat casi 2.000.000 - la mayora de ellos en Africa subsahariana. Sobre ms de la mitad de las vctimas son nios que mueren a razn de dos por minuto o 3,000 por da" y que, "Desde 1972, ms de 50 millones de personas han muerto de esta enfermedad pavorosa. Muchos estn debilitados por SIDA o disentera, pero actualmente mueren de malaria". En el 2002 solo, 80,000 ugandeses murieron de malaria, la mitad de los cuales eran nios. [73] El hecho es, que: Ningn otro qumico est cerca del DDT como una manera econmica, eficaz de rechazar mosquitos de las casas, exterminar cualquier paredes, y desorientar todo lo que no se mata o se rechaza y eliminar su grandemente urgencia para morder en casas que se tratan una vez o dos veces al ao con cantidades diminutas de este insecticida milagroso. [74] $Donald Roberts, Professor of Tropical Public Health at the Uniformed Services University of Health Sciences, explained that, "DDT is long-acting; Donald Roberts, Profesor de Salud Pblica Tropical en la Universidad de Servicios Uniformes de Ciencias de la Salud, explic que, "DDT est actuando en largo; no hay alternativas," y que, finalmente, cuando viene al problema de los pases y pueblos pobres, "El DDT es barato; No hay alternativas. Fin de la Historia". [75]

Richard Tren, Presidente de frica combatiendo la Malaria, dijo que, "En los 60 aos desde que el DDT fue introducido primero, ni un solo papel cientfico ha podido reproducir un caso de dao humano real incluso desde su uso". Al final de la Segunda Guerra Mundial, DDT fue acostumbrado en casi cada sobreviviente de campo de concentracin para prevenir el tifo, y el "uso extenso de DDT en Europa y los Estados Unidos jug papeles vitales erradicando la malaria y tifo en ambos continentes". Ms, en 1979, una revisin de la Organizacin de Salud Mundial (QUIN) del uso de DDT no podra encontrar "cualquier posible efecto adverso de DDT," y dijo que era el "pesticida ms seguro usaron para roco residual y programas de control de vector". [76] Sin embargo, organizaciones como WHO, Programa Medioambiental de Naciones Unidas (UNEP), Banco Mundial, Greenpeace, World Wildlife Fund, y una variedad de todava otros permanecan fuertemente opuestas al uso de DDT. Mientras el DDT no se prohba completamente, es sumamente tener esto usado en lugares como frica debido a la financiacin. El fondo para el cuidado de salud y los programas relacionados con enfermedades vienen mayormente de las agencias occidentales de ayuda y NGOs, y "La Agencia Americana para Desarrollo Internacional [USAID] no financiar cualquier residuo interior y ni la mayora de los otros donantes," explic Richard Tren que "significa que la mayora de los pases africanos tiene que usar cualquier cosa [que estos donadores] est deseoso consolidar (malas redes) que no pueden ser la herramienta ms apropiada". [77] Un ministro de Salud ugands Salud dijo en 2002 que, "las vidas de nuestras pueblos son de importancia primaria. El Oeste se preocupa por el ambiente porque nosotros lo compartimos con ellos. Pero no se preocupa por la malaria porque all no es un problema. En Europa, ellos usan DDT a matar mosquitos anfeles que causan la malaria. Por qu no podemos usar DDT para matar al enemigo en nuestro campo"?[78] Michael Crichton, un autor y bilogo molecular PhD, simplemente declar, "Prohibir el DDT es uno de los episodios ms deshonrosos en el vigsimo siglo historia de Amrica. Sin embargo, nosotros supimos mejor, y lo hicimos y permitimos morir a las personas alrededor del mundo, y nosotros no dimos una maldita cosa". Como escritor Paul Driessen elocuentemente explicado, el Oeste "nunca tolerara decir que ellos tenan que proteger a sus nios solamente usando tules en la cama y peces come larva y los tratamientos medicinales. Pero ellos han estado callados sobre las condiciones en frica, y sobre las actitudes intolerables de grupos medioambientales, agencias de ayuda y sus propios gobiernos". [79] James Lovelock, cientfico, investigador, activista ecolgico y futurista, se hizo famoso por popularizar su idea conocida como la hiptesis de Gaia. l empez escribiendo sobre esta teora en peridicos en los tempranos 1970 primero, pero se dispar a la fama con la publicacin de su libro de 1979, "Gaia: Una Nueva Mirada a la Vida en la Tierra". La teora general es que la Tierra acta como un organismo nico, donde todas las facetas actan recprocamente y reaccionan de una manera particular que promueve un ambiente ptimo en la Tierra.

As, la teora se llam despus de la diosa griega de Tierra, Gaia. En el prrafo de apertura de su libro, l declar que, "la demanda por Gaia es un esfuerzo por encontrar la criatura viviente ms grande en la Tierra". [80] Su teora provoc una crtica de la cantidad justa dentro de la comunidad cientfica, con algunos refirindose a esta como meramente una descripcin metafrica de los procesos de la Tierra. [81] Lovelock tambin ha sido conocido por hacer salvajes declaraciones predictivas. En el 2006, l escribi un artculo para el Independent, en que l declar, "Mi teora de Gaia ve la Tierra que se comporta como si estuviera viva, y claramente algo vivo puede disfrutar buena salud, o sufrir enfermedad," y que la Tierra est "tremendamente enferma, y pronto a pasar en una fiebre mrbida que puede durar tanto como 100,000 aos". [82] En 2008, el Guardin entrevist Lovelock que contendi que era "demasiado tarde" hacer algo sobre el calentamiento global, que la catstrofe era inevitable, y que, "casi 80%" de la poblacin del mundo [ser] barrido para el 2100". [83] En agosto de 2009, Lovelock se volvi un patrocinador de Optimum Population Trust, una organizacin britnica de control de poblacin. Al volverse su patrn, l declar que, "Aqullos que no ven que el crecimiento de poblacin y el cambio de clima son dos lados de la misma moneda o son ignorantes o escondiendo de la verdad. Estos dos grandes problemas medioambientales son inseparables y discutir uno mientras ignoramos el otro es irracional". l agreg, "Cmo podemos disminuir posiblemente que las emisiones del carbono y uso de la tierra mientras el nmero de emisores y el espacio que ellos ocupan aumenta implacablemente? Cundo los activistas ecolgicos que dicen ser verdes reconocern la verdad y hablaran?" [84] Los impuestos y comercios en carbono y crditos en carbn virtualmente hace una commodity de nuestra atmsfera, as el mismo aire que respiramos se vuelva una propiedad que se compra y se vende. Un impuesto al carbn es un impuesto a la vida. Desde que la sangre vital de una sociedad industrial es el petrleo, esto requiere desarrollar emisiones de carbono. Los refrenamientos sobre el carbono, particularmente la nocin de comercio de crditos de carbono - es decir, comerciar el 'derecho' a contaminar una cierta cantidad - afectar desproporcionadamente al mundo en vas de desarrollo que no puede permitirse el lujo de financiar su propio desarrollo. Las corporaciones y bancos comerciarn y poseern los crditos de carbono del mundo y les concedern el derecho exclusivo a contaminar y controlar los recursos y ambiente del mundo. El mercado comercial del carbono podra volverse dos veces del tamao de petrleo mundial dentro de diez aos. [85] $In regards to the Copenhagen Climate talks, which essentially broke down in December of 2009, the real source of this failure lies in a document that revealed the true nature of the negotiations, referred to as the 'Danish Text.' The 'Danish Text' was a leaked Danish government document which outlined a draft agreement "that hands more power to rich countries," as, "The draft hands effective control of climate change finance to the World Bank" and "would make any money to help poor countries adapt to climate change dependent on them taking a range of actions."[86] In other words, it becomes the new means of exerting "conditionality" upon the developing, and increasingly the developed world. Respecto a las charlas de Clima de Copenhague que esencialmente se estrope en diciembre de 2009, la fuente real de este fracaso est en un documento que revel la verdadera naturaleza de las negociaciones, llamado el 'Texto dinamarqus.' El 'Texto' dinamarqus era un documento del gobierno dinamarqus filtrado que perfil un acuerdo del proyecto

"que da ms poder a los pases ricos," como, "El proyecto da control eficaz de las finanzas de cambio de clima al Banco Mundial" y "ganara algn dinero para ayudar a los pases pobres para adaptar al cambio del clima dependiente sobre ellos tomando un rango de acciones". [86] En otras palabras, se vuelve a los nuevos medios de ejercer "condicionalidad" en el desarrollo, y cada vez ms el mundo desarrollado. 'Condicionalidad' que implica - por supuesto - una reestructuracin de la sociedad a lo largo de lneas designadas por el Banco Mundial. Mientras stos son sino ejemplos de la influencia y formacin del control de la ciencia para amoldar a la sociedad y humanidad, se necesita mucho ms la discusin y el debate en estos problemas. Mientras la ciencia puede usarse para beneficio de humanidad, tan tambin puede ser usada para el control y opresin de humanidad. Las personas que dirigen nuestras sociedades nos ven como necesitando ser controlados, as ellos remiten el aparato social a los sistemas de control y coercin. La ciencia puede permitirnos entender una idea u organismo; pero haciendo as, tambin puede permitirnos entender cmo dominar y controlar esa idea u organismo. Nosotros debemos comprometernos continuamente en una discusin de nuestra sociedad cambiante para entender mejor la naturaleza de sus cambios y cmo eso pudiera afectarnos positiva y negativamente. Si no por la Revolucin Tecnolgica (o 'Tecnotrnica'), las lites no tendran acceso a tales medios poderosos de control; pero, simultneamente, las personas nunca han tenido tal grande acceso a nosotros a travs de las comunicaciones en masa e Internet. As, mientras la ciencia medioambiental puede permitirnos entender mejor nuestro entorno, algo que nosotros todava parecemos ser muchsimo un adolescente en lograrlo, tambin libera una capacidad, y lo que es mayor - una tentacin de controlar y formar el ambiente. La ciencia puede ser usada para liberar y encarcelar la mente humana. Es indispensable que nos acerquemos y discutamos las ciencias (y todos los problemas) desde esta perspectiva, no de un mundo estrecho de miras en negro-y-blanco y dividido en 'izquierda' y 'derecha', de religin o ciencia. Nosotros no podemos ver simplemente la crtica y oposicin al esfuerzo social y cientfico como 'retrgrados', o basados en una 'doctrina religiosa'. Hay razones racionales y propsitos para la crtica y debate en todos estos problemas, y posiciones racionales de disenso. Los problemas como cambio del clima estn generalmente divididos en aqullos que 'creen' en el cambio de clima, y aqullos que son llamados 'negadores' que no son ingenuos y divisivos al enfoque del debate racional. Esto impone silencio a los cientficos crticos que no consiguen fondos de gobiernos o corporaciones. Clasifica aqullos como que disienten 'negadores', empleando la retrica como la usada contra los negadores del Holocausto, considerando que la mayora del disenso dentro de la comunidad cientfica viene de aqullos que simplemente ven el papel de otras fuerzas (a menudo naturales) formando y cambiando nuestro clima, como radiacin solar. Ellos no 'niegan' el cambio de clima, sino que disienten en las causas y consecuencias. Es su opinin de valor no odo? Si nosotros estamos reformando todas nuestras esferas polticas y econmicas globales como resultado supuesto de 'percepcin colectiva' de este problema de nuestra mente - cuando nosotros estamos ciertamente - no es entonces de la importancia suma que tenemos noticias de otras voces, sobre todo aqullas de disenso para entender mejor el problema? Fundiendo Hombre y Mquina: El Futuro de la Humanidad Eisenhower advirti,

"La perspectiva de dominacin de los estudiosos de la nacin por el empleo Federal, asignaciones del proyectos, y el poder de dinero, est siempre presente - y ser considerado gravemente," y que, "nosotros tambin debemos estar alertas al peligro opuesto que la poltica pblica se puede vulvase cautivo de una lite cientficotecnolgica". [87] Bill Joy, cientfico de computadoras y co-fundador de Sun Microsystems que era co-presidente de la comisin presidencial en el futuro de investigacin IT, escribi un artculo para Wired Magazine en el 2000 titulado, "Por qu el Futuro no nos necesita". Joy explic como las posibilidades en una sociedad tecnolgica del futuro cercano que "las nuevas tecnologas como la ingeniera gentica y nanotecnologa estaban dndonos el poder para rehacer el mundo". Un desarrollo sorprendente en el mundo de tecnologa robot y su potencial impacte en la sociedad. Joy explica: Acostumbrados a vivir con descubrimientos cientficos casi rutinarios, trminos tenemos que venir a los con el hecho que las ms compelentes tecnologas del siglo 21 robtica, ingeniera gentica, y nanotecnologa - proponen una amenaza diferente que las tecnologas que han venido antes. Especficamente, los robots, organismos diseados, y nanorobots comparten un factor amplificador peligroso: Ellos se pueden auto-reproducir. Una bomba slo ha explotado una vez - sino un robot pueden volverse muchos, y salir rpidamente de control. [88] Joya explica que mientras estas tecnologas pueden, y de forma consistente se promueve y justifican en nombre de hacer el bien (como curar enfermedades, etc.), "con cada una de estas tecnologas, avanzan una sucesin de pequeas primacas, individualmente sensatas a una acumulacin de gran poder y, concomitantemente, el gran peligro". Joy advierte ominosamente que: Las tecnologas siglo 21 - genticas, nanotecnologa, y robtica (GNR) - son tan poderosas que pueden desovar nuevas clases enteras de accidentes y abusos. Peligrosamente, por primera vez, estos accidentes y abusos estn ampliamente dentro del alcance de individuos o pequeos grupos. Ellos no requerirn grandes instalaciones o raras materias primas. El conocimiento solo habilitar el uso de ellos. As nosotros no tenemos slo la posibilidad de armas de destruccin masiva sino de destruccin en masa habilitada por el conocimiento (KMD), esta destructividad muy amplificado por el poder de auto-repeticin. Yo pienso que no es exageracin decir que nosotros estamos en la cspide de la perfeccin extensa del mal extremo, un mal cuya posibilidad se extiende ms all de lo que las armas de destruccin masiva dejaron a los estados- nacin, en a un sorprendente y terrible fortalecimiento de individuos extremos. [89] En otras palabras: nosotros estamos entrando en una era enfrentada con los "dictadores cientficos" de la visin de pesadilla de Huxley en 'Bravo Nuevo Mundo'. Joy explic que para el 2030, "nosotros somos probables de poder construir mquinas, en cantidad, un milln de veces tan poderosas como las computadoras personales de hoy". As: Cuando este enorme poder de informtica se combina con los adelantos manipulativos de las ciencias fsicas y las nuevas, profundas comprensiones en gentica, estn liberndose el poder transformativo enorme. Estas combinaciones abren la oportunidad de redisear completamente el mundo, para mejor o peor: Los procesos reproduciendo y evolucionando que se han confinado al mundo natural estn sobre los reinos vueltos de esfuerzo humano.[90] Joy examin la naturaleza transformativa de la robtica, cuando un robot inteligente puede ser construido para 2030, "Y una vez que un robot inteligente existe, slo hay un paso pequeo a unas especies de robot - a un robot inteligente que puede hacer copias evolucionadas de s mismo".

Ms all, "Un segundo sueo de robtica es que nosotros seremos reemplazados gradualmente con nuestra tecnologa de robtica y lograremos cerca de inmortalidad transmitiendo nuestro conciencia". Joy advierte adems del potencial para una carrera de armas para desarrollar en estas tecnologas, as como tuvieron lugar las armas nucleares, radiolgicas y biolgicas del siglo 20. [91] Joy explic que en el siglo 20, esas tecnologas eran mayormente productos de gobiernos, considerando que en el siglo 21, las nuevas tecnologas de ingeniera gentica, nanotecnologa y robtica (GNR), son productos de corporaciones y capitalismos. As, la fuerza dirigiendo es esa de competencia, deseo, y sistema econmico. De ah, es por lejos menos regulacin y discusin de estas nuevas tecnologas que haba de las tecnologas del siglo 20, cuando las nuevas tecnologas se desarrollan en laboratorios privadamente posedos, no pblicos. Joy cita a menudo un pasaje delManifiesto Unabomber de Kaczynski con respecto a un distopa futura en que las percepciones de Joy tienen "mrito en el razonamiento". En el evento que el control humano sobre de las mquinas se retiene (como opuesto a las mquinas que toman): [C]ontrol sobre los sistemas grandes de mquinas estar en las manos de una lite diminuta - as como es hoy, sino con dos diferencias. Debido a las tcnicas mejoradas la lite tendr mayor control sobre las masas; y porque el trabajo humano ya no ser necesario las masas sern superfluas, una carga intil en el sistema. Si la lite es cruel que ellos simplemente pueden decidir exterminar la masa de humanidad. Si ellos son humanos usar propaganda u otras tcnicas psicolgicas o biolgicas para reducir la tasa de nacimiento hasta que la masa de humanidad extinga y deje el mundo a la lite. O, si la lite consiste de liberales de corazn suave, ellos pueden decidir jugar el papel de pastores buenos para el resto de la raza humana. Ellos vern que todos las necesidades fsicas estn satisfechas, que todos los nios se cran bajo condiciones psicolgicamente higinicas, que todos tenemos una aficin sana para mantenerlos ocupados, y que cualquiera que puede descontentarse sufre "tratamiento" para curar su "problema." Por supuesto, la vida ser tan sin objeto que las personas tendrn que ser biolgica o psicolgicamente diseadas para remover su necesidad por el proceso de poder o hacerles "sublimizar" su marcha por el poder en alguna aficin indemne. stos diseados seres humanos pueden estar contentos en tal sociedad, sino ellos no sern ciertamente libres. Ellos habrn sido reducidos al estado de animales domsticos. [92] Una visin de hecho horrorizando; sino una que se construye sobre las ideas de Huxley, Russell y Brzezinski que previeron a personas que - a travs de los medios biolgicos y psicolgicos - se les hace amar su propia servidumbre. Huxley vio la emergencia de un mundo en que la humanidad, todava un animal salvaje, se domestica; donde slo la lite permanece salvaje y tiene libertad para tomar decisiones, mientras las masas se domestican como animales domsticos. Huxley opin que, "Hombres y mujeres crecern para amar su servidumbre y nunca soarn con la revolucin. All parece no haber ninguna buena razn por la cual una dictadura completamente cientfica debe derrocarse jams". [93] Nosotros podemos Tener una Dictadura Cientfica, o... Nosotros podemos crear una alternativa. Nosotros usamos, fortalecer, movilizar, descentralizar, y no movilizar el despertar poltico global en un movimiento global de personas absoluta y polticamente consciente, sino polticamente activos y comprometidos. Un mundo donde las personas simplemente no observan el aparato de poder poltico, econmico y social que influye en sus vidas; sino que las personas buscan mejor cambiarlo activamente para satisfacer sus vidas y su libertad. Nosotros necesitamos entendernos mejor; sino para hacer eso, nosotros no podemos vernos a travs de la lente spera y engaosa de poder.

Para entendernos, nosotros debemos conocernos. Las personas deben comunicarse entre si alrededor del mundo; deben intercambiarse ideas entre las personas y deben discutirse, debatirse, y elegirse; las personas deben determinar sus propios futuros. Saque las lites de la ecuacin: Si usted no quiere que ellos dominen sus vidas, no les de el poder para hacer eso. Hablen unos con otros y determinen sus propios polticas, economas y sociedades. No confe en ideas agonizantes e instituciones enfermas para determinar su futuro para usted. Las herramientas y sistemas de control social son inmensos y evasivos; ellos penetran la misma psicologa y biologa del individuo. La lite siente que ellos son confiados - debido a su supuesta 'innata' inteligencia superior y especializacin - controlar la sociedad y reformarla cuando ellos ven ponerla, para amoldar activamente y construir la opinin pblica e ideas. Ellos tienen una creencia que las personas son seres emocionales esencialmente irracionales, y que ellos deben ser controlados por una lite o el resto del mundo estara en el caos. Esto es lo que apuntala las ideas de 'estabilidad' y 'el orden'. El estado ha sido usado para combatir cada forma progresiva de cambio que la sociedad ha desarrollado alguna vez para su mejora: los derechos de mujeres, derechos raciales, derechos civiles, el movimiento anti-guerra, derechos gay, etc. Inicialmente, el impulso - la reaccin inmediata del estado - es oprimir los movimientos sociales y suprimir las libertades humanas. Este enfoque lleva a menudo a una situacin en que los movimientos sociales slo son aceptados por el estado cuando ellos son co-optados por el estado o las fuerzas econmicas poderosas que entonces ejercen su influencia sobre del estado para alterar la poltica. Si nosotros ganamos estabilidad y pedimos a costa de nuestra real humanidad, Vale la pena esto? Necesitamos nosotros realmente esta gua eterna que ha sido constante a travs de casi toda la historia humana para tratar la especie humana como si estuviera en un estado constante de adolescencia, nunca realmente preparada tomar sus propias decisiones o seguir afuera en su mundo propio? Bien es momento para la humanidad de crecer, deje el consuelo extrao de autoritarismo mental. El esfuerzo por la autonoma humana slo ha empezado; slo ahora es que toda la humanidad ha despertado polticamente; slo ahora - y nunca antes - toda humanidad supo tener tal grande y perfecta oportunidad de rehacer el mundo, vuelve a tomar el poder, re-imaginar la individualidad y hace revivir la libertad. Nuestro mundo no es gobernado por una conspiracin, sino por ideas: ideas de poder, dinero, Estado, ejrcito, imperio, raza, religin, sexo, gnero, poltica y personas. El nico desafo a esas ideas, son nuevas ideas. Hay bruscamente 6,000 miembros de 'la lite global,' [94] hay ms de 6.8 mil millones de personas en el mundo. Eso parece muy potencial para las nuevas ideas. El ms grande recurso para el futuro de la humanidad no es el 'control' de la humanidad que est condenado al ltimo fracaso sino para el descargo y estmulo de la mente y espritu humano. Las personas pueden entender la ciencia y mecnica del cerebro, las funciones de psicologa, la capacidad de fuerza humana; pero todava, hoy, nosotros no sabemos cmo toda esa biologa puede crear la 9 Sinfona de Beethoven. La humanidad es todava muy un misterio para los humanos, y probablemente parecera que las respuestas ms buenas a las preguntas de 'cmo debemos vivir nosotros y cmo deben funcionar nuestras sociedades?' se contesta mejor con la pregunta ms grande de 'por qu estamos nosotros ac'? Si el propsito de las personas y humanidad es consumir y dominar, entonces nuestra situacin presente parece slo natural. Si nosotros nos quisiramos para ms, entonces nosotros

debemos volvernos ms. Si nosotros furamos queridos decir ser libres, nosotros debemos ponernos libres. Las ideas son cosas poderosas: Ellas pueden construir imperios, y colapsan ellos as fcilmente. En 1967, el Dr. Martin Luther King entreg una de sus ms conmovedores e importantes discursos, "Ms all de Vietnam," en que l habl contra la guerra y el imperio. l dej a la humanidad con serenas palabras: Estoy convencido que si nosotros vamos a seguir el lado correcto de la revolucin mundial, nosotros como una nacin debemos sufrir una revolucin radical de valores. Nosotros debemos empezar rpidamente el cambio de un sociedad "orientada a las cosas" a una sociedad "orientada a las personas". Cuando las mquinas y computadoras, motivos de ganancia y derechos de propiedad son considerados ms importantes que las personas, los triples gigantes de racismo, materialismo, y militarismo son incapaces de ser conquistados.[95] Andrew Gavin Marshall is a Research Associate with the Centre for Research on Globalization (CRG), and is studying Political Economy and History in Canada. He is co-editor, with Michel Chossudovsky, of the recent book, "The Global Economic Crisis: The Great Depression of the XXI Century," available to order at Globalresearch.ca. Endnotes
[1] Aldous Huxley, Brave New World and Brave New World Revisited. (Harper Perennial, New York, 2004), page 255 [2] Ibid, page 259. [3] Bertrand Russell, The Impact of Science on Society, (Routledge, 1985), page 40 [4] Ibid, page 66. [5] Ibid, page 62. [6] Ibid, page 58. [7] Ibid, page 117. [8] Ibid, page 118. [9] Ibid, page 63. [10] Aldous Huxley, The Ultimate Revolution, March 20, 1962. Berkeley Language Center - Speech Archive SA 0269: http://sunsite.berkeley.edu/Speech/VideoTest/audiofiles.html#huxley [11] Dwight D. Eisenhower, Eisenhower's Farewell Address to the Nation. January 17, 1961: http://mcadams.posc.mu.edu/ike.htm [12] Zbigniew Brzezinski, Between Two Ages: America's Role in the Technetronic Era. (Viking Press, New York, 1970), page 97 [13] Edwin Black, Eugenesia and the Nazis -- the California connection. The San Francisco Chronicle: November 9, 2003: http://articles.sfgate.com/2003-11-09/opinion/17517477_1_eugenesia-ethnic-cleansing-master-race [14] Michael Barker, The Liberal Foundations of Environmentalism: Revisiting the Rockefeller-Ford Connection. Capitalism Nature Socialism: Volume 19, Number 2, June 2008

[15] Bruno Waterfield, Dutch Prince Bernhard 'was member of Nazi party'. The Telegraph: March 5, 2010: http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/netherlands/7377402/Dutch-Prince-Bernhard-wasmember-of-Nazi-party.html [16] Julian Huxley, UNESCO Its Purpose and Its Philosophy (1946). Preparatory Commission of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation, page 61. [17] Ibid, page 21. [18] Ibid, pages 37-38. [19] Ibid, page 38. [20] Ibid. [21] Ibid, page 18. [22] Edwin Black, War Against the Weak: Eugenesia and America's Campaign to Create a Master Race. (New York: Thunders's Mouth Press, 2004), page 418 [23] MARTIN MORSE WOOSTER, The War Against Fertility. The Wall Street Journal: April 1, 2008: http://online.wsj.com/article/SB120700566688178565.html?mod=hpp_europe_leisure [24] Garland E. Allen, "Is a New Eugenesia Afoot?" Science Magazine, October 5, 2001: Vol. 294, no. 5540: http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/294/5540/59 [25] Ibid. [26] Ibid. [27] Niall Firth, Human race will 'split into two different species'. The Daily Mail: October 26, 2007: http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-489653/Human-race-split-different-species.html [28] Edwin Black, War Against the Weak:Eugenesia and America's Campaign to Create a Master Race (New York: Thunder's Mouth Press, 2004), 11-12 [29] Ibid, pages 12-13. [30] Ibid, page 19. [31] Ibid, page 28. [32] Ibid, page 416. [33] Ibid, page 418. [34] Simon Butler, The Dark History of Population Control. Climate and Capitalism: November 23, 2009:http://climateandcapitalism.com/?p=1293 [35] History, ABOUT THE POPULATION COUNCIL. The Population Council: September 10, 2008: http://www.popcouncil.org/about/history.html [36] MARTIN MORSE WOOSTER, The War Against Fertility. The Wall Street Journal: April 1, 2008: http://online.wsj.com/article/SB120700566688178565.html?mod=hpp_europe_leisure [37] History, ABOUT THE POPULATION COUNCIL. The Population Council: September 10, 2008: http://www.popcouncil.org/about/history.html [38] Review, Horrid History. The Economist: May 24, 2008

[39] Heli Kasanen, BOOK REVIEW: Fatal misconception: the struggle to control world population, By Matthew Connelly: The Electronic Journal of Sustainable Development, 2009, 1(3), page 15 [40] Review, Horrid History. The Economist: May 24, 2008 [41] Helen Epstein, The Strange History of Birth Control. The New York Review of Books: August 18, 2008: http://www.powells.com/review/2008_08_18.html [42] Dominic Lawson, Fatal Misconception: The Struggle to Control World Population by Matthew Connelly. The Sunday Times: May 18, 2008: http://entertainment.timesonline.co.uk/tol/arts_and_entertainment/books/non-fiction/article3938455.ece [43] Fred Pearce, Fatal Misconception by Matthew Connelly. The New Scientist: May 21, 2008: http://www.newscientist.com/article/mg19826572.400-review-ifatal-misconceptioni-by-matthewconnelly.html [44] Jack M. Hollander, The Real Environmental Crisis: Why Poverty, Not Affluence, Is the Environment's Number One Enemy. (University of California Press: Berkeley, 2003), page 30 [45] Lara Knudsen, Reproductive Rights in a Global Context. (Vanderbilt University Press: 2006), page 3 [46] Simon Butler, The Dark History of Population Control. Climate and Capitalism: November 23, 2009: http://climateandcapitalism.com/?p=1293 [47] Nicholas D. Kristof, Birth Control for Others. The New York Times: March 23, 2008: http://www.nytimes.com/2008/03/23/books/review/Kristof-t.html [48] Helen Epstein, The Strange History of Birth Control. The New York Review of Books: August 18, 2008: http://www.powells.com/review/2008_08_18.html [49] Ibid. [50] Ibid. [51] UNFPA, UNFPA and the United Nations System. About UNFPA: http://www.unfpa.org/about/unsystem.htm [52] Population and the American Future, The Report of The Commission on Population Growth and the American Future. The Center for Research on Population and Security: March 27, 1972: http://www.populationsecurity.org/rockefeller/001_population_growth_and_the_american_future.htm#Commission [53] NSSM 200, Implications of Worldwide Population Growth for U.S. Security and Overseas Interests. National Security Study Memorandum (NSSM) 200: April 24, 1974: http://www.population-security.org/11-CH3.html#summary [54] Ibid. [55] Ibid. [56] MARTIN MORSE WOOSTER, The War Against Fertility. The Wall Street Journal: April 1, 2008: http://online.wsj.com/article/SB120700566688178565.html?mod=hpp_europe_leisure #http://online.wsj.com/article/SB120700566688178565.html?mod=hpp_europe_leisure [57] Ibid. [58] Helen Epstein, The Strange History of Birth Control. The New York Review of Books: August 18, 2008: http://www.powells.com/review/2008_08_18.html [59] Heli Kasanen, BOOK REVIEW: Fatal misconception: the struggle to control world population, By

Matthew Connelly: The Electronic Journal of Sustainable Development, 2009, 1(3), page 15 [60] Helen Epstein, The Strange History of Birth Control. The New York Review of Books, August 18, 2008: http://www.powells.com/review/2008_08_18.html [61] F. William Engdahl, Seeds of Destruction: The Hidden Agenda of Genetic Manipulation. (Global Research, Montreal: 2007), page 65 [62] Simon Butler, The Dark History of Population Control. Climate and Capitalism: November 23, 2009: http://climateandcapitalism.com/?p=1293 [63] Michael Barker, The Liberal Foundations of Environmentalism: Revisiting the Rockefeller-Ford Connection. Capitalism Nature Socialism: Volume 19, Number 2, June 2008: page 15 [64] Ibid, pages 19-20. [65] Ibid, page 20. [66] Ibid, page 22. [67] Ibid, page 25. [68] Ibid, page 26. [69] WWF, A History of WWF: The Sixties. World Wildlife Fund: November 13, 2005: http://www.panda.org/about_wwf/who_we_are/history/sixties/index.cfm [70] John Timson, Portraits of the Pioneers: Sir Julian Huxley, FRS. The Galton Institute: December 1999 Newsletter: http://www.galtoninstitute.org.uk/Newsletters/GINL9912/julian_huxley.htm [71] Michael Barker, The Liberal Foundations of Environmentalism: Revisiting the Rockefeller-Ford Connection. Capitalism Nature Socialism: Volume 19, Number 2, June 2008: page 25 [72] Paul Driessen, Eco-Imperialism: Green Power, Black Death. (Merril Press: 2004), page 67 [73] Ibid, page 66. [74] Ibid, page 67. [75] Ibid, page 68. [76] Ibid, page 69. [77] Ibid, page 71. [78] Ibid, page 72. [79] Ibid, page 73. [80] James Lovelock, Gaia: A New Look at Life on Earth. (Oxford: 1979), page 1 [81] S.J. Gould, Kropotkin was no crackpot. Natural History, June 1997: pages 12-21 [82] James Lovelock, The Earth is about to catch a morbid fever that may last as long as 100,000 years. The Independent: January 16, 2006: http://www.independent.co.uk/opinion/commentators/james-lovelock-the-earth-is-about-to-catch-amorbid-fever-that-may-last-as-long-as-100000-years-523161.html [83] Decca Aitkenhead, 'Enjoy life while you can'. The Guardian: March 1, 2008: http://www.guardian.co.uk/theguardian/2008/mar/01/scienceofclimatechange.climatechange

[84] OPT, GAIA SCIENTIST TO BE OPT PATRON. News Release: August 26, 2009: http://www.optimumpopulation.org/releases/opt.release26Aug09.htm [85] Terry Macalister, Carbon trading could be worth twice that of oil in next decade. The Guardian: November 29, 2009: http://www.guardian.co.uk/environment/2009/nov/29/carbon-trading-market-copenhagen-summit [86] John Vidal, Copenhagen climate summit in disarray after 'Danish text' leak. The Guardian: December 8, 2009: http://www.guardian.co.uk/environment/2009/dec/08/copenhagen-climate-summit-disarray-danish-text [87] Dwight D. Eisenhower, Eisenhower's Farewell Address to the Nation. January 17, 1961: http://mcadams.posc.mu.edu/ike.htm [88] Bill Joy, Why the future doesn't need us. Wired Magazine: April 2000: http://www.wired.com/wired/archive/8.04/joy.html [89] Ibid. [90] Ibid. [91] Ibid. [92] Ibid. [93] Time, The Press: Brave New Newsday. Time Magazine: June 9, 1958: http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,868521,00.html [94] Laura Miller, The rise of the superclass. Salon: March 14, 2008: http://www.salon.com/books/review/2008/03/14/superclass #http://www.salon.com/books/review/2008/03/14/superclass [95] Rev.Martin Luther King, Beyond Vietnam: A Time to Break Silence. Speech delivered by Dr. Martin Luther King, Jr., on April 4, 1967, at a meeting of Clergy and Laity Concerned at Riverside Church in New York City: http://www.hartford-hwp.com/archives/45a/058.html