El Oficio de Yeshua

Si le preguntamos a cualquier persona, cul era el oficio o profesin de Yeshua, nos dir "carpintero." Pero, podemos decir con seguridad que Yeshua era carpintero? Por otro lado vemos en los Escritos del Nuevo Pacto que todas las personas le decan "Rabino." Para poder reconocer cul era el oficio o la profesin de Yeshua, sin lugar a dudas hay que estudiar las tradiciones, costumbres y estilo de vida de los Judos del primer siglo. Para empezar debemos explicar qu significa el trmino de "rabino" y como era utilizado. La palabra "rabbi" o "rabino" se deriva de la palabra Hebrea "rav" que significa: ms, mucho, grande. A veces tambien era utilizada para referirse a un alto oficial, u oficial del ejrcito: "Nabuzaradn, comandante (rav) de la guardia, Nebusazbn, un oficial (rav) principal, Nergal Sarzer, un alto funcionario (rav), y todos los dems oficiales (rav) del rey de Babilonia...." Yirmeyahu (Jeremas) 39:13 En los tiempos de Yeshua "rav" era utilizado para referirse al amo de un esclavo, o al amo de un discpulo. Por lo que el trmino rab literalmente significa "mi amo" y era un trmino de respeto usado ya sea por un esclavo para dirigirse a su amo, o por un discpulo para referirse a su maestro. Cuando Yeshua empieza su ministerio, vemos que era reconocido por todos, o mejor dicho toda clase de personas se dirigan a l como rab. Mateo 19:16, un hombre rico lo llamaba rab, Mateo 22:35-36, un abogado (experto en la Tor) lo llamaba rab, Lucas 12:13, una persona comn lo llamaba rab, Lucas 19:39, un Fariseo lo llamaba rab, Lucas 20:27-28, un Saduceo lo llamaba rab. Algo tpico de los rabinos del primer siglo era que viajaban de un lugar a otro enseando, y dependan de la hospitalidad de las personas. Ellos enseaban en las afueras o campos, en los pueblos, en las casas, en las Sinagogas y hasta en el Templo. Cientos y hasta miles de rabinos circulaban en la tierra de Israel en el primer siglo. La mayora de las veces enseaban en las plazas de los pueblos, o bajo un rbol, y otras veces en las casas. Aunque Yeshua la mayora de las veces ense en las casas (Lucas 10:38-42), en las sinagogas (Mateo 4:23) y hasta en el Templo (Mateo 21:23), tambien lo vemos ensear en las afueras o campos (Mateo 14:13; 15:29). Otra prctica de los rabinos era el hacer discpulos, ellos estaban interesados en cambiar la vida de sus discpulos, de ensearles como ellos decan "a tomar el yugo de la Tor" que en trminos rabnicos quera decir "aceptar el reinado de Dios en la vida de uno." Vemos que Yeshua tambien utiliz ste trmino (Mateo 11:29-30). "Hacer muchos discpulos" es uno de los tres dichos ms antiguos que encontramos en el Talmud (Avot 1:1). Ellos escogan y seleccionaban a un nmero de discpulos para entrenarlos en el estudio de la Tor. Se dice que el maestro de Pablo, Gamaliel, tena hasta 1,000 discpulos que estudiaban con l. Un rabino poda tener diferente tipos de discpulos, los que estudiaban con el rabino por un corto tiempo y los que estudiaban por largo tiempo con el rabino, para estos ltimos significaba viajar constantemente por caminos polvorientos. Por eso encontramos en el Talmud un comentario que dice: "Que tu casa sea un lugar de reunin para los sabios, cbrete con el polvo de sus pies y bebe de sus palabras sedientemente."

Avot 1:4 "Cbrete con el polvo de sus pies," se deca no slo porque el discpulo al caminar junto con su rabino practicamente se llenaba del polvo que el rabino levantaba al caminar, pero tambien porque era costumbre sentarse a estudiar a los pies del rabino. Una persona sentada a los pies de un rabino significaba que era un discpulo del rabino, por ello vemos que Yeshua le dice a Marta que Mara haba elegido lo mejor, es decir de ser una discpula de Yeshua (Lucas 9:38-42). De all surgi la prctica de invitar a alguien a tu casa y lavarle los pies. Pero cmo es que Yeshua lleg a ser un maestro reconocido por todo tipo de personas? El pensar que Yeshua era simplemente un carpintero se deriva de los siguientes pasajes en el Nuevo Pacto: "De Nazaret! Replico Natanael Acaso de all puede salir algo bueno? Yohanan (Jun) 1:46 "Los Judos se admiraban y decan: Cmo sabe ste letras sin haber estudiado? Jun 7:15 Por "letras" se supuso la ley escrita y las tradiciones no escritas que fueron enseadas en las grandes escuelas teolgicas en Jerusaln. La misma palabra griega, "gramma", es traducida "aprendiendo" en el libro de los Hechos 26:24. Se esperaba que nadie diera clases sin haber pasado por tal curso. Ahora debemos entender que exista una gran divisin entre los Judos de Jerusaln y los de Galilea, estaban en contra el uno del otro, por eso encontramos este tipo de comentarios. Pero de ninguna manera pensaban que Yeshua no tena educacin porque lo llamaban Rab. De hecho su forma de enseanza que era a travs de parbolas, es la forma de enseanzas de los famosos rabinos que han sido registrados en el Talmud. Por qu se piensa que Yeshua era "carpintero"? Para empezar debemos decir que no encontramos ninguna palabra Hebrea para "carpintero." En el Hebreo encontramos la palabra vrx (jarash) que ha sido traducida como carpintero pero en realidad esta palabra significa "artesano." En otras palabras una persona que tiene una arte de algo: "Son expertos tejedores y hbiles artesanos (jarash) en toda clase de labores y diseos." Shemot (Exodo) 35:35 En el primer siglo haba un trmino muy usado que era la palabra Aramea "naggar." Esta palabra significaba "Erudito de Torah." Esta palabra no la encontramos en las Escrituras, pero s la encontramos en la literatura Hebrea del Talmud. Esta palabra fue traducida como "carpintero." De hecho entro los rabinos cuando no encontraban una interpretacin sobre alguna Escritura se decan "Hay aqu algn carpintero o el hijo de un carpintero que pueda resolver el problema?" Entonces, entendiendo la cultura del primer siglo, podemos ver que Yeshua y de hecho Yosef (Jos), eran Eruditos de Tor y no carpinteros. Esto no nos debe sorprender, ya que es lgico que cuando el Seor deba escoger al que sera el Padre del Mesas en la tierra, tena que ser una persona conocedora de las Escrituras, no slo para que entendiera el cumplimiento de los Escritos de los Profetas, sino para que educara a su hijo, el Mesas de Israel en toda la sabidura de la Tor. Fue por eso que encontramos a Yeshua tan pronto como a los doce aos discutiendo con los sabios en el Templo (Lucas 2:41-48). Yeshua no slo era un Rabino, era un Sabio de las Escrituras, tanto de la Tor Escrita como de la Tor

Oral. Por encima de todo Hijo de Dios, por eso es que todos se sorprendan de sus enseanzas y miles venan a escucharlo, tanto la gente comn, como los maestros de la ley.

Ministerio "Yeshua Shemi" Comprometidos a ensear las escrituras desde una perspectiva Hebrea. "Porque la hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Seor permanece para siempre" Isaias 40:8