ESPAGIRIA: La Alquimia Vegetal

Hace un par de meses, meditando con una raz de tomillo para ver de qu forma poda utilizarla, lo nico que se me manifest fue la raz carbonizada, como convertida en cenizas Esa raz fue extrada en luna negra, en la estacin de invierno y con todo un proceso de conectar con la drada de la planta para solicitar la extraccin de la misma, buscando una planta concreta que pudiera darme su potencial y su vida para ayudarme en un proceso (una experiencia muy emotiva e impactante, por cierto, el ver y sentir cmo esa energa de la planta, tras mi peticin, se retira voluntariamente de la misma para poder seguir su ciclo en alguna otra planta que lo necesite).

El caso es que pens que podra quemarla a modo de incienso (posteriormente al proceso de secado), aunque haba algo que no me cuadraba demasiado, pero dej ah el asunto, a la espera de recibir ms informacin en alguna meditacin. En otra meditacin con un cuarzo, preguntando expresamente sobre qu proceso deba hacer con esa raz, lo que vi fue humo, lo que me confirm que deba quemarla, pero me pareca algo demasiado comn como para terminar as un proceso tan mgico y especial

Das ms tarde, buscando otra cosa por Internet fui a para por casualidad a una pgina donde se hablaba del uso de la ceniza de las plantas y no estaba buscando nada relacionado con ello. Si, si, ya se que no es casualidad

Y de esta forma lleg a m una informacin de la que nunca haba odo hablar que le dio sentido a mi visin (seguramente los versados en Alquimia s conozcan este proceso):

La ESPAGIRIA

Se trata de un procedimiento alqumico mediante el cual en la Edad Media se elaboraban medicinas, a travs de la fermentacin y destilacin de una planta sumado a la extraccin de los componentes minerales de las cenizas de la misma.

Los medicamentos espagricos se basan en la elaboracin de una tintura de la planta, recolectada en la fecha adecuada (en funcin de la poca del ao, la luna o las influencias astrolgicas) para el uso que queramos darle, aadiendo la ceniza de la misma planta. Con la ceniza, se separa as el componente mineral, tratado de forma independiente y aadido a la tintura se potencian las propiedades de la misma.

La palabra ESPAGIRIA la encontramos documentada por primera vez en las obras de Paracelso (1493-1541): ("Spagiria") del griego "spa", extraer y "ageir" reunir.

Darumb so lern Alchimiam, Die sonst Spagiria heibt, Die lernt das falsch scheiden von gerechten. ...por eso aprende la Alquimia, que de otro modo es llamada Espagiria, ella ensea a separar lo falso de lo justo.
Paracelso, Opus Paramirum

Paracelso fue iniciado en la Espagiria en Constantinopla, se cree que por Solimn Trismosin, alquimista granadino desterrado a Estambul.

La misma palabra espagiria ya nos indica el proceso de extraccin primero y la unin posterior de las cenizas con la tintura (extraer y reunir). Es lo que en Alquimia se conoce como solve et coagula, paradigma de todas las ciencias hermticas, simbolizando los dos estados polares de la materia: Sulfuro y Mercurio.

Y es que la Espagiria se basa a su vez en los tres principios fundamentales alqumicos de:

-Mercurio: el principio de mxima disolucin a que tiende el Sulfuro. Elemento AGUA, femenino. El Espritu. En la Espagiria sera el extracto de alcohol de la planta, la destilacin, portadora de la esencia de la vida de la misma.

-Azufre (sulfuro): el principio de la inflamabilidad, es la mxima densidad a la que tiende el Mercurio. Elemento FUEGO, masculino. El Alma Son las cualidades de la planta, su aceite esencial, extrado mediante la evaporacin.

-Sal: el principio de la no accin e incombustibilidad, es el tercer elemento que completa los estados extremos, detiene temporalmente la dinmica del espritu universal (Spiritus Mundi), apresndolo en su cristalizacin. Elemento TIERRA, neutro. El Cuerpo. Representa las cenizas del vegetal, las sales minerales extradas de las mismas.

La elaboracin de la ceniza, representa a su vez todo un ritual de muerte y resurreccin El nuevo renacer como el Ave Fnix de una forma pura, renovada El fuego, destructor, purificador y transmutador por excelencia, se encarga de separar de la planta su parte impura, dejando slo la pureza. Elimina la materia y la convierte en espritu, el Spiritus Mundi, el Espritu de la Naturaleza, esencial en la prctica espagrica.

El proceso espagrico de creacin de la ceniza consiste en hacerla del residuo de la destilacin de la planta, no de otra planta independiente, dicho de otra forma: al destilarla y crear el alcohol y la esencia que forman la tintura, el cuerpo ya muerto de la planta (caput mortuum) debe ser purificado a travs de fuego y agua, calcinndolo dando lugar a unas cenizas de color claro, disolviendo una parte de ellas posteriormente en agua (o en la tintura). De nuevo solve et coagula: la coagulacin posterior se hara a travs de una lenta evaporacin del agua, adquiriendo as una sal de color blanco que se unira a la tintura previamente hecha. Los principios activos de la planta quedan en la tintura, el componente vital sera el alcohol y la sal creada de la ceniza sera el soporte slido. De nuevo tres componentes separados y unidos, generando una muerte y una resurreccin.

Y la verdad es que le encuentro bastante sentido teniendo en cuenta que cada planta es un ser vivo con un espritu, el cual tendremos en cuenta con profundo respeto para la elaboracin de todo el proceso. Pienso que si elaborsemos la ceniza de una planta independiente, perdera el sentido de unin absoluta y armnica de todos los componentes antes citados.

Smbolos alqumicos utilizados en la Espagiria

Actualmente a la Espagiria, considerada una ciencia hermtica, tambin se la denomina Medicina Kmica. La diferencia de la misma con la homeopata (que se asemeja bastante) es precisamente que la homeopata no tiene en cuenta esa parte espiritual de la planta, el Od de los hebreos, Pneuma para los griegos, Anima para los latinos, Ruh para los musulmanes Adems la Espagiria, como muchas otras disciplinas mdicas, considera que la enfermedad es un reflejo fsico de un problema en el alma.

El concepto Kmico proviene de Egipto, el antiguo pas de Kemi (o Kemet) o de la Tierra negra (cabe destacar que de esta palabra surgi la palabra Al-kmico, Alquimia).

A diferencia de la medicina tradicional, trmino de la cual procede de los Medos o Persas, que plantean la curacin basndose en la oposicin de los contrarios, la medicina kmica desarrolla su sistema basndose en la curacin por lo semejante, lo que posteriormente dara lugar tambin a la medicina simptica, Ley (o teora) de las signaturas (el que las plantas tengan signos fsicos de sus propiedades mgicas y teraputicas) y homeopata.

Alquimia medieval rabe

En la Edad Media, tanto en el mundo cristiano como en el musulmn, ambas corrientes (meda y kmica) se desarrollaron conjuntamente, pero ya en el siglo XVI se adopt oficialmente el paradigma mdico, relegando el kmico e incluyndolo dentro de las Ciencias malditas.

La documentacin alqumica y espagrica pudo salvarse gracias a Felipe II (1556-1598), quien recuper muchas obras escritas en rabe y hebreo, procedentes de expolios de bibliotecas de Al-Andalus, y se rode de alquimistas, elaborando de nuevo procesos que pasaran a la historia ocultos en bebidas alcholicas elaboradas por monjes.

En la Espagiria es fundamental establecer en cada paciente la situacin entre mercurio y sulfuro, nacimiento y muerte, o edad biolgica, observando las leyes hermticas, la astrologa, etc. Determinando un patrn fsico (la Sal), energtico (Mercurio) y mental (Azufre) hacia el que se debe tender para la curacin, un equilibrio entre los tres.

La confeccin del remedio y su dosis se establece a travs de la Ley de las Signaturas, la aplicacin del lgebra sagrada, los ritmos del sol y la luna en general los ritmos del Universo. Se aplica lo que se llama Ritmificacin, vinculando as un ritmo conveniente en las dosis para cada paciente, estableciendo una alineacin entre el orden y el caos (o tendencia entrpica). Es esencial tener un profundo conocimiento de las leyes de la Naturaleza y extrapolarlo a su influencia en el cuerpo humano.

PROCESOS PRCTICOS:

1. Seleccionar la planta que vamos a utilizar:

De entrada hay que aclarar que la medicina espagrica ser para ingestin, ya sea en gotas, infusiones y tambin para tratamientos externos (ungentos, pomadas, etc.), por lo que es sumamente importante el documentarse bien sobre la planta que vayamos a utilizar, no slo por si es txica o venenosa, sino que hay que asimilar bien todas sus propiedades y contraindicaciones. Si albergis la ms mnima duda al respecto, no lo hagis. Dicho esto, aqu tenis un enlace general de las propiedades de las plantas, pero si vais a la seccin de Magia y Ocultismo, al Mapa de seccin, encontraris la etiqueta de Botnica Oculta. Esta misma os llevar a otros temas ms especficos de plantas. http://www.ekiria.org/content/glosario-y-propiedades-magicas-de-las-plantas

Las plantas bsicas utilizadas en la Espagiria son las siguientes:

Planeta Da Sbado Domingo Lunes Martes Mircoles Jueves Viernes Saturno Sol Luna Marte Mercurio Jpiter Venus

Poder

rgano Fsico

Smbolo

Hierba

Nombre Oficial Equisetum arvense Euphrasia officinalis Nasturtium officinale Ocimum basilicum Foeniculum vurgare

Estabilidad Bazo AutoCorazn Consciencia Cerebro o Desarrollo Tronco Psquico Cerebral Vescula Energa Biliar Iniciacin y Garganta/ ComunicaTiroides cin Pulmones o Asimilacin Estmago Armona Riones

W Q R U S V n

Cola de Caballo Eufrasia Berro Albahaca Hinojo Melisa

Melissa officinalis Alchemilla Pie de Len vulgaris

(Cuadro extrado del libro El Sendero de la Alquimia, de Mark Stavish, traducido por Mavon para Zona de Caos: http://www.zonadecaos.com/Articulos2010/Espagiria.html )

2. Recoleccin de la planta:

Como ya se ha comentado, es muy importante el tener en cuenta el Spiritus Mundi de la planta, por lo que cuando vayamos a recolectarla debemos tener en cuenta la luna, la estacin del ao para que la planta est en su mximo apogeo energtico y entonces seleccionarla. Contactar con ella, con su energa, solicitarle permiso y cuando se nos haya dado, tomar de ella lo esencialmente necesario para el proceso sin arrancarla, slo cogiendo ramitas. No hay que abusar y empezar a cortar ramitas por el simple hecho de acumular Una vez recolectada, agradecerle y si es posible regarla, ponerle abono o algo de comida para los animales.

Recordad que para mantener un buen equilibrio con la naturaleza, debemos ser conscientes de que no podemos hacer un uso o abuso- unilateral, slo en nuestro beneficio. Todo lo que hacemos resuena en los tres planos, as que la ofrenda tambin alimentar los tres planos. La recoleccin no puede ser un acto mecnico, sino que tenis que hacerlo como un acto espiritual, con un proceso interior previo y una conexin y respeto adecuados al entorno natural.

Si no tenis posibilidades de recolectar vosotros la planta la podis comprar en algn herbolario, pero tened en cuenta que ese primer paso energtico ya se habr perdido.

ADVERTENCIA: En el caso de que no sepis diferenciar las plantas en su medio natural, no os arriesguis nunca a coger una planta equivocada. En ese caso, pese a lo anteriormente citado, compradlas siempre en un herbolario.

3. Elaboracin de la Tintura:

De entrada comentar que ya existe un tema sobre las tinturas muy interesante que hizo Zaphiro: http://www.ekiria.org/content/las-tinturas

Pero pondr cuatro datos aqu para que quede una idea general.

Dentro de las mltiples formas de hacer tinturas, algunas muy costosas por el precio de los materiales, explicar brevemente la ms sencilla, elaborada por maceracin:

1. Se toman las hojas, flores, o ramas de la planta que vayamos a usar, se lavan bien de posibles restos de tierra, telaraas, etc. Y se dejan secar a la sombra. Una vez secas

se ponen en un recipiente con alcohol de graduacin diferente en funcin de la parte de la planta utilizada. La proporcin ser de 100 a 300 gr de planta por litro de alcohol en funcin de si sus principios activos son muy fuertes o ms suaves. Cuando la sustancia es muy activa 50 gr por litro pueden bastar. Tipo de alcohol 60 70 80 Tiempo de maceracin 1 semana 2-3 semanas 3-4 semanas

FLORES HOJAS CORTEZAS Y RACES

1. Transcurrido el tiempo de maceracin, filtrar la planta con un filtro de gasa o papel (no de metal) y estrujar bien para terminar de extraer los aceites esenciales que an pudieran quedar en la planta. Se pueden usar filtros de caf o papel de filtro de laboratorio. 2. Resguardar la tintura en botes hermticos y opacos, bien guardados para que la luz del sol no haga perder sus propiedades.

La tintura ya contiene en este momento el Mercurio (alcohol y agua -si lo hemos hecho mezclando agua-) y el Azufre (aceites esenciales). Hemos realizado el solve. Cuanod le incluyamos la ceniza calcinada (la Sal) generaremos el coagula.

Encontraris en Internet mtodos ms complejos y sofisticados, pero la idea es transmitir al alcohol las propiedades de la planta. Hay procesos en los que por ejemplo, antes de realizar la tintura se deja fermentar la planta unos das en agua, de forma que el proceso de fermentacin produce cambios estructurales en el vegetal y por lo tanto conduce a la formacin de nuevas sustancias. Personalmente descartara esta opcin, ya que nos arriesgamos a que en lugar de fermentar se pudra.

Otros ejemplos recomiendan la destilacin de la planta, creando as por una parte Agua de esa planta y por otra Aceite esencial puro, pero este sistema es prcticamente inaccesible para nosotros, dado el coste del material y la necesidad de un gran espacio para producirlo todo.

Tambin se puede tener en cuenta el da y hora astrolgicos adecuados para elaborar la tintura, en funcin del planeta regente de la planta escogida (se puede ver en el cuadro anterior), de forma que si tomamos consciencia de la misma en el proceso, le otorgar mayor poder y carga energtica a lo que estamos haciendo.

La manipulacin de la planta en todo el proceso es tambin muy importante: el contacto fsico de la planta con nuestras manos nos ayudar a entrar en sintona con su esencia, con el proceso en s, con los cambios alqumicos que vamos a hacer, crendose una transformacin anloga en la planta y en nuestro interior.

4. Calcinacin del residuo de la planta:

Bien, aqu entramos en el quid de la cuestin que me ha trado hasta este tema

De nuevo es necesario advertir, ya que aqu necesitaremos elaborar las cenizas con fuego.

PRECAUCIONES Y ADVERTENCIAS: -Ojo! Esto no es un juego. Es muy importante que cualquier manipulacin con fuego se haga en un lugar adecuado y con las precauciones necesarias para no provocar un incendio. -Lo ideal sera poder hacerlo en una chimenea o barbacoa o, si disponis de ello, dentro de un caldero, y colocad siempre los recipientes sobre superficies ignfugas (nunca lo hagis sobre una mesa de madera, por ejemplo). -Ni se os ocurra hacerlo en campo abierto o en la montaa. -Tened a mano agua por si acaso hiciera falta apagar el fuego. -Utilizad guantes para no quemaros y los utensilios necesarios para poder manipular e ir removiendo las cenizas.

Dicho esto

Necesitaremos:

1. Un lugar para realizar el fuego (chimenea, barbacoa, caldero) 2. Recipiente ignfugo de cristal apto para horno (tipo pyrex) o recipiente metlico. En caso de que hiciramos el fuego dentro de un caldero no sera necesario este recipiente. 3. Guantes para manipular sin quemarnos. 4. Varilla o cuchara metlica para ir removiendo el fuego (no de madera). 5. Mortero 6. Alcohol 7. Agua (por si hace falta apagar el fuego) 8. Recipiente hermtico opaco para guardar las cenizas.

Procedimiento:

1. Tomamos el residuo de la planta que ha quedado despus de la realizacin de la tintura (el Caput mortuum que hemos mencionado anteriormente) y lo colocamos en un recipiente de vidrio apto para horno (tipo pyrex) o en un recipiente metlico. 2. Prended fuego a la planta dentro del recipiente (con las precauciones ya mencionadas). El resto de tintura (algohol) adherida en ella facilitar la combustin y al quemarse quedar a su vez eliminado. Si se hace en un interior, hacedlo bajo el extractor de la cocina para que no se llene la casa de humo. Para que el fuego no se apague hay que irlo removiendo para airearlo y que el aire avive las llamas. 3. Una vez quemada y dejndola enfriar, colocad las cenizas en un mortero y molerlas, siendo conscientes de nuevo del proceso, de la actuacin que estamos realizando. Si las cenizas resultantes son demasiado negras habr que repetir el proceso de quemado, rociando con un poco de alcohol, hasta que se hayan vuelto claras, repitiendo todo el proceso tambin de molerlas, lo que facilitar que se tornen ms claras de una forma ms rpida. 4. Guardar las cenizas una vez fras en un recipiente hermtico en lugar seco y a oscuras y unirlas con la tintura cuando sta est realizada tras el proceso de maceracin. La ceniza se disolver en seguida en el lquido. 5. Esta mezcla final se puede dejar en reposo de nuevo al menos durante un mes lunar (28 das) o un mes alqumico (40 das). Aunque en este punto he encontrado algunas diferencias entre los autores Algunos no mencionan este proceso final.

CONCLUSIONES FINALES:

Como he mencionado, el uso de la Espagiria antiguamente era a nivel de sanacin, suministrndose gotas o creando pomadas o ungentos en funcin de lo que el Kmico (no mdico) detectase en el paciente

Bien, dado el riesgo actual de aplicar una mala administracin por una persona que no se informe bien y no tome todas las precauciones antes descritas, y dada la actual seriedad en estos temas de los organismos competentes a nivel de sanidad, desaconsejo totalmente su uso como ingesta, pero creo que todo el proceso espagrico nos puede dar una visin ms amplia de los procesos internos y externos de las energas que mueven el universo, de los cuales, seamos conscientes o no, formamos parte.

Creo que la tintura final a la cual se le ha aadido la ceniza puede sernos de gran utilidad en los mismos procesos en los que aplicamos la tintura. Su uso en rituales, limpiezas, exorcismos o simplemente aadiendo unas gotitas a un bao o quemando en un esenciero unas gotas de tintura rebajada en agua o en un aceite porteador nos da un gran abanico de posibilidades para trabajar con ella.

Habiendo sido conscientes de todo el proceso alqumico y del alcance de todo el acto en todos los niveles, creo que nos podemos hallar ms preparados para comprender los misterios que mueven los ciclos del universo, los estados de la materia, los ciclos de vida y muerte, solve et coagula Y eso indudablemente es ya para nosotros una gran leccin de vida y de humildad.

"Recordad que existen dos clases de terrenos capaces de albergar las enfermedades y de conservar en ellas profundas y duraderas huellas. Uno de estos terrenos es la materia, es decir, el cuerpo. El otro, inmaterial, es la esencia del cuerpo, de naturaleza invisible e impalpable"
Paracelso