UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

INGENIERIA DE SISTEMAS

INTRODUCCION

Hay aspectos que han quedado consolidados dentro de nuestra sociedad en los tiempos actuales, de las cuales el Per ha interiorizado estos cambios . Los peruanos en la actualidad, reconocemos plenamente los profundos efectos del colonialismo espaol, que impacto y se impuso en el tiempo, el avance cultural y la propia etnia de los hombres peninsulares, que a medida de su consolidacin dominante fueron impregnando su ideologa, su cultura, su pensar poltico. los indgenas se quedaron impresionados al ver a los espaoles, creyendo que eran enviados de Viracocha, y al tener ese pensamiento mtico mgico, esa creencia religiosa muy frrea y ecunime, dieron pase a los conquistadores peninsulares, siendo vulnerables en muchos aspectos, tanto en costumbres, sistemas polticos, religiosidad, el idioma, etctera; lo cual lo autctono y lo extranjero se fusionaron, pero lo predominante con intensidad fue lo forneo, lo occidental, fue lo espaol

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA RESEA BIOGRFICA- JULIO COTLER DOLBERG

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Antroplogo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Doctor en Sociologa por la Universidad de Burdeos Francia. Es Investigador Principal del Instituto de Estudios Peruanos. Se ha desempeado como profesor de la Universidad Nacional de San Marcos (Lima) de la Universidad Central de Venezuela (Cendes) y de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico e Investigador dosel Massachussets Institute of Technology . Asimismo ha sido profesor visitante de Columbia University, la Universidad de Bologna , el Instituto Universitario Ortega y Gasset y el Centro de Estudios Constitucionales Madrid, de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) Quito, del New School for Social Research - New York, de la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales- Paris.

Ha obtenido la beca de la Guggenheim Foundation, y ha recibido el Doctorado Honoris Causa de la Pontificia Universidad Catlica del Peru, Ha sido miembro del Comit Directivo del Social Science Research Council (New York) del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y del cuerpo consultivo del Latin American Research Review.

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA RESUMEN

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La conquista de amrica se llevo a cabo en el momento que Europa pugnaba para resolver la crisis del sistema feudal a travs de su expansin territorial. En efecto la conquista de amrica procuro insospechadas posibilidades para la expansin de la produccin e intercambio de mercancas. La explotacin de la mano de obra nativa se organizo en el virreinato peruano ,primero , a travs de la concentracin de esa poblacin en las reducciones que mando realizar el virrey Toledo poso aos despus de haberse consumado la conquista .Estas reducciones se caracterizaron por el asentamiento en pueblos de los dispersos ayllus indgenas y tenan el propsito de organizar la poblacin sojuzgada para facilitar el cobro de tributos y disponer de obra para los requerimientos de la poblacin dominante. Los conquistadores recibieron del rey tipos de prebendas con las que se beneficiaron del trabajo indgena e hicieron viable el desarrollo mercantil a partir de su explotacin Sin embargo ya que la encomienda favoreca la autonoma de los conquistadores , la corona limito su usufructo a dos generaciones , restringiendo cada vez mas su concesin hasta que en el siglo XVIII, bajo los borbones lo elimino definitivamente medido como recompensa una suma fija otorgada por el rey. Los corregidores de indios adquirieron paulatinamente amplios poderes : se encargaban de la seguridad interna de las reducciones , es decir , de descubrir y aplastar las revueltas indgenas, administraban justicia ,recolectaban los tributos y velaban por el cumplimiento de la mita .Corregimiento y repartimiento constituyeron pues el canal fundamental de oferta forzada de servicios a bajo costo para los espaoles y de una demanda igualmente forzada de mercancas de alto valor relativo por los indgenas . En resumen a las obligaciones del indio a tributar a la corona o al encomendero de pagar diezmos a la iglesia por los productos agropecuarios de origen europeo , de cumplir con la mita , se agregaba el repartimiento para forzar a esta poblacin a ofrecer su trabajo y el producto del mismo a un precio por debajo del mercado libre. A estos mecanismo de explotacin de trabajo indgena debe agregarse el estado de esclavitud de la mano de obra de origen africano . Esta poblacin fue destinada a trabajar principalmente en las plantaciones costeas , en los obrajes y servidumbre domestica. La operacin mercantil y colonial se fundaba en la coaccin y movilizacin forzada de la mano de obra indgena ,obligada a trabajar en asiento mineros , de cuya produccin el estado perciba el quinto real , los seores de la mina retenan el resto a cambio de un pago simblico que deba servir para que los campesinos cumplieran con la renta de la encomienda y adquirieran los alimento y efectos complementarios para su subsistencia.Las rentas y excedentes mercantiles que concentraban las figuras dominantes espaolas , les
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permitan adquirir las importaciones europeas que podan ser colocadas en las esfera de la circulacin o consumidas por ellos ,mientras los agentes de las casa de concentracin enviaban a la metrpoli los beneficios que les reportaba esa actividad . La ideologa poltica espaola fundad en la tradicin catlica y medieval parta de la premisa de que la forma de organizar saludablemente era sobre la base de constituir claras jerarquas sociales , siguiendo as los postulados aristotlicos y tomistas entonces prevalentes .Estas jerarquas se justificaban por la necesidad de que diferentes estamentos sociales cumplieran en forma adscrita funciones especializadas a fin de que el conjunto desenvolviera con normalidad .La situacin de los mestizos fue variada e incierta .Los descendientes de matrimonio de los conquistadores con indias de la nobleza regional fueron incorporadas al estamento espaol , mientras que los otros , es decir la inmensa mayora, fruto de relaciones eventuales , eran tenidos a menos y ubicados dentro de las castas, que agrupaban a los descendientes de negros mezclados con otros estamentos , indios forasteros .El desprecio que los espaoles tenan por las castas resultaba de su indefinicin social .Esta poblacin que con el tiempo se incremento sustancialmente por su propia condicin marginal desarrollo una conducta extraa al rgimen estamental. Esta poltica que se fundaba en la desconfianza del rey hacia sus delegados coloniales se cumpli a travs de varios mecanismos .El consejo de indias se arrojo la atribucin de nombrar a todos los funcionario , a veces hasta quienes ocupaban los niveles mas bajos de la jerarqua o en su defecto a tener que confirmarlos en sus posiciones si haban sido nombrados por las dependencia coloniales .De esta manera los funcionarios pasaban a depender de la suerte que les deparar la colonia , disolvindose la capacidad ejecutiva del virrey y de la audiencia . Por otra parte el espectacular crecimiento de la administracin colonial no fue paralelo con la clara definicin de sus funciones , atribuciones y jurisdicciones . As la dominacin colonial no ofreci posibilidades polticas ni econmicas al desarrollo nacional econmicas por las relaciones sociales de naturaleza colonial enter los estamentos sociales y polticas por la fragmentacin corporativa en que se encontraban dichos estamentos , asi como por las mltiples facciones oligrquicas resultantes de dicha fragmentacin .Por otro lado la precaria administracin de la metrpoli resultado de las tensiones entre la administracin espaola y la colonia asociada a preservacin de los derechos corporativos devino en una falta de universalizacin de estrado , impidiendo el desarrollo de valores y smbolos comunes a su poblacin . Los curacas constituan el nexo articulador de la masa indgena en funcin que les facilitaba los medios par organizar su explotacin .Juntamente con el corregidor , el hacendado y el cura constituan verdaderos centros autnomos del poder local incorporndose e integrndose a los estratos medios peninsulares y criollos a travs de las mltiples actividades empresariales que desarrollaban.
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Las reformas borbnicas buscaron igualmente invalidar los derechos de los indios forasteros y castas, debiendo contribuir con tributos y mitas a la corona .Para este efecto se busco reclasificarlos , incorporndolos en las tradicionales categoras estamentales con las obligaciones correspondientes .recortaron tambin los privilegios de los curacas minimizando al igual que otros casos sus derechos corporativos . El proyecto monrquico de San Martin y de una parte importante de la aristocracia criolla fue la expresin mas concreta del carcter contrarrevolucionario de la independencia .Sin embargo la oposicin de los criollos de provincia pertenecientes a los estratos medios fue lo suficientemente fuerte como para que se desistiera de dicho intento cuando las autoridades espaolas no le prestaron su concurso. Es as como a partir de la independencia , el Per sufri una fragmentacin poltica que origino una profunda inestabilidad que con diferentes interludios duro hasta fines del siglo XIX.C on la eliminacin del estrato colonial dominante y la desarticulacin de las masas populares se produjo un vaco de poder que ni los jefe militares ni las fracciones oligrquicas pudieron llenar por su incapacidad de integrarse polticamente , y en consecuencia tampoco pudo integrar a la poblacin dominada restando a si posibilidades para la constitucin real de un estado y una nacin. EXPLICACION Entre los aspectos ms resaltantes que se ha podido observar de esta llamada influencia de la herencia colonial espaola, tenemos en cuenta lo siguiente: Uno de los aspectos ms relevantes, por la cual se ha valido la empresa de conquista espaola en el sometimiento y domino del Per, fue precisamente la religin, la iglesia, que fue en ese entonces una de las instituciones corporativas ms poderosas presentes en los tiempos de la conquista y en la sociedad peruana ; y gracias a ella influenci en la mentalidad de los nativos del lugar, despojndolos de su fe e imponiendo las nuevas doctrinas y dogmas, un monotesmo arraigado, y obligando a los indgenas a adoptar este nuevo credo; aunque en ese tiempo tenia gran efecto sobre los asuntos gubernamentales, en la posesin de las tierras, en el cobro de los tributos y ofrendas, participando como socio de la conquista y del poder en su propia conveniencia. Ahora en estos tiempos actuales se ha cimentado la religin, en especial la catlica, que pese a no tener ya mucha participacin o participa relativamente en los asuntos de estado, por no decir muy poco, posee mucha influencia y aceptacin dentro de toda la sociedad, es tomada en cuenta en todos sus pronunciamientos Otra de las herencias impuestas por los conquistadores peninsulares y por ende del coloniaje espaol, es sin duda su propio idioma, que ha sido tambin uno de los factores de influencia. Acompaado del imperativo poder teolgico hicieron pues que ante el afn de conseguir riquezas, bienes y comodidades, ellos ensearan e impusieran su lengua a los siervos nativos, a los esclavos que provenan a estos territorios provenientes del frica, y
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luego tambin a los criollos y mestizos, instaurando su idioma y dejando de lado los dialectos y lenguas nativas, sufriendo discriminacin y desatencin; Actualmente, el espaol es el idioma oficial del pas, y a pesar de tener todo a su favor en cuanto a preferencias y al intensivo aprendizaje, tuvo que adaptarse a las fusiones que ha sufrido a travs de su estancia en estos lares, combinndose con los modismos, dialectos, expresiones de cada regin del Per, inclusive con las lenguas ms representativas como lo son el quechua y el aymara, convirtindose en un Per plural - lingstico. La absorcin de la idiosincrasia y mentalidad del habitante espaol es por ello que siempre en el Per, surgi el arribismo, la marginacin, la discriminacin social y hasta racial, la minimizacin hacia el cholo, el negro, el indio, y hasta el propio blanco o mestizos, formando grupos sociales o crculos que juegan por sus intereses y excluyen a los que no son de su ndole. Esto lo observamos mayormente sea en los centros laborales, en los centros de estudios sean escolares o universitarios, en los mismos miembros de partidos polticos y otros grupos sociales. As explicamos pues que uno de los factores que hace que nuestra sociedad actual sea dividida es precisamente por las actitudes heredadas y copiadas del hombre espaol, existiendo un marcado clasismo en nuestra sociedad multirracial. Existe ciertos factores que la herencia colonial espaola nos ha impuesto por herencia y que en cierta forma tiene participacin actual, aunque hay que expresar que para estas pocas actuales hablar del sistema colonial, de las haciendas, latifundios, encomiendas, entre otras cosas, ya es muy pretrito, arcaico y retrgrado. Segn lo que plantea Cotler, es la hiptesis de la existencia de una herencia colonial, que permite el funcionamiento de una estru ctura poltico social y econmico, basado en una dominacin racial y clasista , un absolutismo enorme por parte del coloniaje espaol, aperturando la idea dualista y realista de una dominacin de la jerarqua social en el pas, como por ejemplo la del blanco indio; amo esclavo; patrn pen; implantndose en la actualidad como gerente empleado; dueo trabajador; generando en si una especie de dominio relativo, pero al fin y al cabo dominio, con ciertos derechos del que sirve, y con grandes privilegios del servido. En los tiempos de la dominacin espaola, haba un denominado colonialismo interno, que se basaba principalmente en la exclusin legal de la mayora de la poblacin y el patrimonialismo, situacin que viva el pas en ese entonces; definiendo el patrimonialismo, que es una forma de control oligrquico de los recursos pblicos .Esta forma de dominacin pasa desde gobiernos militares a gobiernos civilistas, a pesar de querer reformular las bases del pas apuntando a una nacionalizacin y democratizacin del mismo. La educacin, la cultura, el arte y las costumbres no se pueden dejar de lado dentro de la influencia colonial del imperio espaol en el Per, la cual tiende a mostrarnos ms de su preciado legado, siendo el Per el pas ms influenciado dentro de su evolucin histrica. En cuanto a la educacin, se caracterizaba por ser clasista y selectiva, es decir, solo se imparta clases a los hijos de espaoles nobles que venan a radicar en el Per, y a los espaoles criollos que son nacidos en el Per. Haba dos procesos educativos que eran la
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educacin elemental y la educacin universitaria, de la primera se traslada a la segunda, careca de una educacin intermedia, y formaba en su mayora telogos, sacerdotes, mdicos y doctores en leyes, aunque tambin sin obviar a arquitectos, artistas pintores y escultores, en cuanto a La vida cultural tambin se manifest a travs de instituciones educativas (controladas por la Iglesia), arte y festivales religiosos, peridicos, expediciones cientficas, la creacin de una dieta nueva y variada, la produccin arquitectnica, una rica tradicin de leyendas orales y una produccin literaria basada en la crnica y en la poesa. APRECIACION CRTICA

Una de las dificultades para el establecimiento de la democracia y para el desarrollo del pas sera proveniente del pasado en la constitucin del Per como Estadonacin, expresado en conceptos y prcticas designadas por el patrimonialismo, el racismo y la exclusin social. Hoy en la actualidad los grandes cambios ocurridos en la historia de nuestro pas, la persistencia de costumbres ajenas en la interaccin social, en las maneras de relacionarnos los peruanos y en nuestra cultura poltica seran primordiales para defender las instituciones democrticas.

CONCLUSION
Podemos concluir : Los efectos importantes que ha tenido la herencia colonial espaola en el Per, ha marcado una penetracin profunda dentro de la poblacion peruana, mezclndose y adaptndose con las tradiciones y el folklore andino y con las dems costumbres nativas de nuestra nacin, siendo considerado el Per, como un pas muy diverso y a la vez multicultural. y la verdad esta en que la herencia colonial que heredamos, fue producto de la imposicin, de una forzada interiorizacin de las mentalidades y estilos de vida como una implantacin dominante de propias tradiciones y forma de pensar, y es por ello que somos como los conquistadores espaoles.

RECOMENDACIN Se debe reflexionar en la existencia de una herencia colonial que permite el funcionamiento de una estructura poltico social de nuestro pas que es basada en el racismo y clases sociales . sta forma de colonialismo interno nos proporciona una vista realista- de la jerarqua social que actualmente existe en el pas la del blanco-indio, clienteempleado, etc la cual muchos de nosotros deberamos pensar en realizar un cambio en nuestra manera de pensar y actuar .

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