La fiesta de Viernes Triste en Yepes (Toledo) (Transcripcin del programa de Radio que se emiti en 2012) -Viernes triste en mi pueblo,

viernes trgico, viernes glorioso, viernes sublime, viernes histrico, que nos sugiere a los yeperos del siglo XXI el Viernes Triste, como se dio a llamar a este da del Seor donde el pueblo de Yepes escribi para su gloria en las pginas de la Historia? -Seores contertulios, muy buenas das. Ayer celebramos el Viernes Triste con un nimo renovado con que cada ao recordamos en este da a nuestros mejores hijos de este pueblo. Me acuerdo que al principio de llegar nuestro prroco D. Emilio al pueblo hablaba conmigo de este da. Me deca: David, este da tenemos que hacer que sea an ms grande en el pueblo, pues en verdad esto define al pueblo y tenemos que ensalzarlo. Y bien que yo doy fe de ello, pues me consta que as es. Todos queremos hacer grande este da, pero es fcil que nuestro mejor heraldo o representante sea nuestro escudo; s, nuestro escudo herldico. A m no me cabe duda de que es as. Me podis decir qu os sugiere, amigos contertulios, nuestro escudo, as a primera vista? Quin va a contestar primero? Y he tirado de biblioteca y tambin me han escrito un artculo titulado El Escudo de Yepes, por Salvador Jurez; s, mi hermano el cartero que le he dicho Venga, trate el saci y a ver qu nos cuentas del escudo de nuestro pueblo. Y aqu tengo la consulta. Leedla! No tiene desperdicio.

Esta primera parte del artculo est sacada de la pgina de Wikipedia; en l se habla de Yepes y su historia; una parte del mismo nos habla de la historia del escudo de la Villa; en la web no consta su autor, pero vaya aqu nuestro agradecimiento por adelantado.

En el siglo XVIII, una Real Orden de Carlos III conceda a la villa de Yepes poder ostentar en todos sus documentos su antiqusimo escudo, el cual contiene una custodia sostenida en las garras de un len rampante sobre campo rojo, adornado por su corona acompaado por el laurel y la palma. La Ley diez y siete, tomo primero, libro cuarto de la Recopilacin, y en el tomo original de Diego Urbina regidor de Madrid, y rey de armas, asienta en que el oro representa, de las virtudes, la justicia, benignidad, y clemencia, y de las calidades mundanas, la nobleza, caballera, generosidad, soberana, pureza y "grabedad". El Len, es frecuentado en Armeria, as en Espaa como en toda Europa, por smbolo de los grandes Hroes, y fuertes Capitanes, en seal de valor majestuoso, de nimo generosamente guerrero, y noblemente soberano, y por eso, propia y singular Insignia del Espaol Imperio, que representa Nobleza, ardimiento, hecho esforzado y gallardo. La custodia que tiene el Len en las garras, es smbolo de la Fe con que los naturales de la mencionada Villa de Yepes, han defendido siempre los elevados y Sagrados Misterios que encierra, dispuestos siempre para ello hasta perder sus vidas, honras y haciendas.

El Color rojo del campo del dicho Escudo, simboliza de las Virtudes y Caridad, y de las calidades mundanas, valenta, nobleza, magnanimidad, valor, atrevimiento, victoria, ardid, honor, furor y vencimiento con sangre.

Adorna el expresado Escudo la Corona Real, ostentando la Insignia, y Dignidad del Rey, en seal de la jurisdiccin civil, y criminal, alta y baja, mero, mixto imperio que dicha Villa de Yepes posee como pblica la fama que sale por detrs de dicha Corona. Y en fuerza de lo que resulta de los referidos Instrumentos, y citada Real facultad con que me hallo sealo a la mencionada Villa las expresadas Armas, para que las pueda grabar, esculpir y pintar en sus Sellos, Reposteros, Tapices, plata Labrada, Ttulos de Escribanos, y dems Oficiales de Justicia, y en todos los instrumentos y partes acostumbradas, que pareciere a su Concejo, Justicia y Regimiento, que ahora es y en lo sucesivo fuese, sin que en ello se la pueda impedir ni embarazar, por ningn Tribunal, Audiencia, Chancillera, ni Ministro alguno de S.M. "Certificacin de Armas, sellada con el Sello de las nuestras, (quedando en mi poder y Real Archivo minuta de todo lo expresado) y firmada de mi mano en esta Villa de Madrid, a veinte de enero de mil setecientos setenta y tres".

Hay divergencias sobre los elementos que componen el escudo de la villa de Yepes, en el que se inspiran las familias que llevan ese mismo nombre. El cdice Confirmacin de los privilegios y exenciones de la villa de Yepes, que contiene la documentacin sobre el paso de la villa al poder de Felipe II, lo representa bajo la efigie real, con un len rampante sosteniendo un castillo sobre campo azul, enriquecido con otros elementos secundarios. El cdice se conserva en el Archivo del Ayuntamiento de Yepes. Posteriormente se introducen algunas modificaciones- campo rojo y len sosteniendo el estrelln de una custodia-, como consta en el documento con que Carlos III confirma oficialmente el escudo. Tambin este documento, que lleva el ttulo Confirmacin de Armas de la villa de Yepes se conserva en el archivo de la villa. En el escudo modificado, el mismo documento justifica los varios elementos: el len simboliza el valor y el herosmo; la custodia, la fe y devocin eucarstica en la historia de Yepes; el color rojo, la caridad y otras virtudes humanas y blicas de sus habitantes. Espritu eucarstico y escudo de Yepes quedaron fundidos en la monumental custodia regalada por Don Paulino Bernardo Herrero, a la villa. Fue saqueada durante la Guerra Civil Espaola de 1936. Slo se ha conservado de ella la parte central, que reproduce la temtica misma del escudo: el len rampante que sostiene la custodia. Actualmente se conserva en el museo parroquial de Yepes.

Hasta aqu lo que nos cuenta Wikipedia; pero aparte de todos estos elementos debidamente documentados, la tradicin popular, la licencia del artista, concesiones no documentadas o quiz una combinacin de todas ellas aaden al escudo los siguientes elementos: 1 Sobre la Corona Real un arcngel tocando a Gloria que nos habla del gozo y alegra que sin duda se produjo en el Cielo por la feliz conclusin de la batalla entre nuestros antepasados y los sarracenos. La adicin de este elemento, que se llama precisamente Gloria, es sumamente rara en la Herldica espaola y mundial y es seal de gran privilegio. 2 Al pie del Escudo, un conjunto variopinto de objetos y herramientas; en l se representa desde el noble con su yelmo y su escudo de batalla, los estandartes y lanzas de la milicia, los tiles de labranza y las herramientas de labradores y artesanos, el almirez de las damas y las doncellas y el garrote del gan, para que sirvan de recordatorio perenne de que fue todo el

pueblo, todos sus linajes, oficios y condiciones los artfices de tan magnfica proeza como la que premia nuestro escudo, y 3 A ambos lados del escudo, se colocan diversos elementos que rinden homenaje a los presentes en el mismo; a Nuestro Seor Jesucristo en la Hostia, con la sencillez de las hojas de palma y los ramos de olivo; y al pueblo de Yepes, representado en el len, con las banderas de Espaa a la izquierda (que es en realidad la derecha del escudo) y a la derecha (que es la izquierda) la bandera del reino de Castilla, inclinndose ambas en protocolario saludo a los protagonistas del blasn.

Salvador Jurez Mancebo 4 de junio de 2012 ---Bueno, qu cuerpo se os ha quedado? Ahora tenis un conocimiento ms grande de lo que significa ser de Yepes y la relacin que tiene la Eucarista y este querido pueblo nuestro donde por la gracia Divina hemos nacido. Ya iremos viendo en otros programas el compromiso que tenemos todos los vecinos con Cristo Eucarista; nuestros padres lo lograron cumplir con creces pero nosotros podemos decir lo mismo? Hoy solo nos ocuparemos de lo que concierne al Viernes Triste. Se admiten preguntas, amigos, a ver qu conclusin sacamos. -A m se me ocurre esta: Por qu haran esto los sarracenos? Contestad con los que os parezca y si no, os puede valer esta: el darles un palo as, en el centro de su fe; debieron pensar que esto les hara un dao terrible; lo que ocurre es que se les volvi en su contra y lo que consiguieron es unirles ms. Pero seguramente no fue ms que el ansia de ganar mritos de los capitanes sarracenos al asestar un golpe psicolgico tan grande a los cristianos y as medrar en el escalafn de su milicia. No olvidis que en la poca a que nos estamos refiriendo nos encontrbamos muy cerca de la frontera y era habitual por ambos bandos las incursiones en territorio enemigo mediante golpes de mano. -Debi ser terrible. Qu pasa? Es que iba poco protegido? -Qu va, qu va; a m me consta que muchos, por no decir todos los que acompaaban al Santsimo en ese preciso momento; lo que ocurri es que el factor sorpresa jug una baza decisiva, nadie deba esperarlo; mira, slo tienes que ver una cosa y es que hasta hace muy poco se hablaba, que yo recuerde, por lo menos de 4 cofradas que vivan por y para el Sacramento. -Cuatro dices? Las recuerdas? -Hombre, por supuesto. Mira: -La primera la Sacramental, que es la misma que queda y que adems me consta que era la ms antigua. La segunda era la Cofrada de la Banda Dorada, slo compuesta por la parte noble del pueblo. La tercera cofrada de Piqueros y Arcabuceros, dedicados a la escolta del Santsimo. Y la cuarta la Cofrada de los Pajes y Hachas; pero no las de cortar lea, sino las de llevarlas encendidas. -Oye, y t de dnde has sacado esta informacin? -Pues mira, ahora que lo dices, agradecdselo a nuestro querido prroco de feliz memoria D. Tirso Trillo Siaba. Bueno, y volviendo a la pregunta esto demuestra que el Santsimo iba muy bien custodiado. -Oye, otra pregunta que se me ocurre. Hubo muchos muertos? -Bu ya lo creo; por parte de los dos bandos; lo que debi de terminar en un gran dolor para las familias del pueblo. -Y qu pas despus? Menudo encono entre unos y otros, no? -Pues mira, eso sera lo que pudo pasar, pero no, no, ni mucho menos. Cuando rescataron al Santsimo Sacramento recogieron a sus muertos y heridos y tambin a los perdedores curndoles y atendindoles y entre cantares trajeron al Sacramento hasta su iglesia donde le rindieron honores. -Oye, y no hay nada escrito de todos esto, lo digo a nivel de pueblo llano, no se algo que lo recuerde?

-Pues no te puedo decir; lo que s recuerdo es que Damin Florn recitaba unas coplillas que haba odo a la ta Filina, una anciana que vivi en nuestro pueblo. -Y qu decan esas coplillas? -Pues mira, yo slo me s el principio. -Anda, no te hagas de rogar y rectalas. -Bueno, si os empeis Decan as: Por el callejn del val llamado la Sinagoga salieron los sarracenos a quitarnos la custodia Las mujeres a pedradas y los nios a cantazos metieron al Sacramento en la tahona del Perrazo. -Qu lstima que no recuerdes ms! -No te preocupes cuando est aqu Damin le pedimos que venga un da y nos las recite. Volviendo al escudo de Yepes: yo no saba la importancia del ngel tocando la trompeta; me ha dejado sorprendido de verdad. S, es uno de los privilegios ms grandes, ya lo creo. Pero lo ms grande, para nosotros ya no es en s el privilegio del ngel, sino el anuncio que ste haca a los Cielos con su atronadora trompeta que por la puerta entraban unos hombres, mujeres y nios que con su sangre haban defendido a Cristo Eucarista y que todos, todos, eran de nuestro querido pueblo. Ahora entiendo el por qu del taer de las campanas en ese da. Esta es otra, las campanas en ese da hacen de todo, desde cantar hasta llorar; fjate que hasta la campanilla que ayuda a misa en ese da, cambia su forma de tocar a la hora de Alzar. Algn da les ensear a los monaguillos cmo se tocaba. -Ya, ya; otra cosa. Y la custodia qu pas de ella? -Bueno, eso es otra cosa; en esos tiempos no se usaba custodia para procesionar la Santa Hostia; no fue hasta que la adoracin a la misma aprobada y recomendada por la gula papal de Urbano IV, tras el milagro de Bolsema (Italia) en 1264 que se impuls el establecimiento como fiesta litrgica el Corpus Cristi; la custodia es posterior a todo esto. La mandaron hacer al platero de Toledo Justo Gamero, don Paulino Bernardo Mercero, que era hijo de Yepes y capelln mayor de la Orden de Mozrabes de Toledo ; cost 16.000 reales de velln (aproximadamente 90.000 euros de ahora; un pan era lo que ganaba un hombre trabajando de sol a sol) y fue en el ao 1852 cuando por primera vez ostent la Hostia Consagrada. Como curiosidad os dir que este seor exigi que por regalarles esta magnfica el pueblo de Yepes debera comprometerse, todos los aos, a pedir por l y sus familiares en los funerales del Viernes Triste; y as se haca, pues mi padre as me lo contaba. La perdimos durante la guerra Civil del 36; as que podis ajustar los pocos aos que la disfrutamos. Se dice que fue destruida en su totalidad, y los que tuvieron la suerte de verla dicen que en nada envidiaba a la de Toledo. Como veis, el Viernes Triste, el Escudo Herldico y el pueblo no se entienden si no es dentro del marco eucarstico. Lo sucedido en el Viernes Triste, lo que hizo en el pueblo de Yepes no fue ni ms ni menos que engrandecer su fe en el Santsimo Sacramento que, da tras da, ao tras ao, ha ido vertiendo abundantes gracias en los corazones de sus habitantes. Ojal que el arcngel siga anunciando con su trompeta la alegra de los cielos por la llegada de ms hijos de Yepes y que lo siga haciendo por siempre. Me gustara poder despedirnos, si es posible y os parece con esas palabras que D. Tirso escribi en unos de sus libros, hablando de Yepes que decan as: Hombres y mujeres de Yepes, en vuestras venas llevis sangre ms rica que el oro No la ensuciis sin decoro y dejad limpio el tesoro a los hijos que engendris. Queridos compaeros y radioyentes: hasta un prximo encuentro. Alabado sea en Santsimo Sacramento.