‫هذه المقالة عن مدينة قرطاج الحديثة بالجمهورية التونسية‪ .

‬لرؤية صفحة توضيحية بمقالت ذات عناوين مشابهة‪ ،‬انظر قرطاج (توضيح)‪.‬‬

‫آثار قرطاجية‬

‫جامع العابدين بقرطاج‬

‫مدينة قرطاج حاليًا‬

‫قَ ْرطَاج مدينة تقع قرب من مدينة تونس بالجمهورية التونسية‪ .‬أسسها الفينيقيون‪ ،‬وأصبحت مركز إمبراطورية كبيرة حكمت شواطئ المغرب الكبير وصقلية وإسبانيا‬
‫حتى سقوطها في حروب مع الرومان‪.‬‬
‫شتْ)‪ ،‬و معناها المدينة الجديدة‪.‬‬
‫حدَ ْ‬
‫كلمة قرطاج كلمة فينيقية الصل (قَ ْرتْ َ‬

‫محتويات‬
‫[إخفاء]‬

‫•‪ 1‬تاريخ قرطاج‬

‫‪ 1.1o‬تأسيس قرطاج‬
‫•‪ 2‬الموقع‬
‫•‪ 3‬الحروب الصقلية‬
‫‪ 3.1o‬الحرب الصقلية‬
‫الولى‬
‫‪ 3.2o‬الحرب الصقلية‬
‫الثانية‬
‫‪ 3.3o‬الحرب الصقلية‬
‫الثالثة‬
‫‪ 3.4o‬حروب بيروس‬
‫البيري‬
‫‪ 3.5o‬الحروب البونية‬
‫(الرومانية)‬
‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬

‫•‪ 4‬قرطاج الجديدة‬

‫•‪ 5‬مجتمع قرطاج‬
‫•‪ 6‬انظر أيضا‬
‫‪ 6.1o‬مواضيع ذات علقة‬

‫‪ 6.2o‬وصلت خارجية‬

‫[عدل] تاريخ قرطاج‬

‫خارطة الموقع الثري بقرطاج‬

 ‫[عدل] تأسيس قرطاج‬

‫أسست الميرة الفينيقية عليسة (أليسا أو أليسار) قرطاج عام ‪ 814‬ق‪.‬م‪ ،.‬حسب رواية المؤرخين القدماء‪ .‬وجاءت الميرة هاربة مع أصحابها من مدينة صور في‬
‫حدَشْت أي حديثة)‪ ،‬فأصبح السم "قرطاج" عن طريق النطق اللتيني‪.‬‬‫شتْ"‪ ،‬وتعني "مدينة جديدة" (من الفينيقية‪ :‬قَ ْرتْ أي مدينة‪ ،‬و َ‬
‫حدَ ْ‬
‫لبنان‪ ،‬وسموا المدينة "قَ ْرتْ َ‬
‫وكانوا يعبدون خاصة "ملقرت"‪ ،‬واسمه يعني "ملك المدينة"‪.‬‬

‫[عدل] الموقع‬

‫مناطق نفوذ قرطاج قبل الحرب البونيقية الولى (‪ 264‬ق‪.‬م‪).‬‬

‫تقع قرطاج في مكان مهم بين شرق وغرب البحر البيض المتوسط‪ ،‬سهل عليها التجارة‪ ،‬فذهبت سفنها إلى كل أنحاء البحر‪ ،‬من المشرق حتى أبعد من موريتانيا‪،‬‬
‫وأسسوا مدناً صفيرة على شواطئ صقلية والمغرب وسردينية وإسبانيا‪ .‬وبدؤوا أيضاً استعمار بلد تونس نفسها‪ ،‬وكانوا يسكنون الشواطئ فقط خوفاً من الحرب مع‬
‫البربر الذين سكنوا البلد‪ .‬وهكذا أصبحت قرطاج المركز التجاري لغرب البحر البيض المتوسط كله قبل القرن الخامس قبل الميلد‪.‬‬

‫[عدل] الحروب الصقلية‬

‫تجزئة موسوعية للمقالة‪.‬‬
‫يحتاج هذا القسم من المقالة إلى نقله إلى مقالة أخرى جديدة بعنوان حروب صقلية‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫[عدل] الحرب الصقلية الولى‬

‫كان هدف معظم المدن اليونانية هو نفسه هدف قرطاج‪ ،‬أي السيطرة على التجارة في البحر البيض المتوسط‪ ،‬ولهذا قامت بينهما عداوة دائمة‪ .‬بدأ كلهما باستعمار‬
‫جزيرة صقلية منذ زمن‪ ،‬ولما رأت قرطاج أن جيلون‪ ،‬دكتاتور مدينة سيراقوسة‪ ،‬يحاول توحيد المدن اليونانية في صقلية‪ ،‬قررت محاربته في عام ‪ 480‬قبل الميلد‪.‬‬
‫فأرسلت جيشاً كبيراً بقيادة هملقار‪ ،‬ولكن معظم الجيش غرق مع سفنه‪ ،‬فهزم في هيميرا قرب باليرمو‪ ،‬و بسبب الهزيمة انتحر هملقار وتحولت حكومة قرطاج من‬
‫أرستقراطية إلى جمهورية‪.‬‬

‫[عدل] الحرب الصقلية الثانية‬

‫بعد أقل من سبعين عاماً رجعت قرطاج إلى قوتها الصلية‪ ،‬فأنشأت مدناً كثيرة في شمال تونس‪ .‬وفي عام ‪ 409‬ق م‪ ،‬انطلق حنبعل ماجو حفيد حملقار ليحارب ضد‬
‫مدن صقلية اليونانية وفتح مدن سلينونتي وهيمبرا كلها‪ ،‬وخاصة المدينة القوى سيراقوسة‪ ،‬لكن الطاعون أصاب جيشه‪ ،‬فمات الكثير منهم و من ضمنهم حنبعل‬
‫ماجو‪ .‬استغل الوحارب الروم في عقر دارهم‬

‫[عدل] الحرب الصقلية الثالثة‬

‫في عام ‪ 315‬ق م احتلّ أغاثوقليس (دكتاتور سيراقوسة) مدينة ميسينا‪ ،‬ثم نقض اتفاق السلم بينه وبين قرطاج وهاجم الجزء القرطاجي لصقلية ومدينة اكراغاس‬
‫أيضاً‪ .‬على إثر هذا‪ ،‬أرسلت قرطاج حملقار حفيد حنى الطيار ليحاربهم‪ ،‬فكان نجاحه عظيماً‪ ،‬ففي عام ‪ 310‬ق م كان يحكم تقريبا كل الجزيرة وكان جيشه يحاصر‬
 ‫سيراقوسة نفسها‪ .‬لكن أغاثوقليس ذهب سرا مع جيش قوامه ‪ 14000‬جندياً ليهاجم قرطاج نفسها‪ ،‬فدعا مجلس قرطاج حملقار للعودة والدفاع عن المدينة‪ .‬وفي‬
‫النهاية‪ ،‬ربحت قرطاج جزءاً كبيراً من صقلية‪ ،‬لكن حتى بعد نصر حملقار على جيش أغاثوقليس لم يستطع فتح سيراقوسة‪.‬‬

‫[عدل] حروب بيروس البيري‬

‫كان بيروس البيري ملكاً يونانياً في البانيا‪ ،‬فدعته المدن اليونانية في جنوب إيطاليا وصقلية ليحكمهم ويدافع عنهم‪ ،‬وخلل الفترة الواقعة بين ‪ 280‬و ‪ 275‬ق م‪،‬‬
‫حارب عدويه اللدودين روما وقرطاج‪ .‬في النهاية‪ ،‬خسر في حروبه‪ ،‬فعادت صقلية إلى ما كانت وحكمت روما كل جنوب إيطاليا‪ ،‬وهكذا اقتربت روما من قرطاج‬
‫للمرة الولى‪.‬‬

‫مباني رومانية قديمة في قرطاج‬

‫[عدل] الحروب البونية (الرومانية)‬

‫تجزئة موسوعية للمقالة‪.‬‬

‫يحتاج هذا القسم من المقالة إلى نقله إلى مقالة حروب بونيقية‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫[عدل] الحرب البونيقية الولى‬

‫راجع المقال الفرعي حرب بونيقية أولى‬

‫لما مات الدكتاتور أغاثوقليس عام ‪ 288‬ق م‪ ،‬فقد الجراء اليطاليون في جيشه عملهم‪ ،‬فغضبوا وحكموا مدينة ميسينا وسموا أنفسهم "ماميرتين" يعني "تابعي اله‬
‫الحرب" وشرعوا يهاجمون كل مدن صقلية‪ .‬وبعدما أصبح هييرون الثاني دكتاتور سيراقوسة في عام ‪ 246‬ق م هاجمهم‪ ،‬فأرسل الماميرتين سفيراً إلى روما ليطلب‬
‫معونتها‪ ،‬وسفيراً ثانياً إلى قرطاج‪ .‬فأجابت قرطاج وبعثت جيشاً إلى مدينة ميسينا بينما ظل مجلس أعيان روما يناقش الموضوع ‪ .‬لكن بعد فترة وجيزة اتفق‬
‫القرطاجيون مع سيراقوسة‪ ،‬فطلب الماميرتين معونة روما ليخرجوا جيش قرطاج‪ .‬لم تقبل روما أن تتكون دولة قوية في ميسينا لنها قريبة جداً من جنوب إيطاليا‪،‬‬
‫فقررت أن تبعث جيشاً لمساندة الماميرتين‪ ،‬فبدأت الحرب البونيقية الولى‪.‬‬

‫لم يكن النصر حليف الجيش الروماني الول‪ ،‬فأرسلت روما في عام ‪ 263‬ق م جيشاً ثانياً‪ ،‬وبعد استحواذه على بعض المدن الصقلية‪ ،‬نقض هييرون الثاني اتفاقه مع‬
‫قرطاج وحالف روما‪ .‬رأت روما أن الحرب أصبحت فرصة لحتلل صقلية كلها‪ ،‬ولذلك بدأت ببناء أسطولها البحري‪ .‬لم يكن في روما أي سفينة في البداية‪ ،‬فصعب‬
‫ذلك عليها‪ ،‬لكن أضيف إلى السفن سلح جديد يُسمى الـ"كورفوس" (يعني الغراب) وهو خشبة طويلة تستعمل كجسر لدخول سفن العداء‪ ،‬وبه ربحوا في البحر‪.‬‬
‫وفي ‪ 255‬هاجموا قرطاج نفسها‪ ،‬وكادت قرطاج تستسلم‪ ،‬لكن استمرت الحرب بعد سماعهم شروط روما فتمكنوا من طرد الرومان من أفريقية‪ ،‬ثم حاربوهم في‬
‫صقلية وبدؤوا الحرب الثانية ضد نوميديا في أفريقية؛ ولما صار النصر وشيكاً في صقلية‪ ،‬قرروا أن يرسلوا معظم سفنهم إلى نوميديا في عام ‪ 247‬ق م‪ ،‬فلم يكن‬
‫النصر حليف أحد في صقلية وقتاً طويلً‪ .‬لكن في النهاية بنت روما اسطولً جديدًا دمّر سفن قرطاج‪ ،‬فسلمت قرطاج كل صقلية إلى روما وانتهت الحرب البونيقية‬
‫الولى في عام ‪ 241‬ق م‪.‬‬

‫[عدل] حرب الجراء‬

‫قدّم القرطاجيون مالً كثيراً للرومان كجزء من اتفاقهم‪ ،‬فلم يبق لديهم مال لدفعه لجرائهم‪ ،‬ففضب هؤلء وبدؤوا حرباً ضد قرطاج بمعاونة نوميديا في عام ‪ 241‬ق‬
‫م‪ .‬كان قائدا الجراء ماثوس اللوبي وسبينديوس العبد الروماني‪ ،‬ويقال أنهما رجما كل من تحدث عن هدنة‪ ،‬ولهذا أيضاً تسمى "حرب الل هدنة"‪ .‬وبعد سنوات‪،‬‬
‫انتصر القائد القرطاجي العظيم حملقار برقة بتجنيد ‪ 10000‬من مواطني قرطاج (وكان معظم الجيش القرطاجي قبل ذالك من الجراء وليس من المواطنين)‪ .‬وبعد‬
‫نصره أصبح حملقار برقة رئيس الدولة وانطلق ليستعمر اسبانيا‪.‬‬

‫[عدل] احتلل إسبانيا‬

‫في عام ‪ 236‬ق م هاجم حملقار برقة اسبانيا‪ ،‬وحارب هناك حتى موته في القتال في سنة ‪ .228‬وبعده قاد جيشه عزربعل‪ ،‬وكان حملقار برقة قبل موته في ‪ 228‬ق م‬
‫قد فتح اسبانيا حتى نهر الايبرو واتفق مع روما أل يعبر ذلك النهر‪ .‬وبعده أصبح قائد الجيش حنبعل ولد حملقار برقة المشهور‪ .‬كان حنبعل يكره الرومان وكان يظن‬
‫أنه على قرطاج أن تحتل روما وإل فستفشل كلياً‪ .‬وفي عام ‪ 219‬هاجم ساغونتوم‪ ،‬وهي مدينة مستقلة وراء نهر الايبرو‪ ،‬ونقض كذلك اتفاق عزربعل‪ ،‬فبدأ الحرب‬
‫البونيقية الثانية‪.‬‬

‫[عدل] الحرب البونيقية الثانية‬

 ‫بعد عبور الايبرو سار حنبعل وجيشه بسرعة‪ ،‬واجتازوا جبال اللب في ‪ 218‬ق م‪ .‬ولما وصلوا إلى إيطاليا دخل في جيشهم كثير من الجراء والحلفاء من قبيلة‬
‫الگول فاستطاع هزيمة الجيوش الرومانية في المنطقة بسهولة‪ .‬ولما رأى الناس هذا سارع إلى محالفته الكثير من مدن إيطاليا ومنها سيراقوسة‪ .‬في نفس الوقت كان‬
‫ثمة جيش روماني يحارب في اسبانيا‪ ،‬فاقترب من روما حتى وصل إلى ميناء كابوا في ‪ 211‬ق م‪ ،‬لكن بسبب موت أخيه عزربعل في عام ‪ 207‬رجع إلى مدينة‬
‫بروتيوم في جنوب إيطاليا‪ .‬وأخيراً حالف الرومان الملك النوميدي ماسينيسا وأرسلوا جيشاً ليهاجم أفريقيا نفسها‪ ،‬ونجت روما بعد مدة وجيزة ودخلت اسبانيا كلها في‬
‫اتفاق السلم‪ ،‬ومُنعت قرطاج من أي حرب ‪ -‬حتى ولو كانت دفاعاً عن نفسها ‪ -‬إل بإذن روما‪.‬‬

‫[عدل] حرب ماسينيسا‬

‫في عام ‪ 195‬ق م‪ ،‬وبعد أن طرد الرومان حنبعل من قرطاج‪ ،‬أخذ ماسينيسا ملك نوميديا جزءاً كبيرًا مما كان تحت ملك قرطاج في أفريقيا‪ ،‬من عنابة في الجزائر‬
‫حتى لبدة الكبرى في ليببا‪ ،‬وهو يعلم أنهم ل يستطيعون الدفاع عن أنفسهم إل بإذن حليفته روما‪ .‬وفي عام ‪ 160‬احتل المزيد من أراضي قرطاج‪ ،‬فبعثت قرطاج سفيراً‬
‫إلى روما لتطلب إذنهم بالحرب‪ ،‬فأمرت روما عندها ماسينيسا أن يرد لقرطاج بعض المدن؛ لكن ذلك لم يكن كافياً في رأي قرطاج‪ ،‬ففي عام ‪ 151‬ق م‪ ،‬حاربوا‬
‫ماسينيسا وخسروا بسرعة‪ .‬وكان فريق كبير في روما يريد تدمير قرطاج تدميراً تاماً ‪ -‬وأشهر هؤلء كان مارقوس كاتون الذي زار قرطاج في عام ‪ 155‬ق م وبعد‬
‫زيارته كان يختتم كل خطاب له في المجلس بصرخة "‪" "Carthago delenda est‬علينا أن ندمر قرطاج" ‪ -‬فزعموا أن قرطاج نقضت التفاق وهجموا عليها‪.‬‬

‫[عدل] الحرب البونيقية الثالثة‬

‫كانت الحرب البونيقية الثالثة أسرع من الحروب قبلها‪ .‬أولً حاصر جنود روما قرطاج مدة ‪ 3‬سنوات‪ ،‬ثم نجحوا في دخولها ودمروها تدميراً شاملً‪ .‬ذبحوا معظم‬
‫المدنيين وباعوا من تبقى كعبيد‪ ،‬وحرقوا المدينة ودمروا جدرانها‪ ،‬ويقال أنهم حرثوا الرض بالملح لكي ل ينمو فيها أي نبات بعد ذلك ول يسكنها أحد‪ .‬وانتهت شهرة‬
‫قرطاج وثبتت أقدام إمبراطورية روما‪.‬‬

‫[عدل] قرطاج الجديدة‬

‫لم يبق شيء من قرطاج‪ ،‬لكن موقعها لم يزل من أفضل الماكن حول البحر البيض المتوسط لبناء مدينة‪ .‬وبعد قرون‪ ،‬قرر يوليوس قيصر أن يبني هناك قرطاج‬
‫جديدة ليسكنها الرومان‪ .‬وأصبحت قرطاج الجديدة عاصمة أفريقية الرومانية‪ .‬وفي عام ‪ 439‬م‪ ،‬احتل غيسريك ملك قبيلة الفاندال اللمانية قرطاج‪ ،‬وحكمها اللمان‬
‫حتى عودة الرومان البيزنطيين في ‪ 15‬أكتوبر ‪ 533‬بقيادة بيليساريوس‪ .‬لكن في أواخر سنين المبراطورية الرومانية قل عدد سكان أفريقية الشمالية‪ ،‬وبعد فتح‬
‫قرطاج في سنة ‪ 698‬م أصبحت مدينة قريبة منها تسمى تونس أهم منها‪ ،‬وأخيرا أصبحت قرطاج أثراً غير مسكون‪ ،‬يبني بها سكان تونس بيوتهم‪.‬‬

‫[عدل] مجتمع قرطاج‬

‫[عدل] انظر أيضا‬
‫[عدل] مواضيع ذات علقة‬

‫•تاريخ قرطاجة السياسي‬

‫•تاريخ قرطاجة الثقافي‬
‫•حصار قرطاجة‬
‫•المرأة في العهد البونيقي‬

‫[عدل] وصلت خارجية‬

‫•(إنجليزية) قرطاج على موقع ‪.The Princeton Encyclopedia of Classical Sites‬‬

‫‪http://histoiregeographie.iquebec.com/fahrashistoiretunis.htm‬‬

‫تمهـــــــيد‬
‫منذ القرن ‪ XII‬ق م ومن موقع تونس المتميز بين إفريقيا وأروبا والشرق والغرب تشكلت علقات‬
‫وخاصة تجارية مع مختلف البلدان المتوسطية ‪ .‬إن إشعاع قرطاج وتاثيرها كمدينة كبيرة تأسست سنة ‪ 814‬ق‬
‫م لم يقف عند حدود روما بل تعداها إلى مجالت أوسع ‪.‬إن سقوطها في القرن الثاني ق م ‪ 146‬ق م أشر لبداية‬
‫هيمنة رومانية استغرق ‪ 700‬عام أثناءها كانت فيها البلد مؤثرة حضاريا بل وقد كانت تدعى " مطمورة‬
‫روما " إن تعاقب الحفريات وامتداد الثار على مجال شاسع في البلد التونسية اليوم لخير دليل على موقعها‬
‫الهام المؤثر في الحضارة الرومانية أثناء القرنين الخامس والسادس م تعرضت تونس للزحف الوندالي الذي‬
 ‫ظهر مع البيزنطيين وفي القرن السابع م اندمجت تونس في العالم السلمي منذ ‪ 50‬هـ وقد أصبحت القيروان‬
‫عاصمة وقلب الحياة الدينية إنها المدينة التي يوجد بها جامع عقبة بن نافع مؤسسها وهو القدم ببلد المغرب‪.‬‬
‫أثناء القرن الثامن شهدت الحضارة العربية السلمية ذروة قمتها وقد أثر ذلك على البلد ثم تعاقبت عدة‬
‫مراحل شهدت بروز عدة ممالك متعاقبة منها الغلبية ثم الفاطمية ثم الزيرية الصنهاجية مرورا بتونس كولية‬
‫موحدية ثم الدولة الحفصية وصول الى الوجود العثماني ثم فترة الحسينيين ‪ .‬من أهم الحداث إنشاء جامع‬
‫الزيتونة والنمو الحضري للبلد وبروز العلمة بن خلدون كمؤرخ وأب علم الجتماع الحديث كما سجل‬
‫نزوح المطرودين المسلمين واليهود من الندلس بعد حروب "السترداد" التي شنها المسيحيون في إسبانيا في‬
‫القرنين الخامس عشر والسادس عشر ‪.‬خلل القرن السادس عشر ألحقت تونس بالمبراطورية العثمانية‬
‫‪.‬خلل القرن ‪ XIX‬كانت تونس أول دولة عربية عرفت دستورا كما منعت العبودية لكن الصعوبات‬
‫القتصادية وسياسة البايات المهيمنة والضغوطات الخارجية أقحمت البلد في أزمة حادة مالية وسياسية ‪.‬‬
‫ومنذ ‪ 1881‬فرضت فرنسا حمايتها على تونس مما أدى إلى ردود فعل ومقاومة عنيفة ضد هذا الحتلل‪.‬منذ‬
‫‪ 1920‬أنشأ الحزب الحر الدستوري التونسي من قبل ثلة من الوطنيين ‪.‬كما انشأ الحزب الحر الدستوري‬
‫الجديد سنة ‪ 1934‬وقد أصبح سريعا من أهم القوى الوطنية المطالبة باستقلل البلد ‪ .‬بعد سنوات من‬
‫المقاومة بأشكالها السياسية والمسلحة والنقابية شهدت البلد استقللها في ‪ 20‬مارس ‪ .1956‬وفي هذه السنة‬
‫‪ 2006‬احتفلت البلد بخمسينية الستقلل ‪ .‬في ‪ 25‬جويلية ‪ 1957‬أعلن النظام الجمهوري وفي ‪ 1‬جوان‬
‫‪ 1959‬تمت المصادقة على دستور الجمهورية ‪ .‬في ‪ 7‬نوفمبر ‪ 1987‬وبمقتضى الدستور أصبح زين العابدين‬
‫بن علي رئيسا للجمهورية ‪.‬‬

‫جدول زمني‬
‫‪909- 909 -800 647-698‬‬ ‫‪ 146 146 - 264‬ق م إلى‬ ‫فترة ماقبل‬
‫‪ 533‬م‬ ‫‪ 439‬م‬ ‫‪ 814‬ق م‬
‫‪ 1159‬م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪ 439‬م‬ ‫قم‬ ‫التاريخ‬
‫الحقبة‬
‫العربية‬
‫السلمية‬
‫العهد‬ ‫العهد‬ ‫الحكم‬ ‫الحروب‬ ‫تأسيس‬ ‫الحضارة‬
‫العهد الروماني الوندال‬
‫تأسيس الغلبي الفاطمي‬ ‫البيزنطي‬ ‫البونيقية‬ ‫قرطاج‬ ‫القبصية‬
‫القيروان‬
‫سنة ‪670‬‬
‫م‪ 50 /‬هـ‬
‫‪15‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪ 25‬جويلية ‪ 1‬جوان‬ ‫‪1881-‬‬ ‫‪1159-‬‬
‫أكتوبر‬ ‫مارس‬ ‫‪1705‬‬ ‫‪1574‬‬ ‫‪1236‬‬
‫‪1959‬‬ ‫‪1957‬‬ ‫‪1956‬‬ ‫‪ 1230‬م‬
‫‪1963‬‬ ‫‪1956‬‬
‫الجلء‬
‫دستور الفرنسي‬ ‫إعلن‬ ‫الحماية‬ ‫الحكم‬ ‫بداية حكم‬ ‫العهد‬
‫الستقلل‬ ‫الدولة الحسينية‬
‫الجمهورية الجمهورية من‬ ‫الفرنسية‬ ‫العثماني‬ ‫الموحدي الحفصيين‬
‫بنزرت‬
 ‫‪ 7‬نوفمبر‬
‫‪1987‬‬
‫زين العابدين‬
‫بن علي‬
‫رئيس‬
‫للجمهورية‬
‫بمقتضى‬
‫الدستور‬

‫تاريخ قرطاج‬
‫تقع مدينة قَ ْرطَاج في البلد التونسية بالقرب من مدينة تونس ‪ .‬أسسها الفينيقيون‪ ،‬وأصبحت مركز إمبراطورية‬
‫كبيرة حكمت شواطئ المغرب الكبير وصقلية وإسبانيا حتى سقوطها إثر الحروب البونيقية‪.‬كلمة قرطاج كلمة‬
‫فينيقية الصل ( قرت‪ -‬حدشت ) و معناها المدينة الجديدة‪.‬‬

‫تأسيس قرطاج‬
‫أسـست الميرة عليسـة قرطاج عام ‪ 814‬قبـل الميلد‪ ،‬حسـب روايـة المؤرخيـن القدماء‪ .‬وجاءت الميرة هاربـة‬
‫مع أصحابها من مدينة صور في لبنان‪ ،‬وسموا المدينة "قَرْ تْ حَ َدشْ تْ"‪ ،‬وتعني "مدينة جديدة"‪ ،‬فأصبح السم‬
‫"قرطاج" عن طريق النطق اللتيني ‪ .‬تحتل موقعا استراتيجيا هاما بين شرق وغرب البحر البيض المتوسط‪،‬‬
‫سـهل عليهـا التجارة‪ ،‬فذهبـت سـفنها إلى كـل أنحاء البحـر‪ ،‬مـن المشرق حتـى أبعـد مـن موريتانيـا‪،‬خاصـة بعـد‬
‫رحلتي خيملك وحنون الستكشافيتين نحو غرب افريقيا جنوبا ونحو شمال الطلسي وأسسوا مدنا صغيرة على‬
‫شواطـئ صـقلية والمغرب وسـرداينيا واسـبانيا‪ .‬كمـا توسـعوا بالبلد التونسـية‪ ،‬فكانوا أصـل يسـكنون السـواحل‬
‫خوفا من هجمات البربر السكان الصليين‪ .‬فأصبحت المركز التجاري لغرب البحر البيض المتوسط كله قبل‬
‫القرن الخامس قبل الميلد‪.‬‬

‫التاريخ السياسي ‪:‬‬

‫المرحلة الولى ‪ :‬من عام ‪ 550 -814‬ق‪.‬م و هي المرحلة الملكية وكانت عبارة عن امتداد للنظام الفينيقي في بلد‬
‫الشام حيـث تقوم السـر الغنيـة باختيار الملك والنفاق على الجيـش والسـطول و حملت السـتكشاف للبحـث عـن‬
‫المواد الخام و السـواق الجديدة‪ .‬وكانـت المبراطوريـة الفينيقيـة ل تزال تؤسـس المسـتعمرات فـي سـردينيا وايبيريـا‬
‫وشمال إفريقيـا وقامـت قرطاج برد الهجوم اليونانـي على إقليـم طرابلس ومـن أشهـر ملوك هذه الفترة الملكـة عليسـة(‬
‫‪ 760-814‬ق‪.‬م)‪.‬‬

‫المرحلة الثانيـة ‪ :‬مـن(‪ 480-550‬ق‪.‬م) وهـي فترة أسـرة (ماقون) التـي تتابـع أفرادهـا على حكـم قرطاج طيلة ثلثـة‬
‫أجيال من ماقون حتى ولديه أميلكار ثم صدر بعل‪ .‬وجرت خللها معارك صقلية‪ .‬وقد بسطت قرطاج نفوذها على‬
‫مســاحات واســعة قبــل أن تتحطــم قواتهــا قرب هيميرا‪ .‬وفــي هذه الفترة نشات فــي قرطاج طبقــة جديدة مــن ملك‬
‫الرض الذيـن مـا لبثوا أن حولوا أراضيهـم إلى إقطاعيات شبـه مسـتقلة و شرعوا يضغطون لتقليـص سـلطة الملك و‬
‫إرغامه على مشاركتهم في الحكم‪.‬‬

‫المرحلة الثالثـة ‪ :‬مـن( ‪ 290-480‬ق‪.‬م) و هـي مرحلة الثورة الشاملة التـي شهدت تقويـض الحكـم الفردي المطلق‪،‬‬
‫وقيام الحرب الولى بيـن رومـا وقرطاج‪ ،‬وإنسـحاب السـطول مـن جبهـة البحـر المتوسـط‪ ،‬وظهور خمـس هيئات‬
‫سياسية جديدة تولت أمور الدولة بدل من أسرة ماقون وهذه الهيئات هي‪:‬‬

‫‪.1‬الملكان أو الســبطان (الشفطان)‪ :‬تتركــز الســلطة المباشرة فــي ايديهمــا‪ .‬يســميان ملكان أو ســبطان ويتــم‬
‫انتخابهمـا مـن أسـرتين مختلفتيـن على غرار الملكيـن الذيـن كانـا يحكمان إسـبارطا فـي اليونان‪ ،‬والقنصـلين الذيـن‬
‫كانـا يتقاسـمان السـلطة فـي رومـا‪ .‬يقوم الملكان خدمتهمـا مدة سـنة كاملة (تعرف بأسـمهما) ويجمعان كثيرا مـن‬
‫الوظائف و السلطات التنفيذية في مختلف الميادين السياسية و العسكرية والقضائية‪ ،‬فهما اللذان يرئسان مجلس‬
‫الشيوخ‪ ،‬ويعينان جدول أعماله ويقودان جيوش البر و البحر‪ ،‬وينظران في أمور القضاء‪.‬‬
‫‪ .2‬مجلس الشيوخ‪ :‬يتكون من ‪ 300‬عضو يتم اختيارهم مدى الحياة من بين الطبقة الثرية‪ .‬وهو أبرز الهيئات‬
‫و أعلهــا شأنــا ‪ ،‬و يتولى جميــع شؤون الدارة العليــا‪ ،‬ويقرر أمور الســلم و الحرب و يولي قواد الجيــش‬
‫ويعزلهم ‪ ،‬وله الحق –في حالة الضرورة‪-‬أن يعقد جلسات سرية و ل يذيع نتيجة التصويت أو يؤجل إذاعتها‪.‬‬
‫‪ .3‬محكمة المائة‪ :‬تلي في الهمية مجلس الشيوخ ‪ .‬تتكون من ‪ 104‬أعضاء يتم انتخابهم حسب الكفاءة ‪ .‬مهام‬
‫المحكمة و سلطاتها مراقبة الملوك و جميع الحكام وتقديمهم للقضاء إذا أخلوا بواجباتهم‪.‬‬
‫‪.4‬الجمعيات‪ :‬وهــي جمعيات ســياسية و دينيــة تعتــبر أقســاما و شعبــا انتخابيــة ‪ .‬كــل عضــو فــي أي مــن هذه‬
‫الجمعيات ينتخب داخل شعبته ‪ ،‬لكن رأي الغلبية يعتبر رأي الشعبة كلها و يحسب صوتا واحدا في النتخاب‬
‫العام‪ .‬وينظر أعضاء هذه الجمعيات في شؤون الدولة‪ ،‬وفي أعمال المجالس الشعبية‪.‬‬
‫‪ .5‬مجلس الشعـب‪ :‬هيئة منتخبـة مـن المواطنيـن تعرض عليهـا جميـع المسـائل التـي لم يحصـل فـي شأنهـا التفاق‬
‫بيـن الملكيـن مـن جهـة وبيـن مجلس الشيوخ مـن جهـة أخرى ‪ ،‬وتكون لهـا الكلمـة النهائيـة‪ .‬و كانـت قرطاج بذلك‬
‫من الدول الولى في العالم القديم التي عاشت تجربة النظم الشعبية الخالصة‪.‬‬

‫المرحلة الرابعة ‪ :‬من عام ‪ 290‬ق‪.‬م حتى سقوط قرطاج سنة ‪ 146‬ق‪.‬م‪ .‬جمعت هذه الفترة بين مظاهر المرحلتين‬
‫الثانيــة و الثالثــة‪ ،‬فتركزت الســلطة فــي يــد آل برقــة‪ ،‬إلى جانــب المجالس الهيئات و المجالس الســياسية فــي نظام‬
‫ملمحه على النحو التالي‪:‬‬

‫‪.1‬السلطة العليا‪ :‬في يد برقة الذين حكموا بمثابة ملوك‪ .‬و إذا كان لفظ ملك قد زال لفظا‪ ،‬فقد ظل وظيفة‪ ،‬إذ أن‬
‫نوعية سلطة آل برقة كانت سلطة ملكية‪.‬‬
‫‪.2‬مجلس الشيوخ‪ :‬شــبيه بمجلس الشيوخ فــي المرحلة الســابقة ‪ ،‬لكــن صــلحياته و ســلطاته هذه المرة كانــت‬
‫أضيـــق نطاقـــا‪ ،‬و تقلص صـــلحيات المجلس الشيوخ يعود إلى أن حكام هذه الفترة كانوا يعتمدون على قاعدة‬
‫شعبيــة و واســعة بدل الطبقــة الثريــة و أصــحاب القطاعيات‪ ،‬وهذا المجلس هــو الذي بادر إلى عقــد المعاهدة‬
‫المميتة مع سقيبيو بعد موقعة زاما‪ ،‬وهو الذي شهد بعد ذلك تدمير قرطاج‪.‬‬
‫‪.3‬الهيئات الشعبية‪ :‬و هي التنظيمات الشعبية التي أعتمد عليها آل برقة‪ -‬من أميلكار إلى حنبعل‪ -‬في مواجهة‬
‫لمواصـلة القتال ضـد رومـا ‪ ،‬وأبرزهـا هيئتان‪ :‬الولى مجلس الثلثيـن الذي يتولى فرض الضرائب و الموازنـة‬
‫المالية‪ ،‬والثانية مجلس العشرة الذي يتولى شؤون المعابد والقضاء والداخلية‪ .‬وصف أرسطو حكومة قرطاج‬
‫فــي ‪ 340‬ق م وقال أنهــا كانــت أســاسا حكومــة أغنياء المدينــة‪ ،‬وأن أســاس نجاحهــا كانــت نموهــا القتصــادي‬
‫المتواصـل وتوسـعها‪ ،‬فهكذا كـل مواطـن رأى أن حاله كان يتحسـن‪ .‬وكان أكـبرهم الــ"شوفـط"‪ ،‬قاض القضاة‪،‬‬
‫وقائد الجيوش الذي لم يدخـل فـي حكومـة المدينـة‪ ،‬وفـي القديـم أيضـا كان لهـم ملوك‪ .‬تحتهـم كان مجلس الشيوخ‬
‫وتحتهـم مجلس المدنييـن‪ .‬واختيار الشفطيـن أو القائديـن والملوك كان حسـب قراتهـم ودرجـة ذكائهـم ومالهـم‪ ،‬ول‬
‫يرتبط بعائلتهم‪ .‬وذكر أرسطو أن من أراد أن يجادل رأي الملوك والشوفطين يستطيع أن يفعل ذالك لما خاطب‬
‫الملوك والشوفطين الشعب‪ .‬ولمعظم تاريخهم كان جنودهم أجراء وليس حلفاء‪ ،‬وأحيانا أصبح هذا مشكلة كبيرة‬
‫كما رأينا‪.‬‬

‫مجتمع قرطاج‬
‫المرأة في العهد البونيقي‬
‫لم تدخـل منطقـة شمال إفريقيـا فـي التاريـخ إل بفضـل مجيـء الفينيقييـن منـذ مـا بعـد منتصـف اللف الثانيـة ق‪.‬م‪،‬‬
‫خصـوصا ابتداء مـن سـنة ‪ 814‬ق‪.‬م التـي توافـق تاريـخ تأسـيس قرطاج ‪ ،‬التـي قامـت تحـت رايـة امرأة تُدعـى‬
‫(عليسـة)‪ ،‬تلك الم المؤسـسة والمرأة التـي أظهرت تعلقـا شديدا بوطنهـا‪ .‬وتتيـح لنـا عدة وثائق أثريـة‪ ،‬ول سـيّما‬
‫النقائش المكتوبــة‪ ،‬ســواء كانــت نذريــة أم جنائزيــة‪ ،‬اســتكشاف عالم المرأة خلل عهــد قرطاج البونيقيــة‪ .‬وإلى‬
‫جانب نسائها بمجموعة ثرية من النقائش المكتوبة‪ ،‬وخاصة تلك النقائش النذرية التي وهبتها بعض النساء إلى‬
‫اللهة‪ ،‬دون أن يغفلن تدوين أسمائهن وسللتهن‪.‬‬
‫وبفضـل المرأة تمكنـت قرطاج مـن التشبـع بالثقافـة اللوبيـة وتمثلهـا وذلك مـن خلل الزيجات المختلطـة‪ .‬وكثيرة‬
‫هـي أمثلة النسـاء القرطاجيات اللئي كنّـ يحملن أسـماء لوبيـة أو كان أحـد أسـلفهن يلقـب باسـم بربري‪ ،‬علوة‬
‫على النســاء اللئي كــن يحملن أســماء مشتقــة مــن الجذر الثلثــي العرقــي اللوبــي " ل ب ت "‪ .‬وعلوة على‬
‫العنصـر اللوبـي يعود الفضـل إلى المرأة أيضـا فـي نقـل عناصـر ثقافيـة أخرى كالعنصـر اليونانـي والسـرديني‪،‬‬
‫والمصـري وغيرهـم كثيرون إلى قرطاج ‪ ،‬عاصــمة الحوض الغربــي مـن البحـر البيـض المتوســط الخاضـع‬
‫للسيطرة البونيقية‪.‬‬

‫الفئات الجتماعية القرطاجية‬

‫بفضـل النقائش المكتوبـة البونيقيـة‪ ،‬التـي عُثـر عليهـا فـي بقرطاج‪ ،‬أمكـن للخصـائيين أيضـا الكشـف عـن‬
‫وجود عدة فئات اجتماعيـة‪ ،‬انتمـت إليهـا نسـاء وهبـن أنصـابا نذريـة لللهـة‪ .‬وقـد ذكـر بعضهـن فـي سـلسة نسـبهن‬
‫شفْط" أو "رب"‪ .‬وتحيـل العبارتان إلى مناصـب إداريّة ــ وبالتالي‬ ‫جدا أو أكثر كانوا يشغلون وظيفة أو مهنـة " َ‬
‫اجتماعيّة ــ رفيعـة لعلهـا تقابـل اليوم منصـب كـبير القضاة‪ .‬ول شـك فـي أن هؤلء النسـاء كنّـ ينتميـن إلى الطبقـة‬
‫الرستقراطيّة القرطاجية‪ .‬ويوجد من بينهن نساء كنّ يمارسن وظائف كهنوتيّة وهنّ على التوالي‪ :‬تسع كاهنات‬
‫ورئيسـتان للكهنـة‪ .‬ونعثـر‪ ،‬مـن بيـن واهبات النصـاب النذريـة على نسـاء ينتميـن إلى طبقـة الصـنّاع الحرفييـن‬
‫والموظفيـن مثلمـا يُسـتشفّ مـن مهنـة آبائهـن (فهذا طـبيب والخـر طبّاخ والثالث نجّار والرابـع مَسـّاح والخامـس‬
‫عطّار إلى غير ذلك من المهن)‪ .‬ويحسن التذكير بأن النقائش الكتابية التي عثر عليها بقرطاج هي التي سمحت‬
‫لنـا بالتعرف على فئتيـن مـن النسـاء وهـن المعتوقات والماء‪ .‬وفـي جلّ النقائش تُنسـب النسـاء إلى أبائهـن ثـم إلى‬
‫سللتهن‪ ،‬وقلّما يكون النتساب إلى الباء والزواج معا أو إلى الزواج فقط‪ .‬وهكذا تسمح مصادرنا الوثائقية‬
‫بالقول إن المرأة كانت تتمتّع بمقدار من الحريّة‪ ،‬حيث كانت غالبا ما تتولى تقديم القرابين بنفسها‪ .‬ونلمس هذه‬
‫الحريّة فـي نقائش أخرى تُثبـت أن النسـاء كـن يشاركـن الرجال فـي القيام بهذه الطّقوس‪ ،‬علمـا بأننـا نلمـس هذا‬
‫النوع من الحريّة حتى على صعيد الطبقات البسيطة من النساء كالماء والمعتوقات‪.‬‬

‫مهن ووظائف دينيّة قرطاجية‬

‫تشهـد عدّة وثائق‪ ،‬ومنهـا مـا هـو عبارة عـن كتابات ومنهـا مـا هـو عبارة عـن وثائق تصـويرية على أنّـ المرأة‬
‫القرطاجيّة‪ ،‬تمامـا مثـل الرجـل‪ ،‬تعاطـت عدّة مهـن فـي المجتمـع‪ .‬ففـي مجال الوظائف الدّينيّة كانـت إحداهـن "‬
‫تنتمـي إلى رهبانيـة اللهـة "عشتروت" و كانـت أخرى "سـادنة الله" ؛ بالضافـة إلى كاهنات وحتّى "كـبيرة‬
‫كاهنات" و"كـبيرة ُكهّان"‪ .‬وفـي المجال التجاري تشيـر وثيقـة واحدة إلى امرأة كانـت تتعاطـى هذا النشاط ‪" :‬‬
‫شبلت تاجرة المدينة"‪ .‬إن لفظة " س ه ر ت" التي جاءت نعتا لهذه المرأة ل تعني تاجرا أو بائعا لمنتوج معيّن‬
‫بل تعني التاجر المتنقّل من حيث هو مستورد ومصدّر في آن واحد‪ .‬وهكذا نلحظ أ نّ المرأة القرطاجيّة كانت‬
‫تتعامل على قدم المساواة مع الرجل‪ ،‬تدير ممتلكاتها وتمارس سلطة هامّة في المجتمع‪ .‬إلى جانب هذه الفئة من‬
‫النساء اللئي ك نّ يتعاطين مهنا تزاحم مهن الرجال‪ ،‬كان المجتمع القرطاجي بدون شك َيعُدّ نساء مغمورات لم‬
‫تخلّد النقائش ذكرهـن‪ ،‬وكنـّ‪ ،‬بكـل بسـاطة‪ ،‬زوجات ُمثليات أو مرشّحات للزواج‪ ،‬يسـهرن على رعايـة بيوتهـن‬
‫وتربية أطفالهن وتعليمهم ويتوليّن غزل الصوف ونسج القمشة وإعداد الخبز والطعام وصنع الفخار اليدوي‪،‬‬
‫الذي تعج متاحفنا بنماذج منه‪.‬‬
‫وفــي مجال النســيج ورثــت قرطاج التقنيات الفينيقيّة المشهورة‪ .‬ألمـْ تمجّد القصــائد الهوميريّة تلك " الشغال‬
‫الجميلة" (الوديسة‪ ،‬الفصل ‪ 15‬ص‪ )418.‬و"الخمارات ذات الزخارف الفنيّة المتنوعة" (هوميروس‪ ،‬اللياذة‬
‫‪ ،‬الفصل ‪ ،6‬ص‪ )289-291 .‬التي صنعتها مطرّزات صيدا‪ .‬و ممّا ل شك فيه من ناحية أخرى‪ ،‬أ نّ اللوبيين‬
‫سـكان شمال إفريقيـا‪ ،‬الذيـن عُرفوا باهتمامهـم الكـبير بتربيـة الماشيـة‪ ،‬كانوا يتقنون صـناعة الُمنْتجات الصـوفية‪.‬‬
‫ويمثـل الغزل أوّل مرحلة فـي صـناعة النسـيج‪ .‬وقـد تمّـ العثور فـي مقـبرة قرطاج وغالبـا فـي قبور نسـاء‪ ،‬على‬
‫مجموعـة هائلة مـن أدوات الغزل ول سـيما المغازل‪ .‬وإن وجود هذه الدوات بالقبور لدليـل قاطـع على أهميّتهـا‬
‫في الحياة اليومية للمرأة البونيّة‪ .‬وكان الغزل نشاطا نسائيا بالساس‪ .‬و كان‪ ،‬في العصور القديمة‪ ،‬يُعتبر "أنبل‬
‫رمـــز للفضائل المنزليـــة للمرأة"‪ .‬وورد فـــي التوراة أن المرأة الفاضلة تمســـك "الكيزور" " وتحرك "البلك"‬
‫بكفوفهـا‪ .‬وقـد يكون "الكيزور" سـاق المغزل و"البلك" ثقّالة المغزل التـي تدفعهـا المرأة بحركـة دورانيّة لفتـل‬
‫الخيـط‪ .‬و كغيرهـا مـن النسـاء‪ ،‬لم تكـن المرأة القرطاجيّة تسـتنكف مـن غزل الصـوف‪ .‬والغلب على الظـن أنـه‬
‫كان يمثّل أبرز العمال فـي حياتهـا اليوميّة‪ ،‬إلى حدّ جعـل المغازل ترافقهـا حتّى فـي القـبر‪ .‬كمـا أنّـ موضوع‬
‫المرأة الغازلة قـد اسـتعمل فـي زخرفـة المشارط التـي كانـت تُسـتعمل فـي الحلقـة‪ .‬وفـي مجال الخياطـة والنسـيج‬
‫والتطريز‪ ،‬عُثر في قبور قرطاجة على بعض الدوات‪ ،‬خصوصا البر المصنوعة من العظم والعاج والبرنز‪،‬‬
‫إلى جانـب صـفيْحات مـن العظام تتخلّلهـا أسـنان‪ ،‬وقـد كانـت تسـتخدم كمشـط للنسـيج‪ .‬كمـا تمّـ اكتشاف ثقّالت‬
‫مصنوعة من الفخار والحجارة والجبس ذات أشكال مختلفة‪ .‬وهذه الثقّالت المستعملة في ميدان الصيد تستخدم‬
‫كذلك كثقّالت للنّول العمودي‪ .‬وكثيرا مـا تعاطـت النسـاء القرطاجيّات النسـيج فـي بيوتهـن‪ ،‬حيـث كنّـ ينسـجن‬
‫الملبــس العائليــة والغطيــة وغيرهــا مــن القمشــة المتداوَلة فــي الحياة اليوميــة‪ .‬على أن ذلك ل يتعارض مــع‬
‫وجود مصــانع نســيج يديرهــا الرجال‪ ،‬كمــا تشهــد على ذلك النقائش الكتابيــة‪ .‬والى جانــب القمشــة العاديــة‬
‫المســتعلمة فــي الحياة اليوميّـة‪ ،‬كانــت تُنســج بقرطاجــة عدّة ُمنتجات رفيعــة كالزرابــي(الســجاد) والوســادات‬
‫المطرّزة‪ .‬وكانت قرطاجة تزاحم أكبر المراكز الشرقية لنتاج السجاد‪ .‬كما نشطت صناعة الحلي حيث يضم‬
‫المتحفان الوطنيان التونسيان بباردو وقرطاج مجموعة من أجمل مجموعات المصوغ التي عُثِر على جلّها في‬
‫مقبرة قرطاجة‪ ،‬وذلك بالرغم مما تعرضت له العاصمة البونيقية من نهب على أيدي الرومان وانتهاك لحرمة‬
‫القبور‪ .‬وقد قدّمت لنا وريثة " صُور"‪ ،‬الواقعة بالحوض الغربي للبحر البيض المتو سّط أطقم مصوغ تكشف‬
‫بجمالهـا وأسـلوب إنجازهـا وأصـالتها‪ ،‬عـن حيويـة هذا القطاع الحرفيّـ وبراعـة التّقنيات المسـتخدمة فيـه‪ .‬وكان‬
‫القرطاجيون‪ ،‬شأنهـم شأن الفينيقييـن‪ ،‬يمتلكون المعادن الثمينـة بكميات وفيرة‪ ،‬ومـن بيـن الشّهادات الدبيـة على‬
‫ذلك‪ ،‬نذكـر مـا أورده المؤرخ الغريقـي"توسـديد" الذي أكّد أنّـ القرطاجييـن كانوا "يملكون مـن الذهـب والفضـة‬
‫الشيء الكثير"‪.‬‬
‫وكان الذهـب يُجلب مـن إفريقيـا والفضـة مـن شبـه الجزيرة اليبيريـة‪ .‬وكانـت القرطاجيات يمتلكـن كنوزا حقيقيـة‬
‫فـي شكـل حُلي‪ .‬ويذكـر التاريـخ أنهنّـ وهبنهـا للدولة قبيـل تدميـر قرطاجـة بقليـل لمسـاعدتها على مواجهـة أعباء‬
‫الحرب ضـــد الغزاة الرومان‪ .‬ورغــم صـــعوبة تقديــر القيمـــة الحقيقيـــة للغنيمــة التــي اســتولى عليهــا القائد‬
‫الرومانـي"شـبيون" فـي عام ‪ 209‬ق‪ .‬م‪ .‬بقرطاجنّة عاصـمة آل برقة فـي شبـه الجزيرة اليبيريـة‪ ،‬فإنّنـا نعلم أن‬
‫القطع المصنوعة من المعادن الثمينة كانت وفيرة للغاية‪ .‬وإنه لمن المؤكد أن القطاع الحرفي المتصل بصناعة‬
‫المصوغ كان على غاية من التّطوّر‪ .‬ول سيّما بسبب الطابع الوقائي للموضوعات المطروقة في زخرفة قطع‬
‫المصـوغ التـي وصـلتنا مـن تلك الفترة‪ .‬وتشيـر بعـض الكتابات البونيقيـة إلى صـانعي الحلي حيـث يحمـل بعضهـا‬
‫عبارة " ن س ك ح ر ش" التـي يمكـن ترجمتهـا إلى " سـبّاك الذهـب"‪ .‬ونعثـر أيضـا على عبارة " ف ع ل ح ر‬
‫ش" أي "صـانع الذهـب" أو الصـائغ‪ .‬وكان الصـائغ أحيانـا يـبيع مشغولتـه بنفسـه ‪ ،‬على أن ذلك ل يتنافـى مـع‬
‫وجود بائع الذهــب "م ق ا ر ح ر ش" أي الشخــص الذي يزوّد الســوق بالســبائك مــن المعادن الثمينــة أو يــبيع‬
‫المصـوغ الجاهـز‪ .‬ويبدو أن الصـائغين القرطاجييـن قـد نجحوا فـي السـتجابة لمطالب ورغبات زبائن أثرياء لم‬
‫يكــن مــن اليســير إرضاءهــم‪ .‬ولعــل ذلك مــا يفس ـّر وفرة العقود العائدة إلى العهود البونيقيــة العتيقــة ( القرنان‬
‫السـادس والسـابع ق‪.‬م)‪ ،‬وكثرة الخواتـم والقراط بدايـة مـن القرن الرابـع ق‪.‬م‪ .‬وكانـت أطقـم الحلي القرطاجيّة‬
‫ثريّة ومتنوّعـة ومنهـا العقود‪ ،‬وخاصـة فـي القرون الولى لقرطاج البونيقيـة‪ ،‬والقراط والتيجان‪ ،‬بالضافـة إلى‬
‫دبابيــس الشعــر وأقراط النــف والخواتــم مــن ذات الفــص الثابــت أو المتحرك والخرصــان (حلقات الذنيــن)‬
‫ومحافـظ التّمائم‪ .‬ويشكّل جميعهـا مجموعـة فـي غايـة التّنوّع‪ .‬وكانـت سـبائك الذّهـب تُعالج بالتّطريـق‪ ،‬الذي يتيـح‬
‫الحصــول على صــفائح وأســلك ذهبيــة‪ .‬وكانــت الطريقتان الفّنيتان الســاسيتان المتّبعتان فــي صــنع المصــوغ‬
‫القرطاجـي همـا التطريـق والطرق بالبارد للحصـول على زخارف ناتئة‪ .‬وبفضـل اللّحام ‪ ،‬كانـت الزخرفـة تقوم‬
‫أســاسا على الخيوط المعدنيــة والحــبيبات‪ .‬وعلوة على الترصــيع بعجيــن الزجاج المتعدّد اللوان أو بالحجار‬
‫شبــه الكريمــة‪ ،‬كان الحفــر والنقــش يمكّنان الصــائغين القرطاجييــن مــن انجاز زينــة وزخارف ذات مواضيــع‬
‫متنوّعـة‪ ،‬مسـتلهمة مـن مختلف التيارات الفنيـة بالبحـر البيـض المتوسـّط‪ .‬وكانـت العقود فـي العهـد العتيـق‪ ،‬أي‬
‫أوائل العصر البونيقي‪ ،‬تعتمد على تقنيات صنع معقدة تجمع بين التحبيب والخيوط المعدنية‪ .‬وكانت هذه العقود‬
‫تُنظَم مـن خرز مصـنوعة مـن أحجار شبـه كريمـة ومـن عجيـن صـواني مطلي أو مـن معدن كريـم ذي زينـة‬
‫محفورة أو على شكل حبيبات‪ .‬وبدءا من القرن الرابع ق‪.‬م أصبحت زخرفة الللئ وأشكالها أكثر بساطة‪ .‬أمّا‬
‫المناجـــد )المدلّيّات( فكانـــت تُصـــنع وفـــق أشكال متنوعـــة جدّا‪ .‬وعلوة على العقود‪ ،‬كان طاقـــم حلي المرأة‬
‫القرطاجيـة يحتوي على علب لحفـظ التمائم التـي تُسـتعمل للوقايـة مـن الشـر‪ .‬وتتخـذ هذه العلب شكـل المسـلّة أو‬
‫الهرم أو التمثال الصـغير‪ .‬وكانـت فـي أغلب الحيان على هيئة اسـطوانة نُقشـت عليهـا صـورة حيوان (كبـش أو‬
‫أسـد مثل)‪ .‬وانطلقـا مـن القرن الرابـع وإلى غايـة القرن الثانـي ق‪.‬م‪ ،‬لم تعـد العقود متماشيـة مـع ذوق العصـر‬
‫وحلت محلّهـا موضـة أقراط الذنيـن وحلقات شـد الشعـر والخواتـم الجميلة ذات الفصـوص الثابتـة‪ ،‬التـي تنقـش‬
‫عليهـا رسـوم مختلفـة‪ .‬وبالضافـة إلى القراط وحلقات الشعـر يحتفـظ متحفـا قرطاج وباردو بمجموعـة ثريـة مـن‬
‫الخواتـم‪ ،‬أقدمُهـا مـن ذات الفصـوص المتحركـة المصـنوعة مـن حجـر شبـه كريـم‪ ،‬وهـي فـي الغلب مـن أصـل‬
‫مصري وخواتم من ذات الفصوص الثابتة تمثل زخارف منقوشة‪ .‬وتمّ العثور على خواتم رُسمت عليها صورة‬
‫الله بعــل حمون وبعــض اللهــة الخرى المُســتعارة مــن مجمــع اللهــة المصــرية أو الفينيقيــة أو الشرقيــة أو‬
‫الهلنسـتية‪ .‬إيزابيل ملكـة إسـبانيا كان ثلث بحارتهـا مـن العرب ويعتمـد على خرائط وأدوات عربيـة‪ ،‬أمـا أول مـن‬
‫وصــل إلى القارة الميركيــة فهــو الملح الفينيقــي(ماتــو عشتروت) عام ‪ 508‬ق‪.‬م ثــم الملح القرطاجــي‬
‫(روتان)عام ‪ 504‬ق‪.‬م‪.‬‬

‫تاريخ قرطاج الثقافي‬

‫الفنون القرطاجية‬

‫لم يبــق أي كتاب بونيقــي (ول فينيقــي) إل ترجمــة يونانيــة لكتاب ماجون حول الزراعــة‪ .‬لكــن يذكــر الكاتــب‬
‫الرومانـي سـالوست فـي كتابـه حرب يوغرطان أن قرطاج كانـت فيهـا كتـب عديدة تاريخيـة وجغرافيـة‪ ،‬وأنـه لم‬
‫يحترقوا فــي تدميــر قرطاجــة‪ ،‬بــل أخذهــم بعــض أمراء نوميديــا‪ .‬يبدو مــن مــا اكتشــف فــي رأس الشمرة أن‬
‫أســـاطيرهم كانـــت طويلة ومتنوعـــة‪ .‬كانوا يتقنوا صـــناعة الزجاج‪ ،‬والفينيقيون هـــم الذيـــن اكتشفوا الزجاج‪،‬‬
‫واشتهروا أيضا بصبغ الملبس‪.‬‬

‫اللغة و الثقافة‬

‫اللغـة البونيقيـة هـي اللهجـة الفريقيـة للغـة الفينيقيـة‪ ,‬ومـن تأسـيس قرطاج حتـى نهايـة المبراطوريـة الرومانيـة‬
‫كانت من أهم لغات شمال إفريقية‪ .‬إنها لغة سامية مثل العربية الفصحى‪ ,‬ولذا معظم مفرداتها شبيهة بها‪ ,‬لكنها‬
‫أقرب إلى العبرية القديمة‪ ,‬ومن أراد أن يتقن البونيقية فيجب أن يتقن العبرية‪ .‬البجد البونيقية هي التالي‪:‬‬
‫كتـب القديـس أوغسـطينوس فـي القرن الخامـس م أي بعـد سـتة قرون مرت على تدميـر قرطاج و مسـحها مـن‬
‫الخريطـة ‪ ((،‬إذا سـألت أحـد سـكان هذا البلد عـن هويتـه ‪ ،‬سـيقول لك بلسـانه البونيقـي أنـه كنعانـي ‪ . ))...‬اللسـان‬
‫البونيقـي الذي يشيـر إليـه القديـس أوغسـطين هـو التسـمية الرومانيـة للغـة الكنعانيـة ‪،‬أي لغـة قرطاج الفينيقيـة‪ ،‬فقـد‬
‫دأب الرومان على تسمية الكنعانيين الذين استوطنوا الشواطئ البحر البيض المتوسط الغربية بدءاً من القرن‬
‫الثالث عشـر ق‪.‬م بالبونيقييـن ترجمـة للكلمـة اليونانيـة الفينيقييـن ‪ ،‬ومازالت التسـمية اليونانيـة شائعـة حتـى اليوم‬
‫على الرغـم أن مـن يشار إليهـم بهذه التسـمية لم يسـتخدموها حتـى بعـد أن أصـبحت بلدهـم على سـاحل المتوسـط‬
‫الشرقـي تحـت الهيمنـة اليونانيـة بدءاً مـن عام ‪ 332‬ق‪.‬م ‪ ،‬وأصـبحت بلدهـم على سـاحل أفريقيـا الشمالي تحـت‬
‫الهيمنة الرومانية بدءا من عام ‪ 146‬ق‪.‬م ‪ .‬وللسف الشديد لم يتبقى أي كتاب بونيقي (ول فينيقي) ولكن لدينا‬
‫أرقام مؤكدة عـن عدد مـن النصـوص البونيقيـة التـي ترجمـت إلى اللغتيـن اليونانيـة و اللتينيـة خصـوصا ‪ ،‬رحلة‬
‫حانون الملح ‪ ،‬الترجمـة اليونانيـة لكتاب ماغون حول الزراعـة ‪ ،‬لكـن يذكـر الكاتـب الرومانـي سـالوست فـي‬
‫كتابــه (حرب يوغرطــا) أن قرطاج كانــت فيهــا كتــب عديدة جغرافيــة وتاريخيــة ‪ ،‬و أنهــا لم تحرق فــي تدميــر‬
‫قرطاج ‪ ،‬بـل أخذهـا بعـض أمراء نوميديـا‪ .‬يقول أميانوس (إن الملك جوبـا الثانـي ‪،‬يقول نسـبة للمراجـع البونيقيـة‬
‫أن نبع نهر النيل يقع على جبل في موريتانيا ويطل على المحيط )‪ .‬ويذكر سالوست أيضا أن الملك النوميدي‬
‫هيمبسـال الثانـي كان قـد كتـب عمل أو أكثـر باللغـة البونيقيـة ‪ .‬و يقال إن حنبعـل برقـة نفسـه كان قـد ألف أعمال‬
‫باللغتين البونيقية و اليونانية ‪.‬‬
‫إن القرطاجيين قاموا بنسخ نموذج الملك الشوري (آشوربانيبعل) من القرن السابع ق‪.‬م ففي قرطاج‪ ،‬ما إنف كّ‬
‫العتراف بالخر من تقاليد السلف والخلف‪ ،‬فلقد كانت قرطاج‪ ،‬وهي ملكة في المتوسط‪ ،‬تترك أبوابها مفتوحة‬
‫على مصراعيها أمام قصّادها والذين يبغون القامة فيها‪ ،‬فآوت جاليات لوبية ومصرية وأتروسكانية وإغريقية‬
‫وأخرى كثيرة وإن لم تذكرهـــا النصـــوص المتوفّرة‪ .‬وكان القرطاجيون ل يتعففون مـــن الزواج المختلط بـــل‬
‫يقبلون على مصاهرة المقيمين عندهم ‪ :‬فمن بين القادة العسكريين في جيش حنبعل ضابطان يشعران بالنتماء‬
‫إلى قرطاج دون ما تنكّر لجدّهما الغريقي علّه جاء إلى العاصمة البونيقية مهاجرا‪ .‬ولمّا استطاب العيش فيها‬
‫تزوّج قرطاجيـة أنجبـت له طفليـن ترعرعـا فـي قرطاج وفيهـا تعلّمـا ثـم انخرطـا فـي سـلك الجيـش الحنبعلي وكان‬
‫أحدهما يسمى (أيْفيقيدس) والثاني (هيبّقراتس) ‪.‬‬
‫وتجدر الشارة أيضـــا إلى فيلســـوف قرطاج اســـمه (عزربعـــل) وكان يســـمّى فـــي الوســـاط الغريقيـــة)‬
‫اقليتوماكوس) وهـو مـن أمّـ قرطاجيـة لم يحتفـظ التاريـخ باسـمها ومـن أب إغريقـي يسـمّى ديوجنيتوس ولعلّه مـن‬
‫الجاليـة الغريقيـة التـي كانـت تقيـم بقرطاج وفيهـا تشتغـل ‪ ،‬لسـيما وقـد توفّرت لهـا ظروف إقامـة طيّبـة‪ ،‬تنعـم‬
‫بال سّلم والرّخاء وقد تمكّنت تلك الجالية من إنشاء مقدس تمارس فيه عبادة اللهة ديمتره السيراكوسية‪ .‬ولم تكن‬
‫هذه الشعائر الغريقيـة تزعـج عباد اللهـة القرطاجيـة تانيـت بـل كان احترام متبادل بيـن عباد اللهتيـن‪ .‬هذا مـع‬
‫العلم أنّـ محفـل اللهـة البونيقيـة يضمّـ آلهـة مصـرية نذكـر منهـم الثالوث أوزوريـس وإيزيـس ورع‪ .‬وممّا يثبـت‬
‫قبول هؤلء اللهة المصرية وجود أسمائهم في أسماء القرطاجيين والقرطاجيات ‪ :‬فكثيرون من كانوا يتسمّون‬
‫عبد إيزيس أو عبد رع وهو ما يثبت أ نّ القرطاجيين لم يقبلوا على ترجمة أسماء اللهة الذين يدخلون ديارهم‪.‬‬
‫فاللهــة إيزيــس المصــرية تحافــظ على إســمها فــي قرطاج‪ .‬ولئن تمــت الشارة إلى هذه الظاهرة‪ ،‬فذلك لنــّ‬
‫ل بقوالب لسانهم ومقاييسه‪ ،‬حتّى أنّهم إذا تحدثوا عن تانيت أو عشتروت رأيتهم يذكرون‬ ‫الغريق ل يعترفون إ ّ‬
‫هذه أو تلك مستعملين اسما إغريقيـا يعتبرونه مناسـبا‪ .‬ففـي النصـوص الغريقية ل تجد اسم تانيت لنّه يحجب‬
‫ويعوّض باســم( هيرا)أمّـا فــي النصــوص اللتينيــة فقــد تتوارى تانيــت خلف اللهــة( يونــو) ‪ .‬ولم تكــن تلك‬
‫المعادلت من باب العتباط بل لها أصول وقواعد ليتسع المجال للخوض فيها ‪.‬‬
‫شرّعـت المبراطوريـة الرومانيـة حـق اسـتقبال اللجئيـن السـياسيين‪ .‬وهـو بخاصـة ملتقـى حضارات الشرق‬
‫الدنـى‪ .‬واورد عـن المؤرخ فيلوسـتراتس وصـفا جميلً لمدينـة قادش التـي أسـسها أبناء صـور فـي نهايـة اللف‬
‫الثاني قبل الميلد ‪ -‬نتباهى بمثله اليوم بعد أربعة آلف سنة ‪ -‬قال‪ ((:‬إن فيها معبداً للعصور القديمة إلى جانب‬
‫معابد للفكر والفن‪ ،‬ومعبد مكرس للحكمـة في جميع أنحاء الرض‪ ،‬مـن دون عصـبية أو تمييز عرقـي أو دينـي‬
‫أو لغوي))‪.‬‬
‫في مدينة كركوان بالوطن القبلي وهي مدينة بونيقية قرطاجية تقع بين قليبية والهوارية ‪.‬توجد قبور نقرت في‬
‫الصــخر مــن المدرج إلى الغرفــة الجنائزيــة مرورا بمعــبر ضيــق طويــل‪ ،‬تأوي رفات شخصــين دفــن أولهمــا‬
‫كالجنين‪ ،‬وهي طريقة إقبار شائعة في الوساط اللّوبية عاينها علماء الثار في شمال إفريقيا منذ أقدم العصور‬
‫القديمـة‪ .‬وامرأة وذلك على أسـاس الظّهرة الجنائزيـة ومنهـا مرءاتان مـن برونـز‪ ،‬والجديـر بالذكـر أيضـا أنّهـا‬
‫أقبرت ترميدًا وجمعت عظامها المحروقة في تابوت من الحجر الجيري‪.‬‬
‫ففـي هذه الغرفـة الجنائزيـة تواجـد نوعان مـن طرق القبار ‪ :‬الدفـن على هيأة الجنيـن والترميـد‪ ،‬واسـتنادا إلى‬
‫معطيات ماديـة ثابتـة أمكـن اسـتخلص النتائج التاليـة ‪ :‬يعود هذا القـبر القرطاجـي البونيقـي إلى مـا بيـن القرن‬
‫الرابـع والقرن الثالث ق‪.‬م‪ .‬تأوي الغرفـة الجنائزيـة رفات رجـل أصـوله إفريقيـة وقـد يكون مـن أرومـة محليّة‪.‬‬
‫وإلى جانبه رفات زوجته المرمّدة‪.‬‬
‫تواجد طريقتي إقبار مختلفتين في نفس الغرفة الجنائزية وهو ما يجعلنا نفترض أ نّ الرجل الفريقي تزوّج من‬
‫امرأة أجنبيـة قـد تكون إغريقيـة أو أتروسـكية مـع العلم أنّـ الغريـق والتروسـكيين كانوا يرمّدون أمواتهـم فـي‬
‫غالب الحيان‪ .‬تمكّنـت المرأة مـن الحفاظ على هويتهـا الدينيـة ولم يـر أهلهـا حرجـا مـن ترميدهـا وإقبار عظامهـا‬
‫المحروقـة فـي نفـس الغرفـة الجنائزيـة التـي آوت رفات زوجهـا الفريقـي‪ .‬كان الزوجان على مسـتوى مـن الحـب‬
‫والوئام جعلهما يتقاسمان بيت الحياة وغرفة الممات دون أن يفرّطا في الهوية الثقافية ول في العقيدة والطقوس‪.‬‬
‫فهو الحب والعتراف بالخصوصية‪ .‬إنّها روعة حضارية‪.‬‬
‫هكذا كان المجتمع القرطاجي البونيقي متفتّحا ل يعرف التعصّب ول يعمل على إقصاء الخر بل يفتح ذراعيه‬
‫اسـتعدادا لمعانقتـه دون أن يتنافـى ذلك مـع المنافسـة الشريفـة والمزاحمـة فـي كـل مـا يتعلق بشؤون المادّة مـن‬
‫صـناعة وتجارة وتوسـيع مناطـق النفوذ‪ .‬وأيّا كان المـر‪ ،‬فالقرطاجيون يعترفون بالخـر‪ .‬ولمّا أشعّت الرّومنـة‬
‫بعد عنف الحروب وضراوتها‪ ،‬توفرت لروما وقرطاج ظروف سلم ووئام‪ ،‬تلك التي ترنّم بها الشاعر اللتيني‬
‫ورجليوس ‪ Virgile‬تمجيدا للمـبراطور أوجسـتوس ‪ Auguste‬ومآثره‪ .‬على أن الفريقييـن‪ ،‬يعتـبرون قصـيدة‬
‫أنّيوس ‪ Enée‬أهزوجـة تراقـص أفريقـة وتعانقهـا وترفـع ذكرهـا‪ .‬لقـد ترومـن الفريقيون‪ ،‬ول أدلّ على ذلك مـن‬
‫مشاهدة المواقـع والمعالم وهـي عديدة فـي مختلف أقطار المغرب الكـبير‪ .‬وفضل عـن المعالم والمواقـع مثـل دقّة‬
‫‪ Dougga‬وتاوسـدرة ‪ Thysdrus‬وجميلة ‪ Cuicul‬بالجزائر وليلى ‪ Volubilis‬بالمغرب القصـى وسـبراطة‬
‫ولبدى ‪ Lepcis‬بليبيا‪ ،‬ل بّد من ملقاة الرجال وقراءة مآثرهم‪ ،‬سياسية كانت أو عسكرية‪ ،‬ولخرين مآثر أدبية‬
‫روحيـة أو فلسـفية وفنيـة ‪ :‬فهذا أبوليوس المداورشـي وذاك افرونتون الكرتـي و آخـر يدعـى كلوديوس ألبينوس‬
‫الهدرمــي‪ ،‬فنحــن مدينون لبول مونســو ‪ Paul Monceau‬بكتاب أفرده إلى أدباء وشعراء وفلســفة مــن أبناء‬
‫أفريقية الذين أبدعوا باللّغة اللتينية‪ ،‬ثم ل بدّ من إشارة إلى سبتميوس سيويروس وهو من عظماء الباطرة‪.‬‬
‫الديانة القرطاجية‬
‫تسلط النقائش والتماثيل وكتابات المؤرخين الضوء عن ملمح الديانة الوثنية القرطاجية ومن أهم ملمحها ‪:‬‬
‫* تعدد اللهـة ‪ :‬مجتمـع وثنـي حيـث عبـد القرطاجيون كغيرهـم مـن الشعوب القديمـة مجموعـة مـن اللهـة على‬
‫رأسها بعل حمون كبير اللهة وحامي القرطاجيين رمز الخصب والرخاء وإله الشمس والمطر ‪ .‬ثم تانيت آلهة‬
‫الخصـوبة وهـي اللهـة الم ثـم عشتارت اللهـة الكنعانيـة رمـز الحـب والبحـر والموت ويشكـل الثلثـة مايسـمى‬
‫بالثالوث اللهـي كظاهرة قديمـة منتشرة ‪ .‬إضافـة الى ذلك عبـد القرطاجيون آلهـة دخيلة مثـل ديمترة الغريقيـة‬
‫ألهة الزراعة التي دخلت في القرن ‪ 4‬ق م وملقرط حامي المشاريع البحرية والمستوطنات وإله صور ويبرز‬
‫ذلك من جهة أولى تدين المجتمع القرطاجي ومن جهة أخرى تواصله عقائديا مع أبرز شعوب العالم القديم ‪.‬‬
‫* أهميـة العبادة والطقوس ‪ :‬خصـص القرطاجيون فضاءات للعبادة مـن أبرزهـا معبدي التوفاة مقـر بعـل حمون‬
‫وآشمون ولم تكـن هذه المعابـد مقتصـرة فقـط على المجال العقائدي الوثنـي بـل هـي مجال لتعلم القراءة والكتابـة‬
‫والعلوم ومجالس للدب كما تعقد فيها الجتماعات السياسية المصيرية ‪.‬‬
‫ضمـن معتقداتهـم يقدم القرطاجيون قرابيـن وأضاحـي لللهـة يحرقهـا الكاهـن المشرف على المعبـد ويضعهـا فـي‬
‫جرار أو قوارير تدفن في المعبد ويوضع عليها نقيشة تضم إسم صاحب القربان وعلى العكس مما ذهب إليه‬
‫عديد المؤرخين فإن القرطاجيين لم يقدموا ذبائح بشرية حية في معبد التوفاة بقرطاج ‪.‬‬

‫فنون قرطاج‬
‫إهتــم البونيون بالدب والفنون التــي شملت عدة مياديــن منهــا النحــت والنقــش وســبك المجوهرات كمــا اعتنوا‬
‫بالموسـيقى ‪ .‬يعتـبر فـن العمارة عريقـا ذا جذور كنعانيـة مـن حيـث الشكـل الشطرنجـي المتعامـد للمدينـة جلبـه‬
‫الفينيقيون مـن الشرق ومـن أبرز مايدل على ذلك مخطـط مدينـة كركوان بالوطـن القبلي ‪ .‬تتكون المدينـة البونيـة‬
‫من فضاء يحيط به سور مثل سور قرطاج وهي أسوار عريضة تتعدى المترين كسور كركوان تتخلله أبراج‬
‫ومدارج ومســاكن ومــن مكونات العمارة الســكنية انتشــر البيــت الموســط كنمــط معماري شرقــي متأثــر بالفــن‬
‫الغريقـي الهلنسـتي خاصـة فـي زخرفـة الروقـة والسـواري والعمدة ‪ .‬كمـا تأثـر المعمار بالفـن المصـري فـي‬
‫شكل الزخارف الجصية البديعة المقورة والمجوفة التي تزين جدران الغرف ‪.‬‬
‫أدرك الزخرف والنحـت مسـتوى رفيعـا مـع الهتمام بزخرفـة الوعيـة الفخاريـة والبرنـز وعجيـن الزجاج وقـد‬
‫ازدانت بألوان زاهية وأشكال هندسية ونباتية وحيوانية مع انجاز التماثيل والقنعة الطينية ‪ .‬أدرك فن النحت‬
‫فـي كـل المدن البونيقيـة مسـتوى راقيـا انسـجمت فيـه الجذور الكنعانيـة مـع الغريقيـة والمصـرية وغيرهـا ومـن‬
‫أبرزها توابيت محلة بصور آدمية من رخام ‪.‬‬
‫أيضا نجد سبك الحلي والمجوهرات كالخواتم والخراص والسورة جمعت بين بريق الذهب وروعة الحجار‬
‫الكريمة كالزمرد والفيروز والياقوت ‪ ...‬إكتست بعدا فنيا جماليا وعقائديا ‪.‬‬

‫الحروب التي خاضتها قرطاج من وجهة نظر دفاعية‬

‫الحروب الصقلية‬

‫الحرب الصقلية الولى‪:‬‬

‫كان هدف معظم المدن اليونانية هدف قرطاج نفسه ‪ -‬السيطرة على التجارة في البحر البيض المتوسط‪ .‬ولهذا‬
‫أصـبحت بينهمـا عداوة دائمـة‪ .‬وكلهمـا بدأ باسـتعمار جزيرة صـقلية منـذ زمـن‪ ،‬ولمـا رأت قرطاج أن جيلون‪،‬‬
‫دكتاتور مدينـة سـيراكوزا‪ ،‬كان يحاول توحيـد المدن اليونانيـة فـي صـقلية‪ ،‬قررت محاربتـه فـي عام ‪ 480‬قبـل‬
‫الميلد‪ .‬فأرسـلت جيشـا كـبيرا بقيادة أميلكارر‪ ،‬ولكـن الكثيـر مـن الجيـش غرق مـع سـفنه‪ ،‬فهزم فـي هيميرا قرب‬
‫باليرمو‪ ،‬وعليه انتحر هملقار وتحولت حكومة قرطاج من أرستقراطية إلى جمهورية‪.‬‬

‫الحرب الصقلية الثانية‪:‬‬

‫بعد أقل من سبعين عام رجعت قرطاج إلى قوتها الصلية‪ .‬أنشأت مدن كثيرة في شمال تونس‪ .‬ففي عام ‪409‬‬
‫ق م ذهـب حنبعـل ماجـو حفيـد حملقار ليحارب ضـد مدن صـقلية اليونانيـة وفتـح مدن سـلينونتي وهيمـبرا‪ .‬كلهـا‪،‬‬
‫وخاصـة المدينـة القوى سـيراكوزا‪ ،‬لكـن دخـل الطاعون فـي جيشـه‪ ،‬فماتوا الكثيـر ومنهـم حنبعـل ماجـو‪ .‬اسـتنمر‬
‫القائد حملكــو الحرب‪ ،‬واحتــل مدينــة جيل‪ ،‬لكــن أثــر الطاعون عليهــم كثيــر فاتفقوا مــع ديونيزيوس ديكتاتور‬
‫سيراكوزا رجعوا‪.‬‬
‫بعـد قلبـل ‪ -‬فـي عام ‪ 398‬ق م ‪ -‬رفـض ديونيزيوس اتفاقهـم وهاجـم على المدينـة القرطاجيـة موتيـا فـي صـقلية‪،‬‬
‫فدافع عليها القائد حملكو وبعد نجاحه احتل المدينة اليونانية مسينا أيضا‪ .‬أخيرا هاجم على سيراكوزا طول عام‬
‫‪ ،397‬لكن عاد الطاعون في ‪ 396‬فهربوا‪.‬‬
‫بعد ذالك حاربوا مرات عديدة طول ‪ 60‬سنة‪ ،‬وانتهت الحروب في ‪ 340‬ق م بتقسيم الجزيرة بين قرطاج في‬
‫الجنوب الغربي والمدن اليونانية على الشواطئ الخرى‪.‬‬

‫الحرب الصقلية الثالثة‪:‬‬

‫في عام ‪ 315‬ق م أخذ اغاثوقليس (دكتاتور سيراكوزا) مدينة مسينا‪ ،‬ثم رفض اتفاق السلم بينه وبين قرطاج‬
‫وهاجـم على الجزء القرطاجـي لصـقلية‪ ،‬وأيضـا مدينـة اكراغاس‪ .‬فأرسـلت قرطاج حملقار حفيـد حنـى الطيار‬
‫ليحاربهـم‪ ،‬وكان نجاح عظيـم‪ ،‬ففـي عام ‪ 310‬ق م كان يحكـم تقريبـا كـل الجزيرة وكان جيشـه حول سـيراكوزا‬
‫نفسـها‪ .‬لكـن اغاثوقليـس ذهـب سـرا مـع جيـش ‪ 14000‬جندي ليهاجـم عـن قرطاج نفسـها‪ ،‬فدعـى مجلس قرطاج‬
‫حملقار ليعد ويدافع المدينة‪ .‬فربحت قرطاج جزء كبير من صقلية‪ ،‬لكن حتى بعد نصره على جيش اغاثوقليس‬
‫لم يقدر على سيراكوزا‪.‬‬

‫حروب بيروس البيري‪:‬‬

‫كان بيروس البيري ملك يونانـي فـي البانيـا دعتـه المدن اليونانيـة فـي جنوب ايطاليـا وصـقلية ليحكمهـم ويدافـع‬
‫عنهـم‪ ،‬فـبين العوام ‪ 280‬و ‪ 275‬ق م‪ ،‬حارب عدويـه اللدوديـن رومـا وقرطاج‪ .‬خسـر فـي حروبـه‪ ،‬فرجعـت‬
‫صقلية إلى ما كانت وحكمت روما كل جنوب ايطاليا‪ ،‬فقربت إلى قرطاج للمرة الولى‪.‬‬

‫الحروب البونيقية الرومانية‬

‫الحرب البونية الولى ‪ 241 - 264 :‬ق م‬

‫لمـا مات الطاغيـة اليونانـي اغاثوقليـس عام ‪ 288‬ق م‪ ،‬كان الجراء اليطاليون فـي جيشـه قـد فقدوا خدمتهـم‪،‬‬
‫فغضبوا وحكموا مدينة مسينا اليونانية في صقلية وسموا أنفسهم "ماميرتين" يعني "تابعي اله الحرب" وأخذوا‬
‫يحاربون على كل مدن صقلية‪ .‬فبعدما أصبح هييرون الثاني طاغية سيراكوزا في عام ‪ 265‬ق م هجم عليهم‪،‬‬
‫فأرسل الماميرتين سفير إلى روما ليطلب عونهم‪ ،‬وسفير ثان إلى قرطاج‪ .‬وأجابت قرطاج وأرسلت جيشا إلى‬
‫مدينـة مسـينا اليونانيـة ومجلس أعيان رومـا لم يزل يبحـث عـن مخرج ‪ .‬لكـن بعـد فترة اتفـق القرطاجيون مـع‬
‫سيراكوزا‪ ،‬فطلب الماميرتين عون روما ليخرجوا جيش قرطاج‪ .‬قبل الرومان الطلب المامرتيني لن روما لم‬
‫تقبـل كون دولة قويـة مثـل قرطاج فـي مسـينا لنهـا قريبـة جدا إلى جنوب إيطاليـا (اليونان الكـبرى التـي أصـبحت‬
‫تحت السيطرة الرومانية)‪ ،‬فقرروا أن يبعثوا بجيش لتأييد الماميرتين‪ ،‬وبدأت الحرب البونيقية الولى‪.‬‬
‫لم يربح الجيش الروماني الول المعركة‪ ،‬لكن في عام ‪ 263‬ق م‪ ،‬بعثت روما جيشا ثان يقدر ب ‪ 40,000‬ألف‬
‫مقاتـل ‪ ،‬لترهيـب و تخويـف هييرون الثانـي طاغيـة سـيراكوزا ‪ ،‬الذي سـرعان مـا نقـض تحالفـه مـع قرطاج و‬
 ‫تحالف مع الرومان وعقد معهم معاهدة عدم إعتداء لمدة ‪ 15‬سنة‪ .‬أخذ الرومان يعدون لمهاجمة قرطاج نفسها‬
‫إنطلقـا مـن جزيرة صـقلية حيـث ثبتوا أقدامهـم‪ .‬فتمكنوا مـن إعداد أسـطول كـبير تألف مـن ‪ 250‬سـفينة حربيـة‪،‬‬
‫فضل عن ‪ 80‬سفينة نقل ‪ .‬ولما علمت قرطاج بالمر أخذت هي الخرى بالستعداد و إن كان أسطولها الباقي‬
‫أقل من الروماني بقليل‪.‬‬
‫في سنة ‪ 256‬ق‪.‬م بعد أبحار الرومان نحو قرطاج التقى السطول الروماني بالسطول القرطاجي عند رأس‬
‫أقنوموس جنوب صـقلية حيـث أشتبكـا و انتهـت المعركـة بهزيمـة القرطاجييـن ‪ ،‬تابـع بعدهـا السـطول الرومانـي‬
‫ابحاره بقيادة القنصـل مرقـس اتيليوس رجولوس و نزل على الشاطىء الفريقـي حيـث أنزل عدة هزائم متتابعـة‬
‫بالقرطاجييـن مكنتـه مـن التوغـل بعيدا عـن الشاطىء لقضاء فصـل الشتاء فـي مكان قريـب مـن قرطاج ممـا جعـل‬
‫الخيرة تطلب الصـلح منـه ‪ .‬عرض القنصـل الرومانـي مرقـس شروطـا قاسـية على قرطاج فرفضتهـا ثـم أخذت‬
‫تستعد للقتال في نهاية الشتاء باستقدام فرقة من المرتزقة المشهود لهم في القتال و التدريب و على رأسهم قائد‬
‫إسـبارطي محترف هـو زانتيبوس الذي عمـل على فوره على تدريـب الجيـش القرطاجـي وفقـا لفضـل السـاليب‬
‫القتالية الغريقية‪.‬‬
‫وفي ربيع عام ‪ 255‬ق‪.‬م بعد ان أنهى الجيش القرطاجي تدريباته ‪ ،‬أشتبك مع الجيش الروماني الذي هزم و‬
‫أسـر قائده القنصـل مرقـس ‪ .‬ولكـن السـطول القرطاجـي تصـدى للسـطول الرومانـي الذي كان قادمـا بتعزيزات‬
‫لمرقـس قـد منـي بخسـارة فادحـة شلت قدرة قرطاج البحريـة لمدة ‪ 5‬أعوام التاليـة‪ .‬وكان السـطول الرومانـي‬
‫وصل بعد أنتهاء المعركة البرية فأنقذ فلول جيشه تجاه شاطىء صقلية الجنوبي و لكن تحطمت أكثر من ‪250‬‬
‫سفينة– من بينها ‪ 100‬سفينة قرطاجية كان الرومان قد اغتنموها فلم يتبق من السطول الروماني الناجي سوى‬
‫أكثر من ‪ 100‬سفينة فقط‪.‬‬
‫أعاد الرومان بســـرعة كـــبيرة بناء أســـطولهم الذي دمرت معظمـــه النواء و ركزوا هجومهـــم على القواعـــد‬
‫القرطاجيـة فـي غرب صـقلية ‪ .‬فسـقطت مدينـة بانورموس (باليرمـو) فـي أيدي الرومان عام ‪ 254‬ق‪.‬م لتتوقـف‬
‫الحرب بيـن الطرفيـن لمدة سـنتين فقـد أشتعلت الحرب بيـن قرطاجـة و نوميديـا فـي شمال أفريقيـا عام ‪ 253‬ق‪.‬م‪.‬‬
‫في سنة ‪ 250‬ق‪.‬م حاولت قرطاج إستعادة بانورموس و لكنها منيت بالفشل مما شجع الرومان في العام التالي‬
‫على مهاجمـة مدينـة ليلوبايوم و محاصـرتها برا وبحرا‪ .‬إل أن القرطاجييـن تمكنوا مـن هزيمـة الرومان برا و‬
‫بحرا هذه المرة و أسـتعادوا سـيادتهم البحريـة مؤقتـا‪ .‬ووصـل إلى صـقلية فـي عام ‪ 247‬ق‪.‬م القائد القرطاجـي‬
‫حملقارت برقا الذي اسندت إليه القيادة القوات القرطاجية في صقلية يعاونه القائدان أذربعل و قرتالو الذان كانا‬
‫يقومان بتخريب سواحل إيطاليا ‪ .‬كما كان حملقارت يشن حرب عصابات أقضت مضاجع الرومان و أوقعتهم‬
‫فـي مأزق مالي بسـبب الخسـائر و ازدياد النفقات و اسـتولى حملقارت على موقعيـن منيغيـن همـا جبـل هرقيتـي‬
‫قرب بانورموس و جبل إيريكس قرب دربانا و أإتخذ منهما قاعدتين لشن الغارات على القوات الرومانية‪.‬‬
‫كاد القرطاجيون أن يححقوا نصـرا حاسـما فـي صـقلية لول قرارهـا المبهـم فـي إسـتدعاء أسـطولها مـن صـقلية‬
‫لتجمع قواتها للتحكم في مناطق شمال أفريقيا الداخلية جنوب غرب قرطاجة بسبب الحرب مع نوميديا‪.‬‬
‫أسـتغل الرومان الفرصـة فأعادوا بناء أسـطولهم حيـث أنزلوا ‪ 200‬سـفينة إلى البحـر بقيادة القنصــل لوتاتيوس‬
‫كاتولوس ليضيـق الحصـار حول مدينتـي دربانـا و ليلوبايوم القلعتيـن القرطاجيتيـن‪ .‬عجزت قرطاج عـن إعداد‬
‫أسـطول لنقاذ هاتيـن القلعتيـن ‪ .‬ولم تسـتطع سـوى إرسـال حملة بحريـة هزمهـا الرومان قرب دربانـا فـي ربيـع‬
‫‪ 241‬ق‪.‬م أضطر القرطاجيون إلى قبول الصلح مع الرومان في معاهدة(قاتولوس) أو معاهدة سنة ‪ 241‬ق م ‪.‬‬

‫حرب الجراء‪:‬‬

‫خسر القرطاجيون مال كثير للرومان كجزء من اتفاقهم‪ ،‬فلم يكن لهم مال لقبض أجرائهم‪ ،‬ففضبوا وبدأوا حربا‬
‫ضـد قرطاج بعون نوميديـا فـي عام ‪ 241‬ق م‪ .‬كان قائدا الجراء ماثوس اللوبـي وسـبينديوس العبـد الرومانـي‪،‬‬
‫ويقال أنهــم رجموا كــل مــن تكلم عــن هدنــة‪ ،‬ولهذا أيضــا تســمى "حرب ل هدنــة"‪ .‬وبعــد ســنين ربــح القائد‬
‫القرطاجي العظيم حملقار برقة بجند ‪ 10000‬مواطني قرطاج (وكان معظم الجيش القرطاجي قبل ذالك أجراء‬
‫وليس مواطنين)‪ .‬وبعد نصره أصبح حملقار برقة على رأس قرطاج متجها إلى شبه الجزيرة البرية‪.‬‬

‫احتلل إسبانيا أو شبه الجزيرة البرية‪:‬‬

‫في عام ‪ 236‬ق م هاجم حملقار برقة على اسبانيا‪ ،‬وحارب هناك حتى موته في القتال في عام ‪ .228‬وبعده قاد‬
‫جيشه عزربعل‪ ،‬وكان أميلكار برقة قبل موته في ‪ 228‬ق م قد فتح اسبانيا حتى نهر اليبرو واتفق مع روما‬
‫أل يعـبر ذلك النهـر‪ .‬وبعده أصـبح قائد الجيـش حنبعـل ابـن أميلكار برقـة المشهور‪ .‬كان حنبعـل يكره الرومان‬
‫وظن أنه على قرطاج أن تحتل روما وإل فستفشل بالكامل‪ .‬وفي عام ‪ 219‬هاجم على ساغونتوم‪ ،‬مدينة مستقلة‬
‫وراء نهر اليبرو‪ ،‬وكذالك رفض اتفاق عزربعل‪ ،‬فبدأ الحرب البونيقية الثانية‪.‬‬

‫الحرب البونية الثانية‪ 201-218 :‬ق م‬

‫بعد ما عبر إبيريا وجبال البيريني الوعرة سار حنبعل وجيشه بسرعة‪ ،‬وعبروا جبال اللب في ‪ 218‬ق م‪ .‬لما‬
‫وصـلوا إلى رومـا دخـل فـي جيشهـم كثيـر مـن الجراء والحلفاء مـن قـبيلة الگول وهزم الجيوش الرومانيـة فـي‬
‫المنطقـة بسـهولة‪ ،‬ولمـا رأوا هذا حالفـه الكثيـر مـن مدن ايطاليـا ومنهـم سـيراكوزا‪ .‬فـي نفـس الوقـت كان جيـش‬
‫رومانـي يحارب فـي اسـبانيا‪ .‬وقرب إلى رومـا حتـى وصـل إلى ميناء كابوا فـي ‪ 211‬ق م‪ ،‬لكـن بعـد موت أخيـه‬
‫عزربعــل فــي عام ‪ 207‬رجــع إلى مدينــة بروتيوم فــي جنوب ايطاليــا‪ .‬وأخيرا حالف الرومان الملك النوميدي‬
‫ماسـينيسا وأرسـلوا جيشاً ليهجـم على افريقيـا نفسـها‪،‬وقـد نجحـت رومـا فـي هزم قرطاج وأجبرتهـا على امضاء‬
‫معاهدة سلم ‪ ،‬ومنعتها من أي حرب ‪ -‬حتى ولو كانت دفاعا عن نفسها ‪ -‬إل بإذن روما‪.‬‬

‫إندلعـت هذه الحرب بعـد فترة مـن السـلم دامـت ‪ 23‬سـنة وقـد تواصـلت على مدى ‪ 17‬سـنة واقترنـت ببطولت‬
‫حنبعل ومن أسبابها العميقة تخوفات روما من القوة القرطاجية التي نمت بشبه الجزيرة البرية وقد كانت روما‬
‫مهتمـة إلى أبعـد الحدود بتطور الوضاع بهذه المنطقـة وقـد أرسـل السـيناتوس أي مجلس الشيوخ الرومانـي سـنة‬
‫‪ 231‬ق م بعثـة كلفـت بالتعرف على أهداف عبـد ملقرط البرقـي مـن إحتلل شبـه الجزيرة البريـة كمـا إزدادت‬
‫تخوفاتها بعد سنة ‪ 228‬ق م ‪ .‬بعد تأسيس مدينة قرطاجنة كعاصمة ثانية بالمنطقة أبرمت روما سنة ‪ 226‬ق م‬
‫معاهدة مـع عزربعـل قائد الجيـش القرطاجـي تقضـي بأن ل يتجاوز الجيـش القرطاجـي نهـر البيروس الواقـع‬
‫شمال الراضـي القرطاجيـة بإبيريـا أمـا قرطاج فقـد كانـت تخطـط لسـتعادة مكانتهـا بالحوض الغربـي للمتوسـط‬
‫وقـد بينـت الحداث التـي تلت معاهدة ‪ 226‬ق م أن القائد الجديـد للجيـش القرطاجـي حنبعـل كان حريصـا على‬
‫اسـتعادة مجـد قرطاج بفضـل إسـتغلل ثروات شبـه الجزيرة البريـة حيـث أنهـى الدفعات الماليـة الباهضـة التـي‬
‫فرضتها روما على قرطاج في المعاهدة الولى بين سنتي ‪ 241‬و ‪ 237‬ق م ‪.‬‬

‫تعتبر حادثة صاغنتوم السبب المباشر الذي أشعل الحرب بين الجانبين حيث هاجم حنبعل سنة ‪ 219‬ق م مدينة‬
‫صاغنتوم الواقعة جنوب نهر البيروس وقد رأت روما في ذلك خرقا لبنود معاهدة سنة ‪ 241‬ق م أبرزها عدم‬
‫مهاجمة قرطاج لحلفاء روما بإعتبار أن المدينة من حلفائها وأشهرت الحرب ضد قرطاج وأعلمت قادة قرطاج‬
‫سنة ‪ 218‬ق م بقرارها ‪.‬‬

‫أطوار الحرب الثانية ‪ :‬من إنتصارات حنبعل بروما إلى الهزيمة في واقعة زاما بقرطاج‬

‫إشتملت هذه الحرب على ‪ 3‬مراحــل كــبرى تميزت اول بإنتصــارات حنبعــل على الراضــي الرومانيــة ثــم‬
‫بإنهزامه في واقعة زاما‬

‫حنبعـل يخطـط للحرب و يكسـب انتصـارات كـبرى فـي بدايتهـا ‪ :‬انطلق مـن مخطـط حنبعـل واختياره للطريـق‬
‫البريـة لمهاجمـة رومـا مـن الشمال فـي أراضيهـا انطلقـا مـن المقاطعـة القرطاجيـة بشبـه الجزيرة البريـة وذلك‬
‫لعتقاده أن ميزان القوى فـي المجال البحري لم يكـن لصـالح قرطاج فـي حيـن أن القوات البريـة المتكونـة مـن‬
‫الفرسان والمشاة والفيلة أظهرت فاعليتها في عدة مناسبات حربية حيث تصدت لحملت روما على الراضي‬
‫القرطاجيـة فـي الحرب الولى والقضاء على انتفاضـة المرتزقـة واحتلل شبـه الجزيرة البريـة ‪ .‬اسـتغل حنبعـل‬
‫عنصر المباغتة واستمال قبائل بلد الغال بفرنسا التي كان بعضها معاديا لروما كما كان ينوي الى عزل روما‬
‫عن حلفائها في وسط ايطاليا وجنوبها ‪.‬‬
‫انتصارات حنبعل من ‪ 218‬الى ‪ 212‬ق م ‪ :‬بعد عبور جبال البيريني ونهر الون وجبال اللب تمكن حنبعل من‬
‫كسـب إنتصـارات كـبرى ضـد الجيـش الرومانـي الذي حاول اعتراضـه فكانـت أولى النتصـارات فـي معركتـي‬
‫تسنوس وتربيا ثم انتصار معركة بحيرة ترازمنوس بعد سنة حيث تمكنت الجيوش القرطاجية من محق فيلقين‬
‫مـن الجنود الرومانييـن وبعـد سـنة حقـق الجيـش القرطاجـي انتصـارا جديدا فـي معركـة كانيـئ ‪ .‬لم تكـن الخسـائر‬
‫القرطاجية كبيرة في هذه المعارك مقارنة بخسائر روما رغم تفوقها العددي والى جانب هذه النتصارات اتخذ‬
‫حنبعـل بدايـة مـن ‪ 216‬ق م مبادرا سـياسية ترمـي الى عزل رومـا حيـث نجـح فـي كسـب ولء عدة مدن واقعـة‬
‫بوسط وجنوب إيطاليا مثل كبوا و طرنطوم كما نجح في استمالة مدينة سرقوسة وأبرم سنة ‪ 215‬ق م حلفا مع‬
‫الملك المقدوني فليبوس ‪.‬‬

‫بين سنتي ‪ 212‬و ‪ 206‬ق م قلبت روما ميزان القوى لفائدتها حيث اختارت بعد هزائمها التكررة طريقة جديدة‬
‫لمواجهة جيش حنبعل وذلك بمنع وصول المدد العسكري القادم من شبه الجزيرة البرية ومحاصرة جيشه في‬
‫جنوب ايطاليا والكتفاء باستعادة ماأمكن من أراضي ومدن فتم إخضاع مدينة كبوا سنة ‪ 211‬ق م وسرقوسة‬
‫سـنة ‪ 212‬ق م ‪ .‬إضافـة الى تحويـل سـاحة القتال الى شبـه الجزيرة البريـة فبدايـة مـن سـنة ‪ 216‬ق م تمكـن‬
‫الرومان مـن كسـب ولء عدة قبائل شمال شبـه الجزيرة البريـة ووسـطها فتقلص بذلك النفوذ القرطاجـي الذي‬
‫إقتصـر على الشريـط السـاحلي الجنوبـي والشرقـي وقـد تمكنـت مـن عزل جيـش حنبعـل وقطـع المداد البحري‬
‫الغريقي والقرطاجي عن جيش حنبعل خاصة بعد ما نجح القائد الروماني ببليوس سقيبيو سنة ‪ 209‬ق م في‬
‫إحتلل مدينـة قرطاجـة عاصـمة المقاطعـة القرطاجيـة بشبـه الجزيرة اليبريـة وبعـد التصـدي للجيـش القرطاجـي‬
‫بقيادة عزربعـل أخ حنبعـل وهـو بصـدد ايصـال المدد إلى أخيـه تـم القضاء نهائيـا على الحضور القرطاجـي بشبـه‬
‫الجزيرة البرية سنة ‪ 206‬ق م ‪.‬‬

‫نهاية الحرب بعد نزول الجيش الروماني بإفريقيا ومعركة زاما بين ‪ 204‬و ‪ 202‬ق م حيث أنه في سنة ‪204‬‬
‫ق م وافق السيناتوس الروماني على تحويل الحرب الى الراضي القرطاجية بإفريقيا وأوكل المهمة إلى القائد‬
‫بيبلوس سـقيبيو والي صـقلية الذي جهـز جيشـا كـبيرا أرسـى بـه قرب مدينـة أوتيكـا خلل صـيف ‪ 204‬ق م وقـد‬
‫تمكـن مـن كسـب انتصـارات منهـا هزم جيـش الملك النوميدي سـيفاكس حليـف قرطاج وتعويضـه بدايـة مـن سـنة‬
‫‪ 203‬ق م بمسـينسان على عرش مملكـة نوميديـا بعـد اتفاق بينهمـا ‪ .‬وإلحاق هزائم بالجيـش القرطاجـي ممـا أجـبر‬
‫حنبعـل عـل العودة مـن إيطاليـا الى افريقيـا ومواجهـة التحالف بيـن الطرفيـن النوميدي والرومانـي وقـد أرسـى‬
‫حنبعل بجيشه في مدينة هدرمتوم (سوسة ) ثم تقابل الجيشان قرب مدينة جاما حيث انهزم حنبعل واضطرت‬
‫قرطاج الى امضاء معاهدة صـلح ثانيـة سـنة ‪ 201‬ق م قضـت على القوة القرطاجيـة حيـث تخلت عـن جيشهـا‬
‫وفيلتها واسطولها وأراضيها بشبه الجزيرة البريـة واللتزام بعدم دخول أي حرب ال بعـد موافقة رومـا ومنـح‬
‫ماسينيسا حق استرجاع الراضي النوميدية الخاضعة لقرطاج ‪.‬‬

‫حرب ماسـينيسا ‪ :‬فـي سـنة ‪ 195‬ق م‪ ،‬بعـد أن طرد الرومان حنبعـل مـن قرطاج‪ ،‬أخـذ ماسـينيسا ملك نوميديـا‬
‫جزءا كبيرا من ما كان ملك قرطاج في افريقيا‪ ،‬من عنابة في الجزائر حتى لفقي في ليببا‪ ،‬وهو يعرف أنهم ل‬
‫يسـتطيعون أن يدافعوا على أنفسـهم إل بإذن حليفـه رومـا‪ .‬فـي ‪ 160‬أخـذ المزيـد مـن أراضـي قرطاج‪ ،‬فبعثـت‬
‫قرطاج سفير إلى روما لتطلب إذنهم الحرب‪ ،‬وأمر روما ماسينيسا أن يرد لقرطاج بعض المدن‪ ،‬لكن لم يكفي‬
‫في رأي قرطاج‪ ،‬ففي عام ‪ 151‬ق م‪ ،‬حاربوا ضد ماسينيسا وخسروا بسرعة‪ .‬وكان فريق كبير في روما يريد‬
‫تدميـر قرطاج شامـل ‪ -‬وأشهرهـم مارقوس كاتون الذي زار قرطاج فـي عام ‪ 155‬ق م وبعـد زيارتـه كان يكمـل‬
‫كل خطاب له في المجلس بصرخة "‪" "Carthago delenda est‬علينا أن ندمر قرطاج" ‪ -‬فقالوا أن قرطاج‬
‫نقضت التفاق وتم الهجوم والقضاء عليها‪.‬‬

‫حرب بونيقية ثالثة ‪ 146 - 149 :‬ق م‬

‫كانـت رومـا تبحـث عـن الذرائع لتشـن الحرب على قرطاج مـن جديـد لكـن حكام قرطاج بعـد الحرب البونيقيـة‬
‫الثانيـة (‪ 202-218‬ق‪.‬م) كـن همهـم الحفاظ على السـلم مـع رومـا و الهتمام بإنعاش القتصـاد المتضرر مـن‬
‫الحربيـن السـابقتين ‪ .‬ولم يمـض كثيـر مـن الوقـت حتـى غدت قرطاج ثانـي أكـبر مركـز تجاري فـي غرب البحـر‬
‫المتوسـط ‪ .‬كمـا أصـبحت أرضهـا منتجـة مـن جديـد ‪ .‬ممـا جعلهـا تعرض على رومـا أن تدفـع القسـاط الباقيـة‬
‫جميعها دفعة واحدة ‪ ،‬وأن تتبرع لروما و في العام نفسه و في عدة مناسبات تالية بكميات كبيرة من القمح دون‬
‫مقابل‪.‬‬
‫نظرت رومـا إلى نجاح ونهوض قرطاج مـن عثرتهـا بعدم الرضـا و القلق الشديـد الذي مرجعـه الغيرة و الحسـد‬
‫مـن ناحيـة و الخوف مـن أن تعيـد قرطاج بناء قوتهـا ممـا حذا بالسـناتوس الرومانـي انتظار الفرصـة المناسـبة‬
‫لتدميـر قرطاج ‪ .‬كان ماسـينيسا ملك نوميديـا يطمـع فـي أن يسـيطر على أراضـي قرطاجية كثيرة لذلك كان دائما‬
‫يزرع الخوف عنـد الرومان مـن قدرات قرطاج ‪ .‬فكان يعتدي مرات كثيرة على ألراضـي القرطاجيـة فترفـع‬
‫قرطاج المــر للرومان و لكنهــم يقفون مــع حليفهــم الملك ماســنيسا ‪ .‬و حدث أن طلب ماســينيسا مــن قرطاج‬
‫السـماح له بدخول طرابلس بحجـة ملحقـة ثائر فـر إلى برقة وعندمـا رفضـت هذا الطلب هاجـم إقليـم طرابلس و‬
‫أحتل سهل الجفارة لكنه عجز عن الستيلء على مدن طرابلس الثلث‪.‬‬
‫أرسـلت رومـا سـفارة إلى قرطاج بشأن الموضوع بقيادة كاتـو الكـبير فعاد إلى رومـا محرضـا على شـن الحرب‬
‫على القرطاجيين بحجة تكديسهم للخشاب في الميناء لبناء أسطولهم و أن الجيش الذي حاربوا به ماسينيسا هو‬
‫نواة جيـش النتقام مـن رومـا‪.‬أرسـلت رومـا بعثـة أخرى إلى قرطاج طلبـت مـن قرطاج تسـليم مدن طرابلس‬
‫الثلث لماسينيسا مما أثار القرطاجيين و أشعل نار الغضب فيهم لدرجة أن البعثة فرت من قرطاج خوفا على‬
‫حياتها‪ .‬و أستمر كاتو في تحريضه ضد قرطاج حيث كان يقول في مجلس السيناتوس (يجب أن تدمر قرطاج‪،‬‬
‫يجـب أن تدمـر قرطاج)‪ .‬وأنحاز الرومان لماسـينيسا الذي تشجـع على الخوض فـي شؤون قرطاج الداخلية فـبين‬
‫عامـي ‪ 150-151‬ق‪.‬م ظهرت الخلفات السـياسية داخـل قرطاج فطرد الحزب الموالي لماسـينيسا مـن المدينـة‬
‫فطلب هذا الخيــر بإعادة مواليــه إليهــا المــر الذي رفضتــه قرطاج فقامــت الحرب بينهمــا و أنتهــت بإنتصــار‬
‫ماسـينيسا‪ .‬قامـت قرطاج بعـد ذلك بإعدام القادة العسـكريين و أرسـلت شكوى إلى رومـا مـن تصـرفات ماسـينيسا‬
‫لكن الرومان أستغلوا الفرصة‪ .‬وفي عام ‪ 149‬ق‪.‬م استسلمت أوتيكا للرومان فأعلنوا الحرب على قرطاج ‪ .‬في‬
‫ذلك الوقـت توجهـت بعثـة قرطاجيـة إلى رومـا تطلب السـتسلم دون شرط أو قيـد كمـا أورد السـيناتوس بأنـه‬
‫سيسمح ببقاء حرية القرطاجيين وقوانينهم و إقليمهم و ممتلكاتهم العامة و الخاصة شرط أن يسلموا ثلثمائة من‬
‫أبرز رجالهـم كرهينـة و أن يطيعوا الوامـر التـي يصـدرها القنصـلن الرومانيان المتوجهان إلى أوتيكـا‪ .‬فوافـق‬
‫القرطاجيون على كل ذلك ‪ .‬و عند وصول القنصلين إلى أفريقيا كشفا هدف السيناتوس الحقيقي بأن طلبوا من‬
‫القرطاجييـن أن يخلوا مدينتهـم و أن يبتعدوا عـن الشاطـئ لــ ‪ 16‬ميل وكان ذلك الشرط المفاجـئ المخادع بقصـد‬
‫تدمير إقتصاد قرطاج‪ .‬لكن القرطاجيين لم يتخلوا عن مدينتهم و بدؤوا بالتحصن فيها إلى أن سقطت و أحرقت‬
‫نهائيا ودمرت بعد حصار ثلثة أعوام متتالية (‪ 146-149‬ق‪.‬م)‪.‬‬
‫كانـت الحرب البونيقيـة الثالثـة أسـرع مـن الحروب التـي كانـت قبلهـا‪ .‬أول حاصـر جنود رومـا قرطاج طول ‪3‬‬
‫ســنين‪ ،‬وأخيرا نجحوا ودمروا قرطاج تدميرا شامل‪ .‬ذبحوا معظــم المدنييــن وباعوا الخريــن كعبيــد‪ ،‬وحرقوا‬
‫المدينـة ودمروا جدرانهـا‪ ،‬ويقال أنهـم حرثوا الرض بالملح لكـي ل ينمـو فيهـا أي نبات أبدا ول يسـكنها أحـد‪.‬‬
‫وانتهت شهرة قرطاج وثبتت إمبراطورية روما‪.‬‬

‫قرطاج الجديدة‬
‫لم يبـق شيـء مـن قرطاج‪ ،‬لكـن موقعهـا لم يزل مـن أفضـل أماكـن البحـر البيـض المتوسـط لبنايـة مدينـة‪ .‬وبعـد‬
‫قرون‪ ،‬قرر يوليوس قيصـر فـي عام أن يبنـي هناك قرطاج جديدة ليسـكنها الرومان‪ .‬وأصـبحت قرطاج الجديدة‬
‫عاصمة افريقية الرومانية‪ .‬في عام ‪ 439‬م أخذ غيسريك ملك قبيلة الفاندال اللمانية قرطاج‪ ،‬وحكموها حتى‬
‫عودة الرومان البيزنطيين ‪ 15‬أكتوبر ‪ 533‬بقيادة بيليساريوس‪ .‬لكن في أواخر سنين المبراطورية الرومانية‬
‫قل عدد سكان افريقية الشمالية‪ ،‬وبعد فتح قرطاج في ‪ 698‬م أصبحت مدينة قريبة منها تسمى تونس أهم منها‪،‬‬
‫وأخيرا رجع قرطاج أثر غير مسكون‪ ،‬يبنون بها سكان تونس بيوتهم‪.‬‬
‫مـن الواضـح ومـا نسـتخلصه مـن تلك الحروب التـي وقفـت فيهـا قرطاج مدافعـة عـن كينونتهـا ضـد الغطرسـة‬
‫الرومانية كانت قرطاج خير مثال على روح التصدي والمقاومة والتنظيم والحضارة والنمو ولعل ذلك ما أثار‬
‫تخوفات رومــا التــي بقيــت عاجزة عــن مواكبــة التحولت الحضاريــة التــي شهدتهــا قرطاج ورغــم ذلك تموت‬
‫حضارة القوة وتبقـى قوة الحضارة مسـتمرة فقرطاج التـي كانـت قوة يحسـب لهـا ويهاب جانبهـا بقيـت آثارهـا الى‬
‫اليوم شاهدا على الســـتمرارية فـــي الزمـــن كحضارة متميزة اســـتهوت أقلم المؤرخيـــن والدباء والفنانيـــن‬
‫وغيرهم من كافة أنحاء العالم كما بقي تاريخها وملحمها يدرسان إلى اليوم بأرقى المعاهد والجامعات عالميا ‪.‬‬

‫الفترة النوميدية‬
‫نوميديـا هـي مملكـة امازيغيـة قديمـة قامـت فـي غرب شمال افريقيـا ممتدة مـن غرب تونـس لتشمـل الجزائر‬
‫وجزء من المغرب الحالي‪ ,‬وكانت تسكنها مجموعتين كبيرتين‪ ,‬احداهما تسمى‪ :‬المازيليون‪ ,‬في الجهة الغربية‬
‫مـن مملكـة نوميديـا‪ ,‬وهـم قـبيلة تميزت بمحالفـة الرومان والتعاون فـي مـا بينهـم ضـد قرطاج‪ ,‬امـا القـبيلة الخرى‬
‫فكانــت تســمى بالمســايسوليون وهــم على عكــس المازيلييــن كانوا معاديــن لرومــا متحالفيــن مــع قرطاج وكان‬
‫موطنهم يمتد في المناطق الممتدة بين سطيف والجزائر العاصمة ووهران الحالية‪ .‬وكان لكل قبيلة منهما ملك‬
‫يحكمها اذ حكم ماسينيسا‪/‬ماسينيزا على القبيلة المزيلية في حين حكم سيفاكس على المسايسوليين‪.‬‬

‫تاريخ تأسيس نوميديا‬

‫ل يعرف تاريـخ تأسـيس مملكـة نوميديا على وجه التحديد‪ ,‬فبعـض المصادر القديمة سـواء المصرية الفرعونيـة‬
‫او اللتينيــة اشارت الى وجود ملوك امازيــغ فــي شمال افريقيــا‪ ,‬بحيــث تروي بعــض الروايات الســطورية او‬
‫التأريخية ان الميرة الفنيقية أليسا المعروفة بديدو ابتسمت باغراء لرضاء الملك المازيغي النوميدي يارباس‬
‫ليسـمح لهـا بالقامـة فـي مملكتـه‪ ,‬وهـو مـا رواه المؤرخ اللتينـي يوسـتينيوس نقل عـن غيره‪ .‬كمـا اشارت بعـض‬
‫المصـادر اللتينيـة ان كل مـن الملكيـن المازيغييـن‪ :‬يارباس ويوفاس رغبـا فـي التزوج بالميرة الفينيقيـة أليسـا‪,‬‬
‫كمــا اشار الشاعــر فيرخيليوس الى ان يارباس كان يفرض زواجــه على أليســا كمــا كان يقدم القرابيــن لبيــه‬
‫جوبيتـر‪-‬آمون فـي معابده الباهرة ليحقـق له امنيتـه‪ .‬غيـر ان هذه السـاطير ليسـت دقيقـة فالسـتاذ محمـد شفيـق‬
‫يتسـاءل عمـا اذا كان المقصـودون هنـا هـم زعماء القبائل‪ .‬وحسـب السـتاذ نفسـه فأنـه مـن المحقـق انـه كان هناك‬
‫ملوك للراضي النوميدية‪ ,‬وان جل المؤرخين يعتقدون ان أيلماس هو المؤسس لمملكة نوميديا‪ ,‬وللشارة فان‬
‫الملك ماســينيسا الذي ينتمــي الى اســرة أيلماس كان يطالب باســترداد اراضــي اجداده فــي حربــه ضــد قرطاج‬
‫ومملكة موريطانيا مدعوما بروما‪.‬‬

‫نوميديا في عهد ماسينيسا‬

‫يعتـبر ماسـينيسا اشهـر الملوك النوميدييـن‪ ,‬اذ تميـز بقدراتـه العسـكرية بحيـث تمكـن مـن هزم خصـمه المازيغـي‬
‫سيفاكس‪ ,‬كما تمكن مـن هزم حنبعـل القرطاجـي اعظم الجنيرالت التاريخييـن‪ ,‬فـي معركة زامـا بتونس الحاليـة‬
‫سـنة ‪ 202‬قبـل الميلد‪ .‬ولربمـا لسـباب عاطفيـة تكمـن فـي تزويـج القرطاجييـن خطيبتـه ‪ :‬صـوفونيسا لخصـمه‬
‫المســايسولي ســيفاكس‪ ,‬رافعــا شعاره الشهيــر‪ :‬افريقيــا للفارقــة‪ ,‬متحالفــا مــع رومــا‪ ,‬عامل على تأســيس دولة‬
‫امازيغية قادرة على مواجهة التحديات الخارجية‪ .‬وفي عهده برزت نوميديا في ميادين عسكرية وثقافية متبعا‬
‫التقاليــد الغريقيــة فــي مــا يتعلق بالطقوس الملكيــة‪ ,‬ومتبنيــا الثقافــة البونيقيــة فــي المياديــن الثقافيــة‪ .‬كمــا جهــز‬
‫الساطيل ونظم الجيش وشجع على الستقرار وتعاطي الزراعة وشجع التجارة الشيء الذي جعله يعتبر ابرز‬
‫الملوك المازيغ القدماء‪.‬‬

‫نوميديا بعد ماسينيسا‬

‫ماسينيسا الذي بلغ من الكبر لم يأخذ بالحسبان القوة الرومانية ‪ ,‬كما انه لم ينظم امور الملك‪ ,‬فبعد وفاته قامت‬
‫صـراعات بيـن ابنائه لحيازة العرش‪ ,‬فتدخـل الرومان ووزعوا حكـم نوميديـا التـي اصـبحت الخطـر القادم بعـد‬
‫انهيار قرطاج‪ ,‬على ثلثة من ابنائه‪ ,‬ونصبوا مسيبسا حاكما لنوميديا وعمل على مد جسور العلقات الودية مع‬
‫رومـا‪ ,‬فـي حيـن جعـل اخوه غيلسـا قائدا للجيـش‪ ,‬بينمـا جعـل الخ الثالث‪ :‬ماسـتانابال القائد العلى فـي مملكـة‬
‫نوميديا‪ ,‬غير ان ميسيسا سينفرد بالملك بعد وفاة اخوته في وقت مبكر‪.‬‬

‫نوميديا بعد ميسيبسا‬

‫بعـد وفاة ميسـيبسا سـيندلع ايضـا صـراع بيـن ابناء ميسـيبسا وهـم‪ :‬هيمبسـل وأدهربـل واحـد ابنائه الذي هـو حفيـد‬
‫لماسينيزا‪ ,‬وعلى غرار التجربة الولى عملت روما على التدخل لتوزيع مملكة نوميديا قصد اضعافها غير ان‬
‫يوغرطـا تميـز بقوميتـه على غرار جده ماسـينيسا حالمـا بأنشاء مملكـة نوميديـة امازيغيـة قويـة‪ ,‬بعيدة عـن تأثيـر‬
‫القوة الرومانية‪.‬‬

‫نوميديا في عهد يوغرطا‬

‫بعـد الصـراع بيـن ابناء ميسـيبسا تمكـن يوغرطـا مـن القضاء عليهـم‪ ,‬ومـن مدينتـه سـيرطا التـي اختارهـا كمنطلق‬
‫لحروبـه ضـد الرومان كبـد رومـا خسـائر كـبيرة فـي جنودهـا حتـى بدا وكأن الفوز سـيكون ل محال مـن نصـيب‬
‫يوغرطــا‪ ,‬غيــر انــه وحســب الروايات المتداولة قام احــد ملوك موريطانيــا المازيــغ التــي وجدت فــي منطقــة‬
‫المغرب الحالي وهو بوخوس بالغدر به في فخ روماني‪ ,‬وبذلك تم القبض عليه وسجن ومات في سجنه‪.‬‬
‫حرب الرومان ويوغرطان ‪ 110 :‬ق م ‪ 105 -‬ق م شهدت طورين كبيرين فبعد محاولة الصلح الفاشلة طلب‬
‫الســيناتوس الرومانــي مــن الملك النوميدي يوغرطــا الحضور الى رومــا قصــد التحقيــق معــه مباشرة وقــد أقام‬
‫يوغرطا في روما وعرف كيف يدافع عن سياسته ال أن أعداءه نجحوا في استفزازه بابراز شخصية نوميدية‬
‫منافسـة له وهـي الكيـر ميفسـان فلم يتردد الملك النوميدي فـي تدبيـر عمليـة اغتيال لخصـمه وتنفيذهـا فـي رومـا‬
‫بالذات حيث كان المير يقيم منذ سقوط قيرطة ‪.‬‬
‫أجمـع الرومان على إدانـة هذا الغتيال الذي إعتـبر تحديـا لرومـا وسـلطتها حيـث عـبر السـيناتوس عـن غضبـه‬
‫الشديـد وأمـر يوغرطـا بمغادرة المدينـة فورا وكانـت تلك الحادثـة سـببا مباشرا فـي قيام الحرب سـنة ‪ 110‬ق م‬
‫بدأت بطور أول مـن ‪ 110‬الى ‪ 109‬ق م انتصـر فيـه يوغرطـا حيـث فـي شتاء ‪ 109‬ق م كانـت المعارك لفائدتـه‬
‫حيـث هزم الجيـش الرومانـي بقيادة أولوس ثـم انتصـارات أخرى سـنة ‪ 108‬ق م ضـد القائد الرومانـي ميتلوس ‪.‬‬
‫وكان الملك النوميدي يباشر الحرب شخصيا معتمدا على عنصر المباغتة والحركة المستمرة لهجماته مما دفع‬
‫الرومان الى التخلي عـن المعارك التقليديـة والدخول فـي حرب مناوشات وعصـابات مـع مداهمـة المدن الهامـة‬
‫مثــل جامــا وســقا بشمال تونــس الغربــي وقــد حاول ميتلوس تدبيــر المكائد ليوغرطــا بإغراء عدد مــن أعضائه‬
‫المقربين لكن دون جدوى ولم يمنع ذلك يوغرطا من تحقيق انتصار جديد في واقعة واقة أي باجة حاليا حيث‬
‫أوقع بالحامية الرومانية المرابطة قرب هذه المدينة مستفيدا من مساعدة السكان ‪.‬‬
‫بعـد ‪ 108‬ق م تغيرت الحرب لفائدة رومـا حيـث عقـب مؤامرة ثانيـة تخلص يوغرطـا مـن ظباط متواطئيـن مـع‬
‫روما وبعد معركة دامية لم يتمكـن من المحافظة على موقـع قالة كقلعـة محصنة صمدت طويل في وجه القائد‬
‫الرومانـي ميتلوس بعـد انسـحاب يوغرطـا وفـي نفـس السـنة سـقطت مدن أخرى فـي يـد رومـا مثـل العاصـمة‬
‫النوميدية قيرطة اتخذ منها ميتلوس قاعدة عملياته الحربية مما جعل يوغرطا يتجه الى المناطق القاحلة جنوبا‬
‫ويتصل بالقبائل البدوية لضمها الى جيشه كما ربط علقات متينة مع ملك موريطانيا بخوس الذي زوجه ابنته‬
‫وتحالف معه ضد روما ‪.‬‬
‫فــي هذه المرحلة عيــن القائد الرومانــي الجديــد قايوس ماريوس بعــد أن كان مســاعد ميتلوس وكون وحدات‬
‫المرتزقــة الفارقــة المنتســبين الى قبائل الجيتولييــن ثــم ركــز خطتــه الحربيــة على عزل يوغرطــا عــن قواعــد‬
‫التموين بالمدن النوميدية لكن لم يتوصل إلى النتصار ‪.‬‬
‫التحـم الجيشان المتحاربان فـي وقائع منهـا واقعـة قبصـا (قفصـة) فـي أواخـر صـيف ‪ 107‬ق م انتهـت بسـقوط‬
‫المدينـة بيـد الرومان الذيـن أحرقوهـا وقتلوا سـكانها وأسـروهم سـعيا مـن القائد الرومانـي بهذه الخلق المنافيـة‬
‫لقواعـد القتال الى النيـل بمعنويات الفارقـة المناصـرين ليوغرطـا ‪ .‬أمـا فـي معركـة قلعـة الملويـة التـي جرت فـي‬
‫ربيع سنة ‪ 106‬ق م فإن يوغرطا وجد الدعم من الجيش الذي التحق بالقتال فهزم جيش الرومان في مناسبتين‬
‫تمكـن مـن خللهـا يوغرطـا اسـترجاع مواقـع نوميديـة هامـة منهـا العاصـمة قيرطـة لكنـه لم ينجـح فـي المحافظـة‬
‫عليها طويل بعد هجمات ماريوس القوية والمركزة في خريف سنة ‪ 106‬ق م ‪.‬‬
‫أخيرا ملك موريطانيا بخوس يغدر بيوغرطا ويسلمه لروما حيث تخوف من الخطر الروماني الذي وصل الى‬
‫مشارف مملكته ودخل في محادثات سرية مع ماريوس أدت الى الغدر واليقاع بصهره يوغرطا وهكذا تمكن‬
‫القائد الرومانـي ماريوس وبالغدر والمكائد ل فـي سـاحة القتال وجهـا لوجـه مـن اليقاع بخصـمه اللدود يوغرطـا‬
‫فـي مفاوضات سـلم وهميـة اسـتغل فيهـا بخوس ثقـة صـهره وسـلمه الى أعدائه وبذلك انتهـت الحرب بعـد أن أعدم‬
‫يوغرطـا بطريقـة وحشيـة فـي سـجن التليانوم برومـا يوم ‪ 1‬جانفـي ‪ 104‬ق م ليتدعـم الحضور الرومانـي بشمال‬
‫افريقيـا ليسـجل التاريـخ نهايـة مأسـوية جديدة لصـراع الفارقـة ضـد الرومان ويضـل يوغرطـا على غرار سـلفه‬
‫حنبعـل رمزا للصـمود والتحدي وقـد اقترن اسـمه بوحدة نوميديـا والتصـدي للغطرسـة وسـياسة الهيمنـة والتقسـيم‬
‫التي سعت روما الى اقرارها بالمنطقة منذ سنة ‪ 146‬ق م أي من سقوط قرطاج ‪.‬‬

‫نوميديا بعد هزيمة يوغرطا‬

‫بعـد هذه الهزيمـة أصـبحت شمال إفريقيـا غنيمـة فـي يـد الرومان‪ ,‬وبدل جعلهـا عمالة تابعـة لرومـا‪ ,‬نصـبوا ملوكـا‬
‫امازيغـا على شرط قيامهـم بمـد رومـا بالثروات الفريقيـة‪ ,‬وبذلك تـم تقسـيم مملكـة نوميديـا الى ثلثـة مماليـك‪,‬‬
‫اســـتأثر فيهـــا بوشوس بالجزء الغربـــي جزاء عمالتـــه‪ ,‬فـــي حيـــن حصـــل غودا على الجزء الشرقـــي‪ ,‬امـــا‬
‫ماستانونزوس فقد حصل على الجزء الوسط من مملكة نوميديا الموزعة‪.‬‬
‫التوسع الروماني والمقاومة‬
‫مراحل التوسع الروماني على انقاض الدولة القرطاجية ‪:‬‬
‫التوسع الستيطاني ‪ :‬باحداث المستوطنات بوليتي افريقا القديمة وافريقيا الجديدة ‪ :‬فبعد فشل احداث مستوطنة‬
‫رومانية بقرطاج أثناء العهد الروماني الجمهوري اتجه يوليوس قيصر عندما حل بولية افريقيا في ‪ 47‬و ‪46‬‬
‫ق م ببعثها من جديد لكنها لم تتأسس إل في سنة ‪ 40‬ق م على يد أقتاويانوس الذي واصل تأسيس المستوطنات‬
‫الرومانية ببلدان المغرب وقد استقرت أفواج المحاربين الرومان القدامى بمدن جديدة مثل وذنا ووزعت عليهم‬
‫الحقول في أريافها كما استقرت أفواج المستوطنين بمدن أخرى مثل أوتيكا وشمتو وغيرها وقد وقع الختيار‬
‫خاصة على الراضي الخصبة بقراها ومدنها بوادي مليان بتونس حاليا ووادي مجردة والسواحل القريبة من‬
‫قرطاج ‪.‬‬
‫أحدثت المستوطنات غرب إفريقيا البروقنصلية في نهاية القرن ‪ 1‬وبداية القرن ‪ 2‬موطن قبيلة الموزولميين‬
‫حيث نمت مدن مثل مادوروس وسفيطلة والقصرين وبلريجيا وحيدرة بالكاف حاليا‬

‫نوميديا في عهد يوبا الول‬

‫بعـد خلفاء بوخوس ملك موريطانيـا الذيـن تميزوا بإقامـة علقات وديـة مـع رومـا‪ ,‬ظهـر ملك امازيغـي نوميدي‬
‫آخـر‪ ,‬وهـو حفيـد ليوغرطـا وكان اسـمه يوبـا الول‪ .‬هذا الخيـر حلم على نهـج أجداده يوغرطـا وماسـينيزا لبناء‬
‫دولة امازيغية نوميدية مستقلة تكفيهم التدخلت الجنبية‪ .‬وفي سنة ‪ 48‬قبل الميلد بدت الفرصة سانحة لتحقيق‬
‫هذا المأرب‪ ,‬ذلك ان صراعا قام بين بومبيوس وسيزر حول حكم روما‪ .‬واعتقد يوبا الول ان النصر سيكون‬
‫حليفا لبوميوس وراهن على حلف بينهما غير ان النصر كان مخالفا لتوقعات يوبا الول وتمكن سيزر من هزم‬
‫خصمه بومبيوس‪ .‬ففي سنة ‪ 48‬قبل الميلد تمكن الجنود الرومان وجنود كل من بوخوس الثاني وبوغود الثاني‬
‫من تحقيق نصر مدمر ضد جيوش يوبا الول وبومبيوس‪ .‬وعلى الرغم من تمكن يوبا الول من الفرار الى انه‬
‫انتحر بطريقية فريدة دعا فيها احد مرافقيه من القادة الرومان الى مبارزة كان الموت فيها لكل منهما‪.‬‬

‫نوميديا كمقاطعة رومانية‬

‫بعد هزيمة يوبا الول فقدت نوميديا استقللها السياسي‪ ,‬وكانت نهايتهاعام ‪ 46‬ق‪.‬م بعد مرور مائة سنة على‬
‫ذكرى قرطاج سنة ‪ 146‬ق‪.‬م وبهذا دخلت نوميديا فترة جديدة وهي فترة الحكم الروماني‪.‬‬
 ‫تونس في العهد الروماني‬
‫تحولت تونـس بعـد تحطيـم قرطاج تدريجيـا ضمـن المـد الرومانـي ببلد المغرب إلى مسـتوطنة رومانيـة وخلل‬
‫الفترة الرومانية كان لها أثرا كبيرا على الحضارة الروماني التي أسهمت في بنائها في كافة الميادين‪.‬‬

‫التنظيم الداري والنظم البلدية الرومانية بإفريقيا البروقنصلية‬

‫يشرف والي إفريقيا البروقنصلية على مختلف المصالح الدارية والمالية والقتصادية يتولى القضاء ويكلف مفوضين‬
‫جهويين بتسيير الشؤون الدارية‬
‫‪ -1‬والي البروقنصلية يعينه مجلس السيناتوس ‪ :‬منذ انتهاء الحكم الجمهوري لم يحتفظ مجلس السيناتوس ال بالسلطة التي‬
‫كان يمارسها في بعض الوليات الهادئة ‪ ،‬ومن بينها ولية افريقيا البروقنصلية‬

‫ازدهار المدن في القرن الثاني بعد الميلد‬

‫تكثيف شبكة المدن والمستوطنات لنشر الرومنة ‪:‬‬
‫تهيئة المجال الحضري للمدن الفريقية‬
‫وظائف المدينة وأمثلة من المدن ‪:‬‬
‫العمـــــــران ‪:‬‬
‫أهمية الفلحة والزدهار القتصادي‬
‫إزدهار الفلحة بولية افريقيا البروقنصلية ‪:‬‬
‫النشاط الصناعي والتجــــــاري ‪:‬‬
‫الداب والفنون في العهد الروماني‬
‫‪ - 1‬النتاج الفكري والدبي بقرطاج في العهد الروماني ‪:‬‬
‫‪ -2‬الفنـــــــون ‪:‬‬
‫العهد السلمي‬
‫انتهــى الوجود البيزنطــي مــع حلول الفاتحيــن المســلمين ويعتــبر إنشاء القيروان ســنة ‪ 670‬م ‪ 50/‬هـ ـ كقاعدة‬
‫إسـتراتيجية متقدمـة للمسـلمين غرب الدولة السـلمية بمثابـة التحول الهام فـي تاريـخ المنطقـة التـي شهدت ومنـذ‬
‫الفتح السلمي تعاقب عدة فترات ‪.‬‬
‫الفتوحات السلمية الولى بإفريقية وبلد المغرب‬
‫كانـت افريقيـة وهـي تونـس حاليـا فـي بدايـة القرن ‪ 7‬م ترزح تحـت النفوذ البيزنطـي منـذ أن اسـترجعها جيوش‬
‫جوســتنيان ســنة ‪ 533‬م على حســاب الوندال وكانــت الســلطة البيزنطيــة منحصــرة فــي كــل مــن البروقنصــلية‬
‫والمزاق بينما كانت المناطق المغربية الخرى غير موحدة سياسيا تحكمها أحلف قبلية بربرية متعددة ‪.‬‬
‫بدأت العمليات الستطلعية الولى في عهد الخليفة عثمان بن عفان الذي جمع الناس في المدينة لفتح افريقية‬
‫واسند قيادة الحملة لعبد ال بن أبي سرح والي مصر آنذاك وتسمى الغزوة غزوة العبادلة انتصر فيه الجيش‬
‫العربي السلمي سنة ‪ 27‬هـ ‪ 647 /‬م على الجيش البيزنطي بقادة جرجير في موضع يسمى عقوبة ‪ .‬توقفت‬
‫العمليات العسكرية بافريقية إلى حين ما بعد الفتنة الكبرى ‪.‬‬
‫في خلفة معاوية بن أبي سفيان قام معاويـة بـن حديـج السـكوني بحملتين سنة ‪ 41‬هـ‪ 661/‬م ثم سنة ‪ 45‬هـ ‪/‬‬
‫‪ 665‬م تمكـن مـن خللهـا المسـلمون مـن السـتقرار فـي جبـل القرن وأرسـلت عدة سـرايا باتجاه سـوسة وجلولء‬
‫قرب القيروان لكن ابن حديج عاد إلى مصر دون ترك حامية بالبلد ‪.‬‬
‫قبل الخليفة معاوية ابن ابي سفيان أن يعين عقبة بن نافع الفهري على رأس افريقية سنة ‪ 50‬هـ ‪ 670 /‬م الذي‬
‫كان مقيما ببرقة بليبيا شارك في عدة حملت ضد البيزنطيين والبربر وقد وصل افريقية عبر الصحراء على‬
‫رأس جيـش كثيـف بلغ ‪ 10000‬مقاتـل واتخـذ قيروانـا أي معسـكرا تتجمـع فيـه كـل صـفات التمصـير وقـد دامـت‬
‫عملية بناء القيروان ‪ 4‬سنوات وفي الثناء كان يوجه السرايا لتوطيد الحكم السلمي ونشر السلم بين البربر‬
‫‪ .‬لكنـه عزل وعوض أبـو المهاجـر دينار سـنة ‪ 55‬هــ ‪ 674/‬م الذي تمكـن مـن هزم كسـيلة زعيـم البربر البرانـس‬
‫الذين عارضوا التواجد العربي السلمي بافريقية ثم صالحه وحالفه غير أن سياسة أبي المهاجر المرنة تجاه‬
‫البربر قلصـت حجـم الغنائم التـي تصـل مركـز الخلفـة بدمشـق ممـا جعـل الخليفـة الموي يزيـد بـن معاويـة يعزله‬
‫ويعوضه بعقبة الذي رجع ثانية الى افريقية سنة ‪ 62‬هـ ‪ 682 /‬م حيث تمكن من هزيمة البربر والروم باتجاه‬
‫المحيـط الطلسـي غربـا ومـع رجوعـه الى القيروان على راس كتيبـة صـغيرة فوجـئ بمنطقـة بسـكرة مـن طرف‬
‫كسـيلة وحلفائه الروم فقتـل وأصـحابه فـي موضـع يسـمى تاهودا سـنة ‪ 64‬هــ ‪ 684 /‬م ‪ .‬ومـن نتائج ذلك هزيمـة‬
‫المسلمين وخروجهم من القيروان التي استقر بها كسيلة ضمن كيان سياسي تواصـل الى ‪ 69‬هـ ‪ 689 /‬م كما‬
‫استعاد الروم نفوذهم على مناطق الزاب وافريقية ‪.‬‬
‫في الهد الموي المرواني مع عبد الملك بن مروان أرسل زهير بن قيس البلوي لمواصلة الصراع ضد البربر‬
‫والروم فتم له استرجاع القيروان وقتل كسيلة سنة ‪ 69‬هـ ‪ 688 /‬م ال أن الروم قد أرسلوا أسطول بحريا سنة‬
‫‪ 71‬هـ ‪ 690 /‬م الى مدينة برقة لسبي المسلمين وقتل البلوي في مواجهتهم ‪.‬‬
‫من جديد أرسل الخليفة عبد الملك بن مروان جيشا يتكوم من ‪ 40‬ألف مقاتل بقيادة حسان بن النعمان الغساني‬
‫وأسند إليه ولية كل المغرب سنة ‪ 75‬هـ ‪ 694 /‬م تمكن من دخول قرطاجنة سنة ‪ 76‬هـ ‪ 695 /‬م وطرد الروم‬
‫منها كما كرس كل جهوده لمواجهة البربر البتر بقيادة الكاهنة دهياء بنت ثابت بن تيفان من قبيلة جراوة تلقب‬
‫بملكـة الوراس ‪ .‬لكـن المسـلمين انهزموا فـي واقعـة وادي العذاري بجبال الوراس ممـا جعـل حسـان يتراجـع‬
‫بجيوشه نحو قابس ومنها الى برقة بينما سيطرت الكاهنة على أجزاء هامة من بلد المغرب كما خربت البلد‬
‫متبعة سياسة الرض المحروقة لمنع المسلمين من الستقرار لكن حسان بن النعمان نجح سنة ‪ 82‬هـ ‪701 /‬‬
‫م من القضاء عل مقاومة البربر وقتل الكاهنة ثم عاد من جديد الى القيروان للسيطرة على افريقية نهائيا ‪.‬‬
‫قام حسان بن النعمان بتنظيم البلد المفتوحة وأدخل البربر في شكل منظم في الجيش مما سهل عملية اندماجهم‬
‫مع العرب في إطار السلم غير أن الخليفة الوليد بن عبد الملك عزله وعوضه بموسى بن نصير الذي اتخذ‬
‫القيروان عاصـمة له واصـبحت بلد المغرب وليـة مسـتقلة عـن مصـر بايـة مـن سـنة ‪ 86‬هــ ‪ 705 /‬م وكانـت‬
‫القيروان قاعدة النتشار نحوبقية بلد المغرب ونحو الندلس ‪.‬‬

‫العهد الغلبي‬
 ‫العهد الفاطمي‬

‫الدولة الصنهاجية‬
‫الزيريون‪ ،‬بنو زيري‪ ،‬الصنهاجيون ‪( :‬في شمال إفريقية)‪ :‬سللة بربرية حكمت في تونس و شمال‬
‫الجزائر مابين ‪ 1152-971‬م‪.‬مقرها المنصورية بالقيروان منذ ‪ 971‬م ثم القيروان منذ ‪ 1048‬م ثم المهدية منذ‬
‫‪ 1057‬م‪.‬‬

‫كان بنو زيري و كبيرهم "زيري بن مناد" من أتباع الفاطميين منذ ‪ 935‬م‪ .‬تولى الخير سنة ‪ 971‬م الحكم في‬
‫قلعـة آشيـر (الجزائر)‪ .‬تمتـع ابنـه مـن بعده بلكيـن بـن زيري (‪ 984-971‬م) باسـتقللية أكـبر عندمـا حكـم بلد‬
‫تونس و الشمال الجزائري (شرق اليلد ابتداءا من قسنطينة)‪ ،‬تمكن من أن يمد في دولته غربا حتى سبتة‪.‬‬
‫دخـل الزيريون بعدهـا فـي صـراع مـع أبناء عمومتهـم‪ .‬منـذ ‪ 995‬بدأت تتفرع عنهـم سـللت أخرى‪ ،‬كفرع‬
‫الزيريين الذي حكم في غرناطة‪ ،‬ثم الحماديين سنوات ‪ 1015-1007‬م‪ .‬قام المعز بن باديس ( ‪1062-1016‬‬
‫م) سنة ‪ 1045‬م بالدعوة للخليفة العباسي في بغداد‪ .‬كرد فعل‪ ،‬قام الفاطميون و منذ ‪ 57/1058‬م بتشجيع قبائل‬
‫بني هلل و بني المعقل و بني سليم العربية على غزو إفريقية‪ .‬انحصرت رقعة الدولة أثناء عهد تميم (‪-1062‬‬
‫‪ 1108‬م) في المناطق الساحلية حول تونس‪.‬‬
‫منذ ‪ 1148‬م و مع غزوات روجر الثاني (النورمندي‪ ،‬ملك صقلية) فر آخر الملوك الحسن (‪1148/52-1121‬‬
‫م) عند أقربائه من حكام الجزائر‪ .‬ثم قام بتسليم المدينة عند مقدم الموحدين سنة ‪ 1152‬م‪.‬‬

‫هجرة القبائل الهللية إلى شمال إفريقية‬

‫الفترة الموحدية‬
‫الفترة الحفصية‬
 ‫تأسست دولة الحفصيين على يد أحد الولة الموحدين بإفريقية هو أبو زكرياء يحي بن أبي حفص عمر‬
‫الهنتاتي الذي استغل ضعف الحكم الموحدي والصراع القائم على السلطة بمراكش وخاصة اقدام الخليفة‬
‫المأمون على قتل شيوخ الموحدين المساندين لبن أخيه يحي بن الناصر ومن بينهم أصيلي قبيلة هنتاتة التي‬
‫ينتسب اليها الحفصيون ‪ ،‬وإسقاط اسم المهدي محمد بن تومرت من الخطبة والسكة سنة ‪ 626‬هـ ‪ 1236 /‬م ‪.‬‬
‫رشح أبو زكرياء نفسه للحكم الموحدي الذي أصبح في نظره شاغرا وغير شرعي بمراكش وادرج إسمه في‬
‫خطبة الجمعة على منابر افريقية وتلقب بالمير فكانت الخطوة الحاسمة في استقلل افريقية وتأسيس الدولة‬
‫الحفصية بها ‪.‬‬

‫انتصبت الدولة الحفصية بالجزء الشرقي من بلد المغرب متخذين من مدينة تونس عاصمة لهم بعد ان اتخذها‬
‫الموحدون مركز وليتهم وتراجع دور القيروان وقد امتدت من بجاية غربا الى حدود برقة شرقا ودامت قرابة‬
‫‪ 3‬قرون ونصف عرفت خللها فترات من الستقرار والزدهار وفترات من الضطراب والتراجع وقد‬
‫سقطت على أيدي التراك العثمانيين سنة ‪ 982‬هـ ‪ 1574 /‬م ‪.‬‬

‫أقام الحفصيون دولة مستقلة ذات نظام وراثي أما عن ألقابهم فقد اقتصر أبو زكرياء الول على لقب المير ثم‬
‫اتخذ من بعده ألقابا مختلفة كالسلطان والمولى والملك إلى جانب اللقاب الشرفية كالتي اتخذها بنو العباس مثل‬
‫المستنصر بال والواثق بال والمتوكل على ال ‪ .‬كما ظهرت تسمية أمير المؤمنين منذ أن بويع المستنصر بن‬
‫ابي زكرياء الول بالخلفة سنة ‪ 657‬هـ ‪ 1259/‬م من قبل جل مناطق العالم السلمي وضلت هذه التسمية‬
‫متداولة عند الحفصيين ‪.‬‬

‫تتكون السلطة المركزية مما يلي ‪:‬‬

‫* السلطان ‪ :‬يحتل أعلى هرم السلطة يتمتع بنفوذ مطلق سياسيا ودينيا وعسكريا كما يعتمد في ممارسة الحكم‬
‫على كبار رجال الدولة من شيوخ الموحدين وعلى كفاءات أخرى من الندلسيين الذين شرعوا في الهجرة إلى‬
‫إفريقية أومن أصيلي البلد أو من العبيد المعتقين وقد أسندوا لهم الوظائف الهامة في الدولة ‪.‬‬

‫* الوزارة والحجابة ‪ :‬استعان سلطين بني حفص في تسيير دواليب الدولة بوزراء يكونون المخزن أو‬
‫الحكومة وكانوا في البداية ‪ 3‬وزراء يتقدمهم الوزير الكبر الذي يسمى كبير الدولة وينتمي إلى سلك الموحدين‬
‫كما أسندت له وزارة الجند وكان ينوب المير أثناء غيابه عن الحاضرة تونس ثم يأتي في المرتبة الثانية وزير‬
‫المال أو صاحب الشغال ثم وزير الفضل أو المشرف على ديوان النشاء ‪ .‬بمرور الزمن تطور هذا الجهاز‬
‫الحكومي فازداد عدد الوزراء وتغير ترتيبهم التفاضلي كما شهدت خطة الوزير الكبر تراجعا أمام خطة‬
‫الحجابة التي أصبح مع الحاجب "ابن تافراجين " في منتصف القرن ‪ 8‬هـ ‪ 14 /‬م من أرقى الخطط وأكثرها‬
‫نفوذا ثم أخذت في التراجع إلى أن أصبحت في نهاية القرن ‪ 15‬وبداية القرن ‪ 16‬في المرتبة السادسة في سلم‬
‫الوظائف الحفصية ‪.‬‬

‫* الدواوين ‪ :‬ينتظم فيها موظفوا الدارة السلطانية في مصالح مختصة ومن أهمها ديوان الجند يهتم بالمور‬
‫المتعلقة بالجيش من حيث التنظيم والحاجيات والرواتب وقد اسند الحفصيون لفترة طويلة وزارة الجند إلى‬
‫الوزير الكبر ثم أصبح المشرف عليها يسمى "المزوار" ويحتل المرتبة الثانية في سلم وظائف الدولة ‪ .‬ثم‬
‫ديوان الشغال يشرف عليه وزير يسمى صاحب الشغال وهو بمثابة وزير المالية يمسك الحسابات ويعنى‬
‫بالتصرف في المداخيل والمصاريف وقد تداول على هذه الخطة في بداية العهد الحفصي شيوخ الموحدين‬
‫والندلسيين قبل أن تتحول إلى خطة إدارية يتولها أصحاب الختصاص من أهل البلد وغيرهم ‪ .‬ثم ديوان‬
‫النشاء يشرف عليه وزير يسمى وزير الفضل ويسمى صاحب العلمة ويعتني بكتابة المراسيم والوامر‬
‫السلطانية ويضع عليها الختام والعلمات وقد أسندت هذه الوظيفة إلى أشخاص ينتسبون عادة إلى أهل الدب‬
‫من الندلسيين وغيرهم ممن يجيدون الترسيل ويؤتمنون على السرار حسب ابن خلدون ‪ .‬ثم ديوان البحر‬
‫وهو عبارة عن إدارة للجمارك تشرف على استخلص الداءات الجمركية الموظفة على التجارة البحرية في‬
‫ميناء تونس وبقية موانئ افريقية وكان يرأسها صاحب الديوان ‪.‬‬

‫* السلطة الجهوية ‪ :‬تتكون من الولة على الجهات يكونون من المراء أبناء السلطين أو من أفراد السرة‬
‫الحاكمة ومن مشائخ الموحدين وكانت للمراء الولة وخاصة في المدن الغربية الكبرى مثل بجاية وقسنطينة‬
‫إدارة مكونة من الموظفين المختصين في تسيير شؤون الولية أو جباية الضرائب تحيط بهم حاشية وهي‬
‫عبارة عن صورة مصغرة للبلط السلطاني ثم تطور المر في القرن ‪ 9‬هـ ‪ 15 /‬م وأصبح الولة يعينون من‬
‫بين العبيد المحررين وكانوا يسمون بالقواد وذلك للحد من ظاهرة النفصال عن السلطة المركزية ‪ .‬ثم رؤساء‬
‫القبائل الذين فرض بهم بنو حفص سلطتهم على مناطق البدو الذين كانو يستخلصون الجباية ويوفرون المدد‬
‫العسكري للسلطان وقد كانوا قد اشترطوا في فترة ضعف الحفصيين على السلطة المخزنية الحصول على‬
‫امتيازات واقطاعات مقابل مساندتهم للدولة ‪.‬‬

‫* من أبرز دعائم السلطة القضاء والجيش ‪ .‬أما القضاء فكان يكتسي طابعا دينيا سياسيا لذا فقد ولي أهمية‬
‫كبرى من قبل السلطين الذين اضطلعوا بمهمة الرئاسة العليا للقضاء وباشروا بأنفسهم رد المظالم وأشرفوا‬
‫كل أسبوع على مجلس قضاء أعلى للنظر في القضايا الكبرى والشائكة ‪ .‬اما مهمة فصل النزاعات بين الناس‬
‫فقد اهتم بها قضاة متضلعين في الشريعة السلمية كما عينوا القضاة في الوليات وقاضي الجماعة بتونس‬
‫ويوازي قاضي القضاة بالشرق يكون من مشاهير الفقهاء الموالين للسلطة ‪.‬‬

‫أما الجيش الحفصي فيتألف من جيش نظامي تكونت نواته الولى من القبائل الموحدية ثم انضمت إليها كتائب‬
‫من سكان البلد سواء كانوا جنودا قارين أو فرسانا مجمعين من القبائل الموالية للسلطة مقابل القطاعات‬
‫ويتكون أيضا من المرتزقة ومنهم الناشبة والرماة من الندلسيين والمشرقيين والزنوج والموالي المعتقين‬
‫وكذلك المسيحيين الذين كانوا يكونون الحرس الخاص للسلطان ويتعزز هذا الجيش في حالت الحرب ضد‬
‫النصارى بفرق من المتطوعين ‪ .‬أما السلحة المعتمدة فقد اقتصرت على السيوف والرماح والخناجر ولم‬
‫تستعمل السلحة النارية إل في أواخر القرن ‪ 14‬م كما لم يول الحفصيون عناية كافية بتحصين المدن وتطوير‬
‫أسطولهم البحري الذي وان عاضد الجيش البري في عدة مناسبات أثناء التصدي للقوات النصرانية في نطاق‬
‫ردود الفعل الحفصية على هجمات النصارى فإنه لم يقو على مواجهة الساطيل الوربية التي شهدت تطورا‬
‫نوعيا مطردا مكن هذه الدول من التفوق العسكري البحري على حساب دول الغرب السلمي ‪.‬‬

‫الفترة العثمانية‬
‫تجربة الحكم المباشر ‪1594 - 1574‬‬

‫انطلقت منذ ‪ 1574‬تاريخ انطلق فترة الغلبة التركية حيث حول الموفد العثماني سنان باشا تونس إلى إيالة‬
‫خاضعة لمركز المبراطورية العثمانية وعادت السلطة العليا إلى الباشا الذي يمثل السلطان مع الستعانة‬
‫بسامي ضباط الجيش النكشاري الذين شكلوا مجلس الديوان والقاضي أفندي الحنفي الذي تولى النظر في‬
‫المسائل القضائية والدينية وقد طبع هذا النظام بسمة عسكرية طاغية نظرا لموقع البلد المجاور للقوى‬
‫النصرانية الوربية ولم يفرض الباب العالي إتاوات مالية منتظمة على غرار اليالت المشرقية وقد كان‬
‫لسراف المستفيدين من هذا السلوب العثماني المباشر في ممارسة الحكم وتعويلهم على تواطؤ أعوان الدارة‬
‫المركزية بالستانة معهم في عمليات نهب ثروات البلد دورا حاسما في دخول العناصر السفلى من ضباط‬
‫الوجق النكشاري أي الدايات في حركة تمرد سنة ‪ 1591‬استهدفت تصفية كبار الضباط أو البلكباشية وإرساء‬
‫حكم عسكري جماعي لم يعمر سوى بضع سنوات انفرد على إثره عثمان داي بالسلطة بعد ان تعهد بلعب حلقة‬
‫الوصل بين التراك ومصالح أصحاب البلد ‪.‬‬

‫عهد الدايات‬
‫نجح عثمان داي ‪ 1910 -1594‬الذي استفاد من ثقة النكشارية واتساع ثروته المتأتية من إسهامه في التجهيز‬
‫للقرصنة في النفراد بالحكم وسن القوانين وحصن البلد ونشط الحياة القتصادية بالمدن والرياف مشجعا‬
‫وفود المماليك والمهاجرين الموريسكسسن أي مهاجروا الندلس وقد تواصل هذا الرخاء النسبي مع خلفائه‬
‫المباشرين طيلة النصف الول من القرن ‪ 17‬مع يوسف داي (‪ )1637-1610‬وأسطا مراد (‪) 1640 -1637‬‬
‫وأحمد خوجة (‪ )1648-1640‬ويعزى ذلك الى ارتفاع مردود القرصنة البحرية الذي استفاد من الصعوبات‬
‫التي واجهتها أروبا خلل حرب الثلثين من سنة ‪ 1648 -1618‬كما عاينت هذه المرحلة تباينا في المصالح‬
‫بين حكام أوجاق الغرب الثلثة واتصل ذلك بمسألة ضبط الحدود مما ساعد على تشكل المجال الترابي لكل‬
‫إيالة ‪.‬‬

‫العهد المرادي‬
‫انطلق من حكم وراثي اتصلت تجربته السللية بملوك من أصول كورسيكية نسبة الى جزيرة كورسيكا ويدعى‬
‫المؤسس مراد كورسو امتلكه رمضان باي ( ‪ ) 1613 - 1598‬وهو أول من تولى قيادة المحلة ذلك الجهاز‬
‫الجبائي والعسكري الموروث عن الحفصيين يجمع ضرائب مفروضة على دواخل البلد وقد تمكن كورسو‬
‫من قيادة المحلة خلل عشرينات القرن السابع عشر وقام بتوريثها لبنه الوحيد محمد بن مراد باي المعروف‬
‫بحمودة مكتفيا بمنصب الباشا الذي جد في طلبه من الباب العالي وتحصل عليه سنة ‪.1631‬‬

‫سلك المراديون سياسة ملكية أعادت الحياة للتقاليد السياسية الحفصية فقد توارثوا خطة قيادة المحلة واعتمدوا‬
‫على مداخيل الجباية وانفتحوا على رؤساء التجمعات الداخلية ومتنوا روابطهم المصلحية بهم وتحالفوا مع عدة‬
‫قبائل ذات تقاليد عريقة في الخدمة المخزنية مثل قبيلة دريد وذلك لخضاع القبائل الخارجة عن سلطة الدولة‬
‫وبذلك تراجعت سلطة الدايات لتقوم سلطة البايات المراديين ‪.‬‬
‫شهد النظام المرادي خلل الربع الخير من القرن ‪ 17‬أزمة حادة تضافرت على تعميقها عدة عوامل اقتصادية‬
‫واجتماعية نذكر من بينها تراجع المبادلت وتدني النتاج وظهور المجاعات والوبئة من ‪1689 - 1676‬‬
‫واندلع الصراعات الداخلية التي أججها تنافس الخوين محمد وعلي إبني مراد الثاني للنفراد بالحكم وقد‬
‫تسببت تلك الزمة الحادة في أعلى هرم السلطة في تدخل "أوجاق الغرابة " أي الفيالق العسكرية الخاصة‬
‫بإيالة الجزائر ويتعلق المر بإنكشارية الجزائر وقسنطينة أساسا ‪ .‬في ثلث مناسبات وذلك خلل أقل من‬
‫عقدين من الزمن في سنوات ‪1694-1686‬و ‪ 1705‬واستفحلت الفوضى نتيجة لسياسة الباي مراد الثالث (‬
‫‪ ) 1702 - 1699‬المزاجية والدموية وقد إستغل أغا الصبايحية داخل الوجق إبراهيم الشريف تلك الفرصة‬
‫لزاحة جميع أفراد البيت المرادي وإعادة الحكم بعد استئصالهم بيد ممثلي الوجق التركي ‪.‬‬

‫العهد الحسيني‬
‫الحسـينون‪ :‬سـللة مـن البايات حكمـت فـي تونـس سـنوات ‪ 1957-1705‬م‪.‬مقرهـا تونـس (قصـر باردو)‪.‬كان‬
‫مؤسـس السـللة الحسـين بـن علي تركـي(‪ 1735 - 1705‬م) الذي ينتسـب والده الى مدينـة كنديـا بجزيرة كريـت‬
‫اليونانيـة اسـتقر والده سـنة ‪ 1669‬م وانخرط فـي الخدمـة بالجيـش النكشاري متزوجـا مـن امرأتيـن تنتسـبان الى‬
‫فصـيلة بدويتيـن محليتيـن همـا بنـي شنوف وشارن فكان ابناه حسـين ومحمـد كورغليان محسـوبان على التراك‬
‫وقـد دخـل حسـين بـن علي خدمـة البلط المرادي صـغيرا وتقلد عدة مناصـب كخزنـة دار أغـا الصـبايحية وقايـد‬
‫العراض كاهيـة للباي ثـم قائدا على فرقـة الخيالة فـي الجيـش العثمانـي‪ .‬بعـد اضطراب الوضاع السـياسية فـي‬
‫تونس‪ ،‬استولى على الحكم على حساب المراديين بعد مقاومة أتراك الجزائر بعد وقوع الباي ابراهيم الشريف‬
‫في أسر عسكرهم أخذ يستقل بالمر حتى أصبحت دولته كيانا قائما بذاته (على حساب التراك العثمانيين) ‪.‬‬
‫هذا وقـد نجـح فـي توطيـد حكـم السـللة الجديدة باحداث توازن سـياسي واداري بيـن مختلف العناصـر الفاعلة فـي‬
‫البلد مـن كورغلييـن وأعيان وأتراك الذيـن أشركهـم فـي السـتفادة مـن مخزنـه فـي اسـتغلل خيرات البلد عـن‬
‫طريـق اللزم والوكالت والوظائف والمناصـب السـامية غيـر أن تطويره لسـياسة التجار مـع البلدان الروبيـة‬
‫خلل عقـد المعاهدات مـع فرنسـا (‪ ) 1728 - 1710‬وانجلترا سـنة ‪ 1716‬واسـبانيا سـنة ‪ 1720‬والنمسـا سـنة‬
‫‪ 1725‬وهولندا سـنة ‪ 1728‬قـد دفعـه الى ممارسـة سـياسة " المشترى" المتمثلة فـي الحصـول عـل جانـب مـن‬
‫المنتوج الزراعي باسعار متدنية وذلك قصد الستفادة من بيعه الى التجار الجانب وهو ما آثار غضب سكان‬
‫البوادي وجعلهـم يقفون فـي صـف ابـن أخيـه علي باشـا بمجرد قيامـه ضده بعـد أن تراجـع عـن تعيينـه وليـا للعهـد‬
‫لفائدة ابنه محمد الرشيد ‪.‬‬

‫أدت الحروب العائلية التي عرفتها دولة الحسينيين في تونس من ‪ 1728‬الى ‪ 1756‬في عهد (ابن أخ المؤسس)‬
‫علي باشـا (‪ 1756-1735‬م) إلى غزو البلد سـنة ‪ 1756‬م‪ ،‬ثـم قيام وصـاية على تونـس مـن طرف حكام‬
‫الجزائر (دايات الجزائر)‪.‬حيـث ثار ولي العهـد المخلوع وهـو باي المحال ضـد عمـه والتجـأ الى جبـل وسـلت‬
‫مع حلول شهر فيفري سنة ‪ 1728‬وانقسمت البلد الى شقين متنازعين الول حسيني مع الباي حسين بن علي‬
‫وقســم باشــي مــع ابــن أخيــه وترتبــط الحداث بعدة أســباب منهــا التركيبــة المجزئة للمجتمــع وتقاليده القبليــة‬
‫المتواصــلة وتأثــر الجهاز الســياسي للدولة بهذا الواقــع المحلي تبعــا لمحدوديــة تجذره مــع ســياسة الباي حســين‬
‫السـتغللية التـي أخطأت فـي تقييـم غضـب سـكان المناطـق الداخليـة ولم يتوصـل علي باشـا الى إزاحـة عمـه ال‬
‫بمسـاعدة التراك دايات الجزائر مقابـل دفعـه غرامـة ماليـة هامـة كمـا ان انفراده بالسـلطة لم بخـل مـن القهـر كمـا‬
‫اعتمد نفس الساليب التي أضعفت سلفه لذلم استغل أبناء حسين بن علي محمد الرشيد وعلي باي خروج ابن‬
‫الباشا علي يونس عن طوع والده سنة ‪ 1751‬لستعادة الحكم بدعم من عسكر الجزائر ‪.‬‬

‫خلفـت الحرب الهليـة عدة نتائج خاصـة منهـا عودة النقسـام وتعدد تدخـل الجانـب مـن أتراك الجزائر سـنوات‬
‫‪ 1756 - 1746 - 1735 - 1705‬اتسـم بفضاعتـه الشديدة ارتبـط بـه مصـير حكام البلد بمصـير محكوميهـم‬
‫واختلفهم عن أجوارهم الجزائريين‬

‫استعادت الدولة عافيتها أثناء عهد علي باي بن حسين (‪ 1782-1759‬م) ثم حمودة باشا بن حسين بن علي (‬
‫‪ 1814 - 1782‬م)‪ ،‬سـميت هذه الفترة بالفترة الذهبيـة ‪ .‬اكتمـل اسـتقلل تونـس سـنة ‪ 1807‬م وأصـبحت دولة‬
‫كاملة السـيادة‪ .‬بدأت فـي نفـس الفترة عمليـة تعريـب البلد‪ ،‬مـن خلل إحياء الثقافـة‪ ،‬كمـا تـم إدخال نظام تعليمـي‬
‫أشرفـت عليـه الدولة‪ .‬بعـد أن قامـت فرنسـا باحتلل الجزائر سـنة ‪ 1830‬م‪ ،‬أصـبحت تونـس تحـت رحمـة القوى‬
‫الوروبيـة‪ ،‬كمـا أصـبح اقتصـادها مرتبطـا بهـا أكثـر‪ .‬حاول أحمـد باي (‪ 1855-1837‬م) ثـم محمـد الصـادق بـن‬
‫حسين (‪ 1882-1859‬م) القيام بإصلحات على الطريقة الوروبية‪.‬‬

‫المنهج الصلحي التونسي في القرن التاسع عشر‬

‫خير الدين باشا نموذجا‬
‫حركة الصلح في تونس من ‪ 1840‬إلى ‪1861‬‬

‫* بوادر الصلح بتونس في عهد أحمد باشا باي‬

‫‪ -‬الجيش النظامي والمدرسة الحربية بباردو‬

‫‪ -‬الصلحات الجتماعية ومن أبرزها إلغاء الرق والعبودية بتونس‬

‫* الصلحات الدستورية‬

‫‪ -‬عهد المان‬

‫مستوحى من التنظيمات العثمانية الخيرية المتمثلة خاصة في مرسومي هاميون وشريف كلخانة ‪ .‬تضمن عهد‬
‫المان الذي أعلنـه محمـد باشـا باي يوم ‪ 9‬سـبتمبر ‪ 1957‬جملة مـن الحقوق والمبادئ السـياسية والجتماعيـة‬
‫وردت ضمـن ‪ 11‬مادة مـن أهـم مـا جاء بهـا مبدأ المسـاواة أمام القانون والجبايـة كمـا أقـر عهـد المان حريـة‬
‫ممارسة الديانات وحرية التجارة وسمح للجانب امتلك العقارات بعد أن حرموا من ذلك في عهد حمودة باشا‬
‫الحسيني ‪ .‬وجاء عهد المان في مجمله كإجراء سياسي يوفر المن لسائر السكان ويضع حدا للستبداد والظلم‬
‫والتفرقــة بيــن ســكان اليالة أو المملكــة التونســية ولمــا تــبين لقناصــل الدول الروبيــة مــن جهــة وللبعــض مــن‬
‫المصلحين امثال أحمد بن أبي الضياف وخير الدين باشا محدودية عهد المان دفعوا محمد الصادق باشا باي‬
‫الى إصدار الدستور ‪.‬‬

‫‪ -‬دستور ‪1861‬‬

‫أول دستور في التاريخ العربي السلمي تولت لجنة من رجال الدولة وبعض العلماء إعداده وأعلن عنه محمد‬
‫الصادق باي يوم ‪ 29‬جانفي ‪ 1861‬وحدد يوم ‪ 26‬أفريل من نفس السنة كتاريخ ابتداء العمل به ‪ .‬لقي العلن‬
‫اسـتحسان النخبـة التـي سـعت مـن خلله الى تجسـيد التنظيمات السـياسية الوربيـة وإصـلح نظام الحكـم بتونـس‬
‫كما سعت الدول الروبية وعلى رأسها فرنسا وانجلترا من وراء حث الباي على هذه الصلحات إلى ضمان‬
‫مصالح جالياتها بتونس وفتح أسواق البلد لبضائعها ورؤوس أموالها ‪.‬‬

‫احتوى الدستور ‪ 114‬فصل حددت حقوق وواجبات العائلة المالكة والوزراء والموظفين والرعية كما أقر مبدأ‬
‫الفصـل بيـن السـلطات الثلثـة ونظـم العلقات بينهـا ‪ .‬فأعطـى السـلطة التنفيذيـة للباي لكـن جرده مـن عدة حقوق‬
‫كالتصــرف فــي أموال الدولة وأصــبح الياي مســؤول أمام المجلس الكــبر الذي بوســعه خلع الباي إذا خالف‬
‫القانون ‪ .‬أما السلطة التشريعية فجعلها الدستور مشتركة بين الباي والمجلس الكبر الذي يتألف من ‪ 60‬عضوا‬
‫ثلثيـه مـن أعيان البلد والثلث الخـر مـن رجال الدولة وللمجلس الكـبر النظـر فـي ميزانيـة الدولة وله مراقبـة‬
‫الوزراء ومحاسـبتهم ‪ .‬أمـا السـلطة القضائيـة فقـد أصـبحت مسـتقلة عـن الباي وأسـندت إلى ‪ 10‬مجالس جنايات‬
‫وأحكام عرفيـة بمثابـة المحاكـم البتدائيـة ومجلس التحقيـق بتونـس العاصـمة بمثابـة محكمـة اسـتئناف واسـندت‬
‫مشمولت محكمـة التعقيـب الى المجلس الكـبر ‪ .‬انبثـق عـن الدسـتور إحداث مجالس كمجلس التجارة ومجلس‬
‫الحرب ومجالس الضبطية ( الحكم في الجنايات الخفيفة ) ‪.‬‬

‫خير الدين وإصلحاته ‪1877 - 1873‬‬

‫أفكار خير الدين الصلحية و شخصيته وتكوينه‬

‫إصلحاته الدارية والقتصادية والجتماعية‬

‫ابتدءا من سنة ‪ 1869‬م أصبحت الدول الوروبية تتدخل مباشرة في تدبير الشؤون المالية الدول (الخزينة) كما‬
‫تم تعطيل الصلحات السابقة‪ .‬سنة ‪ 1881‬م وبموجب اتفاقية باردو‪ ،‬أصبحت تونس تحت الحماية الفرنسية‪.‬‬
‫تأرجحـت سـياسة البايات بيـن الملءات الفرنسـية ورغبتهـم فـي دعـم المطلب الشعـبي والمتمثـل فـي السـتقلل‪،‬‬
‫كان الحزب الدستوري يتزعم القوى الشعبية‪ .‬قام الفرنسيون سنة ‪ 1943‬م بخلع الباي منصف باي بن الناصر‬
‫باي بعد أن أبدى نزعة وطنية‪ .‬مع قيام الجمهورية سنة ‪ 1957‬م‪ ،‬قام الحبيب بورقيبة بدوره بخلع آخر البايات‬
‫الحسينيين المين باي بن محمد الحبيب (‪1957-1943‬م)‪.‬‬

‫قائمة البايات‬
‫فترة حكمه‬ ‫فترة حياتهم‬ ‫البايات‬
‫‪1705- 1669-1740‬‬ ‫حسين بن علي‬
‫‪1‬‬
‫‪1735‬‬
‫‪1735- 1689-1756‬‬ ‫علي باشا‬
‫‪2‬‬
‫‪1756‬‬
‫‪1756- 1710-1759‬‬ ‫محمد الرشيد بن حسين‬
‫‪3‬‬
‫‪1759‬‬
‫‪1759- 1712-1782‬‬ ‫علي باي بن حسين‬
‫‪4‬‬
‫‪1782‬‬
‫‪1782- 1759-1814‬‬ ‫حمودة باشا بن علي‬
‫‪5‬‬
‫‪1814‬‬
‫‪1814- 1763-1814‬‬ ‫عثمان بن علي‬
‫‪6‬‬
‫‪1814‬‬
‫‪1814- 1757-1824‬‬ ‫محمد باي بن حمودة‬
‫‪7‬‬
‫‪1824‬‬
‫‪1824- 1784-1835‬‬ ‫حسين باي بن محمد‬
‫‪8‬‬
‫‪1835‬‬
‫‪1835- 1786-1837‬‬ ‫مصطفى باي بن محمد‬
‫‪9‬‬
‫‪1837‬‬
‫‪1837- 1806-1855‬‬ ‫أحمد باي بن مصطفى‬ ‫‪1‬‬
‫‪1855‬‬ ‫‪0‬‬
 ‫‪1855- 1810-1859‬‬ ‫محمد باي بن حسين‬
‫‪11‬‬
‫‪1859‬‬
‫‪1859- 1814-1882‬‬ ‫محمد الصادق بن حسين‬ ‫‪1‬‬
‫‪1882‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪1882- 1817-1902‬‬ ‫علي باي بن حسين‬ ‫‪1‬‬
‫‪1902‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪1902- 1855-1906‬‬ ‫محمد الهادي باي بن علي‬ ‫‪1‬‬
‫‪1906‬‬ ‫‪4‬‬
‫محمد الناصر بن محمد باي ‪1906- 1855-1922‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1922‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪1922- 1858-1929‬‬ ‫محمد الحبيب‬ ‫‪1‬‬
‫‪1929‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪1929- 1862-1942‬‬ ‫أحمد باي بن علي باي‬ ‫‪1‬‬
‫‪1942‬‬ ‫‪7‬‬
‫منصف باي بن الناصر باي ‪1942- 1881-1948‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪1943‬‬ ‫‪8‬‬
‫المين باي بن محمد الحبيب ‪1943- 1881-1962‬‬
‫‪19‬‬
‫‪1957‬‬

‫الفترة الستعمارية‬
‫جدول زمني لتطورالسياسة الستعمارية والحركة الوطنية‬

‫الظروف الخارجية‬ ‫الظروف الداخلية‬ ‫أشكال العمل الوطني‬ ‫التاريخ‬

‫‪ -‬ليون قانبطّة(‪ )1882 - 1838‬وجول‬ ‫‪ -‬قبول المدن وأعيانها للنّظام الجديد‬ ‫‪ -‬احتلل البلد التونسية ‪:‬‬ ‫‪1881‬‬
‫فيري (‪)1893 - 1832‬يتزعماء‬ ‫* الباي محمد الصادق يمضي معاهدة باردو ( ومناهضة القبائل له‪.‬‬
‫السياسة الستعماريّة بفرنسا‪ .‬ومناهضة‬ ‫‪ -‬الحيرة تسود البلد‪.‬‬ ‫‪ 12‬ماي ‪)1881‬‬
‫الرأي العام لتلك السياسة‪.‬‬ ‫* ثورة قبائل الوسط والجنوب بقيادة علي بن‬
‫خليفة (جوان ‪ -‬ديسمبر ‪.)1881‬‬
‫‪ -‬انسجام جانب قليل من العيان الهالي ‪ - 1882 -‬احتلل انجلترا لمصر‬ ‫‪ -‬تنظيم "الحماية" بتونس من النّاحية‬ ‫‪1881-‬‬
‫السياسية (الحراز على تخلي الدول الروبية مع الوضاع السياسية والقتصادية النّاتجة ‪ -‬بداية "الثورة الصناعية" الثانية‬ ‫‪1890‬‬
‫ونمو وتدعم السياسة المبريالية‪.‬‬ ‫الجنبية عن امتيازاتها بتونس لفائدة فرنسا)‪ .‬عن الستعمار‪.‬‬
‫‪ -‬تنظيم الدارة التونسية الداخلية ‪ :‬دواليب ‪ -‬استيلء الشركات الراسمالية الفرنسية ‪ -‬السياسة الستعمارية الفرنسية ‪:‬‬
‫"المراقبة" على الدارة التونسية وانشاء على جانب وافر من الراضي التونسية (ل احتلل الهند الصنية (‪ )1885‬وفرض‬
‫معاهدة حماية بمدغشقر (‪.)1885‬‬ ‫ادارات فنية فرنسية بحتة ‪ -‬تقنية الطارات سيما بالشمال)‪.‬‬
‫‪ -‬بداية حركة النّهضة السلميّة ‪ :‬جمال‬ ‫المحلية من العناصر المناهضة للستعمار ‪ -‬تدعم جانب الجالية الفرنسية وبداية‬
‫الدين الفغاني ومحمد عبده (‪-1882‬‬ ‫هيمنتها القتصادية والجتماعية‬ ‫الفرنسي وتعويضها باطارات موالية‪.‬‬
‫‪.)1885‬‬ ‫* تهيئة الطار القانوني للستعمار القتصاديوالسياسية داخل البلد‬
‫‪ -‬تأسيس أول صحيفة اصلحية بتونس ‪:‬‬ ‫‪ :‬القانون العقاري (‪.)1885‬‬
‫الحاضرة (‪ )1888‬وظهور أوّل‬
‫صحيفةاخبارية الزهرة (‪.)1890‬‬
‫‪ -‬أوج الهيمنة المبريالية الوروبيّة في‬ ‫‪ -‬الجالية الفرنسية وهيمنتها القتصادية‬ ‫‪ -‬انتصار السياسة الستعمارية بتونس ‪:‬‬ ‫‪1890-‬‬
‫العالم (حوالي ‪.)1900‬‬ ‫والجتماعية والسياسية‪.‬‬ ‫* الدارة المباشرة‬ ‫‪1914‬‬
‫‪ -‬بداية حركات مقاومة الهيمنة‬ ‫‪ -‬ظهور نخب محلية متفتحة على العالم‬ ‫* الستعمار التجاري والعقاري‬
 ‫الوروبية (حوالي ‪ )1905‬بالشرق‬ ‫العصري ‪ :‬المثقفون المتتلمذون على‬ ‫* هيمنة الحزب الستعماري الفرنسي‬
‫القصى‪.‬‬ ‫الغرب (بوشوشة) وانصار النّهضة‬
‫‪ -‬حركة "الحزب الوطني" بمصر‪.‬‬ ‫(بوحاجب)‬ ‫‪ -‬ردود الفعل التونسية ‪:‬‬
‫* حركة الصلح الثقافية (تأسيس الخلدونية ‪ -‬بداية انحطاط المجتمع التقليدي (القبائل ‪ -‬التّطاحن بين الدّول المبريالية ‪:‬‬
‫فرنسا وانقلترة (حوالي ‪- 1898‬‬ ‫في ‪ -1896‬تأسيس جمعية قدماء الصادقية أهل الصنائع التقليدية)‬
‫‪ )1900‬وفرنسا وألمانيا (مسألة المغرب‬ ‫في ‪ - 1905‬الصحافة التونسية)‬
‫القصى ‪)1911-1905( :‬‬ ‫* حركة الصلح السياسية ‪" :‬الشباب‬
‫‪ -‬استيلء ايطاليا على ليبيا (‪)1911‬‬ ‫التونسي" وعلي باش حانبة (‪)1912-1907‬‬
‫واستيلء فرنسا على المغرب القصى (‬ ‫* حوادث الجلز (‪ 7‬نوفمبر ‪ )1911‬وحادثة‬
‫‪.)1912‬‬ ‫الترامواي (فيفري ‪ -‬مارس ‪)1912‬‬
‫‪ -‬تشتيت حركة "الشباب التونسي" (مارس‬
‫‪)1912‬‬
‫‪ -‬أوت ‪ : 1914‬اندلع الحرب بين‬
‫فرنسا وألمانيا ‪ -‬تحالف تركيا مع ألمانيا‬
‫* الدعاية الدينية ضدّ الستعمار‬
‫الفرنسي والنقليزي‪.‬‬
‫* ردود الفعل النقليزية ‪ :‬ثورة العرب‬ ‫‪ -‬تحجير كل نشاط سياسي ‪ -‬ايقاف‬ ‫الحرب‬
‫‪ -‬نمو طبقة الفلحين الكبار (الطاهر بن‬
‫في الشرق ضدّ التراك ‪.‬‬ ‫"الوطنيين" (الجزيري ‪ -‬أحمد توفيق المدني‬ ‫العالمية‬
‫عمار) ورجال العمال (محمد شنيق) من‬
‫‪ -‬نوفمبر ‪ : 1918‬انتهاء الحرب بانهزام‬ ‫‪)...‬‬ ‫الولى (‬
‫بين التونسيين‪.‬‬
‫ألمانيا وحلفائها‪.‬‬ ‫‪ -‬حركة المقاومة المسلّحة بالجنوب (‪-1916‬‬ ‫‪-1914‬‬
‫‪ -‬العساكر التونسيين بفرنسا‪.‬‬
‫‪ -‬تصريح ويلسون رئيس الوليات‬ ‫‪)1917‬‬ ‫‪)1918‬‬
‫المتّحدة حول حق الشّعوب في تقرير‬
‫مصيرها (‪.)1917‬‬

‫‪ -‬الثّورة البولشفية في روسيا (‪)1917‬‬

‫‪ -‬تغييرات المجتمع التونسي ‪ :‬القطاعات ‪ -‬مساندة الشيوعيين لكفاح الشعوب‬ ‫‪ -‬الحزب الحر الدستوري (أواخر ‪1919‬‬ ‫‪1919-‬‬
‫وبداية ‪ - )1920‬نشاطه ‪ :‬الوفود لدى السّلط‪ .‬المتدهورة (الفلحون الصغار ‪ -‬أصحاب السلمية ضد المبريالية مؤتمر باكو ‪:‬‬ ‫‪1925‬‬
‫‪ -‬بداية ‪ : 1921‬تنظيم الحركة واوج قوّتها الصناعات التقليدية) والقطاعات النامية (‪)1920‬‬
‫‪ -‬أفريل ‪ : 1922‬الزمة السياسية وانتصار (الفلحون الكبار‪ -‬رجال العمال‪-‬النخب ‪ -‬ثورة كمال اتاترك (‪)1923-1919‬‬
‫‪ -‬انتصارات حزب الوفد (‪-1919‬‬ ‫المثقفة ثقافة عصرية‪-‬العمال ‪)...‬‬ ‫المقيم (بضغطه على الناصر باي)‪.‬‬
‫‪ )1922‬والستقلل الشكلي بمصر‬
‫‪ -‬احتلل الدول الستعمارية لسوريا‬ ‫‪ : 1923 -‬مغادرة الثعالبي لتونس‬
‫‪" -‬تونس الشهيدة" المنسوبة لعبد العزيز والعراق وفلسطين (‪)1920-1919‬‬ ‫‪ : 1924-1925 -‬محمد علي والحركة‬
‫‪ -‬حرب الريف (‪ )1926-1921‬محمد‬ ‫الثعالبي (‪)1920‬‬ ‫العمالية‬
‫بن عبد الكريم وتأسيس "الجمهورية‬ ‫* تأسيس "جامعة عموم العملة التونسيين"‬
‫الريفية"‬ ‫* فيفري ‪ : 1925‬ايقاف محمد علي وتعطيل ‪ -‬بداية النّهضة الثقافية التونسية‬
‫التجربة النقابية التونسية الولى‪.‬‬
‫* أواخر ‪" : 1925‬القوانين الخادعة"‬
‫وإخماد الحركة السياسية‪.‬‬
‫‪ -‬انتصار الستعمار الظاهري (قبيل‬ ‫‪ -‬تجذّر التغييرات الهيكلية للمجتمع‬ ‫‪ -‬الزمة القتصادية العالمية‬ ‫منعرج‬
‫‪.)1930‬‬ ‫التونسي ‪:‬‬ ‫‪ -‬الستفزازات الستعمارية‬ ‫الثلثينات‬
‫‪ -‬الزمة القتصادية العالمية (‪-1929‬‬ ‫* الفئات المتدهورة ("تونس الجائعة")‬
‫‪.)1935‬‬
‫‪ -‬استفحال الفاشيّة والنازية في أوروبا‬ ‫* الفئات الناشئة ومنها النخبة المثقفة‬ ‫‪ -‬ردود فعل التونسيين ‪ :‬يقظة الحركة‬
‫‪ -‬حركات مناهضة الستعمار في العالم‪.‬‬ ‫"تونس العصرية"‪.‬‬ ‫الوطنية ‪:‬‬
‫‪ -‬الظرفية القتصادية القاسية بالنسبة‬ ‫* "الدستوريين الشبان" ‪" :‬العمل‬
‫للمنتجين (فلحي الساحل ‪ -‬أصحاب‬ ‫التونسي" (نوفمبر ‪.)1932‬‬
‫الصنائع ‪)...‬‬ ‫* الحملة ضد التجنيس (‪)1933-1932‬‬
 ‫‪ -‬النهضة الثقافية ‪:‬‬ ‫* مؤتمر الحزب الدستوري وميثاق ماي‬
‫‪ 1933‬أوت ‪ -‬نوفمبر ‪ : 1933‬النشقاق بين * تأليف الحداد ‪ :‬العمال التونسيون (‬
‫القادة الشبان (بورقيبة ‪ -‬الماطري) واللجنة ‪ )1927‬وامرأتنا في الشريعة والمجتمع (‬
‫‪.)1930‬‬ ‫التنفيذية للحزب الدستوري‪.‬‬
‫* "جماعة تحت السور" الفنية‪.‬‬ ‫* ‪ 2‬مارس ‪ : 1934‬مؤتمر قصر هلل‬
‫* الجمعيات الرياضية ‪...‬‬ ‫وتأسيس الحزب الدّستوري الجديد‪.‬‬
‫‪ -‬تأثيرات الزمة العالمية في البلد‬ ‫‪ -‬سياسة القمع ضد الدستوريين الجدد‬
‫التونسية ابتداء من ‪ -1932‬تدخل النخب‬ ‫(سبتمبر ‪ -1934‬مارس ‪.)1936‬‬
‫لتوسيع الفاق وتجذير العمل)‬
‫‪ -‬انتصار أحزاب اليسار بفرنسا‬ ‫‪ -‬الفراج عن القادة الدستوريين المعتقلين ‪ -‬غلو المعيشة وتذمر قطاعات الجراء‬ ‫‪1936-‬‬
‫ووصول الجبهة الشعبية الى الحكم‬ ‫والمستهلكين‪.‬‬ ‫والسماح لهم باستئناف عملهم السياسي‬ ‫‪1938‬‬
‫‪ -‬تنظيم الحركة السياسية وانتشارها داخل (ماي ‪.)1936‬‬ ‫(مارس ‪ -‬ماي ‪.)1936‬‬
‫البلد على يد الحزب الدستوري الجديد‪.‬‬
‫‪ -‬الترضيات الى وطنيي مصر وسوريا‬
‫‪ -‬تعثر الجبهة الشعبية بفرنسا وفشلها‬ ‫‪ -‬سياسة "اليد الممدودة" ‪ :‬البرنامج الدنى * يقظة التشكيلت السياسية الخرى‪.‬‬
‫(صائفة ‪ -1937‬افريل ‪)1938‬‬ ‫الذي قدمه الحزب الدستوري الجديد والمال ‪ -‬تعاظم الحركة العمالية والنقابية‬
‫المعلقة على تحقيقه (جوان ‪ -1936‬جوان وانقسامها الى نزعة نقابية بحتة ونزعة ‪ -‬سياسة القمع بالمغرب والجزائر‬
‫(صائفة ‪.)1937‬‬ ‫نقابية ‪ -‬قومية)‪.‬‬ ‫‪.)1937‬‬
‫‪ -‬تعاظم الخطر النازي باوروبا (‪-1935‬‬
‫‪ )1939‬والمسيرة نحو الحرب‪.‬‬ ‫‪ -‬رجوع الثعالبي وصراعه مع بورقيبة‬
‫(صائفة ‪)1937‬‬

‫‪ -‬تأزّم العلقات بين الحزب الدستوري الجديد‬

‫والسلط الفرنسية (صائفة ‪ -1936‬جانفي‬
‫‪)1937‬‬

‫‪ -‬التطاحن (فيفري ‪ -‬أفريل ‪ )1938‬وانتفاضة‬

‫‪ 9‬أفريل‪.‬‬
‫‪ -‬ايقاف رؤساء الحزب الدستوري الجديد‬
‫واطاراته‪.‬‬
‫‪ -‬اندلع الحرب العالمية الثانية (سيتمبر‬ ‫‪ -‬انعكاسات الوضاع العالمية على البلد‬ ‫‪ -‬حركة المقاومة السرية وسياسة القمع‬ ‫‪1939-‬‬
‫‪ )1939‬وانتصارات المحور‬ ‫التونسية‪.‬‬ ‫العسكري‬ ‫‪1942‬‬
‫‪ -‬انتصاب المنصف باي على العرش (جوان‬
‫‪ -‬احتلل القوات اللمانية لفرنسا (جوان‬ ‫‪ )1942‬وتبنّيه للمطالب الدستورية‪.‬‬
‫‪.)1940‬‬
‫‪ -‬دخول الوليات المتحدة ثم التحاد‬ ‫‪ -‬احتلل قوات المحور (اللمان واليطاليين)‬
‫السوفياتي الحرب ضد قوات المحور (‬ ‫للبلد التونسية (نوفمبر ‪)1942‬‬
‫‪.)1942‬‬
‫‪ -‬منعرج الحرب ‪ :‬بداية تقهقر قوات‬ ‫‪ -‬تونس في فترة الحتلل اللماني ‪ -‬اليطالي ‪ -‬آلم الحرب‬ ‫نوفمبر‬
‫‪ -‬اغتنام ظروف الحتلل لممارسة الحرية المحور (ستالنقراد في جانفي ‪-1943‬‬ ‫‪ -1942‬ماي * اطلق سراح المساجين ومنح الحزاب‬
‫‪ -‬شعور معظم الشعب بالتعاطف مع اللمان‪ .‬انهزاماتها في ليبيا ثم في تونس)‪.‬‬ ‫التونسية حريتها‪.‬‬ ‫‪1943‬‬

‫* الباي المنصف يتزعم الحركة الوطنية ‪-‬‬

‫وزارة شنيق والقرارات المتّخذة لفائدة‬
‫الهالي‪.‬‬
‫* رجوع بورقيبة الى تونس (افريل ‪.)1943‬‬
‫‪ -‬انتصار الحلفاء على جيوش المحور‬
‫وافتكاكهم البلد التونسية (ماي ‪.)1943‬‬

‫‪ -‬انتصار الحلفاء ول سيما الدولتين‬
‫‪ -‬اختلل التوازن بين عدد السكان وموارد العملقتين (الوليات المتحدة والتحاد‬
‫السوفياتي) المناهضتين للستعمار‬
‫الوروبي‪.‬‬
‫‪ -‬سرعة تطور المجتمع التونسي تحت‬
‫‪ -‬تأسيس جمعية المم المتحدة المعلنة‬
‫عن مبدإ حرية تقرير المصير (‪.)1945‬‬
‫‪ -‬تأسيس الجامعة العربية (‪)1945‬‬
‫‪ -‬تحرر المستعمرات الوروبية ‪:‬‬
‫* احراز سوريا ولبنان على استقللهما‬
‫* مغادرة الحبيب بورقيبة التراب التونسي ‪ -‬تغلغل الفكرة القومية في أعماق المجتمع * استقلل الهند (‪)1947‬‬
‫* استقلل اندونيسيا (‪)1949‬‬
‫* اعلن جمعية المم المتحدة عن‬
‫استقلل ليبيا بعد عامين (‪)1949‬‬
‫* حوادث مقاطعة قسنطينة الدامية‬
‫(ماي ‪)1945‬‬
‫‪ -‬فشل المفاوضات الفرنسية ‪ -‬الفياتنام‬
‫وبداية الحرب الهند الصينية (‪)1946‬‬
‫‪ -‬حرب فلسطين (‪)1948-1947‬‬
‫‪ -‬انتصار الشيوعيين بالصين (‪.)1949‬‬
‫* احتداد حرب الهند الصينية‬
‫* اندلع حرب كوريا‬
‫* ضعف الحكومة الفرنسية أمام الحزب‬
‫الستعماري‪.‬‬
‫‪ -‬انتهاء حرب كوريا (‪)1953‬‬
‫‪ -‬انقلب نجيب وعبد النّاصر بمصر‬
‫(جويلية ‪.)1952‬‬
‫‪ -‬عزل السّلطان محمد الخامس بالمغرب‬
‫(أوت ‪.)1953‬‬
‫* فرض اللطة الفرنسية هيمنتها من جديد‬
‫على البلد التونسية‪.‬‬
‫* عزل المنصف باي ونفيه (ماي ‪)1943‬‬
‫* اعلن بورقيبة عن مناصرته للحلفاء‬
‫ودعوة الشعب التونسي للعمل في هذا السبيل‬
‫(جوان ‪.)1943‬‬
‫‪ -‬ظروف اقتصادية صعبة‬ ‫‪ -‬يقظة الحركة الوطنية ذات النزاعات‬ ‫‪1945-‬‬
‫المتشعبة ‪:‬‬ ‫‪1949‬‬
‫الرزق‪.‬‬ ‫* الحزب الدستوري الجديد وعودته الى‬
‫نشاطه‬
‫* الحزب الشيوعي الناشئ‪.‬‬
‫تأثير رجة الحرب العالمية والعوامل‬
‫الخارجية ‪:‬‬ ‫* الحركة "المنصفية" المطالبة برجوع‬
‫* تضخم عدد السكان في المدن وتغيّر‬ ‫المنصف باي الى عرشه‪.‬‬
‫عاداتهم‪.‬‬
‫* تأسيس "التحاد العام للعمال التونسيين" * توحيد المجتمع في تقدم محسوس‪.‬‬
‫(جانفي ‪)1945‬‬
‫* تكوين الجبهة التونسية المطالبة بالستقلل‬
‫الذاتي (فيفري ‪.)1945‬‬
‫لمواصلة الكفاح من الخارج (مارس ‪ )1945‬التونسي‪.‬‬
‫* ظهور حركات شعبية مسلحة ‪" :‬فلقة"‬
‫"المرازيق" (‪ )1944-1943‬و"فلقة‬
‫زرمدين" (‪)1948-1945‬‬
‫* كل التشكيلت التونسية تقوم بحملة مطالبة‬
‫بالستقلل (صائفة ‪)1946‬‬
‫* الصلحات الفرنسية ورفض المواطنين لها‬
‫(‪)1947‬‬
‫* "التحاد العام للعمال التونسيين" تصديه‬
‫لسياسة القمع (اوت ‪.)1947‬‬
‫* نشاط الحركة "المنصفية" (‪-1946‬‬
‫‪)1948‬‬
‫* موت المنصف باي (سبتمبر ‪)1948‬‬
‫* تحمس التونسيين للمسألة الفلسطينية (‬
‫‪.)1948-1947‬‬
‫‪ -‬رجوع بورقيبة الى تونس (سبتمبر ‪)1949‬‬ ‫‪1949-‬‬
‫واسترجاع الحزب الدستوري مكانته الولى‬ ‫‪1951‬‬
‫في حركة مقاومة الستعمار‪.‬‬
‫‪ -‬التجربة الفرنسية ‪ -‬التونسية الثانية ‪-‬‬
‫وزارة شنيق‪ /‬صالح بن يوسف المتفاوضة‬
‫من أجل الوصول الى الستقلل الذاتي أوت‬
‫‪ 15 -1950‬ديسمبر ‪.1951‬‬
‫‪ -‬ايقاف بورقيبة وبداية المقاومة العنيفة (‪18‬‬ ‫‪1952-‬‬
‫جانفي ‪)1952‬‬ ‫‪1954‬‬
‫‪ -‬الحكم العسكري بتونس وسياسة القمع‬
‫بالساحل والوطن القبلي بالخصوص (فيفري‬
 ‫‪ -‬انهزام المبريالية الستعمارية‬
‫الفرنسية بالهند الصينية ‪ :‬هزيمة ديان‬ ‫‪)1952‬‬
‫بيان فو (‪ 10‬ماي ‪)1954‬‬ ‫‪ -‬اغتيال فرحات حشاد من قبل "اليد‬
‫‪ -‬تشكيل حكومة منداس فرانس (‪18‬‬ ‫الحمراء" ‪ 5‬ديسمبر ‪ )1952‬ثمّ اغتيال‬
‫جوان ‪ )1954‬ودخولها في المفاوضات‬ ‫الهادي شاكر (سبتمبر ‪)1953‬‬
‫مع المقومين الفيتماميين ومع قيادة‬ ‫‪ -‬وزارة فوازار (سبتمبر ‪ )1953‬ووزارة‬
‫الحركة الوطنيّة التونسيّة‪.‬‬ ‫مزالي (مارس ‪)1954‬‬
‫‪ -‬المقاومة المسلّحة في الرياف (بالسّاحل‬
‫‪ -‬اندلع الثّورة الجزائريّة (غرّة نوفمبر‬ ‫ونفزاوة والعراض والشّمال) ‪ -‬توسيع ميدان‬
‫‪.)1954‬‬ ‫كفاحها (ربيع ‪)1954‬‬
‫‪ -‬حلول رئيس الحكومة الفرنسية ‪ -‬منداس‬
‫فرانس ‪ -‬بقرطاج والعلن عن الستقلل‬
‫الدّاخلي (‪ 31‬جويلية ‪.)1954‬‬
‫‪ -‬انتصار الوطنيين بالمغرب ‪ -‬العلن‬ ‫‪ -‬المفاوضات التونسية الفرنسية (صائفة‬ ‫‪1954-‬‬
‫عن الستقلل وانتصار السلطان محمد‬ ‫‪ 20 1954‬مارس ‪)1956‬‬ ‫‪1956‬‬
‫الخامس (نوفمبر ‪ -1955‬فيفري‬ ‫* وزارة الطاهر بن عمّار ‪ -‬المنجي سليم‬
‫‪.)1956‬‬ ‫* ايقاف الحركة المسلّحة (نوفمبر ‪)1954‬‬
‫‪ -‬انتصار أحزاب اليسار بفرنسا (جانفي‬ ‫* رجوع بورقيبة من المنفى (‪ 1‬جوان‬
‫‪.)1956‬‬ ‫‪)1955‬‬
‫* رفض صالح بن يوسف الستقلل الداخلي‬
‫والنشقاق داخل الحزب‪.‬‬
‫* مؤتمر صفاقس وتغلّب النزعة البورقيبية (‬
‫‪ 15‬نوفمبر ‪)1955‬‬
‫* المفاوضات والحراز على الستقلل التام‬
‫‪ 20‬مارس ‪.)1956‬‬

‫‪ -1‬انتصاب الحماية الفرنسية على تونس والتحول الى نمط الحكم المباشر‪:‬‬

‫أ‪ -‬التسرب القتصادي الوربي ‪ :‬عجز الباي على تسديد ديون اليالة التونسية نتيجة العاقة التامة التي شملت‬
‫مؤسسات المملكة وهو ما أدى الى تكوين لجنة مالية دولية تسمى الكومسيون المالي في ‪ 5‬جويلية ‪1869‬‬
‫للتحكم في الخزينة التونسية وتوزيع مواردها على الدانين ‪ .‬مع مرور الزمن تبين للجانب بأن المراقبة‬
‫الجماعية غير مجدية في وقت أصبح فيه التنافس قائما حول الستثمار والعمال المباشرة ‪ .‬وقد اختلفت‬
‫استفادة الطراف المتنافسة حسب الظرفية حيث تجلت الستفادة النجليزية بتركيز عدة مؤسسات اقتصادية‬
‫لكن الوضاع انقلبت لفائدة فرنسا منذ أن عين تيودور روسطان قنصل لها بتونس سنة ‪ 1874‬ليتحصل على‬
‫عدة امتيازات للفرنسيين مثل الخط الحديدي بجهة مجردة لفائدة شركة الباتينيول ومن أهم العقبات هنشير‬
‫النفيضة الذي اشترته الشركة المرسيلية للقرض في إطار تصفية ممتلكات خير الدين باشا ال أن اصطدمت‬
‫بالشفعة التي قام بها الوزير الكبر مصطفى بن إسماعيل لفائدة رجل العمال النجليزي ليفي فتعذر‬
‫الستغلل وطالبت الشركة الفرنسية تدخل حكومتها بصفة مباشرة ‪ .‬لكن مصير البلد تحدد خاصة بعد مؤتمر‬
‫برلين الستعماري في جوان وجويلية ‪ 1878‬الذي مكن فرنسا من الضوء الخضر لحتلل تونس‪.‬‬

‫ب ‪ -‬القرار السياسي والحملة العسكرية‪ :‬بعد مؤتمر برلين أصبح احتلل فرنسا لتونس مسألة وقت خاصة بعد‬
‫الحصول على موافقة ألمانيا وانجلترا وما يدل على ذلك هو الرسالة التي وجهها سان فاليي سفير فرنسا‬
‫بألمانيا الى وود ينغتون وزير الخارجية الفرنسي من برلين بتاريخ ‪ 5‬جانفي ‪ 1879‬وتمثلت في مايلي ‪" :‬‬
‫تناول بيسمارك عفويا منذ بداية حديثنا"حسنا ‪ ...‬إني أعتقد أن الجاصة التونسية قد نضجت وآن لكم وقت‬
‫قطافها ‪( ،‬إن ) قلة أدب الباي كانت بمثابة شمس أوت لهذه الثمرة الفريقية التي يمكنها الن أن تتعفن أو‬
‫تسرق من طرف آخر إذا تركتموها كثيرا على الشجرة ‪ ...‬رغبتي هي تمكينكم من ضمانات في الرادة الطيبة‬
‫حول المسائل التي تمسكم والتي ل تتناقض فيها مصالح‬
‫زيتونة الهوارية عمرها ‪ 3‬آلف عام‪ :‬هل يغير وجودها ‪2009-05-28‬‬
‫النظريــــــــات التاريخيـــة ؟‬
‫‪:‬الهوارية ـ الشروق *‬
‫شجرة الزيتون في بلدنا ل أحد يستطيع أن يحدّد تاريخها الدقيق فهي مسألة مرتبطة بوجود النسان فوق هذه الرقعة من‬
‫الرض ولعل ما يدفعنا الى هذا الكلم اكتشاف واحدة من هذه الشجار المعمّرة وتوجد في منطقة «الشرف» الواقعة بين‬
‫‪.‬معتمديتي «قليبية» و»الهوارية» في ولية نابل والتابعة ترابيا لمعتمدية الهوارية‬
‫وهذه الشجرة يفوق عمرها ‪ 2500‬سنة وقد يصل الى ‪ 3000‬عام حسبما ذكره لنا السيد عبد ال القطاري وهو أحد سكّان‬
‫‪.‬المنطقة وأحد المهتمين والمعتنين بها‬
‫ويعود الفضل في اكتشاف هذه الشجرة الى أحد الباحثين المختصين في المواقع الثرية التاريخية وهو الفرنسي «فريدي‬
‫تندور» الذي تم تكريمه من قبل رئيس الجمهورية بمناسبة اصداره لكتاب «تونس» تحدث فيه عن ثراء بلدنا بالمواقع‬
‫السياحية الهامة وتمّت الشارة فيه الى هذه الزيتونة المعمّرة وهو ما شجّع الجهات المسؤولة على مزيد العناية بها من ذلك‬
‫‪.‬أن وزارة البيئة والتنمية المستديمة كلفت خبراء في المجال لتحديد المواصفات الفنية للشجرة والتعهّد بالمحافظة عليها‬
‫ومن جهتها سارعت وزارة الفلحة والموارد المائية الى تسييج محيطها وبناء مصطبة لحماية الموقع من النجراف‪ ،‬كما‬
‫تعهدت السلط الجهوية والمحلية بتكثيف العناية اللزمة لهذه الشجرة والتعريف بها وذلك عن طريق التنسيق بين المتدخلين‬
‫‪.‬واحداث مجسم في مدخل منطقة «الشرف» بالهوارية وإحداث لجنة خاصة بصيانة الموقع‬
‫وذكر السيد عبد ال القطاري أن هذه الشجرة هي من نوع الزيتون البرّي ومن الصنف النادر وتمتاز بطول العمر ومقاومة‬
‫‪.‬الظروف المناخية الصعبة‬
‫ومن مميزاتها أيضا أنها مازالت تنتج أنواعا جيّدة من حبات الزيتون وتعطي نوعية ممتازة جدا من الزيت وقد انطلقت‬
‫البحوث المشتركة بين معهد الزيتونة والبنك الوطني للجينات والتي تهتم بالوصف المورفولوجي للشجرة والبيوكيمياوي‬
‫للزيت المستخرج لتحليل التركيبة الدهنية من زيوتها بالضافة الى إعداد برنامج التحسين الوراثي عن طريق التهجين‬
‫لبعض الصناف التونسية والجدير بالذكر أن هذه الشجرة المعمرة ليست الوحيدة في بلدنا إذ توجد شجرة زيتون أخرى‬
‫‪.‬يتجاوز عمرها ألفي سنة وتؤكد بعض المراجع أنها غرست في الحقبة الرومانية‬
‫وهذه الشجرة هي كما جاء في أحد المراجع الصادرة عن الوكالة الوطنية لحماية المحيط مثال على ثراء الطبيعة التونسية‬
‫باعتبارها موروثا طبيعيا ولذلك تحظى مثلها مثل شجرة الهوارية بعناية وحماية خاصتين باعتبار أن حمايتها هي عبارة عن‬
‫حماية موقع اثري كما أن وجودها قد يغير بعض المعطيات التاريخية التي تحدثت عن أن عليسة هي أول من جاء بشجرة‬
‫‪.‬الزيتون من الشرق باعتبار عمر هذه الزيتونة سابق لقدومها الى بلدنا‬
‫عماد خريبيش *‬
El Haouaria, Tunisia Page
Other names: El Awaria,El Aouaria,Al Huwariyah,Aquilaria,Al Huwwariyah,Al
Huwwārīyah,Al Hūwārīyah

World:Tunisia:Wilayat(( ))Tunis al Janubiyah

Latitude 37.0508 Longitude 11.0108 Altitude )feet( 59
Lat
37° 3' 3N Long )DMS( 11° 0' 39E Altitude )meters( 17
)DMS(
Time zone UTC+1)+2DT
)est( (
Approximate population for 7 km radius from this point: 16042
Google links for El Haouaria,
Google links for El Haouaria
Tunisia

Nearby Cities and Towns

West North East South
Dar Mohammed Ben
Dar el Jilani Sidi Aissa )0.4 Sidi Amor Mabrouk )4.0 nm(
)0.6 nm( nm( )1.2 nm( Hanshir Qasr Ghallab )4.5
nm(
Nearby airports:
Code IATA Name City Distance Bearing Airlines
DTTA TUN CARTHAGE Tunis 39 nm W 252 Check
LICG PANTELLERIA 48 nm E 106