‫بعض أنساب وتراجم الشراف العباسيين كما وردت في منتدى النساب في مجلة‬

‫المنهاج *‬

‫إعداد السيد ‪ :‬باسل أحمد حبيب التاسي‬

‫•آل الجندي‬
‫•العباسييون فيي المملكية العربيية السيعودية ( آل باوزيير‪ -‬آل جنييد ‪ -‬آل‬
‫العباسي ‪ -‬آل الخليفتي‪ -‬آل باش أعيان )‬
‫•السرة السويدية البغدادية‬

‫أنساب وتراجم الشراف العباسيين‬

‫هذه الصفحة مخصصة لنساب وتراجم السادة بني سيدنا العباس بن عبدالمطلب‪ ،‬عم‬
‫أفضل الناس‪ ،‬رضي ال عنه وأرضاه‪ ،‬أهيب بكل من عنده ما يفيد من الخبار إفادتنا‬
‫والمشاركية‪ ،‬وقيد نخصيص صيفحة أخرى لباقيي فروع آل البييت كالشراف العقيلييين‬
‫وغيرهم‪.‬‬
‫باسل أحمد حبيب التاسي‬

‫السادة آل الجندي العباسيون‬

‫(منقول من كتاب اتحاف ذوي البدي هة والف طن النبي هة ب ما في الشرق العر بي من أ سر‬
‫وجيهيييييييييية لهذا الداعييييييييييي الفقييييييييييير)‪:‬‬

‫من أشراف حمص ومعرة النعمان العباسيين وأعيان البلد الشامية‪ .‬ينتسبون إلى محمد‬
‫آ غا الجندي (المدفون قرب إدلب) سليل الخلفاء العبا سيين‪ ،‬والذي ل قب بذلك لنخرا طه‬
‫فيي سيلك الجنديية‪ .‬خرج منهيم علماء وأدباء وشعراء وزعماء كثيرون‪ ،‬وتولى العدييد‬
‫منهم حكم حمص وحماة والقلع القريبة‪ ،‬وتبادلوا الحكم مع أغوات حسية‪ ،‬آل سويدان‪،‬‬
‫وأغوات تلكلخ‪ ،‬آل الدندشي‪ .‬توارثوا لقب "الغا" العثماني كما نجد في العدد الكبير من‬
‫الوثائق العثمان ية ال تي علي ها أ سماؤهم‪ ،‬وح صل علماؤ هم على ل قب "الفند ية" ك ما هي‬
‫العادة‪ ،‬كما لحق لقب "السيد" و"السيد الشريف" بأسمائهم لنتمائهم لزمرة الشراف ولقّب‬
‫أجدادهييم "بالمراء" لكونهييم ميين سييللة خلفاء بنييي العباس رحمهييم ال‪.‬‬

‫نسيييييييييييييييييييب السيييييييييييييييييييرة‪:‬‬
‫هم ينحدرون من الشريف محمد آغا بن أحمد بن ابراهيم بن ياسين بن عبدالكريم بن‬
‫ابراه يم بن أح مد شهاب الد ين بن عبدال بن يو سف بن الم ير عبدالعز يز بن الم ير‬
‫منصور أبي جعفر الخليفة المستنصر بال بن محمد أبي النصر الخليفة الظاهر بأمر ال‬
‫بن المير أحمد أبي العباس الخليفة الناصر لدين ال بن المير حسين أبي محمد الخليفة‬
‫الم ستضيء بال بن الم ير يو سف أ بي المظ فر الخلي فة الم ستنجد بال بن الم ير مح مد‬
‫أ بي عبدال الخلي فة المقت ضي بأ مر ال بن الم ير أح مد أ بي العباس الخلي فة الم ستظهر‬
‫بال بن الم ير عبدال الخلي فة المقتدر بال بن الم ير مح مد الذخيرة الخلي فة بن الم ير‬
‫عبدال الخليفة القائم بأمر ال بن المير أحمد أبي العباس المعتضد بال بن المير طلحة‬
‫أبي أحمد الخليفة الموفق الناصر لدين ال بن المير جعفر أبي الفضل الخليفة المتوكل‬
‫على ال بن الم ير مح مد أ بي ا سحاق المعت صم بال بن الم ير هارون الرش يد الخلي فة‬
‫الرا شد بال بن الم ير مح مد أ بي عبدال المهدي الخلي فة بن الم ير أ بي جع فر الخلي فة‬
‫المن صور بن مح مد الكا مل بن ال سيد الشر يف علي ال سجاد بن ال سيد الشر يف عبدال‬
‫البحير أبيي العباس حيبر المية وترجمان القرآن بين العباس عيم أشرف خلق ال‪ ،‬بين‬
‫عبدالمطلب‪.‬‬

‫بطون السييييييييييييييييييييييييييييييييييييييرة‪:‬‬
‫للسيرة فرعان رئيسييان أحدهميا فيي معرة النعمان‪ ،‬وهؤلء هيم آل عبدالوهاب بين‬
‫إسحاق بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد الجندي الجد الجامع للسرة‪ ،‬والفرع الثاني‬
‫في مدي نة ح مص و هم سللة أ خي ح سن بن مح مد الجندي‪ ،‬حمود بن مح مد الجندي‪،‬‬
‫ونر جح أن أول من سكن ح مص من هم هو عبدالرزاق بن مح مد بن حمود (أح مد) بن‬
‫محميد الجندي وأخوه خالد بين محميد بين حمود بين محميد الجندي‪ .‬وقيد خرج أعلم‬
‫يا‪.‬‬
‫يق وغيرهي‬ ‫يي دمشي‬‫يم بطون أخرى في‬ ‫يا أن لهي‬
‫ين‪ ،‬كمي‬
‫ين البطنيي‬
‫وعلماء عدة مي‬

‫مشاهييييييييييييييييييير السييييييييييييييييييرة‪::‬‬

‫الشر يف عبدالرزاق آ غا بن مح مد آ غا بن حمود آ غا بن مح مد آ غا الجندي (‪-1150‬‬

‫‪1775-1737=1189‬م)‪ :‬زع يم حم صي وشا عر أد يب‪ .‬لعله أول من نزل ح مص من‬
‫آل الجندي‪ ،‬وهيو قصييري الصيل معراوي النشأة‪ .‬درس على عمير العنيز الدلبيي‬
‫وآخرين من أدباء حمص‪ .‬أديب وشاعر له مساجلت شعرية مع الشيخ عثمان البصير‬
‫وسيعيد السيويدي العباسيي وتشطيير لقصيائد شعريية ذكرهيا المرادي فيي سيلك الدرر‬
‫بإطناب‪ .‬تولى حكم قلعة تلبيسة التي بناها سليمان باشا العظم‪ ،‬والتي كانت تشرف على‬
‫طر يق ال حج ب ما في ها من قوات ع سكرية‪ ،‬ك ما كان يتولى مت سلمية ح مص وحماة في‬
‫ب عض الحيان‪ .‬سار مع عبدالرح يم الع ظم حا كم ح مص في عام ‪1775=1189‬م لقتال‬
‫عرب الموالي فقبيض العراب عليهميا وعذبوهميا ثيم قتلوا عبدالرزاق الجندي‪ ،‬فحميل‬
‫إلى حميص ودفين فيي تربية خالد بين الولييد‪ .‬له ترجمية فيي تارييخ المرادي‪.‬‬

‫خالد آغا بن محمد آغا بن حمود بن محمد آغا الجندي‪ :‬تولى حكم قلعة تلبيسة بعد مقتل‬
‫أخ يه‪ ،‬عبدالرزاق آ غا‪ ،‬ك ما تولى ح كم ح مص كذلك‪ ،‬و هو والد الشا عر أم ين الجندي‬
‫التييييييييييييييييييية ترجمتييييييييييييييييييه‪.‬‬
‫ال سيد أم ين بن خالد بن مح مد آ غا الجندي (‪1840-1766=1256-1180‬م)‪ :‬الناب غة‪،‬‬
‫شاعير الشام فيي عصيره على الطلق‪ .‬ولد بحميص وأخيذ عين أعلمهيا مين السيادة‬
‫التا سية الذ ين كا نت من هم أك ثر إفاد ته ك ما أ خبر الح صني‪ ،‬ودرس على مح مد الط يبي‬
‫ويوسيف الشمسيي‪ ،‬ثيم نزل دمشيق وأخيذ العلم عين أحميد العطار ومحميد الغزي‬
‫وعبدالرحمن الكزبري وعمر اليافي‪ .‬أتقن صناعة الشعر واشتهر به‪ ،‬وله نوادر شعرية‬
‫تذكر‪ .‬عاد إلى حمص عام ‪1780( 1194‬م) ثم ذهب إلى حماة لما اشتهر أمره وطلبه‬
‫الشراف آل الكيلني لينالهم شيء من مديحه وشعره المشهور‪ .‬وشي به إلى الحاكم أنه‬
‫هجاه‪ ،‬فالتجيأ الجندي إلى حماة ولكين حاكيم حميص قبيض علييه وسيجنه (‪=1246‬‬
‫‪1830‬م)‪ ،‬ح تى أغار السيد سليم آغا الباكير التا سي برجاله من الدناد شة على حمص‬
‫وا ستخرج الشا عر الجندي من الح بس‪ .‬تقرب من ابراه يم با شا الم صري ل ما ف تح هذا‬
‫الشام (‪1832‬م) لكو نه م من د عا إلى ن بذ ح كم التراك‪ .‬را فق ابراه يم با شا إلى م صر‬
‫وقد مه ابراه يم با شا إلى والده مح مد علي وعلماء م صر فأع جب به الجم يع‪ .‬ا صطحبه‬
‫ابراه يم با شا إلى لبنان وحلوا في ضيا فة الم ير بش ير الشها بي‪ ،‬ثم ر جع الجندي إلى‬
‫وطنه حمص‪ .‬كان له دور في إبعاد اليهود عن مناصب الدولة ومراكز الحسبة وإدارة‬
‫أمور ال حج وحفظ الدفاتر إذ أرسل إلى ال سلطان العثما ني بق صيدة تعالج هذا الموضوع‬
‫فح قق في ذلك ال سلطان وأ مر بالدفا تر أن تعرّب ب عد أن كا نت تك تب بالعبر ية‪ .‬أ صيب‬
‫بالفالج عام ‪1834‬م فنظم ق صيدته التو سلية المشهورة‪ ،‬ولكن المرض أتى على حيا ته (‬
‫‪1840‬م)‪ ،‬فد فن بجوار مقام خالد بن الول يد‪ .‬له أشعار وتشطيرات وتخمي سات كثيرة‪ ،‬و‬
‫قد را جت واشتهرت موشحا ته ال تي أفادت من ها مدي نة حلب بالذات‪ ،‬ول عل أشهر ها تلك‬
‫ال تي تبدأ بالب يت "هيمت ني‪ ،‬تيمت ني‪ ،‬عن سواها أشغلت ني" وترك ديوان ش عر‪ .‬تراج مه‬
‫كثيرة فييي كتييب التاريييخ منهييا فييي كتاب البيطار حلييية البشيير وغيره‪.‬‬

‫ح سين آ غا بن عثمان بن عبدالرزاق بن مح مد آ غا الجندي‪ :‬ع ين حاكما لح مص عام‬

‫‪1829( 1245‬م)‪ ،‬وجرت بينيه وبيين السييد سيليم آغيا الباكيير التاسيي وأبناء عميه‬
‫والدنادشة آغوات تلكلخ خصومة أفضت إلى مقتله حرقا‪ ،‬وتولى بعده حكم حمص السيد‬
‫سليم آغا الباكير التاسي مدة أشهر إلى أن فر هاربا من الدولة العثمانية لجئا بأخواله‬
‫مييييييييييييييين آل الدندشيييييييييييييييي حكام عكار‪.‬‬

‫العل مة المف تي مح مد بن عبدالوهاب بن ا سحاق بن عبدالرح من بن ح سن بن مح مد‬

‫الجندي (‪1848-1796=1264-1211‬م)‪ :‬عالم المعرة ومدرسيها ومفتيهيا‪ .‬ولد فيي‬
‫المعرة ودرس على علمائهيا وعلماء المدن المحيطية بهيا كالشييخ محمود المرعشيي‪،‬‬
‫والشر يف مح مد الكيل ني الزهري‪ ،‬وعرا بي الحموي المعروف با بن سائح‪ ،‬و سواهم‪.‬‬
‫تولى افتاء المعرة ثم هاجر إلى حمص عام ‪1824( 1240‬م) بعد أن وشى به الواشون‬
‫ول بث ب ها مدة سنوات ثمان ثم عاد إلى من صبه في الفتوى المعر ية‪ ،‬ثم ا ستدعي إلى‬
‫دم شق عام ‪1845( 1261‬م) من ق بل والي ها لل سباب ذات ها ح تى أع يد إلى من صبه في‬
‫الفتوى المعريية عام ‪1847( 1263‬م)‪ ،‬وظيل مفتيا حتيى وفاتيه‪ .‬مين مصينفاته "المولد‬
‫النبوي"‪" ،‬الموعظيية الحسيينة"‪" ،‬البديعييية"‪ ،‬وتعاليييق فييي الفقييه والعربييية‪.‬‬

‫عبدالرحمين آغيا بين حسيين بين عثمان الجندي (‪1889-1820=1305-1236‬م)‪ :‬ولد‬

‫في حمص‪ .‬عين حاكما لحصن الكراد عام ‪ 1261‬للهجرة (‪ ،)1844‬قبقي في منصبه‬
‫عام ين‪ ،‬ثم انت خب عضوا في مجلس إدارة مدي نة ح مص‪ ،‬فرئي سا له مدة طويلة‪ .‬كان‬
‫كريما شهما حكيما رئيسا لعيان حمص‪ ،‬محبا للعلم‪ ،‬إذ جمع مكتبة ضخمة آلت لبنه‬
‫من بعده‪ ،‬مفتي حمص‪ ،‬العلمة السريف محمد أفندي حافظ الجندي‪ .‬استطاع أن يجنب‬
‫حمص ما وقع في غيرها من بلد الشام من سفك للدماء بسبب حادثة الستين المعروفة‬
‫ب ين الن صارى والدروز‪ ،‬إذ حال دون ن شر أخبار الحاد ثة وج مع أعيان ح مص وطلب‬
‫من هم حما ية م سيحيي المدي نة‪ .‬د فن في مدا فن أ سرته بالقرب من تر بة خالد بن الول يد‪.‬‬

‫العل مة ال كبير ال سيد الشر يف المف تي أم ين بن مح مد بن عبدالوهاب الجندي العبا سي(‬

‫‪ :)1879-1813=1295-1229‬ش يخ ال سلم ومف تي النام‪ ،‬مجدد م جد ال سرة وأ حد‬
‫أش هر مشاهير ها‪ .‬مف تي دم شق وشاعر ها وعالم ها و صدر أعيان ها‪ .‬ولد بمعرة النعمان‬
‫ودرس على والده العلوم النقلية والعقلية واللغة التركية‪ ،‬ثم ورد حلب وتتلمذ على الشيخ‬
‫محمود المرع شي والش يخ عبدالرح من المدرس‪ .‬انت قل إلى ح مص مع والده اضطرارا‬
‫مين اضطهاد الحكام (‪1832-1824=1248-1240‬م) واجتميع بابين عيم جده الشاعير‬
‫أمين بن خالد الجندي سليل البطن الجندي الحمصي‪ ،‬ثم عاد فولي قضاء المعرة‪ .‬قضي‬
‫عليه بالهجرة إلى دمشق مع والده (‪1847-1845=1263-1261‬م)‪ ،‬ثم عاد إلى قضاء‬
‫المعرة وأعيدت الفتوى إلى والده فيهييا‪ .‬تولى إفتاء المعرة بعييد وفاة والده (‪=1264‬‬
‫‪1848‬م)‪ .‬استقدمه مشير الجيش الخامس السلطاني‪ ،‬محمد أمين باشا‪ ،‬للكتابة العربية‪.‬‬
‫عيين مفتيا عاما للشام (‪1868-1862=1284-1278‬م)‪ .‬انتخيب عضوا فيي مجلس‬
‫الشورى بالدولة العثمانيية‪ ،‬فعضوا فيي جمعيية المجلة الشرعيية‪ ،‬ونال رتبية الحرميين‬
‫الشريف ين والو سام المجيدي الثالث‪ .‬ع ين قاضيا في ج بل ع سير فرئي سا لمجلس تشك يل‬
‫ولية اليمن وقوميسيون إصلحها (‪1871=1287‬م)‪ .‬ترأس بعد ذلك ديوان التمييز في‬
‫دم شق ح تى فا ضت رو حه‪ .‬من م صنفاته كتاب في ف ضل الشام بالترك ية‪ ،‬كتاب في‬
‫الفتاوى‪ ،‬ومنظومات في قصة المولد النبوي ونسبه العباسي‪ .‬كان شاعرا متفوقا قال في‬
‫المد يح والغزل‪ .‬د فن في الدحداح ورثاه الشعراء أمثال الش يخ العل مة طا هر الجزائري‬
‫وغيرهيم‪ ،‬وله تراجيم كثيرة منهيا فيي حليية البشير وزكتيب أخرى ل تعيد‪ ،‬رحميه ال‪.‬‬

‫العل مة المف تي القا ضي الشر يف مح مد حا فظ أفندي بن عبدالرح من بن ح سين الجندي‬

‫العباسي‪ :‬من أعيان حمص وعلمائها الكبار‪ .‬تولى الفتوى الحمصية مدة عامين بعد وفاة‬
‫عل مة ح مص ومفتي ها جد نا ال سيد أ بي الف تح مح مد الثا ني التا سي (‪=1302-1300‬‬
‫‪1886-1884‬م)‪ .‬عين قاضيا في محكمة بداءة حمص عام ‪1889‬م‪ ،‬وتكرر تعيينه عام‬
‫‪1898‬م‪ .‬مدحه الشريف الحصني نقيب أشراف حمص في منتخبات التواريخ وذكر أنه‬
‫كان مين أجلة علماء حميص‪ ،‬وقيد كان أول مين تولى افتاء حميص مين خارج السيرة‬
‫التا سية وال سرة ال سباعية‪ ،‬ور سم بالفتاء بعده للعل مة ال كبير ال سيد مح مد خالد أفندي‬
‫بيييين أبييييي الفتييييح محمييييد التاسييييي رحمهييييم ال‪.‬‬

‫محي الدين بن محمد حافظ بن عبدالرحمن الجندي (‪1956-1880=1375-1297‬م)‪:‬‬

‫أدييب وشاعير حمصيي‪ .‬درس على علماء بلدتيه كوالده‪ ،‬مفتيي حميص‪ ،‬والشييخ أحميد‬
‫صافي‪ ،‬وغيرهما‪ .‬درس في مدارس حمص‪ ،‬ثم عين مدرسا للعربية في مدرسة التحاد‬
‫الوطنييييي الهلييييية واشتهيييير أمره‪ .‬ترك ديوانا فييييي الشعيييير‪.‬‬

‫ال سيد عارف بن سليمان الجندي العبا سي (‪ :)1939-1860‬وج يه من وجهاء ح مص‬

‫وكرييم مين كرمائهيا‪ ،‬كان ذا وقار كيبير ونجدة وشهامية حتيى أنيه كان يقصيده الفقراء‬
‫والمعتازون أيام الحرب العالمية وقت المجاعة التي حلت ببلد الشام فيكرمهم ويطعمهم‬
‫ويردهم مسرورين‪ ،‬وكان مجلسه مجتمع كبار أعيان حمص وثوارها في زمن النتداب‬
‫الفرن سي‪ ،‬ول ما ق تل ب عض الحما صنة محا فظ ح مص فوزي المال كي الذي كان مو سوما‬
‫بالخيانة والتحيز للمحتلين أراد الفرنسيون تشييع جثمان محافظهم مجبرين وجوه حمص‬
‫على ذلك‪ ،‬فتوارى هذا السيد عن النظار في قرية الزعفرانة حتى ل يخرج في تشييع‬
‫جنازة المحافظ‪ ،‬فما كان من الفرنسيين إل أن أرسلوا سيارة عسكرية خاصة لجلبه إلى‬
‫حمص وإجباره على المشاركة لنه من كبار وجوه حمص المشار إليهم بالبنان‪ ،‬رحمه‬
‫ال‪ .‬له ترجميييييية فييييييي تاريييييييخ الجندي قريبييييييه‪.‬‬

‫يتبع‬

‫تم تحريره من قبل باسل أحمد حبيب التاسي في ‪ 2003 -06 -09‬عند ‪AM 07:12‬‬

‫تابع أنساب وتراجم آل الجندي العباسيين‬

‫عزت بن مح مد بن سليمان الجندي (‪1915-1882‬م)‪ :‬ولد في ح مص وتل قى علو مه‬
‫بح مص ودم شق ودرس ال طب بال ستانة‪ ،‬فطرد من ها لمنا صرته القضا يا العرب ية فتا بع‬
‫دراسته في المعهد الطبي بدمشق‪ .‬انضم إلى صفوف المناضلين من أجل استقلل البلد‬
‫العربية‪ ،‬وانتمى إلى حزب اللمركزية العربي المتأسس عام ‪1912‬م كعضو عامل‪ ،‬ثم‬
‫ترأس لجنتيه التنفيذيية السيرية‪ .‬أقام فيي مصير فترة معتيبرة يتعاطيى الطيب والسيياسة‬
‫والنضال الوط ني‪ ،‬ونا صر في الثورة ال سنوسية على اليطالي ين‪ .‬ش كل نشا طه خطرا‬
‫على السييادة التركيية فنصيب له جمال باشيا شركا فيي فندق دماسيكس بالس (قصير‬
‫دمشيق) واغتييل فييه‪ ،‬ولم يعرف مكان دفنيه‪ ،‬فكان بذلك أول عربيي دفيع حياتيه ثمنا‬
‫للقضييييييييييييييييييية العربييييييييييييييييييية‪.‬‬

‫أد هم بن مح مد بن سليمان الجندي (و ‪ :)1902‬مؤلف شه ير‪ .‬درس في ح مص وانت قل‬

‫إلى دمشيق بعيد اغتيال شقيقيه عزة الحندي فدرس بدار المعلميين‪ .‬ترك عدة مؤلفات‬
‫أهمهيا أعلم الدب والفين فيي جزئيين‪ ،‬وتارييخ الثورات‪ ،‬وشهداء الحرب العالميية‬
‫يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييبرى‪.‬‬ ‫الكي‬

‫أبو الخير بن محمد الجندي (‪ :)1939-1876‬شاعر ومؤلف وسياسي ونائب‪ .‬ولد ونشأ‬
‫وتعلم في ح مص وعلى أعلم ها‪ ،‬وانت سب لل سلك الداري إلى أن ن في مع أعضاء من‬
‫أسرته لنشاطه المعارض للتريك‪ .‬عاد إلى بلد الشام بعد الحرب العالمية الولى وعين‬
‫متصيرفا لحوران (‪ )1920‬حتيى أقييل مين منصيبه بعيد أن رماه الفرنسييون المنتدبون‬
‫بالمسؤولية في قضية اغتيال علء الدين بك الدروبي رئيس الحكومة‪ .‬انتخب نائبا عن‬
‫حميص فيي المجلس التأسييسي عام ‪1928‬م‪ .‬عيين متصيرفا لديير الزور والجزيرة (‬
‫‪ .)1931-1929‬مين مؤلفاتيه "تارييخ العترة النبويية"‪ ،‬و"تارييخ العباسييين"‪ ،‬ومصينفات‬
‫بالتركييييييييية والفارسييييييييية‪ ،‬وله نظييييييييم وموشحات ‪.‬‬

‫العل مة المف تي مح مد ت قي الد ين بن مح مد سليم الجندي‪ :‬من العلماء‪ .‬تولى إفتاء معرة‬
‫النعمان‪.‬‬

‫محميد سيليم بين محميد تقيي الديين بين محميد سيليم الجندي (‪-1880=1375-1298‬‬
‫‪1955‬م)‪ :‬علمة بلد الشام في اللغة العربية وآدابها‪ .‬ولد في معرة النعمان‪ ،‬وفيها قرأ‬
‫القرآن الكر يم ودروس الن حو والتجو يد والدب على علماء أ سرته الكرام وكبار علماء‬
‫بلد ته‪ .‬انت قل إلى دم شق مع والده عام ‪1901( 1319‬م) وتل قى العلم عن أعلم علمائ ها‬
‫أمثال المحدث الكيبر بدر الديين الحسيني‪ ،‬ومحميد شكري السيطواني‪ ،‬ومفتيي دمشيق‬
‫ع طا الك سم‪ .‬ع ين في ديوان الحا كم الع سكري‪ ،‬ف في وزارة الداخل ية كمم يز‪ ،‬ثم ترأس‬
‫القسم العربي في ديوان حاكم دمشق‪ .‬تقلب في وظائف التدريس بادئا بمدرسة التجهيز‬
‫الولى (‪1940‬م)‪ ،‬ثيم عيين أسيتاذا للعربيية فيي كليية الداب‪ ،‬فناظرا للكليية الشرعيية‬
‫الثانوية بدمشق‪ ،‬فمديرا لها‪ ،‬كما انتخب عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق‪ .‬نال‬
‫وسام الستحقاق (‪1941‬م) لخدماته في مجال اللغة العربية وتعليمها مدة عقود ثلثة من‬
‫حياتيه‪ .‬له قصيائد شعريية‪ ،‬ومؤلفات فيي اللغية منهيا "المنهيل الصيافي فيي العروض‬
‫والقوافيي"‪" ،‬موفيد المعلم ومرشيد المتعلم"‪" ،‬عدة الدييب"‪" ،‬عمدة الدييب"‪" ،‬الجاميع فيي‬
‫أخبار أ بي العلء وأخباره ودرا سة شعره"‪" ،‬تاريخ المعرة"‪ ،‬ورسائل ومصنفات أخرى‪.‬‬
‫ل ما تو في نقلت الذا عة ال سورية نع يه ورثاه الشعراء أمثال أح مد مظ هر العظ مة وأنور‬
‫العطار‪ ،‬وأقا مت له الجامعة ال سورية حفل تأب ين د عي إل يه الوزراء والعلماء والعلم‪.‬‬
‫ييييييييييييييييين فيييييييييييييييييي الدحداح‪.‬‬ ‫ودفي‬

‫السييد الوطنيي الكيبير شكري بين محميد حافيظ الجندي‪ :‬مين أعيان الحماصينة وكبار‬
‫السياسيين والوطنيين السوريين‪ .‬كان من المؤسسين لجمعية الخاء العربي في الستانة‬
‫عام ‪1908‬م‪ .‬رجع إلى بلده فاشتغل بالمحاماة وانتخب نقيبا للمحامين‪ ،‬و قد كانت نقابة‬
‫المحاماة أول نقابات سيورية ظهورا‪ .‬شارك فيي النضال الوطنيي ضيد تترييك الدولة‬
‫فقبض عليه مع رهط من رجالت حمص ونفي إلى الناضول بتهمة النتماء للجمعية‬
‫ال صلحية المحظورة‪ ،‬ثم أ جبر على النخراط بالجند ية في ال ستانة كضا بط احتياط‪،‬‬
‫ولكنيه اسيتطاع الفرار والعودة إلى حميص‪ .‬عيين عضوا فيي حكومية حميص العربيية‬
‫المؤق تة ال تي أقام ها وترأ سها ع مر بك التا سي في تشر ين الثا ني من عام ‪ 1918‬ب عد‬
‫طرد التراك مين المدينية‪ ،‬ثيم ولي رئاسية محكمية البدايية كحاكيم منفرد عام ‪1919‬م‪.‬‬
‫ه جر وظيف ته الرفي عة في القضاء وان ضم إلى صفوف الثائر ين الدناد شة في تلكلخ عام‬
‫‪1920‬م ضد الفرن سيين‪ .‬اعت قل من ق بل الفرن سيين ون في إلى ب يت الد ين (‪1923‬م)‪ ،‬ثم‬
‫أفرج عنه‪ ،‬فتولى رئاسة الجمعية الخيرية السلمية في حمص التي اتخذت من تربية‬
‫اليتام شعارا و من د عم الثورة ال سورية نشاطا سريا‪ .‬ل ما ن في أقطاب رجال الوطن ية‬
‫في البلد السورية أمثال هاشم بك التاسي ومظهر أفندي التاسي ووصفي بك التاسي‬
‫ومظهر بك رسلن وسعدال الجابري وفارس الخوري إلى أرواد عام ‪1925‬م كان من‬
‫عدادهيم‪ .‬انتميى إلى الكتلة الوطنيية وانتخيب نائبا عين حميص فيي المجلس التأسييسي‬
‫النيابيي عام ‪1928‬م الذي ترأسيه هاشيم بيك التاسيي‪ ،‬وكان أحيد مقرري الدسيتور‬
‫الجمهوري السيوري (ثانيي الدسياتير السيورية الحديثية)‪ .‬رميي فيي وطنيتيه على غيير‬
‫صحة وات هم بالت ساهل مع شروط المح تل‪ ،‬فاعتزل ال سياسة‪ ،‬إل أ نه ح صل على وثي قة‬
‫موق عة من ق بل زعماء الكتلة الوطن ية كها شم التا سي وفوزي الغزي وابراه يم هنا نو‬
‫تنفييييييي التهميييييية وتؤكييييييد إخلص الجندي لوطنيتييييييه‪.‬‬

‫هذا و قد سبق أن نشر نا ب عض وثائق ن سب آل الجندي في ح مص في معرض الوثائق‬

‫بمنتدى المنهاج‬

‫ت نبيه ‪ :‬في إحدى قرى ح مص‪ ،‬قر ية سلمية‪ ،‬أ سرة كبيرة أخرى تتك نى بالجندي خرج‬
‫منها عدد من العلم في القرن العشرين من ساسة وأدباء وعسكريين‪ ،‬ول علقة لهم‬
‫بآل الجندي العباسييين بمدي نة حميص‪ ،‬وهؤلء على ميا أظين مين السيماعلية كميا هيم‬
‫يييييييييييييييية‪.‬‬ ‫ييييييييييييييييل هذه القريي‬ ‫أغلب أهي‬

‫كتبه الفقير باسل العطاسي ثم التاسي‬

‫تم تحريره من قبل باسل أحمد حبيب التاسي في ‪ 2003 -06 -09‬عند ‪AM 09:31‬‬
‫أخيي الشرييف العباسيي الهاشميي حفظكيم ال‪ ،‬شكرا لكيم‪ ،‬وقيد اطلعيت على موقيع‬
‫العبا سيين وأتا بع تطورا ته م نذ بدأ‪ ،‬و هو مو قع جل يل مف يد وننت ظر له الكتمال إن شاء‬
‫ال‪.‬‬

‫أخي الكريم فزاع‪ ،‬نعم في المملكة العربية السعودية عدد من السر العباسية‪ ،‬منها على‬
‫سيبيل المثال الشراف آل باوزيير‪ ،‬هؤلء أصيلهم مين الحضارمية والسيعوديون منهيم‬
‫فأغلبهم يقيمون في الحجاز بين مكة والمدينة وجدة وغيرها وهم كثيرون‪ ،‬وينتمون إلى‬
‫الشريف الوزير الكبير النقيب أبو القاسم علي بن النقيب الكامل أبي الفوارس طراد بن‬
‫محمد بن على بن الحسن بن محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن‬
‫عبدال بين محميد بين إبراهييم المام بين محميد بين على بين عبدال بين العباس بين‬
‫عبدالمطلب الهاشميي القرشيي العباسيي‪ ،‬ومنهيم أحيد أعضاء هذا المنتدى الكرام السييد‬
‫سيييييعيد باوزيييييير‪ ،‬صييييياحب موقيييييع باوزيييييير‬
‫وهناك أيضييييا موقييييع آخيييير لل باوزييييير ‪www.bawazier.net‬‬

‫ومن العباسيين في المملكة السادة آل جنيد العباسي الكارم‪ ،‬ومنهم أيضا آل العباسي في‬
‫الرياض والطائف وجدة من ذر ية ال سيد الشر يف أح مد بن ح سين بن علي بن علء‬
‫الدين بن علي بن هاشم علء الدين بن أبي بكر ابن محمد بن علي القبعي بن محمد بن‬
‫الحسن بن أحمد بن جعفر بن علي بن شرف الدين بن تقي الدين أبوبكر بن موسى بن‬
‫تقي الدين أبو بكر بن جعفر بن أمير المؤمنين عبد الكريم الطائع ل بن الخليفة الفضل‬
‫المطييع ل بين الخليفية أبيو الفضيل جعفير المقتدر بال ابين الخليفية أبيو العباس أحميد‬
‫المعت ضد بال بن ولي الع هد الم ير طل حة المو فق بال بن الخلي فة جع فر المتو كل علي‬
‫ال بن امير المؤمنين ناصر السلم والمسلمين الخليفة محمد المعتصم بال بن الخليفة‬
‫هارون الرشيد بن الخليفة محمدالمهدي بن الخليفة عبدال أبو جعفر المنصور بن المام‬
‫محمد الكامل ذو الثفنات بن التابعي الجليل المام علي السجاد بن الصحابي الجليل عبد‬
‫ال حبر ال مة وترجمان القرآن ا بن ال صحابي الجل يل العباس عم أف ضل الخلق‪ ،‬و من‬
‫هؤلء الشريف حسني العباسي والشريف سطام والشريف زكي العباسي وغيرهم من‬
‫نسيييييييييييييييابي الشراف العباسييييييييييييييييين‪.‬‬
‫ومنهيم آل الخليفتيي العباسيي بالمدينية‪ ،‬أهيل علم وورع وتقيى وتولى منهيم عدد الفتاء‬
‫والمامة بالمدينة‪ ،‬وهم من من أعقاب السيد الشريف المير عبد الوهاب بن أحمد بن‬
‫أم ير المؤمن ين الخلي فة مح مد المتو كل على ال بن أم ير المؤمن ين الخلي فة يعقوب أ بو‬
‫ال صبر الم ستمسك بال بن الخلي فة ع بد العز يز أ بو ال عز المتو كل على ال بن الم ير‬
‫يعقوب بن الخليف ية مح مد المتو كل على ال بن الخليف ية أ بو بك ير المعت ضد بال بن‬
‫الخليفية أبو الربيع سليمان المستكفي بال بن الخليفة أبو العباس أحمد الحاكم بأمر ال‬
‫بن الحسين بن أبي بكر بن علي القُبيّ بن الحسن ابن الخليفة أبي جعفر منصور الراشد‬
‫بال بن الخليفة الفضل الم سترشد بال بن الخليفة أحمد المستظهر بال بن الخليفة عبد‬
‫ال المقتدي بأ مر ال ا بن الم ير مح مد ذخيرة الد ين بن الخلي فة ع بد ال القائم بأ مر ال‬
‫بن الخليفة أحمد القادر بال بن المير إسحاق بن الخليفة جعفر المقتدر بال بن الخليفة‬
‫أح مد المعت ضد بال بن الم ير مح مد طل حة المو فق بال بن الخلي فة جعفرالمتو كل على‬
‫ال بن الخليفة محمد المعتصم بال بن الخليفة هارون الرشيد بن الخليفة محمد المهدي‬
‫بن الخليفة عبد ال أبو جعفر المنصور ابن المام محمد الكامل بن التابعي الجليل المام‬
‫يي‬‫يي الهاشمي‬ ‫ين العباس القرشي‬ ‫يد ال بي‬‫يل عبي‬ ‫يحابي الجليي‬‫ين الصي‬ ‫يجاد ابي‬‫علي السي‬

‫ومنهم فرع من آل باش أعيان البصريين من أعقاب الخليفة المستضيء بال وهم اليوم‬
‫ييييييم‪.‬‬ ‫يييييين ذكرهي‬ ‫ييييييم آخرون يطول المقام عي‬ ‫بالرياض‪ ،‬ومنهي‬

‫باسل التاسي‬
‫تم تحريره من قبل باسل أحمد حبيب التاسي في ‪ 2003 -14 -09‬عند ‪PM 03:35‬‬
‫السرة السويدية العباسية البغدادية‬
‫منقول من كتاب "اتحاف ذوي البدي هة والف طن النبي هة ب ما في الشرق العر بي من أ سر‬
‫وجيهييييييييييية" لهذا العبيييييييييييد الفقيييييييييييير‪.‬‬

‫نجوم العراق وأقماره‪ ،‬علم أسرة عراقية بغدادية شهيرة من الشراف العباسيين الهواشم‬

‫النسيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب‪:‬‬

‫يرجيع آل السيويدي‪ ،‬وهيم أسيرة عباسيية مشهورة بصيحة النسيب ول رييب‪ ،‬إلى ‪:‬‬

‫عبدال جمال الديين أبيو الفتوح وأبيو البركات بين الحسيين بين علي مرعيي بين عبدال‬
‫ناصر الدين بن الحسين بن علي بن أحمد بن المير محمد المدلل بن حسين بن علي بن‬
‫عبدال بن حسين بن علي بن أبي بكر بن أمير المؤمنين الخليفة الفضل المسترشد بال‬
‫بن أم ير المؤمن ين الخلي فة أ بي العباس أح مد الم ستظهر بال بن أم ير المؤمن ين الخلي فة‬
‫عبدال المقتدي بأ مر ال بن الم ير مح مد بن الخلي فة عبدال القائم بأ مر ال بن أم ير‬
‫المؤمنين الخليفة أحمد القادر بال بن المير اسحق بن أمير المؤمنين جعفر المقتدر بال‬
‫بن أمير المؤمنين الخليفة أحمد المعتضد بال بن المير الموفق طلحة بن أمير المؤمنين‬
‫الخلي فة جع فر المتو كل على ال بن أم ير المؤمن ين الخلي فة مح مد المعت صم بن أم ير‬
‫المؤمنيين الخليفية هارون الرشييد بين الخليفية المهدي بين الخليفية أبيي جعفير عبدال‬
‫المنصور بن مح مد الكامل بن علي ال سجاد بن عبدال حبر ال مة وترجمان القرآن بن‬
‫العباس عيييم أفضيييل خلق ال بييين عبدالمطلب الهاشميييي القرشيييي‪.‬‬

‫مشاهيييييييييييييييييييير السيييييييييييييييييييرة‪:‬‬

‫أ بو البركات عبدال الول جمال الد ين (أ بو الفتوح) بن الح سين بن مر عي بن نا صر‬

‫الد ين ال سويدي (‪1761-1693=1174-1104‬م)‪ :‬مؤ سس م جد ال سرة وأول من ل قب‬
‫"بالسويدي" منها‪ .‬ولد بالكرخ من بغداد‪ ،‬وتوفي والده ولم يبلغ السابعة فرباه خاله أحمد‬
‫السيويدي‪ .‬درس فيي بغداد على خاله وعلى الشييخ اسيماعيل البقري القاهري‪ ،‬وآلي‬
‫أفندي الرو مي‪ ،‬وح سين بن نوح المع مر البغدادي‪ ،‬والش يخ سلطان بن نا صر الجبوري‬
‫الخابوري‪ ،‬ومح مد الر حبي مف تي الشافع ية‪ ،‬والشهاب أح مد بن مح مد عقيلة عند ما زار‬
‫بغداد‪ ،‬والعارف مصطفى بن كمال الدين البكري زائر بغداد‪ ،‬والشيخ محمد ابن الطيب‪،‬‬
‫وفي الموصل على الشيخ يس الحنفي‪ ،‬وفتح ال الحنفي‪ ،‬وأجازه مراسلة الستاذ الكبير‬
‫عبدالغني النابلسي‪ .‬تولى التدريس في منزله وفي مزار المام أبي حنيفة النعمان ومقام‬
‫الق طب الجيل ني و في المدر سة المرجان ية‪ .‬زار حلب ودم شق والمدي نة في رحلة ح جه‬
‫عام ‪1745( 1157‬م) فدرس عليه كثيرون في هذه المدن وفي مكة وأفادوا منه كالشيخ‬
‫مح مد العقاد‪ ،‬والعماد ا سماعيل بن مح مد العجلو ني‪ ،‬وعبدالكر يم بن أح مد الشرابا تي‪،‬‬
‫مح مد بين ابراه يم الطرابل سي نقييب حلب ومفتي ها‪ ،‬والشهاب أحميد بين علي المني ني‪،‬‬
‫وع مر ال سقاف‪ ،‬و سالم بن عبدال بن سالم الب صري‪ ،‬وغير هم‪ ،‬ك ما أ خذ هو عن هم‪ .‬له‬
‫مؤلفات كثيرة منها "اتحاف الحبيب حاشية على مغنى اللبيب"‪" ،‬شرح صحيح البخاري"‪،‬‬
‫"أ سماء أ هل بدر"‪" ،‬الح جج القطع ية لتفاق الفرق ال سلمية"‪" ،‬أن فع الو سائل في شرح‬
‫يي‬‫ين الدماميني‬ ‫ية بيي‬
‫يائرة"‪" ،‬المحاكمي‬ ‫يي شرح دلئل الخيرات‪" ،‬المثال السي‬ ‫الدلئل" في‬
‫والشم ني"‪" ،‬الجمانات" و هو م تن في ال ستعارات‪ ،‬و"النف حة الم سكية في الرحلة المك ية"‬
‫وغيرها‪ ،‬كما كان له أشعار حسنة‪ .‬وهو صاحب المناظرة المشهورة مع نادر شاه التي‬
‫أفضيت إلى هدايية جيم غفيير مين الشيعية إلى مذهيب السينة والجماعية رفيع بهيا عين‬
‫ال صحابة الكرام ما أ صابهم من سب على أل سنة الراف ضة وأح يا الثناعشر ية صلة‬
‫الجمعية والجماعية‪ .‬ترجيم له المرادي ترجمية وافيية‪ .‬دفين جوار سييدي الكرخيي‪.‬‬

‫علي بين عبدال الول السيويدي (؟‪=1170-‬؟‪1756‬م)‪ :‬عالم‪ .‬مين مؤلفاتيه "المشكاة‬
‫المضيئة فييييييييييييييي الرد على الوهابييييييييييييييية"‪.‬‬
‫أبو الخير عبدالرحمن زين الدين بن عبدال الول بن حسين السويدي (‪=1200-1134‬‬
‫‪1787-1721‬م)‪ :‬ولد فيي بغداد ودرس على والده‪ ،‬وفصييح الديين الهندي‪ ،‬وياسيين‬
‫الهيتي وتصدر للتدريس فتفوق‪ .‬له مصنفات منها "حديقة الزوراء" في تاريخ بغداد في‬
‫أجزاء ثل ثة‪" ،‬الدرة ال سنية" حاش ية على شرح الحضرم ية في الف قه الشاف عي‪ ،‬وحاش ية‬
‫على شرح الق طر للعصامي في الن حو‪ ،‬وحاشية على تحفة ابن ح جر‪ ،‬و"حديقة الجاني‬
‫فيي شرح قصييدة ااشيبانيي"‪" ،‬سيكب الدب على لميية العرب"‪" ،‬هبية المنان فيي شرح‬
‫كلمات الشيخ رسلن"‪" ،‬زينة الملك في شرح تشريح الفلك"‪" ،‬التبيان شرح الجمان"‪،‬‬
‫وترك شعرا ونثرا‪ .‬ترجيييييييييييييييييييييييييم له المرادي‪.‬‬

‫ابراه يم بن عبدال الول بن ح سين ال سويدي (‪1788-1733=1201-1146‬م)‪ :‬عالم‬

‫ومؤلف‪ .‬ولد ببغداد ووافتيه المنيية فيي أرض الهنيد‪ .‬مين آثاره "البدائع" ‪ ،‬وحاش ية على‬
‫الزهرييييية فييييي النحييييو‪ ،‬ورسييييائل فييييي علم الحديييييث‪.‬‬

‫أح مد أ بو المحا مد بن عبدال الول ال سويدي (‪1795-1740=1210-1153‬م)‪ :‬مؤلف‬

‫من العلماء الفضلء‪ .‬له "ال صاعقة المحر قة في الرد على أ هل الزند قة"‪ ،‬و"شرح با نت‬
‫ييييييييييا‪.‬‬ ‫يييييييييية"‪ ،‬وغيرهي‬ ‫ييييييييييعاد"‪ ،‬و"مقامي‬ ‫سي‬

‫مح مد سعيد بن عبدال ال سويدي (‪ :)1203-1141‬شا عر عالم‪ ،‬ولد ببغداد‪ ،‬أ خذ عن‬
‫والده و عن الش يخ عبدالقادر الم كي الحار ثي والش يخ علي الن صاري وله ش عر ح سن‪.‬‬
‫ترجييييم له الشريييييف اللوسييييي فييييي المسييييك الذفيييير‪.‬‬

‫محمد سعيد بن أحمد أبي المحامد بن عبدال الول السويدي (‪-1766=1246-1180‬‬

‫‪1830‬م)‪ :‬صيييييييييوفي مييييييييين أصيييييييييحاب ‪>br‬‬
‫مح مد سعيد بن عبدال ال سويدي (‪ :)1203-1141‬شا عر عالم‪ ،‬ولد ببغداد‪ ،‬أ خذ عن‬
‫والده و عن الش يخ عبدالقادر الم كي الحار ثي والش يخ علي الن صاري وله ش عر ح سن‪.‬‬
‫ترجييييم له الشريييييف اللوسييييي فييييي المسييييك الذفيييير‪.‬‬

‫محمد سعيد بن أحمد أبي المحامد بن عبدال الول السويدي (‪-1766=1246-1180‬‬

‫‪1830‬م)‪ :‬صوفي من أ صحاب الطري قة النقشبند ية‪ .‬من مؤلفا ته "إي صال الطالب إلى‬
‫ييييث‪.‬‬ ‫ييييي الحديي‬ ‫يييينف في‬ ‫ييييوف‪ ،‬ومصي‬ ‫ييييي التصي‬‫المطلوب" في‬

‫المل علي بن مح مد سعيد بن عبدال ال سويدي (تو في عام ‪1237‬الهجر ية=‪1822‬م)‪:‬‬

‫محدث العراق في ع صره‪ ،‬أ خذ عن والده و عن ع مه عبدالرح من ال سويدي وغير هم‪،‬‬
‫وتصدى للتدريس والفادة فانتفع به الكثير‪ ،‬وله "العقد الثمين في بيان مسائل الدين" في‬
‫العقائد السيلفية‪ ،‬ورسيالة فيي الخضاب‪ ،‬وكتاب فيي تارييخ بغداد‪" ،‬شرح التعرف فيي‬
‫الصلين والتصوف"‪" ،‬رد على المامية"‪" ،‬شرح مقاصد المام النووي"‪" ،‬الكوكب المنير‬
‫في شرح المناوي ال صغير"‪" ،‬ذ خر المعاد في معار ضة با نت سعاد" وله ش عر‪ ،‬ول ما‬
‫توفييييييي فييييييي دمشييييييق رثاه عدد ميييييين الشعراء‪.‬‬

‫مح مد أم ين أ بو الفوز بن علي بن مح مد سعيد بن عبدال ل سويدي (‪=1246-1200‬‬

‫‪1830-1786‬م)‪ :‬عالم ومؤلف‪ .‬ولد في بغداد‪ .‬من مصنفاته "سبائك الذهب في معرفة‬
‫أنسياب العرب"‪" ،‬قلئد الدرر فيي شرح رسيالة ابين حجير"‪" ،‬المنيح اللهيية فيي شرح‬
‫اللميية" وهيي لميية البوصييري‪" ،‬الجواهير واليواقييت فيي معرفية القبلة والمواقييت"‪،‬‬
‫"البهجة المرضية في اختصار التحفة الثني عشرية"‪" ،‬التوضيح والتبيين لمسائل العقد‬
‫الثميين" فيي العقائد وهيو شرح لرسيالة والده‪" ،‬الكوكيب الزاهير فيي الفرق بيين علميي‬
‫الباطين والظاهير"‪" ،‬المنيح اللهيية فيي تخمييس السيلمية" التيي نظمهيا والده‪" ،‬معيين‬
‫ال صعلوك على ال سير وال سلوك إلى ملك الملوك"‪" ،‬الكوا كب ال ساطعة في بيان المقا صد‬
‫الناف عة"‪" ،‬قلئد الفرائد في شرح المقا صد للنووي"‪" ،‬ال صارم الحد يد في ع نق سلسل‬
‫الحديد في تقييد ابن أبي الحديد"‪ ،‬كتاب "السهم الصائب" في الرد على الرافضة‪ ،‬شرح‬
‫تارييخ كمال باشيا‪ ،‬وغيرهيا‪ .‬توفيي بيبريدة مين بلد نجيد عائدا مين الحيج دون عقيب‪.‬‬

‫عبدالرحييم بين محميد بين عبدالرحمين بين عبدال الول السيويدي (‪=1237-1175‬‬
‫‪1822-1761‬م)‪ :‬ولد في بغداد وبها توفى‪ .‬من مؤلفاته‪" :‬حاشية على شرح القطر" في‬
‫قوا عد الل غة‪" ،‬شرح العمدة" في الف قه الشاف عي‪ ،‬ور سالة في علم الكلم‪ ،‬له ترج مة في‬
‫يييييييييييييييييير‪.‬‬ ‫ييييييييييييييييييك الذفي‬ ‫المسي‬

‫سليمان بن مح مد بن عبدالرح من بن عبدال الول ال سويدي (؟‪=1230-‬؟‪1815-‬م)‪:‬‬

‫مين علماء بغداد‪ .‬مين آثاره "الفوائد السينية فيي شرح مختلطات أشكال الشمسيية"‪.‬‬

‫أحميد بين عبدال الثانيي بين أحميد أبيي المحاميد بين عبدال السيويدي (؟‪=1325-‬؟‪-‬‬
‫‪1907‬م)‪ :‬ولد في بغداد وأخذ العلم عن أعلمها العلماء‪ .‬انتسب إلى سلك القضاء‪ ،‬فعين‬
‫نائبا فيي قضاء الهنديية (‪1878=1296‬م)‪ ،‬فقاضيا لمدينية السيماوة بمرسيوم المشيخية‬
‫السيلمية العثمانيية (‪1879=1297‬م)‪ ،‬فقاضيا للكاظميية‪ ،‬وتولى تدرييس مسيجد آل‬
‫السيويدي‪ ،‬ثيم عيين نائبا لقضاء الديوانيية (‪1884=1300‬م)‪ ،‬فنائبا لقضاء الجزيرة‪ ،‬ثيم‬
‫عيين فيي قضاء الهنديية (‪1905=1323‬م)‪ ،‬ففيي قضاء الشاميية‪ .‬توفيي رحميه ال فيي‬
‫بغداد‪.‬‬
‫يوسف أبو الوفاء بن نعمان بن محمد سعيد بن أحمد أبي المحامد بن عبدال السويدي (‬
‫‪1929-1854=1348-1270‬م)‪ :‬مناضيل وطنيي وزعييم عراقيي‪ .‬درس العلم على‬
‫علماء بغداد‪ ،‬وتقلد القضاء فترة مين الزمان‪ .‬شارك فيي الحركية الوطنيية ضيد تترييك‬
‫البلد العرب ية وحارب من أ جل ا ستقلل العرب‪ .‬نفاه جمال با شا إلى الناضول‪ ،‬وعاد‬
‫ييه‬‫يين زعماء ثورة ‪1920‬م‪ .‬طلبي‬ ‫عام ‪1918‬م ليحارب الحتلل النجليزي وكان مي‬
‫النجليز فلذ بعشيرة المشاهدة الشراف‪ ،‬ثم بمدينة سامراء‪ ،‬ثم اضطر إلى اللجوء إلى‬
‫سورية حتى قام العهد الفيصلي في العراق‪ ،‬فعاد‪ ،‬وانتخب عضوا في مجلس العيان‪،‬‬
‫ثييييم عهييييد إليييييه برئاسييييته‪ .‬له مذكرات سييييماها "الخاطرات"‪.‬‬

‫ناجيي بين يوسيف بين نعمان السيويدي‪ :‬سيياسي عراقيي وزعييم وطنيي‪ ،‬تولى وزارة‬
‫الماليية‪ ،‬وعيين رئيسيا لمجلس الوزراء‪ ،‬ونفاه البريطان إلى روديسييا حييث توفيي أثناء‬
‫الحرب العاملييييييييييييييييية الثانييييييييييييييييية‪.‬‬

‫عارف بن يوسف بن نعمان السويدي‪ :‬من المنتسبين إلى السلك القضائي‪ ،‬تولى مناصب‬
‫رفيعييييييييييية فيييييييييييي محاكيييييييييييم العراق‪.‬‬

‫سليمان توف يق بن يو سف بن نعمان ال سويدي (‪1968-1892‬م)‪ :‬من مشاه ير ال سرة‬

‫ال سويدية‪ .‬سياسي عرا قي معروف ومح نك‪ .‬تخرج من المدر سة العداد ية الملك ية في‬
‫بغداد (‪1908‬م)‪ ،‬ثم درس الحقوق في بغداد والستانة فكلية الحقوق في باريس (سنوات‬
‫ثلث)‪ .‬عيين موظفا فيي وزارة المعارف‪ ،‬ثيم طلب للخدمية العسيكرية كطالب احتياط‬
‫أثناء الحرب العالميية الولى درس أثناءهيا فيي المدرسية الماليية العاليية‪ .‬عيين قاضيا‬
‫لرئاسية محكمية البدايية فيي الشام (‪ ،)1918‬ثيم اسيتقال فزاول مهنية المحاماة‪ ،‬ودرس‬
‫الحقوق في كلية الحقوق إلى عام ‪ ،1921‬حين تعين عميدا لكلية حقوق العراق ومعاونا‬
‫لم ستشار الحكو مة العراق ية إلى عام ‪1926‬م‪ ،‬ح يث تع ين مديرا عاما للعدل ية‪ .‬ر سم له‬
‫بوزارة المعارف (‪ ،)1928-1927‬ثيم أصيبح رئيسيا لمجلس الوزراء بالضافية إلى‬
‫وزارة الخارجيية (‪1929‬م)‪ ،‬فرئيسيا لمجلس النواب (‪ ،)1931-1929‬فوزيرا مفوضا‬
‫للعراق في طهران (‪1931‬م)‪ ،‬فممثلً دائما في عصبة المم في جنيف (‪1933‬م)‪ .‬عين‬
‫وزيرا للخارجيية‪ ،‬فالعدليية (‪1934‬م)‪ ،‬فمراقبا عاما لحسيابات الدولة بدرجية وزيير (‬
‫‪1935‬م)‪ ،‬فوزيرا للخارجية للمرة الثالثة (‪1937‬م)‪ .‬ترأس وفد العراق إلى مؤتمر لندن‬
‫لدراسية قضيية فلسيطين عام ‪1939‬م‪ ،‬ثيم عهيد له بوزارة الخارجيية للمرة الرابعية (‬
‫‪1941‬م)‪ ،‬ثم أ صبح نائب رئ يس الوزراء (‪1943‬م)‪ .‬ترأس الحكو مة للمرة الثان ية عام‬
‫‪1946‬م وتولى الخارج ية للمرة الخام سة‪ ،‬ثم ع هد له بهذ ين المن صبين تارة أخرى عام‬
‫‪1950‬م‪ ،‬ثم تولى من صب نائب رئ يس المجلس الوزاري ووزارة الخارج ية (‪1951‬م)‪.‬‬
‫تولى وزارة الخارجيية للمرة الثامنية عام ‪1953‬م‪ ،‬فنيابية الرئاسية فيي حكومية نوري‬
‫السيعيد (‪1958‬م)‪ ،‬فمنصيب وزيير الخارجيية فيي حكومية التحاد العربيي بيين الردن‬
‫والعراق (‪1958‬م)‪ .‬كميا كان عضوا فيي هيئة النيابية على العرش‪ ،‬وعضوا ورئيسيا‬
‫لمجلس العيان‪ ،‬ورئي سا لب عض اللجان البرلمان ية‪ ،‬ورئي سا للوفود العراق ية إلى ع صبة‬
‫المم‪ ،‬وهيئة المم المتحدة‪ ،‬وجامعة الدول العربية‪ .‬أسس وترأس "حزب الحرار" أحد‬
‫أش هر أحزاب العراق ال سياسية‪ .‬شارك في تأ سيس جام عة الدول العرب ية‪ ،‬وع ين أمينا‬
‫عاما مسياعدا لهيا‪ ،‬كميا رأس بعيض دورات مجلس الجامعية العربيية‪ ،‬وترأس اللجنية‬
‫القت صادية الدائ مة في ها‪ .‬أ سس الم صرف الوط ني (المركزي) العرا قي‪ ،‬وتع ين حاكما‬
‫عاما له‪ .‬ألف أول كتاب وضع في حقوق رومان بالعربية‪ ،‬وترجم كتاب شارل جيد في‬
‫القتصييييييييييييييييييييييييييييييييييييييياد‪.‬‬

‫كتبه الفقير باسل بن أحمد حبيب العطاسي ثم التاسي‬

‫تم تحريره من قبل باسل أحمد حبيب التاسي في ‪ 2003 -22 -09‬عند ‪PM 03:53‬‬
‫أسرة باش أعيان العباسية‬
‫المكتبة العباسية بالبصرة‬
‫تاريخ الدخال ‪ 15 :‬ديسمبر ‪ 2003‬م‬