BAB 3 KELOMPOK

SOSIOLOGI

PENGENALAN
MANUSIA PERLU BERINTERAKSI ANTARA SATU SAMA LAIN DARIPADA KOMUNITI YANG BERLAINAN MANUSIA DILAHIRKAN DALAM SESUATU KELOMPOK DAN AKAN BERTUKAR SERTA MEMBENTUK KELOMPOK BARU SEPANJANG HIDUP

DEFINISI KELOMPOK SOSIAL

MERUJUK KEPADA SEKUMPULAN MANUSIA YANG MEMPUNYAI SESUATU YANG SAMA SEPERTI TUJUAN, MATLAMAT, HOBI, PERANGAI, DSB. BOTTOMORE, T.B. DALAM BUKU BERJUDUL SOCIOLOGY: A GUIDE TO PROBLEM AND LITERATURE MENYATAKAN TERDAPAT DUA CIRI KELOMPOK SOSIAL IAITU: WUJUD HUBUNGAN ANTARA INDIVIDU DALAM SATU KELOMPOK SOSIAL. SETIAP INDIVIDU SEDAR AKAN KUMPULAN DAN SIMBOL-SIMBOLNYA. samb
3

 MENURUT MERTON, R. PULA:

KELOMPOK SOSIAL ADALAH TERDIRI DARIPADA SATU KUMPULAN MANUSIA SALING BERINTERAKSI DENGAN SATU CARA TERTENTU DAN MERASAKAN DIRI MEREKA DIMILIKI DAN DIANGGAP OLEH AHLIAHLI LAIN SEBAGAI AHLI KELOMPOK TERSEBUT. SETIAP KELOMPOK SOSIAL BERBEZA BERBEZA DARI SEGI SAIZ, TUJUAN DAN STRUKTURNYA. SEKIRANYA INDIVIDU TERSEBUT MENJADI AHLI KELOMPOK, IA TIDAK MENGHALANGNYA MENJADI AHLI DALAM KELOMPOK SOSIAL YANG LAIN.

JENIS-JENIS KELOMPOK SOSIAL

KELOMPOK ASAS KELOMPOK SEKUNDER KELOMPOK DALAM DAN LUAR KELOMPOK SEBAYA KELOMPOK RUJUKAN KELOMPOK-KELOMPOK LAIN: KELOMPOK STATISTIK KELOMPOK BERKATEGORI (CATEGORICAL) KELOMPOK AGREGAT KELOMPOK ASOSIASI (ASSOCIATION) Samb 5

KELOMPOK ASAS
COOLEY, C.H. BERPENDAPAT KELOMPOK ASAS IALAH KELOMPOK KECIL DAN INFORMAL IAITU AHLI-AHLINYA BERINTERAKSI DALAM CARA YANG PERSONAL, LANGSUNG DAN INTIM SEPERTI KELUARGA DAN PLAY GROUP.

KELUARGA DAN PLAY GROUP SEBAGAI KELOMPOK ASAS KERANA BERTANGGUNGJAWAB MEMBENTUK PERSONALITI INDIVIDU DAN IA JUGA MUNGKIN MENJADI KELOMPOK YANG PALING AWAL DITEMUI OLEH SESEORANG INDIVIDU SEJAK LAHIR. Samb
6

 KELOMPOK INI MELIBATKAN INTERAKSI BERSEMUKA DAN INTIM SERTA DIIKAT OLEH RASA KOMITMEN AHLINYA. OLEH ITU, IA MAMPU MEMBERIKAN PENGARUH YANG KUAT KEPADA PEMBENTUKAN PERSONALITI DAN IDENTITI SESEORANG INDIVIDU MELALUI PERASAAN. PERASAAN KEKITAAN YANG WUJUD DIKALANGAN AHLI MEMBOLEHKAN SETIAP ANGGOTA BERKONGSI PERASAAN DAN IDENTITI MASING-MASING. PERHUBUNGAN YANG DIPANDANG TIDAK PERNAH SEBAGAI MEMBAWA PULANGAN. MENJADIKAN PERBUALAN, PENGALAMAN DAN PERASAAN YANG DAPAT DIKONGSI BERSAMA. TIDAK MENGGUNAKAN PERUNDANGAN DAN PERATURAN DALAM MENGAWAL AHLI KELOMPOKNYA TETAPI IA MELIBATKAN RASA MALU, CERIA DAN MARAH. Samb

TERDAPAT TIGA CIRI UTAMA KELOMPOK ASAS IAITU:

SAIZ MESTILAH DALAM JUMLAH YANG KECIL AGAR DARJAH INTERAKSI LEBIH BAIK DAN INTIM APABILA BERTAMBAH JUMLAH AHLI, MAKA IA MENYEBABKAN INTERAKSI ANTARA INDIVIDU MENJADI LONGGAR KERANA AHLI-AHLI TIDAK MEMAHAMI PERANAN MASING-MASING. WALAUPUN SAIZ YANG KECIL BAIK, NAMUN IA BUKANLAH MENENTUKAN KEADAAN SEBENAR KERANA TERDAPAT JUGA KEADAAN SAIZ YANG KECIL KURANG BERFUNGSI SEPERTI DALAM JAWATANKUASA DAN KELUARGA YANG BERMASALAH. Samb

 INTERAKSI BERSEMUKA SEPERTI JUGA DENGAN KRITERIA SAIZ YANG KECIL, INTERAKSI BERSEMUKA TIDAK MENJAMIN DIKATEGORIKAN SEBAGAI KELOMPOK ASAS SEKIRANYA TIDAK MEMBERIKAN KESAN POSITIF. INTERAKSI BERSEMUKA SEMESTINYA BERJALAN SECARA KERAP DAN BERSEMUKA DAN MEWUJUDKAN KESAN YANG BAIK KEPADA INDIVIDU DALAM KELOMPOKNYA. INTERAKSI BERSEMUKA TIDAK AKAN MEMBAWA APA-APA MAKNA SEKIRANYA TIDAK WUJUD SALING KENAL-MENGENAL DAN MEMAHAMI. SEPERTI PELAJAR YANG PERGI KE KULIAH SERING BERTEMU DENGAN PELAJAR YANG SAMA TETAPI TIDAK PERNAH MENGENALI DAN MEMAHAMINYA. KADANG-KALA KELUARGA YANG BERPECAH DAN TIADA PENYATUAN BOLEH DIKATAKAN SEBAGAI BUKAN KELOMPOK ASAS.
Samb
9

 TEMPOH INTERAKSI INTERAKSI MESTI KERAP DAN KEKAL SUPAYA WUJUD PERASAAN INTIM. IA MEMAKAN MASA YANG LAMA. SEMAKIN LAMA SEMAKIN BAIK DALAM HUBUNGANNYA TERUTAMANYA ASPEK EMOSI DAN PERASAAN. KEBIASAANNYA, INDIVIDU DALAM KELOMPOK ASAS YANG MEMENUHI SYARAT DI ATAS AKAN BERASA KEBERATAN UNTUK MENINGGALKAN ANGGOTA KELOMPOKNYA SEPERTI ANAK MENINGGALKAN IBU BAPA DAN SUAMI/IBU MENINGGALKAN ANAK-ANAK.

10

KELOMPOK SEKUNDER
PERHUBUNGAN ANTARA AHLI KURANG INTIM BERBANDING KELOMPOK ASAS. AHLI-AHLI BERINTERAKSI SECARA TIDAK LANGSUNG DAN JARANG BERSEMUKA. AHLI-AHLI YANG BERGABUNG MEMBENTUK KELOMPOK ATAS TUJUAN TERTENTU SERTA SECARA SEMENTARA WAKTU SAHAJA. IA AKAN DIBUBARKAN APABILA TELAH SELESAI. SAIZ KELOMPOK INI LEBIH BESAR SEDIKIT BERBANDING DENGAN KELOMPOK ASAS. MELIBATKAN INTERAKSI YANG BERUPA PERKARA PENTING SECARA FORMAL SAHAJA. Samb
11

 MUNGKIN MASING-MASING MEMILIKI PERBEZAAN DALAM BANYAK ASPEK SEPERTI KEGEMARAN, TINGKAHLAKU, NILAI MORAL, DSB. AHLI-AHLI KELOMPOK INI MENGAWAL TINGKAHLAKU DAN PERASAAN DALAM PERHUBUNGAN DAN INI MENYEBABKAN WUJUD HALANGAN BAGI MEWUJUDKAN SUASANA YANG INTIM. KELOMPOK INI JUGA BEROPERASI ATAS DASAR PERATURAN DAN KAWALAN FORMAL SERTA BERTULIS. MENURUT HODGES, C. (1992), KELOMPOK KEBIASAANNYA MENGANDUNGI KEDUA-DUA KELOMPOK ASAS DAN KELOMPOK SEKUNDER. WALAU BAGAIMANAPUN, BAGI MENGENALPASTI SAMA ADA KELOMPOK ASAS ATAU SEKUNDER IA BERGANTUNG KEPADA PERSEKITARAN SOSIAL. Samb
12

 SUATU KEADAAN DI MANA KELOMPOK SEKUNDER BOLEH BERTUKAR MENJADI KELOMPOK ASAS APABILA WUJUD SUASANA TERTENTU SEPERTI KRISIS BEKALAN AIR DI KOLEJ. MASING-MASING PELAJAR BERKERJASANA DAN SALING FAHAMMEMAHAMI. WALAU BAGAIMANAPUN, KELOMPOK ASAS TERSEBUT TIDAK KEKAL LAMA SELEPAS BEKALAN AIR PULIH KEMBALI KERANA MASING-MASING PELAJAR MEMBAWA HALUAN SENDIRI DAN INI MEWUJUDKAN KELOMPOK SEKUNDER KEMBALI. Samb
13

 KENAPAKAH KELOMPOK ASAS PENTING KEPADA INDIVIDU DAN MASYARAKAT?

DAPAT MEMBENTUK PERSONALITI, KONSEP KENDIRI, HARGA DIRI (MARUAH), DAN AHLINYA DITERIMA OLEH MASYARAKAT.

KENAPAKAH KELOMPOK SEKUNDER PENTING KEPADA INDIVIDU DAN MASYARAKAT?

IA DAPAT MEMENUHI SESUATU TUJUAN TERTENTU SEPERTI MENETAPKAN POLISI SESUATU PERKARA DALAM SESEBUAH JAWATANKUASA.

14

KELOMPOK DALAM (IN-GROUP) DAN KELOMPOK LUAR (OUT-GROUP)

KELOMPOK SOSIAL MEMPUNYAI PRINSIP-PRINSIP, AMALAN DAN PERATURAN YANG TERSENDIRI. AHLI-AHLINYA BERPEGANG TEGUH KEPADA PRINSIP TERSEBUT YANG MEWUJUDKAN PERASAAN SENSE OG BELONGING YANG KUAT. OLEH KERANA MASING-MASING AHLI KELOMPOK BERPEGANG KUAT KEPADA PRINSIP AMALAN KUMPULANNYA, MAKA WUJUD PENGASINGAN YANG JELAS. LANTAS, MEWUJUDKAN KONSEP IN-GROUP DAN OUT-GROUP. Samb
15

DEFINISI IN-GROUP
SUATU KATEGORI SOSIAL YANG MANA INDIVIDU BERASA IA SEPATUTNYA TERGOLONG DALAM DAN AHLI-AHLI DALAM GOLONGAN TERSEBUT MEMPUNYAI TAHAP KESEDARAN YANG SAMA SERTA BERPEGANG TEGUH KEPADA IDEOLOGI YANG SAMA, NASIB DAN BERASAL DARIPADA LATAR BELAKANG YANG SAMA. KETEGUHAN SESUATU IN-GROUP BERGNTUNG KEPADA SOKONGAN AHLI TERHADAP AMALAN KELOMPOK TERSEBUT. KONSEP INI DIPERKENALKAN OLEH SUMMER, W.G. DALAM BUKUNYA BERJUDUL FOLKWAYS SESEORANG YANG MENJADI AHLI DALAM SESEBUAH KELOMPOK DI ATAS TIDAK BOLEH MENJADI AHLI DALAM KELOMPOK YANG LAIN SEPERTI DALAM PARTI UMNO DAN PAS. Samb
16

DEFINISI OUT-GROUP
IAITU INDIVIDU TIDAK MERASAKAN DIRINYA TERGOLONG DALAM SESUATU KELOMPOK. SESEORANG INDIVIDU MEMAINKAN DUA PERANAN YANG BERLAINAN (IN-GROUP DAN OUT-GROUP) PADA MASA YANG SAMA. CTH: KELOMPOK BERAGAMA KRISTIAN (IN-GROUP) AKAN MENGANGGAP KELOMPOK BERAGAMAN BUDHA SEBAGAI OUT-GROUP. BEGITULAH SEBALIKNYA. KELOMPOK OUT-GROUP DIANGGAP OLEH KELOMPOK IN-GROUP SEBAGAI INFERIOR DAN TIDAK SETARAF DENGANNYA. IN-GROUP CENDERUNG BERANDAIAN BAHAWA SEMUA YANG BERADA DALAM KELOMPOK OUT-GROUP ADALAH SAMA DALAM SEGALA HAL. Samb
17

 KETEGUHAN IN-GROUP MENJADI BAIK SEKIRANYA DIANCAM ATAU DISERANG SAMA ADA SECARA NYATA ATAU IMAGINASI OLEH KELOMPOK OUT-GROUP. TERDAPAT DUA PERKARA YANG PENTING DALAM DILIHAT DALAM KEDUA-DUA KELOMPOK INI ADALAH:
PENGLIBATAN DALAM KELOMPOK IN-GROUP DAPAT MEMBERIKAN SUATU SENSE OF BELONGING DAN KEKUATAN KEPADA KELOMPOK TETAPI MEWUJUDKAN KONFLIK SERTA HALANGAN INTERAKSI DENGAN KOMUNITI LAIN. KERJASAMA ANTARA KEDUA-DUA KELOMPOK SECARA PAKSAAN ATAU TERPAKSA MEMBAWA KEPADA KERJASAMA YANG SEBENAR DAN MEMECAHKAN SEMPADAN KELOMPOK YANG WUJUD. CTH: KERJASAMA APABILA BERLAKU BENCANA ALAM.
18

KELOMPOK SEBAYA (PEER GROUP)

SALAH SATU DARIPADA KELOMPOK ASAS YANG TIDAK FORMAL. AHLINYA TIDAK BEGITU RAMAI. KELOMPOK SEBAYA BIASANYA TERDIRI DARIPADA SEKELOMPOK MANUSIA YANG MEMPUNYAI STATUS YANG SAMA, DAN KEBIASAANNYA DALAM LINGKUNGAN UMUR YANG SAMA. FAKTOR UNIK BAGI KELOMPOK INI ADALAH KESAMARATAAN (EQALITY). McKEE, J.B. (1981) KELOMPOK SEBAYA TIDAK SAMA DENGAN KELUARGA (KELOMPOK ASAS) KERANA BUKAN MERUPAKAN BERSIFAT INSTITUSI (INSTITUTIONALIZED) OLEH MASYARAKAT DAN PEER BERMAKNA PERSAMAAN DALAM STATUS (EQUAL IN STATUS). Samb
19

 KEBANYAKAN KELOMPOK SEBAYA TERDIRI DARIPADA PEMUDA, REMAJA ATAU KANAKKANAK DALAM LINGKUNGAN UMUR YANG SAMA. NAMUN, TERDAPAT JUGA KELOMPOK SEBAYA YANG MEMPUNYAI PERBEZAAN UMUR, TETAPI MEMPUNYAI CIRI-CIRI KELOMPOK SEBAYA SEPERTI TIDAK FORMAL, PERHUBUNGAN ASAS DAN MEMPUNYAI HAK YANG SAMA RATABIASANYA DALAM JENIS JANTINA YANG SAMA. CTH. RAKAN SEBAYA IALAH:KAKI DISCO, RAKAN SEBAYA DI SEKOLAH, STREET GENGS, DSB. Samb
20

 KAJIAN OLEH FREDERICO, R.C. (1976), KELOMPOK SEBAYA BIASANYA WUJUD PADA ZAMAN REMAJA. MEREKA MENGANGGAP DIRI SUDAH DEWASATETAPI IBU BAPA MASIH MENGANGGAP SEBAGAI KANAK-KANAK YANG BELUM MATANG. OLEH ITU, REMAJA INI AKAN MEWUJUDKAN SUATU KELOMPOK YANG AHLI-AHLINYA MEMPUNYAI GELAGAT, NORMA, SIKAP, MINAT, DSB. YANG SAMA UNTUK MENJALANKAN AKTIVITIAKTIVITI YANG DIINGINI. KEDUDUKAN SETIAP AHLI DALAM KUMPULAN ADALAH SAMARATA. WALAU BAGAIMANAPUN, KELOMPOK SEBAYA JUGA WUJUD DIKALANGAN ORANG DEWASA. Samb
21

KAJIAN YANG DIJALANKAN OLEH MAYO, E. YANG BERJUDUL HAWTHORNE STUDIES MENDAPATI DUA MASALAH YANG AKAN TIMBUL DALAM KELOMPOK SEBAYA IAITU: KUASA DAN KAWALAN SOSIAL JIKA TERDAPAT SEORANG YANG MAHU MENJADI KETUA AKAN MENYEBABKAN MASALAH PERHUBUNGAN ANTARA AHLI-AHLI LAIN DAN AHLIAHLI DENGANNYA. INTEGRASI MASALAH AKAN WUJUD APABILA SESEORANG PELAJAR YANG BARU UNTUK BERGAUL DALAM KELOMPOK BARU MEREKA. TERUTAMANYA PELAJAR JUNIOR YANG PERLU BERGAUL DENGAN PELAJAR SENIOR. MEREKA MESTI MENGALAMI PROSES INTEGRASI KE DALAM KELOMPOK. DURKHEIM, E. DALAM BUKU BELIAU BERJUDUL SUICIDE MENYATAKAN APABILA SESEORANG BERINTEGRASI KE DALAM SATU KELOMPOK SEBAYA, MAKA TERDAPAT MASALAH PERIBADI YANG AKAN TIMBUL.
22

KELOMPOK RUJUKAN
IAITU SATU KUMPULAN INDIVIDU ATAU KATEGORI YANG MEMBERI GARIS PANDUAN KEPADA SESEORANG INDIVIDU DALAM MENCORAKKAN KEPERCAYAAN, SIKAP, NILAI DAN TINGKAHLAKU. IA MERUPAKAN KELOMPOK YANG DIKENALPASTI SECARA PSIKOLOGI DAN BERPERANAN SEBAGAI SUMBER BAGI KITA MENILAI DIRI. KELOMPOK INI JUGA MEMPENGARUHI CARA PEMIKIRAN DAN PERLAKUAN KITA. INDIVIDU BUKAN TERDIRI DARIPADA KELOMPOK RUJUKAN SEKIRANYA INGIN MENJADIKAN KELOMPOK TERSEBUT RUJUKANNYA. KELOMPOK TERSEBUT MENJADI TARIKAN KITA KERANA BEBERAPA SEBAB SEPERTI KEPINTARANNYA, PAKAIANNYA DAN TINGKAHLAKUNYA. Samb
23

 KELOMPOK INI SELAIN MENJADI MODEL, IA JUGA PENTING MEMBANTU KITA MEMBUAT KEPUTUSAN TENTANG APA YANG PERLU DILAKUKAN. KELOMPOK RUJUKAN BOLEH DILIHAT DALAM DUA ASPEK IAITU: KELOMPOK RUJUKAN BANDINGAN (COMPARATIVE) MEMBANDINGKAN DIRINYA DENGAN KELOMPOK RUJUKANNYA DAN MENGETAHUI PERBEZAANNYA YANG SEWAJARNYA. KELOMPOK RUJUKAN NORMATIVE APABILA SESEORANG INDIVIDU CUBA MENGIKUT (TO CONFORM) ATAU MENYESUAIKAN DIRI DENGAN NORMA KELOMPOK RUJUKANNYA. Samb
24

 HODGES, C. (1992)- KELOMPOK RUJUKAN ADALAH SEBAGAI KAYU UKUR (PENGUKUR) KEPADA TINGKAHLAKU DAN SIKAP KITA. KELOMPOK RUJUKAN INI DIPECAHKAN KEPADA DUA IAITU:
POSITIF
SIFAT DAN SIKAP YANG BAIK YANG BOLEH DITELADAN

NEGATIF
SIKAP DAN SIFAT YANG SEHARUSNYA DIJAUHI DAN DITOLAK

25

KELOMPOK-KELOMPOK LAIN
KELOMPOK STATISTIK
KELOMPOK INI DIWUJUDKAN OLEH SOSIOLOGIS DAN AHLI-AHLI STATISTIK. IA TERDIRI DARIPADA ANGGOTA-ANGGOTA MASYARAKAT DAN FENOMENANYA. CTH: KELOMPOK LELAKI MUDA MEMPUNYAI BERAT BADAN ANTARA 55-80 KG DAN KELOMPOK MAHASISWA YANG MEMPUNYAI PMK 3.5.

KELOMPOK KATEGORIKAL
PENTING DALAM ANGGOTA MASYARAKAT YANG MEMENTINGKAN KELAS TERTENTU SEPERTI JUTAWAN SUKA TINGGAL DI KAWASAN KENNEY HILL. MEREKA MEMPUNYAI CIRI-CIRI YANG SAMA DENGAN KELOMPOKNYA. Samb
26

KELOMPOK AGREGAT KELOMPOK MASYARAKAT YANG BERADA PADA SATU TEMPAT DALAM SUATU MASA YANG SAMA SECARA TIDAK SENGAJA (COINCIDENCE). CTH: SEKELOMPOK PELAJAR UNIVERSITI SEDANG MENUNGGU BAS. INTERAKSI DALAM KELOMPOK INI SEKEJAP DAN SEDIKIT SAHAJA DAN MEREKA TIDAK SEMESTINYA MENGENALI ANTARA SATU SAMA LAIN. KELOMPOK ASOSIASI DIKENALI JUGA SEBAGAI KELOMPOK ORGANISASI TERUTAMANYA DALAM MASYARAKAT PERINDUSTRIAN YANG KOMPLEKS. STRUKTUR KELOMPOK INI FORMAL DAN BIASANYA MASYARAKAT YANG MASUK DALAM STRUKTUR INI AKAN BERKERJA UNTUK MENCAPAI MATLAMAT. CTH: PERJUANGAN DALAM PARTI UMNO, SIME DARBY, CAP, DSB. SESEORANG BOLEH MASUK DALAM MANA-MANA KELOMPOK PADA MASA YANG SAMA. TIADA SEMPADAN-SEMPADAN YANG JELAS UNTUK MEMBEZAKAN KELOMPOK-KELOMPOK INI.
27

STRUKTUR KELOMPOK
APABILA WUJUD SATU KELOMPOK, MAKA AKAN WUJUD NORMA DAN PERANAN YANG AKAN MENGATUR TINGKAH LAKU AHLI-AHLI KELOMPOK. FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PEMBENTUKAN PERHUBUNGAN ANTARA KELOMPOK IALAH SAIZ DAN KUASA YANG ADA DALAM KELOMPOK TERSEBUT. SOSIOLOGIS MENGENAL PASTI BENTUKBENTUK PERHUBUNGAN IAITU: DYADS DAN TRIADS.

28

DYAD
SATU KELOMPOK ANGGOTA MASYARAKAT YANG PALING KECIL SEPERTI SEPASANG LELAKI ATAU LELAKI DAN PEREMPUAN. KETEGUHAN HUBUNGAN DYAD INI BERGANTUNG SEPENUHNYA KEPADA PENGLIBATAN KEDUA-DUANYA AHLINYA. SIMMEL (1950) MENGKAJI DYAD DAN MENDAPATI BAHAWA MANA-MANA AHLI DALAMNYA YANG MENGUNDURKAN DIRI AKAN MENGAKIBATKAN KEMUSNAHAN DYAD TERSEBUT. ANALISIS TERHADAP INTERAKSI DUA ORANG INI MENGHASILKAN BUKU BERJUDUL THEORY OF HUMAN INTERACTION.

29

TRIAD
INTERAKSI SOSIAL MELIBATKAN TIGA ORANG AHLI MASYARAKAT. TRIAD MENGANDUNGI HUBUNGAN DAN INTERAKSI ANTARA AHLINYA. DALAM HUBUNGAN TRIAD INI MEMPUNYAI BANYAK PERATURAN (STARK, R. 1987), ANTARANYA IALAH: TRANSITIVITY (BALANCED) BILA TIADA TERDAPAT DUA AHLI YANG MEMPUNYAI HUBUNGAN YANG BERLAINAN ATAU TIDAK KONSISTEN DENGAN AHLI YANG KETIGA. TRIAD DIKATAKAN INTRANSITIVE BILA SATU DARIPADA ANGGOTANYA BERINTERAKSI DENGAN DUA AHLI YANG LAIN YANG TIDAK SUKA ANTARA SATU SAMA LAIN. COALITION FORMULATION
BILA SESEORANG AHLI BERGABUNG DENGAN AHLI YANG LAIN MENENTANG AHLI KETIGA.

samb

30

TEKANAN DARIPADA KELOMPOK DAN CONFORMITY

ASCH (1952), KAJIAN TEKANAN OLEH KELOMPOK MAJORITI KE ATAS MINORITI. HASILNYA MENDAPATI 1/3 DARIPADA SUBJEK CONFORM KEPADA KEPUTUSAN MAJORITI WALAUPUN KEPUTUSAN TERSEBUT BERTENTANGAN DENGAN PERSEPSINYA. BEBERAPA ANDAIAN PENTING TELAH DIBUAT OLEH ASCH IAITU:
WALAUPUN 2/3 DARIPADA SUBJEK TIDAK CONFORM KEPADA MAJORITI, NAMUN TERDAPAT SEGOLONGAN YANG INGIN BERSETUJU DENGAN KEPUTUSAN MAJORITI. BILA KELOMPOK DIKURANGKAN SAIZNYA MENJADI DYAD, SUBJEK TIDAK AKAN BERSETUJUDENGAN KEPUTUSAN YANG DIBUAT OLEH AHLI LAIN. BILA ASCH MEMPERKENALKAN SEORANG LAGI PENUNTUT BARU DALAM KELOMPOK KAJIANNYA, PENUNTUT TERSEBUT MEMILIH GARISAN YANG TIDAK SEPADAN DENGAN GARISAN STANDARD. KEWUJUDAN NONCONFORMIST INI AKAN MEMUSNAHKAN GROUPTHINK (MEREKA YANG TIDAK MEMBANTAH KEPUTUSAN MAJORITI ATAU SEBARANG KEPUTUSAN).
31