Borzsi Istvn s Kiss Lehel

Az erdlyi magyar baptistk rvid trtnete

Az egyhztrtnelem sorn mindig lteztek olyan evangliumi csoportok, amelyek ugyanazokat a bibliai igazsgokat hirdettk s gyakoroltk, amelyeket a mai baptistk vallanak s gyakorolnak. Jllehet ez rvnyes a reformci eltti korra is, a mai baptistk a reformci idejben fellngolt anabaptista mozgalomtl szrmaztatjk eredetket. 1. Az anabaptistk: a baptistk hiteldei Anabaptistnak a gyermekkeresztsget a szemlyes hitvalls hinya miatt rvnytelennek tart s a felntteket jrakeresztel keresztny csoportot nevezik.1 Ennek a nvnek eredetileg gnyos jellege volt, azonban az id folyamn a magyar (s nemzetkzi) teolgiai s trtnettudomnyi irodalom elfogadott szakkifejezsv vlt. Az anabaptista mozgalmak, amelyek legjobban kzeltettk meg a mai baptizmus tantst2, egymstl fggetlenl tbb helyen jttek ltre, a reformci gynevezett harmadik irnyzataknt, a Biblia kzvetlen tanulmnyozsa sorn. A mai baptistk s az akkori anabaptistk kztti trtnelmi folytonossg megszakadt, s mg teolgiai vonatkozsban sem lehet teljesen egyenlsg jelet tenni a kett kz. A mai baptizmus tvol tartja magt pl. a hutteritk utpista szocializmustl, teolgijnak egyes elemeitl. Az anabaptistk mozgalma az egymstl fggetlenl, terletileg sztszrtan ltrejtt bibliatanulmnyoz csoportok rvn indult el. Az ilyen kzemberek ltal alaptott csoportokhoz idvel a trsadalom szinte minden rtegbl csatlakoztak tagok ezrt az anabaptista mozgalom ltalban nem fzdik alaptk nevhez. 1523-ban Svjcban, Konrad Grebel (1498-1526), Felix Manz (1498-1527) s Georg Blaurock (?-1536) munkssga nyomn anabaptista gylekezet szervezdtt. Nmetorszgban nagy tmegeket vonzott Thomas Mnzer (1490-1525) forradalmi politikai kvetelseit teolgiai formban kifejez mozgalma. Hollandiban Menno Simons (14961561), Ausztriban pedig a nagy teolgus, Balthasar Hubmayer (1481-1528) vllalt jelents szerepet az anabaptizmus terjesztsben. Voltak vek, amikor mikor krdsnek lehetett tekinteni, vajon nem anabaptista rtelemben reformldik-e egsz Kzp-Eurpa, fkppen a

1 2

Magyar Larousse Enciklopdia, I. ktet, Akadmiai Kiad, Budapest, 1991. 106. old. Bereczki Lajos szerk. Krisztusrt jrva kvetsgben, Baptista Kiad, Budapest, 1996., 17. old.

nmet birodalom, Svjc s Ausztria.3 Az n. bks anabaptistkat sszefogta hitelvileg az 1527-ben Michael Sattler ltal megfogalmazott Schleitheimi Hitvallst (Confessio Schlattensis), amelynek ht f pontja a kvetkezket tartalmazta:4 1. El kell vetni a gyermekkeresztsget, mint a ppasg els s legnagyobb szrnysgt, s csak azokat lehet bemerteni, akik azt megtrsk utn nknt krik. 2. Az egyhzfegyelmet, ami az egsz gylekezet dolga, minden rvacsoraoszts eltt alkalmazni kell a Mt 18 szerint. 3. Az rvacsorval csak azok lhetnek, akik megtrtek s bemertkeztek. 4. A vilgot meg kell tagadni; el kell utastani minden hbort, fegyverviselst. 5. A gylekezet elljrja vezeti a gylekezetet, de maga is al van rendelve a gylekezeti fegyelemnek. 6. A vilgi hatsgok mind testiek, ezrt a hv ember, mint aki csak a Llek dolgaival trdik, nem vesz rszt a felsbbsg tevkenysgben. 7. Az esk elvetend. A Schleitheimi Hitvallst minden jelentsebb anabaptista gylekezet elfogadta s alkalmazta. A reformci fbb gainak hvei annak ellenre, hogy az anabaptistk egyhzszervezetnek tbb elemt pldartknek tartottk, ldznival tvtantknak vltk ket. Emiatt kegyetlen, legtbbszr fegyveres ldzseknek voltak kitve, mind a katolikus, mind a reformtori egyhzak rszrl, s ugyangy az llami hatsgok rszrl is. Az anabaptistkat Magyarorszgon sem fogadtk kedvezen: 1548-ban a pozsonyi orszggylsen trvnyt hoztak ellenk. Bethlen Gbor a kolozsvri orszggylsen (1622) trvnyesen lehetv tette a hutteritk (habnok) leteleptst, teljes admentessget s vallsszabadsgot biztostva szmukra. Az anabaptistk Erdlyben, a luthernus szszok tiltakozsa ellenre, 1625. augusztus 25-n, szabad utat biztost oklevelet kaptak. Bethlen kivltsglevelvel a Morvaorszgbl rkez habn kzmvesek Alvinc kzsg krnykn telepedtek le. Kzttk tekintlyes orvosok s tantk is voltak. Az anabaptistknak jelents szerepe volt Erdly iparnak s kereskedelmnek felvirgoztatsban. Ferdinnd, ksbb Mria Terzia erteljes katolicizl ksrletei nagy csapst mrtek az anabaptistkra is. Sokan kzlk arra knyszerltek, hogy visszatrjenek a rmai egyhzba, msok pedig sztszrdtak Eurpa klnbz terletein.
3 4

Rvsz Imre, A reformci, Budapest, 1932., 64. old. Jos Colijn, Egyetemes egyhztrtnet, Irnyt Kiad, 2001. 192. old. 2

A mai erdlyi baptistknak nincs kzvetlenl kzk a Bethlen korabeli, vagy a ksbbi idszak habnjaihoz. Az erdlyi modern baptizmus, csak a XIX. szzad msodik felben jelent meg nmet kzvettssel. Teolgiai, etikai s egyhzszervezeti prhuzamok knnyen fellelhetk a mai baptistk s az akkori anabaptistk kztt, de a trtnelmi folytonossg megszakadt. 2. A modernkori baptizmus A modern baptizmus Eurpban 1609-ben kezddtt Amszterdamban, amikor John Smith s Thomas Helwys angliai otthonuk elhagysra knyszerlt, s tbb puritn trsval egytt Jzus Krisztus pldjra bemertkezett (megkeresztelkedett). Angliban ezekben az vekben a kirlyi nkny szmos embert knyszertett meneklsre, akik kzl sokan thajztak Hollandiba, ahol szabadsgot, klnfle jogokat s meglhetsgi lehetsget kaptak. Hollandiban ekkor mr jl szervezett s virgz mennonita kzssgek mkdtek. Az egyik ilyen gylekezet rvn honosodott meg, holland fldn, angol ldzttekbl, 1609ben, egy megkzeltleg 40 tag baptista gylekezet. Nem sok id mlva hitelvi nzeteltrsek tmadtak a kzssgben, ami John Smith s a vele rokonszenvezk kivlshoz, s egy mennonita gylekezethez val csatlakozshoz vezetett. Ezalatt Angliban az llamegyhz ldzsei albbhagytak, majd meg is szntek. Helwys ezt megtudva - Smith hallnak vben, 1612-ben tbb trsval egytt visszatrt a szigetorszgba, s Londonban megalaktotta az els baptista gylekezetet. Az idk folyamn a baptizmus elterjedt s megersdtt Angliban. 1639-ben eljutott az cenon tlra, az amerikai kontinensre is, ahol tagltszm szempontjbl a legnagyobb felekezett vlt. A kontinentlis Eurpba jval ksbb, ltrejtte utn tbb mint 200 vvel, jutott el a baptizmus Johann Gerhard Oncken (1800-1884) kzvettsvel. Oncken jelmondatt vlt kijelentse ez volt: Minden baptista egy-egy misszionrius! t nevezzk az eurpai baptizmus atyjnak. Megtrse Angliban trtnt egy metodista igehirdets hatsra. 1823ban Nmetorszgba kerlt, Hamburgba, ahol bibliatanulmnyozsai folyamn felismerte, hogy az jjszletett embernek hitvall bemertsben kell rszeslnie. Barnaby Sears amerikai teolgiai tanrt krte meg, hogy felesgvel s mg t msik hvvel egytt bemertse az Elba folyban. A kzvetkez napon, 1834. prilis 22-n megalaptottk az els baptista gylekezetet Hamburgban.

3. A magyar baptizmus kezdete Az 1842-es hamburgi tzvsz utni munklatok sok mesterembert vonzottak a vrosba (tbb, mint ngyezer hz vlt a lngok martalkv). A magyarorszgiak kztt volt Rottmayer Jnos (1818-1901), Vojka Jnos s Marschall Jzsef is. Kapcsolatba kerltek az akkor mr elfogadott s tisztelt baptista gylekezettel, (ott tallkoztak egymssal, mivel nem egy helyrl s nem egyszerre rkeztek Hamburgba), amelyben Oncken nagyon hatkony munkt vgzett a misszionriusok kpzse tern is. A tzvsz alkalmval a gylekezet felajnlotta nagy, brelt imahzt a hajlktalanok elszllsolsra. A tagok is mindenben, amiben csak tehettk, segtsgkre voltak a krosultaknak. Ekkor trtnt az a nagy fordulat, ami a vros alig megtrt, st ldztt baptista gylekezett egy elismert s megbecslt kzssgv emelte. Megtrsk utn a hrom magyar asztalos annyira megersdtt a virgz s egyre fejld gylekezetben, hogy Oncken btran kldhette ket haza a magyarorszgi misszi elkezdse cljbl. Oncken misszis ltsa ugyanis szinte az egsz eurpai kontinenst tfogta. Rottmayerk a szolglat vgytl gve rkeztek meg Pest-Budra 1846. mjus 20-n. 4. Az erdlyi magyar baptizmus kezdete Eredmnyes magyarorszgi lelki munka utn Rottmayer Jnos 1866-ban Erdlybe, Kolozsvrra kltztt. Kolozsvr volt az a vros, amelyben az idk folyamn a reformci s az anabaptizmus sorst befolysol dntsek szlettek. Mintegy tz ven t itt hirdette Dvid Ferenc a gyeremekkeresztsg elleni tanokat s ms anabaptista jelleg hitelveket. Rottmayer azt a feladatot kapta a Skt Misszitl, hogy ltrehozva egy bibliaterjeszt kzpontot, a lehet legtbb szemlyhez juttassa el a Szentrst.5 Ebben a szolglatban ksbb munkatrsakra is tallt, akik kzl Grommen Mihly s Jnos a szszok kztt, Spies Flp a Bnsgban, Novk Antal s Barabs Gspr pedig Szkelyfldn, Brass s Nagyszalonta krnykn terjesztette az evangliumot. A bibliarusok (n. kolpoltrk) munkssga nyomn, sokfel bibliatanulmnyoz csoportok alakultak ki, amik legtbb esetben alapul szolgltak az adott teleplsen a baptista gylekezet ltrejtthez. Novk Antal volt az, aki Nagyszalontn a Lajos Jnos puskamves hzban ltrejtt bibliatanulmnyoz csoportban igt hirdetett, amikor Kornya Mihly (1844-1917) megtrse megtrtnt. 1875. jniusban Novk a bibliatrsulat kerleti konferencijn tallkozott Meyer Henrikkel (1842-1919), aki 1873-ban kerlt Budapestre a Brit s Klfldi Bibliatrsulat munkatrsaknt. A fvrosban nemsokra nmetnyelv gylekezet alakult. Beszmolva a
5

Kiss Lszl, Az erdlyi baptista misszi kezdete, Baptista Levltr, Nagyvrad, Kzirat. 4

nagyszalontai eredmnyekrl Novk megkrte Meyert, hogy jjjn el Bks-Gyulra bemertst tartani (mivel akkor mg valsznleg Gyuln lt). A gyorsan nvekv baptista kzssg 1873-tl szmtott kt vtizedben mind a munkatrsak, mind a gylekezetek vezetst Meyer Henrik egy szemlyben ltta el.6 1875. augusztus 26-n, cstrtkn, hajnali hrom rakor Kornya Mihlyt s ht trst kzttk Tth Mihlyt Meyer Henrik bemertette a Fehr-Krsbe. Ez a dtum nagy jelentsg azrt is, mert Magyarorszgon mindezidig szinte kizrlag a nmet ajkak kztt zajlott a baptista misszi. Novk Antal s felesge az 1870-es vek msodik felben misszis cllal Kolozsvrra kltztt, ahol Rotmayerrel sszefogva hatkonyan terjesztettk az evangliumot. 5. Az els vezetk Kornya Mihlyt, Tth Mihlyt s Balogh Lszlt 1877. november 11-n avattk diaknuss Nagyszalontn. Az nnepsgen jelen volt Meyer Henrik, Fritz Oncken s Rottmayer Jnos is. Kornya a kvetkez v pnksdjn tette meg els misszitjt Biharugrra, amit szmtalan ms misszit kvetett az orszg nagyon sok pontjra. 1881. s 1893. kztt tbb mint 100 gylekezet jtt ltre munkssga nyomn, fkppen Biharban s a Hajdsgban. A gylekezetekbl sok misszimunks indult a lelki munkba - a legtbbjk Kornya neveltje volt. 1893-ban, miutn megtrtnt a missziterletek felosztsa (a budapesti kerlet irnytja Meyer Henrik, a nagyszalontai kerlet Tth Mihly, a bihardiszegi pedig Kornya Mihly lett),7 Derecskre, majd Nagyvradra kltztt. 1894-ig egsz KeletMagyarorszgon Kornya Mihly tartotta a bemertseket. 1894. s 1900. kztt a baptista misszinak nehz idszakot kellett meglnie, ugyanis ez a bels vitk s nzeteltrsek idszaka volt. Feszltsgek keletkeztek az llam ltali elismers s a nmet vezets baptista misszitl s egyhzszervezettl val fggetleneds slyos krdsei miatt. Kornyt bntotta, hogy tbb ltala alaptott gylekezet az vivel ellenttes nzetet vall a baptizmus terjedsvel s megszilrdtsval kapcsolatban. Megalakult az egymssal szemben ll Elismert Baptista Szvetsg, amelyhez csak egyetlen hitkzsg tartozott, s a Szabad Baptista Szvetsg, amelynek a magyar mellett romn tagszvetsge is volt. Meyer, Kornya s Tth Mihly hallukig az utbbi szvetsg vezeti voltak. A vitba a Baptista Vilgszvetsgnek is be kellett avatkoznia. 1900-ban Kornya Bihardiszegre kltztt, itt lt 1917-ben bekvetkezett hallig. Hatalmas munkba kezdett az rmellken s a Szilgysgban, aminek eredmnyekppen az
6 7

Berecki Lajos szerk. 63 old. Kirner A. Bertalan, Kornya Mihly baptista ttr parasztapostol krnikja, Budapest, 1991. 118. old. 5

eddiginl mg tbb, s mg nagyobb tagltszm gylekezetek szlettek. Klnsen Kmeren (Camr), Ippen (Ip), Szilgynagyfaluban (Nufalu), Perecsenben (Pericei), Krasznn (Crasna), Szilgyballn (Borla), Szilgysmsonban (amud), s az n. Tvishton, Hadadon (Hodod) s Hadadndasdon (Nadiu Hododului) ersdtek meg a gylekezetek az munkssga nyomn. lete folyamn nagyon sok prdiktort, misszimunkst lltott szolglatba, s tbb mint 11.000 embert mertett al.8 volt a magyar baptista misszi legkiemelkedbb, legeredmnyesebb ttrje, evanglistja. A tbbirny akadlyok, ldzsek s nagyfok ellenszenv ellenre, ami a baptistk irnt sokfel s sok formban megnyilvnult, 1875. s 1920. kztt 220 baptista gylekezet jtt ltre Erdlyben. 6. A kt klnll Szvetsg Az Elismert Magyar Baptista Szvetsg misszis terlete fknt Kzp-Magyarorszg volt, de ide tartozott Nagyvrad s Kolozsvr is, a krnyez gylekezetekkel. A szzadfordul utn a szabad baptista misszi Kornya Mihllyal az len kiterjedt a Szilgysgra, a Szkelyfldre s a romn nyelv missziterletekre a Krsk mentn, Arad-bnsgig. A misszi kiterjedsvel egytt a misszii kzpont is megersdtt Bihardiszegen. Ez a helyzet megkvnta, hogy a romn nyelv tagszvetsg pldjt kvetve (amely 1908-ban tizenegy krzeti kzponttal Szvetsgg alakult), 1912. prilis 5-n Bihardiszegen is megalaptsk a magyar nyelv Szabad Baptista Szvetsget, amit akkor Bihar-Szilgyi Szvetkezetnek neveztek.9 Mivel annak els elnke Kornya Mihly volt, ezt KornyaSzvetsg nven is emlegettk. A szilgysgi gylekezetek nvekedse folytn a Szvetsg szkhelyt ksbb Szilgynagyfaluba tettk t. 1895. s 1919. kztt Budapesten jelent meg az Orszgos Szabad Baptista Szvetsg lapja, Az Igazsg Tanja, amelynek alaptja s felels szerkesztje Meyer Henrik volt. A lap fkpp Erdlyben hdtott teret. Ugyancsak 1895-ben jelent meg elszr a Magyar Baptista Szvetsg lapja is, a Bkehrnk. Mindkt lapnl hrom-hrom ember dolgozott. 1899-ben Balogh Lajos alapt-szerkeszt munkja nyomn megjelent az dv zenete cm lap is, ami C. H. Spurgeon magyarra fordtott prdikciit kzlte. Az dv zenett mindkt tbor szvesen olvasta.

8 9

Kirner, 195 old. Kocsis Imre, Munksok kirendelse a Bihar-szilgyi Szvetkezetben. Az Igazsg Tanja, 1913, 24/12-14. 6

Kornya hallt kveten Kerekes Blint kerlt a Szabad Baptista Szvetsg lre10. t ugyanis 1914-ben felmentettk a katonai szolglat all. Az sszes, szm szerint 102 szabad baptista gylekezet gondozsnak feladatt egyedl vgezte,11 amg 1920-ban megalakult a Szilgysgi Szabad Baptista Szvetsg. 7. A kt vilghbor kztt Erdly Romnihoz val csatolsval a 24.000 baptista kzl 17.000 romn kzigazgats al kerlt. Kzlk mintegy 7.000 az erdlyi magyar gylekezetek tagja volt. A Vilghbor utn jra szervezkedni knyszerltek az erdlyi magyar baptistk, de most mr nllan, az anyaorszgi testvrektl elszaktva. 1919. december 12-n a Szabad Baptista Szvetsg megtartotta a hbort kvet els konferencijt, ahol tbbek kztt felmerlt az egyesls krdse is. Mivel nem volt meg az elegend ltszm, dntst nem hozhattak. Az 1920. november 14-n, Szilgynagyfaluban megtartott nagymret konferencin a jelenlvk hatrozottan tiltakoztak az egyesls ellen12. A megalakult Szilgysgi Szabad Baptista Szvetsg els elnke Alaffy Zsigmond lett. A tisztsget 1921-ben tvette a hadifogsgbl hazakerlt Szab Lszl. Ekkor mr t megyre is kiterjedt a Szabad Baptista Szvetsg missziterlete. A titkri tisztsget a Szvetsg megalakulsa ta legtbbszr cs Sndor tlttte be. 1925. mjus 1-n Szilgynagyfaluban jraindult Az Igazsg Tanja cm lap, ami kezdetben, 1885-1919 kztt Budapesten jelent meg az Orszgos Szabad Baptista Szvetsg lapjaknt. 1920. oktber 27-n az llami elismersrt harcol magyar baptistk Nagyszalontn tartottak konferencit. k korbban, 1917-ben Nagyvradon ltrehoztk az elismertek erdlyi Magyar Baptista Hitkzsgt. A nagyszalontai tallkozn, amin a szabad baptistk is kpviseltettk magukat, a Hitkzsg felvette a Szvetsg nevet. Ekkor mg csak az aradi s a nagyszalontai krzet csatlakozott az elismersre trekvkhz. Nagy lpst jelentett az egyesls tjn, hogy a szalontai krzet lelkipsztort, Vass Sndort vlasztottk meg a Szvetsg elnknek. A Szvetsg szellemi irnytja a titkrr vlasztott Darabont Gyula lett.13 A szkhely Nagyvradon, a Bunyitai Liget 10 szm alatt volt, ahol 1912 ta ll a baptistk impozns temploma. A kvetkez vben, 1921. november 15-n megjelent a

10 11 12

Berecki Lajos, 326. old. Gyszjelentsek: Kerekes Blint, Bkehrnk. 1941, 21/88. Kirly Gyrgy, Munksrtekezlet Nagyfaluban 120. nov. 14. Jegyzknyv, Baptista Levltr Nagyvrad. Kzirat. Beszmol a Romnia terletn l magyar anyanyelv baptistk egyeslsi nneprl, 1920, Nagyvrad, a Szvetsg kiadvnya, 10 oldalas fzet. 7

13

Szvetsg lapja, a Szeretet els szma. Fbb munkatrsai voltak: Darbont Gyula, Ifj. Bords Istvn, Molnr Kroly, Krsi Bla, Ilonka Mihly, Szab Sndor, Varga rpd. 1922-ben nyomtatni kezdtk az breszt cm misszis rpiratot, ami vente tbbszzezer pldnyban jelent meg. 1922. prilis 20-n, a nagyvradi konferencin megfogalmaztk a Szvetsg Szervezeti s Mkdsi Szablyzatt, s dntttek a klnfle szakosztlyok megalakulsrl is. gy alakultak mag az els lenykrk s negyletek szerte az orszgban, nagyobbrszt Gill s Emma Everett, az amerikai Dli Baptista Szvetsg, Magyarorszgon s Romniban dolgoz kpviselinek kzremkdsvel. A nszvetsg elnke az aradi Papp Jnosn volt. Sokfel frfikrk is alakultak. 1922. december 29-n a misszibizottsg kimondta az Ifjsgi Szvetsg megalakulst. Elnknek Molnr Krolyt, titkrnak pedig Krssi Blt neveztk ki. A Szvetsg ez vben csatlakozott a Baptista Vilgszvetsghez, s partneri kapcsolatba lpett a Romn Baptista Unival. A Szvetsg szervezettsgt bizonytja az a tny is, hogy 1923-ban nyomdazemet vsroltak; 1925. s 1929. kztt prdiktorkpz missziiskolt mkdtettek Nagyvradon; 1925-ben Menhzat alaptottak - ugyancsak Nagyvradon; 1928-ban kiadtk a Gedeonitk nekei cm nekesknyvet 102 nekkel, az Evangliumi Karnekek cm nekesknyvvel egybektve, amelyben mr 343 karnek volt. Mindezek ellenre az vtized vgre a Szvetsg a bels viszlyok s anyagi problmk miatt ersen hanyatlani kezdett s meggyenglt. A hszas vekben jra fellendlt az ttr misszimunka mindkt szvetsg terletn, s mintegy 150 j gylekezet, illetve misszilloms alakult. A kt tbor kztti feszltsg csupn azon kevsszm teleplsen rzdtt, ahol elismert s el nem ismert baptistk ltek egytt. 8. Az ldzsek kezdete A hszas vek az erdlyi baptistk szmra az ldzsek vtizedt jelentettk. A hatalmt flt ortodox egyhz politikai sznezetben igyekezett feltntetni az llamhatalom eltt a Magyarorszg fell jv baptista misszit. Ez volt az alapja a hrom nagyobb ldzsi hullmnak, amelynek kiindulpontja egy Grigore Coma nev aradi ortodox pap ltal kieszkzlt intzkeds volt, aki hatrozott lpseket tett a baptista imahzak bezrsa rdekben. 1919. augusztusban. A kormnyban is voltak olyan emberek, akik gy kezdtek szervezkedni, hogy a baptista misszi ne terjedhessen tovbb, s a meglv kzssg pedig felszmoldjon. 1920. jlius 19-n a Londonban megtartott Nyugat-eurpai Baptista

Konferencin napirendre kerlt a romniai baptistk helyzete is, ahol ismertettk az erdlyi baptista gylekezetek helyzett: 1. Csak vasrnap szabad sszejvetelt tartani, s akkor is csak egyet. 2. A helyi hatsgok brutlisan megzavarjk a gylekezeti sszejveteleket. 3. A prdiktorokat ldzik, kzlk nmelyeket bebrtnztek. 4. Elkobozzk a Biblikat s az nekesknyveket. 5. Az ldztt szemlyeket hadbrsg el lltjk. 6. A hadkteles baptista ifjakat kegyetlenl knozzk. 7. A gylekezetek anyagi javait tbb helyen elkoboztk.14 A Baptista Vilgszvetsg tancsra a romn, magyar, nmet s orosz tagszvetsgek megalaktottk az Orszgos Baptista Unit. A Magyar Baptista Szvetsg, az Orszgos Baptista Uni keretein bell a Magyar Osztly nv alatt mkdtt, mint a tbbi tagszvetsggel egyenrang szervezet.15 A Dli Baptistk elnke, dr. H. Ruschbrooke kzbenjrt a romn kormnynl az ldztt baptistk rdekben, s sikerlt kivvnia azt, hogy az imahzak kinyitst engedlyez 1921/68135 szm miniszteri rendelet megszlessen.16 Az Uni elsznt harcnak kvetkeztben a kormny 1922. janur 17-n knytelen volt kiadni a 2143-as szm miniszteri krrendeletet, amely elvileg jra biztostotta a baptistk vallsszabadsgt.17 1923-24 kztt ismt felersdtek a baptistk elleni tmadsok. A Nagyvradi Ortodox Zsinat nemzeti veszedelemnek minstette a baptistkat, s az ellenk val fellpsre szltotta fel a kormnyt.18 gy kerlt sor az jbli imahzbezrsokra az orszg egsz terletn. A napilapok tbbsge eltlen tudstott az ldzsekrl. A hr Constantin Adorian Uni-elnk rvn eljutott a Baptista Vilgkongresszushoz is.19 A msodik ldzsi hullm 1924-ben sznt meg. Az 1925. janur 29-n kiadott rendelettel a romn kormny jabb tmadsokat indtott a baptistk ellen. Az ldzsek hre szinte az egsz vilgot krbejrta. Kt v mlva, 1927-ben megbukott az Avarescu-kormny, gy a baptistk f ellensgei, kzttk V. P. Ionescu, G. Coma s Vasile Goldi, elvesztettk hatalmukat. Az j kormnyf, Al. Lepdatu meggrte a baptista vezetknek, hogy az ldzseknek vget fog vetni. 1927. november 21-n kiadtk azt
14 15 16 17 18 19

C. A Brooks, J. H. Ruschbrooke, Baptist Work in Europe, London, 1920. Darabont Gyula, Vass Sndor, Tjkoztat a baptista gylekezetek rszre, Nagyvrad. 1922. Ordinul circular. nr. 68135 din decembrie 1921. Ordinul circular. nr. 24143 din 17 ianuarie 1922. Lsd az aradi Farul Mntuirii 1922, 7/1-2. s a kolozsvri Keleti jsg 1923 prilis 24.-i idevonatkoz cikkeit. III. Congress Stokholm. July 21-27, 1923, 51-53. old. 9

a rendeletet, amely visszaadta az Erdly terletn l baptistknak azokat a jogokat, amiket az 1895. s 1905. vi magyar vallstrvnyek biztostottak szmukra.20 Az ldzsek ellenre a misszi nem llt meg, hanem mg nagyobb lendletet vett. Ruschbrooke beszmolja szerint csak 1922-ben Romniban mintegy 2500 lelket mertettek be (kereszteltek meg).21 Az ldzsek kzel tz esztendeje alatt tbb mint 200 misszilloms lteslt. 1930-ban az erdlyi magyar gylekezetek ill. misszillomsok szma 430 volt, teht az 1866. s 1919. kztt ltrejtt magyar baptista kzssgek szma megduplzdott. 9. A kt Szvetsg egyeslse Az elismertek s a szabad baptistk az utbbiak kezdemnyezsre egyeslst elkszt konferencit tartottak 1929. janur 16-n, Szilgynagyfaluban. Az akkor megalakult egyest bizottsgban a szabad baptistk rszrl Szab Lszl szvetsgi elnk, Simon Istvn, Kerekes Blint, Alaffy Zsigmond, Weniger Andrs s Mad Gyrgy, az elismertek rszrl pedig Szab Sndor volt szvetsgi elnk, ifj. Lakatos Lajos, Szab Kroly, Kasza Jzsef s Buzi Mihly kpviselte a gylekezeteket. A kvetkez konferencira mjus 1-n kerlt sor, amikor a kt szvetsg tagjai nyilvnosan is bocsnatot krtek egymstl a mlt srelmeirt, s elfogadtk egymst testvr-szvetsgnek. Nagy lpst jelentett, hogy a Szilgysgi Baptista Szvetsg ekkor rszv vlt az Orszgos Baptista Uninak.22 Az egyeslsre val trekvs mentvet jelentett a sok szemponbl meggyenglt Nagyvradi Magyar Baptista Szvetsgnek. 1930. februrjban megalakult az Uni keretein bell mkd Szilgysgi Baptista Hitkzsg, melynek elnke a szkelyhdi Lakatos Lajos lett.23 1932. december 21-n Szilgynagyfaluban a kt tbor jabb lpst tett az egyesls fel: egytt alaktottk meg az nll Romniai Magyar Baptista Szvetsget. Ennek elnkl Lakatos Lajost, alelnkl Szab Lszlt, titkrul pedig ifj. Bords Istvnt vlasztottk.24 1933-ban olyan rendeletet adtak ki, ami alapknt szolglhatott volna az jbli ldzsekre, ugyanakkor lehetv tette a krzetek hitkzsgg alaktst is. Felismerve ebben az sszefogs lehetsgt, Simonka Gyrgy gyvd vllalta az irnyt szerepet 12 Hitkzsg

20 21 22 23 24

Szabad a baptistk kultusza, Szeretet 1928, 5/2-3. J. H. Ruschbrooke, The Baptist Movement on the Continent of Europe, 1923. 162. old. Szvetsgkzi bizottsgi rtekezlet, Az Igazsg Tanja 1929, 5/9-11, Szeretet, 1929, 11/3-4. Dani Lajos, Hitkzsgnk megalakult, Az Igazsg Tanja, 1930, 3/15. Szvetsgi kzgyls Szilgynagyfaluban, Az Igazsg Tanja, 1933, 1/4-5. 10

ltrehozsban. Ilonka Mihly (Brass), Szab Lszl (Szilgynagyfalu) s Molnr Kroly (Temesvr) is felels szerepet vllalt ebben a munkban. A klnbz nyelvi szvetsgek 1933. november 8-10 kztt Krsbknyben (Buteni) megtartott orszgos konferencin, a magyarokat kpvisel 10 hitkzsg kpviseli a Magyar Baptista Szvetsgben val sszefogsrl dntttek. A Magyar Baptista Szvetsg gyvezet elnki tisztsgbe Dr. Simonka Gyrgyt, els alelnknek Szab Lszlt, msod-alelnknek Ilonka Mihlyt, ftitkrnak pedig Molnr Krolyt vlasztottk meg.25 Ebbl az egyeslsbl kimaradtak a nagyvradi, egymssal peresked vezet szemlyek. A nagyvradi ldatlan helyzetnek ksbb ldozatul esett a nyomda, az rvahz s az aggmenhz. 10. Egy megersdtt Egyhz A megvlasztott ngy vezet nagy hozzrtssel irnytotta a Magyar Baptista Szvetsget. A teljes egyesls rdekben j szervezsi s mkdsi formt kerestek. 1935. december 7. s 8. kztt Kolozsvron tallkoztak a hitkzsgek s gylekezetek kldttei, 130-an. Ekkor fogadtk el a Romniai Magyar Baptista Konvenci megnevezst, s elnkv Szab Lszlt, titkrv pedig Molnr Krolyt vlasztottk. Culmann Gzt s Br Lszlt megbztk, hogy misszimunksokknt ltogassk a gylekezeteket, s erstsk az egysget. A Konvenci keretein bell megalakult a kerleti prdiktorok konvencibeli nagytancsa, azaz egy 32 tag nagybizottsg, egy 13 tag misszibizottsg, egy 7 tag pnzs vagyongyi bizottsg, egy 5 tag irodalmi bizottsg s egy 9 tag fegyelmi bizottsg. 1933-ban lehetsg addott arra is, hogy a bukaresti Teolgiai Szeminriumban magyar dikok is tanuljanak. Ebben az vben 8 magyar fit (Bokor Barnabs, Dnes Ferenc, Veres Efraim, Kelemen Smuel, Fejr Andrs, Ilonka Istvn, Balaton Zoltn s Nagy Pl) s ugyanennyi lnyt (rdg Matild, Flp Sarolta, Ilonka Rzsika, Varga Eszter, Fehr Juliska, Lszl Ilonka, Molnr Annuska, Jzsa Irma)26 vettek fel. Br Lszl s Molnr Kroly elad tanrokknt tantottak a Szeminriumban. A Konvenci lapja Az dv zenete lett. 1936. prilis 14-n sor kerlt a nagy szvetsggel egytt felbomlott Ifjsgi Szvetsg jbli ltrehozsra. Elnke dr. Br Lszl, titkra pedig Culmann Gza lett. Az Ifjsgi Szvetsg keretein bell Erdlyt ngy misszikerletre osztottk fel: l. Szkelyfldi misszikerlet, Kudelsz Nndor titkrral. 2. Kolozsvr-kalotaszegi misszikerlet, ifj Papp Kroly titkrral. 3. Bihar-szilgyi misszikerlet, dr. Culmann Gza titkrral.
25 26

Hitkzsgi Hrek, Az Igazsg Tanja, 1933, 12/14-15, Az dv zenete, 1933, 6/9. Hitkzsgi kzlemny. Az dv zenete. 1933. 6/6. 11

4. Arad-bnsgi misszikerlet, Dajka Jzsef titkrral. Ugyanebben az vben Az dv zenete mellkleteknt Br Lszl szerkesztsben megjelent az Ifjsgi let. Ez a lap az 1939-1940 kztt megjelent Szeretet utdja, amelynek utols szmait Bokor Barnabs szerkesztette. Az 1921-ben elindtott Szeretet 1934. s 1935. kztt nem jelent meg. Az Ifjsgi Szvetsg nagymret regionlis konferencikat szervezett Erdly egsz terletn, ami nagyon j hatssal volt a gylekezetekre. A Nszvetsg is 1936-ban alakult jj. Elnkl Molnr Krolynt vlasztottk meg. A bukaresti Lenyszeminrium elvgzse utn tbben hasznos munksai lettek a Nszvetsgnek. Balk Margitot s Knya Juliannt orszgos misszionriusknt kldtk ki a gylekezetekbe. A Konvenci lre 1938-ban Br Lszl, 1939-ben pedig Tordai Dnes kerlt. Az 1939-i Baptista Vilgkongresszuson, Atlantban, Br Lszl s Molnr Kroly kpviselte az erdlyi magyar baptistkat. Mivel ottltkkor kitrt a II. Vilghbor, nem trhettek vissza Romniba. Molnr Kroly helyre Bokor Barnabst vlasztottk a Konvenci titkrnak. A harmincas vekben t baptista lap jelent meg folyamatosan Erdlyben (Szeretet, Az Igazsg Tanja, Az Igazsg s Szeretet, Az dv zenete, Ifjsgi let). A klnfle mellkletek mellett a lapok nagy rsznek vente megjelen knyvnaptra s bibliaolvas vezrfonala is volt. Annak ellenre, hogy ldzsekkel kellett szembenzni (a 30-as vekben ngy ldzsi hullm rte a baptistkat: 1938. december 14. s 1939. mrcius 31. kztt az orszg mintegy 1500 imahzt bezrtk), a Konvenci 1940-ben lezrult els korszaka gymlcsz volt: a szervezeti megersds ideje, s a gylekezetek lelki misszii letnek kibontakozsa volt ez a korszak. 11. A Bcsi Dnts kvetkezmnyei A II. Vilghbor jelents vesztesgeket okozott az erdlyi magyar baptistknak is: sok vezet szemlyisg, zensz, gylekezetei tag lelte hallt a harctereken, vagy kerlt hadifogsgba. A lelki munkban szinte csak a rgi ttr-generci ids, mg letben maradt kpviseli maradtak. Nagy segtsget jelentett, hogy 1937-44 kztt Bokor Barnabs, Dnes Ferenc, Veress Efraim, Kelemen Smuel, Fejr Andrs, Ilonka Istvn, Szilgyi Antal, Dobner Bla, Vass Gergely, Dobrai Ferenc s Cserepka Jnos teolgit vgzett ifjakknt bellhattak a szolglatba. A Bcsi Dnts kvetkeztben az erdlyi baptistk kt tborra szakadtak: a Romnihoz tartoz Dl-Erdlyben t, szak-Erdlyben pedig ht hitkzsg maradt. Az szak-erdlyi baptistk szmra megersdst jelentett a dr. Somogyi Imre elnklete alatt mkd
12

Magyarorszgi Baptista Szvetsghez val csatlakozs. Radsul sok hittestvr tkltztt Dl-Erdlybl, ami ltszmbeli nvekedst is elidzett. A vallsszabadsg ellenre voltak megszort intzkedsek is: a magyar llamhatsg egyedl a Budapesti Hitkzsget ismerte el, s beszntette az erdlyi lapok megjelenst. A baptistk csak a Bkehrnkt s A Krtt olvashattk. Ekzben Dl-Erdlyben az 1940-ben hatalomra jut Antonescu-kormny szinte lebntotta a baptista misszit. Heves ldzsek kezddtek: bezrtk az imahzakat, megflemltettk a tagokat s a prdiktorokat. Sokan meneklni knyszerltek. A Zsil-vlgyi magyar gylekezetek feloszlottak. Az 1942. december 28-n alirt 927. szm miniszteri rendeletben Ion Antonescu s Ioan Petrovici vallsgyi miniszter vglegesen elrendelte a baptista vallsfelekezet felfggesztst, felszmolst.27 Az imahzakat istllkk, tnctermekk, raktrakk alaktottk! Nmelyek vrtanhallt szenvedtek hitkrt nem brtk ki a knzsokat. 1944-ig mintegy 70 gylekezet, illetve misszilloms lett teljesen felszmolva Dl-Erdlyben.28 12. A Romnival val egyesls kvetkezmnyei A hbort kveten Erdlynek Romnihoz val csatolsval szak-Erdly egyeslt Dl-Erdllyel. 1944. augusztus 23-n, az Antonescu-kormny megbuktatsval megsznt a baptistk ldzse. I. Mihly kirly alrta azt a rendeletet, ami biztostotta a baptistk szmra a teljes vallsszabadsgot s a felekezet elismerst.29 Az orszgban tbb mint ezer bezrt imahzat nyitottak ki, s szabadon engedtk a raboskod lelkipsztorokat, gylekezeti tagokat. Ezek kztt voltak, akiket 20-25 v brtnbntetsre tlt az elbbi kormny.30 A demokratikus rendszer lehetsget adott a baptistk szmra az jbli szervezkedsekre. 1945. december 7-n jraalakult az Erdlyi Magyar Baptista Konvenci. A Nagyvradon megtartott kzgylsen a Konvenci elnknek Bokor Barnabst, titkrnak pedig Dnes Ferencet vlasztottk. A Konvenci keretein bell jraalakult a nagyvradi, a szilgysgi, az Arad-bnsgi s a szkelyfldi hitkzsg. jraindult az Ifjsgi Szvetsg, melynek szellemi irnyti Vass Gergely - elnk, Jelics Gyula - titkr, valamint Bokor Barnabs, Cserepka Jnos, Dnes Ferenc, Ilonka Istvn, Molnr Jakab s Veress Efraim

27

Decretul legii nr. 927 din decembrie 1942. publicat n Monitorul Oficial nr. 305 din 1942. Raportul nr. 68580/ 942. Hat v krnikja dihjban Bkessg Keresztyn Csaldi Naptr 1947 (Nagyvrad), 33-34. old. Alexa Popovici, Istoria baptitilor din Romnia. II. ktet, 469. old. Decretul legii nr. 553 din 1944, publicat n Monitorul Oficial nr. 255 din 1944. 7029-7030. 13

28 29 30

voltak. A szervezett ni misszi nem sznetelt a Bcsi Dntst kvet vekben sem, de a Konvenci jraalakulsval jabb lendletet vett. Megalakult a Vasrnapi Iskolai Bizottsg (a hszas vekben a vasrnapi iskolk az Ifjsgi Szvetsghez tartoztak), az nek-zenei Bizottsg, amelynek vezeti a nagy zenekultrval rendelkez Szilgysgbl kerltek ki, valamint az Irodalmi Bizottsg.31 A Konvenci kzponti lapjaknt havi rendszeressggel megjelent a Testvri Sz. vente ktszer a Szeretet is megjelenhetett. A tbbi lapok els megjelenst kevssel megelzte a Szilgysgban jraindtott Az Igazsg Tanja, 1946. jliusi szma. Az Irodalmi Bizottsg naptrakat, kisebb knyvecskket, bibliaolvas kalauzokat jelentetett meg a demokratikus vallsszabadsg rvid idszaka alatt, valamint 1947-ben A Hit Hangjai nekesknyv hetedik kiadst is. Az 1947-es v mg vallsszabadsgban telt el. Szeptemberben jra megnylt a bukaresti Baptista Teolgiai Szeminrium, amelynek dikja lett Megyesi Jzsef, nodi Gyula, Balla Gbor s Szilgyi Dezs.32 13. Az istentagad rendszer idejn 1947. decemberben I. Mihly elzsvel lezrult a demokratikus vallsszabadsg. Az 1948-ban hatalomra kerlt ateista-marxista ideolgia kpviseli az orszg gazdasgikulturlis lett szovjet mintra kezdtk megszervezni: felszmoltk a megyket, a terleteket n. rajonokra, tartomnyokra osztottk fel. Ez azt is jelentette, hogy ellensgnek tekintettek mindenkit, aki nem vallotta istentagad nzeteiket. Az erdlyi baptizmusban drmai vltozsok lltak be. Cserepka Jnosnak tvoznia kellett az orszgbl. A rendszer vezeti mindent elkvettek, hogy a vallsi letet teljesen a maguk tetszse szerint irnytsk, korltozzk. Az 1948. oktberben megtartott krsbknyi (Buteni) Orszgos Kongresszuson a baptistkkal hatsgi knyszerre tdolgozott alapszablyzatot rattak al. Ezzel megkezddtt a baptistk mdszeres visszaszortsa, vallsszabadsg jelsz alatt. Az gy elfogadtatott Szervezeti Alapszablyzat s Hitvalls 1989. december 23-ig, a kummunizmus megbuktatsig rvnyben volt. Ennek kvetkeztben 1950-re az Erdlyi Magyar Baptista Konvencit teljesen beolvasztottk a nyolcszor nagyobb romn szervezetbe, a Romniai Baptista Hitkzsgek Unijba, melyben a magyarokat Bokor Barnabs s Dnes Ferenc kpviselte. Ez a beolvaszts nemcsak korltozta, de majdhogynem megszntette a magyar baptistk
31 32

A Szeretet Pnksdi zenete. 1947. 13-14. old. tvenves vfordulk, Szeretet, 1998, 8/8. old. 14

nrendelkezst. Elszr csak az ing s ingatlan vagyonrl kellett jelentst tenni, majd pontos s rszletes nyilvntartst a tagokrl s csaldokrl is.33 1960-ig csak hrom hitkzsget ismertek el: a nagyvradit, a kolozsvrit s a brassit, de 1960-ban azokat is megszntettk. 1954-ben Petre Constantinescu-Iaii kezdemnyezsre rvnybe lptettk a hrhedt Reglementare-t, amely alapjn lecskentettk a gylekezeti sszejvetelek szmt, s az idpontokat is megszabtk: htkznap csak egyszer, vasrnap pedig 8-tl legksbb 14 rig lehetett istentiszteletet tartani. Sok gylekezet nem vetette magt al ezeknek a rendelkezseknek. A kommunistk rendeleteiket szban adtk t az orszgos baptista vezetknek, akiknek sajt alrsukkal elltott rsban kellett tovbbtsk a gylekezetekhez. Egyre tbb ilyen levl rkezett a Hitkzsgtl. A vasrnapi iskolai oktatst felfggesztettk. gy alakultak ki a bibliark, amelyek ma is sokfel az istentisztelet rszv vltak. Tbben a gylekezetek lelki szolglattevi kzl azzal lettek felmentve a brtnbntets all, hogy a bibliara keretein bell hirdettk az igt s gyakoroltk az igemagyarzst. Ezt ugyanis nem tekintettk hivatalos kultikus gyakorlatnak, amihez az Egyhzgyi Hivatal (Departamentul Cultelor) ltal kiadott engedlyre volt szksg.34 Idnknt a pnzgyekrl is rszletesen be kellett szmolni, jelentst kellett tenni mg egy doboz gyufa megvsrlsrl is. A trvny tiltotta azt is, hogy olyan szemlyeket kereszteljenek meg, akiknek szlei nem voltak baptistk, vagy akik mg nem tltttk be a 18. letvket. A hatalom ksleltette s akadlyozta az Alapszablyzatban elrt Kongresszusok megrendezst. A Hitkzsgi Vlaszti Kzgyls ltal megbzott kldttek kzl nem mehettek el az Orszgos Kongresszusra azok, akiket az Egyhzgyi Hivatal illetkesei nem kedveltek. Az Uni Bizottsgnak negyedvi kzgylst, Bukarestben, az Egyhzgyi Hivatal irnytotta. Hromhavonta a lelkipsztoroknak ktelez volt megjelenni a Hitkzsgek szkhelyein megrendezett kzgylseken, amelyek els felben politikai iratokat s prtdokumentumokat olvastak fel s trgyaltak meg. A lelkipsztori rtekezletek napirendjt szintn engedlyeztetni kellett az Egyhzgyi Hivatallal.35

33 34

Kiss Lehel, A kommunizmus fellpse in Emlkknyv 1931- 2004, Kzirat. Decizia Tribunalului Suprem, Colegiul Penal nr. 1801. Dosar nr. 1887/1967, edina public din 2 august, 1967. Baptista Levltr, Nagyvrad. Ioan Bunaciu, Istoria bisericilor baptiste din Romnia, Editura Universitii Emanuel, Editura Fclia, 2006. 9. old. 15

35

14. A 60-as s 70-es vek bredsei Ltva az egyre nagyobb teret hdt bredst, ami a kmeri Nagy Kroly 1956-ban val megtrsvel indult el, a Kultuszminisztrium fokozta a megszort intzkedseket, s igyekezett a lelki mozgalomnak a rendszert fenyeget politikai sznezetet adni. Sok helyen jra bezrtk az imahzakat, felszmoltk a gylekezeteket, lelltottk az ptkezseket, korltoztk a lelkipsztorok szolglatt, elkoboztk a Biblikat s a vallsos iratokat, akadlyoztk a Teolgiai Szeminrium hatkony mkdst. A 60-as vek bredsi mozgalma szinte az egsz Erdly magyar gylekezeteire kiterjedt. Az breds vezet egynisgei voltak tbbek kztt: Nagy Kroly, Gergely Pl, Hajas Mikls, Kulcsr Mihly, Szilgyi Sndor, Balk Margit, Kiss Lszl, Bartha Istvn, Balla Dvid, Vass Gergely. Az breds vezeti kzl a felsoroltakon kvl is tbbeket felfggesztettek llsukbl, megflemltettek, brtnre vagy munkaszolglatra tltek.36 Az ldzsek ellenre ez az idszak egy jelents lelki felemelkeds kora volt a gylekezetek szmra, aminek hatsa mindmig rzkelhet. Az breds kibontakozsval egy idben a parasztgazdasgok erszakos felszmolsval, s a vrosok iparostsval megkezddtt a falvakbl val tmeges kivndorlsok megllthatatlan folyamata. Ennek hasznos s kros kvetkezmnyei egyarnt voltak. 1966-ban meghalt Bokor Barnabs, Szab Lszl s Veress Efraim. Mindhrman jelents helyet foglalnak el az erdlyi magyar baptistk trtnelemben. Ceauescu uralomra jutsval (1965) enyhlni ltszott az egyhzak ldzse. Mivel jl taktikzott, olyan reformokat vezetett be, amelyek a Nyugat eltt Romnia politikai helyzett j sznben tntettk fel. 1968-ban visszalltottk a megyerendszert, de gy, hogy az a nyelvi kisebbsgek arnyos eloszlsa szempontjbl kedveztlen legyen, s a hatalomnak leginkbb megfeleljen. A 70-es vekben jabb bredsi hullmok indultak el, ezzel egy idben a romn baptistk kztt is. A gylekezetek ltvnyos, szmbeli s minsgi nvekedsnek indultak. A reglementls, vagyis a szablyozs felfggesztse rdekben Iosif on romn lelkipsztor kezdemnyezsre 50 lelkipsztor Memorandumot nyjtott be az Unihoz s az Egyhzgyi Hivatalhoz. Az alr lelkipsztorok kztt volt hat magyar is. 1975-tl elkezddtt az enyhls idszaka, amikor megsznt a lelkipsztorok szolglatnak s az sszejveteli alkalmak idpontjnak korltozsa. Ebben az vben Bodor Sndor rszllsi lelkipsztor kezdemnyezsre tbbfel nagymret, ltalban egy htig tart evanglizcis istentiszteleteket kezdtek tartani, s ez a gyakorlat kiterjedt az sszes
36

Ibid. 16

magyar baptista gylekezetekre. Az 1975-ben nem egszen zkkenmentesen lezajl gylekezeti s hitkzsgi vlasztsokon a hatalom embereinek nem sikerlt elrnik, hogy a kongresszusi kldttek s az Uni vezeti ugyanazon, korbban megvlasztott emberek maradjanak. A magyarok kpviselje az Uniban Mike Bla, zilahi lelkipsztor lett. Bokor Barnabs halla utn egy darabig, az erdlyi magyar baptistk orszgos kpviselje, mint az Uni alelnke, Ilonka Istvn volt 1966. s 1974. kztt. 1974-tl 1977-ig Dnes Ferenc, kolozsvri lelkipsztor vette t az alelnki tisztsget. szerkesztette az 1974-tl kssekkel megjelen, egyetlen romniai baptista lap, ngy magyar oldalt, az ndrumtorul Cretin Baptist vgn. Mike Bla 1984-ig kpviselte a magyarokat az Uniban, majd 1984-tl Kulcsr Sndor lett az alelnk. A kommunizmus idszaknak utols baptista kongresszust 1988-ban tartottk. A magyarsg kpviseli tovbbra is Bartha Istvn s Mike Bla maradtak.37 A 80-as vekben sok Biblia jutott be csempszrknt az orszgba, s keresztyn knyvek is fknt az Evangliumi Kiad kiadvnyai. Habr nagyon krlmnyes s kockzatos volt imahzakat pteni, tbb helyen impozns imahzak pltek fel. 1989. decemberben megsznt a negyvenkt vig tart kommunista diktatra, s j fejezet nylt az erdlyi magyar baptistk trtnelemben is: jraalakult a Romniai Magyar Baptista Gylekezetek Szvetsge ngy Misszikerlettel: a nagyvradi-bnsgi, szilgysgiszatmri, kalotaszegi-mezsgi s szkelyfldi Misszikerletekkel. Vezetiv Veress Ern (elnk), Borzsi Istvn (ftitkr), valamint Mike Bla s Both Jzsef (alelnkk) lettek megvlasztva. A lapok is jra megjelentek (Szeretet kzponti havilap, dvzenet negyedvi, Mustrmag ifjsgi havilap s Harmatcseppek gyermeklap, havonta). 1994ben Kolozsvron megalakult a Magyar Baptista Teolgiai Fakults is, amely ettl kezdve biztostotta a lelkipsztor kpzst. Szentegyhza (Vlhia) mellett kiplt a Hargitai Keresztyn Tbor, Szalrdon (Slard) pedig a Filadelfia regek Otthona. A Magyar Baptistk Vilgszvetsgnek megalaptsa 1997-ben sszefogta a magyarorszgi, erdlyi, amerikai szvetsgeket, valamint a szrvnyban lev krptaljai, vajdasgi s felvidki magyar baptista gylekezeteket.

37

Kiss Lszl in Krisztusrt jrva kvetsgben, 344. old. 17

Bibliogrfia Alexa Popovici, Istoria baptitilor din Romnia. II. ktet, 469. old. Az Igazsg Tanja, 1913, 24/12-14; 1929, 5/9-11; 1930, 3/15; 1933, 1/4-5; 1933, 12/14-15. Az dv zenete, 1933, 6/6 s 6/9. Bereczki Lajos szerk. Krisztusrt jrva kvetsgben, Baptista Kiad, Budapest, 1996. Beszmol a Romnia terletn l magyar anyanyelv baptistk egyeslsi nneprl, 1920. Nagyvrad, a Szvetsg kiadvnya, 10 oldalas fzet. Bkehrnk, 1941, 21/88. Bkessg Keresztyn Csaldi Naptr, 1947, Nagyvrad. Brooks C. A, Ruschbrooke J. H, Baptist Work in Europe, London, 1920. Bunaciu Ioan, Istoria bisericilor baptiste din Romnia, Editura Universitii Emanuel, Editura Fclia, 2006. III. Congress, Stokholm. July 21-27, 1923. Colijn , Jos. Egyetemes egyhztrtnet, Irnyt Kiad, 2001. Darabont Gyula, Vass Sndor, Tjkoztat a baptista gylekezetek rszre, Nagyvrad. 1922. Decizia Tribunalului Suprem, Colegiul Penal nr. 1801. Dosar nr. 1887/1967, edina public din 2 august 1967. Baptista Levltr, Nagyvrad. Decretul Legii nr. 927. din decembrie 1942. publicat n Monitorul Oficial nr. 305 din 1942. Raportul nr. 68580/ 942. Decretul legii nr. 553. din 1944, publicat n Monitorul Oficial nr. 255. din 1944. 7029-7030. Farul Mntuiri 1922, 7/1-2. Keleti jsg, Kolozsvr, 1923 prilis 24.-i szma. Kirly Gyrgy, Munksrtekezlet Nagyfaluban 120. nov. 14. Jegyzknyv, Baptista Levltr Nagyvrad. Kzirat Kirner A. Bertalan. Kornya Mihly baptista ttr parasztapostol krnikja, Budapest, 1991. Kiss Lszl, Az erdlyi baptista misszi kezdete, Baptista Levltr, Nagyvrad, Kzirat Kiss Lehel, A kommunizmus fellpse in. Emlkknyv 1931- 2004, Kzirat Kocsis Imre, Munksok kirendelse a Bihar-szilgyi Szvetkezetben Magyar Larousse Enciklopdia, I. ktet, Akadmiai Kiad, Budapest, 1991. Ordinul circular. nr. 68135 din decembrie 1921. Ordinul circular. nr. 24143 din 17 ianuarie 1922. Rvsz Imre, A reformci, Budapest, 1932. Ruschbrooke J. H., The Baptist Movement on the Continent of Europe, 1923. Szeretet 1928. 5/2-3. 1929, 11/3-4. 1947, 13-14. 1998, 8/8. Szvetsgkzi bizottsgi rtekezlet, Az Igazsg Tanja, Szeretet.

18

TARTALOMJEGYZK 1. Az anabaptistk: a baptistk hiteldei .................................................................................... 1 2. A modernkori baptizmus ........................................................................................................ 3 3. A magyar baptizmus kezdete.................................................................................................. 4 4. Az erdlyi magyar baptizmus kezdete....................................................................................4 5. Az els vezetk....................................................................................................................... 5 6. A kt klnll Szvetsg ...................................................................................................... 6 7. A kt vilghbor kztt ........................................................................................................ 7 8. Az ldzsek kezdete ............................................................................................................. 8 9. A kt Szvetsg egyeslse.................................................................................................. 10 10. Egy megersdtt Egyhz .................................................................................................. 11 11. A Bcsi Dnts kvetkezmnyei........................................................................................ 12 12. A Romnival val egyesls kvetkezmnyei ................................................................. 13 13. Az istentagad rendszer idejn ........................................................................................... 14 14. A 60-as s 70-es vek bredsei ...................................................................................... 16 Bibliogrfia............................................................................................................................... 18

19