Arthur Rimbaud

(Charleville, 20 de octubre de 1854 Marsella, 10 de noviembre de 1891) Jean Nicolas Arthur Rimbaud fue un poeta francs, adscrito al movimiento simbolista, junto a Mallarm, y junto a Verlaine. Biografa Naci en el seno de una familia de la clase media rural de Charleville-Mzires, en el departamento de las Ardenas, en el noreste de Francia, en la calle conocida hoy como Brgovoy. Su padre, Frdric Rimbaud, era capitn del ejrcito en la guarnicin de Mzires y particip en la campaa de Argelia, donde obtuvo la Legin de Honor. Se cas con Vitalie Cuif, una joven natural de Chuffilly-Roche, aldea cercana a Attigny, y se instalaron en Charleville. Tuvo con ella cinco hijos: Frdric, Arthur, Victorine, Vitalie e Isabelle, antes de abandonar a su familia cuando Arthur tena siete aos. En la familia de Rimbaud se recuerda a la madre como una persona autoritaria, rgida educadora y con gran afn de respetabilidad. Prohibi a sus hijos jugar en la calle con los hijos de los obreros, y el domingo iban todos en fila a la iglesia cerrando la madre la marcha. Rimbaud detestaba la tirana materna y se fugaba con frecuencia, pero siempre volva al redil en Charleville donde, siendo todava un jovenzuelo, se aburra mortalmente.. Estudiante inquieto y burln, era sin embargo superdotado y brillante: A los quince aos ya haba ganado todo tipo de premios de redaccin y compuesto originales versos y dilogos en latn. Tras un concurso de composicin latina sobre el tema de Yugurta, el profesor Desdouets dir de l: Nada banal germina dentro de esta cabeza. Ser un genio del Mal o un genio del Bien. En 1870 conoci a un nuevo joven maestro de retrica, Georges Izambard, que se convirti en su primer mentor literario; los originales versos en francs del poeta alcanzaron rpidamente una calidad mxima, dentro de una esttica parnasiana. En una de sus frecuentes huidas, es posible que participase brevemente en la Comuna de Pars, en 1871, aunque es muy poco probable segn las cartas que han sobrevivido de esas fechas, lo cual habra retratado en su poema LOrgie parisienne ou Paris se repeuple (La orga parisina o Pars se repuebla), aunque parece ms probable que extrajera el poema de lo publicado en peridicos de la poca ya que no aporta datos de carcter personal. Para entonces, su conducta se haba vuelto catica e irreverente; haba comenzado a beber y se diverta conmocionando a los burgueses locales con sus vestimentas andrajosas, sus pintadas de Muera Dios en las iglesias y su cabello largo. La biografa de Rimbaud est bien documentada gracias a la conservacin de sus cartas, cuyas ediciones han iluminado a todos los bigrafos. En una carta de 24 de mayo de 1870 enviada al representante de Le Parnasse Contemporain, Thodore de Banville, Arthur, que slo contaba entonces 15 aos, afirma querer ser parnasiano o nada. En su carta adjuntaba varios poemas, (Ophlie, Sensation, Soleil et chair), a fin de obtener su apoyo o el del editor Alphonse Lemerre. Al mismo tiempo escriba a Izambard y Paul Dmeny sobre su mtodo para lograr la trascendencia potica, o el poder visionario, a travs de una larga, inmensa y racional locura de todos los sentidos (Les Lettres du Voyant, Las cartas del vidente). Fue en estas dos cartas donde escribi su clebre frase Yo es otro, que ilustra brillantemente el proceso creativo.

Relacin con Paul Verlaine Rimbaud fue convencido por su amigo Charles Auguste Bretagne a escribirle una carta a Paul Verlaine, un eminente poeta simbolista, despus de no haber obtenido respuesta de otros poetas.1 Rimbaud envi a Verlaine dos cartas con varios de sus poemas, incluyendo el enigmtico "Le Dormeur du Val" y "El barco ebrio". Verlaine qued intrigado por el talento de Rimbaud y le respondi diciendo: "Ven, querida gran alma. Te esperamos, te queremos". Junto a la carta mand un boleto de tren a Pars.2 Rimbaud lleg a finales de septiembre de 1871 atendiendo la invitacin de Verlaine y pas a vivir con Verlaine y su esposa.3 Verlaine estaba casado con Mathilde Maut, la cual tena diecisiete aos y estaba embarazada. En recopilaciones posteriores, Verlaine se expres de Rimbaud como "Un joven con la cabeza de nio, con cuerpo adolescente aun en crecimiento y cuya voz, tena altos y bajos como si fuera a quebrarse."4 Rimbaud y Verlaine iniciaron rpidamente una tormentosa relacin sentimental. Verlaine ya haba tenido experiencias homosexuales antes, sin embargo, no se sabe si sta era la primera de Rimbaud. Durante el tiempo que estuvieron juntos, llevaron una salvaje vida disoluta de vagabundos, embriagados de ajenjo y hachs. As escandalizaron a la elite literaria parisina, indignada en particular por el comportamiento de Rimbaud, autntico arquetipo del enfant terrible. A lo largo de este perodo continu escribiendo sus contundentes y visionarios versos modernos. La tempestuosa relacin homosexual entre Rimbaud y Verlaine los condujo a Londres en septiembre de 1872, abandonando el ltimo de ellos a su esposa e hijo pequeo (a quienes sola maltratar en extremo durante las iras causadas por el alcohol). Rimbaud y Verlaine vivieron en una considerable pobreza en Bloomsbury y en Camden Town, viviendo de dar clases y de una pequea mensualidad dada por la madre de Verlaine.5 Rimbaud pas sus das en el Museo Britnico, donde "la calefaccin, la iluminacin, las plumas y la tinta eran gratis."5 En julio de 1873, despus de una pelea en extremo violenta en la mansin sita en el 1000 de la Rue de Brasseurs de Bruselas, Verlaine le dispar en la mueca a Rimbaud. Temiendo por su vida, Rimbaud llam a la polica. Verlaine fue arrestado y sometido a un humillante examen mdico legal, luego de que se considerara la comprometedora correspondencia y las acusaciones de la esposa de Verlaine respecto de la naturaleza de la amistad entre los dos hombres. El juez fue inmisericorde y, a pesar de que Rimbaud retir la denuncia, Verlaine fue condenado a dos aos de prisin. Rimbaud regres a Charleville y complet su obra Une Saison en Enfer (Una temporada en el infierno), en prosa, ampliamente reconocida como una de las obras pioneras del simbolismo moderno, y como una descripcin de aquel drle de mnage (pareja infernal), cual fue la vida con Verlaine, su pitoyable frre (pesaroso hermano), la vierge folle (la virgen demente) de quien l era lpoux infernale (el esposo infernal). En 1874 regres a Londres, en compaa del poeta Germaine Nouveau, y termin de escribir sus controvertidas Illuminations, que incluyen los primeros dos poemas franceses en verso libre.

Su vida posterior (18751891) Rimbaud y Verlaine se encontraron por ltima vez en 1875, en Alemania, luego de que ste recuperara la libertad y tras su simulada conversin al catolicismo. Pero este encuentro no sali del todo bien, tomando en cuenta el hecho de que Verlaine sali del sitio de la reunin con cortaduras

de navaja en la cara. Para entonces Rimbaud haba abandonado la escritura y haba optado por una vida estable de trabajo, harto ya de su salvaje existencia anterior, segn algunos han afirmado, o en razn de que haba decidido volverse rico e independiente, para despus poder ser un poeta y hombre de letras libre de penurias econmicas, segn especulan otros. Continu viajando extensamente por Europa, mayoritariamente a pie. En el verano de 1876, se enrol como soldado en el ejrcito holands para viajar gratis a Java (Indonesia), donde rpidamente desert, regresando a Francia en barco. Viaj a Chipre y, en 1880, finalmente se radic en Adn (Yemen), como empleado de cierta importancia en la Agencia Bardey. All tuvo varias amantes nativas; por un tiempo vivi con una abisinia. En 1884 dej ese trabajo y se transform en mercader cuentapropista en Harar, en la actual Etiopa. Hizo una pequea fortuna como traficante de armas; hasta que en su rodilla derecha se desarroll una sinovitis que degener en carcinoma; lo cual le forz a regresar a Francia el 9 de mayo de 1891, donde das despus le amputaron la pierna. Finalmente muri en Marsella, el 10 de noviembre, a la edad de 37 aos. Obras

Posies (Poesas)(c. 1869-1873) Une Saison en Enfer (Una temporada en el infierno)(1873) Les illuminations (Iluminaciones) (1874) Letters (Cartas) (1870-1891) Le Soleil tait Encore Chaud (El sol an est caliente) (1866) Proses vangeliques (Prosas evanglicas) (1872)

Influencia

Su influencia en la literatura moderna, la msica y el arte es enorme. Rimbaud influy en poetas franceses posteriores, pero tambin en los surrealistas, en los poetas beats, en Henry Miller, Anas Nin, William S. Burroughs, Pier Paolo Pasolini, Alejandro De Michele, Hugo Pratt, Mrio Cesariny de Vasconcelos, Klaus Kinski, Patti Smith, Luis Alberto Spinetta, Bruce Chatwin, Penny Rimbaud, Jim Morrison, Cevlad, Mohamed, Bob Dylan, Kurt Cobain, Richard Hell o en Joe Strummer, entre otros muchos. Van Morrison escribi Tore Down a la Rimbaud. El escritor de terror Thomas Ligotti es afecto a su obra. Los nadaistas colombianos, Alejandro De Michele, el poeta argentino que integrara el grupo Pastoral, acus en sus comienzos una clara influencia de Rimbaud en obras como Ta Negra y Hoy, recin hoy. Tambin en el do argentino Pedro y Pablo, los cuales en su disco Conesa, de 1972, hacen un versin adaptada del poema Alba del libro Iluminaciones, llamando al tema El alba del esto. Sin embargo es sabido que la ms fiel seguidora de Rimbaud es la poetisa y reina del punk Patti Smith quien desde su juventud sigui su escuela, hasta ser condecorada por el gobierno francs poetisa del rock. Tambin influy en el decadentismo. Para Rimbaud, el poeta debe hacerse vidente a travs de un razonado desarreglo de los sentidos. Se trata de registrar lo inefable y para ello es precisa una alquimia verbal que, nacida de una alucinacin de los sentidos, se exprese como

alucinacin de las palabras; al mismo tiempo, esas invenciones verbales tendrn el poder de cambiar la vida.

Anlisis de la Obra:

Introduccin a Una Temporada en el Infierno

Antao, si mal no recuerdo, mi vida era un festn donde corran todos los vinos, donde se abran todos los corazones. Habla de su anterioridad potica. Se refiere a la Iluminaciones, donde trascendi el mundo real. Festn: lo sensual. La sensualidad precoz del autor que se vuelca en su obra.

Una noche, sent a la Belleza en mis rodillas. Y la encontr amarga. Y la injuri. Yo me he armado contra la justicia. La justicia ha perdido para l todo sabor. Todo lo que represente el orden social tanto como el orden religioso-divino carece de sentido. Odio violento al orden social. me he armado.incita y alimenta en s mismo potencias de rebelin. La belleza del mundo tanto como la musa aumentan su soledad. Injuria a la belleza. Se subleva de la musa y del arte potico.

Yo me he fugado. Oh brujas, oh miseria, odio, mi tesoro fue confiado a vosotros! Remite a las tres grandes fugas de su adolescencia a Paris sin permiso de su madre, a los viajes hechos hasta ese momento con Verlaine y a la Gran Fuga :la evasin de lo real, el uso de los parasos artificiales(el hachis, el vino, la absentha) oh brujas, oh miseria, oh odio. Se consagra a los pecados y al mal. A ellos dedica su obra.

Consegu desvanecer en mi espritu toda esperanza humana. Sobre toda dicha, para estrangularla, salt con el ataque sordo del animal feroz. Desesperanza. Renuncia a su condicin humana. Su empresa mstica del pasado ha fracasado. Se compara con una bestia. Lo infernal.

Yo llam a los verdugos para morir mordiendo la culata de sus fusiles. Deseo de muerte, ha cado en desgracia. Despus de haber trascendido el mundo debe entrar en la oscuridad eterna.

Evoqu a las plagas, para sofocarme con sangre, con arena. El infortunio fue mi dios. Yo me he tendido cuan largo era en el barro. Me he secado en la rfaga del crimen. En este perodo de sus investigaciones Rimbaud se compara con un asesino. Sus asesinatos son espirituales, su Dios la desgracia. Estos asesinatos develan su otro yo su yo diablico. El vidente (voyant) no ha sabido arrancar lo malo del mundo propio, El hombre no es ngel-dice Rimbaud- Cada en la oscuridad, en los infiernos. Rabia por envilecer.

le he jugado malas pasadas a la locura. Coquetea con lo insano, luego de haber agotado todos los artificios de la expresin, todos los recursos de la alucinacin llega a la locura. Pero se burla de la misma y se reduce al silencio y al odio por la Literatura y deja de escribir. Abandona la contemplacin y la bsqueda potica y se dedica a la praxis, a los viajes a vivir su vida como un verdadero mito. Son los dos ejes que atraviesan la vida del autor: la meditacin-contemplacin potica y el viaje( de la vida real y de la poesa. Por ejemplo ver el poema: El barco ebrio.

Ahora bien, recientemente, como estuviera a punto de exhalar el ltimo cuac! pens en buscar la llave del antiguo festn, en el que acaso recobrara el apetito.

Coquetea tambin con el asesinato y con el suicidio. Busca la llave del festn antiguo.

Esa llave es la caridad. Y tal inspiracin demuestra que he soado! Pero lo ha soado, no puede acceder de nuevo a ese estado previo del alma.

"T seguirs siendo una hiena, etc... declara el demonio que me coron con tan amables amapolas. "Gana la muerte con todos tus apetitos, y con tu egosmo y con todos los pecados capitales". La muerte. Dialoga con el demonio. Debe llegar a su final con toda su carga humana. Reniega de Dios y de las Instituciones.

Ah! por dems los tengo! Pero, caro Satn, os conjuro a ello, menos irritacin en esos ojos! Y a la espera de las pocas y pequeas cobardas que faltan, desprendo para vos, que amis en el escritor la ausencia de facultades descriptivas o instructivas, unas cuantas pginas horrendas de mi carnet de condenado. El resto del libro son sus condenas, sus pesares, su carnet para entrar en el infierno.