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b
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a
El comentario que sigue a las preguntas es el texto original adaptado
procedente de 13 de los ltimos 14 captulos de El Conflicto de los
Siglos por E.G. de White. En un esfuerzo por mantener la gua de
estudio bblico en un tamao prctico algunos captulos han sido acortados.
La omisin de cualquier texto fue una tarea difcil porque esta obra es
una rica bendicin en su totalidad. Para obtener su propia copia completa
contacte a la publicadora para ms informacin.
El Gran Conflicto Gua de Estudios Bblicos
Copyright 2006 por Merlin Beerman
Todos los derechos reservados
Preguntas y Adaptacin por Merlin Beerman
Apndice por Merlin Beerman
Editores del Apndice Ron Ray y Scout Cassell
Ilustraciones Copyright Justinen Creative Group, Inc. Nampa, ID
Diseo de portada Adam Dean
Traduccin al castellano de la gua de estudio por Dbora Eldred-Sol
Comentario adaptado de El Conflicto de los Siglos por E.G. de White
Comentario traducido proporcionado por Remnant Publications
En esta edicin, los pasajes bblicos se transcriben por regla general de
la versin Reina Valera. No obstante, donde por motivos de mayor claridad
se considere conveniente usar otra versin, como la Moderna (V.M.), el
hecho se indicar en la referencia.
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
ISBN 0-9668482-7-6
www.RevelationPublications.com
TABLA DE CONTENIDO
Introduccin
Una invitacin para el lector .......................................................... 4
Sugerencias para el estudio individual ......................................... 5
Sugerencias para el estudio en grupo ........................................... 6
Lecciones
1. El origen del mal y del dolor ........................................................... 7
2. El peor enemigo del hombre ......................................................... 16
3. Quines son los ngeles? ............................................................ 22
4. Las asechanzas del enemigo ........................................................ 28
5. El misterio de la inmortalidad ........................................................ 37
6. Pueden hablarnos nuestros muertos? ....................................... 50
7. El conflicto inminente .................................................................... 59
8. Nuestra nica salvaguardia .......................................................... 68
9. El mensaje final de Dios ................................................................ 76
10. El tiempo de angustia ..................................................................... 84
11. La liberacin del pueblo de Dios ................................................. 97
12. La desolacin de la Tierra ........................................................... 108
13. El fin del conflicto ......................................................................... 114
Materiales de apoyo
Clave de respuestas ..................................................................... 126
Apndice
A. La obediencia la verdadera prueba de lealtad ......... 132
B. La historia del Sbado ..................................................... 133
C. La historia de la observancia del domingo .................. 134
D. Tiene importancia qu da se observa? ...................... 135
E. La Bestia de Apocalipsis ................................................ 136
F. La Imagen a la Bestia ....................................................... 139
G.. El Sello de Dios y la Marca de la bestia ............... 140
Certificado de excelencia .............................................................. 141
Formulario de pedido de materiales de inspiracin ................ 144
5
UNA INVITACIN PARA EL LECTOR
Nos alegra que haya recibido la Gua de estudio de la Biblia
de El Gran Conflicto. Nuestra oracin es que mientras usted
estudie estas lecciones podr acercarse a aquel que le ofrece
su amistad, su paz y la vida eterna.
Si hay, una direccin en el recuadro que aparece a continuacin,
esta gua le ha sido ofrecida como un obsequio. Si tiene
preguntas, puede escribirnos y con oracin se las contestaremos.
Cuando haya completado el curso, podr firmar, quitar, y enviar
su Certificado de Excelencia a esta direccin. Uno de
nuestros representantes lo firmar y se lo devolver con
materiales de estudio gratuitos.
En las siguientes dos pginas encontrar sugerencias para el
estudio individual y en grupo. Podr usar cualquier versin de
la Biblia para completar esta serie de lecciones. Si desea
verificar las respuestas, o no tiene una Biblia, puede encontrar
las respuestas al final de la gua.
Usted puede haber sido un cristiano toda su vida, o puede ser
que sta sea su primera oportunidad de aprender sobre el
maravilloso amor de Jess. De cualquier modo, este tiempo
que pase con la Palabra de Dios ser una gran bendicin. Que
el Seor lo llene de paz mientras procura conocerlo mejor!
PARA RECI BI R MATERI ALES DE ESTUDI O ESCRI BI R A:
6
SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO INDIVIDUAL
ORAR PIDIENDO DIRECCIN
Cada vez que estudie, ore pidiendo el discernimiento y la direccin del
Espritu Santo. Mantenga la mente abierta. Evite las ideas
preconcebidas porque pueden tener una influencia negativa en su
bsqueda de la verdad.
LEER LA PREGUNTA
Lea cada pregunta lentamente tomando tiempo adicional para analizarla
y comprenderla. Esto resultar en mayor beneficio de su estudio.
ENCONTRAR LA RESPUESTA
Use cualquier Biblia para buscar el texto de referencia que se indica
debajo de las lneas con espacios. Lea la referencia y los textos que la
preceden o la anteceden para comprender el contexto. Escriba una
respuesta concisa en el espacio provisto. Si desea confirmar su
respuesta la puede buscar en la seccin de las respuestas ubicada al
final.
Para una comprensin mayor, lea y compare los textos de referencia en
varias versiones de las Sagradas Escrituras. Use una concordancia,
las referencias de las columnas o un diccionario para encontrar las
palabras desconocidas o para buscar otros textos relacionados.
ANALIZAR RESULTADOS
Vuelva a leer la pregunta y la respuesta; luego lea el comentario. Analice
el significado de lo que ha estudiado y pida la sabidura al Seor para
que le ayude a aplicarlo en el contexto de su vida.
CONTINUAR ESTUDIANDO
Nuestra oracin es que usted contine estudiando la Palabra de Dios.
Lo animamos a comunicarse con la fuente de esta gua para obtener
otros materiales de inspiracin que le ayudarn en su crecimiento
espiritual.
7
SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO
ESCOGER UN LDER Es importante asignar una persona que dirija
el grupo. Puede ser un pastor, un lder de la iglesia, o la responsabilidad
puede rotar entre los miembros del grupo.
Las responsabilidades del lder del grupo incluyen: velar para que los
comentarios se mantengan objetivos, evitar que haya demasiados
comentarios en una sola respuesta, animar a todos a participar y guiar
al grupo para determinar los asuntos pertinentes a la reunin.
DETERMINAR CULES SERN LOS MTODOS DE ESTUDIO
Tomar una decisin de parte del grupo si se incluirn otros materiales
en las sesiones de estudio. Generalmente el estudio resulta ms
provechoso cuando se centra en las referencias bblicas.
ESTUDIAR LA LECCIN CON ANTERIORIDAD Animar a cada
miembro del grupo a estudiar la leccin antes de la reunin. Esto
resultar en mayor beneficio para cada persona y aumentar su
capacidad de participar en los comentarios.
COMENZAR CON UNA ORACIN Cada vez que se renan, inviten
al Seor que est presente en la sesin del estudio y al Espritu Santo
para que sea su gua.
LEER LA PREGUNTA El lder del grupo puede leer o escoger a otro
miembro del grupo para que lea las preguntas.
LEER LA RESPUESTA Y EL COMENTARIO El lder puede pedir
voluntarios que lan las respuestas y hagan los comentarios. Si el
tiempo lo permite, busque respuestas derivadas de diferentes
traducciones para aumentar la participacin y la comprensin.
HACER COMENTARIOS Se obtendr mayor beneficio si el lder no
da un discurso al grupo, sino que lo dirige. Debera animar a cada
miembro del grupo a participar en la forma en que se sienta ms cmodo.
Un miembro del grupo no debera dominar los comentarios. Anime
para que haya sensibilidad hacia los sentimientos y las opiniones an
si hay un desacuerdo.
TESTIMONIOS Use algunos momentos al principio o al final de la
sesin para dar breves testimonios. Pueden ser generales o limitados
al tema del estudio.
8
(1) POR QU NO ES DIOS RES-
PONSABLE POR EL PECADO?
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Santiago 1:13
Es imposible explicar el origen del pecado
y dar razn de su existencia. Sin embargo,
se puede comprender suficientemente lo
que atae al origen y a la disposicin
final del pecado, para hacer enteramente
manifiesta la justicia y benevolencia de
Dios en su modo de proceder contra todo
mal. Nada se ensea con mayor claridad
en las Sagradas Escrituras que el hecho
de que Dios no fue en nada responsable
de la introduccin del pecado en el
mundo, y de que no hubo retencin
arbitraria de la gracia de Dios, ni error
alguno en el gobierno divino que dieran
lugar a la rebelin.
(2) CUL ES LA DEFINICIN B-
BLICA DEL PECADO?
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1 Juan 3:4
El pecado es un intruso, y no hay razn
que pueda explicar su presencia. Es
algo misterioso e inexplicable; excusarlo
equivaldra a defenderlo. Si se pudiera
encontrar alguna excusa en su favor o
sealar la causa de su existencia, dejara
de ser pecado. La nica definicin del
pecado es la que da la Palabra de Dios:
El origen del mal 1
9
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
El pecado es transgresin de la ley;
es la manifestacin exterior de un
principio en pugna con la gran ley de
amor que es el fundamento del gobierno
divino.
(3) QU CUATRO PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES CARACTERIZAN
AL GOBIERNO DE DIOS?
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Salmos 89:14
Como la ley de amor era el fundamento
del gobierno de Dios, la dicha de todos
los seres creados dependa de su
perfecta armona con los grandes
principios de justicia. Dios quiere que
todas sus criaturas le rindan un servicio
de amor y un homenaje que provenga
de la apreciacin inteligente de su
carcter. No le agrada la sumisin
forzosa, y da a todos libertad para que
le sirvan voluntariamente.
(4) QUIN VIOL LA LEY DE
DIOS Y SE CONVIRTI EN EL AUTOR
DEL PECADO?
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Isaas 14:12; Apocalipsis 12:7-9
Pero hubo un ser que prefiri pervertir
esta libertad. El pecado naci en aquel
que, despus de Cristo, haba sido el
ms honrado por Dios y el ms exaltado
en honor y en gloria entre los habitantes
del cielo.
(5) EN QU ESTADO CRE DIOS
A LUCIFER?
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Ezequiel 23:15
Antes de su cada, Lucifer era el primero
de los querubines que cubran el
propiciatorio santo y sin mcula.
(6) EN QU RASGO FSICO
DECIDI LUCIFER ENFOCAR SUS
PENSAMIENTOS RESULTANDO
EVENTUALMENTE EN EL DESEO
PECAMINOSO DE LA EXALTACIN
PROPIA?
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Ezequiel 28:17
Lucifer habra podido seguir gozando
del favor de Dios, amado y honrado por
toda la hueste anglica, empleando sus
nobles facultades para beneficiar a los
dems y para glorificar a su Hacedor.
a poco, Lucifer se abandon al deseo
de la propia exaltacin. En lugar de
procurar que Dios fuese objeto principal
de los afectos y de la obediencia de sus
criaturas, Lucifer se esforz por
granjearse el servicio y el homenaje de
ellas. Y, codiciando los honores que el
Padre Infinito haba concedido a su Hijo,
este prncipe de los ngeles aspiraba a
un poder que slo Cristo tenia derecho
a ejercer.
(7) CUL ES EL RESULTADO DE
LA REBELIN CONTRA LA LEY
DE DIOS?
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Romanos 6:23
El cielo entero se haba regocijado en
reflejar la gloria del Creador y entonar sus
alabanzas. Y en tanto que Dios era as
honrado, todo era paz y dicha. Pero una
nota discordante vino a romper las
armonas celestiales. El amor y la
exaltacin de s mismo, contrarios al plan
del Creador, despertaron presentimientos
10
El origen del mal
del mal en las mentes de aquellos entre
quienes la gloria de Dios lo superaba
todo. Los consejos celestiales alegaron
con Lucifer. El Hijo de Dios le hizo
presentes la grandeza, la bondad y la
justicia del Creador, y la naturaleza
sagrada e inmutable de su ley. Dios
mismo haba establecido el orden
del cielo, y Lucifer al apartarse de l,
iba a deshonrar a su Creador y a atraer
la ruina sobre s mismo. Pero la
amonestacin dada con un espritu de
amor y misericordia infinitos, slo
despert espritu de resistencia. Lucifer
dej prevalecer sus celos y su rivalidad
con Cristo, y se volvi an ms
obstinado.
(8) QU FUE LO QUE EL ORGULLO
PROPIO DE LUCIFER LO LLEV A
DESEAR?
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Isaas 14:13,14
El orgullo de su propia gloria le hizo
desear la supremaca. Lucifer no apreci
como don de su Creador los altos
honores que Dios le haba conferido, y
no sinti gratitud alguna. Se glorificaba
de su belleza y elevacin, y aspiraba a
ser igual a Dios. Era amado y
reverenciado por la hueste celestial. Los
ngeles se deleitaban en ejecutar sus
rdenes, y estaba revestido de sabidura
y gloria sobre todos ellos. Sin embargo,
el Hijo de Dios era el Soberano
reconocido del cielo, y gozaba de la
misma autoridad y poder que el Padre.
Cristo tomaba parte en todos los
consejos de Dios, mientras que a Lucifer
no le era permitido entrar as en los
designios divinos. Y este ngel
poderoso se preguntaba por qu haba
de tener Cristo la supremaca y recibir
ms honra que l mismo.
(9) QU REPUTACIN SE GAN
LUCIFER EN SU CONSPIRACIN
DE ENGAO?
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Juan 8:44; Apocalipsis 12:10
Abandonando el lugar, que ocupaba en
la presencia inmediata del Padre,
Lucifer sali a difundir el espritu de
descontento entre los ngeles. Obrando
con misteriosos sigilo y encubriendo
durante algn tiempo sus verdaderos
fines bajo una apariencia de respeto
hacia Dios, se esforz en despertar
el descontento respecto a las leyes
que gobernaban a los seres divinos,
insinuando que ellas imponan
restricciones innecesarias. Insista en
que siendo dotados de una naturaleza
santa, los ngeles deban obedecer
los dictados de su propia voluntad.
Procur ganarse la simpata de ellos
hacindoles creer que Dios haba obrado
injustamente con l, concediendo a
Cristo honor supremo. Dio a entender
que al aspirar a mayor poder y honor,
no trataba de exaltarse a s mismo sino
de asegurar libertad para todos los
habitantes del cielo, a fin de que
pudiesen as alcanzar a un nivel superior
de existencia.
(10) QU RASGOS DE CARCTER
EXIBI DIOS EN SU TRATO CON
LUCIFER?
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Romanos 2:4
En su gran misericordia, Dios soport
por largo tiempo a Lucifer. Este no fue
expulsado inmediatamente de su elevado
puesto, cuando se dej arrastrar por
11
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
primera vez por el espritu de
descontento, ni tampoco cuando
empez a presentar sus falsos asertos a
los ngeles leales. Fue retenido an por
mucho tiempo en el cielo. Varias y
repetidas veces se le ofreci el perdn
con tal de que se arrepintiese y se
sometiese. Para convencerle de su error
se hicieron esfuerzos de que slo el amor
y la sabidura infinitos eran capaces.
Hasta entonces no se haba conocido el
espritu de descontento en el cielo. El
mismo Lucifer no vea en un principio
hasta dnde le llevara este espritu; no
comprenda la verdadera naturaleza de
sus sentimientos. Pero cuando se
demostr que su descontento no tena
motivo, Lucifer se convenci de que no
tena razn, que lo que Dios peda era
justo, y que deba reconocerlo ante todo
el cielo. De haberlo hecho as, se habra
salvado a s mismo y a muchos ngeles.
En ese entonces no haba l negado
an toda obediencia a Dios. Aunque
haba abandonado su puesto de
querubn cubridor, habra sido no
obstante restablecido en su oficio si,
reconociendo la sabidura del Creador,
hubiese estado dispuesto a volver a
Dios y si se hubiese contentado con
ocupar el lugar que le corresponda en
el plan de Dios. Pero el orgullo le impidi
someterse. Se empe en defender su
proceder insistiendo en que no
necesitaba arrepentirse, y se entreg de
lleno al gran conflicto con su Hacedor.
(11) CUNTOS NGELES
CONSIGUI SATANS ENGAAR
DURANTE SU REBELIN?
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Apocalipsis 12:4
Desde entonces dedic todo el poder
de su gran inteligencia a la tarea de
engaar, para asegurarse la simpata de
los ngeles que haban estado bajo sus
rdenes. Hasta el hecho de que Cristo
le haba prevenido y aconsejado fue
desnaturalizado para servir a sus
prfidos designios. A los que estaban
ms estrechamente ligados a l por el
amor y la confianza, Satans les hizo
creer que haba sido mal juzgado,
que no se haba respetado su posicin
y que se le quera coartar la libertad.
Despus de haber as desnaturalizado
las palabras de Cristo, pas a
prevaricar y a mentir descaradamente,
acusando al Hijo de Dios de querer
humillarlo ante los habitantes del cielo.
Adems trat de crear una situacin
falsa entre s mismo y los ngeles an
leales. Todos aquellos a quienes no
pudo sobornar y atraer completamente
a su lado, los acus de indiferencia
respecto a los intereses de los seres
celestiales. Acus a los que
permanecan fieles a Dios, de aquello
mismo que estaba haciendo. Y para
sostener contra Dios la acusacin de
injusticia para con l, recurri a una
falsa presentacin de las palabras y de
los actos del Creador. Su poltica
consista en confundir a los ngeles
con argumentos sutiles acerca de los
designios de Dios. Todo lo sencillo lo
envolva en misterio, y valindose de
artera perversin, haca nacer dudas
respecto a las declaraciones ms
terminantes de Jehov. Su posicin
elevada y su estrecha relacin con la
administracin divina, daban mayor
fuerza a sus representaciones, y
muchos ngeles fueron inducidos a
unirse con l en su rebelin contra la
autoridad celestial.
(12) POR QU EN SU SABIDURA
INFINITA PERMITI DIOS QUE
SATANS REVELARA COMPLE-
TAMENTE SU VERDADERO CARC-
TER?
12
El origen del mal
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Proverbios 10:9; Nmeros 32:23
Dios permiti en su sabidura que Satans
prosiguiese su obra hasta que el espritu
de desafecto se convirtiese en activa
rebelda. Era necesario que sus planes se
desarrollaran por completo para que su
naturaleza y sus tendencias quedaran a la
vista de todos. Lucifer, como querubn
ungido, haba sido grandemente exaltado;
era muy amado de los seres celestiales y
ejerca poderosa influencia sobre ellos. El
gobierno de Dios no inclua slo a los
habitantes del cielo sino tambin a los de
todos los mundos que l haba creado; y
Satans pens que si poda arrastrar a los
ngeles del cielo en su rebelda, podra
tambin arrastrar a los habitantes de los
dems mundos. Haba presentado
arteramente su manera de ver la cuestin,
valindose de sofismas y fraude para
conseguir sus fines. Tena gran poder
para engaar, y al usar su disfraz de mentira
haba obtenido una ventaja. Ni aun los
ngeles leales podan discernir
plenamente su carcter ni ver adnde
conduca su obra.
(13) POR QU NO DESTRUY
DIOS A SATANS EN EL COMIENZO
DE SU REBELIN?
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Job 37:23
Aun cuando qued resuelto que
Satans no podra permanecer por ms
tiempo en el cielo, la Sabidura Infinita
no le destruy. En vista de que slo un
servicio de amor puede ser aceptable a
Dios, la sumisin de sus criaturas debe
proceder de una conviccin de su
justicia y benevolencia. Los habitantes
del cielo y de los dems mundos, no
estando preparados para comprender la
naturaleza ni las consecuencias del
pecado, no podran haber reconocido
la justicia y misericordia de Dios en la
destruccin de Satans. De haber sido
ste aniquilado inmediatamente,
aqullos habran servido a Dios por
miedo ms bien que por amor. La
influencia del seductor no habra
quedado destruida del todo, ni el
espritu de rebelin habra sido
extirpado por completo. Para bien del
universo entero a travs de las edades
sin fin, era preciso dejar que el mal
llegase a su madurez, y que Satans
desarrollase ms completamente sus
principios, a fin de que todos los seres
creados reconociesen el verdadero
carcter de los cargos que arrojara l
contra el gobierno divino y a fin de que
quedaran para siempre incontrovertibles
la justicia y la misericordia de Dios, as
como el carcter inmutable de su ley.
La rebelda de Satans, cual testimonio
perpetuo de la naturaleza y de los
resultados terribles del pecado, deba
servir de leccin al universo en todo el
curso de las edades futuras. La obra del
gobierno de Satans, sus efectos sobre
los hombres y los ngeles, haran
patentes los resultados del desprecio de
la autoridad divina. Demostraran que
de la existencia del gobierno de Dios y
de su ley depende el bienestar de todas
las criaturas que l ha formado. De este
modo la historia del terrible experimento
de la rebelda, sera para todos los seres
santos una salvaguardia eterna destinada
a precaverlos contra todo engao
respecto a la ndole de la transgresin, y
a guardarlos de cometer pecado y de
sufrir el castigo pecado y de sufrir el
castigo consiguiente. [1Cor. 4:9]
13
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
(14) EN QU EVENTO CATAS-
TRFICO RESULT LA REBELIN
DE SATANS?
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Apocalipsis 12:7-9; Lucas 10:18
El gran usurpador sigui justificndose
hasta el fin mismo de la controversia en
el cielo. Cuando se dio a saber que, con
todos sus secuaces, iba a ser expulsado
de las moradas de la dicha, el jefe rebelde
declar audazmente su desprecio de la
ley del Creador. Reiter su aserto de que
los ngeles no necesitaban sujecin,
sino que deba dejrseles seguir su propia
voluntad, que los dirigira siempre bien.
Denunci los estatutos divinos como
restriccin de su libertad y declar que el
objeto que l persegua era asegurar la
abolicin de la ley para que, libres de esta
traba, las huestes del cielo pudiesen
alcanzar un grado de existencia ms
elevado y glorioso.
(15) DESPUS DE SER EXPUL-
SADO DEL CIELO, DNDE BUSC
SATANS ESTABLECER SU REINO?
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Apocalipsis 12:9
El mismo espritu que fomentara la
rebelin en el cielo contina
inspirndola en la tierra. Satans ha
seguido con los hombres la misma
poltica que siguiera con los ngeles. Su
espritu impera ahora en los hijos de
desobediencia. Como l, tratan stos
de romper el freno de la ley de Dios, y
prometen a los hombres la libertad
mediante la transgresin de los
preceptos de aqulla. La reprensin del
pecado despierta an el espritu de odio
y resistencia. Cuando los mensajeros
que Dios enva para amonestar tocan a
la conciencia, Satans induce a los
hombres a que se justifiquen y a que
busquen la simpata de otros en su
camino de pecado. En lugar de enmendar
sus errores, despiertan la indignacin
contra el que los reprende, como si ste
fuera la nica causa de la dificultad.
Desde los das del justo Abel hasta los
nuestros, tal ha sido el espritu que se
ha manifestado contra quienes osaron
condenar el pecado.
Mediante la misma falsa representacin
del carcter de Dios que emple en el
cielo, para hacerle parecer severo y
tirnico, Satans indujo al hombre a
pecar. Y logrado esto, declar que las
restricciones injustas de Dios haban
sido causa de la cada del hombre, como
lo haban sido de su propia rebelda.
(16) CUL ES LA VERDADERA
NATURALEZA DEL CARCTER
DE DIOS?
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xodo 34:6,7
(17) CMO DEMOSTR DIOS
SU GRAN AMOR Y MERCED?
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Juan 3:16
Al echar a Satans del cielo, Dios hizo
patente su justicia y mantuvo el honor
de su trono. Pero cuando el hombre
pec cediendo a las seducciones del
espritu apstata, Dios dio una prueba
de su amor, consintiendo en que su Hijo
14
El origen del mal
unignito muriese por la raza cada. El
carcter de Dios se pone de manifiesto
en el sacrificio expiatorio de Cristo. El
poderoso argumento de la cruz
demuestra a todo el universo que el
gobierno de Dios no era de ninguna
manera responsable del camino de
pecado que Lucifer haba escogido.
(18) EN QU FORMA VERBA-
LIZARON HOMBRES MALVADOS
EL PROPSITO MALIGNO DE SA-
TANS DE DESTRUIR A JESS
DURANTE SU MINISTERIO?
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Marcos 15:13
El carcter del gran engaador se mostr
tal cual era en la lucha entre Cristo y
Satans, durante el ministerio terrenal
del Salvador. Nada habra podido
desarraigar tan completamente las
simpatas que los ngeles celestiales y
todo el universo leal pudieran sentir
hacia Satans, como su guerra cruel
contra el Redentor del mundo. Su
peticin atrevida y blasfema de que
Cristo le rindiese homenaje, su orgullosa
presuncin que le hizo transportarlo a
la cspide del monte y a las almenas del
templo, la intencin malvola que
mostr al instarle a que se arrojara de
aquella vertiginosa altura, la inquina
implacable con la cual persigui al
Salvador por todas partes, e inspir a
los corazones de los sacerdotes y del
pueblo a que rechazaran su amor y a
que gritaran al fin: Crucifcale!
Crucifcale!todo esto, despert el
asombro y la indignacin del universo.
Entonces fue cuando la culpabilidad de
Satans se destac en toda su desnudez.
Haba dado a conocer su verdadero
carcter de mentiroso y asesino. Se
ech de ver que el mismo espritu con el
cual l gobernaba a los hijos de los
hombres que estaban bajo su poder, lo
habra manifestado en el cielo si hubiese
podido gobernar a los habitantes
de ste. Haba aseverado que la
transgresin de la ley de Dios traera
consigo libertad y ensalzamiento; pero
lo que trajo en realidad fue servidumbre
y degradacin.
(19) QU CONSIGUI DIOS A
TRAVS DEL SACRIFICIO DE
SU HIJO EL CUAL REVEL SU
CARCTER AL UNIVERSO?
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2 Corintios 5:18
Dios haba manifestado cunto
aborrece los principios de rebelin.
Todo el cielo vio su justicia revelada,
tanto en la condenacin de Satans
como en la redencin del hombre.
Lucifer haba declarado que si la ley de
Dios era inmutable y su penalidad
irremisible, todo trasgresor deba ser
excluido para siempre de la gracia del
Creador. l haba sostenido que la raza
pecaminosa se encontraba fuera del
alcance de la redencin y era por
consiguiente presa legtima suya. Pero
la muerte de Cristo fue un argumento
irrefutable en favor del hombre. La
penalidad de la ley caa sobre l que
era igual a Dios, y el hombre quedaba
libre de aceptar la justicia de Dios y de
triunfar del poder de Satans mediante
una vida de arrepentimiento y
humillacin, como el Hijo de Dios haba
triunfado. As Dios es justo, al mismo
tiempo que justifica a todos los que
creen en Jess.
15
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
(20) CUL ERA LA MISIN DE
CRISTO EN CONCRETO?
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Mateo 5:17
Pero no fue tan slo para realizar la
redencin del hombre para lo que Cristo
vino a la tierra a sufrir y morir. Vino para
engrandecer la ley y hacerla honorable.
Ni fue tan slo para que los habitantes
de este mundo respetasen la ley cual
deba ser respetada, sino tambin para
demostrar a todos los mundos del
universo que la ley de Dios es inmutable.
Si las exigencias de ella hubiesen podido
descartarse, el Hijo de Dios no habra
necesitado dar su vida para expiar la
transgresin de ella. La muerte de Cristo
prueba que la ley es inmutable. Y el
sacrificio al cual el amor infinito impeli
al Padre y al Hijo a fin de que los
pecadores pudiesen ser redimidos,
demuestra a todo el universoy
nada que fuese inferior a este plan
habra bastado para demostrarlo
que la justicia y la misericordia son
el f undament o de l a l ey y del
gobierno de Dios. [Vea apndice A]
(21) AL CIERRE DE EL GRAN CON-
FLICTO, CUL SER LA CONFESIN
DE TODO SER CREADO?
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_______________________________________________
_______________________________________________
Filipenses 2:10,11
En la ejecucin final del juicio se ver
que no existe causa para el pecado.
Cuando el Juez de toda la tierra pregunte
a Satans: Por qu te rebelaste contra
m y arrebataste sbditos de mi reino?
el autor del mal no podr ofrecer excusa
alguna. Toda boca permanecer cerrada,
todas las huestes rebeldes quedarn
mudas.
(22) QU CLAMOR PROCLAM
LA INMINENTE PERDICIN DE
SATANS?
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_______________________________________________
John 19:30
Mientras la cruz del Calvario proclama
el carcter inmutable de la ley, declara al
universo que la paga del pecado es
muerte. El grito agonizante del Salvador:
Consumado es, fue el toque de agona
para Satans. Fue entonces cuando
qued zanjado el gran conflicto que
haba durado tanto tiempo y asegurada
la extirpacin final del mal. El Hijo de
Dios atraves los umbrales de la tumba,
para destruir por la muerte al que tena
el imperio de la muerte, es a saber, al
diablo. Hebreos 2:14.
(23) CUL ES EL DESTINO FINAL
DE SATANS Y TODOS CUANTOS SE
AFERRAN AL ORGULLO Y A LA
MALDAD?
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_______________________________________________
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Malaquas 4:1
El deseo que Lucifer tena de exaltarse a
si mismo le haba hecho decir: Sobre
las estrellas de Dios ensalzar mi trono,
. . . ser semejante al Altsimo! Dios
declara: Te torno en ceniza sobre la
tierra, . . . y no existirs ms para
siempre. Isaas 14:13, 14; Ezequiel
28:18, 19
16
El origen del mal
(24) AL CIERRE DEL GRAN
CONFLICTO, EN QU PROMESA
SE GOZAR EL UNIVERSO?
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_______________________________________________
Nahum 1:9
Todo el universo habr visto la
naturaleza y los resultados del pecado.
Y su destruccin completa que en un
principio hubiese atemorizado a los
ngeles y deshonrado a Dios,
justificar entonces el amor de Dios y
establecer su gloria ante un universo
de seres que se deleitarn en hacer su
voluntad, y en cuyos corazones se
encontrar su ley. Nunca ms se
manifestar el mal. La Palabra de Dios
dice: No se levantar la afliccin
segunda vez. Nahum 1:9. La ley de
Dios que Satans vituper como yugo
de servidumbres ser honrada como ley
de libertad. Despus de haber pasado
por tal prueba y experiencia, la creacin
no se desviar jams de la sumisin a
Aquel que se dio a conocer en sus
obras como Dios de amor insondable y
sabidura infinita.
Comprendo cmo, a travs
del orgullo propio, el pecado
fue concebido primeramente
en el corazn de Luci f er.
Comprendo que en ese
momento Dios lo pudo haber
destruido pero para hacerlo,
t odos Sus seres creados
hubieran obedecido en temor.
Marque con un crculo:
S Indeciso
He sufrido por experiencia la
miseria que resulta al violar
l os pri nci pi os de Di os
basados en el amor. Veo el
amor, la justicia y la merced
demost rados al obedecer
tales principios.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Ahora comprendo que en Su
sabidura Dios permiti que
el pecado corriera su curso
maligno para que el universo
entero pudiera testimoniar su
terrible efecto y ver el verdadero
carcter de Satans.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Quiero creer plenamente en
la gran merced que Dios ha
provedo a travs del sacrificio
de Su Hijo. Me gozo que a
travs de su don los requisitos
de la ley han sido reunidos.
En Su sabidura l permanece
justo y el Justificador de todos
cuantos creen.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Notas:__________________________________________________
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17
El peor enemigo del hombre 2
(1) QU GRAN PROMESA FUE
DADA POR DIOS PARA LA ES-
PERANZA DEL HOMBRE CADO?
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Gnesis 3:15
La divina sentencia pronunciada contra
Satans despus de la cada del hombre
fue tambin una profeca que,
abarcando las edades hasta los ltimos
tiempos, predeca el gran conflicto en
que se veran empeadas todas las
razas humanas que hubiesen de vivir
en la tierra. Dios declara: Enemistad
pondr. Esta enemistad no es
fomentada de un modo natural. Cuando
el hombre quebrant la ley divina, su
naturaleza se hizo mala y lleg a estar
en armona y no en divergencia con
Satans. No puede decirse que haya
enemistad natural entre el hombre
pecador y el autor del pecado. Ambos
se volvieron malos a consecuencia de
la apostasa. El apstata no descansa
sino cuando obtiene simpatas y apoyo
al inducir a otros a seguir su ejemplo.
De aqu que los ngeles cados y los
hombres malos se unan en desesperado
compaerismo. Si Dios no se hubiese
interpuesto especialmente, Satans y el
hombre se habran aliado contra el cielo;
y en lugar de albergar enemistad contra
Satans, toda la familia humana se habra
unido en oposicin a Dios.
18
El peor enemigo del hombre
(2) CUL FUE LA DIRECTIVA
ESPECFICA Y LA ADVERTENCIA
DADAS A ADN Y EVA?
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Gnesis 2:17
(3) QU ACTO DE DESAFO TRAJO
DESTRUCCIN A LA TIERRA Y
UNA NATURALEZA CADA A
TODA LA HUMANIDAD?
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Gnesis 3:6
(4) QU ES LA TENTACIN?
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Santiago 1:2,3
(5) QUIN ES EL AUTOR DE TODA
TENTACIN?
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Lucas 4:13: Santiago 1:13
Satans tent al hombre a que pecase,
como haba inducido a los ngeles a
rebelarse, a fin de asegurarse su
cooperacin en su lucha contra el cielo.
No haba disensin alguna entre l y los
ngeles cados en cuanto al odio que
sentan contra Cristo; mientras que
estaban en desacuerdo tocante a todos
los dems puntos, era unnime su
oposicin a la autoridad del Legislador
del universo. Pero al or Satans que
habra enemistad entre l y la mujer, y
entre sus linajes, comprendi que serian
contrarrestados sus esfuerzos por
corromper la naturaleza humana y que
se capacitara al hombre para resistirle.
(6) PORQU EST SATANS
DETERMINADO A DESTRUIR A
LA HUMANIDAD?
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Gnesis 1:27
Lo que enciende la enemistad de Satans
contra la raza humana, es que ella, por
intermedio de Cristo, es objeto del amor
y de la misericordia de Dios. Lo que l
quiere entonces es oponerse al plan
divino de la redencin del hombre,
deshonrar a Dios mutilando y
profanando sus obras, causar dolor en
el cielo y llenar la tierra de miseria y
desolacin. Y luego seala todos estos
males como resultado de la creacin del
hombre por Dios.
(7) A QU PRECIOSA PROMES
A NOS PODEMOS AFERRAR Y
RECIBIR POR EL PODER DE CRISTO?
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2 Pedro 1:4
La gracia que Cristo derrama en el alma
es la que crea en el hombre enemistad
contra Satans. Sin esta gracia
transformadora y este poder renovador,
el hombre seguira siendo esclavo de
Satans, siempre listo para ejecutar sus
rdenes. Pero el nuevo principio
introducido en el alma crea un conflicto
all donde hasta entonces rein la paz.
El poder que Cristo comunica habilita al
hombre para resistir al tirano y
usurpador. Cualquiera que aborrezca el
pecado en vez de amarlo, que resista y
19
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
venza las pasiones que hayan reinado en
su corazn, prueba que en l obra un
principio que viene enteramente de lo alto.
(8) QU RASGO DEL CARCTER
DIVINO EN LA VIDA DE CRISTO
PROVOC ENEMISTAD EN LOS
CORAZONES DE LOS IMPOS HASTA
EL PUNTO DE CRUCIFICARLO?
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1 Juan 3:5
El antagonismo que existe entre el
espritu de Cristo y el espritu de Satans
se hizo particularmente patente en la
forma en que el mundo recibi a Jess.
No fue tanto porque apareci
desprovisto de riquezas de este mundo,
de pompa y de grandeza, por lo que los
judos le rechazaron. Vieron que posea
un poder ms que capaz de compensar
la falta de aquellas ventajas exteriores.
Pero la pureza y santidad de Cristo
atrajeron sobre l el odio de los impos.
Su vida de abnegacin y de devocin
sin pecado era una continua reprensin
para aquel pueblo orgulloso y sensual.
Eso fue lo que despert enemistad
contra el Hijo de Dios. Satans y sus
ngeles malvados se unieron con los
hombres impos. Todos los poderes de
la apostasa conspiraron contra el
Defensor de la verdad.
(9) QU TIPO DE TRATO PODEMOS
ESPERAR DEL MUNDO COMO
SEGUIDORES DE CRISTO?
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2 Timoteo 3:12
La misma enemistad que se manifest
contra el Maestro, se manifiesta contra
los discpulos de Cristo. Cualquiera que
se d cuenta del carcter repulsivo del
pecado y que con el poder de lo alto
resista a la tentacin, despertar
seguramente la ira de Satans y de sus
sbditos. El odio a los principios puros
de la verdad, las acusaciones y
persecuciones contra sus defensores,
existirn mientras existan el pecado y
los pecadores. Los discpulos de Cristo
y los siervos de Satans no pueden
congeniar. El oprobio de la cruz no ha
desaparecido.
(10) QU DOS PASOS DEBEMOS
SEGUIR PARA SER VICTORIOSOSOS
SOBRE LAS FUERZAS DE SATANS?
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Santiago 4:7
Satans rene todas sus fuerzas y lanza
todo su poder al combate. Cmo es que
no encuentra mayor resistencia? Por
qu estn tan adormecidos los soldados
de Cristo? Por qu revelan tanta
indiferencia? Sencillamente porque
tienen poca comunin verdadera con
Cristo, porque estn destituidos de su
Espritu. No sienten por el pecado la
repulsin y el odio que senta su
Maestro. No lo rechazan como lo
rechaz Cristo con decisin y energa.
No se dan cuenta del inmenso mal y de
la malignidad del pecado, y estn ciegos
en lo que respecta al carcter y al poder
del prncipe de las tinieblas. Es poca la
enemistad que se siente contra Satans
y sus obras, porque hay mucha
ignorancia acerca de su poder y de su
malicia, y no se echa de ver el inmenso
alcance de su lucha contra Cristo y su
iglesia. Multitudes estn en el error a
este respecto. No saben que su enemigo
es un poderoso general que dirige las
inteligencias de los ngeles malos y
que, merced a planes bien combinados
20
El peor enemigo del hombre
y a una sabia estrategia, guerrea contra
Cristo para impedir la salvacin de las
almas. Entre los que profesan el
cristianismo y hasta entre los ministros
del Evangelio, apenas si se oye hablar
de Satans, a no ser tal vez de un modo
incidental desde lo alto del plpito.
Nadie se fija en las manifestaciones de
su actividad y xito continuos. No se
tienen en cuenta los muchos avisos que
nos ponen en guardia contra su astucia;
hasta parece ignorarse su existencia.
(11) CUL ES EL OBJETIVO
CONSTANTE DE SATANS?
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2 Corintios 4:4
Mientras los hombres desconocen los
artificios de tan vigilante enemigo, ste
les sigue a cada momento las pisadas.
Se introduce en todos los hogares, en
todas las calles de nuestras ciudades,
en las iglesias, en los consejos de la
nacin, en los tribunales, confundiendo,
engaando, seduciendo, arruinando por
todas partes las almas y los cuerpos de
hombres, mujeres y nios, destruyendo
la unin de las familias, sembrando
odios, rivalidades, sediciones y muertes.
Y el mundo cristiano parece mirar estas
cosas como si Dios mismo las hubiese
dispuesto y como si debiesen existir.
Satans est tratando continuamente de
vencer al pueblo de Dios, rompiendo las
barreras que lo separan del mundo. Los
antiguos israelitas fueron arrastrados al
pecado cuando se arriesgaron a formar
asociaciones ilcitas con los paganos.
Del mismo modo se descarra el Israel
moderno. El Dios de este siglo ceg
los entendimientos de los incrdulos,
para que no les resplandezca la lumbre
del evangelio de la gloria de Cristo, el
cual es la imagen de Dios. (2 Corintios
4:4.) Todos los que no son fervientes
discpulos de Cristo, son siervos de
Satans. El corazn an no regenerado
ama el pecado y tiende a conservarlo y
paliarlo. El corazn renovado aborrece
el pecado y est resuelto a resistirle.
Cuando los cristianos escogen la
sociedad de los impos e incrdulos, se
exponen a la tentacin. Satans se
oculta a la vista y furtivamente les pone
su venda engaosa sobre los ojos. No
pueden ver que semejante compaa es
la ms adecuada para perjudicarles; y
mientras ms se van asemejando al
mundo en carcter, palabras y obras,
ms y ms se van cegando.
(12) DE QU NICA MANERA
PODEMOS EVITAR LA CONFORMI-
DAD AL MUNDO?
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Proverbios 4:14
Al conformarse la iglesia con las
costumbres del mundo, se vuelve
mundana, pero esa conformidad no
convierte jams al mundo a Cristo. A
medida que uno se familiariza con el
pecado, ste aparece inevitablemente
menos repulsivo. El que prefiere
asociarse con los siervos de Satans
dejar pronto de temer al seor de ellos.
Cuando somos probados en el camino
del deber, cual lo fue Daniel en la corte
del rey, podemos estar seguros de la
proteccin de Dios; pero si nos
colocamos a merced de la tentacin,
caeremos tarde o temprano.
(13) A QUIN SE NOS ADVIERTE
NO SEGUIR O CENTRAR NUESTRA
ADMIRACIN?
21
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
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Proverbios 24:1; Salmos 37:1
El tentador obra a menudo con el mayor
xito por intermedio de los menos
sospechosos de estar bajo su influencia.
Se admira y honra a las personas de
talento y de educacin, como si estas
cualidades pudiesen suplir la falta del
temor de Dios o hacernos dignos de su
favor. Considerados en s mismos, el
talento y la cultura son dones de Dios;
pero cuando se emplean para sustituir
la piedad, cuando en lugar de atraer al
alma a Dios la alejan de l, entonces se
convierten en una maldicin y un lazo.
Es opinin comn que todo lo que
aparece amable y refinado debe ser, en
cierto sentido, cristiano. No hubo nunca
error ms grande. Cierto es que la
amabilidad y el refinamiento deberan
adornar el carcter de todo cristiano,
pues ambos ejerceran poderosa
influencia en favor de la verdadera
religin; pero deben ser consagrados a
Dios, o de lo contrario son tambin una
fuerza para el mal. Muchas personas
cultas y de modales afables que no
cederan a lo que suele llamarse actos
inmorales, son brillantes instrumentos
de Satans. Lo insidioso de su
influencia y ejemplo los convierte en
enemigos de la causa de Dios ms
peligrosos que los ignorantes.
(14) QUIN ES LA NICA FUENTE
DE SABIDURA Y FORTALEZA
ESPIRITUAL?
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Salmos 46:1
Por medio de frvida oracin y de entera
confianza en Dios, Salomn alcanz un
grado de sabidura que despert la
admiracin del mundo. Pero cuando se
alej de la Fuente de su fuerza y se
apoy en s mismo, cay presa de la
tentacin. Entonces las facultades
maravillosas que hablan sido
concedidas al ms sabio de los reyes,
slo le convirtieron en agente tanto ms
eficaz del adversario de las almas.
(15) QU ESTRATEGIA HA
EMPLEADO SATANS EN SU
ESFUERZO POR GANAR EL GRAN
CONFLICTO?
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1 Pedro 5:8
Desde los das de Adn hasta los
nuestros, el gran enemigo ha ejercitado
su poder para oprimir y destruir. Se est
preparando actualmente para su ltima
campaa contra la iglesia. Todos los
que se esfuerzan en seguir a Jess
tendrn que entrar en lucha con este
enemigo implacable. Cuanto ms
fielmente imite el cristiano al divino
Modelo, tanto ms seguramente ser
blanco de los ataques de Satans.
Todos los que estn activamente
empeados en la obra de Dios, tratando
de desenmascarar los engaos del
enemigo y de presentar a Cristo ante el
mundo, podrn unir su testimonio al que
da San Pablo cuando habla de servir al
Seor con toda humildad y con lgrimas
y tentaciones.
(16) QU NOS PROTEGER DE
LAS ARTIMAAS DEL DIABLO?
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22
El peor enemigo del hombre
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Efesios 6:11
Satans asalt a Cristo con sus
tentaciones ms violentas y sutiles;
pero siempre fue rechazado. Esas
batallas fueron libradas en nuestro
favor; esas victorias nos dan la
posibilidad de vencer. Cristo dar fuerza
a todos los que se la pidan. Nadie, sin
su propio consentimiento, puede ser
vencido por Satans. El tentador no
tiene el poder de gobernar la voluntad o
de obligar al alma a pecar. Puede
angustiar, pero no contaminar. Puede
causar agona pero no, corrupcin. El
hecho de que Cristo venci debera
inspirar valor a sus discpulos para
sostener denodadamente la lucha contra
el pecado y Satans.
(17) CMO PUEDEN NUESTRAS
VIDAS SER LIBRES DE DESHONRA?
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Salmos 119:9
(18) EN QU PROMESA DE DIOS
NOS PODEMOS APOYAR?
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1 Corintios 10:13
Estoy agradecido por la promesa
que Dios dio de que pondra
enemistad en los corazones de Sus
hijos hacia Satans.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Oro tanto por sabidura espiritual
como por un mayor deseo por la
Palabra de Dios y, por Su gracia,
estoy determinado a resistir los
avances del diablo.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Pongo mi fe en la promesa de Dios
que no dejar que sea tentado ms
de lo que puedo resistir y oro
pidiendo sabidura para escoger
la salida.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Soy consciente que todos aquellos
quienes vivan por Cristo puede
que sufran persecucin y estoy
dispuesto a sufrirla por amor a l.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Notas: ______________________________________________________________
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23
Quines son los ngeles? - 3
(1) CMO IDENTIFICAN LAS
ESCRITURAS A LOS PODERES DEL
MAL EN EL GRAN CONFLICTO?
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Efesios 6:12
La relacin entre el mundo visible y el
invisible, el ministerio de los ngeles
de Dios y la influencia o intervencin
de los espritus malos, son asuntos
claramente revelados en las Sagradas
Escrituras y como indisolublemente
entretejidos con la historia humana.
Nt ese en nuest ros d as una
tendencia creciente a no creer en la
existencia de los malos espritus,
mientras que por otro lado muchas
personas ven esp ri t us de seres
humanos di funt os en l os sant os
ngeles, que son enviados para
servir a los que han de heredar la
salvacin. (Hebreos 1:14, V.M.) Pero
las Escrituras no slo ensean la
existencia de los ngeles, tanto buenos
como malos, sino que contienen
pruebas terminantes de que stos no
son esp ri t us desencarnados de
hombres que hayan dejado de existir.
(2) DNDE MORABAN TODOS
LOS NGELES ANTES DEL INICIO
DEL GRAN CONFLICTO?
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Apocalipsis 5:11
(3)QU NOMBRE SE USA EN LAS
ESCRITURAS EN REFERENCIA A
LOS NGELES CADOS?
24
Quines son los ngeles?
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Romanos 8:38; Mateo 8:16, 28, 31; 9:34
(4) DNDE RESIDEN AHORA
ESTOS SERES CADOS?
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Apocalipsis 12:9
(5) A QU NIVEL FUE CREADO EL
HOMBRE EN RELACIN CON
LOS NGELES?
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Salmos 8:5; Hebreos 2:7
Antes de la creacin del hombre, haba
ya ngeles; pues cuando los cimientos
de la tierra fueron echados, a una las
estrellas todas del alba alababan, y se
regocijaban todos los hijos de Dios.
Job 38:7. Despus de la cada del
hombre, fueron enviados ngeles para
guardar el rbol de la vida, y esto antes
que ningn ser humano hubiese
fallecido. Los ngeles son por naturaleza
superiores al hombre, pues el salmista
refirindose a ste, dice: Algo menor lo
hiciste que los ngeles. (Salmo 8:6, V.B.-
Cantera, vers. 5 en V. Valera.)
(6) CMO DESCRIBEN LAS
ESCRITURAS EL NMERO DE
NGELES QUE DIOS CRE?
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Apocalipsis 5:11
Las Santas Escrituras nos dan
informacin acerca del nmero, del
poder y de la gloria de los seres
celestiales, de su relacin con el gobierno
de Dios y tambin con la obra de
redencin. Jehov afirm en los cielos
su trono; y su reino domina sobre todos.
Y el profeta dice: O voz de muchos
ngeles alrededor del trono. Ellos sirven
en la sala del trono del Rey de los reyes
ngeles, poderosos en fortaleza,
ministros suyos, que hacen su
voluntad, obedeciendo a la voz de su
precepto. (Salmo 103:19-21; Apocalipsis
5:11.) Millones de millones y millares de
millares era el nmero de los mensajeros,
celestiales vistos por el profeta Daniel.
El apstol Pablo habla de las huestes
innumerables de ngeles. Daniel 7:10;
Hebreos 12:22, V.M.
(7) CUNTOS NGELES ESCO-
GIERON TOMAR EL MAL?
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Apocalipsis 12:4
(8) CUL ES LA APARIENCIA
FSICA DE LOS NGELES?
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Ezequiel 1:13, 14
Como mensajeros de Dios, iban y volvan
a semejanza de relmpagos,tan
deslumbradora es su gloria y tan veloz
su vuelo. El ngel que apareci en la
tumba del Seor, y cuyo aspecto era
como un relmpago y su vestido blanco
como la nieve, hizo que los guardias
temblaran de miedo y quedaran como
muertos. Mateo 28:3, 4.
25
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
(9) QU EVENTO EN ESTE TEXTO
REVELA EL PODER QUE UN SLO
NGEL DE DIOS POSEE?
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2 Reyes 19:35; 2 Crnicas 32:21;
Mateo 28:2-4
Cuando Senaquerib, el insolente
monarca asirio, blasfem e insult a Dios
y amenaz destruir a Israel, aconteci
que en aquella misma noche sali un
ngel de Jehov, e hiri en el
campamento de los Asirios ciento
ochenta y cinco mil hombres. El ngel
destruy a todos los hombres fuertes
y valerosos, con los prncipes y los
capitanes del ejrcito de Senaquerib,
quien volvi con rostro avergonzado
a su propia tierra. (2 Reyes 19:35; 2
Crnicas 32:21 V.M.)
(10) DESPUS DE LA CADA DEL
HOMBRE, QU PAPEL DI DIOS A
DESEMPEAR A LOS ANGELES?
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Hebreos 1:14
Los ngeles son enviados a los hijos de
Dios con misiones de misericordia.
Visitaron a Abrahn con promesas de
bendicin; al justo Lot, para rescatarle
de las llamas de Sodoma; a Elas, cuando
estaba por morir de cansancio y hambre
en el desierto; a Eliseo, con carros y
caballos de fuego que circundaban la
pequea ciudad donde estaba encerrado
por sus enemigos; a Daniel, cuando
imploraba la sabidura divina en la corte
de un rey pagano, o en momentos en
que iba a ser presa de los leones; a San
Pedro, condenado a muerte en la crcel
de Herodes; a los presos de Filipos; a
San Pablo y a sus compaeros, en la
noche tempestuosa en el mar; a Cornelio,
para hacerle comprender el Evangelio, a
San Pedro, para mandarlo con el mensaje
de salvacin al extranjero gentil. As fue
como, en todas las edades, los santos
ngeles ejercieron su ministerio en
beneficio del pueblo de Dios.
(11) QU HACEN LOS NGELES
POR NOSTROS PERSONALMENTE?
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Salmos 34:7
Cada discpulo de Cristo tiene su ngel
guardin respectivo. Estos centinelas
celestiales protegen a los justos del
poder del maligno. As lo reconoci el
mismo Satans cuando dijo: Teme Job
a Dios de balde? No le has tu cercado a
l y a su casa, y a todo lo que tiene en
derredor? Job 1:9, 10. El medio de que
Dios se vale para proteger a su pueblo
est indicado en las palabras del
salmista: El ngel de Jehov acampa en
derredor de los que le temen, y los
defiende. Salmo 34:7. Hablando de los
que creen en l, el Salvador dijo: Mirad
no tengis en poco a alguno de estos
pequeos; porque os digo que sus
ngeles en los cielos ven siempre la faz
de mi Padre. Mateo 18:10. Los ngeles
encargados de atender a los hijos de Dios
tienen a toda hora acceso cerca de l.
As que, aunque expuesto al poder
engaoso y a la continua malicia del
prncipe de las tinieblas y en conflicto
con todas las fuerzas del mal, el pueblo
de Dios tiene siempre asegurada la
proteccin de los ngeles del cielo. Y
esta proteccin no es superflua. Si Dios
concedi a sus hijos su gracia y su
26
Quines son los ngeles?
amparo, es porque deben hacer frente a
las temibles potestades del mal,
potestades mltiples, audaces e
incansables, cuya malignidad y poder
nadie puede ignorar o despreciar
impunemente.
(12) QU CONVIRTI A LOS SAN-
TOS NGELES EN DEMONIOS?
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2 Pedro 2:4; Judas 6
Los espritus malos, creados en un
principio sin pecado, eran iguales, por
naturaleza, poder y gloria, a los seres
santos que son ahora mensajeros de
Dios. Pero una vez cados por el pecado,
se coligaron para deshonrar a Dios y
acabar, con los hombres. Unidos con
Satans en su rebelda y arrojados del
cielo con l, han sido desde entonces, en
el curso de los siglos, sus cmplices en
la guerra empezada contra la autoridad
divina. Las Sagradas Escrituras nos
hablan de su unin y de su gobierno de
sus diversas rdenes, de su inteligencia
y astucia, como tambin de sus
propsitos malvolos contra la paz y la
felicidad de los hombres.
(13) QU HAZAAS EMPLEA
SATANS PARA ENGAAR Y
CONTROLAR A LA HUMANIDAD?
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Apocalipsis 16:14
La historia del Antiguo Testamento
menciona a veces su existencia y su
actuacin pero fue durante el tiempo
que Cristo estuvo en la tierra cuando
los espritus malos dieron las ms
sorprendentes pruebas de su poder.
Cristo haba venido para cumplir el plan
ideado para la redencin del hombre, y
Satans resolvi afirmar su derecho para
gobernar al mundo.
(14) DNDE MORARN LAS
FUERZAS DEL MAL CUANDO EL
HOMBRE PECAMINOSO LO PER-
MITA?
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Mateo 8:16
Que ciertos hombres hayan sido
posedos por demonios est claramente
expresado en el Nuevo Testamento. Las
personas afligidas de tal suerte no
sufran nicamente de enfermedades
cuyas causas eran naturales. Cristo
tena conocimiento perfecto de aquello
con que tena que habrselas, y
reconoca la presencia y accin directas
de los espritus malos.
Ejemplo sorprendente de su nmero,
poder y malignidad, como tambin del
poder misericordioso de Cristo, lo
encontramos en el relato de la curacin de
los endemoniados de Gdara. Aquellos
pobres desaforados, que burlaban toda
restriccin y se retorcan, echando
espumarajos por la boca, enfurecidos,
llenaban el aire con sus gritos, se
maltrataban y ponan en peligro a cuantos
se acercaban a ellos. Sus cuerpos
cubiertos de sangre y desfigurados, sus
mentes extraviadas, presentaban un
espectculo de los ms agradables para el
prncipe de las tinieblas.
(15) CUNTOS DEMONIOS HABI-
TABAN EN EL HOMBRE DE LA
REGIN DE LOS GADARENOS?
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Marcos 5:9
En el ejrcito romano una legin se
compona de tres a cinco mil hombres.
27
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Las huestes de Satans estn tambin
organizadas en compaas, y la
compaa a la cual pertenecan estos
demonios corresponda ella sola en
nmero por lo menos a una legin.
(16) POR EL PODER DEL NOMBRE
DE QUIN DEBEN LAS FUERZAS
DEL MAL HUIR?
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Lucas 10:17
Al mandato de Jess, los espritus
malignos abandonaron sus vctimas,
dejndolas sentadas en calma a los pies
del Seor, sumisas, inteligentes y
afables....
Quera, adems, que el pueblo de
aquella regin viese que l, Jess, tena
el poder de romper las ligaduras de
Satans y libertar a sus cautivos. Y
aunque Jess se alej, los hombres tan
milagrosamente libertados quedaron
para proclamar la misericordia de su
Bienhechor.
(17) CUL ERA LA PROFESIN
ELEGIDA DE ELIMAS REVELANDO
QUE LA POSESIN DEMONACA
PUEDE SUCEDER POR ELECCIN
PROPIA?
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Hechos 13:8
Se representa uno generalmente aquellos
endemoniados como sometidos a
grandes padecimientos; sin embargo
haba excepciones a esta regla. Con el
fin de obtener poder sobrenatural,
algunas personas se sometan
voluntariamente a la influencia satnica.
Estas, por supuesto, no entraban en
conflicto con los demonios. A esta
categora pertenecen los que posean el
espritu de adivinacin, como los magos
Simn y Elimas y la joven adivina que
sigui a Pablo y a Silas en Filipos.
(18) CMO DESCRIBE ESTE VERSO
LA APARIENCIA FSICA DE LUCIFER
AHORA LLAMADO SATANS?
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Ezequiel 28:17
No hay nada que el gran seductor tema
tanto como el que nos demos cuenta de
sus artimaas. Para mejor disfrazar su
carcter y encubrir sus verdaderos
propsitos, se ha hecho representar de
modo que no despierte emociones ms
poderosas que las del ridculo y del
desprecio. Le gusta que lo pinten
deforme o repugnante, mitad animal
mitad hombre. Le agrada orse nombrar
como objeto de diversin y de burla por
personas que se creen inteligentes e
instruidas.
(19) QU ACCIN ENSEA LA
BIBLIA DA SABIDURA PARA
PREVENIR SER ENGAADO?
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Efesios 6:11
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2 Timoteo 2:15
Precisamente por haberse enmascarado
con habilidad consumada es por lo que
tan a menudo se oye preguntar: Existe
en realidad ente semejante? Prueba
evidente de su xito es la aceptacin
general de que gozan entre el pblico
religioso ciertas teoras que niegan
los, testimonios ms positivos de las
Sagradas Escrituras. Y es porque
Satans puede dominar tan fcilmente
l os esp ri t us de l as personas
28
Quines son los ngeles?
inconscientes de su influencia, por lo
que la Palabra de Dios nos da tantos
ejemplos de su obra malfica, nos revela
sus fuerzas ocultas y nos pone as en
guardia, contra sus ataques.
(20) A QU GRAN PROMESA
DE PROTECCIN NOS PODEMOS
AFERRAR CUANDO SOMOS
ATACADOS POR LAS FUERZAS
DEL MAL?
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___________________________________
Salmos 97:10
El poder y la malignidad de Satans y de
su hueste podran alarmarnos con razn,
si no fuera por el apoyo y salvacin que
podemos encontrar en el poder superior
de nuestro Redentor. Proveemos
cuidadosamente nuestras casas con
cerrojos y candados para proteger
nuestros bienes y nuestras vidas contra
los malvados; pero rara vez pensamos
en los ngeles malos que tratan
continuamente de llegar hasta nosotros,
y contra cuyos ataques no contamos en
nuestras propias fuerzas con ningn
medio eficaz de defensa. Si se les dejara,
nos trastornaran la razn, nos
desquiciaran y torturaran el cuerpo,
destruiran nuestras propiedades y
nuestras vidas. Slo se deleitan en el
mal y en la destruccin. Terrible es la
condicin de los que resisten a las
exigencias de Dios y ceden a las
tentaciones de Satans hasta que Dios
los abandona al poder de los espritus
malignos. Pero los que siguen a Cristo
estn siempre seguros bajo su
proteccin. ngeles de gran poder son
enviados del cielo para ampararlos. El
maligno no puede forzar la guardia con
que Dios tiene rodeado a su pueblo.
Comprendo a t ravs l as
Escrituras que me encuentro
en medi o de una l ucha
csmica entre el bien y el mal.
Soy consci ent e que l os
poderes demonacos no son
espritus de los muertos sino
ms bien ngeles cados en
busca de mi destruccin por
el hecho que me aferro al don
de la gracia de Dios.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Estoy agradecido de que Dios
enva a Sus mensajeros
celestiales no cados a ministrar
mis necesidades y a proveer
proteccin durante este gran
conflicto.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Me doy cuenta de que no estoy a
la altura de la inteligencia,
poder o habilidades de Satans
y sus malvados agentes.
Agradezco a Dios que puedo
clamar por poder supernatural
en el nombre de Cristo para
recibir la liberacin de estas
fuerzas del mal.
Marque con un crculo:
S Indeciso
S que en los ltimos das los
poderes de la oscuridad
emplearn seales milagrosas y
prodigios para engaarme.
Pido en oracin que el Espritu
Santo gue mi estudio de la
Palabra de Dios para que no sea
engaado.
Marque con un crculo:
S Indeciso
29
Las asechanzas del enemigo - 4
(1) CUL ES EL OBJETIVO FINAL
DE SATANS EN ESTE GRAN
CONFLICTO?
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Apocalipsis 20:3; Juan 10:10
La gran controversia entre Cristo y
Satans, sostenida desde hace cerca de
seis mil aos, est por terminar; y
Satans redobla sus esfuerzos para
hacer fracasar la obra de Cristo en
beneficio del hombre y para sujetar las
almas en sus lazos. Su objeto consiste
en tener sumido al pueblo en las
tinieblas y en la impenitencia hasta que
termine la obra mediadora del Salvador
y no haya ms sacrificio por el pecado.
(2) QU DOBLE INSTRUCCIN
NOS HA SIDO DADA PARA
PROTEGERNOS DE LOS ENGAOS
DE SATANS?
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Santiago 4:7
Cuando no se hace ningn esfuerzo
especial para resistir a su poder, cuando
la indiferencia predomina en la iglesia y
en el mundo, Satans est a su gusto,
pues no corre peligro de perder a los
que tiene cautivos y a merced suya.
Pero cuando la atencin de los hombres
se fija en las cosas eternas y las almas
se preguntan: Qu debo yo hacer para
ser salvo? l est pronto para oponer
su poder al de Cristo y para contrarrestar
la influencia del Espritu Santo.
(3) QU CONSEJO BBLICO NOS
AYUDAR A VENCER LOS DESEOS
DE LA CARNE?
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Glatas 5:16; 6:8
Otras veces, Satans ve a los siervos del
Seor agobiados al comprobar las
tinieblas espirituales que envuelven a los
hombres. Oye sus ardientes oraciones,
en que piden a Dios gracia y poder para
sacudir la indiferencia y la indolencia de
30
Las asechanzas del enemigo
las almas. Entonces despliega sus artes
con nuevo ardor. Tienta a los hombres
para que cedan a la glotonera o a
cualquier otra forma de sensualidad, y
adormece de tal modo su sensibilidad
que dejan de or precisamente las cosas
que ms necesitan saber.
(4) CULES SON LAS TRES
DISTRACCIONES PRINCIPALES
QUE SATANS USA PARA DESVIAR
NUESTRAS MENTES LEJOS DE
TEMAS ETERNOS?
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Marcos 4:19
Bien sabe Satans que todos aquellos a
quienes pueda inducir a descuidar la
oracin y el estudio de las Sagradas
Escrituras sern vencidos por sus
ataques. De aqu que invente cuanta
estratagema le es posible para tener las
mentes distradas.
(5) CMO USA SATANS A
AQUELLOS QUE AFIRMAN SER
CRISTIANOS PERO NO LO SON?
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Romanos 16:17
Siempre ha habido una categora de
personas que profesan santidad, y que
en lugar de procurar crecer en el
conocimiento de la verdad, hacen
consistir su religin en buscar alguna
falta en el carcter de aquellos con
quienes no estn de acuerdo, o algn
error en su credo. Son los mejores
agentes de Satans. Los acusadores de
los hermanos no son pocos; siempre
son diligentes cuando Dios est
obrando y cuando sus hijos le rinden
verdadero homenaje. Son ellos los que
dan falsa interpretacin a las palabras y
acciones de los que aman la verdad y la
obedecen. Hacen pasar a los ms serios,
celosos y desinteresados siervos de
Cristo por engaados o engaadores.
Su obra consiste en desnaturalizar los
mviles de toda accin buena y noble,
en hacer circular insinuaciones
malvolas y despertar sospechas en las
mentes poco experimentadas. Harn
cuanto sea imaginable porque aparezca
lo que es puro y recto como corrupto y
de mala fe.
(6) CMO IDENTIFICAN LAS
ESCRITURAS A ESTOS ENGAA-
DORES?
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Mateo 7:16
Pero nadie necesita dejarse engaar por
ellos. Fcil es ver la filiacin que tienen,
el ejemplo que siguen y la obra que
realizan. Por sus frutos los conoceris.
(S. Mateo 7:16.) Su conducta se parece a
la de Satans, el odioso calumniador, el
acusador de nuestros hermanos.
(Apocalipsis 12:10.)
El gran seductor dispone de muchos
agentes listos para presentar cualquier
error para engaar a las almas, herejas
preparadas para adaptarse a todos los
gustos y capacidades de aquellos a
quienes quiere arruinar. Parte de su plan
consiste en introducir en la iglesia
elementos irregenerados y faltos de
sinceridad, elementos que fomenten la
duda y la incredulidad y sean un
obstculo para todos los que desean ver
adelantar la obra de Dios y adelantar con
ella. Muchas personas que no tienen
verdadera fe en Dios ni en su Palabra,
aceptan algn principio de verdad y
pasan por cristianos; y as se hallan en
31
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
condicin de introducir sus errores
como si fueran doctrinas de las
Escrituras.
(7) CUL ES EL RESULTADO
DE ACEPTAR LA VERDAD?
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Juan 8:32
La teora segn la cual nada importa lo
que los hombres creen, es uno de los
engaos que ms xito da a Satans.
Bien sabe l que la verdad recibida con
amor santifica el alma del que la recibe;
de aqu que trate siempre de substituirla
con falsas teoras, con fbulas y con
otro evangelio. Desde un principio los
siervos de Dios han luchado contra los
falsos maestros, no slo porque eran
hombres viciosos, sino porque
inculcaban errores fatales para el alma.
Elas, Jeremas y Pablo se opusieron
firme y valientemente a los que estaban
apartando a los hombres de la Palabra
de Dios. Ese gnero de liberalidad que
mira como cosa de poca monta una fe
religiosa clara y correcta, no encontr
aceptacin, entre aquellos santos
defensores de la verdad.
(8) QU SUCEDER A AQUE-
LLOS QUIENES TERGIVERSAN LAS
ESCRITURAS PARA ACOMODAR
SUS CREENCIAS?
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2 Pedro 3:16
Las interpretaciones vagas y fantsticas
de las Santas Escrituras, as como las
muchas teoras contradictorias respecto
a la fe religiosa, que se advierten en el
mundo cristiano, son obra de nuestro
gran adversario, que trata as de
confundir las mentes de suerte que no
puedan descubrir la verdad. Y la
discordia y divisin que existen entre
las iglesias de la cristiandad se deben
en gran parte a la costumbre tan general
de torcer el sentido de las Sagradas
Escrituras con el fin de apoyar alguna
doctrina favorita. En lugar de estudiar
con esmero y con humildad de corazn
la Palabra de Dios con el objeto de llegar
al conocimiento de su voluntad, muchos
procuran descubrir algo curioso y
original.
(9) QU ADVERTENCIA ES DADA
A AQUELLOS QUIENES INTENTEN
CAMBIAR EL SIGNIFICADO DE
LA PALABRA DE DIOS?
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Apocalipsis 22:18
Con el fin de sostener doctrinas errneas
o prcticas anticristianas, hay quienes
toman, pasajes de la Sagrada Escritura
aislados del contexto, no citan tal vez ms
que la mitad de un versculo para probar
su idea, y dejan la segunda mitad que
quiz hubiese probado todo lo contrario.
Con la astucia de la serpiente se
encastillan tras declaraciones sin
ilacin, entretejidas de manera que
favorezcan sus deseos carnales. Es as
como gran nmero de personas
pervierten con propsito deliberado la
Palabra de Dios. Otros, dotados de viva
imaginacin, toman figuras y smbolos
de las Sagradas Escrituras y los
interpretan segn su capricho, sin parar
mientes en que la Escritura declara ser
su propio intrprete; y luego presentan
sus extravagancias como enseanzas
de la Biblia.
Siempre que uno se da al estudio de las
Escrituras sin estar animado de un
32
Las asechanzas del enemigo
espritu de oracin y humildad,
susceptible de recibir enseanza, los
pasajes ms claros y sencillos, como los
ms difciles, sern desviados de su
verdadero sentido.
(10) QU HAR EL TESTIMONIO
DEL SEOR PARA LA MENTE
MAS SENZILLA?
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Salmos 19:7
La Biblia estaba destinada a ser una
gua para todos aquellos que deseasen
conocer la voluntad de su Creador. Dios
dio a los hombres la firme palabra
proftica; ngeles, y hasta el mismo
Cristo, vinieron para dar a conocer a
Daniel y a Juan las cosas que deben
acontecer en breve. Las cosas
importantes que conciernen a nuestra
salvacin no quedaron envueltas en el
misterio. No fueron reveladas de manera
que confundan y extraven al que busca
sinceramente la verdad. El Seor dijo al
profeta Habacuc: Escribe la visin para
que se pueda leer corrientemente.
(Habacuc 2:2, V.M.) La Palabra de Dios
es clara para todos aquellos que la
estudian con espritu de oracin. Toda
alma verdaderamente sincera alcanzar
la luz de la verdad. Luz est sembrada
para el justo. (Salmo 97:11.)
(11) CMO ES LA SABIDURA
DE ESTE MUNDO A LOS OJOS
DE DIOS?
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1 Corintios 3:19
Para muchos, las investigaciones
cientficas se han vuelto maldicin. Al
permitir todo gnero de descubrimientos
en las ciencias y en las artes, Dios
ha derramado sobre el mundo raudales
de luz; pero aun los espritus ms
poderosos, si no son guiados en sus
investigaciones por la Palabra de Dios,
se extravan en sus esfuerzos por
encontrar las relaciones existentes entre
la ciencia y la revelacin.
(12) CMO CONSIDERA LA CIENCIA
SECULAR A LAS ESCRITURAS?
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1 Timoteo 6:20
Los conocimientos humanos, tanto en lo
que se refiere a las cosas materiales como
a las espirituales, son limitados e
imperfectos; de aqu que muchos sean
incapaces de hacer armonizar sus
nociones cientficas con las declaraciones
de las Sagradas Escrituras. Son muchos
los que dan por hechos cientficos lo que
no pasa de ser meras teoras y
elucubraciones, y piensan que la Palabra
de Dios debe ser probada por las
enseanzas de la falsamente llamada
ciencia.El Creador y sus obras les
resultan incomprensibles; y como no
pueden explicarlos por las leyes
naturales, consideran la historia bblica
como si no mereciese fe. Los que dudan
de la verdad de las narraciones del
Antiguo Testamento y del Nuevo, dan
a menudo un paso ms y dudan de la
existencia de Dios y atribuyen poder
infinito a la naturaleza. Habiendo
perdido su ancla son arrastrados hacia
las rocas de la incredulidad.
(13) POR QU NUNCA PODR
EL HOMBRE COMPRENDER COM-
PLETAMENTE A DIOS?
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Romanos 11:33
33
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Es as como muchos se alejan de la fe y
son seducidos por el diablo. Los
hombres procuraron hacerse ms sabios
que su Creador; la filosofa intent
sondear y explicar misterios que no sern
jams revelados en el curso infinito de
las edades. Si los hombres se limitasen a
escudriar y comprender tan slo lo que
Dios les ha revelado respecto de s mismo
y de sus propsitos, llegaran a tal
concepto de la gloria, majestad y poder
de Jehov, que se daran cuenta de su
propia pequeez y se contentaran con
lo que fue revelado para ellos y sus hijos.
Una de las seducciones magistrales de
Satans consiste en mantener a los
espritus de los hombres investigando
y haciendo conjeturas sobre las cosas
que Dios no ha dado a conocer y que
no quiere que entendamos. As fue como
Lucifer perdi su puesto en el cielo. Se
indispuso porque no le fueron revelados
todos los secretos de los designios de
Dios, y no se fij en lo que le haba sido
revelado respecto a su propia obra y al
elevado puesto que le haba sido asignado.
Al provocar el mismo descontento entre
los ngeles que estaban bajo sus rdenes,
caus la cada de ellos. En nuestros das
trata de llenar las mentes de los hombres
con el mismo espritu y de inducirlos
adems a despreciar los mandamientos
directos de Dios.
(14) QUIN EST EN PELIGRO
DE ACABAR CREYENDO EN
ENGAOS PODEROSOS?
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2 Tesalonicenses 2:10-12
Los que no quieren aceptar las verdades
claras y contundentes de la Biblia estn
siempre buscando fbulas agradables
que tranquilicen la conciencia. Mientras
menos apelen a la espiritualidad, a la
abnegacin y a la humildad las doctrinas
presentadas, mayor es la aceptacin de
que gozan. Esas personas degradan sus
facultades intelectuales para servir sus
deseos carnales. Demasiado sabias en
su propia opinin para escudriar las
Santas Escrituras con contricin y
pidiendo ardientemente a Dios que las
gue, no tienen escudo contra el error.
Satans est listo para satisfacer los
deseos de sus corazones y poner las
seducciones en lugar de la verdad.
Todos aquellos que descuiden la Palabra
de Dios para procurar su comodidad y
conveniencia, a fin de no estar en
desacuerdo con el mundo, sern
abandonados a su propia suerte y
aceptarn herejas condenables que
considerarn como verdad religiosa.
Los que rechacen voluntariamente la
verdad concluirn por aceptar todos los
errores imaginables; y alguno que mire
con horror cierto engao aceptar
gustosamente otro.
Entre las trampas ms temibles del gran
seductor figuran las enseanzas
engaosas y los fementidos milagros del
espiritismo. Disfrazado como ngel de
luz, el enemigo tiende sus redes donde
menos se espera. Si tan slo los
hombres quisieran estudiar el Libro de
Dios orando fervientemente por
comprenderlo, no seran dejados en las
tinieblas para recibir doctrinas falsas.
Pero como rechazan la verdad, resultan
presa fcil para la seduccin.
(15) QU SE NOS INSTRUYE A
EVITAR?
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Marcos 7:13
Innumerables son las doctrinas errneas
y las ideas fantsticas que imperan en
34
Las asechanzas del enemigo
el seno de las iglesias de la cristiandad.
Es imposible calcular los resultados
deplorables que acarrea la eliminacin
de una sola verdad de la Palabra de Dios.
Pocos son los que, habindose
aventurado a hacer cosa semejante, se
contentan con rechazar lisa y
llanamente una sencilla verdad. Los ms
siguen rechazando uno tras otro los
principios de la verdad, hasta que se
convierten en verdaderos incrdulos.
Los errores de la teologa hoy de moda
han lanzado al escepticismo muchas
almas que de otro modo habran credo
en las Escrituras. Es imposible para ellas
aceptar doctrinas que hieren sus
sentimientos de justicia misericordia y
benevolencia; y como tales doctrinas
les son presentadas como enseadas
por la Biblia, rehsan recibirla como
Palabra de Dios.
(16) CUL ES EL PELIGRO AL
TENER EN GRAN ESTIMA LAS
TRADICIONES DE LOS HOMBRES?
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Marcos 7:9
Y se es el objeto que Satans trata de
conseguir. Nada desea l tanto como
destruir la confianza en Dios y en su
Palabra. Satans se encuentra al frente
de los grandes ejrcitos de los que
dudan, y trabaja con inconcebible
energa para seducir a las almas y
atraerlas a sus filas. La duda est de
moda hoy. Una clase muy numerosa de
personas mira la Palabra de Dios con la
misma desconfianza con que fue mirado
su Autor: porque ella reprueba y
condena el pecado. Los que no desean
obedecer a las exigencias de ella tratan
de echar por tierra su autoridad. Si leen
la Biblia o escuchan sus enseanzas
proclamadas desde el plpito es tan slo
para encontrar errores en las Santas
Escrituras o en el sermn. No son pocos
los que se vuelven incrdulos para
justificarse o para disculpar su descuido
del deber. Otros adoptan principios
escpticos por orgullo e indolencia. Por
dems amigos de su comodidad para
distinguirse ejecutando cosa alguna
digna de honor y que exija esfuerzos y
abnegacin, aspiran a hacerse una
reputacin de sabidura superior
criticando la Biblia. Hay muchas cosas
que el espritu limitado del hombre que
no ha sido alumbrado por la sabidura
divina, es incapaz de comprender; y as
encuentran motivo para criticar. Son
muchos los que parecen creer que es
una virtud colocarse del lado de la duda,
del escepticismo y de la incredulidad.
Pero no dejar de advertirse que bajo
una apariencia de candor y humildad,
los mviles de estas personas son la
confianza en s mismas y el orgullo.
Muchos se deleitan en buscar en las
Sagradas Escrituras algo que confunda
las mentes de los dems. Y hasta hay
quienes empiezan a criticar y a argumentar
contra la verdad por el mero gusto de
discutir. No se dan cuenta de que al obrar
as se estn enredando a s mismos en el
lazo del cazador. Efectivamente, habiendo
expresado abiertamente sentimientos de
incredulidad, consideran que deben
conservar sus posiciones. Y as es como
se unen con los impos y se cierran las
puertas del paraso.
(17) QUIN SER DOTADO DE
LA AYUDA DEL ESPRITU SAN-
TO?
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Lucas 11:13
Dios ha dado en su Palabra pruebas
suficientes del divino origen de ella. Las
grandes verdades que se relacionan con
nuestra redencin estn presentadas en
35
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
ella con claridad. Con la ayuda del
Espritu Santo que se promete a todos
los que lo pidan con sinceridad, cada
cual puede comprender estas verdades
por s mismo. Dios ha dado a los
hombres un fundamento firme en que
cimentar su fe.
(18) A QU GRAN PROMESA
EN ESTE VERSO NOS PODEMOS
AFERRAR?
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Salmos 118:8
Con todo, la inteligencia limitada de los
hombres resulta inadecuada para
comprender los planes del Dios infinito.
Nuestras investigaciones no nos harn
descubrir jams las profundidades de
Dios. No debemos intentar con mano
presuntuosa levantar el velo que encubre
su majestad. Podemos comprender lo
bastante su modo de tratar con nosotros
y los motivos que le hacen obrar como
obra, para reconocer un amor y una
misericordia infinitos unidos a un poder
sin lmites. Nuestro Padre celestial dirige
todas las cosas con sabidura y justicia,
y no debemos vivir descontentos ni
desconfiados, sino inclinarnos en
reverente sumisin. El nos revelar sus
designios en la medida en que su
conocimiento sea para nuestro bien, y
en cuanto a lo dems debemos confiar
en Aquel cuya mano es omnipotente y
cuyo corazn rebosa de amor.
(19) CUL ES EL PELIGROSO
FRUTO DE LA INCREDULIDAD?
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Hebreos 3:12,13
Si bien es cierto que Dios ha dado
pruebas evidentes para la fe, l no
quitar jams todas las excusas que
pueda haber para la incredulidad.
Todos los que buscan motivos de duda
los encontrarn. Y todos los que
rehsan, aceptar la Palabra de Dios y
obedecerla antes que toda objecin
haya sido apartada y que no se
encuentre ms motivo de duda, no
llegarn jams a la luz.
(20) CUL ES LA REACCIN
NATURAL DE LA MENTE CARNAL?
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Mateo 14:31
La desconfianza hacia Dios es producto
natural del corazn irregenerado, que est
en enemistad con l. Pero la fe es inspirada
por el Espritu Santo y no florecer ms
que a medida que se la fomente. Nadie
puede robustecer su fe sin un esfuerzo
determinado. La incredulidad tambin se
robustece a medida que se la estimula; y
si los hombres, en lugar de meditar en las
evidencias que Dios les ha dado para
sostener su fe, se permiten ponerlo todo
en tela de juicio y entregarse a cavilaciones,
vern confirmarse ms y ms sus dudas.
(21) QU PRINCIPIO BBLICO
ILUSTRARN AQUELLOS QUIENES
DUDEN Y DESCONFIEN DE DIOS?
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Glatas 6:7
Pero los que dudan de las promesas de
Dios y desconfan de las seguridades
de su gracia, le deshonran; y su
influencia, en lugar de atraer a otros
hacia Cristo, tiende a apartarlos de l;
son como los rboles estriles que
extienden a lo lejos sus tupidas ramas,
las cuales privan de la luz del sol a otras
36
Las asechanzas del enemigo
plantas y hacen que stas languidezcan
y mueran bajo la fra sombra. La carrera
de esas personas resultar como un acto
continuo de acusacin contra ellas.
Las semillas de duda y escepticismo
que estn propagando producirn
infaliblemente su cosecha.
(22) CUL ES EL PRIMER PASO
HACIA LA LIBERTAD SOBRE LA
DUDA DOCTRINAL?
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Juan 7:17; 1 Juan 1:7
No hay ms que una lnea de conducta
que puedan seguir los que desean
sinceramente librarse de las dudas. En
lugar de ponerlo todo en tela de juicio y
de entregarse a cavilaciones acerca de
cosas que no entienden, presten
atencin a la luz que ya est brillando en
ellos y recibirn an ms luz. Cumplan
todo deber que su inteligencia ha
entendido y as se pondrn en condicin
de comprender y realizar tambin los
deberes respecto a los cuales les quedan
dudas.
(23) QU DOS LLAVES NOS
SON DISPONIBLES PARA RECIBIR
MAYOR FE?
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Romanos 10:17
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Marcos 9:24
(24) QU SE PROMETE A AQUE-
LLOS QUIENES BUSCAN?
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Mateo 7:7
Satans puede presentar una impostura
tan parecida a la verdad, que engae a
todos los que estn dispuestos a ser
engaados y que retroceden ante la
abnegacin y los sacrificios reclamados
por la verdad; pero no puede de ningn
modo retener en su poder una sola alma
que desee sinceramente y a todo trance
conocer la verdad. Cristo es la verdad y
la luz verdadera, que alumbra a todo
hombre que viene a este mundo. (S.
Juan 1:9) El espritu de verdad ha sido
enviado para guiar a los hombres en
toda verdad.
(25) POR QU PERMITE DIOS
QUE SEAMOS TENTADOS?
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Job 23:10; 1 Pedro 1:7
Los discpulos de Cristo saben muy poco
de las tramas que Satans y sus huestes
urden contra ellos. Pero el que est sentado
en los cielos har servir todas esas
maquinaciones para el cumplimiento de sus
altos designios. Si el Seor permite que su
pueblo pase por el fuego de la tentacin,
no es porque se goce en sus penas y
aflicciones, sino porque esas pruebas son
necesarias para su victoria final. l no
podra, en conformidad con su propia
gloria, preservarlo de la tentacin; pues el
objeto de la prueba es precisamente
prepararlo para resistir a todas las
seducciones del mal.
(26) DE QUIN VENDR PODER
PARA RESISTIR LA TENTACIN?
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Zacaras 4:6
37
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Ni los impos ni los demonios pueden
oponerse a la obra de Dios o privar de
su presencia a su pueblo, siempre que
ste quiera con corazn sumiso y
contrito confesar y abandonar sus
pecados y aferrarse con fe a las
promesas divinas. Toda tentacin, toda
influencia contraria, manifiesta o secreta,
puede ser resistida victoriosamente.
(27) POR QU NO TENEMOS QUE
TEMER LOS PODERES DEL MAL?
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Lucas 10:19
Satans sabe muy bien que el alma ms
dbil pero que permanece en Jess
puede ms que todas las huestes de las
tinieblas, y que si se presentase
abiertamente se le hara frente y se le
resistira. Por esto trata de atraer a los
soldados de la cruz fuera de su baluarte,
mientras que l mismo permanece con
sus fuerzas en emboscada, listo para
destruir a todos aquellos que se
aventuren a entrar en su territorio. Slo
podemos estar seguros cuando
confiamos humildemente en Dios, y
obedecemos todos sus mandamientos.
(28) QU DOS PROVISIONES
NOS DIO JESS PARA PREVENIR
QUE ENTREMOS EN TENTACIN?
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Mateo 26:41; Marcos 13:33
Nadie que no ore puede estar seguro un
solo da o una sola hora. Debemos sobre
todo pedir al Seor que nos d sabidura
para comprender su Palabra. En ella es
donde estn puestos de manifiesto los
artificios del tentador y las armas que
se le pueden oponer con xito. Satans
es muy hbil para citar las Santas
Escrituras e interpretar pasajes a su
modo, con lo que espera hacernos
tropezar. Debemos estudiar la Biblia con
humildad de corazn, sin perder jams
de vista nuestra dependencia de Dios.
Y mientras estemos en guardia contra
los engaos de Satans debemos orar
con fe diciendo: No nos dejes caer en
tentacin.
Me doy cuenta que el objetivo de
Satans es engaar al mundo y
usar todo mtodo bajo su poder
para conseguir mi ruina. Estoy
agradecido por la promesa que si
sinceramente busco la sabidura
y la verdad las encontrar y no
caer bajo sus engaos.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Comprendo que Satans usa tanto
a profesos creyentes como a
incrdulos como sus herramientas
para llevarme por el mal camino.
Mi oracin es: Seor, por favor
dame la sabidura para discernir
estas influencias Satnicas.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Estoy agradecido por las
promesas de Dios que dicen que
nos dar poder sobre el mal
y que nunca me permitir ser
tentado ms de lo que pueda
resistir. Oro para que, por fe y por
Su gracia, pueda ser victorioso y
dar gloria a Su nombre.
Marque con un crculo:
S Indeciso
38
El misterio de la inmortalidad - 5
Desde los tiempos ms remotos de la
historia del hombre, Satans se esforz
por engaar a nuestra raza. El que haba
promovido la rebelin en el cielo
deseaba inducir a los habitantes de la
tierra a que se uniesen con l en su lucha
contra el gobierno de Dios. Adn y Eva
haban sido perfectamente felices
mientras obedecieron a la ley de
Dios, y esto constitua un testimonio
permanente contra el aserto que Satans
haba hecho en el cielo, de que la ley de
Dios era un instrumento de opresin y
contraria al bien de sus criaturas.
Adems, la envidia de Satans se
despert al ver la hermossima morada
preparada para la inocente pareja.
Resolvi hacer caer a sta para que, una
vez separada de Dios y arrastrada bajo
su propio poder, pudiese l apoderarse
de la tierra y establecer all su reino en
oposicin al Altsimo.
(1) POR QU ES ESENCIAL LA
INMEDIATA E INQUEBRANTABLE
OBEDIENCIA A LA VOLUNTAD
DE DIOS?
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Romanos 6:16
Si Satans se hubiese presentado en
su verdadero carcter, habra sido
rechazado en el acto, pues Adn y Eva
haban sido prevenidos contra este
enemigo peligroso; pero Satans trabaj
en la oscuridad, encubriendo su
propsito a fin de poder realizar mejor
sus fines. Valindose de la serpiente,
que era entonces un ser de fascinadora
apariencia, se dirigi a Eva, dicindole:
Conque Dios os ha dicho: no comis
39
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
de todo rbol del huerto? (Gnesis 3:1.)
Si Eva hubiese rehusado entrar en
discusin con el tentador, se habra
salvado; pero ella se aventur a alegar
con l y entonces fue vctima de sus
artificios. As es como muchas personas
son an vencidas. Dudan y discuten
respecto a la voluntad de Dios, y en
lugar de obedecer sus mandamientos,
aceptan teoras humanas que no sirven
ms que para encubrir los engaos de
Satans.
(2) QU GRAN ENGAO ESCO-
GIERON CREER ADN Y EVA?
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Gnesis 3:4
Y respondi la mujer a la serpiente: Del
fruto de los rboles del jardn bien
podemos comer: mas del fruto del rbol
que est en medio del jardn, ha dicho
Dios: No comeris de l, ni lo tocaris,
no sea que muris. Entonces dijo la
serpiente a la mujer: De seguro que no
moriris; antes bien, sabe Dios que en
el da que comiereis de l, vuestros ojos
sern abiertos, y seris como Dios,
conocedores del bien y del mal. (Vers.
2-5, V.M.) La serpiente declar que se
volveran como Dios, que tendran ms
sabidura que antes y que seran
capaces de entrar en un estado superior
de existencia. Eva cedi a la tentacin,
y por influjo suyo Adn fue inducido a
pecar. Ambos aceptaron la declaracin
de la serpiente de que Dios no haba
querido decir lo que haba dicho;
desconfiaron de su Creador y se
imaginaron que les estaba cortando la
libertad y que podan ganar gran caudal
de sabidura y mayor elevacin
quebrantando su ley.
(3) CUL FUE EL RESULTADO
INMEDIATO DE SU TRANSGRESIN?
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Isaas 59:2
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Gnesis 3:22,23
(4) QU ES EL PECADO?
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1 Juan 3:4
(5) CUL ES EL RESULTADO
FINAL DEL PECADO?
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Romanos 6:23
Pero cmo comprendi Adn, despus
de su pecado, el sentido de las siguientes
palabras: En el da que comieres de l de
seguro morirs? Comprendi que
significaban lo que Satans le haba
inducido a creer, que iba a ascender a un
grado ms alto de existencia? De haber
sido as, habra salido ganando con la
transgresin, y Satans habra resultado
en bienhechor de la raza. Pero Adn
comprob que no era tal el sentido de la
declaracin divina. Dios sentenci al
hombre, en castigo por su pecado, a
volver a la tierra de donde haba sido
tomado: Polvo eres, y al polvo sers
tornado. (Vers. 19.) Las palabras de
Satans: Vuestros ojos sern abiertos
resultaron ser verdad pero slo del modo
siguiente: despus de que Adn y Eva
hubieron desobedecido a Dios, sus ojos
fueron abiertos y pudieron discernir su
locura; conocieron entonces lo que era
40
El misterio de la inmortalidad
el mal y probaron el amargo fruto de la
transgresin.
En medio del Edn creca el rbol de la
vida, cuyo fruto tena el poder de
perpetuar la vida, si Adn hubiese
permanecido obediente a Dios, habra
seguido gozando de libre acceso a aquel
rbol y habra vivido eternamente. Pero
en cuanto hubo pecado, qued privado
de comer del rbol de la vida y sujeto a
la muerte. La sentencia divina: Polvo
eres, y al polvo sers tornado, entraa
la extincin completa de la vida.
(6) CUL ES LA NICA ESPERANZA
DEL HOMBRE PARA RECUPERAR LA
INMORTALIDAD?
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2 Timoteo 1:10; Romanos 5:12-15
La inmortalidad prometida al hombre a
condicin de que obedeciera, se haba
perdido por la transgresin. Adn no
poda transmitir a su posteridad lo que ya
no posea; y no habra quedado esperanza
para la raza cada, si Dios, por el sacrificio
de su Hijo, no hubiese puestola
inmortalidad a su alcance. Como la
muerte as pas a todos los hombres, pues
que todos pecaron,Cristo sac a la luz
la vida y la inmortalidad por el evangelio.
(Romanos 5:12; 2 Timoteo 1:10.) Y slo
por Cristo puede obtenerse la
inmortalidad. Jess dijo: El que cree en
el Hijo, tiene vida eterna, ms el que es
incrdulo al Hijo, no ver la vida. (S. Juan
3:36.) Todo hombre puede adquirir un bien
tan inestimable si consiente en someterse
a las condiciones necesarias. Todos los
que perseverando en bien hacer, buscan
gloria y honra e inmortalidad, recibirn
la vida eterna. (Romanos 2:7.)
(7) QU LE SUCEDE AL ALMA
DEL PECADOR?
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Gnesis 2:17; Ezequiel 18:20,4
El nico que prometi a Adn la vida en
la desobediencia fue el gran seductor.
Y la declaracin de la serpiente a Eva en
EdnDe seguro que no moriris
fue el primer sermn que haya sido
jams predicado sobre la inmortalidad
del alma. Y sin embargo esta misma
declaracin, fundada nicamente en la
autoridad de Satans, repercute desde
los plpitos de la cristiandad, y es
recibida por la mayora de los hombres
con tanta prontitud como lo fue por
nuestros primeros padres. A la divina
sentencia: El alma que pecare, sa morir
(Ezequiel 18:20), se le da el sentido
siguiente: El alma que pecare, sa no
morir, sino que vivir eternamente. No
puede uno menos que extraar la rara
infatuacin con que los hombres creen
sin ms ni ms las palabras de Satans
y se muestran tan incrdulos a las
palabras de Dios.
(8) CMO PREVINO DIOS LA
INMORTALIZACIN DEL PECADO
Y LOS PECADORES?
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Gnesis 3:24
Si al hombre, despus de su cada, se le
hubiese permitido tener libre acceso al
rbol de la vida, habra vivido para
siempre, y as el pecado se habra
inmortalizado. Pero un querubn y una
espada que arrojaba llamas guardaban
el camino del rbol de la vida (Gnesis
3:24), y a ningn miembro de la familia
de Adn le ha sido permitido salvar esta
41
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
raya y participar de esa fruta de la vida.
Por consiguiente no hay ni un solo
pecador inmortal.
(9) QU LES SUCEDE AL CUERPO Y
AL ALMA DE LOS MALOS DESPUS
DEL JUICIO FINAL?
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Mateo 10:28
(10) CMO SE SIENTE EL SEOR
ACERCA DE LA DESTRUCCIN
DE AQUELLOS QUIENES RECHA-
ZAN LA SALVACIN?
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Ezequiel 33:11
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2 Pedro 3:9
Pero despus de la cada, Satans
orden a sus ngeles que hicieran un
esfuerzo especial para inculcar la
creencia de la inmortalidad natural del
hombre; y despus de haber inducido a
la gente a aceptar este error, deban
llevarla a la conclusin de que el pecador
vivira en penas eternas. Ahora el
prncipe de las tinieblas, obrando por
conducto de sus agentes, representa a
Dios como un tirano vengativo, y
declara que arroja al infierno a todos
aquellos que no le agradan, que les hace
sentir eternamente los efectos de su ira,
y que mientras ellos sufren tormentos
indecibles y se retuercen en las llamas
eternas, su Creador los mira satisfecho.
As es como el gran enemigo reviste con
sus propios atributos al Creador y
Bienhechor de la humanidad. La
crueldad es satnica. Dios es amor, y
todo lo que l cre era puro, santo, y
amable, hasta que el pecado fue
introducido por el primer gran rebelde.
Satans mismo es el enemigo que tienta
al hombre y lo destruye luego si puede;
y cuando se ha adueado de su vctima
se alaba de la ruina que ha causado. Si
ello le fuese permitido prendera a toda
la raza humana en sus redes. Si no fuese
por la intervencin del poder divino, ni
hijo ni hija de Adn escaparan.
(11) QU CUATRO ATRIBUTOS
DESCRIBEN EL VERDADERO CA-
RCTER Y GOBIERNO DE DIOS?
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Salmos 89:14
Hoy da Satans est tratando de vencer
a los hombres, como venci a nuestros
primeros padres, debilitando su
confianza en el Creador e inducindoles
a dudar de la sabidura de su gobierno y
de la justicia de sus leyes. Satans y sus
emisarios representan a Dios como peor
que ellos, para justificar su propia
perversidad y su rebelda. El gran
seductor se esfuerza en atribuir su propia
crueldad a nuestro Padre celestial, a fin
de darse por muy perjudicado con su
expulsin del cielo por no haber querido
someterse a un soberano tan injusto.
Presenta al mundo la libertad de que
gozara bajo su dulce cetro, en
contraposicin con la esclavitud
impuesta por los severos decretos de
Jehov. Es as como logra sustraer a las
almas de la sumisin a Dios.
(12) QU QUEDAR DE LOS
MALOS CUANDO EL JUSTO CAS-
TIGO HAYA SIDO REALIZADO?
42
El misterio de la inmortalidad
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Malaquas 4:3; Salmos 37:20; Abdas 1:16
Cun repugnante a todo sentimiento de
amor y de misericordia y hasta a nuestro
sentido de justicia es la doctrina segn
la cual despus de muertos los impos
son atormentados con fuego y azufre
en un infierno que arde eternamente, y
por los pecados de una corta vida
terrenal deben sufrir tormentos por tanto
tiempo como Dios viva! Sin embargo,
esta doctrina ha sido enseada muy
generalmente y se encuentra an
incorporada en muchos de los credos
de la cristiandad.
(13) CMO LLEGAR SATANS
A SU FIN?
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Ezequiel 28:18
Qu ganara Dios con que creyramos
que l se goza en contemplar los
tormentos eternos, que se deleita en or
los gemidos, los gritos de dolor y las
imprecaciones de las criaturas a quienes
mantiene sufriendo en las llamas del
infierno? Pueden acaso esas horrendas
disonancias ser msica para los odos
de Aquel que es amor infinito? Se alega
que esas penas sin fin que sufren los
malos demuestran el odio de Dios hacia
el pecado, ese mal tan funesto a la paz y
al orden del universo. Oh, qu horrible
blasfemia! Como si el odio que Dios
tiene al pecado fuese motivo para
eternizar el pecado! Pues segn las
enseanzas de esos mismos telogos,
los tormentos continuos y sin
esperanza de misericordia enfurecen sus
miserables vctimas, que al manifestar
su ira con juramentos y blasfemias,
aumentan continuamente el peso de su
culpabilidad. La gloria de Dios no
obtiene realce con que se perpete el
pecado al travs de los siglos sin fin.
Es incalculable para el espritu humano
el dao que ha producido la hereja de
los tormentos eternos. La religin de la
Biblia, llena de amor y de bondad, y que
abunda en compasin, resulta empaada
por la supersticin y revestida de terror.
Cuando consideramos con cun falsos
colores Satans pint el carcter de Dios,
podemos admirarnos de que se tema, y
hasta se aborrezca a nuestro Creador
misericordioso? Las ideas espantosas
que respecto de Dios han sido
propagadas por el mundo desde el
plpito, han hecho miles y hasta millones
de escpticos e incrdulos.
(14) CUL ES LA DESCRIPCIN
DADA EN ESTE VERSO DESCRIBE
LAS FALSAS DOCTRINAS?
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Apocalipsis 14:8; 17:2
La teora de las penas eternas es una de
las falsas doctrinas que constituyen el
vino de las abominaciones de Babilonia,
del cual ella da de beber a todas las
naciones. (Apocalipsis 14:8; 17:2.) Es
verdaderamente inexplicable que los
ministros de Cristo hayan aceptado esta
hereja y la hayan proclamado desde el
plpito. La recibieron de Roma, como
de Roma tambin recibieron el falso da
de reposo. Es cierto que dicha hereja
ha sido enseada por hombres piadosos
y eminentes, pero la luz sobre este
asunto no les haba sido dada como a
nosotros. Eran responsables tan slo
por la luz que brillaba en su tiempo;
nosotros tenemos que responder por la
que brilla en nuestros das. Si nos
alejamos del testimonio de la Palabra de
43
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Dios y aceptamos falsas doctrinas
porque nuestros padres las ensearon,
caemos bajo la condenacin pronunciada
contra Babilonia; estamos bebiendo del
vino de sus abominaciones.
(15) QU DAR EL SEOR TANTO
AL JUSTO COMO AL PECADOR?
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Apocalipsis 22:12
Muchos a quienes subleva la doctrina
de los tormentos eternos se lanzan al error
opuesto. Ven que las Santas Escrituras
representan a Dios como un ser lleno de
amor y compasin, y no pueden creer
que haya de entregar sus criaturas a las
llamas de un infierno eterno. Pero, como
creen que el alma es de por s inmortal,
no ven otra alternativa que sacar la
conclusin de que toda la humanidad ser
finalmente salvada. Muchos son los que
consideran las amenazas de la Biblia
como destinadas tan slo a amedrentar a
los hombres para que obedezcan y no
como debiendo cumplirse literalmente.
As el pecador puede vivir en placeres
egostas, sin prestar atencin alguna a lo
que Dios exige de l, y esperar sin
embargo que ser recibido finalmente en
su gracia. Semejante doctrina que as
especula con la misericordia divina, pero
ignora su justicia, agrada al corazn
carnal y alienta a los malos en su
iniquidad.
Dios declara positivamente en su Palabra
que castigar a los transgresores de su
ley. Los que se lisonjean con la idea de
que es demasiado misericordioso para
ejecutar su justicia contra los pecadores,
no tienen ms que mirar a la cruz del
Calvario. La muerte del inmaculado Hijo
de Dios testifica que la paga del pecado
es muerte, que toda violacin de la ley
de Dios debe recibir su justa retribucin.
Cristo, que era sin pecado, se hizo
pecado a causa del hombre. Carg con
la culpabilidad de la transgresin y
sufri tanto, cuando su Padre apart su
faz de l, que su corazn fue destrozado
y su vida aniquilada. Hizo todos esos
sacrificios a fin de redimir al pecador.
De ningn otro modo habra podido el
hombre libertarse de la penalidad del
pecado. Y toda alma que se niegue a
participar de la expiacin conseguida a
tal precio, debe cargar en su propia
persona con la culpabilidad y con el
castigo por la transgresin.
(16) QU REQUERIMIENTOS
ESENCIALES DEBEN CUMPLIRSE
ANTES QUE LA SALVACIN SEA
ASEGURADA?
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Apocalipsis 21:16
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Apocalipsis 21:7; Efesios 5:5; Hebreos
12:14; Apocalipsis 22:14,15
Esta promesa es slo para aquellos que
tuvieren sed. Slo aquellos que sienten
la necesidad del agua de la vida y que la
buscan a cualquier precio, la recibirn.
El que venciere heredar todas las
cosas; y yo ser su Dios, y l ser mi
hijo. (Vers. 7.) Aqu tambin, las
condiciones estn especificadas. Para
heredar todas las cosas, debemos resistir
al pecado y vencerlo.
El Seor declara por el profeta Isaas:
Decid al justo que le ir bien. Ay del
impo! mal le ir porque segn las obras
de sus manos le ser pagado. (Isaas
3:10, 11.) Pero aunque el pecador haga
mal cien vecesdice el sabio, y con
todo se le prolonguen los das, sin
44
El misterio de la inmortalidad
embargo yo ciertamente s que les ir
bien a los que temen a Dios, por lo
mismo que temen delante de l. Al
hombre malo empero no le ir bien.
(Eclesiasts 8:12, 13, V.M.) Y San Pablo
declara que el pecador se atesora ira
para el da de la ira de la manifestacin
del justo juicio de Dios; el cual pagar
a cada uno conforme a sus obras;
tribulacin y angustia sobre toda
persona humana que obra lo malo.
(Romanos 2:5, 6, 9.)
(17) CMO TRATAR DIOS CON
LA REBELIN Y EL PECADO?
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xodo 34:6,7
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Salmos 145:20; 37:38
Dios ha hecho a los hombres una
declaracin respecto de su carcter y de
su modo de proceder con el pecador. El
poder y la autoridad del gobierno de Dios
sern empleados para vencer la rebelin;
sin embargo, todas las manifestaciones
de su justicia retributiva estarn
perfectamente en armona con el carcter
de Dios, de un Dios misericordioso,
paciente y benvolo.
(18) CUL ES LA SPLICA DE
DIOS CON CADA PECADOR?
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Isaas 1:18; 2 Crnicas 7:14
Dios no fuerza la voluntad ni el juicio de
nadie. No se complace en la obediencia
servil. Quiere que las criaturas salidas
de sus manos le amen porque es digno
de amor. Quiere que le obedezcan
porque aprecian debidamente su
sabidura, su justicia y su bondad. Y
todos los que tienen justo concepto de
estos atributos le amarn porque sern
atrados a l por la admiracin de sus
atributos.
Los principios de bondad, misericordia
y amor enseados y puestos en prctica
por nuestro Salvador son fiel trasunto
de la voluntad y del carcter de Dios.
Cristo declar que no enseaba nada
que no hubiese recibido de su Padre.
Los principios del gobierno divino se
armonizan perfectamente con el
precepto del Salvador: Amad a
vuestros enemigos. Dios ejecuta su
justicia sobre los malos para el bien del
universo, y hasta para el bien de
aquellos sobre quienes recaen sus
juicios. l quisiera hacerlos felices, si
pudiera hacerlo de acuerdo con las leyes
de su gobierno y la justicia de su
carcter. Extiende hasta ellos las
manifestaciones de su amor, les concede
el conocimiento de su ley y los persigue
con las ofertas de su misericordia; pero
ellos desprecian su amor, invalidan su
ley y rechazan su misericordia. Por ms
que reciben continuamente sus dones,
deshonran al Dador; aborrecen a Dios
porque saben que aborrece sus
pecados. El Seor soporta mucho
tiempo sus perversidades; pero la hora
decisiva llegar al fin y entonces su
suerte quedar resuelta. Encadenar
l entonces estos rebeldes a su lado?
Los obligar a hacer su voluntad?
(19) QU LLANTO PROCEDER
DE LOS IMPOS CUANDO ESTN
ANTE LA PRESENCIA DEL SEOR?
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El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
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Apocalipsis 6:16
Los que han escogido a Satans por jefe,
y que se han puesto bajo su poder, no
estn preparados para entrar en la
presencia de Dios. El orgullo, el engao,
la impureza, la crueldad se han arraigado
en sus caracteres. Pueden entonces
entrar en el cielo para morar eternamente
con aquellos a quienes despreciaron y
odiaron en la tierra? La verdad no agradar
nunca al mentiroso; la mansedumbre no
satisfar jams a la vanidad y al orgullo;
la pureza no puede ser aceptada por el
disoluto; el amor desinteresado no tiene
atractivo para el egosta. Qu goces
podra ofrecer el cielo a los que estn
completamente absorbidos en los
intereses egostas de la tierra?
Acaso podran aquellos que han
pasado su vida en rebelin contra Dios
ser transportados de pronto al cielo y
contemplar el alto y santo estado de
perfeccin que all se ve, donde toda
alma rebosa de amor, todo semblante
irradia alegra, la msica arrobadora se
eleva en acordes melodiosos en honor
a Dios y al Cordero, y brotan raudales
de luz del rostro de Aquel que est
sentado en el trono e inundan a los
redimidos? Podran acaso aquellos
cuyos corazones estn llenos de odio
hacia Dios y a la verdad y a la santidad
alternar con los ejrcitos celestiales y
unirse a sus cantos de alabanza?
Podran soportar la gloria de Dios y del
Cordero?No, no; aos de prueba les
fueron concedidos para que pudiesen
formar caracteres para el cielo; pero
nunca se acostumbraron a amar lo que
es puro; nunca aprendieron el lenguaje
del cielo, y ya es demasiado tarde. Una
vida de rebelin contra Dios los ha
inhabilitado para el cielo. La pureza, la
santidad y la paz que reinan all seran
para ellos un tormento; la gloria de Dios,
un fuego consumidor. Ansiaran huir de
aquel santo lugar. Desearan que la
destruccin los cubriese de la faz de
Aquel que muri para redimirlos. La
suerte de los malos queda determinada
por la propia eleccin de ellos. Su
exclusin del cielo es un acto de su
propia voluntad y un acto de justicia y
misericordia por parte de Dios.
(20) QU PROCLAMACIN DE DIOS
SELLAR EL DESTINO DE TODA LA
HUMANIDAD POR LA ETERNIDAD?
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Apocalipsis 22:11
Del mismo modo que las aguas del
diluvio, las llamas del gran da
proclamarn el veredicto de Dios de que
los malos son incurables. Ellos no
tienen ninguna disposicin para
someterse a la autoridad divina. Han
ejercitado su voluntad en la rebelda; y
cuando termine la vida ser demasiado
tarde para desviar la corriente de sus
pensamientos en sentido opuesto,
demasiado tarde para volverse de la
transgresin hacia la obediencia, del
odio hacia el amor.
(21) CUL FUE EL RESULTADO DE
PERDONARLE LA VIDA A CAN
DESPUS DEL ASESINATO DE ABEL?
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Gnesis 6:5
Al perdonarle la vida a Can el homicida,
Dios dio al mundo un ejemplo de lo que
sucedera si le fuese permitido al
pecador seguir llevando una vida de
46
El misterio de la inmortalidad
iniquidad sin freno. La influencia de las
enseanzas y de la conducta de Can
arrastraron al pecado a multitudes de
sus descendientes, hasta que la malicia
de los hombres era mucha en la tierra, y
que todo designio de los pensamientos
del corazn de ellos era de continuo
solamente el mal. Y corrompise la
tierra delante de Dios, y estaba la tierra
llena de violencia. (Gnesis 6:5, 11.)
Fue por misericordia para con el mundo
por lo que Dios barri los habitantes de
l en tiempo de No. Fue tambin por
misericordia por lo que destruy a los
habitantes corrompidos de Sodoma.
Debido al poder engaador de Satans,
los obreros de iniquidad se granjean
simpata y admiracin y arrastran a otros
a la rebelin. As sucedi en das de
Can y de No, como tambin en tiempo
de Abraham y de Lot; y as sucede en
nuestros das. Por misericordia para con
el universo destruir Dios finalmente a
los que rechazan su gracia.
(22) CMO PUEDE EL SACRIFICIO
DE CRISTO REDIMIR A TODOS LOS
PECADORES ARREPENTIDOS?
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Romanos 5:17, 10; Hechos 24:15
A consecuencia del pecado de Adn, la
muerte pas a toda la raza humana.
Todos descienden igualmente a la
tumba. Y debido a las disposiciones del
plan de salvacin, todos saldrn de los
sepulcros.
(23) QU DETERMINA EL GRADO
DE CASTIGO QUE LOS MALOS
RECIBIRN?
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Mateo 16:27
Ha de haber resurreccin de los
muertos, as de justos como de
injustos. (Hechos 24:15.) Porque as
como en Adn todos mueren, as tambin
en Cristo todos sern vivificados. (1
Corintios 15:22.) Pero queda sentada
una distincin entre las dos clases que
sern resucitadas. Todos los que estn
en los sepulcros oirn su voz [del Hijo
del hombre]; y los que hicieron bien,
saldrn a resurreccin de vida; mas los
que hicieron mal a resurreccin de
condenacin. (S. Juan 5:28, 29.) Los
que hayan sido tenidos por dignos
de resucitar para la vida son llamados
dichosos y santos. Sobre los tales
la segunda muerte no tiene poder.
(Apocalipsis 20:6, V.M.) Pero los que
no hayan asegurado para s el perdn,
por medio del arrepentimiento y de la fe,
recibirn el castigo sealado a la
transgresin: la paga del pecado.
Sufrirn un castigo de duracin e
intensidad diversas segn sus obras,
pero que terminar finalmente en la
segunda muerte. Como, en conformidad
con su justicia y con su misericordia,
Dios no puede salvar al pecador en sus
pecados, le priva de la existencia misma
que sus transgresiones tenan ya
comprometida y de la que se ha mostrado
indigno.
(24) CUL ES EL ESTADO FINAL
DEL ALMA QUE PECARE?
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Romanos 6:23
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Abdas 16; Salmos 37:10
As se pondr fin al pecado y a toda la
desolacin y las ruinas que de
l procedieron. El salmista dice:
Reprendiste gentes, destruiste al
malo, raste el nombre de ellos para
siempre jams. Oh enemigo, acabados
47
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
son para siempre los asolamientos.
(Salmo 9:5, 6.) San Juan, al echar una
mirada hacia la eternidad, oy una
antfona universal de alabanzas que no
era interrumpida por ninguna
disonancia. Oy a todas las criaturas
del cielo y de la tierra rindiendo gloria a
Dios. (Apocalipsis 5:13.) No habr
entonces almas perdidas que blasfemen
a Dios retorcindose en tormentos sin
fin, ni seres infortunados que desde el
infierno unan sus gritos de espanto a
los himnos de los elegidos.
(25) CUL ES LA CONDICIN
DE TODOS AQUELLOS QUIENES
MUEREN?
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Eclesiasts 9:5
En el error fundamental de la
inmortalidad natural, descansa la
doctrina del estado consciente de los
muertos, doctrina que, como la de los
tormentos eternos, est en pugna con
las enseanzas de las Sagradas
Escrituras, con los dictados de la razn
y con nuestros sentimientos de
humanidad. Segn la creencia popular,
los redimidos en el cielo estn al cabo
de todo lo que pasa en la tierra, y
especialmente de lo que les pasa a los
amigos que dejaron atrs. Pero cmo
podra ser fuente de dicha para los
muertos el tener conocimiento de las
aflicciones y congojas de los vivos, el
ver los pecados cometidos por aquellos
a quienes aman y verlos sufrir todas las
penas, desilusiones y angustias de la
vida? Cunto podran gozar de la
bienaventuranza del cielo los que
revolotean alrededor de sus amigos en
la tierra? Y cun repulsiva es la creencia
de que, apenas exhalado el ltimo
suspiro, el alma del impenitente es
arrojada a las llamas del infierno! En
qu abismos de dolor no deben sumirse
los que ven a sus amigos bajar a la tumba
sin preparacin para entrar en una
eternidad de pecado y de dolor!
Muchos han sido arrastrados a la locura
por este horrible pensamiento que los
atormentara.
Qu dicen las Sagradas Escrituras a
este respecto? David declara que el
hombre no es consciente en la muerte:
Saldr su espritu, tornarse en su
tierra: en aquel da perecern sus
pensamientos. (Salmo 146:4.)
(26) QU PUEDEN HACER LOS VIVOS
QUE LOS MUERTOS NO PUEDEN?
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Isaas 38:18,19
Cuando, en respuesta a sus oraciones,
la vida de Ezequas fue prolongada por
quince aos, el rey agradecido, tribut
a Dios loores por su gran misericordia.
En su canto de alabanza, dice por qu
se alegraba: No te ha de alabar el
sepulcro; la muerte no te celebrar; ni
esperarn en tu verdad los que bajan al
hoyo. El viviente, el viviente s, l te
alabar, como yo, el da de hoy. (Isaas
38:18, 19, V.M.) La teologa de moda
presenta a los justos que fallecen como
si estuvieran en el cielo gozando de la
bienaventuranza y loando a Dios con
lenguas inmortales, pero Ezequas no
vea tan gloriosa perspectiva en la
muerte. Sus palabras concuerdan con
el testimonio del salmista: Porque en la
muerte no hay memoria de ti: Quin te
loar en el sepulcro? (Salmo 6:5.) No
son los muertos los que alaban a
Jehov, ni todos los que bajan al
silencio. (Salmo 115:17, V.M.)
(27) DNDE SE ENCUENTRA EL
REY DAVID HOY?
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Hechos 2:29
48
El misterio de la inmortalidad
El hecho de que David permanecer en
el sepulcro hasta el da de la resurreccin,
prueba que los justos no van al cielo
cuando mueren. Es slo mediante la
resurreccin, y en virtud y como
consecuencia de la resurreccin de
Cristo por lo cual David podr finalmente
sentarse a la diestra de Dios.
(28) DE DNDE PROCEDERN
LOS MUERTOS EL DA DE LA
RESURRECCIN?
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Juan 5:28,29
(29) POR QU NO ES LGICO
QUE AQUELLOS QUIENES HAN
FALLECIDO VAYAN AL CIELO O AL
INFIERNO ANTES DEL DA EN
QUE CRISTO REGRESE?
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Apocalipsis 22:12
Y San Pablo dice: Porque si los muertos
no resucitan, tampoco Cristo resucit.
Y si Cristo no resucit, vuestra fe es
vana; aun estis en vuestros pecados.
Entonces tambin los que durmieron en
Cristo son perdidos. (1 Corintios 15:16-
18.) Si desde hace cuatro mil aos los
justos al morir hubiesen ido
directamente al cielo, cmo habra
podido decir San Pablo que si no hay
resurreccin, tambin los que
durmieron en Cristo, son perdidos? No
habra necesidad de resurreccin.
(30) DURANTE LA ASCENSIN DE
CRISTO, QU PRECIOSA PROMESA
FUE DADA PARA AQUELLOS
QUIENES ANHELAN SU RETORNO?
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Juan 14:2,3
Pero cuando Jess estaba a punto de
dejar a sus discpulos, no les dijo que
iran pronto a reunrsele. Y San Pablo
nos dice adems que el mismo Seor
con aclamacin, con voz de arcngel, y
con trompeta de Dios, descender del
cielo; y los muertos en Cristo resucitarn
primero: luego nosotros, los que
vivimos, los que quedamos, juntamente
con ellos seremos arrebatados en las
nubes a recibir al Seor en el aire, y as
estaremos siempre con el Seor. Y
agrega: Por tanto, consolaos los unos
a los otros en estas palabras. (1
Tesalonicenses 4:16-18.) San Pablo
recuerda a sus hermanos la futura
venida del Seor, cuando las losas de
las tumbas sern rotas y los muertos
en Cristo resucitarn para la vida eterna.
(31) QU GRAN EVENTO DEBE
TOMAR LUGAR ANTES QUE LOS
JUSTOS Y LOS MALOS RECIBAN
SUS RECOMPENSAS?
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Apocalipsis 20:12
Antes de entrar en la mansin de los
bienaventurados, todos deben ser
examinados respecto a su vida; su
carcter y sus actos deben ser revisados
por Dios. Todos deben ser juzgados
con arreglo a lo escrito en los libros y
recompensados segn hayan sido sus
obras. Este juicio no se verifica en el
momento de la muerte. Notad las
palabras de San Pablo: Por cuanto ha
establecido un da, en el cual ha de
49
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
juzgar al mundo con justicia, por aquel
varn al cual determin; dando fe a
todos con haberle levantado de los
muertos. (Hechos 17:31.) El apstol
ensea aqu lisa y llanamente que cierto
momento, entonces por venir, haba sido
fijado para el juicio del mundo.
San Judas se refiere a aquel mismo
momento cuando dice: A los ngeles
que no guardaron su original estado,
sino que dejaron su propia habitacin,
los ha guardado en prisiones eternas,
bajo tinieblas, hasta el juicio del gran
da. Y luego cita las palabras de Enoc:
He aqu que viene el Seor, con las
huestes innumerables de sus santos
ngeles, para ejecutar juicio sobre
todos! (S. Judas 6, 14, 15, V.M.)
Pero si los muertos estn ya gozando de
la bienaventuranza del cielo o estn
retorcindose en las llamas del infierno,
qu necesidad hay de un juicio venidero?
Las enseanzas de la Palabra de Dios
respecto a estos importantes puntos no
son obscuras ni contradictorias; una
inteligencia mediana puede entenderlas.
Pero qu espritu imparcial puede
encontrar sabidura o justicia en la teora
corriente? Recibirn acaso los justos
despus del examen de sus vidas en el da
del juicio, esta alabanza: muy bien,
siervo bueno y fiel, . . . entra en el gozo de
tu Seor! cuando ya habrn estado
habitando con l tal vez durante siglos?
Se sacar a los malos del lugar de
tormento para hacerles or la siguiente
sentencia del juez de toda la tierra:
Apartaos de m, malditos, al fuego
eterno!? (S. Mateo 25:21, 41, V.M.) Burla
solemne! Vergonzosa ofensa inferida a
la sabidura y justicia de Dios!
(32) EN QU ESTADO PERMA-
NECEN LOS MUERTOS HASTA LA
RESURRECCIN?
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Daniel 12:2; Salmos 13:3; Job 7:21
En ningn pasaje de las Santas Escrituras
se encuentra declaracin alguna de que
los justos reciban su recompensa y los
malos su castigo en el momento de la
muerte. Los patriarcas y los profetas no
dieron tal seguridad. Cristo y sus
apstoles no la mencionaron siquiera. La
Biblia ensea a las claras que los muertos
no van inmediatamente al cielo. Se les
representa como si estuvieran durmiendo
hasta el da de la resurreccin. (1
Tesalonicenses 4:14; Job 14:10-12.) El
da mismo en que se corta el cordn de
plata y se quiebra el tazn de oro
(Eclesiasts 12:6), perecen los
pensamientos de los hombres. Los que
bajan a la tumba permanecen en el
silencio. Nada saben de lo que se hace
bajo el sol. (Job 14:21.) Descanso
bendito para los exhaustos justos!
Largo o corto, el tiempo no les parecer
ms que un momento. Duermen hasta
que la trompeta de Dios los despierte
para entrar en una gloriosa inmortalidad.
Porque sonar la trompeta, y los
muertos resucitarn incorruptibles. . . .
Porque es necesario que este cuerpo
corruptible se revista de incorrupcin,
y que este cuerpo mortal se revista de
inmortalidad. Y cuando este cuerpo
corruptible se haya revestido de
incorrupcin, y este cuerpo mortal se
haya revestido de inmortalidad,
entonces ser verificado el dicho que
est escrito: Tragada ha sido la muerte
victoriosamente! (1 Corintios 15:52-54)
(33) CUL SER EL GRITO
DE VICTORIA DE LOS JUSTOS
RESUCITADOS?
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1 Corintios 15:55
50
El misterio de la inmortalidad
En el momento en que sean despertados
de su profundo sueo, reanudarn
el curso de sus pensamientos
interrumpidos por la muerte. La ltima
sensacin fue la angustia de la muerte.
El ltimo pensamiento era el de que caan
bajo el poder del sepulcro. Cuando se
levanten de la tumba, su primer alegre
pensamiento se expresar en el hermoso
grito de triunfo: Dnde est, oh Muerte,
tu aguijn? Dnde est, oh Sepulcro, tu
victoria? (Vers. 55.)
Soy consciente que el primer
engao a la humanidad fue no
moriris. Es claro que la Biblia
ensea que el resultado final del
pecado no arrepentido es la
muerte final tanto del cuerpo
como del alma.
Marque con un crculo:
S Indeciso
He descubierto en la Palabra de
Dios que nuestra nica
esperanza para la inmortalidad
es aceptar el sacrificio
expiatorio de Cristo.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Veo la evidencia del gran
conflicto y que el esfuerzo de
Satans es convencer al mundo
de que el gobierno de Dios es
severo e injusto. Sin embargo,
es evidente en las Escrituras que
todos los juicios de Dios son
rectos, justos y piadosos.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Veo la piedad de Dios en el
hecho de que despus de recibir
su justa recompensa, los malos
sern destruidos en los fuegos
del infierno. Ni su cuerpo ni su
alma sern dejados a sufrir por
la eternidad venidera.
Marque con un crculo:
S Indeciso
He aprendido en las Escrituras
que los muertos no estn en el
cielo alabando a Dios. No
sienten emociones ni tienen
pensamientos o consciencia
alguna sino que estn durmiendo
en sus tumbas en espera de la
resurreccin.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Me da paz saber que no estn
observando a sus queridos
sufriendo las injusticias de este
mundo. Estn durmiendo en su
tumba en espera de la
resurreccin durante la
segunda venida de Cristo.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Es mi oracin estar entre aquellos
fieles seguidores quienes gritarn
victoriosamente, Dnde est,
muerte, tu aguijn? Dnde,
sepulcro, tu victoria?
Marque con un crculo:
S Indeciso
51
Pueden hablarnos nuestros muertos? - 6
La obra ministradora de los santos
ngeles, tal cual est presentada en las
Santas Escrituras, es una verdad de las
ms alentadoras y de las ms preciosas
para todo discpulo de Cristo. Pero la
enseanza de la Biblia acerca de este
punto ha sido obscurecida y pervertida
por los errores de la teologa popular.
La doctrina de la inmortalidad natural,
tomada en un principio de la filosofa
pagana e incorporada a la fe cristiana
en los tiempos tenebrosos de la gran
apostasa, ha suplantado la verdad tan
claramente enseada por la Santa
Escritura, de que los muertos nada
saben. Multitudes han llegado a creer
que los espritus de los muertos son los
espritus ministradores, enviados para
hacer servicio a favor de los que han de
heredar la salvacin. Y esto a pesar
del testimonio de las Santas Escrituras
respecto a la existencia de los ngeles
celestiales y a la relacin que ellos tienen
con la historia humana desde antes que
hubiese muerto hombre alguno.
(1) QU NO HARN LOS MUER-
TOS DESPUS DE ENTRAR EN LA
TUMBA?
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Job 7:9
La doctrina de que el hombre queda
consciente en la muerte, y ms an la
creencia de que los espritus de los
muertos vuelven para servir a los vivos,
prepar el camino para el espiritismo
moderno. Si los muertos son admitidos
a la presencia de Dios y de los santos
ngeles y si son favorecidos con
conocimientos que superan en mucho a
52
Pueden hablarnos nuestros muertos?
los que posean anteriormente, por qu
no habran de volver a la tierra para
iluminar e ilustrar a los vivos? Si, como
lo ensean los telogos populares, los
espritus de los muertos se ciernen en
torno de sus amigos en la tierra, por qu
no les sera permitido comunicarse con
ellos para prevenirlos del mal o para
consolarlos en sus penas? Cmo
podrn los que creen en el estado
consciente de los muertos rechazar lo que
les viene cual luz divina comunicada por
espritus glorificados? Representan un
medio de comunicacin considerado
sagrado, del que Satans se vale para
cumplir sus propsitos. Los ngeles
cados que ejecutan sus rdenes se
presentan como mensajeros del mundo
de los espritus. Al mismo tiempo que el
prncipe del mal asevera poner a los
vivos en comunicacin con los muertos,
ejerce tambin su influencia fascinadora
sobre las mentes de aqullos.
(2) QU HABILIDAD POSSEEN Y
EMPLEAN LAS FUERZAS DEL MAL
EN UN INTENTO POR ENGAAR AL
MUNDO?
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Apocalipsis 16:14; Mateo 24:24
Satans puede evocar ante los hombres
la apariencia de sus amigos fallecidos. La
imitacin es perfecta; los rasgos familiares,
las palabras y el tono son reproducidos
con una exactitud maravillosa. Muchas
personas se consuelan con la seguridad
de que sus seres queridos estn gozando
de las delicias del cielo; y sin sospechar
ningn peligro, dan odos a espritus
seductores, y a enseanzas de demonios.
Despus que Satans ha hecho creer a
esas personas que los muertos vuelven
en realidad a comunicarse con ellas, hace
aparecer a seres humanos que murieron
sin preparacin. Estos aseguran que son
felices en el cielo y hasta que ocupan all
elevados puestos, por lo que se difunde
el error de que no se hace diferencia entre
los justos y los injustos. Esos supuestos
visitantes del mundo de los espritus dan
a veces avisos y advertencias que
resultan exactos. Luego que se han
ganado la confianza, presentan doctrinas
que de hecho destruyen la fe en las Santas
Escrituras. Aparentando profundo inters
por el bienestar de sus amigos en la tierra,
insinan los errores ms peligrosos. El
hecho de que dicen algunas verdades y
pueden a veces anunciar acontecimientos
da a sus testimonios una apariencia de
verosimilitud; y sus falsas enseanzas
son aceptadas por las multitudes con
tanta diligencia y credas tan a ciegas,
como si se tratara de las verdades ms
sagradas de la Biblia. Se rechaza la ley de
Dios, se desprecia al Espritu de gracia y
se considera la sangre de la alianza como
cosa profana. Los espritus niegan la
divinidad de Cristo y hasta ponen al
Creador en el mismo nivel que ellos
mismos. Bajo este nuevo disfraz el gran
rebelde contina llevando adelante la
guerra que empez en el cielo y que se
prosigue en la tierra desde hace unos seis
mil aos.
(3) EN ESTE EJEMPLO BBLICO,
A QUIN PERSONIFICARON LOS
ESPRITUS DEL MAL?
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1 Samuel 28:14
Muchos tratan de explicar las manifes-
taciones espiritistas atribuyndolas por
completo al fraude y a juego de manos
de los mdiums. Pero, si bien es cierto
que muchas veces se han hecho
pasar supercheras por verdaderas
manifestaciones, no deja de haber
habido tambin manifestaciones de
poder sobrenatural. Los llamamientos
misteriosos con que empez el
espiritismo moderno no fueron resultado
de la superchera o de la astucia humana,
53
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
sino obra directa de ngeles malos, que
introdujeron as uno de los engaos ms
eficaces para la destruccin de las almas.
Muchos hombres sern entrampados por
la creencia de que el espiritismo es
tan slo una impostura humana; pero
cuando sean puestos en presencia
de manifestaciones cuyo carcter
sobrenatural no pueda negarse, sern
seducidos y obligados a aceptarlas como
revelacin del poder divino.
(4) QU TRES CATEGORAS DES-
CRIBEN LA MANIFESTACIN DE
PODERES SATNICOS?
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2 Tesalonicenses 2:9,10
Estas personas no toman en cuenta el
testimonio de las Santas Escrituras
respecto a los milagros de Satans y de
sus agentes. No fue sino mediante la
ayuda de Satans que los nigromantes
de Faran pudieron imitar la accin de
Dios. San Pablo declara que antes de la
segunda venida de Cristo habr
manifestaciones anlogas del poder
satnico. La venida del Seor debe ser
precedida de la operacin de Satans,
con todo poder, y con seales, y con
maravillas mentirosas, y con todo el
artificio de la injusticia. Y el apstol
San Juan, describiendo el poder
milagroso que se ha de dar a conocer en
los ltimos das, declara: Obra grandes
prodigios, de tal modo que hace
descender fuego del cielo a la tierra, a la
vista de los hombres. Y engaa a los que
habitan sobre la tierra, por medio de las
seales que se le ha dado poder de hacer.
(Apocalipsis 13:13, 14, V.M.) Lo que se
predice aqu no es una simple impostura.
Los hombres sern engaados por los
milagros que los agentes de Satans no
slo pretendern hacer, sino que de
hecho tendrn poder para realizar.
(5) CUL SER EL ENGAO MAES-
TRO DE SATANS?
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2 Corintios 11:13,14
El prncipe de las tinieblas, que por tanto
tiempo ha estado empleando los poderes
de su inteligencia superior en la obra de
engao, adapta hbilmente sus
tentaciones a los hombres de todas las
clases y condiciones. A las personas
cultas y refinadas les presenta el
espiritismo bajo sus aspectos ms sutiles
e intelectuales, y as consigue atraer a
muchos a sus redes. La sabidura que
comunica el espiritismo es la que
describe el apstol Santiago, la cual no
es la que desciende de lo alto, sino
terrena, animal, diablica. (Santiago
3:15) Y esto es, precisamente, lo que
encubre el gran seductor cuando el sigilo
es lo que ms conviene a sus fines. El
que, vestido con el brillo de celestiales
serafines, pudo aparecer ante Cristo para
tentarle en el desierto, suele presentarse
tambin a los hombres del modo ms
atractivo, cual si fuere ngel de luz. Apela
a la razn por la presentacin de temas
elevados; deleita los sentidos con
escenas que cautivan y conquistan los
afectos por medio de imgenes
elocuentes de amor y caridad. Excita la
imaginacin en sublimes arrebatos e
induce a los hombres a enorgullecerse
tanto de su propia sabidura, que en el
fondo de su corazn desprecian al Dios
eterno. Ese ser poderoso que pudo
transportar al Redentor del mundo a un
altsimo monte y poner ante su vista
todos los reinos y la gloria de la tierra,
presentar sus tentaciones a los hombres
y pervertir los sentidos de todos los que
no estn protegidos por el poder divino.
(6) DE DNDE PROCEDE LA
FUENTE DEL CONOCIMIENTO
54
Pueden hablarnos nuestros muertos?
PROHIBIDO Y LA EXALTACIN DE
UNO MISMO QUE LOS HOMBRES
IMPOS DESEAN?
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Santiago 3:15
Satans seduce hoy da a los hombres
como sedujo a Eva en el Edn,
lisonjendolos, alentando en ellos el
deseo de conocimientos prohibidos y
despertando en ellos la ambicin de
exaltarse a s mismos. Fue alimentando
esos males cmo cay l mismo, y por
ellos trata de acarrear la ruina de los
hombres. Y seris como Diosdijo
l,conocedores del bien y del mal.
(Gnesis 3:5, V.M.) El espiritismo ensea
que el hombre es un ser susceptible de
adelanto; que su destino consiste en
progresar desde su nacimiento, aun
hasta la eternidad, hacia la divinidad.
As, en lugar de la justicia y perfeccin
del Dios infinito que es el verdadero objeto
de la adoracin; en lugar de la justicia
perfecta de la ley, que es el verdadero
modelo de la perfeccin humana, Satans
ha colocado la naturaleza pecadora del
hombre sujeto al error, como nico objeto
de adoracin, nica regla del juicio o
modelo del carcter. Eso no es progreso,
sino retroceso.
(7) DE QU NICA MANERA PUEDE
SER EXALTADO EL HOMBRE?
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Santiago 4:6; Mateo 23:12
Hay una ley de la naturaleza intelectual
y espiritual segn la cual modificamos
nuestro ser mediante la contemplacin.
La inteligencia se adapta gradualmente
a los asuntos en que se ocupa. Se
asimila lo que se acostumbra a amar y a
reverenciar. Jams se elevar el hombre
a mayor altura que a la de su ideal de
pureza, de bondad o de verdad. Si se
considera a s mismo como el ideal ms
sublime, jams llegar a cosa ms
exaltada. Caer ms bien en bajezas
siempre mayores. Slo la gracia de Dios
puede elevar al hombre. Si depende de
sus propios recursos, su conducta
empeorar inevitablemente.
(8) CUL ES LA PARTE QUE EL
HOMBRE DEBE REALIZAR EN
COOPERACIN CON DIOS CONTRA
LA INDULGENCIA PROPIA?
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1 Corintios 9:25
A los indulgentes consigo mismos, a los
amigos del placer, a los sensuales, el
espiritismo se presenta bajo un disfraz
menos sutil que cuando se presenta a
gente ms refinada e intelectual. En sus
formas groseras, aqullos encuentran
lo que est en armona con sus
inclinaciones. Satans estudia todos los
indicios de la fragilidad humana, nota los
pecados que cada hombre est inclinado
a cometer, y cuida luego de que no falten
ocasiones para que las tendencias hacia
el mal sean satisfechas. Tienta a los
hombres para que se excedan en cosas
que son legtimas en s mismas, a fin de
que la intemperancia debilite sus fuerzas
fsicas y sus energas mentales y morales.
Ha hecho morir y est haciendo morir
miles de personas por la satisfaccin de
las pasiones, embruteciendo as la
naturaleza humana. Y para completar su
obra, declara por intermedio de los
espritus, que el verdadero conocimiento
coloca a los hombres por encima de toda
ley; que cualquier cosa que sea, es
buena; que Dios no condena; y que
todos los pecados que se cometen se
cometen sin envolver culpabilidad
alguna. Cuando la gente es inducida
as a creer que el deseo es ley suprema,
que la libertad es licencia y que el
55
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
hombre no es responsable ms que ante
s mismo, quin puede admirarse de que
la corrupcin y la depravacin abunden
por todas partes? Las multitudes aceptan
con avidez las enseanzas que les dan
libertad para obedecer los impulsos
carnales. Se da rienda suelta a la lujuria y
el hombre pierde el imperio sobre s
mismo; las facultades del espritu y del
alma son sometidas a los ms bestiales
apetitos, y Satans prende alegremente
en sus redes a millares de personas que
profesan ser discpulos de Cristo.
(9) QU ADVERTENCIA NOS
DAN LAS ESCRITURAS REFERENTE
A LA INVOLUCRACIN CON EL
ESPIRITISMO?
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Levtico 19:31; Isaas 8:20
Pero nadie tiene por qu dejarse alucinar
por los asertos engaosos del
espiritismo. Dios ha dado a los hombres
luz suficiente para que puedan descubrir
la trampa. Como ya lo hemos visto, la
teora que constituye el fundamento
mismo del espiritismo est en plena
contradiccin con las declaraciones ms
terminantes de las Santas Escrituras. La
Biblia declara que los muertos no saben
nada, que sus pensamientos han
perecido; no tienen parte en nada de lo
que se hace bajo el sol; no saben nada
de las dichas ni de las penas de los que
les eran ms caros en la tierra. [Ecle. 9:5]
(10) QU CONDENA DECRET DIOS
PARA REVELAR LA GRAVEDAD DE
LA PRCTICA DEL ESPIRITISMO?
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Levtico 20:27; 19:31
Adems, Dios ha prohibido expresa-
mente toda supuesta comunicacin con
los espritus de los muertos. En tiempo
de los hebreos haba una clase de
personas que pretenda, como los
espiritistas de nuestros das, sostener
comunicaciones con los muertos. Pero
la Biblia declara que los espritus,
como se sola llamar a los visitantes de
otros mundos, son espritus de
demonios. (Comprese Nmeros 25:1-
3; Salmo 106:28; 1 Corintios 10:20;
Apocalipsis 16:14.) La costumbre de
tratar con espritus o adivinos fue
declarada abominacin para el Seor y
era solemnemente prohibida so pena de
muerte. Aun el nombre de la hechicera
es objeto de desprecio en la actualidad.
El aserto de que los hombres pueden
tener comunicacin con malos espritus
es considerado como una fbula de la
Edad Media. Pero el espiritismo, que
cuenta con centenares de miles y hasta
con millones de adherentes, que se ha
abierto camino entre las sociedades
cientficas, que ha invadido iglesias y
que ha sido acogido con favor entre los
cuerpos legislativos y hasta en las
cortes de los reyeseste engao
colosal no es ms que la reaparicin, bajo
un nuevo disfraz, de la hechicera
condenada y prohibida en la antigedad.
Si no existiera otra evidencia tocante a
la naturaleza real del espiritismo, debera
bastar a todo cristiano el hecho de que
los espritus no hacen ninguna
diferencia entre lo que es justo y lo que
es pecado, entre el ms noble y puro de
los apstoles de Cristo y los ms
degradados servidores de Satans. Al
representar al hombre ms vil como si
estuviera altamente exaltado en el cielo,
es como si Satans declarara al mundo:
No importa cun malos seis; no
importa que creis o no en Dios y en la
Biblia. Vivid como gustis, que el cielo
es vuestro hogar. Los maestros
espiritistas declaran virtualmente:
Todo aquel que obra mal es bueno a
los ojos de Jehov, y l se complace en
56
Pueden hablarnos nuestros muertos?
los tales; o si no, dnde est el Dios de
juicio? (Malaquas 2:17, V.M.) La
Palabra de Dios dice: Ay de los que
llaman a lo malo bueno, y a lo bueno
malo; que ponen tinieblas por luz, y luz
por tinieblas! (Isaas 5:20, V.M.)
(11) POR QU ES LA BIBLIA
LA NICA FUENTE DE CONSEJO
FIABLE REFERENTE AL TEMA
DEL ESPIRITISMO?
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Juan 17:17
Esos espritus mentirosos representan
a los apstoles como contradiciendo lo
que escribieron bajo la inspiracin del
Espritu Santo durante su permanencia
en la tierra. Niegan el origen divino de
la Biblia, anulan as el fundamento de la
esperanza cristiana y apagan la luz que
revela el camino hacia el cielo. Satans
hace creer al mundo que la Biblia no es
ms que una ficcin, o cuando mucho
un libro apropiado para la infancia de la
raza, del que se debe hacer poco caso
ahora, o ponerlo a un lado por
anticuado. Y para reemplazar la Palabra
de Dios ese mismo Satans ofrece sus
manifestaciones espiritistas. Estas
estn enteramente bajo su direccin y
mediante ellas puede hacer creer al
mundo lo que quiere. Pone en la
oscuridad, precisamente donde le
conviene que est, el Libro que le debe
juzgar a l y a sus siervos y hace
aparecer al Salvador del mundo como
un simple hombre. As como la guardia
romana que vigilaba la tumba de Jess
difundi la mentira que los sacerdotes
y los ancianos insinuaron para negar su
resurreccin, as tambin los que creen
en las manifestaciones espiritistas tratan
de hacer creer que no hay nada
milagroso en las circunstancias que
rodearon la vida de Jess. Despus de
procurar as que la gente no vea a Jess,
le llaman la atencin hacia sus propios
milagros y los declaran muy superiores
a las obras de Cristo.
(12) DE DNDE, AFIRMA EL ESPI-
RITISMO, PROCEDE LA FUENTE
DE SU PODER?
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Hechos 8:9,10
Es cierto que el espiritismo est
mudando actualmente sus formas, y
echando un velo sobre algunos de sus
rasgos ms repulsivos, reviste un disfraz
cristiano. Pero sus declaraciones
hechas desde la tribuna y en la prensa
han sido conocidas por el pblico
desde hace muchos aos, y revelan
su carct er verdadero. Esas
enseanzas no pueden ser negadas
ni encubiertas.
Hasta en su forma actual, lejos de ser
ms tolerable, el espiritismo es en realidad
ms peligroso que anteriormente, debido
a la mayor sutileza de su engao.
Mientras aos atrs atacaba a Cristo y
la Biblia, declara ahora que acepta a
ambos. Pero su interpretacin de la
Biblia est calculada para agradar al
corazn irregenerado, al paso que anula
el efecto de sus verdades solemnes y
vitales. Los espiritistas hacen hincapi
en el amor como si fuese atributo
principal de Dios, pero lo rebajan hasta
hacer de l un sentimentalismo enfermizo
y hacen poca distincin entre el bien y
el mal. La justicia de Dios, su
reprobacin del pecado, las exigencias
de su santa ley, todo eso lo pierden de
vista. Ensean al pueblo a que mire el
Declogo como si fuera letra muerta.
Fbulas agradables y encantadoras
cautivan los sentidos e inducen a los
hombres a que rechacen la Biblia como
fundamento de su fe. Se niega a Cristo
tan descaradamente como antes; pero
Satans ha cegado tanto al pueblo que
no discierne el engao.
57
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
13) QU DIRECTIVA NOS DA LA
BIBLIA PARA PROTEGERNOS DE
SER ENGAADOS?
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2 Timoteo 2:15
Pocas son las personas que tienen justo
concepto del poder engaoso del
espiritismo y del peligro que hay en caer
bajo su influencia. Muchas personas
juegan con l sin otro objeto que el de
satisfacer su curiosidad. No tienen fe
verdadera en l y se llenaran de horror
al pensar en abandonarse al dominio de
los espritus. Pero se aventuran en
terreno vedado y el poderoso destructor
ejerce su ascendiente sobre ellos contra
su voluntad. Pero una vez que los
induce a abandonar sus inteligencias a
su direccin, los mantiene cautivos. Es
imposible que con su propia fuerza rompan
el encanto hechicero y seductor. Slo el
poder de Dios otorgado en contestacin
a la fervorosa oracin de fe, puede libertar
a esas almas prisioneras.
(14) CUL ES EL RESULTADO DE
LA INDULGENCIA CONSCIENTE
DE UN PECADO?
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Isaas 59:2
Todos aquellos que conservan y
cultivan rasgos pecaminosos de
carcter, o que fomentan un pecado
conocido, atraen las tentaciones de
Satans. Se separan de Dios y de la
proteccin de sus ngeles, y cuando el
maligno les tiende sus redes quedan
indefensos y se convierten en fcil presa.
Los que de tal suerte se abandonan al
poder satnico no comprenden adnde
los llevar su conducta. Pero, despus
de haberlos subyugado por completo, el
tentador los emplear como agentes para
empujar a otros a la ruina.
(15) POR QU MUCHOS CREERN
A PODERES ENGAOSOS?
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2 Tesalonicenses 2:10,11
El profeta Isaas dice: Y cuando os
dijeren: Acudid a los espritus y a los
adivinos, que chirran y mascullan;
responded: No debe un pueblo acudir
ms bien a su Dios? Por los vivos
acaso se ha de acudir a los muertos? A
la ley y al testimonio! Si no hablaren
conforme a esta palabra, son aquellos
para quienes no ha amanecido. (Isaas
8:19, 20, V.M.) Si los hombres hubiesen
querido recibir la verdad tan claramente
expresada en las Santas Escrituras,
referente a la naturaleza del hombre y al
estado de los muertos, reconoceran en
las declaraciones y manifestaciones del
espiritismo la operacin de Satans con
poder y con prodigios mentirosos. Pero
en vez de renunciar a la libertad tan cara
al corazn pecaminoso y a sus pecados
favoritos, la mayora de los hombres
cierra los ojos a la luz y sigue adelante
sin cuidarse de las advertencias,
mientras Satans tiende sus lazos en
torno de ellos y los hace presa suya.
Por cuanto no admitieron el amor de la
verdad, para que fuesen salvos, . . . Dios
les enva la eficaz operacin de error, a
fin de que crean a la mentira.
(16) CUANDO BASAMOS NUESTRA
POSICIN EN LA VERDAD DE LA
PALABRA DE DIOS, CONTRA QUIN
NOS ESTAMOS OPONIENDO?
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Romanos 8:38, 39
Los que se oponen a las enseanzas del
espiritismo atacan no slo a los hombres,
sino tambin a Satans y a sus ngeles.
Han emprendido la lucha contra
58
Pueden hablarnos nuestros muertos?
principados, potestades y malicias
espirituales en los aires. Satans no
ceder una pulgada de terreno mientras
no sea rechazado por el poder de
mensajeros celestiales. El pueblo de Dios
debe hacerle frente como lo hizo nuestro
Salvador, con las palabras: Escrito est.
Satans puede hoy citar las Santas
Escrituras como en tiempo de Cristo, y
volver a pervertir las enseanzas de
ellas para sostener sus engaos. Los
que quieran permanecer firmes en estos
tiempos de peligro deben comprender por
s mismos el testimonio de las Escrituras.
(17) SI SOMOS CONFRONTADOS
POR ESPRITUS MALOS PERSO-
NIFICANDO A LOS MUERTOS, QU
VERDAD NOS PROTEGER CONTRA
EL ENGAO?
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Eclesiasts 9:5
Muchos tendrn que vrselas con
espritus de demonios que personificarn
a parientes o amigos queridos y que
proclamarn las herejas ms peligrosas.
Estos espritus apelarn a nuestros ms
tiernos sentimientos de simpata y harn
milagros con el fin de sostener sus asertos.
Debemos estar listos para resistirles con
la verdad bblica de que los muertos no
saben nada y de que los que aparecen
como tales son espritus de demonios.
(18) SI HEMOS SEGUIDO LA
PALABRA DE DIOS, EN QU GRAN
PROMESA NOS PODEMOS APOYAR
PLENAMENTE DURANTE LA HORA
DE PRUEBA?
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Apocalipsis 3:10
Es inminente la hora de la tentacin que
ha de venir en todo el mundo, para
probar a los que moran en la tierra.
Todos aquellos cuya fe no est
firmemente cimentada en la Palabra de
Dios sern engaados y vencidos. La
operacin de Satans es con todo el
artificio de la injusticia a fin de alcanzar
dominio sobre los hijos de los hombres;
y sus engaos seguirn aumentando.
Pero slo puede lograr sus fines cuando
los hombres ceden voluntariamente a
sus tentaciones. Los que busquen
sinceramente el conocimiento de la
verdad, y se esfuercen en purificar sus
almas mediante la obediencia, haciendo
as lo que pueden en preparacin para
el conflicto, encontrarn; seguro refugio
en el Dios de verdad. Por cuanto has
guardado la palabra de mi paciencia, yo
tambin te guardar, es la promesa del
Salvador. l enviara a todos los ngeles
del cielo para proteger a su pueblo antes
que permitir que una sola alma que
confe en l sea vencida por Satans.
(19) QU PELIGRO RESIDE EN LA
CIEGA ACEPTACIN DE CREENCIAS
POPULARES SIN EL ESTUDIO PER-
SONAL Y LA ACEPTACIN DE LA
VERDAD POR NOSOTROS MISMOS?
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Oseas 4:6
El profeta Isaas describe el terrible
engao que seducir a los impos y les
har creerse al amparo de los juicios de
Dios Hemos hecho pacto con la muerte,
y con el infierno tenemos hecho
convenio; cuando pasar el azote, cual
torrente, no nos alcanzar; porque hemos
puesto las mentiras por nuestro refugio,
y entre los embustes nos hemos
escondido. (Isaas 28:15, V.M.) En la
categora de personas as descritas se
encuentran los que en su impenitencia y
obstinacin se consuelan con la
seguridad de que no habr castigo para
el pecador, de que todos los miembros
de la humanidad, por grande que sea su
corrupcin, sern elevados hasta el cielo
para volverse como ngeles de Dios.
Pero hay otros quienes de modo mucho
ms aparente estn haciendo un pact
59
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
con la muerte y un convenio con el
infierno. Son los que renuncian a las
verdades que Dios dio como defensa
para los justos en el da de congoja, y
aceptan el falso refugio ofrecido en su
lugar por Satans, o sea los asertos
mentirosos del espiritismo.
(20) QU MENTIRA DICHA POR
SATANS EN EL JARDN DEL
EDN ES LA BASE DE TODA FORMA
DE ESPIRITISMO?
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Gnesis 3:4
Satans ha estado preparndose desde
hace tiempo para su ltimo esfuerzo para
engaar al mundo. El cimiento de su obra
lo puso en la afirmacin que hiciera a Eva
en el Edn: De seguro que no moriris.
En el da que comiereis de l, vuestros
ojos sern abiertos, y seris como Dios,
conocedores del bien y del mal. (Gnesis
3:4, 5, V.M.) Poco a poco Satans ha
preparado el camino para su obra maestra
de seduccin: el desarrollo del
espiritismo. Hasta ahora no ha logrado
realizar completamente sus designios;
pero lo conseguir en el poco tiempo que
nos separa del fin. El profeta dice: Y vi
. . . tres espritus inmundos, como ranas:
. . . son espritus de demonios, que obran
prodigios; los cuales salen a los reyes de
todo el mundo habitado, a juntarlos para
la guerra del gran, da del Dios
Todopoderoso. (Apocalipsis 16:13, 14,
V.M.) Todos menos los que estn
protegidos por el poder de Dios y la fe en
su Palabra, se vern envueltos en ese
engao. Los hombres se estn dejando
adormecer en una seguridad fatal y slo,
despertarn cuando la ira de Dios se
derrame sobre la tierra.
(21) CUANDO EL GRAN CONFLICTO
TERMINE, QU SER DEL REFUGIO
DE LA MENTIRA DE SATANS?
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Isaas 28:17
A travs de mi estudio personal soy
consciente que en los ltimos das
el prncipe del mal intentar ejercer
su hechicera influencia sobre
nuestras mentes proponiendo que
existe la comunicacin entre los
vivos y los muertos.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Estoy agradecido a Dios por
exponer los dos engaos
principales de Satansla
inmortalidad del alma y la
consciencia durante la muerte
para que mediante Su Palabra no
sea engaado.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Veo la importancia del estudio de la
Palabra de Dios. Creo plenamente
en la promesa de Dios que me
revelar la verdad a medida que la
busque para que no caiga preso bajo
los engaos de Satans.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Soy consciente que la Biblia nos
advierte de los tiempos peligrosos
que afrontaremos durante el fin de
la historia de la Tierra y estoy
agradecido por la promesa que si
guardo Su Palabra l cuidar
de m. Por Su poder recibir la
promesa de la vida eterna.
Marque con un crculo:
S Indeciso
60
El conflicto inminente 7
(1) CUL ES EL RESULTADO
AL QUEBRANTAR AUNQUE SLO
SEA UNA DE LAS LEYES DE DIOS?
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Santiago 2:10
Desde el origen de la gran controversia
en el cielo, el propsito de Satans ha
consistido en destruir la ley de Dios.
Para realizarlo se rebel contra el Creador
y, aunque expulsado del cielo, continu
la misma lucha en la tierra. Engaar a los
hombres para inducirlos luego a
transgredir la ley de Dios, tal fue el
objeto que persigui sin cejar. Sea esto
conseguido haciendo a un lado toda la
ley o descuidando uno de sus preceptos,
el resultado ser finalmente el mismo.
El que peca en un solo punto
manifiesta menosprecio por toda la ley;
su influencia y su ejemplo estn del lado
de la transgresin; y viene a ser
culpado de todos los puntos de la ley.
(2) CUL ES EL PROPSITO
DE SATANS AL DEGRADAR
LAS LEYES DE DIOS?
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Romanos 7:7; 3:20
En su afn por desacreditar los
preceptos divinos, Satans pervirti las
doctrinas de la Biblia, de suerte que se
incorporaron errores en la fe de millares
61
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
de personas que profesan creer en las
Santas Escrituras. El ltimo gran
conflicto entre la verdad y el error no es
ms que la ltima batalla de la
controversia que se viene desarrollando
desde hace tanto tiempo con respecto a
la ley de Dios. En esta batalla estamos
entrando ahora; es la que se libra entre
las leyes de los hombres y los preceptos
de Jehov, entre la religin de la Biblia y
la religin de las fbulas y de la tradicin.
(3) CUL ES EL PROPSITO DE
LA PALABRA DE DIOS Y LA LEY
QUE CONTIENE?
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Salmos 119:105
Los elementos que se coligarn en esta
lucha contra la verdad y la justicia, estn
ya obrando activamente. La Palabra santa
de Dios que nos ha sido transmitida a
costa de tanto padecimiento, de tanta
sangre de los mrtires, no es apreciada
debidamente. La Biblia est al alcance
de todos, pero pocos son los que la aceptan
verdaderamente por gua de la vida.
(4) CUL ES LA VERDADERA
CAUSA DE LA INFIDELIDAD ES-
PIRITUAL?
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Jeremas 8:9
La incredulidad predomina de modo
alarmante, no slo en el mundo sino
tambin en la iglesia. Muchos han
llegado al punto de negar doctrinas que
son el fundamento mismo de la fe
cristiana. Los grandes hechos de la
creacin como los presentan los
escritores inspirados, la cada del hombre,
la expiacin y el carcter perpetuo de la
ley de Dios son en realidad rechazados
entera o parcialmente por gran nmero
de los que profesan ser cristianos. Miles
de personas que se envanecen de su
sabidura y de su espritu independiente,
consideran como una debilidad el tener
fe implcita en la Biblia; piensan que es
prueba de talento superior y cientfico
argumentar con las Sagradas Escrituras
y espiritualizar y eliminar sus ms
importantes verdades. Muchos ministros
ensean a sus congregaciones y muchos
profesores y doctores dicen a sus
estudiantes que la ley de Dios ha sido
cambiada o abrogada, y a los que tienen
los requerimientos de ella por vlidos y
dignos de ser obedecidos literalmente,
se los considera como merecedores tan
slo de burla o desprecio.
(5) QU PELIGRO RESULTA AL
RECHAZAR LA VERDAD?
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Juan 18:37
Al rechazar la verdad, los hombres
rechazan al Autor de ella. Al pisotear la
ley de Dios, se niega la autoridad del
Legislador. Es tan fcil hacer un dolo
de las falsas doctrinas y teoras como
tallar un dolo de madera o piedra. Al
representar falsamente los atributos de
Dios, Satans induce a los hombres a
que se formen un falso concepto con
respecto a l. Muchos han entronizado
un dolo filosfico en lugar de Jehov,
mientras que el Dios viviente, tal cual
est revelado en su Palabra, en Cristo y
en las obras de la creacin, no es
adorado ms que por un nmero
relativamente pequeo. Miles y miles
deifican la naturaleza al paso que niegan
al Dios de ella. Aunque en forma
diferente, la idolatra existe en el mundo
cristiano de hoy tan ciertamente como
existi entre el antiguo Israel en tiempos
de Elas. El Dios de muchos as llamados
sabios, o filsofos, poetas, polticos,
periodistasel Dios de los crculos
selectos y a la moda, de muchos colegios
y universidades y hasta de muchos
62
El conflicto inminente
centros de teologano es mucho mejor
que Baal, el dios-sol de los fenicios.
(6) POR CUNTO TIEMPO
PERMANECER EN VIGENCIA
LA LEY DE DIOS?
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Salmo 119:160
Ninguno de los errores aceptados por el
mundo cristiano ataca ms atrevidamente
la autoridad de Dios, ninguno est en
tan abierta oposicin con las
enseanzas de la razn, ninguno es de
tan perniciosos resultados como la
doctrina moderna que tanto cunde, de
que la ley de Dios ya no es ms de
carcter obligatorio para los hombres.
Toda nacin tiene sus leyes que exigen
respeto y obediencia; ningn gobierno
podra subsistir sin ellas; y es posible
imaginarse que el Creador del cielo y de
la tierra no tenga ley alguna para
gobernar los seres a los cuales cre?
Supongamos que los ministros ms
eminentes se pusiesen a predicar que
las leyes que gobiernan a su pas y
amparan los derechos de los ciudadanos
no estaban ms en vigencia, que por
coartar las libertades del pueblo ya no
se les debe obediencia. Por cunto
tiempo se toleraran semejantes
prdicas? Pero es acaso mayor ofensa
desdear las leyes de los estados y de
las naciones que pisotear los preceptos
divinos, que son el fundamento de todo
gobierno?
(7) QU ES LA INFRACCIN
DE LA LEY?
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1 Juan 3:4
Ms acertado sera que las naciones
aboliesen sus estatutos y dejaran al
pueblo hacer lo que quisiese, antes de
que el Legislador del universo anulase
su ley y dejase al mundo sin norma para
condenar al culpable o justificar al
obediente. Queremos saber cul sera
el resultado de la abolicin de la ley de
Dios? El experimento se ha hecho ya.
Terribles fueron las escenas que se
desarrollaron en Francia cuando el
atesmo ejerci el poder. Entonces el
mundo vio que rechazar las restricciones
que Dios impuso equivale a aceptar el
gobierno de los ms crueles y
despticos. Cuando se echa a un lado
la norma de justicia, queda abierto el
camino para que el prncipe del mal
establezca su poder en la tierra.
Siempre que se rechazan los preceptos
divinos, el pecado deja de parecer culpa
y la justicia deja de ser deseable. Los
que se niegan a someterse al gobierno
de Dios son completamente incapaces
de gobernarse a s mismos. Debido a
sus enseanzas perniciosas, se implanta
el espritu de insubordinacin en el
corazn de los nios y jvenes, de suyo
insubordinados, y se obtiene como
resultado un estado social donde la
anarqua reina soberana. Al paso que
se burlan de la credulidad de los que
obedecen las exigencias de Dios, las
multitudes aceptan con avidez los
engaos de Satans. Se entregan a sus
deseos desordenados y practican los
pecados que acarrearon los juicios de
Dios sobre los paganos.
(8) QU PRINCIPIO BBLICO SER
CUMPLIDO CUANDO LAS LEYES DE
DIOS SEAN PUESTAS A UN LADO?
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Glatas 6:7
Los que le ensean al pueblo a considerar
superficialmente los mandamientos de
Dios, siembran la desobediencia para
recoger desobediencia. Rechcense
enteramente los lmites impuestos por la
63
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
ley divina y pronto se despreciarn las
leyes humanas. Los hombres estn
dispuestos a pisotear la ley de Dios por
considerarla como un obstculo para su
prosperidad material, porque ella
prohibe las prcticas deshonestas, la
codicia, la mentira y el fraude; pero ellos
no se imaginan lo que resultara de la
abolicin de los preceptos divinos. Si
la ley no tuviera fuerza alguna por qu
habra de temerse el transgredirla? La
propiedad ya no estara segura. Cada
cual se apoderara por la fuerza de los
bienes de su vecino, y el ms fuerte se
hara el ms rico. Ni siquiera se
respetara la vida. La institucin del
matrimonio dejara de ser baluarte
sagrado para la proteccin de la familia.
El que pudiera, si as lo desease, tomara
la mujer de su vecino. El quinto
mandamiento sera puesto a un lado
junto con el cuarto. Los hijos no
vacilaran en atentar contra la vida de
sus padres, si al hacerlo pudiesen
satisfacer los deseos de sus corazones
corrompidos. El mundo civilizado se
convertira en una horda de ladrones y
asesinos, y la paz, la tranquilidad y la
dicha desapareceran de la tierra.
(9) QU BENDICIN HA SIDO
PERDIDA A CAUSA DE LA DES-
OBEDIENCIA A LOS MANDA-
MIENTOS DE DIOS?
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Proverbios 3:1,2; Apocalipsis 22:14
La doctrina de que los hombres no estn
obligados a obedecer los mandamientos
de Dios ha debilitado ya el sentimiento
de la responsabilidad moral y ha abierto
anchas las compuertas para que la
iniquidad aniegue el mundo. La licencia,
la disipacin y la corrupcin nos
invaden como ola abrumadora. Satans
est trabajando en el seno de las familias.
Su bandera flota hasta en los hogares de
los que profesan ser cristianos. En ellos
se ven la envidia, las sospechas, la
hipocresa, la frialdad, la rivalidad, las
disputas, las traiciones y el desenfreno
de los apetitos. Todo el sistema de
doctrinas y principios religiosos que
deberan formar el fundamento y marco
de la vida social, parece una mole
tambaleante a punto de desmoronarse en
ruinas
(10) CUANDO LA DESOBEDIENCIA
A LA LEY DE DIOS CONTROLA A
AQUELLOS QUIENES GOBIERNAN
AL PUEBLO, CUL ES EL SEGURO
RESULTADO?
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Isaas 59:13,14; Proverbios 28:15
Los tribunales estn corrompidos. Los
magistrados se dejan llevar por el deseo
de las ganancias y el afn de los
placeres sensuales. La intemperancia
ha obcecado las facultades de muchos,
de suerte que Satans los dirige casi a
su gusto. Los juristas se dejan pervertir,
sobornar y engaar. La embriaguez y
las orgas, la pasin, la envidia, la mala
fe bajo todas sus formas se encuentran
entre los que administran las leyes. La
justicia se mantiene a lo lejos, por
cuanto la verdad est cada en la calle, y
la rectitud no puede entrar.
(11) QU CONSEQUENCIA RE-
SULTA CUANDO SE PIERDE LA FE
EN LA PALABRA DE DIOS?
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Salmos 119:70
La iniquidad y las tinieblas espirituales
que prevalecieron bajo la supremaca
papal fueron resultado inevitable de la
supresin de las Sagradas Escrituras.
64
El conflicto inminente
Pero dnde est la causa de la
incredulidad general, del rechazamiento
de la ley de Dios y de la corrupcin
consiguiente bajo el pleno resplandor
de la luz del Evangelio en esta poca de
libertad religiosa? Ahora que Satans
no puede gobernar al mundo negndole
las Escrituras, recurre a otros medios
para alcanzar el mismo objeto. Destruir
la fe en la Biblia responde tan bien a sus
designios como destruir la Biblia misma.
Insinuando la creencia de que la ley de
Dios no es obligatoria, empuja a los
hombres a transgredirla tan seguramente
como si ignorasen los preceptos de ella.
Y ahora, como en tiempos pasados, obra
por intermedio de la iglesia para promover
sus fines. Las organizaciones religiosas
de nuestros das se han negado a prestar
atencin a las verdades impopulares
claramente enseadas en las Santas
Escrituras, y al combatirlas, han
adoptado interpretaciones y asumido
actitudes que han sembrado al vuelo las
semillas del escepticismo.
(12) QU PROMESA DIVINA ES
DADA REFERENTE A LA ESTA-
BILIDAD DE LA LEY DE DIOS?
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Mateo 5:17; Salmos 119:160
(13) CUL SER LA CARACTE-
RSTICA PRINCIPAL DE AQUELLOS
QUIENES AMEN A DIOS Y SEAN SU
PUEBLO REMANENTE EN LOS
LTIMOS DAS?
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Apocalipsis 14:12; 12:17
(14) AUNQUE DESCUIDADO POR LA
MAYORA, QU DA NOS HA PE-
DIDO DIOS QUE OBSERVEMOS
COMO SU DA DE REPOSO?
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xodo 20:8-11; Marcos 2:27
Y cuando se le presenta al pueblo la
obligacin de observar el cuarto
mandamiento, se ve que ordena reposar
en el sptimo da; y como nico medio
de librarse de un deber que no desean
cumplir, muchos de los maestros
populares declaran que la ley de Dios no
est ya en vigencia. De este modo
rechazan al mismo tiempo la ley y el
sbado. A medida que adelante la reforma
respecto del sbado, esta manera de
rechazar la ley divina para evitar la
obediencia al cuarto mandamiento se
volver casi universal. Las doctrinas
de los caudillos religiosos han abierto
la puerta a la incredulidad, al espiritismo
y al desprecio de la santa ley de Dios, y
sobre ellos descansa una terrible
responsabilidad por la iniquidad que
existe en el mundo cristiano.
(15) QU PREDICEN LAS ES-
CRITURAS QUE EL PODER DE
LA BESTIA INTENTARA CAMBIAR?
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Daniel 7:25
(16) DE QU SUTILES FALSE-
DADES QUE USURPAN EL LUGAR
DE LA VERDAD SE NOS ADVIERTE?
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Colosenses 2:8
Sin embargo, esa misma clase de gente
asegura que la corrupcin que se va
generalizando ms y ms, debe achacarse
en gran parte a la violacin del as llamado
da del Seor (domingo), y que si se
65
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
hiciese obligatoria la observancia de
este da, mejorara en gran manera la
moralidad social. Esto se sostiene
especialmente en los Estados Unidos de
Norteamrica, donde la doctrina del
verdadero da de reposo, o sea el
sbado, [el sptimo da de la semana =
xodo 20:8-11] se ha predicado con ms
amplitud que en ninguna otra parte. En
dicho pas la obra de la temperancia que
es una de las reformas morales ms
importantes, va a menudo combinada
con el movimiento en favor del domingo,
y los defensores de ste actan como si
estuviesen trabajando para promover los
ms altos intereses de la sociedad; de
suerte que los que se niegan a unirse
con ellos son denunciados como
enemigos de la temperancia y de las
reformas. Pero la circunstancia de que
un movimiento encaminado a establecer
un error est ligado con una obra buena
en s misma, no es un argumento en
favor del error. Podemos encubrir un
veneno mezclndolo con un alimento
sano pero no por eso cambiamos su
naturaleza. Por el contrario, lo hacemos
ms peligroso, pues se lo tomar con
menos recelo. Una de las trampas de
Satans consiste en mezclar con el error
una porcin suficiente de verdad para
cohonestar aqul. Los jefes del
movimiento en favor del domingo
pueden propagar reformas que el pueblo
necesita, principios que estn en
armona con la Biblia; pero mientras
mezclen con ellas algn requisito en
pugna con la ley de Dios, los siervos de
Dios no pueden unirse a ellos. Nada
puede autorizarnos a rechazar los
mandamientos de Dios para adoptar los
preceptos de los hombres.
(17) CUL ES EL RESULTADO
FINAL DE LA OBEDIENCIA PARCIAL?
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2 Timoteo 3:5; Apocalipsis 3:14-16
La lnea de separacin entre los que
profesan ser cristianos y los impos es
actualmente apenas perceptible. Los
miembros de las iglesias aman lo que el
mundo ama y estn listos para unirse
con ellos; Satans tiene resuelto unirlos
en un solo cuerpo y de este modo
robustecer su causa atrayndolos a
todos a las filas del espiritismo. Los
papistas, que se jactan de sus milagros
como signo cierto de que su iglesia es
la verdadera, sern fcilmente
engaados por este poder maravilloso,
y los protestantes, que han arrojado de
s el escudo de la verdad, sern
igualmente seducidos. Los papistas, los
protestantes y los mundanos aceptarn
igualmente la forma de la piedad sin el
poder de ella, y vern en esta unin un
gran movimiento para la conversin del
mundo y el comienzo del milenio tan
largamente esperado.
(18) CUL SER EL RESULTADO
FINAL PARA LA HUMANIDAD AL
RECHAZAR LA LEY DE DIOS?
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Isaas 24:4,5
Satans obra asimismo por medio de los
elementos para cosechar muche-
dumbres de almas an no preparadas.
Tiene estudiados los secretos de los
laboratorios de la naturaleza y emplea
todo su poder para dirigir los elementos
en cuanto Dios se lo permita. Cuando
se le dej que afligiera a Job, cun
prestamente fueron destrudos rebaos,
ganado, sirvientes, casas e hijos, en una
serie de desgracias, obra de un
momento! Es Dios quien protege a sus
criaturas y las guarda del poder del
destructor. Pero el mundo cristiano ha
manifestado su menosprecio de la ley
de Jehov, y el Seor har exactamente
lo que declar que hara: alejar sus
bendiciones de la tierra y retirar su
cuidado protector de sobre los que se
66
El conflicto inminente
rebelan contra su ley y que ensean y
obligan a los dems a hacer lo mismo.
Satans ejerce dominio sobre todos
aquellos a quienes Dios no guarda en
forma especial. Favorecer y har
prosperar a algunos para obtener sus
fines, y atraer desgracias sobre otros,
al mismo tiempo que har creer a los
hombres que es Dios quien los aflige.
Al par que se hace pasar ante los hijos
de los hombres como un gran mdico que
puede curar todas sus enfermedades,
Satans producir enfermedades y
desastres al punto que ciudades
populosas sean reducidas a ruinas y
desolacin. Ahora mismo est obrando.
Ejerce su poder en todos los lugares y
bajo mil formas: en las desgracias y
calamidades de mar y tierra, en las grandes
conflagraciones, en los tremendos
huracanes y en las terribles tempestades
de granizo, en las inundaciones, en los
ciclones, en las mareas extraordinarias y
en los terremotos. Destruye las mieses
casi maduras y a ello siguen la hambruna
y la angustia; propaga por el aire
emanaciones mefticas y miles de seres
perecen en la pestilencia. Estas plagas
irn menudeando ms y ms y se harn
ms y ms desastrosas. La destruccin
caer sobre hombres y animales. La
tierra se pone de luto y se marchita,
desfallece la gente encumbrada de la
tierra. La tierra tambin es profanada bajo
sus habitantes; porque traspasaron la ley,
cambiaron el estatuto, y quebrantaron el
pacto eterno.
(19) CUL SER EL TERRIBLE
RESULTADO CUANDO AQUELLOS
ENGAADOS ACTUEN DE A-
CUERDO CON LOS PLANES DE
SATANS?
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Juan 16:2
Y luego el gran engaador persuadir a
los hombres de que son los que sirven a
Dios los que causan esos males. La parte
de la humanidad que haya provocado el
desagrado de Dios lo cargar a la cuenta
de aquellos cuya obediencia a los
mandamientos divinos es una
reconvencin perpetua para los
transgresores. Se declarar que los
hombres ofenden a Dios al violar el
descanso del domingo; que este pecado
ha atrado calamidades que no concluirn
hasta que la observancia del domingo
no sea estrictamente obligatoria; y que
los que proclaman la vigencia del cuarto
mandamiento, haciendo con ello que se
pierda el respeto debido al domingo y
rechazando el favor divino, turban al
pueblo y alejan la prosperidad temporal.
Y as se repetir la acusacin hecha
antiguamente al siervo de Dios y por
motivos de la misma ndole: Y sucedi,
luego que Acab vio a Elas, que le dijo
Acab: Ests t aqu, perturbador de
Israel? A lo que respondi: No he
perturbado yo a Israel, sino t y la casa
de tu padre, por haber dejado los
mandamientos de Jehov, y haber
seguido a los Baales. (1 Reyes 18:17,
18, V.M.) Cuando con falsos cargos se
haya despertado la ira del pueblo, ste
seguir con los embajadores de Dios una
conducta muy parecida a la que sigui
el apstata Israel con Elas.
(20) QU PODEROSA FUENTE DE
ENGAO USAR SATANS EN LOS
LTIMOS DAS PARA ENGAAR A
LA MAYORA A FAVOR SU CAUSA?
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Apocalipsis 16:14; Mateo 24:24
El poder milagroso que se manifiesta en
el espiritismo ejercer su influencia en
perjuicio de los que prefieren obedecer
a Dios antes que a los hombres. Habr
67
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
comunicaciones de espritus que
declararn que Dios los envi para
convencer de su error a los que
rechazan el domingo y afirmarn que se
debe obedecer a las leyes del pas como
a la ley de Dios. Lamentarn la gran
maldad existente en el mundo y
apoyarn el testimonio de los ministros
de la religin en el sentido de que la
degradacin moral se debe a la
profanacin del domingo. Grande ser
la indignacin despertada contra todos
los que se nieguen a aceptar sus
aseveraciones.
La poltica de Satans en este conflicto
final con el pueblo de Dios es la misma
que la seguida por l al principio de la
gran controversia en el cielo. Haca como
si procurase la estabilidad del gobierno
divino, mientras que por lo bajo haca
cuanto poda por derribarlo.
(21) HACIENDO USO DE SUS
MTODOS DE SEDUCCIN Y
CONTROL, CUL ES EL OBJETIVO
SUBYACENTE EN ESTE CONFLICTO
INMINENTE?
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1 Pedro 5:8
Dios no violenta nunca la conciencia;
pero Satans recurre constantemente a
la violencia para dominar a aquellos a
quienes no puede seducir de otro modo.
Por medio del temor o de la fuerza
procura regir la conciencia y hacerse
tributar homenaje. Para conseguir esto,
obra por medio de las autoridades
religiosas y civiles y las induce a que
impongan leyes humanas contrarias a
la ley de Dios.
(22) QU CARCTERSTICA DEL
PUEBLO REMANENTE DE DIOS EN
LOS LTIMOS DAS SUSCITAR EL
ODIO DE SATANS Y SUS SEGUI-
DORES?
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Apocalipsis 12:17
Los que honran el sbado de la Biblia
sern denunciados como enemigos de
la ley y del orden, como quebrantadores
de las restricciones morales de la
sociedad, y por lo tanto causantes de
anarqua y corrupcin que atraen sobre
la tierra los altos juicios de Dios. Sus
escrpulos de conciencia sern
presentados como obstinacin,
terquedad y rebelda contra la autoridad.
Sern acusados de deslealtad hacia el
gobierno. Los ministros que niegan la
obligacin de observar la ley divina
predicarn desde el plpito que hay que
obedecer a las autoridades civiles
porque fueron instituidas por Dios. En
las asambleas legislativas y en los
tribunales se calumniar y condenar a
los que guardan los mandamientos. Se
falsearn sus palabras, y se atribuirn a
sus mviles las peores intenciones.
(23) QU ACCIN SER TOMADA
POR LAS AUTORIDADES CIVILES Y
APOYADA POR LA MAYORA
RELIGIOSA EN UN INTENTO DE
FORZAR A LOS QUE GUARDAN LOS
MANDAMIENTOS A VIOLAR SU
CONCIENCIA?
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Apocalipsis 13:17
A medida que las iglesias protestantes
rechacen los argumentos claros de la
Biblia en defensa de la ley de Dios,
desearn imponer silencio a aquellos
cuya fe no pueden rebatir con la Biblia.
Aunque se nieguen a verlo, el hecho es
que estn asumiendo actualmente una
actitud que dar por resultado la
68
El conflicto inminente
persecucin de los que se niegan en
conciencia a hacer lo que el resto del
mundo cristiano est haciendo y a
reconocer los asertos hechos en favor
del da de reposo papal.
Los dignatarios de la iglesia y del estado
se unirn para hacer que todos honren el
domingo, y para ello apelarn al cohecho,
a la persuasin o a la fuerza. La falta de
autoridad divina se suplir con
ordenanzas abrumadoras. La corrupcin
poltica est destruyendo el amor a la
justicia y el respeto a la verdad; y hasta
en los Estados Unidos de la libre Amrica,
se ver a los representantes del pueblo y
a los legisladores tratar de asegurarse el
favor pblico doblegndose a las
exigencias populares por una ley que
imponga la observancia del domingo. La
libertad de conciencia que tantos
sacrificios ha costado no ser ya
respetada. En el conflicto que est por
estallar veremos realizarse las palabras del
profeta: Airse el dragn contra la
mujer, y se fue para hacer guerra contra
el residuo de su simiente, los que guardan
los mandamientos de Dios, y tienen el
testimonio de Jess. (Apocalipsis 12:17)
[Vea el apndice B, C, y D para una
explicacin detallada de la historia del
da de reposo bblico y el intento del
hombre por cambiarlo.]
Ahora soy consciente que las
Escrituras describen clara-
mente un conflicto inminente
cual nunca fue el cual
empezar a medida que nos
acerquemos al fin de la historia
de este mundo.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Me doy cuenta que desde la
concepcin del pecado el enfoque
de ataque de Satans en este
gran conflicto ha sido las leyes
eternalmente sagradas de Dios
la base de Su gobierno.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Apocalipsis 12:17 revela que el
final objetivo de Satans es la
difamacin de las leyes de Dios
con el propsito de causar el
rechazo final de estos principios
sagrados.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Ahora s que las Escrituras
revelan que los mandamientos de
Dios son sagrados y eternos a
pesar de los intentos de Satans
y del hombre de pensar en
cambiar los tiempos y la ley
Daniel 7:25.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Ahora comprendo que la Biblia
ensea la importancia de
la obediencia a todos los
mandamientos sagrados de
Dios y que quebrantar uno es
quebrantarlos todos. Santiago
2:10.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Es mi decisin formar parte del
pueblo remanente y leal de Dios
que obedece Sus mandamientos
y permanece fiel a Jess.
Apocalipsis 14:12.
Marque con un crculo:
S Indeciso
69
Nuestra nica salvaguardia - 8
(1) QU SER NUESTRA SAL-
VAGUARDIA CONTRA LOS ENGA-
OS DE SATANS?
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Lucas 4:4; Isaas 8:20
Al pueblo de Dios se le indica que
busque en las Sagradas Escrituras su
salvaguardia contra las influencias de los
falsos maestros y el poder seductor de
los espritus tenebrosos. Satans emplea
cuantos medios puede para impedir que
los hombres conozcan la Biblia, cuyo
claro lenguaje revela sus engaos. En
ocasin de cada avivamiento de la obra
de Dios, el prncipe del mal acta con
mayor energa; en la actualidad est
haciendo esfuerzos desesperados
preparndose para la lucha final contra
Cristo y sus discpulos. El ltimo gran
engao se desplegar pronto ante
nosotros. El Anticristo va a efectuar ante
nuestra vista obras maravillosas. El
contrahacimiento se asemejar tanto a la
realidad, que ser imposible distinguirlos
sin el auxilio de las Santas Escrituras. Ellas
son las que deben atestiguar en favor o
en contra de toda declaracin, de todo
milagro.
(2) DE DNDE PROVENDR
NUESTRA FORTALEZA PARA
OBEDECER A DIOS EN VEZ DE AL
HOMBRE?
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1 Pedro 5:10
70
Nuestra nica salvaguardia
Se har oposicin y se ridiculizar a los
que traten de obedecer a todos los
mandamientos de Dios. Ellos no podrn
subsistir sino en Dios. Para poder
soportar la prueba que les espera deben
comprender la voluntad de Dios tal cual
est revelada en su Palabra, pues no
pueden honrarle sino en la medida del
conocimiento que tengan de su carcter,
gobierno y propsitos divinos y en la
medida en que obren conforme a las
luces que les hayan sido concedidas.
Slo los que hayan fortalecido su
espritu con las verdades de la Biblia
podrn resistir en el ltimo gran
conflicto. Toda alma ha de pasar por la
prueba decisiva: Obedecer a Dios
antes que a los hombres? La hora crtica
se acerca. Hemos asentado los pies en
la roca de la inmutable Palabra de Dios?
Estamos preparados para defender
firmemente los mandamientos de Dios y
la fe de Jess?
(3) POR QU HA PROPORCIO-
NADO DIOS LAS PROFECAS EN SU
PALABRA?
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Romanos 15:4; Deuteronomio 29:29;
2 Timoteo 3:15
Antes de la crucifixin, el Salvador
haba predicho a sus discpulos que iba
a ser muerto y que resucitara del
sepulcro, y hubo ngeles presentes
para grabar esas palabras en las mentes
y en los corazones. Pero los discpulos
esperaban la liberacin poltica del
yugo romano y no podan tolerar la idea
de que Aquel en quien todas sus
esperanzas estaban concentradas,
fuese a sufrir una muerte ignominiosa.
Desterraron de su mente las palabras
que necesitaban recordar, y cuando
lleg el momento de prueba, los
encontr sin la debida preparacin. La
muerte de Jess destruy sus esperanzas
igual que si no se la hubiese predicho.
As tambin las profecas nos anuncian
el porvenir con la misma claridad con que
Cristo predijo su propia muerte a los
discpulos. Los acontecimientos
relacionados con el fin del tiempo de
gracia y la preparacin para el tiempo de
angustia han sido presentados con
claridad. Pero hay miles de personas que
comprenden estas importantes verdades
de modo tan incompleto como si nunca
hubiesen sido reveladas. Satans procura
arrebatar toda impresin que podra llevar
a los hombres por el camino de la
salvacin, y el tiempo de angustia no los
encontrar listos.
(4) QU TRES AMONESTACIONES
FINALES SON NUESTRO LLAMADO
PARA DESPERTARNOS AL CAMINO
DE LA SALVACIN?
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Apocalipsis 14:6,7
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Apocalipsis 14:8
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Apocalipsis 14:9,10
Cuando Dios manda a los hombres
avisos tan importantes que las profecas
los representan como proclamados por
santos ngeles que vuelan por el cielo,
es porque l exige que toda persona
dotada de inteligencia les preste
atencin. Los terribles juicios que Dios
pronunci contra los que adoran la
71
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
bestia y su imagen (Apocalipsis 14:9-
11) deberan inducir a todos a estudiar
diligentemente las profecas para saber
lo que es la marca de la bestia y cmo
pueden evitarla. Pero las muchedumbres
cierran los odos a la verdad y prefieren
fbulas.
(5) CMO DESCRIBI PABLO LA
ACTITUD DE LA MAYORA, QUIEN
ES MOVIDA POR LOS DESEOS
CARNALES, HACIA LA VERDAD
DOCTRINAL?
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2 Timoteo 4:3,4
Ya hemos entrado de lleno en ese
tiempo. Las multitudes se niegan a
recibir las verdades bblicas porque
stas contraran los deseos de los
corazones pecaminosos y mundanos; y
Satans les proporciona los engaos en
que se complacen.
(6) CMO LLEGAN A DETERMINAR
LOS VERDADEROS SEGUIDORES DE
CRISTO LA VERDAD DOCTRINAL?
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Isaas 8:20
Pero Dios tendr en la tierra un pueblo
que sostendr la Biblia y la Biblia sola,
como piedra de toque de todas las
doctrinas y base de todas las reformas.
Ni las opiniones de los sabios, ni las
deducciones de la ciencia, ni los credos
o decisiones de concilios tan numerosos
y discordantes como lo son las iglesias
que representan, ni la voz de las
mayoras, nada de esto, ni en conjunto
ni en parte, debe ser considerado como
evidencia en favor o en contra de
cualquier punto de fe religiosa. Antes
de aceptar cualquier doctrina o precepto
debemos cerciorarnos de si los autoriza
un categrico As dice Jehov.
(7) CUL ES NUESTRA RES-
PONSABILIDAD EN CUANTO A LAS
ENSEANZAS DE LOS HOMBRES?
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Hechos 17:11
Satans trata continuamente de atraer
la atencin hacia los hombres en lugar
de atraerla hacia Dios. Hace que el
pueblo considere como sus guas a
los obispos, pastores y profesores de
teologa, en vez de estudiar las
Escrituras para saber por s mismo cules
son sus deberes. Dirigiendo luego la
inteligencia de esos mismos guas,
puede entonces tambin encaminar las
multitudes a su voluntad.
(8) CUL FUE EL RESULTADO
DE LA CONFIANZA Y DEPENDENCIA
DE LA NACIN JUDA EN SUS
LDERES PARA COMPRENDER LAS
ESCRITURAS?
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Isaas 53:3
Cuando Cristo vino a predicar palabras
de vida, el vulgo le oa con gozo y
muchos, hasta de entre los sacerdotes
y gobernantes, creyeron en l. Pero los
principales de los sacerdotes y los jefes
de la nacin estaban resueltos a
condenar y rechazar sus enseanzas. A
pesar de salir frustrados todos sus
esfuerzos para encontrar en l motivos
de acusacin, a pesar de que no podan
dejar de sentir la influencia del poder y
72
Nuestra nica salvaguardia
sabidura divinos que acompaaban sus
palabras, se encastillaron en sus
prejuicios y repudiaron la evidencia ms
clara del carcter mesinico de Jess, para
no verse obligados a hacerse sus
discpulos. Estos opositores de Jess
eran hombres a quienes el pueblo
haba aprendido desde la infancia a
reverenciar y ante cuya autoridad estaba
acostumbrado a someterse implcitamente.
Cmo es posiblese preguntaban
que nuestros gobernantes y nuestros
sabios escribas no crean en Jess? Sera
posible que hombres tan piadosos no le
aceptaran si fuese el Cristo? Y fue la
influencia de estos maestros la que indujo
a la nacin juda a rechazar a su Redentor.
El espritu que animaba a aquellos
sacerdotes y gobernantes anima an a
muchos que pretenden ser muy
piadosos. Se niegan a examinar el
testimonio que las Sagradas Escrituras
contienen respecto a las verdades
especiales para la poca actual. Llaman
la atencin del pueblo al nmero de sus
adeptos, su riqueza y su popularidad, y
desdean a los defensores de la verdad
que por cierto son pocos, pobres e
impopulares y cuya fe los separa del
mundo.
(9) CUL ES LA NICA FUENTE DE
PREVENCIN CONTRA EL ENGAO?
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2 Timoteo 2:15
Cristo previ que las pretensiones de
autoridad desmedida de los escribas y
fariseos no haban de desaparecer con
la dispersin de los judos. Con mirada
proftica vio que la autoridad humana
se encumbrara para dominar las
conciencias en la forma que ha dado tan
desgraciados resultados para la iglesia
en todos los siglos. Y sus terribles
acusaciones contra los escribas y fariseos
y sus amonestaciones al pueblo a que no
siguiera a esos ciegos conductores
fueron consignadas como advertencia
para las generaciones futuras.
(10) DE ACUERDO A LAS
ESCRITURAS QUIN ESTAR
ENTRE NOSOTROS SEMBRANDO
FALSA DOCTRINA?
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2 Pedro 2:1
A pesar de estar la Biblia llena de
amonestaciones contra los falsos
maestros, muchos encomiendan al
clero el cuidado de sus almas. Hay
actualmente millares de personas que
profesan ser religiosas y que no pueden
dar acerca de los puntos de su fe, otra
razn que el hecho de que as les
ensearon sus directores espirituales.
No se fijan casi en las enseanzas del
Salvador y creen en cambio ciegamente
a lo que los ministros dicen. Pero son
acaso infalibles estos ministros? Cmo
podemos confiar nuestras almas a su
direccin, mientras no sepamos por la
Palabra de Dios que ellos poseen la
verdad? Muchos son los que, faltos de
valor moral para apartarse del sendero
trillado del mundo, siguen los pasos de
los doctos; y debido a su aversin para
investigar por s mismos, se estn
enredando ms y ms en las cadenas
del error. Ven que la verdad para el
tiempo presente est claramente
expuesta en la Biblia y sienten que el
poder del Espritu Santo confirma su
proclamacin, y sin embargo consienten
que la oposicin del clero los aleje de la
luz. Por muy convencidas que estn la
razn y la conciencia, estos pobres
ilusos no se atreven a pensar de otro
modo que como los ministros, y
sacrifican su juicio individual y sus
73
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
intereses eternos al descreimiento,
orgullo y prejuicios de otra persona.
(11) SOBRE QUIN RESTA LA
RESPONSABILIDAD DE BUSCAR
LAS VERDADES SOBRE LA SAL-
VACIN?
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Filipenses 2:12
La verdad y la gloria de Dios son
inseparables, y nos es imposible honrar
a Dios con opiniones errneas cuando
tenemos la Biblia a nuestro alcance.
Muchos sostienen que no importa lo
que uno cree, siempre que su conducta
sea buena. Pero la vida es modelada por
la fe. Si teniendo la luz y la verdad a
nuestro alcance, no procuramos
conocerla, de hecho la rechazamos y
preferimos las tinieblas a la luz.
(12) POR QU ES LA IGNORANCIA
DE LAS ESCRITURAS PELIGROSA?
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Proverbios 16:25
La ignorancia no disculpa el error ni el
pecado, cuando se tiene toda
oportunidad de conocer la voluntad de
Dios. Tomemos el caso de un hombre
que estando de viaje llega a un punto
de donde arrancan varios caminos en
direcciones indicadas en un poste. Si no
se fija en ste y escoge el camino que mejor
le parezca, por sincero que sea, es ms
que probable que errar el rumbo.
Dios nos ha dado su Palabra para que
conozcamos sus enseanzas y sepamos
por nosotros mismos lo que l exige de
nosotros. Cuando el doctor de la ley
pregunt a Jess: Haciendo qu cosa,
poseer la vida eterna? el Seor lo
remiti a las Sagradas Escrituras,
diciendo: Qu est escrito en la ley?
Cmo lees? La ignorancia no excusar
ni a jvenes ni a viejos, ni los librar
tampoco del castigo que corresponde a
la infraccin de la ley de Dios, pues
tienen a la mano una exposicin fiel de
dicha ley, de sus principios y de lo que
ella exige del hombre. No basta tener
buenas intenciones; no basta tampoco
hacer lo que se cree justo o lo que los
ministros dicen serlo. La salvacin de
nuestra alma est en juego y debemos
escudriar por nuestra cuenta las Santas
Escrituras. Por arraigadas que sean las
convicciones de un hombre, por muy
seguro que est de que el pastor sabe
lo que es verdad, nada de esto debe
servirle de fundamento. El tiene un mapa
en el cual van consignadas todas las
indicaciones del camino para el cielo y
no tiene por qu hacer conjeturas.
(13) QU MTODO DE ESTUDIO
MUESTRAN LAS ESCRITURAS
PARA ESTUDIAR SUS PGINAS?
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Isaas 28:10
El primero y ms alto deber de toda
criatura racional es el de escudriar la
verdad en las Sagradas Escrituras y
luego andar en la luz y exhortar a otros a
que sigan su ejemplo. Da tras da
deberamos estudiar diligentemente la
Biblia, pesando cada pensamiento y
comparando texto con texto. Con la
ayuda de Dios debemos formarnos
nuestras propias opiniones ya que
tenemos que responder a Dios por
nosotros mismos.
(14) SI ESTUDIAMOS LA BIBLIA
BUSCANDO HACER LA VOLUNTAD
74
Nuestra nica salvaguardia
DE DIOS, A QU PROMESA NOS
PODEMOS AFERRAR?
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Juan 7:17
Las verdades que se encuentran
explicadas con la mayor claridad en la
Biblia han sido envueltas en dudas y
oscuridad por hombres doctos, que con
nfulas de gran sabidura ensean que
las Escrituras tienen un sentido mstico,
secreto y espiritual que no se echa de
ver en el lenguaje empleado en ellas.
Esos hombres son falsos maestros. Fue
a personas semejantes a quienes Jess
declar: No conocis las Escrituras, ni
el poder de Dios. (Marcos 12:24 V.M.)
El lenguaje de la Biblia debe explicarse
de acuerdo con su significado
manifiesto, a no ser que se trate de un
smbolo o figura. Cristo prometi: Si
alguno quisiere hacer su voluntad [del
Padre], conocer de mi enseanza, si es
de Dios. (Juan 7:17 V.M.) Si los
hombres quisieran tan slo aceptar lo
que la Biblia dice, y si no hubiera falsos
maestros para alucinar y confundir las
inteligencias, se realizara una obra que
alegrara a los ngeles y que traera al
rebao de Cristo a miles y miles de almas
actualmente sumidas en el error.
(15) QU PASOS PRODUCIRN
LOS RESULTADOS PROMETIDOS
POR CRISTO?
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___________________________________
Jeremas 29:12
___________________________________
___________________________________
Jeremas 29:13
Deberamos ejercitar en el estudio de las
Santas Escrituras todas las fuerzas del
entendimiento y procurar comprender,
hasta donde es posible a los mortales, las
profundas enseanzas de Dios; pero no
debemos olvidar que la disposicin del
estudiante debe ser dcil y sumisa como
la de un nio. Las dificultades bblicas no
pueden ser resueltas por los mismos
mtodos que se emplean cuando se trata
de problemas filosficos. No deberamos
ponernos a estudiar la Biblia con esa
confianza en nosotros mismos con la cual
tantos abordan los dominios de la ciencia,
sino en el espritu de oracin y
dependencia filial hacia Dios y con un
deseo sincero de conocer su voluntad.
Debemos acercarnos con espritu humilde
y dcil para obtener conocimiento del gran
YO SOY. De lo contrario vendrn ngeles
malos a obscurecer nuestras mentes y a
endurecer nuestros corazones al punto
que la verdad ya no nos impresionar.
(16) A QUIN SE LE PROMETE
SABIDURA BBLICA?
___________________________________
___________________________________
___________________________________
Juan 8:31, 32; Salmos 19:7
Ms de una porcin de las Sagradas
Escrituras que los eruditos declaran ser
un misterio o que estiman de poca
importancia, est llena de consuelo e
instruccin para el que estudi en la
escuela de Cristo. Si muchos telogos
no comprenden mejor la Palabra de Dios,
es por la sencilla razn de que cierran
los ojos con respecto a unas verdades
que no desean poner en prctica. La
comprensin de las verdades bblicas
no depende tanto de la potencia
intelectual aplicada a la investigacin
como de la sinceridad de propsitos y
del ardiente anhelo de justicia que
animan al estudiante.
(17) CMO SE LLEGAN A
COMPRENDER LAS VERDADES
ESPIRITUALES?
75
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
___________________________________
___________________________________
1 Corintios 2:14
Nunca se debera estudiar la Biblia sin
oracin. Slo el Espritu Santo puede
hacernos sentir la importancia de lo que
es fcil comprender, o impedir que nos
apartemos del sentido de las verdades
de difcil comprensin. Hay santos
ngeles que tienen la misin de influir
en los corazones para que comprendan
la Palabra de Dios, de suerte que la
belleza de sta nos embelese, sus
advertencias nos amonesten y sus
promesas nos animen y vigoricen.
Deberamos hacer nuestra la peticin del
salmista: Abre mis ojos, para que yo
vea las maravillas de tu ley! (Salmo
119:18, V.M.) Muchas veces las
tentaciones parecen irresistibles, y es
porque se ha descuidado la oracin y el
estudio de la Biblia, y por ende no se
pueden recordar luego las promesas de
Dios ni oponerse a Satans con las
armas de las Santas Escrituras. Pero los
ngeles rodean a los que tienen deseos
de aprender cosas divinas, y en
situaciones graves traern a su memoria
las verdades que necesitan. Porque
vendr el enemigo como ro, mas el
Espritu de Jehov levantar bandera
contra l. (Isaas 59:19.)
(18) EN TIEMPOS DE PELIGRO,
CMO RECORDAREMOS VER-
DADES ESPIRITUALES?
___________________________________
___________________________________
___________________________________
Juan 14:26
Pero primero es preciso que las
enseanzas de Cristo hayan sido
atesoradas en el entendimiento, si
queremos que el Espritu de Dios nos
las recuerde en el momento de peligro.
En mi corazn he guardado tus dichos,
para no pecar contra ti. (Salmo 119:11.)
(19) CUL ES EL TRGICO
RESULTADO DEL ESCEPTICISMO
HACIA LA PALABRA DE DIOS?
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Romanos 1:28; Hebreos 3:12
Todos los que estiman en lo que valen
sus intereses eternos deben mantenerse
en guardia contra las incursiones del
escepticismo. Hasta los fundamentos de
la verdad sern socavados. Es imposible
ponerse a cubierto de los sarcasmos y
sofismas y de las enseanzas insidiosas
y pestilentes de la incredulidad
moderna. Satans adapta sus
tentaciones a todas las clases. Asalta a
los indoctos con una burla o una mirada
de desprecio, mientras que se acerca a
la gente instruida con objeciones
cientficas y razonamientos filosficos
propios para despertar desconfianza o
desprecio hacia las Sagradas Escrituras.
Hasta los jvenes de poca experiencia
se atreven a insinuar dudas respecto a
los principios fundamentales del
cristianismo. Y esta incredulidad juvenil,
por superficial que sea, no deja de
ejercer su influencia. Muchos se dejan
arrastrar as al punto de mofarse de la
piedad de sus padres y desafan al
Espritu de gracia. (Hebreos 10:29.)
Muchos cuya vida daba promesa de
honrar a Dios y de beneficiar al mundo,
se han marchitado bajo el soplo
contaminado de la incredulidad. Todos
los que fan en los dictmenes
jactanciosos de la razn humana y se
imaginan poder explicar los misterios
divinos y llegar al conocimiento de la
verdad sin el auxilio de la sabidura de
Dios, estn presos en las redes de
Satans.
(20) SI HEMOS HECHO DE LA
PALABRA DE DIOS NUESTRA
FORTALEZA, CUL SER EL
76
Nuestra nica salvaguardia
RESULTADO DE NUESTRAS
AFLICCIONES?
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___________________________________
___________________________________
Zacaras 13:9; Jeremas 17:7,8
Cuando llegue el tiempo de la prueba, los
que hayan seguido la Palabra de Dios
como regla de conducta, sern dados a
conocer. En verano no hay diferencia
notable entre los rboles de hojas
perennes y los que las pierden; pero
cuando vienen los vientos de invierno
los primeros permanecen verdes en tanto
que los otros pierden su follaje. As puede
tambin que no sea dado distinguir
actualmente a los falsos creyentes de los
verdaderos cristianos, pero pronto llegar
el tiempo en que la diferencia saltar a la
vista. Dejad que la oposicin se levante,
que el fanatismo y la intolerancia vuelvan
a empuar el cetro, que el espritu de
persecucin se encienda, y entonces
los tibios e hipcritas vacilarn y
abandonarn la fe; pero el verdadero
cristiano permanecer firme como una
roca, con ms fe y esperanza que en das
de prosperidad.
Soy consciente que en los das
finales de la historia de este
mundo Satans est empleando
toda estratagema posible para
prevenir que la humanidad
obtenga un conocimiento de la
Santa Palabra de Dios.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Comprendo que aquellos quienes
procuren obedecer todos los
mandamientos de Dios sern
opuestos y ridiculizados y slo
pueden mantenerse firmes a travs
de la fortaleza adquirida por la
Palabra de Dios.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Soy consciente de que el da ya
ha llegado en el cual la mayora,
propulsada por sus deseos, no
desea la verdad Bblica porque
interfiere con el deseo de su
corazn pecaminoso y amador del
mundo. Estas personas estn
aceptando de buen grado los
engaos de Satans que aman.
Veo en la Palabra de Dios que en
los ltimos das habr muchos
falsos maestros proclamando
falsas doctrinas. Estoy agrade-
cido al Seor por habernos
provedo las profecas para que
nos hagan sabios para la
salvacin.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Estoy determinado a, con la
ayuda de Dios, tener mi propio
estudio diario de la Palabra de
Dios y a no depender en los dems
para su interpretacin.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Agradezco a Dios por haber
proporcionado la fortaleza de Su
Palabra en estos tiempos de prueba
y por Su gracia estar entre
aquellos quienes son obedientes a
Su Palabra y se mantienen firmes
en el da de Su venida.
Marque con un crculo:
S Indeciso
77
(1) QU MENSAJE FINAL DE
ADVERTENCIA ES PROCLAMADO
EN LOS LTIMOS DAS POR EL
NGEL DE APOCALIPSIS 14:8?
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Apocalipsis 14:8; Apocalipsis 18:1, 2
(2) CUANDO ESTE MENSAJE ES
REPETIDO POR JUAN EN APOCA-
LIPSIS 18, QU LLAMADO ES
EXTENDIDO A LOS SEGUIDORES
LEALES DE DIOS?
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Apocalipsis 18:4
El mensaje final de Dios 9
Estos versculos sealan un tiempo en
el porvenir cuando el anuncio de la cada
de Babilonia, tal cual fue hecho por el
segundo ngel de Apocalipsis 14:8, se
repetir con la mencin adicional de
las corrupciones que han estado
introducindose en las diversas
organizaciones religiosas que
constituyen a Babilonia, desde que ese
mensaje fue proclamado por primera vez,
durante el verano de 1844. Se describe
aqu la terrible condicin en que se
encuentra el mundo religioso. Cada vez
que la gente rechace la verdad, habr
mayor confusin en su mente y ms
terquedad en su corazn, hasta que se
hunda en temeraria incredulidad. En su
desafo de las amonestaciones de Dios,
seguir pisoteando uno de los
preceptos, del Declogo hasta que sea
inducida a perseguir a los que lo
consideran sagrado. Se desprecia a
78
El mensaje final de Dios
Cristo cuando se manifiesta desdn
hacia su Palabra y hacia su pueblo.
Conforme vayan siendo aceptadas las
enseanzas del espiritismo en las
iglesias, irn desapareciendo las vallas
impuestas al corazn carnal, y la religin
se convertir en un manto para cubrir
las ms bajas iniquidades. La creencia
en las manifestaciones espiritistas abre
el campo a los espritus seductores y a
las doctrinas de demonios, y de este
modo se dejarn sentir en las iglesias
las influencias de los ngeles malos.
(3) A QU NIVEL ESCALAN LOS
PECADOS DE BABILONIA?
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___________________________________
Apocalipsis 18:5
Ha llenado la medida de sus culpas y
la ruina est por caer sobre ella. Pero
Dios tiene an un pueblo en Babilonia;
y antes de que los juicios del cielo la
vi si t en, est os fi el es deben ser
llamados para que salgan de la ciudad
y que no tengan parte en sus pecados
ni en sus plagas. De ah que este
movimiento est simbolizado por el
ngel que baja del cielo, alumbrando
la tierra y denunciando con voz
potente los pecados de Babilonia. Al
mismo tiempo que este mensaje, se oye
el llamamiento: Salid de ella, pueblo
mo. Estas declaraciones, unidas al
mensaje del tercer ngel, constituyen
la amonestacin final que debe ser
dada a los habitantes de la tierra.
(4) QU CASTIGOS INFLIGIR EL
PODER DE LA BESTIA SOBRE EL
REMANENTE DE DIOS QUE REHUSA
PARTICIPAR EN SUS FALSAS
DOCTRINAS?
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Apocalipsis 13:17
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Apocalipsis 13:15
Terrible ser la crisis a que llegar el
mundo. Unidos los poderes de la tierra
para hacer la guerra a los mandamientos
de Dios, decretarn que todos los
hombres, pequeos y grandes, ricos y
pobres, libres y siervos (Apocalipsis
13:16), se conformen a las costumbres
de la iglesia y observen el falso da de
reposo [Vanse apndices B, C y D].
Todos los que se nieguen a someterse
sern castigados por la autoridad civil,
y finalmente se decretar que son
dignos de muerte [Vea apndice F].
(5) QU MENSAGE DE AD-
VERTENCIA PROCLAMA DIOS
MEDIANTE DEL TERCER NGEL A
AQUELLOS QUIENES ESCOGEN
ADORAR A LA BESTIA?
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Apocalipsis 14:9, 10
Por otra parte, la ley de Dios que impone
el da de reposo del Creador [xodo 20:8-
11; Hebreos 4:1-11] exige obediencia y
amenaza con la ira de Dios a los que
violen sus preceptos.
Dilucidado as el asunto, cualquiera que
pisotee la ley de Dios para obedecer una
ordenanza humana, recibe la marca de la
bestia; acepta el signo de sumisin al
poder al cual prefiere obedecer en lugar
de obedecer a Dios.
Pero nadie sufrir la ira de Dios antes
que la verdad haya sido presentada a
su espritu y a su conciencia, y que la
haya rechazado. Hay muchas personas
que no han tenido jams oportunidad
de or las verdades especiales para
nuestros tiempos. La obligacin de
79
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
observar el cuarto mandamiento no les
ha sido jams presentada bajo su
verdadera luz. Aquel que lee en todos
los corazones y prueba todos los
mviles no dejar que nadie que desee
conocer la verdad sea engaado en
cuanto al resultado final de la
controversia. El decreto no ser
impuesto estando el pueblo a ciegas.
Cada cual tendr la luz necesaria para
tomar una resolucin consciente.
(6) DE ACUERDO A LAS ESCRI-
TURAS, QU REPRESENTA EL
SBADO DEL CUARTO MANDA-
MIENTO?
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Ezequiel 20:20, 12; xodo 31:16, 17
El sbado ser la gran piedra de toque
de la lealtad; pues es el punto
especialmente controvertido. Cuando
esta piedra de toque les sea aplicada
finalmente a los hombres, entonces se
trazar la lnea de demarcacin entre los
que sirven a Dios y los que no le sirven.
Mientras la observancia del falso da de
reposo (domingo), en obedecimiento a
la ley del estado y en oposicin al cuarto
mandamiento, ser una declaracin de
obediencia a un poder que est en
oposicin a Dios, la observancia del
verdadero da de reposo (sbado), en
obediencia a la ley de Dios, ser seal
evidente de la lealtad al Creador.
Mientras que una clase de personas, al
aceptar el signo de la sumisin a los
poderes del mundo, recibe la marca de
la bestia, la otra, por haber escogido el
signo de obediencia a la autoridad
divina, recibir el sello de Dios.
Hasta ahora se ha solido considerar a los
predicadores de las verdades del mensaje
del tercer ngel como meros alarmistas.
Sus predicciones de que la intolerancia
religiosa adquirira dominio en los
Estados Unidos de Norteamrica, de
que la iglesia y el estado se uniran
en ese pas para perseguir a los
observadores de los mandamientos de
Dios, han sido declaradas absurdas y sin
fundamento. Se ha declarado osadamente
que ese pas no podra jams dejar de ser
lo que ha sido: el defensor de la libertad
religiosa. Pero, a medida que se va
agitando ms ampliamente la cuestin
de la observancia obligatoria del
domingo, se ve acercarse la realizacin
del acontecimiento hasta ahora tenido
por inverosmil, y el tercer mensaje
producir un efecto que no habra
podido producir antes.
(7) EN LOS LTIMOS DAS, A
QUIN SE TORNAR LA MAYORA
CONCUPISCENTE EN BUSCA DE
LIDERAZGO ESPIRITUAL?
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2 Timoteo 4:3, 4
(8) CMO DEBERA SER DECLA-
RADO EL MENSAJE DE DIOS PARA
ESTOS LTIMOS DAS?
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2 Timoteo 4:2
En cada generacin Dios envi siervos
suyos para reprobar el pecado tanto en
el mundo como en la iglesia. Pero los
hombres desean que se les digan cosas
agradables, y no gustan de la verdad
clara y pura. Muchos reformadores, al
principiar su obra, resolvieron proceder
con gran prudencia al atacar los
pecados de la iglesia y de la nacin.
Esperaban que mediante el ejemplo de
una vida cristiana y pura, llevaran de
nuevo al pueblo a las doctrinas de la
Biblia. Pero el Espritu de Dios vino sobre
80
El mensaje final de Dios
ellos como haba venido sobre Elas,
impelindole a censurar los pecados de
un rey malvado y de un pueblo
apstata; no pudieron dejar de
proclamar las declaraciones
terminantes de la Biblia que haban
titubeado en presentar. Se vieron
forzados a declarar diligentemente la
verdad y sealar los peligros que
amenazaban a las almas. Sin temer las
consecuencias, pronunciaban las
palabras que el Seor les pona en la
boca, y el pueblo se vea constreido a
or la amonestacin.
(9) A QUIN USAR DIOS PARA
COMUNICAR LOS MENSAJES DE
LOS TRES NGELES DE APOCA-
LIPSIS 14 AL MUNDO?
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Juan 15:14-16; Mateo 28:19, 20;
Ezequiel 3:19; Hechos 4:20
As tambin ser proclamado el mensaje
del tercer ngel. Cuando llegue el tiempo
de hacerlo con el mayor poder, el Seor
obrar por conducto de humildes
instrumentos, dirigiendo el espritu de
los que se consagren a su servicio. Los
obreros sern calificados ms bien por
la uncin de su Espritu que por la
educacin en institutos de enseanza.
Habr hombres de fe y de oracin que
se sentirn impelidos a declarar con
santo entusiasmo las palabras que Dios
les inspire.
(10) CUANDO LAS FALSAS
DOCTRINAS DE BABILONIA SEAN
REVELADAS, A QU PROMESA SE
PUEDEN AFERRAR AQUELLOS
QUIENES BUSQUEN SEGUIR LAS
VERDADERAS DOCTRINAS DE
CRISTO?
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Juan 8:31, 32
Los pecados de Babilonia sern
denunciados. Los resultados funestos
y espantosos de la imposicin de las
observancias de la iglesia por la
autoridad civil, las invasiones del
espiritismo, los progresos secretos
pero rpidos del poder papaltodo
ser desenmascarado. Estas solemnes
amonestaciones conmovern al
pueblo. Miles y miles de personas
que nunca habrn odo palabras
semejantes, las escucharn. Admirados
y confundidos. Oirn el testimonio de
que Babilonia es la iglesia que cay por
sus errores y sus pecados, porque
rechaz la verdad que le fue enviada
del cielo. Cuando el pueblo acuda a sus
antiguos conductores espirituales a
preguntarles con ansia: Son esas
cosas as? los ministros aducirn
fbulas, profetizarn cosas agradables
para calmar los temores y tranquilizar
las conciencias despertadas. Pero
como muchas personas no se
contentan con las meras razones de los
hombres y exigen un positivo As dice
Jehov, los ministros populares, como
los fariseos de antao, airndose al ver
que se pone en duda su autoridad,
denunciarn el mensaje como si viniese
de Satans e incitarn a las multitudes
dadas al pecado a que injurien y
persigan a los que lo proclaman.
(11) QU PROFECA EN ESTE
VERSO SER CUMPLIDA CONTRA
AQUELLOS QUIENES ESCOGAN
LA OBEDIENCIA A LOS MANDA-
MIENTOS DE DIOS POR ENCIMA
DE LAS FALSAS DOCTRINAS DE
BABILONIA?
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81
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
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Apocalipsis 12:17; Marcos 13:9-11
Satans se pondr alerta al ver que la
controversia se extiende a nuevos
campos y que la atencin del pueblo es
dirigida a la pisoteada ley de Dios. El
poder que acompaa a la proclamacin
del mensaje slo desesperar a los que
se le oponen. El clero har esfuerzos casi
sobrehumanos para sofocar la luz por
temor de que alumbre a sus rebaos. Por
todos los medios a su alcance los
ministros tratarn de evitar toda
discusin sobre esas cuestiones vitales.
La iglesia apelar al brazo poderoso de
la autoridad civil y en esta obra los
papistas y los protestantes irn unidos.
Al paso que el movimiento en favor de
la imposicin del domingo se vuelva ms
audaz y decidido, la ley ser invocada
contra los que observan los
mandamientos. Se los amenazar con
multas y encarcelamientos; a algunos
se les ofrecern puestos de influencia y
otras ventajas para inducirlos a que
renuncien a su fe. Pero su respuesta
constante ser la misma que la de Lutero
en semejante trance: Prubesenos
nuestro error por la Palabra de Dios.
Los que sern emplazados ante los
tribunales defendern enrgicamente la
verdad, y algunos de los que los oigan
sern inducidos a guardar todos los
mandamientos de Dios. As la luz llegar
ante millares de personas que de otro
modo no sabran nada de estas
verdades.
(12) QU SUCEDER, AN ENTRE
MIEMBROS DE FAMILIA, A
AQUELLOS QUIENES ESCOGAN LA
OBEDIENCIA A LA VERDAD?
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Marcos 13:12
A los que obedezcan con toda
conciencia a la Palabra de Dios se les
tratar como rebeldes. Cegados por
Satans, padres y madres habr que
sern duros y severos para con sus hijos
creyentes; los patrones o patronas
oprimirn a los criados que observen
los mandamientos. Los lazos del cario
se aflojarn; se desheredar y se
expulsar de la casa a los hijos. Se
cumplirn a la letra las palabras de San
Pablo: Todos los que quieren vivir
pamente en Cristo Jess, padecern
persecucin. (2 Timoteo 3:12.) Cuando
los defensores de la verdad se nieguen
a honrar el domingo, unos sern
echados en la crcel, otros sern
desterrados y otros an tratados como
esclavos. Ante la razn humana todo
esto parece ahora imposible; pero a
medida que el espritu refrenador de
Dios se retire de los hombres y stos
sean dominados por Satans, que
aborrece los principios divinos, se vern
cosas muy extraas. Muy cruel puede
ser el corazn humano cuando no est
animado del temor y del amor de Dios.
(13) QU DEBE ACOMPAAR
NUESTRO CONOCIMIENTO DE LA
VERDAD PARA EVITAR QUE NOS
CONVIRTAMOS EN SU PEOR
ENEMIGO?
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1 Juan 2:4, 5; 8:31, 32
Conforme vaya acercndose la
tempestad, muchos que profesaron creer
en el mensaje del tercer ngel, pero que
no fueron santificados por la obediencia
a la verdad, abandonarn su fe, e irn a
engrosar las filas de la oposicin.
Unindose con el mundo y participando
de su espritu, llegarn a ver las cosas
casi bajo el mismo aspecto; as que
cuando llegue la hora de prueba estarn
82
El mensaje final de Dios
preparados para situarse del lado ms
fcil y de mayor popularidad. Hombres
de talento y de elocuencia, que se
gozaron un da en la verdad, emplearn
sus facultades para seducir y descarriar
almas. Se convertirn en los enemigos
ms encarnizados de sus hermanos de
antao. Cuando los observadores del
sbado sean llevados ante los
tribunales para responder de su fe, estos
apstatas sern los agentes ms activos
de Satans para calumniarlos y acusarlos
y para incitar a los magistrados contra
ellos por medio de falsos informes e
insinuaciones.
(14) COMO PEDRO Y JUAN, CUL
SER LA DECISIN DE AQUELLOS
QUIENES SUFRAN PERSECUCIN
DURANTE LA PROCLAMACIN DE
LA VERDAD?
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Hechos 4:19
En aquel tiempo de persecucin la fe de
los siervos de Dios ser probada
duramente. Proclamaron fielmente la
amonestacin mirando tan slo a Dios
y a su Palabra. El Espritu de Dios, que
obraba en sus corazones, les constri
a hablar. Estimulados por santo celo e
impulso divino, cumplieron su deber y
declararon al pueblo las palabras que
de Dios recibieran sin detenerse en
calcular las consecuencias. No
consultaron sus intereses temporales ni
miraron por su reputacin o sus vidas.
Sin embargo, cuando la tempestad de la
oposicin y del vituperio estalle sobre
ellos, algunos, consternados, estarn
listos para exclamar: Si hubisemos
previsto las consecuencias de nuestras
palabras, habramos callado. Estarn
rodeados de dificultades. Satans los
asaltar con terribles tentaciones. La
obra que habrn emprendido parecer
exceder en mucho sus capacidades. Los
amenazar la destruccin. El entusiasmo
que les animara se desvanecer; sin
embargo no podrn retroceder. Y
entonces, sintiendo su completa
incapacidad, se dirigirn al Todo-
poderoso en demanda de auxilio.
Recordarn que las palabras que
hablaron no eran las suyas propias, sino
las de Aquel que les ordenara dar la
amonestacin al mundo. Dios haba
puesto la verdad en sus corazones, y
ellos, por su parte, no pudieron hacer
otra cosa que proclamarla.
(15) DURANTE ESTOS MOMENTOS
DE PELIGRO, DE QUIN PODEMOS
OBTENER FUERZAS?
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Isaas 40:28-31; Salmos 46
Conforme va revistiendo la oposicin
un carcter ms violento, los siervos de
Dios se ponen de nuevo perplejos, pues
les parece que son ellos mismos los que
han precipitado la crisis; pero su
conciencia y la Palabra de Dios les dan
la seguridad de estar en lo justo; y
aunque sigan las pruebas se sienten
robustecidos para sufrirlas. La lucha se
encona ms y ms, pero la fe y el valor
de ellos aumentan con el peligro. Este
es el testimonio que dan: No nos
atrevemos a alterar la Palabra de Dios
dividiendo su santa ley, llamando parte
de ella esencial y parte de ella no
esencial, para obtener el favor del
mundo. El Seor a quien servimos puede
librarnos. Cristo venci los poderes del
mundo; y nos atemorizara un mundo
ya vencido?
(16) CUANDO SERVIMOS A CRISTO
SIN RESERVAS, QU TIPO DE TRATO
PODEMOS ESPERAR RECIBIR?
83
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
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Mateo 24:9; Salmo 11:2
En sus diferentes formas, la persecucin
es el desarrollo de un principio que ha
de subsistir mientras Satans exista y el
cristianismo conserve su poder vital. Un
hombre no puede servir a Dios sin
despertar contra s la oposicin de los
ejrcitos de las tinieblas. Le asaltarn
malos ngeles alarmados al ver que su
influencia les arranca la presa. Hombres
malvados reconvenidos por el ejemplo
de los cristianos, se unirn con aqullos
para procurar separarlo de Dios por
medio de tentaciones sutiles. Cuando
este plan fracasa, emplean la fuerza para
violentar la conciencia.
(17) AN EN ESTOS TIEMPOS DE
PELIGRO, QUIN REALMENTE
TIENE EL CONTROL SOBRE LOS
GOBERNANTES DE LA TIERRA?
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Proverbios 21:1; Romanos 13:1
Pero mientras Jess siga intercediendo
por el hombre en el santuario celestial,
los gobernantes y el pueblo seguirn
sirviendo la influencia refrenadora del
Espritu Santo, la cual seguir tambin
dominando hasta cierto punto las leyes
del pas. Si no fuera por estas leyes, el
estado del mundo sera mucho peor de
lo que es. Mientras que muchos de
nuestros legisladores son agentes
activos de Satans, Dios tiene tambin
los suyos entre los caudillos de la
nacin. El enemigo impele a sus
servidores a que propongan medidas
encaminadas a poner grandes obstculos
a la obra de Dios; pero los estadistas que
temen a Dios estn bajo la influencia de
santos ngeles para oponerse a tales
proyectos con argumentos irrefutables.
Es as como unos cuantos hombres
contienen una poderosa corriente del
mal. La oposicin de los enemigos de la
verdad ser coartada para que el mensaje
del tercer ngel pueda hacer su obra.
Cuando la amonestacin final sea dada,
cautivar la atencin de aquellos caudillos
por medio de los cuales el Seor est
obrando en la actualidad, y algunos de
ellos la aceptarn y estarn con el pueblo
de Dios durante el tiempo de angustia.
(18) A QUIN ENVIAR DIOS
PARA TOCAR LOS CORAZONES DE
LOS HOMBRES PARA QUE ACEPTEN
SU LTIMO MENSAJE DE ADVER-
TENCIA?
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Hechos 2:17; Joel 2:28
Esta obra ser semejante a la que se realiz
en el da de Pentecosts. Como la lluvia
temprana fue dada en tiempo de la
efusin del Espritu Santo al principio
del ministerio evanglico, para hacer
crecer la preciosa semilla, as
la lluvia tarda ser dada al final de
dicho ministerio para hacer madurar
la cosecha. Y conoceremos, y
proseguiremos en conocer a Jehov: como
el alba est aparejada su salida, y vendr
a nosotros como la lluvia, como la lluvia
tarda y temprana a la tierra. (Oseas 6:3)
Vosotros tambin, hijos de Sin, alegraos
y gozaos en Jehov vuestro Dios;
porque os ha dado la primera lluvia
arregladamente, y har descender sobre
vosotros lluvia temprana y tarda como al
principio. (Joel 2:23.)
La gran obra de evangelizacin no
terminar con menor manifestacin del
poder divino que la que seal el
principio de ella. Las profecas que se
cumplieron en tiempo de la efusin de
la lluvia temprana, al principio del
ministerio evanglico, deben volverse a
cumplir en tiempo de la lluvia tarda, al
84
El mensaje final de Dios
fin de dicho ministerio. Esos son los
tiempos de refrigerio en que pensaba
el apstol Pedro cuando dijo: As que,
arrepentos y convertos, para que sean
borrados vuestros pecados; pues que
vendrn los tiempos del refrigerio de la
presencia del Seor, y enviar a
Jesucristo. (Hechos 3:19, 20.)
(19) A MEDIDA QUE SEALES Y
PRODIGIOS MANEN DE DIOS PARA
IMPACTAR A LOS HOMBRES CON SU
MENSAJE DE ADVERTENCIA, QU
HAR TAMBIN SATANS A
TRAVS DE SUS AGENTES EN UN
ESFUERZO PARA REFUTAR EL
PODER DEL ESPRITU DE DIOS Y
ENGAAR A LAS MULTITUDES?
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Apocalipsis 13:13
Vendrn siervos de Dios con semblantes
iluminados y resplandecientes de santa
consagracin, y se apresurarn de lugar
en lugar para proclamar el mensaje
celestial. Miles de voces predicarn el
mensaje por toda la tierra. Se realizarn
milagros, los enfermos sanarn y signos
y prodigios seguirn a los creyentes
[Hechos 2:19]. Satans tambin
efectuar sus falsos milagros, al punto
de hacer caer fuego del cielo a la vista
de los hombres. (Apocalipsis 13:13.) Es
as como los habitantes de la tierra
tendrn que decidirse en pro o en contra
de la verdad.
(20) CUL SER EL RESULTADO DEL
ESPRITU DE DIOS QUE CONVENCE
A LOS CORAZONES DEL MENSAJE
FINAL DE ADVERTENCIA?
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Hechos 2:17-21
El mensaje no ser llevado adelante
tanto con argumentos como por medio
Estoy agradecido al Seor
por habernos entregado los
mensajes de advertencia de
Apocalipsis 14 para preparar-
nos contra el engao.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Es mi oracin que el Espritu Santo
me gue y retire cualquier idea
preconcebida que pueda dificultar
mi aceptacin de la verdad.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Estos mensajes de advertencia
revelan que este gran conflicto es
sobre la lealtad a Dios. Es mi
oracin poder tener la fortaleza
y valenta para seguir Sus
mandamientos pase lo que pase.
Marque con un crculo:
S Indeciso
de la conviccin profunda inspirada por
el Espritu de Dios. Los argumentos ya
fueron presentados. Sembrada est la
semilla, y brotar y dar frutos. Las
publicaciones distribuidas por los
misioneros han ejercido su influencia;
sin embargo, muchos cuyo espritu fue
impresionado han sido impedidos de
entender la verdad por completo o de
obedecerla. Pero entonces los rayos de
luz penetrarn por todas partes, la
verdad aparecer en toda su claridad, y
los sinceros hijos de Dios rompern las
ligaduras que los tenan sujetos. Los
lazos de familia y las relaciones de la
iglesia sern impotentes para
detenerlos. La verdad les ser ms
preciosa que cualquier otra cosa. A
pesar de los poderes coligados contra
la verdad, un sinnmero de personas se
alistar en las filas del Seor.
85
El tiempo de angustia 10
(1) QU PROCLAMACIN HECHA
POR CRISTO DESDE EL SANTUARIO
CELESTIAL MARCAR EL FIN DEL
TIEMPO DE GRACIA PARA LA
HUMANIDAD?
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Apocalipsis 22:11; Apocalipsis 16:17
Cuando termine el mensaje del tercer
ngel [Apocalipsis 14:9, 10] la misericordia
divina no interceder ms por los
habitantes culpables de la tierra. El pueblo
de Dios habr cumplido su obra; habr
recibido la lluvia tarda, el refrigerio
de la presencia del Seor, y estar
preparado para la hora de prueba que le
espera. Los ngeles se apuran, van y
vienen de ac para all en el cielo. Un
ngel que regresa de la tierra anuncia
que su obra est terminada; el mundo
ha sido sometido a la prueba final, y
todos los que han resultado fieles a los
preceptos divinos [Apocalipsis 14:12]
han recibido el sello del Dios vivo.
Entonces Jess dejar de interceder en
el santuario celestial. Levantar sus
manos y con gran voz dir Hecho es,
y todas las huestes de los ngeles
depositarn sus coronas mientras l
anuncia en tono solemne: El que es
injusto, sea injusto an; y el que es
sucio, sea sucio an; y el que es justo,
sea justo an; y el que es santo, sea
an santo! (Apocalipsis 22:11, V.M.)
Cada caso ha sido fallado para vida o
para muerte. Cristo ha hecho
propiciacin por su pueblo y borrado
sus pecados. El nmero de sus sbditos
est completo; el reino, y el seoro y
86
El tiempo de angustia
la majestad de los reinos debajo de todo
el cielo van a ser dados a los herederos
de la salvacin y Jess va a reinar como
Rey de reyes y Seor de seores.
[Apocalipsis 17:14]
(2) QU EVENTO CATASTRFICO
TOMAR LUGAR ENTRE EL CIERRE
DEL TIEMPO DE GRACIA Y LA
PRIMERA RESURRECCIN?
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Daniel 12:1
Cuando l abandone el santuario, las
tinieblas envolvern a los habitantes
de la tierra. Durante ese tiempo terrible,
los justos deben vivir sin intercesor, a
la vista del santo Dios. Nada refrena
ya a los malos y Satans domina
por completo a los impenitentes
empedernidos. La paciencia de Dios ha
concluido. El mundo ha rechazado su
misericordia, despreciado su amor y
pisoteado su ley; Los impos han
dejado concluir su tiempo de gracia; el
Espritu de Dios, al que se opusieran
obstinadamente, acab por apartarse
de ellos. Desamparados ya de la gracia
divina, estn a merced de Satans, el
cual sumir entonces a los habitantes
de la tierra en una gran tribulacin final.
(3) QU AGENCIA DIVINA EST
ACTUALMENTE DETENIENDO A
ESTOS TEMIDOS VIENTOS DE
CONTENCIN HASTA QUE EL
PUEBLO DE DIOS SEA SELLADO?
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Apocalipsis 7:1
Como los ngeles de Dios dejen ya de
contener los vientos violentos de las
pasiones humanas, todos los elementos
de contencin se desencadenarn. El
mundo entero ser envuelto en una ruina
ms espantosa que la que cay
antiguamente sobre Jerusaln.
Un solo ngel dio muerte a todos los
primognitos de los egipcios y llen al
pas de duelo. Cuando David ofendi a
Dios al tomar censo del pueblo, un ngel
caus la terrible mortandad con la cual
fue castigado su pecado. El mismo poder
destructor ejercido por santos ngeles
cuando Dios se lo ordena, lo ejercern
los ngeles malvados cuando l lo
permita. Hay fuerzas actualmente listas
que no esperan ms que el permiso
divino para sembrar la desolacin por
todas partes.
(4) QU DOS CARACTERSTICAS
DEL PUEBLO DE DIOS DESPERTARN
INDEBIDA IRA Y PERSECUCIN EN
LOS CORAZONES DE LOS PERDI-
DOS?
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Apocalipsis 14:12
Los que honran la ley de Dios han sido
acusados de atraer los castigos de
Dios sobre la tierra, y se los mirar como
si fueran causa de las terribles
convulsiones de la naturaleza y de las
luchas sangrientas entre los hombres,
que llenarn la tierra de afliccin. El poder
que acompae la ltima amonestacin
enfurecer a los malvados; su ira se
ensaar contra todos los que hayan
recibido el mensaje, y Satans despertar
el espritu de odio y persecucin en un
grado de intensidad an mayor.
(5) QU ESTADO ESPIRITUAL, AL
IGUAL QUE EN EL TIEMPO DE
CRISTO, POSEERN AQUELLOS
QUIENES SE PROCLAMEN A
S MISMOS COMO MAYORA
RELIGIOSA EN LOS LTIMOS DAS?
87
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
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Mateo 15:8, 9
Cuando la presencia de Dios se retir
de la nacin juda, tanto los sacerdotes
como el pueblo lo ignoraron. Aunque
bajo el dominio de Satans y arrastrados
por las pasiones ms horribles y
malignas, crean ser todava el pueblo
escogido de Dios. Los servicios del
templo seguan su curso; se ofrecan
sacrificios en los altares profanados, y
cada da se invocaba la bendicin divina
sobre un pueblo culpable de la sangre
del Hijo amado de Dios y que trataba de
matar a sus ministros y apstoles. As
tambin, cuando la decisin irrevocable
del santuario haya sido pronunciada
y el destino del mundo haya sido
determinado para siempre, los
habitantes de la tierra no lo sabrn. Las
formas de la religin seguirn en vigor
entre las muchedumbres de en medio de
las cuales el Espritu de Dios se habr
retirado finalmente; y el celo satnico
con el cual el prncipe del mal ha de
inspirarlas para que cumplan sus crueles
designios, se asemejar al celo por Dios.
(6) QU ATENTARN LLEVAR A
CABO LOS IMPOS, CREYENDO
HACERLE SERVICIO A DIOS?
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Juan 16:2; Apocalipsis 13:15
Una vez que el sbado llegue a ser el
punto especial de controversia en toda
la cristiandad y las autoridades
religiosas y civiles se unan para imponer
la observancia del domingo, la negativa
persistente, por parte de una pequea
minora, de ceder a la exigencia popular,
la convertir en objeto de execracin
universal. Se demandar con insistencia
que no se tolere a los pocos que se
oponen a una institucin de la iglesia y
a una ley del estado; pues vale ms que
esos pocos sufran y no que naciones
enteras sean precipitadas a la confusin
y anarqua. Este mismo argumento fue
presentado contra Cristo hace mil
ochocientos aos por los prncipes del
pueblo. Nos conviene dijo el astuto
Caifsque un hombre muera por el
pueblo, y no que toda la nacin se
pierda. (Juan 11:50.) Este argumento
parecer concluyente y finalmente se
expedir contra todos los que
santifiquen el sbado [xodo 20: 8-11]
un decreto que los declare merecedores
de las penas ms severas y autorice al
pueblo para que, pasado cierto tiempo,
los mate. El romanismo en el Viejo
Mundo y el protestantismo apstata en
la Amrica del Norte actuarn de la
misma manera contra los que honren
todos los preceptos divinos [Vase
apndice E y F].
(7) CON QU EVENTO ES
COMPARADO ESTE TERRIBLE
HOLOCAUSTO DURANTE EL
FIN DEL TIEMPO CONTRA EL
PUEBLO DE DIOS?
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Jeremas 30:7
El pueblo de Dios se ver entonces
sumido en las escenas de afliccin y
angustia descritas por el profeta y
llamadas el tiempo de la apretura de
Jacob: Porque as ha dicho Jehov:
Hemos odo voz de temblor: espanto, y
no paz....Hanse tornado plidos todos
los rostros. Ah, cun grande es aquel
da! tanto, que no hay otro semejante a
l: tiempo de angustia para Jacob; mas
de ella ser librado. (Jeremas 30:5-7.)
88
El tiempo de angustia
La noche de la afliccin de Jacob,
cuando luch en oracin para ser
librado de manos de Esa (Gnesis
32:24-30), representa la prueba por la que
pasar el pueblo de Dios en el tiempo
de angustia
(8) QUIN ES EL DRAGN?
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Apocalipsis 12:9
(9) CUL ES LA REACCIN
DEL DRAGN HACIA AQUELLOS
QUIENES SON LEALES A LOS
MANDAMIENTOS DE DIOS?
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Apocalipsis 12:17
As como Satans influy en Esa para
que marchase contra Jacob, as tambin
instigar a los malos para que destruyan
al pueblo de Dios en el tiempo de
angustia. Como acus a Jacob, acusar
tambin al pueblo de Dios. Cuenta a las
multitudes del mundo entre sus
sbditos, pero la pequea compaa de
los que guardan los mandamientos de
Dios resiste a su pretensin a la
supremaca. Si pudiese hacerlos
desaparecer de la tierra, su triunfo sera
completo. Ve que los ngeles protegen
a los que guardan los mandamientos e
infiere que sus pecados les han sido
perdonados; pero no sabe que la suerte
de cada uno de ellos ha sido resuelta
en el santuario celestial. Tiene
conocimiento exacto de los pecados que
les ha hecho cometer y los presenta ante
Dios con la mayor exageracin y
asegurando que esa gente es tan
merecedora como l mismo de ser
excluida del favor de Dios. Declara que
en justicia el Seor no puede perdonar
los pecados de ellos y destruirle al
mismo tiempo a l y a sus ngeles. Los
reclama como presa suya y pide que le
sean entregados para destruirlos.
(10) QU IMPORTANTE ASPECTO
DEL CARCTER CRISTIANO SER
PUESTO A PRUEBA DURANTE ESTE
TIEMPO DE PELIGRO?
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1 Pedro 1:7; Santiago 1:3
Mientras Satans acusa al pueblo de
Dios haciendo hincapi en sus pecados,
el Seor le permite probarlos hasta el
extremo. La confianza de ellos en Dios,
su fe y su firmeza sern rigurosamente
probadas. El recuerdo de su pasado har
decaer sus esperanzas; pues es poco
el bien que pueden ver en toda su
vida. Reconocen plenamente su
debilidad e indignidad. Satans trata de
aterrorizarlos con la idea de que su caso
es desesperado, de que las manchas de
su impureza no sern jams lavadas.
Espera as aniquilar su fe, hacerles ceder
a sus tentaciones y alejarlos de Dios.
(11) QU PROMESA HA DADO
DIOS A SUS HIJOS QUIENES A
TRAVS DE LA FE PERSEVEREN?
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Apocalipsis 3:10; Mateo 10:22
Aun cuando los hijos de Dios se ven
rodeados de enemigos que tratan de
destruirlos, la angustia que sufren no
procede del temor de ser perseguidos a
causa de la verdad; lo que temen es no
haberse arrepentido de cada pecado y
que debido a alguna falta por ellos
cometida no puedan ver realizada en
ellos la promesa del Salvador: Yo
89
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
tambin te guardar de la hora de prueba
que ha de venir sobre todo el mundo.
(Apocalipsis 3:10, V.M.) Si pudiesen
tener la seguridad del perdn, no
retrocederan ante las torturas ni la
muerte; pero si fuesen reconocidos
indignos de perdn y hubiesen de
perder la vida a causa de sus propios
defectos de carcter, entonces el santo
nombre de Dios sera vituperado.
Afligen sus almas ante Dios,
recordndole cada uno de sus actos de
arrepentimiento de sus numerosos
pecados y la promesa del Salvador:
Forzar alguien mi fortaleza? Haga
conmigo paz, s haga paz conmigo.
(Isaas 27:5.) Su fe no decae si sus
oraciones no reciben inmediata
contestacin. Aunque sufren la
ansiedad, el terror y la angustia ms
desesperantes, no dejan de orar. Echan
mano del poder de Dios como Jacob se
aferr al ngel; y de sus almas se exhala
el grito: No te soltar hasta que me
hayas bendecido.
(12) CMO SERN CONSIDERADAS
POR DIOS LAS ORACIONES DE
AQUELLOS QUIENES CONTINUAN
DESCUIDANDO SUS LEYES Y VIVEN
CON PECADOS NO CONFESADOS?
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Proverbios 28:9; 1 Tesalonicenses 4:8
Si Jacob no se hubiese arrepentido
previamente del pecado que cometi al
aduearse fraudulentamente del derecho
de primogenitura, Dios no habra
escuchado su oracin ni le hubiese
salvado la vida misericordiosamente.
As, en el tiempo de angustia, si el pueblo
de Dios conservase pecados an
inconfesos cuando lo atormenten el temor
y la angustia, sera aniquilado; la
desesperacin acabara con su fe y no
podra tener confianza para rogar a Dios
que le librase. Pero por muy profundo
que sea el sentimiento que tiene de su
indignidad, no tiene culpas escondidas
que revelar. Sus pecados han sido
examinados y borrados en el juicio; y no
puede recordarlos.
(13) CMO RECOMPENSA DIOS A
AQUELLOS QUIENES HAN SIDO
FIELES EN LAS COSAS PEQUEAS?
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Mateo 25:21
Satans induce a muchos a creer que
Dios no se fija en la infidelidad de ellos
respecto a los asuntos menudos de la
vida; pero, en su actitud con Jacob, el
Seor demuestra que en manera alguna
sancionar ni tolerar el mal. Todos los
que tratan de excusar u ocultar sus
pecados, dejndolos sin confesar y sin
haber sido perdonados en los registros
del cielo, sern vencidos por Satans.
Cuanto ms exaltada sea su profesin y
honroso el puesto que desempeen,
tanto ms graves aparecen sus faltas a
la vista de Dios, y tanto ms seguro es
el triunfo de su gran adversario. Los que
tardan en prepararse para el da del
Seor, no podrn hacerlo en el tiempo
de la angustia ni en ningn momento
subsiguiente. El caso de los tales es
desesperado.
(14) CUL ES EL FRUTO DEL
VERDADERO ARREPENTIMIENTO?
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Salmo 38:18; Ezequiel 36:31
Los cristianos profesos que llegarn sin
preparacin al ltimo y terrible conflicto,
confesarn sus pecados con palabras
de angustia consumidora, mientras los
impos se reirn de esa angustia. Esas
confesiones son del mismo carcter
que las de Esa o de Judas. Los que las
90
El tiempo de angustia
hacen lamentan los resultados de la
transgresin, pero no su culpa misma.
No sienten verdadera contricin ni
horror al mal. Reconocen sus pecados
por temor al castigo; pero, lo mismo que
Faran, volveran a maldecir al cielo si
se suspendiesen los juicios de Dios.
(15) SI HEMOS REGRESADO AL
SEOR CON ARREPENTIMIENO
GENUINO, CUL SER EL RE-
SULTADO DEL FUEGO DE LA
AFLICCIN?
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Job 23:10; 1 Pedro 1:7; Isaas 13:12
La historia de Jacob nos da adems la
seguridad de que Dios no rechazar a los
que han sido engaados, tentados y
arrastrados al pecado, pero que hayan
vuelto a l con verdadero arrepentimiento.
Mientras Satans trata de acabar con esta
clase de personas, Dios enviar sus
ngeles para consolarlas y protegerlas en
el tiempo de peligro. Los asaltos de
Satans son feroces y resueltos, sus
engaos terribles, pero el ojo de Dios
descansa sobre su pueblo y su odo
escucha su splica. Su afliccin es
grande, las llamas del horno parecen
estar a punto de consumirlos; pero el
Refinador los sacar como oro
purificado por el fuego. El amor de Dios
para con sus hijos durante el perodo
de su prueba ms dura es tan grande y
tan tierno como en los das de su mayor
prosperidad; pero necesitan pasar por
el horno de fuego; debe consumirse su
mundanalidad, para que la imagen de
Cristo se refleje perfectamente.
(16) QU TIPO DE ORACIONES
PUEDEN LOGRAR MUCHO?
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Santiago 5:16
Los tiempos de apuro y angustia que
nos esperan requieren una fe capaz de
soportar el cansancio, la demora y el
hambre, una fe que no desmaye a pesar
de las pruebas ms duras. El tiempo de
gracia les es concedido a todos a fin de
que se preparen para aquel momento.
Jacob prevaleci porque fue
perseverante y resuelto. Su victoria es
prueba evidente del poder de la oracin
importuna. Todos los que se aferren a
las promesas de Dios como lo hizo l, y
que sean tan sinceros como l lo fue,
tendrn tan buen xito como l. Los que
no estn dispuestos a negarse a s
mismos, a luchar desesperadamente
ante Dios y a orar mucho y con empeo
para obtener su bendicin, no lo
conseguirn. Cun pocos cristianos
saben lo que es luchar con Dios! Cun
pocos son los que jams suspiraron por
Dios con ardor hasta tener como en
tensin todas las facultades del alma!
Cuando olas de indecible desesperacin
envuelven al suplicante, cun raro es
verle atenerse con fe inquebrantable a
las promesas de Dios!
(17) CUL ES LA CUERDA DE
SALVAMENTO PARA EL CRISTIA-
NO VERDADERO, TANTO AHORA
COMO EN LOS TIEMPOS DE PELIGRO
POR VENIR?
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Romanos 1:17; Glatas 3:11
Los que slo ejercitan poca fe, estn en
mayor peligro de caer bajo el dominio
de los engaos satnicos y del decreto
que violentar las conciencias. Y aun
en caso de soportar la prueba, en el
tiempo de angustia se vern sumidos
en mayor afliccin porque no se habrn
acostumbrado a confiar en Dios. Las
lecciones de fe que hayan descuidado,
tendrn que aprenderlas bajo el terrible
peso del desaliento.
91
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
(18) CUL ES LA CLAVE PARA
MANTENER NUESTRA CUERDA
DE SALVAMENTO?
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1 Tesalonicenses 5:17, 18
Deberamos aprender ahora a conocer a
Dios, poniendo a prueba sus promesas.
Los ngeles toman nota de cada oracin
ferviente y sincera. Sera mejor sacrificar
nuestros propios gustos antes que
descuidar la comunin con Dios. La
mayor pobreza y la ms absoluta
abnegacin, con la aprobacin divina,
valen ms que las riquezas, los honores,
las comodidades y amistades sin ella.
Debemos darnos tiempo para orar. Si nos
dejamos absorber por los intereses
mundanos, el Seor puede darnos ese
tiempo que necesitamos, quitndonos
nuestros dolos, ya sean stos oro,
casas o tierras feraces.
(19) POR QU NO PODEMOS
DEPENDER DE FAMILIARES,
AMIGOS O NUESTROS LDERES
RELIGIOSOS PARA MANTENER
NUESTRA CONEXIN ESPIRITUAL?
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Filipenses 2:12
El tiempo de angustia, cual nunca fue
despus que hubo gente se iniciar
pronto; y para entonces necesitaremos
tener una experiencia que hoy por hoy
no poseemos y que muchos no pueden
lograr debido a su indolencia. Sucede
muchas veces que los peligros que se
esperan no resultan tan grandes como
uno se los haba imaginado; pero ste
no es el caso respecto de la crisis que
nos espera. La imaginacin ms
fecunda no alcanza a darse cuenta de
la magnitud de tan dolorosa prueba.
En aquel tiempo de tribulacin, cada
alma deber sostenerse por s sola ante
Di os. Si No, Dani el y Job
estuvieren en el pas, vivo yo! dice
Jehov el Seor, que ni a hijo ni a hija
podrn ellos librar por su justicia; tan
slo a sus propias almas librarn.
(Ezequiel 14:20, V.M.)
(20) SI UNIMOS NUESTRA DEBI-
LIDAD A LA FORTALEZA DE DIOS,
QU TIPO DE NATURALEZA NOS
ES POSIBLE OBTENER?
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2 Pedro 1:4
En esta vida es donde debemos
separarnos del pecado por la fe en la
sangre expiatoria de Cristo. Nuestro
amado Salvador nos invita a que nos
unamos a l, a que unamos nuestra
flaqueza con su fortaleza, nuestra
ignorancia con su sabidura, nuestra
indignidad con sus mritos. La
providencia de Dios es la escuela en la
cual debemos aprender a tener la
mansedumbre y humildad de Jess. El
Seor nos est presentando siempre, no
el camino que escogeramos y que nos
parecera ms fcil y agradable, sino el
verdadero, el que lleva a los fines
verdaderos de la vida. De nosotros est,
pues, que cooperemos con los factores
que Dios emplea, en la tarea de
conformar nuestros caracteres con el
modelo divino. Nadie puede descuidar
o aplazar esta obra sin grave peligro
para su alma.
(21) QU TRES ESTRATEGIAS
EMPLEAR SATANS PARA EN-
GAAR A LAS MULTITUDES?
92
El tiempo de angustia
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2 Tesalonicenses 2:9
Pronto aparecern en el cielo signos
pavorosos de carcter sobrenatural, en
prueba del poder milagroso de los
demonios. Los espritus de los
demonios irn en busca de los reyes de
la tierra y por todo el mundo para
aprisionar a los hombres con engaos e
inducirlos a que se unan a Satans en
su ltima lucha contra el gobierno de
Dios. Mediante estos agentes, tanto los
prncipes como los sbditos sern
engaados. Surgirn entes que se darn
por el mismo Cristo y reclamarn los
ttulos y el culto que pertenecen al
Redentor del mundo. Harn curaciones
milagrosas y asegurarn haber recibido
del cielo revelaciones contrarias al
testimonio de las Sagradas Escrituras.
(22) CUL SER EL ACTO CAPITAL
DEL ENGAO?
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Mateo 24:24
El acto capital que coronar el gran
drama del engao ser que el mismo
Satans se dar por el Cristo. Hace
mucho que la iglesia profesa esperar el
advenimiento del Salvador como
consumacin de sus esperanzas. Pues
bien, el gran engaador simular que
Cristo habr venido. En varias partes de
la tierra, Satans se manifestar a los
hombres como ser majestuoso, de un
brillo deslumbrador, parecido a la
descripcin que del Hijo de Dios da San
Juan en el Apocalipsis. (Apocalipsis
1:13-15.) La gloria que le rodee superar
cuanto hayan visto los ojos de los
mortales. El grito de triunfo repercutir
por los aires: Cristo ha venido! Cristo
ha venido! El pueblo se postrar en
adoracin ante l, mientras levanta
sus manos y pronuncia una bendicin
sobre ellos como Cristo bendeca a sus
discpulos cuando estaba en la tierra. Su
voz es suave y acompasada aunque llena
de meloda. En tono amable y compasivo,
enuncia algunas de las verdades
celestiales y llenas de gracia que
pronunciaba el Salvador; cura las
dolencias del pueblo, y luego, en su
fementido carcter de Cristo, asegura
haber mudado el da de reposo del
sbado al domingo y manda a todos que
santifiquen el da bendecido por l.
Declara que aquellos que persisten en
santificar el sptimo da blasfeman su
nombre porque se niegan a or a sus
ngeles, que les fueron enviados con la
luz de la verdad. Es el engao ms
poderoso y resulta casi irresistible. Como
los samaritanos fueron engaados por
Simn el Mago, as tambin las
multitudes, desde los ms pequeos
hasta los mayores, creen en ese sortilegio
y dicen: Este es el poder de Dios llamado
grande. (Hechos 8:10, V. N-C.)
(23) QU EVITAR QUE EL PUE-
BLO DE DIOS SEA ENGAADO?
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Isaas 8:20
Pero el pueblo de Dios no se extraviar.
Las enseanzas del falso Cristo no
estn de acuerdo con las Sagradas
Escrituras. Su bendicin va dirigida a
los que adoran la bestia y su imagen,
precisamente aquellos sobre quienes
dice la Biblia que la ira de Dios ser
derramada sin mezcla.
93
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
(24) DE QU MODO REGRESAR
EL VERDADERO CRISTO?
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Mateo 24:30, 31
Adems, no se le permitir a Satans
contrahacer la manera en que vendr
Jess. El Salvador previno a su pueblo
contra este engao y predijo claramente
cmo ser su segundo advenimiento.
Porque se levantarn falsos Cristos y
falsos profetas, y darn seales grandes
y prodigios; de tal manera que engaarn,
si es posible, aun a los escogidos. . . . As
que, si os dijeren: He aqu en el desierto
est; no salgis: He aqu en las cmaras;
no creis. Porque como el relmpago que
sale del oriente y se muestra hasta el
occidente, as ser tambin la venida del
Hijo del hombre. (S. Mateo 24:24-27, 31;
25:31; Apocalipsis 1:7; 1 Tesalonicenses
4:16, 17.) No se puede remedar semejante
aparicin. Todos la conocern y el mundo
entero la presenciar.
(25) POR QU SER ENGAADA
LA MAYORA?
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2 Tesalonicenses 2:10
Slo los que hayan estudiado diligente-
mente las Escrituras y hayan recibido el
amor de la verdad en sus corazones,
sern protegidos de los poderosos
engaos que cautivarn al mundo.
Merced al testimonio bblico descubrirn
al engaador bajo su disfraz.
(26) DE QU TRES TRAMPAS SE
NOS ADVIERTE?
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1 Juan 2:16
El tiempo de prueba llegar para todos.
Por medio de la criba de la tentacin se
reconocer a los verdaderos cristianos.
Se sienten los hijos de Dios actualmente
bastante firmes en la Palabra divina para
no ceder al testimonio de sus sentidos?
Se atendrn ellos en semejante crisis a
la Biblia y a la Biblia sola? Si ello le resulta
posible, Satans les impedir que logren
la preparacin necesaria para estar firmes
en aquel da. Dispondr las cosas de
modo que el camino les est obstruido;
los aturdir con bienes terrenales, les
har llevar una carga pesada y
abrumadora para que sus corazones se
sientan recargados con los cuidados de
esta vida y que el da de la prueba los
sorprenda como ladrn.
(27) DNDE BUSCARN LOS
FIELES A DIOS REFUGIO DURANTE
EL TIEMPO DE ANGUSTIA?
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Isaas 33:16
Cuando el decreto promulgado por los
diversos prncipes y dignatarios de la
cristiandad contra los que observan los
mandamientos, suspenda la proteccin
y las garantas del gobierno y los
abandone a los que tratan de aniquilarlos,
el pueblo de Dios huir de las ciudades y
de los pueblos y se unir en grupos para
vivir en los lugares ms desiertos y
solitarios. Muchos encontrarn refugio
en puntos de difcil acceso en las
montaas. Como los cristianos de los
valles del Piamonte, convertirn los
lugares elevados de la tierra en
santuarios suyos y darn gracias a Dios
por las fortalezas de rocas.
(28) CUANDO MUCHOS SEAN
APRISIONADOS POR SU FE, A QU
PROMESA SE PUEDEN AFERRAR?
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94
El tiempo de angustia
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Isaas 49:15,16; 44:21; 1 Samuel 2:30
Pero muchos seres humanos de todas
las naciones y de todas clases, grandes
y pequeos ricos y pobres, negros y
blancos, sern arrojados en la ms
injusta y cruel servidumbre. Los amados
de Dios pasarn das penosos,
encadenados, encerrados en crceles,
sentenciados a muerte, algunos
abandonados adrede para morir de
hambre y sed en sombros y repugnantes
calabozos. Ningn odo humano
escuchar sus lamentos; ninguna mano
humana se aprontar a socorrerlos.
Olvidar el Seor a su pueblo en esa
hora de prueba? Olvid acaso al fiel
No cuando sus juicios cayeron sobre
el mundo antediluviano? Olvid acaso
a Lot cuando cay fuego del cielo para
consumir las ciudades de la llanura? Se
olvid de Jos cuando estaba rodeado
de idlatras en Egipto? O de Elas
cuando el juramento de Jezabel le
amenazaba con la suerte de los profetas
de Baal? Se olvid de Jeremas en el
oscuro y hmedo pozo en donde haba
sido echado? Se olvid acaso de los
tres jvenes en el horno ardiente o de
Daniel en el foso de los leones?
Aunque los enemigos los arrojen a la
crcel, las paredes de los calabozos no
pueden interceptar la comunicacin
entre sus almas y Cristo. Aquel que
conoce todas sus debilidades, que ve
todas sus pruebas, est por encima de
todos los poderes de la tierra; y acudirn
ngeles a sus celdas solitarias,
trayndoles luz y paz del cielo. La prisin
se volver palacio, pues all moran los
que tienen mucha fe, y los lbregos
muros sern alumbrados con luz celestial
como cuando Pablo y Silas oraron y
alabaron a Dios a medianoche en el
calabozo de Filipos.
(29) CMO DESCRIBE ESTE
VERSO EL ACTO DE DIOS AL CAER
SU JUSTICIA SOBRE LOS MALOS?
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Isaas 28:21
Los juicios de Dios caern sobre los que
traten de oprimir y aniquilar a su pueblo.
Su paciencia para con los impos da a
stos alas en sus transgresiones, pero
su castigo no ser menos seguro ni
terrible por mucho que haya tardado en
venir Para nuestro Dios misericordioso
la tarea de castigar resulta extraa. Vivo
yo, dice el Seor Jehov, que no quiero
la muerte del impo. (Ezequiel 33:11.) El
Seor es compasivo y clemente, lento
en iras y grande en misericordia y en
fidelidad,. . . que perdona la iniquidad, la
transgresin y el pecado. Sin embargo
visita la iniquidad de los padres sobre
los hijos, y sobre los hijos de los hijos,
hasta la tercera y hasta la cuarta
generacin. Jehov es lento en iras
y grande en poder, y de ningn modo
tendr por inocente al rebelde! (xodo
34:6, 7; Nahum 1:3, V.M.) l vindicar
con terribles manifestaciones la
dignidad de su ley pisoteada. Puede
juzgarse de cun severa ha de ser la
retribucin que espera a los culpables,
por la repugnancia que tiene el Seor
para hacer justicia. La nacin a la que
soporta desde hace tanto tiempo y a la
que no destruir hasta que no haya
llenado la medida de sus iniquidades,
segn el clculo de Dios, beber
finalmente de la copa de su ira sin mezcla
de misericordia.
(30) QU SIETE ESPANTOSAS
PLAGAS DEL JUICIO SUFRIRN
AQUELLOS QUE TENGAN LA
MARCA DE LA DESOBEDIENCIA?
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95
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
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Apocalipsis 16:2, 3, 4, 8, 10, 12, 18
Cuando Cristo deje de interceder en el
santuario, se derramar sin mezcla la ira
de Dios de la que son amenazados los
que adoran a la bestia y a su imagen y
reciben su marca. (Apocalipsis 14:9, 10.)
Las plagas que cayeron sobre Egipto
cuando Dios estaba por libertar a Israel
fueron de ndole anloga a los juicios
ms terribles y extensos que caern
sobre el mundo inmediatamente antes
de la liberacin final del pueblo de Dios.
En el Apocalipsis se lee lo siguiente con
referencia a esas mismas plagas tan
temibles: Vino una plaga mala y daosa
sobre los hombres que tenan la seal de
la bestia, y sobre los que adoraban su
imagen. El mar se convirti en sangre
como de un muerto; y toda alma viviente
fue muerta en el mar. Tambin los ros;
y. . ., las fuentes de las aguas,. . . se
convirtieron en sangre. Por terribles que
sean estos castigos, la justicia de Dios
est plenamente vindicada. El ngel de
Dios declara: Justo eres t, oh Seor,. . .
porque has juzgado estas cosas: porque
ellos derramaron la sangre de los santos
y de los profetas, tambin t les has dado
a beber sangre; pues lo merecen.
(Apocalipsis 16:2-6.) Al condenar a
muerte al pueblo de Dios, los que lo
hicieron son tan culpables de su sangre
como si la hubiesen derramado con sus
propias manos. Del mismo modo Cristo
declar que los judos de su tiempo eran
culpables de toda la sangre de los santos
varones que haba sido derramada desde
los das de Abel, pues estaban animados
del mismo espritu y estaban tratando
de hacer lo mismo que los asesinos de
los profetas.
Estas plagas no sern universales, pues
de lo contrario los habitantes de la tierra
seran enteramente destruidos. Sin
embargo sern los azotes ms terribles
que hayan sufrido jams los hombres.
Todos los juicios que cayeron sobre los
hombres antes del fin del tiempo de gracia
fueron mitigados con misericordia. La
sangre propiciatoria de Cristo impidi que
el pecador recibiese el pleno castigo de
su culpa; pero en el juicio final la ira de
Dios se derramar sin mezcla de
misericordia.
(31) CUNDO LOS MALVADOS
ESTN SUFRIENDO POR HAMBRE,
QU SOSTENDR A LOS FIELES?
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Isaas 33:15, 16; 41:17: Isaas 51:23
El pueblo de Dios no quedar libre de
padecimientos; pero aunque perseguido
y acongojado y aunque sufra
privaciones y falta de alimento, no ser
abandonado para perecer. El Dios que
cuid de Elas no abandonar a ninguno
de sus abnegados hijos. El que cuenta
los cabellos de sus cabezas, cuidar de
ellos y los atender en tiempos de
hambruna. Mientras los malvados estn
murindose de hambre y pestilencia, los
ngeles protegern a los justos y
suplirn sus necesidades. Escrito est
del que camina en justicia que se le
dar pan y sus aguas sern ciertas.
(32) CUANDO TODA ESPERANZA
PARECE HABER DESVANECIDO, AL
IGUAL QUE JACOBO DURANTE SU
TIEMPO DE ANGUSTIA, CUL SER
LA SPLICA DE LOS JUSTOS?
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Gnesis 32:26
Sin embargo, por lo que ven los
hombres, parecera que los hijos de Dios
96
El tiempo de angustia
tuviesen que sellar pronto su destino
con su sangre, como lo hicieron los
mrtires que los precedieron. Ellos
mismos empiezan a temer que el Seor
los deje perecer en las manos homicidas
de sus enemigos. Es un tiempo de
terrible agona. De da y de noche
claman a Dios para que los libre. Los
malos triunfan y se oye este grito de
burla: Dnde est ahora vuestra fe?
Por qu no os libra Dios de nuestras
manos si sois verdaderamente su
pueblo? Pero mientras esos fieles
cristianos aguardan, recuerdan que
cuando Jess estaba muriendo en la cruz
del Calvario los sacerdotes y prncipes
gritaban en tono de mofa: A otros
salv, a s mismo no puede salvar: si es
el Rey de Israel, descienda ahora de la
cruz, y creeremos en l. (Mateo 27:42.)
Como Jacob, todos luchan con Dios. Sus
semblantes expresan la agona de sus
almas. Estn plidos, pero no dejan de
orar con fervor.
(33) A QUIN HA ENCARGADO
DIOS LA PROTECCIN DE SUS
FIELES?
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Salmos 34:7; Salmos 91:11
Si los hombres tuviesen la visin del
cielo, veran compaas de ngeles
poderosos en fuerza estacionados en
torno de los que han guardado la
palabra de la paciencia de Cristo. Con
ternura y simpata, los ngeles han
presenciado la angustia de ellos y han
escuchado sus oraciones. Aguardan la
orden de su jefe para arrancarlos al
peligro. Pero tienen que esperar un
poco ms. El pueblo de Dios tiene que
beber de la copa y ser bautizado con el
bautismo. La misma dilacin que es tan
penosa para ellos, es la mejor respuesta
a sus oraciones. Mientras procuran
esperar con confianza que el Seor
obre, son inducidos a ejercitar su fe,
esperanza y paciencia como no lo
hicieron durante su experiencia
religiosa anterior. Sin embargo, el
tiempo de angustia ser acortado por
amor de los elegidos. Y acaso Dios
no defender la causa de sus
escogidos, que claman a l da y noche?
. . . Os digo que defender su causa
presto. (Lucas 18:7, 8, V.M.) El fin
vendr ms pronto de lo que los
hombres esperan. El trigo ser recogido
y atado en gavillas para el granero de
Dios; la cizaa ser amarrada en haces
para los fuegos destructores.
(34) A LA ORDEN DEL PADRE,
QU MARAVILLOSA PROFECA
SER CUMPLIDA?
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Salmos 91:7
Los centinelas celestiales, fieles a su
cometido, siguen vigilando. Por ms que
un decreto general haya fijado el tiempo
en que los observadores de los
mandamientos puedan ser muertos, sus
enemigos, en algunos casos, se
anticiparn al decreto y tratarn de
quitarles la vida antes del tiempo fijado.
Pero nadie puede atravesar el cordn
de los poderosos guardianes colocados
en torno de cada fiel. Algunos son
atacados al huir de las ciudades y villas.
Pero las espadas levantadas contra ellos
se quiebran y caen como si fueran de
paja. Otros son defendidos por ngeles
en forma de guerreros.
El ojo de Dios, al mirar al travs de las
edades, se fij en la crisis a la cual tendr
que hacer frente su pueblo, cuando los
poderes de la tierra se unan contra l.
Como los desterrados cautivos, temern
morir de hambre o por la violencia. Pero
97
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
el Dios santo que dividi las aguas del
Mar Rojo delante de los israelitas
manifestar su gran poder libertndolos
de su cautiverio. Ellos me sern un
tesoro especial, dice Jehov de los
ejrcitos, en aquel da que yo preparo;
y me compadecer de ellos, como un
hombre se compadece de su mismo hijo
que le sirve. (Malaquas 3:17, V.M.) Si
la sangre de los fieles siervos de Cristo
fuese entonces derramada, no sera ya,
como la sangre de los mrtires, semilla
destinada a dar una cosecha para Dios.
Su fidelidad no sera ya un testimonio
para convencer a otros de la verdad,
pues los corazones endurecidos han
rechazado los llamamientos de la
misericordia hasta que stos ya no se
dejan or. Si los justos cayesen entonces
presa de sus enemigos, sera un triunfo
para el prncipe de las tinieblas. El
salmista dice: Me esconder en su
pabelln en el da de calamidad; me
encubrir en lo recndito de su
Tabernculo. (Salmo 27:5, V.M.) Cristo
ha dicho: Ven, pueblo mo, entra en
tus aposentos, cierra tus puertas sobre
ti; escndete por un corto momento,
hasta que pase la indignacin! Porque
he aqu que Jehov sale de su lugar
para castigar a los habitantes de la tierra
por su iniquidad. (Isaas 26:20, 21,
V.M.) Gloriosa ser la liberacin de los
que lo han esperado pacientemente y
cuyos nombres estn escritos en el
libro de la vida.
Amo al Seor con todo mi
corazn. Es mi deseo formar
parte de aquellos quienes estn
en Su lado cuando l proclame,
El que es justo, practique la
justicia todava.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Ahora soy consciente que
Satans, como len rugiente,
busca a quin devorar. Oro en
peticin por la sabidura para
continuar en el estudio y la
aceptacin de la Palabra de
Dios y as evitar caer bajo los
engaos que sern manifestados
por Satans en los ltimos
momentos de la historia de este
mundo.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Estoy agradecido a Dios por
habernos advertido sobre el
gran tiempo de angustia que
vendr sobre aquellos que
honren Sus preceptos divinos.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Es mi oracin que Dios refine
mi carcter y fortalezca mi fe
para que, por Su gracia, pueda
vencer para Su gloria.
Marque con un crculo:
S Indeciso
En amor y fe, lo doy todo
confiadamente en las manos de
Dios. Es mi oracin que bien
por la preservacin milagrosa
de la vida o bien por una
muerte de mrtir, l me use
para glorificar Su nombre.
Marque con un crculo:
S Indeciso
98
La liberacin del pueblo de Dios 11
Cuando los que honran la ley de Dios
hayan sido privados de la proteccin
de las leyes humanas, empezar en
varios pases un movimiento simultneo
para destruirlos. Conforme vaya
acercndose el tiempo sealado en el
decreto, el pueblo conspirar para
extirpar la secta aborrecida. Se
convendr en dar una noche el golpe
decisivo, que reducir completamente al
silencio la voz disidente y reprensora.
(1) EN QU PROMESA PUEDEN
CONFIAR AQUELLOS QUIENES SE
MANTENGAN FIELES?
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Apocalipsis 3:10
El pueblo de Diosalgunos en las
celdas de las crceles, otros escondidos
en ignorados escondrijos de bosques y
montaasinvocan an la proteccin
divina, mientras que por todas partes
compaas de hombres armados,
instigados por legiones de ngeles
malos, se disponen a emprender la obra
de muerte. Entonces, en la hora de
supremo apuro, es cuando el Dios de
Israel intervendr para librar a sus
escogidos. El Seor dice: Vosotros
tendris cancin, como en noche en que
se celebra pascua; y alegra de corazn,
como el que va . . . al monte de Jehov,
al Fuerte de Israel. Y Jehov har or su
voz potente, y har ver el descender de
su brazo, con furor de rostro, y llama
de fuego consumidor; con dispersin,
con avenida, y piedra de granizo.
(Isaas 30:29, 30.)
99
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Multitudes de hombres perversos,
profiriendo gritos de triunfo, burlas e
imprecaciones, estn a punto de
arrojarse sobre su presa, cuando de
pronto densas tinieblas, ms sombras
que la oscuridad de la noche caen sobre
la tierra. Luego un arco iris, que refleja
la gloria del trono de Dios, se extiende
de un lado a otro del cielo, y parece
envol ver a t odos l os grupos en
oracin. Las multitudes encolerizadas
se sienten contenidas en el acto. Sus
gritos de burla expiran en sus labios.
Olvidan el objeto de su ira sanguinaria.
Con t erri bl es present i mi ent os
contemplan el smbolo de la alianza
divina, y ansan ser amparadas de su
deslumbradora claridad.
(2) QU PALABRAS DE GOZO
BROTARN DE LOS LABIOS DE
LOS FIELES?
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Isaas 25:9; Salmos 46:1-3
Los hijos de Dios oyen una voz clara y
melodiosa que dice: Enderezaos, y, al
levantar la vista al cielo, contemplan el
arco de la promesa. Las nubes negras y
amenazadoras que cubran el firmamento
se han desvanecido, y como Esteban,
clavan la mirada en el cielo, y ven la
gloria de Dios y al Hijo del hombre
sentado en su trono. En su divina forma
distinguen los rastros de su humillacin,
y oyen brotar de sus labios la oracin
dirigida a su Padre y a los santos
ngeles: Yo quiero que aquellos
tambin que me has dado, estn conmigo
en donde yo estoy. (Juan 17:24, V.M.)
Luego se oye una voz armoniosa y
triunfante, que dice: Helos aqu!
Helos aqu! santos, inocentes e
inmaculados. Guardaron la palabra de
mi paciencia y andarn entre los
ngeles; y de los labios plidos y
trmulos de los que guardaron
firmemente la fe, sube una aclamacin
de victoria.
(3) QU PALABRAS PROCEDERN
DE LA BOCA DE DIOS?
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Apocalipsis 16:17
Es a medianoche cuando Dios manifiesta
su poder para librar a su pueblo. Sale el
sol en todo su esplendor. Sucdense
seales y prodigios con rapidez. Los
malos miran la escena con terror y
asombro, mientras los justos contemplan
con gozo las seales de su liberacin.
La naturaleza entera parece trastornada.
Los ros dejan de correr. Nubes negras
y pesadas se levantan y chocan unas
con otras. En medio de los cielos
conmovidos hay un claro de gloria
indescriptible, de donde baja la voz de
Dios semejante al ruido de muchas
aguas, diciendo: Hecho es.
(4) QU GRAN EVENTO CAUSAR
LA VOZ DE DIOS?
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Apocalipsis 16:18
Esa misma voz sacude los cielos y la
tierra. El firmamento parece abrirse y
cerrarse. La gloria del trono de Dios
parece cruzar la atmsfera. Los montes
son movidos como una caa al soplo
del viento, y las rocas quebrantadas se
esparcen por todos lados. Se oye un
estruendo como de cercana tempestad.
El mar es azotado con furor. Se oye el
silbido del huracn, como voz de
demonios en misin de destruccin.
Toda la tierra se alborota e hincha como
las olas del mar. Su superficie se raja.
Sus mismos fundamentos parecen ceder.
Se hunden cordilleras. Desaparecen
islas habitadas. Los puertos martimos
100
La liberacin del pueblo de Dios
que se volvieron como Sodoma por su
corrupcin, son tragados por las
enfurecidas olas. La grande Babilonia
vino en memoria delante de Dios, para
darle el cliz del vino del furor de su
ira. (Vers. 19.) Pedrisco grande, cada
piedra, como del peso de un talento
(Vers. 21), hace su obra de destruccin.
Las ms soberbias ciudades de la tierra
son arrasadas. Los palacios suntuosos
en que los magnates han malgastado
sus riquezas en provecho de su gloria
personal, caen en ruinas ante su vista.
Los muros de las crceles se parten
de arriba abajo, y son libertados los
hi j os de Di os que hab an si do
apresados por su fe.
(5) QUIN TESTIMONIAR LA
SEGUNDA VENIDA DE CRISTO?
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Apocalipsis 1:7; Daniel 12:2; 2 Pedro 3:10
Los sepulcros se abren y muchos de
los que duermen en el polvo de la tierra
sern despertados, unos para vida
eterna, y otros para vergenza y
confusin perpetua. (Daniel 12:2.)
Todos los que murieron en la fe del
mensaje del tercer ngel, salen
glorificados de la tumba, para or el pacto
de paz que Dios hace con los que
guardaron su ley. Los que le
traspasaron (Apocalipsis 1:7), los que
se mofaron y se rieron de la agona de
Cristo y los enemigos ms acrrimos de
su verdad y de su pueblo, son
resucitados para mirarle en su gloria y
para ver el honor con que sern
recompensados los fieles y obedientes.
(6) CUL SER LA REACCIN DE
LOS MALOS CUANDO SE DEN
CUENTA QUE ESTN APUNTO DE
PRESENCIAR LA SEGUNDA VENIDA
DE CRISTO?
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Apocalipsis 6:16; Isaas 2:10-12, 20, 21
Densas nubes cubren an el
firmamento; sin embargo el sol se abre
paso de vez en cuando, como si fuese el
ojo vengador de Jehov. Fieros
relmpagos rasgan el cielo con fragor,
envolviendo a la tierra en claridad de
llamaradas. Por encima del ruido
aterrador de los truenos, se oyen voces
misteriosas y terribles que anuncian la
condenacin de los impos. No todos
entienden las palabras pronunciadas;
pero los falsos maestros las
comprenden perfectamente. Los que
poco antes eran tan temerarios,
jactanciosos y provocativos, y que
tanto se regocijaban al ensaarse en el
pueblo de Dios observador de sus
mandamientos, se sienten presa de
consternacin y tiemblan de terror. Sus
llantos dominan el ruido de los
elementos. Los demonios confiesan la
divinidad de Cristo y tiemblan ante su
poder, mientras que los hombres
claman por misericordia y se revuelcan
en terror abyecto.
(7) QU CANCIN DE RESPUESTA
TRIUMFAL RESONAR ENTRE
LOS JUSTOS?
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Salmos 46:1-3
Por un desgarrn de las nubes una
estrella arroja rayos de luz cuyo brillo
queda cuadruplicado por el contraste
con la oscuridad. Significa esperanza y
jbilo para los fieles, pero severidad
para los transgresores de la ley de
Dios. Los que todo lo sacrificaron por
Cristo estn entonces seguros, como
101
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
escondidos en los pliegues del pabelln
de Dios. Fueron probados, y ante el
mundo y los despreciadores de la
verdad demostraron su fidelidad a Aquel
que muri por ellos. Un cambio
maravilloso se ha realizado en aquellos
que conservaron su integridad ante la
misma muerte. Han sido librados como
por ensalmo de la sombra y terrible
tirana de los hombres vueltos demonios.
Sus semblantes, poco antes tan plidos,
tan llenos de ansiedad y tan macilentos,
brillan ahora de admiracin, fe y amor.
Sus voces se elevan en canto triunfal
(8) QU SER DECLARADO EN
LOS CIELOS?
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Salmos 50:6
Mientras estas palabras de santa
confianza se elevan hacia Dios, las
nubes se retiran, y el cielo estrellado
brilla con esplendor indescriptible en
contraste con el firmamento negro
y severo en ambos lados. La
magnificencia de la ciudad celestial
rebosa por las puertas entreabiertas.
Entonces aparece en el cielo una mano
que sostiene dos tablas de piedra
puestas una sobre otra. El profeta dice:
Denunciarn los cielos su justicia;
porque Dios es el juez. Esta ley santa,
justicia de Dios, que entre truenos y
llamas fue proclamada desde el Sina
como gua de la vida, se revela ahora a
los hombres como norma del juicio. La
mano abre las tablas en las cuales se
ven los preceptos del Declogo inscritos
como con letras de fuego. Las palabras
son tan distintas que todos pueden
leerlas. La memoria se despierta, las
tinieblas de la supersticin y de la hereja
desaparecen de todos los espritus, y
las diez palabras de Dios, breves,
inteligibles y llenas de autoridad, se
presentan a la vista de todos los
habitantes de la tierra.
(9) QU VERDAD REFERENTE
A LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
INFUNDIR TERROR AL CORAZN
DE LOS MALOS?
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Salmos 119:160; Isaas 40:8; Mateo 5:18
Es imposible describir el horror y la
desesperacin de aquellos que
pisotearon los santos preceptos de
Dios. El Seor les haba dado su ley con
la cual hubieran podido comparar su
carcter y ver sus defectos mientras que
haba an oportunidad para arrepentirse
y reformarse; pero con el afn de
asegurarse el favor del mundo, pusieron
a un lado los preceptos de la ley y
ensearon a otros a transgredirlos. Se
empearon en obligar al pueblo de
Dios a que profanase su sbado. Ahora
los condena aquella misma ley que
despreciaran. Ya echan de ver que no
tienen disculpa. Eligieron a quin
queran servir y adorar. Entonces
vosotros volveris, y echaris de ver
la diferencia que hay entre el justo y
el injusto; entre aquel que sirve a Dios,
y aquel que no le sirve. (Malaquas
3:18, V.M.)
(10) CUL ES EL RESULTADO
DE SABER LA VERDAD SIN
COMPARTIRLA CON LAS PERSONAS
PERDIDAS?
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Ezequiel 3:18, 19
Los enemigos de la ley de Dios, desde
los ministros hasta el ms insignificante
entre ellos, adquieren un nuevo
102
La liberacin del pueblo de Dios
concepto de lo que es la verdad y el
deber. Reconocen demasiado tarde que
el da de reposo del cuarto mandamiento
es el sello del Dios vivo. [Vea apndices
B, C y D] Ven demasiado tarde la
verdadera naturaleza de su falso da de
reposo y el fundamento arenoso sobre
el cual construyeron. Se dan cuenta de
que han estado luchando contra Dios.
Los maestros de la religin condujeron
las almas a la perdicin mientras
profesaban guiarlas hacia las puertas del
paraso. No se sabr antes del da del
juicio final cun grande es la
responsabilidad de los que desempean
un cargo sagrado, y cun terribles son
los resultados de su infidelidad. Slo
en la eternidad podr apreciarse
debidamente la prdida de una sola
alma. Terrible ser la suerte de aquel a
quien Dios diga: Aprtate, mal servidor.
(11) DNDE SER VISTO CRISTO
EN SU VENIDA?
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Mateo 26:64
Pronto aparece en el este una pequea
nube negra, de un tamao como la mitad
de la palma de la mano. Es la nube que
envuelve al Salvador y que a la distancia
parece rodeada de oscuridad. El pueblo
de Dios sabe que es la seal del Hijo del
hombre. En silencio solemne la
contemplan mientras va acercndose a
la tierra, volvindose ms luminosa y
ms gloriosa hasta convertirse en una
gran nube blanca, cuya base es como
fuego consumidor, y sobre ella el arco
iris del pacto. Jess marcha al frente
como un gran conquistador. Ya no es
varn de dolores, que haya de beber
el amargo cliz de la ignominia y de la
maldicin; victorioso en el cielo y en la
tierra, viene a juzgar a vivos y muertos.
Fiel y veraz, en justicia juzga y hace
guerra. Y los ejrcitos que estn en el
cielo le seguan. (Apocalipsis 19:11, 14,
V.M.) Con cantos celestiales los santos
ngeles, en inmensa e Innumerable
muchedumbre, le acompaan en el
descenso. El firmamento parece lleno de
formas radiantes, millones de
millones, y millares de millares.
(12) CMO DESCRIBE EL PRO-
FETA HABACUC LA SEGUNDA
VENIDA DE CRISTO?
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Habacuc 3:3,4
Ninguna pluma humana puede describir
la escena, ni mente mortal alguna es
capaz de concebir su esplendor. A
medida que va acercndose la nube
viviente, todos los ojos ven al Prncipe
de la vida. Ninguna corona de espinas
hiere ya sus sagradas sienes, ceidas
ahora por gloriosa diadema. Su rostro
brilla ms que la luz deslumbradora del
sol de medioda. Y en su vestidura y
en su muslo tiene escrito este nombre:
Rey de reyes y Seor de seores.
(Apocalipsis 19:16.)
(13) CMO DESCRIBE EL PRO-
FETA JEREMAS LA REACCIN
DE LA HUMANIDAD HACIA ESTE
GRAN EVENTO?
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Jeremas 30:6, 7
Ante su presencia, hanse tornado
plidos todos los rostros; el terror de
la desesperacin eterna se apodera de
los que han rechazado la misericordia
de Dios. Se desle el corazn, y se baten
las rodillas, . . . y palidece el rostro de
todos. (Jeremas 30:6; Nahum 2:10,
V.M.) Los justos gritan temblando:
103
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Quin podr estar firme? Termina el
canto de los ngeles, y sigue un
momento de silencio aterrador. Entonces
se oye la voz de Jess, que dice:
Bstaos mi gracia! Los rostros de los
justos se iluminan y el corazn de todos
se llena de gozo. Y los ngeles entonan
una meloda ms elevada, y vuelven a
cantar al acercarse an ms a la tierra.
(14) QU PROFECA DADA POR
CRISTO REFERENTE A AQUELLOS
RESPONSABLES POR SU CRUCI-
FICCIN SER CUMPLIDA?
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Mateo 26:64; Apocalipsis 1:7
All estn los que se mofaron de Cristo
en su humillacin. Con fuerza penetrante
acuden a su mente las palabras del Varn
de dolores, cuando, conjurado por el
sumo sacerdote, declar solemnemente:
Desde ahora habis de ver al Hijo del
hombre sentado a la diestra de la
potencia de Dios, y que viene en las
nubes del cielo. (Mateo 26:64.) Ahora
le ven en su gloria, y deben verlo an
sentado a la diestra del poder divino.
Los que pusieron en ridculo su aserto
de ser el Hijo de Dios enmudecen ahora.
All est el altivo Herodes que se burl
de su ttulo real y mand a los soldados
escarnecedores que le coronaran. All
estn los hombres mismos que con
manos impas pusieron sobre su cuerpo
el manto de grana, sobre sus sagradas
sienes la corona de espinas y en su
dcil mano un cetro burlesco, y se
inclinaron ante l con burlas de
blasfemia. Los hombres que golpearon
y escupieron al Prncipe de la vida, tratan
de evitar ahora su mirada penetrante y
de huir de la gloria abrumadora de su
presencia. Los que atravesaron con
clavos sus manos y sus pies, los
soldados que le abrieron el costado,
consideran esas seales con terror y
remordimiento.
En la vida de todos los que rechazan la
verdad, hay momentos en que la
conciencia se despierta, en que la
memoria evoca el recuerdo aterrador de
una vida de hipocresa, y el alma se
siente atormentada de vanos pesares.
Mas qu es eso comparado con el
remordimiento que se experimentar
aquel da cuando viniere cual huracn
vuestro espanto, y vuestra calamidad,
como torbellino? (Proverbios 1:27,
V.M.) Los que habran querido matar a
Cristo y a su pueblo fiel son ahora
testigos de la gloria que descansa sobre
ellos. En medio de su terror oyen las
voces de los santos que exclaman en
unnime jbilo: He aqu ste es
nuestro Dios, le hemos esperado, y nos
salvar! (Isaas 25:9.)
(15) QU ACLAMACIN LLENAR
LOS CIELOS CUANDO CRISTO
LLAME A LOS JUSTOS FALLECIDOS
A LA VIDA?
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1 Corintios 15:55
Entre las oscilaciones de la tierra, las
llamaradas de los relmpagos y el fragor
de los truenos, el Hijo de Dios llama a la
vida a los santos dormidos. Dirige una
mirada a las tumbas de los justos, y
levantando luego las manos al cielo,
exclama: Despertaos, despertaos,
despertaos, los que dorms en el polvo,
y levantaos! Por toda la superficie de
la tierra, los muertos oirn esa voz; y los
que la oigan vivirn. Y toda la tierra
repercutir bajo las pisadas de la
multitud extraordinaria de todas las
naciones, tribus, lenguas y pueblos. De
la prisin de la muerte sale revestida de
104
La liberacin del pueblo de Dios
gloria inmortal gritando Dnde est,
oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh
sepulcro, tu victoria? (1 Corintios 15:55.)
Y los justos vivos unen sus voces a las
de los santos resucitados en prolongada
y alegre aclamacin de victoria.
(16) QU CAMBIO TOMAR
LUGAR EN LOS JUSTOS?
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1 Corintios 15:52, 53
Todos salen de sus tumbas de igual
estatura que cuando en ellas fueran
depositados. Adn, que se encuentra
entre la multitud resucitada, es de
soberbia altura y formas majestuosas, de
porte poco inferior al del Hijo de
Dios. Presenta un contraste notable con
los hombres de las generaciones
posteriores; en este respecto se nota la
gran degeneracin de la raza humana.
Pero todos se levantan con la lozana y el
vigor de eterna juventud. Al principio, el
hombre fue creado a la semejanza de Dios,
no slo en carcter, sino tambin en lo
que se refiere a la forma y a la fisonoma.
El pecado borr e hizo desaparecer casi
por completo la imagen divina; pero
Cristo vino a restaurar lo que se haba
malogrado. l transformar nuestros
cuerpos viles y los har semejantes a la
imagen de su cuerpo glorioso. La forma
mortal y corruptible, desprovista de
gracia, manchada en otro tiempo por el
pecado, se vuelve perfecta, hermosa e
inmortal. Todas las imperfecciones y
deformidades quedan en la tumba.
Reintegrados en su derecho al rbol de
la vida, en el desde tanto tiempo perdido
Edn, los redimidos crecern hasta
alcanzar la estatura perfecta de la raza
humana en su gloria primitiva. Las ltimas
seales de la maldicin del pecado sern
quitadas, y los fieles discpulos de Cristo
aparecern en la hermosura de Jehov
nuestro Dios, reflejando en espritu,
cuerpo y alma la imagen perfecta de su
Seor. Oh maravillosa redencin, tan
descrita y tan esperada, contemplada con
anticipacin febril, pero jams
enteramente comprendida!
(17) A DNDE IRN LOS ES-
COGIDOS INMEDIATAMENTE DES-
PUS DE ESTE CAMBIO?
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1 Tesalonicenses 4:17
Los justos vivos son mudados en un
momento, en un abrir de ojo. A la voz
de Dios fueron glorificados; ahora son
hechos inmortales, y juntamente con los
santos resucitados son arrebatados para
recibir a Cristo su Seor en los aires.
Los ngeles juntarn sus escogidos de
los cuatro vientos, de un cabo del cielo
hasta el otro. Santos ngeles llevan
niitos a los brazos de sus madres.
Amigos, a quienes la muerte tena
separados desde largo tiempo, se
renen para no separarse ms, y con
cantos de alegra suben juntos a la
ciudad de Dios.
(18) QU OTORGAR CRISTO,
NUESTRO JUEZ JUSTO, A CADA
UNO DE SUS REDIMIDOS?
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1 Pedro 5:4
Antes de entrar en la ciudad de Dios, el
Salvador confiere a sus discpulos los
emblemas de la victoria, y los cubre con
las insignias de su dignidad real. Las
huestes resplandecientes son dispuestas
en forma de un cuadrado hueco en
derredor de su Rey, cuya majestuosa
estatura sobrepasa en mucho a la de los
santos y de los ngeles, y cuyo rostro
irradia amor benigno sobre ellos. De un
105
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
cabo a otro de la innumerable hueste de
los redimidos, toda mirada est fija en l,
todo ojo contempla la gloria de Aquel
cuyo aspecto fue desfigurado ms que
el de cualquier hombre, y su forma ms
que la de los hijos de Adn. Sobre la
cabeza de los vencedores, Jess coloca
con su propia diestra la corona de gloria.
Cada cual recibe una corona que lleva su
propio nombre nuevo (Apocalipsis
2:17), y la inscripcin: Santidad a
Jehov. A todos se les pone en la mano
la palma de la victoria y el arpa brillante.
Luego que los ngeles que mandan dan
la nota, todas las manos tocan con
maestra las cuerdas de las arpas,
produciendo dulce msica en ricos y
melodiosos acordes. Dicha indecible
estremece todos los corazones, y
cada voz se eleva en alabanzas de
agradecimiento. Al que nos am, y nos
ha lavado de nuestros pecados con su
sangre, y nos ha hecho reyes y
sacerdotes para Dios y su Padre; a l sea
gloria e imperio para siempre jams.
(Apocalipsis 1:5, 6.)
(19) QU GOZOSA INVITACIN
EXTENDER CRISTO A SUS RE-
DIMIDOS?
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Mateo 25:34
Delante de la multitud de los redimidos
se encuentra la ciudad santa. Jess abre
ampliamente las puertas de perla, y entran
por ellas las naciones que guardaron la
verdad. All contemplan el paraso de
Dios, el hogar de Adn en su inocencia.
Luego se oye aquella voz, ms armoniosa
que cualquier msica que haya acariciado
jams el odo de los hombres, y que dice:
Vuestro conflicto ha terminado. Venid,
benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la
fundacin del mundo.
Entonces se cumple la oracin del
Salvador por sus discpulos: Padre,
aquellos que me has dado, quiero que
donde yo estoy, ellos estn tambin
conmigo. A aquellos a quienes rescat
con su sangre, Cristo los presenta al Padre
delante de su gloria irreprensibles, con
grande alegra (Judas 24, V.M.), diciendo:
Heme aqu a m, y a los hijos que me
diste! A los que me diste, yo los guard.
Oh maravillas del amor redentor! Qu
dicha aquella cuando el Padre eterno, al
ver a los redimidos ver su imagen, ya
desterrada la discordia del pecado y sus
manchas quitadas, y a lo humano una vez
ms en armona con lo divino!
Con amor inexpresable, Jess admite a sus
fieles en el gozo de su Seor. El Salvador
se regocija al ver en el reino de gloria las
almas que fueron salvadas por su agona
y humillacin. Y los redimidos participarn
de este gozo, al contemplar entre los
bienvenidos a aquellos a quienes ganaron
para Cristo por sus oraciones, sus trabajos
y sacrificios de amor. Al reunirse en
torno del gran trono blanco, indecible
alegra llenar sus corazones cuando
noten a aquellos a quienes han
conquistado para Cristo, y vean que uno
gan a otros, y stos a otros ms, para
ser todos llevados al puerto de
descanso donde depositarn sus
coronas a los pies de Jess y le alabarn
durante los siglos sin fin de la eternidad.
(20) QU GRUPO TENDR EL
PRIVILEGIO DE CANTAR A SU
REDENTOR UNA CANCIN NICA
DE ALABANZA?
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Apocalipsis 14:3
Delante del trono, sobre el mar de
cristal, ese mar de vidrio que parece
revuelto con fuego por lo mucho que
resplandece con la gloria de Dios
hllase reunida la compaa de los que
106
La liberacin del pueblo de Dios
salieron victoriosos de la bestia, y de
su imagen, y de su seal, y del nmero
de su nombre. Con el Cordero en el
monte de Sin, teniendo las arpas de
Dios, estn en pie los ciento cuarenta
y cuatro mil que fueron redimidos de
entre los hombres; se oye una voz, como
el estruendo de muchas aguas y como
el estruendo de un gran trueno, una
voz de taedores de arpas que taan
con sus arpas. Cantan un cntico
nuevo delante del trono, un cntico
que nadie poda aprender sino aquellos
ciento cuarenta y cuatro mil. Es el
cntico de Moiss y del Cordero, un
canto de liberacin. Ninguno sino los
ciento cuarenta y cuatro mil pueden
aprender aquel cntico, pues es el
cntico de su experienciauna
experiencia que ninguna otra compaa
ha conocido jams. Son stos, los que
siguen al Cordero por donde quiera que
fuere. Habiendo sido trasladados de la
tierra, de entre los vivos, son contados
por primicias para Dios y para el
Cordero. (Apocalipsis 15:2, 3; 14:1-5.)
(21) QU DISTINGUE A ESTE
GRUPO DEL RESTO DE LA MUL-
TITUD REDIMIDA?
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Apocalipsis 7:13, 14
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Apocalipsis 14:4
Estos son los que han venido de grande
tribulacin; han pasado por el tiempo
de angustia cual nunca ha sido desde
que ha habido nacin; han sentido la
angustia del tiempo de la afliccin de
Jacob; han estado sin intercesor durante
el derramamiento final de los juicios de
Dios. Pero han sido librados, pues han
lavado sus ropas, y las han blanqueado
en la sangre del Cordero. En sus bocas
no ha sido hallado engao; estn sin
mcula delante de Dios. Por esto estn
delante del trono de Dios, y le sirven da
y noche en su templo; y el que est
sentado sobre el trono tender su
pabelln sobre ellos. (Apocalipsis 7:14,
15.) Han visto la tierra asolada con hambre
y pestilencia, al sol que tena el poder de
quemar a los hombres con un intenso
calor, y ellos mismos han soportado
padecimientos, hambre y sed. Pero no
tendrn ms hambre, ni sed, y el sol no
caer sobre ellos, ni otro ningn calor.
Porque el Cordero que est en medio del
trono los pastorear, y los guiar a
fuentes vivas de aguas: y Dios limpiar
toda lgrima de los ojos de ellos.
(Apocalipsis 7:14-17.)
(22) QU PRINCIPIO INSPIRAR
A LOS REDIMIDOS A COMPARTIR
SU TESTIMONIO A TRAVS DEL
UNIVERSO?
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Lucas 7:42, 43
En todo tiempo, los elegidos del Seor
fueron educados y disciplinados en la
escuela de la prueba. Anduvieron en los
senderos angostos de la tierra; fueron
purificados en el horno de la afliccin.
Por causa de Jess sufrieron oposicin,
odio y calumnias. Le siguieron a travs
de luchas dolorosas; se negaron a s
mismos y experimentaron amargos
desengaos. Por su propia dolorosa
experiencia conocieron los males del
pecado, su poder, la culpabilidad que
entraa y su maldicin; y lo miran con
horror. Al darse cuenta de la magnitud
del sacrificio hecho para curarlo, se
sienten humillados ante s mismos, y
sus corazones se llenan de una gratitud
y alabanza que no pueden apreciar los
107
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
que nunca cayeron. Aman mucho
porque se les ha perdonado mucho.
Habiendo participado de los sufrimientos
de Cristo, estn en condicin de
participar de su gloria.
(23) QU SER RETIRADO DE
LOS JUSTOS?
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Isaas 25:8
Los herederos de Dios han venido de
buhardillas, chozas, crceles, cadalsos,
montaas, desiertos, cuevas de la
tierra, y de las cavernas del mar. En la
tierra fueron pobres, angustiados,
maltratados. Millones bajaron a la
tumba cargados de infamia, porque se
negaron terminantemente a ceder a las
pretensiones engaosas de Satans. Los
tribunales humanos los sentenciaron
como a los ms viles criminales. Pero
ahora Dios es el juez. (Salmo 50:6.)
Ahora los fallos de la tierra son
invertidos. Quitar la afrenta de su
pueblo. (Isaas 25:8.) Y llamarles han
Pueblo Santo, Redimidos de Jehov.
l ha dispuesto darles gloria en lugar
de ceniza, leo de gozo en lugar del luto,
manto de alegra en lugar del espritu
angustiado. (Isaas 62:12; 61:3.) Ya no
seguirn siendo dbiles, afligidos,
dispersos y oprimidos. De aqu en
adelante estarn siempre con el Seor.
Estn ante el trono, ms ricamente
vestidos que jams lo fueron los
personajes ms honrados de la tierra.
Estn coronados con diademas ms
gloriosas que las que jams cieron los
monarcas de la tierra. Pasaron para
siempre los das de sufrimiento y llanto.
El Rey de gloria ha secado las lgrimas
de todos los semblantes; toda causa de
pesar ha sido alejada. Mientras agitan
las palmas, dejan or un canto de
alabanza, claro, dulce y armonioso; cada
voz se une a la meloda, hasta que entre
las bvedas del cielo repercute el clamor:
Salvacin a nuestro Dios que est
sentado sobre el trono, y al Cordero.
Amn: La bendicin y la gloria y la
sabidura, y la accin de gracias y la honra
y la potencia y la fortaleza, sean a nuestro
Dios para siempre jams. (Apocalipsis
7:10, 12.)
(24) CMO DESCRIBE LA BIBLIA
EL PLAN DE REDENCIN?
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1 Timoteo 3:16; Efesios 6:19
En esta vida, podemos apenas empezar
a comprender el tema maravilloso de la
redencin. Con nuestra inteligencia
limitada podemos considerar con todo
fervor la ignominia y la gloria, la vida y
la muerte, la justicia y la misericordia que
se tocan en la cruz; pero ni con la
mayor tensin de nuestras facultades
mentales llegamos a comprender todo
su significado. La largura y anchura, la
profundidad y altura del amor redentor
se comprenden tan slo confusamente.
El plan de la redencin no se entender
por completo ni siquiera cuando los
rescatados vean como sern vistos
ellos mismos y conozcan como sern
conocidos; pero a travs de las edades
sin fin, nuevas verdades se desplegarn
continuamente ante la mente admirada
y deleitada. Aunque las aflicciones, las
penas y las tentaciones terrenales
hayan concluido, y aunque la causa de
ellas haya sido suprimida, el pueblo de
Dios tendr siempre un conocimiento
claro e inteligente de lo que cost su
salvacin.
(25) CUL ES LA CIENCIA Y
CANCIN DE LOS REDIMIDOS
TANTO EN EL PASADO, COMO EN EL
PRESENTE, Y EL FUTURO?
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108
La liberacin del pueblo de Dios
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Efesios 3:18, 19; 1 Corintios 1:17, 18;
Mateo 11:29; Romanos 11:33
La cruz de Cristo ser la ciencia y el canto
de los redimidos durante toda la
eternidad. En el Cristo glorificado,
contemplarn al Cristo crucificado.
Nunca olvidarn que Aquel cuyo poder
cre los mundos innumerables y los
sostiene a travs de la inmensidad del
espacio, el Amado de Dios, la Majestad
del cielo, Aquel a quien los querubines
y los serafines resplandecientes se
deleitan en adorarse humill para
levantar al hombre cado; que llev la
culpa y el oprobio del pecado, y sinti
el ocultamiento del rostro de su Padre,
hasta que la maldicin de un mundo
perdido quebrant su corazn y le
arranc la vida en la cruz del Calvario. El
hecho de que el Hacedor de todos los
mundos, el rbitro de todos los
destinos, dejase su gloria y se humillase
por amor al hombre, despertar
eternamente la admiracin y adoracin
del universo. Cuando las naciones de
los salvos miren a su Redentor y vean
la gloria eterna del Padre brillar en su
rostro; cuando contemplen su trono,
que es desde la eternidad hasta la
eternidad, y sepan que su reino no
tendr fin, entonces prorrumpirn en un
cntico de jbilo: Digno, digno es el
Cordero que fue inmolado, y nos ha
redimido para Dios con su propia
preciossima sangre!
El misterio de la cruz explica todos los
dems misterios. A la luz que irradia del
Calvario, los atributos de Dios que nos
llenaban de temor respetuoso nos
resultan hermosos y atractivos. Se ve
que la misericordia, la compasin y el
amor paternal se unen a la santidad, la
justicia y el poder. Al mismo tiempo que
contemplamos la majestad de su trono,
tan grande y elevado, vemos su carcter
en sus manifestaciones misericordiosas
y comprendemos, como nunca antes, el
significado del apelativo conmovedor:
Padre nuestro.
Se echar de ver que Aquel cuya
sabidura es infinita no hubiera podido
idear otro plan para salvarnos que el del
sacrificio de su Hijo. La compensacin
de este sacrificio es la dicha de poblar la
tierra con seres rescatados, santos,
felices e inmortales. El resultado de
la lucha del Salvador contra las
potestades de las tinieblas es la dicha
de los redimidos, la cual contribuir a la
gloria de Dios por toda la eternidad. Y
tal es el valor del alma, que el Padre est
satisfecho con el precio pagado; y Cristo
mismo, al considerar los resultados de
su gran sacrificio, no lo est menos.
Estoy deseoso de que llegue el
gran da cuando Cristo venga
en las nubes del cielo para
liberar a Su pueblo de la
maldad de esta tierra y del
terrible tiempo de angustia que
est ante nosotros.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Es con gran anticipacin que
espero aceptar la gozosa
invitacin de Cristo, Venid,
benditos de mi Padre, heredad
el reino preparado para
vosotros desde la fundacin
del mundo.
Marque con un crculo:
S Indeciso
109
La desolacin de la Tierra 12
(1) QU MENSAJE DE PIEDAD
PROCLAMA EL CIELO HACIA
AQUELLOS QUIENES INCONS-
CIENTEMENTE ESTN SIGUIEN-
DO LAS FALSAS DOCTRINAS DE
BABILONIA?
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Apocalipsis 18:4; 14:8
(2) QU JUICIOS CAERN SOBRE
BABILONIA Y AQUELLOS QUIENES
SE AFERREN A SUS ENSEANZAS?
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Apocalipsis 18:8; 18:3-17
Tales son los juicios que caen sobre
Babilonia en el da de la ira de Dios. La
gran ciudad ha llenado la medida de su
iniquidad; ha llegado su hora; est
madura para la destruccin. Cuando la
voz de Dios ponga fin al cautiverio de
su pueblo, ser terrible el despertar para
los que lo hayan perdido todo en la gran
lucha de la vida. Mientras duraba el
tiempo de gracia, los cegaban los
engaos de Satans y disculpaban
su vida de pecado. Los ricos se
enorgullecan de su superioridad con
respecto a los menos favorecidos; pero
haban logrado sus riquezas violando la
ley de Dios.
(3) QU PRINCIPIO BSICO HAN
VIOLADO DELIBERADAMENTE
AQUELLOS QUIENES PERECEN?
110
La desolacin de la Tierra
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Mateo 25:43-45; Mateo 6:33; 2 Tesalo-
nicenses 2:10
Haban dejado de dar de comer a los
hambrientos, de vestir a los desnudos,
de obrar con justicia, y de amar la
misericordia. Haban tratado de
enaltecerse y de obtener el homenaje de
sus semejantes. Ahora estn
despojados de cuanto los haca grandes,
y quedan desprovistos de todo y sin
defensa. Ven con terror la destruccin
de los dolos que prefirieron a su
Creador. Vendieron sus almas por las
riquezas y los placeres terrenales, y no
procuraron hacerse ricos en Dios. El
resultado es que sus vidas terminan en
fracaso; sus placeres se cambian ahora
en amargura y sus tesoros en
corrupcin. La ganancia de una vida
entera les es arrebatada en un momento.
Los ricos lamentan la destruccin de
sus soberbias casas, la dispersin de
su oro y de su plata. Pero sus lamentos
son sofocados por el temor de que ellos
mismos van a perecer con sus dolos.
(4) QU CAMBIO OCURRE EN LA
VIDA DE LOS IMPOS CUANDO SE
ARREPIENTEN VERDADERAMENTE?
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2 Crnicas 7:14; Isaas 55:7
Los impos estn llenos de pesar, no por
su indiferencia pecaminosa para con
Dios y sus semejantes, sino porque Dios
haya vencido. Lamentan el resultado
obtenido; pero no se arrepienten de su
maldad. Si pudiesen hacerlo, no dejaran
de probar cualquier medio para vencer.
(5) QU MARAVILLOSA PROMESA
LES SER CUMPLIDA A LOS JUSTOS?
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Salmos 91:3, 4
El mundo ve a aquellos mismos de
quienes se burl y a quienes dese
exterminar, pasar sanos y salvos por entre
pestilencias, tempestades y terremotos.
El que es un fuego consumidor para los
transgresores de su ley, es un seguro
pabelln para su pueblo.
(6) QU JUICIO SER PRO-
NUNCIADO SOBRE LOS LDERES
ESPIRITUALES QUE HAN IGNORA-
DO LA VERDAD Y GUIADO A SU
REBAO POR EL MAL CAMINO?
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Jeremas 23:1, 2; 25:34; Mateo 18:6
El ministro que sacrific la verdad para
ganar el favor de los hombres, discierne
ahora el carcter e influencia de sus
enseanzas. Es aparente que un ojo
omnisciente le segua cuando estaba
en el plpito, cuando andaba por las
calles, cuando se mezclaba con los
hombres en las diferentes escenas de
la vida. Cada emocin del alma, cada
lnea escrita, cada palabra pronunciada,
cada accin encaminada a hacer
descansar a los hombres en una falsa
seguridad, fue una siembra; y ahora,
111
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
en las almas miserables y perdidas que
le rodean, l contempla la cosecha.
(7) QU HAN FALLADO A RE-
CONOCER ESTOS LDERES INFIE-
LES?
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Salmos 119:160, 142
Los ministros y el pueblo ven que no
sostuvieron la debida relacin con Dios.
Ven que se rebelaron contra el Autor de
toda ley justa y recta. El rechazamiento
de los preceptos divinos dio origen a
miles de fuentes de mal, discordia, odio
e iniquidad, hasta que la tierra se
convirti en un vasto campo de luchas,
en un abismo de corrupcin. Tal es el
cuadro que se presenta ahora ante la
vista de los que rechazaron la verdad y
prefirieron el error. Ningn lenguaje
puede expresar la vehemencia con que
los desobedientes y desleales desean
lo que perdieron para siempre: la vida
eterna. Los hombres a quienes el mundo
idolatr por sus talentos y elocuencia,
ven ahora las cosas en su luz verdadera.
Se dan cuenta de lo que perdieron por
la transgresin, y caen a los pies de
aquellos a quienes despreciaron y
ridiculizaron a causa de su fidelidad, y
confiesan que Dios los amaba.
(8) CMO REACCIONARN LOS
PERDIDOS HACIA AQUELLOS
QUIENES LOS HAN TRAICIONADO?
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Zacaras 14:13
Los hombres ven que fueron
engaados. Se acusan unos a otros de
haberse arrastrado mutuamente a la
destruccin; pero todos concuerdan
para abrumar a los ministros con la ms
amarga condenacin. Los pastores
infieles profetizaron cosas lisonjeras;
indujeron a sus oyentes a menospreciar
la ley de Dios y a perseguir a los que
queran santificarla. Ahora, en su
desesperacin, estos maestros
confiesan ante el mundo su obra de
engao. Las multitudes se llenan de
furor. Estamos perdidos!
exclamany vosotros sois causa de
nuestra perdicin; y se vuelven contra
los falsos pastores. Precisamente
aquellos que ms los admiraban en
otros tiempos pronunciarn contra
ellos las ms terribles maldiciones. Las
manos mismas que los coronaron con
laureles se levantarn para aniquilarlos.
Las espadas que deban servir para
destruir al pueblo de Dios se emplean
ahora para matar a sus enemigos.
Por todas partes hay luchas y
derramamiento de sangre.
(9) DESPUS DEL FIN DEL TIEMPO
DE GRACIA, QUIN SER INCLUIDO
ADICIONALMENTE EN EL CON-
FLICTO ENTRE DIOS Y SATANS?
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Jeremas 25:31; 26:21
El gran conflicto sigui su curso durante
seis mil aos; el Hijo de Dios y sus
mensajeros celestiales lucharon contra
el poder del maligno, para iluminar y
salvar a los hijos de los hombres. Ahora
todos han tomado su resolucin; los
impos se han unido enteramente a
Satans en su guerra contra Dios. Ha
llegado el momento en que Dios ha de
vindicar la autoridad de su ley pisoteada.
Ahora el conflicto no se desarrolla tan
slo contra Satans, sino tambin contra
los hombres. Jehov tiene una
contienda con las naciones; y en
cuanto a los inicuos los entregar a la
espada.
112
La desolacin de la Tierra
(10) QU LES SUCEDER A LOS
MALOS CUANDO VEAN LA VENIDA
DE CRISTO EN LAS NUBES?
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2 Tesalonicenses 2:8; Apocalipsis 6:16, 17
A la venida de Cristo los impos sern
borrados de la superficie de la tierra,
consumidos por el espritu de su boca y
destruidos por el resplandor de su gloria.
Cristo lleva a su pueblo a la ciudad de
Dios, y la tierra queda privada de sus
habitantes. He aqu que Jehov vaciar
la tierra, y la dejar desierta, y cual vaso,
la volver boca abajo, y dispersar sus
habitantes. La tierra ser enteramente
vaciada y completamente saqueada;
porque Jehov ha hablado esta
palabra. (Isaas 24:1, 3 V.M.)
(11) CUL ES LA CAUSA FUNDA-
MENTAL DE LA DESTRUCCIN
DE LOS IMPOS?
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Isaas 24:5, 6
Por tanto la maldicin ha devorado
la tierra, y los que habitan en ella son
culpables: por tanto son abrasados los
habitantes de la tierra. (Isaas 24:5, 6,
V.M.) [Pacto eterno, vea xodo 31:16, 17;
Ezequiel 20:12; xodo 20:8, 11; Isaas
66:22, 23]
(12) QU EFECTO FSICO TENDR
LA VENIDA DEL SEOR SOBRE LA
TIERRA?
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2 Pedro 3:10
Toda la tierra tiene el aspecto desolado
de un desierto. Las ruinas de las
ciudades y aldeas destruidas por el
terremoto, los rboles desarraigados, las
rocas escabrosas arrojadas por el mar o
arrancadas de la misma tierra, estn
esparcidas por la superficie de sta, al
paso que grandes cuevas sealan el
sitio donde las montaas fueron
rasgadas desde sus cimientos.
(13) CUL ES EL DESTINO DE
SATANS DESPUS DE LA SEGUNDA
VENIDA DE CRISTO?
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Apocalipsis 20:2, 3
Ahora se realiza el acontecimiento
predicho por el ltimo solemne servicio
del da de las expiaciones. Una vez
terminado el servicio que se cumpla en
el lugar santsimo, y cuando los pecados
de Israel haban sido quitados del
santuario por virtud de la sangre del
sacrificio por el pecado, entonces el
macho cabro emisario era ofrecido
vivo ante el Seor; y en presencia de
la congregacin el sumo sacerdote
confesaba sobre l todas las
iniquidades de los hijos de Israel, y todas
sus transgresiones, a causa de todos sus
pecados, cargndolos as sobre la cabeza
del macho cabro. (Levtico 16:21, V.M.)
Asimismo, cuando el servicio de
propiciacin haya terminado en el
santuario celestial, entonces, en
presencia de Dios y de los santos ngeles
y de la hueste de los redimidos, los
pecados del pueblo de Dios sern
puestos sobre Satans; se le declarar
culpable de todo el mal que les ha hecho
113
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
cometer. Y as como el macho cabro
emisario era despachado a un lugar de-
sierto, as tambin Satans ser desterrado
en la tierra desolada, sin habitantes y
convertida en un desierto horroroso.
(14) QU RESTRICCIONES PONE
DIOS SOBRE LAS ACTIVIDADES DE
SATANS DURANTE LOS 1.000
AOS?
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Apocalipsis 20:3
Aqu es donde, con sus malos ngeles,
Satans har su morada durante mil
aos. Limitado a la tierra, no podr ir a
otros mundos para tentar e incomodar a
los que nunca cayeron. En este sentido
es cmo est atado: no queda nadie en
quien pueda ejercer su poder. Le es del
todo imposible seguir en la obra de
engao y ruina que por tantos siglos
fue su nico deleite.
Durante seis mil aos, la obra de rebelin
de Satans hizo temblar la tierra. El
convirti el mundo en un desierto, y
destruy sus ciudades; y a sus
prisioneros nunca los soltaba, para que
volviesen a casa. Durante seis mil aos,
su prisin [la tumba] ha recibido al pueblo
de Dios, y lo habra tenido cautivo para
siempre, si Cristo no hubiese roto sus
cadenas y libertado a los que tena
presos. Hasta los malos se encuentran
ahora fuera del poder de Satans; y queda
solo con sus perversos ngeles para
darse cuenta de los efectos de la
maldicin originada por el pecado. Los
reyes de las naciones, s, todos ellos
yacen con gloria cada cual en su propia
casa [el sepulcro]; mas t, arrojado ests
fuera de tu sepulcro, como un retoo
despreciado! . . . No sers unido con ellos
en sepultura; porque has destruido tu
tierra, has hecho perecer a tu pueblo.
(Isaas14:18-20.)
Durante mil aos, Satans andar
errante de un lado para otro en la tierra
desolada, considerando los resultados
de su rebelin contra la ley de Dios.
Todo este tiempo, padece intensamente.
Desde su cada, su vida de actividad
continua sofoc en l la reflexin; pero
ahora, despojado de su poder, no
puede menos que contemplar el papel
que desempe desde que se rebel
por primera vez contra el gobierno del
cielo, mientras que, tembloroso y
aterrorizado, espera el terrible porvenir
en que habr de expiar todo el mal que
ha hecho y ser castigado por los
pecados que ha hecho cometer.
(15) CUL SER LA ACTIVIDAD
DE LOS REDIMIDOS DURANTE
LOS 1.000 AOS?
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Apocalipsis 20:4
Durante los mil aos que transcurrirn
entre la primera resurreccin y la
segunda, se verificar el juicio de los
impos. El apstol Pablo seala este
juicio como un acontecimiento que
sigue al segundo advenimiento. No
juzguis nada antes de tiempo, hasta
que venga el Seor; el cual sacar a luz
las obras encubiertas de las tinieblas, y
pondr de manifiesto los propsitos de
los corazones. (1 Corintios 4:5, V.M.)
Daniel declara que cuando vino el
Anciano de das, se dio el juicio a los
santos del Altsimo. (Daniel 7:22.) En
ese entonces reinarn los justos como
reyes y sacerdotes de Dios. Entonces
ser cuando, como est predicho por San
Pablo los santos han de juzgar al
mundo. (1 Corintios 6:2.) Junto con
Cristo juzgan a los impos, comparando
sus actos con el libro de la ley, la Biblia,
y fallando cada caso en conformidad con
los actos que cometieron por medio de
114
La desolacin de la Tierra
su cuerpo. Entonces lo que los malos
tienen que sufrir es medido segn sus
obras, y queda anotado frente a sus
nombres en el libro de la muerte.
(16) QUIN SER INCLUIDO EN
ESTE JUICIO?
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1 Corintios 6:2, 3
Tambin Satans y los ngeles malos
son juzgados por Cristo y su pueblo.
San Pablo dice: No sabis que hemos
de juzgar a los ngeles? (Vers. 3.) Y San
Judas declara que a los ngeles que no
guardaron su original estado, sino que
dejaron su propia habitacin, los ha
guardado en prisiones eternas, bajo
tinieblas, hasta el juicio del gran da.
(Judas 6, V.M.)
(17) QU SUCEDER AL CIERRE
DE LOS 1.000 AOS?
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Apocalipsis 20:5
Al fin de los mil aos vendr la segunda
resurreccin. Entonces los impos sern
resucitados, y comparecern ante Dios
para la ejecucin del juicio decretado.
As el escritor del Apocalipsis, despus
de haber descrito la resurreccin de los
justos, dice: Los otros muertos no
tornaron a vivir hasta que sean
cumplidos mil aos. (Apocalipsis 20:5.)
E Isaas declara, con respecto a los
impos: Sern juntados como se juntan
los presos en el calabozo, y estarn
encerrados en la crcel; y despus de
muchos das sern sacados al suplicio.
(Isaas 24:22, V.M.)
Las escrituras me han revelado
los acontecimientos de gran
importancia que finalizarn
este gran conflicto. Soy
consciente que antes del cierre
de este conflicto, todo
individuo deber decidir con
quin restar su lealtad.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Me doy cuenta que en su empeo
por mi destruccin Satans
emplear todo mtodo a su
alcance para engaarme y
cuando ello no sea efectivo,
puede que venga la persecucin.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Estoy agradecido a Dios
porque en Su amor y
misericordia est llamando a Su
pueblo fuera de las falsas
doctrinas de Babilonia y
revelando las verdades que
nos librarn del engao. Oro
que el Espritu Santo me gue
para discernir entre la verdad
y el error para que no me halle
entre aquellos que sern
engaados.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Soy consciente que despus de
que toda la humanidad haya
escogido con quin poner su
lealtad, los juicios de Dios
traern desolacin a la tierra.
Es mi decisin permanecer
leal a l sin considerar el
costo y estoy agradecido por
Sus promesas de liberacin.
Marque con un crculo:
S Indeciso
115
El fin del conflicto 13
Al fin de los mil aos, Cristo regresa
otra vez a la tierra. Le acompaa la
hueste de los redimidos, y le sigue una
comitiva de ngeles. Al descender en
majestad aterradora, manda a los
muertos impos que resuciten para
recibir su condenacin. Se levanta su
gran ejrcito, innumerable como la
arena del mar. Qu contraste entre ellos
y los que resucitaron en la primera
resurreccin! Los justos estaban
revestidos de juventud y belleza
inmortales. Los impos llevan las huellas
de la enfermedad y de la muerte.
(1) QU PALABRAS BROTARN DE
LABIOS QUE, AUNQUE REACIOS,
SERN ACCIONADOS POR EL
PODER DE LA VERDAD?
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Lucas 13:35
Todas las miradas de esa inmensa
multitud se vuelven para contemplar la
gloria del Hijo de Dios. A una voz las
huestes de los impos exclaman:
Bendito el que viene en el nombre del
Seor! No es el amor a Jess lo que les
inspira esta exclamacin, sino que el
poder de la verdad arranca esas palabras
de sus labios. Los impos salen de sus
tumbas tales como a ellas bajaron, con
la misma enemistad hacia Cristo y el
mismo espritu de rebelin. No disponen
de un nuevo tiempo de gracia para
116
El fin del conflicto
remediar los defectos de su vida pasada,
pues de nada les servira. Toda una vida
de pecado no abland sus corazones.
De serles concedido un segundo tiempo
de gracia, lo emplearan como el primero,
eludiendo las exigencias de Dios e
incitndose a la rebelin contra l.
(2) QU DESCIENDE DEL CIELO
COMO ESPOSA ATAVIADA PARA
SU MARIDO?
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Apocalipsis 21:2
Cristo baja sobre el Monte de los Olivos,
de donde ascendi despus de su
resurreccin, y donde los ngeles
repitieron la promesa de su regreso. El
profeta dice: Vendr Jehov mi Dios, y
con l todos los santos. Y afirmarnse
sus pies en aquel da sobre el monte de
las Olivas, que est frente de Jerusaln
a la parte de oriente: y el monte de las
Olivas, se partir por medio . . . haciendo
un muy grande valle. Y Jehov ser
rey sobre toda la tierra. En aquel da
Jehov ser uno, y uno su nombre.
(Zacaras 14:5, 4, 9.) La nueva Jerusaln,
descendiendo del cielo en su
deslumbrante esplendor, se asienta en
el lugar purificado y preparado para
recibirla, y Cristo, su pueblo y los
ngeles, entran en la santa ciudad.
(3) QU ACTIVIDAD REANUDAR
SATANS CUANDO LOS 1.000
AOS FINALIZEN Y LOS IMPOS
SEAN RESUCITADOS?
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Apocalipsis 20:7, 8
Entonces Satans se prepara para la
ltima tremenda lucha por la supremaca.
Mientras estaba despojado de su poder
e imposibilitado para hacer su obra de
engao, el prncipe del mal se senta
abatido y desgraciado; pero cuando
resucitan los impos y ve las grandes
multitudes que tiene al lado suyo, sus
esperanzas reviven y resuelve no
rendirse en el gran conflicto. Alistar
bajo su bandera a todos los ejrcitos de
los perdidos y por medio de ellos tratar
de ejecutar sus planes. Los impos son
sus cautivos. Al rechazar a Cristo
aceptaron la autoridad del jefe de los
rebeldes. Estn listos para aceptar sus
sugestiones y ejecutar sus rdenes. No
obstante, fiel a su antigua astucia, no
se da por Satans. Pretende ser el
prncipe que tiene derecho a la posesin
de la tierra y cuya herencia le ha sido
arrebatada injustamente. Se presenta
ante sus sbditos engaados como
redentor, asegurndoles que su poder
los ha sacado de sus tumbas y que est
a punto de librarlos de la ms cruel
tirana. Habiendo desaparecido Cristo,
Satans obra milagros para sostener sus
pretensiones. Fortalece a los dbiles y
a todos les infunde su propio espritu y
energa. Propone dirigirlos contra el real
de los santos y tomar posesin de la
ciudad de Dios. En un arrebato belicoso
seala los innumerables millones que
han sido resucitados de entre los
muertos, y declara que como jefe de ellos
es muy capaz de destruir la ciudad y
recuperar su trono y su reino.
(4) CON QU COMPARAN LAS
ESCRITURAS LA GRAN MULTITUD
DE LOS PERDIDOS?
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Apocalipsis 20:8
Entre aquella inmensa muchedumbre se
cuentan numerosos representantes de
la raza longeva que exista antes del
diluvio; hombres de estatura elevada y
de capacidad intelectual gigantesca, que
habiendo cedido al dominio de los
117
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
ngeles cados, consagraron toda su
habilidad y todos sus conocimientos a
la exaltacin de s mismos; hombres
cuyas obras artsticas maravillosas
hicieron que el mundo idolatrase su
genio, pero cuya crueldad y malos
ardides mancillaron la tierra y borraron
la imagen de Dios, de suerte que el
Creador los hubo de raer de la superficie
de la tierra. All hay reyes y generales
que conquistaron naciones, hombres
valientes que nunca perdieron una
batalla, guerreros soberbios y
ambiciosos cuya venida haca temblar
reinos. La muerte no los cambi. Al salir
de la tumba, reasumen el curso de sus
pensamientos en el punto mismo en que
lo dejaran. Se levantan animados por el
mismo deseo de conquista que los
dominaba cuando cayeron.
Satans consulta con sus ngeles, y
luego con esos reyes, conquistadores
y hombres poderosos. Consideran la
fuerza y el nmero de los suyos, y
declaran que el ejrcito que est dentro
de la ciudad es pequeo, comparado con
el de ellos, y que se lo puede vencer.
Preparan sus planes para apoderarse de
las riquezas y gloria de la nueva
Jerusaln. En el acto todos se disponen
para la batalla. Hbiles artfices fabrican
armas de guerra. Renombrados caudillos
organizan en compaas y divisiones las
muchedumbres de guerreros.
(5) QU INTENTA ESTE GRAN
EJRCITO BAJO EL MANDO DE
SATANS?
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Apocalipsis 20:9
Al fin se da la orden de marcha, y las
huestes innumerables se ponen en
movimientoun ejrcito cual no fue
jams reunido por conquistadores
terrenales ni podra ser igualado por las
fuerzas combinadas de todas las edades
desde que empezaron las guerras en la
tierra. Satans, el ms poderoso
guerrero, marcha al frente, y sus ngeles
unen sus fuerzas para esta batalla
final. Hay reyes y guerreros en su
comitiva, y las multitudes siguen en
grandes compaas, cada cual bajo su
correspondiente jefe. Con precisin
militar las columnas cerradas avanzan
sobre la superficie desgarrada y
escabrosa de la tierra hacia la ciudad de
Dios. Por orden de Jess, se cierran las
puertas de la nueva Jerusaln, y los
ejrcitos de Satans circundan la ciudad
y se preparan para el asalto.
Entonces Cristo reaparece a la vista
de sus enemigos. Muy por encima
de la ciudad, sobre un fundamento de
oro bruido, hay un trono alto y
encumbrado. En el trono est sentado
el Hijo de Dios, y en torno suyo estn
los sbditos de su reino. Ningn
lenguaje, ninguna pluma pueden
expresar ni describir el poder y la
majestad de Cristo. La gloria del Padre
Eterno envuelve a su Hijo. El esplendor
de su presencia llena la ciudad de Dios,
rebosando ms all de las puertas e
inundando toda la tierra con su brillo.
(6) CMO IDENTIFICAN LAS
ESCRITURAS A LA VASTA MUL-
TITUD QUE EST EN PIE DELANTE
DEL TRONO DE DIOS?
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Apocalipsis 7:14
Inmediatos al trono se encuentran los
que fueron alguna vez celosos en la
causa de Satans, pero que, cual tizones
arrancados del fuego, siguieron luego a
su Salvador con profunda e intensa
devocin. Vienen despus los que
perfeccionaron su carcter cristiano en
118
El fin del conflicto
medio de la mentira y de la incredulidad,
los que honraron la ley de Dios cuando
el mundo cristiano la declar abolida, y
los millones de todas las edades que
fueron martirizados por su fe. Y ms all
est la grande muchedumbre, que nadie
poda contar, de entre todas las
naciones, y las tribus, y los pueblos, y
las lenguas. . . de pie ante el trono y
delante del Cordero, revestidos de ropas
blancas, y teniendo palmas en sus
manos. (Apocalipsis 7:9, V.M.) Su lucha
termin; ganaron la victoria. Disputaron
el premio de la carrera y lo alcanzaron.
La palma que llevan en la mano es
smbolo de su triunfo, la vestidura
blanca, emblema de la justicia perfecta
de Cristo que es ahora de ellos.
(7) QU FRASE DE ADORACIN
RESONAR DE LABIOS DE LOS
REDIMIDOS?
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Apocalipsis 7:10
Los redimidos entonan un canto de
alabanza que se extiende y repercute
por las bvedas del cielo ngeles y
serafines unen sus voces en adoracin.
Al ver los redimidos el poder y
la malignidad de Satans, han
comprendido, como nunca antes, que
ningn poder fuera del de Cristo habra
podido hacerlos vencedores. Entre
toda esa muchedumbre ni uno se
atribuye a si mismo la salvacin, como
si hubiese prevalecido con su propio
poder y su bondad. Nada se dice de lo
que han hecho o sufrido, sino que el
tema de cada canto, la nota dominante
de cada antfona es: Salvacin a
nuestro Dios y al Cordero.
(8) PARA QU GRAN EVENTO
SERN RESUCITADOS LOS IMPOS
MUERTOS?
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Apocalipsis 20:12, 13; Romanos 14:10, 11
En presencia de los habitantes de la
tierra y del cielo reunidos, se efecta la
coronacin final del Hijo de Dios. Y
entonces, revestido de suprema
majestad y poder, el Rey de reyes falla
el juicio de aquellos que se rebelaron
contra su gobierno, y ejecuta justicia
contra los que transgredieron su ley y
oprimieron a su pueblo. El profeta de
Dios dice: Vi un gran trono blanco, y al
que estaba sentado sobre l, de cuya
presencia huy la tierra y el cielo; y no
fue hallado lugar para ellos. Y vi a los
muertos, pequeos y grandes, estar en
pie delante del trono; y abrironse los
libros; abrise tambin otro libro, que
es el libro de la vida: y los muertos fueron
juzgados de acuerdo con las cosas
escritas en los libros, segn sus obras.
(9) QU SER REVELADO EN EL
GRAN JUICIO?
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2 Corintios 5:10
Apenas se abren los registros, y la
mirada de Jess se dirige hacia los
impos, stos se vuelven conscientes
de todos los pecados que cometieron.
Reconocen exactamente el lugar donde
sus pies se apartaron del sendero de la
pureza y de la santidad, y cun lejos el
orgullo y la rebelin los han llevado en
el camino de la transgresin de la ley
de Dios. Las tentaciones seductoras
que ellos fomentaron cediendo al
pecado, las bendiciones que
pervirtieron, su desprecio de los
mensajeros de Dios, los avisos
rechazados, la oposicin de corazones
obstinados y sin arrepentimiento
todo eso sale a relucir como si
estuviese escrito con letras de fuego.
(10) QU HECHOS DESCRITOS EN
ESTOS VERSOS INFUDIRN TERROR
EN LOS CORAZONES DE LOS
PERDIDOS EN EL DA DEL JUICIO?
119
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
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Isaas 53:3, 5; 53:1-12
Por encima del trono se destaca la cruz; y
como en vista panormica aparecen las
escenas de la tentacin, la cada de Adn
y las fases sucesivas del gran plan de
redencin. El humilde nacimiento del
Salvador; su juventud pasada en la
sencillez y en la obediencia; su bautismo
en el Jordn; el ayuno y la tentacin en el
desierto; su ministerio pblico, que
revel a los hombres las bendiciones ms
preciosas del cielo; los das repletos de
obras de amor y misericordia, y las
noches pasadas en oracin y vigilia en
la soledad de los montes; las
conspiraciones de la envidia, del odio y
de la malicia con que se recompensaron
sus beneficios; la terrible y misteriosa
agona en Getseman, bajo el peso
anonadador de los pecados de todo el
mundo; la traicin que le entreg en
manos de la turba asesina; los terribles
acontecimientos de esa noche de horror
el preso resignado y olvidado de sus
discpulos ms amados, arrastrado
brutalmente por las calles de Jerusaln;
el hijo de Dios presentado con visos de
triunfo ante Ans, obligado a comparecer
en el palacio del sumo sacerdote, en el
pretorio de Pilato, ante el cobarde y cruel
Herodes; ridiculizado, insultado,
atormentado y condenado a muerte
todo eso est representado a lo vivo.
Luego, ante las multitudes agitadas, se
reproducen las escenas finales: el
paciente Varn de dolores pisando el
sendero del Calvario; el Prncipe del cielo
colgado de la cruz; los sacerdotes
altaneros y el populacho escarnecedor
ridiculizando la agona de su muerte; la
oscuridad sobrenatural; el temblor de la
tierra, las rocas destrozadas y los
sepulcros abiertos que sealaron el
momento en que expir el Redentor del
mundo.
La escena terrible se presenta con toda
exactitud. Satans, sus ngeles y sus
sbditos no pueden apartar los ojos del
cuadro que representa su propia obra.
Cada actor recuerda el papel que
desempe. Herodes, el que mat a los
nios inocentes de Beln para hacer
morir al Rey de Israel; la innoble
Herodas, sobre cuya conciencia pesa
la sangre de Juan el Bautista; el dbil
Pilato, esclavo de las circunstancias;
los soldados escarnecedores; los
sacerdotes y gobernantes, y la
muchedumbre enloquecida que gritaba:
Recaiga su sangre sobre nosotros, y
sobre nuestros hijos!todos
contemplan la enormidad de su culpa.
En vano procuran esconderse ante la
divina majestad de su presencia que
sobrepuja el resplandor del sol, mientras
que los redimidos echan sus coronas a
los pies del Salvador, exclamando: El
muri por m!
(11) CUL ES EL DESTINO FINAL
DE LOS MALVADOS?
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Apocalipsis 20:15; Glatas 6:8
Todos los impos del mundo estn de
pie ante el tribunal de Dios, acusados
de alta traicin contra el gobierno del
cielo. No hay quien sostenga ni
defienda la causa de ellos; no tienen
disculpa; y se pronuncia contra ellos la
sentencia de la muerte eterna.
Es entonces evidente para todos que el
salario del pecado no es la noble
independencia y la vida eterna, sino la
esclavitud, la ruina y la muerte. Los
impos ven lo que perdieron con su vida
120
El fin del conflicto
de rebelda. Despreciaron el maravilloso
don de eterna gloria cuando les fue
ofrecido; pero cun deseable no les
parece ahora! Todo eso exclama el
alma perdida yo habra podido
poseerlo; pero prefer rechazarlo. Oh
sorprendente infatuacin! He cambiado
la paz, la dicha y el honor por la miseria,
la infamia y la desesperacin. Todos ven
que su exclusin del cielo es justa. Por
sus vidas, declararon: No queremos
que este Jess reine sobre nosotros.
(12) QU CANCIN DE ALABANZA
CANTARN LOS REDIMIDOS?
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Apocalipsis 15:3
Como fuera de s, los impos han
contemplado la coronacin del Hijo de
Dios. Ven en las manos de l las tablas
de la ley divina, los estatutos que ellos
despreciaron y transgredieron. Son
testigos de la explosin de admiracin,
arrobamiento y adoracin de los
redimidos; y cuando las ondas de
meloda inundan a las multitudes fuera
de la ciudad, todos exclaman a una voz:
Grandes y maravillosas son tus obras,
oh Seor Dios Todopoderoso; justos y
verdaderos son tus caminos, oh Rey de
los siglos! (Apocalipsis 15:3, V.M.) Y
cayendo prosternados, adoran al
Prncipe de la vida.
(13) QU RASGO DEL CARCTER DE
SATANS SER FINALMENTE
REVELADO ANTE EL UNIVERSO?
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Ezequiel 28:15-17; Eclesiasts 12:14
El propsito del gran rebelde consisti
siempre en justificarse, y en hacer
aparecer al gobierno de Dios como
responsable de la rebelin. A ese fin
dedic todo el poder de su gigantesca
inteligencia. Obr deliberada y
sistemticamente, y con xito
maravilloso, para inducir a inmensas
multitudes a que aceptaran su versin
del gran conflicto que ha estado
desarrollndose por tanto tiempo.
Durante miles de aos este jefe de
conspiraciones hizo pasar la mentira por
verdad. Pero lleg el momento en que la
rebelin debe ser sofocada finalmente y
puestos en evidencia la historia y el
carcter de Satans. El archiengaador
ha sido desenmascarado por completo
en su ltimo gran esfuerzo para
destronar a Cristo, destruir a su pueblo
y apoderarse de la ciudad de Dios. Los
que se han unido a l, se dan cuenta
del fracaso total de su causa. Los
discpulos de Cristo y los ngeles leales
contemplan en toda su extensin las
maquinaciones de Satans contra el
gobierno de Dios. Ahora se vuelve
objeto de execracin universal.
(14) CUL SER LA REACCIN DE
TODO SER CREADO?
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Filipenses 2:10, 11
Satans ve que su rebelin voluntaria
le incapacit para el cielo. Ejercit su
poder guerreando contra Dios; la
pureza, la paz y la armona del cielo seran
para l suprema tortura. Sus acusaciones
contra la misericordia y justicia de Dios
estn ya acalladas. Los vituperios que
procur lanzar contra Jehov recaen
enteramente sobre l. Y ahora Satans
se inclina y reconoce la justicia de su
sentencia.
(15) QU VERDAD ACERCA DEL
GOBIERNO DE DIOS Y SU CARCTER
LLEGAR A SER CLARA DELANTE
DEL UNIVERSO?
121
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
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Salmos 97:2; Salmos 98:9
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Apocalipsis 15:4
Toda cuestin de verdad y error en la
controversia que tanto ha durado, ha
quedado aclarada. Los resultados de la
rebelin y del apartamiento de los
estatutos divinos han sido puestos a la
vista de todos los seres inteligentes
creados. El desarrollo del gobierno de
Satans en contraste con el de Dios, ha
sido presentado a todo el universo.
Satans ha sido condenado por sus
propias obras. La sabidura de Dios, su
justicia y su bondad quedan por
completo reivindicadas. Queda tambin
comprobado que todos sus actos en el
gran conflicto fueron ejecutados de
acuerdo con el bien eterno de su pueblo
y el bien de todos los mundos que cre.
Todas tus obras alabarn, oh Jehov,
y tus piadosos siervos te bendecirn.
(Salmo 145:10, V.M.) La historia del
pecado atestiguar durante toda la
eternidad que con la existencia de la ley
de Dios se vincula la dicha de todos los
seres creados por l. En vista de todos
los hechos del gran conflicto, todo el
universo, tanto los justos como los
rebeldes, declaran al unsono: Justos
y verdaderos son tus caminos, oh Rey
de los siglos!
(16) CUL SER LA REACCIN
DE AQUELLOS QUIENES HAN
SIDO ENGAADOS POR SATANS
CUANDO SU CARCTER Y VER-
DADEROS MVILES HAYAN SIDO
REVELADOS?
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Ezequiel 28:19; Ezequiel 28:6-8
A pesar de que Satans se ha visto
obligado a reconocer la justicia de Dios,
y a inclinarse ante la supremaca de
Cristo, su carcter sigue siendo el
mismo. El espritu de rebelin, cual
poderoso torrente, vuelve a estallar.
Lleno de frenes, determina no cejar en
el gran conflicto. Ha llegado la hora de
intentar un ltimo y desesperado
esfuerzo contra el Rey del cielo. Se lanza
en medio de sus sbditos, y trata de
inspirarlos con su propio furor y de
moverlos a dar inmediata batalla. Pero
entre todos los innumerables millones a
quienes indujo engaosamente a la
rebelin, no hay ahora ninguno que
reconozca su supremaca. Su poder ha
concluido. Los impos estn llenos del
mismo odio contra Dios que el que
inspira a Satans; pero ven que su caso
es desesperado, que no pueden
prevalecer contra Jehov. Se enardecen
contra Satans y contra los que fueron
sus agentes para engaar, y con furia
demonaca se vuelven contra ellos.
(17) QU JUSTA SENTENCIA ES
DADA POR DIOS REVELANDO EL
DESTINO FINAL DE SATANS?
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Ezequiel 28:16-19
(18) QU JUICIO ES PRONUN-
CADO SOBRE AQUELLOS CUYOS
NOMBRES NO SEAN ESCRITOS
EN EL LIBRO DE LA VIDA?
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___________________________________
Apocalipsis 20:15
Porque toda batalla de quien pelea es
con estruendo, y con revolcamiento de
vestidura en sangre: mas esto ser para
quema, y pbulo de fuego. Porque
122
El fin del conflicto
Jehov est airado sobre todas las
gentes, e irritado sobre todo el ejrcito
de ellas; destruirlas y entregarlas al
matadero. Sobre los malos llover
lazos; fuego y azufre, con vientos de
torbellinos, ser la porcin del cliz de
ellos. (Isaas 9:5; 34:2; Salmo 11:6.)
Dios hace descender fuego del cielo.
La tierra est quebrantada. Salen a
relucir las armas escondidas en sus
profundidades. Llamas devoradoras se
escapan por todas partes de grietas
amenazantes. Hasta las rocas estn
ardiendo. Ha llegado el da que arder
como horno. Los elementos se
disuelven con calor abrasador, la tierra
tambin y las obras que hay en ella
estn abrasadas. (Malaquas 4:2; 2
Pedro 3:10.) La superficie de la tierra
parece una masa fundida un inmenso
lago de fuego hirviente. Es la hora del
juicio y perdicin de los hombres
impos, es da de venganza de
Jehov, ao de retribuciones en el
pleito de Sin. (Isaas 34:8.)
(19) EN BASE A QU JUZGAR
DIOS EN SU JUICIO Y LIBRAR
SU SENTENCIA FINAL DE JUSTICIA?
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Romanos 2:6; 2:7-11; Apocalipsis
20:13; Isaas 3:10, 11
Los impos reciben su recompensa en la
tierra. (Proverbios 11:31.) Sern estopa;
y aquel da que vendr, los abrasar, ha
dicho Jehov de los ejrcitos.
(Malaquas 4:1.) Algunos son destruidos
como en un momento, mientras otros
sufren muchos das. Todos son
castigados conforme a sus hechos.
Habiendo sido cargados sobre Satans
los pecados de los justos, tiene ste que
sufrir no slo por su propia rebelin,
sino tambin por todos los pecados que
hizo cometer al pueblo de Dios. Su
castigo debe ser mucho mayor que el de
aquellos a quienes enga. Despus de
haber perecido todos los que cayeron
por sus seducciones, el diablo tiene que
seguir viviendo y sufriendo.
(20) QU QUEDAR DE SATANS Y
DE TODA MALDAD DESPUS QUE
LAS LLAMAS PURIFICADORAS
HAYAN CESADO?
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Ezequiel 28:18; Malaquas 4:1, 3
En las llamas purificadoras, quedan por
fin destruidos los impos, raz y rama,
Satans la raz, sus secuaces las ramas.
La penalidad completa de la ley ha sido
aplicada; las exigencias de la justicia han
sido satisfechas; y el cielo y la tierra al
contemplarlo, proclaman la justicia de
Jehov.
(21) CMO DESCRIBE LA BIBLIA
EL DESTINO FINAL DE LOS IMPOS?
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Salmos 104:35; 37:20; Abdas 16
(22) QU PROMESA CELEBRARN
GOZOSAMENTE TODOS CUANTOS
HAYAN SUFRIDO BAJO LA DEVAS-
TACIN DEL PECADO?
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Nahum 1:9
La obra de destruccin de Satans ha
terminado para siempre. Durante seis
mil aos obr a su gusto, llenando la
tierra de dolor y causando penas por
todo el universo. Toda la creacin gimi
y sufri en angustia. Ahora las criaturas
de Dios han sido libradas para siempre
de su presencia y de sus tentaciones.
Ya descansa y est en quietud toda la
tierra; prorrumpen los hombres [justos]
123
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
en cnticos! (Isaas 14:7, V.M.) Y un
grito de adoracin y triunfo sube de
entre todo el universo leal. Se oye como
si fuese el estruendo de una gran
multitud, y como si fuese el estruendo
de muchas aguas, y como si fuese el
estruendo de poderosos truenos, que
decan: Aleluya; porque reina el Seor
Dios, el Todopoderoso! (Apocalipsis
19:6, V.M.)
(23) QU PASAR DE SER Y SER
REEMPLAZADO POR LO NUEVO?
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Apocalipsis 21:1
El fuego que consume a los impos
purifica la tierra. Desaparece todo rastro
de la maldicin. Ningn infierno que
arda eternamente recordar a los
redimidos las terribles consecuencias
del pecado.
(24) QU NICO RECUERDO DEL
PECADO LLEVAR CRISTO PARA
SIEMPRE?
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Juan 20:25
Slo queda un recuerdo: nuestro
Redentor llevar siempre las seales de
su crucifixin. En su cabeza herida, en
su costado, en sus manos y en sus pies
se ven las nicas huellas de la obra
cruel efectuada por el pecado. El
profeta, al contemplar a Cristo en su
gloria, dice: Su resplandor es como el
fuego, y salen de su mano rayos de luz;
y all mismo est el escondedero de su
poder. (Habacuc 3:4, V.M.) En sus
manos, y su costado heridos, de donde
man la corriente purpurina que
reconcili al hombre con Dios, all
est la gloria del Salvador, all mismo
est el escondedero de su poder.
Poderoso para salvar por el sacrificio
de la redencin, fue por consiguiente
fuerte para ejecutar la justicia para
con aquellos que despreciaron la
misericordia de Dios. Y las marcas de
su humillacin son su mayor honor; a
travs de las edades eternas, las llagas
del Calvario proclamarn su alabanza y
declararn su poder.
(25) QU EST CRISTO PREPA-
RANDO PARA LOS FIELES?
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Juan 14:2; 2 Pedro 3:13
El temor de hacer aparecer la futura
herencia de los santos demasiado
material ha inducido a muchos a
espiritualizar aquellas verdades que nos
hacen considerar la tierra como nuestra
morada. Cristo asegur a sus discpulos
que iba a preparar mansiones para ellos
en la casa de su Padre. Los que aceptan
las enseanzas de la Palabra de Dios no
ignorarn por completo lo que se refiere
a la patria celestial. Y sin embargo son
cosas que ojo no vio, ni odo oy, y
que jams entraron en pensamiento
humano las cosas grandes que ha
preparado Dios para los que le aman.
(1 Corintios 2:9, V.M.) El lenguaje
humano no alcanza a describir la
recompensa de los justos. Slo la
conocern quienes la contemplen.
Ninguna inteligencia limitada puede
comprender la gloria del paraso de Dios.
(26) A QU SE COMPARA LA
TIERRA PROMETIDA?
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Hebreos 11:14; 11:11-16
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Apocalipsis 3:12
124
El fin del conflicto
En la Biblia se llama la herencia de los
bienaventurados una patria. ... All
conduce el divino Pastor a su rebao a
los manantiales de aguas vivas. El rbol
de vida da su fruto cada mes, y las hojas
del rbol son para el servicio de las
naciones. All hay corrientes que
manan eternamente, claras como el
cristal, al lado de las cuales se mecen
rboles que echan su sombra sobre los
senderos preparados para los redimidos
del Seor. All las vastas llanuras alternan
con bellsimas colinas y las montaas de
Dios elevan sus majestuosas cumbres.
En aquellas pacficas llanuras, al borde
de aquellas corrientes vivas, es donde el
pueblo de Dios que por tanto tiempo
anduvo peregrino y errante, encontrar
un hogar.
(27) CMO ES DESCRITA LA
NUEVA JERUSALN?
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Apocalipsis 21:11; 21:10-27
(28) CUL SER EL AMBIENTE DE
LA TIERRA QUE HABITAREMOS?
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Isaas 32:18; Isaas 60:18
All se alegrarn el desierto y el
sequedal, y el yermo se regocijar y
florecer como la rosa. En vez del
espino subir el abeto, y en lugar de la
zarza subir el arrayn. Habitar el
lobo con el cordero, y el leopardo
sestear junto con el cabrito;. . . y un
niito los conducir. No daarn, ni
destruirn en todo mi santo monte,
dice el Seor. (Isaas 35:1; 55:13; 11:6,
9, V.M.)
(29) EN QU MARAVILLOSAS
ACTIVIDADES TENDRN EL GOZO
DE PARTICIPAR LOS REDIMIDOS EN
LA NUEVA TIERRA?
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Isaas 65:21, 22
(30) QU CUATRO EVIDENCIAS DEL
PECADO CESARN DE EXISTIR?
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Apocalipsis 21:4; Isaas 33:24
El dolor no puede existir en el ambiente
del cielo. All no habr ms lgrimas, ni
cortejos fnebres, ni manifestaciones de
duelo. porque las cosas de antes han
pasado ya. No dir ms el habitante:
Estoy enfermo; al pueblo que mora en ella
le habr sido perdonada su iniquidad.
(31) CUL SER LA FUENTE DE
LUZ EN LA CIUDAD DE DIOS?
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Apocalipsis 22:5
En la ciudad de Dios no habr ya ms
noche. Nadie necesitar ni desear
descanso. No habr quien se canse
haciendo la voluntad de Dios ni
ofreciendo alabanzas a su nombre.
Sentiremos siempre la frescura de la
maana, que nunca se agostar. La
luz del sol ser sobrepujada por un brillo
que sin deslumbrar la vista exceder sin
medida la claridad de nuestro medioda.
La gloria de Dios y del Cordero inunda
la ciudad santa con una luz que nunca
se desvanece. Los redimidos andan en
la luz gloriosa de un da eterno que no
necesita sol.
125
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
(32) QU DIVINA PRESENCIA NO
SER YA MS VELADA POR UN
TEMPLO TERRENAL?
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Apocalipsis 21:22
El pueblo de Dios tiene el privilegio de
tener comunin directa con el Padre y
el Hijo. Ahora vemos obscuramente,
como por medio de un espejo. (1
Corintios 13:12, V.M.) Vemos la imagen
de Dios reflejada como en un espejo en
las obras de la naturaleza y en su modo
de obrar para con los hombres; pero
entonces le veremos cara a cara sin velo
que nos lo oculte. Estaremos en su
presencia y contemplaremos la gloria
de su rostro.
All los redimidos conocern como son
conocidos. Los sentimientos de amor
y simpata que el mismo Dios implant
en el alma, se desahogarn del modo
ms completo y ms dulce. El trato
puro con seres santos, la vida social
y armoniosa con los ngeles
bienaventurados y con los fieles de
todas las edades que lavaron sus
vestiduras y las emblanquecieron en la
sangre del Cordero, los lazos sagrados
que unen a toda la familia en los cielos,
y en la tierra (Efesios 3:15, V.M.)
todo eso constituye la dicha de los
redimidos.
All intelectos inmortales contemplarn
con eterno deleite las maravillas del poder
creador, los misterios del amor redentor.
All no habr enemigo cruel y engaador
para tentar a que se olvide a Dios. Toda
facultad ser desarrollada, toda
capacidad aumentada. La adquisicin de
conocimientos no cansar la inteligencia
ni agotar las energas. Las mayores
empresas podrn llevarse a cabo,
satisfacerse las aspiraciones ms
sublimes, realizarse las ms encumbradas
ambiciones; y sin embargo surgirn
nuevas alturas que superar, nuevas
maravillas que admirar, nuevas verdades
que comprender, nuevos objetos que
agucen las facultades del espritu, del
alma y del cuerpo.
(33) QU TESTIMONIO RESONAR
ENTRE LOS REDIMIDOS A TRAVS
DE ETERNIDAD?
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Apocalipsis 5:12
Todos los tesoros del universo se
ofrecern al estudio de los redimidos de
Dios. Libres de las cadenas de la
mortalidad, se lanzan en incansable
vuelo hacia los lejanos mundos
mundos a los cuales el espectculo de
las miserias humanas causaba
estremecimientos de dolor, y que
entonaban cantos de alegra al tener
noticia de un alma redimida. Con
indescriptible dicha los hijos de la tierra
participan del gozo y de la sabidura de
los seres que no cayeron. Comparten
los tesoros de conocimientos e
inteligencia adquiridos durante siglos y
siglos en la contemplacin de las obras
de Dios. Con visin clara consideran la
magnificencia de la creacin soles y
estrellas y sistemas planetarios que en
el orden a ellos asignado circuyen el
trono de la Divinidad. El nombre del
Creador se encuentra escrito en todas
las cosas, desde las ms pequeas hasta
las ms grandes, y en todas ellas se
ostenta la riqueza de su poder.
(34) QU CANCIN FLUIR DE
LOS LABIOS DE TODOS LOS
REDIMIDOS DE DIOS AL REFLE-
XIONAR SOBRE EL RESULTADO
FINAL DEL GRAN CONFLICTO?
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126
El fin del conflicto
Estoy agradecido que, en Su
amor, Dios ha revelado a travs
de las Escrituras el cono-
cimiento vigorizante del gran
conflicto. Soy consciente que
el campo de batalla de esta
lucha se encuentra en mi
corazn y que la cuestin
clave en este conflicto es mi
lealtad.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Ahora comprendo cmo el
conflicto comenz, los prin-
cipios que estn envueltos, su
duracin, y cmo terminar.
Estoy agradecido por saber
sobre los engaos de Satans
y estar mejor preparado para
tomar decisiones crticas que
determinarn mi destino
eterno.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Miro con anticipacin hacia
los aos de la eternidad que
traern consigo revelaciones
ms ricas y gloriosas del
conocimiento de Dios y de
Cristo.
Marque con un crculo:
S Indeciso
Mi sincera oracin es: Querido
Seor, te doy mi vida como
humilde ofrenda. Cmbiame por
tu gracia a tu imagen. Por
favor dame confianza para
compartir estos mensajes
transformadores con otros.
Dame tu sabidura y gracia
para vivir en obediencia a tus
santas leyes. Dame fuerza
para permanecer fiel a esta
importante conviccin cueste lo
que cueste. Por favor vuelve
pronto Jess!
Marque con un crculo:
S Indeciso
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Apocalipsis 5:13
Y a medida que los aos de la eternidad
t ranscurran, t raern consi go
revelaciones ms ricas y an ms
gloriosas respecto de Dios y de Cristo.
As como el conocimiento es progresivo,
as tambin el amor, la reverencia y la
dicha irn en aumento. Cuanto ms
sepan los hombres acerca de Dios, tanto
ms admirarn su carcter. A medida que
Jess les descubra la riqueza de la
redencin y los hechos asombrosos del
gran conflicto con Satans, los corazones
de los redimidos se estremecern con
gratitud siempre ms ferviente, y con
arrebatadora alegra tocarn sus arpas
de oro; y miradas de miradas y millares
de millares de voces se unirn para
engrosar el potente coro de alabanza.
El gran conflicto ha terminado. Ya no
hay ms pecado ni pecadores. Todo el
universo est purificado. La misma
pulsacin de armona y de gozo late en
toda la creacin. De Aquel que todo lo
cre manan vida, luz y contentamiento
por toda la extensin del espacio
infinito. Desde el tomo ms
imperceptible hasta el mundo ms
vasto, todas las cosas animadas e
inanimadas, declaran en su belleza sin
mcula y en jbilo perfecto, que Dios
es amor.
127
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Las palabras empleadas en su respuesta
pueden variar de acuerdo con la traduccin
de la Biblia que se use, pero el significado
debera ser el mismo.
Leccin 1
(1) Dios no puede ser tentado con el mal
y l no tienta a nadie.
(2) El pecado es ir en contra o transgredir
la ley.
(3) La justicia, el juicio, la merced y la
verdad.
(4) Lucifer, el hijo de la maana, ms tarde
llamado Satans o la Serpiente.
(5) Fue creado perfecto por Dios, sin
falta en todos sus caminos.
(6) Su corazn se llen de orgullo por
razn de su belleza y brillantez.
(7) La paga del pecado es muerte.
(8) Tener un trono por encima del de Dios
y ser como el Altsimo.
(9) La de asesino y padre de las mentiras.
(10) Bondad, tolerancia y paciencia.
(11) Un tercio.
(12) Los senderos perversos sern dados a
conocer.
(13) Porque en Su justicia y gran rectitud
l no oprime.
(14) A un conflicto que result en la expul-
sin de Satans y sus seguidores del cielo.
(15) La tierra.
(16) l es misericordioso, piadoso, tardo a
la ira, y grande en benignidad y verdad.
(17) l dio Su nico Hijo para nuestra
redencin.
(18) Crucifcale!
(19) Reconcili al mundo consigo mismo.
(20) Para cumplir la ley no destruirla.
(21) Toda rodilla se doblar y toda lengua
confesar la Seora de Cristo.
(22) Consumado es.
(23) Sern destruidos, sern estopa y no
quedar ni raz ni rama.
(24) El pecado ser destruido, la tribulacin
no se levantar una segunda vez.
Leccin 2
(1) l (Dios) pondr enemistad (odio)
entre ti (Satans) y la mujer (la iglesia
verdadera).
(2) No comas del rbol de la ciencia del
bien y el mal. Si comes de l
ciertamente morirs.
(3) Eva desafi a Dios y tom y comi del fruto.
(4) La prueba de tu fe.
(5) El diablo.
(6) Porque el hombre fue creado a la
imagen de Dios.
(7) Podemos ser hechos participantes de
la naturaleza divina.
(8) No haba pecado en l.
(9) Todos cuantos vivan pamente
padecern persecucin.
(10) Someternos a Dios y resistir al diablo.
(11) Cegar las mentes de creyentes en Dios.
(12) No entrar por la vereda de los impos,
ni ir por el camino de los malos.
(13) No enviar a los impos o desear su
compaa.
(14) Dios es nuestro refugio y fortaleza.
(15) l es como un len rugiente buscando
a quien devorar.
(16) La armadura de Dios.
(17) La Palabra de Dios.
(18) Dios no permitir que seamos tentados
ms de lo que podamos resistir y
dar con la tentacin la salida, para
que podamos soportar.
Leccin 3
(1) Los poderes, autoridades y potestades
de las tinieblas.
(2) Alrededor del trono de Dios.
(3) Demonios y diablos.
(4) La tierra.
(5) Algo inferior a los ngeles.
(6) Millones de millones.
(7) Un tercio.
(8) Como carbones encendidos, o
antorchas. Tambin como relmpagos
desprendindose.
(9) Un slo ngel mat a ciento ochenta y
cinco mil hombres en una noche.
(10) Espritus ministradores enviados para
servir a aquellos quienes heredarn
la salvacin.
(11) Proteger y liberar a aquellos quienes
temen (respetan) al Seor.
(12) Escogieron pecar.
(13) Seales milagrosas.
(14) Mucha gente.
(15) Una legin.
(16) El Seor Jesucristo.
(17) La de mago.
(18) l es bello y lleno de esplendor o
brillantez.
(19) (a) Ponerse la armadura completa de Dios.
(b) Estudiar para presentarnos
aprobados.
128
Clave de respuestas
(20) l guarda a Sus fieles y los libra de la
mano del mal.
Leccin 4
(1) Engaar a las naciones.
(2) Someternos a Dios y resistir al diablo.
(3) Anda en el Espritu, y no seguirs los
deseos de la carne.
(4) Las preocupaciones de la vida, el amor
a las riquezas, y otros deseos
terrenales que entran y excluyen a la
Palabra.
(5) Los usa para causar divisiones y
plantar semillas de duda referente a la
doctrina.
(6) Por sus frutos.
(7) La verdad nos liberta!
(8) Las torcern para su propia destruccin.
(9) Aquellos quienes creen alterar la
Palabra de Dios recibirn las plagas
all descritas.
(10) Har sabios a los simples.
(11) La ve como insensatez.
(12) Discusiones profanas sobre cosas
vanas, y los argumentos de la
falsamente llamada ciencia.
(13) Sus juicios son insondables y sus
caminos inescrutables.
(14) Aquellos que no recibieron el amor de
la verdad para ser salvos.
(15) Anulando la palabra de Dios por
medio de las tradiciones.
(16) Sus tradiciones pueden llevarlo a
rechazar los mandamientos de Dios.
(17) Aquellos quienes piden.
(18) Es mejor confiar en el Seor que poner
nuestra confianza en el hombre.
(19) Nos lleva a apartarnos de Dios y a
tener un corazn endurecido por el
engao del pecado.
(20) Estar lleno de duda y falta de fe.
(21) Aquello que sembremos, eso
segaremos.
(22) Escoger hacer la voluntad de Dios y
continuar en la luz que se nos ha dado.
(23) (a) Oyendo la voz de Dios
(b) Clamar a Dios por ayuda por
nuestra incredulidad.
(24) Aquellos quienes buscan encuentran.
(25) Las dificultades purifican nuestra fe
como las llamas purifican al oro.
(26) No con ejrcito, ni con fuerza, sino
con el Espritu del Seor.
(27) Como Sus seguidores l nos ha dado
poder sobre el enemigo.
(28) Velar y orar.
Leccin 5
(1) Somos siervos de quien obedecemos.
(2) No morirs.
(3) (a) Separacin de Dios.
(b) Fueron desterrados del jardn y el
rbol de la vida.
(4) El pecado es la trasgresin de la ley.
(5) La paga del pecado es la muerte.
(6) Aceptando a Jesucristo quien ha
destruido a la muerte y trado vida e
inmortalidad a la luz a travs del
evangelio.
(7) Ciertamente morir.
(8) Un ngel con una espada encendida fue
enviado para guardar el rbol de la vida.
(9) Destruido en los fuegos del infierno.
(10) (a) No desea la muerte del impo.
(b) No quiere que nadie perezca sino
que todos se arrepientan.
(11) (a) Rectitud
(b) Justicia
(c) Amor
(d) Verdad
(12) Slo ceniza.
(13) El fuego lo consumir, lo reducir a
cenizas y ya no ser ms.
(14) El vino de su fornicacin o adulterios.
(15) l vendr y dar a cada uno su justa
recompensa.
(16) (a) Debemos tener sed primero.
(b) Debemos vencer.
(17) (a) Merced y piedad, tardo para la
ira, abundante en misericordia
perdn por la rebelin y el pecado,
pero que de ningn modo tendr
por inocente a aquellos que
escojan permanecer culpables.
(b) A todos los malvados l destruir.
(18) Venid y estemos a cuenta: aunque
vuestros pecados sean como escarlata,
como la nieve sern emblanquecidos.
(19) Pedirn a los montes y a las peas
que caigan sobre ellos y los escondan
del rostro de Su rostro.
(20) El que es injusto, sea injusto todava
y el que es justo, practique la justicia
todava.
(21) Toda tendencia y pensamiento del
hombre se convirti en maldad
continuamente.
129
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
(22) Porque por la transgresin de un
hombre rein la muerte, cuanto ms
ganarn vida aquellos que acepten la
gracia de Dios a travs del hombre
Jesucristo.
(23) Toda persona ser recompensada de
acuerdo con sus obras.
(24) (a) La paga del pecado el la muerte.
(b) Sern como si no hubieran sido.
(25) Los muertos nada saben, su memoria
ya no es, y sus emociones de amor,
odio, y envidia ya no son.
(26) Los vivos lo alaban, pero aquellos en
el sepulcro no pueden cantar Sus
alabanzas.
(27) l muri, fue enterrado y su tumba
permanece hoy.
(28) Saldrn de sus sepulcros.
(29) l vendr con su recompensa en ese da.
(30) Voy a preparar lugar para vosotros,
luego vendr otra vez para llevaros
conmigo.
(31) El gran juicio ante el trono de Dios.
(32) Durmiendo en el polvo.
(33) Dnde est, oh muerte, tu aguijn?
Dnde, oh sepulcro, tu victoria?
Leccin 6
(1) Los muertos no regresan.
(2) La habilidad de hacer grandes seales
y milagros.
(3) El profeta Samuel.
(4) (a) Falsos milagros
(b) Seales y prodigios
(c) Todo engao de iniquidad
imaginable
(5) Se disfraza como ngel de luz.
(6) Procede del diablo.
(7) Dios es el Dador bajo el criterio de la
humildad.
(8) Temperancia en todas las cosas.
(9) No recurra a un mdium ni busque a
espiritistas porque lo contaminarn.
(10) La pena de muerte.
(11) La palabra de Dios es verdad.
(12) El espirismo afirma falsamente que el
poder Divino es su fuente.
(13) Estudiar la Palabra de Dios para poder
presentarnos a Dios aprobados.
(14) El pecado nos separa de Dios.
(15) Porque rehsan amar la verdad.
(16) ngeles cados y los poderes del mal.
(17) Los muertos nada saben.
(18) Ya que hemos seguido Sus
mandamientos, l nos guardar de
la hora de la prueba.
(19) La destruccin debida a la falta de
conocimiento.
(20) No morirs.
(21) Sern arrasados y destruidos.
Leccin 7
(1) Si quebranta uno es tan culpable
como si los quebrantara todos.
(2) Cegarnos al pecado porque la ley
nos hace conscientes del pecado.
(3) Es una lmpara a nuestros pies y
una lumbrera en nuestro camino.
(4) El rechazo de la Palabra de Dios.
(5) El rechazo de la verdad lleva al
rechazo de Cristo.
(6) Todas sus justas leyes son eternas.
(7) La infraccin de la ley es pecado.
(8) Cosecharemos lo que hemos sembrado.
(9) Larga vida y prosperidad.
(10) Justicia y rectitud han sido rechazadas
y no se da lugar a la honradez.
(11) Los corazones se vuelven crueles e
insensibles.
(12) Todas las leyes de Dios son eternas
(13) Guardarn los mandamientos de Dios.
(14) El sptimo da de la semana.
(15) Pensar cambiar tiempos y la ley.
(16) La filosofa engaosa y las
tradiciones humanas.
(17) Tener la apariencia de piedad, pero
negar su eficacia.
(18) La tierra se enferma y destruye, ha
sido profanada por sus habitantes
porque han quebrantado las leyes.
(19) La restriccin de los seguidores
fieles de Dios de los lugares de
adoracin y su matanza creyendo
que estn haciendo esto en favor de
la causa de Dios.
(20) Los espritus de demonios obrando
grandes seales y milagros para
intentar engaar aun a los escogidos.
(21) El diablo, nuestro adversario, va
como len rugiente, buscando a
quien devorar.
(22) Que guardan los mandamientos de
Dios y tienen el testimonio de Jess.
(23) Se impondrn restricciones a aquellos
que guardan los mandamientos de
Dios prohibindoles comprar o vender.
Leccin 8
(1) Viviendo por toda Palabra de Dios.
130
Clave de respuestas
(2) Dios mismo lo restaurar hacindole
fuerte, firme y constante.
(3) Nos han sido dadas a nosotros y a
nuestros hijos para que sigamos las
palabras de la ley de Dios y para
ensearnos qu es lo que se acerca para
que tengamos nimo y esperanza.
(4) (a) Temed (respetad) a Dios, y dadle
gloria, porque la hora de su juicio
ha llegado.
(b) Ha cado, ha cado Babilonia, la
gran ciudad, porque ha hecho beber
a todas las naciones del vino del
furor de su fornicacin.
(c) Si alguno adora a la bestia y a su
imagen, y por lo tanto recibe su
marca sufrir los juicios de Dios.
(5) Vendr tiempo cuando no sufrirn la
sana doctrina, sino que se apartarn
de la verdad.
(6) Si no hablan de acuerdo con la ley y el
testimonio de la Palabra de Dios no
hay luz en ellos.
(7) Estudie las Escrituras diariamente con
una mente abierta.
(8) El desprecio y rechazo de Cristo.
(9) El estudio con diligencia para
presentarnos a Dios aprobados, como
obrero que no tiene de qu
avergonzarse, que usa bien la palabra
de verdad.
(10) Habr falsos maestros quienes
introducirn falsa doctrina.
(11) Cada uno de nosotros es responsable
de buscar por nosotros mismos.
(12) Hay camino que parece derecho al
hombre, Pero su fin es camino de
muerte.
(13) Basndonos en tpicos de estudio
mandato sobre mandato, lnea tras lnea.
(14) Conoceremos la doctrina.
(15) (a) Comunin con l en oracin.
(b) Luego busque encontrarlo y la
verdad que l revele con todo su
corazn.
(16) Aquellos que continen en Su Palabra
sern Sus discpulos y conocern la
verdad.
(17) Las cosas espirituales son discernidas
espiritualmente.
(18) El Padre enviar al Espritu Santo para
recordarnos las cosas que nos ha
enseado.
(19) Dios permite que aquellos quienes se
han apartado del conocimiento de la
Biblia cosechen el fruto de sus mentes
depravadas.
(20) Sern refinados como la plata y el oro,
llamarn en Su nombre y El responder,
l nos llamar Su pueblo y nosotros
lo llamaremos nuestro Seor y Dios.
Leccin 9
(1) Babilonia ha cado porque ha hecho
beber a todas las naciones de su vino
enloquecedor de sus adulterios (falsas
doctrinas).
(2) Salid de ella, pueblo mo, para que no
seis partcipes de sus pecados, ni
recibis parte de sus plagas.
(3) Llegan hasta el cielo.
(4) (a) Sanciones econmicas previnin-
dolos de comprar y vender.
(b) La pena de muerte.
(5) Si algn hombre adora a la bestia y a
su imagen, y recibe su marca sufrir
el furor de la ira de Dios.
(6) Es una seal entre nosotros y Dios
mostrando que l es nuestro Seor.
(7) Escogern aquellos maestros quienes
ensean lo que quieren or.
(8) Deberamos predicar la Palabra en todo
momento corrigiendo, reprendiendo y
animando.
(9) Aquellos por quien Cristo muri y
los llama Sus amigos. l los ha
escogido para dar fruto para Su reino.
(10) Conoceris la verdad, y la verdad os
har libres!
(11) Satans, el dragn, usar a sus
instrumentos humanos para hacer
guerra contra aquellos quienes
obedezcan los mandamientos de Dios
y mantengan el testimonio de Jess.
(12) Habr traicin entre miembros de familia
llegando hasta el punto de muerte.
(13) Obediencia a los mandamientos de Dios.
(14) Decidir obedecer a Dios por encima
del hombre.
(15) De Dios quien no se cansa y cuyo
conocimiento no tiene fin. l fortalece
al cansado y dbil.
(16) Porque seguimos a Cristo, seremos
odiados, perseguidos y posiblemente
puestos a muerte.
(17) El Seor dirige el corazn de nuestros
gobernantes como le place.
131
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
(18) l derramar Su Espritu sobre todo
Su pueblo.
(19) Realizar seales grandes y milagrosas
en su esfuerzo por engaar a los
habitantes de la tierra.
(20) Muchos profetizarn, tendrn visiones
y sueos, y todos quienes invoquen
en el nombre del Seor sern salvos.
Leccin 10
(1) el que es inmundo, sea inmundo
todava; y el que es justo, practique la
justicia todava
(2) Un gran tiempo de angustia como
no ha habido desde el principio.
(3) Cuatro ngeles rodeando la tierra.
(4) La obediencia a los mandamientos de
Dios y el permanecer fiel a Jess.
(5) Este pueblo afirma honrarme, pero su
corazn est lejos de m. En vano
me adoran, enseando sus propias
doctrinas.
(6) Buscarn matar a los seguidores
verdaderos de Dios pensando que es
la voluntad de Dios.
(7) Al tiempo de angustia de Jacob.
(8) Satans.
(9) Quedar enfurecido y har guerra
contra quienes obedecen la ley de Dios.
(10) Su fe.
(11) Los guardar de la hora de tentacin
que vendr sobre el mundo entero.
(12) Dios los considerar detestables o una
abominacin.
(13) Si somos fieles en lo poco l nos
pondr a cargo de lo mucho.
(14) Angustia por haber pecado.
(15) Cuando seamos probados saldremos
como el oro.
(16) La oracin eficaz ferviente.
(17) El justo vivir por la fe.
(18) Sea alegre siempre y ore
continuamente dando gracias en todas
las circunstancias.
(19) Cada uno somos responsables de llevar
a cabo nuestra propia salvacin
con temor y temblor.
(20) Podemos ser participantes de la
naturaleza divina y huir de la
corrupcin que hay en el mundo.
(21) (a) Falsos milagros
(b) Seales
(c) Prodigios
(22) Falsos cristos y falsos profetas
obrando milagros.
(23) Por la ley y el testimonio de la Palabra
de Dios.
(24) Aparecer en las nubes del cielo con
poder y gran gloria.
(25) Porque no tenan amor a la verdad.
(26) (a) los deseos de la carne
(b) los deseos de los ojos
(c) la vanagloria de la vida
(27) En las montaas.
(28) l no nos olvidar. Nos tiene
esculpidos en las palmas de sus manos.
(29) Como Su extraa obra o Su extrao
trabajo.
(30) (a) Una lcera maligna y pestilente
(b) El mar se convierte en sangre.
(c) Los ros y las fuentes de las aguas
se convierten en sangre.
(d) El calor del sol quema a los hombres.
(e) Terrible oscuridad.
(f) Las aguas se secan.
(g) Un gran terremoto.
(31) Pan y agua.
(32) No te dejar, si no me bendices.
(33) El ngel del Jehov!
(34) l nos librar del lazo del cazador y
de la peste destructora. Miles caern
alrededor nuestro pero seremos
protegidos. Presenciaremos el castigo
de los impos.
Leccin 11
(1) Porque han permanecido fieles l los
guardar de la hora de prueba.
(2) He aqu, ste es nuestro Dios, le hemos
esperado, y nos salvar
(3) Hecho est.
(4) Relmpagos, truenos y un terremoto
como nunca ha ocurrido antes.
(5) Todo ojo lo ver.
(6) Rogarn a los montes y a las peas
que caigan sobre ellos, y que los
escondan del rostro de aquel que est
sentado sobre el trono.
(7) Dios es nuestro amparo y fortaleza,
nuestro pronto auxilio en las tribula-
ciones. Por tanto no temeremos.
(8) Su justicia, porque Dios mismo es el juez.
(9) La suma de Su palabra es verdad, y
eterno es todo juicio de Su justicia
(10) Si no les advertimos seremos hechos
responsables por su sangre.
(11) En las nubes del cielo.
(12) Su esplendor cubrir los cielos con el
132
Clave de respuestas
brillo del relmpago.
(13) Todos los rostros se vuelven plidos,
ponen sus manos sobre sus lomos,
como mujer que est de parto.
(14) Desde ahora veris al Hijo del Hombre
sentado a la diestra del poder de Dios,
y viniendo en las nubes del cielo.
(15) Dnde est, oh muerte, tu aguijn?
Dnde, oh sepulcro, tu victoria?
(16) Seremos transformados, Dios nos dar
la inmortalidad.
(17) Sern arrebatados juntos en las nubes
para recibir al Seor en el aire.
(18) Una corona incorruptible de gloria.
(19) Venid, benditos de mi Padre, heredad
el reino preparado para vosotros
desde la fundacin del mundo.
(20) Los 144.000 que han sido redimidos
de la tierra.
(21) (a) Estos son los que han salido de la
gran tribulacin.
(b) Estos son los que no se
contaminaron con mujeres
(iglesias cadas).
(22) Ama mucho aquel a quien mucho se le
ha perdonado.
(23) La afrenta de Su pueblo.
(24) El misterio de la piedad.
(25) Comprender con todos los santos cul
es la anchura, la longitud, la profundi-
dad y la altura del amor de Cristo.
Leccin 12
(1) Salid de ella, pueblo mo, para que no
seis partcipes de sus pecados, ni
recibis parte de sus plagas.
(2) Vendrn plagas sobre ella, llanto y
hambre, y ser consumida con fuego.
(3) Fueron negligentes con el forastero,
el desnudo, el enfermo, y aquellos en
la crcel fallaron en demostrar el
principio del amor y buscar primero
el reino del cielo.
(4) Con un arrepentimiento verdadero
(dolor por el pecado) el pecador se
apartar de sus caminos.
(5) Sern librados del lazo del cazador;
de la peste destructora; son protegidos
por Sus alas de refugio; no temern
dao corporal o las plagas que
destruirn a los impos; miles caern
alrededor suyo pero no sern daados.
(6) Dios les conceder castigo por causa
del mal que han hecho.
(7) Que toda Palabra de Dios es verdadera
y que sus leyes rectas son eternas.
(8) Sobrecogidos con pnico se atacarn
el uno al otro.
(9) Las naciones.
(10) Sern destruidos por el esplendor de
Su venida.
(11) Porque han traspasado las leyes,
falseado el derecho, quebrantado el
pacto eterno.
(12) Los cielos desaparecern con gran
estruendo, los elementos sern
destruidos por el fuego y la tierra y
todo lo que hay en ella ser quemada.
(13) Ser atado en esta tierra desolada por
mil aos para reflexionar acerca de
su obra.
(14) Le ser impedido engaar a las naciones.
(15) Les ser dada autoridad para juzgar
y reinar con l por mil aos.
(16) Los ngeles cados.
(17) La resurreccin de los impos quienes
fueron destruidos en la segunda venida
de Cristo la segunda resurreccin.
Leccin 13
(1) Bendito el que viene en nombre del
Seor.
(2) La santa ciudad, la nueva Jerusaln.
(3) El engaar a las naciones.
(4) Compara su nmero con la arena del mar.
(5) Rodear y tomar la ciudad.
(6) Estos son los que han salido de la gran
tribulacin, y han lavado sus ropas,
y las han emblanquecido en la sangre
del Cordero.
(7) Proclamarn La salvacin pertenece
a nuestro Dios que est sentado en el
trono, y al Cordero.
(8) El gran juicio ante el trono de Dios.
(9) Aquellas cosas hechas mientras
estando en el cuerpo.
(10) Fue despreciado y rechazado por los
hombres. l fue herido por nuestras
rebeliones, y molido por nuestras
iniquidades.
(11) Su destruccin en el lago de fuego.
(12) La cancin de Moiss y la cancin del
Cordero grandes y maravillosas
son tus obras, Seor Dios
Todopoderoso; justos y verdaderos
son tus caminos.
(13) El orgullo que result en maldad y
violencia.
133
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Apndice A
La obediencia prueba de lealtad
Dios, en su gran sabidura, ha establecido leyes
fundamentales basadas en la piedad, la verdad
y la justicia [Sal.97:2]. Sus leyes basadas en el
amor no son restrictivas sino ms bien la
fuente de seguridad y felicidad para quienes
sabiamente permanecen dentro de ellas
[Sal.119:1]. Por definicin, el pecado causa
la separacin de Dios [Isa.59:1-2] y es el
resultado de la transgresin de sus leyes basadas
en el amor [1Juan3:4]. Dios previ que, si
permitido crecer, el pecado se esparcira a travs
del universo con el efecto de un cncer maligno.
Para prevenir esto Dios declar la pena de
muerte por la violacin de la ley [Rom.6:23].
Dios demostr al universo Su perfecto equilibrio
entre la justicia y la misericordia [Sal.89:14] al
proporcionar la salvacin a aquellos
transgresores verdaderamente arrepentidos
[1Ped.1:20].
El gran conflicto contina en nosotros y se
centra enteramente en la lealtad obediente
del corazn o la rebelin. La estrategia
de Satans es ganarse nuestra lealtad
convencindonos de que la ley precisamente
la herramienta que nos hace conscientes de
nuestros pecados y nos llama a la obediencia-
ya no est en efecto. l sabe que sin la ley en
su lugar apropiado nuestro curso hacia el
pecado y la separacin que conlleva son
inevitables [Prov.5:22]. Astutamente, Satans
ha infiltrado esta falsa doctrina y el grito
proveniente de las masas es: Las leyes de
Dios han sido anuladas! Colosenses 2:14 es
citado al decir que el acta de los decretos contra
nosotros fue clavada en la cruz. Al leer
slo tres versos ms adelante [Col.2:17] se
aclara el asunto perfectamente todo lo
cual es sombra de lo que ha de venir
[Efe.2:14]. Los diez mandamientos y las leyes
ceremoniales son leyes caractersticamente
distintas y separadas [Deum.31:26; Ex.40:20].
En el momento de la muerte de Cristo una
mano invisible rasg el velo del templo de
arriba abajo para marcar el fin de estos decretos
ceremoniales que dictaban las prcticas de
sacrificio [Mat.27:51; Mar.15:38]. Tales ritos
simblicos e ilustrativos fueron en ese
momento cumplidos por el cordero de Dios
muriendo por los pecados del mundo. Las leyes
que cesaron fueron las leyes ceremoniales y
(14) Toda rodilla ser doblada y toda lengua
confesar que Jesucristo es el Seor
para la gloria del Padre.
(15) (a) El gobierno de Dios est basado
en la rectitud y la justicia.
(b) Su carcter es santo y Su rectitud
ser revelada.
(16) Quedarn horrorizados de l.
(17) Te arroj de entre las piedras del fuego,
oh querubn protector te arrojar
por tierra; delante de los reyes te pondr
para que miren en ti te puse en ceniza
sobre la tierra a los ojos de todos los
que te miranespanto sers, y para
siempre dejars de ser.
(18) Aquel que no se encuentre en el Libro
de la Vida ser lanzado al lago de fuego.
(19) Dios recompensar a cada persona de
acuerdo con sus acciones.
(20) l y sus compaeros sern reducidos
a cenizas.
(21) Desvanecern de la tierra y no sern
ms.
(22) La tribulacin no se levantar dos veces.
(23) La primera tierra pasar y ser
reemplazada por la tierra hecha nueva.
(24) Las cicatrices en sus manos y costado.
(25) Un nuevo cielo y una nueva tierra para
ser el hogar de los justos.
(26) (a) Un pas.
(b) La Nueva Jerusaln.
(27) Es descrita como teniendo la gloria de
Dios: y su luz semejante a la de una
piedra preciossima, como la piedra de
jaspe, resplandeciente como el cristal.
(28) Morada de paz, y habitaciones
seguras, y lugares de reposo.
(29) Construir casas y plantar vias.
(30) La muerte, el llanto, la pena y el dolor.
(31) El Seor da la luz.
(32) El Seor Dios Todopoderoso y el
Cordero.
(33) El Cordero que fue inmolado es digno
de tomar el poder, las riquezas, la
sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria
y la alabanza.
(34) Al que est sentado en el trono y al
Cordero, sea la alabanza, la honra, la
gloria y el poder, por los siglos de los
siglos.
134
Apndice
las prcticas del sistema de sacrificios que
simbolizaban a Cristo que era an por venir y
eran una sombra de la cruz [2Crn.8:13,14;
Lev.23:37,38]. La actual validez de los diez
mandamientos es confirmada en los captulos
finales de Apocalipsis donde se nos dice que el
pueblo de Dios, quienes son los que entran al
cielo, guardarn los mandamientos [Apoc.
14:12; Apoc.22:14 R.V.]
La ley es simplemente un espejo que
refleja la condicin de nuestro corazn.
[Eze.11:19,20]. Anular la ley es anular la
definicin misma de lo que constituye ser
pecado [Rom.5:13]. Dios es amor [1Juan4:8]
y los diez mandamientos son simplemente
una explicacin escrita de cmo demostrar
el amor. Los primeros cuatro mandamientos
muestran amor a Dios y los ltimos seis a
nuestro prjimo [Mar.12:29-31].
Dios a dicho claramente, Si me amis,
guardad mis mandamientos [1Juan5:3;
Juan14:15,21,23,24]. El guardar sus
mandamientos motivados por el amor lo
convierte a l en nuestro Seor porque somos
siervos de quien obedecemos [Rom.6:16]. Es
una bendicin obedecer [Deut.11:27,28].
Mostrar respeto a Dios en obediencia a Sus
mandamientos constituye todo el deber del
hombre [Ecle.12:13]; l es el Autor de la
Salvacin para aquellos quienes le obedecen
[Heb.5:9], y l promete enviar el Espritu de
la Verdad a aquellos quienes obedecen
[Juan14:16]. En el da del juicio muchos dirn,
Seor, Seor y entonces les declarar:
Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores
de maldad. [Mat.7:22-23] La definicin de
maldad es la violacin de la ley. La ms alta
forma de adoracin es amar a Dios lo suficiente
como para obedecerle [2Juan1:6] y el profesar
adorarlo para luego no obedecerle es
contradictorio tienen apariencia de piedad,
pero niega la eficacia de ella [2Tim.3:1-5].
Nos encontramos pues en un dilema. Como
Pablo, vemos el significado de la obediencia a
la ley y que deberamos obedecer pero nos
rendimos a la carne [Rom.7:19]. Nuestra
naturaleza es mala [Ecle.9:3], somos todos
pecadores [Rom.3:23], nuestra justicia es
como trapos sucios [Isa.64:6]. En nuestro
corazn tenemos la conviccin de obedecer
pero, an con mviles puros, en nosotros no
poseemos la habilidad [Jer.13:23].
Las buenas nuevas es que podemos dirigirnos
a Cristo tal y como somos despreciables y
miserablemente perdidos en el pecado- y
aferrarnos a la sangre que fue derramada en
la cruz. Por la sangre de Jess somos
perdonados de nuestros pecados y liberados
de la condenacin y la pena que
nos corresponde por la ley [Gl.3:13;
Rom.5:8-11]. Luego, despus de rendirnos
completamente, l reemplazar nuestro
corazn endurecido por el pecado por un
corazn de amor [Eze.11:19]. Encontramos
paz y contentamiento [Mat. 11:28-30;
Juan14:27] a medida que l escriba sus
mandamientos en nuestro corazn
[Heb.10:16]. Tomamos tiempo con l. Dios
demuestra Su carcter en nosotros al darnos
la habilidad de guardar Sus mandamientos
[Eze. 11:20]. Por fe [Gl. 3:6] somos
privilegiados a tomar parte de Su naturaleza
divina y escapar la corrupcin y los deseos
de este mundo [2Ped.1:4]. Se nos da el poder
para obedecer por Su Espritu [Hec.5:32]. La
maldicin de la condenacin ha sido retirada
y la bendicin de la ley permanece como
luz ante nuestro camino [Sal. 37:31;
San.1:23-25].
Apndice B
La historia del Sbado
Al fin de la semana de la creacin Dios puso a
parte un tiempo especial y descans de toda
su obra. Dios no descans debido al cansancio
fsico. l descans en el Sbado, lo bendici, y
lo santific para que por su mandato y ejemplo
furamos bendecidos con este conmemorativo
semanal de l como nuestro Seor y Creador
[Gn.2:1-3]. l estamp Su sello de autoridad
en este periodo de tiempo especfico cada
semana y nos pide que pongamos de un
lado nuestras actividades seculares y pasemos
tiempo con l. Pero el objetivo de Satans es
mantenernos tan ocupados con las
preocupaciones de la vida que fallemos en
conocer o experimentar la verdadera bendicin
que resulta al observar el cuarto mandamiento.
[Isa.56:2; 58:13,14; Deut. 5:29; Heb.4:4-9;
Lev.26:2-4; Apoc. 22:14].
La Biblia claramente define la institucin del
Sbado desde la creacin hasta la Tierra hecha
nueva. Dos mil aos antes de Abrahn, el
primer judo en existencia, el Sbado fue un
regalo en la creacin para toda la humanidad.
135
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
Al final de la semana de la creacin, Dios
descans de su obra creadora y fund el Sbado
para el hombre [Gen.2:3;Mar.2:27]. La
adoracin Sabtica fue continuada por los
Patriarcas hasta que, debido a su trato cruel
durante el periodo de esclavitud, cesaron de
observarlo. Despus de salir de Egipto se les
fue recordada su importancia a travs de la
provisin de una doble porcin de man el
viernes para pudieran honrar Su Sbado
[x.16:4,5]. Esto ocurri antes de que la ley
fuera dada en el Monte Sina y por lo tanto,
confirmando su existencia previa antes de
Moiss. Entonces, en Sina, Dios reiter la
existencia, santidad e importancia del cuarto
mandamiento al decir Acurdate [x.20:8].
La observacin del Sbado fue continuada
por aquellos quienes entraron en la tierra de
Canan y fue proclamado por los profetas y
guardado por los fieles a Dios [Neh.13:15].
Aos despus, Cristo vino como nuestro
ejemplo [1Ped.2:21] y fielmente guard el
Sbado [Luc.4:16;Mar.1:21; 6:2]. Aun en Su
crucifixin y muerte l observ el Sbado
al descansar en la tumba hasta el primer da
de la semana (domingo). No hay registro de
que l pidiera que el da de adoracin fuese
cambiado. Jess claramente asever que vino
a cumplir la ley [Mat.5:17,18] e hizo una
declaracin que indica que el Sbado sera
an considerado santo, aos despus de Su
muerte cuando Jerusaln sera destruida
[Mat.24:20]. Es evidente que no se dieron
i nst rucci ones por Cri st o acerca de l a
observancia del domingo porque algunos de
sus seguidores ms ntimos prepararon su
cuerpo para la tumba y luego observaron el
Sbado conforme al mandami ent o
[Luc. 23:56 Reina Valera; Mar. 16:1] y
continuaron observando el Sbado desde ese
da hacia adelante [Hec.18:4; 13:27, 13:14,
13:42, 15:21, 17:2].
En el libro de Hechos del Nuevo Testamento,
escrito despus de la muerte y resurreccin de
Cristo, la observancia del Sbado fue reiterada
[Heb.4:8-11]. Se nos dice que el Sbado es un
pacto permanente [Ex.31:16] -un smbolo de
santificacin de Dios en nuestras vidas
[Ez.20:12; Ex.31:13]. Tambin se nos dice
que siguiendo el cierre de la historia de este
mundo cuando entremos la Nueva Tierra
observaremos el sptimo da de la semana, el
Sbado [Isa.66:22,23].
Sin haberse pronunciado ninguna directiva
indicando cambio alguno antes de la muerte
de Cristo, un cambio del Sbado al domingo
como da de adoracin no pudo ser parte del
Nuevo Pacto. Es decir, para que un cambio
sea parte del testamento y voluntad final debe
haberse declarado antes de la muerte.
[Heb.9:16-18; Gl.3:15].
Apndice C
La historia de la observancia del
domingo
Los archivos histricos verifican que
hombres tanto en la iglesia como en el
gobierno instituyeron la tradicin de la
adoracin en el domingo en honor a la
resurreccin de Cristo. No obstante, las
escrituras slo han ordenado el bautismo y la
comunin [Rom.6:4; 1Pet.3:21; Col.2:12]
con tal propsito [Luc.22:19]. La palabra
domingo no ocurre en la versin Reina
Valera y la frase primer da de la semana se
menciona slo ocho veces, y en cada mencin
no hallamos ni un mandato para el
cambio Mat.28:1; Mar.16:2; 16:9; Luc.24:1;
Juan.20:1; 20:19; Hec.20:7; 1Cor.16:2]. Las
tradiciones, especialmente si se trata de
adorar al Seor, son buenas, pero se nos
advierte que no deben interferir con la ley de
Dios [Mat.15:3; Col.2:8; Hec.5:29].
El estudio de las fuentes histricas revela
la transicin de la observancia del Sbado
al domingo as como la institucin que
clama la responsabilidad por intentar el
cambio. La transicin del da de adora-
ci n del Sbado al domi ngo no f ue
inmediatamente implementada despus de
la muerte de Cristo, sino ms bien fue un
lento proceso.
Domingo, primer da de la semana. Su
nombre en Ingls (Sunday) y en Alemn
(Sonntag) derivan del Latn (dies solis), el
da del sol, el nombre de un da festivo
romano pagano En los das tempranos de
la Cristiandad, el domingo comenz a
reemplazar al Sbado y a ser observado en
honor a la resurreccin de Cristo. El domingo
fue instituido como da de reposo, consagrado
especialmente al servicio de Dios, por el
emperador romano Constantino el Grande.
Desde el siglo IV legislacin eclesistica y
civil frecuentemente regulaban las labores en
136
Apndice
domingo y la asistencia a los servicios de
culto. En los Estados Unidos, las leyes que
limitan la actividad econmica llevada acabo
en los domingos se conocen bajo el nombre
de leyes azules (blue laws). Microsoft
Encarta Enciclopedia.
La institucin de la iglesia Papal de Roma se
enorgullece de tener la autoridad sobre Dios
en el cambio del Da del Seor. Las siguientes
son algunas declaraciones publicadas por la
Iglesia Catlica:
Pregunta Tiene alguna otra prueba de que
la iglesia (Catlica Romana) tiene poder para
instituir festivales o preceptos? Respuesta
Si no tuviera tal poder no podra haber llevado
a cabo lo que todos los religionarios modernos
aceptan con ella no podra haber sustituido
la observancia del sbado, el sptimo da, un
cambio por el cual no hay autoridad bblica.
A Doctrinal Catechism, by S. Keenan,
pg. 174, 354.
La observancia del domingo por los
Protestantes es un homenaje que rinden, a
pesar de ellos mismos, a la autoridad de la
iglesia Catlica. Plain Talk about
Protestantism, por el Padre Segur,
pg. 213.
La iglesia Catlica por virtud de su misin
divina cambi el da del sbado al domingo.
The Converts Cathechism of Catholic
Doctrine, pg. 50, 3 edicin.
La lgica y el sentido comn demandan la
aceptacin de una u otra alternativa; o bien el
Protestantismo y la observancia del sbado, o
bien el Catolicismo y la observancia del
domingo. Llegar a un compromiso es
imposible. American Catholic Quarterly
Review. Enero, 1883.
Si busca encontrar en la Biblia la autoridad
detrs de la observancia del da (domingo), no
la encontrar. Es bueno recordar a los
Presbiterianos, Metodistas, Bautistas y a todos
los otros cristianos fuera de la Madre Iglesia,
que la Biblia no los apoya en ningn lugar en
cuanto a la observancia del domingo. Clifton
Tracts, Vol. 4, pg. 15.
Este intento en cambiar fue predicho en el
libro de Daniel, Y hablar palabras contra
el Altsimo, y a los santos del Altsimo
quebrantar, y pensar en cambiar los
tiempos y la ley [Dan.7:25]. La nica ley
en el declogo que consiste en tiempo es el
cuarto mandamiento [x.20:3-17].
Apndice D
Tiene importancia qu da observemos?
Es de particular importancia el precisar el
da en el que recordamos a Dios o cmo lo
observamos? El cuarto mandamiento se
encuentra en el corazn del declogo. Es el
mandamiento que en un da especfico, y de
una manera particular, sirve como una
conmemoracin perpetua y honra a Dios como
nuestro creador y Dios. Es la obediencia
completa importante? Tiene importancia?
Cuando le dice a un pequeo que haga algo,
espera que el nio comprenda plenamente y
est de acuerdo con usted antes de obedecer?
No. Usted espera obediencia basada en el amor,
respeto y confianza. Espera obediencia basada
en el conocimiento de su amor. Dios, nuestro
Padre celestial, es mucho ms sabio que
nosotros y merece esta misma obediencia
basada en el amor y la confianza.
Es en el asunto de la fe (la confianza) en el
que toda la humanidad es puesta a prueba. Fue
en este punto en particular en el que Adn y
Eva cayeron. Se les dio instrucciones
detalladas de no comer del fruto de un rbol
en particular [Gen.2:16,17]! Lo significativo
fue que fallaron en dar su obediencia basada en
el amor a los mandatos de Dios, todo y que no
podan comprender plenamente. La prueba
de la fe le fue dada a Abrahn en el sacrificio
de Isaac y alabado sea Dios la pas! Es el
mismo principio con el cuarto mandamiento.
El punto fundamental es: A quin daremos
nuestra obediencia, adoracin y lealtad? Es
una prueba de fe.
Durante seis mil aos el punto central del gran
conflicto ha sido sobre lealtades. No es
sorpresa entonces, que esto sea la cuestin
clave durante el fin del conflicto. El objetivo
de Satans era, y an es, desfigurar las leyes de
Dios que instruyen a la lealtad y adoracin
que merece slo Dios. Apocalipsis nos dice
que en los ltimos momentos de la historia de
la Tierra tres mensajes importantes de
advertencia sern proclamados al mundo y
137
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
todos tres son entorno a la adoracin
[Apoc.14:16-9].
Cuando en los ltimos das de la historia de
esta Tierra sea llamado a Temer a Dios, y
dadle gloria Cmo escoger mostrar su
lealtad? Seguir Sus instrucciones especficas
de Acurdate del da de reposo para
santificarlo? [Exo.20:8-11]. Aceptar la
bendicin especial que l promete: Si
retrajeres del da de reposo

tu pie, de hacer
tu voluntad en mi da santo, y lo llamares
delicia, santo, glorioso de Jehov; y lo
venerares, no andando en tus propios
caminos, ni buscando tu voluntad, ni
hablando tus propias palabras, entonces te
deleitars en Jehov; y yo te har subir sobre
las alturas de la tierra, y te dar a comer la
heredad de Jacob tu padre; porque la boca
de Jehov lo ha hablado. [Isa.58:13,14]
El adorar a nuestro creador en todo momento
es una bendicin; pero, una bendicin ms rica
y completa resulta al obedecer completamente
y aceptar los mandamientos de Dios
[Apoc.22:14 Reina Valera; Juan15:10,11].
Apndice E
La bestia de Apocalipsis
El los ltimos das se nos advierte, Si alguno
adora a la bestia y a su imagen, y recibe la
marca en su frente o en su mano, l tambin
beber del vino de la ira de Dios
[Apoc.14:9,10]. Debido a que es el deseo de
Dios que cada persona sea salva [2Ped.3:9],
l ha identificado a la bestia con once
caractersticas en Su Palabra para prevenir que
seamos engaados respecto a quien representa
este smbolo.
Antes que revelemos quien es la bestia es
importante decir como prlogo que hay
muchos amigos cristianos amadores de Dios
que irn al Cielo pero que son afiliados con
esta institucin religiosa y que no son
conscientes que se les ha enseado falsa
doctrina. Por esta razn, con amor y
misericordia, Dios hace el llamado Salid de
ella, pueblo mo [Apoc.18:4].
De acuerdo a las Escrituras, una bestia es un
rey o un reino o un soberano con gran poder
poltico [Dan.7:17,23; 8:21]. Aun hoy en da
los animales son usados como smbolos de
naciones el smbolo de los Estados Unidos
siendo un guila. El poder poltico que ha sido
identificado claramente por los eruditos de
denominaciones protestantes como la bestia
es el Papado o la Iglesia Catlica y Romana.
La historia revela que este poder eclesistico
diferente control a los reinos y domin el
mundo religioso durante muchos siglos. Daniel
lo describi como el cuerno pequeo
[Dan.7:8; 20-25; 8:9-12] y Pablo se refera a
l como el hombre de pecado [2Tes.2:2-4].
Claramente, no hay otro poder en la tierra
que encaje de manera tan precisa las siguientes
once caractersticas que nos da la Biblia:
(I.) LA BESTIA SUBE DEL MAR
(Apoc.13:1) = En las Escrituras el agua, como
el mar representa una multitud de pueblos,
naciones y lenguas [Apoc.17:15]. As que estas
bestias surgieron de un rea del mundo donde
haba una civilizacin densamente poblada.
Esto describe perfectamente el rea
densamente poblada de Roma en la Europa
Occidental donde el poder Papal se levant y
tiene su trono de poder.
(II.) LA BESTIA TIENE SIETE CABEZAS
Y DIEZ CUERNOS (Apoc.13:1) = Para
identificar de manera positiva al papado como
la bestia de siete cabezas y diez cuernos
podemos usar como referencia otros versos
que hablan del mismo tema. La bestia descrita
en Apocalipsis 13 es en realidad una fusin de
las cuatro bestias descritas en la visin de
Daniel [Dan. 7:15-20] y tambin tiene
relacin con los dedos de los pies de la estatua
del sueo de Nabucodonosor. [Dan.2:31-35].
Es un hecho bien establecido entre
historiadores seculares y aceptado por el
mundo cristiano que las bestias y las partes de
la estatua en estas profecas representan a los
cuatro grandes imperios que dominaron al
mundo [Dan.7:17,23] desde 600 aos antes
de Cristo hasta el punto culminante de la
historia de la tierra. [The Decline and Fall of
the Roman Empire, vol.3, p.634]. Un estudio
de ellos nos ayudar a establecer a quin
representan las siete cabezas y los diez cuernos
de la bestia.
A. El len [Dan.7:4] o la cabeza de oro
[Dan.2:32] = El reinado de Babilonia desde
605-538 A.C. simbolizado como el len con
alas de guila. El len y la cabeza de oro
describan perfectamente al imperio Babilnico
138
Apndice
porque era el ms grande de todos los reinos y
las alas son representativas de la velocidad
con que conquist al mundo civilizado.
B. El oso [Dan.7:5] o el pecho y brazos de
plata [Dan.2:32] = Medo-Persia rein de 538
a 331 A.C. El oso describe acertadamente a
los crueles y rapaces medos y persas. Las tres
costillas significan las tres provincias de
Babilonia, Lidia y Egipto. El oso, siendo
inferior al len y la plata al oro, describe cmo
Medo-Persia fue inferior a Babilonia en riqueza
y magnificencia.
C. El leopardo [Dan.7:6] o el vientre y
muslos de bronce [Dan.2:32] = Grecia
rein de 331 a 168 A.C. Las cuatro alas
representan las conquistas de Grecia bajo
Alejandro, las cuales no tuvieron paralelo en
tiempos antiguos por su rapidez en la conquista
del entonces mundo civilizado. Las cuatro
cabezas representan a los cuatro generales
quienes dividieron en cuatro partes el reino
despus de su muerte.
D. La espantosa y terrible bestia
[Dan.7:7] o las fuertes piernas de hierro
[Dan.2:33] = Roma y los diez cuernos
reinaron de 168 A.C. a 476 D.C. En su
principio, el imperio de Roma fue sin igual en
el espanto y terror que inspiraba al moler las
naciones hasta el polvo bajo sus pies.
Las si et e cabezas y l os di ez cuernos
[Apoc.13:1] = Roma fue dividida en diez
reinos entre 351 D.C. y 476 D.C. Las
Escrituras tambin describen a estos reinos
como diez cuernos en Daniel 7:7,10 y los
diez dedos de los pies de la estatua de Daniel
2:4. Los pies que eran hierro mezclado
con barro [Dan.2:43] representan estas
diez divisiones finales del imperio Romano.
Dios dijo que no se unirn el uno con el
otro [Dan.2:43] y la historia de los ftiles
esfuerzos de Hitler en la 2 Guerra Mundial
prueban que la Palabra de Dios es veraz y
que estas naciones nunca sern unidas de
nuevo. Estas diez divisiones eran los
al emany ( al emanes) , l os vi si godos
(espaoles), los francos (franceses), los
suevos (portugueses), los borgoones
(suizos), los anglosajones (ingleses), los
lombardos (italianos) y tres ms hoy en
da extintos: los ostrogodos, los vndalos
y los hrulos [Dan.7:24; Dan.2:4].
Entonces tras ellos se levantar otro
[Dan.7:24; 7:8] tambin llamado cuerno
pequeo [Dan.7:8], y un reino diferente
[Dan.7:24] = Mientras los primeros diez
eran reinos polticos, este era un poder
eclesistico y diferente. Este es el mismo
poder que se levant despus de los diez
cuernos de Apocalipsis 13:2. De las ruinas
de la Roma poltica, se levant el gran
Imperio gigantesco en forma de la Iglesia
Romana (A. C. Flick, The Ri se of t he
Mediaeval Church [1900], pg. 150). Su
emergencia comenz en el ao 476 y subi
al pleno poder en 538 D.C. La historia y la
Biblia prueban sin duda alguna que el cuerno
pequeo [l a espant osa best i a de
Apoc.13:1; Dan.7:8; 7:24; Apoc. 14:9] es
el Papado.
Arranc tres cuernos [Dan.7:8; 7:20].
Demostrando su poder, el Papa de Roma
destruy a los ostrogodos, los vndalos y a los
hrulos porque rehusaron ser cristianos
dejando consequentemente siete cabezas.
(III.) RECIBE PODER, TRONO Y
AUTORIDAD DEL DRAGN [Apoc.13:2]
= Satans es el dragn [Apoc.20:2] dando a
la bestia su poder y posicin poltica.
Hrodes, el gobernante del imperio Romano,
estaba claramente controlado por fuerzas
Satnicas al buscar la muerte de Cristo
[Apoc.12:3-5; 12:9; 13:2; Mat.2:13]. Fue
esta misma Roma pagana bajo el decreto de
Justino, la que cumpli esta profeca al
transferir su autoridad y ciudad capital al
Papado el dragn le dio su poder y su
trono, y grande autoridad.
(IV.) DESEA LA ADORACIN Y ES
CULPABLE DE BLASFEMIA [Apoc.
13:1,4,5,6,8;Dan.7:8,20] = La Biblia define
la blasfemia como un ataque al nombre de
Dios [Apoc.13:6]. En otras palabras, es
aseverar ser Dios y afirmar tener los derechos
que l tiene [Juan10:32,33]. Un privilegio
que nicamente los miembros de la Divinidad
pueden otorgar es el perdn [Mar.2:9,10].
Veamos una cita directamente del catequismo:
El sacerdote cierta y verdaderamente
perdona los pecados en virtud del poder que
se le ha dado por Cristo. Joseph Deharbe,
S.J., A Complete Catechism of the Catholic
Religion (New York: Schwartz, Kirwin &
Fauss, 1924), pg. 279.
139
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
El lder de la organizacin Papal tambin ha
afirmado tener poder sobre los ngeles de Dios.
Ciertamente, la excelencia y poder del
pontfice Romano no es solamente en la esfera
de las cosas celestiales, cosas terrenales, y
aquellos de las regiones bajas, pero an sobre
los ngeles en relacin a los cuales l es el
mayor. (Traducido de Lucios Ferraris) Papa
II, Prompta Biblioteca, Vol. VI, pg. 27.
(V.) LA BESTIA ERA COMO UN
LEOPARDO, CON PIES DE OSO Y
BOCA DE LEN. (Apoc.13:2) = El
leopardo liderado por Alejandro orden a
su pueblo a adorarlo como un dios. El poder de
la bestia del Papado de Apocalipsis 13
gobernada por el Papa, adopt de la cultura
griega la adoracin como dios.
El reinado del oso, Medo-Persia, aun es
conocido hoy por asumir la infalibilidad. Una
vez una ley era promulgada no poda ser
revertida [Dan.6:15]. El Papa con pies de
oso asume esta misma infalibilidad.
El imperio len de Babilonia, se conoce
hasta el da de hoy como una de las maravillas
del mundo. Sus gobernantes orgullosos
blasfeman al afirmar su estatus y adoracin
como dios y as tambin es el Papa su boca
como boca de len.
(VI.) REGLAS PARA LOS 42 MESES
PROFTICOS [Apoc.13:5; 11:2; Dan.
7:25] = La Biblia dice que le fue dada a la
bestia poder para reinar 42 meses. En profeca
un da equivale a un ao [Eze.4:6; Nm.14:34].
El mes judo contena 30 das, por lo tanto 30
x 42 equivale a 1.260 aos [Apoc.11:3;12:6].
El pequeo cuerno o poder papal rein desde
538 D.C. hasta 1798 D.C. exactamente 1.260
aos. Esta era fue denominada la Edad
Oscura (o Edad Media) porque la iglesia
prohibi a todos la lectura de las Escrituras
con la excepcin de los dirigentes de la iglesia.
(VII.) LA PERSECUCIN DE LOS
SANTOS [Rev.13:10; 17:6; Dan.7:25] =
Durante el dominio Papal aquellos quienes no
se sometan a sus creencias dogmticas
apstatas eran considerados enemigos de la
iglesia. Presionados por su poder, las
autoridades civiles bajo la direccin de las
Cortes Inquisitivas, persiguieron y mataron
a aquellos cristianos no dispuestos a retractar
sus creencias basadas en la Biblia. [New
Catholic Encyclopedia Washington, D.C.:
The Catholic University of America, 1967,
vol.14, pg. 208: Torture and the Church].
(VIII.) RECIBE UNA HERIDA MORTAL
[Apoc.13:3] = El poder Papal temporalmente
termin cuando Roma fue forzada a retirarse
de los invasores Arrianos y el general francs
Berthier arrest y puso en exilio al Papa Po
VI quin muri en prisin. Esta herida mortal
fue hecha en 1798 armonizando con el
horario proftico.
(IX) LA HERIDA MORTAL ES SANADA Y
SE MARAVILLA TODA LA TIERRA EN
POS DE LA BESTIA [Apoc.13:3] = Las
Escrituras tambin predijeron que la herida
mortal sanara. Desde 1798 los lderes papales
han continuado a ganarse de nuevo influencia
y poder. Los lderes de todos los pases del
mundo consideran un privilegio el poder honrar
al Papa. A medida que viaja por el globo, el
Papa es frecuentemente el foco de los titulares
televisivos y del peridico, ganando prestigio
mientras el mundo va en pos de l.
(X.) EL HOMBRE TIENE EL NMERO 666
[Apoc.13:18] = El hombre representante del
poder papal es el Papa. El ttulo que declara
como suyo es Vicarious Filii Dei en la
lengua oficial latina. Si convierte cada letra
de este ttulo a numerales romanos llegamos
al total de 666.
(XI.) PENSAR EN CAMBIAR LOS
TIEMPOS Y LA LEY [Dan.7:25] = El poder
de la Bestia en sus propias publicaciones afirma
sin inhibiciones su autoridad sobre Dios para
cambiar Sus leyes. El Papa tiene poder para
cambiar tiempos, para abrogar leyes, y para
prescindir de todas las cosas, incluso de los preceptos
de Cristo. Decretal, de Tranlatic Episcop.
La Iglesia Catlica ha intentado cambiar los
diez mandamientos de Dios. El segundo
mandamiento, el cual prohbe inclinarse ante
imgenes ha sido eliminado, y el dcimo que
prohbe la codicia ha sido dividido en dos para
conservar su nmero.
Claramente entonces, no existe persona u
organizacin otra que el papado Catlico que
encaje en cada criterio bblico que Dios ha
provedo advirtiendo la identidad de la bestia.
140
Apndice
Apndice F
La imagen a la bestia
La imagen de la bestia tambin debe ser
identificada si queremos evitar recibir la
marca [Apoc.14:9]. Al igual que Dios
proporciona informacin para identificar a la
bestia, l tambin nos ha dado cinco
caractersticas de la imagen para que estemos
bien informados y evitemos recibir su marca.
Existe solamente unan nacin en la tierra hoy
que cumpla con las primeras tres de estas cinco
predicciones. Es obvio que los Estados Unidos
est en camino a llegar a ser la imagen de la
bestia.
(I.) SUBI DE LA TIERRA [Apoc.13:11] =
Ya que previamente descubrimos que la
profeca bblica usa agua para describir una
rea densamente poblada [Rev. 17:15]
entonces podemos deducir que la tierra es
una rea poco poblada. Los Estados Unidos
no conquist por fuerza como las cuatro
bestias de Daniel 2 y 7 y Apocalipsis 13 y 14.
Los Estados Unidos se levant al poder en
una zona poco poblada.
(II.) ESTABA SALIENDO DE LA TIERRA
CUANDO EL PAPADO RECIBI SU
HERIDA MORTAL [Apoc. 3:3, 11] =
Sabemos por nuestro estudio de la bestia que
esta herida mortal ocurri en 1798. El 1 de
Marzo de 1789 la constitucin de los Estados
Unidos entr en vigor. Tal y como predicho,
este emergente nuevo poder mundial vino
en existencia mientras el papado recibi su
herida mortal.
(III.) ERA OTRA BESTIA [Apoc.13:11]
= De acuerdo a Juan fue otra bestia. Por lo
tanto, no poda ser un poder ya en existencia
previamente. Este criterio descarta como
candidatos a todos los pases Europeos en
existencia ya anteriormente.
(IV.) TENA DOS CUERNOS COMO
CORDERO PERO HABL COMO UN
DRAGN [Apoc.13:11] = Los cuernos
semejantes a los de un cordero representan
la mansedumbre al ofrecer libertad religiosa
a todos. La constitucin de los Estados
Unidos, basada en la filosofa de la libertad
de adoracin, encaja perfectamente con la
semejanza al Cordero. El trmino cordero
tambin indica juventud los Estados Unidos
vinieron a la existencia despus de todas las
bestias previamente descritas. Los dos
cuernos en el cordero representan las
mayores declaraciones de libertad tanto
religiosa como civil. El hablar como dragn
representa un cambio en su naturaleza
original.
(V.) EJERCE TODA LA AUTORIDAD DE
LA PRIMERA BESTIA EN PRESENCIA
DE ELLA [Apoc.13:12; 15] = En oposicin a
la participacin forzada en las enseanzas
apstatas de la Madre Iglesia, Martn Lutero
clav las 95 Tesis sobre el error doctrinal en
la puerta de la iglesia de Wittenburg marcando
el comienzo de la gran Reforma religiosa. La
bsqueda de la libertad religiosa fue el factor
motivador para aquellos quienes subieron a
bordo del May Flower estableciendo la nacin
de los Estados Unidos.
Cien aos atrs era algo corriente or esta
informacin identificando a la bestia desde
prcticamente todo plpito Protestante.
Este hecho puede establecerse fcilmente
al leer sermones y notas histricas acerca
de l os f undador es de l as di f er ent es
denominaciones. Hoy en da, la mayora
no proclama este mensaje. Esto es la herida
de muerte sanndose. El tema actual es
poner a un lado el pasado y unir manos con
la Madre Iglesia que en un pasado forz
al pueblo con su opinin. Actualmente las
iglesias Protestantes, que anteriormente
formaron part e de l a Reforma, est n
adoptando las creencias de la bestia.
No resulta difcil observar el terrible
aumento de crmenes en las ltimas dcadas.
En cumplimiento con la prediccin de
Pablo, en los ltimos das estamos viendo
f or ni caci n, per ver si dad, avar i ci a,
maldad; llenos de envidia, homicidios,
cont i endas, engaos y mal i gni dades;
murmuradores, detractores, aborrecedores
de Dios, injuriosos, soberbios, altivos,
inventores de males, desobedientes a los
padres, necios, desleales, sin afecto natural,
implacables, sin misericordia [Rom.1:29-
31]. La mayora religiosa est cansada de
esto y est dispuesta a actuar. Esta mayora
est organi zando part i dos pol t i cos y
votando a sus lderes para usar la unin de
estado e iglesia en un intento por forzar
141
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
sus creencias religiosas. Hablarn como
un dragn al cambiar la misma fundacin
de la libertad religiosa sobre la cual esta
gran nacin se basa la libertad civil y
religiosa. Todos estos esfuerzos sern hechos
para que nuestra nacin sea de nuevo
favorecida por Dios.
En semejanza al reino papal de terror, este
poder usar al gobierno civil para imponer
sanciones econmicas [Apoc.13:15-17] y
eventualmente la pena de muerte a aquellos
quienes rehsen seguir a sus rdenes religiosas.
Esta reunin con la Madre Iglesia en sus
creencias apstatas es a lo que se refiere la
imagen a la bestia [Apoc.14:9].
Apndice G
El sello de Dios y la marca de la bestia
El gran conflicto comenz y terminar
entorno a la adoracin la manifestacin de
lealtad. La marca de la bestia o el sello de
Dios es una seal mostrando dnde est nuestra
lealtad. Toda persona viviente recibir la
marca de la bestia al unirse con Satans en
rebelin contra la ley de Dios o bien recibir
el sello de Dios al escoger la obediencia a
todos sus mandamientos.
Se nos dice que el sello o la marca que
indica la verdadera o falsa adoracin, se
encuentra en la frente o en la mano
[Apoc.14:9]. La frente es la porcin del
cerebro donde se toman decisiones y la
mano representa la accin. Estas marcas no
son visibles, [Heb.10:16] sino ms bien una
decisin seguida por accin. El pueblo sellado
de Dios guardan los mandamientos de Dios,
y la fe de Jess [Apoc.14:12]. Los individuos
que han recibido el sello de Dios como
guardadores de los mandamientos de Dios sern
protegidos a travs de las siete plagas
[Apoc.9:4; 7:3]. Aquellos que siguen las
prcticas religiosas apstatas de la bestia
recibirn su marca y sufrirn destruccin
[Apoc.14:9-11].
Puede que pregunte: Por qu es el guardar
los mandamientos de Dios y en especial el
cuarto mandamiento un tema de tanta
importancia? El profeta Daniel nos advirti
en su visin que el poder de la bestia, motivado
por la influencia Satnica, pensara cambiar
tiempos y leyes [Dan.7:25]. El cuarto
mandamiento es el nico que contiene el
elemento de tiempo.
Un sello contiene tres cosas: el nombre
del gobernador, su ttulo, y el dominio bajo
su mando. Un ejemplo terrenal sera el sello
presidencial el cual contiene el nombre del
gobernante, el ttulo: Presidente y el
dominio Estados Unidos de Amrica.
Situado en el corazn de la ley de Dios se
encuentra el cuarto mandamiento el cual
contiene cada elemento del sello de Dios,
Jehov [Su nombre] hizo [ttulo de
Creador] los cielos y la tierra, el mar, y todas
las cosas que en ellos hay [su dominio].
Satans ha enfocado su ataque hacia el cuarto
mandamiento el cual nos llama a recordar y
adorar a Dios como nuestro Creador
guardando Su da santo [x. 20:8-11;
Mar.2:28]. Satans ingeniosamente con el
tiempo ha conseguido cegar a la mayora del
mundo cristiano en cuanto a la bendicin e
importancia del Sbado. Al igual que Dios us
la observancia del Sbado como prueba de
lealtad para los Hijos de Israel en el desierto
[x.16:4-6] ser el punto de prueba de nuestra
lealtad en los ltimos das.
Quiz se pregunte: Cundo se recibe la
marca de la bestia? La Biblia predice que la
bestia semejante a un cordero ser
transformada a la imagen de la bestia y hablar
como dragn [Apo.13:11]. Debido a la
influencia del papado [la bestia], la imagen a
la bestia [las iglesias Protestantes reunidas
en la apostasa de falsa doctrina con el
Papado] hablar como un dragn al ejercer
presin sobre todos los cristianos para que se
ajusten a las prcticas religiosas de la bestia.
Esto ser llevado a cabo primero con
sanciones econmicas y finalmente con
fuerza fsica. En ese momento, todo ser
viviente deber elegir entre la aceptacin
del sello de Dios obedeciendo Sus
mandamientos [Apo.14:12; 12:17] a pesar
de la persecucin o el recibir la marca de la
bestia al observar sus falsas doctrinas
[Apo. 14:7-9]. Hasta que los eventos
mencionados sucedan la marca de la bestia
no ser recibida por nadie. En su misericordia,
Dios an est llamando a Su pueblo para que
salga de las falsas doctrinas de babilonia
[Apo.18:1-4].
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Guas de Estudio Bblico
El Camino a Cristo Gua de Estudio Bblico
Esta gua de estudio, basada en el clsico ganador de almas El Camino a
Cristo, lleva al lector a Jesucristo el nico quien puede satisfacer la necesidad
del alma. Revela la sencillez de la gracia salvadora de Cristo y la victoria
ofrecida por Su poder guardador. Este libro que transforma es ahora disponible
en formato de estudio bblico en espaol original o bien en ingls simplificado.
El Gran Conflicto Gua de Estudio Bblico
El comentario que sigue a cada pregunta es el texto original adaptado de 13
de los ltimos 14 captulos abreviados de El Conflicto de los Siglos. En
formato de estudio bblico, esta publicacin transformadora presenta la historia
bblica del gran conflicto entre los poderes del bien y del mal, entre la vida y
la muerte. Empezando desde el origen del mal y concluyendo con su final
exterminacin, tendr acceso al conocimiento que impactar su destino
eterno. Algunos de los importantes temas de estudio son: la comunicacin
con los muertos, la ley de Dios, la observancia del santo da del Seor, la
marca de la bestia, el tiempo de angustia, la venida de Cristo y la destruccin
de la tierra.
Semillas de Sabidura Gua de Estudio Bblico
Al ensear en parbolas, el doble propsito de Cristo era emplear la naturaleza
como medio ilustrativo de realidades espirituales y conectarnos con las
verdades de Su Palabra escrita. Semillas de Sabidura contiene selecciones
del comentario clsico Palabras de Vida del Gran Maestro cuyas parbolas
emplean semillas y plantas. Una serie de estudios interactivos y
transformadores. Disponible slo en ingls. Pronto en espaol (contctenos
si desea inscribirse en la lista de espera).
La Vida Santificada Gua de Estudio Bblico
Est cansado de juegos espirituales? Est listo para empezar a vivir la
bendicin que resulta al rendirse completamente a Dios y mantener una
conexin diaria con l? A travs del estudio de las vidas de Daniel, Juan y el
ejemplo de Cristo, esta gua de estudio lo animar, inspirar, y motivar a
entrar en una relacin ms profunda con Dios. Disponible slo en ingls.
Promesa de Paz Gua de Estudio Bblico
Esta gua de estudio bblico responde a las siguientes preguntas y muchas
otras: Quin es Dios? Qu tipo de carcter tiene? Le soy de importancia
a Dios como individuo? Es Su Palabra digna de confianza? Cmo puedo
conocerlo y comunicarme con l? Cmo puedo ser libre del sentimiento de
culpabilidad y tener paz interior? Qu es la tentacin? Por qu me es difcil
apartarme del pecado? Qu palabras de sabidura bblica y de carcter prctico
pueden darme la victoria y la paz? Disponible slo en ingls.
* * * * * Grupos de estudio en la iglesia! Grupos de estudio en la iglesia! Grupos de estudio en la iglesia! Grupos de estudio en la iglesia! Grupos de estudio en la iglesia!
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