Durval Muniz de Albuquerque Jnior. Histria.

A arte de inventar o passado: ensaios de teoria da histria

Temstocles Cezar*

Bauru (SP): Edusc, 2007. 256p.

Era de profisso encantador de palavras. Manoel de Barros1

Durval Muniz de Albuquerque Jnior de profisso historiador, o que no o impede de ser tambm um encantador de palavras. Histria. A arte de inventar o passado, seu ltimo livro, uma coletnea de artigos sobre teoria da histria articulados a partir de uma temtica central: as diferentes formas de se pensar e de se escrever a histria. Tarefa em geral rdua, ela aqui tratada de modo rigoroso mas, ao mesmo tempo, sem a severidade de quem apenas quer dar lies. Como Michelet, Durval Muniz em vez de simplesmente redigir, escreve.2 Escrita audaciosa, provocativa, criativa e elegante, no diria, contudo, que ele escreva com uma linguagem de em dia-de-semana, como suplica um famigerado personagem de Guimares Rosa.3 Mas que ele nos conduz para o terreno nebuloso e temerrio da arte literria, disso, no tenho dvida. Cuidado, historiadores! Durval Muniz, tal como Foucault, um desses sujeitos perturbadores da boa ordem cientfica, desses que se colocam entre o sono dogmtico e a viglia epistemolgica s para provocar a polmica. Prefaciada por um historiador da histria, Manoel Salgado Guimares, que ressalta o papel da obra no conjunto da produo historiogrfica brasileira recente e o percurso intelectual do autor, o livro divide-se em trs partes: na primeira discutida a relao entre histria e literatura; aps, uma seo inteira dedicada obra de Michel Foucault; e, por fim, uma reunio de artigos variados. Esses textos, quase todos curtos o que no subtrai sua capacidade argumentativa , so antecedidos por uma introduo na qual Durval Muniz procura problematizar e inserir no contexto contemporneo a no-

*Pesquisador do CNPq Depto. de Histria Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Av. Bento Gonalves, 9500 CP 91501-970. 91509-900 Porto Alegre RS Brasil. t.cezar@ufrgs.br.
Revista Brasileira de Histria. So Paulo, v. 28, n 55, p. 267-271 - 2008

Temstocles Cezar

o-chave do ttulo inveno: A Histria possui objetos e sujeitos porque os fabrica, inventa-os, assim como o rio inventa o seu curso e suas margens ao passar. Mas estes objetos e sujeitos tambm inventam a histria, da mesma forma que as margens constituem parte inseparvel do rio, que o inventa, explica-nos ele com auxlio de uma analogia baseada em conto das Primeiras estrias.4 Ainda nessa parte introdutria, o autor debrua-se sobre outros aspectos relacionados questo, entre os quais a diviso artificial entre a perspectiva cultural e a social. Eu gostaria de chamar ateno, entretanto, para uma outra dimenso que pode passar desapercebida em uma primeira ou rpida leitura: a da evidncia da histria; evidncia, palavra mais prxima da retrica e da filosofia que da histria. Para Durval Muniz a idia de que os fatos se impem ao historiador como evidncia uma falcia, na medida em que ele dissimula o trabalho de construo no apenas do documento histrico mas tambm da prpria escrita da histria (p.32, 35). O autor inscreve-se assim em um momento reflexivo que a prpria disciplina vem atravessando na ltima dcada, como bem demonstra um livro recente de Franois Hartog, cujo objetivo tambm o de questionar a suposta evidncia da histria.5 Os artigos que compem a primeira parte podem ser lidos como uma tentativa de fraturar a clssica oposio entre literatura e histria. O autor busca dissolver a certeza manifesta do evidente desencontro entre literatos e historiadores: meu objetivo no ser separar a Histria da Literatura, no ser encontrar seus limites e suas fronteiras, mas articul-las, pensar uma com a outra (p.44). De Clarice Lispector, passando pela hilria dupla Bouvard e Pcuchet, de Flaubert, pelo sisudo Kafka, chegando ao desconcertante poeta Manoel de Barros, Durval Muniz atinge plenamente seu propsito: ele os articula e os pensa, e de forma extremamente inovadora. No imaginemos, entretanto, que estejamos diante de um culto ao texto, isto , que nada existiria fora dele, que a realidade textual seria a promotora incontestvel de toda a revelao e verdade sobre as coisas pretritas.6 Um estudo sobre os diferentes modos de os historiadores servirem-se da linguagem no significa, necessariamente, a queda em perspectivas negadoras da possibilidade do conhecimento.7 Inventar e imaginar so verbos que fazem parte das metodologias silenciosas, ou silenciadas, da historiografia: a interpretao em Histria a imaginao de uma intriga, de um enredo para os fragmentos de passado que se tm na mo, todavia, ressalva importante, isto no significa esquecermos nosso compromisso com a produo metdica de um saber, com o estabelecimento de uma pragmtica institucional, que oferea regras para a produ268
Revista Brasileira de Histria, vol. 28, n 55

Durval Muniz de Albuquerque Jnior. Histria. A arte de inventar o passado

o deste conhecimento, pois no devemos abrir mo tambm da dimenso cientfica que o nosso ofcio possa ter (p.63-64). O autor chega mesmo a falar nos limites impostos pelo nosso arquivo (o pronome possessivo preserva a primeira parte, enquanto o arquivo preserva a segunda; p.64). Trata-se de uma resposta prvia provvel objeo de um ps-modernismo-relativista do qual devemos manter as crianas afastadas? Talvez. O certo que Durval Muniz sabe ser doutor quando quer. Mesmo optando em situar sua produo em um discurso sobre a ps-modernidade (sinceramente no sei qual razo o leva para esse debate, ainda um embate de grandes narrativas, que visam mais desqualificar o outro do que contribuir para um entendimento sociocultural do mundo em que vivemos), o autor deixa claro que no rompeu com os princpios da operao historiogrfica de um autor que lhe caro, Michel de Certeau.8 Consagrada aos trabalhos de Foucault, a parte seguinte do livro composta de seis captulos. No primeiro desses estudos, o autor nos apresenta um estudo comparativo entre o Menocchio de Ginzburg e o Rivire de Foucault. Atravs de uma consistente crtica ao historiador italiano, Durval Muniz demonstra como seu personagem termina se explicando pelo contexto mesmo em toda sua singularidade, enquanto no dossi organizado por Foucault acerca de Rivire a preocupao no a de explicar suas palavras e os atos, mas como estas palavras e estes atos foram silenciados (p.105). O captulo seguinte tem por objetivo analisar a obra de Foucault, de certa forma, luz do prprio Foucault, quer dizer, como suas pesquisas relacionam-se com sua existncia, com seus costumes, de onde o autor extrai a idia nietzschiana de que o pensamento do francs deve ser mais do que discutido, usado. A reflexo seguinte relaciona-se noo de experincia em Foucault confrontada quela de Edward Thompson. Para Durval Muniz, enquanto o filsofo evita essencializar as experincias histricas ao negar-lhes um carter to-somente fundante, o historiador ingls as limita, em ltima instncia, a serem efeitos fundacionais das classes sociais. Os dois estudos que se seguem procuram analisar, sempre a partir de Foucault, a questo do objeto em histria, e a importncia do jogo na histria (o exemplo explorado pelo autor no podia ser mais apropriado: o futebol) e sua correlata desconsiderao pela historiografia como resultado de uma luta de poder.9 Por fim, uma homenagem a Foucault, um homem que morreu de rir, dele (da doena que o vitimou, por exemplo) e dos outros, sobretudo dos poderes institudos (p.193). Destacaria, nos ensaios esparsos, a crtica de Durval Muniz histria oral. A converso do oral em escrito, que anula significativamente a manifestao
Junho de 2008

269

Temstocles Cezar

gestual e as emoes do ato de fala, a possvel interferncia do roteiro e, finalmente, a presena mesma do historiador-entrevistador como personagem da entrevista, so algumas da questes levantadas pelo autor, que no chega a investir em respostas mais aprofundadas. Sua relativa desconfiana (pois no h uma desconsiderao pelos avanos realizados por inmeros pesquisadores nesse campo) em relao s possibilidades da histria oral, segundo ele indefinida entre uma tcnica, um mtodo, uma postura terica, leva-o a se perguntar: ter ela conseguido converter a derrota histrica das oralidades para a escritura?. No lhe parece: at porque ela seria um agente infiltrado, que continua em busca dos segredos dos que falam para escrev-los, tornando-os documentos, inscrevendo-os como monumentos (p.234). Acredito que mais do que simplesmente provocar os historiadores da histria oral, Durval Muniz busque no debate produtivo com esses profissionais respostas s suas inquietaes, pois para ele, o que temos no final a reafirmao do poder dos que escrevem, dos que dominam a escrita sobre os que falam, os que apenas verbalizam seus conhecimentos, suas experincias. A histria mais um artefato que reafirma a dominao dos que escrevem sobre os que falam (p.233). Convenhamos, no todo sujeito com o dom da escrita que reconhece isso... Finalmente, tentando no deixar passar em branco aquele que, em minha opinio, o texto mais sensvel e potico de Durval Muniz neste livro, sua homenagem a um grande amigo,10 eu me permito uma inveno (como os discursos de Tucdides!), ainda que parcial: Paris, maio de 1961: Para falar da loucura seria preciso ter o talento de um poeta, conclui Michel Foucault depois de deslumbrar o jri e a platia com a brilhante apresentao de seu trabalho. Mas o senhor o tem, responde Georges Canguilhem. Campinas, abril de 1994: Para falar da inveno do Nordeste brasileiro seria preciso ter o talento de um poeta, assim Durval Muniz de Albuquerque Jnior poderia ter concludo a exposio inicial de sua tese, e Alcir Lenharo, seu orientador, poderia ter respondido: Mas o senhor o tem. E quem poderia afirmar o contrrio?11

NOTAS
1 2 3

BARROS, Manoel de. Gramtica expositiva do cho. Rio de Janeiro: Record, 2007. p.17. BARTHES, Roland. Le bruissement de la langue. Paris: Seuil, 1984. p.244-245. ROSA, Guimares. Primeiras estrias. Rio de Janeiro: J. Oympio Ed., 1981. p.11.
Revista Brasileira de Histria, vol. 28, n 55

270

Durval Muniz de Albuquerque Jnior. Histria. A arte de inventar o passado

4

ALBUQUERQUE Jr., 2007, p.29; ROSA, Guimares.A terceira margem do rio, em ROSA, 1981, p.27-32.

HARTOG, Franois. vidence de lhistoire. Ce que voient les historiens. Paris: d. de lEHESS, 2005.
5

FAYE, Jean Pierre. Thorie du rcit, 1972, p.130, citado em HARTOG, Franois. Le miroir dHrodote. Essai sur la reprsentation de lautre. Paris: Gallimard, 1991. p.321.
6

o caso do trabalho de R. Koselleck, assim definido por Hayden White: a histria da historiografia, na viso de Koselleck, a histria da evoluo da linguagem dos historiadores. WHITE, H. Foreword. In: KOSELLECK, R. The practice of conceptual history. Stanford: Stanford University Press, 2002. p.XIII.
7 8 9

CERTEAU, Michel de. Lcriture de lhistoire. Paris: Gallimard, 1975. p.63-120.

Chega de ensaios racionalistas que, como diria Nietzsche, mal escondem o seu rancor e sua demagogia. CERTEAU, 1975, p.178.

ntimas histrias: a amizade como mtodo de trabalho historiogrfico, ibidem, p.211217.

10

ERIBON, Didier. Michel Foucault. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, p.117; ALBUQUERQUE Jr., Durval Muniz de. A inveno do Nordeste e outras artes. So Paulo: Cortez, 1999. p.9.
11

Resenha recebida em maro de 2008. Aprovada em maro de 2008.

Junho de 2008

271