Professional Documents
Culture Documents
ديفيد فيسكوت
القدمة
إننا جيعا نتطلع إل السعادة ونبحث عنها .
لكن السعادة ليست هدفا ف ذاتا .إنا نتاج عملك لا تب ،وتواصلك مع الخرين بصدق .
إن السعادة تكمن ف أن تكون ذاتك ،أن تصنع قراراتك بنفسك ،أن تعمل ما تريد لنك تريده ،
أن تعيش حياتك مستمتعا بكل لظة فيها .إنا تكمن ف تقيقك استقلليتك عن الخرين وساحك
للخرين أن يستمتعوا برياتم ،أن تبحث عن الفضل ف نفسك وف العال من حولك .
إنه لن السهل أن تسي ف التاه الضاد ،أن تتشبث بفكرة أن الخرين ينبغي أن يبدوا غاية
اهتمامهم بك ،إن تلقي باللئمة على الخرين وتتحكم فيهم عندما تسوء المور ،أل تكون ملصا ،
وتنهمك -عبثا – ف العلقات والعمال بدلً من اللتزام ،أن تثي حنق الخرين بدلً من الستجابة ،
أن تيا على هامش حياة الخرين ،ل ف قلب أحداث حياتك الاصة .
إنك ف الواقع تعيش حياة غي سعيدة عندما ل تيا حياتك على سجيتها ،حيث ينتابك إحساس
بأن حياتك ل غاية منها ،ول معن لا ،وأن معناها القيقي يفقد مضمونه عندما تتفقده من قرب
وبدقة .
إنه لن الفترض –ضمنا -أن حياتك قد خلقت كي تكون لك .
إن حياتك قد وهبت لك كي تلق لا معناها .وإن ل تسر حياتك على النحو الذي ترغبه ،فل
تلوم إل نفسك .فل أحد مدين لك بأي شيء .إنك الشخص الوحيد الذي يستطيع إحداث اختلف
ف حياتك له من القوة ما يبقيه راسخا ،لن الدعم الضئيل الذي قد تتلقاه من هنا أو هناك ل يعن شيئا
ما ل تكن ملتزما بأن تقطع كامل الطريق بفردك مهما واجهت من مصاعب .
إن أيا من العهود الت يقطعها لك الخرون على أنفسهم ليس لا من القوة ما يكنها من إحداث
ذلك الختلف الدائم .إن اليانة والستسلم –على الرغم من شدة آثارها – ليس لديهما القدرة على
تقييد مسية تطورك أو إعاقة ناحك ما ل تكن أنت الذي يتلق العذار كي تفشل هذا الفشل الذريع.
إن لديك القدرة أن تتغلب على كل العوائق تقريبا لو استطعت أن تواجه الياة بشكل مباشر .
وأنت كإنسان يريد أن يي حياة هانئة سيتحتم عليك أن تتاز الكثي من مثل هذه العوائق طوال الوقت
إن أول شيء يلزمك التغلب عليه هو ذلك العتقاد السخيف بأن هنالك من سيدخل حياتك كي
يدث لك كل التغييات اللزمة .
ل تعتمد على أي شخص قد يأت لينقذك ،وينحك الدفعة الكبى لكي تنطلق ،ويهزم أعداءك ،
ويناصرك ،وينحك الدعم اللزم لك ،ويدرك قيمتك ،ويفتح لك أبواب الياة .
إنك الشخص الوحيد الذي يكنه أن يلعب دور النقذ الذي سوف يرر حياتك من قيودها ،و إل
فسوف تظل حياتك ترسف ف أغللا .
إنك تستحق السعادة ،ولكنك أيضا تستحق أن تصل على ما تريد .،لذا ،انظر إل الشياء
التعيسة ف حياتك ،سترى أنا عبارة عن سجل لعدد الرات الت فشلت فيها أن تكون ذاتك .
إن تعاستك –ف الواقع – ل تعدو أن تكون سوى ناقوسٍ يدق لك كي تتذكر أن هناك ما ينبغي
أن تفعله كي تسترد سعادتك .
ولن الحساس بالسعادة هو أن يب الرء الطريقة الت يشعر با ،فإن كونك غي سعيد يعن انك
ل تب الطريقة الت تشعر با .
إنك الشخص الذي يفترض أن يفعل شيئا حيال ذلك .
إن تقيق السعادة يتطلب منك أن توض –دائما – بعض الخاطر الت تكون صغية ،ولكنها هامة
ف ذات الوقت .
إنك ف حاجة لن تعل الخرين يقدرونك حق قدرك .تنب الناورات ،والجادلت الت ل
هدف لا ،والواجهات .
إنك ف حاجة لن تتفوه بالقيقة وتصحح أكاذيبك .
إنك ف حاجة للتوقف عن تثيل دور الضحية حت يكنك الستمتاع بنجاحك دون شعور بالذنب.
لكي تد السعادة ،فأنت باجة لن تكون ذاتك ل أن تتظاهر با ليس فيك .
إنك ف حاجة لن تتحرر من توقعاتك الناتة عن معتقداتك عما يب أن تكون عليه الياة حت ل
تكم على الخرين –على غي أساس من الواقع -بأن لديهم قصورا أو أنانية .
إنك باجة لن تكف عن الياة داخل ذكريات الاضي.
إنك باجة لن تتعلم الصفح وغض الطرف كي تواصل مشوار الياة .
إنك باجة لن تكون مستمعا جيدا حت تستخلص أفضل ما لدى الخرين من خبة .إنك باجة
لن تأخذ نفسك على ممل الد ،ولكن ليس لدرجة أن تلزم نفسك أن تكون كاملً طوال الوقت ،
أو أل تستطيع التعرف على أخطائك وجوانب ضعفك .
إنك باجة لن تدرك أنك ف حالة نو متواصل لذا فإنك لزاما عليك دائما إدراك اللول الوسط
الت تعوق تقدمك ف الياة ،وكذلك العلقات الت تشعر أنك تقدم فيها الكثي من التنازلت .
إنك ف حاجة لدف يوجه حياتك .
إنك باجة لن تعلم لتحقيق هذا الدف ،وأن تلق الياة الت تريدها ،ل أن تيا على أمل الرية
الجوف .
إن تقيق السعادة يتطلب العمل ،عمل الياة .وطالا أنك ستعيش حياتك الاصة بك أنت ،فلعله
يدر بك أن تعيشها بأفضل طريقة مكنة .
إن كل فصل من الفصول التالية يوسف يعال موضوعا مددا له أهيته على طريقك أن تكون ذاتك
وأن تد السعادة ،وهي بالناسبة نصائح مباشرة لا من التوجيه والفطرة ما جعلنا نزكيها لك .إنك
تعرف معظم تلك النصائح بالفعل ،ولكنها مقدمة بتلك الطريقة توحي لك أن تقبل نفسك حت
تستطيع أن تعرف موهبتك وتعرف كيف تنحها للخرين .
إن هذا الكتيب ثري ف العرفة الت يتويها ،وقد يسقط منك الكثي من العان الامة أثناء قراءتك
الول له .وسواء كنت تقرأ صفحة ف كل يوم ،أم قرأته كله ف جلسة واحدة ،فإن كل صفحة من
صفحات هذا الكتيب تستحق أن تعاد قراءتا أكثر من مرة .
ستكتشف لحقا أن الطريقة الت ترى با كل فصل من فصول هذا الكتاب على حدة سوف تتغي
مع تقدمك ف العمر أو مع تغي الوقف الذي يواجهك .
إحيانا ما يتطلب انفتاحك على فهم جديد أو ساحك لن تدرج نصيحة على قائمة النصائح الامة
الت تتبعها ف حياتك جهدا كبيا .ولكن الرجوع لحد فصول هذا الكتيب عند مواجهة أيه مصاعب
سوف يفتح آفاقك على أفكار جديدة قد تكون غفلت عنها من قبل .
إنن أحثك على أن تفكر ف هذه النصائح بشكل جدي .فقد جعتها على مدار عمر طويل من
العمل مع الناس ،وكتبتها حت تنفذ لقلب كل موضوع وتتحدث إل قلبك مباشرة .
إن تقيق السعادة يكمن ف أن تفهم نفسك وتقبلها كما هي الن .
إن تلك هي الرية القيقية الوحيدة .
هذا هو الوقت الناسب لتحقيقها .
أنت الشخص الوحيد الذي يكنه القيام بذلك .
تقيق السعادة
إن تقيق السعادة يكمن ف حب الطريقة الت تشعر با وأن تكون منفتحا على الستقبل بدون
ماوف .
إن تقيق السعادة هو أن تقبل ذاتك كما هي الن .
إن تقيق السعادة ليس ف تقيق الكمال ،أو الثراء ،أو الوقوع ف الب ،أو امتلك سلطة
ونفوذ ،أو معرفة الناس الذي تعتقد بوجوب معرفتهم ،أو النجاح ف مال عملك .
إن تقيق السعادة يكمن ف أن تب نفسك بكل خصائصها الالية –ربا ليس كل أجزاء نفسك
تستحق أن تبها – ولكن جوهرك يستحق ذلك.
إنك تستحق أن تب نفسك بكل ما فيها الن .
إذا كنت تعتقد أنه لك أن تكون أفضل ما أنت عليه كي تكون سعيدا وتب نفسك ،فأنت بذلك
تفرض شروطا مستحيلة على نفسك .
إنك الوحيد الذي يعرف نفسه بالطريقة الت ترغب أن تعرفها با .إنك تستطيع أن تمع أطول
قائمة لقل أخطائك استثارة للتعاطف .ولكنك بترديدك لذه القائمة ،سوف تكون قادرا على تقويض
سعاتك ،بصرف النظر عن النجاحات والنازات الت حققتها .
اعرف أخطاءك ،لكن ل تسمح لوجودها أن يصبح عذرا تلتمسه لعدم حبك لذاتك كما هي .
إن الناس الذين يقولون أنم ل يستطيعون أن يكونوا ذاتم عادة ما يدعون أن شخصا ما يول
بينهم وبي ذلك .
كيف يكن لذلك أن يكون حقيقيا ؟كيف يكنك أن تكون أي شخص غي نفسك ؟
من المكن أن تتوقف عن كونك ذاتك ف حالة خوفك من خوض ماطرة ما .لكنك حينئذ سوف
تصبح تت وصاية أي شخص سوف يقوم على حايتك .
ولسوء الظ ,فإن الشخص الذي يقوم بمايتك يتوقع منك أن تتصرف بالطريقة الت يرى أن
عليك التصرف با .بعبارة أخرى بالطريقة الت قام ذلك الشخص بإنقاذك فقط كي تتبعها .
أذا كنت تشى من أن تكون ذاتك ،فمن الحتمل أنك ترهب فكرة أن تعتن بنفسك او أن تسك
بزمام أمورك دون تدخل خارجي .
فإذا كان هناك من يريد مصادقتك –صحبتك – ل بأس ،ولكن لتجعل الغرض من اختيار طريقك
ف الياة هو أن تافظ على صحبة أفضل من يكن صحبته (وهو نفسك بالطبع ) ،ل أن تعتمد على
قوة الخرين .
تقبل استقللك وكذلك إحساس العزلة اللزم له بأن تكون على استعداد لن تسلك طريقك
بفردك ،ليس كنوع من التحدي بل كاختيار .
إذا كنت تشى أن تكون ذاتك ،فمن الحتمل أنك تشى إثارة غضبك .إنك تشعر بضرورة أن
تضمر غضبك بداخلك ،وإل فقد تُغضب الشخص الذي تعتمد عليه ف حايتك وبقائك على قيد الياة
،أو تشى حرمانك من مزايا شيء ما إن عبت عن ذاتك .
لذلك فأنت تكظم غيظك ،وبعد فترة يتمركز ف أعماقك .حينئذ سوف تكره نفسك لحساسك
بالضعف ،والدونية ،وبأنك لست ذاتك .
إنا حقا دائرة مفرغة .
ول تكن لتقع ف شركها أبدا إذا كنت على سجيتك .
كلنا معرض للخطأ ،لكنك لديك الرية كي تصحح أخطاءك .
قد ترح الخرين ،لكنك قادر على أن تعتذر لم وتتعامل مع غضبهم .
قد يرحك الخرون ،لكنك تشعر بدرجة من القوة الداخلية كفيلة بأن تعلك قادرا على الب
مرة أخرى .
أنقذ نفسك
افعل ما تراه ف صالك .
عب عن ذاتك .
اعثر على حياتك وعشها بطريقتك وإن ل تستطع التصرف تاه مصلحتك القصوى ،فإنك بكل
تأكيد لن تستطيع أن تتصرف تاه مصال أي شخص أخر .
**************
إنن ذات
إنن فقد ذات
وأنا على يقي من أن ذات تكفين
راحة البال
إن راحة البال هي معرفة أنك قمت بعمل كان ينبغي عليك القيام به ،وأن تغفر لنفسك اللحظات
الت ل تكن فيها بالقوة الت كنت تريد أن تكون عليها .
إن راحة البال ليست بالشيء العسي .
عندما يتوجب عليك العمل على إياد راحة البال ،فلن تدركها لن راحة البال الت تاول البحث
عنها تكون هشة ومؤقتة للغاية .
إن راحة البال يب أن توجد قبل العمل اليد وليست نتيجة له .إذا كنت تتمتع بوجود نوايا
حسنه لديك ،سيمكنك حينئذ أن تظى براحة البال .
يكنك أن تظى براحة البال قبل أن تصفح عن الخرين إذا كنت صادقا ولديك نية ف الصفح .
يكنك أن تظى براحة البال قبل أن تواجه موقفا صعبا إذا ما كنت مددا ف نواياك تاه مواجهته
.
إن راحة البال تكمن ف قبول الشياء اليدة لديك ،وعزمك أن تفعل الصواب .
إذا كان لزاما عليك أن تنجز شيئا كي تظى براحة البال –حت وإن كان هذا الشيء هو أن تقوم
بعلم خيي لتصلح ضررا قد تكون ألقته بالخرين أو أن تلتزم بوعودك -فإن راحة بالك حينئذ
تتلشى بسرعة البق
إن راحة البال القيقة هي معرفة أنك ستفعل ما تتاج فعله ،واليان بالوانب اليابية لديك
وقدرتك على تقيق تلك الوانب .
**************
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تصبح شديد الساسية تاه رفض الخرين لك .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تفقد إيانك بقدراتك الداخلية با ف كل مرة تاول التغلب على
جوانب ضعف مترسبة لديك 0
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تضيّع الوقت باحثا عن حب الخرين حت تصبح متكاملً .
عندما ل تقبل ذاتك ،تنحصر جهودك ف ماولة قهر الخرين وليس ف البحث عن أفضل
إمكانياتك .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تبالغ ف تقدير قيمة الشياء الادية .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تشعر دائما بالوحدة ،وبأن وجودك مع الخرين ل جدوى منه .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تعيش ف الاضي .
إن قبول الذات ليس مستحيلً ،إنه الوضع الوحيد الذي تستطيع تقيق التطور من خلله .
إذا تقبلت حياتك بكل ما فيها ،فلن تدر إي جزء منها .
عندما ل تقبل ذاتك ،فإنك تاف ما يكن أن يكشفه كل يوم ير بك من حقائق عنك .
عندما ل تقبل ذاتك ،تصبح القيقة ألد أعدائك .
عندما ل تقبل ذاتك فإنك ل تد مكانا تتبئ فيه عن العيون .
إن قبولك لذاتك هو كل شيء .حينما تقبل ذاتك ،يكنك قبول العال كله .
**************
**************
إنك تعرف جيدا أنه لن يوت أحد بدلً منك .لذا فإنه يدر بك أن تيا حياتك بنفسك .
كلما حاولت إرضاء الخرين ،فإنك بذلك تعل مشاعرهم أهم من مشاعرك .إذا أجّلت سعادتك
وقدّمت عليها سعادة الخرين –حت لو كنت تعتقد أنك تفعل هذا بدافع من الب – سينتهي بك
الال إل الشعور بيبة المل إزاء ردود أفعالم تاهك .
بطريقة أو بأخرى ،فإن ماولتك إسعاد الخرين لن يكون كافية ابدأً لتحقيق الغرض منها سواء
النسبة لك أم بالنسبة للخرين .
سوف ينتهي بك الال إل أن تتوقع الكثي من الخرين ،،ما يؤدي بك إل الستياء الشديد .
وبعد قليل تفقد الياة بجتها ،لنك تعتمد على الخرين لتحقيق سعادتك ،بينما ل يعتقد أن أي
شخص يكنه ذلك بالفعل .
إن أحدا ل يعرف الطريق إل إسعادك سواك .
**************
إذا كان باعتقادك أن آخر التضحيات الت تقدمها للخرين ستكون دينا لك عليهم ،فإنك ببساطة
تدع نفسك وتنح الفرصة للخرين كي يبطوك .
إن ل تعمل لنفسك ما يعلها تشعر بالسعادة ،فمن غيك سيفعل ؟
إذا ل تكن سعيدا ف حياتك ،وتنتظر وقوع شيء ما من شأنه أن يغي حياتك للفضل ،فإنك
بكل تأكيد ستنتظر طويلً .
إن مهمتك ف الياة هي أن تعلها سعيدة .
هناك شيء ما تريد أ ن تعمله وتستطيع عمله الن .............
قم بعلمه حالً !
اطمئن ،لن يظن بك الخرون أنك أنان .
فربا لن يلحظ الخرون ذلك .
حت لو لحظوا ،فأغلب الظن أنم سوف يغبطونك على هذا العمل .
إل جانب ذلك ،فإنك لست مدينا بشيء لحد حت يادلك ف أمر إسعادك نفسك .
إذا كان هناك شخص سوف يكرهك –بصرف النظر عما تفعله –فقد يدر بك حينئذ أيضا أن
تفعل كل ما يروق لك .
**************
لو أن هناك من سيحبك ،فاعلم أن هذا الشخص يبك بالفعل ،وأنه ليس هناك ما ينبغي عليك
عمله لتحظى بذلك الب .
إذا أخبك البعض أن سبب عدم حبهم لك هو أنك ل تفعل شيئا ما من أجلهم مثل :النصياع لم
،أو تلبية مطالبهم ،فإن القيقة الؤلة الت تنتظرك هي أنم لن يبوك حت وإن نفذت أوامرهم ،أو
لبيت مطالبهم .
إن مثل هذا الب مشروط .
إن من يقدمون لك حبا مشروطا ليس لم من غاية سوى السيطرة عليك ،ولظة أن ينحوك
حبهم بدون شروط هي اللحظة الت تتحرر أنت فيها من هذا الب .
وهذا ما ل يريدونه بالطبع .
لذا ،فإنك عندما تُرضي شخصا حت تظى ببه ،فإنك سوف تكتشف بعد قليل أن ذلك الب
ليس جديرا بك ،أو ستجد شروطا جديدة يتعي عليك تنفيذها قبل أن ينحك ذلك الشخص حبه .
عندما تريد أن تكون مبوبا ،فأنك تمل العتراف بالب الوجود بالفعل .
**************
إن الشخص الذي يبك يبك فقط لنه يبك ،وليس لشيء آخر .
هذه هي القيقة الت ل تتاج إل أي تفسيات .
على أيه حال فإنه ليست هناك أي تفسيات من شأنا أن تعل للحب سببا معقولً .
فعندما يكون الدافع وراء الب سببا قهريا أو حاجة ملحة ،فإن ذلك الب يكون غي قائم على
أساس وطيد ،ويكنه أن يبو بشكل مفاجئ .
إن الذين يتوددون إليك قد يعلونك تشعر بالمان ،بل بالقوة ف البداية ،ولكن جذوة حبهم هذه
ل وسوف ترفض هذا الب . سوف تبو إن آجلً أم عاج ً
إن الذين يوفرون لك شعورا بالمان سينتهي بم الال إل أن يتحكموا فيك ،وحينئذ ستكره
نفسك حي تكتشف كم أنت ضعيفا ،ورخيصا ف أعينهم .
إن الذين يتملقونك يتصرفون ولديهم اعتقاد راسخ أنك ل تستطيع التمييز بي الب والنفاق .إنم
بذلك يستخفون بذكائك ولكنك تصدقهم عندما ينتابك شعور مفرط بعدم المان .
إن الب العظم يوجد لذاته دون أسباب ،أو شروط ،أو أعذار .
عندما تد شخصا يبك لذاتك ،أو لطريقة أدائك للشياء ،أو لروحك الدعابية ،أو
لشخصيتك ،أو لنه يد ف صحبتك الشيء الذي يشعره بقيمته كن صادقا مع هذا الشخص .
إن هذا الشخص يعكس أفضل ما فيك .
**************
**************
إننا جيعا نتمن الي لصدقائنا ،ولكن ليس لدرة كبية .
ل تعل هذا المر يعوقك .ل تنس أنك ف النهاية إنسان .إنك تريد لصدقائك النجاح ،ولكنهم
عندما ينجحون ف حياتم بينما ل تزال غي واثق من ناحك ،فإنك تشى أن تظهر تلفك عنهم .
عندما تكون نظرتك لذاتك نظرة متدنية ،حينئذ يصبح تمل السماع عن إخفاقات أصدقائك
أسهل عليك من تمل ناحاتم .
ولن أصدقاءك هم أقرب الناس شبها لك ،فإن ناحهم يعلك تتسائل :
"ولاذا ل أنح أنا ؟" إننا جيعا ينتابنا ذلك الحساس .
لشيء يعل الناس يتنافرون مثل النجاح .
عندما ينجح الناس ،فإنم يكتشفون حقيقة مؤلة وغي متوقعة وهي :
شعور النسان بالعزلة عندما يعتلي القمة .
إن أصدقاءك ف حاجة لن يتفلون بنجاحهم دون أن يشعروا أنم يضايقونك ،كما أنم باجة إل
مشاركتك الوجدانية حال إخفاقهم دون أن تضمر ف نفسك شعورا بالرتياح تاه إخفاقهم هذا.
دع أصدقاءك يفضون إليك بنجاح قد حققوه دون أن يكون لديك إحساس بالغية أو تطلب منهم
أن تشاركهم هذا النجاح .
كل ما عليك قوله هو " :ل أحد يستحق ذلك أكثر منك ".
ربا يكون ما تقوله هو القيقة .
ولكنك بالتأكيد تكون صديقا حقيقيا .
**************
**************
**************
إنن أشعر بالمتنان للموسيقى
إنن أشعر بالمتنان للنجوم .
إنن أشكر الزهار .
إن وجودي هو هديت .
غض الطرف
**************
إنن أفتح يدي وأحرر العال .
إنن هنا .
إن ذات هي كل ما أحتاجه .
تل بقدر من الشجاعة
إن القيقة هي أنك لست ف حاجة لعمل الكثي كي تعل حياتك أفضل .
بل أنك ف حاجة فقط إل القليل من الهد .
إنك لست ف حاجة لن تتسلق قمة "إيفرست " ،حيث أن كل ما تتاجه هو أن تتخذ خطوة
إيابية بسطة للمام .
تلّ بقليل من الشجاعة .
إن ما تكافح من أجله سوف يتم على أكمل وجه لو تليت بقليل من الشجاعة .
إن العمل الذي أنت بصدده سيكون على ما يرام إذا ما عثرت على الشجاعة اللزمة لبذل الزيد
من الهد .
إن الهمة الت تشاها ،والستوى الذي تن أن تصل إليه ،والوقات العصيبة الت ترغب ف
تاوزها يكنك أن تتعامل معها جيعا لو تليت بقليل من الشجاعة .إنك لست ملزما أن تل كل
مشكلتك .
كل ما عليك هو أن تبدأ .
كل ما عليك أن تكون أكثر شجاعة .
**************
**************
إن عدم الخلص هو ماولة للهروب بكل ما تستطيع الصول عليه .
إن معظم أشكال النفاق تنتج عن ماولة إسعاد الخرين ،خصوصا عندما يساورك الوف من أل
تكون مقبولً من الخرين إذا ما قلت القيقة ،أو عبت عن مشاعرك القيقة .
ل تتظاهر بأنك تتم بشيء ما لست مهتمٍا به على الطلق فعلً .فذلك من شأنه أن يهيئ الخر
لتوقع أشياء لتنوي تنفيذها لم .ل يعن هذا أن تتخلى عن طباعك ولكنه يعن تري الصدق وعدم
التحايل .
إن الخرين يكرهون الشخص الذي يدعهم ويضللهم أكثر من الشخص الذي يرح مشاعرهم
علنية .
عندما يدرك الناس أنك تضرهم ،فإنم يستطيعون حينئذ حاية أنفسهم وتقليل وطأة الضرر الذي
توقعه بم .
عندما تدعهم ،فإنك تسرب إليهم شعورا خادعا بالمان ،ولذلك يقللون من دفاعاتم .إن
الضرر الذي يوقعه بم يتعاظم تأثيه لنه حينئذ يكون ملوثا بيانتك .
فل ما تعنيه فعلً .ربا تاطر بأن تصبح منبوذا من قبل الخرين لو فعلت ذلك ،لكن ذلك أفضل
من أن تكره نفسك لستغللك الخرين .
عندما تكون غي ملص ،فإنك تفقد حساسيتك تاه الخرين ول تعي مت ترحهم او تستغلهم .
والسوأ هو أنك تاول تبير أفعالك بادعائك أنك فقط تفعل ما كان سيفعله الخرون لو كانوا ف
مكانك.
عندما تاول أن تقنع نفسك بأن جيع الناس سطحيون مثلك ،فإن جال العال يذبل ول يبدو إي
شيء بعد ذلك ذا قيمة أو معن .
عندما يعتمد الخرون على قوتك ،فإنم بذلك يعتمدن على إخلصك.
**************
إنن معن بإحداث بعض الختلف .
إنن أتصرف وفقا لنواياي .
ليس لدي ما أخفيه .
أفعل ما يلو لك
إن التبير الوحيد لذي تتاجه كي تعمل إي شيء تريده هو ببساطة ":أنا أريد أن أفعل ذلك ".
إن التبير الوحيد الذي تتاجه لعدم فعلك شيء ل ترغب فيه هو ببساطة " :أنا ل أريد أن أفعل
ذلك " .
سوف يفهِم الذين يبونك ذلك.
لن يفهم ذلك من ل يبونك .
إنك ليست ف حاجة لقناع أي شخص بأي شيء .ففي الواقع إنك ل تستطيع أن تقنع أولئك
الذي ل غاية لم سوى السيطرة عليك بأي شيء .
حدد الشياء الفضلة لك بشكل مباشر وواضح .
ث فكر فيها لدة دقيقة .إن الذين يعارضون قرارك يريدون فقط فرض آراءهم والشياء الت
يفضلونا .إذن ل تعي آراءهم عن حياتك الاصة أهية أكب من آرائك أنت عن حياتك ؟
إنك لن تعترض إذا قام الخرون بعمل ما يرغبونه .قد ل تب ذلك أو حت توافق عليه ،ولكنك
تؤمن بأن الخرين لم الرية ف أن ييوا حياتم بالطريقة الت تروق لم .ومن العدل أن تكون مثلهم
تاما .
احفظ هذين البرين عن ظهر قلب " :أنا أريد ذلك " و "أنا ل أريد ذلك " .
إنك لست ف حاجة إل مبرات أو أعذار لتكون ذاتك .
**************
إنن أُسعد نفسي بأن أفعل ما يسعدن
تمل تبعات اختياراتك
إليك هذه الفكرة الرائعة .إنا توي بعض الزايا الائلة .
تمل تبعة اختياراتك ف حياتك.إنك بذلك لن تكون مدينا لي شخص بأي شيء على الطلق .
لن تكون عرضة للخوف من أن تُخيّب ظن الخرين .إن آمال وتوقعات الخرين تكون ملكا لم
فقط ،وليست التزامات عليك الوفاء با .
إنك تستطيع ن تتخذ قراراتك بنفسك :إل أين تذهب ؟ ماذا يب أن تفعل ؟ أين تستطيع أن
تستقر ؟ ماذا تأكل ؟ مت تغادر الكان ؟ إل مت تظل ف النل ؟ إنك تستطيع أن تقول " ل " دون
شعور بالذنب ،
أو تقول " نعم" دون إحساس بالنانية .
وإذا ل تكن تستطيع تمل تبعة الشياء الت تريد عملها بدون مساعدة شخص آخر ،فاجعل من
ذلك علمة تعمل على تذكيك بالدود الت يب الوقوف عندها وتشجيعك على توسيع آفاقك .إن
الواقعية هي أفضل إلام للبداع .
إذا كانت لديك الرغبة ف عمل شيء ما ،فسوف تفعله ،وسوف يكون بإمكانك أن تضع خطة
أو تكتشف طريقة لعمل هذا الشيء .إنك تستطيع تنفيذ هذا الشيء إذا كنت تريد ذلك فعلً .
وإن ل تكن لديك القدرة على اكتشاف طريقة تكنك من تنفيذ ما تريد القيام به فورا فلربا يكون
لك من هذا المر أكثر من درس قيم تتعلم منه.ربا يكون لزاما عليك أن تعيد التفكي ف أسلوب
حياتك والشياء الت تعلك سعيدا ،وما لذي تستطيع أو ل تستطيع تمل تبعاته .ربا تكون ف حاجة
إل إناز الزيد ف مال عملك ولذلك ل تشعر بالرغبة ف أن تكافئ نفسك عن العاناة الت تتكبدها ف
عمل مل.
إن الياة السعيدة تقاس بقياس الواقع الذي تياه ل خيالك
إن الوسر يكنه اقتناء أي شيء يريده ،ولكن ليس كل شيء .
أما الفقي فيشعر أنه مدين للعال كله .
**************
إنن أعشق حيات .
أنن أعشق طريقة عشقي لا .
إنن أعمد إل الفضل من أجل نفسى .
تنب شرك الدّين
ما أسهل قول ذلك ،وما أصعب تنفيذه .إن جيع التجار العاملي ف البيعات يسهلون لك
القتراض مهيئي لك الوقوع ف شرك الدين بابتسامة رقيقة .إن النمو القتصادي للمجتمع يعتمد على
ان تدفع من الموال أكثر ما تكسب ،حيث يتم تشجيعك على أن تعيش الاضر ،وتدفع من
الستقبل ،وتندم على الاضي .
إذا اقترضت من الستقبل ،فإنك ستضع حدودا ضيقة لنموك التوقع ،وتل حاضرك بالموم .
وعندما تقع ف الدين ،تترحم على اليام الوال ،ولكنك نادرا ما تتعلم من ذلك درسا يول بينك
وبي الوقوع ف الشرك .
اقترض من أصدقائك ،وأعدك بأنك ستخسرهم .
اقترض من والديك ،وأعدك أنك ستظل طفلً .
إنك ل تستطيع أن تلق حياة سعيدة ببطاقة ائتمان فكلما زادت قروضك ،زادت تعاستك .
فكر ف كل السباب الت تعلك تعتقد أن القتراض فكرة جيدة وكيف ستتمكن من السداد ف
الستقبل .فقد تكون مطئا تاما ،وأنت تعرف ذلك .
ل تعل مثل هذه المور تثبط من عزيتك ,ولكن إذا انتابك هذا الحساس بالحباط ،فأن
إحساسك هذا قد يكون متعلقا بكونك ماصرا ف شرك الديون وليس با قرأته لتوك .
بالناسبة هل يكن لشخص ذكي وجاد ف عمله مثلك أن يتخذ مثل تلك القرارات الاطئة بشأن،
تدبي الموال ؟
لقد قمت بحاولة لشراء السعادة .ربا ل يكن ذلك ف اللحظة الت أخذت فيها قرضا ذا فرائد
كبية أو رهنا عقاريا آخر ولكن على طول الطريق حت وصولك إل تلك اللحظة .إن القرض الكب ل
يكن سوى قمة لبل يأسك الليد العائم .
مت سوق تتعلم ؟
**************
إنن متقبل لكان ف الياة وسبب وجودي
ف هذا الكان
تعلم الصفح
لقد آن الوان .فما هو هدفك من وراء إبقائك جرحك حيا ؟؟؟؟
هل لتبر غضبك وتشعر بنفسك بالرضا إزاء تطيطك للنتقام ؟ ليس هناك من خي ف عقل مليء
بالكراهية .
عندما ل تصفح ،فإنك تتجمد من الكراهية .
ل تريد أن تصفح ؟ ربا يكون لديك قائمة طويلة من السباب الوجيهة لذلك .بدون الدخول ف
جدال حول حقيقة أنك قد جُرحت ،فإن هناك سؤال لبد أن يُطرح أل وهو لاذا أنت الوحيد الذي
مازال يعان ؟
إن الصفح هو الطوة التالية والخية أيضا .
إن الصفح هو أن تتحرر من إحساسك بالرح .
إذا كنت مستمرا ف إلزام نفسك بالبقاء ف قيد ألك لنك تريد أن توضح لن جرحك قدر الل
الذي سببه لك ،أو تتصرف على نو انزامي ،وتيل دائما تاه الحساس بالفشل،وتدع النجاح
يتسرب من حياتك ،وتبر ألك بتمثيلك دور الشخص الدمر ،فأنت بذلك ترتكب خطأ جسيما .
فإذا كان الشخص الذي جرحك قد تأثر بعاناتك حت شعر بالذنب والندم ،وسارع بإرضائك
تعويضا لك عما بدر منه تاهك ،فأغلب الظن أن هذا الشخص ل يكن ليقصد ابدأً أن يرحك ف
القام الول .
إن الياة دائما ما تصبح معقدة عندما تفي إحساسك بالل ف انتظار قدوم الخرين كي
تعتذروا ،إن كبحك ألك يول إل غضب ويعلك تشعر وكأنك ضحية .
إذا كنت تتوقع من الخرين إصلح ما أفسدوه ،فإن خيبة المل ستلزمك .
إنك باجة إل أن تصفح عن الخرين بالقدر الت تستحق إن تصفحوا به عنك .
**************
إنن أترر من آلمي .
إن ذكريات الاضي تذوي وتتلشى .
إنن هنا .
ولقد ولت آلمي
تمل السئولية
قد يلومك الخرون عندما تتطور المور للسوأ ،لذا عليك تمل السئولية الن وجعل الحداث
تسي بالطريقة الت تريد أن تسي با .
فعندما ل تتول مسئولياتك ،فانك بذلك تسلم زمام أمورك للخرين ،الذين ل يولون اهتمامك
أية أهية لنم ل يعرفونك حق العرفة .
و إذا كانوا يعرفونك فعلً ،فلماذا يتحتم عليهم أن يصنعوا لك ما لن تصنعه أنت لنفسك؟ اعرف
اهتماماتك وابدأ ف التحرك.
تمل السئولية تاه كل شي قمت به وكل شي تنبت القيام به .إن هذه هي الطوة الول نو
تقيق الرية.
إن أعظم منحة تستطيع منحها للطفال هي أن تعلهم يتولون مسئولية أنفسهم .
إنك عندما تتول مسئولية الخرين ،فانك بذلك تقيد نوهم وتقدمهم .ربا يدينون لك بالمتنان
ف بادي المر ,لكن كلما زاد حجم السئولية الت تتحملها عنهم ,فسوف يزداد امتعاضهم واستياؤهم.
تول مسئولية كل شي حدث ـ أو ساعد على تشكيل شخصيتك ـ سواء كنت أنت من تسبب
ف حدوثه أم غيك.
إنك مسئول عن معاناتك .
إنك مسئول عن العيش ف سعادة دائمة.
إن السئولية الت تقبلها ل تعد عبئا .
ربا ل تكون مسئول عما حدث لك ,
لكنك مسئول عن إحساسك تاه هذا المر ,
وعن رد فعلك تاهه .
**************
إنن مسئول عن كل شي ف حيات .
إنن مسئول عما كنت عليه ف الاضي .
إنن مسئول عما سأصبح عليه ف الستقبل .
عندما تعاودنا الذكريات الؤلة
ل تاربا
اسح لا أن تتطفل عليك دون أن تندم عليها .
دع فرصة للذكريات أو الشاعر القدية كي تتخذ طريقا إليك.
إن الزن على حب ضائع ,أو توبيخ ,أو خيانة ,أو جرح عميق ف نفسك يترك بك ألا .إن هذا
الل يعود ,يبس أنفاسك من الضيق ,وينحك وقفة مع نفسك .
قم بقياس عمق الل ,ولكن من النقطة المنة الت ينحها لك الزمن .
عليك أن تعرف أن استيائك من هذا الل سوف يهدأ لنه يوما ما سيصبح ذكرى ماضية .
ل تدفع الحاسيس الؤلة أو الذكريات بعيدا عنك .
إذا سحت لا بالروج دون أن تقاومها فإنا سوف تر .
ادفعها للخارج وسوف تتراكم ,باحثة عن النقذ الذي تتاجه كي تفف من الضغوط القدية .
تلك هي طريقة اللم القدية ف التلشي ,تضغط كي تطفو على السطح حت
تبو وتنقشع .إن اللم القدية التربصة ترج ف شكل موجات .
هل لك أن توقف موجة مندفعة ؟
حاول أن تتاز عواطفك القدية العائدة ,ولكن دون أن تاول كبحها ف أعماق نفسك .لنك
بذلك ستستهلك طاقتك ,وتفقد إيانك بذاتك وتشك ف قوتك وكمال ذاتك ,وتدمر حياتك .
دع الروح القدية تر معترفا بعناها ,وسوف تر ف فترة وجيزة .
إن الرح سوف يتضاءل ويتضاءل معه احتمال عودته .
وأنت الذي تستطيع تديد لظة تلشيه.
**************
إنن أعيش كل لظة من لظات حيات .
إنن أبدأ حياة جديدة مع إطللة كل يوم جديد
ل تكن كسولً
ل أحد منا يريد أن يعمل ،كلنا نب الكسل ،خاصة عندما يكون العمل لساب شخص آخر
يوجهك نو أهداف ل علقة لا بيسرة حياتك .
من السهل أن تشعر بالكسل عندما ل تد فيما تقوم به هدفا .
إن الال سرعان ما يفقد قدرته على تفيزك تلك هي طبيعة الال ،اقتفاء أثره يقودك للجنون .
حت لو ربت أكب الوائز وأقيمها ،فإنك بعد أن تفوز بأشياء رمزية عدية العن ،تشعر بالغباء ف
بعض الحيان عندما تكتشف أنك لزلت تدور ف دوائر مفرغة ،تعمل على إسعاد الخرين متجاهلً
نفسك .
ما العن القيقي لي شيء إن ل تكن نابعا من داخلك ؟
إنك ل تشعر مطلقا بالكسل عندما تعلم ما تب ،على الرغم من أنك ف بعض الحيان تشى
ذلك ما يدفعك إل تنب العمل الذي تبه .إنك تشى أداء العمل الناسب لك ,لنك ل تريد أن
تكتشف حقائق غي سارة عن ذاتك ،فأداؤك العمل الناسب لك يفصح عن ذاتك القيقية .
قد يظهرك شخصا غي ذي كفاءة أو مقدرة كما تب أن تكون ،أو شخصا غي موهوب سوف
يلتزم العمل فقط لتحقيق النجاح .
أو قد يظهرك شخصا غي متميز ليس لديه شيء هام كي يقوله .أو قد يظهرك شخصا غي مبدع
ل يزال أمامه الكثي من مراحل النضج عليه أن يتازها .
الق بالركب ،فإذا خاطرت بان تفعل ما هو مفروض عليك أن تفعله ،فربا تكتشف القيقة
الؤلة أنك ليست جيدا بالدرجة الت طالا تنيتها ،ولكنك ستكشف أيضا أنك لست سيئا بالدرجة الت
كنت تشاها .
لقد بدأت حياتك منذ زمن طويل .فهل أنت على الطريق الصحيح ؟ هل تفعل ما تريد أن تفعله
ف حياتك ؟ والن لا كل هذا الكسل ؟
**************
إنن أبث عن عمل ف الياة ،وعن
كيان ،عن هدف
إنن ل أخشى اكتشاف قيمت ،لنن
أحب ذات بالفعل .
ثق بنفسك
حسنا ،لك أن تفهم المر كما تريد .ل تثق ف نفسك .
إن ل يكن لديك ثقة بذاتك ,فستجد نفسك مبا على أن تثق ف أي شخص من شأنه أن يعتن
بك .أو يكنك أن تضي ف حياتك لدرجة أل تعترف بأي قصور أو جوانب ضعف أو أخطاء من
جانبك .هناك بعض الناس إن ل يكن لديه ثقة مطلقة بأنفسهم ل يكون لديهم ثقة إطلقا .وف الواقع
إن الثقة الطلقة بالذات تعادل عدم الثقة على الطلق .
إنك باجة لن تثق ف نفسك لتحسن أداءك ،لتكون لديك القدرة على العطاء ،لتقبل الناس
والشياء ،لتحب الخرين ،ولتتحرر من قيودك .إن إيانك بذاتك هو أعظم قوة لديك .
إن إيانك بذاتك هو أهم دعم سوف تظى به .فإذا كان الميع يؤمنون بك دونك أنت ،فإنك
لن توض الخاطرة اللزمة ف سبيل إياد هدفك ف الياة ،أو إناز عملك ،أو إياد الب القيقي .
إن ثقة الخرين بك شيء هام ،ولكن مهمتهم الوحيدة هي تذكيك بأن تثق بنفسك ،لن ثقة
الخرين ل تعن شيئا ما ل تكن واثقا من نفسك .
قد تد نفسك وحيدا ف هذا التاه ،حت لو نظرت خلفك لليام الوال ،تتذكر عندما وقف
الناس إل جانبك ،وامتدحوك واستحثوك لتحقيق النصر .
قد تزداد صعوبة ثقتك بنفسك عندما ل تد من حولك يولونك هذه الثقة ،ولكن ثقتك بذاتك هي
– دائما -من صنعك أنت ،إنا تصورك لفضل ما فيك ،قبولك لذاتك ،حلمك .إنك ل زلت قادراً
على خلق هذه الثقة .فطالا فعلت ذلك ،وطالا ستحتاج لفعل ذلك .
إنك أفضل شاهد على خباتك ،إنك غالبا ما تكون الشاهد الوحيد على ذلك السر ،سر تطويرك
لذاتك و خباتك الذي قد يُمكنك يوما من تغيي العال .
إن الذين يفعلون ذلك يؤمنون بأنفسهم برغم ما يواجهونه من صعاب .
لذلك كن على ثقة ف عاطفتك.
كن على ثقة فيما وهبه ال لك .على ثقة ف هدفك حت عندما ل يكون لديك هدف .
**************
إنن مؤمن بذات
إنن مؤمن با وهبه ال ل
إنك تستحق
**************
إنن أستحق كل الي الذي يكنن
تيله ،وكذلك كل التعة الت يكنن أن
ألقاها ،صحبة الصدقاء ،وحب لذات كل الي .
إنن أستحق
احتفل
ل ينبغي عليك قياس العال بقياس الكمال ،فذلك أمر يبعث على اللل و الحباط ،لن الميع
سوف يرسبون ف ذلك الختبار .
حينما يبك شخص ما بأنك قد قمت بعمل جيد ،فقط قل له " أشكرك " ل توضح له كيف
أنك فشلت ف الوصول إل أهدافك .أو عندما يبدي شخص ما إعجابه بلبسك أو أدائك ل تقلل من
شأنك ،فأن ذلك ليس تواضعا .
إن إقللك من شأنك يعلك ف منلة أعظم من منلة الخرين .فقد يظهرك ذلك كأنك صياد
للمجاملت .ولكن الهم من ذلك أنك تقر من شأن الخرين حينما تقول " ما الذي أمكنك بالفعل
أن تعرف ؟" إنك بذلك تقلل من شأن آرائهم وذلك ليس من اللباقة ف أو الكياسة على الطلق .
كن لبقا ف العتراف بأنك مدين للخرين .أنت ل تترع العجلة ،ومهما كان حجم تقديرك لا
يستحقه عملك من ثناء ،فإن هذا ل ينفي معاونة الخرين لك .
لقد عاونك الخرون على طول طريقك نو النجاح حت أولئك الذين تعتقد أنم كانوا يعترضون .
وهؤلء على الخص لبد أن تكون لبقا معهم .
كن سحا ف الصفح عن الديون .
كن لبقا ف تعبيك عن تقديرك للفضال الت أسداها لك الخرون ن خاصة ف الواقف الت أظهر
كرمهم تاهك فيها مدى ضعفك .
كن لبقا عندما يتذكرك أحد .
كن قادرا على الصفح عن الخطاء غي القصودة .إن الخرين مغرقون بشاغل الياة ،لذلك
فإنم معرضون للنسيان .فلم تصنع من تلك الفوات مشكلة كبى ؟ هل أنت باجة إل إعادة التأكد
من مثل تلك الخطاء إل هذه الدرجة ؟
عندما تكون رحيما يصبح الناس رحاء ،حيث يتذكرون عاداته ويضعون الشياء ف منظورها
الصحيح ،ويعتذرون ،ويصادقون الخرين .
كل ما يتطلبه المر هو أن تظهر تسامك ولباقتك ف موقف عصيب حت تتازه بشكل أفضل .
**************
إنن مدرك أن القليل من الشياء يتاج بالفعل إل هذا الهتمام .
إنن مدرك حقيقة أن الشياء تأت ف ميعادها بالضبط .
إن اليأس والقلق فقط ها ما يعلنا تبدو وكأن تأخر عن ميعادها .
إنن متقبل لقيقة أن مكان هو الكان
الصحيح ،وأن مكان الخرين هو الكان
الصحيح بالنسبة لم .
خذ وقتك لتكون جيلً
إن المر قد يستغرق وقتا أطول لكي تقوم به على النحو الصحيح .
عندما تتسرع ،فإنك تفقد مكانك ف عقلك ،ويتل توازنك ،ويتبدد هدفك .
خذ وقتك لترى المال من حولك .
خذ وقتك كي تتأمل الحوال ،والطة القائمة ،وأسلوب تشييد الكان .
خذ وقتك لترى التوازن و اللتوازن ،لترى النور والظلل ،لترى الماكن الليئة والت على وشك
أن تلو ما فيها ،والماكن الالية الت على وشك أن تتلئ .
خذ وقتك لترى الختلف والتضاد ،الؤيدين والصوم .
خذ وقتك كي ترى مدى انسجامك مع حياتك .
خذ وقتك لتجد الطريق الصحيح ،ومسار العاطفة ،والي السى .
خذ وقتك لتجد مكانك ،وتعرف قبل الشروع ف ذلك أن هذا الكان دائما ما يتغي .عليك أن
تدرك ضرورة أن تواكب هذا التغي كي يتناغم إيقاعك مع إيقاع حياتك .
خذ وقتك كي تدرك نوايا الخرين وتفهم اتاه الريح ،وفترات انسار الد .
خذ وقتك لترى المال .
خذ وقتك لتعرف طبيعة استجابتك .
خذ وقتك لتكون جيلً .
إن المال الذي يهرب منك يلف ورائه روحا تواقة مُجدبة .
**************
**************
إن الذين يتطفلون على شئون الخرين ليس لديهم ف حياتم ما يشغلهم كثيا .
ليس من شأنك أن تعرف من لديه علقة عاطفية ،أو انيار عصب ,أو ف حالة إفلس ،أو ت
طلقه .
إن الذين ل يشعرون بالمان دائما ما ينظرون إل ما يفعله الخرون .إن مثل هؤلء يتملكهم
الوف خشية أن يُلحق بم ،ويتملكهم خوف شديد من أي شخص ،لدرجة أنم يتوقفون عن التركيز
على أهدافهم الاصة .
إن ما يقوله أو يفعله الخرون ل يعنيك ف شيء ما ل تكن طرفا مباشرا ف الوضوع .
ولكن إذا كنت تريد أن تعرف كيف تكون فضوليا تتطفل على أمور غيك ،فإن الخرين من هم
مثلك يتفحصون جيع القائق الثية للتحي ،ماولي فصل ما هو حقيقي عما هو مرف وتديد الطوة
التالية لذلك .وهناك آخرون يهدرون كثيا من الوقت والقلق ف ماولة تغطية أخطائهم .
إذا استطعت معرفة ما يدور بلد الخرين وكيفية التصرف حيال ذلك ،فإن حياتك تصبح ضربا
من النون .تأكد من ذلك .
ليس من شأن أن تعرف ما إذا كان أداء الخرين أفضل أم أسوأ منك .علوة على ذلك ،كيف
تستطيع أن توضح ما تقارن نفسك به؟
أي شعور بالفخر يساورك عندما تكون أكثر إنتاجية من شخص متسكع ،أو تكون أفضل من
شخص متبجح غي أهل للمنافسة .
والسوأ من ذلك أن الشكوك تساورك تاه نفسك عندما تصدق أن الخرين متفوقون .
عليك ،إذا كنت تعتقد أنك متفوق على الخرين ،فقد تصبح راض عن فسك بشكل يفقدك
قوتك الدافعة .
إذا كنت من يهتمون بشئون غيهم .فإنك تتصرف وفقا لفضولك هذا وتقول أو تفعل شيئا
ل يلزمك العتذار بعد ذلك إن عاجلً أم آجل. متطف ً
ترى من يعتم بأمورك بينما أنت مهتم بأمور الخرين ؟
**************
إنن أتقدم للمام .ل أبال با يدث على جانب الطريق .
إنن أنظر ف اتاه بعيد عن أهداف فقط
لنن نسيت أن أؤمن با
لنن مستمر ف التطلع للمستقبل
إنن مؤمن بذات
القلب الفتوح أفضل معلم
اتبع قلبك وليكن لديك الشجاعة كي تلم ،لن ما تلم به يصبح حياتك.
ولكن أي حلم ينبغي أن تلم به ؟
إن أول إجابة لقلبك على هذا السؤال هي الجابة الصدق .عندما تبوح لنفس بتلك القيقة ،
فإنا تصبح واضحة للعال .
اتبع ما تب
فذلك هو التاه الصحي دائما .
فعندما تكون نيتك خالصة ،تد الطريق أمامك مفتوحا .
أوجد ذلك الطريق .
التزم به .
كن على يقي بذاتك .
وعندما تفقد اتاهك ،انظر داخلك كي تد مرة أخرى .
إنن أفتح قلب وأسع نفسي .
تنطق القيقة .إنن افتح قلب
وأرى نفس تد طريقي ف الياة .
كن ذاتك
إن النانية جزء من جوهرا لبشر .إنم ماصرون ف عالهم الاص .فهم ل يلحظون معاناتك أو
يتفلون بنجاحك .
لذا ل تأخذ المور على ممل شخصي .
إن عدم الهتمام بالخرين يبدو كأنه سنة العال .وهذا ليس صحيحا أو خاطئا ،جيد أو مشينا .
باختصار أنا طبيعة العال .
فكر كيف كان سيبدو الال إن لحظ الناس كل خطأ ترتكبه .لو كان الال كذلك ،لكشفوا
لك عن كل أخطائك ،ولربكوك بالقتراحات ،وأزعجوك بتطفلهم .حينئذ ،يصبح تقوي أخطائك
والتقدم للمام ضربا من الصعب .ل تأخذ المور على ممل شخصي عندما يغضب منك شخص
غريب عنك ،افترض أن هذا المر ليس له أيه علقة بشخصك .فقد يكون ذلك الشخص يمل داخلة
بعضا من الشاعر الكبوتة قبل ظهورك ف حياته بفترة طويلة .
ل تأخذ المر على ممل شخصي عندما يطرق رجال الضرائب بابك ،أو عندما يشكو جارك من
كلبك ،أو تعطل مكابح سيارتك بعد إصلحها مباشرة ،أو يتوقف حاسبوك عن العمل وتفقد كثيا
من البيانات الوجودة عليه .
إن السلبية الت تتارها كرد فعل للشياء هي مرد انعكاس ل يدور داخلك من مشاعر .إن نفس
هذا الحداث كانت ستقع سواء كنت موجودا أم ل تكن موجودا .إذا ل تكن قد شعرت بالستياء
تاه نفسك فإنك إذا ل تكن تأخذ المور على ممل شخصي.
فالعال الارجي ل علقة له بك .
إن العال كله داخلك أنت .
إن كل العناية ،وكل اللامات السامية ،وكل الشكوك داخلك أنت .إن الطريقة الت تستجيب
با للعال ل تعكس سوى ما تشعر به تاه ذاتك .
**************
إنن أتذكر أنن أنا العال الداخلي .
إن العال الارجي ل يعنين .
إن عالي هو أنا .
ابث عن الي ف الخرين
إن هذا ل يعن أن تكون مصلحا يدعو إل الي دون النظر إل الواقع العملي بقدر ما يعن أن
تكون فطناُ ،وكفئا ،ومنتجا .إنه يعن أن تعل حياتك أسهل .
عندما تبحث عن الي ف الخرين ،فإنم يظهرونه لك .
عندما تقدر ما يستحقه الخرون ،فإنم يرون أنه من السهل أن يكونوا أفضل ما لديهم .
عندما تقبل الخرين ،فإنم لن يشوا الرفض .وحينئذ يبدون جوانب القوة لديهم بدلً من إخفاء
جوانب الضعف ويتصرفون من منطلق الثقة وليس من منطلق الوف .
وهناك آخرون باجة إل شخص يلحظ الجتمع أنم صالون وذوو قيمة ،إنم يريدون شعورا
بالنتماء إل الجتمع ،باجة لن يراهم الخرون كأناس متميزين .إنم باجة لن يفهمهم ويؤمن بم .
إن البحث عن الي هو ذلك اليان الذي يتاجونه .
أبث عن الي ف الخرين ،خاصة ف هؤلء من كانوا يثيون الشاكل ،أو يرتكبون أخطاءً ،أو
خاضعي لختبار صارم .ل تتجاهل مشكلتم ،بل استمر ف تشجيع عنصر الي لديهم .
إن أي شخص يعان من الشكوك يكون عرضة للفشل .
إن إياد الي يتطلب وجود إيان .
عندما تستخرج الي داخل شخص ما ،فأنك تكتشف حليفا قويا ،وعاملً ملصا ،وصديقا
وفيا.
إن البحث عن الي هو مكافأة ف حد ذاته .
إن اكتشاف مثل هذا الي فضل ل ينسى أبدأً.
إنك عندما تبحث عن الي ف الخرين ،إنا غالبا ما تكتشف افضل ما لديك أيضا وتد سببا
آخر كي تؤمن بنفسك .
**************
فل أحد يريد أن يسمع ذلك .فعندما تشكو ،فإن كل ما تفعله هو إثارة غضب الخرين .
إن الشكوى دائما مؤلة لنا تضيف مزيدا من الضغوط على موقف متأزم بالفعل .
إن هناك من لديهم رد فعل شجاع تاه شكواك إنم تثي أعصابم ،ويودون لو يسكتونك ويلقون
بك بعيدا .
إن الشاكي مثلهم مثل السافرين الذي يتساءلون من حي لخر كالطفال " أل نصل بعد ؟" إنم
يثيون غضب الخرين بزيادة الضغط والحباط ،وبلق استياء يثي التشتت ،والذي من شأنه أن يتدخل
مع النتاجية .
ول عجب ف أن تعلك الشكوى تبدو غي مقبول وتدمر مصداقيتك .
إن الناس غالبا ما يشكون ما ل يريدون علمه لنفسهم .لذلك فإن الشكوى تظهرك شخصا غي
مسئول وتكشف عن قلة صبك وعدم قدرتك على التصرف لصال نفسك .
إن الشكوى تلق الناخ غي اللئم لحداث تغيي .قد يكون من الفضل أن تطرح شكواك ف
سؤال مصاغ ف ألفاظ مساعدة ودافئة على نو " هل هناك ايه طريقة يكنن أن أستعي با ؟" إن أية
شكوى يكن أن تصاغ بذه الصورة .إذا كنت تشكو عندما يطلب منك شخص عمل شيء ما ،فإن
ذلك من شأنه أن يفسد تأثي قيامك با عهد به إليك .
عندما تشكو ،فإنك ف الواقع تتج على ضعفك وقلة حيلتك .
إن الضعف الذي ل يكنك مواجهته ف نفسك هو ف الغالب ما تشكو من وجوده لدى الخرين .
**************
إن أنح الطرق للوصول إل التعاسة هو كتمانك إحساسك بالل داخلك .
ولو كان هناك سرا للصحة النفسية ،فإن هذا السر هو " :أخب من يرحونك أنم يرحونك
حينما يفعلون ذلك ".
إن الرح هو إحساس بالل لظة التعرض له .إن الرح يدث الن ؟ إن سببه أمامك مباشرة .
إنه يتحدث عن نفسه ويثك على وضع حد للمك .
إن القلق هو إحساس مستقبلي بالل ،قد يدث مرة وقد ل يدث مرة أخرى .
إن القلق يلهمك الروج من طريق الطر .
إن الل الكبوت يتحول إل غضب .إن هذا ا لغضب يساعدك ف التعبي عن ألك عن طريق
شحن طاقتك كي تمي نفسك .
عندما تكبح ألمك ،فإنك تعيد توجيه غضبك نو ذاتك ،إن مثل هذا الغضب الداخلي يُسمى
الحساس بالذنب .إنه غضب ل غاية منه ول هدف سوى توجيه تفكيك نو النتقام ،وشحذ رأسك
بأفكار سيئة ،وزعزعة ثقتك ف ذاتك ،حيث تبدأ ف الشك ف مدى صلحك .
إن الغضب الوحيد الذي ينطوي على معن ل يزال مرتبطا بالل لذى الذي تسبب فيه .
إن إخبارك لن يرحك بدى ما سببه لك من أل قد ينطوي على بعض الخاطرة ،لن هذا
الشخص قد يكون من القربي إليك .
ماذا لو أطلق عليك هذا الخر أنك " مفرط الساسية " ،أو قال لك أن إحساسك بالل ل
يعنيه ،ول يأخذ أحاسيسك على ممل الد ؟
إذا ل يهتم الشخص الخر بأحاسيسك ،فإنه ل يهتم بك أيضا ً .وكلما كنت أسرع ف اكتشاف
ذلك ،كان ذلك أفضل .لِ َم تدر مزيدا من الوقت معه ؟
ماذا لو قال لك الخر أنه جرحك بدافع من الغضب بأنك جرحته قبل ذلك ؟ حينئذ يكون هذا هو
الوقت الناسب لكتشاف القيقية ،وتصفية الجواء.
وماذا لو ل يتذكر هذا الشخص أنه قد حرجك أو أنكر ذلك أصلً ؟
قد تكون تلك هي القيقة ،لن معظم الناس ل يرحون الخرين عن عمد .كما أن الصمت
الذي تغرق فيه تعبا عن ألك يصعب على الخرين إدراكه .
إن تعبيك عن الل أحيانا ما يضع حبك أو صداقتك على الد الفاصل ،إنه دائما ما يتب مدى
حبك لنفسك .
إن ذلك هو الشيء الصحيح الذي ينبغي أن تفعله ف أي علقة تثل لك قيمة .
عب عن ألك بأكثر الطرق بساطة ومباشرة عندما تلحظه لول مرة .
أخب الخرين أنك قد جُرحت .يكنك أن تذكر أنك غاضب ،ولكن ل توضح غضبك أو تبادر
بالجوم .فإن ذلك لن يدي ،بل سوف ترح الشخص الخر ،والذي لن يستطيع حينئذ أن يستمع ،
ما سيجعل المور أسوأ .
أيا كان ما ستفعله إزاء ألك ،فل تعله يستمر لفترة طويلة .
إذا ل تستطع أن تعب عن ألك لشخص آخر ،فإنك إذن ل تستطيع التعبي عن حبك له ،فالغضب
التراكم يقف عائق ف سبيل تدفق ا لشاعر اليابية .
إذا كنت تقدر حبك ،فأنت ف حاجة لن تعب عن ألك .
إن كبح الل هو موت للحب .
**************
إنن حر .
أنا أعلن ذلك .
أوجد مسارك الاص
ليس هناك قواعد لذلك ،ول مناهج تستطيع أن تدرسها ف إحدى الدارس .إن كل العلمي الذين
تقابلهم طوال مرحلة الدراسة يشيون إليك باتاه معي ،ولكنه اتاههم هم .وإنك تتبع هذا التاه ،
لنه يبدو لك قويا بينما أنت ف مرحلة من حياتك يسود فيها لشك وعدم وضوح الرؤية .
وإذا كنت مظوظا ،فإنك تضل طريقك .
إن فقدانك الطريق دليل على أنك كنت مطئا ،ومن ث فهو شيء يثك على تصحيح أخطائك .
ل أحد يضل الطريق مثلما يضل من يتخذ قرارا خطئا ف مرحلة مبكرة من حياته فقط ليكون لديه
اتاه ف الياة كي تبعه .
كم هو رائع لو كنا جيعا موهوبي بصورة كبية ف مرحلة الطفولة ،لدرجة أن تدد لنا مواهبنا
السار الذي نتبعه ،ولكن ذلك ل يدث ف الغالب .
ربا يقلل تعليمك من حاسك لا تبه أكثر ما يدعمه .وربا كان والداك يؤيدان تعليمك على
حساب مواهبك الفطرية ،إنه لن الصعب _ ف أيامنا الالية – أل نشعر –ولو قليلً – وكأننا قرود
مدربة لكي نفي بتطلبات شخص آخر ،بينما أحد ل ينظر إل توجهاتنا بشكل جدي
وبا أنه –ف البداية _ ل يظهر إل وميض خافت من الوهبة اللمعة ،فإنه من الصعب عليك ف
بادئ المر أن يكون لديك إيان بذاتك وباتاهاتك القيقة .
ل بد أن تاول أولً ،وحينما تد أن مهوداتك أقل من طموحاتك ،اهجر هذا الطريق إل طريق
آخر أكثر أمنا .فل أحد يب الفشل .
إن اتاهك هو ذاتك .وكل ما ينبغي عليك عمله هو أن تُسخّر أفضل نواياك .تسك برغبتك
الاصة .اقبل نقاط قوتك وعجزك .وامنح الفرصة لي موهبة لديك أن تقودك .
إن موهبتك تقدم نفسها ف البداية كنوع من الب .إن موهبتك تستحوذ على انتباهك وتذبك
تاه التفاصيل .والعبقرية الكاملة تكمن ف الهتمام بالتفاصيل .
بقدورك أن تسلك الطريق الذي تتار ،ولكن إذا ل يكن هذا الطريق الذي تتاره هو طريقك
الاص ،فغي فارق يدثه اتباعك هذا الطريق ؟
هذه هي رحلت .
هذه هي حيات .
ض فيه .
إنن أخلق الطريق بينما أنا ما ٍ
ارتكب أخطاءك
ابث عن قوتك ،حت عندما تشك ف وجودها " ،خاصة " عندما تشك ف وجودها .
إن قوتك تتفي ف أوقات الضعف وتتاج إل إيانك حت تظهر نفسها .
أتبع ما تعتقد أنه حق .فليس لديك مرشد أقوى من ذلك العتقاد .أما كل النصائح الخرى ،
فليس لا نفس القوة .
إن إيانك يصبح ف وقت الشدة .إن ما يعتقده الخرون لن يعل الليلة الطويلة تبدو أقصر .
ل تعل مواطن ضعفك الت تكتشفها ف بثك عن أفضل ما لديك تبطك .إن معرفتك بنواحي
قصورك هامة مثلها مثل معرفتك نواحي قوتك .إنك عندما تعرف نواحي ضعفك إنا تعرف ما يب
أن تذر منه ،وتعرف مدخلك إل طريقك الاص .
ابث .ل تلس فقط هناك ف انتظار العال ليقدم لك الفرصة الناسبة .إن العال متجاهل بطبيعته
وتاهله لك متوم لو ل تعمل .
اخلق الفرص بأن تؤمن بأفضل ما لديك .
إن الهتمام الذي يبديه ف تعقبك الفضل ما لديك يلق من حولك عاملً يهتم بك .
اجعل لفضل ما لديك مكانا ف حياتك .فإن ل يكن هناك مكانا ف حياتك له ،عليك إذن أن
تلق هذا الكان .إن أفضل ما لديك يتمدد ويتاج لن يتنفس .
إن الشاعر هي متنفس الرواح ،فاخلق للمشاعر مكانا بداخلك بأن تتسم بالصدق والبساطة ،
والب .
تُرى أين ستجد أفضل ما لديك ؟ إنه أمامك مباشرة ،حيث تده دائما .
ترى ماذا سوف يقول لك أفضل ما لديك عندما تده ؟
"إنن جيد ،نعم ،إنن جيد "
**************
ل يوجد شيء بين وبي نفسي .إن السافة بينهما فضاء .
هناك متسع لسافة خالية أخرى لشخص آخر صريح .
كم هو رائع أن أجد ذلك الشخص !
وإن ل أجده ،فإنا ما زلت مع نفسي .
الن
استسلم لذه اللحظة .
إن هذه اللحظة هي متاع الياة .
لقد أصبحت الذكريات ماضيا ،سواء كانت جيدة أم سيئة
إن الخاوف تدد الحداث الت ل تدث بعد ،والقلق يشتت الوجود .
عش اللحظة الالية حيث تري أحداث الياة .
إن هذه اللحظة ل تدث من قبل .إنا لن تدث بعد .إنا تدث الن فقط .
إن وجودك هنا ،وجودك على قيد الياة وكيانك القيقي كل ذلك يدث الن .
إن " الن " لظة سريعة الزوال وأبدية ف نفس الوقت .
إن "الن " هبة الياة الت تنشر أجنحتها بالعطاء ف سعادة .
إن " الن " هو اللحظة الت تعيشها .
إذا كنت تعيش هذه اللحظة ،فإنك تعيش كل جزء من الوقت .
إذا كنت تعيش ف الاضي فإنك لست على قيد الياة الن .إن الحزان غي الفجعة تفسد عليك
متعة شدو الطيور ،لن الذكرى تذكرنا بالغائبي وتقلص الذات .
إذا كنت تشى الستقبل ،فأن اللحظة النية تفسد الشكوك أثناء بثك عن نذر الشؤم ف
إحباطات تافهة .
إن " الن " كل شيء ،ولكن أيضا ل شيء .إن " الن " ل يت للماضي بصلة ولكنه أيضا يمل
كل الاضي ،إنه طرف برعم الوقت الذي يتاج كل شيء يؤدي بذه اللحظة لن تكون ذاتا .
انطلق ف اللحظة بشجاعة وبكل عواطفك ،إنا اللحظة الت تيا فيها بالفعل .إنا اللحظة حيث
يلعب الطفال ويسود الدوء الغابة .
إن اللحظة تتسع بقدر ترر من ذكريات ماضيك .
**************
**************
إنن لست أسيا للماضي .
إنن أتركه وراء ظهري ،هناك على الشاطئ البعيد .
إنن لست أسيا للعال .
إنن أنزلق من فوق سطحه .
إنن أترر من كل القيود الفروضة علي .
إنن أمتلك ذات ،لذا فأنا آمن وحر .
كن صبورا
**************
إذا كنت تبحث عن وصفة سهلة للوقوع ف كارثة ،دع وحدتك كي تكون الافز لختياراتك .
اختر أن تكون مع شخص ما فقط لنك تشعر بالوحدة .
إن اليأس الذي تلقه الوحدة يقودك على نو أعمى نو الشخص الخر .إنك تتار شخصا ما
لجرد أنه يبقي معك .
يكنك أن تعرف مائة شخص على هذا الشاكلة حينما تتار الشخص الطأ .
إن أي شخص بإمكانه أن يضع ناية لوحدتك ف البداية ،ولكن الشخص الناسب هو الذي
بإمكانه أن يول بينك وبي فقدانك لنفسك .أما اختيار الشخص الطأ ،فيقصيك عن أفضل ما لديك.
إن إحساسك بالوحدة يتعاظم عندما تتوق لن تكون أفضل ما يكن أن تكون .
وعندما ل تكون أفضل ما يكن ،فأن الوقات الت تقضيها مع نفسك تكون فهيا أيضا بعيدا عنها
.فحينئذ ل تصبح ما تريد أن تكون عليه وتشعر بالغتراب عن رحلتك والرهاق من طول الطريق .
وعندما تكون بصحبة ألخرين ،فإنك تستخدم وجودهم كمخدر .إنك ف هذا الوقت تتاجهم
بصورة قوية .إنك تشى انسحابم من حياتك وتشى تقشف الصمت .وف وسط تلك الصحبة فإنك
دائما تنتظر الفراق والوقت الضطرب حينها سوف تصبح وحيدا مع ذات ل تُكِن لا أي تقدير .
إنك ف حاجة لن تتسامح مع عزلتك بعرفة ما ترمز إلية .
انظر لوحدتك كحلم لقلبك بياة ذات معن عظيم .
استغل وقتك الذي تقضية بفردك كي تفكر ف عاطفتك .
استغل وقتك ف غزل نسيج نواياك .وف أثناء الصمت ،حاول أ ن تد صدى نيتك القيقية .
كن متنا لكونك وحيدا .
إن وحدتك هي دائما من أجلك.
**************
من الشخص الذي تنتظر منه أن يعطيك تصريا على أيه حال ؟
ماذا لو حصلت على هذا التصريح ؟
ماذا لو أن الشخص الخر امتنع عن إعطائك موافقته ؟
ما الفارق الذي يكن أن يدثه ذلك ؟
إن التصريح هو ما يطلبه ذوو السلطة من الخاطرين .
إن الذين تبحث عن تصريح منهم يريدونك أن تطلبه منهم ،لن موافقتهم هي الشيء الوحيد الذي
يكنهم إعطاءه .
إن الذين فقدوا الدافع للناز الشخصي ولكنهم ل يزال لديهم رغبة ف امتلك السلطة هم أكثر من
يتنعون عن إعطاء موافقتهم لك .إنم الصعب ف القناع ،فهم يؤمنون بالطرق القدية والنظريات الت
ظهرت لم عدم صحتها منذ فترة طويلة .
إن أكثر الذين يبحثون عن تصريح من الخرين ينقصهم الثقة بأنفسهم .
تذكر هذا جيدا :لو كانت هناك حاجة إل تصريح لا كان هناك إبداعا ف الفن ،ول اكتشافا ف
العلوم ،ول تقدما اجتماعيا ول عدالة .
إن البتكر والبدع دائما ما تتشوه صورتما ،لنما يشقان طريقهما نو الرية .
عش حياتك وخض الخاطرة الضرورية لك لتصل حيث تتاج أن تصل .
ل تتوقع من الخرين أن يفهموك أو يوافقوك .
إنك عندما تتوقف عن العمل فإن الخرين سوف يهتمون بالقواعد الت انتهكتها أكثر ما حققته من
تفوق فيما أنزته .
إن التصريح حق منوح
**************
إن للمشاعر حكمة ،لن أبسط الشاعر تعب عن أعظم القائق .
إن آلم الياة تنبع من تنب القيقة الت تنطق با مشاعرك .
إن أي طريق يتجنب الشاعر ل يكن أن يكون طريقا صحيحا .
إن الختباء من مشاعرك يعلك تدور ف دوائر مغلقة .
حاول أن تد الدعم والراحة بشاعرك ،لن مشاعرك هي حياتك .
كن على ثقة ف مشاعرك ،فهي الرشد القيقي الذي سوف تصل عليه على الطلق .
إذا عرفت مشاعرك ،فإنك تعرف ما يبوح العال لك به .إن ل يكن باستطاعتك أن تكون صادقا
تاه مشاعرك ،فإنك ل تستطيع أن تكون صادقا مع نفسك .
ثق ف مشاعرك .ولكن ل بد أولً أن تعرف مشاعرك القيقية .
عندما تكتشف مت بدأ شعورك ،فإنك تكتشف الدوافع وراءه أيضا .
إن الشاعر الت تشى أن تظهر تقودك إل التمسك بأشياء أخرى .
عب عن مشاعرك أولً بأول .ول تعلها تتراكم .فعندما تبقى الشاعر لفترة طويلة ،فإنا تصبح
أقل صدقا .
فكما عبت عن آلمك ف توها ،كلما ت حسمها على نو تام .
احترام مشاعرك ،تكن حرا ف أن تكون نفسك .
ل بد أن تكون قادرا على البكاء لكي تعيش بكل ما ف الكلمة من معن ،فالدموع ف موضعها
الصحيح تداوي الروح .
إن مشاعرك هي الشرح الكاف .فدعها تتحدث عن نفسها .
إن أعظم اعتماد تعتمد عليه هو قلب النسان .
**************
إنن أواجه نفسي .
إنن أرى نفسي.
إنن أعرف نفسي .
إنن أرحب بدخول أفضل ذات ل ف حيات .
عندما تضل الشاعر
إنك ف هذا العال لكي تنضج وتصبح أفضل ما يكن أن تكون عليه .
إنك ف حاجة للحرية كي تنضج ،كي يصبح لديك متنفس عاطفي ،كي تتمدد وتفرد
أجنحتك ،كي تنجح ،كي تفشل .
ليست هناك قواعد لترشدك نو ذلك .إنك ف حاجة لن تد طريقك بسرعتك الاصة ،وأن
تقبل القائق الت تكتشفها عن ذلك .
ل بد أن تقلع عن شبكة المان وتوض الخاطر ،وسوف تكتشف أن عالك ينضج بالخطاء الت
تستطيع أن تتحمل مسئوليتها .
إذا سحت لوالديك أن يبقيا بالقرب منك على نو مبالغ فيه ،فإنك ستظل طفلً للبد .فل
يكنك أن تنضج ف وجود والدين ل يصدقان أنك إنسان جيد .ل يكنك أن تنضج عندما يكون هناك
من يقوم على حايتك دائما .
إن النضج هو ترير الشياء اليدة الوجودة لديك بالفعل .إنك تفعل ذلك بأن تدعك ما ل يصلح
لك .إن فقدان وهم زائف مكسب ،ولكن ل بد أن تكتشف ذلك بنفسك .
إن أقصى مراحل نضجك هي عندما تؤمن بأن لديك شيئا تنحه للعال .
إن ل تنضج ،يصبح كل شيء تكرارا للماضي .
إنك دائما تنمو عندما تنح الب .
إن الذات الت تعجبك هي الشخص الذي تكونه.
إن الفشل ف العتراف بالقيقة دائما ما يعوق نضجك ،وحت الطفال والغبياء لديهم دروس
يلقنوها للخرين.
**************
إن أول خطوة تطوها سوف تبدأ من هذا الكان ،أيا كان الكان الذي تذهب إليه ،و أيا كانت
أحلمك .
إنك ل تستطيع اتاذ الطوة التالية دون أن تعرف مكانك الال .
إن الخاطرة دون أن تعرف الساس الذي تقف عليه هو قفزة إل الظلم .
إن الطوة التالية لن تكون بتلك الدرجة من الختلف عن الطوات الت اتذتا كي تصل إل هذا
ا لكان الذي أنت فيه .
اعرف مكانك الال .اعرف كيف وصلت هنا ،وما هي دوافعك ،وحقيقة عيوبك ،والقيود
الت تعرقلك .
اعرف الرض الت تقف عليها بدون خداع ،أو تظاهر ،أو خداع للذات .
أننا جيعا نريد أن نؤمن أننا أفضل ما نن عليه ،ولكن ف الوقت الذي ناطر فيه ويكون لزاما
علينا أن ننظر ف عمق الوة السحيقة الت ناول أن نتازها ،تكشف مواطن ضعفنا عن نفسها وتدم
عزمنا .
لذا اعرف أين أنت .اقبل وضعك كما هو عليه .تمل مسئولية وصولك إل هنا وبقائك ف هذا
الكان كل الفترة الت بقيتها فيه .
اعتراف بخاوفك وافتقارك إل الشجاعة إذا ما وقعت ف مأزق ،ول تلق باللوم على الخرين ،ول
تدين العال .
إن الكان الذي تقف فيه هو نتيجة عزمك .فإذا وجدت إنازاتك قاصرة ،أنظر إل نفسك وليس
إل خارجها .
ربا كان ينقصك الدافع ,ربا ل تكن تريد ما كانت تدعي أنك باجة إليه ،ربا كنت فقط تدع
نفسك .
إذا فهمت كيف وصلت لذا الكان ،فإنك ستعرف الطوة التالية وكيف تتخذها .
ل تشَ الستقبل ،واطلع على الاضي.
**************
إن قوتك تكمن ف أن تفعل ما تراه صوابا وأل تشغل نفسك باستجابات الخرين .
إن الذين يفتقدون إل العقلنية يستمدون قوتم من خلل ردود أفعالك تاههم .
إنك لست ف حاجة حت لن تتفق معهم كي تنحهم قوة .إن ما ينبغي عليك هو أن تتفاعل معهم.
إن الطفل الكثر عرضة للسخرية هو الطفل الكثر احتجاجا .
إن الطفال ل يسخرون من بعضهم البعض لنم أشرار ،ولكن لنم يشعرون بالعجز .إن
حصولم على استجابة من شخص أضعف ينحهم إحساسا بالقوة .
إن كل الذين تقابلهم من علي تلك الشاكلة يكتسبون قوتم من خلل استجابتك لم .
إنك حينما تستجيب لشخص غي عقلن بانفعالك عليه تنحه نصرا كبيا .
كيف تروض مثل هؤلء الناس ؟
إنك ترفضهم .
مثلما ترفض السخرية .
مثلما ترفض الروب .
**************
إنن أنن مع العاصفة .إنن انزلق مع التيار .
إنن ل أقاوم –إنن أظل نفسي.
خذ وقتا كي ل تفعل شيئا
إ ن هذا تذكي لك فقط ف حالة عدم ثقتك ما هو مفترض أن تفعله خلل ذلك الثال .
أنقذ نفسك .
إن هذا هو سبب وجودك ف الياة .
إن هذا هو سبب امتلكك مشاعر ،كي تنقذ نفسك .إن ماوفك تذرك من الطر .إن جرح
يبك بأن ترج من خط النار .
إن غضبك يشحذ دفاعاتك .
ولكن أحيانا تتجاهل كل ذلك .
إنك تُوضح ف مواقف تشعر فيها بأنك مهدد بأنك تضع مشاعر الخرين قبل مشاعرك .
إنك تدفن ألك ل تثق بنفسك وتشى أكثر إذا عبت عنه للخرين .
إنك تول غضبك إليك لنك ل تريد أن تتخذ موقفا .
لقد خُلقت كي تنقذ نفسك .
ل تنتظر الساعدة من الخرين .
ساعد نفسك .
ل تصرخ حت ينقذك الخرون .
اصعد لب المان .
إنك لست ف حاجة لن تصرخ لتثبت أنك على حق .
فقط ثق ف مشاعرك واتبعها .
**************
إن معظم معتقداتك تقوم على أساس من القيل والقال ،والشائعات ،والتحريفات .
إن القيقة كالبحر الثائر .إنا ليست بركة طاحون ،إن سطحها العكر مظلم بالمواج التلطمة
للحظة .متوياتا هي السر الذي يب أن نبحر خلله ونسكن فيه .
إن الوقت ثابت ل يتغي يدد الام بالنسبة لك من جلة خباتك .
إنك ل تستطيع أبدا أن تعرف العن الكامل لياتك ف وقت ما .فربا ينبغي عليك أن تترفق
بنفسك قليلً .
إنك ل تستطيع أن تتذكر ماضيك بالكامل ،لن الذكرى هي تريف ف حد ذاتا .
إن طفولتك ،الرمان والسؤال البيء واليانة والوعود ،كلها أشياء تُرى من خلل انيار
احتياجاتك .
إنك تترع تاريك باختيارك ما تتار أن تتذكره وما تدعه يظل متبئا .
حت عندما تكون معرفتك ضئيلة ل تدوم سوى ف بقايا اتاهات أو ماوف خفية ،فإن ما تعرفه
يظل انعكاسا لكل تاربك .
إنك ذاكرة نفسك –بكل صغية وكبية – الباقية ف شخصيتك ،وجسدك ،ووجودك ,
إن ماضيك به دائما جزء ما يتحدث عنك .
استيقظ من حلم الباءة وتذكر تاريك .
اعرف كيف تلون العال .
إن الرية القيقة هي النفتاح على الاضي.
**************
إن توقعاتك تسلب منك البهجة أكثر ما يسلبك الفشل إياها .
إن التوقعات تلق خيبة المل ذروة النجاح بالسماح لك أن تشعر بأن العمل اليد ليس عظيما ،
لذلك فإن عملك ليس جيدا على الطلق .
إن توقع الفشل فشل ف حد ذاته .
فعندما تتوقع أن تسر ،فإنك تتصيد دلئل السارة وتتفاعل معها كدليل على فشلك ،على
النجاح الفقود ف هذه العملية .
إذا ل تتوقع أي شيء ،فأن ييب انصراف الناس عنك أملك .
إذا بالغت ف توقعاتك ،فإن حت هؤلء الذين يتسمون بالعطاء سوف يذلونك .
إن بلوغ التوازن بي النفتاح والذر لو أمر صعب النال .
إنك تريد أن ترب مباهج الياة دونا ارتياب أو إناك .
إنك ل تريد أن تُجرح .
فالباءة ل تتوقع الداع .
ولذا السبب يستطيع الطفال أن يبلغوا ذروة السعادة .
ومع ذلك تظل مثل أي شخص آخر ،تعلم أن حت أفضل الطط يكن أن تكون ،وأن الب الذي
اعتقدت يوما أنه سيدور للبد يكن أن يذوي .
ليس هناك مفاجأة مروعة مثل أن تكتشف شيئا ل تتوقع أبدا أن تواجهه .
إنك ف حاجة لن تمي نفسك بدون أن تقلل من صراحتك وانفتاحك على العال .
إن وخز اليانة ف الباءة الت تدمرها .
إن التقليل من توقعاتك يزيد من تكاملك .
**************
تول شئونك واكتسب القوة الت كنت تتوق إليها .كن الكم على ما هو صحيحا بالنسبة لك .
اثبت وجودك .
ل تنتظر الديح .
تقبل حقيقة أن الشاكل الت تلقها هي الكثر صعوبة ف حلها .
فلتحلها على أيه حال .
اعترف بأخطائك وصوبا .
اعترف بأفكارك الشوهة وعش حياتك بصدق .
حينما تعترض العوائق سبيلك ،عب عن نفسك .
صدق با تستحق وتصرف بناء على هذا العتقاد .
تمل مسئولية النتصارات والكوارث .
الب الذي تفقده ،والب الذي تفوز به .
تمل مسئولية كل شيء ف حياتك .
فهذا هو ثن الرية .
**************
**************
إن حريت تعتمد على ترك الخرين كي يكونوا أحرارا .
تفهم قلقك
إن القلق يتحدث بلسان الطر ويذر من اقتراب أل وشيك الل .
إن معظم القلق ينبع من خداعك لنفسك فأكثر ما تافه هو ما لن يتبه .
اختبئ من القيقة وسوف تصبح حياتك مليئة بالقلق .
عندما تعيش ف الظلم ،يسهل عليك أن تتخيل السوأ لن الظلم ليس به إل الجهول .
إنك ل تستطيع التخلص من قلقك الذي تنتقص من قدره .فعما قريب يستخوذ عليك لعلى لن
الوف ينتشر عندما تفيه .
وعندما ل تواجه ماوفك ،ينبغي عليك أن تعطي كل شيء كي تكون ف مأمن .
إن العقل القلق يعجز عن حل الشاكل ولكنه يلق الزيد منها ،لن القلق له طريقة ف ملء
الفراغات حيث تكمن أحلمك وأفكارك .وعندما تكون قلقً تتخلف دائما عن الخرين .
إنك تستطيع دائما أن تستدعي ماوفك .إن الشخص القلق دائما ما يد شيئا كي يقلق بشأنه .
اعترف بالقيقة وسوف يبدأ قلقك ف النقشاع .
إذا كنت تعرف من أين يبدأ قلقك ،فإنك تعرف كيف تنهيه .يكنك أن تضع خطة كي تمي
وتنقذ نفسك .
ل بد أن تتذكر قوتك كي تدها .
أجعل احتياجاتك أعظم من ماوفك .
إنك تنح ماوفك قوة وسلطة بشكوكك ف ذاتك .
حدد الوف ،ث أقهره .
استشعر خوفك وافعل ما يب عليك فعله .
**************
***************
إنن أحب نفسي .
إنن ل أخشي ما هو كامن بداخلي .
لذلك فإنه العال ل يثل ل لغزا ،ولدى مكان كي أبقي فيه .
وهم السيطرة
إنك ل تستطيع أن تسيطر على حياتك ،بإمكانك فقط أن تفعل الشيء الصحيح ف كل لظة .
إن أسلوب تعاملك مع اللحظات يصبح حياتك .
ما الشيء الدير بأن تسيطر عليه ؟
إن أفضل الشياء هي أشياء حرة ،ولكنك ف حاجة لن تكون حرا كي تستمتع با .
إن الب إما أن يكون حرا أو ل يكون حبا أصلً .
لبد أن تكون حرا كي تنح وتأخذ .
إن الشاعر الت تاول أن تسيطر عليها ،إنا هي الت تسيطر عليك .
إنك ل تستطيع أن تسيطر على الخرين دون أن تفقد حبهم .
إذا حيت شخصا آخر من الل ،فإنك تدمر دافعه .
إذا كانت لك اليد العليا على الخرين ،فإنك ل تستطيع أن تبهم ،لكنك تسيء إليهم .
عندما تستخدم أي شيء سوى القبول كي تصل إل طريقك ،فإنك لست سوى مستغل للخرين.
ليس بقدورك أن تشترى الب دون أن تول بقية حياتك بعض الهتمام .
عندما يكون لزاما عليك أن تدفع مقابلً للحب ،فإنك فقط تدفع للخرين مقابلً للسيطرة عليك.
أطلق قبضتك .
أرخ قيدك .
دع كل شيء كي يكون .
أعلن ما تريده .
خاطر بالرفض والفشل .
***************
إنن أسح للخرين أن يكونوا على طبيعتهم .
إنن ل أستطيع سوى أن أكون نفسي .
الشجاعة
إن الشجاعة هي أن تعرف ضرورة الشيء .لذا فإن الشجاعة تتولد من خلل مواجهة القيقة .
إن القوة تتولد من خلل رؤية العقبات والتنقيب داخلها سعيا للها .
إن اهتمامك لن يكون مركزا بدون أن تشي من الفشل .
إنك ف حاجة للمخاطر كي تعاقبك ،وتستحوذ على اهتمامك وتنحك الهد الضاف الذي من
شأنه أن يكمل ذاتك .
إنك أيضا تسيد لذلك الهد الضاف ،لكنه يتاج إل أن يستثار من قوتك الكامنة داخلك .
إن التفكي القائم على المان ليس سوى وسيلة حقاء لكتساب الشجاعة .
إن الشجاعة الالية فضيلة متوحدة خفية .
إن إخبارك الخرين كيف ينبغي أن يعيشوا حياتم بينما حياتك ما هي إل مرد فوضى ،كونك
قائدا ف ميدان ل تنـزال إليه مطلقا ،ودفاعك عن الشر دون امتلك فكر مبدع ،كل ذلك من أن
يكون وظائف البناء ،والغبياء ف بعض الحيان .
ماذا هنالك إذا كنت تتصور نفسك – ف خيالك – ملكا ،أو ديكتاتورا ،أو بطلً ،أو قائدا
منتصرا إذا كنت ف القيقة ترتعد خوفا من القتراب من الغبياء ول تستطيع أن تعب عن نفسك ف
مادثة سهلة ؟
إن الفارق بيم مثل ذلك التصور وإيقاظ شجاعتك من سباتا العميق كالقارنة بي الروب والبقاء
على قيد الياة .
إن القلق ليس الغرض من وراءه التعجيز ،وإنا العداد للتغلب عليه .
لقد وجدت الياة لكي تُعاش ،ل لكي تناقش نقاشا ل نائيا .
قد تكون الياة ل يوجد لا تليل غي جديرة بأن تُعاش ،ولكن الياة الت ل تُعاش ل تستحق
التحليل بكل تأكيد .
***********************
إنن دائما ف بداية اكتشاف شيء رائع عن ذات .