AN I.11-20: Nivaranappahana vaggo http://www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an01-011.

html

Home Tipitaka Sutta pitaka Anguttara nikaya Kontekst ove sutte

Anguttara nikaya I.11-20

Nivaranappahana vaggo
Uklanjanje prepreka

Prevod sa palija Branislav Kovačević

Samo za besplatnu distribuciju, kao dar Dhamme

U Savatthiju.

11. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala čulna želja (kamacchanda) tako
nastaje, a već nastala čulna želja se tako uvećava kao što je to lep oblik. Kad je lep oblik tek površno
promišljen, još nenastala štetna stanja uma nastaju, a već nastala štetna stanja uma se umnožavaju.

12. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala zlovolja (byapada) tako nastaje, a
već nastala zlovolja se tako uvećava kao što je to odvratan oblik. Kad je odvratan oblik površno
promišljen, još nenastala zlovolja nastaje, a već nastala zlovolja se uvećava.

13. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala lenjost i tromost (thina-midha) tako
nastaje, a već nastala lenjost i tromost se tako uvećava kao što je to nezadovoljstvo, dosada,
pospanost posle jela, sporost uma. Zahvaljujući sporosti uma, još nenastala lenjost i tromost nastaje, a
već nastala lenjost i tromost se uvećava.

14. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala rastresenost i strepnja (uddhacca-
kukkucca) tako nastaju, a već nastala rastresenost i strepnja se tako uvećavaju kao što je to nemiran
um. Zahvaljujući nemirnom umu, još nenastala rastresenost i strepnja nastaje, a već nastala
rastresenost i strepnja se uvećava.

15. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala sumnja (vicikiccha) tako nastaje, a
već nastala sumnja se tako uvećava kao što je to površan um. Zahvaljujući površnom umu, još
nenastala sumnja nastaje, a već nastala sumnja se uvećava.

16. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala čulna želja tako ne nastaje, a već
nastala čulna želja se tako smanjuje kao što je to odvratan oblik. Kad je odvratan oblik dobro
promišljen (yoniso manasi karoto), još nenastala čulna želja ne nastaje, a već nastala čulna želja se
smanjuje.

17. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala zlovolja tako ne nastaje, a već
nastala zlovolja se tako smanjuje kao što je to um oslobođen blagonaklonom ljubavlju (metta). Kad je

1 of 2 10-Jul-09 4:53 PM
AN I.11-20: Nivaranappahana vaggo http://www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an01-011.html

um oslobođen blagonaklonom ljubavlju dobro promišljen, još nenastala zlovolja nastaje, a već nastala
zlovolja se smanjuje.

18. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala lenjost i tromost tako ne nastaje, a
već nastala lenjost i tromost se tako smanjuju kao što su to sposobnost za napor, sposobnost za
ulaganje truda, sposobnost za borbu. Zahvaljujući istrajnom naporu, još nenastala lenjost i tromost ne
nastaje, a već nastala lenjost i tromost se smanjuju.

19. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala rastresenost i strepnja tako ne
nastaju, a već nastala rastresenost i strepnja se tako smanjuju kao što je to spokojan um. Zahvaljujući
spokojnom umu, još nenastala rastresenost i strepnja ne nastaje, a već nastala rastresenost i strepnja
se smanjuju.

20. Ne znam, monasi, nijednu drugu stvar zbog koje još nenastala sumnja tako ne nastaje, a već
nastala sumnja se tako smanjuje kao što je to temeljan um. Zahvaljujući temeljnom umu, još
nenastala sumnja nastaje, a već nastala sumnja se uvećava.

1/10/2007

www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an01-011.html

2 of 2 10-Jul-09 4:53 PM