‫))‪ ..‬ﺗﺮﺟ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟـﻤ‪‬ـﻘﱠـﺮﹺﻱ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪((..

‬‬
‫ﻋﻦ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻟﻠﺰﺭﻛﻠﻲ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‬

‫ﺍﻟـﻤ‪‬ـﻘﱠـﺮﹺﻱ‪ 992) ‬؟ ‪ 1041 -‬ﻫـ = ‪ 1584‬؟ ‪ 1631 -‬ﻡ( ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﺑـﻦ‬
‫ﳛﲕ‪ ،‬ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﳌﻘﺮﻱ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﱐ ‪ :‬ﺍﳌﺆﺭﺥ ﺍﻻﺩﻳﺐ ﺍﳊﺎﻓﻆ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ )ﻧﻔﺢ ﺍﻟﻄﻴـﺐ ﰲ ﻏـﺼﻦ‬
‫ﺍﻻﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺮﻃﻴﺐ ‪ -‬ﻁ( ﺃﺭﺑﻌﺔ ﳎﻠﺪﺍﺕ‪ ،‬ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻻﺩﰊ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺪ ﻭﻧﺸﺄ ﰲ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ )ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ( ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ‪‬ﺎ ‪ .‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫)‪1027‬ﻫـ( ﻭﺗﻨﻘﻞ ﰲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻣﻴﺔ ﻭﺍﳊﺠﺎﺯﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻮﰲ ﲟﺼﺮ ﻭﺩﻓﻦ ﰲ ﻣﻘﱪﺓ ﺍ‪‬ﺎﻭﺭﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﺗﻮﰲ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ ﻣﺴﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻘﺐ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﺳﻄﻨﺒﻮﻝ )ﻛﻤﺎ ﰲ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ ‪ -‬ﺥ( ﻭﺍﳌﻘﺮﻱ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺇﱃ ﻣ‪‬ـﻘﱠـﺮ‪‬ﺓ )ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ( ﻣﻦ ﻗﺮﻯ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻟﻪ ﻋﺪﺍ )ﻧﻔﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ( ﻛﺘﺐ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ )ﺃﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴـﺎﺽ ‪ -‬ﻁ( ﺃﺭﺑﻌـﺔ‬
‫ﺃﺟﺰﺍﺀ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻭ )ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻻﻧﺲ ﺍﻟﻌﺎﻃﺮﺓ ﺍﻻﻧﻔﺎﺱ ﰲ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻣـﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﻓﺎﺱ ‪ -‬ﺥ( ﻭ )ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺜﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﺟﲎ ‪ -‬ﻁ( ﻭ )ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻨﺸﻖ ﰲ ﺃﺧﺒـﺎﺭ‬
‫ﺩﻣﺸﻖ( ﻭﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﲰﺎﻫﺎ )ﺇﺿﺎﺀﺓ ﺍﻟﺪﺟﻨﺔ ﰲ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪ -‬ﻁ( ‪ ،‬ﺃﻭﳍﺎ ‪:‬‬

‫ﻳ‪‬ـﻘـﻮﻝﹸ ﺃﺣ‪‬ﻤ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔـﻘـﻴـﺮ‪ ‬ﺍﻟـﻤ‪‬ـﻘـﱠـﺮﹺﻱ‬

‫ﺍﻟـﻤ‪‬ـﻐ‪‬ـﺮﹺﺑﹺﻲ‪ ‬ﺍﻟـﻤ‪‬ـﺎﻟ‪‬ـﻜ‪‬ـﻲ‪ ‬ﺍﻷﺷ‪‬ـﻌ‪‬ـﺮﹺﻱ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺣﺠﺔ ﰲ ﺿﺒﻂ ﻟﻔﻆ ﺍﻟـﻤ‪‬ـﻘﱠـﺮﻱ ‪.‬‬

‫ﻭ )ﺯﻫﺮ ﺍﻟﻜﻤﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ‪ -‬ﺥ( ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ‪ ،‬ﻭ )ﻓﺘﺢ ﺍﳌﻌﺘﺎﻝ ﰲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻨﻌﺎﻝ ‪ -‬ﻁ( ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻠﺤﺒﻴﺐ ﺍﳉﻨﺤﺎﱐ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﲰﺎﻫﺎ )ﺍﳌﻘﺮﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻔﺢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ‪ -‬ﻁ( ﰲ ﺳﲑﺗﻪ ﻭﺁﺛـﺎﺭﻩ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟﻌﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻜﻌﺎﻙ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﲰﺎﻫﺎ )ﺍﳌﻘﺮﻱ ‪ -‬ﻁ( ﻭ ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﺣﺴﻦ ﻭﻣﺰﺩﻭﺟﺎﺕ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻭﺃﺧﺒـﺎﺭ‬
‫ﻭﻣﻄﺎﺭﺣﺎﺕ ﻣﻊ ﺃﺩﺑﺎﺀ ﻋﺼﺮﻩ )‪.(1‬‬

‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ ‪ 337 :1‬ﻭﺧﻼﺻﺔ ﺍﻻﺛﺮ ‪ 302 :1‬ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﳋﻠﻒ ‪ 44 :1‬ﻭﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ‪ 155‬ﻭﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪ 301 :3‬ﻭﺍﻟﻴﻮﺍﻗﻴﺖ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‬
‫)‪(1‬‬

‫‪ 29‬ﻭﺗﺮﺍﺟﻢ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ 245‬ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ‪ -‬ﺥ‪ .‬ﻭﺍﳋﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪) :‬ﺩ ‪ (1215 ،984‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻭﰲ ﳐﻄﻮﻃﱵ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﳊﻀﻴﻜﻲ‪:‬‬
‫)ﺗﻮﰲ ﺑﺎﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻣﺴﻤﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ‪ :‬ﺑﻌﺪ ﺭﺟﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﺒﻮﻝ ‪ -‬ﺍﺳﺘﻨﺒﻮﻝ ‪ -‬ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻴﺎﺭﺓ ﺇﻧﻪ ﻣﺎﺕ ﲟﺼﺮ ﺳﻬﻮ ﻣﻨﻪ( ؟ ﻭﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ‬
‫‪ -‬ﺥ‪) :‬ﺗﻮﰲ ﲟﺼﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﺮﺷﺪ ﺍﳌﻌﲔ ﳌﻴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﺍﳊﺠﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺃﻧﻪ ﺗﻮﰲ ﺑﺪﻣﺸﻖ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺃﻳﻬﻤـﺎ ﺃﺻـﺢ( ‪-‬‬
‫ﻭﺍﻻﺯﻫﺮﻳﺔ ‪.97 :3‬‬