Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • تعلم اللغة الإنجليزية.. تعلم لغة أم ثقافة?

    Uploaded by

    saaid dot net
    346 views2 pages
    تعلم اللغة الإنجليزية.. تعلم لغة أم ثقافة? عبد الوهاب بن عبد الله الخميس ما زلت أجد صعوبة في إقناع متعلمي اللغة الإنجليزية بأن عليهم فهم ثقافة البلد المراد تعلم لغته قبل أن يتعلموا لغته. فمثلا وبحكم دراستي في أمريكا وبريطانيا فإنني أجد أن اللغة الإنجليزية في بريطانيا تختلف عن اللغة الإنجليزية في أمريكا ولأسباب واختلافات ثقافية بين أمريكا وبريطانيا. لذا يستحيل تفهم اللغة الإنجليزية بعيدا عن تفهم الثقافة الإنجليزية. وتصديقا لمفهوم العلاقة بين الثقافة واللغة أجد أن بعض الكلمات العربية لا يوجد لها مضاد ومعنى باللغة الإنجليزية. فمثلا كلمة العفة وهي من الكلمات المهمة في القاموس العربي بل وتسببت كثيرا في إعلان الحروب والقتال على المستوى الشخصي أو على المستوى القبلي منذ قديم الأزل, بل لا يزال مصطلح قتل الشرف من المصطلحات الرائدة في بعض الدول العربية, لكن كلمة العفة ليس لها معنى "حرفي" في اللغة الإنجليزية. وتأكيدا على أن اللغة ثقافة نجد في اللغة الإنجليزية أن المال يربط بالصرف كصرف المال. فالوقت في الثقافة الغربية يقاس بالمال, لذا تستخدم عبارة spend على صرف الوقت، بينما في عرفنا العربي لا نقول "صرفت أربع ساعات أقرأ كتابا ما". فللأسف أن الوقت في عرفنا مفتوح وممتد وليس له حدود, بينما الوقت في العرف الغربي محدود وينضب كالمال. يجب النظرة إلى الغة بالمؤثرات المحيطة بها, لذا نجد أن المؤثرات في اللغة تختلف باختلاف الدول, فمثلا تجد أن بعض الدول الخليجية وبحكم كثرة الجالية الهندية يستخدمون عديدا من الكلمات والمصطلحات الهندية, فيقال مثلا "أمشي سيده" أي على طول, بينما نجد أن بعض الدول العربية وبحكم تأثرها باللغة الفرنسية تجد اختلاطا واضحا بين اللغة العربية بكلمات فرنسية خصوصا بلدان المغرب العربي, والأمثلة على هذا كثيرة ولا تحتاج إلى كثير من الإيضاح. البعض يعتقد جهلا أن القدرة على التحدث باللغة الإنجليزية أرقى درجات اللغة، بينما الحقيقة تقول إن القدرة على الكتابة أعلى درجات اللغة, لذا نجد أن اليابانيين يكتبون باللغة الإنجليزية بطريقة مميزة وأفضل في كثير من الحالات من الإخوة العرب, لأن الهدف من اللغة التعلم والتواصل المعرفي والذي عادة ما يكون مكتوبا. أجد أن تعلم اللغة الإنجليزية ناقص إذا لم يؤد تعلمها إلى معرفة, فاللغة وسيلة وليست غاية, لذا تجد أن شعوبا تتكلم الإنجليزية بطلاقة لكنها لا تزال تصنف كدول عالم ثالث كالفلبين, بينما تعد اليابان من الدول المتقدمة مع أنك تشعر بصعوبة في أن تجد من يرشدك باللغة الإنجليزية عند زيارتك إلى اليابان. يتحدث البعض لدينا الإنجليزية أو الفرنسية من أجل إثبات أنه إنسان حضاري دون الاستفادة من تعلم اللغة لتفهم منطلقات وثقافة الآخر أو للتواصل المعرفي مع الآخر. كنت أتمنى وما زلت أتمنى أن يتحول موقفنا من اللغة الإنجليزية من مجرد تعلم لغة "تشخيص وإثبات أني إنسان حضاري" إلى نقل معرفي وتواصل ثقافي مع الشعوب الأخرى. لذا أجد أن بعض تصرفات الإخوة السعوديين في الخارج ممن يتحدثون الإنجليزية ولكنهم لا يعون كيفية مخاطبة الآخر وفق ثقافته ما ينعكس سلبيا على النظرة للسعودي, وكأنه متخلف, لديه المال لكن لا يعرف كيف يستخدمه, لذا فهو يهدر ماله ولا يعرف أن يستخدمه حسب التصور والعقلية الغربية، بينما نعتبر تصرفه كرما عربيا "وإن كان في غير محله". البعض يفكر في السياحة الخارجية خلال إجازة الصيف, لكن ما أريد التأكيد عليه إضافة إلى ما يذكر عادة في مثل هذا السياق من التمثيل الديني والوطني أن يكون التعامل والتواصل بناء على التفهم الثقافي للبلد المضيف، فما تعتبره كرما يعتبره البعض سوء إدارة للمال. وما يعتبره البعض دليلا على أنه "هامور أو كاش" يفسره الآخر على أنه رجعية وتخلف مع عدم إدارة للمال بشكل حضاري. أعود للحديث الذي بدأت به المقال من أن تعلم اللغة إن لم يقد إلى تواصل وتفهم لمنطلقات الآخر فلا داعي منه, فاللغة وسيلة لتفهم الآخر ولا يعني أنها تحقق هذا التواصل.

    Copyright

    © Attribution Non-Commercial (BY-NC)

    Available Formats

    TXT, PDF, TXT or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    تعلم اللغة الإنجليزية.. تعلم لغة أم ثقافة? عبد الوهاب بن عبد الله الخميس ما زلت أجد صعوبة في إقناع متعلمي اللغة الإنجليزية بأن عليهم فهم ثقافة البلد المراد تعلم لغته قبل أن يتعلموا لغته. فمثلا وبحكم دراستي في أمريكا وبريطانيا فإنني أجد أن اللغة الإنجليزية في بريطانيا تختلف عن اللغة الإنجليزية في أمريكا ولأسباب واختلافات ثقافية بين أمريكا وبريطانيا. لذا يستحيل تفهم اللغة الإنجليزية بعيدا عن تفهم الثقافة الإنجليزية. وتصديقا لمفهوم العلاقة بين الثقافة واللغة أجد أن بعض الكلمات العربية لا يوجد لها مضاد ومعنى باللغة الإنجليزية. فمثلا كلمة العفة وهي من الكلمات المهمة في القاموس العربي بل وتسببت كثيرا في إعلان الحروب والقتال على المستوى الشخصي أو على المستوى القبلي منذ قديم الأزل, بل لا يزال مصطلح قتل الشرف من المصطلحات الرائدة في بعض الدول العربية, لكن كلمة العفة ليس لها معنى "حرفي" في اللغة الإنجليزية. وتأكيدا على أن اللغة ثقافة نجد في اللغة الإنجليزية أن المال يربط بالصرف كصرف المال. فالوقت في الثقافة الغربية يقاس بالمال, لذا تستخدم عبارة spend على صرف الوقت، بينما في عرفنا العربي لا نقول "صرفت أربع ساعات أقرأ كتابا ما". فللأسف أن الوقت في عرفنا مفتوح وممتد وليس له حدود, بينما الوقت في العرف الغربي محدود وينضب كالمال. يجب النظرة إلى الغة بالمؤثرات المحيطة بها, لذا نجد أن المؤثرات في اللغة تختلف باختلاف الدول, فمثلا تجد أن بعض الدول الخليجية وبحكم كثرة الجالية الهندية يستخدمون عديدا من الكلمات والمصطلحات الهندية, فيقال مثلا "أمشي سيده" أي على طول, بينما نجد أن بعض الدول العربية وبحكم تأثرها باللغة الفرنسية تجد اختلاطا واضحا بين اللغة العربية بكلمات فرنسية خصوصا بلدان المغرب العربي, والأمثلة على هذا كثيرة ولا تحتاج إلى كثير من الإيضاح. البعض يعتقد جهلا أن القدرة على التحدث باللغة الإنجليزية أرقى درجات اللغة، بينما الحقيقة تقول إن القدرة على الكتابة أعلى درجات اللغة, لذا نجد أن اليابانيين يكتبون باللغة الإنجليزية بطريقة مميزة وأفضل في كثير من الحالات من الإخوة العرب, لأن الهدف من اللغة التعلم والتواصل المعرفي والذي عادة ما يكون مكتوبا. أجد أن تعلم اللغة الإنجليزية ناقص إذا لم يؤد تعلمها إلى معرفة, فاللغة وسيلة وليست غاية, لذا تجد أن شعوبا تتكلم الإنجليزية بطلاقة لكنها لا تزال تصنف كدول عالم ثالث كالفلبين, بينما تعد اليابان من الدول المتقدمة مع أنك تشعر بصعوبة في أن تجد من يرشدك باللغة الإنجليزية عند زيارتك إلى اليابان. يتحدث البعض لدينا الإنجليزية أو الفرنسية من أجل إثبات أنه إنسان حضاري دون الاستفادة من تعلم اللغة لتفهم منطلقات وثقافة الآخر أو للتواصل المعرفي مع الآخر. كنت أتمنى وما زلت أتمنى أن يتحول موقفنا من اللغة الإنجليزية من مجرد تعلم لغة "تشخيص وإثبات أني إنسان حضاري" إلى نقل معرفي وتواصل ثقافي مع الشعوب الأخرى. لذا أجد أن بعض تصرفات الإخوة السعوديين في الخارج ممن يتحدثون الإنجليزية ولكنهم لا يعون كيفية مخاطبة الآخر وفق ثقافته ما ينعكس سلبيا على النظرة للسعودي, وكأنه متخلف, لديه المال لكن لا يعرف كيف يستخدمه, لذا فهو يهدر ماله ولا يعرف أن يستخدمه حسب التصور والعقلية الغربية، بينما نعتبر تصرفه كرما عربيا "وإن كان في غير محله". البعض يفكر في السياحة الخارجية خلال إجازة الصيف, لكن ما أريد التأكيد عليه إضافة إلى ما يذكر عادة في مثل هذا السياق من التمثيل الديني والوطني أن يكون التعامل والتواصل بناء على التفهم الثقافي للبلد المضيف، فما تعتبره كرما يعتبره البعض سوء إدارة للمال. وما يعتبره البعض دليلا على أنه "هامور أو كاش" يفسره الآخر على أنه رجعية وتخلف مع عدم إدارة للمال بشكل حضاري. أعود للحديث الذي بدأت به المقال من أن تعلم اللغة إن لم يقد إلى تواصل وتفهم لمنطلقات الآخر فلا داعي منه, فاللغة وسيلة لتفهم الآخر ولا يعني أنها تحقق هذا التواصل.

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    346 views2 pages

    تعلم اللغة الإنجليزية.. تعلم لغة أم ثقافة?

    Uploaded by

    saaid dot net
    تعلم اللغة الإنجليزية.. تعلم لغة أم ثقافة? عبد الوهاب بن عبد الله الخميس ما زلت أجد صعوبة في إقناع متعلمي اللغة الإنجليزية بأن عليهم فهم ثقافة البلد المراد تعلم لغته قبل أن يتعلموا لغته. فمثلا وبحكم دراستي في أمريكا وبريطانيا فإنني أجد أن اللغة الإنجليزية في بريطانيا تختلف عن اللغة الإنجليزية في أمريكا ولأسباب واختلافات ثقافية بين أمريكا وبريطانيا. لذا يستحيل تفهم اللغة الإنجليزية بعيدا عن تفهم الثقافة الإنجليزية. وتصديقا لمفهوم العلاقة بين الثقافة واللغة أجد أن بعض الكلمات العربية لا يوجد لها مضاد ومعنى باللغة الإنجليزية. فمثلا كلمة العفة وهي من الكلمات المهمة في القاموس العربي بل وتسببت كثيرا في إعلان الحروب والقتال على المستوى الشخصي أو على المستوى القبلي منذ قديم الأزل, بل لا يزال مصطلح قتل الشرف من المصطلحات الرائدة في بعض الدول العربية, لكن كلمة العفة ليس لها معنى "حرفي" في اللغة الإنجليزية. وتأكيدا على أن اللغة ثقافة نجد في اللغة الإنجليزية أن المال يربط بالصرف كصرف المال. فالوقت في الثقافة الغربية يقاس بالمال, لذا تستخدم عبارة spend على صرف الوقت، بينما في عرفنا العربي لا نقول "صرفت أربع ساعات أقرأ كتابا ما". فللأسف أن الوقت في عرفنا مفتوح وممتد وليس له حدود, بينما الوقت في العرف الغربي محدود وينضب كالمال. يجب النظرة إلى الغة بالمؤثرات المحيطة بها, لذا نجد أن المؤثرات في اللغة تختلف باختلاف الدول, فمثلا تجد أن بعض الدول الخليجية وبحكم كثرة الجالية الهندية يستخدمون عديدا من الكلمات والمصطلحات الهندية, فيقال مثلا "أمشي سيده" أي على طول, بينما نجد أن بعض الدول العربية وبحكم تأثرها باللغة الفرنسية تجد اختلاطا واضحا بين اللغة العربية بكلمات فرنسية خصوصا بلدان المغرب العربي, والأمثلة على هذا كثيرة ولا تحتاج إلى كثير من الإيضاح. البعض يعتقد جهلا أن القدرة على التحدث باللغة الإنجليزية أرقى درجات اللغة، بينما الحقيقة تقول إن القدرة على الكتابة أعلى درجات اللغة, لذا نجد أن اليابانيين يكتبون باللغة الإنجليزية بطريقة مميزة وأفضل في كثير من الحالات من الإخوة العرب, لأن الهدف من اللغة التعلم والتواصل المعرفي والذي عادة ما يكون مكتوبا. أجد أن تعلم اللغة الإنجليزية ناقص إذا لم يؤد تعلمها إلى معرفة, فاللغة وسيلة وليست غاية, لذا تجد أن شعوبا تتكلم الإنجليزية بطلاقة لكنها لا تزال تصنف كدول عالم ثالث كالفلبين, بينما تعد اليابان من الدول المتقدمة مع أنك تشعر بصعوبة في أن تجد من يرشدك باللغة الإنجليزية عند زيارتك إلى اليابان. يتحدث البعض لدينا الإنجليزية أو الفرنسية من أجل إثبات أنه إنسان حضاري دون الاستفادة من تعلم اللغة لتفهم منطلقات وثقافة الآخر أو للتواصل المعرفي مع الآخر. كنت أتمنى وما زلت أتمنى أن يتحول موقفنا من اللغة الإنجليزية من مجرد تعلم لغة "تشخيص وإثبات أني إنسان حضاري" إلى نقل معرفي وتواصل ثقافي مع الشعوب الأخرى. لذا أجد أن بعض تصرفات الإخوة السعوديين في الخارج ممن يتحدثون الإنجليزية ولكنهم لا يعون كيفية مخاطبة الآخر وفق ثقافته ما ينعكس سلبيا على النظرة للسعودي, وكأنه متخلف, لديه المال لكن لا يعرف كيف يستخدمه, لذا فهو يهدر ماله ولا يعرف أن يستخدمه حسب التصور والعقلية الغربية، بينما نعتبر تصرفه كرما عربيا "وإن كان في غير محله". البعض يفكر في السياحة الخارجية خلال إجازة الصيف, لكن ما أريد التأكيد عليه إضافة إلى ما يذكر عادة في مثل هذا السياق من التمثيل الديني والوطني أن يكون التعامل والتواصل بناء على التفهم الثقافي للبلد المضيف، فما تعتبره كرما يعتبره البعض سوء إدارة للمال. وما يعتبره البعض دليلا على أنه "هامور أو كاش" يفسره الآخر على أنه رجعية وتخلف مع عدم إدارة للمال بشكل حضاري. أعود للحديث الذي بدأت به المقال من أن تعلم اللغة إن لم يقد إلى تواصل وتفهم لمنطلقات الآخر فلا داعي منه, فاللغة وسيلة لتفهم الآخر ولا يعني أنها تحقق هذا التواصل.

    Copyright:

    Attribution Non-Commercial (BY-NC)
    Download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 2

    ‫?تعلم اللغة النليزية‪ ..

    ‬تعلم لغة أم ثقافة‬

    ‫عبد الوهاب بن عبد ال الميس‬

    ‫ما زلت أجد صعوبة ف إقناع متعلمي اللغة النليزية بأن عليهم فهم ثقافة البلد الراد تعلم‬

    ‫لغته قبل أن يتعلموا لغته‪ .‬فمثل وبكم دراست ف أمريكا وبريطانيا فإنن أجد أن اللغة‬

    ‫النليزية ف بريطانيا تتلف عن اللغة النليزية ف أمريكا ولسباب واختلفات ثقافية بي‬

    ‫‪.‬أمريكا وبريطانيا‪ .‬لذا يستحيل تفهم اللغة النليزية بعيدا عن تفهم الثقافة النليزية‬

    ‫وتصديقا لفهوم العلقة بي الثقافة واللغة أجد أن بعض الكلمات العربية ل يوجد لا مضاد‬

    ‫ومعن باللغة النليزية‪ .‬فمثل كلمة العفة وهي من الكلمات الهمة ف القاموس العربي بل‬

    ‫وتسببت كثيا ف إعلن الروب والقتال على الستوى الشخصي أو على الستوى القبلي منذ قدي‬

    ‫الزل‪ ,‬بل ل يزال مصطلح قتل الشرف من الصطلحات الرائدة ف بعض الدول العربية‪ ,‬لكن كلمة‬

    ‫‪.‬العفة ليس لا معن "حرف" ف اللغة النليزية‬

    ‫وتأكيدا على أن اللغة ثقافة ند ف اللغة النليزية أن الال يربط بالصرف كصرف الال‪.‬‬

    ‫على صرف الوقت‪ ،‬بينما ف ‪ spend‬فالوقت ف الثقافة الغربية يقاس بالال‪ ,‬لذا تستخدم عبارة‬

    ‫عرفنا العربي ل نقول "صرفت أربع ساعات أقرأ كتابا ما"‪ .‬فللسف أن الوقت ف عرفنا مفتوح‬

    ‫‪.‬ومتد وليس له حدود‪ ,‬بينما الوقت ف العرف الغربي مدود وينضب كالال‬

    ‫يب النظرة إل الغة بالؤثرات اليطة با‪ ,‬لذا ند أن الؤثرات ف اللغة تتلف باختلف الدول‪,‬‬

    ‫فمثل تد أن بعض الدول الليجية وبكم كثرة الالية الندية يستخدمون عديدا من الكلمات‬

    ‫والصطلحات الندية‪ ,‬فيقال مثل "أمشي سيده" أي على طول‪ ,‬بينما ند أن بعض الدول العربية‬

    ‫وبكم تأثرها باللغة الفرنسية تد اختلطا واضحا بي اللغة العربية بكلمات فرنسية خصوصا‬

    ‫‪.‬بلدان الغرب العربي‪ ,‬والمثلة على هذا كثية ول تتاج إل كثي من اليضاح‬

    ‫البعض يعتقد جهل أن القدرة على التحدث باللغة النليزية أرقى درجات اللغة‪ ،‬بينما القيقة‬

    ‫تقول إن القدرة على الكتابة أعلى درجات اللغة‪ ,‬لذا ند أن اليابانيي يكتبون باللغة‬

    ‫النليزية بطريقة ميزة وأفضل ف كثي من الالت من الخوة العرب‪ ,‬لن الدف من اللغة التعلم‬

    ‫‪.‬والتواصل العرف والذي عادة ما يكون مكتوبا‬

    ‫أجد أن تعلم اللغة النليزية ناقص إذا ل يؤد تعلمها إل معرفة‪ ,‬فاللغة وسيلة وليست غاية‪,‬‬

    ‫لذا تد أن شعوبا تتكلم النليزية بطلقة لكنها ل تزال تصنف كدول عال ثالث كالفلبي‪ ,‬بينما‬

    ‫تعد اليابان من الدول التقدمة مع أنك تشعر بصعوبة ف أن تد من يرشدك باللغة النليزية‬

    ‫عند زيارتك إل اليابان‪ .‬يتحدث البعض لدينا النليزية أو الفرنسية من أجل إثبات أنه‬

    ‫إنسان حضاري دون الستفادة من تعلم اللغة لتفهم منطلقات وثقافة الخر أو للتواصل العرف‬

    ‫‪.‬مع الخر‬
    ‫كنت أتن وما زلت أتن أن يتحول موقفنا من اللغة النليزية من مرد تعلم لغة "تشخيص وإثبات‬

    ‫‪.‬أني إنسان حضاري" إل نقل معرف وتواصل ثقاف مع الشعوب الخرى‬

    ‫لذا أجد أن بعض تصرفات الخوة السعوديي ف الارج من يتحدثون النليزية ولكنهم ل يعون‬

    ‫كيفية ماطبة الخر وفق ثقافته ما ينعكس سلبيا على النظرة للسعودي‪ ,‬وكأنه متخلف‪ ,‬لديه‬

    ‫الال لكن ل يعرف كيف يستخدمه‪ ,‬لذا فهو يهدر ماله ول يعرف أن يستخدمه حسب التصور‬

    ‫‪".‬والعقلية الغربية‪ ،‬بينما نعتب تصرفه كرما عربيا "وإن كان ف غي مله‬

    ‫البعض يفكر ف السياحة الارجية خلل إجازة الصيف‪ ,‬لكن ما أريد التأكيد عليه إضافة إل ما‬

    ‫يذكر عادة ف مثل هذا السياق من التمثيل الدين والوطن أن يكون التعامل والتواصل بناء‬

    ‫على التفهم الثقاف للبلد الضيف‪ ،‬فما تعتبه كرما يعتبه البعض سوء إدارة للمال‪ .‬وما‬

    ‫يعتبه البعض دليل على أنه "هامور أو كاش" يفسره الخر على أنه رجعية وتلف مع عدم إدارة‬

    ‫‪.‬للمال بشكل حضاري‬

    ‫أعود للحديث الذي بدأت به القال من أن تعلم اللغة إن ل يقد إل تواصل وتفهم لنطلقات‬

    ‫‪.‬الخر فل داعي منه‪ ,‬فاللغة وسيلة لتفهم الخر ول يعن أنا تقق هذا التواصل‬

    You might also like