‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....

‬‬

‫السلسلة الضعيفة (متصرة)‬
‫الجلد الرابع‬
‫‪1501‬‬

‫إن للشيطان كحل ولعو قا ونشو قا فأ ما لعو قه فالكذب وأ ما نشو قه فالغ ضب وأ ما كحله‬
‫فالنوم ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1502‬‬

‫سيد القوم خادمهم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1503‬‬

‫فضل الصلة الت يستاك لا على الصلة الت ل يستاك لا سبعون ضعفا ( ضعيف )‬

‫‪1504‬‬

‫نى أن يدخل الاء إل بئزر ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1505‬‬

‫اختضبوا بالناء فإنه يسكن الروع ويطيب الريح ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1506‬‬

‫إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه المة أولا فمن كان عنده علم فلسنشره فإن كات العلم‬
‫يومئذ لكات ما أنزل ال على ممد ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1507‬‬

‫إذا لعن آخر هذه المة أولا فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل ال ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1508‬‬

‫إذا ظهرت الية ف السكن فقولوا لا إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود أن ل‬
‫تؤذينا فإن عادت فاقتلوها ‪ ( .‬ضعيف السناد ) _‬

‫‪1509‬‬

‫ما من شيء إل وهو ينقص إل الشر يزداد فيه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1510‬‬

‫إن ال أجار كم من ثلث خ صال أن ل يد عو علي كم نبيكم فتهلكوا جي عا وأن ل يظ هر‬
‫أهل الباطل على أهل الق وأن ل تتمعوا على ضللة ‪ ( .‬ضعيف بذا التمام ) _ والفقرة‬
‫الخية من الديث صحيحة بشواهدها ‪.‬‬

‫‪1511‬‬

‫خي الناس قرن ث الذين يلونم ث الذين يلونم ث الخرون أرذل ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1512‬‬

‫الرة ل تقطع الصلة لنا من متاع البيت ‪ ( .‬ضعيف مرفوعا ) _‬

‫‪1513‬‬

‫الوى مغفور لصاحبه ما ل يعمل به أو يتكلم ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1514‬‬

‫عليكم بالشفاءين العسل والقرآن ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1515‬‬

‫كان إذا أراد أمرا قال اللهم خر ل واختر ل ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1516‬‬

‫إن ال أعطان ثلث خصال ل يعطها أحدا قبلي الصلة ف الصفوف والتحية من تية أهل‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫النة وآمي إل أنه أعطي موسى أن يدعو موسى ويؤمن هارون ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬
‫‪1517‬‬

‫إن ال أعطانس فارس ونسساءهم وأبناءهسم وسسلحهم وأموالمس وأعطانس الروم ونسساءهم‬
‫وأبناءهم وسلحهم وأموالم وأمدن بمي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1518‬‬

‫إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر ال له فإن ذلك كفارة له ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1519‬‬

‫كفارة من اغتبت أن تستغفر له ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1520‬‬

‫من اغتاب رجل ث استغفر له غفرت له غيبته ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1521‬‬

‫خي الرزق ما كان يوما بيوم كفافا ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1522‬‬

‫أربع من الشقاء جود العي وقسوة القلب والمل والرص على الدنيا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1523‬‬

‫استغنوا بغناء ال عز وجل قيل وما هو قال عشاء ليلة وغداء يوم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1524‬‬

‫من احتجم يوم الربعاء ويوم السبت فرأى وضحا فل يلومن إل نفسه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1525‬‬

‫إذا توضأ أحدكم فل يغسلن أسفل رجليه بيده اليمن ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1526‬‬

‫يزي من ال سترة م ثل مؤخرة الر حل ولو بدق شعرة ‪ ( .‬با طل ) _ والد يث ف صحيح‬
‫مسلم دون دقة الشعرة ‪.‬‬

‫‪1527‬‬

‫من قرأ ف إ ثر وضوئه { إ نا أنزلناه ف ليلة القدر } مرة واحدة كان من ال صديقي و من‬
‫قرأها مرتي كتب ف ديوان الشهداء ومن قرأها ثلثا حشره ال مشر النبياء ‪ ( .‬موضوع‬
‫)_‬

‫‪1528‬‬

‫إذا أبغض السلمون علماءهم وأظهروا عمارة أسواقهم وتناكحوا على جع الدراهم رماهم‬
‫ال عز و جل بأر بع خ صال بالق حط من الزمان والور من ال سلطان واليا نة من ولة‬
‫الحكام والصولة من العدو ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1529‬‬

‫أوسعوه ( يعن السجد ) تلؤوه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1530‬‬

‫من أشراط الساعة أن ير الرجل ف السجد ل يصلي فيه ركعتي وأن ل يسلم الرجل إل‬
‫على من يعرف وان يبد الصب الشيخ ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1531‬‬

‫ل تقوم الساعة ح ت تتخذ الساجد طرقا وح ت يسلم الر جل على الرجل بالعرفة وحت‬
‫تتجسر الرأة وزوجهسا وحتس تغلو اليسل والنسساء ثس ترخسص فل تغلو إل يوم القيامسة ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _ والديث كله ثابت من طرق إل جلة اليل والنساء‬

‫‪1532‬‬

‫إذا وقعت الفأرة ف السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولا وإن كان مائعا فل تقربوه (‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫شاذ بذا التف صيل ب ي الائع والا مد و قد ب ي شذوذه عن روا ية البخاري ) عن ميمو نة‬
‫ر ضي ال عنها أن ر سول ال صلى ال عل يه و سلم سئل عن الفأرة تقع ف ال سمن فقال‬
‫انزعوها وما حولا فاطرحوه ‪ .‬وهذا إسناده صحيح ‪.‬‬
‫‪1533‬‬

‫أكثر جنود ال ف الرض الراد ل آكله ول أحرمه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1534‬‬

‫أوصيك يا أبا هريرة خصال أربع ل تدعهن ما بقيت أوصيك بالغسل يوم المعة والبكور‬
‫إليها ول تلغو ول تلهو وأوصيك بصيام ثلثة أيام من كل شهر فإنه صوم الدهر وأوصيك‬
‫بركعت الفجر ل تدعهما وإن صليت الليل كله فإن فيهما الرغائب قالا ثلثا ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا ) _‬

‫‪1535‬‬

‫ثلث من كن فيه حاسبه ال حسابا يسيا وأدخله النة برحته تعطي من حرمك وتصل‬
‫من قطعك وتعفو عمن ظلمك ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1536‬‬

‫الي كثي وقليل فاعله ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1537‬‬

‫إذا أخذ أحدكم مضجعه فليقرأ بأم الكتاب وسورة فإن ال يوكل به ملكا يهب معه إذا‬
‫هب ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1538‬‬

‫ما كانت نبوة قط إل كان بعدها قتل وصلب ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1539‬‬

‫الناكح ف قومه كالعشب ف داره ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1540‬‬

‫أعطوا الساجد حقها قيل وما حقها قال ركعتان قبل أن تلس ‪ ( .‬ضعيف ) وورد بلفظ‬
‫إذا دخل أحدكم السجد فليكع ركعتي قبل أن يلس ‪ .‬هكذا أخرجه الشيخان وغيها‬

‫‪1541‬‬

‫كالبيهقسي فس السسنن الكسبى ‪ 53/3‬وهسو الحفوظ وهسو مرج فس إرواء الغليسل‬
‫‪467/220/2‬‬
‫كان يكتحل بإثد وهو صائم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1542‬‬

‫إن من التواضع ل الرضى بالدون من شرف الجلس ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1543‬‬

‫إن ال ل يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ولكن زيادة العمر ذرية صالة يرزقها العبد فيدعون‬
‫له من بعده فيلحقه دعاؤهم ف قبه فذلك زيادة العمر ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1544‬‬

‫آيات النافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _ يغن‬
‫عن هذا الد يث حد يث أ ب هريرة مرفو عا بل فظ آ ية النا فق ثلث إذا حدث ‪ . . . .‬ال‬
‫أخرجه الشيخان ‪.‬‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1545‬‬

‫آيتان ها قرآن وها يشفعان وها ما يبهما ال اليتان ف آخر سورة البقرة ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا ) _‬

‫‪1546‬‬

‫آمن شعر أمية بن أب الصلت وكفر قلبه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1547‬‬

‫آية العز { وقل المد ل الذي ل يتخذ ولدا } الية ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1548‬‬

‫ستفتح على أم ت من بعدي الشام وشي كا فإذا فتح ها فاحتل ها فأ هل الشام مرابطون إل‬
‫منتهى الزيرة رجالم ونساؤهم وصبيانم وعبيدهم فمن احتل ساحل من تلك السواحل‬
‫فهو ف جهاد ومن احتل بيت القدس فهو ف جهاد ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1549‬‬

‫إن ال أمرن بب أربعة وأخبن أنه يبهم قيل يا رسول ال من هم قال علي منهم يقول‬
‫ذلك ثلثا وأبو ذر وسلمان والقداد ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1550‬‬

‫أيا امرأة خرجت من بيت زوجها بغي إذنه لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس والقمر‬
‫إل أن يرضى عنها زوجها ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1551‬‬

‫من تن الغلء على أمت ليلة أحبط ال عمله أربعي سنة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1552‬‬

‫أترعوا الطسوس وخالفوا الجوس ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1553‬‬

‫ل ترفعوا الطست حت تطف واجعوا وضوءكم جع ال شلكم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1554‬‬

‫العدة عطية ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1555‬‬

‫المانة غن ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1556‬‬

‫إذا نزل أحد كم منل فقال ف يه فل يرت ل ح ت يصلي الظهر وإذا أراد أحد كم أن يسافر‬
‫يوم المعسة وزالت الشمسس فل يسسافر حتس يمسع إل أن يكون له عذر وإذا هجسم على‬
‫أحدكم شهر رمضان فل يجد مثله إل أن يكون له عذر ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1557‬‬

‫السماح رباح والعسر شؤم ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1558‬‬

‫القرآن غن ل فقر بعده ول غن دونه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1559‬‬

‫القرآن هو الدواء ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1560‬‬

‫التدبي نصف العيش والتودد نصف العقل والم نصف الرم وقلة العيال أحد اليسارين ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1561‬‬

‫الرضاع يغي الطباع ‪ ( .‬منكر جدا ) _‬

‫‪1562‬‬

‫كل عي باكية يوم القيامة إل عي غضت عن مارم ال عز وجل وعي سهرت ف سبيل‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫ال وعي خرج منها مثل رأس الذباب دمعة من خشية ال عز وجل ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬
‫‪1563‬‬

‫أفضل الدعاء دعاء الرء لنفسه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1564‬‬

‫قال إبليس لربه عز وجل يارب قد أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون له كتاب ورسل فما‬
‫كتابم ورسلهم قال ال عز وجل رسلهم اللئكة والنبيون منهم وكتبهم التوراة والنيل‬
‫والزبور والفرقان قال فمسا كتابس قال كتابسك الوشسم وقرآنسك الشعسر ورسسلك الكهنسة‬
‫وطعامك ما ل يذكر اسم ال عز وجل عليه وشرابك من كل مسكر وصدقك الكذب‬
‫وبي تك المام وم صائدك النساء ومؤذ نك الزمار وم سجدك ال سواق ‪ ( .‬من كر ) _ وقد‬
‫ثبت من الديث قوله وطعامك ما ل يذكر اسم ال عليه ‪ .‬صح ذلك من طريق أخرى عن‬
‫ابن عباس وهو ف الصحيحة برقم ‪. 708‬‬

‫‪1565‬‬

‫أيا مؤمن استرسل إل مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1566‬‬

‫كان يستفتح دعاءه بس ( سبحان رب العلى الوهاب ) ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1567‬‬

‫كرامة الكتاب ختمه ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1568‬‬

‫من أدى زكاة ماله فقد أدى الق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1569‬‬

‫أول شهر رمضان رحة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1570‬‬

‫إن ال بعث ن ملح مة ومرح ة ول يبعث ن تاجرا ول زار عا وإن شر الناس يوم القيا مة التجار‬
‫والزراعون إل من شح على ديته ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1571‬‬

‫بعثت مرحة وملحمة ول أبعث تاجرا ول زراعا أل وإن شرار هذه المة التجار والزراعون‬
‫إل من شح على نفسه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1572‬‬

‫انتظار الفرج بالصب عبادة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1573‬‬

‫انتظار الفرج من ال عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي ال منه بالقليل من العمل ‪.‬‬
‫( ضعيف جدا ) _‬

‫‪1574‬‬

‫الرفق رأس الكمة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1575‬‬

‫ابتغوا الرف عة ع ند ال قالوا و ما هي يا ر سول ال قال تلم ع من ج هل عل يك وت صل من‬
‫قطعك وتعطي من حرمك ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1576‬‬

‫الب ل يبلى والث ل ينسى والديان ل ينام فكن كما شئت كما تدين تدان ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫_‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1577‬‬

‫اطلبوا الف ضل ع ند الرحاء من أم ت تعيشوا ف أكناف هم فإن في هم رح ت ول تطلبوا من‬
‫القاسية قلوبم فإنم ينتظرون سخطي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1578‬‬

‫يا علي اطلبوا العروف من رحاء أم ت تعيشوا ف أكناف هم ول تطلبوه من القا سية قلوب م‬
‫فإن اللعنسة تنل عليهسم يسا علي إن ال تعال خلق العروف وخلق له أهل فحببسه إليهسم‬
‫وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلبه كما وجه الاء ف الرض الدبة لتحي به ويي با‬
‫أهلها يا علي إن أهل العروف ف الدنيا هم أهل العروف ف الخرة ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬
‫لكسن الملة الخية منسه إن أهسل العروف ‪ . . .‬قسد صسحت بروايات أخرى بعضهسا فس‬
‫الدب الفرد ‪ .‬انظر الروض النضي ‪ 1020‬و ‪. 1082‬‬

‫‪1579‬‬

‫آت يوم القيامة باب النة فيفتح ل فأرى رب وهو على كرسيه او سريره فيتجلى ل فأخر‬
‫له ساجدا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1580‬‬

‫ما من ذ نب ب عد الشرك أع ظم ع ند ال من نط فة وضع ها ر جل ف ر حم ل ي ل له ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1581‬‬

‫آخر أربعاء من الشهر يوم نس مستمر ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1582‬‬

‫آل القرآن آل ال ‪ ( .‬با طل ) _ وجاء بل فظ آ خر صحيح ثا بت إن ل أهل ي من الناس‬
‫قيل من هم قال أهل القرآن هم أهل ال وخاصته ‪.‬‬

‫‪1583‬‬

‫خشية ال رأس كل حكمة والورع سيد العمل ومن ل يكن له ورع يجزه عن معصية ال‬
‫عز وجل إذا خل با ل يعبسإ ال بسائر عمله شيئا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1584‬‬

‫إن اليان سربال يسربله ال من يشاء فإذا زن العبد نزع منه سربال اليان فإذا تاب رد‬
‫عليه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1585‬‬

‫ابتغوا الي عند حسان الوجوه ‪ ( .‬كذب ) _‬

‫‪1586‬‬

‫أعطوا أعينكم حظها من العبادة النظر ف الصحف والتفكر فيه والعتبار عند عجائبه ‪.‬‬
‫( موضوع ) _‬

‫‪1587‬‬

‫أبردوا بالطعام فإن الطعام الار غي ذي بركة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1588‬‬

‫‪ 10898‬حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر عن العلى بن زياد حدثنا العلء بن بشي عن أب‬
‫الصديق الناجي عن أب سعيد الدري قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم أبشركم‬
‫بالهدي يب عث ف أم ت على اختلف من الناس وزلزل فيمل الرض ق سطا وعدل ك ما‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الرض يقسم الال صحاحا فقال له‬
‫ر جل ما صحاحا قال بال سوية ب ي الناس قال ويل ال قلوب أ مة م مد صلى ال عل يه‬
‫وسلم غن ويسعهم عدله حت يأمر مناديا فينادي فيقول من له ف مال حاجة فما يقوم من‬
‫الناس إل ر جل فيقول ائت ال سدان يع ن الازن ف قل له إن الهدي يأمرك أن تعطي ن مال‬
‫فيقول له ا حث ح ت إذا جعله ف حجره وأبرزه ندم فيقول ك نت أج شع أ مة م مد نف سا‬
‫أوع جز ع ن ما و سعهم قال فيده فل يق بل منه فيقال له إ نا ل نأ خذ شيئا أعطيناه فيكون‬
‫كذلك سبع سني أو ثان سني أو تسع سني ث ل خي ف العيش بعده أو قال ث ل خي‬
‫ف الياة بعده * ( ضعيف ) _ رواية أحد ‪.‬‬
‫‪1589‬‬

‫أبشروا يا أصحاب الصفة فمن بقي من أمت على النعت الذي أنتم عليه اليوم راضيا با‬
‫فيه فإنه من رفقائي يوم القيامة ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1590‬‬

‫المانة تر الرزق واليانة تر الفقر ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1591‬‬

‫المانة ف الزد والياء ف قريش ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1592‬‬

‫العلم ف قريش والمانة ف النصار ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1593‬‬

‫العمائم تيجان العرب والحتباء حيطانا وجلوس الؤمن ف السجد رباطه ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1594‬‬

‫أبلغون حاجة من ل يستطيع إبلغ حاجته فمن أبلغ سلطانا حاجة من ل يستطيع إبلغها‬
‫ثبت ال قدميه على الصراط يوم القيامة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1595‬‬

‫يوم من إمام عادل أف ضل من عبادة ستي سنة و حد يقام ف الرض ب قه أز كى في ها من‬
‫مطر أربعي عاما ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1596‬‬

‫فضل العال على غيه كفضل النب على أمته ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1597‬‬

‫فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الماع وشدة البطش ‪ ( .‬باطل ) _‬

‫‪1598‬‬

‫كان يكره ال كي والطعام الار ويقول علي كم بالبارد فإ نه ذو بر كة أل وإن الار ل بر كة‬
‫فيه وكانت له مكحلة يكتحل منها عند النوم ثلثا ثلثا ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1599‬‬

‫لو كان جريج الراهب فقيها عالا لعلم أن إجابة أمه أفضل من عبادة ربه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1600‬‬

‫ليس ف الرض من النة إل ثلثة أشياء غرس العجوة وأواق تنل ف الفرات كل يوم من‬
‫بركة النة والجر ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1601‬‬

‫سحاق النساء زنا بينهن ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1602‬‬

‫ل تذهب الدنيا حت يستغن النساء بالنساء والرجال بالرجال والسحاق زنا النساء بينهن‬
‫‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1603‬‬

‫لو مرت الصدقة على يدي مائة لكان لم من الجر مثل أجر البتدىء من غي أن ينقص‬
‫من أجره شيء ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1604‬‬

‫لعالة ملك الوت أشد من ألف ضربة بالسيف ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1605‬‬

‫اتذ ال إبراهيم خليل وموسى نيا واتذن حبيبا ث قال وعزت لوثرن حبيب على خليلي‬
‫ون يي ‪ ( .‬موضوع ) _ و هو مالف لقوله صلى ال عل يه و سلم إن ال قد اتذ ن خليل‬
‫كما اتذ إبراهيم خليل ‪ .‬رواه مسلم وهو مرج ف الرواء ‪. 286‬‬

‫‪1606‬‬

‫كان إذا استجد ثوبا لبسه يوم المعة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1607‬‬

‫ويك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خي من كثي ل تطيقه أما ترضى أن تكون مثل نب ال‬
‫فوالذي نفسي بيده لو شئت أن تسيل معي البال فضة وذهبا لسالت ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫_ ( انظر تام الديث الطويل ف الكتاب ) ‪.‬‬

‫‪1608‬‬

‫كان يك ثر من أ كل الدباء فقلت يا ر سول ال إ نك تك ثر من أ كل الدباء قال إ نه يك ثر‬
‫الدماغ ويزيد ف العقل ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1609‬‬

‫لا ما ف بطونا وما بقي لنا طهور ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1610‬‬

‫تعلموا العلم وتعلموا للعلم الوقار ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1611‬‬

‫إذا خطب أحدكم الرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن جالا فإن الشعر أحد المالي‬
‫‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1612‬‬

‫إذا خف يت الطيئة ل ي ضر إل صاحبها فإذا ظهرت فلم تغ ي ضرت العا مة ‪ ( .‬موضوع )‬
‫_‬

‫‪1613‬‬

‫اتذوا مع الفقراء أيادي فإن لم ف غد دولة وأي دولة ‪ ( .‬كذب ) _‬

‫‪1614‬‬

‫كان يلعن القاشرة والقشورة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1615‬‬

‫أحب العمال إل ال حفظ اللسان ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1616‬‬

‫إنتهاء اليان إل الورع من قنع با رزقه ال عز وجل دخل النة ومن أراد النة ل شك‬
‫فل ياف ف ال لومة لئم ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1617‬‬

‫أ شد الناس _ يع ن عذا با _ يوم القيامسة من ق تل نب يا أو قتله نب أو قتسل أ حد والديسه‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫والصورون وعال ل ينتفع بعلمه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬
‫‪1618‬‬

‫أحد هذا جبل يبنا ونبه إنه على باب من أبواب النة وهذا غي جبل يبغضنا ونبغضه إنه‬
‫على باب من أبواب النار ‪ ( .‬ضع يف ) _ ( الملة الول صحت عن ج ع من ال صحابة‬
‫من طرق أحدها ف صحيح البخاري تريج فقه السية ‪291‬‬

‫‪1619‬‬

‫أحسنها _ يعن الطية _ الفأل ول ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل اللهم ل‬
‫يأت بالسنات إل أنت ول يدفع السيئات إل أنت ول حول ول قوة إل بك ‪ ( .‬ضعيف‬
‫السناد ) _‬

‫‪1620‬‬

‫إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ال فانظروا ما يتبعه من الثناء ( ضعيف جدا )‬

‫‪1621‬‬

‫إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلث مرات ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1622‬‬

‫إذا بلغ الاء أربع ي قلة ل ي مل ال بث ‪ ( .‬موضوع ) _ قد صح الد يث عن ا بن ع مر‬
‫مرفوعا بلفظ إذا بلغ الاء قلتي ل يمل البث ‪ .‬وهو مرج ف الرواء ‪. 23‬‬

‫‪1623‬‬

‫إذا خرج أحدكم إل سفر فليودع إخوانه فإن ال جاعل له ف دعائهم البكة ‪ ( .‬موضوع‬
‫)_‬

‫‪1624‬‬

‫إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرن من النار سبع مرات فإنك إن مت‬
‫من يومك كتب ال لك جوارا من النار وإذا صليت الغرب فقل مثل ذلك فإنك إن مت‬
‫من ليلتك كتب ال لك جوارا من النار ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1625‬‬

‫إذا صليتم خلف أئمت كم فأح سنوا طهور كم فإن ا تر تج على القارىء قراء ته ل سوء ط هر‬
‫الصلي ‪ ( .‬كذب ) _‬

‫‪1626‬‬

‫إذا صليتم فارفعوا سبلكم فكل شيء أصاب الرض من سبلكم ففي النار ‪ ( .‬ضعيف جدا‬
‫)_‬

‫‪1627‬‬

‫إذا ضاع للر جل متاع أو سرق له متاع فوجده ف يد ر جل يبيعه ف هو أ حق به وير جع‬
‫الشتري على البائع بالثمن ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1628‬‬

‫تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1629‬‬

‫فهل بكرا تعضها وتعضك ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1630‬‬

‫إذا أراد ال عز وجل برجل من أمت خيا القى حب أصحاب ف قلبه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪1631‬‬

‫إذا ت فجور العبد ملك عينيه فبكى بما ما شاء ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1632‬‬

‫إذا قالت الرأة لزوجها ما رأيت منك خيا قط فقد حبط عملها ‪ ( .‬موضوع )‬

‫‪1633‬‬

‫إذا مضى للنفساء سبع ث رأت الطهر فلتغتسل ولتصل ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1634‬‬

‫أشد الناس عذابا يوم القيامة عال ل ينفعه علمه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1635‬‬

‫كان يرج يهريق الاء فيتمسح بالتراب فأقول يا رسول ال إن الاء منك قريب فيقول ما‬
‫يدري ن لعلي ل أبل غه ‪ ( .‬ضع يف جدا ) _ أخرج البيه قي ‪ 233/1‬من طر يق الول يد بن‬
‫م سلم قال ق يل ل ب عمرو _ يع ن الوزا عي _ حضرت ال صلة والاء حائز على الطر يق‬
‫أيب علي أن أعدل إليه قال حدثن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكون‬
‫ف ال سفر فتحضره ال صلة والاء م نه على غلوة أو غلوت ي ون و ذلك ث ل يعدل إل يه ‪.‬‬
‫( وسنده صحيح ) _ ( الغلوة قدر رمية سهم ) ‪.‬‬

‫‪1636‬‬

‫أحب البيوت إل ال بيت فيه يتيم مكرم ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1637‬‬

‫خي بيت ف السلمي بيت فيه يتيم يسن إليه وشر بيت ف السلمي بيت فيه يتيم يساء‬
‫إليه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1638‬‬

‫إذا مدح الؤمن ف وجهه ربا اليان ف قلبه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1639‬‬

‫إذا علم أحدكم من أخيه خيا فليخبه فإنه يزداد رغبة ف الي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1640‬‬

‫إن ال من على قوم فألم هم ال ي فأدخل هم ف رح ته وابتلى قو ما فخذل م وذم هم على‬
‫أفعالم فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلهم به فعذبم وذلك عدله فيهم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1641‬‬

‫أرقاؤ كم إخوان كم فأح سنوا إلي هم ا ستعينوهم على ما غلب كم وأعينو هم على ما غلبوا ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1642‬‬

‫مثل عروة _ يعن ابن مسعود الثقفي _ مثل صاحب ( ياسي ) دعا قومه إل ال فقتلوه ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1643‬‬

‫ا ستقيموا لقر يش ما ا ستقاموا ل كم فإن ل يفعلوا فضعوا سيوفكم عن عواتق هم فأبيدوا‬
‫خضراءهم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1644‬‬

‫أغبوا ف العيادة ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1645‬‬

‫أغبوا العيادة وخي العيادة أخفها إل أن يكون مغلوبا فل يعاد والتعزية مرة ‪ ( .‬موضوع )‬
‫_‬

‫‪1646‬‬

‫أغن الناس حلة القرآن ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1647‬‬

‫افرشوا ل قطيفتس فس لدي فإن الرض ل تسسلط على أجسساد النسبياء ‪ ( .‬ضعيسف )‬
‫والشطر الثان من الديث صحيح له شاهد بل شواهد فانظر الترغيب ‪282/2 - 281‬‬
‫‪.‬‬

‫‪1648‬‬

‫نصف ما يفر لمت من القبور من العي ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1649‬‬

‫أكرموا أولدكم وأحسنوا أدبم ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1650‬‬

‫الزموا الهاد تصحوا وتستغنوا ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1651‬‬

‫اللهم إن أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الي ومن فتنة السيح الدجال ‪.‬‬
‫( ضع يف ) _ علة الد يث من أ جل جلة البوار وإل ف سائره صحيح ف ال صحيحي‬
‫وغيها فانظر غاية الرام ‪. 347‬‬

‫‪1652‬‬

‫لول أن بن اسرائيل استثنوا فقالوا { وإنا إن شاء ال لهتدون } ما أعطوا ولكن استثنوا ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1653‬‬

‫ائتزروا كما رأيت اللئكة تأتزر عند ربا إل أنصاف سوقها ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1654‬‬

‫بردوا طعامكم يبارك لكم فيه ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1655‬‬

‫من سره أن ينجو فليلزم الصمت ‪ ( .‬ضعيف ) _ وقد روي ف الصمت أحاديث بأسانيد‬
‫جياد بغي هذا اللفظ ‪ .‬من ذلك حديث من صمت نا ‪ .‬وهو مرج ف الصحيحة ‪536‬‬
‫وانظر الترغيب ‪. 11 - 2/4‬‬

‫‪1656‬‬

‫نى أن يصى أحد من بن آدم ‪ ( .‬باطل ) _‬

‫‪1657‬‬

‫إن الذي يسجد قبل المام ويرفع رأسه قبله إنا ناصيته بيد الشيطان ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪1658‬‬

‫الويل كل الويل لن ترك عياله بي وقدم على ربه بشر ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1659‬‬

‫أول الرض ي خرا با ي سراها ث ينا ها ‪ ( .‬ضع يف ) _ ث إن ظا هر الد يث من كر عندي‬
‫( أي اللبان ) لن الرض كروية قطعا كما تدل عليه القائق العلمية ول تالف الدلة‬
‫الشرعية خلفا لن ياري ف ذلك وإذا كان المر كذلك فأين ين الرض ويسراها فهما‬
‫أمران نسبيان كالشرق والغرب تاما ‪.‬‬

‫‪1660‬‬

‫الصلة نور الؤمن ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1661‬‬

‫السلطان ظل ال ف الرض ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1662‬‬

‫ال سلطان ظل ال ف الرض ف من أكر مه أكر مه ال و من أها نه أها نه ال ‪ ( .‬ضع يف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫وقد توبع ف الملة الثانية فأوردتا ف الصحيحة ‪ 2297‬وحسنته ف الظلل ‪- 1017‬‬
‫‪. 1018‬‬
‫‪1663‬‬

‫السلطان ظل ال ف الرض يأوي إليه الضعيف وبه ينتصر الظلوم ومن أكرم سلطان ال‬
‫عز وجل ف الدنيا أكرمه ال يوم القيامة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1664‬‬

‫السلطان ظل ال ف الرض فإن أحسنوا فلهم الجر وعليكم الشكر وإن أساؤا فعليكم‬
‫الصب وعليهم الصر ل يملنكم إساءته على أن ترجوا من طاعته فإن الذل ف طاعة ال‬
‫خي من خلود ف النار لولهم ما صلح الناس ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1665‬‬

‫أ سد العمال ذ كر ال على كل حال والن صاف من نف سك وموا سات الخ ف الال ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1666‬‬

‫بادروا بالعمال سبعا هل تنتظرون إل مر ضا مف سدا وهر ما مفندا أو غ ن مطغ يا أو فقرا‬
‫منسيا أو موتا مهزا أو الدجال فشر منتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫_‬

‫‪1667‬‬

‫بادروا بالعمل هرما ناغصا أو موتا خالسا أو مرضا حابسا أو تسويفا مؤيسا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫_‬

‫‪1668‬‬

‫باكروا ف طلب الرزق والوائج فإن الغدو بركة وناح ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1669‬‬

‫بسسب امرىء إذا رأى منكرا ل يسستطيع له غيا أن يعلم ال مسن قلبسه أنسه له كاره ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1670‬‬

‫بسب امرىء من الشر أن يشار إليه ف دينه ودنياه إل من عصمه ال ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1671‬‬

‫براءة من ال كب لبوس ال صوف وما سة فقراء ال سلمي وركوب المار واعتقال الع ن ‪.‬‬
‫( ضعيف جدا ) _‬

‫‪1672‬‬

‫من احتجم أو اطلى يوم السبت أو الربعاء فل يلومن إل نفسه من الوضح ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫_‬

‫‪1673‬‬

‫ل قطع ف زمن ماعة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1674‬‬

‫ابنوا الساجد واتذوها جا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1675‬‬

‫ابنوا الساجد وأخرجوا القمامة منها فمن بن ل مسجدا بن ال له بيتا ف النة قال رجل‬
‫وهذه الساجد الت تبن ف الطريق قال نعم وإخراج القمامة منها مهور حور العي ‪.‬‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1676‬‬

‫أبسو بكسر خيس الناس إل أن يكون نبيسا ‪ ( .‬موضوع ) _ وإن كان معناه حقسا كمسا قال‬
‫الذهب ‪.‬‬

‫‪1677‬‬

‫أنا ابن الذبيحي ‪ ( .‬ل أصل له ) _‬

‫‪1678‬‬

‫إن أفضل الضحايا أغلها وأسنها ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1679‬‬

‫إن لب طالب عندي رحا سأبلها ببللا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1680‬‬

‫إن أتذ منبا فقد اتذه أب إبراهيم وإن أتذ عصا فقد اتذها أب إبراهيم ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1681‬‬

‫إن كنت تبن فأعد للفقر تفافا ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1682‬‬

‫إن عمار بيوت ال هم أ هل ال عز و جل ‪ ( .‬ضع يف ) _ وللحد يث طري قا أخرى عن‬
‫أنس مرفوعا بلفظ آخر نوه وسنده جيد وقد خرجته ( أعن اللبان ) ف الصحيحة برقم‬
‫‪ 2728‬فهو يغن عن هذا ‪.‬‬

‫‪1683‬‬

‫من تو ضأ فم سح بثوب نظ يف فل بأس به و من ل يف عل ف هو أف ضل لن الوضوء نور يوم‬
‫القيامة مع سائر العمال ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1684‬‬

‫ا تى سائل امرأة و ف فم ها لق مة فأخر جت اللق مة فلفظت ها فناولت ها ال سائل فلم تل بث أن‬
‫رزقت غلما فلما ترعرع جاء ذئب فاحتمله فخرجت أمه تعدو ف أثر الذئب وهي تقول‬
‫ابن ابن فأمر ال ملكا الق الذئب فأخذ الصب من فيه وقال لمه إن ال يقرئك السلم‬
‫وقال هذه لقمة بلقمة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1685‬‬

‫أتان جبيل بقدر فأكلت منها فأعطيت قوة أربعي رجل ف الماع ‪ ( .‬باطل ) _‬

‫‪1686‬‬

‫أتان جبيل بريسة من النة فأكلتها فأعطيت قوة أربعي رجل ف الماع ‪ ( .‬موضوع )‬
‫_‬

‫‪1687‬‬

‫أتان جبيل عليه السلم فقال أقرىء عمر السلم وقل له إن رضاه حكم وإن غضبه عز ‪.‬‬
‫( موضوع ) _‬

‫‪1688‬‬

‫أتان ملك برسالة من ال تعال ث رفع رجله فوضعها فوق السماء والخرى ف الرض ل‬
‫يرفعها ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1689‬‬

‫أنا أعربكم أنا من قريش ولسان لسان بن سعد بن بكر ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1690‬‬

‫أنزل ال علي أمان ي لم ت { و ما كان ال ليعذب م وأ نت في هم و ما كان ال معذب م و هم‬
‫يستغفرون } إذا مضيت تركت فيهم الستغفار إل يوم القيامة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1691‬‬

‫دعوا الدنيا لهلها من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو ل يشعر ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫_‬

‫‪1692‬‬

‫العدة حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحت العدة صدرت العروق بالصحة وإذا‬
‫سقمت العدة صدرت العروق بالسقم ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1693‬‬

‫آجال البهائم كلها من القمل والباغيث والراد واليل والبغال كلها والبقر وغي ذلك‬
‫آجالا ف التسبيح فإذا انقضى تسبيحها قبض ال أرواحها وليس إل ملك الوت من ذلك‬
‫شيء ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1694‬‬

‫إن ال ج عل رزق هذه ال مة ف سنابك خيل ها وأز جة رماح ها ما ل يزرعوا فإذا زرعوا‬
‫صاروا من الناس ‪ ( .‬ضعيف ) _ قال اللبان وقد استنكرت منه قوله ما ل يزرعوا ‪. . .‬‬
‫إل ‪ .‬فإنه يناف الحاديث الت فيها الترغيب ف الزرع وغرس الشجار الثمرة تد الكثي‬
‫الط يب نت ها ف الترغ يب ‪ 245 - 244/3‬وبعض ها ف غا ية الرام ف تر يج أحاد يث‬
‫اللل والرام رقم ‪ . 159 - 157‬والشطر الول منه يغن عته قوله صلى ال عليه‬
‫وسلم بعثت بي يدي الساعة بالسيف حت يعبد ال وحده ل شريك له وجعل رزقي تت‬
‫ظل رم ي وج عل الذلة وال صغار على من خالف أمري و من تش به بقوم فهو من هم ‪ .‬وهو‬
‫مرج ف حجاب الرأة السلمة ص ‪ 104‬الطبعة الثامنة والرواء ‪. 1269‬‬

‫‪1695‬‬

‫اتذوا الد يك الب يض فإ نه صديقي وعدو عدو ال و كل دار في ها د يك أب يض ل يقرب ا‬
‫الشيطان ول ساحر ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1696‬‬

‫اتق ال فيما تعلم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1697‬‬

‫اتق يا علي دعوة الظلوم فإنا يسأل ال حقه وإن ال لن ينع ذا حق حقه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1698‬‬

‫اتقوا أبواب السلطان وحواشيها فإن أقرب الناس من السلطان وحواشيها أبعدهم من ال‬
‫ومن آثر سلطانا على ال جعل ال الفتنة ف قلبهظاهرة وباطنة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1699‬‬

‫اتقوا الجر الرام ف البنيان فإنه أساس الراب ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1700‬‬

‫اتقوا زلة العال وانتظروا فيئته ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _ ( انظر الكتاب فيه ذكر مناقشة رائعة‬
‫بي ابن مسعود والولن حول زلة العال وهل يقول أنا مؤمن ) ‪.‬‬

‫‪1701‬‬

‫أتتكم الزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواها وأصدقه لقاء ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1702‬‬

‫أتسبون الشدة ف حل الجارة إنا الشدة أن يتلىء أحدكم غيظا ث يغلبه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫_‬
‫‪1703‬‬

‫إذا كان أحد كم على وضوء فأ كل طعا ما فل يتو ضأ إل أن يكون ل ب ال بل إذا شريتموه‬
‫فتمضمضوا بالاء ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1704‬‬

‫ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به لينظر الناس إليه ل ينظر ال إليه حت ينعه ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا ) _‬

‫‪1705‬‬

‫خللوا لاكم وأظفاركم إن الشيطان يري ما بي اللحم والظفر ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1706‬‬

‫خلقان يبهمسا ال وخلقان يبغضهمسا ال فأمسا اللذان يبهسا ال فالسسخاء والسسماحة وأمسا‬
‫اللذان يبغضهمسا ال فسسوء اللق والبخسل وإذا أراد ال بعبسد خيا اسستعمله على قضاء‬
‫حوائج الناس ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1707‬‬

‫خليلي من هذه المة أويس القرن ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1708‬‬

‫خ س تف طر ال صائم وتن قض الوضوء الكذب والغي بة والنمي مة والن ظر بالشهوة واليم ي‬
‫الفاجرة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1709‬‬

‫بريء من الشح من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعطى ف النائبة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1710‬‬

‫خس من العبادة قلة الطعام عبادة والقعود ف الساجد عبادة والنظر ف الصحف من غي‬
‫قراءة عبادة والنظسر فس وجسه العال عبادة وأظنسه قال والنظسر فس وجسه الوالديسن عبادة ‪.‬‬
‫( ضعيف جدا ) _‬

‫‪1711‬‬

‫ائتدموا ولو بالاء ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1712‬‬

‫أتدرين ما خرافة كان رجل ف بن عذرة أسرته الن فمكث فيهم دهرا ث ردوه إل النس‬
‫فكان يدث الناس با رأى فيهم من العاجيب فقال الناس حديث خرافة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1713‬‬

‫أتدرين ما حديث خرافة إن خرافة كان رجل من بن غذرة فأصابته الن فكان فيهم حينا‬
‫فرجسع إل النسس فجعسل يدثهسم بأشياء تكون فس النس وبأعاجيسب ل تكون فس النسس‬
‫فحدث أن رجل من الن كانت له أم فأمرته أن يتزوج فقال إن أخشى أن يدخل عليك‬
‫من ذلك مش قة أو ب عض ما تكره ي فلم تزل به ح ت زوج ته فتزوج امرأة ل ا أم فكان‬
‫يق سم لمرأ ته ول مه ليلة ع ند هذه وليلة ع ند هذه قال وكا نت ليلة امرأ ته فكان عند ها‬
‫وأمه وحدها فسلم عليها مسلم فردت السلم ث قال هل من مبيت قالت نعم قال فهل‬
‫من عشاء قالت نعم قال فهل من مدث يدثنا قالت نعم أرسل إل ابن يدثكم قال فما‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫هذه الشفة الت نسمعها ف دارك قالت هذه إبل وغنم ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬
‫‪1714‬‬

‫ابن آدم أطع ربك تسمى عالا ول تعصه فتسمى جاهل ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1715‬‬

‫ابك ي وإيا كن ونع يق الشيطان فإ نه مه ما ي كن من القلب والع ي ف من ال والرح ة ومه ما‬
‫يكن من اليد واللسان فمن الشيطان ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1716‬‬

‫ابن أختكم منكم وحليفكم منكم ومولكم منكم إن قريشا أهل صدق وأمانة فمن بغى لا‬
‫العوائر أكبه ال ف النار لوجهه ‪ ( .‬ضعيف ) _ وقد وجدت للشطر الثان منه شاهدا من‬
‫حديث جابر مرفوعا به إل أنه قال ( إل كبه ال عز وجل لنخريه ) ‪ .‬أخرجه ابن عساكر‬
‫ف التاريخ ‪ . . . .‬عن زيد بن عبدالرحن بن عمرو بن نفيل عن أبيه قال جئت جابر بن‬
‫عبدال النصاري ف فتيان من قريش فدخلنا عليه بعد أن كف بصره فوجدنا حبل معلقا‬
‫ف السقف وأقراصا مطروحة بي يديه أو خبزا فكلما استطعم مسكي قام جابر إل قرص‬
‫من ها وأ خذ البلح ت يأ ت ال سكي فيعط يه ث ير جع بال بل ح ت يق عد فقلت له عافاك ال‬
‫ن ن إذا جاء ال سكي أعطيناه فقال إ ن أحت سب ال شي ف هذا ث قال أل أ خبكم شيئا‬
‫سعته من ر سول ال صلى ال عل يه و سلم قالوا بلى قال سعته يقول ( فذكره ) ( ح سن‬
‫بجموع الطريقي ) _ انظر الصحيحة ‪ 1688‬والملة الول منه ف ‪ 776‬والملة الثالثة‬
‫ف ‪1613‬‬

‫‪1717‬‬

‫إياكم والمرة فإنا أحب الزينة إل الشيطان ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1718‬‬

‫إن الشيطان يب المرة فإياكم والمرة وكل ثوب ذي شهرة ( ضعيف جدا )‬

‫‪1719‬‬

‫إن ال تعال بنس الفردوس بيده وحظرهسا على كسل مشرك وكسل مدمسن للخمسر سسكي ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1720‬‬

‫إن من القرف الترف ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1721‬‬

‫لو أمسك ال عز وجل الطر عن عباده خس سني ث أرسله لصبحت طائفة من الناس‬
‫كافرين يقولون سقينا بنوء الجدح ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1722‬‬

‫‪ 2472‬حدثنا ممد بن إسعيل حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الميد بن حبيب بن أب‬
‫العشرين حدثنا الوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن سعيد بن السيب أنه لقي أبا هريرة‬
‫فقال أبو هريرة أسأل ال أن يمع بين وبينك ف سوق النة فقال سعيد أفيها سوق قال‬
‫ن عم أ خبن ر سول ال صلى ال عل يه و سلم أن أ هل ال نة إذا دخلو ها نزلوا في ها بف ضل‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫س فيزورون ربمس و يبز لمس عر شه‬
‫أعمالمس ث يؤذن فس مقدار يوم المعسة من أيام الدني ا‬
‫ويتبدى لم ف روضة من رياض النة فتوضع لم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من‬
‫ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويلس أدناهم وما فيهم من‬
‫دن على كثبان السك والكافور وما يرون أن أصحاب الكراسي بأفضل منهم ملسا قال‬
‫أ بو هريرة قلت يا ر سول ال و هل نرى رب نا قال نعم قال هل تتمارون ف رؤ ية الش مس‬
‫والق مر ليلة البدر قل نا ل قال كذلك ل تارون ف رؤ ية رب كم ول يب قى ف ذلك الجلس‬
‫رجل إل حاضره ال ماضرة حت يقول للرجل منهم يا فلن بن فلن أتذكر يوم قلت كذا‬
‫وكذا فيذكر ببعض غدراته ف الدنيا فيقول يا رب أفلم تغفر ل فيقول بلى فسعة مغفرت‬
‫بلغت بك منلتك هذه فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم‬
‫طي با ل يدوا م ثل ري ه شيئا قط ويقول رب نا تبارك وتعال قوموا إل ما أعددت ل كم من‬
‫الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فنأت سوقا قد حفت به اللئكة فيه ما ل تنظر العيون إل مثله‬
‫ول تسمع الذان ول يطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ول يشترى‬
‫وف ذلك السوق يلقى أهل النة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو النلة الرتفعة فيلقى‬
‫من هو دونه وما فيهم دن فيوعه ما يرى عليه من اللباس فما ينقضي آخر حديثه حت‬
‫يتخيل إليه ما هو أحسن منه وذلك أنه ل ينبغي لحد أن يزن فيها ث ننصرف إل منازلنا‬
‫فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهل لقد جئت وإن بك من المال أفضل ما فارقتنا عليه‬
‫فيقول إ نا جال سنا اليوم رب نا البار ويق نا أن ننقلب ب ثل ما انقلب نا قال أ بو عي سى هذا‬
‫حديث غريب ل نعرفه إل من هذا الوجه وقد روى سويد بن عمرو عن الوزاعي شيئا‬
‫من هذا الديث * ( ضعيف ) _‬
‫‪1723‬‬

‫أنا شفيع لكل رجلي تابا ف ال من مبعثي إل يوم القيامة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1724‬‬

‫الل هم إ نك سألتنا من أنف سنا ما ل نل كه إل بك الل هم فأعط نا من ها ما يرض يك ع نا ‪.‬‬
‫( ضعيف جدا ) _‬

‫‪1725‬‬

‫إذا آخ يت رجل ف سله عن ا سه وا سم أب يه فإن كان غائ با حفظ ته وإن كان مري ضا عد ته‬
‫وإن مات شهدته ‪ ( ,‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1726‬‬

‫إذا آخسى الر جل الر جل فليسسأله عسن اسسه وا سم أبيسه ومنس هسو فإنسه أوصسل للمودة ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1727‬‬

‫‪ 2137‬حدث نا علي بن ح جر حدث نا م مد بن يز يد الوا سطي عن ال ستلم بن سعيد عن‬
‫رميح الذامي عن أب هريرة قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إذا اتذ الفيء دول‬
‫والما نة مغن ما والزكاة مغر ما وتعلم لغ ي الد ين وأطاع الر جل امرأ ته و عق أ مه وأد ن‬
‫صديقه وأق صى أباه وظهرت ال صوات ف ال ساجد و ساد ال قبيلة فا سقهم وكان زع يم‬
‫القوم أرذل م وأكرم الر جل ما فة شره وظهرت القينات والعازف وشر بت المور ول عن‬
‫آخر هذه المة أولا فليتقبوا عند ذلك ريا حراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات‬
‫تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع قال أبو عيسى وف الباب عن علي وهذا حديث غريب‬
‫ل نعرفه إل من هذا الوجه * ( ضعيف ) _‬

‫‪1728‬‬

‫بادروا أولدكم بالكن ل تغلب عليهم اللقاب ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1729‬‬

‫ذكر علي عبادة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1730‬‬

‫‪ 13989‬حدثنا زيد حدثنا حسي عن أب الزبي عن جابر قال قال رسول ال صلى ال‬
‫عليسه وسسلم أوتيست بقاليسد الدنيسا ( وفس روايسة بفاتيسح خزائن الدنيسا ) على فرس أبلق‬
‫( جاءن به جبيل عليه السلم )‬
‫عليه قطيفة من سندس رواية أحد بدون الضافة بي القوسي ( ضعيف )‬

‫‪1731‬‬

‫ابنوا مساجدكم جا وابنوا مدائنكم مشرفة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1732‬‬

‫أصدق الرؤيا بالسحار ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1733‬‬

‫إن فيما ل يوح إل كأحدكم ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1734‬‬

‫أبو بكر وعمر من بنلة هارون من موسى ‪ ( .‬كذب ) _‬

‫‪1735‬‬

‫غطوا حرمة عورته فإن حرمة عورة الصغي كحرمة عورة الكبي ول ينظر ال إل كاشف‬
‫عورة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1736‬‬

‫السلم قبل الكلم ول تدعوا أحدا إل الطعام حت يسلم ‪ ( .‬موضوع ) _ والملة الول‬
‫م نه ثاب تة ف حد يث آ خر لابر ن صه ل تأذنوا ل ن ل يبدأ بال سلم ‪ .‬و هو حد يث صحيح‬
‫مرج ف الصحيحة ‪. 817‬‬

‫‪1737‬‬

‫إذا كتبت فبي ( السي ) ف بسم ال الرحن الرحيم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1738‬‬

‫إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنح للحاجة ( وف التراب بركة ) ‪.‬‬

‫‪1739‬‬

‫تربوا صحفكم أنح لا إن التراب مبارك ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1740‬‬

‫إذا كتب أحدكم إل أحد فليبدأ بنفسه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1741‬‬

‫بسم ال الرحن الرحيم مفتاح كل كتاب ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1742‬‬

‫أ بو ب كر وع مر خ ي الول ي وخ ي الخر ين وخ ي أ هل السماوات وخ ي أ هل الرض إل‬
‫النبيي والرسلي ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1743‬‬

‫أ بو سفيان بن الارث سيد فتيان أ هل ال نة ‪ ( .‬ضع يف ) _ و هو بظاهره مالف لقوله‬
‫صلى ال عليه وسلم السن والسي سيدا شباب أهل النة ‪ .‬وهو مرج ف الصحيحة‬
‫‪. 796‬‬

‫‪1744‬‬

‫أبو هريرة وعاء العلم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1745‬‬

‫أتان جبيل فأخذ بيدي فأران باب النة الذي تدخل منه أمت فقال أبو بكر يا رسول ال‬
‫وددت أن كنت معك حت أنظر إليه فقال أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل النة من‬
‫أمت ‪ ( .‬ضعبف ) _‬

‫‪1746‬‬

‫أتا ن جب يل فقال إن ر ب ور بك يقول لك تدري ك يف رف عت لك ذكرك قلت ال أعلم‬
‫قال ل أذكر إل ذكرت معي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1747‬‬

‫اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب أمت ما خولم ال عز وجل بنو قنطورا من‬
‫كركرا ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1748‬‬

‫استاكوا ل تأتون قلحا لول أن أشق على أمت لمرتم بالسواك عند كل صلة ‪ ( .‬ضعيف‬
‫) _ والشطر الثان منه صحيح بل متواتر جاء عن جع من الصحابة ف الصحيحي وغيها‬
‫‪.‬‬

‫‪1749‬‬

‫كان يعجبه أن يفطر على الرطب ما دام الرطب وعلى التمر إذا ل يكن رطب ويتم بن‬
‫ويعلهن وترا ثلثا أو خسا أوسبعا ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1750‬‬

‫كان يتنور ف كل شهر ويقلم أظافره ف كل خس عشرة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1751‬‬

‫الباديء بالسلم بريء من الصرم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1752‬‬

‫إساع الصم صدقة ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1753‬‬

‫أتان جبيل عليه السلم فأمرن أن أضع هذه الية بذا الوضع من هذه السورة { إن ال‬
‫يأمر بالعدل والحسان وايتاء ذي القرب وينهىعن الفحشاء والنكر والبغي يعظكم لعلكم‬
‫تذكرون } ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1754‬‬

‫أتان جبيل عليه السلم فقال إذا أنت عطست فقل المد ل ككرمه والد ل كعز جلله‬
‫فإن ال عسز و جل يقول صدق عبدي صدق عبدي صدق عبدي مغفورا له ‪ ( .‬ضع يف‬
‫جدا ) _‬

‫‪1755‬‬

‫أتان جبيل فقال إذا توضأت فخلل ليتك ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1756‬‬

‫أ تى جب يل ال نب صلى ال عل يه و سلم فقال إن ال يأمرك أن تد عو بؤلء الكلمات فإ ن‬
‫معطيك إحداهن اللهم إن أسألك تعجيل عافيتك أو صبا على بليتك أوخروجا من الدنيا‬
‫إل رحتك ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1757‬‬

‫كان أحب الريان إليه الفاغية ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1758‬‬

‫كان أحب الطعام إل رسول ال صلى ال عليه وسلم الثريد من البز والثريد من التمر‬
‫يعن اليس ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1759‬‬

‫كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ وكان ل يأكل القثاء إل باللح وكان يأكل الربز‬
‫بالتمر وكان يعجبه مرق الدباء ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1760‬‬

‫مثسل الذي يتكلم يوم المعسة والمام يطسب مثسل المار يمسل أسسفارا والذي يقول له‬
‫أن صت ل ج عة له ‪ ( .‬ضع يف ) _ يش هد للجملة الخية ت صديقه صلى ال عل يه و سلم‬
‫ل ب بن ك عب ف قوله ل ن تكلم أثناء الط بة مالك من صلتك إل ما لغوت ‪ .‬صحيح‬
‫الترغيب ‪. 304 - 303/1‬‬

‫‪1761‬‬

‫مثل الذي يلس يسمع الكمة ث ل يدث عن صاحبه إل بشر ما يسمع كمثل رجل أتى‬
‫راع يا فقال يا را عي أجزر ن شاة من غن مك قال اذ هب ف خذ بأذن خي ها فذ هب فأ خذ‬
‫بأذن كلب الغنم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1762‬‬

‫مثل أصحاب ف أمت كاللح ف الطعام ل يصلح الطعام إل باللح ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1763‬‬

‫لا وضع رسول ال صلى ال عليه وسلم نعيم بن مسعود ف القب نزع الخلة بفيه ( يعن‬
‫العقد ) ‪ ( .‬ضعيف ) _ لكن حل عقد كفن اليت ف القب كان معروفا عند السلف فلعله‬
‫لذلك قال به النابلة تبعا للمام أحد فقد قال أبو داود ف مسائله ‪ 158‬قلت لحد ( أو‬
‫سئل ) عن العقد تل ف القب قال نعم ‪ .‬وقال ابنه عبدال ف مسائله ‪ 538/144‬مات أخ‬
‫ل صغي فل ما وضع ته ف ال قب وأ ب قائم على شف ي ال قب قال ل يا عبدال حل الع قد‬
‫فحللتها ‪.‬‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1764‬‬

‫حسن الوجه مال وحسن الشعر مال وحست اللسان مال والال مال ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1765‬‬

‫تضاعف السنات يوم المعة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1766‬‬

‫تصافحوا فإن الصافحة تذهب بالشحناء وتادوا فإن الدية تذهب بالغل ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1767‬‬

‫إن رجل دخل النة فرأى عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجت قال نعم‬
‫جزيته بعمله وجزيتك بعملك ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1768‬‬

‫كان إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع بصره إل السماء ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1769‬‬

‫ليس من الروءة الربح على الخوان ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1770‬‬

‫من أ سف على دن يا فات ته اقترب من النار م سية ألف سنه و من أ سف على آخرة فات ته‬
‫اقترب من النة مسية ألف سنة ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1771‬‬

‫رحم ال من حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1772‬‬

‫يا ابن عوف إنك من الغنياء ولن تدخل النة إل زحفا فأقرض ال يطلق قدميك قال فما‬
‫أقرض ال قال تتبأ ما أنت فيه قال يا رسول ال من كله أجع قال نعم فخرج ابن عوف‬
‫وهو يهم بذلك فأرسل إليه رسول ال صلى ال عليه وسلم فقال أتان جبيل فقال مر ابن‬
‫عوف فليضف الضيف وليطعم السكي وليعط السائل وليبدأ بن يعول فإنه إذا فعل ذلك‬
‫كان تزكية ما هو فيه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1773‬‬

‫خ ي الاء الش بم وخ ي الال الغ نم وخ ي الر عى الراك وال سلم إذا أخلف كان لي نا وإذا‬
‫سقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1774‬‬

‫أتان جبيل فقال يا ممد ربك يقرأ عليك السلم ويقول إن من عبادي من ل يصلح إيانه‬
‫إل بالغن ولو أفقرته لكفر وإن من عبادي من ل يصلح إيانه إل بالفقر ولو أغنيته لكفر‬
‫وإن من عبادي من ل يصلح إيانه إل بالسقم ولو أصححته لكفر وإن من عبادي من ل‬
‫يصلح إيانه إل بالصحة ولو أسقمته لكفر ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1775‬‬

‫قال ال تبارك وتعال من أهان ل وليا فقد بارزن بالحاربة ما ترددت ف شيء أنا فاعله ما‬
‫ترددت ف قبض الؤمن يكره الوت وأكره مساءته ول بد له منه ما تقرب عبدي بثل أداء‬
‫ما افترضته عليه ول يزال عبدي الؤمن يتقرب إل بالنوافل حت أحبه ومن احببته كنت له‬
‫سعا وب صرا ويدا ومؤيدا دعا ن فأجب ته و سألن فأعطي ته ون صح ل فن صحت له وإن من‬
‫عبادي ل ن ير يد الباب من العبادة فأك فر ع نه ل يدخله الع جب فيف سده ذلك وإن من‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫عبادي الؤمنيس لنس ل ي صلح إيا نه إل بالفقسر ولو أغنيتسه لفسسده ذلك وإن من عبادي‬
‫الؤمني لن ل يصلح إيانه إل بالصحة ولو أسقمته لفسده ذلك وإن من عبادي الؤمني‬
‫لن ل يصلح إيانه إل بالسقم ولو أصححته لفسده ذلك إن أدبر عبادي بعلمي بقلوبم‬
‫إ ن عل يم خبي ‪ ( .‬ضع يف جدا ) _ وطر فه الول دون قوله ون صح ‪ . . .‬صحيح لغيه‬
‫انظر الصحيحة ‪. 1640‬‬
‫‪1776‬‬

‫أتان جبيل فقال يا ممد إن أمتك متلفة بعدك قال فقلت له فأين الخرج يا جبيل قال‬
‫فقال كتاب ال تعال به يقصم ال كل جبار من اعتصم به نا ومن تركه هلك مرتي قول‬
‫ف صل ول يس بالزل ل تتل قه الل سن ول تف ن أعاجي به ف يه ن بأ ما كان قبل كم وف صل ما‬
‫بينكم وخب ما هو كائن بعدكم ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1777‬‬

‫أتان جبيل فقال يا ممد كن عجاجا ثجاجا ‪ ( .‬والعج التلبية والثج نر البدن ) ‪.‬‬

‫‪1778‬‬

‫أتدرون أي الصسدقة أفضسل قالوا ال ورسسوله أعلم قال النيحسة أن ينسح أحدكسم أخاه‬
‫الدرهم أو ظهر الدابة أو لب الشاة أو لب البقرة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1779‬‬

‫إنس أخاف على أمتس اثنتيس القرآن واللبس أمسا اللبس فيبتغون الريسف ويتبعون الشهوات‬
‫ويتركون ال صلوات وأ ما القرآن فيتعل مه النافقون فيجادلون به الؤمن ي ‪ ( .‬ضع يف ) _‬
‫وقد صح الديث بلفظ آخر وهو ف الصحيحة ‪. 2778‬‬

‫‪1780‬‬

‫إن أرى ما ل ترون وأسع ما ل تسمعون أطت السماء وحق لا أن تئط ما فيها موضع‬
‫أر بع أ صابع إل وملك وا ضع جبه نه ل ساجد وال لو تعلمون ما أعلم لضحك تم قليل‬
‫ولبكي تم كثيا و ما تلذذ ت بالن ساء على الفرش ولرج تم إل ال صعدات تأرون إل ال ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _ ( لكن جل الديث قد صح من طرق أخرى فقوله لو تعلمون ما أعلم‬
‫لضحك تم قليل ولبكي تم كثيا أخر جه الشيخان من حد يث أ ب هريرة و ما قبله ورد من‬
‫حديث حكيم بن حزام وغيه فراجع الصحيحة ‪ 852‬و ‪ 1059‬و ‪. ) 1060‬‬

‫‪1781‬‬

‫ليسس للنسساء نصسيب فس الروج إل مضطرة _ يعنس ليسس لاس خادم _ إل فس العيديسن‬
‫الضحى والفطر وليس لن نصيب من الطريق إل الواشي ‪ ( .‬ضعبف جدا ) _‬

‫‪1782‬‬

‫اتقوا البول فإنه أول ما ياسب به العبد ف القب ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1783‬‬

‫اتقوا الديث عن إل ما علمتم ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال‬
‫ف القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1784‬‬

‫اتقوا النار ولو ب شق ترة فإن ا ت سد من الائع م سدها من الشبعان ‪ ( .‬ضع يف جدا ) _‬
‫وشطره الول ف الصحيحي وغيها انظر صحيح الامع ‪113‬‬

‫‪1785‬‬

‫اتقوا خداج الصلة إذا ركع المام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1786‬‬

‫اتقوا هذا القدر فإنه شعبة من النصرانية ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1787‬‬

‫اتقي ال يا فاطمة وأدي فريضة ربك واعملي عمل أهلك فإذا أخذت مضجعك فسبحي‬
‫ثلثا وثلثي واحدي ثلثا وثلثي وكبي أربعا وثلثي فتلك مائة فهي خي لك من خادم‬
‫‪ ( .‬ضعيف ) _ ( والديث ف الصحيحي وغيها دون طرفه الول ) ‪.‬‬

‫‪1788‬‬

‫ا ت بإبراه يم عل يه ال سلم يوم النار إل النار فل ما بصر با قال ح سبنا ال ونعم الوك يل ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _ وقد ورد بلفظ كان آخر قول إبراهيم حي ألقي ف النار حسب ال ونعم‬
‫الوكيل ‪ .‬أخرجه البخاري ‪.‬‬

‫‪1789‬‬

‫تفة الصائم الزائر أن تغلف ليته وتمر ثيابه ويذرر وتفة الرأة الصائمة أن تشط رأسها‬
‫وتمر ثيابا وتذرر ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1790‬‬

‫أثردوا ولو بالاء ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1791‬‬

‫لن تقوم الساعة حت يسود كل قبيلة منافقوها ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1792‬‬

‫ما تقرب العبد إل ال تعال بشيء أفضل من سجود خفي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1793‬‬

‫أحبوا صهيبا حب الوالدة لولدها ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1794‬‬

‫ما أ كل العبد طعاما أ حب إل ال من كد يده ومن بات كال من عمله بات مغفورا له ‪.‬‬
‫( منكر ) _ الشطر الول من الديث صحيح رواه ثور بن يزيد عن خالد بن معدان به‬
‫وزاد وأن نسب ال داود كان يأكسل مسن عمسل يده ‪ .‬أخرجسه البخاري وغيه وجعسل هذه‬
‫الزبادة مكان قوله ف هذا الديث ومن بات كال ‪ . . .‬فهو منكر بذا اللفظ ‪.‬‬

‫‪1795‬‬

‫منعن رب أن أظلم معاهدا ول غيه ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1796‬‬

‫ما من عثرة ول اختلج عرق ول خدش عود إل با قدمت أيدي كم وما يعفو ال أك ثر ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1797‬‬

‫اثنان خي من واحد وثلث خي من اثني وأربعة خي من ثلثة فعليكم بالماعة فإن ال‬
‫عز و جل لن ي مع أم ت على ضللة ‪ ( .‬موضوع ) _ ( ل كن الملة الخية من الد يث‬
‫صحيحة لا شواهد ذكرت بعضها ف ظلل النة ‪84 - 80‬‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1798‬‬

‫أت يت بالباق فرك بت خلف جبيل عل يه السلم فسار ب نا إذا ارتفع ارتفعت رجله وإذا‬
‫ه بط ارتف عت يداه قال ف سار ب نا ف أرض غ مة منت نة ح ت أفضي نا إل أرض فيحاء طي بة‬
‫فقلت يا جبيل إنا كنا نسي ف أرض غمة منتنة ث أفضينا إل أرض فيحاء طيبة قال تلك‬
‫أرض النار وهذه أرض النسة قال فأتيست على رجسل قائم يصسلي فقال مسن هذا معسك يسا‬
‫جبيل قال هذا أخوك ممد فرحب ب ودعا ل بالبكة وقال سل لمتك اليسر فقلت من‬
‫هذا يا جبيل قال هو أخوك عيسى ابن مري عليه الصلة والسلم قال فسرنا فسمعت‬
‫صوتا وتذمرا فأتي نا على ر جل فقال من هذا يا جب يل قال هذا أخوك م مد فر حب ب‬
‫ودعا ل بالبكة وقال سل لمتك اليسر فقلت من هذا يا جبيل فقال هو أخوك موسى‬
‫قلت على من كان تذمره وصوته قال على ربه قلت على ربه قال نعم قد عرف ذلك من‬
‫حدته قال ث سرنا فرأينا مصابيح وضوءا قال قلت ما هذا يا جبيل قال هذه شجرة أبيك‬
‫إبراهيم عليه الصلة والسلم أتدنو منها قلت نعم فدنونا فرحب ب ودعا ل بالبكة ث‬
‫مضينا حت أتينا بيت القدس فربطت الدابة باللقة الت يربط با النبياء ث دخلت السجد‬
‫فنشرت ل النبياء من سى ال عز وجل منهم ومن ل يسم فصليت بم إل هؤلء النفر‬
‫الثلثة إبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلة والسلم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1799‬‬

‫الجامة يوم الثلثاء لسبع عشرة مضت من الشهر دواء السنة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1800‬‬

‫م ثل الرافلة ف غ ي أهل ها كالظل مة يوم القيا مة ل نور ل ا ‪ ( ,‬ضع يف ) _ ( الرافلة أي‬
‫التبجة بالزينة لغي زوجها ) ‪.‬‬

‫‪1801‬‬

‫كان يدخل المام وكان يتنور ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1802‬‬

‫إن الغسل يوم المعة ليسل الطايا من أصول الشعر استلل ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1803‬‬

‫إن ال يبغض الؤمن ل زبر له ‪ ( .‬منكر ) _ قال العقيلي مسمع بن ممد ل يعرف بالنقل‬
‫ول يتابع عليه بذا السناد ول أحفظ هذا اللفظ إل ف حديث عياض بن حار الجاشعي‬
‫قال قال النب صلى ال عليه وسلم أهل النار خسة الضعيف الذي ل زبر له ونقل هذا عن‬
‫العقيلي الذهب وقال ف آخره والزبر هو العقل قال الافظ والديث الذكور عند مسلم ‪.‬‬

‫‪1804‬‬

‫إذا دعا أحدكم فليؤمن على دعاء نفسه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1805‬‬

‫إن ال يبغض ثلثة الغن الظلوم والشيخ الهول والعائل الختال ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1806‬‬

‫إن ال يطلع ف العيدين إل الرض فابرزوا من النازل تلحقكم الرحة ( موضوع )‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1807‬‬

‫لو أن أحد كم يع مل ف صخرة صماء ل يس ل ا باب ول كوة لرج عمله للناس كائ نا ما‬
‫كان ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1808‬‬

‫الغية من اليان والذاء من النفاق ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1809‬‬

‫الغيلن سحرة الن ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1810‬‬

‫أجلوا ال يغفر لكم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1811‬‬

‫من أعطاه ال عز وجل حفظ كتابه فظن أن أحدا أوت أفضل ما اوت فقد غمط أفضل‬
‫النعم ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1812‬‬

‫يا سعد أ طب مطع مك ت كن م ستجاب الدعوة والذي ن فس م مد بيده إن الع بد ليقذف‬
‫اللقمة الرام ف جوفه ما يتقبل منه عمل أربعي يوما ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪1813‬‬

‫عن سعد بن مالك أن قوما شكوا إل رسول ال صلى ال عليه وسلم قحوط الطر فقال‬
‫اجثوا على الركب وقولوا يارب يارب ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1814‬‬

‫أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1815‬‬

‫من أجرى ال على يديه فرجا لسلم فرج ال عنه كرب الدنيا والخرة ‪ ( .‬موضوع ) _‬
‫ويغ ن ع نه قوله صلى ال عل يه و سلم ع ند م سلم ‪ 71/8‬من ن فس عن مؤ من كر بة من‬
‫كرب الدنيا نفس ال عنه كربة من كرب يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪1816‬‬

‫من قلم أظافره يوم المعة وقي من السوء إل مثلها ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1817‬‬

‫ما من عبد من أمت صلى علي صادقا با من قبل نفيه إل صلى ال عليه با عشر صلوات‬
‫وكتب له با عشر حسنات ومي عنه با عشر سيئات‬

‫‪1818‬‬

‫أحد أبوي بلقيس كان جنيا ‪ ( ,‬ضعيف ) _‬

‫‪1819‬‬

‫أحد ركن من أركان النة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1820‬‬

‫إن أحدا ج بل بب نا ون به و هو على تر عة من ترع ال نة وع ي على تر عة من ترع النار‬
‫( ضعبف جدا ) _‬

‫‪1821‬‬

‫اتقوا فراسة الؤمن فإنه ينظر بنور ال ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1822‬‬

‫اجعلوا أئمتكم خياركم فإنم وفدكم فيما بينكم وبي ال عز وجل ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1823‬‬

‫إن سركم أن تق بل صلتكم فليؤم كم خيار كم فإن م وفد كم في ما بين كم وب ي رب كم ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1824‬‬

‫إن الرض لتستغفر للمصلي بالسراويل ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1825‬‬

‫أملكوا العجي فإنه أعظم للبكة ‪ ( .‬منكر جدا ) _ ( أملكوا أنعموا عجينه وأجيدوه ) ‪.‬‬

‫‪1826‬‬

‫إذا كب العبد سترت تكبيته ما بي السماء والرض من شيء ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1827‬‬

‫إذا كثرت ذنوبسك فاسسق الاء على الاء تتناثسر كمسا يتناثسر الورق مسن الشجسر فس الريسح‬
‫العاصف ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1828‬‬

‫إذا كذب العبد تباعد عنه اللك ميل من نت ما جاء به ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1829‬‬

‫الصائم ف عبادة ما ل يغتب ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1830‬‬

‫اجلدوا ف فليل المر وكثيه فإن أولا ( حرام ) وآخرها حرام ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1831‬‬

‫أجيفوا أبوابكسم واكفئوا آنيتكسم وأوكوا أسسقيتكم وأطفئوا سسرجكم فإنسه ل يؤذن لمس‬
‫بالتسور عليكم ‪ ( .‬ضعيف ) _ الملة الخية منه لتصح ‪ .‬وإل فما قبلها قد جاء نوه‬
‫من حديث جابر وهو ف الصحيحة ‪. 37‬‬

‫‪1832‬‬

‫أ حب العمال إل ال عز و جل تعج يل ال صلة لول وقت ها ‪ ( .‬ضع يف ) _ و قد تو بع‬
‫بل فظ أف ضل العمال ال صلة ف أول وقت ها ‪ .‬و هو صحيح بذا الل فظ صحيح أ ب داود‬
‫‪ 452‬وإرواء الغليل ‪. 1198‬‬

‫‪1833‬‬

‫أحب العمال إل ال الب ف ال والبغض ف ال ( ضعيف ) _‬

‫‪1834‬‬

‫أ حب الع مل إل ال تعال الال الرت ل قال و ما الال الرت ل قال الذي يضرب من أول‬
‫القرآن إل آخره كلما حل ارتل ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1835‬‬

‫أحب اللهو إل ال عز وجل إجراء اليل والرمي بالنبل ولعبكم مع أزواجكم ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا ) _‬

‫‪1836‬‬

‫أحبوا العرب وبقاء هم ف ال سلم و صل ح هم فإن صلحهم نور ف ال سلم وف سادهم‬
‫ظلمة ف السلم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1837‬‬

‫إن ال عز وجل إذا غضب على أمة ل ينل با العذاب غلت أسعارها وقصرت أعمارها‬
‫ول تربح تارتا وحب عنها أمطارها ول تغزر أنارها وسلط عليها شرارها ‪ ( .‬ضعيف جدا‬
‫)_‬

‫‪1838‬‬

‫أحبوا الفقراء وجالسوهم وأحب العرب من قلبك ولبدك عن الناس ما تعلم من قلبك ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1839‬‬

‫مقام أحدكم ف سبيل ال ساعة خي من عمله ف أهله عمره ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1840‬‬

‫إذا أتسى أحدكسم أهله فليسستتر فإنسه إذا ل يسستتر اسستحيت اللئكسة وخرجست وحضسر‬
‫الشياط ي فإذا كان بينه ما ولد كان للشيطان ف يه شر يك ‪ ( .‬ضع يف ) _ وهذا الد يث‬
‫أصل ما يقال ف بعض البلد إذا حضرت اللئكة هربت الشياطي ‪.‬‬

‫‪1841‬‬

‫إذا أحد كم باب حجر ته فلي سلم فإ نه ير جع قري نه الذي م عه من الشيطان فإذا دخل تم‬
‫حجركم فسلموا يرج ساكنها من الشياطي فإذا رحلتم فسموا على أول حلس تضعونه‬
‫على دوابكم ل يشرككم ف مركبها فإن أنتم ل تفعلوا شرككم وإذا أكلتم فسموا حت ل‬
‫يشرككم ف طعامكم فإنكم إن ل تفعلوا شرككم ف طعامكم ول تبيتوا القمامة معكم ف‬
‫حجركم فإنا مقعده ول تبيتوا معكم النديل ( هو الذي تتمسح به الرأة والرجل كما ف‬
‫الامش ) ف بيوتكم فإنا نضجعه ول تفترشوا الوليا الت تلي ظهور الدواب ول تسكنوا‬
‫بيوتا غي مغلقة ول تبيتوا على سطوح غي موطة وإذا سعتم نباح الكلب أو نيق المار‬
‫فاستعيذوا بال فإنه ل ينهق حار ول ينبح كلب حت يراه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _ لكن فقرة‬
‫الستعاذة صحيحة من طرق أخرى وهي مرجة ف التعليق على الكلم الطيب ‪164/113‬‬
‫‪ .‬والتسمية على الطعام ف صحيح مسلم ‪ 108/6‬والمر بغلق البواب عند الشيخ ي‬
‫وهو مرج ف الرواء ‪. 39‬‬

‫‪1842‬‬

‫إذا أحب أحدكم أن يدث رله عز وجل فليقرأ ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1843‬‬

‫أحب أهل بيت إل السن والسي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1844‬‬

‫أحب أهلي إل فاطمة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1845‬‬

‫إن ال أمرن أن أزوج فاطمة من علي ففعلت فقال ل جبيل إن ال قد بن جنة من لؤلؤ‬
‫ق صب ب ي كل ق صبة إل ق صبة لؤلؤة من ياقوت مشددة بالذ هب وج عل سقوفها من‬
‫زبرجد أخضر وجعل فيها طاقات من لؤلؤ مكللة بالياقوت ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1846‬‬

‫الغيبة أشد من الزنا إن الرجل يتوب فيتوب ال عليه وإن صاحب الغيبة ل يغفر له حت‬
‫يغفر له صاحبه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _ وقد روي الديث بلفظ إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد‬
‫من الزنا قيل يا رسول ال وكيف الغيبة أشد من الزنا قال الرجل يزن فيتوب فيتوب ال‬
‫عز وجل عليه وإن صاحب الغيبة ل يغفر له حت يغفر له صاحبه ‪ .‬أورده ابن أب حات ف‬
‫العلل وقال فقلت لب هذا الديث منكر قال كما تقول ‪.‬‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1847‬‬

‫افتتحت القرى بالسيف وافتتحت الدينة بالقرآن ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1848‬‬

‫لو كان حسن اللق رجل يشي ف الناس لكان رجل صالا ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1849‬‬

‫ل قد أش بع سلمان عل ما ‪ ( .‬ضع يف ) _ عن أ ب صال قال نزل سلمان على أ ب الدرداء‬
‫وكان أبو الدرداء إذا أراد أن يصلي منعه سلمان وإذا أراد أن يصوم منعه فقال أتنعن أن‬
‫أقوم لر ب وأ صلي لر ب فقال إن لعي نك عل يك ح قا وإن لهلك عل يك ح قا ف صم وأف طر‬
‫وصسل ونس فبلغ ذلك رسسول ال صسلى ال عليسه وسسلم فقال ( فذكره ) ( ضعيسف بيس‬
‫اللبا ن عل ته واختلف الرواة ف لف ظه و هي كل ها مال فة لروا ية البخاري لذه الق صة ف‬
‫صحيحه ‪ 1968‬وف آخرها قوله صلى ال عليه وسلم لب الدرداء صدق سلمان ) ‪.‬‬

‫‪1850‬‬

‫أ حب العباد إل ال تعال التقياء الخفياء الذ ين إذا غابوا ل يفتقدوا وإن شهدوا ل يعرفوا‬
‫اولئك هم أئمة الدى ومصابيح العلم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪1851‬‬

‫إن ال إذا أنزل عاهسة مسن السسماء على أهسل الرض صسرفت عسن عمار السساجد ‪.‬‬
‫( ضع يف ) _ و هو مالف بظاهره للحد يث ال صحيح إذا أنزل ال بقوم عذا با أ صاب‬
‫العذاب من كان فيهم ث بعثوا على أعمالم ‪ .‬أخرجه البخاري ومسلم وأحد ‪.‬‬

‫‪1852‬‬

‫من عال أهل بيت من السلمي يومهم وليلتهم غفر ال له ذنوبه ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1853‬‬

‫الوحدة خ ي من جل يس ال سوء والل يس ال صال خ ي من الوحدة وإملء ال ي خ ي من‬
‫السكوت والسكوت خي من إملء الشر ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1854‬‬

‫عن الرباب قالت سعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فاغتسلت فيه فخرجت مموما‬
‫فن ما ذلك إل ر سول ال صلى ال عل يه و سلم فقال مروا أ با ثا بت يتعوذ قلت يا سيدي‬
‫والرقى صالة فقال ل رقية إل ف نفس أو حة أو لدغة ‪ ( .‬ضعيف ) _ فيه من ليعرف‬
‫وصححه الاكم والذهب والشارة إل صحة آخره ‪.‬‬

‫‪1855‬‬

‫مع كل فرحة ترحة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1856‬‬

‫معاذ بن ج بل أعلم الول ي والخر ين ب عد ال نبيي والر سلي إن ال يبا هي به اللئ كة ‪.‬‬
‫( موضوع ) _‬

‫‪1857‬‬

‫عن الشعث بن سليم قال سعت عمت تدث عن عمها قال بينما أنا أمشي بالدينة إذا‬
‫إنسسان يقول ارفسع إزارك فإنسه أبقسى لثوبسك وأتقسى وفس روايسة وأنقسى ‪ .‬قال فسا لتفست‬
‫فغذارسول ال صلى ال عليه وسلم فقلت يا رسول ال إنا هي بردة ملحاء فقال أما لك‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫ف أ سوة فنظرت فإذا إزاره إل نصف ساقه ‪ ( .‬واسناده ضعيف ) _ وله شا هد مرج ف‬
‫الصحيحة ‪. 1441‬‬
‫‪1858‬‬

‫كان ي صافح الن ساء وعلى يده ثوب ‪ ( .‬ضع يف ) _ ورواه أ بو داود بل فظ أن ر سول ال‬
‫صلى ال عل يه و سلم ح ي با يع الن ساء أ ت ببد قطري فوض عه على يده وقال ل أ صافح‬
‫الن ساء ‪ ( .‬و سنده واه ) _ ول كن قوله ل أ صافح الن ساء ‪ .‬صحيح له شوا هد ف ع بد‬
‫الرزاق ‪ 20685‬وغيه فانظر الصحيحة ‪. 529‬‬

‫‪1859‬‬

‫أحسب شيسء إل ال تعال الغرباء قيسل ومسن الغرباء قال الفرارون بدينهسم يبعثهسم ال يوم‬
‫القيامة مع عيسى ابن مري عليهما السلم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1860‬‬

‫الصب والحتساب هن عتق الرقاب ويدخل ال صاحبهن النة بغي حساب ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا ) _‬

‫‪1861‬‬

‫أل أ خبكم بياركسم الذيسن إذا رؤوا ذكسر ال أل أ خبكم يشرار كم الشاؤون بالنمي مة‬
‫الفسدون بي الحبة الباغون للباء العنت ‪ ( .‬ضعيف ) _ وروى ابن ماجة الشطر الول‬
‫منسه وهذا القدر له شاهدمرج فس الصسحيحة ‪ 1646‬و ‪ 1733‬وللحديسث شاهسد مسن‬
‫حديث أب هريرة مرج ف الروض ‪ 1084‬وف غاية الرام ‪ 434‬وقلت ( اي اللبان ) ف‬
‫آخر تريج هذا الديث فلعل الديث بذا الشاهد يصي حسنا ‪ .‬وال أعلم ‪.‬‬

‫‪1862‬‬

‫من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم السلم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1863‬‬

‫عن ا بن علس مرفو عا احتجموا ل مس عشرة أو ل سبع عشرة أو لت سع عشرة أو إحدى‬
‫وعشرين ل يتبيغ بكم الدم فيقتلكم ‪ ( .‬ضعيف ) _وإنا يصح الديث من رواية أنس من‬
‫فعله صلى ال عليه وسلم دون قوله ليتبيغ وهو مرج ف الصحيحة ‪ 908‬ومن قوله نوه‬
‫دون ( التبيغ ) فانظر رقم ‪ 1847‬ومن حديث أب هريرة نوه رقم ‪ 622‬وليس فيها كلها‬
‫قوله لمس عشر لكن جلة التبيغ قد جاءت من طيق أخرى بلفظ إذا هاج بكم الدم ‪. .‬‬
‫‪ .‬وهو ف الصحيحة رقم ‪. 2747‬‬

‫‪1864‬‬

‫من أراد الجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين ول يتبيغ بأحدكم‬
‫الدم فيقتله ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1865‬‬

‫سسيد بنس دارا واتذس مأدبسة وبعسث داعيسا فالسسيد البار ن والأدبسة القرآن والدار النسة‬
‫والداعي أنا فأنا اسي ف القرآن ممد وف النيل أحد وف التوراة أحيد وإنا سيت أحيد‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫لن أحيد عن أمت نار جهنم وأحبوا العرب بكل قلوبكم ‪ ( .‬موضوع ) _‬
‫‪1866‬‬

‫من ل حياء له فل غيبة له ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1867‬‬

‫كان يتجسم على هامتسه وبيس كتفيسه ويقول مسن أهراق مسن هذه الدماء فل يضره أن ل‬
‫يتداوى بشيء لشيء ‪ ( .‬ضعيف ) _ وجلة بي كتفيه لا شاهد مرج ف الصحيحة ‪908‬‬
‫‪.‬‬

‫‪1868‬‬

‫حبك الشيء يعمي ويصم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1869‬‬

‫أحد جبل يبنا ونبه فإذا أحببتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه ‪ ( .‬ضعيف ) _ وقد‬
‫تقدمت أحاديث أخرى ف ( أحد ) أرقامها ‪ 1618‬و ‪ 1819‬وراجع التنبيه الذكور ف‬
‫الديث الول ‪.‬‬

‫‪1870‬‬

‫أحذركم سبع فت تكون بعدي فتنة تقبل من الدينة وفتنة ف مكة وقتنة تقبل من اليمن‬
‫وفتنة تقبل من الشام وقتنة تقبل من الشرق وفتنة تقبل من الغرب وفتنة من بطن الشام‬
‫وهي السفيان ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1871‬‬

‫احذروا البغي فإنه ليس من عقوبة هي أحضر من عقوبة البغي ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1872‬‬

‫احذروا كل م سكر فإن كل م سكر حرام ‪ ( .‬ضع يف ) _ والش طر الثا ن من الد يث‬
‫صحيح من طرق مرجة ف الرواء ‪ 2373‬وغيه ‪.‬‬

‫‪1873‬‬

‫أحسنوا إذا وليتم واعفوا عما ملكتم ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1874‬‬

‫من أصبح وهه التقوى ث أصاب فيما بي ذلك ذنبا غفر ال له ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1875‬‬

‫من أصبح ل ينوي ظلم أحد غفر ال له ما جن ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1876‬‬

‫من أصبح ل يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1877‬‬

‫ما صيد من صيد ول قطع من شجر إل بتضييعه التسبيح ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1878‬‬

‫حق كبي الخوة على صغيهم كحق الوالد على ولده ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1879‬‬

‫احرموا أنفسكم طيب الطعام فإنا قوي الشيطان أن يري ف العروق با ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1880‬‬

‫أحسنوا إل الاعزة وامسحوا عنها الرغام فإنا دابة من دواب النة ‪ ( .‬ضعبف )‬

‫‪1881‬‬

‫أحسنوا الصوات ف القرآن ‪ ( .‬ضع يف جدا ) _ ويغ ن عنه قوله صلى ال عليه وسلم‬
‫زينوا القرآن بأصواتكم ‪ ( .‬صحيح الامع ‪. ) 3575 - 3574‬‬

‫‪1882‬‬

‫أحسن الناس قراءة من إذا قرأ القرآن يتحزن به ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1883‬‬

‫من أعي ته الكا سب فعل يه بتجارة ال نبياء _ يع ن الغ نم _ إن ا إذا أقبلت ( كذا ال صل )‬
‫وإذا أدبرت أقبلت ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1884‬‬

‫من أعيته الكاسب فعليه بصر وعليه بالانب الغرب منها‬

‫‪1885‬‬

‫النة مائة درجة ما بي كل درجتي خسمائة عام ‪ ( .‬منكر بلفظ خسمائة ) _‬

‫‪1886‬‬

‫إن ف النة مائة درجة لو أن العالي اجتمعوا ف إحداهن لوسعتهم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1887‬‬

‫لن يؤدب الر جل ولده أو أحد كم ولده خ ي له من أن يت صدق كل يوم بن صف صاع ‪.‬‬
‫( ضعيف جدا ) _‬

‫‪1888‬‬

‫من اغتيب عنده أخوه السلم وهو يستطيع نصره فنصره نصره ال ف الدنيا والخرة فإن‬
‫استطاع نصره فلم بنصره أدركه ال به ف الدنيا والخرة ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1889‬‬

‫إن أحدكم مرآة أخيه فإن رأى به أذى فليمطه عنه ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1890‬‬

‫من رابط فواق ناقة حرمه ال على النار ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1891‬‬

‫من حل جوانب السريرالربع كفر ال عنه أربعي كبية ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1892‬‬

‫أنزل الناس منازلم من الي والشر وأحسن أدبم على الخلق الفاضلة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1893‬‬

‫أنزلت علي الليلة سورة مري فسمها مري ‪ ( .‬ضعيف ) _ عن أب بكر بن عبدال بن أب‬
‫مري الغسان عن أبيه عن جده قال أتيت النب صلى ال عليه وسلم فقلت ولدت ل الليلة‬
‫جارية فقال النب صلى ال عليه وسلم فذكره فكان يكن بأب مري ‪.‬‬

‫‪1894‬‬

‫أنزلوا الناس منازلم ‪ ( .‬ضعيف ) _ ( انظر تتمة القصة ف الكتاب )‬

‫‪1895‬‬

‫الرء كثي بأخيه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1896‬‬

‫ليستتر أحدكم ف الصلة بالط بي يديه وبالجر وبا وجد من شيء مع أن الؤمن ل‬
‫يق طع صلته ش يء ‪ ( .‬من كر ) _ والملة الخية م نه تالف أحاد يث صحيحة ‪ .‬ان ظر‬
‫صحيح الامع ‪. 7978 - 7984‬‬

‫‪1897‬‬

‫إن ف النة لعمدا من ياقوتة عليها غرف من زبرجد تبص كما يبص الكوكب الدري قلنا‬
‫من ي سكنها قال التحابون ف ال عز و جل والتلقون ف ال والتباذلون ف ال أو كل مة‬
‫نوها ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1898‬‬

‫إن ف النة نرا يقال له رجب ( ماؤه أشد بياضا من اللب وأحلى من العسل ) من صام‬
‫من رجب يوما واحدا سقاه ال من ذلك النهر ‪ ( .‬باطل ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1899‬‬

‫الدعاء جند من أجناد ال تبارك وتعال مند يرد القضاء بعد أن يبم ( موضوع )‬

‫‪1900‬‬

‫اللق كل هم عيال ال فأ حب خل قه إل يه أنفع هم لعياله ‪ ( .‬ضع يف ) _ و قد ث بت الش طر‬
‫الثان من الديث بلفظ _ خي الناس أنفعهم للناس _ وهو مرج ف الصحيحة ‪. 427‬‬

‫‪1901‬‬

‫السد يأ كل السنات ك ما تأكل النار الطب والصدقة تطفىء الطيئة كما تطفىء الاء‬
‫النار والصلة نور الؤمن والصيام جنة من النار ‪ ( .‬ضعيف ) _ ( جلة الصدقة لا شواهد‬
‫تتقوى با فانظر الترغيب ‪ 22/2‬وجلة الصلة تقدمت برقم ‪ 1660‬وجلة الصيام ثابتة‬
‫من حديث جابر وعائشة انظر الترغيب ‪. 60/2‬‬

‫‪1902‬‬

‫إباكم والسد فإن السد يأكل السنات كما تأكل النار الطب ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1903‬‬

‫ملعون من ضار مسلما أو ماكره ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1904‬‬

‫أو حى ال إل ملك من اللئ كة أن اقلب مدي نة كذا وكذا على أهل ها قال فقال يارب إن‬
‫فيها عبدا ل يعصك طرفة عي قال اقلبها عليه وعليهم فإن وجهه ل يتمعر ف ساعة قط ‪( .‬‬
‫ضعيف جدا ) _‬

‫‪1905‬‬

‫كادت النميمة أن تكون سحرا وكاد الفقر أن يكون كفرا ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1906‬‬

‫من سعادة ابن آدم استخارته ال ومن سعادة ابن آدم رضاه با قضى ال ومن شقوة ابن‬
‫آدم تركه استخارة ال ومن شقوة ابن آدم سخطه با قضى ال عز وجل ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1907‬‬

‫من اعتذر إل أخيه بعذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكث ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1908‬‬

‫سلوا ال حوائجكم البتة ف صلة الصبح ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1909‬‬

‫الجالس بالمانة إل ثلثة مالس ملس يسفك فيه دم حرام وملس يستحل فيه فرج حرام‬
‫وملس ي ستحل ف يه مال من غ ي حق ‪ ( .‬ضع يف ) _ و قد رو يت الملة الول م نه من‬
‫حد يث علي ر ضي ال ع نه وا سناده ضع يف جدا بل موضوع ل كن ل ا شا هد مر سل ف‬
‫حديث آخر سيأت برقم ‪ 3224‬ولذلك كان اللبان قد حسنه ف صحيح الامع برقم‬
‫‪. 6554‬‬

‫‪1910‬‬

‫ل عقل كالتدبي ول ورع كالكف ول حسب كحسن اللق ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1911‬‬

‫خ ي ما أع طي الن سان خلق ح سن و شر ما أع طي الر جل قلب سوء ف صورة ح سنة ‪.‬‬
‫( ضع يف ) _ وللش طر الول م نه شا هد من حد يث أ سامة بن شر يك مرفو عا بإ سناد‬
‫صحيح ‪ .‬الشكاة ‪. 5079‬‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1912‬‬

‫من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه مله ال أمنا وإيانا ‪ ( .‬ضعيف ) _ وقد روي عن‬
‫ابن عمر بلفظ ما من جرعة أعظم أجرا عند ال من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه‬
‫ال ‪ .‬أخرجه أحد بإسنادين عنه أحدها صحيح ‪.‬‬

‫‪1913‬‬

‫لكل شيء أس وأس اليان الورع ولكل شيء فرع وفرع اليان الصب ولكل شيء سنام‬
‫وسنام هذه المة عمي العباس ولكل شيء سبط وسبط هذه المة حبيباي السن والسي‬
‫ولكل شيء جناح وجناح هذه المة أبوبكر وعمر ولكل شيء من ومن هذه المة علي‬
‫بن أب طالب ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1914‬‬

‫ل يزال الرجل يذهب بنفسه ( وف رواية يتكب ) ويذهب بنفسه حت يكتب ف البارين‬
‫فيصيبه ما أصابم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1915‬‬

‫من شر الناس منلة من أذهب آخرته بدنيا غيه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1916‬‬

‫من دفع غضبه دفع ال عنه عذابه ومن حفظ لسانه ستر ال عورته ومن اعتذر إل أخيه‬
‫قبل ال معذرته ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1917‬‬

‫من دخل البيت دخل ف حسنة وخرج من سيئة مغفورا له ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1918‬‬

‫إن الغضب يفسد اليان كما يفسد الصب العسل ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1919‬‬

‫إذا ل يبارك للعبد ف ماله جعله ال ف الاء والطي ‪.‬‬

‫‪1920‬‬

‫إن ال يب أبناء الثماني ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1921‬‬

‫إذا انتاط غزو كم وكثرت العزائم وا ستحلت الغنائم فخ ي أعمال كم الرباط ‪ ( .‬ضع يف )‬
‫_‬

‫‪1922‬‬

‫ل تزول قدما عبد يوم القيامة حت يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما‬
‫أبله وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت ‪ ( .‬باطل بذا اللفظ ) _‬
‫فإن الديث بذكر أهل البيت فيه منكر وقد خالفه الثقة أسود بن عامر إسنادا ومتنا فقال‬
‫حدث نا أ بو ب كر بن عياش عن الع مش عن سعيد بن عبدال بن جر يج عن أ ب برزة‬
‫السلمي قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم فذكره دون جلة حب أهل البيت وقال‬
‫بدلا وعن جسمه فيم أبله ‪ .‬وزاد ف أوله عن عمره فيم أفناه ‪ .‬انظر الصحيحة ‪. 946‬‬

‫‪1923‬‬

‫إذا رأي تم الر جل قد اع طي زهدا ف الدن يا وقلة من طق فاقتربوا م نه فإ نه يل قى الك مة ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1924‬‬

‫خصلتان من كانتا فيه كتبه ال شاكرا صابرا من نظر ف دينه إل من هو فوقه فاقتدى به‬
‫ونظر ف دنياه إل من هو دونه فحمد ال على ما فضله ال به عليه كتبه ال شاكرا صابرا‬
‫ومن نظر ف دبنه إل من هو دونه ونظر ف دنياه إل من هو فوقه فأسف على ما فاته منه ل‬
‫يكتبه ال شاكرا ول صابرا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1925‬‬

‫من رضي بالقليل من الرزق رضي ال منه بالقليل من العمل وانتظار الفرج من ال عبادة ‪.‬‬
‫( ضعيف جدا ) _‬

‫‪1926‬‬

‫يدخل فقراء السلمي النة قبل النبياء بأربعي خريفا ‪ ( .‬باطل بذا اللفظ ) _ ويشبهه‬
‫حديث روي بلفظ يدخل فقراء أمت النة قبل أغنيائهم بأربعي خريفا ‪ .‬والحفوظ أن هذه‬
‫الدة أربعي خريفا إنا قالا صلى ال عليه وسلم ف فقراء الهاجرين وأما فقراء السلمي‬
‫عامة فيدخلون النة قبل أغنيائهم بمسمائة سنة ‪ .‬انظر الشكاة ‪. 5258 - 5243‬‬

‫‪1927‬‬

‫من جاع واحتاج فكت مه الناس ح ت يفضى به إل ال عز و جل ف تح ال له رزق سنة من‬
‫حلل ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1928‬‬

‫عن ابن عمر قال دعي رسول ال صلى ال عليه وسلم إل طعام هو وأصحابه قال نب ال‬
‫صلى ال عليه وسلم أثيبوا أخاكم قالوا وما إثابته قال تدعون ال له فإن ف الدعاء إثابة له‬
‫‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1929‬‬

‫من كانت له سريرة صالة أو سيئة نشر ال منها رداء يعرف به ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪1930‬‬

‫عن جعفر بن ممد عن أبيه أن رجل قال للنب صلى ال عليه وسلم أنا أكب منك مولدا‬
‫وأ نت خ ي م ن وأف ضل فقال ر سول ال صلى ال عل يه و سلم شيبت ن هود وأخوات ا و ما‬
‫فعسل بالمسم قبلي ( ضعيسف ) _ والديسث صسحيح دون قوله ومسا فعسل ‪ . . .‬وهسو فس‬
‫الصحيحة ‪. 955‬‬

‫‪1931‬‬

‫عن أنس بن مالك قال بينما أبو بكر وعمر جالسان ف نر النب إذ طلع عليهما رسول ال‬
‫صلى ال عل يه و سلم من ب عض بيوت ن سائه ي سح لي ته ويرفع ها فين ظر إلي ها قال أ نس‬
‫وكانت ليته أكثر شيبا من رأسه فلما وقف عليهما سلم قال أنس وكان أبو بكر رجل‬
‫رقيقا وكان عمر رجل شديدا فقال أبو بكر بأب وأمي لقد أسرع فيك الشيب فرفع ليته‬
‫بيده فنظر إليها وترقرقت عينا أب بكر ث قال رسول ال صلى ال عليه وسلم أجل شيبتن‬
‫( هود ) وأخواتا قال أبوبكر بأب وأمي وما أخواتا قال ( الواقعة ) و( القارعة ) و( سأل‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫سائل ) و( إذا الشمس كورت ) و( الاقة ) ‪ ( .‬ضعيف ) _ وقد صح الديث من رواية‬
‫ابسن عباس مرفوعسا دون ذكسر ( القارعسة ) و( سسأل سسائل ) و( الاقسة ) وذكسر مكاناس‬
‫( هود ) و( الرسلت ) و( عم يتساءلون ) وقد خرج ف الصحيحة ‪. 955‬‬
‫‪1932‬‬

‫ذكر النبياء من العبادة وذكر الصالي كفارة الذنوب وذكر الوت صدقة وذكر النار من‬
‫الهاد وذ كر ال قب يقرب كم من ال نة وذ كر النار يباعد كم من النار وأف ضل العبادة ترك‬
‫الهسل ورأس مال العال ترك ال كب وثنس النسة ترك السسد والندامسة مسن الذنوب التوبسة‬
‫الصادقة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1933‬‬

‫الدنبا دار من ل دار له ( ومال من ل مال له ) ولا يمع من ل عقل له ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1934‬‬

‫من كان موسرا لن ينكح فلم ينكح فليس من ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1935‬‬

‫التان سنة للرجال مكرمة للنساء ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1936‬‬

‫سيأت على الناس زمان ل يبقى من القرآن إل رسه ول من السلم إل اسه بقسمون به‬
‫وهم أبعد الناس منه مساجدهم عامرة خراب من الدى فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تت‬
‫ظل السماء منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود ‪ ( .‬ضعبف جدا ) _‬

‫‪1937‬‬

‫من أعان ظالا سلطه ال عليه ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1938‬‬

‫أكثر القبائل ف النة مذحج ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1939‬‬

‫ل تلعنوا تبعا فإنه قد كان أسلم ‪ ( .‬ضعيف ) _ وقد أخرجه أحد ف مسنده بلفظ ( ل‬
‫تسبوا ‪ ) . . .‬وهو بذا اللفظ ثابت الصحيحة ‪. 2427‬‬

‫‪1940‬‬

‫من تبأ من ولده أتا ( جاء ) يوم القيامة معقودا بي طرفيه ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1941‬‬

‫من العباد عباد ل يكلمهم ال يوم القبامة ول يزكيهم ول يطهرهم ول ينظر إليهم التبىء‬
‫من والديه رغبة عنهما والتبىء من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبأ منهم‬
‫‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1942‬‬

‫كل العرب من ولد اساعيل بن إبراهيم عليه السلم ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1943‬‬

‫إن مثل الشعريي ف الناس كصرار السك ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1944‬‬

‫احفظون ف العباس فإنه بقيت آبائي وإن عم الرجل صنو أبيه ‪ ( .‬ضعيف ) _ ( قوله إن‬
‫عم الرجل صنو أبيه صحيح جاء ف حديث لسلم عن أب هريرة مرج ف الرواء ‪) 858‬‬
‫‪.‬‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1945‬‬

‫استوصوا بالعباس خيا فإنه عمي وصنو أب ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1946‬‬

‫رحم ال والدا أعان ولده على بره قالوا كيف يا رسول ال قال يقبل إحسانه ويتجاوز عن‬
‫إساءته ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1947‬‬

‫إن روحي الؤمني ليلتقيان على مسية يوم وما رأى أحدها صاحبه ( قط ) ( ضعيف ) _‬

‫‪1948‬‬

‫لو بغى جبل على جبل لعل ال عز وجل الباغي منهما دكا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1949‬‬

‫من ل يقبل رخصة ال كان عليه من الث مثل جبال عرفة ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1950‬‬

‫ثلث من كن فيه فهي راجعة على صاحبها البغي والكر والنكث ث قرأ { ول ييق الكر‬
‫ال سيء إل بأهله } وقال { يا أي ها الناس إن ا بغي كم على أنف سكم } وقرأ { ف من ن كث‬
‫فإنا ينكث على نفسه } ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1951‬‬

‫ثلث من كن فيه فقد أجرم من اعتقد لواء ف غي حق أو عق والديه أو مشي مع ظال‬
‫لينصره فقد أجرم يقول ال سبحانه { إنا من الجرمي منتقمون } ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1952‬‬

‫ثلث من كن ف يه و قي شح نف سه من أدى الزكاة وقرى الض يف وأع طى ف النائ بة ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1953‬‬

‫إن ال عند لسان كل قائل فاتقى ال امرؤ وعلم ما يقول ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1954‬‬

‫ما كرهت أن تواجه به أخاك فهو غيبة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1955‬‬

‫ما كان ول يكون إل يوم القيامة مؤمن إل وله جار يؤذيه ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1956‬‬

‫خي ما أعطي النسان اللق السن وإن شر ما أعطي النسان اللق السيء ف الصورة‬
‫السنة وما كرهت أن يعلمه الاس إذا عملته فل تعمله ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1957‬‬

‫ما أذن ال لعبد ف شيء أفضل من ركعتي يصليهما وإن الب ليذر على رأس العبد ما دام‬
‫ف صلته وما تقرب العباد إل ال بثل ما خرج منه _ يعن القرآن _ ( ضعيف ) _‬

‫‪1958‬‬

‫أر بع ل ي صب إل بع جب ال صمت و هو أول العبادة والتوا ضع وقلة ال شي وذ كر ال عز‬
‫وجل ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1959‬‬

‫خي ما تداويتم به اللدود والسعوط والجامة والشي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1960‬‬

‫كلم الجذوم وبينك وبينه قيد رمح أو رمي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1961‬‬

‫تسحروا من آخر الليل وكان يقول هو الغداء البارك ‪ ( .‬ضعيف ) _ لكن الشطر الثان‬
‫بجموع طرقه صحيح‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1962‬‬

‫كان لداود نب ال عليه السلم من الليل ساعة يوقظ فيها أهله فيقول يا آل داود قوموا‬
‫فصلوا فإن هذه ساعة يستجيب ال فيها الدعاء إل لساحر أو عشار ‪ ( .‬ضعيف ) _ وقد‬
‫رواه الناوي بلفظ ينادي مناد كل ليلة هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعطى هل‬
‫من مستغفر فيغفر له حت ينفجر الفجر ‪ .‬أخرجه أحد والطبان ول يذكر فيه الستثناء ف‬
‫آخره إل لساحر أو عشار ‪ .‬وهذا هو الصواب لوافقته لحاديث النول إل السماء الدنيا‬
‫و هي متواترة ‪ .‬ل كن رواه ال طبان ف ال كبي والو سط ب سند صحيح عن عثمان بن أ ب‬
‫العاص عن النب صلى ال عليه وسلم بلفظ إل زانية تسعى بفرجها أو عشارا ‪ .‬وهو مرج‬
‫ف الصحيحة ‪ ( . 1073‬فائدة ) _ قال الافظ أبو القاسم الصبهان ف كتابه الجة ( ق‬
‫‪ ) 2/42‬وقد ذكر حديث النول الصحيح رواه ثلثة وعشرون من الصحابة سبعة عشر‬
‫رجل وست امرأة ‪ .‬وقد خرجته ف الرواء عن ستة منهم ‪. 199 - 195/2‬‬

‫‪1963‬‬

‫إن ال يدنو من خلقه فيستغفر لن استغفر إل البغي بفرجها والعشار ‪ ( .‬ضعيف ) _ ورد‬
‫الديث بلفظ آخر دون جلة الدنو واسناده صحيح وهو ف الصحيحة برقم ‪. 1073‬‬

‫‪1964‬‬

‫إن ال عز وجل يدخل بال جة الواحدة ثلثة نفر النة اليت والاج عنه والنفذ ذلك ‪.‬‬
‫( ضعيف ) _‬

‫‪1965‬‬

‫‪ 3737‬حدث نا ممد بن الث ن حدث نا معاذ بن هشام حدث ن أ ب عن قتادة عن صال أ ب‬
‫الليل عن صاحب له عن أم سلمة زوج النب صلى ال عليه وسلم عن النب صلى ال‬
‫عل يه و سلم قال يكون اختلف ع ند موت خلي فة فيخرج ر جل من أ هل الدي نة هار با إل‬
‫مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بي الركن والقام ويبعث إليه‬
‫بعث من أهل الشام فيخسف بم بالبيداء بي مكة والدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال‬
‫الشام وع صائب أهل العراق فيبايعو نه ب ي الركن والقام ث ينشأ رجل من قريش أخواله‬
‫كلب فيب عث إلي هم بع ثا فيظهرون علي هم وذلك ب عث كلب والي بة ل ن ل يش هد غني مة‬
‫كلب فيقسم الال ويعمل ف الناس بسنة نبيهم صلى ال عليه وسلم ويلقي السلم برانه‬
‫ف الرض فيلبث سبع سني ث يتوف ويصلي عليه السلمون قال أبو داود قال بعضهم عن‬
‫هشام تسع سني وقال بعضهم سبع سني حدثنا هارون بن عبد ال حدثنا عبد الصمد عن‬
‫هام عن قتادة بذا الديث وقال تسع سني قال أبو داود وقال غي معاذ عن هشام تسع‬
‫سني حدثنا ابن الثن حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا أبو العوام حدثنا قتادة عن أب الليل‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫عن عبد ال بن الارث عن أم سلمة عن النب صلى ال عليه وسلم بذا الديث وحديث‬
‫معاذ أت * ( ضعيف ) _‬
‫‪1966‬‬

‫اليات بعد الائتي ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1967‬‬

‫إ نه كان يب غض عثمان فأبغ ضه ال ‪ ( .‬موضوع ) _ عن جابر قال د عي ال نب صلى ال‬
‫عل يه و سلم إل جنازة ي صلي عل يه فلم ي صل عل يه قالوا يا ر سول ال ما رأيناك تر كت‬
‫الصلة على أحد إل على هذا قال فذكره ‪.‬‬

‫‪1968‬‬

‫يرج الدجال على حار أق مر ما ب ي أذن يه سبعون عا ما م عه سبعون ألف يهودي علي هم‬
‫الطيالسة بالضر حت ينلوا كوم ابن المراء ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _ ورد ف صحيح مسلم‬
‫‪ 207/8‬عن أ نس مرفو عا بل فظ يت بع الدجال من يهود أ صبهان سبعون أل فا علي هم‬
‫الطيالسة ‪ .‬وف حديث ابن عباس أن النب صلى ال عليه وسلم رأى الدجال ف صورته‬
‫رؤيا عي ليس رؤيا منام فسئل النب صلى ال عليه وسلم عن الدجال فقال رأيته فيلمانيا‬
‫أقمر هجانا ‪ . . .‬أخرجه أحد بسند حسن‬

‫‪1969‬‬

‫‪ 14426‬حدثنا ممد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أب الزبي عن جابر بن عبد‬
‫ال أنه قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم يرج الدجال ف خفقة من الدين وإدبار‬
‫مسن العلم فله أربعون ليلة يسسيحها فس الرض اليوم منهسا كالسسنة واليوم منهسا كالشهسر‬
‫واليوم منها كالمعة ث سائر أيامه كأيامكم هذه وله حار يركبه عرض ما بي أذنيه أربعون‬
‫ذراعا فيقول للناس أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بي عينيه كافر ك‬
‫ف ر مهجاة يقرؤه كل مؤ من كا تب وغ ي كا تب يرد كل ماء ومن هل إل الدي نة وم كة‬
‫حرمهما ال عليه وقامت اللئكة بأبوابا ومعه جبال من خبز والناس ف جهد إل من تبعه‬
‫ومعه نران أنا أعلم بما منه نر يقول النة ونر يقول النار فمن أدخل الذي يسميه النة‬
‫فهو النار ومن أدخل الذي يسميه النار فهو النة قال ويبعث ال معه شياطي تكلم الناس‬
‫ومعه فتنة عظيمة يأمر السماء فتمطر فيما يرى الناس ويقتل نفسا ث يييها فيما يرى الناس‬
‫ل ي سلط على غيها من الناس ويقول أيها الناس هل يفعل م ثل هذا إل الرب عز و جل‬
‫قال فيفر السلمون إل جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويهدهم‬
‫جهدا شديدا ث ينل عيسى ابن مري فينادي من السحر فيقول يا أيها الناس ما ينعكم أن‬
‫ترجوا إل الكذاب ال بيث فيقولون هذا ر جل ج ن فينطلقون فإذا هم بعي سى ا بن مر ي‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫صلى ال عليه وسلم فتقام الصلة فيقال له تقدم يا روح ال فيقول ليتقدم إمامكم فليصل‬
‫بكم فإذا صلى صلة الصبح خرجوا إليه قال فحي يرى الكذاب ينماث كما ينماث اللح‬
‫فس الاء فيمشسي إليسه فيقتله حتس إن الشجرة والجسر ينادي يسا روح ال هذا يهودي فل‬
‫يترك من كان يتبعه أحدا إل قتله *‬
‫( ضعيف ) _ ول يلو فقرات منه ثابتة ف أحاديث صحيحة مشهورة ‪.‬‬
‫‪1970‬‬

‫مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إل آخره فبقي معلقا بيط ف آخره فيوشك ذلك‬
‫اليط أن ينقطع ‪.‬‬

‫‪1971‬‬

‫شرب اللب م ض اليان من شربه ف منامه ف هو على السلم والفطرة ومن تناول الل ب‬
‫بيده فهو يعمل بشرائع السلم ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1972‬‬

‫شعار أمت إذا حلوا على الصراط ل إله إل ال ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1973‬‬

‫شعار السلمي يوم القيامة على الصراط رب سلم رب سلم ‪ ( .‬ضعيف ) _ وقد ثبت ف‬
‫صحيح مسلم عن حذيفة بن اليمان مرفوعا ف حديث الشفاعة ونبيكم قائم على الصراط‬
‫يقول رب سلم سلم ‪ .‬فهو من دعائه صلى ال عليه وسلم يومئذ ‪.‬‬

‫‪1974‬‬

‫ردوا مذمة السائل ولو بثل رأس الذباب ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1975‬‬

‫وعدن رب ف أهل بيت من أقر منهم بالتوحيد أن ل يعذبم ‪ ( .‬منكر ) _‬

‫‪1976‬‬

‫وعدن رب تعال أن يدخل النة من أمت سبعون ألفا فاستزدته فزادن مع كل ألف سبعي‬
‫ألفا وما أرى بقي من أمت شيء ‪ ( .‬ضعيف ) _ والديث بذه الزيادة الت ف آخره وما‬
‫أرى بقي ‪ . . .‬منكر عندي جدا ومن أجلها أوردت الديث هنا وإل فهو دونا صحيح‬
‫مرج ف ظلل النة ‪ 588‬و ‪ 589‬وغيه ‪.‬‬

‫‪1977‬‬

‫‪ 2524‬حدثنا سويد بن نصر أخبنا عبد ال أخبنا رشدين حدثن ابن أنعم عن أب عثمان‬
‫أنه حدثه عن أب هريرة عن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال إن رجلي من دخل النار‬
‫اش تد صياحهما فقال الرب عز و جل أخرجوه ا فل ما أخر جا قال ل ما لي ش يء اش تد‬
‫صياحكما قال فعل نا ذلك لترح نا قال إن رح ت لك ما أن تنطل قا فتلق يا أنف سكما ح يث‬
‫كنتما من النار فينطلقان فيلقي أحدها نفسه فيجعلها عليه بردا وسلما ويقوم الخر فل‬
‫يلقي نفسه فيقول له الرب عز وجل ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك فيقول يا‬
‫رب إ ن لر جو أن ل تعيد ن في ها ب عد ما أخرجت ن فيقول له الرب لك رجاؤك فيدخلن‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬

‫جيعا النة برحة ال قال أبو عيسى إسناد هذا الديث ضعيف لنه عن رشدين بن سعد‬
‫ورشد ين بن سعد هو ضع يف ع ند أ هل الد يث عن ا بن أنعم و هو الفريقي والفريقي‬
‫ضعيف عند أهل الديث * ( ضعيف ) _‬
‫‪1978‬‬

‫يشفع يوم القيامة ثلثة النبياء ث العلماء ث الشهداء ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1979‬‬

‫حجة للميت ثلثة حجة للمحجوج عنه وحجة للحاج وحجة للوصي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1980‬‬

‫ثلثة ل يسألون عن نعيم الطعم والشرب الفطر والتسحر وصاحب الضيف ‪ .‬وثلثة ل‬
‫يلمون على سوء اللق الريض والصائم حت يفطر والمام العادل ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1981‬‬

‫مسن كان سسامعا مطيعسا فل يصسلي العصسر إل ببنس قريظسة ‪ ( .‬منكسر بذا السسياق ) _‬
‫والحفوظ م نه الش طر الثا ن ف قط من حد يث ا بن ع مر قال قال ل نا ال نب صلى ال عل يه‬
‫و سلم ل ا ر جع من الحزاب ل ي صلي أ حد الع صر إل ف ب ن قري ظة ‪ .‬أخر جه الشيخان‬
‫والسياق للبخاري ‪ . 4119‬إقرأ ( تبيه ) ف الكتاب ففيه فائدة عن خلف الصحابة ف‬
‫هذه الق صة ‪ .‬وأ نه ل يس ف الد يث إل أ نه ل يع نف واحدا من هم وهذا يت فق مع حد يث‬
‫الجتهاد العروف وأن اختلف أمت رحة ل أصل له ‪.‬‬

‫‪1982‬‬

‫‪ 2488‬حدثنا هناد وأحد بن منيع قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبد الرحن بن إسحق‬
‫عن النعمان بن سعد عن علي قال قال رسول ال صلى ال عليه وسلم إن ف النة لجتمعا‬
‫للحور العي يرفعن بأصوات ل يسمع اللئق مثلها قال يقلن نن الالدات فل نبيد ونن‬
‫الناعمات فل نبؤس ونن الراضيات فل نسخط طوب لن كان لنا وكنا له وف الباب عن‬
‫أب هريرة وأب سعيد وأنس قال أبو عيسى حديث علي حديث غريب * ( ضعيف ) _‬

‫‪1983‬‬

‫سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي التعزية ب ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1984‬‬

‫إن ا تد فن الج ساد ح يث تق بض الرواح ‪ ( .‬ضع يف جدا ) _ ويغ ن عن هذا الد يث‬
‫الواهسي قوله صسلى ال عليسه وسسلم فس شهداء أحسد ادفنوا القتلى فس مصسارعهم ‪ .‬وهسو‬
‫حديث صحيح مرج ف أحكام النائز ص ‪. 14‬‬

‫‪1985‬‬

‫إن أدن أهل النة منلة لن ينظر إل جنانه وزوجاته ونعيمه وخدمه وسرره مسية ألف‬
‫ستة وأكرمهم على ال من ينظر إل وجهه غدوة وعشية ث قرأ رسول ال صلى ال عليه‬
‫وسلم { وجوه يومئذ ناضرة } ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1986‬‬

‫إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة فرسخي يتوطأه الناس ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1987‬‬

‫أشقى الناس ثلثة عاقر ناقة ثود وابن آدم الذي ق تل أخاه ما سفك على الرض من دم‬
‫إل لقه منه لنه أول من سن القتل ‪ ( .‬ضعيف ) _ ونقل عن اليثمي أنه قال سقط من‬
‫الصل الثالث والظاهر أنه قاتل علي كرم ال وجهه كماورد ف خب رواه الطبان أيضا ‪.‬‬
‫قلت ( يعن اللبان ) الب الشار إليه صحيح خرجته ف الكتاب الخر ‪ . 1088‬ث إن‬
‫الملة الخية من حديث الترجة قد جاءت ف حديث آخر بلفظ ل تقتل نفس ظلما إل‬
‫كان على ابسن آدم الول كفسل مسن دمهسا لنسه أول مسن سسن القتسل ‪ .‬أخرجسه الشيخان‬
‫وغيها وهو مرج ف التعليق الرغيب ‪. 48/1‬‬

‫‪1988‬‬

‫إن ل ملئكة ترعد فرائصهم من خيفته ما منهم ملك يقطر دمعه من عينه إل وقعت ملكا‬
‫يصلي وإن منهم ملئكة سجودا منذ خلق ال السماوات والرض ل يرفعوا رؤوسهم ول‬
‫يرفعوناس إل يوم القيامسة وإن منهسم ركوعسا ل يرفعوا رؤوسسهم منسذ خلق ال السسماوات‬
‫والرض فل يرفعوناس إل يوم القيامسة فإذا رفعوا رؤوسسهم ونظروا إل وجسه ال قالوا‬
‫سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1989‬‬

‫ليس الهاد أن يضرب بسيفه ف سبيل ال إنا الهاد من عال والديه وعال ولده فهو ف‬
‫جهاد ومن عال نفيه يكفها عن الناس فهو ف جهاد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪1990‬‬

‫يؤم القوم أقرؤهسم لكتاب ال تعال فإن كانوا فس القراءة سسواء فأفقههسم فس د ين ال فإن‬
‫كانوا ف الف قه سواء فأ كبهم سنا فإن كانوا ف ال سن سواء فأ صبحهم وأح سنهم وجها‬
‫فإن كانوا ف الصباحة والسن _ أحسبه قال سواء _ فأكبهم حسبا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫_ والديث منكر بذه الزيادة ( فأصبحهم ‪ ) . . . .‬فقد أخرجه مسلم ‪ 133/2‬وغيه‬
‫من حديث أب مسعود البدري مرفوعا نوه بدون الزيادة وهو مرج ف صحيح أب داود‬
‫‪ 594‬وإرواء الغليل ‪494‬‬

‫‪1991‬‬

‫قرأ هذه ال ية { ذلك ليعلم أ ن ل أخ نه بالغ يب } قال ل ا قال ا يو سف عل يه ال سلم قال‬
‫جبيل عليه السلم يا يوسف اذكر هك قال { وما أبرىء نفسي } ‪ ( .‬منكر ) _ وقوله‬
‫{ وما أبرىء نفسي } هو من تام كلم امرأة العزيز وهو الذي رجحه شيخ السلم ابن‬
‫تيمية وتبعه ابن كثي ف تفسيه ‪.‬‬

‫‪1992‬‬

‫إن مري سألت ال عز وجل أن يطعمها لما ليس فيه دم فأطعمها الراد ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1993‬‬

‫لقد رأيت اللئكة تغسل حزة ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫شبكة روح السلم ‪www.IslamSpirit.com ....‬‬
‫‪1994‬‬

‫ما أخاف على أمت إل ضعف اليقي ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1995‬‬

‫اتقوا ماش النساء ‪ ( .‬ضعيف جدا ) _‬

‫‪1996‬‬

‫أثبتكم على الصراط أشد حبا لهل بيت وأصحاب ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1997‬‬

‫اثنان ل ينظر ال إليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪1998‬‬

‫أحبكم إل ال تعال أقلكم طعما وأخفكم بدنا ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

‫‪1999‬‬

‫احذروا الشهرتي الصوف والمرة ‪ ( .‬موضوع ) _‬

‫‪2000‬‬

‫ما امعر حاج قط ‪ ( .‬ضعيف ) _‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful