CURSO DE FORMACIN CF1 MODULO 1- NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO EN LA INICIACIN CON CRISTO LECCION No.

1: LA SEGURIDAD DE SALVACION
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Efesios 2:8-9

INDICADOR DE LOGRO: Comprende las bases sobre las cuales descansa su seguridad como hijo de Dios. Seguridad: Cualidad de seguro: Libre y exento de todo peligro, dao o riesgo. Salvacin: por gracia y por medio de la fe Cuando recibimos a Cristo en nuestro corazn sucede: Nacemos de nuevo Hijos de Dios y pertenecemos a Su Familia Recibimos todo lo que necesitamos para vivir una vida cristiana abundante. Que necesito para experimentar seguridad: Creer en Dios y sus promesas. Que experimento fruto de la seguridad: Total y absoluta Confianza Total y absoluto descanso Me adhiero incondicionalmente Nuestra seguridad ya no estar ms basada en las personas, en el mundo, en mi trabajo, ni en mi familia sino en la persona de Jesucristo. Construccin de nuestra vida: similitud casa: es por fe Mateo 7:24-29: Casa sobre la roca y sobre la arena 1. Nuestro fundamento: JESUCRISTO 1Corintios 3:11 2. Primera Columna: Seguridad de la presencia de Dios Apocalipsis 3:20, 1 Corintios 6:19-20 y Colosenses 2:6-7 Abrirle la puerta de mi corazn y dejarlo entrar para que El empiece a gobernar mi vida como mi Seor y Salvador. Y si El es el Seor a quien pertenece mi cuerpo ya no es a mi sino al Espritu Santo y por ende debo vivir glorificndolo a El en todo en mi cuerpo y en mi espritu, los cuales son de Dios. Como hemos recibido a Jesucristo? Por fe y asimismo debemos andar. Y debemos vivir arraigados y sobreedificados en El. 3. Segunda Columna: Seguridad de perdn Coloc.1:13-14 Redimir: Rescatar o sacar de esclavitud al cautivo mediante precio El precio que El pag por mi, para sacarnos de la esclavitud, fue Su Sangre y como consecuencia tenemos el perdn de pecados. Hebreos 10:17 A prometido nunca ms acordarse de nuestros pecados y transgresiones. 4. Tercera Columna: Seguridad de la paternidad de Dios (ser hijos de Dios). Juan 1:12-13 No todos los seres humanos son hijos de Dios, solo aquellos que lo han recibido y que creen en Su Nombre. No son engendrados por voluntad de carne ni de varn. Romanos 8:14-16 Como hijos de Dios somos guiados por Su Espritu Santo.

El Espritu Santo da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios. Por qu a veces nos cuesta creerlo? 5. Cuarta Columna: Seguridad de propsito 2 Corintios 5:17 Marcos 2:21-22 Somos nuevas criaturas y en El toda nuestra vida es hecha nueva. Muchas veces cuando las personas no ven a Jess como la solucin para sus vidas, tratan una y otra vez de buscarla en sus fuerzas y bajo sus mtodos, y hasta pueden llegar a tener un xito momentneo en esto, pero despus otra vez caen en lo mismo o todo vuelve atrs y fracasan cuando ven que sus vidas volvieron al pasado y con lo que ellos creen ya haber solucionado o cambiado. 6. Quinta Columna: Seguridad de vida eterna Romanos 6:23 la vida eterna es un regalo de Dios. Que es la vida eterna: Que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero. Juan 17:3 Quien la tiene: El que oye la Palabra de Dios y le cree a El. Juan 5:24 En la medida en que avanzamos en nuestra vida cristiana, se presentarn situaciones que nos permitirn experimentar, comprobar y disfrutar de esos cinco regalos maravillosos. APLICACIN TEOTERPICA La vida cristiana es un edificio, cuyo fundamento es Jesucristo y los pilares son los cinco pilares: Presencia, Perdn, Paternidad, Propsito y Vida Eterna. Sobre estos pilares se inicia el proceso de terapia y respuesta de Dios para las necesidades del ser humano. En la medida en que avanzamos en nuestra vida cristiana, se presentarn situaciones que nos permitirn experimentar, comprobar y disfrutar de esos cinco regalos maravillosos. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1. Que bendiciones trae a su vida los regalos recibidos como consecuencia de tener a Cristo en el corazn. 2. Cuales de los cinco regalos dados por Jesucristo es el que usted ms y disfruta y porque.

CURSO DE FORMACIN CF1 MODULO 1- NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO EN LA INICIACIN CON CRISTO LECCIN No. 2: EL DESARROLLO DEL CRISTIANO Y LA PALABRA DE DIOS
Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m Juan 5:39 INDICADOR DE LOGRO: Entiende los fundamentos para el desarrollo de la vida cristiana con base en el conocimiento, comprensin y aplicacin de la Palabra de Dios a la vida diaria. Cuando recibimos a Cristo empezamos a ser bebs espirituales y necesitamos crecer hacia la madurez en Cristo y esto se logra en la medida que caminamos con El y lo conocemos a travs de Su Palabra. Cuadro comparativo de crecimiento en la vida fsica y espiritual. Fsicamente Espiritualmente Alimento adecuado, nutritivo Palabra de Dios. 1 Pedro 2:2 Buen ambiente: Vestido Vestido adecuado: Col. 3:12 Limpieza Confesin de pecados: 1 Juan 1:9 Recreacin Compartir con cristianos Heb. 10:25 Ejercicio fsico Testificar de Cristo. Mateo 28:18-20 Principios que rigen el crecimiento de la vida espiritual Converse con Dios en oracin diariamente. Ejemplo: David. Salmo 5:3 Recurra a la Biblia diariamente: Josu 1:8 Instryase en la mayordoma (ser fieles, buenos, tiles en la administracin del tiempo, dinero y talentos. Parbola de los talentos: Mateo 25:14-30) Sea lleno del Espritu Santo. Pablo Testifique a otros de Jesucristo. Pablo Obedezca la voluntad de Dios a cada instante. Abraham La Palabra de Dios como alimento Por ser el alimento bsico nuestro desarrollo y crecimiento como cristianos depende de cuanto la conozcamos y obedezcamos. 1 Corintios 3:1-3 Hebreos 5:11-14 1 Pedro 2:2 por ella crecer. 1. Or Es necesario or la Palabra de Dios para crecer en la fe. Romanos 10:13-17 se devuelve. Rom. 10:17 As pues, la fe nace al or el mensaje, y el mensaje viene de la palabra de Cristo. 2. Leer Necesitamos leer la Palabra de Dios para formar hbitos y costumbres en nuestra vida que manifiesten el carcter de Cristo, Conocer Su voluntad. Nehemas 8:8 3. Estudiar Es necesario para conocerle ms, entre ms la estudiemos, ms le conoceremos a El y creceremos espiritualmente, no conformarnos solo con leer, escudriar. 4. Memorizar

Es muy importante memorizar versculos para usarlos en la ocasin necesaria. Salmo 119:11 5. Meditar Rumiar: animales que despus de haber ingerido sus alimentos los regresan a la boca para digerirlos mejor = en el rea espiritual el rumiar es comparable con meditar insistentemente en la Palabra de Dios para aplicarla a nuestra vida. Josu 1:8 DEVOCIONAL PERSONAL: Herramienta de Coyavim para aplicar lo aprendido En la maana Tiempo no menor a 30 minutos Lugar sin interrupciones Pasos: o Comenzar en oracin y ponerse de acuerdo con Dios en todo (llenura del Espritu Santo). o Meditar en una porcin de la Biblia o Aplicacin a la vida personal: anotar las enseanzas recibidas en el cuaderno de devocional. o Interceder por otros. APLICACIN TEOTERPICA Debemos aprender a familiarizarnos con la voz de Dios, como resultado de una estrecha y permanente relacin con El. La Biblia no es un libro comn y corriente, debemos aprender a leerla y entenderla, considerando sus caractersticas nicas. La Biblia constituye para el cristiano su manual de vida al cual debe acudir constantemente buscando direccin para su vida. En la medida en que nuestra vida est cimentada en los principios de Dios, estaremos preparados para enfrentar los desafos y problemas de la vida diaria. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 3. Escribe las enseanzas dadas por Dios en el devocional que realiz hoy 4. Explique brevemente los resultados o beneficios observados en el da en que realiz el devocional, segn las instrucciones dadas. 5. De las vas de alimentacin escriba: Cual se le facilita y con cuales tiene dificultad. 6. comprtalos en grupo y con su lder personal.

CURSO DE FORMACIN CF1 MODULO 1- NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO EN LA INICIACIN CON CRISTO LECCION No.3: LA CONFESION DE PECADO
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad 1 Juan 1:9 INDICADOR DE LOGRO: Entiende y practica la forma como el cristiano puede restablecer la comunin con Dios, cuando esta ha sido interrumpida por el pecado. La confesin de pecados es la forma como el cristiano puede restablecer la comunin con Dios, cuando sta ha sido interrumpida por el pecado. Pecado: Rebelda activa o pasiva. Acto consciente de nuestra voluntad que a El le desagrada. Todos hemos pecado y estamos destituidos de la Gloria de Dios. Romanos 3:23 Segn Romanos 5:12 todos los hombres nacen con una tendencia natural al pecado y es un esclavo de este, por la desobediencia de Adn. 1 Juan 1:8 El ser humano peca porque la actitud de su corazn es la de controlar su vida como l quiere y no como lo quiere Dios. Que pasa cuando controlamos nuestra propia vida? Vivimos segn Glatas 5:19-22 Celos Culpa Lascivia: Propensin (Inclinarse por naturaleza, por aficin o por otro motivo) a los deleites carnales Desnimo Espritu crtico Desnimo Depresin Conflictos de la personalidad: ira, miedos, etc. Por eso cuando recibimos a Cristo en nuestro corazn le cedemos el control de nuestra vida y esto nos lleva a experimentar un cambio y comunin con Dios. El ego cristiano controlado por Cristo est totalmente sometido a Dios = Persona Espiritual Glatas 5:22-23 Amor Gozo Paz Cristocntrico Fortalecido por el Espritu Santo Comparte de Cristo Oracin efectiva Entiende la Biblia Confa en Dios

Obedece a Dios

Pero existe una fuerte tendencia a tomar de nuevo el control de nuestra vida que habamos entregado a Dios; cuando esto sucede, se vuelven a experimentar los sntomas antiguos. Esta tendencia es motivada por una incitacin inicial al pecado llamada TENTACION : Persona Carnal. Santiago 1:13-15 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Concupiscencia: Su propia pasin = Tendencia a _____ = pecado (ir en contra de la voluntad de Dios) = muerte espiritual. RESPIRACION FISICA Y ESPIRITUAL Vida espiritual = Cuerpo (posee sistemas adecuados para eliminar sustancias que no le sirven y le perjudican). El sistema respiratorio es el sistema que posee nuestro cuerpo para oxigenar y descongestionar la sangre. Mediante dos fases: Inhalar y exhalar. El Sistema Respiratorio es el sistema de nuestro cuerpo que lleva el aire (oxgeno) que respiramos hacia nuestro interior para hacer posible el crecimiento y la actividad El ser humano realiza 26,000 respiraciones al da en un adulto mientras que un recin nacido realiza 51,000 respiraciones al da. El proceso de respiracin consiste de un juego de la inhalacin (entrada de aire, oxgeno) y de la exhalacin (salida de aire, bixido de carbono). La sangre retira el bixido de carbono de los tejidos y los lleva a los alvolos pulmonares, donde a travs de la exhalacin se elimina de nuestro cuerpo. A la vez que se elimina el bixido de carbono, la sangre recoge el oxgeno para ser distribuido en todo nuestro cuerpo. El primer rgano que recibe oxigeno es el corazn. CARACTERISTICA Necesaria Imprescindible Continua No se puede paralizar Automtica FISICAMENTE Para no acumular gas carbnico Para mantener la vida en el organismo Para liberar toxinas Ocasiona complicaciones y an la muerte Es algo natural ESPIRITUALMENTE Para disfrutar la vida abundante Para restaurar la comunin Para no intoxicarnos Muerte espiritual Mantener la comunicacin constante con Dios. Se convierta en hbito en nuestra vida

Respiracin = Confesin: Ponerse de acuerdo con Dios y reconocer que la forma en que estamos actuando no es la correcta y pedirle perdn a Dios porque le hemos ofendido. 1 Juan 1:9. Se nos garantizan dos cosas: perdn y limpieza Oxgeno = Perdn (inhalar) Bixido de carbono = Pecado (su acumulacin es muy txico) Exhalar Pasos de la confesin. 1. Volverme a Dios. Zacaras 1:3 2. Aceptar lo que he hecho como pecado Salmo 41:4 3. Arrepentirme y disponerme a no volver a pecar 4. Apropiarme del perdn de Dios 1 Juan 1:9

1 Pedro 5:8-10 Satans 1 Juan 2:15-17: El mundo. Va en contra la voluntad de Dios Glatas 5:16-21: la carne APLICACIN TEOTERPICA Dios ha provisto a travs de Jesucristo, el camino para experimentar libertad y aceptacin en Su Presencia. Acerqumonos confiadamente al trono de Su Gracia, confesando todo aquello que sabemos, a ofendido Su Santidad, y apropimonos de su maravilloso perdn. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 7. En oracin, realice una lista de todos aquellos errores y pecados que el Espritu Santo le muestre que debe renunciar. Ore pidiendo el Poder del Espritu Santo sobre su vida para corregirlos y para vivir una vida recta delante de Dios. Al terminar rompa la lista y disfrute de la libertad del perdn. 8. Escriba una lista de los beneficios o resultados experimentados despus de esta experiencia, y

CURSO DE FORMACIN CF1 MODULO 1- NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO EN LA INICIACIN CON CRISTO LECCION No.4: EL COMPAERISMO CRISTIANO
Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? Ams 3:3 INDICADOR DE LOGRO: Reconoce la necesidad y bendicin de mantener relaciones de amistad y compaerismo con los hermanos en la fe. Entramos a formar parte de una gran familia y nos convertimos en miembros de la iglesia de Cristo. Nos permite conocer los milagros y prodigios que Dios realiza. Se multiplican las alegras y se dividen las penas. Oramos los unos por los otros, proteccin a travs de la oracin. Clases de Compaerismo: 1. Compaerismo entre personas naturales. Quien los controla es su propio ego y cada uno tira para su lado. 2. Compaerismo entre cristianos espirituales . Egos sometidos a Cristo y El es el Seor de ambos; su relacin es de total compenetracin, ayudndose mutuamente. 3. Compaerismo entre un cristiano espiritual con otro carnal . La persona espiritual deja a Cristo controlar su vida, pero su relacin con una persona natural es difcil, ya que sta se aleja de la espiritual. El hombre carnal como tambin controla su vida, se parece al natural. 2 Corintios 6:14 15 No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Lo nico que me puede motivar relacionarme con no cristianos es el compartirles de Cristo. Las relaciones que establecemos con los dems, afectan positiva o negativamente nuestra vida espiritual, por eso es necesario definir de qu manera nos vamos a relacionar con otros. APLICACIN TEOTERPICA Las relaciones que establecemos con los dems, afectan positiva o negativamente nuestra vida espiritual, por eso es necesario definir de que manera nos vamos a relacionar con otros. Teniendo en cuenta la vida espiritual de los dems, podemos prepararnos para el dar, el ayudar y el compartir. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 9. Cual de las tres formas del compaerismo representada por los crculos tendr mejor relacin? Por qu? 10. Como cristianos que es lo mejor que podemos hacer por los amigos y relacionados. Juan 1:43-46. 11. Realice una lista de personas con las cuales usted se relaciona o tiene vnculos de amistad, expresando al frente de cada nombre su deseo para cada una de ellas.

CURSO DE FORMACIN CF1 MODULO 1- NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO EN LA INICIACIN CON CRISTO LECCIN No. 5 EL MINISTERIO DEL ESPRITU SANTO
No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien, sed llenos del Espritu (Efesios 5: 18) INDICADOR DE LOGRO. Conoce las enseanzas bblicas bsicas sobre la persona y obra del Espritu Santo. INTRODUCCIN. Nuestro privilegio consiste en vivir la vida cristiana como Jess nos ense: Una vida llena de poder del Espritu Santo. Este poder hizo que hombres temerosos como sus discpulos, se convirtieran en testigos incansables y valerosos de Cristo; tanto, que fueron usados por Dios para cambiar el curso de la historia.

1. EL MINISTERIO DEL ESPRITU SANTO

Es la tercera persona de la Santsima Trinidad, igual al Padre y al Hijo y con todos los atributos de una persona. De influencia evidente en el Antiguo Testamento. Se encuentra en forma notable en la vida y Ministerio del Seor Jesucristo, quien al morir le envi para ser el Consolador, para estar a nuestro lado, dndonos poder, amor y dominio propio. Tiene intelecto ( 1Corintios 2: 11); tiene voluntad (1 Corintios 12: 11); tiene sentimientos (Romanos 15: 30). Qu nombre le dio Jess al Espritu Santo en Juan 14: 16-17? Qu nombres recibe el Espritu Santo en las Escrituras? 1 Corintios 3: 16; Romanos 8: 2; Juan 16: 13; Hebreos 10: 29; Romanos 1: 4

QUIN ES EL ESPRITU SANTO?

NOMBRES DEL ESPRITU SANTO OBRA DEL ESPRITU SANTO EN EL CREYENTE LOS CUATRO PRINCIPIOS SOBRE EL MINISTERI O DEL ESPRITU SANTO

El Espritu Santo vino a morar en cada uno de nosotros y nuestro cuerpo ahora es templo donde mora su Presencia. Descubra en cada uno de los versculos la obra del Espritu Santo en el creyente: Juan 3: 5; Juan 16: 13; Juan 16: 14; Hechos 1: 8 1. Dios ha provisto para el cristiano una vida abundante. a. Cul fue el propsito de la venida de Jesucristo, segn Juan 10: 10b?, b.En qu consiste la vida abundante, segn G alatas 5:22-23? c. Que recibirn los que crean en el Espritu Santo, segn Juan 7:37-39? 2. La mayora de los cristianos no estn experimentando la vida abundante . a. Segn Romanos 7:14-24, encontramos que el cristiano carnal: 1) No se entiende a s mismo ( V.15-16); 2). El ego vuelve a tomar el control de su vida (V. 17-20); 3). Quiere hacer lo bueno pero no tiene poder para hacerlo; 4). Tiende a desobedecer a Dios y a justificarse a s mismo (V. 17-21); 5). Se deja esclavizar por la ley del pecado (V. 23) b.Cules son las obras de la carne? (Glatas 5: 19-21) c. Segn 1 Corintios 3:1-3, Qu caracteriza la vida de un cristiano carnal?

3. El Seor Jesucristo prometi la vida llena y abundante. a. Esta vida llena y abundante es el resultado de ser llenos y controlados por el Espritu Santo. b. Qu sucede en relacin con el Espritu Santo, en una persona que recibe a Cristo? (1 Corintios 6: 11) c. En Efesios 5: 18, el verbo SER est en imperativo, lo que quiere decir que es una orden ser llenos del Espritu y el desobedecerla es pecado. 4. Somos llenos del Espritu Santo por fe. Los siguientes pasos se requieren para ser llenos del Espritu Santo: - Primer paso: Tener un inters genuino en vivir la plenitud del Espritu Santo. Querer vivir el plan de Dios para su vida (Mateo 5: 6). - Segundo paso: Ponerse de acuerdo con Dios sobre los pecados que usted haya reconocido. Ver el pecado desde el punto de vista de Dios (1 Juan 1: 9) - Tercer paso: Rendir cada rea de su vida a Dios. Presentar a Dios nuestras vidas como ofrenda (Romanos 12: 1). - Cuarto paso: Orar especficamente pidiendo la plenitud del Espritu Santo (Efesios 5: 18) - Quinto paso: Agradecerle a Dios que le ha llenado, como expresin de fe (1 Juan 5: 14-15) CAMINAND O EN EL ESPRITU LA BASE DE NUESTRA CONFIANZA. 1. Nuestra confianza se debe basar en la sinceridad con que entregamos nuestra voluntad a Dios, no en sentimientos o emociones. Lo ms importante para su seguridad es que Dios es fiel y cumple Su Palabra.

2. 3. 4.

Camine por fe y no por sentimientos. La fe cristiana es confianza, adhesin, es descansar en Su Fidelidad y en Su Amor para con nosotros. Cristo es incapaz de traicionarnos. Qu es la fe? (Hebreos 11: 1) Cmo debemos caminar en el Espritu, segn Colosenses 2: 6?

PERMANEZCA PREPARADO Y ATENTO PARA EL CONFLICTO ESPIRITUAL. 1.El hecho de ser lleno y controlado por el Espritu Santo no lo hace inmune a los problemas de ndole material y espiritual. La vida espiritual implica una lucha fuerte y continua con los adversarios que segn las Escrituras son tres: El mundo, el demonio y la carne. 2.La batalla espiritual se gana por fe en la fidelidad de Dios y sus promesas, no por nuestras propias obras. La gracia de Dios es mayor que nuestro pecado. No debemos asustarnos por la tentacin, pero tampoco llegar a admitirla en nuestra mente porque caeremos en el pecado. No puedo impedir que los pjaros vuelen sobre mi cabeza, pero s puedo impedirles que hagan nido en ella

3.Qu dice de la tentacin 1 Corintios 10: 13? 4.En quin podemos fortalecernos, segn Filipenses 4: 13? LOS SNTOMAS DE LA VIDA CARNAL. Aprendamos a conocer los sntomas de la vida carnal, y si los descubrimos confesmoslos ante Dios y descansemos en l. Recordemos que hemos muerto y resucitado con Jesucristo. Practiquemos la respiracin espiritual (1 Pedro 5: 6-7) APLICACIN TEOTERPICA Al conocer de manera personal al Espritu Santo y mantener una comunin permanente con l, podemos disfrutar del amor del Padre, y de la vida abundante y gratuita dada por Cristo Jess. Esto tambin nos da poder para resistir la tentacin y el pecado. GUA DE ESTUDIO PERSONAL Escriba los aspectos de su vida en los cuales necesita urgentemente la accin y ayuda del Espritu Santo.

CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO EN LA INICIACIN CON CRISTO LECCIN No. 6. LA EXPERIENCIA DE TESTIFICAR
Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo: ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. (Mateo 28: 18-20)

INDICADOR DE LOGRO. Comprende la necesidad de conocer y aplicar herramientas prcticas y tiles para la evangelizacin. INTRODUCCIN. El mostrar a otras personas cmo conocer y experimentar el plan de Dios, es una de las experiencias ms transformadoras en la vida de un discpulo. Cuanto ms pronto el discpulo hable de Cristo a sus amigos y familiares, mejor. El lder debe mostrar al discpulo cmo hacerlo.

LA IMPORTANCIA DE TESTIFICAR

Cristo consider que el alma del hombre era de tan trascendente valor, que con gusto cambi una vida de gloria por otra de pobreza, sufrimiento y muerte, slo por buscar y salvar lo que se haba perdido. En ocasiones las lgrimas de compasin rodaron por su rostro.

POR QU TESTIFICAR?

1. Por obediencia a su mandato (Mateo 28: 18-20) 2. Porque las personas estn perdidas y necesitan de un Salvador (Romanos 10: 13-15) 3. Porque la gente tiene hambre y sed de Dios (Juan 4: 35) 4. Porque el mtodo de Dios para llevar Salvacin a las personas somos nosotros sus hijos (Mateo 9: 35-38) Qu es lo ms grande que nos ha sucedido en la vida? Qu es lo mejor que podemos hacer por otros? No hay ser humano completo sin Cristo. Toda persona tiene una gran necesidad de Dios.

CONDICIONES PARA TESTIFICAR DE CRISTO EFICAZMENTE

1. Asegrese de que usted haya recibido a Cristo como Seor y Salvador. Recuerde su propia experiencia al conocer de Jesucristo. 2. No debe haber pecado inconfeso en su vida. 3. Debe estar lleno y controlado por el Espritu Santo. 4. Haga una lista de personas a quienes va a hablar de Cristo. Est listo para compartir a cualquier persona y en cualquier momento. 5. Ore antes de ir a estas personas. 6. Vaya a la gente. 7. Espere resultados.

BARRERAS AL EVANGELIZAR

1. Falta de Preparacin. Se requiere prepararse sobre el contenido y la forma del mensaje. 2. Temor al Hombre. Slo se vencen los temores enfrentndonos a ellos (Proverbios 29: 25) 3. Miedo de Fracasar. Aunque algunos rechacen el mensaje, las personas buscan quin las gue espiritualmente (Mateo 9: 37) 4. Temor a que no se involucren en el discipulado. La semilla de la Palabra de Dios cae en diferentes tipos de terreno, pero siempre habr cosecha y levantaremos discpulos (Mateo 13: 1-23) 1. Las cuatro llaves espirituales y teoterpicas. Estos folletos son idneos y de fcil manejo para compartir nuestra fe. Ayudan a abrir la conversacin, tienen un mensaje positivo, incluyen una invitacin especfica para recibir a Cristo, dan confianza para saber qu decir y cmo decirlo, son breves y representan una tcnica transferible para presentar a Cristo a cualquier persona. 2. El testimonio personal. Consiste en contar a otros sobre nuestra experiencia de salvacin y encuentro con Jesucristo. Se muestra cmo era nuestra vida antes de conocer a Cristo, la experiencia de recibirlo y los resultados que produjo en nuestra vida. El objetivo es glorificar a Cristo, llevando a otros a aceptarle como Salvador y busca exaltar a Cristo (Juan 4: 29, 39). 3. Encuestas y Cartas Evangelsticas. a. Encuesta Nacional de Pensamiento Estudiantil sobre materia religiosa (Para Colegios, Universidades e Institutos de Carreras intermedias). b. Encuesta Nacional de Pensamiento de la comunidad sobre materia religiosa c. Carta a un Profesional. d. Carta a un Estudiante.

MTODOS DE EVANGELIZACIN

APLICACIN TEOTERPICA
Debemos prepararnos para llevar de manera clara y bblica el mensaje de salvacin. Si hablamos de Cristo en el poder del Espritu Santo, podemos dejar los resultados a Dios. Cristo cambi la esplendorosa gloria de su Deidad por una vida de entrega hasta la muerte, como la muestra de su amor por los perdidos. Nosotros como discpulos debemos seguir su ejemplo, pues l no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

GUA DE ESTUDIO PERSONAL

1. Redacte su testimonio personal segn las instrucciones que se le han dado. 2. Invitemos a nuestro discpulo a salir a evangelizar. Primero debe observar cmo se evangeliza y luego debemos motivarlo a que l lo haga.

CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO EN LA INICIACIN CON CRISTO LECCIN No. 7. CRISTO VIVIENDO SU VIDA A TRAVS DE NOSOTROS
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m (Glatas 2: 20)

INDICADOR DE LOGRO. Entiende la forma en que puede permanecer en Cristo y disfrutar de la vida abundante. INTRODUCCIN. Los cristianos estamos llamados a reflejar la vida del Seor Jesucristo para as lograr impactar el medio en el que nos desenvolvemos, como lo hicieron los primeros cristianos. Los primeros discpulos experimentaron un cambio radical en sus vidas, lo que no podr jams una simple reforma moral.

NECECIDAD DE LA PRESENCIA DE CRISTO

Una vez recibimos a Jesucristo nunca le perderemos por la garanta de su eterna e incondicional presencia. Cuando recibimos a Cristo se opera en nosotros la regeneracin, la cual consiste en que el Espritu Santo planta en nosotros la vida de Cristo y nacemos de nuevo. Esta nueva vida pasa a ser un estilo de vida.

BENEFICIOS DE LA PRESENCIA DE CRISTO EN EL CRISTIANO

1. Nos otorga vida eterna (1 Juan 5: 11-12) 2. Trae poder y victoria (Mateo 28: 20) 3. Nos trae el don del Espritu Santo (Juan 14: 26) 4. Perdn y liberacin de pecados (Romanos 8: 1) 5. Una vida nueva: la de l en nosotros (Colosenses 3: 3-4) Cuando Cristo vive su vida a travs de nosotros, qu estamos haciendo segn Filipenses 1: 20? A qu somos llamados cuando dejamos controlar nuestra vida por Cristo, segn Romanos 1: 5-6? Qu ha hecho el Seor Jess que garantice nuestra confianza para dejarlo vivir a travs de nosotros, segn 1 Corintios 1: 30-31? Qu garanta da el Seor Jess a cada cristiano en Mateo 28: 20?

APLICACIN TEOTERPICA
Jesucristo no slo desea ser nuestro ayudador, l desea ser nuestra vida. l no desea que trabajemos para l, sino que le permitamos hacer Su obra a travs de nuestra vida. Solamente hay una vida que vence, es la vida de Jesucristo en nosotros.

GUA DE ESTUDIO PERSONAL

1. Cul es la diferencia entre vivir para Dios y dejar que Cristo viva su vida en nosotros? 2. Si hago lo que quiero agrado a Dios?. por qu? (Romanos 8: 8-10) 3. De acuerdo con 1 Juan 3: 24, por qu Dios permanece en nosotros?

CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO PRINCIPIOS REVELACIONALES
Dame, hijo mo, tu corazn, y miren tus ojos por mis caminos (Proverbios 23: 26)

LOGRO. Comprensin de algunos principios fundamentales para el desarrollo integral del nuevo cristiano. INTRODUCCIN. Hay principios que constituyen la base para la formacin como hijos de Dios, en los cuales encontramos maravillosas enseanzas que nos permitirn obtener extraordinarios resultados y convertirnos en testimonios vivientes de la accin poderosa de Dios sobre nuestras vidas. Estos principios han sido dados por Dios para protegernos de nuestros deseos, de nuestra lgica, de nuestros razonamientos y de nuestra limitada manera de mirar las cosas. Dios no nos ha prometido una vida sin dificultades, pero s nos ha enseado la forma de obtener al lado de l, los objetivos grandes e inalcanzables de nuestra vida. LECCIN No. 8: PRINCIPIO DE AUTORIDAD ESPIRITUAL y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia (Colosenses 1: 18) INDICADOR DE LOGRO Comprende el principio de la autoridad espiritual como parte fundamental de la formacin cristiana y de la proteccin de Dios para el ser humano INTRODUCCIN Uno de los principios establecidos desde el trono de Dios para el gobierno del universo es el de su autoridad. Segn este principio, Dios, adems de ser autoridad absoluta, es la fuente de toda autoridad. Este principio se evidencia en las leyes y rdenes del universo, en toda organizacin humana, y es an ms importante en el gobierno espiritual de la iglesia (Cuerpo de Cristo), la cual est llamada a reflejar una perfecta obediencia a la fuente de autoridad: Jesucristo, cabeza invisible de una organizacin visible (Colosenses 1: 18).

EL VALOR DEL SOMETIMIENTO A LA AUTORIDAD

Nuestro tiempo se caracteriza por una crisis de autoridad. El hombre, al rebelarse contra toda autoridad y norma establecida, sufre las consecuencias que van desde desajustes emocionales hasta la desintegracin familiar. La persona dcil y obediente a los mandamientos de Dios, pasa por conformista y alienado pero un rebelde y anrquico puede pasar por alguien autnomo y dueo de s mismo; pero la verdad es muy distinta a la luz de la Biblia (Romanos 13: 1-2) Dios pide al hombre, ms que servicio y ofrendas, obediencia. Por esto, Samuel dice: Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros (1 Samuel 15: 22). La expresin de la autoridad es la sujecin, la cual no es posible en nuestro propio esfuerzo, sino solamente cuando vivimos en el Espritu. La oracin de Getseman es la expresin del Seor a obedecer la autoridad de Dios. El Seor obedece a la autoridad de Dios, antes de enfrentarse al sacrificio en la cruz. Por esto dice: Si es posible pasa de m esta copa, pero no se haga mi voluntad sino la tuya (Lucas 22: 42) La voluntad de Dios es lo nico absoluto. La copa (crucifixin) no es absoluta. Si Dios no lo hubiera deseado, el Seor no habra tenido que ir a la cruz. Y antes de conocer la voluntad de Dios, el Seor vea la copa y la voluntad de Dios como dos cosas separadas. Despus de conocer la voluntad de Dios, la copa y sta eran una sola cosa. Por consiguiente, para conocer la voluntad de Dios y obedecerle, se debe estar sujeto a la autoridad. En Juan 18: 11, el Seor dice: La copa que el Padre me ha dado, no la he de beber? dndonos a entender que primero es la autoridad de Dios y luego la copa. Cuando ha comprendido esto, exclama: Levantaos, vamos e inmediatamente va a la cruz y hace la voluntad de Dios (Mateo 26: 46) La muerte del Seor en la cruz es la mxima expresin de obediencia a la autoridad. Nuestro primer requisito es obedecer la autoridad de Dios, y slo as, el comenzar a usarnos. La expresin ms viva de la autoridad, directa y delegada de Dios, est en su Cuerpo, la Iglesia. Veamos dos aspectos fundamentales sobre el concepto de autoridad espiritual en el Cuerpo: 1. La autoridad del Cuerpo segn el sometimiento a otros (Efesios 4: 1-16). Un miembro desarticulado del Cuerpo est llamado a perecer. 2. Sometimiento a las autoridades delegadas (Hebreos 13: 17). La Biblia nos ensea que dentro del Cuerpo hay autoridades delegadas por Dios para pastorear el rebao. Los cristianos deben obedecer a sus lderes, los que velan por su edificacin. La obediencia en la Biblia no es hacia la persona, sino hacia la autoridad de Dios en esa persona. Aclaramos que slo Dios debe recibir obediencia y sumisin absolutas, las autoridades delegadas por Dios reciben obediencia relativa, pero siempre con una actitud de sumisin y respeto por la autoridad que Dios les ha dado (Hechos 5: 26-32) El principio de la autoridad se percibe a travs del entendimiento, la obediencia se aprende. El sometimiento es una actitud del corazn que el Espritu Santo produce como un regalo a nuestra disposicin. La obediencia es la manifestacin externa o conducta. Para cultivar este principio debemos estar sujetos a la vid Juan 15: 1-8) La obediencia implica la negacin del yo y la disposicin resultante de tener: 1. Mente Renovada (Romanos 12: 2); 2. Fe (Hebreos 11: 8); 3. Valor y esfuerzo (Josu 1: 8-9); 4. Sabidura (Proverbios 9: 10); 5. Negacin (Lucas 9: 24)

LA MS GRANDE DEMANDA DE LA BIBLIA: OBEDIENCIA A DIOS

EL EJEMPLO DEL SEOR JESS

LA AUTORIDAD EN EL CUERPO DE CRISTO

CMO DESARROLLAR OBEDIENCIA

APLICACIN TEOTERPICA
El principio de autoridad slo se aprende por revelacin del Espritu Santo. Jess es el emblema de obediencia, y estar llenos de Cristo, es estar llenos de obediencia.

GUA DE ESTUDIO PERSONAL

1. Cul es la ms grande demanda de la Biblia? 2. Qu aspectos se deben cultivar para desarrollar obediencia a Dios? 3. De los temas o asuntos que ha aprendido en la Palabra de Dios, cules tiene dificultad para obedecer?

CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO PRINCIPIOS REVELACIONALES
LECCIN No. 9: PRINCIPIO DE VIDA EN CUERPO Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos,
como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuando veis que aqul da se acerca (Hebreos 10: 24-25)

INDICADOR DE LOGRO Entiende los fundamentos doctrinales que sustentan la vida en cuerpo como base para vivir conforme a lo establecido por Dios, para sus hijos. INTRODUCCIN Cuando recibimos a Jesucristo, comenzamos un peregrinaje cuyo objetivo es llevarnos a la vida de excelencia, que slo se logra al permitir que Cristo viva su vida a travs de nosotros. Adems, establecemos lazos de amor profundo al comenzar a formar parte de una familia inmensa, unida por los principios bblicos, por el mismo sentir en Cristo; y ante todo, unida alrededor del amor de Dios Padre.

EL CUERPO ES LA EXPRESIN DE LA UNIN ORGNICA DE CRISTO CON SU IGLESIA

San pablo nos ensea esta relacin orgnica con el ejemplo de la relacin conyugal o el matrimonio (Efesios 5: 21-32). 1. En el Cuerpo de Cristo se establece el mismo principio de sujecin que existe en el matrimonio K(V. 21-24). 2. En el cuerpo se experimenta el amor, la entrega y la atencin, de Cristo con la Iglesia, como lo hace un esposo con su esposa (V. 25-29) 3. La relacin con Cristo es personal, indisoluble y orgnica (V. 30-33) 1. La Biblia se refiere al Cuerpo como la familia de los santos, es decir, los que han sido apartados y ahora disfrutan de una nueva relacin con Dios (Efesios 2: 19-22). 2. El fundamento que une, cohesiona e identifica a la familia es Jesucristo (V. 20) 3. Es en el Cuerpo de Cristo donde mora y se manifiesta la presencia de Dios (V. 21-22).

EL CUERPO ES LA EXPRESIN DE LA FAMILIA DE DIOS

ENTENDIENDO EL PRINCIPIO DE LA INMERSIN ESPIRITUAL

En el momento en que recibimos a Jesucristo, fuimos inmersos en el Cuerpo de Cristo. En esta forma somos confundidos con su naturaleza y as adquirimos una nueva naturaleza. En el Cuerpo de Cristo, la iglesia, los miembros todos, somos parte de la naturaleza de Cristo; estamos asidos a l y por lo tanto, unidos los unos a los otros en un vnculo absoluto, indisoluble y eterno (1 Corintios 12: 13) Los cristianos del primer siglo eran de un corazn y un alma de donde podemos sacar los aspectos caractersticos del Cuerpo de Cristo: 1. Se ejercita la autoridad de Dios (2 Corintios 10: 8). 2. Se disfruta de la unidad de los miembros K(Efesios 4: 1-6). 3. Se manifiesta la accin del Espritu Santo ( 1 Corintios 12: 1-31). 4. Se alcanza la madurez del Cuerpo y sus miembros (Efesios 4: 11-16) 5. Suceden seales, maravillas y prodigios (Hechos 4: 29-31) El Cuerpo de Cristo en su sentido universal es la Iglesia de Jesucristo, que en trminos genricos es la Gran Familia en la Fe, conformada por todos los que son hijos de Dios, como resultado de haber recibido y aceptado a Jesucristo en sus vidas como Seor y Salvador (Glatas 6: 10). El Cuerpo de Cristo es el gran responsable de llevar a cabo el mandato de La Gran Comisin. La obediencia a este mandato es la ms clara expresin de amor y servicio a Dios. Como nico Dios, su voluntad es nica, lo mismo que la expresin de su voluntad; tambin la Iglesia de Dios es nica, y as como el Cuerpo est compuesto por muchos miembros y cada uno cumple una funcin especfica, as tambin la Iglesia de Cristo est compuesta por diferentes rganos que cumplen un papel especfico segn los planes del Espritu Santo. La Iglesia est edificada en Jesucristo y sus miembros son los que le han aceptado como Seor y Salvador y a travs de la fe tienen una relacin ntima con Dios Padre y con el Espritu Santo (1 Corintios 3: 11) Todos estamos asidos a la cabeza que es Cristo, y debemos ser edificados como casa espiritual, sobre el nico fundamento que no ha de ser quitado (1 Pedro 2: 4-5) Cul fue la posicin de Pablo ante las divisiones (1 Corintios 1: 1017) Qu ejemplo nos da Pablo en Filipenses 1: 4-18? Cul es su consejo a Timoteo? (2 Timoteo 4: 1-5) As como Dios escoge a nuestros padres fsicos, utiliza padres espirituales que nos ensean cmo recibimos de l la vida espiritual. Como hijos debemos honrar tanto a nuestros padres terrenales como a nuestros lderes espirituales, dando muestras de amor, servicio, respeto y obediencia; adems de sentirnos orgullosos de nuestras races tanto fsicas como espirituales; porque fue la familia donde Dios nos coloc (1 Corintios 4: 14-16)

CARACTERSTICA S DEL CUERPO DE CRISTO

EL CUERPO DE CRISTO Y LA IGLESIA UNIVERSAL

LA PATERNIDAD ESPIRITUAL

APLICACIN TEOTERPICA
No slo formamos parte de una organizacin cristiana, sino de una familia que nos representa, el Cuerpo de Cristo, y a travs de ste, somos dinamizados cada da con su naturaleza, para tener una experiencia de vida

CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO PRINCIPIOS REVELACIONALES
LECCIN No. 10: CMO CONOCER LA VOLUNTAD DE DIOS No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Romanos 12: 2) INDICADOR DE LOGRO Comprende las diferentes formas en que puede conocer la voluntad de Dios y las lleva a la prctica, experimentando una vida completa, abundante y llena de propsitos. INTRODUCCIN Al conocer a Jesucristo y depositar su fe en l, el discpulo debe aprender cmo conocer la voluntad de Dios para su vida. San Pablo pregunt despus de su conversin: Seor, qu quieres que yo haga?; esto muestra bien cul debe ser la actitud de aquel que ha conocido a Cristo. Muchos cristianos se privan de la vida completa, abundante y llena de propsitos que el Seor promete, al escoger vivir de acuerdo con sus propios planes, en vez de considerar y hacer la voluntad de Dios. Nuestro compromiso esbuscar y salvar lo que est perdido (Lucas 19: 10); es decir, el cumplimiento de la Gran Comisin que nuestro Seor nos deleg. 1. Disposicin. El conocimiento de la voluntad de Dios es ante todo, asunto de disposicin (Salmo 139: 23). Es necesario anhelar y desear sincera y conscientemente la voluntad de Dios como requisito para conocerla (Juan 7: 17) 2. Entrega Total. Slo una entrega total a Dios, puede vencer la tendencia que hay en el hombre de obedecer los condicionamientos del mundo (Proverbios 23: 36) 3. Obediencia. El hombre necesita hacer un ajuste de su conciencia a los parmetros de Dios, los cuales estn por encima de l, y este ajuste se evidencia en la obediencia a los principios establecidos en Su Palabra (Isaas 55: 8-9).

LOS REQUISITOS

EL MTODO

Los siguientes factores deben estar presentes cuando tomamos una decisin dentro del plan de Dios y que nos permiten orientarnos en el conocimiento de la voluntad de Dios: 1. La Gua escritural (Autoridad de las escrituras). Toda decisin debe tomarse a la luz de lo que nos ensea claramente la Escritura. Es decir, investigar qu dice la Biblia sobre el asunto; lgicamente sin buscar textos al azar que prueben lo que de antemano usted quiere que prueben. Segn J. Parker todo lo que puede hacerse con las Escrituras es circunscribir las posibilidades aceptables entre las que hay que hacer eleccin. Por ejemplo: con quin me casar? 2. El uso de una mente renovada. Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio (2 Timoteo 1: 7). El dominio propio al que se refiere este versculo es: Una mente bien balanceada que est bajo el control del Espritu Santo. El hombre natural y el carnal usan el sentido comn, sin el beneficio de la sabidura y el poder de Dios; el hombre espiritual, en cambio, practica el dominio propio, teniendo la gua de Dios, momento a momento, y recibiendo por fe, sabidura (Santiago 1: 5-7) 3. El consejo del lder. Otro factor valioso que nos ayuda a tomar decisiones correctas con respecto a la voluntad de Dios para nuestra vida, es el consejo de otros cristianos maduros, especialmente el de aquella persona que ministra discipularmente en nuestra vida. Como expresin del ejercicio del cuerpo de Cristo, el consejo de los lderes es valioso (Proverbios 12: 15). Dios puede dirigir nuestras vidas siempre y cuando estemos accionando para l. Cada cristiano es amonestado a ser un buen administrador del tiempo, talento y bienes que Dios le dio, ejerciendo el dominio propio, segn nos dirija el Espritu Santo. 4. El papel de las circunstancias. No siempre la circunstancia adversa debe interpretarse como el no de Dios sobre determinado asunto. Las grandes bendiciones (bendiciones disfrazadas) se forjan en medio de las dificultades. Tambin las circunstancias pueden ser providenciales. Si omos su voz y le seguimos, el Seor Jess, como buen pastor, nos abrir la puerta ( Juan 10: 4). De todas formas, el mejor mtodo para conocer la voluntad de Dios es el dominio propio escritural con las circunstancias. 5. La gua del Espritu Santo. La certidumbre que el Espritu Santo pone en nosotros sobre determinada decisin (o como respuesta a nuestra oracin), ms que certidumbre intelectual, es una confianza que le permite a uno seguir el camino con gozo (Hechos 16: 6-10).

APLICACIN TEOTERPICA
Dios tiene un plan maravilloso para nuestra vida y para poderlo disfrutar se hace necesario que nos entreguemos al estudio diligente de las Escrituras, y que permitamos que el Padre Santo, Amante, Soberano y Todopoderoso, controle nuestra vida para que su voluntad sea manifiesta.

GUA DE ESTUDIO PERSONAL

1. Cules son los requisitos para conocer la voluntad de Dios? 2. Describa una situacin en donde usted haya podido conocer la voluntad de Dios y otra en la que an no ha podido conocer su voluntad.

CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO PRINCIPIOS REVELACIONALES
LECCIN No. 11: PRINCIPIO DE LIBERACIN FINANCIERA De Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en l habitan (Salmo 24: 1) INDICADOR DE LOGRO Est dispuesto a iniciar una nueva relacin con Dios, reconocindolo como dueo absoluto de todas las cosas. INTRODUCCIN Todo cristiano es un mayordomo, puesto que todo lo que tiene le pertenece a Dios: Su tiempo, talentos y posesiones, y l demanda una fiel administracin en cada uno de estos aspectos. En esta leccin nos referiremos a la mayordoma de los bienes.

DIOS ES DUEO ABSOLUTO DE TODAS LAS COSAS

Razones bblicas. 1. Es el creador del universo (Gnesis 1: 1). 2. Es el dueo de la tierra y su plenitud (Salmo 24: 1) 3. Es dueo de la vida animal (Salmo 50: 10-11). 4. Es dueo de toda riqueza mineral (Hageo 2: 8) 5. Es fuente de toda buena ddiva (Santiago 1: 17). 6. Cre y redimi al hombre (1 Corintios 6: 20)

EL HOMBRE ES MAYORDOMO DE LA CREACIN

Desde el principio Dios quiso que el hombre fuera el mayordomo de la creacin; l dependa de Dios y sus recursos, pero despus del pecado comenz a depender de s mismo. Para tal efecto, le asign responsabilidades honrosas (Gnesis 1: 28). Cuando el hombre pec, tuvo que asumir la responsabilidad de manejar sus intereses, tuvo que enfrentar el destino que l mismo se haba forjado (Gnesis 3: 17-23). Un mayordomo es quien maneja la propiedad de otro. En este mundo somos nicamente mayordomos de las propiedades de Dios; l puede escoger, confiarnos mucho o poco, segn nuestra fidelidad (Tito 1: 7). Hasta cuando un

cristiano no reconoce la propiedad absoluta que Dios tiene sobre todo, no puede experimentar la direccin de Dios en los asuntos financieros. La voluntad de Dios siempre ha sido la libertad para el hombre. La manera como Dios consigue liberar al hombre del egosmo, es ensendole dos principios bsicos: 1. Volver a poner la confianza en Dios: a. Aceptar que Dios le ama y desea lo mejor para su vida; b. Reconocer su necesidad y limitaciones. c. Estar dispuesto a hacer su voluntad y seguir sus principios de vida; d. Entregar a Dios la responsabilidad de su vida y sus intereses. 2. Aprender el principio liberador del dar: Dar es el principio que nos libera del egosmo y nos abre la puerta de la prosperidad. Pero hay que dar con sabidura. A quin debemos dar? a. Debemos dar a Dios el diezmo de todo lo que recibamos (Gnesis 28: 22). Esto debemos hacerlo como reconocimiento de nuestra dependencia y pertenencia a l, como testimonio de su provisin en nuestra vida y como identificacin y compromiso con sus planes para el mundo. b. A nuestros padres proveyendo para sus necesidades (1 Timoteo 5: 8); c. A los de la familia en la fe (2 Corintios 8: 14-15); d. Al prjimo que presenta necesidad (Lucas 6: 30). 1. Qu es el diezmo? El diezmo es nuestro testimonio de la propiedad que Dios tiene sobre nuestras pertenencias. En un sentido cuantitativo quiere decir que el diez por ciento (10%) de nuestros ingresos los entregamos para la obra de Dios (Deuteronomio 14: 22-29) 2. Con qu actitud debemos diezmar? Nuestra actitud debe ser de alegra y gratitud; es decir, que al entregarle el diezmo estamos reconociendo y agradeciendo a Dios por su provisin para nuestras vidas (2 Corintios 9: 7) 3. Beneficios del diezmo: a. Materiales (Proverbios 3: 9-10); b. A todo nivel (Filipenses 4: 17-19); c. Tesoros en el cielo (Marcos 9: 41); d. Crecimiento Espiritual (Lucas 16: 10-12) El mismo Dios nos exhorta en Su Palabra para que probemos su poder y su capacidad de derramar bendiciones que sobreabunden en nuestra vida. Adems, dice que seremos tierra deseable, lo que quiere decir que hallaremos gracia y buena opinin ante los dems para ayudarles en sus necesidades (Malaquas 3: 10-12).

EL PRINCIPIO DE DAR

EL PRINCIPIO DEL DIEZMO

APLICACIN TEOTERPICA
Debemos practicar permanentemente el principio liberador del dar. Dar con liberalidad el diezmo quiere decir que estamos viviendo de conformidad con los principios de Dios. El dar es una de las reglas ms efectivas para atraer bendiciones abundantes de Dios. Pero todo se inicia en un corazn alegre y libre de egosmos y temores.

GUA DE ESTUDIO PERSONAL

1. Lea los siguientes versculos y anote las bendiciones que trae el aprender a dar y compartir lo que se tiene: (Proverbios 28: 27), (Mateo 13: 12), (Lucas 6: 30-35),( Lucas 6: 38). 2. Haga una lista de sus necesidades econmicas y dispngase a obedecer el principio del diezmo en su vida, para que experimente personalmente la prosperidad de Dios.

CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO CURSO DE EVANGELISMO Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo (Mateo 28: 19-20)
LOGRO Desarrollo de habilidad para la comprensin y manejo de algunas formas de evangelizacin. INTRODUCCIN Cuando el Seor Jesucristo expresa el mandato de llevar a todas las naciones las enseanzas que haba dado, tambin da una hermosa promesa que se ha cumplido hasta nuestros das. l ha estado con cada uno de los que ha entregado su vida para servirle, y an hoy los que le conocemos y testificamos podemos decir que hemos visto su presencia y respaldo en nuestras vidas. No basta con conocer estrategias para dar a conocer a Cristo, es necesario mostrarlo con nuestra manera de vivir. Quienes nos rodean y nos conocen siguen en silencio los cambios que estn trayendo beneficio a nuestra vida; ellos son los que manifiestan la presencia de un Dios grande y poderoso. Esos cambios despiertan expectativas en los dems y los motivan a creer en un Dios maravilloso. Al sentirnos realizados como hijos de Dios, podremos mostrar el linaje de Cristo, a travs de la armona entre lo que hablamos y lo que vivimos

LECCIN No. 12: LAS CUATRO LLAVES DE LA VIDA ESPIRITUAL

Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3: 16)

INDICADOR DE LOGRO Comunica los cuatro principios de la vida espiritual, llevando a las personas a recibir a Cristo como Seor y Salvador.

INTRODUCCIN El folleto de Las Cuatro Llaves de la Vida Espiritual, es una de las herramientas prcticas y de gran utilidad para compartir de Cristo. Debemos disponernos para que a travs de nosotros Cristo sea manifestado y recibido en los corazones de quienes reciben el mensaje de la salvacin. 1. Sirve para abrir la conversacin y romper el hielo. 2. Empieza con un mensaje positivo: Dios le ama y desea darle una vida con propsito. 3. Presenta las aseveraciones de Cristo con claridad. 4. Incluye una invitacin para recibir a Cristo. 5. Le da confianza al saber qu decir y cmo decirlo. 6. Le permite permanecer en el tema y tener el control de la conversacin. 7. Le permite ser breve. Aprenda a presentar el Folleto Evangelstico palabra por palabra, sin comentarios innecesarios. 8. Representa una tcnica transferible para presentar a Cristo a otros.

VENTAJAS DEL FOLLETO EVANGELSTICO

EXPLICACIN PROGRESIVA DE LAS CUATRO LLAVES TEOTERPICAS

Primera Llave: Dios. * Preguntas claves de comprensin: De quin se habla? De Dios. Qu se habla? Cre y ama al hombre. Cul es el concepto clave? El hombre fue creado como una triple unidad: Espritu, alma y cuerpo. Qu debo entender? Dios me (le) ama. * Frase de transicin: La frase al pie derecho de la hoja logra una transicin a la segunda llave, con la pregunta: Por qu esto no es evidente en la vida de las personas hoy en da? Segunda Llave: Hombre. * Est diseada para explicar el pecado desde el punto de vista de Dios y no del hombre. El pecado es un estado de separacin (no una conducta) resultante de una actitud de indiferencia y rebelda pasiva o activa, la cual se manifiesta en desobediencia continua a los mandatos de Dios. Se debe enfatizar la necesidad de todo ser humano de conocer a Cristo, y la total incapacidad del hombre de alcanzar a Dios y la vida con sentido y felicidad por sus propios medios. * Preguntas claves de comprensin. De quin se habla? De cada hombre. Qu se habla? Maneja su vida con su propio criterio. Cul es el concepto clave? El pecado como actitud de rebelda. Qu debo entender? El hombre no puede tener vida con sentido y felicidad por su propia cuenta. * Frase de transicin: Despus de plantear la incapacidad del hombre para tener una vida con sentido y felicidad, se plantea que slo hay una solucin para el estado del hombre. As se hace una transicin natural a la tercera llave. Tercera Llave: Jesucristo. * Contiene una explicacin sencilla de cmo Dios, por su gran amor, ha provisto un medio por el cual el hombre puede conocerle y experimentar una vida con sentido y felicidad. Explica que Dios ha satisfecho su justicia mediante la muerte de Cristo en la cruz como nuestro sustituto y nos ha provisto de un medio para poder experimentar relacin con l. * Frase de transicin: Algunas personas ya conocen las tres primeras llaves y piensan que es todo lo que se necesita saber acerca de nuestra relacin con Dios. Por lo tanto, estarn interesados en saber que falta algo por considerar. Cuarta Llave: Nosotros. * Explica el ingrediente faltante en la vida de muchas personas. Muchos no han entendido cmo es que por un acto de la voluntad pueden por fe invitar a Jesucristo a ser su Salvador personal y Seor. Es la llave ms importante, pues

muestra claramente cmo recibir a Jesucristo y disfrutar de una vida con propsito y felicidad. * Debemos ser sensibles al inters de las personas y a la gua del Espritu Santo. La forma ms sencilla es leer el folleto en forma literal. * Si hay preguntas, expliquemos que la mayor parte de ellas se responden en el contenido del folleto. * Si la persona no reacciona a la lectura, se le pregunta: Cmo le parece? * Sostengamos el folleto para que la otra persona pueda verlo. Con un lpiz sealemos las grficas para concentrar la atencin del entrevistado. * Si estamos ante un grupo demos a cada uno un folleto. Oremos con los interesados en recibir a Cristo. Si slo hay uno procuremos con tacto orar en privado. * Cuando una persona no recibe a Cristo en la primera oportunidad, asegurmonos de su disposicin para otra entrevista y mientras tanto oremos por l. Al verlo de nuevo preguntemos si ha pensado en la charla anterior y si tiene alguna pregunta. * Al finalizar la explicacin del folleto preguntemos: Cmo le pareci el mensaje? Ha hecho usted el maravilloso descubrimiento de conocer a Cristo Jess personalmente? Le gustara invitarlo ahora mismo? * Si la persona recibe a Cristo, se le propone otra entrevista para aspectos de la Teoterapia y de su nueva vida cristiana. * Nuestro propsito nunca ser discutir o forzar a una persona a recibir a Cristo. El xito al testificar no consiste en que una persona ore con nosotros, sino en que hemos estado testificando fielmente de Cristo en el poder del Espritu Santo, dejndole los resultados a Dios. * Si la persona no quiere orar: - Mantengamos una actitud amorosa y positiva. - Expliqumosle lo que ocurrira si recibiera a Cristo (seguridad de salvacin) y ofrezcamos otra oportunidad para orar. - Si hay oportunidad contemos el testimonio personal. - Si persiste en su negativa se le debe dejar con la impresin de que esta decisin la querr tomar luego y se le recomendar volver a leer el folleto a solas. Por parejas, los adiestrandos deben compartir el folleto de manera natural, planteando situaciones que se pueden dar con la gente. * Se distribuye el folleto evangelstico a todos los adiestrandos para leerlo. * Explicarles que este folleto es muy til para llevar a una persona a Jesucristo. * Sealar la importancia de empezar enfatizando el amor de Dios y la oportunidad de tener una vida con sentido y felicidad.

CMO PRESENTAR LAS CUATRO LLAVES

EL CASO DE AQUELLAS PERSONAS QUE NO DESEAN RECIBIR A CRISTO

TALLER EVANGELSTICO

PRCTICAS PARA FAMILIARIZARSE CON EL FOLLETO

* Haga una demostracin de cmo usar el folleto para compartir a una persona y para ello escoja en oracin a una persona del grupo, y si sta no ha recibido a Cristo, dle la oportunidad de hacerlo. * Haga que el grupo lea al unsono el contenido de las Cuatro Llaves hasta familiarizarse con l. * Divida el grupo por parejas y diga a la clase, que le va a dar la oportunidad de que cada uno lea el folleto a su compaero durante diez minutos y cuando usted les avise el otro tomar su turno. Advierta que debe simplemente leer el contenido. * Por fuera, todos compartirn por parejas a dos personas. * Por ltimo, regresarn a compartir experiencias y testimonios personales.

APLICACIN TEOTERPICA
Compartir de Cristo debe convertirse en nuestro estilo de vida, en una necesidad diaria que debe satisfacerse. No podemos quedarnos en silencio mirando impasibles la desintegracin de familias, el abuso y abandono de nios, la desesperacin de los jvenes y la soledad e insatisfaccin de los adultos.

VER A N E X O

-CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO CURSO DE EVANGELISMO

LECCIN No. 13: LAS CUATRO LLAVES TEOTERPICAS Y LAS CUATRO

Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de Nuestro Seor Jesucristo (1 Tesalonicenses 5: 23)

INDICADOR DE LOGRO Comunica las Cuatro Llaves Teoterpicas y las Cuatro C, llevando a las personas a comprender la necesidad de recibir a Cristo y comprometerse con la restauracin del pas. INTRODUCCIN En la actualidad, las personas afrontan crisis permanentes por demasiadas exigencias laborales, familiares, sociales y econmicas. Es imperiosa la necesidad de que hombres y mujeres se dejen guiar por Dios a nivel personal, ntimo, familiar, laboral, social. Estas personas en comunin con Dios, son las llamadas a tomar decisiones sobre el presente y futuro de los pueblos que hoy sufren por las decisiones erradas del pasado. 1- LAS CUATRO LLAVES TEOTERPICAS

PRIMERA LLAVE. Dios cre a cada persona como una triple unidad (espritu-alma-cuerpo), le ama y desea darle una vida con sentido y felicidad. El hombre es una triple unidad : Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de Nuestro Seor Jesucristo (1 Tesalonicenses 5: 23) Dios ama al hombre: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3: 16) Desea darle una vida con sentido y felicidad: Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Juan 10: 10b) Qu es una vida con sentido y felicidad?: Paz con Dios, equilibrio psicolgico, lucidez mental, estabilidad emocional, empuje volitivo, salud fsica. Por qu la mayora de las personas no estn experimentando una vida con sentido y felicidad?: Porque SEGUNDA LLAVE. Cada persona maneja estas tres dimensiones segn su propio criterio. La Biblia llama pecado a esta actitud, por lo tanto, no puede experimentar esta vida con sentido y felicidad. El ser humano manejado segn su propio criterio: Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino. (Isaas 53: 6a) La realidad del pecado: Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. (Romanos 3: 23) El pecado es la causa de todos los conflictos de la personalidad; es una actitud de rebelda activa o pasiva. Cuando una persona vive de esta manera, experimenta un permanente desajuste. Consecuencias del desajuste: *En el espritu: Vaco y muerte. En el alma: Desequilibrio en la personalidad (inferioridad, inseguridad, culpas, dudas, etc.) En el cuerpo: Diversas enfermedades y alteraciones psicosomticas (taquicardias, lceras, alergias, etc). El hombre busca encontrar a Dios y la vida de salud por su propio esfuerzo, pero Slo existe un camino para solucionar el desajuste TERCERA LLAVE. Cristo ofrece llenar toda necesidad en el ser humano: l es el camino para conocer y experimentar una vida con sentido y felicidad. Cristo es el nico camino: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14: 6) Cristo satisface toda necesidad en el hombre: Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess (Filipenses 4: 19) Con Cristo Vida con sentido y felicidad: En el espritu: Pasamos de muerte a vida. En el alma: Desaparece el conflicto. En el cuerpo: Se opera salud. Qu debo hacer entonces?

CUARTA LLAVE Usted debe recibir a Jesucristo como Seor y Salvador, personalmente, slo entonces podr conocer y experimentar la vida con sentido y felicidad. Jesucristo dice: He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. (Apocalipsis 3: 20) Recibimos a Cristo mediante la fe: El recibir a Cristo implica una entrega total de nuestro ser, permitindole que entre a nuestras vidas, perdone nuestro pecado, y nos haga la persona sana y libre, que l quiere que seamos. Le gustara recibir a Cristo ahora mismo? Dios conoce nuestro corazn y no tiene tanto inters en las palabras, sino ms bien en la necesidad y actitud del corazn. Cul de estos dos crculos le representa su vida? Cul le gustara que la representara? Lo siguiente explica qu hacer para recibir a Cristo Por medio de la oracin podemos expresar la necesidad de que l venga a nuestra vida y traiga salud a la triple unidad del ser. Orar es hablar con Dios. Usted puede confesar su necesidad as: Seor Jesucristo, yo te necesito, reconozco que entregaste tu vida por la ma y viniste para que yo disfrutara salud total y paz contigo; te ruego ahora que entres a mi vida, seas mi Seor y Salvador y hagas de m la persona que t quieres que yo sea Y ahora, qu debe hacer? * Dispngase a vivir por fe. El cristiano vive por fe en la fidelidad de Dios mismo y su palabra (Romanos 10: 17) *Dispngase a cambiar de vida. Cristo har de usted una persona nueva (2 Corintios 5: 17) * Recibir a Cristo es el primer paso. Ahora debe conocer que tiene l para su vida; lea la Biblia, tenga tiempos personales de oracin, y renase con otros cristianos. * Recuerde que Cristo ahora est en su vida y nunca le va a dejar.

TALLER Para desarrollar este punto de la leccin, se sigue el mismo procedimiento de las Cuatro Llaves de la Vida Espiritual (leccin 12) 2- LAS CUATRO

A travs de este folleto se busca que el estudiante comprenda los fundamentos bblicos que determinan la accin de liderazgo de los hijos de Dios en medio de los pueblos en los cuales habita. Con las cuatro C comprendemos que un pas cambia al cambiar sus hombres y mujeres. De ah la necesidad de presentar a Cristo como solucin a todos los conflictos del hombre. Tambin son una herramienta extraordinaria para comprender que nuestro compromiso como cristianos va ms all de nuestros distritos y discpulos. Este folleto permite abordar personas cristianas como las no cristianas. Su contenido y programas atraen tambin a quienes no desean recibir a Cristo.

PRIMERA LLAVE:

Colombia

Es el pas ms maravilloso del mundo. porque cuenta con dos ocanos, un gran recurso humano, minero y agrcola, y tiene diversidad de climas en todos los meses del ao. Es un regalo de Dios. Porque Jehov tu Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y montes; tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de miel; tierra en la cual no comers el pan con escasez, ni te faltar nada en ella; tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacars cobre (Deuteronomio 8: 7-9) Por qu usted no disfruta esto? Veamos A nivel familiar, el liderazgo, la economa, lo social, lo poltico y lo administrativo. Tres de cada cinco matrimonios se desintegran, los lderes no tienen credibilidad, las personas pobres son cada da ms pobres, y la delincuencia, el secuestro y la corrupcin administrativa no tienen freno. Pero Dios no es ajeno a esta realidad! Dijo luego Jehov: Bien he visto la afliccin de mi pueblo Y he odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias xodo 3: 7) Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la cautividad, all en la provincia, estn en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusaln derribado, y sus puertas quemadas a fuego. (Nehemas 1: 3) Qu debemos hacer?

SEGUNDA LLAVE: Hay

Crisis

TERCERA LLAVE: Emprender el

Camino

Con mejores hombres, que sean sensibles a la necesidad de su pas. Hombres idneos, capaces, justos y honestos que trabajen con la comunidad. El mtodo de Dios son los hombres: Cuando o estas palabras me sent y llor, e hice duelo por algunos das, y ayun y or delante del Dios de los cielos. (Nehemas 1: 4) Te ruego, oh Jehov, est ahora atento tu odo a la oracin de tu siervo, y a la oracin de tus siervos, quienes desean reverenciar tu nombre; concede ahora buen xito a tu siervo (Nehemas 1: 11) Pero saber esto no basta

CUARTA LLAVE: Es necesario un

compromiso

Que le lleve a ser un verdadero agente de cambio. Un compromiso que le permita decidir por s mismo, que le involucre a participar como parte de la solucin y no del problema. La solucin est en sus manos: Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y sse convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra (2 Crnicas 7: 14) Dios ama a Colombia. De acuerdo con la promesa anterior dgale en oracin que voraz le abre el corazn a este pas y se dispone para que le use en el cambio del mismo. La siguiente oracin se sugiere como gua: Seor Jesucristo, Colombia te necesita. Reconozco que he sido indiferente a la necesidad de mi pas y te pido perdn; a partir de hoy le abro mi corazn a Colombia y me pongo en tus manos para que hagas de m un instrumento de tu paz donde quiera que yo est. Amn. Expresa esta oracin el deseo de su corazn? Si es as, comprenda que el camino al cambio no lo hace el repetir estas palabras, lo importante realmente es la actitud y sinceridad con la que usted lo hace.

TALLER Para desarrollar este punto de la leccin se sigue el mismo procedimiento de las Cuatro Llaves de la vida espiritual (leccin 12)

APLICACIN TEOTERPICA
Dios nos da el ms grande privilegio al escogernos para comunicar su deseo de salvacin, bienestar y salud total para todos los seres humanos. Procuremos el bien y la paz de la ciudad o lugar en donde habitamos. Seamos sensibles a la necesidad de la mayora de los habitantes de un pas rico pero que no ofrece proteccin, seguridad social, educacin adecuada y sobre todo paz. Presentemos a Jesucristo como el Salvador del mundo.

-CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO CURSO DE EVANGELISMO

LECCIN No. 14: EL TESTIMONIO PERSONAL.

lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos para que tambin vosotros tengis comunin con nosotros ;y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. (1 Juan 1: 3)

INDICADOR DE LOGRO Comunica los beneficios espirituales, psicolgicos y fsicos obtenidos como consecuencia de haber recibido a Cristo, y a la vez lleva a otras personas a recibir a Cristo. INTRODUCCIN El Seor Jess nos dio la mejor definicin de un testimonio personal cuando le dijo al hombre a quien acababa de liberar: Vulvete a tu casa, y cuenta cun grandes cosas ha hecho Dios contigo (Lucas 8: 39) Al preparar el testimonio, se debe persuadir a otros a aceptar a Cristo, pues se identifican con nosotros en sus experiencias pasadas y presentes. Tratemos de compartir y no de predicar, seamos amenos usando versculos bblicos relacionados con la vida real. Describamos con claridad cmo recibimos a Cristo y cmo el que nos escucha puede tambin conocerlo.

DEFINICIN

El testimonio personal consiste en compartir con otros nuestra experiencia de encuentro con Jesucristo. Mostramos cmo era nuestra vida antes y despus de conocer el mensaje de salvacin. Se menciona en qu consisti la experiencia de recibir a Cristo y los resultados en nuestra vida. Lo mejor es comenzar el testimonio desde el principio de su vida cristiana.

PROPSITO DEL TESTIMONIO

El principal objetivo es exaltar a Cristo llevando a otros a aceptarlo como Seor y Salvador. Tambin busca presentar a Cristo, mostrando cun grandes cosas ha hecho por nosotros. La mujer samaritana testific a la ciudad: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser este el Cristo? (Juan 4: 29). El resultado del testimonio de esta mujer es evidente (Juan 4: 39).

PREPARACIN DEL TESTIMONIO

-Pedid la asistencia del Espritu Santo para recordar y enfatizar los aspectos relevantes. -Seguir el orden cronolgico del antes, cmo y despus de recibir a Cristo. Disear el testimonio con suficiente flexibilidad para usarlo en diferentes ocasiones. Veamos el ejemplo del apstol Pablo (1 Timoteo: 12-17; Hechos 22: 3-21). - Procuremos que no pase de tres minutos excepto en casos especiales. - Memoricemos todo lo que consideremos esencial.

PRESENTACIN DEL TESTIMONIO

Lo que se debe tener en cuenta: - Presentarlo en forma natural, mirando de frente al auditorio y con voz fuerte. - No sper-espiritualizar la experiencia sin dar la expresin de que vivimos en un lecho de rosas y no tratando de impresionar con historias espectaculares. - Recordar que el cambio se debe al Seor Jess y no a que de malos pasamos al grupo de los buenos. - Usar uno o dos versculos significativos para motivar a los otros a acercarse al Seor. Evitar: - Convertir el testimonio en un sermn. - Usar fraseologas sin sentido para los no cristianos. Por ejemplo: Gloria a Dios, Nuevo nacimiento, etc. - Hacer comentarios negativos sobre otras denominaciones cristianas o grupos religiosos.

APLICACIN TEOTERPICA
Comunicar el testimonio personal enfatizando mostrar a Cristo a travs de una vida llena y controlada por el Espritu Santo. Al ver a una persona equilibrada, amorosa, humilde, servicial, notamos el linaje y la armona de una vida diferente. Este es el estilo de vida que Cristo quiere para nosotros. As la gente se nos acercar y anhelar vivir de la forma que slo Cristo permite que vivamos. GUA DE ESTUDIO PERSONAL Elabore su testimonio personal con las recomendaciones anteriores y recurra al lder para las sugerencias necesarias. Comparta su testimonio en diferentes circunstancias y pida al Seor que lo use para que otros conozcan el amor de Dios y quieran experimentarlo en sus propias vidas.

-CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 1: BASES DEL CRISTIANO CURSO DE EVANGELISMO

LECCIN No. 15: CARTAS Y ENCUESTAS EVANGELSTICAS.

siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazn. (2 Corintios 3: 3)

INDICADOR DE LOGRO Comunica a las personas encuestadas y a quienes dirige las cartas, la necesidad de recibir a Cristo. INTRODUCCIN Cuando queremos que Cristo llegue al corazn de quienes no le conocen, desarrollamos la habilidad de transmitir el mensaje a travs de cualquier medio. La encuesta y la carta nos facilitan iniciar contacto con algunas personas para dar el mensaje de Cristo.

RECOMENDACIO NES

- Aplicar las encuestas sobre el pensamiento estudiantil en materia religiosa en universidades, institutos educativos y colegios de secundaria. - Tener en cuenta las mismas recomendaciones dadas al compartir las cuatro llaves y el testimonio personal. - Al visitar casas desconocidas se sugiere tocar la puerta y alejarnos un poco de sta para que la persona no se asuste. - Pedirle a la persona que nos atiende que nos facilite cinco minutos para darles el mensaje y no salirnos de este tiempo. - Procuremos responderles con claridad las inquietudes que nos planteen. Invitarles a abrir un grupo de oracin para ensearles principios cristianos a toda la familia y vecinos que quieran participar.

ENCUESTA NACIONAL DE PENSAMIENTO ESTUDIANTIL SOBRE MATERIA RELIGIOSA

Investigador _____________________________________ Fecha ___________________________________ Universidad, instituto o escuela________________________________________________________________ 1- Cul es su carrera? (Bachillerato, Vocacional, Universitario, Post-Grado) 2- Profesa usted alguna fe religiosa? 3- Podra dar el nombre de ella? 4- Desde qu edad profesa dicha fe? 5- Actualmente, con cunta frecuencia asiste a actividades de su iglesia o grupo religioso? 6- Es usted activo en algn grupo religioso que se interesa en su medio acadmico?

7- De cul de los fundadores de las religiones del mundo sabe usted ms? (Mahoma, Buda, Jesucristo, Otro) 8- A su entender, quin es Jesucristo? 9- Podra decir, qu fuentes o medios intervinieron para formar este criterio? 10- En su opinin, cmo llega uno a ser cristiano? 11- Se ha encontrado que los estudiantes manifiestan inters por las cosas espirituales. Por qu cree usted que los estudiantes tienen necesidad de una fe? 12- Siente usted necesidad de una fe ms personal? OBSERVACIONES:

ENCUESTA NACIONAL DE PENSAMIENTO DE LA COMUNIDAD SOBRE MATERIA RELIGIOSA Investigador ____________________________________ Fecha ____________________________________ 1- Lugar de nacimiento. 2- Cul es su ocupacin? 3- Cules son sus diversiones predilectas? 4- Qu acostumbra leer? 5- De cul de los fundadores de las religiones del mundo sabe usted ms? (Mahomam Buda, Jesucristo, Otro. 6- A su entender quin es Jesucristo? 7- En su opinin, cmo llega uno a ser cristiano? 8- Es usted casado? Cuntos hijos tiene? Edades Actualmente estn recibiendo sus hijos instruccin sobre la fe cristiana? 9- Profesa usted alguna fe religiosa? (SI/NO. Cul? Por qu no?) 10- Una religin debe practicarse a) Porque es herencia de los padres. b) Porque la mayora de la gente lo hace. c) Por conviccin propia. 11- Ha satisfecho la religin sus inquietudes personales? (SI/NO) Por qu? 12- Siente usted necesidad de una fe ms personal? OBSERVACIONES

Carta a un estudiante. (FOTOCOPIAR) Carta a un profesional (FOTOCOPIAR) GUIA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Enve dos cartas a estudiantes y dos cartas a profesionales 2- Evangelice cinco personas a travs de encuestas. 3- Evangelice cinco personas con el folleto de Las Cuatro Llaves de la Vida Espiritual. 4- Evangelice cinco personas con el folleto de Las Cuatro Llaves Teoterpicas. 5- Escriba con cul de los mtodos empleados para evangelizar se sinti mejor y por qu?

-CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 2: CRECIENDO ESPIRITUALMENTE EN EL DESARROLLO CON CRISTO

LECCIN No. 16: LA VIDA ABUNDANTE.

De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. (2 Corintios 5: 17)

INDICADOR DE LOGRO Conoce los fundamentos de la vida abundante y los aplica a su vida diaria. INTRODUCCIN Vivir la vida abundante en forma permanente es el desafo ms grande de un hijo de Dios y una de las primeras promesas recibidas. Un estudio disciplinado de estos conceptos apropiados por fe, permiten ver cambiada la vida. Vivir la vida abundante y no de fracaso, es permitir a Jesucristo vivir su vida a travs de nosotros.

- Empieza con el nacimiento espiritual por fe en Cristo ( Juan 3: 6). Confiemos nuestra vida a su cuidado porque su vida y obra redentora nos prueban que l es digno de confianza. - Juan 10: 10 b: Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Nuestra vida debe ser de gozo, paz, victoria y propsito. Hay miles de cristianos que viven vidas abundantes. - Se requiere, adems de nacer de nuevo, tener una comunin diaria con Cristo para tener el poder de vivir la vida abundante siempre. El discpulo necesita un tiempo quieto delante de Dios, meditar ante su presencia y esperar que Dios le revele su voluntad a travs del Espritu Santo. Una Nueva Vida Lea 2 Corintios 5: 17. Qu ha sucedido con usted? Enumere algunos aspectos de su vida en que se cumpla que las cosas viejas pasaron y se han hecho nuevas. Quin nos permite vivir el nuevo nacimiento? (Juan 1: 12-13; 3: 16) Hizo usted algo para merecer este regalo? (Efesios 2: 8-9) Una nueva relacin con Dios A qu se nos compara en 1 Pedro 2: 2-3? Qu debo desear ardientemente? Al ser miembro de una nueva familia, de qu nos hacemos partcipes? ( 2 Pedro 1: 4) Qu me ha dado Dios por ser su hijo? (Glatas 4: 6; Romanos 8: 16) Ahora como hijos de Dios, cul debe ser nuestra actitud ante las dificultades, los problemas y las necesidades? (1 Pedro 5: 7; Romanos 8: 28) Un nuevo propsito para vivir Cul es el propsito ahora de nuestra vida? (2 Corintios 5: 14-15) Con base en el versculo 15 del pasaje anterior, quin ha reemplazado al Ego? Hay dos cosas que le dan un nuevo propsito a nuestra vida. Qu ha pasado con nuestra vida anterior? (Colosenses 3: 3) Qu nos impulsa ahora a buscar las cosas de arriba? (Colosenses 3: 1) Una nueva relacin con los dems Cmo es nuestra relacin con los dems? (1 Juan 3: 11-14) Qu ministerio nos ha sido dado? (2 Corintios 5: 18-21) Qu sucedi al recibir a Cristo? - Nos perdona los pecados y nos da lo necesario para vivir una vida victoriosa. - Delante de Dios estamos unidos a Cristo. Al ser crucificados con l, morimos al pecado y vivimos para Cristo Jess (Romanos 6: 1-6) Qu debo hacer entonces? - Considrese muerto al pecado (No sintase). La victoria sobre el pecado no es nuestra lucha con los malos deseos, sino un don de Dios, es por fe. - Considrese vivo para Jesucristo. No es con mi esfuerzo, es por el poder de Cristo, es por gracia, slo se requiere creer a Dios para la vida victoriosa. LA VIDA ABUNDA NTE Como cristiano, a quin debo entregarme? - La respuesta es: A Dios. Rindamos nuestros miembros como instrumentos de Justicia para Dios y en esa medida Cristo vivir su vida a travs de nosotros y nuestra vida ser abundante. (Romanos 12: 1-2) - Usted y yo somos uno con Cristo. l necesita nuestra vida y nuestro cuerpo para vivir su vida de resucitado a travs de nosotros.(Glatas 2: 20) Cmo se practica la vida abundante? - Nuestra actitud hacia Nuestro Salvador debe ser de total confianza en su poder, sabidura y bondad, confimosle todas las cosas para que l controle nuestra vida. Creamos en Romanos 8: 28 - Cul debe ser nuestra actitud hacia el Seor? (Salmo 37: 3) - Qu debemos hacer para recibir lo que desean nuestros corazones? (Salmo 37: 4) Qu deberamos hacer antes de trazar planes para el futuro? (Salmo 37: 5) A qu se nos amonesta en el Salmo 37: 7? El secreto de la vida abundante es confiar, deleitarse, encomendar y esperar. Si dejamos que l viva su vida en y a travs de nosotros, l ejecuta su voluntad en y a travs de nosotros. Mientras tanto, aproveche el tiempo de espera para estar con l y aprender de sus caminos. (Isaas 55: 8-9)

EN QU CONSIST E LA VIDA CRISTIA NA

APLICACIN TEOTERPICA La vida abundante se vive por fe. Vivir la vida abundante es: Aceptar que en Cristo hemos muerto al pecado, rendir nuestra vida a l y permitir que l viva su vida a travs de nosotros, obedecerle de todo corazn, descansar en l, confiar en l, deleitarnos en l, encomendarle nuestros caminos, descansar y esperar en l. GUA DE ESTUDIO PERSONAL Evaluacin de nuestra vida espiritual (Parbola del Sembrador: (Mateo 13: 1-23) - Enumere segn Mateo 13: 4-8 los tipos de terrenos que aqu se mencionan. - Diga qu representa cada tipo de terreno. - Cul tipo de terreno desea que represente su vida y por qu?

-CURSO DE FORMACION CF1 - MODULO 1 NIVEL 2: CRECIENDO ESPIRITUALMENTE EN EL DESARROLLO CON CRISTO

LECCIN No. 17: APRENDIENDO A ORAR.

Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias! (Filipenses 4: 6)

INDICADOR DE LOGRO Conoce los principios bsicos de la oracin, y su aplicacin como medio a travs del cual Dios opera sanidad integral en el hombre. INTRODUCCIN Como hijos de Dios, el ms grande privilegio que tenemos es la audiencia personal con nuestro Padre Celestial, a travs de Jesucristo, el el poder del Espritu Santo. La oracin para cada uno de nosotros no debe ser un deber molesto, ni un rito, sino que debe ser un privilegio de poder hablar con nuestro Padre Celestial. La oracin es el factor decisivo en el conflicto espiritual.

LA PALABRA DE DIOS Y LA ORACIN

La oracin y la Palabra de Dios son inseparables y debern ir siempre juntas en el tiempo devocional personal. En su Palabra, Dios nos habla, en la oracin, nosotros le hablamos a Dios. A travs de la Biblia, el Espritu Santo nos revela a Dios, tal como es, pero tambin nos revela nuestra necesidad, nuestra debilidad, y las maravillas que Dios ha hecho por nosotros y lo que podemos llegar a ser por medio de su poder y gracia. Lea 2 Timoteo 3: 16-17 y mencione algunos beneficios que trae la lectura continua de la Palabra de Dios. a) La oracin busca que el Padre sea glorificado en el Hijo. La gloria del Padre tiene que ser el objetivo y el fin, el alma misma y la vida de nuestra oracin. Para este fin, nuestro Seor Jess, desde su trono de gloria har todo lo que pidamos en su nombre. Si nuestro anhelo no es alcanzar este primer objetivo, l no contestar (Juan 14: 13). Este propsito se cumple cuando toda nuestra vida y todas nuestras reas estn consagradas a Dios. La oracin tiene bienaventuranza cuando buscamos glorificar al Padre. Lea Hechos 4 y explique: Cul fue la reaccin de los apstoles ante la persecucin?. Qu oracin hicieron? (Hechos 4: 29). Qu les impuls a reaccionar as? (Juan 13: 14) b) La oracin en el poder del Espritu. La oracin es una actividad espiritual que debe ser motivada y realizada por el Espritu Santo. Es el Espritu quien inspira y dirige. En la presencia de Dios, debemos reconocer nuestra ignorancia y entregarnos por completo al Espritu Santo para que l dirija nuestra oracin (Romanos 8: 26-27) c) Requisitos para la oracin efectiva. - Permanecer en Cristo: Depender totalmente de Cristo, de su fuerza y su poder, no confiando en nosotros mismos (Juan 15: 7) - Permanecer en la Palabra, para que ella permanezca en nuestros corazones y controle nuestras vidas. Una razn para la falta de oracin es la falta de deseo de encontrar a Dios (Salmo 63) Aunque hay muchos procedimientos, tenemos uno sencillo que se puede usar en el tiempo devocional y cuyo orden puede ser recordado por la primera letra de cada palabra: CASA.

EL PROPSITO DE LA ORACIN

PROCEDIMIENT O EN LA ORACIN

Confesin: Es el acto de reconocer que hemos pecado. Es un paso esencial en la oracin (Juan 9: 31) Adoracin: Reverenciar con sumo honor y respeto, rendir a Dios el Culto que le es debido (Juan 4: 23-24) Splica: Pedir a Dios los deseos de nuestro corazn (Salmo 37: 4) Accin de Gracias: Es el acto de expresarle nuestra gratitud a Dios por suplir Nuestras necesidades y contestar nuestras oraciones (1 Tesalonicenses 5: 18)

APLICACIN TEOTERPICA:

Dios espera ahora ansiosamente que vayamos a l en oracin. Es un privilegio para nosotros ir a nuestro Padre Celestial, sabiendo que no slo suplir nuestras necesidades, sino que desea que tengamos comunin con l. GUA DE ESTUDIO PERSONAL Por qu Dios no contesta algunas oraciones? (Santiago 4: 3). Mientras ejercemos el privilegio de la oracin qu hace Dios con nuestras ansiedades? (Filipenses 4: 6-7).

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1 - NIVEL 2 CRECIENDO ESPIRITUALMENTE-EN EL DESARROLLO CON CRISTOLECCION No. 18 CONOCIENDO NUESTRA BIBLIA
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3: 16-17) INDICADOR DE LOGRO Reconoce el valor incalculable de la Biblia, como expresin de los pensamientos y de la voluntad de Dios para el hombre, en el tiempo presente y en la eternidad. INTRODUCCIN La Biblia constituye un dilogo entre Dios y los hombres. En el Antiguo Testamento Dios nos habl por medio de los profetas, por medio de hechos realizados en la historia, y finalmente en el Nuevo Testamento nos habl por medio de su Hijo, quien es la Palabra encarnada (Hebreos 1: 1-3). La Biblia es nica e incomparable frente a los dems escritos sagrados, posee un carcter eterno y sus principios son inmutables. 1. La palabra "Biblia se emplea para designar las Escrituras del A. T. y N. T. reconocidas y utilizadas por el Cuerpo Cristiano 2. Son 66 libros escritos por cerca de 40 autores, durante 15 largos siglos. Sin embargo, se trata de un solo El libro de Libro, no 66, porque tiene un solo tema con coherencia en su contenido y progresin en sus verdades. los libros 3. Humanamente los autores no tenan nada en comn pero todos estn saturados de la Sabidura de Dios. l habl por medio de ellos e hizo que escribieran las Escrituras de acuerdo con su Plan Divino.


Cristo, el tema central de la Biblia

Autoridad

del A T.

- La Biblia fue dada como testimonio de Dios nico, Creador u Sustentador del universo, por medio de Cristo. Presenta un relato continuo: La historia de la Redencin humana. El tema unificador de las Escrituras es Cristo. Cristo es el Principio y fin, el Primero y el Postrero en los planes revelados de Dios para con el hombre, desde la Simiente de la mujer (Gnesis 3: 15), prometida en el paraso perdido, hasta el Alfa y Omega (Apocalipsis 22: 13), que se hace realidad en el paraso reconquistado. Segn Lucas 24: 25-27, 44-48 responda: Cules son las enseanzas del A. T. concernientes a Cristo, que l dijo haber cumplido? Segn el versculo 44, qu parte del A. T. dijo Cristo que enseaban acerca de l? Lo que los apstoles citaron del A. T. con relacin a Cristo. Cmo us Pablo el A. T. para mostrar que ste contena las Buenas nuevas de Cristo? (Hechos 17: 2-3). En la vida de Cristo sucedieron tres cosas que Pablo dijo fueron enseadas en el A. T., cules son? (1 Corintios 15: 3-4). De acuerdo con Romanos 15: 8-12, qu confirma Cristo con su ministerio? En Hechos 3: 18, cuntos profetas del A. T. escribieron acerca de Cristo? Cristo, la persona central del Nuevo Testamento. El A. T. prepara el camino para Cristo y lo predice en tipologa (smbolo o tipo para anunciar verdades lejanas o abstractas; ejemplo: el tabernculo y el sacerdocio Levtico estaban destinados a representar mediante smbolos todo lo que Cristo hizo en la cruz) y profeca. Los Evangelios lo presentan como Redentor. El Libro de los Hechos lo presentan como objeto de la predicacin, las Cartas o Epstolas exponen su obra redentora, el Apocalipsis revela a Cristo como la consumacin de todos los planes y propsitos de Dios. Los cuatro evangelios son libros histricos del ministerio de Cristo. Testimonio de sus escritores La Inspiracin Divina no significa que el libro fuera dictado mecnicamente por Dios pues Dios us la personalidad de cada autor. Otra evidencia de la Inspiracin Divina de las Escrituras es la misma vida de los escritores, quienes eran hombres de carcter y veracidad, reconocan sus propios pecados y sostenan sus mensajes ( Isaas 6: 1-8; Jeremas 26: 8-9). Estaban convencidos de la Palabra de Dios como Superior, Eterna y Universal (Isaas 55: 6-9; 40: 6-8) El testimonio de Cristo l ense que es el cumplimiento de las Escrituras (Juan 5: 39). Cmo llam Cristo a aquellos que no creyeron en las profecas del A. T? (Lucas 24: 25). Cules son las tres partes en las cuales Dios dividi el A. T. (Lucas 24: 44) Qu autoridad us Cristo para responder a Satans y a los hombres? (Mateo 4: 4-1; 22: 29-33, 43-46)

Autoridad

del N. T.

1. La autoridad dada por Cristo a los apstoles (Juan17: 18, 20-21; Hechos 26: 15-20) 2. Los Apstoles escribieron bajo la autoridad de Cristo ( I Corintios 11: 23, Apoc. 1: 1) 3. El fundamento de la Iglesia est establecido en Cristo. (Efesios 2: 20)

APLICACIN TEOTERPICA La Biblia es la palabra infalible de Dios, inspirada singularmente, como la autoridad suprema y final del Espritu Santo para el hombre, en todo lo concerniente a fe, conducta y el sustento para cada creyente. GUA DE ESTUDIO PERSONAL Estudio del Salmo 119 1- Cmo llama el salmista a la palabra de Dios en los siguientes versculos del Salmo 119: Versculo Versculo

(1) ____________________ (2)____________________ (3)____________________ (4)____________________ (5)____________________ (6)____________________

(7)______________________ (43)_____________________ (72)_____________________ (91)_____________________ (123)____________________

2- Tanto para el salmista como para nosotros, aprender y respetar la Palabra de Dios da los siguientes resultados: (V. 7) (V. 8) (V. 9) 3- De los versculos 10-16, haga una lista de 8 acciones o actitudes del salmista, que demuestran lo que verdaderamente es amar la Palabra de Dios. 4- Lea los respectivos versculos y complete las siguientes frases: Conocer y memorizar la Palabra de Dios nos hace (V. 98) Cmo son ordenados nuestros pasos? (V. 133) Cmo obtenemos paz? (V. 165)

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1 - NIVEL 2 CRECIENDO ESPIRITUALMENTE-EN EL DESARROLLO CON CRISTOLECCIN No. 19 - LA VIDA DE OBEDIENCIA
El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. (Juan 14: 21) INDICADOR DE LOGRO Reconoce el principio de la obediencia a la Palabra de Dios y a la gua del Espritu Santo como el secreto para una vida fructfera y abundante. INTRODUCCIN Nuestro mundo actual se caracteriza por la rebelda como un factor preponderante en los problemas de la humanidad. Esto se ve en los grupos polticos contra el gobierno, pandilleros contra la polica, estudiantes contra educadores, los hijos contra sus padres, las esposas contra sus esposos. As como hay leyes fsicas que rigen nuestro cuerpo, tambin hay leyes espirituales que rigen nuestra vida espiritual. Somos libres mientras obedecemos a esas leyes. 1.La OBEDIENCIA es la ms grande demanda de la Biblia, porque la verdadera obediencia La requiere que el hombre reconozca que Dios es Dios y que nosotros somos su creacin y obediencia, dependemos de l. la ms 2.La OBEDIENCIA es mayor que los sacrificios y est centrada en la Voluntad de Dios (I grande Samuel 15: 22-23) demanda en 3. Actitud de Jesucristo en cuanto a la autoridad de su Padre (Mateo 26: 36-46, Juan 18: 11) la Biblia

1. Los pensamientos impuros: Qu dice Cristo acerca de ellos? (Mateo 5: 27-28) a. Cmo obtener victoria sobre ellos? (Glatas 5: 16) b. En qu cosas debemos pensar? (Filipenses 4: 8) 2. La lengua: a. Por qu debemos controlarla? (Santiago 3: 1-12) b. Nombre cada pecado de la lengua condenado en los siguientes versculos: LA VIDA DE SANTIDAD Y LA
OBEDIENCIA

c.

Proverbios 6: 16-19_____________________________________

Proverbios 11: 13______________________________________ Proverbios 15: 1_______________________________________ Proverbios 17: 1_______________________________________ 3. El Temor al hombre: No debemos temer a la reaccin de familiares y amigos para compartir de Cristo (Mateo 26: 58, Hechos: 14-2 8) 4. La falta de sinceridad. a. La obediencia est basada en una actitud correcta del corazn. La sinceridad es para con Dios y para con los otros. b. El caso de Bernab (Hechos 4: 36-37). c. El caso de Ananas y Safira (Hechos 5: 1-5) 5. Restaurando la comunin con Dios (Salmo 103: 12)

LA OBEDIENCIA Y EL PRIVILEGIO DE LA SEGURIDAD

1. Slo l puede suplir nuestras necesidades (Filipenses 4: 19) 2. Inutilidad de preocuparse por las cosas materiales (Lucas 12: 24-28) 3. Prevencin de Pablo a los ricos, contra dos cosas (I Timoteo 6: 17-18)

APLICACIN TEOTERPICA Algunas personas vacilan en confiar sus vidas a Dios. Por qu preocuparnos indebidamente? El que nos cre conoce mejor que nosotros el propsito para el cual nos cre y nos ama tanto que dio su vida por nosotros. La obediencia es la prueba verdadera de que amamos a Dios y hemos rendido nuestra vida para hacer su voluntad. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Lea 1 Samuel 15 y conteste: Quin era Sal? (V. 1) Qu orden recibi del Seor?, la obedeci?(V. 2-3, 9) Cmo disciplin Dios a Sal? (V. 11-23) Sal calific su propia accin como obediencia, pero Samuel la llam rebelin, terquedad y rechazo a la Palabra del Seor. (V. 20, 23). 2- Cul es la mejor manera de demostrar nuestro amor y entrega a Dios? (Juan 14: 21)

AGENDA SEMANAL DE ACTIVIDADES Objetivos de esta semana: Fecha:

con prioridad para esta semana

Nombre:
Pendientes 1 2 3 4 5 6 7

Hora

Domingo

Lunes

Martes

Mircoles

Jueves

Viernes

Sbado

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1 - NIVEL 2 CRECIENDO ESPIRITUALMENTE -EN EL DESARROLLO CON CRISTO LECCIN No. 20 LA MAYORDOMIA DE NUESTRA VIDAAhora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel (1 Corintios 4: 2) INDICADOR DE LOGRO Comprende los principios bsicos que permiten administrar sabiamente nuestra vida. INTRODUCCIN Un mayordomo cristiano es aquel que ha aprendido que como cristianos vivimos, y nos movemos, y somos en Cristo. No nos pertenecemos a nosotros mismos porque hemos sido comprados con el precio de su Sangre, derramada en la cruz por nuestros pecados. Reconoce que Dios es su Seor y vive para l. CONOCINDONOS A NOSOTROS MISMOS Una sabia administracin de nuestra vida se inicia cuidando nuestro corazn, que es el centro mismo de nuestra vida, y la manera de conseguirlo es entregando ese centro de nuestra vida a Dios. (Proverbios 4: 20-23; Proverbios 23: 26). Para administrar bien nuestros recursos hay que tener un claro y amplio conocimiento de nosotros mismos. La administracin busca aumentar nuestro potencial, desarrollar al mximo lo que Dios nos ha dado y ministrarlo a otros

con el mayor provecho. En Mateo 25: 14-30 (la Parbola de los talentos), los siervos fieles fueron los que multiplicaron sus talentos y obtuvieron el mayor rendimiento del dinero de su Seor. POR QU DEBEMOS SER BUENOS ADMINISTRADORES DE NOSOTROS MISMOS - Porque Dios es el creador de todas las cosas y de nosotros. En l vivimos, y nos movemos, y somos (Hechos 17: 28) - Porque ya no nos pertenecemos a nosotros mismos, sino a Dios. l nos compr por un precio sumamente alto, la vida de su Hijo (1 Corintios 6: 19-20) - Porque Dios nos hace responsables de nuestra vida y tendremos que darle cuenta de cmo la hemos administrado (Romanos 14: 12) a. b. c. d. e. f. Nuestro cuerpo (Romanos 12: 1) Nuestra lengua (Santiago 3: 2-5, Mateo 12: 36) Nuestro corazn (Centro de nuestro yo) (Salmo 51: 17) Nuestra mente (Filipenses 4: 6-7) Nuestro tiempo (Efesios 5: 16) Nuestros dones Naturales: Habilidades y talentos (al nacer fsicamente) (I Corintios 4: 6-7) Espirituales: Impartidos por el Espritu Santo (al nacer espiritualmente) (Romanos 12: 3-8, I Corintios 12: 1-31) La mayordoma de nuestras posesiones Si reconozco a Dios como dueo de todo, me dispongo a devolverle el 10% para su obra. Orden de Dios (A. T.) (Malaquas 3: 8-10) Estmulo de Pablo a la iglesia de Corinto (II Corintios 9: 7)

LA MAYORDOMIA DE NUESTRO SER.

APLICACIN TEOTERPICA Dios es dueo absoluto de todo por cuanto l lo cre y lo sustenta. Al apartarnos de l, habamos perdido nuestra relacin de amor; slo cuando recibimos a Cristo, retornamos bajo su Seoro, pues nos compr con un alto precio: La sangre de Su Hijo. GUA DE ESTUDIO PERSONAL Determine sus objetivos y metas personales a seis meses, un ao y a largo plazo. Planee as mismo actividades a corto, mediano y largo plazo para alcanzar esos objetivos, de modo que Cristo sea el centro de sus actividades. Elabore una agenda que incluya todas sus actividades. Para su elaboracin tenga en cuenta lo siguiente: Objetivos personales Corto plazo Mediano plazo

rea Espiritual Personal Familiar Laboral Ministerial Acadmica Fsica *Enumere todas sus actividades.

Largo plazo

*Delegue las actividades que pueda delegar.

*Establezca prioridades para cada actividad, usando la siguiente nomenclatura: M = Mxima prioridad. A = Alta prioridad. R = Regular prioridad. B = Baja prioridad. Ahora distribuya sus actividades en la agenda semanal, de acuerdo con las prioridades y objetivos establecidos previamente. VER ANEXO A ESTA LECCIN

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1 -NIVEL 2- CRECIENDO ESPIRITUALMENTEEN EL DESARROLLO CON CRISTO
LECCIN No. 21-CONOCIENDO EL ANTIGUO TESTAMENTOY comenzando desde Moiss, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de l decan. (Lucas 24: 27) INDICADOR DE LOGRO Identifica el mensaje principal del A. T.: El pecado y el fracaso del hombre, la gracia y misericordia de Dios. INTRODUCCIN La Biblia es el registro de la revelacin de Dios al hombre. Este relato fue escrito por hombres escogidos por Dios e inspirados por su Espritu, de tal manera que el historial est libre del error y de los razonamientos humanos (2 Pedro 1: 21). El A. T. registra la creacin del hombre, su cada por el pecado, y la preparacin del mundo para la venida de Jesucristo, que le redimi de su estado de separacin de Dios. Esta preparacin del mundo fue realizada por la nacin de Israel.

EN EL PRIN CIPI O

ABRAHAM:

LA RAZA
ESPIRITUAL

SE INICIA

Gnesis trata del origen del mundo, hombre, mujer, pecado, matrimonio, naciones. Existencia y condicin del mundo (Gnesis 1: 1; 1: 10b, 12b, 18b, 25b) Existencia del hombre y la mujer (Gnesis 1: 26-27; 2: 21-22) Delegacin de Dios al hombre y relacin del hombre con Dios (Gnesis 1: 28-30) Tentacin de Satans (Gnesis 3: 1-6), resultado del pecado (Gnesis 3: 7-10) y promesa de Dios (Gnesis 3: 15) Dios mand a Abraham a dejar su pas y su parentela e ir a un lugar que le sera mostrado. Tal mandato fue acompaado por una promesa y un pacto ( Gnesis 12: 1-3) Tres religiones sealan a Abraham como el fundador de su fe: El J udasmo (Gnesis 12: 2-3), el Islam (Gnesis 16: 14-15) y el Cristianismo (Gnesis 17: 19) De quines viene a ser padre Abraham? (Gnesis 12: 2-3; Glatas 3: 14-17) Por qu le pidi Dios a Abraham que le sacrificara a su hijo? (Gnesis 22: 1-2, 12) Acontecimiento central: Esclavitud en Egipto y liberacin del pueblo por Moiss. Para qu llam Dios a Moiss? (xodo 3: 15-18) Promesas de Dios a Moiss (xodo 3: 17-22) ltima plaga e instruccin a los israelitas (xodo 12) La ley de Moiss fue un convenio de obras Esto hars y Esto no hars. La ley fue dada en tres porciones: Ley moral, ley social y ley religiosa.

NACIMIENT O DE LA

NACION HEBREA

JOSUE Y LA POSESIN DE LA TIERRA

Josu fue el sucesor de Moiss. Promesas que Dios le hizo a Josu (Josu 1) Por qu fue derrotado Israel, y qu instruccin le dio Dios a Josu? Josu 7) Orden de Josu al pueblo antes de morir (Josu 23: 6) Para gobernar a su pueblo Dios escogi jueces, luego el pueblo se cans de ellos y exigi un rey. El pueblo fue amonestado de las consecuencias trgicas de cambiar a Dios que era su Rey por un hombre. Respuesta de Dios ante la peticin de su pueblo (I Samuel 8: 1-9) Disciplina de Dios a Sal (Primer Rey) por desobedecer (I Samuel 15: 10-23) Dios levant un rey: David. Aunque no fue perfecto y pec, se dice que es un hombre conforme al corazn de Dios (II Samuel 12: 7-15, Salmo 51) Salomn sucedi en el trono a David su padre. Nadie lo igual en riquezas y sabidura. Su mejor hazaa fue la edificacin del templo en Jerusalem. En los ltimos aos se desvi, impuso cargas pesadas al pueblo, sus esposas le volvieron hacia otros dioses y el reino se rompi. Se dividi en : Reino de Israel (10 tribus) y Reino de Jud (2 tribus) Dios envi entonces a los profetas: Reaccin de Jeremas cuando Dios lo llam a profetizar (Jeremas 1: 1-8) Jeremas aconsej al pueblo a rendirse para evitar los horrores de una guerra (Jeremas 1: 15) Cmo se fortaleca Jeremas para enfrentar la lucha (Jeremas 20: 7-18) Respuesta de Jeremas ante la solicitud del gobierno de una palabra de aliento y seguridad (Jeremas 21: 1-4)

DAVID: CSPIDE DEL PODERO HEBREO

DIVISION DEL REINO DE ISRAEL Y EL

CAUTIVERIO

BOSQUEJO HISTRICO

FECHA

HISTORIA EN LA BIBLIA
2.000 A. C. 1.400 A.C. 1.000 A. C. 850 A.C. 590 A.C. 450 A. C. 400 aos transcurren entre el A. T. y el N. T. ADAN: El Drama Comienza ABRAHAM: La raza espiritual se inicia MOISES: Nacimiento de la nacin hebrea. DAVID: Cspide del podero hebreo. ELAS: La nacin est dividida en dos reinos JEREMAS: La nacin bajo el cautiverio de Babilonia. El estado judo se establece -Bajo los persas -Bajo los griegos -Bajo los romanos

HISTORIA CONTEMPORNEA
Edad de Bronce. Las civilizaciones egipcias y babilnicas ya existan antes. La edad del Hierro empieza. Surge el podero asirio. La cultura griega clsica empieza

Conquistas de Alejandro Las campaas de Pompeyo y Csar

APLICACIN TEOTERPICA El A. T. es la historia de un pueblo escogido por Dios para mostrarse al mundo. Dios se revel a s mismo en pacto con Abraham, como su Dios, y se haba comprometido a continuar el pacto con la cimiente de Abraham. El A. T. es una revelacin preparatoria para algo ms grande; los profetas miraban hacia el da cuando Dios se revelara a travs del Mesas, reunira a su pueblo esparcido y establecera su reino entre ellos. GUA DE ESTUDIO PRSONAL 1- Cul es el desafo que nos hace Abraham en su caminar con Dios (Romanos 4: 17-22) 2- Segn el Salmo 95: 7-11, cul fue la constante actitud del pueblo israelita en la marcha hacia la tierra prometida? 3- Qu beneficio trae a los cristiano el conocimiento del A. T? (2 Timoteo 3: 16)

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1 -NIVEL 2- CRECIENDO ESPIRITUALMENTEEN EL DESARROLLO CON CRISTO
LECCIN No. 22-CONOCIENDO EL NUEVO TESTAMENTOAs que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. (Hebreos 9: 15) INDICADOR DE LOGRO Identifica el mensaje central del N. T.: El cumplimiento del pacto en Jesucristo y la formacin, desarrollo y establecimiento de la iglesia de Cristo. INTRODUCCIN

El nombre para los ltimos veintisiete libros de la Biblia ha sido tomado de las palabras dichas por Jess en vsperas de su crucifixin: De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama (Lucas 22: 20). La palabra griega para testamento significa tambin pacto. Este pacto nuevo contrastaba con la Ley Mosaica o Antiguo Pacto, que haba sido instituido para el pueblo de Israel en el Monte SINAB (xodo 20: 1-17) En el Antiguo Pacto (Testamento), Dios escribi en tablas de piedra sus normas para una vida recta pero el hombre encuentra imposible cumplir con sus propias fuerzas los mandamientos de la ley. Al mostrar el pecado del hombre, la ley impulsa a los hombres a recibir a Cristo, pues les muestra su incapacidad para salvarse por s mismos, y buscar lo que Dios hace por ellos. En este Nuevo Pacto la ley est escrita en el corazn del creyente, lo cual significa que Dios, por su gracia, provee el poder para hacer lo que la ley demanda (Glatas 3: 19, Ezequiel 36: 27) * Mateo escribi a los judos presentando a Cristo como Rey. * Marcos escribi a los romanos presentando a Cristo como Siervo. * Lucas escribi a los griegos presentando a Cristo como el Hombre Perfecto. * Juan escribi al mundo presentando a Cristo como el Hijo de Dios, el Salvador. Mateo le prueba a los judos que Cristo era su Rey prometido y el cumplimiento de las profecas del A. T. Escribe los sermones que Jess predic; el ms largo es El Sermn del Monte. NOTA: Lea por su cuenta los sermones de: Cap. 10, 13, 18, 24 y 25 EVANGELIO SEGN SAN MATEO

EVANGELIO SEGN SAN MARCOS

Marcos escribe a los romanos y presenta a Cristo como siervo. Registra muchos milagros y enfatiza ms lo que Jess hizo que lo que dijo. NOTA: Lea ms tarde a (Marcos 4: 35- 5: 43). Destaque los milagros de Jess y las diferentes fuerzas sobre las cuales Jess tena control completo, segn: (Marcos 4: 35-41)_______________________________________ (Marcos 5: 1-20)________________________________________ (Marcos 5: 21-23; 35-43)_________________________________ (Marcos 5: 25-34)______________________________________

LAS EPISTOLAS DE SAN PABLO

Son trece cartas escritas por Pablo para satisfacer las necesidades de personas y comunidades reales. 1- ROMANOS: El tema es el Evangelio de Dios. La gran noticia es que Dios en Su infinito amor, ha provisto para los pecadores salvacin gratuita y completa. Pablo insiste en que la justificacin del hombre ante Dios descansa nicamente en la misericordia de Cristo. 2- 3- ( I y II CORINTIOS): Trata de la conducta cristiana y es una respuesta a los desrdenes y divisiones en las Iglesias. Pablo defiende la autoridad apostlica de su ministerio. 4- GLATAS: Su tema es la vindicacin del Evangelio de Gracia de Dios, de toda mezcla de requisitos de la Ley Mosaica que destruyen su carcter de pura gracia. 5- EFESIOS: Sus ideas fundamentales son: La unidad de la Iglesia, la verdad del Cuerpo de Cristo y la posicin del creyente que tiene a Cristo. 6- FILIPENSES: Su tema es la experiencia cristiana victoriosa, a pesar de

las circunstancias (Pablo estaba preso). 7- COLOSENSES: Trata de la deidad de Jesucristo y l como cabeza de la Iglesia. Da respuesta al legalismo y al falso misticismo. 8- 9- (I y II TESALONICENSES): En estas cartas confirma a los nuevos discpulos en las verdades ya enseadas y enfatiza la segunda venida de Cristo. CARTAS PASTORALES: Son cartas que Pablo escribi a sus colaboradores, escritas entre su primer encarcelamiento y su martirio final bajo el imperio de Nern. 10- 11- (I Y II DE TIMOTEO): Contienen consejos y exhortaciones sobre su conducta personal y los requisitos para administrar sabiamente el ministerio. 12- TITO: Contiene consejos y exhortaciones sobre los deberes y doctrinas ministeriales y enfatiza el mantenimiento de las buenas obras. 13- FILEMON: Narra la conversin de un esclavo fugitivo, Onsimo, y la enseanza sobre la rectitud, hermandad y amor.

EPISTOLAS GENERALES

Son las ltimas ocho epstolas del N. T. para los cristianos en general. Se llaman tambin Epstolas judeo-cristianas y presentan la Iglesia como el Cuerpo de Cristo. 1- HEBREOS: Annima. Tema: Cristo como Mediador de un Nuevo Pacto. Demuestra que el judasmo ha llegado a su fin. 2- SANTIAGO: Tema: Necesidad de las buenas obras para mostrar una fe viva. 3- 4- (I y II PEDRO): Tema: Verdades fundamentales sobre la fe cristiana, la doctrina de la expiacin, alienta a la Iglesia perseguida, predice la apostasa. Su mensaje es la victoria sobre el sufrimiento. 5- 6- 7- (I, II, III JUAN): Las dos primeras van destinadas a la Iglesia en general, la III va dirigida a Gayo. Hace nfasis en el amor de Dios Padre y el cuidado contra los falsos maestros. 8- JUDAS: Advierte contra los maestros inmorales y las herejas.

APOCALIPSIS

Escrito por el apstol Juan en la isla de Patmos. Describe el triunfo final de Jesucristo como el completo cumplimiento de las profecas. Se le orden hablar de tres cosas: 1- Las cosas que has visto (la visin de Patmos)( Apoc. 1) 2- Las cosas que son dirigido a las siete Iglesias (Apoc. 1-3) 3- Las cosas que han de ser despus de stas (Despus de terminado el tiempo de la Iglesia) (Apoc. 4: 22) Habla adems de :Terminacin del tiempo y la venida de la Gloria de Dios y su revelacin completa, la tribulacin, el segundo advenimiento, la condena de aquellos que rechazan a Cristo y la recompensa final para los que le reciben, el cielo y la eternidad con Dios.

APLICACIN TEOTERPICA El Nuevo Pacto haba estado realmente en efecto mucho tiempo antes de la cruz, pero fue instituido oficialmente en la primera Venida de Cristo y aunque los ltimos veintisiete libros de la Biblia se refieren a los eventos que preceden y siguen a la muerte y resurreccin de Cristo, han sido correctamente llamados El Nuevo Testamento GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Lea Romanos 1: 16-17. Cul es el tema principal en Romanos, qu revela el Evangelio de Cristo? 2- Cules son las ltimas rdenes que Pablo, antes de su muerte, da a Timoteo (2 Timoteo 4: 1-5)

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1 - NIVEL 2 CRECIENDO ESPIRITUALMENTE -EN EL DESARROLLO CON CRISTOLECCIN No. 23 EL CRISTIANO Y LA TEOTERAPIAY el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de Nuestro Seor Jesucristo. (1 Tesalonicenses 5: 23) INDICADOR DE LOGRO Comprende los planteamientos generales de la Teoterapia como respuesta integral a la necesidad del hombre. INTRODUCCIN La Teoterapia se define como el tratamiento de Dios para el hombre en sus tres dimensiones: espritu, alma y cuerpo; es la respuesta de Dios a la necesidad integral del ser humano. Se inicia cuando la persona recibe a Jesucristo como Su Seor y Salvador y contina en un proceso crtico y progresivo de sanidad, restauracin y formacin de la imagen de Cristo en la vida total. Es una realidad que el hombre est en crisis y necesita sanidad. La tendencia de encontrar el origen del gran mal en el hombre es buscar la causa en las circunstancias a nuestro alrededor, pero la causa de toda enfermedad est en el interior del ser humano. La Teoterapia como tratamiento empieza cuando la persona reconoce su realidad y acepta a Jesucristo como Seor y Salvador; en este momento se inicia un proceso crtico y progresivo que culminar en la formacin de la imagen de Cristo en cada vida.

EL HOMBRE: CREACION ESPECIAL DE DIOS

Dios dise al hombre a su imagen y semejanza. Es un ser racional. Por ser espiritual es trascendente y por su diseo fsico puede relacionarse y ser partcipe del mundo y la naturaleza. (I Tesalonicenses 5: 23).

DIMENSION ESPIRITUAL. Parte inmaterial del hombre que le permite percibir el mundo espiritual. El hombre se relaciona con Dios con el nacimiento espiritual. Funciones Intuicin: Recibe las manifestaciones de Dios y percibe las ideas espirituales (Romanos 1: 19-21) Conciencia: Facultad del espritu que le permite discernir entre el bien y el mal (Romanos 2: 14-15) Comunin: Facultad del espritu que le impele a tener comunin con Dios (Job 22: 21)

DIMENSIN PSICOLGICA Parte inmaterial del hombre que contiene: Mente, emociones y voluntad, que lo hace consciente de s mismo y le permite relacionarse con los dems. Funciones Mente o Intelecto: Le permite pensar, elaborar ideas, memorizar. Emociones: Facultad del alma que le permite experimentar diferentes sensaciones, como reaccin a la informacin que recibe de los pensamientos, del ambiente o de otras personas. Los sentimientos son la expresin de esas reacciones internas: amor, paz, ira, miedo, etc. Voluntad: Facultad que le permite elegir, decidir.

DIMENSION FISICA. Parte material del hombre que le hace consciente del mundo LAS TRES fsico y le permite relacionarse con l. DIMENSIONE S DEL SER. Funciones Aspecto Anatmico: Estructura del cuerpo (clulas, tejidos, rganos, sistemas). Aspecto Fisiolgico: Funcionamiento de cada parte del cuerpo. Aspecto Morfolgico: Apariencia o aspecto externo de nuestro cuerpo.

a. El Inicio del Desequilibrio: En su diseo original el hombre disfrutaba de una plena relacin integral con Dios. Haba en l armona. Al pecar, muri espiritualmente y el alma tom las funciones del espritu pero no logr comunicarse con Dios. La Cada. El hombre desobedeci y pas a tomar el criterio del bien y del mal que estaban en manos de Dios. Como consecuencia tuvo: En el Espritu: muerte. En el Alma: Qued a expensas de su limitada capacidad mental, afectiva y volitiva. En el Cuerpo: Experimenta enfermedades. b. En qu consiste el desequilibrio? Por vivir en funcin de dos reas (alma y cuerpo) e intentar sustituir desde el alma lo que reciba de Dios a travs del espritu, se produce en el hombre una descompensacin que le lleva al desajuste.

EL POR QU DEL DESEQUILIBRI O.

CMO OPERA LA TERAPIA ESPIRITUAL?

El hombre era originalmente Teocntrico, luego de la cada se volvi Egocntrico. Dios trae la respuesta a travs de Jesucristo (Apocalipsis 3: 20) y se inicia un tratamiento restaurador llamado TEOTERAPIA. Esta se propone llevar al hombre a su condicin de armona y salud en que fue diseado y creado. El E. S. opera en nuestra vida. Nos devuelve la comunin y aplica la salud conseguida por Cristo (Juan 7: 38-39)

APLICACIN TEOTERPICA En este tratamiento juega un papel muy importante la disposicin y obediencia a Dios y a su Palabra. Dios en su infinito amor ya ha provisto la sanidad total en Cristo; pero slo en la medida en que el hombre se disponga a someterse al tratamiento, disfrutar de sus maravillosos resultados. Para vivir y disfrutar la Teoterapia se deben tener en cuenta los siguientes aspectos: * La base del tratamiento es comprender y experimentar el amor de Dios. l sana porque nos ama (Jeremas 31: 3) * Como requisito para experimentar sanidad, es necesario desarrollar un gran sentido de pertenencia que viene como resultado de conocer que somos hijos de Dios y miembros de su familia (Juan 1: 12-13) * Cada situacin en la vida del hombre no es casual. Ser usada por Dios para nuestra formacin y sanidad. En este proceso es indispensable una vida de obediencia (1 Pedro 1: 22) GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Explique cmo las tres reas del hombre se relacionan y se afectan mutuamente.

2- Explique cmo opera la Teoterapia y en qu consiste la vida Cristocntrica.

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1-NIVEL 2CRECIENDO ESPIRITUALMENTELA SIN IGUAL VIDA DE JESUS
Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo (Hebreos 1: 1-2) LOGRO: Identificacin de los aspectos singulares de la vida de Jess que lo confirman como el Hijo de Dios y Salvador del mundo. INTRODUCCIN Jesucristo es el tema unificador de la Biblia, es el eje de todas las Profecas. Dividi en dos la historia de la humanidad, es el nico camino entre Dios y los hombres. El destino eterno de cada ser humano, depende de la respuesta a una pregunta clave: Quin es Jesucristo para usted?. La vida de Jess ha sido, es y seguir siendo el modelo para aquellos que desean una existencia con sentido, con propsitos nobles y realizaciones personales que dejen huellas en la sociedad y el mundo. Quienes identificamos a Jesucristo como el Hijo de Dios, necesitamos conocer los aspectos singulares en los acontecimientos ms importantes en la vida del Seor. LECCIN No. 24-QUIN

ES JESUCRISTO?

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse (Filipenses 2: 5-6) INDICADOR DE LOGRO Identifica a Jesucristo como el Hijo de Dios, teniendo en cuenta su Divinidad y su humanidad. INTRODUCCIN Jesucristo, el Divino Hijo de Dios, es uno con el Padre, con existencia eterna, quien con el fin de libertar a los hombres de la condenacin de sus pecados, tom la forma de hombre, se hizo totalmente humano mientras retena toda la naturaleza Divina (Filipenses 2: 6-7). Jesucristo es Dios y hombre, naci de una madre humana, tuvo emociones y necesidades fsicas. Su Divinidad es manifestada en el nombre Emmanuel (Dios con nosotros) por el testimonio de s mismo y de sus apstoles escritores.

1- JESUCRISTO: EL PLENO CUMPLIMIENTO PROFTICO

PROFECA El pueblo de su nacimiento Nacido de una virgen Traicin y otros detalles Sera herido y escupido Le sera dado hiel y vinagre Su resurreccin Vendr a juzgar a las naciones PREDICCIN
(Antiguo Testamento) CUMPLIMIENTO (Nuevo Testamento) Mateo 2: 16; Juan 7: 42

Miqueas 5: 2 Isaas 7: 14 Zacaras 11: 12 Isaas 50: 6 Salmo 69: 21 Salmo 16: 8-10 Salmo 50: 3-5; Ezeq. 21: 27 Zacaras 14: 1-7

Mateo 1: 23 Mateo 27: 9-10 Mateo 26: 67 Mateo 27: 34

Hechos 2: 22-28; 13: 34-35

Por cumplirse an.

2- LA SINGULARIDAD DE SU PERSONA
2. 1. SU DIVINIDAD LO QUE JESUCRISTO DIJO ACERCA DE S MISMO Hijo de Dios: Nacido de Dios. Los judos nunca aceptaron esta aseveracin ( Mateo 11: 27; Juan 8: 19, 12: 45)

Jess asevera ser el Hijo de Dios

Jess habla de Dios como Mi Padre

Nos ense una nueva manera de acercarnos y relacionarnos con Dios llamndolo Padre (Mateo 7: 21; 10:32-33)

Jess mismo asever su Deidad

Dijo tener toda autoridad en el Cielo y en la tierra (Mateo 28: 18). Dijo tener poder para perdonar los pecados (Mateo 9: 6) Permiti que se le adorara como Dios (Juan 20: 25-28) Reclam para s la misma reverencia debida a Dios ( Juan 5: 23) Dijo que levantara a todos los hombres de entre los muertos para juzgarlos (Juan 5: 27-29) Dijo que dara vida eterna a los que confiaran en l (Juan 6: 47) Dijo que siempre agrad a Dios y que nunca pec ( Juan 8: 46) Dijo ser eterno (Juan 8: 58) Dijo que vendra una vez ms a la tierra (Juan 14: 1-3)

LO QUE OTROS DIJERON ACERCA DE JESUCRISTO

Pedro (Mateo 16: 15-17) Toms: (Juan 20: 25-28) Juan el Bautista: (Juan 1: 29-36) Felipe: (Juan 1: 45) Natanael: (Juan 1: 49) Marta: (Juan 11: 27) El Centurin (Mateo 27: 54)

2.2 SU HUMANIDAD Su vida fue la ms dedicada, productiva y perfecta jams vivida por hombre alguno. Fue hombre como nosotros menos en el pecado. Experiment dolor, angustia y tristeza. Por eso puede entendernos y compadecerse (Mateo 26: 38; Hebreos 4: 15) Fue un maestro singular (Juan 7: 45-46)

Como ser humano

Tuvo poder

Sobre la naturaleza (Mateo 8: 23-27); Sobre las enfermedades (Lucas 4: 40) Sobre los demonios (Lucas 4: 33-36) Sobre la muerte (Juan 11: 43-44)

APLICACIN TEOTERPICA Es importante considerar que Jesucristo asever ser Dios. l afirm ser el Autor de una nueva forma de vida. O Jess de Nazaret fue quien asegur ser, el Hijo de Dios, el Salvador de la humanidad, o fue el ms grande impostor que el mundo ha conocido. Lo ms importante es que le dejemos actuar en nuestras vidas para formarnos conforme a su estatura y a su carcter. Esas marcas que Cristo deja en nuestras vidas, son el argumento ms contundente para reconocer que verdaderamente l es Dios. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Por qu decimos que Jesucristo es el pleno cumplimiento proftico y qu significa esto para nosotros hoy? 2- Explique tres razones por las cuales podemos afirmar que Jess es Dios.

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1-NIVEL 2CRECIENDO ESPIRITUALMENTELA SIN IGUAL VIDA DE JESUS LECCIN No. 25 LA VIDA DE JESUCRISTO EN LA TIERRADios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das Dios nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien a s mismo hizo el universo (Hebreos 1: 1-2)

INDICADOR DE LOGRO: Comprende el carcter, enseanzas e influencia de Cristo sobre la historia, demostrando as su verdadera identidad. INTRODUCCIN Hace ms de 1900 aos hubo un hombre que naci contrario a las leyes naturales de la vida. Este hombre vivi en la pobreza y fue criado en el anonimato. No viaj extensamente. Slo una vez cruz las fronteras del pas en que viva; eso fue cuando, siendo nio, estuvo un tiempo exiliado. No posea ni influencia, ni dinero. Sus familiares no eran prominentes y carecan de todo entrenamiento o de educacin formal. Durante su infancia atemoriz a un rey; durante su niez, impresion a los doctores; ya siendo hombre domin la naturaleza, camin sobre las olas como si fuese el suelo y silenci los vientos y la mar. San a las multitudes sin medicina y no cobr por sus servicios. Nunca escribi un libro; sin embargo, los libros que se han escrito sobre l, podran llenar bibliotecas enormes. Nunca escribi un canto; sin embargo, ha provisto tema para ms cantos que los que han producido todos los compositores juntos. Nunca fund una universidad, pero todas las universidades y escuelas juntas no tienen ms discpulos que l. Nunca dirigi un ejrcito, o enlist a un soldado, o dispar un arma de fuego; sin embargo, ningn lder ha tenido ms voluntarios bajo sus rdenes que hayan hecho que tantos rebeldes entreguen sus armas y se rindan sin disparar un solo tiro. Nunca practic la medicina, pero ha sanado el mayor nmero de corazones quebrantados que todos los doctores juntos. Cada sptimo da la actividad humana cesa y las multitudes van a adorarle. Los nombres de los grandes estadistas de Grecia y Roma florecieron y han quedado relegados al olvido. Pero aunque el tiempo ha colocado miles de aos entre este Hombre y nuestros das, l siempre vive. Herodes no le pudo destruir y el sepulcro no le pudo retener. l est sobre el mayor pinculo de la gloria celestial, proclamado por Dios, reconocido por los ngeles, adorado por los santos y temido por demonios, como el viviente y personal Cristo, nuestro Seor y Salvador (Autor Desconocido)

EL CARCTER DE JESUCRISTO

Se distingui su carcter por el fruto del E. S. (Glatas 5: 22-23) Su vida fue la ms santa que ningn hombre haya vivido en la tierra. Su carcter sobresali por: Su Misericordia (Marcos 1: 40-42); Perdn (Lucas 23: 33-34); Servicio (Juan 3: 1-5); Celo (Juan 2: 13-17)

LA AUTORIDAD EN LA ENSEANZA
Como Maestro, atrajo y encant a las multitudes. Enseaba con autoridad y poder. (Marcos 1: 22, Juan 7: 45-46)

EL CONTENIDO DE SUS ENSEANZAS

El nuevo nacimiento: Dilogo con Nicodemo (Juan 3: 1-8), 1: 12) Caractersticas de la relacin con Dios: Una nueva relacin con Dios (Juan 17: 21-23) Limpieza y Comunin ininterrumpida (Juan 13: 5-11) La morada en Cristo para producir fruto (Juan 15: 1-5) Una nueva relacin con el Espritu Santo (Juan 16: 7-11) Una nueva relacin entre los creyentes (Juan 17: 21-23) Una nueva base para la oracin (Lucas 11: 1-13) LAS DEMANDAS DE JESS: Fidelidad en el testimonio (Mateo 10: 32) El amor y respeto a sus siervos (Mateo 10: 40) Amarlo por encima de todas las cosas (Mateo 10: 37) Seguirle independiente de cualquier circunstancia (Lucas 14: 33) Dependencia absoluta de l (Mateo 11: 28-29)

JESUCRISTO COMO MAESTRO

APLICACIN TEOTERPICA A travs de la historia, Jesucristo ha transformado vidas. Ahora contina proveyendo armona espiritual con Dios a los que le reciben como Seor y Salvador personalmente. Si nos disponemos a conocerle personalmente, disfrutaremos a plenitud de la ms maravillosa persona que haya existido: NUESTRO SEOR JESUCRISTO. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Cul es la principal demanda que Jess haca a sus seguidores? (Juan 15: 14) 2- Segn los relatos de los Evangelios, cmo podemos describir el carcter de Jesucristo?

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1-NIVEL 2- CRECIENDO ESPIRITUALMENTELA SIN IGUAL VIDA DE JESUCRISTO LECCIN No. 26- LA SINGULARIDAD DE SU MUERTE Y RESURRECCINPero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ngeles, a Jess, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos (Hebreos 2: 9) INDICADOR DE LOGRO: Comprende el significado de la muerte de Cristo, y la importancia de recibir a Cristo como Seor y Salvador para poder experimentar Su obra redentora. INTRODUCCIN La muerte de Jesucristo en la cruz no fue algo casual o desafortunado. Todo lo contrario, es uno de los hechos ms trascendentales para la historia de la humanidad y para la vida de cada cristiano dentro del cumplimiento del plan proftico de Dios Padre, con respecto a la vida de su Hijo Amado. La sangre de Cristo es el precio que pag para que tuviramos vida. Esto da a la sangre de Cristo un valor inapreciable. Dios - Hombre dio su vida, cuando su sangre fue derramada. La Salvacin del hombre no se da porque imite la vida de Cristo, sino porque reciba la vida, que viene de l.

PROFECIAS RELACIONADAS CON LA MUERTE DE JESS

SITUACIONES PROFETIZADAS Palabras de Cristo Burlas e insultos Desafo de sus burladores Manos y pies horadados Echan suertes y reparten sus vestidos ANUNCIO EN EL A.T. Salmo 22: 1 Salmo 22: 7 Salmo 22: 8 Salmo 22: 16 Salmo 22: 18 CUMPLIMIENTO EN EL N. T. Mateo 27: 46 Mateo 27: 39 Mateo 27: 43 Mateo 27: 35 Marcos 15: 24; Lucas 23: 34

LA RAZON QUE TUVO CRISTO PARA MORIR

La razn suprema fue redimir al hombre de la esclavitud del pecado y acercarlo a Dios para que le pudiese aceptar como su hijo. Cristo al morir quit la barrera separatoria que haba entre Dios y los hombres. Soport lo que nos corresponda, realiz lo que ramos incapaces de hacer por nosotros mismos. Por eso fue necesario el derramamiento de su Sangre Preciosa (Hebreos 2: 917; Romanos 5: 16-19)

NECESIDAD DE LA MUERTE DE CRISTO

CRISTO CALIFICABA COMO REDENTOR

Todo hombre nace con naturaleza pecaminosa. Slo Jess de Nazareth fue sin pecado, fue Inmaculado, Sobrenatural, fue Santo, fue el Cordero sin mancha, es decir, el nico que calificaba para ser nuestro Redentor (II Corintios 5: 21; Hebreos 4: 15) LA ACTITUD DE CRISTO HACIA SU MUERTE FUE DE SUMISIN VOLUNTARIA - Cristo gozaba de armona con el Padre desde la eternidad, y su vida como hombre haba agradado al Padre. No tena pecado, pero en la cruz tom para s el pecado del mundo, interrumpiendo entonces la armona con el Padre. Su grito es una admisin de la agona que invada su alma. Dios en su Santidad, tuvo que volver la espalda a su Hijo Amado, ya que llevaba en este momento el pecado del mundo (Salmo 2: 1) La muerte de Jess fue el clmax del proceso de Dios en su trato con el pecado. Cristo se dispuso a darlo todo, su propia vida an sabiendo el sufrimiento que le esperaba (Juan 10: 11, 15-18)

RESULTADOS DE LA MUERTE DE CRISTO

Reconciliacin (II Corintios Propiciacin (Isaas 53: 5-6)

Redencin (Glatas 3: 13) Sacrificio (Juan 1: 29)

5:

16-19)

Expiacin (Hebreos 9: 12) Justificacin (Romanos 5: 1

1- La Resurreccin fue anunciada por los profetas del A. T. y por el mismo Jesucristo (Mateo 16: 21)
2- La Resurreccin es la nica explicacin razonable para la tumba vaca (Mateo 27: 62-66); Marcos 16: 6) 3- La Resurreccin es la nica explicacin razonable para las apariciones de Jess a sus discpulos (I Corintios 15: 3-11; Lucas 24: 13-52; Juan 20: 9-23 4- La Resurreccin es la nica explicacin razonable del principio de la Iglesia Cristiana. 5- Es la nica explicacin razonable para la transformacin de sus discpulos (Mateo 26: 69-75; Hechos 2: 14-37). Los discpulos no esperaban que Jess se levantara de entre los muertos (Lucas 24: 9-11, 41; Marcos 16: 1-4; Juan 20: 24-28. 6- El testimonio del Apstol Pablo quien se haba propuesto prender o matar a los que proclamaban a Jesucristo. El libro de Hechos registra su propio testimonio al hablar a una multitud frente al rey Agripa (Hechos 26)

SEIS PRUEBAS DE QUE JESUCRISTO SE LEVANT DE LOS MUERTOS

ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA RESURRECCIN

SE EQUIVOCARON DE TUMBA Dicen que las mujeres que fueron al sepulcro pudieron equivocarse de tumba por el dolor que tenan. Pero ellas iban a cumplir con la misin del ungimiento del cuerpo del Seor y debieron ver claramente dnde estaba la tumba (Marcos 15: 47; Lucas 23: 55. LA TEORIA DEL DESMAYO Afirman que Jess no muri en la cruz, sino que solamente se desmay. Pero Pilato fue informado de la muerte de Jess por el principal de los militares y por ello autoriz a Jos a retirar el cuerpo de la cruz (Marcos 15: 44) Imposible desmayarse despus de recibir azotes, ser crucificado y sobrevivir 36 horas en un sepulcro de piedra, sin alimentos. LOS DISCPULOS ROBARON EL CADVER Dicen que robaron el cuerpo mientras los guardias dorman. Pero Pilato escogi una guardia especial para que fuera a vigilar (Mateo 27: 63-66)

APLICACIN TEOTERPICA Cristo resucit por ser l Quien es: El Hijo de Dios. Resucit para poder llegar a ser la Fuente del poder la resurreccin, para ser primicias de los que duermen, pues l mismo transformar un da nuestros cuerpos para ser como su cuerpo resucitado. Cristo resucit para poder cumplir el Pacto Davdico , para convertirse en la Fuente de vida resucitada; para ser la cabeza de la Iglesia y sobre todas las cosas. En otras palabras, Cristo resucit para garantizar la justificacin. Si aceptamos revelacionalmente lo que significa la muerte y resurreccin de Jesucristo por cada uno de nosotros, debemos dejar que Su Poder acte en nosotros a travs de la Teoterapia para ser completamente sanados y vivir de acuerdo con lo que l ha hecho. Slo as podremos expresar: S vali la pena! No en vano moriste por m!. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Cul fue la verdadera razn que tuvo Cristo para morir? (Romanos 5: 6-9) 2- Por qu no podemos considerar la muerte de Jesucristo como algo casual o desafortunado? (Juan 10: 17-18)

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LECCIN No. 27 JESUCRISTO VIVIENDO EN EL CRISTIANO

Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. (Romanos 8: 9) INDICADOR DE LOGRO Reconoce la entrega total a Cristo como requisito necesario para experimentar la vida abundante. INTRODUCCIN Los cristianos estamos llamados a reflejar en nuestra vida, la Vida de Jesucristo, pues slo as impactaremos el medio en el que nos desenvolvemos, como lo hicieron los primeros cristianos. Una simple reforma moral no podr jams explicar la transformacin y la vitalidad que emana una vida controlada por Cristo. El verdadero cristianismo se vive cuando nuestra vida a travs de Jesucristo, se encuentra ntimamente ligada a la vida de Dios.

CRISTO VIVE EN TODO CRISTIANO

Cuando Jesucristo entra a nuestra vida, nos da todo su poder. l quiere pensar con nuestra mente, expresarse a travs de nuestras emociones, hablar a travs de nuestra voz. Tenemos su compaa eterna e incondicional (Romanos 8: 8-9)

CRISTO MISMO ES LA ESENCIA DE LA VIDA CRISTIANA

NECESIDAD DE LA PRESENCIA DE JESUCRISTO Hay algo que hace del cristianismo algo relevante para cada uno de nosotros: El hecho de que Cristo mismo es la esencia de la fe cristiana. l es quien hace posible que d resultado (I Tesalonicenses 5: 24) l mismo es la fuerza dinmica que mueve a la persona a cumplir con sus demandas (Filipenses 2: 13)

LA VIDA DE CRISTO DEBE SER REPRODUCIDA EN NOSOTROS

La vida cristiana, ms que una vida cambiada, es intercambiada por cuanto ya no es la nuestra sino la de Cristo (Glatas 2: 20) Al recibir a Cristo, se da en nosotros la regeneracin, es decir, que el E. S. planta en nosotros la vida de Cristo y nacemos de nuevo.

Nos otorga vida eterna (I Juan 5: 11-12)

BENEFICIOS DE LA PRESENCIA DE JESUCRISTO EN EL CRISTIANO Trae poder y victoria (Mateo 28: 20) Nos trae el don del E. S. (Juan 14: 26) Sus recursos son nuestros recursos. Nos trae una vida nueva: La vida de l en nosotros (Colosenses 3: 34) Nos trae perdn y liberacin del pecado (Romanos 8: 1) Al invitar a Jesucristo a morar en nuestra vida como Seor y Salvador, l escuch esta oracin y vino para quedarse. Pero es necesario permitirle y guiar nuestra vida. El propsito es que Cristo sea formado completamente en nosotros (Efesios 4: 13; Glatas 4: 19) Se requiere una dependencia consciente y constante de Cristo (Juan 15: 1-5)

JESUCRISTO HABITANDO EN EL CREYENTE

APLICACIN TEOTERPICA El secreto de la vida cristiana est en permitir que Cristo viva su vida en nosotros. Es la simplicidad e intensidad de nuestra vida en Cristo Jess y de su vida en nosotros lo que nos sostiene en las diarias vicisitudes de la vida, lo que conquista nuestro ego y todo lo que pueda ser impedimento para la plenitud de la vida cristiana. Rindamos nuestra vida a Jesucristo. Primero invitndolo a nuestro corazn, y si l ya ha entrado, permitiendo que nos gue y nos d su poder. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Segn Romanos 8: 16-17, quin y cmo nos confirma el hecho de que Cristo vive en nosotros? 2- Qu significa la frase: La vida cristiana es una vida intercambiada a la luz de Glatas 2: 20?

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LECCIN No. 28 JESUCRISTO, SINGULAR TEOTERAPISTA

Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. (Isaas 9: 6) INDICADOR DE LOGRO Identifica a Jesucristo como El Terapista Divino, y su ministerio de salud integral aplicado al creyente por el Espritu Santo. INTRODUCCIN La persona que enfrenta nuestras necesidades en Teoterapia no es un ser natural, es uno que opera en el terreno de lo sobrenatural: Jesucristo. Entre ms clara sea la visin y revelacin que tengamos de la Persona de Jesucristo, ms sencillo, razonable y fcil ser someternos a su tratamiento. El sometimiento al tratamiento del Mdico, depende de la imagen que tengamos de l, y esta imagen determina nuestro grado de credibilidad en cuanto al diagnstico y la forma de la terapia. Jesucristo es Dios con nosotros y es la manifestacin de un Dios personal, Admirable, Consejero, Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz (Isaas 9: 6) El tratamiento de Jess es garantizado: l tiene todo el poder y control absoluto sobre todas las cosas (Lamentaciones 3: 37) l es la personificacin de la Sabidura (Nmeros 23: 19) l nos conoce totalmente, nuestro corazn es fuente continua de engao (Salmo 139: 1-6, Jeremas 17: 9)

SU IDENTIDAD: JESUCRISTO ES DIOS

Su carcter como Terapista lo encontramos en (Glatas 5: 22-23). Toda su obra y ministerio lo hace bajo el poder del Espritu Santo (Lucas 4: 14-15)
SU CARCTER El Terapista debe ser sensible a la necesidad del hombre. Jess mostr sensibilidad a los siguientes padecimientos: * A la enfermedad (Mateo 8:1-4) * A la necesidad psicolgica (Mateo 9: 1-8) * A la necesidad de sanidad interior y ataduras (Juan 4: 4-26) * A la necesidad de liberacin (Mateo 8: 28-34) * A la necesidad de Restauracin (Juan 8: 1-11)

SU MINISTERIO

PREDICACIN El profeta representa a Dios ante los hombres. El Seor fue el ms grande Profeta: Predic y predijo (Mateo 5, Mateo 24) l es la palabra de Dios revelada a los hombres. El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros (Juan 1: 14) ENSEANZA Fue Maestro Singular. Era la luz que iluminaba la mente entenebrecida de los hombres. Ante sus palabras, nadie le poda resistir (Juan 7: 45-49) SANIDAD Jess destac su inters en llevar respuesta a los enfermos, con amor. l sana porque es Todopoderoso, pero ante todo porque nos ama. Terapia significa servir, atender, cuidar a una persona hasta restablecerla. l san tambin las heridas del alma, remend los corazones rotos (Lucas 4: 18) LIBERACIN Satans posee a quienes no le ponen resistencia, que andan desprevenidos, sin voluntad ni bases firmes en las que fundamenten su vida (posesin) (Mateo 8: 28-32) Nosotros tenemos una guerra permanente del enemigo, que trae confusin y angustia (opresin). Nos oprime aunque nuestra vida est fundamentada en Cristo, pero establecemos nexos con el pecado (Efesios 6: 10-12) Jess ejerce su Seoro sobre las fuerzas espirituales de maldad que oprimen al hombre. Los demonios no resisten la Presencia de la Autoridad.

APLICACIN TEOTERPICA Jesucristo es el Terapista por excelencia. En l se resumen las caractersticas humanas y divinas que le hacen Singular y nico. l conoce perfectamente la naturaleza humana; por eso es l quien enfrenta nuestras necesidades, cuando le permitimos el total control de nuestra vida. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Quin es Jesucristo para usted y qu garanta le brinda respecto a su sanidad personal? 2- Subraye la respuesta correcta: La condicin indispensable para que Jesucristo, el Terapista Divino, nos ayude a enfrentar nuestras necesidades es: a. Tener una conducta recta e intachable. b. Tener una vida devocional constante. c. Entregarle el control de nuestra vida. d. Asistir regularmente al cuerpo.

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1-NIVEL 2- CRECIENDO ESPIRITUALMENTELA SIN IGUAL VIDA DE JESUCRISTO

LECCIN No. 29 LA SINGULARIDAD DE JESUCRISTO HOY

Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino, mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. (Isaas 53: 6) INDICADOR DE LOGRO Identifica y presenta a Jesucristo como la respuesta para el hombre de hoy en sus diferentes necesidades. INTRODUCCIN Jess demostr ser el Hijo de Dios y al igual que en el tiempo de su ministerio terrenal, hoy contina desafiando a hombres y mujeres a poner su fe en l como Seor y Salvador. Recibir a Jesucristo representa la iniciacin de un tratamiento profundo, fundamentado en el amor de Dios hacia nuestra vida. Jess vino con un propsito especfico: Morir en nuestro lugar para que pudiramos disfrutar de una nueva y correcta relacin con Dios ( II Corintios 5: 19) El resultado de la cada del hombre fue la interrupcin de la relacin con Dios y por ello muri espiritualmente. Pero Dios prometi restaurar todas las cosas enviando al Mesas Salvador (Gnesis 3: 15) En el A. T. la provisin de Dios era una realidad futura (Isaas 53: 5-6). En el N. T. se cumplen las profecas de la muerte de Jess como ofrenda en lugar del pecador (II Corintios 5: 21) La comunin cristiana se fundamenta en la Resurreccin de Cristo. La universalidad de la experiencia cristiana nos muestra la realidad de Cristo hoy. Millones de personas han sido transformadas por la persona de Jesucristo. Cuando una persona pone su fe en Jesucristo, comienza una relacin personal con Dios, recibe El Regalo de Dios y su vida es transformada. Es necesario poner nuestra confianza en Jesucristo como Salvador personal, poner en sus manos nuestra salvacin, nuestro destino eterno, nuestra vida.

Cruz EL PROPSITO DE SU VENIDA

Cruz APLICANDO SU MUERTE A NUESTRAS VIDAS

APLICACIN TEOTERPICA Cuando una persona recibe a Jesucristo, lo que hace real esa entrega no son las palabras que repite sino que lo de mayor validez es la actitud del corazn cuando por medio de la oracin expresa su confianza en Cristo y su promesa. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- De acuerdo con II Corintios 5: 21, a quin sustituy Jess al morir en la cruz? 2- Por qu la muerte de Jess estableci una nueva relacin entre Dios y los hombres?

CURSO DE FORMACION CF1 MDULO 1-NIVEL 2- CRECIENDO ESPIRITUALMENTEPROPSITO DE DIOS PARA EL HOMBRE De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. (II Corintios 5: 17) LOGRO Comprensin del propsito de Dios para el hombre, como aspecto fundamental para el cambio de actitudes, para el crecimiento espiritual, para el desarrollo personal, social y material. INTRODUCCIN El orden del universo responde a una intencin personal de un Creador, que necesariamente se da a conocer en todo lo creado. Despus de crear la vida animal y vegetal, Dios dise al hombre a su imagen y semejanza, es decir, con la capacidad de pensar, sentir y decidir, es un milagro de perfeccin y armona. Al comprender que Dios se ocup personalmente de cada uno, el hombre podr lidiar la crisis existencial que vive al no reconocer a Dios como su Creador y Formador. Al descubrir en la Biblia los planes de Dios para la vida de sus hijos, el hombre asegura un camino de triunfos porque empieza un recorrido en donde las circunstancias difciles le ayudan a bien y lo preparan para lograr el xito y la prosperidad.

LECCIN No. 30-LA NUEVA IMAGEN EN CRISTO hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (Efesios 4: 13) INDICADOR DE LOGRO Posee un adecuado entendimiento de la nueva identidad en Cristo Jess, en el proceso de madurez que se inici con el nacimiento espiritual y contina con la obra que el E. S. realiza en el creyente. INTRODUCCIN Si el hombre camina en oscuridad, lejos de la voluntad de Dios, convierte su mundo en un caos. Pero si descubre en Jesucristo el propsito para el cual Dios lo hizo, de inmediato establece armona consigo mismo y con los dems. Por eso, San Agustn dijo: Pues nos hiciste para Ti, oh Dios y nuestros corazones andarn en desasosiego hasta que encuentren descanso en Ti

LA NECESIDAD DE IDENTIDAD DEL HOMBRE

El hombre busca modelos con los cuales identificarse y la sociedad elabora esos patrones. Sin embargo, por ausencia de valores absolutos, el hombre sigue buscando ese ideal que slo se halla en Cristo (Efesios 4: 13).Al apartarse el hombre de su Diseador, se inicia en l la crisis de identidad. Dios cre al hombre a su Imagen y Semejanza porque quera que el hombre proyectara su imagen, pero el pecado hizo que perdiera su vala. Al recibir a Jesucristo, el E. S. busca recuperar esa imagen en nosotros, descubriendo nuestra nueva imagen en Cristo (II Corintios 3: 18) La adecuada imagen de nosotros mismos depende de nuestra identificacin con Cristo, al renovar nuestra mente con los pensamientos de Dios (Efesios 2: 4-7) La madurez en la vida cristiana consiste en una plena identificacin con Cristo, es decir, que l toma nuestra vida y nosotros tomamos Su Naturaleza Divina. En este proceso son muy importantes los guas espirituales quienes nos orientan, y sus vidas son un modelo de identificacin para los discpulos (I Corintios 11: 1) Empieza cuando se recibe a Jesucristo y se renueva cada da a travs de una total entrega, hasta llegar a la plenitud de Cristo Jess (Juan 14: 12) La madurez espiritual se expresa en: Comunin permanente con Dios y Su Palabra (Juan 17. 23) Diario caminar en el control del Espritu (Personalidad transformada) (II Corintios 5: 17) Entrega total de cada rea a la voluntad de Dios (Romanos 12: 1) Vida de fruto constante y permanente (Juan 15: 5) Vida victoriosa y completa en Cristo ( II Corintios 2 : 14)

AL ENCUENTRO CON LA IMAGEN DE CRISTO JESUS

LA IDENTIFICACIN CON CRISTO

LA MADUREZ EN CRISTO

APLICACIN TEOTERPICA Somos un diseo maravilloso de Dios, somos un milagro. No existe otra persona con las caractersticas que Dios mismo coloc desde que estbamos en el vientre de nuestra madre. La identificacin con Cristo es la clave para que su imagen sea formada en cada uno de nosotros. La identificacin con Cristo debe llevarnos a vivir de acuerdo con la ms elevada norma de vida que una persona se pueda colocar.

GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Cul es el principal propsito de Dios con nuestra vida, segn Efesios 4: 13? 2- Segn Glatas 2: 20, de qu manera Pablo, viva y disfrutada de su nueva imagen en Cristo?

CURSO DE FORMACIN CF1 MDULO 1- NIVEL 2- CRECIENDO ESPIRITUALMENTE PROPSITO DE DIOS PARA EL HOMBRE LECCIN No. 31 UN HOMBRE NUEVO, UN NUEVO PROPSITORespondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. (Juan 3: 3) INDICADOR DE LOGRO Entiende el significado del Nuevo Hombre en Jesucristo y las aplicaciones en su propia vida. INTRODUCCIN El verdadero objetivo del cristiano es Cristo mismo, es decir, que Dios forme su Imagen en nosotros. Tenemos la oportunidad de tener un verdadero propsito en la vida, como es vivir para Cristo. Alguien ha dividido a la humanidad en tres categoras: los pocos que hacen que las cosas sucedan, los muchos que contemplan las cosas que suceden y una aplastante mayora que no tiene ni la ms remota idea de lo que est sucediendo. Cada uno de nosotros decide en qu categora estar. Al saber cul debe ser el propsito de nuestra vida, qu vamos a hacer al respecto?

CARACTERSTICAS DEL HOMBRE NUEVO Dios se interesa por crear un hombre totalmente nuevo hecho por el Espritu Santo (Juan 3: 3 II Corintios 5: 17) HOMBRE NUEVO VIEJO HOMBRE Poseen la Naturaleza Divina (II Pedro 1: 4) Tienen la naturaleza del diablo. Est bajo el maligno (Juan 8: 44, I Juan 5: 19) Tienen una nueva mente, la mente de Cristo Una mente reprobada (Romanos 1: 28) (I Corintios 2: 16) Una nueva voluntad, para buscar las cosas de Entienden el juicio de Dios, pero siguen su arriba y hacer morir lo terrenal (Colosenses 3: propia voluntad, haciendo el mal y animando a 1-15) otros a que lo hagan (Romanos 1: 32)

Nueva capacidad para amar, la nueva fuente Amor pervertido, deshonran sus propios del amor es el Espritu (I Juan 4: 19; cuerpos(Romanos 1: 24) Romanos 5: 5) Un nuevo propsito (Romanos 14: 7-8) Esclavos del pecado, su fin es la muerte (Romanos 6: 16-21) Viven para Cristo (II Corintios 5: 15) Viven para s mismos (Efesios 4: 19)
El cuadro anterior muestra en forma clara cmo en Cristo todas las cosas son hechas nuevas: mente, voluntad, capacidad para amar, propsito para vivir, y hasta la misma naturaleza del hombre. Este hombre nuevo tiene la capacidad de imitar a Jesucristo y de vivir para el propsito para el cual fue creado (II Corintios 5: 15). Puede descubrir los planes maravillosos de Dios para l. De hombre egocntrico pasa a ser teocntrico. Jess de Nazareth es el nico que ha producido nuevos hombres. Jesucristo es el secreto del Hombre Nuevo. La suma de hombres nuevos nos dar una sociedad cambiada y nuestra patria ser transformada por el poder de Cristo a travs de vidas regeneradas. El Apstol Pablo se senta satisfecho de su vida, peda a sus discpulos que lo imitaran, su vida reflejaba un gran sentido de realizacin (Filipenses 3: 17). Pablo sufri penalidades, pero saba lo que quera. Su vida reflejaba disciplina, direccin y perseverancia, se identificaba perfectamente consigo mismo, estaba seguro de su destino (I Corintios 9: 24-27; Romanos 1: 1) SU VIDA TENA UN PROPSITO DEFINIDO Su propsito era vivir para Cristo. El hombre acta de acuerdo con lo que piensa. Por ello es importante tener una imagen clara de lo que queremos lograr. El hombre con una mente dividida entre varias metas no logra ninguna. Pablo saba el secreto del xito: Una cosa hago (Filipenses 3: 7-14) TENA UN PLAN PARA LOGRAR SU PROPSITO Las expresiones de Pablo reflejan que tena un plan ( I Corintios 9: 19-27; 10: 23-24) * Correr para alcanzar el premio, con el objetivo en la mente y pasin para lograrlo. * Vivir de tal manera que poda obtener su objetivo. Dej de hacer cualquier cosa que no contribuyera a lograr su meta. Pablo tena inclusive planeado los pases que iba a evangelizar en su vida y hasta dnde quera llegar. De la vida de Pablo podemos aprender que el hombre que vive segn el propsito de Dios para su vida, es un hombre feliz. Si no tenemos un plan, no sabremos cmo llegar a la meta.

UN NUEVO PROPSITO

EL EJEMPLO DEL APSTOL PABLO

APLICACIN TEOTERPICA De nada sirve cambiar los sistemas en tanto la naturaleza humana permanezca igual, y alguien que pretenda cualquier tipo de revolucin, necesita ejercitar simultneamente una revolucin espiritual. Jess de Nazaret es el Autor de una nueva forma de vida, Salvador de la humanidad, es el nico que ha producido nuevos hombres porque su tratamiento se inicia desde el espritu, y desde all se proyecta al alma y al cuerpo. Jesucristo es el secreto del Hombre Nuevo. GUA DE ESTUDIO PERSONAL 1- Haga un plan.

A la luz de la leccin anterior defina si propsito en la vida y establezca sus metas para un ao, inclusive para cinco, diez, y veinte aos. Esto le dar una imagen clara de cmo va a lograr el objetivo final a travs de toda su vida. * Escriba su propsito en la vida, en una o dos frases. * Establezca metas especficas. Cul es la primera meta? * Coloque fecha a cada meta. * Establezca prioridades segn las metas. Concluir en oracin conversacional, dicindole a Dios lo que se ha propuesto en su corazn y pidiendo el poder del E. S. para lograrlo.