FACULDADES INTEGRADAS DE CINCIAS HUMANAS, SADE E EDUCAO DE GUARULHOS

CURSO DE PSICOLOGIA

TAT TESTE DE APERCEPO TEMTICA

Apostila para fins didticos

Disciplina: Tcnicas de Exame e Aconselhamento Psicolgico IV Docente Responsvel: rika Leonardo de Souza

Guarulhos / 2006
I - INTRODUO Henry A. Murray e colaboradores elaboraram o TAT na Clnica Psicolgica da Universidade de Harvard, nos EUA. Foi apresentada em 1935 a primeira srie de pranchas e em 1945, foi publicada a terceira reviso, a que foi considerada a definitiva e por ns hoje conhecida. Quando o TAT foi elaborado, os autores aplicavam-no em sujeitos a partir de 4 anos de idade, no entanto isso no realizado atualmente, sobretudo pelo surgimento de teste aperceptivo temtico infantil que o CAT (Teste de Apercepo para Crianas) nas formas Animal (CAT -A), Humano (CAT -H) e animal escala especial (CAT-S), bem como o teste Symonds apropriado para adolescentes. Em geral, TAT atualmente amplamente aplicado em adultos e, s vezes em pr-adolescentes ou adolescentes. II - FUNDAMENTOS TERICOS Para criar o TAT, Murray partiu do princpio de que diferentes indivduos, frente a uma mesma situao vital, a experimentam cada um a seu modo, de acordo com sua perspectiva pessoal. Essa forma pessoal de elaborar uma experincia revela a atitude e a estrutura do indivduo frente realidade experimentada. Assim, expondo-se o sujeito a uma srie de situaes sociais tpicas e possibilitando-lhe a expresso de sentimentos, imagens, idias e lembranas vividas em cada uma destas confrontaes, possvel ter acesso personalidade subjacente. Esse procedimento, nas situaes apresentadas, favorece a projeo do mundo interno do sujeito. Partindo desse princpio, Murray, com sua assistente Christiana Morgan, procedeu escolha do material que viria a constituir o TAT: fotografias de pinturas em museus, anncios em revistas, fotos de filmes de cinema e de outras fontes, que posteriormente foram redesenhados para apresentar um estilo uniforme. O produto final so reprodues de situaes dramticas, de contornos imprecisos, impresso difusa e tema inexplcito. Exposto a esse material, o indivduo, sem perceber, identifica-se com uma personagem por ele escolhida e, com total liberdade, comunica, por meio de uma histria completa, sua experincia perceptiva, mnmica, imaginativa e emocional. Dessa forma, podem-se conhecer quais situaes e relaes sugerem ao indivduo temor, desejos, dificuldades, assim como as necessidades e presses fundamentais na dinmica subjacente de sua personalidade.

Em relao ao conceito de projeo, Murray comenta que o sujeito percebe o ambiente e responde ao mesmo em funo de seus prprios interesses, atitudes, hbitos, estados afetivos, desejos etc. em outras palavras, o indivduo estrutura a realidade de acordo com suas prprias caractersticas. No caso do TAT, em vez de projeo, falamos em apercepo, ou seja, no uma mera percepo de um objeto, mas toda uma interpretao de uma cena. A percepo depende do campo de estmulos (fator externo) e das necessidades do indivduo (fator interno). Quando o campo de estmulos mais estruturado, predomina o fator externo na percepo; quando o campo de estmulos menos estruturado, predominam os fatores internos na percepo. Nos mtodos projetivos, os estmulos so pouco estruturados e as instrues permitem grande liberdade de resposta. Para a mente aberta e humanista de Murray, a teoria de Freud sobre as pulses inconscientes, sexuais e agressivas pecava por ser uma simplificao excessiva da complexidade multifacetada da motivao humana. Murray admirava Freud e sua obra, mas acreditava que sua primeira teoria libidinal era excessivamente restrita e limitada. Desenvolveu ento sua personologia, uma teoria basicamente motivacional em que so centrais os conceitos de necessidade e pulso. Necessidade um construto que representa uma fora, na regio cerebral, que organiza a percepo, a apercepo, a intelectualizao, a conao e a ao, de modo a transform-la em certa direo, ou seja, em uma situao satisfatria existente. Em outras palavras, a necessidade gera um estado de tenso que conduzir a ao no sentido de chegar satisfao, que por sua vez reduzir a tenso inicial, ou seja, restabelecer o equilbrio. A necessidade pode ser produzida por foras internas ou externas e sempre acompanhada por um sentimento ou emoo. A presena de uma necessidade pode ser identificada: 1. efeito ou resultado final do comportamento. 2. padro ou modo do comportamento envolvido. 3. ateno seletiva e resposta a uma determinada classe de objetos-estmulo. 4. expresso de uma determinada emoo ou afeto. 5. expresso de satisfao quando se obtm determinado efeito, ou de desapontamento quando o resultado negativo.

O autor elaborou uma lista das principais necessidades.

Necessidade Afiliao

Definio Tornar-se ntimo a outrem, associar-se a outrem em assuntos comuns (afiliao associativa). Fazer amizades e mant-las. Ligar-se afetivamente e permanecer leal a um amigo (afiliao emocional). Vencer a oposio pela fora. Lutar, revidar injria. Atacar, injuriar, matar. Opor-se pela fora ou punir a outrem. Promover as necessidades de pessoas desamparadas, como crianas ou pessoas fracas, incapazes, fatigadas, inexperientes, enfermas, arruinadas, humilhadas, abandonadas, aflitas e mentalmente perturbadas. Ajudar algum que est em perigo. Alimentar, ajudar, consolar, proteger, curar, confortar, cuidar Ter suas necessidades satisfeitas pela ajuda simptica de pessoa amiga; ser protegido (n.proteo), sustentado, cercado, amado, aconselhado, guiado, perdoado, consolado. Permanecer ao lado de um devotado protetor. Ter um defensor permanente Adquirir, comprar algum objeto. aquisio social, quando o objeto adquirido ajustado socialmente; enquanto que, associal quando o objeto para um objetivo desajustado socialmente, tal como para agredir Evitar a dor, o dano fsico, a doena, a morte. Escapar de uma situao perigosa. Tomar medida de autoprecauo. Evitar a humilhao. Fugir de situaes embaraosas ou depreciativas: escrnio, ridculo, indiferena dos outros. Reprimir a ao pelo medo do fracasso. Libertar-se, resolver a restrio, romper o confinamento. Resistir coero e restrio ou mesmo domnio. Romper com as convenes. No se sentir obrigado a cumprir ordens superiores. Ser independente e agir segundo o impulso. No estar comprometido. Perguntar e responder. Interessar-se por teorias. Especular, formular, analisar, generalizar. Saber os fatos aprofundar-se. Dominar ou vencer o fracasso pelo esforo. Desfazer a humilhao pela reao. Superar a fraqueza, reprimir o temor. Defender a honra atravs de uma ao. Procurar obstculos e dificuldades a vencer. Manter a auto-estima e o orgulho em alto nvel. Defender-se do ataque, da crtica, da censura. Ocultar ou justificar um mal feito, um fracasso, uma humilhao. Reinvidicar o ego. Admirar e apoiar um superior. Louvar, honrar, elogiar. Imitar um modelo. Sujeitar-se, avidamente, influncia de pessoa aliada. Conformar-se com os costumes. Diminuir a auto-estima, desvalorizar-se. Controlar o ambiente. Influenciar ou dirigir o comportamento alheio, atravs de sugesto, seduo, persuaso ou ordem. Dissuadir, restringir ou proibir. Agir por brincadeira, sem segundas intenes. Rir, contar anedotas. Procurar relaxar

Agresso Altrusmo

Apoio

Aquisio

Autodefesa (fsica) (Autodefesa Psquica):

Autonomia

Compreenso Conhecimento Contra-reao

Defesa Deferncia Degradao Domnio Entretenimento

5 a tenso. Participar de jogos, atividades desportivas, bailes, reunies sociais. Deixar uma impresso. Ser visto e ouvido. Provocar, fascinar, causar admirao, divertir, impressionar, intrigar, seduzir O fato de se estimular e posteriormente eliminar ou anular a excitao atravs da reduo da tenso, pode ser de ordem sexual. Submeter-se passivamente fora externa. Aceitar injria, censura crtica, punio. Render-se. Resignar-se ante a sorte. Admitir inferioridade, erro, fracasso, defeito. Confessar e reparar. Censurar-se, diminuir-se ou mutilar-se. Desejar sofrimento, Oposio Ordem Passividade Realizao punio, doena, infortnio. Rebelar-se s normas, valores ou ainda ao domnio. Por as coisas em ordem. Promover a limpeza, o arranjo, a organizao, o equilbrio, a preciso. Sofrer ou receber uma ao ou impresso. Aumentar a auto-estima pelo uso bem sucedido dos seus talentos. Realizar algo difcil. Dirigir, manipular ou organizar objetos fsicos, seres humanos ou idias. Fazer isso to rpida e independentemente quanto possvel. Vencer obstculos e atingir um alto Reconhecimento Rejeio Reteno Sensitividade sensualidade: padro. Superar a si mesmo. Rivalizar com os outros, super-los. Ato ou efeito de reconhecer-se; e ser reconhecido. Separar-se de uma influncia negativa. Excluir, abandonar um objeto inferior ou tornar-se indiferente a ele. Repelir ou desprezar um objeto. Conservar posse duma coisa alheia ou pessoa. Procurar impresses sensuais e sentir prazer nelas. Planejar e manter uma relao ertica. Intercurso sexual.

Exibio Excitao e Dissipao Humilhao

ou

Presses so os determinantes do meio externo que podem facilitar ou impedir a satisfao das necessidades, representando a forma como o sujeito v ou interpreta seu meio. A presso est associada a pessoas ou objetos ou mesmo o ambiente que se acham envolvidos, diretamente, nos esforos que o indivduo faz para satisfazer suas necessidades. "A presso um objeto o que pode fazer ao sujeito ou para o sujeito, ou seja, o poder que tem para afetar o bem estar do sujeito". Conhecemos muito mais as possibilidades do indivduo quando temos uma descrio no apenas de seus motivos ou tendncias, mas tambm a maneira pela qual ele v ou interpreta seu meio. Ambiente favorvel quando ele facilita a obteno da necessidade. desfavorvel quando ele dificulta e neutro no est relacionado com a necessidade. Murray organizou vrias listas de presses, para fins especiais. Exemplo disso a classificao contida na tabela a seguir, destinada a representar eventos ou influncias significativas da infncia.

Na prtica, essas presses no apenas so vistas operando em determinadas experincias do indivduo, mas tambm, se lhes atribui uma funo quantitativa para indicar sua fora ou importncia na vida do mesmo indivduo.
Presso Falta de Apoio (famlia) a) discordncia cultural b) discordncia familiar c) disciplina instvel d) separao dos pais e) ausncia de um dos pais f) enfermidade de um dos pais g) morte de um dos pais h) inferioridade de um dos pais i) dissemelhana () entre os pais I) Perigo Fsico: pobreza l) lar desorientado a) Desproteo fsica b) atravs da gua c) abandono e escurido d) intempries, relmpagos e) atravs do fogo f) atravs de acidente Falta ou Perda: g) animal a) de alimentos b) de recursos c) de companhia Afiliao: Agresso: d) de mudana (monotonia) a) associativa (amizades) b) emocional a) emocional b) verbal c) fsica d) social e) associal f) destruio de propriedade g) mau trato de mais velhos (homem ou mulher) h) mau trato de companheiros Dominao: i) desavena com companheiros a) coero b) restrio c) induo, seduo d) proibio Tipo

7 e) disciplina Inferioridade: f) orientao religiosa a) fsica b) social Sexo: Apoio, dar afeto Criao, indulgncia Decepo, ou traio Deferncia, louvor, reconhecimento Nascimento de irmo Rejeio, desprezo Reteno de objetos Rival, competidor c) intelectual a) exibicionismo b) seduo (homo/heterossexual)

III MATERIAL DO TESTE O conjunto completo constitudo por 31 pranchas que abrangem situaes humanas clssicas. Segundo as instrues originais, a cada sujeito devem ser aplicados 20 estmulos, perfazendo o total de vinte histrias. O grau de realismo varivel, sendo as 10 primeiras mais estruturadas e as 10 ltimas menos estruturadas. Cada prancha apresenta impressos no verso, apenas um nmero ou um nmero seguido de uma ou mais letras. O nmero indica a ordem em que o estmulo deve ser apresentado, na srie, e as letras referem-se ao gnero e/ou idade aos qual o estmulo se destina.

Tipo de Estmulo Universal Para mulheres Para homens Para crianas do sexo feminino (menina) Para crianas do sexo masculino (rapaz)

Conveno Apenas o nmero Nmero seguido de F Nmero seguido de H Nmero seguido de M Nmero seguido de R

Os quadros, impressos em branco e preto, representam situaes de trabalho, relaes familiares, perigo e medo, atitudes sexuais, agresso e uma prancha em branco que permite associaes mais livres. O uso de figuras nas pranchas tem por

objetivo facilitar a produo do sujeito, que tem que encarar determinadas situaes tpicas que nos interessa que sejam exploradas e permite padronizar a interpretao.

TEMAS EVOCADOS PELOS ESTMULOS 1) PRIMEIRA SRIE PRANCHA 1 O MENINO E O VIOLINO Um rapaz est contemplando um violino colocado sobre a mesa sua frente. A) rea que explora: - Dever: submisso - rebeldia - Aspiraes, expectativas, ambies, frustraes, ideal do Ego, fantasias vocacionais. - Atitude frente ao dever - Imagem dos pais B) Interpretao dos adultos: Aparecem temas que expressam a opinio que o sujeito tem de suas atitudes e a imagem dos pais. C) Clichs: Temas que manifestam atitude do sujeito frente ao dever e com freqncia as suas aspiraes: 1. Os pais, geralmente, impem ao menino a praticar ou estudar o violino; referido comumente pelos sujeitos como sendo dominados pelos pais. Diante dessa exigncia o menino reage com passividade, conformismo, oposio, rebeldia ou fuga fantasia, reao que corresponde, em geral do sujeito em condies semelhantes da realidade. 2. Outras histrias freqentes se referem s aspiraes, objetivos, dificuldades do heri: ordinariamente pertinentes em sujeitos ambiciosos. D) Distores: Interpreta o menino como sendo cego ou que est dormindo; em relao ao violino ou o percebe mal, ou uma das cordas est solta; confuso do objeto identificado como sendo um livro. E) Omisses: No consegue ver o arco ou o violino, ou ambos.

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F) Simbolizaes: 1. O heri est preocupado porque uma corda est solta ou arrebentada, portanto intocvel: freqente em sujeitos que tem sentimento de culpa devido masturbao ou que sofrem de ansiedade de castrao. 2. O heri analisa ou pesquisa acerca do funcionamento e do mecanismo interno do violino: sujeitos preocupados (ansiedade de castrao) ou de curiosidade das questes de ordem sexual.

PRANCHA 2 A ESTUDANTE NO CAMPO Cena campestre: no primeiro plano est uma jovem com livros na mo; ao fundo, um homem est trabalhando no campo e uma mulher mais idosa assiste. A) rea que explora: - Conflitos de adaptao intrafamiliares - Conflito com a feminilidade e com as formas de vida: campesina X urbana; instintivo X intelectual; virgindade X maternidade. - Nvel de aspirao - Atitude frente aos pais B) Interpretao dos adultos: Aspiraes pessoais do sujeito e de sua situao intrafamiliar. C) Clichs: Revelam as reaes do heri (a jovem do primeiro plano ou o homem do fundo) frente ao ambiente pouco cordial ou que no a (o) estimula, ou diante dos problemas enraizados pelas dificuldades de relacionamento familiar. Denuncia como o paciente v seu ambiente, seu nvel de aspirao e suas atitudes frente a seus pais.

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PRANCHA 3 RH RECLINADO (A) NO DIV No cho, encostado a um sof, est agachado um rapaz com a cabea reclinada sobre o seu brao direito. Ao seu lado, no cho, h um revolver. A) rea que explora: Frustrao, depresso, suicdio. B) Interpretao dos adultos: Principais frustraes do sujeito, fatores aos quais so atribudas reaes frente aos mesmos. C) Clichs: Histrias que expressam depresso; rejeio e suicdio. O rapaz foi injustiado e o mesmo acaba tendo mal procedimento. Mais especificamente denunciam as situaes que o sujeito considera sendo frustradores de seus desejos, assim como suas reaes e seu estilo na resoluo dos problemas. D) Distores: 1. O jovem visto como moa, pelos sujeitos com fortes tendncias femininas; 2. O revolver visto como um brinquedo ou outra coisa menos hostil, pelos sujeitos incapazes de expressar sua agresso de forma manifesta. E) Omisso: Do revolver PRANCHA 3 MF A JOVEM NA PORTA Uma jovem est de p e cabisbaixa cobrindo o rosto com a mo direita. Seu brao esquerdo est estendido para frente, apoiando-se numa porta de madeira. A) rea que explora: Desespero culpa abandono, fracasso, violentado e perdido.

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B) Interpretao dos adultos: Revelam os principais fatores causadores das frustraes e sua reao frente aos mesmos. C) Clichs: D lugar expresso de sentimento de desespero e culpa PRANCHA 4 UMA MULHER ENLAA O HOMEM, RETENDO-O. Uma mulher enlaa um homem, cujo rosto e corpo esto desviados dela, como se ele tentasse afast-la. A) rea que explora: - Abandono, cimes, infidelidade, competio. - Conflitos matrimoniais - Atitude frente ao prprio sexo e ao sexo oposto B) Interpretao dos adultos: - Conflitos vivenciados pelo sujeito na vida real e a forma como o encara e enfrenta. C) Clichs: Histrias de conflitos (discusso ou drama de um eterno tringulo amoroso) do casal que est no primeiro plano. A figura seminua no fundo a amante ou noiva do homem. O homem deseja desvencilhar-se da mulher para realizar algum plano, mas ela quer ret-lo. Traduzem as dificuldades do sujeito em sua vida matrimonial ou suas atitudes frente s mulheres e o sexo. D) Omisso: Da mulher semidespida.

PRANCHA 5 MULHER IDOSA PORTA Uma mulher de meia-idade est de p no limiar de uma porta entreaberta, olhando para dentro de um quarto.

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A) rea que explora: - Imagem da me ou esposa (protetora, vigilante, castradora). - Ansiedades paranides B) Interpretao dos adultos: Inter-relaes me-filho C) Clichs: A mulher de idade mediana descobriu um ou mais indivduos em atitudes que prefere ignorar; ou inspeciona o quarto por uma ou mais razes. Revela as atitudes e expectativas do sujeito frente a sua me (visto como superprotetora, proibindo ou censurando), a sua esposa ou s situaes frente s que sente curiosidade. D) Distores: A mulher vista como sendo homem; a mulher examinando a parte externa da casa; dois quartos ao invs de um; o abajur como sendo uma cortina. PRANCHA 6RH O FILHO QUE VAI PARTIR Uma mulher madura e gorda est, de p, de costas para um jovem de elevada estatura. Este olha para baixo, com uma expresso perplexa. A) rea que explora: - Atitude frente figura materna - Dependncia X Independncia - Abandono, culpa B) Interpretao dos adultos: Comportamento frente situao edipiana. C) Clichs: Filho solicita a sua me permisso para levar ao cabo um projeto largamente planejado, abandonar seu local para ir trabalhar numa outra cidade; casar-se ou alistar-se no exrcito. Seus desejos quase sempre esto em conflito com os da me. Revela a atitude do sujeito frente figura materna (sentimentos de culpa, dependncia

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x independncia, superproteo) e os fatores que produzem e justificam seu afastamento. PRANCHA 6 MF MULHER SURPREENDIDA Uma mulher jovem, sentada na borda de um sof, olha para trs, por cima do ombro, para um homem mais velho, com um cachimbo na boca, que parece dirigir-lhe a palavra. A) rea que explora: Expectativas, temores, presso, suspeita, extorso. B) Interpretao dos adultos: Comportamento frente figura paterna.

PRANCHA 7RH PAI E FILHO Um homem grisalho est olhando para um jovem que contempla o espao com semblante carrancudo. A) rea que explora: - Atitude frente figura paterna (adulto, autoridade). - Submisso, rebeldia - Necessidade de ser aconselhado, de ajuda, de apoio, orientao. - Ameaa de homossexualidade B) Interpretao dos adultos: Comportamento intrafamiliar C) Clichs: O jovem recorre ao velho em busca de conselhos; ou ambos discutem um problema de mtuo interesse. Reflete a atitude do sujeito frente ao pai; aos adultos e autoridade em geral (dependncia, obedincia, rejeio, desafio). Pode expressar as tendncias anti-sociais e a atitude do sujeito frente terapia.

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PRANCHA 7MF MOA E BONECA Mulher idosa sentada num sof, prxima de uma menina, falando-lhe ou lendolhe. A menina, que est com uma boneca no regao olha para longe. A) rea que explora: - Imagem da me - Atitude frente maternidade. B) Interpretao dos adultos: Comportamento intrafamiliar PRANCHA 8RH A INTERVENO CIRRGICA Um adolescente olha diretamente para fora do quadro. O cano de um rifle visvel a um lado e, ao fundo, a cena nebulosa de uma operao cirrgica, como a imagem de uma divagao. A) rea que explora: - Direo da agressividade - Imagem do pai - Medo da morte B) Interpretao dos adultos: Nada em especial C) Clichs: Em geral o adolescente o heri. 1. O cenrio ao fundo representa sua fantasia ou desejo de ser mdico, em cujo caso se delata a ambio do sujeito. 2. Atirou contra a pessoa que est sobre a mesa e agora aguarda o resultado da operao: histria que expressa as tendncias agressivas do sujeito em dadas ocasies dirigidas contra uma determinada pessoa.

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D) Omisso: Do rifle. E) Simbolizaes: Se amputar a perna da pessoa que est mesa, geralmente, reflete ansiedade de castrao. PRANCHA 8 MF MULHER PENSATIVA Uma jovem est sentada com o queixo apoiado sobre a mo, seus olhos esto distantes. A) rea que explora: Problemas atuais e fantasia B) Interpretao dos adultos: Relaes com o grupo do prprio sexo nas reas: profissional, familiar e sexual. Conflitos atuais, tenses e esforo para solucion-los. PRANCHA 9RH GRUPO DE VAGABUNDOS Quatro homens de macaco esto deitados sobre o gramado, repousando. A) rea que explora: - Trabalho e ociosidade - Relacionamento com o prprio grupo sexual - Homossexualidade. B) Interpretao dos adultos: Relacionamento com o prprio grupo social nas esferas: familiar, profissional e sexual. C) Clichs: Os homens esto descansando ou dormindo aps uma dura jornada de trabalho ou tomando um breve descanso antes de retornar ao trabalho. As histrias de sujeitos mais esforados concluem como retorno ao trabalho.

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PRANCHA 9MF DUAS MULHERES NA PRAIA Uma jovem com uma revista e uma bolsa na mo, espia detrs de uma rvore uma outra jovem trajada elegantemente, que corre ao longo de uma praia. A) rea que explora: - Competio feminina - Rivalidade feminina - Espionagem, culpa e perseguio. B) Interpretao dos adultos: Relaes com o grupo do prprio sexo nas atividades profissionais, familiares e sexuais. PRANCHA 10 O ABRAO A cabea de uma mulher encostada no ombro de um homem. A) rea que explora: - Atitude frente separao - Conflito do casal B) Interpretao dos adultos: Conflitos amorosos e sexuais C) Clichs: O homem e a mulher expressam seu mtuo afeto. Indica em geral, a atitude do sujeito frente separao da pessoa amada, assim como seu grau de dependncia figura paterna. Normalmente denuncia como o sujeito considera sua mulher ou as relaes entre seus pais. D) Distores: A idade confundida e sexo do homem e da mulher as sombras faciais so interpretadas de diferentes maneiras.

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2) SEGUNDA SRIE PRANCHA 11 PAISAGEM PRIMITIVA DE PEDRAS Uma estrada beira de um profundo desfiladeiro entre elevadas escarpas. Na estrada, aparecem figuras obscuras distncia. De um lado da vertente rochosa assoma a longa cabea e o pescoo de um drago. A) rea que explora: - Ansiedade frente ao perigo - Angstia frente aos instintos B) Interpretao dos adultos: - Fantasias e tendncias sexuais e agressivas. - Dificuldade de controle e respostas a situaes perigosas. C) Clichs: Em geral, reflete a atitude do sujeito frente ao perigo e sua maneira de experimentar a ansiedade. As figuras obscuras (homens ou animais) so vistas como se estivessem sendo atacadas pelo drago e normalmente descrevem suas tcnicas defensivas: indica o temor do sujeito agresso e os meios desencadeados para venc-lo. O personagem masculino pode ser um cientista ou um explorador das regies desconhecidas: revela sua curiosidade ou desejo de experimentar situaes novas ou perigosas. D) Distores Esta prancha oferece a maior quantidade de possibilidades aos erros perceptivos: o drago visto como um caminho; a cabea do drago como sua margem; o fundo como uma cascata; as paredes do abismo como sendo o castelo; as pedras como sendo cabeas humanas. A confuso do grupo de homens com o inseto comum e no constitui um indicador especial. E) Omisso Do drago

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F) Simbolizaes: O monstro geralmente constitui uma representao simblica das exigncias instintivas que ameaam seu interior. As histrias que se referem s dificuldades para dominar o animal e aquelas em que o heri perseguido pelos animais, podem refletir dificuldades de se controlar ou se adaptar aos impulsos e tenses sexuais. PRANCHA 12H O HIPNOTIZADOR Um jovem est deitado num sof com os olhos fechados. Debruado sobre ele, a forma esguia de um homem idoso, a sua mo estendida para o rosto da figura recostada. A) rea que explora: - Relao transferencial situao de prova - Ameaa ao homossexualismo B) Interpretao dos adultos: - Atitude frente aos adultos - O papel de passividade e a atitude frente ao terapeuta. - Tendncia homossexual latente e experincias homossexuais ocultas. C) Clichs: O heri (em geral o homem que est deitado) est dormindo e o ancio veio despert-lo, ou hipnotizado por este homem, ou est enfermo e o ancio veio perguntar-lhe pela sua sade. Geralmente revelam a atitude do examinando frente aos homens adultos e seu ambiente, o papel da passividade em sua personalidade e, vezes, sua atitude frente terapia. D) Distores: Com respeito aos dedos das mos, e em casos raros ao sexo de um dos dois homens; o jovem pode ser visto como mulher pelos sujeitos com fortes componentes femininos. E) Simbolizaes: As histrias em que o jovem que est deitado est se submetendo ou pode ter sido forado a ser hipnotizado pelo homem maduro, geralmente denunciam tendncias homossexuais latentes ou experincias homossexuais encobertas.

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PRANCHA 12 F A CELESTINA Retrato de uma mulher jovem. Ao fundo uma velha misteriosa, com xale sobre a cabea faz caretas. A) rea que explora: - Tentao instintiva e defensiva - Relao me-filha B) Interpretao dos adultos: - Atitude da filha frente ao controle materno. - Tendncias ao controle das irms C) Clichs: Proporciona oportunidade de expressar a atitude frente figura da me ou da filha, e envelhecimento e o matrimnio. D) Distores: Nos casos psicticos raros, a jovem vista como um homem.

PRANCHA 12RM O BOTE ABANDONADO Um barco a remo est parado margem de um rio que corre entre o arvoredo de uma floresta. No h figuras humanas no quadro. A) rea que explora: Fantasias desiderativas (desejos) PRANCHA 13 HF MULHER SOBRE A CAMA Um jovem de p e com a cabea inclinada, coberta por seu brao. Atrs dele, a figura de uma mulher deitada numa cama.

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A) rea que explora: - Atitude frente ao relacionamento heterossexual (ansiedade). - Sentimento de culpa B) Interpretao dos adultos: Tendncias sexuais, relacionamento e conflitos no amor, e matrimnio e a vida ertica. C) Clichs: Quase sempre traduzem a atitude do sujeito frente s mulheres e ao sexo, s vezes frente aos sentimentos de culpa e a atitude frente ao alcoolismo. Histrias mais freqentes: temas sexuais. 1. Homem contempla ou manteve relaes sexuais com a mulher (esposa, noiva ou prostituta) na cama. 2. A mulher, esposa do heri, est morta ou enferma e se descrevem os sentimentos do jovem, comumente representam a hostilidade, contra a esposa ou s mulheres em geral. D) Distores: Grande variedade, incluindo especulaes acerca do fundo e dos objetos sobre a mesa. E) Omisses: Da mulher que est sobre a cama. PRANCHA 13R UM MENINO EST SENTADO NA SOLEIRA Um menino sentado na soleira da porta de uma cabana de madeira. A) rea que explora: - Carncias, solido, saudade, abandono e expectativas.

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PRANCHA 13M RAPARIGA SUBINDO AS ESCADAS Uma jovem est subindo um lance de escada em espiral. A) rea que explora: - Carncia, solido e expectativas. PRANCHA 14 HOMEM JANELA A silhueta de um homem (ou mulher) contra uma janela iluminada. O resto do quadro totalmente negro. A) rea que explora: - Homem adentro: fantasias, expectativas, evocao - Homem afora: evaso, aventura sexual, roubo - Choque ao negro B) Interpretao dos adultos: Denunciam os determinantes das ambies, preocupaes, expectativas e eventualmente, fantasias de suicdio. C) Clichs: Permite a expresso das frustraes, expectativas, ambies e preocupaes, inclusive suicidas. D) Distores: O homem visto como uma mulher, ou que est subindo em algum lugar.

PRANCHA 15 NO CEMITRIO Um homem negro, de mos unidas, est em p entre sepulturas. A) rea que explora: - Morte, culpa e castigo. - Choque ao negro

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B) Interpretao dos adultos: - Atitude e sentimentos do sujeito frente morte e perda de membros da famlia. C) Clichs: A figura delgada reza ante a tumba de um morto. Descreve seus sentimentos e atitudes, passados e presentes frente mesma. A pessoa morta geralmente representa a pessoa a quem dirige ou experimenta uma forte agressividade. D) Distores: O Homem visto como sendo uma mulher. Em suas mos retm uma lmpada ou um livro; os tmulos como sendo platia de um teatro.

PRANCHA 16 PRANCHA EM BRANCO A) rea que explora: - Relao transferncial situao da prova. - Ideal do EGO B) Interpretao dos adultos: Aspiraes e possesses C) Clichs: Na maioria das vezes gira em torno dos problemas interiores de grande importncia, ou deixa manifestar a atitude frente ao examinador. PRANCHA 17RH O ACROBATA Um homem nu est suspenso em uma corda. Est para galgar ou descer pela corda. A) rea que explora: - Nvel de aspirao - Exibicionismo ou narcisismo - Masturbao

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B) Interpretao dos adultos: - Vontade de triunfar, nvel de aspirao e tendncias exibicionistas. - Problemas pessoais, relaes interpessoais e atitudes frente s dificuldades do mundo exterior. C) Clichs: Em geral no provoca nenhum tema significativo. O homem da corda visto como: 1. Est demonstrando sua habilidade atltica ou fsica ante um pblico exibicionistas do sujeito. 2. Tema que pode expressar as situaes ou problemas difceis de resolver estereotipado, elaborado em excesso suas dificuldades. D) Distores: Quanto ao fundo, ao homem E) Simbolizaes: O heri que sobe e desce pela corda: preocupao masturbatria. para o numeroso, o

qual revela o desejo de ser reconhecido, seu nvel de aspirao ou as tendncias

sujeito ou as reaes ante as emergncias. Se este tema repetitivo, e seu teor afetivo e seu desenlace so intensos, representa as expectativas e esperanas do sujeito em escapar-se das

PRANCHA 17MF A PONTE Uma ponte sobre a gua. Uma figura feminina debrua-se do parapeito. Ao fundo esto altos edifcios e pequenas figuras de homem. A) rea que explora: - Frustrao, depresso - Autocastigo, suicdio

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B) Interpretao dos adultos: Frustraes e reaes frente ao controle familiar. Sentimentos depressivos e tendncias ao autocastigo. C) Clichs: Com freqncia provoca: 1. Fortes sentimentos de dvida e a tendncia do sujeito a manter a esperana ou a ceder (suicdio). 2. Atitudes frente partida ou aparecimento de um objeto amado. D) Distores: A ponte vista como balco da casa, a mulher como homem; perspectivas equivocadas. E) Omisses: Da mulher ou do grupo de trabalhadores. PRANCHA 18 RH ATACADO PELAS COSTAS Um homem agarrado por detrs por trs mos. As figuras dos seus antagonistas so invisveis. A) rea que explora: - Ansiedade, culpa - Idias paranides, ataque homossexual B) Interpretao dos adultos: Atitudes frente s condutas socialmente desaprovadas. C) Clichs: Histrias estereotipadas relacionadas a roubos, ou bebida, que expressam atitudes frente aos vcios (alcoolismo ou ingesto de drogas). Podem, assim mesmo, expressar a ansiedade do paciente frente agresso dirigida contra o terapeuta. 1. O heri tem bebido ou sofrido um acidente e as mos pertencem s pessoas que o ajudam.

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2. O heri est sendo atacado pelas costas, e as mos pertencem aos seus agressores. D) Distores: Os dedos das mos como correntes; da expresso facial, posio e estado da pessoa do fundo. E) Simbolizaes: Geralmente denunciam as tendncias homossexuais latentes ou experincias homossexuais encobertas do sujeito. PRANCHA 18MF MULHER QUE ESTRANGULA Uma mulher aperta o pescoo de uma outra mulher, a quem parece estar empurrando sobre o corrimo de uma escada. A) rea que explora: - Agressividade e apoio B) Interpretao dos adultos: Agressividade e relao com a figura materna e parentais do sexo feminino. C) Clichs: Estimula as atitudes agressivas. Expressam as relaes com as figuras da filha, irm, me e figuras femininas em geral; os cimes, sentimentos de inferioridade e reao frente a relaes submissas. D) Distores: Da conotao agressiva; da perspectiva, e raramente, do sexo dos personagens. PRANCHA 19 CABANA COBERTA DE NEVE Quadro fantasmagrico com formaes de nuvens, pairando sobre uma cabana coberta de neve. A) rea que explora: - Carncia e conforto; vazio e plenitude; frustrao e segurana. B) Interpretao dos adultos: Explora os sentimentos e desejos de segurana; como responde o sujeito frente s barreiras que o interceptam.

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C) Clichs: Oferece dificuldade: os pacientes a consideram como fantasmagrica. A cabana est cercada pela neve, mas seus habitantes esto acomodados. Descreve-se o estado destes e como superam a situao, reflete o desejo de segurana do sujeito e o modo como enfrenta as circunstncias frustradoras de seu prprio meio. D) Simbolizaes: A preocupao pelos "olhos" (as aberturas da cabana) pode denunciar os sentimentos de culpa do paciente. PRANCHA 20 SOZINHO DEBAIXO DA ILUMINAO Figura de um homem ou mulher iluminada de modo tnue, apoiando-se num candeeiro de rua, numa noite escura. A) rea que explora: - Preocupaes, abandono, culpa, castigo. B) Interpretao dos adultos: Problemas ntimos, preocupaes, tendncias sexuais ou agressivas. C) Clichs: A figura medita sobre diversos problemas interiores, de relativa importncia: aguarda a noiva (ou o noivo), ou planeja o ataque a uma vtima. Revela os temas que preocupam seus problemas, atitudes heterossexuais e as tendncias agressivas do sujeito.

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IV ADMINISTRAO (MURRAY, 2005, p. 21-23). Preparao do Sujeito A maioria dos sujeitos no precisa de nenhum preparo, alm de algum motivo razovel para se submeter ao teste. Mas, para os que forem muito limitados, pouco responsivos, resistentes ou desconfiados, bem como aqueles que nunca passaram por provas escolares ou testes psicolgicos, melhor que se comece com uma tarefa menos exigente antes de ser submetido ao TAT. As crianas, geralmente, produzem melhor depois de algumas sesses dedicadas expresso de suas fantasias, verbalizadas por meios de brinquedos e brincadeiras. Ambiente de teste O ambiente de cordialidade, o aspecto do consultrio e de seu mobilirio, assim como o sexo, a idade, as atitudes e a personalidade do psiclogo, so capazes de afetar a liberdade, vivacidade e a direo da atividade imaginativa do sujeito. A meta do psiclogo conseguir maior quantidade de material, com a melhor qualidade possvel, conforme as condies circunstanciais. Dado que a execuo depende totalmente da boa vontade e criatividade momentneas do sujeito, e tambm que a criatividade um processo delicado, fundamentalmente involuntrio, que no pode ser forado, nem ir desabrochar num clima spero, frio, intelectualmente arrogante ou de algum modo no emptico, importante que o sujeito tenha bons motivos para sentir que o ambiente acolhedor e que capte que esto presentes a receptividade, a boa vontade e o apreo por parte do psiclogo. Instrues I Primeira sesso O sujeito deve sentar-se numa cadeira confortvel ou, ento, reclinar-se num div. As instrues sero lidas para ele devagar, utilizando-se uma das seguintes formas: Forma A (aconselhvel para adolescentes e adultos de grau mdio de inteligncia e cultura): Este um teste de imaginao que uma das formas da inteligncia. Vou mostrar-lhe algumas pranchas, uma de cada vez, e a sua tarefa ser inventar, para cada uma delas, uma histria com o mximo de ao possvel. Conteme o que levou ao fato mostrado na prancha, descreva o que est acontecendo no momento, o que as personagens esto sentindo e pensando. Conte depois como termina a histria. Procure expressar seus pensamentos conforme eles forem ocorrendo em sua mente. Voc compreendeu? Como voc tem cinqenta minutos

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para as 10 pranchas, voc pode utilizar cerca de 5 minutos para cada histria. Aqui est a primeira prancha. Forma B (aconselhvel para crianas, adultos pouco inteligentes ou de pouca instruo): Este um teste para contar histrias. Eu tenho aqui algumas pranchas que vou lhe mostrar. Quero que voc faa uma histria para cada uma delas. Conte o que aconteceu antes e o que est acontecendo agora. Fale o que as pessoas esto sentindo e pensando e como termina a histria. Voc pode fazer o tipo de histria que quiser. Compreendeu? Bem, ento aqui est a primeira prancha. Voc tem 5 minutos para fazer uma histria. Faa o melhor que puder. As palavras exatas dessas instrues podem ser modificadas para se adaptarem idade, inteligncia, personalidade e condies peculiares de cada sujeito. Mas melhor, de incio, no dizer: Est uma oportunidade para voc usar livremente sua imaginao, pois essa forma de instruo suscita, algumas vezes, no sujeito, a suspeita de que o psiclogo pretende interpretar o contedo de suas associaes livres, como ocorre na psicanlise. Tal suspeita pode causar grave dano espontaneidade do pensamento do sujeito. Convm que ele acredite que o psiclogo est interessado to somente em sua aptido criativa ou literria. Terminada a primeira histria (e desde que haja base para isso), o sujeito deve ser discretamente elogiado. E, a menos que as tenha seguido com preciso, preciso relembrar-lhe as instrues. Assim, o examinador poder dizer: Certamente essa foi uma histria interessante, mas voc esqueceu de dizer como o menino reagiu quando sua me o repreendeu, deixando a narrativa no ar. No houve de fato um verdadeiro desfecho para a sua histria. Voc gastou nela trs minutos e meio. As outras podem ser um pouco mais compridas. Procure fazer o melhor que puder com esta segunda prancha. De modo geral, prefervel que o psiclogo no diga mais nada no restante do tempo, exceto (1) para inform-lo se estiver muito atrasado ou muito adiantado em relao ao tempo previsto, por ser importante que o sujeito complete a srie de dez histrias e dedique mais ou menos a mesma quantidade de tempo a cada uma delas; (2) para estimul-la com um discreto elogio de vez em quando, pois essa pode ser a melhor maneira de incentivar a imaginao; e (3) se o sujeito omitir algum detalhe fundamental, as circunstncias antecedentes ou o desfecho, lembrar-lhe com alguma breve observao tal como: o que levou a essa situao? De modo algum deve o psiclogo envolver-se em discusses com o sujeito.

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O psiclogo deve interromper uma histria demasiado longa e inconsistente, perguntando: E como ela termina, podendo dizer ao sujeito que o que importa o enredo e no uma grande quantidade de detalhes. Os sujeitos que ficam intensamente absorvidos na descrio literal das pranchas devem ser alertados com tato de que este constitui apenas um teste de imaginao. Se o sujeito fizer perguntas sobre detalhes pouco claros, o psiclogo deve responder: Podem ser o que voc quiser. No se deve permitir que o sujeito construa vrias narrativas para uma mesma prancha. Se perceber que est orientando nessa direo, convm dizer-lhe que deve aplicar seus esforos numa nica histria mais longa. As histrias devem ser registradas com detalhes, usando abreviaes comuns ou pessoais. Ao marcarmos a segunda sesso, convm que o sujeito no saiba ou que no seja levado a pensar que lhe sero solicitadas novas histrias. Ter essa expectativa em mente pode lev-lo a se preparar mediante a busca de enredos lidos em livros ou em filmes vistos por ele que, nessas condies, voltaria equipado com um material mais impessoal do que o produzido quando obrigado a inventar as histrias no impulso do momento. II Segunda sesso desejvel que haja um intervalo de, pelo menos, um dia entre a primeira e a segunda sesso. Nessa segunda parte, o procedimento semelhante ao utilizado na anterior, salvo num aspecto: a nfase nas instrues sobre a completa liberdade da imaginao. A prancha 16 dada com uma instruo especial: Veja o que voc pode ver nesta prancha em branco. Imagine alguma cena a e descreva-a em detalhe. Se o sujeito no conseguir, o examinador deve dizer: Feche os olhos e imagine alguma coisa. Depois que o sujeito der uma descrio completa daquilo que imaginou, o psiclogo deve dizer: Agora me conte uma histria sobre isso.

O exame completo com o TAT compreende o uso das duas sries de pranchas, em duas sesses, separadas por um intervalo de tempo mnimo de um dia e um mximo de uma semana. Se no essa possibilidade, recomenda-se o emprego das dez pranchas da segunda srie, consideradas como estmulos mais eficazes. Em determinados casos, o examinador pode escolher as pranchas mais importantes para a abordagem dos problemas em foco. Sempre que possvel,

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entretanto deve dar preferncia ao exame completo. As pranchas so apresentadas na ordem estabelecida pela numerao Aps a coleta das histrias procede-se ao inqurito, para a suplementao de dados imprecisos, assim como para pesquisar a fonte de idias.

V Interpretao (MURRAY, 2005; SHENTOUB, 1951).

A Heri principal (protagonista) Murray centraliza a interpretao no heri principal como catalizador das projees do sujeito. Outros autores, porm como Piotrowsky, reconhecem haver projeo em outros personagens, sobretudo projees de impulsos no aceitos, quanto mais inconscientes seriam os impulsos neles projetados. Os traos do heri corresponderiam imagem, real ou ideal, que o sujeito tem de si. O heri seria o catalizador principal das projees do sujeito, sobretudo segundo a linha interpretativa de Murray. Idade: Informa-nos se o sujeito se percebe como jovem, criana, homem maduro ou velho. Sexo: Informa-nos sobre a identificao do sujeito com o prprio sexo ou com o sexo oposto. Personalidade: As atitudes, sentimentos, conduta, traos, etc, traduzem-nos as qualidades que o sujeito possui, cr ou deseja possuir. Aparncia fsica: Relaciona-se com os interesses do sujeito, sua imagem corporal, seu ideal fsico, sobretudo se trata de figuras ambguas. Multiplicidade de heris: Tal multiplicidade pode "resultar do deslocamento da identificao e revelar importantes fases, ou aspectos contraditrios, ou uma dissociao mais ou menos forte da personalidade do sujeito". Identificao: Em geral, o heri principal :

- O personagem em quem o narrador est mais interessado, cujo ponto de vista o narrador adota. - Quem mais se assemelha ao sujeito em termos objetivos e reais (regra no rgida). - Pessoa que figura no quadro. - Pessoa que desempenha papel principal.

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Entretanto, deve-se ter ateno aos seguintes pontos: - Pode haver uma seqncia de protagonistas. - Dois impulsos podem ser representados por dois protagonistas (o conflito seria ento mais intenso do que se os dois impulsos estivessem representados num s protagonista). - pode haver numerosos protagonistas parciais. - o personagem principal pode ser simplesmente um elemento do meio ambiente do sujeito e no algum com quem ele se identifica, o protagonista estaria num personagem secundrio. Caracterizao: Identificando o heri principal, analisa-se nele:

- Dados pessoais, idade, sexo, profisso, etc. - Caractersticas psquicas, vocao, habilidades, interesses, adaptao. - Tendncias e traos caracterolgicos: superioridade (capacidade, poder, fama), inferioridade, masculinidade-feminilidade, ascendncia, submisso, etc. - Atitude frente sociedade, autoridade, colegas e parentes. - Caractersticas fsicas. Suas Necessidades Caracterizar as necessidades do heri (ver lista) Seus estados interiores e emoes

- Decepo, desiluso, depresso, aflio, melancolia, mgoa, desespero (abatimento). - Alegria, felicidade, excitao. - Amor, desconfiana. - Conflitos, passividade-atividade, dependncia-independncia, realidade- prazer, medo, ansiedade, angstia, sentimentos de culpa. - Mudana emocional.

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B. OUTROS PERSONAGENS Faz-se igualmente sua caracterizao. Comparam-se os homens e as mulheres. Investigam-se os traos das mulheres de idade, bem como dos homens de idade. Seus atributos revelam como o sujeito visualiza as pessoas com as quais se encontram emocionalmente ligado (pai, irmo, etc.) Pode haver, entretanto um deslocamento, como por exemplo, no caso da polcia representar a figura paterna. C. AMBIENTE/ PRESSO Caracterizar o ambiente e as presses (ver lista) D - OMISSO/ DISTORO Omisso: No percepo e no incluso na histria de elementos significativos manifestos na Prancha. Distoro: Alterao perceptual dos elementos significativos manifestos na Prancha. E - ELEMENTOS DE COMPORTAMENTO Os sinais aqui reunidos correspondem expresso, pela conduta, de certa ansiedade e de mal estar provocadas pela prancha. Segundo o contexto clnico, elas permitem prejulgar a natureza patolgica das respostas. Exclamaes - Comentrios Toda observao verbal com relao s pranchas e toda expresso de alegria, de desgosto, de admirao, de surpresa, etc. testemunham certa labilidade emocional e impulsividade. Traduz o desejo do sujeito de "neutralizar" o objeto, entrando imediatamente em sua intimidade, como tambm a necessidade de se identificar com o objeto, de se projetar. Esta atitude que reflete certa perda de distncia seguida freqentemente pelas projees diretas, referncias pessoais, etc.

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Digresso

Toda observao " margem" do teste, formulada durante a exibio das pranchas. Ex.: "como faz calor aqui". Estas observaes tm a mesma significao que as exclamaes, mas confirmam melhor a necessidade que o sujeito experimenta de se subtrair tarefa de fugir da ansiedade provocada pelo exame ou, por uma determinada prancha. Necessidade de fazer perguntas Toda interveno do examinador para solicitar a continuao das histrias (mais), ou o final da mesma (F), ou ento dos dois (mais, F). Podem-se encontrar duas categorias de sujeitos aos quais necessrio fazer perguntas. # Sujeitos ansiosos que se pem eles mesmos as perguntas e tem desejos de confirmao para # continuar sua narrao, e que se beneficiam com a interveno do examinador. # Sujeitos que, malgrado s mltiplas perguntas, no chegam a sobrepujar sua incapacidade de construir uma histria. Suas defesas, quer de ordem neurtica ou psicticas, so muito mais estruturadas do que as do sujeito da primeira categoria. # # #

Necessidade de aprovao

Toda expresso que tenha por finalidade atrair a ateno do examinador. Ex.: "est bem feito? "A necessidade de aprovao se encontra nos sujeitos ansiosos e que, alm do mais, tm tendncia a uma emotividade lbil. Um de seus mecanismos de defesa consiste em procurar segurana por meio de uma srie de reinvidicaes afetivas. Ansiedade manifesta

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Toda manifestao exteriorizada de temor, de mal estar (expresses verbais, mmicas, posturais). A ansiedade manifesta pode se exprimir de vrias maneiras e, tal como: a temperatura nos doentes, traduzir um simples "estado febril" ou se indcio de doenas de toda sorte. O comportamento ansioso pode se traduzir, dentre outras por atitudes posturais embaraadas e gestos estereotipados como: mo na testa, dedos nos cabelos, fumar nervosamente, pela careta, pela transpirao, pelas maneiras de olhar a prancha, ou de ficar sentado, etc. importante observar, se esta ansiedade ocasiona uma perturbao na elaborao do tema, ou se permanece de qualquer modo isolada, o que indcio de uma estruturao muito mais caracteriolgica.

Observaes crticas Toda observao destinada a desvalorizar as situaes do exame, seu

interesse, o material usado, etc. Ex.: "no bonito isso que o senhor est me mostrando"; "parece que o senhor faz questo de escolher as pranchas mais feias"; "pra que serve tudo isto?". Esta expresso manifesta agressividade e traduz uma estruturao do carter muito elaborado e indicativo de adaptao defeituosa. Incluiremos ainda uma outra forma de crtica: aquela que diz respeito aos personagens. Aqui a crtica acompanhada por referncias pessoais e de uma projeo muito forte, portanto de uma perda de distncia em relao prancha, que vista como uma realidade "horrvel" Ex..: (pr..2) a pessoa da direita est grvida. Isto no me agrada... Este tipo de respostas testemunha tendncias paranides pronunciadas. Cinismo Toda atitude insolente ou desdenhosa desafiando a situao incmoda. O cinismo indica certo afastamento, e mesmo uma espcie de isolamento afetivo, e mostra uma estruturao caracterial de defesa mais sria. tambm uma das manifestaes do comportamento esquizofrnico, mas no se pode interpret-lo neste sentido, seno em um contexto clnico patolgico particular. Recusa

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Rejeio prancha e recusa a contar uma histria. A recusa testemunha tanto a agressividade como o bloqueio do sujeito; ou o sujeito manifesta conscientemente a agressividade e rompe toda relao; simplesmente recusando uma ou mais pranchas, ou se limita ao silncio, malgrado as instrues em conseqncia de um choque profundo que bloqueou toda expresso. Pode ser considerada como ndice patolgico engajado na prpria estrutura da personalidade, embora se encontre tambm nos sujeitos normais, e mais particularmente nos psicossomticos. No obedincia s instrues Ausncia de um ou vrios elementos da instruo: histria onde falta qualquer coisa: passado (P); soluo (S); ao (A) e fim (F). A obedincia s instrues pode ser considerada, essencialmente como um ndice de adaptao realidade. Neste sentido, material, examinador, situao de exame e instrues formam um conjunto que o sujeito deve enfrentar e frente ao qual deve adotar certa conduta. Insistncia no passado Toda histria que se desenrola quase exclusivamente no passado, em detrimento do presente, que no assinalado seno por aluses ou implicitamente. Certos sujeitos sentem necessidade de demorar-se longamente sobre o passado, sem, no entanto, perder de vista a situao da prancha qual eles chegam finalmente. As situaes da imagem parecem despertar neles um eco longnquo, talvez vivido; a prancha no lhes serve seno de pretexto para desenvolver um tema central sobre os acontecimentos anteriores. Outros sujeitos atm-se igualmente ao passado, mas se perdem e se acham muito desamparados assim que tenham de se reportar situao representada na prancha. Este tipo de reao no se encontra a no ser, praticamente, nos psicticos. F - ELEMENTOS DE LINGUAGEM Estas poucas observaes reunidas sob o ttulo "Linguagem" esto longe de abranger tudo o que se pode observar em relao ao sujeito no TAT.

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Estilo falho ou frustrado Expresso verbal pobre, vocabulrio restrito. O estilo pobre, ou falho, se

encontra fatalmente nos dbeis, mas tambm nos sujeitos de inteligncia normal e de um nvel cultural pouco elevado. Pode ser observado, igualmente, nos casos de psicose orgnica e de problemas de origem psicossomticas, com forte rebaixamento de eficincia (nos hipertensos, por exemplo). Estilo rebuscado Todo o pedantismo ou afetao nas expresses verbais, como o emprego repetido de um determinado tempo do verbo. encontrado em nvel "normal" nos sujeitos com sentimento de inferioridade muito acentuados e que procuram compensar e se afirmar desta maneira particular. No domnio patolgico, tpico de esquizofrnicos e paranico. Expresses surrealistas Efeitos verbais que no levam em conta a lgica da lngua. Ex.: "dois caminhos (ou retas) que se encontra e gritam: "viva o Lula". As expresses surrealistas ou potico-hermticas, essencialmente neologismo. Neologismo Inveno de palavras novas. Os neologismos espontneos fazem parte do mesmo quadro clnico da esquizofrenia. Perturbao no decurso do pensamento sem procura voluntria de originalidade se encontram na esquizofrenia, e so acompanhados, freqentemente de

Sintaxe perturbada, linguajar sem nexo, perda do fio do pensamento. Difluncia. Fluidez verbal

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Linguajar inconsistente, verboso, dominado pelas associaes de idias sucessivas. Vai interpretar como os precedentes, mas em um contexto diferente, se apresenta como sinal de comportamento manaco ou de deficincia intelectual. (Obs. conjunto de idias simplesmente jogadas).

Estereotipias (histrias desprovidas de sentimentos) Toda repetio de frmulas desprovidas de contedo afetivo, tambm a

recusa no engajamento de afetos. Contradio entre o tema e expresso Toda expresso verbal ou mmica do narrador inadequada ao tema. Nos sujeitos normais, indica um defeito de identificao super compensado, nos psicticos esta discordncia muito mais manifesta e caracterstica do quadro esquizofrnico. Expresses "isto poderia ser"... Etc. Toda expresso que permite ao sujeito no se comprometer com uma afirmao direta, correspondem a uma tomada de distncia mais ou menos grande, que se encontra principalmente nos hesitantes com estrutura obsessiva. (ex.: "a rigor poderia ser"; "pode-se esperar que"). Expresses "Percebe-se nitidamente que", etc. Toda expresso que refora o engajamento pessoal do sujeito com uma afirmao direta Ex.: " evidente que..."; "No h dvida que..." Estas expresses categricas correspondem a uma perda de distncia, engajando o sujeito a uma identificao e projeo direta. G - RELAES INTERPESSOAIS evidente que um sujeito vive e se desenvolve criando ou mantendo sem cessar relaes, e que a menor dificuldade com referncias a estas, traduz um problema da personalidade do sujeito. Estes relacionamentos no se limitam quilo

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que se entende comumente sob esta designao, isto , s relaes de pessoa a pessoa, mas implicam tambm nos relacionamentos que um sujeito mantm com um objeto material sobre o qual ele transfere os seus sentimentos, e com ele prprio. Sabemos tambm que cada sujeito conduz um dilogo interior com os sentimentos que tem respeito ao objeto, dilogo consciente ou inconsciente. E o conjunto de todos estes relacionamentos com suas tonalidades e as suas qualidades mltiplas que se transportam para os movimentos dos personagens e suas relaes nas histrias do TAT compreende-se, portanto, a importncia que atribumos ao significado das "relaes interpessoais". Relaes positivas (em suas diferentes combinaes) um dilogo satisfatrio entre os personagens. Existe, evidentemente, uma infinidade de modalidades de relaes que se podem classificar de "positivas". difcil, s vezes, reconhec-los como tais, sobretudo quando os afetos no so explcitos. Dever-se- mesmo, s vezes, recorrer ao exame das solues dos conflitos para compreender a qualidade das relaes interpessoais. O examinador tem uma tendncia a supor que as boas relaes entre heris da histria traduzem boa relao do sujeito com seu meio ambiente. E isto verdade para a maioria dos casos, mas no uma regra absoluta. A explicao est no fato de que as relaes interpessoais parciais de um sujeito podem ser excelentes (no seu trabalho, na vida social, etc.), sendo todas negativas no domnio da vida privada. Uma outra razo de discordncia entre as relaes dos heris e as relaes dos sujeitos devida ao fato de que o narrador projeta nas histrias, a uma s vez, aquilo que ele , o que queria ser, aquilo que no quer ser, aquilo que ele no , etc. Novamente o contexto e o conjunto do protocolo que daro a chave da interpretao. Relaes negativas (em suas diferentes combinaes) um dilogo no satisfatrio entre os personagens. As relaes so negativas quando existe uma ruptura do dilogo e quando nenhum entendimento se estabelece entre os personagens. s dificuldades que se encontram aqui so as mesmas que nos sinais precedentes. Ns a encontramos, por exemplo, nas histrias de relaes homossexuais negativas, quando o narrador, na realidade, tem relaes homossexuais parcialmente positivas. Pode ser mesmo que a

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maior parte das relaes homossexuais do sujeito seja positiva com exceo das relaes com a me (no caso de uma moa) ou com o pai (no caso de um rapaz). Relaes tensas Relaes muito carregadas de afeto e que no do aos personagens a possibilidade de descargas positivas. Ns encontraremos esta tenso que invade a personalidade em casos limites ou nas neuroses graves. As histrias so geralmente sem final. O conflito agudo e dramtico. Relaes inconsistentes Relaes pouco vividas e s quais no se pode determinar o carter. Traduz certa ambigidade de relacionamento, um defeito de identificao. Nos casos muito pronunciados devemos pensar em neuroses graves ou psicoses. Relaes ausentes (seja totalmente, seja parcialmente entre os

personagens) Falta de relaes entre os personagens evocados ou no. Esta ausncia , em todo caso, um sinal grave, traduzindo uma retrao importante da libido. A ausncia total de relaes nos far pensar em uma estrutura psictica; a ausncia parcial significar um mecanismo obsessivo. Conflito intrapessoal tenso Conflito entre o heri e ele mesmo. Os conflitos interpessoais evocados devem ser distinguidos do conflito que se desenrola no interior do heri, isto , intrapessoal. Clinicamente estes conflitos so uma reduo macia dos conflitos interpessoais. Traduzem, em todo caso, uma estrutura psictica fortemente narcisista e devem ser notados na medida em que substituem os conflitos interpessoais no evocados na histria. H - SOLUO DO CONFLITO EVOCADO (desfecho da histria)

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A adaptao de um sujeito vida ser avaliada facilmente, a partir da qualidade das solues que ele d aos conflitos evocados em suas histrias. , em suma, o ndice global de adaptao mais seguro que nos oferece o TAT. Isto no quer dizer que uma soluo negativa implique necessariamente numa inadaptao do sujeito a todos os domnios da vida. Mas a relao entre a soluo encontrada e o modo de adaptao do sujeito sempre existente. a ) Relaes interpessoais positivas podem conduzir a solues positivas: teremos, ento, um sujeito normalmente adaptado; Relaes interpessoais negativas podem conduzir a solues positivas: b ) teremos "sujeitos complexados", mas conseguem vencer as suas prprias dificuldades, graas, sem dvida, a sistema de super compensao.

c )

Em nossa experincia com o TAT, temos tido ocasio de encontrar relaes interpessoais positivas ligadas a solues negativas. Ao se encontrar isto, o caso dever ser estudado; Relaes interpessoais negativas podem conduzir a solues negativas ou

d )

coexistir com elas. Isto assinala um grau importante de inadaptao do sujeito ao mesmo tempo em que uma homogeneidade de suas relaes.

Estas ligaes simples entre relaes interpessoais e solues dos conflitos no so mais freqentes. Encontraremos mais freqentemente, num mesmo protocolo, ndices positivos e negativos, o que uma imagem fiel da vida. o exame aprofundado do protocolo inteiro que nos permite aproximar da personalidade complexa do sujeito: a tnica deve ser colocada na "estrutura dinmica" (assim, as relaes positivas e as solues positivas, ambas tendo sido placadas, esto longe de traduzir um modo de adaptao perfeita. Testemunha somente a possibilidade do sujeito estabelecer e de "manter relaes distncia", sem afetos e sem engajamento pessoal. Com um grau de adaptao decrescente ns podemos classificar as solues positivas da seguinte maneira:

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Soluo adaptada Toda histria onde o personagem resolve a situao conflitual em seu proveito

e de maneira socialmente integrada.

Compromisso vivel Toda tentativa no sentido de evitar a resoluo do conflito aberto, encontrando-

se uma soluo intermediria aceitvel Dependente de ajuda exterior Adaptao s situaes dadas, graas s circunstncias ou s personagens favorveis do meio exterior.

Hipottica Toda soluo positiva do conflito sendo remetida para o futuro, sob condio.

Exemplo: "Eles se casaro um dia, se tudo correr bem". Placada ou moralizao Todo clich otimista e gratuito em lugar de soluo de conflito. muito difcil catalogar essas solues de maneira "objetiva". evidente, sobretudo na clnica que intervm escalas de valores pessoais, morais e sociais, que podem variar segundo as diferentes tradies ou culturas. Mas a clnica ter a ltima palavra, sempre. Exemplo: (Trata-se de determinar se a soluo seguinte, dada pelo narrador, adaptada ou neurtica) "uma moa que queira deixar a me; esta tenta ret-la; a filha fica por ter pena da me".

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A despeito das tradies morais que consideram esta soluo como desejvel, ela ser qualificada pelo examinador como neurtica, tendo em vista o conhecimento que hoje temos das conseqncias de uma tal soluo de conflito. Solues mltiplas Toda histria comportando diversas solues. As solues mltiplas podem ser homogneas quanto a sua qualidade ou heterogneas. Quando so heterogneas e, sobretudo, quando a ltima soluo evocada m, devemos concluir por uma adaptao defeituosa. Se ao contrrio, a ltima soluo for positiva isto significa que as defesas obsessivas so integradas apesar de tudo. A multiplicidade de solues, mesmo boas, testemunha o medo do sujeito em engajar-se e se encontra mais freqentemente nas estruturas obsessivas. Soluo autopunitiva ou de fracasso Toda histria que termina desfavorvel ao heri principal. Esta espcie de soluo traduz necessariamente uma m adaptao. Mas traduz, alm disso, uma conduta de fracasso propriamente dita, que trs, na clnica psicanaltica, o nome de "neurose de fracasso", estas respostas, muito infantis em geral, implicam numa imaturidade afetiva.

Solues por satisfao dos impulsos Toda histria na qual a soluo conseguida graas satisfao de um desejo

ou uma tendncia, sem se levar em conta as exigncias sociais e do Superego. O superego de um sujeito que d tais solues impotente ante a fora do Id. Se a esta configurao se junta uma m integrao do Ego, ou se encontramos vrias respostas deste gnero, estaremos tratando com estrutura psictica. Mas se, ao contrrio, a funo de integrao do Ego relativamente boa, estaremos em presena de uma personalidade normal, com defesas psicticas. Soluo discordante com relao ao tema

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Todo final de histria contradizendo a evoluo do conflito. Isto quase incoerncia, logo, por definio, psictico. Ausncia de soluo O conflito evocado permanece aberto. A significao desta ausncia no pode ser explicada seno em funo do contexto. Pode ser encontrada, tanto no protocolo de um neurtico, como de um psictico, o sujeito normal que se omitiu soluo, dala-, em geral, sob demanda do examinador.

VI - AS PARTES DO RELATRIO DE AVALIAO PSICOLGICA E O TAT 1. Funcionamento cognitivo A inteligncia pode ser estimada a partir do vocabulrio usado nas histrias. A percepo da realidade pode ser avaliada verificando se o indivduo percebe ou no as figuras de modo adequado e se as histrias so ou no realistas. O pensamento pode ser avaliado verificando se as histrias so organizadas ou no. 2. Afeto Analisar as principais emoes atribudas aos personagens e as situaes que despertam essas emoes. A adequao dos afetos s situaes deve ser analisada. 3 Auto-imagem e auto-estima. As caractersticas dos heris expressam a auto-imagem do indivduo. Os heris so competentes ou incompetentes para lidar com as situaes? Como reagem ao cometerem erros? Como so vistos pelos outros personagens? 4 Relacionamentos interpessoais. As histrias do TAT so uma importante fonte de dados sobre os relacionamentos interpessoais do sujeito. Alm disso, considerar o modo de o sujeito se relacionar com o examinador durante a testagem. As atitudes frente a diferentes tipos de pessoas, tais como os pais, companheiros amorosos, amigos e colegas de trabalho devem ser descritas. Relaes com a figura materna costumam ser expressas nas respostas s figuras 2, 5, 6BM e 7GF. Relaes com a figura paterna

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costumam ser expressas nas respostas s figuras 6GF e 7 BM. Relaes com pessoas da mesma idade, do mesmo sexo e do sexo oposto, costumam ser expressas nas respostas s figuras 9BM, 9GF, 4 e 13 MF.

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Psicologia USP
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Psicol. USP vol.11 n.1 So Paulo 2000

A DESVINCULAO DO TAT DO CONCEITO DE "PROJEO" E A AMPLIAO DE SEU USO

Vera Stela Telles1 Instituto de Psicologia USP

Crtica designao de "projetivo" referente aos fenmenos implicados no material do TAT. Procurou-se mostrar que tal designao levou historicamente o teste a ser amarrado s teorias psicanalticas, sem que nada, nos fenmenos registrados, obrigasse a tal leitura. Ao contrrio, a nosso ver, a maior parte da problemtica de seu uso em pesquisa e da possibilidade de um consenso geral referente sua interpretao, deve-se aos problemas inerentes prprias teorias psicanalticas. Sugerimos ento sua desvinculao desse termo que o remete a um sistema terico fechado que como tal, impede a verdadeira observao do material obtido pelo teste. Essa observao dos fenmenos permitiria a superao dos impasses e consequentemente a ampliao de seu uso, j que o consenso seria procurado no material, para alm de qualquer postura terica prvia do observador. Descritores: Teste de Apercepo Temtica. Projeo (Mecanismo de defesa). Teoria psicanaltica. Tcnicas projetivas. Psicologia clnica. Cognio.

O problema dos assim chamados testes projetivos comea na prpria definio de "projetivo." Esse conceito carrrega consigo o sentido subjacente de que o fenmeno, a ser pesquisado, de certo modo j previamente "conhecido" - ele pertence e circunscrito dentro de uma dimenso "projetiva" (qualquer que seja o sentido dado palavra). Essa forma de nomear implica ento em uma especfica posio frente ao fenmeno. Alis, precisamente impreciso do termo projetivo que os autores atribuem os erros dos "mtodos projetivos" (Cattell, 1951 & Rappaport, 1952, citados por Imbasciati & Ghilardi, 1994, p. 40). Tambm Shentoub (1990) na sua introduo

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afirma: "Os testes ditos projetivos, seriam melhor nomeados de provas de personalidade, desde que eles procedessem de mecanismos que ultrapassam o quadro da projeo, mesmo na concepo mais ampla do termo ..." (p. 1, grifos nossos). A histria do TAT (Teste de Apercepo Temtica) poderia ser concebida como uma dmarche das mais complicadas, tentando resolver um impasse que, pensamos ter muito mais a ver com essa designao intempestiva do que com problemas suscitados pelos fenmenos psicolgicos implicados na tarefa. As mais diferentes formas de avaliao e teorizao do teste tentam, no fim, explicar a "projeo" (e o "inconsciente"); suas fundamentaes tericas deixam muito a desejar2 - tanto em relao captao do fenmeno quanto ao consenso sobre sua explicao e sua metodologia. O problema de tal magnitude que alguns autores pem em dvida se existe algo neste teste compatvel com a funo de instrumento diagnstico (Anderson, & Anderson, 1967). Quanto sua utilizao em pesquisas, o impasse parece insolvel. Voltando s suas origens (1935), apesar de Henry Murray ter recorrido teoria psicanaltica clssica para descrever a estrutura de personalidade do indivduo achava "... que somente a psicanlise no seria suficiente para fornecer esquemas facilmente utilizveis na ... praxis da psicologia; quis ento integr-la num sistema terico que sublinhasse os problemas de adaptao e as influncias ambientais" ((Imbasciati & Ghilardi, 1994, pp. 15-16). Tenta assim (segundo os autores) integrar a clnica e a psicologia experimental. Sua linha terica basicamente fundamentada nas necessidades do sujeito e nas presses ambientais. Necessidades que incluem uma fora determinada pelos processos internos e, mais freqentemente, devidos s interferncias ambientais "organizadoras de toda atividade do indivduo em vista de uma modificao de uma situao tida como insatisfatria" (Imbasciati & Ghilard, 1994, pp. 15-16). A idia que fundamenta essa posio a de adaptao e centraliza-se na problemtica de harmonizar o interior do sujeito e o exterior, representado pelo seu ambiente. Para descrever as alteraes perceptivas introduzidas pelo sujeito, Murray usa o termo psicolgico de apercepo (Imbasciati & Ghilard, 1994, p. 34).3 Os trabalhos da Gestalt estabelecendo as leis da percepo tambm preocupam-se em dar sentido s distores perceptivas; nestas distores a Gestalt localiza "um processo dinmico devido s leis da "pregnncia" e do conceito de transponibilidade." As imagens percebidas no TAT seriam ento "antes de mais nada uma gestalt, formada desde a memria que fornece a imagem composta real das figuras concretas que lhes correspondem, e das imagens estmulos fornecidos pelo teste segundo uma organizao perceptiva tima" (Ancona, s. d., grifos nossos). Essa configurao perceptiva no um simples resultado de uma composio, mas a percepo gestaltizada com os componentes afetivos que esto presentes no sujeito: Estes ltimos so responsveis ... por um processo de distoro de tipo gestltico que procura a organizao mais simples possvel; no nvel desta gestalt superior, a organizao se exprime como a manuteno do equilbrio psquico obtido com a excluso subjetiva da dificuldade da realidade; o que perturba evitado enquanto no percebido, e o que no percebido no existe.4 (Ancona, s.d., grifos nossos)

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O eu aprende depressa o modo mais econmico de manter constante a prpria organizao deformando assim as percepes exteriores ..." por isso Bellak tem razo em dizer que "a organizao da personalidade constitui um sistema de controles e de balanceamentos, de modo a absorver cada novo estmulo com o mnimo de mudanas" e Ancona acrescenta: "A percepo do mundo exterior torna-se por isso mesmo necessariamente projetiva" (Ancona, s.d., p. 8, grifos nossos). Mais adiante o autor acrescenta: ... o modo mais correto de descrever essa situao como fez Murray chamando apercepo. A apercepo de fato uma distoro perceptiva porque atravs dela a nova experincia assimilada e transformada segundo traos da experincia passada; e gera a projeo, segundo uma transferncia de aprendizagem.5 (Ancona, s.d.) Mais ainda; este modo de ver as coisas permite considerar os fatos de percepo como aqueles descritos pela psicanlise como "mecanismo de defesa," somente substituindo a noo de pregnncia pela de defesa" H aqui uma contradio flagrante: o autor est explicando a aprendizagem; parece-nos, ento, absurdo falar em mecanismo de defesa; mais ainda, o termo projeo aqui descrito (e o nico que poderia ser relativo produo do TAT) refere-se ao conceito "normal" de projeo, no quele advindo de mecanismos de defesa. Desse modo a apercepo mencionada nada tem a ver com a projeo como mecanismo de defesa. Faz-se ento uma passagem indevida entre dois termos iguais mas de sentidos completamente diferentes (sempre dentro da prpria psicanlise). Como se ver mais adiante, o nico "projetivo"- (segundo autores de orientao psicanaltica) - pertinente produo do sujeito no TAT seria aquele que precisamente nada tem a ver com mecanismo de defesa . Portanto nada, a no ser a coincidncia do nome, justifica que se identifiquem as alteraes perceptivas ou aperceptivas, com os mecanismos de defesa descritos pela psicanlise. Essa concepo improcedente mesmo dentro da avaliao orientada psicanaliticamente. Alm disso, absurdo fazer a substituio do termo pregnncia por defesa. Cremos que absolutamente no se trata de uma mera substituio de conceitos - cada qual provm e explicita um contexto terico completamente diferente. O problema, a nosso ver, muito mais profundo; a substituio de pregnncia por mecanismo de defesa, apercepo por projeo, implica uma drstica mudana do referencial terico, onde essas palavras tm um sentido preciso, designando fenmenos diferentes, envolvendo, portanto, universos tericos especficos, implicando conseqentemente mudanas de perspectivas fundamentais em relao pesquisa e sentido dos fenmenos. 6 Na histria do TAT essa substituio de palavras permitiu que se fizesse uma ponte apressada e, a nosso ver, de todo instvel entre a proposta primitiva de Murray e as teorias psicanalticas. Cremos que essa passagem acabou por afastar definitivamente o teste da possibilidade das pesquisas de psicologia em geral e determinou as dificuldades nas quais os autores at hoje debatem-se para resolver o problema. A partir da identificao inoportuna desses conceitos, os escritos sobre o TAT tm de preocupar-se em definir o sentido de projeo (alm de outros) pertinente natureza do que observado na produo do sujeito. Assim, por exemplo, Shentoub (citado por Brelet, 1986) analisa e critica longamente um artigo de Laplanche e Pontalis, (1963) sobre o sentido de projeo em Freud, tentando encontrar qual deles poderia ser usado para explicar a produo no TAT. Contra a deciso dos autores de priorizar o termo que

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em Freud explicitado como mecanismo de defesa (advindo da situao paranide), ela cita Freud entendendo a projeo como um mecanismo "normal," que para ele explicaria a superstio, o anmismo e a mitologia (Brelet, 1986, pp. 71-72). Alm de Shentoub e Brelet secundando-a, temos j anteriormente Bellak em 1944, apontando esse sentido mais geral da palavra projeo em Freud: "um mecanismo perceptivo devido ao qual a percepo atual recebida e estruturada em relao e dependncia dos traos mnmicos de todos os fatos at agora percebidos" (Imbasciati & Ghilardi, 1994, pp. 40-41). Franck (1939) descreve o fenmeno como o "... processo com o qual o sujeito organiza e estrutura a sua experincia vital e, especificamente, qualquer material no estruturado que perceba, projetando nele a sua experincia interior e a prpria estrutura da sua personalidade ..." (grifos nossos). Nessa teoria j existe o conceito de projeo que ser depois desen-volvido e elaborado por Bellak" (Imbasciati & Tirelli, s.d., pp. 9-10, 18). Descrito assim, o conceito de projeo ganha tal amplitude que deixou de ter sentido na descrio e ainda menos na explicao do processo. Para us-lo em psicologia com esta acepo, teria que fundamentar as razes de sua escolha. Como explicao da aprendizagem, por exemplo, por que priorizar esse enfoque em detrimento das descobertas da prpria Gestalt e, mais modernamente, frente a posies como as da Psicologia Gentica de Piaget (que explica o mesmo fenmeno em termos de assimilao e acomodao)? O conceito de projeo envolve, na verdade, referncias "subter-rneas" muito mais profundas e complexas que no poderiam ser ignoradas na escolha de um tal termo. s superficialmente que ele "explica" a percepo e a apercepo do indivduo. Dentro do prprio assinalamento de Freud (Imbasciati & Guilardi, 1994, p. 49)7 sobre a projeo "normal" est implcita a estrutura geral do indivduo: antes de mais nada sua forma sensrio-perceptiva de informar a realidade qual ele compartilha com congneres de sua espcie (e portanto a prpria definio do que estmulo est assim problematizada, Uexkll, s.d.); toda problemtica do aprendizado (que questionada inclusive com relao s teorias psicanalticas atuais) (Imbasciati, 1990); todo estudo da memria e da prpria percepo (estudos modernos sobre senso-percepo, por exemplo), enfim toda relao entre "consciente" e "inconsciente" est em jogo (atualmente preocupa-se mais com a possibilidade da conscincia do que com o prprio "inconsciente") (Searle, 1998). Em poucas palavras, o conceito de projeo nessa ampla acepo, envolve, no limite, praticamente todos os problemas que a cincia psicolgica tenta explicar. Ainda mais: fora do campo especfico da psicologia, ela arrasta consigo toda problemtica filosfica de teoria do conhecimento. Como vemos, ela uma palavra no mnimo perigosa e pretensiosa no atual estgio da psicologia. Uma vez estabelecida essa conexo com a psicanlise, a histria do TAT ser um verdadeiro roteiro de "correes" e "ajustes" que acompanha problemas e mudanas tericas da psicanlise.8 Passa-se assim da explicao freudiana clssica para uma centrada na psicologia do ego; considera-se o teste de um ponto de vista de contedo depois passa-se a priorizar a forma, etc., at a escola francesa (centralizada nos estudos de Shentoub, de 1955 a 1971) (Shentoub, 1990, pp. 15-16). Esta resume o "drama," comeando por consideraes formais das histrias (modalidades do discurso, histrias banais, mecanismo de defesa etc.) seguindo-se uma focalizao onde ao papel do eu e

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das funes conscientes e inconscientes no ato de organizao dos estmulos tem prioridade at que em 1967 chega-se concluso de que uma teoria do TAT deveria: ... referir-se no aos elementos esparos das teorias psicanalticas, mas ao corpo metapsicolgico freudiano, tomado em seu conjunto. Deve-se, ento, levar em considerao tanto a Primeira como a Segunda tpica (inconscientemente, prconsciente; id, ego e super-ego) e os trs pontos de vista clssicos: dinmico, econmico e tpico sem entretanto confundir situao psicanaltica e situao TAT, associaes livres obtidas na cura e fantasias espontneas dadas no TAT. (Shentoub, 1990, p. 16, grifos nossos) Assim, a histria das interpretaes do TAT parece apontar continuamente para reconhecimentos da insuficincia das teorias psicana-lticas na abordagem dos fenmenos que ocorrem no TAT (critica-se que seja interpretado como sonho, pe-se em dvida o que seja fantasia no TAT, se as pranchas comportam ou no a teoria do contedo latente e manifesto, etc.). Uma vez atado s teorias psicanalticas o teste perdeu uma preciosa autonomia terica que poderia proporcionar-lhe correlaes altamente criativas dentro do estudo do comportamento em geral. A designao de projetivo obriga o pesquisador, de incio, partir de um referencial terico bsico, do qual nem sempre tem conscincia e que aplica sem antever as conseqncias. Toma-o como um apriori inquestionvel (no mais das vezes por inconscincia de que se trata de uma teoria); apoia-se nele e dele conclui como se tivesse um fundamento verdadeiro, e no como uma possvel interpretao dos dados. Enquanto isso, aparecem trabalhos em outras reas, como na neuro-fisiologia, no cognitivismo moderno, estudos de perceptologia precoce e o prprio - e antigo - estudo de Piaget sobre a constituio evolutiva da inteligncia, etc., que deveriam, no mnimo, serem levados em conta numa teorizao desse gnero. Infelizmente, fechada em seu sistema terico, a psicanlise no pde considerar descobertas que necessariamente deveriam levar a reformulaes conceituais em seu campo de estudo. Quando chegam a tomar conscincia das novidades (exemplo a senso-percepo precoce) que, se "levadas a srio," necessariamente determinariam reformulaes tericas, (por exemplo, em relao teoria kleiniana) simplesmente englobam tais achados justapondo-os ao seu sistema terico, (e at usando-os para "confirmar" seus pontos de vista), quando na verdade exigiriam revises tericas essenciais.9 Assim, os vrios impasses e defeitos do TAT parecem advir mais de uma herana do enfoque psicanaltico do que serem realmente devidos aos fenmenos que o teste elicia. A possibilidade de sua utilizao em pesquisa, a construo de uma teoria que seja fruto do prprio material do teste, a constituio de uma metodologia geral frente ao seu uso, no nos parece ser algo que remeta necessariamente para alm das caractersticas dos fenmenos que se encontram presentes no teste. Sua problemtica parece ter razes em determinadas propostas tericas prvias, elas prprias eivadas de contradies. Gostaramos, entretanto, de assinalar que essas observaes crticas no se referem aos achados observacionais derivados da experincia clnica. Os clnicos experientes sabem usar bem o teste apesar das teorias, diramos; sua prtica acaba por neutralizar os efeitos negativos e contraditrios das mesmas. O problema aparece em toda sua gravidade quando se trata de transmitir o que a experincia mais do que as teorias lhes ensinou. Alertar para uma crtica epistemolgica, e sugerir a volta aos fenmenos,

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observao seria, a nosso ver, ampliar o uso do teste, permitindo sua utilizao em pesquisa por qualquer psiclogo, independentemente de suas posies tericas prvias. Essa postura frente ao teste traria uma viso mais abrangente dos fenmenos implicados, e, eventualmente, uma fundamentao terica mais pertinente. Nossa postura frente ao TAT Um tanto casualmente, devido ao pblico a que se dirigia nosso trabalho clnico primeiro psiquiatras, depois alunos de psicologia - tivemos de abandonar uma avaliao do teste em termos psicanalticos e nos concentrar em uma anlise formal do texto do sujeito. Afim de evitar "projees" de nossa parte, tentvamos avaliar sua produo sem qualquer conhecimento prvio da anamnese do indivduo (era encarregada da superviso, e s tinha acesso ao material do teste que os supervisionados traziam para discutirmos). S conhecamos o sexo e a idade dos sujeitos. Para nossa surpresa tal avaliao "selvagem" revelou-se capaz de permitir uma idia bastante acurada do modo de funcionamento dos sujeitos e, muitas vezes, at conseguamos prever as queixas e dados significativos de sua histria de vida. Ficava muito claro, a partir do texto, o grau de possveis desadaptaes do indivduo, a idia que fazia de si prprio e sua relao mais ou menos objetiva com a realidade. A partir do recorte (Uexkll, s.d.) que fazia da prancha, podamos fazer previses sobre que reas de sua vida estariam prejudicadas em seu funcionamento. Desde essa poca (1970 dentro da Psiquiatria do HC) at hoje (desde 1971 lecionando o teste no Instituto de Psicologia da USP) estamos tentando ampliar nossa observao dessa performance do sujeito, tendo oportunidade muitas vezes de acompanhar e comparar no trabalho de Psicoterapia, a validade dessas previses. Concomitantemente, nosso trabalho em psicoterapia fundamentada no referencial psicanaltico sofreu modificaes. Insatisfaes concernentes prtica e questionamentos tericos vinham intensificando-se com a experincia. Amparada em alguns autores (psicanalistas inclusive), comeamos a encarar nossa prtica teraputica de um modo bastante diverso. Atravs de suas crticas epistemolgicas s teorias psicanalticas eles ofereciam um modelo de possvel superao dos impasses com que nos deparvamos em cada momento de nossa prtica. 10 Atualmente trabalhamos em psicoterapia sem recorrer s teorias psicanalticas; baseando nossa prtica na observao do paciente, tentamos, a partir da forma com a qual ele estrutura e d sentido s suas experincias, encontrar caractersticas que nos ajudem a posicion-lo frente a um momento do seu desenvolvimento cognitivo. 11 Essa observao nos proporciona a estrutura - estruturadora que logicamente permitiria fazer aquele especfico recorte de si e da realidade, e ter, conseqentemente, os afetos e as aes pertinentes a ele. A partir da identificao dessa forma, tentamos rastrear em sua histria (a maioria das vezes deduzida de seu comportamento) o sentido que ele pde formar naquela etapa da vida e que atualmente, como memria alucinada (Ferro) determina a construo de sentidos obsoletos. Quando essas significaes precoces podem ser inferidas, elas so transformadas em representaes (sentido piagetiano do termo) que a mente atual do paciente pode compreender; feita essa decodificao do alucinado em termos compreensveis para a atualidade de sua mente, ele pode vir a perceber a no adequao daquele antigo sentido (que no patolgico a nosso ver, mas sim desadaptativo porque obedece a uma lgica superada).12

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Essa possibilidade crtica das teorias psicanalticas e a prtica teraputica onde tnhamos oportunidade de verificar um novo modo de conceber teoricamente a "patologia" e a ao teraputica, nos deu subsdios para melhor fundamentar o que chamvamos primitivamente de anlise de texto das histrias do TAT. Passamos ento, com relao ao TAT, a centralizar basicamente nosso parmetro de comparao na noo biolgica de adaptao. Dentro desse quadro referencial lemos o TAT como um problema, uma tarefa que o indivduo tem de dar conta. O tipo de instruo dada a ele, descritivamente, implica que se atenha figura, e ao mesmo tempo construa subjetivamente uma hiptese que d sentido cena. Tal exigncia vai obrig-lo a observar e partir da realidade ao mesmo tempo que deve recorrer a si prprio, aos recursos que tenha (ou pensa ter); quilo que ele de fato ou imaginariamente pensa ser, enfim da identidade atravs da qual realmente funciona, para estabelecer uma relao significativa entre os elementos figurativos da prancha. Assim sendo, consideramos os elementos da prancha, somados s instrues fornecidas ao sujeito como sendo a "realidade:" o dado "fixo" que limita o indivduo a circunstncias dadas (o externo) por um lado, enquanto por outro o libera e incentiva a construir a partir de sua subjetividade (o interno) um sentido para ela. Assim, a proposta requer que ele, como em qualquer situao de sua vida, funcione, resolva a tarefa dentro do quadro restrito da realidade (a figuratividade da prancha mais instrues) usando sua prpria organizao. Desse modo, seja o que for que ocorra na sua interioridade, teremos na sua soluo do problema, observacionalmente falando, a explicitao do instrumental utilizado. A comparao entre a prancha "vista" (seus elementos) e a prancha realmente "contada" nos apresenta de imediato, pela simples observao, o modo pessoal desse indivduo recortar a realidade, e, portanto, tambm imediatamente, a expectativa (real ou no) que possui sobre si prprio para dar conta do problema adaptativo (lembramos aqui que Piaget mostra em termos simplesmente cognitivos que a constituio do eu e do mundo so dialeticamente construdas; so elementos complementares, lgica e reciprocamente constitutivas, Piaget, 1975). Acreditamos que esse modo simples de conceber a tarefa TAT abrange tudo o que o indivduo suas estruturas gerais de comportamento, sua experincia, sua histria, os sentidos alucinados que veio a construir durante seu desenvolvimento, sua relao, consigo e com o mundo externo, enfim sua prpria identidade. E isso, independente de sabermos que mecanismos poderiam estar "por trs" dessa ou daquela escolha feita (a cincia ainda no pode nos oferecer as "causas ltimas" dos mesmos). Todo seu "inconsciente" (tudo aquilo que ignora porque com tal estrutura estruturadora que apreende, informa a experincia) est a e mostra nos seus resultados, no precisamos sair cata do "inefvel" (em cincia devemos construir teorias a partir do observado). Tal "inconsciente," por ser aquilo com que categoriza as suas experincias, no pode logicamente ser-lhe consciente (Kant diz que so exatamente as categorias de nossa sensibilidade). Dado a exigidade de conhecimentos objetivamente fundamentados sobre o mental, cremos ser de extrema importncia nos atermos ao observado, fazendo realmente uma cincia do comportamento, evitando assim teorias precoces que enganosamente oferecem pseudos saberes. Dentro dessa perspectiva, vemos o sujeito aparecer nas suas histrias como uma organizao total; ele est inteiro naquela especfica forma de recortar a realidade alis, nem pode construir qualquer coisa com algo que no seja ele; e por isso, e no por "projeo," que podemos inferir as caractersticas que intervieram e determinam seu

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processo de apreenso da realidade. Tais caractersticas sero a causa lgica, formal, daquele conseqente recorde. Em suas histrias temos como dado de observao 13 as causas formais que fundamentam e justificam logicamente o tipo de escolha que foi possvel ao sujeito. A anlise da pertinncia ou no desse enfoque (segundo o que se espera de acordo com o desenvolvimento cognitivo do indivduo) nos d imediatamente as causas formais de suas possibilidades adaptativas. Comparando-se, ento, a prancha "vista," com a inferida de sua histria temos imediatamente a viso de sua forma de "perceber" a realidade, se teve ou no de "transform-la," se pde ou no dar conta da tarefa dentro do enquadre proposto. Em outros termos, se pde ou no, partindo do real tal como as circunstncias que a vida lhe apresenta- posicionar-se adaptativa e criativamente a ele. Sua histria nesse sentido a "descrio" de "caminhos" que ele concebeu durante seu desenvolvimento para adaptar-se. Independentemente de como e porque construiu tais apriores, eles esto necessariamente presentes quando se pede ao sujeito para resolver o problema proposto pela prancha (entendida aqui, para alm de seu contedo temtico, como expresso de uma soluo pessoal a um problema previamente dado). Por mais "conflitos" que surjam na sua histria, o que temos de seguro e observvel que a histria, antes de mais nada, dele, sua produo, e portanto, sua expresso . Todo problema do observador reside em poder ver o que de fato est l. Nesta perspectiva, as possveis deformaes introduzidas no real no vo ser concebidas como um ato "voluntariamente inconsciente" que o indivduo realizaria para no ver o que no deseja saber, mas como uma demonstrao de que com aquela organizao utilizada na apreenso desse real, a partir daquela particular estrutura estruturadora de suas experincias ele, na verdade, no pode ver de outro modo. No seria ento por motivos "afetivos" que o indivduo deturparia o real, mas por motivos da especifica organizao cognitiva (sentido que no pressupe dicotomia entre afeto x cognio) que est funcionando naquela apreenso. devido ao tipo de "enquadramento" da realidade que, como decorrncia, vai aparecer determinada viso da mesma, seu sentido, e conseqentemente um afeto e uma ao correspondentes. Por exemplo para ns, a modificao do estmulo da prancha (retirada de partes, introduo de personagens etc.) no estaria revelando rejeio do dado realstico antes de mais nada estaria evidenciando que para aquele indivduo "natural" transformar o real (no o perceber como um dado independente dele). E isso no porque ele "onipotente." Isto uma descrio de seu comportamento que tem origem em outras causas; 14 pode ser descrito como onipotente justamente porque est estruturando aquela realidade dentro de uma condio psquica primitiva, onde ainda no havia sido solidamente diferenciada a realidade interna da externa. A causa lgica para isso ocorrer est em que tal sujeito funciona dentro de uma dimenso cognitiva onde as categorias que permitem diferenciar idia de fato, interno de externo, no esto consolidadas. Para que a noo de realidade e a concomitante identidade correspondente do indivduo sejam estabelecidas deve ocorrer uma evoluo cognitiva onde justamente vo constituir-se tais diferenciaes (para Piaget, por exemplo, elas seriam tempo, espao, conservao de objeto e causalidade, Telles, 1997). Essas idias que so apenas um incio de uma pesquisa que pretende visualizar o problema de um outro ngulo - no tm a pretenso de criticar os achados observacionais que toda histria do uso clnico do TAT colecionou, a partir de estudos

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obtidos da experincia. A nosso ver, qualquer que seja a postura terica bsica do observador, se ele realmente observa o fenmeno, suas concluses diagnsticas devero ser pertinentes, e nessa dimenso encontrar um consenso geral. (Isso naturalmente vale tambm para os achados observveis da psicanlise). O que pretendemos aqui chamar ateno para as teorias fechadas em sistemas prvios observao do fenmeno e utilizadas para apreend-los. Tais "fixaes," casualmente ou no, apresentam uma "patologia" encontrada em material de sujeitos desadaptados, que no podem lidar com o novo criativamente. Quando as teorias impedem que conhecimentos novos sejam revolucionariamente incorporados, elas revelam-se obsoletas e impedidoras da continuidade da pesquisa do fenmeno. Por isso, achamos inadequado, mesmo descritivamente, pensar o TAT em termos de projeo. Poderamos perguntar aqui sobre a validade de pretendermos assinalar um modo diferente de visualizar e interpretar o material fornecido pelas histrias do TAT. De um ponto de vista epistemolgico, no h nada que obrigue tal material ser interpretado segundo uma teoria pronta, prvia, sobre o mental. Pessoalmente no encontramos em nenhum momento no material por ns consultado, uma fundamentao coerente com o objeto de estudo que justificasse at-lo s teorias psicanalticas. Tentamos explicitar a colocao, meramente afirmativa, da passagem para o conceito de projeo que levou o TAT ser considerado nessa vertente psicanaltica. Como decorrncia, sua pesquisa acaba regularmente nos mesmos impasses das teorias psicanalticas. Sua interpretao fica, ento, atada a conceitos pertencentes a um sistema fechado que no podem, sob pena de romper essa "unidade," serem modificados segundo exige a atualidade das pesquisas de cincias correlatas. Acreditamos que pela natureza dos fenmenos que intervm na realizao das histrias, o teste situa-se num lugar privilegiado tanto em termos de diagnstico quanto como parte de um instrumental de pesquisa do comportamento humano. Mas para isso realmente efetivarse, deveria haver uma liberdade real de interpretao de seus achados observacionais, dentro de teorias abertas, provisrias, que dessem lugar s reformulaes contnuas exigidas pelas novas descobertas. Observamos na histria do TAT a impossibilidade dele obter um mnimo de validao consensual15 que permitisse seu uso na pesquisa cientfica da mente, por pesquisadores pertencentes a qualquer linha terica de pensamento. E note-se que ele faz parte da formao profissional do psiclogo! Uma vez ligado a uma interpretao psicanaltica, seu uso v-se drasticamente limitado e circunscrito aos que elegeram as teorias psicanalticas como referencial prvio de trabalho. Se observarmos com ateno, veremos que, mesmo dentro do mbito de diagnstico, o aparente "consenso geral" s compatvel se considerarmos os fundamentos fornecidas pelas teorias psicanalticas. Tal "consenso"16 no deriva do prprio material obtido atravs do teste. Alis, a sua histria mostra que mesmo entre pesquisadores que desconfiavam haver "algo mais" naquela experincia, diante do limite de saber imposto por nossa ignorncia do fenmeno, preferiram trocar esse desconhecimento natural (e incentivador), por um pseudo-saber previamente "garantido" pelos sistemas tericos da psicanlise. Uma segunda razo (mais condizente com nossa prtica) e no menos sria, diz respeito ao ensino do mesmo, na formao do psiclogo. Os testes fazem parte especifica do seu instrumental de trabalho. Nesse sentido, qualquer teste deve estar

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coerentemente alicerado nas possibilidades de sua formao profissional. O psiclogo no pode esperar transformar-se em psicanalista para usar devidamente esse instrumento de avaliao diagnstica. Apesar do aluno de psicologia dever ser informado sobre as teorias psicanalticas, como de qualquer outra linha de pesquisa psicolgica ele no recebe "formao psicanaltica" no curso bsico de sua preparao. E os testes sero o instrumental bsico que ele ter para garantir-se, no incio de sua vida profissional, contra a falta de experincia. Nesse sentido, achamos absurdo, e epistemologicamente incorreto, ligar um teste a uma especfica linha terica de explicao dos fenmenos (qualquer que seja), principalmente quando ela no encontra fundamentao na prpria cincia psicolgica. Ele deve estar baseado em conhecimentos que o campo da formao especfica pode oferecer. A pesquisa psicolgica deve ento ter como requisito bsico, uma flexibilidade nos conceitos de que se vale para dar sentidos provisrios s suas descobertas. Justamente o que a designao de "projetivo" vai impedir. Como ter a liberdade de conceituar uma observao que no se encaixe na "projeo?" Alm desses problemas, temos um de formao: pensamos que os alunos atuais sero os futuros pesquisadores de nossa incipiente cincia. Eles tm de saber que pouco sabemos e, portanto, que todo conhecimento atual provisrio; neste sentido, devem ser alertados contra teorias "prontas", fechadas em sistemas, pois estas entravam e mesmo impedem a observao de tudo que o fenmeno tem a nos apresentar, sendo desse modo um empecilho ao desenvolvimento da cincia. Assim pensamos que trein-los no TAT, baseados antes de mais nada na anlise do texto, significa trein-los precisamente em observao o que a nosso ver deveria ser a base de uma formao inicial na carreira de qualquer pesquisador, com mais razo ainda quando se trata do estudo de um objeto to complexo como o fenmeno mental. Em terceiro lugar, contra uma aparncia de introduo de uma maior subjetividade na interpretao, essa proposta visa aumentar a objetividade na avaliao das histrias, na medida em que o referencial usado no remete a nada externo sua constituio. Acreditamos ser um engano ingnuo pensar que a classificao prvia das respostas do sujeito, - freqentemente usada na maioria das avaliaes do teste, - garanta uma base mais objetiva de avaliao. Essa classificao prvia na verdade provm da deciso do avaliador, e portanto, na melhor das hipteses, depende de sua prtica clnica e conhecimentos aprofundados para discernir convenientemente sobre elas. Fica, portanto, na dependncia do nvel de experincia do avaliador a deciso sobre a objetividade de uma classificao - o que absolutamente no nos assegura que a tcnica seja pertinente. Podemos facilmente estar diante de um TAT do observador mais do que do sujeito testado!

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Telles, V. S. (2000). Disconection of TAT from the "Projective" Concept and its Use Enlargement. Psicologia USP, 11 (1), 63-83. Abstract: It criticises the "projective" designation, which refers itself to implicit phenomena on TAT material. It was intended to show that the "projective" led, in historical means, the test to be tied up to psychoanalytic theories, though nothing on those phenomena obliged this interpretation to be made. On the contrary, the largest part from the problematical of its research using and from the possibility of a general consensus, concerning its interpretation, are due to inherent problems of psychoanalysis theories themselves. We suggest, then, its disconnection from this term, which prevents a real remark of the material obtained by the test. The phenomena observation would allow the impasses overcoming and, consequently, the enlargement of its use, since consensus would be searched in the material, beyond any previous theoretical posture from the observer. Index Terms: Thematic Apperception Test. Projection (Defense mechanism). Psychoanalytic theory. Projective techniques. Clinical psychology. Cognition.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Ancona, L. (s.d.). In Imbasciati & Tirelli. Il TAT secondo la sistemtica di Bellak. Firenze: Ed. O. S. Anderson, H. H., & Anderson, G. L. (1967). Tcnicas projetivas do diagnstico psicolgico. So Paulo: Mestre Jou. Anzieu, D. (1990). Prefcio. In V. Shentoub. Manuale dutilization du TAT. Dunod: Approche Psychanalytique. Brelet, F. (1986). Il TAT: Fantasma e situazione proietiva. Ed. Raffaello Cortina. Heibreder, E. (1969). Psicologias do sculo XX. Mestre Jou. Imbasciati, A. (1990). Affetto e rappresentazione: Per una psicoanalisi dei processi cognitivi. Milano: Franco Angeli. Imbasciati, A. (1993). L'oggetto e le sue vicissitudini: Storia di un concetto e valore della teoria in psicoanalisi. Castrovillari: Teda. Imbasciati, A., & Ghilardi, A. (1994). Manuale clinico del TAT: La diagnosi psicoanalitica. Firenze: Giunti. Imbasciati, A., & Tirelli. (s.d.). Il TAT secondo la sistemtica di Bellak. Firenze: Ed. O. S. Piaget, J. (1975). A construo do real na criana. Rio de Janeiro: Zahar.

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Searle, J. R. (1998). O mistrio da conscincia. Rio de Janeiro: Paz e Terra. Shentoub, V. (1990). Manuale dutilization du TAT. Dunod: Approche Psychanalytique. Stern, D. (1989). Le monde interpersonnel du nourrisson. Paris: Puf. Telles, V. S. (1997). A leitura cognitiva da psicanlise: Problemas e transformaes de conceitos. Psicologia USP, 8 (1), 157-182. [ Lilacs ] [ SciELO ] Telles, V. S. (s.d.). O paradoxo da constituio de significaes precoces antecedendo o pensar e sua soluo esttica. (Manuscrito no publicado) Uexkll, J. V. (s.d.). Dos animais e dos homens. Lisboa: Ed. Livros do Brasil.

Endereo para correspondncia: Instituto de Psicologia. Av. Prof. Mello Moraes, 1721, So Paulo, SP - CEP 05508-900. E-mail: ippsc@edu.usp.br
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Anzieu (1990), diz, comparando o TAT com o teste de Rorschach, o qual foi provido pelo seu autor de uma teoria, alm do material e do mtodo de aplicao: "Est a sua fora (do TAT) ao mesmo tempo que sua fraqueza: o material e a aplicao so modificveis segundo a populao estudada; a interpretao corre atrs de uma teoria que a fundamentaria; donde em contrapartida, uma grande adaptabilidade deste teste a conceituaes diversas." (p. 7)
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Descrevendo as fundamentaes do TAT segundo Murray (1943, 1951, citado por Imbasciati & Guilardi, 1994, p. 34) diz: "... ele considerava que o sujeito, ao descrever o protagonista da histria, se servisse de aspectos passados ou presentes da prpria personalidade, baseando-se em recordaes conscientes ou inconscientes de eventos reais ou imaginrios que modelaram a sua personalidade. Se as necessidades expressas no TAT no coincidiam com o comportamento manifesto, podia-se recorrer a alguns conceitos psicanalticos, como a regresso, a sublimao, a formao reativa e o recalque, para explicar o desacordo entre histria e comportamento."
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Cremos ter ficado por conta do autor essa correlao com o afetivo e "manuteno do equilbrio psquico" excluindo-se o que perturba para no perceber a dificuldade - O texto da Gestalt falando em organizao perceptiva "tima," e "mais simples" possvel refere-se, especificamente, a leis de nossa organizao perceptiva. (ver citaes mais adiante).
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Recorre-se aqui ao uso da palavra projeo que alm de ser problemtico como explicao da aprendizagem (seria quando muito descritiva), o tambm quanto ao seu uso dentro da prpria teoria psicanaltica - Esse termo aqui s se justifica (dentro das teorias psicanalticas) se fosse referido no a mecanismos de defesa, mas projeo

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descrita como "normal" em Freud, e que mereceu ser descartada (como veremos adiante) como no significativa na obra de Freud. (Laplanche & Pontalis, citados por Brelet, 1986).
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Citando um exemplo de percepo visual: "... este fenmeno serve de exemplo do princpio de "complementao." No somente h uma tendncia para a "forma" em nossas reaes, mas to intensa que quando a circunstncia externa no est inteiramente "formada," a reao psicolgica tende a complet-la. A "complementao" um caso particular da "lei da pregnncia," de acordo com a qual a experincia, quer seja espacial ou temporal, e seja qual for a regio sensitiva, tende a assumir a melhor forma possvel, de modo que as formas tendem a se tornar mais exatas e mais bem definidas - a tornarem-se o que elas so, de modo mais completo e tpico." (Heibreder, 1969, p. 302) E mais adiante: "... Basicamente, existe a tendncia para a experincia ser "formada," e para os componentes formarem grupos, para as figuras incompletas serem completadas e tornadas mais definidas e exatas; e para o campo total ser organizado - quase que se poderia dizer estratificado - em figura e fundo. como se um processo estivesse em andamento em busca de um estado de equilbrio e no qual a organizao total mais completa ..." (Heibreder, 1969, pp. 303-304) Como pode-se depreender facilmente destes textos, as "alteraes" perceptivas para a Gestalt tm a ver com a nossa forma de organizar a experincia perceptiva (alis os gestaltistas encontraram inclusive na biologia e mesmo na fsica exemplos dessa tendncia. Khler vai apontar as gestalten ocorrendo na resoluo de problemas - o "insight" "... uma padronizao do campo perceptvel de tal maneira que as relaes importantes so bvias..." (Heibreder, 1969, p. 307)
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"A projeo, todavia no foi criada para defesa, ela se verifica tambm l onde no existem conflitos. A projeo ao externo de percepes internas um mecanismo primitivo que subjaz, por exemplo tambm nas nossas percepes sensoriais; a ela atribudo normalmente uma parte relevante na configurao de nosso mundo interno. Em condies nas quais a natureza no ainda suficientemente precisa, so projetadas em direo ao externo, do mesmo modo de percepes sensoriais, tambm percepes internas de processos emotivos e mentais; desse modo so utilizadas para configurar o mundo externo percepes que deveriam legitimamente permanecer no mundo interno." E os autores acrescentam "... Eis ento como o animismo, o pensamento mgico e a onipotncia das idias dos primitivos, da criana e do neurtico so o efeito da projeo dos processos psquicos primrios sobre o mundo externo. De resto, tambm a criao artstica, segundo a intuio de Freud, uma projeo do artista na prpria obra."
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"... Examinando as contribuies da psicanlise para a compreenso das tcnicas projetivas, nota-se fundamentalmente duas diferentes modalidades de enfoque que esto em relao com a evoluo da teoria psicanaltica. A primeira privilegia a relao entre as pulses do sujeito e as suas produes no teste, enquanto que a segunda analisa as relaes entre as funes do ego e o comportamento no teste." (Imbasciati & Ghilardi, 1994, p. 33).
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Por exemplo Stern (1989) "... dizendo que os conceitos psicanalticos necessitam comprovao experimental." interessante notar um vis epistemolgico mesmo em autores que podem observar a teoria mais criticamente. Ele no chega a pensar que os conceitos j existentes podem ser modificados.

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Por exemplo Ferro, L.M. (psicanalista da Sociedade Brasileira de Psicanlise) com sua clnica inovadora e sua sugesto de voltar observao do paciente. Imbasciati, A com livros como Affeto e rappresentazione (1991) e L'Oggetto e le sue vicissitudini (1993)- (psicanalista italiano, professor diretor da ctedra de psicologia junto Faculdade de Medicina e Cirurgia de Brescia).
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Sentido do termo segundo cognitivistas modernos (citados por Imbasciati) onde totalmente abolida a dicotomia afeto x cognio.
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Para melhor esclarecimento ver Telles (1997).

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Dentro desse modo de encarar o fenmeno fica "resolvido" o problema da explicitao do objeto estudado - o fenmeno est a - a problemtica passa a ser centralizada na viso do observador. No teramos assim o objeto furtando-se ao conhecimento (no existiriam "mecanismo de defesa" escondendo o que ele ) mas com que olhar est sendo encarado pelo observador. E dentro desse parmetro teramos nas teorias prvias o grande impedimento da viso do que est a.
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Em psicanlise comum confundir-se descrio com explicao do fenmeno.

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"... No obstante a sua ampla aplicao clnica, o primeiro problema constitudo pela falta de um orgnico sistema de classificao das respostas em funo interpretativodiagnstica. No se chegou a ordenar segundo um critrio unvoco e condiviso os dados recolhidos com os diversos sistemas de classificao utilizados a partir de Murray at hoje." (Imbasciati & Ghilardi, 1994, p. 9)
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Shentoub na introduo explicita essa opinio: "Aqui, a tcnica, ou mais exatamente certos princpios metodolgicos, no so seno o instrumento que permaneceria letra morta se ele no se apoiasse sobre uma teoria da personalidade do qual procede e que permite ento que os elementos dispersos recolhidos virem a ordenarem-se em um todo. A tcnica no pode ser assimilada por aquele que no possue o conhecimento das teorias, mas tais provas constituem tambm o lugar privilegiado onde os conhecimentos tericos - corpus- abstrato- encontram, sua ilustrao e sua encarnao ..." (Parece soar tautolgica uma tal afirmao). (Shentoub, 1990, p.1, grifos nossos)

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS MURRAY, Henry A. Teste de Apercepo Temtica. Adaptao e padronizao brasileira de Maria Ceclia Vilhena M. Silva. 3. Ed. Adaptado e ampliado. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2005. TELLES, Vera Stela. A desvinculao do TAT do conceito de projeo e a ampliao de seu uso. Psicol. USP, v.11, n.1, So Paulo, 2000 SHENTOUB, V.; SHENTOUB, S. A. et al. Contribuition la Recherche de validation du T.A.T. Rvue de la Psychologie Aplique, v. 8, n. 4,p. 273-341, 1958.