Professional Documents
Culture Documents
2
امتفكري ىو معلية هقوم عن طريقيا مبعاجلة عقلية واعية نلمدخالت احلس ية
واملعلومات متكوين أفاكر ذات طبيعة إجيابية أو سلبية.
3 /24رجب1430/
دعوة قرآنٌة ضرورة إنسانٌة
4 /24رجب1430/
• إن األفاكر اإلجيابية أو امسلبية ميس شيئًا خار ًجا عن س يطرتنا أو
إرادتنا؛ فنحن منا دور كبري يف حتديد أفاكران وابمتايل مزاجنا
ومشاعران ،وذكل ابالهتباه أكرث إىل امطريقة اميت تدور هبا األفاكر
يف رؤوس نا ،وامطريقة اميت حن ِّدث هبا أهفس نا.
5 /24رجب1430/
6 /24رجب1430/
• وهقول.....ىو ذكل امتفكري اذلي يرتقي ابمفرد
ويساعده عىل استامثر عقهل ومشاعره وسلوكو
واكتشاف قواه اماكمنة وتغري حياتو حنو
األفضل.
7 /24رجب1430/
استنتاج
8 /24رجب1430/
9 /24رجب1430/
سلوك مشاعر • تفكير
عندما ٌضع اإلنسان هدفا وٌخطط له وٌفكر فٌه فإن المشاعر تستجٌب لذلك وٌثٌر داخله السعادة والراحة
النفسٌة فٌنعكس على السلوك فتجده ٌعمل فً المؤسسة بكل حماس وحٌوٌة لٌحقق ما ٌسعى له.
وٌوضح ذلك حدٌث الرسول صلى هللا علٌه وسلم:إذا غضب أحدكم فلٌتوضأ .وهنا ٌتأثر اإلنسان بمشاعر
الغضب وعندما ٌتوضأ أو ٌجلس وهذا عمل سلوكً ٌ ،قلل من ثورانه وٌصبح مستقرا وهادئا فٌتأثر بذلك
تفكٌره وٌكون أكثر صفاء وأحكم تفكٌرا.
فعندما ٌشعر اإلنسان بالهم والحزن والقلق وأٌضا عدم االستقرار الذهنً فإن الحل المناسب المشً.
فالمشً لفترات زمنٌة محددة ٌشعر اإلنسان بالراحة النفسٌة والطمأنٌنة واالستقرار اروحً وٌقلل من
10 االكتئاب والحزن والهم ،وٌتأثر الفكر وٌصبح أكثر تنظٌما وهدوءا. /24رجب1430/
• سؤال ٌطرح نفسه على الجمٌع حتى تستطٌع أن تعرف
أٌن مكانك
فً هذه الحٌاة وما هو تفكٌرك ونظرتك ؟وحتى تسلط
الضوء على ذاتك
وتنهض بها نحو هدفك.
11 /24رجب1430/
ٌعٍش فً ٘زٖ اٌذائشح أغٍت إٌبس .....فٌ ُٙجحض ْٛعٓ األحذاس ٚاألخجبس اٌجبسٌخ
ٌٚحج ْٛأْ ٌعٍشٙٔٛب ٌٚزحذص ْٛعٕٙب ٚ ،ال ٌشغج ْٛفً االثزعبد عٓ ٘زا اٌّحٍظ
فّضال:
12 /24رجب1430/
٘ٚزٖ اٌذائشح ً٘ دائشح االٌجبثٍخ اٌزً رفزمش إٌى ِعظُ إٌبس ٚرحٛي ٘زٖ اٌذائشح
اٌزٌٓ ٌسع ْٛإٌى رطٌٛش أفىبسُ٘ ِٙٚبسارٌٚ ُٙشحِٕ ْٛشبعشُ٘ ثبإلٌجبثٍخ
ٌٚحمم ْٛاالٔزصبساد اٌزارٍخ ،ف ُٙأوضش سعبدح ٚاسزمشاسا ٔٚجبحب ألٌٔ ُٙسٍشْٚ
فً دسٚة إٌجبح ثىً صمخ ٌٚحمم ْٛأ٘ذاف ُٙاٌزً رّززط ِعٙب ِشبعش اٌفشحخ ِع
وً رحمك.
لذ ال ٌمزصش اإلٔسبْ عٍى أحذ اٌذٚائش ٌٚعٍش فً إطبس٘ب ٚإّٔب ٌزٕمً ثٍٓ اٌذٚائش
ٚعٍى ٔست ِزفبٚرخ ٌٚىٓ أٌٓ ٌعٍش اٌفشد ِعظُ ٚلزٗ.
13 /24رجب1430/
• ٌعٍش فً ٘زٖ اٌذائشح فئخ ِٓ إٌبس ُ٘ٚأوضش سٍجٍخ فً اٌحٍبح ،أٌٚئه اٌزٌٓ
ٌسٍط ْٛأٌسٕز ُٙعٍى إٌبس فٍزحذص ْٛعٓ عٍٛثٌٚ ُٙزصٍذ ْٚأخطبءُ٘
ٌٕٚمٍ ْٛوالِ ُ٘ٚ ُٙأوضش اضطشاثب ٔفسٍب ٚلٍمب ٚاوزئبثب.
• عٓ أثً ٘شٌشح أْ سسٛي هللا صٍى هللا عٍٍٗ ٚسٍُ لبي":أرذسِ ْٚب اٌغٍجخ؟
لبٌٛا هللا ٚسس ٌٗٛأعٍُ .لبي :روشن أخبن ثّب ٌىشٖ .لًٍ أفشأٌذ إْ وبْ فً أخً
ِب ألٛي؟ لبي :إْ وبْ فٍٗ فمذ اغزجزٗٚ ،اْ ٌُ ٌىٓ فٍٗ فمذ ثٙزٗ"
14 /24رجب1430/
وكل إنسان أعلم بحالة وٌستطٌع أن ٌرى نفسه من خالل:
•أفكاره
التً
حالته
تعترٌه
النفسٌة
باستمرار
الحدٌث الذي التً تنتابه
باستمرار األصدقاء
ٌفضله المحٌطٌن
وٌتحرى عنه وحدٌثهم
وٌجد المتعة الدارج
فً سماعه بٌنهم
والحدٌث معه
15 /24رجب1430/