‫الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية‬

‫نبذة عن‬
‫الرياضيات‬

‫‪ :‬من إعداد‬
‫مبارك مريم‬
‫‪:‬‬

‫‪:‬مفهوم الرياضيات‬
‫ل على كمية‬
‫علم مواضيعه مفاهيم مجردة والطصطلاحات الرياضية تدل على الكم‪ ،‬والعدد يد ّ‬
‫المعدود والمقدار قابل للزيادة أو النقصان وعندما نستطيع قياس المقدار نطلق عليه اسم الكم‪.‬‬
‫لذلك عرف بعض العلماء الرياضيات بأنه علم القياس‪ .‬تعتبر الرياضيات لغة العلوم إذ أن هذه‬
‫العلوم ل تكتمل إل عندما نحول نتائجها إلى معادلت ونحول ثوابتها إلى خطوط بيانية‪.‬‬
‫تعرف الرياضيات بأنها دراسة القياس والحساب والهندسة‪ .‬هذا بالضافة إلى المفاهيم الحديثة‬
‫نسبيا ومنها البنية‪ ،‬الفضاء أو الفراغ‪ ،‬والتغير والبعاد‪ .‬وبشكل عام قد يعرفها البعض على‬
‫أنها دراسة البنى المجردة باستخدام المنطق والبراهين الرياضية والتدوين الرياضي‪ .‬وبشكل‬
‫أكثر عمومية‪ ،‬قد تعرف الرياضيات أيضا على أنها دراسة العداد وأنماطها‪.‬‬
‫و لقد نشأت الرياضيات بقيام النسان بقياس ما يشاهده من ظواهر الطبيعة بناء على فطرة‬
‫وخاطصية في النسان أل وهي اهتمامه بقياس كل ما احوله إلى جانب ااحتياجاته العملية فهكذا‬
‫كان هناك ضرورة لقياس قسمة المقوتة )الطعام( بين أفراد العائلة وقياس الوقت والفصول‬
‫والمحاطصيل الزراعية تقسيم الراضي وغنائم الحملت الحربية والمحاسبة للتمكن من التجار‬
‫إلى جانب علم الملاحة بالنجوم في السفر والتراحال للتجارة والستكشاف والقياسات اللمزمة‬
‫لتشييد البنية والمدن‪.‬‬
‫و هكذا فإن البنى الرياضية التي يدرسها الرياضيون غالبا ما يعود أطصلها إلى العلوم الطبيعية‪،‬‬
‫وخاطصة علم الطبيعة‪ ،‬ولكن الرياضيين يقومون بتعريف ودراسة بنى أخرى لغراض‬

‫رياضية بحتة‪ ،‬لن هذه البنى قد توفر تعميما لحقول أخرى من الرياضيات مثل‪ ،‬أو أن تكون‬
‫عامل مساعدا في احسابات معينة‪ ،‬وأخيرا فإن الرياضيين قد يدرسون احقول معينة من‬
‫الرياضيات لتحمسهم لها‪ ،‬معتبرين أن الرياضيات هي فن وليس علما تطبيقيا‪.‬‬
‫فللرياضيات دور بارمز في علوم الما ّدة )أي الفيزياء والكيمياء( وعلم الاحياء )البيولوجيا(‪،‬‬
‫ل عن دوره المتميز في العلوم النسانية‪0.‬‬
‫فض ع ً‬

‫إقليدس‪ ,‬من أبرز العلماء والمفكرين اليونانيين‬

‫تاريخ الرياضيات‪:‬‬
‫كان الكتبة البابليون منذ أكثر من ‪ 3000‬عاما يمارسون كتابة العداد واحساب الفوائد ولسيما‬
‫في العمال التجارية ببابل‪ .‬وكانت العداد والعمليات الحسابية تدون فوق ألواح الصلصال‬
‫بقلم من البوص المدبب‪ .‬ثم توضع في الفرن لتجف‪ .‬وكانوا يعرفون الجمع والضرب والطرح‬
‫والقسمة‪ .‬ولم يكونوا يستخدمون فيها النظام العشري المتبع احاليا مما مزادها طصعوبة احيث‬

‫كانوا يتبعون النظام الستيني الذي يتكون من ‪ 60‬رمزا للدللة علي العداد من ‪ .60-1‬وطور‬
‫قدماء المصريين هذا النظام في مسح الراضي بعد كل فيضان لتقدير الضرائب‪ .‬كما كانوا‬
‫يتبعون النظام العشري وهو العد بالاحاد والعشرات والمئات‪ .‬لكنهم لم يعرفوا الصفر‪ .‬لهذا‬
‫كانوا يكتبون ‪ 600‬بوضع ‪ 6‬رمومز يعبر كل رمز على ‪.100‬‬

‫‪:‬الرياضيات في علوم‬

‫المادة ]‬

‫يبقى علم الفيزياء علما استقرائيع ًا يعتمد في الساس على مراقبة الظواهر الطبيعية واختبارها‪،‬‬
‫ويستطيع في أقصى احده التعبير عن القوانين بلغة رياضية‪ ،‬فتكون الرياضيات في مجال علوم‬
‫المادة لغة تعبير أكثر منها منهج اكتشاف‪ ،‬وهناك احالت عديدة كانت الرياضيات فيها أسلوب‬
‫اكتشاف وبرهنة‪ .‬فقد اكتشف "ليفيرييه" فلكي فرنسي‪ .‬بالحسابات الرياضية مكان كوكب‬
‫نبتون وبعده وكتلته قبل التحقق من وجوده الفعلي بالرطصد وكان الفكر الرياضي عند "نيوتن"‬
‫و"أينشتاين" سابقا إلى احد كبير على الختبار‪ ،‬لكن يبقى الختبار الضامن الخير لصحة‬
‫الكتشافات في علوم المادة‪ .‬أما فرضية تحويل الكون برمته إلى معادلة رياضية كبرى فيبقى‬
‫احلم َا راود أذهان الفلسفة والعلماء أمثال "ديكارت"‪ ،‬ولكن هذا الهدف الكبير يبقى مج ّرد‬
‫فرض ّية دونها طصعوبات وتجاذبات علمية وفلسفية‪ .‬فالعالم ل يستطيع استعمال المنهج‬
‫الرياضي الستنباطي في سائر العلوم إل إذا سلب الواقع كثيرا من مضمونه‪.‬‬
‫فاللغة الرياضية توفر للقوانين العلمية مزيدا من الدقة‪ ،‬ومن أبرمز المثلة على دور الرياضيات‬
‫في علوم المادة‪ :‬قياس سرعة الرياح‪ ،‬وقياس قوة الزلمزل‪ ،‬وقياس الضعط الجوي‪.‬‬

‫الرياضيات في علوم اليحياء‪:‬‬
‫إن نجاح المنهج الختباري في علوم الاحياء هيأها لستعمال اللغة الرياضية الرائجة جدا في‬
‫مجال العلوم الفيزيوكيميائية‪ .‬ولقد عارض بعض العلماء هذا داعيين إلى الحذر وعدم إقحام‬
‫الرياضيات في علوم الاحياء قبل أن تمر هذه الخيرة بشكل واف على مشراحة التحليل‪ .‬فالعلم‬
‫الذي يبلغ مبلغا كافيا من التطور هو الذي يمكن أن يطمح إلى هذه الدرجة العلمية الرياضية‪.‬‬
‫و كان علم الوراثة الول من علوم الاحياء الذي اتبع علوم المادة في مسارها الرياضي‪ ،‬وقد‬
‫طبقت قوانين "مندل" في المجال الحيواني بقصد تأطصيل بعض الحيوانات وعزل خصائص‬
‫معينة كاللون والشكل والقد‪ .‬وركز العالم "مورغان" اختياراته على ذبابة الدرومزوفيل فتوطصل‬
‫إلى تحديد الجينات الوراثية في كرومومزومات نواة الخلية‪.‬‬
‫إن علماء البيولوجيا يعتبرون الاحصاءات الرياضية بمثابة استقصاء وشرح متميز للمعطيات‬
‫الطبية‪ .‬فإن قياس الثوابت البيلوجية والتسجيلت البيانية تشكل لغة شائعة جدا في علوم‬
‫الاحياء‪ .‬فتخطيط الدماغ‪ ،‬وتخطيط القلب‪ ،‬وقياس نسبة الزلل‪ ،‬وقياس ثابة السكر في الدم‪،‬‬
‫وإاحصاء عدد كريات الدم الحمراء والبيضاء‪ ،‬وقياس النمو والومزن كلها دلئل على دخول‬
‫الرياضيات في علوم الاحياء‪.‬‬

‫الرياضيات في العلوم النسانية‪:‬‬
‫إن العلوم النسانية هي التي تضم علم القتصاد‪ ،‬والجتماع‪ ،‬والتاريخ‪ ،‬والنفس‪ ،‬والخلق‬
‫وما سواها‪ .‬فالمجتمعات الصناعية تعتمد على اللغة الرياضية من أجل تطوير الواقع الذي‬

‫تعيش فيه‪ ،‬فالقتصاد يقوم على التخطيط الذي يعتبر أسلوب للسيطرة على اقتصاد البلد‬
‫ومحوره الساسي الرياضيات‪ .‬كذلك علم الجتماع الذي يرتكز على الستبيان والجداول‬
‫الاحصائية والخطوط البيانية أثناء دراسة لحالة فقر أو نسبة الهجرة السكانية إلى الخارج أو‬
‫نسبة البطالة‪ .‬أما بالنسبة للتاريخ‪ ،‬فالرياضيات تجعل عملية التأريخ أكثر موضوعية ودقة من‬
‫خلل تحديد الفترة الزمنية لحادثة ما وتدوين نتائجها على مختلف الصعد‪ .‬وتستخدم اللغة‬
‫الرقمية في العديد من الدراسات لعلم النفس خاطصة عندى قياس الفروقات الفردية ونسبة‬
‫الذكاء‪ .‬غير أن الرياضيات ل تستطيع الدخول على علم الخلق بسبب الموضوعات التي‬
‫يحويها كالرادة والضمير والحرية والمسؤولية والحق والواجب‪ ،‬فهي بالمور المعنوية التي‬
‫ل يصح معها استعمال القياس أو الكم‪.‬‬

‫بعض أعلم الرياضيات‬
‫إقليدس‪:‬‬
‫ُأقليسِدس بن نوقطرس بن برنيقس الكسكندري]‪) [1‬إغريقية‪ Εὐκλείδης :‬وتلفظ ]‬
‫‪ ([e͜ʊkleː́dɛːs‬ولد ‪ 300‬قبل الميلد‪ ،‬عالم رياضيات يوناني‪ ،‬غالبا ما ينسب إليه‬
‫لقب "أبو الهندسة"‪ .‬مشوار إقليدس العلمي كان في السكندرية في أيام احكم‬
‫بطليموس الول )‪ 283–323‬قبل الميلد(‪ .‬اشتهر إقليدس بكتابه العناطصر وهو‬
‫الكتاب الكثر تأثيرا في تاريخ الرياضيات‪ ،‬وقد استخدم هذا الكتاب في تدريس‬

‫الرياضيات )وخصوطصا الهندسة( منذ بدايات نشره قديما احتى نهاية القرن ال ‪19‬‬
‫وبداية القرن ال ‪ [4][3][2].20‬بين ثنايا هذا الكتاب مبادئ ما يعرف اليوم باسم الهندسة‬
‫القليدية والذي تتكون من مجموعة من البديهيات‪ .‬أنشئ إقليدس بعض المصنفات‬
‫أيضا في احقول عديدة؛ كالمنظور‪ ،‬القطع المخروطي‪ ،‬الهندسة الكروية‪ ،‬ونظرية‬

‫العداد وغيرها‪.‬‬
‫يحياته‪:‬‬
‫ما يعرف عن احياة إقليدس قليل جدا جدع ًا وهنالك مصادر محدودة تتحدث عنه‪ .‬وفي‬
‫الواقع‪ ،‬المصادر الساسية عن إقليدس كانت بعد قرون عديدة من احياته‪ ،‬ومؤلفاها‬

‫هما بروكلس وبابس السكندري‪ [5].‬وكان لبروكلس نبذة قصيرة عن إقليدس في‬
‫مؤل َفه التعقيب على العناطصر‪ ،‬المكتوب في القرن الخامس للميلد‪ ،‬احيث ذكر أن‬
‫إقليدس هو مؤلف كتاب العناطصر‪،‬وأنه قد كُذكر على لسان أرخميدس‪ ،‬وذكر احدث‬
‫عندما سأله بطليموس الول عن طريق قصير للهندسة عدا كتاب العناطصر‪ ،‬أجابه‬
‫قائل " ل يوجد طريق مّلكي إلى الهندسة‪ [6].‬وعلى الرغم من ذلك‪ ،‬كان استشهاد‬
‫"الطريق الملكي" محل شك وسؤال نظرا لتشابهه مع قصة منايخموس مع‬
‫السكندر الكبر‪ [7].‬أما في المرجع الواحيد المتبقي‪ ،‬فقد ذكر فيه بابس بشكل موجز‬
‫في القرن الرابع عشر بأن أبولونيوس " قضى وقتا طويل مع تلميذ إقليدس‪ ،‬وكان‬
‫بذلك اكتسابه العادة العلمية الخاطصة بإقليدس‪ [8] ".‬ويعتقد البعض بأن إقليدس قد‬
‫درس في الكاديمية الفلطونية في اليونان‪.‬‬

‫]‪[9‬‬

‫ما مزال والزمان المكان لمولد ووفاة إقليدس غير معروف‪ ،‬ويقدر بشكل قريب من‬
‫الرقام المذكورة في المصادر المعاطصرة‪ .‬ل يوجد أي وطصف كتابي أو مجسم‬
‫يصف الشكل الفيزيائي لقليدس )احيث اعتاد اليونانيون على طصنع تماثيل لشهر‬
‫أعلمهم(‪ .‬أما بالنسبة للوطصف الحالي‪ ،‬فهو عبارة عن وطصف تخيلي لقليدس على‬
‫يد فنانين معاطصرين‬
‫كتاب العناطصر‪:‬‬

‫عى الرغم من أن استنتاجات كتاب العناطصر قد تم التوطصل إليها على يد علماء‬
‫الرياضيات القدامى‪ ،‬أل أن إنجامز إقليدس هو ضم جميع هذه اللستنتاجات في عمل‬
‫مفرد‪ ،‬في إطار متماسك منطقيا‪ ،‬مما يجعله سهل للستعمال وسهل للمرجعية‪ ،‬بما‬
‫في ذلك نظام طصارم من البراهين الرياضياتية التي ل تزال قاعدة أساسية‬
‫للرياضيات خلل ‪ 23‬قرنع ًا‪.‬‬

‫]‪[11‬‬

‫ليس هناك أي ذكر لقليدس في النسخ القدم للكتاب‪ ،‬وأغلب النسخ مكتوب عليها‬
‫"من إطصدار ثيون" أو "محاضرات ثيون"‪ [12]،‬بينما النسخة التي تصنف كالولى‪،‬‬
‫والموجودة في الفاتيكان‪ ،‬ل تذكر اسم أي مؤلف‪ .‬والمرجع الواحيد الذي يخبرنا بأن‬
‫إقليدس هو مؤلف العناطصر هو بروكلس وكتابه المرجع الذي يستند إليه المؤرخون‬
‫في تحديد المؤلف‪ ،‬مؤلفه التعقيب على العناطصر الذي يذكر فيه إقليدس كمؤلف‬
‫للكتاب‪.‬‬
‫على الرغم من شهرة الكتاب في مجال الهندسة الرياضية‪ ،‬فالكتاب أيضا يتحدث‬
‫عن نظرية العداد‪ .‬وهو يضع بعين العتبار العلقة بين العداد المثالية وأعداد‬
‫ميرسين‪ ،‬واللتناهي في العداد الولية‪ ،‬وسدة إقليدس في التحليل )والتي قادت إلى‬
‫المبرهنة الساسية في الحساب في تفرد التحليل للعوامل الولية(‪ ،‬وكما أن فيه‬
‫خوارمزمية إقليدس ليجاد القاسم المشترك الكبر من رقمين‪.‬‬

‫عرف قديماع ً باسم الهندسة‪ ،‬ولقد‬
‫النظام الهندسي الموطصوف في كتاب العناطصر كُ‬
‫اعتبرت هي الهندسة الواحيدة الممكنة‪ .‬أما اليوم‪ ،‬فهي تسمى باسم الهندسة القليدية‬
‫لفصلها عن الفرع المسمى بالهندسة ال إقليدية التي اكتشفها علماء الرياضيات في‬
‫القرن الـ‪19.‬‬
‫فيثاغورث‪:‬‬
‫فيثاغورث أو فيثاغورس أوفيتاغورس الساموسي هو فيلسوف ورياضي إغريقي‬
‫)يوناني( عاش في القرن السادس قبل الميلد‪ ،‬وتنسب إليه مبرهنة فيثاغورث‪.‬‬
‫تحاك احول شخصية بيتاغوراس العديد من الروايات والساطير ويصعب التحقق‬
‫منها احيث يروى أن بيتاغوراس الساموسي ولد في جزيرة ساموس على السااحل‬
‫اليوناني‪ .‬في شبابه قام براحلة إلى بلد ما بين النهرين )سوريا والعراق احاليآ( وأقام‬
‫في منف بمصر‪ .‬وبعد ‪ 20‬سنة من التراحال والدراسة تمكن بيتاغوراس من تعلم كل‬
‫ما هو معروف في الرياضيات من مختلف الحضارات المعروفة آنذاك‪ .‬لكن احالما‬
‫عاد بيتاغورث إلى مسقط رأسه اضطر للفرار منه وذلك لمعارضته للدكتاتور‬
‫بوليكراتس في ما يخص الطصلاحات الجتماعية‪ .‬في احوالي ‪ 523‬ق م‪ ،‬استقر‬
‫بيتاغورث في جنوب إيطاليا في كروتوني احيث تعرف على شخص يدعى ميلن‬
‫وكان من أغنياء الجزيرة فقام ميلن بمساعدة بيتاغوراس ماديا‪ .‬في هذه الثناء ذاع‬

‫طصيت بيتاغوراس واشتهر إل أن ميلن كان أشهر منه آنذاك احيث كان عظيم‬
‫الجثة‪ ،‬واحقق ‪ 12‬فومزا في اللعاب الولمبية‪ ،‬الشيء الذي كان رقما قياسيا آنذاك‪.‬‬
‫كان ميلن مولعا بالفلسفة والرياضيات بالضافة للرياضة‪ ،‬وبسبب ولعه هذا وضع‬
‫قسما من بيته في تصرف بيتاغورس كان يكفي لفتتاح مدرسة‪.‬‬
‫اهتم اهتماما كبيرا بالرياضيات وخصوطصا بالرقام وقدس الرقم عشرة لنه يمثل‬
‫الكمال كما اهتم بالموسيقى وقال أن الكون يتألف من التمامزج بين العدد والنغم‪.‬‬
‫أجبر فيثاغورث أتباعه من دارسي الهندسة على عدة أمور قال أنه نقلها في راحلته‬
‫من المزاولين للهندسة‪:‬‬
‫•‬

‫ارتداء الملبس البيضاء‪.‬‬

‫•‬

‫التأمل في أوقات محددة‪.‬‬

‫•‬

‫المتناع عن أكل اللحوم‪.‬‬

‫•‬

‫المتناع عن أكل الفول‪.‬‬

‫يعتقد فيثاغورس وتلميذه أن كل شيء مرتبط بالرياضيات وبالتالي يمكن التنبؤ‬
‫بكل شيء وقياسه بشكل احلقات إيقاعية‪.‬‬
‫استطاع فيثاغورس إثبات نظريته مبرهنة فيثاغورث في الرياضيات والتي تقول‪:‬‬
‫في مثلث قائم الزاوية‪ ،‬مربع طول الوتر يساوي مجموع مربعي طولي الضلعين‬

‫المحاذيين للزاوية القائمة‪ ،‬عن طريق احسابه لمسااحة المربعات التي تقابل كل‬
‫ضلع من أضلع المثلث قائم الزاوية‪ .‬استفاد الكثير من المهندسين في العصر‬
‫الحاضر من هذه النظرية في عملية بناء الراضي‪.‬‬

‫الخوارمزمي‪:‬‬

‫أبو عبد ال محمد بن موكسى الخوارزمي ]‪ [1‬عالم رياضيات وفلك وجغرافيا ]‪ ،[4][3][2‬ولد في‬
‫خوارمزم سنة ‪ ،[6][5][3] 780‬اتصل بالخليفة العباسي المأمون وعمل في بيت الحكمة في بغداد‬
‫وكسب ثقة الخليفة إذ وله المأمون بيت الحكمة كما عهد إليه برسم خارطة للرض عمل فيها‬
‫أكثر ‪ 70‬جغرافيا‪ ،‬وقبل وفاته في ‪850‬م‪ 232/‬هـ كان الخوامزرمي قد ترك العديد من المؤلفات‬
‫في علوم الفلك والجغرافيا من أهمها كتاب الجبر والمقابلة الذي يعد أهم كتبه وقد ترجم‬
‫الكتاب إلى اللغة اللتينية في سنة ‪1135‬م وقد دخلت على إثر ذلك كلمات مثل الجبر‬
‫‪ Algebra‬والصفر ‪ Zero‬إلى اللغات اللتينية‪.‬‬
‫كما ضمت مؤلفات الخوارمزمي كتاب الجمع والتفريق في الحساب الهندي‪ ،‬وكتاب رسم الربع‬
‫المعمور‪ ،‬وكتاب تقويم البلدان‪ ،‬وكتاب العمل بالسطرلب‪ ،‬وكتاب "طصورة الرض " الذي‬
‫اعتمد فيه على كتاب المجسطي لبطليموس مع إضافات وشروح وتعليقات‪ ،‬وأعاد كتابة كتاب‬
‫الفلك الهندي المعروف باسم "السند هند الكبير" الذي ترجم إلى العربية مزمن الخليفة المنصور‬
‫قأعاد الخوارمزمي كتابته وأضاف إليه وسمي كتابه "السند هند الصغير"‪.‬‬
‫وقد عرض في كتابه )احساب الجبر والمقابلة( أو )الجبر( أول احل منهجي للمعادلت الخطية‬
‫والتربيعية‪ .‬ويعتبر مؤسس علم الجبر‪ /1} ،‬اللقب الذي يتقاسمه مع }‪2‬ديوفانتس‪ .‬في القرن‬
‫الثاني عشر‪ ،‬قدمت ترجمات اللتينية عن احسابه على الرقام الهندية‪ ،‬النظام العشري إلى‬
‫العالم الغربي‪ [6].‬نقح الخوارمزمي كتاب الجغرافيا لكلوديوس بطليموس وكتب في علم الفلك‬
‫والتنجيم‪.‬‬

‫كان لسهاماته تأثير كبير على اللغة‪" .‬فالجبر"‪ ،‬هو أاحد من اثنين من العمليات التي استخدمهم‬
‫في احل المعادلت التربيعية‪ .‬في النجليزية كلمة ‪ Algorism‬و ‪ algorithm‬تنبعان من‬
‫[‬

‫‪ ،Algoritmi‬الشكل اللتيني لسمه‪ [7].‬واسمه هو أطصل الكلمة أسبانية ‪guarismo [8‬‬
‫والبرتغالية ‪ algarismo‬وهما الثنان بمعنى رقم‪.‬‬
‫احياته‪:‬‬

‫تفاطصيل قليلة هي المعروفة بدقة عن الحياة الخوارمزمي‪ ،‬واحتى مسقط رأسه غير معروف‪.‬‬
‫اسمه يدل على أنه قد جاء من خوارمزم‪ ،‬وهي الن مقاطعة خوارمزم في أومزبكستان‪ ،‬قدم إلى‬
‫بغداد عاطصمة العباسيين وعاطصر الخليفة المأمون وعمل في بيت الحكمة‪،‬‬
‫في كتاب الفهرس لبن النديم نجد سيرة ذاتية قصيرة للخوارمزمي‪ ،‬مع قائمة الكتب التي كتبها‪.‬‬
‫قام الخوارمزمي بعمل معظم أعماله في الفترة ما بين ‪ 813‬و ‪ .113‬بعد الفتح السلمي لبلد‬
‫فارس‪ ،‬أطصبحت بغداد مركز الدراسات العلمية والتجارية‪ ،‬وأتى إليها العديد من التجار‬
‫والعلماء من مناطق بعيدة مثل الصين والهند‪ ،‬كما فعل الخوارمزمي‪ .‬كان يعمل في بغداد‪ ،‬وهو‬
‫بااحث في بيت الحكمة الذي أنشأه الخليفة المأمون‪ ،‬احيث درس العلوم والرياضيات‪ ،‬والتي‬
‫تضمنت ترجمة المخطوطات اليونانية والسنسكريتية العلمية‪.‬‬
‫إكسهاماته‪:‬‬
‫ساهم الخوارمزمي في الرياضيات‪ ،‬الجغرافيا‪ ،‬علم الفلك‪ ،‬وعلم رسم الخرائط‪ ،‬وأرسى الساس‬
‫للبتكار في الجبر وعلم المثلثات‪ .‬له أسلوب منهجي في احل المعادلت الخطية والتربيعية أدى‬

‫إلى الجبر‪ ،‬وهي كلمة مشتقة من عنوان كتابه احول هذا الموضوع‪) ،‬المختصر في احساب‬
‫الجبر والمقابلة(‪.‬‬
‫كتاب الجمع والتفريق بحساب الهند سنة ‪825‬م‪ ،‬كان مسؤول بشكل أساسي عن نشر نظام‬
‫ترقيم الهندي في جميع أنحاء الشرق الوسط وأوروبا‪ .‬وترجم اللتينية إلى ‪Algoritmi de‬‬
‫‪ .numero Indorum‬من الخوارمزمي‪ ،‬أتت الكلمة اللتينية ‪، Algoritmi‬التي أدت إلى‬
‫مصطلح "الخوارمزمية"‪.‬‬
‫أعتمدت بعض أعماله على علم الفلك الفارسي والبابلي‪ ،‬والرقام الهندية‪ ،‬والرياضيات‬
‫اليونانية‪.‬‬
‫نظم الخوارمزمي وطصحح بيانات بطليموس عن أفريقيا والشرق الوسط‪ .‬من كتبه الرئيسية‬
‫كتاب "طصورة الرض"‪ ،‬الذي يقدم فيه إاحداثيات الماكن التي تستند على جغرافية بطليموس‬
‫ولكن مع تحسن القيم للبحر البيض المتوسط وآسيا وافريقيا‪ .‬كما كتب أيضا عن الجهزة‬
‫الميكانيكية مثل السطرلب‪ ،‬ومزولة‪.‬‬
‫وساعد في مشروع لتحديد محيط الرض‪ ،‬وفي عمل خريطة للعالم للخليفة للمأمون‪ ،‬وأشرف‬
‫على ‪ 70‬جغرافي‪.‬‬

‫]‪[9‬‬

‫في القرن الثاني عشر أنتشرت أعماله في أوروبا‪ ،‬من خلل الترجمات اللتينية‪ ،‬التي كان لها‬
‫تأثير كبير على تقدم الرياضيات في أوروبا‪.‬‬

‫الجبر‪:‬‬

‫طصفحة من كتاب الجبر للخوارمزمي‬
‫)الكتاب المختصر في احساب الجبر والمقابلة( هو كتاب رياضي كتب احوالي عام ‪ 830‬م‪.‬‬
‫ومصطلح الجبر مشتق من اسم إاحدى العمليات الساسية مع المعادلت التي وطصفت في هذا‬
‫الكتاب‪ .‬ترجم الكتاب اللتينية تحت اسم ‪ Liber algebrae ét almucabala‬بواسطة‬
‫روبرت تشستر )سيغوفيا‪ ،(1145 ،‬وأيضا ترجمه جيرارد أوف كريمونا‪ .‬وتوجد نسخة‬
‫عربية فريدة محفوظة في أوكسفورد ترجمت عام ‪ 1831‬بواسطة إف رومزين‪ .‬وتوجد ترجمة‬
‫لتينية محفوظة في كامبريدج‪.‬‬

‫]‪[10‬‬

‫ويعتبر الجبر هو النص التأسيسي للجبر الحديث‪ .‬فهو قدم بيانا شامل لحل المعادلت متعددة‬
‫الحدود احتى الدرجة الثانية‪ ،[11] ،‬وعرض طرق أساسية "للحد" و"التوامزن" في إشارة إلى‬
‫نقل المصطلحات المطرواحة إلى الطرف الخر من المعادلة‪ ،‬أي إلغاء المصطلحات المتماثلة‬
‫على طرفي المعادلة‪.‬‬

‫]‪[12‬‬

‫طريقة الخوارمزمي في احل المعادلت التربيعية الخطية عملت في البداية بخفض لمعادلة‬
‫لوااحدة من ست نماذج قياسية )احيث ب وج أرقام إيجابية طصحيحة(‬
‫•‬

‫ترابيع تساوي الجذور )‪(ax2 = bx‬‬

‫•‬

‫ترابيع تساوي عدد ) ‪(ax2 = c‬‬

‫•‬

‫جذور تساوي عدد ) ‪(bx = c‬‬

‫•‬

‫ترابيع وجذور تساوي عدد ) ‪(ax2 + bx = c‬‬

‫•‬

‫ترابيع وعدد تساوي جذور ) ‪(ax2 + c = bx‬‬

‫•‬

‫جذور ورقم تساوي ترابيع )‪(bx + c = ax2‬‬

‫وبقسمة معامل التربيع باستخدام عمليتين هما الجبر والمقابلة‪ ،‬الجبر هي عملية إمزالة الواحدات‬
‫والجذور والتربيعات السلبية من المعادلة‪ ،‬وذلك بإضافة نفس الكمية إلى كل جانب‪ .‬فعلى‬
‫سبيل المثال‪ x2 = 40x − 4x2 ،‬تخفض إلى ‪ ،5x2 = 40x‬والمقابلة هي عملية جلب كميات‬
‫من نفس النوع لنفس الجانب من المعادلة‪ .‬فعلى سبيل المثال‪ x2 + 14 = x + 5 ،‬تخفض إلى‬
‫‪.x2 + 9 = x‬‬
‫نشر عدة مؤلفين أيضا نصوص تحت اسم كتاب الجبر والمقابلة منهم أبو احنيفة الدينوري‪ ،‬أبو‬
‫كامل شجاع بن اسلم‪ ،‬عبد الحميد بن ترك‪ ،‬سند بن علي‪ ،‬سهل بن بشر‪ ،‬وشرف الدين‬
‫الطوسي‬
‫وكتب جيه جيه أوكونر وإي إث روبرتسون في موقع أرشيف ماكتوتر لتاريخ الرياضيات ‪:‬‬
‫»"ربما كانت أاحد أهم التطورات التي قامت بها الرياضيات العربية بدئت في هذا الوقت بعمل‬
‫الخوارمزمي وهي بدايات الجبر‪ ،‬ومن المهم فهم كيف كانت هذه الفكرة الجديدة مهمة‪ ،‬فقد‬
‫كانت خطوة ثورية بعيدا عن المفهوم اليوناني للرياضيات التي هي في جوهرها هندسة‪ ،‬الجبر‬
‫كان نظرية مواحدة تتيح العداد الكسرية والعداد الل كسرية‪ ،‬والمقادير هندسية وغيرها‪ ،‬أن‬
‫تتعامل على أنها "أجسام الجبرية"‪ ،‬وأعطت الرياضيات ككل مسار جديد للتطور بمفهوم‬

‫أوسع بكثير من الذي كان موجودا من قبل‪ ،‬وقدم وسيلة للتنمية في هذا الموضوع مستقبل‪.‬‬
‫وجانب آخر مهم لدخال أفكار الجبر وهو أنه سمح بتطبيق الرياضيات على نفسها بطريقة لم‬
‫تحدث من قبل‪«[13]".‬‬
‫وكتب أر راشد وأنجيل ارمسترونج ‪:‬‬
‫»نص الخوارمزمي يمكن أن ينظر إليه على أنها متميز‪ ،‬ليس فقط من الرياضيات البابلية‪،‬‬
‫ولكن أيضا من كتاب 'آريثميتيكا " ديوفانتوس‪ ،‬انها لم تعد احول سلسلة من المشاكل التي يجب‬
‫احلها‪ ،‬ولكن كتابة تفسيرية تبدأ مع شروط بدائية فيها التركيبات يجب أن تعطي كل النماذج‬
‫الممكنة للمعادلت‪ ،‬والتي تشكل الموضوع الحقيقي للدراسة‪ .‬من نااحية أخرى‪ ،‬فإن فكرة‬
‫المعادلة ذاتها تظهر من البداية‪ ،‬ويمكن القول‪ ،‬بصورة عامة‪ ،‬أنها ل تظهر فقط في سياق احل‬
‫مشكلة‪ ،‬ولكنها تدعو على وجه التحديد إلى تحديد فئة ل احصر لها من المشاكل‪«[14]".‬‬

‫طصفحة من الترجمة اللتينية‪ ،‬والتي تبدأ ب "‪ algorizmi‬ديكسيت" )قال الخوارمزمي(‬

‫علم الحساب‪:‬‬
‫النجامز الثاني للخوارمزمي كان في علم الحساب‪ ،‬توجد الن الترجمة اللتينية له ولكن فقدت‬
‫النسخة العربية الطصلية‪ .‬تمت الترجمة على الرجح في القرن الثاني عشر بواسطة أديلرد‬
‫أوف باث‪ ،‬الذي ترجم أيضا الجداول الفلكية في ‪.1126‬‬
‫كانت المخطوطات اللتينية بل عنوان‪ ،‬ولكن يشار إليها بأول كلتمين تبدا بها ‪Dixit :‬‬
‫‪ algorizmi‬أو )هكذا قال الخوارمزمي( ‪ ،‬أو ‪) Algoritmi de numero Indorum‬الفن‬
‫الهندي في الحساب للخوامزرمي("‪ ،‬وهو السم الذي أطلقه بالداساري بونكومباني على العمل‬
‫في ‪ .1857‬العنوان الطصلي العربية ربما كان ]‪" [15] [46‬كتاب الجمع والطرح ووفقا للحساب‬
‫الهندي"‬

‫]‪[16‬‬

‫عمل الخوارمزمي الحسابي كان هو مسؤول عن إدخال الرقام العربية على أساس نظام‬
‫الترقيم الهندي العربي المطور في الرياضيات الهندية‪ ،‬إلى العالم الغربي‪ .‬مصطلح‬
‫"الخوارمزمية" مستمد من ألجورسم‪ ،‬أسلوب الحساب بالرقام الهندية والعربية الذي وضعه‬
‫الخوارمزمي‪ .‬كل من كلمتي "خوارمزمية" و"ألجوريسم" مستمدين من الشكال اللتينية لسم‬
‫الخوارمزمي ‪ Algoritmi‬و ‪ Algorismi‬على التوالي‪.‬‬

‫علم الفلك‪:‬‬

‫ماجستير في كلية كوربوس كريستي ‪283‬‬
‫]‪ [2‬مزيج السند هند هو عمل يتألف من احوالي ‪ 37‬فصل احول احسابات الفلكية واحسابات التقويم‬
‫و ‪ 116‬جدول متعلق بالتقويم‪ ،‬والبيانات الفلكية والتنجيمية‪ ،‬وكذلك جدول لقيم جيب الزاوية‪.‬‬
‫وهذا هو أول مزيج من العديد من الزيجات العربية ‪ Zij‬التي تستند على الساليب الفلكية‬
‫الهندية المعروفة باسم السند هند‪ [17] .‬أاحتوى العمل على جداول لحركات الشمس‪ ،‬والقمر‬
‫وخمسة كواكب معروفة في ذلك الوقت‪ .‬ومثل هذا العمل نقطة تحول في علم الفلك السلمي‪.‬‬
‫احتى الن‪ ،‬أعتمد علماء الفلك المسلمين على منهج بحث أولي‪ ،‬وهو ترجمة أعمال الخرين‪،‬‬
‫وتعلم المعرفة المكتشفة بالفعل‪ .‬ومثل عمل الخوارمزمي بداية طريقة غير تقليدية في الدراسة‬
‫والحسابات‪.‬‬

‫]‪[18‬‬

‫فقدت النسخة العربية الطصلية )كتبت ‪ ،(820‬ولكن أفقذ الفلكي السباني مسلمة بن أاحمد‬
‫المجريطي )‪ (c. 1000‬الترجمة اللتينية‪ ،‬التي كتبها إدلرد أوف باث )‪ 26‬يناير ‪.(1126‬‬

‫]‪[19‬‬

‫الربع مخطوطات الناجية من الترجمة اللتينية محفوظة في المكتبة العامة )في شارتر(‪،‬‬
‫ومكتبة مامزارين )في باريس(‪ ،‬بمكتبة ناسيونال )في مدريد( ومكتبة بودليايان )في‬
‫أوكسفورد(‪.‬‬
‫قام الخوارمزمي بعدة تحسينات هامة لنظرية وبناء المزولت‪ ،‬التي ورثها من الحضارة الهندية‬
‫والغريقية‪ .‬وعمل جداول لهذه اللت التي اختصرت الوقت اللمزم لجراء احسابات معينة‪.‬‬
‫كانت مزولته عالمية‪ ،‬وكان يمكن ملاحظتها من أي مكان على الرض‪ .‬ومنذ ذلك الحين‪،‬‬
‫وضعت المزولت في كثير من الاحيان في المساجد لتحديد وقت الصلة‪ [20].‬مربع الظل‪ ،‬هي‬
‫أداة اخترعها أيضا الخوارمزمي في القرن التاسع في بغداد وأستخدمت لتحديد الرتفاع الخطي‬
‫لجسم‪ ،‬بالشتراك مع العضادة لملاحظات الزاوي‪.‬‬

‫]‪[21‬‬

‫أخترع الخوارمزمي أيضا أول أداة ربعية وأداة قياس الرتفاع في بغداد في القرن التاسع‬
‫الميلدي‪ ،[22].‬اخترع الخوارمزمي‪ ،‬أيضا أداة الربع المجيب الذي كانت تستخدم للحسابات‬
‫الفلكية‪ [23].‬وأخترع أيضا أول الربع الحراري لتحديد دائرة عرض‪ ،‬في بغداد‪ ،‬ثم مركز‬
‫تطوير الربعيات‪ [23].‬وكان يستخدم لتحديد الوقت )وخاطصة أوقات الصلة( من خلل مراقبة‬
‫الشمس أو النجوم‪ [24].‬كانت أداة الربعية أداة عالمية‪ ،‬وهي أداة رياضية مبتكرة اخترعها‬
‫الخوارمزمي في القرن التاسع وعرفت فيما بعد باسم )الربعية القديمة( في أوروبا في القرن‬
‫الثالث عشر‪ .‬ويمكن استخدامها في أي دائرة عرض على الرض وفي في أي وقت من السنة‬

‫لتحديد الوقت في بالساعة من الرتفاع من الشمس‪ .‬وكان هذا ثاني أكثر أداة الفلكية تستخدم‬
‫على نطاق واسع خلل القرون الوسطى بعد السطرلب‪ .‬وأاحد استخداماتها الرئيسية في‬
‫العالم السلمي هو تحديد أوقات الصلة‪.‬‬

‫]‪[23‬‬

‫الجغرافيا‪:‬‬
‫ثالث عمل الرئيسي للخوارمزمي هو ] ‪ [68‬كتاب طصورة الرض "وكتاب عن ظهور‬
‫الرض" ا‪ ،‬الذي كان في المركز ‪ .833‬وهو نسخة منقحة وكاملة من كتاب الجغرافيا‬
‫لكلوديوس بطليموس‪ ،‬الذي يتألف من قائمة من ‪ 2402‬إاحداث لمدن وغيرها من المعالم‬
‫الجغرافية التالية للمقدمة العامة‪.‬‬

‫]‪[25‬‬

‫ليس هناك سوى نسخة وااحدة موجودة من كتاب طصورة الرض ]‪ ،[71‬محفوظة في مكتبة‬
‫جامعة ستراسبورغ‪ .‬والترجمة اللتينية محفوظة في المكتبة الوطنية لسبانيا في مدريد‪.‬‬
‫العنوان الكامل للكتاب هو كتاب مظهر الرض‪ ،‬ومدنها‪ ،‬والجبال والبحار‪ ،‬وجميع الجزر‬
‫والنهار‪ ،‬كتبه أبو جعفر محمد بن موسى الخوارمزمي‪ ،‬وفقا لمقالة جغرافية كتبها الجغرافي‬
‫بطليموس ذا كلوديان‪.‬‬
‫يفتح الكتاب مع قائمة بخطوط العرض ودوائر الطول‪ ،‬وذلك من أجل " مناطق الطقس"‪ ،‬أي‬
‫في مناطق خطوط العرض‪ ،‬في كل منطقة جوية‪ ،‬بترتيب خطوط الطول‪ .‬كما يشير بول‬
‫جاليز‪ ،‬هذا النظام الممتامز يتيح لنا أن نستنتج الكثير من خطوط العرض وخطوط الطول‪،‬‬
‫احيث ان الوثيقة الواحيدة التي بحومزتنا بحالة سيئة جعلتها عمليا غير مقروءة‪.‬‬

‫ل تشمل النسخة العربية ول نسخة الترجمة اللتينية خريطة العالم نفسها‪ ،‬ولكن تمكن هوبرت‬
‫دانشت من إعادة بناء الخريطة المفقودة من قائمة الاحداثيات‪ .‬قرأ دانشت خطوط العرض‬
‫وخطوط الطول السااحلية من النقاط الواردة في المخطوطة‪ ،‬أو يتوطصل إليها من احيث السياق‬
‫ليست مقروءة‪ .‬انه نقل النقاط على ورقة الرسم البياني ولها علقة مع الخطوط المستقيمة‪،‬‬
‫والحصول على تقريب السااحل كما كان على الخريطة الطصلية‪ .‬ثم فعل الشيء نفسه بالنسبة‬
‫للنهار والمدن‪.‬‬

‫]‪[26‬‬

‫طصحح الخوارمزمي بطليموس اجمالى المبالغة لمدة من البحر البيض المتوسط ]‪) [27‬من جزر‬
‫الكناري إلى السوااحل الشرقية من البحر البيض المتوسط( ؛ بطليموس المبالغة في ‪ 63‬درجة‬
‫من خط الطول‪ ،‬في احين أن الخوارمزمي تقريبا طصحيح انه ل يقل عن احوالي ‪ 50‬درجة من‬
‫خط الطول‪ .‬انه "كما وطصف المحيط الطلسي والمحيط الهندي كأجسام مفتواحة من الماء‪،‬‬
‫وليس بحار مقفلة بالسااحل كما فعلت بطليموس"‪ [28].‬وبالتالي احدد الخوارمزمي خط الطول‬
‫الرئيسي للعالم القديم على الشاطئ الشرقي من البحر البيض المتوسط‪ 13-10 ،‬درجة إلى‬
‫شرق السكندرية )خط الطول الرئيسي السابق احدده كلوديوس بطليموس( و ‪ 70‬درجة إلى‬
‫غرب بغداد‪ .‬وواطصل معظم الجغرافيين المسلمين في العصور الوسطى استخدام خط الطول‬
‫الرئيسي للخوارمزمي‪.‬‬

‫]‪[27‬‬

‫بينها بحث عن التقويم العبري بعنوان "رسالة في استخراج تاريخ اليهود"‪ .‬يصف فيه دورة‬
‫ميتون التي تمتد ل ‪ 19‬عاما‪ ،‬وقواعد تحديد أي يوم من السبوع سيكون اليوم الول لشهر‬
‫ِتشريه؛ بحساب الفترة الفاطصلة بين يوم العالم والعصر السلوقي‪ ،‬ويعطي قواعد تحديد خط‬

‫الطول المتوسط من الشمس والقمر باستخدام التقويم العبري‪ .‬ووجدت مواد مشابهة في أعمال‬
‫البيروني وابن ميمون‪.‬‬

‫]‪[2‬‬

‫[ مؤلفات أخرى‪:‬‬
‫العديد من المخطوطات العربية في برلين وإسطنبول وطشقند والقاهرة وباريس تحتوى على‬
‫المواد أكيدة أو محتمله للخوارمزمي‪ .‬تتضمن مخطوطة إسطنبول ورقة عن الساعات الشمسية‪،‬‬
‫التي ورد ذكرها في كتاب الفهرس‪ .‬أوراق أخرى‪ ،‬مثل وااحدة عن تحديد اتجاه مكة المكرمة‪،‬‬
‫عن علم الفلك الكروي‪.‬‬
‫تناول نصين اهتماما بحساب مسافة عرض الصباح وهم )معرفة ساعة المشرق في كل بلد(‪،‬‬
‫و)معرفة السمت من قبل الرتفاع ‪ ،.(ʿ‬كما ألف أيضا كتابين عن بناء واستخدام السطرلب‪.‬‬
‫ذكرهم ابن النديم في كتابه )فهرس الكتب العربية( وهم )كتاب المزولت( و)كتاب التاريخ(‪،‬‬
‫ولكن الكتابين فقدوا‪.‬‬
‫تشكل الرياضيات لدينا يمكن أن يعود إلى الخوارمزمي‪ .‬فكتابه "احساب الجبر والمقابلة "‪،‬‬
‫غطي المعادلت الخطية والتربيعية‪ ،‬احل الخلل في التوامزن التجاري والميراث والمسائل‬
‫والمشكلت الناجمة عن مسح وتخصيص الرضي‪ .‬بصورة عابرة‪ ،‬كما أدخل استخدام النظام‬
‫العددي الذي نستخدمه احاليا‪ ،‬والتي احل محل النظام الروماني القديم‬

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful