UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS DISCIPLINA: Sociologia II PROFESSOR: Francisco Coelho ALUNO: Esdras Cordeiro dos Santos Sobre

fenomenologia e relaes sociais Alfred Schutz O mundo da vida

O mundo j existia antes de ns, ele j foi experimentado, organizado e analisado por nossos antepassados. O mundo j tem um estoque de experincias prontas (uma pr concepo) do mundo que nos passada por nossos antepassados, familiares e etc, quando comeamos a viver j temos isso como referncia. Nessa concepo, o mundo j est ai para termos aes que o modifiquem ou para sermos modificados pelo mundo. Existe um estoque de conhecimento. Esse estoque formado pelo coletivo de experincias j vivenciadas no mundo. O estoque de conhecimento possui uma histria particular, mas ele no homogneo. Ele se transforma do agora para o agora seguinte, est sempre em constante modificao, em um fluxo contnuo. As experincias que vo ocorrendo a cada momento que se passa faz ele aumentar e o enriquece-o. O conhecimento no homogneo, ele : 1. Incoerente, 2. Parcialmente claro e 3. Possivelmente contraditrio. 1. Incoerente porque ele sujeito a determinao particular do indivduo, que sofre alteraes. E o indivduo tambm sofre alteraes em sua personalidade de acordo com o desenvolvimento de sua personalidade. 2. Parcialmente claro porque o indivduo detm um conhecimento que pode ser considerado raso. Ele no se preocupa com a clareza do conhecimento. Ele compra mercadorias que no sabe a origem, paga elas com dinheiro que ele no sabe realmente o que significa. 3. Possivelmente contraditrio porque seu pensamento sofre uma variao de acordo com os nveis e com o grupo que o indivduo est inserido. O que era x pode no continuar a ser x se ele muda de grupo social.

Interpretao social e orientao individual

O homem nasce em um mundo que j formado antes do seu nascimento. Essa formao tanto fsica quanto cultural. O homem nasce em uma sociedade culturalmente j formada. Existem as diferenas e individualidades em cada cultura, mas certas caractersticas so comuns a todas as sociedades. A sociedade que o homem inserido j possui valores, padres e elementos que so j prassumidos como algo natural porque foram testados ao longo do tempo, dispensando explicaes. Esses costumes e heranas sociais so passados para as crianas que nascem e so criadas dentro do grupo. O sistema de conhecimento (incoerente, parcialmente claro e possivelmente contraditrio) passa a ser aceito por novos membros do grupo como algo natural, sem questionamento, parecendo ser suficiente. O conhecimento cultural que passa a ser aceito pelo grupo tido como certo na ausncia de outra hiptese contrria. Funciona quase como um manual de como agir, uma cartilha de mandamentos sociais. Esse padro cultural elimina problemas de questionamento, oferecendo instrues j prontas. Seguir essa linha de pensamento pode servir se alguns pontos tambm se manterem, como por exemplo no ocorrer alteraes no meio de vida e enquanto se puder confiar no conhecimento que foi passado como certo. O significado de pertencer a algum grupo o compartilhamento de interesses comum. O sistema de grupo ajuda a definir o status de cada um no grupo. Existem os grupos sociais no qual eu partilho uma herana social comum, e os chamados grupos voluntrios, que foram formados ou aderidos pelo sujeito. No primeiro grupo o indivduo j entra com um papel prestabelecido por herana, no segundo grupo ele vai construir o papel social dele junto com os outros membros. Tambm tem a questo do que esperado e do que cumprido pelo sujeito. Quando o indivduo tem um papel social no grupo gerado uma expectativa da sociedade de como ele vai cumprir o papel social, e tem o lado do sujeito, de como ele interpreta o que ele tem que fazer. Somente no grupo voluntrio que o indivduo livre para escolher se quer participar e qual papel vai desempenhar. Tem a viso de quem est exterior ao grupo e de quem est dentro dele. Quem est dentro do grupo no compartilha a mesma viso de quem est fora dele. Isso se d pelas diferenas nos padres de costumes dos grupos que so diferentes. Dai se origina os desentendimentos. Enquanto no existir uma frmula para traduzir as diferenas de valores existente entre os grupos, os problemas e conflitos gerados por isso iro continuar.