1

I
La polenlica sobrc la organizaci6n de las
\
I
comunidades de productores*
PREAlvtBULO
Enlos ultimoo veinte anos, los trabajoo
sobrelahistoriaantiguadeMexico reali-
zados de:sde diversos campos disciplina-
rios no 8610 son innumerables, sino que
realmentehanensanchado nucstras po-
sibilidades de conocimientohastaextre-
mosmuysalisfactorios.Esciertoque aJ-
gunosde100viejosproblemassunno han
recibido atenci6n: se quedaron bajo su
Unaver'li6ndee.n'! rueleldaenelsi.mposio
.obM!hirtoriografiall'Iexicana. eelebradoenOut&-
pee,enodubN!delano 1988.
Inve.nigador del Instituto de InveRtigacio:'lell
EatHicaJdelaUNAM.ElconjunlodelfUI tr-abajoa
de inve.nigaci6n (en torno a pictogrnllRa y tutoc
nahuu} irucribe en WI proyecto general robN!
costurnbre, lenguajey vida cotidianRen el Mb.ico
Antiguo.
Nu!!Va Antropologia. Vol. Xl, No. 38, 1990
PabloEscalanteGonzalbo
forma original, todavis son esbozoo, de-
sarrolloe sostenidos con puntalcs. Pem
sin duds son mQs las preocupllciones
atendidas,los trabajosterminndosymu-
choo mas son los problemas nuevos que
hoy son.sbordadoe, plante.ados, a veces
resueltos y a veces -nuevamente-
puestossobrepuntaJe:sparaqueInsfutu-
rasgeneracione:sde losBolu-
cionen.
Me siento incapaz de emprender 10
quepodrfamosIIamarunbalancegenernl
de ega enorml? y fecunda producci6nso-
brenueslrahistoriaantigua.Unrecuen-
to parcial me psrece I'ceo interes.a.nte
paraqueen este espacio se entable unn
discusi6n. PorelIo, he preferido referir-
moa un pequenoproblema.
148
149
PABLO ESCALANTEGONZALBO
POLEMICA SOBRE LA ORGANIZA-
CI6N DE LAS COMUNIDADES DE
PRODUCTORES EN ELALTIPLANO
CENTRALDEMEXICODURANTEEL
POSCLASICO
Enestosveinteanoshasurgidounafuer-
te polemicssobrela organizaci6nsocial
del08grupoemesoamericanosy,particu-
lannente,ladeaqueUosquehabitaronel
Altiplano Central de Mexico duranteel
periodoPosclasicoTardCo. Enlapolemi-
csestAni;nmersos problemascomoelde
la capacidadorganizativa del poder pu-
blico,laexistenciadefonnasfeudalizan-
tes de senorfo y servidumbre y funda-
mentalmente las maneras de organiza-
ci6ndelascomunidadesdeproductores:
enefecto,elcalpulliestAenlarafzdela
discusi6n.
Porvarios motivos, lacitadano ha
sido una polemica realmente sana. Los
presuntos polemistas, claramente colo-
cadosenlugaresopuestos,han808tenido
suspuntosdevista sinhacerexplfcitoslos
terminosjustosde la discrepanciay sin
criticarlosargumentosdesusadvel'B8-
riosacademicos.AsC, cuandoPedroCa-
rrascocomienzaunaargumentaci6n
casisil?mpre10 hacecon la misma f6r-
mula- diciendo"muchoBehadiscutido
sielcalpullieraunclan",J 0 biencuan-
doAlfredoL6pezAustindicedelcalpu-
lli que"noeraestrictamenteunespacio
demarcado C.. ), era mucho mas que
ICIUTUCO, Pedro:"SocialOrganizationofAncient
Mexico". en Haruibook ofMiddle American. In
dian.,v. 10,Arcluu!Dwgy of NortMrn Me.oomeri-
ca. Primera Au.1.in, Uni.,.nity of Taxy
Prea. 1971. p. 349375. p. 212.
eso'" resultaclaroqueambostienenen
mente la versi6n opuesta a la suyay la
concienciadequeconsuargumentaci6n
avivanelfuegodelapoiemica.Seechade
menoaundililogoabiertoenelqueBeobje-
ten las tesis oontrarias al mismo tiempo
queBe intentasostenerlaspropias.
Enlosprimerosaliosdeladecadade
los setenta todavia domina la idea del
calpullicomounacomunidadgentilicia,
ideaderivadadelosviejossenalamientos
deBandelierydelos masrecientesplan-
teamientosde Kirchhoffy Monz6n. Sin
embargo,prontolasopinionessedividen.
Del lado de quienes sostienen la vieja
concepci6n, localizo a Victor Castillo y
especialmente,dadalamayorfrecuencia
con que ha reiteradosusargumentos,a
L6pez Austin. Seda unarupturacon la
visi6n tradicionalenlos trabajosdeCa-
rrascoy, dealguna fonna, enlosdesus
discCpulos.
Aoontinuaci6n, dtandovarios(rag-
mentos de diferentes trabajos, expongo
lasdosposturasdivergentesquehanpre-
valecido hasta hoy. Luego hago algunos
comentarios desde mi perspectiva par-
cial, parapasara harerreferendaa in-
vestigacionesquehanheredado yaladis-
pu'a y, a su manera, la muestran en
algunapartedesuandamiaje.
LAS DOSPOSTURAS
En un trabajo de 1972, Victor Castillo
ahordael problemadel calpuUiy enal-
2 L6pez Au.1.in, Alfredo:fA educaci6nde /.03 011./1'
jflm. naJIIla.5. 2v. SEP. Edicione.a EI Ca
ballito. 1985. v.I.p. 25.
LAPOLEMICASOBRELAORGANIZACION
gUn momentoenumerasusrasgosfunda-
calputli 'por no dar lugar a que Be
mentales. EI primerpuntodesuenume.
mezcIen unoaconotrosni salgandel
raci6n10 ocupanlasrelacionesdeparen-
tesco.Cito: linaje', hablatantode laconvenien-
ciadelasrelacionesendogamicasco-
modelaposibilidaddecontrariarlas.
LomismoindicaelC6diaeFlorentino
1.Conjuntodelinajes0 gruposde
al hablar de la abusi6n de la mujer
familias, generalmentepatrilineales
quecomCa de pie: secasariaCOn un
(ambilateralesenelcasodelos pipit-
hombre de otro pueblo, y esto era
tin), yde amigosyaliadOSjcadalinaje
vistocontemorydesagrado.Laten-
contierrasdecultivoapartedelasde
caractercomuna!.S
denciaera,pues,endogamica.
4
EnesteartCculo,elautorconstruye
Continua la enumeraci6n hablando
un modelo deexplicaci6npara laorga-
de"entidadresidencial", "unidadecon6-
nizaci6n internadel calpulU, y oondu.
mica", "unidad social", "entidad admi-
yesobresudirigencia: HEI calpullies-
nistrativa","subareadecultura","insti-
tabagobernadoen8U regimen interno
tuci6npolitica"y "unidadmilitar".
por un consejo deancmnos, presidido
Dosaliosdespuesapareceel trabajo
porunmiembrodelgrupolIamadotea-
deL6pezAustin (unodelos masimpor-
chcauhu5["parientemayor",segUnZu.
tantestextosdeestosveintealiosdehis-
rita]".
toriograffaprehispanista)sobrelaorga.
En1981,L6pezAustinvuelvea refe-
niZaci6npoliticaenelAltiplanoCentral.
riraea laorganizaci6ninternsdelcalpu-
Al fundamentar su argumentaci6n en
ili,yenparticular alasformasdecliriBen-
Zurita-como10 haaeCastina-,L6pez
cia, que corresponderian -eeg(in esta
Austin propone que los vfncuJos de pa_
propUesta_cOn lasde una comunidad
rentesco estAn presentesen el calpulli.
AsC, afinna: gentilicia igualitarla,conunregimende-
mocratico,yunlinajedemayorprestigio
que tradicionalmente desempefia las
funcionesdegobierno.Dice:"EIcargode
LacreenciadelcomunorigenmC-
jefe del calpulii pertenecfa a un linaje,
tico haaeSuponerla relaci6n depa_
dentrodel cualBeeleg:(a a lossucesores
rentesco. Zurita, al decir que el
delquehabfafalJecido,yasmuyProbable
calpulliBe formabaCOn 'genteCOno-
que10 mismosucedieseconotroecargos
cida0 linaje antiguo',yquesetrataba
deimpedir elcuJtivodetierradeotro
-c L6pezAu.tin,AIf.n!do: -Orp,,;zecl6apolfticaen
alaJtiplanocentraldeM6dcoduruteelPOIICU.i-
3 CutilloF., VictorM.: Elllructu.ru lOIWmiro ck
co". enHittori4MuicoruJ, Y, xxm, El
fa 80Ciedad muico 1H!gUn. Uu fueniel docllmellla-
ColegiodeM6xico, 197.,p. 615-550,p. 203.
I.e UNAM. 1972.p.73.
aIbide.7I. p. 202.
NA.38
151
.-J'\...,...... """-" J......... ..._.... ....I::.;.
inferiores".'Ycitandoa Zuritadestaca
que 'ninguna 0088 hace este principaJ
quenoaeaconelparecerdeotrosviej08
delcalpulli0 barrio'.
7
Estaexposici6nse
hallainsertaenunapartedeltextoenla
queL6pezAustinesbozalaorganizaci6n
temprana de Tenochtitlan, antes de la
consolidaci6n de la unidad poiftica. La
dirigencia de cada ealpulli habrfa con-
fluido en un espacio de decisi6n, de tal
suertequelaorganizaci6npublicaresul-
tariadelacuerdodelosjefesdelaspar-
cialidades:r no, todavfa. de una imposi-
ci6ndelpodercentral.
Atentoy conscientedelapoliimica,
cuando L6pez Austin tiene ocasi6n de
referirse al ealpulli en un texto publi-
cadoen1982,raiterasupuntodevista,
si bien entonces, como hasta la fecha,
nodacuentade nuevos indiciosen las
fuentesparareforzarlapootura.Enese
afiodijo:
EIealpullieraungrupodefami-
liascuyoemiembrosdedanestar ligs-
doeporparentesco0 poramistad,y
quereconocfanlaascendenciamitica
deunantepasadocomun.Losmiem-
brosdelealpulli babitaban unterri-
toriopertenecienteaJgrupo("barrio"
10 llamaronlos espafioles). Lasauto-
ridades intemas del ealpulli distri-
buianlasparcelas ...Ex.istfa tendencia
a Is endogamia... 108 hombresdelcal-
pulli pose(an profesiones comunes.
Habfa en e1 grupo un alto grado de
I! L6pe& AlIIItin, Alfredo:TarascaayMuiOOJJ,Mexioo,
SEP,Fondade CultW'llEoon6mica, 1981. p. 67.
7 Ibidem.
cooperaci6n. Porultimo, pesea que
losroJ.pulli Be aglutinabanfrecuente-
mentebejo unpodercentral, no per
dian su individualidad y constitufan
una unidad poUtica, administrativa,
jurisdicrional,tributariaymilitar.
FinaJmente, en 1985 L6pez Austin
noseumitaa exponeraupuntodevista
respectoalealpulli,sinoqueporprimera
vezenuntextohaceexpUcitaunanega-
ci6ndelaproposici6nopuesta,aludiendo
sindudaaCarrasco.Enefecto,comienza
diciendo: "lei ealpulliJ no era estricta-
menteunespaciodemarcadodondevivfa
una parte de la poblaci6n de la ciudad.
Eramuchomasqueeso..." Resultaim-
portantecitarunavezmas, porqueaquf
va madurando una idea presente en el
textode 1982,enlornoa launi6nysoli-
daridadinternadelealpulli:
... designaba [el tkrminoealpu-
lli)] -diceL6pez Austin- aJ grupo
socialemparentado,unidoporveein-
dad,profesi6n,temploydiosprotec-
torcomun,queteniadirigentespara
asuntos internos y que pagaba en
conjuntosustributos...
Era un grupo estrecbamente
unido,enelqueseveramuymalque
L6pec Au.tin, Alfredo: "LaIIUUIIlidadentre1<
antiguoll nahWUl", enFamilia y uxualUUJd en Ie.
Nueoo. Ellpo.titJ. N4:xico, SEP. Fonda de Cultura
Ec.on6mica. 1982, p. 149.
L6pez.\latin, 1985,op. cit., v. I, p. 149.
LA POLEMICASOBRE LAORGANIZACION...
BUS miembroscontrajesen matrimo-
niocon miembrosdeotrocalpulli.10
Ahora revisemOB laposturadePe-
droCarrasco,quien,Bin duda,hasoste-
nido el enfrentamiento mas decidido
contralasproposicionesde L6pezAus-
tin y de Castilloy, desde luego, las de
susantecesores.Comoseveni, ha
mantenido,en10 fundamentallamisma
perspectivaentodossustrabajos:lapri.
mada de 10 polftico, el privilegio de la
organizaci6ndetipoestataJy,consecuen.
temente, delconceptodeterriloriaJidad
sobre el de organizaci6n gentilicia, mis-
maqueno dependedeesta. Dondesfse
pUeden apreciar titubeos y cambios de
opini6nesensujuiciosobrelapresencia
delazosdeparentescoenelealpulli.
Yaen1971 Carrascodee!a:
...elealpulli,entonces,pareceserM-
sicamenteun8Sentamienlodetenta-
dor de tierra y una unidad
administrativa.
1I
Pero entonces Be pregunta: ",Era
tambien ungrupode parentescofl2 Re.
como un grupodedescendenciaam.
bilateraJ y endogamico, COn la pecu.
liaridaddequela endogamia no era
absolutayqueenmatrimoniosmez.
cIadospredominabalaresidenciapa.
trilocaJ... 13
Enesteart(culoyadestacalaimpor-
tanciadequetkrminoscomoealpullicon
frecuenciaBe aplicana unidadessociaJas
dediferentemagnitud.Pero,inclusoCOn
estasalvedadqueenadosposterioresIe
parec.enidefinitiva,establece:
Los 8Sentamientos locales mas
pequeiios,0 barrios,estabanorgani.
zados, probablemente, en torno at
parentescoconsanguineo;las divisio-
nes territoriaJes mayores, llamadas
tambien calpulli, inclu(an varias
8ubdivisiones que probablemente
comprendfangentede diferenteori.
gen, si bien Un grupo particularde
parentesco0 Bgrupaci6netnicadebe
habersidodominante.a
.En1974,Carrascovamodificandosu
conoce a Zurita como "nuestra mejor
fuente"yconduye:
Todosestosheehosapoyanlain-
terpretaci6ndeMonz6n delealpulli
10 Ibide"", p. 25.
11 CIUTaIICo. 1971.up. cit., p.366.
12 lbide"".
N.A.38
posicion,aunquetodavfaparec.edejarun
margendedUda. Comienzaafirmando;
Eslatesisdeeatetrabajoque,en
contrade10 pensadoanterionnente,
as entre la nobleza donde se puede
hablarcondatossuficientesdelaex.
13 Ibidem, p. 367.
H Ibidem. p. 368.
153
PABLO ESCALANTE:GONZAl,130
nes polftico-territorialesdedistintos ni
istenciadegrupoadeascendenciaco-
1 veles.Expone,tajante:
mun,enooncretodelinajes. r>
...aunqueBe atribuya a unidudesde
Y, mas adelante, au argumenta-
este tipo Ia posesi6ndeIa tierra, no
6n: Belaspuedeconsiderarcomunidades
campesinassino Begmentos territo-
rialesdelaunidadpoHticaqueinclu-
Es posible pensarentonces que
yendentrodesf distintos nivel
es
de
unaaldea0 vecindarioestuvierain-
laestratificaci6nsocial. Enlos nive-
tegradosobrelabasedeunpequeno
lesinferioresdelasegmentaci6nso-
linaje...Peronohaydatosquepenni-
cial sf se encuentran calpulli con
tan pensar que cadacalpulli ensu
poblaci6n fundamental mente cam-
tota1idad correspondiera a un clan.
pesina,peroaunaqulhaydertsdife-
Dada Is escusez de fuentes -conti-
renciaci6n internaentrelosjefesdel
nua- para temasiempreespo- 17
barrioyelcomun.
sible, aunque falten datos, sostener
laexistenciadeclanesentrelosma-
cehuales que correspondieran a los
Alconcluiraureflexi6nsobreelca1pu-
calpules. Pero es mas apegado a la
lli, CaIT8SCO aseveraque"setratadeuna
documentaci6nexistentepensarque
unidad local administrada desde arriba,
todo10quediceZoritasobreelorigen
m8.s que deuna comunidaddemocraticade
comundeloscalpulesBe refierea au
tipotribtu",II
distintafiliaci6n6tnica...
Pedro Carrasco reitera sus afinna-
EItenninocalpulli -tennina-
clonesen 1976, pero daunpoco masde
noimplicalaideadeparentesco,sino
espacio, otravez, a ladiscusi6nsobreel
lade9ubdivisi6n politicay adminis-
parentesco. Heaquf unresumen desus
trativa!8
afinnaciones:comienzapordefinira los
calpulli como "unidades territoriales y
administrativas",19 Indica que muchos
Pronto, la postura de Carrasco Be
hace mas radical:ya s610 aceptalaidea
11 ca.rraaco, Pedro: "Laeconom.l.a.delMbicopre
delcalpulli comounidadadministrativa
hiap4.nico". enEconomf.a polltica e ideologC4 en el
del Estado. En 1975 insiste en que la
Mbico prehup4n.ico. Mbico,CISINAH,Editorial
palabracalpulli se usa parasubdivisio-
Nuevalma&'en. 1978, p. 15-76, p. 37 (Eltextovio
parprimerave.r; Sa luzen 1975).
CUT8.IICO, Pedro: Mu,. linajMnobleOl delMuico
II Ibidem, p. 39.
enElltroJ.i(acacwn lIOCial de La
19Camuro,Pedro:"LaIIOCiedadmexicana antell de\a
ricaprehupdnica. Muico,SEP,INAH, 1976,p.20.
v.l,Mbi
(EItextovioparprimeravellaluzen 1974).
eo, E1 ColegiodeMe.rico. 1976,p. 165-268, p. 207.
18 Ibidem, p. 33.
LA POLEMICASOHRELA ORGANIZACION...
los han considerado como unidadcs de Aqufleaseteccalli.
parentesco,ya estaversi6noponeelpro- Algorelativamentesorprendentesu
blemadequeel tenninoBe usapara"las eedeen 1982, quizAporqueCarrascoen
distintas partes en queBe subdividla la su nuevo trabajoestudia lasociedad in
sociedad BegUn sus distintos grados de caica.Supoeici6ncambianotablemente,
organizaci6n territorial".2O Reconoce la comoBe veraenlasconclusiones,sibien
posesi6ncolectivadelatierraporelcal- pretendes6stenerlaprimaclade10 polf-
pulli y, alga muy importante, reconoce tico,delpoderorganizativodelEstado,y
queeljefedelcalpulli "decidfaloscam- forcejeaconlasevidencias.
bios deposesi6n enconsultacon losan- Para lascitas, he manejado mi tra-
cianos",21 Seflalaquelosmiembrosdeun ducci6n del texto, mismaqueen 10 fun-
calpulli tendrfan un origen etnico co- damentalcoincideconlapublicadaporla
mun, Mas adelante, CarrascoaOOrda el revistaHistorias.
problema del liderazga del calpulli. Su
argumentaci6n-quetomasesgadamen-
teuncomentariodelpropiaZurita- aIu- Mucho se ha especulado acerca
de a la sociedad medieval del norte de del significado de estos terminos
Espana. Estaes Ia proposici6nqueexa- (calpully y ayllu) desd.e. el punto de
minaremasadelante: vistadel parentesco, Yo enfatizarfa
de cualquier fonna que la descend-
enciasimplementeregulaba Ia com-
Zoritacomparaa losjefesde100 posici6nyelprocesodereclutamien-
calpules con los parientes mayores todelosgruposcorporados...
delnortedeEspana.La expresi6nha 10quemasimportaenunana-
sugeridoqueBetratabadeljefedeun !iais de la eatructura econ6mica y
grupo deparientes,perorea.lmentee1 polfticasonlasactividadesdetales
terminoespanolBe aplicabaa losje- grupos, Eran segmentos corpora-
fesdelinajesnobles,sinsuponerque doa dentro de una unidad poUtica
fueran tambi6n parientesdesusvi- dada, que funcionaban colectiva-
llanos.EImejorparaleloconlasitus- mentecomodetentadoresdeunde-
ci6n espanola medieval serfa el de recnocorporativosabrelatierra,el
considerar parientes mayores a los establecimientodegruposcorpora-
jefesdeloslinajesnobles,quebabrfa tivosdetrabajo,ensuresponsabili-
dentrodelasdivisionesterritoriales dad colectiva de prestar servicioo
ocalpulesprincipales.
22
personales0 tributo,yenladivisi6n
del trabaJo seg(in actividades pro-
ductivas, administrativas 0 cere-
moniales.23
20 IbUhm.
21 Ibidmt.. p. 208. 23 CIllTUCO, Pedro: MThe PoliticaJEconoDITofthe
22 Ibidem, p. 212. Arlee and Inca Sta..... en The Inro an.d .Azt.flC
N.A.38
155
[54 PABLO ESCALANTEGONZALBO
De alguna maneraestoa grupos
corporadosestaban unidos por con-
ceptosdedescendenciacomun;sies-
toe conceptoa ten{an que vercon el
origen 0 conuntipoparticular
deparentesco,esdeimportancia00-
cundariaenestadiscusi6n.24
EI forcejeocontinua:
...[el termino}calpulli Be usaprima-
riamenteparaunasubdivisi6nsocial
aunque la ideadel origen comun de
sus miembros tambien puede estar
presente. EI punta principal, como
sea,esqueI'Stoaterminos(calpulli y
ayllu) se aplicaban a subdivisiones
territorialesdedistintotipo.2tI
Las conclusiones de Carrasco pare-
cencontradictorias,conunaposturalar-
gamente sosteniday con las reticencias
antes mostradasenese mismo textode
1982:
Etnicidady parentescoson, ambos,
deconsiderableimpartanciaenlade-
finici6n de los estratosy los grupos
corporadosque constituyenelsiste-
madeestratificaci6nsocialennues-
trasdosareas.26
SW.i.ell, 1400-1800. AnlhropololfYall.d HiJllory, New
York. AcademicPreu, 1982, p. 23-40, p. 29.
2(Ibidem, p 30.
2tllbidem.
26 lbi.dem
Y, al fin:
Todoestomuestraque noesposible
pensarquelaestratificaci6nsocialy
el estadoaparecieronenestassocie-
dadesatravesdelcrecimientodeuna
organizaci6ndetipocivil basadaso-
lamenteenlasrelacionesde propie-
dad, al margen de la organizaci6n
basadaenel parentesco0 gentilicia.
Enlascivilizacionesnativas delNue-
vo Mundo,comoenalgunassocieda-
des en Asia y Africa, el mismo
principiodeparentescoproveeelen-
tramado para la adscripci6n de los
individuosa losdiferentesstatusen
elsiste:-nadeestratificaci6n,yel pa-
rentescoactuacomounafactorinte-
gradorenladefinici6ndelosgrupos
corporadosqueconformanlaestruc-
turadeestratificaci6n.
27
En1985,sinembargo,Carrascorei-
tera las viejas f6rmulas. Entonces dice
que los macehuales "estaban organiza-
dosenlasunidadesterritorialesllamadas
calpulli",u e insiste, al dedr que "las
ciudades estaban divididas territorial-
mente enparcialidades... [y} Estaspar-
cialidades Be llamaban calpulli".29 Ala
posibilidaddequeesas parcialidadestu-
vieran algUn significado desde el punto
devistadelparentesco,oponelaantigua
27ibideM, p. 31.
U CIl.ITUCO, Pedro:v Americaindfgena",enHulu-
ria de Lai.i.rta, v. 1, Madrid, AlianzaEdi
torial. 1985, p. 9266, p. 6:1
29 Ibitiem, p.72.
LA POLEMICASOBRELA ORGANlZACION...
objeci6n diciendo: "el problema es que
OBJECIONES
calpulli esun!.erminocon vanossignifi-
cadOS".lO
EI hecho de que el !.ermino calpulli 00
Tomodosconsideracionesmasdees-
apJique a unidades socialee de diversa
te ultimo texto, que pueden Ber utiles
magnitudno niega porsfsololaposibili.
paraladiscusi6n:
daddequealgunasdeesas fueran agru-
paciones gentilicias. Porotrolado, si Be
aceptanlas m:plicacionesdeZurita-en
Las funcionessocialeedelaspar-
contradelas cuaIeenadiehaargumenta-
cialidades,0 calpulli, ylasolidaridad
do- yBe refuerza, porotmsvias,laidea
de sus miembros00 reforzaban pOr
de queuncalpulli enefectoeraun con-
pertenecera un mismoorigen
CO.
31
juntodelinajes, entonces10quetendrla-
mos (rente a nosotros Berfu la taresde
Seg'tln las tradiciones, algunos
diIucidarpor 00daesa multiplicidad
pueblos migradoreslIegaronyadivi-
delasunidadeslIamadascalpulli, siendo
didos en calpulli cuandoBe asenta-
32
ron. estas de diferente magnitud. Acaso la
respuestaconducirfaa aceptarlafuerza
de Is sociedad gentilicia y sus pautas,
permeandoinclusolaestructurapolitica.
Enunaapreciaci6n de10an-
Carrascosostienequeeslanoblezael
tesexpuesto,consideroquelasargumen-
sectorsocialenelqueBepuedehabIsrde
tacionesdeCastilloylasdeL6pezAustin
gruposdeascendenciacomuny noentre
soncongruentascon documentaci6n no
los macehualee. Supongoque estaafir-
amplia,perosf suficiente,deCuyavalidez
maci6nde1974debedarseparcorregida,
nohay, hastalafecha, motivos paradu-
yaque, ochoailosdesputis, I"eCOnoceque
dar. Encuentro, encambio, que laspro-
enlosbarriosdemacehualeshay
posiciones de Carrasco Be alejan de las
laapelaci6n a principiosdeascendencia
afirmaciones de los documentos; plan-
comun.Loquesucedeesque,enefecto,
teanoorios problemasde compatibilidad
8610enelcasodeIsnobleza,pormotivos
con nuestro conocimientogeneral de la
historiOgnificos obvios, existen detaIla-
historiasocialmesoamericanay noofre-
dos registros geneal6gicos. Por eDo, 10
cen nuevas evidenciasdocumentalesen
unicoqueBe puedeafirmaresqueentre
su favor. Porello, para iniciarla d.i.scu-
losnoblesIsascendenciacomunest8do-
,gi6n,presentoalgunasobjecionesa)aBe-
cumentadaporgeneaIogfas.
gundaposici6n.
CuandoCarrascoargumentaenpro
deIsestratificaci6ninternsdelCGlpuUi,
diciendoqueaunenlosCaipUlli6 campa-
30ibideM. sinos "heyclerta diferenciaci6n interna
31 Ibidem. entrejefesdebarrioyelcomun",contra-
32 Ibidem. dice losdocumentoaqueconocemos, Be-
gUn los cuales el jefe era uno mas del
N,A,38
157
PABLO UUN/,ALBU
156

Carrasco,en virtud de la referenciaque
barrio, porregiaaun\inaje
particular Nadiedicequeesc\inaje,ade-
masdesuprestigioparaet mando,tuvie-
raunavenlaja,unacondici6ndeprivile-
gio social liIObre los otros. y pienso en
aquel caso que cita Luis Reyes para
Cuauhtinchan:loscalpuleque, hablando
del tiempoenqueten[ansu propiajefa-
tura ----anl(}S de que les impusieran un
tecuhtli- dicen del jefe que "era 0010
nuestro padre, nOS gobernaba, nada Ie
dabamos..-" 33
Sobre el calpulli. Carrasco apunta
que"setn\tade unaunidad localadmi-
nistrada arriba, mas que de una
comunidad democratica de tipo tribal".
Sin embargo,sabemos que la organiza-
ci6ndelal'roducci6nIecorrespondealas
unidadesfnmiliares, Y queelaccesoa los
mediosdeproducci6n10 regulanlosprin-
cipiosdeherenciadeloslinajes0 grupos
familiares. yenultimainstancialadeci-
si6n del j,-'fe del calpulli y el consejo de
ancianos. <.Que es, entonces, 10 que se
administr., "desde arriba" si no la sola
extracci6n de los excedentes? Quiza la
afirmaci61\deCarrasco,quehareconoci-
dolaautot;daddeljefedelcalpulli cuan-
domenosparaladistribuci6ndelatierra,
tengaqueverconelhechodenoaceptar
queeljefedelcalpulli fueraunmiembro
delmism\\ Veamosesto. Cuandotoeael
punto de_' jefedel calpulli, su fuente es
pnrad6jicamente,seapoyaen99-
ta para n"garia. As{, laclara referencia
deloido'rt\lparientemayoresforzadapor
33Reyl.". Ga.rda,Lilia:Cuauhtiuc/w.n dellligLo XlI
'. oJ. xvr F,,: ""UlCi6n y dl'llarrollo hillt6rico de un
lIellori.o Weiabaden, Franz. Steiner
Verl.a8 GM 1977. P 114.
Zuritahaceal nortedeEspana.Cam!.SCO
indicaque"laexpresi6n{del ma-
yorl hasugeridoquesetratabadeljefede
un grupo de parientes, pero realmenteel
terminoespanolseaplicabaa losjeresde
li najesnobles,sinsuponerquefuerantam-
bien parientesde sus villanos". Carrasco
"evaaguaa sumolino,queeseldelacasa
senorial,peroveamosquedicelafuente:
Los comunes de estos barrios 0
calpull
ec
siempretienenunacabeza,
enuncaquierenestarsinella,ehade
serdeellosmesmOSenodeotrocal-
pulli, ni forastero, porque no 10 su-
fren,yhadeserprincipalyhabilpara
losampararYdefender; Y10 elegian
y eUgen entre sl, y a este tenian y
tienencomoporsenor,yescomoen
Vizcaya0 enlasmontafiaselpanen-
te mayor; Y no por sucesi6n, sino
muertounoeligenaotro,elmashon-
rado,sabioyhabHasumodo,Yviejo,
elquemejorlespareceparaello.34
Esclaroquelareferendaalacabeza
delmayorazgovizcainotienequevercon
el hechodelanosucesi6nautomaticaal
cargo por herencia, sino mediante una
elecci6ndeconsejo.
Enfin, Carrasco, partiendodeZuri-
ta,sesienteinc6modoconlasafirmacio-
nesdeldocumentoYbuscalamanerade
matizarlas.Paresoypeseaqueelsegun-
34 Zurita,(0 Zorita), Alonao de: Breve YlIumaria
relaci611 de Ivs senoresell La NUI'IKl
co, EditorialChAvet. Hayhve, 1941, p. 89-90
..
LA POLEMICASOBRELA ORGANIZACION ..
do autor alude de manera expHcita al
parentescoenvllriasocasiones,Carrasco
sentencia que 10 dicho por Zorita debe
referirsealafiliaci6netnicadelosmiem-
brosdeuncalpulli, peNnoalparentesco.
De cualquier forma, el conjunto de
las objecionesquelevantaCarrascoa la
coneepci6n tradicional del calpulli tras-
ciendecon mucho el mero problemadel
parentesco, aunque aM encuentre su
puntodepartida.Estoresultaclarocuan-
do escuchamosla idea de los segmentos
territoriales de la unidad po\{tica. Las
comunidadesseexplicananentoncesco-
mo parte de la estructura estatal; los
calpulli senanresultadodeunaestratc-
giaadministrat.ivadelpoderpolitico,fru-
to no de una tradici6n hist6rica propia,
sinodeunactodegobierno.
Resulta imposible compaginar esta
perspectivaconlos hechos, Bastariacon
aludir a los procesos migratorios para
queel modelohicieracrisis.Si los proce-
80S migratorios de las diferentes etnias
-conocidossobre todo parael Posclasi-
co- Be realizaron ensegmentos lIama-
doscalpulli (comoelpropioCarrascore-
conace), inevitablemente hay que aeep-
tar que esos calpullis podian ser inde-
pendientesdeunpoderpoHtico, delcual
con frecuencia escapaban, e inde-
pendientes,tambien, de un principiode
territorialidad. Aun mas, las evidencias
indican que, al establecerse, los grupos
migrantesconservansuformadeorgani-
zaci6n, y el poder politico local, en todo
caso, impone su dominaci6n sobre esa
realidadfragmentada0 agrupadade'an-
temano.Nocreacalpulli, sinoquedomin
sobre las unidades existentes. A
comoBe veraenla regi6npoblano-tia:x-
NA38
calteca, pare<:e fragmentar, pero m SI-
quiera hayindiciosdequedisuelva0 es-
tablezca unidades. Porotro lado, partir
un calpulli 0 partir una tribu es como
partirunagotademercurio.Lasociedad
gentilicia es enormemente flexible: Be
descomponeensuspartesmaspequefaas
oBeaglutinaenmacrounidades,segiln10
requieran las circunstancias externas.
Losprincipiosdearticulaci6nnoBepier-
-den enestejuegogeometrico. Se perde-
nansi 8US fundamenlos fueran socava-
dos. Este es, en todo caso, el principal
problemacuandonosenfrentamosa los
Estadosmesoamericanosdel Posclasico.
Estaarticulaci6nhist6ricadeunaestruc-
turapolfticacon lascomunidadesgenti-
Iicias implicavincul08 tensosyconflicti-
vos.Cabepreguntar:i..enquemedidades-
gast6talarticulaci6nlasfonnasdeorga-
nizaci6n interna de las comunidades?
i.En efecto,comoproponenaunquienes
defiendenlahip6tesisdelaorganizaci6n
gentilicia, las comunidades vivian un
procesode disoluci6n enel momentode
laconquista0 encuentro...armado?Creo
queno:esalgopdrestudiarse.
Peronoess610 anteel problemade
las migraciones que Be debilita la pers-
pectivadelaorganizaci6nestatal.i.C6mo
explicaresaunidadculturalquetodosloe
autoresOncluidoCarrasco)reconocenen
el calpulli: di08 tutelar propio, culto y
templo propi08, unidad de costumbres,
unidaddeoficio,vincul08desolidaridad,
etc.?LapropuestadelcaJpulli comouni-
dadterritorialdeadministraci6ndelEa-
.tadoesa todas luces incapazdeofrecer
unaexplicaci6naesto. unEsta-
do altamentecentralizado habnade fo-
mentar 0 instituir practicas peculiareti,
158 PARLO ESCALANTEGONZALBO
idiosincraticas?No hayevidenciadeuna
acci6n polIticaen esesentido. Sflahay,
encambio, deunataresdel Estadoque
buacahacerhomogt\nOO6a losbarriosen
laperspectivapublica.La acci6njudicial,
a BU manera.,y mAB claramentelaacci6n
escolar estim orientadas a disolver las
diferenciasy sometera lascomunidades
a los interesesdel orden central,di.scre-
pantes, por cierto, de las necesidades,
costumbresy principiosdelavidacomu-
nitaria.
LACASAeHATA
Existela tendenciaa pensarque las in-
vestigacionesdelosdiscipulosyseguido-
res de PedroCarrasco (particularmente
los del CISINAH-CIESAS) vienen a
reforzar los argumentos del maestro.
Creoqueestoess610parcialmentederto.
EntrabajosdeT,uisReyes,MercedesOli-
vera,HildebertoMartinezyenalgl1ntex-
to reciente de Teresa Rojas se aprecia
algaqueesmuynatural: todosest06in-
vestigadores hicieron suyas, de alguna
manera, las preocupaciones expresadas
POI'Carrasco:ciertadudafrentea18 con-
cepci6ndelcalpulli comounacomunidad
de tipo tribal; la suposici6n de que la
estructura noteniasufundamento
en esas comunidades autosuficientes y
autoorganizadas, sino en las disposicio-
nesy 1a distribuci6n dela tierra realiza-
das parlos tlatoque; finalmente, la idea
dequeestostenlanlacapacidaddeorga-
nizar8 lapoblaci6n,repartirIayasignar-
laa fannasdetrabajodetiposemI.Pese
a todo ello, los hallazg08y lasargumen-
tacionesqueencantrnmosenlosdiferen-
teetextoenonecesariamenteconducena
unrefuerzodelapoeturadeCarrasco.AI
respecto, hagoalgunoscomentarios.
AI pensaren las investigaciones de
ReyesyOlivera,entiendoquelosasuntos
demayorinteresparanuestradi.scusi6n
son, POI' unlado, la importancia-enla
regi6nqueellosestudian- delainstitu-
ci6ndelteccalli, y,POl'elotro,lainterpre-
taci6ndelosautoresenelsantidodeque
los tkrminoscaJpuleque y macehualtin,
mencionadosenlosdocumentosparain-
dicar un cambiodedertascondiciones,
sonexcluyentes.
La proliferaci6ndetetecuhtin y/o tla-
toque (enlosdoeumentos,estosterminos
sausana vecesdemaneraindistinta)es
unfen6menodeordenpolIticoqueimpli-
ca,Ilanament.e,fragmentaci6ndelpoder.
Enultimainstanciasigueexistiendoun
tlatoani quehablamasquelos otros,un
cenliatoani; perosaharepartidopoder y
beneficios tributarios. EI cambio de la
condici6n decaJpule a lademacehualli
sfsugiereunatransformaci6nenlasre-
lacionessociales.HayquerevisarIo.
En BUS doeumE.lntos, Luis Reyes de-
tecta un problema interesante. Cuando
uncalpulli essometidoa latuteladeun
lecuhtli, ya no sa alude a 1a gente del
calpulli con el Utulodecalpuleque, sino
con el de macehualtin. Hasta aqui, un
problema terminol6gico; es decir, la co-
munidad ha pasado a cumplir ciertas
obligacionestributariasconuntecuhtli y,
POl'ello,porquesahallasometidaadicha
formadetributaci6n,susmiembrosred-
benelapelativodemacehualtin. Pero,en
sus caracteristicas fundamentales, i,ha
cambiadoelcalpulli? Reyes8C pregunta
cuiil es la diferencia entre un y
LA POLEMICASOBRELA orWANIZACION
159
otro, y para responder utiliza un doeu-
mento colonial, la protests de los anti- nesadministrativas,y ademasagre-
guoocalpuleque deTepetzinco.
Los tepetzinca Ie trabajaban Cal Ie-
cuhtliJ.
TodoIe daban:
mantas,enaguas,huipiles,
totoles, cacao, tamales;
todo10 queseacostumbrabadar.
Lelabrabansussementeras,
Ieconstrufansucass.
Yrefiriendosealtiempoanteriordi-
ce:
YeldifuntoTequanmani
era8610 nuestropadre,
nosgobernaba,
nadaIe dabamos;
y ahoravi ven
losdescendientesdeTequanmani,
queesospillisehagancargo
dealiadeTepetzinco. M
Sobre el jefe original del calpulli,
LuisReyesdice,ydicebien,10 siguiente:
... no10reconcencomoelsenordueno
de la tierra, sino que la estratifica-
ci6n estaenbase aJ parentesco, POI'
esta causa, de su gobernante dicen
que'era8610 nuestropadre',as
eselparienteque funcio-

' ReyeaGarcia, 1977,"p. rd, p. 114.
N1\,38
gan 'nada Ie dabamos', Estoestarfa
deacuerdocon10queinformaZarita
deloscalpulli comounidadesdepa_
rentesoo estratificadas que posefan
en comun una cierta extensi6n de
tierra.Seguramente,comodiceZari-
ta,loscalpolleque prestabanservicio
para eI jefe de su calpulli, pero no
porque fuera el dueno de la tierra,
sino porque era el 'pariente mayor'
con funcionesadministrativas. ,.
EIjefegentilicioeedespojadode8U
cargo;ensulugarseimponea unnoble
con rango de tecuhlli. Esto no quiere
decir que un calpulli sin adscripci6n
-digamosleasf_aunteccali notributa-
ra enabsoluto; 10 hacfaa un senoruni-
versal,a unafunci6npublica.La imposi.
ci6nde unlecuhtli era!nuchomasinc6-
moda,entantoqueviolentabalasformas
tradicionalesdedirigencia, a la vez que
demandabaelotorgamientodelosexce-
dentesaesterepl'eSentantedelausurps-
ci6n,y queprobablementeimpIicaba un
aUmento relativodelascargas, ademas
delosserviciospersonales.
Aho.ra bien,ldisuel veestecambiola
orranizaci6ndelacomunidadgentilicia?
Sabemosquehayuntruequedelacabeza
original y la imposici6n de una carga
para sostener a la nobleza parasitaria.
Sin embargo, no hay indicioe de una
transfonnaci6n profunda delacomuni-
dadoriginalnisahabladequeelteccalli,
POI' ejemplo, administrara la asignaci6n
deparcelas0 el tiempode trabajodelos
38 Ibidem, p. 115.
160
<ow __
el que llsms "reparto" de trabajadores
comuneros. De hecho, en el documento comprendlala fragmentaci6n deloscaI-
citado porLuis Reyes encontramOS a la pulIi8 enloslinsjesquelosconstitu(sn.
comunidadque-yaa mediadosdelsiglo Cabe discutir ai esta.s comunidades
XVI- demandalasupresi6ndeltecalli y
sometldasa unnuevoordentributarioen
larestituci6n de lajefaturaoriginal. Se
virtud de la Conquista -10que parece
alude incluso a la descendencia del pa-
dominarel panorama poblano-
tlaxcal
-
rientemayordespojado.
teca- correspondenconlosteccaIeque 0
MercedesOliveraencuentraenTecali
conlosmayeque deZurita.Decualquier
la mismasitu.aci6n, en cuanto al uso del
forma,nosepuedepensar enindividuos
tenninom,acehualtin para aludiraloscal-
o familias suelta.s, como no 10 eran los
puleque dependientes deunacasasenoria\.
siervoseuropeoscon quienespodrlamos
Sobreel cambiodesituaci6ndelascomu-
compararlos, sino entidades comunita-
nidadesporcauaadeconquista.afirma: rias (partidas 0 enteras), en las que se
reconoceYdeclara,segUnladocumenta-
ci6ncolonial,lapresenciadelinajes.
Es posible que los campesinos
Nopuedodejardehacerreferendaa
que les chichimeca dominaron a su
lascusdrillas,porquelamaneracomose
llegada hayan estado originalmente
hanmanejadoderivasindudadelapole-
organiz.sdosenunidadessobreIsba-
mica en tomoal calpulli. Se vislumbra
sedelparentesco[ilinajes?]enforma
como puerta falsa. Se ha querido una
parecidas loscalpuUisdequehabla
negar la importandadel calpulli como
Zorita; partiendode estaidea no es
comunidad autosuficiente de prod
ucto
-
dificil pensar que con Is conquista
resy tambien se haquerido negar(me
chichimecs esOS grupos hubiesen
refiero fundamental mente a Carrasco)
quedadodesintegrados en unidsdes
quelos laz.OS de parentescoYsusregl
as
fami.liares mas pequenas, ya que
estructuraran tales comunidades. AI
cuando los chichimecas conquista-
mismo tiempo se ha afirmado que los
banunlugarlossenoresqueinterve-
calpu Ui noeransinosegmentosterri-
n(an en laconquista se repsrtlan a
toriales administrados por el Estado.
losmacehuales;a partirdeestemo-
Enel sistemavigesimal de lascuadri-
mento,los dominadosdeb(anentre-
lIas se hs querido ver, justamente, el
gartributoasusnuevOSamos.31
procedimientomedianteelcualsereali-
zabaesasupuestaadministraci6n"des-
dearriba".
Lo unico que no queda dsroen Is
Han hablado de las cuadrillas, refi-
documentaci6ndeOliveraessienefecto
riendosealaprestaci6ndeservicios,Luis
Reyes,MercedesOliverayPedroCarras-
37 Olivera,Mercedes: Pillu. y macehunU:
s
. for-
co. Claramente pretenden vincularlas
mllClOnell sociales y 105 medias de pnxJ
uccwn
de
con la organizaci6n de los prod
uctores
,
Teca.1i del stRiaXlI III XYI, Mexico, EdicionesdeLa
masaliadeInpracticatributaria,Jerome
Cru;a Chata, 1978; p. 84.
__ .r'>. ."'-"?"'r:.l:"O-"'lT'I::..,........ .!.',-'J<:>n--rt:T;:: -l.A L ti1
Offner,:UI t lildebcrto Martinez y Teresa Laultimanlusiona lascuadrillasquc
Roja..<;. Losargumcntosdpi primerosobre he visto publieadaes la deTere.'ia Rojas.
estey otros a..<;pectos de la organizaci6n EI texto ordena y revisa cuanto se ha
social indigena son tan apasionados y dicho sobreel tema. Coincidocon la au-
carecena tal pHntodeuna fundamenta- tora en considerar que hay evidencias
ci6n seris que prefiero no aludirlos en suficientesparaafirroarquelaorganiza-
este espado. De manera manifiesta, cionvigesimalencuadrilla..'l es deorigen
Martinezestableceunarelad6nentrela prehispanico. Pero los documentos que
presuntaausendadecalpulli yIsexist- as!10 indicansonclaresaJ apuntarqueel
enciadelsistemavigesimal. Lo cito: sistema era utilizado para movilizar la
fuerzadetrabajotributaria.Nopodemos
ir mas lejos que esto, a menos que Ie
AI igualqueentrelos pipiltin, los demoslaespsldaa losdocumentos,taly
terrazguerossonLambiengroposor- como10 hahechoCarrascoconelcalpu.
ganiz.ados,salvoqueenestosnoexis- lli. Hago manifiesta esta prevenci6n,
ten evidencias de linaj(>'s 0 calpulli, porque medesconciertan dos afirmacio-
segUn la interpretacion tradicional nes del trabajo de Rojas. Cuando hace
deZorita... referenciaalasfinalidadesdelsistemade
La unidadbasica organizadano cuadrillas,diceque"semanparaelcon-
es el barrio como unidad territorial trolymanejodelapoblad6ntrabajadora
sino un grupo de casas, ordinaria- macegual con fines tanto tributarios y
menteveinte...39 laborales como produclivos".40 Aunque
noentiendomuybien Ia aseveraci6n, in-
tuyoqueva maslejosde10 queperroiten
'AquidespuntaelproblemaentOOasu los documentos que hablan del sistema
gravedad. Sabemosquehay un proce<li ensu funcionamientoprehispanico;esto
mientoparacanalizarIsfuerzadetraba es, insisto, su utilizaci6n para movilizar
jo tributaria, que lorna a las unidades la fuerz.a detrabajotributaria. Mepreo
familiaresdevienteenveinte. Decir,co- cupanuevamenteelcierredeltexto,sun
mo dice Martinez, que no hay caIpuIli que resultaclarosunivel hipotetico:
sino veintena es demasiado.Esta no es
unaagropacionsocial-esobvio.-,sino
justamente una unidad de medida para ... puede manejarse que en el plano
movilizarla fuerza detrabajodeloscal politicoadministrativo,era{el delas
pulli. cuadrillas]elsistemabasicodeorga
nizaci6n de la clase0 estratomace-
3.!1 Offner, Jerome A.. Law and Politic.. ill Aztec
Cambridge,CambridgeUnivel'llityPress, <40 Rojas Rabie1a, Teresa: EI.ist.emadeorganiza-
1983. cion en cuadrillai", en O,-ig(,11 y formacii'Jn drl
:19 Martinez, Hild"berto: ell el siglo lI.'Vi. en MesoamIAricu, MeJ(ico, UNAM, 1986, p.
Tlmellcia de 10 IlI'rni J delin setior(o. 149-1:)0.
NA38
162 PABLO UONZALBO
gual, quizll como 106 lecalis 10 eran
para106pipiltin.
PERSPECTIVAS
DebemossalirdelestancamientoenqU9
seencuentraladisputaporelcalpullien
este momento. Para ello no estaria de
masserexpifcitosy claros,ydebatirpu-
blicamentey porescrito sometiendo los
argumentosaunaiDtensadiscusi6n.Ha-
braqueregresara losdocumentosorigi-
nalesy someterlosa la masfina critica.
Siencontramosbuenosmotivosparades-
calificarlos;8i sonintemamentecontra-
dictorios,0 podemosprobarsufalsedad;
8i Bedemuestraquelasafirmacioneses-
tantorcidasporelinteresdesuelabora-
dor,entonceshabraquedarleslaespalda.
Perosinoocurrieraasi, recordemosque
unhistoriadorjamaspuedesuplirlosdo-
cumentosconsusprejuicios:el riesgoes
eldesubvertirla realidad.
MasnotodoacaOOenlosdocumentos
c1asicos. Debenbuscarsenuevasestrate-
gias. Si no consigue tomarel asunto
por asalto, habremos de Uegar a el por
asedio. Una ruta pasibleesla de ladia-
41 Ibidem.
Millon, Renl!: "Teotihuacan: City, State and
Civiluation". enSrlPfl1eml'ni to the Handbook or
M..ldle Amertran Indwns. ArchaR.ology, Austin,
Umvenlily"fTexasPress, 19R1, p 19R24:1.
cronia.lIaciaatras:Millon argumenla,
can bastanteconsistencia,sobre lapasi
ble relaci6n entreconjuntohabitacional
y parentescoen el caBO de Teotihuacan.
Hacia aJelante: los antrop6logos Be en-
frentan todavia hoy (coloniaje, liberalis
moyPemexdepormedio)alaslealtades
primordiales -terminos mas que exac-
tos,. mas que justos para referirse a la
organizaci6n de las comunidades tradi
cionalesapartirdelosvfnculosdeparen-
tesco y sus extensiones de solidaridad
amistosayclienlelar.
PensandoenlosnahuasdelAltiplano
Central,otrarutaeslacomparativasin-
cronica.Recuerdo,porejemplo,eltrabajo
dePastorsobre la Mixteca, en elquese
revelaelsiqui comoorganizaci6ngenti-
licia.
43
Tambienest8.laviadeaqueUosdocu-
mentos no directamente referidos a la
orga:'\izaci6nsocialde los pueblosdelAl-
tiplanoduranteel PosclAsico, sinoa sus
costumbrescotidianas, a su ideologfa, a
los valores que regian su conducta. En
aquellosencontramos no una, sinomul-
tiplesreferenciasalosvinculosdeparen-
tesco, de amistad, de vecindady, ensu-
rna,desolidaridad.
43 PastorRodolfo;CampesLnosy reronnatl:LaMix-
teoo, 17()() 1856, Mexico, EI Colegio de Mexico,
1987.
[ RESENAS BIBLIOGRAFICAS
LAS POSIBILIDADES DE LA DIFE-
RENCIA[ACERCADELA DIVERSI-
DAD PROHIBIDADESUSANAB.C.
DEVALLE (COMP.)]
Por HectorTejeraGaona
Enlaactualidad,losmovimientosnacionales
sonalgunosdelos principalesfocos de movi-
lizaci6n social en el mundo. Los .
mientoerocientesenAzerbaijAn,porejemplo,
10demuestran.
Lasmanifestacionesdediversosgrupos
etnicosy etnico-nacionalesporobtenerdes-
deelreconocimientodelasdiferenciasquelos
particularizanhastalaindependenciapoliti-
ca y econ6mica de las naciones en que se
encuentraninsertos,hansidounaconstante
quemuestrac!aramentequeel problemade
ladiversicbdculturalsiguevigente.
Apesardelaformaci6n deEstados---na-
ci6n que pretendieron integrar en BU senD
diferenciasecon6micas,pol!ticaBy culturales
bajo derechos civiles y ciudadanos, dichas
diferenciassemantuvieron. Losdiversosin-
tentosdehomogeneizaci6nenambitoscomo
eleducativoy el delos mediosdecomunica-
ci6n, nohanBido taneficacescomoenalg(tn
momento se vaticin6. Tampoco funcion6 el
intentodeomitirlasdiferenciasdirect8.men-
tedelaspolfticasculturales.
Espor10anteriorqueunaobracomoLa
diuersidadprohibida:resistenciaetnicay po-
derdelEstado,I compiladaporSusanaB. C.
Devalle, resulta una lectura indispensable
paraprofundizarenel debate80bre lacues-
ti6netnico-nacional.Apesardequelostextoe
ISu.sana B. C. Devalie, La diversidaci prohibida:
1"e3i3tencia y poderdel Maieo, El
ColegiodeMaieo, /989.
NuevaAntropoiog1a, Vol XI, No 38, 1990
r