Anal Is Is Discurso

ESTUDIOS DEL DISCURSO EN AMRICA LATINA
Homenaje a Anamara Harvey
NEYLA G. PARDO A., DEnIZE E. GARCIA, TERESA OtEIZA S. & M ARIA C. ASQUEtA C.
COMP.
Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso Associao Latinoamericana de Estudios do Discurso
ASOCIACIn LAtInOAmERICAnA DE EStUDIOS DEL DISCURSO ASSOCIAO LAtInOAmERICAnA DE EStUDIOS DO DISCURSO

JUntA DIRECtIVA ALED (COmp.) Neyla G. Pardo A. - Presidenta Denize E. Garcia da Silva Vicepresidenta Teresa Oteiza S. Secretaria Teresa Asqueta C. - Tesorera Estudios del Discurso en Amrica Latina. Homenaje a Anamara Harvey / Neyla G. Pardo A., Denize E. Garcia da Silva, Teresa Oteiza S. & Teresa Asqueta C. (Comp.).--Bogot: Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso, ALED, 2013 793 p. ISBN: 978-958-46-3166-4 COmIt AD HOC ARGENTINa Maria Laura Pardo Luisa Granato BRaSIL Kazue Saito Maria Jos Coracini CHILE Lesmer Montecino Juana Marinkovich COLOMbIa Julio Escamilla Luis Alfonso Ramrez MXIcO Elin Emilsson Irene Fonte Teresa Carb PUERTO RIcO Doris Martnez URUGUaY Irene Madfes VENEZUELa Adriana Bolvar Martha Shiro COmIt CIEntFICO Luis Eduardo Ospina Raigosa ARGENTINa Mara Marte Garca Negroni Carolina Ferrari Guillermina Piatti Elsa Ghio BRaSIL Judith Hoffnagel Luis Antonio Silva Alberto Miranda Poza Mary Grace Soares Elizabeth Harkot de la Taille COLOMbIa Luz Marina Torres Efran Morales Henry Grandfield MXIcO Eva Salgado Andrade Rodney Williamson Tanius Karam Carmen Curc Lidia Rodrguez Alfano Margarita Palcios Lourdes Berruecos Bernardo Prez Alvarez Danielle Zaslavsky Rabinovici CUBIERtA Adrin Martnez Bojko: El Disidente (Acrliso sobre tela. 189x165 cm. 2012) DISEO Y DIAgRAmACIn Julin Morales Ballesteros EDItORIAL PROCEDITOR Impreso en Colombia - Printed in Colombia Bogot
Todos los derechos reservados.
CONTENIDO
SEMBLANZA 11 INTRODUCCIN 15
PRIMERA PARTE: ACADEMIA Y DISCURSO Dimensiones constitutivas y caractersticas discursivo-interaccionales del examen oral final de pregrado Anamara Harvey y Marcela Oyanedel 25 El ejemplo en el examen oral final de pregrado. Una aproximacin funcional de gnero Patricia Baeza Duffy y Enrique Sologuren Insua
Captulo 1
Captulo 2 Captulo 3
43
Antecedentes investigativos para una ontologa crtica del presente acerca de la calidad de la educacin superior en Colombia Luz Elena Batanelo Garca 67 Marcas lingsticas de variacin conceptual en textos didcticos (monografas) empleados en el aprendizaje de contenidos de la educacin bsica Marisela Coln Rodea, Melva Josefina Mrquez Rojas y Erika Ehnis Duhnde Discurso oral y escrito en la edad escolar: relaciones entre complejidad sintctica oral y calidad de la produccin escrita en dos secuencias textuales Nina Crespo y Ricardo Bentez
Captulo 4
Captulo 5
91
Niveles de alfabetizacin en escritura acadmica: de la reproduccin a la transformacin del conocimiento disciplinar Juana Marinkovich Ravena, Marisol Velsquez Rivera y Mara Gabriela Olivares Espinoza 129 La atenuacin en los exmenes orales finales de pregrado: el marcador o sea en los juegos de poder y de solidaridad Cintia Vieira y Elisa Cristina Moraes Rodrigues Lopes 151 SEGUNDA PARTE: POLTICA Y DISCURSO Los pronombres personales en la dinmica del discurso poltico Adriana Bolvar
Captulo 6
111
Captulo 7
Captulo 8
167
Disculpas pblicas del presidente Santos en el marco de la justicia transicional en Colombia Carolina Chaves OFlynn 193 La metfora conceptual en el Discurso Poltico Sordo Mara Ignacia Massone y Roco Anabel Martnez Trabajo, desigualdad y corrupcin en Chile: representaciones discursivas en ciberperidicos chilenos Lsmer Montecino Soto y Mara Cristina Arancibia Aguilera Dramtica del discurso de la paz en Colombia. Dilogos Estado-Farc, 2012 Giohanny Olave El camuflaje en el discurso del despojo en la prensa digital Neyla Graciela Pardo Abril
Captulo 9
Captulo 10 Captulo 11
211
Captulo 12 Captulo 13 Captulo 14
239
257
283
Anlisis crtico del discurso presidencial. Un acercamiento a la ideologa en los postulados educativos chilenos del 2010 al 2012 Juan Salazar Parra 305 TERCERA PARTE: IDENTIDAD Y DISCURSO Discursos creativos e identidad social en Colombia der Garca-Dussn Por uma epistemologia crtica para entender o jogo da diferena: identidade e discurso Vania Guerra
323
343
Usted tena que cumplimentar y cincuenta: negociaciones, desacuerdo y conflicto en la interaccin piloto-controlador areo. Lorena M. A. de- Matteis 363 Evaso de alunas em EJA: hipermodernidade e efeitos da macroestrutura nas microestruturas Elzira Yoko Uyeno 385 CUARTA PARTE: MEDIOS DE COMUNICACIN Y DISCURSO Gestin de medios para la movilizacin y el cambio social. Un anlisis discursivo de las prcticas de comunicacin en colectivos de Medelln Gladys Luca Acosta V.
Captulo 18
Captulo 19
409
Discussions in the media. Uma anlise sociopragmtica de entrevistas em telejornais regionais brasileiros Antnio Augusto Braighi, Camila Gonzaga-Pontes y Patrcia Resende Pereira QUINTA PARTE: DISCURSO ORAL Un estudio del marcador discursivo digo y sus variantes en el habla mexicana Irene Fonte y Leticia Villaseor Sobre el uso de los marcadores discursivos cachi, viste y te fiji al inicio de turno Johan Gille Estrategias discursivas en el desarrollo lxico: un estudio de caso Rosa Montes y James L. Fidelholtz Caracterizacin lingstica de una poblacin venezolana: ms sobre el estndar Lourdes Pietrosemoli, Pedro Coutin, Marianelly Vera, y Sandra Gonzlez SEXTA PARTE: DISCURSO MULTIMODAL El itinerario de un corpus multimodal para escrutar el desempeo presidencial reciente en Mxico (2006-2012) Teresa Carb y Eva Salgado Andrade Como voc est bem!: discursos, envelhecimento e representaes multimodais Carmen Rosa Caldas-Coulthard Rastreando indicios de otredad en la obra de Herg Dominique De Voghel Lemercier El dilogo dentro del dilogo: la gestin multimodal de la intersubjetividad Lars Fant
Captulo 20
433
Captulo 21
453
465
485
507
Captulo 25
Captulo 26 Captulo 27 Captulo 28 Captulo 29
527
551
565
585
Mltiples modos y el poder del gnero: la historia del arte occidental a la luz de la semitica multimodal Rodney Williamson 603 SPTIMA PARTE: EL DISCURSO EN LAS DISCIPLINAS Literatura, lectura y lectores. El discurso transcultural Mara Cristina Asqueta Corbellini
Captulo 30
623
Estructuras retricas y gestin de intereses en textos fundacionales de la ciencia en Venezuela Francisco Jos Bolet
Captulo 31
Divulgacin cientfica en sitios web argentinos especializados en anlisis sensorial de los vinos Iris Viviana Bosio 667 El modo de las metforas en la divulgacin Clarena Muoz Dagua Espacios interdisciplinarios transitados por la literatura Mara Eleonora Neme y Ral Adolfo Bermdez
Captulo 32 Captulo 33 Captulo 34 Captulo 35
643
693
707
Recontextualizacin diacrnica del pasado reciente chileno: desafos para un anlisis discursivo de la negociacin de prosodias valorativas Teresa Oteza y Claudio Pinuer 727 Uso terico y metodolgico de la polifona en los estudios de los discursos Luis Alfonso Ramrez Pea Anlisis de la organizacin retrica de las declaraciones pblicas de empresas chilenas en tiempos de crisis Millaray Deborah Salas Valdebenito
Captulo 36 Captulo 37
751
771
El inters que han generado los estudios del discurso, y en especial los estudios crticos del discurso en Amrica Latina, se debe a la existencia de situaciones y problemas crnicos no resueltos en nuestros pases, al creciente compromiso de acadmicos e investigadores por aportar en la bsqueda de soluciones mediante el anlisis de representaciones, interacciones y comunicaciones que visibilicen situaciones de desigualdad y discriminacin. A nAmARA HARVEY
SEMBLANZA A la memoria de Anamara Harvey Arellano

Atardece. A lo lejos una bruma por la que filtra el sol atravesando la persiana que apenas cubre la ventana. La taza sobre el escritorio. Junto, cientos de libros que se estacionan en la mesa. Otros abarrotan las paredes. Una foto pierde foco entre los rayos que cruzan la pequea oficina. An se huele el aroma del caf. Se oye su voz, a la distancia, est hablando por telfono. A la vez, gira en su silla, de la ventana al escritorio y viceversa. Me ve, me indica que me siente. Salen hojas de su impresora, que mientras gira, habla, toma caf, acomoda en una pila. Entra una colega y la interrumpe. Este es solo un da ms de su trabajo. Me hace seas de si quiero tomar algo. Cuelga. Hace unos meses que no nos vemos, me abraza. Tenemos tanto que hacer. Me habla de sus proyectos para la ALED, del concurso de tesis, de su pronta jubilacin y de los hijos. Nos quedamos navegando en esas palabras. La miro y la observo fuerte y cansada. Est tan bien vestida como siempre. Esa coquetera que le conocemos y festejamos. Presiento que el cansancio huy y tiene ganas de salir a tomar algo. Acepto su invitacin gustosa. Llamar a otros amigos para que aprovechemos esta oportunidad de vernos. Oscurece. Ya los Andes apenas se aprecian. La Facultad de Letras se vuelve ms silenciosa. Me sonro pensando que esta suerte de bibliografa viviente que es ella para m, esta acadmica brillante, se va de copas con nosotros con una humildad que conmueve. Se pone el saco, afuera est bastante fresco. Hago otro tanto. Apaga la luz. Salimos y cierro la puerta. Cierro la puerta, sin saber, que all quedan atesorados los encuentros, las tareas, las charlas, la amistad. Cierro la puerta sin saber que me est diciendo adis.
Mara Laura Pardo Buenos Aires, 2 de septiembre del 2013
11
INTRODUCCIN
Hacer un Homenaje pstumo a Anamara Harvey, una de las autoras ms importantes en el campo de los Estudios de Discurso, es una pequea muestra de gratitud frente a todo el legado intelectual que ella nos ha dejado. Este libro es una construccin colectiva de una comunidad acadmica que quiere reconocer la importante contribucin de su pensamiento al conjunto de colegas que constituyen nuestra comunidad. Es una tarea significativa, pues demuestra que la construccin colectiva de conocimiento nos fortalece y que la propuesta intelectual y creativa de personas como Anamara Harvey est presente en aquellos que la recrean y la enriquecen. La Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso ALED, se complace en rendir este tributo acadmico a la memoria de Anamara, a su clida personalidad y a su loable pensamiento. Qu mejor que un producto acadmico producido por sus colegas y amigos para recordar su persona y agradecer las ideas que nos ha transmitido. Esta recopilacin pretende celebrar el pensamiento de la profesora Harvey en el campo acadmico donde se desempe durante gran parte de su vida. Los Estudios del Discurso se han consolidado hoy en Amrica Latina. Estos tienen la capacidad de explicar los problemas sociales de nuestros territorios apelando a diferentes metodologas de investigacin. Su carcter interdisciplinar hace de este campo, una herramienta epistmica valiosa para desentraar los problemas estructurales y comprender las complejas realidades de nuestras sociedades. Estudiar los discursos que circulan socialmente es tambin estudiar las prcticas de comunicacin que configuran los universos simblicos. Tales universos constituyen un marco de apropiacin para comprender la realidad natural y social en la que habitamos. Este libro es un importante aporte cientfico desde Amrica Latina al campo de Estudios del Discurso en el mundo. Aborda diversas temticas de anlisis, todas ellas con el referente comn de explicar detalladamente discursos relevantes en diversos campos sociales y del conocimiento. El conjunto de reflexiones seleccionado para integrar este Homenaje se inspira en la posibilidad de realizar, de manera colectiva, una labor acadmica til para estudiantes, docentes e investigadores de nuestra regin y de otras latitudes. Es, adems, una evidencia de la unidad que existe hoy entre los acadmicos latinoamericanos que estudian el discurso. La convocatoria para la recepcin de textos en esta publicacin se llev a cabo en el primer semestre del ao 2013 y cont con la participacin de diversos investigadores de Latinoamrica, todos con una amplia trayectoria en los Estudios del Discurso y, muchos de ellos, amigos cercanos de Anamara Harvey. La convocatoria circul por la pgina web de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso ALED. Los escritos seleccionados incluyen autores de Argentina, Chile, Brasil, Venezuela, Colombia, Mxico, Suecia y Canad. Este proceso es el resultado de la
15
invaluable y ardua labor del Comit Ad Hoc, constituido por eminentes y destacados miembros de ALED. Para ALED es un honor poner a consideracin de los lectores esta publicacin. El libro Estudios del Discurso en Amrica Latina. Homenaje a Anamara Harvey, est distribuido en siete partes. Cada una de ellas agrupa artculos acadmicos escritos por diferentes autores que son fruto de investigaciones centradas en el campo de los Estudios del Discurso. La primera seccin titulada Academia y discurso, abre con un artculo escrito por Anamara Harvey y Marcela Oyanedel, titulado Dimensiones constitutivas y caractersticas discursivo-interaccionales del examen oral final de pregrado. Como comunidad cientfica decidimos incluir este texto pstumo para rememorar la riqueza del pensamiento de nuestra colega. Es una forma de decir que se trasciende a travs de la obra y las contribuciones acadmicas que se proyectan como una luz que mantiene viva nuestra memoria. Abrir la publicacin con ese artculo es una muestra de gratitud. Los siguientes captulos de la primera parte, integran anlisis sobre la academia como institucin y los discursos que se tejen a su interior. El captulo 2, El ejemplo en el examen oral final de pregrado. Una aproximacin funcional de gnero, aborda las funciones del ejemplo ilustrador en tres exmenes orales finales de pregrado: Qumica y Farmacia, Lingstica y Diseo. El captulo 3 aborda el tema de la calidad de la educacin superior en Colombia y como esta calidad se constituye en un ejercicio de poder que se interesa por los procesos biolgicos-productivos y los modos vlidos de vida social y subjetividad (biopoltica). Tal artculo se titula Antecedentes investigativos para una ontologa crtica del presente acerca de la calidad de la educacin superior en Colombia. El captulo 4, Marcas lingsticas de variacin conceptual en textos didcticos (monografas) empleados en el aprendizaje de contenidos de la educacin bsica, es un estudio descriptivo sobre las monografas (lminas de informacin enciclopdica) en Mxico. Su objetivo es detectar situaciones de variacin conceptual a partir de marcas lingsticas ostensibles observadas en el discurso divulgativo. El captulo 5, Discurso oral y escrito en la edad escolar: relaciones entre complejidad sintctica oral y calidad de la produccin escrita en dos secuencias textuales, es un estudio que parte de la problemtica de la adquisicin de la escritura en la complejizacin de la lengua oral en la edad escolar. La investigacin busca correlacionar la complejidad de la sintaxis en dos secuencias textuales (narrativa y explicativa) producidas por 134 escolares chilenos. El captulo 6, Niveles de alfabetizacin en escritura acadmica: de la reproduccin a la transformacin del conocimiento disciplinar, reflexiona sobre el fenmeno de la alfabetizacin en escritura acadmica en la educacin superior de Chile, desde una perspectiva cualitativa. El captulo 7, La atenuacin en los exmenes orales finales de pregrado: el marcador o sea en los juegos de poder y de solidaridad. Aqu los autores proponen un anlisis de la atenuacin en las instancias evaluativas universitarias orales de trmino de pregrado. Abordan la investigacin preguntndo-
16
INTRODUCCIN
se de qu manera se marcan los juegos de poder y solidaridad en la fase interrogativa y, especficamente, cmo se manifiesta lingsticamente la solidaridad de los examinadores hacia los examinandos. La segunda parte de esta publicacin despliega una de las temticas clsicas de Estudios del Discurso en Amrica Latina: Poltica y discurso. El captulo 8, Los pronombres personales en la dinmica del discurso poltico contiene una reflexin acerca de los pronombres personales en la poltica venezolana y la necesidad de examinarse en la dinmica de la lucha por el poder y, por ende, desde una perspectiva histrica para observar los cambios tanto en el lenguaje de los polticos como en los momentos en que se dan movimientos importantes en la dinmica social. El captulo 9, Disculpas pblicas del presidente Santos en el marco de la justicia transicional en Colombia, hace un anlisis de las disculpas del presidente Santos de Colombia ofrecidas tanto a las vctimas de la masacre de El Salado como las disculpas ofrecidas posteriormente al ejrcito nacional y a Belisario Betancur por el caso el Palacio de Justicia. El captulo 10 se concentra en la metfora como un proceso altamente productivo para concebir y designar en el discurso poltico de tres lderes de la comunidad Sorda argentina. Dichos discursos han sido pronunciados en la Lengua de Seas Argentina (LSA) en un contexto real de intercambio Sordo/ Sordo: la Cumbre LSA del ao 2007. Su ttulo es La metfora conceptual en el Discurso Poltico Sordo. El captulo 11 se titula Trabajo, desigualdad y corrupcin en Chile: representaciones discursivas en ciberperidicos chilenos y los autores pretenden visibilizar representaciones discursivas emergentes en ciberperidicos chilenos vinculadas a prcticas sociales del mbito laboral a travs de comentarios motivados por columnas de opinin. En ellas, los blogueros dan cuenta de su ideologa y de los modos de representar el trabajo, las organizaciones de trabajadores, la desigualdad y la corrupcin, con el fin de resistir o naturalizar estados de cosas que generan pobreza en la sociedad chilena actual. El captulo 12, Dramtica del discurso de la paz en Colombia. Dilogos Estado-Farc, 2012 tiene el objetivo de aproximar un anlisis de las formas aletrgicas en los Dilogos de Paz en Colombia, mediante las cuales cada sujeto involucrado se representa a s mismo como sujeto veraz y cmo se producen efectos de verdad al interior de esos discursos sobre la paz, dimensionados polticamente. El captulo 13 por su parte, reflexiona sobre el camuflaje en la prensa digital, en tanto estrategia de mimetizacin y de transformacin de fenmenos como el despojo de tierras. El camuflaje es una estrategia de confrontacin cuyo propsito es normalizar formas de entender la realidad y la participacin de los agentes que intervienen en ella. El uso de esta estrategia permite elidir la posible resistencia y el conflicto violento que podra derivarse de la explicitud de los actos de comunicacin, estabilizando consensos en torno a las correlaciones de poder. El ttulo de tal reflexin es El camuflaje en el discurso del despojo en la prensa digital.
17
El captulo 14, el ltimo de esta seccin, lleva el ttulo Anlisis crtico del discurso presidencial. Un acercamiento a la ideologa en los postulados educativos chilenos del 2010 al 2012; se trata de un estudio que busca caracterizar la ideologa presente en el discurso sobre la educacin, que ostenta el gobierno chileno desde el 2010 hasta la actualidad. Para ello, realiza un anlisis descriptivo de los conceptos y estrategias retricas que emplea el gobierno para delimitar sus polticas educativas. La tercera parte del libro integra los artculos que recorren la lnea terica de la Identidad y discurso. Dicha seccin, est constituida por cuatro captulos cuyo eje central gira en torno al tema identitario en escenarios diversos. El captulo 15 Discursos creativos e identidad social en Colombia hace una reflexin sobre la identidad social, aprovechando algunas tesis de la psicologa social y del anlisis del discurso. A partir de este marco terico, se plantea que la lengua es una de las formas de la identidad de una nacin y que, a travs de sta, se reflejan las dificultades y cualidades particulares de cada sociedad; para el caso colombiano, el problema es la exclusin comunicativa y el acallamiento de la voz del sujeto que hace parte de la cultura popular. El captulo 16, Por uma epistemologia crtica para entender o jogo da diferena: identidade e discurso integra una profunda reflexin epistemolgica con respecto a los discursos de quienes se ubican en la periferia. Analiza la forma en que ellos abordan la diferencia, las relaciones de subordinacin, las culturas locales y los lugares perifricos. El captulo 17 es un anlisis del discurso institucional, sociolingstico e interaccional. Este trabajo se titula Usted tena que cumplimentar y cincuenta: negociaciones, desacuerdo y conflicto en la interaccin piloto-controlador areo. Estudia cmo las orientaciones hacia las identidades y tareas institucionales de pilotos y controladores areos, determinan la manera en que estos sujetos gestionan las instancias de negociacin, desacuerdo y conflicto interaccional que pueden surgir durante su labor cotidiana. El captulo 18 ,Evaso de alunas em EJA: hipermodernidade e efeitos da macroestrutura nas microestruturas, reflexiona sobre el uso de los celulares en las aulas de clase de la Escuela de Jvenes y Adultos EJA. Se analiza una incapacidad / fracaso de apagar sus telfonos celulares durante las horas de clases. Los resultados del anlisis revelaron que, adems de la repeticin de un discurso hipermoderno, la necesidad de adquirir los telfonos celulares se basa en la creencia de que la posesin del objeto confiere cierta forma de identidad. La cuarta parte del presente Homenaje, Medios de comunicacin y discurso incluye dos textos que tienen como lnea central el anlisis de medios de comunicacin. En el captulo 19 se propone un anlisis discursivo de los procesos de gestin y apropiacin de los medios de comunicacin para la movilizacin y el cambio social que hacen tres colectivos de comunicacin, cuyo radio de accin son los barrios perifricos de la ciudad de Medelln. Su ttulo es Gestin de medios para la movilizacin y el cambio social. Un anlisis discursivo de las prcticas de comunicacin en colectivos de Medelln. El captulo 20, Discussions in the media. Uma anlise
18
INTRODUCCIN
sociopragmtica de entrevistas em telejornais regionais brasileiros revisa la forma en que se construyen dilogos en los tele-informativos brasileos. Para ello, se analizan entrevistas en tres programas regionales emitidos a la hora del almuerzo. La eleccin del tema se debe a la importante contribucin de Anamara Harvey y el papel de los debates televisados en los medios de comunicacin. La quinta parte de la presente publicacin rescata la corriente de anlisis de los discursos orales, bajo el ttulo de Discurso oral. El captulo 21 abre la presente seccin con un artculo titulado Un estudio del marcador discursivo digo y sus variantes en el habla mexicana; se analizan los marcadores discursivos te digo y (yo) digo en conversaciones entre jvenes mexicanos. Tal estudio es de carcter pragmtico y funcional y procura establecer las funciones que desempean estas expresiones desde un punto de vista interactivo. El captulo 22, Sobre el uso de los marcadores discursivos cachi, viste y te fiji al inicio de turno, analiza una serie de marcadores discursivos de control. Ms concretamente, se estudian marcadores surgidos de la forma de segunda persona de verbos de percepcin visual, en este caso cachi ?, viste? y te fiji ?, utilizados al parecer de forma anmala al inicio de turno o intervencin. Estrategias discursivas en el desarrollo lxico: un estudio de caso, es el ttulo del captulo 23. All se presenta un estudio de caso que guarda inters porque permite observar todo el proceso de la adquisicin de un elemento lxico, la palabra pellejito, en el curso de una sola interaccin entre una nia y su madre, desde el primer contacto de la nia con esta palabra hasta su uso relativamente fluido. Esa investigacin se encuadra en el marco conceptual del dialogismo que emana de la obra de Bajtn. El captulo 24, Caracterizacin lingstica de una poblacin venezolana: ms sobre el estndar, es un estudio cuyo objetivo fue la caracterizacin lingstica de una poblacin en Mrida, Venezuela, para detectar problemas de lenguaje o habla. Para ello se realiz una prueba-sondeo a 256 personas en edades entre 20 y 100 aos, seleccionadas al azar en la poblacin de Milla. La prueba, de 20 minutos de duracin, comprenda, entre otras, tres tareas derivadas del Goodglass and Kaplans Boston Test (1972), y una de habla semi-espontnea. La sexta parte de esta publicacin se titula Discurso multimodal. Las propuestas en esta seccin integran mtodos y planteamientos tericos que articulan interdisciplinarmente categoras para la comprensin de fenmenos comunicativos, caracterizados por el amalgamiento de sistemas sgnicos. El captulo 25 se titula El itinerario de un corpus multimodal para escrutar el desempeo presidencial reciente en Mxico (2006-2012), es un reporte tcnico (o bitcora de investigacin), que elabora el marco inicial de una investigacin sobre el desempeo semitico presidencial en el Mxico contemporneo, y el proceso exacto seguido para la formacin de su respectivo objeto de anlisis. El captulo 26, Como voc est bem!: discursos, envelhecimento e representaes multimodais, reflexiona sobre como el cuerpo femenino se convierte en foco del discurso persuasivo que promueve la idea de verse siempre joven. El artculo examina, utilizando las herramientas tericas de la semitica visual y del Anlisis Crtico del
19
Discurso, un corpus de imgenes y textos discursos mediticos y narraciones personales que pueden producir efectos que influyen en los comportamientos y actitudes en relacin con el proceso de envejecimiento femenino. El captulo 27, Rastreando indicios de otredad en la obra de Herg, formula desde una perspectiva interdisciplinaria un trabajo de anlisis de las historietas o comics. El objetivo de ese trabajo es proponer las herramientas para analizar, en la perspectiva del anlisis del discurso, las historietas y todo material de la misma ndole, como fotonovelas y folletos de divulgacin cientfica, tecnolgica, poltica o religiosa, entre otros materiales apoyados en el dibujo formal de vietas. El captulo 28, El dilogo dentro del dilogo: la gestin multimodal de la intersubjetividad, propone que, en las conversaciones, existe un mecanismo dialogal de gestin de la intersubjetividad dialgica (GID). Este mecanismo opera simultneamente por diversos canales de expresin comunicativa. En el canal verbal, la GID depende del uso de marcadores discursivos con funcin reguladora de la interaccin. En el canal vocal no verbal son generalmente los tonos terminales de grupos prosdicos los que asumen una funcin de GID. En lo que se refiere a los canales no vocales no verbales, la GID se implementa mediante la mirada y los gestos. El captulo 29 explora en trminos breves y amplios la hiptesis de Kress y van Leeuwen (2001) sobre la tendencia hacia la monomodalidad en la historia de la cultura occidental. A travs de una definicin relativa de la monomodalidad como la tendencia de un solo modo semitico a asimilar significados antes expresados en varios modos. Se pueden conceptualizar la monomodalidad y la multimodalidad como los polos entre los cuales oscila el pndulo de la historia. El autor postula que la monomodalidad llega a su auge en el siglo diecinueve y, como observan Kress y van Leeuwen, el pndulo se inclina de nuevo hacia la multimodalidad en el siglo veinte. La hiptesis se pone a prueba con ejemplos de las artes de la alta cultura europea: literatura, pintura, escultura, arquitectura, msica sinfnica y pera. Su ttulo es Mltiples modos y el poder del gnero: la historia del arte occidental a la luz de la semitica multimodal. La sptima, y ltima parte del libro, agrupa diversos anlisis que tienen como corpus central de sus investigaciones textos cientficos o literarios. Tambin se integran aqu artculos fundamentados en el enfoque histrico de los Estudios del Discurso, en el papel de la metfora en la divulgacin, en la polifona y en el anlisis de la comunicacin corporativa. Por la variedad de enfoques y disciplinas que aborda, sta seccin El discurso en las disciplinas. El captulo 30, Literatura, lectura y lectores. El discurso transcultural, aborda el tema de la recepcin de la obra literaria en un contexto universitario contemporneo, realizada en una universidad de Bogot. La pregunta inicial tuvo que ver con las lecturas que se estaban haciendo de la obra cannica Don Quijote de la Mancha. Luego, a partir de los resultados evidenciados, la autora vincula el estudio, con los aspectos relativos a la generacin del discurso transcultural, el cual hipotticamente dara su identidad a las denominadas literaturas hispanoamericanas.
20
INTRODUCCIN
El captulo 31, Estructuras retricas y gestin de intereses en textos fundacionales de la ciencia en Venezuela, analiza en dos textos, las estructuras retricas y los recursos lingsticos y discursivos que cientficos venezolanos del siglo XIX empleaban en contextos de interaccin especializada entre pares para asegurar la influencia de sus planteamientos y alcanzar sus metas comunicativas. Se parte de la base de que la construccin del conocimiento cientfico, no solamente descansa sobre el conjunto de rutinas estructuradas que vehicula el discurso de la ciencia, sino tambin en los procesos de interaccin que los cientficos desarrollan en contextos institucionales. El captulo 32 se enmarca en un Anlisis semitico del discurso (Escuela de Pars) y los estudios sobre didacticidad del discurso divulgativo (CEDISCOR). Su ttulo es Divulgacin cientfica en sitios web argentinos especializados en anlisis sensorial de los vinos y propone una caracterizacin y una interpretacin holstica de la didacticidad, reconocible en su despliegue modal/funcional en las dimensiones pragmtica, cognoscitiva y pasional del discurso divulgativo online de Anlisis sensorial de los vinos (ASV). El captulo 33, El modo de las metforas en la divulgacin, pretende mostrar la relevancia para el discurso de divulgacin de las metforas interpersonales asociadas al modo del discurso, por su capacidad para la explicacin de contenidos cientficos y la negociacin de las relaciones entre expertos y no expertos. Por su parte el captulo 34 destaca la sorprendente capacidad expresiva y descriptiva que posee la ficcionalidad literaria para transitar por lmites confusos, imprecisos prohibidos entre ciencias que fueron divididas por la articulacin de un saber sistemtico construido a partir de un pensamiento europeo y kantiano. Para ello se exploran algunos textos seleccionados de la produccin de los escritores Roberto Arlt, Nicols Guilln y Juan Jos Saer. El ttulo del captulo es Espacios interdisciplinarios transitados por la literatura. El captulo 35, Recontextualizacin diacrnica del pasado reciente chileno: desafos para un anlisis discursivo de la negociacin de prosodias valorativas, aborda algunos de los desafos terico-metodolgicos que implica trabajar en el anlisis de la construccin discursiva del pasado reciente de un pas como Chile. Particularmente se centra en la recontexualizacin de este pasado en diferentes tipos de discursos histricos y la configuracin de prosodias valorativas en cada uno de ellos. El captulo 36, por su parte, examina los cambios de las metodologas y teoras del lenguaje que han asumido el concepto de polifona o poligrafa en los discursos. En este captulo se sustenta la tesis de que los discursos son complejos, ambiguos, polifnicos; contrariando as los estudios del lenguaje que lo han asumido en su condicin unnime, uniforme y monolgico. Su ttulo es Uso terico y metodolgico de la polifona en los estudios de los discursos. El captulo 37 es el ltimo de este libro. Su ttulo es Anlisis de la organizacin retrica de las declaraciones pblicas de empresas chilenas en tiempos de crisis, y explora el gnero corporativo a partir de varias declaraciones empresariales en tiempos de crisis. Los datos consisten en un corpus de 14 declaraciones de prensa realizadas
21
por empresas chilenas durante el perodo enero 2008abril 2012 que aparecieron en forma de inserciones pagadas en peridicos de circulacin nacional o en medios electrnicos. Todas estas declaraciones pblicas tienen en comn haber sido emitidas por compaas chilenas tras un escndalo meditico que da su imagen corporativa. El objetivo de esta investigacin fue describir la organizacin retrica de estas declaraciones pblicas a partir de la teora de la reparacin de la imagen, la construccin del ethos (Aristteles) y la teora narrativa aplicada a los gneros corporativos. Como se evidencia en los trabajos que componen esta recopilacin, se apuesta por fortalecer los dilogos acadmicos desde diversas perspectivas interdisciplinares, lo que va de la mano con el inters de ALED de consolidar y fortalecer una comunidad cientfica en nuestro continente. El libro es sntoma de la unidad y madurez del pensamiento latinoamericano en lo que respecta a los Estudios del Discurso. En esta publicacin el lector puede hacer un recorrido por una variedad amplia de temas, enfoques y planteamientos, todos ellos fruto de la riqueza de la realidad latinoamericana.
Neyla Graciela Pardo Abril Presidenta ALED
Luis Eduardo Ospina Raigosa Asistente Comit Cientfico
PRIMERA PARTE
ACADEMIA Y DISCURSO
CAPTULO 1
Dimensiones constitutivas y caractersticas discursivo-interaccional del examen oral final de pregrado

Anamara Harvey Marcela Oyanedel Universidad Catlica de Chile
1. Introduccin
En la universidad, profesores y estudiantes interactan discursivamente de manera variada (escrita, oral, electrnica, multimodal) con el fin de construir, transmitir y socializar el conocimiento disciplinar. Estas manifestaciones discursivas se realizan en tres grandes estadios del proceso de formacin acadmica. El primero, que denominamos nivel umbral (Harvey 2009), corresponde al momento de ingreso, cuando los estudiantes manejan eficazmente algunos, dbilmente otros las prcticas discursivas desarrolladas en la educacin escolar, bsica y media. El segundo estadio corresponde a una etapa de formacin disciplinar inicial y supone la aprehensin y el manejo sucesivo de prcticas discursivas que se despliegan convencionalmente en lo que, en trminos curriculares, se conoce como formacin bsica (Nez y Oyanedel 2007; Harvey y Muoz 2007; Harvey y Oyanedel 2010). A esta etapa sucede un tercer nivel, de desarrollo avanzado, que se consolida en los ltimos aos de formacin acadmica disciplinar en las distintas especialidades y que se plasma en productos finales, generalmente escritos, sean tesis, exmenes de contenido o proyectos de ttulo (Arnoux 2009). En el tercer estadio se encuentra la interaccin discursiva de oralidad acadmica que nos interesa abordar en este artculo, el examen final oral de pregrado1 .Para acceder al grado acadmico de licenciado y/o al ttulo profesional el estudiante requiere, en la mayora de los programas universitarios chilenos, de una instancia evaluativa final, un examen oral. Es esta una instancia crucial de su proceso formativo. Por una parte, ella sanciona una formacin acadmica y habilita al candidato para incorporarse al mbito laboral o para continuar su formacin acadmica; por otra, ella valida a la institucin, la que cumple as con su misin social. De esta instancia se conoce poco, al menos en el medio acadmico chileno. Si bien los analistas del discurso y los estudiosos de los gneros discursivos en pases hispano-
25
ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL
hablantes se han interesado en las diferentes manifestaciones del discurso acadmico escrito, los estudios sobre las manifestaciones discursivas de la oralidad acadmica son comparativamente ms escasos. Estos se centran, fundamentalmente, en describir los gneros asociados a situaciones formales (Morell Moll, 2007; Gin Freixes, 2007), en la caracterizacin de intercambios informales (Fant y Harvey, 2008; Harvey y Oyanedel, 2011), o en aspectos discursivos especficos (Haverkate, 1999; Ciapuscio, 2004; Padilla y Carlino, 2010; Sologuren, 2011). En cuanto a los exmenes, y especficamente a los exmenes orales, nuestra informacin sobre estudios es mucho ms escasa (Lpez Ferrero, 2003; Balduzzi y Corrado, 2006; Marinkovic, 2009). En este artculo, presentamos los resultados de un estudio sobre las caractersticas discursivo-interaccionales de diez exmenes orales finales llevados a cabo en cinco programas acadmicos de pregrado de la Pontificia Universidad Catlica de Chile- PUC (Diseo, Educacin, Lingstica, Literatura, Qumica), dos por cada unidad. Con el propsito de dar cuenta del trabajo realizado y de los logros alcanzados, se abordan los siguientes aspectos: -la presencia institucional del evento en estudio; -las propiedades del examen de grado oral en la universidad, retenidas como constitutivas del modelo descriptivo; -la multifuncionalidad global del evento; y, -la complejidad de las distintas dimensiones constitutivas de este.
2. Marco terico analtico

Como marco terico general, asumimos una perspectiva dialgica amplia. De las diferentes teoras que adscriben a ella y que se orientan hacia el habla-en-interaccin (talk-in-interaction), hemos retenido para nuestro estudio la propuesta de Per Linell (1998, 2009, 2010, 2011) sobre proyectos y actividades comunicativas. Linell (2009: 202) se refiere al Tipo de actividad comunicativa TAC en los trminos siguientes:
When we speak of communicative activities, we are concerned with larger patterns of actions and interactions. The activities are subject to habit (routines, norms, rules), physical and social constraints and impositions, intentions (e.g., conscious decision-making), as well as a range of occasional features. They differ with respect to, e.g., degree of ritualization, interactivity, dependence on artefacts, built and written environments.
Se trata de una nocin central en el anlisis del dilogo que establece un vnculo entre los microprocesos situacionales y las macroestructuras sociales, ligando as el orden interaccional (Goffman, 1983) con el orden institucional (Sarangi y Roberts, 1999). Postulamos que el examen oral final de pregrado corresponde a un TAC por cuanto posee al interior de cada institucin y cada unidad acadmica un nombre convencional (examen de grado, defensa de tesis, etc.); est enmarcado por propsitos y expectativas especficos (evaluar, validar, etc.); se estructura en fases o proyectos comunicativos
26
CAPTULO 1
internos (de exposicin, de interrogacin, etc.), y est vinculado a una institucin, en este caso la universidad. En el presente artculo nos referiremos a l mediante la sigla EXOF. Esta aproximacin est asociada a un recorrido metodolgico. A la reflexin terica y la actualizacin bibliogrfica suceder el levantamiento de un constructo, modelo de examen que guiar tanto la retencin de los eventos considerados TAC EXOF, como el anlisis posterior de estos y su ulterior interpretacin. Con el propsito de examinar las caractersticas del examen oral final y la visin que de l tienen sus actores, recurrimos a tres fuentes de informacin: documentos institucionales, la opinin que del evento tienen docentes y estudiantes y un corpus de videograbaciones de defensas orales en programas acadmicos pertenecientes a distintos mbitos disciplinares. En cuanto al anlisis mismo, este estar constituido por dos acercamientos paralelos y complementarios: un estudio etnogrfico y un anlisis discursivo-interaccional. El estudio de corte etnogrfico permitir calibrar la presencia institucional del EXOF en la universidad estudiada, y develar creencias y expectativas de sus actores. Por su parte, el estudio discursivo-interaccional del corpus proveer datos sobre el funcionamiento de la instancia retenida, resultados que sern posteriormente interpretados a la luz de los resultados del anlisis etnogrfico.
3. Presencia institucional del examen oral final

Con el propsito de estimar la representatividad de las instancias evaluativas orales finales en la PUC y de levantar un mapa institucional, se trabaj con pginas web, reglamentos, perfiles de egreso, mallas curriculares y programas de asignaturas de los distintos programas acadmicos. La posterior cuantificacin del material arroj datos en cuanto al nmero de programas ofrecidos y sus exigencias evaluativas. Es as como, de 40 Grfico 1. Modalidades de evaluacin oral final de pregrado en la PUC. programas de pregrado que ofrece esta institucin, el 65% 26 programasrequiere de un examen oral final de trmino de pregrado; a ello se agrega un 5% de programas que lo ofrecen como alternativa a un examen escrito2. Los datos muestran, asimismo, la distribucin de esta exigencia en las distintas reas disciplinares, como se observa en el Grfico 1. Es de sealar, adems, que el nombre examen oral final es genrico en la universidad para las denominaciones particulares que las distintas unidades acadmicas dan a
27
esta instancia evaluativa, y que ste refiere, en la prctica, a distintas modalidades de instancias evaluativas orales. La universidad supone diferentes formas de construir y transmitir conocimiento, segn la naturaleza y requerimientos de la disciplina y de acuerdo a un nfasis mayor de lo profesional o de lo acadmico en la formacin del programa de pregrado en cuestin. Como resultado de ello, nos encontramos con las siguientes modalidades: Defensa de tesis, memoria o tesina; Examen de contenidos; Exposicin sobre seminario de ttulo; Defensa de trabajo prctico o de creacin de un producto; Presentacin de obra o Performance; Examen oral sobre un estudio de caso.
4. Propiedades del examen de grado oral en la universidad retenidas como constitutivas del modelo descriptivo
La pregunta amplia de cmo se realiza discursiva e interaccionalmente la actividad del examen de grado oral final requiere reconocer sus condiciones de produccin, en mbitos mltiples. En primer lugar, supone considerar dos rasgos propios de toda situacin de examen, la interdependencia de sus actores y la relacin asimtrica entre ellos. El primer aspecto se explica por el hecho de que tanto examinador como examinando son imprescindibles para la realizacin del evento, que no se concibe sin uno de ellos. En cuanto a la relacin asimtrica entre estos actores ella es, segn Foucault (1993:189), una manifestacin clara de poder: El examen combina las tcnicas de la jerarqua que vigila y las de la sancin que normaliza. Es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar. Responder la interrogante anterior implica, asimismo, reconocer las condiciones asociadas a la modalidad misma de comunicacin en juego, la modalidad oral. Se trata, en este caso, de la inmediatez comunicativa que permite al examinador recuperar pensamiento en proceso del estudiante examinado, y la necesaria copresencia de los interlocutores. De esta ltima derivan, a su vez, otros dos rasgos propios de toda situacin de examen oral, la superposicin de cdigos semiticos y la posibilidad de un interlocutor en este caso, el docente examinador de intervenir el discurso del otro, el alumno examinado. Un tercer factor a considerar est asociado al carcter institucionalizado de la instancia. Se trata de la universidad, no de otra institucin educacional. Ello supone diversidad de formas de construir y transmitir conocimiento con un consecuente formato diferente de examen. Igualmente, ello implica tener en cuenta el hecho de que el examen oral dialoga transituacionalmente, ms all de la situacin inmediata de la comunicacin in situ, con la tradicin y la historia de la universidad y de la unidad acadmica, con otras voces institucionales, con creencias e imaginarios de sus participantes. De all la pertinencia de la nocin de doble dialogicidad propuesta por Linell (2011: 56). Considerar los parmetros de la situacin de examen estudiada supone, finalmente, que se trata de un examen oral universitario de carcter final. Este ltimo rasgo determina que el examen opere en una doble dimensin. Retrospectivamente, l ratifica
28
CAPTULO 1
una formacin sostenida en el tiempo. A diferencia de un control intermedio en la formacin de pregrado, el cual supondr contenidos especficos a una disciplina o taller y habilidades asociadas, el examen final mide un conjunto de competencias y contenidos temticos contemplados en el proyecto formativo interno de la unidad correspondiente. Prospectivamente, el examen se orienta hacia un espacio social profesional o acadmico, evaluando la capacidad del estudiante para integrarse en l. Y, sobre todo, cumple la funcin de abrir la puerta hacia la comunidad de prctica profesional la que posee sus propias regulaciones sociales marcadas discursivamente o hacia la comunidad acadmica de posgrado, mbito tambin regulado social y culturalmente de manera propia (Dolz y Schneuwly, 1998). Todas estas propiedades comunes retenidas para el TAC EXOF nos han permitido considerar como examen un evento evaluativo oral final en la universidad, ms all de la diversidad de sus realizaciones y de sus nombres distintos en las diferentes unidades acadmicas.
5. Multiplicidad funcional del TAC EXOF

El examen oral es una actividad comunicativa compleja, orientada a fines diversos de acuerdo a las funciones que competen directamente a cada uno de los principales participantes: el/la alumno/a examinado/a, un o varios docentes examinadores y la institucin misma de la que la actividad forma parte. Para el estudiante, el objetivo del examen es doble. Este le permite, y le exige, dar cuenta de un grado de dominio de un contenido temtico, un grado de desarrollo de una habilidad cognitiva y un nivel de dominio de convenciones textuales y discursivas. Asimismo, y sobre todo, como sugieren anlisis focales preliminares, le seala el trmino de su vida de estudiante universitario, constituyndose para l en un rito de pasaje. Para el(los) examinador(es), el examen tambin cumple con dos objetivos. Les permite, por una parte, evaluar diversos grados de dominio del estudiante, a travs de su desempeo discursivo en la actividad; por otra, evaluar y validar la labor de formacin de la unidad acadmica correspondiente. Para la institucin, el examen representa la formalizacin de un proceso de formacin profesional disciplinar de licenciados y/o profesionales. Cumple, de esta manera, con la misin asignada por la sociedad, validndose as frente a ella. En cuanto a su finalidad evaluativa esencial y justamente por su carcter oral, este examen constituye una instancia privilegiada para permitir al examinador calibrar el grado de madurez de capacidades fundamentales en dimensiones distintas y combinadas:
Mientras que el escrito, en principio, no deja aparecer sino el producto final, el discurso oral muestra todas las huellas del proceso de planificacin. En l se encuentra manifestaciones tangibles del trabajo de elaboracin de un pensamiento que se est enunciando comparable al primer borrador de lo escrito. Pero la naturaleza auditiva y lineal de lo oral hace que uno asista con toda transparencia a esa enunciacin (Dolz y Schneuwly, 1998: 55).
29
Se trata de habilidades tanto cognitivas como interpersonales. Entre las primeras figuran el conocimiento disciplinar, entendido como el recuerdo de categoras especficas y universales, el recuerdo de mtodos y procesos, o el recuerdo de un diseo, estructura o escenario (Bloom, 1956: 201; Brown y Glasner, 1999: 168); la capacidad de comprensin, en tanto significado subyacente de lo que se sabe (Brown y Glasner, 1999: 168); la habilidad de resolucin de problemas (habilidad de pensar autnomamente); la capacidad crtica. Entre las segundas competencias interaccionales para Brown y Glasner, capacidades sociales e individuales para Dolz y Schneuwly destacan las capacidades de situarse, de tomar posicin, de construir identidad, as como aquellas relativas a la gestin de la palabra, a la consideracin y escucha del otro, a los mecanismos desplegados en la toma de la palabra y retoma de su discurso en las intervenciones propias. El hecho de que la instancia oral estudiada sea final intensifica el carcter combinado de las habilidades que deben ser evaluadas. Al respecto, es importante sealar que no se trata de medir conocimientos acumulados, sino de considerar su sntesis, as como el despliegue y el manejo apropiado de recursos de distinta naturaleza utilizados por el estudiante en el devenir del discurso y su uso apropiado en cada fase de la actividad comunicativa.
6. Complejidad de las distintas dimensiones constitutivas del examen oral.

De la multifuncionalidad descrita en la seccin anterior derivan, a su vez, complejidades discursivas e interaccionales en mbitos diferentes a los que nos referiremos a continuacin.
6.1. Plano estructural y organizacin de proyectos comunicativos internos

La actividad comunicativa EXOF est constituida por una secuencia de fases o proyectos comunicativos, individualizados formal y funcionalmente. El anlisis del corpus muestra que estos son: apertura ^ exposicin ^ interrogatorio ^ deliberacin ^ entrega de resultados ^ cierre. Las fases de exposicin, interrogatorio, deliberacin y entrega de resultados constituyen las actividades principales e imprescindibles del EXOF; las fases de apertura y de cierre son complementarias a esta actividad principal y no se manifiestan en todos los eventos estudiados.
6.1.1. Fase de apertura o fase inicial.

Ella responde a un protocolo institucional destinado a instaurar la escena discursivo-interaccional. Prototpicamente, se inicia cuando el representante de la institucin, quien oficia de anfitrin y maestro de ceremonias, toma la palabra, saluda e identifica a estudiante y examinadores, seala la naturaleza de la instancia evaluativa, especifica
30
CAPTULO 1
las condiciones de su realizacin y asigna los tiempos. Ello puede ser verbalizado de manera espontnea (p. ej. casos de Lingstica y de Literatura) o mediante la lectura de un documento oficial (caso de Diseo), como se ilustra a continuacin en un ejemplo de Lingstica: La fase finaliza cuando el anfitrin cede la palabra al candidato y lo invita a comenzar su exposicin.
1. bueno // vamos a dar comienzo al: a este acto solemne de defensa de la tesis de don O. P. / que se titula []
6.1.2. Fase de exposicin.

En la fase de exposicin, de duracin variable (20-30 minutos segn unidad acadmica), el estudiante expone un tema, generalmente con apoyo visual. Presenta sintticamente el trabajo realizado una tesis en el caso de Lingstica, Literatura y Qumica o describe el proceso de creacin de un producto y sus caractersticas, y exhibe su prototipo, como en el caso de Diseo. Cabe sealar que en todos los exmenes analizados los estudiantes utilizan en esta fase presentaciones en power point, y en ocasiones videos o diaporamas. La fase de exposicin corresponde a un turno del estudiante, quien gestiona y organiza su propio discurso. Este se manifiesta as como un bloque discursivo interrumpido espordicamente por intervenciones breves del coordinador orientadas a recordar el tiempo transcurrido y, solo en un caso de los estudiados, cortado abruptamente por el coordinador, por haberse cumplido el tiempo asignado para la presentacin. Esta fase est compuesta, a su vez, por subfases o microproyectos, como se muestra en los ejemplos siguientes correspondientes al examen de Diseo:
Sub fase: Especificacin del proyecto A: Este proyecto es un proyecto que se llama Pupo// Pupo es un juguete de estimulacin sensomotora/ inspirado en nios con discapacidad visual/ en edad preescolar/ [] Sub fase: Justificacin del proyecto A: [] actualmente no existen juguetes enfocados en el aprendizaje de nios con discapacidades visuales/ entre cero y seis aos/ lo cual se considera un perodo crtico/ [.] Sub fase: Relevancia del proyecto A: Pupo como proyecto/ busca fomentar el desarrollo de una conciencia espacio temporal a edad temprana/ [.]
6.1.3. Fase de interrogacin.

A diferencia de la anterior, esta fase del dilogo acadmico es gestionada por los examinadores. Est constituida bsicamente por un intercambio de preguntas de el/los examinadores y respuestas del examinando. Las preguntas pueden haber sido preparadas con antelacin o ir surgiendo motivadas por las respuestas del estudiante, como se ilustra
31
en el siguiente dilogo del examen de Lingstica entre el estudiante (A) y uno de los examinadores (P2):
2. P2: [] y t ac / te fijas ests hablando de identidad y me gustara pedirte una precisin /// es decir cmo defines t en este contexto obviamente identidad / si lo pudieras formular un poquito ms ((...)) A: e: fundamentalmente trabajo la idea de identidad como un proceso de construccin P2: ya A: no como algo fijo P2: s perfecto A: sino que solamente como un proceso discursivo P2: es una identidad discursiva en el fondo A: claro / es una identidad discursiva que se va construyendo a travs de las diferentes situaciones en este caso P2: ya A: ese /ese es el concepto fundamental, y por eso []
En la dinmica de la interrogacin intervienen sucesivamente en el rol de examinador cada uno de los distintos integrantes de la comisin, en turnos preestablecidos. Sin embargo, en determinados momentos, frente a ciertos aspectos conflictivos, el rol de examinador puede ser asumido colectivamente, en una sucesin de turnos. Las interrogantes apuntan, frecuentemente, a solicitar definicin de trminos utilizados por el estudiante en su exposicin, a pedir precisin de algunas incoherencias internas del trabajo escrito previo o de la exposicin, o a poner al estudiante en una situacin problemtica en la que tenga que aplicar conceptos y defenderlos argumentando su posicin. La fase finaliza cuando la comisin lo determina, y se solicita al estudiante que salga de la sala, como se observa en el ejemplo siguiente tomado de un examen de Literatura:
3. P3: estamos/ P1: estamos/ P1: entonces / N / nos das unos minutos para deliberar y te llamamos enseguida A: gracias P1: gracias a ti
La fase de deliberacin es aquella en que la comisin examinadora discierne y califica el desempeo del estudiante. Esta no se incluye en el anlisis por razones ticas.
6.1.4. Fase de entrega de resultados

Se pide al estudiante entrar en la sala y el coordinador le comunica el resultado de su examen. Discursivamente, esta fase diverge en los distintos eventos estudiados, oscilando de un discurso protocolar pautado, en la mayor parte de los casos ledo, a un discurso construido espontneamente, con espordicas inserciones coloquiales, como se ilustra a continuacin con un extracto de Lingstica:
6. P1: bueno / a ver estimada L / mire / en su programa de licenciatura usted tuvo un promedio cinco coma cincuenta y cinco
32
CAPTULO 1 A: s P1: que son un sesenta por ciento que le da un tres coma treinta y tres ponderado A: mhm P1: luego la nota final de seminario fue un seis coma cinco / vale treinta por ciento / eso significa uno coma noventa y cinco A: mhm P1: en su examen / perdn / en su examen de grado que acaba de rendir/ en forma unnime con la profesora decidimos que tiene un siete ya A: muchas gracias P1: fue un honor escucharla en realidad/ y eso ponderado es cero setenta lo que en trminos finales no le da un cinco coma noventa y ocho / es decir un seis final de su licenciatura /// entonces no nos queda ms que felicitarte L A: muchas gracias profesor / muchas gracias
6.1.5. Fase de cierre.

En ella se felicita al estudiante y se le da la bienvenida a la comunidad acadmica o profesional posterior. En esta fase el clima se distiende y prima el discurso espontneo de naturaleza coloquial.
6.2. Superposicin de voces enunciadoras.

En el plano enunciativo, la actividad EXOF supone una superposicin de voces, voces que se manifiestan ya sea combinadas en un solo locutor emprico o bien asumidas indistintamente por los diferentes locutores. De estas voces enunciadoras, distinguimos fundamentalmente en nuestro corpus la institucional, la personal y la disciplinar.
6.2.1. La voz institucional

El dilogo que el examen establece, ms all de la situacin inmediata, con la tradicin y la historia de la universidad dado por la doble dialogicidad a la que nos referamos anteriormente implicar que el examen oral universitario final est en cierta medida precodificado por convenciones que lo regulan y que definen su sentido institucional, y posea un fuerte componente ritual. Asimismo, implicar que, en lo discursivo, la palabra de los participantes en el evento no sea solo la palabra de los interlocutores presentes; frecuentemente el discurso integrar voces institucionales proferidas en otro lugar o tiempo en el mbito universitario, actualizadas en frmulas de tratamiento, en frmulas de inicio y de despedida, en saludos protocolares, as como en la descripcin que hace el coordinador de las peculiaridades del evento. Esta voz es asumida locutivamente por el coordinador quien no corresponde necesariamente a un examinador y responde a un protocolo institucional destinado a instaurar y cerrar la escena discursivointeraccional. As, en la fase inicial, el coordinador, investido de la autoridad institucio-
33
nal, procede a leer un documento o a verbalizar los procedimientos y la normativa del examen. El texto ledo o hablado norma acciones y valida roles, todo ello en directa relacin con la forma como la universidad y la unidad acadmica correspondiente definen la instancia. Las emisiones consisten en una enumeracin de las obligaciones y conductas esperadas del examinando, de los examinadores e incluso de los miembros del eventual pblico presente. Lingsticamente, esta voz se manifiesta a travs de estructuras impersonales, infinitivos, modalizaciones denticas, frmulas rituales. La voz institucional se manifiesta asimismo en la persona del examinador, participante designado por la institucin para detentar la autoridad del conocimiento. l determina lo que es el saber y cunto de ese saber domina el examinando. Interaccionalmente, l da la palabra y propone temas, cierra respuestas, interrumpe el flujo discursivo del estudiante y, finalmente, evala y califica su desempeo.
6.2.2. La voz personal

La voz institucional alterna en el evento con una voz personal, construida tanto por docentes como por estudiantes. Ella permite la expresin de alusiones de corte afectivo, relativas tanto al tema como al interlocutor. En lo que respecta al discurso de los examinadores, entrevistas preliminares sealan que los docentes asignan a esta voz la funcin de distender la situacin, creando un clima ms cordial y colaborativo. En los docentes examinadores, la voz personal aparece en todas las fases, pero se concentra en la interrogativa. Se manifiesta discursivamente con profusin de decticos personales (no consideras t que?); expresiones indirectas del tipo me pregunto si, disgresiones de tipo a ver, veamos qu pasa si; expresiones coloquiales (por lo que te conocemos y todo; te das cuenta, no?). En el estudiante aparece prioritariamente en las fases de exposicin y de interrogacin, al referirse a su propio proceso de construccin del saber, al valorar el trabajo realizado o al aludir a experiencias personales compartidas con alguno de los examinadores (pero esto Ud. ya lo conoce). Discursivamente se manifiesta mediante el uso de metalenguaje, decticos personales, expresiones modalizadoras y marcadores, como se puede observar en los ejemplos siguientes, que corresponden a la fase expositiva (Qumica) y de interrogacin (Lingstica) respectivamente:
7. A: buenos das / mi nombre es R. G. / mi trabajo / [] 8. A:[] la posibilidad de poder entregar un: una propuesta ya aun- aunque sea mnima / no / de- de- de esta propuesta que yo quiero entregar para anlisis de ideologa religiosa me permite a m poder empezar a trabajar en las cosas que yo en las cuales yo quiero aportar a mi- a la sociedad no/ []
Asimismo, para construir la voz personal es notorio el uso frecuente de recursos apreciativos, como calificativos (buenas tardes, queridos profesores) y diminutivos (meterlos en estos cuadritos).
34
CAPTULO 1
6.2.3. La voz disciplinar

Es la voz que surge desde el saber reconocido como tal por la comunidad a la cual pertenecen los actores de la instancia. En los examinadores, en la fase del interrogatorio, se manifiesta a travs de preguntas de conceptos, referencias a teoras y mtodos, solicitudes de aclaracin de un trmino o cuestionamientos a lo expuesto por el examinando, como se observa a continuacin en un examen de Qumica:
9. [] con respecto a lo original / lo que obtienes t como producto crudo / digamos / de la reaccin podra representar quizs elementos de una distribucin unimodal esa es mi pregunta // por qu te lo pregunto porque haciendo el nexo con todo lo que es biomateriales / uno de los elementos ms importantes es la polidispersidad cuando uno va a utilizar un polmero (()) como en este caso / tipo estrella/ uno de los criterios ms importantes es su polidispersidad / ms all de su composicin qumica / que tiene que estar claramente definida/ su tamao es un elemento que determina / por ejemplo / la actividad enzimtica / tiempo de vida / vas de eliminacin / (()) / etc./ entonces / no s si hay algn / lograste estudiar la polidispersidad / []
En el estudiante se manifiesta con prioridad en el plano lxico. Se trata principalmente del uso de los trminos claves de la disciplina, que se supone que el estudiante va relacionando y, de hecho, construyendo con ello el patrn temtico, en trminos de Lemke (1997: 112): Esta voz se manifiesta, asimismo, en el despliegue de diferentes estrategias con las que el estudiante intenta mostrar grados de dominio de las convenciones del discurso acadmico disciplinar. Entre estas destacan en nuestro corpus la autoinclusin en la comunidad de expertos (mediante un nos inclusivo) y la inclusin de la comisin examinadora en el propio proceso de razonamiento, al aludir a conocimientos o experiencias compartidos; las estrategias metadiscursivas referentes a la creacin del propio discurso y las referencias a fuentes bibliogrficas para sustentar sus argumentos. El ejemplo siguiente, de un examen de Lingstica, muestra como el estudiante se incluye en la categora de experto, recurriendo para tales efectos en su exposicin a una generalizacin todos seguida de un nosotros inclusivo:
11. [] una alternativa a e: los- al- a la construccin de las ideas culturales ya no solamente desde el punto de vista poltico o histrico sino tambin desde el punto de vista lingstico / o sea que todos nosotros consideramos que los diccionarios son un verdadero puente entre la lingstica y la sociedad / entonces cree- creemos que es importante darle un espacio al diccionario para e: como un e: // como un dador como un mediador de: parmetros validos para poder analizar y comprender las ideas [] 10. [] mi trabajo trata sobre la sntesis y caracterizacin de polimetacrilato de propil felino isomricos []
Es de destacar, por ltimo, que las voces identificadas no actan siempre independientemente entre s. Frecuentemente ellas se conjugan en un solo locutor con el objeto
35
de producir en los interlocutores un efecto de sentido determinado, como lo seala Sologuren (2011).
6.3. Superposicin de registros

Los resultados de los anlisis de las transliteraciones indican que su texto est constituido por un continuum que va de lo ms formal a lo ms coloquial, pasando por un registro formal adecuado al tipo de actividad comunicativa en estudio. El examen oral final de pregrado corresponde a una situacin comunicativa formal, institucionalizada, definida y reconocida as por sus actores y por la sociedad en general. La universidad, en sus unidades acadmicas, se reconoce y valida su funcin formativa en l. De ello deriva la preponderancia natural del registro o variedad de uso formal del lenguaje a lo largo de todo el encuentro comunicativo estudiado. Utilizando la propuesta de Rabanales (2000: 137) y cruzando los factores nivel sociocultural (en este caso culto) y actitud (en este caso formal), reconocemos esta variedad como culta formal del espaol de Chile. Es esta, como sealbamos, la variedad ms frecuentemente empleada en una situacin de examen, y en ese sentido le atribuimos, al interior del evento, un carcter no marcado. Ahora, si bien esta es la variedad de lengua empleada preferentemente por todos los actores y en todas las fases de los exmenes estudiados, por ser la exigida en esta situacin especfica de comunicacin, ella alterna con otras dos variedades o registros: un registro ultra cuidado o ritual y un registro informal o coloquial. Nos referiremos ms en detalle a las dos variedades polares, la formal ritual y la coloquial.
6.3.1. Variedad formal ritual

En estricto rigor, entendemos por ella una variedad de uso formal del espaol, propia de situaciones fuertemente institucionalizadas y protocolizadas, en ese sentido asociable a la variedad supraformal propuesta por Wagner (2001-2002):
Esta variedad se identifica con las situaciones caracterizadas por un alto grado de formalidad o restriccin, como ocurre con las ceremonias oficiales de instituciones de alto nivel y las protocolares en general. El alto grado de formalizacin de estas situaciones habitualmente impide al usuario desempearse con desenvoltura, por lo que la lengua all utilizada tiende a hacerse muy dependiente del contexto; de all que el medio de comunicacin primario sea el escrito, y cuando no es as, se lee lo que ya est escrito. Resulta de todo ello un lenguaje muy poco creativo, abundante en expresiones estereotipadas. Responde a una necesidad social de confirmacin (por medio de la palabra) de un hecho solemne, siempre ritualizado.
Abundan las expresiones formulaicas a veces estereotipadas (la bienvenida que da la escuela al examen; es una invitacin a la comisin); las referencias a actores abstractos y generales, o a roles que definen la actividad comunicativa (la escuela; el profesor director, la comisin
36
CAPTULO 1
evaluadora y calificadora). En el plano gramatical destacan relativos de uso muy formal (cuyo), formas no personales del verbo (apagar los celulares mviles); construcciones impersonales. Esta variedad se manifiesta, prioritariamente, en la fase inicial del examen, a travs del discurso del docente investido de autoridad. Se trata de un discurso orientado a producir comunicativa y ostensivamente un efecto determinado sobre el estudiante examinado y el pblico presente.
6.3.2. Variedad informal

De la misma manera como otros estudios han constatado una mezcla de registros en eventos fuertemente formales y ritualizados (Bernal, 2011; Briz, 2011) al ejercicio de poder y de autoridad del examen acompaa un ejercicio de solidaridad, manifestado en un registro coloquial que traspasa, a lo largo de todo el evento, los discursos del docente y del estudiante. Ello incluso en las fases ms ritualizadas, como las inicial y final, que enmarcan el evento y donde la voz enunciadora institucional se combina con la voz familiar personal. Los rasgos lingsticos coloquiales se manifiestan en varios niveles: lxico (modismos, expresiones hechas); fnico (alargamiento de sonidos, pronunciacin enftica, exclamaciones); morfosintctico (adjetivos valorativos, adverbios, predeterminantes, diminutivos); pragmtico (marcadores, intensificadores, atenuantes). El siguiente extracto de un examen de Diseo permite percibir la mezcla de registros en el discurso del coordinador:
12. [] voy a leer un poco el procedimiento / / bueno / la bienvenida que da la escuela al examen / son cinco puntos bsicos / importantes / dice / el examen de el examen de ttulo es un acto solemne / por lo tanto merece / una actitud / de los presentes / acorde a las circunstancias // una vez iniciado el proyecto / no se puede ingresar o salir de la sala / e: / bueno / apagar los celulares mviles / todo eso / e:m: / puede haber gente externa a la sala / no hay nadie/ por eso no voy a leer ese prrafo tremendo / e:m: / y que bueno / la parte final es importante / es una presentacin / es una invitacin a la comisin / a conocer el proceso de desarrollo / de una propuesta de diseo / que da cuenta de la competencia del alumno como diseador / planificar un problema / identificar sus variables / incorporar antecedentes y referencias / y para articular una propuesta especfica / esa es la hoja de/ protocolo / y: empecemos / estamos listos /
Vemos as que el texto que el locutor emisor material que asume la voz institucional lee, es intervenido frecuentemente por una voz personal que suspende la lectura, voz marcada por un registro menos formal, con un yo y un t que buscan establecer una relacin de empata. En sntesis, respecto de la hibridez de registros los resultados del anlisis nos permiten postular que la variedad formal de uso del espaol de Chile, preponderante a lo largo del TAC EXOF, se ve intervenida por dos otras variedades, la formal ritualizada y la coloquial. De manera que los exmenes orales presentan un continuum de registros con las dos variedades extremas como variedades marcadas, realizadas con propsitos
37
claros en fases determinadas. Asimismo, estos muestran que, a diferencia del registro formal ritual que aparece marcadamente asociado a fases del evento y a una modalidad escrita del lenguaje el registro informal interviene permanentemente el registro formal de examinadores y examinando, con incrustaciones de giros idiomticos, asociados preferentemente a actos evaluativos por parte del examinando y a actos de solidaridad por parte de l o de los examinadores.
6.4. Superposicin de manifestaciones discursivas

El evento EXOF es eminentemente un intercambio verbal oral. Sin embargo, lo escrito se manifiesta, si bien de manera diferente, en todas las fases constitutivas del examen y est presente, asimismo, en el imaginario que del evento construyen sus actores. En el inicio y el cierre, como ilustrramos, el coordinador procede a leer un documento institucionalizado preexistente. Durante la fase de exposicin, la presentacin del estudiante corresponde de hecho a la verbalizacin de un texto escrito preparado con anticipacin, al cual recurre ocasionalmente, incluso leyendo ciertos extractos. El estudiante tambin utiliza durante su exposicin un power point como herramienta, por un lado para organizar su exposicin y por otra como ayuda de memoria. Ambos recursos al texto escrito sirven de apoyo psicolgico y confieren seguridad al alumno, tal como este lo manifiesta en las reuniones focales. A su vez, como lo han sealado los docentes, el examinador considera este ltimo recurso como elemento constitutivo del examen y como aspecto a evaluar, segn parmetros tales como diagramacin, capacidad de sntesis, ortografa, como lo han sealado los docentes. En el interrogatorio, el examinador puede referirse al texto escrito de la tesis (... como t dices en la pgina 33), leer preguntas preparadas con antelacin o remitirse al texto del power point (a ver / volvamos a la diapositiva de las definiciones), e ir anotando sus apreciaciones respecto de las sucesivas respuestas del estudiante. En sntesis, las mltiples formas de aparicin de lo escrito en lo oral y lo regular de estas apariciones suman una nueva forma de hibridacin al discurso del examen, sin anular por ello los rasgos propios del evento emanados de su carcter fundamentalmente oral: inmediatez comunicativa, co-presencia de los interlocutores, poder del examinador de intervenir el discurso del examinando.
7. Discusin
La complejidad del examen oral final de pregrado opera, como hemos mostrado en distintos mbitos: en lo estructural, en lo enunciativo, en la combinatoria de registros, as como en las actualizaciones en que se materializa el lenguaje. Proponemos que tal complejidad deriva, a nuestro juicio, del carcter multifuncional del examen oral, en tanto prctica social institucionalizada en la comunidad acadmica. Las complejas y combinadas funciones preponderantemente asignadas por la universidad y la sociedad al examen y asumidas por sus actores evaluar, sancionar el fin de un proceso formativo;
38
CAPTULO 1
recibir en la comunidad acadmica o profesional (por parte del profesor); dar cuenta y validarse (por parte del estudiante) nos han permitido acercarnos a una explicacin general de la complejidad de las dimensiones constitutivas del TAC EXOF. Los sucesivos anlisis de sus manifestaciones discursivas han puesto de relieve la hibridez de los enunciados comunicativos que se producen a lo largo de la interaccin, pero tambin han mostrado la emergencia de ciertos patrones combinatorios que se asocian a su vez a fases. Es as que la voz institucional tiende a asociarse con el registro ultraformal y con manifestaciones de escrituridad y aparecer de preferencia en las fases de inicio y de cierre. La voz disciplinar, por su parte, aparece, de preferencia, asociada con el registro culto formal en su versin acadmica especializada en la fase de exposicin y de interrogacin. De igual manera, la voz personal tiende a asociarse con el registro coloquial oral pero, a diferencia de las anteriores, se presenta en todas las fases y ha resultado ser particularmente recurrente en aquellos intercambios que sirven de bisagra en el paso de una fase a otra. Por ltimo, estos patrones combinatorios se asocian a su vez, en lo interaccional, con ciertos posicionamientos adoptados por examinadores y examinando en la dinmica de la interaccin. Estos posicionamientos afectan, como hemos observado, tanto la organizacin informativa de la actividad comunicativa como la relacin de los participantes entre s, que van asumiendo identidades discursivas diversas en el fluir de la interaccin. Ahora, acercarse a una interpretacin de la combinacin de voces, registros y modalidades requiere tomar en cuenta consideraciones que van ms all de la complejidad funcional del tipo de actividad comunicativa estudiado. Las mltiples funciones asignadas al examen, que operan como razones de las combinaciones de rasgos en los mbitos ya mencionados, no bastan por s solas para dar cuenta de estas complejidades. Surgen as nuevas preguntas, entre ellas las relativas a los patrones de interaccin. Estimamos que un mayor conocimiento de ellos nos permitirn despejar la tensin que emerge, como dicen Sarangi y otros (2006), entre la funcin evaluativa propia del examen y un principio fundante de la teora dialgica, el de la co-construccin de los enunciados. En otros trminos, el examinador debe evaluar desempeo discursivo del examinando, y, sin embargo, ambos, examinador y examinando, co-construyen el discurso del examen.
8. Conclusin
Hemos descrito, en el presente artculo, las distintas complejidades de las dimensiones constitutivas del evento estudiado, postulando que ellas derivan de y se explican prioritariamente por su carcter multifuncional global. Hemos ilustrado, asimismo, la hibridez de los enunciados comunicativos. Por ltimo, hemos identificado asociaciones regulares entre fases estructurales, voces enunciadoras, registros y modalidades de lenguaje verbal. Esta descripcin cobrar mayor sentido, por cierto, con evidencia aportada por el anlisis ms detallado de los patrones interaccionales emergentes, la que ser contrastada,
39
en una etapa posterior, con datos que surjan de las representaciones sociales de docentes y estudiantes participantes en el evento.
NOtAS
1 Proyecto FONDECYT 1100510 (2010-2012): Alfabetizacin Acadmica: Caracterizacin discursiva e interaccional de instancias evaluativas orales en la formacin universitaria de pregrado. 2 Datos institucionales vlidos al 30 de junio de 2010.
R EFEREnCIAS BIBLIOgRFICAS
ARNOUX, E. (2009) (ed). Escritura y produccin de conocimiento en las carreras de posgrado, Buenos Aires: Santiago Arcos Editor. BALDUZZI, M. & CORRADO, R. (2006). Alcances y lmites de la alfabetizacin acadmica: el examen en la universidad, Ponencia presentada en el I Congreso Nacional: Leer, escribir y hablar hoy, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires: Tandil. BERNAL, M. (2011). La oralidad en la situacin de juicio. Anlisis de los rasgos coloquiales en el juicio del 11.M en Lars Fant y Anamara Harvey (eds.): El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Estudios tericos y aplicados, Madrid/Frankfurt: Vervuert/Iberoamericana, 163-189. BRIZ, A. (2011). Los juicios orales: un subgnero de lo + formal en Lars Fant y Anamara Harvey (eds.): El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Estudios tericos y aplicados, Madrid/ Frankfurt: Vervuert/Iberoamericana, 139-161. BROWN, S. & GLASNER, A. (EdS). (1999). Dimensiones y enfoques de la evaluacin oral. Evaluar en la universidad. Problemas y nuevos enfoques, Madrid: Narcea. CIAPUSCIO, G. (2004). El verbo poder en el discurso cientfico oral: aportes terico-descriptivos para el estudio gramatical, R ASAL (Revista de la Sociedad Argentina de Lingstica), Nmero especial dedicado a la Gramtica, ngela Di Tullio (ed.), I. DOLZ, J. & SCHNEWLY, B. (1998). Por un enseignement del oral. Initiation aux genres formels lcole, Paris: ESF. FANT, L & HARVEY, A. (EdS.) (2011). El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Estudios tericos y aplicados, Madrid/Frankfurt: Vervuert/Iberoamericana. FOUCAULT, M. (1993) [1975]. Vigilar y castigar, Mxico: Siglo Veintiuno editores. GIN FREIXES, N. (2007). Aprender en la universidad: El punto de vista estudiantil, Barcelona: Ediciones Octaedro. GOFFMANN, E. (1983). The interactional order, en American Sociological Review 48, 1-17. HARVEY, A. (2009). Acerca de la alfabetizacin acadmica y sus prcticas discursivas, en Marta Shiro, Paola Bentivoglio y Frances D. Erlich (comps.): Haciendo discurso. Homenaje a Adriana Bolvar, Caracas: Universidad Central de Venezuela, 627-645. HARVEY, A & OYANEDEL, M. (2010). El grupo de estudio: Conceptualizacin y actualizacin discursiva, en Giovanni Parodi (ed.): Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XX. Leer y escribir desde las disciplinas, Santiago de Chile: Planeta, 71-93.
40
CAPTULO 1 HARVEY, A. & OYANEDEL, M (2011). Roles en conversaciones polidicas, en Lars Fant y Anamara Harvey (eds.): El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Estudios tericos y aplicados, Madrid/Frankfurt: Vervuert/Iberoamericana, 277-298. HAVERKATE, H. (1999). La cortesa verbal. Estudio pragmalingstico, Madrid: Gredos. LEMKE, J. (1997). Aprender a hablar ciencia. Lenguaje, aprendizaje y valores, Barcelona: Paids. LINELL, P. (1998). Approaching dialogue. Talk interaction and context in dialogical perspective, Amsterdam: John Benjamins. LINELL, P. (2009). Rethinking language, mind and world dialogically, Linkpin: University of Linkpin. LINELL, P. (2010). Communicative activity types as organisations in discourses and discourses in organisations, en Sanna Tanskanen, Marja, Helasvuo, Marjut Johansson y Mia Raitaniemi (eds.): Discourses in Interaction, Amsterdam: John Benjamins, 30-60. LINELL, P. (2010). Reconsiderando la teora y prctica del anlisis del dilogo, en Lars Fant y Anamara Harvey (eds.): El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Estudios tericos y aplicados, Madrid/Frankfurt: Verveut/Iberoamericana, 35-65. LPEZ F, C. (2003) La argumentacin en los gneros acadmicos, en Actas del congreso internacional La Argumentacin, Buenos Aires: Instituto de Lingstica de la Universidad de Buenos Aires. Edicin en CD-Rom. MARINKOVIC, J. (2009). La argumentacin oral en el aula: Propuesta de anlisis, en Marta Shiro, Paola Bentivoglio y Frances D. Erlich (comps.): Haciendo discurso. Homenaje a Adriana Bolvar, Caracas: Universidad Central de Venezuela, 107-118. MORELL MOLL, T. (2007). La difusin oral del conocimiento: Las clases magistrales y las ponencias en congresos, en Enrique Alcaraz Var, Jos Mateo Martnez y Francisco Yus Ramos (eds.): Las lenguas profesionales y acadmicas, Barcelona: Ariel, 247-256. PADILLA, C. & CAROLINO, P. (2010) Alfabetizacin acadmica e investigacin-accin: Ensear a elaborar ponencias en la clase universitaria, en Giovanni PARODI, (ed.): Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XX. Leer y escribir desde las disciplinas. Santiago de Chile: Planeta, 153-182. ROBERTS, C, SARANGI, S., SOUTHGATE, L., WAKEFORD, R., & WASS, V. (2006). Oral examinations-equal opportunities, ethnicity and fairness in the MRCGP, British Medical Journal 320 (7231), 370375. SARANGI, S & ROBERTS, C. (1999). (eds.): Talk, work and institutional order: Discourse in medical, mediation and management settings, Berlin: Mouton de Gruyter. SOLOGUREN, E. (2011). El metadiscurso y sus manifestaciones lingsticas en defensas orales de primer grado en dos culturas acadmicas. Tesis de Magster en Letras con mencin en Lingstica, Pontificia Universidad Catlica de Chile. WAGNER, C. (2001-2002). La lengua de la enseanza y la enseanza de la lengua. Documentos Lingsticos y Literarios, Revista electrnica, 24-25: 71-81 w w w.human idades.uach.cl/documentos _ l ing u ist icos/document. php?id=149 (Direccin Electrnica)
41
CAPTULO 2
El ejemplo en el examen oral final de pregrado. Una aproximacin funcional de gnero

Patricia Baeza Duffy Pontificia Universidad Catlica de Chile Enrique Sologuren Insua Universidad de Valparaso (Chile)
1. Introduccin
En este trabajo se examina el uso del ejemplo ilustrador intersemitico en un tipo especial de prctica social poco explorado en el mbito acadmico el examen oral universitario final de pregrado. Concretamente, el objetivo de este trabajo es analizar las funciones del ejemplo ilustrador intersemitico en tres exmenes: Qumica y Farmacia, Lingstica y Diseo. El estudio que se informa intenta responder la interrogante siguiente: De qu manera n, a travs del ejemplo ilustrador elaborado intersemiticamente, construyen significados textuales, ideacionales e interpersonales para legitimarse frente a la Comisin Examinadora?. Se parte de la premisa que en este evento comunicativo de naturaleza evaluativa los interactuantes no slo informan de un conocimiento disciplinar sino que, adems, co-construyen significados para lograr un efecto retrico en la audiencia. En este sentido, es necesario destacar los estudios previos vinculados con la discursividad acadmica y, especficamente, con el ejemplo ilustrador.Por un lado, el estudio del lenguaje en contextos acadmicos y profesionales ha sido investigado profusamente en diferentes lenguas,entre ellas la lengua espaola (Arnoux, 2002, 2009; Beke, 2009; Bolvar, 2006; Bolvar, Beke & Shiro, 2010; Carlino, 2007; Padilla & Carlino, 2010; Cassany, 2010; Castell, 2007; Ciapuscio, 2005, 2007, 2010; Garca Negroni & Tordesillas; 2001; Garca Negroni, 2007; Harvey, 2005, 2006, 2009; Harvey & Oyanedel, 2010, 2011; Marinkovich, 2005, 2009, Marinkovich & Velsquez 2010; Moyano, 2009; Barbara & Moyano; 2011; Oteza, 2006, Oteza & Pinto, 2011; Parodi, 2008, 2009, 2010), realizados desde diversas disciplinas y perspectivas tericas, entre stas, la Lingstica Sistmica Funcional (en adelante LSF), la Sociolingstica y la Teora de los Gneros (SalagerMeyer, 1994; Hyland, 1999 y 2002; Hunston & Thompson, 2000; Roberts et al., 2006;
43
PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA
Barbara &Moyano, 2011). Estas investigaciones, entre otras, han puesto en evidencia el potencial retrico y axiolgico de las interacciones acadmicas. Por otro lado, el ejemplo ilustrador ha sido objeto de mltiples estudios desde diferentes perspectivas (Aristteles, 1999; Alain Rey, 1998; Perelman & Olbrechts Tyteca, 1994; van Eemmeren & Grotendorst, 2002; Lemke, 1997). En el presente estudio, se adhiere a la nocin de ilustracin (Narvaja, 2009) como un acto verbal destinado a probar, ejemplificar y hacer ms accesibles determinados conocimientos; sin embargo, se extiende este concepto considerando la ilustracin como un acto intersemitico (Intersemiotic) (Iedema, 2001, 2003), no slo verbal. A su vez, se define operacionalmente el Ejemplo, en el Examen oral universitario final de pregrado, como un gnero (Martin & Rose, 2008) elaborado intersemiticamente. ste permite al candidato construir significados textuales, ideacionales e interpersonales para legitimarse frente a la Comisin Examinadora y demostrarle que no slo maneja el conocimiento disciplinar sino que tambin es consciente de la elaboracin de su texto y de los modos de organizacin discursiva actualizados en la micrognesis de la interaccin. El corpus de este estudio de caso est conformado por videograbaciones de exmenes orales finales de pregrado de la PUC y de la UCT correspondientes a tres reas diferentes: Qumica y Farmacia, Lingstica y Diseo. La perspectiva terico-metodolgica en la que se sustenta el constructo analticodescriptivo es la Lingstica Sistmica Funcional, en adelante, LSF (Halliday, 1994; Halliday & Matthiessen, 2004; Martin & Rose, 2008; van Leeuwen, 2008). La metodologa es cualitativa. En los apartados siguientes se hace referencia al marco terico-metodolgico empleado, se presentan e ilustran las distintas funciones del ejemplo ilustrador intersemitico que emergen de los anlisis y se discuten las estrategias desplegadas por los estudiantes en los exmenes estudiados.
2. Fundamentos terico-metodolgicos
2.1. Marco terico
La LSF define el lenguaje como sistema semitico social que los hablantes emplean para construir significados en contexto, a travs de opciones a diferentes niveles. Para Halliday (1994) las elecciones de significados estn organizadas en tres componentes principales. La metafuncin ideacional se relaciona con la organizacin del mundo que nos rodea. Dentro de esta metafuncin Halliday diferencia dos subfunciones: experiencial (el lenguaje permite construirse una imagen mental de la realidad externa e interna) y lgica (ofrece los recursos para las distintas relaciones lgico-semnticas interclausales). La metafuncin interpersonal se asocia con el uso del lenguaje para el intercambio de significados con las personas con las que se interacta. La metafuncin textual tiene que ver con la organizacin de los significados ideativos e interpersonales en textos que son coherentes y relevantes.
44
CAPTULO 2
Estas tres metafunciones del sistema semntico se manifiestan simultneamente en la estructura de la clusula, que es la unidad central o bsica del estrato lxico-gramatical. Como representacin, la clusula construye algn proceso de la experiencia humana del mundo. Como intercambio, la clusula implica una transaccin entre el hablante y el oyente o audiencia. Como mensaje, la clusula comunica una determinada cantidad de informacin. Adems de tener en consideracin estos conceptos de Halliday, en este trabajo, por un lado, se postula que el examen oral final de pregrado es un macrognero (Martin & Rose, 2008) que tiene un propsito social y fases claramente definidas. El propsito consiste en evaluar al candidato y legitimarlo en la comunidad acadmica con la obtencin de un ttulo profesional. Las etapas son: introductoria, expositiva, interrogativa, de entrega de resultados, final. Este trabajo se centra en el rol del ejemplo como gnero dentro de la fase expositiva. Por otro lado, para Martin & Rose (2008) el ejemplo es propio del macrognero Stories. Sin embargo, en el presente trabajo se postula que, en la instancia evaluativa estudiada, el ejemplo puede ser parte tambin de otros gneros analizados por ambos lingistas: reportes descriptivos (de cosas o fenmenos), reportes taxonmicos (clasificacin de cosas o fenmenos), reportes composicionales (concernientes a la organizacin partes-todo) y/o explicaciones causales, condicionales o procedurales. En concordancia con lo expuesto en el prrafo anterior, en este estudio se adhiere a la concepcin de Ejemplo Ilustrativo (Arnoux, 2009) considerado en su doble valor. Por una parte, es una muestra legtima de los materiales recogidos. Por otra parte, ejemplifica adecuadamente la nocin o concepto que se trata. En los discursos argumentativos la ilustracin tiende a proponer una norma de accin. El ejemplo se asocia en muchos casos con un fragmento narrativo, como en los smiles o analogas. Cuando la ejemplaridad de lo descrito se acenta y se sostiene en un argumento de autoridad, funciona como modelo por identificacin. En los discursos explicativos, el ejemplo debe producir un efecto de clausura para poder ilustrar acabadamente el concepto. En los discursos explicativos el ejemplo busca hacer comprender un concepto o una formulacin terica. En los procedurales tiende a facilitar la realizacin de una determinada tarea. Esta caracterizacin del ejemplo ilustrador es realizada por Arnoux (2009) basada en evidencias arrojadas por un anlisis verbal del mismo. Sin embargo, en consonancia con el objetivo planteado, el presente trabajo que se informa ampla la perspectiva centrada en lo verbal y se focaliza en el anlisis del ejemplo ilustrador construido intersemiticamente. Otros autores destacados en la literatura sobre el ejemplo son Perelman & OlbrechtsTyteca (1994). Ellos, desde la nueva retrica, clasifican el ejemplo como una figura de pensamiento por adicin porque agrega en el discurso informacin pertinente al objeto de la exposicin. En el presente trabajo se adhiere a esta concepcin de Perelman & Olbrechts Tyteca (1994). En efecto, la pertinencia del ejemplo dentro de la gestin expositiva de los candidatos es una competencia altamente valorada por la audiencia especializada, por cuanto mediante la ejemplificacin el estudiante demuestra un adecuado uso conceptual, el do-
45
minio de los procesos investigativos, as como la capacidad de generar nuevas relaciones dentro de su mbito de aplicacin y de transferir los conceptos a nuevos escenarios. Estas estrategias cognitivas y metacognitivas de los candidatos examinados tienen directa relacin con el valor argumentativo del ejemplo. ste era ya apreciado desde la tradicin aristotlica al ser considerado como un tipo de prueba por persuasin que opera por induccin: una serie de eventos con caractersticas similares que posibilitan extraer una conclusin general. Es as que los ejemplos establecen una relacin de la parte con la parte y de lo semejante con lo semejante: cuando se dan dos proposiciones del mismo gnero, pero una es ms conocida que la otra, entonces hay un ejemplo (Aristteles, 1999:1357). Para Aristteles los ejemplos deben emplearse en la demostracin, la segunda de las partes necesarias del discurso:
Dos son las partes del discurso, ya que por fuerza se ha de exponer la materia de que se trata y, adems, hay que hacer su demostracin. Por ello es imposible hablar sin demostrar o demostrar sin hablar previamente; porque demostrar implica algo que demostrar y decir algo previamente tiene por causa demostrarlo. De estas dos partes, una es la exposicin y otra la persuasin, del mismo modo que se distingue entre el problema y la demostracin (1999:1414).
Se destaca en esta cita el papel del ejemplo como un mecanismo probatorio que puede aparecer en diferentes tipos de textos y que se aloja en componentes o partes obligatorias del discurso. Lo anterior pone en evidencia el valor retrico y argumentativo de la ejemplificacin como proceso discursivo, analizado por Aristteles, a quien se adhiere en este trabajo. De acuerdo con el objetivo de la investigacin que presentan en su examen, los candidatos deben organizar su discurso evidenciando sus competencias estratgicas. Una forma de hacerlo es a travs de la construccin discursiva intersemitica del ejemplo ilustrador. ste tambin es analizado desde la pragma-dialctica por van Eemmeren & Grotendorst (2002:118). Ellos, al introducir el concepto de esquema argumentativo como un indicador que seala cierta ruta dialctica elegida por un argumentador, se refieren al ejemplo como una accin propia de la argumentacin por sintomaticidad, la que constituye uno de los tres esquemas argumentativos bsicos: La argumentacin es presentada como si fuera una expresin, un fenmeno, un signo o algn otro tipo de sntoma de lo que se afirma en el punto de vista (2002: 116). En este sentido, el esquema argumentativo corresponde a una verdadera marca en el mapa de la interaccin en el que las distintas estrategias pragmticas y discursivas desplegadas en situacin de examen constituyen estrategias de conexin retrica, ya que son para el docente indicios de un dominio conceptual del contenido abordado, puesto que los trminos adquieren sus significados a partir de la forma en que son utilizados (Lemke, 1997: 62). Por lo tanto, los esquemas argumentativos son instrumentos dialcticos que van indicando los intentos del estudiante/investigador de apegarse, en la construccin temtica de la fase expositiva, al proceso de construccin de conocimiento y de participacin
46
CAPTULO 2
en la Ciencia, as como a la ruta que le imponen las convenciones genricas y disciplinares. El estudiante debe respetar, en la construccin de su discurso, la estructura organizacional, el lxico tcnico y los estilos visuales disciplinares que evidencian diferentes construcciones intersemiticas del ejemplo ilustrador. Por esta razn, para concluir el marco terico, es de fundamental importancia detenerse en la construccin del ejemplo ilustrador intersemitico para una mayor clarificacin de los conceptos y de las decisiones terico-metodolgicas. Como gnero, el ejemplo es tpicamente realizado a travs de ms de una modalidad de comunicacin, conformando combinaciones (Coupling)(Painter, Martin & Unsworth, 2013) o combinaciones de lenguaje verbal, nmeros, grficos y recursos visuales figurativos (Rowley-Jolivet, 2004) que conforman verdaderos hbridos semiticos (Lemke, 1998). De este modo, el ejemplo ilustrador, construido intersemiticamente (Iedema, 2001, 2003), en el Examen oral universitario final de pregrado, permite instanciar significados textuales, ideacionales e interpersonales, clarificando la informacin ya conocida y aportando lo nuevo, composicionalmente ubicado a la derecha (Kress & van Leeuwen, 2006). Entre otros, destacan variados recursos intersemiticos, tales como la quiralidad (Chirality)(Rowley-Jolivet, 2004) que sirve, en otras funciones, para establecer comparaciones de mediciones o resultados; las diapositivas como artefactos de frontera (Boundery Device), para ilustrar los pasos de la investigacin, o como artefacto de cierre (Closing Device), para sintetizar lo expuesto previamente por los candidatos durante el examen. A estos recursos intersemiticos se suman otros, como los gestos decticos, ilustradores y las formas de la mirada como focalizaciones de contacto o de observacin(Painter, Martin & Unsworth, 2013). A travs de estos recursos, en el examen universitario oral final, la intersemiosis (Iedema, 2001, 2003), instancia significados textuales, interpersonales e ideacionales. El ejemplo cumple una doble funcin: por un lado, construye y reconstruye experiencias, fortaleciendo la funcin ideacional; por otro lado, favorece las relaciones interpersonales, ya que permite la legitimacin (van Leeuwen, 2008) de los candidatos frente a la Comisin Evaluadora, a travs de la ilustracin intersemitica como un acto destinado a probar, a ejemplificar y a hacer ms accesibles determinados conocimientos. Los variados recursos intersemiticos presentes en el corpus de este estudio presentan polifuncionalidad, como se advertir en el anlisis y en la discusin de los resultados obtenidos.
2.2. Mtodos, materiales y procedimientos analticos

En esta investigacin se adhiere a la concepcin de la LSF que entiende el lenguaje como sistema semitico social que los hablantes emplean para construir significados en contexto. A la vez, se adscribe a las definiciones de gnero y macrognero de Martin & Rose (2008), ya definidas en la introduccin. Estas concepciones son posibles de aplicar al examen oral final universitario de pregrado, ya que ste tiene una funcin social especfica y etapas bien definidas. Por una parte, el examen es un tipo de actividad comunicativa que
47
est enmarcada por expectativas y propsitos especficos, tales como dar cuenta de un saber y un saber hacer (candidato) y evaluar el desempeo del estudiante (evaluador). Por otra parte, el examen est dividido en fases: saludo, apertura, presentacin expositiva, intercambio propiamente tal durante el interrogatorio, deliberacin, entrega de resultados, cierre. El acercamiento al objeto de estudio se realiza a travs de una metodologa bsicamente de corte cualitativo. Para la transliteracin del corpus se utiliza el software TRANSANA (Fassnacht, 2009) desarrollado por la Universidad Wisconsin-Madison, ya que es una plataforma que permite analizar y transcribir datos teniendo en pantalla audio, imagen y texto. El anlisis de este estudio contempla la caracterizacin genrica de los fragmentos pesquisados al interior de la fase expositiva del examen, a travs de la aplicacin de los siguientes pasos (Martin, 1984; Martin & Rose, 2008): Identificacin de la funcin social, identificacin de la estructura esquemtica e identificacin de las etapas que conforma la estructura global por medio de anlisis sucesivos y de la confrontacin de la estructura global resultante con las descripciones ya existentes en la literatura. En el nivel lxico-gramatical se pesquisan las realizaciones lingsticas del gnero en cuestin, en el marco del Sistema de Transitividad planteado por la LSF. En el nivel discursivo-semntico, se relevan las diferentes funciones del ejemplo. En el nivel interpretativo, tomando como base el inventario sociosemntico de van Leeuwen (2008) se explora la legitimacin de los actores y su representacin discursiva, teniendo en consideracin la dialogicidad transituacional y el contexto. El corpus de la investigacin est conformado por siete videograbaciones (DVD) transcritas de exmenes orales universitarios finales de pregrado de tres programas acadmicos: Qumica y Farmacia, Lingstica y Diseo, de la Pontificia Universidad Catlica de Chile (PUC) y de la Universidad Catlica de Temuco (UCT). La duracin aproximada de cada uno de los eventos es de 60 minutos. El nombre convencional de este tipo de actividades comunicativas en las unidades acadmicas citadas es: examen de grado y defensa pblica de tesis. Los ttulos profesionales y grados acadmicos que se obtienen son: Licenciado en Qumica y Farmacia, Licenciado en Letras con mencin en Lingstica y Literatura hispnicas, Licenciado en Diseo (en la PUC) y Diseador grfico/industrial (en la UCT).
3. Resultados y discusin
Tal como se planteara en el marco terico-metodolgico, el macrognero Examen oral final universitario de pregrado se caracteriza por una estructura particular conformada por las siguientes fases: saludo, apertura, exposicin, interrogatorio, deliberacin, entrega de resultados y cierre (Oyanedel & Harvey 2010, 2011; Harvey, Baeza & Sologuren, 2012). Este estudio se concentra slo en una de ellas, la fase expositiva, por su importancia en la co-construccin de significados textuales, ideacionales e interpersonales.
48
CAPTULO 2
En los eventos analizados se recurre en forma frecuente a intersemiosis entre recursos verbales y visuales y, en ese sentido, el Power Point (en adelante, PPT) no es slo un disparador del discurso del estudiante-investigador sino que contiene los hechos, los fenmenos, los datos inferidos u observados que constituyen las pruebas fcticas sobre las que los candidatos erigen su discurso. Para mayor claridad en la exposicin de los resultados, se divide esta seccin en tres partes, correspondientes a las tres disciplinas a las que pertenecen los eventos analizados.
3.1. Exmenes de Qumica y Farmacia

En los exmenes de Qumica y Farmacia el candidato utiliza el ejemplo ilustrador para explicar y justificar la seleccin de materiales, los pasos procedimentales y los resultados obtenidos en sus experimentos (Arnoux, 2009; Perelman & OlbrechtsTyteca, 1994), tal como se advierte en el ejemplo 1:
(1) fase expositiva Este paso eh el paso clave para la sntesis de cistena y leucotrieno que son estos tres que: detallo ac /// y glutatin transferasa microsmica dos tambin es capaz de catalizar este paso / los cisteinil leucotrienos son potentes mediadores de alergias y anafilaxia / a concentraciones nanomolares ellos inducen contraccin del msculo liso a nivel bronquial y tambin e: aumentan la permeabilidad de clulas a nivel vascular /// ahora voy a detallar las enzima:s ms importantes dentro mi trabajo/ aqu detallo la molcula de glutatin reducido que es un tripptido compuesto por cido glutmico cistena y glisina // y: los sustratos de estas enzimas incluyen halgenos nitrobencenos / xido de areno / quinomas y carbonilos alfa beta insaturados.
Los enunciados destacados en negrita expresan el llamado de atencin del candidato hacia textos y elementos mostrados. La operacin ilustradora (Arnoux, 2009) se construye con el verbo detallar como parte de un proceso verbal (en trminos de la LSF) para introducir el ejemplo que ilustra. El candidato muestra una estrategia metadiscursiva que contempla una deixis primaria por ostencin, conjugando los recursos lingsticos con el gesto ilustrador (Figura 1) para sealar el Figura 1 referente. En efecto, mediante los adjuntos circunstanciales ac, ahora y aqu se configura espacial y temporalmente el foco referencial: el fenmeno qumico percibido y representado.
49
Otra forma de introducir el ejemplo ilustrador intersemitico es mediante dos comentarios denominativos, uno impersonalizado con el verbo en futuro y el segundo personalizado con nosotros inclusivo (Fonte& Williamson, 2011) que integra al auditorio y alude al conocimiento compartido, constituyendo as un mecanismo de referenciacin homofrica (Martin & Rose, 2008).
(2) fase expositiva Vamos a ver una definicin de polmeros / y polmero / es una sustancia de alto peso molecular una macro molcula constituida por unidades compuestos en s llamados monmeros / el cual se repite a lo largo de la cadena /ahora bien, si este polmero / se compone de monmeros iguales / como es el caso que tenemos ac de la celulosa donde los monmeros son glucosas / este se denominar homopolmero / en cambio / si ese polmero est compuesto por monmeros distintos / lo llamamos/ copolmero / este es un ejemplo virtual / nada ms que para ejemplificar la diferencia de los monmeros //
A travs de la variacin constante entre despersonalizacin e impersonalizacin y de la deixis por ostencin o por deixis ad oculos lograda con el pronombre demostrativo este, el candidato introduce el lxico especializado sin mitigaciones ni atenuaciones, incorporando a su auditorio experto, que conoce los conceptos, y presentando las unidades lxicas como descripciones-reflejos-directos de la realidad (Ciapuscio & Kesselheim, 2005: 16). Otra forma de textualizacin utilizada por el candidato es el ejemplo ilustrador intersemitico, como se observa en las figuras 2 y 3, donde el candidato construye intersemiticamente el concepto qumico de polmeros isomricos, ilustrando con imgenes lo que explica con palabras.
Figura 2
Figura 3
Los distintos colores le sirven como recurso semitico figurativo (Rowley-Jolivet, 2004) para ejemplificar las diversas reacciones qumicas generadas por la combinacin de diferentes alcoholes. El discurso cientfico del candidato es, en s mismo, multimodal y constituye lo que Lemke (1998) denomina un hbrido semitico. Tanto el modo verbal como
50
CAPTULO 2
visual proporcionan informacin complementaria en la construccin de significado ideacional de este examen de Qumica y Farmacia. En esta misma instancia evaluativa, algunas diapositivas del Power Point del candidato (Figura 4) combinan lo verbal con frmulas qumicas y con grfica. En este caso, el elemento grfico est ubicado a la derecha. Por ende, desde el punto de vista de la metafuncin composicional (Kress & van Leeuwen, 2006), constituye el elemento nuevo, porque permite clarificar y entregar informacin no dada hasta el momento. De este modo, responde a lo que Perelman y OlbrechtsTyteca (1994) denoFigura 4 minan pensamiento por adicin, dado que el ejemplo agrega informacin en el discurso. En este sentido, en el presente trabajo, se postula que el ejemplo se constituye en un elemento persuasivo de gran relevancia, ya que, a travs de l, el candidato debe proporcionar evidencia clara sobre el dominio conceptual y discursivo, en el contexto de la prctica investigativa desarrollada. Este carcter demostrativo del fenmeno bajo estudio, que enfatiza Aristteles (1999) en sus Partes del discurso, releva el potencial axiolgico y retrico de la gestin discursiva del candidato, el que utiliza diferentes recursos multimodales para construir una red conceptual de gran densidad. Esta red, que Lemke (1997:112) denomina patrn temtico, permite el estudiante/investigador posicionarsee y por el discurso de manera estratgica como un hablante autorizado de la comunidad de Qumica y Farmacia. Tambin en Qumica y Farmacia es posible encontrar diapositivas predominantemente escriturales y con baja iconicidad, especialmente en la introduccin y en la metodologa (Figuras 5 y 6).
Figura 5
Figura 6
51
Sin embargo, este hecho no conforma una generalidad, ya que hay casos en que en la introduccin se ejemplifican los pasos de la investigacin, mostrando una secuencia temporal. En tal caso, la diapositiva (Figura 7) acta como un artefacto de frontera (Boundery Device)(Rowley-Jolivet, 2004), es decir, como una diapositiva de transicin hacia la fase expositiva, centro del presente estudio. La iconicidad aumenta en la fase expositiva del examen. En los PPT de Figura 7 Qumica y Farmacia (Figuras 8 y 9) es comn composicionalmente (Kress & van Leeuwen, 2006) el predominio del lenguaje grfico que ilustra, por un lado, lo procedimental (van Eemmeren y Grotendorst, 2002), propio de la parte experimental y, por otro lado, los resultados explicados verbalmente. Composicionalmente, la tipologa de los grficos puede variar de acuerdo con el significado ideacional que el candidato desee construir: grficos de barras, de lneas, de dispersin o de curvas. Tales grficos se complementan con el modo matemtico, instanciado a travs de tablas estadsticas que constituyen el elemento nuevo (Kress y van Leeuwen, 2006) que clarifica y expande la informacin previa.
Figura 8
Figura 9
En Qumica y Farmacia, la ejemplificacin de las posibles proyecciones puede ser instanciada a travs de la convergencia textual o sincrona (Concurrence) entre lo verbal y la imagen (Unsworth, 2006), como se observa en la Figura 10, donde la diapositiva acta como un artefacto de cierre (Closing Device)(Rowley-Jolivet, 2004), una sntesis de las conclusiones verbales pero en la que convergen recursos semiticos visuales que expanden y clarifican la informacin expresada con palabras. Para finalizar, en el rea de Qumica y Farmacia es comn la instanciacin del significado ideacional a travs de la quiralidad (Chirality) (Rowley-Jolivet, 2004), trmino
52
CAPTULO 2
Figura 10
Figura 11
aplicado en Fsica, Qumica y Geometra y referido a un tipo de simetra especular. En el caso concreto de este examen, la quiralidad (Chirality) (Rowley-Jolivet, 2004) se realiza (Halliday, 1994; Halliday & Matthiessen, 2004) a travs de dos espectogramas en espejo que sirven al candidato para comparar los resultados de su investigacin (Figura 11). En otras diapositivas la quiralidad (Chirality) sirve para establecer relaciones entre lo general y lo particular, una afirmacin y la evidencia de la misma, un problema y su solucin, el instrumento aplicado y los resultados obtenidos y/o los elementos externos o internos. Al final de la fase expositiva tambin emerge la construccin de ejemplos (3) que muestra un notorio predominio de la primera persona singular, as como el uso del marcador discursivo por ejemplo:
(3) fase expositiva, subfase final Ac tenemos / quise hacer un breve resumen y un aporte de lo que se realiz / ya que / como les deca / los polmeros al ser biodegradables biocompatibles y presentar estas propiedades antiflicas / se puede quizs a futuro utilizar para la realizacin de biomateriales como suturas gasas y / tambin / la formacin de micelas con los ltimos estudios que hicimos de Langmuir para / por ejemplo / la creacin de frmacos y la industria cosmtica tambin ocupa muchas micelas lociones y tnicos de limpieza / que atrapara ac las impurezas y las dejaran ac // eso con respecto a mi trabajo / espero que las haya gustado y espero quizs algn da pueda ser utilizado tener algn uso /// (APLAUSOS) 3
A travs de estos comentarios con funcin contextual el candidato se auto representa individualizado (van Leeuwen, 2008) a travs de la primera persona singular en su forma dectica mi. As permite lograr que los elementos nominales se asocien con un posesivo que tiene como referente al actor y que configuren un sintagma nominal: mi trabajo, este trabajo que dirige la atencin hacia el sujeto investigador y al contexto cognitivo de la investigacin (Harvey, Baeza & Sologuren, 2012).
53
En algunos comentarios del candidato se aprecia, adems, el constante juego entre personalizacin e inpersonalizacin que permite, en tramos muy breves de la fase, cambiar el mapa de la interaccin al incluir una entidad reveladora: el profesor, o integrar a su auditorio, incluyendo a este ltimo en la prctica investigativa mediante un nosotros de autor : el locutor habla en nombre de la comunidad cientfica, autorizado mediante un contrato enunciativo por el que se yergue en delegado de dicha colectividad (Garca Negroni y Tordesillas, 2001: 84), como se advierte en el ejemplo 4:
(4) fase expositiva, subfase inicial Aqu un ejemplo de la queratina que yo les mencionaba ac arriba que es la protena estructural de (()) // con respecto a los polmeros sintticos son los fabricados por el hombre / a nivel industrial o a nivel de laboratorio / por ejemplo como hicimos en este trabajo / tenemos las fibras / del mbito textil la viscosa / por ejemplo/ / tenemos resinas poliuretano / que es utilizado como aislante trmico / el polecloruro de vinilo / ampliamente utilizado en la construccin para lo que son sistemas de drenaje / canaletas / (()) presente en la fabricacin de las botellas / y el nylon polmero tan verstil conocido por todos nosotros.
El hecho de que los marcadores explcitos de la ilustracin por ejemplo, aqu un ejemplo, ac tenemos, emerjan, de manera preferente, en las subfases inicial y final de la exposicin, es relevante por dos motivos fundamentales. En primer lugar, est indicando que ambas subfases son zonas sensibles que permiten la emergencia del sujeto investigador dentro de un discurso disciplinar, como el de la Qumica, que tiende de manera sistemtica a camuflar o esconder la voz autorial. Es justamente en estos momentos discursivos en que el candidato debe argumentar a travs de la ejemplificacin las decisiones tericas y metodolgicas (van Eemmeren y Grotendorst, 2002), as como proyectar en aplicaciones concretas los resultados de la investigacin. En segundo lugar, la presencia de los marcadores explcitos en las subfases inicial y final de la exposicin pone en evidencia la relacin que estos recursos lingsticos discursivos poseen con la estructura pragmtica del macrognero examen oral final de pregrado, tal como se advierte en el ejemplo 5:
(5) fase expositiva e: a cuatro grados Celsius obteniendo por una parte la fraccin citoslica y por otra la fraccin microsmica que corresponde a una preparacin enriquecida en retculo endoplsmico de rata (3) ahora los resultados (CARRASPEO) nosotros para evaluar el estado de los microsomas una vez obtenidos realizamos una determinacin del citocromo p cuatro cincuenta en microsomas hepticos de rata / este mtodo aprovecha la coordinacin de monxido de carbono con el citocroma p cuatro cincuenta reducido / lo cual genera un producto que absorbe a cuatrocientos cincuenta nanmetro // entonces nosotros realizamos un barrido entre cuatrocientos y quinientos nanmetro Y se observa el peak caracterstico de este sist de este sistema oxidativo con lo cual nosotros demostramos que citocromo
54
CAPTULO 2 p cuatro cincuenta est presente en los microsomas y con ello estn las enzimas e: caractersticas de microsoma y que son las enzimas de inters para nuestro trabajo (3)
Se trata, pues, de un acto de acto de etiquetaje prospectivo (Advance Labelling) (Tadros, 1994:73), acompaado por el adjunto circunstancial ahora que constituye una deixis temporal. El candidato utiliza estos recursos para dar nombre a partes de la exposicin de manera prospectiva.
3.2. Exmenes de Lingstica

En los exmenes de Lingstica, la fase expositiva se caracteriza por conjugar momentos discursivos variados. Al interior de los mismos, el candidato despliega y combina distintos recursos semiticos para la fundamentacin de su marco terico y de los pasos metodolgicos de su propuesta investigativa, tal como se advierte en el siguiente ejemplo:
(6) fase expositiva Antes de pasar al cuadro y al anlisis // Daniel como veamos en el cuadro anterior es un hombre de veintin aos que viaja que se traslada desde Chaaral a Santiago en bsqueda de trabajo por una situacin particular su hija est enferma/ el Auge no cubre su enfermedad y necesita un trabajo porque en su lugar de origen no hay trabajo / todo esto se va a marcar a nivel lingstico y ac tenemos la aplicacin del mtodo sincrnico y diacrnico de (Pardo) y qu podemos ver ac/en primer lugar como yo deca yo trabaj con la categora de procesos materiales / y en la columna verbo uno que es el verbo que corresponde al hablante tengo apariciones como vine / vine de nuevo / vine pa / y nuevamente vine // aparece tres veces el tengo perdn dos veces el tengo o tengo a // aparece el trabajo / trabajo en el mar / no hay trabajo y buscar //en primer lugar el vine y el buscar ya me hablan de un desplazamiento ///
En esta parte de la fase expositiva, que corresponde a la subfase de presentacin de resultados, es posible encontrar nuevamente la construccin de un ejemplo ilustrador intersemitico que combina la referenciacin de material visual y verbal. En un primer momento discursivo, la accin de calificacin es de tipo anafrica y se dirige a lo mostrado. En efecto, el modificador de modalidad como y el verbo de percepcin ver permiten destacar el objeto de estudio (el discurso del mendigo), separndolo del propio discurso del candidato. ste integra a sus destinatarios a travs de un proceso mental centrado en el verbo ver acompaado del adjunto circunstancial ac. La deixis ad oculos se integra en dos tipos de comentarios discursivos; el primero es caracterizado por la personalizacin de la agencia con primera persona plural y el segundo es integrado en una pregunta anticipativa simulada en la que se crea una ficcin de dilogo (cf. Escandell, 1999). Esta pregunta es seguida por un marcador de organizacin textual (en primer lugar) y por un comentario metadiscursivo (como yo deca) que refiere a un segmento previo y, a la vez, funciona como indicador reformulativo.
55
En este solapamiento entre metadiscurso y reformulacin destaca adems la emergencia de la primera persona singular yo con la que el candidato valida su papel de investigador. Este rol es reafirmado tambin a travs del ejemplo ilustrador intersemitico que le permite al candidato establecer un vnculo entre los significados textuales, ideacionales y su instanciacin discursiva, por medio del sintetizador todo y del pronombre esto. De esta manera, el candidato clarifica argumentativamente (van Eemeren & Grotendorst, 2002) la posicin terica-metodolgica que quiere defender: el Anlisis crtico del Discurso (ACD). Los recursos lingsticos mencionados se vinculan con recursos visuales en diferentes tipos de combinaciones (Coupling) (Painter, Martin & Unsworth, 2013). En el rea de Lingstica se repiten algunos patrones de hbridos semiticos (Lemke, 1998) ya analizados en Qumica y Farmacia, tales como las tablas escriturales (Figura 12), el modo numrico, a travs de tablas estadsticas (Figura 13) y el modo grfico (Figura 14). Otro patrn que se repite en Qumica y Farmacia y en Lingstica es la diapositiva como artefacto de frontera (Boundery Figura 1 2
Figura 1 3
Figura 14
Device), en la que la intersemiosis instancia ideacionalmente la ilustracin de los pasos de la investigacin, como una secuencia temporal, clarificada a travs del etiquetaje, como se observa en la Figura 15. Si bien existen patrones que se repiten en Qumica y Farmacia y en Lingstica, en esta ltima rea del saber se advierte mayor libertad en la construccin intersemitica del significado ideacional, como es posible observar en la Figura 16. En sta, las imgenes de ancianos se combinan intersemiticamente con la frase de la pared y con la cita bblica. Ambas tienen directa relacin con el ttulo de la diaposi-
56
CAPTULO 2
Figura 15
Figura 16
tiva y con el tema: Viaje, itinerancia y exclusin de la tercera edad. Verbo e imagen estn en convergencia textual o sincrona (Concurrence) (Unsworth, 2006). Los ancianos, presentados en diferentes planos (general, medio, primer plano), no muestran contacto visual con el observador; por lo tanto, estas imgenes presentan una focalizacin de observacin (Painter, Martin & Unsworth, 2013), a diferencia de la Figura 17, que es una focalizacin de contacto, ya que el anciano tiene contacto visual con el espectador. Las dos imgenes actan como artefactos de enmarcamiento (Framing devices) (Kress & van Leeuwen, 2006), ya que la primera abre la fase expositiva y la segunda la cierra. Por una parte, en ambas se dan hipervnculos con los objetivos y las conclusiones respectivamente, al modo de traduccin (Martinec & van Leeuwen, 2009). Por otra parte, la diapositiva de la Figura 17 acta como artefacto de enmarcamiento (Closing Device), o sea, como sntesis de las conclusiones verbales. Otra forma posible en un Examen de Lingstica (Figura 18) consiste en que la diapositiva inicial tambin constituya un artefacto de enmarcamiento (Framing Device) pero
Figura 17
Figura 18
dentro de ella se presente una quiralidad (Chirality)(Rowley-Jolivet, 2004). La imagen iz-
57
quierda presenta el tema y el esquema de baja iconicidad, ubicado a la derecha, expande la informacin y preanuncia la conclusin de la presentacin.
3.3. Exmenes de Diseo

La libertad en la construccin intersemitica del ejemplo ilustrador no es exclusiva de la Lingstica. Tambin es posible observarla en los exmenes de Diseo Grfico e Industrial, como aquel en el que el candidato, que ha diseado un juguete (PUPO) para nios discapacitados, dice:
(7) fase expositiva que los nios ms grandes / tendan a caracterizar el objeto / expresaban / es un avin / es una estrella / es un sol / es la cruz de Jess / cualquier cosa / y empezaban a hacer que caminara / tambin les gustaba toda esta cosa /
En este caso, el candidato utiliza el discurso explicativo con cadenas enumerativas en las que los ejemplos le sirven para ilustrar la utilidad de PUPO y validar su invento para el desarrollo de la creatividad de los nios con discapacidad visual. La enumeracin de los significados semiticos dados por los nios en el piloteo de PUPO sirve al candidato para validar su producto. Sus palabras estn en sincrona (Concurrence)(Unsworth, 2006) con las imgenes que muestran las distintas formas Figura 19 que puede adoptar el juguete, de acuerdo con la imaginacin de los usuarios (Figura 19). Esta intersemiosis presente en el examen de PUPO de la PUC (Pontificia Universidad Catlica) tambin se instancia en otro examen de la misma carrera en la UCT (Universidad Catlica de Temuco). En este ltimo, el candidato da cuenta del diseo de una silla para mover y trasladar gente enferma. El candidato explica el vnculo entre teora y prctica valindose de un ejemplo ilustrador intersemitico conformado por cadenas enumerativas:
(8) fase expositiva Cuando yo levanto informacin de los aspectos de la realidad y del reconocer las acciones humanas que estn en torno al cuidado/ logro detectar que un cuidador realiza veinte levantamientos de carga diario solamente en funcin de rehabilitacin del paciente/y todo esto yo lo rescato y lo voy asociando, por ejemplo, al ngulo de inclinacin del sitting/ el tipo de silla de ruedas que utiliza el paciente/ la instalacin del paciente en el sitting / los cambios inesperados de postura.
58
CAPTULO 2
De la misma manera que en el Examen de la PUC, el candidato de la UCT acompaa sus palabras para ejemplicar el procedimiento de uso, con la manipulacin de un mueco que hace las veces de posible paciente. De esta manera lo procedural (Arnoux, 2009; Perelman & OlbrechtsTyteca, 1994) es ejemplificado intersemiticamente. En sntesis, el anlisis de los datos procedentes de las tres reas (Qumica y Farmacia, Lingstica y Diseo) ha perFigura 2 0 mitido comprender la funcionalidad del ejemplo ilustrador, construido intersemiticamente en los exmenes analizados, favoreciendo la validacin del candidato frente a la Comisin Examinadora. Los estilos visuales de las diapositivas invocan las identidades disciplinarias, no slo en relacin con la familiaridad de la audiencia con el tema sino tambin con la eleccin de los colores de fondo y de los diseos usados (por ejemplo, los azules y verdes son ms comnmente encontrados en presentaciones cientficas). En el diseo de su examen, el candidato utiliza variadas intersemiosis que le permiten tener diferentes posibilidades para lograr lo que Kress (2005) denomina nuevas libertades (New Freedoms), hecho que es ms patente en Lingstica y en Diseo que en Qumica y Farmacia. En la formulacin discursiva del candidato el ejemplo ilustrador intersemitico contribuye a dotar de fuerza argumentativa los resultados y los datos investigativos presentados en la fase expositiva del examen. En este sentido, se postula que el ejemplo se constituye en una herramienta que le permite al estudiante/investigador legitimarse especialmente frente a la audiencia. Se cumple de esta manera el propsito social del macrognero (Martin & Rose, 2008) examen oral final de pregrado, en cuyo seno convergen una variedad de lenguajes y se negocian significados afectivos, sociales y expresivos que le permiten al candidato la construccin de una ideologa y membresa disciplinar consistentes y dinmicas para el acceso al conocimiento y la co-construccin disciplinar. El procedimiento explicativo concreta una formulacin general o abstracta, ponindola en un escenario prximo a la experiencia del interlocutor. Cuando el ejemplo va primero tiene un papel constructor. Cuando el ejemplo va despus tiene un papel ilustrador o se presenta como una prueba de las aseveraciones del candidato. Los recursos semiticos composicionales o textuales (lingsticos y visuales) ms recurrentes son:reformulaciones, comentarios metadiscursivos, repeticiones, cadenas enumerativas, marcadores discursivos, elementos decticos, relaciones lgicas expresadas por quiralidad (Chirality), artefactos de frontera (Boundery Devices) y visualizacin de los procesos.
59
Estos recursos permiten crear significado ideacional e interaccional. Ideacionalmente, cada modo semitico evoluciona hacia una especializacin funcional (Lemke, 1998). La intersemiosis favorece la multiplicacin del significado (Lemke, 1998). Interaccionalmente, las funciones de los recursos semiticos en el examen son: romper el hielo con la audiencia, guiarla; hacer visible, transparente y precisa la informacin; agregar informacin (Perelman & OlbrechtsTyteca, 1994); facilitar la comprensin de la audiencia (Arnoux, 2009); dar cuenta de los procesos metacognitivos y valorar la importancia de los elementos que entran en juego en la toma de decisiones terico-metodolgicas; persuadir (Aristteles, 1999) a la Comisin Examinadora. Los cambios o transiciones entre los modos focales a lo largo de la actividad comunicativa determinan lo que Kress & van Leeuwen (2006) denominan la arquitectura comunicativa y facilitan una representacin cada vez ms abstracta de la realidad. Definir la arquitectura comunicativa del discurso del candidato ha permitido mostrar un ritmo en la representacin que va del mundo hacia un modelo del mundo. La representacin es gradual. Esta arquitectura comunicativa no es fija, sino que depende de la temtica, de las caractersticas culturales e institucionales, disciplinares y de la intencin comunicativa. El significado surge del ritmo y de la armonizacin entre los modos semiticos. Cada modo comunicativo contribuye, de manera especializada o cooperativa, a dar significado a la entidad. La construccin intersemitica del ejemplo en el discurso disciplinar del candidato ha puesto en evidencia los caminos, los trayectos, las rutas que ha seguido el proceso discursivo para configurar un mapa de la interaccin que haga explcito los itinerarios de apropiacin del lenguaje acadmico. En este sentido, el trnsito descrito para levantar una arquitectura comunicativa especfica y dinmica, entrega elementos clave para la formacin disciplinar en las culturas acadmicas y profesionales descritas.
4. Conclusiones
El estudio que se informa intent responderla interrogante siguiente: De qu manera el candidato, a travs del ejemplo ilustrador elaborado intersemiticamente, construye significados textuales, ideacionales e interpersonales para legitimarse frente a la Comisin Examinadora? De los resultados obtenidos, se concluye que, en trminos ideacionales, el ejemplo ilustrador intersemitico, como gnero construido intersemiticamente con combinaciones de recursos lingsticos y visuales, revela el modo en que el candidato conceptualiza el conocimiento que requiere el examen oral final como macrognero, as como su legitimacin frente a la Comisin evaluadora como estudiante/investigador de un rea especfica. En el nivel lxico gramatical, es posible observar el predominio de argumentaciones, estrategias metadiscursivas para sealar el referente; marcadores discursivos de etiquetaje prospectivo; preguntas anticipativas simuladas; construccin de redes anafricas y catafricas; utilizacin de oraciones pasivas con se; comentarios como mecanismos de referenciacin homofrica (Martin & Rose, 2008); deixis de persona, tiempo y lugar; personalizaciones e impersonalizaciones que hacen variar el mapa de la interaccin durante
60
CAPTULO 2
el examen. Estos recursos se combinan con otros visuales (quiralidad, convergencia textual, artefactos de frontera, artefactos de cierre, focalizaciones de observacin y contacto, gestos decticos e ilustradores, entre otros). A travs de estos hbridos semiticos (Lemke, 1998) el candidato expresa sus operaciones, da cuenta de sus pasos procedimentales, fundamenta sus decisiones terico-metodolgicas y plantea posibles proyecciones de su trabajo de investigacin. Los exmenes correspondientes a disciplinas tan distintas como Qumica y Farmacia y Lingstica evidencian patrones comunes, tal como se detall en el anlisis de los resultados. Sin embargo, las diferencias disciplinares estn marcadas por ciertas convenciones que se mantienen como patrones recurrentes en Qumica y Farmacia y que se oponen a las nuevas libertades (New Freedoms)(Kress, 2005), presentes en los exmenes de Lingstica y de Diseo. Estas diferencias tambin se advierten en el plano verbal, con un mayor predominio de la personalizacin en Lingstica y Diseo y con ms impersonalizacin en el examen de Qumica y Farmacia, en el que el candidato se vincula ms indirectamente con los objetos y fenmenos estudiados, a travs de diferentes recursos. En los exmenes de las tres reas disciplinares es posible observar mecanismos de referenciacin homofrica que buscan destacar el conocimiento compartido, hecho que abrira al estudiante/investigador la posibilidad de aspirar a la membresa a un rea disciplinar especfica que comparte valores y lenguajes. Sin embargo, la diversidad de recursos intersemiticos evidencia la problematicidad interna del gnero ejemplo ilustrador intersemitico y del macrognero examen. ste requiere el despliegue de variadas competencias en la construccin discursiva, especialmente en la fase expositiva, foco de estudio del presente trabajo. La diversidad de ejemplos intersemiticos en las distintas reas disciplinares da cuenta de las mltiples funciones de la ilustracin en la construccin de significados textuales, ideacionales einteraccionales y en la legitimacin del candidato ante sus evaluadores. Los datos muestran que los ejemplos en la fase expositiva permiten al candidato persuadir a su audiencia (Aristteles, 1999), facilitando la comprensin de la informacin transmitida (Arnoux, 2009; Perelman & OlbrechtsTyteca, 1994) y valorando el importante peso de las decisiones terico-metodolgicas en la investigacin, como una marca de la ruta dialctica elegida para legitimar su ubicacin en el mapa de la interaccin con los evaluadores (van Eemeren y Grotendorst, 2002). En sntesis, sin bien los resultados obtenidos no pueden ser generalizados a otras disciplinas, estos sealan que a travs del ejemplo construido intersemiticamente, el candidato puede legitimarse ante una audiencia especializada, demostrando que no slo maneja el conocimiento disciplinar sino que tambin es consciente de la elaboracin de su texto y de los modos de organizacin discursiva. En concordancia con la investigacin de Christine M. Tardy (2005), en el presente trabajo tambin es posible advertir una tensin entre dos elementos; por un lado, el alineamiento (Rowley-Jolivet, 2004) de los candidatos a las convenciones que proyectan identidades disciplinarias, en las que se advierte el respeto por las normas de organizacin, tales como estructura organizacional, terminologa, imgenes, especialmente en el caso de Qumica y Farmacia; por otro lado, la identidad personal, correspondiente al estilo pro-
61
pio en el que se negocian otras voces, valores e ideologas (ms presente en los exmenes de Lingstica y de Diseo). La alfabetizacin multimodal para el diseo y presentacin del Power Point como un recurso del examen universitario oral final constituye una proyeccin de esta investigacin, que podra contribuir a la interfaz de enseanza e investigacin (Christie, 2005; Christie & Unsworth, 2005; Macken Horarik, 2004) y favorecer la construccin del metalenguaje multimodal de dichas instancias evaluativas, reforzando y teorizando el entendimiento metasemitico de los textos multimodales y su aplicacin pedaggica prctica (Unsworth, en prensa).
NOtAS
1 Este artculo est inserto en el Proyecto FONDECYT 1100510: Alfabetizacin acadmica: instancias evaluativas orales en la formacin universitaria de pregrado (coordinado por la Dra. Anamara Harvey). Los datos corresponden a la PUC (Pontificia Universidad Catlica de Chile) y a la UCT (Universidad Catlica de Temuco). 2 Las convenciones utilizadas en este artculo son las siguientes: A: Candidato. P: Profesor examinador. /Pausa corta inferior al medio segundo. //Pausa entre medio segundo y un segundo. /// Pausa superior a un segundo. Deixis y formas explcitas de referirse al ejemplo (negrita y subrayado) Pasiva con se (negrita y cursiva) Verbos importantes para los distintos procesos (negrita) Lxico especializado importante para el anlisis (cursiva)
ARISTTELES. (1999). Retrica. Madrid : Gredos. ARNOUX, E. (2009). Funciones de la escritura en el captulo de tesis y en la defensa oral. En E. Arnoux (Ed.), Escritura y produccin de conocimiento en las carreras de posgrado (pp.138-162). Buenos Aires: Santiago Arcos Editor. ARNOUX, E. & dI STEFANO, M. (2002). La lectura y la escritura en la universidad. Buenos Aires: Eudeba. ARNOUX, E. & dI STEFANO, M. (2002). Prcticas de lectura y escritura en la universidad. Buenos Aires: Eudeba. BARBARA, L. & MOYANO, E. (EdS). (2011). Textos y Lenguaje Acadmico. Exploraciones sistmicofuncionales en portugus y espaol. Buenos Aires/ Sao Paulo: Universidad Nacional General Sarmiento / Pontificia Universidad Catlica de Sao Paulo.
62
CAPTULO 2
BEKE, R. (2009). El reporte de los otros en el discurso acadmico. En Haciendo discurso. Homenaje a Adriana Bolvar (589-610). Caracas: Universidad Central de Venezuela. (pp. 219-240). BOLVAR, A. (2006). La funcin de la evaluacin en artculos y ensayos humansticos. En Discurso, interaccin e identidad. Homenaje a Lars Fant (111-136).Stockholms, Stockholms Universitet. (pp. 111-136). BOLVAR, A., BEKE, R. & SHIRO, M. (2010). Las marcas lingsticas del posicionamiento en las disciplinas: Estructuras, voces y perspectivas discursivas. En Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XXI. Leer y escribir desde las disciplinas (95-125).Santiago de Chile: Planeta. CARLINO, P. (2007). Escribir, leer y aprender en la Universidad. Una introduccin a la alfabetizacin acadmica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. CASSANY, D. (2010). De la universidad al mundo laboral: Continuidad y contraste entre las prcticas letradas acadmicas y profesionales. En G. Parodi (editor). Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XXI. Leer y escribir desde las disciplinas (347-374).Santiago de Chile: Planeta. CASTELL, M. (COORd.). (2007). Escribir y comunicarse en contextos cientficos y acadmicos. Conocimientos y estrategias. Barcelona: Gra. CIAPUSCIO, G. (2005). Las metforas en la comunicacin de la ciencia. En A. Harvey (Comp.). En torno al discurso. Contribucin de Amrica Latina (81-93).Santiago: Ediciones Universidad Catlica de Chile. CIAPUSCIO, G. (2007). Comentarios y evaluaciones del lxico en el discurso cientfico: aspectos estructurales y funcionales. En P. Vallejos (Coord.). Los estudios del discurso. Nuevos aportes de la investigacin en Argentina (pp.37-58).Baha Blanca, Argentina: Universidad Nacional del Sur. CIAPUSCIO, G. (2010). El texto especializado: Propuesta terica y prctica de capacitacin acadmica y profesional. En G. Parodi (editor). Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XXI. Leer y escribir desde las disciplinas (pp. 317-346).Santiago de Chile: Planeta. CIAPUSCIO, G. E. & KESSELHEIM, W. (2005). Identittskonstitution in Experten-LaienKommunikation: Die Rolle derTextherstellungsverfahren. In Neue Romania. Linguistik am Text. Beitrgeaus Argentinien und Deutschland.G. Ciapuscio, K. Jungbluth y D.Kaiser, Institut fr Romanische Philologie der Freien Universitt Berlin. CHRISTIE, F. (2005). Language Education in the Primary Years. Sydney: University of New South Wales Press. CHRISTIE, F. & UNSWORTH, L. (2005). Developing Dimensiones of an Educational Linguistics. En J.Webster, C. Matthiessen & R. Hasan (Eds.), Continuing Discourse on Language: A Functional Perspective, 1, 217-250. London: Equinox. ESCANDELL, V. (1999). Los enunciados interrogativos. Aspectos semnticos y pragmticos. I. Bosque y V. Demonte (eds.). Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola. Vol 3. (pp. 39293991). Madrid: Real Academia Espaola (Coleccin Nebrija y Bello) / Espasa. FASSNACHT, C. (2009). Transana (Versin 2.10) [Software] Disponible en Wisconsin Center for Educational Research : http://www.transana.org/.
63
PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA FONTE, I. & WILLIAMSON, R. (2011). Hacia una redefinicin de la deixis personal en el espaol oral: un estudio conversacional. En L. Fant & A. Harvey (Eds.). El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Madrid/Frankfurt: Vervuert/Iberoamericana. (pp. 67-94). GARCA NEGRONI, M. & TORDESILLAS, M. (2001). La enunciacin en la lengua. De la deixis a la polifona. Madrid: Gredos. GARCA NEGRONI, M. (2007). Polifona y polemicidad en el discurso cientfico-acadmico. El caso de la negacin, en Los estudios del discurso. Nuevos aportes de la investigacin en Argentina. Baha Blanca, Argentina: Universidad Nacional del Sur. HALLIDAY, M.A.K. (1994). An Introduction to Functional Grammar.(2 Ed.) London: Edward Arnold. HALLIDAY & MATTHIESSEN, CH. (2004). An Introduction to Functional Grammar. (3 Ed.) London: Edward Arnold. HARVEY, A. (2005). Manifestaciones evaluativas en la ciencia como discurso. Un estudio comparativo. En A. Harvey (Comp.). En torno al discurso. Contribucin de Amrica Latina. Santiago: Ediciones Universidad Catlica de Chile. (pp. 94-110.) HARVEY, A. (2006). Encuentros orales con fines de estudio: aproximaciones al tema. En Discurso, interaccin e identidad. Homenaje a Lars Fant. Stockholms, Stockholms Universitet. (pp. 137-162.) HARVEY, A. (2009). Acerca de la alfabetizacin acadmica y sus prcticas discursivas. En Haciendo discurso. Homenaje a Adriana Bolvar. Caracas: Universidad Central de Venezuela. (pp. 627-645.) HARVEY, A. & OYANEDEL, M. (2010). El grupo de estudio: Conceptualizacin y actualizacin discursiva. EnG. Parodi (Ed.) Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XX. Leer y escribir desde las disciplinas (pp. 71-93). Santiago de Chile: Planeta. HARVEY, A. & OYANEDEL, M. (2010). Alfabetizacin acadmica: El examen oral de fin de estudios en la universidad. Ponencia presentada en el VI Encuentro ALED, Santiago, Chile. HARVEY, A. & OYANEDEL, M.(2011). Roles en conversaciones polidicas. En L. Fant. & A. Harvey (Eds.) El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Madrid/Frankfurt: Verveut/ Iberoamericana. (pp. 277-298.) HYLAND, K. (1999). Disciplinary discourses: Writer Stance in Research Articles. En Candlin, C. & Hyland, K. (Eds.).Writing: Texts, Processes and Practices. London: Longman. (pp. 99121). HYLAND, K. (2002). Disciplinary Discourses.Social Interactions in Academic Writing. London: Longman. HUNSTON, S & THOMPSON, G. (EdS.). (2000). Evaluation in Text. Authorial Stance and the Construction of Discourse.Oxford: University Press. IEDEMA, R. (2001). Resemioticization. Semiotica, 137 , 23-39. IEDEMA, R. (2003). Multimodality Resemiotization: Extending the Analysis of Discourse as a Multisemiotic Practice, Visual Communication 2 (1): 29-57. KRESS, G. & MAVERS, D. (2005).Social Semiotics and Multimodal Texts. En B. Somehk & C. Lewin (Eds.), Research Methods in the Social Science (pp. 172-193). Londres: Sage.
64
CAPTULO 2 KRESS, G. & VAN LEEUWEN, T. (2006). Reading Images: A Grammar of Visual Design. London: Routledge. LEMKE, J. (1997). Aprender a hablar ciencia. Lenguaje, aprendizaje y valores. Barcelona: Paids. LEMKE, J. (1998). Multiplying Meaning: Visual and Verbal Semiotics in Scientific Text. En J. Martin & R. Veel (eds.). Reading Science: Critical and Functional Perspectives on Discourse and Sicence, 87-113. London: Routledge. MACKEN-HORARIK, M. (2004).Interacting with the Multimodal Text: Reflections on Image and Verbiage in Artexpress.Visual Communication, 3 (1), 5-26. MARINKOVICH, J. (2005). Los textos especializados en la educacin media tcnico-profesional. Hacia una clasificacin en el mbito de la divulgacin lingstica. En A. Harvey (Comp.). En torno al discurso. Contribucin de Amrica Latina. Santiago: Ediciones Universidad Catlica de Chile. (pp. 129-148). MARINKOVICH, J. (2009). La argumentacin oral en el aula: Propuesta de anlisis. En Haciendo discurso. Homenaje a Adriana Bolvar. Caracas: Universidad Central de Venezuela. (pp. 107-118.) MARINKOVICH, J. & VELSQUEZ, M. (2010). La representacin social de la escritura y los gneros discursivos en un programa de licenciatura. Una aproximacin a la alfabetizacin acadmica. En Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XX. Leer y escribir desde las disciplinas. Santiago de Chile: Planeta. (pp. 127-152.) MARTIN, J.R. (1984). Language, Register and Genre.En F. Christie (Ed.).Children Writing: Reader (pp. 21-30). Geelong, Victoria: Deakin University Press. MARTIN, J.R & ROSE, D. (2008).Working with Discourse.Meaning Beyond the Clause.London: New York: Continuum. MARTINEC, R. & VAN LEEUWEN, T. (2009).The language of New Media Design : Theory and Practice. London ; New York : Routledge MOYANO, E. (2009). Hacia la construccin de un marco terico para la construccin de un programa de lectura y escritura en la Universidad. [en lnea]. Disponible en: http:// www.ungs.edu.ar/prodeac/ OTEZA, T. (2006). El discurso pedaggico de la historia. Santiago de Chile: Frasis. OTEZA, T. & PINTO, D. (2011). En (re)construccin: discurso, identidad y nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias sociales. Santiago de Chile: Cuarto Propio. PADILLA, C. & CARLINO, P. (2010). Alfabetizacin acadmica e investigacin-accin: Ensear a elaborar ponencias en la clase universitaria. En G. Parodi (editor). (2010). Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XX. Leer y escribir desde las disciplinas. Santiago de Chile: Planeta. (pp. 153-182.) PAINTER, C., MARTIN, J. R., & UNSWORTH, L. (2013).Reading Visual Narratives: Inter-image Analysis of Childrens Picture Books. London: Equinox. PARODI, G. (2008). Gneros acadmicos y gneros profesionales. Accesos discursivos para saber y hacer. Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso. PARODI, G. (2009). El Corpus Acadmico PUCV-2006: gneros escritos universitarios en cuatro disciplinas cientficas. En Haciendo discurso. Homenaje a Adriana Bolvar. Caracas: Universidad Central de Venezuela. (pp. 661-682.)
65
PARODI, G. (EdITOR). (2010). Alfabetizacin acadmica y profesional en el siglo XX. Leer y escribir desde las disciplinas. Santiago de Chile: Planeta. PERELMAN, C., & OLBRECHTS TYTECA, L. (1994). Tratado de la argumentacin: la nueva retrica.Madrid : Gredos. ROBERTS, C., SARANGI, S., SOUTHGATE, L., WAKEFORD, R. & WASS, V. (2006). Oral Examinations-Equal Opportunities, Ethnicity and Fairness in the MRCGP, British Medical Journal 320(7231): pp. 370375. ROWLEY-JOLIVET, E. (2004). Different Visions, Different Visuals: A Social Semiotic Analysis of Field-Specific Visual Composition in Scientific Conference Presentations. Visual Communication, 3, 145-175. TADROS, A. (1994). Predictive Categories in Expository Text. In M. Coulthard (Ed.), Advances in Written Text Analysis (pp. 69-82). London: Routledge. TARDY, C. (2005).Expressions of Disciplinarity and Individuality in a Multimodal Genre. Computers and Composition 22, 319-336. SALAGER-MEYER, F. (1994). Hedges and Textual Comunicative Function in Medical English Writen Discourse, English for Specific Purposes, 13 (2), 149-170. UNSWORTH, L. (2006). Towards a Metalanguage for Multiliteracies Education: Describing the Meaning-Making Resources of Language-Image Interaction. English Teaching: Practice and Critique, 5 (1), 55-76. UNSWORTH & A THOMAS (Eds.). (en prensa). English Teaching and New Literacies Pedagog y: Interpreting and Authoring Digital Multimedia Narratives. New York. VAN EEMEREN, F., & GROOTENDORST, R. (2002). Argumentacin, comunicacin y falacias. Una perspectiva pragma-dialctica. Santiago de Chile: Ediciones Universidad Catlica de Chile. VAN LEEUWEN, T. (2008). Discourse and Practice.New Tools for Critical Discourse Analysis. Oxford: University press.
CAPTULO 3
Antecedentes investigativos para una ontologa crtica del presente acerca de la calidad de la educacin superior en Colombia
Luz Elena Batanelo Garca Universidad del Tolima
Desde la dcada del noventa hasta el presente ao 2013, a partir de las tendencias sociales, econmicas y polticas en Colombia y atendiendo a los requerimientos del estado para los procesos de Registro Calificado, Acreditacin de Alta Calidad y Acreditacin Institucional, es pertinente y fundamental identificar y diferenciar los procedimientos y reglas en los juegos de poder-saber-sujeto, en el discurso acerca de la calidad de la educacin superior. Con el objetivo de lograr lo anterior, se delimita el problema de esta investigacin para Colombia, ya que se requiere preguntar Cmo funcionan las relaciones entre el discurso de la calidad de la educacin superior, el modelo de capital global y la constitucin de subjetividad, en Colombia entre 1991 y 2013? Es necesario visibilizar la constitucin de sujetos, en relacin con el saber, poder y deseo enunciados en los discursos de regulacin de la calidad de la educacin superior entre 1991 y 2013, a partir de la Constitucin Poltica de 1991, la Ley 30 de 1992 y la Ley 115 de 1994, en donde se plantean generalidades para la calidad de este nivel educativo, las cuales 20 aos despus se han ido reglamentando y se llega a un acontecimiento de reforma a la Ley que organiza el servicio pblico de la Educacin Superior (Ley 30/1992) por parte del Ministerio de Educacin Nacional. Teniendo como base el artculo de Bernardo Retrepo Gmez, Calidad de la educacin: generalidad y especificidades, o de la necesidad de llevar el anlisis hasta mbitos concretos de la educacin (Restrepo Gmez et al, 2007) se determina que la cultura de la calidad proviene de la industria militar y empresarial. Aparece en la dcada del 40, al final de la Segunda Guerra Mundial y se hace visible en la reconstruccin de los pases derrotados y en la guerra fra, en la dcada del 50, cuando se efecta el lanzamiento del Sputnik sovitico al espacio. A partir de los 80, se generaliza con la apertura econmica mundial por motivos industriales y comerciales para la competitividad. Entre los aos 1940 a 1970, el Departamento de Defensa de Estados Unidos y Gran Bretaa inicia la certificacin de la gestin de las empresas y se conoce la norma
67
LUZ EleNA BATANelO GARCA
ISO en 1987. En el segundo lustro de la dcada del 60, la evaluacin de la calidad se introduce en la educacin cuando el Congreso de Estados Unidos mediante el Acta de Educacin Primaria y Secundaria busca actualizar la calidad de la educacin, ante el progreso de la Unin Sovitica que marc el adelanto en la carrera espacial. A partir del 60, el Banco Mundial, junto con los organismos internacionales y entidades financiadoras de programas sociales o de donaciones en educacin comienzan a exigir componentes evaluativos y se desarrolla la cultura de la calidad, vista desde la correlacin entre Desarrollo econmico, Racionalidad administrativa, gerencialista y la Educacin, lo cual conlleva a la Teora del Capital Humano. En Colombia, en 1967 se crea ICOLPE (Instituto Colombiano de Pedagoga) para promover la investigacin evaluativa y realizar un seguimiento a los INEM o Institutos Nacionales de Educacin Media. En 1969 se crea COLCIENCIAS (Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnologa e Innovacin, antes llamado Instituto Colombiano para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa Francisco Jos de Caldas) para fomentar la investigacin y elevar la calidad de la educacin. All, se crea el Grupo de Estudios Cientficos de Educacin, con el objetivo de fomentar la calidad, desde un plan estratgico. Para la dcada del 70 se dan los primeros pasos gubernamentales en evaluacin moderna de la calidad de la educacin, a travs de los Exmenes de Estado o Pruebas ICFES (Instituto Colombiano para la Evaluacin de la Educacin Superior), hoy en da se denominan ICFES Saber 11. En 1982 se instaura la calidad de la educacin como poltica educativa con el Plan de Desarrollo del cuatrienio: cambio con equidad. Se da prioridad a la alfabetizacin, cobertura, poltica de cultura y calidad de la educacin. Desde 1992 con el propsito de evaluar la calidad de la educacin bsica empiezan las Pruebas Saber para los grados 3, 5 de educacin bsica primaria y luego se extienden a 9 grado de educacin bsica secundaria. A partir del ao 2002 estas Pruebas Saber tambin se aplican en la educacin superior como Saber Pro, antiguamente denominadas ECAES, Exmenes de Estado de Calidad de la Educacin Superior. A partir de 1998 con la intencin de regular las condiciones mnimas de ofertas de programas en la educacin superior colombiana se inicia la Acreditacin Previa y Acreditacin Voluntaria; luego se modifican las anteriores por el Registro Calificado, Acreditacin de Alta Calidad y Acreditacin Institucional. En el primer lustro del 2000, en Colombia, la tendencia hacia los enfoques gerencialistas se ha ido imponiendo en la administracin de la educacin. Por consiguiente, la relacin entre la gestin de la educacin y su incidencia en el manejo de la calidad se est controlando por la Certificacin, ya sea con uno o varios de los siguientes sistemas: ISO (Organizacin Internacional de Normalizacin), Norma Tcnica de calidad en la Gestin Pblica (NTCGP-1000:2004), SGC (Sistema de Gestin de la calidad), IQNet (Red de Certificacin Internacional), ICONTEC (Instituto Colombiano de Normas Tcnicas y Certificacin), Sistema de Desarrollo Administrativo (SISTEDA), MECI (Manual de implementacin del modelo estndar de control interno), modelo PHVA (Planear, hacer, verificar, actuar), Direccionamiento ESTR ATGICO (Polticas de operacin, el plan
68
CAPTULO 3
estratgico y de comunicaciones), Calidad TOTAL (Modelo europeo de excelencia por Control de la calidad, Aseguramiento de la calidad, Calidad total y Mejora continua). De este modo, se observa que la calidad de la educacin se constituye como un discurso internacional y nacional. Este artculo abre camino para los cuestionamientos en torno a esta polismica formacin discursiva, desde la descripcin de los antecedentes de investigaciones y reflexiones que se han realizado en Argentina, Brasil, Mxico y Colombia, las cuales han abordado como categora de anlisis principal o emergente la calidad de la educacin desde la ontologa crtica del presente, propuesta por Michel Foucault; estudiado la educacin desde el anlisis foucaultiano; analizado la calidad de la educacin desde otro enfoque diferente a Foucault; y cuestionado la educacin superior desde otras concepciones epistemolgicas.
1. Acercamientos arqueolgicos y/o genealgicos al concepto de calidad de la educacin desde Michel Foucault
La historia de la calidad de la educacin, en el contexto de Amrica Latina, ya ha sido, por diversos autores, motivo de descripcin y anlisis en las formaciones discursivas, como categora de anlisis y en relacin con otras problemticas. La arqueologa de este saber se encuentra en los estudios de Jorge Elicer Martnez Posada (2010), Lus Alfonso Ramrez Pea (2008) y Alberto Martnez Boom (2004), en Colombia; Marcelo Fabin Vitarelli (2005) y Mariano Narodowski, desde Argentina (2009). Jorge Elicer Martnez Posada en su libro La universidad productora de productores: entre biopoltica y subjetividad, (2010), el cual es resultado de la Tesis Doctoral: La produccin biopoltica de la subjetividad: un anlisis de la Educacin Superior en Colombia, 1991-2005, plantea cmo las relaciones de poder presentes en las prcticas de la educacin superior en Colombia se pueden explicar, en un alto grado, por los lineamientos gubernamentales, los cuales estn influidos a su vez por los requerimientos productivos del modelo econmico globalizado. Negri y Hardt (2002) proponen que la gubernamentalidad contempornea asume la forma del Imperio, en el que los dispositivos de control tienen por objeto la constitucin de una subjetividad especfica: una productividad de productores, (la cual implica los consumidores) y un diseo amplio de la subjetividad desde modalidades de control difusas, pero efectivas, entre las que puede incluirse la educacin. Este trabajo es clave para la investigacin actual porque el autor hace visible el funcionamiento de los dispositivos de produccin biopoltica de la subjetividad en la educacin superior en Colombia en el periodo comprendido entre 1991 2005, sistematizando y analizando los enunciados, formaciones y prcticas discursivas de los discursos gubernamentales, entre ellos la calidad (Martnez Posada, 2010):
En 1991, en el marco de la Constitucin Poltica de Colombia se resalta el concepto de calidad como objetivo rector de los procesos educativos. Como resultado de la reglamentacin de la Constitucin aparece la Ley de la Educacin Superior Ley 30 de 1992- y con ella la formulacin de ele-
69
LUZ EleNA BATANelO GARCA mentos y organismos de un sistema encargado de fomentar, inspeccionar y vigilar las instituciones de educacin superior. Posteriormente se crea la Comisin Nacional de Aseguramento de la Calidad de la Educacin Superior (CONACES), se instaura los Exmenes de Calidad de la Educacin Superior (ECAES) y los lineamientos para las profesiones y disciplinas (P.31)
El aspecto fundamental de esta investigacin radica en que de manera genealgica establece las relaciones y estrategias de poder y evidencia la constitucin de subjetividades para el modelo productivo del capital global. Lus Alfonso Ramrez Pea en su Tesis Doctoral La calidad de la educacin en un currculo postmoderno (2008b) realiza una crtica a la educacin que en tiempos de la postmodernidad se ha reducido a la formacin por competencias. Plantea como tesis central que la educacin por competencias desarrolla capacidades instrumentales adecuadas y tiles a los requerimientos de la productividad y competencia empresarial, pero requiere una formacin ms integral, que, no solamente, atienda las condiciones para saber hacer, sino tambin para saber ser, para saber interpretar y para saber valorar y respetar a los otros y a lo otro (p. 2). Esta educacin responde a un perodo donde se necesita servir para la productividad, por medio de la formacin de competencias laborales y la utilizacin de la comprensin como medio, y la calidad no se examina por el grado de correspondencia entre el ideal de sociedad e individuos que se plantean y su consecucin a travs de la prcticas educativas: qu persona se requiere para qu sociedad? (p. 3). La calidad de la educacin para Ramrez Pea desde el documento de la UNESCO (1998) acta sobre la educacin pertinente, cuyos criterios tambin estn definidos por la utilidad, los resultados concretos medibles y su aplicacin; se mide la calidad de los directivos y los profesores; del currculo; estudiantes; la infraestructura, ambiente externo e interno; la direccin de la institucin; y la evaluacin sistemtica y regulada. As, esta investigacin enriquece la actual indagacin en la propuesta de los requerimientos de la educacin para la postmodernidad, orientada segn Giroux (2003) a combinar las necesidades de la cultura postmoderna con las orientaciones de la pedagoga crtica. Urge diversificacin de saberes, tica discursiva, uso del concepto de diferencia, aprehensin de un lenguaje de apertura, reformulacin de la idea iluminista de la razn, compromiso poltico de los maestros y combinacin de la voz personal con lo poltico. (Ramrez Pea, 2008, p. 6-8) Por su parte, Alberto Martnez Boom en el texto De la escuela expansiva a la escuela competitiva, (2004), realiza un anlisis genealgico y crtico de los procesos de reforma educativa durante los aos 90, en temas como descentralizacin, evaluacin, calidad y profesionalizacin docente en la educacin bsica. Este trabajo se constituye en una deconstruccin del discurso educativo. Para este autor el origen econmico de la calidad desde los procesos de produccin, bienes y servicios se hace evidente en dos acontecimientos: primero, a mediados de los aos sesenta, como parte de la estrategia de desarrollo; segundo, a comienzos de los noventa, donde la formacin discursiva est ligada a la globalizacin y descentralizacin de los sistemas educativos. De este modo,
70
CAPTULO 3
la calidad de la educacin pertenece ms al campo econmico y no al pedaggico; la educacin es reducida a la calidad, la calidad al rendimiento y racionalizacin del gasto. El aporte del Profesor Martnez Boom para este trabajo es su reflexin de cmo la educacin se ha centrado en el rendimiento y la productividad, en relacin con la competitividad, eficiencia, eficacia, en un nuevo modelo donde se ha resignificado dicha educacin a partir de una economa de pensamiento, cuya direccin de la accin educativa pretende compensar dficits y carencias, antes que generar potencialidades. Marcelo Fabin Vitarelli en sus trabajos sobre los Juegos de poder-sabersubjetivacin en el dispositivo universitario argentino y Tendencias epistemolgicas y teoras de la subjetividad, su impacto en las ciencias humanas, (2005) concluye que la dcada de los 90 en Amrica Latina inaugura un escenario para la educacin superior conformado por las relaciones de poder-saber entre las polticas federales y la praxis universitaria, quienes determinan la aparicin de un sujeto regido por la tensin entre el Estado, controlador, y el mercado, regulador. En esta dcada, los cambios de control social, poltico y econmico rigen el discurso sobre el desarrollo, la produccin y la democratizacin. Las polticas federales en Argentina disponen un modo de ser del dispositivo poltico, con tres elementos: los poderes gubernamentales, la cultura poltica y las tradiciones de interaccin poltica. Este dispositivo poltico presenta formas de expresin de acuerdo con las tradiciones culturales, las idiosincrasias locales, las formas de representacin social y el papel que se le asigna a los factores forneos en la toma de decisiones locales. La praxis universitaria se observa en la vigilancia de las instituciones y sus actores desde los modelos de gestin y la naturaleza-alcance de los impactos posibles en la relacin educacin-sociedad. Las prcticas y estrategias del sistema federal dibujan la calidad como excelencia en: eficiencia (uso del recurso), equidad, evaluacin, acreditacin, eficacia (ordenamiento de informacin, gestin y toma de decisiones), el sistema de Ciencia y Tecnologa (CyT), y la lgica del mercado (articulacin con el sector productivo). Las prcticas macroeconmicas son tcticas operativas del mercado que juegan con el conjunto de estrategias del estado para generar polticas de aceptacin o rechazo, a travs de las becas estudiantiles, los incentivos docentes, los subsidios, el aporte al capital privado y la diversificacin de las fuentes de ingreso. Vitarelli posibilita al presente anlisis la definicin del juego de cinco tensiones presentes en Argentina y que se deben describir en el dispositivo universitario de Colombia: primero, centralizacin tcnico-burocrtica y desregulacin administrativa frente a descentralizacin, autonoma y equidad de los sistemas. Segundo, calidad como derivacin de la construccin de procesos de identidad social y ciudadana frente a calidad como producto del binomio evaluacin-acreditacin, rendimiento y resultados. Tercero, sujeto productor de conocimientos y transformador de lo social frente a un individuo eficiente en la lgica del mercado de profesiones. Cuarto, diversificacin institucional y apertura acadmica frente aprofundizacin de la estratificacin y agudizacin de resquebrajamientos institucionales. Quinto, impacto del dispositivo ciencia-tecnologa-sociedad frente a la reorientacin de la investigacin como inversin para el sector productivo.
71
Mariano Narodowski en sus publicaciones Desencantos y desafos de la escuela actual. La escuela frente al lmite y los lmites de la escuela, 2006, y, Desafos de la gestin pblica: inclusin, calidad y autonoma profesional, 2009, expresa que la relacin entre los trminos inclusin, calidad y autonoma profesional condensan hoy un ncleo problemtico de la gestin pblica, tanto como de la teora pedaggica. Una escuela para todos es prerrequisito de la calidad, y a la vez una buena educacin es resultado de la existencia de condiciones objetivas favorables tanto como del sostenimiento de un perfil profesional slido de docente autnomo, reflexivo e innovador. Para sostener una gestin pblica inclusiva y promotora de la calidad se debe dar libertad a los centros educativos, pues slo en un marco de libertad las escuelas pueden proseguir esos fines. Desde esta perspectiva, se analiza el rol del Estado como soporte de recursos y a la vez como contralor que da respaldo, seriedad y coherencia a un desempeo profesional autnomo, autorreflexivo y emprendedor. Narodowski logra para este estudio el reconocimiento de los cuatro criterios sobre cmo se constituye la calidad de la educacin: en primer lugar, la calidad de la educacin como el conjunto de valores y conocimientos e informacin que se ensea y transmite. El segundo criterio en donde la calidad est determinada por los insumos con los que se cuenta en el proceso educativo. Tercer criterio, la calidad vista desde y para las relaciones clientelares y mercantilizadas. Y el cuarto criterio es la calidad como medicin con base en la respuesta satisfactoria a pruebas estandarizadas.
2. Otros estudios de educacin con anlisis foucaultiano

El grupo de Historia de la Prctica Pedaggica nace en 1978 en Colombia y sus aportes han fundamentado una postura coherente en el Movimiento Pedaggico, el cual se constituy desde 1982 ante las reformas de nacionalizacin de la educacin, mapa educativo, Escuela Nueva, Universidad a Distancia, reforma universitaria y modernizacin y tecnificacin del sistema educativo por parte del (MEN) Ministerio de Educacin Nacional. (Zuluaga, 2002, p. 260-261). Los autores del grupo de Historia de la Prctica Pedaggica: Olga Luca Zuluaga, Humberto Quiceno, Javier Senz, Alberto Martnez Boom, Jess Alberto Echeverri, Alejandro Alvrez y Oscar Saldarriaga pretenden, desde el docente y el anlisis del discurso, con el concepto de arqueologa del discurso (Michel Focault), darle un estatus epistmico a la pedagoga; consideran que los discursos sobre la educacin deben estar orientados a la construccin de conceptos histricos y pedaggicos, ya que la historia es el devenir del ser de la educacin y la pedagoga el espacio en donde las prcticas educativas tienen lugar de liberacin. Sus trabajos proporcionan a los sujetos de la educacin medios para comprender las situaciones en las cuales se encuentran confrontados, limitados y determinados: construyeron una arqueologa de la pedagoga en Colombia; identificaron los estancamientos, desviaciones, interrupciones, fracasos y anulaciones de los modelos, esquemas e imgenes que han constituido la pedagoga; indagaron por las prcticas como fuerzas de poder y formas de saber; y por ltimo, han investigado el sujeto en la pedagoga como construccin que se hace posible
72
CAPTULO 3
desde la pedagoga, con la condicin de que el individuo se distancia, separa, diferencia y lucha contra la objetividad de ser que le propone un discurso. Otro antecedente de problemticas abordadas desde Michel Foucault se encuentra en el libro de S.J. Ball, Foucault y la educacin (1990) que compila diversos autores ingleses, norteamericanos y australianos, quienes han aplicado la obra de Foucault en el campo de la educacin: Esperamos que la aplicacin del anlisis foucaultiano a la educacin desenmascare la poltica que subyace a cierta aparente neutralidad de la reforma educativa. Dejamos que la ltima palabra la diga Foucault: Me enorgullece que algunos piensen que soy un peligro para la salud intelectual de los estudiantes (Ball, 1990, p. 11). Tres autores de este libro mantienen una adhesin a las tcnicas de anlisis histrico de Foucault. El trabajo de Dave Jones (Ball, 1990):
La genealoga del profesor urbano cuestiona la figura del profesor urbano, sus condiciones de aparicin y su genealoga, la cual marca una transformacin tica dentro de un complejo discursivo que trata de dirigir la poblacin urbana con profundidad y detalle, en principio, mediante una maquinaria disciplinaria de microcastigo y, ms adelante, a travs del biopoder de los organismos tutelares (P. 61).
Richard Jones en el artculo Las prcticas educativas y el saber cientfico. Reintrepretacin genealgica del surgimiento de la fisiologa en la Francia posrevolucionaria vuelve a hacer una interpretacin, ya no desde la sociologa, al surgimiento de la fisiologa, a la luz del libro Vigilar y castigar (1998) de Foucault (Ball, 1990):
El fundamento de la norma aparece abiertamente por primera vez en la fisiologa mdica de principios del XIX. Esta idea era esencial para la introduccin de un sistema normalizado de enseanza, la organizacin de una profesin mdica nacional capaz de manejar normas sanitarias generales y la normalizacin de los procesos y productos industriales. Por la ms leve desviacin de la conducta normal sujeta a una escala de castigos, el individuo quedaba atrapado en una universalidad castigable y castigadora. Adems de los castigos por mala conducta, haba tambin premios por buena conducta. Esto demuestra que el objetivo ltimo del poder disciplinario era la normalizacin, no la represin. As, las Escuelas Cristianas organizaron una completa microeconoma de privilegios e imposiciones y al hacerlo, llevaron a cabo una diferenciacin entre los individuos mismos, su naturaleza, sus potencias, nivel o valor y no entre acciones (P. 100)
Por su parte, Stephen Ball, en su texto La gestin como tecnologa moral, ofrece una crtica de los procedimientos de gestin de la educacin y las formas en las que opera la ideologa gerencial para controlar, clasificar y restringir la accin de los profesores, y as mantener la gubernamentalidad de la mejor forma. La gestin es una microfsica del poder, con estructuras de micropoder y relaciones de poder que afectan la vida organizacional, cuyos mecanismos, procedimientos y tcnicas tienen utilidad econmica y poltica. Su fundamento es disciplinario y constituye un instrumento primordial en la
73
constitucin del capitalismo industrial y el tipo de sociedad que lo acompaa (Foucault, 2001, p. 105). En 1994, Alberto Martnez Boom, da a conocer el libro Currculo y modernizacin. Cuatro dcadas de educacin en Colombia, donde a partir de la arqueologa de Foucault plantea dos tesis. Primero, Entre finales de los aos 40 y comienzos de los 60, el campo educativo sufre una transformacin radical que afecta tanto sus fines sociales como su estructura y funcionamiento. Esta transformacin representa una profunda ruptura, un quiebre en el rumbo que vena siguiendo desde finales del siglo XIX (Martnez Boom, 1994, p. 15) La segunda tesis dice: Esta ruptura opera en dos niveles. Mientras las transformaciones operadas en el plano de las polticas y los discursos educativos presentan balance bastante precario en relacin con sus propsitos generales, en el plano de la enseanza, los cambios, por el contrario, han sido substanciales (Martnez Boom, 1994, p. 16). Esta investigacin, apoyada por COLCIENCIAS y el Foro Nacional por Colombia, esclarece de manera histrica, por acontecimientos, cmo entre los aos 50 y 60 se da la primera poltica del Progreso hacia el Desarrollo, con predominio de criterios y categoras econmicas. As, desde la segunda mitad del siglo XX, los asuntos educativos adquieren una dimensin multinacional y las decisiones educativas dependen de la UNESCO (Organizacin de las Naciones Unidades para la Educacin, Ciencia y Cultura) y la OEA (Organizacin de Estados Americanos). Esto ocasion el primer acontecimiento denominado crisis mundial de la educacin, donde se le da nfasis a la Teora General de Sistemas y los organismos internacionales de cooperacin orientan las polticas educativas de los pases. En los 60, el vnculo entre educacin y desarrollo conlleva a la necesidad de aplicar a la educacin la planificacin econmica, con principios tericos, procedimientos metodolgicos y herramientas tcnicas del Planeamiento integral de la educacin. Luego, en los 70, el planeamiento integral fue reemplazado por la Tecnologa educativa, como perspectiva terica ms globalizante. Los organismos internacionales de cooperacin retomaron ste ltimo acontecimiento y difundieron la Tecnologa instruccional que afecta la enseanza y el campo del currculo. Este campo del currculo es tomado por Martnez Boom como instrumento metodolgico para el anlisis delas formas principales de racionalizacin de la accin educativa en el siglo XX; vincular el campo del currculo y el problema del control social como dispositivo de poder; describir y analizar el proceso de instrumentalizacin de la enseanza; caracterizar las transformaciones que operan en la educacin y las prcticas pedaggicas como un dispositivo de poder para la escolarizacin masiva de la poblacin, la homogenizacin social y la instruccin generalizada; y por ltimo, establecer la articulacin entre el dispositivo de poder y la estrategia. En 2004, bajo la compilacin de Olga Luca Zuluaga G y Gabriela Ossenbach S., son publicados los libros Modernizacin de los Sistemas Educativos Iberoamericanos S. XIX. Tomo I y Modernizacin de los Sistemas Educativos Iberoamericanos S. XX. Tomo II, los cuales son el resultado de una investigacin cooperativa entre diversas universidades iberoamericanas para realizar un anlisis histrico del
74
CAPTULO 3
proceso de formacin de los sistemas educativo y el diseo de la base de datos de la historia de la educacin y la pedagoga en Iberoamrica. En el estudio del siglo XX, es importante para esta investigacin por la configuracin, rasgos, estructura, problemas y tendencias de los perodos macrohistricos de los sistemas educativos, el trabajo del profesor Alejandro lvarez Gallego, Los sistemas educativos en Amrica Latina: historias, diagnsticos y perspectivas. El autor plantea cinco momentos: Primero, desde la independencia hasta finales del siglo XIX (Estado oligrquico); segundo, desde finales del siglo XIX hasta comienzos del siglo XX (Estado oligrquico); tercero, desde comienzos del siglo XX hasta la primera mitad del siglo (Estado populista); cuarto, desde mediados del siglo hasta la dcada de los ochenta (Estado desarrollista); quinto, desde la dcada de los noventa hasta el 2004 (Estado neoliberal).En el cuarto perodo se presenta como problemtica trascendental del sistema educativo, entre 1950 y 1980, la calidad, ya que el pensamiento pedaggico no busca la satisfaccin de requerimientos externos, sociales o cientficos; no hay mejoramiento de la calidad de los aprendizajes para los sectores populares; existe distanciamiento entre los universos culturales de la poblacin; se dan contrastes marcados entre los centros educativos de alto nivel y universidades y colegios de masas de bajo nivel; por las corporaciones transnacionales y el bajo nivel tecnolgico del sector productivo no se dan suficientes requerimientos de capacitacin cientfica; las escuelas rurales poseen los primeros grados de primaria, orientados por un solo maestro; la desarticulacin entre el contexto rural y la institucin escolar. Luego, en el quinto perodo, con el neoliberalismo y la globalizacin se complejizan los problemas sobre el papel del Estado; la descentralizacin y autonoma institucional; la nueva funcin de la educacin articulada a la educacin para el trabajo, pero con compromisos ante temas como la ciudadana, competitividad, equidad, desempeo de calidad, integracin nacional y descentralizacin en la toma de decisiones polticas; y el ingreso de nuevos actores y su participacin en la gestin educativa: la sociedad educadora. El libro Foucault, la pedagoga y la educacin. Pensar de otro modo de Olga luca Zuluaga, Carlos Noguera, Humberto Quiceno, Oscar Saldarriaga, Javier Senz, Alberto Martnez, Marcelo Caruso, Andrs Klaus Runge, Alfredo Veiga-Neto, Ren Schrer, Montserrat Rif, Mariano Narodowski, Alberto Echeverri, Diana Alejandra Aguilar y Marcelo Vitarelli, publicado en el 2005, permite observar los usos de la teora de Foucault para pensar la educacin. Entre los trabajos que reflejan dichos usos para leer la educacin se encuentran: La pedagoga como saber sometido Un anlisis del trabajo arqueolgico y genealgico sobre el saber pedaggico en Colombia de Carlos Ernesto Noguera R. Foucault: la revaloracin del maestro como condicin de la relacin pedaggica y como modelo de formacin. Una mirada pedaggica a la hermenutica del sujeto de Andrs Klaus Runge Pea. Localizaciones foucaultianas en la investigacin de las pedagogas postestructuralistas crtico feministas de Montserrat Rif Valls. Foucault, el Ayatollah, los intelectuales y la poltica de Mariano Narodowski. Y, entre otros, La actualidad de Foucault para la educacin de Alfredo Veiga-Neto, profesor de la Universidad Luterana del Brasil, quien le posibilita a esta investigacin reflexionar sobre la forma de preguntar
75
acerca de la calidad de la educacin superior, porque no se debe cuestionar el qu es, sino cmo funciona, constituye y se configura y los fundamentos conceptuales desde Foucault conllevan a visibilizar la teora como una prctica y a reinterpretar la prctica desde una teora con sentido. Evidencias de estas aplicaciones son presentadas por Alfredo Veiga-Neto con los trabajos: Infancia y maquinarias de Mara Isabel Bujes, 2003. Infancia y poder: conformacin de la pedagoga moderna de Mariano Narodowski en el 2001. El orden y detalle de las cosas enseables: un anlisis de los planes, programas y currculos para la escuela primaria de Mariano Palamidessi, en el 2000. La biologa tiene una historia que no es natural de Lus Enrique Santos, 2000. La produccin discursiva sobre la educacin ambiental de Mauro Grn, en 1995. Tecnologas del yo y educacin de Jorge Larrosa, publicado en 1994. Arqueologa de la escuela de Julia Varela y Fernando lvarez-Uria, en 1991. Tambin, en el 2005, La biopoltica en las aulas. Prcticas de conduccin en las escuelas elementales del reino de Baviera, Alemania. (1869-1919), de Marcelo Caruso, evidencia el trabajo de la teora de la gubernamentalidad en tanto organizadora de miles de materiales insignificantes, de ancdotas, informes de inspeccin, informes de peritos, quejas, documentos de la cotidianidad (Caruso, 2005, p. 11). La importancia de esta investigacin radica en que estudia las luchas, tensiones y discontinuidades de las reformas no en la superestructura de la educacin de Alemania, sino en el espacio microestructural del aula. Se realiza una historia del proceso de reformulacin de la cultura del aula en el Reino de Baviera, en donde no se excluyen las contradicciones, resistencias, tcticas, crticas y expectativas de los sujetos.
3. Anlisis de la calidad de la educacin sin el enfoque de Michel Foucault

Como estudios de la calidad de la educacin, sin un enfoque foucaultiano, se encuentra el trabajo de Mario de Miguel Daz, titulado La calidad de la educacin y las variables de procesos y de productos, (1994) en donde se asume: calidad como prestigio y excelencia (prestigio o reputacin acadmica y social que tienen determinadas instituciones acreditadas, y que distinguen unas de otras); calidad en funcin de los recursos (los recursos econmicos, fsicos y el talento humano son los que establecen las diferencias entre los centros educativos); calidad como resultado (aproximaciones centradas sobre los resultados (productos); calidad como cambio o valor agregado (una institucin tiene ms calidad en la medida que tiene una mayor incidencia sobre el cambio de conducta de los alumnos); calidad como adecuacin de propsitos (calidad como lo que es bueno o adecuado para algo o alguien). Estas aproximaciones al concepto son, ante todo, desde una visin por fuera: la mirada y apreciacin de cmo se entra y se sale del sistema educativo.
76
CAPTULO 3
La Asociacin Colombiana de Universidades (ASCUN) en su Cuaderno de Acreditacin No. 2 (1996a), incluye un artculo transcrito del profesor Frans A. Van Vught de los Pases Bajos, Evaluacin de la calidad de la educacin superior: el prximo paso, en el cual se presentan los dos modelos de control de la calidad que ya existan en la educacin superior medieval: el modelo francs de conferir el control a una autoridad externa; y el modelo ingls, en donde se confera el juzgar la calidad a una comunidad autnoma de socios. En Europa desde comienzos de los ochenta se dio un aumento en la atencin por la calidad de la educacin superior desde diversos factores, tales como: la expansin de los sistemas de educacin superior europeos, el crecimiento del sector estudiantil, el monto y direccin del gasto pblico para la educacin superior, los cortes presupuestarios y las operaciones de reduccin, los procesos de transicin hacia economas basadas en la tecnologa, la gua de la demanda estudiantil hacia campos importantes para el desarrollo econmico, los criterios y mtodos para valorar la investigacin, y la tarea de la educacin superior de estimular el desarrollo econmico de la sociedad. Autores como Robert Pirsing (1974), Christopher Ball (1984) y Peter Williams (1991) se han preguntado qu es la calidad. Van Vught aporta a esta investigacin las tres visiones puntuales de la calidad: primero, es un concepto poltico; segundo, es un concepto de mltiples dimensiones; y tercero, la calidad relaciona los conceptos de valor y excelencia: valor para una sociedad y excelencia en una calificacin. ASCUN, en su Cuaderno de Acreditacin 3, 1996b, presenta el artculo Aproximacin al concepto de calidad: una sntesis del debate actual en la Gran Bretaa, de B.A. Les Brook, quien sustenta que la calidad se presenta como una tendencia global, por circunstancias polticas, econmicas e ideolgicas, como: la depresin de la economa mundial en los aos 80 y 90, el impacto econmico de la inversin global en la adecuacin de la educacin superior durante los aos 60 y 70, la demanda creciente de la educacin superior y el gasto pblico, y el cambio gradual y continuo de los individuos a travs de la educacin de un estatus asignado a un estatus adquirido, base de la estratificacin de las sociedad modernas. As, la calidad de la educacin superior est enfocada en el control y relacionada con responsabilidad, auditora, evaluacin y garanta. Pero, cules son las razones y soportes ideolgicos presentes en las medidas para la calidad en la educacin superior? ste constituye el aporte de esta reflexin de Les Brook. El racionalismo econmico y la filosofa del mercado, en un mundo de la industria y el comercio, con una funcin tecnolgica burocrtica, proveen medios para la produccin y distribucin de productos, incluso educativos. De esta manera, en el capitalismo avanzado se crean cuasimercados en educacin, donde las instituciones constituyen compaas privadas que compiten con las oficiales por los escasos fondos pblicos. Esta situacin conlleva a maniobras polticas y la calidad se relaciona con la rentabilidad, la eficiencia, la excelencia: altos niveles de desempeo y rendimiento, y correspondencia con un propsito, objetivos y una misin. El libro Elementos de poltica para la educacin superior colombiana. Memorias de gestin y prospectiva, elaborado por el ICFES (2002), presenta dos art-
77
culos fundamentales para el reconocimiento de la gubernamentalidad de los Exmenes de Estado de calidad de la educacin superior (ECES) y la definicin de los Estndares mnimos de calidad para la educacin superior en Colombia. Estas memorias condensan el resultado de la Movilizacin Social por la Educacin Superior liderada por el gobierno entre 1998 y 2002. Magdalena Mantilla, en Los Exmenes de Estado de calidad de la educacin superior- ECES, plantea que la calidad desde 1998 con la Declaracin mundial sobre la educacin superior en el siglo XXI: Visin y accin comprende los programas acadmicos, la investigacin, los docentes, los estudiantes, la gestin, la infraestructura fsica y equipamiento, el personal administrativo, lo econmico y financiero, y los servicios a la comunidad y al mundo universitario. Entre 1998 y 2002 fue prioritario para el gobierno fomentar el mejoramiento de la calidad de la educacin superior, a travs de los estndares mnimos de calidad para las instituciones y programas acadmicos; el sistema de crditos; la acreditacin previa, voluntaria e institucional; la inspeccin y la vigilancia; los exmenes de estado de calidad de la educacin superior; y la formulacin de una poltica de flexibilidad de la educacin superior en Colombia. Mario Daz Villa,(ICFES, 2002), en su texto Estndares mnimos de calidad describe el proyecto que se origin desde la Ley 30 de 1992, la cual:
Plante que entre los objetivos de la educacin superior est el de prestar a la comunidad un servicio de calidad con referencia a insumos, medios, procesos, resultados y todas las dimensiones cualitativas y cuantitativas propias de las instituciones de educacin superior, para lo cual no fue posible establecer procedimientos inmediatos de orden reglamentario que permitieran dar expresin a este imperativo legal (P. 15)
A partir de la Constitucin Poltica de Colombia, 1991, y la Ley 30 de 1992 se estructuran diversos antecedentes legales que posibilitan los Estndares mnimos para la creacin y funcionamiento de programas en la educacin superior. Los Estndares mnimos de calidad contienen un modelo terico para la descripcin y anlisis de los aspectos intrnsecos a la creacin y funcionamientos de los programas de pregrado. Este modelo terico incluye: el mbito del programa, como el escenario o espacio generador de interacciones; los referentes (internacionales, nacionales, regionales, locales e institucionales) como contexto, desarrollo del conocimiento y fines de la educacin superior, los cuales afectan la calidad y pertinencia de los procesos de formacin; las dimensiones o unidades de anlisis que son cuatro: a) agentes institucionales. b) unidades acadmicas y administrativas. c) organizacin y estructura del programa. d) recursos fsicos y financieros. Fernando Solana, en el 2002, compendia las memorias del Coloquio del Consejo Acadmico del Fondo Mexicano para la educacin y el desarrollo, en el libro Qu significa calidad en la educacin?, en donde Armando Labra Manjarrez, con su texto La educacin superior apoya con la visin de las problemticas de la calidad en la educacin superior en Mxico. Contextualiza el significado de la calidad en el Programa de Desarrollo Educativo 1995-2000 y el Programa Nacional de Educacin 2001-2006 (PNE), de Mxico. Desde este mbito suscita las siguientes consideraciones: primero,
78
CAPTULO 3
la viabilidad de la poltica educativa del presente depende de la capacidad gubernamental para conferirle mayor prioridad; segundo, el PNE subordina el cumplimiento de las estrategias de ampliacin de la cobertura con equidad, educacin superior con calidad e integracin, coordinacin y gestin del sistema de educacin superior, a la ampliacin del gasto educativo al 8% del Producto Interno Bruto (PIB) y al establecimiento de un gran acuerdo nacional en materia educativa; tercero, la evaluacin de las instituciones de educacin superior (IES) por el Instituto Nacional de Evaluacin Educativa; cuarto, la propuesta gubernamental de conferirle a las IES trato similar al de las organizaciones privadas que luchan por la certificacin de sus procesos productivos; quinto, el PNE no resuelve el problema de desigualdad en la educacin superior; sexta, En los objetivos del PNE se plantea la idead de flexibilizar los programas de estudio que en el documento se entiende como capacitar para el desarrollo, lo cual no necesariamente es sinnimo de educar (Solana, 2002, p. 81) Como complementacin a los anteriores acercamientos, Daro Abad Arango, en el texto Bases para una poltica de calidad en educacin superior en Colombia (2006a), parte de ver la institucin educativa como una empresa del conocimiento y en ella a partir del proceso: la calidad como perfeccin o mrito (tanto en el proceso como en los productos se apuesta abiertamente por la perfeccin, por el mrito frente al valor). Daro Abad Arango retoma a Lilia Toranzos (1996) con las tres dimensiones de la calidad: la calidad como eficacia (lograr que los estudiantes realmente aprendan lo que se supone deben aprender, aquello que est establecido en los planes y programas curriculares, al cabo de determinados ciclos o niveles); calidad como relevancia (los contenidos responden adecuadamente a lo que el individuo necesita para desarrollarse como persona intelectual, afectiva, moral y fsicamente y para desempearse adecuadamente en los diversos mbitos de la sociedad: el poltico, el econmico, el social); calidad como proceso (ofrecer a nios y adolescentes un adecuado contexto fsico para el aprendizaje, un cuerpo docente adecuadamente preparado para la tarea de ensear, buenos materiales de estudio y de trabajo, estrategias didcticas adecuadas). Las citadas dimensiones del concepto reflejan una visin dentro de la institucin: la accin educativa, los diseos y contenidos curriculares, los medios empleados y los resultados de aprendizaje. El Grupo Calidad de la Educacin y PEI, de la Facultad de Educacin de la Universidad de Antioquia, publica en el 2007 el libro Educacin con calidad Cmo concretarla? en donde diversos autores Bernardo Restrepo Gmez, Rodrigo Jaramillo Roldn, Rubn Daro Hurtado Vergara, Bilian Jimnez Rendn, Asned Restrepo Mnera, Olivia Herrera Cano, Adriana Restrepo Caldern, Luz Stella Isaza Mesa, Martha Lorena Salinas Salazar, Arley Fabio Ossa Montoya, Germn Alonso Vlez Snchez, Ramn Elas Bustamante Vlez, Clemente Rodrguez Sabiote, Jos Alvrez Rodrguez reflexionan en torno a este polismico concepto como elemento de desarrollo de la educacin y orientador de los proyectos institucionales; tema relacionado con la evaluacin y acreditacin, reconocimiento de la equidad y la democratizacin, los esquemas de enseanza y los dispositivos de evaluacin Saber, ICFES, ECAES; visin de la calidad en los sistemas, instituciones y procesos en relacin con el papel del lenguaje y el dominio de habilidades
79
comunicativas; y la mirada de la calidad desde la gestin de la educacin en ubicarla en la certificacin de los procesos acadmicos o de las instituciones bajo las normas ISO u otras similares. En el libro se destaca para el presente estudio el trabajo Configuracin de la gestin de la educacin y su reconfiguracin actual en la tendencia gerencialista como expresin de calidad asentada en el mercado de Arley Fabio Ossa Montoya, ya que relaciona los planteamientos de Michel Foucault y Jrgen Habermas para enfrentar el problema arqueolgico y genealgico de la gestin educativa en Colombia. Se visibiliza la gestin en los enfoques neoliberales y neoconservadores, y su subordinacin ante las demandas del mercado. Pero no slo describe, argumenta, sustenta y ejemplifica a partir de la legislacin colombiana, sino que propone una gestin educativa fundamentada en el paradigma socio-crtico y la filosofa emancipadora y liberadora. El artculo evidencia en forma coherente una estructura con unos objetivos, los cuales se argumentan y sustentan a travs de los captulos: primero, en la configuracin gerencial desde el neoliberalismo; segundo, La reconfiguracin de la gestin educativa en tendencia gerencialista, a partir de la globalizacin; y tercero, la Tendencia gerencialista en Colombia. Estas partes son las que conllevan a las conclusiones en torno al florecimiento de la gestin a mediados del Siglo XVI y su consolidacin a finales del siglo XVIII; la presencia de la administracin en las pocas moderna y contempornea; el despliegue del poder en la escuela y el sistema de instruccin y educacin; el gobierno del individuo y la poblacin en Colombia por medio de la gubernamentalidad; la aplicacin de tecnologas de gobierno para un tipo de subjetividad dominada, disciplinada, normalizada y controlada, para la creacin de cuerpos y ciudadanos rentables, tiles y sumisos (Restrepo, 2007, p. 142-144). Se destacan como grandes aportes por el autor: primero, la invisibilizacin del carcter instrumental y mercantil del gerencialismo educativo; y segundo, el anlisis de la reconfiguracin de la gestin educativa desde el paradigma racional-tecnolgico, el paradigma interpretativo-simblico, el paradigma socio-crtico y el paradigma poltico.
4. Estudios de educacin superior con otras concepciones epistemolgicas

Por ltimo, otros antecedentes desde la educacin superior estn en el texto Reinvencin de la universidad. Prospectiva para soadores (1994), el cual recoge las memorias del Seminario convocado por el Instituto Colombiano para el Fomento de la Educacin Superior (ICFES), en Colombia, con el propsito de reflexionar crticamente sobre la universidad colombiana hacia el siglo XXI. Los tres documentos retomados del libro esclarecen cmo inciden la UNESCO (Organizacin de las Naciones Unidas para la educacin, ciencia y cultura), la Misin de Ciencia, Educacin y Desarrollo, y ASCUN en la constitucin del sistema de la calidad de la educacin superior en Colombia. Estos artculos son: La universidad de cara al siglo XXI de Carlos Tnnermann Bernheim, La universidad colombiana en el informe de la Misin de Ciencia, Educacin y Desarrollo de Carlos Eduardo Vasco y Seis propuestas para el prximo milenio de Rafael
80
CAPTULO 3
Aubad Lpez, Guillermo Pramo Rocha, Gerardo Arango Puerta, Jess Ferro Bayona, Jaime Tobn Villegas y Octavio Arzmendi Posada. Aura Mara Puyana y Mariana Serrano, en su libro Reforma o inercia en la Universidad Latinoamericana, (2000), relatan la reforma universitaria en el contexto latinoamericano durante las dcadas del sesenta al noventa, las cuales configuran las referencias histricas de la relacin entre educacin superior, poltica y economa. La dcada del sesenta, como transicin radical hacia la modernidad, caracterizada por:
Su estructura organizacional centrada en la feudalizacin de los espacios acadmicos, el solipsismo de la ctedra y la sobredeterminacin de las profesiones auguraba fuertes reacciones contra la primaca de la interdisciplina. Los intereses en juego eran poderosos: los prestigios acadmicos, la distribucin de los espacios de decisin, la articulacin universidad-sociedad-Estado, la reproduccin de las lites y la fluidez de la movilidad social (Puyana, 2000, p. 32).
La dcada del 70 u optimismo planificador, donde antroplogos, socilogos, economistas y filsofos se dedican a los problemas de la modernizacin y el desarrollo. El sistema educativo toma un rumbo acorde con las polticas generales de desarrollo. La cobertura universal de la educacin primaria y la reforma del bachillerato concentran el presupuesto y la universidad contina siendo para capas sociales privilegiadas. Excepto en el Brasil, pas que fortaleci la universidad pblica y los posgrados para la creacin de capacidad cientficotcnica para superar el subdesarrollo. La teora del capital humano de Theodore Shultz se convierte en el paradigma dominante para que la universidad se circunscriba a la lgica de la rentabilidad capitalista o a los parmetros de la administracin pblica. En la dcada del ochenta, el empuje neoliberal, la tecnocracia neoliberal propone modelos de articulacin flexibles Estado-sociedad-sistema educativo, donde la regulacin del mercado, la competencia entre los establecimientos y el estmulo a la demanda sustituyen el control burocrtico central, la estabilidad de los compromisos financieros y el estmulo a la oferta de instituciones (Puyana, 2000, p. 38). Se desdibujan las fronteras entre universidades pblicas y privadas; resurge el tema de la eficiencia; el Estado ya no fortalece los mecanismos reguladores y fiscalizadores sino que desplaza hacia el mercado la coordinacin del funcionamiento del sistema; el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) proponen para Amrica Latina el debilitamiento de la educacin pblica para, en un transfondo, transferir recursos pblicos hacia el sector privado. Los aos noventa o el replanteamiento, estn liderados por un grupo de expertos de Brasil, Chile, Argentina, Mxico y Colombia, con el trabajo Polticas comparadas de educacin superior en Amrica Latina que presenta como resultados positivos de la evolucin de la universidad tradicional a la universidad de masas: la ampliacin de la cobertura, diversificacin de programas acadmicos de pregrado y pgrado, constitucin de un mercado acadmico profesionalizado, surgimiento de universidades pblicas y privadas complejas en investigacin; y como resultados negativos de este cambio: segmentacin social y heterogeneidad de establecimientos, prdida de legitimidad por ineficiencia
81
e ingobernabilidad en las universidades pblicas, explosin de oferta de instituciones y de programas de dudosa calidad en el sector privado. De cara a lo anterior, el grupo propone un contrato tripartito entre Estado-sociedad-instituciones educativas, con una regulacin estatal, evaluacin externa, financiamiento diversificado, libre competencia y autoregulacin institucional, donde el Estado orienta el sistema educativo; interviene para corregir inequidades sociales; y asegura las prioridades nacionales para el desarrollo cientfico y tecnolgico por encima de los imperativos del mercado. Junto a lo enunciado, se proyecta el fortalecimiento e institucionalizacin de la investigacin cientfica en los pregrados, posgrados y centros de investigacin. El libro Universidad y verdad de Claudia Vlez de la Calle, Antonio Arellano y Alberto Martnez B. (2002) recoge las conversaciones de diversos acadmicos de la educacin, latinoamericanos y espaoles, entre ellos el de Alirio Martnez, de Venezuela, La universidad liberal frente a los desafos de la economa basada en el conocimiento.El autor retoma el concepto de universidad liberal como aquella caracterizada por los valores de excelencia acadmica, publicaciones, profesores de dedicacin exclusiva y tiempo completo, con autonoma, nfasis en la investigacin, sensibilidad frente a los intereses pblicos, co-gobierno y estudiantes a tiempo completo. Esta institucin se ve enfrentada al nacimiento de la economa global que est basada en la utilizacin del conocimiento a escala global; los cambios en las formas de producir y utilizar conocimientos; la conformacin de un nuevo tipo de estudiantes; la diversificacin de la demanda; el financiamiento inestable por parte de los gobiernos; el surgimiento de nuevos trabajadores del conocimiento; el incremento de la competitividad y comparacin de resultados acadmicos por medio de los estndares internacionales; las exigencias de privatizacin; la crtica a los fundamentos morales que justifican el acceso a las universidades; y la internacionalizacin del currculo. Ante esta encrucijada, la universidad debe definir su papel en la economa del conocimiento, como disciplina, o en la economa basada en el conocimiento, desde el aumento de recursos consagrados a la produccin y transmisin de conocimientos y su relacin con las tecnologas de la informacin y la comunicacin. Esto lleva a otra lucha, el problema econmico para producir y reproducir conocimientos y el conocimiento como bien econmico, ya que el conocimiento es un bien difcil de retener exclusivamente y de controlar privadamente. Universidad y sociedad. Pertinencia y educacin superior de Lus Alberto Malagn Plata, publicado en el 2005, en su primer captulo estudia los orgenes de la universidad desde el siglo XII, la poca medieval hasta la universidad moderna afectada por los fenmenos de la sociedad del conocimiento, la globalizacin y la sociedad transnacional:
La educacin superior a partir de los aos sesenta se ve enfrentada a lo que el Grupo Especial de la UNESCO y el Banco Mundial (BM) ha dado en llamar nuevas realidades: expansin, diferenciacin y revolucin del conocimiento y que deben ser completadas con los nuevos escenarios o diferentes contextos en los cuales debe moverse hoy la educacin superior (Malagn, 2005, p. 34)
82
CAPTULO 3
El autor para la denominacin de este tipo de universidad emplea el concepto de capitalismo acadmico de Slaugher y Leslie de la Universidad de Arizona y la caracteriza como tendiente a: adecuacin a las demandas del mercado y el espritu de las empresas; diversificacin de instituciones de educacin superior para una oferta acorde con las demandas; adopcin al paradigma tecno-econmico y educativo; diversificacin de fuentes de financiacin; vinculacin Universidad-Empresa-Estado; rendicin de cuentas, acreditacin permanente; financiamiento de la demanda; adopcin del sistema de crditos; especializacin del conocimiento; comercializacin de la academia y del conocimiento; y asuncin de la crtica como ejercicio de aula y no prctica social. (Malagn, 2005, p. 37-39) Eduardo Rinesi, Germn Soprano y Claudio Suasnbar compilan en 2005 el texto Universidad: reformas y desafos. Dilemas de la educacin superior en la Argentina y el Brasil, como memorias de las jornadas de la Red Interuniversitaria para el Estudio de las Polticas de Educacin Superior en Amrica Latina (RIEPESAL). Los trabajos aportan a la actual investigacin en curso el debate desde la dcada del noventa de las polticas de reforma de la educacin superior en Argentina y Brasil, en un contexto de globalizacin econmica, de aplicacin de polticas neoliberales y de reforma del Estado en Amrica Latina. La educacin superior en la agenda de gobierno argentina en veinte aos de democracia (1983-2003) de Adriana Chiroleu analiza la reforma de la educacin superior en Argentina en los aos noventa, cuando en la reforma del Estado, ste se retira a favor del mercado; se promueve la privatizacin de bienes pblicos (educacin, salud, prevencin social, seguridad); se introduce una redefinicin de las fronteras entre el sector pblico y privado; desencanto por lo pblico-estatal desde su ineficiencia para la produccin de bienes y servicios y desde las prcticas particularistas que desnaturalizan el sentido de lo pblico; se integra a lo anterior, las propuestas del Consenso de Washington y del Banco Mundial centradas en los ejes de desregulacin, descentralizacin, privatizacin, achicamiento de las dotaciones de personal y la tercerizacin. La descentralizacin alude al traslado de responsabilidades de gestin hacia los gobiernos subnacionales en las reas de la salud, educacin, asistencia y promocin social para aliviar la carga de representacin ante el presupuesto nacional. La desregulacin puso fin a reglamentaciones y organismos reguladores de la actividad socioeconmica porque eran superfluos y limitaban la libertad de los mercados, lo cual otorg a las universidades autarqua financiera y estimul el desarrollo de aportes complementarios provenientes del sector privado y pblico, por medio de contratos de prestacin de servicios, asesoras y contribuciones de los alumnos. La privatizacin apunt a poner en manos de empresas privadas y de empresas estatales transnacionales la provisin de los principales servicios pblicos, para reducir el gasto pblico y equilibrar las cuentas nacionales. El achicamiento de las dotaciones de personal no lleg a concretarse en la prctica aunque el decreto de racionalizacin en la administracin pblica dictamin un tiempo. La tercerizacin fue el proceso por el cual numerosas instituciones pblicas buscaron en el mercado insumos y servicios antes suministrados por unidades operativas, por ejem-
83
plo, en la educacin superior la contratacin de empresas privadas de limpieza, vigilancia y provisin de servicios informticos. Proyectos polticos, campo acadmico y modelos de articulacin Estado-universidad en la Argentina y el Brasil de Germn Soprano y Claudio Suasnbar compara la conflictiva historia de la universidad en Argentina frente a la modernizacin de la universidad en el Brasil. El sistema de educacin superior en Brasil fue el resultado de la centralidad que el gobierno militar de 1964 otorg a la universidad, donde el patrn de desarrollo que estructur la relacin Estado y universidad estuvo marcado por el modelo de relacin entre la enseanza-investigacin-extensin que se implant en 1968. Luego en las dos dcadas siguientes, aos setenta y ochenta, se dio una fuerte inversin de recursos pblicos, lo que posibilit la expansin de una red de instituciones universitarias, centradas en el posgrado y la investigacin, con estmulos estatales y de agencias financiadoras. La conformacin histrica de la educacin del Brasil tiene caractersticas singulares: una fuerte presencia estatal coexistiendo con un desarrollo extendido del sector privado y en un marco normativo que favoreci tipos de instituciones como universidades, federacin de facultades e instituciones aisladas, con niveles federal, estadual y local. As, se constituyen fuertes continuidades entre las polticas de educacin superior de los gobiernos de Fernando Henrique Cardoso y Luiz Incio Lula da Silva. Un conflictivo proceso de transformaciones socieconmicas, polticas y culturales, en donde intervienen agencias internacionales (Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional, Organizacin Mundial del Comercio), agencias estatales (federal, estadual y municipal), el parlamento, empresas privadas, sindicatos de trabajadores estatales y de docentes universitarios, comunidades acadmicas, configuran una poltica de reforma de la educacin superior brasilea an no concluida con problemticas como el gobierno, la autonoma universitaria, las fuentes y patrones de financiamiento, la evaluacin de posgrados, cursos y profesores, los fundamentos curriculares de la forrmacin de profesionales universitarios, las condiciones de trabajo docente y la relacin de la universidad con las empresas. (Rinesi, Soprano y Suasnbar, 2005, p. 11-12) El Mdulo V, Educacin superior en el mundo moderno: educacin superior, globalizacin y postmodernidad, (2006b), de Daro Abad Arango, plantea que en un mundo globalizado, con un contexto postmoderno y de rpido cambio tecnolgico es necesario disear un sistema de educacin superior, el cual permita la adaptacin a diferentes medios y circunstancias, la actualizacin permanente de conocimientos y competencias y la preservacin de las caractersticas de versatilidad, movilidad, empleabilidad y rentabilidad (Abad, 2006b, p. 2). Para esto, la universidad debe dejar su papel de academia profesionalizante; repensar su quehacer pedaggico e investigativo; desarrollar una tica social del conocimiento que supere el desarrollo de competencias individuales; pensar en planes de estudio dinmicos, flexibles, mviles, transdisciplinarios e integradores. Este trabajo contribuye al reconocimiento de la crisis en la postmodernidad del Estado benefactor hacia un Estado-nacin confuso, impotente, privatizado y ajeno a las responsabilidades sociales y a las libertades y derechos que debe proteger. Se hace evidente la contradiccin entre el mercado, el Estado, sus instituciones y las empresas
84
CAPTULO 3
quienes no asumen responsabilidades de cara a la exclusin, concentracin, marginacin y pobreza. Liliana Margarita del Basto Sabogal, en 2011, presenta Universidad y sociedad civil. Dimensiones ticas y polticas de la educacin, a partir de analizar la educacin universitaria como una prctica moral y poltica para la formacin de ciudadanos desde la sociedad civil y la construccin de espacio pblico, tomando los postulados del liberalismo y republicanismo cvico. Para este trabajo es de gran importancia la aclaracin, por parte de la autora, de los conceptos de sociedad, sociedad civil y educacin. Desde all, se plantea que la universidad debe estar comprometida con el orden social y fortalecer una sociedad civil. Para esto, tendr como componentes la pluralidad, la publicidad, el desarrollo del individuo social desde su mundo privado, la legalidad y la legitimidad. Este proceso posibilita en la universidad la reflexin y la deliberacin como una estrategia comunicativa que privilegia el uso pblico de la razn de todos aquellos sujetos que busquen cumplir con la exigencia de proveer y mantener las condiciones necesarias para, que dentro de una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar de sus derechos y contribuir a la construccin de una sociedad solidaria, justa y democrtica. Estas reflexiones tienen como sustentacin la tesis doctoral titulada Lo pblico y la sociedad civil en el contexto de la universidad, con conclusiones contundentes en torno a: la responsabilidad moral y social de la universidad; el compromiso de la universidad con el proyecto de nacin; y la persistencia de una sociedad civil que privilegia el mercado y los intereses personales, haciendo ver la universidad como un lugar de inversin productivo, donde prevalece la nocin de bien privado orientado exclusivamente a la satisfaccin de las necesidades individuales (Del Basto, 2011, p. 103-104)
5. Prospectiva de la actual investigacin de ontologa crtica del presente acerca de la calidad de la educacin superior en Colombia entre 1991 y 2013
Desde los antecedentes investigativos de Martnez Boom, la calidad de la educacin bsica en Colombia es abordada como reforma educativa en relacin con la introduccin del aprendizaje como paradigma, la bsqueda de la equidad y la formacin por competencias en un rendimiento para una sociedad competitiva. En Martnez Posada, aunque la calidad de la educacin no es el eje central de los archivos de estudio, se identifica como parte del discurso gubernamental que funciona en el dispositivo de produccin biopoltica de la subjetividad entre 1991 y 2005. La presente investigacin ampliar y profundizar las visiones anteriores, para estudiar la calidad de la educacin superior histrica y genealgicamente, sus enunciados, estructuracin en unas prcticas discursivas, determinacin como acontecimiento y su singularidad como dispositivo de relaciones entre saber, poder y sujeto. Cmo ha funcionado el objetivo rector de la calidad desde los enunciados a partir de la reforma de la Constitucin Poltica de 1991, (Artculo 67); la formulacin de la Ley 30 de 1992, artculo 6; y la expedicin de la Ley 115 de 1994, artculo 4; adicionalmente a estas enunciaciones completan la construccin del archivo de
85
anlisis, los dems decretos y resoluciones reglamentarias, complementarias, adicionales y de establecimiento de condiciones, reglas y mecanismos en torno a la calidad de la educacin superior, hasta el 2013, cuando el Ministerio de Educacin Nacional ha intentado imponer un proyecto de Ley ante el Congreso de la Repblica Por el cual se modifica el esquema de financiamiento de la educacin superior, el cual fue retirado y acallado por las voces de las instituciones, asociaciones y actores educativos; y actualmente sigue generando debates, foros, teleconferencias y documentos reflexivos en las universidades y el Ministerio de Educacin Nacional de Colombia. Qu es lo que se dice y cules son las acciones que se realizan; qu es lo permitido, prohibido, oculto, verdadero, falso, negado, continuo, discontinuo, trastocado, especfico, exteriorizado, materializado y repetitivo (Foucault, 1970a, p. 14-59) ante lo determinado, autorizado y controlado por las fuerzas intra y/o extrainstitucionales; cules formas ritualizadas del lenguaje y ordenamientos de la comunicacin se dan a travs de reglas especficas; cmo se constituyen subjetividades en la formacin superior; y, de qu manera la universidad reproduce y se conforma con el orden poltico y econmico dominante, por ejemplo, para el modelo del capital global. Estas normas, para Foucault, son la articulacin entre el control del cuerpo y la gestin de los fenmenos de poblacin. Son dispositivos jurdico-morales, saber-poder y artes del gobierno. Este saber sobre el gobierno de la poblacin constituye la gubernamentalidad y ella es la compleja relacin entre las instituciones sociales, las prcticas productivas y la aplicacin de estrategias de control estatal. La actual investigacin aporta avances para develar la especificidad de los dispositivos de poder/saber y de constitucin de la subjetividad en la relacin entre la calidad de la educacin superior y el modelo econmico actual, al igual que ayuda a entender cmo los modos de determinadas relaciones de poder y de saber constituyen sujetos productivos en el marco de la educacin universitaria y cmo interactan estas relaciones con los discursos de la gubernamentalidad. Lo que se realiza en este artculo es el reconocimiento del mbito de los enunciados discursivos para una lectura foucaultiana de la calidad de la educacin superior en Colombia, desde las sociedades disciplinarias, en las cuales se asegura la obediencia a las reglas y los mecanismos de inclusin y/o exclusin a travs de las lgicas adecuadas a la razn de la disciplina; y/o a partir de las sociedades de control que manejan el cuerpo como la mente de los sujetos, por medio de medios de comunicacin o sistemas de bienestar.
ABAD ARANGO, D. (2006a). Mdulo I. Bases para una poltica de calidad en educacin superior en Colombia. En: Reflexiones sobre calidad en educacin (Artculos, discursos, ponencias y conferencias). Bogot. Consejo Nacional de Acreditacin de Colombia. ABAD ARANGO, D. (2006b). Mdulo V. Educacin superior en el mundo moderno. Educacin superior, Globalizacin y Postmodernidad. En: Reflexiones sobre calidad en educacin
86
CAPTULO 3 (Artculos, discursos, ponencias y conferencias). Bogot. Consejo Nacional de Acreditacin de Colombia. ASCUN. (1996a) Cuaderno de Acreditacin No. 2. Bogot: CORCAS Editores. Enero. ASCUN. (1996b) Cuaderno de Acreditacin No. 3. Bogot: CORCAS Editores. Noviembre. ASCUN. (2010) Estudios de base sobre la Ley 30 de 1992. Pensamiento Universitario No. 20. Bogot: Kimpres BALL, S. J. (1990). Foucault y la educacin. Disciplinas y saber. Madrid: Morata. BARNETT, R. (2002). Condiciones de la Universidad. En: Claves para entender la universidad en una era de supercomplejidad. Barcelona: Pomares. CASTRO-GMEZ, S. & RESTREPO, E. (2008) Genealoga de la colombianidad. Formaciones discur sivas y tecnologas de gobierno en los siglos XIX y XX. Bogot: Editorial Pontificia Universidad Javeriana CASTRO-GMEZ, S. (2004) Pensar el siglo XIX. Cultura, biopoltica y modernidad en Colombia. Pittsburgh: Biblioteca de Amrica CARUSO, M. (2005) La biopoltica en las aulas. Prcticas de conduccin en las escuelas elementales del Reino de Baviera, Alemania (1869-1919) Buenos Aires: Prometeo Libros COMAROFF, J. & COMAROFF, J. L. (2009) Violencia y ley en la poscolonia: una reflexin sobre las complicidades Norte-Sur. Obsesiones criminales despus de Foucault: postcolonialismo, vigilancia policial y la metafsica del desorden. Barcelona: Katz Editores. Centro de Cultura Contempornea de Barcelona. DEL BASTO S, L. M. (2011) Universidad y sociedad civil. Dimensiones ticas y polticas de la educacin. Ibagu: Universidad del Tolima DELEUZE, G. (1987) Foucault. Barcelona: Paids DAZ, M. dE M. (1994) La calidad de la educacin y las variables de procesos y de productos. En: Calidad de vida en los Centros Educativos. II Jornadas Educativas. Centro Asociado de la UNED de Austrias GIJN. DAZ V, M. & MUOZ M, J. A. (1990) Pedagoga, discurso y poder. Bogot: Corporacin para la Produccin y Divulgacin de la Ciencia y la Cultura-CORPRODIC FOUCAULT, M. (1966) Las palabras y las cosas. Mxico: S. XXI. FOUCAULT, M. (1969) La arqueologa del saber. Mxico: S. XXI. FOUCAULT, M. (1970a) El orden del discurso. Barcelona: Grafos. FOUCAULT, M. (1970b) Nietzsche, Freud, Marx. Barcelona. Cuadernos Anagrama FOUCAULT, M. (1980) La verdad y las formas jurdicas. (2 ed. corregida 2003) Barcelona. Gedisa FOUCAULT, M. (1986) La crisis de la razn. Murcia : Universidad de Murcia FOUCAULT, M. (1988) Autobiography of Michel Foucault. Paris: Centre Michel Foucault FOUCAULT, M. (1990) Tecnologas del yo y otros textos afines. Barcelona: Paids. FOUCAULT, M. (1991) Saber y Verdad. Madrid: La Piqueta FOUCAULT, M. (1993) El pensamiento del afuera. Valencia: Pretextos FOUCAULT, M. (1998) Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Madrid: S XXI FOUCAULT, M. (2001). Microfsica del poder. Recuperado de: http: /api.ning.com/files/.../MicrofsicaDelPoderMichelFoucaultVersinApaisada.pdf FOUCAULT, M. (2002). Vigilar y Castigar. Mxico: Siglo XXI.
87
LUZ EleNA BATANelO GARCA FOUCAULT, M. (2003). Sobre la Ilustracin. Estudio preliminar de Javier de la Higuera. Traduccin de Javier de la Higuera, Eduardo Bello y Antonio Campillo. Madrid: Tecnos. FOUCAULT, M. (2006) Seguridad, territorio, poblacin. Mxico: FCE FOUCAULT, M. (2007a). Nacimiento de la biopoltica. Buenos Aires: FCE FOUCAULT, M. (2007b) Un dilogo sobre el poder y otras conversaciones. Madrid: Alianza. GIBBONS, M. (1998). Pertinencia de la educacin superior en el siglo XXI. Washington: The World Bank. HARDT, M. & NEGRI, A. (2002). Imperio. Buenos Aires: Paids HIGUERA, J. (2007). Michael Foucault Sobre la ilustracin. Madrid: Editorial Tecnos. HUNTER, I. (1998). Repensar la escuela. Subjetividad, burocracia y crtica. Barcelona: Ediciones Pomares-Corredor S.A. HURTADO VALERO, P. M. (1994) Michel Foucault. Un proyecto de Ontologa Histrica. Mlaga: Librera gora. ICFES- CESU. (1994). Reinvencin de la universidad. Prospectiva para soadores. Bogot: Editorial ICFES ICFES. (2002) Elementos de poltica para la Educacin Superior colombiana. Memorias de gestin y prospectiva. Bogot: ARFO. KROTSCH, P. (2001). Educacin Superior y reformas comparadas. Bernal: UNQ MALAGN PLATA, L. A. (2005). La universidad en la encrucijada o el discurso cambiante de la universidad. (Educacin superior) En: Universidad y sociedad. Pertinencia y educacin superior. Bogot: Magisterio, Coleccin Alma Mater. MARTNEZ BOOM, A., ET aL . (1994) Currculo y modernizacin. Cuatro dcadas de educacin en Colombia. Bogot: Servigraphic. MARTNEZ BOOM, A. (2004) De la escuela expansiva a la escuela competitiva. Dos modos de modernizacin en Amrica Latina. Barcelona: Anthropos. MARTNEZ POSADA, J. E. (2010). La universidad productora de productores: entre biopoltica y subjetividad. Tesis Doctoral. Bogot: Universidad de La Salle. MISAS ARANGO, G. (2004). La educacin superior en Colombia. Anlisis y estrategias para su desarrollo. Bogot: Universidad Nacional de Colombia. MOREY FARR, M. (1978) Sexo, poder, verdad. Barcelona: Editorial Materiales NARODOWSKI, M. & CARRIEGO, C. (2006) La escuela frente al lmite y los lmites de la escuela, en: Narodowski, M; Ospina, H. F. y Martnez Boom, A. La escuela frente al lmite. Actores emergentes y transformaciones estructurales. Contingencias e intereses, Buenos Aires, Noveduc. NARODOWSKI, M. (2009). Desafos de la gestin pblica: inclusin, calidad y autonoma profesional. En: Congreso Nacional de Educacin. Autorregulacin y Calidad de la Educacin. ASCOFADE (Asociacin Colombiana de Facultades de Educacin de Colombia) NEGRI, A. (2004). Guas. Cinco lecciones en torno a Imperio. Barcelona: Paids PUYANA, A. M. Y SERRANO, M. (2000) Reforma o inercia en la Universidad Latinoamericana. Bogot: Universidad Nacional de Colombia y Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Bogot. RAMREZ PEA, L. A. (2004) Discurso y lenguaje en la educacin y la pedagoga. Bogot: Cooperativa Editorial Magisterio
88
CAPTULO 3 RAMREZ PEA, L. A. (2005) Texto y discurso. En: Estudios del discurso en Colombia. Medelln: Universidad de Medelln RAMREZ PEA, L. A. (2006) El discurso como articulacin de voces. [En lnea]. Disponible en Internet: www.luisalfonsoramirezp.com RAMREZ PEA, L. A. (2008a) Comunicacin y Discurso. La perspectiva polifnica en los discursos literario, cotidiano y cientfico. Bogot: Magisterio RAMREZ PEA, L. A. (2008b) La calidad de la educacin en un currculo postmoderno. Tesis Doctoral no publicada. Los ngeles, California. Enero, (paper). RAMREZ PEA, L. A. (2008c) Contradicciones entre los discursos de sostenibilidad del desarrollo humano y la calidad de la educacin en una sociedad mediatizada. Bogot. RESTREPO GMEZ, B.; JARAMILLO ROLDN, R.; HURTADO VERGARA, R. D, et al.(2007). Educacin con calidad. Cmo concretarla? Medelln, Universidad Antioquia RINESI, E. & SOPRANO, G. & SUASNBAR, C. (2005) Universidad: reformas y desafos. Dilemas de la educacin superior en la Argentina y el Brasil. Buenos Aires: Prometeo libros. ROTHBLATT, S. & WITTROCK, B. (1996) La Universidad europea y americana desde 1800. Las tres transformaciones de la Universidad moderna. Barcelona: Pomares-Corredor SALDARRIAGA, O. (2003) Del oficio de Maestro. Prcticas y teoras de la pedagoga moderna en Colombia. Bogot: Magisterio. SNCHEZ, R. A. (2007) Biopoltica y formas de vida. Bogot: Editorial Pontificia Universidad Javeriana SOLANA, F. (2002) Qu significa calidad de la educacin? Mxico: Limusa. TORANZOS, L. (1996) Evaluacin de la calidad: Evaluacin y calidad. En: Revista Iberoamericana de educacin No.10. Organizacin de Estados Iberoamericanos OEI. Para la educacin, la ciencia y la cultura. UNESCO (ED-98/CONF.202/REF.6) (1998). Higher Education in the twenty-first century: Vision and Action. Paris: Autor. VLEZ DE LA CALLE, C, & ARELLANO, A. & MARTNEZ, A. (2002) Universidad y verdad. Barcelona: Antrophos. ZULUAGA G, O. L. (2002) Historia de la educacin en Bogot. Bogot: Panamericana. ZULUAGA G, O. L. & ECHEVERRI S, A. & MARTNEZ B, A. & QUICENO C, H, et al. (2003) Pedagoga y epistemologa. Bogot: Magisterio. ZULUAGA G, O. L. & OSSENBACH S, G. (2004a) Modernizacin de los Sistemas Educativos Iberoamericanos S. XIX. Tomo I. Bogot: Magisterio. ZULUAGA G, O. L. & OSSENBACH S, G. (2004b) Modernizacin de los Sistemas Educativos Iberoamericanos S. XX. Tomo II. Bogot: Magisterio. ZULUAGA G, O. L &; NOGUERA R, C. E. & QUICENO C, H. & SALDARRIAGA V, O, et al. (2005) Foucault, la pedagoga y la educacin. Bogot: Magisterio.
89
CAPTULO 4
Marcas lingsticas de variacin conceptual en textos didcticos (monografas) empleados en el aprendizaje de contenidos de la educacin bsica1
Marisela Coln Rodea Universidad Nacional Autnoma de Mxico Melva Josefina Mrquez Rojas Universidad de Los Andes (Venezuela) Erika Ehnis Duhnde Universidad Nacional Autnoma de Mxico
1. Introduccin
Las monografas temticas empleadas principalmente por estudiantes de educacin bsica mexicana suponen uno de los recursos de didcticos ms empleados en la Repblica Mexicana debido, entre otras razones, al bajo costo, a la ilustracin de los contenidos a travs de dibujos o fotografas, a la brevedad de los artculos escritos y a la manejabilidad del material. Desde el punto de vista fsico, una monografa es una lmina u hoja de textura muy lisa, con tamao adecuado para llevarlo incluso dentro de un cuaderno y con ilustraciones por lo general de mucho color que atraen la vista a los nios: sus principales usuarios. En toda la Repblica existe ms de cuarenta editoriales dedicadas a la produccin y venta de las monografas (Cruz, 2005), por lo que podemos darnos cuenta de su enorme capacidad de penetracin en la actividad escolar de los nios. Desde el punto de vista del contenido, una monografa es un tema explicado brevemente en una hoja. Este tema vara en funcin de la temtica, no de los niveles ni de los tipos de usuarios (con excepcin de las monografas preescolares). As, hay una gama diversa de temas que van desde biografas de filsofos griegos, pasando por la historia de Mxico en sus distintos periodos hasta temas sobre las capas de la Tierra y enfermedades por transmisin sexual. Los medios de divulgacin o vulgarizacin pertenecen al gnero de la divulgacin, el cual, como lo expresa Gutirrez Rodilla (1998) responde, ciertamente, a una curiosidad del pblico, por lo que la adhesin o el inters de ste hacia l significa una
91
MARISELA COLN RODEA, MELVA JOSEFINA MRQUEZ ROjAS Y ERIKA EHNIS DUHNDE
buena coincidencia posible entre la oferta y la demanda(p. 317). Sin embargo, indica la autora que no siempre los medios divulgativos dan cuenta del ltimo consenso llegado por las comunidades cientficas en torno a la verdad sobre la naturaleza y alcances de algn tema especializado. De hecho, para efectos divulgativos slo se toman en cuenta aquellas informaciones que permitan una representacin adecuada (en fondo y forma) para los destinatarios, mxime si estos son nios en edad escolar. Visto as, las monografas mexicanas escolares, si bien son recursos didcticos, participan indirectamente de la divulgacin cientfica y podran estar padeciendo del desfase entre la informacin que se transmite y el ltimo consenso cientfico (Cruz, 2005). Las monografas se encuentran sumergidas en la cultura mexicana como parte del patrimonio escolar, a pesar de las muchas crticas que se vierten sobre ellas; de hecho, en los ltimos aos las crticas por parte de los maestros se han acentuado considerablemente. La comodidad que supone cortar la hoja de una monografa para ilustrar las tareas escolares y la ausencia de autora en el tratamiento de los temas (en general, las monografas no presentan bibliografa o nombres de personas con autoridad que se responsabilicen por los contenidos) son tan slo algunas de las crticas que nos han llevado a realizar el presente estudio. Otras crticas son la falta de actualizacin de la informacin mostrada y el peligro de algunas monografas -sobre todo, del rea de la salud- al dar datos inexactos, obsoletos y alejados de la realidad. Ral Cruz (2005) as lo expresa con respecto a una monografa sobre la modernidad de la medicina:
Hace una apologa de frmacos como las sulfas y la cortisona, actualmente usados con grandes limitaciones y graves contraindicaciones por sus efectos adversos. Del ultrasonido, la tomografa, la resonancia magntica, la gentica y otros avances, ni sus luces. Es probable que este documento date de los aos sesenta y da [sic] todava como viva a la viruela, el ltimo grito de moda para el cncer es, segn esta maravilla, la bomba de cobalto.
Como elemento de refuerzo, la irrupcin de la red Internet en la escuela y hogar del nio citadino ha logrado que preste en tiempo real informacin variada segn las necesidades de los usuarios un sinnmero de pginas web con enciclopedias de contenidos ms elaborados y actualizados que las monografas e incluso con sistemas semejantes a las monografas, como la pgina web mexicana Kokone. Sin embargo, en un artculo del 20 de diciembre de 2010, publicado en la pgina de la Universidad Pedaggica Nacional, Gabriel Soto refiere las razones por las cuales han sobrevivido las monografas a la red. Desde el punto de vista del director del Grupo Editorial RAF, las monografa sobreviven porque estn en la cultura mexicana desde 1962 (se venden ms de mil temas), hay un bajo impacto de la red en nios de primaria, la poltica escolar ha prescindido de Internet debido al corte y pega de la informacin, y a la mejora en la calidad de las monografas debido a la Norma Oficial Mexicana de 2006 y por la falta de material didctico en el pas. En 2010, fue presentada en la Feria del Libro de Minera en la ciudad de Mxico la Enciclopedia de Conocimientos Fundamentales, destinada a estudiantes y adultos interesados en contar con los conocimientos bsicos de una buena formacin acadmica y para
92
CAPTULO 4
la vida, segn se lee en el Peridico Mural de la UNAM del mes de abril. Aqu se seala que la obra busca el fortalecimiento de la educacin media superior y la divulgacin del saber hacia el pblico en general. Se trata de una coedicin del Siglo XXI y la UNAM que aborda trece disciplinas organizadas en 5 volmenes; impresa en papel, con material didctico en CD y textos esenciales y paradigmticos de autores clsicos en su respectiva especialidad, tales como Platn, Aristteles, Galileo, Newton, Descartes, Humboldt, Darwin, Einstein, Strathern, entre muchos otros. El ncleo de los conocimientos fundamentales con los que debe contar todo ciudadano mexicano para enfrentar su realidad cotidiana fue escrito por un grupo de profesores e investigadores de tres niveles de la UNAM, segn se seala la presentacin de cada tomo. Filosofa, ciencias sociales, artes, literatura, lengua espaola, historia, geografa, qumica, biologa, ciencias de la salud, matemticas, fsica y educacin. La divulgacin y el conocimiento interdisciplinario tienen en esta enciclopedia una garanta de calidad, dado que el costo es accesible a estudiantes y pblico en general. Habr que esperar un poco para ver qu impacto tiene en la educacin la recepcin de esta obra. En el presente estudio se muestran en primer lugar los resultados preliminares de una serie de encuestas semiestructuradas que fueron aplicadas a maestros de educacin bsica (pblica y privada) y vendedores de monografas mexicanas en torno a sus percepciones sobre este tipo de recurso didctico empleado masivamente por la poblacin mexicana. Seguidamente, presentamos los resultados de anlisis terminolgicos sobre los textos de un conjunto de monografas mexicanas que tratan sobre tres enfermedades del ser humano, a saber, el cncer, el SIDA (Sndrome de Inmunodeficiencia Adquirida) y el VPH (Virus del Papiloma Humano). Los anlisis sobre los textos de estas monografas se centraron en la deteccin de situaciones de variacin terminolgica que pueden interferir en la adecuada adquisicin de informacin especializada. Para ello hemos tomado como marco terico la Teora de la Relevancia (Sperber y Wilson, 1986) y la Teora Comunicativa de la Terminologa (TCT) (Cabr, 1999, 2002). Los elementos de simplificacin y ostensibilidad (relevancia) que se explican en el modelo pragmtico de procesamiento de informacin lingstica tienen una significacin especial en el contenido de las monografas. La economa textual presente determina en mucho la necesidad del autor por buscar y desplegar elementos relevantes que le permitan al lector tener no slo una comprensin explcita a partir del texto, sino una interpretacin inferencial de la informacin. Aunado a la necesaria economa textual, hallamos elementos semntico-pragmticos que pueden ofrecer signos de ostensibilidad en la informacin de las monografas. Montolo (1998) indica que en la interpretacin de los elementos ostensibles participan suposiciones de todo tipo, como por ejemplo, las creencias, los saberes culturales, la competencia sociolingstica, la experiencia de la vida cotidiana, el conocimiento enciclopdico del mundo, los recuerdos y las emociones (p. 98). Si lo llevamos a las monografas mexicanas, los elementos relevantes de los textos han de provocar tambin las suposiciones en el lector justamente porque son textos breves, didcticos y divulgativos. Dentro del discurso escrito especializado, se hallan los marcadores discursivos (Montolo, 1998) y, dentro de ellos, los marcadores
93
discursivos de formulacin (Portols, 2007), tambin llamados marcadores de reformulacin (Bach 2005) o marcadores reformulativos parafrsticos (Bach 2001). Estos elementos son ostensibles en tanto que permiten definir, explicar, reformular, ampliar o reducir la informacin especializada. La observacin de estos elementos textuales es tambin objeto de estudio de los postulados de la teora comunicativa de la terminologa (TCT). Segn la TCT, las unidades terminolgicas son unidades lingsticas, comunicativas y cognitivas (Cabr 1994, 1999) que pueden variar de significado o actualizarlo segn el texto y el mbito, y de forma an en contextos muy especializados. El fenmeno de la variacin, propio de la lengua natural, puede ser detectado no slo por el ojo humano sino por herramientas computacionales de procesamiento del lenguaje natural porque existen indicadores dentro del mismo texto que permiten llegar a ella: la presencia de definiciones, ejemplos, reformulaciones y marcadores discursivos que van dando las pautas y los movimientos propios que se suscitan dentro del texto. Evidentemente, las unidades terminolgicas no escapan a ese proceso porque justamente su presencia en el texto especializado las hace ser unidades relevantes por s solas, en vista de su tendencia a variar en el discurso, por lo cual, su abordaje a travs de las monografas es pertinente.
2. Metodologa
La metodologa del estudio sigui dos procedimientos distintos. En primer lugar, se elabor una encuesta semiestructurada con 5 preguntas formuladas a dos grupos de personas vinculadas con las monografas mexicanas, a saber, maestros de educacin bsica y vendedores de monografas. Los objetivos de la encuesta fueron conocer la percepcin sobre el contenido y el uso de las monografas de los profesores. Con ello buscbamos identificar problemas y usos de este tipo de material. Las preguntas que les fueron planteadas fueron las siguientes: 1. Qu piensa de las monografas? 2. El uso de las monografas permite alcanzar algunos objetivos pedaggicos? 3. Cules son las ventajas y desventajas del uso de monografas? 4. Qu problemas especficos presenta el uso de monografas? 5. Los alumnos usan fuentes de informacin alternas a las monografas? Para la aplicacin de las encuestas se visitaron escuelas pblicas y privadas de enseanza secundaria. Se solicit a las autoridades correspondientes entrevistar a los profesores de la materia de Educacin ambiental, por ser el espacio en donde se abordan los temas tratados en nuestro estudio: cncer, enfermedades de transmisin sexual y VIH/SIDA. La aplicacin de la encuesta tomo unos minutos. En algunos casos los profesores hicieron algunas observaciones orales sobre las monografas, especficamente sobre su uso. Los profesores respondieron a las siguientes preguntas: Qu piensa de las monografas? Su uso permite alcanzar algunos objetivos pedaggicos? Cules son las ventajas y desventajas de usar
94
CAPTULO 4
monografas? Qu preguntas presenta el uso de monografas? Los alumnos usan fuentes alternas al uso de monografas? Las encuestas tambin fueron aplicadas en lugares de venta de las monografas, conocidas en Mxico como papeleras, pequeos negocios cuya localizados normalmente cerca de los centro escolares y cuya funcin es atender la demanda de tiles y materiales escolares. An cuando actualmente existen iniciativas de editoriales para la venta de cuadernos de trabajo, conformados por monografas y diferentes tipos de papeles para realizar tareas escolares, las papeleras cumplen la funcin principal de proveer material de trabajo escolar. Los dueos de estas papeleras respondieron las siguientes preguntas: Qu piensa de las monografas? Con qu frecuencia se venden? Podra decir cules son los temas ms vendidos? Quin compra las monografas? Cuntas empresas de monografas existen? Adems de la encuesta semiestructurada se hizo una seleccin aleatoria de monografas mexicanas en tres temas de inters dentro del mbito temtico de las enfermedades: cncer, SIDA y VPH. Se seleccionaron cuatro (04) monografas sobre el cncer (7.345 ocurrencias en total), cinco (05) monografas sobre el SIDA (9.756 ocurrencias en total) y cinco (05) monografas sobre el VPH (8.364 ocurrencias en total). Con respecto a las monografas del VPH, debemos aclarar que se entremezclan con enfermedades venreas y enfermedades de transmisin sexual, entre las que se describen la sfilis, la gonorrea y el SIDA. Los textos fueron digitalizados teniendo cuidado de mantener las marcas tipogrficas como las letras cursivas y negritas, marcas que determinamos fueron empleadas para destacar las unidades terminolgicas presentes en las monografas y para enfatizar sobre algunos segmentos de informacin, tales como definiciones, fechas o recomendaciones importantes al lector. Posteriormente, se crearon tres subcorpus con el fin de separar los tres temas en estudio. Los subcorpus fueron procesados con la herramienta estadstica Jaguar6 (Nazar, 2008) , con la que se obtuvieron cadenas de palabras por ndice de frecuencia de aparicin dentro del corpus, concordancias de las unidades especializadas y asociaciones entre las unidades lxicas. Tambin se procesaron con la herramienta YATE (Vivaldi, 2001) , que permite extraer unidades lxicas como candidatos a trminos a partir de la aplicacin de estrategias heterogneas, esto es, lingsticas y estadsticas. En cada subcorpus se buscaron los marcadores discursivos ostensibles relacionados con definiciones, reformulaciones, aclaratorias y ejemplificaciones a fin de (1) verificar situaciones de variacin terminolgica, y (2) corroborar que alrededor de las unidades terminolgicas se hallan marcadores ostensibles que permiten no slo su reconocimiento dentro del discurso, sino las inferencias sobre los alcances de estas unidades terminolgicas.
95
3. Resultados
3.1. Encuestas
Entrevistamos cuatro profesores y cuatro vendedores de monografas en total. Si bien el nmero de entrevistados no es suficiente para determinar tendencias sobre las percepciones debido a que algunos de los abordados no aceptaron responder todas las preguntas, nos da una idea ms o menos clara de las actitudes hacia el uso de las monografas en el entorno escolar. Los datos obtenidos aparecen organizados a partir de la categora ms recurrente en las opiniones de maestros y vendedores: percepcin, objetivos pedaggicos, texto e ilustraciones, evaluacin global.
3.2. Profesores 3.2.1. Percepcin

Algunos profesores, tres de ellos, consideraron que las monografas son buenas porque motivan al alumno a adquirirla y a leerla. Sin embargo, otros sealaron que no hay ningn control de calidad de ellas y algunas no slo tienen informacin incorrecta o incompleta, sino que tienen faltas de ortografa. Para maestros de escuelas pblicas la informacin est concentrada y relativamente completa. Adems de que su adquisicin que pasa por el proceso de pedir el dinero y salir a comprarla, involucra a los adultos. Valoran tambin el costo bajo de este material, de 2 a 2.50 pesos. Dos profesores, de escuela pblica y privada, hicieron referencia tambin al tipo de quejas de los padres, debido a que ellos reclaman que deben buscar las monografas por la tarde, cuando el nio asiste a clases en el turno matutino, y esto implica tiempo.
3.2.2. Objetivos pedaggicos

Las monografas permiten reforzar el estudio de los temas en casa. El profesor puede pedir al alumno que ample el tema, investigando ms o ilustrndolo con las imgenes de las monografas. Sin embargo, el uso didctico de las monografas ha variado mucho. Uno de los profesores encuestados seal que hace aos los maestros las recomendaban como investigacin bsica como punto de partida-, que el estudiante deba completar con alguna enciclopedia. Con la entrada de la consulta rpida y fcil a Internet, ahora algunos maestros pueden pedir la consulta de las monografas, debido al mal uso de Internet, en donde el nio hace una bsqueda rpida por buscador, encuentra el tema y sin leerlo y menos estudiarlo, lo corta y pega en su tarea. Parece ms adecuado el uso de monografas ya que implica un proceso ms elaborado: ir a la papelera, solicitar una monografa del tema, seleccionar entre varias, revisarlas y comprar aquella que ms se ajuste a las necesidades, llevarla a casa, leerla para hacer las otras consultas, ya sea a una
96
CAPTULO 4
enciclopedia, preguntando a una persona o por Internet, completar la informacin, redactar un escrito del tema, recortar y pegar las ilustraciones de la monografa. Otro tipo de consulta puede ser realizada por los alumnos en enciclopedias en internet.
3.2.3. Texto e ilustracin

Respecto a las ilustraciones, las personas encuestadas consideran que algunas presentan mucha calidad, pero que otras tienen dibujos grotescos y se usa pocos colores para su impresin. Sealan que hay un tamao carta que es el estndar, pero tambin hay monografas de 40 por 50 centmetros que se usan para ilustrar los salones de preescolar o los de los primeros grados de primaria. La temtica de estas monografas varia, por ejemplo, va de las estaciones del ao, las partes del cuerpo o de la cara. En la Figura 1 se muestra una fotografa de monografas escolares.
3.2.4. Evaluacin
Con relacin a ventajas y desventajas del uso de las monografas se sealaron dos aspectos. Por un lado, opinaron que Figura 1. Muestra de monografas escolares algunas editoriales no estn actualizadas y por lo tanto, no informan ni ayudan de manera adecuada al alumno, para que pueda construir el conocimiento; por otro lado, expresaron que una monografa implica un gasto, los nios aprovechan para comprar dulces u otra mercanca junto con las monografas, adems de que algunos padres consideran que salir a la calle para ir a la papelera implica un problema de seguridad para los nios.
4. Encargados o dueos de papelera

La venta de monografas es una actividad comn en las zonas escolares. Los vendedores sealan que es un material muy solicitado por los alumnos. Los resultados de estas encuestas se agrupan en: percepcin, ventas, temas ms vendidos, clientes, empresas que elaboran monografas.
97
4.1. Percepcin
Para los vendedores las monografas son una manera muy prctica y efectiva de difundir los conceptos, y de ilustrar los temas. Una impresin a color oscila alrededor de 13 pesos y la monografa slo cuesta dos pesos. Aceptan que algunas estn muy bien y otras son de calidad dudosa.
4.2. Ventas
La frecuencia con la que se venden las monografas es muy alta. Sealan que son el motor econmico de las pequeas papeleras, ya que los clientes van constantemente y casi de manera infalible adquieren algn otro producto del mismo ramo (el papel, plumn, carpeta o folder para presentar la tarea escolar), o algn otro objeto que haca falta en la casa (listn, tarjetas, regalos, dulces, paletas). Por ello, los vendedores de estas tiendas pequeas consideran que las monografas son el elemento de supervivencia de estos pequeos negocios frente a monopolios grandes como Office Max y Office Depot, ya que en estos no se venden monografas. Sin emFigura 2 . Miografas. bargo, s hay por parte de editoriales la venta de cuadernos completos de monografas editados por casas de prestigio, vendidos en libreras armados por ao escolar y de acuerdo con los programas de la Secretara de Educacin Pblica, la SEP. Los vendedores encuestados observan que hay una diferencia en el comportamiento de los clientes por tipo de escuela. Los alumnos de escuelas particulares compran ms monografas que los alumnos de escuelas pblicas. Los vendedores creen que se pueda deber al mayor poder adquisitivo, pero tambin a la poltica de la institucin educativa.
4.3. Temas ms vendidos

De entre los temas ms vendidos estn los que se trabajan en la escuela, segn el grado escolar. Tambin dependen de la poca del ao en que se vendan, por ejemplo el
98
CAPTULO 4
festejo de alguna fiesta oficial, la Independencia, el Bicentenario, la Revolucin, el 1, 5 y 10 de mayo, por ejemplo. Adems de las monografas se venden relieves, cuya temtica es ms limitada (comida, fauna y flora) biografas, las cuales son monotemticas y se destinan a tratar un fruto, una flor o la vida de una persona. Los mapas de diversos tamaos (carta, media carta y un metro cuadrado). La Figura 3 muestra una biografa tipo. Nos llam la atencin que en una de las papeleras visitadas, los vendedores dijeron no adquirir monografas de temas escabrosos, o que tuvieran ilustraciones muy pornogrficas o desagradables, como las enfermedades venreas, por ejemplo.
4.4. Clientes
Figura 3. Biografa de Adolfo de la Huerta
Normalmente son los nios quienes compran las monografas antes de entrar o al salir de la escuela. Tambin suelen ir acompaados de una persona adulta: de su madre, abuela, un hermano mayor o la cuidadora, y en algunos casos por el padre, o pueden venir estos solos. Pocas veces acuden solos.
4.5. Empresas que elaboran monografas

Son aproximadamente 20 las empresas las que se dedican a la elaboracin de monografas en Mxico. Los vendedores encuestados advierten que no existe ningn tipo de control de calidad de alguna institucin gubernamental o educativa: e BOB y SUN RIZE son mencionadas como las mejores; actualmente Larousse vende un cuaderno denominado Monografas, otras son RAF y SUNSHINE, PIRAMIDE, DIDACTI-CROMOS, BURGOS, EPSA, FELTOM, LUCAS, JEISA. A pesar de que en las monografas se indica el nombre de la editorial que las elabora, no se reflejan las fuentes bibliogrficas de donde proviene la informacin. En internet se pueden visitar las pginas de empresas como Bob (http://www. edicionesbob.com.mx/). En el video de presentacin de la empresa se hace referencia al xito y compromiso de la empresa con la educacin. Sealan que ofrecen 3200 productos entre monografas (Bob, Disney, Didactikids); mapas (Carta, normal, Maxi map, Mural, media cartulina); Cromos (4 tipos, super mural, super prescolar, mural prescolar); Biografas; Relies (diversos temas:flores, frutos, animales); esquemas; Albm de cuerpos
99
geomtricos, Constitucin Poltica Mexicana; otros productos (calendarios de fechas cvicas, nmeros para recortar, juegos de mesa como lotera y coyote, tabla periodica). La distribucin de estos productos se realiza no slo en Mxico. Se distribuyen tambin a Centro y a Sudamrica. Este ltimo dato hace ver el alcance que tienen las monografas en su calidad de recursos didcticos.
Unidad cncer pulmonar cncer seo cncer linftico neoplasia cncer cncer testicular cncer crvico-uterino cncer de pulmn cncer de estmago cncer de matriz cncer de piel cncer de mama cncer de colon cnceres de mama cncer de glndulas cncer de retina cncer de cerebro cncer de seno cncer de prstata cncer de ovarios cnceres de recto Frec. Absoluta 4 1 1 1 1 1 4 3 3 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 Frec. Relativa 0.00044292 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00044292 0.00033219 0.00033219 0.00022146 0.00022146 0.00022146 0.00022146 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073
Tabla 1. Combinaciones con unidad CNCER y frecuencia de aparicin en el subcorpus de cncer.
La venta se realiza principalmente a travs de las papeleras, estas pequeas o grandes tiendas, en el caso de las del centro de la Ciudad de Mxico que son grandes distribuidoras, ya que los dueos de las papeleras suelen ir a seleccionarlas y adquirirlas. Actualmente la compra de monografas y de los otros productos se puede hacer va Internet. En el caso de Bob, la empresa ha incursionado en la produccin de lminas que funcionan como lxico visual en ingls (lxico de diversos contextos) hasta verbos en ingls. Este material parece destinarse a nios pequeos que aprenden ingls como lengua extranjera.
100
CAPTULO 4
5. Corpus
En el subcorpus de monografas sobre el cncer, las unidades terminolgicas ms frecuentes resultaron CNCER (127 ocurrencias), CLULA (81 ocurrencias), TUMOR (66 ocurrencias), y TEJIDO (41 ocurrencias). La unidad CNCER aparece en combinacin con unidades como *pulmonar, *seo y *linftico, creando sintagmas adjetivales [SA]N; tambin aparece en la formacin [N+de N]SP. Ambas estructuras son consideradas como las ms frecuentes en espaol (Estop, 2001). (Ver Tabla 1).
Unidad clulas cancerosas clula maligna clulas tumorales clulas vivas clulas sanguneas clula cancerosa clulas anormales clulas metastsicas clulas mutantes clulas mutadas clulas n clulas gigantes clula radicales superclulas azul clula morada clula naranja superclulas viajeras clulas escamosas clulas inmaduras clulas cancergenas clula hija Frec. Absoluta 14 3 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Frec. Relativa 0.00155022 0.00033219 0.00022146 0.00022146 0.00022146 0.00022146 0.00022146 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073 0.00011073
Tabla 2. Combinaciones con unidad CLULA y frecuencia de aparicin en el subcorpus de cncer.
La unidad CLULA aparece en combinacin con unidades adjetivales como *cancerosa, *maligna, *tumoral, *anormal y *viva, entre otras (Ver Tabla 2), creando por un lado unidades terminolgicas y, por el otro, unidades discursivas de alta frecuencia. As, tenemos que CLULA CANCEROSA es una unidad terminolgica, ya que la forman dos unidades prototpicamente terminolgicas, pero CLULA ANORMAL no necesariamente es unidad terminolgica puesto que el adjetivo anormal no es en s mismo una unidad con significa-
101
cin especializada. A pesar de ello, se hallaron unidades como CLULA HIJA, cuya estructura debera tener la misma explicacin que CLULA ANORMAL y no ser una unidad terminolgica, pero el sentido figurado del adjetivo hija le revisten de significado especializado. La unidad TUMOR aparece en combinacin con *benigno y *maligno creando as, unidades terminolgicas. Lo mismo sucede con la unidad TEJIDO que aparece en combinacin con *conjuntivo, *epitelial y *mamario, creando unidades terminolgicas propiamente dichas; tambin aparece en combinacin con *afectado, *normal, y *sospechoso creando unidades discursivas, no terminolgicas. Es de hacer notar que adems de las unidades ms frecuentes tambin aparecen unidades de la misma familia semntica, tales como TUMORAL, CANCEROSO, CARCINOMA, CANCERGENO, CELULAR. En el subcorpus del sida, las unidades ms frecuentes resultaron ser SIDA (112 ocurrencias), VIRUS (104 ocurrencias) y VIH (59 ocurrencias). La unidad SIDA aparece normalmente sola, sin establecer combinaciones, salvo cuando forma parte de VIRUS DEL SIDA (12 ocurrencias). Esta misma situacin sucede con la unidad virus, aunque aparece creando unidad de significado con adjetivos como *mutante y *linfotrfico. La unidad VIH aparece por lo general acompaada de VIRUS (en la estructura virus del VIH), despus de la forma no abreviada del trmino (Virus de Inmunodeficiencia Humana) y creando estructuras discursivas recurrentes como INFECCIN POR VIH y ADQUIRIR EL VIH. En el subcorpus del VPH, se obtuvo una mayor variedad de unidades recurrentes debido principalmente a los tipos de monografas (sobre enfermedades venreas y de transmisin sexual) (Tabla 3). As, observamos que las unidades lxicas ms frecuentes resultaron SEXUAL (85 ocurrencias) en combinacin con *contacto, *transmisin, *relacin, *acto, *va, *pareja y *actividad, entre otras; ENFERMEDAD (81 ocurrencias) en combinacin con *venrea, *infecciosa, *de transmisin sexual; VIRUS (40 ocurrencias), sin presentar una combinatoria recurrente definida; y GENITAL (45 ocurrencias) en combinacin con *verruga, *herpes, *rgano, *tracto, *infeccin y *externo (donde *externo califica a GENITAL). La unidad VPH no present alta frecuencia en el subcorpus (25 ocurrencias): Sin embargo, las unidades pertenecientes a la misma esfera temtica presentan una marcada presencia dentro del corpus.
6. Variacin terminolgica y relevancia textual

Existen elementos externos a las monografas que pueden dar cuenta de su variacin. En primer lugar, su condicin de textos divulgativos, las convierte en potenciales candidatas a presentar variacin terminolgica. En segundo lugar, las monografas estn elaboradas por diferentes editoriales que no necesariamente se comunican para ponerse de acuerdo en relacin con los contenidos entre s. En tercer lugar, las monografas no presentan referencias de donde se extrae la informacin, por lo cual, suponemos que la decisin de qu escribir y cmo escribir queda muchas veces sujeta a criterio de los redactores.
102
CAPTULO 4 Unidad
Sexual enfermedades Virus enfermedad Verrugas Genitales Vph Piel Contacto infecciones Sfilis Vagina Sexuales Herpes Infeccin Lesiones Papiloma Sida Genital transmisin Vaginal Bacteria Cuerpo Aparato Dolor Mujer Contagio Mujeres Pene Personas Venreas rganos Relaciones tratamiento Gonorrea Labios Cuello
Frec. Absoluta
68 48 40 33 31 30 25 25 24 19 18 17 17 17 16 15 15 15 15 14 13 13 13 13 13 13 12 12 12 12 11 11 11 11 11 10 10
Frec. Relativa
0.00653909 0.00461583 0.00384652 0.00317338 0.00298106 0.00288489 0.00240408 0.00240408 0.00230791 0.00182710 0.00173094 0.00163477 0.00163477 0.00163477 0.00153861 0.00144245 0.00144245 0.00144245 0.00144245 0.00134628 0.00125012 0.00125012 0.00125012 0.00125012 0.00125012 0.00125012 0.00115396 0.00115396 0.00115396 0.00115396 0.00105779 0.00105779 0.00105779 0.00105779 0.00105779 0.00096163 0.00096163
Tabla 3. Unidades ms frecuentes en el subcorpus del VPH
103
Ahora bien, en relacin con los elementos internos de las monografas y para determinar situaciones de variacin denominativa y terminolgica, empleamos parte de la casustica propuesta por Freixa (2001), Surez (2004), Bach (2001) y Alarcn y Sierra (2003). Tomamos tan slo algunos elementos diferenciales que nos han sido de utilidad en las monografas por cuanto hemos observado una amplia variedad de casos de variacin.
6.1. Cambios grficos

Hallamos situaciones de alternancia entre maysculas y minsculas. Ejemplo: En este respecto, es preciso indicar que algunas monografas estaban escritas completamente en letras maysculas. Igualmente, observamos alternancia en la presencia del guin menor, como en los dos ejemplos que siguen (1a y b):
(1) a. SINDROME DE INMUNO-DEFICIENCIA ADQUIRIDA / El sndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) b. CONDICIONES QUE PUDIERAN SER PRECANCEROSAS / CAMBIOS PRE-CANCEROSOS EN LA CERVIZ Sarcoma de Kaposi / sarcoma de kaposi
En el segundo ejemplo, se muestra el trmino cerviz (zona del cuello con vrtebras) queriendo significar crvix (referente al tero). Esta situacin evidencia tambin variacin terminolgica. Los errores de ortografa (porque no se puede emplear otra forma de describirlos) estuvieron presentes especialmente en unidades terminolgicas, como por ejemplo, linfoma de Hobking por linfoma de Hodking , masa tumolar por masa tumoral, momilia por monilia, y prueba ELISA (ensayo inmuno-enigmtico) por prueba ELISA (ensayo inmunoenzimtico absorbente), entre otras. Se observaron abundantes unidades terminolgicas destacadas en negritas, en especial cuando aparecen con definiciones, ejemplificaciones, reformulaciones, enumeraciones (en algunas monografas los smbolos de numeracin tambin aparecen destacados) y para destacar fechas y cifras; de hecho, en algunas monografas, las enumeraciones tambin aparecen destacadas del texto. El uso de las negritas tal y como se manejan en las monografas nos corrobora su funcin relevante dentro del texto, dado que su ostensibilidad permite al lector no slo detectar los puntos importantes que ha querido destacar el autor, sino inferir su funcionamiento dentro del texto. Ejemplos:
Definiciones
(2) a. Los oncogenes son los genes que provocan los tumores cancerosos b. El cido Desoxirribonucleico (ADN) es una sustancia fundamental de los seres vivos, que contiene el material gentico.
104
CAPTULO 4
Ejemplificaciones
(3) c. Sarcoma. Surge en las clulas que sostienen el cuerpo humano y en los que rodean los rganos (ejemplo: cncer seo)
Reformulaciones
(4) a. /pueden transmitirse por va perinatal, es decir, durante la gestacin, en el momento del parto o en la lactancia/
Enumeraciones
(5) a. Autoexamen de senos.- Apoya a descubrir manualmente el cncer de mama y aunque no es 100 por ciento seguro, s pone sobre aviso de la presencia de un tumor en su etapa inicial. 2) Autoexamen de testculos.- Es til para la deteccin temprana de cncer testicular. 3) Mamografa.- Es una radiografa de la mama, apta para verificar la presencia de tumores en esta zona. 4) Papanicolau.
6.2. Cambios lxicos

Las monografas presentan abundantes unidades lxicas alternativas que en pocas situaciones pueden ser intercambiables por sus contextos, pero que en la mayora de ellos inducen cambios de significado. A modo de ejemplo, tenemos que la unidad cncer de mama aparece en alternancia con cncer mamario y cncer de seno, al igual que cncer de pulmn que se intercambia con cncer pulmonar, pero en los siguientes ejemplos:
(6) a.. HIV consiste en RNA (Acido nucleico) b.. formando otros tumores secundarios que se llama metstasis (races)
No hay posibilidad de que haya intercambio entre las unidades terminolgicas del ejemplo 6 porque en (a) RNA no es cido nucleico sino Acido Ribonucleico, y en (b) las metstasis no son races. Vemos, entonces, que la variacin terminolgica en las monografas se presenta de forma inevitable alrededor de elementos ostensibles como las unidades terminolgicas resaltadas tipogrficamente. Otros elementos son los marcadores discursivos. Entre estos elementos, hallamos predicaciones verbales definitorias (Alarcn y Sierra, 2003) y no verbales (el caso del uso del parntesis). Veamos los siguientes ejemplos 7 - 9:
(7). El cncer no es una enfermedad sino un grupo de enfermedades, caracterizadas porque una clula presenta una mutacin (que no es reparada y carece de la protena encargada de controlar la divisin celular (retinoblastoma).
105
MARISELA COLN RODEA, MELVA JOSEFINA MRQUEZ ROjAS Y ERIKA EHNIS DUHNDE (8) En la mujer, la orina es expulsada por la uretra que es un conducto que sale de la vagina, en tanto que en el hombre este conducto pasa por el pene. (9) Despus forman un gran tejido canceroso, conocido como tumor.
En (a) la predicacin protena encargada de controlar la divisin celular no se corresponde con el trmino retinoblastoma, destacado entre parntesis. En (b), la predicacin verbal definitoria conducto que sale de la vagina se refiere directamente a uretra, aunque en la realidad no se corresponden. En (c), la predicacin verbal secundaria conocido como exhibe a modo de equivalentes el tumor y el tejido canceroso, situacin esta que al igual que en (b), no existe en la realidad.
7. Comentarios finales
A manera de conclusin quisiramos retomar algunas ideas que consideramos importantes para ampliar nuestro anlisis. Como material didctico, las monografas siempre han sido consideradas como una alternativa econmica y viable a los libros de textos, sobre todo en poblaciones con escasos recursos econmicos. De las encuestas semiestructuradas aplicadas a los maestros y vendedores, nos llam la atencin que los clientes ms frecuentes de monografas y recursos derivados son estudiantes de mayor poder adquisitivo, siendo que este sector estudiantil tiene mayor acceso a otros recursos como adquisicin de libros y conexin a la red Internet, por solo nombrar dos ventajas. El consenso sobre la viabilidad de las monografas se contrapone a la calidad de la informacin que reflejan y a la falta de fuentes que validen la veracidad de datos que muestran, tal y como lo expresaron ambos grupos de personas encuestadas y las monografas mismas. Aunado a ello, se encuentran los elementos textuales y discursivos que evidencian esta realidad y que se representan a travs de la variacin terminolgica que, en los niveles bsicos de la educacin, se constituye como un elemento dispersor que origina confusin sobre materias en las que desde un principio debe el estudiante reconocer su exactitud, su precisin y su pertinencia. A la luz de los resultados arrojados en este estudio, sostenemos que las monografas deben ser contrastadas con los libros de textos del nivel correspondiente. Un estudio de corpus contrastivo lo vemos como un prximo estudio obligatorio que se debe realizar. De esta manera podemos analizar cmo son presentados los contenidos de conocimiento especializado en el libro de texto a los alumnos de secundaria observar la coherencia de las propuestas didcticas planteadas para promover el aprendizaje. Por ejemplo, en el curso de Biologa 2, de Limn et al (2006:170) el tema de enfermedades de transmisin sexual debera incluir informacin objetiva pero tambin humana, sin elementos de juicios de valor que tergiversen su sentido; esto es, mediante valoraciones como la siguiente en el apartado Enfermedades de transmisin sexual: El acto sexual llevado a efecto en forma irresponsable es el vehculo ms importante para la transmisin de este tipo de trastornos de salud (gonorrea, sfilis y SIDA), que por las costumbres sexuales relajadas y la ausencia de valores en la humanidad se convirti en una plaga del
106
CAPTULO 4
siglo XX. De esta manera, el tratamiento de los trminos, sus definiciones, glosarios, preguntas orientativas y fotografas deben ser elementos todos de carcter informativo y valorativo que se manejen con equilibrio, dada la naturaleza polmica de dichos temas. Abordar las monografas implicara tambin considerar que en la nueva reforma educativa de 2008 donde se han integrado varias disciplinas o la visin interdisciplinar y transdisciplinar que se abordan con un enfoque del tratamiento de la investigacin, del mtodo cientfico y que este abordaje no puede en ningn modo marginar la existencia de estos elementos tiles al conocimiento. Por ello, es menester no slo fiscalizar los contenidos de estos materiales, sino observar, por ejemplo, los traslapes que se dan entre las diferentes disciplinas o en la migracin, actualizacin o desuso de un trmino. Adems de dar un peso especial al contexto enunciativo y extralingstico de estos recursos didcticos. En conclusin, las monografas han de ser tomadas en cuenta para estudios sobre la enseanza del conocimiento especializado y las vas de su transmisin, sobre el modo como el conocimiento especializado permanece y se actualiza en los nios que se forman y, muy especialmente, sobre las polticas educativas porque ms all de las crticas muchas veces justificadas sobre las monografas, son estas elementos autctonos de la cultura mexicana que se deben conservar.
NOtAS
1 Este texto es una versin posterior de las comunicaciones presentadas en el 1st International Conference on the Language of Science and Technolog y, organizado por el Institut Universitari de Llenges Modernas Aplicadas de la Comunitat Valenciana, IULAMA, de la Universitat Jaume I en Castelln, Espaa, del 16 al 18 de octubre de 2008 y, en el X Congreso Nacional de Lingstica, organizado por la Asociacin Mexicana de Lingstica Aplicada y la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, realizado en Toluca, Mxico, del 6 al 9 de noviembre de 2009.
ALARCN, R. & SIERRA, G. (2003). El rol de las predicaciones verbales en la extraccin automtica de conceptos. En Estudios de Lingstica Aplicada. Nm. 38, pp. 129-144. BACH, C. (2001). Els connectors reformulatius catalans: anlisi i proposta daplicaci lexicogrfica, tesis doctoral. Barcelona: Institut Universitari de Lingstica Aplicada, Universitat Pompeu Fabra. BACH, C. (2005). Los marcadores de reformulacin como localizadores de zonas discursivas relevantes en el discurso especializado Debate terminolgico, 1, revista electrnica. ISSN: 1813-1867. Disponible en: http://www.riterm.net/revista/n_1/bach.pdf. [Consultado el 28 de noviembre de 2011]. BOB (ed) Recuperado de: http://www.edicionesbob.com.mx/[Consultado el 28 de noviembre de 2013].
107
MARISELA COLN RODEA, MELVA JOSEFINA MRQUEZ ROjAS Y ERIKA EHNIS DUHNDE CABR, M. T. (1994). A lentorn de la Paraula. Valencia: Universitat de Valencia (Lexicologa General; I). CABR, M. T. (1999). La terminologa: Representacin y comunicacin. Elementos para una teora de base comunicativa y otros artculos. Barcelona: Institut Universitari de Lingstica Aplicada de la Universitat Pompeu Fabra. CABR, M. T. (2002). Textos especializados y unidades de conocimiento: metodologa y tipologizacin. En Texto Terminologa y Traduccin. Salamanca : Ediciones Almar. pp. 15-36. CABR, M. T. (2003). Theories of terminology. Their description, prescription and explanation. En Terminolog y, 9 (2) pp. 163-200. CRUZ DE JESS, R. (2005). Alumnos que utilizan monografas reprueban y obtienen calificaciones bajas. Examen nacional de Ingreso a la Educacin Media Superior. La Crnica de Hoy, Seccin Academia. Disponible en: http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_ nota=208856 [Consultado el 28 de noviembre de 2011]. CONACULTA (ed). Recuperado de: http://sic.conaculta.gob.mx/ficha. php?table=editorial&table_id=117 DEIRDRE, W. & DAN, S. (2004). La teora de la relevancia. En Revista de investigacin lingstica, ISSN 1139-1146, Vol. 7, N. 1, pp. 237-288. FREIXA, J. (2001). Reconocimiento de unidades denominativas: indicendia de la variacin en el reconocimiento de las unidades terminolgicas. En Cabr T. y Feliu, J. (Eds.) La terminologa cientfico-tcnica: Reconocimiento, anlisis y extraccin de informacin formal y semntica (DGES PB96-0293). Barcelona: Universitat Pompeu Fabra, Institut Universitari de Lingstica Aplicada. GUTIRREZ RODILLA, B. (1998) La ciencia empieza en la palabra. Barcelona: Pennsula (Historia, Ciencia, Sociedad; 275). LIMN, S., MEJA, J. & TERRAZAS, B. (2006). Biologa celular 2, secundaria. Mxico: Ediciones Castillo, Grupo Editorial Macmillan, MONTOLO, E. (1998) La teora de la relevancia y el estudio de los marcadores discursivos. Los marcadores del discurso. Teora y anlisis. Eds. M. A. Martn Zorraquino y E. Montolo Durn. Madrid: Arco Libros. pp. 93-119. NAZAR, R. (2010), Algunas tcnicas cuantitativas: El paquete Jaguar. Barcelona: Instituto Universitario de Lingstica Aplicada (IULA). Publicacin electrnica disponible en: http://rc16. upf.es/jaguar/doc/MiniDocumentacion.pdf. [Herramienta disponible en: http://rc16. upf.es/cgi-bin/jaguarBeta/jaguar.pl?lInt=Es] (Obra original publicada en 2008)[Consultados el 28 de noviembre de 2011]. PORTOLS, J. (2007). Marcadores del discurso (4 ed.) Barcelona: Ariel [Letras]. SPERBER, D. & DIERDRE, W. (1994). La Relevancia. Madrid: Visor. (Obra original publicada en 1986). SOTO, G. (2010). Sobreviven las monografas a la red UPN, Anuario, Mxico,http://anuario. upn.mx/index.php/noticias-educativas/noticias-educativas-2010/100-reforma/23303sobreviven-monografias-a-la-red.html [Consultado el 28 de noviembre de 2013]. SUREZ, M. (2004). Anlisis contrastivo de la variacin denominativa en textos especializados: del texto original al texto meta, tesis doctoral. Barcelona: Instituto Universitario de Lingstica
108
CAPTULO 4 Aplicada (IULA), Universitat Pompeu Fabra. Disponible en http://www.tdx.cat/handle/10803/7495 [Consultado el 28 de noviembre de 2013]. SUNRISE (ed). Biografas. Recuperado de: http://www.edicionessunrise.com.mx/assets/html/ biografias.html [Consultado el 28 de noviembre de 2013]. SUNRISE (ed). Biografas. Recuperado de: http://www.edicionessunrise.com.mx/assets/html/ monografias_O.html [Consultado el 28 de noviembre de 2013]. VIVALDI, J. (2008). YATE on the web. Barcelona: Instituto Universitari de Lingstica Aplicada. Direccin: http://igraine.upf.es:4000/main http://www.edicionessunrise.com.mx/assets/html/biografias.html [Consultado el 28 de noviembre de 2012]. http://sic.conaculta.gob.mx/ficha.php?table=editorial&table_id=117 [Consultado el 28 de noviembre de 2012]. http://www.edicionessunrise.com.mx/assets/html/monografias_O.html [Consultado el 28 de noviembre de 2012]. http://www.grupoeditorialraf.com/[Consultado el 28 de noviembre de 2012]. http://www.edicionesbob.com.mx/[Consultado el 28 de noviembre de 2012].
109
CAPTULO 5
Discurso oral y escrito en la edad escolar: relaciones entre complejidad sintctica oral y calidad de la produccin escrita en dos secuencias textuales1
Nina Crespo Ricardo Bentez Pontificia Universidad Catlica de Valparaso (Chile)
1. Introduccin
Hablar en la actualidad de alfabetizacin y escolarizacin es hablar de las distintas prcticas de lectura y escritura en diversos contextos socioculturales. La adquisicin de la lengua no slo implica el aprendizaje de la lectura y la escritura, sino que este proceso tambin involucra el desarrollo de una capacidad ms compleja para manejar el lenguaje de una manera ms desapegada de su contexto inmediato, utilizando, por ejemplo, registros formales. En este marco, puede decirse que el nio no solo aprende a escribir, sino que tambin a desarrollar nuevos registros orales y en general- a enriquecer todo su bagaje lingstico oral. Este fenmeno ha sido denominado desarrollo oral tardo, en oposicin al desarrollo oral de los primeros aos de vida (Nippold, 1998; Nippold, Hesketh, Duthie & Mansfield, 2005; Nippold, Mansfield & Billow, 2007). En este contexto, existe el supuesto de que, durante la escolarizacin, ocurre una constante interdependencia entre oralidad y escritura, donde cada una de estas habilidades alimenta a la otra (Nippold, 1998). Tal como ha hipotetizado Ong (1987), quien propone desde un punto de vista filogentico que la escritura ha propiciado un cambio en la forma de pensar y utilizar el lenguaje por parte de la humanidad, es posible pensar que el mismo proceso vuelve a ocurrir en la vida particular de cada individuo, cuando el uso de una lengua oral como un instrumento transparente se ve influenciado y es concomitante con la adquisicin y el manejo cada vez ms hbil de la lecto-escritura. Este supuesto de interrelacin entre oralidad y escritura ha sido sostenido por diversos especialistas del desarrollo tardo (Ravid & Tolchinsky, 2002; Nippold, 1998; Berman, 2004); sin embargo, existen pocos estudios que observen la vinculacin entre estos dos elementos, por lo menos en lo que se refiere a la lengua espaola.
111
NInA CRESPO Y RIcARDO BEnTEZ
En este marco, el presente trabajo busca describir y explicar el desarrollo tardo de la produccin sintctica oral, intentando establecer sus posibles relaciones con el desarrollo de la habilidad para componer por escrito, la cual va ms all de la mera transcripcin de la lengua oral. As, se intenta responder las siguientes interrogantes: Cmo se complejiza el uso de ciertas construcciones sintcticas en las modalidades orales narrativa y explicativa durante la edad escolar? y cmo se relaciona este nivel de desarrollo con la capacidad de producir textos escritos?
2. Marco terico
2.1. Desarrollo sintctico oral
La bsqueda de unos ndices objetivos y fiables del desarrollo sintctico fue tarea prioritaria de Hunt (1965, 1970, 1977) quien, a partir de la gramtica generativa transformacional, propone los ndices primarios y secundarios para medir la complejidad sintctica. Para lograr su propsito, establece dos unidades de anlisis: la unidad mnima terminal (o unidad-T) y la clusula. El concepto de unidad mnima terminal fue acuado por el autor para evitar la ambigedad de criterios con los cuales se delimitaba la oracin en trabajos anteriores. Segn el autor, la nica manera de evitar confusiones consiste en definirla como una clusula principal ms cualquier clusula o clusulas subordinadas que estn agregadas o incrustadas en ella. (Hunt, 1970: 5). Por otra parte, el concepto de clusula es descrito por el autor como una construccin en la cual aparecen un sujeto o un conjunto de sujetos coordinados con un verbo finito o un conjunto finito de verbos coordinados (Hunt, 1970: 3). A partir de all se proponen, entre otros, tres ndices para medir el grado de complicacin sintctica que presenta un texto: la longitud en palabras de unidad -T, la longitud en palabras de clusulas y la cantidad de clusulas por unidad -T o ndice de subordinacin (Hunt, 1970). Hunt (1970) plantea que estos ndices se basan en los principios de la gramtica generativa. Su propuesta supone que cada hablante, partiendo de oraciones bsicas, llega a los otros tipos ms complejos aplicando transformaciones simples. De esta manera, la extensin de las unidades -T no implica slo la cantidad de palabras, sino que a medida que es ms extensa una unidad-T, mayor es el nmero de transformaciones (en el sentido Chomsky ano del trmino) que implica. Ahora bien, aunque la base terica de estas ideas corresponde a los primeros modelos de la gramtica generativa transformacional, el inspirador de esta idea no fue Chomsky, quien nunca pretendi hablar del uso del lenguaje, sino de su competencia. Las propuestas de Hunt (1970) se fundamentan en la teora de la complejidad derivacional o TDC de Miller (1962), en la cual se considera que la gramtica generativo-transformacional de 1957 representa un buen modo de describir la propiedad combinatoria de la lengua (elementos finitos y reglas finitas de combinacin que dan lugar a combinaciones ilimitadas), por lo que tratar entonces de probar que esas combinaciones se dan en la mente de los hablantes en exactamente la misma forma descrita por la teora. As, las oraciones bsicas (o kernel sentences) son las representaciones
112
CAPTULO 5
mentales que el hablante tiene de sus oraciones. Y, mientras la comprensin oral o lectora las tiene como punto de llegada, la produccin oral o escrita las tiene como punto de origen. A partir de all, se postula la hiptesis de codificacin (Hunt, 1970): la mayor o menor complejidad sintctica depender del mayor o menor nmero de transformaciones (opcionales) a codificar o decodificar a partir de estas oraciones bsicas. Hunt (1970) deslinda las unidades-T y mide los textos escritos de nios, adolescentes y adultos, planteando que existe una relacin entre edad, inteligencia y madurez sintctica. Majn Cabezas (2009) seala que la propuesta de este autor reviste una gran rigurosidad emprica y este hecho ha llevado a que se aplique en otros idiomas, como lo hizo Vliz (1988, 1999) para el espaol. Adems, aunque el ndice surgi originalmente para la lengua escrita, tambin se ha implementado para dar cuenta de la complejidad sintctica en la lengua oral formal (Balboa, Crespo & Rivadeneira, 2011; Elas, Crespo & Gngora 2012). Por otra parte, el grupo de Ruth Berman (Berman y Slobin, 1994; Katzenberger, 2003; Nir y Berman, 2010) presenta un enfoque ms discursivo. Su propuesta postula que el discurso gua la sintaxis (Katzenberger, 2003; Nir y Berman, 2010) y que, por lo tanto, es imposible dar cuenta de la complejidad sintctica sin atender al tipo de secuencia textual (Adam & Lorda, 1999) ms especficamente, tres de ellas: argumentativa, narrativa o expositiva, y a la modalidad (oral o escrita) del texto en el cual dicha secuencia se encuentra inserta. Para medir la complejidad, el grupo de Berman propone deslindar dos unidades en los textos: primero, el paquete clausular (PC) y, al interior de ste, la clusula. Se entiende por PC una unidad incrustada en el texto de dos o ms clusulas conectadas por relaciones y uniones abstractas, que son tpicamente, pero no necesariamente, identificadas por criterios sintcticos (Berman & Nir-Sagiv, 2007: 151). Por otra parte, Berman y Slobin (1994: 660) definen la clusula como any unit that contains the unified predicate that express a single situation activity, event, state. Como puede verse, la definicin del PC no coincide con la unidad-T definida por Hunt (1970). La principal diferencia adems de la extensin del PC radica en que, para determinar los PCs, las autoras no solo usan el criterio sintctico. En esta propuesta, cobran importancia los argumentos semnticos, textuales y funcionalistas (Nir & Berman, 2010). Ahora bien, cmo ve la complejidad el grupo de Berman? Para ste, lo complejo no deviene de la cantidad de unidades o elementos, sino del tipo de vnculo que une las clusulas al interior de los distintos PCs que constituyen un texto. Nir y Berman (2010) establecen que entre las clusulas pueden ocurrir cinco tipos de relaciones diferentes que pueden considerarse con un valor creciente en complejidad de acuerdo con el siguiente orden: isotaxis, parataxis simtrica, parataxis asimtrica, hipotaxis y endotaxis. Nir y Berman (2010) aplican dichas categoras a textos producidos por hablantes de espaol, ingls y hebreo de diferentes edades. Las autoras concluyen que, a medida que aumenta la edad y de acuerdo al tipo de texto o secuencia construida (narrativa, explicativa o argumentativa), aumenta el uso de relaciones hipotcticas y endotcticas por sobre las paratcticas. En otras palabras, se considera que un vnculo paratctico (simtrico o
113
asimtrico) es menos complejo que uno hipotctico o endotctico, y que la complejidad es inherente a la naturaleza de este tipo de relaciones entre clusulas. Cada una de estas propuestas tiene sus propias limitaciones. El planteo de Hunt (1970) posee como seala Majn-Cabezas (2009) una rigurosidad emprica tal, que los ndices parecen demostrar similitudes en los diversos idiomas (Vliz, 1998). No obstante, esta propuesta posee una gran limitacin: evala la sintaxis como si fuera autnoma y no permite observar la influencia de los factores retricos que condicionan a un sujeto a la hora de elaborar una determinada secuencia o tipo textual. En cambio, la propuesta de Berman (Nir y Berman, 2010) nos ofrece una unidad sintctico-textual: el paquete clausular que permite observar cmo el desarrollo de la sintaxis aparece influenciado por el tipo de texto que debe construir el sujeto. Sin embargo, los estudios de estas autoras, centrados en las relaciones interclausulares, no permiten cuantificar en qu medida se incrementan las estructuras, como evidencia de su mayor complejidad. En este artculo, se propondr una medicin fusionando ambas propuestas, considerando el enfoque cuantitativo de Hunt (1970) y la unidad central de Berman (Nir y Berman, 2010): el paquete clausular (Katzenberger, 2003).
2.2. Produccin escrita

Es posible establecer correlaciones entre la produccin oral y la escrita considerando una variedad de factores, entre ellos, el que permite la relacin entre complejidad sintctica oral y complejidad sintctica escrita. Sin embargo, debido a la naturaleza misma de la produccin escrita la cual necesita de un contexto ms amplio que el de la oralidad, es decir, una situacin retrica que, por lo general, debe ser pensada por el escritor antes de escribir y una planificacin de lo que se propone comunicar, lo que interesa en este caso particular es la calidad de la produccin escrita, no la madurez sintctica de la misma. Esto debido, principalmente, a que la madurez sintctica es una parte mnima de la calidad, la cual no considera, por ejemplo, la intencin o propsito del autor, el ajuste a un cierto tipo de gnero textual, la estructura general de un texto o la digresin del tpico o de la materia tratada. En la actualidad, la medicin de la calidad de la produccin escrita ha sido motivo para la creacin de diversos instrumentos, con los cuales se busca medir un determinado nivel de desempeo de esta habilidad (Weigle, 2000; Huot, 2002; Odell & Cooper, 1998) y, generalmente, dichos instrumentos se plasman en rbricas que contienen criterios con sus respectivos descriptores. Muchas de estas escalas de medicin han sido adaptadas, dependiendo de lo que el evaluador intenta encontrar en el texto escrito (por ejemplo, eliminar las convenciones del lenguaje vs. incluir coherencia). La medicin de la calidad de la escritura como habilidad lingstica es una tarea compleja, la cual se dificulta mientras ms aspectos de ella se desean evaluar o encontrar en un determinado texto y, en tanto, se solicita a un escritor que su produccin se ajuste a cierto tipo de secuencia textual. Lo anterior, para dar a esta lectura evaluativa un carcter objetivo y siempre buscando la efectividad (lase calidad) del mensaje.
114
CAPTULO 5
Para el presente estudio se consideraron las secuencias textuales narrativas y explicativas. Una secuencia textual es una unidad que se presenta por una parte, como una red de relaciones jerrquicas puede descomponerse en partes (oraciones) unidas entre ellas (proposiciones) y unidas al todo que constituyen secuencia y, por otra parte, como una entidad relativamente autnoma. Est dotada de organizacin propia y mantiene una relacin de dependencia / independencia con el conjunto ms amplio del que forma parte: el texto (Adam y Lorda, 1999: 62). Segn Adam y Lorda (1999), la secuencia narrativa se organiza con cinco elementos esenciales: una situacin inicial, en la cual se nombran las acciones, se sitan y se caracterizan los personajes; un nudo, que es el acontecimiento desencadenador de la ruptura de un equilibrio presentado en la situacin inicial; una evaluacin, que corresponde a la descripcin tanto de la accin como de personajes y lugares; un desenlace, que modifica la situacin inicial; y, por ltimo, una situacin final, donde se presenta un nuevo estado del mundo. Las secuencias textuales seleccionadas para el presente trabajo son las que producen por escrito los estudiantes en escuelas chilenas con mayor frecuencia. La secuencia narrativa refleja la forma en que el individuo comprende el mundo como tambin sus propias experiencias (Fivush & Haden, 1997), adems de servir como organizador de las representaciones mentales que se forman acerca de los eventos en que participa (Trabasso & Stein, 1997). Nelson (1996) sostiene que tanto la comprensin como la produccin de narraciones se ven favorecidas no slo con la exposicin de los nios al habla de los adultos, que narran los hechos pasados, presentes y futuros, sino tambin con la lectura comprensiva de cuentos. La narracin es la secuencia textual ms conocida y manipulada por las personas, aparece en edades ms tempranas y es la que se utiliza no slo para contar la propia vida, sino tambin para comprender y transmitir cultura. Por su parte, la secuencia explicativa da cuenta de cmo funciona algo o permite definirlo y clasificarlo. En ciertas ocasiones, a travs de esta secuencia se entregan interpretaciones y evaluaciones de ideas. Cualquiera sea el caso, el productor siempre emplear un discurso denotativo, impersonal, preciso, objetivo e informativo, y en lo posible minimizar la ambigedad que pudiera contener el mensaje. Esta secuencia se plasma en un discurso muy estructurado, claro y coherente, de manera muy similar a la secuencia expositiva. Graesser, Gernbascher y Goldman (2000: 438) sostienen que los textos expositivos tpicamente informan al lector acerca de los temas con los que no est familiarizado. Arrington (1992), por su parte, postula que las caractersticas de claridad, sencillez, exactitud y orden en este tipo de texto, no son exclusivas del mismo y agrega que es necesario reducir al mximo las incertidumbres que se pueden generar en su lectura, aunque algunas convenciones de la escritura ayudan a minimizarlas. Adam y Lorda (1999) sostienen, adems, que la secuencia explicativa plantea, inicialmente, una pregunta que constituye un problema, una explicacin que incluye una respuesta y una conclusin que generalmente contiene una evaluacin de lo planteado. La estructura de esta secuencia se inicia con la pregunta por qu? o cmo? y finaliza con una evaluacin. Adam (2000) aade que este tipo de secuencia textual se encarga ms de aportar un saber
115
que de transformar creencias o convicciones de las personas; no se trata de influir en una audiencia, ni de conducirla a una determinada conclusin, ni tampoco de justificar un problema que hubiese sido planteado.
3. Metodologa
Las hiptesis que guiaron el presente estudio son las siguientes: a) los nios que presenten un alto nivel de calidad en sus producciones escritas evidenciarn un desarrollo mayor en la complejidad sintctica de sus textos orales, si se los compara con los que alcanzaron la calidad media o baja en sus escritos; y b) aquellos que alcancen una calidad media en su produccin escrita, usarn una sintaxis ms compleja que los que evidenciaron una calidad baja. El tipo de estudio es descriptivo exploratorio, pues busca dar cuenta de la relacin entre la complejidad sintctica y la calidad de produccin escrita. Una vez llevada a cabo dicha descripcin, se calcul la correlacin entre las variables2 para intentar probar las hiptesis de trabajo. La muestra estuvo compuesta por un total de 134 participantes de ambos gneros que cursaban cuarto y octavo ao de educacin bsica en tres tipos de establecimientos educacionales de la V Regin, Chile. La misma se distribuy como se indica en la Tabla 1:
Tipo Colegio Particular Subvencionado Municipal Total 4 Bsico 26 16 26 68 Tabla 1. Distribucin de la muestra 8 Bsico 25 22 19 66
3.1. Instrucciones para la realizacin de tareas

La tarea para la produccin escrita de la secuencia textual narrativa se realiz de acuerdo a las siguientes instrucciones, las que se entregaron a los participantes en forma oral y escrita:
Elige una de las imgenes de ms abajo e inventa una historia para que les cuentes a los lectores de la revista de tu colegio lo que le ha pasado a los personajes y la situacin que ves en ella. Tu cuento puede ser seleccionado para un concurso y mientras ms escribas acerca de los personajes y de las situaciones, ms posibilidades tendrs de ganar 3.
Para producir la secuencia explicativa, los participantes leyeron y escucharon las siguientes instrucciones:
Elige una festividad chilena para que le ayudes a un/a compaero/a de curso extranjero a dar una presentacin oral acerca de dicha festividad. Es mejor que le escribas a tu compaero/a, explicndole de qu se trata, cundo y por qu se celebra de modo que
116
CAPTULO 5 l/ella se pueda sacar una buena nota. Puedes elegir entre la Navidad, el Ao Nuevo, el 18 de septiembre, el 1 de mayo, el 8 de diciembre, el Da del Padre o de la Madre o de ambos, la Semana Santa, el 21 de mayo, el Da del Alumno, el Da el Profesor o cualquier otra festividad que se celebre y que no est en la lista anterior. De seguro tu compaero/a extranjero/a te lo agradecer mucho.
Los participantes produjeron las secuencias textuales en una hora de clases diferente para cada una de las dos tareas y fueron instruidas por asistentes de la investigacin, previamente entrenadas para tal efecto. Adems, a los participantes se les proporcion una hoja extra con el fin de que en ella planificaran su texto. En el caso particular de la produccin de las secuencias textuales en la modalidad oral, cada tarea se aplic de manera individual. Tras las instrucciones de los aplicadores capacitados, los participantes observaban los videos y luego recontaban lo que haban visto. Los discursos fueron grabados digitalmente y transcritos siguiendo las convenciones propuestas por Calsamiglia y Tusn (2002). La transcripcin de cada produccin oral fue segmentada teniendo como referencia los elementos que constituyen las secuencias discursivas propuestas por Adam (2000) y el texto fuente. Posteriormente, cada instancia al interior de la secuencia fue nuevamente analizado en paquetes clausulares (Katzenberger, 2003) y estos, a su vez, en clusulas ligadas entre s por relaciones sintcticas.
3.2. Instrumentos de Medicin

Los instrumentos de medicin fueron dos, los cuales correspondieron a las dos habilidades lingsticas en cuestin. El instrumento con el que se midi la calidad del discurso escrito se denomina Perfil del Escritor (Spalding & Cummins, 1998) y el que se emple para medir la produccin oral se denomina ndice de Complejidad Sintctica (basado en Hunt, 1970; y Nir & Berman, 2010).
3.2.1. Perfil del escritor

El Perfil del Escritor es un instrumento que originalmente se utiliz para medir la calidad de la produccin escrita en forma de portafolio y fue ligeramente adaptado para los propsitos de esta investigacin. Fue validado en estudios anteriores (Bentez, 2012) con una calibracin previa entre tres jueces lectores. Para su aplicacin en el presente estudio, tambin se emple el juicio de tres lectores expertos. El Perfil del Escritor es una rbrica que contiene cuatro criterios con sus respectivos descriptores o enunciados que describen niveles de desempeo. En esta ocasin y es aqu donde se presenta la ligera adaptacin mencionada anteriormente, los cuatro criterios denominados Novicio, Aprendiz, Competente y Distinguido se convirtieron en siete, pues al leer y evaluar la calidad de las composiciones, se observ que muchos de los participantes calificados como Novicios tenan rasgos de Aprendiz, muchos de los calificados como Aprendices tenan rasgos de Competente y algunos calificados como Competente tenan rasgos de
117
Distinguido. La Tabla 2 muestra una representacin ms esquemtica del Perfil del Escritor as concebido:
1. Cumple con la SN/E a cabalidad. 2. Establece un propsito y mantiene un foco claro; fuerte conciencia de audiencia. 3. Profundidad de ideas apoyada por detalles slidos y pertinentes; evidencia de anlisis y reflexin. 4. Organizacin coherente. 5. Lenguaje preciso y/o rico. 1. Cumple con la SN/E, pero falta algn elemento en su organizacin interna. 2. Focalizado en un propsito; leve desviacin del tpico; se comunica con una audiencia. 3. Profundidad de ideas apoyada con detalles relevantes; evidencia de reflexin 4. Organizacin coherente con algunas conexiones ilgicas. 5. Lenguaje aceptable y efectivo. 1. Los elementos de la organizacin de la SN/E se presentan de manera difusa. 2. Alguna evidencia de comunicacin con una audiencia para un propsito especfico. 3. Ideas poco elaboradas; detalles poco relevantes o repetitivos; algunos lapsos en el tratamiento del tpico. 4. Organizacin dbil o al azar. 5. Lenguaje impreciso y poco efectivo. 1. Faltan elementos en la SN / E. 2. Limitada conciencia de audiencia y de propsito. 3. Ideas mnimas; sin detalles o estos resultan irrelevantes; desviaciones del tpico. 4. Desorganizacin de la informacin. 5. Lenguaje incorrecto y/o poco efectivo. Tabla 2. Perfil del escritor.
Distinguido
+ Competente Competente
+ Aprendiz Aprendiz
+ Novicio Novicio
Se clasific la calidad de la produccin escrita en tres niveles: baja, media y alta. En la baja, se incluyeron todos aquellos participantes cuyas composiciones haban sido evaluadas como de Novicio, + Novicio y Aprendiz; aquellas composiciones que fueron evaluadas como de calidad media correspondieron a los participantes evaluados como + Aprendices y Competentes; y las que se clasificaron como de calidad alta fueron aquellas composiciones que, al juicio de los expertos, correspondan a producciones
118
CAPTULO 5
de + Competentes y Distinguidos4. La Tabla 3 muestra la distribucin de los criterios empleados segn la calidad asignada a las composiciones escritas:
Calidad Alta Distinguido + Competente Calidad Media - Competente + Aprendiz Tabla 3. Distribucin de criterios segn calidad. Calidad Baja - Aprendiz + Novicio - Novicio
3.2.2. ndice de Complejidad Sintctica

Como se coment anteriormente en el trabajo, debe destacarse que este ndice se elabor siguiendo la propuesta de Hunt (1970), adaptada por Vliz (1988); sin embargo, se elabor una diferencia. La unidad mayor de Hunt (1970) era la unidad- T, una unidad definida enteramente por criterios de naturaleza sintctica. En este estudio, la unidad mayor considerada fue el paquete clausular o PC (Nir y Berman, 2010), el cual, como se seal anteriormente, se deslinda tambin por criterios semnticos y discursivos. Por lo tanto, acta ms claramente como una interfaz entre sintaxis y discurso. Los ndices para medir complejidad sintctica fueron enteramente cuantitativos y se expresaron en tres proporciones: nmero de palabras por PC, nmero de palabras por clusula y, finalmente, nmero de clusulas por PC. El supuesto es que el aumento de las proporciones palabra por clusula, palabra por PC y clusula por PC, es un indicio del incremento en la complejidad sintctica y se basa en observaciones de resultados de estudios ontogenticos (Crespo, Alvarado & Meneses, 2012). Adems, considerando la teora sintctica, postulamos que estos ndices nos entregan diferente informacin respecto de la complejidad sintctica del texto. Los dos primeros son ms formales, ya que consisten fundamentalmente en un conteo de unidades lxicas como constituyentes aislados. En cambio, el ltimo tiende a ser ms funcional, ya que da cuenta acerca de las relaciones entre las ideas que contienen las clusulas al interior del PC.
4. Anlisis de los datos

Los 134 textos narrativos y los 134 explicativos escritos, producidos tanto por los estudiantes de 4 como los de 8|, fueron analizados y categorizados de acuerdo con el Perfil del Escritor, ubicndose en las diferentes categoras: Novicio, Aprendiz, Competente y Distinguido. En los Anexos 2 y 3 se presentan ejemplos de estos textos. Por otra parte, la muestra oral fue transcrita y analizada de acuerdo con los rasgos de la secuencia, a los PCs constitutivos y, finalmente, de acuerdo con los proporciones adaptadas a partir de la propuesta de Hunt (1970): palabras por paquete clausular (P/PC), clusulas por paquete clausular (CL/PC) y palabras por clusula (P/CL). En el Anexo 4, se presentan
119
ejemplos de los textos orales transcritos y separados en PCs. A continuacin, se presentan los anlisis descriptivo e inferencial de estos datos.
4.1. Anlisis descriptivo

En las Tablas 4 y 5 se presentan los promedios en los distintos ndices sintcticos (palabras por clusula, palabra por PC y clusula por PC) que alcanzaron los participantes de cuarto bsico con una calidad de escritura baja, alta y media tanto en la secuencia narrativa como explicativa.
ndice de oralidad P /CL P / PC CL / PC Calidad de escritura Baja 7.1 25.3 3.6 Calidad de escritura Media 7.1 28.4 4.0 Calidad de escritura Alta 6.4 22.1 3.3
Tabla 4. Promedios 4to. ao bsico en la secuencia narrativa
En la Tabla 4, se puede observar que los participantes de 4 bsico que produjeron composiciones narrativas con calidad media son los que, a su vez, produjeron ms palabras por PC (28.4) segn el ndice empleado. De igual forma, estos mismos participantes produjeron ms clusulas por PC (4.0) y presentaron un ndice idntico (7.1) con respecto a aquellos cuyas composiciones fueron de calidad baja en el nmero de palabras por clusula.
Tabla 5. Promedios 4 ao bsico en la secuencia explicativa
En la Tabla 5, los resultados que destacan tambin se inclinan a aquellos obtenidos por los participantes cuyas composiciones explicativas fueron de calidad media: palabras por PC (40.0) y clusulas por PC (4.8), con una mnima diferencia entre estos participantes y aquellos cuyas composiciones fueron calificadas como alta (8.8 y 8.9, respectivamente). En las Tablas 6 y 7, se presentan los promedios en los distintos ndices sintcticos (palabras por clusula, palabra por PC y clusula por PC) que alcanzaron los participantes con una calidad de escritura baja, alta y media en 8 ao bsico en las secuencias narrativas y explicativas.
120
CAPTULO 5 ndice de oralidad P /CL P / PC CL / PC Calidad de escritura Baja 6.5 22.6 3.5 Calidad de escritura Media 6.7 26.8 4.1 Calidad de escritura Alta 6.8 27.8 4.0
Tabla 6. Promedio 8o. Ao bsico en la secuencia narrativa
A diferencia de los participantes de 4 bsico, los ndices que indican palabras por clusulas y palabras por PC son mayores (6.8 y 27.8) para aquellos participantes de 8 ao cuyas secuencias narrativas fueron de calidad alta. Sin embargo, los que produjeron ms clusulas por PC (4.1) son los estudiantes cuyos textos fueron considerados como de calidad media. Cabe sealar que la diferencia es mnima entre estos y aquellos cuyas secuencias narrativas fueron clasificadas como de calidad alta.
Tabla 7. Promedio 8o. Ao bsico en la secuencia explicativa
La Tabla 7 revela que los participantes de 8 ao, cuyas secuencias explicativas escritas fueron clasificadas como de calidad media, obtuvieron ndices ms altos en lo que respecta a palabras por PC y a clusulas por PC (37.1 y 5.1, respectivamente). No obstante, se observa que existe una leve diferencia con el ndice promedio de palabra por clusulas a favor los sujetos que evidenciaron una calidad de escritura alta. En funcin del anlisis descriptivo de los datos en los dos tipos de textos, se observa que, salvo una excepcin, los sujetos que produjeron textos de calidad baja no obtuvieron el promedio ms alto en los ndices de complejidad sintctica. En ambos textos, la complejidad sintctica pareciera estar ms asociada a los estudiantes que producen textos escritos de calidad media; sin embargo, existe una diferencia entre la secuencia narrativa y la explicativa. En la secuencia narrativa los participantes de cuarto bsico que lograron una calidad media de escritura fueron los que obtuvieron los ndices ms altos de complejidad oral; en octavo, dos de estos ndices P/CL y P/PC, los ms formales, fueron alcanzados por los estudiantes que lograron un nivel de escritura de calidad alta. Y, slo el ndice funcional (CL/PC) sigue permaneciendo en el grupo que produce textos de calidad media. Esto tal vez nos permitira proponer que la relacin entre calidad del texto escrito y complejidad sintctica pareciera irse estrechando a medida que aumenta el nivel escolar del sujeto en este tipo de secuencia textual. En la secuencia explicativa, en cambio, tanto en cuarto como en octavo bsico, los participantes que compusieron textos de ms alta calidad fueron los que lograron el
121
ndice ms alto en P/CL, mientras que los otros dos ndices aparecen asociados a los estudiantes que producen textos de calidad mediana. En otras palabras, no pareciera haber cambios en la relacin complejidad sintctica oral/calidad de escritura a medida que avanza el nivel educativo. Esto podra deberse a que la habilidad para componer secuencias explicativas, tanto orales como escritas, se desarrolla ms lentamente.
4.2. Anlisis Inferencial

Ahora bien, si se observa la correlacin estadstica entre los ndices y la calidad de la escritura aplicando el coeficiente de Pearson, encontramos, por un lado, que esta correlacin es positiva, pero muy baja, como muestra la Tabla 8.
Secuencia Explicativa 4B 8B 4B 8B P/CL 0,149734428 0,040396846 Secuencia Narrativa -0,120711515 -0,120711515 Tabla 8. ndice de correlacin de Pearson 0,01760547 0,21988597 CL/PC 0,06469743 -0,00107791
Por otro lado, puede observarse que la correlacin ms alta se da en el ndice P/ CL en la secuencia explicativa en cuarto bsico. Y, en el ndice CL/PC en la secuencia narrativa de octavo ao bsico. Si bien existe una relacin significativa entre el ndice de complejidad sintctica y la calidad del texto escrito, sta es baja.
5. Conclusiones
Este estudio estuvo guiado por dos hiptesis. Por un lado, se postul que los nios que presenten un alto nivel de calidad en sus producciones escritas, evidenciaran un desarrollo mayor en la complejidad sintctica de sus textos orales, si se los compara con los que alcanzaron la calidad media o baja. Por otro, se propuso que aquellos que logren una calidad media en su produccin escrita, usaran una sintaxis ms compleja que los que evidenciaron una calidad baja. Los datos descriptivos solo pueden corroborar estas hiptesis si consideramos por separado algunos ndices; ya que estos parecieran medir fenmenos diferentes. Sin embargo, tras la aplicacin de las mediciones estadsticas no se encontraron correlaciones entre la complejidad sintctica y la calidad de la composicin escrita de las secuencias textuales medidas, ya que estos se comportan de manera diferente por lo que parecieran medir fenmenos no relacionados; y, las pocas correlaciones que s se encontraron fueron bajas. Cabe sealar que, de alguna manera, ha sido sorpresivo descubrir que los participantes cuyas composiciones escritas se ubicaban en la
122
CAPTULO 5
calidad media fueron los que obtuvieron, en general, los mejores ndices de complejidad sintctica oral. Estos resultados coinciden con las reflexiones de Vliz (1999), quien observ que aquellos sujetos que producan por escrito textos con ms complejidad sintctica no siempre lograban mayor calidad en sus composiciones. Asimismo, Beers y Nagy (2009) observaron relaciones slo de algunos ndices de los ya establecidos por Hunt (1970) con la calidad de textos narrativos y argumentativos. Cabe destacar que tanto la autora chilena como los analistas israelitas trabajaban slo con textos escritos, mientras que en nuestro estudio es necesario considerar que se observaron dos modalidades comunicativas distintas. Esta situacin puede haber dificultado el establecimiento de correlaciones. Otra razn que podra explicar los resultados obtenidos puede ser la dificultad de dominio de la escritura que evidenciaron todos los estudiantes tanto de cuarto como de octavo bsico. En este sentido, si bien se observ que los textos narrativos escritos presentaron una mayor calidad que los explicativos, solo un nmero menor de producciones escritas alcanzaron una calidad alta, mostrando cmo la escritura es una tarea pendiente en el sistema educativo chileno. Dado el tamao de la muestra, los resultados de este estudio pueden considerarse preliminares. An as, creemos que permiten iluminar el campo de la investigacin acerca de las relaciones que pueden existir entre la produccin oral en sus aspectos sintcticos y la calidad de la escritura en otras secuencias textuales no contempladas aqu (argumentativa, dialogal, descriptiva). Sin embargo, consideramos que es necesario continuar indagando cmo se da la interaccin entre la oralidad y la escritura en esta etapa formativa de los nios y jvenes para comprender el impacto real que tiene la alfabetizacin en el lenguaje y la cognicin humana.
NOtAS
1 Investigacin financiada por Proyecto FONDECYT N 1100600 2 La variables gnero y tipo de establecimiento, si bien son variables que pueden haber intervenido, se consideraron solo con el fin de garantizar la representatividad de la muestra y no para establecer correlaciones 3 Las imgenes para producir la secuencia narrativa y explicativa se encuentran en el Anexo 1. 4 Se decidi, adems, que el criterio Distinguido no deba incluir ni + ni , por cuanto es el criterio que designa excelencia y la excelencia no admite grados de inferioridad y/o variabilidad, o que implique reas grises que hicieran dudar a los lectores-evaluadores de la calidad de las composiciones (es absurdo evaluar un producto escrito como ms o menos excelente, puesto que el adjetivo en cuestin se considera absoluto y, por tanto, no susceptible de comparacin [Partridge, 1997]).
123
ADAM, J.M. Y LORDA, C. (1999). Lingstica de los textos narrativos. Barcelona: Editorial Ariel, S. A. ADAM, J.M. (2000). Les texte types et prototypes. Rcit, description, argumentation, explication et dialogue. Pars: ditions Nathan/HER. ARRINGTON, P. (1992). Reflections on the expository principle. College English. 3, 314-332. BALBOA, C., CRESPO, N. Y RIVADENEIRA, M. (2011). El desarrollo de la sintaxis en la adolescencia: posibles inuencias de naturaleza social. Revista Scielo Literatura y Lingstica, 25, 145-168. BEERS, S. & NAGY, W. (2009) Syntactic complexity as a predictor of adolescent writing quality: Which measures? Which genre? Reading and Writing , 22, pp. 185 -200 BENTEZ, R. (2012). Validacin y aplicacin del perfil del escritor como instrumento para medir la calidad de la produccin escrita. En Ricardo Bentez (ed.) Ocho estudios sobre el discurso escrito producido por escolares. Una perspectiva integral. Saarbrcken, Alemania: Editorial Acadmica Espaola. BERMAN, R. Y SLOBIMN, D. (1994). Relating events in narrative: A crosslinguistic development study. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum. BERMAN, R. (2004). Between emergence and mastery. The long development route of language acquisition, en Ruth Berman (ed.): Language development across childhood and adolescence. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 9-34. CALSAMIGLIA, H.; TUSON, A. (2002). Las cosas del decir: manual de anlisis del discurso. Barcelona: Ariel CRESPO, N. ALVARADO, C & MENESSES, A. (2012) Complejidad sintctica durante la edad escolar. Diversidad clausular y modalidad textual, Ponencia presentada en VII Encuentro Nacional de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso ALED: Estudios del Discurso en nuevos contextos La Serena Chile ELAS, J., CRESPO, N. Y GNGORA, B. (2012). El desempeo sintctico de nios con trastorno de dficit atencional e hiperactividad: Perspectiva comparativa y ontogentica. Signos RLA, Revista de Lingstica Terica y Aplicada, 50 (1), 95-117. FIVUSH, R. Y HADEN, C. (1997). Narrating and representing experience: preschoolers developing autobiographical accounts. En P. W. van den Broek y P. J. Bauer (eds.) Developmental spans in event comprehension and representation. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. 169-198. GRAESSER, A., GERNSBACHER, M. & GOLDAMAN, S. (2000). Cognition. En Teun van Dijk (Ed.).Discourse and structure and process. Discourse studies: a multidisciplinary introduction (pp. 417-452). Londres: Sage Publications HUNT, K. (1965). Grammatical structures written at three grade levels. National Council of Teachers of English Research Report N 3, Champaign, Ill.: National Council of Teachers of English. HUNT, K. (1970). Syntactic maturity in Schoolchildren and Adults. Monographs of The Society for Research 35 (1), 1-67.
124
CAPTULO 5 HUNT, K. (1977). Early blooming and late blooming syntactic structures. En Charles R. Cooper y Lee Odell (Eds.). Evaluating writing: Describing, measuring, judging , Urbana, Ill: National Council of Teachers of English, 91-104. HUOT, B. (2002). (Re) articulating writing assessment for teaching and learning. Logan, UT: Utah State Press. KATZENBERGER, I. (2003). The development of clause packaging in spoken and written texts. Journal of Pragmatics 36, 1921-1948. MAJN-CABEZA, A. (2009). Algunas observaciones a las tcnicas de medicin de riqueza sintctica. Comunicacin presentada en las XV Jornadas sobre la lengua espaola y su enseanza, el espaol en contexto. NIPPOLD, M., HESKETH, L., DUTHIE, J. Y MANSFIELD, T. (2005). Conversational versus expository discourse: A study of syntactic development in children, adolescents, and adults. Journal of Speech, Language, and Hearing Research, 48, 1048-1064. MILLER, G. (1962). Some psychological studies of grammar. American Psycholog y 17, 748-762. NELSON, C. (1996). Language in cognitive development. Cambridge: Cambridge University Press. NIPPOLD, M., MANSFIELD, T. C., & BILLOW, J. L. (2007). Peer conflict explanations in children, adolescents, and adults: Examining the development of complex syntax. American Journal of Speech-Language Patholog y, 16, 179-188. NIPPOLD, M. (1998). Later language development: the school-age and adolescent years. Austin, TX: ProEd. NIR, B. & BERMAN, R. (2010). Complex syntax as a window on contrastive rhetoric. Journal of Pragmatics 42 (3), 744-765. ODELL, L. & COOPER, C. (1998). Evaluating writing. The role of teachers knowledge abouttext, learning, and culture. ONG, W. (1987). Oralidad y escritura. Tecnologas de la palabra. Mxico, D.F.: Fondo de Cultura Econmica. PARTRIDGE, E. (1997). Usage & abusage. Nueva York, NY: W. W. Norton & Company Inc. RAVID, D. & TOLCHINSKY, L. (2002) Development linguistic literacy: A comprehensive model. Journal of Child Language 29, 417-447. SPALDING, E. & CUMMINS, G. (1998). It was the best of times. It was a waste of time. University of Kentucky students views of writing under KERA. Assessing writing , 5(2), 167-199. TRABASSO, T. & STEIN, N. (1997). Narrating, representing and remembering event sequences. En Paulus Willem van den Broek, Patrica Bauer y Tammy Boug (eds.) Developmental spans in event comprehension and representation: Briding fictional and actual events (pp. 237-270). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. VLIZ, M. (1988). Evaluacin de la madurez sintctica en el discurso escrito. Revista de Lingstica Terica y Aplicada 26, 105-141. VLIZ, M. (1999). Complejidad sintctica y modo del discurso. Estudios Filolgicos, 34, 181-192. WEIGLE, S. (2000). Assessing writing. Cambridge, Cambridge University Press.
125
A nEXO 1
126
CAPTULO 5
A nEXO 2
Ejemplo de secuencia explicativa de un estudiante de 4 Bsico, evaluado competente
A nEXO 3
Ejemplo de secuencia narrativa de un estudiante de 8 Bsico, evaluado aprendiz menos
127
A nEXO 4
Ejemplo de transcripcin de narracin y explicacin oral de un estudiante de 4 Bsico.
Narracin SF PC1: Leyla: E:: que:: / el:: <18> que l dica :: que:: se iba a ir de viaje <24> no me acuerdo ms / Paulina: Cuntame de qu se trataba la historia/ lo que te acuerdes de la historia// Leyla: Que era una:: haba:: / no s si era una nia que se llamaba Lola <34> Paulina: Algo ms? / Leyla: Es que no me acuerdo tanto // Paulina: Ah no ms lo dejamos ya?. Explicacin CON PC1: Ah las escuelas existen pa que los nios aprendan / los profesores les enseen a escribir / a leer / y a pensar / e:: <11> RCA PC1: que:: los nios no se podan quedar solos en la casa / porque cuando los paps salen a trabajar les poda pasar cualquier cosa // NCL: y la profesora les enseaba para hacer ideas <12> y para que despus cuando la profesora le pregunte algo / que ellos tengan una idea para decirle <35> no me acuerdo (dentro?) del otro
Ejemplo de transcripcin de narracin y explicacin oral de un estudiante de 8 Bsico.

Narracin SI PC1 E:: bueno era (FALSO COMIENZO) / e:: comienza en un colegio / dice que:: llega un extraterrestre / COM PC1 y:: ese extraterrestre:: se quiere comunicar / intenta hablar en el idioma / intenta hartas combinaciones / hasta que logra comunicarse / AC PC2 se hizo amigo del:: / e:: de los cursos del colegio / e:: / estacionaba su nave en el:: / en el patio del colegio y era donde dorm- donde dorma / RES PC1 e::y:: / y con el tiempo e:: / e se estaba como en::- enfermando / necesitaba los minerales de su planeta / ah ya le costaba hablar espaol / tambin le costaba entender / y ah fue cuando se tuvo que ir / e:: / se fue en su nave SF PC1 igual:: se senta apenado porque no poda / e:: ni siquiera despedirse / e:: pero:: / al irse lo:: e:: todos lo::s alumnos le dijeron en en su idioma chao. Explicacin RCO PC1 E:: bueno / el:: colegio:: / e:: surgi / a:: partir de un tiempo que:: / e:: los padres ya no podan:: ensearle:: a sus hijos todo / RCA PC1 e:: / con el avance:: rpido y conocimientos / ya no:: / e:: ya no podan en::searles todo lo que:: era necesario / y aparte / e:: que tenan menos tiempo / y:: tampoco podan:: dejar a:: / a sus hijos solos en sus casas / RCA PC2 e:: / se crearon los colegios / CON PC1 all en los colegios / e:: / uno puede:: aprender distintas cosas / puede aprender distintas culturas / tambin:: e:: ensea a convivir / a convivir con o::- con otros e:: con otros ni::os / e:: / u::- uno aprende:: / distintas cosas / e:: / como leer escribir / culturas distintas / y:: esos son los colegios.
CAPTULO 6
Niveles de alfabetizacin en escritura acadmica: de la reproduccin a la transformacin del conocimiento disciplinar1

Juana Marinkovich Ravena Marisol Velsquez Rivera Mara Gabriela Olivares Espinoza Pontificia Universidad Catlica de Valparaso (Chile)
1. Introduccin
El tema de la alfabetizacin en escritura acadmica se ha instalado fuertemente en el mbito universitario en Chile y cada vez son ms las instituciones interesadas en poner en marcha programas que favorezcan el desarrollo de la escritura en contextos disciplinares especficos. No obstante, este inters no siempre est respaldado por la necesaria investigacin emprica. En este sentido, el estudio que se propone aborda el fenmeno de la alfabetizacin desde una perspectiva cualitativa que considera esta problemtica en su entorno natural, recabando informacin entre los agentes que participan en dicha realidad. Ahora bien, en un contexto acadmico, la alfabetizacin es un proceso ntimamente ligado a la lectura y la escritura que se desarrollan como competencias para que el sujeto aprenda y genere conocimientos, participando activamente de la cultura discursiva en la cual est inserto, ya que los discursos especializados solo son entendidos en la medida en que se est inmerso en una comunidad disciplinar a travs de la realizacin de actividades propias de ese campo (Amaya, 2005). En particular, el dominio de la escritura acadmica es fundamental, ya que a travs de esta instancia de comunicacin, el sujeto podr aproximarse al conocimiento, transformarlo y comunicarlo (Bazerman & Russel, 2003). Con esto no solo se estara dando nfasis al potencial epistmico de la modalidad escrita, sino tambin al aporte de esta ltima al desarrollo cognitivo del individuo (Bereiter & Scardamalia, 1987). A lo anterior hay que agregar las necesidades informativas de la audiencia que debe tomar en consideracin quien escribe, enfatizando la condicin situada de la escritura que se amalgama con la cognicin en lo que se ha dado en llamar la cognicin situada. Asimismo, tener en mente una audiencia a quien dirigirse ayuda al escritor a procesar la
129
JUANA MARINKOVICH RAVENA, MARISOL VELSQUEZ RIVERA Y MARA GABRIELA OLIVARES ESPINOZA
informacin, ya que se fuerza a organizar los conocimientos para otros, lo que lleva -en el camino- a aclararlos para s mismo. Junto a la audiencia se configuran otras voces que considerar: un escritor experimentado en su proceso de produccin trabaja con diversas fuentes, interroga las propias interpretaciones de los enunciados de otros y con esto contina el dilogo para enriquecer el entendimiento de una comunidad sobre una determinada rea de experticia (Wells, 1999). De este modo, la escritura se transforma en un medio potencial para la comprensin del tema sobre el cual se est escribiendo (Haneda & Wells, 2000). Sin embargo, esta nueva forma de enfrentar la escritura acadmica dista mucho de hacerse realidad en la mayora de los estudiantes de la educacin superior. Prueba de ello son las investigaciones previas en este sentido que plantean que los estudiantes que ingresan a la Universidad presentan una lgica reproductiva en la produccin de textos escritos, lo que refleja un escaso desarrollo del nivel epistmico, sobre todo a la hora de escribir textos argumentativos que exigen poner en prctica el pensamiento crtico (Carlino, 2003, 2005, 2007; Serrano, 2001; Bono &De la Barrera, 1998; Padilla, Douglas & Lpez, 2010). Para Andrews (2009), esta realidad incide en el rendimiento acadmico. En efecto, las investigaciones realizadas en Latinoamrica revelan que las falencias en escritura podran tener una repercusin en la reprobacin en las materias, poca participacin e integracin en las discusiones en clase, actitud pasiva y no crtica, ausencia de autonoma en el aprendizaje, poca disposicin para la investigacin, alumnos slo receptores (Torres 2003:381). Por ello, la mayora de los docentes universitarios apela a que los estudiantes deben desarrollar habilidades cognitivo-lingsticas (Jorba, Gmez & Prat, 2000) en tareas de escritura, tales como comparar, razonar, argumentar, justificar, interpretar, resumir, definir, analizar, valorar, entre otras, las cuales adems deben estar asociadas a los tipos de texto y gneros acadmicos, dependiendo del campo disciplinar en que se encuentren. A partir de las consideraciones ya expuestas, el propsito de este estudio es determinar niveles de alfabetizacin en escritura acadmica, relevados del anlisis discursivo de las entrevistas en profundidad realizadas a un docente de la Licenciatura en Historia de una universidad, perteneciente al H. Consejo de Rectores de Chile, y de una serie de textos (denominados en la comunidad acadmica como Prueba para la casa) producidos por estudiantes que asisten a un curso dictado por ese mismo docente. Este estudio presenta el marco terico que le sirve de sustento y el marco metodolgico que contempla en detalle los objetivos, el corpus de investigacin y los procedimientos de anlisis. Posteriormente, se despliegan los resultados y su discusin, como tambin las conclusiones.
130
CAPTULO 6
2. Marco de referencia
2.1. Escritura acadmica y su funcin epistmica
La importancia de la escritura en el plano acadmico ha sido estudiada principalmente por el movimiento WAC (WritingAcrossCurriculum) y basa sus premisas en la escritura como una forma de aprender y hacer propios los conocimientos de cada contenido o materia, como tambin internalizar los patrones comunicativos de cada disciplina. Esto significa que se pone nfasis en la funcin epistmica de la escritura. Otro de los aspectos que le otorga un poder epistmico a la escritura, es aquel que permite al sujeto observar y exteriorizar sus ideas, como declara Ong (1999: 84-85):
La escritura da vigor a la conciencia [...] Para vivir y comprender plenamente no necesitamos solo la proximidad sino tambin la distancia. Y esto es lo que la escritura aporta a la conciencia como nada ms puede hacerlo.
Esto implica que el individuo toma distancia de su propio discurso y de s mismo como escritor. Es capaz, entonces, de abstraer, de conceptualizar (Olson & Torrance, 1995) y, de ese modo, cambiar su forma de relacionarse y conocer el mundo. As, mediante el manejo del cdigo escrito, se abren posibilidades cognitivas mayores, como la de observar con perspectiva y desarrollar el pensamiento inductivo y deductivo. La idea del desarrollo cognitivo y escritura surge de Vigotsky (1986), quien seala que al converger el lenguaje y el pensamiento, una vez que el individuo ha aprendido el lenguaje verbal, cualquier posterior desarrollo en el manejo discursivo se traducir en un logro intelectual. Al aprender a escribir, el sujeto se enfrenta a una tarea ms abstracta que hablar, ya que involucra la utilizacin de smbolos de segundo orden (Wells, 1994). De modo que si se enfrenta a situaciones ms complejas como son las convenciones del discurso acadmico, al lograr experticia en este contexto de comunicacin, su cognicin se ver tambin favorecida. Segn Carlino (2003:411), la escritura alberga un potencial epistmico, es decir, funciona como un instrumento para desarrollar, revisar y transformar el propio saber. Es una herramienta cognitiva para generar, organizar y apropiarse de conocimientos especficos dentro de un rea de estudio. De esta manera, y si se toma como foco la escritura acadmica, el estudiante, a partir de la informacin que obtiene mediante las lecturas de la bibliografa recomendada y de la clase misma, debe ser capaz de aprehender el saber cientfico y reconstruirlo. An ms, alcanzar el nivel epistmico en escritura significa una nueva forma de pensar que implica, a su vez, transformaciones cognitivas no solo en los individuos, sino tambin en las comunidades y en la sociedad en la que estos estn insertos. En este sentido, la escritura no es considerada solo como un medio de expresin del pensamiento elaborado previamente; por el contrario, la concepcin dominante es la que reconoce la funcin epistmica de la composicin escrita: escribir permite incidir sobre el propio conocimiento, es decir, la escritura objetiva el pensamiento y esta representacin externa al sujeto le permite reconsiderar lo ya pensado.
131
A lo anterior, se suma el hecho de que la escritura favorece la apropiacin de las formas socialmente reconocidas en un mbito acadmico particular: sus formas, sus prcticas, sus recursos expresivos, rebuscados y elocuentes, ligados a la produccin y legitimacin del conocimiento acadmico (Hernndez, 2009:13). En otras palabras, escribir en una comunidad disciplinar significa adoptar los gneros, la estructura textual y las convenciones discursivas de esta. Esta idea de la produccin escrita como medio de ampliar el conocimiento, tambin es tratada por Bereiter (1994) al proponer el trmino progressive discourse. Con esto, se seala que el escritor al generar un discurso en colaboracin dialgica con otros, este intercambio de opiniones posibilita descubrir conocimientos que son nuevos para los que participan en esta discusin de modo que, al final del proceso, los participantes sern ms conscientes de que su comprensin del tema es superior a la que tenan antes. Es as como la escritura no solo moviliza la cognicin de quien escribe, sino tambin de quienes participan directa o indirectamente en este proceso.
2.2. Escritura acadmica y alfabetizacin

La alfabetizacin en escritura acadmica es considerada como un proceso de aculturacin que permite el acceso a prcticas de produccin, con el fin de potenciar la revisin, la transformacin y el aumento del conocimiento desde un determinado contexto (Russell, 1997). Si comprendemos el lenguaje escrito como el medio preferente mediante el cual se crea, fija y transmite el conocimiento disciplinar (Parodi, 2008:30), es necesario que este proceso sea mediado por la institucin y los docentes, quienes deben encargarse de insertar a los estudiantes en una comunidad disciplinar, con el fin de que estos logren apropiarse de los textos que circulan en dicho mbito y de las formas de razonamiento instituidas (Carlino, 2006). De esta manera, cada vez que un estudiante se sienta seguro de lo que est produciendo, podr significar lo que lee y alcanzar un pensamiento crtico, autnomo y reflexivo. La escritura es un proceso que no se logra adquirir de manera inmediata, sino que se desarrolla de manera paulatina. Diversos autores han identificado ciertos niveles que se realizan a lo largo de la alfabetizacin escritural, que van desde niveles bsicos que pueden ser reproductivos, hasta niveles ms elaborados, como los epistmicos y crticos. Britton (1970) distingue modos de escribir que se presentan en la escuela: escritura expresiva y escritura exploratoria. La primera, corresponde a la escritura subjetiva, desde la experiencia del escritor; y la segunda, una escritura ms objetiva y transaccional, en la que el sujeto escritor interacta con otros en ciertos gneros discursivos, tales como ensayos, informes o artculos de investigacin. A su vez, Flower (1979), centrada en el escritor, distingue dos niveles de competencia escritural: la prosa del escritor y la prosa del lector. En la primera, el escritor refleja su pensamiento que est dirigido a s mismo, por lo tanto, utiliza palabras y expresiones con significado personal. En cambio, la prosa del lector considera a la audiencia,
132
CAPTULO 6
por lo que el escrito debe ser organizado de acuerdo a una situacin comunicativa dada. De este modo, un escritor se convierte en experto cuando pasa de una prosa basada en s mismo a una prosa interactiva o comunicativa. Bereiter y Scardamalia (1987), por su parte, plantean dos modelos explicativos del proceso de escritura, que tambin pueden aplicarse al desarrollo de la escritura acadmica, a saber, decir el conocimiento y transformar el conocimiento. Estos modelos pretenden representar las diferencias que existen entre un escritor inmaduro y uno maduro. Segn los autores, en el primero el escritor reproduce lo que sabe, utilizando el formato del tipo de texto requerido, en tanto que, en el segundo, es capaz de problematizar en funcin de los objetivos comunicativos, relacionando el espacio de contenido y el discursivo. Sin embargo, pasar de decir el conocimiento a transformar el conocimiento a travs de la escritura, no es un proceso evolutivo sino de reconstruccin de una estructura cognitiva. Paralelamente, Wells (1987), desde una perspectiva cognitiva, distingue cuatro niveles de uso del lenguaje escrito. El ms bsico es el nivel ejecutivo o representativo, que se refiere al control del cdigo escrito, a la capacidad de codificar y decodificar signos grficos. El funcional incluye la comunicacin interpersonal y exige el conocimiento de los diferentes contextos, gneros y registros en que se usa la escritura. El instrumental o informativo corresponde al uso de la lectura y la escritura como vehculo para acceder al conocimiento cientfico y disciplinar. El epistmico, finalmente, se caracteriza por contener a los niveles anteriores y se refiere al uso ms desarrollado cognitivamente, en el que el autor, al escribir, transforma el conocimiento desde su experiencia personal, creando ideas y aplicando el pensamiento crtico. En este nivel no solo se exponen los saberes ya disponibles, sino que se es competente en cuestionarlos y producir aportes en una determinada comunidad disciplinar (Wells, 1987; Haneda & Wells, 2000). A su vez, Stevenson (2000) recoge las contribuciones de variados autores y se limita a determinar tipos de habilidades o literacidades, tales como habilidades bsicas o literacidad bsica, que se centra en los procesos de codificar y decodificar mensajes; habilidades en situaciones sociales o literacidad funcional y, por ltimo, literacidad crtica, es decir, instancias de alfabetizacin que estn relacionadas con los contextos institucionales y los discursos en los cuales se interroga y se cuestiona el conocimiento. A partir de las propuestas abordadas, se puede concluir que un escritor -de acuerdo a su experiencia en un rea del conocimiento- puede situarse en distintos niveles de alfabetizacin que conforman, en definitiva, el grado de experticia en escritura acadmica. An ms, estos niveles podran insertarse dentro de diferentes perfiles de escritores segn los conocimientos y las habilidades cognitivo-lingsticas adquiridas.
2.3. Escritura acadmica y habilidades cognitivo-lingsticas

Las habilidades cognitivas son operaciones mentales que el estudiante pone en marcha para aprender en una situacin dada. Como ya se seal, la escritura modifica el aparato cognitivo que demanda el funcionamiento de diversos mecanismos y habilidades de pensamiento en su tarea de elaborar informacin, pero tambin es un acto de comu-
133
nicacin que tiene lugar en un contexto de accin, con un determinado propsito y la participacin de ciertos agentes. Este planteamiento remite necesariamente a Vigotsky (1986) y Luria (1987), quienes proponen que el sujeto desarrolla sus habilidades cognitivas bsicas y su pensamiento en interaccin con otros. Mediante el concepto de Zona de Desarrollo Prximo, el Vigotsky (1978) seala que el individuo solo lograr ir avanzando desde un estado actual de aprendizaje al siguiente mediante la ayuda de otros (un adulto o un par ms capaz). De este modo, las habilidades de narrar, describir, explicar, justificar y evaluar son habilidades cognitivo-lingsticas, mediadas por el lenguaje-en este caso- escrito y son consideradas fundamentales para acceder a cualquier rea del conocimiento (Planas & Morera, 2011). Segn Padilla, Douglas y Lpez (2010)la alfabetizacin en escritura acadmica requiere el desarrollo de habilidades que posibiliten: a) el uso riguroso del saber ajeno, recopilando gran cantidad de informacin y evidencias de diversos autores; b) la articulacin del saber ajeno y el saber propio, confiando en el propio razonamiento y en el aporte de otras autoridades en el tema; y c) la articulacin entre teora y empiria, en la que el sujeto toma los aportes relevantes de las fuentes tericas y genera hiptesis, cuestionamientos e interrogantes, logrando as no solo acumular conocimiento, sino que situarlo en un contexto determinado. Investigacionesen el rea de la Historia y del Derecho (Pollet, 2004) permiten anticipar relaciones entre modalidades discursivas (explicacin, argumentacin, narracin, descripcin), modos de aprendizaje disciplinario y modos de comunicacin acadmicacomo es el caso de la escritura- que los estudiantes han de aprender. En este contexto, los escritos evidencian manifestaciones polifnicas que tematizan, refutan, justifican, contradicen y/o relacionan los discursos legitimados ajenos para articularlos con los propios.
2.4. Escritura acadmica y la alfabetizacin en Historia

La Historia como disciplina y como objeto de estudio ha cambiado, pero no solo debido a los conocimientos adquiridos a lo largo de los siglos, sino tambin por la manera en que los estudiosos del rea se han acercado a dichos conocimientos, por las preguntas que se han hecho a las fuentes y por la concepcin que se tiene de la disciplina (Simn Ruiz, 2012). Con respecto al objeto de estudio de la Historia, DazBarriga (1998: 3) seala que:
El objeto social es un entramado de relaciones significativas de las cuales forma parte activa el propio sujeto cognoscente, de ah que resulte difcil la posicin de objetividad y neutralidad pretendida en las ciencias naturales o las matemticas. Estos mbitos de conocimientos gobernados por leyes de distinta ndole, las relaciones causales y la predictibilidad de los hechos son igualmente diferentes.
De esta manera, el estudio de la Historia y las Ciencias Sociales es netamente interpretativo, lo que significa comprender los hechos tanto de manera sincrnica como
134
CAPTULO 6
diacrnica. En otras palabras, relacionar y analizar tanto variables sociales de un mismo momento como la interrelacin de fenmenos que han ocurrido a lo largo del tiempo (DazBarriga, 1998). En este contexto, el manejo de las fuentes histricas debiera posibilitar aprendizajes como:
a) conocimiento de la gran variedad de tipos de fuentes: escritas, iconogrficas, grficas, tablas de datos estadsticos, objetos materiales de todo tipo, etc.; b) adquirir experiencia en la lectura de las mismas; c) desarrollar la capacidad de razonamiento inferencial del alumno; d) desarrollar su capacidad para el anlisis y evaluacin crtica de las fuentes; e) distinguir los datos de informacin mnimamente objetivos, de lo que son opiniones, juicios de valor, prejuicios, asunciones infundadas, etc., y f) capacidad de elaborar sntesis interpretativas sobre la cuestin, recogiendo la informacin obtenida a partir de las fuentes (Domnguez, 1989:50).
Al respecto, Andrews (2009) seala que los estudiantes de Ciencias Sociales y de Historia, deben ser capaces de leer no solo para informarse, sino para problematizar. Esto significa que la lectura y, por tanto, la escritura, les permitirn descubrir problemas histricos a partir de la duda, nuevos cuestionamientos, cambios en el punto de vista, sugerencias, comparaciones y contrastacin de alternativas. Estos planteamientos y realidades tienen incidencia para la alfabetizacin en escritura acadmica en Historia. Especficamente, para los gneros discursivos y textos que circulan en dicha comunidad, tales como ensayos histricos, artculos de investigacin, reseas y pruebas. Todos estos gneros responden a una finalidad evaluativa y podramos denominarlos gneros evaluativos o acreditativos que permiten el paso de los estudiantes de un nivel bsico a un nivel ms avanzado, tanto en escritura acadmica, como en el dominio de conocimiento especializado(Venegas, 2010). El gnero acreditativo que alberga una de las unidades de anlisis es el denominado Prueba para la casa, que consta de varias preguntas. Una de ellas exige el anlisis de un caso histrico similar al que se conoce como caso clnico en el rea de la Medicina (Burdiles, 2012). El caso histrico se utiliza para dar cuenta de un fenmeno histrico, aislando variables que se pueden relacionar para llegar a conceptualizaciones sobre orgenes y resultados histricos (Cas, 1997).
3. Marco Metodolgico
Como se seal en pginas anteriores, la investigacin en escritura acadmica se puede centrar tanto en diferenciar perfiles de escritores, como tambin en establecer niveles de alfabetizacin. Ambas construcciones pueden elaborarse a partir de: a) las representaciones que configura el docente en su interaccin con dichos productos escritos y, eventualmente, con los sujetos productores u otros miembros de la comunidad disciplinar, a saber, la transcripcin de una entrevista en profundidad y b) los productos escritos, esto es, el caso histrico contenido en la Prueba para la casa.
135
A partir de esta precisin es necesario sealar que el propsito de este trabajo es determinar niveles de alfabetizacin en escritura acadmica relevados del anlisis discursivo de la entrevista en profundidad, realizada a un docente de un Programa de Licenciatura en Historia y de una serie de textos producidos por estudiantes que asisten a un curso dictado por ese mismo docente.
3.1. Preguntas de investigacin

Se reconocen niveles de alfabetizacin en escritura acadmica a partir del discurso de un docente y de textos producidos por los estudiantes de ese mismo profesor de un programa de Licenciatura en Historia de una Universidad del H. Consejo de Rectores? Cules? Cmo se caracterizan?
3.2. Objetivos
Determinar niveles de alfabetizacin en escritura acadmica a partir del anlisis de discurso docente y de textos producidos por estudiantes en una comunidad disciplinar. Caracterizar dichos niveles de alfabetizacin en escritura acadmica, relacionndolos con habilidades cognitivas.
3.3. Tipo de investigacin

Esta investigacin se enmarca en un diseo cualitativo, eminentemente inductivo y recursivo, pues pretende extraer significados de los datos recogidos en ambientes naturales y analizar la realidad subjetiva (Hernndez, Fernndez & Baptista, 2006). Se trata de un anlisis de caso que se configura a partir de dos fuentes de orden complementario (discurso docente y textos escritos). En el caso de la primera fuente, se relevan de las Representaciones Sociales (RS) del docente, los niveles de alfabetizacin en escritura acadmica a partir dela transcripcin de una entrevista en profundidad de una hora de duracin, diseada en el marco de un proyecto de investigacin mayor. En el caso de la segunda fuente, se configuran mediante la tcnica de anlisis textual, denominada anlisis de contenido-, los distintos niveles de alfabetizacin en escritura acadmica que emergen de las construcciones discursivas presentes en los textos producidos por los estudiantes.
3.4. Recoleccin y procedimientos de anlisis de los datos

Como se seal anteriormente, los datos con que se cuenta es la transcripcin de la entrevista al docente de la Licenciatura en Historia y 19 textos (respuestas elaboradas por los estudiantes en el marco de una actividad evaluativa-acreditativa denominada Prueba para la casa, como parte de la evaluacin en la Ctedra de Historia de Amrica Latina Contempornea, asignatura ubicada en el 7 semestre del Programa de Licenciatura en
136
CAPTULO 6
Historia). La instruccin contenida en esta prueba es la siguiente: A partir de un estudio de caso, examine los problemas actuales de la gobernabilidad democrtica en Amrica Latina. Seleccione usted el conjunto de variables de anlisis que puedan ser relevantes para estructurar la respuesta. Fundamente esa seleccin. Esta tarea de escritura se enfoca en que el estudiante establezca relaciones, a partir del anlisis de un caso histrico. Para llevar a cabo el proceso de anlisis, interpretacin y discusin se utilizar el anlisis de contenido, tcnica de anlisis textual que se basa en un proceso de categorizacin y de codificacin de un corpus previamente recolectado y que procura comprender los datos no como un conjunto de acontecimientos fsicos, sino como fenmenos simblicos, a fin de abordar su anlisis directo (Krippendorff, 1990). Es un mtodo que busca codificar los diversos elementos de un mensaje en categoras con el propsito de relevar su sentido. Holsti (1968) plantea que este tipo de anlisis ofrece la posibilidad de investigar acerca de la naturaleza del discurso. En palabras de Portas y Silva (2003) es una tcnica objetiva, sistemtica, cualitativa y cuantitativa que trabaja con materiales representativos, marcada por la exhaustividad y con posibilidad de generalizacin. De la entrevista en profundidad, se relevaron19 ncleos temticos que surgieron de las RS del docente especialista. En el caso de los textos recolectados se establecieron unidades de registro, que ms tarde fueron agrupadas, categorizadas y etiquetadas en funcin de los propsitos comunicativos subyacentes. Con ambas fuentes de orden complementario se construyeron los niveles de alfabetizacin en escritura acadmica. El fundamento para utilizar las fuentes complementarias radica en que el anlisis enfocado solo en las RS puede resultar parcial, pues como seala Jodelet, (1989) una RS sera como una especie de conocimiento prctico que vinculara al sujeto con el objeto. As, las RS estaran en el lugar del objeto y lo reconstruiran simblicamente, es decir, las RS no se pueden considerar como un reflejo de la realidad, sino que como su reconstruccin, que depende tanto de factores vinculados al contexto social, como de la ubicacin del individuo en la organizacin social o historia del grupo (Castorina, Barreiro & Clemente, 2005). Por lo tanto, levantar niveles de alfabetizacin en escritura acadmica requiere, adems de indagar en las RS del docente, un acercamiento Figura 1. Esquema de anlisis de contenido de la entrevista a los textos autnticos que producen en profundidad y de los textos producidos por los estudiantes sus estudiantes.
137
4. Anlisis y discusin de resultados

Se presenta, a continuacin, una sntesis de los resultados obtenidos, considerando las dos fuentes: Representaciones Sociales y textos escritos. En un primer momento, se describen y explican cinco ncleos temticos -referidos especficamente a la escritura acadmica- relevados de las RS generadas en el anlisis del discurso de un docente. A partir de esos cinco ncleos se presentan, definen y ejemplifican niveles tentativos de escritura acadmica identificados en el discurso. Posteriormente, se despliega el anlisis de los textos producidos por los estudiantes, usando como punto de partida, los propsitos comunicativos subyacentes, se establecen niveles preliminares, se definen y se ejemplifican. Finalmente, con el cruce entre ambos resultados, se elabora una propuesta de niveles de escritura acadmica.
4.1. Representaciones Sociales en el discurso docente: Ncleos temticos fundamentales

Como se seal anteriormente, en las RS se identificaron diecinueve ncleos temticos en el discurso del docente. Cinco de ellos se relacionan y articulan con el proceso de escritura acadmica, a saber: a) El quehacer del historiador: El primer foco que se aprecia desde el discurso del docente est relacionado con el quehacer de los historiadores, el que consiste segn sus propias palabras- en leer y escribir: la pega del historiador y la pega de los cientistas sociales en buena medida es leer y escribir. Eso es lo que hacemos la mayor parte del tiempo (HIST_Prof.). De este modo, las tareas de escritura que el docente propone a sus estudiantes estn permeadas por la inclusin integrada de estas dos habilidades, es decir, el estudiante accede al conocimiento de la disciplina a travs de la lectura y, posteriormente, escribe para dar cuenta e interpretar -de manera novedosa- los hechos histricos. b) La habilidad analtica:El segundo eje que se destaca a travs de las RS del docente es el referido a la habilidad analtica, la que posibilita el desarrollo cognitivo y lingstico de los estudiantes que ingresan a la disciplina. En otras palabras, el nivel de anlisis demostrado en el trabajo de los estudiantes permite que el docente se d cuenta de la calidad de los escritos, el nivel de aprehensin del conocimiento disciplinar, el planteamiento y la resolucin de problemas y la transformacin de los esquemas cognitivos de los sujetos, especialmente en la configuracin de relaciones causales, tanto sincrnicas, como diacrnicas, las que posteriormente, los llevarn a establecer cadenas causales ms complejas y abstractas. c) La construccin de instancias evaluativas que demanden la puesta en marcha de la cognicin de los estudiantes: El tercero que se releva del discurso del docente corresponde a la importancia de la construccin de las instancias evaluativas, pues en ellas se incluye la produccin textual como actividad que configura una actividad cognitiva demandante para los estudiantes. En palabras del docente la prueba para la casa, constituye la modalidad perfecta, pues permite la reflexin, el anlisis y un acercamiento ms
138
CAPTULO 6
profundo, sin la presin que significara realizar una prueba en las aulas universitarias en las que se dispone de un tiempo limitado. Como se recordar, dicho instrumento de evaluacin contiene una pregunta de anlisis, en profundidad, de un caso histrico que da cuenta del funcionamiento de un sistema poltico de Amrica Latina. Al respecto, el docente seala:
Hacer anlisis es cuando de determinados supuestos, de determinados instrumentarios conceptuales o tericos desarmas un problema. Ese es como el sentido de la evaluacin. O sea, el problema no es, por as decirlo, contar la transicin, el problema, es desarmar un conjunto de mecanismos, a partir del rol de un determinado nmero de actores, para explicar por qu eso se desarrolla de esa manera y no de otra (HIST_Prof.).
d) Variaciones en la complejidad de la tarea de escritura: El cuarto aspecto que se destaca del discurso docente se relaciona con la consigna de escritura, es decir, el profesor reconoce que propone variaciones en la presentacin de la tarea de escritura. Por un lado, est aquella en la que se sealan todos los elementos constitutivos para la realizacin del anlisis, esto es, el caso histrico, la problemtica, las variables, los actores polticos y sociales, los hechos histricos y los conceptos clave. Por otro, aquella en que solo se seala el caso histrico y la problemtica, ya que los otros elementos deben ser considerados por el estudiante. Una de las formas que emplea el docente para graficar estas variaciones en la complejidad de la tarea es la analoga de la bicicleta con rueditas. Con esta modalidad de trabajo ms apoyada por el docente, se pretende acotar las opciones de bsqueda de informacin, controlarla dispersin y facilitar el abordaje del anlisis: la primera prueba es bicicleta con rueditas. Las reas y las reas de anlisis que usted tienen que relacionar y son estas, estas y estas (HIST_Prof.). A semejanza de la anterior analoga, utiliza la bicicleta sin rueditas. Esto significa que da la opcin al estudiante para que, de manera autnoma y creativa, considere otros aspectos que configurarn su caso de anlisis: Pero tambin, en otros casos, usamos en la segunda prueba, la lgica de la bicicleta sin rueditas, o sea, compare tal tipo de problema, usted seleccione el caso y usted seleccione el rea de variable (HIST_Prof.). Esta prctica es sustentada por el docente en funcin del nivel de progresin en escritura acadmica que ha desarrollado el estudiante, o sea, si es lego o semilego (Parodi, 2008). e) Progresin en escritura: El quinto ncleo temtico que se reconoce en el discurso docente es la progresin en escritura que alcanzan los estudiantes. El profesor identifica, en los niveles ms bajos, a los estudiantes que no logran integrar los datos en el anlisis y los que necesitan gua y mediacin constante y que, adems, requieren que los elementos para realizar el anlisis estn explcitos. En los niveles superiores, se identifica a los estudiantes que han alcanzado autonoma relativa o autonoma plena. Esto se traduce en tareas de escritura ms generales en que el sujeto escritor selecciona parte importante de los elementos constituyentes del caso para su anlisis posterior. A partir de los cinco ncleos temticos identificados, el docente configura una tarea de escritura (como constructo fundamental que integra lectura y escritura, que pone en marcha ciertas operaciones cognitivas, que demanda un nivel determinado de anlisis y que responde a ciertos propsitos comunicativos, orientados hacia una audien-
139
cia determinada) que permite que los estudiantes den cuenta, a travs del anlisis (como eje central) de diversas operaciones, a saber: acumular informacin y relatar; describir y explicar; articular un conjunto de tesis; examinar, comparar y reflexionar crticamente. Estas operaciones del pensamiento se pueden visibilizar a partir de los propsitos comunicativos relevados del anlisis de los textos producidos por los estudiantes. En sntesis, la habilidad analtica es considerada por el docente como la capacidad del estudiante para desarmar un problema, utilizando instrumentos tericos y conceptuales. En palabras del docente, el sujeto escritor debe hacerse de una caja de herramientas, que posibiliten procesos ms complejos y, por ende, que gatillenla transformacin del conocimiento (Bereiter & Scardamalia, 1987). Considerando lo recabado del discurso del profesor, se pueden establecer cinco niveles de alfabetizacin en escritura acadmica, que se definen operacionalmente a continuacin: 1. Nivel informativo: el estudiante debe dar cuenta de diversas lecturas que le han servido para documentarse acerca de la problemtica planteada. En otras palabras, en este primer nivel, el estudiante demuestra un conocimiento para sustentar -desde la perspectiva terica- el anlisis propuesto: En primer lugar, que acumula informacin, porque una de las condiciones es que den cuenta de lo que ley (HIST_Prof.). 2. Nivel explicativo: el estudiante-luego de la comprensin y del dominio terico disciplinar-debe explicar y describir la problemtica, basndose en el examen del problema planteado. En palabras del docente: En segundo lugar, que es capaz de usar esa informacin para explicar un problema () (HIST_Prof.). En cuanto a esto, lo esperado -en este niveles la identificacin de las partes del problema y que cada una sea analizada en particular y en su conjunto. 3. Nivel argumentativo: el estudiante debe desarrollar un cuerpo argumentativo, sustentado en un aparato de notas. En este nivel, es importante destacar que el docente no espera que los estudiantes realicen juicios personales acerca de los hechos, sino que ms bien, sustenten sus juicios analticos en otros autores. Al respecto, el docente declara:
Por ejemplo la argumentacin, la argumentacin cmo la verificas t?, no por la bibliografa sino ms bien por el uso de aparato de notas. Qu ley?, cmo lo ley?, qu citas seleccion?, es la cita pertinente?, el autor es pertinente o no es pertinente?, el mismo autor se repite diez veces en Ibidem o en realidad se contrasta con otro (HIST_Prof.).
4. Nivel asociativo-contrastivo: la presencia de estas operaciones tiene explicacin, por cuanto se identifica en el discurso que uno de los objetivos bsicos del docente de la ctedra, es que los estudiantes analicen comparativamente. Se observa la inclusin de los niveles anteriores, ya que, a partir de la indagacin que el estudiante realiza a travs de las lecturas, debe identificar un conjunto de tesis de un autor que debe contrastar con otro conjunto de tesis de otro autor, acerca del tema en cuestin, es decir, adems de identificar y de demostrar mediante el aparato de notas, el estudiante debe examinar y dar cuenta de las analogas y de las diferencias en los constructos tericos y explicativos de diversos autores. En relacin a esto, el docente manifiesta:
140
CAPTULO 6 Yo soy un convencido de que cuando uno le pide a los alumnos que lean, lo que tiene ms sentido es pedirle que identifiquen un conjunto de tesis, y que ese conjunto de tesis eventualmente deban contrastarlos con otro conjunto de tesis de otro autor sobre el tema relacionado o sobre el mismo tema (HIST_Prof.).
5. Nivel reflexivo-propositivo: en este nivel, el docente espera que sus estudiantes piensen en lo que han ledo y en lo que van produciendo; de este modo, lograrn desarmar un problema basado en determinados supuestos, en instrumentos conceptuales y tericos, as como tambin, en reflexionar crticamente y plantearse nuevas interrogantes:
Entonces cuando alguien hace eso y lo hace bien, por ejemplo, cuando el tipo ms bien est preocupado de las preguntas que de los datos, este tipo, esta persona entiende hacia dnde va el sentido del ejercicio (HIST_Prof.).
Lo expuesto anteriormente permite graficar los niveles de alfabetizacin en escritura acadmica que el docente ha identificado a travs de su discurso: En resumen, si bien se identifican en el discurso del docente distintos niveles de escritura acadmica y cada uno de ellos presenta caractersticas definitorias, lo ms relevante es que estos se consideran en una misma tarea de escritura, es decir, coexis- Figura 2. Niveles de alfabetizacin en escritura acadmica desde el discurso docente ten simultnea, integral y articuladamente. Por tanto, se concluye, que no son ni jerrquicos ni secuenciales y que el desarrollo de cada uno de ellos considera al anterior.
4.2. Textos producidos por estudiantes: propsitos comunicativos y operaciones cognitivas

En cuanto al resultado del anlisis de los 19 textos (parte de la denominada prueba para la casa ),producidos por los estudiantes del 7 semestre de un Programa de Licenciatura en Historia, en primer lugar, se segment cada uno de los textos en unidades de contenido de tipo semntico- y desde ellas se relevaron los propsitos comunicativos que subyacieran; en seguida, dichos propsitos comunicativos se asociaron a operaciones cognitivas, por ejemplo, el propsito comunicativo denominado contrastar est ligado al establecimiento de categoras de anlisis que impliquen destacar las diferencias entre dos constructos. De este modo, se procedi a asociar las operaciones cognitivas con niveles de alfabetizacin en escritura y se procedi a identificar 5 niveles tentativos, que son presentados en la Tabla 1.
141
JUANA MARINKOVICH RAVENA, MARISOL VELSQUEZ RIVERA Y MARA GABRIELA OLIVARES ESPINOZA Nivel de Escritura Reproductivo Propsito Comunicativo Asociado Narrar Nombrar Guiar al lector Situar Definir Delimitar Ejemplificar Explicar Argumentar Destacar importancia Entregar posturas Justificar a partir de citas Asociar Contrastar Identificar causas Identificar efectos Inferir efectos Formular hiptesis Plantear preguntas Plantear propuestas Reflexionar
Explicativo
Justificativo
Relacional
Reflexivo
Tabla 1. Niveles de escritura y propsitos comunicativos en los textos
Antes de explicar los niveles establecidos, es necesario recordar la tarea de escritura que los sujetos debieron desarrollar. Esta consideraba solo el caso y la problemtica, es decir, en palabras del docente,bicicleta sin rueditas; esto es, los estudiantes deban seleccionar las variables, los actores polticos y sociales, los hechos histricos y los conceptos clave. La segmentacin de los textos en unidades de contenido y su posterior relacin con los propsitos comunicativos subyacentes y con las operaciones del pensamiento dieron origen al levantamiento de los siguientes niveles de alfabetizacin en escritura acadmica: 1.Nivel reproductivo: corresponde a aquel en que el estudiante transmite informacin recopilada a travs del proceso acceso al conocimiento que involucra comprensin de lo ledo. En este nivel, los estudiantes plasman en sus escritos el dominio de un cuerpo terico que sustenta el posterior anlisis de la problemtica:
Ahora, esto, sumado a los conflictos entre el gobierno y la oposicin a partir de los temas tanto polticos, como sociales y tnicos es que entre el 9 y el 11 de septiembre del ao pasa-
142
CAPTULO 6 do los grupos opositores, los llamados civilistas se tomaron instalaciones de gobierno y se declar estado de sitio en Pando, donde murieron cerca de 9 simpatizantes del gobierno de Morales a manos de partidarios de los autonomistas y que se encontraban armados frente a lo que el presidente reaccion diciendo que los autonomistas haban realizado un golpe de estado civil (T12PC19).
2. Nivel explicativo: se entiende como aquel en que los estudiantes presentan un conjunto de enunciados que permiten aclarar y hacer comprensibles fenmenos y situaciones. De este modo, el sujeto demuestra al docente, la comprensin de los fenmenos histricos, mediante la reformulacin del contenido. Adems, en este nivel se manifiesta la comprensin de la tarea de escritura, pues est explicita la obligatoriedad de explicar, delimitar y describir la problemtica, las variables, las caractersticas del caso, los actores polticos y sociales y los conceptos clave que el sujeto escritor ha seleccionado para el anlisis:
entendiendo esta como el avance en el cumplimiento a las demandas que los ciudadanos tienen (sociales esencialmente) y la inclusin asociado a lo anterior, de grupos marginados o minusvalorados, como mujeres, indgenas, negros, etc. (T3PC22).
3. Nivel justificativo: en este nivel, los estudiantes utilizan el aparato de notas para sustentar sus interpretaciones. Las fuentes consultadas demuestran la capacidad interpretativa, propia del pensamiento histrico y potencian la creatividad y el aprendizaje de nuevos conocimientos.
de tal manera que evidenciamos que Uruguay no tena ni las herramientas financieras ni tampoco polticas para solucionar la crisis de gobernabilidad que creca cada vez ms [3] ([3] 0p. Cit (DEL POZO). Pp. 209). (T7PC27).
4. Nivel relacional: en este nivel, los estudiantes demuestran -a travs de sus textos- la conexin que establecen entre los distintos elementos que conforman el caso analizado. En este sentido, es posible identificar asociaciones entre las causas de ciertos hechos y las consecuencias de los mismos, destacndose aspectos propios del estudio de la Historia, esto es, la interrelacin de fenmenos que se suceden a travs del tiempo (Daz-Barriga, 1998):
Ya en los ltimos aos, podemos evidenciar que el movimiento indgena de Bolivia ha aumentado de forma importante su apoyo popular, principalmente con el lideraz go de Evo Morales, actual presidente, quien comenz su trabajo poltico como sindicalista cocalero. (T9PC25).
5. Nivel reflexivo: este nivel puede considerarse el ms cercano al epistmico. Se identifica en el texto, la capacidad de los estudiantes de generar nuevas preguntas, discutir y cuestionar los elementos que constituyen el caso de anlisis. Es evidente que los estudiantes que desarrollan este nivel de escritura, proponen nuevas formas de reconstruir la Historia analizada, pero adems, evalan las ideas ajenas.
Es justamente esto lo que nos lleva a cuestionamos por qu explicar la gobernabilidad democrtica, dando por supuesto que Argentina constitua y representaba una democracia representativa? (T13PC72).
143
A continuacin, se presenta una figura que grafica los niveles de alfabetizacin en escritura acadmica, considerandolos textos producidos por los sujetos escritores: Parece evidente que se aprecie coincidencia entre los niveles emanados a partir de las RS del docente acerca de la alfabetizacin en escritura acadmica y los relevados a partir del anlisis de los textos producidos por los estudiantes que asisten a clase con ese docente; sin embargo, como se trata de RS y estas son construidas socialmente, compartidas a nivel discursivo y no necesariamente a nivel ejecutivo, resulta destacable la alta consonancia entre ambas fuentes de recoleccin de datos. Ahora bien, es necesario recordar que el objetivo central de este trabajo es identificar niveles de alfabetizacin en escritura acadmica, con el fin de construir Figura 3. Niveles de alfabetizacin en escrituun perfil de los sujetos que se estn for- ra acadmica a partir de los textos producidos mando en la comunidad disciplinar de un Programa de Licenciatura en Historia y no necesariamente medir la coherencia entre lo que el docente dice que hace, lo que realmente hace en la sala de clases y los productos que desarrollan sus estudiantes. Sin duda, ese sera un punto importante de profundizar ms adelante. En sntesis, los niveles determinados desde ambas fuentes de orden complementario evidencian que la alfabetizacin acadmica en esta comunidad transita desde una lgica de la reproduccin hacia una centrada en la reflexin crtica y sustentada.
4.3. Niveles de alfabetizacin en escritura acadmica en Licenciatura en Historia: una propuesta

Como se seal anteriormente, se vislumbra una concomitancia entre los niveles de escritura acadmica del discurso docente y aquellos relevados de los textos producidos por los estudiantes. Esta coincidencia se sustenta en varias circunstancias. En primer lugar, se aprecia que el docente tiene muy claro que la habilidad que pretende que sus estudiantes desarrollen es el anlisis. Para lograrlo, los estudiantes dominan tanto la lgica del relato y la narracin, como la lgica argumentativa y reflexiva. Al transitar entre estas dos instancias, se desarrollan fases intermedias que aportan a un anlisis ms complejo, especialmente, si el fenmeno en estudio es conceptual y terico, ms que fctico. En segundo lugar, se reconoce la coherencia entre la tarea de escritura dada y la analizada en los textos. En este mbito, el nivel de complejidad que implica la tarea,
144
CAPTULO 6
permite evidenciar que todos los estudiantes en mayor o menor medida- demuestran, a travs de sus textos, los niveles esperados por el docente; o sea, se responde a la tarea, a su propsito y a la audiencia. Este punto es fundamentalmente importante, pues los niveles cumplen un carcter ms bien descriptivo acerca de cmo se instala la alfabetizacin en escritura acadmica en un Programa de Licenciatura en Historia en una Universidad del H. Consejo de Rectores de Chile. Es as como no pretenden ranquear a los estudiantes (en trminos evaluativos tradicionales), ni establecer diferencias entre los desempeos en produccin escrita de cada uno de ellos. El trnsito entre niveles, la integracin entre ellos, la simultaneidad con que afloran y la recursividad dan cuenta de la alfabetizacin en escritura acadmica como un proceso de insercin paulatina en la comunidad disciplinar. Como un modo de conjugar los niveles de alfabetizacin en escritura acadmica emanados tanto del discurso del docente como de los textos de los alumnos, se propone la Figura 4en que se utilizan denominaciones que implican el trnsito desde una menor a una mayor complejidad: a) informativo, b) explicativo, c) argumentativo, d) relacional ye) evaluativo. Cabe sealar que estas etiquetas se construyeron, tomando en consideracin la integracin de los nombres ya asignados en cada caso y que parecen reflejar -de mejor manera- lo investigado. En cuanto a la definicin operacional de cada uno de los niveles, se rescata la predominancia del propsito comunicativo en cada uno de ellos, por lo que se puede desprender que la audiencia y la dimensin pragmtica son fundamentales en la comunidad disciplinar estudiada, as como tambin el desarrollo de habilidades cognitivas que contribuyen a la configuracin de un pensamiento en Historia. Tal como se evidencia en la sntesis visual, los niveles de escritura acadmica poseen un carcter recursivo, dinmico y de espiralidad. A travs de la escritura se propende a que los estudiantes comiencen paulatinamente a insertarse dentro de la comunidad acadmica de Historia. Este anlisis demuestra que la escritura es significada como actividad dialgica, caracterstica propia de la alfabetizacin, por cuanto se analiza, se discute, se evala y se propone a partir de los discursos legitimados y hegemnicos que circulan en la comunidad (Ascione, 2000), pero adems, porque se evidencia un razonamiento dialctico al usar la perspectiva de otros (Daz Barriga, Figura 4. Sntesis de los niveles de Alfabetiza1998).En este mismo entendido, los textos cin en Escritura Acadmica en Historia que producen los estudiantes durante su formacin de pregrado deben dar cuenta de la comprensin y de la aprehensin de los discursos que circulan en este mbito, con el fin de crear, de manera autnoma, nuevas interpretaciones a travs de un proceso investigativo (Jarpa & Salas, 2011).
145
Luego de esta sistematizacin de resultados, es posible analogar los niveles de escritura acadmica identificados en el anlisis, con los niveles propuestos por Wells (1987) y Stevenson (2000). En definitiva, el profesor, a travs del proceso de enseanza y los estudiantes, a travs del aprendizaje, demuestran que el recorrido va desde el acceso, la transmisin, el registro del conocimiento disciplinar hasta la crtica, la creatividad y la autoreflexin. Por tanto, la niveles de escritura responden a un proceso de aculturacin tanto de lo social, lo que se circunscribe en el mbito de la comunidad, como de lo cognitivo-lingstico/lingstico-cognitivo, lo que se circunscribe a las formas de leer, pensar y escribir (Zimmerman & Riesemberg, 1997). Finalmente, para dar explicacin al fenmeno observado, se parte del supuesto que lo que resulta significativo de la escritura reflexiva es que permite aprender sobre lo que se escribe (Miras, 2000), es decir, su valor epistmico (Carlino, 2003, 2006) por sobre el instrumental.
A partir de un nmero determinado de focos temticos extrados de las RS del discurso de un docente de un Programa de Licenciatura en Historia y del anlisis de los propsitos comunicativos de una serie de textos insertos en lo que se ha denominado prueba para la casa -considerado como un gnero evaluativo- y de las operaciones cognitivas asociadas, se han levantado cinco niveles de alfabetizacin en escritura acadmica, a saber: informativo, explicativo, argumentativo, relacional y evaluativo. Estos niveles son de naturaleza recursiva y espiralizada, implican operaciones cognitivas que van desde lo ms bsico a lo ms complejo, presentan lmites difusos y estn medianamente asociados a niveles de insercin en la disciplina. Esto quiere decir que, por una parte, los estudiantes que recin ingresan a la comunidad transitan ms en una lgica informativa-explicativa y que los que llevan ms tiempo en el proceso de insercin en la comunidad en una argumentativa-relacional-evaluativa; y por otra, que en una misma tarea de escritura pueden coexistir todos los niveles simultneamente. Es as como el foco en los ltimos aos de la Licenciatura est en el nivel evaluativo, aunque el informativo y explicativo se utiliza, ex profeso, para apoyar los cuestionamientos, las indagatorias bibliogrficas, las posturas crticas, la dialogicidad y todo el entramado crtico y reflexivo. En trminos generales, la alfabetizacin en escritura acadmica en Historia se concibe como un proceso que responde a los requerimientos comunicativos y cognitivos de la comunidad, as como tambin a sus convenciones discursivas. No obstante, si bien el caso analizado no permite una generalizacin, s posibilita adentrarse en una realidad que considera las RS y los productos culturales como objetos de estudio altamente significativos. Asimismo, el gnero caso histrico constituye un prembulo especialmente valioso para que los estudiantes se conviertan en escritores autnomos, capaces de plantear sus propias hiptesis y soluciones frente a problemas de carcter histrico que, hoy en
146
CAPTULO 6
da, se presentan en nuestra sociedad, pues est fundamentado en un anlisis reflexivo y crtico de una realidad particular. Tal como se deriv de lo expresado por el docente entrevistado, el foco est puesto en las habilidades cognitivas, especialmente en el anlisis, reconocido como un proceso que gatilla otros procesos cognitivos ms elaborados. De este modo, se produce a lo largo de la formacin disciplinar, un trnsito desde una lgica reproductiva (con un anlisis ms bien guiado) a una ms transformadora (con un anlisis crtico, reflexivo y generador de cuestionamientos, bastante ms centrado en la autonoma del sujeto). De este modo, la comunidad realiza un proceso de aculturacin en base a las concepciones que tiene acerca de lo que significa estudiar Historia en ese grupo disciplinar en particular.
NOtAS
1 Proyecto Fondecyt1120549
AMAYA, O. (2005). La lectura y escritura en la universidad, prcticas, creencias y reconstruccin de los esquemas de conocimientos en la constitucin de la identidad universitaria. En: L. Granato, (comp.) Actas del II Congreso Internacional de la IADA, CD Rom, La Plata, UNLP. ANDREWS, R. (2009). A case study of argumentation at undergraduate level in History. Argumentation, 23(4), 547-558. ASCIONE, A. (2000). Pensamiento crtico y polifona. En Zamudio B.; Ascione, A. & Rolando L. (comp.) Actividad metacognitiva y pensamiento crtico en la argumentacin (pp. 1-7). Buenos Aires: CBC, Secretara de Investigaciones. BAZERMAN, C., & RUSSELL, D. R. (EdS.).(2003).Writing selves/writing societies: Research from activity perspectives.Fort Collins, CO: The WAC Clearinghouse. BEREITER, C. (1994). Implications of postmodernism for science, or, science progressive discourse. En Educational Psychologist, 29(1), 3-12. BEREITER, C. & SCARDAMALIA, M. (1987). The psycholog y of writting composition. Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associates. BONO, A. & DE La BARRERA, S. (1998). La produccin de escritos acadmicos de los estudiantes universitarios. Anlisis de aspectos conceptuales y estratgicos. Revista Con-textos de Educacin, 1(1), 130-137 BRITTON, J. (1970). Language and Learning. London: Penguin Books. BURDILES, G. (2012). Descripcin de la organizacin retrica del gnero Caso Clnico de la Medicina a partir del corpus CCM-2009. Tesis doctoral, Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, Valparaso, Chile. CAS, J. (1997). Metodologa de Anlisis Comparativo. Madrid: Editorial Centro de Investigaciones Metodolgicas. CARLINO, P. (2003).Alfabetizacin Acadmica: Un Cambio Necesario, algunas Alternativas Posibles. Educere, 6 (20), 409-420.
147
JUANA MARINKOVICH RAVENA, MARISOL VELSQUEZ RIVERA Y MARA GABRIELA OLIVARES ESPINOZA CARLINO, P. (2005). Procesos y prcticas de escritura en la educacin superior. Signo &Sea N 16 [En lnea].Disponibleen: http://www.escrituraylectura.com.ar/posgrado/revistas/SyS16.pdf CARLINO, P. (2006). Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introduccin a la alfabetizacin acadmica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica de Argentina. CARLINO, P. (2007). Qu nos dicen hoy las investigaciones internacionales sobre la escritura en la univer sidad? Conferencia presentada en el I Encuentro Nacional deDiscusin sobre Polticas Institucionales para el Desarrollo de la Lectura y laEscritura en la Educacin Superior. ASCUN y Red Nacional de Discusin sobreLectura y Escritura en Educacin Superior. Universidad SergioArboleda,Bogot. CASTORINA, J. A., BARREIRO, A. & CLEMENTE, F. (2005). La impronta del pensamiento piagetiano en la teora de las representaciones sociales. En J. A. Castorina (Coord.), Construccin conceptual y representaciones sociales: el conocimiento de la sociedad (pp. 149-175). Buenos Aires: Mio y Dvila Editores. DAZ BARRIGA, F. (1998). Una aportacin a la didctica de la historia. La enseanza-aprendizaje de habilidades cognitivas en el bachillerato. Perfiles Educativos, 20(82), 40-66. DOMNGUEZ, J. (1989). El lugar de la historia en el currculum 11-16: Un marco general de referencia. En M. Carretero, J. Pozo y M. Asencio (eds.), La enseanza de las ciencias sociales(pp. 33-60). Madrid: Aprendizaje Visor. FLOWER, L. (1979). Writter-based prose: A cognitive basis for problems in writting. En College English, 41 (1), 19-37. HANEDA, M. & WELLS, G. (2000). Writing in Knowledge-Building Communities.Research in the Teaching of English, 34 (3), 430-457. HERNNDEZ, G. (2009). Escritura acadmica y formacin de maestros Por qu no acaban la tesis? Revista Tiempo de Educar, 10(19), 11-40. HERNNDEZ, R., FERNNDEZ, C. & BAPTISTA, P. (2006). Metodologa de la Investigacin. Mxico: Mc GrawHill. HOLSTI, O. (1968). Content analysis. En Lindzey, G. y Aronson, E. (Eds.) The handbook of social Psycholog y. MA: Addison-Wesley. JARPA, M. & SALAS, M. (2011). Representaciones sociales del gnero acadmico. Ensayo en la Licenciatura en Historia. Boletn de Lingstica, 23(35), 81-100. JODELET, D. (1989). Reprsentations sociales: un domaine en expansion. En D. Jodelet (Ed.), Les reprsentations sociales (pp. 31-62). Pars: PUF. JORBA, J, GMEZ, I.& PRAT, A. (2000). Hablar y escribir para aprender. Uso de la lengua en situacin de enseanza aprendizaje desde las reas curriculares. Madrid: Ed. Sntesis. KRIPPENDORFF, K (1990). Metodologa del anlisis de contenido. Teora y Prctica. Barcelona: Paids Ibrica, S.A. LURIA. A. R. (1987). Desarrollo histrico de los procesos cognitivos. Madrid: Akal. MIRAS, M. (2000). La escritura reflexiva: aprendera escribir y aprender acerca de lo que se escribe. Infancia y Aprendizaje, 89, 65-80. OLSON, D. & TORRANCE, N. (1995). Cultura escrita y oralidad. Barcelona: Gedisa. ONG, W. (1999). Oralidad y escritura. Tecnologa de la palabra. Colombia: FCE.
148
CAPTULO 6 PADILLA, C. DOUGLAS, S. & LOPEZ, E. (2010). Competencias argumentativas en la alfabetizacin acadmica, @tic, revista d Innovaci educativa, 4, 1-11. PARODI, G. (2008). [Ed.] Gneros acadmicos y gneros profesionales: Accesos discursivos para saber y hacer. Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso. PLANAS, N. & MORREA, L (2011). La argumentacin en la matemtica escolar: Dos ejemplos para la formacin del profesorado. Universidad Autnoma de Barcelona. [En lnea].Disponible en: http://grupsderecerca.uab.cat/matematicas_comunicacion/sites/grupsder..ca.uab.cat.matematicas_comunicacion/files/Argumentaci%C3%B3nMatematica_ POLLET, M.C. (2004). Appropiation et criture des savoirs chez des tudiants de premire anne. Une voie difficile entre stockage et laboration. Pratiques, 121/122, 81-92. PORTAS, L. & SILVA, M. (2003). La investigacin cualitativa: El Anlisis de Contenido en la investigacin educativa [En lnea]. Disponible en: http://www.uccor.edu.ar/paginas/REDUC/porta.pdf SIMN RUIZ, I. (2012). Metodologa histrica. En I. Simn Ruiz, E.Sanz Jara &. F.Garca Cedeo (Coords.), La escritura en Ciencias Humanas y Sociales (pp. 27-34). Madrid: Publicaciones Universidad de Alcal. RUSSELL, D. (1997). Writing and genre in higher education and workplaces: A Review of studies that use cultural-historical activity theory. Mind, Culture, and Activity, 4(4), 224-237. SERRANO, S. (2001). Escritura acadmica. Haceres investigativos y quehaceres pedaggicos en el aula universitaria. En M. Garca (comp.)Investigaciones sobre escritura universitaria en Venezuela (pp.64-116). San Cristbal: Universidad de los Andes. STEVENSON, M. (2000). Putting literacy into tertiary literacy: The importance of situating the concept of tertiary literacy in the discourse of literacy. En Lens on Literacy. Proceedings of the Australian Council for Adult Literacy Conference, 21-23 September. Perth, Western Australia: ACAL. [En lnea]. Disponible en: http://clea.murdoch.edu.au TORRES, E. (2003). Bases tericas para la compresin lectora, eficaz, creativa y autnoma. Educere, 6 (20), 380-383. VENEGAS, R. (2010). Caracterizacin del macro-gnero trabajo final de grado en licenciatura y magster: Desde los patrones lxico-gramaticales y retrico-estructurales al andamiaje de la escritura acadmica.Informe Proyecto FONDECYT 1101039. VIGOTSKY, L. S. (1978). Mind in society: The development of higher psychological processes. Cambridge: Harvard University Press. VIGOTSKY, L. S. (1986).Thought and language.Cambridge: Cambridge University Press. WELLS, G. (1987). Apprenticeship in literacy. Inter Change, 18 (1-2), 109-123. WELLS, G. (1994). The complementary contributions of Halliday and Vygotsky to a Languagebased theory of learning. Linguistics and Education, 6, 41-90. WELLS, G. (1999). Dialogic inquiry: Towards a sociocultural practice and theory of education. Cambridge: Cambridge University Press. ZIMMERMAN, B. & RISEMBERG, R. (1997). Self-regulatory dimensions of academic learning and motivation. En G. Phye (Ed.), Handbook of academic learning: Construction of knowledge (pp.105-125). San Diego: Academic Press.
149
CAPTULO 7
La atenuacin en los exmenes orales finales de pregrado: el marcador o sea en los juegos de poder y de solidaridad1
Cintia Vieira Elisa Cristina Moraes Rodrigues Lopes Pontificia Universidad Catlica de Chile
1. Introduccin
En los ltimos aos se ha producido en los analistas del discurso un inters especial por pesquisar y describir las caractersticas de las manifestaciones discursivas orales en la educacin superior. En este campo, valiosos son los estudios de Harvey (2006), Nez, P. & Oyanedel, M. (2009) sobre la oralidad en el habla de universitarios chilenos y la caracterizacin del evento estudio en grupo. Mencin aparte merece la publicacin del libro: El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Estudios tericos y aplicados, organizado por Anamara Harvey y Lars Fant, que ha contribuido mucho a las discusiones sobre la oralidad en espaol. En esta investigacin proponemos como tema central de discusin la oralidad acadmica, especficamente un tipo de evento comunicativo y de prctica social muy poco explorada en la actualidad: el Examen Oral Final de Pregrado, en adelante, EXOF. Se trata de un proyecto en desarrollo; por lo tanto, presentaremos algunos resultados parciales de un estudio de caso acerca de las estrategias de atenuacin desplegadas en los eventos estudiados. En este contexto, nuestro estudio se centra en el anlisis de la estrategia de atenuacin en los exmenes orales de trmino de pregrado. Considerando los rasgos propios de toda situacin de examen, la interdependencia de sus actores, y la relacin asimtrica entre ellos, abordamos la investigacin preguntndonos cmo se marcan los juegos de poder y solidaridad en la fase interrogativa de los EXOF. En este sentido, nos interesa analizar cmo se manifiesta lingsticamente la solidaridad de los examinadores hacia los examinandos. Para este estudio exploratorio tomamos, por un lado, la consideracin de los exmenes orales de final de pregrado (Harvey y Oyanedel, 2011) como tipo de actividad comunicativa (TAC), desde la perspectiva terica del dialogismo defendida por Per Linell
151
CINTIA VIEIRA Y ELISA CRISTINA MORAES RODRIGUES LOPES
(2009, 2010). Por otro lado, proponemos un estudio con foco en la atenuacin, estrategia pragmtica, la que, segn Briz (1998, 2004), tiene como propsito alcanzar la aceptacin del otro y un contacto social sin tensiones. Dado este marco, nuestro objetivo en este estudio es discutir cmo se marcan los juegos de poder y de solidaridad en los exmenes orales a travs de los recursos de atenuacin. Adems, nos interesa analizar especficamente el uso del marcador o sea en la fase interrogativa en los exmenes orales y discutir cmo las estrategias de atenuacin expresan la solidaridad de los profesores/examinadores hacia quienes estn siendo evaluados. La presente investigacin se sustenta en el supuesto que, dentro de la instancia evaluativa oral, los roles de base son fijos y se confirman a lo largo de la interaccin. Sin embargo, se produce la ruptura de esta estructura interna del evento con la puesta en escena de las estrategias de atenuacin, con el fin de cumplir los objetivos comunicativos preestablecidos. Para realizar nuestra indagacin recurrimos a los siguientes pasos metodolgicos: anlisis de un corpus oral conformado por videograbaciones transcritas de tres carreras de la Pontificia Universidad Catlica de Chile: Carrera de Lingstica de la Facultad de Letras, Carrera de Qumica de la Facultad de Qumica y la Carrera de Diseo Industrial de la Facultad de Diseo. En nuestros anlisis consideramos las estructuras de la fase interrogativa y sus subactividades, ya que en esta fase observamos un mayor intercambio comunicativo entre el examinador y el examinando, adems de representar una situacin de inmediatez y ser, al parecer, la parte ms compleja del examen.
2. Antecedentes tericos
2.1. Dimensiones discursivas e interaccionales del examen oral
Con el objetivo de contextualizar nuestro universo de estudio, resulta relevante hacer algunas consideraciones iniciales sobre el evento EXOF, el cual es objeto de la presente investigacin. Este evento comunicativo est inserto en una red de prctica normalizada y constituye un saber hacer propio de la cultura universitaria en Chile (Harvey y Oyanedel, 2011)2. Estas instancias orales acadmicas de tipo formal configuran en su dinmica una variedad de lenguajes y de situaciones de poder y legitiman al estudiante como miembro apto para desempearse en el mundo profesional y/o acadmico. Adems, evidencian el vnculo entre el orden de la interaccin y el orden institucional (Sarangi, 2000). Existe una diversidad de realizaciones de los EXOF, como defensa de una tesis, presentacin de un trabajo, entre otros, de acuerdo con el carcter formativo de las distintas unidades acadmicas. Sin embargo, todos estos eventos comunicativos tienen una caracterstica en comn, son instancias de evaluacin oral de final de pregrado. El evento EXOF articula dos situaciones: una retrospectiva, en la que se espera que el estudiante actualice el conocimiento entregado, procesado y construido; y una
152
CAPTULO 7
proyectiva, legitimadora del estudiante como miembro de una comunidad y que lo orienta a un espacio externo a la universidad (Harvey y Oyanedel, 2011). En el plan de la enunciacin, los EXOF se caracterizan por la presencia de bsicamente tres voces que se manifiestan a lo largo de la interaccin por diferentes interlocutores y se hibridan para producir un efecto determinado, Sologuren (2011): 1. Voz institucional: se manifiesta por medio de saludos protocolares y formas de inicio y de despedida, y posee un fuerte componente ritual. Su presencia es marcada en el discurso del coordinador y de los examinadores. 2. Voz personal: se manifiesta tanto en el discurso del profesor como en el alumno, y puede concentrarse en una determinada fase. En los examinadores la voz personal se concentra en la fase interrogativa. En el examinando aparece marcada en la fase expositiva. 3. Voz disciplinar: puede manifestarse, por un lado, en el discurso de los examinadores a travs de preguntas, pedidos de aclaraciones, entre otros y, por otro lado, en el discurso de los examinandos, sobre todo en el plan lxico, cuando el estudiante intenta mostrar que posee los conocimientos sobre el tema que est exponiendo.
2.2. La organizacin de proyectos comunicativos internos: estructura de las fases

En la estructura interna de los exmenes orales, los roles que desempean tanto los profesores como los alumnos son situados (cf. Zimmernan, 1998), se van actualizando y se confirman en la medida que se desarrolla el evento. Asimismo, en la dinmica de la interaccin se van construyendo los roles emergentes. No obstante, para efectos de nuestro estudio, el rol emergente lo entendemos dentro del rol situado. Adems, los exmenes orales se organizan formal y funcionalmente en una compleja estructura que abarca diferentes subactividades organizadas de forma secuencial, es decir, en fases (Linell, 2009). Las fases se constituyen en: apertura, exposicin, interrogatorio, deliberacin, entrega de resultados y cierre3. Dentro de nuestra investigacin, analizaremos la fase interrogativa o de interrogacin. sta, a diferencia de la fase expositiva, es conducida por los examinadores. Hay una instancia de intercambio de preguntas (preparadas o no con antelacin) y respuestas del examinando. En una situacin conflictiva, segn Harvey y Oyanedel (2011), el rol de examinador puede ser asumido colectivamente, en una sucesin de turnos. Frecuentemente, las preguntas apuntan a solicitar definicin de trminos utilizados en la exposicin, aclaracin de conceptos y/o precisin sobre las decisiones tomadas durante el precurso de la investigacin, pasos metodolgicos, entre otros. Adems, en esta fase se exige del alumno aplicar y defender conceptos argumentando su posicin. El trmino de esta fase es determinado por la comisin evaluadora. En esta instancia, se solicita al estudiante retirarse de la sala para que la comisin pueda clasificar el desempeo del alumno/examinando.
153
Al interior de nuestro estudio, segn los objetivos de esta investigacin, consideramos como unidades bsicas de anlisis los movimientos y adoptamos los conceptos desarrollados por Gille (2001) y Nez y Oyanedel (2006). De acuerdo a estos autores, el movimiento es una accin discursiva correspondiente a un segmento textual que permite el desarrollo de la interaccin, como aceptar o rechazar lo dicho, solicitar una explicacin, etc. Cada movimiento est ntimamente relacionado con los que le anteceden y le siguen, obedeciendo a una lgica o carcter dialgico de las interacciones. El movimiento se actualiza mediante recursos lingsticos pertenecientes a planos diferentes de organizacin de la lengua (sintcticos, lxicos, fnicos) o no lingsticos (kinsicos y proxmicos), recursos culturalmente aceptados en la comunidad de prctica concernida, en este caso, la comunidad de prctica acadmica.
2.3. La atenuacin: aportes de algunos estudios

La atenuacin es una estrategia pragmtica que cumple, de acuerdo con Briz (1998), funciones como prevenir tensiones o conflictos al introducirnos en la agenda personal del otro. Concretamente, acudiremos en nuestra investigacin a la definicin de atenuacin postulada por Briz (1998), quien afirma que la atenuacin en el discurso cumple con la funcin de alcanzar la aceptacin del otro y un contacto social sin tensiones. Briz defiende an que la atenuacin en el lenguaje corresponde a la necesidad del interlocutor de protegerse frente a todo lo que puede representar una amenaza. En este contexto, postula dos tipos de atenuacin: la atenuacin pragmtica performativa, que atena la fuerza ilocutiva del enunciado, y la atenuacin semntica que atena, a su vez, el contenido proposicional y conceptual. En estudios ms recientes, Briz (2012) considera que la atenuacin es una estrategia de distanciamiento del mensaje, lo que hace con que el grado de certeza o compromiso que el hablante imprime en su discurso sea menor. En este sentido, para Briz, la atenuacin se caracteriza como una actividad estratgica interaccional (argumentativa, conversacional y social) que sirve para prevenir los posibles desacuerdos o amenazas. Puga (1997), por otra parte, postula en sus estudios sobre la atenuacin en el espaol de Chile que como estrategia pragmtica, este recurso permite mitigar la fuerza ilocutiva de los actos de habla por medio de diferentes recursos, como la modificacin del verbo performativo y por la accin atenuadora de tales verbos. Concordamos con la autora cuando seala que la atenuacin es un acto de distanciamiento. Afirma Puga que el hablante necesita tomar distancia de s mismo, del tiempo presente, del mensaje y del receptor.
2.4. El marcador o sea en los juegos de poder y solidaridad en los EXOF

Diversos modelos lingsticos que enfocan el proceso de la comunicacin, as como el desarrollo de las teoras pragmticas, han aportado de forma considerable a los
154
CAPTULO 7
estudios de los marcadores discursivos. Existe una variada denominacin para referirse a ellos: enlaces extraoracionales, partculas discursivas, operadores discursivos y conectores. Muchos son los especialistas (Portols, 1998, Briz, 1998, 2002, Snchez, 2008, entre otros) que difieren tanto en el tratamiento dado a los marcadores discursivos como en sus diferentes matices de significado. Sin embargo, todos son unnimes en afirmar que la clasificacin de los marcadores se vincula a sus varios usos, de acuerdo a los diferentes contextos. En el caso especfico del marcador o sea, objeto de nuestro estudio, segn Briz (2002), puede aparecer al inicio, al medio o al final de una intervencin y en cada posicin puede asumir una marca distinta. Al principio de un intervencin el o sea intenta significar pausa para la estructuracin del discurso. Al interior de una intervencin, otorga un valor ms bien conclusivo e interpretativo a lo dicho. En el cierre puede imprimir fuerza o debilitamiento a una asercin. Desde lo observado por Briz (2002), el marcador o sea funciona como reformulador en dos situaciones: 1. cuando presenta el propsito de corregir, exigir una explicacin, entre otros. En este caso, se relaciona con la actividad argumentativa; 2. cuando se exige una reformulacin de lo dicho, por problemas externos al discurso (memoria, inadecuaciones lingsticas, etc). Al interior de los corpus presentes en esta ocasin, el o sea se vincula al plan dialgico y expresa, por una parte, una operacin de reformulacin del discurso del profesor/ examinador en la fase de interrogacin. Este mecanismo seala muchas veces la insatisfaccin discursiva del que habla, en este caso del profesor/examinador, lo que lo motiva a interrogar, pedir aclaraciones, etc. Por otro lado, la reformulacin con o sea en el contexto de los EXOF salvaguarda la imagen tanto de los profesores/examinadores como de los alumnos/examinandos, de ah su valor como estrategia pragmtica de atenuacin. Como lo afirma Briz (2002), de un simple conector-reformulador, el o sea asume el papel de conector-atenuante. Adems, la reformulacin con o sea en el discurso del profesor/examinador, viene casi siempre acompaada de un movimiento de valoracin, como lo analizaremos a continuacin en los ejemplos retirados del corpus.
3. Anlisis de las estrategias de atenuacin

Para el anlisis del corpus, hemos considerado el marcador o sea usado por los profesores/examinadores dentro de los exmenes de Lingstica, Qumica y Diseo Industrial. Adems, hemos identificado su distribucin en la fase interrogativa y sus subfases (inicio, desarrollo y cierre), para despus discutir su funcin como atenuador.
155
Examen Lingstica 1 ejemplo

1-A: quizs hay valores evidenciales [en esos esquemas 2-P2: mha claro ] 3-A: - y no son escindidas eso es algo que no- no he visto / pero yo me acuerdo de haber dicho no eso no lo voy a trabajar 4-P2: no es decir si de hecho e- es bastante interesante que haya esa claridad al nivel tuyo porque normalmente es que lo que pasa en los- en los trabajos finales de seminario / o incluso a otro nivel o en cualquier investigacin es que t te empiezas a tentar 5-A: m 6-P2: es decir / pero esto se ve sumamente interesante bueno sigo por ac / o sea en ese sentido el trabajo tuyo es de una sistematicidad en el sentido de ir esto no / esto no / te fijas aqu me quedo / eso est e perfectamente claro o sea metodolgicamente el proceso de escisiones fue muy bueno ahora de tu exposicin a mi me llamaron la atencin / e: dos cuestiones (3.5) e uno / lo que t dijiste acerca de la validez de los enunciadores porque de alguna manera e: uno de los postulados / respecto a los episodios tericos es que precisamente por el hecho de ser / e un evento de tipo cooperativo / no cierto / e: de ser entre pares / tericamente / la lucha de poder tiene una manifestacin muy particular que es el hecho de el que tiene el mejor manejo del / conocimiento
2 ejemplo
1-P3: yo- yo quiero en estos momentos e tal vez agradecerte porque el trabajo queque t hiciste de reflexin // e: fue un trabajo sostenido hasta hoy / hasta hoy 2-A: m 3-P3: yo cuando mir / esta tesis // hace unos das e: esta tesis me estaba mostrando a m / que esto no haba parado y que esto ya no par / a A: (ASIENTE CON LA CABEZA) 4-P3: o sea que t SI: gues / en esto e reflexionando / dando vueltas y eso- eso e: es muy muy muy no solo meritorio estimulante para- para nosotros los profesores / y para m ha sido un- un lujo 5-A: *m* gracias P2: Profesor examinador P3: Profesor gua A: Alumno/ examinando
156
CAPTULO 7
El primer fragmento del corpus total (1 ejemplo) se encuentra en el desarrollo de la fase interrogativa del examen de Lingstica y demuestra cmo el examinador emplea el marcador o sea para reformular su discurso, reforzando a la vez, su rol colaborativo y solidario. En la emisin (6), el profesor/examinador da continuidad a su turno empleando el marcador es decir, agregando inmediatamente una expresin de elogio (sumamente interesante), marcando su rol de experto para validar su discurso, para en seguida elaborar su razonamiento y planificar lo que va a decir apoyado por el marcador o sea. A continuacin, an en la emisin (6), el profesor/examinador sigue el mismo patrn interactivo, es decir, utiliza una expresin de elogio (perfectamente claro), refuerza su apoyo al examinando y ratifica lo dicho. Con el apoyo del marcador o sea planifica lo que quiere decir, introduciendo su discurso y comentarios respecto de lo que fue discutido por el alumno. En este ejemplo, el profesor/examinador reformula lo dicho utilizando el marcador metadiscursivo o sea, que en este contexto especfico funciona como atenuante. En el cierre de la fase interrogativa (2 ejemplo), emisin (4), el profesor/gua reformula un comentario respecto del trabajo desarrollado por su alumno, apoyado en el marcador o sea para dar continuidad a su razonamiento inicialmente planteado en la emisin (3). En la emisin (4), el marcador o sea aparece en su forma ms frecuente o sea + que. Es posible detectar la voz institucional implcita (profesor/gua) interactuando con la voz personal del profesor, vale decir, hay una superposicin de voces enunciadoras ( yo cuando mir / esta tesis // hace unos das e: esta tesis me estaba mostrando a m ). Al final de su intervencin, el profesor/gua agrega un elogio (es muy muy muy no solo meritorio estimulante para- para nosotros los profesores / y para m ha sido un- un lujo) y, una vez ms, se superponen la voz institucional y la voz personal.
Examen Diseo 1 ejemplo:

1-P3: muy bien Alfredo / gracias 2-P2b: mira / no tengo tantos comentarios / desde el ante proyecto ya se vena bien perfilada tu propuesta / a ver / primero bueno / te felicito porque hay proceso y hay respuesta al proceso/ o sea / hay producto / prototipo / y obviamente hay un:/ me acuerdo / de hecho andbamos / en el anteproyecto me acuerdo lo que vimos antes / y: obviamente que haban cosas que uno se pregunta / cierto? / por qu esa forma / entiendo que la anterior / es menos atractiva que esta / esta / de partida / al poder mover las patas / genera un efecto tridimensional / por un () lo cual lo hace ms atractivo / y permite / digamos / jugar con l de distintas aristas / o sea / de un primer prototipo ms plano pasas este / ms () lo que me parece una eleccin interesante y adems la tomas in situ cierto? En el 3-A: s poh
157
2 ejemplo:
1-A: eso ocupa silicona y tiped / en el tiped lo ocupan desde consoladores hasta cuestiones de cocina / 2-P2b: buen referente (RISAS) 3-P2a: sobre la decisin de los colores hay dos parmetros hay/ que son fundamentales / uno es la giu / no es cierto / que es correspondiente a la crom/ al croma del color/ y otro es la luminancia / que es correspondiente a la altura/ hay colores que tienen todos / ms o menos / la misma altura / eso a m me parece un poquito errneo / o sea / si pusiramos tus pupus / y le sacamos una fotografa en blanco y negro / veramos que no hay pupos ms oscuros y ms claros / para generar la sensacin de escala / hay que ir de oscuro a claro / adems de tener una giu diferente / me cachai? 4-A: no / s / si te entiendo / P2a: Profesor examinador P2b: Profesor examinador P3: Profesor gua A: Alumno/ examinando El primer fragmento (1 ejemplo) representa el inicio de la fase interrogativa del examen de Diseo en que el profesor/examinador conduce el dilogo e introduce de forma ms o menos ritualizada su discurso apoyado en expresiones tales como: el disgresor a ver, los marcadores primero y bueno y la expresin de elogio te felicito. Estas expresiones funcionan como atenuadores de la asercin que viene. En la emisin (2) el profesor utiliza el marcador o sea para reformular explicando de forma atenuada su razonamiento. Para tal efecto, busca apoyarse discursivamente en expresiones como nosotros inclusivo (/ de hecho andbamos / en el anteproyecto me acuerdo lo que vimos antes /) y en la forma lxica interrogativa (y: obviamente que haban cosas que uno se pregunta / cierto? / Por qu esa forma / entiendo que la anterior / es menos atractiva que esta /). Este recurso, aunque representa un valor exhortativo, equilibra la interaccin entre profesor/examinador y alumno/examinando, creando un ambiente colaborativo en un marco de solidaridad. Al final de la intervencin el discurso del profesor/examinador se atena con el empleo del marcador o sea usado con la funcin de reformulacin explicativa atenuada seguida de una expresin de elogio implcita, del modalizador me parece y de la forma lxica interrogativa cierto? (lo que me parece una eleccin interesante y adems la tomas in situ cierto?). Este movimiento lo podemos visualizar en el grafico que est representado en la pgina 13. Al interior de la fase de desarrollo (2 ejemplo), observamos un profesor/examinador ms asertivo. Sin embargo, la fuerza ilocutiva de sus aserciones se ve atenuada por el uso de recursos como el modalizador (me parece) y el diminutivo (un poquito
158
CAPTULO 7
errneo). En este contexto, el marcador o sea funciona como apoyo argumentativo al discurso de poder del profesor. Sin embargo, este discurso es atenuado por la forma del Pretrito del Subjuntivo (si pusiramos tus pupus) y la expresin coloquial (me cachai?) que permiten distender la situacin, creando un clima ms cordial y colaborativo. Aqu tambin podemos observar que surgen los mismos movimientos de: elogio, comentario del profesor examinador, apoyo argumentativo a travs del marcador o sea y luego refuerzo concluyente de lo dicho.
Examen Qumica 1 ejemplo:

1-P2: a perfectos / ok / y tienes entonces competitividad en el sitio / [supuestamente de] 2-A: [de ((un mh))] 3-P2: nitrobenceno y no en el sitio de: 4-A: (( )) glutatin 5-P2: de: glutatin ((...)) 6-P3: disculpa puedo preguntar [sobre:] 7-P2: [s por favor] 8-P3: aprovechando que tienes esta grfica / primero me sumo a las felicitaciones por el trabajo: / la presentacin / sobre todo por los resultados que: / o sea estos resultados bien interesantes que: tienen // disculpa porque he estado todo el da viendo entonces estoy un poquito cansado pero / tengo una duda / porque: cuando ac llegan a una conclusin de mecanismos de inhibicin tipo competitiva // e: / este ensayo que t ests haciendo ac lo ests haciendo en funcin de la concentracin de: dinitrobenceno 9-A: [s] 10-P3: [si con: la visin del: cido lipoico 11-A: claro [en: en] 12-P3: [ya] 13-A: de control sin lipoico y: / en presencia de ((glutatin )) 14-P3: ya / entonces doh cosas / primero / t dices que la diferencia en mi mximo no es significativa / y te dara a pensar que se poda permanecer como: / se puede tomar constante t dices esa diferencia eh un
2 ejemplo:
1-A: la estructura primaria del monmero 2-P4: aha ya / y qu significa ese m a g 3-A: [son los aminocidos / no me s la cifra de: (( ))] 4-P3: [(...son los aminocidos ... leucotrieno...)]
159
5-A: la m es metionina [por *ejemplo*] 6-P4: [una mezcla 7-P3: y (( )) 8-P1: *ah s* (RISAS) 9-P4: qu es lo que buscas t con eso / o sea que la secuencia de los aminocidos que: / esa letra m debe significar algo 10-A: es metionina [(( ))] P1: Presidente de la comisin evaluadora P2: Profesor examinador P3: Profesor examinador P4: Profesor examinador A: Alumno/ examinando El ejemplo 1, fragmento que se encuentra en la subfase de desarrollo de la fase interrogativa del examen de Qumica, demuestra la dinmica de la interrogacin en que intervienen en el rol de examinador cada uno de los integrantes de la comisin, en turnos preestablecidos. No obstante, en la emisin (6) el profesor/ examinador interrumpe el flujo de la conversacin entre P2 y A para decir que desea hacer una pregunta (disculpa puedo preguntar [sobre:]). Al formular su discurso, sigue el patrn interactivo: marcador ordenador (primero) y expresin de elogio (me sumo a las felicitaciones por el trabajo) y marcador o sea usado en este contexto para reformular ratificando lo dicho (sobre todo por los resultados que: / o sea estos resultados bien interesantes que: tienen). Estos elementos en este contexto funcionan como atenuadores de la asercin que viene. Sin embargo, es en el transcurso de la emisin (8) que el profesor/examinador expresa de forma atenuada su pregunta: (tengo una duda) y solamente en la emisin (14) plantea claramente y cuestiona (ya / entonces doh cosas). En el ejemplo 2, fragmento que tambin se encuentra en el desarrollo de la fase interrogativa, el profesor/examinador hace una pregunta directa marcando su rol de poder (qu es lo que buscas t con eso) atenuada en seguida por el marcador o sea en su funcin de reformulacin explicativa (o sea que la secuencia de los aminocidos que: / esa letra m debe significar algo). En otras palabras, la voz del profesor/examinador, que emerge desde el saber y es legitimada como tal, hace una pregunta, es decir, solicita una aclaracin, atenuando y permitiendo que el alumno/examinando co-construya el conocimiento hasta llegar a un acuerdo. Aunque los actores (examinando y examinado) se encuentran en una relacin asimtrica, se requieren mutuamente para construir el significado interaccional, utilizando diversos movimientos y recursos lingsticos que atenan lo dicho. Representamos, en el grfico siguiente, los movimientos regulares observados en el discurso del profesor/ examinador en la fase interrogativa. Estos estn marcados inicialmente por una accin calificadora de elogio, seguida por un comentario de modalidad epistmica subjetiva.
160
CAPTULO 7
Figura 1.
Hemos detectado que tales movimientos se apoyan muchas veces en el marcador o sea, que en el contexto de los EXOF analizados funciona como atenuador ya que permite al examinador sostener su discurso e introducir, en seguida, un refuerzo argumentativo atenuado. En los exmenes del presente estudio este tipo de movimiento sobreviene y es recurrente. Adems, el examinador es quien propone, cambia o abandona los temas, requiere la palabra del candidato y, a veces, orienta el devenir del discurso. Se trata de una situacin o juego de poder, de control que opera en el imaginario de los candidatos y, en muchos casos, condiciona el desempeo de estos. Pero que marca, a su vez, los juegos de solidaridad en los EXOF.
4. Conclusiones
Como sujetos del discurso, el lugar que tanto los profesores/examinadores como los estudiantes/examinandos ocupan en los EXOF est determinado por la estructura social de este evento. En este sentido, los EXOF constituyen un espacio de legitimacin de los roles situados en la interaccin en que al ejercicio de poder acompaa un ejercicio de solidaridad. El presente estudio nos ha permitido analizar de qu manera se marcan los juegos de poder y solidaridad en los discursos de examinadores y examinandos y, especficamente, cmo se manifiesta lingsticamente por medio del uso del marcador o sea la
161
solidaridad de los examinadores hacia los examinandos. Adems, ha sido posible en esta investigacin explorar la relacin entre este marcador y las estrategias de atenuacin desplegadas especficamente en la fase interrogativa en los tres exmenes analizados. Los resultados obtenidos nos permiten afirmar que es evidente que la modalizacin del discurso est articulada sobre una serie de estrategias de atenuacin, entre las que sobresale la movilizacin de mecanismos atenuantes con funciones discursivas de reformulacin y progresin, as como de argumentacin y explicacin, rasgos apreciables en el corpus analizado. Por un lado, nos hemos dado cuenta del carcter multifuncional del marcador o sea que en la fase expositiva de los exmenes orales funciona como reformulador de ideas, vinculando lo previo con lo continuo, permitiendo la construccin del conocimiento por parte del alumno. Por otro lado, en la fase interrogativa generalmente el marcador o sea tiene como funcin atenuar una asercin, creando de esta forma un ambiente solidario y colaborativo. Podemos contemplar que el examinador tiene y detiene el poder de jugar con la solidaridad. l maneja la relacin de poder y a veces la rompe. Por este motivo, ms que considerar que surja un rol emergente, tenemos en cuenta que estos roles aparecen y se van. De esta forma, en el corpus analizado entendemos que los roles emergentes se marcan y sumergen dentro del rol situado. Es decir, existe una apertura, una instancia de co-construccin del conocimiento contemplada por el profesor/examinador hacia el alumno/examinando. Adems, los datos nos han mostrado que los recursos atenuadores se potencian contribuyendo para la progresin del flujo temtico y de la comunicacin. Los profesores/ examinadores usan la atenuacin como un recurso estratgico para romper una estructura en la que los roles son situados, estn bien delimitados y marcados, lo que confirma la hiptesis planteada inicialmente. Podemos decir que, en primer trmino, se atena con la finalidad de lograr los objetivos comunicacionales, reforzar las relaciones sociales existentes, mantener los roles, adems de cumplir una agenda comn (Briz, 1998). En nuestro caso, consideramos que la atenuacin opera al interior de los roles situados. Como hemos mencionado, ha sido posible observar en nuestro estudio que el profesor/examinador que emerge en la fase interrogativa, maneja la relacin de poder y solidaridad y apoya la fuerza ilocucionaria de su discurso en el uso recursivo de la atenuacin, lo que apunta a lograr una interaccin sin tensiones. Adems, este recurso muchas veces impide la expresin asertiva de una proposicin, permitiendo que los actos de habla sean expresados como actos de solidaridad y no como amenazas. A modo de proyecciones, sera interesante discutir e indagar cmo el papel de la atenuacin en el interior de la interaccin hace emerger un patrn interactivo en los discursos de los examinadores y examinandos. Adems, el anlisis del rol situado del examinador nos permitira discutir cmo se da la incorporacin de la atenuacin como estructura de acercamiento en el contexto de los EXOF. Entendemos que las instancias evaluativas orales de trmino de pregrado representan valiosos materiales para seguir investigando los usos y acciones de las diferentes estrategias pragmticas en los discursos orales en la academia.
162
CAPTULO 7
NOtAS
1 Este estudio forma parte del proyecto Fondecyt N 1100510 Alfabetizacin acadmica, instancias evaluativas orales en la formacin universitaria de pregrado, de la Facultad de Letras de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, coordenado por la doctora Anamara Harvey. 2 El evento EXOF ha sido ampliamente estudiado por Harvey y Oyanedel (2010, 2011), quienes describen las distintas complejidades de este evento, concluyendo que ellas derivan sobretodo de su carcter multifuncional. 3 Sologuren (2011), en su estudio El metadiscurso y sus manifestaciones lingsticas en defensas orales de primer grado en dos culturas acadmicas, discute cada una de las fases o proyectos comunicativos, destacando como estas se caracterizan formal y funcionalmente.
BRAVO, D. & BRIZ, A. (2004). Pragmtica sociocultural: estudios sobre el discurso de cortesa en espaol. Barcelona: Ariel Lingstica. 397 pp. BRIZ, A. (1998). El espaol coloquial en la conversacin. Esbozo de pragmagramtica. Barcelona, Ariel. BRIZ, A. (2002). Otra vez o sea , en Pulchre, Bene, Recte. Estudios en Homenaje al Prof. Fernando Gonzles Olldel, Ediciones Universidad de Navarra, S.A. (EUNSA), Pamplona (Espaa), pp.169-190. BRIZ, A. (2012). La (no) atenuacin y la (des) cortesa, lo lingstico y lo social: son pareja?. En Julio Escamilla Morales y Grandfield Henry Vega (Eds.) Miradas multidisciplinares a los fenmenos de cortesa y descortesa en el mundo hispnico, Barranquilla-Estocolmo: Universidad del Atlntico- Universidad de Estocolmo; CADIS- Programa EDICE, 35-75. GILLE, J. (2001). Pautas argumentativas en El dilogo espontneo. Un estudio de conversaciones intra e interculturales. Tesis doctoral. Stockholm: Stockholms Universitet HARVEY, A. & OYANEDEL, M. (2011). Roles en las conversaciones polidicas: en Lars Fant y Anamara Harvey (eds): El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Estudios tericos y aplicados, Madrid/Frankfut: VerveutIIberoamericana, 277-298. LINELL, P. (2009). Rethinking language, mind and World Dialogically. Linkpin: University of Linkpin. LINELL, P. (2010). Communicative activity types as organisations in discourses and discourses in organisations. En Tanskanen, S. Helasvuo, M. Johansson, M. & Raitaniemi, M. (Eds.) Discourses in Interaction (3360). Amsterdam: John Benjamins. LINELL, P. (2010). Reconsiderando la teora y prctica del anlisis del dilogo, en Lars Fant y Anamara Harvey (eds): El dilogo oral en el mundo hispanohablante. Estudios tericos y aplicados, Madrid/Frankfut: VerveutIIberoamericana, 35-65. NEZ, P. & OYANEDEL, M. (2009). La negociacin temtica en la co-construccin del conocimiento realizada por estudiantes universitarios. Revista Signos, 42(69), 51-70. PUGA, J. (1997). La atenuacin en el castellano de Chile, Universitat de Valencia, Grupo de Estudios Iberoamericanos/ Tirant lo Blanch Libros.
163
SARANGI, S. (2000). Activity types, discourse types and interactional hybridity: the case of genetic counseling, en: Sarangi Srikant/ Coulthard, Malcolm (eds.): Discourse and Social Life. Harlow: Longman, 1-27. ZIMMERNAN, D. H. (1998). Identity, context and interaction, en Antaki, Charles/ Widddicombe, Sue (eds.): Identities in Talk. London. Sage, 87-106.
SEGUNDA PARTE
POLTICA Y DISCURSO
CAPTULO 8
Los pronombres personales en la dinmica del discurso poltico

Adriana Bolvar Universidad Central de Venezuela
1. Introduccin
En este trabajo, que dedico a mi querida amiga Anamara Harvey, me propuse revisar algunas de las investigaciones que he llevado a cabo sobre pronombres polticos. Pens que reflexionar sobre el papel de los decticos personales en la poltica venezolana sera una forma de honrar su memoria porque la deixis era un tema que ella estaba trabajando y, de hecho, su ltimo artculo fue sobre este problema referido al discurso acadmico. Me harn falta sus comentarios y la emocin compartida de continuar en la bsqueda por desentraar la construccin de los significados e identidades en la interaccin social. Me hace falta su presencia. Los pronombres personales han sido objeto de muchos estudios desde diferentes ngulos (Brown y Gilman, 1960; Hyman, 2004; Fillmore, 1975; Levinson, 2004; Lyons, 1977; Wechsler, 2010). En el campo de la poltica, particularmente en idioma ingls (Beard, 2000; Bramley, 2000; de Fina, 1995; Pennycok, 1994;Wilson, 1990), se ha destacado siempre el uso ambiguo y/o estratgico de su uso. De hecho, los pronombres como decticos han recibido el nombre de shifters (Jakobson, 1960) dada su capacidad de variar sus referentes en la interaccin (de Cock, 2011; Enfield y Stivers, 2007). La literatura sobre la ambigedad referencial de los pronombres es muy amplia tanto desde la concepcin semntica (Abbot, 2010) como discursiva (Siewerska, 2004), pero diferentes autores reconocen que an hacen faltan muchos estudios para comprender mejor este fenmeno, particularmente porque la deixis, y especialmente los pronombres personales, debe estudiarse en contextos especficos. La necesidad de tomar en cuenta la especificidad del contexto poltico en el que las ideologas entran en el juego de manera ms explcita contribuye a hacer ms complejo el panorama. En idioma espaol la deixis ha recibido abundante atencin. Encontramos primero el estudio pionero de Lavandera (1984) desde la sociolingstica interaccional. Luego, est el de Bentivoglio (1987) sobre los sujetos pronominales de primera persona en el habla de Caracas, tambin desde una perspectiva sociolingstica, al que se han sumado nuevos estudios sobre el espaol de Venezuela (Paz, 2001). Existen otros trabajos sobre
167
ADRIaNa BOLIVaR
el espaol de Amrica, como los de Carranza (1998), Fonte y Williamson (2011), quienes estudian la deixis en el contexto de la conversacin. Igualmente, estn las investigaciones de Harvey, Duffy y Sologuren (2012) en el discurso acadmico que ilustran el creciente inters por esta temtica. En el campo de la poltica los estudios en espaol son menos que en ingls, aunque existen trabajos de tipo comparado ingls-espaol (De Cock, 2011) y espaol-francs (Stewart, 1992). Se encuentran investigaciones muy completas sobre los decticos en la comunicacin poltica, particularmente sobre el pronombre yo (Hernndez Snchez y Lpez Martnez, 2002). Tambin existen aproximaciones que incluyen el problema del gnero en los debates parlamentarios (Alcaide Lara, 2009). Dada la naturaleza de su funcin dectica, los pronombres personales en el discurso poltico necesitan verse en la dinmica de la lucha poltica en la interaccin social y, por ende, desde una perspectiva histrica, que nos permita poder interpretar los cambios en los significados de los pronombres en momentos especficos. En el proceso de cambio es posible ajustar el foco en el discurso de los lderes como polticos o en los procesos polticos. Por ejemplo, se puede estudiar el discurso pronominal de lderes o jefes de estado en su individualidad y estilo (Adetunji, 2006; Bolvar, 1995a; OConnor, Taha y Shehan, 2008) o bien examinar los cambios desde la ptica de los gobernantes de turno en distintos momentos a lo largo del tiempo (Bolvar, 1999, 2001a). Como el inters es develar la forma que toma la lucha ideolgica, por lo general los resultados se dirigen hacia las estrategias discursivas y polticas predominantes, bien sean de inclusin, exclusin, acercamiento, distanciamiento, u otras como polarizacin y manipulacin (vanse Bolvar, en prensa; Fairclough, 1992;van Dijk, 2006;van Leeuwen, 1996). Cuando la meta es observar cmo cambia la prctica poltica, por ejemplo, de un rgimen democrtico a uno menos democrtico (o a la inversa), lo que corresponde analizar es la forma en que es usado el discurso en momentos coyunturales de cambio tales como el inicio o el final de un gobierno. En este trabajo nos concentramos en dos momentos de cambio importantes para Venezuela. Primero, la llegada de Hugo Chvez al gobierno en 1999, despus de 40 aos de democracia representativa, y segundo, la aparicin de Henrique Capriles Radonki1 como un lder que pudo hacerle frente a Chvez cuando ste llevaba 14 aos como presidente.
2. Precisiones tericas y metodolgicas

En estudios anteriores sostuvimos que los pronombres polticos pueden estudiarse de acuerdo con ciertos parmetros que resumimos a continuacin:
El uso de los pronombres personales sufre variaciones segn los siguientes factores: el sistema lingstico (yo creo, nosotros creemos), el modo o canal discursivo (oral, escrito), el gnero discursivo (entrevista, discurso), la motivacin (campaa poltica, mantenimiento en el poder), el momento en el discurso (antes y despus de la campaa electoral) y los rasgos individuales del hablante (soberbio-humilde) (Bolvar, 2001c: 195).
168
CAPTULO 8
A lo anterior debemos agregar que, para poder explicar el uso de los pronombres personales desde una perspectiva histrica, se deben examinar en el nivel micro y macro. Ellos pueden estudiarse cuantitativamente y cualitativamente, lo cual permitir explicar las estrategias de auto-presentacin de los polticos y tambin la confrontacin poltica en momentos de cambio. A lo largo de este artculo se ver que, segn el objetivo del estudio, se pueden usar diferentes mtodos, preferiblemente con la ayuda de programas computacionales2. En nuestro caso, hemos recurrido a la gramtica sistmica funcional para explicar cmo se codifican los significados (Halliday y Mathiessen, 2004), al anlisis semntico y pragmtico para analizar los contenidos y las acciones discursivas, al anlisis de la conversacin para comprender cmo a travs de la toma de turnos se crea el micro-dialogo en momentos especficos y el macro-dilogo a lo largo del tiempo (Bolvar, 2007). La perspectiva es lingstica y crtica para explicar los procesos de (des)legitimacin en la poltica (Bolvar, 2009; Charaudeau, 2005; van Dijk, 1999, 2003, 2006; van Leeuwen, 1996). Los materiales que he empleado en los estudios sobre los pronombres polticos provienen de distintos corpus creados para estudios especficos en los que se recogieron entrevistas a candidatos presidenciales, discursos de campaa electoral, discursos de toma de posesin, discursos de rendicin de cuentas ante el congreso, noticias de la prensa escrita, avisos de propaganda, conversaciones telefnicas y twitters. No obstante, en este trabajo se pone especial atencin primero en los discursos de toma de posesin de los presidentes de la democracia representativa (Carlos Andrs Prez y Rafael Caldera) y luego en los discursos de la campaa electoral para elegir presidente de la repblica en 2012, cuando los principales candidatos fueron Hugo Chvez Fras y Henrique Capriles Radonki. Esta campaa fue la ltima en la que particip el presidente Chvez despus de 14 aos de gobierno y recoge en s misma muchos de los rasgos caractersticos de su perodo como gobernante, que marcaron la historia poltica venezolana en un antes y un despus de Chvez. A partir de los datos que hemos obtenido en distintos estudios iniciados hace dos dcadas (Bolvar, 1992), podemos afirmar que los cambios polticos estn marcados por los pronombres personales, porque cada perodo se inicia con un nuevo YO de algn lder y se tie con el NOSOTROS de quienes gobiernan. Las diferencias entre ELLOS y NOSOTROS, propias de procesos polarizantes, pueden ser ms suaves o ms intensas de acuerdo con el grado de aceptacin y tolerancia entre los adversarios. Tambin el uso de T y USTEDES toma rasgos especiales segn los grados de acercamiento y afectividad en la lucha poltica.
3. Los pronombres polticos en el contexto venezolano

En Venezuela, los lderes polticos o jefes de gobierno se han caracterizado por ser hombres fuertes de tipo autoritario (Caballero, 2003, 2004), lo que ha dejado una marca en el estilo de hacer poltica en el pas y tambin en los grados de tolerancia que la poblacin tiene para aceptar los gobiernos de mano dura (Plaza, 2001; Ros, 2003).
169
ADRIaNa BOLIVaR
Mi inters por estudio de los pronombres personales fue inspirado por los cambios en el dilogo poltico en el contexto venezolano desde la poca en que los dos grandes partidos tradicionales, Accin Democrtica (AD) y la Social Democracia (COPEI) tomaban turnos en el poder cada cinco aos en una democracia representativa (Bolvar, 1992, 2001a). La motivacin central original fue averiguar cmo se manifestaba discursivamente el personalismo que caracteriza a la cultura poltica venezolana y los efectos que ello tena en la prctica del dilogo democrtico. Las investigaciones se hicieron con el propsito de estudiar el discurso de los lderes en su relacin con el pueblo y con sus adversarios desde una perspectiva gramatical, semntica y pragmtica (Bolvar, 1995a, 1995b, 1999; Molero de Cabeza, 2002). Posteriormente, el inters se ampli con el fin de relacionar los pronombres como indicadores de la lucha discursiva por el poder en momentos coyunturales de la historia reciente.
3.1. Los yo del personalismo

El personalismo es un fenmeno que ha caracterizado a la historia poltica venezolana desde fines del siglo XIX (Plaza, 2001) y puede tomar rasgos diferentes segn los estilos individuales de los presidentes. En la historia democrtica de Venezuela, que generalmente se da por iniciada en el ao 1958 despus de la cada del dictador Marcos Prez Jimnez, tuvieron gran importancia los presidentes Carlos Andrs Prez (CAP) y Rafael Caldera (RC), ambos civiles, quienes gobernaron en dos perodos cada uno, CAP desde 1974 a 1979 y desde 1989 a 1993; RC desde 1969 a 1974 y desde 1994 a 1999. Ambos tuvieron la oportunidad de disponer en su primer gobierno de muchos recursos proporcionados por la renta petrolera, pero vieron en sus segundos perodos el comienzo del deterioro econmico y moral al que haba llegado Venezuela despus de malas administraciones y corrupcin. De hecho, CAP no lleg a finalizar su segundo mandato debido a acusaciones de malversacin de fondos y fue reemplazado por un presidente interino hasta que se realizaron nuevas elecciones. En el plano discursivo imper por cuarenta aos el discurso protocolar de los presidentes, especialmente en el caso de los discursos de investidura o toma de posesin. La llegada de Hugo Chvez (HCH) al poder introdujo un cambio ideolgico de enfrentamiento con estos dos partidos y un gran cambio en el discurso. La Tabla 1, ms abajo, ilustra el uso del yo explcito en el discurso de la segunda toma de posesin de CAP (1989) y de Caldera (1994) y del primer discurso de investidura de Hugo Chvez (1999), todos en fecha 2 de febrero. La diferencia observada en el uso de este pronombre de primera persona se debi en parte al cambio de canal porque lo discursos de CAP y RC eran textos escritos para ser ledos, mientras que el discurso de HCH tena rasgos de la oralidad, tales como la espontaneidad, la informalidad y la improvisacin. El cambio tambin se debi a una razn ideolgica pues Hugo Chvez lleg al poder con la intencin de iniciar una democracia verdadera, una en la que se acabara con la corrupcin y con los partidos tradicionales, los cuales recibieron el nombre de cpulas podridas. El pas se encontraba ante una nueva forma de ejercer el personalismo porque esta vez se
170
CAPTULO 8
trataba de un militar, un exteniente de paracaidistas que haba dirigido un fallido intento de golpe contra Carlos Andrs Prez en 1992. El aumento del Yo explcito de este nuevo lder fue notorio, como se ve en el incremento de la frecuencia relativa de acuerdo con el nmero de palabras de cada discurso en la Tabla 1.
Presidente CAP 1989 RC 1994 HCH 1999 Nmero de palabras 4.821 4.805 11.430 Uso del yo 2 2 93 Frecuencia relativa x 1000 palabras 0.41 0.41 8.13
Tabla 1. El uso del yo en la toma de posesin de Carlos Andrs Prez (CAP), Rafael Caldera
(RC) y Hugo Chvez (HCH)
El poco uso del yo explcito en los discursos de los presidentes CAP y RC no significaba que ellos no usaran la autoreferencia. La Tabla 2 muestra que, al tomar en cuenta otros pronombres de primera persona como me, mi mis, la frecuencia aumenta en todos, pero de manera ms impactante en Hugo Chvez.
Presidente CAP 1989 RC 1994 HCH 1999 Nmero de palabras 4.821 4.805 11.430 Yo y pronombres relacionados 18 15 181 Frecuencia relativa x 100 3.73 3.12 15.83
Tabla 2. El uso del yo y pronombres relacionados (mi/me/mis) de CAP, RC y HCH
Tanto Prez como Caldera ejercan el personalismo gobernando por decreto ante la debilidad de las instituciones. CAP se presentaba discursivamente como un lder mundial:
(1) He conversado con los grandes estadistas de la renaciente y poderosa Europa Occidental; he ido al corazn del frica y he ido tambin al Asia, al Japn y a la Repblica Popular China. He ido al Medio Oriente, dos veces en pocas semanas por qu? Porque tengo confianza en sus estadistas y en sus lderes y porque quiero transmitirles nuestra fe y nuestra esperanza en un esfuerzo conjunto, razonable y ponderado (CAP, Toma de posesin, 1989) (2) Asumo de nuevo la Presidencia de la Repblica, por la voluntad popular, tras una larga vida de luchas, con la experiencia de los errores propios, voluntad inquebrantable de servicio y el aprendizaje cotidiano del amor a Venezuela. Conozco bien a mi pas; s de sus angustias y sufrimientos, pero
Mientras que Caldera reforzaba su papel histrico como poltico:
171
ADRIaNa BOLIVaR tambin de la capacidad de su gente, de su adhesin a los valores democrticos y de la increble tenacidad de su esperanza (RC, Toma de posesin, 1994)
De los dos presidentes, Caldera fue el ms centrado en s mismo, como lo muestra el hecho de que en las entrevistas todos los pronombres podan referirse al yo. Por ejemplo, en el discurso reportado, tanto t como usted le servan para hablar de s mismo: no lo vayas a decir, porque lo que va a decir es que t ests apurado, que quieres que las elecciones sean ya o cmo es posible que a usted lo apoye el partido comunista (Bolvar, 1999). Debido a la evidente concentracin en su persona y su papel en la historia venezolana muchos lo consideraban soberbio, y l lo reconoca (...) a m me han llamado soberbio y ya estoy resignado a ser soberbio porque es una matriz de opinin. El anlisis del distanciamiento pronominal mostr que los polticos de los dos partidos tradicionales, AD y COPEI, usaban como centro dectico el Yo, aunque hicieran uso de otros pronombres como nosotros (Bolvar, 2001a) que por lo general era de tipo excluyente. En cambio, el primer discurso de Chvez como presidente introdujo un yo autoritario que impuso su criterio militar desde el comienzo (Bolvar, 2001b):
(3) Yo creo (y esa es la orientacin) como comandante en Jefe, que sin abandonar, por supuesto, las funciones bsicas del militar, se incorporen, buena parte de ellos, a proyectos de desarrollo a travs de Unidades Especializadas (HCH, Toma de posesin, 1999).
Tambin Chvez introdujo una mayor ambigedad en cuanto al apego a la ley cuando sugiri que se quedara en el poder ms tiempo del reglamentario, que en ese momento era de cinco aos:
(4) cuando tenga que entregar el gobierno dentro de cinco o diez aos, no s cuntos, o uno o dos, puede ser uno, puede ser dos, yo no s, nadie sabe cuntos, uno o diez. (HCH, Toma de posesin, 1999).
En lneas generales, el primer discurso de investidura de Chvez marc la pauta para un nuevo estilo de practicar la poltica, alejndose cada vez ms de la democracia representativa que lo escogi como Presidente y acercndose paulatinamente a la revolucin bolivariana. Mientras CAP y RC concentraron su discurso de investidura en la responsabilidad personal y en el papel que les haba tocado en la historia democrtica, Chvez se converta en el nuevo Bolvar que introducira grandes cambios en la Constitucin y en la forma de practicar el discurso populista con mayor concentracin de poder y uso de los medios de comunicacin (Caizales, 2011; Gualda, 2012):
(6) Pues yo como estoy comprometido con un pueblo, he decidido adelantar la firma del decreto convocando al referndum, no voy a esperar el 15 de febrero como haba dicho. No, ese es un clamor que anda por las calles (HCH, Toma de posesin, 1999).
(5) es hora de or a Bolvar de nuevo (y ahora es cuando los venezolanos me van a or hablar de Bolvar, porque ese es el faro).(HCH, Toma de posesin, 1999)
Por otra parte, en su yo, tambin reforz el culto a Simn Bolvar
172
CAPTULO 8
3.2. El nosotros de los partidos tradicionales y un nuevo nosotros

El uso del nosotros tambin mostr un cambio importante en la poltica venezolana con la llegada de Chvez al poder, pero en el inicio fue ms que nada un cambio cuantitativo. La Tabla 3 recoge los escasos usos del nosotros explcito en los discursos de investidura de CAP y de RC y revela su aumento en el discurso de HCH. La Tabla 4, no obstante, asoma una similitud cuantitativa entre CAP y HCH, lo que hace recordar que CAP fue firme partidario de las ideas de Rmulo Betancourt, el fundador de Accin Democrtica y lder de la conocida revolucin de octubre de 1945, la cual tuvo un definido carcter populista (Madriz, 2002). Es importante destacar que aunque tanto CAP como RC usaban el nosotros, como se observa en las Tablas 3 y 4, en ambos se daba una variacin similar que dependa del momento en que se usaba. Dicha variacin tena que ver con la preferencia por el nosotros incluyente antes de asumir el cargo y por el nosotros excluyente despus de estar en el poder. Por ejemplo, cuando se analizaban las concordancias3 de todos los pronombres de primera persona en discursos y entrevistas sala a la luz que el nosotros incluyente tena la funcin de resaltar las acciones propias mientras que el excluyente, en el que no se encontraba el presidente, se mitigaban los errores, la responsabilidad de las acciones y se hacan llamados al sacrificio (Bolvar, 1999). El aumento del nosotros en Chvez, trajo aparentemente nuevos significados. Ya no se trataba de la defensa de la imagen individual sino de la defensa de un colectivo que requera mayor participacin y protagonismo en el dilogo poltico (Bolvar y Kohn, 1999).
Presidente CAP 1989 RC 1994 HCH 1999 Nmero de palabras 4.821 4.805 11.430 Uso del nosotros 3 1 50 Frecuencia relativa x 1000 0.62 0.20 4.37
Tabla 3. El uso de nosotros explcito en CAP, RC y HCH Presidente CAP 1989 RC 1994 HCH 1999 Nmero de palabras 4.821 4.805 11.430 Nosotros y relacionados 51 21 126 Frecuencia x 1000 10.57 4.37 11.02
Tabla 4. El uso de nosotros y relacionados (nuestro, nuestra, nuestros)
Despus de 40 aos de democracia representativa, en los aos del gobierno del presidente Hugo Chvez (1999-2012) se observ un aumento del personalismo y autoritarismo (Arenas, 2007) que se reflej en un mayor inters por investigar el uso del Yo y las referencias a los otros tanto internamente en Venezuela como en comparacin con
173
ADRIaNa BOLIVaR
otros pases (Chirinos y Molero de Cabeza, 2007; Erlich, 2002, 2005a, 2005b). El gobierno de Chvez ha sido catalogado como un tipo de populismo autoritario (Arenas, 2007; Charaudeau, 2009, 2011) y bolivariano-militarista (Carrera Damas, 2011), manifestado en el poder concentrado en un lder fuerte, el contacto directo con el pueblo, el manejo del dinero pblico como propio, el pueblo como beneficiario de ddivas (Madriz, 2002), el pueblo en su rol de seguidor ms que de actor (Courleander, 2010), el nfasis en los vnculos afectivos (Nieto y Otero, 2004, 2008), y el foco en la inmediatez ms que en la planificacin a largo plazo (Romero Jimnez, 2006). La intensificacin del autocentrismo y del autoritarismo y el contacto directo con el pueblo tuvo como resultado un mayor uso del Yo del presidente Chvez, pero su confrontacin con los partidos tradicionales AD y COPEI trajo a la arena poltica el Nosotros de los revolucionarios versus el Ellos de los capitalistas y burgueses. A lo largo de su mandato, se instaur la confrontacin como estilo de gobernar (Bolvar, Chumaceiro y Erlich, 2003; Chumaceiro, 2010) y el pas se dividi entre oficialistas y oposicin. El liderazgo de Chvez tambin marc la regin de Amrica Latina entre un nosotros, amigos de Venezuela y de la revolucin y un Ellos referido a los que no estn de acuerdo con el socialismo del siglo XXI impulsado por Chvez.
3.3. Los pronombres en la campaa presidencial de 2012

La campaa electoral de 2012 puso en evidencia los logros del socialismo del siglo XXI y los fuertes lazos afectivos entre el lder y su pueblo. Tambin trajo a la luz las fallas del gobierno revolucionario. El momento en que se realizaron las elecciones presidenciales de 2012 marc un punto importante en la historia de Venezuela porque fue la ltima campaa electoral en la que particip el presidente Hugo Chvez. Para entonces, ya haba participado en tres campaas presidenciales (1998, 2000 y 2006) y llevaba acumulado 14 aos controlando el poder. Su muerte cerr un perodo muy controversial que polariz el pas, pero que lo har pasar a la historia como el gran lder de la revolucin bolivariana. Desde que irrumpi en la escena poltica venezolana con el golpe contra Carlos Andrs Prez en 1992, y luego como presidente de la repblica, fue notorio un discurso militar que confrontaba el socialismo versus el capitalismo, y que vea en los Estados Unidos a su mayor enemigo y en Cuba a su mxima inspiracin y ejemplo. Las afirmaciones que siguen estn basadas en el anlisis de un corpus recogido entre el 10 de junio y el 7 de octubre de 2012, integrado por los discursos de inscripcin de candidatura ante el Consejo Nacional Electoral (10 de junio de 2012), los discursos de inicio oficial de campaa (03 y 04 de julio de 2012), los discursos de cierre de campaa (04 de octubre de 2012) y el discurso de la victoria de Chvez despus de conocerse los resultados electorales (07 de octubre de 2012). En su doble rol de candidato y presidente en ejercicio, Hugo Chvez tena como meta reforzar el socialismo y la revolucin bolivariana. La meta del candidato Henrique Capriles Radonski era poner en evidencia que el socialismo haba fracasado. Aunque este ltimo fue derrotado, logr la mayor votacin para la oposicin
174
CAPTULO 8
en los ltimos 15 aos y as comenz a perfilarse como un nuevo lder en la dinmica poltica venezolana.
3.3.1. El yo de un nuevo lder

El primer acercamiento a este corpus electoral revel aspectos interesantes de la interaccin, pues se observ que en la dinmica poltica estaba surgiendo una nueva voz que le haca frente a Chvez de manera exitosa por primera vez en muchos aos. La Tabla 5 muestra el nmero de palabras de los discursos de los candidatos en el corpus. Los datos revelan que Chvez emple el discurso de inscripcin como el inicio de su campaa porque, abusando de su poder como Presidente, habl ms de lo que se esperaba en un discurso de inscripcin de candidatura (15.040 palabras). La diferencia con el breve discurso de Capriles fue notable (1.292 palabras). Lo que llam la atencin fue que en la campaa de Chvez el nmero de palabras bajaba a medida que pasaba el tiempo pero, a pesar de ello, en total habl mucho ms (27.005 palabras) que el candidato opositor (11.713 palabras). Si sumamos a eso, las horas extras en el canal del Estado dedicado casi exclusivamente al Presidente y las ruedas de prensa, llamadas telefnicas a la televisin, y las inauguraciones de obras, se hace evidente que la relacin entre los candidatos fue asimtrica porque uno controlaba el poder totalmente y dispona de los recursos del Estado, mientras que el otro tena menor acceso a los medios de comunicacin radio elctricos controlados por el Estado y menos apoyo econmico.
Candidato Hugo Chvez Henrique Capriles Inscripcin 15.040 1.292 Inicio 7.453 3.084 Cierre 2.259 5.113 Reaccin 2.253 2.224 Total 27.005 11.713
Tabla5. Nmero de palabras en los discursos de los candidatos
Ntese en la Tabla 6 ms abajo, la frecuencia relativa de nosotros y ellos, los pronombres caractersticos de la polarizacin en los discursos de inscripcin y de inicio oficial de campaa de Chvez. En el discurso de Capriles se observ total ausencia del pronombre ellos, lo que indicara en teora una intencin de despolarizar. Igualmente, llam la atencin el uso del Yo tanto en el discurso de inscripcin como de lanzamiento oficial de la campaa. Contrario a lo que se podra esperar en un lder militar/autoritario, en el caso de Chvez el Yo fue mucho menor que el de su contrincante. Como se lee en la Tabla 6 la frecuencia relativa fue ms baja en el discurso de inscripcin de candidatura de Chvez (4.25x1000) y ms alta en el de inicio oficial de campaa (Tabla 7: 7.25x1000). Capriles, posiblemente por su rol de nuevo lder mostr un uso del yo considerablemente ms alto en la inscripcin (Tabla 6: 17.03 x1000) y todava mayor en el lanzamiento de la campaa (Tabla 7: 20.75x1000). Si se deja afuera el discurso de inscripcin, se podra afirmar que Capriles habl en la misma proporcin que Chvez en los discursos de inicio y cierre de la campaa electoral.
175
ADRIaNa BOLIVaR
Candidato Hugo Chvez Henrique Capriles
Yo 4.25 17.03
Ustedes 2. 66 6.19
Nosotros 3.19 1.55
Ellos 3.39 00
Tabla6. Discursos de inscripcin de la campaa. Frecuencia de los pronombres personales x cada 1000 palabras Candidato Hugo Chvez Henrique Capriles Yo 7.25 20.75 Ustedes 2. 15 10.05 Nosotros 2.95 4.86 Ellos 0.94 00
Tabla7. Discursos de inicio oficial de la campaa. Frecuencia de los pronombres personales x cada 1000 palabras
Estos datos tambin nos dan informacin sobre la relacin entre los candidatos y su audiencia. Ntese que tanto en la Tabla 6 como en la Tabla 7, la relacin entre yo y ustedes en Chvez es bastante baja y que la de Capriles va en aumento. Este hecho puede explicar en parte la tendencia de Capriles a despolarizar y dialogar con todos los venezolanos. De acuerdo con los datos, el candidato/Presidente Hugo Chvez favoreci primero el yo del lder de la revolucin y luego el nosotros de los revolucionarios, que dejaba afuera a una buena parte de los venezolanos. El discurso de inscripcin del candidato Chvez fue un discurso en el que predominaron los procesos verbales de decir en primera persona (digo , 20) y de reporte verbal (dijo,17) que revelan un nfasis en el valor asignado a la palabra del lder y a la de aquellos a quienes l daba acceso en su discurso. La interaccin se manifest en el uso de las referencias a s mismo y a sus interlocutores, en los roles que adoptaba y en la definicin de su identidad discursiva y poltica. Las referencias a s mismo con yo (69) se ubicaron en una cantidad similar a las referencias a Simn Bolvar (68)4 con lo que dej ms marcado el culto a Simn Bolvar comcco base ideolgica de la revolucin. Los interlocutores de Chvez eran amplios y de alcance internacional, mientras que en el caso de Capriles eran bsicamente los venezolanos. En el discurso de inscripcin de candidatura de Chvez, el orden de preferencias de los pronombres personales fue cuantitativamente yo, ellos, nosotros, ustedes, pero el anlisis cualitativo mostr que las referencias al colectivo con nosotros y formas verbales en primera persona plural superaron el uso de ellos. La frecuencia relativa del uso de yo por cada 1000 palabras fue igual a 4.45, la de nosotros 3,19 y la de ustedes 2,66, lo que indica que el yo estaba por encima del nosotros, y el ustedes en el nivel ms bajo. El anlisis semntico de las concordancias mostr que el nosotros incluy el yo del presidente, pero no a los opositores. Se manifest el uso de un nosotros pseudo-incluyente (Bolvar, 1999, 2001; Erlich, 2005b; Nieto y Otero, 2004, 2008) porque, aunque el candidato Chvez us la palabra nosotros con alta frecuencia. Los datos mostraron que este pronombre iba asociado
176
CAPTULO 8
con los socialistas y los revolucionarios pero no con los capitalistas y burgueses, que constituan gran parte del ellos. Algo similar sucedi con pronombres posesivos como nuestra y nuestro que en su mayora se referan a nuestros logros y nuestras ideas como gobierno. El anlisis de las concordancias sobre el uso del yo por parte de Chvez mostr una gran variedad de usos, pero resaltaron los siguientes actos discursivos: i) recordar su historia como soldado (yo me hice patriota, yo recuerdo la noche..); ii) mimetizarse con su audiencia (yo que soy un campesino), iii) hacer recuentos de su experiencia como presidente (yo tuve que visitar todas), iv) ensalzar sus capacidades como lder (yo mismo redact). Las referencias a s mismo en tercera persona con el uso de su apellido (14 veces), le sirvieron para realizar diferentes actos discursivos como a) arengar al electorado (vengan con Chvez), b) proyectar una imagen positiva de su compromiso (este Chvez terco terco Chvez), c) reportar de manera indirecta el discurso de la oposicin (que si a Chvez le quedan., que si Chvez se est muriendo, que Chvez dividi..), d) reportar sus dilogos con Fidel y referirse a su enfermedad (me dijo Chvez tienes cncer). Las referencias a su adversario solamente fueron expresadas mediante el sobrenombre de majunche, que en el habla popular venezolana significa algo de mala calidad o que no sirve. A diferencia de Chvez, en su discurso de inscripcin, Capriles mostr que su interlocutor preferido era la gente de Venezuela, los venezolanos presentes en el momento de la inscripcin, el pblico que lo acompa en la caminata hasta el Centro Nacional Electoral, las personas a quienes visit en sus recorridos por el pas, y el pblico que lo estaba viendo y oyendo. Aunque no se encontr el pronombre ellos en el inicio de su campaa el pronombre apareci implcito en las palabras rojos (2) y chavistas(1) con una carga semntica positiva porque incluy a los adversarios en su proyecto de ser presidente de todos y acabar la divisin entre chavistas y esculidos. Las referencias a su adversario en la campaa fueron con la frase el otro candidato, sin nombrarlo. El uso de nosotros ocurri explcitamente dos veces, pero se usaron otras formas pronominales relacionadas para indicar el colectivo (nos, nuestro, nuestras, nuestros, todos), y verbos en primera persona plural. El discurso de inscripcin de Capriles fue un discurso en el que predominaron los procesos verbales relacionantes de querer hacer y querer ser (quiero, 21; quiere, 3) y el candidato busc establecer un vnculo afectivo positivo de compromiso con todos los venezolanos, los que han acompaado al candidato y tambin los que no lo apoyan. Su interaccin fue con toda Venezuela (40), los venezolanos (9), el otro candidato (3), los chavistas (1) y los rojos (1). La concordancia de quiero, ms abajo, muestra que en la mayora de los casos el verbo se us para expresar su disposicin y compromiso con Venezuela.
177
ADRIaNa BOLIVaR No. de lnea

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Concordancias de quiero en Capriles

os son perfectos. Aqu estoy Venezuela! Cmo te quiero, Venezuela! Saludos desde aqu, desde esta Plaza , con la imagen de nuestro libertador all atrs. Quiero saludarlos a todos, a todos los que hoy salieron imo presidente de todos los venezolanos. Cmo te quiero, Venezuela! Yo quiero que hoy quede claro para los venezolanos. Cmo te quiero, Venezuela! Yo quiero que hoy quede claro para todos los venezolanos: y hoy quede claro para todos los venezolanos: yo no quiero ser el presidente de un grupo, no aspiro ser el p upo, no aspiro ser el presidente de un sector. Yo quiero ser el presidente de todos los venezolanos, de to ar, tiene un gobierno que nos ha dividido. Yo les quiero decir a todos, a todo nuestro pueblo que nos est sector que quiere que continuemos peleando. Yo no quiero ms peleas en Venezuela. Yo quiero la unin de to eleando. Yo no quiero ms peleas en Venezuela. Yo quiero la unin de todos. Aqu lo digo delante de nuestr r la puerta al futuro a nuestra Venezuela. Yo les quiero decir a todas esas mujeres, a todos esos hombres, o, que hemos conversado, yo estoy con ustedes. Yo quiero a este pas por encima de cualquier cosa. Mi vida ida es el pueblo! Luego de Dios estn ustedes. Yo quiero ser el primer servidor pblico de este pas. Yo e toy gracias a ustedes, gracias a nuestro pueblo y quiero que hoy salgamos de aqu pensando en lo grande qu emos que hay un futuro de progreso para todos. Yo quiero que salgamos de aqu pensando en el futuro. Yo qu ro que salgamos de aqu pensando en el futuro. Yo quiero que salgamos de aqu pensando en nuestros hijos, i mensaje en los que piensan distinto a mi. Yo s quiero ser su presidente. Yo tambin quiero ser el presi ami. Yo s quiero ser su presidente. Yo tambin quiero ser el presidente de los rojos y voy a ser el pre untos tenemos la fuerza para recorrer ese camino. Quiero agradecerles a todos. Quiero agradecerles a todos recorrer ese camino. Quiero agradecerles a todos. Quiero agradecerles a todos, desde aqu a todo nuestro p l progreso, de la esperanza, del futuro. Cmo te quiero, Venezuela! Salgamos todos de aqu, y al regresar s importante, el poder es para servir. As que le quiero decir a toda nuestra Venezuela: Hoy doy un paso m
Tabla 8. Concordancias de quiero en el discurso del candidato Capriles (7) Yo no soy enemigo de nadie/ Yo soy enemigo de los problemas/Yo soy enemigo de la violencia/Yo soy enemigo de un pas (dividido)/Yo estoy al servicio de ustedes.(HCR, Discurso de inscripcin 2012)
Los verbos relacionantes ser y estar fueron usados para reafirmar su identidad:
Las referencias a s mismo en tercera persona con el uso de su apellido (15 veces), le sirvieron para realizar diferentes actos discursivos, como puede verse en la concordancia de Capriles en la Tabla 9. El uso de su sobrenombre, flaquito, se hizo una sola vez, pero en la parte de cierre del discurso y, por lo tanto, tuvo un valor afectivo importante porque se us para reiterar al pas su identidad de servidor: Venezuela, estoy a tu servicio; pueblo, este flaquito est a tu servicio. El uso de otros pronombres como el posesivo mi asociado con vida reforzaron su amor por Venezuela y el pueblo venezolano: Mi vida es Venezuela, Mi vida son ustedes, Mi vida es el pueblo, as como su voluntad de servicio, su mensaje y su experiencia: mi servicio, mi mensaje, mi experiencia. Capriles us la estrategia argumentativa de compararse con su adversario oponiendo progreso versus estancamiento. Compar implcitamente su actuacin poltica como exalcalde y exgobernador exitoso y su proyecto electoral con el del otro candidato.
178
CAPTULO 8
Dicha comparacin se materializ en las referencias a s mismo ya explicadas ms arriba y en destacar las diferencia entre servir al pas, llamar a la unin, promover la tranquilidad y el trabajo en equipo frente a servirse del pas para fines personales, dividir, usar la violencia como estrategia y la direccin nica. La Tabla 10 que sigue recoge las palabras de Capriles al hacer la comparacin entre sus planteamientos y los de Chvez.
No. de lnea
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Concordancias asociadas a Capriles

ueblo que nos est viendo, Capriles va a unir a Venezuela. Capriles va a unir a los v os est viendo, Capriles va a unir a Venezuela. Capriles va a unir a los venezolanos. Capriles va a hacer Venezuela. Capriles va a unir a los venezolanos. Capriles va a hacer de Venezuela la Venezuela tricolor. Y enezuela para vivir todos en paz. Solo, no puede Capriles. Capriles necesita los 28 millones de venezolanos ara vivir todos en paz. Solo, no puede Capriles. Capriles necesita los 28 millones de venezolanos. Capriles apriles necesita los 28 millones de venezolanos. Capriles los necesita a todos. Que Dios los bendiga a tod tro candidato nos plantea una Venezuela dividida, Capriles les plantea una Venezuela unida. El otro candidat tro candidato plantea una Venezuela de violencia, Capriles les plantea una Venezuela de Paz, una Venezuela d plantea que la suerte de Venezuela depende de l, Capriles les plantea que la suerte de Venezuela depender Venezuela depender de lo que hagamos todos, con Capriles a la cabeza, pero con el esfuerzo y el compromiso otro candidato nos plantea que veamos al pasado, Capriles les plantea que se monten en el autobs del progr o se lo digo aqu a todas las madres), hijos: con Capriles y con todos hay un camino. Hijos, hijo, Capriles Capriles y con todos hay un camino. Hijos, hijo, Capriles no odia a nadie, Capriles ama a Venezuela. Hijos, un camino. Hijos, hijo, Capriles no odia a nadie, Capriles ama a Venezuela. Hijos, con Capriles se va acabar dia a nadie, Capriles ama a Venezuela. Hijos, con Capriles se va acabar la divisin entre chavistas y escul
Tabla 9. Concordancias asociadas a Capriles en su discurso de inscripcin El candidato Capriles Yo quiero ser el primer servidor pblico de este pas, yo estoy al servicio de ustedes Capriles les plantea una Venezuela unida Capriles les plantea una Venezuela de paz, una Venezuela de tranquilidad Yo les planteo que se pongan la franela de la Vinotinto, la franela tricolor El otro candidato no ustedes a mi servicio (se sirve del pas) El otro candidato nos plantea una Venezuela dividida El otro candidato plantea una Venezuela de violencia El otro candidato les plantea que se pongan la franela de un color
Tabla 10. La diferencia en palabras de Capriles
En el discurso de inicio oficial de campaa de Capriles se notaron cambios muy interesantes comprado con el de inscripcin, y con el inicio de campaa de su contrincante. Este discurso se puede caracterizar como de intensificacin y de reclamo porque: primero, y lo ms evidente, aument el nmero de palabras (subi de 1290 a 3084); segundo, el
179
ADRIaNa BOLIVaR
candidato aument la intensidad de la asertividad y el dilogo con la gente (el uso de yo subi a 64, frx1000= 20.75, y el de ustedes a 31, frx1000=10.05); tercero, reiter y reforz el compromiso con todos (16.86x 1000) y quinto, aument cualitativamente la crtica directa al gobierno de Chvez. Por otra parte, en relacin con el discurso de Chvez, Capriles se apropi de temas y tpicos que haban sido banderas en el discurso de Chvez como candidato en sus campaas electorales anteriores y como presidente, y evalu las promesas incumplidas por el gobierno, con lo que invit a todos a evaluar tambin. La escogencia del lugar de inicio de campaa de Capriles, un pueblo muy poco conocido (Kumarakapay, en el estado Bolvar) y el hecho de haber elegido como principales interlocutores a los indgenas de la zona (Santa Elena de Uairn) fue significativo por al menos dos razones polticas importantes: 1) llam la atencin sobre lugares olvidados por el gobierno de 14 aos de Chvez, y 2) se dirigi a interlocutores que hasta ese momento haban recibido especial atencin en el discurso de Chvez. La reiteracin del compromiso de Capriles nuevamente se enfoc exclusivamente en el compromiso con el pueblo venezolano en un dilogo en que los principales interlocutores fueron yo y ustedes. Tambin es interesante que en este discurso el candidato HCR no emple su apellido para referirse a l mismo, lo cual reforz el hecho de querer lograr un mayor acercamiento con la audiencia. Este compromiso se manifest de manera reiterada en las concordancias de la palabra compromiso que se coloc en todos los casos con ustedes. Al final de la campaa, en el discurso de cierre, el nuevo lder reafirm su yo, que us 80 veces en un discurso de 5.113 palabras (15.64x1000), mucho ms que Chvez, quien disminuy el uso de yo a 8 veces en 2.259 palabras (3.54 x1000). La disminucin en la autoreferencia de Chvez con el uso de yo, no obstante, fue compensada con formas verbales en primera persona y, especialmente con su propio nombre, que us 30 veces (13.28x1000) para ensalzar su liderazgo, especialmente en intercambios de preguntas y respuestas que reforzaban su imagen positiva. Los ejemplos (8), (9) y (10) son todos del discurso de cierre de campaa de Chvez:
(8) Candidato Chvez: Se dan cuenta por qu les digo que nos estamos jugando la vida de la Patria? Es la vida del pueblo lo que est en juego, el futuro lo que est en juego, muchachos, muchachas. Con el favor de Dios y la ayuda de ustedes Chvez no les fallar a la juventud venezolana; Chvez no le fallar al pueblo venezolano. (9) Yo sin duda he cometido errores, quin no los comete. Pero acaso les fall Chvez a ustedes el 4 de febrero? Asistentes Nooo! (10) Candidato Chvez: Acaso Chvez les fall a ustedes en la crcel? Asistentes Nooo! Candidato Chvez: Acaso Chvez se vendi a la burguesa? Asistentes Nooo! Candidato Chvez: Acaso Chvez de Presidente se dej doblegar por el imperialismo? Asistentes Nooo!
180
CAPTULO 8
3.3.2. La reafirmacin del nosotros bolivariano

La falta del yo en el discurso de cierre de campaa de Chvez fue reemplazada por el reforzamiento del nosotros identitario, cargado de una semntica de resistencia contra la dominacin espaola y la dominacin (capitalista) contra la que se levant Chvez el 4 de febrero de 1992, en el intento de golpe de estado contra Carlos Andrs Prez. Esta fecha, considerada un atentado contra la democracia en su momento, adquiri en el discurso de Chvez un nuevo significado que transform el 4 de febrero en el inicio de la revolucin y, por ende, se convirti en una fecha gloriosa digna de celebracin.
(11) Candidato Chvez: Aqu estamos los hijos de Guaicaipuro quin se siente aqu Guaicaipuro? Todos somos Guaicaipuro y su grito de guerra contra el imperio espaol Ana karina rote de ah venimos nosotros, de la resistencia aborigen, de la resistencia india, de la resistencia negra, de los explotados, de los dominados de siempre. Ha sido larga la batalla, nosotros somos los hijos de Simn Bolvar! Las hijas de Simn Bolvar! Nosotros somos los patriotas del 05 de julio, del 19 de abril, nosotros somos los soldados de Jos Flix Ribas en la Victoria. Asistentes [aplausos]. Candidato Chvez Eso somos nosotros, hombres y mujeres de hoy. Asistentes [aplausos]. (HCH, Discurso de cierre 2012) (12) Candidato Chvez: Nosotros somos de las tropas de Ezequiel Zamora y su grito Tierras y hombres libres! Nosotros somos los hijos de las cargas de caballera de Maisanta y los ltimos hombres de a caballo, es larga la jornada que nosotros hemos venido batallando. Nosotros somos los hijos de las columnas guerrilleras de Argimiro Gabaldn, con su corazn y brazo, nosotros somos los del Caracazo somos nosotros. Nosotros somos los del 4 de febrero carajo. (HCH, Discurso de cierre 2012)
3.3.3. El yo y el t/ustedes en la polarizacin

En la dinmica de la campaa de 2012, el pronombre ustedes tom un giro muy especial, particularmente en los discurso de cierre. Se hicieron evidentes dos funciones diferentes en la relacin entre el yo y el ustedes ; en el caso de Chvez para reforzar su imagen de lder poderoso y para adoctrinar, y en el de Capriles para fortalecer su liderazgo, criticar las fallas del gobierno y llamar a la reflexin. En este momento poltico, Chvez ya haba alcanzado su mximo poder y su yo se haba integrado con el pueblo como una sola entidad. En la campaa final de su carrera poltica se represent a s mismo como la esencia de un movimiento casi religioso en la que el lder es encarnado en el pueblo y todos son Chvez:
(13) () ellos no han entendido y quizs no entendern jams de verdad, de verdad verdaita, que Chvez y esto no es una consigna, no, pero en verdad, verdad, Chvez ya no soy yo, Chvez es un pueblo () Chvez somos millones, t tambin eres Chvez mujer venezolana, t tambin eres Chvez
181
ADRIaNa BOLIVaR joven venezolano, t tambin eres Chvez nio venezolano, t tambin eres Chvez soldado venezolano, t tambin eres Chvez pescador, agricultor, campesino, comerciante, Chvez en verdad es un colectivo, por eso es que hganme lo que me hagan, pase lo que me pase a m que soy un simple ser humano no podrn con Chvez nunca, Jams porque Chvez no soy yo, Chvez es un pueblo invicto, invencible.(HCH, Discurso de cierre 2012)
En su relacin con el pueblo el lder de la revolucin hizo uso de ustedes en intercambios de preguntas cuya funcin era destacar logros de la revolucin y hacer ver que se encontraban en peligro por culpa del majunche de la burguesa y de los ricachones. Ntese a continuacin la forma en que las preguntas de Chvez a los revolucionarios tienen el doble propsito de resaltar los logros de la revolucin y de descalificar al oponente:
(14) Candidato Chvez: () la Gran Misin Mercal por ejemplo quin no se ha beneficiado aqu de la Gran Misin Mercal? Barrio Adentro aqu no haba mdicos para el pueblo, ni salud para el pueblo, hasta que lleg Barrio Adentro ustedes creen que un gobierno del majunche impulsara Barrio Adentro? Asistentes Noooo! (HCH, Discurso de cierre 2012) (15) Candidato Chvez: Claro que no ustedes creen que un gobierno de los ricachones impulsara la Misin Mercal? Asistentes Noooo! (HCH, Discurso de cierre 2012) (16) Candidato Chvez: Claro que no ustedes creen que un gobierno de la burguesa impulsara la Misin Vivienda Venezuela? Asistentes Noooo! (HCH, Discurso de cierre, 2012) (17) Candidato Chvez: Pleno empleo, educacin, hemos creado 22 nuevas universidades en los ltimos 10 aos en Venezuela y vamos a crear ms de 10 nuevas universidades en los prximos 6 aos ustedes creen que un gobierno de la burguesa apoyara a las universidades pblicas? Asistentes Noooo! (HCH, Discurso de cierre 2012)
En ese mismo discurso, mediante preguntas a los presentes en la concentracin, Chvez tambin reforz el desprecio por el adversario. Sus seguidores respondan en coro a preguntas polarizantes que repudiaban y desconocan al candidato Capriles:
(18) Candidato Chvez: Quin es el candidato adeco? Quin es el candidato copeyano? Quin es el candidato neoliberal? Quin es el candidato del paquetazo? Asistentes El majunche ! (19) Candidato Chvez: Quin es el candidato de los grandes ricachones? Asistentes El majunche! (20) Candidato Chvez: Quin es el candidato de los corruptos? Asistentes El majunche! (21) Candidato Chvez: Quin es el candidato de los grandes negocios? Asistentes El majunche!
Por otro lado, en su discurso de cierre de campaa en el ao 2012, el ustedes de Capriles fue de mayor alcance ya que incluy a todos los potenciales descontentos con las promesas incumplidas del gobierno y con las fallas del socialismo del siglo XXI, es-
182
CAPTULO 8
pecialmente mediante el uso de fjense (ustedes). Tambin emple el t y el usted para obtener mayor acercamiento afectivo. Todos los ejemplos a continuacin son tomados del discurso de cierre de Capriles el 04 de octubre de 2012.
(22) HCR: Y all uno dice bueno, catorce aos Qu nos ofrece el gobierno para los prximos seis aos? Por qu quieren seis aos ms? Por qu despus de catorce aos, un gobierno que ya tuvo tiempo suficiente, por qu seis aos ms? Y uno empieza a ver, fjense, yo estaba revisando, yo estaba revisando todos los temas de Lara, de Barquisimeto, () yo vea por ejemplo todo ese proyecto de Tras barca que lo abandonaron, que lo dejaron all, un proyecto donde se invirtieron tantos recursos y sencillamente es que no les importa y ah lo dejan y ah lo abandonan, y as est toda nuestra Venezuela, llena de primeras piedras, llena de obras que se inician y nunca se terminan. HCR: Yo estaba viendo por ejemplo qu pas con el ferrocarril Barquisimeto Yaritagua? Barquisimeto Puerto Cabello? Qu pas, la terminaron? Pblico: Nooo! HCR: Qu pas por ejemplo con el proyecto Yacamb Qubor. Qu pas, lo hicieron? Pblico: Nooo! (23) HCR: Qu pas por ejemplo, qu le pas al candidato del gobierno que dijo que la pobreza iba a llegar a cero. Hoy setecientas mil familias todos los das de nuestra Venezuela se van a la cama sin comer Qu pas con llevar la pobreza a cero? Qu pas por ejemplo con la carretera Lara Zulia, qu pas con la Misin A Toda Vida, el problema de la violencia, de la inseguridad que ustedes viven todos los das <(gritos)> Qu pas con la transformacin de las crceles, qu pas con las universidades <(gritos)>Qu pas con las escuelas, qu pas que no se construyeron liceos, qu pas que no se ha credo empleo. (24) HCR: Fjense lo que dijo el candidato del gobierno, en el ao 98 dijo: Cmo vamos a implantar un gobierno de veinte aos en el pas, eso es imposible. (gritos) Lo dijo l, hoy lleva catorce y quiere seis para veinte, catorce son suficientes, veinte son demasiado (aplausos, gritos y cornetas) Fjense, en el ao 2005 dijo: Las zonas industriales se han incrementado. En el ao 2004 dijo: La produccin nacional agrcola y ganadera la aumentar. En el ao 2002 dijo: Se reactivarn todas las empresas privadas. En el ao 2003 dijo: El sector salud lo ubicaremos en los primeros lugares. En el ao 2002 dijo: No politizo los cuarteles militares, son libres y autnomos. En el ao 98 dijo: Acabaremos con los corruptos. Dnde estn los corruptos? Dnde estn los que han saqueado a este pas? <(gritos y cometas)> En el ao 98 dijo: Acabar con la violencia. En el ao 98 dijo, en el 99 Dotar a todos los hospitales Cmo estn los hospitales? (gritos) En el ao 2000 dijo: Se prohbe utilizar a nios y nias para promocionar alguna idea poltica. Llevaron a la poltica hasta a los nios. En el ao 2002 dijo: Vamos a llenar a Venezuela de gallineros verticales Dnde estn los gallineros verticales? (gritos) En el ao 98 dijo: No caer en la tentacin de devaluar la moneda para resolver el
183
ADRIaNa BOLIVaR dficit. Cunto vale nuestro bolvar hoy? A usted le alcanza su sueldo, mi hermano? (gritos y cornetas). (negritas y cursivas nuestras) (25) HCR: Mira aqu hay algo, bueno, dicen: Continuar construyendo el socialismo del siglo XXI. Mi amor, t por all, qu ha hecho el socialismo del siglo XXI donde t vives? (gritos) Mi hermano por all qu ha hecho? El socialismo del siglo XXI te ha dado seguridad? Pblico: Nooo! (26) HCR: T tienes empleo? T s ests empleado, el de all est empleado? All dicen que no y all tambin dicen que no. El socialismo ha creado industrias? Pblico: Nooo! (27) HCR: () Aqu hay aqu hay propuestas para ustedes, muchachos. Aqu hay propuestas para la educacin. Aqu hay propuestas para sus universidades. Aqu hay propuestas para construir liceos. Aqu hay propuestas para construir escuelas. Aqu hay propuestas para que el nio humilde tenga su morral, tenga su uniforme, tenga su transporte, tenga su alimento. Audiencia: Ovacin.
3.3.4. La alternancia entre nosotros venezolanos y nosotros revolucionarios

Las palabras de Chvez una vez conocidos los resultados electorales de 2012 que lo dieron como ganador el 07 de octubre, revelaron que la polarizacin se mantena fuerte en la poltica venezolana. Las palabras sobre la victoria de Chvez se dieron en un tono similar al discurso de cierre de campaa y de casi la misma duracin (2.253 palabras), en cadena nacional, con algaraba, aplausos y consignas. En este discurso la victoria fue celebrada por lo que significaba para la democracia venezolana y por lo que implicaba para la integracin con pases amigos del gobierno revolucionario. Las palabras del presidente fueron coherentes con el mensaje que vena reforzando en sus aos de gobierno: el vnculo afectivo positivo con el pueblo, el culto a Bolvar como smbolo de legitimacin de la revolucin (renaci la patria de Bolvar), las races de la identidad y la lucha por la independencia, la identificacin con los interlocutores, la polarizacin entre la derecha y la revolucin, la lucha contra el imperialismo y el neo-liberalismo. La polarizacin se manifest discursivamente en la alternancia del uso del nosotros que inclua a todos los venezolanos con el nosotros que exclua a los que votaron en su contra, con lo cual, a pesar de que llam a la unidad nacional, en su discurso quedaron presentes las marcas de la divisin. El anlisis detallado paso a paso nos permite ver cmo Chvez fortaleci discursivamente esta divisin.
184
CAPTULO 8
a) Reconocimiento y felicitaciones a todo el pueblo venezolano (nosotros incluyente). Chvez primero reconoci el talante democrtico mostrado por los venezolanos e incluy a todos los habitantes de esta Patria, a todos y todas, a todos nosotros para referirse a todo el electorado que particip en las elecciones. Destac con alegra la altsima participacin de 80% del registro electoral. La repeticin y las marcas de gnero masculino y femenino contribuyeron a intensificar la emocin y la inclusin, como se puede observar en el siguiente ejemplo.
(28) Quiero, en primer lugar, hacer un reconocimiento a todo el pueblo venezolano, un reconocimiento a toda la nacin venezolana, un reconocimiento a los casi 30 millones de venezolanas y venezolanos que hoy habitamos esta Patria. <-Aplausos-> La Patria de Bolvar, felicitaciones a todos y a todas por este da memorable signado en primer lugar por un talante democrtico de todos nosotros, signado por una altsima participacin de ms del 80 por ciento del registro electoral. (HCH, Discurso de la victoria 2012)
b) Reconocimiento especial a los que votaron en contra de nosotros Este reconocimiento fue interesante discursivamente porque introdujo el nosotros excluyente, vale decir el que se refiere solamente a los revolucionarios y que marc la polarizacin en su gobierno. La felicitacin, un acto halagador de imagen, por la demostracin cvica fue acompaado por la frase verbal votaron en contra de nosotros, que agreg un valor negativo al acto de votar. Tambin reconoci a los opositores el hecho de que respetaron la Constitucin (haba augurado insistentemente que no lo haran), pero indirectamente reforz el modelo contextual de que no la respetan. Tambin vaticin que cada da van a estar ms de acuerdo con la Constitucin (como si no lo estuvieran), con lo cual hizo una demostracin de manipulacin ilegtima (van Dijk, 2006). Vase el siguiente ejemplo tomado del mismo discurso:
(29) Desde aqu vaya mi palabra de reconocimiento a todos quienes votaron en contra de nosotros, un reconocimiento especial por su talante democrtico, por su participacin, por la demostracin cvica que hoy han dado a pesar de que no estn de acuerdo con la propuesta bolivariana, pero estoy seguro que cada da estarn ms de acuerdo con la Constitucin Bolivariana, con la Carta Magna. <-Aplausos-> (HCH, Discurso de la victoria 2012)
c) La felicitacin a la dirigencia opositora por reconocer la verdad El uso del artculo definido en el grupo nominal la verdad y la posicin que ocupa esta frase en el flujo del discurso es revelador. El presidente tena la opcin de decir primero que la dirigencia haba reconocido la victoria, pero decidi focalizar en la verdad, lo que enfatiz su verdad y no la posibilidad de que co-existan otras verdades. Nuevamente Chvez marc la diferencia entre nuestro reconocimiento y el candidato
185
ADRIaNa BOLIVaR
de la derecha y englob en el trmino derecha a distintos grupos opositores, entre los cuales hay representantes de la derecha tradicional, pero tambin partidos de izquierda y otros grupos que se aglutinaron en el Movimiento de Unidad Democrtica (MUD) que apoyaron a Capriles. Con sus palabras ofreci una visin distorsionada de la realidad y sigui dividiendo a la sociedad en dos grandes bloques.
(30) Por eso comienzo felicitndoles a ellos y a ellas y tambin felicitar a la dirigencia opositora porque han reconocido la verdad, han reconocido la victoria del pueblo! <-Algaraba-> Para ellos nuestro reconocimiento, el candidato de la derecha y sus comandos de campaa acaban de anunciar al pas que reconocen la victoria bolivariana. <-Aplausos->(HCH, Discurso sobre la victoria 2012)
d) La convivencia de todos nosotros En el resto del discurso se observ cmo Chvez expres primero su inters por la construccin de la paz y convivencia de todos nosotros (incluyente) pero luego marc la polarizacin cuando habl en nombre de todos nosotros, los que extendemos a ustedes estas dos manos y este corazn (excluyente).
(31) Eso es un paso muy importante en la construccin de la paz en Venezuela, de la convivencia de todos nosotros. <-Gritera-> Por eso comienzo envindoles este saludo y extendindole estas dos manos y este corazn a nombre de todos nosotros, porque somos hermanos en la Patria de Bolvar. <-Aplausos-> (HCH, Discurso de la victoria 2012)
e) Invitacin al dilogo (a los que promueven el odio) La invitacin al dilogo fue loable, pero estuvo precedida de una descalificacin de los opositores a quienes se les atribuy el odio, el veneno social y la negacin de las cosas buenas. Ntese que esta vez us la palabra Venezuela con el calificativo de Bolivariana, lo que tambin enfatiz la diferencia.
(32) Y les hago el llamado a todos a los que andan promoviendo el odio, a los que andan promoviendo el veneno social, a los que andan siempre tratando de negar todas las cosas buenas que ocurren en Venezuela, los invito al dilogo, al debate y al trabajo conjunto por la Venezuela Bolivariana.
f) Un triunfo de la democracia militar Este fue otro tema destacado. Se dirigi a los camaradas, por lo tanto la referencia implcita a nosotros en hemos demostrado es excluyente. Tambin lo es la frase Y lo vamos a seguir demostrando. El triunfo se enmarc en la metfora de guerra que ha dominado todo su discurso (la lnea de batalla).
186
CAPTULO 8 (33) Hoy, hoy hemos demostrado, camaradas, compatriotas, que nuestra democracia es una de las mejores democracias del mundo. Y lo vamos a seguir demostrando. Ha sido un triunfo en toda la lnea de batalla! <-Uh, ah, Chvez no se va! Uh, ah, Chvez no se va! Uh, ah, Chvez no se va!> (HCH, Discurso de la victoria 2012)
Los llamados a la unidad nacional por parte de Chvez como presidente electo llevaban en su interior un llamado a unirse a la revolucin. Los intentos de despolarizacin del candidato opositor no fueron suficientes para unir a un pueblo que ya lleva dividido ms de 14 aos. La campaa de 2012, no obstante, sirvi para que un joven lder iniciara un nuevo perodo en la dinmica de la poltica venezolana.
4. Conclusiones
En este trabajo nos propusimos mostrar cmo el estudio de los pronombres personales en la poltica revela estrategias propias de los polticos y tambin usos particulares de los pronombres en momentos coyunturales de cambio. Primero examinamos la situacin del personalismo en el momento en que imperaban dos partidos tradicionales que mostraban similitudes en la forma de usar los pronombres, particularmente el nosotros incluyente para referirse a sus obras futuras y el excluyente para evadir responsabilidades. Tambin vimos que, a pesar de los parecidos, se manifestaban diferencias individuales en la forma de usar la autoreferencia, que fue ms notoria en el gobierno de Caldera, que sigui al de Prez. Nos enfocamos en dos momentos coyunturales. El primero en el ao 1999 cuando lleg Hugo Chvez al poder con un Yo autoritario/polarizador; el segundo en el ao 2012 cuando Chvez particip en su ltima campaa electoral y entr en la arena poltica Henrique Capriles como nuevo lder de la oposicin con un yo despolarizador altamente crtico. El estudio ha mostrado que el uso de los pronombres personales asoma dos tipos de polarizacin en la historia poltica reciente: una entre los partidos tradicionales AD y COPEI que tomaban turnos en el poder cada cinco aos y otra que se instaur con la llegada de Chvez y que polariz primero entre ellos (AD y COPEI) y nosotros ( el Movimiento Quinta Repblica que lo apoy en su primera campaa) y posteriormente entre ellos (la burguesa nacional y el capitalismo) y nosotros (los socialistas del Siglo XXI o revolucionarios). El estudio ms detallado de la campaa de 2012 mostr el descenso del pronombre yo de un lder (Chvez) y, al mismo tiempo, el aumento del yo de otro lder (Capriles). Tambin hizo evidente que el yo en el discurso populista es la encarnacin del pueblo (Chvez es el pueblo) y puede fundirse con otros pronombres porque t eres Chvez nosotros somos Chvez, todos son Chvez. Igualmente, el uso de ustedes mostr diferencias. Aflor la relacin entre un yo y un ustedes (revolucionarios) que polariza porque excluye al que no est de acuerdo con la revolucin y un yo y un ustedes (venezolanos) que busca incluir y acabar con la divisin. En el dilogo poltico se contraponen los discursos ideolgicos de distintos Yo, mientras el nosotros contina en permanente (re)definicin y el ustedes lleva la enorme responsabilidad de mantener viva la esperanza del cambio. Nos
187
ADRIaNa BOLIVaR
ha quedado claro que en la dinmica poltica venezolana existen ciclos en los que cada cierto tiempo surge el YO de un lder que llega con la presuncin de corregir errores del pasado. Queda la incgnita por saber qu direccin tomar el personalismo autoritario venezolano despus de la muerte de Chvez y qu papel le tocar jugar al nuevo lder de la oposicin en la lucha por el cambio hacia una sociedad ms justa y democrtica.
NOtAS
1 Henrique Capriles se enfrent a Chvez por primera vez en la campaa electoral por la presidencia en 2012. Aunque fue derrotado, obtuvo para la oposicin la ms alta votacin en los ltimos quince aos. Chvez falleci el 05 de marzo de 2013 vctima del cncer, sin haberse juramentado como presidente. Dej como heredero a Nicols Maduro. De acuerdo con lo estipulado en la Constitucin, se llam nuevamente a elecciones para la Presidencia. Capriles se enfrent a Maduro y, aunque fue derrotado nuevamente puso en serio peligro a la revolucin ya que la diferencia de votos fue muy escasa. Despus de escrutar el 99,2% de los votos, Maduro obtuvo 7.505.338= 50.66% y Capriles: 7.270.403= 49,08% (www.eluniversal.com.nacional-y-politica/map). 2 En los estudios mencionados aqu se han usado los programas WordSmithTools 4, Word Pilot y Antconc. 3 En los estudios sobre Prez y Caldera usamos el programa WordSmithTools. En los de Chvez y Capriles se han empleado adems Word Pilot y Antconc. 4 Solamente en dos casos la palabra no se refera a Simn Bolvar sino a un exgobernador llamado Didalco Bolvar
ABBOTT, B. (2010). Reference. Oxford: Oxford University Press. ARENAS, (2007). Poder reconcentrado: el populismo autoritario de Hugo Chvez. Revista Politeia 30, 23-63. BENTIVOGLIO, P. (1987). Los sujetos pronominales de primera persona en el habla de Caracas. Caracas: Universidad Central de Venezuela. ADETUNJI, A. (2006). Inclusion and exclusion in political discourse: deixis in OlosegunObanjos speeches. Journal of Language and Linguistics 5( 2): 177-191. BOLVAR, A. (1992). The analysis of political discourse, with particular reference to the Venezuelan political dialogue.English forSpecificPurposes, 2, 159175. ALCAIDE LARA, E.R. (2009). El yo de los polticos cuestin de gnero? Discurso y Sociedad 6 (1): 5-20. Revista electrnica. Disponible en www.dissoc.org BEARD, A. (2000). Language of politics. London: Routledge. BOLVAR, A. (1995a). La autoreferencia en la prctica discursiva de Rafael Caldera. En C. Kohn (Comp.) Discurso poltico y crisis de la democracia: reflexiones desde la filosofa social, la tica y el anlisis del lenguaje. Cuadernos de Postgrado 12, 121144. Caracas: Universidad Central de Venezuela.
188
CAPTULO 8 BOLVAR, A. (1999).The linguistic pragmatics of political pronouns in Venezuelan Spanish. En J. Verschueren (Ed.) Language and Ideolog y. Selected Papers from the 6th International Pragmatics Conference, Vol. 1, 56-69. International Pragmatics Association, Antwerp: Belgium. BOLVAR, A. & KOHN, C. (1999). El discurso poltico venezolano. Un anlisis multidisciplinario. Caracas: Universidad Central de Venezuela y Editorial Tropykos. BOLVAR, A. (2001a). El acercamiento y el distanciamiento pronominal en el discurso poltico venezolano. Boletn de Lingstica, 16, 86-146. BOLVAR, A. (2001b). El personalismo en la democracia venezolana y cambios en el dilogo poltico. Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad 3(1): 103-134. BOLVAR, A. (2001c). El uso de YO y NOSOTROS en el discurso poltico venezolano. En H. Perdiguero y A. lvarez (eds.) Estudios sobre el espaol de Amrica. Actas del V Congreso internacional de El espaol de amrica, 194-204. Burgos: Universidad de Burgos. BOLVAR, A. (2007). El anlisis interaccional del discurso: de lo micro a lo macro en la dinmica social. En A. Bolvar (ed.) El anlisis del discurso. Por qu y para qu, 249-277. Caracas: Los libros de El Nacional. BOLVAR, A. (2009). Democracia y revolucin en Venezuela: un anlisis crtico del discurso poltico desde la lingstica de corpus. Oralia 12, 27-54. BOLVAR, A. (en prensa). La construccin discursiva de la revolucin bolivariana: polarizacin y manipulacin en la campaa electoral de 2012. En A.Freitez (Coord.) Por qu gan Chvez. Caracas: Universidad Catlica Andrs Bello. BOLVAR, A. CHUMACEIRO I. & ERLICH, F. (2003). Divergencia, confrontacin y atenuacin en el dilogo poltico. Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad 4(3): 121-151. BRAMLEY, N.R. (2001). Pronouns of politics: the use of pronouns in the construction of self and other in political interviews [online] http://digitalcollections.anu.edu.au/ bitstream/1885/4622515/01front.pdf (10abril, 2012). BRISARD, F. (2002) Grounding.The epistemic footing of deixis and reference. Berlin: Mouton de Gruyter. BROWN, R. & GILMAN, A. (1960).The pronouns of power and solidarity. En T. Sebeok (ed.) Style in language, pp. 253-276. Cambridge, Massachusetts: MIT Press. CABALLERO, M. (2003). Gmez, un tirano liberal. Caracas: Alfadil Ediciones. CABALLERO, M. (2004). Rmulo Betancourt, poltico de nacin. Caracas: Alfadil & Mxico. Fondo de Cultura Econmico. CAIZLEZ, A.A. (2011). Medios, gobernabilidad democrtica y polticas pblicas. La presidencia meditica: Hugo Chvez (1999-2009). Tesis doctoral. Doctorado en Ciencia Poltica. Caracas: Universidad Simn Bolvar. CARRANZA, I.E. (1998). Conversacin y deixis de discurso. Crdoba: Universidad Nacional de Crdoba. CARRERA DAMAS, G. (2011). El bolivarianismo-militarismo, una ideologa de reemplazo. Caracas: Editorial ALFA. COURLEANDER, V. (2010). El Pueblo en campaas electorales venezolanas: palabra e imagen en 1998 y 2006. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 10 (1) 65-92. Disponible en www.aledportal.com CHARAUDEAU, P. (2005). Discours politique. Les masques du pouvoir. Paris: Vuibert.
189
ADRIaNa BOLIVaR CHARAUDEAU, P. (2009). Reflexiones para el anlisis del discurso populista. Discurso y Sociedad 3, 2: 253-279. Revista electrnica disponible en www.dissoc.org CHARAUDEAU, P. (2011). Las emociones como efectos del discurso. Revista Versin 26, 97118. CHIRINOS, A. & MOLERO dE CABEZA, L. (2007). La imagen del YO y del OTRO: construccin de identidades en los discursos de toma de posesin de los presidentes de Venezuela y Brasil. Boletn de Lingstica 19, 27 [citado 2013-04-03] pp. 70-93. Disponible en http:// www.scielo.org.ve/scielo.php? CHUMACEIRO, I. (2004). Las metforas polticas en el discurso de dos lderes venezolanos: Hugo Chvez y Enrique Mendoza. Revista Latinoamericana de Estudios del discurso 4(2): 91-113. CHUMACEIRO, I. (2010). El discurso de Hugo Chvez. Del poder de la seduccin a la confrontacin como estrategia. En F. Ramos Pismataro, C.A. Romero y H.E. Ramrez Arcos (eds.) Hugo Chvez: una dcada en el poder (pp.215-237). Bogot: Editorial Universidad del Rosario. DE COCK, B. (2011). Why we can be you: the use of 1st person plural forms with hearer reference in English and Spanish. Journal of Pragmatics 43 (11): 2762-2775. DE FINA, A. (1995). Pronominal choice, identity and solidarity in political discourse.Interdisciplinary Journal for the study of Discourse Text 15 (13): 379-410. ENFIELD, N. & STIVERS, T. (2007) Person reference in interaction.Linguistic, cultural and social perspectives. Cambridge: Cambridge University Press. ERLICH, F. (2002). Autopresentacin y presentacin de los otros en el debate sobre el referndum sindical en Venezuela. Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad 4(1): 29-51. ERLICH, F. (2005a). La relacin interpersonal con la audiencia. El caso del discurso del presidente venezolano Hugo Chvez. Revista Signos 38(59): 287-302. ERLICH, F. (2005b). Caractersticas y efectos del discurso auto-centrado en Al Presidente. Boletn de Lingstica 24(2): 5-32. FAIRCLOUGH, N. (1992). Discourse and social change. Cambridge: Polity Press. FILLMORE, CH. (1975). Santa Cruz lectures on deixis. Bloomington: Indiana. FONTE, I. & WILLIAMSON, R. (2011). Hacia una redefinicin de la deixis personal en el espaol oral: un estudio conversacional. En L. Fant y A. Harvey (Eds.). El dilogo oral en el mundo hispanohablante (pp. 67-94). Madrid/Frankfurt: Vervuert/Iberoamericana. GUALDA, R. (2012). The discourse of Hugo Chvez in AlPresidente: establishing the Bolivarian revolution through television performance. Tesis doctoral. Universidad de Austin. HALLIDAY & MATTHIESSEN, CH. (2004). An introduction to Functional Grammar.(3 Ed.) London: Edward Arnold. HARVEY, A., BAEZA, P. & SOLOGUREN, E. (2012). La deixis de primera persona en la construccin discursiva del estudiante universitario. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso 12 (2): 33-52. HERNNDEZ SNCHEZ, E. & LOPEZ MARTINEZ, M.I. (2002). Los decticos en la comunicacin poltica. Hesperia, Anuario de Filologa Hispnica V, 155-175. HYMAN, E. (2004). Theindefinite YOU. English Studies 2, 161-176. JAKOBSON, R. (1990). Linguistics and poetics. En T. Sebeok (ed.) Style in Language (pp. 350-377). Cambridge, Massachusetts: MIT Press.
190
CAPTULO 8 LAVANDERA, B.(1984). Creative variation.Shifting between personal and impersonal in Spanish discourse. Arbeitspapier Nr. 103 des Sonderforschungsbereichs 99. Konstanz: Konstanz University. LEVINSON, S. (2004). Deixis. En L.R. Horn y G.L. Ward (eds.) The Handbook of Pragmatics (pp. 97- 120).Londres: Blackwell. LYONS, J. (1977). Deixis, space and time, en Semantics, volumen II, 636-724.Cambridge: Cambridge UniversityPress. MADRIZ, M.F. (2002). La nocin de pueblo en el discurso populista. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso 2(1): 69-92. MOLERO DE CABEZA, L. (2002). El personalismo en el discurso poltico venezolano. Un enfoque semntico y pragmtico. Espacio Abierto [online] 2002, vol.11 n.2 [cited 2013-04.03] http://www2.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315 NIETO Y OTERO, M. J. (2004). Comunicacin afectiva en el discurso poltico venezolano. Estudio del pronombre seudoinclusivo nosotros. Spanish in context, 1(2): 267-285. NIETO Y OTERO, M.J. (2008). Una caracterizacin pragmalingstica de la vinculacin afectiva en el discurso poltico. Tesis doctoral. Caracas: Universidad Central de Venezuela. OCONNOR, B., TAHA, M., & SHEEHAN, M. (2008). Castros shifters: locating variation in political discourse. University of Pennsylvania Working papers in Linguistics, volume 14(2): 121129. PAZ, Y. (2001). Deixis personal, social y discursiva en narrarivas de El Empedrado (Maracaibo, Venezuela). RevistasSignos 34 (49): 89-97. PENNYCOCK, A. (1994). The politics of pronouns.ELT Journal 48(2): 173-178. PLAZA, E. (2001). La idea del gobernante fuerte en la historia de Venezuela (1819-1999). Politeia 24 (27): 7-24. ROS, F.M. (2003). Democracia con mano dura? La ecuacin pendiente. Conceptos y relaciones de mano dura y democracia en una muestra de jvenes universitarios. Temas de Coyuntura 48, 75-101. ROMERO JIMNEZ (2006). Algunas claves para comprender el discurso poltico de Hugo Chvez (1998-2004), RIPS. Revista de Investigaciones Polticas y Sociolgicas 5(1): 99-214. SWIEWERSKA, A. (2004). Person. Cambridge: Cambridge UniversityPress. STEWART, M. (1992) Personal reference and politeness strategies in French and Spanish: a corpus-based approach. Tesis doctoral. Edinburgh: Heriot-Watt University, Department of Modern Languages. VAN DIJK, T.A. (1999). Ideologa. Una aproximacin multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa. VAN DIJK, T.A. (2003). Ideologa y discurso. Barcelona: Ariel Lingstica. VAN LEEUWEN, T. (1996).The representation of social actors. En C. R. Caldas-Coulthard y M. Coulthard (eds.) Texts and Practices. Readings in critical discourse analysis (pp. 32-83). Londres y Nueva York: Routledge. WECHSLER, S. (2010). What you and I mean to each other: Person indexicals, self-ascription, and theory of mind. Language 86(2): 332-365. WILSON, J. (1990). Politically speaking. Oxford, Cambridge: Basil Black
191
CAPTULO 9
Disculpas pblicas del presidente Santos en el marco de la justicia transicional en Colombia

Carolina Chaves OFlynn The CUNY Graduate Center (New York)
1. Introduccin
Usualmente, cuando una figura poltica se ve obligada a pedir excusas frente a auditorios multitudinarios, las estrategias de defensa de su imagen pblica exponen numerosas salidas creativas que protegen su apariencia modlica y tienden a minimizar su responsabilidad sobre los hechos por los que se excusa (Kampf, 2009; Lakoff, 2001). In doing so, public figures become linguistic acrobats, creatively using various pragmatic and linguistic strategies in order to reduce their responsibility for the events under public discussion (Kampf, 2009, p. 2260).En otras palabras, las figuras polticas corren grandes riesgos para su imagen cuando ofrecen disculpas pblicas, toda vez que arriesgan su credibilidad si la disculpa no resulta suficientemente convincente y, en trminos de costo-beneficio, en aras de fortalecer su imagen, deben minimizarse al mximo sus responsabilidades polticas.
2. Una tipologa de las disculpas pblicas.

Durante las ltimas dcadas se ha dado una proliferacin de excusas pblicas a lo largo y ancho de todo el mundo globalizado (Bolvar, 2010, 2011; Harris, Grainger &Mullany, 2006; Kampf, 2009). Las disculpas pblicas se han convertido en un instrumento para la restauracin de la imagen de importantes figuras polticas que tienden a pedir excusas, bien sea por crmenes lejanos en el pasado, de los que no son directamente responsables; bien por faltas cometidas por el Estado al que representan; o bien por cualquier otra inconveniencia por la que su imagen pblica se vea lamentablemente comprometida (Bolvar, 2010; Harris et al, 2006; Kampf, 2009; Lakoff, 2001). En el espacio poltico latinoamericano, Adriana Bolvar ha estudiado las dinmicas de las disculpas pblicas, entre diplomticos de habla hispana que dialogan en la atmsfera de sus relaciones internacionales (Bolvar 2008, 2010, 2011). Bolvar (2011) ha explorado excusas en espaol,
193
CAROLINA CHAVES OFLYNN
tanto en su nivel micro, o de acuerdo con los requisitos que se requieren para que una disculpa cannica cumpla con las condiciones de sinceridad o de felicidad (Austin 1962) que la pragmtica demanda y que reparan en las intenciones del hablante, como en su nivel macro, que se concentra en la credibilidad que ostenten las excusas dentro del plano social y en macro-dilogos sostenidos dentro de la esfera pblica (Bolvar 2011, p. 48).
El acto de disculparse, la exigencia de disculpas o la negativa a darlas, puede tener efectos importantes en la forma en que los ciudadanos perciben la actuacin de los lderes polticos y puede tambin modificar sus creencias y confianza en los mtodos democrticos. (Bolvar, 2011, p. 44).
Y es tal el auge que han cobrado las apologas polticas que, ya desde el campo de la pragmtica, se ha llegado incluso a afirmar que el mundo vive en la Era de las disculpas, dada la recurrencia que han adquirido estas novedosas dinmicas de asesoramiento de imagen en el campo de la poltica (Augoustinos, Hastie & Wright, 2011; Hastie 2009; Kampf, 2009; Lakoff 2001). Por lo mismo, las disculpas pblicas por parte de figuras polticas han sido un jugoso campo de estudio para los analistas del discurso durante los ltimos aos. Particularmente en Inglaterra se ha ahondado en la constitucin de un marco terico que contribuya al anlisis de aquellos discursos que ocurren dentro de la arena pblica. Las autoras Harris, Grainger y Mullany (2006) han aportado una tipologa de disculpas pblicas, emitidas por personalidades polticas, cuyo orden de significacin se expone jerrquicamente de acuerdo con la gravedad de la ofensa que se haya cometido. As, en la base de la pirmide, en orden de trascendencia poltica, se ubican aquellas disculpas pblicas que resultan de una imprudencia verbal por parte de un personaje poltico. Pinsese, por ejemplo, en las excusas ofrecidas en el ao 2011 por el alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg, por comentar socarronamente que acostumbraba ver irlandeses embriagados, colgando de las ventanas del American Irish Historical Society, durante el da de celebracin de la fiesta de San Patricio. La broma estereotpica del alcalde levant toda serie de exigencias de rectificacin y de ofrecimiento de disculpas a la comunidad irlandesa de Nueva York. Como resultado, Bloomberg se vio en la penosa obligacin de reconstruir su imagen, a travs de unas disculpas pblicas por la incorreccin poltica de su broma (CBS New York, 02/10/2011: en lnea). En el segundo peldao se ubican aquellas disculpas propiciadas por errores bastante ms desafortunados que el cometido por Bloomberg y que apuntan a aquellas ofensas lejanas en el tiempo y por cuyos efectos no puede responsabilizarse al individuo que las emite. Un ejemplo de este tipo de excusas ocurri cuando, ya entrando al siglo XXI, Juan Pablo II pidi perdn por las brutalidades autorizadas en los tribunales eclesisticos durante las pocas de operacin de la Inquisicin (La nacin, 06/16/2004: en lnea). Finalmente, en la cspide de la pirmide, corona el tercer tipo de disculpa; aquella que se emite por asuntos de suma seriedad y que son adems de carcter actual, por lo que tambin su trascendencia poltica resulta siempre coyuntural (Harris et al. 2006). Representante icnico de este ltimo tipo de disculpa pblica es, por ejemplo, el Ex Primer Ministro de Australia Kevin Rudd, quien en febrero del 2008, pidiera disculpas
194
CAPTULO 9
en nombre del Estado australiano a las comunidades indgenas de Australia por su sufrimiento y el de las Generaciones robadas, refirindose a aquellas generaciones de nios arrancados de los brazos de sus madres, por manos del gobierno australiano y de algunas misiones religiosas, entre los aos 1869 y 1969, con la excusa de otorgarles a los nios un futuro mejor que aqul que sus familias desposedas pudieran acaso propinarles (Augustinos, et al., 2011; Hastie, 2009). Para propsitos de este trabajo, es sobre este ltimo tipo de excusas que se ubicar la temtica de estas pginas.
3. El acto ilocutorio de las disculpas.

Los trabajos tericos en actos de habla, especialmente aquellos con nfasis en la comunicacin intercultural, han reparado en las estrategias pragmticas que, en determinadas circunstancias, pueden constituir el molde ideal para actos de habla especficos. En lo que a disculpas se refiere, es probable que una simple expresin de arrepentimiento como -perdn- baste muchas veces para que el interlocutor ofendido conceda las disculpas que se le piden. No obstante, en otras oportunidades, y de acuerdo con la gravedad de la falta cometida, se requiere de otros varios dispositivos que garanticen que aquel acto de habla, que se construye como una disculpa, resulte verosmil para el interlocutor que la recibe (Augustinos, et al., 2011; Fraser, 1980; Olshtain and Cohen, 1983). Sin embargo, parecera que, aun contando con todos los elementos que la pragmtica requiere, las disculpas ofrecidas en el marco de la poltica estn destinadas a resultar dudosas: La disculpa en la poltica no cumple la funcin pragmtica fundamental en la vida cotidiana de reparar daos porque, incluso cuando excepcionalmente se cumple con la frmula cannica completa, esta se logra bajo presin y no es creble (Bolvar, 2011, p. 66). En palabras de John Austin (1962):
verdad y falsedad no son nombres de relaciones, cualidades, o lo que sea, sino que apuntan a una dimensin de apreciacin. En estos trminos se usan para indicar en qu medida las palabras satisfacen los hechos, sucesos, situaciones, etc., a los que ellas se refieren (p. 96).
De esta suerte, tericamente, a cada acto de habla le correspondera una frmula discursiva particular que hara creble o no la veracidad de la locucin emitida. Y, sin embargo, en materia de disculpas, la representacin fiel de la frmula cannica, es decir, la propuesta desde el campo de la pragmtica, como se ver ms adelante, no garantiza la validez de la excusa en el dominio de lo pblico. Es ms bien su coherencia con la realidad, lo que hara creble la sinceridad de las excusas. Es decir que, sobre el detenido seguimiento de las convenciones cannicas de cada disculpa, descansa la percepcin de sinceridad que proyecte dicho acto discursivo; pero es sobre su representacin en la realidad donde radica la validez de la disculpa desde el punto de vista social (Austin, 1962; Bolvar, 2008, 2011). Los estudios de Olshtain y Cohen (1983), sobre la naturaleza comn de las disculpas en una amplia variedad de lenguas y culturas, han arrojado informacin sobre las estrategias bsicas que contribuyen a la estructuracin de una disculpa creble y han
195
aportado as varias de las disposiciones necesarias para la formulacin cannica de las disculpas. Ya en 1980, Bruce Fraser comentaba cmo un hablante presume cuatro certezas mnimas sobre aqul que emite una disculpa; a saber, 1) que el emisor habla de un hecho anterior al acto de habla, 2) que quien se disculpa cree que, en efecto, el hecho ofendi personalmente al receptor, 3) que quien habla se sabe en parte responsable de la ofensa provocada y 4) que el emisor de la disculpa siente un arrepentimiento genuino por la ofensa que provoc las disculpas que se ofrecen (Fraser, 1980). Respecto a la potencial credibilidad de las excusas, Adriana Bolvar (2011) comenta cmo, para la evaluacin de la disculpa pblica, resulta relevante la manifestacin evidente de arrepentimiento ante los espectadores que la valoran. Asimismo, Bolvar (2011) exalta que la credibilidad de la disculpa puede verse minada por la produccin de actos no sinceros, no crebles y cnicos, que son bsicamente los parmetros para medir la validez de la disculpa en el complejo dilogo entre jefes de estado y su pueblo, sus amigos y enemigos, y los medios(p.44). De all que en el contexto de la diplomacia latinoamericana, la negativa a presentar excusas por parte del gobierno venezolano, tras una cadena de insultos propinados contra el presidente de Mxico, Vicente Fox, luego de finalizada la Cumbre de los Pueblos en Argentina en el ao 2005, sea recibida como un gesto hostil hacia Mxico por parte del gobierno venezolano. De otra parte, el posterior intento de desagravio realizado por el presidente Chvez, en una marcha con elementos propios de la cultura mexicana, tampoco fue recibido con buenos ojos por parte de los medios mexicanos, porque no hubo en aquel gesto una verbalizacin de la disculpa poltica (Bolvar, 2008, p. 28). As mismo, en otro escenario diplomtico, aqul propiciado por el bombardeo en suelo ecuatoriano, ordenado por el expresidente colombiano lvaro Uribe en el 2008, se presentan por parte de Uribe excusas por un error que l mismo denomina involuntario y que recibe como respuesta, por parte de Ecuador, la objecin de que las disculpas no alcanzan (p. 58) para enmendar la infraccin contra la soberana ecuatoriana y las insinuaciones de Uribe sobre la supuesta proteccin del gobierno de Correa al grupo insurgente de las FARC. En este caso, el perfil de las disculpas de Uribe no satisfizo a todos los medios, a pesar de que se consign por escrito, en un acuerdo firmado en Ro, que las excusas s fueron aceptadas (p.64). Esto, puesto que Colombia no fue condenada por la violacin de la soberana ecuatoriana y porque las disculpas polticas, incluso las cannicas, no son totalmente validadas por los medios que destacan la falta de credibilidad (p. 65).
4. Materiales y metodologa.
Los textos que sirvieron de corpus para el anlisis expuesto en este trabajo son dos y corresponden a los discursos emitidos por el presidente Juan Manuel Santos en los aos 2011 y 2012 respectivamente. Ambos escritos se encuentran consignados en su totalidad bajo el membrete de Discursos, en el enlace Sala de Prensa del sitio web de la Presidencia de la Repblica de Colombia1, como parte del banco de datos del Sistema Informativo de Gobierno (en adelante SIG) de la Presidencia de Colombia. El primer texto se titula Palabras del
196
CAPTULO 9
Presidente Juan Manuel Santos en la entrega de ttulos de tierras en El Salado, Bolvar2 , aparece con fecha del 8 de julio de 2011, e incluye las disculpas que Santos elabora, en nombre del Estado colombiano, a las vctimas de una masacre paramilitar que se present en el territorio de El Salado en la regin colombiana de los Montes de Mara en el ao 2000. Las referencia a las disculpas por la masacre de El Salado que se citan en este anlisis fueron recuperadas, tanto de la pgina de la Presidencia como del sitio web terra. com, que public en espaol la noticia consignada por The Associated Press 3 y que titula su artculo Santos pide perdn a vctimas de masacre en El Salado, publicado tambin con fecha del 8 de julio de 2011. El segundo discurso, tambin disponible en SIG4, tiene fecha del primero de febrero de 2012 y se titula Palabras del Presidente Juan Manuel Santos en el lanzamiento de la Poltica de Gratuidad Educativa. Este discurso contiene las disculpas presentadas por Juan Manuel Santos a Belisario Betancur y al Ejrcito colombiano durante la presentacin de una poltica de gratuidad educativa en Cali, la capital del departamento colombiano del Valle del Cauca. Las dos excusas se evalan bajo los criterios pragmticos propuestos tericamente para la identificacin de una disculpa sincera (Augustinos, et al., 2011; Austin, 1962; Bolvar, 2011; Fraser, 1980; Harris et al., 2006; Olshtain and Cohen, 1983) y, desde el punto de vista social, a partir de las exigencias semnticas que requieren una concordancia palpable entre las palabras y los hechos, y que determinan la credibilidad y validez de las excusas que se emitan. (Austin, 1962; Bolvar, 2011).
5. La justicia transicional y las disculpas pblicas como estrategia de reparacin.

La justicia transicional es, por definicin, un conjunto de medidas judiciales y polticas que diversos pases han utilizado como reparacin por las violaciones masivas de derechos humanos (Centro Internacional para la Justicia Transicional: en lnea). As, la justicia transicional es una suerte de tecnologa jurdica que opera especficamente sobre poblaciones que padecen o han padecido un estado general de convulsin. La justicia transicional responde a una concepcin de la justicia vinculada a los momentos de transicin poltica de una situacin de dictadura hacia la democracia o de una situacin de conflicto armado o de guerra civil hacia la paz (Rincn, 2010). Los pilares que rigen la aplicacin de las polticas de la justicia transicional se agrupan en cuatro categoras, que se describen como los cuatro derechos bsicos que deben ser reconocidos a las vctimas de violaciones de derechos humanos, durante los momentos de conmocin nacional. Los siguientes son los cuatro ejes de la justicia transicional que se encasillan como los derechos a la verdad, la justicia, la reparacin y la garanta de no repeticin5. a. El derecho a la verdad decreta la enunciacin de la verdad sobre la ejecucin de crmenes de lesa humanidad, el modo en que ocurrieron las violaciones, sus actores, las circunstancias y los motivos que posibilitaron el hecho, etc.
197
b. El derecho a la justicia promulga que se le otorguen a las vctimas todas las vas posibles para la persecucin penal rpida y efectiva de los actores materiales e intelectuales de las violaciones. c. El derecho a la reparacin seala aquellas medidas que pueden sosegar la pena de las vctimas y sus familiares. d. La garanta de no repeticin alude a las medidas que deben implementarse para garantizar a las vctimas, sus familiares, y en general a toda la poblacin civil, que los hechos en cuestin no se volvern a repetir (Centro Internacional para la Justicia Transicional: en lnea; Rincn, 2010). Dentro de la descripcin del derecho a la verdad presentada en Los Principios contra la Impunidad de las Naciones Unidas, Tatiana Rincn (2010) seala que se contempla tambin all el deber de recordar, como el acto de preservar las sociedades de las tergiversaciones de la historia (p.53). Lo que es ms, se plantea el deber de recordar como un antdoto contra el revisionismo y el negacionismo histricos, sin que por ello las vctimas y/o sus familiares puedan, en un futuro, volver los ojos a su historia y plantear nuevas narrativas de su propia tragedia (p.53). El derecho a la reparacin, por su parte, abarca restauraciones materiales, representadas en pagos y servicios; o en gestos simblicos, como las disculpas pblicas que nos ocupan en este trabajo.
6. El derecho a la reparacin y las disculpas pblicas del presidente Santos.

Dentro del marco judicial que ampara a Colombia hoy en da, es decir, el de la justicia transicional, se exige que a las vctimas se les aseguren mecanismos jurdicos que les otorguen los derechos a la verdad, justicia, reparacin y garanta de no repeticin. En el plano de la reparacin, el actual presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, ha sido el presidente cuyo gobierno ha ofrecido ms disculpas pblicas a las vctimas del conflicto armado en Colombia, que ya casi alcanza los sesenta aos de violencia continua. El conflicto colombiano se ha caracterizado por un permanente estado de criminalidad, sustentado de manera sistemtica, tanto por parte del Estado, como por parte de varios grupos insurgentes armados. As, entre las disculpas ofrecidas por Santos durante su gobierno destacan las referidas a las masacres de dos pueblos campesinos, El Tigre y El Salado, perpetradas por grupos paramilitares, en complicidad con el Ejrcito de Colombia; y otra, no menos importante, ofrecida por Santos al expresidente Belisario Betancur y al Ejrcito de Colombia, como reaccin a una decisin de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (en adelante CIDH), por el caso de desapariciones forzadas durante la toma del Palacio de Justicia en 1985.
198
CAPTULO 9
6.1. La masacre de El Salado

La masacre de El Salado ocurri entre el 16 y el 21 de febrero del ao 2000 y segn informes de la Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin (en adelante CNRR), presentado en septiembre del 2010, unidades paramilitares asesinaron a por lo menos 100 personas, torturando, degollando y decapitando a sus vctimas. Entre las vctimas se contaron una nia de siete aos y un hombre con discapacidad mental, que desmienten la justificacin paramilitar del crimen, que argumenta que se trat de un ataque contra un pueblo colaborador de la guerrilla y que la masacre fue producto de un enfrentamiento armado entre guerrilleros y paramilitares. Frente a hechos tan dramticos, la CNRR, inspirada en la proclama de la CIDH, y segn lo establecido en Los Principios Contra la Impunidad aprobados por las Naciones Unidas en 1997, recomienda, entre muchos otros procesos y, especficamente, en materia de reparacin lo siguiente:
Al Gobierno Nacional y a la Armada Nacional, frente a los daos morales causados, se recomienda la realizacin de actos pblicos de perdn y de reconocimiento de los daos causados a las vctimas que cuenten con la participacin de los familiares y vctimas sobrevivientes, en los que se condene la masacre y de manera enftica se refuten las versiones de los victimarios que la presentaron como un enfrentamiento armado y que calificaron y estigmatizaron al pueblo saladero como un pueblo guerrillero, y se restituya el buen nombre de cada una de las vctimas de la masacre. (Memoria Histrica: 262).
En ese orden de ideas, al Gobierno Nacional y a la Armada Nacional, les corresponde, no slo la exposicin precisa de una disculpa pblica vlida, que cubra todos los frentes de posible duda sobre la veracidad de su arrepentimiento, sino que adems sirva de modelo para las muchas otras disculpas que vendrn, como forma de desagravio por otras masacres y crmenes perpetrados durante los aos del conflicto armado, en el marco de la justicia transicional. Para el cumplimiento obediente de la recomendacin hecha por la CNRR, el Presidente, en cabeza del Estado y en nombre de la Armada Nacional, debera cumplir con los requisitos bsicos de una disculpa sincera y agregar a ellos las exigencias de la CNRR sobre corregir explcitamente el estigma de pueblo guerrillero que etiquet a la comunidad de El Salado, desmentir que se trat de un enfrentamiento armado y restituir individualmente la memoria de cada una de las vctimas. Para el caso de la masacre de El Salado, como se ver, las expectativas sobre la reparacin simblica de las vctimas no consiguen consumarse en la realidad. De acuerdo con las estrategias bsicas para la construccin cannica de una disculpa interpersonal, deberan cumplirse como mnimo cinco condiciones bsicas. 1) La presencia de un Illocutionary Force Indicating Device (IFID), es decir, una locucin que contenga una palabra de excusa, como perdn, lo siento, disculpe, etc. 2) Una expresin que demuestre la aceptacin de responsabilidad y/o culpa por el hecho. 3) Una explicacin o informe del evento. 4) Una oferta de reparacin y 5) Una promesa de no repeticin (Olshtain & Cohen, 1983:
199
52). La ausencia de cualquiera de estos componentes, comentan Olshtain y Cohen (1983), pone en riesgo la credibilidad de las disculpas por parte de los receptores de las mismas, al tiempo que aminora la responsabilidad de quien emite las excusas. De esta suerte, las disculpas pblicas resultaran en un acto desafortunado que linda con las expresiones no sinceras, o que faltan a la verdad, y que Austin catalog tambin como abusos de enunciacin, dada la falsedad premeditada de su expresin (Austin1962). Algunas disculpas, sin embargo, no ameritan tan confeccionada formulacin para resultar sinceras y otras, ms elaboradas, no pasan por sinceras puesto que en ellas no se lee un verdadero acto de arrepentimiento. Lakoff (2003) explica que las disculpas de Tony Blair a los irlandeses, por la Gran Hambruna, y las de Clinton a los africanos, por la esclavitud, y por la experimentacin mdica en afroamericanos (Hastie, 2009; Lakoff, 2003) no resultaron sinceras, dada la negativa de ambas figuras a disculparse por sus propias conductas personales, por actos reprobables cometidos por ellas en el pasado. Ello, puesto que las disculpas individuales, en tanto personales, cumplen verdaderamente con las condiciones de sinceridad y arrepentimiento necesarias para resultar genuinas, mientras que las oficiales, puesto que amenazan la imagen y el poder de quien las ofrece, no ensean un sincero arrepentimiento. (Lakoff, 2003, p.203). De acuerdo con Bolvar (2011), pese a que se trata ms de una excepcin que de una regla general, la frmula cannica exigida para la realizacin de las disculpas, se cumple tambin en espaol. No obstante, agrega Bolvar (2011), otros elementos forman parte importante en la percepcin de las disculpas pblicas y cada disculpa debe estudiarse en su contexto particular. Es evidente que la sinceridad, la credibilidad y el cinismo juegan un importante papel, pero tambin el trasfondo poltico, econmico e ideolgico (p. 50) en el que los actos se proponen. Una expresin de disculpas puede consentirse como vlida siempre que cumpla con el procedimiento ceremonial que la frmula expresiva le indica y, sin embargo, su credibilidad depende de la coherencia entre las palabras y su representacin en la realidad. Esto, en voz de Bolvar (2011), puesto que la credibilidad va ms all de la evaluacin de la subjetividad del hablante, este concepto est basado en la evaluacin de la conducta de los actores polticos en la esfera pblica en diferentes momentos (p. 48). As, la lente pragmtica visualiza la sinceridad del acto, mientras que la credibilidad se examina desde el plano de lo social, en el contexto de la esfera pblica.
en la poltica, el estudio de la disculpa trasciende el plano micro, con el foco en una situacin particular porque se trata ms bien de averiguar de qu forma jefes de estado, en representacin de todo un pueblo, se posicionan frente a un acto de disculpa, que lleva en s decisiones de tipo moral como aceptar la responsabilidad de los actos realizados y de expresar arrepentimiento con el compromiso de que no se volvern a repetir (Bolvar, 2011, p.50).
Si se quisiera entonces indagar sobre la sinceridad de las disculpas del presidente Santos por la masacre de El Salado, a la luz de la propuesta estructural de las disculpas elaborada desde el campo de la pragmtica, podramos someterlas a una evaluacin de
200
CAPTULO 9
sus componentes y quizs determinar si se tratan o no de unas disculpas sinceras y si son o no crebles, desde el punto de vista social. Las disculpas que ofrece Santos a la comunidad de El Salado se realizan en el 2011, en un evento de entrega de subsidios para la compra de tierras y proyectos productivos, donde Santos prometi que El Salado se convertira en un proyecto piloto para la implementacin de la ley de vctimas y restitucin de tierras. Las disculpas ofrecidas por el mandatario fueron consignadas por el SIG (2011), y por el portal digital de noticias de The Associated Press, disponible en espaol en el sitio web de terra.com, como reza a continuacin:
Vengo a decirles a las vctimas perdn, perdn a nombre del Estado, a nombre de toda la sociedad. Esa masacre o esas masacres nunca han debido suceder. Ah hubo omisin por parte del Estado, todo tipo de falencias, como las hubo durante tanto tiempo. Pero, por eso mismo, por eso mismo estamos tan empeados en reparar en la medida de lo posible ese dolor y mirar para adelante y sanar las heridas para que nunca ms se vuelva a repetir... para doblar la pgina de la violencia en el pas. (The Associated Press, 06/08/2011: en lnea)
Explorada bajo el lente de la pragmtica, esta disculpa santista cumple con los requisitos de verosimilitud propuestos por Olshtain y Cohen (1983), que le permiten proyectarse como una disculpa sincera. Sin embargo, la credibilidad de las disculpas se resquebraja con las omisiones de las responsabilidades especficas por los hechos y por la limitada reparacin individual que reciben las vctimas. En efecto, 1. El mandatario utiliza un dispositivo de expresin (IFID) de disculpa en nombre del gobierno (perdn, perdn a nombre del Estado), 2. Ensea una voluntad de reparacin (estamos empeados en reparar en la medida de lo posible ese dolor), 3. Muestra inters por la no repeticin de los hechos (para que nunca ms se vuelva a repetir) y 4. Emplea una expresin de responsabilidad por parte del Estado (Ah hubo omisin por parte del Estado). 5. Igualmente, en el discurso consignado por el SIG, Santos agrega lo que correspondera a una muy breve explicacin del evento, que completara la lista de requisitos necesarios para la construccin completa de una disculpa cannica:
Creo que valdra la pena de forma muy breve recordarlo: Por ejemplo, escribe en una parte del libro: continuaron continuaron quiere decir seguan matando la gente Continuaron con Rosmira Torres de 46 aos, madre comunitaria y mam de Luis Pablo Redondo. La torturaron con cuerdas, estrangulndola, igual que a Emiro Cohen, a Desiderio Lambrao y Oscar Meza Torres. Despus de soltarla, le infligieron dos pualadas y luego le dispararon. Fue asesinada en la calle que separa la cancha de la iglesia Luego viene el testimonio de una persona que lo vio: despus cuando cogieron a la madre comunitaria, la difunta Rosmira, ella la cogieron con una cabuya de guindar tabaco, la amarraron por aqu sealan el cuello. Entonces se la halaban al uno, se la pasaban al otro y la halaban con halar una vaca. Eso lo hicieron ah en toda la calle. Donde est la seora que vive
201
CAROLINA CHAVES OFLYNN al lado de la iglesia. Ah la mataron a ella; primero la ahorcaron y luego le dispararon. (Presidencia Repblica de Colombia, 08/07/2011: en lnea)
Sin embargo, en su discurso de desagravio, el mandatario no menciona la responsabilidad de los comandos del Ejrcito en la masacre, ni da un informe o rinde cuenta de las circunstancias en las que se produjeron los crmenes. Salvo por la lectura de stos dos prrafos de la crnica elaborada por Memoria Histrica, en la que se narra la tortura y asesinato de cuatro vctimas de la masacre, el mandatario no menciona el aparato operativo que permiti, con ayuda de las fuerzas militares, la entrada de los paramilitares a la zona, y la falta de auxilio del ejercito a la poblacin de El Salado durante los das que dur la masacre. Por lo dems, y visto desde las recomendaciones de la CNRR para la reparacin simblica, el presidente no corrige el estigma de pueblo guerrillero, ni la falacia de que se trat de un combate armado y tampoco repara individualmente la memoria de las vctimas. Por el contrario, el presidente Santos se refiere en trminos generales a las vctimas, responsabiliza a un Estado del pasado, a un Gobierno que se extiende en una lnea indeterminada hacia atrs, lejano en el tiempo, y que contrasta con el gobierno actual en un cmulo impreciso de falencias. As, en lo que Lakoff denominara una acrobacia de proteccin de la imagen pblica, en favor de la omisin de responsabilidades, Santos consigue proyectarse como un sanador de las vctimas, en un gesto colectivo de mirar hacia adelante, hacia un futuro que se materializa en l. Santos entonces s procura una disculpa tericamente sincera para las vctimas, si se la piensa en trminos de sus requisitos pragmticos. No obstante, dicha disculpa goza de muy poca credibilidad en su contexto social, en tanto que falta al requisito de sealar a los responsables individuales, al aparato poltico y a las estrategias militares que concertaron la masacre .En otras palabras, la disculpa de Santos parece sincera pero no por ello resulta creble o vlida desde el punto de vista social. La omisin de la responsabilidad de la masacre sobre particulares del Estado o del Ejrcito y su referencia a una sociedad unificada, que atiende a sus vctimas para hacer desaparecer sentimientos negativos, minimiza la responsabilidad del gobierno representado por Santos. En su artculo Memorias en conflicto en sociedades postotalitarias, Cristina Snchez (2012) reflexiona sobre el papel que juega la memoria en la de obra Hannah Arendt y anota que en Arendt habitan varias respuestas a la pregunta sobre el porqu de recordar. Estas razones podran agruparse sobre tres fundamentos bsicos, a saber: 1. porque recordar implica comprender en su complejidad lo sucedido; 2. recordar transforma, a su vez, la naturaleza de la narracin de los hechos, toda vez que no se trata ya de contar un qu ocurrido, que tiende a ser olvidado en el pasado, sino del relato personal de un quien contextualizado en el tiempo y cuya memoria individual cobra valor en el presente; y 3. porque recordar entraa una comunicacin plural de memorias que garantiza una comunicacin constante entre los portadores de memorias y los espectadores de sus testimonios. La memoria narrada produce nuevas memorias y nuevas narraciones, al tiempo que posibilita el juicio de los espectadores en un dilogo intersubjetivo que afianza la permanencia misma de los relatos en la esfera pblica. Snchez, C.(2012) co-
202
CAPTULO 9
menta que uno de los modelos de memoria presentes en Arendt apunta a la memoria de las vctimas o de los vencidos y que el escenario idneo para el reconocimiento de dichas memorias es la esfera pblica.
Una memoria de las vctimas en la esfera pblica debera estar fundamentada en la pluralidad en el sentido arendtiano, en mostrar el quin hay detrs del relato, una identidad narrativa singular, y no una masa amorfa de vctimas sin historia, identidad ni relato, que vendra a ser la expresin de un qu y no de un quin. (p.93)
En lo que Snchez identifica como una analoga al soldado desconocido, que elimina esa pluralidad de las vctimas y las sumerge an ms en el olvido (Snchez, C., 93, p.87), el presidente Santos apela a un montaje simblico de reparacin, pero evade el cumplimiento de las pautas bsicas recomendadas por la CNRR, al inscribir a las vctimas dentro de un grupo genrico cuyas memorias podran resumirse en la mencin de tres o cuatro de los episodios que slo algunas de ellas padecieron.
6.2. El caso del Palacio de Justicia y la construccin de una antidisculpa.

El 6 de Noviembre de 1985, un comando del grupo guerrillero Movimiento 19 de Abril (M-19) invadi por la fuerza el Palacio de Justicia de Colombia, ubicado en la Plaza de Bolvar de la ciudad de Bogot, con el propsito de impedir que la Corte Suprema de Justicia fallara en favor de la ley de extradicin en Colombia. El M-19 mantuvo como rehenes a cerca de 350 personas y tras una retoma del Palacio de Justicia, por cuenta del Ejrcito y dirigida por el entonces coronel Alfonzo Plazas Vega, el episodio dej un saldo de 55 muertos y 11 desaparecidos. La Fiscala General de la Nacin emprendi, desde el 2005, investigaciones sobre los casos de desaparecidos en Palacio y sobre aquellos que salieron con vida del mismo. Como resultado de las pesquisas, la fiscala detuvo a varios coroneles del Ejrcito, entre ellos a Alfonzo Plazas Vega, y el Tribunal Superior de Bogot solicit a la CIDH que se investigara de nuevo al, en ese entonces, presidente de la Repblica, Belisario Betancur a fin de conocer su responsabilidad sobre los hechos del 85. (El Universal, 10/02/2012: en lnea) Justamente, otra de las disculpas ofrecidas por el presidente Santos tuvo lugar el primero de febrero del 2012, durante el lanzamiento del Gobierno santista de una poltica de Gratuidad Educativa, y tienen profunda relacin con la decisin penal que se mencion anteriormente. Las disculpas encontraron amplia exposicin a travs de los medios de comunicacin y suscitaron una enorme controversia puesto que estas nuevas disculpas se realizaron en nombre de toda Colombia, por cuenta del presidente Santos, y van dirigidas, no a las vctimas del Palacio de Justicia o a sus familiares, sino a los presuntos implicados en las desapariciones forzadas de algunos de los sobrevivientes a la toma guerrillera de 1985. Las excusas de Santos, esta vez, se dirigen explcitamente a quien fuera el presidente de Colombia entre 1982 y 1986, Belisario Betancur Cuartas, y al Ejercito Nacional de Colombia. Esto, puesto que, como se ha dicho, el Tribunal Superior
203
de Bogot solicit a la Corte Penal Internacional que investigara al expresidente Betancur por los hechos del Palacio de Justicia. Del mismo modo, el Tribunal orden a los ministros de Defensa y comandantes de las Fuerzas Militares, del Ejrcito Nacional, de la Brigada 13 y de la Escuela de Caballera que pidieran excusas pblicas por las desapariciones ocurridas tras la retoma del Palacio (Hora 20, 01/30/2012: en lnea). Como se ver a continuacin, el presidente Santos reformula la orden de la Sala Penal con un giro retrico que invierte el rol de los partcipes de las excusas ordenadas por el Tribunal. En primer lugar, Santos desmiente la naturaleza jurdica de la decisin y, como segunda medida, se propone vocero de todos los colombianos y ofrece disculpas pblicas a Belisario y al ejrcito nacional por el fallo previamente emitido por el Tribunal Superior. Es decir que, en lugar de exigir a los ministros y militares de su gobierno que acataran y cumplieran con las rdenes decretadas por la justicia penal colombiana y se excusaran pblicamente con las vctimas del Palacio, Juan Manuel Santos se disculpa en nombre de los colombianos por una decisin jurdica que l ideolgicamente no comparte:
No podemos permanecer silenciosos frente a un fallo que pide que al Presidente Betancur que a estas alturas pidan que una Corte Internacional lo juzgue por el Palacio de Justicia. Eso no tiene ningn sentido jurdico y de ninguna naturaleza Y yo por eso ms bien le pido perdn al Presidente Betancur a nombre de los colombianos, que lo hayan puesto en esa situacin nuevamente [Y al ejercito] ponerlo en la picota publica a que pida perdn ms bien nosotros le pedimos perdn al Ejrcito por no haber sido lo suficientemente enfticos en la admiracin que le tenemos, en el respeto, en la gratitud que sentimos por todos nuestros soldados de tierra, mar y aire.(Presidencia Repblica de Colombia, 02/01/2012: en lnea)
El presidente Santos expresa as tambin su malestar por la condena a treinta aos de crcel para el Coronel retirado Plazas Vega, por la desaparicin de once personas durante la retoma del Palacio de Justicia en 1985 y confirmada por el mismo Tribunal Superior. Para muchos magistrados de la Corte y otros muchos ciudadanos colombianos, este acto de perdn pblico, no slo desconoce y deslegitima los procesos de Justicia, llevados a cabo por la CIDH, sino que, adems, sirve como mecanismo de intimidacin a los jueces y abogados que trabajan en los muchos otros programas en materia de verdad, justicia y reparacin, en el marco de la justicia transicional. Puesto que tanto los clientes, las vctimas y los familiares de las vctimas esperan la resolucin justa de sus procesos judiciales y una reparacin simblica genuina, la disculpa del presidente Santos result profundamente ofensiva para las vctimas y sus familiares. La condescendencia de Santos con el expresidente Belisario y con el Ejrcito, obliga a las vctimas a poner la otra mejilla, invierte los papeles histricos de las vctimas y sus victimarios, y se configura as como la anttesis de una disculpa sincera; como un paradigma de la anti-disculpa.
However, unlike the component parts of the taxonomy of apology strategies, the gift of absolution belongs to the offended/injured, not the apologizer Its difficult to envisage a member/s of the public being either
204
CAPTULO 9 willing or able to offer a politician this kind of absolution following any form of political apology, particularly as such apologies most often involve serious matters of significance beyond the interests of the victim alone. (Harris et al., 2006: 723)
Al parecer, entonces, lo inconcebible dentro de las estrategias pragmticas de las disculpas, esto es, la inversin lgica de la disculpa; la inversin de victimarios en vctimas, consigue ser consumado discursivamente por el presidente Juan Manuel Santos. Asimismo, sintcticamente, al pedir disculpas en nombre del pueblo colombiano, agudizado con el uso pronominal de nosotros, Santos falta a la individualizacin ciudadana y cobija bajo una misma ideologa, la suya propia, a una comunidad enmarcada bajo el membrete de pueblo colombiano. Y ms grave an es que est anti-disculpa de Santos propicia un acercamiento hacia los lmites de la complicidad con la impunidad en Colombia:
En los casos graves de violaciones de derechos humanos y/o del derecho internacional humanitario, la obligacin de los Estados de investigar procesalmente la verdad no se limita a garantizar y tutelar la dimensin individual del derecho a la verdad, sino que se extiende tambin a la tutela de la dimensin social o colectiva del derecho. (Rincn, 2010: 61)
Al presidente, por tanto, le corresponde no slo acatar la decisin del Tribunal sino, tambin, legitimar su validez como verdad histrica ante toda la nacin. Ahora bien, si est claro que la imagen de un mandatario resulta comprometida con la peticin pblica de disculpas, qu puede motivar a Santos a pedir excusas pblicas a Betancur y qu responsabilidades se asumen en esas excusas particulares. El abogado de las vctimas del Palacio de Justicia, Rafael Barrios, asegura que Santos refut la decisin del Tribunal porque quiere evitar pasar por el mismo proceso penal que se le impone a Belisario desde la CIDH, toda vez que Santos podra tambin ser investigado por los casos de falsos positivos, ocurridos durante la administracin de lvaro Uribe Vlez (mandatario de 2002 a 2010), mientras Santos actuaba en calidad de ministro de defensa (Raigozo, 2012: en lnea). De esta suerte, las disculpas a Betancur no estaran obligando al presidente a arriesgar su imagen pblica, al asumir responsabilidades como cabeza de gobierno, sino que, por el contrario, estaran encubriendo las responsabilidades que como ministro de defensa le correspondieron y sobre las que la CIDH eventualmente indagara. Luego, en las excusas a Belisario y al Ejrcito se incumple el requisito bsico de la aceptacin de responsabilidades por parte del mandatario y se sienta as el suelo propicio para la estructuracin de la anti-disculpa. Con todo, estas excusas no slo se hacen pblicamente y son de carcter voluntario, sino que, adems, 1) emplean un dispositivo que expresa arrepentimiento (le pido perdn/ le pedimos perdn al Ejrcito), 2) acusan al Tribunal Superior de ofender al expresidente y al Ejrcito (ponerlo en la picota pblica a que pida perdn/ Eso no tiene ningn sentido ni jurdico ni de ninguna naturaleza/ perdone nuestras ofensas), 3) ofrecen un recuento de los hechos que producen la ofensa (que a estas alturas pidan que una Corte Internacional lo juzgue por el Palacio de Justicia/ ponerlo en la picota publica a que pida perdn), 4) reparan la imagen de Betancur y del Ejrcito (90 aos de una
205
vida de servicio pblico/ El progreso que ha tenido el pas en estos ltimos tiempos se le debe al gran sacrificio que han hecho nuestras Fuerzas Armadas, entre ellas nuestro gran Ejrcito) y 5) sugieren que la ofensa no debera repetirse, puesto que lamentan la decisin de Tribunal, con respecto a Betancur, de haberlo puesto nuevamente en esta situacin. (Presidencia Repblica de Colombia, 02/01/2012: en lnea). De este modo, las disculpas destinadas a Betancur y al Ejrcito resultan de carcter sincero, de acuerdo con la frmula cannica de la pragmtica, y la credibilidad de las mismas no parece verse amenazada, desde el punto de vista social, toda vez que Santos s se muestra preocupado y polticamente comprometido con la decisin del Tribunal Superior, y puesto que estas disculpas s son consecuentes con la agenda poltica de Santos. La condicin de anti-disculpa de este episodio anida, pues, en la rigurosidad cannica de su formulacin. Es ese tipo de excusa la que Santos debi formular a favor de las vctimas y no en favor de Belisario y del Ejrcito. As, tres elementos fundamentales encuadran la propuesta ideolgica de la intervencin del Presidente Santos y convierten sus disculpas a Betancur y al Ejrcito en un arquetipo de la anti-disculpa: 1) En primer lugar, resaltan las apuntaciones al tiempo de servicio del expresidente Belisario como salvaguardia de sus responsabilidades jurdicas en el caso del Palacio de Justicia. Me refiero aqu a la insistencia en que la labor de Betancur en favor del pas abarca los noventa aos de servicio, dado que Belisario cumpli recientemente 90 aos de vida, para enfatizar que la vida de Belisario ha estado dedicada desde su nacimiento al bienestar del pas: 90 aos de servirle al pas, 90 aos de defender la cultura, 90 aos de promover las letras, 90 aos de una vida de servicio pblico (Presidencia Repblica de Colombia: en lnea). Tal encuadre de virtudes y servicios representan una suerte de reparacin individual de la imagen de Belisario Betancur como vctima del conflicto colombiano y de la decisin del Tribunal de Bogot. Es precisamente este tipo reparacin simblica e individual la que el presidente, en cambio, omiti en las disculpas ofrecidas a las vctimas de El Salado y olvida por completo ofrecer a las vctimas del Palacio. 2) En segundo lugar se encuentra la aseveracin de que el fallo de la Corte no goza de sentido alguno y, mucho menos, de sentido jurdico. Aseveracin que no slo caricaturiza la labor de la Corte, sino que adems propone una suerte de intimidacin a los jueces que velan por los derechos de verdad, justicia y reparacin de las vctimas. De nuevo, las vctimas del Palacio se descubren, si se quiere, simblicamente desamparadas por el Estado y por el sistema judicial, mientras el presidente Santos aboga por los derechos de verdad, justicia, reparacin y deseo de no repeticin de exponer al expresidente Belisario a un proceso de indagatoria por los hechos del Palacio de Justicia de 1985:
Creo que ayer deca que en siete u ocho ocasiones ha ido y que seguir yendo, como buen ciudadano, a defenderse o dar sus testimonios ante la justicia. Por eso, desde aqu le digo al ex presidente Betancur perdone nuestras ofensas por haberlo puesto nuevamente en esa situacin. (Presidencia Repblica de Colombia: 02/01/2012, en lnea)
206
CAPTULO 9
3) Por ltimo, el elemento ms sustantivo para la estructuracin de la anti-disculpa santista lo constituye el trueque de roles entre vctimas y victimarios, para el registro de la historia nacional. Las vctimas del Palacio, en suma, no slo ven amenazadas sus protecciones jurdicas sino que terminan pidiendo excusas, por boca del presidente Santos, a los presuntos implicados en las desapariciones forzadas de 1985.
Perdnenos, que no hemos sido lo suficientemente expresivos. No hay palabras suficientes para que los colombianos podamos manifestar nuestra admiracin y nuestra gratitud por los soldados de tierra, mar y aire, y por los policas de Colombia. De manera que invoquemos ese Padrenuestro y sigamos perdonando a los que nos ofenden. (Presidencia Repblica de Colombia: 02/01/2012, en lnea)
Entretanto, un da Santos encabeza una manifestacin campesina a favor de las vctimas... y al otro da promueve la cultura de la negacin de las violaciones y escuda la responsabilidad de quienes las cometieron (Snchez, N.,02/12/2012: en lnea). Las disculpas de Santos se mueven, pues, en un amplio rango de posibilidades de ocultamiento de responsabilidades, pese a que conservan una apariencia modlica o cannica a la luz evaluadora de la pragmtica. Las disculpas de Santos por la masacre de El Salado no son socialmente crebles, en tanto que los hechos de reparacin no concuerdan con la reparacin jurdica ofrecida a las vctimas en la realidad y es evidente que se omiten sealamientos de responsabilidades especficas en su alocucin pblica. De otra parte, las disculpas a Belisario y al ejrcito escudan tambin responsabilidades penales, tanto por el caso del Palacio de Justicia como de otros casos que no han sido an investigados eficientemente. De esta suerte, las disculpas santistas a las vctimas de la masacre de El Salado, y aquellas ofrecidas voluntariamente al ejrcito y a Belisario por el caso del Palacio de Justicia, se envuelven dentro de una lgica paradjica que parecera abrigar un estado de permanente impunidad e intimidacin a la justicia, mientras se fabrica, a manos de la cabeza del Estado, un espejismo de democracia legitima en Colombia.
NOtAS
1 http://wsp.presidencia.gov.co/portal/Paginas/default.aspx. 2 http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2011/Julio/Paginas/20110708_06.aspx. 3 http://noticias.terra.com.co/nacional/santos-pide-perdon-a-victimas-de-masacre-en-elsalado,95a4e493b0b01310VgnVCM4000009bf154d0RCRD.html. 4 http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2012/Febrero/Paginas/20120201_05.aspx. 5 Para una lectura y extensin sobre la naturaleza especfica de estos derechos consult a: Rincn, 2010; ICTJ: en lnea; Comisin Colombiana de Juristas, 2007.
R EFEREnCIAS BIBLIOgRFICAS:
AUSTIN, JL (1962). Cmo hacer cosas con palabras. Escuela de Filosofia Universidad ARCIS. Disponible en: www.philosophia.cl.
207
CAROLINA CHAVES OFLYNN AUGOUSTINOS M., HASTIE B. &WRIGHT M. (2011). Apologizing for historical injustice: Emotion, truth and identity in political discourse. Discourse&Society,22(5): 507-531. CBS NEW YORK, (02/10/2011): Bloomberg Apologizes For Joke About Inebriated Irish. Disponible en: http://newyork.cbslocal.com/2011/02/10/bloomberg-apologizes-for-jokeabout-inebriated-irish/. BOLVAR, A. (2008). Cachorro del imperio versus cachorro de Fidel: los insultos en la poltica latinoamericana. Discurso & Sociedad. 2(1), 1-38. Revista Multidisciplinaria de Internet. Disponible en: www.dissoc.org. BOLVAR, A. (2010). Las disculpas en el discurso poltico latinoamericano. En Franca Orletti y Laura Mariottini (Eds.), (Des)cortesa en espaol. espacios tericos y metodolgicos para su estudio. (pp. 491-520). Roma: Universit degli Studi di Roma Tre. BOLVAR, A. (2011). La ocupacin meditica del dilogo poltico: el caso de las disculpas.Discurso & Sociedad. 5 (1), 41-70. Revista Multidisciplinaria de Internet. Disponible en: www. dissoc.org. CENTRO INTERNACIONAL PARA LA JUSTICIA TRANSICIONAL (CIJT). Disponible en: http://ictj.org/es/quienes-somos. COMISIN COLOMBIANA DE JURISTAS (2007). Principios Internacionales sobre impunidad y reparaciones. Compilacin de documentos de las Naciones Unidas. Opciones Grficas Ed. Disponible en: http://www.coljuristas.org/documentos/libros_e_informes/principios_ sobre_impunidad_y_reparaciones.html. EL UNIVERSAL, (02/10/2012): CIDH demanda a Colombia por desaparecidos en toma del Palacio de Justicia. Disponible en: <http://www.eluniversal.com.co/cartagena/nacional/ cidh-demanda-colombia-por-desaparecidos-en-toma-del-palacio-de-justicia-64401. FRASER, B. (1980). On apologizing. En F. Coulmas (Ed.), Conversational Routine: Explorations in Standardized Communication Situations and Prepatterned Speech. Mouton Publishers, The Hague:(pp. 259271). HARRIS S., GRAINGER K. &MULLANY L. (2006).The pragmatics of political apologies. Discourse & Society,17(6), 715-737. HASTIE B. (2009). Excusing the inexcusable: Justifying injustice in Nelsons Sorry speech.Discourse & Society,20(6): 705-725. HORA 20, (01/30/2012).Tribunal pide a la CPI que considere investigar a Belisario Betancur por desaparecidos del Palacio de Justicia. Disponible en: http://www.caracol.com.co/noticias/judicial/tribunal-pide-a-la-cpi-que-considere-investigar-a-belisario-betancur-pordesaparecidos-del-palacio-de-justicia/20120130/nota/1614764.aspx. KAMPF, Z. (2009). Public (non-) apologies: The discourse of minimizing responsibility. Journal of Pragmatics,41(11): 2257-2270. LAKOFF, R.(2001).Nine ways of looking at apologies: The necessity for interdisciplinary theory and method in discourse analysis. En: Schiffrin D, Tannen D&Hamilton HE (Eds.).The Handbook of Discourse Analysis. Malden, MA: Blackwell Publishing , (pp: 199-214). Oxford: Blackwell. NACIN.COM,(06/16/2004): Papa pide perdn por la inquisicin. Disponible en: http://wvw. nacion.com/ln_ee/2004/junio/16/mundo9.html.
208
CAPTULO 9 OLSHTAIN, E. & COHEN A. (1983). Apology: A Speech Act Set. En Wolfson, N. & E. Judd (Eds.), Sociolinguistics and language acquisition, (pp. 18-35). Rowley, MA: New bury House. RINCN, T. (2010) Verdad, Justicia y Reparacin: La Justicia de la Justicia Transicional. Universidad del Rosario. Debates democrticos ed. RAIGOZO, C. (2012). El presidente Santos y el expresidente Betancur tienen rabo de paja ante la justicia. Disponible en: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=144969. SNCHEZ, N. Razn Pblica (02/12/2012): Santos y su bipolaridad con las vctimas. Disponible en: http://razonpublica.com/index.php/politica-y-gobierno-temas-27/2719-santos-y-subipolaridad-con-las-victimas.html. SNCHEZ, C. (2012). Memorias en conflicto en sociedades postotalitarias. En Quintana, Laura y Vargas Julio Csar (Compliadores). Hannah Arendt. Poltica. violencia, memoria. Bogot: Universidad de los Andes. Facultad de Ciencias Sociales-CESO. Ediciones Uniandes.
209
CAPTULO 10
La metfora conceptual en el Discurso Poltico Sordo

Mara Ignacia Massone Centro de Investigaciones en Antropologa Filosfica y Cultural Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (Argentina) Roco Anabel Martnez Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas Universidad de Buenos Aires (Argentina)
En el discurso hay que or el estruendo de la batalla. Michel Foucault
1. Introduccin
La Lingstica Cognitiva (Lakoff, 1987; Lakoff y Johnson, 1995 [1980]; Langacker, 1987 y 1991, fundamentalmente), a diferencia de otros enfoques tericos, considera la metfora como un elemento central en el proceso de comprensin de nuestro mundo y de nosotros mismos. Desde este marco terico, la metfora es una forma de conocimiento, un modo de comprender lo desconocido apoyndonos en lo conocido, es decir, es entender y experimentar un tipo de cosa en trminos de otra (Lakoff y Johnson, 1995 [1980]: 19). A diferencia de las poticas, que resultan originales y generalmente poseen un autor, las metforas de la vida cotidiana tienden a ser convencionales, es decir: han sido admitidas en el uso general. El sistema convencional de la metfora conceptual es en su mayor parte inconsciente, automtico, y es utilizado sin esfuerzo aparente, al igual que nuestro sistema lingstico y el resto de nuestro sistema conceptual (Lakoff, 2006 [1993]: 232). Asimismo, las metforas son valiosas desde el punto de vista cultural en la medida en que estn directamente relacionadas con la visin del mundo de una comunidad, que se integra y difunde a partir del lenguaje. Ahora bien, si las metforas son elementos centrales en la cognicin humana, ya que no slo estructuran el lenguaje, sino tambin el pensamiento y la accin, estn presentes en todas las lenguas, independientemente de su modalidad (oral o visual). Consecuentemente, en cualquier discurso realizado en la Lengua de Seas Argentina (LSA, en adelante), la lengua de la comunidad Sorda argentina que se transmite de generacin en
211
MARA IGNACiA MASSONE Y ROCO ANABEL MARTNEZ
generacin en la modalidad visual, debe reconocerse un sistema conceptual de naturaleza metafrica (Martnez, 2012)1. La Lengua de Seas Argentina posee una estructura gramatical tan completa y compleja como cualquier lengua oral (Massone, 1993; Massone y Machado, 1994; Massone et al. 2000). Posee un orden sintctico propio, es decir, distinto del espaol: orden SOV en la LSA frente a (S)VO en espaol (Curiel, 1993; Massone y Curiel, 2004). Las personas Sordas seantes de nuestro pas utilizan nicamente la LSA en intercambios Sordo/ Sordo. El espaol es la lingua franca, es decir, la lengua oficial e imperativa que es utilizada principalmente para el intercambio econmico, poltico y social con las personas oyentes. Ms all de la variacin existente en el grado de competencia del espaol oral y del espaol escrito, la comunidad Sorda argentina es bilinge sin diglosia (Massone, 2009; Massone y Martnez, 2012: 2). El presente artculo se propone demostrar que la metfora, como fenmeno conceptual, es un proceso altamente productivo para concebir y designar en el discurso poltico de tres lderes de la comunidad Sorda argentina. Dichos discursos han sido pronunciados en la Lengua de Seas Argentina en un contexto real de intercambio Sordo/ Sordo: la CumbreLSA del ao 2007. Para ello, seleccionamos unidades simblicas que, por un lado, poseen una estructura interna conformada por un proceso metafrico y, por el otro, expresiones metafricas en el nivel discursivo. Luego, las agrupamos de acuerdo con la clasificacin propuesta por Lakoff y Johnson (1995 [1980]) en: metforas orientacionales, ontolgicas y estructurales. Por ltimo, realizamos un anlisis cualitativo de expresiones metafricas seleccionadas de cada grupo.
2. Estado de la cuestin
2.1. Estudios sobre la metfora
La naturaleza de la metfora ha sido objeto de anlisis -y de debate- desde la antigedad. En el siglo IV a. C. Aristteles en la Potica sostiene que:
La metfora es la trasposicin de un nombre a una cosa distinta de la que tal nombre significa. Esa trasposicin puede hacerse del gnero a la especie, de la especie al gnero, de la especie a la especie, o por una relacin de analoga. (Potica, 21: 1457b7)
Para el Estagirita, la metfora debe cumplir con dos propiedades: (1) debe poner la cosa ante los ojos y (2) debe ser apropiada. La primera propiedad se refiere a que la metfora debe partir de trminos que signifiquen, en primera instancia, algo sensible o, segn la expresin de Aristteles, debe poner la cosa ante los ojos (Ret. III, 10, 1411a26 ss.). Esto es: la metfora tiene que utilizar cosas sensibles para hablar de cosas que pueden ser inteligibles o sensibles. As, ante la expresin Dios ha encendido la luz de la razn en el alma (Ret. III, 11, 1411M3), se utiliza algo sensible como encender la luz , para representar una accin no sensible, de manera tal que se pone la cosa ante los ojos. Respecto de la segunda propiedad, la sensacin agradable que provoca la metfora es descrita de la siguiente manera:
212
CAPTULO 10 La mayora de las elegancias son mediante la metfora y a consecuencia de un engao, porque resulta ms claro aprender lo contrario, y parece que el alma dice Cun verdad es! Mas yo me equivocaba. (Retrica, III, 11, 1412al8)
El agrado reside en que la metfora apropiada, primero, sorprende, pero inmediatamente se hace foco en lo que quiere decirse con toda claridad. Sorpresa ante el engao aparente y clara enseanza deben ser los resultados sucesivos de la metfora apropiada. Pero en qu consiste la propiedad de ser apropiada de la metfora? Se trata de una especie de virtud, intermedia, como muchas otras virtudes, entre dos defectos: el de ser impropia y el de ser superficial. Son superficiales las metforas que son evidentes para todos y en las cuales no hay que buscar nada, e impropias las que resultan difciles de comprender (Retrica, III, 10, 1410b33). La superficialidad de la metfora hace que no produzca impresin alguna de sorpresa; la impropiedad hace que la metfora, aunque sorprenda, no lleve a la claridad de enseanza, y deje al que escucha sumido en la oscuridad (Retrica, III, 10, 1410b34 ss. y 11, 1412al0ss.). Los estudios de Aristteles son retomados por la retrica tradicional al clasificar la metfora entre los tropos, es decir, figuras por medio de las cuales una palabra toma un significado que no es propiamente su significado preciso. En relacin con esta clasificacin, la metfora ha sido analizada tradicionalmente como una comparacin abreviada o elptica:
La metfora es una figura por medio de la cual se transporta, por as decir, el significado propio de una palabra a otro significado que solamente le conviene en virtud de una comparacin que reside en la mente. (Du Marsais, 1800: 22. Citado por Le Guern, 1976 [1973]: 13)
Definir la metfora como una comparacin abreviada, ms que una definicin es un postulado que impone una forma de ver el fenmeno. Desde esta perspectiva, entre la metfora y la comparacin existe una variacin en el nivel lingstico que, sin embargo, remite al mismo mecanismo semntico. Este postulado gener una serie de crticas por parte de investigadores que consideraban que la comparacin y la metfora no constituyen un mismo fenmeno en el orden de lo semntico. Por ejemplo, Le Guern (1976 [1973]: 60) sostiene que el origen de la confusin radica en la utilizacin del trmino comparacin, ya que incluye dos nociones muy distintas: la comparatio y la similitudo. Bajo el nombre de comparatio se agrupan todos los medios que sirven para expresar las nociones de superioridad, de inferioridad y de igualdad. La comparatio se caracteriza, entonces, por el hecho de que interviene un elemento de apreciacin cuantitativa. Por el contrario, la similitudo sirve para expresar un juicio cualitativo, en el cual interviene un ser, objeto, accin o estado que eleva a un grado eminente la calidad o caracterstica que interesa resaltar. De esta manera, aunque tengan estructuras formales equivalentes o similares, los mecanismos semnticos sern diferentes. Ahora bien, a partir de la dcada del 70 los estudios de la metfora dieron un giro copernicano ya que la naciente Lingstica Cognitiva (Lakoff y Johnson, 1995 [1980]), coloc en un lugar central a la metfora como fenmeno clave para dar cuenta de la comprensin de nuestro mundo y de nosotros mismos. De esta manera, la metfora comenz
213
a ser entendida como un proceso cognitivo, como un patrn de asociacin conceptual, ms que como un tropos. Desde esta perspectiva, la metfora es un mapeo asimtrico y parcial entre dominios conceptuales (A B) en donde un dominio de origen (A) y un dominio de destino (B) se asocian generando un mapeo. Originario del campo de las matemticas, el mapeo o mapping es un trmino que se refiere a las correspondencias metafricas sistemticas entre dos ideas muy relacionadas. Por ejemplo, Lakoff (2006 [1993]: 2.1) sostiene que la conceptualizacin comn de una relacin amorosa se da en trminos de un viaje, puesto que existen correspondencias entre ambos dominios: - los amantes son viajeros que tienen objetivos de vida en comn que son vistos como destinos que se deben alcanzar; - la relacin es el vehculo que les permite alcanzar esos objetivos en comn; - la relacin cumple con su propsito siempre y cuando les permita a los viajeros progresar hacia sus objetivos en comn; - el viaje es complicado: hay obstculos, lugares en donde deben parar para decidir qu camino tomar y si deben seguir viajando juntos. Entre los estudiosos de las metforas conceptuales existe una convencin de escritura en la cual se indican los dominios conceptuales en maysculas (DOMINIO) y las metforas conceptuales mediante la frmula EL DOMINIO DE DESTINO ES EL DOMINIO DE ORIGEN. As, por ejemplo, la metfora conceptual segn la cual conceptualizamos las relaciones amorosas en trminos de un viaje se denomina convencionalmente EL AMOR ES UN VIAJE. Esta metfora conceptual es responsable de una gran cantidad de expresiones lingsticas en espaol, en ingls y en muchas otras lenguas, como por ejemplo: dijo que debamos tomar diferentes caminos , esta relacin no est yendo a ningn lado o no saba cmo salir de esa relacin enfermiza o expresiones en ingls tales como weve hit a dead-end street , their marriage is on the rocks , Its been a long, bumpy road . En este punto, es necesario aclarar que existen diferencias entre la metfora conceptual y las expresiones lingsticas metafricas. Por un lado, las metforas conceptuales son esquemas abstractos de pensamiento que se manifiestan en la lengua, pero no son manifestaciones exclusivamente lingsticas, ya que existen expresiones no lingsticas que tambin son metafricas, tales como el dibujo, los gestos, el comportamiento, entre otras. Segn Lakoff (2006[1993]: 192), the metaphor is not just a matter of language, but of thought and reason. Por otro lado, las expresiones lingsticas metafricas son realizaciones de las metforas conceptuales en el dominio de una lengua en particular. Estas expresiones lingsticas pueden variar de una lengua a otra, aunque la metfora conceptual sea la misma. Por ejemplo, a partir de la conceptualizacin del tiempo en trminos de dinero en la metfora conceptual EL TIEMPO ES DINERO, en espaol podemos recurrir a la expresin lingstica mi madre ha hipotecado su tiempo, lo cual no es posible en ingls (*to mortgage my mothers time). Sin embargo la misma metfora existe en ingls expresada mediante otras construcciones como ahorrar tiempo (save time) o administrarse el tiempo (budget time).
214
CAPTULO 10
El anlisis de la metfora conceptual en distintas lenguas sugiere que muchos de nuestros conceptos ms bsicos se conceptualizan metafricamente. Por ejemplo, es muy difcil hablar de las causas, los estados, las acciones, el tiempo, las ideas o la vida sin utilizar expresiones metafricas (responder a una causa, estar en un estado, llegar a hacer algo, ganar tiempo, sacar ideas de algo, pasar por la vida, etc.). Las expresiones pueden ser de carcter creativo (el tiempo que pasas conmigo est muy devaluado) o convencional (ahorrar tiempo), pero ms all de su nivel de convencionalidad, no dejan de ser metafricas puesto que todas las expresiones (sean stas nuevas o convencionales) se acuan constantemente haciendo uso de los mismos mecanismos conceptuales.
2.2. La metfora cognitiva en las lenguas de seas

Los estudios de la metfora cognitiva en las lenguas de seas se inauguran con el trabajo pionero de Wilbur (1987), quien analiza por primera vez las metforas orientacionales, ontolgicas y estructurales en la Lengua de Seas Americana (ASL), de acuerdo con la clasificacin de Lakoff y Johnson (1995 [1980]). Por dar un ejemplo, identifica la metfora orientacional FELIZ ES ARRIBA en seas como FELIZ, ALEGRE, ENTUSIASMADO/A y la metfora NEGATIVO ES ABAJO en seas como IGNORAR, FALLAR o PSIMO. Luego, Wilcox, P. (2000) realiza un estudio detallado de las metforas conceptuales en la ASL, en el que demuestra la existencia de jerarqua y sistematicidad en las metforas conceptuales de esa lengua de seas. Por ejemplo, en la red semntica creada por la metfora superordinada LAS IDEAS SON OBJETOS, existen varias metforas de nivel bsico, tales como LAS IDEAS SON OBJETOS SUJETOS A FUERZA FSICA, LAS IDEAS SON OBJETOS CUIDADOSAMENTE SELECCIONADOS, LAS IDEAS SON OBJETOS ASIBLES, entre otras. Ahora bien, estudios ms recientes de la metfora conceptual en las lenguas de seas analizan las interconexiones existentes entre ste y otros mecanismos cognitivos, tales como la iconicidad cognitiva y la metonimia (Wilcox, 2000; Wilcox et al., 2003; Wilcox., 2007; Wilcox y Wilcox, 2010, entre otros). Respecto de la iconicidad cognitiva, basndose en la Lingstica Cognitiva (Langacker 1987 y 1991), Wilcox, S. (2004) define la iconicidad no como la relacin entre una forma lingstica y un mundo objetivo, no interpretado, sino como una relacin entre dos espacios conceptuales. La iconicidad cognitiva es la relacin de distancia que existe entre el polo fonolgico y el polo semntico de las estructuras simblicas (Wilcox, 2004: 122). Esta relacin de espacios conceptuales no consiste en una simple cuestin de semejanza entre forma y significado, sino que es el resultado de un proceso sofisticado en donde los recursos fonticos disponibles en una lengua construyen un anlogo de la imagen asociada con un designado. Este proceso consiste en un arduo trabajo conceptual, que incluye seleccin de imagen, mapeos conceptuales y esquematizacin. La iconicidad cognitiva, entonces, slo puede darse a travs del esfuerzo cognitivo de hombres que poseen una determinada experiencia biolgica y cultural (Taub, 2001: 20).
215
Desde esta perspectiva, la iconicidad es una propiedad tan omnipresente en la gramtica de las lenguas de seas como lo es en las lenguas orales, lo cual abre un camino importante para la reconsideracin de su rol en la LSA, ya que desde esta perspectiva la iconicidad no impide definir la gramtica como esencialmente simblica ni implica predictibilidad forma-significado. A partir de esta perspectiva, estudios como el de Jarque (2005) aportan mayor evidencia respecto de la relacin entre metfora e iconicidad al demostrar la existencia de un doble mapeo en expresiones lingsticas de la comunicacin y del pensamiento en la Lengua de Seas Catalana (LSC). El doble mapeo est dado por una serie de mappings que se establecen, en donde primero se establecen conexiones de tipo icnicas y luego de tipo metafricas. Respecto de los estudios de la metonimia, Wilcox et al. (2003) identifican y analizan una serie de metonimias conceptuales en la Lengua de Seas Americana (ASL) y la Lengua de Seas Catalana (LSC). Por ejemplo, en las seas MANEJAR-AUTO, CO MER y BAARSE es posible identificar la metonimia ACCIN PROTOTPICA POR ACTIVIDAD en ambas lenguas, ya que las manos y los distintos movimientos expresan metonmicamente la actividad general a travs de una accin prototpica (Wilcox et al., 2003: 145). En la ASL, la sea MANEJAR-AUTO representa la accin prototpica de las manos tomando el volante del auto. Esta sea no significa sostener el volante ni sostener el auto sino que representa la actividad general manejar un auto. A pesar de la evidencia de que distintos mecanismos cognitivos (iconicidad, metfora y metonimia) poseen estrechas conexiones, son fenmenos distinguibles entre s.2 Por ejemplo, Wilcox y Wilcox (2010) advierten que, si bien iconicidad y metfora son conceptos relacionados, no representan el mismo fenmeno. Para demostrarlo, citan un estudio de Brennan (1990: 27, citado en Wilcox y Wilcox, 2010) en el cual la autora sostiene que la sea CSPED de la Lengua de Seas Britnica (BSL) es un ejemplo de metfora lxica: we can see that one set of upright long(-ish), thin(-ish) objects (blades of grass) is represented by another set of upright long(-ish), thin(-ish) objects (fingers) . Sin embargo, los autores consideran que ste no es un caso de metfora sino de iconicidad, ya que there is no mapping of source domain onto target domain in this sign; the form of the sign GR ASS simply resembles its referent, blades of grass (Wilcox y Wilcox, 2010: 745). Por otro lado, los autores sealan que el mapeo conceptual metafrico depende de la experiencia cultural, es decir, no es universal.3 Hoy en da existe una serie de estudios que analizan el fenmeno de la metfora conceptual en distintas lenguas de seas del mundo, tales como la Lengua de Seas Americana (ASL) (Wilbur, 1987; Wilcox, P. 2000, Taub, 2001; Wilcox, S. 2004 y 2007), la Lengua de Seas Catalana (LSC) (Wilcox, S. et. al. 2003, Jarque, 2005), la Lengua de Seas Italiana (LIS) (Russo, 2005), la Lengua de Seas Britnica (BSL) (Brennan, 2005), entre otras. Todas estas investigaciones coinciden en sostener que la metfora conceptual como proceso cognitivo juega un importante rol en distintos aspectos lingsticos de las lenguas de seas, desde la fonologa y la morfologa hasta el discurso.
216
CAPTULO 10
2.3. La metfora cognitiva en la Lengua de Seas Argentina

Respecto de la Lengua de Seas Argentina (LSA), hasta el momento hay pocas investigaciones sobre la metfora. El primer antecedente es el de Massone (2009), quien analiza distintas figuras desde la retrica, con el objetivo de demostrar que tanto en los textos conversacionales en lenguas orales como as tambin en las lenguas de seas es posible identificar tropos. En dicho trabajo, si bien no se da ningn ejemplo de metfora en la LSA, se mencionan resultados de otras investigaciones en la Lengua de Seas Catalana (LSC) y se establece que en posteriores trabajos relativos al discurso argumentativo se brindarn ms datos respecto de figuras retricas hasta ese momento no analizadas en la LSA. Martnez (2012) constituye el primer trabajo que trata de aportar evidencia lingstica acerca de la existencia de metforas conceptuales en la LSA puesto que, si la naturaleza del sistema cognitivo es metafrica, entonces el fenmeno debera reflejarse en la estructura conceptual de esta lengua. A partir de un cuerpo de datos compuesto por narrativas elicitadas de seantes naturales de la LSA, se pone en evidencia que un concepto abstracto como el del tiempo es conceptualizado metafricamente en trminos de espacio (EL TIEMPO ES ESPACIO). As, se identifican distintas expresiones lingsticas que remiten a metforas conceptuales tales como EL TIEMPO ES UNA ENTIDAD PERSONIFICADA, EL TIEMPO ES UNA ENTIDAD ANIMADA o EL TIEMPO ES UN OBJETO. En este primer trabajo, se arriba a un resultado coincidente con estudios realizados en otras lenguas de seas en el mundo: la metfora conceptual, como proceso cognitivo del hombre, es un fenmeno presente en la estructura conceptual de la LSA, lo cual representa un indicio de que los mapeos metafricos son elementos centrales en el proceso de comprensin de nuestro mundo y de nosotros mismos e independientes de la modalidad (visual u oral). En adicin, se observ que las estructuras conceptuales analizadas se organizan jerrquicamente. As, los mapeos inferiores heredan estructuras de los superiores. Por ejemplo, en el corpus fue posible identificar la metfora conceptual superordinada EL TIEMPO ES UNA ENTIDAD que posee al menos tres metforas de nivel inferior: EL TIEMPO ES UNA ENTIDAD PERSONIFICADA, EL TIEMPO ES UNA ENTIDAD ANIMADA y EL TIEMPO ES UN OBJETO. La conceptualizacin del tiempo en trminos metafricos es tambin abordada en Martnez y Morn Usandivaras (2012). El anlisis se centra en la seleccin de las seas y construcciones lingsticas que hacen referencia al tiempo, extradas de un cuerpo de datos de seantes de la LSA. En este trabajo, se plantea la siguiente hiptesis: la nocin de tiempo en la LSA se encuentra conceptualizada, en gran medida, en metforas espaciales. De esta manera, el tiempo se manifiesta sobre lneas viso-espaciales desarrolladas en el espacio seante. En el eje horizontal, el movimiento hacia adelante representa el futuro, hacia atrs, el pasado, y el espacio cercano al cuerpo del seante, el presente. Esta lnea se mantiene tanto en la conformacin interna de las unidades lxicas del tiempo (PRESENTE, PASADO, FUTURO) como en otras estrategias discursivas, tales como
217
el movimiento del torso hacia adelante (futuro) o hacia atrs (pasado). Por otra parte, en el eje vertical, se ha encontrado la metfora: EL FUTURO ES ARRIBA. Esta metfora es productiva, principalmente, cuando el futuro se relaciona con el tiempo biolgico de seres humanos, animales u objetos de la naturaleza. Luego, en estrecha conexin con la metfora como proceso cognitivo, Martnez y Morn Usandivaras (2013) abordan por primera vez la relacin entre metonimia e iconicidad en seas sustantivas concretas de la LSA desde una perspectiva cognitiva. En primer lugar, dan primeras evidencias respecto de la existencia de un mecanismo metonmico de formacin de seas sustantivas concretas. Luego, demuestran, por un lado, que muchas de estas seas poseen un polo fonolgico que tiende a acercarse al polo semntico a travs de la metonimia, siendo ambos espacios conceptuales, y, por el otro, que el mecanismo metonmico observado en el proceso de formacin de dichas seas se relaciona estrechamente con el principio de iconicidad cognitiva (Cf. Wilcox, 2004).
3. Anlisis del Discurso Poltico Sordo

La dcada de los 90 en la Argentina fue una poca de fuerte neoliberalismo y de gran crisis social. En estos momentos de crisis los grupos excluidos no slo crean manifestaciones socioculturales propias ya que luchan por ser escuchados, sino que tambin buscan nuevas identidades (Massone y Buscaglia, 2006; Massone, 2010). La comunidad Sorda de nuestro pas madura como grupo poltico con una increble necesidad de decir. En ese momento, nace el Discurso Poltico Sordo a partir de la conformacin del Grupo SEIS, denominado as porque estaba formado por seis lderes Sordos hijos de padres Sordos. En la misma dcada, los lingistas que siempre hemos trabajado como investigadores orgnicos funcionales a la comunidad Sorda en nuestro pas logramos legitimar la LSA a partir de la publicacin del primer diccionario (Massone, 1993) y de la primera gramtica (Massone y Machado, 1994). La disciplina Lingstica de la lengua de seas nace en ese preciso momento. Asimismo, gracias a las nuevas tecnologas las personas Sordas comienzan a aprender a leer y escribir fuera del sistema formal, y adoptan el espaol escrito como su segunda lengua (Massone et al, 2005). Una vez transformados por la lengua escrita sufren transformaciones de carcter irreversible. Este proceso no tiene fin, puesto que ya estn capturados por la lengua escrita (Massone y Baez, 2009; Massone et al, 2010). Dado que nuestro pas es el escenario de estos procesos que dan cuenta del cambio social y que poseen un enorme impacto sociocultural para la comunidad Sorda, decidimos comenzar con la investigacin del anlisis del Discurso Poltico Sordo con acuerdo de la comunidad, a quien no solo le interes el tema sino que contamos con la colaboracin de los mismos lderes productores de este gnero discursivo. Nos surgieron una serie de interrogantes: a qu llamamos discurso poltico?, existe el gnero discurso poltico en la LSA? cuestin que era necesario corroborar. Si existe, qu diferencias pragmticas hay? En un primer trabajo, adems de responder a estos interrogantes, analizamos la triple destinacin (Druetta, Lemmo, Martnez y
218
CAPTULO 10
Massone, 2010). Los resultados mostraron que efectivamente existe el gnero discurso poltico. Los mismos lderes fueron interrogados acerca de si ellos vean diferencias entre distintos gneros y as lo corroboraron. Llamamos discurso poltico a la produccin discursiva desde estructuras institucionales, tales como el Estado, ONGs, partidos polticos, asociaciones, etc. (concepcin restringida, segn Chilton y Schffner, 2000).4 Los discursos de la CumbreLSA fueron producidos por lderes Sordos, miembros directivos de la Confederacin Argentina de Sordos (CAS), que es el gobierno de la comunidad y la que organiz el evento y, por lo tanto, pertenecen al gnero discurso poltico. En el discurso poltico de los lderes Sordos encontramos diferencias pragmticas: diferente posicin del cuerpo y del espacio seante y los temas que se tratan tambin difieren, puesto que es un registro formal y pblico. El anlisis de la triple destinacin mostr que la comunidad Sorda,5 con la que no polemizan, es a su vez prodestinataria, paradestinataria y destinatario cifrado aquellas personas Sordas indecisas que los lderes deben convencer. Los oyentes son prodestinatarios los que pertenecen a la comunidad de solidaridad o paradestinatarios y contradestinatarios personas que discriminan, como ciertos profesionales de la salud y de la educacin. El gobierno es paradestinatario, el destinatario neutral al que hay que convencer a fin de trabajar en conjunto en pro de los derechos de la comunidad. En un segundo trabajo (Massone, Martnez, Druetta y Lemmo, 2012) analizamos la jerarquizacin de la informacin tomando como marco una perspectiva funcional de la oracin. Analizamos el tema y el rema en el discurso de cinco lderes Sordos pronunciados en la CumbreLSA e hipotetizamos la existencia del Tema del Evento (TE) y Rema del Evento (RE).6 El anlisis mostr que las personas Sordas poseen un nico TE en la CumbreLSA: la defensa de la LSA como su patrimonio lingstico y cultural -un patrimonio no compartido con oyentes y que siempre pertenecer a la comunidad Sorda-. El RE son las acciones que deben seguirse a fin de defender esta idea: la cohesin de la comunidad Sorda, el trabajo conjunto con el gobierno y no con especialistas oyentes como los educadores, la enseanza de su lengua con profesores Sordos formados, el rescate de seas antiguas para evitar los inventos de oyentes y de sordos oralizados. Dado que an en nuestro pas existen resistencias al reconocimiento lingstico de la LSA es que decidimos en este tercer trabajo analizar las metforas en el discurso poltico desde la perspectiva de la Lingstica Cognitiva (Lakoff, 1987; Langacker, 1987, 1991, 2008; Lakoff, y Johnson, 1995 [1980]), puesto que nos aportar evidencias para no slo dar explicaciones lingsticas de este fenmeno, sino tambin para concebir a la metfora como mecanismo clave de la estructura conceptual y reflexionar acerca de cmo todos los humanos experiencian el mundo. El discurso poltico muestra que las personas Sordas estn hoy en una permanente campaa de persuasin no slo dentro de su comunidad sino tambin hacia el exterior, ya que realmente creen en la legitimacin de su patrimonio lingstico y cultural. Y son increblemente amables con su contradestinatario, ya que no desean reducirlo al silencio sino trabajar con l en beneficio de sus derechos, intentan invertir las creencias de su oponente.
219
La comunidad Sorda pretende convertirse en actor poltico para dejar de ser marginada, visibilizarse y ser parte de la agenda poltica. Los lderes son ejecutivistas que gestionan agendas a favor de su comunidad. Se convierten en homo fabulans, es decir, en narradores o enunciadores alternativos que pretenden un cambio social. Este discurso ha permitido comenzar a deconstruir el discurso dominante y crear un perodo de descolonizacin de la propia subjetividad de las personas Sordas, el logro de la libertad y un mecanismo de resistencia tnica.
4. Metodologa
Utilizamos un cuerpo de datos compuesto por videofilmaciones de seantes nativos (Sordos de segunda generacin) de la Lengua de Seas Argentina (LSA) que pertenecen de manera activa a la comunidad Sorda. Son tres lderes polticos que participan activamente de las demandas de la comunidad Sorda argentina. Estos registros visuales constituyen discursos producto de situaciones reales de intercambio Sordo/ Sordo. Puntualmente, forman parte de un evento poltico trascendental en la historia de la comunidad Sorda argentina: la CumbreLSA del ao 2007. Organizada por la Confederacin Argentina de Sordos (CAS), la CumbreLSA constituy un evento sin precedentes en la historia de la comunidad, puesto que por primera vez se reunieron los principales directivos de 45 asociaciones de Sordos de todo el pas para, entre otras cuestiones, elaborar un proyecto de Ley para ser presentado al Congreso Nacional de la Repblica Argentina. La Dra. Mara Ignacia Massone fue invitada a participar de la CumbreLSA como asistente tcnica y como asesora en aspectos lingsticos para escribir la fundamentacin de la Ley junto con otras tres oyentes (dos intrpretes y una lingista). La totalidad del evento fue filmada por los mismos organizadores. El video fue solicitado por la Dra. Massone a la Comisin Directiva de la CAS una vez que el evento hubo finalizado, con lo cual los datos cumplen con validez ecolgica y satisfacen la paradoja del observador. En el presente trabajo, nos ocupamos de tres discursos que han sido pronunciados en la CumbreLSA. Tienen una duracin de tres horas y fueron analizados en su totalidad. Las seas o expresiones discursivas que se forman a partir de un mecanismo metafrico fueron analizadas teniendo en consideracin su contexto discursivo, puesto que el enfoque cognitivo concibe la gramtica nicamente desde su uso7. El anlisis se apoy en un software especializado en investigaciones en el rea de la Lingstica (ELAN) que reduce la velocidad de reproduccin para lograr un anlisis detallado no slo de las seas manuales sino tambin de las no manuales (RNM) y que tambin permite la generacin de fotogramas a partir de la filmacin. Dado que la LSA es una lengua grafa, en primer lugar, transcribimos completamente los discursos junto con los lderes utilizando la glosa (Massone y Machado, 1994: 92-95). sta no es una traduccin sino una convencin de escritura internacional que utiliza la/s palabra/s de la lengua escrita con el significado ms prximo a la sea. Se escribe en maysculas (MUJER) y con guiones, si se requiere ms de una palabra escrita para una
220
CAPTULO 10
nica sea (AVIN-DESPEGAR). Adems, los rasgos no manuales (RNM) que tienen funcin sintctica (interrogacin, negacin, topicalizacin, etc.) se transcriben arriba de la glosa, junto con una lnea que indica el alcance del rasgo. Por ejemplo:
____________________________________________________________int SOLAMENTE TIEMPO-1 TIEMPO-2 RELOJ-DE-MANO PARED-AGUJA-MOVER. Tr: El tiempo se mide solamente en los relojes de pared o de mano?
En segundo lugar, para analizar con detalle las unidades simblicas que poseen en su conformacin interna mecanismos metafricos (y que se detectan en las glosas), utilizamos el sistema de notacin fontica de Massone y Machado (1994: IV). Tal como Langacker (1987, 1991, 2008) especifica, toda unidad simblica consiste en la unin entre un polo fonolgico y un polo semntico. Mientras el polo semntico consiste en la conceptualizacin, entendida en trminos amplios y dinmicos,8 el polo fonolgico de las unidades simblicas en la LSA son los distintos articuladores, que, a diferencia de otros enfoques, no son pura forma sino que tambin pertenecen al sistema conceptual. El polo fonolgico se divide primero en dos partes: las descripciones segmentales y las descripciones articulatorias. La matriz segmental contiene seis zonas para rasgos que describen la naturaleza de la actividad del segmento en s mismo. Estos rasgos describen si el segmento es un movimiento [M] o una detencin [D], en qu pasaje se mueve la mano, la velocidad de movimiento de la mano, los movimientos de los dedos durante el movimiento, etc. La matriz articulatoria describe los aspectos tradicionales de la postura de la mano: configuracin manual [CM], ubicacin [UB] (dnde se ubica la mano durante un segmento), direccin [DI] (hacia dnde la mano se dirige con respecto a una locacin en el cuerpo) y orientacin [OR] (qu parte de la mano se dirige al piso o plano horizontal) y componentes no manuales [NM] (actividades de la cara, la cabeza, los ojos, los labios y el cuerpo). Entonces, a partir de las glosas y las notaciones fonticas, el anlisis consisti en: (1) La seleccin de unidades simblicas que poseen una estructura interna conformada por un proceso metafrico, sean stas seas lxicas o expresiones metafricas en el nivel discursivo. (2) La agrupacin de las unidades simblicas seleccionadas en tipos de metforas conceptuales, de acuerdo con la clasificacin propuesta por Lakoff y Johnson (1995 [1980]) en: metforas orientacionales, ontolgicas y estructurales. (3) Anlisis cualitativo de las unidades simblicas en cada grupo. En esta etapa, analizamos las unidades simblicas instanciadas en el discurso de los tres lderes Sordos, sin importar en qu aspecto de la gramtica poda considerarse a dicha expresin como metafrica. En este sentido, identificamos expresiones lingsticas metafricas que forman parte de la estructura interna de una sea, como es el caso de las seas PRESENTE o PASADO, y expresiones lingsticas que se encuentran en el nivel del discurso, tales como Esta relacin no est yendo a ningn lado o Los precios estn en alza . Por ltimo,
221
analizamos si existen expresiones lingsticas metafricas ms ligadas al gnero discurso poltico. En todo el proceso de investigacin, result de fundamental importancia el hecho de ser investigadores etngrafos comprometidos activamente en las actividades de la comunidad Sorda argentina y seantes no nativas de la LSA. Como miembros de la comunidad de solidaridad (Massone y Machado, 1994), la participacin observante (Massone y Martnez, 2012: 1) nos brind la oportunidad no slo de obtener un material de importancia indita en la comunidad Sorda, sino tambin la posibilidad de discutir y reflexionar con los mismos miembros sobre sus intuiciones metalingsticaa.9
5. Anlisis
5.1. Metforas orientacionales
Las metforas orientacionales dan un concepto de orientacin espacial del tipo MS ES ARRIBA, MENOS ES ABAJO. En nuestro cuerpo de datos, identificamos dos grandes grupos de metforas orientacionales que resultaron sumamente productivas en el discurso poltico de los tres lderes Sordos: ARRIBA/ADELANTE [EL FUTURO] ES BUENO/ MEJOR (A), ABAJO/ ATR S [EL PASADO] ES MALO/ PEOR (B). Las tablas que se encuentran a continuacin constan de una serie de expresiones lingsticas metafricas seleccionadas del cuerpo de datos:
1.A. FUTURO TODOS SORDOS PROGRESAR CUANDO PRO1pl TRABAJAR JUNTOS. 2.B. MI FAMILIA -PRO1sg PENSAR TODOS SABER- MI FAMILIA IGUAL LENGUADE-SEAS 3DAR1, EVOLUCIONAR. 3.B. 1ENSEAR3 COMUNICARSE EVOLUCIN MENTAL PRO3pl. 4.B. ANTES HASTA AHORA MUNDO-AVANZAR. 5.B. DISCAPACITADO MOTOR AHORA AUMENTAR OBLIGACIN RAMPAS R-AM-P-A-S EN-LAS-ESQUINAS RAMPAS. Tabla A. ARRIBA/ADELANTE [EL FUTURO] ES BUENO/ MEJOR
En los dos grupos (A y B), identificamos una serie de expresiones metafricas lxicas y discursivas que marcan dos ejes: uno horizontal (adelante/ atrs) y uno vertical (arriba/ abajo). Estos dos ejes atraviesan el cuerpo del seante y ocupan lugares en lo que se denomina el espacio del seante.10 En primer lugar, las expresiones metafricas que se encuentran en el eje horizontal (adelante/ atrs) se relacionan con la concepcin del tiempo entendido como una lnea horizontal al cuerpo del seante. En este eje el movimiento hacia adelante representa el futuro, hacia atrs, el pasado, y el espacio cercano al cuerpo del seante, el presente. Esta lnea se mantiene tanto en la conformacin interna de unidades lxicas (TIEMPO, PRESENTE, PASADO, FUTURO, EVOLUCIONAR) como en otras estrategias que
222
CAPTULO 10
implican la utilizacin de rasgos no manuales (RNM), por ejemplo, el movimiento del torso hacia adelante (futuro) o hacia atrs (pasado), o en el contexto discursivo (ANTES HASTA AHORA MUNDO-AVANZAR).11
6.B. NO OPRIMIR PENSAMIENTO DECHICO-A-GRANDE. 7.B. LENGUA-DE-SEAS, L-S-A, COMUNICACIN FRACASAR(pret. perf.). __________int 8.B. ESTO SIGNIFICAR 1DECIR2 SIEMPRE INFERIOR []. CUL FALLAR. 9.B. ECONOMA CAER. CAER-ESTREPITOSAMENTE NO, SITUACIN ECONMICA, MAL, MAL, MAL. 10.C. OTRO SOBRE EDUCACIN POR-EJEMPLO SORDOS OPRIMIR NO PRO1pl BUSCAR DERECHOS 1ENSEAR3 TAMBIN. 11.C. PRIMERO [SORDOS] LEER FRACASAR, ESCRIBIR FRACASAR. 12.A. PRIMERO ESPERAR FALTAR QUE(sub) UNIRSE SORDOS 1INFORMAR3 NUESTRA CULTURA PRIMERO, NUESTRA IDENTIDAD SEGUNDO, LENGUA DE SEAS PROPIA QU-ES. INFORMACIN, TODOS-MIRAR PARA-ENTENDER PENSAR SORDOS INFERIORES, OYENTES SUPERIORES. __________________________________________________cej. Fr., post. lev. enc. ENFERMOS, LENGUA DE SEAS COMUNICACIN MAL SACAR. PRO1pl LUCHAR(cont.), MOSTRAR, DIFUNDIR AS TODOS-MIRAR SORDOS ESTAR-BIEN, PRO1sg BIEN PODER TRABAJAR SER-IGUALES. Tabla B. ABAJO/ ATR S [EL PASADO] ES MALO/ PEOR
En segundo lugar, en las expresiones que se encuentran en el eje vertical (arriba/ abajo) ya no es posible encontrar una conexin con el tiempo, sino ms bien con una escala social en donde se puede medir el estatus tanto de personas (oyentes/ Sordos) o de entidades abstractas como el pensamiento (6.B.) o la economa (9. B.). Ahora bien, estos dos ejes construidos a travs de un mecanismo cognitivo poseen una valoracin que da cuenta de un contraste: aquello que se encuentra adelante o arriba respecto del cuerpo del seante posee una valoracin positiva (bueno/ mejor), mientras que aquello que se encuentra atrs o abajo es valorado negativamente (malo/ peor). Por ejemplo, la sea PROGRESAR en 1.A. comienza abajo en el espacio del seante (medial 0 respecto de pelvis) y termina en una zona superior (medial 0 respecto de sien) con un movimiento lineal ascendente marcado hacia el final (ver Imagen 1). Por el contrario, en CAER-ESTREPITOSAMENTE (9.B.) la ubicacin y la direccin del movimiento realizan el camino inverso (ver Imagen 2). En este punto, cabe resaltar la ubicacin en el eje vertical de dos actantes, el Sordo y el oyente, en el estatus social. En todos los discursos hemos podido identificar que, desde el punto de vista de la sociedad que desconoce a la comunidad Sorda, las personas Sordas se ubican en una posicin inferior respecto de las personas oyentes (ver Imgenes 3 y 4). Como contrapartida, en el Discurso Poltico Sordo, los lderes hacen hincapi en la igualdad como estatus social tanto de oyentes como de personas Sordas (ver Imagen 5).
223
Imagen 1: PROGRESAR (1.A.)
Imagen 2: CAER-ESTREPITOSAMENTE (9.B.)
Estos resultados coinciden con Druetta et al. (2010), puesto que en esta escala social, representada a partir de una metfora espacial vertical, se genera una batalla entre dos discursos contrapuestos. Por un lado, el discurso del contradestinatario, es decir, el destinatario negativo, encarnado en los oyentes que, desde una perspectiva clnica, ubican a las personas Sordas en una posicin inferior en el estatus social. Por el otro lado, el discurso del prodestinatario, es decir, el destinatario positivo, que, desde la perspectiva socio-antropolgica, considera a las personas Sordas en plano de igualdad social frente a las personas oyentes.
224
CAPTULO 10
5.2. Metforas ontolgicas

Las metforas ontolgicas son aquellas que consideran los procesos, las actividades, las emociones, etc. como entidades o sustancias: LA MENTE ES UN OBJETO FRGIL. En los tres discursos de los lderes Sordos observamos dos metforas conceptuales que no slo son productivas sino que, por momentos, poseen un alto nivel de imbricacin: LA MENTE ES UN CONTENEDOR (C) y LAS IDEAS Imagen 3: INFERIORES (12.A.) SON OBJETOS (D). En primer lugar, la metfora conceptual LA MENTE ES UN CONTENEDOR genera una serie de correspondencias entre el dominio abstracto de la mente y el dominio ms concreto del contenedor. De esta manera, la mente, conceptualizada como un contenedor, funciona como almacn de un contenido abstracto (ideas, pensamiento, razn, cultura, etc.) y delimita un adentro y un afuera entre lo que est en su interior y lo que est en su Imagen 4: SUPERIORES (12.A.) exterior. Ahora bien, la mente puede ser un contenedor rgido (14.C., 15.C y 16.C.) o maleable (13.A.). Respecto de la expresin lingstica de 13.A., es interesante observar que el ingreso del contenido abstracto (la cultura) provoca un cambio en el contenedor (la mente), puesto que adquiere mayor capacidad para almacenar dicho contenido (ver Imagen 6). Si analizamos los articuladores de la sea verbal AUMENTAR de 13.A., vemos que la configuracin manual (CM) Imagen 5: IGUALES (12.A.) posee dos posturas: en la primera, la CM [1o-] conceptualiza el momento previo al aumento, mientras que en la segunda postura, la CM [1+o+] conceptualiza el momento final, en donde la mente es un contenedor maleable que se adapta para que el contenido quepa en l.
225
MARA IGNACiA MASSONE Y ROCO ANABEL MARTNEZ ________________neg 13.A. PRO3sg [Banco Central] PERMITIR HORA TRABAJO PONER AUSENTE NO. HORARIO CORTAR, IR A-VER, TERMINAR VOLVER. SORDOS AUMENTAR CULTURA, CULTURA AUMENTAR . ____________boc. ab., cej. lev., cuer. lev. atr. _______cej. fr., boc. red. 14.C. NO SIGNIFICAR PRO3pl AHORA METERSE-IDEAS-EN-LA-CABEZA. SABER (2M) IR-SE, NO. 15.C. PRO1sg PENSAR HABER PENSAMIENTO CABEZA DENTRO-DE-CABEZA HABER R-A-Z--N CABEZA HABER PENSAR. 16.C. DET IMPORTANTE, PRO3sg PENSAR ADENTRO-CABEZA ADENTRO PRO3sg POLTICO CABEZA-ADENTRO PRO3sg CAMBIAR(ub:prox0frente) ADENTRO PROPIO SER-PERSONA. Tabla C. LA MENTE ES UN CONTENEDOR
Imagen 6: AUMENTAR (CULTURA) (13.A.)
Imagen 7: METERSE-IDEAS-EN-LACABEZA (14. C.)
En este grupo de expresiones metafricas, encontramos instanciaciones como 14.C., en donde puede observarse con gran claridad una integracin conceptual entre las metforas LA MENTE ES UN CONTENEDOR y LAS IDEAS SON OBJETOS (ver Imagen 7). En este caso, la configuracin manual de la mano activa (CM [CH+]) se ubica prxima enfrente de la frente del seante en el momento 1 y en el momento 2 las yemas
226
CAPTULO 10
de los dedos contactan la frente. Esta CM genera un mapeo con el dominio de origen (objeto pequeo), y ambos se conectan con el dominio de destino (idea). La ubicacin, la direccin y la orientacin de la mano activa marcan un primer momento en donde el objeto pequeo (idea) se encuentra fuera del contenedor (mente) y un segundo momento en donde el objeto en cuestin toma contacto y entra en el contenedor. En segundo lugar, la Tabla D muestra una serie de expresiones lingsticas correspondientes a la metfora conceptual LAS IDEAS SON OBJETOS. La conceptualizacin de las ideas puede corresponder a distintos dominios de origen: pueden ser objetos lquidos y difciles de asir (17.B.) u objetos fsicos, que pueden ser entregados con mayor o menor dificultad. As, en 22.C. la ley es un objeto muy pesado y difcil de llevar, mientras que en 20.B. la lengua de seas se entrega muy fcilmente.
________________neg 13.A. PRO3sg [Banco Central] PERMITIR HORA TRABAJO PONER AUSENTE NO. HORARIO CORTAR, IR A-VER, TERMINAR VOLVER. SORDOS AUMENTAR CULTURA, CULTURA AUMENTAR . ____________boc. ab., cej. lev., cuer. lev. atr. _______cej. fr., boc. red. 14.C. NO SIGNIFICAR PRO3pl AHORA METERSE-IDEAS-EN-LA-CABEZA. SABER (2M) IR-SE, NO. 15.C. PRO1sg PENSAR HABER PENSAMIENTO CABEZA DENTRO-DE-CABEZA HABER R-A-Z--N CABEZA HABER PENSAR. 16.C. DET IMPORTANTE, PRO3sg PENSAR ADENTRO-CABEZA ADENTRO PRO3sg POLTICO CABEZA-ADENTRO PRO3sg CAMBIAR(ub:prox0frente) ADENTRO PROPIO SER-PERSONA. Tabla D. LAS IDEAS SON OBJETOS
Respecto de LAS IDEAS SON OBJETOS LQUIDOS, en la expresin lingstica 17.B., la ley a la que se refiere el seante corresponde a un modelo educativo para personas Sordas que imper desde fines del siglo XIX: el modelo oralista. Segn el seante B., esta ley fue aprobada en el Congreso de Miln de 1880 y luego se esparci por el mundo. Para dar cuenta de su transformacin en el modelo educativo hegemnico, el seante realiza el siguiente mapeo metafrico: el dominio de destino, la ley, que representa un concepto abstracto (el modelo educativo oralista), adopta la forma de un lquido que se esparce (dominio de origen). El derramamiento del lquido se da a travs de la sea verbal bimanual ESPARCIR-POR-EL-MUNDO (ver Imagen 8), que posee una CM [4+a+]. A travs del mapeo metafrico, el movimiento global circular de la sea, que comienza en una posicin medial frente al mentn y termina en una ubicacin medial frente al trax, adquiere el significado {todas las partes del mundo}. Por otra parte, el movimiento local de los dedos en forma meneante, que en su dominio de origen marca la accin de derramar el lquido, en el dominio de destino adquiere un significado ms abstracto, que es el conocimiento y aplicacin del modelo oralista por parte de las instituciones encargadas de llevar adelante la educacin de las personas Sordas.
227
Luego, respecto de LAS IDEAS SON OBJETOS FSICOS, nos encontramos con casos en donde el objeto fsico se encuentra conceptualizado como una entidad asible e intercambiable. Por ejemplo, en 19.B. 20.B. y 21.B. encontramos instanciaciones en donde la sea verbal pronominal DAR posee un actante paciente no prototpico: educacin (19.B.), lengua de seas (20.B) y oportunidades (21.B.). En todos estos casos, el paciente es una entidad abstracta que se conceptualiza como un objeto que puede ser tomado y traspasado entre un actante agente y otro actante beneficiario. Por el contrario, casos como 22.C. dan cuenta de un concepto abstracto (la nueva ley de LSA) que se entiende en trminos de un objeto pesado, que puede ser intercambiado o movido con mucha dificultad (CARGA PRO2pl CARGA-LLEVAR).
5.3. Metforas estructurales

Las metforas estructurales son aquellas que se fundamentan en correlaciones sistemticas dentro de la experiencia humana y permiten explicar un proceso por medio de otro con el cual guarda algn parecido (LA VIDA ES UN VIAJE, LAS TEORAS SON EDIFICIOS). Imagen 8: ESPARCIR-POR-EL-MUNDO (17. B.) De todas las metforas estructurales que identificamos en el discurso de los lderes Sordos, en el presente trabajo analizamos tres grupos de metforas conceptuales en particular, a saber: LA POLTICA/ LA DISCUSIN ES UNA GUERRA, EL PODER EST ARRIBA y LAS PERSONAS SORDAS ESTN EN UN LADO/ LOS OYENTES ESTN EN OTRO LADO. En primer lugar, identificamos una serie de expresiones lingsticas metafricas que remiten a la metfora LA POLTICA/ LA DISCUSIN ES UNA GUERRA. La sea verbal DISCUTIR posee en su estructuracin interna dicho mapeo metafrico. DISCUTIR (ver Imagen 9) se realiza con la CM [1+o-] en ambas manos. Los dedos ndices de ambas manos contactan entre s en movimientos asimtricos lineales repetidos.
228
CAPTULO 10
Este tipo de movimiento marca la existencia de dos actantes: uno en un punto cercano al seante; otro en un punto alejado de l. En medio del movimiento asimtrico lineal de ambas manos se produce una friccin entre los articuladores. En el dominio de destino, esta friccin da cuenta del choque argumentativo.
23.B. OYENTES JUNTARSE, PONERSE-DE-ACUERDO, DISCUTIR . 24.B. S AHORA S PRO1pl LUCHAR QUE(sub) RESPETAR AHORA IDIOMA DE PERSONAS SORDAS. 25. B. ARGENTINA PRO1sg AHORA BUSCAR FORTALECER, LUCHAR COMUNICACIN PRO1sg PERSONAS SORDAS. COMUNICACIN OFICIAL CUAL(sub) LENGUA-DE-SEAS, L-S-A. 26.C. ALGUNOS LUCHAR(cont.) SOBRE DERECHOS HUMANOS++. POREJEMPLO PRO1pl SORDOS TODOS AC ESTE-LUGAR QUE(sub) DEFENSORES DERECHOS HUMANOS SOBRE LENGUA-DE-SEAS. Tabla E. LA POLTICA/ LA DISCUSIN ES UNA GUERRA
Por otra parte, en la sea verbal LUCHAR (24.B., 25.B. y 26.C.) tambin se produce un mapeo que conecta el dominio de la discusin poltica con el dominio de la guerra. Esta sea se produce con la mano activa en CM [A+a-] y con la mano dbil en CM [B+a+] (ver Imagen 10). La mano activa contacta la palma de la mano dbil con movimientos circulares repetidos. A partir del dominio de origen, en el cual existen al menos dos contendientes que se enfrentan en una lucha fsica, el mapeo metafrico genera un dominio de destino en el cual los contendientes son los Sordos, quienes se enfrentan ya no fsica sino discursivamente- para imponer una idea frente a la contraparte oyente.
27. C. DET GOBIERNO HABER TRES-PARTES: PRESIDENCIA NACIONAL FUNDAMENTAL (UB:med0fr), SEGUNDO GOBIERNO PROVINCIAL FUNDAMENTAL (UB:med0na), TERCERO MUNICIPAL FUNDAMENTAL(UB:med0est) TRES-PARTES MS-ABAJO NO-HABER-MS SIEMPRE++. ___esp. enc., mir. ab._______________________________________________ 28. C. PUEBLO PRO1pl PUEBLO TRABAJAR CLARO NO GOBIERNO LLAMAR-ACADA-UNO _________ ___esp. rec., mir. arr._______________________ GOBIERNO NO, PRO1pl TRABAJAR LLAMAR-GOBIERNO AL-REVS. Tabla F. EL PODER EST ARRIBA
Esta nueva expresin metafrica puede encontrar puntos de contacto con otras expresiones del cuerpo de datos. Por ejemplo, la expresin se asemeja a la sea verbal DISCUTIR puesto que, si en DISCUTIR los argumentos chocan -a travs de la friccin de los dedos ndices de las manos del seante-, en LUCHAR el intercambio discursivo
229
entre Sordos y oyentes se da en trminos blicos representado por el puo de la mano activa que choca la palma de la mano dbil en repetidas oportunidades-. Si bien en el cuerpo de datos identificamos una serie de expresiones lingsticas que se adscriben a la metfora EL PODER EST ARRIBA, seleccionamos dos de ellas, puesto que resultaron muy interesantes para analizar de manera ms detallada. Estas dos expresiones lingsticas utilizan o bien un articulador (la ubicacin en 27.C.) o bien rasgos no manuales significativos desde el punto de vista discursivo (en 28.C.) para generar un mapeo metafrico entre un dominio de destino abstracto (el poder) con un dominio de origen ms concreto (ubicacin espacial superior). Esta metfora estructural tiene estrechas conexiones con metforas orientacionales del tipo MS ES ARRIBA/ MENOS ES ABAJO o ARRIBA ES MEJOR/ ABAJO ES PEOR (ver Tablas A y B). En 27.C., el seante hace la sea FUNDAMENTAL en tres oportunidades, pero modificando slo un articulador: la ubicacin. Entonces, ubica la sea en distintos lugares en el espacio seante y, a partir de all, genera un mapeo metafrico que posee la siguiente lgica: a mayor poder, ms arriba en el espacio seante se instancia la sea. De esta manera, el actante Imagen 9: DISCUTIR (23.B) ley nacional es el que se encuentra ms arriba y, consecuentemente, es la ms poderosa (se ubica en posicin medial centrada en la frente). Luego le sigue el actante ley provincial en posicin medial centrada en la nariz, con menor poder y, por ende, ubicada espacialmente en el centro del espacio seante. Por ltimo, el actante ley municipal se ubica en posicin medial centrada en el estmago y es, por lo tanto, el actante con menor poder en la escala. Entonces, por medio del cambio en un nico parmetro (la ubicacin) el seante genera una lnea vertical metafrica que da cuenta de una jerarqua de leyes en donde lo nacional prima sobre lo provincial, y lo provincial sobre lo municipal. Como hemos dicho, en esta emisin puede
230
CAPTULO 10
observarse tanto la metfora orientacional MS ES ARRIBA, como as tambin la metfora estructural: EL PODER EST ARRIBA. A diferencia del caso anterior, en la emisin 28.C. no es la ubicacin de una expresin lingstica la que da cuenta de un complejo mapeo conceptual metafrico, sino los rasgos no manuales (RNM) que, en este ejemplo, son el cuerpo y la direccin de la mirada. Dos actantes, el gobierno y el pueblo, se ubican discursivamente en espacios que dan cuenta de una jerarqua: el primero est en un espacio superior, mientras que el segundo est en un espacio inferior. Mediante constructed action (Metzger, 1995), el seante se ubica en el rol de uno u otro actante. Entonces, cuando construye el relato desde la perspectiva del gobierno, encorva la espalda y la direccin de su mirada es hacia abajo, Imagen 10: LUCHAR (24.B) en donde se encuentra el pueblo. Cuando la perspectiva es la del pueblo, el cuerpo vuelve a una posicin recta y la direccin de la mirada es hacia arriba. Asimismo, cabe mencionar que ambos actantes (conceptos abstractos) se construyen mediante personificacin. ste no es el nico caso de personificacin de lo abstracto. Tambin encontramos casos como: PRO1sg ESCAPAR BOLIVIA ALL PRO3pl 3CUIDAR1, en donde el pas, personificado, lleva adelante la accin de cuidar a una persona. Preferimos desarrollar este proceso con mayor detalle en posteriores investigaciones. Por ltimo, identificamos la metfora conceptual LAS PERSONAS SORDAS ESTN EN UN LADO/ LOS OYENTES ESTN EN OTRO LADO. Dicha metfora tiene conexiones con la ya investigada metfora del contenedor, puesto que la comunidad Sorda es conceptualizada como un recipiente pequeo que puede ser un compartimiento estanco, o puede ser permeable con el afuera (es decir, la sociedad argentina en donde hay mayora de oyentes).
231
MARA IGNACiA MASSONE Y ROCO ANABEL MARTNEZ _____________________cuer.
lev. balanc. der a izq - cop.
29.A. LUCHA SIEMPRE GRUPO SER-CERRADA, ADENTRO IDENTIDAD CULTURA CERRADA. FALTAR PROBLEMA QUE(sub) COMUNICACIN SOCIEDAD ARGENTINA, COMUNICACIN DIFCIL. CERRARSE _______________________Enum. COSTUMBRE ESCUELA. FAMILIA, AMIGOS. GRUPO SIEMPRE JUNTAR++ CERRADO. CADA-AO GRUPO-AUMENTAR-POCO-A-POCO. AHORA SORDOS ABRIRSE-DE-A-POCO, EXPANDIRSE. SE-VAN-ABRIENDO++ DIFUNDIENDO++. 30.C. HABER ASOCIACIN NUESTRA TIERRA TOMAR, OYENTES ESTARAFUERA, TOMAR ASOCIACIN. 31.C. DET SIGNIFICAR GOBIERNO TIERRA. PRO1pl SORDOS CONQUISTAR. LOSDEMS CASA AL-LADO(izq) AL-LADO(der) OYENTES NO-IMPORTA, NUESTRA CASA PRO1pl SORDOS TIERRA ESTABLECER SORDOS VENIR-AC+++(2Mpl). 32.C. GRUPO SORDOS DENTRO Y AFUERA ALTERNANDO-LUGAR-DECOMUNIDAD-Y-LUGAR-DEL-OYENTE DOS PRO1sg PORQUE PRO1sg CASA OTRA CASA SOCIEDAD-GENERAL, ESCUELA, TRABAJO, COMIDA, SUPERMERCADO. 33.C. PRO1sg CAMINAR-DE-UN-LADO-A-OTRO INCLUIRSE-EN UN-GRUPO(izq) OTRO-GRUPO(der) PRO1sg DOS CAMINOS SIGNIFICAR LO-QUE-DICE-AH LIBERTAD. Tabla G. LAS PERSONAS SORDAS ESTN EN UN LADO/ LOS OYENTES ESTN EN OTRO LADO
En este mapeo, los lmites entre un grupo y otro puestos en trminos espaciales se ven a travs del dominio de la propiedad privada: la casa, la tierra, las puertas que se abren o se cierran. De hecho, en todos los ejemplos es posible observar que se recurre a la metfora de la casa para dar cuenta de la conformacin de los grupos (oyentes y Sordos). Por ejemplo, en 29.A. en SER-CERRADA, CERRARSE y ABRIRSE-DE-A-POCO el seante A utiliza una estructura fonolgica anloga a la de PUERTA, PUERTACERRAR o PUERTA-ABRIR. En 31.C y 32.C. se utiliza el dominio de origen casa para referirse al dominio de destino grupo Sordo/ grupo oyente, generando la metfora conceptual PERTENECER A UN GRUPO ES VIVIR EN UNA CASA. En 31.C., las casas son compartimientos estancos, esto es: hay una divisin clara entre el adentro y el afuera. Por el contrario, en 32.C. hay un grado de permeabilidad mayor. Consecuentemente, las personas Sordas entran y salen de la casa ms libremente y pueden interactuar con miembros de otros grupos.
6. Algunas conclusiones sobre la metfora conceptual en el Discurso Poltico Sordo

La investigacin pone en evidencia distintas maneras en que un mismo proceso cognitivo, la metfora conceptual, se hace presente en distintos aspectos de la gramtica
232
CAPTULO 10
de la Lengua de Seas Argentina (LSA). El hecho de que esta lengua posea distintos articuladores manos, rasgos no-manuales, cuerpo, movimiento, ubicacin en el espacio, direccin, etc. nos abre la posibilidad de estudiar distintas realizaciones lingsticas de la metfora como mecanismo cognitivo en el contexto discursivo. Aunque entendemos que la metfora conceptual es un fenmeno del pensamiento que tiene un impacto en distintos aspectos de la lengua, independientemente del gnero discursivo, hemos identificado en los discursos polticos de tres lderes Sordos expresiones metafricas que se encuentran ms gramaticalizadas en la lengua, que forman parte de la conceptualizacin de una sea lxica instanciada en el discurso, como as tambin expresiones metafricas poseen un grado mayor de dependencia del gnero discursivo del que emergen. El primero es el caso de una serie de seas que poseen una estructura interna metafrica: PROGRESAR (1.A.), LUCHAR (24.B.), entre otras; el segundo es el caso de un grupo de expresiones metafricas discursivas que remiten a dominios del mbito del poder, la discusin y la poltica. Por ejemplo, expresiones metafricas relativas a las glosas 27.C y 28.C, que se asocian a la metfora conceptual EL PODER EST ARRIBA, poseen un mayor nivel de dependencia al gnero poltico. Entre estos dos casos, nos encontramos con un continuum de expresiones metafricas en el nivel discursivo que pueden encontrarse comnmente en otros gneros discursivos. A partir de estos resultados, hemos observado que todas las expresiones lingsticas metafricas resultan de complejos mapeos, en donde se producen conexiones no slo entre distintos dominios sino tambin con otras metforas conceptuales. Consideramos que ser necesario abordar el anlisis de las distintas expresiones metafricas de la LSA como complejas redes de integracin conceptual (Fauconnier y Turner, 2008).12 Ms all de estas cuestiones, todas las expresiones metafricas en el nivel discursivo y las seas cuya conformacin interna es metafrica obedecen a un mismo fenmeno: la capacidad que tiene este tipo de proceso cognitivo de asociar nociones complejas y abstractas a dominios ms bsicos y concretos, que resultan ms cercanos a nuestra experiencia cotidiana y sensible. Este anlisis es relevante adems para mostrar la manera en que estos lderes Sordos buscan resistir el discurso dominante a travs de prcticas lingsticas y manifestaciones socioculturales , dando origen a discursos emergentes que buscan crear una nueva para-realidad semitica, discursos que disputan y cambian las referencias sociosemiticas de la red en la que aparecen, inaugurando, entonces, una nueva (Massone, 2010). El Discurso Poltico Sordo instaura una individualizacin textual y no padece de los patrones colectivos iterativos ideolgicos- del discurso dominante: no piden slo respeto a su lengua y la no discriminacin, sino accin afirmativa y la construccin de un otro (el oyente: el gobierno) diferente a la conciencia que hoy tienen de l. Este discurso, estos textos atraviesan las relaciones sociales establecidas por la hegemona y la pueden desestabilizar.
233
NOtAS
1 Por convencin, la palabra Sordo se escribe con maysculas para referirse a la identidad lingstica y cultural de las personas que pertenecen a la comunidad Sorda (concepcin socio-antropolgica) y diferenciarse de la sordera como una condicin audiolgica (concepcin clnica) (Cf. Wilcox, 2007: 1113). 2 La metfora y la metonimia implican procesos diferentes, puesto que la metfora se basa en la analoga, en tanto que la metonimia implica una relacin de contigidad: La metfora es principalmente una manera de concebir una cosa en trminos de otra, y su funcin primaria es la comprensin. La metonimia, por otra parte, tiene primariamente una funcin referencial, es decir, nos permite utilizar una entidad por otra. Pero la metonimia no es meramente un procedimiento referencial. Tambin desempea la funcin de proporcionarnos comprensin (Lakoff y Johnson, 1995 [1980]: 74). Por ltimo, la iconicidad implica una relacin de semejanza de una imagen asociada con un designado. 3 Ver comparacin con metforas de la Lengua de Seas Japonesa ( JSL) en Wilcox S. y Wilcox P. (2010). 4 El fenmeno discursivo que puede ser calificado de poltico obedece a una cuestin de interpretacin. Por un lado, se puede entender como la produccin discursiva explcitamente asociada a estructuras institucionales determinadas (el Estado, organizaciones no gubernamentales, partidos polticos, asociaciones, etc.) (concepcin restringida). Por el otro, se puede considerar como todo discurso que se relacione con el poder en una cuestin de grado (concepcin amplia). En la primera interpretacin, el sujeto que es capaz de producir un discurso poltico se circunscribe a representantes del Estado, de partidos polticos o a lderes de diversas asociaciones u organizaciones no gubernamentales. A diferencia de esto, en la segunda interpretacin el sujeto productor de discurso poltico no se restringe a individuos ligados de manera estrecha a determinadas instituciones: cualquier persona puede hacerlo siempre y cuando entable algn tipo de relacin con el poder: definimos como potencialmente polticas aquellas acciones (lingsticas o no) que involucran el poder o su opuesto, la resistencia (Chilton y Schffner, 2000: 304). 5 Segn Vern (1987), el discurso poltico es un tipo de discurso social caracterizado por determinadas propiedades que definen un modo particular de funcionamiento. Una de ellas consiste en la construccin por parte del enunciador de tres destinatarios, a los cuales se dirige de manera simultnea: un destinatario positivo (el prodestinatario), uno negativo (el contradestinatario), y uno neutral (el paradestinatario). 6 Para Massone et al. (2012), si cada emisin distribuye la informacin jerrquicamente en tema y rema, y si cada texto posee un TT y un RT, entonces es posible extender la nocin al evento. El TE y el RE analizan la distribucin de la informacin en el contexto comunicativo en su conjunto. Pertenecen a la prctica discursiva que acta dialcticamente con la prctica social. 7 Segn Hopper (1988), la gramtica emerge del discurso, y no es un conjunto discreto de reglas presupuestas lgica y mentalmente por el discurso.
234
CAPTULO 10
8 Desde la perspectiva cognitiva, el significado tiene cuatro grandes propiedades: (1) incluye una perspectiva. No es un reflejo objetivo del mundo, sino una manera de construirlo. (2) Es dinmico y flexible. No se identifica con conceptos sino con conceptualizaciones. Langacker (2008: 30) utiliza el trmino para resaltar la naturaleza dinmica del significado. La conceptualizacin es entendida en trminos amplios para incluir cualquier faceta de la experiencia mental: a. no solo nociones intelectuales, sino tambin sensoriales, motoras y afectivas; b. concepciones nuevas y establecidas; c. comprensin del contexto no slo lingstico, sino tambin fsico, social y cultural; d. concepciones que se desarrollan y desenvuelven en un tiempo procesual ( processing time), ms que simultneamente manifiestas. (3) Es enciclopdico y no-autnomo. El significado se integra a nuestro conocimiento del mundo y, por ende, se encuentra conectado a otros mecanismos cognitivos. Se rechaza la diferencia denotacin/ connotacin; semntica/ pragmtica. (4) Se basa en el uso y en la experiencia. En la lengua que utilizamos se refleja nuestra experiencia biolgica y cultural. 9 Dado que solo las personas Sordas son miembros de la comunidad Sorda, los oyentes pueden formar parte de la comunidad de solidaridad, ya que comparten valores, intereses y objetivos y, adems, han sido aceptados por la comunidad Sorda. 10 Signing space is the term used for the three dimensional space in front of the signer, extending from the waist to the forehead, where sign can be articulated. Signers schematized this space to represent physical space and to represent abstract conceptual structure (Emmorey, 2001:147). 11 Martnez y Morn Usandivaras (2012) desarrollan la conceptualizacin metafrica del tiempo como lneas viso-espaciales en la Lengua de Seas Argentina (LSA). Para una explicacin ms detallada del fenmeno, remitimos al lector a dicho trabajo. 12 En palabras de Fauconnier y Turner (2008: 53): Conceptual products are never the result of a single mapping. What we have come to call conceptual metaphors, like TIME IS MONEY or TIME IS SPACE, turn out to be mental constructions involving many spaces and many mappings in elaborate integration networks constructed by means of overarching general principles. These integration networks are far richer than the bundles of pairwise bindings considered in recent theories of metaphor.
ARISTTELES. (2003). Potica. Trad. y notas de E. Schlesinger. Buenos Aires: Losada. ARISTTELES. (1953). Retrica. Trad., prlogo y notas de Antonio Tovar. Madrid: Instituto de Estudios Polticos. BRENNAN, M. (2005). Conjoining Word and Image in British Sign Language (BSL): An Exploration of Metaphorical Signs in BSL. Sign Language Studies. Vol 5, Num 3, Spring, 360-382. CURIEL, M. (1993). rdenes marcado y no marcado en la Lengua de Seas Argentina. Signo y Sea. Num 2, 129-141. CHILTON, P. & SCHFFNER, C. (2000). Discurso y poltica. En: Teun A. van Dijk (ed.). El Discurso como Interaccin Social. Estudios del Discurso: Introduccin Multidisciplinaria. Barcelona: Gedisa.
235
MARA IGNACiA MASSONE Y ROCO ANABEL MARTNEZ DRUETTA, M.R., LEMMO, P., MARTNEZ, R.A. & MASSONE, M.I. (2010). Los destinatarios del discurso poltico sordo en Lengua de Seas Argentina. Revista de Lengua de Seas e Interpretacin LSINT. Num 1, 5-28. EMMOREY, K. (2001). Space on Hand: The exploitation of signing space to illustrate abstract thought. En: Gattis, M. (ed.) Spatial schemas and abstract thought. Cambridge: MA, MIT Press. 147-174. FAUCONNIER, G. & TURNER, M. (2008). Rethinking Metaphor. En: Gibbs, W. (ed.) The Cambridge Handbook of Metaphor and Thought. New York. Cambridge University Press. 53-66. HOPPER, P. (1988). Emergent Grammar and the A priori Grammar Postulate. En: Tannen, D. (Ed.) Linguistics in Context: Connective Observation and Understanding. Ablex. Norwood. Num 5. 117-134. JARQUE, M. J. (2005). Double Mapping in Metaphorical Expressions of Thought and Communication in Catalan Sign Language (LSC). Sign Language Studies. Vol 5, Num 3, Spring, 292-316. LAKOFF, G. (1987). Women, fire and dangerous things. Chicago: The University of Chicago Press. LAKOFF, G. (2006) [1993] The contemporary theory of metaphor. En: Geeraerts, Dirk (ed.) Cognitive Lingistics: Basic Readings. Berlin-New York. Mouton de Gruyter. 185-238. LAKOFF, G. & JOHNSON, M. (1995 [1980]) Metforas de la vida cotidiana. Madrid: Ctedra. LANGACKER, R. (1987). Foundations of Cognitive Grammar. Vol I. California: Standford University Press. LANGACKER, R. (1991). Foundations of Cognitive grammar. Descriptive application. Vol.II. Stanford: Stanford University Press. LANGACKER, R. (2008). Cognitive Grammar. A Basic Introduction. Oxford: University Press. LE GUERN, M. (1976) [1973]. La metfora y la metonimia. Madrid: Ctedra. MARTNEZ, R. A. & MORN USANDIVARAS, M. (2013). Metonimia e iconicidad cognitiva en seas sustantivas concretas de la Lengua de Seas Argentina (LSA). Signo y Sea 23. En prensa. MARTNEZ, R. A. & MORN USANDIVARAS, M. (2012). La conceptualizacin metafrica del tiempo como lneas viso-espaciales en la Lengua de Seas Argentina (LSA). Ponencia presentada en el IV Simposio de la Asociacin Argentina de Lingstica Cognitiva (AALiCo). Buenos Aires, 5 y 6 de noviembre de 2012. MARTNEZ, R. A. (2012). Primeras evidencias de metforas conceptuales en la Lengua de Seas Argentina (LSA). Ponencia presentada en el V Congreso Internacional de Letras. Transformaciones culturales. Debates de la teora, la crtica y la lingstica. Buenos Aires, 27 de noviembre a 1 de diciembre de 2012, Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. MASSONE, M.I. (1993). Diccionario Bilinge Lengua de Seas Argentina- Espaol-Ingls. Buenos Aires: Sopena Argentina. MASSONE, M. I. & MACHADO. E. M. (1994). Lengua de Seas Argentina. Anlisis y Vocabulario Bilinge. Buenos Aires: Edicial. MASSONE, M. I., CURIEL, M., BUSCAGLIA, V., FAMULARO, R., SIMN, M. & CARBONI, I. (2000). La Conversacin en la Lengua de Seas Argentina. Buenos Aires: Edicial-Libros en Red. MASSONE, M. I & CURIEL, M. (2004). Sign order in Argentine Sign Language. Sign Language Studies. Vol 5. Num 1, 63-93.
236
CAPTULO 10 MASSONE, M.I., BUSCAGLIA, V. & BOGADO, A. (2005). Los sordos aprenden a escribir sobre la marcha. Lectura y Vida 26 (4): 6-17 pp. MASSONE, M.I. & BUSCAGLIA, V. L. (2006). La cumbia villera (en)red(ada) en el discurso. En: Pardo, M.L. y Massone, M.I. (coord.). Anlisis Multidisciplinar del Fenmeno de la Cumbia Villera en la Argentina. Revista de la Asociacin Internacional de Estudios del Discurso, Vol 6 (2): 5-20. MASSONE, M.I. (2009a). The linguistic situation of Argentine Deaf Community: why not diglossic. Journal of Multicultural Discourses 4(3): 263-278. MASSONE, M. I. (2009) Lumini Orationis. Glosario de figuras retricas. Buenos Aires: Libros en Red. MASSONE, M.I. & BEZ, M. (2009). Constructing Writing in Deaf Children. Sign Language Studies 9 (4): 457-479. MASSONE, M.I., BUSCAGLIA, V. & BOGADO, A. (2010). La comunidad sorda: del trazo a la lengua escrita. Lectura y Vida No 1, Ao 31: 6-17. MASSONE, M.I. (2010). Las comunidades sordas y sus lenguas: desde los mrgenes hacia la visibilizacin. Cuadernos del INADI No 2. MASSONE, M.I. & MARTNEZ, R.A. (2012). Curso de Lengua de Seas Argentina. Hamburgo: Cultura Sorda[en lnea]. Disponible en: http://www.culturasorda.eu/resources/Massone_Martinez_Curso_LSA_ PARTE_I_2012.pdf www.cultura-sorda.eu. MASSONE, M.I., MARTNEZ, R.A., DRUETTA, M.R. & LEMMO, P. (2012). El impacto sociopoltico del discurso de lderes Sordos en Argentina. Anuari Filologia XII No 2: 59-75, Universidad de Barcelona. http://revistes.ub.edu/index:php/AFEL/issue/current METZGER, MELANIE (1995). Constructed dialogue and constructed action in American Sign Language. En: Lucas, Ceil (ed.) Sociolinguistics in Deaf Communities. Washington: Gallaudet University Press. 255-271. RUSSO, T. (2005). A Cross-linguistic, Cross-cultural Analysis of Metaphors in Two Italian Sign Language (LIS) Registers. Sign Language Studies. Vol 5, Num 3, Spring, 333359. TAUB, S. F. (2001). Language from the Body: Iconicity and Metaphor in American Sign Language. Cambridge and New York: Cambridge University Press. VERN, E. (1987). La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciacin poltica. En: AA.VV. El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos. Buenos Aires: Hachette. WILBUR, R. (1987). American Sign Language: Linguistic and Applied Dimensions. Boston: Little, Brown. WILCOX, P. (2000). Metaphor in American Sign Language. Washington, DC: Gallaudet University Press. WILCOX, S. (2004). Cognitive iconicity: Conceptual spaces, meaning, and gesture in signed languages. En: Cognitive Linguistics 15-2, 119-147. WILCOX, S. (2007). Signed Languages. En: Geeraerts, D. y Cuyckens, H. (Eds). The Oxford Handbook of Cognitive Linguistics. Oxford. Oxford University Press. WILCOX, S. WILCOX, P. & JARQUE, M. J. (2003). Mappings in conceptual space: Metonymy, metaphor, and iconicity in two signed languages. Jezikoslovlje. 4.1, 139-156. WILCOX, S. & WILCOX, P. (2010) The analysis of signed languages. En: Heine, Bernd y Narrog, Heiko (eds.) The Oxford handbook of linguistic analysis. Oxford. Oxford University Press, 739-60.
237
CAPTULO 11
Trabajo, desigualdad y corrupcin en Chile: representaciones discursivas en ciberperidicos chilenos

Mara Cristina Arancibia Aguilera Lsmer Montecino Soto Pontificia Universidad Catlica de Chile
Anamara Te acuerdas? T viste nacer este proyecto
1. Introduccin
Los ciberperidicos o diarios on line se caracterizan por la inmediatez en la transmisin de la informacin (Castells, 2003); la ubicuidad, es decir, la capacidad de ser ledo en cualquier lugar del planeta en que exista la posibilidad de acceso a Internet; la interactividad comunicativa o dilogo con el medio y con otros a travs de gneros propios de la red de redes; la multiplicidad de formatos en la misma pgina o pantgina (Yus, 2010), la actualizacin constante durante el da; la posibilidad de permanecer en el tiempo, esto es, la capacidad del medio en lnea de archivar y permitir la consulta por parte de lectores interesados en determinados temas con fines netamente personales o investigativos, despus de su publicacin. En el contexto del ciberperidico, tenemos el blog, gnero discursivo electrnico que se caracteriza tanto por la capacidad de comunicar informacin, como por la posibilidad de retroalimentacin, dado que el lector en un rol activo no solo lee, sino que interpreta y comenta el mundo representado discursivamente por quien escribe un texto. En otras palabras, el blog es una pgina web actualizada con frecuencia que rene una serie de participaciones realizadas por un autor o bloguero. Cada una de las participaciones est signada por el nombre o nickname del bloguero, la fecha, la hora y el nmero de orden. La ltima es la que inicia la interaccin y la que est en el nmero uno es la ms reciente. (San Martn, 2012; Montecino, 2011; Myers, 2010; Flores, 2008; Cebrin, y Flores, 2007; Cerezo, 2006; Orihuela, 2006). En la actualidad, el blog permite no solo comentarios sobre temas de inters general para la comunidad discursiva; tambin posibilita interacciones en que aflora lo indivi-
239
M ARA CRISTINA A RANcIBIA AGUILERA Y LSmER MONTEcINO SOTO
dual por sobre lo colectivo. Ejemplo de lo anterior, son los blogs acerca de viajes, preferencias musicales, de diseo artstico, medicina alternativa, etc. Para nuestros propsitos, mostramos a continuacin un ejemplo de blog, tomado de El Mostrador1, seccin blogs y opinin. En l apreciamos cmo una columna de opinin (Texto 1), genera una interaccin escrita, permeada por la oralidad. El comentario de blog (Texto 2), constituye un tipo de discurso que trasciende su formulacin y se realiza2 en acciones discursivas que transforman, renuevan, reanudan, y/o deconstruyen la accin discursiva de origen. Para Foucault (2002: 22), el comentario es un discurso infinitamente reactualizable, cuyo propsito es el decir por fin lo que estaba articulado silenciosamente all lejos. Esta definicin, formulada en los aos setenta, reconoce la naturaleza pasajera del comentario, cuya transitoriedad no alcanza a constituir un discurso trascendente en trminos temporales. No obstante lo anterior, el comentario a columnas de opinin y editoriales, actualmente, puede entenderse como la construccin de una relacin discursiva sujeta a continua modificacin, que en su raz ms profunda, constituye la enunciacin de lo articulado en silencio por otros lectores y que se expresa por primera y nica vez cuando se enuncia (Foucault, 2002: 29). En consecuencia, en el comentario coinciden, contrapuestas, renovacin y repeticin, es decir, en l se encuentran actos discursivos nuevos que reanudan y/o transforman el acto discursivo original. Esta especie de repeticin renovada que aparece tan claramente articulada en el comentario, es una de las caractersticas fundamentales del gnero, lo que le permite deconstruir, recrear y crear indefinidamente visiones de mundo (Arancibia y Montecino, 2013).
Columnas 12 de julio de 2012 Martnez y los das difciles de la CUT
Acciones Comentar Enviar Rectificar Imprimir
Jos Luis Ugarte Profesor de Derecho Laboral Universidad Diego Portales http://www.udp.cl/derecho
La Concertacin tiene una enorme deuda. Con Arturo Martnez me refiero. Cuando se retire alguna vez el sol tiene que suceder al fro ese conglomerado poltico debera hacerle un sentido homenaje, con placa incluida. Y es que efectivamente Martnez a veces sin siquiera tener conciencia de ello logr una cuestin bsica para los gobiernos de la Concertacin: someter a los trabajadores a la resignacin de que no existe otro mundo posible en las relaciones laborales.
240
CAPTULO 11
En efecto, la Concertacin sin ganas ni acuerdo para cambiar el modelo laboral de Pinochet ms bien con flamantes defensores como Foxley, Eyzaguirre y Velasco entre otros necesitaba una CUT con el mismo rol que la asignaban en su escenografa a los trabajadores y sus demandas: la de actor de reparto. Y Martnez se aplic como ninguno a lograrlo. En veinte aos, el mismo movimiento sindical que de la mano de Seguel y Bustos haba sido un actor central en la lucha y derrota de la dictadura, se transform en un apacible recuerdo, sin capacidad alguna de cuestionar el modelo y con no ms trascendencia poltica que la miserable negociacin del salario mnimo una vez al ao. En efecto, la Concertacin sin ganas ni acuerdo para cambiar el modelo laboral de Pinochet ms bien con flamantes defensores como Foxley, Eyzaguirre y Velasco entre otros necesitaba una CUT con el mismo rol que la asignaban en su escenografa a los trabajadores y sus demandas: la de actor de reparto. Y Martnez se aplic como ninguno a lograrlo. No es difcil percatarse del negocio redondo para todos los involucrados. La Concertacin logr mancillar cualquier movimiento social que desde el mundo de los trabajadores cuestionara la ruta elegida de la democracia de los acuerdos y Martnez a travs de un transversal apoyo en los partidos polticos mantuvo el poder sin mayores cuestionamientos ni siquiera al opaco sistema electoral que ha legitimado una y otra vez sus elecciones. Y el resultado fue que la otrora poderosa Central Unitaria de Trabajadores devino en insignificante. Durante veinte aos, dicha organizacin sindical no logr ninguna modificacin relevante a las reglas laborales dejadas por la dictadura que, como ya se ha dicho hasta la saciedad, dejaron a Chile como un pas nico en el mundo occidental por la falta total de poder de los trabajadores con un dcimo del promedio de la cobertura de la negociacin colectiva de los pases de la OCDE. En resumen, y en pocas palabras: la irrelevancia ms dramtica. Y a nadie le importaba. Pareca escrito en piedra que el modelo chileno supona un tipo de desarrollo donde no haba espacio ni para sindicatos, ni para trabajadores con poder. La idea en esos aos del milagro chileno, como lo sugiri en algn momento un ex ministro de Hacienda era cuidar la pega. Calladitos, le falt agregar. Todo perfecto para Martnez. Hasta que lleg la primavera social de estos aos. Con una ciudadana infinitamente ms consciente y movilizada para obtener las modificaciones de los pilares centrales de ese modelo, su liderazgo sindical se transform de irrelevante en seriamente problemtico. Cmo explicar que frente a una ciudadana movilizada por diversas demandas pendientes de un modelo econmico y social agotado y excluyente, los trabajadores y su principal organizacin sindical no asumieran el rol protagnico que les corresponde? Simplemente inaudito. Los hechos no pueden ser ms reveladores: las acciones de protesta y movilizacin de Martnez no convocan prcticamente a nadie quizs su ltima marcha sea la nica en que Carabineros no tuvo que artificialmente rebajar la cifra de asistentes y su capacidad de influencia en la movilizacin de los trabajadores es prcticamente nula. Paradjicamente la nicas muestras de convocatoria de Martnez provienen del mundo del gran empresariado que representado en la CPC ha visto en su conduccin la mejor garanta de un sindicalismo dbil y pusilnime. La CPC ha fomentado una y otra vez el liderazgo de Martnez para seguir vistiendo al rey desnudo: en Chile no hay crisis, hay dialogo social, dicen. Como el del ltimo acuerdo CUT-CPC, agregan. El resultado no puede ser ms trgico para los trabajadores. Martnez tiene prcticamente secuestrada la representacin poltica de los trabajadores, y no tiene ninguna capacidad efectiva de generar ni l y ni sus cercanos nada parecido a un movimiento social desde el mundo del trabajo. Y qu decir que todo tiene un gran sabor a hortelano: ni Martnez puede construir ese movimiento sindical potente que los tiempos reclaman, pero y aqu lo peor tampoco deja que otros lo hagan. Un callejn que no parece tener salida. Son los das difciles de la CUT. 67 Comentarios Estamos contentos que te ha gustado. Te gustara compartirlo? Facebook Twitter
241

Compartir No, gracias Comparte esta pgina Gracias! Close Ingresar Aadir Comentario
Escribir como Mostrando 1-10 de 68 comentarios
Eugenio Bravo Eme 1 comentario oculto Cerrar Expandir Si durante 22 aos no hizo nada por los trabajadores, entonces porqu cresta no se va para la casa por inepto. Piera debiera darle pega en el 2 piso, porque estara en su salsa con los otros ineptos con estudios en Harvard y Jpiter..... Mostrar ms Mostrar menos A Me gusta Responder hoy 03:49 PM 0 Me gusta F
Esteban Dido Escriben puras tonteras..... Martinez es un Vago Nacional, como lo son todos quienes lideran organizaciones sociales... Trabajen y estudien y no esperen que lleguen las cosas gratis. El mundo cambio hace rato y ya no hay marcha atrs. Si no creen preguntenle a los espaoles que por darselas de socialistas de primer mundo, estn hecho bolsas. Los politicos son vagos que viven a costa de nosotros que los ponemos ah... Y pasan 4 nuevos aos y volvemos a votar por los mismos de siempre. Me gusta 07/12/2012 08:36 AM 3 Me gusta
Ejemplo 1. Blog de comentarios
Para nuestros fines abordaremos las representaciones discursivas sobre la pobreza desde el anlisis crtico del discurso (ACD), vinculadas fundamentalmente a la nocin de trabajo precario herencia del plan laboral neoliberal, ideado e impuesto por la dictadura pinochetista y vigente hasta hoy en oposicin a la de trabajo decente propuesta por la OIT en 2010. Estudiaremos lo anterior desde el modelo tridimensional para el ACD de Norman Fairclough (1993) y la ideacin (Martin y Rose, 2007). Como se trata de un proyecto en su fase inicial, los resultados que se exponen son parciales y enfocados solo en el tpico del trabajo con un corpus restringido de blogs. Los ejemplos que dan cuenta de los anlisis forman parte del blog Martnez y los das difciles de la CUT (ver recuadro anterior).
242
CAPTULO 11
2. Contexto: trabajo decente versus trabajo precario1

Somava (2011) seala que la calidad del trabajo define la calidad de una sociedad. Esta afirmacin en Chile adquiere pleno sentido si pensamos que nuestra sociedad es de consumidores y no de productores. En los ltimos 30 aos, miles de trabajadores y trabajadoras han visto cmo sus derechos han mermado. El trabajo humano se concibe como un recurso, como un capital. En consecuencia, es el factor que permite ajustar o ahorrar presupuestos en el momento en que se contabilizan las utilidades. La seguridad laboral y los costos salariales dejan de ser tpicos relevantes, hecho que repercute en la calidad de vida de los trabajadores y trabajadoras que cada vez se empobrecen ms debido a los trabajos precarios a los que acceden. Se trata de empleos informales, con contratos abusivos y sin previsin, en pequeas unidades productivas de empresas que no consideran a sus trabajadores en la formalidad de su constitucin en cuanto tales; as la legislacin laboral no los favorece individual ni colectivamente. Lo anterior ha llevado a la OIT a formular su propuesta de trabajo decente, entendido como un trabajo remunerado, productivo, en condiciones de libertad, igualdad, seguridad, dignidad y proteccin social (Pascual, 2011; Spicker, Alvarez y Gordon, 2009; Malem, 2002). Otros rasgos que definen el trabajo precario y que lo distinguen del trabajo decente, son la existencia cada vez mayor de contratos a plazo fijo o por obra, versus la disminucin de los contratos indefinidos. En segundo lugar, aparece la inestabilidad laboral que supone que en cualquier momento la empresa, dadas sus necesidades, puede prescindir del puesto/trabajo de alguien por economa u otros motivos. Si a fines de los aos 80 los contratos indefinidos ascendan aproximadamente a un 88%, en la actualidad, solo corresponden al 72%. En tercer trmino, cabe sealar que los trabajos a honorarios son cada vez ms comunes, entre los profesionales, siendo esta otra forma de generalizar la precarizacin laboral, si consideramos que quienes realizan labores a honorarios, deben por s solos proveerse salud y previsin social. Para ellos no existe la nocin de colectivo; la red social que los contiene es tan precaria como sus ocupaciones. Por otra parte, en las empresas ms grandes, tanto nacionales como transnacionales, las subcontrataciones con todas sus inequidades e injusticias son cada vez ms comunes. Gigantescos complejos empresariales subcontratan a sus trabajadores temporalmente o por faena, ahorrndose todos los gastos que implica la mantencin de una planilla estable de trabajadores con los derechos que ello supone. Finalmente, debemos agregar una nueva forma de precarizar en trminos absolutos las condiciones laborales: el trabajo a domicilio. En esta modalidad, los trabajadores no poseen relacin contractual con las empresas. La nueva administracin ha creado la figura del microempresario o del emprendedor que presta servicios, sin que para ello exista acuerdo alguno de salario mnimo y proteccin social. Los horarios son de esclavitud dado que todo queda supeditado a los tratos de produccin. Generalmente estos trabajadores y trabajadoras son del rea textil, de la metalurgia o del calzado que han optado por esta modalidad asumiendo los costos de infraestructura e insumos bsicos que las empresas ahorran (Cfr. Pascual, 2011).
243
3. Negociacin colectiva y precarizacin del empleo

El trabajo precario se ha ido generalizando dadas las circunstancias que favorecen su instalacin como concepto y accin en los casi cinco millones de trabajadores y trabajadoras. No cabe duda de que la falta de sindicalizacin y de negociacin colectiva es la gran causa que ha contribuido a imponer y vivir un sistema que trae como consecuencia la desigualdad, la pobreza y la exclusin. De hecho, segn datos de la Encuesta Laboral (ENCLA4) solo un 9,2% de las empresas posee negociacin colectiva en el ao 2011 y solo el 5,1% de las empresas encuestadas cuenta con sindicatos activos (Pascual, 2011). Lo anterior se enmarca en el Plan Laboral heredado de la dictadura militar, ideado por Jos Piera. En este contexto, muchas de las grandes empresas se dividen en diversas razones sociales, hecho que impide negociar colectivamente a un gran contingente de trabajadores y trabajadoras, dado el insuficiente nmero de personas que al no superar el nmero de 25 en una empresa no constituyen fuerza negociadora. As, sin negociacin colectiva, los sindicatos no solo han dejado de existir porque se desincentiva la adhesin de los trabajadores, a ello hay que sumar las prcticas antisindicales (amenazas y despidos). El resultado de lo anterior es la desproteccin y el abuso: nadie se atreve a protestar; se asume una polifuncionalidad laboral que redunda en el establecimiento de salarios variables que favorecen la sobreexplotacin. Ni la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), ni la Confederacin General de Trabajadores (CGT), ni la Confederacin de Trabajadores del Cobre, entre otras organizaciones, han conseguido sumando sus esfuerzos a los de los gobiernos de la Concertacin derogar o transformar estructuralmente el modelo impuesto por la dictadura y que hasta hoy rige los derechos de los trabajadores y de las trabajadoras en Chile. As, debemos asumir que el modelo est en la base de la precarizacin del empleo y que esta se ha constituido en una de las principales causas de la pobreza en nuestro pas, en cuanto afecta el monto de las remuneraciones. Segn la Encuesta CASEN 2009, el 70% de los pobres estaba en situacin de empleo y la mitad de los indigentes tambin; no obstante el salario que reciban no les alcanzaba para superar la lnea de la pobreza. En dicho marco, la Conferencia Episcopal de la Iglesia Catlica abog por un salario tico de $ 250.000 con el fin de vivir de manera autnoma y sin tener que recurrir a subsidios y bonos otorgados por el Estado. En 2012, el salario mnimo fue fijado por el Gobierno en $ 193.000 ms una serie de bonos y subsidios (ingreso tico familiar), sin considerar la nocin de salario justo que debera percibir una persona por contribuir a generar riqueza, quedando los empresarios liberados de la obligacin de pagar el salario tico. Al respecto, la OIT afirma que vivir de subsidios no es la dignidad a que aspira una sociedad equitativa si se considera la propuesta de trabajo decente. Lo anterior nos conecta con el concepto de desigualdad referido a ventajas o desventajas que surgen entre las personas, derivadas de las relaciones sociales que inciden en una mejor o peor situacin social. Las desigualdades ms evidentes nos remiten a las remuneraciones, a la distribucin de la riqueza, a las diferencias de clase social, a la falta de oportunidades, al gnero y al origen tnico. A lo expuesto, cabe agregar la edad, la
244
CAPTULO 11
nacionalidad, la religin, la discapacidad y la condicin sexual. De este modo, la desigualdad supone, por contraposicin, respetar la igualdad en el tratamiento y la igualdad de oportunidades. Esta ltima, si se orienta al logro de objetivos, asegura que la gente pueda participar de manera equitativa en un medio competitivo con el fin de lograr dichos objetivos. Por otra parte, la igualdad de oportunidades se asocia tambin a la idea de movilidad social. Los pueblos tienen derecho a modificar su estatus, su posicin social o sus oportunidades de vida sin que medie obstculo alguno (Cfr. Spicker, lvarez y Gordon, 2007).
4. El discurso sobre el trabajo en tiempos difciles

Para alcanzar nuestro propsito, hemos tomado como objeto de estudio un blog tomado del ciberperidico El Mostrador. El autor de la columna que da origen a los comentarios es Jos Luis Ugarte, Profesor de Derecho Laboral de la Universidad Diego Portales y concit el inters de 67 participantes. Cada postero ha emitido comentarios que dan cuenta de su experiencia en el mundo y, en cuanto discurso, nos permiten ir rastreando los diversos tpicos vinculados al tema central de la columna, cuyo ttulo es Martnez y los das difciles de la CUT5 . Es as que las representaciones discursivas predominantes dicen relacin con la corrupcin de los dirigentes de la CUT (Central Unitaria de Trabajadores), la concepcin que se tiene de dicha organizacin, el miedo, el trabajo precario, el discurso hegemnico, el discurso de resistencia, y la construccin de futuro6. Un anlisis de discurso que no se base en la gramtica no es de ningn modo un anlisis, sino simplemente un comentario al pasar sobre un texto, seala Halliday (1994). As, para acceder a las representaciones discursivas que sobre trabajo, desigualdad y corrupcin se observan en los comentarios de los blogs, consideraremos la ideacin, cuya propuesta implica centrarnos en el contenido del discurso, en otras palabras, en las secuencias de actividades que realizan los participantes y en cmo estos son descritos y clasificados a travs de su experiencia en el mundo. Para ello, son objeto de anlisis los participantes (personas, lugares, objetos), los procesos (realizados por verbos) y las relaciones que surgen entre tales elementos con el propsito de dar cuenta de cmo ellos son construidos y se relacionan entre s a medida que un texto avanza (Martin & Rose, 2007; Ghio y Fernndez, 2008). Cabe destacar el valor que adquiere la perspectiva desde la cual se presenta una determinada experiencia en el discurso a travs de las secuencias de significado. Tanto los procesos, como los participantes y las circunstancias asociadas a ellos, son los elementos que dentro del texto nos ayudan a determinar desde qu ngulo es presentada una experiencia (material o simblica). Veamos un comentario originado por la columna Martnez y los das difciles de la CUT:
245
Hector Gonzalez Escobar La central no es ms que una entelequia desmoronada cualitativa, cuantitativa y moralmente. Culpable: Martnez y sus prcticas mafiosas para adentro de la Central y para el interior del Dpto. Nacional Sindical del PS. En esta debacle organizacional del movimiento sindical, tambin se debe apuntar la mano del Partido Socialista de Chile y su permanente apoyo a las prcticas corruptas que significaron el apoyo irrestricto al liderazgo de Martnez. Y por otro lado culpable tambin es el P. Comunista de Chile, que privilegi su apoyo a Martnez por unos miserables cargos -estrtegicos, desde su punto de vista- en la cpula de la CUT. Y los gobiernos de la Concertacin no hicieron ms que seguir el curso de los acontecimiento al son del baile neoliberal, aplacando el movimiento sindical y reducindolo a una mnima expresin de fuerza y de cantidad, insignificante. O sea todos cumplieron la pega que les mandataron sus amos; los empresarios de Chile.
Ejemplo 2. Comentario de blog Participantes

La central / la cpula de la CUT Culpable: Martnez y sus prcticas mafiosas
Procesos
Ser (Relacional atributivo) Ser (Relacional identificativo elidido) se debe apuntar (comportamiento)
Meta
Circunstancias
cualitativa, cuantitativa y moralmente (modo) para adentro de la Central y para el interior del Dpto. Nacional Sindical del PS (lugar)
la mano del Partido Socialista de Chile
la mano del Partido Socialista de Chile y su permanente apoyo a las prcticas corruptas que significaron el apoyo irrestricto al liderazgo de Martnez.
Liderazgo de Martnez el P. Comunista de Chile los gobiernos de la Concertacin
se debe apuntar (comportamiento) Ser culpable (relacional - identificativo) que privilegi no hicieron ms que seguir el curso de los acontecimiento al son del baile neoliberal (comportamiento) Aplacar / reducir cumplieron (comportamiento) Mandataron la pega a Martnez, el PS, PC y a los gobiernos de la Concertacin a una mnima expresin de fuerza y de cantidad, insignificante (modo) su apoyo a Martnez por unos miserables cargos estrtegicos (finalidad)
movimiento sindical (experimentante) Todos sus amos; los empresarios de Chile.
Cuadro 1. Anlisis del comentario presentado en el ejemplo 2
246
CAPTULO 11
En este discurso cabe destacar a nivel de participantes la CUT, el Partido Socialista, el Partido Comunista, los Gobiernos de la Concertacin, los empresarios de Chile y el movimiento sindical de base. Los procesos relacionales atributivos describen las caractersticas que posee la CUT, producto de prcticas ticamente inadecuadas. De ello dan cuenta los procesos de comportamiento, por ejemplo, no hacer ms que seguir el curso de los acontecimiento al son del baile neoliberal. En el discurso adquieren particular relevancia los procesos relacionales identificativos elididos que sealan a Martnez y la cpula de la CUT como culpables de aplacar y reducir el movimiento sindical chileno representado como vctima de las prcticas mafiosas ordenadas por quienes detentan el poder: los empresarios de Chile. Todo lo anterior, inscrito ms que en una tica del trabajo en una esttica del consumo en que el poder de negociacin colectiva es un bien escaso (Bauman, 2005).
5. El trabajo como experiencia y actividad

Los campos de la experiencia, segn Martin y Rose (2007) suponen secuencias de actividades que implican gente, cosas, espacios y cualidades que se realizan a travs de las clusulas y de los elementos que las constituyen en trminos de relaciones taxonmicas, relaciones nucleares y secuencias de actividades. Las primeras suponen cadenas de relaciones entre elementos a medida que el texto avanza de una clusula a la siguiente (repeticin, sinonimia y contraste); las nucleares remiten a configuraciones de elementos dentro de cada clusula (gente, cosas, procesos, lugares y cualidades asociadas a tales procesos); finalmente, las secuencias de actividades implican el desarrollo de una serie de actividades, las que en cuanto procesos, dan cuenta de la serie de pasos que se han llevado a cabo a nivel discursivo para construir el campo de la experiencia y que en un campo determinado de significacin, se esperan.
lvaro Fischer Daz La culpa no es solo del chancho, tambin de quien da el afrecho. Tienen culpas los gobiernos de la concertacin que como bien dice el autor, este modelo de CUT dormida les acomod siempre; tienen culpa los partidos polticos para quienes la sola idea de abrir sus ventanas para que entrara el aire fresco les daba alergia y se mantuvieron cmodos entre ellos, abrigaditos, todo funcionando tranquilo, las sillas musicales. Tenemos culpa los trabajadores de Chile que no hemos sido capaces de resolver en nuestras propias empresas nuestros problemas y hemos comprado las amenazas, el consumismo y el individualismo a ultranza. Martinez efectivamente fue funcional al modelo.
Ejemplo 3. Comentario de blog
En el cuadro, podemos observar cmo a travs de recursos lingstico-discursivos tales como la repeticin (culpa), las relaciones nucleares por campo semntico (poltica) y la metfora interpersonal que remite al mundo neoliberal, el emisor construye la representacin de su experiencia de precariedad como trabajador en el mbito chileno. En el discurso analizado, podemos observar en el nivel de la representacin de los actores sociales y de un proceso (comprar), una serie escalar que entrega evidencias que van de lo
247
general a lo particular hipernimo/hipnimo y que da cuenta del sistema neoliberal que ha arrasado con el mundo sindical, imponindose por el miedo (hemos comprado las amenazas) y por el fomento del individualismo (hemos comprado el individualismo a ultranza). No obstante lo anterior, en este discurso quien escribe el posteo construye dos roles en contraste: el propio, que se hace cargo de la situacin por medio de la toma de conciencia (topoi) y que denuncia un estado de cosas, y el de los trabajadores, clusula en la cual se inscribe a travs del nosotros inclusivo. En consecuencia, podemos hablar de un yo que resiste y uno que ha sido avasallado por la abulia de un movimiento sindical sin representatividad; el yo discursivo que resiste mira la historia reciente y permite entrever una construccin esperanzadora de futuro, producto de la toma de conciencia y del compromiso que se manifiesta en el uso de nuestras/nuestros referidos tanto a los lugares de trabajo como a la actitud frente a los problemas laborales.
(repeticiones, sinnimos, cuasi sinnimos, contrastes) La culpa
Relaciones taxonmicas
Relaciones nucleares
Representacin discursiva
Actores sociales responsables de su presente: los gobiernos de la concertacin, los partidos polticos, los trabajadores de Chile y Martnez
Poltica Gobiernos de la Concertacin, partidos polticos, CUT dormida, trabajadores de Chile (Hipernimo hipnimo) Hemos comprado las amenazas, el consumismo y el individualismo a ultranza en contraste con armona, produccin, y solidaridad (estado benefactor).
Entidades cmodas / acomodadas y funcionales al sistema.
Metfora del mundo neoliberal Proceso que representa discursivamente una actitud mercantil: todo se compra; el trabajo es un bien precario sin proteccin ni derechos.
Topoi: La culpa no es solo del chancho, tambin de quien da el afrecho.
Cuadro 2: anlisis del comentario presentado en el ejemplo 3
Esta ser, en consecuencia, la lnea terico-metodolgica que marcar nuestro anlisis con el fin de relevar tanto las representaciones discursivas explcitas como las no explcitas.
6. Resultados preliminares
A comienzos del siglo XIX, el trabajo se consideraba la nica fuente de riqueza. El objetivo era muy claro: producir ms, segn la mano de obra con la que se contaba en las condiciones que los empresarios estipulaban. El trabajo era el camino para terminar con
248
CAPTULO 11
la pobreza del individuo y de la nacin. Este panorama ha cambiado y ya la concepcin moderna del trabajo ha sido sustituida por una posmoderna o neoliberal centrada no en el producir, sino en el consumir. Para ello, no importa cuntas personas poseen un empleo decente; lo que s interesa es cuntos consumen. Las corporaciones ya no precisan de miles de trabajadores para aumentar sus utilidades, para eso estn las aplicaciones mediadas por computador o toda la automatizacin en serie. No obstante, si se necesitara la fuerza trabajadora, existe mano de obra barata en otros pases, no importando si al contratar el trabajo fuera, se contribuye a generar pobreza en el pas de origen. No es de extraar, en consecuencia, que los chilenos actualmente usemos todo lo que viene de Asia y de pases latinoamericanos cercanos, sacrificando con ello la industria nacional. Con el fin de abaratar costos, en Chile desde la dictadura de Pinochet se impuso el Plan Laboral que hasta nuestros das rige los destinos de los trabajadores. Dicha propuesta favorece el trabajo precario, los contratos indefinidos tienden cada vez a ser menos, avanza la externalizacin, la proteccin social poco a poco desaparece en cuanto derecho. Las organizaciones sindicales estn en franca extincin y decadencia. Tal es el caso abordado en el blog que hemos analizado (Cfr. Pascual, 2011). Quienes dirigen la CUT son representados discursivamente como corruptos, vendidos a los partidos polticos y a los grandes empresarios que les brindan proteccin, traidores a la clase trabajadora y carentes de tica: es lo que hay, seala un posteo que sintetiza argumentativamente todo lo expuesto a travs de la locucin de uso comn en registro coloquial y que adquiere matices de irona y evaluacin negativa. Las elecciones de los dirigentes discursivamente son arreglines; los elegidos son vagos y znganos que profitan del trabajo de quienes los eligen. La red semntica que construye tales valoraciones acusa y seala con el dedo. As, Arturo Martnez, la Concertacin, los partidos polticos, la derecha y los trabajadores desagentivados socialmente son los culpables de un estado de cosas que incide en una prdida de representatividad por parte del colectivo CUT. Esta representacin est fuertemente ligada a la de construccin de futuro en cuanto que las entidades citadas deben ser, algunas activadas y otras erradicadas con el fin de resistir el estado de cosas o de transformarlo. Los actos discursivos van de la constatacin airada de la actual realidad sindical, la irona y la metfora hasta llegar al insulto y la acusacin directa de corrupcin que en cuanto aserciones se constituyen en valoraciones negativas cuyo compromiso surge de la monoglosia. Tales enunciados monoglsicos no admiten contraargumentacin posible: polticos de derecha, izquierda y dirigentes sindicales forman parte de una sola categora: corruptos, no en vano estn representados en el discurso como vendidos al sistema de consumo imperante. El trmino corrupcin proviene del latn corrupto, -nis, y ste, a su vez de corrumpre, locucin verbal que se compone de com (juntos) y rumpere (romper). De acuerdo con sus antecedentes etimolgicos, entonces, la palabra corrupcin expresa la idea de un acto que altera el estado de las cosas mediante la complicidad o la actuacin conjunta de dos o ms individuos (Rodrguez y Ossandn, 2008). Por otra parte, el Diccionario de la Lengua de la Real Academia Espaola, recin en la versin correspondiente a 2001, incorpora lo siguiente respecto de la corrupcin: En las organizaciones, especialmente en las pblicas, prctica consistente
249
en la utilizacin de las funciones y medios de aquellas en provecho, econmico o de otra ndole, de sus gestores. Asimismo, la corrupcin se podra entender como aquel acto que relaciona al corruptor con el pago para obtener determinados favores o bien con el enriquecimiento ilcito de modo consciente (Pardo, 2005). No obstante, para nuestros fines, la corrupcin ser un modo de actuar en el mundo que supone actitudes generalizadas respecto de la moral, la tica profesional y la funcin pblica que no implica necesariamente el empleo de dinero, sino que tambin puede darse cuando media el ofrecimiento de un cargo, un ascenso u otra ventaja de la misma ndole (Rodrguez y Ossandon, 2008). Discursivamente, priman los procesos relacionales ser, tener y significar que en la heterogeneidad de las atribuciones e identificaciones construyen el concepto de corrupcin vinculada a las prcticas de quienes detentan el poder y que dicen relacin con la obtencin y mantencin de privilegios y ventajas. Las repeticiones a partir de sinnimos o cuasi-sinnimos entregan evidencia de una evaluacin negativa del rol llevado a cabo por Martnez durante doce aos: dirigente corrupto. Este juicio de valor se sustenta en procesos de comportamiento como no trabajar, profitar, vivir a costa de, no producir y del relacional SER + atributo (zngano). Los contrastes de procesos complementan esta representacin discursiva: los lderes en 2012 a travs del proceso relacional SER + atributo negativo se califican como anttesis de actores sociales representativos, agentes de cambio y defensores de derechos. La representacin ESTAR + participio de RENDIR + circunstancia (estar rendido al poder del dinero) completa la anttesis propuesta. Por otra parte, los procesos de comportamiento callar, no cumplir con la pega, traicionar, estar + circunstancia negativa (estn siempre al cuidado de los privilegios de los grandes empresarios e industriales chilenos), blindar, mantener a raya, construyen discursivamente el concepto de corrupcin. Las relaciones nucleares en el interior de cada clusula, tambin a travs de procesos de comportamiento, describen a los actores sociales involucrados en el juego de corrupcin cuya labor no ha sido otra que institucionalizar las malas prcticas. As, quienes detentan el poder, se coluden, anulan el poder de los trabajadores, endeudan a la clase media y salvaguardan privilegios. Desde la perspectiva de la argumentacin, los topoi aluden a evaluaciones cuyo soporte es el lugar comn desde un punto de vista negativo. De este modo, tenemos es lo que hay o bien La culpa no es solo del chancho, tambin de quien da el afrecho. Se trata de aserciones que construyen el discurso de resistencia. El topoi sirve, en cuanto estrategia discursiva, para asumir lo que hay, racionalizarlo y ver modo de articular un futuro desde la toma de conciencia y de la participacin.
La Central Unitaria de Trabajadores, segn nuestro anlisis se representa discursivamente como una organizacin anquilosada y carente de representatividad. Respecto de lo primero, los posteadores sealan por medio de procesos relacionales que la CUT es una entelequia, (es) un elefante blanco, que parece centro de ancianos, que est muerta. La sntesis se genera a travs de una clusula existencial: la CUT no existe, En relacin a lo segundo, por contraste, la CUT no lucha por los derechos de los trabajadores, sino que est al servicio del
250
CAPTULO 11 empresariado que no paga salarios justos, que no ofrece contratos con ventajas dignas, que no permite la negociacin ni menos derecho a huelga. As, surgen oposiciones tales como deseo (organizacin que realmente trabaje) versus realidad (organizacin que parece centro de ancianos); individuo versus colectivo; accin versus muerte que remiten al topoi argumentativo del anquilosamiento como fuente de corrupcin, hecho que se configura como un modo de perpetuar el estado de pobreza de nuestro pueblo. En general, el campo semntico desde el que se genera el significado negativo y pesimista que describe a la CUT se vincula a trminos valorativos tales como: entidad ablica carente de propuestas y de credibilidad, que padece de falta de accin y de participacin. En fin, se trata de una organizacin muerta, vctima de prcticas neoliberales que se han llevado a cabo en el marco de un plan sistemtico y riguroso, cuyo objetivo no es otro que imponer lo individual por sobre lo colectivo como estrategia para tener y conservar el poder en la actual sociedad chilena de consumo.
El miedo se representa discursivamente con la metfora de la amenaza de despido: irse de patada en la raja. En el discurso el miedo se representa como la fuerza que construye la abulia de los trabajadores, hecho que implica la valoracin de nuestra historia reciente y que trae a la mente el terror al golpe de estado. Asimismo, el miedo construye la resignacin basada en el contraste desproteccin de los trabajadores / proteccionismo del empresariado al amparo del Plan Laboral, enemigo contra el que no se puede hacer nada. En sntesis, el miedo en los discursos analizados, es la fuerza que transforma el discurso pblico (reclamo de derechos) en un discurso netamente privado. De acuerdo con nuestro anlisis, los contrastes discursivos demuestran que el trabajo precario supone, por una parte, la prdida de derechos laborales y, por otra, profundizar en la externalizacin de los trabajos bajo el nombre de emprendimiento y que tiene como fin ltimo la individualizacin absoluta del sujeto frente al trabajo. Esto no persigue otra cosa que la negacin a ultranza de la posibilidad de organizacin, pues esta modalidad impedira la posibilidad de construir vnculos, privilegiando de ese modo, la no organizacin y la no negociacin. Los recursos lingstico-discursivos dan cuenta de esta mirada negativa en que todo se vincula a procesos de comportamiento como perder, perderse, desaparecer, usurpar, no dotar referidos a derechos y ventajas que todos los das se sustituyen gracias a la esttica del consumo (Bauman, 2005). La dexis temporal desde que ya no permiten dar realce circunstancial a lo representado, marcando el comienzo del problema y su devenir hasta la actualidad. Dicho recurso, realza el efecto del topoi de lo visto y lo vivido en un pas que en las cifras se configura, segn el discurso oficial y hegemnico del consumismo, como lder en Latinoamrica, omitiendo los efectos de desigualdad y pobreza subyacentes. En relacin con el discurso hegemnico, este es representado a travs de valoraciones negativas respecto de lo que podra significar el estado de bienestar o lo que queda de l en Chile. El comentarista evala al dirigente social como vago y a los partidos polticos como vagos. Culmina su evaluacin catalogndolos como los mismos de siempre. Las
251
repeticiones lxicas intensifican el valor negativo de los actores sociales. Los contrastes configuran actores dinmicos versus estticos: nosotros los que estudiamos, versus ustedes los que escriben tonteras y que se han quedado en el pasado. Estar en el pasado es insistir en un estado benefactor con nfasis en la solidaridad y en la red social. El presente exige que el individuo se haga cargo de s. Las relaciones nucleares dan cuenta de ello a travs de los procesos materiales y del ejemplo que sirve de garanta al argumento: Trabajen y estudien y no esperen que lleguen las cosas gratis. El mundo cambi hace rato y ya no hay marcha atrs. Si no creen pregntenle a los espaoles que por drselas de socialistas de primer mundo, estn hecho bolsas. El discurso hegemnico enfatiza en que no se deben esperar cosas gratis, falacia argumentativa que es una clara muestra de la penetracin de la esttica del consumo. De acuerdo con Bauman (2005) y Daz (2003), entre las obligaciones del estado tenemos la de garantizar a toda la ciudadana una situacin de bienestar basada en la dignidad. As, el bienestar pblico como una especie de seguro, garantizara colectivamente la supervivencia digna de todos los individuos, teniendo en cuenta el aporte realizado por cada uno a la riqueza comn. No obstante, los servicios sociales a cargo del Estado en el siglo XXI van en retirada, pues se impone la libre eleccin del individuo idea fuerza de la esttica del consumo que actualmente a nivel discursivo dice estudia, trabaja, consume; en fin, elige y no esperes de los otros ni del estado: Un objeto elegido libremente tiene el poder de otorgarle a quien lo elige una distincin que los bienes simplemente adjudicados jams podrn brindarle (Bauman, 2005: 92). Este argumento justifica que en Chile actualmente la salud, la educacin, la vivienda y la cultura sean bienes de consumo que dependen de la capacidad de emprendimiento del individuo y no del colectivo. Es lo que Mayol (2012) denomina desigualdad o falta de sociedad y que penetra en el ejercicio de cualquier prctica social a travs de los medios. El acceso por derecho a la educacin, a la salud, a la vivienda digna, a la cultura, es una prctica decimonnica; el siglo XXI impone la subsidiariedad del estado y la libertad de elegir bajo la responsabilidad del individuo ms solo que nunca frente a sus necesidades y miedos. Finalmente, tenemos la construccin de futuro en el discurso del comentario del blog analizado. En primer trmino cabe destacar la importancia que adquiere la dexis temporal: Antes de despus de recin ahora A travs de estos marcadores, se configura el devenir de nuestra historia reciente: la dictadura, el advenimiento de la Concertacin, los lderes de la coalicin durante veinte aos gobernante, en cuyo marco las organizaciones sindicales paulatinamente van perdiendo poder, y abren el campo a la atomizacin individualista propia de la esttica consumista. Junto a la dexis, la representacin discursiva del futuro est marcada fuertemente por el uso de la modalidad dentica, que supone la perspectiva tica del deber ser y el deber hacer para restituir los derechos conculcados: Hay que recomponer el Movimiento Obrero, por ejemplo, es una de las consignas. En paralelo, surge la modalidad epistmica que apunta al conocimiento compartido entre el emisor y el destinatario: no veo una seal () no veo lderes () no se vislumbra ningn Ivan Bustos, no he ledo ni odo ningn discurso Todos los procesos involucrados aluden a no saber, no conocer, hecho que construye una mirada desencantada de la experiencia en el mundo. Las caractersticas de los actores sociales representados en el discurso intensifican el
252
CAPTULO 11
desencanto. En el liderazgo antiguo, segn las representaciones del blog, los dirigentes eran personas sin educacin e ignorantes que siguen el pensamiento de los aos 50. En el nuevo, por contraste, se establecen como necesidades bsicas la ilustracin y la preparacin intelectual que puedan hacer frente al discurso hegemnico, como nica forma exitosa de golpear la mesa, en otros trminos resistir. En esta construccin de futuro, discursivamente se imponen los usos de eslganes que transmiten dinamismo y fuerza de cambio: Los trabajadores pueden. Son una fuerza. Los topoi historia magistra vitae, ver para creer y apelacin a la conciencia sirven de sustento a la mirada que ve en un futuro mediato el resurgimiento de un movimiento sindical fuerte que permita restaurar la dignidad arrebatada por el Plan Laboral heredado del autoritarismo. No en vano uno de los participantes en el blog seala: Los trabajadores NO somos una abstraccin, una promesa a un futuro desconocido, sino que en nuestras manos tenemos un testimonio de la vida de nuestra gente, de nuestro pas que nos compromete en el aqu y en el ahora.
7. Consideraciones finales
El 24 de agosto de 2012, la CUT luego de convocar a elecciones democrticas con el fin de renovar a los representantes de los trabajadores, queda en manos de Brbara Figueroa, despus de 12 aos en que la direccin de la multisindical estuvo al mando de Arturo Martnez, representado por un bloguero como sinvergenza caradura que se aprovech de su puesto para hacerse rico y/o tratarse como empresario. Los blogueros a travs del discurso del comentario manifiestan la esperanza de salir del inmovilismo y obsecuencia con los gobiernos derechistas de la Concertacin. En Chile, seala un comentarista, hay 890.000 trabajadores sindicalizados. Solo el 28% de ellos estn afiliados a la CUT. Este dato demuestra lo que en nuestro anlisis tambin se menciona: la escasa adhesin que poseen las organizaciones de trabajadores por el miedo al despido y la desocupacin que significa perpetuar su estado de pobreza y desigualdad. A modo de cierre de esta historia inacabada, Inocencio B. Orrego Cordero7 , bloguero, construye discursivamente su esperanza del siguiente modo: Vamos Barbara... Vamos Cristin...!! Vamos dirigentes honestos!!! A DEMOCR ATIZAR la CUT. A recuperar el corazn de los trabajadores chilenos... A recuperar la DIGNIDAD que millones de trabajadores han debido resignar frente a la humillacin y desprecio por sus derechos laborales. A recuperar la UNIDAD de todos los trabajadores, reconociendo la diversidad de realidades que debemos enfrentar. Los obreros de ayer son los tcnicos, profesionales y trabajadores especializados de hoy, que venden su trabajo a empresas de servicios externalizados y a multinacionales que aprovechan la indefensin para imponer sus condiciones esclavizantes. Las fichas de la salitreras de ayer son las tarjetas de crdito de hoy. La explotacin es la misma. Vamos a recuperar el tiempo perdido y la solidaridad destruida. Chile necesita a los trabajadores unidos frente al duopolio econmico-poltico que ha secuestrado al pas.
253
NOtAS
1 En general, los ciberperidicos en los que se enfoc este estudio son medios digitales manejados por diferentes grupos corporativos y cuyas posturas polticas son igualmente distintas, aun cuando no lo reconocen pblicamente. EMOL representa el bastin conservador de la sociedad, con un marcado apoyo al ala de la derecha ms tradicional de Chile. EL MOSTRADOR est abiertamente orientado a una posicin pluralista, mientras que THE CLINIC se reconoce como un medio progresista de carcter satrico. En suma, cada portal de noticias es un espejo de la diversidad de posturas polticas, pensamientos, valores e ideologas que dan identidad a nuestro pas y que tienen su lugar de encuentro en esta plaza pblica virtual. 2 La realizacin de un comentario de blog implica codificar desde los niveles ms abstractos del lenguaje hasta los niveles ms concretos. En otros trminos, se trata de potenciales instanciaciones que suponen la actualizacin paulatina del potencial de significado que alcanza su grado mximo de visibilizacin en un texto o instancia (Halliday & Matthiessen, 2006). En nuestro caso, el comentario de blog se materializa en un texto concreto, cuyas opciones lxico-gramaticales, segn la Lingstica Sistmico Funcional, construyen un significado instanciado. 3 Siguiendo a Guzmn (2011); Infante y Sunkel (2004), entenderemos por trabajo decente al empleo de buena calidad, que genera un elevado nivel de productividad, que supone remuneraciones dignas y proteccin social, incluyendo jubilacin y salud. Asimismo, la nocin de trabajo decente implica el respeto por los derechos de los trabajadores y su posibilidad de ser escuchados como colectividad. 4 La ENCLA es la nica encuesta de su tipo en Chile, cuyo objetivo es levantar informacin sobre las condiciones de trabajo y las relaciones laborales en las empresas chilenas, su dinmica y evolucin. Por ende tiene un valor estratgico en s mismo, pues es el nico instrumento metodolgicamente confiable para detectar los nuevos fenmenos y tendencias que han surgido dentro de las empresas en los ltimos aos, sirviendo sus datos como importante ayuda en la elaboracin de nuevas polticas en las relaciones laborales. Esta informacin textual corresponde al 28 de agosto de 2012 y est disponible en http:// asisurgen.blogspot.com/2011/04/direccion-del-trabajo-informa-sobre.html 5 Texto completo en seccin 1. Introduccin 6 Ver seccin 6. Resultados preliminares. 7 El nickname debe leerse como una irona.
R EREFEnCIAS BIBLIOgRFICAS
REAL ACADEMIA ESPAOLA DE LA LENGUA. (2001). Diccionario de la lengua espaola (DDLLE). Santiago, Chile: SM. ARANCIBIA, M. & MONTECINO, L. (2013). El blog de comentarios a textos de opinin en ciberperidicos: un gnero en constante reconstruccin. Manuscrito aceptado para publicacin en Revista Literatura y Lingstica, N 28, Universidad Catlica Ral Silva Henrquez.
254
CAPTULO 11 BAUMAN, Z. (2005) Trabajo, consumismo y nuevos pobres. Barcelona: Gedisa. CASTELLS, M. (2003). La era de la informacin. Madrid: Alianza. CEBRAN, M. & FLORES, J. (EdS.) (2007). Blogs y periodismo en la red. Madrid: Fragua. CEREZO, JOS M. (cOORd.) (2006). La blogosfera hispana: pioneros de la cultura digital. Fundacin France telecom. Madrid. DAZ, R. (Ed.). (2003). Trabajadores precarios. El proletariado del siglo XXI. Madrid: Ediciones HOAC. FAIRCLOUGH, N. (2003). Analysing Discourse: textual analysis for social research. London: Routledge. FAIRCLOUGH, N. (1993). Discourse and Social Change. Cambridge: Polity Press. FLORES, J. (Ed.). (2008). Blogalaxia y periodismo en la red. Estudios anlisis y reflexiones. Madrid: Fragua. FOUCAULT, M. (2002). El orden del discurso. Barcelona: Fbula. GHIO, E. Y FERNNDEZDEZ, M. (2008). Lingstica sistemico-funcional. Aplicaciones a la lengua espaola. Santa Fe: UNL. HALLIDAY, M.. (1994). An introduction to functional grammar. London: Edward Arnold MALEM, J. (2002). La corrupcin. Aspectos ticos, econmicos y jurdicos. Barcelona: Gedisa. MARTIN, J.R. Y ROSE, D. (2007). Working with Discourse. Meaning beyond the clause. London: Continuum. MAYOL, A. (2012). El derrumbe del modelo. La crisis de la economa de mercado en el Chile contemporneo. Santiago: LOM. MONTECINO, L. (2011). Por qu marchan los estudiantes en Chile?: Discurso electrnico y poder en un ciberperidico chileno. Cadernos de linguagem e sociedade (Papers on language and society). 12(2), 179-209. MYERS, G. (2010). The discourse of blogs and wikis. London: Hyland. ORIHUELA, J. (2006). La revolucin de los blogs. Cuando las bitcoras se convirtieron en el medio de comunicacin de la gente. Madrid: La Esfera de los Libros. PARDO, M.L. (2005). Anlisis crtico del discurso: un estudio sobre la corrupcin y la indigencia en Amrica Latina, en Harvey, A.M., En torno al discurso. Santiago: Ediciones UC, pp. 194-207. PASCUAL, M. (2011). El empleo precario produce pobreza en Chile. En Le Monde Diplomatique (Eds). Trabajo decente versus trabajo precario (pp. 22-28). Santiago: An creemos en los sueos. RODRGUEZ, L. & OSSANDON, M. (2005). Delitos contra la funcin pblica: El derecho penal frente a la corrupcin poltica, administrativa y judicial. Editorial jurdica de Chile. Santiago: Chile. ROJAS, O., ALONSO, J., ANTNEZ, J., ORIHUELA, J., & VARELA, J. (2007). Blogs: La conversacin en Internet que est revolucionando medios, empresas y ciudadanos. Madrid: ESIC. SAN MARTIN, J. (2012). Discurso turstico e internet. Madrid: Iberoamericana. SOMAVA, J. (2011). El trabajo decente: fundamento de una estrategia de desarrollo con equidad. En Le Monde Diplomatique (Eds). Trabajo decente versus trabajo precario (pp 8-19). Santiago: An creemos en los sueos. SPICKER P., ALVAREZ, S. & GORDON, D. (2009). Pobreza. Un glosario internacional. Buenos Aires: CLACSO. YUS, F. (2010). Ciberpragmtica 2.0: nuevos usos del lenguaje en Internet. Barcelona: Planeta.
255
CAPTULO 12
Dramtica del discurso de la paz en Colombia. Dilogos Estado-Farc, 20121

Giohanny Olave Universidad de Buenos Aires
1. Introduccin
En este texto se problematizan los juegos de veridiccin presentes en las declaraciones pblicas estatales e insurgentes acerca del actual proceso de paz en Colombia, con la guerrilla de las Farc-Ep. El objetivo es aproximar un anlisis de las formas aletrgicas (Foucault, 2010[1983-84], pp.19-21) mediante las cuales cada sujeto involucrado se representa a s mismo y es reconocido por los otros como alguien que dice la verdad, cmo se producen efectos de verdad al interior de esos discursos polticos sobre la paz, evidenciar el combate por la verdad, o mejor, a travs de la verdad, en torno al estatuto de verdad y al papel poltico que juega (Foucault,1979[1976], p.188), y reorientar el anlisis de los discursos sobre la paz en Colombia hacia lo que Foucault denomina una dramtica del discurso: retroaccin que hace que el acontecimiento del enunciado afecte el modo de ser del sujeto, o que al producir el acontecimiento del enunciado el sujeto modifique, afirme o, en todo caso, determine y precise cul es su modo de ser en cuanto habla(Foucault, 2009[1982-83], p.84). Desde esta perspectiva, se analizarn las prcticas discursivas y extradiscursivas que vienen conformando el evento de los dilogos de paz en Colombia, va sus juegos de veridiccin, es decir, un estudio de las prcticas que hacen que la paz entre en el juego de lo verdadero y de lo falso, pero que no plantea la cuestin de las formas intrnsecas que validan o invalidan imaginarios o discursos, sino los modos de ser que ellos implican para el sujeto que los utiliza.
2. Los dilogos de paz Estado-Farc en 2012

En mayo de 2012 se cumplieron 48 aos de confrontacin armada entre el Estado colombiano y las Farc-Ep. Actualmente, este grupo insurgente cuenta con 8.000 a 10.000 guerrilleros2 , 69 frentes y presencia importante en el territorio rural colombiano, desde donde operan con una estructura poltica y militar consolidada y reconocida por las fuerzas armadas legales del Estado, quienes confrontan a los guerrilleros regularmente, en el esquema de contrainsurgencia en guerra de guerrillas. El conflicto armado interno
257
GIOHANNY OLAVE
(reconocido como tal apenas en mayo de 2011) confronta violentamente al ejrcito con la guerrilla, dejando vctimas tanto en los grupos armados como en la sociedad civil3. Durante la ltima semana de agosto y la primera de septiembre de 2012, el presidente Juan Manuel Santos y los representantes de la guerrilla de las Farc-Ep, anunciaron a travs de los medios de comunicacin nacionales e internacionales, que acordaron iniciar un proceso de dilogos con miras a finalizar el conflicto armado. Previo a este anuncio, se desarroll un acercamiento secreto entre las partes, en un denominado Encuentro exploratorio o primera etapa de negociacin, del 23 de febrero al 26 de agosto de 2012 (Estado y Farc-Ep, 2012). La instalacin de la mesa de dilogos se realiz el 18 de octubre de 2012, en Oslo (Noruega), y contina instalada en La Habana (Cuba), con la presencia de comisiones representativas de ambos bandos y con garantes internacionales (Venezuela y Chile).
3. Sobre verdad y veridiccin en Michel Foucault

Foucault (Florence, 1994[1984], p.364) define el trmino veridiccin como las formas en que se articulan los diferentes discursos susceptibles de ser juzgados verdaderos o falsos, en un campo particular; en estas articulaciones se juega la verdad, en el sentido en que se establece el conjunto de reglas y procedimientos a travs de los cuales se la produce; de all que Foucault proponga que toda verdad se comprenda a partir de un juego de veridiccin (2009[1982-83], p.238), y por tanto, que se le considere como una prctica situada, sin instancia suprema. La expresin juegos de verdad o veridiccin pretende desprender el juicio de validez o invalidez sobre la verdad, para enfocar el anlisis en las reglas y procedimientos que la construyen; as, sugiere
Por verdad, entender un conjunto de procedimientos reglamentados por la produccin, la ley, la reparticin, la puesta en circulacin, y el funcionamiento de los enunciados. La verdad est ligada circularmente a los sistemas de poder que la producen y la mantienen, y a los efectos de poder que induce y que la acompaan (Foucault, 1979[1976]), p.189).
Ese doble efecto de poder, que induce y acompaa la produccin de veridicciones, configura una economa poltica de la verdad, en el sentido de las luchas entre los discursos que se la atribuyen, es decir, que la lucha por aduearse de la verdad es al mismo tiempo la lucha por producirla, toda vez que el discurso no es simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de dominacin, sino aquello por lo que, y por medio de lo cual se lucha, aquel poder del que quiere uno aduearse (Foucault, 1992[1970], p.6). El combate por la verdad se entiende como una lucha no en favor de la verdad en su singularidad totalizante, sino acerca de la verdad o en torno a lo verdadero como estatuto, a travs del juego que discrimina lo verdadero de lo falso, y con ello, de los efectos polticos de poder que se derivan de lo que logra presentarse como verdadero (Foucault, 1979[1976], p.188).
258
CAPTULO 12
3.1. Las formas ethoticas de la verdad

Las formas ethoticasno aluden solamente o de modo general a las formas ticas en que el sujeto ejercita una prctica reflexiva de la libertad a travs de un modo de ser y una manera de proceder visible para los otros (Foucault, 1999[1984], pp. 396-398); tampoco se trata de las formas evidentes de los derechos que son objeto de un amplio consenso, ni de la preocupacin por hacerlos respetar (Badiou, 1993). Se trata, en un sentido ms acotado y particular, de las formas que asume la imagen de s mismo que construye el enunciador en su discurso, para contribuir al efecto de verdad de sus enunciados en un juego particular de veridiccin, es decir, la forma que tiene el ethos4 cuando funciona polticamente en un juego de la verdad. En la retrica clsica, Aristteles (1995[~338 a.C.], p.83) presenta el ethos como una tcnica para persuadir que apela a la impresin que logre transmitir el orador sobre su carcter, como efecto del discurso, cuando el mismo hace al orador digno de crdito, porque la gente honrada nos inspira una mayor confianza. A partir de la tradicin retrica, del avance de la teora enunciativa francesa (Benveniste, 1977[1974]), de los estudios sociolgicos sobre el ritual de la interaccin, de Goffman (1970[1967]) y sobre la subjetividad en el lenguaje (Kerbrat-Orecchionni, 1980[1977]), pero particularmente a partir de la introduccin especfica del trmino ethos en la triple escisin del sujeto hablante, operada por Ducrot (Yo emprico, locutor y enunciador), en 1984 (Teora polifnica de la enunciacin), el anlisis del discurso de Mainguenau (1993, 2009) ha problematizado en profundidad esta categora de anlisis, definindola como el modo en que el locutor elabora una imagen de s mismo en el discurso: lo que el orador pretende ser, lo da a entender y lo hace ver: no dice que es simple y honesto; lo muestra a travs de su manera de expresarse (Maingueneau, 1993, p.138). Asimismo, advierte que el ethos no acta en primer plano, sino de modo lateral; implica una experiencia sensible del discurso, moviliza la afectividad del destinatario (2009, p.206) y sugiere metodolgicamente que, para hacer operativo este concepto, es necesario inscribirlo en una problemtica precisa, privilegiar tal o cual de sus facetas, en funcin a la vez del corpus que nos proponemos analizar, de los objetivos de investigacin y tambin en funcin de una disciplina (p.205). La aproximacin al combate por la verdad en las prcticas discursivas y no discursivas de los dilogos de paz en Colombia es una va de entrada al anlisis del hecho social en curso. En principio, propondr como estrategia metodolgica lo que Foucault denomina una dramtica del discurso para un corpus acotado; luego, el anlisis se centrar en el modo de ser que los discursos de veridiccin de la paz imponen a los sujetos que lo pronuncian (Estado y Farc); y finalmente, resaltar en las conclusiones las preguntas que orientan el anlisis de las formas aletrgicas de la verdad en el caso estudiado, y su posible ubicacin en el panorama actual de la retrica argumentativa.
259
GIOHANNY OLAVE
4. Metodologa
4.1. Hacia una Dramtica del discurso
Se plantear una problematizacin de los juegos de veridiccin sobre la paz en Colombia, a partir del conjunto de las prcticas discursivas extradiscursivas que hacen que la paz entre en el juego de lo verdadero y de lo falso, y la constituye como objeto para el pensamiento poltico (Foucault, 1979[1976]). Centrado en los efectos de verdad sobre la paz, el abordaje focaliza en las formas aletrgicas que Foucault opone a otro de las estructuras epistemolgicas del discurso, para ver bajo qu forma se presenta, a sus propios ojos y los de los otros, aquel que es veraz en el decir; [cul es] la forma del sujeto que dice la verdad (Foucault, 2010[1983-84], p.19). Una dramtica del discurso, entonces, orienta metodolgicamente el anlisis discursivo hacia los indicios que permiten reconstruir las formas en que el acontecimiento mismo de la enunciacin puede afectar al ser del enunciador (Foucault, 2009[1982-83], p.84), pues al producir el enunciado, el sujeto modifica, afirma o, en todo caso, determina y precisa cul es su modo de ser en cuanto habla5 y cules son las formas ethoticas que asume ese sujeto veraz al enunciar la verdad sobre la paz, y por extensin, sobre s mismo y sobre los otros. Este inters en los sujetos determin la conformacin de un corpus de discursos producidos por los actores estatales e insurgentes, en el contexto acotado del proceso de los dilogos de paz, iniciados en febrero de 2012. Las prcticas discursivas a revisar incluyen los pronunciamientos estatales e insurgentes en los siguientes espacios asignados para tal efecto: Documento conjunto de las partes, denominado Acuerdo general para la terminacin del conflicto y la construccin de una paz estable y duradera, difundido el 25 de agosto. Anuncio oficial del inicio de los dilogos, en alocuciones pblicas estatales e insurgentes, difundidas el 4 de septiembre. Instalacin de la mesa de dilogos, en Oslo (Noruega), en alocuciones pblicas estatales e insurgentes, difundidas el 18 de octubre. Ruedas de prensa de cada uno de los actores, en Oslo (Noruega), difundidas el 18 de octubre. Esta informacin fue accedida a travs de diferentes sitios web de noticias y otras pginas en internet vinculadas oficialmente con los actores, en formatos textual y audiovisual (ver anexo bibliogrfico).
260
CAPTULO 12
5. Resultados
5.1. Las formas reclamatorias y acusatorias de la verdad
En las prcticas discursivas insurgentes en el contexto de las conversaciones de paz, el problema de la verdad emerge con recurrencia y de manera directa en forma de reclamo y acusacin. Las formas reclamatorias de la verdad la implican como un derecho del pueblo colombiano, de quien la guerrilla se asume como vocera para exigir honestidad en el decir y en el hacer del sector estatal. La verdad, as, adquiere estatuto de objeto axiolgico y principio regulador en la esfera pblica, y funge como bandera de un grupo social en disputa frente a otro. Un objeto axiolgico sera la materializacin de un principio moral a travs del discurso, que se pone a funcionar en el universo poltico de intereses en disputa por medio de la percepcin experiencial de los objetos o del estatuto de objeto que se le otorga: se trata, en sntesis, de la funcionalidad de la metfora en la construccin de la verdad, apuntada tempranamente por Nietzsche (1970[1903]), que configura la representacin de las Farc como pueblo colombiano1 en pie de lucha por la verdad y en defensa de la misma [1]:
[1] Las FARC-EP asumimos, identificados con el pueblo de Colombia, que la introduccin de esos axiomas en el Acuerdo General, constituye el marco terico de principios que deber ser materializado en los acuerdos finales sobre la agenda pactada. Seis meses batallando por estas verdades, nos permiti por fin conseguir del gobierno nacional su inclusin (Alias Timolen Jimnez, 2012, enero 10).
En qu consiste esa disputa y defensa de la verdad? En principio, en que la separacin de dos bandos en confrontacin, su oposicin radical y la deslegitimacin del otro se construyen en funcin de la denuncia tanto de su decir como de su hacer, cuya infamia radica en el mentir malintencionado [2, 3]:
[2] El gobierno y la cpula militar saben bien lo que se traen entre manos. Como muecos de Collodi, le mienten al pas (Alias Timolen Jimnez, 2012, enero 10). [3] Ahora, con este comunicado, una vez ms las Farc le mienten a las familias, al pas y a la comunidad internacional ( Juan Manuel Santos, Estado, 2012, marzo 18).
La verdad define tambin el espacio de pertenencia de los actores y marca su equidistancia con respecto al otro: quien enuncia se adhiere al terreno de la verdad, se pone en frente de ella para defenderla de aquel otro que la amenaza. En esa adherencia, se pliega al pueblo como ayudante, se le involucra en favor de un contendiente y se le asigna una causa cuya cara es la verdad como moral, como principio universal. Se configura aqu una lgica agonstica en la cual se pone a jugar la verdad como revelacin y desvelamiento de su contraparte, la mentira, encarnada en el enemigo. El juego de lo verdadero y lo falso se da a travs de las formas ersticas acusatorias, en una batalla por develar la verdad en las relaciones de poder entre los bandos opuestos: por un lado, el discurso insurgente
261
GIOHANNY OLAVE
denuncia el ocultamiento de la verdad como una estrategia de dominacin utilizada por el Estado [4]; por otro lado, el discurso estatal acusa el mismo ocultamiento en la contraparte, como estrategia de manipulacin [5]:
[4] Nosotros, al igual que la inmensa mayora del pueblo colombiano, pertenecemos a la estirpe mundial de mujeres y hombres a quienes un soberbio poder celestial desterr del paraso. Siempre nos negaremos a aceptar la imposicin de verdades absolutas. Nuestro destino es recuperar lo que nos pertenece. Proclamamos nuestra verdad: este conflicto no tendr solucin mientras no sean atendidas nuestras voces. Sin mentiras, Santos, sin mentiras (Alias Timolen Jimnez, Farc, 2012, enero 10). [5] La opinin pblica, que no es construida por el gobierno, ni manipulada, porque otro cambio desde la Constitucin es que hay ms ciudadana pensante, apoya estas conversaciones, pero no est dispuesta a soportar dilaciones ni trucos (Humberto De la Calle, Estado, 2012, octubre 18).
En la relacin de poder, las formas reclamatorias de la verdad transparentan actos de interpelacin, demanda y reivindicacin. Las interpelaciones sealan el lugar del otro como enemigo, remarcan la distancia frente a l y lo introducen en la lgica erstica del intercambio; las demandas reclaman, por un lado, la transformacin de los modos de ser y de actuar del otro frente al demandante, y por otro, exhortan a que el auditorio exija esas transformaciones como derecho propio; las reivindicaciones pretenden desagraviar a los sujetos que las enuncian, restituirlos en su legitimidad en el caso insurgente- o reforzarlos en ella misma en el caso estatal-. Las formas reclamatorias devienen en acusatorias cuando buscan redefinir las relaciones de poder en nombre de la reconfiguracin de los actores como vctimas y victimarios, hroes y villanos, defensores y atacantes, a travs de la relativizacin de los roles [6], o bien, reforzar el estado de las relaciones desde la imputacin de responsabilidades y la postulacin de reglas no negociables [7]:
[6] Nosotros somos luchadores populares revolucionarios, nosotros no estamos cometiendo crmenes contra el pueblo. Por eso nosotros respetamos mucho a los delegados del gobierno, pero respetarlos no quiere decir que no podamos entrar a debatir sus puntos de vista equivocados. Por ejemplo: la interpretacin que hace De la Calle sobre las vctimas: Ja! Entonces resulta que es la guerrilla la victimaria, y dnde me dejan los dieciocho mil desaparecidos que pesan sobre los hombros del narcopresidente Uribe Vlez? (Alias Jess Santrich, Farc, 2012, oct. 18). [7] Hay unos estndares internacionales, hay uno compromisos de Colombia y una vocacin indiscutible y muy clara de exigir reparacin a las vctimas. Y cuando estoy hablando de esto me estoy refiriendo en concreto a las Farc; las Farc tienen que darles la cara a sus vctimas, ese es un elemento insustituible en este proceso de conversaciones (). Yo quiero expresar y reiterar que cuando me he referido a vctimas estoy diciendo claramente
262
CAPTULO 12 y sin ambages que las Farc tienen que ponerle la cara a sus vctimas (Humberto De la Calle, Estado, 2012, oct. 18).
A partir de las prcticas discursivas en donde se juega la verdad en sus formas reclamatorias y acusatorias, se busca reconfigurar las prcticas no discursivas invirtiendo la relacin de poder: para las Farc, mostrar que es el gobierno quien miente es validar las propias acciones y decisiones, apropiarse de la verdad es darle la vuelta a las asimetras, en nombre de otros principios que se implican, como la justicia, la libertad y la igualdad. En [8] y [9], por ejemplo, se reclama objetividad en el manejo de la informacin pblica y se acusa a los medios masivos como desorientadores de la verdad, e inclusive, como herramienta difamatoria estatal:
[8] En trminos de hoy podra decirse que la verdad no es nica. Se halla en dependencia de quin y con qu difusin la afirme. Cuando se cuenta con el monopolio del poder meditico, se refuerza el propio dicho a escala galctica. Y se minimiza y ridiculiza al opuesto. () Se escucha una y otra vez que con nosotros no puede conversarse porque todo el tiempo engaamos. Cuando se reclama sinceridad, es psimo precedente comenzar de ese modo (Alias Timolen Jimnez, 2012, enero 10). [9] No siempre los grandes medios de comunicacin ayudan a estos procesos. Entendemos las ideas clich; entendemos la mundializacin tambin de las ideas, que impiden que a travs de los grandes medios se pueda transmitir la verdad de procesos tan complejos como el que iniciamos en Colombia (Alias Andrs Pars, 2012, oct. 18).
En el espacio discursivo de los dilogos de paz, esta denuncia a los medios de comunicacin ha sido constante: del lado insurgente, como acusacin directa de estar aliados con el Estado para deslegitimar su lucha, o bien, de ser manipulados por el mismo; del lado estatal, de modo menos directo, a travs de la prudencia e inclusive del silencio en las declaraciones pblicas al respecto de los detalles del proceso, la calificacin de los dilogos como serios, discretos y directos, y el condicionamiento de llevarlos a cabo a puerta cerrada [10]:
[10]Para la fase que comienza, vamos a establecer mecanismos para informar sobre los avances y para garantizar una adecuada participacin de la sociedad, manteniendo eso s el carcter serio y discreto, discreto!, de las conversaciones (Juan Manuel Santos, Estado, 2012, sep. 04) [11] Otra nota caracterstica de este proceso es la confidencialidad. Consideramos que la confidencialidad es esencial. Qu quiere decir confidencialidad? Se refiere concretamente al desarrollo de la Mesa. No pretendemos que las Farc no expresen sus ideas. Pero si se filtran contenidos de la mesa, se afecta en forma grave el proceso () Nosotros hemos pactado en la agenda un proceso rpido, eficaz y discreto; por lo tanto, no queremos generar una especie de negociacin a travs de la prensa, una negociacin por micrfonos: eso ha sido muy nocivo en el pasado (Humberto De la Calle, Estado, 2012, oct. 18).
263
GIOHANNY OLAVE
De esta manera, los actores revelan su desconfianza frente a los medios como actor social, explicitando o implicando que pueden entorpecer el proceso de paz al distorsionar la verdad. Toda vez que se le presenta como condicin inexcusable para llevar a cabo los acercamientos entre las partes, la verdad condiciona la consecucin de la paz en el imaginario sociodiscursivo de los actores y se convierte en un significante al que se acude para apuntalar la autoridad moral de quien enuncia; de ah, que haya que solicitarla no solo a la contraparte, sino tambin a quienes se encargan de relatar el proceso de paz [12, 13]:
[12][En rueda de prensa]: Al agradecer su asistencia, invocamos su objetividad como forma de contribuir al noble propsito de paz en nuestra patria (Alias Mauricio Jaramillo, Farc, 2012, sep. 04) [13]si se va a hablar de un proceso de paz, hemos dicho: vamos a poner la verdad sobre la mesa! La verdad pura y limpia es la mejor manera de persuadir, dijo el padre libertador. Y eso es lo queremos, y en ello la prensa tiene que ayudar mucho, porque hay muchos disparos de un sector de mercenarios de la contrainsurgencia meditica, que dejan de lado los crmenes de Estado (Alias Jess Santrich, Farc, 2012, oct. 18).
El reclamo de la verdad y la acusacin de la mentira tambin se ponen a funcionar polticamente como protesta frente al orden establecido por el Otro. Los discursos insurgentes evidencian una protesta sustentada en la sublevacin y la indignacin por la arbitrariedad estatal, presentado como el rgimen oligarca, calificado como opresor y recusado por ilegtimo. La construccin de un Estado en esos trminos es al mismo tiempo la presentacin de la guerrilla como vctima de su enemigo, acudiendo a la rescritura de la historia para denunciar la arbitrariedad profunda y permanente contra la que se dice enfrentada desde su origen (Olave, 2013a) [11]:
[11] Tambin cayeron sobre nosotros como aves de presa, los propagandistas del rgimen con su discurso difamatorio y venenoso ()De qu estigma infamante no fuimos cubiertos quienes hicimos frente a la guerra y la violencia desatadas con frenes desde el poder! Cul de los ms horrorosos crmenes dej de sernos imputado! (Alias Timolen Jimnez, Farc, 2012, sep. 04).
Al rescribir la historia oficial, las Farc se apropian de la paz como ideal de su insurgencia, defendida a travs de la lucha guerrillera. El combate, la violencia, la clandestinidad y dems hechos que hacen al conflicto armado, quedan adheridos a la causa de la paz [12], propugnada para el bien del pueblo, a quien se victimiza tambin denominando guerra civil a la confrontacin, con lo cual se opera una conexin al pasado que extiende la historia de las guerras civiles en Colombia, iniciadas en el siglo XIX7 y continuadas hasta el presente [13]:
[12]nuestros delegados suscribieron el da 27 de agosto del presente ao, el denominado Acuerdo General para la Terminacin del Conflicto y la Construccin de una Paz Estable y Duradera. Con l se desata de nuevo un proceso de dilogos encaminado a la consecucin de la paz en nuestra patria.
264
CAPTULO 12 Una noble y legtima aspiracin que la insurgencia colombiana defiende desde hace ya medio siglo (Alias Timolen Jimnez, Farc, 2012, sep. 04). [13]Venimos aqu con el acumulado de una lucha histrica por la paz, a buscar codo a codo con nuestro pueblo la victoria de la solucin poltica sobre la guerra civil que destroza a Colombia (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18).
Rescribir el pasado y el presente es ms que construir un relato sobre la realidad: es instaurar la historia en el sentido de desmontar cualquier otra que la contradiga y de entronizar la que se postula como verdad; en este sentido, la fuerza del relato histrico estriba en su aspiracin hegemnica, en ser ms que relato, rescritura: fijacin y nueva memoria. En el mismo sentido, la referencia histrica a los anteriores procesos de paz con el Estado, que no llegaron a buen trmino, son presentados en favor de las mismas Farc denunciando que el conflicto ha sido una decisin estatal [14], poblada de engaos de su parte y en amenaza a los intereses pacficos de las Farc: el juego de la verdad se presenta aqu en la acusacin de trampas, argucias y falsos propsitos de paz, imputados al Otro [15]:
[14]Han transcurrido diez aos desde cuando Andrs Pastrana [expresidente 1998-2002] decidi echar en saco roto sus propsitos de paz y decretar una nueva etapa en la larga confrontacin civil colombiana. Daba as cumplimiento a la persistente amenaza de su primer ministro de defensa, quien nos adverta comenzando el proceso del Cagun, que tendramos dos aos para pactar nuestra entrega, so pena de sufrir un exterminio ejemplar por cuenta de la arremetida que preparaba el Estado contra nosotros. Es claro que todo fue una ardid oficial para ganar tiempo (Alias Timolen Jimnez, Farc, 2012, sep. 04). [15]Pese a tales seales, las FARC-EP guardamos la sincera aspiracin de que el rgimen no intenta repetir la misma trama del pasado (Alias Timolen Jimnez, Farc, 2012, sep. 04).
Los actores estatales tambin introducen la rescritura de la historia en los juegos de veridiccin; en este caso, la referencia al anterior proceso de paz sirve para justificar el actual, oponindolo al primero en cuanto a los errores cometidos, las consecuencias obtenidas y los procedimientos empleados [16]. El esfuerzo por esta diferenciacin se explica en razn de la sospecha que genera la salida negociada al conflicto armado en sectores de oposicin en Colombia, radicalizados en favor de una salida militar y sostenidos en la tesis del fracaso del proceso de paz anterior (Dilogos del Cagun), donde el sector poltico del anterior presidente (lvaro Uribe Vlez) reforz su poltica militarista contrainsurgente:
[16]Hace unos das confirm que habamos avanzado en unas reuniones exploratorias en el exterior con representantes de las FARC. Dije que un proceso para terminar el conflicto en mi gobierno slo sera posible si ste sigue tres principios: aprender de los errores y aciertos del pasado para no crear falsas expectativas; lograr efectivamente el fin del conflicto no su
265
GIOHANNY OLAVE prolongacin, y no ceder un solo milmetro del territorio nacional ( Juan Manuel Santos, Estado, 2012, sep. 04)
La inflexin que se marca sobre la lnea de la historia reconstruye el pasado como un estado de cosas (sociales, polticas, econmicas y de seguridad nacional) superadas por un presente distinto y un futuro promisorio [17, 18], que pretende reforzar la legitimidad de las acciones y decisiones estatales en el gobierno actual de Juan Manuel Santos.
[17]El problema no debe resolverse en trminos subjetivos de qu grado de confianza haya o cosas de esa naturaleza que, adems, pertenecen al pasado y precisamente diferencian este proceso de los anteriores (Humberto De la Calle, Estado, 2012, oct. 18). [18]quiero decir que hay una nueva Colombia. La Constitucin cambi elementos profundos de la vida colombiana. La gente es ms consciente de sus derechos. Hay mecanismos para protegerlos, aunque falte mucho por hacer. (). La gente no est pensando en la violencia. Los jvenes quieren algo distinto. Hay que buscar caminos diferentes (Humberto De la Calle, Estado, 2012, oct. 18).
A contrapelo de la tendencia gubernamental a reafirmar el orden establecido, la protesta implicada en las formas reclamatorias y acusatorias de la verdad en el discurso insurgente interpela al pueblo y vitupera al Estado para reprobar sus planes de desarrollo, censurar su manejo en las relaciones de poder y desacreditar su inters en el bien comn [19, 20].
[19]Partimos de esta visin para alertar a Colombia toda, la titulacin de tierras tal y como la ha diseado el actual gobierno es una trampa. Encarna una suerte de despojo legal a travs del cual se busca que el campesino, una vez con el ttulo de propiedad en sus manos, no tenga otra salida que vender o arrendar a transnacionales y conglomerados financieros a los que solo les interesa el saqueo exacerbado de los recursos minero energticos que estn debajo del suelo (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18). [20]No nos engaemos, la poltica agraria del rgimen es retardataria y engaosa. La verdad pura y limpia es el mejor modo de persuadir. La mentira slo conduce a la agudizacin del conflicto. El fin ltimo de tales polticas, en detrimento de la soberana y el bienestar comn, es dar seguridad jurdica a los inversionistas, liberalizar el mercado de tierras, y lanzar el territorio al campo de la especulacin financiera y mercados de futuro. Independiente de que exista o no la insurgencia armada esta poltica multiplicar los conflictos y la violencia (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18).
Alrededor de la poltica agraria, el discurso insurgente reprueba la gestin gubernamental como un engao deliberado y convierte a este decir no veraz en causa del conflicto social. Pero se acusa tambin con nombres propios, no solo a la institucionalidad; la imputacin de las artimaas que seala a actores polticos de la vida nacional, en escenarios pblicos internacionales (rueda de prensa y alocucin en Oslo, declaraciones
266
CAPTULO 12
difundidas en internet, etc.) es la estrategia discursiva que presenta a la verdad del lado de la irreverencia, opuesta a la diplomacia del discurso estatal y fuente de las mayores tensiones en los escenarios en que acontecen los enunciados [21, 22]:
[21]Ahora han aparecido unos nuevos tales llaneros que de llaneros no tienen nada, como los magnates sarmiento Angulo y Julio Mario Santo Domingo hijo, los terratenientes Eder del Valle del Cauca, el seor Efromovich, el exvicepresidente Francisco Santos, gestor del paramilitar bloque capital, los hijos de lvaro Uribe Vlez, entre otros filibusteros que ningn derecho tienen sobre esas tierras () Que hablen los verdaderos llaneros () (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18). [22]Dnde me dejan los dieciocho mil desaparecidos que pesan sobre los hombros del narcopresidente Uribe Vlez? Los nombres! S, pero es que los hechos en Colombia no estn en la abstraccin: los cometen personas concretas, y las personas concretas no solamente somos guerrilleros. Miremos: si se va a hablar de un proceso de paz, hemos dicho: vamos a poner la verdad sobre la mesa! La verdad pura y limpia es la mejor manera de persuadir, dijo el padre libertador (Alias Jess Santrich, Farc, 2012, oct. 18).
El reclamo de la verdad y la crtica al orden establecido devienen as en la imprecacin y el vituperio directo a quienes se seala como culpables de ocultar una situacin social en crisis y de generar impunidad estatal, frente a la inocencia del pueblo, y con ello, de las mismas Farc-Ep. En el escenario pblico internacional, la reaccin del actor estatal frente a tales imputaciones es la de denunciarlas como formas de irrespeto a lo convenido, al proceso mismo de paz y a las reglas de juego a las que ambas partes se comprometen [23]:
[23]Durante la fase exploratoria se convino por parte de los plenipotenciarios de las Farc-Ep una agenda que es la que debe regir el proceso de aqu en adelante (), los temas que han aflorado en el da de hoy no pertenecen a esa agenda ni sern discutidos por los delegados del gobierno colombiano (). Las ideas polticas que quiera ventilar las Farc a ellos les corresponden; pero una vez finalizado este conflicto deben hacerlo sin armas (). Queremos insistir en un elemento central de este proceso: yo me refera al respeto y a la dignidad; no es de recibo la alusin a nombres de personas, a nombres de ciudadanos colombianos. Aqu no venimos a hacer una discusin sobre personas (), quiero insistir en el tratamiento digno y respetuoso que exigimos en el transcurso de estas conversaciones (Humberto De la Calle, Estado, 2012, oct. 18).
Se opera entonces una contraposicin de las formas insurgentes de la verdad frente a las formas diplomticas de la misma8. Las primeras, sostenidas en el vituperio, relacionan la verdad con el desvelamiento de lo que oculta el adversario, es decir, plantean la paz como una lucha por la verdad; las segundas, conectan la verdad con la discrecin en el decir, invocan la dignidad y el respeto como condiciones para el alcance de la paz, y refieren a la verdad bajo las formas ticas del compromiso y el cumplimiento de lo acor-
267
GIOHANNY OLAVE
dado [24]; la pretensin es descorrer entonces del centro de los discursos el lugar de las formas reclamatorias y acusatorias de la verdad, que pretende postular la discursividad insurgente. En [25], esta postulacin es presentada como imperativo del proceso, reforzando las relaciones mentira-conflicto y verdad-paz en trminos causales, y justificando el decir irreverente como una prctica adjunta a la verdad, constituyente de ella, y como tal, exenta de censura y animadversin; en este mismo sentido, postulada adems como condicin de posibilidad de la paz:
[24]Venimos aqu bajo la tica del respeto a lo acordado. Como ya ocurri en la fase exploratoria, lo que prometemos lo cumplimos. Preferimos decir no, a engaar. Y muchas veces acudimos y acudiremos a expresar nuestro pensamiento sin hipocresa, en vez de disfrazarlo bajo la condescendencia (Humberto De la Calle, Estado, 2012, oct.18). [25]De alguna manera tenemos que salir de la oscura noche de la confrontacin fratricida, y anhelamos de todo corazn que este momento est llegando. Pero tenemos que escucharnos. No hay por qu molestarse porque digamos algunas cosas, ni vayan a pensar los periodistas o la opinin que tal vez las Farc no quiera encarar en serio este proceso. Para que esto avance, tenemos que apoyarnos en la verdad. Y eso lo vamos a hacer. La mentira no conduce a una paz slida, a una paz estable (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18).
En tanto que condicin de posibilidad para la paz, la verdad es ubicada en planos distintos de la realidad nacional, de acuerdo con los intereses de cada actor social: por un lado, el discurso insurgente ubica a la verdad en el plano de la denuncia, que les sirve para configurarse a s mismos como defensores de la verdad y voceros del pueblo oprimido; frente a ello, el discurso estatal pone a la verdad en el plano de la responsabilidad por la violencia y de la reparacin a las vctimas [7] [26]. En ambos casos, los actores se hacen propietarios de la verdad que invocan, es decir, la pretensin de la verdad no solo genera la lucha por poseerla, sino adems por confirmar y refrendar el contenido propio de cada versin de la realidad (Olave, 2011). Del mismo modo, en ambos casos hay una bsqueda evidente de legitimacin a travs de la justificacin implcita de las acciones y decisiones: el derecho a saber se juega en ambos bandos, pero es un saber sobre la mentira del otro, no sobre la autocrtica de la propia:
[26]Satisfacer los derechos de las vctimas es una obligacin de todos. Eso significa tambin emprender un ejercicio de esclarecimiento de la verdad porque no slo las vctimas, sino todos los colombianos, tenemos derecho a saber qu pas y quines fueron los responsables ( Juan Manuel Santos, Estado, 2012, sep. 04).
La verdad, as, condiciona la paz, pero al mismo tiempo, la paz condiciona la verdad, o lo que es igual, plantea unos juegos de verdad basados en la asignacin de responsabilidades polticas sobre el adversario y regulan las interpelaciones de los actores en el formato del reclamo y la acusacin. Estos juegos de verdad se ponen en el lugar de y estn ligados a las relaciones de poder entre los actores (Foucault, 1979[1976]), p.410), toda vez
268
CAPTULO 12
que hacen visible la tensin entre las pretensiones de alzarse por encima del otro en nombre de la razn y en marcos axiolgicos similares (justicia, democracia, bien comn, etc.), adems de establecer el control de la situacin a travs de los condicionamientos para la paz. En este mismo orden de condicionamientos, las veridicciones sobre la paz configuran los modos de ser de los actores, a partir de la construccin del ethos de credibilidad.
5.2. El ethos de credibilidad

La credibilidad, como apunta Charaudeau (2005, p.91), no es una cualidad adherida a la identidad social del sujeto, sino construida por l como identidad discursiva, con el objeto de que los dems lo consideren digno de confianza. La credibilidad es un subproducto o un efecto de la impresin de verdad y carece de estatuto imperativo (te ordeno que me creas es, a todas luces, un absurdo); por su carcter de juicio, ella implica la verificacin en un sistema de correspondencias mltiples: entre la palabra y el pensamiento (condicin de sinceridad o transparencia); la palabra y la potencia (condicin de performancia) y la palabra y el acto (condicin de eficacia). Cuando se le juzga de mentiroso al enunciador, entonces, se le reclama la violacin de alguna de estas correspondencias, cuyas rupturas quedan asociadas con la deshonestidad, el deshonor, la falta de virtud, de seriedad, de competencia, de virtud, etc., es decir, se enmarca axiolgicamente a los discursos en valoraciones negativas, y moralmente en descrdito (desconfianza) a los enunciadores [27, 28]:
[27][Al Gobierno,] en su extrao parecer, cualquier posibilidad de cese al fuego, tregua, armisticio o despeje nicamente contribuye a la creacin de incentivos perversos. Es claro para nosotros entonces, que pese a las manifestaciones oficiales de paz, los alzados llegamos a este nuevo intento de reconciliacin, asediados por el mismo embate militar desatado una dcada atrs (Alias Timolen Jimnez, Farc, 2012, agosto 4). [28]Hoy las Farc vuelven a mostrar su verdadera cara. La de una organizacin mentirosa y traidora. Despus de anunciar con bombos y platillos () que no tenan un solo secuestrado, en el da de hoy podemos confirmar que las Farc entregaron a la Cruz Roja cuatro ciudadanos chinos que mantenan secuestrados desde junio del ao pasado (). Ya nos acostumbraron a que cada vez que toman un micrfono hay una mentira de por medio ( Juan Carlos Pinzn, Ministro de Defensa, Estado, 2012, nov. 22).
Esta disolucin del enunciador en su enunciado, o mejor, este desplazamiento del juicio del enunciado a su enunciador constituyen la base de la credibilidad; la enunciacin transforma al sujeto en la medida en que es la relacin sobre la cual acontece la atribucin de un modo de ser. El decir veraz no tiene fronteras con el ser veraz, desde la perspectiva del auditorio, y al mismo tiempo, el ser veraz queda comprometido a travs del decir veraz. El compromiso del enunciador consiste en garantizar las condiciones de sinceridad, performancia y eficiencia, que vuelven al decir un modo de ser, y adems,
269
GIOHANNY OLAVE
consiste en hacer que tales condiciones sean visibles. As, el carcter veraz es, ante todo, compromisorio [29, 30]:
[29]De los esfuerzos de todos y de la solidaridad del mundo, depende el destino de Colombia. Que la oracin por la paz, de Jorge Elicer Gaitn, ilumine nuestro camino: Bienaventurados los que entienden que las palabras de concordia y de paz no deben servir para ocultar sentimientos de rencor y exterminio. Malaventurados, los que en el gobierno ocultan, tras la bondad de las palabras, la impiedad para los hombres del pueblo, porque ellos sern sealados con el dedo de la ignominia en las pginas de la historia (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18). [30]De manera clara queremos reconocer que las Farc han cumplido rigurosamente sus compromisos. El Gobierno tambin lo ha hecho, pese a diversas complejidades logsticas superadas de manera eficiente con la ayuda de los pases garantes. Lo dijo el Presidente de la Repblica y lo dije yo tambin al salir de Bogot: esperamos que ello contine as como elemento esencial para la buena marcha de las conversaciones (Humberto De la Calle, Estado, oct. 18).
Las formas ethoticas que visibilizan el carcter compromisorio de la verdad son el resultado de la interaccin entre diversos tipos de ethos : uno previo, que no es plenamente discursivo, es decir, que no est inscrito en la enunciacin, pero s en el imaginario social e institucional que tiene el auditorio con respecto a la imagen ms o menos veraz del locutor, antes de que este tome la palabra (Amossy, 2000); uno dicho, en los segmentos donde el enunciador convoca su propia enunciacin y se presenta explcitamente como un enunciador veraz; uno mostrado, donde la veracidad es una atribucin implcita que deja algunas huellas en el enunciado; y finalmente, un ethos efectivo, al nivel de la recepcin, que es la imagen construida por el destinatario sobre la veracidad de su locutor, a partir de las imgenes anteriores, y a la cual el mismo locutor no tiene acceso en el momento de la enunciacin (Maingueneau, 2009, p.212). El ethos previo de credibilidad depende de un imaginario supradiscursivo, de una doxa de la cual los sujetos se valen para presentarse a s mismos y re-trazar, delinear o difuminar estas imgenes colectivas. La institucionalidad que respalda a los actores como grupos sociales consolidados es un catalizador en estos juegos de veridiccin. Toda vez que el ethos previo no acontece dentro del discurso de los actores cuya imagen es representada, ellos lo traen al nivel discursivo, a travs de la autorreferenciacin en el ethos dicho [31] y en el ethos mostrado [32], en un esfuerzo por moldearlo en funcin de la consolidacin de sus intereses. Puede decirse que cuanto mayor es ese esfuerzo, mayor es la conciencia de la circulacin de un ethos previo de baja credibilidad entre el auditorio:
[31]Al final de la intervencin que hicimos esta tarde aqu firma Secretariado Nacional del Estado Mayor Central de las Farc-Ep. Yo aqu estoy asumiendo la vocera de una organizacin; no es la opinin personal de Ivn Mrquez, no. En las Farc hay una direccin colectiva [que] permite no equivocarse tanto, hacer unos anlisis ms amplios, con ms argumentacin,
270
CAPTULO 12 para que no tengamos despus incongruencias en nuestras palabras (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18). [32]Compatriotas: Hay momentos en la historia en que un gobernante debe decidir si se arriesga a emprender caminos nuevos para resolver los problemas fundamentales de su nacin. ste es uno de esos momentos ( Juan Manuel Santos, Estado, 2012, agosto 04).
En el caso de la paz, son los antecedentes de los dilogos de negociacin los que con mayor intensidad orientan percepciones en descrdito de los actores, tanto insurgentes como estatales9; el conflicto, adems, cobra su mayor cuota violenta entre la poblacin civil en medio de una confrontacin en la que los bandos relativizan los roles involucrados y sectarizan a la poblacin civil en esquemas de oposicin radical, razn por la cual la credibilidad en los actores involucrados en los dilogos por la paz resulta an ms frgil [33]:
[33]No somos causa, sino respuesta a la violencia del Estado que es quien debe someterse a un marco jurdico para que responda por sus atrocidades y crmenes de lesa humanidad () Quien debe confesar la verdad y reparar a las vctimas son los victimarios atrincherados en la espuria institucionalidad (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18).
Toda vez que se presentan como respuesta y no causa de la violencia, las Farc apelan a la reformulacin de s mismos, de la paz y del Estado. En los tres mbitos, la revelacin de una verdad que desmienta estereotipos fundados desde el poder, pretende la transformacin de la mirada en nombre de la oposicin contra el engao. Estas reformulaciones abordan estratgicamente los puntos de quiebre del proceso de paz al polemizar las bases mismas de los significados circulantes: Qu significa la paz? Quines son los responsables de la violencia? [34]:
[34]Sinceramente queremos la paz (), pero la paz no significa el silencio de los fusiles sino que abarca la transformacin de la estructura del Estado y el cambio de las formas polticas, econmicas y militares. S: la paz no es la simple desmovilizacin (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18).
El inters en la simpata del tercero, desde la atribucin de sinceridad, es una necesidad para legitimar los medios hacindolos pasar como menos relevantes que los fines [34]; desligar semnticamente paz y desmovilizacin armada es un esfuerzo discursivo recurrente en estos discursos, en contraste con el esfuerzo tambin permanente del discurso estatal por vincularlos [35]:
[35]Hoy podemos hablar de paz porque el uso de la violencia para alcanzar objetivos polticos es cosa del pasado. Ningn pas de la regin lo tolera, y en varios hay gobernantes que dejaron atrs la lucha armada y optaron por el camino de la democracia ( Juan Manuel Santos, Estado, 2012 sep. 04).
Pero en la contextualizacin operada por cada uno de los actores, el uso de las armas se encuentra naturalizado desde dimensiones distintas: para la insurgencia, se trata de un recurso obligado al que se ven abocados como vctimas del Estado, dependiente
271
GIOHANNY OLAVE
de l mismo, traduccin de la resistencia heroica frente a un rgimen desptico y derecho legtimo [36, 37];
[36]Que se tenga presente que el alzamiento armado contra la opresin es un derecho universal que asiste a todos los pueblos del mundo, que ha sido consagrado en el prembulo de la declaracin de los derechos humanos, aprobada por la ONU en 1948. Y que adems es un derecho consignado en muchas constituciones de las naciones del mundo (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18). [37]Aquello que fue causa esencial del alzamiento armado y de una heroica resistencia campesina, a lo largo del tiempo se ha agudizado. La geofagia de los latifundistas acentu la desequilibrada e injusta estructura de la tenencia de la tierra. El coeficiente Gini alcanza el 0.89: espantosa desigualdad! (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18).
Para el Estado, la estrategia blica contrainsurgente es un imperativo democrtico de control y su continuidad en medio de los dilogos de paz, es una garanta para el proceso, a travs de la cual se construye una imagen de Estado fuerte, indeclinable y protector, sobre todo frente a los crticos de la salida negociada al conflicto [38]:
[38]En el entretanto repito el Gobierno no har concesiones de ningn tipo en el terreno militar. Las operaciones militares ministro [de Defensa, Juan Carlos] Pinzn, General [Alejandro] Navas, seores comandantes [de las Fuerzas Armadas], seor director de la polica, las operaciones militares continuarn con la misma o ms intensidad. Tampoco nos dejaremos amedrentar por los extremistas y los saboteadores, de cualquier sector, que suelen aparecer en estos momentos ( Juan Manuel Santos, Estado, 2012, sep. 04).
En ambos discursos, estatal e insurgente, la convergencia de ethea mltiples suele verse desafiada bajo el imperativo de ser bien percibidos por destinatarios de intereses distintos, a veces contradictorios, sin ver comprometida la coherencia del discurso mismo. As, la imagen de un Estado indeclinable frente a la guerrilla (un ethos belicoso [38]) coexiste con la de cierta indulgencia y reconocimiento de la misma como actor poltico (un ethos conciliador [39]); y del mismo modo, la imagen de unas Farc que proclaman la paz como su bandera poltica (un ethos pacfico [13]) contrasta con la persistencia en la llamada combinacin de todas las formas de lucha (un ethos guerrillero [42]). En ninguno de los dos casos, el conflicto ve comprometido sino legitimado- su carcter blico10; la confluencia de ethea, aun contradictorios por estar sostenidos sobre premisas naturalizadas, como la de las armas como medios para la paz, les permite a los actores impactar en ethea efectivos favorables a sus convicciones: Tanto el Estado como las Farc, en sus imgenes de protectoras sociales y benefactoras del oprimido, garantes de la justicia, hroes de la patria, recusantes de la violencia [40, 41]:
[39]El Gobierno ha puesto en marcha una agenda audaz para introducir cambios sociales profundos en nuestra sociedad. Tiene una agenda progresista. El Gobierno ha reconocido la inequidad y la desigualdad existente
272
CAPTULO 12 en Colombia, pero no se limita al diagnstico. Hoy hay en marcha una transformacin de la realidad social en Colombia. Y las Farc tienen la posibilidad de unirse a ella, sin dejar su condicin de contraparte al sistema, para catalizar el proceso (Humberto De la Calle, Estado, 2012, oct. 18) [40]Hoy podemos hablar de paz porque la visin de mi gobierno es una visin integral: NO combatimos por combatir; combatimos para alcanzar la paz ( Juan Manuel Santos, Estado, 2012, agosto 04). [41]Este no es un espacio para resolver los problemas particulares de los guerrilleros sino los problemas del conjunto de la sociedad (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18). [42]Somos una fuerza beligerante, una organizacin poltica revolucionaria, con un proyecto de pas esbozado en la plataforma bolivariana por la nueva Colombia y nos anima la conviccin de que nuestro puerto es la paz, pero no la paz de los vencidos sino la paz con justicia social (Alias Timolen Jimnez, Farc, 2012, agosto 04).
En sus formas ethoticas, la credibilidad entra en el juego de la verdad como objeto de deseo para los sujetos: se trata, en efecto, de una forma de la verdad poseda, cuya garanta es la confianza del tercero. Desde esta perspectiva, la credibilidad no opera solamente en funcin de la racionalidad desplegada en el discurso, sino adems y a veces con mayor intensidad- en direccin al pathos que pueda movilizarse, para solidarizarse con el sujeto, comprenderlo, sentir compasin por l, o bien, admirar su talante, su fuerza sacrificial, su sentido de la responsabilidad [42, 43]:
[42]No nos hemos alzado en armas porque hemos querido o porque nos pareci muy bueno esto. Saben? La vida guerrillera es algo durita, y de eso no nos quejamos; eso nos llena de orgullo, nos llena de orgullo a todos los guerrilleros de las Farc (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18). [43]Cualquier gobernante responsable sabe que no puede dejar pasar una posibilidad como esta de acabar con el conflicto ().Yo s lo que es la guerra porque fui Ministro de Defensa en un momento crucial y conoc de primera mano el sacrificio de nuestros hombres. En todo caso, la responsabilidad de esta decisin recaer sobre mis hombros y sobre los de nadie ms (Juan Manuel Santos, Estado, 2012, agosto 04).
Charaudeau (2005, pp.91-105) ha analizado como una de las condiciones de la credibilidad en el discurso poltico el ethos de virtud, por medio del cual el sujeto poltico exhibe su transparencia, honestidad, honorabilidad y rectitud como ejemplos encarnados de conducta, tanto privada como pblica. En los discursos estatales e insurgentes sobre la paz, esa encarnacin pasa por el desafo de la representacin institucional que los sujetos sobreponen a la individuacin [por ejemplo: 31, 39]. La tensin entre lo individual y lo colectivo, que en lo estatal alterna en favor de esa encarnacin de la virtud [43], en el discurso insurgente vacila al contraponerse a la intencin de diluirse en lo colectivo institucional y en la identificacin con el pueblo.
273
GIOHANNY OLAVE
Pero presentarse como ejemplo virtuoso a seguir es tambin exponer lo colectivo que se representa al descrdito institucional en relacin de continuidad con el descrdito individual. Una vez difuminadas las fronteras entre el sujeto y su institucin, la vulnerabilidad de esta ltima reside principalmente en la fragilidad del primero frente a la acusacin directa, es decir, que la incorporeidad que blinda de sealamiento concreto al sujeto institucional encuentra en el sujeto individual un cuerpo donde se delata [44]:
[44]Y claro, se escuchan a los portavoces del gobierno y la oligarqua proclamando el crecimiento de la econmica nacional y sus exportaciones, pero no: en Colombia no hay economa nacional. Quienes exportan el petrleo, el carbn, el ferronquel, el oro, y se benefician con ello son las multinacionales. La prosperidad entonces es de estas y de los gobernantes, vendidos no del pas (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18).
En ello reside la insistencia del discurso insurgente en individualizar, con nombres propios siempre que se presenta la oportunidad, las formas reclamatorias y acusatorias de la verdad [21, 22], y al mismo tiempo, la fuerza discursiva estatal que se opone al sealamiento directo, en nombre del respeto, bajo las mismas formas de la verdad [23]. Lo que se juega aqu es el ethos de credibilidad, que requiere la estrategia del descrdito para reforzar la autopresentacin positiva en cada caso discursivo. Por lo anterior, la relacin de desconfianza entre las partes es, sin duda, el factor ms crtico, tanto desde las prcticas discursivas como no discursivas que hacen al proceso de paz. Se trata de una confianza menoscabada por los ethea previos, pero tambin vigilada al interior de los sectores polticos en disputa y al exterior de ellos, por la opinin pblica. El manejo de esta vigilancia ha sido un punto de contraste evidente en los acercamientos: las Farc la han utilizado para adherir al pueblo como colectivo de identificacin, exhortando la reclamacin de un proceso abierto y presentando tal posibilidad de veedura como un derecho y a ellos mismos, como sus defensores democrticos-; mientras que el Estado ha visto con recelo la intromisin de esas miradas vigilantes, ha condicionado todo el proceso a la discrecin, en favor de los dilogos mismos, y ha presentado al pueblo ya no como protagonista del proceso, sino como refrendador en una etapa posterior a la que debera arribarse despus de firmar los acuerdos a puerta cerrada y de informar avances peridicos. Entre uno y otro tratamiento los actores han demostrado la percepcin de una verdad frgil, vulnerable y delicada, un objeto endeble cuya principal amenaza es precisamente la deshonestidad y poder de manipulacin del Otro [45]:
[45]Es posible que estn empeados en lo que hoy llaman la solucin final. Es la victoria militar, y seguramente pretende que en el campo de batalla vaya a obtener elementos de presin sobre la mesa. No s si esa sea la concepcin que tiene el Gobierno, pero uno puede pensar estas cosas, y eso no es bueno, no es bueno (Alias Ivn Mrquez, Farc, 2012, oct. 18). [46]--[Periodista] Cuando ud. dio su discurso habl sobre la confianza que se est generando entre ambas partes () cul es el termmetro a esta hora de esa confianza? ()
274
CAPTULO 12 --[Gobierno] En mi intervencin habl de la confianza en relacin con el papel jugado por Noruega. Es Noruega y aqu estoy citndome a m mismo- la que ha generado la suficiente confianza entre las partes: se refiere al papel de Noruega exclusivamente, yo no fui en esta intervencin ms all (Humberto De la Calle, Estado, 2012, oct. 18).
La desconfianza entre los actores funciona polticamente como demarcacin contrastiva del Nosotros contra el Ellos; dicotoma sostenida sobre la base de quin dice la verdad y quin engaa en la esfera pblica [47], lgica de contrarios que se transparenta con mayor intensidad en el discurso insurgente, teniendo en cuenta que el grupo al margen de la ley requiere un esfuerzo mayor por construir su ethos de credibilidad:
[47]El juego de las presiones militares es el juego de la muerte. Yo creo que el Gobierno tiene que apartarse un poco de esa idea. Nosotros queremos, en esta etapa, hacer el juego de la vida. Y queremos empearnos de verdad, a fondo, en ese juego de la vida (Alias Jess Santrich, Farc, 2012, oct. 18).
En la coyuntura del proceso de paz, la circulacin de los sentimientos de confianza en el otro viene adherida a esa construccin de la credibilidad: se confa en el adversario con la reserva y la precaucin propia de las vctimas del engao, cuya afrenta convoca la equidad como condicin y como derecho; en esta medida, verdad y justicia reclamadas se amalgaman en la racionalidad del dilogo (sensatez) y en la emocionalidad de la paz (confianza) [48]:
[48]Entonces resulta que el alzamiento armado, que deriva o depende de los crmenes que comete el Estado van a quedar en una caja de cristal, en una urna de cristal intocable: sera absurdo! Entonces para qu estamos sentados? Pero nosotros confiamos, porque hemos puesto todo nuestro empeo en que esto salda adelante, en que va a haber sensatez (Alias Jess Santrich, Farc, 2012, oct. 18).
Emerge aqu una suerte de ethos precavido, receloso de las intenciones invariablemente ocultas del Otro, en alarma permanente de sus planes secretos: es la sospecha de lo no-dicho por el adversario lo que pasa al primer plano del discurso [49, 50].
[49]Hemos procedido y procederemos con la debida cautela, pero tambin con determinacin. Los invito entonces a que miremos este proceso con prudencia, pero tambin con optimismo ( Juan Manuel Santos, Estado, 2012, sep. 04). [50]Cunta muerte y destruccin!Cunto dolor y lgrimas! Cunto luto y despojo intiles!Cuntas vidas y sonrisas cercenadas !Para finalmente concluir que la salida no es la guerra, sino el dilogo civilizado. Pueda ser, y Colombia entera debe ponerse en pie para impedirlo, que no suceda lo mismo esta vez (Alias Timolen Jimnez, Farc, 2012, sep. 04).
La credibilidad depende de este sistema ethotico de imgenes interrelacionadas: la fuerza del ethos previo que orienta la hoja de ruta trazada por los actores para insistir en ciertos tpicos requeridos para sus intereses particulares, como la legitimacin institucional y el adherencia-disolucin en lo colectivo; la dimensin compromisoria del decir
275
GIOHANNY OLAVE
sobre el ser y el hacer, producto de la construccin del ethos dicho y del ethos mostrado; la estrategia desacreditadora del ethos de virtud del Otro como parte de la autopresentacin positiva de los actores; la convergencia forzada de ethea no convergentes, como el pacfico con el guerrillero y el conciliador con el belicoso; la instauracin de una base de desconfianza en el Otro a travs de un ethos precavido; y finalmente, la construccin permanente de hiptesis sobre ethea efectivos, con base en lo dicho y lo no dicho. La dinmica de relaciones entre este conjunto de imgenes, de formas de ser de los actores, constituye los juegos de verdad sobre la paz: se trata de formas ethoticas sostenidas en el reclamo y la acusacin, que configuran el ser de los actores en el proceso reversible de la enunciacin, es decir, el proceso que tanto hace a la realidad como a los sujetos mismos que la postulan.
6. Conclusiones
Las formas aletrgicas a travs de las cuales los sujetos se manifiestan como sujetos que dicen la verdad residen en la relacin existente entre el sujeto enunciador y aquello mismo que enuncia, es decir, en la manera como se conectan los enunciados con quienes se hacen cargo de ellos al proferirlos. Esta relacin es compleja dado su carcter de reversibilidad: as como el sujeto enunciador construye lo que enuncia, estos mismos enunciados construyen al sujeto que los profiere, es decir, que no se trata simplemente de una relacin instrumental en la que un sujeto elige de un catlogo universal lo que dar forma verbal a su pensamiento, sino que ms bien esas formas verbales hacen al sujeto a medida que son utilizadas. En los discursos sobre la paz, esta constitucin es una enunciacin particularmente compromisoria: los sujetos aspiran a ser dignos de confianza, buscan la credibilidad del tercero, y al hacerlo, construyen una diversidad de imgenes de s mismos (ethea) que los coaccionan, les dan formas definidas y los conminan a la accin bajo la consistencia de esas mismas imgenes; se trata del carcter continuo de una ontologa y una pragmtica del decir/hacer, como lo apunta Maingueneau: Las ideas suscitan a adhesin a partir de una manera de decir que es tambin una manera de ser (2009, p.224). Por otra parte, decir que se trata de una enunciacin compromisoria no debera inducir a pensar que el anlisis se trata de cumplimientos o incumplimientos objetivos derivados de acuerdos, preacuerdos o situaciones histricas entre las partes enfrentadas, es decir, no se enfoca el inters ni en la evaluacin de la performatividad de actos de habla compromisorios, ni en la dimensin ilocutiva de los estados psicolgicos expresados bajo la condicin de sinceridad (Searle, 1990[1969]), sino en el carcter de interdependencia que regula la relacin entre el compromiso y la credibilidad de los actores, dentro del juego de la construccin de la verdad, en general, y de la configuracin de ethea que hagan al sujeto digno de confianza, en particular. Desde la perspectiva de Foucault (2009[1982-83], p.316), los discursos que pretenden decir la verdad merecen ser analizados no desde el parmetro de la historia de las ideologas que juzguen si lo que dicen es verdadero o falso, ni desde los proyectos intencionales de esas ideologas que expliquen por qu hablan falsedades o por qu dicen
276
CAPTULO 12
la verdad; en cambio plantea-, es posible analizar la ontologa de ellos mismos como discursos de verdad, sobre el eje de tres cuestiones:
Primera: cul es el modo de ser propio de tal o cual discurso, entre todos los dems, una vez que introduce en lo real un juego determinado de la verdad? Segunda cuestin: cul es el modo de ser que ese discurso de veridiccin confiere a lo real del que habla, a travs del juego de verdad que practica? Tercera cuestin: cul es el modo de ser que ese discurso de veridiccin impone al sujeto que lo pronuncia, de manera que este pueda practicar como corresponde el juego determinado de la verdad?
En cuanto a la primera cuestin, he tratado de mostrar cmo, bajo qu formas y procedimientos, los discursos analizados introducen la paz en el juego de la verdad, haciendo de la relacin paz-verdad un campo de disputa desde las formas reclamatorias y acusatorias; el examen del funcionamiento de estas formas me llev a relevar, en relacin con la segunda cuestin, la pretensin de impactar en las formas no discursivas sobre la paz, en las relaciones de poder entre los actores, de modo que la pretensin de poseer la verdad genera la lucha por confirmar y refrendar una versin particular del conflicto en Colombia y del proceso al que se abocan los actores para finalizarlo; estas definiciones de la realidad rescriben la historia pasada y presente en funcin de justificaciones de las acciones y decisiones de los actores. Finalmente, abord la pregunta por la retroaccin del discurso sobre los actores revisando la construccin de la verdad bajo las formas ethoticas que visibilizan su carcter compromisorio, como resultado de la interaccin de diversos tipos de ethea o imgenes de s que los actores despliegan en sus discursos. En esta aproximacin a los discursos insurgentes y estatales en el marco del proceso de paz en curso, he intentado involucrar tanto la cuestin de la politeia como del ethos en el abordaje de la cuestin de la aletheia, siguiendo lo sugerido por Foucault (2010[198384]) en su abordaje del problema de la verdad en la Grecia antigua. Esta triple articulacin es operada tambin en los anlisis de la retrica argumentativa (Amossy, 2000; Danblon, 2002; Tindale, 2004, 2010; Meyer, 2008;Plantin, 2011), desprendidos del reduccionismo de la idea tecnicista del ornatos y de la funcin exclusivamente persuasiva de la retrica en el sentido clsico y medieval. Para el momento de su trabajo en torno a la parrhesa, momento en que los estudios neoretricos apenas empezaban a explorar el camino allanado por Perelman y Obrechts-Tyteca (1989[1958]), Foucault (2010[1983-84]) sostendr que el problema del decir veraz rebasa el terreno terico de la retrica, porque ella es una manera, un arte o una tcnica de disponer los elementos del discurso con el fin de persuadir. Pero que ese discurso diga o no la verdad no es esencial para la retrica (Foucault, 2009[1982-83], p.71)11. En el panorama actual de la retrica argumentativa, las inquietudes en torno a una dramtica del discurso desde las formas aletrgicas del discurso verdadero tienen un campo abierto bastante prometedor para los analistas que elijan no perder de vista al sujeto como problema fundamental.
277
GIOHANNY OLAVE
NOtAS
1 Producto de la tesis en curso titulada La construccin retrica del conflicto armado colombiano (UBA-CONICET, 2012-2015), dirigida por la Dra. Elvira Narvaja de Arnoux y adscrita al Doctorado en Letras de la Universidad de Buenos Aires. 2 No existe un nmero reconocido por parte de las Farc-Ep, por razones estratgicas. Este dato lo calculan corporaciones como el CINEP (2012), de orden no gubernamental, quienes trabajan sobre el conflicto armado en Colombia. 3 CINEP (2012) calcula un total de 292 infracciones al Derecho Internacional Humanitario en el ao 2011 y alrededor de 250 acciones blicas, entre enfrentamientos con la Fuerza Pblica y ataques a la poblacin civil. 4 Esta palabra griega () carece de traduccin unvoca y entre las formas en que figura, se cuentan punto de partida , inclinacin, apariencia, personaje , carcter, personalidad, costumbre, todas con ecos en el mbito dramatrgico. Etimolgicamente, se le reconoce como la raz de tica y de etologa, y su procedencia es la raz indoeuropea s(w)e,que significa separar. 5 De acuerdo con Foucault (2009[1982-83]), p.84-85), la dramtica del discurso es el revs del anlisis pragmtico, su proyeccin en espejo, pues se trata de toda una serie de hechos de discurso en los que no es la situacin real de quien habla lo que va a afectar o modificar el valor del enunciado (p.84). Esta orientacin metodolgica es operada para analizar la parrhesa como ejemplo de un hecho discursivo donde el enunciado y el acto de enunciacin van a afectar, de una manera u otra, el modo de ser del sujeto, y a hacer a la vez, lisa y llanamente si tomamos las cosas bajo su forma ms general y neutra, que quien ha dicho la cosa la haya dicho efectivamente y se ligue, por un acto ms o menos explcito, al hecho de haberla dicho (p.85). 6 Sobre la autodisolucin de las Farc con el pueblo colombiano, desde una perspectiva discursiva, ver Olave (2013a, 2013c). 7 La historiografa colombiana reconoce 9 grandes guerras civiles, iniciadas con la confrontacin entre Centralistas y Federalistas, en 1812. 8 Una aproximacin a estas formas diplomticas del discurso poltico en el primer ao de gobierno del presidente Santos fue realizada en Olave (2012b, 2012c, 2012d y 2012e). 9 A nivel estadstico, la confianza en los actores institucionales ha sido medida recurrentemente mediante encuestas de opinin en Colombia; del lado estatal, se seala una tendencia menor a la mitad de la opinin pblica (34%), ante la pregunta usted confa o no en que el Gobierno Nacional est haciendo las cosas correctas, que se requieren para que el pas salga adelante?, y con una imagen favorable del presidente Santos del 45% (IpsosPublicAffairs, 2012b, pp.26-31). En cuanto a la percepcin sobre las Farc, la imagen es muy desfavorable (82%) y la confianza en su voluntad de paz se ubica en el orden del 39% (IpsosPublicAffairs, 2012a, pp. 42 y 57). Hay que tener en cuenta que en distintas ocasiones las Farc han criticado estas encuestas acusndolas de manipular la opinin en favor del Gobierno y criticando que se realizan con base en datos de la poblacin urbana, no rural (sector que dicen representar).
278
CAPTULO 12 10 Una de las formas metafricas de refuerzo de este carcter blico fue analizada en Olave (2012a). 11 No por ello deja de ser cierto aade Foucault (2009[1982-83], p.71)- que entre parrhesa y retrica hay todo un ncleo de cuestiones, toda una red de interferencias, proximidades, entrelazamientos, etc., que habr que tratar de desenredar.
AMOSSY, R. (2000). La argumentation dans le discours. Paris: Nathan. ARISTTELES. (~338 a.C.[1995]). Retrica. Madrid: Gredos. BADIOU, A. (1993). La tica. Ensayo sobre la conciencia del mal. BENVENISTE, . (1977 [1974]). Problemas de lingstica general. Mxico: Siglo XXI. CHARAUDEAU, P. (2005). Le discours politique: les masques du pouvoir. Paris: Vuibert. CINEP/PPP (Centro de Investigacin y Educacin Popular / Programa Por la Paz (2012, junio). Conflicto armado en Colombia durante 2011. Informe especial. Bogot: Autor. DANBLON, E. (2002). Rhetorique et rationalit. Essai sur lmergence de la critique et de la persuasin. Bruxelles: ditions de lUniversit de Bruxelles. DUCROT, O. (1986 [1984]). El decir y lo dicho. Polifona de la enunciacin. Barcelona: Paids. FLORENCE, M. [Seudnimo de Foucault, M.]. (1984[1994]). Foucault (entrada enciclopdica en Huisman, D. (Ed.), Dictionaire des philosophes, Tomo I, pp. 942-944. Paris: PUF). En: F. Esttica, tica y hermenutica. Obras esenciales, III (pp. 363-368). Barcelona: Paids. FOUCAULT, M. (1970) [1992].El orden del discurso. Buenos Aires: Tusquets. FOUCAULT, M. (1979) [1976]. Verdad y poder. Entrevista con M. Fontana en Revista LArc, 70, especial, 16-26. En: Microfsica del poder (pp. 175-189). Madrid: La Piqueta Ediciones. FOUCAULT, M. (1984) [1999]. La tica del cuidado de s como prctica de la libertad. Entrevista con H. Becker, R. Fornet-Betancourt y A. Gmez-Mller, Revista Internacional de Filosofa Concordia, 6, 99-116. En: Esttica, tica y hermenutica. Obras esenciales, III (pp. 393-415). Barcelona: Paids. FOUCAULT, M. (2009) [1982-83].El gobierno de s y de los otros. Curso en el College de France (1982-83). Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. FOUCAULT, M. (2010) [1983-84]. El coraje de la verdad: el gobierno de s y de los otros II. Curso en el College de France (1983-1984). Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. GOFFMAN, E. (1967) [1970]. Ritual de la interaccin. Buenos Aires: Tiempo Contemporneo. IPSOS PUBLIC AFFAIRS (2012, sep. 10). QAP Colombia Opina 2012-3. La Gran Encuesta, medicin 5. Especial Proceso de paz. Disponible en http://www.semana.com/documents/Doc2331_2012911.pdf IPSOS PUBLIC AFFAIRS (2012, nov.28). QAP Colombia Opina 2012-3.La Gran Encuesta, medicin 6. Especial Fallo Corte Internacional de La Haya y Muestra en San Andrs Isla. Disponible en http://www.semana.com/documents/Doc-2345_20121128.pdf KERBRAT-ORECCHIONNI, (1977) [1980]. La Enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje. Buenos Aires: Hachette.
279
GIOHANNY OLAVE MAINGUENEAU, D. (1999). Ethos, scnographie, incorporation. En: R. Amossy (ed.), Images de soi dans le discours. La construction de lethos (pp. 75-101). Paris:Delachaux et niestl, Lausanne. MAINGUENEAU, D. (2009) [2010]. El enunciador encarnado: La problemtica del ethos (Traduccin de R. Alvarado). Revista de la Universidad Autnoma de Mxico, Versin 24, 203-225. MEYER, M. (2008). Principia Rhetorica. Une thorie gnrale de largumentation.Paris: Fayard. NIETZSCHE, F. (1903) [1970]. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Obras Completas, I. (pp. 543-556). Buenos Aires: Ediciones Prestigio. OLAVE, G. (2011). Los marcos del conflicto: Aproximacin al conflicto armado colombiano desde el concepto de marco. Revista Discurso & Sociedad, 5(3), 514-546 Disponible en http://www.dissoc.org/ediciones/v05n03/DS5(3)Olave.html OLAVE, G. (2012a). La construccin retrica del conflicto armado colombiano: Metfora y legitimacin del carcter blico del conflicto. Revista Signos, 45(80), 300-321. Disponible en http:// www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-09342012000300004&lng=es &nrm=iso&tlng=es OLAVE, G. (2012b). La construccin retrica del conflicto armado en el discurso de Juan Manuel Santos. Revista Anlisis Poltico, Universidad Nacional de Colombia, 25(76), 165-180. Disponible en http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S012147052012000300009&lng=en&nrm=iso OLAVE, G. (2012c). Escenificacin y multidestinacin en el discurso presidencial de Juan Manuel Santos. Revista ALED, Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso 12(2). Disponible en http://aledportal.com/revistas/12-2/ OLAVE, G. (2012d). Epideixis y argumentacin en el discurso poltico colombiano. Ponencia presentada en las Terceras Jornadas Debates actuales de la teora poltica contempornea, 10-11 de agosto de 2012.Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Argentina. OLAVE, G. (2012e). Qu es lo importante? Pregntele al Presidente. Dimensin interpersonal del valorizador importante en el discurso de Juan Manuel Santos. Actas del VIII Congreso de la Asociacin de Lingstica Sistmico Funcional de Amrica Latina, ALSFAL, 27-29 de septiembre de 2012, Montevideo, Uruguay. Disponible en https://www.dropbox.com/s/ehmsk3kssw5kuff/VIII%20Congreso%20ALSFAL%20-%20Libro%20de%20Conferencia.pdf OLAVE, G. (2013a). El eterno retorno de Marquetalia. Sobre el mito fundacional de las Farc-Ep. Revista Folios, 37, 149-166. Disponible en http://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/ RF/article/view/1826/1798 OLAVE, G. (2013b). La argumentacin epidctica en el discurso poltico del conflicto armado colombiano contemporneo. African Yearbook of Rhetoric,4(2), en prensa. OLAVE, G. (2013c). El proceso de paz en Colombia segn el Estado y las Farc-Ep. Revista Discurso & Sociedad, en prensa. PERELMAN, C. & OLBRECHTS-TYTECA, L. (1958) [1989]. Tratado de la argumentacin. La nueva retrica.Madrid: Gredos. PLANTIN, C. (2011). Les bonnes raisons des motions. Principes et mthode pour ltude de la parole motionne. Berne: Peter Lang. SEARLE, J. (1990) [1969]. Actos de habla. Ensayo de filosofa del lenguaje. Madrid: Ctedra. TINDALE, C. (2004). Rhetorical Argumentation.Principles of Theory and Practice. California: Sage.
280
CAPTULO 12 TINDALE, C. (2010). Reasons Dark Champions: Constructive Strategies of Sophistic Argument. South Carolina: University of South Carolina Press.
A nEXO: ACCESO AL CORpUS

ESTadO cOLOMbIaNO (2012, septiembre 4). Alocucin del Presidente de la Repblica, Juan Manuel Santos, sobre el Acuerdo General para la Terminacin del Conflicto. Bogot (Colombia). (Formato textual). Disponible en http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2012/Septiembre/Paginas/20120904_01.aspx ESTadO cOLOMbIaNO (2012, septiembre 4). Alocucin del Presidente de la Repblica, Juan Manuel Santos, sobre el Acuerdo General para la Terminacin del Conflicto. Bogot (Colombia). (Formato audiovisual). Disponible en http://wsp.presidencia.gov.co/Media/vHome.html?id=1957_Alocucion_20120904 ESTadO cOLOMbIaNO (2012, octubre 18). Instalacin de la mesa de conversaciones con las Farc para la terminacin del conflicto armado colombiano. Intervencin del jefe de la delegacin del Gobierno nacional, Humberto De la Calle. Oslo (Noruega). (Formato audivisual). Disponible en http://wsp. presidencia.gov.co/Media/vHome.html?id=2066_DeclaracionCalle_20121018 ESTadO cOLOMbIaNO (2012, octubre 18). Instalacin de la mesa de conversaciones con las Farc para la terminacin del conflicto armado colombiano. Intervencin del jefe de la delegacin del Gobierno nacional, Humberto De la Calle. Oslo (Noruega). (Formato textual). Disponible en http://wsp.presidencia.gov.co/Prensa/2012/Octubre/Paginas/20121018_07.aspx ESTadO cOLOMbIaNO (2012, octubre 18). Rueda de prensa de la delegacin del Gobierno nacional en las conversaciones con las Farc para la terminacin del conflicto armado colombiano. Oslo (Noruega). (Formato audiovisual).Disponible en http://wsp.presidencia.gov.co/Media/vHome. html?id=2067_RuedaPrensa_20121018 ESTadO cOLOMbIaNO (2012, noviembre 22). Declaracin del Ministro de Defensa, Juan Carlos Pinzn. En: Informe 21.com. Disponible en http://informe21.com/politica/ministro-de-defensacolombiano-califica-a-farc-de-mentirosa-y-traidora ESTadO cOLOMbIaNO Y FaRc-EP (2012, agosto 26). Acuerdo General para la terminacin del conflicto y la construccin de una paz estable y duradera. La Habana (Cuba). (Formato textual). Disponible en http://www.opalc.org/web/images/stories/AcuerdoTerminacionConflicto.pdf FaRc-EP (2012, enero 10). Sin mentiras, Santos, sin mentiras. Comunicado de alias Timolen Jimnez, jefe del Secretariado Nacional del Estado Mayor de las Farc-Ep. Disponible en http://www.abpnoticias.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=1293:sin-mentiras-santos-sinmentiras&Itemid=69 FaRc-EP (2012, septiembre 4). La Mesa de Conversaciones, un triunfo del clamor nacional por la paz y la solucin poltica. Alocucin de alias Timolen Jimnez, jefe del Secretariado Nacional del Estado Mayor de las Farc-Ep. La Habana (Cuba).(Formato textual). Disponible en http://farc-ep. co/?p=1671 FaRc-EP (2012, septiembre 4). La Mesa de Conversaciones, un triunfo del clamor nacional por la paz y la solucin poltica. Alocucin de alias Timolen Jimnez, jefe del Secretariado Nacional del Estado Mayor de las Farc-Ep. La Habana (Cuba).(Formato audiovisual). Disponible en http://www.
281
abpnoticias.com/index.php?option=com_hwdvideoshare&task=viewvideo&Itemid=76 &video_id=831 FaRc-EP (2012, octubre 18). Nuestro sueo: la paz con justicia social y soberana. Intervencin del jefe de la delegacin de las Farc-Ep, alias Ivn Mrquez, en las conversaciones con el Estado para la terminacin del conflicto armado colombiano. Oslo (Noruega). (Formato audiovisual). Disponible en http:// www.youtube.com/watch?v=RI1MoVTdPy8&playnext=1&list=PLi61i_J1mQeb-EI4YR KsP1F24teVSJ3iy&feature=results_video FaRc-EP (2012, octubre 18). Nuestro sueo: la paz con justicia social y soberana. Intervencin del jefe de la delegacin de las Farc-Ep, alias Ivn Mrquez, en las conversaciones con el Estado para la terminacin del conflicto armado colombiano. Oslo (Noruega). (Formato textual). Disponible en http://m. rlp.com.ni/articulos/4111 FaRc-EP (2012, octubre 18). Rueda de prensa de la delegacin de las Farc-Ep en las conversaciones con el Estado para la terminacin del conflicto armado colombiano. Oslo (Noruega). (Formato audiovisual). Disponible en http://www.youtube.com/watch?v=x0via6Bv3
CAPTULO 13
El camuflaje en el discurso del despojo en la prensa digital

Neyla Graciela Pardo Abril Universidad Nacional de Colombia
1. Introduccin
Los escenarios caracterizados por la permanente confrontacin entre diversos actores son los espacios propicios para el surgimiento de variedades discursivas cuya particularidad es el uso estratgico de recursos semiticos. Estos estn orientados a estabilizar formas de representacin de la realidad acordes con las correlaciones de poder en momentos sociohistricos concretos. El camuflaje, como mecanismo de mimetizacin y de transformacin, ha sido conceptualizado desde la semitica, por Fabbri (2012), como una estrategia cuyo propsito es normalizar formas de entender la realidad y la participacin de los agentes que intervienen en ella. Esta estrategia se desarrolla para ejercer influencia sobre los actores en situaciones de interaccin determinadas, y para contribuir a posicionar los intereses de quienes la apropian. El propsito de su uso es elidir la posible resistencia y el conflicto violento que podra derivarse de la explicitud de los actos de comunicacin, estabilizando consensos en torno a las correlaciones de poder. La estrategia de camuflaje es la desarticulacin entre la realidad y su representacin, para construir un efecto ficticio de verosimilitud. Interesa dar cuenta de las implicaciones a las que conlleva el uso de la estrategia del camuflaje cuando se hace referencia la realidad econmica, social y poltica del despojo de tierras en la prensa digital colombiana. Se asume que la deconstruccin crtica de las representaciones mediticas del despojo contribuye a comprender la configuracin actual del panorama de violencia y vulneracin de derechos, que caracteriza al rgimen de acumulacin que se perfila actualmente en Colombia. Es el discurso meditico, en este sentido, un conjunto de acciones semiticas que, amplificadas a travs de los recursos propios de cada sistema sgnico, permite identificar las estrategias y mecanismos de poder que emplean los agentes sociales, para posicionar sus intereses y legitimarlos. El corpus de esta investigacin incluye noticias y artculos del peridico ElEspectador.com y la revista Semana.com en las que, de manera explcita, aparecen las palabras clave despojo, restitucin de tierras, lderes de tierras y proceso de restitucin de tierras. Las muestras analizadas se seleccionaron en un intervalo de tiempo comprendido
283
NEYLA GRACIELA PARDO ABRIL
entre el 20 de julio de 2010 y el 20 de julio de 2012, de relevancia para la investigacin por ser el marco temporal de la formulacin y ratificacin de la Ley 1448 de 2011, o Ley de Vctimas y de Restitucin de Tierras. Esta Ley, referente fundamental del proceso de reparacin y restitucin de derechos en la administracin de Juan Manuel Santos, ha sido problematizada por diversos sectores sociales articulados al movimiento de vctimas de la violencia en Colombia; es considerada un mecanismo de reconciliacin que profundiza la impunidad y deja inalteradas las bases del conflicto social y armado que pretende resolver.
2. Camuflaje
La forma como se llevan a cabo las interacciones sociales implican la puesta en escena de recursos y estrategias discursivas a travs de las cuales los agentes sociales asumen roles e identidades que se adecuan a necesidades, propsitos e intereses en momentos socio-histricos concretos (Fairclough y Fairclough, 2012). Las actuaciones que han encarnado los agentes sociales han sido reflexionadas por autores que retoman los planteamientos del interaccionismo simblico, segn los cuales los agentes sociales organizan su conducta intentando generar impresiones y expectativas en los interlocutores con los que se comunican. Segn este postulado, las prcticas comunicativas estn enmarcadas en escenarios estratgicos complejos en los cuales cada sujeto, individual o colectivo, interpreta un papel definido en razn de los roles que desempean los dems sujetos (Goffman, 2008). Si bien las prcticas comunicativas han sido abordadas desde la lgica estratgica, pocos estudios han abordado el efecto de poder que se implica en la realizacin de las escenificaciones y en la reproduccin de los protocolos de actuacin, reforzados y estabilizados en la cultura a travs de los discursos que la constituyen (Van Dijk, 2009). La formulacin de expectativas sobre la posible actuacin del otro, as como las destrezas de los actores sociales para construir apariencias susceptibles de incidir sobre las prcticas de sus interlocutores, se constituyen en dos procesos en los que se conjugan formas de ejercicio de poder, estrategias de simulacin y disimulacin, y la elaboracin de vnculos entre los discursos pblicos posicionados por los grupos dominantes y los discursos que, en el mbito de lo privado, crean y recrean los agentes sociales excluidos. Las formas de actuacin, en tanto mecanismos de interaccin estratgica, no solo designan las maneras como los agentes se proponen para lograr sus intereses, sino que permiten evidenciar exigencias poltico-culturales desde las cuales los grupos dominantes construyen una imagen de s mismos y les exigen a los dominados que asuman roles determinados. Esta imagen busca exaltar la hegemona de los valores de las elites y las prcticas que se derivan de ellos, denotando la tendencia a amalgamar sus roles de jerarqua y dominio parafernalias institucionalizadas, leyes suntuarias, insignias y ceremonias pblicas de homenaje o tributo con expresiones de legitimacin de sus acciones. Los diferentes tipos de dominacin requieren de representaciones y teatralizaciones pblicas en las que se ponen en juego los roles socialmente estabilizados, asumidos
284
CAPTULO 13
por los actores sociales, con las expectativas de actuacin pblica y privada. Este sistema de produccin y reproduccin de representaciones tiene como base la diferencia entre los discursos pblicos y privados que producen las elites y los actores dominados. En el mbito de lo privado se ubican las posibles reacciones crticas y se expresan los intereses de las elites, que no pueden ser expresados en sus discursos pblicos. As, los papeles socialmente asignados a los actores imponen tareas formales que tienen como propsito orientar las apariciones rituales de los diferentes grupos en la vida pblica, elaborando, de manera simultnea, recursos de ocultamiento, exhibicin y simulacin. Segn Scott (2000 pp. 38, 39):
[] no hay duda de que la frontera entre el discurso pblico y el secreto es una zona de incesante conflicto entre los poderosos y los dominados, y de ninguna manera un muro slido. En la capacidad de los grupos dominantes de imponer aunque nunca completamente la definicin y la configuracin de lo que es relevante dentro y fuera del discurso pblico, reside [] gran parte de su poder.
Este planteamiento pone de manifiesto el carcter estratgico que desempea el discurso pblico, as como las formas en que los distintos agentes construyen autorrelatos de cmo quieren verse a s mismos y cmo quieren que sus interlocutores los perciban. As, por ejemplo, los actos de deferencia permiten identificar los sistemas de estratificacin social que son inherentes a estas acciones discursivas y denotan la conformidad que se instala en el consenso generalizado, alrededor de las jerarquas sociales. Las interacciones comunicativas de los grupos subordinados son excluidas del discurso pblico a travs de diferentes estrategias de poder, cuyo propsito es evitar su posicionamiento y su visibilidad discursiva; es decir, sus demandas, sus formas de representar el escenario, las situaciones en las que estn inmersos, y las crticas respecto al ejercicio de abuso de poder del que son objeto.
2.1. Discurso pblico, accin ritual y visibilidad oficial

La reproduccin de las asimetras sociales requieren de la reiteracin constante de significados, a travs de los cuales se pueden llevar a cabo procesos que hacen posible el desarrollo de los intereses de las elites y de quienes usufructan el trabajo y los recursos a los que tienen derecho los ciudadanos. Esta forma de accin estratgica tiene como propsito impulsar procesos de consolidacin, perpetuacin y adaptacin de los mecanismos de poder ante las interacciones sociales cambiantes. En este sentido, el discurso pblico, en tanto ritual de mimetizacin de las relaciones de poder, se ha valido de estrategias discursivas para elaborar dramaturgias en las que el poder es convertido en el fetiche de la integracin social (Scott, 2000). El discurso pblico, caracterizado por la puesta en escena de normas de etiqueta que generan validacin y mecanismos de distincin (Bourdieu, 2012), da cuenta de las gramticas que elaboran los grupos de poder para restringir el acceso a la visibilidad pblica, construir una apariencia de prestigio y estatus, y desplegar exhibiciones que tienen
285
como funcin reforzar el consenso general aparente en torno a las relaciones de poder. As, se construyen interacciones colectivas que tienen como fin generar asombro, desfocalizar la atencin sobre los temas que se consideran problemticos o generadores de tensiones sociales e influir sobre las posibles acciones de los marginados. La implementacin de la estrategia de ocultamiento, a travs de la cual los agentes construyen una apariencia que intenta asemejarse a la forma como ellos quieren ser percibidos por otros grupos, se constituye en una de las construcciones discursivas para establecer parmetros que condicionan la insercin de temas e informacin respecto a conductas que atentan pblicamente contra la versin oficial del consenso. En este sentido, las posibles prdidas de poder, los cuestionamientos explcitos a los sistemas de valores que sostienen el orden social y la incompatibilidad entre los ideales que dicen defender las elites y sus prcticas privadas son asuntos que sistemticamente son elididos de los discursos y los rituales pblicos. El ocultamiento se propone para evitar la reflexin sobre el papel de los agentes, la importancia de ciertas acciones que stos despliegan y los efectos de las estrategias adoptadas por los actores que se ubican en los lugares de visibilidad pblica. Estos desplazamientos atencionales se llevan a cabo para impedir acciones que atenten contra los intereses de los grupos de poder, para lo cual se emplean recursos discursivos como la mitigacin, las elisiones, las supresiones, la metfora, la metonimia, la focalizacin, entre otras (Van Dijk, 2011). La estrategia de neutralizacin tiene como propsito la sustitucin de unidades conceptuales que evocan sentido de rudeza, confrontacin y crtica, por expresiones discursivas que tienen el propsito de anular la posible reaccin de desaprobacin de los interlocutores. La elisin de la explicitud de la declaracin discursiva se puede llevar a cabo a travs de recursos como los eufemismos, con el objeto desfocalizar la atencin sobre los posibles aspectos negativos de los ejercicios de poder de las elites y disminuir la racionalizacin de los efectos de asimetra e inequidad a que dichos ejercicios conllevan. El discurso oficial se puede explorar identificando las distintas clases de eufemismos que lo constituyen, desde los que se evidencian los aparentes consensos pblicos y se reafirma el monopolio de las elites sobre las formas de representar los asuntos que tienen potencialidad para generar conflicto. La construccin de imagen de coalicin puede entenderse como una subestrategia derivada de la estrategia de neutralizacin, cuyo propsito es la intimidacin y la amplificacin de las representaciones sobre la potencia de los grupos hegemnicos. La subestrategia de imagen de coalicin consiste en la elaboracin de representaciones en las que las elites construyen una apariencia de unanimidad, desde la cual se busca disipar cualquier impresin de divisin, pugnacidad y descoordinacin al interior de las elites. De acuerdo con Scott (2000, 82), Los conflictos internos importantes debilitan [] a los poderosos, y los subordinados pueden aprovechar estas divisiones y replantear los trminos de su subordinacin. As, uno de los objetivos de los grupos dominantes ser incrementar su poder aparente y, de esta manera, evitar el surgimiento de cualquier posible acto de desobediencia o de cuestionamiento de su dominio. Por con-
286
CAPTULO 13
siguiente, la estrategia de imagen de coalicin tiene como funcin principal desmovilizar a los excluidos a partir del miedo, la disuasin, el asombro y la intimidacin. La estrategia de naturalizacin consiste en la elaboracin de atribuciones, a travs de las cuales se les asigna existencia independiente de las situaciones socio-histricas en las que se producen y, por consiguiente, incuestionable en razn de los mecanismos a travs de los cuales dicha existencia es normalizada socialmente. La conjugacin estratgica de los recursos semiticos que permiten la implementacin de la estrategia de naturalizacin objetualizacin, biologizacin, personalizacin, entre otros tiene como propsito construir regmenes ontolgicos mediante los cuales se propone la inmodificabilidad, la perdurabilidad y la inmutabilidad de los fenmenos sociales que son abordados discursivamente. Segn Pardo y Hernndez (2007 pp. 14), para que un conjunto de expresiones formen parte del proceso de naturalizacin es fundamental que favorezcan el tratamiento y la comprensin de lo social con los mismos parmetros de los eventos fsicos, qumicos y biolgicos. La naturalizacin, entendida como una estrategia discursiva que construye representaciones de las identidades de los agentes que son referenciados en el discurso, tiene como efecto la orientacin del proceso perceptivo y cognitivo de los interlocutores, y el condicionamiento del potencial de accin que stos pueden desarrollar en un momento determinado. La espectacularizacin elabora representaciones focalizando sobre los hechos, las emociones y los sucesos que experimentan los agentes discursivos. Esta estrategia produce inhibiciones en la capacidad reflexiva y racional de los interlocutores, conminndolos a una aceptacin implcita de la verosimilitud de la informacin que se propone. La estrategia de espectacularizacin tiene como efecto la elisin de la reflexin sobre los asuntos que se plantean mediante el uso de informacin e imgenes que, de la mano de los sistemas de valores y creencias instalados en la cultura, afectan la actividad emocional de quienes acceden a la informacin. Su consecuencia directa consiste en estabilizar representaciones prototpicas que proponen la realidad social como un hecho dado y que hacen hincapi sobre el conjunto de pasiones que pueden experimentar los interlocutores en relacin con el hecho que se referencia mediticamente. Una de las formas de espectacularizacin ms usual en el mundo contemporneo se lleva a cabo a travs de la narrativizacin. La narrativizacin es una subestrategia que consiste en la puesta en escena de relatos sobre sucesos jerarquizados en el discurso, para desfocalizar la atencin sobre los agentes y sus acciones, y proponer interpretaciones centradas en cnones morales. La construccin de moralejas se propone como un mecanismo de orientacin del juicio y, a travs de l, de la conducta de los interlocutores, pero lo que mayor relevancia tiene es el efecto de desplazamiento focal y la construccin de formas de visibilidad en torno a los asuntos referenciados. La narrativizacin puede inducir a interpretaciones centradas en el componente circunstancial de las acciones que son referidas en el discurso, desplazando la reflexin sobre el conjunto de condicionantes sociales estructurales, desde los cuales se definen los lmites y las posibilidades de la accin. La narrativizacin se sirve de recursos
287
semiticos como la hiprbole amplificacin de representaciones, la descripcin, los atributivos, los recursos de tiempo y espacio, las formas de nominacin, los smiles, entre otros. Estas estrategias, cuya caracterstica comn consiste en la produccin y reproduccin del mundo de lo aparente, generan distintos tipos de tramas simblicas en las que se entreteje la simulacin, la ritualidad y la escenificacin en formas discursivas que integran distintos sistemas de signos para construir significado. El principio de eficacia simblica, propuesto por Bourdieu (2008), permite poner en evidencia los vnculos entre las relaciones y posiciones que ocupan los distintos agentes en el espacio social, las formas de autorizacin y validacin de sus posiciones a travs de sus discursos pblicos y los rituales de institucin que, desde los discursos oficiales de las instancias de socializacin Estado, medios de comunicacin, iglesia, escuela y familia, atribuyen formas de ser y proceder, estabilizadas institucionalmente y protegidas poltica y jurdicamente. La combinacin de las prcticas de escenificacin discursivas, y las formas de autorizacin y reconocimiento que implican dichas escenificaciones establecen inhabilidades, habilitaciones, accesos legitimados e institucionalizados, regularidades de accin y, en consecuencia, liturgias sociales en las que los roles que ponen en escena los actores sociales son estabilizados y convertidos en imposiciones colectivas. Esta condicin se preserva mediante rituales de institucin que se llevan a cabo en la actividad discursiva, generando la validacin funcional y ontolgica de las diferenciaciones sociales y construyendo formas de representacin de la realidad que inciden directamente sobre lo real. En consecuencia, la reiteracin del juego de roles termina instituyendo identidades muchas de las cuales son naturalizadas, que son condiciones sine qua non para la reproduccin del orden social. La construccin de los vnculos entre lo escnico y el mbito de las relaciones de poder se verifica, como se ha indicado, en procesos de comunicacin multimodal en los que se estabilizan saberes decisivos en la construccin de cultura e identidad. Es el juego de imgenes un componente de las formas de simulacin a travs de las cuales los agentes tradicionalmente han desplegado recursos y estrategias semiticas, para alcanzar el logro eficaz de sus objetivos. De esta manera, se estructura la metaestrategia del camuflaje.
2.2. El camuflaje: metaestrategia discursiva

El estudio del camuflaje en la semitica contempornea ha incluido anlisis sobre la etologa, la fotografa, la literatura y ha desarrollado miradas que, aplicadas a la estrategia militar, han apropiado los ejrcitos para distraer a sus enemigos. Se ha profundizado sobre la forma como los sistemas de representacin son adaptados por los agentes sociales, para propiciar formas de interpretacin de la realidad acordes con sus intereses. La utilizacin de tcnicas pticas en Inglaterra, durante la Segunda Guerra Mundial, tom como punto de referencia objetos y espacios susceptibles de ser adaptados a travs de la construccin de invenciones, seuelos y engaos. Estas formas de mimetizacin tenan
288
CAPTULO 13
como objetivo el retraso del reconocimiento de los objetivos de ataque para impedir la accin blica la mayor cantidad de tiempo posible. Las estrategias para la construccin del camuflaje de guerra incluyeron el ocultamiento, la ubicacin estratgica, la fusin o atenuacin de las fachadas de edificios, la disrupcin, la fragmentacin a travs del contraste, la imitacin y la construccin de objetivos ficticios. Mediante los colores y las texturas de las construcciones se propenda por minimizar el efecto de la luz durante la maana y la noche, dispersando sus ondas visuales, para crear una superficie de oscuridad media (Goodden, 2008). Movimientos artsticos pusieron de manifiesto la dimensin esttica del camuflaje y propiciaron reflexiones en campos como la moda, el diseo, la literatura, el cine y la vida cotidiana, con lo cual tambin se logr articular el tema del camuflaje con los procesos de construccin de identidad: se camufla no solo para mimetizarse con el ambiente, sino tambin para ser reconocido por otros de una determinada manera. Las relaciones entre el camuflaje, los procesos de invisibilizacin y la construccin de identidad permite identificar la funcin dectica del camuflaje. Esta funcin evidencia las formas como se conjuga la visibilidad y la invisibilidad, el reconocimiento y el desconocimiento, y las estrategias mediante las cuales los agentes sociales construyen reclamos semiticos, que se estructuran en la confrontacin y la alianza del ser y el parecer. Los propsitos socio-comunicativos, que se entretejen en la estrategia del camuflaje, se estructuran en razn del efecto deseado de generar sorpresa, modelar las acciones de quienes se constituyen en interlocutores y desfocalizar la atencin de manera que el ser y la accin de lo que se camufla se desarrolle sin ser puesto en evidencia y, por consiguiente, sin obstculo alguno. Desde esta perspectiva, el camuflaje conjuga exposicin y ocultamiento en una gama de acciones que van desde la usurpacin semitica, la armonizacin de las unidades sgnicas fundicin de figura y fondo y la mimetizacin, hasta el isomorfismo, la uniformizacin y el despliegue de estrategias de invisibilidad (Mndez, 2008). El camuflaje puede ser definido como un sistema complejo de recursos de representacin que opera de acuerdo a las correlaciones de fuerza, y tiene como propsito elaborar significados a travs de la integracin de sistemas sgnicos que satisfacen eficazmente el intercambio representacional en el discurso. El camuflaje, en tanto metaestrategia discursiva, tiene como objetivo construir credibilidad alrededor de la simulacin y formular regmenes de creencia y sospecha en torno a la informacin que se produce y reproduce en la comunicacin. En este sentido, abordar la metaestrategia de camuflaje supone indagar sobre la forma como se configuran los procesos estratgicos, generando, por una parte, imperceptibilidad a travs de la mimetizacin con elementos del entorno discursivo y, por otra, conversiones a travs de desplazamientos representacionales que producen nuevas formas de visibilidad (Fabbri, 2012).
289
3. Despojo y vulneracin de derechos: breve caracterizacin sociohistrica

El tema de la propiedad de la tierra ha sido un problema histrico que tiene su referente ms reciente en las disputas sociales y polticas durante el transcurso del siglo XX en Colombia. La ausencia de regulacin de la propiedad de la tierra, as como la existencia de amplias zonas de baldos de la nacin, se ha conjugado con prcticas histricas en las que se incluyen la ampliacin de las reas de frontera agrcola, el inters de los grupos terratenientes en la explotacin de los recursos naturales, la incursin de actores transnacionales en la vida econmica y poltica nacional, y la confluencia de actores armados legales e ilegales en zonas caracterizadas por altos niveles de conflictividad. Esta situacin ha contribuido a la configuracin de un escenario en el que el proceso de acumulacin originaria de capital, descrito con anterioridad por Marx (2003), ha ocasionado diversas articulaciones de recursos e intereses sociales que han impulsado procesos de exclusin y vulneracin, han desestructurado los lazos sociales y han impedido la consolidacin de proyectos de vida autosustentables (Bello, 2003). Las estrategias de los actores dominantes, en este escenario, han integrado formas de latrocinio, explotacin y apropiacin de los recursos naturales, mediante refinadas argucias cuyo efecto inmediato es el menoscabo de los derechos de las comunidades rurales. El escenario de despojo en Colombia puede entenderse si se toma en consideracin que una tendencia histrica ha sido que entre mayor confluencia de distintos proyectos productivos en una regin, mayor es la probabilidad de que surjan tensiones que redunden en el incremento de los conflictos sociales por la tenencia, explotacin y apropiacin de la tierra. Esta forma de entender la dinmica del despojo en Colombia cobra relevancia si se tiene en cuenta que la apropiacin territorial por parte de los latifundistas, los empresarios y los grupos armados ilegales ha tenido como propsito la acumulacin y concentracin de la mano de obra, la ampliacin de las zonas de control territorial, la explotacin intensiva de los recursos naturales y la consolidacin de formas de dominio cultural sustentadas en el modelo de la gran hacienda. La expansin de economas monoplicas u oligoplicas en el pas se ha desarrollado en contrava de las economas domsticas de las comunidades rurales, las cuales, en diferentes periodos, han sido conminadas a la valorizacin de los terrenos por ellas desbrozados y trabajados, para posteriormente ser apropiados y usufructuados por los actores rurales hegemnicos. La divisin de la vocacin productiva de las distintas regiones del pas ha fomentado la puesta en escena de diferentes formas de despojo, acordes con los recursos en disputa y los actores sociales participantes. As, por ejemplo, la ganadera, actividad desarrollada con mayor contundencia en el norte y centro-oriente del pas, contribuy, durante los siglos XIX y XX, a la implantacin de un modelo agrario sustentado en las ideas de gran propiedad y latifundio extensivo desde las cuales se llev a cabo el proceso de limitacin y delimitacin territorial. Este proceso tuvo como efecto la vulneracin de los lmites territoriales de las parcelas de los campesinos, el despojo abierto de sus propiedades (tierras y cosechas) y, posteriormente, la celebracin de contratos de arrendamiento
290
CAPTULO 13
y de trabajo en el que las comunidades rurales eran forzadas a ceder formalmente sus derechos de propiedad y tenencia de la tierra (Reyes, 1978). Las regiones central y occidental del pas, las cuales desarrollaron un modelo de economa de exportacin, experimentaron la expansin del rea de frontera principalmente para el establecimiento de empresas comerciales y el incremento del mercado especulativo asociado al valor de la tierra. El proceso de desbrozado, la adecuacin econmica de territorios inhspitos y la consecuente valorizacin territorial que se generaba de la intervencin de los colonos sobre las reas de frontera fue la razn por la cual los terratenientes se interesaron en estas zonas. Entre 1850 y 1950 estos territorios se caracterizaron por la privatizacin de la propiedad de la tierra a travs de la adjudicacin de terrenos baldos a actores privados, las apropiaciones ilegales mediante diversas formas de fraude manipulacin de leyes, control de las autoridades pblicas, retencin ilegal de las propiedades de los arrendatarios y colonos y el ejercicio sistemtico de la violencia por parte de los grupos dominantes amenazas, extorciones, asesinatos selectivos y expoliacin de productos agrcolas (LeGrand, 1988). La violencia se llev a cabo, entre otras modalidades, a travs de la creacin de los denominados Pjaros (Valle del Cauca) y los Chulavitas (Boyac), los cuales eran grupos de seguridad al servicio de los terratenientes, que controlaban el mercado de la criminalidad, articulando intereses polticos partidistas y estrategias delictivas para el control de la tierra (Snchez y Meertens, 1989). El proceso de despojo en las ltimas dcadas ha incluido diversas modalidades de violencia fsica y simblica que, al amparo de la disputa por el control territorial por parte de los diversos actores armados del conflicto, han sido las formas a travs de las cuales se han llevado a cabo violaciones de derechos humanos y crmenes como el asesinato, las amenazas, las extorciones, el desplazamiento, la desaparicin forzada, la tortura, el genocidio y las masacres (Romero, 2011; Lpez, 2010). A esta realidad se agregan sistemticas vulneraciones de derechos, por accin y omisin del Estado, como los falsos positivos1, la ausencia de garantas para la proteccin del derecho a la vida y la seguridad, y la escasa presencia del Estado en zonas caracterizadas por acciones propias del conflicto armado. Las modalidades de despojo incluyen presiones y violencia fsica, el uso de dispositivos legales para cometer fraude, la apropiacin ilegtima de propiedades, la transferencia forzada de dominio, las ventas falsas, la caducidad administrativa, el desplazamiento de propietarios y el destierro de los poseedores, ocupantes y tenedores de hecho. De acuerdo con el PNUD (2009), ha sido la informalidad en la tenencia, uso y explotacin de la tierra, a causa del precario desarrollo administrativo del Estado colombiano, lo que ha generado las condiciones propicias para la profundizacin del fenmeno del despojo. La falta de titulacin de terrenos baldos a los campesinos y colonos, los conflictos entre campesinos y hacendados por la doble titulacin de los predios y la ausencia de registro de los documentos de propiedad en las Oficinas de Registro de Instrumentos Pblicos han garantizado la impunidad, la corrupcin y la expoliacin, generalmente, contra los pequeos propietarios y labradores de la tierra. Cabe resaltar la responsabilidad histrica de los grupos armados ilegales, los terratenientes y los empresarios nacionales e internacionales, en la comisin de acciones que
291
atentan contra el derecho a la propiedad de los pequeos tenedores, poseedores y propietarios de la tierra. Estas acciones, en las que en reiteradas oportunidades han confluido estos actores, se han llevado a cabo en zonas en disputa para el cultivo y trfico de drogas ilcitas, contrabando, control territorial, megaproyectos agrcolas y mineros, y expansin de alguno de los actores armados del conflicto. No obstante, segn el Grupo de Memoria Histrica (2010), la mayor parte de acciones de despojo se han llevado a cabo en zonas de fuerte presencia paramilitar y en las cuales hay proyectos minero-energticos, agroindustriales y de extraccin de recursos naturales. La realidad del conflicto alrededor de la propiedad de la tierra ha sido registrada por los medios de comunicacin, atendiendo a las prioridades que, en razn de las correlaciones de poder histricamente condicionadas, establecen responsabilidades a actores sociales concretos y disean representacionalmente los asuntos que deben ser gestionados por la sociedad (Pardo, 2012). Es por esta razn que la magnitud de las formas de violencia a travs de las cuales se concretan las prcticas de despojo y la participacin de actores con recursos y posiciones mltiples, imponen la necesidad de desarrollar anlisis que den cuenta de cmo las representaciones contribuyen a la profundizacin de la violencia simblica y de la prctica del despojo de tierras.
4. Abordando el discurso meditico sobre el despojo

El anlisis de los recursos y las estrategias discursivas que se integran en los actos de comunicacin permite identificar y analizar las maneras como se elaboran y socializan los constituyentes sociocognitivos de las representaciones que circulan en las sociedades y los posibles efectos de poder que dichos elementos tienen sobre el conjunto de la organizacin de la vida colectiva. La apropiacin de mtodos y metodologas mltiples permite un abordaje integral de los fenmenos socioculturales que se complejizan cada vez ms en razn de las dinmicas comunicativas y mediticas de la globalizacin. En estas dinmicas quedan registradas las particularidades sociales, econmicas y polticas de los entornos contemporneos, y las estrategias desplegadas por los actores sociales para acceder a las instancias de visibilidad pblica a travs de los discursos (Bauman, 2008). En esta reflexin se plantean algunas relaciones categoriales desarrolladas en el marco de los estudios crticos del discurso, ECD. Se propone un anlisis cualitativo, orientado a describir y explicar algunas especificidades de los discursos multimodales y multimediales. El corpus son noticias que circulan en ElEspectador.com y Semana.com. Esta es una primera aproximacin a la metaestrategia del camuflaje que pretende explorar diferentes estrategias discursivas, cuyo efecto consiste en la modelacin de representaciones sociales histricamente situadas y polticamente orientadas. El procedimiento metodolgico se elabora en fases que van desde la identificacin del problema social a su interpretacin, poniendo en relacin las configuraciones semiticas de los discursos, las representaciones que stas agencian, los posibles mecanismos y estrategias de poder implicadas en los actos discursivos, y los potenciales efectos polticos y sociales de la actividad comunicativa. Lo que aqu se propone es un breve anlisis exploratorio de un
292
CAPTULO 13
proyecto ms amplio en desarrollo titulado Despojo y victimizacin meditica. Anlisis multimodal de la prensa digital. En primer lugar se identifica el problema social a travs del abordaje de la coyuntura poltica y social de la controversia en torno al tema del despojo de tierras. Se explora la produccin noticiosa que circula en la Web y se aplica como criterio de seleccin del corpus las unidades lxicas despojo, tierras y despojados. El objetivo consiste en identificar la relacin entre el descriptor y los resultados asociados. En segundo lugar, se describe el corpus y se identifican las categoras y relaciones que tejen el proceso de produccin de significado. El corpus de esta indagacin preliminar, recogido entre julio 20 de 2010 y julio 20 de 2012, se seleccion de la revista Semana. com y del peridico El Espectador.com. En este trabajo slo se analizan algunas noticias con el propsito de explorar las representaciones sobre el despojo de tierras y la implementacin de la metaestrategia de camuflaje en las noticias objeto de anlisis. En tercer lugar, se ponen en relacin las estructuras discursivas con las condiciones sociales y polticas de su produccin y circulacin. En este proceso, se aspira a generar algunas explicaciones que den cuenta del conjunto de relaciones que se establecen entre lo que se propone discursivamente, la representacin subyacente, la estabilizacin de dichos sistemas simblicos, la construccin de universos de sentido y sus posibles efectos sobre las prcticas sociales.
5. No dejarse ver para pervivir y reproducirse

Una inferencia en este apartado es que los medios de comunicacin, con frecuencia, apropian la estrategia de camuflaje, tanto a nivel verbal como grfico, para ocultar, simular, disimular, naturalizar, neutralizar, entre otras formas de interaccin estratgica. La funcin sociopoltica del uso de estos recursos y estrategias discursivas apuntan a problemticas nucleares de la vida colombiana articuladas al despojo de tierras, en las que se involucran asuntos como la responsabilidad del Estado, en acciones y omisiones que menoscaban los derechos de los ciudadanos que han sido victimizados, a travs del ejercicio de las fuerzas de seguridad del Estado y de los funcionarios pblicos. Tambin el Estado ha sido negligente frente a las acciones de los grupos armados ilegales, en particular lo relacionado con las acciones de los paramilitares, que desde el ao 2011 son representados discursivamente como grupos de delincuencia comn (BACRIM) a pesar de que el Estado y los medios masivos de comunicacin les atribuyen delitos relacionados con los derechos humanos, la victimizacin de lderes comunales, sindicalistas y activistas de la sociedad civil relacionados con el despojo de tierras. Se verifican las distintas formas de ocultamiento que, a travs de los recursos y estrategias discursivas, los medios de comunicacin proponen para evitar la identificacin de los intereses que los distintos agentes econmicos tienen en relacin con los procesos de apropiacin ilegal de tierras para la explotacin de los recursos naturales, agrarios, mineros y energticos en el pas. En este marco, el camuflaje contribuye a eliminar de la reflexin pblica las causas estructurales que determinan la ineficacia de la aplicacin de
293
polticas pblicas que, para este caso, se expresan en la Ley 1448 de 2011, o Ley de Vctimas y de Restitucin de Tierras. La reflexin que se omite de los escenarios de visibilidad pblica incluye fenmenos culturales, econmicos, histricos, ambientales y de poltica social e internacional. Los efectos sociopolticos de la accin meditica en relacin con la inoperancia de la aplicacin de polticas pblicas permite formular hiptesis en relacin con la estabilizacin de formas de negacin o eliminacin total del problema en la agenda pblica, y la promocin de formas de complicidad ya sea por aquiescencia, colaboracin o accin directa. Finalmente, se puede inferir que la estrategia de camuflaje apropiada en los procesos de mediatizacin contribuye a construir una imagen en la que las disidencias polticas, los conflictos y las controversias son propuestas como inexistentes o cuya supuesta trivialidad social se supera sin que medien procesos de negociacin. Por los lmites de este trabajo, se aborda el anlisis de las formas de camuflaje puestas al servicio de la eliminacin de las responsabilidades del Estado en la prensa digital y la forma como sta propone la ineficacia de la aplicacin de la Ley de Vctimas y de Restitucin de Tierras, un ao despus de su aprobacin. El camuflaje verbal se construye a travs de los recursos de elisin, las metforas, las metonimias, los sofismas, las formas de atribucin, la generalizacin, los eufemismos, la nominacin, entre otros mltiples recursos que contribuyen a disimular, simular, espectacularizar, naturalizar y neutralizar. El uso de formas de nominacin permite identificar las maneras como en el acto del nombrar se le asignan cualidades a los fenmenos que son referenciados en el discurso, construyndose estrategias de identificacin, desde las que se formula la organizacin simblica de lo concreto, lo vivencial y lo racional, todo lo cual constituye la base de la construccin de relaciones conceptuales.
(1) La poltica agraria apunta a mejorar el acceso a la tierra, modificar el uso actual y extincin de dominio a tierras ilcitas, entre otros puntos (ElEspectador.com, 2 de septiembre del 2010, Gobierno Santos presenta programa integral de tierras, Poltica).
En este caso, La poltica agraria forma parte de una estructura persuasiva que da cuenta del resultado de un proceso, tiene funcin anafrica y, por usufructuarse descontextualizada en los medios, tiene un carcter ambiguo. La descontextualizacin de la expresin, articulada a la nominacin resultativa, se vincula con los tipos de saberes estabilizados socialmente en Colombia a propsito de las polticas pblicas sobre el agro. Estos saberes hacen referencia a mbitos sociales a los que se dirige la poltica: agroindustria, proyectos mineros y energticos, etc. Dado que la expresin meditica no establece en su estructura en qu consiste el mejoramiento de acceso a la tierra, es imposible verificar la identidad de los sujetos a los que se orienta la poltica, lo cual obstaculiza la diferenciacin de los grupos a los que efectivamente se dirige la accin del Estado y las posibles desigualdades que pueden tener implcitas dichas prestaciones. La nocin poltica agraria, que generaliza lo afirmado sobre el conjunto de programas tcnico-administrativos enfocados a la intervencin sobre el agro, se propone
294
CAPTULO 13
como una entidad simblica abstracta que no permite identificar de manera precisa la estrategia de intervencin a la que se hace referencia, y sugiere unidad de accin gubernamental. La expresin extincin de dominio a tierras ilcitas generaliza y, a travs del recurso discursivo de la impersonalizacin y la elisin, elabora representaciones que impiden reflexionar sobre el actor que comete el ilcito y las formas como se concreta el delito que se atribuye a las tierras. Lo que se deriva es el ocultamiento de los agentes sociales que, a travs de prcticas ilegales, poseen territorios sobre los cuales el Estado tiene la potencialidad de suspender la relacin de propiedad sin que exista compensacin alguna, en razn de que el bien procede de actividades ilcitas o ha sido instrumentalizado para la comisin de delitos. En el uso de las metforas se evidencia en la construccin de estrategias de ocultamiento que, a travs de nominalizaciones impersonales, elide la realidad concreta que se denuncia y construye formas de categorizacin que hacen imposible la identificacin de los actores referidos:
(2) El plan de choque del gobierno para devolverles las tierras a los desplazados se ha enfrentado a un monstruo de mil cabezas: polticos corruptos, intereses mafiosos, sicarios a sueldo y funcionarios vendidos. Y esto apenas comienza (Semana.com, 15 de enero de 2011, Historia de una cruzada, Nacin).
El uso de la expresin plan de choque, comnmente asociada a la jerga de los economistas, designa el conjunto de medias que se implementan para sanear algo que se considera que est en condicin de deterioro o que genera efectos negativos que inciden sobre el bienestar de los ciudadanos. Esta expresin se construye desde la metfora del choque que indica, en la perspectiva de la fsica y la medicina, el encuentro violento entre dos cuerpos o la aplicacin de una medicina a alguien cuya accin enrgica y rpida son la condicin de su efectividad. La conceptualizacin de choque, tanto en la fsica como en la medicina, supone o bien la objetivacin de los cuerpos involucrados en la accin de chochar, o la personalizacin de quien se propone como paciente susceptible de ser rehabilitado a travs de las medidas que intentan remediar su situacin desfavorable. En los dos casos, la metfora del choque elabora una abstraccin cuya base semntica supone un sujeto-objeto sobre el que opera una fuerza externa. La construccin representacional del choque, aplicado al mbito de las relaciones sociales, no insta a la reflexin ciudadana sobre las estrategias de intervencin que el Estado construye e implementa para lograr la efectiva restitucin de tierras, sino que, por el contrario, realza la figura gubernamental a travs del recurso de la activacin por posesin, indicando el rol activo de la administracin Santos, denotando su unidad de accin y sugiriendo la potencialidad de combate de las instancias gubernamentales en tanto se ha enfrentado a un monstruo de mil cabezas. El uso de la metfora mediante la cual se propone la ficcin del monstruo de mil cabezas se sustenta en la evocacin del intertexto de la mitologa griega de la Hidra de Lerna, la cual era una criatura acutica que tena forma de serpiente y un aliento venenoso que la haca altamente peligrosa. Su funcin, de acuerdo al relato mtico, consista en
295
salvaguardar la entrada al inframundo de los posibles invasores y amedrentar a travs de su imponente figura a quienes pudiesen representar algn peligro. La evocacin de este relato mtico refuerza la idea de mltiples identidades annimas de quienes se oponen a la accin gubernamental y sugiere juncin, coherencia y potencialidad de destruccin. La conceptualizacin del obstculo gubernamental a travs de los marcos mitolgicos, adems, acenta el sentido de rudeza, el cual se constituye en el recurso estratgico para enfatizar en el herosmo, el valor y la capacidad de sacrificio del agente: el gobierno de turno. El uso del recurso de la nominalizacin colectiva en polticos corruptos, intereses mafiosos, sicarios a sueldo y funcionarios vendidos, que se construye en la metfora del monstruo de mil cabezas, elabora representaciones en las que se proponen conjuntos homogneos, de los que no es posible inferir la diferencia entre sus miembros, sus identidades, ni de sus capacidades agentivas. Esta imprecisin de la identificacin de los sujetos referenciados, construida a travs de la impersonalizacin, se amplifica a travs del uso recurso de la pasiva nominal, que encuentra materialidad en la focalizacin sobre los procesos y no sobre las acciones y los agentes que se proponen. De esta manera, se elabora el sentido del anonimato que, asociado con la formulacin de nominales ambiguos, imposibilita establecer responsabilidades a quienes se conceptualizan como enemigos del proceso de restitucin de tierras. As, por ejemplo, no se define a los polticos corruptos que obstaculizan el proceso de restitucin, dndose por sentado que los interlocutores tienen conocimiento de la identidad de stos, no se identifican los intereses especficos que entran en tensin con la democratizacin de la propiedad de la tierra, no se denuncia quines son ni a qu grupos pertenecen los sicarios de los reclamantes de tierras y no se responsabiliza a los funcionaros concretos involucrados en acciones de corrupcin. La estrategia de ocultamiento toma como punto de referencia la elisin del papel de los pacientes discursivos y sus respectivas responsabilidades en la vulneracin de los derechos de los reclamantes de tierras. La ausencia de formas discursivas que permitan una reflexin para identificar la responsabilidad del Estado y del gobierno por accin u omisin en la contravencin de los derechos de las vctimas se evidencia en el caso de la expresin (2). En esta expresin, adems, no es posible reconocer la identidad y las prcticas especficas de los victimarios en la comisin de delitos debido a que se construyen discursivamente como pacientes. En consecuencia, estos recursos no solo contribuyen a dejar inalterada la realidad sobre la que se construye la representacin meditica, sino que inciden en su reproduccin y estabilizacin social. El uso de recursos de focalizacin, cuantificacin, impersonalizacin, pasivizacin, modalizacin y supresin de la capacidad de los agentes contribuye a la construccin de estrategias de ocultamiento, cuyo efecto representacional es elidir la reaccin crtica de los ciudadanos frente a los victimarios que atentan contra la vida y la seguridad de los reclamantes de tierras.
(3) a. Se har un proceso de diferenciacin en la proteccin para las cientos de familias que fueron despojadas []
296
CAPTULO 13 b. [] se han presentado siete asesinatos presuntamente vinculados al proceso de restitucin de tierras [] c. Son asesinatos hechos por gente que quiere detener la poltica del Gobierno para restituirles la tierra a los campesinos que fueron desplazados por la violencia [] (ElEspectador.com, 28 de marzo del 2011, Proveern de esquemas de seguridad a lderes de restitucin de tierras, Judicial).
La estrategia que se construye en (3a) combina la voz discursiva del ministro de la defensa de ese entonces, Rodrigo Rivera Salazar, con el uso de cuantificadores indeterminados con funcin persuasiva, la focalizacin a travs del uso del recurso del color y la negrilla, y la evocacin de un intertexto que se elabora a partir de un hipervnculo cuya funcin dectica insta al lector a ir a la noticia: Muertes tras la restitucin de tierras (ElEspectador.com, 28 de marzo del 2011, Judicial). El uso de la intertextualidad permite identificar las formas como se construyen los tejidos de voces discursivas y los usos que hace ElEspectador.com para elaborar mecanismos de visibilidad y autorizacin. La visibilidad pblica, para el caso de (3a), se construye alrededor del acceso al discurso pblico que se le otorga a un representante del Estado el Ministro de la Defensa, quien argumenta la pertinencia de la provisin de esquemas de seguridad para algunos reclamantes que el gobierno definir a travs de un proceso de diferenciacin entre las vctimas, a fin de identificar a quienes estn en mayor riesgo de asesinato o de otras formas de vulneracin de sus derechos. La construccin de las voces discursivas dan cuenta de cmo se restringe u otorga accesibilidad a los lugares de interlocucin y a determinadas demandas y temas incluidos en la agenda meditica. El recurso de la voz pasiva, construido mediante el pronombre cltico se, tiene como sujeto gramatical un sintagma nominal indeterminado que ElEspectador.com asume que el interlocutor conoce. Esta construccin discursiva, ante la limitada elaboracin contextual que se propone, favorece una lectura universalista en la que es desdibujada la identidad del sujeto, en funcin de una interpretacin genrica del agente que puede incluir al interlocutor. El uso de la pasiva posibilita la representacin de un sujeto universal colectivo, con autoridad reconocida y al designio del cual los interlocutores son convocados mediante la sugerencia de cobertura en el proyecto de restitucin de tierras. Por consiguiente, la representacin elaborada, mediante la impersonalizacin, legitima la propuesta de diferenciacin de las vctimas. En el marco de los lineamientos internacionales en materia de derechos humanos, esta propuesta viola principios fundamentales desde los que se indica la igualdad de derechos y la responsabilidad del Estado de garantizar, de manera plena y efectiva, el derecho a la vida y la seguridad de los ciudadanos. El uso del cuantificador indeterminado cientos de familias en (3a) acenta la construccin de referentes abstractos reiterando la imposibilidad de inferir la identidad, el rol y las acciones del colectivo que es evocado. La construccin de estructuras pseudopartitivas, haciendo uso de numerales cardinales colectivos, tiene como funcin sugerir precisin, aunque el tipo de cuantificador expresado no refiera a una magnitud exacta o una medida concreta. Esta paradoja permite evidenciar la funcin retrica del uso de los
297
cuantificadores y el carcter persuasivo que se deriva de dicha utilizacin, todo lo cual se concreta en la construccin de un sentido de generalidad del cual no es posible inferir subconjuntos concretos ni individuos exactos. En consecuencia, el uso de estructuras pseudopartitivas cuantificadas profundiza la elaboracin de formas de generalizacin que redundan en el ocultamiento de las acciones, los sujetos y los procesos que se implican en el despojo de tierras. La articulacin de las pasivas y los cuantificadores se potencializa mediante el uso del color rojo a travs del cual se construye, por una parte, el hipervnculo desde el que se estructuran cadenas de textos entrelazados (intertextos) y, por otra, la formulacin de un marcador dectico con funcin de focalizacin, cuya propuesta se orienta a incidir sobre el proceso cognitivo de los interlocutores mediante el color y el subrayado propio del hipervnculo. Los recursos discursivos a travs de los cuales se construye la estrategia de ocultamiento elaboran formas de racionalizacin que se sustentan en estructuras jerrquicas de la informacin y la anticipacin a potenciales detractores de lo que se expresan. El recurso de la intertextualidad se formula como un mecanismo amplificador de saberes a travs del hipervnculo. Este enlace, al tiempo que argumenta la pertinencia de llevar a cabo un proceso de diferenciacin jerrquica de la proteccin de las familias que fueron vulneradas, da cuenta de la propuesta contestataria que se anticipa a quienes no creen que la accin gubernamental anunciada tenga viabilidad. En (3b) nuevamente se hace uso del recurso de la voz pasiva para omitir la identidad del sujeto de la accin, lo cual es reforzado mediante la letra en negrilla, para, a travs del modo grfico-verbal, generar un desplazamiento focal que va del agente invisibilizado a la accin que se denuncia discursivamente. En este caso, la indefinicin de la identidad imposibilita inferir el tipo de vinculacin al proceso de restitucin de tierras que han tenido quienes han sido victimizados. La expresin presuntamente vinculados al proceso [], a travs de la forma verbal impersonal en participio, construye un referente que no se explicita, denotando ejercicios de investigacin sin resultados concretos que, en el caso de (3a), conlleva a la propuesta de jerarquizar el acceso al derecho a la seguridad. La estrategia de ocultamiento que tiene lugar en (3a) y (3b) se amplifica en (3c) cuando se hace referencia a quienes podran ser los autores materiales e intelectuales de los asesinatos a lderes de restitucin de tierras. Al igual que en (3a) y (3b), la estrategia se lleva a cabo mediante la combinacin de recursos como sustantivos indeterminados, la letra en negrilla y la personalizacin de fenmenos abstractos. En la expresin gente que quiere detener la poltica del Gobierno el sustantivo indeterminado gente designa a un colectivo abstracto del que no es posible identificar los lugares sociales ocupados, sus trayectorias histricas y los grupos concretos implicados. Al mismo tiempo, se elabora una activacin por posesin en la que el Gobierno es representado como un sujeto homogneo que es victimizado, al igual que los campesinos, por acciones dolosas de personajes annimos. La representacin meditica de la responsabilidad del Gobierno tiene como efecto la equiparacin del lugar de ste con el papel de victimizacin de quienes han sido
298
CAPTULO 13
vulnerados por los actores armados, legales e ilegales, que se oponen a la restitucin de tierras. Esta forma de representar mediticamente el fenmeno del despojo desconoce la responsabilidad atribuible al Estado y a las diversas instancias de gobierno en la omisin de medidas de salvaguarda del derecho a la vida y la seguridad de las vctimas del conflicto armado. Se propone, por lo tanto, al Gobierno como una persona susceptible de recibir dao de otras personas, las cuales son conceptualizadas como si ostentaran sus mismas potencialidades de actuacin. Este hecho despotencializa el posible ejercicio de la resistencia y trivializa la discusin sobre las polticas de gobierno que han permitido o instigado la revictimizacin de los reclamantes de tierras. Tanto en (1) y (2), como en (3a), (3b) y (3c), la metaestrategia de camuflaje se elabora a travs de la estrategia discursiva del ocultamiento, construida mediante recursos como las estructuras persuasivas anafricas, las generalizaciones, las elisiones, las formas de impersonalizacin, las metforas, las nominaciones colectivas, los desplazamientos focales, la cuantificacin, la pasivizacin, los decticos y la supresin. La conjugacin de estos recursos se constituye en un marcador que permite dar cuenta de la forma como los medios orientan la atencin de los interlocutores sobre asuntos en los cuales no es posible desentraar a actores concretos, a los responsables de las acciones que se referencian y a las personas concretas que tienen participacin en la comisin de delitos, crmenes y dems formas de vulneracin de los derechos de los agentes victimizados a travs del despojo de tierras. El camuflaje, en estos casos, se evidencia en narrativas de acontecimientos en las cuales los agentes son separados de su base material y son desligados de su identidad, de lo cual se sigue la perdida de potencial reflexivo, crtico y emancipatorio por parte de los potenciales lectores de las noticias objeto de anlisis. Esto, al reiterarse y generalizarse, contribuye a la estabilizacin del silencio, la legitimacin cultural de la inoperancia e inaccin de las entidades del Estado encargadas de garantizar y proteger los derechos de los ciudadanos, y alienta el desempoderamiento de la sociedad en su conjunto al contribuir a estabilizar representaciones en donde el fenmeno del despojo es simplificado, sus soluciones son trivializadas y sus actores son elididos. El uso de formas narrativas que apelan a los sentimientos tambin hace parte de las formas como se construye la estrategia de camuflaje.
(4) Hemos sufrido mucho, hemos llorado mucho; hemos sentido el golpe de la mano asesina, el dolor de las viudas y los hurfanos, el desamparo de los despojados, y tenemos el reto, la obligacin, el anhelo, de sacudirnos las cenizas y continuar el viaje. Y vamos a hacerlo, colombianos. Podemos hacerlo (...) si hemos tenido vctimas, si an siguen producindose vctimas, vamos a ubicarnos y a pararnos en la orilla que nos corresponde: al lado de ellas, de su parte, abrazando y comprendiendo su sufrimiento (ElEspectador.com, Vamos a hacer un instrumento de paz y justicia,10 de junio del 2011, Poltica).
En (4) el colectivo abstracto colombianos junto con expresiones perifrsticas verbales como hemos, tenemos y vamos, mediante las cuales se construyen entida-
299
des o individuos a travs de la sustitucin de los nombres propios por apelativos abstractos. As, se elabora un recurso a travs del cual se estabiliza, por una parte, la estrategia del ocultamiento de las identidades y, por otra, se formula un tipo de camuflaje en el que quienes son designados en las categoras de totalidad se distinguen del colectivo annimo vctimas. La elaboracin de sentido de unidad colectiva en torno a la denominacin colombianos tiene la funcin, en este caso, de ubicar al interlocutor que se anticipa (comunidad de lectores que se asumen parte de Colombia) en el lugar de quien enuncia, para sugerir convergencia de sentimientos, expectativas compartidas y opiniones comunes. En consecuencia, se lleva a cabo la construccin de una estructura persuasiva en la que la adhesin se propone como el insumo del que se pueden derivar acciones validadas y legitimadas por cualquiera que responda a la agrupacin de los colombianos. El uso de expresiones en pasado imperfecto que evocan estados emocionales (sufrido, llorado y sentido) y marcadores de subjetividad del tipo: vamos a ubicarnos y a pararnos en la orilla que nos corresponde y abrazando y comprendiendo su sufrimiento apelan al interlocutor, en el marco de lo cual se propone la adhesin del colectivo abstracto colombianos. Estos referentes, cuya racionalidad est por fuera de la lgica de la deliberacin, construyen el sentido de lo incontrovertible y activan mecanismos de conmocin emocional que orientan el proceso perceptivo e interpretativo. As, se ponen en escena agentes estresores cuyo efecto cognitivo es la parlisis del proceso de racionalizacin y se proponen horizontes de sentido que impiden la reflexin crtica en torno a los responsables de las victimizaciones, los mviles que determinan las acciones de vulneracin y las estrategias que en la articulacin entre lo legal y lo ilegal se han llevado a cabo para menoscabar los derechos de quienes han sido victimizados por causa de los actores armados del conflicto. El ocultamiento discursivo se concreta a travs de metforas como hemos sentido el golpe de la mano asesina y tenemos el reto, la obligacin, el anhelo, de sacudirnos las cenizas y continuar el viaje a travs de las cuales, por una parte, se refuerza el sentido del anonimato y, por otra, se elabora el sentido de renacimiento y del trasegar. El sistema metafrico que se construye para representar la realidad propone, en primer lugar, la idea de unidad en la accin amenazante del personaje annimo que golpea asesinando, lo cual convierte en uno a la multiplicidad de actores que se implican en las dinmicas de vulneracin y hace ms fcil la construccin de formas de atribucin colectivas a travs de la simplificacin. La idea de una mano asesina impide reflexionar sobre el conjunto de actores sociales, econmicos y polticos, as como las correlaciones de los intereses que subyacen a cada uno, en la configuracin del panorama de la violencia en Colombia. En segundo lugar, en la metfora del renacimiento, el sufrimiento y el estado an vigente de vulnerabilidad de las vctimas del conflicto armado es conceptualizado como ceniza susceptible de ser desechada por el conjunto social. El uso de la unidad conceptual sacudirnos de las cenizas propone el sentido de ruptura temporal que procede de un estado anterior de combustin y los rastros actuales de un proceso de deterioro supuestamente finalizado. En esta metfora el trasegar se articula a la idea de renacimiento, que procede de dejar atrs las cenizas, con lo cual se evoca la idea del ave fnix que es
300
CAPTULO 13
capaz de resurgir cada vez que finaliza su ciclo vital. La metfora de continuar el viaje, que implica el reconocimiento de que la vida social funciona como una ruta colectiva con un punto de partida y una meta comn, constituye el imperativo que se deriva de la forma como se evocan emociones y se elabora un sobreentendido de la supuesta ruta que los colombianos deben seguir, la cual es propuesta como de conocimiento comn. En consecuencia, la forma de representar la potencialidad de la implementacin de la Ley de Vctimas y de Restitucin de Tierras induce a los interlocutores a la aceptacin del marco legal propuesto. Este marco se representa como una solucin irrestricta al fenmeno de la violencia, lo cual refuerza la invisibilizacin de las posiciones disidentes del movimiento de vctimas, en relacin con los lmites de la implementacin de esta medida. En la expresin concesiva si hemos tenido vctimas, si an siguen producindose vctimas, vamos a ubicarnos y a pararnos en la orilla que nos corresponde: al lado de ellas, de su parte, abrazando y comprendiendo su sufrimiento se formula una estrategia de simulacin visibilizando una aparente solidaridad con las vctimas. Adems, permite hacer la inferencia de que en algn momento hubo un sector social que no estuvo solidarizado con las vctimas. En consecuencia, lo que se representa es un sujeto que asume caractersticas humanizadas y encarnadas de las vctimas para proponer una imagen pblica que no necesariamente tiene correspondencia con las maneras de proceder de Estado y de los gobiernos en los ltimos aos, en relacin con el problema del despojo. En (4) se evidencia, la construccin de la estrategia de camuflaje cuando, en razn de la exaltacin de la Ley de Vctimas, se elide la identidad de la mano asesina, los actores financiadores y patrocinadores de las vulneraciones, las alianzas entre stos y las procedencias poltico-sociales de cada uno. Adems, se desfocaliza el deber del aparato de Estado de identificar e impartir justicia sobre quienes de manera deliberada han llevado a cabo acciones de vulneracin de derechos. La estrategia tiene como propsito construir sentido de consenso, legitimidad y proximidad, hacindolo corresponder con lo que supuestamente experimentan las vctimas. El camuflaje, en este sentido, impide la percepcin del disenso, genera la suspensin del juicio racional de los interlocutores y contribuye a la construccin de una identidad colectiva ficticia, funcional a los intereses de los agentes gubernamentales de turno.
6. Conclusiones
La construccin del camuflaje verbal ha implicado la puesta en escena de recursos articulados estratgicamente que, en Semana.com y ElEspectador.com, han producido y reproducido representaciones sociales disfuncionales al ejercicio de la reflexin ciudadana responsable y la transformacin del universo simblico desde el cual se legitiman prcticas de vulneracin de derechos y de desconocimiento de las responsabilidades de los actores armados del conflicto concretos, incluido el Estado, en el fenmeno del despojo de tierras. Las formas de simulacin, ocultamiento y desplazamiento focal son los fenmenos discursivos a travs de los cuales, en el corpus preliminar explorado, se lleva a cabo la
301
estrategia de camuflaje verbal. A travs de esta estrategia se despotencializa la construccin de miradas alternativas que puedan redundar en la transformacin de las relaciones de saber y poder, desde las cuales se establece un orden simblico dominante, afn a la estabilizacin de las prcticas de los actores hegemnicos. Aunque la observacin de los recursos lingsticos permite la exploracin de un material vasto, la posible realizacin de un anlisis ms integral, que d cuenta de las formas como se conjugan distintos sistemas de signos en la construccin de la estrategia de camuflaje, permitira un anlisis mucho ms exhaustivo. En este sentido, las formas como quedan representados en la cultura los fenmenos inherentes a cada comunidad adquiere mayor potencialidad explicativa mientras ms recursos sgnicos se est en capacidad de analizar. Esta tarea debe convocar equipos interdisciplinares y esfuerzos mltiples en la bsqueda tambin de fomentar una sociedad ms solidaria, equitativa e incluyente.
NOtAS
1 De acuerdo con el Centro de Investigacin y Educacin Popular, CINEP (2011), los falsos positivos son acciones de violencia estatal que son tiles a las fuerzas de seguridad del Estado para reportar casos de muertes en combate o en acciones contra grupos armados ilegales por parte de alguna de las unidades de la fuerza pblica. Este crimen de lesa humanidad ocurre en el marco de la persecucin poltica, la intolerancia social y el abuso de autoridad, en muchos casos vinculados con recompensas del Estado que, en razn de los incentivos contemplados por la Poltica Seguridad Democrtica, otorga a quienes contribuyen al desarrollo de las acciones de guerra contra grupos armados ilegales.
BAUMAN, Z. (2008). La globalizacin. Consecuencias humanas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. BELLO, M. N. (2004). Identidad y desplazamiento forzado. En: Aportes Andinos. No. 8. Desplazamiento forzado y refugio. Quito: Universidad Andina Simn Bolvar. BOURDIEU, P. (2012). La distincin. Criterio y bases sociales del gusto. Buenos Aires: Taurus. BOURDIEU, P. (2008). Qu significa hablar? Economa de los intercambios lingsticos. Madrid: Akal. DIJK, T. VAN. (2011). Sociedad y discurso. Barcelona: Gedisa. DIJK, T. VAN. (2009). Discurso y poder. Barcelona: Gedisa. FABBRI, P. (2012). Semitica y camuflaje. Ponencia presentada en el Seminario internacional comunicacin contempornea, TICS e identidades culturales. Bogot: Instituto Italiano de Cultura Instituto de Estudios en Comunicacin y Cultura. Traduccin del italiano: Jarmila Jandov. FAIRCLOUH, I. & FAIRCLOUGH, N. (2012). Political Discourse Analysis: A Method for Advanced Students. Routledge: Londres.
302
CAPTULO 13 GOODDEN, H. (2008). El camuflaje civil britnico en la Segunda Guerra Mundial. En: Revista de Occidente. No. 330. Pp. 7-26. Madrid: Fundacin Ortega y Gasset. GOFFMAN, E. (2008). La presentacin de la persona en la vida cotidiana. Madrid: Amorrortu. GRUPO DE MEMORIA HISTRICA. Comisin Nacional de Reparacin y Reconciliacin, CNRR. (2010). La tierra en disputa. Memorias de despojo y resistencia campesina en la Costa Caribe (1960-2010). LEGRAND, C. (1988). Colonizacin y protesta campesina en Colombia (1850-1950). Bogot: Universidad Nacional de Colombia. LOPEZ, C. (2010). Y refundaron la patria. De cmo mafiosos y polticos reconfiguraron el Estado colombiano. Bogot: Random House Mondadori. MARX, K. (2003). La llamada acumulacin originaria. En: El capital. Mxico: Siglo XXI Editores. MNDEZ, M. (2008). La esttica accidental del camuflaje. En: Revista de Occidente. No. 330. Pp. 53-69. Madrid: Fundacin Ortega y Gasset. PARDO, N. (2012). Discurso en la Web: Pobreza en YouTube. Bogot: Universidad Nacional de Colombia PARDO, N. & HERNNDEZ, E. (2007). La parlisis cognitiva. Sumatoria de determinantes socioculturales. En: Enunciacin. No. 12. Bogot: Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas. PNUD. (2009). Las caras del despojo de tierras. En: Hechos del Callejn. No. 47. Bogot: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. SCOTT, J. (2000). Los dominados y el arte de la resistencia. Mxico: Ediciones Era. REYES, A. (1978). Latifundio y poder poltico. La hacienda ganadera en Sucre. Bogot: Editorial CINEP. ROMERO, M. (2011). La economa de los paramilitares. Redes de corrupcin, negocios y poltica. Bogot: Random House Mondadori S.A. SNCHEZ, G. Y MEERTENS, D. (1989). Tierra y violencia. El desarrollo desigual de las regiones. En: Anlisis Poltico. No. 6. Bogot: Instituto de Estudios Polticos y Relaciones Internacionales. Universidad Nacional de Colombia.
303
CAPTULO 14
Anlisis crtico del discurso presidencial. Un acercamiento a la ideologa en los postulados educativos chilenos del 2010 al 2012
Juan Salazar Parra Universidad Alberto Hurtado (Chile)
Conoc a Anamara Harvey hace un par de aos en un encuentro de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED) y, desde entonces, nos vimos en mltiples encuentros disciplinares (de la Asociacin de Lingstica y Filologa de Amrica LatinaALFAL, de la Sociedad Chilena de LingsticaSOCHIL, de la Ctedra UNESCO y un largo etctera). Me pareci una mujer sencilla y, por sobre todo, aguda. Su talante acadmico nunca dej de ser profundamente humano y supo conjugar su vida profesional y familiar con una honda vida de fe compartida con otros. El Discurso, esa actividad lingstica que supera los lmites del lenguaje mismo y, ltimamente, el Discurso Acadmico fueron una preocupacin permanente que ella, ciertamente, supo transmitir a varias generaciones de jvenes que tuvo la misin de formar. Este artculo, que intenta reunir dos de sus pasiones (Discurso y Educacin),quiere ser un sentido y humano homenaje a una maestra del Anlisis del Discurso en Chile.
1. Introduccin
El problema de la educacin en Chile, tan en la palestra los ltimos aos, atraviesa distintas crisis. Existe, en el sistema escolar chileno, una serie de dificultades que los actores partcipes del mismo han intentado abordar y resolver, con mayor o menor xito. Estudiantes, profesores o investigadores han ido dando cuenta de, entre otras variables: dificultades de financiamiento que atraviesa la educacin chilena (lo que implica gratuidad, cofinanciamiento, deuda histrica del profesorado), complejidad de la formacin inicial docente, las habilidades comunicativas en el desempeo docente (Harvey & Muoz 2006) falta de anlisis de los currculos escolares y universitarios, el tipo de evaluacin docente y la carrera docente, entre otras. La calidad de la educacin, entonces, ha sido puesta en cuestin y ha requerido ser mirada desde distintas perspectivas (Valdebenito 2011).
305
JUAN SALAZAR PARRA
Por su parte, el lenguaje, permanentemente presente en nuestras vidas, colabora en esos complejos procesos de interaccin en sociedad. Dichas relaciones que suponen la interaccin de un yo con otro, habitualmente, nos las representamos con palabras, porque con ellas creamos el mundo y decimos, as, qu son las cosas, quines y cmo somos nosotros y quines y cmo son los otros. Es decir, con las palabras creamos el mundo que habitamos. Se trata, por ello, de que, por medio del lenguaje verbal, en nuestro caso, advertimos nuestra propia identidad. Ahora bien, asumiendo que existen mecanismos externos que nos ayudan o dificultan la comprensin de nuestra identidad y que, an ms, nos configuran una determinada identidad de manera violenta, cosificada y, ciertamente, determinada, pareciera que el uso otorgado al lenguaje concreta los niveles de relaciones sociales que creamos. Por ello, la actividad lingstica no corresponde a un uso neutro, sino que expresa relaciones de poder y dominacin de los hablantes, especialmente, si se trata de discursos pblicos sobre temas de relevancia social, como es el caso de la educacin y, tambin, si los hablantes tienen distinto nivel de informacin, de formacin y de vinculacin. Con todo, pocos estudios en Chile han dado cuenta del grado de ideologizacin de nuestras polticas educativas y cmo estas inciden en los problemas planteados. Larrosa (2010) ha abordado el discurso presidencial, pero exclusivamente estudiando los documentos oficiales que emanen de Consejo Nacional para la Competitividad. Desde ah, nos planteamos la pregunta respecto de cul es el origen de las prcticas discursivas gubernamentales en materia de educacin, cmo se observa dicha prctica y cul es la finalidad que prosigue, en los discursos pblicos del actual gobierno chileno. En otras palabras, qu ideologa domina el discurso oficial de la presidencia de la Repblica en el mbito de la educacin. El presente trabajo pretende dar cuenta del modo de expresin de dicha ideologizacin en lo que hemos llamado, a modo general, Discurso sobre la educacin. Cada 21 de mayo, el Presidente de la Repblica, en este caso Sebastin Piera, dirige a la nacin y frente al Congreso pleno una cuenta pblica. El conjunto escogido corresponde a los extractos Educacin, Mejorar la calidad y equidad de la educacin y Educacin de calidad para todos delos discursos presidenciales de 2010, 2011 y 2012, respectivamente. Para lograr nuestro cometido, hemos segmentado el discurso oficial de cuenta a la nacin, estableciendo las proposiciones y la funcin retrica que cada una de ellas cumple en el texto. En primer lugar, se presenta un Marco de Referencia que contempla una breve conceptualizacin respecto de ideologa y discurso. Posteriormente, se aborda la metodologa empleada para llevar a cabo esta pesquisa, as como el anlisis mismo del Discurso sobre la educacin. Finalmente, exponemos algunos comentarios, limitaciones y proyecciones al presente estudio.
306
CAPTULO 14
En este apartado, se presenta brevemente la reflexin en torno a la ideologa como eje constitutivo del ideario social y, a partir de una revisin de los postulados del Anlisis Crtico del Discurso, se esboza la relacin entre discurso e ideologa y una presentacin breve de algunos elementos comunicativo-retricos de interaccin con el pblico.
2.1. Ideologa como fuente del imaginario social

En trminos generales, una ideologa podra concebirse como un conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o poca, de un movimiento cultural, religioso o poltico, entre otros mbitos. Ahora bien, distinguir con claridad qu es y el rol que cumplen en el imaginario social no es tan sencillo como definir un concepto para divulgacin popular. Los estudios respecto de la ideologa suelen fecharse con comienzo en los idelogos de la Revolucin Francesa. Tambin, han sido estudiadas en relacin al conocimiento cientfico, desde la ptica del positivismo que maravill a las ciencias modernas. Desde esta perspectiva, la sociedad fue atomizada y, con ella, el acceso al conocimiento. Esto produjo que las ideologas fueran consideradas con parte de dicho conocimiento y obtuvieran un mtodo de estudio basado en el anlisis y la sntesis de sus manifestaciones (Camargo 2005). Freeden (1996), a su vez, intenta superar la conceptualizacin existente como consecuencia del positivismo. Para lograr su cometido, afirma un mtodo morfolgico para determinar la ideologa. En l, se conciben las ideologas como estructuras complejas, compuesta por fuentes racionales y no racionales, situadas en contextos histricos determinados y, lo ms relevante para nuestra investigacin, en las cuales el contenido lingstico no solo expresara la realidad, sino que la construira (Freeden, 1996: 8). La finalidad de esta propuesta se basa en el tratamiento analtico para interpretar los procesos de formacin de los planteamientos polticos. As, se descubren los componentes centrales de las ideologas en cuestin y sus accidentales. Ricoeur (2009), por su parte, reconoce tres niveles al intentar definir el concepto de ideologa y su funcin. En primer lugar, seala la ideologa como un disimulo, es decir, como una alteracin de la realidad, preexistente a ella. En segundo lugar, seala que la ideologa funciona como legitimacin, es decir, el planteamiento de ideas de la clase dominante que se convierten en ideas dominantes bajo el velo de ser ideas y principios universales. Finalmente, el autor francs argir en favor de un nivel mucho ms profundo y bsico de cualquier ideologa: el de integracin. Este ltimo permite que la ideologa cumpla con el objetivo de servir como enlace para la memoria colectiva, a fin de que el valor inaugural de los acontecimientos fundadores se convierta en objeto de creencia de todo el grupo (Ricoeur 2009: 87). Adems, el nivel de integracin refiere a una difusin de que ciertos hechos, discursos o prcticas son constitutivos de la memoria social y, por ello, de la identidad de una comunidad.
307
JUAN SALAZAR PARRA
Por otro lado, Villoro (1985) basa su apreciacin de la ideologa en la concepcin marxista, segn la cual, una ideologa se define como conciencia falsa determinada por las relaciones sociales que, por su naturaleza subjetiva, falsean la realidad o, en otras palabras, se trata de la puesta en evidencia de un hecho que no se condice que con el hecho real. As analizada, la ideologa es tambin una forma de ocultamiento de intereses por parte de un grupo social, el cual pretende hacerlos universalmente vlidos, mediante el dominio de esas ideas sobre determinado grupo. En estas apreciaciones, la ideologa se conforma como un ideario social en el cual se hacen pasar por universales, ideas particulares. Se trata de validar como discurso oficial aquello que no es ms que una apreciacin de un grupo particular de sujetos que detentan un cierto nivel de poder que les permite establecer leyes generales respecto del devenir social, hacer pblico un contenido que es privado, aceptar como objetiva una concepcin restringida y subjetiva y, en definitiva, oprimir a una mayora, convencindola de que una determinada prctica discursiva (que conlleva prcticas polticas, econmicas, sociales, religiosas, educativas, etc.) es fundamental para la construccin de su identidad comn. La ideologa se concibe, entonces, como un sistema de creencias fusionadas de una forma inidentificable con la lgica central del sistema capitalista, de tal manera que pareciese que no existiera ninguna ideologa en juego, sino pura tcnica (Camargo 2005: 128). La ideologa se sostiene, en otras palabras, en las creencias que afirma un grupo de individuos y que coinciden con otros criterios definidos por la comunidad para determinar cundo esa creencia pasa a ser conocimiento vlido. O lo que Gee (1990) define como una teora tcita de lo que es visto como normal y las formas correctas de pensar, sentir y actuar en una sociedad.
2.2. El discurso como matriz ideolgica

La ideologa, as entendida, se transparenta en el discurso como fenmeno y prctica social. El Anlisis Crtico del Discurso-ACD (Wodak& Meyer 2003; Fairclough &Wodak 2005; van Dijk 1999) coincide en que el discurso es el eje de la actividad social, mediante el cual se ejerce poder. Quien emite un discurso busca, desde estas perspectivas, convencer y cambiar la mentalidad de los receptores, mediante la comunicacin de creencias, actitudes y valores, entre otros. De este modo, a partir de los discursos se ejerce un control (a veces sutil y a veces no tan sutil) sobre las mentes de un grupo determinado, induciendo a determinados comportamientos y generando otros discursos coherentes con el oficial, manteniendo ciertas estructuraciones y relaciones de poder al interior de una sociedad (Wodak& Meyer2003: 68). Por medio de los discursos es como se transmiten los saberes e ideas, que inciden directamente en la conciencia colectiva. Wodak (2011) afirma que existe una construccin de identidad basada en mecanismos discursivos asociados a elecciones lingsticas (formales y colectivas). Siguiendo a Jenkins (1996: 4-5), se puede sealar que los significados son el acuerdo o desacuerdo resultante, siempre materia de controversia, en cierta medida compartidos y siempre negociables1. De este modo, por medio del lenguaje se determina y definen similitudes y
308
CAPTULO 14
diferencias entre los sujetos del discurso, creando lmites entre nosotros y los otros, de lo que se puede afirmar que, tambin, se podra decidir lo que los otros deben pensar, a partir de lo que nosotros pensamos. Se comprende el ACD como un acercamiento interdisciplinario al estudio del lenguaje. Se aborda el fenmeno lingstico desde las diversas tradiciones epistemolgicas de la Lingstica (lingstica general, sociolingstica, pragmtica, psicologa cognitiva, inteligencia artificial, anlisis conversacional y discursivo) y desde la multiplicidad de disciplinas sociales (sociologa, sicologa, antropologa, teora poltica, entre otras). Tal como el mismo Fairclough (1989) afirmara, los estudios crticos del discurso son una orientacin alternativa al estudio del lenguaje, lo que implica una demarcacin del estudio del lenguaje en enfoques o ramas diversas, focalizando su atencin en las relaciones, ms que en el anlisis particular. Quedan en evidencia, entonces, los significados ocultos en el sistema de relaciones al interior de un grupo o comunidad social, as como los efectos que estos mismos determinantes pueden tener en dicho sistema (Franquesa 2002: 452). Para investigadores como van Dijk (2006), el ACD, ms que una teora o un mtodo, es sobre todo un movimiento que debe develar la reproduccin discursiva del abuso poder, la discriminacin y la injusticia social, y solidarizarse con los grupos sociales marginalizados (van Dijk 1997; Wodak&Weiss 2003). Se tratara, de este modo, de asumir la presencia de dos discursos, a saber: uno oficial y uno no oficial. Dicho de otro modo, se trata de la lucha entre dos discursos: el del opresor y el del oprimido. En palabras de Marx (1848-1997: 22): opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta.
2.3. Discurso pblico y recursos retrico-comunicativos

Gonzlez (2007) reconoce que la concepcin de discurso pblico (DP) est asociada a discursos principalmente masivos. De entre ellos, los ms prototpicamente pblicos podran asociarse a los de tipo poltico (Imbert 1984). De gran relevancia pareciera ser la afirmacin que reconoce en este tipo de discursos una garanta para el proceso de construccin de identidad. As se podra afirmar que:
el discurso pblico es caracterizado como el tipo de discurso que contribuye a configurar el espacio pblico y est relacionado con la construccin de la identidad de una colectividad y el mantenimiento del orden social (Gonzlez 2007)
Ahora bien, para la configuracin de dicho espacio pblico por medio del discurso, o espacio discursivo, el hablante puede emplear diversas estrategias o recursos para comunicarse con la audiencia. El Cuadro 1 presenta una adaptacin de Garca (2013) que organiza una clasificacin de determinados recursos comunicativos en el discurso poltico y que servir para el posterior anlisis de esta pesquisa.
309
JUAN SALAZAR PARRA Anticipacin Concesin Suspensin Elusiones Dubitacin Captatiobenevolentae o Consulta Irona Antfrasis Invocacin Permisin Correccin Pregunta retrica Exclamacin Anticipar la objecin del contrincante Conceder al adversario algo de los argumentos de defensa Retrasar el mensaje para mantener la atencin del pblico Interrumpir el mensaje de forma voluntaria o involuntaria. Tambin se trata de declarar que algo no se va a sealar y explicitarlo de igual modo Manifestar duda o perplejidad acerca de lo que se va a decir Simular que se le consulta o incorpora a la audiencia en el asunto a discutir. Dar a entender lo contrario de lo que se est diciendo Designar personas o cosas con palabras que significan lo contrario a los que ellas son Dirigir la palabra con vehemencia a un sujeto o grupo Invitar, mediante la invocacin, que se hable mal de un tercero y que se abochorne Corregir al orador lo que acaba de expresar Preguntar sin necesidad de obtener respuesta, pues esta se encuentra implcita Expresar con vehemencia los sentimientos del orador
Cuadro 1. Recursos de comunicacin con el pblico. Adaptacin de Garca (2013)
3. El estudio
Este estudio es de tipo cualitativo y se enmarca en el paradigma crtico, muy propio para el ACD, por las posibilidades de diseo emergente, sus supuestos histricos y la construccin de significados desde la lgica del poder (Melero, 2011).
3.1. Preguntas de investigacin

Para asumir el desafo de realizar un anlisis crtico del discurso sobre la educacin de la presidencia de la Repblica, queremos pesquisar la ideologa, manifestada lingsticamente, en dichos planteamientos. Por ello, surgen algunas preguntas que guan nuestra pesquisa:
3.1.1. Pregunta inicial

Qu ideologa subyace al discurso sobre la educacin del Presidente de la Repblica?
310
CAPTULO 14
3.1.2. Preguntas directrices

Qu concepto de educacin se elabora oficialmente? Qu imagen crea de s el poder oficial respecto de la temtica de la educacin? Qu recursos de comunicacin con el pblico emplea el hablante para sealar sus puntos de vista?
3.2. Objetivo del estudio

En este estudio se intenta develar la ideologa manifiesta de lo que hemos llamado discurso sobre la educacin de la clase poltica gobernante en Chile entre los aos 2010 y 2012. Especficamente, se pretende desglosar los recursos retricos que utiliza el emisor del discurso para plantear sus puntos de vista, as como identificar la concepcin que se tiene de educacin, la audiencia a la que dirige sus enunciados y, finalmente, la determinacin del constructo ideolgico verbal que emplea el Presidente de la Repblica.
3.3. Corpus
El corpus lo constituyen las transliteraciones oficiales, encontradas en la pgina del Congreso Nacional, de los discursos presidenciales en los que el primer mandatario da cuenta a la nacin, cada 21 de mayo, del estado de su gobierno. Dichos extractos se titulan: Educacin, Mejorar la calidad y equidad de la educacin y Educacin de calidad para todos y corresponden a los aos 2010, 2011 y 2012.
3.4. Metodologa de anlisis

En el anlisis de los discursos emitidos se segmentaron por proposiciones, a las que se le atribuy una funcin retrica dentro del texto. Dicha segmentacin detalla, por una parte, la funcin que cumplen los enunciados en el texto y, por otra, las estructuras sintcticas y semnticas que rigen determinados modos de concebir el mundo. Finalmente, los resultados de la aplicacin de las distintas categoras de anlisis se interpretaron cualitativamente, en el sentido de dar cuenta de diferencias de las intervenciones, sus sesgos ideolgicos, la intervencin de nuevas conceptualizaciones, los cambios de enfoque y la ideologa central que nutre los discursos presidenciales.
4. Anlisis e interpretacin de datos

En este apartado, se presenta el anlisis crtico de los tres discursos presidenciales respecto de la Educacin que ha expuesto el Presidente de la Repblica de Chile, anualmente, desde que asumi la primera magistratura de la nacin. En orden correlativo se presentan como apartados, los extractos Educacin (2010), Mejorar la calidad y equi-
311
JUAN SALAZAR PARRA
dad de la educacin (2011) y Educacin de calidad para todos (2012). Finalmente, se realiza un anlisis general crtico del Discurso sobre la Educacin.
4.1. Educacin
En el primer discurso, a dos meses y diez das de haber empezado su perodo de gobierno, con el antecedente del movimiento telrico ms intenso de los ltimos tiempos, el Presidente, que pertenece a la coalicin Alianza por Chile, desarrolla su propuesta discursiva desde la definicin de educacin y desde la dimensin de Los recursos y su gestin. Esto se presenta en el Esquema 1. Cabe sealar que, para efectos de contextualizacin, el terremoto del 27 de febrero de 2010 en Chile, ocurri a las 3:35 am (hora local) y una magnitud de 8,8 en la escala de Richter y se extendi entre la IV y XIV regiones del territorio nacional continental, incluyendo zona insular.
Esquema 1. Organizacin temtica del apartado Educacin, ao 2010.
En cuanto a la definicin que ofrece del fenmeno de la educacin nacional, el locutor ofrece dos imgenes o metforas: La educacin es una maquinaria y La educacin es una lucha. En el primer caso, se trata de el motor cuya finalidad permite el desarrollo y la movilidad social de aquello sujetos que poseen talento y mrito, desde una ptica que no queda clara a primera vista, y exclusivamente de ellos. En la segunda acepcin que se ofrece, se le relaciona con la superacin de la pobreza, en la que esta es vista como una lucha, dado que desarrollo implica salir del estado de pobreza y, con ese teln de fondo, el Presidente afirma dos posibles escenarios: ganar o perder la batalla. El mbito ms desarrollado es el de Los recursos y su gestin. No es posible apreciar en el discurso que la temtica educacin pasara a formar parte del itinerario claro de gobierno y de propuestas de tipo poltica, sino, ms bien, est respondiendo a la mera contingencia, con medios y metas, haciendo alusin a los recursos, plazos que se deben obtener y cumplir respectivamente, para poder iniciar las actividades escolares. Para afirmar esto, seala que 1.250.000 nios y jvenes no podan iniciar su ao escolar porque sus escuelas estaban destruidas. A esto, se le atribuyeron caractersticas del tipo la peor crisis de la historia o el mayor desafo de nuestro sistema educacional.
312
CAPTULO 14
As, la educacin pasa a constituirse en el discurso oficial como un desafo relativo al mbito de la construccin, es decir, se hace necesario cambiar la mirada y, en sus propias palabras crear soluciones. Todo lo que antecedi a este fenmeno telrico fue un problema, si nos sometemos a las palabras del gobernante. Por su parte, la solucin propuesta guarda relacin con recursos econmicos, atribuidos a la inversin para reparacin o reconstruccin, y con equipamiento fsico necesario para reanudar la actividad escolar. Hace uso en dos ocasiones de la figura retrica de la captatiobenevolentae. En una ocasin enumera los logros de los gobiernos antecesores (opositores a su coalicin poltica), aunque dicha alusin termina con la frase: ms all de discursos y promesas, esa calidad ha permanecido bsicamente estancada. En otras palabras, las discusiones y logros de los gobiernos previos no han servido sino para mantener estancada la calidad de la educacin y los resultados de ella. Mientras que, en otra ocasin, hace un llamado pblico al acuerdo social de la clase poltica. Al terminar la intervencin de la temtica de educacin, se enumera diez frentes en los que se debe actuar. Estos frentes no corresponden a cualquier finalidad, sino exclusivamente a la de la calidad. Por una parte, cinco de ellos corresponden al tipo recurso econmico o inversin, que aborda la creacin de una superintendencia que regule el uso de los dineros, el aumento de la subvencin escolar, quines son los beneficiarios de dicha subvencin, aportes a las Universidades, becas de magster y doctorado, entre otros. Por otra parte, tres frentes refieren al talento, es decir, a la capacidad para la ejecucin de un oficio o de una tarea, en este caso, la de aprender. Cabe sealar que, adems, se crea un tipo de colegio que segrega grupos de estudiantes dentro de la educacin municipal, mientras los ms talentosos segn estndares de medicin que no se explicitan ni en forma ni en contenido y menos en metodologa de aplicacin, asisten a un tipo de colegios llamados de excelencia, el resto de los estudiantes participa de la educacin que vienen teniendo hasta el momento. Este resto se ve replegado al rincn de la calidad estancada, de las escuelas y liceos en los que los estndares no se han cumplido y que sern sealados con la imagen de la luz roja o amarilla de un semforo, dando a entender que la educacin no solo es una maquinaria, sino tambin una carretera en la que puedo avanzar (en los escalafones sociales y econmicos del sistema liberal), siempre que me encuentre en el contexto apropiado. De otro modo, el estado, que no ha sido nombrado en ninguna oportunidad, se desentender del establecimiento y, por consecuencia de los sujetos que all emprenden la tarea de educar y educarse. Finalmente, los dos restantes frentes a los que se alude, indagan en los resultados que se esperan, con los programas compromtete con una escuela y compromtete con un nio.
4.2. Mejorar la calidad y equidad de la educacin

En su discurso del ao 2011, el gobernante chileno comienza la intervencin con un trasfondo social muy complejo. El 2011 ha sido recordado por los medios y por la sociedad en general como un ao de protestas. El ao empez con protestas que mani-
313
JUAN SALAZAR PARRA
festaron un descontento y desconcierto generalizado, que consider ecologa, diversidad sexual, pueblos originarios y, ciertamente, educacin. Para abordar esta temtica, el presidente organiza su construccin lingstica sobre la base de definiciones, descripcin de actores y planteamiento de proyectos. Sintetizamos brevemente, porque estas estrategias las utiliz en uno de los ms breves discursos respecto de la educacin. Las definiciones que otorga del concepto de educacin son mltiples. La primera aseveracin que l mismo seala corresponde a es la madre de todas las batallas y a esta le sigue es la cuna de la igualdad de oportunidades, es la principal va de movilidad social, es el lugar para ganar la batalla del futuro y, aludiendo a su programa gubernamental est en el corazn de nuestro gobierno. En el centro de sus postulados educativos, hallamos los sustantivos oportunidad, batalla, futuro y movilidad. Y este xito es, en educacin, inversin y exigencia. Estos conceptos atraviesan el discurso del mandatario. Frente a este planteamiento de principios ordenadores, existen actitudes que no se condicen con la esencia de lo que la educacin es para el gobierno liberal de Piera: No es una lucha que se gane en la calle. De este modo, el Presidente niega la posibilidad de dilogo con los movimientos sociales, con la oposicin y favorece el sistema de asistencia continua a clases y supone, porque no asegura, la labor de los hogares de familia. Adems, de estas definiciones y declaraciones de principios, en segundo lugar, se muestra a los actores con los que el gobierno cuenta para construir una alianza slida: alumnos, profesores, directores, parlamentarios, alcaldes, padres, MINEDUC y el Presidente. Se ha tomado a cada actor como una individualidad. A este respecto, no da cuenta de los grupos organizados y legtimos, tales como el Colegio de Profesores, el Consejo de Rectores, los grupos de investigacin, las asociaciones de secundarios, entre otros. Esta alianza quiere contribuir al desarrollo y sustentabilidad de la educacin chilena. Por primera vez, en tres aos, habla del fenmeno de la educacin como una poltica de estado. Se nombra el concepto estado que se encontraba ausente de toda discusin pblica y se indica que el modo de resolverlo es mediante una formulacin de ideas y de planteamientos que trascienden el mbito de lo econmico y de lo material y se instalan en lo pblico, lo poltico, lo social. Esto entra en disonancia con el resto del 75% del texto que emiti el primer mandatario, en el que se refiere a recursos y medicin de logros. En cuanto a recursos, se anuncian becas para alumnos que, en el actual sistema de ingreso a la educacin superior, logren puntajes medianamente altos. Tambin afirma aumentos en subvencin, en la asignacin pedaggica, la subvencin preferencial, becas y crditos estatales para la vida universitaria. Respecto de esto ltimo, se afirma la existencia de una educacin superior estatal o, como se le llama en el texto, universidades de estado que, en rigor, no dependen al ciento por ciento del estado chileno, sino que requieren del financiamiento compartido por los estudiantes. En cuanto a la medicin de logros, solo se seala la prueba SIMCE y el aumento en la prueba de Lectura, as como el deseo de que la PSU deje de ser el nico instrumento de ingreso a la universidad. El discurso se centra en poner en el tapete el concepto de estado, atribuido a la concepcin de la educacin y, particularmente, de la educacin pblica, as como a la vida
314
CAPTULO 14
universitaria. Junto a lo anterior, vuelve a manifestar su malestar con el movimiento social y la oposicin, haciendo un llamado mediante la captatiobenevolentae a sus detractores.
4.3. Educacin de calidad para todos

El Presidente comienza su intervencin el ao 2012, sealando su punto de vista respecto de la educacin La educacin es un medio para el progreso libre. Ya solo en este enunciado implcito es posible determinar el corte de su pensamiento y la ideologa que se propone en su discurso. Por un lado, la educacin se convierte en un instrumento del mercado o, aun mejor, en un bien al que es posible acceder. No solo es posible tenerla, sino que, tenindola, los sujetos sern capaces de dejar atrs sus estados actuales y ranquearse en otro escalafn de la sociedad. Ahora bien, a lo largo de este apartado del discurso general del 21 de mayo (ideolgico en s), Piera aborda tres dimensiones principales que presentamos en el Esquema 2, desde las cuales plantea su visin respecto del tema y la manera en que el pas debe resolver sus conflictos.
Esquema 2 .Organizacin temtica del apartado Educacin de calidad para todos, ao 2012
En cuanto a la definicin que el gobernante da del concepto de educacin, este la relaciona con: instrumento, desarrollo, oportunidades, progreso, libertad, realizacin personal y capacidades. La presencia de un alto grado de conceptos neoliberales ligados a desarrollo hace que el discurso sobre educacin gire en torno a esta cosmovisin. De hecho, esto sostiene principalmente su punto de vista respecto de esta temtica. La educacin es un medio para. El discurso hegemnico se hace oficial y transparenta una utopa inalcanzable con las condiciones que el sistema provee. Los otros discursos son ocultados, vedados o, simplemente, oprimidos ante la elocuencia capitalista. De ninguna manera se considera la educacin como un bien en s mismo y, ciertamente, est anulada del discurso aquella concepcin en que educar es transmitir una cultura.
315
JUAN SALAZAR PARRA
Por su parte, la presencia o ausencia de una educacin con estas caractersticas, de acuerdo a la consigna oficial, lleva a los sujetos a condenarse en dos polos vitales. Por un lado, seguir estos principios o adherir a ellos y mantenerlos en el tiempo produce felicidad y llegar ms lejos, en otras palabras, se vuelve a insistir en la quimera del progreso. En cambio, por otro lado, desdear esta perspectiva conlleva, en palabras del mismo Presidente, una gran carga de frustracin. Es decir, se trata de hombres y mujeres que, de no ser educados en este sistema y con estas garantas, veran restringidos y anulados sus sueos y posibilidades de surgir, de salir de la pobreza y estaran, por tanto, condenados al fracaso y la limitacin. Finalmente, la temtica ms extensamente desarrollada tiene relacin con la Gestin en el mbito de la educacin (que jams se denomina como pblica). Ella se aborda desde dos miradas: La reforma que seala estar impulsando y los mecanismos de premio y castigo que de su aceptacin o rechazo (o en sus palabras de logro o no logro) se concluyen. La reforma est fuertemente asociada al criterio de recursos econmicos. Abundan en el discurso presidencial las referencias a las becas, crditos, cantidad de dinero invertido, el aumento de las remuneraciones a los docentes, la gratuidad de la educacin preescolar, el aumento de la subvencin para los quintiles ms desprovistos del sistema y, la bandera de lucha ms contingente, la aceptacin del presupuesto de la Nacin y la reforma tributaria que beneficia, en palabras del mandatario, a las clases media y vulnerable. Todo este lenguaje (que se lleva el 61% del discurso) se justifica en la presuncin de un sistema justo y eficaz, como sealara Sebastin Piera. Respecto a la misma reforma, existen aspectos de corte administrativo que tambin enumera el Presidente. Se trata de la Ley de Educacin, la flexibilizacin del estatuto docente, el premio al liderazgo escolar, al talento, la creacin de liceos de excelencia, la implementacin de un portal web y de la Agencia de Calidad de la Educacin. En definitiva, se trata de otros medios, ms legales si se les quiere poner una etiqueta- con los cuales se sigue sosteniendo la eficacia y, particularmente, el progreso meritorio de los sujetos que ingresan al sistema escolar. Finalmente, es necesario destacar que en la dimensin de logro/castigo es donde se evidencia de modo ms concreto el ideario neoliberal y exitista que el Presidente intenta validar como discurso educativo oficial del Estado. Por parte de los logros, estos se miden por medio de pruebas estndar, el cumplimiento de metas establecidas por el Gobierno, las calificaciones meritorias de una beca o un sistema de crdito particular, el cumplimiento de los sueos, el estudio y trmino de una carrera profesional, el ascenso en el escalafn graduado pblico por medio de concursos. Los conceptos clave para validar y premiar estos logros corresponden a trabajo y esfuerzo. Por otra parte, a medida que se nombra cada uno de estos mecanismos de logro, se enumeran los castigos que recibirn aquellas personas o instituciones que no cumplan con los estndares oficiales, a saber: revocacin del reconocimiento oficial del Gobierno como entidad capacitada para impartir la enseanza, la reubicacin de los alumnos, la accin de cortar los recursos
316
CAPTULO 14
pblicos para esas personas-instituciones. Todo ello bajo el amparo del adjetivo contrario respecto de lo que l plantea: una educacin de mala calidad. Termina su discurso refirindose a los participantes activos del sistema educativo: los estudiantes. Cuando se refiere a ellos, lo hace rememorando a Jos Miguel Carrera. El Presidente trae a la palestra un personaje de la memoria histrica chilena, con rasgos de liderazgo, lucha, paciencia y logros, y remite a los jvenes a ese ejemplo de humanidad y chilenidad, para que, cesando las protestas, se puedan comprometer con un proyecto pas mayor que supere sus individualidades y, tal vez, convertirse tambin en hroes para Chile, sin oponerse al discurso oficial, asumiendo los principios del sistema de capitales al que el Presidente y su Gobierno adhieren, y reconociendo la magnanimidad y bondad del sistema imperante al permitirles educarse en esta tierra.
4.4. Discurso sobre la Educacin

Para sintetizar el anlisis que hemos realizado de los distintos episodios discursivos en los que se ha hecho referencia al fenmeno de la educacin, proponemos en el Esquema 3, un modo de comprensin de la ideologa y el modo en que opera en el discurso presidencial.
Esquema 3.Organizacin ideolgica del Discurso sobre la educacin (2010-2012)
Por un lado, el Gobierno se define a s mismo como una entidad con alta capacidad de entrega al servicio de los gobernados, se entiende como en plena actividad, desde el cual se desprende la actividad educativa. El Gobierno, y no el Estado, se hacen cargo de la batalla de la educacin, haciendo mover una maquinaria econmica que no se mide ni a la que se le exige ningn tipo de logro, las exigencias son para otros. Los conceptos utilizados dan cuenta de las buenas intenciones del gobernante y su clase poltica, incluso llamando a la unin en una estructura rgida como una alianza slida, en la que no se puede discutir, porque cualquier discurso emergente es marginado o limitado y llamado al banquillo de la justicia. A su vez, el gobierno afirma que su finalidad es generar oportunidades, de las que otros sern beneficiarios (quienes, ciertamente, no han tenido ningn nivel de participacin en la toma de decisiones en cuestin, como tipo de ense-
317
JUAN SALAZAR PARRA
anza, orden, financiamiento, etc.). Siempre el sujeto de las oraciones y los verbos activos empleados hacen referencia al Gobierno o al gobernador. En la contraparte, los gobernados son los espectadores de esta magnnima obra de beneficencia que el gobierno llama educacin. Son entes pasivos que reciben las toneladas de subvenciones, bonos, aguinaldos, programas, currculos de estudio, infraestructuras, pinturas, tiles, etc. A ellos les queda, simplemente, ser los beneficiarios. Pero, para lograr tener dicha calidad humana, deben esforzarse. Su pasividad se reduce a que en ningn caso se les ha preguntado o consultado sobre beneficios, ni sobre polticas educativas y, mucho menos, acerca de planteamientos culturales por aprender, ensear y, en definitiva, transmitir a sus hijos o futuras generaciones. El esfuerzo es la clave, y ese esfuerzo es intelectual, requiere de talento y de mucho trabajo. No requiere de un Estado partcipe de la consulta ciudadana. Dichos observadores han sido incorporados en los discursos en tres oportunidades: En dos ocasiones, mediante la captatiobenevolentae, para que no discrepen de los planteamientos presidenciales y en una ocasin, para enrostrarles que la manera de gobernar no es en la calle ni en el dilogo, sino cumpliendo con el deber de asistir y atender a lo que otros piensan por l. Finalmente, se traduce que si los sujetos espectadores no adhieren a esos planteamientos, no podrn recibir los beneficios y sern castigados, recluidos a la calidad estancada, a la miseria y a la pobreza circular. Todo lo anterior se enmarca en un paradigma netamente econmico. La abundancia de conceptos como: resultado, meta, logro, beneficio, premio, bono, subvencin, recursos econmicos, aluden a una manera de mirar el mundo y la educacin como un negocio, como el intercambio de un producto y no como la generacin de una cultura y la construccin de un pas. Se ha perdido el componente pblico de la educacin (ngulo &Redn 2012). A la base de la ideologa que transporta el discurso de Sebastin Piera entre los aos 2010 y 2012 hay un fuerte componente asociado a la inversin econmica. La construccin del discurso de la identidad de este fenmeno es eminentemente de opresin y est oculta bajo el amparo de la tcnica y el surgimiento, como si no hubiera ideologa de por medio, como si el Presidente Piera hablara de un fenmeno objetivo y mesurable, como si detrs de sus palabras no hubiera una mquina an mayor funcionando: la del mercado.
No hablar ya de capitalismo y decir en su lugar globalizacin, sociedad del conocimiento y la informacin, con todo su campo semntico adjunto (neoliberalismo, conflictividad, ONGs, reestructuracin, gestin de recursos), es hablar del efecto, es decir, de las consecuencias de la mundializacin del capital, sin nombrar su causa; es escamotear su genealoga y es, a la vez, naturalizar su contenido (la economa de mercado). Hoy, tener capital es tener el poder de decir y de hacer, de nombrar y renombrar, de enunciar y convencer como real y objetivo algo que es propio de una corriente de pensamiento particular.
318
CAPTULO 14
En los casos analizados, claramente se presentan los conceptos clave de una visin del mundo que se asocia al paradigma educativo. Se atribuyen a un principio eminentemente cultural, cdigos comerciales y econmicos. Trasunta el discurso el criterio del poder adquisitivo y de los presupuestos. El discurso esgrime una queja contra los discursos alternativos y castiga a quienes no se adhieran a sus postulados. El Presidente Sebastin Piera ha convertido en norma social y en verdad universal algo que no lo es: que la educacin es un bien econmico. Ha utilizado diferentes estrategias retricas que fueron develadas en este estudio: la referencia a los padres de la patria, a la legalizacin de los beneficios, al uso indiscriminado de vocablos como vulnerable y clase media. En la presentacin del Presidente, se identifica educar con progresar. Es el modo de gobernar de un pequeo grupo de poderosos, que silencian a los que no piensan como ellos, a los que luchan, prefiriendo y premiando el silencio de los infantes y la preocupacin econmica de los padres por el pago de mensualidades en la escolaridad media y superior. Se ha marcado a la educacin pblica en Chile con la ideologa del libre mercado; a las polticas educativas, con criterios mercantilistas; y a la disensin, con el castigo de los rebeldes. En definitiva, no es el pas el que est construyendo su identidad, sino un grupo de poderosos el que est determinando la manera de mirar la sociedad. La eleccin de conceptos est fuertemente influenciada por la ideologa. Las ideologas en lenguaje son producidas en discursos, en los medios de comunicacin, en poltica, en narraciones locales, en la publicidad, en textos acadmicos y en la cultura popular (Blackeledge 2005: 44). Son esos conceptos elegidos y puestos en comn los que transparentan la ideologa de la clase gobernante en Chile, con el manto de que no existe tal ideologa y de que sus conceptos y proyectos son eminentemente neutrales. Ese es el convencimiento ms profundo e ideolgico que realiza el Presidente. Por ello, caben las preguntas: Cmo se expresan lingsticamente las posturas antagnicas? Qu mecanismos argumentativos ocupa el gobernante para imponer su punto de vista en el discurso? En qu medida estn presentes/ausentes los destinatarios del discurso? Tiene algo que decirle la cultura a los enfoques educativos?Lo que se ensea dice relacin con la ideologa que transmite el Gobierno? Basta una sola mirada para determinar lo que las nuevas generaciones de chilenos deben aprender, reproducir y recrear? Es necesario establecer marcos de castigo si alguien disiente de estas posturas? Estas y otras preguntas surgen al interiorizarnos en la ideologa que el Presidente de la repblica ha transmitido en sus discurso sobre la educacin estos ltimos 21 de mayo, en el acto pblico y solemne de dar cuenta a la nacin de su gestin como mandatario. A dichas interrogantes, los lingistas, educadores y cientficos sociales debern seguir respondiendo.
NOtAS
1. Traduccin del autor. El texto original corresponde a: the outcome agreement or disagreement, always a matter of contention, to some extent shared and always negotiable.
319
NGULO & REDN (2012). La educacin pblica en la encrucijada: la prdida del sentido pblico de la escolaridad. Estudios pedaggicos, 38 (especial), 27-46. BLACKLEDGE, A. (2005). Discourse and power in a multilingual world. Amsterdam: John Benjamins. CAMARGO, R. (2005). Notas acerca de la determinacin de lo ideolgico y verdadero en Teora de la Ideologa. Revista de Ciencia Poltica 25(2), 117-142. FAIRCLOUGH, N. (1989). Language and Power. Londres y Nueva York: Longman. FAIRCLOUGH, N. (1995). Critical Discourse Analysis: The Critical Study of Language. Londres y Nueva York: Longman FAIRCLOUGH, N. &WODAK, R. (2005). El Discurso como Interaccin Social. Barcelona: Gedisa. FREEDEN, M. (1996). Ideologies and Political Theory.Oxford: Clarendon Press. FRANQUESA, A. S. (2007). Breve resea de la aplicacin del Anlisis Crtico del Discurso a estructuras lxico-sintcticas. Onomazen (7), 449-462. GANDLER, S. (2001). Concepto de ideologa: La crtica de Luis Villoro al marxismo crtico de Snchez Vsquez. Actuel Marx en Ligne(1). GARCA, R. (2013). Figuras retricas y otros ingredientes del discurso poltico. Madrid: CreateSpace. GEE, J. (1990). Social Linguistics and Literacy.Ideolog y in Discourses. Londres,Nueva York, Filadelfia: The Falmer Press. HARVEY, A. & MUOZ, D. (2006).El gnero informe y sus representaciones en el discurso de los acadmicos. Estudios Filolgicos, (41), 95-114. LARROSA, P. (2010). Aproximaciones a las concepciones sobre desarrollo, conocimiento y educacin abordadas en el discurso gubernamental. EstudiosPedaggicos, 36 (1), 131-146. JENKINS, B. (Ed.) (1996). Nation and identity in contemporary Europe.London: Routledge. MARX, C. (1848-1997). Manifiesto del Partido Comunista. Buenos Aires: Ediciones Pluma. MARX, C. (1859-1989). Contribucin a la crtica de la economa poltica. Mosc:Progreso. MELERO, N. (2011). El paradigma crtico y los aportes de la investigacin accin participativa en la transformacin de la realidad social: Un anlisis desde las ciencias sociales. Cuestiones pedaggicas, 21, 339-355. RICOEUR, P. (2009). Educacin y poltica. Buenos Aires: Prometeo Libros. VALDEBENITO, L. (2011). La calidad de la educacin en Chile: un problema de concepto y praxis? revisin del concepto calidad a partir de dos instancias de movilizacin estudiantil (2006 Y 2011), CISMA, Revista del Centro Telrico de Investigaciones Tericas, 1, 1-25. VAN DIJK, T. (1999). Ideologa, un Enfoque Multidisciplinario. Barcelona: Gedisa. VILLORO, L. (1985). El Concepto de Ideologa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. WODAK, R. (2012). Language, power and identity.En Language Teach 45 (2), 215-233. Cambridge University Press. WODAK, R. & MEYER, M. (2003). Mtodos de Anlisis Crtico del Discurso. Barcelona: Gedisa.
TERCERA PARTE
IDENTIDAD Y DISCURSO
CAPTULO 15
Discursos creativos e identidad social en colombia1

der Garca-Dussn Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas (Colombia)
1. Introduccin
Mediante la Ley 908 del 8 de septiembre de 2004, el congreso colombiano asign el sombrero vueltiao como smbolo nacional para Colombia. Se trata de una artesana la cual, por mucho tiempo fue uno de los atuendos folclricos tpicos de la Costa Atlntica. Sin duda, esta ha sido una de las formas ms inmediatas de canalizar caminos que lleven a hablar de una identidad social: se impone un smbolo y, desde all, la sociedad es representada como unidad homognea. Sin embargo, esto no deja de acarrear problemas. Por ejemplo, es fcil cuestionarse sobre qu tanto de nuestro carcter y tradicin puede estar sintetizando el sombrero. O mejor an, por qu ese objeto y no otro, como una pieza de arte precolombino o una imagen religiosa? As las cosas, es urgente encontrar un camino diferente para analizar los medios, las mediaciones y los recursos colectivos por medio de los cuales nuestra nacin ha asentado una identidad a travs de la materializacin de un conjunto sgnico particular. Y, como parece claro que buscar un objeto real e investirlo como smbolo de identidad es una decisin muy espinosa y delicada, nuestra apuesta consiste acudir a una aproximacin diferente para pensar cmo se establece la identidad social de una nacin. As por caso, para los profesores de la Universidad Pompeu Fabra, Encarna Atienza y Teun van Dijk (2010), la identidad social se conquista a travs de varias formas de interaccin discursiva, y esos retratos discursivos una vez adquiridos, definen un modo de ser y unas actitudes frente a los otros, bien sea del endogrupo o del exogrupo. Esto es, la identidad de una nacin se concreta gracias a unas prcticas diarias y frecuentes, lo que equivale a decir que hay identidad social si hay acciones, cualidades y aspectos compartidos cooperativamente entre las personas de una nacin. En trminos del intelectual colombiano Melo:
() la identidad es un discurso: sus unidades formativas son las imgenes, los trminos y las palabras que recibimos en la infancia, en la escuela, en los peridicos, en todas las formas de comunicacin. Los discursos sobre la
323
DER GARCA-DUSSN identidad se configuran con smbolos, frases, mitos, estereotipos, nociones vagas, imgenes colectivas (Melo, 1989: 27).
2. A-puesta por una concepcin de identidad

Bajo este marco, es posible asegurar que la identidad social es un discurso o conjunto de experiencias discursivas generadas, ordenadas y circuladas por instancias de poder, las cuales pasan al pueblo en forma de ganchos cohesionadores. As, alguien expone un discurso y el pueblo lo reconoce hasta ser sedimentado por la costumbre. Por ejemplo de cmo el Departamento colombiano de Antioquia se ha venido construyendo discursivamente como una comunidad folclrica, convencional y tradicionalista cuyas gentes son de ancestros hidalgos, bebedores de aguardiente, rezanderos, tumbadores, ladinos, trabajadores, ingeniosos, y asimilables al imaginario conductual y esencial de los judos. Siguiendo esta misma frmula, los colombianos lo somos, en la medida en que hablamos una misma lengua, tenemos el mismo color del pasaporte, leemos los mismos diarios, vemos los mismos telenoticieros, apostamos por la victoria del mismo equipo nacional de ftbol, ennoblecemos un paradigma musical local, etc. As las cosas, la identidad social es una creacin semitica: se hace usando la lengua, se refleja en la lengua y (re)hace la lengua. Esto obliga a afirmar que la identidad de la que hablamos nace en el pueblo y vuelve a l de forma enriquecida. El uso social de la lengua termina siendo, entonces, creadora de Identidad social y, al tiempo, marca distintiva de la misma. Aqu se coincide, a su vez, con el terico cultural y socilogo Stuart Hall (2003), quien afirma que la identidad de una nacin no es una realidad trascendente y a-histrica, sino el resultado cambiante de un continuo proceso de produccin y transformacin de significados fundados dentro de los discursos de la historia cultural y fundidos en el conjunto de representaciones del sujeto en una determinada coordenada histrica. Y, por esta misma va de comprensin, el terico de origen indio Homi K. Bhabha (1994), afirma que la nacin es un espectro de narrativas sociales y estticas que actan como elementos de cohesin en torno al poder poltico del Estado. Esto, a la postre, abre la posibilidad de ver cmo, a travs del uso, abuso y manejo poltico de la lengua-idioma y sus efectos generativos, nuestra nacin ha sedimentado una identidad real pero reprimida colectivamente, basada en la exclusin y la xenofobia; y de cmo, tambin, con el uso de la misma lengua, pero desde una perspectiva de la creacin o composicin creativa -o esttica, si se quiere-, especialmente con la literatura estelar colombiana (Garca-Mrquez) y la msica folclrica (la cumbia de Choperena), se denuncia ese silenciamiento reprimido y se saca a la luz el conjunto de sujetos mestizos y cualidades que nos hacen sujetos de una nacin ambigua y sinuosa socialmente.
324
CAPTULO 15
3. La lengua, elemento identitario

Ahora bien, dada la prioridad que se le atribuye a la lengua en esta apuesta, es fundamental advertir que sta, antes que nada, es entendida como el rasgo cultural identitario de cualquier sociedad humana:
() al igual que tambin ocurre con la adquisicin de una determinada ideologa, las identidades no son innatas, sino que se adquieren () As, del mismo modo que adquirimos un idioma, adquirimos tambin quines somos. De hecho, la lengua materna puede ser una primera y poderosa dimensin de nuestra identidad social (Atienza & van Dijk, 2010: 70).
Esta idea no es una novedad. Ya, por caso, el fillogo bogotano Rufino Jos Cuervo, ratificaba que nada simboliza la patria mejor como la lengua, siguiendo as la idea del explorador alemn Humboldt, quien testificaba que el espritu de una nacin es su lengua (Montes, 1983). De hecho, la Academia Colombiana de la Lengua, la primera de las Academias fundadas en Amrica en 1871, se representa en el lema La lengua es la patria, inspirada en la vehemente exclamacin de los polacos, subyugados hace siglos. Y es justamente Miguel Antonio Caro, uno de los fundadores de la Academia Colombiana quien, en el primer tomo de la primera publicacin de la Institucin, Anuario de la Academia Colombiana, dos aos despus de su creacin, ratificaba sin reparos:
LA LENGUA ES LA PATRIA! Si este grito de los polacos oprimidos, sentimiento de todo pueblo avasallado por armas extranjeras, puede parecer una exageracin, es indubitable que la lengua es a menos una segunda patria, una madre que nunca nos abandona, que nos acompaa en la desgracia y en el destierro, alimentndonos siempre con sagrados recuerdos y halagando nuestros odos con acentos de inefable dulzura (Caro, 1874, En: Valderrama, 1993: XV)
A pesar de las controversias respecto de la equivalencia entre la nacin y la lengua, parece claro que sta, entendida como idioma (idios= lo propio) y no tanto como sistema, es uno de los caracteres bsicos de la identidad de un pueblo. Ser de una nacin, entonces, dependera bsicamente de una forma especfica de usar la lengua-idioma. As las cosas, el sujeto al hablar, evidencia unos rasgos propios que permiten identificarlo como colombiano, por ejemplo, en cualquier ambiente global. Esto se evidencia a menudo cuando se observan los Talk Show grabados por cadenas televisivas como Univisin, Telemundo, Venevisin, etc., donde la animadora de turno hace intervenir las opiniones de su auditorio latino; entonces uno apunta inmediatamente: he ah un colombiano o un mexicano, etc.!. Por otra parte, a partir las posturas sociolingsticas, es posible afirmar que la lengua refleja la cultura lo que, a la postre, significa que los fenmenos lingsticos reflejan aspectos de la identidad cultural (Morant, 2005). Esto significa que en cada nivel de la lengua se revelan aspectos idiosincrticos de la personalidad colectiva. Un ejemplo representativo en Colombia es el hecho kinsico/palma de mano hacia arriba/ + /dedos juntos/ + movimiento sincronizado de dedos fuera-dentro/ + apoyo del gesto batuta
325
DER GARCA-DUSSN
con la enunciacin se le hace as (acompaada de una entonacin instigadora); gesto que refleja la cultura del bravo, del machote o, tambin, algo tpico de la cultura colombiana, a nivel morfolgico, es el uso excesivo del morfema sufijo diminutivo, que refleja nuestra tendencia al pensamiento y accin estrechas, manifestadas en muchos aspectos culturales, comenzando por las tendencias arquitectnicas. De esta suerte, se puede sostener que hay una conexin entre lengua e identidad, y esto se corrobora claramente en los pases multilinges y multitnicos, en los cuales cada grupo siente que la conservacin y la defensa del idioma es el mejor camino para mantener su rostro cultural. En suma: () la idea general es que determinados rasgos lingsticos identifican una serie de dimensiones como nacin, filiacin tnica, estratificacin social, grupo social, edad y sexo (Patio Roselli, 2004: 54). Ahora, hay que ser conscientes que la idea del destino de la lengua equivalente al destino de la cultura origina fuertes conflictos. As, por ejemplo, los que se registran en Canad entre hablantes de ingls y/o francs, lo cual forja tensiones que encuentran su salida en represiones lingsticas. Uno de los mejores ejemplos de esto es el caso de la Espaa franquista (1936-1975), donde el dictador prohiba que se hablara la lengua del pas Vasco e, incluso, lleg a quemar pblicamente los libros escritos en esa lengua. A pesar de esto, todava el euskera es el factor de identificacin para los vascos e, incluso, por su distinta identidad, ha desarrollado una fuerza grandiosa que lucha por la autonoma de la regin. Tambin suceda hasta hace algn tiempo algo similar en los seminarios de Colombia, donde los misioneros prohiban que los nios emplearan sus idiomas aborgenes (Patio Roselli, 1991). Y, a pesar del reconocimiento de las lenguas indgenas para todas aquellas regiones que venan padeciendo el desconocimiento de sus derechos lingsticos, la inmensa desigualdad entre la lengua nacional y las lenguas tnicas an persiste, a tal punto que se deterioran rpidamente las lenguas nativas, especialmente porque los cros ya no desean aprender la lengua nativa de su comunidad, sino la ms hegemnica, el espaol que, por cierto, en Colombia aparece diferenciado en dos super-dialectos y cuatro dialectos y ms de 12 sub-dialectos (Mora, Et. Al. 2004). A propsito de esto ltimo, en el IV Congreso Internacional de la Lengua realizado en Cartagena de Indias en el primer semestre de 2007, se mantuvo con excelsa euforia la idea de la unidad en la diversidad lingstica, a pesar de los contra argumentos del dialectlogo Montes Giraldo y del escritor y periodista Juan Gossan. El entonces secretario de las 22 Academias de Lengua espaola, el filsofo cubano Humberto Lpez Morales, demostr con cifras y estadsticas que el espaol goza de una abrumadora unidad lxica, y las desviaciones regionales son casi anecdticas. Citando estudios recientes, seal cmo en los medios de comunicacin colombianos el 92% de los trminos forma parte del castellano general, aquel que el pueblo entiende de manera cabal aunque no en todos los sitios se empleen todas las palabras. As, por ejemplo, ningn colombiano ignora qu es un bibern, pero lo llama tetero o mamila; todo espaol sabe qu es un auto, por ms que lo denomine coche o mquina. Aunque muchos dominicanos le llaman a la tienda de barrio, colmado, es fcil saberlo simplemente preguntando su referente o tambin por el contexto. De 133.000 vocablos estudiados en Madrid en el ao 2000, el 99 % resultaba
326
CAPTULO 15
comprensible en Mxico. Y de 430.000 palabras que analiz, en Mxico, Ral vila en 1994, el 98,4 procede del espaol general. De hecho, Lpez mencionaba que por cada 10.000 palabras comunes, solo haba 25 regionalismos (Samper, 3 de abril de 2007). La Real Academia Espaola (RAE), sostena as, con estos inventarios su lema: unidad en la diversidad, evidenciando ante el pblico la accin prefijada en su lema: Limpia, brilla y da esplendor. Es que la idea de suciedad o impureza nace de la concepcin de peligro y se relaciona directamente con la vida social y, por tanto, con la de identidad/unidad. Si se dice que hablamos diferente, esto reflejara que somos diferentes. De alguna manera, esto genera una conclusin polticamente incorrecta, ya que la globalizacin implica igualdad. Es as como la lingstica viene a proteger un tab terrible. En todo caso, el testimonio conclusivo de los acadmicos en beneficio de la unidad es que un chileno, un mexicano o un puertorriqueo, finalmente se entienden.
4. Textos creativos e identidad social 2

Bajo este panorama es legtimo aseverar que, en el caso colombiano, la identidad social est retratada y reconstruida constantemente a travs de aquellos relatos que representan metafrico-metonmicamente rasgos culturales comunes que movilizan todas las energas de construccin inclusiva de este pas. El profesor francs, Daniel Pcaut (2003), conocido por ayudar a comprender la compleja y dinmica realidad colombiana, se refiere a la imposibilidad del pueblo colombiano de consolidar un relato histrico anudador. Uno de los factores que dificultan la realizacin de este relato es lo que el autor denomina vulgata histrica, que resalta los episodios adversos de nuestra tradicin histrica sin hilarlos a un contexto ni hacerlos visibles usando, por ejemplo, estrategias discursivas como la elipsis de la identidad de autores de los crmenes, lo que, como se sabe, asegura un carcter de involucin-repeticin y la impresin de no cerrar los duelos nacionales3. Esto es lo que dispara la necesidad imperiosa de un relato que, desde lo simblico de la exposicin esttica, provea una memoria no agenciada por voces postizas ni por elites letradas como ha sido la tradicin (Rama, 1984), sino por un discurso capaz de arraigarla en una temporalidad concreta que permita re-conocer e instituir nuestros rasgos caracteriolgicos como sujetos culturales. Las consecuencias de este impedimento simblico son mltiples y, no obstante, identificatorias de nuestra cultura. As es como lo ha permitido entender la visin de Martn-Barbero(2002), quien abrevia esos efectos traumticos en seis cualidades, a saber: (i) Una nacin cuyos discursos excluyen las mujeres, los indios y los negros. (ii) La obsesin por blanquear los indios y los negros. (iii)La imposibilidad de un espacio de inclusin al diferente, comenzando por el Otro en la poltica. (iv)Un discurso vaco, ora en la opulencia retrica ( parler pour), ora en el silencio de supervivencia4.
327
DER GARCA-DUSSN
(v) Ensimismamiento y aislamiento, que devienen en conductas engredas como la diversin a espaldas de la realidad social comn, pero tambin de la xenofobia y el racismo. (vi)Espacio pblico nacional que debilita, fragmenta y des-ubica la nacin: lo local no empata con lo global, porque ni siquiera puede equilibrar lo local. Este es un acercamiento a aquellas formas determinantes de hablar, de hacer, de mostrar en nuestra nacin (= identidad social), especialmente si se toma desde una perspectiva diacrnica. Ahora, cmo se refleja esto en los textos representativos de nuestra produccin cultural? Pues bien, por lo apretado del espacio, aqu se desarrollar una pequea muestra a partir de tres textos creativos. Por una parte, algunos fragmentos de Cien aos de soledad y El general en su laberinto, de Gabriel Garca Mrquez; y la cumbia La pollera color, del recientemente fallecido compositor y cantante colombiano Wilson Choperena. No obstante, antes de entrar al despliegue de este anlisis, es necesario anotar algunos lineamientos de la forma como se avanz tal lectura sobre los textos mencionados y del diseo investigativo usado.
5. Notculas sobre el Modelo Estandarizado de Anlisis Narrativo (MEAN)

Para la manipulacin de este tipo de corpus, y atendiendo claves multidisciplinarias y crticas, se asumieron principios generales del anlisis discursivo (A.D.), y sus variopintas modalidades de accin, siendo as una herramienta ms bien conciliadora o eclctica. Como se sabe, la dcadas de 1970-1980 se inaugura una preocupacin cardinal por el texto, no slo con la inmersin de la Narratologa francesa de A. J. Greimas y R. Barthes, sino tambin con la aparicin de la textolingstica de Janos Petfi y Teun van Dijk (Bernal Len, 1984), pero tambin con las empresas que apostaron por una concepcin de la cultura como texto, como Umberto Eco (1976) y la postura filosfica de Paul Ricoeur (1986), quien muestra un camino que subsidia el anlisis estructural, de orientacin greimasiana, y algunas premisas de la hermenutica. Todo esto es lo que se ha dado en llamar la eclosin del pensamiento textuario (Azuela, 1995) que tiene el propsito de acercase reflexivamente a cualquier fenmeno de la cultura y sus rasgos identitarios, fundamentalmente si la comprendemos como las diferentes formas de pensar y de decir de un colectivo social. Ahora, si se recuerdan algunas premisas de la empresa del profesor estadounidense Clifford Geertz (1992), se puede avalar una concepcin de la cultura como una enorme y compleja red de sentidos que dirige la vida y normaliza las interacciones entre sus sujetos, lo que se cristaliza en enunciaciones de diversa tipologa y tambin en renovadas imgenes y smbolos. Acceder a los nodos de esa red es lo fundamental en el intento de aprehenderla, y esta accin tiene la finalidad de comprender los fenmenos sociales desde la perspectiva de la interaccin comunicativa de y con esos sujetos. Ahora, esta comprensin endereza dos aspectos cardinales: (i) qu se dice (descripcin/cualificacin) y, (ii) por qu/para qu se dice (interpretacin), pues el anlisis de las estructuras de significacin
328
CAPTULO 15
consiste en un desentraamiento del contexto en que se desarrollan las estructuras lingsticas, como reflejo de la constitucin nodal de la cultura. Este esfuerzo obedece a una cierta especulacin elaborada que tambin llama Geertz descripcin densa. Pues bien, para encontrar los fundamentos de esta postura lo que se ve es una alianza de Geertz con la pragmtica, por un lado, ya que toda accin humana es simblica pues significa algo dependiendo de su contexto de enunciacin; y, por otro lado, con la teora ricoeuriana de la accin como texto, ya que la explicacin estructural es una fase de la comprensin. As las cosas, quien est delante de cualquier producto simblico que desea interpretar, deben acercarse a l como si ste fuera, ante todo:
() un manuscrito extranjero, borroso, plagado de elipsis, de incoherencias, de sospechosas enmiendas, de comentarios tendenciosos y adems escrito, no en las grafas convencionales de representacin sonora, sino en ejemplos voltiles de conducta moderada (Geertz, 1992, p. 24).
Gracias a este marco terico, la pregunta por los efectos de sentido que tiene para un sujeto un discurso determinado se desliza hacia el examen de la vinculacin de cualquier texto al mundo del que es efecto en una dimensin de la realidad que supera la referencia ordinaria de su exposicin pblica. De hecho, al evocar a Ricoeur, Geertz plantea que la conducta humana debe ser vista como accin que significa algo, siempre en el contexto ordinario de su enunciacin. Al entrar en el campo de indagacin textural, el investigador no tiene acceso directo al hecho social, sino a una pequea parte que los discursos en su aspecto patente referirn exclusivamente con los aspectos fragmentados y relatados (cuestin nada limitante, pues es claro que no es necesario saber todo para comprender algo) y, a partir de lo dicho en el hablar es posible () conjeturar significaciones, estimar las conjeturas y llegar a conclusiones explicativas partiendo de las mejores conjeturas (Ibd. p. 32). De all la importancia que se da a la lectura del material indexical, pues ste permite hacer predicciones, bajo la pericia de un saber venatorio o predictivo, consustancial a cualquier actividad analtica. Es as como, a partir de la hermenutica planteada por Ricoeur (2001), Geertz sugiere una forma de interpretar y comprender complejos culturales a partir de la descripcin densa de lo observado, lo que implica tomar la actitud de bsqueda frente a lo latente de la materialidad simblica; sin embargo, es notorio cmo este autor no concreta visiblemente el modo de lograr esa descripcin densa en los discursos de las culturas. En otros trminos, se genera la duda de cmo lograr la esperada profundidad de la descripcin en el desarrollo de una investigacin, cuyo corpus es un nodo cultural centrado en un actante, sus acciones y sus valores. Pues bien, esto se logra cuando el analista asume una actitud que le permite conocer y re-conocerse como parte de una identidad colectiva. Si, nuevamente con Ricoeur, el discurso configura la experiencia que tiene el hombre del mundo, entonces la comprensin alcanzada est dada sobre el self, pues cada discurso es un relato y cada relato es una narracin que articula la experiencia del que la expresa. Como se puede inferir buenamente, no se tratara de una reduccin fenomenolgica husserliana traducida en una reflexin que representa un modo de la actitud cient-
329
DER GARCA-DUSSN
fica, sino la de un lector sociocultural que sita el discurrir del otro en las coordenadas del mundo observado, lo que significa la no suspensin de sus juicios y verdades, sino el esfuerzo de vincular sus horizontes de sentido con los de los dems. Para ello, al decir de Abril (2007), su labor de desciframiento textual-contextual o inmanentista-exoinmanentista5, implica partir de cuatro principios fundamentales a saber: Todo discurso, con lo que dice, quiere decir algo ms Nadie enuncia nada desde la nada, sino desde unas coordenadas contextuales: fsicas, socio-histricas, culturales y cognitivas (el anlisis de esto implica abrir el mundo a sus cualidades del orbe sociocultural) Pese a lo anterior, el discurso no se limita a las determinaciones contextuales, sino que es una obra abierta y atemporal que captura, incluso, al propio analista El investigador es co-autor del discurso narrativo (el investigador llena vacos, completa y/o actualiza los contenidos de la forma con sus propios horizontes de sentido) En esto se juega gran parte del trabajo interpretativo. Vistas as las cosas, al unir el momento de anlisis con el de la interpretacin, se logra la comprensin que se revela a travs de una hiptesis de sentido sobre el querer decir (Mean) del texto revisitado (Garca-Dussn, 2008). Ahora, el momento del anlisis es un trabajo con la lengua-sistema, esto es, El Decir o lo que es. Operativamente, es una labor intra-textual donde, primero, se separan los diferentes componentes del texto y, posteriormente, se examinan sus propiedades y funciones en cada nivel. Siguiendo aqu a van Dijk, es posible que todo lo intra-textual est organizado en un esquema donde, una vez reconocida la identidad bsica y sus objetivos en unos espacios-tiempos clave, se siga su construccin discursiva con las acciones y esto contenga ciertos valores y saberes, adems de ciertas actitudes (van Dijk, 2003). Estos componentes son los representativos de cualquier modelo mental, a saber:
Actancialidad Referencialidad Cronotopa Arquitectura indicial Yo T l Aqu y ahora Significantes que permiten conjeturar significaciones Identidades Bsicas y objetivos Acciones caractersticas Normas Valores Actitudes Saberes
Posteriormente, se avanza el momento de la interpretacin que es un trabajo con el habla, o lo que es igual, las coordenadas y horizontes colectivos de sentido del Decir. En el trabajo real con los textos, se trata de una labor extra-inter-textual donde el texto se abre al mundo que re-describe y que rehace, en trminos de Ricoeur, se hace discurso y esa apertura se logra, generalmente, con la arquitectura indicial, que permite el paso al querer-decir (To mean, en ingls). Con esto, se completa el modelo MEAN, que a continuacin se resume:
330
CAPTULO 15
1. Descripcin densa: captura de redes de significacin en el contexto de su produccin y segn las reglas de su prctica en cada juego lingstico (La cultura es una red de sentidos trans-literables) 2. Anlisis estructural: Explicar la estructura (semntica superficial) 3. Interpretacin: El texto se abre al mundo, se hace discurso (semntica profunda) donde se hace una valoracin de la significacin del elemento simblico tratado, tomando como especial material analtico, las metforas y las metonimias (figuras retricas de pensamiento, por excelencia) 4. El resultado es una comprensin del texto, del self y del otro, dando como resultado la recuperacin del sentido o comprensin, teniendo en cuenta que el texto es un campo limitado de construcciones posibles.
6. De: Garca-Mrquez y Choperena Para: Colombia

Cuando Garca-Mrquez era estudiante de Derecho en Bogot, padeci la discriminacin entre gente del interior, conocida como cachacos, y costeos. An en la dcada de los cuarenta del siglo pasado estaba tan arraigado el sentimiento de exclusin que restaurantes y salones de t en la capital prohiban la entrada a costeos a travs de avisos; ni hablar de los clubes sociales. Esta es la soledad de la que habla el Nobel y que supo universalizar desde Macondo. No gratuitamente, el antroplogo argentino Nstor Garca-Canclini afirma que () La operacin que ha logrado ms verosimilitud es el fundamentalismo macondista (1995:94). Esto es, el macondismo se adapta camalenicamente como nacionalismo dejando ver que lo que cualifica nuestra nacin es la exaltacin del irracionalismo, de la locura y del reinado del Principio del placer6. As, por ejemplo, lo deja ver aquel episodio indexical de Aureliano Segundo quien, con su desmandada voracidad y capacidad de derroche, compite a comer das enteros con la glotona Camila Sagastume, La Elefanta, hasta vencerla en la contienda placentera, no sin antes quedar en la tribulacin que lo hace, gracias a su desproporcin, perder el conocimiento:
() Al segundo amanecer, despus de muchas horas sin dormir y habiendo despachado dos cerdos, un racimo de pltanos y cuatro cajas de champaa, La Elefanta sospech que Aureliano Segundo, sin saberlo, haba descubierto el mismo mtodo que ella, pero por el camino absurdo de la irresponsabilidad total. Era, pues, ms peligroso de lo que ella pensaba. Sin embargo, cuando Petra Cotes llev a la mesa dos pavos asados, Aureliano Segundo estaba a un paso de la congestin. -Si no puede, no coma ms -dijo La Elefanta-. Quedamos empatados. Lo dijo de corazn, comprendiendo que tampoco ella poda comer un bocado ms por el remordimiento de estar propiciando la muerte del adversario. Pero Aureliano Segundo lo interpret como un nuevo desafo, y se atragant de pavo hasta ms all de su increble capacidad. Perdi el cono-
331
DER GARCA-DUSSN cimiento. Cay de bruces en el plato de huesos, echando espumarajos de perro por la boca, y ahogndose en ronquidos de agona. Sinti, en medio de las tinieblas, que lo arrojaban desde lo ms alto de una torre hacia un precipicio sin fondo, y en un ltimo fogonazo de lucidez se dio cuenta de que al trmino de aquella inacabable cada lo estaba esperando la muerte. -Llvenme con Fernanda -alcanz a decir (Garca-Mrquez, 1970: 105)
Este es un personaje que se sale corrientemente de la ficcin literaria para ser reconocido en las jerigonzas del colombiano comn, quien toma como prioridad de su vida satisfacer sus deseos ms elementales de forma casi autista, alejndose de la formacin de ciudadana solidaria y del proyecto de una racionalizacin (Garca-Dussn, 2012). Esto es, apurando acciones que le permitan satisfacer su Principio del placer y encaminar sus esfuerzos para vivir bajo el reinado del Principio de Realidad, justo lo contrario de aquello que los freudomarxistas Adorno y Horkheimer (1997) resaltaban para identificar al hombre ilustrado-moderno. Estos filsofos, recurriendo a la figura literaria del astuto e inteligente Odiseo recuerdan cmo el hombre moderno, haciendo uso de la razn, logra llegar a dominar a los dems, a travs de la paciencia y la renuncia de sus cegueras inconscientes; pues Odioseo no se entrega libremente al encantamiento de las sirenas, sino que se manda atar al mstil, reconociendo el gran poder del canto de las sirenas, y de esa manera se sobrepone a ellas, que representan el orbe ms profundo del deseo bsico. Pero Garca Mrquez no se queda resaltando esa cualidad de la personalidad identitaria del colombiano, sino que la completa con otro rasgo propio: el ensimismamiento, producto de las conductas de exclusin clasista, de las hostilidades sin sentido y del rechazo al diferente, no slo por su color de piel, sino por su ideologa o su esttica. As, la cristalizacin de la antipata de los bogotanos frente su prjimo, simpatizantes del nazismo y del buen hablar, que no demoraban en encontrar excusas para arrojar piedras a los comerciantes judos asentados en el centro urbano y que despectivamente llamaban polacos o quincalleros (Bibliowicz, 1995). Esto se expone con la existencia de la actante Fernanda del Carpio en Cien aos de Soledad, justamente la esposa de Aureliano Segundo, refinada seorita, educada para ser reina:
() una mujer perdida para el mundo, que () desde que tuvo uso de razn, recordaba haber hecho sus necesidades en una bacinilla de oro con el escudo de armas de la familia. Sali de la casa por primera vez a los 12 aos, en un coche de caballos que slo tuvo que recorrer dos cuadras para llevarla al convento. Sus compaeras de clase se sorprendieron de que la tuvieran apartada en una silla de espaldar muy alto y que ni siquiera se mezclara con ellas durante el recreo. Ella es distinta, -explicaban las monjas- Va a ser reina. Sus compaeras lo creyeron, porque ya entonces era la doncella ms hermosa, distinguida y discreta que haban visto jams Su padre, don Fernando, pasaba la mayor parte del da encerrado en el despacho, y en las pocas ocasiones en que sala a la calle regresaba antes de las seis, para acompaarla a rezar el rosario. Nunca llev amistad ntima con nadie.
332
CAPTULO 15 Nunca oy hablar de las guerras que desangraban el pas. Nunca dej de or los ejercicios de piano a las tres de la tarde (Garca-Mrquez, 1970: 177).
As las cosas, esa Bogot, transliterada con aquella dama que fantase con ser reina mientras fue educada con lujos y con delirios de grandeza ilustre en un ambiente encerrado y presumido permiti que, a la postre, le permitira a la ciudad-letrada cntrica de Bogot alucinar por mucho tiempo con una Atenas Suramericana, con delirante fantasa localista y fervor cvico, justo en una villa provinciana que apenas sobreviva creyendo ser una rplica europea entre cerros llenos de frutas americanas (Uchuvas) y que divida ricos y pobres de forma tajante:() En Cien aos de soledad, Fernanda del Carpio representar la cultura letrada bogotana como un mundo ajeno, incomprensible y olvidable para los miembros de la familia Buenda, que constituyen un espacio cultural enteramente distinto (van der Walde, 1998: 15). Y que no se piense que estas conductas mezquinas de aires de grandeza y exclusividad en un contexto timorato se ha superado. No gratuitamente, an se sigue cualificando la nacin como una estirpe olvidada, caracterizada por padecer del complejo de bastarda, gracias al cual nos es inadmisible fraguar una identidad frente a la miscelnea mestiza que somos, gracias a lo cual algunos sujetos de clases sociales aristocrticas, para salvar algo de su dignidad frente al vulgo, recurren al imaginario de sus antepasados:
Esta tendencia devela, justamente, que no nos consideramos bastardos, sino que sufrimos de la dolencia opuesta, de un reconocimiento enfermo de nuestros predecesores () A partir de un interrogatorio inicial (nombre, apellidos, colegio, universidad, barrio), las tribus urbanas filtran el acceso de una estirpe contaminada de plebeyos o desfavorecida por orgenes ilustres venidos a menos. Todos somos partcipes de este juego intrnseco y movemos las fichas con la mayor naturalidad. Pero debemos aceptar que pocos comportamientos sociales igualan a este en cursilera. Los hijos de la nobleza criolla se doblegan frente a apellidos impronunciables, sin importar que provengan de la clase obrera de sus pases de origen. Basta con que suenen forneos (Garca de la Torre, 9 de julio de 2007).
A lo que se debera sumar, adems del complejo de Edipo, el complejo de hijueputa, del que habl el viejo filsofo Fernando Gonzlez Ochoa, para referirse al odio entre nosotros mismos, simplemente porque no somos iguales o no actuamos y pensamos igual7. Y todo este panorama de nuestra caracteriologa identitaria es completado con esa pulsin a poner a los pobres y a los ricos en espacios diferentes, bajo la lgica de los estratos socioeconmicos, esto es, de las castas, que perpetan las discriminaciones y los desprecios:
Casi todos llevamos ms de cuatro siglos ocupando este territorio; pero aqu hay quienes piensan que los dems no tienen la misma dignidad, los mismos derechos, que pertenecemos a categoras distintas. Colombia se ha convertido en un pas que no solamente ha sido dividido en estratos, en castas, como la India de la antigedad, sino que la mayor parte de la gente ha interiorizado tanto esa arbitrariedad, que cuando se les pregunta respon-
333
DER GARCA-DUSSN den con toda tranquilidad que son del estrato X o Y. En lo que llamaban el Antiguo Rgimen en Francia era as: el imperio de las aristocracias y de las servidumbres, pero no hay que olvidar que despus vino la Revolucin Francesa, y se dedic a igualar a la sociedad por el procedimiento extremo de cortar cabezas (Ospina, 24 de julio de 2011).
No slo las castas excluyen y estereotipan, sino que tambin el destino racial y, aunque en nuestra nacin somos mestizos, zambos, negros e indios, hay sujetos que an se creen de raza pura. Es por eso, que Garca Mrquez publica El General en su Laberinto, donde caben nuevas posibilidades de interpretacin histrica, centradas en una identidad referencial plural, inclusiva, pues la novela encarna la crtica a una imagen de un solo rostro:
La (re)escritura del pasado desde las mrgenes y desde abajo, en relacin (y en oposicin) con la Historia escrita desde el centro y desde arriba, le da a la novela histrica latinoamericana contempornea una dimensin reflexiva y un carcter poltico, y no meramente filosfico (Pons, 1996: 268).
De esta manera, Garca Mrquez subraya la posibilidad de la reunin de distintas instancias culturales que entran a formar parte en la (re)construccin del tejido social. Al respecto, Linda Hutcheon (1989) plantea que la forma auto-referencial y el contenido crtico del arte posmoderno hacen posible el ingreso de distintas crticas culturales (feminista, homosexual, negra, poscolonial), causando un cambio que enriquece la base histrica. Uno de los mejores ejemplos de integracin racial y social propuesta por la novela se encuentra en la siguiente cita:
Uno era distinto: Jos laurencio Silva, hijo de la comadrona del pueblo de El Tinaco, en los Llanos, y de un pescador del ro. (...) La nica contrariedad que le caus su condicin de pardo fue el ser rechazado por una dama de la aristocracia local en un baile de gala. El general pidi entonces que repitieran el valse, y lo bail con l (Garca Mrquez, 1989: 167).
Es por eso que Garca-Mrquez pudo revelar los males de nuestra personalidad cultural a travs de la presencia figurativa de Jos Silva, Aureliano Segundo o Fernanda del Carpio, sino que es complementada con la de un personaje que encarna el deseo de lo que le falta a Colombia, alguien que reconozca visionariamente los males para poder exorcizarlos. Y esta ambicin se representa en Jos Arcadio Segundo, amante de la justicia y la reivindicacin de los derechos humanos, y quien:
() estaba preparado para asustarse de todo lo que encontrara en la vida: las mujeres de la calle, que echaban a perder la sangre; las mujeres de la casa, que paran hijos con cola de puerco; los gallos de pelea, que provocaban muertes de hombres y remordimientos de conciencia para el resto de la vida; las armas de fuego, que con slo tocarlas condenaban a veinte aos de guerra; las empresas desacertadas, que slo conducan al desencanto y la locura, y todo, en fin, todo cuanto Dios haba creado con su infinita bondad, y que el diablo haba pervertido (Garca-M., 1970: 153).
334
CAPTULO 15
No obstante, no slo nos registramos y reconocemos por el Macondo y lo macondiano de Garca- Mrquez, sino tambin por ciertos gneros de msica, especialmente la cumbia. Para nadie es un secreto que dentro de este gnero sobresale el aclamado segundo himno nacional de Colombia, La pollera color; de hecho, la pieza colombiana ms grabada en el mundo. Inmediatamente llama la atencin el contenido de su texto y su contexto, letra compuesta por el msico costero Wilson Daro Choperena y donde la actante principal es una mujer negra; la negra Soled. El primer aspecto digno de resaltar al respecto es que esta cumbia naci en el contexto histrico y fsico de un grill llamado Hawi8, quiz vociferado as por la sintona con el ambiente tropical clido y la cantidad de visitas forneas, ubicado alnororiente de Barrancabermeja, hacia 1960. Este lugar era armonizado por la orquesta de Pedro Salcedo, y en la que fulguraban, entre otros, Wilson Choperena, su voz cantante, y el clarinetista Juan Madera. En efecto, los norteamericanos que trabajaban en la petrolera iban a bailar y beber al grill, mientras los obreros locales danzaban con las gringas y prostitutas francesas circunscritas ldicamente en el tejido social, y que llegaron a la ciudad atradas por la bonanza del petrleo. Era, sin ms, un puerto donde las actividades liberales, no dominadas por beatos ni curas, permitan que los marinos mezclaran petrleo con wiski, guarapo, champaa y los placeres de las mujeres de la calle (Mio Rueda, 8 de abril de 2001). En ese ambiente de progreso, de violencias soterradas que recordaban las revueltas de obreros y de los rezagos del Bogotazo (Buenahora, 2001),pero sobre todo de concupiscencia, la cumbia en cuestin se escuchaba, originalmente, en su versin instrumental; fue posteriormente Choperena (natural del pueblo Plato, Magdalena), quien le traz los versos. As lo atestigua el propio Juan Madera, tras la muerte de Choperena a finales de 2011:
() Oye, Juancho, yo noto que aqu en el grill Hawi la orquesta nos suena afinada y muy sabrosa para parrandear; pero cuando estamos en los clubes de la petrolera, donde nos pagan bien, la orquesta suena muy fra. Maestro Chope, hablemos claro... Eso es gracias a las pu..., le respondi a Wilson Choperena el clarinetista Juan Madera, al tiempo que soltaban una carcajada (Navarro, 7 de diciembre de 2001)
Tiempo despus, la pegajosa cumbia cobra voz y cuenta la historia de una mujer con pollera o falda amplia. He aqu el fundamento actancial y temtico de este himno, que hace referencia ala ancha y adornada falda rojiza de una voluptuosa bailarina negra que apasion a Wilson un domingo cualquiera a finales de 1959 y cuyo nombre real l nunca conoci, lo cual le obliga a bautizarla con el nombre de Soledad. A propsito, esto no deja de ser una coincidencia si se compara con el ttulo de la magna obra de Garca- Mrquez:
() Un da en pleno ensayo entr una morena simptica, como la recordaba el maestro Choperena hace algn tiempo, y empez a mover sus caderas sin mayores presentaciones. El desparpajo y el encanto de la mujer le dieron al vocalista de la orquesta de Pedro Salcedo para componerle a la
335
DER GARCA-DUSSN muchacha unos versos, as de la nada, y para vivir con ella seis meses durante los cuales nunca le pregunt su verdadero nombre. En su canto la haba bautizado La Negra Soled, pues bailaba sola en medio de las mesas y fue as como l siempre la llam. Luego, de ella slo quedaron los versos que han hecho menear con sensualidad a todo el continente y al mundo (Arajo, 7 de diciembre de 2011).
Gracias al progreso urbano del puerto, y su orientacin poltica liberal, es claro que Choperena no concibi una pollera o falda azul9, por las connotaciones polticas evidentes. Luego la cancin se sali del Hawi y la gente empez a tararearla por toda Barranca y, aos despus, por toda Colombia. Bast slo un poco ms para que la coreara hasta el famoso personaje Bart Simpson. Como se nota, la cancin nace en un lugar popular, pero ubicado en una zona fuertemente politizada y dominada por todo tipo de fanatismos heredados por La Violencia (dcadas de 1940 y 1950), producto de la inmersin socio-econmica de compaas forneas, como el caso de la Tropical Oil Company (Troco), que se dedic a la explotacin del oro negro desde 1916, lo cual le dio progresivamente a la ciudad portuaria y petrolera de Colombia ese aspecto moderno de enorme empresa, auge y gran aventura, a orillas del ro Magdalena; pero en contextos laborales reprimidos e injustos. Todo esto parece ser un contexto de enunciacin muy similar a la aparicin de la empresa esttica del primer ejemplo de texto esttico revisitado pues, como es sabido Garca Mrquez naci en Aracataca (Magdalena), a pocos kilmetros de Cinaga, un pueblo dominado por la inmersin de la Unit Fruit Company (Ufco), llamado por el propio autor como una marabunta y hojarasca10, y que produjo uno de los hechos histricos ms lamentables de nuestra historia, a saber: la masacre bananera de 1928 en Cinaga, donde fueron asesinados entre 800 y 3000 manifestantes de una huelga, momento emblemtico de su mxima obra. Ahora, un segundo aspecto a interpretar es el hecho de que el segundo himno de Colombia al tiempo que la cumbia ms emblemtica del ltimo siglo, refiera la historia de una negra de la vida alegre, mujer de la calle sin y que recuerda uno de los males que tiene en jaque a Macondo segn Jos Arcadio Segundo, y de la cual -por cierto- ni siquiera el nombre podemos conocer; esto es, un sujeto sin identidad concreta, como resalta Pcaut cuando refiere ese relato y memoria imposibles de Colombia, y slo hecho historia bajo unas cualidades semnticas inscrita, nuevamente, en el campo de la satisfaccin de algunas actividades propias del Principio del placer, aquello que resalta el perfil del colombiano segn la presencia de Aureliano Segundo en la obra de Garca-Mrquez; esto es, aquel smbolo perentorio de la exageracin festiva, de la cumbiamba, del derroche y de lo grotesco. Atindase, pues, un momento en la lrica de la cumbia en cuestin:
Ay!, al son de los tambores, esa negra se amaa, y al sonar de la caa, va brindando sus amores. Es la negra soledad, la que goza mi cumbia. Esa negra cala mucho que caramba!, con su pollera color. De all pac, de aqu pall, oye, negrita, con su pollera color!
336
CAPTULO 15 Cmo goza esa negra, con su pollera color, mam, con su pollera color! Esa negrita s baila, de aqu pall, de all pac, con su pollera color!
Es interesante cmo, tras una lectura ms detenida de la letra de esta cumbia, la cualificacin actancial del agente central de las acciones, revela las siguientes caractersticas esenciales y unos valores connotados indudables: Cmo goza esa negra y Qu buena est, que remite a la excitacin, a lo festivo; una adulacin a la lujuria Cmo est de contenta, que refiere a la vitalidad, a la fuerza y la impulsividad del nimo Con su pollera color, que remite a la orientacin liberal, en el campo de los poltico, pero a la pasin sexual, en mbitos ms sociales. En efecto, en el caso de la negra Soled, tenemos caractersticas propias del estereotipo dionisaco, enganchado al campo de lo chispeante y de lo libidinoso, alimentando de paso los imaginarios conformistas y reglados que recaen en Colombia sobre la compleja relacin raza-gnero-sexualidad, estudiados por Mara Viveros Vigoya (2000), y que reduce al negro a la mitificacin constante de concupiscencia y al erotismo excesivo, y que raya en su satanizacin corporal. No gratuitamente, cuando se habla del negro, se resalta su tendencia a la desaplicacin que alimenta con carnestolendas frecuentes, pero tambin a la comodidad vital; pero, sobretodo, a la potencia sexual, y que en zonas costeras colombianas se resumen en el adjetivo de quebrador (Viveros, 2002). Sin embargo, frente a esto, cabe la cuestin, ms de corte discursivo (relacin texto-contexto) que sociolingstico (variacin lingstica de hechos sociales), de cmo y por qu la pollera color , producto popular y cuya actante es una mujer negra y de la calle, se convierte en el segundo himno nacional de Colombia, en un pas caracterizado por generar histricamente unos discursos que excluyen los indios y los negros, y tambin de su obsesin por blanquearlos11. Pues bien, para algunos intelectuales es claro que, pese a que las naciones buscan romper con las identificaciones raciales locales y as pretenden circunscribir la diversidad, tambin es cierto que el Estado se apropia y re-significa lo local tpico y/o traumtico, generando as mecanismos de identificacin que, por cierto, se toleran fcilmente si estn coexistiendo en el marco del discurso ldico. Por eso no resulta extrao que, a los pocos aos de publicada Cien aos de Soledad, apareciera Los cien aos de Macondo, una cumbia compuesta por peruanos y que reza en uno de sus apartados: Eres, epopeya de un pueblo olvidado, forjado en cien aos de amores e historia. Como tampoco es inslito que se lleve al cine y a la televisin la violencia partidista del siglo XX, la arremetida histrica del narcotrfico o del paramilitarismo o el devenir de los trabajadores negros de los caaverales del Cauca, como en la serie televisiva Azcar (1989) o las conductas indgenas de los guajiros (Ways) en la serie Guajira en (1996), coordinadas por el canal televisivo RCN. Es gracias a esta estratagema que el profesor Peter Wade (2002), afirma contundentemente que un discurso de construccin nacional que busca la unidad, re-descubre y re-crea la heterogeneidad. Sin embargo, para lograr esto, los smbolos de identidad elegidos, en este
337
DER GARCA-DUSSN
ltimo caso una mujer negra, asocian los discursos de raza desde dos circunstancias no muy evidentes, pero s muy efectivas a la hora de discutir sobre la nacin: 1. La tradicin cultural se hace selectiva y, de alguna manera, nuevamente excluyente 2. La Modernidad se apropia de lo diferente/marginal para concebir una imagen de unidad donde cabemos todos. De esta manera, es posible comprender cmo para todo discurso de fundacin de nacin es posible encontrar la idea de mestizaje, pues acta como un referente de avenencia que convoca a la mayor parte de la poblacin, al tiempo que sintetiza los rasgos propios de una nueva identidad diferenciada de la europea lo cual, dicho sea de paso, acude a un rasgo discursivo muy estudiado por van Dijk, a saber: discursos de identidades sociales controlados por ideologas subyacentes y polarizadas por la dicotoma Ellos-Nosotros. No obstante, como lo demuestran esos procesos, esto slo ocurre parcialmente, dejando que las lites mantengan sus privilegios. As las cosas, el mestizaje resulta ser la frmula para conducir al pueblo al blanqueamiento de la sociedad, cuya clave procesual se refleja en algunos smbolos; entre ellos, los que reposan en la msica popular; y esto porque, un gnero concreto, ya hecho emblema, cristaliza el ideal de identidad social. As, pues, mientras la cumbia, impuesta como msica nacional, comprime elementos negros a estereotipos e imaginarios dis-puestos a todo el colectivo, la literatura nacional revela las trapisondas que ello conlleva, haciendo que se fusionen y flucten para dar claves identitarias.
7. A manera de conclusin
Bien, se ha partido de la idea de que la identidad de una nacin comienza, circula y termina en la lengua. Luego se ha probado esa tesis en casos concretos para luego cotejar cmo, tambin la lengua ha sido, en nuestro medio sociocultural, el vehculo para excluir y generar barreras en los lazos social y comunicativo. Esto se ha confirmado con los ejercicios comunicativos de corte esttico, especialmente la literatura garciamarquiana y la cumbia, los que reflejan ingeniosamente algunos rasgos de nuestra identidad social. En su conjunto esto arroja la pulsin histrica del colombiano, a saber: dejarse guiar por el Principio del placer y por mecanismos de exclusin social. Un macondismo camalenico, afirma Garca-Canclini, rasgo identitario, por cierto, extensible a nuestros vecinos. Es as como podemos atestiguar que existe una lgica especular (ausencia del otro) y primaria (dominancia de lo deleitoso, de espaldas a la realidad misma) que mueve nuestras conductas pblicas y pervive en nuestro tejido social: unos fiesteros lejanos de la Odisea de Ulises con las sirenas, definidas por su atractiva voz musical. Quiz esto sea el antecedente inmediato para constatar los elementos caracteriolgicos de nuestra nacin, entre ellos la presencia continua de la violencia simblica y real frente al otro, que sirve de eje para la proyeccin de una cultura del sujeto aguantador, machote y bravo quien, obsesionado por las empresas desacertadas, y con auxilio de las armas de fuego, mantiene una cultura sin hilos histricos anudadores.
338
CAPTULO 15
Entonces, se viene a la cabeza la sentencia de Jos Arcadio Segundo y de cmo su intuicin se manifiesta en personajes, tan queridos por muchos, como el del exfutbolista negro Faustino Asprilla, a quien se le evoca siempre dando tiros sobre un caballo de paso, el poltico y narcotraficante Pablo Escobar Gaviria, enviando sus subalternos a asesinar policas y bombardear edificios para que no lo extraditaran, o el mismo expresidente lvaro Uribe, promotor de rencillas y resentimientos sociales.
NOtAS
1 Este trabajo es resultado de la investigacin Textos estticos e identidad social en Colombia, adscrita a la Maestra en Pedagoga de la Lengua Materna, de la Universidad Distrital, FJC. 2 En adelante, para avanzar en nuestro propsito, comprenderemos por texto creativo un tipo de estructura significativa cuya finalidad es satisfacer la necesidad de inventar para expresar sensaciones y opiniones privadas (Sebranek, 1989). 3 Afirma Pcaut: () las narrativas en las que se expresa la memoria de la violencia estn basadas en la conviccin de que la historia es repetitiva Prevalece la conviccin de que siempre est presente la misma violencia que no est relacionada con actores especficos, sino que toma el aspecto de una fuerza brbara que escapa al control de todo el mundo. Durante la Violencia de los aos cincuenta, muchos campesinos decan: lleg la violencia, como si se tratase de un ente concreto. En el momento actual, como ya lo mencionamos, no siempre se nombra a los actores, como si fueran fenmenos que van ms all de lo que stos hacen (2003: 121). 4 Como se sabe, el recurso colectivo del silencio, tambin ha sido la trampa para que se anide la violencia nacional donde desde otrora: (...) los vivos enterraban a sus muertos y se quedaban callados, para as intentar sobrevivir... Casi toda esa gente, an ms que los que mataron y los que murieron, era entonces annima, y hoy es desconocida y olvidada. El 31 de diciembre de 1956, la revista Time se refiri a la violencia colombiana como the silent war (Braun, 2002:73). 5 El investigador espaol Gonzalo Abril alerta sobre la pertinencia de armonizar dos posturas de investigacin hasta hace poco irreconciliables, la de los contextos sociales, con sus situaciones espacio-temporales concretas, tambin llamada postura exo-inmanentista, con las de la que presta atencin a las formas simblicas, al universo de los significados o postura in-manentista. 6 Para Freud, el Principio del Placer es un mecanismo mental del ser humano que evita el displacer y est emparentado con los procesos primarios del rgimen inconsciente y las alucinaciones. Lo contrario es el Principio de Realidad, cuyas funciones bsicas son: (i) Imponer un aplazamiento de la satisfaccin, (ii) Permitir aceptar la satisfaccin con un objeto sustituto, (iii) Imponer una correccin frente a la alucinacin. (Identidad de pensamiento), pero no se opone al Principio de Placer y (iv) Representar el mundo exterior (el sujeto busca el placer a travs de la accin sobre lo emprico). 7 Recurdese cmo, el mismo Gonzlez Ochoa padeci de esa exclusin y odio. Desde la dcada de 1940 su vida entra en una etapa de receso como escritor y vive una mayor in-
339
DER GARCA-DUSSN trospeccin, gracias a lo cual en sus ltimos aos impresiona con nuevas obras, por lo cual no es gratuito que hubiera sido considerado como potencial candidato al premio Nbel de Literatura. No obstante, tras el requerimiento de la Real Academia sueca a la Academia Colombiana de la Lengua presidida por el padre Flix Restrepo para que avalara a Gonzlez como candidato, el jesuita declara que Gonzlez no tiene mritos suficientes para aspirar al premio, y propone a su colega Menndez Pidal. No le queda a Gonzlez ms remedio que dormir en el silencio en un pas donde segn sus palabras- se vive bajo el complejo de hijueputa . 8 Grill, en portugus, es restaurante; pero, como colombianismo-arcasmo, es un bar o cantina situado en un lugar popular y donde no slo se ofrece caf, licor y msica, sino coreografas con bailarinas sensuales y mujeres de compaa que incitan a la fiesta y la lascivia. El Grill Hawi, quiz fue llamado as por la sintona con el ambiente tropical clido y la cantidad de visitas forneas. 9 Habr que advertir, no obstante, que luego Choperena, para mostrarse neutro, compuso La pollera azul, recreada recientemente en la voz de la cantante y actriz colombiana Carolina Sabino. 10 Marabunta es una poblacin masiva de ciertas hormigas migratorias, que devoran a su paso todo lo comestible que encuentran; mientras el concepto de hojarasca, por cierto el ttulo de la primera novela de Garca-M., hace referencia a un fenmeno natural: tormenta, ventisquero, tempestad, avalancha. Esto lo reconoce el propio autor en su novela auto-biografiada (Cfr. 2002: 440) 11 Recurdese, por ejemplo, cmo el sabio antioqueo Luis Lpez de Mesa, afirmaba hacia 1924 que la mezcla de indgenas y negros generaba productos inadaptables, y cmo hacia 1949 sus tesis racistas lo llevaron a prohibir la visita de judos al pas, mientras firmaba que el mestizaje trastocaba los valores supremos. Asimismo, el poltico bogotano Laureano Eleuterio Gmez, afirmaba en su obra intitulada Interrogantes sobre el progreso en Colombia (1928): () Nuestra raza proviene de la mezcla de espaoles, de indios y de negros. Los dos ltimos, caudales de herencia, son estigma de completa inferioridad.
ABRIL, C. (2007) Anlisis crtico de textos visuales: mirar lo que nos mira. Madrid: Sntesis ADORNO, TH. & HORKHEIMER, M. (1997) Dialctica del iluminismo. Bueos Aires: Suramericana ARAJO CASTRO, S. La negra Soled de Wilson Choperena. En: El Espectador, Bogot. 7 de diciembre de 2011. ATIENZA, E. & VAN DIJIK, T. (2010) Identidad social e ideologa en libros de textos espaoles de Ciencias Sociales. En: Revista de Educacin, 353, Septiembre-diciembre. AZUELA, C. (1995) El nuevo medievalismo: En: Cohen, E. (ed.) Aproximaciones lecturas del texto. Mxico: UNAM. BEJARANO GONZLEZ, B. Made in Colombia? En: El Tiempo, Bogot, 6 de agosto de 2005 BERNAL LEONGMEZ, J. (1986) Antologa de lingstica textual. Bogot: I. C. C.
340
CAPTULO 15 BHABHA, H. K. (1994) Nacin y narracin. Mxico: Fondo de Cultura Econmica BIBLIOWICZ, A. (1995) A propsito de tres escritores judos colombianos. En: Magazn Dominical N 619, 26 de marzo. BRAUN, H. (2002) Cmo vivieron los colombianos la violencia? En: Revista Nmero, edicin 35. BUENAHORA, G. (2001) Crnicas. Bucaramanga: IUS. GARCA CANCLINI, N. (1995) Narrar la multiculturalidad. En: Consumidores y ciudadanos. Mxico: Grijalbo. GARCA DE LA TORRE, M. A. Los colombianos y sus apellidos. Comportamientos empolvados, que sobreviven a la modernidad. En: Diario El Tiempo, 9 de julio de 2007. GARCA MRQUEZ, G. (1970) Cien aos de soledad. Barcelona: Crculo de lectores. GARCA MRQUEZ, G. (2002) Vivir para contarla. Bogot: Norma. GARCA-DUSSN, . (2001) La utilidad de la filosofa en el siglo XXI. En: Revista Nmero, Edicin 31, diciembre 2001 febrero 2002. GARCA-DUSSN, . (2012)La pedagoga urbana y la formacin ciudadana. En: Revista de Trabajo Social Perspectivas, Ao XVI, N0. 23. GARCA-MRQUEZ, G. (1989) El general en su laberinto. Bogot; Oveja Negra. GEERTZ, CL. (1989) La interpretacin de las culturas. Madrid: Gedisa HALL, S. & DU GAY, P. (2003) Cuestiones de identidad cultural. Buenos Aires: Amorrortu Editores. HORKHEIMER, M & ADORNO, TH. (1997) Dialctica del iluminismo. Buenos Aires: Sudamericana. HUTCHEON, L. A Poetics of Postmodernism: History, Theory, Fiction. New Yorkand London, Routledge, 1998. MARTN-BARBERO, J. (1998) Martn-Barbero, J. Un nuevo mapa cultural En: Campos, Y. & ORTIZ, I. (Comps.) La ciudad observada: violencia, cultura y poltica. Bogot: TM. Observatorio de Cultura Urbana. MARTN-BARBERO, J. (2002) Colombia: entre la retrica poltica y el silencio de los guerreros. En: Revista Nmero, edicin 31, diciembre 2001-febrero 2002. MELO, J. O. (1989) Etnia, regin y nacin: el fluctuante discurso de la identidad. En: Identidad, V Congreso de Antropologa, ICFES. Bogot. MIO RUEDA, L.A. El ltimo viaje del Capitn Alvarino. El Tiempo, Bogot, 8 de abril de 2001) MONTES GIRALDO, J. J. (1993) Idioma, nacin, norma, academia : Discurso de posesin como miembro correspondiente de la Academia Colombiana de la Lengua. Bogot: I. C. C. MORA, S. Et. Al. (2004) Caracterizacin lxica de los dialectos del espaol de Colombia segn el ALEC. Bogot: Imprenta patritica del I.C.C. MORANT, R. (2005) Lenguaje y cultura. En: Conocimiento y lenguaje. Valencia: Quiles NAVARRO, M. As se compuso la legendaria cancin La pollera Color. El Tiempo, Bogot, 7 de diciembre de 2011. OSPINA, W. CASTAS. En: Diario El Tiempo, 24 de julio de 2011. PATIO ROSELLI, C. (1991) Espaol, lenguas indgenas y lenguas criollas en Colombia. En: Presencia y destino: El espaol de Amrica hacia el siglo XXI. Bogot: Instituto Caro y Cuervo.
341
PATIO ROSELLI, C. (2004) La funcin identificatoria del lenguaje. En: Revista Enunciacin, No. 9. Bogot: UDFJC. PECAULT, D. (2002) Violencia y poltica en Colombia. Bogot: Plyade. PONS,M. C. (1996) Memorias del olvido. Del Paso, Garca Mrquez, Saer y la novela histrica de fines del siglo XX. Mxico: Siglo XXI, RAMA, . (1984) La ciudad letrada. Hanover: Ediciones del Norte. RICOEUR, P. (2001) Del texto a la accin. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica SAMPER PIZANO, D. Desaparecer la lengua espaola? En: El Tiempo, Bogot, Abril 3 de 2007 SEBRANEK, MEYER & KEMPER (COMPS.) (1989) Writers Inc. A Guide to Writing, Thinking & Learning , Burlinton, Writr Source, Educational Publishing House. URIBE CELIS, C. (1992) La mentalidad del colombiano: cultura y sociedad en el siglo XX. Bogot: Alborada. VALDERRAMA ANDRADE, C. (1993) Miguel Antonio Caro. Obra selecta. Caracas: Biblioteca Ayacucho. VAN DE WALDE, E. (1998) Realismo mgico y poscolonialismo: construcciones del otro desde la otredad. Edicin de Santiago Castro-Gmez y Eduardo Mendieta. Mxico: Miguel ngel Porra. VAN DIJK, T. (2003) Ideologa y discurso. Barcelona: Ariel. VIVEROS VIGOYA, M. (2002) De quebradores y cumplidores. Bogot: CES, U.N. VIVEROS VIGOYA, M. (2000) Dionisios negros. En: Figueroa, M & Sanmiguel, P.Mestizo Yo?. Bogot: CES, U.N. WADE, P. (2002) Msica, raza y nacin. Msica tropical en Colombia. Bogot: Vicepresidencia de la Repblica. Traduccin de Adolfo Gonzlez.
CAPTULO 16
Por uma epistemologia crtica para entender o jogo da diferena: identidade e discurso.
Vnia Maria Lescano Guerra Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (Brasil)
1. Consideraes preliminares
A linguagem a casa do ser. Nessa habitao do ser mora o homem. Os pensadores e os poetas so guardas desta habitao. A guarda que exercem o consumar a manifestao do ser, na medida em que o levam linguagem e nela conservam (HEIDEGGER, 1998, p.31)
Como j sinaliza o ttulo, este trabalho procura apresentar uma reflexo sobre os discursos perifricos, tratando dos sujeitos subalternos e seus locais epistemolgicos numa visada fundamentada nos referenciais tericos que contemplem a diferena, as relaes de subalternidade, as culturas locais; enfim, pretende-se mostrar a necessidade de se empreender a anlise da relao indeslindvel estabelecida entre o sujeito e o discurso. Entendemos que os discursos perifricos produzem discursividades que se relacionam com a marginalidade associada ao territrio, da a importncia da compreenso do conceito de sujeito subalterno, dissociando-o de outros conceitos como pobreza, aprofundando a sua dimenso territorial. O sujeito subalterno na definio de Spivak (2010, p. 12) aquele pertencente s camadas mais baixas da sociedade constitudas pelos modos especficos de excluso dos mercados, da representao poltica e legal, e da possibilidade de se tornarem membros plenos no estrato social dominante. Prosseguindo na temtica, e tendo como ponto nodal a histria de uma viva, duplamente impedida de se autorrepresentar, inicialmente por ser mulher e depois por sua condio de viuvez, a autora sustenta que esta situao de marginalidade do subalterno mais arduamente imposta ao gnero feminino, posto que a mulher como subalterna, no pode falar e quando tenta faz-lo no encontra os meios para se fazer ouvir (p.15). Desse modo, refletindo a situao da subalternidade feminina, Spivak (2010) ressalta que a marginalizao da mulher no cenrio da produo colonial dominado pelo gnero masculino, no obstante seu visvel desconforto quanto posio subalterna que a mulher ocupa, a autora no aponta caminhos para que a mulher liberte-se do estigma de subordinada.
343
VNIA MARIA LESCANO GUERRA
Nossa proposta de estudar o sujeito subalterno encontra-se ancorada em Derrida (2008), na esteira da crtica heideggeriana ao ser como presena, como realidade ltima e fundamental, cuja existncia independeria de qualquer observador e/ou da histria, a partir da ideia de que a linguagem opera por binarismos. Tais pares binrios carregam uma distribuio desigual de poder entre seus termos, de tal forma que um dos termos sempre mais prestigiado do que o outro: um a norma e o outro o outro, visto como anormal. Essa instigante viso da obra derridiana acarretar importante carter dialgico para a discusso de prticas discursivas e culturais que escapam ao discurso hegemnico. Consideramos que no entremeio da crtica derridiana metafsica da presena e do olhar foucaultiano, sobre a intrnseca relao entre o binmio poder/ conhecimento, que podemos pensar as crticas ps-estruturalistas a respeito das clssicas concepes de identidade, de verdade, de sujeito que perpassam as prticas sociais no mundo contemporneo. Entendemos linguagem como o espao de produo das relaes que a cultura estabelece entre corpo, sujeito e poder, uma vez que a presena do homem no mundo no imediata, mas construda pela linguagem, cuja fora constitui nossa percepo de realidade. Segundo Foucault (2008), no h um campo de saber que no constitua relaes de poder, nenhum saber neutro. No h exerccio do poder sem uma produo, acumulao, circulao e um funcionamento discursivo. Isto , no h exerccio de poder sem certa economia dos discursos de verdade que funcione dentro e a partir de tal dupla exigncia. Dito de outra forma, o sentido que damos a ns mesmo e aos outros um processo construdo por meio de aparatos discursivos. Esse jogo de marcao simblica, processo recortado por relaes de poder, perfila hierarquias que fomentam um sistema de incluso e excluso, engendrando identidades individuais e coletivas. A condio de existncia do eu o outro. Na cidade os atores desempenham seus papis em relao a outros sujeitos que lhes conferem alteridade. Tais papis so determinados pelas mais diversas relaes que constituem o tecido social e determinam as identidades que transitam pela cidade. As identidades demarcam fronteiras na cidade. Os espaos se configuram pelas relaes econmicas, sociais e tambm identitrias. Estas se firmam, tambm, em relao s diferenas. Essas diferenas se estabelecem de acordo com relaes de classe, de sexo, de consumo e de poder. Uma das formas de se negar o espao do outro negando sua existncia, anulando sua identidade e, portanto, tornando-o invisvel frente ao outro. A anulao da identidade ocorre de diversas maneiras na cidade, seja pelo preconceito econmico, de classe, pela discriminao do uso dos espaos. A condio de invisibilidade e a supremacia de determinadas identidades acontece por diversos mecanismos. Assim tambm ocorre a busca de um novo padro identitrio, que faa com que alguns grupos sociais saiam de sua condio de invisibilidade. Ao associar-se a um determinado modo de vida, usando roupas, expresses e frequentando lugares comuns, os participantes desse grupo social podem ter a sensao de insero numa sociedade que os discrimina a todo tempo - seja pela cor da pele, pela renda ou
344
CAPTULO 16
pelo nvel de escolaridade. Ao se encontrar com seus iguais a sensao de invisibilidade tende a desaparecer - ainda que temporariamente, proporcionando a esses grupos uma nova forma de se inserirem na cidade, por intermdio dessa identidade comum. A quebra das barreiras entre os padres culturais e a assimilao de comportamentos difundidos pelas diversas mdias refletem-se nas culturas locais e nos padres de identidade dos povos. Se por um lado vemos surgir a todo o momento conflitos que visam demarcao de identidades, como os conflitos tnicos e religiosos, por outro lado vemos surgir uma grande crise dos padres identitrios. Nos anos 70 e 80, tnhamos a luta poltica descrita e teorizada em termos de ideologias em conflito; atualmente, ela se caracteriza pela competio e pelo conflito entre as diferentes identidades, o que vem reforar a tese de muitos estudiosos de que existe uma crise de identidade no mundo contemporneo. No entanto, vale dizer que o poder cria regras de conduta que acabam abafando a multiplicidade de pontos de vista, responsveis pelas contradies e conflitos, capazes de provocarem as mudanas internas e externa necessrias (CORACINI, 1995). Diante disso, consideramos que o olhar discursivo-desconstrutivista e transdisciplinar, advindo das teorias foucaultianas e derridianas, aliado s noes de identidade e discurso, instigam-nos a pensar o sujeito contemporneo, a partir da desnaturalizao dos esteretipos, da irrupo da polissemia, da alteridade, privilegiando a mobilidade da estruturalidade da estrutura.
2. Entre o movimento identitrio e o sujeito, as relaes de poder

Uma identidade nunca dada, recebida ou alcanada, no, apenas existe o processo interminvel, indefinidamente fantasmtico, da identificao. Qualquer que seja a histria de um retorno a si ou a sua casa [...] imaginamos sempre que aquele ou aquela que escreve deve j saber dizer eu. Em todo caso, a modalidade identificatria deve j estar ou passar a estar assegurada: assegurada da lngua e na lngua. (DERRIDA, 2001, p. 43) (Grifos do autor)
Para ns, a definio do conceito de identidade hoje nos parece, cada vez mais, tarefa imprecisa. Stuart Hall (1997) argumenta que poderiam se estabelecer trs distintas concepes de identidade: o sujeito do Iluminismo, o sujeito sociolgico e o sujeito psmoderno. A primeira, concebida a partir do homem do Iluminismo, entende que este j nasceria dotado das capacidades de razo, conscincia e de ao. O centro essencial do eu era a identidade da pessoa, que nascia e permanecia com ela durante toda sua existncia. No final do sculo XX, porm, surge outro sujeito, denominado por Stuart Hall como o sujeito ps-moderno, que transita entre as diversas escalas espao-temporais. Diante disso, o sujeito concebido anteriormente como uma s identidade est se fragmentando, composto no de uma, mas de vrias identidades, por vezes contraditrias. A identidade torna-se uma celebrao mvel, formada e transformada continuamente em relao aos sistemas culturais que nos rodeiam, possibilitando que o sujeito
345
assuma formas diferentes, em diferentes momentos. No existe mais um eu nico. A identidade conforma-se a partir dos vrios papis sociais que cabem ao indivduo representar: na famlia, no trabalho, com o grupo de amigos, associaes. A identidade plenamente unificada, completa, segura e coerente uma fantasia. Ao invs disso, medida que os sistemas de significao e representao cultural se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e cambiante de identidades possveis, com cada uma das quais poderamos nos identificar - ao menos temporariamente. (HALL, 1997, p. 13). Para Canclini (1999), as identidades so permeadas por uma hibridizao de significados, que possibilitam a convivncia de tradies iconogrficas nacionais e daquelas criadas pela cultura de massa. Para o autor, a discusso acerca das identidades e da cidadania deve levar em considerao os modos diversos com que estas se recompem e nos desiguais circuitos de produo, comunicao e apropriao da cultura. As identidades transitam por fronteiras, nem sempre demarcadas de maneira clara, pois os limites se confundem e as referncias se misturam. Coracini (2003, p.13-22) nos diz que:
Vivemos, pois, um perodo que muitos acreditam se caracterizar como de crise da identidade provocada, em grande parte, pela ideologia da globalizao, que, ainda que o neguem seus defensores, pretende a centralizao e a homogeneizao de tudo e de todos: as diferenas s so respeitadas na medida em que elas garantem a manuteno ou a criao de um novo mercado de consumo. Em contrapartida, como que por um efeito de resistncia, as lnguas minoritrias, ou os dialetos em vias de desaparecimento, os grupos marginalizados se rebelam, acirrando as diferenas, lutando por sua sobrevivncia e por um espao na sociedade.
H uma tenso entre a identidade que o indivduo assume e seu papel na sociedade, pois nem sempre uma identidade est relacionada outra; enquanto a identidade est centrada no significado, os papis esto relacionados funo que o indivduo exerce na sociedade. A identidade est ligada significao do ator social por si mesmo, e os papis so definidos por instituies e organizaes da prpria sociedade e s vo interferir no comportamento das pessoas mediante acordo entre o indivduo e a organizao , o que nos faz pensar nas tcnicas de si abordadas por Foucault: o sujeito adapta-se de acordo com uma fora organizacional ou institucional. Embora haja a possibilidade de escolha de identidade para adaptao a determinadas comunidades, Bauman (2005, p. 18) afirma que estar fora de seu local ou cultura de origem faz que o indivduo seja considerado deslocado e cita, como exemplo, sua prpria condio: polons refugiado na Gr-Bretanha e, perfeitamente ambientado nesse cenrio, considerava-se um estranho dentro dele, embora tambm j no pudesse ser considerado polons por ter sido privado de sua cidadania original. Sobre esse dilema, afirma: As pessoas em busca de identidade se veem invariavelmente diante de uma tarefa intimidadora de alcanar o impossvel (BAUMAN, 2005, p. 16). Essa condio reflete a j citada condio do ndio na atualidade: no pode ser considerado completamente
346
CAPTULO 16
indgena, pois j no traz apenas sua cultura de origem, nem pode ser considerado completamente branco, pois ainda h em si marcas de sua cultura e etnia que no permitem essa completude. Cabe trazer, como exemplo desse deslocamento, o caso especifico dos Kinikinau que alm da cultura da sociedade envolvente (branco), traz sua cultura de origem e de outras etnias como a Kadiweu e Terena. Como no exemplo de Bauman, os Kinikinau habitando territrio Kadiwu e registrados, pela FUNAI, como Terena e ambientado nessas condies sentem-se estranhos e, desde o inicio de 2000 vem buscando a identidade original. Tarefa impossvel. (SOUZA; ROSA; SILVA, 2010, p. 7-8). Na esteira de Coracini (2003), afirmamos que ao nomearmos um objeto o estamos tornando real; da mesma forma, ao representarmos uma etnia (como o caso dos ndios Guarani) de acordo com uma determinada imagem, frequentemente ocorre de grande parte dela passe a assumir tal representao como uma identidade. No se trata de algo consciente. Segundo Coracini (2007, p. 59), o que somos e o que pensamos ver esto carregados do dizer alheio, e herdamos isso de nossos antepassados ou daqueles que parecem no deixar rastros. No caso dos ndios, ficou reservado a eles na sociedade um lugar margem da sociedade, aps intensa explorao de sua mo de obra. A partir da consolidao de sua imagem como abandonado e miservel (GUERRA, 2010), o ndio apesar dos focos de resistncia que por vezes empreende tem tal imagem inserida em seu imaginrio, uma vez que, de acordo com Coracini (2007, p. 61), o sujeito se constri nos e pelos discursos imbricados que o vo constituindo - dentre eles, os discursos do colonizado e da mdia: as representaes construdas em seu prprio imaginrio e na mdia possuem fora suficiente para fazer o indgena guarani acreditar (e no questionar) que a condio em que se encontram constitutiva de sua identidade, e no uma representao forjada em identidade. O que ocorre tambm entre os Terena e Kinikinau (SOUZA; ROSA; SILVA, 2010).
3. O jogo interpretativo e o trabalho fronteirio

O trabalho fronteirio da cultura exige um encontro com o novo que no seja parte do continuum de passado e presente [...] Essa arte no apenas retoma o passado como causa social ou precedente esttico; ela renova o passado, reconfigurando-o como um entre-lugar contingente que inova e interrompe a atuao do presente. O passado-presente torna-se parte da necessidade, e no da nostalgia, de viver (BHABHA, 1998, p. 27).
Refletindo sobre essas questes identirias e seus problemas de interpretao, procuramos determinar o lugar que ocupa a temtica do sujeito, bem como a sua importncia frente s noes de relaes de poder e relaes de foras. Para isso, partimos do livro A ordem do discurso (2008), em que Foucault discorre sobre as relaes entre as prticas discursivas e os poderes que as atravessam, suas regras de funcionamento e leis internas, numa tentativa de entender os discursos. O mtodo foucaultiano constitui-se na anlise das diversas redes de discurso, poderes, prticas e estratgias aos quais os acontecimentos
347
pertencem. Percorre, assim, os procedimentos que controlam a produo dos discursos na sociedade. necessrio mencionar que o trabalho de Foucault implica alguns princpios: princpio de inverso, em que se reconhecem o jogo negativo de um recorte e uma rarefao do discurso; princpio de descontinuidade, que trata os discursos como prticas descontnuas; princpio de especificidade, prtica em que os acontecimentos encontram sua regularidade, e, finalmente, o princpio de exterioridade, que considera as condies externas de possibilidade do discurso. Esses princpios regem as anlises que Foucault se prope a fazer e que se dividem em dois conjuntos: o crtico e o genealgico. O conjunto crtico coloca em prtica o princpio de inverso e define os sistemas de excluso do discurso como, por exemplo, a separao entre loucura e razo na poca clssica. O conjunto genealgico, por sua vez, concerne formao dos discursos, tanto no interior quanto no exterior dos limites do controle, e pe em prtica os outros trs princpios: a relao entre os sistemas de coero e a formao dos discursos, as normas especficas e as condies de apario, de crescimento e de variao dessas sries regulares e descontnuas. As descries crticas e as descries genealgicas devem, segundo Foucault (2008), alternar-se e se completar. A parte crtica da anlise refere-se aos sistemas de recobrimento do discurso: procura destacar os princpios de ordenamento, de excluso e de rarefao do discurso. A parte genealgica, por sua vez, concerne formao efetiva das sries discursivas: procura apreender o poder de constituir domnios de objetos (FOUCAULT, 2008, p. 69-70). Em A ordem do discurso, a noo de genealogia surge como uma forma de anlise dos procedimentos de controle e de delimitao dos discursos. O conjunto genealgico introduzido por Foucault refere-se formao efetiva dos discursos, focalizando sua descontinuidade e regularidade, numa definio da relao dos discursos com seus sistemas de coero, suas normas e condies de possibilidade. Convm explicar que esse mtodo foi formulado com base na Genealogia da moral, de Nietzsche, que explorava a histria do presente no desenvolvimento das disciplinas, dos saberes. Seu enfoque concentra-se no discurso de cada conhecimento, em sua vontade de verdade. Para Foucault (2008), poder e saber esto intrinsecamente ligados; so indissociveis. Todo saber tem uma finalidade, um uso poderoso; qualquer conhecimento caracteriza-se por um impulso de dominao. O conjunto genealgico, portanto, analisa as relaes entre saber e poder em que as mudanas e as negociaes de poder criam os espaos onde os discursos podem surgir. Esses saberes, e na verdade todas as teorias, so contingentes assim como o a configurao de verdade e falsidade contida nesses saberes. Isso evolui, cresce, passa por mudanas repentinas tem sua prpria genealogia (FOUCAULT, 2008, p. 52-3). A genealogia traa, portanto, a histria da vontade de poder. As relaes de fora, como Foucault as entende, no concernem apenas aos homens, mas aos elementos, s letras do alfabeto em seu sorteio ou acaso, ou mesmo em suas atraes, em suas frequncias de agrupamento em cada lngua. Assim, parece que a tarefa do arquivista moderno primeiramente descobrir uma verdadeira forma da expresso que no possa ser confundida com nenhuma das unidades lingusticas, sejam quais forem, significante, palavra,
348
CAPTULO 16
frase, proposio, ato de linguagem. Foucault ataca particularmente o Significante, o discurso se anula em sua realidade colocando-se na ordem do significante (2008, p. 51). No mbito dessa perspectiva genealgica, Foucault (2005) prope a anlise das interdies da linguagem que atingem o discurso da sexualidade. Baseado no mtodo genealgico seria considerado a pluralidade de todos os outros discursos que tratam deste tema e que interferem em seus interditos, como o discurso literrio, biolgico, mdico, entre outros. Dessa forma, poder-se-ia identificar sua regularidade e os limites definidos por seus sistemas de coero. Este estudo seria realizado por ele posteriormente na obra Histria da sexualidade. Assim, em todas as sociedades a produo de discursos regulada, selecionada, organizada e redistribuda conjugando poderes e saberes. Um dos aspectos mais importantes do pensamento foucaultiano quando ele direciona seu trabalho para a viso de outras formas de constituio de sujeito que no as da atualidade. A filosofia encontra liberdade para livrar-se das amarras da noo tradicional de um sujeito como princpio de unidade. Coube a Foucault, diante da ausncia do sujeito, pensar sobre o indivduo do seu tempo que se v imerso na ausncia. Desse prisma, os discursos so definidos por Foucault como conjuntos de acontecimentos discursivos (FOUCAULT, 2008, p. 57), sries regulares, mas descontnuas umas em relao s outras. Para encontrar as regularidades das sries discursivas preciso relacionar a linguagem sua exterioridade, representada pelas condies scio-histricas que se inscrevem na materialidade lingustica. O fator scio-histrico , portanto, o exterior constitutivo do lingustico. Diante disso, o exterior situado por Foucault no centro da ordem do discurso: a oposio no mais ser entre o dentro e o fora, o sujeito e o murmrio annimo, mas entre a linguagem objetivada e a palavra de resistncia, entre o sujeito e a subjetividade (2008, p. 51). A exterioridade, assim, inscreve-se no prprio discurso e no como algo de fora que se reflete nele. Um dos princpios para a anlise da rarefao do discurso que regem o mtodo genealgico o de exterioridade. A experincia do exterior a dissociao do eu penso e do eu falo com o desaparecimento do sujeito e a insero da linguagem em seu lugar vazio, como fonte de sua prpria expanso indefinida. A passagem ao exterior, desta forma, constitui-se na fragmentao da experincia da interioridade e no descentramento da linguagem em direo ao seu prprio limite. Segundo Foucault (2008), no se deve buscar no discurso seu ncleo interior e escondido, o mago de um pensamento ou um sentido expresso nele; deve-se partir do prprio discurso, de sua apario e sua regularidade, para as suas condies externas de possibilidade, quilo que d lugar srie aleatria desses acontecimentos e fixa suas fronteiras (FOUCAULT, 2009, p. 53). Para o historiador do presente, os trs grandes sistemas de excluso que atingem o discurso se exercem, de certa forma, do exterior. A palavra proibida, a segregao da loucura e a vontade de verdade concernem parte do discurso que pe em jogo o poder e o desejo. Essas separaes, determinadas historicamente, so sustentadas por redes de instituies que detm o poder e que as reforam por um conjunto de prticas pedaggicas e as reconduzem pela forma como o saber institudo nas sociedades. Desta maneira, exer-
349
cem sua presso e seu poder de coero na produo dos discursos. O discurso no simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar (FOUCAULT, 2008, p. 10). Em A ordem do discurso, Foucault aponta um medo do exterior, do que h de singular e de terrvel no exterior do discurso. H, nas pessoas, um temor de entrar na ordem do discurso. A esse temor, a instituio responde impondo formas ritualizadas da palavra. Foucault (2008) reflete sobre um fluxo de fala determinado historicamente e no individualizado, que dita as condies de sua prpria fala. As separaes analisadas a oposio entre verdadeiro e falso, a segregao da loucura e a palavra proibida so tambm determinadas historicamente. Seu trabalho histrico busca reencontrar a descontinuidade dos acontecimentos e permite, assim, uma anlise do presente. Foucault (2008), ao explicitar as leis internas das sries discursivas, articula conceitos importantes que sero desenvolvidos em toda a sua obra, tais como atualidade, exterioridade, histria e genealogia. Seus estudos pretendem atingir a singularidade dos acontecimentos para, desta forma, atingir a diversidade histrica. Derruba-se, assim, a definio de histria contnua, linear, provida de uma origem. A histria no o registro de fatos do passado, mas retrata a imagem mais ntida do presente. A noo foucaultiana de histria, portanto, focaliza a genealogia dos acontecimentos e relaciona-se diretamente ao conceito de atualidade. As tcnicas de interpretao, segundo o filsofo, buscam desvendar as regularidades e descontinuidades dos acontecimentos. Para compreender a ordem do discurso, o historiador procura descrever e revelar as instncias de controle e delimitao das prticas discursivas, em que o discurso tem sua regularidade, sua prpria ordem de funcionamento, que pode ser apreendida na articulao do lingustico com o scio-histrico. Dos aspectos referentes ao novo modo de conceber a interpretao, um dos mais significativos em Nietzsche, Freud e Marx diz respeito crtica da profundidade do discurso. A profundidade, segundo eles, j no mais o lugar para o qual se deve caminhar em busca da verdade, mesmo porque essa verdade uma suposio rejeitada. isso o que o pensamento de Marx revela, por exemplo, ao caracterizar como platitude os estudos profundos sobre as questes da moeda, do valor, do capital. A negao dessa profundidade tambm se faz valer, quando Marx, ao se interessar pelo modo como se davam das relaes de produo, entende-as como j se oferecendo em forma de interpretao. O texto de Foucault apresenta uma discusso centrada em Diferena e repetio e A lgica do sentido (Gilles Deleuze). De acordo com Foucault (2005), Deleuze, para alm das aparncias e das essncias platnicas, discute a questo do acontecimento numa empreitada que objetiva a subverso do prprio platonismo, fazendo-o inclinar-se para o real, para o mundo e para o tempo. A discusso pe em relevo os fantasmas do interior na sua permanente ao sobre os corpos. Por outro lado, h as observaes sobre o pensamento estico, com sua excessiva preocupao com a austeridade. Assim, Foucault observa que tanto epicuristas como esticos so lados do platonismo: a ascese e o prazer. A filosofia de Deleuze, acessada por Foucault nos textos citados, apresenta-se como uma forma de repensar a metafsica; no no sentido de coloc-la lado a lado com
350
CAPTULO 16
as questes tradicionais da lgica, do sentido; mas como uma maneira de pensar que subverte o que est dado desde Plato e Aristteles. Nesse sentido, Deleuze rompe com a ideia de essncia, da lgica circular e da histria enquanto retorno ou causa e efeito. Sua filosofia requer o acontecimento que se d como sentido-acontecimento e deslocado de toda noo originria e essencial. Foucault (2005) observa que as tentativas que se propuseram a pensar o acontecimento falharam: o neopositivismo (ancorado nas questes da lgica) confundiu o acontecimento com o estado das coisas; a fenomenologia deslocou o acontecimento na direo do sentido e tambm fazia suposies prvias em torno do eu; e a filosofia da histria por ter confinado o acontecimento no ciclo do tempo. Assim, Deleuze destaca a necessidade de se articular o acontecimento com o fantasma; este como encenao e repetio do acontecimento em que o pensamento tem a funo de produzir teatralmente o fantasma. Nessa sua forma de pensar, j que se d como deslocamento, ou como algo que no est de acordo com as tradies do pensamento filosfico, Deleuze no quer pensar em comum com os outros, como se estivesse sob o domnio do modelo pedaggico. Em se tratando da diferena, ela no deve ser pensada como se fosse situada em alguma coisa, ou como diz Foucault no domnio orgnico do conceito aristotlico , mas enquanto deslocamento, como repetio, no qual o pensamento ou pensamento do conceito deva estar fora do quadro ordenado das semelhanas, fora da filosofia da representao. Para se pensar a diferena preciso tambm despojar-se da dialtica hegeliana, visto que esta sempre recaptura o contrrio, a negao. Deleuze defende um pensamento que diga sim divergncia, instrumento de disperso e de disjuno, fora do espao do verdadeiro e do falso, fora das categorizaes. O movimento interpretante por excelncia feito pelo prprio aparato e se faz a partir do modelo indicado pelo funcionamento psquico. No entanto, ele pressupe a cena analtica e o lao transferencial. esse ltimo que, ao se instalar na cena analtica, permite interpretao feita pelo aparato se presentificar. A interpretao, nesse ponto, no algo a ser dado pelo analista ao analisando. Ela toma seu lugar entre a escuta e a associao livre (GUERRA, 2011). Ao longo da histria dos estudos da linguagem, via filosofia, inmeras vozes se levantaram na tentativa de explicar a dimenso da subjetividade e do ser humano. Com Ren Descartes, que sustentou que sendo o mundo, os objetos e o prprio eu uma iluso, haveria uma nica coisa da qual no se poderia duvidar: sou eu porque tenho uma mente pensante. A isso, Descartes chamou Cogito. O mero fato de que se esteja sendo iludido, ou de que se esteja duvidando do seu prprio pensamento, vai levar implicao de que se esteja pensando. Para Nietzsche, tal tese cartesiana considera: se penso, logo sou algum que existe. Descartes, sendo um dos mais proeminentes filsofos iluministas do sculo dezoito, ajudou a formular o projeto humanista. Sua noo de sujeito, mesmo concebendo corpo e mente como uma unidade (o homem), considerava-os separados. Sabemos que tal tese teve muita fora, uma vez que, durante todo esse perodo, o Ocidente viveu sob a gide do sujeito cartesiano governando o corpo e o mundo, tratados como simples ob-
351
jetos assujeitados aos desejos desse sujeito. Para repensarmos sobre esse sujeito origem, fonte dos sentidos, trazemos a noo de desconstruo, no sentido como foi criada por Derrida, quando estudou os fundamentos sobre os quais est alicerada a compreenso ocidental de racionalidade. Nesse estudo, Derrida vem propor a de-sedimentao, a desconstruo da significao da razo (da palavra de Deus, da fala, do discurso), especialmente o sentido de verdade. Tal argumento remete a um outro que o de deslocamento, do questionar tudo, do que decorre uma espcie de relativizao da verdade, do cogito. Esse movimento de desconstruo desenvolvido por Derrida volta-se a um desmascaramento quase obsessivo dos momentos de aporia, em especial dos pontos cegos e das contradies subjacentes que se inscrevem nas bases de qualquer dicotomia (universalidade) a partir das quais desenvolvemos nossos mtodos cientficos, nossas teorizaes e nossas perspectivas de mundo. Com isso, a misso do leitor/desconstrutor no se reduz academia e aos estudos de linguagem, uma vez que, ao balanar os alicerces de nossos mais famosos e tradicionais edifcios tericos, a desconstruo de qualquer texto contempla irremediavelmente multifacetados nveis: institucionais e pedaggicas, tericos e filosficos, pblicos e privados, polticos e jurdicos, teolgicos e cientficos, sexuais e morais. Para ns, o jogo de desconstruo no representa um mtodo ou tcnica, ou ainda um modelo de crtica aplicado, significa, pois, destruio e reconstruo de sentidos: des-construo e deslocamento. Isso implica dizer que os sentidos no so sempre os mesmos e que h uma flutuao, um movimento que caracteriza o vir-a-ser-sempre da linguagem: efeito de sentido. Diante do exposto, consideramos o projeto de desconstruo de Derrida a partir dos seguintes fundamentos: a) desconstruo do sentido clssico de literalidade, de um significado depositado na palavra, na letra, anteriormente e imune interpretao de um sujeito; b) desconstruo do sujeito cartesiano/consciente no que se refere sua iluso de presena (atualiza e rearticula o desmascaramento de autonomia do sujeito origem da racionalidade); c) pe em contradio a construo de signo de Saussure ao trazer que a concepo de significado inaugural, anterior prpria linguagem, no passa de iluso: no h signo lingustico antes da escritura e que, portanto, no existe um significado primordial/original. Entretanto, para tornar vivel a prpria comunicao humana por meio da linguagem, a iluso da construo do signo precisa acontecer. A noo de ausncia de significado, em posio de primazia sobre o significante, e de multiplicidade de significantes, tem de ser esquecida momentaneamente, para dar lugar iluso de se ter atingido um significado nico (naquele momento), o que torna possvel a construo de um texto. Isso conduz necessidade de se negar a ideia de significado inscrito, fixo e imutvel, determinado pelo autor em seu texto e que o leitor vai buscar. Ler inscrever uma escritura que nica a cada novo ato, pois que se recorta a partir da polissemia de mltiplos significantes, dos quais um eleito e se instaura como significado. Assim, diante da polissemia, da disseminao incontida de significantes, a compreenso da linguagem entre sujeitos possvel, j que a interao ocorre a partir de um discurso determinado social e historicamente, legitimado e institucionalizado.
352
CAPTULO 16
A desconstruo pretende, assim, problematizar a relao entre o sujeito e o objeto que a integram. Essa iluso de que se detm a verdade, referindo-se ao homem ocidental e a sua suposta autonomia consciente (que no passa de uma instncia derivada do inconsciente), advinda da questo de que ele acredita poder separar-se do real e olhar o outro com olhos neutros, acredita, enfim, poder revelar verdades que no sejam construdas por ele mesmo ou contaminadas por sua vontade. Levando nossas reflexes para as visadas discursivas, podemos afirmar que, a partir de Pcheux, recusa-se um sentido da expresso vinculado sua literalidade, ao significante. Pcheux (2009) diz que literal o significante. Tem-se desenvolvido a ideia, em ligao com a noo de formao discursiva, de que o sentido literal um efeito de sentido entre outros, uma vez que o sentido dos enunciados s aparece e se determina no interior das formaes discursivas. Conclui-se, ento, que a iluso da transparncia dos sentidos (a existncia de uma significao primeira, bvia) se d pela possibilidade de repetio de enunciados na prpria formao discursiva (que instncia de formao/repetio/transformao de elementos do saber), na formulao discursiva (sempre um reinvestimento, mesmo no processo de criao de neologismos, estruturas oracionais, metforas). Isso que criaria a iluso do literal como algo que aparece dado, pronto, estabilizado, nico. A linguagem, nessa perspectiva, no concebida como algo transparente, mas sim como algo que opaco, lugar do equvoco, da cultura e da ideologia, logo, da heterogeneidade. Em decorrncia disso, o sujeito revela-se como uma arena de conflitos, um sujeito cindido, heterogneo, instvel, incapaz de controlar os efeitos de sentido de seu dizer e de encontrar a verdade, pois constitudo pela linguagem, ou seja, pelos fragmentos de outros discursos e de outros sujeitos que o circundam no meio em que ele integra. Exemplo disso a traduo (interlingual e intralingual), que vem se inscrever sempre em vrias lnguas, uma vez que muitas outras atravessam o dizer; assim ela sempre escritura e inscritura de si e do outro que, afinal, se constituem no mesmo e no diferente. Segundo Coracini (1995), O autor deixa marcas no texto, determinantes para os sentidos e com as quais o leitor poder interagir logo, a autoridade, o responsvel pelos sentidos do texto. Nesse sentido, as leituras dependem do texto e do autor, que podem autorizar ou no certas leituras. Esses nveis de leitura variam no s em relao ao contexto imediato, mas tambm de acordo com o contexto scio/histrico/ideolgico, em que se apoiam. Ler, compreender, interpretar ou produzir sentido uma questo de ngulo, de percepo, ou de posio enunciativa, afirma Coracini (1995, p.25). Na linguagem filosfica de Derrida, poderamos dizer que o signo no uma presena, ou seja, a coisa ou o conceito no esto presentes no signo. A natureza da linguagem tal que no podemos deixar de ter a iluso de ver o signo como uma presena, isto , de ver no signo a presena do referente (a coisa) ou do conceito. a isso que Derrida chama de metafsica da presena. Essa iluso necessria para que o signo funcione como tal: afinal, o signo est no lugar de alguma outra coisa. Embora nunca plenamente realizada, a promessa da presena parte integrante da ideia de signo. Em outras palavras, podemos dizer, com Derrida, que a plena presena (da coisa, do conceito) no signo indefinidamente adiada. tambm a impossibilidade dessa presena que obriga
353
o signo a depender de um processo de diferenciao, de diferena. Derrida acrescenta a isso, entretanto, a ideia de trao: o signo carrega sempre no apenas o trao daquilo que ele substitui, mas tambm o trao daquilo que ele no , ou seja, precisamente da diferena. Isso significa que nenhum signo pode ser simplesmente reduzido a si mesmo, ou seja, identidade. Se quisermos retomar o exemplo da identidade e da diferena cultural, a declarao de identidade sou indgena, ou seja, a identidade de um povo indgena, carrega, contm em si mesma, o trao do outro, da diferena - no sou branco, no sou chins, ou sou Kinikinau no sou Terena, no sou Guarani, no sou Kadiwu, ou seja, a identidade porta sempre o trao da diferena (GUERRA, 2010; 2012). O adiamento indefinido do significado e sua dependncia de uma operao de diferena significa que o processo de significao fundamentalmente indeterminado, sempre incerto e vacilante. Ansiamos pela presena - do significado, do referente (a coisa qual a linguagem se refere). Mas na medida em que no pode, nunca, nos fornecer essa desejada presena, a linguagem caracterizada pela indeterminao e pela instabilidade. Essa caracterstica da linguagem tem consequncias importantes para a questo da diferena e da identidade culturais. Na medida em que so definidas, em parte, por meio da linguagem, a identidade e a diferena no podem deixar de ser marcadas, tambm, pela indeterminao e pela instabilidade. Assim, questionar a identidade e a diferena como relaes de poder significa problematizar os binarismos, as dicotomias, em torno dos quais elas se organizam. Suely Rolnik (1989), interessada nas transformaes do desejo na cultura contempornea marcada pela crise da subjetividade, faz uma importante observao acerca do sentido da cartografia. Ela argumenta que, diferentemente do mapa, a cartografia, para os gegrafos, um movimento que acompanha as transformaes da paisagem, ou seja, no apresenta o elemento esttico que compe o mapa. O cartgrafo desenvolve um desejo de apropriao da paisagem por meio de um impulso que aponta no para a revelao dos sentidos, mas para a criao desses sentidos. O cartgrafo surge assim, como uma espcie de antropfago, pois vive de expropriar, se apropriar, devorar e desovar, transvalorado (ROLNIK, 1989, p. 67). por meio dos olhos do cartgrafo que a paisagem ganha discursividade. Neste sentido, pensar o Brasil, a Amrica Latina, em suas especificidades, pensar os movimentos que problematizam as porosas fronteiras deste pas, deste continente e refletir sobre aquilo que nos caracteriza como fluxo, no como denominao. Conceito em aberto, a Amrica Latina atende a determinados projetos histricos de acordo com as agendas polticas que definem, pelas polticas de representao, as imagens nas quais as mltiplas identidades se reconhecem. Temos convico de que a regulao de novas fronteiras pode produzir sentido no mais seguindo o tracejamento dos discursos oficiais, mas ressaltando outras conexes e processos de adeso que passem por novas perspectivas discursivas sobre fronteira, como o sentimento de excluso, o pertencimento ao espao da periferia, ou mesmo a suspeita aos cdigos totalitrios do nacional. Assim, as mdias se apresentam como um espao privilegiado de articulao dos embates em torno dos novos processos cartogrficos de delimitao de fronteiras.
354
CAPTULO 16
Esta cartografia que redefine fronteiras e atualiza o discurso da diferena a partir da mudana de paradigmas, desautoriza a simetria estabelecida pela dicotomia centro/ periferia, colocando sob suspeitas as narrativas do nacional e do local. Este movimento, marcado pelas disporas e migraes que corromperam a coeso de um poder tradicional, tambm desvelou a frgil estabilidade destes mapas, indicando novos itinerrios culturais disseminadores de outras cartografias do poder. Seguindo os passos de Bhabha (1998), a significao mais ampla da condio (ps)moderna reside na conscincia de que os limites epistemolgicos das ideias etnocntricas so tambm as fronteiras enunciativas de um rol de outras vozes e histrias dissonantes, at dissidentes mulheres, colonizados, grupos minoritrios, portadores de sexualidades policiadas. Estas culturas representativas de uma suspeita da modernidade ps-colonial apresentam-se como uma contingncia da prpria modernidade, deslocadas de sua lgica, e oferecem resistncia aos processos culturais hegemnicos, onde o hibridismo e as manifestaes fronteirias acabam por traduzir o imaginrio social referente ao modelo metropolitano e modernidade. Stuart Hall, em seus trabalhos, faz questo de enfatizar a centralidade da cultura na reflexo poltica contempornea, descartando abordagens tradicionais em funo do que ele chama de reflexo cultural. Novos modelos de relao com a terra a partir do mistrio, do sagrado, do sensitivo, desautorizam as autoritrias prticas capitalistas tradicionais e impem um novo olhar sobre aquele local, sua paisagem e a relao com o trabalho. Esse novo olhar constri novas cartografias, refazendo mapas e limites. A questo da identidade e da fronteira permeada, segundo Achugar, pela discusso entre posio e localizao de quem pronuncia o discurso. A memria, a posicionalidade e a localizao estariam diretamente ligadas construo da identidade individual, pois a partir do lugar de onde se l e de onde se profere o discurso que constitumos uma identidade. No caso especfico da Amrica Latina, h uma profuso considervel de projetos sociais, culturais de classe, gnero e etnia. Ou seja, a Amrica Latina representaria um campo de batalhas em que os diversos sujeitos disputam pelo poder de estender seu projeto em funo de suas memrias individuais. Cabe ao sujeito, medida do possvel, orientar-se criticamente. Na verdade, o discurso dicotmico entre universal/local, centro/periferia, colonizado/colonizador deve ser avanado de maneira consciente e crtica, trazendo para o centro da discusso no apenas o porqu e tambm o como. Para Achugar, (2006), o sujeito perifrico e marginalizado, que pouco fala ou balbucia, , para o crtico, uma minoria subjugada e subvertida. No entanto, necessrio compreender o lugar a partir de onde se fala, de onde se constroem as experincias.
355
4. Por uma epistemologia crtica para se pensar a diferena e a (ex)(in)cluso

Sou visvel vejam esse rosto ndio no entanto, sou invisvel. Tanto lhes deixo cegos com meu nariz adunco como sou seu ponto cego. Mas existo, ns existimos. Gostariam de acreditar que eu fui derretida no caldeiro. Mas no fui, ns no fomos. (ANZALDA, 2006, p. 713)
Bauman (1998), ao analisar as relaes de poder na modernidade (cujo pano de fundo a excluso social), fala sobre as caractersticas do comportamento disruptivo s normas estabelecidas pelas autoridades. Afirma que os desfavorecidos sociais lanam mo dos poucos recursos de que dispem, como a (in)disciplina, a fora fsica, a criminalidade e a violncia, para resistir s imposies e aos desmandos do aparelho de poder dominante e mostrar sua insatisfao com as injustias cometidas. De acordo com Bauman (1998), em anlise dos conflitos sociais, esse movimento de resistncia pode gerar nos subordinados um comportamento de negao s autoridades vigentes que em vez de aceitarem docilmente a sua rejeio e converter a rejeio oficial em autorrejeio, eles preferem rejeitar os que os rejeitam. Freud, em O mal-estar na civilizao (1996), faz uma anlise psicanaltica dos mal-estares na cultura e afirma que conflitos, frustraes e sofrimentos fazem parte do cotidiano da humanidade e sempre estaro presentes nas relaes que forem estabelecidas, pois o princpio do ato de civilizar regular a sociedade, de modo a conter os instintos agressivos e a busca insacivel de prazer que move as pessoas. Para ele, a palavra civilizao descreve a soma integral das relaes e regulamentos que distinguem nossas vidas das de nossos antepassados animais, e que servem a dois intuitos, a saber: o de proteger os homens contra a natureza e o de ajustar os seus relacionamentos mtuos. De Certeau (1994) afirma que a autoexcluso social consiste em tomar o relato ao p da letra, tom-lo como o princpio da existncia fsica onde uma sociedade no mais oferece sadas simblicas e expectativas de espaos a pessoas ou grupos, onde no h outra alternativa a no ser o alinhamento disciplinar e o desvio ilegal, ou seja, uma forma ou outra de priso e a errncia do lado de for. Adotar a narrativa testemunhal, dar voz a personagens perifricos que geralmente so analisados de maneira superficial e conduzidos pela voz de um narrador que, na maioria das vezes, ajuda a ratificar preconceitos ou cria performances distantes do universo marginal, como o caso da literatura cannica. escasso projeto de lei sobre moradores de rua, esse grupo social no constitui prioridade dos governantes. Ainda que a organizao da comunidade tenha ganhado fora e expresso nos ltimos anos, questiona-se muito a ao do poder legislativo e executivo, pois a representao compreende que o representante aja em acordo com seus representados, atividade ainda rara na vida poltica brasileira. A persistir tal projeto poltico, as consequncias mais provveis se situam no aumento da vulnerabilidade das famlias de baixa renda, sendo afetados, especialmente, os mais jovens.
356
CAPTULO 16
A subjetividade aparece, tal como aponta Santos (1997), como individual e ao mesmo tempo abstrata: no polo da individualidade, apreende-se um sujeito como sendo o mesmo de tantos outros, enquanto no polo da subjetividade abstrata o homem compreendido como universal e ao mesmo tempo indistinto. essa indiferenciao que alimenta o descompromisso dos indivduos com as questes sociais. A ideologia liberal defende a existncia do homem como um ser que se faz por si prprio, imputando-lhe a responsabilidade pelos sucessos ou fracassos, uma vez que as oportunidades so as mesmas para todos. Os ideais de liberdade, igualdade e individualidade constituem a mola propulsora do desenvolvimento social. A perversidade contida nesses ideais no reside na concepo que representam, mas no produto de tal processo, pois o homem se sente o nico responsvel pelos acontecimentos da sua vida, acrescentando j to problemtica existncia o sentimento de culpa e vergonha. A imagem mais apropriada para compreender a fora desses ideais a do Baro de Munchusen apresentada por Pcheux (2009) quando retrata a histria de um homem e seu cavalo mergulhado no pntano. Para sair dessa situao, o homem, usando de toda a sua fora, puxa a si e ao cavalo pelos seus prprios cabelos e ambos se desvencilham da situao. Se de um lado se constri a imagem de um homem competente para superar as situaes do cotidiano, de outro se dissemina uma representao de que determinadas situaes como a pobreza e as distintas formas de excluso social so irreversveis, podendo ser combatidas apenas com medidas paliativas, uma vez que essas desigualdades so naturais. Santos (1997) aponta sua valorizao a partir de uma necessidade fictcia para a sociedade, determinando-a como uma fico necessria ao sujeito a identidade como seminecessria e semifictcia. Enquanto a pobreza for assistida e os miserveis estiverem controlveis, no h o que possa abalar o sistema. O fato que essas metamorfoses no mundo do trabalho alteram as exigncias do mercado de trabalho e o perfil de trabalhadores que no mais possuem trabalho e que ocupam na sociedade o que os socilogos chamam de inteis para o mundo. O desemprego e o subemprego decorrentes desse processo expressam as dimenses na desestruturao do mercado de trabalho. Emergindo assim um problema social causador de instabilidade e insegurana com a reduo dos salrios, a fragilizao dos trabalhadores e as precarizaes nas relaes de trabalho advindas da flexibilidade de seus direitos e das garantias sociais. Assim, o conceito excluso que gera a categoria excludo tornou-se, de certa forma, to genrico e abrangente, que substituiu a discusso de classes (existncia; dominao , luta de) por um novo protagonista das polticas sociais. Ele surge da insuficincia das categorias anteriores para explicar o fenmeno. No dicionrio: Excluir: 1) por margem; 2) afastar, eliminar, omitir; 3) ser incompatvel com; 4) isentar-se, privarse fora = excludo (adj.) 21. So os marginais, esto margem, so outsiders , esto fora. Resta a pergunta: fora de qu? preciso aprofundar o estudo da relao entre pblico e privado para a anlise da situao de vida na rua: a transformao do indivduo annimo em indivduo visado. Como se d a inverso destas lgicas, nesta mudana de perspectiva da rua enquanto
357
espao pblico que se torna locus das relaes mais ntimas e da sobrevivncia cotidiana? A rua como o espao de fora em contraposio ao espao de dentro que o da casa, faz quem vive na rua ser visto como quem est fora do lugar apropriado, e o que est fora de lugar, por melhor que seja, lixo. E a questo do lixo, enquanto reciclvel, tem sido pensada h pouco tempo pela sociedade moderna que no sabe o que fazer com seus dejetos. O lixo, em geral, afastado e eliminado. A metfora do lixo humano, numa sociedade de matriz assalariada, condiz com os discursos de representao social das chamadas populaes marginalizadas para periferias distantes e de extermnio dos jovens pobres, em especial. As categorias de morador de rua e de excludo acompanham a representao do indivduo em questo como um ser dotado apenas de uma possibilidade: estar fora do lugar. A maneira como eles so vistos pelos outros elabora uma construo de si. Assim, como a identidade do morador de rua, a identidade das etnias negra, indgena, uma identidade negativada, isto , invisvel e convenientemente ignorada pelas polticas pblicas de atendimento, pois acrescenta uma dificuldade ainda maior: alm do nomadismo da cultura de rua, o nomadismo de uma cultura ancestral (GUERRA, 2012). Para os jovens moradores de rua, o corpo essencialmente seu territrio de expresso e de prazer. Aceitar um envelhecimento, alm de ser uma improbabilidade, visto a cotidianidade de exposies morte que eles se habituaram, mais uma forma de retirar de si o nico bem que ainda lhes resta: o corpo. Tentar definir uma identidade de rua, por exemplo, querer encaixar em um nico molde algo que mltiplo, no s pela heterogeneidade dos tipos que habitam as ruas, mas pela multiplicidade humana em si. Talvez a nica identidade que seja preciso entender aquela de que fala a educadora em sua bela e essencial redundncia: so pessoas humanas expondo nas ruas todo o sapiens e todo o demens que est em cada um de ns. A exemplo de Foucault, Heidegger mostra um pensamento que rompe com as filosofias tradicionais do sujeito o marxismo, o existencialismo, o positivismo , empenha-se na reconstituio histrico-social. O resultado que o silncio dos sujeitados, silncio que o primeiro e mais forte componente da situao de excluso, a marca mais forte da impossibilidade de se considerar sujeito quele a quem a fala de antemo desfigurada ou negada. Uma das possibilidades de aproximao entre Heidegger e Foucault consiste na compreenso da tica enquanto morada e habitao. Nota-se que em seus trabalhos, uma renovao do pensamento da tica por meio de uma ntida separao entre tica e moral e mediante uma anlise da tica enquanto procedimentos e tcnicas de subjetivao - as tecnologias de si - so ento contemplados por este ngulo. Recusando-se a dar voz ao silncio dos sujeitos, ambos colocam a questo da representao, convidando-nos a uma nova reflexo sobre o papel especfico do intelectual e do poltico em geral. Para Deleuze, as instituies so prticas, mecanismos operatrios que no explicam o poder, pois que supem os seus relacionamentos e contentam-se em fix-los, segundo uma funo reprodutora e no produtora (1988, p. 105-6). O intelectual universal, herdeiro de uma longa tradio jurdica que o legitima como porta-voz dos direitos
358
CAPTULO 16
dos subalternos de toda espcie, seria o depositrio da verdade, em sua forma clara e racional, que outros possuiriam de forma obscura e parcial. Para eles, o prprio texto escrito composto por silncios que funcionam como brechas de onde podem escorrer novas produes. A instituio do silncio, seja no dilogo face a face da oralidade, seja na interdiscursividade dos textos escritos, opera uma transferncia de sentidos que faz com que se anulem os sujeitos e a interpretao se faa com os sentidos de outro lugar. Dessa forma, desaparece o dizer dos sujeitos mesmo no dilogo simtrico, assim como se perde a tirania do sujeito autor nos textos escritos, o sentido vai estar sempre em outro lugar: lembranas, rastros, restos, nos textos falados, e a constituio de outro texto, por meio da leitura, na escrita. Enfocar a cultura no mbito do poder e do conflito pode ser um meio para que se perceba a pluralidade e a diferena dos povos. Da o hbrido no representar simplesmente a combinao tradutria de dois originais - um terceiro elemento que resolveria a tenso entre duas culturas. Hbrido aqui um processo agonstico e antagonstico em estado constante de negociao inconclusiva, sem trgua, sem assimilao nem incorporao. Nesse sentido, a crtica feita por Derrida (1995) ao modo estruturalista de interpretao reside no fato de a se ter reverenciado o significado, em detrimento da prpria fora do significante; de se ter valorizado a profundidade em prejuzo da superfcie; de se terem privilegiado apenas as oposies; de se ter se descartado, portanto, a diferena - do signo que no encontrava seu lugar nos paradigmas semnticos exclusivamente opositivos e binrios; de no ter permitido falar o prprio significante; enfim, de no ter deixado aflorar a interpretao indecidvel - a interpretao da interpretao. Essa interpretao fundamentada na diffrance a mola propulsora desse pharmakon, que a escrita. A metfora do pharmakon, com que trabalha Derrida, em A farmcia de Plato, (2005), permite a ilustrao da atividade interpretativa que no se decide por um nico significado do signo, uma vez que, contrariamente, impulsiona a fora do significante. Remdio e veneno, o pharmakon essa diffrance, esse instante em que os diferentes significados se encontram presentes. Segundo Derrida (2005), a interpretao no apaga nenhum dos significados; pelo contrrio, permite que as foras do remdio e do veneno, do bem e do mal, do claro e do escuro aflorem. Enfim, de todas as oposies, de todas as distines, de todas as diffrences passveis de verificao, tendo em mente o princpio de que a escrita escritura, de que a escrita diffrance. Logo, na interpretao pensada segundo as bases do desconstrutivismo derridiano, o que se tem a fazer acionar a indecidibilidade, permitir a irrupo da polissemia, fazer emergirem os significados, dar voz alteridade, disseminar os significantes, agenciar o jogo desses significantes, enfim, mobilizar a fora do texto. Diante disso, podemos dizer que o ato de ler possui suas implicaes em mltiplas estncias do saber, de que derivam relaes tensionais. na tenso que se formam os sentidos. Imbricada nessas vozes, no podemos deixar de ouvir a voz do colonizado, daquele que, para sobreviver, precisa aceitar o lugar que lhe concedido, ainda que esse lugar o transforme em objeto de excluso para o outro: afinal, esse tambm um modo
359
de garantir sua existncia. Ou ento o estrangeiro, o ndio, permanece no imaginrio do brasileiro, como o indesejvel, aquele que se gostaria de esquecer, de banir, porque perturba, exibe a prpria fragilidade indesejada, mas que est a, no inconsciente, na memria, reminiscncias de um passado esquecido, mas que se faz presente o tempo todo no inconsciente, que pode manifestar-se em ressentimento ou numa certa implicncia que o leva a ressaltar os defeitos do outro, suas falhas e sofrimentos, na busca de um consolo para o seu prprio sentimento de inferioridade; e esse ressentimento ou essa implicncia o fazem viver, do sentido sua existncia e lhe imprimem um sentimento de identidade. Entender as prticas identitrias, a partir do jogo de representaes, entender quais os discursos que constituem e conferem existncia histrica ao sujeito; o olhar discursivo-desconstrutivista ligado s noes de discurso e identidade, com foco nas questes culturais, surgem como princpios terico-metodolgicos direcionadores do trajeto da pesquisa, que dialogam entre si de forma instigante e produtiva. Outra perspectiva metodolgica relevante diz respeito genealogia de Foucault, em que a problematizao das relaes de poder que se instauram nos interdiscursos, resultando nas possveis representaes, denunciam a existncia de um discurso estereotipado que rotula e nega o jogo da diferena, o hibridismo, a alteridade que est na base da identidade. A possibilidade de cruzar fronteiras e de estar na fronteira, de ter uma identidade ambgua, indefinida, uma denominao do carter artificialmente imposto das identidades fixas. O cruzamento de fronteiras e o cultivo propositado de identidades ambguas , entretanto, ao mesmo tempo uma poderosa estratgia poltica de questionamento das operaes de fixao da identidade. Esse olhar sobre a fronteira prope uma virada terica alicerada na interseo entre os estudos culturais, o multiculturalismo e a antropologia contempornea para repensar questes em torno da transdisciplinaridade, das identidades contemporneas, das polticas culturais e dos circuitos das mdias de forma mais abrangente. A preocupao em se repensar a cartografia do Brasil, da Amrica Latina, que passe por outros modelos de representao, vem colocar em xeque as tradicionais relaes de poder que marcaram o percurso destes povos, deste subcontinente. Para isso, as discusses acerca das fronteiras, em suas mais diversas acepes, tornam-se imprescindveis e mobilizadoras de um debate que recorrente na nossa produo cultural, na convico de que impossvel atuar nos lugares perifricos e continuar com as mesmas certezas, com os mesmos valores...
R EFERnCIAS BIBLIOgRFICAS
ACHUGAR, H. (2006). Planetas sem boca : escritos efmeros sobre arte, cultura e literatura. Trad. de Lyslei Nascimento. Belo Horizonte: Editora UFMG. ANZALDA, G. (2005). La conciencia de la mestiza / Rumo a uma nova conscincia. Revista Estudos Feministas, Florianpolis, n. 13, vol. 3, 320, setembro-dezembro, p. 704-719. BAUMAN, Z. (1998). O mal-estar na ps-modernidade. Trad. Carlos Gama e Maura Gama. Rio de Janeiro: Editora Zahar.
360
CAPTULO 16 BAUMAN, Z. (2005). Vida para consumo: a transformao das pessoas em mercadoria. Trad. Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Editora Zahar. BHABHA, H. K. (1998). O local da cultura. Trad. Myriam vila, Eliana L. de L. Reis, Glucia R. Gonalves. Belo Horizonte: Editora UFMG. CANCLINI, N. (1999). Culturas hbridas : estratgias para entrar e sair da modernidade. Trad. de Ana Regina Lessa, Helosa Pezza Cintro So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo. CORACINI, M J. (org.) (1995). O jogo discursivo na aula de leitura. Lngua Materna e Lngua Estrangeira. Campinas: Editora Pontes. CORACINI, M J. (org.) (2003). Identidade & Discurso: (des)construindo subjetividades. Campinas: Editora da UNICAMP, CORACINI, M J. (2007). A celebrao do outro: arquivo, memria e identidade. Campinas: Editora Mercado de Letras. DE CERTEAU, M. (1994). A inveno do cotidiano: artes de fazer. Trad. Ephraim Ferreira Alves. Petrpolis: Editora Vozes. DELEUZE, G. (1998). Diferena e repetio. Trad. Luiz Orlandi e Roberto Machado. Rio de Janeiro: Editora Graal. DERRIDA, J. (1995). A escritura e a diferena. Trad. Maria B. M. Nizzada Silva. So Paulo: Editora Perspectiva. DERRIDA, J. (2001). O monolinguismo do outro. Ou a prtese de origem. Trad. de Fernanda Bernardo. Porto: Editora Campo das Letras. DERRIDA, J. A farmcia de plato. (2005). 3 ed. Trad. de Rogrio da Costa. So Paulo: Editora Iluminuras. DERRIDA, J. (2008). Gramatologia. 2 ed. Trad. Mriam Chnaiderman e Renato Janine Ribeiro. So Paulo: Editora Perspectiva. FOUCAULT, M. (2005). Um dilogo sobre os prazeres do sexo. Nietzche, Freud e Marx. Theatrum Philosophicum. 2 ed. Trad. Jorge L. Barreto e Maria Cristina G. Cupertino. So Paulo: Editora Landy, p.77-117. FOUCAULT, M. (2008). A ordem do discurso. 16 ed. Trad. Laura Fraga A. Sampaio. So Paulo: Loyola. FREUD, S. (1996). O mal-estar na civilizao (Standard Brasileira das Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud, Vol. 21). Trad. sob a direo de Jayme Salomo. Rio de Janeiro: Editora Imago. GUERRA, V. M.L. (2010). O indgena de Mato Grosso do Sul : prticas identitrias e culturais. So Carlos: Pedro & Joo editores. GUERRA, V. (2011). Entre a mdia impressa e o discurso da integrao, a construo identitria dos indgenas. In CORACINI, Maria Jos R. F. (Org.) Identidades silenciadas e (in)visveis: entre a incluso e a excluso (identidade, mdia, pobreza, situao de rua, mudana social, formao de professores). Campinas: Editora Pontes, p.127-148. GUERRA, V. (2012). Indgenas e identidades: um olhar discursivo sobre a luta pela terra. In ROSA, Andrea M.; MARQUES, Cintia N.; SOUZA, Claudete C. de; DURIGAN, Marlene. Povos Indgenas: reflexes interdisciplinares. So Carlos: Pedro & Joo editores, p. 43-68.
361
HALL, S. (1997). A identidade cultural na ps-modernidade. Trad. Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro: Editora DP&A. HEIDEGGER, M. (1998). Carta sobre o humanismo. 5. ed. Lisboa: Editora Gimares. PCHEUX, M. (2009). Semntica de discurso: uma crtica afirmao do bvio. Trad. Eni P. Orlandi et al. 4 ed. Campinas: Editora da Unicamp. ROLNIK, S. (1989). Cartografia sentimental: transformaes contemporneas do desejo. So Paulo: Editora Estao Liberdade. SANTOS, B. dE S. (1997). Pela mo de Alice. O social e o poltico na transio ps-moderna. So Paulo: Editora Cortez. SOUZA, C. C. , ROSA, ANDRA M., SILVA, D. (Orgs). (2010). Povos Indgenas : mitos, educao escolar e realidade histrico-cultural. Campo Grande: Editora da UFMS. SPIVAK, G.C. (2010). Pode o subalterno falar? Trad. Sandra Regina Goulart Almeida; Marcos Pereira Feitosa; Andr Pereira. Belo Horizonte: Editora da UFMG.
CAPTULO 17
Usted tena que cumplimentar y cincuenta: negociaciones, desacuerdo y conflicto en la interaccin piloto-controlador areo
Lorena M. A. de- Matteis Universidad Nacional del Sur Buenos Aires (Argentina)
1. Introduccin
El propsito del sistema de control de trfico areo (ATC) consiste en proporcionar una separacin suficiente entre aeronaves, tanto en ruta como en la proximidad de los aeropuertos, mientras que los pilotos deben atender con esa asistencia a un pilotaje seguro y tambin eficiente en trminos econmicos, en particular, en la aviacin comercial. Esta tarea conjunta es realizada mediante la interaccin oral a travs del canal radial entre pilotos y controladores areos (dada P/C). Las funciones, responsabilidades y atribuciones de estos profesionales se orientan a la construccin interaccional de un contexto operativo seguro y sientan las bases de su contrato comunicativo, un acuerdo convencional que permite reconocer a los interlocutores, sus derechos y sus deberes comunicativos (Calsamiglia y Blancafort 2007, 148). La interdependencia de ambos grupos, con sus diferentes perspectivas y prioridades operativas, ha sido destacada desde los estudios discursivos, al sostener que
pilots and controllers need each other to know what information should be shared, and when, to allow the other to do their part in the working of the system (Nevile 2004: 149).
Nevile no solo destacala relevancia operacional de la dinmica interaccional P/C, sino que introduce la nocin de sistema. El mbito aeronutico ha sido concebido como un sistema crtico en trminos de la seguridad de sus operaciones, que se procedimentalizan, y se ha distinguido entre sus agentes de comportamiento programable por ejemplo, la computadora de vuelo, los controles de una aeronave, los radares, etc. y las personas. En otras palabras, el aeronutico es un sistema socio-tcnico en el que la interaccin entre los distintos agentes, y en especial, entre pilotos y controladores es clave para lograr seguridad operacional. Para ello se han establecido polticas lingsticas definidas,
363
LORENA M. A. DE- M ATTEIS
con procedimientos comunicativos reglamentados en todo el mundo (de- Matteis 2004). Esta protocolizacin (Ladkin 2012: 403) significa que los sujetos siguen para comunicarse una serie de modelos fraseolgicos que atienden a mantener comunicaciones radiales claras y breves. Tomada como objeto de estudio, la comunicacin P/C ha sido analizada en los siguientes aspectos: a. la descripcin del registro restringido que la caracteriza como un lenguaje para propsitos especficos (Ragan 1993, 1994, entre otros). b. el papel de las fallas en la comunicacin o del error comunicativo en incidentes y accidentes de aviacin (Goguen y Linde 1983, Shuy 1993 o Mathews 2012, entre otros); c. las desviaciones respecto de la fraseologa y las medidas compensatorias (Cushing 1994); d. la sintaxis de los modelos fraseolgicos (Philps 1992) y de la interaccin real P/C(de- Matteis 2012b); e. el contacto lingstico en la aviacin internacional y las polticas lingsticas implementadas para subsanarlas (Borins 1993, Mathews 2001, 2004a, 2004b, entre otros). En nuestros trabajos, en cambio, nos venimos concentrando en la interaccin P/C en idioma espaol, atendiendo a su realidad cotidiana (de- Matteis 2009). En esta cotidianeidad, nos ocupamos de las estrategias discursivas en todos los niveles de anlisis y de manera integrada que los hablantes movilizan para realizar sus tareas con eficiencia, intentando construir contextos comunicativos y operacionales seguros y, al mismo tiempo, sus respectivas identidades institucionales. Ahora bien, si la seguridad operacional puede definirse como la ausencia de un riesgo inaceptable, cabe preguntarse si el conflicto P/C puede influir negativamente sobre esta aspiracin y, mucho ms interesante todava, cmo se gestiona cuando aparece en un contexto socio-tcnico en el que cualquier desviacin de los comportamientos lingsticos endo-institucionalmente aceptados y esperados impacta de inmediato sobre la imagen e identidad institucional de los participantes y, a veces y por extensin, de las organizaciones a las que pertenecen.1 En tal sentido, la posibilidad de tensiones interaccionales P/C ha sido analizada bajo distintas pticas, desde la psicolgica hasta la legal. Esta proyeccin de la problemtica en otras disciplinas destaca su inters social y, en ocasiones, como ocurre con la psicologa, proporciona categoras conceptuales que pueden articularse con las empleadas en el estudio lingstico de la dada P/C. Si bien hasta la fecha nos hemos centrado en las caractersticas que definen la interaccin P/C en situaciones normales, en lnea con estas observaciones preliminares, este trabajo intenta constatar la ocurrencia de instancias de negociacin, desacuerdo y conflicto interaccional para identificar, en primer lugar, algunos de los rasgos lingsticos que las ponen en evidencia y, en segundo trmino, algunas estrategias discursivas con las cuales se gestionan y resuelven.
364
CAPTULO 17
1.1. Horizonte epistemolgico y metodolgico

Adems de los estudios sobre el discurso institucional (Wodak 1987, Drew y Heritage 1998, Drew y Sorjonen 2000, Koester 2006, Heritage y Clayman 2010, Candlin y Sarangi 2011), que fundamentan nuestra investigacin, apelamos tambin a los aportes tericos y metodolgicos de la sociolingstica interaccional. En particular, nos apoyamos en trabajos insoslayables como los de Gumperz (1982a y 1982b) y otros ms recientes, que retoman y vinculan esta perspectiva con la del anlisis del discurso por su inters sobre la relacin entre discurso e identidad (Benwell y Stokoe 2006). Tambin consideramos los aportes de los estudios de la cortesa, desde los estudios clsicos (Brown y Gilman 1960, Brown y Levinson 1978) hasta los aportes ms recientes sobre autonoma y afiliacin y la concepcin de las relaciones entre cortesa normativa y estratgica (Bravo 2003). Para delimitar unidades de anlisis y secuencias interaccionales, el anlisis se apoya, asimismo, en los aportes de Briz Gmez (2000) y Gallardo Pals (1993). Los datos provienen de un corpus de interacciones P/C recogido mediante observacin-participante (Hernndez Campoy y Almeida 2005, Crowley 2007) en aeropuertos y aerdromos de la regin lingstica del espaol bonaerense, destacndose por su representacin cuantitativa los que provienen del Aeroparque Jorge Newbery (Buenos Aires), tanto en forma presencial entre los aos 2000-2005, como a travs de Internet entre 2009-2012 (Buchanan 2004)2. Las grabaciones fueron transcriptas siguiendo las convenciones de Sacks y Jefferson (2000)3 y volcadas en una base de datos de diseo propio. Los ejemplos se reproducen aqu mediante un cdigo que impide identificar las compaas y nmeros de vuelo, aunque mantienen las referencias a las estaciones terrestres para una ubicacin general de la procedencia del fragmento. En una sola ocasin, y por el inters que ofrece, se emplea una interaccin reproducida por la prensa argentina en lnea (sitio del diario La Nacin). El anlisis constituye una exploracin de distintas estrategias lingsticas que, hasta el momento, hemos podido identificar en instancias de negociaciones, desacuerdos y conflictos comunicativos, sin que esto excluya, claro est, la existencia de otras o la posibilidad de clasificarlas en el futuro de manera ms sistemtica. De forma complementaria, tenemos en cuenta algunas observaciones recogidas en entrevistas semiestructuradas (Moreno Fernndez 1990) y mediante encuestas electrnicas con preguntas abiertas y cerradas que buscan evaluar las actitudes lingsticas de los sujetos frente a las prcticas interaccionales P/C que los vinculan.4 A modo de marco de referencia tomamos tambin los reglamentos que regulan el progreso de las comunicaciones areas en Argentina (Direccin de Comunicaciones 2006), no para detectar desviaciones respecto de los modelos fraseolgicos sugeridos, sino para ayudarnos a identificar instancias interaccionales que alteranlas rutinas comunicativas esperadas.
365
1.2. Precisiones conceptuales: negociacin, desacuerdo y conflicto

Por su centralidad para nuestros objetivos, es necesario revisar los conceptos de negociacin, desacuerdo y conflicto interaccional, para establecer cmo aplicarlos en la toma de decisiones en el mbito aeronutico y tambin diferenciarlos de otras nociones relacionadas. En este sentido, Koester (2006) observa que el conflicto en el mbito laboral tiende a ser evitado para mantener buenas relaciones ya que constituye una instancia interaccional en la que las identidades e imgenes personales y profesionales se ponen en gran riesgo. Para ello, los hablantes intentan minimizarlo apelando a distintos recursos, como expresiones idiomticas, metforas, etc., que destacan la pertenencia a un mismo grupo u organizacin en el proceso de alcanzar consensos. Sin embargo, en ocasiones, la tensin no puede evitarse y se manifiesta en distintos grados. Koester sugiere una progresin entre el desacuerdo, instancia cooperativa en la que se intenta lograr/restaurar un acuerdo, y el franco conflicto, de ms difcil resolucin y en el que las posiciones subjetivas se hacen evidentes a travs de las elecciones lingsticas. En el presente trabajo creemos que una instancia previa al desacuerdo en esta gradacin es la de negociacin, de carcter netamente cooperativo y que no presupone de manera necesaria tensin interaccional. Y, siguiendo a Koester, entenderemos por desacuerdo entre pilotos y controladores aquellas situaciones en las que la tensin vinculada con la toma de decisiones se caracteriza todava por un comportamiento colaborativo, mientras que en el conflicto interaccional el desacuerdo ha escalado hasta la expresin evidente de la confrontacin de subjetividades en un estilo personalizado. En cuanto a los indicadores, adems de una tendencia general a mayor explicitud en el discurso que se expresa en performativos explcitos y el metalenguaje, Koester identifica diversos marcadores de nfasis para las posiciones subjetivas en instancias de conflicto: a. modalizacin dentica para expresar la obligacin y la necesidad; b. modalizacin epistmica para expresar el compromiso fuerte con lo afirmado; c. intensificadores, exclamaciones y expletivos; d. lxico evaluativo e idiomatismos (Koester 2006: 129-130). La mayora de las selecciones lxicas y gramaticales asociadas a estos rasgos entra en conflicto con el estilo despersonalizado que describiremos a continuacin, de ah que resulte de inters analizar cmo se expresan y resuelven las tensiones en la dada P/C.
2. La dinmica interaccional P/C

Las estrategias desplegadas por pilotos y controladores al momento de gestionar con xito sus responsabilidades mutuas se vinculan con el contexto comunicativo general. Por ello, la caracterizacin de la dinmica de rutina es necesaria como instancia previa para considerar los emergentes de la tensin interaccional.
366
CAPTULO 17
2.1. Contexto comunicativo

La comunicacin P/C transcurremediante frecuencias de radio, canal cuyas caractersticas tcnicas determinan la forma secuencial de las interacciones. Es decir, la superposicin inteligible de turnos es imposible, rasgo que distingue estas interacciones tanto de la comunicacin institucional cara a cara como de la conversacin cotidiana, y justifica la existencia de una disciplina radial para evitar transmisiones incomprensibles y no acaparar el uso de las frecuencias. Por otro lado, la interaccin est relacionada en forma directa con su propsito de mantener la seguridad operativa, constante contextual que unifica las distintas fases operacionales del vuelo. En estas distintas etapas, sin embargo, la comunicacin P/C no es continua sino que ocurre de manera fragmentaria, con intervalos de hasta varios minutos entre los distintos intercambios. Adems, por su relacin con las diversas fases del vuelo y la organizacin del sistema ATC, la interaccin supone unaserie de interlocutores sucesivos. Es decir, un mismo piloto va a comunicarse con un controlador distinto en cada etapa: un controlador de tierra o de rodaje, otro para los despegues y las aproximaciones, otro(s) en ruta. Alternativamente, desde la perspectiva del control terrestre, un controlador determinado se comunicar con un conjunto de pilotos que renueva sus integrantes a lo largo del tiempo, en la medida que a cada posicin de control con su respectiva frecuencia de radio ingresan nuevos pilotos y otros son transferidos a un control diferente. Por otra parte, el contenido de las interacciones es predecible, ya que las secuencias de apertura, centrales y de cierre (Gallardo Pals 1993, Briz 2000) desarrollarn tpicos especficos en cada fase operacional. Adems de la diferente ubicacin espacial de los hablantes, cabe destacar que los espacios fsicos la cabina de un avin y los centros de control son entornos tecnolgicos organizados de forma sistemtica en los que coexiste un nmero relativamente pequeo de hablantes (que tambin mantiene comunicaciones entre s). En la cabina de un avin puede haber de forma constante hasta tres personas miembros de la tripulacin (piloto, copiloto e ingeniero), mientras que en una torre de control el nmero de hablantes puede ser mayor y es ms dinmico puesto que pueden superponerse los controladores de dos turnos diferentes, pueden estar presentes supervisores, el jefe de torre, etc. Asimismo, los participantes que operan en una frecuencia pueden escuchar la totalidad de las transmisiones que ocurren en ella (las que son registradas de forma continua por motivos de seguridad). Estas distintas circunstancias suponen un importante grado de exposicin de la identidad institucional de los hablantes en cada transmisin. En otras palabras, los hablantes saben que en una frecuencia hay destinatarios indirectos otros pilotos y controladores y que puede haber oyentes no previstos supervisores, observadores, etc. o receptores adicionales (Kerbrat Orecchioni 1986). Este rasgo pblico de la interaccin P/C influye en cmo se negocian las instancias de potencial conflicto, ya que los participantes intentan proyectar en su manera de comunicarse una imagen de profesio-
367
nalismo, segn lo sugieren tanto las observaciones como las entrevistas y encuestas realizadas5. Sin la pretensin de profundizar sobre este punto y solo a ttulo de ejemplo, podemos considerar el grado de acuerdo detectado en una de nuestras encuestas respecto de la afirmacin La manera en que un piloto se comunica por radio es una de las maneras en que se muestra su profesionalismo: en todos los casos, las respuestas se acercaron al polo de mximo acuerdo, indicado por el valor 10, sin que se registraran valores inferiores a 8. Por ltimo, otro factor contextual est dado por el conjunto de disposiciones que regulan el progreso de las interacciones P/C. La planificacin lingstica internacional y nacional establece procedimientos comunicativos con caractersticas definidas en todos los niveles lingsticos (vase 2.2). Estos rasgos caracterizan el estilo comunicativo P/C y los hablantes consideran su adhesin a ellos como importante marca de competencia profesional.
2.2. Estilo comunicativo

El estilo comunicativo P/C se caracteriza por el predominio de rasgos de despersonalizacin (de-Matteis 2012a) que aqu resumimos, la mayora de ellos promovidos por la reglamentacin de las propias organizaciones aeronuticas:
A. En el nivel pragmtico-discursivo:
a. formas de tratamiento que desdibujan la identidad individual y resaltan la institucional al orientarse a la identificacin precisa de las entidades relevantes (matrculas, nmeros de vuelo, estaciones de control, etc.) por encima de las personas y que, sin embargo, coexisten con diversas frmulas de tratamiento y expresiones de cortesa que focalizan a los sujetos (seor, seorita); b. distribucin diferencial de los actos de habla: asimtrica para los directivos (predominantes de manera absoluta entre los controladores) e interrogativos (ms frecuentes entre los pilotos) y ms equilibrada para los informativos; c. marcadores discursivos impersonales que indican recepcin (recibido),(in) correccin y (des)acuerdo con la informacin transmitida en los mensajes (correcto, afirma 6 , negativo); d. restriccin a las contribuciones no vinculadas con la operacin area (expresiones personales, relatos, chistes, etc. resultan poco profesionales);
B. En el nivel sintctico:
a. modelos de esquemas fraseolgicos estandarizados (Ruiz Gurillo 1997) que tornan el discurso objetivo, predecible y breve, al tiempo que crptico
368
CAPTULO 17 para los no profesionales por su extenso empleo de la elipsis en cantidad y tipo de elementos afectados, escasez de estructuras subordinadas explcitas, etc.; b. nominalizaciones que introducen en el discurso las acciones institucionalmente relevantes y construyen una representacin casi experimental de las actividades de vuelo, desvinculndolas de las personas que las concretan.
C. En el nivel lxico-semntico:
a. terminologa precisa, con ocasional presencia de prstamos del ingls, siglas y expresiones del Cdigo Q7.
D. En el nivel fontico-fonolgico:
a. prosodia pausada y monocorde, con escasos rasgos entonacionales de afectividad o nfasis; b. alargamientos voclicos, empleados en el canal radial para no ceder el turno de habla.
Los recursos de despersonalizacin expresan en el discurso de los participantes la pertenencia a una institucin conformada por distintas organizaciones interrelacionadas, en las que la concentracin en la actividad y su procedimentalizacin se consideran condiciones esenciales de la seguridad aeronutica. Por ello, la objetivacin de los agentes y de su accionar construye discursivamente un entorno laboral que pretende minimizar la expresin de la subjetividad. Sin embargo, este estilo coexiste con la emergencia de ocasionales formas personalizadas, propias de la conversacin cotidiana de la comunidad, y actos de habla como agradecimientos o expresin de deseos, que introducen un elemento afectivo. Se evidencia as una tensin subyacente que demuestra la complejidad que entraa la negociacin de las identidades institucionales, aun en contextos socio-tcnicos como el aeronutico. La tensin entre las prcticas comunicativas reguladas y las cotidianas tambin aflora en las instancias que aborda este trabajo, para las que no existen previsiones porque se espera que no ocurran, en particular, las de conflicto. Si estn previstos modelos fraseolgicos para negociar situaciones de normalidad, alguna de emergencia y algunas instancias metacomunicativas como la gestin de problemas de comunicacin (cmo confirmar una informacin, cmo solicitar su repeticin, etc.), no hay, en cambio, modelos para realizar un reclamo, objetar una decisin o un comportamiento, etc. En estos casos, los sujetos deben apelar a las estrategias lingsticas que juzguen ms consistentes con las prcticas comunicativas estandarizadas, atendiendo a los principios de claridad y brevedad que las definen y a su entrenamiento en habilidades no-tcnicas o de gestin de los factores humanos.
369
Es interesante advertir que, pese a la aparicin de rasgos cotidianos que pueden introducir algn elemento de personalizacin y una dimensin afectiva, la gestin de la tensin interpersonal P/C resulta muchas veces difcil de distinguir y graduar. En nuestro corpus, el desacuerdo y el conflicto resultan bastante escasos y de acotado desarrollo y, a veces, son tan atenuados en comparacin con otras interacciones institucionales y cotidianas que resultan difciles de identificar. Si los modalizadores epistmicos y denticos enfticos, las exclamaciones, los expletivos, el lxico axiolgico, las expresiones idiomticas, el metalenguaje y los verbos performativos, son las marcas de un discurso de conflicto, muchos de ellos no deberan aparecer en la interaccin P/C porque contradicen el estilo despersonalizado predominante.
2.3. Relaciones conceptuales: conflicto error comunicativo asertividad

Atendiendo a una proyeccin aplicada de nuestros resultados, es necesario distinguir el concepto de conflicto de otros relacionados pero con los que no debe establecerse equivalencia. En primer lugar, no la hay entre conflicto interaccional y error comunicativo categora muy utilizada en los estudios psico-sociolgicos sobre la actividad aeronutica (de-Matteis, en prensa). Si bien el conflicto puede conducir a un error comunicativo, y ser as una condicin objetiva para un contexto operacional inseguro lingsticamente (de- Matteis 2010), su gestin y resolucin puede prevenirlo. Es decir, entre las distintas causales de un error comunicativo puede incluirse un conflicto interaccional irresuelto o no resuelto exitosamente, pero no es una condicin necesaria ni mucho menos suficiente para que ocurra un error comunicativo. El criterio ms operativo para distinguir ambas nociones es que el error es siempre una categora aplicada a posteriori, es decir, se diagnostica tras apreciar sus resultados (Dekker 2005). En el momento de errarlos sujetos no son conscientes delfallo, en cambio, s pueden serlo de la tensin interaccional y las estrategias lingsticas que nos interesanson, precisamente, emergentes de esta consciencia, pues se registran al gestionar dicha tensin. Ahora bien, tampoco existe una relacin directa entre las categoras lingsticas de conflicto y agravamiento contracara de la nocin lingstica de atenuacin . Un conflicto interaccional puede ser gestionado aplicando estrategias lingsticas de agravamiento como lo seran varias de las que enumera Koester o de atenuacin. Por ejemplo, atribuir la responsabilidad de una decisin a una tercera persona o entidad como justificacin para proteger la propia imagen y evitar posibles reclamos (una situacin bastante habitual en el control de trfico areo) es una estrategia de atenuacin ante un acto de habla dentico que permite neutralizar un desacuerdo para evitar o desactivar el (posible) conflicto. Por ltimo, los conceptos lingsticos de atenuacin/agravamiento suelen vincularse con la nocin psicolgica de asertividad, que designa un conjunto de comportamientos, no solo verbales, valorado positivamente por los psiclogos aeronuticos y fomentado en el entrenamiento no-tcnico8. Si analizamos la relacin conflicto-asertividad, podemos considerar que un (posible) conflicto puede ser gestionado de manera asertiva por una parte y
370
CAPTULO 17
no por la otra. De hecho, debido a la estructura jerrquica que caracteriza la aviacin y, en ocasiones, debido a diferencias actitudinales que pueden estar asociadas con culturas muy honorficas o tambin a la atribucin de superioridad (profesional) a otras culturas con las que se entra en contacto a travs de la aviacin internacional, evitar el conflicto ha probado ser una de las causas de que el proceso comunicativo falle en la aviacin con consecuencias trgicas9.

Antes de iniciar el anlisis de los casos que nos sirven como ejemplo de las estrategias para negociar consensos, gestionar desacuerdos y resolver o neutralizar los conflictos interaccionales en la dada P/C, nos parece necesario destacar que, al estilo comunicativo despersonalizado que dificulta identificar estas instancias interaccionales, se suma una dificultad adicional. A diferencia de los ejemplos de Koester, los que analizaremos aqu no superan los doce turnos de habla. La brevedad de las interacciones, su desarrollo fragmentario, as como los ruidos ocasionales en la frecuencia, exigen un pormenorizado anlisis comparativo con otras transcripciones, al tiempo que acentan el valor estratgico de los recursos elegidos. Para el anlisis hemos seleccionado interacciones que permiten identificar estrategias lingsticas diferentes a las habituales en el estilo despersonalizado P/C. Algunas de ellas corresponden a aeronaves en vuelo y otras a las instancias previas al despegue o al aterrizaje, momentos que favorecen las negociaciones sobre los turnos y tiempos de espera. Otras varias a la actividad en momentos de alto nivel de trfico nacional y regional, circunstancias que tambin contribuyen a la ocurrencia de desacuerdos y, en ocasiones, conflictos. Por ltimo, organizamos la presentacin de los ejemplos que ilustran las estrategias en un orden que va desde la negociacin hasta el franco conflicto. Consideramos que, sin pretender agotar los posibles recursos, podemos dar cuenta as de interacciones que cubren el espectro desde lo ms cercano a la rutina a lo excepcional, al tiempo que podemos observar cmo se relacionan entre s las diversas estrategias lingsticas.
3.1. Negociacin
Si bien en el mbito aeronutico los planes de vuelo y la autoridad del ATC reducen la necesidad y margen de negociacin posible, determinadas situaciones pueden requerir modificaciones a lo previsto y esto supone intercambios verbales sobre las posibilidades que puede autorizar el control. As, por ejemplo, en el siguiente fragmento pueden detectarse estrategias de negociacin propias de la interaccin cotidiana:
(1) C:dos cero cero seis, me confirma posicin y nivel que cruza? P: en este momento estamos por uno cuatro cero. solicitamos mantener por:: (2.0) diez millitas y # diecinueve millas fuera. C: diecinueve millas, recibido. uno cuatro cero mantiene.
371
LORENA M. A. DE- M ATTEIS P: uno cuatro cero. (#) y quedo atento al directo a Belgrano, seor, o Tandil-Belgrano (01/40-43)10
Tras el contacto iniciado por el controlador, la respuesta del piloto incluye una solicitud en la que el diminutivo millitas atena el pedido de mantener el nivel de vuelo para obtener una respuesta positiva del controlador. Similares usos estratgicos del recurso ocurren tambin en la direccin inversa, cuando un controlador requiere que una maniobra se realice en condiciones especficas:
(2) C: ((inaudible)) charli delta eco. P: estamos a noventa de treinta y uno esperando el otro trnsito. C: eso, quera mmmh anticiparme. posterior al trnsito que va a estar aterrizando por uno tres, cmo anda para un(*despegue)rapidito? P: de inmediato despus del trnsito estaramos listos. C: li::sto, tengo un trnsito a un minuto de liberar San Fernando en la final de (la*pista) uno tres, as que va a tener que ser rapidito, s? P:no hay problema, delta eco. C: gracias, ocupe y despeguen (charli) delta eco, rapidito y a la derecha, vamos. (06/26-32)
En este caso, la reiteracin del diminutivo rapidito enfatiza la celeridad necesaria para que la secuencia de acciones de los dems participantes no sea afectada, al tiempo que atena el efecto amenazador del acto directivo concretado en el ltimo turno. La urgencia que transmite esta repeticin es reforzada por la exhortacin final vamos, de muy escasa aparicin en el corpus analizado. Como en (1), el diminutivo indica una interferencia del habla cotidiana y evidencia la tensin que subyace a la relacin P/C: el controlador proporciona las instrucciones pero depende de la ejecucin del piloto y, viceversa, el piloto no puede en condiciones normales actuar sin su conformidad. As, en ambos casos, la modificacin morfolgica de diminutivo constituye un uso estratgico que previene el desarrollo de un desacuerdo y seala el carcter colaborativo de las interacciones. En otras oportunidades, como veremos, la modificacin morfolgica puede asociarse a otras estrategias atenuadoras o agravadoras ya en la gestin de los desacuerdos. Es interesante sealar que en las entrevistas realizadas, los diminutivos han sido siempre considerados como poco apropiados o profesionales y, cuando se seal su rol en la negociacin en la dada P/C, algunos pilotos privados negaron la existencia de estas negociaciones, considerando que las instrucciones del control son inapelables. Como observacin adicional, los turnos de negociacin (29-32) en (2) muestran una sintaxis menos elptica que los de(1), sealando as que los hablantes negocian apelando a estrategias lingsticas no previstas por la institucin: el empleo de verbos en modo condicional(casi inexistentes en los modelos fraseolgicos), las estructuras hipotcticas consecutivas y expresiones frecuentes en la conversacin cotidiana como no hay problema, que evidencian la actitud colaborativa de los hablantes.
372
CAPTULO 17
3.2. De la negociacin al desacuerdo

En la interaccin P/C, la expresin de la modalidad dentica en las instrucciones de los controladores no se considera amenazadora para la imagen positiva de los pilotos puesto que est implcito en el contrato comunicativo el rol ordenador de estos profesionales, en el doble sentido de la expresin de rdenes y la organizacin de la actividad. La precondicin de racionalidad para el acto de habla directivo (Haverkate 1984) explica tambin que casi nunca se registran justificaciones para la necesidad de realizar o posponer una accin. Pese a ello, los entrevistados sugieren que, a veces, esta falta de explicaciones puede generar una tensin si se presupone una actitud negativa por parte del interlocutor:
Entrevistado: bah, por ah, s, te jode, qu se yo, que no hay viento y por ah te hacen hacer un procedimiento que vos decs para qu cornos me hacen aparecer, qu s yo, en la (*pista) cero nueve, si puedo aterrizar en la dos siete. o, por ah, s, tambin, pero no es un error = Investigador: mhm E:= de comunicaciones, es un error de- es algo que te molesta en cuanto a la actitud de la otra persona = I: claro. E:= o que te autorice un aterrizaje y por ah no te lo autorizan y no se dan cuenta que vos ests gastando un montonazo de combustible. qu se yo, () (Entrevista con un copiloto de lnea area, 28 aos).
Esta situacin puede ejemplificarse con el siguiente fragmento, en el que un piloto contacta con una nueva posicin de control y objeta de forma indirecta una instruccin de navegacin previa:
(3) PC:Aeroparque, muy buenas tardes, lima victor charli delta eco, mil quinientos, uno cinco uno seis proa vanar. C: afirma ((inaudible)), buenas tardes. PC: no, nosotros vamos para el lado de egepa, no s por qu me sacaron por vanar. C: por el paracaidismo en Campo de Mayo, correcto, nova vanar est bien, dos mil pies de altitud, por favor. PC: dos mil, con mucho gusto, ahora s s por qu salamos por ac. C: este: s, no le informaron pero s. (08/133-138)
El piloto est disconforme con el cambio de la salida prevista (nosotros vamos para el lado deegepa) a la designada por la posicin vanar y lo manifiesta en la pregunta indirecta no s por qu me sacaron por vanar. La vacilacin entre el uso de la primera persona del plural (nosotros) y la del singular (me) muestra la subjetividad del hablante. Tambin aparece un ellos tcito, emisor de la instruccin inicial y que se contrapone a la estacin de control con la que el piloto est comunicndose. Ante la explicacin, el piloto textualiza la clausura del incipiente desacuerdo con la expresin con mucho gusto y manifiesta su aceptacin con el comentario ahora s s por qu salamos por ac, la primera muy propia de la interaccin cotidiana y el segundo con sintaxis explcita y estilo personalizado.
373
En otras circunstancias, la justificacin opera como neutralizadora del desacuerdo ante expectativas interaccionales insatisfechas. As, el piloto de (4) reclama por la falta de respuesta en la frecuencia de control de superficie, con la que intenta comunicarse para solicitar su permiso de trnsito a la ciudad de Crdoba y esto motiva la justificacin del control:
(4) Ca:dos cero uno dos, prosiga. P: eh, seorita, estamos en la nueve, no nos atiende nadie en Superficie, para pedir a Crdoba (*con nivel) tres cuatro cero. Ca: s, porque:: estamos saliendo aqu el servicio de control de rodaje, autorizaciones y aproximacin. a Crdoba- buE::no. hora de despegue cero uno dos cero. P: cero uno dos cero el despegue, gracias, y mantenemos entonces esta frecuencia. Ca: correcto. (Grabacin AEP: 03.07.2012)
El piloto introduce su reclamo asertivamente mediante una constatacin en apariencia no conflictiva: no nos atiende nadie en (*la frecuencia de) Superficie. Sin embargo, el empleo del pronombre nadie, tiene valor enftico, como en la interaccin cotidiana, y seala su frustracin al no recibir respuesta en la frecuencia habitual. Una alternativa ms neutral de constatar el hecho podra haber sido *no atiende Superficie. La falta de una curva tonal enftica, por otro lado, dificulta identificar esta expresin como una de descontento y hace dudar de la presencia o no de tensin. Sin embargo, la respuesta de la controladoraevidencia que ha interpretado como tal el reclamo pues comienza con una explicacin que justifica la falta de respuestasealando que las tres posiciones de control estn operando en la misma frecuencia de radio. Enseguida, sin dar lugar a que la situacin progrese a un desacuerdo, confirma el permiso e informa la hora de despegue asignada al piloto. Este acepta la explicacin y concluye que deber mantenerse en esa frecuencia, lo que es corroborado, a su vez, por la controladora. Las explicaciones tambin pueden registrarse entre los pilotos, por ejemplo, cuando su (in)accin es cuestionada por el control:
(5) Ca:compaa cero uno dos, Parque. P: adelante. Ca:usted tena que cumplimentar y cinCUENta, son y cuarenta y cinco al momento, seores. P: s, (lo tengo) presente. bajaron un par de pasajeros a ltimo momento, estamos tratando de- # el equipaje, la llamo en 30 segundos. Ca: est bien, haga lo que pueda, si no:: tendr que ir # al ((inaudible)) no s hasta qu hora. P: copiado, lo tenemos presente. (Grabacin AEP: 03.07.2012)
El reclamo de la controladora se realiza con una prosodia que destaca la hora prevista de la accin y la confrontacin con la hora actual, pero incluyendo un tratamiento corts, caracterstico en la dada, dirigido a ambos tripulantes (seores) para distribuir as la responsabilidad. La respuesta del piloto consiste en un reconocimiento de esa infor-
374
CAPTULO 17
macin y una justificacin, con algunas interrupciones y el compromiso de comunicarse para confirmar. Las explicaciones en (3), (4) y (5), siempre de sintaxis explcita, intentan, en definitiva, clarificar las circunstancias mutuas, evidenciando as el intento de colaborar y no perjudicar la tarea conjunta.
3.3. Desacuerdo
El desacuerdo puede surgir de una negociacin fallida y puede, tambin, ser aceptado sin que suponga un desarrollo ulterior. En (6), podemos ver cmo, adems de las explicaciones ante la imposibilidad de otorgar permisos adelantados, se conjugan varios mecanismos para armonizar los intereses en pugna: el deseo de despegar en horario del piloto y la necesidad del control de mantener el orden asignado.
(6) P: s, (Parque) uno cero uno cuatro. Ca: (adelante). P: una consultita, eh: si estuvisemos completamente listos, habra alguna chance de adelantar? Ca: lamentablemente no, caballero, porque tengo todos los horarios ocupadsimos (y) estn todos en horario. P: pE:ro, llamo, pido un taxi y viajo parado, bueno, gracias. Ca: vio? (Grabacin: 13.01.2012)
La interaccin comienza con una toma de contacto habitual, pero en su segundo turno, el piloto inicia su negociacin con el conocimiento previo de las escasas posibilidades de obtener un horario de despegue anticipado. Esta informacin contextual compartida justifica la seleccin de una estructura nominal con diminutivo para anunciar su acto de habla (una consultita). La expresin metalingstica seala el esfuerzo por no imponerse sobre su destinataria y, como seala Koester, es una de las estrategias colaborativas para alcanzar consensos. Adems, el piloto prepara su pedido mediante una subordinacin condicional explcita recordemos que la elipsis en la comunicacin P/C rutinaria alcanza incluso elementos de las estructuras hipotcticas y un adverbio que refuerza la idea de estar listos (completamente), ofrecida como garanta frente a una posible objecin. La controladora, por su parte, no solo manifiesta una modalizacin afectiva expresada a travs del adverbio lamentablemente, con la que se coloca en una posicin subjetiva de empata con el piloto, sino que tambin apela a modificaciones morfolgicas (el superlativo ocupadsimos) para enfatizar la imposibilidad de satisfacer el requerimiento. El ltimo intercambio evidencia ya la frustracin de las expectativas del piloto aunque apela al sentido del humor para aceptar el fracaso de la negociacin, que termina en un desacuerdo sin solucin pero sin desarrollo ulterior. El hablante usa el conector adversativo con nfasis tonal en la primera slaba como respuesta ( pE:ro), e introduce su comentario humorstico con expresiones habituales del espaol bonaerense como pedir un taxi y viajar parado, referida a las condiciones habituales del transporte en autobuses
375
urbanos. La analoga de hacer un pedido (el taxi) y obtener otra cosa (el autobs) le permite al hablante tomar distancia y no comprometerse tanto con su propia queja. Como forma de concluir el desacuerdo, la controladora acepta esa manifestacin humorstica con la pregunta vio?, tambin habitual en la regin bonaerense para expresar acuerdo sin comprometerse ms en el desarrollo de una idea. Ambos hablantes, entonces, usan expresiones de uso cotidiano para establecer una relacin solidaria a pesar de pertenecer a dos grupos profesionales con necesidades divergentes en ese momento. Es interesante observar que, ya sea como manera de clausurar un desacuerdo (6) o en una negociacin (7), el recurso del humor, cuyo valor en entornos institucionales ha sido estudiado por Holmes (1998), resulta bastante frecuente:
(7) C: eh: chicos, ustedes presentaron diecisis diez en el plan # para: el cierre de puertas. P: s, pero si podra adelantarlo: podra ser? C:s, todo es posible en la dimensin desconocida. para qu hora tienen? P: doce hora local ((inaudible)) C: eso volando o cierran? P: cerrando. (Grabacin: 13.01.2012)
El primer turno del controlador en esta breve negociacin comienza de manera atpica, mediante el vocativo chicos, que no constituye ni una frmula estandarizada en el mbito aeronutico ni un trato de respeto de los que caracterizan a esta dada. Este tratamiento establece cercana y construye una relacin afiliativa que repercute en el intento inmediato del piloto por aprovechar la oportunidad para solicitar adelantar su despegue. En su segundo turno, la tendencia del controlador hacia la personalizacin se refuerza con el comentario humorstico todo es posible en la dimensin desconocida, expresado en un tono bajo que intenta simular misterio al aludir al programa televisivo de dicho nombre. As crea una relacin de complicidad con el destinatario y, si bien el piloto no manifiesta ninguna reaccin y la negociacin sigue de la manera elptica habitual en este tipo de interacciones, la presencia del humor sugiere que, inesperado en un discurso dominado por el estilo despersonalizado, es un recurso vlido para disminuir tensiones interaccionales.
3.4. Del desacuerdo al conflicto

El siguiente caso corresponde al mismo da de elevado nivel de trfico que los ltimos ejemplos. En el lapso de una hora, la controladora intervino en numerosas interacciones para (re)negociar tiempos de despegue para cada uno de los vuelos. En el siguiente fragmento, un desacuerdo originado en intercambios anteriores se mantiene por la insistencia del piloto para conservar el horario previsto de despegue. Esto obliga a la controladora a apelar a la evidencia que le ofrece su perspectiva visual de que, pese a las expectativas de los pilotos, no van a poder cumplir su horario:
(8) P:Aeroparque , compaa dos cero cero seis. Ca: prosiga.
376
CAPTULO 17 P: estamos en condiciones de iniciar retroceso en diez minutos, estamos a tiempo? Ca:y:, sabe qu pasa? son y cuarenta y cinco, en cinco minutos (todava si no ha puesto en marcha) no va a llegar, caballero. djeme ver si Baires lo:: # a ver # si lo aguanta pero:: est con su colega, el cero cero tres catorce cero cero y tendra que retrasar al resto. P: en diez minutos cerramos la puerta, la llamo. Ca:son y cuarenta y seis, seor,y todava veo que est: con la bodega- equipaje afuera, no van a llegar. P:okey, bueno, eh:, quedamos atentos ((entrecortado)), gracias. (Grabacin: 13.01.2012)
Ante la pregunta del piloto, el segundo turno de la controladora comienza con la pregunta retrica sabe qu pasa, con la que intenta hacer partcipe al piloto de su interpretacin de la situacin. Es de una estrategia lingstica excepcional en la dada y alerta sobre la existencia de un desacuerdo. Enseguida, la hablante plantea la imposibilidad prctica del piloto para cumplimentar el tiempo de despegue previsto mediante la asercin negativa no va a llegar, conclusin de la clusula condicional precedente (todava si no ha puesto en marcha). El tratamiento vocativo caballero, al final de ese enunciado, es extremadamente corts. De empleo muy marcado en la interaccin cotidiana bonaerense, constituye con frecuencia una estrategia de atenuacin para no vulnerar la imagen del piloto al imponer una prohibicin o al dar una instruccin en la direccin CP de la dada (de- Matteis 2009), por lo que resulta til en esta interaccin con potencial conflictivo. El piloto insiste en su intento de mantener abierta la posibilidad del despegue asignado pero cambia su estrategia y reconoce que no estn a diez minutos de retroceder de la posicin sino a diez minutos de cerrar las puertas (en diez minutos cerramos la puerta, la llamo). Ante esto, la controladora sigue usando un tratamiento corts (seor) al apelar a la hora y a la evidencialidad de lo que puede observar desde la torre de control (todava veo que est: con la bodega- equipaje afuera) para concluir nuevamente que no van a llegar. El verbo ver tiene el efecto de una modalizacin epistmica fuerte, ya que sugiere al piloto que no hay posibilidad de contradiccin. Esta evidencialidad impide que la posicin de la controladora sea discutida y personaliza su discurso al introducir un proceso de percepcin slo experimentable por un sujeto: en ese momento la controladora deja de ser Aeroparque la entidad relevante en tierra para ser tambin en el discurso el sujeto individual que la representa.
3.5. Conflicto
La interaccin P/C se caracteriza por la distancia del trato, expresada en el uso casi exclusivo de las denominaciones institucionales para los servicios de control (por ejemplo, (Aero)parque)o compaa + nmero de vuelo, acompaadas de los pronombres de segunda persona de respeto (plurales o singulares) y las formas verbales correspondientes. Es muy extraa la autorreferencia mediante el pronombre de primera persona, mucho ms si es singular, ya que en el estilo despersonalizado P/C la autorreferencia se maneja
377
con frmulas estandarizadas dentro de la institucin aeronutica, en general, las mismas designaciones empleadas en vocativo. Por este motivo, su aparicin puede sugerir una instancia ya claramente conflictiva. As, por ejemplo, en (9) el piloto de un vuelo regional reclama por la demora para aterrizar a la hora prevista. Ante las dos alternativas ofrecidas, Aeroparque o el aeropuerto internacional de Ezeiza, ambas con demora, la interaccin progresaconflictivamente:
(9) P: muy bien, estamos iguales (entonces). de modificarse: le ruego nos informe porque estamos arriba de un avin (y) en el aire y no podemos depender del capricho de las personas. Ca:dos cero uno dos confirme que est en condiciones (de ejecutar) las instrucciones del control ((inaudible)) me informa, okey? (Por el momento) ((inaudible)). P: no, no, usted no entiende. el que est arriba del avin soy yo y yo tengo que determinar- si me tienen aqu haciendo espera y no me informan a qu hora voy a aproximar ((inaudible)) (Grabacin AEP: 03.07.2012)
Tras recibir las alternativas posibles, el piloto utiliza con irona el verbo performativo rogar para solicitar informacin, acto de habla que no se corresponde con el entorno institucional. La posicin subjetiva que asume y su esfuerzo retrico son evidentes al seleccionar como argumento central el hecho evidente de su ubicacin espacial en el inicio de la subordinacin causal que sigue ( porque estamos arriba de un avin (y) en el aire), con lo que revela su nivel de irritacin. Adems, la seleccin lxica para calificar la situacin como un capricho de las personas tiene un claro valor axiolgico negativo que repercute de manera directa sobre la imagen del interlocutor, aunque sin el mismo impacto que un expletivo o un insulto. Frente a la respuesta de la controladora lamentablemente poco inteligible, se observa tambin en la segunda intervencin del piloto una interesante oposicin entre los pronombres usted y yo, este ltimo repetido enfticamente casi de inmediato, y una oscilacin entre nosotros y yo. El grado de personalizacin que estos pronombres introducen en el discurso contradice las prcticas esperadas dentro de la comunidad y por eso visibiliza con claridad el conflicto interaccional. Tambin se emplean pronombres de primera persona en (10), interaccin reproducida por la prensa argentina. Aunque no corresponde a la regin bonaerense, pues ocurre sobre el espacio controlado por el centro Crdoba, es un interesante ejemplo adicional por ser consecuencia de una circunstancia percibida como riesgo operacional y derivar en la necesidad de elaborar un informe posterior:
(10)P: eh, Crdoba, compaa, uno cero- uno cuatro uno cero, tuvimos un ticas /re-so-l-ion/ recin. Ca:compaa, uno cuatro uno cero, crdoba, recibido, seor. tiene autorizado continuar el ascenso para (1.5) cuatro uno cero \# (le) informo tiene trnsito detrs suyo unas # eh treinta y siete millas con nivel tres noventa que estima (porca) uno tres cero seis con tres noventa de nivel. voy a quedar atento al cruce tres nueve cero de nivel.
378
CAPTULO 17 P: bueno, copiado, entonces, ascenso para tres- cuatro uno cero, le voy a notificar cruzando el tres nueve cero # eh::: le voy a pedir que si- la prxima vez que nos pasen (una aeronave) tan cercaque nos avisen, por favor, porque tuvimos una resolucin ticas, yo tengo que hacer un informe ahora. Ca: s, era trnsito que estaba con tres ochenta de nivel, seor, usted iba por debajo, con tres setenta. fue aprobado para el tres siete cero por el trnsito. ((Editado el audio por el medio, se deduce que minutos despus.)) P:Crdoba, compaa, uno cuatro uno cero. Ca: prosiga para Crdoba. P: s, el uno cuatro uno cero nivelados a cuatro uno cero de nivel, eh: le podra pedir el # nmero de vuelo de: la otra aeronave que nos pas: por arriba con tres ocho cero de nivel? Ca: s, es el compaa dos cero cero seis con tres ochenta y es::t activado en cero tres dos cero. P: dos cero cero seis? Ca: correcto, seor. P: recibido, gracias. (Diario La Nacin en lnea, 17 de agosto de 2012.)
La interaccin muestra una importante tensin interaccional surgida del conflicto entre las expectativas de la tripulacin recibir del control instrucciones para mantener una separacin suficiente y el aviso que reciben de un instrumento a bordo (TICAS).11 La posterioridad entre el intercambio y la situacin que lo causa, permite una gestin del conflicto de manera ms estandarizada. Sin embargo, podemos apreciar en el segundo turno del piloto, el empleo irnico de la frmula de cortesa por favor para solicitar algo que debera ser informado sin necesidad de requerirlo la informacin sobre un trnsito cercano as como del pronombre de primera persona: yo tengo que hacer un informe ahora. La justificacin, fundada en un procedimiento obligatorio que excede su voluntad, es tambin interesante porque introduce un cambio de un nosotros, ya una forma personalizada para el discurso institucional P/C, a la forma singular, mximo exponente de la subjetividad del hablante, al igual que lo constatado en (9). Esto sugiere que el conflicto emerge en forma clara hacia el final del turno. La respuesta de la controladora, por otro lado, se limita a constatar hechos que intentan minimizar la razn del reclamo al precisar la separacin que mantuvieron las aeronaves y al sealar que el nivel asignado al vuelo en cuestin estaba justificado justamente por la presencia del otro trfico, es decir, que haba conciencia situacional por parte de la controladora (v. nota 5). Sin embargo, esto no significa que esa conciencia situacional fuera compartida por la tripulacin, que necesit del instrumento para notar la cercana de la otra aeronave y a esta circunstancia se orienta el cuestionamiento del piloto.
4. Conclusiones y proyeccin futura12

Desde el punto de vista de las tres instancias interaccionales, los casos analizados muestran que la gradacin entre negociacin, desacuerdo y conflicto puede ser operativa y que
379
los recursos son similares a los de otras interacciones, si bien su expresin discursiva es ms sutil. La negociacin est atenuada por el hecho de que, por lo general, las instrucciones del control son aceptadas sin cuestionamientos, y algunos hablantes consideran, incluso, que es una instancia inexistente en la interaccin P/C. Sin embargo, la coexistencia de una sintaxis ms explcita (o menos elptica), de actos de habla interrogativos sealados por expresiones metalingsticas o por verbos performativos, de formas verbales condicionales y de estrategias como la modificacin morfolgica de diminutivo, textualiza la bsqueda de un consenso en el curso de accin. El desacuerdo, por su parte, ocurre cuando los intereses operativos de ambos grupos profesionales entran en contradiccin ms directa que lo habitual (recordemos que el piloto se preocupa de la eficiencia de su vuelo y compaa mientras el sistema ATC debe hacer lo propio con todos los vuelos en progreso). En esta instancia, se mantiene la sintaxis explcita y aumenta la frecuencia de algunos pronombres (por ejemplo, el indefinido nadie o la vacilacin entre el pronombre plural y el singular en sus distintas formas), que introducen un nivel de personalizacin mayor y distinguen a estas interacciones de las de rutina. Asimismo, es ms frecuente la justificacin de las decisiones del ATC, lo que evidencia que el rol comunicativo de los controladores resulta insuficiente para sostener por s mismo los actos de habla directivos. En estas instancias, los superlativos pueden emplearse como elementos agravadores para mantener una posicin y, pese a resultar inesperado por ser un tipo de intervencin no permitida por las instancias reglamentarias, el humor aparece como una estrategia privilegiada de resolucin. Cabe destacar que, en este trabajo, la mayora de los desacuerdos ocurrieron en circunstancias operativas similares, vinculadas con la asignacin de turnos de despegue/aterrizaje o la asignacin de niveles y rutas, circunstancias favorecedoras de conflictos de intereses entre ambos grupos profesionales. Los escasos ejemplos en nuestro corpus sugieren, por ltimo, que el conflicto abierto se expresa a travs de un uso enftico y frecuente de los pronombres personales y, en ocasiones muy excepcionales (9), con elementos lxicos axiolgicos de valor negativo. Ambas estrategias personalizan el discurso al introducir una dimensin de fuerte subjetividad. El conflicto parece ms factible cuando el contrato comunicativo no se ha cumplido porque una de las partes no ha satisfecho las expectativas operacionales de la otra (9) o se ha percibido un compromiso para la seguridad (10) que produce una alerta en el sistema socio-tcnico. Las estrategias identificadas, por ltimo, pueden clasificarse en dos grandes grupos. En primer lugar, aquellas que sirven a los participantes para sealar y reconocer la necesidad de gestionar en cualquier medida que se manifiesten las diferencias que la labor cotidiana supone. Entre ellas se cuentan la aparicin de recursos atenuadores/ agravadores como la modificacin morfolgica; los modos verbales seleccionados; la personalizacin del discurso mediante el empleo de pronombres personales de primera persona, la modalizacin epistmica y, excepcionalmente, elementos lxicos axiolgicos. En otro grupo incluimos aquellos recursos que permiten a los hablantes controlar o neutralizar los efectos interaccionales del desacuerdo y el conflicto. Aqu podemos
380
CAPTULO 17
mencionar los tratamientos corteses personalizados (seor o caballero, frente a los reglamentarios) u otros de uso cotidiano que indican cercana y afiliacin (chicos); la mayor frecuencia de actos de habla considerados prescindibles en la interaccin P/C (la justificacin o explicacin); las expresiones del habla cotidiana como no hay problema o con mucho gusto para proyectar una actitud colaborativa y reforzar lazos afiliativos y la apelacin al humor, que contradice la brevedad y contenido esperados enlas transmisiones. Para finalizar, si en la comparacin del discurso institucional con la interaccin cotidiana se aprecian sus respectivas particularidades (Drew y Heritage 1998), la contrastacin de interacciones institucionales rutinarias con otras conflictivas en diverso grado tambin puede destacarlas especificidades de tal discurso institucional. En el mbito aeronutico, la adhesin a los procedimientos comunicativos estandarizados constituye .uno de los indicadores de profesionalismo ms valorados por los profesionales aeronuticos y en ella radica, en gran medida, el xito de los objetivos operativos. Sin embargo, no siempre las interacciones transcurren por la va planificada y las instancias de negociacin, desacuerdo y conflicto analizadas movilizan estrategias cotidianas que iluminan nuevos aspectos de las identidades institucionales. En otro sentido, adems de profundizar el estudio lingstico de las estrategias relevadas, su frecuencia y distribucin por grupo profesional, otras de las proyecciones futuras de este trabajo consisten en considerar en mayor detalle de qu manera la gestin de estas instancias se traduce en una valoracin profesional por parte de los colegas y confrontar nuestra concepcin de la gradacin negociacin, desacuerdo y conflicto con la evaluacin que de las mismas interacciones hacen los profesionales involucrados. Desde el punto de vista prctico, en un mbito donde cada vez es ms reconocida la importancia de la capacitacin en competencias denominadas como no-tcnicas (entre ellas las comunicativas e interpersonales), no existen suficientes estudios que aborden las especificidades de estas interacciones en lengua espaola ni que traduzcan estos resultados en recomendaciones prcticas. Por lo tanto, desde un posicionamiento tico de empoderamiento (Rice 2006) e involucrando a los sujetos observados en la investigacin, el relevamiento de estas estrategias lingsticas puede contribuir al mejor conocimiento de las dinmicas de intercambio de informacin y toma conjunta de decisiones entre ambos grupos profesionales, partcipes imprescindibles para la construccin de la seguridad area a travs de su labor tcnica en el pilotaje y el control areo pero tambin de su labor humana en la gestin de sus relaciones.
NOtAS
1 Las entrevistas realizadas indican que determinados comportamientos, por ejemplo, discutir o cuestionar instrucciones, negar autorizaciones, etc., pueden generalizarse como componentes de estereotipos que caracterizan una compaa o un centro de control areo. 2 En de-Matteis (2012a) se abordan las problemticas ticas del acceso en lnea a interacciones P/C.
381
LORENA M. A. DE- M ATTEIS 3 Atendiendo a la claridad de los ejemplos, aadimos el subrayado simple para los tratamientos vocativas, el doble para los autorreferenciales y el punteado para los referenciales. Cuando resulta aclaratorio, reponemos entre parntesis y precedidos por un asterisco algunos de los tems elididos. 4 Las encuestas pueden visitarse en www.lorenadematteis.com.ar. 5 La frecuencia compartida es clave para la conciencia situacional, concepto de psicologa aeronutica referido al conocimiento del espacio areo circundante y a su proyeccin futura. 6 El par no es afirmativo/negativo pues pruebas acsticas demostraron la posibilidad de confusin entre ambas formas. 7 Un cdigo radiotelefnico cuyos mensajes se encuentran codificados en expresiones que comienzan con Q, por ejemplo, QNH:presin atmosfrica. 8 Sobre la relacin asertividad-atenuacin/agravamiento, Goguen y Linde (1983:30) sealan: It should be noted that mitigation and aggravation are linguistic categories, not psychological ones. () Mitigation/aggravation as a linguistic phenomenon is related to the psychological notion of assertiveness, but is not identical to it. Use of few mitigation strategies, or of many aggravation strategies is one way of behaving assertively; there are, of course, many others. 9 No contradecir a un superior para evitar conflictos es un comportamiento no asertivoque ha motivado, en gran medida, la investigacin sobre prcticas comunicativas aeronuticas. 10 Las observaciones realizadas entre 2000-2005 se indican por nmero de observacin y turno de habla transcripto. Las observaciones en lnea de fecha reciente, todava no completamente procesadas, por lo que se indica solo fecha. P: piloto de lnea area, PC: piloto comercial, C: controlador, Ca: controladora. 11 El TICAS identifica aeronaves en la zona inmediata a un avin y sugiere una accin evasiva a la tripulacin. 12 Trabajo realizado en el proyecto Estilo(s) comunicativo(s) en la interaccin verbal en espaol bonaerense: construccin de identidades, valores y creencias, dirigido por la Dra. Elizabeth M. Rigatuso (Centro de Estudios Lingsticos Dra. M. B. Fontanella de Weinberg. Departamento de Humanidades. Universidad Nacional del Sur. Subsidio SGCyTUNS P.G.I. 24/I191).
BIBLIOgRAFA
BENWELL, B. & STOKOE, E. (2006). Discourse and identity. Edinburgh: Edinburgh University Press. BORINS, S. (1983). The language of the skies. The bilingual air traffic control conflict in Canada. Kingston y Montreal: Institute of Public Administration of Canada y Mc. Gill-Queens University Press. BRAVO, D. (Ed.) (2003). Estudios del discurso de cortesa en espaol. La perspectiva no etnocentrista de la cortesa: identidad sociocultural de las comunidades hispanohablantes. Actas del Primer Coloquio del Programa EDICE. Estocolmo: Universidad de Estocolmo. BRIZ, A. (2000). Cmo se comenta un texto coloquial? Barcelona: Ariel. BROWN, R. & GILMAN, A. (1960). The pronouns of power and solidarity. En Sebeok, T. (Ed.). Style in Language. 253-275. New York: Massachusetts Institute of Technology.
382
CAPTULO 17 BROWN, P. & LEVINSON, S. (1987) Politeness. Cambridge: Cambridge University Press. BUCHANAN, E. (Ed.) (2004). Readings in virtual research ethics.Issues and controversies. Londres: Information Science Publishing. CALSAMIGLIA, H. & TUSN VALLS, A. (2002). Las cosas del decir. Manual de anlisis del discurso. Barcelona: Ariel. CLANDIN, C. & SARANGI, S. (Eds.) (2011). Handbook of communication in organisations and professions. Gttingen: Walter de Gruyer. CROWLEY, T. (2007). Field linguistics. A beginners guide. Oxford:Oxford University Press. CUSHING, S. (1994). Fatal words: communication clashes and aircraft crashes. Chicago: University Press. DEKKER, S. (2005).Ten questions about human error. A new view on human factors and system safety. Mahwah: Lawrence Erlbaum. DE MATTEIS, L. M. A. (2004). Poltica y planificacin lingsticas en la aviacin dentro de Argentina. Revista de Lingstica Terica y Aplicada, 42 (2), 9-44. DE MATTEIS, L. M. A. (2009). Aviacin e interaccin institucional. Anlisis lingstico de la comunicacin aeronutica en espaol en la Argentina. Baha Blanca: EdiUNS. DE MATTEIS, L. M. A. (2010). Sobre el concepto de seguridad lingstica: propuesta de formulacin para contextos institucionales especficos. Tonos digital, 19, junio. Disponible en lnea: http:// www.tonosdigital.com. DE MATTEIS, L. M. A. (2012a) Entre despersonalizacin y personalizacin en la interaccin entre pilotos y controladores areos. Cuadernos del Sur - Letras, 40, 89-113. DE MATTEIS, L. M. A. (2012b) Linguistic safety and syntactic patterns in Spanish pilot/controller radiotelephony. Aviation in Focus. Journal of Aeronautical Sciences, 3(2), 19-43. DE MATTEIS, L. M. A. (en prensa) Deontologa en la investigacin sociolingstica de las organizaciones aeronuticas: acceso y finalidades. En Carranza, I. y Vidal A. (Eds.) Lingsticas del uso. Estrategias metodolgicas y hallazgos empricos. Mendoza: Editorial FFyL-UNCuyo y SAL. DE MATTEIS, L. M. A. (en prensa). Seguridad lingstica, sesgo retrospectivo y la lingstica aplicada en el mbito aeronutico: qu es el error comunicativo? Trabajo presentado a IV Jornadas de Investigacin en Humanidades, Universidad Nacional del Sur, realizado en Baha Blanca, agosto de 2011. DIRECCIN DE COMUNICACIONES (2006).Normas y procedimientos de comunicaciones en jurisdiccin aeronutica. Parte 1. Buenos Aires: Fuerza Area Argentina. DREW, P. & HERITAGE, J. E. (1998). Talk at work. Interaction in institutional settings. Cambridge: Cambridge University Press. DREW, P. & SORJONEN, M. (2000). Dilogo institucional. En van Dijk, T. (Ed.) El discurso como interaccin social, II, 141-178. Barcelona: Gedisa. GALLARDO-PALS, B. (1993). Lingstica perceptiva y conversacin: secuencias. Valencia: Universitat de Valncia. GOGUEN, J. & C. LINDE. (1983). A linguistic methodolog y for the analysis of aviation accidents. Moffett Field: Ames Research Center, NASA. GUMPERZ, J. (1982a). Discourse Strategies. Cambridge: Cambridge University Press. GUMPERZ, J. (1982b). Language and Social Identity. Cambridge: Cambridge University Press.
383
HAVERKATE, H. (1984) Speech acts, speakers and hearers. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company. HERITAGE, J. & CLAYMAN, S. (2010). Talk in action. Interactions, identities and institutions. Hong Kong: Wiley-Blackwell. HERNNDEZ CAMPOY, J. M. & ALMEYDA, M. (2005). Metodologa de la investigacin sociolingstica. Mlaga: Comares. HOLMES, J. (1998). No joking matter! The functions of humour in the workplace. En . Brisbane: University of Queensland. Disponible en: http://emsah.uq.edu.au/linguistics/als/ als98/holme358.html, accedido 10/2008. KERBRAT-ORECCHIONI, C. (1986). La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje. Buenos Aires: Hachette. KOESTER, A. (2006). Investigating workplace discourse. New York: Routledge. LABOV, W. (1970). The study of language in its social context. Studium Generale, 23, 30-87. LADKIN, P. B. (2012). Verbal communication protocols in safety-critical system operations. En Mehler, A. y Romary, L. (Eds.) Handbook of technical communication, 403-433. Gttingen: Walter de Gruyter. MATHEWS, E. (2001). Deben fortalecerse las disposiciones relativas al uso de un idioma aeronutico comn. Revista de la OACI, 56(3): 24-42. MATHEWS, E. (2004a). Nuevas disposiciones en materia de conocimiento de ingls reforzarn la seguridad aeronutica. Revista de la OACI, 59(1): 4-6. MATHEWS, E. (2004b). The role of language in aviation communications. ICAO Aviation Language Symposium. Montreal: ICAO, CD-ROM. MATHEWS, E. (2012). Language gap (first part). Aerosafety World, dic-ene, 22-27. NEVILE, M. (2004). Beyond The Black Box. Talk-In-Interaction in the Airline Cockpit. Aldershot: Ashgate. MORENO FERNNDEZ, F. (1990). Metodologa sociolingstica. Madrid: Gredos. PHILPS, D. (2002). LAnglais dans le ciel des Antilles-Guyane. Phrasologie et scurit linguistique. Pars: Presse Universitaires Croles/LHarmattan. RAGAN, P. (1993). Aeronautical English: research and applications. Trabajo presentado en la 27th International TESOL Conference, realizado en Atlanta. RAGAN, P. (1994). A functional approach to subject specialism in teaching ESP. Trabajo presentado en la 21st International Systemic-Functional Conference, realizado en Ghent, Blgica. RICE, K. (2006). Ethical issues in linguistic fieldwork: an overview. Journal of Academic Ethics, 4: 123-155. RIGATUSO, E. (1992). Lengua, historia y sociedad. Evolucin de las frmulas de tratamiento en el espaol bonaerense (1830-1930). Baha Blanca: Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur. SACKS, H., & JEFFERSON, G. (2000). Convenciones de transcripcin. En van Dijk, T. (Comp.) El discurso como interaccin social, II, 442-444. Barcelona: Gedisa. SHUY, R. (1993). Language evidence in distinguishing pilot error from product liability. International Journal of the Sociolog y of Language, 100/101, 101-114. WOLFRAM, W. (1993). Ethical considerations in language awareness programs. Issues in Applied Linguistics, 4(2), 225-255. WODAK, R. (1987). Kommunikation in Institutionen. En Ammon, U., Dittmar, K y Mattheier, J. K. (Eds.) Sociolinguistics/Soziolinguistik, I, 800-820. Berlin-New York: Walter de Gruyter.
CAPTULO 18
Evaso de alunas em EJA: hipermodernidade e efeitos da macroestrutura nas microestruturas

Elzira Yoko Uyeno Universidade de Taubat (Brasil)
1. Introduo
Erradicar o analfabetismo no Brasil um item tradicionalmente arrolado como promessa de campanha de plataformas de candidatos por todos os partidos. Apontado como responsvel pelo desemprego e pela m qualidade profissional, indicado como determinante da misria, erradic-lo ainda o desafio de um Brasil que tem ganhado projeo internacional por estar passando relativamente sem grandes ressonncias das crises econmicas que assolam os pases sobretudo desenvolvidos, mas tem se mantido em colocao muito a desejar quanto ao desempenho em letramento de seus cidados. Segundo o censo de 2010, o Brasil contabiliza 13,9 milhes de jovens, adultos e idosos que no sabem ler nem escrever ou 9,6% da populao de 15 anos ou mais. Diante da reduo de 2,3 milhes entre 2009 e 2010e da projeo do IBGE de que a populao nessa faixa etria ser de 154,9 milhes, devendo chegar a 2015 com 10,4 milhes de analfabetos, o Brasil ter de dobrar o ritmo de queda do analfabetismo para cumprir a meta assumida perante a ONU de chegar taxa de 6,7% em 2015. Eis a mais recente sombria anlise do status quo do analfabetismo que foi reportada pelos grandes jornais em circulao. Ainda que o questionamento quanto submisso dos programas de reduo dos ndices de analfabetismo a critrios externos internacionais seja pertinente, esses dados nos compelem a assumir a parcela da responsabilidade que nos cabe enquanto pesquisadores da rea de Lingustica Aplicada. Resultados do mencionado censo revelam que uma das principais dificuldades para a reduo das taxas de analfabetismo est no fato de os piores ndices entre os adultos estarem concentrados na populao idosa, de 60 anos ou mais, que tm, de acordo com a pesquisa, mais dificuldade de aprendizagem. Outro fator que contribui para os altos ndices de analfabetismo, ainda segundo o censo, o desnimo muito grande da populao adulta que mora no campo em voltar escola para aprender a ler e a escrever.
385
ELZIRA YOKO UyeNO
Tendo apresentado o contexto em que se insere a pesquisa a se relatar, apresentase a sua delimitao: a subjetivao de alunas de Escola de Jovens e Adultos EJA sob efeitos do uso dos bens de consumo tecnolgicos, mais precisamente, de aparelhos de comunicao mveis. Sob o ponto de vista terico, baliza esta pesquisa uma perspectiva interdisciplinar que contempla a Anlise do Discurso de perspectiva francesa, conceitos da Sociologia acerca da Ps-modernidade e da psicanlise lacaniana. Sob esse arcabouo interdisciplinar, analisaram-se os processos de subjetivao e as identificaes, responsveis pela construo de suas identidades de alunas da Escola de Jovens e Adultos - EJA que se manifestaram discursivamente em textos nos quais enunciaram acerca das relaes que estabeleciam com os bens tecnolgicos, com o objetivo de compreender se o uso das tecnologias mveis exercia algum efeito sobre as subjetividades dessas alunas e, se o exercia, quais eram esses efeitos. Os processos de subjetivaes dizem respeito aos mecanismos macroestruturais da globalizao (Bauman, 1999,2005; Hall, 2000), das tecnologias e da sociedade de consumo (Lipovetsky, 2004, 2007, 2009; Zizek, 2003), que afetam os processos microestruturais do ensino de lnguas e engendram os sujeitos. As identificaes dizem respeito a uma busca, sempre por se realizar, do eu, uma vez que constitui uma nova instncia psquica que se forma nas identificaes imaginrias sucessivas, a partir da identificao inaugural especular (LACAN, 1998 [1969]). Visar a contribuir para a construo do saber cientfico sobre a identidade e sobre a subjetividade na contemporaneidade e para seus efeitos no ensino e aprendizagem de lnguas materna constituem os horizontes das pesquisas nas quais se insere esta a que se passa a relatar. A relevncia desta pesquisa, assim, est em contribuir para as pesquisas em Educao no que diz respeito evaso do ensino formal por estratos sociais que se beneficiariam da concluso da educao formal.
2. (Ps)-modernidade, hipermodernidade e identidade

O termo identidade que intitula este item um substantivo abstrato e derivado do ante positivo latino identcus, cujo significado originrio semelhante, formado sobre o outro termo latino idem que significa o mesmo , e tem sido tomado para designar o conjunto de caractersticas e circunstncias que distinguem uma pessoa ou uma coisa e graas s quais possvel individualiz-la. Objeto de estudo de vrias reas do conhecimento, a identidade tem sido estudada pela Sociologia, Antropologia, Filosofia, Direito e Medicina Legal, e sua definio delimita cada uma dessas reas. Para a perspectiva adotada pelo presente estudo, o termo identidade remete ao termo subjetividade, em virtude de, sob uma perspectiva discursiva, entender aquela como afetada por processos uma vez que contnuos de subjetivao de natureza sciohistrica do exerccio de poder sobre o sujeito que o engendra e simultaneamente afetada por identificaes de natureza psicanaltica e, como tais, subsequentes que ocorrem no
386
CAPTULO 18
sujeito, a partir da primeira que se faz na sua entrada no mundo simblico (UYENO, 2013). Este estudo integra as pesquisas do Grupo de pesquisa Subjetividade e identificaes: efeitos de (d) enunciao, sob minha coordenao, as quais tm como objetivo estudar as emergncias de subjetividades e identificaes como efeitos de (d)enunciao na Ps-Modernidade. Entende-se por Ps-Modernidade o momento contemporneo dentro do qual ocorrem processos de subjetivao e identificaes. Postula-se, assim, que o indivduo se submete a regimes de verdade (FOUCAULT, 1995 [1969]) que instauram novas subjetividades as quais funcionam como efeitos que (d)enunciam os mecanismos discursivos que perpassam a contemporaneidade. Postula-se, ainda, que o indivduo se constitui como efeito na cultura e no da cultura, j que s pode ser entendido a partir de fatos de estruturas que lhes conferem inteligibilidade e que, como efeito na cultura, esse indivduo se constitui sujeito, a partir de processos de identificao, entendidos como manifestaes do inconsciente (LACAN, 1998[1969]). O termo hipermodernidade que intitula o artigo e este item evoca seu termo cognato ps-modernidade, institudo por Lyotard (1994), depois adotado por Hall (2000), para colocar em questo todas as certezas que o Iluminismo nos legou, sobretudo acerca da cincia, no sentido de que nem todas as descobertas cientficas eram acessveis a todos indiscriminadamente: mediada pelo discurso ideolgico, o legado iluminista que conferia certezas e, assim, conformava a identidade moderna, atribuindo ao sujeito o centro da cincia, da verdade, do controle, perdia sua consistncia, descentrando-o, (con)formando o sujeito ps-moderno. Lipovetsky (2004, 2007), assumindo o sentido de ps no como ultrapassado, mas como subsequncia, nomeia de hipermodernidade, refutando ps-modernidade, sob a argumentao de que a modernidade j passou apenas em algum sentido, porque o seu princpio organizacional, a tecnocincia, o mercado e a democracia so cada vez mais constitutivos das sociedades contemporneas: pensar um futuro em que os imperativos da Economia e a Ecologia venham a se conciliar no seria ps-moderno, mas outra face do moderno. Tendo se dedicado ao estudo do consumo, Lipovetsky (2007) afirma constituir um hbito inevitvel do capitalismo, uma vez que constitutivo de sua evoluo, tendo duas de suas fases consolidadas e tendo passado, em sua terceira fase, para o hiperconsumo: na primeira, houve a democratizao de bens de consumo durveis; na segunda, produtos emblemticos como automvel, televiso e aparelhos eletrodomsticos foram colocados disposio de todos; na terceira, no se tratava mais de consumir um produto, mas de comprar emoo, com vistas a experincias subjetivas; da ser desregulada, emocional e hiperindividualizada (LIPOVETSKY, 2007, p. 32).Alm disso, sua anlise, no seria constitudo, como a maioria de seus crticos acusa, apenas de aspectos negativos: no h apenas consumo de filmes, msicas viagens, h tambm o consumo da medicina. A questo, coloca Lipovetsky (2007, p.33), que h algo mais na sociedade de consumo alm da rpida elevao do nvel de vida mdio: a ambivalncia de estimulao dos desejos, a euforia publicitria, a imagem luxuriante das frias, a sexualizao
387
ELZIRA YOKO UyeNO
dos sentidos e dos corpos. A sociedade de consumo, postula o autor, consolida-se como sociedade do desejo em sentido lato, achando-se toda a cotidianidade impregnada de imaginrio de felicidade consumidora, de sonhos de praia, de ludismo ertico, de modas ostensivamente jovens. A questo ainda maior a transformao do Homo consumericus no hipermoderno: a Hipermodernidade, conclui o autor, uma modernidade excessiva dotada de uma lgica de sobrecarga e de excesso. Lipovetsky (2007) observa e nomeia a nova sociedade do consumo de hiperconsumista, no sentido de que consome de uma maneira hiperindividualizada, isto , baseada nos indivduos e no mais na famlia, citando o caso da telefonia: cada membro da famlia tem um telefone atualmente, at mesmo as crianas. A telefonia o bem de hiperconsumo que mais de imediato se evidencia, mas a mquina fotogrfica (alis, hoje, j componente do aparelho de telefonia mvel), os computadores, os veculo automotores privados so as evidncias de que, pelo hiperconsumismo, cada individuo pode construir sua vida de uma maneira autnoma e livre, porque menos tributrio do ponto de vista coletivo. Se, sob a gide da liberdade, todos almejam a construo da vida autnoma e para tanto adquirem os bens de consumo pessoais, sob um efeito ideolgico elementar, o hiperconsumismo exerce seus efeitos sobre os sujeitos, e estes, num movimento autofgico, alimentam aquele que deles se alimenta. A ideologia hipermoderna, diria Foucault (1992),materializa-se em discursoe em prticas discursivas, tendo na publicidade e na televiso seus enunciadores. A publicidade e a televiso tornam as marcas de luxo conhecidas por todas as classes econmicas e fazem com que mesmo as classes menos favorecidas acompanhem a moda, queiram consumir grifes e queiram viajar de frias. O culto marca to evidente e to disseminado, atingindo indistintamente todas as classes, que proliferam as falsificaes que correm a escala desde as imitaes mais prximas da original s mais grosseiras, para o acesso de consumidores de todos os estratosscio-econmicos. Assim, embora as classes sociais existam, todos tm o mesmo ponto de referncia. Nesse cenrio, embora a publicidade contemple um determinado pblico consumidor, no pode evitar que as classes no tomadas por ela como alvo sejam atingidas e nelas incite a necessidade de adquirirem o objeto em campanha. O hiperconsumismo, assim, torna-se responsvel pelo desaparecimento da cultura de classes. Alm disso, a televiso enquanto meio de comunicao de massa que ainda mais atinge a populao brasileira, revelando a contradio prpria do carter ideolgico de todo objeto do mundo simblico, ao se colocar a servio do capitalismo cultural no que diz respeito ao bem de consumo cultural, produz e oferece programas, msicas e filmes variados, alimentando o gosto individualizado. Nada mais hiperconsumista. Bauman (2010, p. 33) bem o afirma que, em sua fase lquido-moderna, a cultura feita na medida da liberdade de escolha individual ; destinada a servir s exigncias dessa liberdade; a cultura de hoje feita de ofertas, no de normas . Vivendo numa sociedade de consumidores, continua Bauman (2010, p.34),
388
CAPTULO 18 a cultura tambm se transforma num armazm de produtos destinados ao consumo, cada qual concorrendo com os outros para conquistar a ateno inconstante/errante dos potenciais consumidores, na esperana de atra-la e conserv-la por pouco mais de um breve segundo.
Embora os bens tecnolgicos constituam objetos de consumo como todos os demais, consumo esse que se revela como o eixo catalisador do atual estgio do capitalismo, e, embora a publicidade constitua o meio pelo qual esse capitalismo move, seus efeitos sobre o sujeito no se resumem em fazer dele consumidor: a publicidade e o bem tecnolgico (con)formam o consumidor. As peas publicitrias do sculo XXI, diametralmente opostas s primeiras da histria da publicidade que eram marcadamente discursivas e com imagens apenas ilustrativas, no apresentam letras, exceto as relativas logomarca, e, no que diz respeito ao objeto venda, chega, por vezes, a estar apenas aludido. O bem de consumo objeto da propaganda deve capturar o seu consumidor potencial pelo atendimento de suas demandas, fazendo-se desejar: o objeto que se quer de consumo precisa ter sua imagem muito rapidamente capturvel. Da a propaganda contempornea obedecer ao imperativo da reduo da imagem. O efeito do objeto de consumo rapidamente capturvel sobre o consumidor potencial o de eximi-lo de desejar, incitando-o a gozar. Parecendo, como afirma Rozitchner (1995), usar da estrutura faltante do sujeito, o capitalismo se especializou em, to logo tiver oferecido a satisfao da posse do objeto, colocar outro objeto, para produzir, novamente, a falta, to rapidamente que no lhe permite desejar, mas apenas gozar. A sociedade de consumo prospera enquanto consegue tornar perptua a no-satisfao de seus membros, e o mtodo explcito para se atingir tal efeito depreciar e desvalorizar os produtos de consumo logo depois de terem sido promovidos no universo dos desejos dos consumidores; o outro mtodo imperceptvel para a grande maioria satisfazer cada necessidade/desejo/vontade de tal maneira que eles s podem dar origem a necessidades/desejos/vontades ainda mais novos: o que comea como satisfao de uma necessidade deve se transformar em compulso e vcio (BAUMAN, 2008 [2007], p. 64). Nesse modus operandi, a propaganda acaba por se configurar como uma me toda, que no falta ao consumidor enfant, no dividindo esse sujeito consumidor vir-a-ser e, por conseguinte, impedindo-o de realimentar sua estrutura desejante. Birman (2005), analisando a subjetividade contempornea, postula a pobreza do desejo e da fantasia no mundo ps-moderno. dado esse modus operandi que se pode afirmar que o atual estgio do capitalismo no apenas incita o indivduo a consumir, mas submete-o a injunes que lhe ordenam a gozar de todas as maneiras (ZIZEK, 2003). Essas injunes revelam favorecer um sujeito que se distingue do postulado por Lacan da primeira clnica, que se abstm de gozar por internalizar proibies sociais em decorrncia da autoridade paterna (FORBES, 2005): incitando-o a gozar pelo consumo, contribuem para o deslocamento do conceito de inconsciente, de um inconsciente enquanto linguagem para o de um inconsciente enquanto Real, o inconsciente de Lacan (1985 [1972-1973]) da segunda clnica.
389
ELZIRA YOKO UyeNO
Acerca do efeito da publicidade e da televiso de incitar indiscriminadamente a todas as classes sociais, ainda que no negue os efeitos de frustrao das classes que no tm o poder de compra de determinados bens de consumo, Lipovetsky (2007) atribui o acesso ao que denomina luxo uma conquista democrtica. Apoiando-se em Shakespeare para quem, se acabarmos com os objetos de consumo, no teremos nada alm da animalidade, busca tambm em Bataille a argumentao de que o homem no se satisfaz com o que tem, querendo sempre mais. exacerbao dessa natureza do excesso que Lipovetsky (2004, 2007) denomina de Hipermodernidade, uma modernidade excessiva, isto , uma modernidade calcada na lgica de sobrecarga, de excesso. Assumindo uma perspectiva com visveis ressonncias desconstrutivistas (DERRIDA, 1973, 1975), Lipovetsky se abstm de assumir posies polarizantes que, para aquele nunca so meramente polarizantes, mas logocntricas pela priorizao de um dos polos em detrimento do outro. O aspecto positivo da hipermodernidade, para o pensador, a liberdade irrestrita dos acessos: no h consumo apenas de produtos, filmes, msicas, mas de informao, cultura, medicina; o aspecto negativo est em, apesar de essa sociedade pregar bem-estar, lazer, sexualidade, implica tambm perturbaes e depresso. O poder de consumo cresce cada vez mais, mas a felicidade no cresce, afirma Lipovetsky (2007), para quem, mesmo que se ganhe mais dinheiro, que se consuma mais, no se mais feliz. Sua concluso que se compra satisfao, prazer, mas no a felicidade. O filsofo Franklin Leopoldo e Silva (2007), refletindo acerca da felicidade no sculo XX, chega a concluses que se aproximam qual Lipovetsky chega: alerta para o fato de que as pessoas julgam se esto satisfeitas a partir de uma idia de felicidade apresentada por um modelo poltico e psicossocial; em outras palavras, o homem nutre a necessidade de ser feliz no porque tem um desejo subjetivo, mas porque sofre uma manipulao externa. A vontade de satisfao como uma questo tica e no como uma idia abstrata, por ele proposta, longe de ser realizada causadora de imensas angstias. Neste item, apresentaram-se as condies macroestruturais que engendram os sujeitos, isto , que so responsveis pelos modos de objetivao dos processos de subjetivao postulados por Foucault (REVEL, 2005), que dizem respeito ao atual estgio do capitalismo e ao consumo. Mostrou-se tambm que esses modos de objetivao favorecem um sujeito no mais modulado pelo inconsciente enquanto linguagem, mas o so pelo real. Resta apresentar as condies microestruturais de subjetivao da presente pesquisa que dizem respeito Escola de Jovens e Adultos EJA, cujos alunos tambm sofrem os efeitos da hipermodernidade.
3. Escola de Jovens e Adultos - EJA

A UNESCO define analfabeto funcional como aquele que sabe escrever o prprio nome, l e escreve frases simples e faz clculos bsicos, mas incapaz de interpretar o que l e de usar a leitura e a escrita em atividades cotidianas. Em 2009, eram 20,3 %, isto
390
CAPTULO 18
, um em cada cinco brasileiros analfabeto funcional: tem compreenso limitada do que observa ou produz e o desenvolvimento pessoal e profissional comprometido. Escola de Jovens e Adultos EJA (BRASIL, 2002) cabe retirar esse contingente de brasileiros dessa condio de excluso que, sob uma lgica perversa, no os mantm na excluso cultural, mas os conduz a uma excluso social e econmica. certamente por essa razo que a EJA vive uma dicotomia historicamente estabelecida no que se refere formao para o mercado de trabalho e formao de carter mais geral que inerente ao processo educativo escolar (BARCELLOS, 2010, p. 25). Soares (2005) alerta para o fato de que pensar a EJA tomando como referncia e objetivo apenas a dimenso relativa insero desses educandos no mercado de trabalho assumir uma viso reducionista e pragmtica da Educao. Embora j na dcada de 70, ao pensar a educao para jovens e adultos, Freire alertasse para o perigo de uma viso meramente tecnicista (1997) em adoo no regime de fora do Brasil de ento, essa viso continua muito presente. Sua conseqncia, segundo Soares (2005), a forte influncia que exerce sobre os fundamentos que orientam a elaborao e o planejamento das polticas pblicas na EJA. No que diz respeito adoo do outro polo da dicotomia, formao de carter mais geral que inerente ao processo educativo escolar que cabe EJA, dicotomia historicamente constituda (BARCELLOS, 2010, p. 25), corre-se o risco de, desconsideradas as especificidades de seus alunos, esse tipo de formao ser responsvel pelo aumento do ndice de evaso, cuja reduo constitui o maior desafio para a retrao dos ndices de analfabetismo funcional. Mollica e Leal (2009), a partir da assuno como pressuposto da diversidade de nveis de letramento social e escolar encontrada nas classes de alfabetizao de jovens e adultos, tratada como obstculo para o planejamento das atividades pedaggicas, propem no s respeitar e conhecer essa diversidade, mas lev-la em alta conta nas salas de aula das EJA. Propem que o desenho do currculo deve partir do conhecimento das experincias de alunos como indivduos no crianas, quase sempre excludos da escola e provenientes de diferentes grupos culturais e sociais; levando essa especificidade em considerao, o educador poderia construir um fio condutor que interligasse as vivncias comuns s prticas pedaggicas. Quando se focaliza a EJA, os termos letramento e alfabetizao aparecem, no raras vezes, utilizados de forma indiscriminada. O termo letramento, um anglicismo da palavra literacy, ganhou algumas especificidades em portugus. Sua forma adjetiva e a mais conhecida, determinante de pessoa, significa pessoa culta, ilustrada; contemporaneamente, refere-se pessoa que sabe ler e escrever; em seu sentido mais amplo, todos os indivduos, mesmo os no alfabetizados, podem ser considerados letrados (SOARES, 2003), por estarem inseridos em uma determinada cultura e, como tais, serem detentores de conhecimentos prvios que lhe permitem decifrar letras e palavras, para entender o que necessitam, ainda que no tivessem se submetido ao ensino formal. Diante da introduo do conceito de letramento, a alfabetizao constitui a apropriao de uma tecnologia, a aprendizagem de um cdigo, que difere do letramento social ou escolar (MOLLICA
391
ELZIRA YOKO UyeNO
e LEAL, 2009, p.11). O letramento social diz respeito ao conhecimento de mundo no sentido de que a leitura do mundo precede a leitura da palavra (FREIRE, 2001, p.11), assim, aos saberes adquiridos pela experincia; o letramento escolar diz respeito s habilidades especficas adquiridas por aprendizagem (KATO, 1992; KLEIMAN, 1995). Mollica e Leal (2009) propem um planejamento que, tendo identificado os vrios nveis de letramento, oferea queles para os quais a sobrevivncia imperiosa o letramento social e outro para aqueles que necessitam do letramento escolar. Argumentando por uma EJA que objetive no apenas permitir aos alunos que busquem por trabalho, mas que realizem seus sonhos, Barcelos (2010, p. 26) prope um currculo que, pautando-se pela busca de uma formao aberta diversidade, contemple a afetividade, o conhecimento geral sobre os processos culturais, o acesso aos bens e valores sociais e ecolgicos do mundo em que vive. Postulando a impossibilidade de se manter imune s mudanas provocadas pela globalizao, Barcelos (2010, p.134) prope a tomada do currculo como texto, no em seu sentido de algo a ser interpretado em seus contedos e discursos explcitos, mas tambm como um texto gerador de sentidos, de significados e de emoes (itlicos do autor).Para o autor, um currculo assim concebido permitiria a construo de uma convivncia corporativa, solidria, fraterna, cuidadosa do outro e no competitiva, excludente, discriminatria. Considerando como Barcelos (2010) a impossibilidade de os alunos da EJA se manterem imunes aos efeitos da globalizao, esta pesquisa visa a contribuir para a compreenso dos efeitos da hipermodernidade sobre esses alunos, ainda que limitada a sua abrangncia a unidades de EJA de uma cidade do interior do estado de So Paulo. O relato por Bauman (2010 [2009], p. 66) do depoimento de uma professora de Nova Iorque de que os adolescentes perdem alguns importantes sinais sociais porque esto muito concentrados em iPODs, celulares ou videogames e de que percebe na sala de aula alunos que no conseguem cumprimentar nem estabelecer contato visual, revela o carter universal do tema.
4. Sujeito e discurso
A Anlise de Discurso de perspectiva francesa (AD) surgiu na dcada de sessenta como um movimento que se deslocou do paradigma marcadamente estruturalista o qual marcou as perspectivas lingusticas da poca que se fundamentavam na relao biunvoca entre significante e significado, portanto, uma lngua transparente, e no deliberado alijamento do sujeito. Questionando a lngua como evidncia, o significado como j estabelecido e o sujeito como controlador de sua elocuo, a AD privilegia o entremeio formado pelo materialismo histrico, pela lingustica e pela psicanlise e instaura uma leitura que permite novos gestos de interpretao (ORLANDI, 2005). Embora parta do texto tomado como materialidade, como unidade emprica , a AD, visando ao acesso ao discurso, prope-se a atravessar a opacidade da lngua, no para descobrir o que se lhe esconde, mas para compreender o seu funcionamento discur-
392
CAPTULO 18
sivo; desloca, portanto, a tradio dos estudos lingusticos do foco na funo e privilegia o funcionamento do discurso. Embora negue que o sentido seja detido pelo texto, mas pelo sujeito que o atribui, Pcheux (2010, [1975]) postula que esse sentido scio-histrica, portanto, ideologicamente determinado; o dizer, pois, est ligado a condies de produo. So essas condies de produo do discurso que explicam a homogeneizao com que se apresentam as elocues de um determinado grupo e em determinado momento scio-histrico e denunciam o funcionamento da ideologia. Dessa observao, Pcheux formulou o dispositivo metodolgico central da AD que consta da anlise da superfcie do texto, da materialidade lingustica, e nela perceber a repetio. O sujeito, assim, enuncia sob a iluso interdiscursiva e a intradiscursiva. Aquela de natureza ideolgica e, como tal de ordem inconsciente, sob a qual, o sujeito enuncia julgando constituir a origem de seu dizer, quando, na verdade, repete dizeres j existentes, da seu dizer serscio-historicamente determinado. Esta de natureza discursiva e, como tal de ordem semiconsciente, sob a qual, enuncia julgando que a formulao que emite constituiu a nica possvel e igualmente entendida por todos. Refuta, assim, o absoluto domnio do sujeito e o domnio absoluto do texto, isto , nem um sujeito onipotente nem uma lngua autnoma. Assim, a AD trabalha na (des)construo do seu objeto, isto , o discurso, assumindo-o como efeito de sentido entre interlocutores, um objeto scio-histrico no qual o lingustico est pressuposto. Como lembra sua colega e contempornea, Denise Maldidier (2003), em A Inquietao do Discurso: (re)ler Michel Pcheux hoje, para Michel Pcheux, o formulador da AD, o discurso fora sempre um objeto de busca infinita que lhe escapava incessantemente o que o levou a afirmar que seu estudo constitua uma aventura terica por caminhos ainda no trilhados em que os passos em falso no estavam excludos (PCHEUX,2010 [1975]). Nessa aventura a que se imps, Pcheux (1993[1969]), em sua obstinada busca pela definio de discurso, abandonara o projeto da construo de uma mquina que analisaria o discurso, ao observar que um discurso no era fechado em si como concebera a partir da noo de formao discursiva tomada de emprstimo de Foucault (1995[1969]). O discurso, observa Pcheux, recortado por outros discursos; essa observao o leva, acolhendo as contribuies da colega Authier-Revuz (1990; 2004), a postular a heterogeneidade do discurso o que remete heterogeneidade constitutiva do sujeito que o enuncia. Se o sujeito da AD no o emprico, enuncia sob iluses e ainda repete vrios discursos, a contradio constitutiva de todo discurso. (Des)construir a contradio constitui uma das tarefas que cabe ao analista do discurso, para que a dogmatizao de determinados discursos no constituam entraves para o deslocamento de discursos que se reproduzem sob rituais cristalizados que se fazem crer naturais notadamente os discursos institucionais como o pedaggico (UYENO, 2012). Pcheux postula o carter interpretativo da histria, a partir da noo de discurso que pressupe as condies de sua produo: no considera a histria como exterioridade do texto, mas reconhece a historicidade no texto. Para a AD, o acontecimento no constitui um fato exterior ao discurso, mas constitutivo do discurso, uma vez que o fato
393
ELZIRA YOKO UyeNO
derivado de uma interpretao historicamente determinada. Como os fatos so, contudo, acompanhados por sentidos ordinrios da vida cotidiana, muitas vezes, so esses sentidos que conferem aos fatos a dimenso de acontecimento. Um acontecimento precedido de um imenso trabalho de formulaes, tendendo a prefigurar discursivamente o acontecimento, dar-lhe forma e figura (PCHEUX, 2006 [1983], p.20). Na sua formulao ulterior e interrompida em 1983, Pcheux (2006 [1983]) admite a impossibilidade de se conceber uma teoria de interpretao sem que se considere, a partir da leitura de Lacan por Milner (1987), o real da lngua. Disso decorreu a sua proposio da impossibilidade de se descrever em submisso lgica de tradio aristotlica da no contradio para abordar o equvoco, o lapso, o chiste e compreender que a contradio, o equvoco constitutivo do discurso, dada a heterogeneidade constitutiva da lngua (AUTHIER-REVUZ, 1990; 2004). Dessa admisso do real da lngua decorre que a descrio de um objeto ou de um acontecimento
est intrinsecamente exposta ao equvoco da lngua: todo enunciado intrinsecamente suscetvel de tornar-se outro, diferente de si mesmo, se deslocar discursivamente de seu sentido para derivar para um outro. Todo enunciado, toda sequncia de enunciados , pois, linguisticamente descritvel como uma srie (lxico-sintaticamente determinada) de pontos de deriva possveis, oferecendo lugar interpretao (PCHEUX, 2006 [1983], p.53).
Em sntese, esta pesquisa se fundamenta na inextrincabilidade entre o sujeito e seu dizer pela postulao de um sujeito decentrado que enuncia sob a iluso de que foyer do que profere, quando determinado pelo inconsciente e pela ideologia.
5. Procedimentos metodolgicos e anlise do corpus de pesquisa

O corpus de pesquisa j comear a se constituir a partir do direcionamento do olhar do analista na escolha do escopo de pesquisa constitui um dos fundamentos metodolgicos da perspectiva francesa da Anlise do Discurso pela qual se baliza esta pesquisa. Como anunciado na introduo, esse olhar se dirigiu aos textos das alunas de EJA que faziam uso excessivo de aparelhos de telefonia mvel a ponto de esse uso comprometer seu aprendizado. O ndice de evaso das EJA por estudantes do sexo feminino ser maior em relao ao dos alunos do sexo masculino verificada por Castro-Claro (2011) cuja pesquisa integra as do grupo de pesquisa e apontou a necessidade da conduo desta em relato constituiu a motivao primeira para a focalizao nos textos daquelas. O segundo componente que determinou a constituio do corpus de pesquisa foi significativa meno dependncia do aparelho celular pelas alunas cujas ocupaes eram predominantemente as de faxineiras de casas ou de escritrios ou de outros espaos de trabalho ou as de empregadas domsticas. Essa predominncia certamente se deve condio imediata de
394
CAPTULO 18
produo do discurso que diz respeito s localizaes das EJA loci de pesquisa, a saber, uma prxima de condomnios residenciais e outra perto do centro da cidade. Diante dos registros de pesquisa, o procedimento metodolgico bsico do analista de discurso sob a perspectiva francesa que fundamenta esta pesquisa proceder desuperficializao (ORLANDI, 2005), isto , a uma anlise da superfcie lingustica dos textos e nela perceber os efeitos de sentido que predominam, por essas regularidades discursivas remeterem a uma formao discursiva, indiciando uma determinao sciohistrica, portanto, ideolgica. Perceber, em seguida, as dissonncias, confrontos, enfrentamentos de discursos pelo atravessamento da opacidade do discurso, descontruindo-o, constitui o procedimento a se seguir, para que o desvelamento da ideologia permita a compreenso do funcionamento do discurso em anlise. Assim, consideraram-se as regularidades discursivas ou os enunciados que se repetiram, e, dessas regularidades que denunciam a ideologia que as determina, elegeram-se algumas para efeito de apresentao da anlise conduzida. Para efeito de compreenso dos registros e da composio do corpus de pesquisa a partir da regularidade discursiva levantada desses registros, cumpre informar que os registros de pesquisa foram coletados em EJA de uma cidade do interior do estado de So Paulo. Os registros de pesquisa foram constitudos de uma produo textual cujo tema fora a razo que os levara a se inscreverem nas EJA. Cumpre acrescentar que, a despeito da heterogeneidade nas habilidades de leitura e de escrita prpria dos alunos de EJA, todos escreveram sobre o tema, denotando pelo menos aparentemente que no sentiam nenhum mal-estar para o cumprimento da tarefa. Elucida-se que, dos 45 estudantes das EJA loci de pesquisa, 28 eram do sexo feminino e, ratificando os dados obtidos pelo censo, eram adultos e idosos que interromperam os estudos na primeira infncia. Ratifica, em alguma medida, outro dado de que o nmero de mulheres inscritas em cursos de ensino formal superior ao de homens. Dessas 28 mulheres, 4 eram idosas e aposentadas; 24 exerciam a funo de faxineiras, empregadas domsticas ou babs. Dos 24 textos das 24 depoentes que exerciam funes semelhantes, apenas 3no apresentaram menes a aparelhos mveis de comunicao e 21 apresentaram menes a esses aparelhos. Desses 21 textos, elegeram-se alguns que, no se limitando a mencionarem as posses dos aparelhos de telefonia mvel, revelaram dependncias dessas tecnologias, para efeito de demonstrao da anlise empreendida e apresentada a seguir. Analise-se o recorte discursivo do texto (doravante RD) de uma aluna (doravante A) 1 de EJA do perodo noturno. A1, como deixa perceber em seu texto, migrou para a cidade de So Jos dos Campos, vinda do estado do Paran, o que explica a referncia a ter colhido caf e ter costurado para ajudar o marido. Como muitas mulheres, A1 trabalhara como boia-fria, um trabalho informal e sazonal, isto , sem reconhecimento como categoria profissional e que era demandado em determinados perodos do ano como o da colheita do caf o que era feita manualmente. Com o declnio da cultura de caf substituda pela de soja, esses trabalhadores perderam suas ocupaes e muitos deles migraram
395
ELZIRA YOKO UyeNO
para cidades nas quais algum familiar se adaptara. Como era de se pressupor, esses trabalhadores migravam e continuavam o trabalho informal e, muitas vezes, em condies de excluso, uma vez que fora das protees jurdico-polticas s quais tm direito. No caso de A1, ela se dedicou tambm costura, atividade introduzida na regio noroeste do estado do Paran a qual acolhe costureiras, muitas vezes em condio informal, para a execuo dos trabalhos em suas prprias casas em carter de prestao de servios. Tendo se desempregado, o marido passara a beber, o que levara A1 a aceitar o convite de um irmo para se transferir com a famlia para a cidade de So Jos dos Campos. Na cidade, o marido passou a trabalhar como carregador de caminho, e ela, como empregada domstica. Sob incentivo de sua empregadora cuja argumentao se pautava na importncia da concluso da educao formal ena iseno de custo de transporte, A1 inscrevera-se na EJA que ficava prximo do local de seu de trabalho:
RD1. A1: trabalho pra eu ter minha coiza (nunca) pedir de marido pra nada grassa a Deus toda vida trabalhei pra ajudar meu marido trabalhei em orta catei caf costurei pra ajuda em caza ajudei economizando tudo isso pra nada o celular agora s meu
Embora no constitua o foco deste artigo, oportuna a anlise do RD1 de A1 quanto ao aspecto formal relativo pontuao, por constituir tambm uma materializao do efeito da subjetivao pela escrita (UYENO, 2011a): levando-se em considerao o seu texto inteiro e outros textos de sua autoria, observa-se que A1 no se utiliza de nenhum diacrtico, que entende o ponto final como mudana de linha, e essa mudana parece se fazer, quando se remete a pocas diferentes de sua vida ou a concluses a que chega. Essa pontuao marcada pela disposio emocional de alunos de EJA, a despeito de ter-lhes sido apresentado o seu funcionamento normativo, tambm se revelou a duas outras pesquisas: anlise de textos redigidos por um chapa de estrada, expresso que nomeia carregadores informais de caminho (UYENO, sd) e de textos redigidos por um aluno de EJA, trabalhador de zona rural na infncia (UYENO, 2011a).Esses resultados parecem comprovar a existncia de uma relao entre a escrita e o inconsciente postulado por Lacan (2007[1975-1976]). Colocado sob uma anlise discursiva de perspectiva discursiva, o RD1 de A1 revela que a aluna enuncia sob esquecimento, sob um efeito ideolgico elementar, isto , enuncia sob a iluso de que o dizer lhe pertence, quando, na verdade, enuncia um interdiscurso repete um discurso que lhe pr-existee da ordem do discurso feminista que recortado pelo discurso hiperconsumista, sem que se consiga distingui-los. No enunciado trabalho pra eu ter minha coiza (nunca) pedir de marido pra nada grassa a Deus, as suas argumentaes se misturam:1) trabalha para poder comprar bens de consumo sem ter que pedir ao marido o que remete vida de mulheres que dependem economicamente dos maridos e 2) trabalha para adquirir bens de consumo individualizado, o que a revela afetada pelo hiperconsumismo. O efeito de sentido de trabalho o de trabalho
396
CAPTULO 18
assalariado, ainda que o trabalho de empregada domstica ainda no esteja equiparado juridicamente aos outros. No enunciado trabalhei em orta catei caf costurei pra ajuda em caza/ ajudei economizando tudo isso pra nada, A1 revela um discurso recorrente no corpus de pesquisa que diz respeito a o que ocorre com a maioria de mulheres migrantes: trabalhava para ajudar a prover a famlia. No enunciado toda vida trabalhei pra ajudar meu marido, revela um efeito de sentido presente em textos de muitas alunas de EJA que so migrantes de que, embora coubesse ao marido prover a famlia, ela sempre o ajudara. A desconsiderao dessa natureza de trabalho que se depreende da expresso trabalhar para ajudar constitui uma das formas de excluso pelo trabalho no contemplado pelos critrios tradicionais que no o reconhecem como social e juridicamente legitimadoe (d)enunciado por A1. Quando enuncia ajudei economizando tudo isso pra nada parece se referir ao fato de que, at ento, seu marido nunca lhe concedera a posse de nenhum bem de consumo que fosse apenas dela. Ao enunciar, logo em seguida, o celular agora s meu, ainda que traga um discurso feminista de resistncia a um discurso histrico de excluso feminina, apresenta uma caracterstica hipermoderna, no sentido de que no buscava por um aparelho de comunicao que poderia ser compartilhado, mas individualizado: agora (quando exerce um trabalho reconhecido) remete a antes (quando trabalhara e no era reconhecida).O enunciado [o celular agora] s meu, para alm de produzir o efeito de sentido de que o consumo de um bem que se tornou acessvel a classes s quais a posse desse bem era interditada, caracterstica da segunda fase do capitalismo consumista postulado por Lipovetsky (2007), produz o outro efeito de sentido de que lhe confere o sentimento de incluso. No se pode deixar de perceber o efeito da injuno ao gozo promovido pelo atual estgio do capitalismo de que fala Zizek (2003): o acesso ao bem hiperconsumista a impede de desejar. Mostra-se, nesse RD, a heterogeneidade discursiva que remete heterogeneidade constitutiva do enunciador, postulada por Authier-Revuz (2004),de que A1 constituda: h traos do discurso de submisso ao machismo misturado a traos de discurso feminista e traos do discurso hipermoderno. Em RD2, A2tambm menciona a vida precedente de faxineira:
RD2. A2: Trabalhei muito escasquei muita mandioca pra fazer farinhacatei muita fava pra comer fava amargenta poisso tinha isso pra comer e catei muito andu muito coco catol ate mudar pro Gois e depois vim para SP, Aqui a minha vida no comeo foi dura como muitos nordestino mais depois foi melhorando ta boa a vista o que eu j passei. A depois comecei trabalhar em caza de familhia comprei o celular todo profissional precisa de celular. Com o celular eu falo com as faxineiras minhas colegas vou at comprar outro com tampa porque este liga sozinho na bolsa.
Como se pode perceber, A2, rememorando sua vida precedente (apresentando uma representao de pontuao semelhante ao de A1, no como unidades de sentido,
397
ELZIRA YOKO UyeNO
mas de memria), menciona as migraes e as dificuldades encontradas desde sua sada do nordeste (evidenciada por sua referncia a lugar onde descascou mandioca para fazer farinha, colheu fava e andu, dois tipos de feijes nativos, e coco) at sua ida a Gois e sua chegada ao estado de So Paulo. Trata-se de um percurso muito recorrente nos registros de pesquisa: sadas sazonais do marido para cortar cana de acar no sul, para cuidar de gado no centro-oeste e permanncia da famlia nos seus estados de origem e no exclusivamente dos do nordeste at que ele consiga se fixar e ento ir busc-la. Analisado sob o ponto de vista apenas de uma produo textual, essa passagem se configura como texto memorialista, uma fico de si (CORACINI, 2007); sob o ponto de vista discursivo, entretanto, trata-se de um interdiscurso pelo qual (d)enunciao trabalho de natureza no alienada, isto , constitutivo da vida das pessoas. Esse tipo de trabalho feminino que nunca foi valorizado resgatado por A2, certamente sem que ela o perceba, como natural, dado o velamento produzido pela ideologia que se materializa no cotidiano. Observe-se como o enunciado a seguir a depois comecei trabalhar em caza de familhia comprei o celular se assemelha ao de A1: a aquisio do celular sugere ter sido se no o primeiro bem de consumo adquirido, o mais significativo. Note-se, ainda, como, a palavra trabalhar ganhou o sentido de trabalho assalariado que lhe permitiu a aquisio de um bem de consumo. Quando enuncia todo profissional precisa de celular, A2 traz traos do discurso profissional, produzindo um efeito de sentido que denuncia, em alguma medida, uma distoro que se naturalizou: embora certamente todo profissional precise dispor de um telefone de contato, o aparelho mvel, como tal, privado, no seria necessrio. Trata-se da diluio do limite entre a esfera pblica e a privada que se revela naturalizada. Observese, paralelamente, que, ainda que se trate de um trabalho informal, uma vez que, como faxineira, seu servio exercido periodicamente, A2 enuncia considerar uma profisso formalizada: da, como todo profissional, ela precisar de celular. No se trata, assim, apenas de atender a uma injuno ao consumo, mas da enunciao de um interdiscurso do mundo profissional, permitindo a inferncia de que A2 quer ser includa no mundo do trabalho. Perceba-se, ainda, outra contradio: embora tivesse enunciado que todo profissional precisava de um celular, o aparelho mvel tem outra funo: para falar com as faxineiras colegas. A funo utilitria profissional do celular no se sustenta, porque A2 reside na zona rural sem torres de retransmisso: ela s se utiliza do celular quando se desloca para a cidade. A injuno ao gozo tambm se revela nesse RD: no se satisfazendo com o valor utilitrio do celular,A2 se v compelida a comprar um outro aparelho que atenda a outra demanda. No lhe basta que funcione, preciso que o faa segundo critrios que cria para si: com tampa. Ameno do que julga disfuno do bem do aparelho como determinante da necessidade da aquisio de um novo, revela A2 como subjetivada pelo discurso da descartabilidade, prpria de um imprio do efmero de que fala Lipovetisky (2009): A2 no apenas individualiza o consumo como o torna rapidamente obsoleto e elase v demandada a substitu-lo. A2 se revela como a consumidora objetivada pelo modus operan-
398
CAPTULO 18
di do capitalismo em sua fase atual: mostra-se atingida pela sndrome do atraso, de nunca estarmos alinhados com as demandas. Analise-se, o RD3 de A3, em que a injuno aquisio do bem hiperconsumista mostra sua operao como modo de subjetivao que contribui para a taxa de evaso da EJA, foco desta pesquisa:
RD3. A3: Essa a segunda veis que eu matriculei no EJA. O ano passado eu matriculei, mais eu tive que sai porque pedi pra faze sero [hora extra] porque queria compra um celular. No meu modo de ve cada um tem que te seu celular. No tem como usa celular dosotro.
Sob o ponto de vista do aspecto estrutural, diferindo de A1 e de A2, A3 revela ter a representao da pontuao como unidade de significao; por outro lado, apresenta muitos traos da oralidade perceptveis na supresso dos r finais da desinncia modo temporal infinitiva das formas verbais. Essa supresso caracterstica de migrantes do estado de Minas Gerais, embora tambm seja um registro prprio dos nativos do Vale do Paraba onde a cidade locus da pesquisa est localizada. A relao de A3 com o aparelho celular revela o efeito do hiperconsumismo na instituio escolar: a aquisio do bem tecnolgico justifica o abandono do curso. Eis que a hipermodernidade e a modernidade lquida se mesclam: se, determinado por aquela, subjuga-se injuno de ter de consumir um bem individualizante, determinado por esta, prioriza a aquisio do objeto cujos efeitos so imediatos em detrimento da frequncia na EJA cujos efeitos no os so. Quando escreve No meu modo de ve cada um tem que te seu celular. No tem como usa celular dosotro, enuncia um interdiscurso da hipermodernidade. A dimenso do gozo tambm se revela em seu discurso, na medida em que no lhe ocorreu que poderia adiar a compra do aparelho de telefonia mvel. Eis que se explicita o dado a ser considerado como possvel componente para o ndice de evaso das EJA: a demanda pela aquisio de um bem de hiperconsumo tem mais fora do que a concluso da educao formal, cujos efeitos no so apenas imediatos como os oferecidos por aquele, como ou, sobretudo, confere a seu detentor uma identidade pela incluso. Assim, para alm da mera contribuio da terceira fase do capitalismo consumista que se faz pelo desregramento e pelo excesso, h que se considerar a dimenso da identidade que o hiperconsumo possa conferir a algumas classes sociais. Analise-se, o RD4 de A4 em que a subjetivao das alunas de EJA sob o uso dos celulares mais se evidencia:
RD4. A4: Fico tam nervosa quando o celular toca. Sei que no devia mas eu preciso quero v quem sabe quem . Sei que no a minha patroa causa qui ela sabe que nessa ora eu to na escola e ela incentiva muito ela fala que eu preciso termina meus estudo. ela e os meus filios que incentiva meu marido no ele fala que eu no tenho cabea. Ele no incentiva igual a meus pais. Eu parei porque no tinha incentivo.
399
ELZIRA YOKO UyeNO
Sob o ponto de vista do aspecto estrutural, RD4 tal como os RD anteriores comprova os diferentes nveis de letramento na EJA de que falam Mollica e Leal (2009). Se parece dominar a pontuao, segmentando as unidades de sentido, comete muitas transgresses s regras da norma culta com relao ortografia e concordncia verbal e nominal. Sob o ponto de vista discursivo, o RD4, em flagrante digresso, traz um dizer recorrente entre alunos de EJA e, como tal, um interdiscurso no s presente em discursos de alunos da EJA, mas de outros cursos e de outros nveis de escolarizao formal, segundo o qual preciso que haja incentivo para que se estude. A dependncia dos celulares revelada por A4 e suas colegas ratifica as encontradas por Pereira (2011) e por Azevedo (2013) que participam do grupo de pesquisa da qual faz parte a pesquisa em relato e inspiraram esta pesquisa. Pereira (2011) encontrou entre seus alunos do nvel de ensino fundamental aqueles que especialistas denominam de ps-humanos (SANTAELLA, 2003) ou ps-orgnicos (SIBILIA, 2002),por relatarem estranhar a escrita manuscrita e sentir como natural a escrita digitada. Azevedo (2013) encontrou essa mesma meno entre seus alunos do nvel de ensino mdio de uma escola localizada perto da zona rural, dos quais se apresentam alguns depoimentos. Mais precisamente, transcrevem-se respostas de alunos do nvel de ensino mdio (doravante AEM) pergunta do questionrio quanto aos tipos de comunicadores que usavam e quanto ao tempo que conseguiam ficar sem utiliz-los.
RD5. AEM 1:Twitter,MSN,Facebook,Orkut, jogos e etc...uso aproximadamente 2 horas. Uns dois dias sem utilizar.
AEM 1, no RD5,enumera a variedade de modalidades de comunicadores de que se utiliza e avalia que no ficaria mais de dois dias sem deles se utilizar. Como se pode perceber, AEM 1enunciautiliz-los durante duas horas dirias e s conseguir ficar sem utiliz-los dois dias.
RD6 AEM 2: Eu utilizo mais o MSN e o facebook ao mesmo tempo, fico no mximo 5 horas por dia e fico sem utilizar no mximo 2 dias.
Se AEM 2 relata se utilizar de menos tipos de comunicador em relao a AEM 1, menciona utilizar-se desses comunicadores durante cinco horas dirias. A expresso adverbial no mximo permite a inferncia de que considera que esse tempo no excessivo e t-lo naturalizado ou de que h pessoas que se utilizam desses meios por mais tempo.
RD7 AEM 3: Fao muitas coisas ao mesmo tempo, Orkut, Facebook, Msn e Twiter ficando aproximadamente 6:oohs e no fico sem um dia a entrar na Internet.
AEM 3 relata no s se utilizar dos vrios comunicadores tal qual AEM 1 como dedicar seis horas dirias e, almdisso, no ficar sem se utilizar da internet um dia, em relao abstinncia de dois dias pelos colegas, revelando sua dependncia das TIC mais acentuada. AEM 3 apresenta um nvel de dependncia que o colocaria entre os no-
400
CAPTULO 18
mofbicos, termo que passou a ser utilizado a partir de uma pesquisa conduzida na Inglaterra em 2008. O termo constitui uma reduo da expresso no mobile phonephobia e nomeia o temor de se ficar sem o celular ou sem possiblidade de dele poder se utilizar.
RD8 AEM 4: Eu utilizo mais o Orkut e Msn , eu passo 1 hora no mximo utilizando o computador e eu consigo ficar no mximo 2 horas sem.
Embora o tempo de utilizao do Orkut e do MSN mencionado parea, primeira vista, fazer de AEM 4 menos dependente do celular que os colegas, seu grau de dependncia maior e, conforme a pesquisadora, de fato, s escondidas, ela se comunicava com os colegas durante as aulas. Se AEM 3 j se enquadraria nos usurios denominados de nomofbicos, AEM 4 no apenas se enquadra entre eles como seu grau de dependncia a coloca entre aqueles que apresentam sintomas fsicos da abstinncia como impacincia e variao de humor relatados por ela. Tendo apresentado casos semelhantes aos encontrados nas EJA loci de pesquisa, retorne-se anlise do RD de outra de suas alunas.
RD9. A5: Comprei meu celular com o meu primeiro emprego. Minhas colegas disseram que importante eu te um porque as pessoas interessada nas nossa fachina querem. Hoji no consigo fica sem ele. Quando acaba a carga, no tenho dinhero pra mo de carrega fico desesperada
A5 traz visveis traos do nhengatu ou fala caipira, tpica da regio onde se localizam as EJA da pesquisa. Mais precisamente, h misturas de passagens que revelam traos de letramento escolar perceptveis na concordncia verbal no estabelecimento da desinncia nmero pessoal do plural o que no ocorre no nhengatu, tambm observado em Uyeno (2011a). Por outro lado, suprime o i em dinhero e no consegue perceber o trao de oralidade na expresso para mo de carrega. Ratificando a importncia que as alunas das EJA cujos textos foram analisados conferem aquisio do aparelho celular, A5 explicita t-lo adquirido com o primeiro emprego. A5 revela enunciar um interdiscurso de natureza do trabalho juridicamente legitimado quando afirma que o celular necessrio para que possa ser contatada pelas pessoas interessadas, para efeito de trabalho. Se, por um lado, deixa indcios de que se coloca como produto de consumo de que fala Bauman (2007), deixa, por outro lado, o discurso do mundo profissional, permitindo a inferncia de que quer ser includa no mundo do trabalho, ainda que informal. A meno de que as amigas lhe disseram que era importante revela-se como um dizer corrente entre as faxineiras, empregadas domsticas e babs. O aparelho celular revela-se no dizer de A5 como objeto que permite a sua incluso na sociedade, reforando a concepo de que a pobreza no pode ser analisada apenas pelo ponto de vista de supresso da dificuldade/impossibilidade de subsistncia, mas deve ser ampliada, assumindo a concepo de qualidade de vida que na sociedade capitalista abrange a supresso da falta de dinheiro de que fala Pardo Abril (2008).
401
ELZIRA YOKO UyeNO
Embora no chegue ao extremo dos usurios de tecnologia que so chamados de ps-humanos, ps-orgnicos, por sentirem no corpo a ausncia de um objeto a ele alheio, A5 revela a sua dependncia do aparelho mvel. Esse desespero a que se refere, quando no consegue ter o aparelho carregado, faz pressupor que essa sensao a leva a consumir o servio da telefonia mvel em detrimento de outras necessidades certamente mais prementes. O RD5 revela o gozo a que a sociedade hipermoderna incita pela demanda da satisfao imediata do desejo. O hiperconsumo postulado por Lipovetsky (2007) na aquisio do aparelho comunicador mvel revela sua especificidade no corpus analisado, em razo de os sujeitos analisados, embora determinados pelo momento scio-histrico hipermoderno, hiperconsomem em busca de uma identidade que, dada a excluso social que suas ocupaes sofrem, no lhes conferida.
6. Concluses
A anlise de um corpus de pesquisa constitudo de recortes de textos redigidos por alunas de EJA que faziam meno a aparelhos de comunicao mveis revelou que suas dependncias desses aparelhos as configuram como hipermodernas pela necessidade de portarem objetos de consumo individualizantes. Os resultados da pesquisa que permitiram a concluso de que o contexto sciohistri comacroestrutural do atual o estgio do capitalismo que no s incita o sujeito a consumir como tambm o transforma em mercadoria a ser consumida e, ainda, incita-o a hiperconsumir, para que essa injuno ao consumo estenda a sua abrangncia a cada consumidor potencial, atinge algumas alunas da EJA, na microestrutura da sala de aula. As dependncias de algumas depoentes revelaram-se tais que, embora no as configurem como ps-humanas ou como ps-orgnicas, no sentido de chegarem a sentir a falta de eletroeletrnicos em seus corpos, configuraram-nas como nomofbicas, efeito colateral da hipermodernidade que se ancora na tecnologia, na individualidade e na economia de que fala Lipovetsky (2007). As dependncias mencionadas, entretanto, revelaram transcender a mera demanda do atual estgio do capitalismo: os textos das alunas das EJA analisados revelaram que a aquisio desses bens tecnolgicos determinada pela crena das alunas de que esses bens lhes conferem uma identidade de que so alijadas pelas atividades marginalizadas que exercem como faxineiras e empregadas domsticas. Revelam ainda que, com o desenvolvimento de expresses distintas do capitalismo, a pobreza supera os condicionamentos que se ligam apenas subsistncia; sob perspectivas mais recentes, o sentido se amplia e se associa qualidade de vida, entendida na sociedade capitalista como falta de dinheiro, de poder aquisitivo e de poder de endividamento de que fala Pardo Abril (2008, p. 60). Resultados da pesquisa conduzida permitiram postular que as alunas de EJA aqui analisadas sofrem os efeitos do atual estgio do capitalismo que incita o indivduo a consumir, submetendo-as a injunes que lhes ordenam a gozar de todas as maneiras
402
CAPTULO 18
(ZIZEK, 2003). Essas injunes revelam favorecer um sujeito que se distingue do postulado por Freud e por Lacan da primeira clnica, sujeito esse que se abstm de gozar por internalizar proibies sociais em decorrncia da autoridade paterna: as injunes capitalistas incitando-o a gozar pelo consumo contribuem para o deslocamento do conceito de inconsciente. Esse deslocamento, por sua vez, convoca a psicanlise para a sua responsabilidade tica da elucidao de que existe uma diferena entre viver uma vida programada e levar uma vida com savoir-faire com o inconsciente (FORBES, 2010): psicanlise cabe no ensinar como se deve gozar, mas que no se obrigado a gozar (ZIZEK, 2003). Discutir esses aspectos com os sujeitos da educao parece constituir a nossa responsabilidade tica como formadores de professores.
AUTHIER-REVUZ, J. (1990). Heterogeneidade(s) Enunciativa(s). In Cadernos de Estudos lingusticos, vol.19.(25 a 42). Campinas: Editora da Unicamp. AUTHIER-REVUZ, J. (2004). Entre a transparncia e a opacidade. Porto Alegre: EdiPUCRS. AZEVEDO, A. S.B. (2013). Escrita e alunos (ps-)humanos : subjetividades virtuais. Dissertao de Mestrado em Lingustica Aplicada. Taubat, Unitau. BARCELOS, V. (2010). Educao de Jovens e Adultos : currculo e prticas pedaggicas, Rio de Janeiro: Vozes. BAUMAN, Z. (2007). Vida para Consumo: a transformao de pessoas em mercadorias. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. BAUMAN, Z. (1998). Globalizao, as consequncias humanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. BAUMAN, Z. (2009). Capitalismo Parasitrio. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. BIRMAN, JOEL. (2005). O sujeito desejante na contemporaneidade. In; INDURSKY e LEANDRO: (org.) Michel Pcheux e a anlise do discurso: uma relao de nunca acabar. So Carlos: Claraluz. BRASIL, (2002). Ministrio da Educao. Proposta curricular para a Educao de Jovens e Adultos: segundo segmento do ensino fundamental. Braslia, DF: SEEF. CASTRO-CLARO, A. (2011). Evaso escolar de alunas do EJA: uma memria discursiva. Trabalho de Concluso de Curso de Especializao. Taubat. Unitau. CORACINI, M. R. F. (2007). A Celebrao do Outro Arquivo, memria e Identidade. Campinas: Mercado de Letras. DERRIDA, J. (1973). Gramatologia. So Paulo: Perspectiva. DERRIDA, J. (1975). Posies. Lisboa: Pltano. FREIRE, P. (2001). A Importncia do ato de ler. So Paulo: Cortez. FORBES, J. (2005). Voc quer o que deseja? Rio de Janeiro: Best Seller. FOUCAULT, M. (1969). Arqueologia do Saber. Rio de Janeiro: Editora Forense. FOUCAULT, M. (1985). Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Graal. FOUCAULT, M. (1976). Vontade de Saber : histria da sexualidade I. Rio de Janeiro: Graal.
403
ELZIRA YOKO UyeNO FOUCAULT, M. (1969). Ditos e escritos V. tica, Sexualidade e Poltica. Rio de Janeiro: Forense Universitria. HALL, S. (1996). Quem precisa de identidade?,in SILVA, T.T. (org) Identidade e Diferena. Rio de Janeiro: Vozes, 2000. 103-133 KATO, M. (1986). No Mundo da Escrita. So Paulo: tica. KLEIMAN, A. (1995). Os Significados do Letramento. Campinas: Mercado de Letras. LACAN, J. (1964). Seminrio. Livro 11: (1964) Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar. LACAN, J. (1969). Escritos. Rio de Janeiro: Zahar. LACAN, J. (1972-1973). O Seminrio, livro 20: Mais, ainda. Rio de Janeiro: Zahar. LACAN, J. (1975-1976). O Seminrio, livro 23, O sinthoma. Rio de Janeiro: Zahar. LIPOVETSKY, G. & CHARLES, S. (2004). Os tempos hipermodernos. So Paulo: Barcarolla. LIPOVETSKY, G. & CHARLES, S. (2007). A Felicidade paradoxal, ensaio sobe a sociedade de hiperconsumo. So Paulo: Companhia das Letras.LIPOVETSKY, G. & CHARLES, S. (1987). Imprio do Efmero, a moda e seu destino na sociedade moderna. LYOTARD, F. (1994). O Ps-moderno. So Paulo: Jos Olmpio. MALDIDIER, D. A. (2003) .Inquietao do Discurso: (re) ler Michel Pcheux hoje. Campinas: Pontes. MILNER, JEAN-CLAUDE. (1987). O Amor da Lngua. Porto Alegre: Artes Mdicas. ORLANDI, E. (2005). Anlise do Discurso: princpios & procedimentos. Campinas: Pontes. PARDO ABRIL, N. (2008). Que nos dicen? Qu vemos? Que es...pobreza? Anlisis crtico de los mdios. Bogot: Antiquus. PCHEUX, M. (1969). Anlise Automtica do Discurso. Traduzido por Eni P. Orlandi. In: GADET, F. e Hak, T. (Org.) Por uma Anlise Automtica do Discurso: uma Introduo obra de Michel Pcheux. Campinas: Editora da Unicamp. PCHEUX, M. (1975) Semntica e Discurso: uma crtica a firmao do bvio. In: GADET, F. e HAK, T. (org.), Campinas: Editora da Unicamp. PCHEUX, M. (1982) Estrutura e Acontecimento. Campinas: Pontes. PEREIRA, J. dO N. (2011). Screenagers: de usurios de TI a ps-humanos, Trabalho de Concluso de Curso em Licenciatura em Letras. Taubat, Unitau. REVEL, J. (2005). Foucault, conceitos essenciais. So Carlos: Editora Claraluz. ROZITCHNER, L. (1995). Freud e o Poder. So Paulo: Escuta. SANTAELLA, L. (2003). Culturas e artes do ps-humano: da cultura das mdias cibercultura. So Paulo: Paulus. SIBILIA, P. (2002). O homem ps-orgnico: corpo, subjetividade e tecnologias digitais. Rio de Janeiro: Relume-Dumar. SILVA F. L. (2007). Felicidade: dos Filsofos Pr-Socrticos aos Contemporneos, So Paulo: Claridade. SOARES, L. G. (2005). Do direito educao formao do educador de jovens e adultos. In: SOARES, L; GIOVANETTI, M.A.; GOMES, N.L. (Org.). Dilogos na Educao de Jovens e Adultos. Belo Horizonte: Autntica. SOARES, M. (2003). Letramento, um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Autntica.
404
CAPTULO 18 ZIZEK, S. (2003). Bem-vindo ao deserto do real. So Paulo: Boitempo. UYENO, E.Y. (2011a). A-lngua, Lngua Materna, em escrita de caipira multilngue. In: UYE NO, E.Y. ; CAVALLARI, J. S. Bilinguismos : subjetivao e identificaes nas/pelas lnguas maternas e estrangeiras. Campinas: Pontes. UYENO, E.Y. (2011b). Um saber-fazer com a infmia: lio de uma aluna de EJA. In. Memorias del Coloquio de la Red latinoamericana de Anlisis del Discurso sobre la Pobreza. UYENO, E.Y. (2012). A relao teoria-prtica na formao do professor de lnguas : a contradio como negao da falta. Curitiba: Appris. UYENO, E.Y. (2013). Identidade, subjetividade e identificaes: como se constri o (in)visvel - da indistino inveno de si. In NOLASCO, Edgar C. & GUERRA, Vnia M. L. (org). O sol se pe na fronteira : discursus, gentes e terras. So Carlos: Pedro & Joo Editores, (157-186). UYENO, E.Y. Chapa, beatnik e outsider: subjetividade e escrita. sd
405
CUARTA PARTE
MEDIOS DE COMUNICACIN Y DISCURSO
CAPTULO 19
Gestin de medios para la movilizacin y el cambio social. Un anlisis discursivo de las prcticas de comunicacin en colectivos de Medelln
Gladys Lucia Acosta V. Universidad de Medelln (Colombia)
1. Introduccin
El inters creciente por indagar las prcticas de comunicacin (con los respectivos trminos, que suelen acompaarlas: alternativa, comunitaria, ciudadana, para el cambio social, para el desarrollo; para la transformacin) obedece, en primer lugar, al reconocimiento del papel que juega la comunicacin en la construccin de los sentidos sociales; en la produccin, reproduccin y circulacin de imaginarios colectivos y, en consecuencia, en la construccin de imgenes de realidad. En segundo lugar y como consecuencia de lo sealado, cuando se advierte desde un ngulo que se puede denominar ms poltico el poder de la comunicacin para la organizacin, para la participacin y para la movilizacin. Estas tres condiciones son la clave para el empoderamiento de las comunidades o del sujeto popular (W, Uranga, 2011; 2012); as como de las posibilidades para la emancipacin, la liberacin y el cambio social (Sierra, 2008; 2012) Este captulo, producto de la investigacin Comunicacin, Juventud y Ciudadana1, se propone un anlisis, en perspectiva discursiva, de la gestin de medios que abanderan tres colectivos de comunicacin que interactan en barrios perifricos de la ciudad de Medelln. En este propsito y a fin de contextuar lo que se entiende por comunicacin popular o comunicacin para el cambio social se presentan, en primer lugar, los antecedentes, espacio en el que se sintetizan algunos de los trabajos que, en su conjunto, ofrecen una visin de lo que constituye la tradicin fundamentalmente en el marco de la perspectiva latinoamericana en los estudios sobre la comunicacin popular y la comunicacin para el cambio; al tiempo que arriesgan propuestas para pensar el futuro o cuando menos los desafos que enfrentan las prcticas de comunicacin popular y la comunicacin para el cambio en el siglo XXI. En segundo lugar, se realiza una breve descripcin de la ruta metodolgica que orient el trabajo con los tres colectivos de comunicacin en Medelln: ellos son: Corporacin para la Comunicacin Ciudad Comuna, Corporacin Pasolini en Medelln; y, Colectivo Juvenil
409
GLADYS LUCIA ACOSTA V.
de la Comuna 4; y una presentacin comparativa de los tres colectivos. En tercer lugar, se bosquejan la perspectiva terica, las nociones y las categoras que sirven de referente conceptual y de trasfondo analtico; en esencia se aborda la lnea de los estudios discursivos que abandera Charaudeau (1986; 2003; 2006) la nocin de contrato y la propuesta de los tres lugares para el anlisis del funcionamiento de la mquina meditica. En cuarto lugar, se presenta el anlisis de los datos y los hallazgos que se ponen a discusin. Por ltimo se enuncian algunas conclusiones.
2. Los antecedentes
2.1. La Comunicacin Popular y el derecho a la comunicacin: hacia una ciudadana comunicacional
Una visin crtica de lo que ha sido la tradicin en los estudios de la comunicacin popular o comunitaria la realiza W, Uranga (2012) cuando, posterior a un recorrido por los momentos que caracterizaron los estudios de la comunicacin popular, analiza los problemas que a su juicio se deben reconocer en las formas de asumir la comunicacin comunitaria o la comunicacin popular y que pueden sintetizarse en los siguientes enunciados: Darle voz al que no tiene voz Resignarse a lo micro, a lo propio y a lo puro para no perder identidad. Falta de propuestas con vocacin de masividad y de poder Pese a las particularidades que exhibe cada uno de los enunciadores posible afirmar, siguiendo a W, Uranga, que lo que subyace a los tres es una actitud paternalista de los profesionales de la comunicacin frente al actor popular, as como una impotencia de los medios comunitarios para generar cambios en el entorno. Sin embargo, son varios los aprendizajes que quedan de esos esfuerzos por consolidar una perspectiva de comunicacin popular, entre ellos se pueden citar los siguientes: la intencionalidad educativa de la comunicacin popular El sentido crtico como actitud permanente Los contenidos y los procesos El valor de lo colectivo La centralidad del sujeto popular A la luz de los problemas, pero tambin de los aprendizajes que dejan las diversas aproximaciones a la comunicacin popular, W, Uranga (2012) propone lo que podramos denominar los retos y los desafos, que hoy da, enfrenta un proyecto que le apueste a una consolidacin de la comunicacin popular, entendida esta como un derecho fundamental y no como un tipo de comunicacin; de este modo, se reconoce la centralidad del sujeto popular. En este contexto, W, Uranga2 aboga por el desarrollo de una Ciudadana Comunicacional, que en el marco de los procesos polticos y culturales posibilite la participacin activa, protagnica y creativa de las personas como forma de eliminar la con-
410
CAPTULO 19
centracin del poder y propiciar ciudadanas democrticas. De esta manera, la ciudadana comunicacional se concreta a partir de las siguientes acciones o postulados. Liberar la palabra. Producir bienes culturales desde una perspectiva de derechos Crear, promover y desarrollar observatorios y auditorias de comunicacin Desarrollar estrategias integrales de comunicacin Generar ciudadana comunicacional
2.2. Los retos de la Comunicacin para el desarrollo y el cambio social en la denominada era digital: por una ecologa de la comunicacin.
Ms all de un inters histrico por reconstruir los hitos que han marcado el campo de la comunicacin para el desarrollo y el cambio social, interesa una aproximacin a las reflexiones que en la lnea de los proyectos acadmicos contemporneos estn pensando el impacto que tienen las TIC, tanto en las prcticas y procesos de comunicacin de los sujetos populares, los colectivos sociales, las comunidades barriales; como en la construccin terica y metodolgica de la comunicacin para el desarrollo y el cambio social. En este contexto, las reflexiones de Sierra (2008; 2012) sobre el tipo de relacin que se instaura entre comunicacin y cultura, comunicacin y democracia; medios digitales y cultura democrtica; tics y comunicacin para el desarrollo ponen el acento en la necesidad de repensar el papel que juegan las nuevas tecnologas en la construccin de proyectos democrticos que le apueste a poltica incluyentes de la diversidad y la pluralidad, polticas activas que promuevan la participacin y el empoderamiento de las comunidades. De igual forma, se requiere un pensamiento crtico, relacional y flexible que sea capaz de comprender la emergencia de un nuevo sujeto que, retomando a Negr (2006) se corresponde con la Multitud en Lnea, as como la configuracin de nuevos espacios de encuentro y constitucin de identidades, el ciberespacio. Estas nociones emergentes se constatan en la expresin de movimientos tales como el movimiento, 15M en Puerta del Sol (Espaa). En el marco de la alteracin de las condiciones sociales de reproduccin y la funcin social de la ciencia y la tecnologa en el nuevo modelo de explotacin capitalista, Sierra (2012) propone una ecologa de la comunicacin que en articulacin con la revolucin digital, permita promover nuevos modos de articulacin, relacin y organizacin social. De tal modo que al lado del derecho de todo ciudadano a hablar, se reconozca y se valore la capacidad de escuchar. El gran reto de la comunicacin, en palabras del autor, es aprender el lenguaje de los vnculos, recuperar la potencia creativa del pensamiento crtico y relacional. Por otro lado, Sierra (2012) advierte de la necesidad de un pensamiento crtico desde el cual se pueda analizar -en los justos trminos- los nuevos modos de dominacin que surgen paralelos a la revolucin tecnolgica; de ah que cobre pertinencia una serie de preguntas, tales como: quin produce y quin consume las tecnologas? Cules son
411
los usos y los modos de apropiacin que se estn haciendo de ellas? Cules son los desarrollos de la tecnologa que estn proponiendo los gobiernos en relacin con el acceso a la informacin de las comunidades, la construccin colectiva de conocimiento; el desarrollo de software libre, la participacin ciudadana, etc.? De todos estos asuntos y en contra de los que parece se est instalando como sentido comn cuando se piensa y se acta desde la conviccin de que la transferencia de tecnologa por si misma genera desarrollo y cambio social; Sierra (2012) indaga por la forma en que se est (si es que esto ocurre) articulando la tecnologa con las polticas activas y procesos de empoderamiento. Este es a juicio del autor el punto clave de una reflexin crtica sobre la relacin Tics y desarrollo. De igual forma, el citado autor propone un cambio de perspectiva del sujeto investigador en el marco de los estudios de los procesos o prcticas de comunicacin para el cambio social, se trata, segn l, de desplazar el inters por los activistas hacia la gente comn y corriente, de tal modo que se pueda focalizar la mirada en las pequeas fracturas de cdigos y de prcticas de dominacin que ejercen las personas envueltas en las luchas por alcanzar autonoma y liberacin. En el caso de los medios de comunicacin, Sierra (2012) propone el acercamiento a los modos de apropiacin y la adaptacin creativa de los medios; acercamiento que implica concentrarse en las relaciones que se dan entre los medios y las personas que los utilizan; as como de las condiciones y caractersticas de los contextos sociales en los que se producen. Todo ello con el fin de explorar los modos en que la apropiacin y la autogestin de los medios inciden en los procesos de empoderamiento y cambio social. En este contexto, la apropiacin se entiende como un asunto de mediacin y no de medios. Tal y como lo reconoce Sierra (2012, citando a Barbero, 1987) los actos de apropiacin, en su condicin de actos intencionales y creativos pueden convertir las herramientas tecnolgicas en objeto relacional y de re-significacin de las prcticas diarias, situacin que, a su vez, genera un proceso de re-codificacin; puesto que, los usos pueden diferir y trascender aquellos que han sido dictaminados por el mercado. Las dos posturas que se presentan operan un desplazamiento del foco de inters, pues de la pregunta por los medios se pasa a la indagacin por las prcticas o procesos de comunicacin. Este desplazamiento resulta clave en tanto los medios se constituyen en el pretexto y en el instrumento para agenciar prcticas sociales, culturales, comunitarias y polticas. De este modo, la indagacin por el valor de la palabra propia se configura como un eje medular a las dos propuestas presentadas. Esta indagacin incluye reflexiones que oscilan entre el derecho a la palabra pblica y una postura ms prxima a la tica y la ecologa social, que le apuesta a los procesos de apropiacin de la informacin y la construccin de conocimiento en el marco de la revolucin tecnolgica. Sin embargo, en ambas subyace lo que se puede denominar una visin poltica, en tanto le confieren a las prcticas de comunicacin una potencia transformadora. En sntesis, las dos propuestas abogan por el papel de las prcticas en la construccin de la ciudadana, por supuesto que, obrando un ensanchamiento o apertura de la nocin misma de ciudadana, pues se reconoce que la visin que la confina a un estatus
412
CAPTULO 19
jurdico no puede ser lo que se invoque cuando se plantea el papel detonador de las prcticas de comunicacin o de los medios ciudadanos3 cuando se trata de redirigir las acciones colectivas. La dimensin poltica que se le confiere a las prcticas de comunicacin o a los medios ciudadanos se expresa en la capacidad que estas tienen para redirigir o dar forma a las comunidades; para la emancipacin; para la movilizacin y el cambio social.
3. Procedimientos metodolgicosy los colectivos de comunicacin

3.1. Las tcnicas metodolgicas para mediar el dilogo con los colectivos de comunicacin
Para el caso de los hallazgos que aqu se ponen a discusin, las tcnicas e instrumentos para extraccin de la informacin fueron:
3.1.1. Fichas de identificacin y descripcin de los colectivos

Instrumento propio, diseado para lograr acercamientos que, aunque preliminares, permitan un registro de informacin organizada segn categoras que, en su conjunto, permiten la identificacin y la descripcin de los colectivos.
3.1.2. Metodologa Taller de Memoria ms significativo

El Taller de Memoria constituye una tcnica cualitativa que aporta en doble va, es decir, al grupo social que oficia de objeto de investigacin y al grupo de investigacin. En el primer caso, el taller constituye un espacio que, al potenciar la reflexin individual y colectiva sobre los procesos ms significativos que marcan tanto el origen, el desarrollo y el futuro del grupo o colectivo, como el crecimiento y la transformacin personal que la dinmica organizativa genera en sus miembros, permite un mayor y ms cualificado conocimiento y control sobre las potencialidades individuales y colectivas, de manera que detona la construccin de utopas. En el segundo caso, es decir, para el grupo de investigacin, el taller constituye una fuente privilegiada para la comprensin de las experiencias vitales y las dinmicas propias de un grupo, organizacin o colectivo. Se trata, en definitiva, de un mecanismo de acercamiento a las comunidades que rompe con la tradicional visin utilitarista y distante que ve en los grupos sociales o en los colectivos que se pretenden estudiar una fuente de informacin o de suministro de datos.
3.1.3. Entrevista grupal por colectivo

La entrevista grupal es una tcnica que se sustenta en la interaccin entre dos o ms sujetos, donde el entrevistado expresa su visin particular sobre un asunto y el entrevistador intenta recoger, comprender e interpretar esa visin personal. En el marco
413
de los colectivos, el lder fue quien invit a integrantes del colectivo que haran parte de este ejercicio.
3.1.4. Conversatorio en el I Encuentro de comunicacin ciudadana4 con lderes de los cuatro colectivos.
Este conversatorio no estaba concebido como una tcnica para la investigacin, de hecho, el conversatorio es ms la respuesta a una deuda adquirida con los colectivos en razn de la cual el equipo de investigacin propiciaba encuentros para compartir experiencias, al tiempo que abra escenarios de divulgacin de los experiencias de comunicacin y de los productos de la produccin y gestin de medios. Se trataba de un espacio en el que fuera posible que cada colectivo compartiera con la comunidad universitaria lo que hace, la forma en que lo hace y lo que logra. Adems, se trataba de poner a prueba un concepto que tericamente pareca ofrecer luces en la comprensin de los procesos de comunicacin de los colectivos, se trata de la nocin de medios ciudadanos tal y como la propone Rodrguez (2009) Esta nocin5 es la que se constituye en eje central del conversatorio.
3.2. Descripcin comparativa de las prcticas y de los procesos de comunicacin en tres colectivos que interactan en barrios perifricos de Medelln
Previo al anlisis de las prcticas de comunicacin de las tres experiencias organizativas se hace necesario, en primer lugar, una descripcin del sujeto productor6 de las prcticas que interesan caracterizar, es decir, de los tres colectivos con los que se ha trabajado, ellos son: Corporacin para la comunicacin Ciudad Comuna; Colectivo Juvenil de la Comuna 4; y, Corporacin Pasolini en Medelln. En segundo lugar, una descripcin de las prcticas organizativas, comunitarias, culturales y/o polticas que realizan los colectivos. En tercer lugar, la precisin de los procesos propiamente comunicativos desde los cuales se gestionan las prcticas enunciadas en el punto anterior. En cuarto y ltimo lugar, las finalidades que orientan y fundamentan, tanto las prcticas como los procesos de comunicacin. La descripcin de los tres colectivos y sus prcticas se sintetizan en las Ilustraciones 1, 2 y 3 que se presentan a continuacin.
3.3. Algunas consideraciones sobre los tres colectivos

Un anlisis comparativo de los grficos 1, 2 y 3 permiten identificar similitudes y diferencias. A continuacin, con el propsito de ir avanzando hacia el anlisis de las prcticas y los procesos comunicativos, se exponen algunas conclusiones sobre los grficos que sintetizan a los tres colectivos de comunicacin.
414
Ilustracin 1. Corporacin para la comunicacin Ciudad Comuna CAPTULO 19
415
416
Ilustracin 2. Colectivo Juvenil Comuna 4
Ilustracin 3. Corporacin Pasolini en Medelln
CAPTULO 19
417
3.3.1. En torno a las similitudes

Estas similitudes tienen que ver con las motivaciones que impulsan la constitucin del sujeto colectivo: sinergias, vnculos afectivos; intereses, gustos y bsquedas comunes. Se trata de un sujeto colectivo que acta como cuerpo y que encuentra en los modos caractersticos de agrupacin juvenil; en la gestin estratgica de procesos de comunicacin; y, en la vinculacin poltica con el territorio, las condiciones de posibilidad para constituirse como sujeto colectivo. En segundo lugar, los procesos organizativos y de funcionamiento que resultan caractersticos: relaciones horizontales, distribucin de funciones segn competencias de los integrantes; liderazgos visibles que se constituyen desde las experiencias organizativas acumuladas y las competencias individuales que se convierten en proyecto colectivo. En tercer lugar, las finalidades que parecen coincidir cuando menos en los siguientes puntos: Necesidad de una comunicacin que apunte a la construccin de identidades y de vnculo social/comunitario para la transformacin, el cambio social y la emancipacin. Necesidad de que las comunidades y en ellas los y las jvenes recuperen el valor de la palabra propia en el espacio pblico. Los tres colectivos buscan el empoderamiento, bien de la comunidad (Ciudad Comuna), bien de los grupos poblacionales con los que se trabaja: jvenes, grupos afro, colectivos en perspectiva gnero, etc. (Pasolini en Medelln); o bien de la poblacin juvenil (Colectivo Juvenil de la Comuna 4). Nuevas formas de relacionamiento a travs de procesos de formacin (Ciudad Comuna y Pasolini en Medelln); procesos culturales y procesos de formacin y concienciacin poltica de los integrantes (Colectivo Juvenil de la Comuna 4). Reconocimiento del papel de la comunicacin en la recuperacin y en la construccin de memoria, particularmente visible en Ciudad Comuna y en Pasolini en Medelln.
3.3.2. En torno a las diferencias

Las principales diferencias de los colectivos estn dadas en trminos de los mbitos en los que se inscriben sus prcticas; as como en el tipo de procesos de comunicacin que lideran. En el primer caso, lo que los colectivos hacen tiene estrecha relacin con lo que son sus proyectos de inters y la tradicin que han logrado construir en torno a ellos. De este modo, Ciudad Comuna marca un nfasis en procesos comunitarios porque se crea a partir de las necesidades de comunicacin de la Comuna 8 que, sin lugar a dudas, encuentra en este grupo de jvenes, aliados perfectos para gestionar desde la comunicacin sus proyectos: la articulacin de procesos sociales; la construccin de tejido social; y, la movilizacin como forma de lucha para el restablecimiento de derechos, frecuentemente vulnerados.
418
CAPTULO 19
En el segundo caso, es decir, el tipo de procesos de comunicacin, Ciudad Comuna en consonancia con las finalidades que se propone, definidas en atencin a las necesidades y los requerimientos de la comunidad, ha privilegiado los gneros periodsticos que mejor realizan su apuesta por procesos de comunicacin para la movilizacin; de tal modo que la denuncia, el documental y la crnica son los gneros que este colectivo ha sabido explorar, recrear y puesto a circular en la diversidad de medios: Peridico Visin; Centro de produccin audiovisual Cintica; emisora comunitaria Voces de la Comuna 8. Por su parte, Pasolini en Medelln es un colectivo constituido por profesionales, fundamentalmente antroplogos, aunque tambin cuentan con socilogos y comunicadores que abanderan un proyecto con fuerte nfasis en arte y cultura; y con fundamento en la investigacin etnogrfica. En razn de los perfiles de formacin de sus miembros, Pasolini se sustenta y apoya en la etnografa visual, en la pedagoga dialgica, y en las tcnicas ficcionales para apostarle a un proceso de transferencia de medios a grupos poblacionales, particularmente jvenes de barrios perifricos, que encuentran en esta propuesta una posibilidad para sembrar arte y cultura y des-armar las mentes ; con este lema, Pasolini incita a los habitantes de la ciudad, con los que trabaja, para que descubran que hay un mundo posible distinto al de la violencia. En lo que respecta a procesos propiamente comunicativos, Pasolini ha privilegiado el gnero ficcional, pelculas que se tejen con los relatos de los asuntos de la cotidianidad que permeados con las herramientas de la ficcin y con la metodologa etnogrfica se tornan relatos exticos que tienen la fuerza y las condiciones para generar asombro. En otros trminos, lo que hace Pasolini es re-significar los procesos de la cotidianidad de los sectores populares y permitir que, a travs de la apropiacin de los medios, los habitantes se asuman como etngrafos nativos y puedan reinventar sus realidades. Finalmente, el Colectivo Juvenil de la Comuna 4 pone el nfasis en lo cultural y en lo poltico. Este grupo de jvenes le est apostando al desarrollo de tres lneas: la perspectiva de gnero y los modos de relacionamiento; la cultura poltica; y, la comunicacin. Todo ello en el marco de intervenir en la agenda de juventud de la ciudad; y, de fortalecer la participacin de los y las jvenes de la comunidad en temas que les competen a todos y todas. Si bien, el colectivo reconoce que asume lo propiamente comunicacional como una herramienta para dar visibilidad a sus acciones; la realidad es que dichos procesos estn permeando el conjunto de procesos culturales y polticos que emprenden. Es as como en relacin con la perspectiva de gnero y con los modos de relacionamiento, el colectivo le apuesta a la concienciacin de los y las jvenes, en particular, y de la comunidad en general, para que reconozcan los efectos que producen en su cotidianidad, los modos en que nos relacionamos con el otro; la violencia (odio, resentimiento, rechazo) que genera los tratos excluyentes y discriminatorios. Frente a este propsito, el colectivo trabaja en el fortalecimiento de una cultura incluyente a travs de la realizacin de cine-foros; muestras itinerantes de posters; obras de teatro experimental; produccin de artculos para el peridico comunitario La Pupila.
419
4. Un marco de referencia y anlisis: la perspectiva del discurso

Para el anlisis de las prcticas de comunicacinobjeto del citado proyecto se acude a la perspectiva dialgica de anlisis discursivo, de manera puntual a los trabajos de Charaudeau (1986; 2003; 2006) que, en perspectiva Semiolingstica, propone un modelo para el anlisis del funcionamiento de la mquina meditica que servir de base para pensar lo que ocurre en los procesos de apropiacin, produccin y gestin de los medios comunitarios y para el cambio social; al tiempo que permitir el reconocimiento de las diferencias de estos medios con respecto al funcionamiento de los medios masivos de comunicacin. En este caso, las nociones clave son las tres instancias de pertinencia de la mquina meditica: lugar de la produccin; lugar de la enunciacin; y, lugar de la recepcin. Adems, es necesario reconocer que el gran aporte de la propuesta discursiva de Charaudeau (1987; 2003 y 2006) es, justamente, la apropiacin, redefinicin y articulacin de nociones y de categoras provenientes de otras disciplinas para explicar los hechos del lenguaje y su puesta en escena. Entre estas nociones estn: La nocin de sujeto que parte de la consideracin segn la cual son cuatro los sujetos intervinientes en todo proceso de comunicacin, dos de ellos sujetos empricos, seres psicosociales insertos en las prcticas sociales que de mltiples formas los determinan Yo comunicante (YOC) y Tu interpretante (TUI). Estos sujetos tienen propsitos e intencionalidades, pasiones, emociones y proyectos de comunicacin segn las esferas de la vida social en la que se ubican. Los otros dos sujetos son de naturaleza discursiva, es decir, son los sujetos empricos cuando hablan y estn en posicin de interpretacin, los que construyen a un Yo enunciador (YOE) como cuerpo de saber que, en tal condicin, corresponde a lo dicho. Tu destinatario (TUD) que es la imagen construida por el YOC de su interlocutor (TUI) y que se pone de manifiesto a travs de lo que se dice. El TUI puede o no identificarse con la imagen que el YOC ha construido de l. Los mundos o universos que son dos, el mundo externo como lugar en el que se suceden las prcticas de los actores sociales y que Charaudeau denomina: circuito externo, en ste se ubican los sujetos como seres psicosociales YOComunicante y TUInterpretante. El mundo del decir como lugar de discurso y al que se ha denominado circuito interno. En este lugar se ubican los sujetos discursivos YOEnunciador y TUDestinatario Los marcos de la puesta en escena que, en su conjunto, configuran los lugares que se actualizan en toda situacin de comunicacin y cuyo anlisis es necesario para la construccin del sentido y de los proyectos de comunicacin. Estos marcos son: Marco semiolgico, lugar de los sistemas formales que constituyen la materia expresiva (lenguaje verbal, iconogrfico, etc.). Marco semntico, lugar de los contenidos o representaciones socialmente convenidos para los diversos significantes, sean estos verbales o no verbales. Marco discursivo, lugar de los modos de expresin del lenguaje a los que se acude segn la situacin de comunicacin de la que se trate. Este marco comprende los modos de organizacin discursiva segn la forma de expresin que se privilegie: descripcin, narracin, argumentacin y exposicin; as como las formas que estas adoptan segn los gneros discursivos. Marco situacional o comunicativo, lugar en el cual se determinan las posiciones de
420
CAPTULO 19
los sujetos en trminos de categoras, tales como: formas de presencia de los interlocutores; modos de intercambio, identidad social de los participantes; identidad en relacin de fuerza; identidad psicolgica; grados de conocimiento. Contrato comunicativo, entendido como el conjunto de restricciones y normas psico-sociales y discursivas que permiten la comprensin de cualquier texto o discurso antes que estos sean producidos.
4.1. Los tres lugares de pertinencia de la mquina meditica 4.1.1. El Lugar de las condiciones de produccin
Corresponde a la situacin de comunicacin como el espacio en el que se construyen las identidades sociales, segn los roles que juegan los actores con sus con sus intereses e intencionalidades. Este lugar coincide con lo que es el mundo de las prcticas sociales o circuito externo. En el caso de la mquina meditica, este es el lugar en el que se organizan las posiciones de los sujetos sociales y sus roles. Por un lado de los dueos de los medios, con sus intereses econmicos y polticos; por otro lado, las posiciones de la organizacin periodstica, segn el medio del cual se trate, sus intencionalidades y propsitos. (Ver primer recuadro de la Ilustracin 3).
4.1.2. El lugar del texto

Hace referencia a las condiciones de produccin textual, es decir, la instancia de enunciacin. En este lugar se definen los roles enunciativos (opciones acorde con las restricciones discursivas propias de cada gnero o contrato comunicativo). En este lugar se ponen en juego las actualizaciones que cada texto hace de los marcos de la puesta en escena del lenguaje, es decir, los significantes y sus significados, como representaciones compartidas; los modos de expresin segn el tipo de texto del cual se trate; y, en general la construccin de las intencionalidades posibles.
4.1.3. El lugar de las condiciones de interpretacin

Hace referencia a las prcticas propias de los procesos de recepcin activa o interpretacin, lugar que complementajunto a las condiciones de produccin la situacin de comunicacin. En este espacio se ubica al sujeto emprico, ser psico-social a quien corresponde el hacer interpretativo y por ende los procesos de inferencia necesarios para la co-construccin del sentido. En este lugar se construyen los efectos ciertamente producidos.
421
5. Los hallazgos que se ponen a discusin

5.1. Los procesos de comunicacin: la apropiacin de los medios
Los procesos de comunicacin estn estrechamente vinculados a la gestin y apropiacin de los medios de comunicacin popular para la movilizacin y de la comunicacin para el cambio social; en tal sentido un anlisis en perspectiva del discurso de estos procesos compromete los elementos y las dinmicas propias de las tres instancias o lugares: el lugar de las condiciones de produccin; el lugar de la produccin textual; y, el lugar de las condiciones de interpretacin. En la Cuadro 1 se precisan las caractersticas que adoptan los tres lugares de pertinencia en los medios de comunicacin para la movilizacin y el cambio social.
5.1.1. Un anlisis de los procesos de comunicacin en los tres colectivos juveniles

Para efectos del anlisis de los lugares de pertinencia en los procesos de comunicacin de los tres colectivos que se concretan en medios comunitarios para la movilizacin y el cambio social se realizar, en primer lugar un paralelo entre los modos que adoptan estos tres lugares en los citados medios y aquellos modos que son propios de la comunicacin masiva o mquina meditica. En segundo lugar, se intentar precisar las caractersticas (finalidades, contenidos, formatos, modos de produccin y funcionamiento) de los procesos de apropiacin y gestin de medios en los tres colectivos de comunicacin; finalmente, se esgrimen algunas conclusiones.
5.2. Medios de comunicacin popular para la movilizacin y el cambio social versus Medios masivos
Un anlisis del Cuadro 1, confrontada con el funcionamiento de la mquina meditica (Charaudeau 2003, p.23) exige precisar las categoras desde las cuales es posible comparar y establecer semejanzas y diferencias entre unos y otros medios o procesos de comunicacin. En cualquier caso, se trata fundamentalmente de precisar los modos de apropiacin y de relacionamiento que propician los medios comunitarios para la movilizacin y el cambio social, en comparacin de aquellos que propician o instauran los medios masivos de comunicacin. En este contexto, cobran sentido las siguientes preguntas: cules son las finalidades de unos y otros medios; cules son los contenidos que se privilegian? Los sujetos y sus roles, es decir, Quin informa o comunica y para quin informa o comunica?
422
CAPTULO 19
Lugar de las condiciones de produccin
Situacin de comunicacin Identidad social; roles sociales y co municativos del Sujeto emprico. Yo comunicante: Colectivos de comunicacin; y lderes comunitarios. En muchos casos el YOC puede ser un sujeto colectivo: grupos, sectores de la poblacin (desplazados, desconectados, jvenes, lderes de procesos que presiden mesas de trabajo, etc.) segn los aspectos, temas o acontecimiento que se quieran resaltar o debatir.
Lugar de la construccin textual

Situacin de enunciacin Identidad desde los sujetos discursivos (Yo Enunciador; Tu destinatario). Rol del enunciador (la voz de la comunidad o la voz del colectivo) son las que se erigen en los textos y discursos; suelen marcarse a travs de: primera persona del plural como sujeto enunciador: Noso tros; y, construye un Tu destinatario que puede oscilar entre: aliado (la comunidad; opositor (un ellos que vara segn el tipo de situacin enunciativa). Sin embargo, en este lugar, lo que interesa es la constitucin del sujeto como un cuerpo de saber que busca posicionar una visin del mundo que suele distanciarse de aquella que construyen los medios masivos. En la Organizacin discursiva (El colectivo de comunicacin es quien organiza en trminos tcnicos segn el tipo de soporteel material suministrado o construido en un trabajo mancomunado o colaborativo con la comunidad). Esta organizacin discursiva compromete, en primer lugar, formas de expresin discursivas (argumentacin, exposicin, narracin, descripcin),seleccionadas para construir una visin propia (de la comunidad) de la realidad o de la temtica; en segundo lugar, la seleccin de un lenguaje (registros verbales; registros fotogrficos, registros audio; y, registros audiovisuales) que resulten cercanos y familiares a la comunidad; en tercer lugar, el conocimiento de los gneros y las normas discursivas propias de cada uno de ellos: comentarios, reportaje, crnica, noticia, documental, denuncia, ficcin, etc. Finalmente, toda construccin textual pone a circular significados y sentidos sociales que los sujetos empricos construyen en el marco de sus interacciones cotidianas. Efectos posibles Los textos, en todas las formas de materialidad significante (auditivos, audiovisuales, alfabticos impresos y digitales, fotogrficos) generalmente en su combinacin, construyen sentidos que, en definitiva son los efectos posibles; pues, dichos sentidos han sido producidos por los sujetos empricos, en este caso, los colectivos de comunicacin y, a su vez, sern objeto de recepcin e interpretacin por parte de la comunidad, pero tambin de otros actores sociales.
Lugar de la interpretacin
Situacin de comunicacin Identidad social del receptor-intrprete. A diferencia de los medios masivos, los comunitarios, alternativos y /o ciudadanos tienen un pblico muy preciso: la comunidad, el colectivo o los grupos poblacionales (juveniles, afro, indgenas, etc.). Por supuesto que es importante que otros (representantes de la administracin pblica; sujetos y rganos polticos, econmicos y culturales; actores sociales de otras comunidades; etc.) los lean y puedan reconocer sus procesos; no obstante, el compromiso del medio es con los actores comunitarios o con los grupos sociales con los que trabaja.
Exigencias organizativas De las comunidades y los grupos u organizaciones barriales (necesidades, proyectos, deseos y aspiraciones) Participacin en los comit editoriales de los medios y por ende en la definicin de temas y de fuentes de informacin. De los colectivos de comunicacin y sus procesos de formacin en periodismo comunitario y en procesos de investigacin accin participacin con la comunidad. De los periodistas e investigadores comunitarios, trabajo mancomunado con lderes y actores comunitarios. En casos de producciones externas por contratacin de una entidad (hay procesos de conciliacin de intereses; en cuyo caso, las Intencionalidades se construyen en el juego entre las intenciones del ente contratante y los parmetros y principios del colectivo de comunicacin. Efectos previstos En general los efectos previstos se corresponden con las finalidades de los colectivos de comunicacin (Ver Ilustraciones 1,2 y 3). Dar visibilidad a los actores comunitarios; as como a los proyectos que desarrollan; articular las prcticas y los procesos comunitarios con los procesos de comunicacin. La comunicacin como herramienta para la visibilidad, la movilizacin, la transformacin social.
"La comunidad busca, en primer lugar, reconocerse e identificarse en las prcticas y en los acontecimientos (empricos o ficcionales) que han sido textualizados; en segundo lugar, la comunidad aspira a que sus relatos, procesos, proyectos y necesidades sean visibilizadas por sus iguales y por otros; en tercer lugar, la comunidad espera que la comunicacin sensibilice, articule y vincule a los distintos actores en trminos de lograr juntos lo que individualmente no lograran. Intencionalidades La comunidad, lejos de ser unta totalidad homognea, es de naturaleza compleja y heterognea. De hecho, en un mismo territorio coexisten una multiplicidad de intereses, cada grupo o sector luchara porque prevalezcan sus intencionalidades. En este sentido, frente a los productos comunicacionales (documentales, peridicos, emisiones de la emisora comunitaria; etc.) no todos interpretan y reaccionan de la misma manera.
Efectos producidos De hecho, la importancia de estos medios radica en que exista una mnimo de distancia entre los efectos previstos, los efectos posibles y los efectos reales; es decir, que las comunidades y los grupos hacia los cuales se orientan logren o sientan que existe un espacio para la construccin de identidades individuales y colectivas; que el medio constituye un escenario para hacer visibles sus proyectos, sus procesos, sus sueos; asimismo, que el medio logre un dilogo y en realidad permita articular los procesos comunitarios con los procesos de comunicacin a partir de los cuales se construyen sentidos.
CO-CONSTRUCCIN DEL SENTIDO
Cuadro 1. Lugares de pertinencia en los medios comunitarios, alternativos, ciudadanos
423
La pregunta por las finalidades cuando se instala en la mquina meditica remite al lugar de las condiciones de produccin, puntualmente a los modos de organizacin que la mquina meditica pone en juego, es decir, propsitos e intencionalidades de diversos actores: los grupos econmicos y polticos; los intereses de las elites sociales; los intereses y las finalidades gremiales (de los periodistas); las necesidades y el derecho a la informacin de los ciudadanos, etc. Este cruce de intereses algunos de ellos antagnicos inclina la finalidad hacia los intereses econmicos y subordina los profesionales y los ciudadanos. Por ello como sostiene Charaudeau (2003), no se puede alegar inocencia ni transparencia en el acto de informar. En el marco de los postulados de intencionalidad y de influencia que plantea Charaudeau (2003, p.45) que entran en juego en la produccin de los medios masivos, es vlido inferir que los temas y los acontecimientos que se seleccionan responden en cualquier caso a una eleccin de quienes manejan y controlan los medios. El blanco receptor (los ciudadanos) no ejerce control alguno sobre esos contenidos o acontecimientos. De igual forma, la consideracin discursiva de la informacin da cuenta de que toda organizacin discursiva, que se pone a circular, configura una significacin que, en ltima instancia, construye visiones del mundo. Estas visiones, lejos de ser neutras, se proponen como forma de inteligibilidad del mundo que se pretende compartida. Un anlisis de los tres lugares de pertinencia en los procesos de comunicacin de los colectivos que se concretan en la gestin de los medios de comunicacin para la movilizacin y el cambio social (Ver Cuadro 1) permite afirmar que a diferencia de lo que ocurre con los medios masivos en la gestin de los medios no se parte de una pretensin de objetividad o de transparencia; en los tres colectivos parece claro que quienes producen informacin y conocimiento lo hacen, en primer lugar, con y para la comunidad o grupos con los cuales se trabaja; no hay pretensin de universalidad, objetividad o de validez de la informacin, pero s el convencimiento de lograr finalidades trazadas, entre ellas: movilizacin, sensibilizacin y compromiso, visibilidad de procesos o proyectos; y, en general, el cambio y la transformacin social. Si bien, estos medios pueden ser total o parcialmente subsidiados con dineros pblicos particularmente con recursos del presupuesto participativo son las comunidades (caso de Ciudad Comuna y del Colectivo Juvenil de la Comuna 4) quienes privilegian los procesos de comunicacin; de tal modo que, el compromiso de estos es con las comunidades y no hay segn lo afirman sus lderesningn tipo de condicionamientos por parte de la administracin municipal. Esta situacin confiere autonoma en la seleccin de contenidos, las formas de tratamiento, la seleccin de formatos, entre otros.
5.3. Consideraciones en torno al paralelo entre medios comunitarios para la movilizacin y el cambio social
En el marco de los enunciados, emitidos por los lderes7 de los tres colectivos, se advierte un inters por definir los medios que estos producen por diferenciacin con respecto a los medios masivos. La primera diferencia que salta a la vista tiene que ver con los
424
CAPTULO 19
propsitos y las finalidades desde los cuales se orientan sus procesos de comunicacin; y aquellos y aquellas que le son propias a los medios masivos. En este contexto, cada colectivo sin desconocer los nfasis o acentos que le imprimen a su accionar tiene claridad en lo que se propone lograr: la concienciacin, el hacer visibles a quienes han sido marginados por los poderes hegemnicos; la recuperacin de la memoria individual y colectiva; la movilizacin; la incidencia en los modos de relacionamiento; la transformacin o cuando menos el cambio social. Mientras los medios masivos estn insertos en la lgica del consumo y fortalecen el individualismo y la competencia; los medios comunitarios, alternativos y ciudadanos se proponen tejer, con los hilos de la solidaridad, el sentido de lo comunitario; la necesidad de estar organizados; de construir vnculos y redes para resistir e insistir en la reivindicacin de sus derechos fundamentales, sociales y culturales. La segunda diferencia que se seala es aquella que se refiere al sentido que los colectivos le confieren al territorio, al barrio, a la comuna. Los tres colectivos hacen referencia a los vnculos que construyen con el barrio y con las lgicas y las dinmicas de la vida popular; lo que acontece y los modos de narracin de los actores populares. Todo ello permite reconocer que lo comunitario es el lugar antropolgico y simblico que emerge como un imperativo para tejer vnculos, solidaridades, identidades y socialidades. Los medios masivos, por su parte, irrumpen la cotidianidad de las audiencias e impone su lgica de consumo y, desde all, alimenta la individualidad y construyen una realidad espectacular que pretende erigirse como natural y transparente. La tercera diferencia tiene que ver con el sentido que los medios comunitarios le confieren a lo popular, es decir, a los relatos, a las prcticas cotidianas; a las expresiones culturales y artsticas; en sntesis, a los modos de enunciacin y de comunicacin. En este sentido hay una valoracin de la palabra y de la accin popular; valoracin que cobra importancia cuando se piensa en los modos de representacin y en la construccin de los imaginarios individuales y colectivos que ellos mismos estn construyendo desde sus relatos. Estas construcciones pueden generar rupturas con las representaciones y los imaginarios que otros han construido de ellos cuando los narran. En lo que respecta a la relacin de los medios masivos con lo popular, podramos decir que opera, bien una caricaturizacin de lo popular en los seriados o gneros ficcionales; bien el sujeto popular aparece como protagonista (beneficiario o agente) cuando es vctima de los desastres naturales (derrumbes, inundaciones, etc.) bien cuando aparece como agente productor de actos delictivos o generador de violencia y de inseguridades (plazas y corredores de vicio, sicariato, delincuencia comn, etc).
5.4. Procesos de apropiacin y gestin de medios en los colectivos de comunicacin

Cuando se habla de procesos de apropiacin y gestin de medios 8, se desplaza el inters de los medios a las prcticas de los actores sociales. Es decir, se trata de ubicar la reflexin en el marco de las siguientes preguntas Cules son las finalidades u horizontes de accin desde los que se proponen los medios? Cules son los contenidos, temas, acontecimien-
425
tos y protagonistas que se privilegian y en razn de qu se seleccionan? Cules son los gneros y formatos, as como las funciones que estos cumplen en relacin, tanto con las finalidades que se proponen como con las caractersticas de las comunidades y los territorios en donde se acta o se interviene? y, finalmente, Cules son los efectos previstos, potenciales y efectivos que ponen en juego los medios comunitarios, alternativos o ciudadanos? Para responder a estos interrogantes se ha tomado como referente los enunciados, emitidos por lderes que actuaron en representacin de cada colectivo en el conversatorio que se realiz en el marco del 1er Encuentro de Comunicacin Ciudadana. Si bien, existen diferencias en los modos en que los colectivos se apropian de los medios, nos interesa trazar una matriz de descripcin y de anlisis, desde la cual se puedan examinar esos modos de apropiacin en forma tal que se puedan reconocer los rasgos generales, sin que se pierdan las condiciones propias y caractersticas de cada colectivo. La matriz categorial (ver Cuadro 2 ) no es otra cosa que la condensacin en cinco categoras ( finalidad, contenidos, participantes y protagonistas; gneros y formatos; y, vinculacin con el territorio) de las preguntas consideradas clave cuando se trata de indagar sobre procesos de apropiacin de medios. Algunas de las caractersticas generales son: Fusin entre las prcticas polticas, comunitarias, culturales y artsticas; y, los procesos de gestin y apropiacin de los medios. Los medios cobran sentido en la medida en que potencian: la visibilidad de procesos, proyectos, necesidades de las comunidades; la construccin de memoria individual y colectiva; los espacios de reflexin, concienciacin y debate de asuntos que interesan a todos; la construccin de vnculos con el territorio y de redes de afecto y solidaridad entre los habitantes; la construccin de imaginarios propios y de referentes de identidad. La apropiacin de los medios y su gestin genera visibilidad a los colectivos; los posiciona en la comunidad, al tiempo que los medios se tornan en espacio de reconocimiento individual y colectivo; de cierta manera es el espejo en el que se recrean sus imaginarios de barrio, de la cultura, de la memoria, de la cotidianidad, de los procesos, de las utopas. Los colectivos juveniles con sus procesos de comunicacin y de apropiacin de medios logran, adems de una vinculacin propia y genuina con el territorio, una reconfiguracin de este que se teje con la pluralidad de voces y relatos que construyen en su cotidianidad los habitantes. En este caso, los colectivos operan como mediadores que, a travs de las herramientas mediticas, los lenguajes propios -segn el tipo de gnero del cual se trate- le dan formato a las producciones discursivas de los grupos, de los colectivos o de las comunidades con las que trabajan y de las cuales hacen parte. En lo que respecta a las condiciones y rasgos propios de cada colectivo, la matriz (ver Cuadro 2) sintetiza lo que concebimos como fundamental de cada proceso de comunicacin en lo que respecta a la apropiacin que hacen de los medios.
426
CAPTULO 19
Categoras Ciudad comuna Pasolini en Medelln
Hacer saber hacer (ensear y aprender a partir de la transferencia de conocimientos en manejo de medios y en tcnicas de observacin etnogrfica Hacer imaginar /crear (construir realidades, imaginar mundos posibles). Hacer hacer pensar/ hacer sentir/hacer contar (invitar a la reflexin y a la accin desde el goce, la msica, la cultura) Hacer hacer pensar para transformar (concienciar para el cambio) Hacer- hacer- imaginar mundos posibles, mediante la apropiacin del lenguaje audiovisual y las herramientas de la ficcin. Cotidianidad de los barrios Culturas musicales hip hop Memoria de los barrios perifricos Prcticas de los colectivos y de la comunidad Afrocolombiana Recuperacin de memorias locales Reconocimiento y valoracin de las narrativas juveniles. Diversidad tnica y sexual La violencia contra la mujer Inclusin
Colectivo Juvenil Comuna 4
Finalidad (Horizontes de accin; el sentido de la accin)
Hacer-saber (informar/denunciar) en el primer caso a la comunidad sobre procesos, proyectos, necesidades y requerimientos. En el segundo caso, denunciar ante propios y extraos la vulneracin de derechos en la comunidad. Hacer creer; hacer pensar crticamente; hacer sentir (persuadir, incitar, concienciar) a la comunidad para que se organice y se movilice para defender sus derechos. Hacer hacer recordar; hacer contar, relatar ( recuperacin de la memoria) Hacer-hacer con otros (trabajar juntos, tejer alianzas, vincular; construir identidad)
Hacer-hacer y hacer sentirjuntos (compartir y construir) Hacer-pensar-reflexionar y cuestionar (concienciar, debatir, ser sujetos crticos) Hacer hacer sentir y hacer creer (incidir para transformar). Hacer hacer saber/ hacer juntos (aprendizaje colaborativo)
Contenidos (Temas, asuntos y acontecimientos)
Problemas y necesidades de la comunidad, particularmente aquellos que evidencian la vulneracin de los derechos fundamentales y sociales (vivienda, servicios pblicos, salud) Procesos y proyectos comunitarios Planificacin: plan de desarrollo; plan de desarrollo cultural; plan de convivencia y seguridad; ejecucin, seguimiento y control. Mesas de trabajo; formulacin Plan de Desarrollo local. Construccin de memoria de los barrios y la comuna a partir de la identificacin de los referentes colectivos. Diversidad tnica Movilizaciones, marchas y eventos comunitarios o de grupos y colectivos (registros). Actividades culturales y talleres de reflexin y de accin comunitaria: grupos culturales; encuentros comunitarios de convivencia La comunidad: habitantes de los barrios que configuran la comuna 8 Lderes de mesas de trabajo y planeacin local Grupos poblacionales: desplazados, comunidad afrocolombiana, campesinos; co lectivos juveniles; nios y adolescentes que participan de proyectos y programas; mesa de mujeres; mesa de vivienda; etc. Colectivos y organizaciones barriales: Colectivo por la Convivencia. Vctimas del conflicto; habitantes a quienes se les vulnera los derechos
Formas de relacionamiento Diversidad sexual Perspectiva de gnero Agenda juvenil en la ciudad Participacin poltica en perspectiva juvenil Consumos
Participantes y rotagonistas
Poblacin juvenil que habitan barrios perifricos o de bordes en Medelln. (comunas 1,8 y 13) Jvenes de escuelas de hip hop (Elite hip hop). Comunidad Afrocolombiana Colectivos y organizacin de mujeres
Poblacin juvenil de la comuna 4 Organizaciones y colectivos juveniles de la comuna 4 en particular; y de la ciudad en general. Sectores poblacionales: nios, nias, jvenes, adultos, LGTB de la comuna 8.
427

Teatro experimental con montaje de obras que recrean las realidades y problemticas sociales (formas de relacionamiento, gnero, violencia familiar, participacin poltica). Muestras itinerantes de posters (perspectiva gnero, diversidad sexual; formas de relacionamiento) Cine foros (temticas precisas, perspectiva de gnero; identidades culturales juveniles) gora: espacio de lectura y discusin de textos, particularmente en perspectiva de gnero y diversidad sexual. Peridico La Pupila participacin activa en la produccin de artculos, registros fotogrficos y diseo. Los artculos son fundamentalmente de opinin y se proponen abrir la discusin sobre temas de controversia: diversidad sexual, el aborto, los derechos de la mujer; etc.
Formatos y gneros
Peridico Visin 8 que trabaja una variedad de gneros periodsticos (noticia, crnica, reportaje; denuncias, notas). Cintica produccin de vdeos principalmente en los gneros de la denuncia, la crnica y los docu-clicks Voces de la 8 (Emisora comunitaria) Programas sobre procesos sociales; radio revista despidiendo el sol notico muna; programas de reflexin sobre problemticas y asuntos de inters comunitario. Noticias de la comuna; pro gramacin musical.
Documentales-ficcin: El palenque; 5 pa las trece Memorias del pasado Ficciones del futuro La llave de la memoria Video-clips: Ojos de asfalto
"Escenarios (territorios) "
El barrio: Registros fotogrficos sobre la vida cotidiana de los barrios, acontecimientos que constituyen noticia y sus pobladores. Los registros fotogrficos construyen historias visuales sobre los problemas, las necesidades, los procesos y las acciones de la comunidad. Los medios registran y construyen memoria de dichos procesos y prcticas en los espacios en donde estas se produzcan. En la produccin vdeo-grfica hay re corridos por calles, callejones, canchas, mangas, huertas, muros, casas, ranchos, panormicas del barrio. Sin embargo, lo importante es la vinculacin del colectivo con el territorio, puesto que se reconoce, por un lado, como escenario de permanente vulneracin de derechos; por otro lado, se reconoce que es justamente desde esa vulneracin que el colectivo debe actuar en alianza con la comunidad para concienciar, para movilizar, para incidir. La construccin de memoria ha sido uno de los logros de los procesos de apropiacin de medios; la recuperacin de las for mas de nombrar, de relatar, de referenciar los lugares segn las vivencias y los hechos que marcan la cotidianidad de los habitantes; constituyen acciones de vinculacin con el territorio que son clave en los procesos de concienciacin y empoderamiento para la transformacin social.
El barrio: Calles de los barrios perifricos, vericuetos y laberintos; inte rior de las casas, terrazas. Territorios de las mrgenes: poblados informales, ocupacin marginal. Recuperacin de lo cotidiano y las construcciones del sentido de lo popular. Los barrios perifricos o de bordes han sido los ms afectados con las diversas formas de violencia; Pasolini lograuna vinculacin con los territorios en conflicto que est permeada por tres elementos que se conjugan: la investigacin social con enfoque etnogrfico, la esttica, la tica, la poltica y grandes dosis de imaginacin es a travs que pasa por transformadora
Recrear la relacin y la vinculacin con el barrio; tomarse el espacio pblico: parques, canchas, calles, bibliotecas para re-significarlos a travs de acciones culturales, de otras formas de enunciacin y de comunicacin. La situacin de violencia en los barrios de la comuna 4 en Medelln ha implicado, por un lado, el establecimiento de formas de relacionamiento en lo cotidiano que estn atravesadas por la intolerancia y la discriminacin; por otra parte, la estigmatizacin de ciertos lugares donde se han cometido actos violentos. Se trata entonces, de proponer y concienciar sobre otros modos de relacionamiento; y de trazar una cartografa para conferir nuevos sentidos al barrio, a la comuna, al territorio. Los poster itinerantes o exposiciones son un ejemplo de los modos en que se vincula el territorio a los procesos de reflexin, accin e intervencin que propone el Colectivo Juvenil.
Cuadro 2. Categoras para concretar la apropiacin de los medios
6. De cierres y de aperturas
En lugar de un espacio para las conclusiones, resulta ms pertinente movernos en la dialctica de cierres y de aperturas, es decir, si bien entendemos que toda interpretacin constituye un cierre al recorrido infinito de los sentidos; tambin nos asiste la intuicin de que toda interpretacin debera ser tan estimulante que detone, adems de la
428
CAPTULO 19
afiliacin o del distanciamiento del sentido que se propone, fundamentalmente preguntas y bsquedas, pues son ellas en ltimas las que garantizan que los esfuerzos realizados no queden en el vaco. Con este propsito, se inicia el proceso de cierre que exige una regresin a los puntos tericos de referencia, es decir, el recorrido que se hiciera sobre los trabajos de comunicacin popular y comunicacin para el cambio. Ello a fin de articular las categoras que proponen Uranga y Sierra con la mirada analtica que hicimos en perspectiva del Anlisis del Discurso y, por supuesto, con la exploracin y los acercamientos a los tres colectivos de comunicacin. En lo que respecta a la propuesta de ciudadana comunicacional (Uranga, 2012) se reconoce la necesidad de instalar en el marco de los derechos ciudadanos, tanto el acceso a la informacin, como el derecho de las comunidades y de los colectivos de comunicacin a participar en el marco de un juego democrtico del que no puede ni debe estar exento la comunicacin en la constitucin de las reglas y las dinmicas que rigen el uso de la palabra pblica. En este sentido, compartimos con Uranga su postura segn la cual no se trata de una delegacin de la voz popular, que implicara, entre otras cosas, la consideracin de que los sujetos populares son incapaces de narrarse o cuando menos de pensar que hay que hablar por ellos. En este sentido, entendemos que la funcin sustantiva de los colectivos de comunicacin en barrios perifricos de Medelln es potenciar en las comunidades la apropiacin de los medios y, en lo posible, oficiar como mediadores de esos procesos. En lo que respecta a la consideracin de los medios de los que se apropian o los que abanderan los colectivos, si bien parecen acercarse bastante al concepto de medios ciudadanos que propone Rodrguez (2009), preferimos nombrarlos tal y como lo hacen los colectivos; pues cuando menos dos de ellos, tomaron distancia con respecto a la denominacin de medios ciudadanos , argumentando que prefieren tomar distancia del concepto ciudadana , que en este caso opera como adjetivo de medios, puesto que es un trmino que consideran muy manoseado por los gobiernos locales que tienen una marcada tendencia a nombrar todo tipo de participacin como ciudadana. A propsito del distanciamiento del concepto de ciudadana, no obstante los argumentos que sustentan una ampliacin del sentido de ciudadana que se aleja de la visin que la confina al estatus jurdico, otorgado por el Estado con fines de homogenizar, y de proponer la emergencia de nociones tales como: ciudadanas activas o de alta intensidad; e incluso de precisar el marco terico en el que se propone el concepto de medios ciudadanos, la mayora de los colectivos prefieren hablar de empoderamiento en lugar de ciudadanas. Finalmente, resaltamos el hallazgo de Sierra (2012) quien en el marco de la comunicacin para el cambio social propone nociones que cobran plena vigencia cuando se trata de caracterizar y de comprender las prcticas y los procesos de comunicacin de los colectivos; particularmente la propuesta de orientar el acercamiento a los medios desde la lgica de apropiacin. Esta propuesta encaja de manera bastante afortunada con el enfoque terico y metodolgico desde el cual pretendimos analizar las prcticas comuni-
429
tarias, polticas y culturales; as como los procesos de comunicacin; es decir, el Anlisis del Discurso, de manera puntual la propuesta que, desde las teoras de la enunciacin y la semiolingstica, hace Charaudeau (1986; 2003) En el proceso de apertura se proponen los siguientes interrogantes con los contextos de motivacin en los que surgen. Los colectivos estn inaugurando unos modos de enunciacin y una prcticas de comunicacin que, adems de rompen con las lgicas habituales del informar y del comunicar; estn logrando el empoderamiento de las comunidades para narrar sus propias historias; des construir los imaginarios hegemnicos que se han instalado en los relatos que los han contado; y construir sus propias imgenes sobre lo que son, lo que hacen y lo que quieren ser, hacer y decir. Cules son las reflexiones que en el marco de una ecologa comunicacional se estn proponiendo los colectivos? Esta pregunta se propone porque si bien es claro y ha sido suficientemente ilustrado en el desarrollo de este captulo, los colectivos de comunicacin estn proponiendo y liderando una serie de acciones de tipo social /comunitaria; estticas y culturales; pedaggicas e investigativas; y, ticas y polticas; as como unos procesos de comunicacin a partir de la gestin y apropiacin de medios, vale la pena abrir la discusin por el sentido de la apropiacin en el marco de lo que Sierra (2012) en perspectiva de la comunicacin para el cambio social propone.
NOtAS
1 La investigacin, en su primera fase, se realiz en convenio entre la Universidad de Medelln y La Universidad del Norte de Barranquilla; y en ella participaron como investigadores Jair Vega, Angela Garcs y Gladys Acosta. 2 Retomando el concepto de ciudadana comunicacional que propusieron los comunicadores en la carta firmada en Porto Alegre (2010) Retomando la discusin en torno a la nocin de ciudadana comunicacional 3 Entendiendo medios ciudadanos en la perspectiva de Rodrguez (2009) quien los define como procesos mediticos que potencian el cambio y la democratizacin. 4 Evento que se realiz en Mayo de 2012 en la Universidad de Medelln. 5 Rodrguez define define a los medios ciudadanos como los procesos mediticos que tienen una potencialidad a partir de la cual los medios alternativos/ comunitarios hacen posible el cambio social y la democratizacin. 6 La consideracin de los colectivos de comunicacin como sujeto colectivo hace parte de la tesis propuesta por Acosta (2012) en la que se afirma: los colectivos juveniles de comunicacin encuentran en los modos caractersticos de agrupacin juvenil; en la gestin estratgica de procesos de comunicacin; y en la vinculacin poltica con el territorio; las condiciones de posibilidad para constituirse como sujeto colectivo. Un sujeto social y poltico que logra generar acciones de cambio, en el marco de diversos proyectos que abogan por la emancipacin.
430
CAPTULO 19 7 Estos enunciados fueron emitidos por los lderes de los tres colectivos, tanto en la entrevista grupal como en el conversatorio que se llev a cabo en el marco del 1er encuentro de Comunicacin Ciudadana. 8 Una versin ampliada de las prcticas de comunicacin se encuentra en Acosta & Garcs (2012).
ACOSTA, G. (2012). Procesos de comunicacin en colectivos juveniles en Medelln: un escenario para pensar la constitucin del sujeto colectivo. Ponencia, ALAIC, Montevideo mayo 24 y 25. ACOSTA, G. & GARCS, A. (2012). Prcticas de comunicacin y apropiacin de Medios en Colectivos Juveniles de Medelln. Ponencia Encuentro Investigadores de Comunicacin, Ctedra UNESCO, Bogot, 20 y 21 de octubre ACOSTA, G. & GARCS, A. (2001). Comunicacin, Juventud y Ciudadana. Investigacin Financiada por la Universidad de Medelln. CHARAUDEAU, P. (1986). Semiolingstica y Comunicacin. En: Ncleo 4, UCV, Caracas. URL: http://www.patrick-charaudeau.com/Semiolinguistica-y-Comunicacion.html CHARAUDEAU, P. (2006). El contrato de comunicacin en una perspectiva lingstica: Normas psicosociales y normas discursivas. OP. [online]. abr. 2006, vol.22, no.49 [citado 15 Julio 2010], p.38-54. Disponible en la World Wide Web: <http://www.serbi.luz.edu.ve/ scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-15872006004000004&lng=es&nrm=iso>. ISSN 1012-1587. CHARAUDEAU, P. (2003). El discurso de la informacin. La construccin del espejo social. Barcelona. Editorial Gedisa. MARTN-BARBERO, J. (1987). De los medios a las mediaciones. Comunicacin, cultura y hegemona. Barcelona: Editorial Gustavo Gili, S.A NEGRI, A. (2006). Multitud. Random House Mondadori. RODRGUEZ, C. (2009). De medios alternativos a medios ciudadanos. Trayectorias de un trmino. En: Revista Folios 21 y 22. Pg. 13-25 SIERRA CABALLERO, F. (2008). Nuevas tecnologas de la informacin y participacin ciudadana. Las polticas de gobernanza digital en EuropaRedes.com disponible en: http:// www.compoliticas.org/redes/pdf/redes4/7.pdf SIERRA CABALLERO, F. (2012). Del campo a la indisciplina. Pensar la comunicacin en tiempos de crisis. Conferencia. Montevideo, ALAIC 2012. SIERRA, F. Y GRAVANTE, T. (2012). Apropiacin tecnolgica y mediacin. Lneas y fracturas para pensar otra comunicacin posible en Javier Encina y Mara ngeles vila (Eds.). Autogestin de la vida cotidiana, UNILCO/Editorial Atrapasueos, Sevilla. URANGA, W. (2011). Comunicacin popular y derecho a la comunicacin. Otros escenarios, nuevos desafos. Ponencia Salta.
431
CAPTULO 20
Discussions in the media. Uma anlise sociopragmtica de entrevistas em telejornais regionais brasileiros
Antnio Augusto Braighi Universidade Federal de Minas Gerais (Brasil) Camila Gonzaga-Pontes Patrcia Resende Pereira Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais (Brasil)
[] spoken language is the overt form into which and from which covert thoughts unfold in interaction.1 Harvey e Granato (2005, p.201)
1. Introduo
A epgrafe deste texto a mensagem de encerramento de Discussions in the media; paper, assim intitulado e assinado por Anamara Harvey e Lusa Granato (2005), apresentado na Conferncia IADA de 2003, que tinha como temtica o Dilogo na Literatura e nos medias. O trabalho foi publicado dois anos depois e representa um importante e instigante estudo acerca das caractersticas contextuais e interacionais de entrevistas, ao vivo, em emissoras de rdio da Argentina e do Chile, com o intuito de depreender os possveis efeitos sociopragmticos das realizaes lingusticas articuladas nos programas analisados (HARVEY; GRANATO, 2005). Para tanto, na pesquisa as autoras utilizam o conceito de Rapport Management (em traduo livre, Gesto do Relacionamento) de encontros verbais, utilizado por Helen Spencer-Oatey (2000), para pensar na dinmica de fala entre entrevistados e entrevistadores, percebendo as escolhas que so tomadas em um determinado processo comunicativo, quais seriam as finalidades e que contornos a entrevista pode tomar a partir de determinados comportamentos. Para tanto, as autoras identificaram no s as caractersticas contextuais e interacionais, como tambm estabeleceram uma microanlise das entrevistas, revelando os recursos utilizados e as escolhas lxico-gramaticais feitas para melhorar, manter e/ou reduziro relacionamento dos envolvidos nas cenas enunciativas analisadas.
433
A NTNIO AUGUSTO BRaIGHI, CaMILa GONZaGa-PONTES Y PaTRcIa R ESENDE PEREIRa
Apesar de breve, o estudo de grande representatividade, o que endossa a proposta deste trabalho, que tem como intento o desenvolvimento de uma pesquisa anloga. Para demonstrar sua anchura, porm, desta feita ser utilizado e adaptado o caminho analtico das autoras para se examinar entrevistas em telejornais. Visando esse objetivo, tomam-se como referncia legitimados noticirios televisivos do estado brasileiro de Minas Gerais. Como corpus especfico, sero analisadas entrevistas realizadas no recorte de uma semana de exibio dos programas. Para tanto, ao mesmo modo do trabalho de referncia, a seguir descreve-se pontualmente a estrutura terico-metodolgica necessria para o exame dos programas a partir da trilha deixada por Harvey e Granato (2005) para em seguida coloc-la prova no exame pretendido e, ao final, apresentar os resultados.
2. Referencial terico-metodolgico de harvey e granato

Harvey e Granato (2005) formataram no estudo de base um modelo de anlise assentado na juno de uma perspectiva sociopragmtica com um mtodo de observao de gesto de relaes sociais a partir de encontros verbais. No primeiro, como j fora dito, leva-se em conta os aspectos de contexto, posicionamentos, o espao de estratgias, as escolhas e os recursos lexicais e gramaticais utilizados pelos interlocutores. J o segundo baseado nas investidas de Helen Spencer-Oatey (2000), com o ora supracitado Rapport Management. O conceito da linguista britnica vem na esteira de estudos relacionados face e polidez lingustica (GOFFMAN, 1967; BROWN e LEVINSON, 1987). Entretanto, a gesto do relacionamento, permite, ou prope condies, para relaes mais balanceadas, equilibradas por exemplo, nos turnos de fala dos interlocutores em uma dada situao comunicativa. Contudo, Harvey e Granato (2005) tentam demonstrar que a harmonia no processo comunicativo construda de modo cooperativo (com o consentimento e envolvimento das partes) e que as mtricas das conexes podem ser detectadas por meio de anlises cuidadosas, que envolvem o exame de caractersticas contextuais e interacionais. Assim, ser possvel determinar como e em que grau estas condies incidem nas situaes comunicativas e que tipo de efeitos possveis poderiam ser depreendidos em alguns casos. Para tanto, antes do exame do corpus, deve-se extrair e decompor a materialidade dos programas a serem analisados, contando com um processo inicial de transcrio e observao pontual, a partir dos quais possvel detectar as regularidade e variaes em nvel marco, para ento registr-las, descrev-las e compar-las (quando for o caso). A partir deste esquema, as autoras relacionaram no estudo anterior trs frentes nos dados, classificando as entrevistas analisadas como neutras (manuteno), aproximativas (positivas/melhoria) e de distanciamento (negativas/reduo) na gesto do relacionamento entre os interlocutores. No obstante, a anlise foi ainda mais refinada, com uma detalhada micro-anlise dos textos verbais, enxergando as escolhas lxico-gramaticais utilizadas e sua funo em cada caso (HARVEY; GRANATO, 2005).
434
CAPTULO 20
Assim, as autoras chegaram ainda a trs tipos de eventos comunicativos possveis: Conversa amigvel, Entrevista e Debate. Para tanto, cada uma destas frentes apresenta variaes sociolingusticas, funes discursivas, efeitos e rapports diferenciados. De modo didtico, as autoras condensaram a trade no Quadro 01.
Situao
Evento comunicativo Variaes Sciolingusticas Funes discursivas Efeitos Rapport
Caso 1
Caso 2
Caso 3
Assemelha-se a uma Corresponde a uma enParece ser um Debate conversa amigvel trevista - Menor distncia entre interagentes; - Tanto a simetria formal quanto a funcional Parceiros Extremamente positivo Aprimoramento - Distncia entre interagentes convencional; - Assimetria formal e funcional - Maior distncia entre interagentes; - Formal assimetria simetria / funcional
Mediador / Expert inOpositores formante Neutro Manuteno Extremamente negativo Reduo
Quadro 1. Caractersticas gerais e efeitos sociopragmticos em entrevistas de rdio. Fonte: Harvey e Granato (2005) [traduo nossa]
O caminho pretendido no presente trabalho, ento, o de testar a aplicabilidade da pesquisa em outras frentes, colocando a metodologia das autoras prova para anlise de telejornais. Para isso, realizada a seguir uma breve descrio dos programas, apresentando ainda, na sequncia, o resultado das anlises empreendidas. Cabe destacar aqui novamente, em destaque para uma compreenso que rege este trabalho, que toda conversao constitui-se enquanto um discurso co-construdo. Para alm disso, at uma simples conversa capaz de refletir a forma como os participantes pensam e interpretam a realidade; algo assinalado por Lsmer Montecino (2004)2. Como resultado desta ilada, ao mesmo modo das autoras, indaga-se ser possvel compreender de que forma, e em que intensidade, os elementos de contexto e de interao das entrevistas agem e conformam o efeito global dos atos de linguagem. Entretanto, para alm disso, Harvey e Granato (2005) demonstraram ainda, e se institui aqui como hiptese, que estes aspectos dos eventos comunicativos so dependentes tambm da postura, das escolhas, at das mudanas de papis assumidos pelos interlocutores, e que estas decises e cambiaes podem provocar reaes cclicas, em cadeia, que intervm na gesto dos direitos de sociabilidade3.
3. Os telejornais
A anlise4 aqui empreendida recai sobre trs telejornais do estado de Minas Gerais; unidade federativa brasileira que conta tambm com outras emissoras5 e programas do gnero. Entretanto, compem o corpus da pesquisa: Jornal Minas, da Rede Minas de Televiso; Jornal da Alterosa, vinculado grade da TV Alterosa; e MGTV, veiculado pela
435
Rede Globo Minas todos exibidos na faixa de horrio do almoo, entre 12h e 13h. Como recorte metodolgico, sero analisadas cinco edies dos telejornais supracitados, exibidos entre os dias 06 e 10 de junho de 20116. Em um rpido apanhado flneur 7 sobre os programas e suas emissoras, estabelecem-se as seguintes consideraes8: acerca da Rede Minas, empresa pblica, pode-se dizer com segurana que ela faz jus ao conceito de emissora educativa. Com direcionamento para todas as idades, a programao promove a reflexo, no s com as atraes que veicula, mas at nas chamadas de intervalo. A partir de uma carta cultural variada, trata com uma cadncia prpria de temas muitas vezes abandonados pelas emissoras privadas. No obstante, em relao ao telejornalismo, parece ser um pouco mais ortodoxa, para no dizer cautelosa, em relao dinmica adotada e ao modo de trabalhar a informao, hiptese que poder ser colocada mais uma vez em xeque, a partir das anlises que seguiro J as principais impresses que se tiram da TV Alterosa so relacionadas, majoritariamente, a sua linguagem, ao modo de se expressar e ao tipo de abordagem que interpela junto ao pblico. H um apelo mineiridade9 aliado a uma linguagem informal, coloquial, aproximativa. A emissora investe em tecnologia e demonstra acuidade em suas produes, aproximando-se de um padro profissional de se fazer televiso, no abrindo mo de uma caracterstica prpria, difcil de definir, que se alinha a um ficar vontade com aquilo que se faz.. A emissora popular, em todas as interpretaes que essa palavra pode suscitar. Condio reforada pela dinmica da rede de que repete o sinal, a paulista SBT. Em relao ao telejornalismo, poder-se-ia dizer at populista, pois se posiciona, opina, estabelece crticas ao governo, ouve e d voz aos (problemas dos) cidados. De alguma forma, conjectura-se que esse talvez devesse ser o papel do jornalismo de uma emissora pblica. O resultado parece ser, ento, a identificao do telespectador a partir da percepo do cumprimento de uma ausncia e do estabelecimento de um projeto que se indaga pblico. O retorno, contudo, remete mais ao lucro, advindo da audincia, e suas consequncias no plano comercial, do que s congratulaes por ser um representante do povo. Afinal, o que tambm est em jogo a sustentabilidade financeira, condio sine qua non para a manuteno do telejornal e da emissora. Por fim, a Globo Minas herda o padro Globo10 (nacional) de produo e parece ser vista pelo pblico telespectador como tal. Isso significa que, para alm disso, as linhas entre regional e nacional no canal 12 so muito mais tnues do que, por exemplo, na TV Alterosa, onde os espaos so mais bem demarcados para com o SBT. Todavia, o que se ressalta a referncia de qualidade nas produes e o reconhecimento de uma modelagem do produto jornalstico apresentado pela Globo (Minas) ao telespectador.As ressalvas se do em funo de uma liberdade maior aos apresentadores jornalsticos, que pouco a pouco se desprendem das amarras de um formalismo histrico. Alm disso, so feitos esforos para ratificar a qualidade do padro Globo, ao passo que se envidam diligncias de todos os tipos para reforar a mensagem sim, somos daqui (de Minas Gerais).
436
CAPTULO 20
4. Entrevistas em destaque
Ainda que com duraes distintas nas trs instncias de emisso, as entrevistas esto sempre presentes e ocupando um espao representativo na estrutura dos programas analisados. Na semana de observao, 21 entrevistas foram articuladas, totalizando aproximadamente 48 minutos, conforme tabela abaixo:
Telejornal Entrevistas
Jornal Minas Jornal da Alterosa MG TV 7 9 5
Mdia por Tempo total Tempo mdio Porcentagem do temdia na semana na semana po total do programa
1.4 1.8 1 00:18:05 00:11:22 00:19:55 00:03:37 00:02:16 00:03:59 13,5% 8,7% 12,6%
Tabela 1. Quantitativo das entrevistas nos trs telejornais
Tal formatao desconsidera as cenas enunciativas em que as entrevistas foram realizadas e os mtodos de conduo das mesmas. No entanto, vale citar os formatos diferenciados em que cada conversa se deu mesmo porque, tal perspectiva pode servir como indicador do tipo de relacionamento entre as partes na anlise que seguir11. No Jornal Minas, a apresentadora Sandra Gomes atua como a principal arguidora. Entretanto, o estdio no o nico local em que as discusses acontecem. No cenrio, a ncora tanto pode entrevistar especialistas que esto in loco posicionados em uma extensa bancada, quanto em qualquer outro ponto de Belo Horizonte atravs de um monitor de televiso (em cena enunciativa mista). Alm disso, pode ainda chamar um reprter que, de algum lugar da capital mineira, ir inquirir um convidado. No Jornal da Alterosa, os apresentadores Benny Cohen e Laura Lima se intercalam nas entrevistas internas, sentados em cadeiras posicionadas lado-a-lado com os convidados. Assim como o Jornal Minas, podem ainda chamar as entrevistas produzidas por reprteres em campo. Por fim, o MG TV intercala entrevistas de estdio com externas. As primeiras so realizadas ora pelos ncoras Arthur Almeida e Isabela Scalabrini, e em outros momentos por apresentadores-especialistas em temticas especficas, como o caso da cultura com Renata do Carmo. J as do segundo tipo, a maioria, so conduzidas por reprteres em externas.
Interna
Jornal Minas Jornal da Alterosa MG TV 2 4 1
Mista
2 0 0
Externa
3 5 4
Tabela 2. Cenas enunciativas das entrevistas
437
Alm disso, as entrevistas vinculam-se temticas e objetivos distintos. A editoria Sade se destaca, apresentando-se largamente nos trs telejornais. A categoria seguida por Cultura (a que mais aparece no MG TV), Servios (amplamente evidenciada pela TV Alterosa, e tambm veiculada no Jornal Minas) e Sociedade/Cidade. Outras cinco editorias ainda so veiculadas por entrevistas, destacando Comportamento, exclusivamente na Globo. Contudo, o mote de cada encontro o que provavelmente sinalize melhor o tom das entrevistas. No MG TV, as entrevistas seguem, ao menos na semana analisada, uma dinmica mais leve, em que a perspectiva da instruo/orientao sobre temas prosaicos e do bate-papo, compem a tnica do programa. J o Jornal da Alterosa investe na temtica sobre questes jurdicas e na arguio frente aos problemas pblicos. Por sua vez, o Jornal Minas varia entre o factual, a orientao enquanto utilidade pblica, at a caracterizao de personagens de vida comum o dia-a-dia de um gari, por exemplo. Entretanto, a anlise da atmosfera de cada entrevista que, pontualmente, oportunizar o detalhamento da cena de relacionamento, conforme pode ser visto no tpico a seguir.
Editorias
Jornal Minas Jornal da Alterosa MG TV
Clima Tempo
9.8% 0.0% 0.0%
Comportamento
0.0% 0.0% 21.3%
Cultura
0.0% 0.0% 59.9%
Editorias
Educao
9.3% 5.9% 0.0%
Poltica
0.0% 14.5% 0.0%
Sade
29.9% 28.0% 18.7%
Editorias
Policial
15.7% 6.0% 0.0%
Sociedade/Cidade
22.7% 0.0% 0.0%
Servios
12.7% 45.6% 0.0%
Tabela 3. Comparativo da distribuio de entrevistas por editorias
4.1. Caractersticas Gerais

Cada uma das entrevistas, das cinco edies observadas, foi destacada e fragmentada em quadros especficos. Antes de uma anlise pontual de cada programa, segue o mapeamento proposto com base na perspectiva de Harvey e Granato (2005).
438
CAPTULO 20
Jornal Minas
Entrevistador Cena Enunciativa Tema
Entrevista Entrevista Entrevista Entrevista Entrevista Entrevista Entrevista 1 2 3 4 5 6 7

Frances Salvador (Reprter) Externa Educao Cadastramento escolar para o ensino fundamental Vera Vidigal - Superintendente da Secretaria de Educao Neutro Sandra Gomes (ncora) Mista Servios Cuidados com Choques Eltricos Demtrio Aguiar - Engenheiro de Segurana do Trabalho / Cemig Neutro Sandra Gomes (ncora) Interna Sade Sandra Gomes (ncora) Interna Sociedade/ Cidade A importncia do gari Sandra Gomes (ncora) Mista Policial Aes contra a depredao do patrimnio pblico Renato Soares (Reprter) Externa Clima/ Tempo Chuvas e o clima em Minas Gerais Renato Soares (Reprter) Externa Clima/ Tempo Chuvas e o clima em Minas Gerais
Assunto
Plantas Medicinais Maria das Graas L. Brando - Professora de Fitoterapia / UFMG Aproximativo (Positivo) Questes claras de um lado e contribuies completas do outro, em tom solcito 1 Atmosfera simptica e positiva
Entrevistado /Funo
Carlos Rodrigues - Ex-gari
Cristiane Moreira - Delegada
Ruibran dos Reis Meteorologista
Ruibran dos Reis Meteorologista
Primeira Impresso
Aproximativo (Positivo) Questes claras de um lado e contribuies completas do outro, em tom solcito 1 Atmosfera simptica e positiva
Neutro
Neutro
Neutro
Interagentes e aes
Atividade tpica de entrevistas sistema pergunta x resposta
Tipo de Caso Resultado
2 Ambiente agradvel, mas formal
Quadro 2 . Caractersticas Gerais das Entrevistas no Jornal Minas
O Jornal Minas tem como caracterstica o estabelecimento de uma atmosfera positiva e colaborativa para as entrevistas. Uma pequena variao se d entre a ambincia do prosaico e a da elucidao de questes de interesse pblico, em que a primeira prope um espao amigvel, espontneo e coloquial, enquanto a segunda exige um pouco mais de formalidade por parte de entrevistados e entrevistadores. Nestas ltimas, houve na semana analisada uma pequena diferena do tom das entrevistas em razo das factualidades. Encontrar o sentido para as chuvas que assolaram a cidade de Belo Horizonte foi a tnica das entrevistas 6 e 7, exigindo dos interlocutores um detalhamento de um lado tcnico e de outro didtico; ao passo que as outras atuaram enquanto prestao de servios, no fornecimento do maior nmero de informaes possveis.
439
440
Entrevista 3
Liliane Luchin (Reprter) Externa Sade Poltica Servios Servios Sade Servios Externa Interna Interna Interna Interna Externa Poltica No identificado12 Laura Lima (ncora) Benny Cohen (ncora) Laura Lima (ncora) Laura Lima (ncora) Rangel Fala (Reprter)
Jornal da Alterosa Entrevista 4 Entrevista 5 Entrevista 6 Entrevista 7 Entrevista 8 Entrevista 9
Entrevista 1 Entrevista 2
Entrevistador
No identificado12
Rangel Fala (Reprter)
Cena Enunciativa
Externa
Externa
Tema Doenas Respiratrias Reajuste do Salrio dos Policiais Leis Trabalhistas Direitos do Consumidor Direito de Famlia Falta de vagas em hospitais pblicos
Policial
Educao
Assunto
Inqurito dos nibus incendiados em Belo Horizonte
Cadastramento escolar para o ensino fundamental
Ausncia de energia eltrica em bairro de Belo Horizonte
Entrevistado/ Funo Roberto S. Lima - Mdico Luci Carvalho - Advogada
Islande Batista - Delegado
Priscila Amncio Assist. de cadastro / Sec. Municipal de Educao Eliane Figueiredo Advogada Maurcio Botelho Subsecretrio de Polticas e Aes de Sade Distnciamento (Negativo) Neutro Neutro Neutro Neutro
Renata Vilhena - Secretria de Planejamento e Gesto do Governo de Minas Gerais
Renata Resende Advogada
Populares Moradores de Belo Horizonte
Primeira Impresso
Neutro
Neutro
Neutro
Neutro
Interagentes e aes
Atividade tpica de entrevistas sistema pergunta x resposta Atividade tpica de entrevistas sistema pergunta x resposta 2 Ambiente agradvel, mas formal Ambiente agradvel, mas formal 2 2 Ambiente agradvel, mas formal Atividade tpica de entrevistas sistema pergunta x resposta Atividade tpica de entrevistas sistema pergunta x resposta
Atividade tpica de entrevistas sistema pergunta x resposta 2 Ambiente agradvel, mas formal
Declaraes desafiadoras so produzidas; Interrupes e sobreposies so observadas. 3 Atmosfera de confronto
Tipo de Caso
Resultado
Ambiente agradvel, mas formal
Ambiente agradvel, mas formal
Quadro 3..Caractersticas Gerais das Entrevistas no Jornal da Alterosa
CAPTULO 20
MGTV
Entrevistador Cena Enunciativa Tema Assunto
Entrevista 1
Lusa Torres Externa Cultura Bastidores da pera Nabuco
Entrevista 2
Larissa Carvalho Externa Cultura (Gastronomia) Como fazer um molho agridoce para peixe
Entrevista 3
Cristiane Leite Externa Sade Cuidados com a pele na hora de depilar Naiara Alencar - Depiladora e Laura Sales Dermatologista Neutro Atividade tpica de entrevistas sistema pergunta x resposta 2 Ambiente agradvel e formal
Entrevista 4
Fred Justo Externa Comportamento Como escolher os culos perfeito para cada rosto Brbara Colanski -Personal Stylist
Entrevista 5
Renata do Carmo Estdio Cultura Msica / Agenda cultural Marcelo Bonf, - Ex-baterista da banda Legio Urbana e vocalista em trabalho solo Muito positiva Questes claras de um lado e contribuies completas do outro, em tom solcito 1 Atmosfera simptica e positiva
Entrevistado/ Funo Primeira Impresso Interagentes e aes Tipo de Caso Resultado
Solanda Steckelberg -Presidente da Fundao Clvis Salgado Muito positiva Questes claras de um lado e contribuies completas do outro, em tom solcito 1 Atmosfera simptica e positiva
Vanderson Costa - Chefde cozinha
Muito positiva Questes claras de um lado e contribuies completas do outro, em tom solcito 1 Atmosfera simptica e positiva
Neutro Atividade tpica de entrevistas sistema pergunta x resposta 2 Ambiente agradvel e formal
Quadro 4. Caractersticas Gerais das Entrevistas no MGTV
Nas entrevistas classificadas como do Caso 1, h o reforo dos laos entre os interlocutores presentes na cena, o que tem como objetivo ltimo a criao de uma imagem positiva tambm junto queles que observam a conversa: os telespectadores. Evidenciase a partir dos dilogos um conceito positivo, ora para a equipe de limpeza urbana de Belo Horizonte (por meio da presena de um gari no estdio, espao outrora ocupado por especialistas nas mais variadas temticas), ora para a utilizao de plantas no tratamento de diversas molstias, e at para o programa e seus apresentadores, uma vez que so aqueles que fornecem informao de modo aproximativo. J o Jornal da Alterosa mais formal, e a distncia estabelecida em todas as entrevistas talvez a que, ao menos no manual, se aguarda de um telejornal. Em geral, o programa faz uso de uma atmosfera cooperativa e formal. O entrevistador atua como mediador de um conhecimento que o telespectador quer ou, ao menos se indaga, precisaria ter. Contudo, em uma observao preliminar, v-se que o programa, de certo modo, toma partido dos interesses do pblico, muitas vezes dando voz ao cidado. Isso , seja na apresentao de perguntas aos entrevistados (enviadas pela internet), ora entrevistando o prprio habitante da cidade, e at fazendo questionamentos agudos aos rgos pblicos (na criao de uma ambincia negativa, o que aconteceu em
441
uma oportunidade na semana analisada). Nesse sentido, por este aspecto, a distncia entre os interlocutores na cena seria sempre de neutra para negativa. Entretanto, a do programa com o telespectador parece ser bem aproximada, na criao de uma imagem positiva para o Jornal da Alterosa junto a audincia. O MG TV, por sua vez, adota um tom to leve quanto o Jornal Minas nas entrevistas, com algumas particularidades. De incio, j vale o registro de que boa parte das conversas so em ambincia externa, muitas no local de trabalho do especialista convidado. Nesse sentido, a imagem assume funo importante na dinamicidade e didtica dos dilogos, o que permite que o tempo do encontro tambm seja maior. As temticas e assuntos tambm so, normalmente, tnues, o que ajuda no relacionamento entre os interlocutores. De modo geral, a impresso a de que, para o horrio de exibio, o propsito das entrevistas seja mais para entrelaar o almoo do pblico no prottipo de uma conversa espontnea e amigvel entre iguais, do que estabelecer questionamentos mais reflexivos. Com base nessa primeira anlise, o prximo grfico (Grfico 01) apresenta uma ideia de relao dos programas (representados por seus reprteres e ncoras) com os entrevistados e com o pblico. No esquema, o eixo y representa o relacionamento entre os telejornais e os convidados, e o x o alinhamento dos noticirios com os telespectadores. Entretanto, o mesmo poder ser posto a prova, a seguir, na anlise dos valores funcionais dos enunciados e dos recursos lingusticos.
Grfico 1. Esquema de Perspectiva de Relacionamento dos telejornais analisados.
4.2. Valores funcionais de enunciados e recursos lingusticos

O esforo de anlise empreendido at aqui encaminha a pesquisa para o segmento mais micro deste estudo. O arcabouo de dados j permite dizer que se tem um contexto exclusivamente informacional (apesar das amenidades), regido pelos parmetros jornalsticos, sua tica, busca por credibilidade, dentro de um papel social pr-estabelecido: o de informar.
442
CAPTULO 20
Identifica-se o entrevistado como uma referncia para falar de um assunto pautado, produzido para ser entrevista, em uma situao determinada, em que entrevistador e entrevistado reconhecem o seu papel e compem a harmonia do processo. Tudo isso estabelece a situao comunicativa, que regida mais especificamente por recursos e escolhas lxico-gramaticais que podem ser observadas nos quadros a seguir. Antes, vale a ressalva de que, em razo do limite de espao para compor este trabalho, optou-se por evidenciar apenas um dia de exibio de telejornais. So descritas abaixo as entrevistas realizadas em 06 de junho de 2011 nas trs instncias produtoras em questo. Essa ento s uma amostra, apesar de rica pelo detalhamento, de um corpus maior, outrora analisado pela lente da Anlise do Discurso e que pode ser visto tambm em Braighi (2013).
Evento
Recursos/Escolhas
A reprter abre a entrevista com um alerta e em seguida apresenta a entrevistada, j avisando que ela vai contribuir com mais informaes.
Valores Funcionais
Abre a entrevista buscando prender, manter o telespectador atento importncia da informao. Mantm a entrevista, mas sem muitos destaques, primando informaes bsicas.
Entrevista 1 Jornal Minas A entrevistada tem um vocabulrio Cadastramento Escolar bem formal e ensaiado. A reprter 06/06/2011 intercala com perguntas pontuais.
A entrevista tem um corte mecnico, A entrevista finaliza com uma afirma- ensaiado, como algo automtico: tiva da entrevistada. acabou a informao, acabou a entrevista.
Quadro 5. Valores funcionais de enunciados e recursos lingusticos do Jornal Minas.
Evento
Recursos/Escolhas
O reprter abre a entrevista cumprimentado e seguindo com as informaes bsicas sobre o assunto. Em seguida identifica a entrevista, sua autoridade, e comea as perguntas. A entrevistada bem formal, rgida, com as informaes decoradas e responde apenas duas perguntas. A entrevista breve e termina com as falas do reprter: Ok, muito obrigada pela entrevista e da entrevistada: Por nada.
Valores Funcionais
Qualifica a fonte e cria uma atmosfera agradvel para manter os telespectadores. H troca entre entrevistador e entrevistada, mantendo a entrevista. Corta para finalizar a entrevista, deixando isso bem explcito.
Entrevista 1 Jornal da Alterosa Cadastramento Escolar 06/06/2011
Quadro 6. Valores funcionais de enunciados e recursos lingusticos do Jornal da Alterosa.
443
A NTNIO AUGUSTO BRaIGHI, CaMILa GONZaGa-PONTES Y PaTRcIa R ESENDE PEREIRa Evento Recursos/Escolhas
Abertura com boa tarde a todos.
Valores Funcionais
Agradvel, chama a ateno para manter o telespectador.
A reprter introduz o assunto, dizendo o que , apontando imagens Melhorar a qualidade da entrevista, para ilustrar suas falas e em seguida dar credibilidade ao contedo. identificando a entrevistadora e toda a sua relevncia. Entrevista 1 MGTV Bastidores da pera Nabuco 06/06/2011 A entrevistada passa informaes sobre o evento, como um servio e a reprter faz intervenes bem informais, como: Mata a curiosidade; Conhecer de pertinho. Entrevistadora e entrevistada comeam a intercalar informaes, uma reafirmando a outra e acrescentando dados. O contexto formal, mas o recurso para manter a entrevista intenta a proximidade com o pblico. Movimento para manter, dar continuidade entrevista.
A reprter finaliza a srie de perguntas Essa foi uma estratgia para finalizar, agradecendo a entrevista, mas j deslo- cortar o entrevista, mas ilustrando o cando para mostrar o coral cantando. seu contedo.
Quadro 7. Valores funcionais de enunciados e recursos lingusticos do MG TV
4.3. Estratgias e recursos

Neste ponto, mais uma vez recorremos ao trabalho realizado por Harvey e Granato (2005). Na anlise, as autoras partem do princpio de que a saudao, um recurso tpico de qualquer comeo de conversa, possui condies de ditar a maneira como o restante da entrevista ser conduzido, dando ao pblico indcios de que haver ou no uma atmosfera positiva entre o convidado e o entrevistador, por exemplo. Ao propor aqui o mesmo exerccio com as entrevistas analisadas do MGTV, notase que a atmosfera formal ou positiva anunciada j na apresentao do entrevistado. Observa-se que cabe ao reprter, na maior parte das vezes em externa, introduzi-lo ao telespectador, avisando de imediato sua funo e nome completo. Talvez em razo dos temas nada polmicos, essa apresentao acontea de forma amena, permitindo que o reprter no precise nem cumprimentar o entrevistado, uma vez que a atmosfera j est concebida. Quanto s outras estratgias utilizadas pelo programa, nota-se que os apresentadores, Almeida e Scalabrini,participam de algumas entrevistas apenas no final, quando interagem brevemente com os reprteres. preciso destacar, ainda, que a interao dos dois funciona como modo de quebrar o gelo13, aparecendo apenas para situar o telespectador de que a entrevista chegou ao fim e que agora o programa seguir seu caminho e ritmo normal. Verifica-se que em trs das cinco entrevistas analisadas, os reprteres apresentam um tom excessivamente srio, que no condiz com a temtica desenvolvida,
444
CAPTULO 20
e esse clima s quebrado quando os ncoras aparecem, com o intuito de agradecer e se despedir do reprter. Para ilustrar tal afirmativa, possvel citar como exemplo a Entrevista 04, conduzida por Fred Justo. Na conversa, uma Personal Stylist orientou seis modelos a colocar o que ela entendia como culos perfeitos para o tipo de rosto dos jovens. O reprter assumiu a estranha funo de referncia no assunto e, com muita seriedade, pedia aos participantes que colocassem o acessrio. Eles obedeciam, mas no esboavam qualquer sorriso ou sequer abriam a boca. Todo o processo adquiriu um clima de seriedade, destoando da aparente proposta, que s foi quebrada quando, depois do ltimo modelo experimentar o acessrio, Almeida e Scalabrini conversaram do estdio com o reprter. Nesse instante, a entrevista adquiriu um tom descontrado, alcanando brevemente uma atmosfera simptica e positiva. Contudo, o excesso de seriedade por parte dos entrevistadores, acaba por distanci-los do pblico e no de propor uma aproximao entre o programa e o telespectador, em contradio suposta inteno contrria com a temtica leve. O Jornal da Alterosa, entretanto, segue uma linha diferente e, aparentemente, mais evidente: entrevistas curtas (dando margem a uma possvel ausncia de cordialidade ainda que as saudaes se faam presentes, a conversa to rpida que, aparentemente, no haveria muito espao para uma ritualstica detalhada), neutras, respondendo a uma suposta categoria/temtica de prestao de servios. A conversa em destaque nesta sesso demonstra uma dinmica objetiva, direcionada a esclarecer questes aparentemente abstrusas, mas de interesse de parte da populao o cadastramento escolar de alunos do ensino pblico. interessante perceber como os dois telejornais at o momento evidenciados, exploram questes do cotidiano, embora um se preocupe com teses mais abstratas e complementares, ao passo que o Jornal da Alterosa foque na ausncia de informaes sobre dados elementares e importantes para a organizao social, tais como as demandas para a matrcula escolar, os direitos trabalhistas, os direitos de famlia, entre outros. Nesse sentido, ratifica-se que a atmosfera de relao dos entrevistadores da Alterosa com os convidados seja, por conseguinte, neutra, muito embora compreenda-se que a dinmica do telejornal o aproxime do pblico por, de certo modo, represent-lo ou assumir as inquiries desejadas (isso , dentro de uma perspectiva de telespectador idealizado). Outra observao interessante sobre a funo da imagem e disposio de convidados nas entrevistas de estdio. Nestas, um dos ncoras entrevista um determinado especialista, fora da bancada, e os dois ficam sentados em cadeiras posicionadas lado-alado. Depreende-se como sentido a cooperao entre as partes na resoluo de questes do cidado e a aproximao com o pblico, outrora limitada pela mesa ocupada pelos apresentadores. No Jornal Minas, justamente a extensa bancada branca que separa Sandra Gomes dos convidados do programa, dando o tom solene da atrao, em contraposio com a proposta de conversa ftica estabelecida nas entrevistas de estdio. Os dilogos com-
445
preendidos aqui como mistos so ainda mais complexos de serem compreendidos pela imagem, uma vez que o acesso do telespectador ao convidado se d por dupla medio: a ncora entrevista um convidado que est em algum ponto da cidade. Ainda assim, por mais que haja distanciamento, a ambincia sempre positiva e colaborativa. J as entrevistas em externa, com reprteres, variam em razo da temporalidade. As que so ao vivo, apesar de uma preocupao maior com o tempo (estampando o nervosismo dos interlocutores), prezam mais pela cordialidade do que as gravadas, com cortes secos ao final da gravao. Estas ltimas so o caso da conversa em destaque na sesso. O assunto o mesmo do Jornal da Alterosa, mas a abertura faz questo de frisar a importncia da temtica, como que em um alerta para a audincia ou o esforo em evidenciar o valor do telejornal enquanto portador de uma informao aparentemente importante para a sociedade. Tanto no Jornal Minas, quanto nos concorrentes, a linguagem preponderantemente coloquial, sem formalismos excessivos na linguagem como vocabulrio rebuscado, permitindo que os entrevistadores (e entrevistados) arriscassem em alguns momentos variaes regionais e grias presentes no vernculo do estado de Minas Gerais. Tal perspectiva propulsiona a cena enunciativa para um estgio mais positivo e aberto, permitindo a entrada do pblico na conversa e a sensao de que se trata de uma conversa que se pode ter em qualquer ambiente. De modo geral, mais uma vez, o tom solene se faz presente, em uma tpica troca miditica, o que se repete como padro nos trs telejornais. No obstante algumas entrevistas escaparem regra, a perspectiva informacional tradicional sedimenta o caminho dos dilogos, estabelecendo normas e convenes associadas ao gnero, que so seguidas como referncia.
5. Consideraes
Aps o caminho empreendido, podem-se tirar algumas concluses pontuais, apesar de que um aprofundamento sobre o objeto j poderia ratificar o que se coloca aqui como ilao/inferncias. Sendo assim, o que segue abaixo so mais indicaes de trabalhos futuros do que arremates sobre o tema em destaque. Pode-se dizer com segurana que os noticirios enveredam esforos paulatinos para responder a um modo de se fazer jornalismo mais leve, espontneo, ftico. Em um primeiro momento, aproximam-se dos entrevistados e, por conseguinte, do prprio pblico. Entretanto, v-se que os programas tm esbarrado nos limites do tipo de conduo apropriado para a apresentao da informao. Assim, a tentativa de reequilibrar a balana captao x informao deixa escapar, nas prprias performances, que a linguagem utilizada nas entrevistas programada, ensaiada, decorada de parte do entrevistado e do entrevistador, em detrimento do suposto pensamento desencadeador do ato de interao. Nesse sentido, todo o esforo delineado para demonstrar um relacionamento positivo entre as partes pode ser desfeito com um olhar um pouco mais apurado do telespectador.
446
CAPTULO 20
Neste contexto, no sem propsito, h ainda, em grande medida, escolha para as entrevistas de Caso 2 nos programas. Afinal, parece ser mais fcil, ou mais prudente, assumir uma postura de afastamento, neutra, distanciada. Entretanto, de modo velado ou no, mesmo com esta posio, parece que o Jornal da Alterosa toma partido, agora do telespectador, o que poderia desvelar-se, nada contraditoriamente, como estratgia de captao, em razo de um tipo de postura de certo modo ausente nos programas de mesmo gnero. Em meio a este imbrglio, o que se tira como novo produto da metodologia de Harvey e Granato (2005) a possibilidade de compreender como os comportamentos na cena das entrevistas podem aproximar e/ou distanciar o programa e seus interagentes daqueles aos quais se destinam: os telespectadores ou mesmo os ouvintes, no caso do trabalho das autoras, e at de pblicos diversos, em razo do tipo de aplicao que outros autores interessados poderiam fazer com media distintos. Mais uma vez, abrindo parntesis, fica evidenciado que as nuances das entrevistas so impactadas pelo gnero (telejornalstico), pelo suporte (a televiso) e por um discurso que as atravessa (o miditico), mas que isso tudo no precede fundamental construo conjunta do entrevistador e do entrevistado. A dinmica da troca dos turnos de fala, e a posio que cada um deles assume, o que dar o tom fundante a partir de uma edificao baseada nas produes verbais de ambos. Percebe-se por fim que o contexto e os intentos das entrevistas (que no so meramente de informar, mas de criar uma imagem positiva de uma instituio, demonstrar que o programa um parceiro do cidado, ou mesmo dar um tempero leve ao almoo do telespectador mostrando que o mundo no apenas caos, entre outros) amparados pela poltica editorial dos programas, delineiam o tipo de abordagem dos mediadores da entrevista, o que, por consequncia, articula o modo de interao que se estabelecem as conversas. Nesse contexto, considera-se que os efeitos dos atos de linguagem podem ser os mais diversos possveis; ainda que os visados possam ser listados, como os supracitados, e os efetivamente produzidos estejam na superfcie do rapport entre entrevistados e entrevistadores, os possveis enredam uma lista extensa, que compreende uma srie de outras particularidades do que a audincia pode extrair como sentido das conversas.
NOtAS
1 Em traduo livre: A linguagem falada a forma manifesta [ostensiva] em que, e a partir da qual, os pensamentos secretos desdobram-se em interao. 2 Vale destacar que, para tal afirmativa, Montecino (2004) usou como referencial o livro La co-construccin del significado en el espaol de las Amricas. Acercamientos discursivos (2003), organizado pela estudiosa Dale Koike, publicado pela Editora Legas em 2003. 3 Para Spencer-Oatey (2000), a gesto dos direitos de sociabilidade um dos componentes principais que dirigem o bom andamento (harmonia) das relaes. Cada pessoa teria um
447
A NTNIO AUGUSTO BRaIGHI, CaMILa GONZaGa-PONTES Y PaTRcIa R ESENDE PEREIRa guia de comportamento, composto por princpios sociopragmticos interacionais diversos, baseados na equidade, justia, adequao, associao e considerao. 4 Observem que no so dadas neste captulo muitas citaes textuais das entrevistas, o que se justifica pelas limitaes espaciais deste trabalho e da proposta dupla de anlise. Articular aqui uma transcrio das entrevistas ampliaria demais o raio de descrio. Espera-se, porm, que os elementos/fragmentos apresentados subsidiem a compreenso do leitor junto pesquisa. 5 Entre as principais emissoras, esto a TV Record Minas e a TV Bandeirantes Minas. A primeira apresenta o programa Balano Geral, que difere acentuadamente na tonalidade dos telejornais analisados, caracterizando-se como um gnero hbrido entretenimento e informao, baseado na espetacularizao. J o Jornal Band Minas segue uma linha anloga aos programas discutidos. Contudo, por questes ligadas limitao de tempo e espao na produo deste captulo, a anlise desse noticirio no foi contemplada. Ele foi preterido por um critrio de seleo simples, dando lugar a um jornal de uma emissora pblica no comparativo com os outros dois de maior audincia no estado. 6 As edies do MG TV foram gentilmente cedidas pela equipe da Rede Globo Minas. O Jornal Minas e o Jornal da Alterosa foram gravados em aparelhos particulares. 7 Com um rigor nada cientfico, talvez muito mais potico e de fcil compreenso, adota-se aqui a perspectiva do flneur como uma primeira leitura das emissoras e telejornais a serem analisados. Compreende-se que o primeiro procedimento na anlise dos telejornais, o de estabelecer inferncias diversas, a partir de uma leitura flutuante, no pontual, da programao das redes a serem analisadas. Para tanto, deve-se tomar conhecimento do funcionamento dos programas e da grade das emissoras a partir de um passeio pela tela da tev; faz-se necessria uma reflexo telespectadora, levantando hipteses de pesquisa e insights sobre a dinmica dos telejornais a serem abordados. Tais perspectivas devem andar juntas, porm, com uma criteriosa leitura documental e a uma anlise crtica e pormenorizada das emissoras observadas. 8 Tal caracterizao foi veiculada e se apresenta de modo mais dilatado em Braighi (2013). 9 Em resumo,muito superficial, pode-se compreender Mineiridade como o jeito de ser daqueles que vivem no estado de Minas Gerais; uma identidade regional. uma conveno sociocultural adotada por boa parte dos nativos da regio, de carga simblica aguda e extremamente arraigada na tradio (FRANA, 1998). 10 O Padro Globo [de Qualidade] refere-se filosofia de trabalho da Rede Globo, emissora brasileiraque, nos idos de 1970, adotou uma firme postura de avano tecnolgico, em uma proposta de trabalho que, de to especfica, se personalizou enquanto modelo de produo televisiva (tanto para a [tele]dramaturgia e entretenimento, quanto para os noticirios e programas esportivos), norteando o olhar do telespectador e o modo de trabalho at das concorrentes no Brasil. 11 No se recorrediretamente aqui noo de Cena Enunciativa engendrada nos trabalhos de Irene Fonte Zarabozo (1999; 2003). Apesar de compreender-se a possibilidade dos discursos miditicos estarem atravessados por posicionamentos polticos, e legitimar-se a validade de estudos que observam estas nuances, diz-se aquidas condies cenogrficas/
448
CAPTULO 20 ambientao das entrevistas (se so internas/estdio, externas ou at mistas). Tal perspectiva de anlise pode ser articulada em trabalhos porvindouros, justamente at para verificar se os posicionamentos interferem na aproximao/afastamento dos interlocutores. 12 O Jornal da Alterosa utilizou, em dois casos, apenas a sonora (trecho da entrevista/resposta do entrevistado) durante o telejornal, no identificando o reprter responsvel. Os vdeos foram veiculados logo aps a apresentao de notas lidas pelos ncoras. Por no encontrarmos tipologia mais adequada de caracterizao, inclumos as mesmas na categoria entrevista. 13 Expresso comum no Brasil, que representa a utilizao de uma determinada estratgia para diminuir as barreiras (da timidez, por exemplo) e iniciar uma conversa.
BRAIGHI, A. A. (2013). Anlise de Telejornais : Um modelo de exame da apresentao e estrutura de noticirios televisivos.Rio de Janeiro: E-papers. BROWN, P. & LEVINSON, S. (1987).Politeness some universals in language use. Cambridge: University Press. FONTE-ZARABOZO, I. (1999). La construccin de uma escena enunciativa en el discurso periodstico. Signos Literarios y Lingisticos. Universidad Autnoma Metropolitana UAM Iztapalapa. Departamento de Filosofia. Plaza y Valdes Editores - Mxico. I.1 Junio 1999. pp.142-151. FONTE-ZARABOZO, I. (2003). La escena enunciativa en la prensa. Anlisis crtico del discurso. Comp. Leda Berardi. Frasis Editores, Santiago de Chile, pp. 77-100. FRANA, V. (1998). Jornalismo e vida social: a histria amena de um jornal mineiro. Belo Horizonte: UFMG. GOFFMAN, E. (1967).Interaction ritual - Essays on face-to-face behavior. Garden City: Anchor Books Doubleday. HARVEY, A. & GRANATO, L. (2005). Discussions in the media. In Betten, Anne, et al. Dialogue Analysis IX. Dialogue in Literature and The Media, Part 2: Media. De Gruyter Beitrge Zur Dialogforschung / Max Niemeyer Verlag GmbH:Tbingen. MONTECINO, L. A. (2004). Estrategias de intensificacin y de atenuacin en la conversacin coloquial de jvenes chilenos. Onomzein: Revista de Lingstica, Filologa y Traduccin. Santiago: Pontificia Universidad Catlica de Chile. SPENCER-OATEY, H. (2000). Culturally Speaking. Managing rapport through talk across cultures. Londres/NovaYork: Continuum.
449
QUINTA PARTE
DISCURSO ORAL
CAPTULO 21
Un estudio del marcador discursivo digo y sus variantes en el habla mexicana

Irene Fonte Leticia Villaseor Universidad Autnoma Metropolitana- Iztapalapa (Mxico)
Nuestro inters por estudiar el uso del marcador discursivo (MD) digo y sus variantes parte de su notable frecuencia en conversaciones que hemos recogido en la Ciudad de Mxico. Su uso es variable: abundan en ciertas conversaciones ms que en otras y ms con determinados hablantes. Por eso, nos propusimos, en esta pequea contribucin al homenaje a quien tanto enriqueci los estudios de la lengua oral, averiguar las funciones que cumple este complejo de MD en esas conversaciones. Asimismo, quisimos conocer la diferencia en el uso de las formas registradas: digo, yo digo y te digo. Los MD en espaol han merecido una atencin considerable de los lingistas en los ltimos aos. Sin duda, esto se debe a la heterogeneidad morfolgica, semntica y pragmtica que poseen estas expresiones tpicas del discurso, y a que constituyen uno de los aspectos de anlisis que pueden dar cuenta, por ejemplo, de la construccin y organizacin del discurso, de la actitud del hablante respecto de su enunciado y del procesamiento de lo comunicado por parte del interlocutor. Se destacan estudios tanto generales, que tratan de sistematizar y clasificar un buen nmero de MD (Loureda Lamas y Acn Villa, 2010; Martn Zorraquino y Portols, 1999; Martn Zorraquino y Montolo, 1988) como puntuales acerca de alguno en particular (Montolo Durn, 2003; Palacios, 2002; Reig Alamillo, 2007, entre muchos). Los MD tambin se caracterizan por una desigual distribucin dialectal. En distintas regiones del mundo hispanohablante se usan diferentes MD, y la misma forma puede presentar diferentes usos y valores (Carbonero Cano y Santana Marrero, 2010). En ese sentido, son necesarios an ms estudios monogrficos o comparativos.
1. Antecedentes y fundamentos tericos del anlisis

El tema de los MD ha sido abordado desde diversas perspectivas tericas, entre las que destacan la teora de la argumentacin, la lingstica del texto, la teora de la relevancia, el anlisis de la conversacin, las cuales bsicamente han puesto el foco en desentraar la entidad categorial, las propiedades semnticas el modo de significar- y
453
IRENE FONTE Y LETiCiA VillASEOR
las funciones pragmticas- los valores de uso (Martn Zorraquino y Montolo Durn, 1988, 10) de los marcadores del discurso. Las gramticas tradicionales no identifican con claridad este tipo de elementos que han recibido distintas denominaciones, como operadores pragmticos, enlaces extraoracionales, conectores, conectores discursivos, conectores enunciativos, elementos de cohesin, ordenadores del discurso y otros ms; pero s reconocen que hay ciertas partculas que tienen usos discursivos, empleos enfatizadores, valores expresivos y argumentativos. La denominacin de marcadores del discurso destaca como la ms extendida, pues de acuerdo con Martn Zorraquino y Portols (1999, 4057) se ajusta de un modo ms adecuado que las otras denominaciones al objeto que queremos describir []: solo una parte de los marcadores conectan, no lo hacen, por ejemplo, los operadores argumentativos y muchos de los marcadores conversacionales []. Los marcadores, en fin, cohesionan el discurso, pero esta es una de sus posibles propiedades. Partimos de la definicin de MD de Portols (2001, 25):
Los marcadores del discurso son unidades lingsticas invariables, no ejercen una funcin sintctica en el marco de la predicacin oracional y poseen un cometido coincidente en el discurso: el de regular, de acuerdo con sus distintas propiedades morfosintcticas, semnticas y pragmticas, las inferencias que se realizan en la comunicacin.
Algunas de las clases de palabras invariables, como adverbios y conjunciones, constituyen una parte importante del inventario de los marcadores del discurso, cuando desempean, en ciertos contextos discursivos, funciones interactivas distintas a las realizadas en la sintaxis oracional. Integran tambin la lista de MD frases conjuntivas (como por tanto, en cualquier caso) y formas verbales que se han gramaticalizado (como mira, oye). En efecto, la gramaticalizacin constituye uno de los criterios para identificar MD, aunque estos presentan distintos grados de ese proceso. En el amplio recuento y clasificacin de los MD de Martn Zorraquino y Portols (1999), aparece digo como reformulador rectificativo, pero estos autores no incluyen las otras variantes que hemos encontrado. Solo dicen que digo admite complementos, lo cual para ellos es una muestra de su no total gramaticalizacin. Podemos suponer que uno de estos complementos podra ser el de objeto indirecto te; sin embargo, ellos solo ponen como ejemplo qu digo1. Los reformuladores presentan el miembro del discurso que introducen como una nueva formulacin de un miembro anterior. Los hablantes utilizan estos MD cuando consideran que lo ya dicho no transmite satisfactoriamente su intencin comunicativa, y presentan la nueva formulacin como una mejor expresin de lo que se pretendi decir antes (id., 4121). El MD indica que la nueva formulacin es la que se ha de tener en cuenta en la continuacin del discurso, en lugar de lo anteriormente dicho. Dentro de los reformuladores se encuentran los explicativos y los rectificativos. Los explicativos presentan la reformulacin como una aclaracin o explicacin de lo que se quiso decir anteriormente si se siente que pudiera haber sido poco comprensible o no
454
CAPTULO 21
tomado en cuenta. Los rectificativos sustituyen un primer miembro por otra formulacin que lo corrige o, al menos, lo mejora. Segn Martn Zorraquino y Portols(id.) la forma verbal digo en algunos de sus usos se acerca a los reformuladores rectificativos. Tambin sealan otros usos que nada se asemejan a los de reformulador, pero no abundan en estos casos. Un problema que presenta a nuestro juicio la caracterizacin de los reformuladores de estos autores es que, segn ellos, el miembro reformulado puede estar implcito, pero de hecho, en estos casos no hay una expresin que se pueda reformular. Sealan que cuando digo reformula un miembro implcito, se refuerza su valor modalizador (epistmico de fuerza en la asercin). Lpez Serena y Borreguero Zuloaga (2010) destacan la funcin modalizadora de las formas digo, digo yo, te digo yo, ya te digo y no digamos. Les atribuyen, por una parte, una funcin de atenuacin (digo, digo yo) y, por otra, una funcin de compromiso con la asercin. Consideran estas formas como un conjunto que tiene como base la primera persona. Sin embargo, no particularizan en las diferencias que pueda haber entre ellas. Sealan que no hay que confundir el MD digo atenuador con el digo reformulador. Carranza (1997) considera la forma te digo como un MD especfico en su estudio de conversaciones de graduados universitarios de la ciudad argentina de Crdoba. Le atribuye un valor pragmtico de refuerzo ilocucionario de asercin. Seala el compromiso del hablante con el enunciado que sigue, que es presentado como de especial valor informativo. El hablante enfatiza la responsabilidad en la autora de su enunciado, lo que no sucede con el MD digamos (que no aparece en nuestros datos), en donde precisamente se diluye la responsabilidad entre los participantes. Tanto la variedad de las formas sealadas como sus diferentes valores funcionales muestran la conveniencia de indagar ms en el uso y en la diferenciacin de las mismas. La clasificacin de los MD ha tomado en cuenta varios criterios; uno de los cuales ha sido el modo del discurso en donde aparecen. As, algunos MD son tpicos del lenguaje formal escrito, mientras que otros lo son de la conversacin coloquial. Estos ltimos han sido llamados tambin marcadores conversacionales, entre los que se encuentran, por ejemplo, bueno, este y algunas interjecciones (v. Lpez Bobo, 2002). Los MD que aqu estudiamos pertenecen a este grupo de marcadores conversacionales. En efecto, las variantes de digo ubican su referencia en el nivel de la situacin de enunciacin inmediata de los participantes; aluden a su concreta actividad comunicativa. Un aspecto que puede incidir en el sentido y la funcin de los MD es su posicin en el enunciado. Como se sabe, algunos MD se ubican preferentemente al inicio del enunciado (oye, fjate), mientras que otros suelen encontrarse al final ( verdad? ) o en medio. Segn Briz y Pons (2010), se necesita profundizar en la relacin entre MD, posicin en el enunciado y tipo de unidad en donde suele encontrarse el MD para caracterizar mejor la variedad funcional de estas expresiones. En nuestro anlisis tomamos en cuenta las funciones discursivas que realizan digo y sus variantes. Casi siempre tienen una funcin modalizadora, indicadora del grado de compromiso del hablante con su enunciado. Como se ver, en nuestros datos no predomina la funcin de reformular. En la dinmica de la interaccin, los hablantes hacen
455
nfasis alternadamente en sus propias personas como fuente de lo enunciado, en sus interlocutores y en su propio discurso. Esos movimientos explican con frecuencia la variacin entre las distintas formas y sus decticos.
2. Nuestros datos
Estudiamos cuatro conversaciones sostenidas en 2009 por parejas de estudiantes de la Universidad Autnoma Metropolitana de la Ciudad de Mxico, quienes haban nacido en esa ciudad y tenan una condicin socio-econmica y cultural similar (de clase media, entre 20 y 25 aos). Se les sugiri que conversaran sobre algn tema de actualidad y se les dej solos frente a una pequea videocmara. Las conversaciones duraron entre 40 y 50 minutos cada una. A continuacin caracterizamos brevemente cada una de ellas porque el carcter de la interaccin (mayor o menor colaboracin, y mayor o menor acuerdo o alineacin) parece influir en el uso de estos MD. Conversacin I: Celia y Flora discurren sobre la conveniencia o no de legalizar el aborto en Mxico. El dilogo es fluido y muy colaborativo. Hay un esfuerzo para lograr el acuerdo. Abundan las marcas de cooperacin y se percibe fcilmente el trabajo de coconstruccin del sentido (Koike, 2003) en las repeticiones de las hablantes de lo que la otra dice, o en cmo una completa el enunciado de la otra. Sin embargo, al principio de la conversacin hay una diferencia de opiniones. C piensa en el riesgo del aborto para la salud de las mujeres, por lo que sin decirlo abiertamente, permite inferir que no es conveniente legalizarlo. En cambio, F dice preocuparse por los nios no deseados que estn destinados a sufrir, por lo que se manifiesta a favor del aborto para otras mujeres, aunque nunca ella lo hara. Mientras C dice que ella s abortara en un caso extremo, F no. Conversacin II: Ana y Esteban. En esta conversacin se produce un desacuerdo sobre el tema del fanatismo religioso. Al comienzo de la conversacin, los participantes intentan establecer cierta alineacin (sobre todo ella), cuando opinan sobre recientes sucesos violentos en Mxico relacionados con el fanatismo religioso. Pero pronto comienza a establecerse una asimetra notable entre los participantes: E critica abiertamente la fe cristiana de A y ella se defiende y reafirma su posicin. Conversacin III: Mario y Esteban debaten sobre la situacin econmica de Mxico. Desde el principio, se manifiesta un alto grado de consenso entre ellos. M realiza ms trabajo discursivo: es quien ms procura el consenso y verbaliza ms del doble que su interlocutor. Conversacin IV: Sara y Ana, amigas que cursan la misma licenciatura, conversan sobre el conflicto surgido a raz de la liquidacin de la empresa paraestatal de luz del centro de la Repblica, efectuada por decreto presidencial. Sus trabajadores, organizados en sindicato, iniciaron un movimiento de protesta que ha tenido amplias repercusiones. La conversacin fue muy cooperativa, sobre todo por parte de S, cuyas intervenciones en su mayor parte fueron de acuerdo y asentimiento, y facilitadoras de la continuacin del turno de A. Esta ltima habl mucho ms que su compaera.
456
CAPTULO 21
3. Resultados del anlisis

La siguiente tabla resume la aparicin de digo, yo digo y te digo en las cuatro conversaciones:
I Celia Digo Yo digo Te digo TOTaL 4 4 10 18 1 13 14 4 5 4 Flora Ana 1 II Esteban 3 1 Mario 4 3 6 13 2 III Esteban 1 1 3 9 Ana 6 IV Sara TOTaL 19 10 36 65
Tabla 1. Digo, yo digo y te digo en las 4 conversaciones
Los nmeros muestran algunas diferencias en el uso de estos MD. La conversacin I sobre el aborto en las dos mujeres presenta mayor cantidad de MD, sobre todo te digo. Esteban, en las conversaciones II y III, no usa te digo, a diferencia de sus interlocutores, a quienes, con frecuencia, contradice y rectifica. En la conversacin IV, Sara, que verbaliza mucho menos que Ana y tiene una actitud ms reactiva que activa, no usa ninguno de los MD. Vemos que los hablantes ms participativos usan ms este conjunto de MD. La forma te digo es la ms abundante. A continuacin, describimos el comportamiento de digo y sus variantes.
3.1. Digo y yo digo

La diferencia entre las formas con y sin sujeto explcito es de grado. La variante yo digo refuerza ms an la prominencia del sujeto hablante. En nuestros datos ambas formas funcionan como modalizadores reforzadores de asercin. Pueden preceder un enunciado o parte de enunciado de importancia informativa segn el sentir del hablante. En el siguiente fragmento, (entons) digo introduce una serie de preguntas, donde aparece tambin un cambio de sujeto. Celia reflexionaba sobre una historia recin narrada de una jovencita que se haba practicado siete abortos. Cambia de hablar de s misma a referirse a las otras personas, con las que establece un contraste que es precedido por digo. El MD refuerza la asercin en la parte del enunciado que sigue, que es una explicacin y resumen del sentido de su exposicin anterior (en los ejemplos aparece primero entre parntesis el nmero de la conversacin, le sigue el nmero del turno y la inicial del participante).
(I) T115 C: para ella la vida qu significa para ella / o sea / su cuerpo no? () yo mi cuerpo o sea, es algo no? algo especial en mi vida que / que no lo vas a someter a /a o sea cualquier persona lo tengo que cuidar o sea / no s muchas cosas T 116 F: s que lo tienes que cuidar
457
IRENE FONTE Y LETiCiA VillASEOR T 117 C: muchos valores /que no te puedes explicar/ entons digo para esas personas / qu significa todo eso no? o sea por qu por qu tienen relaciones tan / tan seguido por qu/ por qu no se cuidan por qu no no piensan en que o sea en que han matado/ a siete siete seres (...)
En el ejemplo siguiente, vemos que en la primera parte del turno 105 Esteban expande colaborativamente la idea de su interlocutor acerca de lo enajenante que es trabajar para un capitalista, usando el mismo t generalizado. Despus, realiza su propia contribucin al desarrollo del tema. Utiliza el MD digo para sealar, en primera persona, que l es la fuente de lo enunciado. La funcin del MD es de refuerzo de la asercin.
(III) T 104 M: () ahora tienes que trabajar con con para alguien que tiene mucho dinero, y te te hace sentirte feliz porque el el gran millonario te te da las limosnas que, que te da mju por un trabajo que que odias T105 E: exacto y que te quita todo tu tiempo no? aj o sea todo el tiempo que, digo para m un verdadero trabajo sera el educar a mis hijos no? o sea yo preferira pasar mi tiempo educando a a mis hijos que, que trabajando para alguien ms no? ()
En el caso siguiente, despus de una pregunta con funcin de modalizacin evaluativa, yo digo antecede la auto-respuesta, que es una conclusin. Resulta clara la mostracin del sujeto hablante que pregunta y se responde. Sigue otra expresin metapragmtica: yo repito, que revela la conciencia del hablante al referirse a su propia actividad comunicativa. La secuencia de yo digo y yo repito sugiere que la primera forma no est aqu totalmente gramaticalizada.
(II) T 135 E: o sea cmo vas a terminar en la crcel por/por hacer algo as? o sea yo digo es es l/lo mismo, es destruir una vida tambin no?// entonces eh: [garraspeo] ps yo repito quee n no noto la diferencia / tuvo... / el cristianismo tuvo su... su tiempo en el que... fue as... tremendamente... pues e: / coercitiva no? o sea a ms no poder no?
En la continuacin de la conversacin del fragmento anterior, en el turno 137, digo introduce el ltimo enunciado basta saber (...) reforzando su asercin. En el turno 139, encontramos digo como MD reformulador rectificativo, pero no de las propias palabras del hablante, sino las de su interlocutora. En 139, E corrige la expresin de su compaera, y afirma, usando digo como introductor, que no solo es fantica y aberrante la Inquisicin, sino los cristianos. Es el nico caso de digo reformulador en nuestros datos. Aparece reforzado por o sea.
(II) T 137 E: o sea hicieron las peores cosas / la iglesia y los cristianos no? o sea / los no eclesisticos, pero que eran cristianos / digo la / basta saber las cosas que hicieron aqu los espaoles con lo: T 138 A: s la santa inquisicin era una aberracin completamente T 139 E: adems de la santa inquisicin, digo / o sea los / los cristianos no? y y ellos como fanticos tambin no? o sea
En algunas ocasiones, yo digo se acerca a la serie de modalizadores yo pienso, yo creo, ( yo digo). Estara en el extremo de mayor asertividad, pues como se ha sealado, la
458
CAPTULO 21
modalidad funciona de manera escalar (Martin y Rose, 2003). Decir no es verbo mental sino verbal; sin embargo, al enunciar yo creo y yo pienso se verbaliza un estado mental que de otro modo no puede ser comunicado. En el fragmento siguiente (citado arriba parcialmente para ilustrar otro aspecto) se ve cmo la hablante transita de yo pienso a yo s y finalmente yo digo:
(I) T 13 C: mira yo por ejemplo yo pienso que // en unas en una determinada situacin s lo hara pero yo s que eso a m me afectara muchsimo o sea que para m sera T 14 F: muchsimo s T 15 C: un golpe/ muy duro / hacerlo porque / yo pienso lo mismo o sea / yo s que tengo un instinto lo que t quieras y a la hora que est esperando un beb / o sea ese instinto se va a despertar // pero/ yo pienso que hay veces ms // pero yo pienso T 16 F: s T 17 C: que hay veces ms hay situaciones yo por ejemplo digo bueno si ahorita quedara embarazada qu hara?
Las formas verbales pienso, creo y otros verbos modalizadores de este tipo (como siento, s ) son seguidos generalmente de que subordinante de una oracin que expresa el enunciado modalizado; es decir, son formas integradas sintcticamente a la oracin a la que pertenecen. Ya que uno de los criterios que se han utilizado para identificar a los MD es su falta de funcin sintctica, revisamos si haba casos de te digo y yo digo seguidos de que, en los cuales el verbo mantuviera su valor semntico, con un sentido por ejemplo de autocita. De las 65 ocurrencias de las tres formas, solo 7 van seguidas de que; de estas, en dos casos se trata de citacin, como en: otros dicen que (...), yo digo que (...). En resumen, seguido de que es menos claro el estatus de MD (aunque digo puede introducir una autocita en estilo directo sin necesidad del nexo que, lo cual no ocurre como creo y pienso). Como quiera, la no total gramaticalizacin de digo ya ha sido sealada por otros autores (Martn Zorraquino y Portols 1999). En los fragmentos presentados a continuacin, las formas con que parecen cumplir las mismas funciones que sin esta partcula. En el primer ejemplo, la hablante reitera lo enunciado antes por medio de te digo (que); en el segundo, el adverbio solo limita la fuerza asertiva de digo(que):
(II) T 87 A: y ya / pero pas ya hasta cuando empez con lo de la bomba y no s que tanto / por eso te digo que / en ese caso S creo que sea de fanatismo por qu? porque segn esto lo que l quera era decirle que / que segn las sagradas escrituras iba a haber un por lo que tengo entendido iba a haber un este / terremoto // que quera hablar con Caldern (...) (II) T 256 E: y todo regresa a ello / entonces yo solo / digo que / que hay que / establecerse en cierto contexto tambin no? o sea y/y y no desechar la Biblia por completo (...)
Se puede ver en los ejemplos que frecuentemente estas formas se unen con otros MD de varios tipos. Esta combinacin determina cmo ha de entenderse el miembro en-
459
marcado por la serie. Algunas de las combinaciones que hemos registrado son: yo tambin digo, yo siempre digo, yo por ejemplo digo, yo por un lado digo, etc.
3.2. Te digo
Encontramos te digo con las siguientes funciones: 1) como modalizador reforzador de asercin, y 2) de reiteracin de un tpico ya expresado antes. Esta variante manifiesta la actitud asertiva del hablante; por eso encontramos esta forma precediendo con frecuencia un giro sutil en el desarrollo del discurso (al igual que digo y yo digo); por ejemplo, antes de una evaluacin o de una conclusin, particularmente cuando los hablantes se involucran en la conversacin y trabajan para hacer prevalecer su postura. Otra diferencia en el valor pragmtico de las formas ( yo) digo y te digo, adems de que las primeras no tienen funcin de reiteracin, es que la variante te digo es ms dialgica en el sentido de que funciona como una llamada al interlocutor para que tome en cuenta el argumento del hablante. Por eso aparece ms en nuestros datos por los hablantes ms activos e involucrados en la conversacin, que son tambin los que ms verbalizan. Podramos decir que te digo tiende ms a la solidaridad y ( yo) digo al poder. Este uso de la segunda persona coincide con nuestros estudios de deixis personal, donde hemos registrado un uso ms abundante del pronombre t en las conversaciones ms colaborativas, tanto en referencias especficas como generalizadas, y por el contrario, una mayor frecuencia de la primera persona singular en las conversaciones en las que predominaba el desacuerdo (Fonte, Villaseor y Williamson, 2010; Fonte y Williamson, 2011). Nuestro estudio sobre deixis personal tomaba en cuenta solamente las formas de sujeto. Ahora vemos un comportamiento similar en la forma con objeto del marcador, te digo. En el siguiente fragmento de la conversacin III, Mario, despus de describir las aspiraciones laborales de muchas personas (con un sentido crtico), usa te digo para preceder y destacar una conclusin evaluativa, marcndola con mayor asercin.
(III) T 41 M: s que tengas un horario un horario fijo con das fijos y todo eso y que pues s que tengas todo lo que/ que un servicio de seguro y bla bla o sea eso bsicamente que queque tengas algo T 42 E: mju ya T 43 M: seguro y remunerado eso es como lo bueno y que te y que te permita no sol no solo vivir holgadamente porque no se no se conforman con eso/ sino que vivas hasta con algn cierto nivel de lujo pero te digo estn tan tan tan empecinados con esa idea de/ progreso personal que/ o sea terminan siendo infelices.
Ms adelante, en la misma conversacin, M contina usando te digo. En la primera ocurrencia de la intervencin, te digo se integra al sintagma lo que te digo. En este caso su grado de gramaticalizacin es menor y puede dudarse de su carcter de MD. La frase lo que te digo puede analizarse como una expresin dectica del discurso, no como MD. En la segunda ocurrencia, te digo se encuentra entre el sujeto y el predicado al cual enmarca con mayor asertividad. Resulta claro aqu su carcter de MD:
460
CAPTULO 21 (III) T 197 M: pero lo pero vee ah va lo que te digo o sea los paps te digo prefieren este educarlos as.
La formulacin es lo que te digo aparece en ocasiones como expresin fija, como se ve en el siguiente fragmento donde la hablante, en el turno 211, reitera una idea que ya haba expresado antes; su interlocutor la interrumpe y ella intenta nuevamente en 215:
(II) T 211 A: por eso/es lo que te digo o sea hay ciertas, eh, modificaciones T 212 E: entonces ests de acuerdo con que / Jess haya dicho, aquel que no crea en m, triganlo y mtenlo frente a m? T 213 A: pero es que dnde viene eso? T214 E: ps en: en Mateo/no me acuerdo en qu libro exactamente/pero: \ te aseguro que est ah\ no? T215 A: es que / es eso, no? o sea /hay varias/ uno se eh/es lo que te digo. Te digo puede aparecer con otros MD, al igual que ( yo)digo. Algunas de las combinaciones registradas son: o sea te digo, te digo o sea, o sea como te digo, te digo entonces o sea.
La mayor parte de las veces, te digo tiene una funcin reiterativa: el hablante necesita reintroducir y reafirmar un tpico importante cuando siente que no ha sido tomado en cuenta adecuadamente por su interlocutor; puede haber desacuerdo o diferencia de opiniones. En estos casos, el MD puede considerarse como reformulador, ya que se vuelve a formular la idea, pero no porque el hablante prefiera otra expresin, sino porque desea reiterarla. En todo caso, se tratara de una reformulacin diferida en varias intervenciones (los ejemplos de reformulacin que ofrecen Martn Zorraquino y Portols siempre presentan los dos miembros unidos por el marcador). Por ejemplo, en la conversacin I entre Celia y Flora, vemos cmo la primera reitera su posicin sobre el aborto a lo largo de varios turnos. En el turno 43, donde reitera el tema tratado en 13 y 17 ( yo que hara en caso de embarazo), la hablante le insiste a su interlocutora: te digo.
(I) T 13 C: mira yo por ejemplo yo pienso que// en unas en una determinada situacin s lo hara pero yo s que eso a m me afectara muchsimo T 17 C: que hay veces ms hay situaciones yo por ejemplo digo bueno si ahorita quedara embarazada qu hara? T 43 C: te digo yo tambin yo tambin muchas veces he pensado pero yo a la hora que me encontrara en esa situacin francamente no s qu hara
Por su parte, Flora, en el turno 10, habla de la contradiccin (que ella llama ambigedad) de estar en general a favor del aborto, aunque ella no se lo practicara. Este tema se reitera en el turno 40:
T 10 F: o sea es quizs un poco// ambiguo no? T 40 F: y/ o sea es te digo es un poco ambiguo pero eso se debe a que/ pienso que me afectara ms... (II) T 215 A: es que / es eso no? o sea / hay varias / uno se eh /es lo que te digo
461
4. Conclusiones
La base semntico pragmtica comn coloca estas formas como variantes de un mismo sintagma. Este significado se refiere al acto metapragmtico por el cual el hablante hace referencia a su actividad de hablar en sus enunciados; dicho en otros trminos, es la irrupcin de la enunciacin en el enunciado. A partir de esta base comn, las tres formas tienen ciertas particularidades de uso. Todas funcionan como modalizador de mayor asercin y con frecuencia preceden y destacan un segmento en la progresin temtica del discurso. La forma te digo, que indica la presencia del interlocutor, se especializa en nuestros datos en la reiteracin del argumento o del tpico expresado antes. Por su parte, digo no funciona, en las conversaciones analizadas, como un MD reformulador como suele aparecer clasificado. En cuanto a la posicin que ocupan en la intervencin o turno en el que ocurren, la mayor parte de las veces, digo y sus variantes se encuentran en medio del enunciado; tambin son frecuentes al principio. La posicin no parece conllevar diferencia en las funciones que desempean, como se puede ver en los ejemplos ofrecidos. En muy pocos casos aparecen al final de la intervencin. Aunque estas formas funcionan como MD en la mayora de las ocurrencias, creemos que no se han gramaticalizado del todo. En muchos de los ejemplos mostrados, estos MD conservan su significado lxico. Se pueden mover en una escala de mayor a menor valor lxico e integracin sintctica. Los hechos analizados muestran que no es conveniente considerar la gramaticalizacin como criterio absoluto para determinar el carcter de MD de una forma determinada, ya que la gramaticalizacin es un proceso en la historia de la lengua. Esto se relaciona con el carcter multifuncional de los MD. As, los podemos encontrar desempeando funciones tanto sintctico- semnticas como pragmticas en grado variable. Por otra parte, es deseable ampliar nuestro conocimiento del comportamiento de estas unidades en el mosaico dialectal del mundo hispnico.
BRIZ, A. & PONS BORDERA, S. (2010). Unidades, marcadores discursivos y posicin. O. Loureda Lamas y E. Acn Villa (coords.) Los estudios sobre marcadores del discurso. Madrid: Arco/Libros. CARBONERO CANO, P. & MARRERO, S. (2010). Marcadores del discurso, variacin dialectal y variacin social. O. Loureda Lamas y E. Acn Villa (coords.) Los estudios sobre marcadores del discurso. Madrid: Arco/Libros. CARRANZA, I. (1998). Conversacin y deixis de discurso. Crdoba, Argentina: Universidad Nacional de Crdoba. FONTE, I., VILLASENOR, L. & WILLIAMSON, R. (2010). Riqueza y variacin de la deixis personal en la conversacin: un estudio de caso. I. Fonte y L. Rodrguez Alfano (coord.) Perspectivas dialgicas en estudios del lenguaje. Monterrey: Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Autnoma de Nuevo Len: 125-156.
462
CAPTULO 21 FONTE, I. & WILLIAMSON, R. (2011). Hacia una redefinicin de la deixis personal en el espaol oral: un estudio conversacional. L. Fant y A. M. Harvey (eds.). El dilogo oral en el mundo hispanohablante: estudios tericos y aplicados. IberoamericanaVervuert. KOIKE, D. A. (ed.) (2003). La co-construccin del significado en el espaol de las Amrica. Acercamientos discursivos. Ottawa: Legas. LPEZ BOBO, M. J. (2002). La interjeccin. Aspectos gramaticales. Madrid: Arco/Libros. LPEZ SERENA, A. & BORREGUERO, M. (2010). Los marcadores del discurso y la variacin lengua hablada v.s. lengua escrita. O. Loureda Lamas y E. Acn Villa (coords.) Los estudios sobre marcadores del discurso. Madrid: Arco/Libros. LOUREDA, O. & ACN, E. (cOORdS.) (2010). Los estudios sobre marcadores del discurso. Madrid: Arco/Libros. MARTIN, J.R & D. ROSE (2003). Working with discourse. Meaning beyond the clause. Londres: Continuum. MARTN, M. A. & PORTOLS, J. (1999). Marcadores del discurso. I. Bosque y V. Demonte, Gramtica descriptiva de la lengua espaola, Vol. 3. Madrid: Espasa Calpe. MARTN, M. A. & MONTOLO, E. (coord.) (1988). Los marcadores del discurso. Teora y anlisis. Madrid: Arco/ Libros. MONTOLO, E. (2003). Es una buena periodista, en principio . Sobre el operador discursivo en principio y su funcin modalizadora en el discurso periodstico. Espaol actual: Revista de espaol vivo, (79): 45-58 PALACIOS, N. (2002). Algunos marcadores discursivos caractersticos del habla de los adolescentes Mexicanos. Revista Iztapalapa, (53, julio diciembre): 225- 247. PORTOLS, J. (2001). Marcadores del discurso. Barcelona: Ariel. REIG ALAMILLO, A. (2007). El digresor por cierto y la digresin, Oralia (10): 233-253.v
463
CAPTULO 22
Sobre el uso de los marcadores discursivos cachi, viste y te fiji al inicio de turno
Johan Gille Universidad de Uppsala (Suecia)
1. Introduccin
Uno de los criterios para la clasificacin de marcadores discursivos o partculas se vincula a su posicin relativa con respecto al elemento (o elementos) que comentan o relacionan. As, por ejemplo, los comentadores introducen un miembro discursivo, los conectores relacionan un miembro discursivo anterior a otro posterior, mientras que los marcadores de control de contacto remiten a un miembro discursivo anterior (y, al mismo tiempo, al interlocutor). Esta posicin relativa, puede suponerse, se relaciona a la funcin del marcador en cuestin, por lo que nos puede aportar informacin valiosa para la descripcin del marcador. En los ltimos aos, se ha ido extendiendo el anlisis de los marcadores discursivos desde perspectivas que toman en cuenta la relacin que guarda el uso del marcador con la posicin que ocupa en una intervencin, turno o constituyente de turno. En el anlisis de la conversacin, Schegloff (2007), por citar solamente un caso representativo1, ha trabajado extensamente sobre la secuencialidad de la conversacin, tomando en cuenta la posicin de los elementos estudiados, entre ellos una serie de elementos tradicionalmente considerados marcadores discursivos (oh yo kay, entre otros). En el mbito espaol, Briz (1998, pp. 225-226) ha destacado la importancia de la posicin, la cual en combinacin con el valor lxico del elemento y con la entonacin determina el valor comunicativo del marcador. Tambin cabe destacar los trabajos de Ortega Olivares (1985, 1986), Fuentes Rodrguez (Fuentes Rodrguez, 1990a, 1990b) y Corts Rodrguez (2008), que analizan una serie de elementos lingsticos que se definen, por lo menos parcialmente, por su posicin en el enunciado o la intervencin. En la misma lnea, en estudios anteriores nos hemos dedicado a estudiar el uso de una clase de elementos discursivos que, adems de ser marcadores discursivos, comparten la caracterstica de usarse despus de una unidad constituyente de turno ya completa. Para referirnos a este grupo de marcadores utilizamos el trmino apndice conversacional (Gille, en prensa-b; Gille & Hggkvist, 2006, 2010)2 , el cual engloba marcadores que comparten la caracterstica de emplearse como elementos aadidos a unidades constituyentes de turno ya completas (ver Apartado 3).
465
JOHAN GILLE
Ahora bien, mientras que los apndices han recibido cierta atencin cientfica, y los marcadores utilizados al inicio de turnos o intervenciones han sido estudiados sobre todo dentro del marco del anlisis de la conversacin (Beach, 1993; McCarthy, 2003; Schegloff, 2007, entre otros) se ha dedicado muy poca atencin al uso de apndices al inicio de turnos o intervenciones. Dada su caracterstica de usarse como elementos aadidos a unidades anteriores no sorprende que sea as. Sin embargo, su estudio es interesante por varios motivos; as, por ejemplo, nos ayudar a un entendimiento ms completo del funcionamiento de los marcadores estudiados al mismo tiempo que ayudar a ampliar la descripcin de los mecanismos de los que nos valemos en la construccin de nuestra participacin conversacional, no solo dentro del turno o la intervencin, sino tambin en un contexto ms amplio.
2. Propsito, materiales y mtodo

En este estudio exploraremos el uso de algunos de estos apndices conversacionales en un material chileno, con miras a comprobar si de una funcin de base de estos marcadores la llamada de atencin al interlocutor pueden desarrollarse usos derivados que haran necesario replantearse la clasificacin del marcador como un apndice, ya que estos nuevos usos se realizarn en otra posicin que no sea la final de una unidad constituyente de turno. Es decir, en el estudio se investigar la posible migracin de una serie de apndices, que segn la hiptesis estn adquiriendo nuevos usos que se realizan en otras posiciones. Ms concretamente, estudiaremos los apndices de intersubjetividad comprobativos denominados apndices de valor apelativo por Fuentes Rodrguez (1990b), marcadores de control de contacto por Briz(1998, pp. 224-229) y marcadores de alteridad por Martn Zorraquino y Portols Lzaro(1999, pp. 4186-4188)en un corpus de habla espontnea entre hablantes chilenos jvenes. Para reducir el nmero de variables, nos limitaremos a estudiar los marcadores desarrollados de la forma para segunda persona de un verbo de percepcin fsica3.Como ya se ha notado en otras ocasiones (Cuenca & Marn, 2000; Sweetser, 1990), es esta una fuente de la que han salido marcadores discursivos en una gran cantidad de lenguas. Enfocaremos los marcadores desarrollados de formas interrogativas ms bien que imperativas, ya que esta es la base de los apndices de intersubjetividad comprobativos. Es decir, el grupo de marcador enfocado est compuesto por marcadores desarrollados de formas verbales en segunda persona en formatos interrogativos; en nuestro caso, este grupo est compuesto por los marcadores viste?, cachi? y te fiji?. Por ser en nuestros materiales el apndice ms utilizado, la mayora de los fragmentos analizados contendrn cachi, pero las funciones analizadas no se limitan necesariamente a este apndice especfico, sino que en otros materiales, y de vez en cuando tambin en nuestros materiales, cumplen estas funciones o funciones anlogas los otros dos apndices enfocados. Los materiales analizados para este estudio provienen de un proyecto de investigacin dirigido por Anamara Harvey (Fant & Harvey, 2008; Harvey, 2006), dentro del cual se recopil un corpus de trabajos en grupo desarrollados entre estudiantes univer-
466
CAPTULO 22
sitarios de pregrado chilenos. El corpus, denominado Grupes, consta de doce trabajos en grupo videograbados y posteriormente transcritos. Los trabajos en grupo, que son reuniones autnticas y no simuladas, se realizaron dentro del marco de diversas carreras pertenecientes a las Ciencias Humanas y Sociales, ms concretamente Letras, Psicologa, Educacin y Sociologa, pero en una misma ciudad: Santiago de Chile. En este estudio analizamos cinco de los trabajos en grupo: II, V, VI, XI y XII. La extensin de la muestra es de poco menos de nueve horas, mientras que las transcripciones engloban unas noventa mil palabras transcritas. La perspectiva del estudio es cualitativa; utiliza en primer lugar las herramientas de la lingstica interaccional, pero tambin las de la pragmtica histrica (Fitzmaurice & Taavitsainen, 2007; Taavitsainen & Jucker, 2010),con el fin de poder dar cuenta de la base semntico-pragmtica de los marcadores analizados, la cual delimita los usos a los que se pueden prestar los marcadores. Esta base, a su vez, viene determinada por el desarrollo diacrnico del marcador (y del valor semntico del elemento del cual origin), por lo que una descripcin meramente sincrnica no podra explicar con el mismo detalle los rasgos del marcador. Las herramientas del anlisis de la conversacin y la lingstica interaccional, por su parte, nos ayudarn a entender y analizar los usos contextuales a los que se presta esta base en conversaciones autnticas. Los apndices analizados en este trabajo corresponden a un subgrupo de apndices conversacionales, para los que, en ocasiones anteriores (Gille & Hggkvist, 2006, 2010), hemos identificado cinco grupos definidos a partir del origen semntico de los marcadores. Tal como sostiene la pragmtica histrica en general, y la teora de la gramaticalizacin (Hopper & Traugott, 1993, pp. 89-93) en particular, los usos de los apndices siempre reflejarn los usos y significados anteriores del elemento del cual origin. Es decir, los usos actuales no son arbitrarios, sino que tienen su origen en una base semnticopragmtica. Una clasificacin de los diversos apndices conversacionales a partir de sus respectivas bases semntico-pragmticas resulta en los siguientes cinco grupos. (1) Categorizacin generalizada: o algo as, y tal, y todo esto, etc. (2) Posicionamiento: digo yo, yo qu s, creo /yo/, etc. (3) Intersubjetividad: comprobativos: no?, sabes?, eh?, cachi?, etc. (cf. Ortega Olivares, 1985, 1986); interpersonales: to, hombre, etc. (4) Autorregulacin: por decirlo as (de algn modo), o sea, etc. (5) Relaciones o funciones discursivas: pues, po, entonces, noms, etc. Las funciones de base, sin embargo, se pueden utilizar para distintos fines y en distintos contextos, como veremos en el caso de los apndices analizados en este estudio. Antes de pasar al anlisis de los elementos estudiados, reproducimos, a modo de ejemplo, el siguiente fragmento del corpus, donde, en la lnea 14, la participante Tania inicia una intervencin con el apndice cachi. Dos aspectos de este uso son destacables: en primer lugar, el apndice se utiliza al principio de una intervencin y no como elemento aadido despus de una unidad dentro del turno, y, en segundo lugar, esta interven-
467
JOHAN GILLE
cin sigue a un par adyacente constituido por una opinin (lneas 10-12) y una expresin de acuerdo (lnea 13).
(1) La persona en su entorno4

1 Olaya a:: haba un PUzle // en la cuestin 2 un puzle [en la ban]dera de chile 3 Tania [s po] 4 un puzle del escudo 5 Olaya del escudo 6 Tania pero es que eso era como medio tambin: 7 Olaya no / demasiAO 8 [/ no] 9 Tania [poco con]structivo 10 ya mira / yo creo que la persona en su entorno es como el 11 que m::s podemos ((desarrollar)) con esto 12 o no / 13 Celia s po / 14 Tania cachi / dice (()) proceso social afectivo espiritual de 15 la familia (()) sentido de pertenencia nacional regional 16 local 17 Olaya ya 18 Tania eso
Despus de una argumentacin inicial sobre la posible inclusin de un puzle en la clase que estn preparando estas estudiantes de Pedagoga Bsica (lneas 1-9), Tania propone otro contenido, a su modo de ver ms adecuado (lneas 10-11). A continuacin invita a las otras participantes a evaluar su propuesta (12), dejando efectivamente el turno, despus de lo que Celia expresa su acuerdo con la propuesta (13). En la prxima intervencin, Tania retoma el turno, utilizando el apndice cachi, que aqu parece servir tanto para regular la distribucin del turno, ms concretamente tomarlo, como para cerrar una secuencia argumentativa formada por el par adyacente opinin - aceptacin. Estas dos funciones, que recurren en los materiales analizados, sern discutidas en los apartados 4.1 y 4.2.
3. Los apndices de intersubjetividad

El tipo de marcador discursivo que representan cachi?, viste? y te fiji?, corresponde, como ya se ha visto, al grupo de los apndices conversacionales, ms concretamente a los apndices de intersubjetividad comprobativos (cf. Ortega Olivares, 1985, 1986)5. En este apartado discutiremos las caractersticas generales de los apndices de
468
CAPTULO 22
intersubjetividad comprobativos para despus, en el Apartado 4, pasar al anlisis de nuestros materiales. Si bien los apndices conversacionales comparten con los marcadores discursivos las caractersticas de ser elementos utilizados en la conversacin con funciones procedurales, interactivas y metatextuales (Martn Zorraquino & Portols Lzaro, 1999, pp. 4057-4059), se caracterizan como subgrupo particular por ser marcadores parentticos, que dependen estructuralmente de una unidad anterior, a la cual se aaden como una adicin no integrada, mostrndose esta ltima caracterstica tanto a nivel sintctico como prosdico, ya que los apndices se producen en un grupo entonativo propio. La referencia del apndice es anafrica, a la(s) unidad(es) de la(s) que depende, pero como elemento estratgico remite a el o los prximos turnos (cf. Beach, 1993, pp. 337-341), ya que son recursos de los que se valen los hablantes para guiar la interpretacin de las unidades anteriores al mismo tiempo que sirven para orientar la participacin de los interlocutores en el o los prximos turnos. En algunos usos, este ltimo aspecto incluso llega a ser el ms resaltado, como en el fragmento (2), donde Olaya utiliza cachi para iniciar una intervencin despus de una larga pausa y en un momento en que no hay ocupante de turno. Cabe sospechar, por ello, que la funcin principal del apndice en este caso es la de llamar la atencin de los otros participantes. Es decir, en ejemplos como este, el apndice parece servir como elemento estratgico para que el hablante pueda ocupar el turno.
(2)
1 2
3
A travs de trabajo en grupo
Olaya: oye es: la tareapa m es como el mtodo en realidad Tania: s es lo mismo Olaya: eso es//
4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
Tania: el problema es que no sabemos si realmente / lo mismo que es en Celia: qu cosa /// naturales lo podemos traspasar y hacerlo ac cachi /
Tania: no lo de las competencias o lo otro que podamos ((hacer)) no Celia: el: que estaba recin ac Celia: este // Tania: este tens cuaderno ((entonces)) /
(9.0)
(TANIA CANTURREA MIENTRAS BUSCA)
Celia: entonces (HABLA PARA S MISMA EN VOZ BAJA Y SIGUE ESCRIBIENDO EN Olaya: cachi a travs DE trabajo en grupo ac // queri / yo creo que no es tan as // LA COMPUTADORA)
Paula: ya pero- (.) pods llegar e inventar no s como sacar lo que
Olaya: o si no- no s (VUELVEN A BUSCAR EN LOS TEXTOS)
469
JOHAN GILLE
El uso que hace Olaya del apndice cachi en la lnea 16 difcilmente solo se describe en relacin con la unidad anterior a la que refiere, la cual en este caso no est presente en el contexto lingstico inmediato. Adems, a lo que Olaya en primer lugar parece remitir mediante el apndice es a una informacin contenida en un cuaderno; esta informacin, a su vez, sirve de apoyo a la opinin que ella misma present en la primera lnea del extracto. Es decir, para analizar a fondo el uso de cachi en este ejemplo, tambin hay que considerar la posibilidad de que abra, o haga relevante, alguna accin posterior. En este caso concreto, Tania llama la atencin de los interlocutores a una informacin en el cuaderno y a su persona, y a partir de ese momento, en virtud de tener la atencin de los dems y ocupar el turno, puede desarrollar lo que significa la informacin sealada en el contexto de la tarea en que estn involucradas. De este modo, los apndices enfocados no solo parecen remitir a acciones anteriores, sino tambin a acciones por venir (cf. Beach, 1993, p. 337). Un rasgo compartido por todos los apndices intersubjetivos comprobativos es su uso convencional en un formato interrogativo. Concretamente, constituyen formalmente preguntas absolutas (o restos fosilizados de preguntas, en palabras de Ortega Olivares 1986, p. 288), realizadas mayoritariamente mediante una entonacin ascendente. Ahora bien, una revisin rpida de los datos nos indica que esta pregunta no siempre provoca una respuesta explcita; de hecho, la situacin ms comn es que ni siquiera haya cambio de hablante despus del marcador. Esto no impide, sin embargo, que haya otros tipos de respuesta, por ejemplo en forma de una retrocanalizacin (mhm, s, ah, etc.), o en forma de una actividad fsica, como la orientacin de la atencin, la mirada y el cuerpo hacia el hablante. El origen en preguntas absolutas, en combinacin con la base semntica en verbos de percepcin fsica, condiciona necesariamente los usos a los que se prestan los marcadores. Simplificando un poco la descripcin, podramos caracterizar a estos marcadores como herramientas del hablante para obtener, mantener o asegurar la atencin visual, o perceptiva en general del interlocutor en un momento de la interaccin (cf. Brinton, 2008; Briz Gmez, 1998; Fuentes Rodrguez, 1990b). Es decir, la funcin de base de estos marcadores consiste en una llamada al interlocutor para que preste atencin al hablante, objetivo para el cual, puede argumentarse, sirve bien formas interrogativas en segunda persona de verbos de percepcin fsica: la respuesta esperada en estos casos ser que el interlocutor fije su mirada en el hablante, con lo que se confirma el rol de ste como ocupante de turno (cf. Briz, 1998, pp. 52-53; Fant, 1996, p. 150). Antes de proseguir al anlisis de los datos empricos debemos dedicar algunas palabras al origen semntico de los marcadores estudiados. Cachi ha desarrollado del verbo cachar, para el uso chileno del que la Real Academia Espaola propone un origen en un prstamo del verbo ingls, catch. Si bien fonticamente es una propuesta atractiva, semnticamente presenta varios problemas. As, los sentidos concretos que dominan para catch no se presentan en ningn momento en el espaol de Chile, mientras que los sentidos ms abstractos de cachar son muy poco comunes para catch. Es decir, hay una importante falta de concordancia semntica entre uno y otro verbo (Gille, en prensa-a). En cambio, existe un candidato semnticamente ms adecuado: catar (tratar de percibir
470
CAPTULO 22
por los sentidos, especialmente la visin o los odos), empleado en espaol desde los orgenes de la lengua, primero para sentidos basados en una percepcin visual, despus tambin en sentidos figurados basados en una percepcin intelectual, hasta que se viera remplazado, para los sentidos de percepcin visual, por mirar a partir del siglo XIV (M. Alonso, 1986, s.v. catar; Coromines & Pascual, 1980, s.v. catar). Sobrevivi regionalmente, sin embargo, y en el espaol chileno del siglo XIX6 lo encontramos como un verbo polismico que parece guardar sentidos tanto de percepcin visual como intelectual. Las formas en que aparece el verbo son primero catear, despus catiar, y finalmente cachar. A principios del siglo XX coexisten en la escritura chilena las tres formas catear, catiar y cachar, como se aprecia en los siguientes ejemplos, los cuales tambin dan constancia de la polisemia ya mencionada (ver Gille, en prensa-a para una explicacin ms detallada sobre este desarrollo): (3) Entre, entre a sentarse, compadre. De cerca catear mejor a los cuyanitos. (Urza, Cuentos chilenos, 1923) (4) Cati al tiro que llegaba tarde. (Castro, Froiln Urrutia, 1942) (5) Cach don Zaca que era un ardid. (Muoz, Don Zacaras Encina, 1932) Como se aprecia, en el primer caso estamos ante un sentido relacionado a la percepcin visual, mientras que en el segundo la lectura es ambigua entre la percepcin visual y la intelectual; este estado puede posiblemente haber funcionado como un contexto puente, en trminos de Heine (2002, pp. 84-85), entre el sentido original y el ms reciente. En el tercer ejemplo, finalmente, el sentido enfocado es el de percepcin intelectual. Posteriormente, se unific la escritura al imponerse la forma nuevacachar como variante nica, la cual se utiliza con una serie de significados, relacionados todos con la base semntica de percepcin (visual y/o intelectual); as, en el Diccionario de uso del espaol de Chile (Academia Chilena de la Lengua, 2010, s.v. cachar), se recogen cuatro acepciones distintas: (1) percibir con la visin o los odos; (2) conocer, tener conocimiento; (3) entender, comprender; (4) suponer, creer. La semejanza semntica con catar es patente, y los cambios fonticos tampoco son infrecuentes en la historia del espaol, sobre todo los dos primeros, mediante los que catar pasa primero a catear (ver Pettorino, Mejas, & Aravena, 1969 para abundantes ejemplos paralelos del mismo cambio) y despus a catiar (cf. A. Alonso, 1930, pp. 339-342; Lapesa, 1988, pp. 598, 600; Menndez Pidal, 1982 [1940], pp. 275-276). El ltimo paso, la palatalizacin de [t] + [j] > [], es menos usual, pero se ha dado en varios casos en la historia de la lengua, y tambin en el espaol de Chile (Corominas, 1944, pp. 32-33; Lenz, 1940 [1892], p. 150), como demuestran los casos de Chana (<Sebastiana) y Chago (<Santiago) (Boyd-Bowman, 1955, p. 357). Para los otros marcadores, el origen semntico es menos dudoso. Ver sigue siendo un verbo de percepcin fsica en la actualidad, mientras que en el caso de fijarse estamos ante una derivacin del adjetivo culto fijo clavado, que parece haber entrado en la lengua en el siglo XV como un cultismo (Coromines & Pascual, 1980, s.v. fijo), y cuyo sentido originario posteriormente sufri una extensin metafrica; el uso figurado de fijarse para notar, advertir, reparar (o sea, fijar la mirada en algo) se atesta desde finales del siglo XVI. Resumiendo, podemos pues concluir que semnticamente las historias de los mar-
471
JOHAN GILLE
cadores estudiados difieren, pero que comparten el rasgo de percepcin fsica, ms concretamente visual. Estudios posteriores podrn arrojar ms luz sobre las implicaciones para el uso de una y otra forma en virtud de su origen semntico, as como del tiempo verbal en el que se ha fijado el marcador.
4. Apndices de intersubjetividad en posicin inicial de intervencin

Al pasar ahora a la descripcin de los datos empricos ser relevante precisar, antes que nada, que el uso en posicin inicial de intervencin es marcadamente menos frecuente que su uso como apndice, despus de una unidad constituyente de turno, dentro de una intervencin. Al comparar el uso de cachi, por tomar el apndice predominante en nuestros materiales, se usa 649 veces como apndice, a comparar con las 60 veces que los participantes lo producen al inicio de una intervencin.
4.1. Regulacin del turno

En algunos momentos de nuestros materiales, los participantes se valen de los apndices estudiados para iniciar una intervencin, despus de una pausa, habla simultnea o intervencin a cargo de otro participante. Es decir, en estos casos, el uso de los apndices parece responder a una estrategia para tomar, volver a tomar o mantener el turno. Considere de nuevo el ejemplo (2), ya discutido desde otra perspectiva en el apartado anterior:
(2) A travs de trabajo en grupo

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Olaya: [oye es: la tarea] pa m es como el mtodo en realidad Tania: s es lo mismo Olaya: eso es//
Tania: el problema es que no sabemos si realmente / lo mismo que es en Celia: qu cosa /// naturales lo podemos traspasar y hacerlo ac cachi /
Tania: no lo de las competencias o lo otro que podamos ((hacer)) no Celia: el: que estaba recin ac Tania: este Celia: este // tens cuaderno ((entonces)) /
(9.0)
(TANIA CANTURREA UN POCO MIENTRAS BUSCA)
Celia: entonces(HABLA PARA S MISMA EN VOZ BAJA Y SIGUE ESCRIBIENDO EN Olaya: cachi a travs DE trabajo en grupo ac // LA COMPUTADORA)
472
CAPTULO 22 17 18 19
Paula: ya pero- (.) pods llegar e inventar no s como sacar lo que queri / yo creo que no es tan as //
Olaya: o si no- no s (VUELVEN A BUSCAR EN LOS TEXTOS)
En el momento en que Olaya inicia su intervencin en la lnea 15, las participantes estn involucradas en la tarea de buscar una informacin para el trabajo en grupo que estn realizando, y el cual est en este momento desarrollando Celia en la computadora. Tras la larga pausa en la lnea 13, que corresponde a la bsqueda que estn realizando las participantes, Celia empieza a escribir en la computadora, hablndose simultneamente a s misma. Ninguna de las otras participantes le presta atencin, por lo que no hay ocupante de turno hasta que Olaya, en la lnea 15, llama la atencin de las interlocutoras a su persona y a una informacin contenida en un cuaderno, para despus relacionar esta informacin con la argumentacin anterior. Notablemente, inicia su intervencin mediante el apndice cachi; en otras palabras, una de las funciones de los apndices estudiados parece ser la de regular la distribucin del turno. Esta funcin de regulacin del turno se relaciona de una manera bastante clara a la llamada de atencin a los interlocutores que constituye la funcin de base del apndice. Como se sabe, el criterio central en la definicin del turno es la atencin simultnea y manifiesta de el o los interlocutores a un hablante, que entonces pasa a ocupar el turno (Briz Gmez, 1998, pp. 52-53; Fant, 1996, p. 150). Por lo tanto, una llamada de atencin puede ser una herramienta muy til a la hora de intentar tomar, retomar o mantener el turno; si los interlocutores prestan atencin a otro participante, este tiene en efecto el turno en ese momento. Este uso lo podemos relacionar, adems, con una funcin inherente en apndices del tipo estudiado aqu; al reclamar la atencin de los interlocutores, el hablante proyecta necesariamente una distribucin de roles conversacionales entre los participantes (Gille, en prensa-b; Schiffrin, 1987). Concretamente, la persona que viene proyectada como prximo ocupante de turno es el mismo hablante, mientras que a los interlocutores les corresponde prestar atencin al hablante, lo cual excluye necesariamente la participacin dentro del turno. Consecuentemente, en la mayora de los casos, estos apndices no se usan en una posicin final de turno, sino en posicin medial y, como estamos viendo, en posicin inicial, donde la llamada de atencin de base sirve como herramienta para la regulacin del turno. Ahora bien, la estrategia de intentar tomar el turno mediante el uso de los apndices no tiene necesariamente que ser exitosa, como en el siguiente ejemplo, extrado de la misma conversacin que el anterior, donde los intentos por parte de Celia se frustran al no prestar atencin a ella las otras participantes:
(6) Cuarto bsico

1 2 3
Olaya: ya: pongamos actividad de la vida comunitaria es el m:s- Paula: s po pero (.) busca el indicador (5.5)
473
JOHAN GILLE
4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Paula: ((hay t- ete)) /
Celia: cachi mira este es el que hice yo en: (.) matemticas / Paula: a:y que somos pavas Olaya: qu
Paula: estaba buscndolo antes
Olaya: esto es / (RISILLA) esto es tercero ao // ya y cuarto ao lo Paula: s tienen / cultura originaria de chile
(CELIA MIRA RPIDAMENTE A MARTA PARA DESPUS VOLVER LA MIRADA A LA CARPETA. PARECE OFENDERSE.) Paula: qucosa /
Marta: (A CELIA) qu es eso (RISILLA)
Olaya: ya
Celia: cachi
Marta: wuy //
Paula: (RISILLA) / Olaya: (( eso))
Marta: yo pens que slo tena as el de educacin fsica (RISILLA)
Celia: este es el que hice yo eso mismo en matemticas pero [con TOdos]= Celia: =sus contenidos /// Olaya: ya celia pon:: Paula: [a verlo]
En la lnea 5, y tras una larga pausa que corresponde a una bsqueda en los materiales de trabajo, Celia (quien sigue trabajando en la computadora) inicia una intervencin mediante el apndice cachi, al que aade otro marcador discursivo, mira, para luego referirse a algo (este) que, al parecer, ser relevante en el contexto. Sin embargo, no tiene en este momento nada que mostrar, sino que se dirige a la estantera a sacar una carpeta; es decir, el uso del apndice es una llamada de atencin que tambin en este caso remite a una accin por venir. Aun as, las otras participantes no toman en cuenta esta contribucin; no se orientan a Celia ni a la informacin que acaba de dar. Antes bien, Paula inicia otro tema, orientndose con su intervencin, mirada y cuerpo a Olaya ms bien que a Celia. Olaya responde a esta orientacin y juntas Olaya y Paula desarrollan la nueva secuencia hasta su trmino en la lnea 12, momento en que Celia vuelve con la carpeta entre manos y Marta, al descubrirla, expresa sorpresa y extraeza hacia la carpeta, lo cual provoca otra secuencia (14-21) en la que Marta intenta explicar la razn de su sorpresa. A mitad de secuencia (lnea 18), Celia vuelve a iniciar una intervencin con cachi pero de nuevo el intento de tomar el turno se frustra, con lo que Celia espera hasta el trmino de la secuencia para producir una hoja de la carpeta, extenderla hacia Paula, y reciclar en la lnea 22 su primera intervencin de la lnea 5, elaborndola. En esta ocasin, las otras participantes se orientan a Celia, a su intervencin y a la hoja.
474
CAPTULO 22
Como esperamos haber indicado mediante el anlisis de estos dos fragmentos, el uso de los apndices estudiados al inicio de intervenciones producidas tras una pausa, habla simultnea o intervencin a cargo de otro participante nos indica tres aspectos interesantes para la descripcin de estos apndices. Por un lado, la funcin de base llamar la atencin de los interlocutores al hablante y a una intervencin u otro tipo de informacin se muestra en estas ocasiones en su forma ms esencial, ya que la funcin principal en los fragmentos discutidos consiste justamente en una llamada de atencin a los interlocutores, la cual es esencial para lograr ocupar el turno. Esta funcin, adems, se relaciona con la distribucin de roles conversacionales proyectada por los apndices. Por ltimo, estos usos nos indican de forma elocuente que los apndices no solo remiten hacia un miembro discursivo anterior, sino que tambin, y en estos casos quiz sobre todo, hacia una accin por venir; es decir, mediante los apndices los participantes proyectan futuras acciones al mismo tiempo que sealan que son relevantes para el contexto local.
4.2. Herramienta argumentativa

Si bien los usos de los apndices como herramientas para tomar, retomar o mantener el turno no son escasos, aproximadamente dos terceras partes de las ocurrencias de los apndices utilizados en nuestros materiales al inicio de intervenciones no responden por lo menos no nicamente a aquella funcin. Ms bien, se utilizan en secuencias argumentativas (Gille, 2012), y en momentos especficos de estas secuencias. Concretamente, corresponden a la tercera parte del cierre de una (parte de una) secuencia argumentativa, donde un protagonista elabora un argumento para su opinin (primera parte), a lo cual responde un antagonista afirmativamente (segunda parte), con lo que el desacuerdo se ha resuelto. En este momento, podemos observar en nuestros materiales, se utilizan los apndices estudiados de una manera que guarda cierta similitud con las terceras partes que terminan secuencias (sequence-closing thirds) descritas por Schegloff (2007), ms concretamente un tipo que denomina postexpansin mnima (Schegloff, 2007, p. 118) de un par adyacente. En este sentido, se podra relacionar el uso de los apndices en un mismo turno como una postexpansin mnima al turno al uso que estamos describiendo aqu, donde el apndice aparece como una postexpansin a una secuencia despus de una segunda parte de un par adyacente. Esquemticamente, se podra representar la secuencia discutida de la siguiente manera:
Parte
1 2 3
Participante
Protagonista Antagonista Protagonista
Movimiento argumentativo7
Argumento u opinin8 Aceptacin Cierre
Tabla 1. Esquema de secuencias argumentativas cerradas mediante apndices
Este esquema recurre en los materiales, pero ha recibido en la literatura poca atencin. Una contribucin importante al respecto la hizo Ortega (1986, pp. 285-287) al
475
JOHAN GILLE
discutir el carcter justificativo de ves?, lo cual corresponde a la funcin argumentativa en los ejemplos que vamos a ver, pero no habla explcitamente de la argumentacin ni toma en cuenta la secuencialidad enfocada en este caso; todos sus ejemplos contienen un apndice aadido dentro del turno. Para el ingls, Brinton (2008, pp. 133-160) ha identificado un uso argumentativo de you see, mediante el cual el hablante marca la transicin entre argumentos, mientras que Beach (1993) ha analizado el uso del marcador ingls okay, identificando funciones como tercera parte de un par adyacente expandido, pero excluyendo explcitamente de su estudio los casos donde se produce con una entonacin ascendente al considerarlos usos especficos correspondientes a otros fenmenos de los dems9. Especficamente, seala que estos usos de okay son recursos para solicitar y asegurar acuerdo y/o alineacin del prximo hablante (Beach, 1993, pp. 330, nota, trad. nuestra), aunque sin presentar ejemplos o anlisis ms detallados. Como veremos a continuacin, el acuerdo es, efectivamente, un elemento central en las secuencias analizadas, lo cual se aprecia en el siguiente fragmento, donde los participantes estn discutiendo le denominacin a aplicar a un aspecto de su trabajo. Ana argumenta para no repetir las mismas denominaciones que aparecen en uno de los libros de estudio, lo cual podra, en su opinin, llevar a que sean acusados de haber hecho plagio:
(7) Dimensin temporal

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Ana: definir / el- el: / definir el tiempo de estudio/ Carlos: la unidad temporal Ana: Bea: claro [por no repetir (( ))]
Carlos: dimensin temporal dice la Ale Ana: Ana:
[dimensin- dimensin me] gusta ah no es cierto es que no quiero repetir el concepto si ese es el problema es definir
Carlos: entonces unidad temporal o unidad de tiempo Carlos: [una unidad de tiempo] Bea: [unidad de tiempo]
Ana:
Bea:
Carlos: la unidad de tiempo con la que se va a trabajar /// no si no es que lo odie pero es que me da lata estar- / e: ya todiai a Bavy//
repitiendo todo el rato los mismos conceptos de l me entend pero mucho nfasis al no plagio //
porque yo s que en la universidad siempre le hacen mucho mucho
Ana: Bea:
Carlos: spo
cachi entonces (.) igual (.) dara lata que el medio trabajo ((de no valen)) porque hiciste plagio / me entend
spo
476
CAPTULO 22
Si bien la secuencia argumentativa toma su comienzo en la lnea 1, la parte que aqu nos interesa se inicia en la lnea 13, donde Ana desarrolla un argumento a favor de su opinin de no repetir los mismos conceptos, el cual se basa en su temor al plagio. Despus de su intervencin, tras pausa, responde Carlos afirmativamente a la afirmacin de que en la universidad se pone mucho mucho pero mucho nfasis al no plagio; es decir, Carlos acepta la opinin expresada por Ana, quien directamente marca mediante cachi la conclusin (exitosa, desde su perspectiva) de esta parte de la secuencia argumentativa y prosigue a explicar cmo se relaciona este argumento a su opinin inicial, expresada en la lnea 3. Es decir, el apndice confirma la visin compartida la existencia de intersubjetividad entre los participantes y cierra la secuencia, con lo cual se vuelve relevante una nueva orientacin en la conversacin. Un aspecto fundamental de este tipo de cierres es la aceptacin en la segunda parte. Segn Schegloff (2007, p. 117), una aceptacin hace relevante el cierre mientras que una expresin de desacuerdo hara relevante una expansin de la secuencia. Y, efectivamente, en nuestros materiales el patrn es siempre el mismo: argumento aceptacin apndice. La segunda parte es tan central que tambin puede condicionar el desarrollo de la primera parte, como se puede apreciar en el prximo fragmento; en este caso, la respuesta afirmativa de Carlos (lnea 4) lleva a que Ana deje de desarrollar su argumento sin terminar su unidad constituyente de turno, la cual queda entrecortada sintctica, semntica y prosdicamente. En cambio, produce la tercera parte cachi (lnea 6), cerrando mediante esta expansin el par adyacente (o, lo que es lo mismo, esta parte de la secuencia argumentativa).
(8) El artculo nmero catorce

1 2 3 4 5 6 7 8 9
(17.0) (CARLOS ESCRIBE EN LA COMPUTADORA) Ana: Bea: Carlos: ((de la-)) pongo la revista no / Carlos: [ah]
no el artculo nmero catorce porque cada artculo dice:: [claro]
Ana: cachi en el art[culo nmero catorce->] Carlos: [por ejemplo] (VUELVE A ESCRIBIR, LEYENDO EN VOZ ALTA DE LA PANTALLA) en el artculo nmero catorce que encontramos:
El argumento que desarrolla Ana en la lnea 3 (porque cada artculo dice::) no llega a un punto de completud antes de que C y B expresen su acuerdo. Obviamente, desde una perspectiva estrictamente argumentativa, el argumento en la lnea 3 ha servido su propsito cuando Carlos expresa su acuerdo, por lo que una conclusin de la unidad constituyente de turno no ayudara a la resolucin del desacuerdo y a la conclusin de la secuencia. Ms importante, en cambio, parece ser la confirmacin del acuerdo obtenido,
477
JOHAN GILLE
es decir, el cierre de la secuencia mediante una confirmacin de la existencia de acuerdo, lo cual se produce en la lnea 6. Podemos tambin ver esta estrategia en casos donde de hecho no se ha establecido acuerdo, como en el siguiente fragmento, donde la protagonista Paula parece interpretarerrneamente una intervencin de Olaya (lnea 9) como una expresin de acuerdo.
(9) Mira, lee eso10

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Olaya: mira (2.0) lee eso (mueve sus papeles hacia P) Olaya: estos (.) ellos Paula: s /// Paula: tabonito (3.5)
Olaya: igual divertido
Paula: ((wui)) pero- como que me da susto desviarme mucho del tema del Olaya: [no despus te]ndramos que- /// m::: / Paula: cachi Olaya: (SE INCLINA HACIA PAULA Y LEE EN LAS HOJAS QUE ESTN SOBRE LA MESA) a ver/// [legado cultural]
Paula: viste//
Olaya: es que igual hay que ver algunos personajes significativos Paula: m: / cachi /
La secuencia en cuestin se abre con el contraargumento de Paula en la lnea 7, donde se muestra reacia a la inclusin de un contenido en las clases que estn preparando como parte de su trabajo en grupo de Pedagoga Bsica; en concreto, debern construir una clase que enfoque el tema del legado cultural de Chile. Olaya responde primero negativamente (no en la lnea 9), iniciando un posible argumento a favor de esta opinin opuesta para despus entrecortar su UCT, hacer una pausa y decir m:::, lo cual parece interpretar Paula como una expresin de acuerdo, y de ah que intente cerrar la secuencia mediante cachi (lnea 10). Sin embargo, en la prxima intervencin Olaya se inclina hacia las hojas que contienen las instrucciones para la tarea y dice a ver (lnea 11-12), lo cual deja ver que todava no comparte la opinin de Paula. El uso del marcador discursivo a ver, adems, remite a alguna accin por venir, en este caso la comprobacin en las instrucciones de la tarea, las cuales servirn como argumento en la argumentacin actual (cf. Montolo Durn & Unamuno, 2001). Es decir, en este caso el marcador sirve para aplazar la resolucin del desacuerdo. En la prxima intervencin, Paulo de nuevo intenta cerrar la secuencia, esta vez mediante el apndice viste (lnea 13). Tampoco en esta ocasin se cierra la secuencia, sino que Olaya introduce un contraargumento a la opinin de Paula, quien expresa, aunque tenuemente, su acuerdo, con lo cual termina la secuen-
478
CAPTULO 22
cia. En este caso, por tanto, por la falta de acuerdo entre la protagonista y la antagonista, la secuencia se vuelve ms compleja; ya no consta de tres partes (opinin aceptacin cierre), sino de siete (opinin reaccin dubitativa intento de cierre aplazamiento de la resolucin intento de cierre contraargumento acuerdo). Al desviarse del patrn mayoritario, la secuencia estudiada nos indica el papel fundamental que juega en este tipo de secuencias la expresin explcita de acuerdo; al no producirse el acuerdo, el desarrollo de la secuencia es marcadamente distinto.
5. Conclusin
En este trabajo se ha estudiado el uso de apndices conversacionales al inicio de intervenciones con el objetivo de problematizar la categorizacin y ampliar nuestro entendimiento de estos mecanismos tan frecuentes en la conversacin coloquial. Al comienzo del estudio nos planteamos la hiptesis de que los marcadores enfocados estn adquiriendo nuevos usos que se realizan en otra posicin que no sea la convencionalmente asociada a los apndices, caracterizados tradicionalmente por emplearse despus de una unidad constituyente de turno, dentro de un turno de un mismo hablante. Como se ha podido ver, existen de hecho en nuestros materiales usos en una posicin aparentemente anmala: la inicial de turno o intervencin. Este uso, a su vez, se ha podido asociar a dos funciones distintas, ambas relacionadas con la funcin de base de los apndices en cuestin, es decir, llamar la atencin del interlocutor al hablante y a una informacin u otra pieza informativa. Estas funciones se utilizan en la distribucin del turno, donde el uso del apndice constituye un intento de tomar o mantener el turno, y en el cierre de secuencias argumentativas, donde el apndice se utiliza como una postexpansin al par adyacente constituido por las partes opinin y aceptacin. Tambin nos planteamos la pregunta de si la existencia de este tipo de usos pondra en duda la clasificacin de los elementos estudiados como apndices. En el caso del uso de los apndices como una postexpansin a un par adyacente argumentativo, se puede relacionar el uso de los apndices en un mismo turno como una postexpansin al turno al uso donde el apndice aparece como una postexpansin a una secuencia despus de una segunda parte de un par adyacente. En este caso, el apndice se aade no a una unidad constituyente de turno, sino a un par adyacente; el apndice, por tanto, ha aadido a su uso en el plano local otro uso en un plano secuencial. El otro uso que vimos, donde un hablante utiliza el apndice como una herramienta para tomar, mantener o volver a tomar el turno, sin embargo, no se deja relacionar con la estructura tradicional en que se emplean los apndices. En estos casos, ms bien, se muestra en su forma ms transparente la funcin de base del marcador: el hablante le pide al interlocutor que le preste atencin, lo cual, a su vez, proyecta un reparto de roles donde el hablante es quien ocupa el turno mientras que al interlocutor le corresponde confirmar este rol y participar en el prximo turno como justamente interlocutor. Cabe destacar que los relativamente escasos ejemplos de este uso en nuestros materiales se producen no nicamente como llamadas de atencin sino que tambin pueden tener funcin argumentativa, si bien en
479
JOHAN GILLE
estos casos no es la de cerrar una secuencia argumentativa, sino ms bien la de introducir un nuevo argumento. Un ejemplo de ello lo vimos en el fragmento 2. Sin duda, es este un campo que necesita de futuros estudios para poder captar con mayor precisin las caractersticas de los usos identificados. As, por ejemplo, cabe preguntarse en qu consiste la diferencia entre, por un lado, los apndices estudiados y, por otro, los otros marcadores utilizados como herramientas para la toma o mantenimiento del turno, como, por ejemplo, mira y oye. Tambin habra que profundizar nuestro entendimiento del desarrollo de secuencias argumentativas, particularmente las postexpansiones de pares adyacentes que hemos visto aqu, y por ltimo sera de sumo inters investigar si las dos funciones identificadas se relacionan a una funcin argumentativa compartida.
NOtAS
1 En ese mismo libro se renen referencias a muchos otros trabajos relevantes. 2 La denominacin apndice fue acuada por Ortega (1986), quien, sin embargo, estudi solo una subcategora de estos marcadores, ms concretamente los apndices que denomina comprobativos y justificativos. 3 Sobre las diferencias entre ves?, por un lado, y sabes? y entiendes?/comprendes?,por otro, ver Ortega (1986). 4 La misma secuencia se analiza desde la perspectiva de la argumentacin en Gille (2012, pp. 276-279) 5 Ortega distingue entre los apndices comprobativos, formados por marcadores como no?, de acuerdo?, verdad?, y los justificativos, formados por marcadores como sabes?, entiendes?/comprendes? y ves?. Aqu, sin embargo, no se respetar esta divisin, al considerar la comprobacin como el elemento central tambin en la justificacin. Es decir, en este trabajo se considera que la base tanto de no?, etc., como de sabes?, etc., es la misma: la comprobacin. 6 Sera sumamente interesante investigar el desarrollo del verbo en el espaol americano, y especialmente el chileno, antes del siglo XIX, pero para esta presentacin ha sido imposible dar con fuentes adecuadas para estudiar ese proceso. 7 Para una definicin de los movimientos argumentativos, ver Gille (2001). 8 Obviamente, todos los argumentos expresan opinin, por lo que la divisin en este caso expresa la posibilidad de que la primera parte sirva como opinin pura, es decir, que no aada informacin a una opinin anterior. En el caso de los argumentos, sirven de apoyo (en el caso de proargumentos) o de rechazo (en el caso de contraargumentos) a una opinin, la cual normalmente se ha expresado anteriormente en la conversacin (Gille, 2001, pp. 71-88). 9 Igualmente, en Schegloff (2007), los ejemplos de okay que se discuten corresponden todos a la forma afirmativa; en este caso, no hay referencia alguna a las formas interrogativas.
480
CAPTULO 22 10 Hemos sacado de la transcripcin las intervenciones realizadas por Tania en una conversacin telefnica paralela, ya que podran dar a entender que participa en la misma discusin que Olaya y Paula, lo cual no es el caso.
ACADEMIA CHILENA DE LA LENGUA. (2010). Diccionario de uso del espaol de Chile. Santiago (Chile): Asociacin de Academias de la Lengua Espaola. ALONSO, A. (1930). Problemas de dialectologa hispanoamericana Biblioteca de dialectologa hispanoamericana (Vol. I, pp. 315-469). Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofa y Letras. ALONSO, M. (1986). Diccionario medieval espaol: desde las glosas emilianenses y silenses, s. X hasta el siglo XV. Salamanca: Universidad Pontificia de Salamanca [etc.]. BEACH, W. A. (1993). Transitional regularities for casual Okay usages. Journal of Pragmatics, 19(4), 325-352. doi: http://dx.doi.org/10.1016/0378-2166(93)90092-4 BOYD-BOWMAN, P. (1955). Cmo obra la fontica infantil en la formacin de los hipocorsticos. Mxico: El Colegio de Mxico. BRINTON, L. J. (2008). The comment clause in English : syntactic origins and pragmatic development. Cambridge: Cambridge University Press. BRIZ GMEZ, A. (1998). El espaol coloquial en la conversacin: esbozo de pragmagramtica (1a ed.). Barcelona: Ariel. COROMINAS, J. (1944). Indianoromnica. Estudios de lexicologa hispanoamericana. Revista de filologa hispnica, VI, 1-35. COROMINES, J., & PASCUAL, J. A. (1980). Diccionario crtico etimolgico castellano e hispnico. Madrid: Gredos. CUENCA, M. J., & MARN, M. J. (2000). Verbos de percepcin gramaticalizados como conectores: anlisis constrastivo espaol-cataln. Revista Espaola de Lingstica Aplicada, 1, 215-237. FANT, L. (1996). Estructura informativa y teoras de la dialogicidad. Revista Espaola de Lingstica, 26, 247-270. FANT, L., & HARVEY, A. (2008). Intersubjetividad y consenso en el dilogo: anlisis de un episodio de trabajo en grupo estudiantil. Oralia, 11, 307-332. FITZMAURICE, S. M., & TAAVITSAINEN, I. (2007). Methods in historical pragmatics. Berlin ; New York: Mouton de Gruyter. FUENTES RODRGUEZ, C. (1990a). Algunos operadores de funcin ftica. Sociolingstica Andaluza, 5, 137-170. FUENTES RODRGUEZ, C. (1990b). Apndices de valor apelativo. Sociolingstica andaluza, 5, 171-196. GILLE, J. (2001). Pautas argumentativas en el dilogo espontneo : un estudio de conversaciones intra e inter culturales. Estocolmo: Universidad de Estocolmo. GILLE, J. (2012). Va a ser de dos palabrs noms. El desacuerdo como un recurso en los trabajos en grupo. Onomzein, 25(1), 261-285.
481
JOHAN GILLE
GILLE, J. (en prensa-a). The Development of the Chilean Spanish Discourse Marker Cachi. GILLE, J. (en prensa-b). Los apndices conversacionales en la argumentacin: el caso de cachi? Paper presented at the Festival de Lingstica Romnica, Stockholm. GILLE, J., & HGGKVIST, C. (2006). Los niveles del dilogo y los apndices conversacionales. En J. Falk, J. Gille & F. W. Bermdez (Eds.), Discurso, interaccin e identidad (pp. 65-80). Stockholm: Stockholms universitet. GILLE, J., & HGGKVIST, C. (2010). Los apndices generalizadores introducidos por o. Oralia, 13, 127-144. HARVEY, A. (2006). Encuentros orales con fines de estudio: aproximaciones al tema. En J. Falk, J. Gille & F. W. Bermdez (Eds.), Discurso, interaccin e identidad. Homenaje a Lars Fant (pp. 137-162). Stockholm: Stockholms universitet. HEINE, B. (2002). On the role of context in grammaticalization. En I. Wischer & G. Diewald (Eds.), New Reflections on Grammaticalization (pp. 83-101). Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins. HOPPER, P. J., & TRAUGOTT, E. C. (1993). Grammaticalization. Cambridge: Cambridge University Press. LAPESA, R. (1988). Historia de la lengua espaola (9a. ed.). Madrid: Gredos. LENZ, R. (1940 [1892]). Estudios Chilenos (Fontica del Castellano en Chile). Biblioteca de dialectologa hispanoamericana, VI, 85-208. MARTN ZORRAQUINO, M. A., & PORTOLS LZARO, J. (1999). Los marcadores del discurso. In I. Bosque & V. Delmonte (Eds.), Gramtica descriptiva de la lengua espaola, vol. 3: Entre oracin y el discurso (pp. 4051-4213). Madrid: Espasa-Calpe. MCCARTHY, M. (2003). Talking back: Small interactional response tokens in everyday conversation. Research on Language and Social Interaction, 36(1), 33-63. MENNDEZ PIDAL, R. (1982 [1940]). Manual de gramtica histrica espaola (17th ed.). Madrid: Espasa-Calpe. MONTOLO DURN, E., & UNAMUNO, V. (2001). The discourse marker a ver (Catalan, a veure) in teacher-student interaction. Journal of Pragmatics, 33(2), 193-208. doi: http:// dx.doi.org/10.1016/S0378-2166(99)00135-6 ORTEGA OLIVARES, J. (1985). Apndices modalizadores en espaol: los comprobativos. In J. Montoya Martnez & J. Paredes Nez (Eds.), Estudios romnicos dirigidos al prof. Andrs Soria Ortega en el XXV aniversario de la Ctedra de literaturas romnicas (pp. 239-255). Granada: Universidad de Granada. ORTEGA OLIVARES, J. (1986). Aproximacin al mecanismo de la conversacin: apndices justificativos. Verba, 13, 269-290. PETTORINO, F. M., MEJAS, O. Q., & ARAVENA, D. M. (1969). Los verbos en -ear en el espaol de Chile. Santiago de Chile: Ed. del Pacfico. RODRGUEZ, L. C. (2008). La serie enumerativa en el discurso oral en espaol : Arco/Libros. SCHEGLOFF, E. A. (2007). Sequence organization in interaction. Cambridge: Cambridge University Press. SCHIFFRIN, D. (1987). Discourse markers. Cambridge Cambridgeshire ; New York: Cambridge University Press.
482
CAPTULO 22 SWEETSER, E. (1990). From etymolog y to pragmatics: metaphorical and cultural aspects of semantic structure. Cambridge: Cambridge University Press. TAAVITSAINEN, I., & JUCKER, A. H. (2010). Trends and Developments in Historical Pragmatics. En A. H. Jucker & I. Taavitsainen (Eds.), Handbook of Historical Pragmatics (pp. 3-30). Berlin: Mouton de Gruyter.
A pnDICE: COnVEnCIOnES DE tRAnSCRIpCIn

A: ?: = [ ] / (.) // Intervencin de un hablante identificado como A. Sucesin inmediata, sin pausa apreciable, entre dos emisiones de distintoshablantes. Mantenimiento del turno de un participante en un solapamiento. Lugar donde se inicia un solapamiento o superposicin. Final del habla simultnea. Micropausa. Interlocutor no reconocido.
Pausa corta, inferior al medio segundo. Pausa de un segundo o ms. Entonacin ascendente.
/// -
Pausa entre medio segundo y un segundo.
(5.0)
Silencio (lapso o intervalo) de 5 segundos. Entonacin descendente.
Entonacin mantenida o suspendida. Pronunciacin marcada o enftica. Entonacin entrecortada.
peSAdo
espera (RISA)
rro.
Fragmento pronunciado con una intensidad baja o prxima al susuIntervenciones o actividades extralingsticas.
*era mujer* Dicho entre risas. (( )) a: n: ((siempre))
Transcripcin dudosa.
Fragmento indescifrable.
Alargamientos voclicos.
Alargamientos consonnticos.
483
CAPTULO 23
Estrategias discursivas en el desarrollo lxico: un estudio de caso

Rosa Graciela Montes James L. Fidelholtz Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (Mxico)
1. Introduccin
Esta investigacin se encuadra en el marco conceptual del dialogismo que emana de la obra de Bajtn (ver Wertsch, 1991 y Voloshinov, 1973) y nutre investigaciones discursivas actuales (Linell, 1998). Esta perspectiva sostiene que todo discurso es esencialmente dialgico por naturaleza y que aun en textos aparentemente monolgicos se encuentran rasgos dialgicos como la orientacin a un interlocutor, la inclusin de otras voces o la argumentacin con referencia a textos y discursos previos. El dialogismo, asimismo, sostiene que la construccin de conocimientos, incluyendo el conocimiento lingstico, ocurre a partir de la interaccin discursiva entre interlocutores en contextos socioculturales y que el cambio cognitivo se logra a partir de la negociacin de sentidos entre interlocutores (Newman, Griffin y Cole, 1991). Los enfoques actuales sobre la adquisicin del lenguaje, que surgen de la perspectiva interaccionista sociocultural de Vygotsky (1978) resaltan el papel central de la interaccin dialgica para el desarrollo del lenguaje. Se ha considerado especialmente que las caractersticas del lenguaje usado por los adultos (sintaxis simplificada con lxico reducido o controlado) as como el alto grado de dependencia contextual de las interacciones adulto-nio son los factores que propician el desarrollo. Pero adicionalmente, en los ltimos aos se ha comenzado a examinar las estrategias discursivas y dialgicas en las conversaciones adulto-nio, para mostrar el funcionamiento de los diferentes procesos conversacionales que juegan un papel en la adquisicin y desarrollo del lenguaje, proveyendo un andamiaje discursivo (Bruner, 1983, 1998) que apoya a las construcciones incipientes infantiles y facilita la participacin del aprendiz en la interaccin. En el presente trabajo se presenta un estudio de caso que guarda inters porque traza, en el curso de una sola interaccin de dilogo madre-hija, la adquisicin de un elemento lxico, la palabra pellejito, desde el primer contacto con esta palabra hasta su uso relativamente fluido por parte de la nia. En el anlisis se muestran las diferentes estrategias discursivas de andamiaje y de clarificacin utilizadas por la madre, pero tambin se hace hincapi en el trabajo que realiza la nia misma para obtener
485
ROSA GrACIELA MONTES Y JAmES L. FIDELHOLTZ
estos apoyos. Este ejemplo encapsula muchas de las estrategias discursivas que han sido observadas en interacciones en las que existe una marcada desigualdad en las competencias y conocimientos de los interlocutores y que se utilizan para mantener la interaccin y lograr la comunicacin a pesar de estas diferencias. Consideramos que este caso ejemplifica la naturaleza colaborativa y dialgica de la co-construccin del conocimiento.
2. La perspectiva dialgica como marco conceptual y metodolgico

Hemos adoptado en nuestro trabajo la perspectiva dialgica de Linell (1998) como marco conceptual as como marco metodolgico. Linell define al dialogismo como un marco analtico que sostiene que todo uso del lenguaje es inherentemente dialgico, se construyen textos para un interlocutor en situaciones contextuales socio-culturales bien definidas y los textos que se construyen emanan en respuesta a otros textos que circulan en el entorno y que son pertinentes a lo que se quiere comunicar. Linell vincula sus ideas con las de otros pensadores del Siglo XX, e indica las relaciones que guarda su trabajo con los de otros autores, en especial con Bajtn (1982) y con Vygotsky (1978). La postura de Linell es compatible con el dialogismo de Bajtn que considera a toda produccin lingstica como una construccin dialgica, heteroglsica que ocurre en respuesta a discursos emitidos por otros interlocutores. En todo discurso, aun en textos construidos como monlogos, se encuentran trazos de otras voces y otros discursos con los cuales se argumenta y discute; asimismo, se construye el discurso con interlocutores potenciales en mente, adecundolo a lo que el hablante supone son las competencias, posibilidades de comprensin y posibles posicionamientos de estos interlocutores. La perspectiva dialogista tambin se acopla al socio-constructivismo histrico de Vygotsky que sita al desarrollo de la cognicin y del conocimiento en las interacciones dialgicas de aprendices con interlocutores ms expertos. De acuerdo con Vygotsky, a partir de los apoyos del adulto, que Bruner (1998) denomina andamiaje, un aprendiz puede lograr el uso de competencias y habilidades que an no domina y este manejo en el uso antecede la eventual apropiacin del conocimiento. Indica Vygotsky que el desarrollo de todo nuevo conocimiento se observa en dos momentos, primero en un espacio intermental en la interaccin dialgica, para luego ser internalizado y observarse en el espacio intra-mental del individuo. Este enfoque, aplicado al desarrollo del lenguaje, enfatiza el papel de la interaccin del nio con los adultos de su entorno, y muestra cmo el nio puede utilizar formas y estructuras lingsticas y discursivas que an no conoce y que slo posteriormente van a ser apropiadas e internalizadas. Para Vygotsky (as como para Linell) la actividad sociocultural, situada en contextos de interaccin discursiva crea espacios o zonas de construccin de conocimientos y habilidades que propician el aprendizaje y el desarrollo. La perspectiva dialogstica ha recobrado importancia en el pensamiento de investigadores latinoamericanos como se evidencia en los trabajos recientes que se enfocan en la dinmica del dilogo para demostrar la construccin de identidades mutuas, la
486
CAPTULO 23
negociacin de consensos y disensos, la construccin de conocimientos compartidos y las negociaciones para establecer y mantener control de una interaccin (ver en este sentido la coleccin de trabajos que se presentan en Fonte y Rodrguez Alfano, 2010). De especial inters para nosotros han sido diferentes trabajos emanados del proyecto chileno Discurso acadmico: Encuentros orales con fines de estudio (FONDECYT 1060566), dirigido en su momento por Anamara Harvey, que examina la estructura y secuenciacin de turnos en interacciones de jvenes universitarios mostrando el juego interactivo que se despliega en turnos secuenciales. Los datos en s son muy diferentes de los que estamos trabajando, ya que se trata en ese caso del discurso de jvenes universitarios en grupos de estudio acadmico y en nuestro caso de conversaciones cotidianas con una nia de dos aos. Sin embargo, en lo que emana de este equipo (Harvey y Granato, 2003, Harvey y Fant, 2008, Nuez y Oyanedel, 2009, Harvey, 2010) se puede ver cmo se emplea la dinmica del dilogo para lograr la negociacin de posturas individuales en las resoluciones de conflictos en un grupo de estudio, en el logro de consensos y eventualmente en la construccin conjunta de marcos de conocimiento compartidos y comprensin mutua, aun cuando no siempre se logren acuerdos. Linell sostiene, junto con Vygotsky, que toda cognicin y comunicacin est mediada por sistemas semiticos como el lenguaje. Los sistemas lingsticos emanan de y reflejan la actividad lingstica comunicativa, socioculturalmente establecida, que se desarrolla en la interaccin social. Por lo mismo, el sealamiento para los lingistas es que, ms que examinar los actos de habla de hablantes individuales o estructuras lingsticas aisladas de todo contexto, nos incumbe estudiar las interacciones de interlocutores que conjuntamente van construyendo estructuras discursivas a travs del uso. Tanto los medios utilizados como las actividades que se desarrollan requieren ser estudiados en sus contextos de uso como interacciones. Un dilogo oral1 se realiza como una construccin conjunta entre dos o ms interlocutores. Quizs esta afirmacin parece obvia ya que es evidente que el dilogo se va construyendo por los turnos sucesivos de diversos hablantes, pero aun los turnos individuales pueden considerarse como construcciones colaborativas. En el turno de un hablante se puede ver que se recuperan y retoman ideas, tpicos e inclusive palabras y construcciones presentes en turnos previos y, a la vez, cada turno y cada frase usada perfila y moldea lo que puede o debe seguir. Se construye para cada enunciado una doble contextualizacin prospectiva y retrospectiva (Goodwin, 2006), un enunciado es ocasionado por el que le antecede y debe guardar relacin con ste para mantener coherencia discursiva. A la vez, cada nuevo enunciado habilita y limita lo que le puede seguir, orientando el flujo del discurso. Por esto mismo, Linell considera que las interacciones y los discursos se van construyendo por las acciones recprocas y mutuamente coordinadas de interlocutores a travs del uso (Linell, 1998: 86). El enfoque metodolgico que se deriva de esta perspectiva propone que como unidades bsicas de anlisis debemos tomar en primer lugar interacciones discursivas situadas en contextos socio-culturales particulares. Las actividades particulares que se van desarrollando informan las elecciones de los interlocutores en las construcciones de sus enunciados o turnos. Por lo tanto, para realizar un anlisis se debe tener en cuenta el contexto situa-
487
cional en el que se desarrolla una interaccin, mismo que incluye las identidades de los participantes y las relaciones entre ellos. Las unidades bsicas sern la interaccin en su totalidad y los enunciados de cada hablante que funcionan como turnos en la interaccin. Linell considera indistinto hablar de turnos o de enunciados (Linell, 1998: 160). En nuestro caso empleamos ambos, con la distincin que se indica en la oracin previa: usaremos turno para referirnos a la contribucin secuencial de cada hablante en la conversacin y enunciado al referirnos a la construccin que conforma el turno. Linell utiliza los trminos enunciado o unidad de idea e indica que estos trminos se aproximan a lo que otros autores han llamado unidad de informacin (Halliday, 1967), movimiento conversacional (Sinclair y Coulthard, 1992) o unidad entonacional (Chafe, 1994) (citados por Linell op. cit., pg. 160). Nosotros en este trabajo utilizamos enunciado, pero hemos empleado para su identificacin metodolgica los criterios de Chafe para identificar unidades entonacionales, empleando tanto elementos de contenido temtico como contornos de entonacin (Chafe, 1994: 53-70). En el dilogo oral que examinamos, en esta interaccin madre-hija, encontramos que los enunciados se componen por una clusula o fragmento de clusula y raramente ocurren enunciados ms complejos. Un punto enfatizado por Linell, muy pertinente para el trabajo que aqu se desarrolla, es el concepto de la doble contextualizacin de cada turno. Cada contribucin al dilogo va a guardar vnculos con lo que ha antecedido (al menos que sea una iniciacin libre con la que se inicia una interaccin2) as como con lo que sigue en el discurso; responde a lo que antecede y perfila lo que puede seguir propicindolo pero a la vez limitndolo. En las palabras de los analistas de conversacin, al emitir un turno el hablante est atento a las posibilidades que le proporciona el turno del hablante anterior y las actividades que han antecedido, pero a la vez proyecta el tipo de accin y el tipo de enunciado con el que se puede continuar (Goodwin & Goodwin, 1992: 163). Los hablantes muestran haber prestado atencin detallada a lo que transcurre y anticipan el curso futuro potencial de la interaccin. El punto sobre el grado de atencin que los hablantes prestan a la interaccin es tambin enfatizado por Linell, quien recalca que como prerrequisito para toda comunicacin se requiere establecer atencin mutua, as como llamar la atencin del otro sobre los referentes que van a formar los tpicos de discurso. Esta atencin se debe mantener a lo largo de la interaccin para lograr el principio de reciprocidad que se requiere para coordinar y sincronizar secuencialmente los intercambios comunicativos (op. cit., pag. 168).
3. El lenguaje dirigido al nio

Para los estudios de adquisicin siempre ha sido importante examinar las estructuras y formas de habla que el adulto utiliza con el nio, ya que se considera que es este lenguaje el que provee el input primario a partir del cual se va a dar el desarrollo. Los primeros estudios de habla aniada (baby-talk) buscaban caracterizar el habla de los adultos en el entorno del nio como formas con estructura simplificada, lxico restringido y con funciones tanto clarificatorias como afectivo-emotivas (Ferguson, 1964, 1977; Brown,
488
CAPTULO 23
1977) o de caracterizarlos como registros especializados (motherese) (Snow, 1977, 1981; Snow & Ferguson, 1977; Demetras, Post & Snow, 1986). Se consideraba que las caractersticas estructurales del input que el nio escuchaba propiciaban su desarrollo. Dentro de una perspectiva dialgica e interaccionista, sin embargo, no se enfatizan tanto las caractersticas de los registros maternos sino que se busca ver las estrategias discursivas que se utilizan para facilitar la interaccin y proveer un apoyo o andamiaje para las construcciones que el nio comienza a desarrollar. Se ve que los rasgos y caractersticas del lenguaje materno se deben a su situacin contextual y a la posicin dialgica que cada turno guarda, tomando en cuenta la doble contextualizacin de la que habla Linell, retrospectiva hacia el turno anterior y prospectiva hacia el turno futuro, es decir, hacia la continuacin de la interaccin (Linell, 1998). Adems del input proporcionado por los adultos hay que examinar tambin la captacin por parte de los nios, es decir, la manera en que se retoman e internalizan los enunciados maternos (childrens uptake) (Demetras, Post y Snow, 1986; Montes, 2011a), tema que complementa la discusin sobre el lenguaje dirigido al nio. Las ideas del psicolingista Bruner (1983, 1998) han sido muy influyentes y son compatibles con la perspectiva dialogista. Bruner examina las formas en que un adulto responde a una iniciacin por parte del nio como apoyos (o andamiaje) que permiten que el nio realice, en la interaccin con un adulto, una construccin de mayor complejidad de la que podra realizar autnomamente. Estructuras discursivas dialgicas, que Bruner denomina formatos discursivos, son espacios en los que se hace patente la zona de desarrollo prximo (Vygotsky, 1978) o zona de construccin de conocimientos (Newman, Griffin y Cole, 1991), espacios clave para el desarrollo cognitivo. Muchas de las caractersticas estructurales y formales de los enunciados adultos se explican en funcin de que responden a y se basan en los turnos iniciadores del nio, utilizando el lxico y las construcciones utilizadas por el nio; pero a la vez, el adulto con conocimientos socio-pragmticos ya desarrollados tiene a su disposicin recursos que le permiten anticipar hacia donde podra continuar la conversacin y le permiten introducir elementos nuevos que guen el desarrollo comunicativo. La utilizacin de elementos ya conocidos por el nio facilita su comprensin y participacin; la introduccin de elementos noveles (lxico, construcciones) promueve el cambio cognitivo y el desarrollo lingstico. Nuestro trabajo sigue esta lnea dialogista, interaccionista enfocando un caso en que se puede ver la introduccin de un trmino nuevo para la nia-sujeto y se puede seguir en el dilogo el uso de este nuevo trmino (la palabra pellejito) hasta que parece ser apropiada por la nia. Segn Tomasello (2003, 2006) aunque hay amplia documentacin sobre la importancia del input en el desarrollo del lxico (ver tambin Tomasello & Barton, 1994, Tomasello & Akhtar, 1995), hay an una falta de estudios que reporten sobre los tipos de procesos cognitivos, y agregaramos discursivos, que promueven este desarrollo (Tomasello, 2003: 173-175). El presente trabajo busca ser una contribucin a este punto a travs del estudio de datos espontneos de interaccin madre-nia. Se examinan las secuencias y movimientos utilizados por ambos interlocutores en una conversacin para facilitar la misma y responder a los turnos que se van dando, pero se ve que en el proceso, se logra que la nia adquiera y utiliza un trmino nuevo, la palabra pellejito.
489
4. El corpus
Los datos que estamos analizando consisten de una interaccin de conversacin espontnea entre madre e hija tomada de un corpus longitudinal que sigue el desarrollo del lenguaje de la nia sujeto desde que sta tiene 1;7.21 (LME 2.0)3 hasta poco antes de los 3 aos (2;11.15, LME 3.4). El corpus completo (Montes, 2004) est conformado por 13 grabaciones (K01-K13) de interacciones espontneas entre la nia y su madre en situaciones de juego, lectura de libros y otras actividades de la vida cotidiana que transcurren principalmente en el hogar.4 Las grabaciones tienen una duracin de 30 minutos a una hora, con espaciamiento entre ellas de 4 a 6 semanas. Fueron transcritas siguiendo las convenciones CHAT (Codes for the Human Analysis of Transcripts) del sistema CHILDES (MacWhinney, 1995, MacWhinney & Snow, 1985) y el corpus est integrado al sistema CHILDES. Las intervenciones de cada participante se sealan con un cdigo de tres letras: CHI, la nia sujeto; MOT, la madre, FAT, el padre. La interaccin que se examina en el presente trabajo se encuentra en la transcripcin K08 en la que la nia tiene 2;8.24 (LME 3.0). La nia de la grabacin es nica hija de un matrimonio profesional bilinge (madre hispano-hablante, padre anglo-parlante). Los padres utilizan tanto espaol como ingls al hablar entre s pero utilizan el espaol casi exclusivamente al dirigirse a la nia. La nia demuestra espordicamente haber comprendido algo de las interacciones en ingls de sus padres pero su lengua de produccin es exclusivamente el espaol en todas las grabaciones y no empieza a utilizar el ingls hasta despus de los 6 aos, al ingresar a la escuela primaria.
5. Estudio de caso: la adquisicin de la palabra pellejito

Este caso nos llam la atencin porque muestra en el transcurso de la grabacin cmo se adquiere una palabra. Se presenta el primer contacto de la nia con la palabra nueva, sus averiguaciones para lograr comprensin de la misma y sus ensayos en utilizarla en el dilogo. En los trabajos de adquisicin del lxico hay que suponer y extrapolar los factores que promueven la adquisicin comparando un Tiempo0 previo a la adquisicin con un Tiempo1 en el que el nuevo elemento es ya utilizado. En el ejemplo que presentamos, se ve este proceso de comienzo a fin en una misma interaccin, y se hacen explcitos los procesos y estrategias que entran en juego. En lo que sigue se presentan todos los segmentos de la conversacin pertinentes a la adquisicin de pellejito, iniciando con el primer intercambio en que se introduce el referente al que se le aplica la palabra. El tpico se introduce y luego es abandonado continuando con otros temas pero es reintroducido subsecuentemente en varias ocasiones, principalmente por la nia y se encuentra un segmento largo en que la nia comienza a ensayar la utilizacin de esta palabra. Procederemos a presentar los segmentos referidos, describiendo en detalle las diferentes estrategias discursivas que se presentan en cada intercambio con referencia a la adquisicin del tem lxico en cuestin. Posteriormente se
490
CAPTULO 23
discutirn algunas de estas estrategias mostrando cmo lo que se ve en este caso recurre en otras interacciones de este corpus con funciones muy semejantes en cuanto a lograr la continuacin de una comunicacin efectiva, pero logrando, casi como sub-producto, la construccin y desarrollo de conocimientos lingsticos. K08 -Situacin contextual: la interaccin tiene lugar en un cuarto de hotel despus de un da de playa. Estn presentes la nia y sus padres. El padre entra y sale del cuarto y participa espordicamente en la conversacin. La madre est recostada en la cama y coloca a su lado la grabadora. Gran parte de la conversacin que se desarrolla en los 45 minutos de grabacin gira en torno a la grabadora, a canciones que se han escuchado y a otras conversiones grabadas. Tambin le llama la atencin a la nia un folleto turstico que tiene escenas de los lugares que han visitado previamente. El folleto evoca el recuento de experiencias vividas. Los temas de conversacin son generalmente introducidos por la nia. La madre se limita a responder mientras dura el inters de la nia. Sin embargo, el segmento que nos interesa surge a partir de una iniciacin libre materna. Mientras la nia habla, la madre ha estado examinando y removiendo la piel seca que se est desflecando de sus brazos, hombros y espalda despus de una quemadura solar. Un pedacito de piel le llama la atencin y llama la atencin de la nia sobre el mismo. Para la nia, el objeto referido as como la situacin de quemadura solar son nuevos y se convierten en tpicos de discusin.
1. ****Del archivo K08; lnea 28 ***************** 28 *MOT: u:h mire qu grandote pedacito [?] ! 29 *CHI: a+ver . 30 *CHI: d~me~lo . 31 *CHI: a+ver . 32 *CHI: #1_9 qu es eso ? 33 *MOT: #2_3 es un pedacito de piel para tirar en el tacho . 34 %com: M se haba asoleado demasiado y se estaba cayendo la piel seca 35 *MOT: #4 tiene un papelito en la pompa Chiqui.
En el primer turno (l. 28), la madre inicia el intercambio focalizando la atencin sobre un nuevo objeto de inters que se convierte en el tpico de discurso. El objeto en cuestin es un trozo de piel que se va despellejando de su hombro y espalda despus de una quemadura solar y que probablemente ha llamado la atencin por su tamao ( grandote pedacito). La madre utiliza marcas de focalizacin de atencin (uh, mire) y obtiene la atencin de la nia que solicita inspeccionar el objeto, solicitando luego una denominacin ( qu es eso? ) a lo que la madre responde con una descripcin seguida de una clasificacin del objeto como basura (es un pedacito de piel para tirar en el tacho). El objeto se descarta, se produce un breve silencio de 4 segundos y la madre introduce un nuevo tema (lnea 35). El segundo segmento es una iniciacin por parte de la nia que reabre el tpico previo.
491
ROSA GrACIELA MONTES Y JAmES L. FIDELHOLTZ 2. ****Del archivo K08; lnea 55 ***************** 55 *CHI: qu son stos ? 56 *MOT: #2_3 no no se comen . 57 *MOT: son pedacitos de pellejito de la mam . 58 *CHI: #2_7 qu son ? 59 *MOT: la piel de la espalda de la mam . 60 *MOT: no se come . 61 %com: M sacude la mano y golpea su brazo 62 *CHI: #3_5 quin e molest ? 63 *MOT: una mosca .
En este segundo segmento que ocurre aproximadamente 20 turnos despus del anterior, la nia reintroduce el tpico aludiendo a objetos similares al anterior descartado y solicitando su denominacin ( qu son estos? [] qu son? ) a lo que la madre responde nuevamente con descripciones en las que se introduce por primera vez (lnea 57) el nuevo trmino pellejito (son pedacitos de pellejito) seguido de una parfrasis: pellejito de la mam = la piel de la espalda de la mam. Nuevamente se observa un breve silencio (#3.5 segs.) y una secuencia lateral que cambia el tpico que luego prosigue a otros temas y no se retoma hasta la lnea 82. En el tercer segmento, nuevamente la nia reintroduce el tema con un enunciado solicitante que pide una denominacin para el objeto de inters.
3. ****Del archivo K08; lnea 82 ***************** 82 *CHI: #5_2 qu son stos ? 83 *MOT: pellejitos . 84 *CHI: de qu ? 85 *MOT: de la espalda . 86 *CHI: #9_1 <qu es es> [/] qu es eso [//] qu es esto ac ? 87 *MOT: pellejitos . 88 *CHI: #3_6 qu es ? 89 *MOT: pellejitos de la espalda de la mam . 90 *CHI: #2_2 qu es esto ? 91 *MOT: pellejitos . 92 *CHI: #2_3 yo [//] estoy escuchando ? 93 %com: se refiere a la grabadora que se convierte en tpico de conversacin. 94 *MOT: n [/] no todava no .
En este segmento, como ya se ha dicho, es la nia la que reintroduce el tpico y solicita que la madre nombre los objetos a travs de preguntas repetidas (lneas 82, 86, 88 y 90). Al no contar con video, solamente se puede suponer que est sealando diferentes instancias de pellejitos y solicitando su denominacin. Conjeturamos que los objetos sealados deben compartir caractersticas en cuanto a ubicacin y textura pero diferenciarse unos de otros en forma y tamao, por lo que las preguntas repetidas pueden indicar una estrategia de la nia para cerciorarse que todos los objetos, semejantes
492
CAPTULO 23
pero diferentes, comparten el mismo trmino denominativo. Es interesante tambin la sucesin de preguntas en las lneas 82 y 84 ( qu son stos? de qu? ) que parecen intentar la elicitacin del esquema originalmente dado por la madre en las descripciones presentadas en las lneas 57 y 59 (Segmento 2). Retomaremos el tema de preguntas encadenadas en la seccin de discusin. En el segmento 4, la nia reintroduce brevemente la referencia al nuevo objeto en una secuencia lateral que se intercala en una discusin larga acerca de la grabadora, tema que domina grandes segmentos de la conversacin. La secuencia consta de un solo intercambio pregunta y respuesta.
4. ****Del archivo K08; lnea 109***************** 109 *CHI: #2_3 dnde est el ot(r)o # cosa e [/] el [/] el tu [//] de tu espalda ? 110 *MOT: lo tir a (e)l tacho bicho . 111 *MOT: #6_6 no, no lo [?] toque que lo [?] va a desenchufar,, eh .
En este segmento vemos como estrategia discursiva que la nia denomina el objeto con una descripcin vaga con un trmino genrico: el otro cosa, el de tu espalda. El enunciado recupera las descripciones dadas por la madre en los segmentos 1 y 2. La denominacin genrica cosa seala que la nia an no tiene un trmino para designar a este objeto. La secuencia lateral se cierra en 110 con la respuesta solicitada y la conversacin sobre la grabadora prosigue. En el Segmento 5 que se presenta a continuacin y que ocurre aproximadamente 200 turnos despus de lo anterior, la nia utiliza por primera vez el trmino pellejito (ver lnea 342). El segmento es largo. Se presenta en su totalidad, pero solamente se har referencia a los turnos pertinentes al trmino.
5. ****Del archivo K08; lnea 332 ***************** 332 *CHI: qu son stos? 333 *MOT: pellejitos de la mam. 334 *MOT: <de la espalda> [?]. 335 *MOT: est toda quemadita. 336 *CHI: a+ver. 337 *CHI: #1_9 en+(d)nde ? 338 *CHI: #2 te ests du(r)miendo ? 339 *MOT: no, le estoy mostrando los pellejitos. 340 *CHI: por+qu? 341 *MOT: porque usted me pidi. 342 *CHI: #2_8 mire ac est un &pie [/] &pie [//] pellejito. 343 *CHI: #3_1 qu es ste? 344 *MOT: pellejito. 345 %com: sigue silencio de casi un minuto, se oye la respiracin de la nia. 346 *CHI: #58 muest(r)e~me los # &p [/] pellejitos. 347 *CHI: muest(r)e~me los &pelle [/] pellejitos.
493
ROSA GrACIELA MONTES Y JAmES L. FIDELHOLTZ 348 *CHI: muest(r)e~me los ## pellejitos. 349 *CHI: qu son? 350 *MOT: pellejitos. 351 *CHI: de qu? 352 *MOT: de la espalda <de la mam> [?]. 353 *CHI: #3_3 qu &s [//] a+ver? 354 *CHI: a+ver. 355 *CHI: te pongo esto? 356 %com: se refiere a un trozo de piel que tiene en su mano 357 *MOT: saque algu [//] uno si quiere. 358 *CHI: bueno. 359 *CHI: <qu se> [//] qu te saco? 360 *MOT: saque algunas cositas [?]. 361 *CHI: qu cositas? 362 *CHI: ya saqu esta cosa. 363 *CHI: sta tam(b)in. 364 *CHI: #3 sa tam(b)in. 365 *CHI: <te busco> [?] ot(r)a cosa. 366 *CHI: #4_5 a+ver. 367 *CHI: <a+ver> [?]. 368 *CHI: te saqu un &pielle [/] &piellejit [//] pellejito. 369 *CHI: ac (es)t [/] tam(b)in. 370 *CHI: te estoy sacando unas [?] cosas. 371 *CHI: #3_7 a+ver. 372 *CHI: a+ver. 373 *CHI: #6_2 ya est. 374 *MOT: ya est todo? 375 *CHI: s. 376 *CHI: ahora ms. 377 *CHI: #12_7 ac t(i)ene ms. 378 *FAT: #17_6 [tose]. 379 *CHI: estoy sacando algo a la mam. 380 %com: dirigindose al pap. 382 *CHI: #20_3 estoy sacando algo a la mam. 383 *CHI: #18_4 estoy sacando algo a la mam # pap. 384 *CHI: #6 te [?] estoy sacando algo. 385 *MOT: qu me est sacando? 386 *CHI: los &pie [/] &pie [//] pellejitos. 387 *CHI: #6_2 qu va # t(r)aer el pap? 388 *CHI: qu va t(r)aer el pap? 389 *MOT: no s. 390 *MOT: pregntele.
494
CAPTULO 23 [breve interrupcin, la nia se acerca al pap para hablarle, luego regresa] 395 *CHI: a+ver. 396 *CHI: <te junto ah> [?]. 397 *CHI: yo [?] limpi pellejitos. 398 *CHI: <no te muevas> [?]. 399 *CHI: te estoy pa [//] sacando <el &pe [/] &pelle> [//] los &pe [/] &pelle +... 400 *CHI: #6_4 te estoy <sacando [= kakando]> [?] los &pe [?] pellejitos . 401 *MOT: muy bien. 402 *CHI: #2_9 pa(ra) que no venga ms &pe [/] pellejitos. 403 *CHI: #3 pa(ra) que no venga ms. 404 *MOT: para que no vengan ms? 405 *CHI: no. 406 *CHI: yo voy a ir ms. 407 *CHI: yu [/] ya est. 408 * CHI: ya [//] ya las saqu. 409 *MOT: a todos? 410 *CHI: s. 411 *MOT: gracias. 412 *CHI: po(r)que tena muchos muchos. 413 *CHI: y ac t(i)ene unos. 414 *CHI: #2_9 t [/] te [/] te estoy <&saka> [>] +/. 415 *MOT: gracias [<]. 416 *MOT: uh: cunto me sac! 417 *MOT: muy bien. 418 *CHI: #2_4 ora me esto &m [//] # ora me deja leer un poquito.
En este segmento se observan las estrategias ya mencionadas anteriormente en la que la nia elicita de la madre la denominacin y especificacin del objeto de inters ( qu son? de qu? pellejitos, de la espalda). En la lnea 342 la nia enuncia por primera vez la palabra pellejito misma que va a repetir en 10 ocasiones durante esta interaccin. Los primeros intentos de la nia de enunciar la palabra van seguidos de solicitudes de denominacin dirigidos a la madre, quien procede a modelar la palabra. Los intentos de enunciacin de la nia muestran dificultades principalmente de pronunciacin y se dan instancias de auto-reparacin marcadas por pausas, auto-interrupciones, titubeos y auto-correcciones. Sin embargo, la nia se aproxima a la pronunciacin correcta y en una ocasin emite la palabra sin titubeos (lnea 397). Es interesante notar tambin que se usan en lo que sigue del segmento numerosos trminos indefinidos para referirse al objeto y que tanto la madre como la nia los usan e intercalan con el trmino pellejito al establecer referencia: uno, algunos, unas cosas, algunas cositas, algo, ms, muchos. Con este intercambio parece cerrarse el inters de la nia por el objeto nuevo y su denominacin. En lo que sigue de la conversacin ocurren referencias breves que se dan a continuacin. Si bien hay referencias al
495
objeto, no hay mayor discusin sobre la forma de denominacin. Ms bien las referencias al objeto parecen utilizarse como distractores o como temas provocadores de discusin.
6. **** Del archivo K08; lnea 622 ***************** 620 *MOT: no, <se tampoco> [?] . 621 %com: se refiere a no tocar la grabadora como parte de una discusin iniciada en la lnea 589. 622 *MOT: uh: cuntos pellejitos que hay sueltos ! 623 *CHI: #3 <en+(d)nde> [>] ? 624 *MOT: <hay que> [<] tirar~los a (e)l tacho . 625 *CHI: #2_8 vamos a tirar~los a (e)l tacho [= taSo] ? 626 *MOT: bueno . 627 *CHI: se no . 628 *MOT: se no ? 629 *MOT: y con se qu va a hacer ? 630 *CHI: #2 yo voy a # tene(r)~lo noms . . 767 *FAT: <gimme> [<] . 768 *FAT: whats she got ? 769 *MOT: some skin from my back . 770 *CHI: eso no . 771 *FAT: #1_9 no ? 772 *CHI: no . 773 *CHI: #8_2 eso no . 774 *CHI: el [//] los pe [/] pellejitos no . 836 *CHI: <voy sacar aqu y> [?] ## tirar [?] . 837 %par: canturreando 838 *CHI: #3_8 ya te tir pie [/] pellejitos en la cama . 839 *MOT: s ? 840 *CHI: s .
La discusin y diferencia de opinin que se manifiesta en estos segmentos, que como se puede ver son tres segmentos breves intercalados en el transcurso de otros intercambios, es sobre el contenido en s, no sobre las formas. En especial, se discute cmo se debe disponer de este objeto, si tener o tirar algo que ha sido definido como basura. Sin embargo, aunque la discusin en estos casos no es lingstica, s se reintroduce el tpico como estrategia discursiva. En 622, la madre refocaliza la atencin sobre los pellejitos aparentemente como un distractor cuando la nia juega con la grabadora y despus de un segmento largo (l.589 a 621) en que se trata de que no la toque. De manera similar, en 836 a 838 la nia reintroduce el objeto despus de dos intentos fallidos de obtener la atencin de la madre que ha estado sosteniendo una conversacin de varios turnos en ingls con el padre. Consigue la atencin ante la amenaza de llevar a cabo un acto despreferido, des-
496
CAPTULO 23
parramar basura sobre la cama. Aunque se utiliza el tema de pellejitos en la discusin, no se establece una discusin metalingstica sobre la palabra, sus referentes o sus propiedades.
6. Discusin de las estrategias interactivas observadas

Como mencionamos al inicio, concebimos a la interaccin discursiva como el mecanismo central para la co-construccin de conocimientos. Como menciona Linell, las teoras tradicionales de aprendizaje de todo tipo, incluyendo el lingstico, focalizan la retencin de contenidos presentados como input y manifestados como output. Desde la perspectiva dialgica, sin embargo, si bien no se niega la importancia de apropiacin e internalizacin de input, se busca establecer cules son los mecanismos y procesos que se ponen en juego para lograr un resultado:
A dialogistic view would of course not deny that the internalization of input is part of learning, but it would normally pay more attention to the interplay between more factors in the various situations in which the learner is involved. [Dialogists] wish to regard it [learning] as a natural component of many discursive practices, not just of teaching contexts (Linell, 1998: 285).
En toda interaccin se presentan errores o problemas comunicativos debidos a diferentes factores. Las perspectivas tradicionales sobre el lenguaje y la comunicacin se enfocan en examinar el error y los individuos que los cometen. La perspectiva dialgica concibe a las fallas comunicativas como un fenmeno de orden social, no individual, que surge de diferencias que se dan entre interlocutores, tales como diferencias en cuanto a conocimientos compartidos, habilidades, posicionamiento o tomas de perspectiva o aun con respecto a ideologas y creencias. Estas diferencias, ms que ser vistas como obstculos a la comunicacin, deben ser vistas como recursos discursivos ya que propician, a travs de negociaciones dialgicas, el cambio cognitivo y la posibilidad de tomar o por lo menos apreciar diferentes perspectivas sobre un tema o asunto (Harvey y Fant, 2008, Nuez y Oyanedel). En los intercambios que examinamos, se puede ver el cambio cognitivo que se desarrolla en la nia desde el primer momento que se topa con un objeto nuevo para ella hasta el momento que adquiere el trmino para designarlo y logra su uso apropiado sintctica y discursivamente. Cules son algunos de los procesos y estrategias discursivas que se ponen en juego para lograr esto? En lo que sigue vamos a sealar el uso de algunas estrategias que se encuentran en la interaccin que hemos descrito y mostraremos cmo trascienden a esta interaccin particular y se encuentran instancias con funciones semejantes en otras grabaciones de este corpus. Queremos argumentar que los recursos que se ven en el estudio del caso particular son recurrentes como estrategias discursivas en la interaccin madre-hija para lograr muchos de los mismos propsitos sealados y buenos candidatos para sealarse como recursos de co-construccin.
497
6.1. Focalizacin de atencin

La importancia de la focalizacin de la atencin como primer paso, o ms bien como prerrequisito para lograr la interaccin con un infante ha sido sealada por todos los investigadores que trabajan en lenguaje infantil. Trevarthen (1976) realiza una distincin til entre el establecimiento de intersubjetividad primaria en la que se focaliza la atencin mutua entre interlocutores, de la intersubjetividad secundaria a travs de la cual se logra focalizar la atencin sobre un tercero o sobre un objeto. Para mantener la conversacin sobre tpicos se requiere lograr la focalizacin sobre tpicos actuales o potenciales de conversacin. Las formas que se utilizan para focalizar la atencin son directivas focalizadoras, en particular construcciones con el verbo mira. Tambin se utilizan vocativos para llamar al interlocutor o sealarlo como receptor intencionado y vemos, adicionalmente, el uso de partculas que se ven como llamados de atencin porque marcan algo notable o nuevo. En esta funcin encontramos especialmente el uso de interjecciones como ah, ay, oh, uh, uy. En la interaccin que hemos examinado se encuentra la construccin INTERJECCION (+ V:mirar) + OBJETO (*MOT: u:h mire qu grandote pedacito [?] ! ) que se utiliza para focalizar un nuevo objeto e introducirlo a la conversacin. Se presentan tres instancias todas utilizadas por la madre (lneas 28, 416, 622); sin embargo si examinamos otras grabaciones del corpus vemos que es una construccin frecuentemente usada no solo por la madre sino por la nia desde un primer momento:
7. 8. *CHI: *CHI: *MOT: *CHI: *MOT: *MOT: *CHI: *MOT: *CHI: *CHI: *MOT: *CHI: *CHI: oh, miya e piyito ! oh ! oh, mira el pelito ! miya ese piyito ! mira ese pelito ! qu cosa ! oh tosa ese piyito ! <hmm, qu cosa> esa Chiquita ! [K1, 1;7;21] miya e &p [//] oh miya ! miya &piyi [/]piyito ! qu lindo,, eh ? oy ! ese peine . [K01; 1;7;21]
La funcin discursiva en estos casos es muy semejante a la descrita anteriormente, se focaliza un objeto que se introduce como tpico de conversacin, propiciando que se contine el dilogo, frecuentemente con comentarios evaluativos sobre el objeto. La estructura mira X generalmente proporciona un nombre para el elemento que se introduce y puede ser una estrategia para introducir nuevo lxico o nuevas construcciones elaboradas a partir de lo dicho. En el caso de pellejito, cuando la madre introduce el objeto en la lnea 28 del segmento discutido (28 *MOT: u:h mire qu grandote pedacito [?] !), ella
498
CAPTULO 23
describe y comenta sobre lo encontrado pero no proporciona un nombre, lo que motiva las estrategias que se discuten a continuacin conformadas por solicitudes de denominacin y/o de especificacin. La nia quiere saber cmo se le llama al objeto nuevo.
6.2. Uso de formas interrogativas

En el segmento que se ha examinado se nota que a la introduccin de un nuevo referente al dilogo, le siguen una serie de preguntas por parte de la nia. En particular resalta la que llamamos Solicitud de denominacin que bsicamente consiste en la estructura qu es eso? que solicita un nombre para el objeto. En esta ocasin la madre no da un nombre, quizs porque el objeto en cuestin no tiene uno fijo, sino ms bien da una descripcin es un pedacito de piel. El trmino que finalmente va a ser utilizado para nombrar al objeto, es decir la palabra pellejito, parece surgir de la interaccin misma y las sucesivas preguntas de la nia y las respuestas aproximativas que da la madre: un pedacito grandote, un pedacito de piel, un pedacito de pellejito. En el corpus ms amplio, la pregunta qu es? o qu es eso? se observa con mucha frecuencia con la misma funcin que se observa en la interaccin analizada. Parece ser utilizada como recurso para solicitar el nombre de un objeto. Esto ocurre ms frecuentemente en las grabaciones iniciales cuando la nia es ms pequea, especialmente cuando se topa con un objeto nuevo o desconocido y generalmente obtiene una respuesta denominativa del referente por parte de la madre, aunque tambin se proporcionan descripciones o definiciones. Mostraremos a continuacin algunos ejemplos. En la primera grabacin (K01; Edad 1;7.21) la forma parece estar en proceso de desarrollo. Encontramos un nico caso de uso que es solo parcialmente exitoso ya que la nia parece an tener problemas con la enunciacin de una pregunta reconocible. La forma es ese se usa, pero sin entonacin interrogativa y muchos de los enunciados son ininteligibles y no atendidos por la madre hasta que se da uno interpretable.
9. *CHI: *CHI: *CHI: *CHI: *CHI: *CHI: *CHI: *CHI: *CHI: *MOT: *MOT: *MOT: #12 miya piyitos. uy ! uy ! <es se>. <&e:S> . #4_9 &toS . es se # ombi . es [//] &eye &ba. <es se> [/] <es se> [/] es se &nu [/]nusio [= sucio]. nusio [= nuSio] ? se es un pedacito chiquitito pngalo ah. [K01; 1;7.21]
Se ve aqu la construccin es se aunque no se da claramente como una forma interrogativa y la nia misma parece agregar los trminos denominativos (es ese ombi, es &eye &ba) aunque no son claramente interpretables. Sin embargo estos ejemplos mues-
499
tran que la nia ya est manejando el patrn: es eso + RTULO. En el ejemplo (9) no es hasta que la nia produce un enunciado interpretable con entonacin claramente interrogativa que la madre atiende y responde al enunciado. En esta primera grabacin son muy pocas las preguntas de la nia y solamente en este caso ocurre una aparente solicitud de denominacin. A diferencia, a partir de la segunda grabacin (K02; 1;9.18), las solicitudes de denominacin se convierten en un recurso frecuente en casos como el que se presenta en el ejemplo (10):
10. *CHI: *CHI: *MOT: *MOT: *MOT: *MOT: *CHI: *MOT: *CHI: *CHI: *CHI: *MOT: *CHI: *CHI: *MOT: *CHI: *CHI: *CHI: *MOT: es eso ? #2 es esto ? qu es eso ? a+ver muestre~me. eso es <Big+Bird>. Big+Bird ! #3_3 es eso ? se es Big+Bird . es eso ? se ot(r)o ? es eso, ot(r)o ? s, otro Big+Bird . es eso, ot(r)o ? es eso, ot(r)o ? otro Big+Bird . es eso # ot(r)o ? es eso # ot(r)o ? mam es eso # ot(r)o ? s, se es otro Big+Bird . [K02; 1;9.18]
Al inicio del ejemplo la madre indica que ha reconocido la pregunta que se est formulando y que est respondiendo a la misma. Sin video ni otras anotaciones no sabemos a qu se debe la insistencia en la repeticin de la pregunta por parte de la nia. Podra ser que se trata de sealamientos sucesivos de ilustraciones en un libro en las que aparece el referente Big Bird y la nia busca cerciorarse, como ocurre en el caso de pellejito, que a pesar de que las figuras son ligeramente diferentes, todas pueden designarse con el mismo trmino (s ese es otro Big Bird ) aunque tambin podra ser que para la nia la respuesta de la madre no es completamente satisfactoria y al reiterar la pregunta busca que se ample la informacin proporcionada. Sin embargo, en este caso la madre no proporciona informacin adicional y la repeticin de la pregunta solamente recibe repeticin de la respuesta. En etapas posteriores, cuando la nia ha adquirido mayor diversidad de formas interrogativas, vara el tipo de preguntas que formula e intercala solicitudes de denominacin con otros tipos de preguntas tales como solicitudes de especificacin o de finalidad. La variacin en las preguntas s logra variacin en la informacin que se proporciona y se
500
CAPTULO 23
utiliza por ambos interlocutores como recurso para continuar los dilogos. En trabajos realizados sobre estos datos, en los que se ha examinado el lenguaje materno (Montes, 1991, 1996, 1999, 2003, 2011b) se ha visto que la madre utiliza preguntas sucesivas para elicitar de la nia informacin que elabore un enunciado inicial de una sola palabra logrando que construya en colaboracin una oracin completa. La nia parece utilizar esta misma estrategia, encadenando preguntas para obtener mayor informacin, como se ve en los siguientes ejemplos tomados de la grabacin K10, cuando la nia tiene 2;7.10.
11. 12. *CHI: *MOT: *CHI: *MOT: *CHI: *MOT: *CHI: *MOT: *CHI: *MOT: *CHI: *MOT: *CHI: *MOT: *CHI: #4_7 es este lib(r)o ? es un librito . de qu ? de (e)l Mickey . po(r)+qu ? porque a (e)l Mickey tambin le gusta tener libritos para ver . #4_7 qu es ste ? una estatuita . elle [//] de (e)l Mickey ? s . po(r)+qu ? #1_9 porque # a (e)l Mickey le gusta tener estatuitas.[K10; 2;7.10] y [?] qu es esta mesa ? es la mesa donde el nio est comiendo el huevito . #4_4 qu es este huevito ? [K10; 2;7.10]
Se puede ver en estos ejemplos que este tipo de preguntas y el encadenamiento de preguntas sucesivas son utilizadas como recurso para obtener informacin pero tambin para continuar el dilogo y que a partir de los 2.5 aos la nia ya ha aprendido a utilizar esta estrategia comunicativa. A partir de este momento el uso de la pregunta qu es esto? decae pero se ven dos desarrollos. Por un lado se incrementa el uso de secuencias interrogativas encadenadas con diversidad de preguntas sobre el mismo referente (qu es? de qu? para qu? por qu?) y, a la vez, encontramos en ocasiones que el recurso de solicitar un nombre se utiliza para cuestionar y negociar significados, como ocurre en el ejemplo siguiente Aunque ostensiblemente la nia solicita informacin a travs de las preguntas que formula, las utiliza casi como estrategia de examen o para negociar significados con la madre.
13. *CHI: *MOT: *MOT: *CHI: *MOT: *MOT: *CHI: *CHI: *CHI: #6_8 qu son stos ? no s . no los veo bien . qu son ? qu son ? un carrito ? #4 no se es un carrito . y ste s es un carrito . es un avin .
501
ROSA GrACIELA MONTES Y JAmES L. FIDELHOLTZ *MOT: un avin ? *CHI: #2_5 ste es un avin . [K10; 2;7.10]
Volviendo al ejemplo de la adquisicin de la palabra pellejito, y enfocndonos ahora en las respuestas a las preguntas, podemos seguir tanto las estrategias maternas como las de la nia. Si miramos los ejemplos iniciales en donde se introduce el trmino, podemos ver cmo la madre encuadra y va construyendo el trmino con estructuras paralelas. Consideramos que estos enmarcamientos construccionales y las sustituciones de trminos apoyan la comprensin lxica.
28 *MOT: u:h mire qu grandote pedacito [?] ! 33 *MOT: #2_3 es un pedacito de piel para tirar en el tacho . 57 *MOT: son pedacitos de pellejito de la mam . 59 *MOT: la piel de la espalda de la mam .
Podemos colocar los elementos descriptivos iniciales en un cuadro y ver la manera en que piezas estructurales se van combinando en los diferentes enunciados.
grandote pedacito pedacito pedacito de piel de pellejito piel Cuadro 1
de la espalda
de la mam de la mam
La madre maneja construcciones similares en las que establece equivalencias entre trminos que se pueden ver a travs de los contextos de colocacin. As, provee un respaldo estructural y sintctico para propiciar la comprensin semntica y poder mostrar elementos que podran considerarse como sinnimos o parfrasis. A continuacin, si examinamos las preguntas de la nia una vez que ha quedado establecido el trmino pellejito para designar al referente, podemos ver claramente como stas muestran que la nia ha atendido a las descripciones dadas anteriormente y busca elicitar una descripcin completa a partir de lo que la madre ha respondido en turnos anteriores.
83 84 85 88 89 *MOT: pellejitos . *CHI: de qu ? *MOT: de la espalda .
*CHI: #3_6 qu es ? *MOT: pellejitos de la espalda de la mam .
332 *CHI: qu son stos ? 333 *MOT: pellejitos de la mam . 334 *MOT: <de la espalda> [?] .
502
CAPTULO 23 349 350 351 352 *CHI: *MOT: *CHI: *MOT: qu son ? pellejitos . de qu ? de la espalda <de la mam> [?] .
Podemos ver a partir de estos ejemplos cmo los enunciados interrogativos, o inicios solicitantes en la terminologa de Linell son recursos tiles que encadenados en secuencias de especificidad creciente no slo sirven para obtener informacin sino que permiten ir construyendo colaborativamente formas de complejidad cada vez mayor.
6.3. Monitoreo y modelacin

Las ltimas estrategias discursivas que discutiremos son las de auto-monitoreo y modelacin discursiva. Una vez que la nia empieza a utilizar la palabra, vemos que tiene dificultades con la misma. Se evidencian pausas, auto-interrupciones, titubeos, ensayos mltiples y auto-correcciones:
342 *CHI: 346 *CHI: 347 *CHI: 368 *CHI: 399 *CHI: #2_8 mire ac est un &pie [/] &pie [//] pellejito . #58 muest(r)e~me los # &p [/] pellejitos . muest(r)e~me los &pelle [/] pellejitos . te saqu un &pielle [/] &piellejit [//] pellejito . te estoy pa [//] sacando <el &pe [/] &pelle> [//] los &pe [/] &pelle +
Es evidente por los titubeos y las auto-interrupciones que la nia est monitoreando su propia produccin y la encuentra carente. Es de notar que intercala sus intentos de produccin con solicitudes de denominacin dirigidas a la madre que proporciona y modela la forma correcta:
342 *CHI #2_8 mire ac est un &pie [/] &pie [//] pellejito. INTENTO 343 *CHI: #3_1 qu es ste ? SOLICITUD 344 *MOT: pellejito . MODELO 345 %com: sigue un silencio de casi un minuto, se oye la respiracin de la nia. 346 *CHI: #58 muest(r)e~me los # &p [/] pellejitos . INTENTO 347 *CHI: muest(r)e~me los &pelle [/] pellejitos . INTENTO 348 *CHI: muest(r)e~me los ## pellejitos . INTENTO 349 *CHI: qu son ? SOLICITUD 350 *MOT: pellejitos . MODELO 351 *CHI: de qu ? 352 *MOT: de la espalda <de la mam> [?] .
Se establece as un patrn interactivo que permite a la nia constatar y comparar, de manera inmediata, la produccin materna con la propia. Es de notar que en ninguna de estas interacciones la madre inicia correcciones a los enunciados de la nia. El modelamiento de la forma adulta surge nicamente a partir de las solicitudes efectuadas por la nia en el momento en que ella lo solicita.
503
7. Conclusiones
En este trabajo hemos examinado un caso de adquisicin lxica que cobra inters porque traza el desarrollo desde el primer contacto con la palabra nueva hasta su uso apropiado, permitiendo ver algunas de las estrategias discursivas que son utilizadas para propiciar y cimentar el conocimiento. Creemos que los ejemplos muestran claramente la manera en que a lo largo de la interaccin se va dando la construccin del conocimiento y se va afianzando el trmino que la nia adquiere. Enfatizamos que aunque en la interaccin se evidencia trabajo metadiscursivo, no parece ser el caso que se trate de secuencias de enseanza de lxico. Esto no parece ser el propsito de ninguna de las dos participantes; ms bien estn inmersas en la actividad local, en las acciones que se estn desarrollando, en las posibilidades de sacar, poner, tirar o comer los objetos de referencia y de lograr comprensin mutua. Sin embargo, a travs del dilogo se van creando estructuras y se van construyendo patrones de interaccin que promueven el desarrollo del lenguaje y la construccin de conocimientos. Lo mismo ha sido demostrado en los datos que presentan Granato y Harvey (2003), Nuez y Oyanedel (2009) y Harvey (2010) en contextos escolares mostrando como a partir de las interacciones se van negociando significados, logrando consenso o manifestando disenso pero, al fin y al cabo, como dice Linell, procediendo dialgicamente a la construccin colaborativa del conocimiento.
NOtAS
1 En lo que sigue restringiremos la discusin a los dilogos orales, que son los que nos incumben, aunque Linell, al igual que Bajtn, aplica sus ideas a otros tipos de textos, tanto orales como escritos. 2 No entraremos en el sistema de clasificacin de enunciados de Linell en este trabajo, pero sus categoras analticas son congruentes con nuestro anlisis. Para dar una idea de las distinciones analticas que utiliza, l define a las contribuciones como libres o vinculadas. Las contribuciones libres son iniciaciones ya sea solicitantes (preguntas o directivas) o no solicitantes (comentarios, afirmaciones), mientras que las vinculadas muy frecuentemente son respuestas. Los vnculos pueden ser locales o no dependiendo si el enunciado se vincula con el enunciado inmediatamente previo y pueden darse vnculos focales de tpico o referente. Adicionalmente, cada hablante puede vincular su contribucin a su propia habla (autoorientacin) o al habla de su interlocutor (alo-orientacin) (op. cit., 175-180). 3 Se utiliza el formato ya establecido en trabajos de adquisicin del lenguaje para representar la edad de los sujetos: ao;mes.da. En este caso 1;7.21 indica que la nia tiene un ao siete meses y veintin das. La LME o longitud media del enunciado es una medida comparativa que aproxima y permite estimar el grado de desarrollo de un nio usando sus producciones lingsticas reales (Brown, 1964). Se considera ms til para establecer comparaciones que la edad ya que nios de la misma edad pueden estar en etapas muy variadas de desarrollo, mientras que en nios con la misma LME se observan procesos y estructuras semejantes.
504
CAPTULO 23 4 La grabacin K08, de la cual tomamos la interaccin a analizar, es una de dos que no se realizaron en el hogar, aunque s en situacin familiar. sta tiene lugar en una habitacin de hotel despus de un da de playa.
BAJTN, M. M. (1982).El problema de los gneros discursivos. En M. M. Bajtn, Esttica de la creacin verbal. Mxico, D.F.: Siglo XXI Editores. BROWN, R. (1973). A first language. Cambridge, MA: Harvard University Press. BROWN, R. (1977). Introduction. En C. E. Snow & C. A. Ferguson (eds), Talking to children. Cambridge: Cambridge University Press. BRUNER, J. (1983). Childs talk: Learning to use language. New York: Norton. BRUNER, J. (1998). Los formatos de la adquisicin del lenguaje. En J. L. Linaza (comp.) Accin, pensamiento y lenguaje. Madrid: Alianza Editorial. CHAFE, W. (1994). Discourse, consciousness and time : The flow and displacement of conscious experience in speaking and writing. Chicago :University of Chicago Press. DEMETRAS, M. J., POST K. N. & SNOW C. E. (1986). Feedback to first-language learners. Journal of child language 13, 275-292. FERGUSON, C. (1964). Baby talk in six languages. American anthropologist 66, 103-4. FERGUSON, C. (1977). Baby-talk as a simplified register. En C. E. Snow & C. A. Ferguson (eds), Talking to children. Cambridge: Cambridge University Press. FONTE, I. & RODRGUEZ ALFANO, L. (eds.) (2010). Perspectivas dialgicas en estudios del lenguaje. Monterrey, N.L.: Universidad Autnoma de Nuevo Len. GOODWIN, C.(2006). Retrospective and prospective orientation in the construction of argumentative moves. Text & talk 26(4/5), 443461. GOODWIN, C.& GOOdwIN, M. H. (1992). Assessments and the construction of context. En A. Duranti & C. Goodwin (eds.) Rethinking context. Language as an interactive phenomenon. Cambridge: Cambridge University Press. HARVEY, A. M. (2010). Los grupos de estudio: movimientos y recursos en la interaccin. En I. Fonte y L. Rodrguez (Eds) Perspectivas dialgicas en estudios del lenguaje. Monterrey, N. L.: Universidad Autnoma de Nuevo Len,. HARVEY, A. M. & FANT, L. (2008). Intersubjetividad y consenso en el dilogo: anlisis de un episodio de trabajo en grupo estudiantil. Oralia 11, 307-332. HARVEY, A. M. & GRANATO, L. (2003). La Interaccin verbal de jvenes universitarios: Estructura y secuenciacin de los turnos en el espaol de Chile y Argentina. Signos. Estudios de lengua y literatura. 36: no. 53. 77-87. LINELL, P. (1998). Approaching dialogue: Talk, interaction and contexts in dialogical perspectives. (Impact: Studies in language and society 3.) Amsterdam: John Benjamins. MACWHINNEY, B. (1995). The CHILDES project: Tools for analyzing talk. (Second ed.). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum. MACWHINNEY, B.& SNOw, C. E. (1985). The child language data exchange system. Journal of child language 12, 271-295.
505
MONTES, R. G. (1991). Achieving understanding : repair mechanisms in mother-child conversations. Ph. D. Dissertation. Washington, D. C.: Georgetown University. MONTES, R. G. (1996). El sistema de apoyo lingstico en el proceso de adquisicin del lenguaje. En S. Cuevas y J. Haidar (eds), La imaginacin y la inteligencia en el lenguaje. Homenaje a Roman Jakobson. Mxico, D. F.: INAH., pgs. 157-163. MONTES, R. G. (1999). The functions of clarification questions. En P. Griffin, W. Wolfram & R. Fasold (eds), Festschrift in honor of Roger W. Shuy. Washington, D. C.: Hampton Press, pgs. 547-569. MONTES, R. G. (2003). Con quin hablo? Construccin de mi interlocutor en el discurso. En E. Matute & F. Leal (eds.) Introduccin al estudio del espaol desde una perspectiva multidisciplinaria. Guadalajara, JAL: UDG. MONTES, R.G. (2004). Spanish Montes corpus. TalkBank. http://childes.psy.cmu.edu. MONTES, R. G. (2011a). Respuestas infantiles a las reformulaciones maternas. En C. Rojas & D. JacksonMaldonado (eds.) Interaccin y uso lingstico en el desarrollo de la lengua materna. Mxico, D.F./Quertaro: IIFIL/UNAM-UAQ, pgs. 209-258. MONTES, R. G. (2011b). Clarificaciones discursivas y la co-construccin del conocimiento. En Rebeca Barriga-Villanueva (ed.) Mitos y realidades del desarrollo lingstico en la escuela. Una fotografa de los libros de espaol del enfoque comunicativo. Mxico, D.F. El Colegio de Mxico. NEWMAN, D., GRIFFIN, P. & COLE, M. (1991). La zona de construccin del conocimiento. Madrid: Ediciones Morata. NUEZ, P. & OYANEDEL, M. (2009). La negociacin temtica en la co-construccin del conocimiento realizada por estudiantes universitarios. Revista signos 42: (69). 51-70. SINCLAIR, J. & M. COULTHARD (1992). Towards an analysis of discourse. En M. Coulthard (ed) Advances in spoken discourse analysis. London: Routledge. SNOW, C. E. (1977). Mothers speech research: from input to interaction. En C.E. Snow & C.A. Ferguson (eds.), Talking to children. Cambridge: Cambridge University Press. SNOW, C. E. (1981). The uses of imitation. Journal of child language, 8, 205-212. SNOW, C. E. & FERGUSON, C. (EdS.) (1977). Talking to children. Cambridge: Cambridge University Press. TOMASELLO, M. (2003). Constructing a language. A usage-based theory of language acquisition. Cambridge, MA: Harvard University Press. TOMASELLO, M. (2006). Acquiring linguistic constructions. En D. Kuhn & R. Siegler (eds), Handbook of child psychology. New York: Wiley. TOMASELLO, M. & AKHTAR, N. (1995). Two-year-olds use pragmatic cues to differentiate reference to objects and actions. Cognitive development, 10, 201-224. TOMASELLO, M. & BARTON, D. (1994). Learning words in non-ostensive contexts. Developmental Psychology, 30, 639-650. TREVARTHEN, C. T. (1976). Communication and cooperation in early infancy: a description of primary subjectivity. In M. Bullowa (ed), Before speech: the beginning of interpersonal communication. Cambridge: Cambridge University Press, pgs. 321-347. VOLOSHINOV, V. (1973). Marxism and the philosophy of language. New York: Seminar Press. VYGOTSKY, L. (1978). Mind in society. The development of higher psychological processes. Cambridge, MA: Harvard University Press. WERTSCH, J. (1991). Voices of the mind. Cambridge, MA: Harvard University Press
CAPTULO 24
Caracterizacin lingstica de una poblacin venezolana: ms sobre el estndar

Lourdes Pietrosemoli Pedro Coutin Marianelly Vera Sandra Gonzlez Universidad de Los Andes (Venezuela)
El presente trabajo se concluy gracias a una subvencin del Consejo de Desarrollo Cientfico Humanstico y Tecnolgico de la Universidad de Los Andes para el Proyecto H1319-10-06-B titulado Discapacidad comunicativa en la afasia. Creacin de materiales de apoyo.
1. Introduccin
Uno de los problemas que debe enfrentar el campo de la Patologa del habla y el lenguaje es el de la evaluacin. La premisa que subyace toda prueba evaluativa estandarizada y en ltima instancia el proceso mismo de la rehabilitacin es la de que toda comunidad de hablantes es homognea y la de que la diversidad lingstica no es un elemento importante en el momento de emprender una evaluacin o de disear un programa de rehabilitacin. Cuando en 1995 el Departamento de Lingstica de la Universidad de Los Andes de Mrida, Venezuela inici un programa de rehabilitacin de afasias conjuntamente con el personal mdico del Departamento de Neurologa de la misma universidad, ese fue uno de los primeros problemas abordados: cul, de los mltiples instrumentos existentes se adaptaba, lingsticamente a nuestra poblacin. Algunos de los problemas derivados de la inadecuacin cultural de ciertos materiales de evaluacin ya haban sido mencionados en Pietrosemoli 1998, Pietrosemoli et al, 1988b, Lesser & Milroy, 1993, Obler, 1994. Por otra parte, Matute 1988, ya haba analizado los problemas para evaluar poblaciones de analfabetos, y Pineda, Romero y Ardila (1989) han sealado la necesidad de un factor de normalizacin de pruebas ya existentes tomando en cuenta los niveles socioeconmicos y educativos que pudieran incidir negativamente sobre los resultados. Esta normalizacin podra corregir el sesgo social introducido por las pruebas estandarizadas.
507
LOURDES PIETROSEMOlI, PEDRO COUTIN, M ARIANEllY VERA Y SANDRA GONZlEZ
El presente trabajo form parte de un proyecto denominado Rehabilitacin Lingstica en el estado Mrida, patrocinado por Fonacit, (Fundacin Nacional para la Ciencia y la Tecnologa) destinado a la rehabilitacin de personas con afasia. Como parte de este proyecto se inici un estudio que nos permitiera caracterizar lingsticamente una muestra significativa de una parroquia de nuestro estado para tener ideas ms precisas sobre qu tipo de adaptaciones de lenguaje deban hacerse tanto a las pruebas estandarizadas para evaluar afasias, como a los materiales diseados para la rehabilitacin. Por ejemplo, la Prueba Boston de Diagnstico de la Afasia explora la presencia de errores semnticos pero sin embargo no dedica ninguna consideracin a la exploracin de errores morfolgicos. Esto se deriva del hecho de que esta prueba fue diseada para el ingls. El espaol, con una morfologa bastante compleja y diferente a la del ingls, plantea dificultades diferentes para el afsico hispanoparlante que se enmascaran cuando usamos pruebas traducidas. Este hecho ha sido sealado por Ardila et al. 1989. Es de hacer notar que, aunque el inters principal del proyecto era la rehabilitacin per se, consideramos que un estudio exploratorio sobre una poblacin que suponamos a priori lingsticamente normal y homognea podra convertirse en un acopio de datos valioso para otros campos como la educacin, la psicologa, la psiquiatra, etc. en nuestra regin. La inexistencia de datos sobre la normalidad que puedan servir de orientacin para los diseos de programas o materiales de rehabilitacin ha sido sealada con frecuencia. Obler, (1994) por ejemplo, seala la inexistencia de datos suficientes provenientes del discurso de individuos sanos. Creamos tambin que un estudio de este tipo poda, adems de servir a nuestros propsitos, ser de gran ayuda a terapistas que trabajan con poblaciones bilinges afsicas una de cuyas lenguas sea el espaol. No es infrecuente que el desconocimiento de variaciones dialectales, en este caso, del espaol, pueda llevar al logopeda o terapista a confundir rasgos de bilingismo con rasgos afsicos. En otras palabras, la rehabilitacin del habla y el lenguaje nunca debera de perder de vista el panorama de la normalidad con toda la variabilidad que esta implica. El punto importante al que este trabajo se refiere es precisamente a esta variabilidad en la normalidad, tan importante de considerar en el campo de la patologa del lenguaje. La sociolingstica ha propuesto desde hace mucho tiempo el concepto de dialecto para hablar de las variaciones mutuamente inteligibles que coexisten en una determinada geografa lingstica (Fasold, 1984, 1991, Trudgill, 2000, Lakoff 2000, Labov, 2001, Milroy 2003). En toda geografa coexisten poblaciones que son consideradas para todos los efectos como lingstica y culturalmente homogneas; pero esas poblaciones podran no serlo, y las consecuencias desde varios puntos de vista, y en lo que nos concierne, respecto al empleo de pruebas o de materiales de rehabilitacin pueden ser muy importantes. En resumen, cualquier poblacin, y nuestro estudio es slo un ejemplo, puede, en un estudio ms detallado, mostrarse como un complejo cultural y lingstico (aun hablando la misma lengua). En muchos casos se necesitar aadir un enfoque multilingstico/multicultural para emprender un proceso de rehabilitacin o cualquier otra actividad relacionada con el lenguaje. La situacin actual es que, a pesar de que la impor-
508
CAPTULO 24
tancia de la diversidad cultural en el campo de la Patologa del Habla y el Lenguaje (SLP, por sus siglas en ingls) ha sido objeto de inters para los investigadores de todo el mundo (Battle, 2003;Bebout & Arthur, 1992; Erickson, Devlieger & Moon, 1999; Lian & Abdullah, 2001; Robin, 1999), los instrumentos estandarizados de evaluacin o rehabilitacin no proporcionan instrucciones adecuadas a los logopedas, terapistas o educadores para enfrentar adecuadamente y con xito las situaciones dialectales.
2. Entorno de este estudio

2.1. Breve descripcin de Mrida
La ciudad de Mrida es la capital del estado del mismo nombre y est situada en el corazn de Los Andes venezolanos, en el occidente del pas. Su posicin favorecida al pie del pico Bolvar el ms alto del pas, hace de Mrida un destino atractivo para turistas venezolanos y extranjeros. Igualmente importante es el turismo acadmico de esta ciudad que tiene una de las universidades ms antiguas e importantes del pas. Fundada en 1789, la Universidad de Los Andes (ULA) grada cada ao estudiantes que provienen de todo el pas a nivel de pregrado y posgrado en carreras como Medicina, Derecho, Ingeniera, Educacin, Lingstica, Lenguas Modernas, entre otras. Sin embargo, no hay en nuestra universidad carrera de Patologa del Habla y el Lenguaje, razn por la cual los investigadores de este campo provienen del rea de la lingstica. Los servicios de Terapia del Habla y el Lenguaje en Mrida son bastante escasos y, en general, la gente que los necesita debe contratarlos privadamente porque el principal hospital pblico de la ciudad no cuenta con este servicio.
2.2. El Grupo Interdisciplinar de Estudios Neurolingsticos (GEN) de la ULA.

El presente estudio se realiz dentro de las actividades del Grupo Interdisciplinar de Estudios Neurolingsticos (GEN ) de la Facultad de Humanidades y Educacin de la ULA. Para el momento de este estudio, el grupo estaba integrado por un equipo de lingistas, neurlogos y terapistas del lenguaje y el habla interesados en el estudio de la afasia y otros desrdenes de la comunicacin, as como en el desarrollo de materiales de evaluacin y rehabilitacin para pacientes de nuestra comunidad y de habla hispana en general. El grupo inici sus actividades en 1994 con un proyecto de investigacin llamado Estudio de la Enfermedad Cerebral de Etiologa Vascular en la ciudad de Mrida financiado por el Consejo de Desarrollo Cientfico, Humanstico y Tecnolgico (CDCHT) de la ULA. Desde su nacimiento, el GEN enfoc sus actividades en (a) el estudio de la afasia en Mrida y sus implicaciones socioculturales; (b) la adaptacin de instrumentos de diagnstico de la afasia al espaol venezolano; (c) el diseo de materiales de rehabilitacin del habla y el lenguaje para ser usados por profesionales bilinges con pacientes de habla
509
hispana; (d) la difusin de materiales destinados a la promocin y concienciacin sobre los problemas de audicin, habla y lenguaje en Venezuela. El concepto bsico de nuestro enfoque de rehabilitacin del lenguaje/habla es que cada paciente proviene de un ambiente cultural y lingstico nico que amerita un tratamiento focalizado.
3. Preguntas conductoras del presente trabajo y objetivos

Antes de proponer un programa de rehabilitacin del lenguaje/habla o de elaborar materiales de evaluacin de estos problemas, las preguntas que se plantearon en el seno del grupo de investigacin fueron: a) Qu porcentaje de la poblacin sufre realmente algn trastorno del lenguaje o del habla? b) Cmo habla realmente nuestra gente? Para la re-educacin del lenguaje, o del habla debemos conocer previamente el estado sano que exista antes de la presentacin de un determinado problema. c) Ya que tanto el diagnstico como la rehabilitacin lingstica se basan mayormente en materiales estandarizados, qu tipo de adaptacin habra que hacer a estos materiales para adecuarlos a la realidad lingstica y cultural de nuestra poblacin? Estas preguntas nos llevaron a plantarnos los siguientes objetivos: Explorar la situacin lingstica de la poblacin seleccionada respecto a la posible presencia de patologas del habla o del lenguaje. Explorar y caracterizar lingsticamente la poblacin seleccionada respecto a la/s variedad/es de lengua empleada/s por los hablantes, en comparacin con la norma estndar establecida lingsticamente para esta regin. Hacer recomendaciones, si fuera el caso, basadas en este estudio respecto al empleo, creacin o adaptacin de materiales de evaluacin y rehabilitacin lingstica.
4. Conceptos bsicos
4.1. Desrdenes del habla y del lenguaje.
En este estudio se utilizaron los conceptos de problema de habla-lenguaje (speechlanguage disorder) propuestos por la Asociacin Americana del Habla-Lenguaje- Audicin (ASHA), en 1993 y 2004, que aparecen a continuacin: Desorden del habla: una dificultad para la articulacin de sonidos del habla, para la fluidez o problemas de la voz. Desrdenes de la motricidad del habla: dificultades para el habla derivadas de algn dao al sistema nervioso central o perifrico. Desrdenes de fluidez: interrupciones en el flujo del habla caracterizadas por velocidad o ritmo atpicos, repeticiones de sonido, slabas, palabras o frases.
510
CAPTULO 24
Desrdenes de la voz: caracterizados por la produccin anmala y/o ausencia de calidad vocal, tono, volumen, resonancia y/o duracin caractersticas de una determinada edad y/o sexo. Desrdenes del lenguaje: la reduccin en la comprensin y/o el uso del lenguaje hablado, escrito y/u otros sistemas simblicos.
4.2. Espaol venezolano estndar

Para el establecimiento delas puntuaciones asignadas a los sujetos se tomaron en cuenta los criterios de espaol venezolano estndar, y del habla de Mrida. Estos criterios aparecen en numerosos estudios lingsticos sobre el espaol de Venezuela (Rosenblat 1967; Pez, 1981; DIntrono y Sosa 1986; Bentivoglio y Sedano, 1992,1993; Tejera, 1993; Mora, 1996; Nez y Prez, 1994; Obediente, 1998; OCEI y PNUD 2000, entre otros). Tambin existen en Venezuela diferentes bases de datos del tipo corpuslingstico. La consulta de estos corpus nos permiti determinar si una caracterstica lingstica especfica perteneca a una cierta regin o, por el contrario era idiosincrsica. Para el presente estudio fueron consultados el Corpus Sociolingstico del habla de Caracas (Bentivoglio y Sedano, 1987) y el Habla de Mrida (Domnguez y Mora, 1998).
4.3. Criterios poblacionales sobre patologa del habla/lenguaje

No hemos podido encontrar en Venezuela estudios de poblacin que proporcionen datos estadsticos sobre problemas de habla/lenguaje. Incluso para Estados Unidos estos datos son confusos y denotan criterios dispersos. Por ejemplo, The National Institute of Deafness and Other Communication Disorders (NIDCD, 2000) establece que entre seis a ocho millones de personas en los Estados Unidos (2.1% al 2.8% del total de la poblacin) presentan alguna forma de deficiencia del lenguaje. Sin embargo, estas cifras, errneamente, incluyen la sordera como un trastorno dela comunicacin y, por lo tanto ese 2,12,8 % incluye a la poblacin de sordos o personas con deficiencias auditivas de diferentes niveles. Para el momento del estudio no pudimos encontrar datos donde se discriminara claramente los distintos tipos de verdaderos trastornos del habla y el lenguaje. Las cifras proporcionadas por el NIDCD nos dan una idea de la escasez de datos y la confusin de criterios que existe en este complejo campo de estudio, por lo cual las cifras de 2.1-2,8% de la poblacin estadounidense slo pueden tomarse como una referencia muy tosca para cualquier anlisis.
4.4. Los niveles educativos

Los niveles educativos en este estudio son clasificados de la siguiente manera: Nivel 0: Las personas que declararon no haber recibido ningn tipo de educacin formal. Esta poblacin est constituida bsicamente por analfabetos.
511
Nivel 1: Las personas que afirmaron haber completado por lo menos un grado de la educacin primaria. En Venezuela, la educacin primaria tiene una duracin de seis aos. Nivel 2: Las personas que afirmaron haber completado por lo menos un ao de liceo (Educacin Secundaria). En Venezuela, la educacin secundaria tiene una duracin de cinco aos. Nivel 3: Las personas que dijeron haber completado por lo menos un ao de alguna carrera universitaria
4.5. Los niveles socioeconmicos

Nuestra clasificacin de niveles socioeconmicos se bas en los criterios adoptados para la recoleccin del Habla de Mrida (Domnguez y Mora, 1998) y el Corpus Sociolingstico del Habla de Caracas (Bentivoglio y Sedano, 1987): Nivel 1: Bajo Nivel 2: Medio-Bajo Nivel3: Medio-Alto Nivel4: Alto
4.6. Los grupos de edad

Siguiendo el criterio de la WHO (World Health Organization) que define el estado adulto a partir de los 20 aos, se tom esta edad como punto de partida sin tope de edad fijado en el otro extremo ya que en calidad de estudio exploratorio queramos saber la condicin lingstica de las personas de avanzada edad y algunas posibles correlaciones entre la puntuacin y la edad, por ejemplo. La conformacin de la muestra por edad fue la siguiente: 20-30; 31-40; 41-50; 51-60; 61-70; 71-80. Cada grupo estuvo conformado por 40 personas (20 mujeres y 20 hombres). Esta conformacin puede observarse en la Figura 1 ms adelante.
5. Metodologa
5.1. Seleccin de la muestra
La ciudad de Mrida comprende 14 parroquias con un total de aproximadamente 236.000 habitantes (OCEI, 2000). La parroquia de Milla es una de las ms pobladas, con 21.881 habitantes para la poca del estudio (OCEI, 2000), 12.000 de los cuales son adultos. La decisin de concentrar este estudio sobre la Parroquia de Milla estuvo basada en la especial diversidad social de la misma. Esta parroquia alberga gente de un amplio espectro social y cultural, abarcando desde campesinos de escasa instruccin que cultivan la tierra , trabajadores de pequeas industrias y comercios locales, hasta profesionales con educacin universitaria que ensean en la universidad. Para los propsitos de este estudio
512
CAPTULO 24
se dividi Milla en 46 sectores geogrficos con aproximadamente el mismo nmero de casas. Se us un procedimiento de muestra estratificada al azar (Blalock, 1970; Spiegel, 1976) y se seleccionaron al azar 28 sectores. Dentro de cada sector, fueron seleccionadas 10 casas para realizar las pruebas, con el objetivo de obtener una muestra significativa de la poblacin de Milla.
5.2. Los sujetos

Una muestra de 246 personas de ambos sexos con residencia en los sectores seleccionados, en edades comprendidas entre los 20 y los 101 participaron en el estudio y fueron agrupados en seis grupos etarios: i) 20-30; ii) 31-40; iii) 41-50; iv) 5160; v) 61-70; vi) 71-80. Cada grupo estuvo conformado por 40 personas: 20 mujeres y 20 hombres. Y el tiempo de residencia en la parroquia de los sujetos variaba de 2 aos a ms de 40. Todos los sujetos eran hablantes monolinges de espaol venezolano.
Figura 1. Histograma de edades
5.3. Los encuestadores

El instrumento fue aplicado por una Terapista del Lenguaje, dos Licenciados en Letras y Educacin, y un grupo de 5 estudiantes voluntarios lo que hizo un total de 8 entrevistadores. Los estudiantes voluntarios haban recibido un entrenamiento previo para asegurar la uniformidad en la aplicacin de la prueba de sondeo. Todas las pruebas fueron audio grabadas para su posterior anlisis e interpretacin. En cada prueba participaron por lo menos dos entrevistadores, uno para dirigir la prueba y otro para el control de la grabacin.
5.4. El instrumento
El instrumento empleado para este estudio se bas en parte en una prueba utilizada anteriormente con hablantes monolinges de espaol (Garca-Albea, Snchez & del Viso, 1996) con nuevas partes introducidas por los autores del estudio. El objetivo general de la misma fue el de obtener de cada sujeto una muestra de habla breve pero lo ms completa posible para su anlisis posterior. La prueba de una duracin de 20 minutos se organiz en cuatro secciones de la manera siguiente: Parte Ia.: se les solicit a los sujetos la siguiente informacin: nombre, apellido, direccin, telfono y tiempo de residencia en la parroquia.
513
Parte Ib.: se pidi a los sujetos enumerar una lista de las necesidades ms importantes de la parroquia. Parte Ic. se solicit al sujeto la narracin de la experiencia ms bonita de su vida. El objetivo de esta primera parte, realizada en el estilo de entrevista sociolingstica (Labov, 1973a, 1973b, 1984, era el de recolectar una muestra de habla semi-espontnea para tener una mejor caracterizacin lingstica del habla de la zona. La parte 1a. funcion a manera de calentamiento para que el sujeto se acostumbrara al/la entrevistador(a). La parte b. que no tiene que ver con el objetivo principal del estudio, funciona a manera de preparacin para que en la parte c, el sujeto hable con ms comodidad sobre experiencias personales. La parte b, hace que el sujeto hable en trminos generales de su comunidad, mientras que la parte c. lo fuerza a hablar de s mismo, de experiencias ntimas, lo que, en trminos de una entrevista sociolingstica va a dar una muestra ms cercana al habla cotidiana del sujeto. En este caso, en lugar de proponer la experiencia ms peligrosa de su vida (como en Labov 73a, 73b) se decidi por el tpico opuesto, ya que en experiencias anteriores, las personas ancianas tendan a agitarse o deprimirse narrando experiencias de peligro. Parte II: se les present a los sujetos una versin coloreada del conocido dibujo El robo de las Galletitas (Goodglass& Kaplan, 1972), con la finalidad de obtener una breve muestra de discurso narrativo usando una tarea ms controlada. Los autores decidieron utilizar una versin en colores por las dificultades observadas en pruebas anteriores con la versin original en blanco y negro (Pietrosemoli, Vera, Gonzlez y Coutin, 1998, 2011) Una versin completa de este ltimo se puede ver en: http://goo.gl/0Cxtbx El objetivo de esta parte fue recolectar una muestra ms controlada del discurso, en este caso, narrativo del sujeto. El discurso narrativo es importante no slo para obtener tambin muestras espontneas del habla sino para la deteccin de problemas en la organizacin discursiva que a veces quedan como secuelas de accidentes cerebrales vasculares en hemisferio derecho. El hecho de utilizar el mismo estmulo para toda la poblacin (el dibujo del Robo de las Galletitas) permite posteriormente hacer varios tipos de anlisis cuantitativo. Parte IIIa.: Se realiz un cuestionario de preguntas inquisitivas (s/no) basado en la prueba de afasia Boston Diagnostic Aphasia Examination (BDAE), Goodglass & Kaplan, 1972. El objetivo era el de evaluar la capacidad del sujeto para la comprensin de material lingstico ms complejo y especfico. Se utilizan en esta parte preguntas del tipo Las bicicletas son ms veloces que los carros? o El da mircoles est entre jueves y el domingo? Parte IIIb.: Esta seccin contiene un ejercicio en el cual se pide al sujeto alternar con rapidez ciertos movimientos articulatorios de la lengua y la cara para evaluar su agilidad motora para el habla. Esta parte nos permite diferenciar lo que son problemas de la motricidad del habla, de otros problemas no-motores. Las partes IIIa y IIIb tomadas en su totalidad estaban relacionadas con el objetivo de deteccin de patologas del habla y del lenguaje en la parroquia estudiada. De hecho, estas partes son subsecciones de una de las pruebas estandarizadas ms famosas y univer-
514
CAPTULO 24
salmente utilizadas para la deteccin de afasias: Boston Diagnostic Aphasia Examination (BDAE). En la parte IV se pide a los sujetos nombrar tantos animales como puedan recordar en un minuto. Tambin esta parte estuvo basada en el BDAE ya mencionado. Esta parte ayuda a obtener un ndice de la habilidad para nombrarque es una habilidad caracterstica del habla intacta y nos permite poder hacer una comparacin de esta habilidad entre los diferentes grupos de edades y condiciones lingsticas (intacto-afectado). La parte IV tambin se relaciona con la deteccin de la posible presencia de patologas del habla/lenguaje. Para concluir, a los sujetos entrevistados se les pidi su colaboracin voluntaria con el estudio, que fue explicado como de deteccin de problemas de audicin y lenguaje y slo una vez aceptada la colaboracin se procedi a la entrevista. Vale acotar que la gente de esta parroquia se mostr muy entusiasmada con el estudio y colaboradora con los encuestadores. No hubo ningn rechazo a la participacin, sino por el contrario, deseos de contribuir con un estudio universitario. Poco despus de estas encuestas, se estableci en nuestro Departamento de Lingstica un programa de atencin gratuita a personas afectadas de problemas de lenguaje o habla en general. Este programa tuvo dos aos de duracin y estuvo en buena parte basado en las observaciones recabadas.
5.5. Sistema de puntuacin

Las respuestas de los sujetos a las distintas partes de la prueba fueron grabadas para su posterior anlisis. Despus de escuchar cada entrevista, los evaluadores registraron sus observaciones en una tabla-ficha elaborada para cada sujeto, donde se anotaron las instancias de las diferentes caractersticas lingsticas de cada persona: voz, articulacin, fluidez, morfologa, sintaxis, habilidades narrativas, capacidad para nombrar, capacidad para realizar ejercicios motores con la lengua, etc. Los hablantes quedaron clasificados de la siguiente manera: Grupo 1: Incluy a hablantes que presentaron una alta frecuencia de alguno de los problemas descritos por la SLP: problemas de habla, de fluidez, de la voz, o problemas del lenguaje. La alta frecuencia se defini como presencia en el 80%, o ms de la muestra tomada. Grupo 2: Hablantes que presentaron una moderada frecuencia de alguno de los problemas descritos por la SLP: problemas de habla, de fluidez, de la voz, o problemas del lenguaje. La frecuencia moderada se defini como presencia en el 40% o ms de la muestra tomada. Grupo 3: Aquellos hablantes que no presentan desrdenes en el sentido definido por ASHA pero presentan una alta frecuencia de realizaciones consideradas por la lingstica como no-estndar o dialectales. Estas realizaciones se registraron en atencin al objetivo 1 de nuestro estudio de caracterizar lingsticamente a la poblacin estudiada. Las manifestaciones marcadamente dialectales pueden plantear problemas al logopeda o terapista a la hora de realizar una evaluacin lingstica o de emplear materiales
515
de rehabilitacin: pinsese por ejemplo en la gran diferencia lxica que existe entre los numerosos dialectos del espaol, idioma que hoy en da agrupa unos 500 millones de hablantes. Para la comprensin de este punto damos algunos ejemplos: a) Realizaciones dialectales en el campo de la fontica: por ejemplo, la realizacin posterior de todas las oclusivas en posicin final de slaba: okserbar en lugar de observar; elisin de segmento o contraccin de slabas: novesid en lugar de universidad; onde en lugar de donde; orita por ahorita; na casa por en la casa; etc. b) Realizaciones dialectales en el campo de la morfologa:por ejemplo, construcciones del tipo furame dicho por me hubiera dicho; yo me ha sentido en lugar de yo me he sentido; nojotrosbanos por nosotros bamos; estbanos por estbamos; etc. c) Realizaciones dialectales en el campo de la semntica: el uso de vocabulario estrictamente local, como por ejemplo cura en lugar del ms extendido en el resto de Venezuela aguacate; gino/gina, en lugar del ms extendido nio/nia. Grupo 4: Hablantes que presentan una frecuencia moderada (40% o menos de la muestra examinada) de uso de formas consideradas dialectales como las mencionadas en el ejemplo anterior. Grupo 5: En esta categora se incluyen los hablantes cuya habla se ajusta a la denominacin de estndar venezolano.
5.6. Confiabilidad inter-encuestadores

Tres especialistas con experiencia en el tratamiento de adultos con problemas de habla-lenguaje escucharon separadamente las grabaciones de 15 sujetos escogidos al azar y los evaluaron de acuerdo con los criterios expuestos en la seccin 5.5. Se compararon los resultados y se aplic una prueba de confiabilidad inter-encuestadores. La confiabilidad obtenida fue de 0.86, es decir que el 86 % de los juicios sobre cada sujeto era confiable.
6. Resultados
La poblacin estudiada qued conformada de acuerdo con el nivel educativo de la manera ilustrada en la Fig. 2 donde 0 corresponde a la poblacin que no ha recibido educacin formal, 1, a la poblacin con al menos un ao de educacin primaria aprobado, 2, con al menos un ao de secundaria aprobado y 3, con al menos un ao de educacin universitaria. Como puede observarse, la poblacin examinada est concentrada en los grupos que han recibido educacin primaria y secundaria (niveles 1 y 2). En tercer lugar encontramos la poblacin que ha recibido educacin universitaria (nivel 3) y, por ltimo, un nmero considerable de sujetos que no han recibido educacin formal (nivel 0)
516
CAPTULO 24
Por otra parte, la distribucin socioeconmica de la poblacin puede observarse en la Fig. 3, a continuacin, donde 1 corresponde al nivel bajo; 2 al nivel medio-bajo; 3, al nivel medio-alto y 4 al nivel alto. Si comparamos este diagrama con el anterior podemos observar que la poblacin del nivel socioeconmico 4 (nivel 4) se asemeja en tamao a la poblacin de Figura 2. Distribucin por nivel educativo. mayor nivel educativo (Nivel 3, Figura 2). 0: sin educacin formal; 1: al menos un ao de primaria; 2: al menos No ocurre as con el resto de los niveles un ao de secundaria; 3: al menos un ao de educacin universitaria socioeconmico y educativo. La caracterizacin lingstica de la poblacin puede observarse en la Fig. 4 donde vemos que la mayor parte de la poblacin se concentra alrededor de 3 y 4. En la figura 4 podemos observar la caracterizacin general de la poblacin examinada donde hay claramente tres grupos marcados. Los grupos 1 y 2 con menos de 20 miembros que presentan problemas Figura 3. Distribucin por nivel socioeconmico. de lenguaje de alta y moderada frecuencia 1: bajo; 2: medio-bajo; 3: medio-alto; 4: alto respectivamente. El grupo masivo constituido por 3 y 4 cuya habla presenta caractersticas alta y moderadamente dialectales, y el grupo 5 integrado por un numero restringido de sujetos de habla clasificada como estndar. Este hallazgo nos hace calcular que en un primer examen 4.08 % de la poblacin examinada presenta problemas de lenguaje. Pero atenindonos a la definicin estricta adoptada por este estudio encontramos que este porcentaje se reduce a 1,2 % del grupo 1. Respecto a los grupos 3 y 4 es importante observar como la masa de la po- Figura 4. Clasificacin general de la poblacin en la prueba de sondeo. blacin usa la variedad dialectal aun en 1: Alta frecuencia de problemas de habla/lenguaje. 2: Moderasituaciones formales de entrevista. Este da frecuencia de problemas de habla/lenguaje. 3. Alta frecuenhallazgo es importante en el sentido de cia de caractersticas dialectales. 4: Moderada frecuencia de que es una poblacin sana que puede en caractersticas dialectales. 5: Lengua estndar venezolana.
517
algn momento convertirse en poblacin que requiera rehabilitacin. Los materiales de evaluacin y de rehabilitacin sin embargo, se hacen pensando en poblaciones cuya habla tiene las caractersticas mostradas por el minoritario grupo mostrado en 5. En la figura 5 a continuacin observamos la variacin de puntuaciones de acuerdo con la edad y el nivel educativo. En la figura 5, donde los grupos de edad se han agrupado en 4 columnas para hacer su lectura ms fcil, podemos observar que la puntuacin ms alta se encuentra entre los sujetos de ms alto nivel educativo con excepcin del ltimo grupo de edad (80 aos en adelante) en el que no hay ningn sujeto con educacin universitaria en la muestra. En la misma figura, observamos que las puntuaciones ms altas en general se encuentran en el segundo grupo de edad, es decir en individuos comprendidos entre 40 y 60 aos de edad. Puede observarse tambin en esta figura que el grupo ms joven de educacin 0 es Figura 5. Puntuacin por grupo etario y nivel el grupo que ha obtenido la puntuacin educativo. ms alta. En el carcter exploratorio de 0: Ningn grado de educacin formal. 1: Al menos un este trabajo esto se interpreta como que los ao aprobado de educacin primaria. 2: Al menos un jvenes que no han tenido acceso a educa- ao de Liceo aprobado. 3: Al menos un ao aprobado de cin formal presentan ms caractersticas educacin universitaria. Rango de edades: 1,00: 20-39. 2,00: 40-59. 3,00: 60-79. 4,00: 79-100 en su habla cercanas al espaol estndar que la poblacin ms vieja. Esto no es sorprendente dado que buena parte de la poblacin vieja proviene de reas rurales donde se conservan las hablas vernculas. En la tabla se presentan las pruebas realizadas para detectar los efectos entresujetos donde la variable dependiente ha sido la puntuacin. Como podemos observar, slo el nivel educativo y la edad son estadsticamente significativos: ,001 y ,008, respectivamente. Es interesante para el estudio de esta poblacin observar cmo el nivel socioeconmico y el nivel educativo se mantienen independientes en cuanto a su determinacin de las puntuaciones en la prueba. Se pudo observar que en nuestra poblacin hay grupos econmicamente desfavorecidos que sin embargo han tenido acceso a niveles altos de educacin, situacin derivada tal vez de la gratuidad de la enseanza superior en nuestro pas.
518
CAPTULO 24
Source CorrectedModel Intercept EDUC LEVEL SOCIO LEVEL AGE RANGE GENDER EDUCL* SOCIOL EDUCL * AGER SOCIOL * AGER EDUCL * SOCIOL * AGER EDUCL * GENDER SOCIOL * GENDER EDUCL * SOCIOL * GEND AGER * GENDER EDUCL * AGER * GENDE SOCIOL * AGER * GEND EDUCL * SOCIOL * AGER * GENDER Error Total Corrected Total Type III Sum of Squares 43,465(a) 578,482 4,648 ,982 3,484 ,766 2,567 ,856 1,456 ,026 1,043 1,390 1,826 ,087 1,657 1,914 ,392 51,151 2797,000 94,615 Df 67 1 3 3 3 1 9 6 6 7 3 3 4 2 4 4 3 179 247 246 Mean Square ,649 578,482 1,549 ,327 1,161 ,766 ,285 ,143 ,243 ,147 ,348 ,463 ,456 ,043 ,414 ,478 ,131 ,286 F 2,27 2024,38 5,422 1,145 4,064 2,682 ,998 ,499 ,849 ,513 1,217 1,622 1,597 ,152 1,449 1,674 ,457 Sig. ,000 ,000 ,001 ,332 ,008 ,103 ,443 ,808 ,534 ,824 ,305 ,186 ,177 ,859 ,22 ,158 ,713
a R Squared = ,459 (Adjusted R Squared = ,257)
Tabla 1. Pruebas de efectos inter-sujetos. Variable dependiente: puntuacin
Por otra parte, respecto a la edad se observa una significacin moderada (,008). De hecho, en la Figura 5 ya se haba observado un ascenso de las puntuaciones en la poblacin de nivel educativo ms alto en las edades de 20-59 y un descenso en las edades 60-100. Tambin se puede observar en la figura un descenso sostenido de las puntuaciones en el grupo de educacin 0. Esta relacin significativa entre edad y puntuacin puede verse mejor representada en la figura 6. Como nuestra asignacin de puntuacin en este trabajo se refiere a las caractersticas del habla-lenguaje observadas, podemos interpretar la significacin
Figura 6. Representacin lineal de la correlacin edad-puntuacin
519
estadstica como que a mayor edad del individuo, habr una mayor tendencia a la presencia de rasgos dialectales en su habla (puntuacin 3), o una tendencia a presentar algn tipo de problema del habla (puntuaciones 2 y 1).
7. Conclusiones y recomendaciones
Este estudio se propuso la caracterizacin lingstica de una determinada poblacin para tener una idea basada en la realidad sobre los materiales que deban usarse en un proyecto de rehabilitacin lingstica de afasias y para determinar qu parte de esa poblacin estaba afectada por problemas de habla/lenguaje. Como se mencion, no existen materiales en Venezuela diseados para nuestras realidades lingsticas y sociales. Los materiales que corrientemente se usaban y se siguen usando, han sido, en general, diseados para otras realidades lingsticas (pruebas Boston, o Token, por ejemplo). Hay problemas que hemos sealado en otros trabajos sobre esta prctica que no vamos a repetir aqu por razones de espacio. Baste decir que el resultado general del uso de materiales inadecuados se traduce en una evaluacin deficiente de los sujetos, y en una mala apreciacin general de sus habilidades intactas para emprender un proceso de rehabilitacin que sea lo ms eficiente posible y que haga perder menos tiempo y dinero a los pacientes. Las caractersticas generales de la muestra examinada se pueden resumir de la siguiente manera: Buena parte de la poblacin present un habla con fuertes caractersticas dialectales. Fabro, (1999, 2002) plantea que el bidialectalismo es lingsticamente un bilingismo con todas las implicaciones sociales, lingsticas y aun neurolgicas que este concepto implica. Esto sugiere una recomendacin obvia sobre el cuidado que debe tenerse en el momento de evaluar y en el momento de disear o adaptar materiales de rehabilitacin. Como proponen Lesser y Milroy (1993), el tiempo del afsico es demasiado precioso para enrolarlo en programas inadecuados. Adems, en nuestra poblacin de Mrida esta caracterstica de usos dialectales parece estar correlacionada estrechamente con la educacin y con la edad, por lo que, basndonos en esta tendencia observada, cualquier test de evaluacin o material de rehabilitacin que se adopte dentro de nuestro programa o de otros programas similares debe tomar este factor en cuenta para su debida adaptacin o para la introduccin de modificaciones en la evaluacin o en los materiales empleados. Por otra parte, solo una porcin pequea, en la poblacin estudiada, de los que haban recibido educacin superior presentaron un discurso que se adaptaba a las descripciones de espaol estndar. Teniendo en cuenta que estamos hablando de una ciudad grande, con tradicin universitaria antigua, esta tendencia nos hace pensar en la necesidad de valorar el arraigo que tienen las hablas locales como expresin de identidad y cohesin social. Esto nos lleva tambin a plantear la necesidad de recoleccin de corpus de habla real que junto con los resultados emanados de las pruebas estandarizadas, nos den una mejor idea de cul es la condicin lingstica de los hablantes sanos o no antes de emprender tareas que impliquen intervencin lingstica de algn tipo. De otra manera corremos el peligro, en el caso de deterioro del lenguaje/habla, de confundir rasgos de
520
CAPTULO 24
hablas dialectales o vernculas con rasgos tpicos de trastornos. Por ejemplo, el que una persona afsica no pronuncie [s] en posicin final, se debe a una dificultad genuina articulatoria relacionada con la afasia, o es una caracterstica dialectal/idiolectal del sujeto, previa a la presentacin de la afasia? Por ltimo, hemos observado en este sondeo una poblacin tambin pequea de personas que presentaron alta y moderada frecuencia de problemas de habla/lenguaje. Como observamos en la representacin lineal de la Fig. 6, la edad parece ser un factor determinante en la presencia de estos problemas. Se recomienda en estudios futuros volver sobre esta poblacin con evaluaciones ms focalizadas sobre problemas de lenguaje/ habla relacionados especficamente con la edad para hacer recomendaciones ms firmes sobre posibles tratamientos. La recomendacin final sera la de contar con este tipo de estudios como base a partir de las cuales se seleccionen los materiales o las estrategias que mejor se adecuen a las poblaciones. El conocimiento completo y detallado de las caractersticas lingsticas de las poblaciones intactas (llamadas normales) va a redundar en una mayor eficiencia de los programas de educacin o re-educacin. El enfoque multicultural es no slo importante para sociedades multitnicas o multilinges. Como hemos visto en nuestro estudio, en sociedades supuestamente homogneas o monolinges se encuentran evidencias de una diversidad que no puede ignorarse.
AMERICAN SPEECH-LANGUAGE-HEARINGASSOCIATION AD HOC COMMITTEEONSERVICEDELIVERY IN THESCHOOLS. (1993, March). Definitions of communicationdisorders and variations.Asha, 35 (Suppl.10), 40-41. AMERICAN SPEECH-LANGUAGE-HEARINGASSOCIATION. (2004). Knowledge and skillsneededbyspeech-languagepathologists and audiologiststoprovideculturally and linguisticallyappropriateservices. Asha 9 (8) (Supp. 24), 152-158. ARDILA. A., ROSSELLI, M & ROSAS, P. (1989). Neuropsychological assessment in illiterates: Visuospatial and memory abilities. Brain and Cognition 11 (2), 147-166. BATTLE, D. (2003). Communicationdisorders in multicultural populations. Boston: Butterworth-Heinemann. BEBOUT, L., & ARTHUR, B. (1992). Cross-cultural attitudestowardspeechdisorders. Journal of Speech and HearingResearch, 35, 45-52. BENTIVOGLIO, P. & SEDANO, M. (1987). Corpus sociolingstico del habla de Caracas. Publicaciones del Instituto de Filologa Andrs Bello. BENTIVOGLIO, P. & SEDANO, M. (1992). El espaol hablado en Venezuela. En Csar Hernndez Alonso (ed.), Historia y presente del espaol de Amrica, 775-801. Salamanca: Junta de Castilla y Len. BENTIVOGLIO, P. & SEDANO, M. (1993). Investigacinsociolingstica: susmtodosaplicados a unaexperienciavenezolana. Boletn de Lingstica 8.3-35.
521
LOURDES PIETROSEMOlI, PEDRO COUTIN, M ARIANEllY VERA Y SANDRA GONZlEZ BLALOCK, H., (1970). Anintroductionto social research. EnglewoodCliffs: Prentice-Hall. Diccionario de venezolanismos. (1993). Direccin y estudiopreliminar de Mara Josefina Tejera. Tomos I-III. Caracas: Universidad Central de Venezuela, Academia Venezolana de la Lengua y Fundacin Edmundo y Hilde Schnoegass. DINTRONO, F. & SOSA, J. M. (1986). Anlisissociolingsticosobre el espaol de Caracas: unfenmenosuprasegmental. En Mara Teresa Rojas et al. (eds.), Actas del V CongresoInternacional de la Asociacin de Lingstica y Filologa de la Amrica Latina (ALFAL). Caracas: Universidad Central de Venezuela. DOMNGUEZ, C.L., & MORA, E. (1998). El habla de Mrida. Mrida. ULA: Ediciones del CDCHT y Consejo de Publicaciones. ERICKSON, J., DEVLIEGER, P., & MOON, J. (1999). Korean-American femaleperspectivesondisability. American Journal of Speech-languagePathology, 8(2), 99-108. FABRO, F. (1999). Advances in theneurolinguistics of bilingualism. Udine: Forum. FABRO, F. (1999). Theneurolinguistics of bilingualism. Hove: PsychologyPress. FASOLD, R. (1984). The sociolinguistics of Society. Oxford: Basil Blackwell. FASOLD, R. (1991). The sociolinguistics of Society. Oxford: Basil Blackwell. Wiley-Blackwell. GARCA-ALBEA, J., SNCHEZ, M. & DEL VISO, S. (1996). Test de Boston para el diagnstico de la afasia: Adaptacin espaola. Madrid: Editorial Mdica Panamericana. GOODGLASS, H., & KAPLAN, E. (1972). Theassessment of aphasia and relateddisorders. Malvern, Pennsylvania: Lea &Febiger. HUAQING, C., KAISER, A., MILAN, S., YZQUIERDO, Z. & HANCOCK, T. (2003). The performance of low-income, African American childrenonthePreschoolLanguage Scale-3. Journal of Speech, Language, and HearingResearch. 46 (3), 576-590. LABOV W. (1973a). Language in theinnercity: Studies in theblack English vernacular. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. LABOV W. (1973b). Sociolinguisticpatterns. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. LABOV, W. (1984). Research methods of the project on linguistic change and variation. En J. Baugh & J. Sherzer, (Eds.), Language in use: Readings in sociolinguistics. Englewood Cliffs: Prentice Hall. LABOV, W. (2001). Principles of Linguistic Changes: Social Factors. Malden, MA: Blackwell Publishers. LAKOFF, ROBIN T. (2000). The Language War.Berkely, CA: University of California Press. LESSER, R. & MILROY L. (1993). Linguistics and Aphasia: Psycholinguistic and PragmaticAspects of Intervention. London: Longman. LIAN, C., & ABDULLAH, S. (2001). Theeducation and practice of speech-languagepathologists in Malaysia. American Journal of Speech-languagePathology, 10 (1), 3-9. MATUTE, E. (1988) El aprendizaje de la lectoescritura y la especializacinhemisfricapara el lenguaje. En A Ardila, F Ostrosky, eds. Lenguaje oral y escrito. (310-338). Mxico: Trillas. MCNEIL, J. (1997). Americanswithdisabilities, 1994-95. Washington, DC: U.S. Dept. of Commerce, Economics and StatisticsAdministration, Census Bureau. MILROY, LESLEY & GORDON. MATTHEW. (2003) Sociolinguistics: Method and Interpretation London: Blackwell Publishing.
522
CAPTULO 24 MORA, E. (1996).Caractrisationprosodique de la variation dialectale de lespagnolparl au Vnzula.Tesis de Doctorado, Universit de Provence. NaTIONaLINSTITUTEONDEafNESS aNd OTHERCOMMUNIcaTIONDISORdERS (2000). StatisticsonVoice, Speech, and Language. Retrievedfromhttp://www.nidcd.nih.gov/health/statistics/ vsl.asp NEZ, R. & PREZ, F. J. (1994).Diccionario del habla actual de Venezuela.Venezolanismos, vocesindgenas, nuevasacepciones. Caracas: UCAB. OBEDIENTE, E. (1998).Fonetismo segmental.Espaol Actual, 69 (volumendedicado al espaol de Venezuela), 11-18. OCEI Y PNUD. (2000). Informesobredesarrollohumanovenezolano. Caracas: CDB Publicaciones. Oficina Central de Estadstica e Informtica - OCEI (2000). Divisin poltico territorial del estado Mrida con sus respectivos lmites. El censo en Mrida. Caracas: Publicaciones OCEI. OBLER, L. ed. (1994). DiscourseAnlysis and Applications: Studies in AdultClinicalPopulation. UK: PsychologyPress. PEZ URDANETA, IRASET. (1981). Historia y geografahispanoamericana del voseo. Caracas: La Casa de Bello. PIETROSEMOLI, L., VERA, M., GONZLEZ, S. & COUTIN, P. (1998). Aspectos sociolingsticos del test Token. Neuropsychologya Latina, 4 (2), 90-93. Barcelona: Toray-Masson. PIETROSEMOLI, L., VERA, M., GONZLEZ, S. & COUTIN, P. (2011). http://goo. gl/0Cxtbx ROBIN, D. (1999). Letterfromthe editor. American Journal of Speech-languagePathology, 8 (2), 98. SPIEGEL, M. (1976). Teora y problemas de probabilidad.Auckland: Mc Graw Hill. U.S. Census Bureau, (2004). Census 2000. Retrievedfrom: http://www.census.gov/population/ cen2000/phc_t32/tab01-US.pdf TRUDGILL, PETER. (2000). Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society (4th Ed.). London: Penguin Books.
523
SEXTA PARTE
DISCURSO MULTIMODAL
CAPTULO 25
El itinerario de un corpus multimodal para escrutar el desempeo presidencial reciente en Mxico (2006-2012)
Teresa Carb Eva Salgado Andrade Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social (Mxico)
La academia constituye una comunidad en cuyo interior sus miembros establecen diferentes tipos de relaciones para la co-construccin, transmisin y difusin del conocimiento. En ella se despliega una complejidad de saberes culturales, de gestin interrelacional, de contenido referencial especializado, de normas y procedimientos, as como de representaciones sociales y axiolgicas compartidas []. Harvey y Muoz (2006)
1. Introduccin: practicando comunidad

Por virtud de Anamara Harvey, escuchndola en algunos de sus trabajos sobre el discurso acadmico y su trascendencia en la consolidacin de comunidades de prctica (de manera especial la comunidad de analistas de discurso) (Harvey 2012, 2005), es que acudimos a rendirle afectuoso y sentido homenaje con un texto que reflexiona sobre asuntos de mtodo, en particular, sobre el tema del corpus en AD. Aspiramos a sumarnos as a la compartida meta de ALED de fortalecer nuestra comunidad de prctica segn la enunci Anamara:
A diferencia de las comunidades discursivas, [las comunidades de prctica] son sistemas altamente participativos y, en principio, abiertos; se puede ser miembro de una comunidad de prctica sin que necesariamente haya algn tipo de iniciacin o incluso conciencia de pertenencia a una comunidad de este tipo. Estas comunidades, que se crean dentro de las instituciones educativas, se constituyen as en una suerte de currculum vivo para el aprendizaje (Harvey y Muoz, 2006).
527
TERESA CARB Y EVA SALGADO A NDRADE
Scollon (2003:221) presenta una definicin sobre comunidad de prctica ms all de los aspectos acadmicos: un grupo de personas que interacta con regularidad con el fin de conseguir algn propsito u objetivo comn. Aade que el trmino se ha utilizado mucho, quiz demasiado, en la gestin empresarial, en el desarrollo de una comunidad virtual en Internet, en la medicina de familia, en la comercializacin industrial, en la psiquiatra comunitaria [] En nuestro caso, nos dirigimos a la comunidad de prctica de los analistas de discurso, manera sta de nombrar una variedad de modos de bsqueda analtica, crtica y de inters por lo social que, en el contexto acadmico actual (mexicano tanto como latinoamericano), no exhibe una sola o nica adscripcin disciplinaria. Sera casi redundante destacar el creciente el uso de los conceptos de las teoras del discurso en las ciencias sociales de vocacin cualitativa. Por lo tanto, carecen de importancia los matices que iran desde los analistas de discurso de tipo duro (entre quienes est una de las presentes autoras: Teresa Carb (en ms: TC), que demandan formacin lingstica experta para el AD, hasta quienes provienen de una formacin ms interdisciplinaria, como Eva Salgado Andrade (en ms: ESA). Por analistas de discurso entendemos entonces a aquellos practicantes de las ciencias humanas que damos preeminencia a un anlisis de los hechos sociales, culturales y polticos que los concibe como procesos discursivos de construccin, circulacin y confrontacin de conjuntos de significaciones, en diferentes escalas y agregados sociales, atravesados todos ellos por lneas de fractura en torno al poder, desigualmente distribuido siempre. Esa manera de mirar, que puede ser tenida como semitica en un sentido general1, funciona como un modo de observacin de incontables procesos amplios y complejos de accin humana de tipo simblico, y como puerta de entrada para su ms precisa descripcin, su ms delicado anlisis y su ms amplia y verosmil comprensin. De modo que, retomando a Harvey conforme la colega retoma a Wenger (1998:76), los analistas del discurso formamos una comunidad de prctica que es altamente participativa. Es sta tambin una comunidad abierta, pues cabe ser integrante de ella sin que exista algn tipo de iniciacin.2 Y adems est el hecho, tambin subrayado por Anamara, de que entre las comunidades de prctica debe existir un compromiso mutuo entre subgrupos, para compartir una empresa comn, de bases negociables y con un repertorio compartido de recursos. Es muy interesante y delicado este territorio de los repertorios compartidos en una empresa comn, y lo negociable de las bases de la prctica profesional, el asunto, en gran medida, de las formas de hacer y de comunicar en la comunidad de prctica, del AD en este caso. ste corresponde, conviene subrayar, segn una distincin hermenutica de Habermas (1990:41-42, n. 8), al tipo de ciencia que accede a su objeto de anlisis con base en la comprensin de lo que alguien le dijo a alguien. Menudo problema, conceptual tanto como metodolgico. El asunto de la generacin de los datos, por lo tanto, est ntimamente permeado de dimensiones tericas, como este mismo autor lo seala tambin (idem:39). La claridad con la que los autores registren y comuniquen sus procesos de tra-
528
CAPTULO 25
bajo fortalecer a su respectiva comunidad de prctica cientfica y a sus integrantes, en el inmenso territorio de las ciencias sociales y humansticas. Algunos protocolos de investigacin en AD, en el doble sentido de registro formal de procedimientos cientficos, y de reglas de etiqueta y cortesa, as como la conveniencia de su aplicacin ordenada y rigurosa, son el foco de la contribucin de Carb (2004b). Ese texto proporciona una serie de sugerencias (comentarios, observaciones, leves reflexiones) sobre la agenda mnima que la comunicacin experta entre pares y colegas habra de contener en todos los casos de descripcin de hechos de discurso, a fin de que se ofrezcan a escrutinio descripciones especficas (al menos, si es que no reproducciones anexas) de los materiales y de las operaciones metodolgicas y tcnicas empleadas en su recopilacin, descomposicin y tratamiento analtico. En sentido complementario, la misma propuesta insta tambin a explicitar los valores y las tomas de posicin ideolgica y poltica que acompaan la investigacin, inconfesas e inconscientes muchsimas de las veces. Estas observaciones conceptuales y operacionales llevan el nimo de fortalecer una base comn de prctica cientfica en el territorio extenso y ocasionalmente movedizo del anlisis de discurso. La meta es otorgar creciente solidez a los resultados descriptivos y a sus interpretaciones, sobre todo aunque no con exclusividad en el caso de los practicantes de declarada disposicin crtica, como ocurre en amplios sectores del campo, y cuyos trabajos tendran que ofrecer mnimos flancos metodolgicos y conceptuales a la persistente y alerta accin de los defensores del presente estado -calamitoso- del mundo de hoy. Asimismo, es apremiante la meta de lograr reunir una masa crtica de investigaciones con resultados slidos y comparables (potencialmente de mayor alcance generalizador). Ello se facilita si dentro de la comunidad de prctica mantenemos criterios estrictos para la realizacin y posterior comunicacin pblica de nuestras indagaciones, a la par que destinamos explcita atencin a nuestras representaciones sociales y axiolgicas (compartidas o no), sosteniendo normas y procedimientos regularizados, explcitos y verificables de tratamiento del material, en el marco de una serie de aseveraciones de contenido referencial especializado. Como bien plantea recientemente sobre el asunto bsico del mtodo una de las editoras de la revista de la ALED (Shiro, 2012:3): [] pese a la creatividad y al talento ingenioso que podamos tener los investigadores, debemos fundamentar, justificar o contraponer nuestras ideas, para validar el conocimiento cientfico. Y para ello, el mtodo es crucial.
2. Sobre la construccin del corpus en AD

El primer autor en esta comunidad de prctica que trat el asunto del corpus, de su condicin crtica para la investigacin, e inclusive de su deseable composicin interna, fue Eliseo Vern (1971) en un trabajo magnfico y pionero que present en un seminario del Instituto Torcuato di Tella en Buenos Aires en el ao de 1967. Es tan temprano
529
su planteamiento que ni siquiera estaba an en boga la frase nominal que acu Zellig Harris (1952) para su original y decisivo experimento: Discourse Analysis. Esa frase nominal es la que Michel Pecheux retom para su obra fundacional (Hacia un anlisis automtico del discurso), la cual no apareci en Francia hasta 1969. De hecho, en este extenso artculo elaborado en 1967, Vern designa los procesos de construccin de sentido en dos medios de prensa que informan sobre un mismo episodio de violencia poltica, como procesos de semantizacin, y no como fenmenos de construccin discursiva e ideolgica en el mbito periodstico, que inequvocamente eso son, y eso es lo que l analiza comparativamente, mientras descifra, con rigor y explicitacin incomparables, ese conjunto complejo de operaciones o construcciones de versiones de lo acontecido. Trabajar este tema de la construccin de versiones con la crisis nuclear en Three Mile Island, en una breve obra (Vern 1987), que es asimismo un despliegue virtuoso de anlisis multimodal, tampoco llamado as entonces, sobre fotos, stills de TV, peridicos, comunicados oficiales y ms. El texto de 1971 (Buenos Aires, Nueva Visin) resulta modlico al da de hoy, por virtud del camino que all comunica su autor, de delicada descomposicin analtica y argumentacin, mientras va mostrando cmo el asesinato de varios lderes sindicales acaba inscripto en el gnero de prensa nota roja, asociado a asuntos criminales y distintos campos de semantizacin. Con respecto al corpus en particular quisiramos destacar la propuesta que E. Vern hace de combinar pares de criterios en la seleccin del material que se incluir, a fin de asegurar algn tipo o grado de homogeneidad que haga posible el anlisis contrastivo. Tambin sus observaciones sobre la relacin cognitiva que prevalece entre la construccin del corpus, el investigador y sus anlisis, y los resultados (posibles y plausibles). Dice as:
Desde el punto de vista del investigador, las reglas para la seleccin del corpus (y por consiguiente, los criterios para su homogeneidad) dependen, pues, de consideraciones sustantivas, y stas determinarn la significacin de los resultados que se obtengan (Vern 1971, pp. 145-6, n. 9).
Esto nos conduce de lleno al asunto de las preguntas de investigacin, cuya confirmacin o rechazo, base del procedimiento cientfico, requieren condiciones que el propio investigador ha de asegurar en su objeto de anlisis. En lo que hoy llamamos anlisis de discurso, los criterios de homogeneidad, sostiene Vern, son exteriores al mtodo mismo, y dependen del asunto sustantivo que se investigue -en este caso, los mecanismos ideolgicos (ibidem). Con respecto a la legitimidad metodolgica de incluir en el enfoque el conocimiento que el propio investigador tiene sobre el asunto, Vern opta decididamente por el s. Qu habra de ilegtimo -glosamos ahora- en afinar las capacidades de escrutinio del investigador que, de todos modos, est implicado en la observacin? Posturas modernas que apenas hoy van siendo aceptadas en el medio que compartimos. En fin, recomendamos ampliamente la lectura de este texto fundacional. Michel Pecheux (1978) es el otro gran autor en la comunidad del anlisis de discurso que dedic al tema del corpus esmerada y extensa atencin. Es claro que para la apuesta cientfico-poltica del anlisis francs de discurso el cuidado en la seleccin de la eviden-
530
CAPTULO 25
cia emprica que habra de emplearse para demoler crticamente el modo discursivo de dominacin capitalista era de esencial importancia. Imposible glosar aqu sus amplias reflexiones sobre este asunto, a menudo entretejidas con el tema del sujeto analista y el anhelo cientificista de su radical exclusin. A pesar de los escasos logros descriptivos de tan grande y fructfera elaboracin conceptual, subsiste el hecho de que Pecheux sent bases conceptuales para el estudio del discurso que son vigentes al da de hoy como formacin discursiva, inter-discurso, condiciones de produccin, anticipaciones recprocas -e imaginarias- de los participantes, el campo de lo decible y tantos ms que ahora son casi moneda corriente. Aadiremos slo que Pecheux coincide con Vern en lo que concierne a la necesaria exterioridad de las preguntas de investigacin con respecto a la composicin del corpus. Claramente, es el tumultuoso territorio social y poltico, con sus respectivas coyunturas y configuraciones relacionales de actores, en el tiempo y el espacio, donde ocurre el origen, fundamento y motivo de los interrogantes que esos investigadores se propusieron develar. Otros despus procuramos hacer otro tanto. Teresa Carb, por su parte, e influida por la experiencia intelectual decisiva de la lectura temprana de estos dos grandes maestros, que se sum a la incomprensin aguda y dolorosa del rgimen poltico mexicano con motivo de su exilio, ha dado al tema del corpus particular atencin en su trayectoria de anlisis de discurso. Puede decirse que, adems de una amplia exposicin argumentada de la construccin de su corpus, extenso y articulado en tres coyunturas histricas en la primera mitad del siglo XX, en su estudio del discurso parlamentario mexicano (1996:99-115), Carb se encontr prosiguiendo la reflexin sobre el tema del corpus a lo largo de muchos aos, con una insistencia cercana a la mana (cf. 2004a y b, 2002, 2001 a, b y c). Ha de decirse, sin embargo, que esa especie de obsesin proviene del mismo venero, antes mencionado, de convicciones tericopolticas con respecto al obligado rigor que conviene guardar en las demostraciones analticas y crticas. En sntesis, el asunto puede resumirse en lo siguiente: la cuestin del corpus ha de ser explcitamente planteada en cada caso, con respecto a las preguntas que motivan su recopilacin (de ndole histrico-poltica u otra), y ha de ofrecerse informacin precisa y fidedigna sobre los caminos seguidos para su conformacin. Adems, el investigador ha de alcanzar un delicado equilibrio entre lo semejante y lo diferente en la evidencia emprica, con el nimo sincero de poder desmentir, si fuera el caso, los postulados de partida del estudio. Tambin, el material as reunido debe poder admitir la realizacin de distintos movimientos analticos, descomposiciones y recombinaciones a lo largo de la investigacin (Carb 1996, Objetivos y modalidades de trabajo:116-31; Niveles y unidades analticas:131-44), a medida que avanza el movimiento en espiral del escrutinio analtico, del desciframiento significante de los rasgos composicionales de ese conjunto de textos. Para concluir, nos place destacar una obra colectiva reciente sobre estos temas. Hace unos aos, por invitacin de la revista ELA (UNAM, Mxico), Eline Emilsson y Teresa Carb editaron dos nmeros monogrficos (46 y 48) sobre asuntos de discurso, con un amplio repertorio de autores de ALED Mxico, en distintas instituciones.
531
El primero de esos volmenes (nm. 46, 2007 [2009]), a cargo de la segunda editora bajo el ttulo Corpora, conceptos y mtodos en anlisis de discurso, se dedic ntegramente a la presentacin de los procesos de diseo del corpus y al establecimiento de los niveles y modos de anlisis que tales constelaciones de materiales empricos haban autorizado en estudios concluidos y exitosos. Las contribuciones, varias de las cuales provienen de respectivas investigaciones doctorales, dan muestra cabal del rigor que Martha Shiro demandaba pginas atrs, a la vez que exhiben notable originalidad en las soluciones adoptadas en cada caso. De particular relevancia para la presente indagacin son Fonte (2007) y Williamson (2007). Revisada que fue alguna literatura especializada sobre este mismo asunto (no la lingstica del corpus, cuya produccin es muy extensa, sino aquello sobre la formacin del corpus en AD), la cosecha result magra. Calsamiglia y Tusn (1999:368) incluyen al final de su obra una breve reflexin titulada El establecimiento de un corpus , en una discusin que se centra principalmente en la cantidad apropiada de textos que el analista debe utilizar para describir determinados fenmenos discursivos y explicar su funcionamiento, para lo cual, sealan, puede bastar con una pequea muestra oral o escrita debidamente contextualizada. No entraremos en esta discusin sobre la labilidad de la nocin, que no concepto de contexto, pues encontramos ms problemas que soluciones en dicha formulacin3. En una amplia compilacin (Schiffrin, Tannen y Hamilton 2001) que rene las aportaciones de 50 integrantes de la comunidad de prctica de analistas del discurso en lengua inglesa, slo dos autores atienden asuntos relacionados con el corpus. As, Biber y Conrad (2001:175-96) presentan un trabajo donde el nfasis en el corpus se fundamenta sobre todo en la bsqueda de variaciones en el registro y no en una reflexin sobre cmo construirlo. M. Stubbs (2001:304-20), por su parte, plantea el uso de mtodos comparativos para el anlisis de corpora extensos. De hecho, este autor propone desde el inicio que entender por corpus una gran coleccin de textos legibles en computadora, que representen la norma de lengua hablada o escrita en un momento dado; es decir, un concepto de corpus cercano a los que ahora existen para la descripcin lingstica de una lengua dada. Hay otros aportes interesantes en el campo amplio de los estudios de lengua y literatura, pero la resea de esa experta (y dispersa) reflexin nos llevara actualmente demasiado lejos4.
3. Esta indagacin. Notas sobre su origen e ndole

Admitiendo que el punto de partida de toda investigacin es una interrogacin que aspira a comprender la realidad que circunda al sujeto concernido (y consternado), quien en muchos de los casos se propone transformar ese estado de cosas, empezaremos sealando que en nuestro caso y en este tiempo (comienzos de 2013), la realidad que nos rodea dista muchsimo de ser alentadora. Despus de dos sexenios de gobiernos nacionales del PAN (Partido Accin Nacional), Mxico ha vuelto a ser gobernado por un poltico surgido de las filas del vetusto
532
CAPTULO 25
PRI (Partido Revolucionario Institucional). Los aos transcurridos entre 2000 y 2012, despus de siete dcadas de presidentes del PRI, iniciaron para algunos sectores de la sociedad mexicana con perspectivas optimistas sobre el logro de una plena vigencia de la democracia. A la postre, sin embargo (o como era de prever) han representado un grave estancamiento en numerosos sentidos. La sociedad experimenta hoy peores rezagos en materia econmica, social, poltica, de seguridad y derechos humanos, cultural y cientfica que hace unas dcadas. En los seis aos de gobierno de Felipe Caldern, otro fenmeno negativo ha crecido de manera alarmante en nuestro pas. La guerra, lucha, batalla o estrategia oficial nacional contra el narcotrfico o contra el crimen organizado (un tema a tratar: la variacin lxica), que se ha traducido en una cifra que supera ya los 70 mil muertos, 240 mil desplazados y cerca de 15 mil desaparecidos5. Decididas a participar en este reconocimiento a la querida colega que nos dej demasiado pronto, probamos algunas ideas, una tarde en las oficinas casi vacas, en una leve conversacin, intercalando pequeos comentarios sobre la actualidad poltica, cada da ms inquietante. Era claro, sin que lo hubiramos dicho expresamente, que trabajaramos discurso poltico, que analizaramos textos verbales y tambin visuales, probablemente fotografas de prensa pues se trataba de verlo reproducido figuralmente adems de escuchar, escrutar sus palabras, que probablemente ni siquiera eran de su autora individual. En este momento slo no sabamos eso pero no cules ni cuntos materiales estos seran, ni de dnde provendran. Nuestra disposicin ideolgica, nuestras actitudes y valores en la vida, nuestras biografas respectivas, nuestras prcticas de trabajo, investigacin y docencia, son opuestas a ese personaje, a la manera como lleg a la presidencia, a lo que hizo y dej de hacer, a sus metas, sus polticas y los intereses que pensamos que represent. Nos indigna su partida a la Universidad de Harvard para una estancia acadmica en 2013, como participante del Programa Angelopoulos de Lderes Pblicos Globales (apoyado por Gianna Angelopoulos, poltica y filntropa griega, Vicepresidenta del Consejo del Decano de la Escuela de Gobierno John F. Kennedy en Harvard), invitacin que desat una ola de crticas en la comunidad acadmica de ambos pases. Entretanto, aqu en Mxico nos quedamos todos los dems, expuestos a una variedad macabra de muertes violentas incidentales, en un marco de intensa represin social, altsimo desempleo, agravamiento de la pobreza, migracin masiva y riesgosa, ajustes de cuentas, confusiones y confrontaciones entre los grupos delicuenciales y las distintas corporaciones de seguridad y polica; narcotrfico y el ejrcito en las calles de numerosas ciudades, feminicidios rampantes, pederastia impune en los ms altos niveles civiles y religiosos, crecientes adicciones entre los muy jvenes, y ms y ms.6 Este captulo proviene, entonces, de dos autoras colocadas declaradamente en la oposicin al sujeto cuya produccin semitica se analizara, ambas provistas, eso s (o ms bien, eso: desde el principio), de la firme voluntad de hacer un serio anlisis crtico. Para este caso: un estudio de pequeo alcance, nuestra meta era obtener un buen conjunto de primeros indicios fidedignos sobre el desarrollo semitico de este proceso histrico reciente, y sobre la participacin de algunos actores prominentes en tal curso
533
de los hechos. Porque, a pesar de lo flagrante de la incompetencia gubernamental y el fracaso de las polticas pblicas, pregonadas hasta el hasto como grandes logros, subsiste la pregunta: cmo uno de los principales artfices polticos de los hechos (Felipe Caldern) procur explicar y justificar ese incremento impresionante de violencia? Con cules argumentos y recursos simblicos? En sus primeras palabras al pueblo de Mxico, en la tarde del da de su toma de posesin, 1 de diciembre de 2006 en el Auditorio Nacional, Caldern anunci que saba que la batalla al crimen organizado, que en ese mismo momento declaraba instaurada, tendra un alto costo en vidas. Las opiniones de numerosos analistas polticos y acadmicos vieron en ese anuncio blico una estrategia para emprender variadas acciones de represin contra la poblacin indeseable, particularmente las protestas y las movilizaciones sociales.7 Y no obstante los mltiples, amplios y reiterados cuestionamientos a esa poltica gubernamental de creciente militarizacin, Caldern la sostuvo durante toda su gestin, aunque los avances en contra de las redes criminales fueron magros y una violencia implacable asol diferentes regiones del pas, en una trgica fase de sacudimiento social. Nuestro inters por observar imgenes fotogrficas adems de textos verbales, nos colocaba desde el principio ante hechos significantes de naturaleza sincrtica, segn R. Jakobson en 1971: aquellos en cuya conformacin participa ms de un sistema semitico (1976:107). Este concepto, claro est, pareciera estar en el origen de la multimodalidad actual, angloparlante e inspirada en M.A. Halliday, la que nos resulta el programa de investigacin ms interesante en este ciclo en nuestra comunidad de prctica. Pensamos que la obra de R. Hodge y G. Kress en 1988 sobre semitica social sent las bases para el actual desarrollo de la multimodalidad. All, los autores propusieron una teora unificada de produccin semitica y anlisis semitico, que aplicaron a distintos objetos, como comics, anuncios publicitarios intervenidos, pintura renacentista, poesa isabelina, fotos familiares, rboles genealgicos, una sesin de terapia familiar y hasta el cromatismo en la indumentaria de la famosa Lady Di; una prueba de fuego para una teora de la semiosis en usos sociales y polticos. El camino est all ya prefigurado, y varios anlisis autnticamente virtuosos as lo atestiguan. T. van Leeuwen, por su parte, hizo en 2005 una contribucin muy importante, y G. Kress, posteriormente, con este mismo coautor, profundiz de interesantes maneras el enfoque de la semitica social propuesta con R. Hodge. Est tambin su excelente libro (Kress 1996) sobre la lectura de imgenes. Apenas una dcada despus del trabajo fundacional de Kress y van Leeuwen (2001), la perspectiva multimodal ha resultado sumamente frtil en los estudios de semiosis. Suscribimos la nueva agenda de trabajo que proponen esos autores. Sin ser practicantes decididas de la multimodalidad, vemos en ella una manera de hacer, una forma de prctica, que nos es afn, en cuanto a concebir, tratar y procurar descifrar los procesos discursivos, de ndole admitida y necesariamente multimodal. La encontramos valiosa, entre otras razones, por su plausibilidad terica y emprica, por sus bondades descriptivas y usos docentes, ya que formula los asuntos, complejos de por s, con delicadeza de matices, orden y claridad. Muy bienvenidas son contribuciones como sa, de alcance
534
CAPTULO 25
general experto, cuya concepcin y desarrollo fomentan apropiados hbitos de trabajo, en un marco de anlisis e interpretacin que admite numerosos rdenes complejos.8 Para nuestro caso y por fortuna, la conjuncin de prensa y escena poltica, inclusive el asunto de la fotografa de prensa, es un campo donde ambas autoras cuentan con experiencia de investigacin.9 Acudiramos al internet y a la prensa plana en papel. Nos interesaba asegurar la presencia documentada de la reconstruccin periodstica de las actividades cotidianas del funcionario, su versin de lo acontecido y lo dicho, el grado de prominencia otorgada al hecho en la edicin y su correspondiente re/presentacin visual. Sera nuestro objeto de indagacin una serie breve de registros del desempeo presidencial en gneros y soportes diferentes: un pequeo corpus multimodal. Nuestra fuente para los textos verbales sera la red, en aquellos sitios donde estuvieran disponibles las versiones literales completas de los discursos proferidos por el funcionario en las fechas u ocasiones seleccionadas para el anlisis. Estbamos conscientes de que la red incluye un sinfn de escenificaciones o puestas en modo audiovisual de la accin gubernamental, que decidimos, por el momento, descartar. En cuestin de prensa, observaramos en primera instancia La Jornada, y en un siguiente momento otras dos fuentes periodsticas impresas de la ciudad capital. Empero, el asunto de si La Jornada primero o si solamente La Jornada, podra desarrollarse mucho ms, conforme los puntos de vista de las dos autoras. Diremos que en esta primera fase de constitucin y presentacin pblica de un corpus plausible y viable, la decisin fue prctica y, en efecto, slo observamos en La Jornada los registros seleccionados. Alimentaba esa primera opcin la familiaridad de las investigadoras con la fuente y sus modos visuales habituales, a fin de establecer si haba cambios en la diagramacin o puesta en pgina de los casos seleccionados. (Ese mismo criterio se haba usado exitosamente en Carb, Franco, de la Torre y Coronado, 1987). Apreciamos tambin que, no obstante representar la versin de un nico medio de prensa opositor al gobierno, este material tiene un alto valor de mostracin de algunos temas, asuntos y enfoques que se forman y circulan discursivamente en la actualidad poltica nacional. ESA subrayaba la singularidad periodstica de La Jornada (con un texto editorial diario), su declarada oposicin al PAN, su accesibilidad gratuita en lnea (que muestra su inters por la memoria histrica) y otros rasgos que la distinguen. As, propona considerarla como un participante discursivo destacado en la escena poltica nacional, y estimaba apropiado observarla en su particularidad especfica. TC, quien ha trabajado aos sobre el corpus por desconfianza metdica (que conviene bastante a la exploracin rigurosa), estima que para formar un corpus fiable y elocuente es esencial incluir variaciones (modulaciones) de fuentes diferentes y de distintas tomas de posicin entre los actores participantes.10 De all, nuestra actual decisin de organizar el asunto en fases; este corpus crecer posteriormente, hasta alcanzar una base firme y clara de contraste y comparacin. Una decisin bsica inicial que puede ya comunicarse es la de observar en otros dos peridicos la cobertura de las mismas fechas (registros), trazando como en ca-
535
sos anteriores (Carb 1996) una estructura triangular, diseo de exploracin que es muy revelador (Hodge, 2010). La tarde se haba hecho noche calladamente. Nos despedimos, entusiasmadas a pesar de los desastres circundantes.
4. Bitcora de la navegacin virtual11

4.1. Etapa a en la formacin del corpus. Repositorios
Lo que vino despus fue una propuesta de ESA de cuatro distintas ocasiones de desempeo oficial del ciudadano en ejercicio de la Presidencia, en fechas seleccionadas segn el criterio de colocacin temporal en una serie pre-dada: los dos primeros y los dos ltimos actos pblicos (con discursos), de inicio y de fin del sexenio (un perodo gubernamental completo); esto es: posicin inicial y final absolutas. Los lugares de apertura y cierre exhiben siempre marcada densidad semitica. Conviene observarlos atentamente, pues la prctica estratgica segn la cual la fuerza pragmtica se ejerce predominantemente al iniciar y al concluir la respectiva unidad compositiva, aplica a menudo, con relativa independencia de la configuracin material especfica de los productos significantes, y de su insercin en un flujo discursivo continuo (normalmente no cooperativo). Dirigir la mirada a esos puntos en el tiempo guardaba, parece, una relacin de analoga con la vivencia de un ciclo infausto. Debut y despedida de una presidencia impugnada, le llam ESA. Cognitivamente, se percibe un impulso de isomorfismo con la experiencia vivida, que es una poderosa impulsora del trabajo analtico. Los cuatro eventos se distribuan en dos das; exactamente: el primero y el ltimo del sexenio, con doble horario de labor cada uno. A saber: i) Primer mensaje a la nacin del Lic. Felipe Caldern Hinojosa como Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, 1 de diciembre de 2006, Los Pinos; ii) Palabras al pueblo de Mxico, 1 de diciembre de 2006, Auditorio Nacional; iii) Entrega del Bioparque Urbano San Antonio en la Ciudad de Mxico, 30 de noviembre de 2012; iv) El Presidente ofrece una cena por la transmisin del Poder Ejecutivo Federal, 30 de noviembre de 2012. Por su parte, TC objet la variacin en el estatuto institucional de las actuaciones pre-seleccionadas. Eran dos aperturas del perodo situacional e institucionalmente diferentes: la toma de protesta oficial en Palacio Nacional a la medianoche, y la primera alocucin presidencial a la sociedad mexicana en su conjunto, ya investido con el cargo, ese mismo da, en la tarde, desde el Auditorio Nacional. Despus, dos ltimos lugares, muy dismiles entre s: las palabras proferidas en la inauguracin de un parque en su ltima maana de trabajo, y lo dicho en una cena de gala en Palacio Nacional con el cuerpo diplomtico, visitantes distinguidos, plana mayor del aparato poltico, judicial y militar, etc., en la ltima noche que era all el anfitrin. Ese tipo de crtica se inclinaba hacia una bsqueda de mayor homogeneidad en los materiales, otorgando preeminencia a la dimensin situacional de ejercicio del poder
536
CAPTULO 25
institucional. Inclua tambin un inters en la variacin de los materiales en el orden temporal, es decir, recurra asimismo al criterio cronolgico antes empleado, no literalmente. Adems, alimentaba esta apreciacin de la primera propuesta el objetivo de contar con condiciones comparativas para el escrutinio de algunos rasgos constructivos y funcionales en los textos, considerando igualmente que el potencial ilocutivo de las diferentes actuaciones del Jefe del Ejecutivo podra quizs apreciarse mejor si se consegua mayor semejanza en las condiciones coyunturales de profericin de los respectivos textos. Abrimos la computadora esa misma tarde y por sugerencia de ESA nos dirigimos a la pgina oficial de la Presidencia en el internet. Por qu all? Porque en Mxico, en la configuracin poltica actual, sa es una potente versin oficial de las actuaciones presidenciales del rgimen de gobierno, una institucin discursiva, si las hay. Con la ventaja aadida de que, incorporados los avances tecnolgicos en comunicacin, registra multimodalmente casi la totalidad de las actividades del funcionario: un repositorio valiossimo para ese lugar institucional. Contiene en muchos casos el video completo de las intervenciones discursivas, con abundante y til informacin contextual y de puesta en escena. Puede postularse, adems, que la pgina es el principal acceso a la informacin pblica de consulta general, y que por lo tanto ha de estar diseada para que los ciudadanos puedan fcilmente enterarse del trabajo del Presidente. Al abrirla, aparece la presidencia actual. En la parte superior se despliega un men que ofrece las siguientes rutas de lectura: Presidencia / Blog / Multimedia / Sala de Prensa / Gobierno. Slo al desplazarse al final de la pgina, al centro, puede leerse un pequeo letrero que reza: Administraciones Anteriores, junto con otras posibles rutas: Plan Nacional de Desarrollo / Biblioteca Nacional / Administraciones Anteriores / Servicio Social / PEF 2013 / Transicin 2012 Las administraciones anteriores son las tres que anteceden a la actual. En orden cronolgico y literalmente: Administracin 1994-2000. Presidente: Dr. Ernesto Zedillo Administracin: 2000-2006. Presidente: Lic. Vicente Fox Q. Administracin: 2006-2012. Presidente: Felipe Caldern12 Despus de revisar los contenidos, decidimos centrarnos en el sub-submen Discursos, ofrecido en Sala de Prensa. Concluy as lo que convencionalmente llamamos la etapa A de formacin del corpus : una breve fase de creciente confusin y multiplicadas posibilidades, frmula normal aunque inquietante. Ntese, adems, que al escoger el acceso Discursos aceptbamos la categorizacin impuesta desde el propio repositorio, sin conocer los criterios segn los cuales un comunicado no es un discurso, por ejemplo; o por qu en Agenda no habran de aparecer tambin Discursos. Convendra estudiar en detalle los nombres y los contenidos de cada uno de los sub-mens, extrayendo as el mapa taxonmico que tales opciones preestablecidas configuran.
537
4.2. Etapa B. Acervo

En ese marco aproximado, evocamos el trabajo de Carb (2009) que indaga la construccin figural de este mismo funcionario en tres medios nacionales de prensa, conforme reportan el desempeo presidencial de Caldern, con base en imgenes fotogrficas. Ese estudio mostr la baja densidad proxmica de su presencia poltica, al tiempo que detect descuidos y errores importantes en el manejo oficial de su imagen pblica. Los resultados muestran la inmensa fuerza de las reconstrucciones de prensa, y tambin la imposibilidad de suplir (o simular), con recursos semiticos variados, la presencia de los atributos esperables de un hombre pblico en un individuo que carece de ellos, aunque ocupe una posicin de poder. Una de las fotografas all analizadas correspondi a una visita del Presidente a las instalaciones de la XXI zona militar en Apatzingn, Michoacn, el da 3 de enero de 2007. La foto, en la que el sujeto viste una chamarra de tipo militar que no llega a serlo, en una tempransima aparicin pblica, caus revuelo y fue inmensamente comentada, apta para durar en el recuerdo e imaginario colectivos. La densidad histrica y simblica de Apatzingn, una modesta ciudad de 123,649 habitantes, haba sido sealada por Carb (2009), incluido el hecho de que, en la lucha independentista, fue all donde se firm la primera Constitucin de Mxico en 1814, progresista documento de alto valor histrico, que nunca tuvo validez jurdica ni fue aplicado. La visita del Presidente a los militares en ese lugar al inicio mismo de su mandato adquira una nueva relevancia. Caldern, adems, es oriundo del Estado de Michoacn. Percibamos que nos aproximbamos a algunos poderosos conjuntos de sentidos: militares, historia nacional, poltica, narcotrfico y violencia, renovada y fatal. Exploramos brevemente, en lluvia de ideas, otros temas posibles: la migracin (las trgicas frontera norte y sur, tan distintas, tan violentas ambas); los juegos de azar, introducidos al pas a finales del perodo de Fox. (Un incendio provocado en uno de estos establecimientos sin adecuadas medidas de seguridad, el Casino Royale en Monterrey, haba dejado decenas de muertos en agosto de 2011). Mencionamos la osada perspectiva de una investigacin (pericial?) sobre el extrao accidente de avin que en noviembre de 2008 caus la muerte del Secretario de Gobernacin, Camilo Mourio, amigo cercano del Presidente, tema ultra espinoso. Empero y entretanto, Apatzingn se nos haca cada vez ms interesante; algo lata all, sentamos. Tanto, que tomamos, no sin cierta zozobra, la decisin de probar esa palabra como va de acceso a los Discursos presidenciales registrados en Sala de Prensa de la pgina virtual de la Presidencia de la Repblica. Una nueva y expedita bsqueda de ESA en la mar ocano del internet sigui inmediatamente: las ocurrencias de Apatzingn sumaron 96, con la presencia combinada de empleos geogrficos junto con referencias a la mentada temprana constitucin. Se confirmaba nuestra impresin inicial de la importancia histrico-constitucional del lugar como un poderoso irradiador de sentidos. Depurada la bsqueda depurada a Apatzingn en sus usos histricos, como distintos de los geogrficos.
538
CAPTULO 25
All, pronto fue visible que, junto con la invocacin al lugar en sentidos histricos e institucionales, apareca tambin el respectivo personaje histrico: Don Jos Mara Morelos y Pavn, que tal es el nombre completo del artfice e idelogo de la multicitada Constitucin. Nos hallaramos ante un fenmeno simple de evocacin histrica en un perodo presidencial en el que la Independencia cumpla su Bicentenario? Habra otras operaciones discursivas estratgicas desplegadas en la relacin que el Presidente pareca establecer entre el prcer y el presente del pas? Acaso se vinculara esto con la ndole de su gestin gubernamental? Decidimos obedecer las pistas proporcionadas por el material (un principio de escucha y flexibilidad que es crucial en la investigacin), y nos enfocamos entonces en el nombre de Morelos como nuestra segunda entrada lxico-histrica al repositorio. Esa nueva bsqueda proporcion un total de 88 discursos pronunciados por Felipe Caldern entre el 3 de diciembre de 2006 (tres das despus de asumir el cargo) y el 28 de noviembre de 2012 (dos das antes de concluir) donde aparecan menciones a Morelos. Ese conjunto, de un tamao ms que suficiente, qued establecido como nuestro acervo, de donde habramos de extraer un corpus. (Cf. Carb 1996, cap. II)
La grfica muestra la distribucin cronolgica de esos discursos. Pueden apreciarse claros picos en algunos ltimos cuatrimestres del ao, coincidentes con el aniversario del nacimiento (30 de septiembre) y la muerte (22 de diciembre) del personaje. El aumento en las frecuencias hacia finales de 2008 parece relacionarse con los numerosos actos y ceremonias que anunciaban las diversas actividades que se desplegaran en el ya cercano festejo del Bicentenario de la Independencia Nacional y del Centenario de la Revolucin. Por ltimo, es notable el aumento de estas invocaciones a Morelos en el ltimo cuatrimestre de la gestin calderonista, cuando el reloj institucional se apresura y pareciera que ya slo cabe reiterar los mismos argumentos. Este acervo discursivo, in toto, nos facilit apreciar otros aspectos valiosos de la conformacin habitual de eventos y textos del sujeto. Por ejemplo, identificamos cules
539
discursos haban sido pronunciados en festejos conmemorativos de ndole declaradamente histrica, y cules se vinculaban con actividades de naturaleza administrativa, que las hay muy variadas, desde inauguraciones de obras pblicas o entregas de apoyos a poblaciones vulnerables, hasta lanzamiento de planes o programas, o ceremonias diplomticas de bienvenida a visitantes extranjeros, y campaas de vacunacin, visitas a escuelas y ms. Ms del 70 % de los 88 discursos (62 items) fueron emitidos en el marco de actividades administrativas variadas.
4.3. Etapa C. Afinando el foco

A continuacin, verificamos cules de esos 88 actos pblicos haban sido recogidos en la primera plana del da siguiente de La Jornada. Eso dio como resultado una lista reducida de 14 tems registrados en la portada de ese diario, no todos ellos con fotografas del presidente, aunque s con imgenes acompaantes.
03/01/2007 El Presidente de Mxico, licenciado Felipe Caldern durante la visita y saludo a las Fuerzas Armadas Federales en el estado de Michoacn El Presidente Caldern en la entrega de apoyos a beneficiarios del Programa de Adultos Mayores 70 y ms El Presidente Caldern en la Ceremonia de Clausura y Apertura de cursos de los planteles militares El Presidente Caldern en la Ceremonia Conmemorativa del CXCVII Aniversario del inicio de la Gesta de Independencia El Presidente Caldern en la Ceremonia de Clausura y Apertura de cursos en los planteles militares El Presidente Felipe Caldern en la Ceremonia de Inauguracin de la Cumbre de la Unidad de Amrica Latina y el Caribe El Presidente Caldern en el lanzamiento de Oportunidades Urbano en Ciudad Jurez El Presidente Caldern en la Ceremonia del CC Aniversario del Inicio de la Independencia de Mxico en el Monumento a la Independencia El Presidente Caldern durante la Ceremonia del CCII Aniversario de la Gesta Heroica de la Independencia de Mxico
24/02/2007 El Presidente Caldern en la Ceremonia Conmemorativa del Da de la Bandera 19/06/2007 14/09/2007 16/09/2007
24/08/2009 El Presidente Caldern en el inicio del ciclo escolar 2009-2010 14/09/2009 22/02/2010 16/03/2010
30/05/2010 El Presidente Caldern en el Homenaje a los Restos de los Hroes de la Patria 16/09/2010
07/01/2012 El Presidente Felipe Caldern durante la inauguracin de la Estela de Luz 16/09/2012
El Presidente Caldern en la Ceremonia Cvica Conmemorativa del CCXLVII 30/09/2012 Aniversario del Natalicio del Siervo de la Nacin Don Jos Mara Morelos y Pavn
Al principio, el nmero nos pareci bajo. Enseguida, reflexionando sobre lo pequeo y relativamente lateral (oblicuo, una colocacin que suele ser muy fructfera para la disposicin analtica y observacional) de nuestro item lxico de ingreso a tan enorme
540
CAPTULO 25
repositorio (6 aos completos de gestin gubernamental), pensamos lo contrario: que la cifra ms bien sorprenda por alta. Alto sin duda es el riesgo de preconcepciones en cuestin de datos, e incisiva la resistencia a admitir sencillamente lo que es. Entonces, la realidad es sta: la lista obtenida del acervo, durante un momento intermedio, operacional, entre el acervo y el corpus, de mucha importancia investigativa. La lista en s misma resulta interesante: una inauguracin, entregas de apoyos a ancianos y pobres urbanos, educacin pblica, evocaciones histricas (el Da de la Bandera, el inicio de la Independencia, el aniversario del nacimiento de Morelos), tambin tareas presidenciales en poltica exterior latinoamericana y una fuerte presencia de actos vinculados a las fuerzas armadas. Ntese por ejemplo la reiteracin, en 2007 y 2009, de la participacin presidencial en la apertura de cursos en los planteles militares. En esta fase, las cosas fluan ya con creciente facilidad y proporcional entusiasmo. Escrutamos el primero y el ltimo de esos 14 actos pblicos a los que el diario haba destinado privilegiada atencin, con excitantes resultados. El primer evento era el mismo acto de saludo a las fuerzas armadas el 3 de enero de 2007 en Apatzingn, cuya fotografa haba sido estudiada por Carb (2009), en el marco de una serie visual de otra naturaleza y propsito. El ltimo tem entre los 14 era la Ceremonia Cvica Conmemorativa del CCXLVII Aniversario del Natalicio del Siervo de la Nacin Don Jos Mara Morelos y Pavn, el 30 de septiembre de 2012, cercano ya el fin de la gestin. La conjuncin de texto verbal y presentacin visual en la prensa del da siguiente nos pareci apropiada, en ambas dimensiones en ambos casos, all incluido el hecho de que en el ltimo evento seleccionado La Jornada registra la figura presidencial en la modalidad de una caricatura a color. Decidimos que ambas fechas u ocasiones integraran el corpus, junto con una tercera, an no establecida. [Ntese aqu nuevamente la confianza conferida a una estructura triangular como asiento inicial del movimiento de anlisis e interrogacin.] Nos interesaba en este tercer registro cubrir el tramo intermedio del perodo presidencial (criterio cronolgico y de desarrollo semitico: principio, medio y fin), al mismo tiempo que desebamos preservar lo que con los dos tems ya seleccionados se perfilaba como un ncleo complejo de sentidos y acciones, civiles y militares, dotados de profundidad histrica y de actualidad poltica. Al mismo tiempo persista nuestro inters en indagar el tema de la violencia, que es muy angustiante y a cuyo tratamiento analtico y crtico los estudiantes nos orientan cada vez ms.13 De igual modo, la emergencia relativamente inesperada del asunto de la historia nacional y de sus actores destacados como rasgo compositivo (hasta aqu, slo lxico) de numerosas y variadas actuaciones presidenciales, constitua una seal valiosa que nos sorprenda y que desebamos indagar. Subrayemos, como comentario metodolgico, cun interesante y placentera en un sentido cognitivo puede resultar la construccin del corpus si sta, como en el presente caso, emana de la aplicacin estricta de una secuencia explcita de decisiones y parmetros asociados, por simples que estos sean. Llega un momento cuando el riesgo de error es mnimo y la posibilidad de sorpresa es mxima. Esa vivencia metodolgica (asombro y confianza a la vez) es gratsima, lo que recomienda subrayadamente el rigor metdico en la investigacin, si es que no por otros ms nobles y cientficos motivos. Nos decidi-
541
mos, finalmente, por la ceremonia de Homenaje a los Restos de los Hroes de la Patria, sostenida el 30 de mayo de 2010, dcimo tem en nuestra lista de 14. Se trat, especficamente, de una exhumacin y posterior desfile en la ciudad capital de los restos mortales de varios hroes independentistas, partiendo de un mausoleo en la Columna del ngel de la Independencia, rumbo a un laboratorio en el Museo Nacional de Historia (Castillo de Chapultepec), donde fueron restaurados, medidos, contados y clasificados, aunque no se analizaron los ADNs, segn las parcas declaraciones oficiales. El 15 de agosto del mismo ao (2010) fueron llevados a Palacio Nacional para ser exhibidos. En julio de 2011 se les deposit en su sitio original en el ngel. Esta ceremonia, que se supona promova el patriotismo y la veneracin cvica del panten heroico histrico, represent una puesta en escena de dudoso gusto en un pas minado de fosas clandestinas y atormentado por el hallazgo frecuentsimo de cadveres ajusticiados. Varios polticos e intelectuales expresaron agravio por la exposicin de los caudillos insurgentes (sus crneos, realmente) y hubo muchos comentarios. El tratamiento gubernamental del asunto como tpico pblico de gran importancia histrica, y supuesto muy alto valor unificador de los mexicanos, result controversial desde su inicio. El copete periodstico de la foto principal de esa portada reza: Se reaviv la polmica. El artculo definido singular delata que el tpico cuenta con su propia profundidad histrica, la de un debate historiogrfico y poltico que nos tocar investigar. El asunto fue desafortunado en varias dimensiones.14
4.4. Etapa D. El corpus

Con la seleccin de ese tercer tem, ob/tuvimos finalmente un corpus. ste se compone por ahora de tres conjuntos articulados, cuyos intervalos no son tan uniformes como hubiera podido desearse (lugares 1 10 14). Tal irregularidad, relativa o quizs slo el fruto de un anhelo de simetra, persistente y persuasivo aunque sin mayor fundamento, fue compensada por otros rasgos de la fecha y ocasin seleccionada. Destacable, la solemnidad oficial que le fue otorgada en el ao mismo del Bicentenario, como un reconocimiento de singular importancia en las correspondientes celebraciones. Sera engaoso asegurar que en este ltimo proceso de exploracin del acervo enfocado (los 14 actos de primera plana), las investigadoras nos abstuvimos de revisar someramente los respectivos textos verbales y de apreciar su (re-) construccin visual periodstica. En esa bsqueda, cautelosa y tenaz, nos acompaaba la esperanza de que ese tercer elemento cumpliera la funcin de la pieza arquitectnica llamada llave o clave en algunas construcciones gticas, por virtud de la cual la estructura amarra al fin; adquiere simultnea e instantneamente su forma particular y su fuerza, su inteligencia sistmica y su capacidad de carga; en primersimo lugar, de s misma como construccin, inclusive argumental. De modo que s fue el caso, s, que antes de formar definitivamente este corpus, escrutamos las posibilidades composicionales en un movimiento de vaivn entre lo verbal y lo visual. Experimentamos con algunas formas posibles segn la inclusin en ste
542
CAPTULO 25
de uno u otro tercer tem, intentando apreciar someramente la red de vnculos intertextuales que se produc/ir/a entre los tres subconjuntos organizados en distintas series, conforme una u otra eleccin entre los ya para entonces 12 eventos disponibles; esto es, procuramos aprehender y estimar su rendimiento potencial como un corpus del tipo arriba sugerido (Cf. Carb 2001a y 2002). Creemos haber acertado en la seleccin de este tercer sub-conjunto, segn un procedimiento manual de escrutinio que no contradice el rigor de la pequea maquinaria metodolgica con base en la cual habamos llegado hasta ese punto.15 Aadiremos que el concepto de construccin del corpus, que aqu se maneja, excluye su formacin interesada con respecto a las preguntas de investigacin; esto es, proscribe crear de antemano en la evidencia emprica condiciones propicias para la confirmacin, inclusive a veces slo la ejemplificacin, de los postulados iniciales del estudio. Como evidencia emprica en este tipo de corpus, hablamos de un conjunto no menor de textos literales y completos en el desarrollo de una coyuntura histrica documentada de lucha semitica por el poder, provista de profundidad histrica, inherente complejidad morfolgica y slido potencial para un foco de anlisis particular en los distintos niveles de su constitucin significante. En su versin actual, sujeta a ampliacin programada, nuestro corpus se compone de los siguientes elementos: los textos verbales proferidos en tres ocasiones de actuacin oficial del funcionario Caldern en labores administrativas y conmemorativas, registrados en la pgina oficial de la Presidencia en el Internet, en versiones que se presentan como literales y completas. Sus fechas de ocurrencia y circunstancias pblicas de origen se conocen. Constan de tres textos (llamados Discursos por Presidencia), de 1,410, 1,408 y 2,479 palabras respectivamente (llamativo cmo el ltimo exhibe mil palabras ms que los otros dos, que son a su vez casi idnticos). Este corpus incluye tambin tres portadas de prensa plana en papel, La Jornada, con al menos una imagen referente al asunto ocurrido el da anterior. Se considera la puesta en pgina completa, adems de los elementos verbales contiguos o adyacentes con las imgenes. Vern (1971) llam a estas combinaciones la serie paralingstica, en un esbozo antecedente de los desarrollos actuales de anlisis de la composicin visual en portadas periodsticas (excelente al respecto, Kress y van Leeuwen, 2003). Las imgenes son las siguientes: una fotografa de Felipe Caldern acompaado de militares y civiles, ataviado en estilo cercano al militar, en una concurrencia relativamente social (llamada saludo en la pgina oficial y en la prensa) a instalaciones militares en Apatzingn (Mich.); una fotografa de la ceremonia de traslado de los restos patrios, donde no aparece el funcionario, pero s, en plano central, un corrodo crneo humano dentro de una urna transparente, ornada en dorados y colores patrios, a la que custodia un cadete militar; y en tercer lugar, una caricatura (de un conocido dibujante), que representa a Caldern con una gorra flexible, otra vez semi militar, adems de un grueso garrote en la mano derecha. Datos verbales de la puesta en pgina complementan la informacin: en una columna lateral, la llamada a una nota de pginas interiores cita a Caldern afirmando: la lucha anticrimen se basa en el ideal de Morelos.
543
Ante tanta variacin en el costado figural del asunto, TC se afligi levemente: qu podra significar esa secuencia? de qu maneras tratar esa diferencia? Por fortuna, y como lo ha descrito R. Barthes de esplndida manera (1986), cuando el analista ha sintonizado su escucha con el material, ocurre siempre un momento bendito de vacilacin, una cierta demora o pausa en el escrutinio de los datos, que permite al analista recolocar la mirada. Tambin fue as en este caso. Escrutando la serie, intentando abstraer su forma y movimiento, en calma y con confianza, hallamos que segua una cierta pauta en cuanto a la figura corporal del sujeto observado: PRESENcIa (+) REaLISTa: fOTOGRafa // AUSENcIa // P RESENcIa (-) REaLISTa: fIGURacIN IRNIca. Lo ms o menos realista de los dos regmenes de representacin (foto y caricatura) es, desde luego, muy relativo, pero s es un hecho que vimos un recorrido definido y perceptible en la disposicin de las tres unidades tomadas como una serie; un trazo, si se admite la palabra, que va desde presencia hacia ausencia, y a su re-aparicin deformada (admitida tambin esta expresin), movimiento que no resulta incomprensible ni, pensndolo un poco ms, demasiado sorprendente. Es plausible ver dirigirse la trayectoria histrica y poltica del individuo por cuyo amargo conducto tanto despojo de libertades y tanto sufrimiento social encontraron articulacin y crecimiento, desde operaciones de irrisin formal, hacia su ulterior disipacin en la memoria social y poltica cercana y activa.
5. Al final: de qu sirvi este experimento?

Varios resultados proporciona esta experiencia metodolgica dual. En primer lugar, est el hecho concreto y verdico de contar con un corpus multimodal para escrutar algunas instancias del desempeo presidencial mexicano y de la circulacin semitica de stas, en el perodo gubernamental inmediato pasado. El camino de anlisis cuenta ya con un hilo conductor, cuyo itinerario preciso an desconocemos, que vincula estrategia poltica y evocaciones histricas, en un marco espacio-temporal de violencia intensa y extensa, creciente militarizacin, delincuencia organizada y trfico de estupefacientes. Una primera fase del estudio est ahora en condiciones de empezar. En segundo lugar, hemos tenido el honor de presentar y argumentar ante nuestros estimados pares expertos un segmento de la obra negra de la investigacin. Confiamos ampliamente en la lectura crtica y cooperativa de nuestra comunidad de prctica. Estamos convencidas de que es benfico explicitar y escrutar rigurosamente nuestros modos de hacer, en torno a algunos temas tericos y metodolgicos relevantes, fortaleciendo as nuestras metas compartidas de transformacin social. Honramos de este modo con alegra a Anamara Harvey. En tercer lugar, y como una oblicua prueba adicional de la relevancia del asunto del corpus inclusive en el siglo XXI, estn las nuevas tecnologas computacionales que ofrecen posibilidades de almacenamiento y consulta textual de una magnitud que hace unos aos era inimaginable. Representan, en efecto, una inmensa ventaja para el analista. Sin embargo, tambin suponen un gran reto, en el que deben hacerse importantes esfuer-
544
CAPTULO 25
zos para aprender a discriminar cules son los discursos que con ms precisin y rigor nos conducirn hacia lo que nos interesa indagar. Se tiene, en ocasiones, la impresin de que el mundo est al alcance de un teclado, pero eso mismo obliga a perfeccionar las tcnicas de navegacin en un mar surcado de textos e hipertextos.
NOtAS
1 P. Fabbri (2000:11), en un libro que hallo crecientemente interesante (TC), sostiene esto, que no es poca definicin: El afn o la apuesta de la semitica es decir algo sensato sobre el sentido. Sensato: dotado de sentido; esto es, no insensato ni trivial, sino el retorno necesario y renovado de los sentidos en la espiral cognitiva de aprehensin-comprensin. 2 Una revisin indicativa del amplio campo del AD en Mxico (Carb, 2010) muestra hasta qu punto es apretada aqu la trama que une distintas prcticas analticas atinentes a lengua, gnero, cultura, poltica, etnia, comunidad, resistencia y sus respectivas y entretejidas materializaciones significantes, activas y mltiples. 3 Imposible presentar aqu la discusin sobre el tema del contexto. Para un planteamiento operativo y sinttico de ste como una no-exterioridad textual sino como una co-construccin interaccional, anclada en la situacin, producida online, de fronteras no definidas previamente, y que atae a la ntima configuracin significante de los procesos discursivos, a su condicin estratgica misma, vase Carb 2004a. Altamente recomendada es la lectura de dos importantes obras recientemente traducidas de T. van Dijk (2011 y 2012). 4 Para un tratamiento terico-conceptual del corpus, vase Carb 2001c. Se incluyen all varias observaciones sobre los planteamientos tempranos del grupo francs de anlisis de discurso (M. Pecheux, B. Conein, P. Achard, R. Robin, J. Guillaumou, D. Maldidier y otros). Tambin una revisin de las formulaciones (muy interesantes) de los estudios de sociologa de la literatura de L. Goldman y R. Escarpit en la dcada del 70, sobre la pertinencia metodolgica del objeto de investigacin. Se comentan tambin algunos trabajos de la lingstica del corpus, particularmente un notable Simposio Nobel realizado en 1991 (Svartvik ed. 1992), con participantes como Halliday, Chafe, Fillmore, Hasan, Leech, Quirk, notable escuela de grandes autores. Los maestros debaten con singular alegra y tranquilidad, mostrndose como admirables lingistas, muchsimo ms flexibles y menos formalistas de lo que pudiera imaginarse. Muy recomendable. 5 A mediados de febrero de 2013, el actual Secretario de Gobernacin (Ministro del Interior), Miguel ngel Osorio Chong, en varias entrevistas ofrecidas a medios de comunicacin, declar que se estima en 70 mil el nmero de muertos durante el sexenio de Felipe Caldern; asimismo, seal que, a falta de un protocolo oficial, no es posible dar datos oficiales sobre registros de personas desaparecidas o no reclamadas en la morgue, pero que el actual gobierno ya se ocupa de este asunto para contar con cifras reales. CNN-Mxico, 15 de febrero de 2013. (http://mexico.cnn.com/nacional/2013/02/15/ la-lucha-anticrimen-de-calderon-dejo-70000-muertos-dijo-osorio-chong)
545
TERESA CARB Y EVA SALGADO A NDRADE 6 Un planteamiento interesante sobre las formas concretas de la violencia cotidiana en Mxico, sus modalidades expresivas y sus efectos sobre los cuerpos y los regmenes de i/ legalidad es Reguillo, 2012. 7 Como bien seal Foucault (1979:38): La lucha antidroga es un pretexto para reforzar la represin social: cuadriculaciones policiales, pero adems exaltacin del hombre normal, racional, consciente, adaptado. 8 La multimodalidad ya forma parte de las preocupaciones de la comunidad ALED. Vase el nmero monogrfico reciente en nuestra revista sobre Multimodalidad: de la teora a la prctica, 2012, 2(1), adems de algunas contribuciones individuales anteriores, como la de Pardo Abril (2008) y Kaltenbacher (2007). 9 Por ejemplo, Salgado (2002) revisa las reacciones de la prensa ante los resultados electorales que, por primera vez en siete dcadas, dejaban al PRI fuera de la Presidencia. En un trabajo ms metodolgico que emprico Salgado (2009) examina la prensa como producto multimodal e interactivo, un actor social de creciente importancia en la vida poltica, coconstructor de identidades, vehculo de educacin informal y propagador de valores y creencias globalizadas. Otro estudio con intereses metodolgicos es Salgado, (2007 b), donde propone una tipologa para analizar la prensa despus de profundas transformaciones en la vida poltica nacional. Salgado (2009 b) explora cmo la prensa, lejos de verse amenazada por nuevas modalidades de comunicacin virtual, sigue presente en la escena poltica. Salgado (2007 a) analiza tambin la prensa ante los resultados electorales de 2006. Un trabajo reciente (Salgado 2012) explora la prensa para identificar all usos polticos de los indgenas. Evocador de Carb y Salgado 2006. Vase tambin Carb 2010 sobre la construccin fotogrfica de la Influenza AH1N1, y Carb, Franco, de la Torre y Coronado 1987, sobre la reconstruccin periodstica de los 10 das inmediatos posteriores al terremoto de 1985 en la ciudad capital. 10 En Carb 2009, observando la construccin figural de Caldern, se escrutaron 5 fotos en color: tres de primera plana de La Jornada, una de primera plana de Milenio, y una portada del semanario Proceso. En su pequea escala, ese corpus logr armar una micro serie con una de las fuentes, comparable con un elemento semejante de otra fuente favorable al gobierno, y una foto de semi-gran formato (la portada ntegra de una revista tamao carta) de un gnero periodstico diferente (semanario de opinin, opositor), diferente de las otras cuatro imgenes, cuyo simple tamao (y el hecho de ser posada) le permiti otro tipo de efectos visuales. Ese corpus, como casi todos, porta su inherente, potencial ordenada ampliacin, conforme las lneas mismas de su constitucin; por ejemplo, aumentando el nmero de fuentes en las mismas fechas de cada uno de los registros analizados, a fin de equilibrar la presencia de distintas tomas de posicin ante el personaje, y/o contrastando los eventos all considerados con otros de anloga ndole en diferentes cortes temporales, en los mismos o en ms medios periodsticos. 11 Resulta muy interesante el itinerario del trmino navegacin, desde un uso temprano de significacin martima y naviera, que se extendi metafricamente durante una larga temporada del siglo XX a las exploraciones y vicisitudes de una investigacin, hasta el uso actual, en el que significado literal y significado metafrico se funden en una nueva
546
CAPTULO 25 acepcin, muy rpidamente popularizada. La nave, por otra parte, evoca la idea de fuerza y de seguridad en una travesa difcil (Chevalier y Gheerbrant, 1995:746). 12 Llamativa la ausencia de mencin del ttulo de Licenciado en el caso de Caldern. Ser acaso un descuido de los revisores de la pgina? Imposible establecerlo. Tampoco era de prever la ausencia de los apellidos maternos (slo una inicial en un caso). 13 Sobre el tratamiento de la violencia actual, Azaola (2012:2) seala lo siguiente: [] la mayor parte de los esfuerzos de quienes cotidianamente nos informan de estos hechos se ha limitado de manera casi exclusiva a contar los muertos o a documentar la forma en que han perdido la vida. En cambio, muy pocos esfuerzos se han dedicado a intentar comprender las causas, a descifrar el sentido, a explorar los factores sociales especficos que han permitido a la violencia escalar a sus actuales niveles ms all de los factores delincuenciales. Por nuestra parte, sealamos la aparicin reciente (noviembre 2012) de un dossier sobre el tema en la revista Letras Libres, un Foro Interdisciplinario sobre los orgenes de la violencia en Mxico (Cabrera Lpez y Garca Garca, 2010) y el libro de Calveiro (2012), que incluye dos captulos dedicados al caso mexicano (La guerra contra el crimen organizado y El sistema penitenciario mexicano). Merece consultarse, sobre todo, por su amplitud de foco. En estos mismos das lleg una invitacin del Instituto 17, Estudios Crticos, asociado con FLACSO para impartir un diplomado sobre Horizontes de la violencia contempornea, cuyo programa es interesante y extenso. 14 El asunto concluy con un detalle sorprendente: la presencia presunta entre los restos insignes del esqueleto de un venado. Un resumen burln aunque aparentemente preciso puede consultarse en:<http://www.jornada.unam.mx/2013/01/14/cultura/a07n1cul> 15 Este tpico, el de la inspeccin de los materiales y la familiarizacin cercana con su idiosincracia morfolgica y funcional, representa lo que ha sido llamado la educacin del analista, el arduo y fructfero proceso de auto-formacin en los propios datos, la creacin de una resonancia metodolgicamente afinada entre esa persona y su material emprico dispuesto en un corpus (Cf. Carb 1996, cap. II).
AZAOLA, E. (ed.) (2012). Entender la violencia, Seccin monogrfica en Desacatos. Revista de Antropologa Social, 40, septiembre-diciembre, Mxico: CIESAS. BARTHES, R. (1986) [1982]. Lo obvio y lo obtuso, Barcelona: Paids Comunicacin. BIBER, D. & S. CONRAD (2001). Register Variation: A Corpus Approach, en D. Schifrin, D. Tannen y H. Hamilton (eds.), The Handbook of Discourse Analysis, pp. 175-196. Malden (Mass.): Blackwell. CABRERA LPEZ, M. & GARCA GARCA, S. (comps.) (2010). Orgenes de la violencia en Mxico. Mxico: Comisin Nacional para Prevenir y Erradicar la Violencia contra las Mujeres e INCIDE (Iniciativa Ciudadana y Desarrollo Social, A.C.). CALSAMIGLIA, H. & TUSN A. (1999). Las cosas del decir. Barcelona: Ariel. CALVEIRO, P. (2012). Violencias de estado (La guerra antiterrorista y la guerra contra el crimen como medios de control global). Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
547
TERESA CARB Y EVA SALGADO A NDRADE CARB, T. (1995). Lectura y sintaxis en anlisis de discurso (Una reflexin terico-metodolgica, en Discurso (Teora y anlisis), nm. 18: pp. 35-71. CARB, T. (1996). El discurso parlamentario mexicano entre 1920 y 1950 (Un estudio de caso en metodologa de anlisis de discurso), 2 vols. Mxico: El Colegio de Mxico y CIESAS. CARB, T. (2001a). Regarding Reading: On a Methodological Approach, en Discourse & Society 12(1): pp. 59-89. CARB, T. (2001b). Tocar el lenguaje con la mano. Experiencias de mtodo, en ALED, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 1(1): pp. 43-67. CARB, T. (2001c). El cuerpo herido o la constitucin del corpus en anlisis de discurso, en Escritos, 23: pp. 17-47. CARB, T. (2002). Investigador y objeto. Una extraa/da intimidad, en Iztapalapa nm. 53: pp. 15-32. CARB, T. (2004a). Parliamentary discourse when things go wrong: Mapping histories, contexts, conflicts, en Bayley, P. (ed.). Cross-cultural perspectives in parliamentary discourse, pp. 30137. Amsterdam y Filadelfia: John Benjamin. CARB, T. (2004b). Protocolos de investigacin en anlisis de discurso y consolidacin del campo disciplinario, Discurso (Teora y anlisis), 26: pp. 121-30. CARB, T. (2009). Felipe Caldern en fotografas de la prensa capitalina mexicana. Elementos para un estudio de semiosis figural poltica, en M. Shiro, P. Bentivoglio y F. Erlich (eds.). Haciendo discurso. Homenaje a Adriana Bolvar, pp. 391-418. Caracas: Universidad Central de Venezuela. CARB, T. (2010a). Discourse Analysis and Related Fields in Mexico, with some notes on Latin America. A sketch (1999-2009), en Sociolinguistic Studies 4(2), pp. 469-504. Reino Unido: Equinox. CARB, T. (2010b). La visibilizacin de un enemigo invisible. La influenza AH1N1 en fotografas de prensa, en Desacatos, 32, La pandemia de la influenza humana (slo versin digital, en: http://publicaciones.ciesas.edu/mx/desacatos). Mxico: CIESAS. CARB, T. (ed.) (2007). Corpora, conceptos y mtodos en anlisis de discurso. ELA (Estudios de Lingstica Aplicada), 46 (monogrfico). Mxico: UNAM, Centro de Enseanza de Lenguas Extranjeras. CARB, T. & SALGADO, E. (2006). Invisiblidad de las lenguas indgenas en la prensa nacional mexicana: el recuento de un olvido? (1989-1995), en: R. Terborg, y L. Garca Landa (coords.). Los retos de la planificacin del lenguaje en el siglo XXI, vol. II, pp. 525-62. Mxico: UNAM, CELE. CHEVALIER, J. & GHEERBRANT , A. (1995) [1969], Diccionario de los smbolos. Barcelona: Herder. FABBRI, P. (2000) [1998]. El giro semitico. Barcelona: Gedisa. FONTE, I. (2007). Analizar un caso histrico en un corpus de discurso periodstico: Cuba y Estados Unidos (1906-1921), en ELA (Estudios de Lingstica Aplicada), 46: pp. 63-82. FOUCAULT, M. (1979 [1971]). Ms all del bien y el mal, en Microfsica del poder, pp. 31-44. Madrid: La Piqueta.
548
CAPTULO 25 HABERMAS, J. (1990) [1983]. Moral Consciousness and Communicative Action, Cambridge: Polity Press Cambridge. HARRIS, Z. (1952). Discourse Analysis, Language 28 (1): pp. 1-30. HARVEY, A. (2005). La evaluacin en el discurso de informes escritos por estudiantes universitarios chilenos, en M. Pilleux (ed.). Los contextos del discurso, pp. 215-228. Santiago: Frasis. HARVEY A.M. (2012). En torno al discurso: los estudios del discurso acadmico (Ensayoentrevista), en O.I. Londoo Zapata (comp.). Los estudios del discurso. Miradas latinoamericanas I, pp. 127-147. Colombia: Ediciones de la Universidad de Ibagu. HARVEY, A. & MUOZ, D. (2006). El gnero informe y sus representaciones en el discurso de los acadmicos, Estudios Filolgicos, 41, septiembre: pp. 95-114 (http://www.scielo.cl/ scielo.php?pid=S007117132006000100008&script=sci_arttex) HODGE, R. (2010). Three-bodies Theory of Semiotic Analysis, Comunicacin oral en seminario interno de lnea. Mxico: CIESAS. HODGE, R. & GUNTHER K. (1988). Social Semiotics, Cambridge: Polity Press. JAKOBSON, R. (1976) [1975]. Nuevos ensayos de lingstica general. Mxico: Siglo XXI Editores. KALTENBACHER, M. (2007). Perspectivas en el anlisis de la multimodalidad: desde los inicios al estado del arte, en ALED. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 7(1): pp. 31-57. KRESS, G. (1996). Reading Images (The grammar of visual design). Londres: Routledge. KRESS, G. & VAN LEEUWEN, T. (2003) [1998]. Front Pages: (The Critical) Analysis of Newspaper Layout en Bell, A. y P. Garret (eds.), Approaches to media discourse, pp. 186-219. Reino Unido: Blackwell Publishers. KRESS, G. & VAN LEEUWEN, T. (2001). Multimodal discourse. The modes and media of contemporary communication. Londres y Nueva York: Bloomsbury Academic. KRAUZE, E. (ed.) (2012). Anatoma de la violencia en Mxico, Seccin monogrfica de Letras Libres, nm. 167. PARDO, N. (2008). El discurso multimodal en YouTube, en ALED. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 8 (1): pp. 77-107. REGUILLO, R. (2012). De las violencias: caligrafa y gramtica del horror, en Azaola, E. (ed.) (2012). Entender la violencia, Seccin monogrfica en Desacatos. Revista de Antropologa Social, 40, septiembre-diciembre, pp. 33-46. Mxico: CIESAS. SALGADO ANDRADE, E. (2002). Y cuando se public, el PRI ya no estaba ah: las elecciones del 2000 a ocho columnas, Iztapalapa, nm. 53, julio-diciembre: pp. 168-187. SALGADO ANDRADE, E. (2003). El discurso del poder. Informes presidenciales en Mxico (1917-1946), Mxico: CIESAS y Porra. SALGADO ANDRADE, E. (2007a). La prensa escrita en Mxico frente al cambio de rgimen, en Revista Mexicana de Ciencias Polticas y Sociales, 199: pp. 35-62. SALGADO ANDRADE, E. (2007b). Una nueva tipologa para analizar la prensa en Mxico, en ALED. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 5 (2): pp. 107-125. SALGADO ANDRADE, E. (2009a). Importancia de la prensa contempornea en Mxico, en Fonte, I. y Villaseor T. La construccin discursiva del significado. Exploraciones en poltica y medios, pp. 209 237. Mxico: Ediciones del Lirio y UAM.
549
SALGADO ANDRADE, E. (2009b). Qu dicen los peridicos? Reflexiones y propuestas para el anlisis de la prensa escrita, Mxico: CIESAS. SALGADO ANDRADE, E. (2012). Indgenas en la prensa mexicana en el contexto preelectoral de fines del foxismo, en ALED. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 12(2): pp. 107-125. SCHIFRIN, D., TANNEN, D. & HAMILTON, H. (eds.) (2001). The Handbook of Discourse Analysis, Malden (Mass.): Blackwell. SCOLLON, R. (2003 [2001]). Accin y texto: para una comprensin conjunta del lugar del texto en la (inter)accin social, el anlisis mediato del discurso y el problema de la accin social, en R. Wodak y M. Meyer (eds.). Mtodos de anlisis crtico del discurso, pp. 205-266. Barcelona: Gedisa. SHIRO, M. (2012). El mtodo tampoco viene del aire, en ALED. Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 12(2): pp. 3-6. STUBBS, M. (2001). Computer-assisted Text and Corpus Analysis: Lexical Cohesion and Communicative Competence, en D. Schifrin, D. Tannen y H. Hamilton (eds.). The Handbook of Discourse Analysis, pp. 304-320. Malden (Mass.): Blackwell. SVARTVIK, J. (ed.) (1992). Directions in Corpus Linguistics. Berln y Nueva York: Mouton de Gruyter. VAN DIJK, T. (2011) [2009]. Sociedad y discurso. Barcelona: Gedisa. VAN DIJK, T. (2012) [2008]. Discurso y contexto. Barcelona: Gedisa. VAN LEEUWEN, T. (2005). Introducing Social Semiotics. Londres: Routledge. VERN, E. (1971). Ideologa y comunicacin de masas: la semantizacin de la violencia poltica, en VVAA, Lenguaje y comunicacin social, pp. 133-91. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visin. VERN, E. (1987) [1981]. Construir el acontecimiento. (Los medios de comunicacin masiva y el accidente en la central nuclear de Three Mile Island), Barcelona: Gedisa. WENGER, E. (1998). Communities of practice. Cambridge: Cambridge University Press. WILLIAMSON, R. (2007). El diseo de un corpus multimodal, en: ELA (Estudios de Lingstica Aplicada), nm. 46: pp. 207-31. http://mexico.cnn.com, www.jornada.unam.mx, www. presidencia.gob.mx
CAPTULO 26
Como voc est bem!: discursos, envelhecimento e representaes multimodais

Carmen Rosa Caldas-Coulthard Universidade Federal de Santa Catarina (Brasil)
Meus pensamentos esto com minha grande amiga Ana Maria Harvey que nos deixou antes da hora. Compartilhamos grandes momentos acadmicos e de amizade, jamais esquecidos. Muitas saudades.
1. Introduo1
Uma prtica social indisputvel no Brasil a cirurgia plstica. A maioria de minhas amigas, mulheres de classe mdia, profissionais de uma certa idade mas ainda orgulhosas de suas aparncias e corpos, j se submeteram a algum tipo de cirurgia plstica. Esta prtica me faz questionar porque mulheres, sob a presso de juventude eterna sentem a necessidade de manipular seus corpos e por que a aparncia externa to importante para seus estados de bem estar. As pessoas brasileiras so orgulhosas de serem elegantes, bonitas e bem vestidas. Ento me pergunto: O que acontece com suas identidades quando confrontadas com a questo do envelhecimento? Qual o preo que pagam para resistir o processo de envelhecimento? Que tipos de manipulao e transformao corporal so submetidas e o que na verdade significam? Que ideologias esto sendo articuladas atravs de seus corpos? E ainda o mais importante para uma estudiosa de discursos e representaes semiticas: Como mulheres de uma certa idade so representadas, classificadas e tambm descriminadas (por serem velhas) em discursos pblicos, principalmente nos discursos da mdia? Estas foram as primeiras perguntas que me levaram a comear a pesquisar o papel da representao do corpo em relao ao envelhecimento. Para esta pesquisa, ainda em progresso, o enfoque tem sido multimodal em todos os sentidos: examinei imagens,
551
CARMEN ROSA CALDAS-COULTHARD
textos, a internet assim como os discursos que permeiam as prticas de cirurgia plstica, a mdia popular e a propaganda. Analistas de discurso sabem que textos fazem trabalho ideolgico e produzem efeitos na sociedade, j que em regimes semiticos, prticas semiticas so regulamentadas em contextos especficos. Da a importncia de se examinar uma variedade de fontes para se entender esses regimes. Neste captulo, examinarei como textos mediticos e suas imagens podem produzir efeitos classificatrios e por tanto avaliativos que influenciam comportamentos, atitudes e prticas em relao ao corpo feminino e ao envelhecimento. Uso evidncia lingustica aplicando o instrumental terico da semitica visual para exemplificar alguns destes argumentos. Este estudo tambm se insere nos Estudos de Anlise Crtica do Discurso e dos Estudos de Gnero j que estas teorias postulam que modos semiticos criam, codificam pontos de vista especficos e perpetuam desigualdades de poder. Mas como observa Trew2 todos os fatos so passveis de interpretao, (1979: 95). Minha hiptese (e minha interpretao) so que discursos sobre estilos de vida legitimam o preconceito contras mulheres em estgios de envelhecimento e que a consequncia imediata deste preconceito a maior valorizao de prticas associados juventude. fato conhecido (e do senso comum, aceitos pela sociedade em geral) que a construo de identidades de atores/as sociais mais velhos/as tende a ser mais problematizada para mulheres do que para homens mulheres, por exemplo so nomeadas negativamente coroa, velha, feia enquanto que homens podem ser nomeados como distintos (por terem cabelos brancos!). Em discurso, pessoas so identificadas no somente por serem quem so, mas tambm pelo que fazem (seus trabalhos, seu tempo de lazer, seus padres de consumo ou em outras palavras, seus estilos de vida) e acima de tudo, por sua aparncia fsica. Em tempos ps-modernistas, o corpo feminino ainda continua a ser representado em discursos de poder e dominao atravs de presses impostas pela sociedade que no d valor s mulheres por suas qualidades intelectuais, ticas ou morais, mas simplesmente por sua aparncia externa. E estes so discursos que temos que desconstruir como analistas crticas.
2. A questo de envelhecimento
De acordo com Mike Hepworth (2003: 89), a grande narrativa do envelhecimento humano nas sociedades ocidentais biomdica e os modos biomdicos de envelhecimento so essencialmente modelos reducionistas de declnio. Hepworth sugere no entanto que argumentos sobre a associao essencialmente natural ou biomdica do envelhecimento com o inevitvel declnio so amplamente contestados por sociologistas. Ao propor uma conceitualizao alternativa ao declnio, estes estudiosos no negam que o envelhecimento um processo de mudana biolgica, mas querem chamar a ateno para as implicaes sociais e pessoais da maneira pela qual significados de mudana biolgica como declnio so construdas culturalmente e interpretadas em discursos (ibid.). A conscientizao de se tornar velhas/os numa sociedade que associa envelheci-
552
CAPTULO 26
mento com declnio gera ansiedades considerveis. Algumas crticas radicais do modelo do declnio, especialmente Margaret Gullette (1997) apresentada por Hepworth, clamam pelo princpio cclico evolucionrio em cada espcie um processo biologicamente determinado de regenerao e renovao continua (ibid: 93). Gullette sugere ainda que o envelhecimento como declnio culturalmente construdo. Ela levanta a pergunta fundamental sobre os limites entre as diferentes idades e como essas idades so representadas em discursos. Como ela salienta, o envelhecimento uma condio universal e diversa, e no entanto, incerta. O problema de se definir o envelhecimento ou simplesmente idade pode ser expresso em termos da pergunta de como se delimita os estgios da vida, j que esses estgiosesto profundamente associados a normas culturais atravs de metforas espaciais entra-se na adolescncia ou na velhice. Esta prtica discursiva sugere que a idade madura ou mesmo a infncia ou adolescncia so conceitualizadas como uma condio fsica que tem uma sada (da primeira infncia, por exemplo) e uma entrada um estado finito do ser fsico, corporificado tanto no tempo como no espao.
A entrada (na velhice) uma metfora estrutural e espacial que gera uma orientao psicolgica especfica que inclui uma srie de emoes negativas como arrependimento, sentimento de perda, do tempo ter passado e da vida estar chegando ao fim. (Hepworth, 2003: 94).
Neste contexto culturalmente prescrito, uma certa idade, especialmente para mulheres, um perodo convencionalizado como a entrada na velhice. Neste perodo na realidade incerto, considerado norma para indivduos se tornarem preocupados com o corpo que envelhece. A maioria de discursos pblicos que se refere a pessoas de meia-idade tende a apoiar a narrativa do declnio e suas associaes negativas. Exemplos3 do British National Corpus mostram claramente uma prosdia semntica negativa em relao a envelhecer, idade velha, envelhecendo e de uma certa idade. Concordncias da palavra AGEING
the feeling of being invisible and diminished that is our worst fear about ageing possess the freshness of youth or whether you are reflecting fatigue or the signs of ageing this fear and anxiety about ageing and our future elderly selves is probably common to us all the external signs of ageing as at different points eyesight blurred, menstruation ceased, hair and teeth fell
Concordncias da palavra OLD AGE

Even genius disappeared in old age. more than anything else, loneliness in old age must be the hardest thing to bear
553
CARMEN ROSA CALDAS-COULTHARD it is the loss of strength associated with old age that has permitted experiencing vulnerability in old age
Concordncias da expresso GETTING OLD

he is terribly concerned about getting old he is getting old and Isis noticed that he was slobbering it is terrible to be getting old and forgetful when asked what caused his melancholy he would refer to his dread of getting old Sixteen, Ill be sixteen this year, oh god, I am getting old
Concordncias da expresso A CERTAIN AGE

after a certain age, the outlook is bleak She was of a certain age, so maybe her paintingdays were over. Thats something you find after a certain age, people stopphotographing you. That may appeal to an audience of a certain age, but it is a pretty fogg y vision
Por causa da narrativa do declnio, constante na maioria dos discursos da mdia como a evidncia do British National Corpus (em textos da mdia) demonstra, estamos cercados por avaliaes negativas sobre o envelhecer e o envelhecimento.
3. Recursos Avaliativos
A avaliao semitica categoriza e classifica pessoas, coisas e aes que podem ser positivas ou negativas, boas ou ruins. Isto feito atravs de modos semiticos de expresso, tais como a linguagem ou outros recursos semiticos visuais. A avaliao uma parte intrinsecamente ligada a maneiras que seres humanos se orientam em relao a seu mundo, dando-lhe forma e significado (Kiernam, 2008: 112). Como Volosinov (1986) sugere, os sistemas semiticos so sempre sistemas de avaliao. Para ele,
Todo o signo sujeito a critrios de avaliao ideolgica. O campo da ideologia coincide com o campo dos signos. Eles se igualam uns com os outros. Sempre que h um signo, a ideologia est presente. Tudo que ideolgico possui um valor semitico. (1986: 10).
Martin e White (2005) em sua detalhada descrio do sistema lingustico da avaliao appraisal (valorao, como algumas lingustas preferem em Portugus) e atitude, nomeiam as maneiras pelas quais acessamos o mundo ao nosso redor como posio avaliativa (evaluative stance). Uma das principais funes da linguagem avaliativa, de acordo com os autores, procedimental ou comportamental, em outras palavras, usamos a linguagem para atribuir valores de elogiar ou de criticar, significados pelos quais escritores/as ou falantes indicam uma avaliao positiva ou negativa de pessoas, lugares, coisas, eventos ou estados de coisas (White, 2001).
554
CAPTULO 26
Para Martin e White (2005), h trs tipos de atitude: afeto, que a avaliao que indica estados emocionais (gostos ou desgostos, por exemplo Eu adoro mulheres de uma certa idade); julgamento, que a avaliao do comportamento humano em relao regra, aceitao social, sistema de tica, legalidade, etiqueta, e normas sociais (mulheres de uma certa idade so muito barulhentas); e finalmente, apreciao, que a avaliao de artefatos assim como indivduos (mulheres de uma certa idade tem uma aparncia maravilhosa). atravs destes sistemas de avaliao, especialmente atravs de julgamento e apreciao esttica que o processo de envelhecimento representado, e na maioria das vezes, quero arguir, negativamente. Um exemplo constante de atitude negativa contra a idade foi a discusso na mdia britnica do filme Sex in the City, lanado em Londres em maio de 2008. O tpico de discusso mais importante, de acordo como o jornal The Guardian (29.05.08) no foi o mrito do filme, mas quo repulsiva estava a atriz Sarah Jessica Parker. O crtico de cinema do jornal The Daily Telegraph (27.05.2008) decretou que a atriz parecia um travesti esqueletal, enquanto que Piers Morgan, outro crtico, a nomeou de horrorosa, dizendo: J vi bbados de melhor aparncia sobe os arcos da estao de trem Charing Cross (lugar famoso em Londres por prostituio). A apreciao negativa era que as mulheres do filme estavam envelhecendo (Daily Telegraph, ibid.). O tablide Daily Mail tambm apresentou apreciao lingustica altamente negativa misturada com sano social: Quando escritores (geralmente homens) dizem que Madona est linda aos 49 anos, o que querem dizer implicitamente que Madona NO est linda aos 49 anos. O mesmo acontece quando ouvimos a famosa frase: Como voc est bem! significando na verdade, como voc envelheceu! Em todos esses exemplos, a apreciao convencional evocada (avaliao no explcita, de acordo com White, 2001). A partir dos 40 anos, seria sempre melhor estar mais jovem. Ter 40, 50 ou 60 anos sempre ruim. A maneira que a imprensa representa celebridades de uma certa idade atravs de imagens segue os mesmos parmetros. Sob uma perspectiva multimodal, imagens, assim como adjetivos, avaliam substantivos e tambm apresentam um potencial de transmitir uma posio avaliativa (stance) adicionando desta forma, avaliao representao semitica. Ao usar os recursos multimodais de fotografia, reprteres, especialmente na mdia popular, constroem, atravs de escolhas especficas, a maneira pela qual as pessoas so apresentadas. Na verdade, o resultado uma viso particular desta pessoa, j que cenrios, espaos e atributos so sempre criados por produtores/as de imagens. Kress e Van Leeuwen (2001) sugerem que em certos casos, a representao visual de fato mais verdadeira que outras representaes. Os autores chamem isto de orientao de cdigo que tem a ver com o sistema de modalidade. Imagens podem representar uma pessoa, um coisa ou um espao de acordo com uma escala de pode parecer assim, ou parece assim. Isto feito atravs da escolha de cores, distncia, foco
enrugada e com um grande joanete, com ps de 43 anos, usando uma mini saia nesta idade decrpita s desespero !
555
e vetores. No entanto, um fotgrafo tende a nos fazer crer que o que vemos a realidade e portanto, mais digna de crdito. Kress e Van Leeuwen (1996) aplicam a teoria das funes da fala de Halliday (1978) em imagens, desenvolvendo portanto a teoria original hallidayana. Para Halliday (ibid.) participantes em conversa usam um sistema de troca de significados, que correspondem as funes de oferecer ou requisitar algo, atravs de suas escolhas lingusticas. Para Kress e Van Leeuwen (1996) esta troca de turnos tambm pode ser realizada visualmente. O sistema do olhar (gaze) usado entre participantes, marca a interao (um visor - quem olha para uma imagem interagindo com quem produz esta imagem). Se a pessoa representada na imagem tem seu olhar dirigido para quem olha esta imagem, a imagem realiza uma interpelao o olhar na imagem interpela algo do visor.Se este olhar no estiver presente, a imagem ento uma oferta oferece ao visor um item de informao, um objeto de contemplao, impessoalmente, como se fosse um espcime num armrio de exposio. (Kress e Van Leeuwen, ibid.: 124) A famosa atriz americana Sharon Stone, por exemplo, descrita como a Envelhecida tentadora de Hollywood, Sharon Stone (Sunday Times Magazine, 9/06/08): Na foto, a atriz representada visualmente de uma forma muito negativa (a foto nos mostra a atriz olhando para baixo, estressada, com a face contrada como se estive com dor, e consequentemente velha), apesar de haver um consenso geral que Stone uma mulher muito bonita. Esta foto um exemplo de uma foto Figura 1. oferta j que Sharon Stone no interage com o/a visor/a a representao semitica significa distncia. O cenrio aponta para um cdigo de orientao realis a cor saturada e acreditamos no que vimos. S a metade do corpo mostrada (cabea at a cintura) e neste sentido, o corpo fragmentado. Nesta recontextualizao portanto, a imagem de Stone confirma a avaliao lingustica negativa ela uma Figura 2 velha porque apresentada tanto verbal http://news.bbc.co.uk/1/hi/entertainment/7886344.stm como visualmente como sendo assim. Um exemplo semelhante o de Michelle Pfeiffer, atriz do filme dirigido por Stephen Frears, Chri (Maio de 2009). Pfeiffer interpreta Lea, uma cortes aposentada, de meia-idade na Paris de 1910, apaixonada por um homem muito mais moo.
556
CAPTULO 26
Sua imagem descrita pela BBC News da seguinte maneira:
De novo, apreciao invocada est presente nesta assero: Apesar dela ter 50 anos, est no auge de usa carreira. A imagem mais uma vez, uma foto oferta, e portanto, no interativa. Um ltimo exemplo o da famosa atriz inglesa Helen Mirren, representada da seguinte forma e da mesma forma avaliada:
Estonteante HELEN MIRREN brilha num biquini minsculo aos SESSENTA E DOIS anos! The Sun, 10/3/2010.
Esta a histria de uma linda mulher que tem medo que o envelhecimento termine com sua carreira (de sedutora). Mas somente uma histria. A estrela de Hollywood, Michelle Pfeiffer, que completou 50 anos no ano passado, est no auge de usa carreira.
Neste acaso, apesar da imagem ser interpeladora e neste sentido mais positiva, a avaliao (ou apreciao invocada) nos remete mais uma vez sua idade, implicando que uma mulher de 62 anos no Figura 3 poderia estar vestindo um biquini. Estes exemplos, como muitos mais que encontramos na mdia diariamente, mostram que atravs da avaliao semitica, a mdia tende a avaliar mulheres de uma certa idade no s negativa mas tambm de maneira derrogatria.
4. Estilos de vida e mulheres de uma certa idade

Estilos de vida comeam a substituir o conceito de classe social e a identidade social como estilo comea a se tornar um parmetro cada vez mais central. As avaliaes discutidas na sesso anterior, por exemplo, esto estritamente conectadas com a questo da aparncia, celebridades, comodidades e tem a ver com estilos de vida. Vivemos em tempos onde identidades de estilo de vida emergem das corporaes que procuram novas maneiras de criar uma demanda de mercado, de acordo com Moran (2006: 568). Pessoas so assim cada vez mais comentadas em termos de seus estilos de vida ou de psicogrficos, conjuntos de comportamento, atitudes ou padres de consumo (Machin e Van Leeuwen 2007: 49). Estilos de vida, de acordo com o sociologista David Chaney (1996), so formas de identidade que so menos fixas que identidades tradicionais (citado em Machin e Van Leeuwen 2007: 50), e tem uma ligao direta com bens de consumo.
557
Os corpos femininos tem sido e continuam sendo o principal lcus de coisificao e de venda em discursos de tratamento do corpo, emagrecimento, manuteno da forma e cirurgia plstica. No de se estranhar, portanto, que estamos rodeados por discursos coercivos e normativos sobre o corpo (seja magra, seja linda, e acima de tudo, nunca envelhea, nunca decline). Revistas femininas, programas de televiso e jornais dedicam muito espao para a questo de como se deve continuar jovem, pressionando mulheres incautas de meia idade a comprar cada vez mais para no perderem sua juventude. Os discursos procedimentais e discriminatrios de como uma mulher pode ou no pode fazer algo (por ser uma certa idade) esto em todos os discursos mediticos. Considere os seguintes exemplos da mdia inglesa:
- Voc no acha que mulheres com mais de 50 anos ficam um pouco estranhas com cabelo longo? - Eu realmente penso que quando chegamos aos 40 anos, talvez devssemos ter um corte de cabelo apropriado nossa idade? - Tudo depende de como uma mulher se carrega. Algumas mulheres de uma certa idade no podem mais ter uma boa aparncia muito menos ter cabelo longo. http://uk.answers.yahoo.com/question/ index?qid=20080606153808AAvhlgc
Esteretipos culturais fazem presso para que mulheres se tornem obcecadas por sua aparncia fsica. A enorme quantidade de dinheiro gasta todo o ano em maquiagem e dieta evidencia a ideologia que mulheres s tm valor enquanto so belas e jovem. A literatura ubqua sobre beleza aconselhando mulheres a serem atraentes generalizada. Produtos contra o envelhecimento, Botox, e a cirurgia plstica prometem a fonte da juventude. Discursos persuasivos de transformao, o antes e depois, podem ser encontrados na mdia em geral (revistas, programas de TV, propaganda, artigos de jornal, etc.). A manipulao do corpo portanto mais e mais constante e se tornou um tpico completamente naturalizado, j que faz parte dos discursos de estilo de vida. O Brasil um bom exemplo j que o segundo pas (s antecedido pelos Estados Unidos) lder no mundo da cirurgia plstica. Seus avanos tecnolgicos so impressionantes e atualmente, visitado por pessoas de todo o mundo que vem a procura de transformao de seus corpos. As estatsticas fornecidas pela Sociedade Brasileira de Cirurgia Plstica atestam os seguintes dados comparativos para o ano de 2011: Esses nmeros apontam para uma nova prtica social relacionada ao projeto do corpo, estilos de vida e o que Foucault (1988) chama de tecnologias do ser. Em outras palavras, sujeitos ativamente se constituem atravs de prticas que se tornam normalizadas, neste caso, a cirurgia plstica. Giddens (1991:62) tambm mostra como o corpo parte de uma identidade autoreflexiva ou um projeto em que se trabalha. Ele diz que nossa aparncia externa um indicador simblico, uma maneira de se dar forma a narrativas de auto-identidade.
558
CAPTULO 26
Total de cirurgies EUA 5.950 plsticos Total de cirurgias 1.094.146 Total procedimen- 3.105.246 tos no cirrgicos: Injetveis, Rejuvenescimento Facial, outros
Brasil 5.024 905.124 1.447.213
Alemanha 863 187.193 455.296
Austrlia 228 40.427 108.124
Diagrama 1. Resultados da pesquisa da parceria da ISAPS (International Society of Aesthetic Plastic Surgery com a SBCP, 2011).
Fonte: www.advicecc.com http://www.info-cirurgiaplastica.com/2009/06/pesquisa-datafolha-sobre-cirurgia.html
Estudos recentes consideram o corpo como a expresso do agendamento e comprometimento humano o corpo agora tem que ser visto como vivido pelo sujeito. Por exemplo Nick Crossley (2006: 18, 19) sugere que:
o corpo tem se tornado, tanto em opinio como de fato, mais malevel na modernidade tardia. De mudana de comportamento cirurgia cosmtica, ao realinhamento sexual, o processo de modernizao tem envolvido uma proliferao de meios de transformao corporal, removendo-se assim o que anteriormente eram atributos fixos e estveis.
O agenciamento portanto um elemento crucial na constituio de identidades. A manipulao ou transformao de corpos aponta para o projeto reflexivo de se administrar o ser. Este um lado da questo. O ser, no entanto est tambm sujeitos a regimes discursivos o corpo feminino, pelo menos no Brasil, idealizado como jovem, magro, e belo. Um certo tipo de corpo, que Pierre Bordieu (1991) chama de corpo distinto, simblico, cultural e at um capital econmico, como sugere a antropologista brasileira Mirian Goldenberg (2007). Este corpo marca a pessoa como superior e conseguido atravs de muito investimento financeiro, trabalho e sacrifcio. Um exemplo deste corpo distinto no Brasil o da super modelo Giselle Bndchen. De acordo com a revista americana Forbes ela uma das cem mais poderosas celebridades no mundo, por causa de seu corpo. Bndchen e o jogador de futebol Ronaldinho so os nicos brasileiros na lista. Ter o corpo distinto com toda a sua simbologia, d s mulheres brasileiras uma conformidade a um estilo de vida e a um conjunto de normas de comportamento que as colocam num grupo social superior. H um crena que por se ter controle sobre o corpo, pode-se tornar um ser mais positivo ser bela e atraente uma fonte de certezas num mundo incerto. De acordo com este discurso, se uma pessoa resiste ao envelhecimento ao trabalhar seu corpo, ela no s fisicamente forte, mas tambm forte moral e mentalmente o corpo disciplinado tem avaliao positiva na modernidade tardia. O ser, portanto, um projeto a ser trabalhado e melhorado. Ironicamente, no h lugar para o crebro na
559
categoria do corpo distinto, ou pelo menos, nos discursos de estilo de vida o crebro nunca mencionado. Por um lado, sistemas de representao oferecem certido ao estabelecer e dar segurana s identidades de estilo de vida. Por outro, podem tambm desestabilizar ou subvert-las: - se uma mulher for gorda, feia e ficando velha, os discursos que de juventude e beleza iro afet-la de alguma forma e a presso para se transformar constante; - mulheres devem mudar (da os discursos procedimentais das revistas femininas torne-se magra em 3 dias, tenha 10 anos em menos de uma semana. Mulheres tem que investir dinheiro para conseguir tudo isto. Os psico-discursos (a narrativizao do ser sob um ponto de vista psico-teraputico) so muito populares especialmente em programas de televiso como o Britnico How to look good naked do Channel 4 ou o brasileiro Superbonita, do canal GNT da Globo. Estes discursos incentivam a reflexo sobre o seu prprio ser, a relao entre o ser consigo mesmo atravs do incessante olhar reflexivo de exames minuciosos de si mesma. No entanto, os psico-discursos podem tambm causar crises qual o preo para se alcanar um estgio ideal? Charles Cooley (1902) fala sobre o ser que se olha no espelho: imaginamos como outros nos vem e tambm imaginamos o julgamento deste outro. Neste sentido, o ser formado no contexto interacional e avaliativo de recursos de sentimentos, emoes, sanes esttica e sociais (afeto, julgamento e apreciao como sugere White, 2001). O espelho, no entanto, pode ser um problema para alguma pessoas quando estas no se enquadram nos discursos procedimentais que esto ao seu redor. Assim, para se ter o corpo distinto, precisamos lutar. E metforas de guerra esto presentes nestes discursos de auto-transformao. O lxico da guerra e do sofrimento est presente em narrativas de pessoas que fizeram cirurgia plstica.
Guerra
arsenal conquista tragdia coragem disciplina consequncias
Sofrimento
cicatrizes cortes inchao/dor recuperao reas roxas necrose corpos deformados
Diagrama 2.
No mundo da cirurgia plstica, qualquer parte do corpo pode ser atacada. A imagem apresentada na revista brasileira Veja As novidades do arsenal (a ser usado no corpo feminino, onde todas as partes assinaladas podem ser modificadas pela cirurgia) uma ilustrao deste ponto:
560
CAPTULO 26
Revistas anunciando programas de ginstica tambm apresentam o mesmo discurso de guerra, onde os itens lexicais como ataque e combate so freqentes. A imagem abaixo mostra os corpos em posio de ataque e combate: H uma suposio em discursos de estilo de vida que o trabalho corporal e a cirurgia esttica podem transformar pessoas (para melhor). Algumas vezes no entanto, a transformao pode ser to drstica e o resultado que essas pessoas se tornam caricaturas de si mesmo. H um grande exemplo de atrizes famosas que ilustram este fato. So estas pessoas que como conseqncia de intervenes se tornam deformadas, a materializao do que Donna Haraway (1991) chama de projeto Cyborg (o corpo tecnolgico). Por um lado pode-se arguir que mulheres que manipulam seus corpos esto ativamente envolvidas na constituio de suas prprias identidades e isto lhes d bastante poder. Por outro, quando as intervenes saem errado (o caso de Michael Jackson, por exemplo), quem culpado? Devemos comear a resistir ao projeto Cyborg?
Figura 4. Fonte: www.veja.com.br
5. Concluindo:
A definio institucional de idade depende de profisso e grau oficiais de Figura 5. Fonte: www.bodysystem.net polcia devem se aposentar, na Inglaterra, por exemplo entre 45/50 anos, a no ser que estejam em posies superiores. Nestes casos, h uma clara oposio entre corpo e mente. Professores/as universitrios/as entre, 68 e 70 anos, Membros no Parlamento e juzes, podem se aposentar depois dos 70 ou at80 anos, e em alguns casos, papis institucionais podem continuar at o fim da vida (papa, reis e rainhas). Estes exemplos mostram que relaes de poder tambm definem idade. Em tempos ps-feministas, o corpo feminino continua a ser coagido por discursos de poder e domnio a luta contra se tornar velha mas tentando ainda aparecer jovem e bela. Muitas mulheres ps-menopausa apresentam e administram seus corpos de
561
acordo com discursos procedimentais que informam valores consumistas a juventude e a beleza podem ser compradas. Ao manipular, transformar e muitas vezes mutilar seus corpos, elas mediam a relao entre sua auto-identidade, sua identidade social e a manuteno de um imagem idealizada construda, eu sugiro, atravs de sofrimento. Como De Francisco e Palczewski sugerem (2007: 104) mais de 35 anos aps os protestos dos soutiens, claro que muitos dos desafios dos movimentos feministas tornaram-se realidade e produziram novas normas mas tambm, como contrapartida, a manipulao de corpos se tornou uma norma atravs da naturizao de estilos de vida discursivos. Assim, expostas a discursos conflitantes, mulheres se tornam instveis e problemticas: biologicamente esto ficando velhas, mas desesperadamente lutam para se manter jovens, como, possivelmente, as jovens mulheres que atraem seus parceiros tambm envelhecidos. O discurso oposto ao discurso de juventude que a meia idade no um ponto de entrada para o declnio mas uma oportunidade para mudanas positivas e renovao. (Hepworth 2003: 102). Porque o declnio construdo como narrativa, a rota de escape no pode ser atravs da modificao de corpo em processos de transformao (o corpo Cyborg), mas atravs de narrativas alternativas de um ser liberado. Na verdade, a maioria de mulheres entrevistadas para este trabalho afirma que seu momento de vida (nos seus 50, 60 70 anos) positivo. Abaixo, algumas das respostas pergunta Quais as maneiras que voc sentiu a transio dos 50 para 60, ou 60 para 70?
Sinto (passando dos 50 para os 60) esta passagem na forma que vejo o mundo, em minhas maneiras de pensar e agir mais segura, objetiva e subjetiva, e me parece que agora atingi completa maturidade. (Rosa, 63). Meu corpo se transformou visivelmente, nosomente em aparncia. Mas no me sinto rejeitada ou frustrada. (Ivana, 64) Acho que minha idade me fornece liberdade para pensar, agir e me sentir mais independente dos julgamentos de outras pessoas. Olhando para trs, sente-se que o tempo passou e que temos que aproveitar o que nos resta positivamente. (Lilian, 56) Sou agora uma vov muito orgulhosa e muito mais sbia. (Vera, 59) Durante as dcadas dos 50 aos 60 anos, posso dizer que houve transformaes profundas em minha vida (para melhor) de um ponto de vista bio e psicolgico me divorciei e libertei minha sexualidade, meu erotismo que tinha sido reprimidos pelos 28 anos de casamento. Sinto me muito mais feliz agora aos 70 anos.
562
CAPTULO 26
Ao contrrio das representaes da mdia, as mulheres entrevistadas valorizam seus crebros e sentimentos e seu posicionamento muito positivo. Suas vozes deveriam ser mais ouvidas no s em discursos privados, mas tambm em discursos pblicos como os da mdia. Infelizmente, o ponto de vista sobre o envelhecimento de acordo com Margaret Gullette e com minhas entrevistadas como um processo biolgico continuo de regenerao e renovao, no levado em considerao nos discursos pblicos medicalizados e na sociedade consumista de estilos de vida. E muito trabalho ainda deve ser feito para desconstruir os preconceitos contra mulheres de uma certa idade. Em concluso, cito a ganhadora do Prmio Nobel de Medicina, a italiana Dr. Rita Levi Montalcine, que morreu em 30 de dezembro de 2012 com 103 anos de idade. Recebeu o Nobel quando tinha 77 anos. Disse: Meu crebro passar dos 100 anos e no sofre de senilidade. O corpo se enrugou, no pude evit-lo, mas meu crebro no.
Figura 6. http://nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1986/levimontalc ini-interview.html
NOtAS
1 Este capitulo uma verso do captulo Women of a Certain Age Life Styles, the Female Body and Ageism. IN Janet Holmes and Meredith Marra (orgs.) Feminity, Feminism and Gendered Discourse, Newcastle upon Tyne, UK: Cambridge Scholars, 2010, pp. 21-40. 2 Todas as citaes provm de textos em lngua inglesa e a traduo minha. 3 Esta pesquisa foi feita, em grande parte na Inglaterra, mas tambm no Brasil. Os exemplos de anlise de corpus sero mantidos em Ingles por serem do British National Corpus, um corpus de 100 milhoes de palavras em lngua inglesa acessvel em. http://www. natcorp.ox.ac.uk/. As entrevistas foram feitas no Brasil.
BORDIEU, P. (1991). Language and symbolic power. Boston: Harvard University Press. CHANEY, D. (1996). Lifestyles. London: Routlege. COOLEY, C. H. (1902). Human nature and the social order. New York: Scribners. CROSSLEY, N. (2006). Reflexive embodiment in contemporary society. Milton Keynes: Open University Press. DE FRANCISCO, V. & PALCZEWSKI, C. (2007). Communicating gender diversity. Los Angeles: Sage Publications.
563
FOUCAULT, M. (1988). Technologies of the Self. In Technologies of the self: A seminar with Michel Foucault, editado por Luther H. Martin, Huck Gutman, Patrick H. Hutton and Michel Foucault, 16-49. Boston: University of Massachusetts Press. GIBSON, M. (2004). Wild women of a certain age. Edinburgh: Chapman Publishing acessado em: http://www.chapman-pub.co.uk/book_details_wild_ women_of_a_certain_age.php GIDDENS, A. (1991). Modernity and self-identity in the Late Modern Age. Cambridge: Polity Press. GOLDENBERG, M. (2007). O Corpo como Capital. So Paulo: Estao das Letras e Cores. GULLETTE, M. (1997). Declining to decline: Cultural combat and the politics of the midlife. Charlottesville: University of Virginia Press. HALLIDAY, M. A. K. (1978). Language as social semiotic. London: Edward Arnold. HARAWAY, D. (1991). A cyborg manifesto: Science, technology, and socialist- feminism in the Late Twentieth Century. In Simians, Cyborgs and Women: The reinvention of nature. New York: Routlege. HEPWORTH, M. (2003). Ageing bodies: Aged by culture. In Discourse, the body, and identity, editado por Justine Coupland and Richard Gwyn, 89-106. Basingstoke: Palgrave. KIERNAN, P. (2008). Deconstructing narrative identity in ELR: An analysis of teacher interaction in Japanese and English. Tese de PhD, University of Birmingham. KRESS, G., & VAN LEEUWEN, T. (1996). Reading images: The grammar of visual design. London: Routledge. KRESS, G., & VAN LEEUWEN, T. (2001). Multimodal discourse. London: Arnold. MACHIN, D. & VAN LEEUWEN, T. (2007). Global media discourse. London: Routledge. MARTIN, J. & WHITE, P. R.R. (2005). The language of evaluation: Appraisal in English. Basingstoke: Palgrave Macmillan. MORAN, JOE (2006). Milk bars, Starbucks and the uses of literacy. Cultural studies 20 (6): 552573. TREW, T. (1979).Theory and ideology at work.In Language and control, editado por Roger Fowler, Bob Hodge, Gunther Kress e Tony Trew, 94-116. London: Routledge e Kegan Paul. VOLOINOv, V. N. (1986). Marxism and the philosophy of language. Cambridge, MA: Harvard University Press. WHITE, P. R. R. (2001) Appraisal: An overview. Available at: http://www.grammatics.com/appraisal/index.html [Acessado 02 Junho 2009]
CAPTULO 27
Rastreando indicios de otredad en la obra de Herg

Dominique de Voghel Lemercier Universidad Autnoma del Estado de Morelos (Mxico)
Al leer un comic, no nos preguntamos qu es lo que leemos primero: las palabras o las imgenes? La lectura se vuelve natural, sin sobresalto, un poco como cuando vemos una pelcula extranjera con subttulos. Fundimos las palabras y las imgenes porque ambos lenguajes, unidos, devienen un discurso significante. Presento en este captulo la metodologa multicanal para deconstruir y analizar un comic, Les Aventures de Tintin, del autor belga Herg (1907-1983), que me permiti encontrar los recursos que ste us para la construccin, en 15 (de 23) aventuras de su hroe, de las figuras de la otredad, en el marco de sus representaciones del mundo; inmerso en la ideologa colonialista y eurocentrista de su tiempo e influenciado por su mentor espiritual el padre Wallez, es probable que, con su arte edificante, Herg haya participado en mantener en status quo los valores de su medio, de su pas, hasta de su civilizacin. Para Robert Hodge y GuntherKress (1993:210), la ideologa transmite y vuelve naturales las contradicciones, y esto normalmente aparece como un complejo, un juego de elementos contradictorios o versiones de la realidad fsica y social. El anlisis ideolgico es incompleto hasta que haya localizado las contradicciones estructurales que operan en prctica, en nombre de un conjunto dado de intereses. Las contradicciones encontradas en esta investigacin son las discrepancias entre el joven virtuoso en su medio ordenado y los extranjeros tontos y crueles en su medio desordenado o poco desarrollado. Los comics son narrativa; Hodge y Kress (1993:230) la definen como un modo culturalmente dado de organizar y presentar el discurso. La narrativa vincula acontecimientos en cadenas secuenciales y causales, y les da un principio y un fin, peculiaridades que son claros significantes de coherencia, orden y cierre; sirve tambin para la estabilidad del status quo. Precisan los autores (1993:230):
Ello da la frmula para la narrativa clsica del status quo. Ideolgicamente, esta estructura admite que el estado de las cosas puede ser alterado e incierto, pero promete que regresarn a un estado de equilibrio que es previo y natural y por eso inevitable. Por la tanto, la narrativa es una estrategia efectiva y flexible que sociedades particulares pueden usar para reproducir sus sistemas de valores. La narrativa toma flujos, actividad incesante, proble-
565
DOMINIQUE dE VOGHEL LEMERCIER mas insolubles, y los transforma en estabilidad, coherencia, solucin. Pone cercos alrededor de procesos y acontecimientos destrozadores, y a menudo los desmenuza posteriormente en pasos o estados discretos, restringiendo de nuevo su fuerza agitadora.
Tintin particip en el mantenimiento del status quo: sus encuentros con el Otro y el descubrimiento de otras culturas son meramente fortuitos; de todos modos, al final de cada aventura el mundo de Herg queda en orden. Y era lo que ms convena inculcar a los jvenes lectores de Tintin. Este trabajo de investigacin sobre los modos de construccin de la otredad en la obra de Herg parte de la hiptesis segn la cual el Otro no europeo sera presentado de manera negativa, tanto en su personalidad como en su accin narrativa. Me dediqu a asir este discurso heterclito, deconstruirlo, encontrar sus partes y analizarlas en diferentes niveles en un enfoque interdisciplinario. El comic objeto de este trabajo son Las Aventuras de Tintn, del autor belga Herg (Georges Remi; su nombre de escritor proviene de sus iniciales invertidas). El corpus est constituido por las aventuras en su versin original en francs.Las23 aventuras del intrpido reportero fueron publicadas en un proceso de creacin literaria de 44 aos, de 1929 a 1973, periodo durante el cual el personaje fue testigo de la historia del siglo XX.Al principio, su misin era a favor de la civilizacin europea: por ejemplo evidenciar las exacciones del rgimen sovitico de finales de los aos 20 o exaltar las grandezas del Congo Belga, o denostar la industrializacin desenfrenada en los Estados Unidos. El hroe se enfrent tambin a traficantes internacionales, bandidos y polticos sin escrpulos y ayud a varios gobernantes tontos e incapaces. Este trabajo es un estudio de anlisis del discurso; un discurso que es verbal y visual a la vez, condicin para volverse significante: es la vieta, esa imagen, con sus dibujos y sus balones, bien enmarcada, reproducida alrededor de 700 veces en cada libro de 62 pginas.
1. La lectura para recoger el acervo y construir el corpus

La lectura tiene un lugar metodolgico innegable; gracias a ella, dice Teresa Carb (2003), se dan los procesos y las prcticas descriptivas que constituyen el anlisis de discurso. Por extenso que llegue a ser el acervo que vamos escogiendo, el territorio investigado no es ms que una parte del asunto, una pequea porcin del mundo que es nuestra en este momento. Conforme avanza la lectura/anlisis, ya podemos empezar a fijar los primeros lmites. Tras la seleccin y la jerarquizacin de los materiales que conforman un acervo, podremos pensar en construir un corpus de anlisis. Los verbos, dice Carb (2003), definen precisamente las acciones: un acervo se recoge y un corpus se construye. En efecto, el primero es una suerte de compilacin de materiales que ocupan la mente y suscitan el inters del investigador; pero le parecer grande, inabarcable. Segn la definicin que se le da comnmente, el corpus es tambin una compilacin de textos, como el acervo,
566
CAPTULO 27
pero esencialmente es una delimitacin del terreno a investigar; se genera en el acervo, se desprende de l y su perfil se va definiendo borrosamente dentro del espacio de lo relativamente semejante del que proviene y que lo envuelve. Lo relativamente semejante que envuelve este corpus son las aventuras en las que el hroe viaja a otras tierras (en 21 de los 23 libros de la obra). El viaje es un primer comn denominador entre esos 21 libros, pero la nocin que permiti delimitar ms ntidamente el territorio de inters fue la dela presencia como protagonista relevante de la aventura, del Otro no nativo de Europa occidental; as es como recogemos, en este segundo movimiento de delimitacin, el acervo: las 15 aventuras donde es representado el Otro no Europeo occidental. El corpus, dice Carb (2003),se establece (o construye) como un subconjunto del acervo, evidentemente ms pequeo y de aspecto particular, que ser sometido a un examen ms fino. La construccin propia del corpus, dice la autora, no es una decisin arbitraria del investigador; el material muestra capacidad para exhibir una mayor definicin histrica y sistmica. La analoga con el close-up fotogrfico conviene a la evocacin de este momento metdico en el que la mirada (que lee) encuentra la promesa de una mayor densidad operacional (analtica) en ciertas reas del material del acervo, a la manera como la ampliacin de una imagen hace aparecer en ella texturas, irregularidades, rasgos, elementos, que no eran visibles desde una mayor distancia, aunque all estuvieran antes, ocultos al ojo desnudo. (2003: 23). En su artculo El cuerpo herido o la constitucin del corpus en anlisis del discurso (2001), Carb seala en qu el concepto de corpus difiere del de acervo: el anlisis discursivo necesita siempre el volumen ms fino y amplio posible de informacin histrica sobre las condiciones particulares de produccin de los textos. En el anlisis del discurso, se entiende como corpus una seleccin de material que ha estado precedida por una interrogacin de tipo histrico y de carcter especfico (2001:34). Para la autora, la configuracin del corpus responde a la forma probable que puedan tener las respuestas a las preguntas cuyas condiciones de formulacin equivalen en lo bsico al proceso mismo de investigacin. En este caso, las preguntas en cuestin son: Por qu construy Herg al Otro? Con qu ideologa de fondo? Por qu medios? Qu efecto pueden tener hoy en da esas representaciones del Otro en los jvenes lectores europeos? Acerca del tema del tiempo en relacin con el corpus, la autora (2001) afirma que ste, partiendo de una concepcin del lenguaje como algo no esttico ni dado de antemano, vive inserto en la historia y en el tiempo y que no deja de reconfigurarse. Sin embargo, el comic, como obra literaria, es un material esttico y dado de antemano; est incrustado en la historia y el tiempo como reflejo de la ideologa del autor y de la sociedad en la que viva en ese entonces, y no se reconfigura. El corpus de esta investigacin se compone de las cuatro aventuras de Tintn que ataen a Amrica Latina. En el siguiente cuadro, presento todos los ttulos de la obra de Herg, con su fecha de primera publicacin, su lugar en la obra, en el acervo y en el corpus; los ttulos del repositorio (la obra general) figuran en fuente normal, los del acervo, en cursiva y los del corpus en negrita.
567
DOMINIQUE dE VOGHEL LEMERCIER Libro

1. Tintn en el pas de los Soviets 2. Tintn en el Congo 3. Tintn en Amrica 4. Les cigares delfaran 5. El loto azul 6. La oreja rota 7. La islanegra 8. El cetrode Ottokar 9. Le Crabe aux pinces dor 10. La estrellamisteriosa 11. El secretodelUnicornio 12. El tesoro de Rakhamel Rojo 13. La 7 bolas de cristal 14. El templodel Sol 15. En el pas del oro negro 16. Objetivo la Luna 17. Aterrizaje en la Luna 18.ElasuntoTornasol 19. Stock de coque 20. Tintn en el Tibet 21. Las joyas de la Castafiore 22. Vuelo 714 para Sydney 23. Tintny los Pcaros
1 publicacin
1930 1930 1931 1932 1934 1935 1937 1938 1940 1941 1942 1943 1943 1946 1948 1950 1950 1954 1956 1958 1961 1966 1975
Posicin en la obra
1/23 2/23 3/23 4/23 5/23 6 / 23 7/23 8/23 9 / 23 10/23 11/23 12/23 13/23 14 / 23 15/23 16/23 17/23 16/23 19/23 20 / 23 21 / 23 22 / 23 23 / 23
Posicin en el acervo
1 / 15 2 / 15 3 / 15 4 / 15 5 / 15 6 / 15
Posicin en el corpus
1/4
7 / 15
8 / 15 9 / 15 10 / 15
2/4 3/4
11 / 15 12 / 15 13 / 15 14 / 15 15 / 15 4/4
Cuadro 1. Obra general de Herg: repositorio, acervo y corpus.
2. La deconstruccin de la estructura del discurso

La deconstruccin analtica de la estructura del discurso es una tarea que, dice Carb (2003), exige precisin y finura; all, las nociones de frontera y nivel son relevantes. La frontera hace posible la existencia de unidades discretas, comparables, relacionables entre s segn las lneas de bsqueda, que se constituyen por medio de la segmentacin del material. Dentro de cada una de ellas, encontramos el nivel que, por su lado, describe el territorio donde ocurren los diversos funcionamientos del sistema en uso: en este caso, los aspectos verbales, visuales, narrativos, entre otros. La segmentacin segn criterios claros y sistemticos permite la deteccin de unidades mayores y, sobre todo, distintas, en los procesos discursivos y sus desarrollos. Este trabajo de anlisis de comic consta de tres grados de profundidad que son a la vez las tres etapas sucesivas del proceso de investigacin: cada grado diferente de anlisis
568
CAPTULO 27
del material coincide con el camino de eleccin, sucesivamente, del acervo y del corpus, y dentro de ste, de un libro, Tintn y los Pcaros, que fue objeto de un anlisis an ms minucioso, como concentrado de figuras de construccin del Otro. Para el primer nivel de anlisis (Presentacin del acervo), se procedi a la segmentacin del material, indispensable para poder asirlo y deconstruirlo para su escrutinio. El criterio de segmentacin se bas en los recitativos, esos textos ubicados en la parte superior de las vietas y escritos en otra tipografa sobre fondo amarillo (en estas Aventuras de Tintn), en los que, en voz off , el autor se dirige al lector para orientarlo en la narracin. Este criterio de segmentacin, literalmente dado por el autor, es una garanta de objetividad en esta etapa metodolgica. En el proceso metodolgico de lectura del material, y para impregnarme del espritu hergeano, rele la obra completa. Para entonces, ya haba sido escogido el acervo, es decir las 15 aventuras ultramar, en tierras lejanas. Las coordenadas son imprescindibles para localizar las unidades narrativas y establecer sus fronteras; la nomenclatura escogida para sealarlas es: nmero de pgina / tira (cuatro por pgina) / vieta; por ejemplo, 8.a3 significa pgina 8, tira a y vieta 3 de la tira. Para identificar los libros, se utilizan tres letras que evocan el ttulo: p.ej. Tintn en el Congo es CON, La oreja rota, ORE, Tintn y los pcaros, PIC, etc. Por otro lado, para determinar la duracin de las aventuras fue necesario primero atribuir un valor al tiempo expresado por el autor en los recitativos: p.ej., algunos das, varias semanas o algn tiempo. Para ello, mediante una breve encuesta, pregunt a mis contactos francfonos qu equivalencia en das o semanas daban a algunos y varios o algn tiempo. Con base en sus respuestas, establec un promedio de los valores dados y pude establecer el criterio de duracin de los recitativos para calcular el tiempo que dura cada aventura de Tintn. Los valores quedaron de la siguiente manera: Algunos das/semanas = 3 das/semanas Varios das/semanas = 4 das/semanas Los das (pasan) = 10 das Los das y los das (pasan) = 20 das Algn tiempo = 4 semanas Presento, en la siguiente pgina, el cuadro Segmentacin en unidades narrativas PIC en la que figuran la unidad narrativa y sus coordenadas, el recitativo textual que indica dnde empieza la unidad y el da en el relato. Tras la segmentacin, que es una primera apropiacin del material, se empez a ensamblar una base de datos para cada libro con datos lingsticos y narrativos que expongo ms adelante. El segundo nivel de anlisis es Anlisis del corpus. Recordemos que el corpus es constituido por las cuatro aventuras que ataen a Amrica Latina: La Oreja rota, Las siete bolas de cristal, el Templo del Sol y Tintn y los Pcaros. La diferencia con el nivel 1 de anlisis estriba en que en ste cada narracin se ha vuelto ahora una reconstruccin analticocrtica, puntuada de comentarios suscitados por las evidencias de construccin de la otredad que el estudio arroj, es decir figuras del Otro construidas por Herg. Tratndose
569
DOMINIQUE dE VOGHEL LEMERCIER
del corpus, la observacin en diferentes planos (o multicanal) es imprescindible dado que estamos analizando una historieta, es decir, una combinacin de diversos sistemas significantes.
Unidadnarrativa UN1 UN2 UN3 UN4 UN5 UN6 UN7 UN8 UN9 UN10 UN11 UN12 UN13 UN15 UN16 UN17 UN18 UN19 UN20 UN21 UN22 UN23 UN24 UN25 UN26 Coordenadas 1.a 4.a3 4.a4 8.a3 8.b1 9.a4 9.b1 b3 9.b4 c1 9.c2 10.a3 10.b1 10.b2 10.b3 - 11.b3 11.c 14.b1 14.b2 15.c1 15.c2 19.d3 20.a1 d 23.a1 24.d3 25.a1 32.c3 32.d1 33.c3 33.c4 35.a3 35.b1 38.c3 38.c4 51.c2 53.a 53.b1 54.b2 54.b3 60.c3 61.a1 d3 62.a1 c3 62.d1 d3 Recitativo Tintin et les Picaros Le lendemain matin... Et le soir... Et quelques minutes plus tard... Le lendemain Le surlendemain... Le lendemain... Le jour suivant Encore un jour aprs... Et trois jours plus tard... Et une demi-heure plus tard... Et quelques minutes plus tard... Le lendemain matin... Trois jours ont pass... Et le lendemain... Et dans la soire... Et le soir... Le lendemain matin... Et dans la soire... Et le soir... Et le lendemain de la veille Le lendemain aprs-midi Et quelques instants plus tard Le lendemain Et deux jours plus tard da 20 da 22 da 18 da 19 da 17 da 12 da 15 da 16 da 3 da 5 da 6 da 7 da 8 da 11 Da en el relato da 1 da 2
Cuadro2: Segmentacin en unidades narrativas - PIC.
Para el tercer nivel de anlisis (en mayor profundidad y detalle), se escogi Tintn y los Pcaros, la ltima aventura del joven hroe, publicada en 1975, siete aos antes del fallecimiento del autor. Aqu, la particularidad es la narracin a contrasentido o a contracorriente: de manera poco ortodoxa, se da la primaca al Otro, Tintin quedando como un extrao, un intruso. Seguimos los pasos del extranjero para mostrar, con particular esmero, los recursos que Herg us para su construccin. Este modo de re-narrar ofrece la oportunidad de propiciar una mirada relativamente anormal que por lo tanto puede ser muy diligente sobre el material.
570
CAPTULO 27
3. Formas de descomposicin textual: la base de datos

Para la realizacin de un anlisis de historietas, se requiere obviamente examinar todos los recursos que el autor obtuvo de su arte de narrar dibujando. Sobre la base de quince libros (acervo + corpus), esto nos dio una gran cantidad de vietas cargadas de inestimable informacin. Se consigue as para el trabajo de anlisis de discurso(s) un amplio material significante. Los datos aqu expuestos forman una gran reserva de recursos verbales, lo que permite primero hacerse una idea general de su material, para luego seleccionar los recursos que mostrarn de manera clara la construccin de las figuras del Otro no-europeo occidental. Las formas de descomposicin textual son una manera concreta de deconstruir el material para analizar sus partes. Esta accin permiti la construccin de una importante base de datos lingsticos. La primera forma de descomposicin textual es la ficha de caracterizacin de cada aventura en la que se seala el ao de publicacin, la localizacin geogrfica del relato y, todava someramente, los sucesos histricos de la poca; tambin los rasgos del pas y la caracterizacin cultural del Otro, la motivacin al viaje, la relacin hroe/Otro, el nudo del conflicto y el cambio del mundo al trmino de la aventura. Tenemos a continuacin, a manera de ejemplo, la ficha de caracterizacin de Tintn y los Pcaros : a) Primera publicacin: 1975 b) Posicin en la obra: 23/23 c) Posicin en el acervo: 15/15 d) Posicin en el corpus: 4/4 e) Localizacin geogrfica: Moulinsart, Blgica; Sudamrica; San Theodoros (figurando Bolivia); selva tropical. f) Tiempo: 1975 g) Sucesos de actualidad: Guerra Fra; movimientos guerrilleros en Sudamrica. h) Viaje: s i) Motivacin al viaje: Tintn primero renuente; misin: liberar a la Castafiore, encarcelada por conspirar contra el gobierno del general Tapioca, dictador de San Theodoros. j) Caracterizacin del pas del Otro: ciudades y selvas. k) Caracterizacin cultural e ideolgica del Otro: civilizaciones y pirmides equivocadas a propsito, con nombres de consonancia cmica; gobiernos fantasiosos; pueblo vengativo y sediento de sangre l) Rasgos caracterizadores del Otro: cruel y traicionero; vengativo despus de la victoria; necesita al europeo; m) Rasgos caracterizadores de la relacin Tintin/Otro: Tintin condiciona su ayuda a derrocar el rgimen; moralizador con el general insurgente Alcazar. n) Nudo del conflicto: la Castafiore est en prisin; hay que liberarla; para eso, es necesario derrocar al dictador Tapioca.
571
o) Saldo neto de cambio del mundo: Tapioca es destituido, Alcazar instalado en el poder y la Castafiore, liberada. La aventura es contada por este investigador segn la segmentacin en unidades analticas; se hace en el caso de los cuatro libros del corpus. Para el acervo, solamente se presenta la estructura bsica de la segmentacin, sin el resumen del relato. La segunda forma de descomposicin textual atae a los aspectos lingsticos; establec en este apartado dos categoras: formas de la lengua y uso oral de la lengua. La formas escritas de la lengua (FEL) son cinco: a) Anuncio/letrero; al respecto, cabe mencionar que los anuncios a menudo forman la escenografa, como son los avisos en lugares pblicos, las publicidades, las etiquetas y la razn social de instituciones y de negocios; son de un uso indirecto para el lector, solamente contribuyen a la escenografa, entre otros elementos; b) carta/mensaje: cartas manuscritas o mecanografiadas; telegramas; invitaciones impresas; c) ficha tcnica/mapa: en esta categora, tenemos, generalmente en una vieta entera, imgenes de mapas de continentes y pases o fichas tcnicas ilustrativas, que el autor presenta para el uso directo del lector como ilustracin del contexto del relato o para su instruccin (Herg fue muy activo en la divulgacin de la ciencia); en las tablas, estos usos directos son marcados en letras negritas. Desde luego Herg destin, como uso indirecto, tambin estos elementos a la escenografa, como los calendarios y las grficas de ventas, entre otros; d) libro, con su portada o con las pginas abiertas; e) peridico: varios diarios extendidos en una mesa, con primeras planas visibles o, ocupando toda la vieta, una primera plana con ttulo, subttulo, foto(s) y artculo. Tambin aqu se trata frecuentemente de un uso directo para el lector, un poco a la manera de los recitativos. La segunda categora de formas de la lengua es la de formas habladas de la Lengua (FHL), que tambin son cinco: a) Discurso pblico, como arenga, discurso o brindis; b) medio electrnico, como radio y televisin; c) comunicacin telefnica; d) radiocomunicacin, por ejemplo por radio de ondas cortas y walkie-talkie; e) otros, p.ej. habla bajo hipnosis o fingida. En uso oral de la lengua, tercera categora de aspectos lingsticos, se presenta el uso que hacen los personajes extranjeros delas lenguas principalmente del francs - en la comunicacin oral; es uso oral del francs y de otras lenguas (UOFOL). Se trata de cuatro hablas: a) francs correcto pero con acento hispano evidente; b) otro acento extranjero; c) francs correcto sin acento; d) lenguas figuradas como extranjeras.
572
CAPTULO 27
La tercera forma de descomposicin textual se refiere a las situaciones de crisis; son los momentos lgidos y/o de crisis entre los lugareos y los europeos. Las situaciones de crisis me llevaron a fijarme en el desempeo narrativo del Otro y, de all, al concepto de agentividad (los roles narrativos de paciente y agente) que veremos adelante. Para la cuarta forma de descomposicin textual, caracterizacin del Otro, establec atributos textualmente fundados del Otro cuya personalidad es calificada por medio de adjetivos que distinguen sus acciones, rasgos de personalidad y atributos. La quinta forma de descomposicin textual es el rol narrativo: para cada relato del corpus, se construye un cuadro que presenta la secuencia de participacin del Otro y del hroe y los suyos como pacientes o agentes. Esto nos permite constatar su actividad como generadores del avance de la accin o como vctimas de los acontecimientos, es decir, de su agentividad activa y pasiva, respectivamente. Teniendo todas las muestras de agentividades, se hace su recuento y se comparan las ocurrencias de paciente y agente entre los extranjeros y el hroe. Cabe mencionar que en Tintn y los Pcaros, el hroe tiene pocas muestras de agentividad activa. Cabe mencionar que las cinco formas de descomposicin textual se aplicaron a los cuatro libros del corpus; para el acervo, es decir, en el primer nivel de anlisis, fueron aplicadas solamente las tres primeras.
4. Geografa e historia: temas no lingsticos

Las Aventuras de Tintn son un gran compendio de representaciones del mundo; una manera de deconstruir este compendio es por medio de temas, los que se me ocurrieron al leer las aventuras y ver el mundo all desplegado. Para ordenar y desarrollar estos temas, fue de extraordinaria utilidad metodolgica el rbol temtico; en efecto, permite centrar y ordenar las ideas y desata la escritura. Este rbol se despliega horizontalmente; a la izquierda se escriben los temas en una primera lista burda. Al quedarse pensando en la naturaleza del tema, en sus campos semnticos, en sus sinnimos y antnimos, dejando volar la imaginacin, uno va aadiendo sub-temas y sub-sub-temas, etc., en ramas que se desprenden del tronco inicial. La geografa, esencial en aventuras en ultramar, es la que nos muestra el universo fsico y humano ajeno y a menudo hostil en que Herg coloc a su hroe. De la geografa derivan, gracias al rbol temtico, tres nuevas geografas: la fsica, la cultural y la ideolgica. La primera encierra a) los pases visitados por Tintn y b) la caracterizacin de los pases: topografa y orografa, flora y fauna. La geografa cultural incluye cuatro subtemas: a) casas: palacios y casonas de los amigos o enemigos de Tintn y casas de gente humilde; b) vista de calles y carreteras ;c) edificios pblicos: puertos, estaciones de tren y aeropuertos; comisaras, crceles y cuarteles; hospitales y e) edificios de culto: templos, mezquitas e iglesias; monasterios y monumentos funerarios. La geografa ideolgica abarca a) creencias, ritos y tradiciones: brujera, hacha de guerra; consumo de opio; budismo, etc.; b) poltica y administracin pblica: gobierno autoritario; revolucin fantasiosa; golpes de estado; traiciones, etc.
573
La historia, por otra parte, se aborda bajo tres facetas: a) historia personal de Herg; b) contexto poltico e histrico de cada aventura y c) historia aludida en los textos. Tenemos, por un lado, la historia que form a Herg hasta que fuera un autor conocido y la que vivi y por el otro, la que introdujo en su obra como trasfondo. Hablar de la vida de Herg es repasar los acontecimientos que lo fueron moldeando. La historia aludida en su obra, por un lado, es ficcin. Aunque los acontecimientos en que se bas eran reales, los adapt para acomodarlos, en diferentes grados, en la trama de sus relatos. Vemos pasar por las vietas hechos histricos y grandes cuestiones que interesaban o afligan principalmente a la Europa Occidental entre los aos 20 y 70.
5. Temas de narracin
Ciertos conceptos de la teora narrativa tienen un lugar preponderante en el anlisis de los comics : en efecto, los aspectos lingsticos y visuales no son suficientes para el anlisis de los personajes. Adems de presentar sus rasgos, sus atributos, sus maneras de hablar, es preciso dar cuenta de sus acciones narrativas, de su rol de bueno o malo si es el caso como en esta serie de aventuras. En este trabajo, la narrativa adquiere un lugar sobresaliente como herramienta de estudio del discurso; esto es gracias a la aportacin conceptual, en abril de 2005 en una sesin del comit tutorial, de Carmen Curc, quien me sugiri la nocin de agency. Dos puntos provenientes de la teora narrativa fueron muy tiles para este estudio: la motivacin del hroe para emprender el viaje/aventura y la agentividad de los personajes involucrados. a) La motivacin del hroe al viaje y a la aventura, primer concepto proveniente de la narrativa, es un concepto cambiante en funcin de cada aventura; al inicio de sta, o despus de una interrupcin de la accin, existe un mvil que empuja al hroe a emprender o reanudar su cometido o su misin. Claude Brmond (1973) distingue tres rdenes de mviles: el hednico, el tico y el pragmtico. Para ilustrarlos, recurre a la escena en la cual Scrates bebe la cicuta. En el primer caso, el filsofo, alegre comensal, est dispuesto a beber hasta el amanecer; se trata aqu de satisfacer un deseo, de saciarlo en la ejecucin de la tarea, y alcanzar la saciedad en la plenitud del xito alcanzado (1973:158). Es entonces un mvil de orden hednico, una tarea deseada como agradable en s. En el segundo caso, Scrates, al decidir beber, no intenta satisfacer el deseo mismo de beber; al contrario, beber una purga es una accin fastidiosa que, en s, slo puede inspirar un mvil negativo de aversin (lo contrario de un deseo). Segn Brmond (1973), beber es entonces una accin til para recobrar la salud, y hablaremos ahora de un mvil de orden pragmtico, de una eleccin hecha por clculo favorable. En el ltimo caso, Scrates decide beber la cicuta porque es su deber. No siente ningn placer en ejecutarlo, puede no esperar ninguna ventaja en el ms all o en la memoria de la humanidad; simplemente quiere cumplir con lo que considera como una obligacin. Es un mvil de orden tico, de una eleccin hecha por conciencia de una obligacin.
574
CAPTULO 27
Con el concepto de motivacin, entramos a cada una de las 11 aventuras del acervo y a las cuatro del corpus donde registraremos los tres tipos de mviles; as comprobamos cules fueron los motivos de nuestro hroe para emprender el viaje/aventura. Es importante precisar, sin embargo, que la aventura no siempre corresponde con el inicio de la accin: hay ocasiones en que Tintn es motivado a viajar por una razn dada, inclusive de placer, y que luego es motivado de nuevo, por otros mviles, a entrar seriamente a la accin; as, podremos encontrar diferentes motivaciones en un mismo relato. b) El segundo concepto narrativo es la agentividad. Lo presento en segundo lugar slo porque, en el orden narrativo, la motivacin antecede al rol narrativo. Agentividad es un concepto esencial; remite, naturalmente, a acciones y a agente, elque hace mover el relato. Es un concepto que engloba las acciones y no-acciones de los personajes, sin importar su rol narrativo activo o pasivo, sin importar, hablando en trminos gramaticales, si el personaje es sujeto u objeto. Agentividad es entonces, en el caso que nos ocupa, el nombre genrico que daremos a todas las intervenciones (las veleidades) de los personajes. Partiendo de la determinacin de los roles narrativos, la agentividad sirve de hilo conductor para dar seguimiento a los personajes. stos, que sean animales o seres humanos, son en todo caso seres animados. Los personajes de la narracin llenan funciones que permiten que sta avance, retroceda, d saltos, se extrave, y llegue a su fin, feliz o no. Para ayudarnos a distinguir y observar las acciones de los personajes, tenemos un concepto fundamental de Claude Brmond (1973), uno de los grandes exponentes de la teora narrativa: el concepto de los roles narrativos (es justo decir que el padre de la estructura de los cuentos es Vladmir Propp); de stos, que son decenas, retendremos los bsicos que son los de paciente y de agente. El personaje que ocupa el rol de paciente es quien resulta afectado en su estado o condicin, presente o futura, dice Brmond (1973). De entrada, exhibe una serie de atributos o estados, pero, puesto que hay relato, debemos considerar que algo suceder, un acontecimiento que modificar en tal o tal aspecto el estado de esta persona, y lo conservar idntico en otros. El autor presenta ejemplos: puede suceder que el personaje haya envejecido o haya cambiado de aspecto fsico o de condicin social pero no de sexo, o que conserve la misma edad pero haya cambiado de sexo. Citemos a Brmond (1973:139): De los estados atribuidos a un paciente en un instante dado, ninguno puede a priori ser sustrado a la eventualidad de un cambio, ni condenado a la necesidad de cambiar. Es el personaje que sufre la evolucin. Al parecer, una caracterstica gramatical que sera una prueba de su pasividad es que el verbo de la accin de la que es objeto puede ser formulado en voz pasiva. Por ejemplo, es invitada, es hecho preso, es felicitado, es tirado por la explosin, etc. Relacionndose con el paciente, estableciendo un equilibrio y un estira y afloja con l, el agente, dotado de sus propios atributos y calificado para jugar ese rol, tiene un poder de influencia sobre el desarrollo de la historia; es el personaje que produce la evolucin del relato. Al hablar de accin, se nos antojara dar inmediatamente al hroe el rol de agente. Sin embargo, en sentido estricto, todo hroe, antes de decidir sobre un viaje o
575
de lanzarse a la accin, se encuentra todava en la funcin narrativa de paciente; est en espera de un llamado trascendental. As es como todos los personajes de un relato, dice Brmond (1973), asumen alternadamente un rol de paciente y uno de agente: el paciente no es otra cosa que un agente virtual; est sometido a influencias que pueden motivar un paso al acto, bajo la forma de una reaccin a la situacin en la que se encuentra colocado. El agente, a su vez, es un paciente virtual en la medida en que el proceso que desencadena tendr como resultado una modificacin de su situacin, por ende un estado nuevo de su propia persona. Por lo general, dice Brmond, la historia de un personaje se desarrolla segn este esquema cclico (1973:174): paciente (= agente virtual) agente (= paciente virtual) paciente (= agente virtual), etc. . El autor observa (1973:174): Ciertamente, podemos concebir roles de pacientes que no se transforman en agentes: basta con imaginar a una persona que permanece sin reaccin frente a unos acontecimientos que la afectan: bien sea que no tenga conciencia de ellos, o que no conciba ningn motivo para replicar, o que una impotencia completa se lo impida. Y tambin se pregunta si es posible, paralelamente, concebir un rol de agente que no se encuentre en un rol de paciente en su punto de partida y su punto de llegada. Lgicamente, no: el paso al acto implica una influencia anteriormente sufrida, un estmulo al cual el acto responde; la consumacin del acto implica asimismo una modificacin de la persona agente, aunque fuera solamente la disminucin de potencial energtico invertido en la ejecucin de la tarea. Es posible profundizar los conceptos de Brmond. En efecto, cada uno de los roles bsicos de paciente y agente se puede subdividir en positivo y negativo, es decir, que, por un lado, el agente acta bien o mal segn el autor, por supuesto para hacer evolucionar el relato, y que, por el otro lado, el paciente es perjudicado o beneficiado. Por otro lado, en el mismo sentido de profundizacin de los conceptos, nos damos cuenta de que la agentividad - provocar o sufrir la evolucin - puede muy bien darse de dos maneras: sin interaccin y con interaccin. En efecto, el personaje puede realizar una accin que le beneficie y lo haga seguir adelante; por ejemplo, logra, despus de muchos esfuerzos, abrir una puerta y salir libre, y lo hizo sin interactuar con un paciente y, por ello, no es una relacin forzosamente de reciprocidad. Hizo evolucionar el relato porque ahora sigue una nueva fase en su aventura. O bien, la casa donde duerme es destruida por un incendio accidental y el personaje, ahora paciente, resulta gravemente quemado e impedido. En ambos casos, no hay interaccin, no hay adversario: en el primero, la evolucin es producto del esfuerzo personal y en el segundo, de un accidente. En cambio, hay numerosos casos en que el personaje sobre todo si es un hroe tiene una interaccin y debe oponerse a un contendiente con el que habr, valga decirse, un juego de equilibrio (de reciprocidad) entre los roles de agente y paciente: cualquiera de los dos roles podra tocar a cualquiera de los dos personajes. Aqu, por ejemplo, el protagonista observado resultara vencedor o perdedor ante un adversario, y el curso de la narracin se vera afectado de una u otra manera. Gracias a las dos agentividades (paciente o agente con o sin interaccin), vemos desenvolverse los actores, observar su personalidad y su carcter, para llegar a formarnos
576
CAPTULO 27
una idea del plan que Herg tena para ellos, especialmente para el Otro. Con la agentividad interactuada, vemos cmo ste se desempaa; observamos cmo Tintin lo encara y hace valer sus propios valores, y cmo se lleva a cabo lo que bien podra ser, finalmente, muy acorde con la idea del autor, la lucha entre el bien y el mal.
6. Recursos visuales
La historieta, por su naturaleza, utiliza recursos verbales y visuales que se funden para formar un todo significante. El anlisis de las historietas evidentemente incluye aspectos visuales; si nos preguntamos si stos son tan significantes como las palabras hasta el punto de formar un discurso, la respuesta es que s: las imgenes, y particularmente en un estudio de las historietas, son significantes y forman un discurso. Hay otras similitudes entre los dos discursos, el verbal y el visual. Kress y Van Leeuwen (1998) hablan literalmente, en el subttulo de su libro, de la gramtica del diseo visual, usando un trmino normalmente reservado al lenguaje verbal. En el prefacio de Reading Images: The Grammar of Visual Design, escriben (1998:vii):
Ambos habamos trabajado sobre el anlisis de los textos verbales y cada vez ms sentamos la necesidad de una mejor comprensin de todas las cosas que van con lo verbal: las expresiones faciales, los ademanes, las imgenes, la msica, etc. Esto no solamente porque queramos analizar la totalidad de los textos en los que estos modos semiticos jugaban un papel vital ms que slo la parte verbal, sino tambin para entender mejor la lengua. As como el conocimiento de otros lenguajes puede abrir otras perspectivas sobre la lengua propia, del mismo modo el conocimiento de otros modos semiticos puede abrir nuevas perspectivas sobre la lengua.
En su introduccin, los autores explican el subttulo grammar of visual design, sobre el cual dudaron. En efecto, dicen, la palabra gramtica a menudo sugiere la idea de reglas, que en muchas reas profesionales hacen la diferencia entre un amateur y un profesional. Lo que buscaron expresar es algo diferente: desde su punto de vista, en general la semitica visual se ha concentrado en lo que los lingistas llamaran lexis ms que gramtica, en el vocabulario (el significado denotativo y connotativo, iconogrfico e iconolgico de los personajes, lugares y cosas, incluyendo las abstractas, retratados en la imagen). Enfocan, por contraste (1998:1): en la gramtica, en la manera en que estas personas, lugares y cosas representados se combinan en un todo significante. Justo como las gramticas de las lenguas describen cmo las palabras se combinan en clusulas, oraciones y textos, as nuestra gramtica visual describir la manera en que estos personas, lugares y cosas retratados combinan en manifestacin de mayor o menor complejidad y extensin. Hasta ahora, sealan Kress y Van Leeuwen (1998), el enfoque ha sido en la descripcin esttica, formal de las imgenes, a veces con base en la psicologa de la percepcin, o en descripciones ms pragmticas, por ejemplo, cmo la composicin puede usarse para llamar la atencin del que ve la imagen sobre una cosa ms que otra. Si bien son
577
enteramente vlidos, estos enfoques no lo dicen todo. La gramtica del diseo visual juega un papel igualmente vital en la produccin del significado. Kress y Van Leeuwen explican (1998:1): Intentamos proveer inventarios de las mayores estructuras composicionales que han venido siendo establecidas como convenciones en el transcurso de la historia de la semitica visual, y analizar cmo son usadas para producir significado por los hacedores de imgenes contemporneos. La gramtica, siempre formal, generalmente ha sido estudiada sin tener en cuenta al significado. Sin embargo, sealan, los lingistas ven las formas gramaticales como recursos para codificar interpretaciones de experiencia y formas de (inter)accin social. Nos recuerdan que Benjamin Lee Whorf debata sobre este punto en relacin con las lenguas desde el enfoque de las diferentes culturas y que los lingistas crticos de la East Anglia School han mostrado que las diferentes interpretaciones de sucesos pueden tambin ser codificadas en una misma lengua con base en ciertas posiciones ideolgicas. Es el caso de la sustantivacin que permite obviar el sujeto, o la voz pasiva para, eventualmente, omitir al agente, o la voz activa que requiere de un sujeto activo y un objeto, recursos usados en cierta prensa para defender la autoridad poltica o policiaca o bien para evidenciarla. Aluden a Michael Halliday, para quien la gramtica va ms all de las reglas de correccin porque permite a los seres humanos construir una imagen mental de la realidad, dar sentido a sus experiencias de lo que sucede en su interior y a su alrededor. Sin embargo, Kress y Van Leeuwen (1998) subrayan que la analoga con la lengua no implica que las estructuras visuales sean como las estructuras lingsticas; la relacin es mucho ms general. Las estructuras visuales realizan significados de la misma manera que las lingsticas y por ello apuntan a diferentes interpretaciones de la experiencia y diferentes formas de interaccin social. Los significados aparecidos en la lengua y en la comunicacin visual en parte se superponen: ciertas cosas pueden expresarse tanto verbal como visualmente; y en parte divergen: unas cosas pueden decirse visualmente, otras slo verbalmente. Pero evidentemente, aun cuando algo puede ser dicho tanto visual como verbalmente, la manera en que ser dicho es diferente, recalcan Kress y van Leeuwen (1998:2): Por ejemplo, lo que se expresa en la lengua por medio de la eleccin entre diferentes clases de palabras y estructuras semnticas es, en comunicacin visual, expresado por medio de la eleccin entre, por ejemplo, diferentes usos de colores, o diferentes estructuras composicionales. Consideran pertinente preguntarse de qu una gramtica lingstica es una gramtica; se suele contestar que es una gramtica del ingls, del armenio, del swahili. Una respuesta un poco menos convencional sera que es un inventario de elementos y reglas que subyacen la comunicacin verbal especfica a cada cultura. Respecto a su gramtica visual, consideran (1998) que es una gramtica del diseo visual. Porque se necesita un trmino que englobe tanto la pintura al leo como el esquema de una revista, tanto la historieta como el diagrama cientfico. Tambin dicen que es la gramtica del diseo visual de culturas occidentales y por ello es un inventario de elementos y reglas subyacentes a una forma particular de una cultura, de comunicacin visual. Los lmites de la gramtica del diseo visual no son los de los estados naciones; aunque, obviamente, hay variantes
578
CAPTULO 27
culturales y regionales, se ha extendido donde quiera que la cultura occidental es la cultura dominante. Esto significa que no es una gramtica universal; el lenguaje visual no es transparente ni universalmente entendido, sino culturalmente especfico. Kress y Van Leeuwen (1998) reconocen que los elementos como centro, margen, parte superior o inferior se usarn en la semitica visual de cualquier cultura, pero con significados y valores que probablemente difieran de los de las culturas occidentales. Una ilustracin de ello es el sentido de la lectura y de la escritura. Al igual que en la narracin, en las imgenes tambin hay participantes. Es lo que consideran Kress y Van Leeuwen: usan este trmino tcnico, ms precisamente participantes representados, en lugar de los objetos o elementos que ocupan generalmente las imgenes. Los participantes representados, segn ellos, son sujeto de la comunicacin; es la gente, son los lugares y las cosas incluyendo las abstractas representados en y por la imagen, como tambin en y por el habla o la escritura, acerca de los cuales o de lo cual estamos produciendo imgenes, hablando o escribiendo. Estn dentro de la imagen. Adems de los representados, y no contiguos, tenemos los participantes interactivos. Ellos se encuentran en el acto de comunicacin, son los que hacen imgenes o las ven, hablan o escuchan, escriben o leen. Lgicamente, ellos estn fuera de la imagen; podra decirse que son los sujetos frente al material. Son los verdaderos productores y espectadores de las imgenes. Para Kress y Van Leeuwen, en imgenes altamente abstractas como los diagramas, no cuesta trabajo determinar quines o qu son los participantes representados: los cuadros o crculos son como nombres y las flechas como verbos (o procesos), y juntos forman especies de oraciones. Las imgenes naturales, por su lado, pueden ser analizadas en participantes y procesos de la misma manera que los diagramas. Segn ellos, hay dos formas de verlo: la primera es a travs de la teora formal del arte cuyo lenguaje es, en su mayor parte, formalista y se basa en la psicologa de la percepcin. Los participantes son llamados volmenes o masas, cada uno con su peso o tirn gravitacional. Los procesos se llaman vectores, tensiones o fuerzas dinmicas. Pero, recalcan Kress y Van Leeuwen, lo que importa a la hora de identificar a los participantes, es que esos volmenes son percibidos como entidades distintas que son salientes (pesadas) en distintos grados por sus diferentes tamaos, formas, colores, etc. La segunda manera de identificar a los participantes es la de la teora semitica funcional. El aparato conceptual de esta teora, dicen los autores, hasta hoy ha sido aplicado solamente a la lengua, que es el sistema semitico ms frecuente y metdicamente analizado; se orienta ms hacia las funciones semnticas que hacia las formas de los participantes. Usa trminos como actor, meta` y receptor, ms que volumen y masa. Kress y Van Leeuwen (1998) transforman estas relaciones en forma lingstica, pero sealan que esta evolucin se hace de todos modos por medios pictricos. Observan que el cdigo semitico de la lengua y el de las imgenes tienen cada uno su muy particular modo de realizar lo que, a fin de cuenta, son quizs relaciones semnticas muy similares. Lo que en la lengua es realizado por palabras de la categora verbos de ac-
579
cin, en las imgenes es realizado por elementos que pueden ser formalmente definidos como vectores. Lo que en la lengua es realizado por preposiciones locativas, es realizado en las imgenes por las caractersticas formales que crean el contraste entre el primer plano y el segundo plano (1998:44). Los autores sealan sin embargo que la distribucin de posibilidades de realizacin entre los diferentes cdigos semiticos es determinada histrica y socialmente y depende de las potencialidades y limitaciones propias de un medio semitico. Podemos resumir estas ideas por medio del siguiente cuadro que muestra ciertas equivalencias de nociones entre la narracin y las imgenes:
NARRACIN funciones agente paciente verbo de accin preposiciones locativas IMGENES participantes actor meta/receptor vector uso de 1er/2do plano
Cuadro 3. Equivalencia narracin-imagen
Lo que se destaca en este cuadro, en cuanto a la nocin de agentividad, es la equivalencia de los conceptos de agente / actor y de paciente / meta/receptor; es una prueba ms que las imgenes tambin son lenguaje; son narracin, discurso. Dada la analoga entre las agentividades visual y verbal, se infiere que el agente (de Brmond) siempre ser el que llevar y dirigir el vector y que el paciente ser el receptor; ambas agentividad sirven, una u otra o las dos a la vez, en un momento dado, para definir los roles narrativos; cualquiera de las dos sirvi para el anlisis multicanal de la agentividad. A continuacin, veamos unos ejemplos de vectores tomados del corpus; las tres primeras vietas provienen de el Templo del Sol, la decimocuarta aventura, de 1946. Las vietas 1.b2 y b3 (figura 1) nos ubican en la oficina Figura 1. TEM.1.b2 b3 / Herg/Moulinsart 2013 del jefe de la polica de Callao. Sabemos que el sospechoso del secuestro de Tournesol es el indio, por lo que no tardamos en imaginar al culpable desde la quinta vieta de este relato. La silla de Tintn est volteada hacia la ventana; desde all, el joven Figura2. TEM.5.b2, 3, 4 / Herg/Moulinsart 2013
580
CAPTULO 27
cree de repente haber visto a el indio espiando por la ventana; se levanta en un salto, asegurando a sus interlocutores que alguien estaba all. La agentividad de Tintn, exhibida en su coraje, se refleja por medio de los vectores formados por el movimiento inclinado de su cuerpo, la punta de su zapato izquierdo y su dedo ndice dirigidos hacia la aparicin. En esta bsqueda desenfrenada, Tintn sospecha ahora de todos, hasta del mdico que regresa del barco declarado en cuarentena. En todo el strip b de la p.5 (b2, 3 y 4) y en 5.c1, el joven inquiere acerca de su sospechoso: en b2, el vector son el brazo del comisario y la mirada de Tintn que podemos inferir, apuntados hacia el mdico quien se Figura3. TEM.5.c1 acerca en una barca; en b3, da su parte al funcionario; en Herg/Moulinsart 2013 b4, la mirada y el dedo ndice derecho de Tintn vectoresapuntan al mdico que ya ha salido de la imagen; Tintn pregunta al comisario si de casualidad el mdico no sera quechua. En c1 (figura 3), evadiendo responder al polica que inquira sobre esta pregunta, el joven sigue mirando al mdico que se ha alejado an ms del marco de la imagen. En La oreja rota (libro 6, 1932), Tintn se ha apoderado de un coche del ejrcito santheodoriano con el que intenta llegar al pas vecino, Nuevo Rico. Pero el puesto fronterizo est cerrado. En la figura 4, 41.a2 nos muestra tres vectores: a) los faros del coche, cuales ojos amenazantes, Figura 4. ORE.41.a2 y a3 / Herg/Moulinsart 2013 que se acercan a toda velocidad hacia los dos guardias; b) el fusil impotente del guardia de la izquierda que se aparta despavorido con su compaero y c) una barrera de madera, vector atravesado audazmente. Pero la mquina infernal no se detiene y rompe el frgil estorbo (41.a3). Presento a continuacin dos vietas relevantes de Tintn y los pcaros; lo son porque no son imgenes que apuntalan la accin del momento, sino que llevan indicios que presagian la continuacin y el desenlace del relato. La figura 5 (22.b3) muestra la mano del Gral. Sponz, consejero del Gral. Tapioca, que sostiene su boquilla; la expresin de Sponz es: Eh! Eh! nada tonto, este muchacho. Tcnicamente hablando, la vieta tiene dos vectores tambin opuestos: el primero, el dedo de Tintn, colocado en segundo plano, se enfrenta al cigarro Figura 5. PIC.22.b3 con boquilla de Sponz: el conjunto de la mano del joven, im Herg/Moulinsart 2013 presionante, se impone al cigarro que, aunque aparezca l s en
581
primer plano y adems en un ademn elegante y desdeoso, se va esfumando, pierde arrojo, presagiando el desenlace de la aventura. Podemos observar que estos dos vectores no estn en contacto, no se oponen directamente como en la figura 4, sino que cada uno pertenece a otro espacio. Tenemos aqu una muestra de la maestra de Herg quien junta en una vieta a dos personajes distantes espacialmente, por medio de la tecnologa de la cmara remota. Ntese el gran acercamiento que aumenta el dramatismo. Tenemos otro vector que tambin se Figura. 6. PIC.44.a3 debilita; contrasta con la actitud agresiva de Alczar, antici- Herg/Moulinsart 2013 pando el desenlace de la historia. Veamos el dilogo entre los dos protagonistas: (43.d3): Est usted loco!... O bien es un traidor al que debera mandar fusilar inmediatamente!(44.a1): Alczar insiste: Una revolucin sin ejecuciones capitales?... Es impensable, hombre!... No sera serio!... Y adems, qu hace con las tradiciones? Hey!, qu hace con ellas? En 44.a3 tenemos una toma de acercamiento de busto para observar las reacciones del hablante que se ve de frente; su interlocutor est ligeramente inclinado sobre su derecha, como temeroso, forzado a hacerse hacia atrs por el puro incandescente y humeante con el que su interlocutor lo amedrenta. El vector formado por el puro de Alczar es apuntado firmemente hacia Tintn; concuerda con la expresin del rostro del militar y con su afirmacin tajante () Fusilados, me entiende! Tintn le contesta socarrn Muy bien, general! Sin embargo, el puro-vector se esfuma, no durar; la autoridad del jefe insurgente est tambaleante, y el joven sabe que tiene el control de la situacin; el poder del militar est mermado a causa de la posicin de ventaja del joven contrincante que ya tiene en mente el ardid por medio del cual lo ayudar a tomar el poder en San Theodoros. A mi ver, el vector resulta ser el concepto visual ms apropiado para fusionarse con el discurso verbal de la historieta. En efecto, como vimos, representa el verbo de accin dentro de la imagen. Los relatos, particularmente los de aventura como stos, tienen como substancia la accin y los roles narrativos. El vector es la parte ms dinmica de la vieta; cuando la accin se acelera, cuando los personajes muestran bro, los vectores refuerzan el discurso verbal y por ello afirmamos que lo visual y lo verbal, en el comic, slo pueden estar casados.
7. Caractersticas del relato

Los relatos de toda obra de historietas tienen caractersticas variadas que conviene tomar en cuenta; las ponemos en categoras que se volvern muy tiles a la hora de compararlos, por ejemplo para inferir fenmenos abstractos, aparentemente ajenos al material, mas no desprovistos de inters analtico - con base en el eje del tiempo de la vida del autor o en relacin con los acontecimientos histricos y polticos, es decir, con su contexto de creacin. Podemos inferir cosas interesantes sobre, por ejemplo, el estado de nimo del autor al tener un nudo del conflicto y no otro, o un cambio del mundo o no cambio del mundo. A continuacin vemos ciertos rasgos caractersticos de los relatos.
582
CAPTULO 27
a) El nudo del conflicto es un aspecto que concierne al hroe: se trata de su reto, es decir, el nudo que tendr que desenmaraar. En una obra tan vasta como la de Herg, no encontramos un nudo nico; y hay aventuras que encierran varios nudos de conflicto que aparecen conforme se avanza en la narracin. En un relato de aventura, es normal ver al hroe andar casi a salto de mata, con vuelcos de situaciones que lo colocan en un nuevo escenario y a menudo ante otra prueba que superar. Los nudos de conflicto se pueden repartir en siete categoras: a) amigo desaparecido, b) amigos secuestrados, c) cientficos aniquilados, d) trficos diversos, e) amenaza de los malos, f) tesoro robado y, a veces, g) conflicto ajeno. Respecto al relato mismo, tenemos elementos que permiten establecer categoras de aventuras; son la dinmica de la aventura y el cambio del mundo. b) Dinmica de las aventuras: haciendo abstraccin de las motivaciones del hroe y del nudo del conflicto, cada relato posee su dinmica que, podra decirse, es su esencia. Se trata, de cierta manera, de un subgnero dentro de la novela que comprende a la historieta, basado en la dinmica que desarrolla el relato. Detect cuatro dinmicas de las aventuras: a) la caza del tesoro, b) el relato policiaco, c) el relato cientfico ye) la gran gesta. c) Cambio del mundo: el hroe lleva buenos sentimientos y tiene una encomienda. Entonces es racional que esperemos de l, al final de sus andanzas, un saldo positivo para todos, una prueba para los lectores de que es posible, con buenos sentimientos, a modo de Herg, luchar contra el mal y cambiar el mundo. Pero no siempre es as, el mundo no mejora cada vez; parece que Tintn falla en su misin. Ser humano?
8. Los personajes
Sobra decir que en toda investigacin sobre los comics, los personajes son fundamentales: como en toda narracin, son el motor que hace evolucionar el relato. Pueden ser un instrumento para el humorismo, para lecciones de moral, personajes de la Historia, entre otras misiones. Adems, son el foco de la mirada del analista en busca de las manifestaciones de comportamiento narrativo. Roland Barthes (2006) nos habla de la posicin estructural de los personajes; nos recuerda que en la potica aristotlica, la nocin de personaje, sometida a la de accin, era secundaria. Ms tarde, el personaje que hasta ese momento no era ms que un sustantivo, agente de una accin, tom consistencia psicolgica, se volvi persona, un ser plenamente constituido aun cuando no hiciera nada e inclusive antes de hacer algo; es lo que se ilustra con los roles narrativos de paciente y agente. El personaje ha adquirido de golpe una esencia psicolgica; Barthes (2006) dice que estas esencias podran ser sometidas a un inventario cuya forma ms pura ha sido la lista de los tipos del teatro burgus (la coqueta, el padre noble, etc.).
583
A partir de Propp, seala Barthes (2006), el personaje plantea al anlisis estructural del relato el mismo problema: primero, los personajes, sin importar que sean designados dramatispersonae o actantes, constituyen un plano de descripcin necesario fuera del cual las pequeas acciones narradas dejan de ser inteligibles, de modo que se puede decir que no existe un solo relato sin personajes o, al menos, sin agentes. Los personajes estudiados en esta investigacin son los extranjeros no nativos de Europa Occidental; son muchos en estas aventuras. Frente a ellos, de cierto modo agredindolos, irrumpiendo su medio, se hallan Tintn y sus amigos. Hice categoras de todos los personajes: el hroe, su familia, es decir, sus amigos entraables, los cercanos, los vecinos, buenos y malos, los otros, buenos, malos, los comparsas. Para cada categora, fueron asentados rasgos, atributos y accin narrativa.
9. Conclusin
Resulta indiscutible la utilidad del enfoque interdisciplinario para este tipo de investigacin. En efecto, la naturaleza del comic demanda un anlisis multicanal que permite varios enfoques, ms vas de acercamiento al material y de anlisis de tantos lenguajes que fundamentan el noveno arte. Leer un comic con detenimiento, con curiosidad, nos remite a una variedad de teoras del amplio campo de los estudios del lenguaje en acto, del discurso. Este trabajo de anlisis de Las Aventuras de Tintn es un ejemplo de metodologa para deconstruir los recursos que tiene un autor de historietas para crearlas figuras de sus personajes, aqu extranjeros. Pero escogiendo temas quizs abstractos como estudios de gnero, feminismo, familia, paternidad ausente, desigualdad social, globalizacin, entre otros, y usando otras formas de descomposicin textual, este texto puede servir de punto de partida metodolgico. De cualquier manera, nuestra hiptesis ser confirmada o no por medio del trabajo interdisciplinario que es el anlisis del discurso.
BARTHES, R. (2006). Introduccin al anlisis estructural de los relatos, en Barthes, R. et al (2006) [1996]. Anlisis Estructural del relato. Mxico, D.F.: Ediciones Coyoacn, S.A de C.V. BREMOND, C. (1973). Logique du rcit. Pars: ditions du Seuil CARBO, T. (2001). El cuerpo herido o la constitucin del corpus en anlisis del discurso. En Escritos, revista del Centro de Ciencias del Lenguaje Nmero 23, enero-junio de 2001, pp. 17-47 CARB, T. (2003). Investigador y objeto: una extraa/da intimidad. En IZTAPALAPA 53, Ao 23. Julio-diciembre de 2002. Mxico D.F.: Universidad Autnoma Metropolitana / Iztapalapa. pp. 15-32 HODGE, R. & KRESS, G. (1991) [1988]. Social semiotics. Londres: Polity Press. HODGE, R. & KRESS, G. (1993) [1979]. Language as ideolog y (2nd edition).Londres: Routledge KRESS, G. & VAN LEEUWEN, T. (1998) [1996]. Reading Images: The Grammar of Visual Design. Londres: Routledge
CAPTULO 28
El dilogo dentro del dilogo: la gestin multimodal de la intersubjetividad

Lars Fant Universidad de Estocolmo (Suecia)
1. Introduccin
El objetivo de la presente contribucin1 es, por un lado, demostrar una puesta en aplicacin del concepto un tanto impreciso y polismico de intersubjetividad abogando por un entendimiento ms concreto del mismo dentro de la lingstica interaccional, y, por el otro lado, mostrar cmo diversos canales comunicativos colaboran en lo que denominamos gestin de intersubjetividad dialogal (GID).Tras dar cuenta, desde un punto de vista terico, de cmo los diversos componentes de esta gestin contribuyen, a travs de un proceso co-constructivo de micro-negociacin entre las partes implicadas, a constituir un dilogo dentro del dilogo, queremos pasar a la prctica discursiva para ilustrar los mecanismos de la GID en una videograbacin. La actividad estudiada es una conversacin realizada entre cuatro participantes, que estn repartidos por dos equipos representando cada uno un departamento de una gran compaa, y que negocian un acuerdo sobre el momento oportuno de lanzamiento de un nuevo producto2. En vez de analizar el dilogo por su desarrollo temtico, o por las diversas estrategias usadas por los partcipes, nos contentaremos con mirar nicamente los micro-actos que sirven para regular el flujo y nivel de la intersubjetividad. Antes de pasar a este anlisis, sin embargo, cabe aclarar los sentidos en los que se suele usar el trmino intersubjetividad as como el sentido en el que va a ser empleado en el presente estudio.
2. La intersubjetividad en ciencias sociales y cognitivas

El concepto de intersubjetividad (IS) ha cobrado una importancia creciente en filosofa y psicologa a lo largo del siglo 20 y, por extensin, ha sido asimilada y aplicada dentro de una serie de disciplinas pertenecientes al mbito de las ciencias sociales y estudios de la cognicin y comunicacin. Quien acu y desarroll el concepto fue el fenomenlogo alemn Edmund Husserl (Husserl, 1973). Dentro del mbito de los estudios socioculturales de la escuela rusa de los aos 20 y 30, pensamientos parecidos (sin
585
LARS FANT
usarse el trmino de intersubjetividad) fueron propuestos sobre todo por Mijail Bajtn (Bakhtin, 1986). Es a partir de los aos 60, con la traduccin al ingls de importantes obras de estos eruditos, as como de otros como Alfred Schutz (Schutz 1962, 1966), que el trmino se puso, por as decirlo, de moda y empez su conquista de terreno. Importantes aportes para el entendimiento del concepto han sido dados por estudiosos filosfico-culturales como Ragnar Rommetveit (1979, 2003) o James Wertsch (1991, 1998), socilogos y antroplogos como Harold Garfinkel (Garfinkel, 1967;Heritage, 1984) y Alessandro Duranti (Duranti 2010) y lingistas del dilogo y la interaccin como Emanuel Schegloff (Schegloff, 1982, 1992), John Heritage (Heritage, 1984) y Per Linell (1998, 2009). Los aspectos multifacticos del concepto han sido abordados extensamente ya por el mismo Husserl y una discusin interdisciplinaria posterior va aclarando cada vez ms en qu dominios cada uno de estos aspectos es relevante o aplicable. Frecuentemente, las definiciones del trmino se basan en adjetivos como compartido o recproco aplicados a sustantivos como significado o entendimiento. Duranti (2010) critica estas posturas por ser demasiado especficas y por no tomar en cuenta importantes propiedades sealadas ya por Husserl. Segn este estudioso, hay que entender la intersubjetividad como un fenmeno pre-comunicativo y pre-interactivo (Duranti, 2010, p. 24), dado que la ms bsica de sus manifestaciones es la presencia de sujetos en el mismo mundo y la posibilidad de tomar la perspectiva del Otro (Duranti, 2010, p.29-30). No obstante, la relevancia del concepto en el estudio de la comunicacin e interaccin est muy slidamente fundamentada: a partir de un foco compartido (visin pre-lingstica) se negocia por recursos comunicativos verbales y no verbales un entendimiento compartido. Es difcil no concordar con el analista de la conversacin Emanuel Schegloff cuando afirma que toda interaccin est imbricada de intersubjetividad ([intersubjectivity] is woven into the very warp and weft of ordinary conversation , Schegloff, 1992, p. 1299). Dentro de la lingstica discursiva e interaccional es ante todo entre los representantes del dialogismo, tales como Per Linell (Linell, 1998, 2009) o Ivana Markov (Markov, 2003) que la nocin ha sido utilizada de manera sistemtica. Entendimiento compartido dista mucho de ser comprendido por los dialogistas y analistas de la conversacin como totalmente compartido. De hecho lo que ocurre en la interaccin es el establecimiento de una intersubjetividad solo parcial la cual admite divergencias de perspectivas (cf.Gillespie y Cornish, 2009, p. 30). De hecho, lo que hacen visible el fenmeno de la intersubjetividad son las instancias de disrupciones comunicativas, en las que se evidencia dnde s y dnde no hay entendimiento compartido o reciprocidad (en momentos de quiebras, breaches ; Garfinkel, 1967). Duranti (2010) propone seis niveles de entendimiento del concepto de intersubjetividad, en grado creciente de concrecin, partiendo de la idea de sujetos que se encuentran en un mundo compartido y terminando en su funcionamiento en el lenguaje. Hay varios otras propuestas de separar niveles, o planos, de intersubjetividad. Los psiclogos Rochat, Passos-Ferreira y Salem (Rochat, Passos-Ferreira y Salem, 2009) proponen tres fases evolutivas en el ser humano: la intersubjetividad primaria, que corresponde a los
586
CAPTULO 28
primeros actos de correspondencia recproca realizados entre beb y adulto; la secundaria, que corresponde al surgimiento de un foco compartido dirigido a objetos externos; finalmente, la terciaria, que corresponde a la emergencia de valores interaccionalmente negociados y dotados de una representacin compartida con otros. En otras palabras, un concepto como entendimiento mutuo dara a entender que un emisor comparte con su interlocutor no solo la visin de un contenido sino tambin la evaluacin de este. Por nuestra parte, quisiramos prestar atencin a otra distincin, que consideramos relevante para la conceptualizacin de la intersubjetividad, y que refleja la separacin de los planos cognitivo y afectivo (Fant, 2005). Por un lado, los humanos somos capaces de compartir foco, o construir un rea comn, en todo lo que se refiere a la cognicin; independientemente de que se trate de percepciones situacionales, de construcciones narrativas o de valoraciones, podramos hablar, en este caso, de una intersubjetividad transaccional. La otra vertiente de la intersubjetividad, la que podra considerarse puramente interaccional sera de naturaleza sociopragmtica e interpersonal y tendra que ver con el grado de inclusin social y aceptacin mutua entre sujetos. La intersubjetividad primaria sugerida por Rochat et al (2009) podra bifurcarse por estas dos lneas evolutivas. Referirse desde una posicin teorizante a estados mentales de intersubjetividad, completos o parciales, es una cosa, estudiar las diversas manifestaciones del fenmeno en un anlisis concreto de un corpus discursivo es otra, que requiere de un determinado por no decir alto grado de operacionalizacin. Intentaremos esbozar un modelo apropiado para este empeo en el apartado que sigue.
3. La gestin de intersubjetividad dialogal (GID) en la conversacin oral

En la propuesta actual, el flujo y el nivel de intersubjetividad en los sujetos partcipes de una actividad comunicativa se gestionan a travs de un conjunto de marcas emisibles e interpretables. Consideramos que son los mecanismos de feed-back los que conforman esta caja de herramientas que nos sirven para GID. El fenmeno del feed-back, o retroalimentacin, ha sido descrito por varios estudiosos, y de manera particularmente sutil por Allwood, Nivre y Ahlsn (1992). Un sub-tipo especial de feed-back, las denominadas respuestas mnimas, han sido descritas para el espaol por Vzquez Veiga (2000). Otro sub-tipo afn, con el que se solapa el primero y al cual se han dedicado numerosos estudios, empezando por Yngve (1970) y sin olvidar a Schegloff (1982), es el back-channel, o retrocanalizacin. Todas estas manifestaciones aparecen en forma de movimientos interaccionales de respuesta, o sea como reacciones a enunciados precedentes, sin incluir otro contenido proposicional que los expresados en estos, y sin constituir iniciativas capaces de desencadenar reacciones en el interlocutor. Los movimientos de feed-back tienen su contraparte proactiva, a la cual mucha menos atencin ha sido prestada en la literatura sobre marcadores discursivos. Estos son los movimientos que consisten en solicitudes de retroalimentacin, para los cuales Ortega Olivares (1985) acu el trmino espaol de comprobativos. Veamos un ejemplo de
587
LARS FANT
cmo, en el flujo de una conversacin didica, colabora un movimiento iniciativo de este tipo con el correspondiente movimiento reactivo:
(1) Lil: ah: yo he tenido varios tipos de trabajo pero: la mayor parte ha sido como en: en restaurantes o cafeteras cierto Ana: ya Lil: tambin he trabajado: como asistenta/ con gente mayor ( fuente: Corpusmulti-tareas Chile, subcorpusAutopresentaciones, Lil )
O sea: el comprobativo cierto emitido por Lil, independientemente de que sea una solicitud autntica de confirmacin o una simple marca de vacilacin antes de continuar el enunciado, desencadena un movimiento reactivo en Ana, a saber, la partcula ya, la cual puede entenderse como ya te entend, sigue hablando o simplemente sigue hablando, sobreentendindose en uno y otro caso el mensaje no pretendo intervenir. Cualquiera que sea la interpretacin especfica del intercambio, hay una constante: el mantenimiento de un foco compartido para la narracin que est produciendo Lil. Esto es: se ha (re)negociado un estado de intersubjetividad. En la bibliografa sobre feed-back existen algunas, aunque no muy numerosas, descripciones de estos acoplamientos de iniciativas y respuestas (ver p.ej. Linell, Gustafsson y Juvonen, 1988, o Fant y Harvey, 2008). La dicotoma iniciativa/reaccin (initiative/response) ha sido descrito por Linell et al (1988) y elaborado, para el espaol coloquial, por Briz (1998). En los mencionados recuentos, los trminos acto iniciativo (initiative) y acto reactivo (response) se aplican a actos pragmticos enteros. En nuestro marco, por el contrario, estos actos, aun funcionando como operadores sobre enunciados dotados de contenido proposicional, constituyen movimientos dentro de la micro-actividad que llamamos gestin de intersubjetividad dialogal (GID) y son componentes constitutivos de la misma. Con el trmino GID nos referimos, por lo tanto, al fenmeno que consiste en que los participantes de un dilogo negocian continuamente entre s en qu medida los contenidos conceptuales expresados van a ser aceptados aceptar como visin compartida de un foco comn (cf. Fant y Harvey, 2008). Este proceso se realiza por movimientos de GID sucesivos, identificables a travs de unidades dialogales (o unidades de sentido; idea units segn Linell 1998), las cuales corresponden, en el marco del Anlisis Conversacional, alas turn-constructionunits, o unidades constitutivos de turno, concepto originalmente propuesto porSacks, Schegloff y Jefferson (1974). Mediante estos movimientos, los emisores alegan y confirman variables grados de intersubjetividad, una posibilidad siendo la abstencin de alegar o confirmar intersubjetividad cualquiera. Consideramos, adems, que un emisor, al alegar un alto grado de intersubjetividad a un contenido, no hace ms que atribuirle la propiedad de rea compartida en general o contenido generalmente conocido. La propiedad de rea interpersonalmente compartida (o sea, compartida por los participantes del intercambio) solo se atae en el momento en que un participante confirma un alto grado de intersubjetividad. En resumen, la alegacin de intersubjetividades un movimiento iniciativo que opera sobre un contenido expresado por el emisor mismo. Alegar un alto grado de intersubjetividad respecto de un contenido equivale a lo que en trminos ms coloquiales
588
CAPTULO 28
se llama hacer una afirmacin. Alegar un bajo grado de intersubjetividad, a su vez, es llamar la atencin sobre una deficiencia, con lo cual se apela al interlocutor para que la compense de alguna manera. Tal apelacin puede, en combinacin con determinados rasgos contextuales, ser entendida como una solicitud para ver confirmado o negado un significado, o para ver suministrada una informacin, en cuyo caso el enunciado sobre el que opera la alegacin se percibir como una pregunta. La confirmacin de un alto o bajo grado de intersubjetividad es un movimiento reactivo orientado hacia un contenido expresado por un interlocutor3. Solo a travs de un movimiento reactivo que vaya dirigido a un interlocutor y que seale un alto grado de intersubjetividad se consigue establecer un estado de intersubjetividad respecto de un significado. Los movimientos iniciativos y reactivos que conforman la GID se realizan, en la interaccin de cara a cara, por diferentes canales comunicativos coordinados, al combinarse recursos verbales con otros no verbales. Los recursos verbales utilizados en la GID son las expresiones de comprobacin y retroalimentacin ya comentadas arriba. Entre los recursos no verbales destacan las seales prosdicas que van directamente superpuestas a los elementos verbales; concretamente se trata de los tonemas, o tonos terminales, que demarcan y terminan las unidades prosdicas, las cuales en el caso no marcado coinciden con las unidades de sentido comentadas arriba. Las seales bimodales (palabra ms tono) se combinan a su vez con dos otros recursos no verbales, a saber, la mirada (dirigida al interlocutor o desviada) y los gestos, en particular movimientos de las manos. En los apartados que siguen, pasaremos revista a las diferentes clases de recursos implicados en la GID.
4. Marcas verbales
Conforme a lo anteriormente expuesto, separamos dos categoras funcionales de expresiones verbales utilizada para fines de GID, los comprobativos, usados para realizar movimentos iniciativos de solicitud de feed-back o sea, alegaciones de intersubjetividad y los retroalimentadores, usados en movimientos reactivos destinados a suministrar feed-back o sea, confirmaciones de intersubjetividad. Algunos tipos frecuentes de comprobativos son no?, s?(no es) cierto? y (no es) verdad? (Ortega Olivares, 1985). Las preferencias por uno u otro marcador varan mucho en el mundo hispanohablante. As, el s? es muy frecuente en Mxico mientras el cierto? domina en Chile; el verdad? tiene mayor arraigo en la pennsula ibrica y el no? goza de una popularidad ms generalizada en toda la zona. En cuanto a los retroalimentadores, la variedad de expresiones es mayor todava. Aunque los tipos ms frecuentes en toda el rea hispanohablante parecen ser ya, s y no, los cuales son considerados palabras del lxico (y que por tanto aparecen en diccionarios), no hay que descartar las frecuentsimas expresiones del tipo mm y ah, tradicionalmente clasificadas como vocalizaciones u otros trminos equivalentes, aunque estn dotadas de potenciales semnticos en el mismo grado que las antes mencionadas.
589
LARS FANT
De Fant y Harvey (2008) podemos citar la siguiente lista de retroalimentadores con sus respectivos valores semnticos: Valor semntico fundamental: Marcador: mm mensaje percibido. ya mensaje percibido y comprendido. claro mensaje percibido, comprendido y evaluado como informacin obvia. ah mensaje percibido, comprendido y evaluado como informacin o nueva, o bien disonante. Precede a menudo a los marcadores s, no, ya o claro. mensaje percibido, comprendido y evaluado en s conformidad con un contenido proposicional no negado y directamente antecedente. no mensaje percibido, comprendido y evaluado en disconformidad con un contenido proposicional no negado y directamente antecedente.
5. Marcas prosdicas
Los indicios prosdicos que mayor importancia parecen tener para la GID son los tonos terminales o, en palabras de Navarro (1944), los tonemas (Fant, 2005; cf. Brazil, 1997). Destacamos los tipos siguientes, a los que atribuimos valores especficos relativos a la GID: Cuando termina un enunciado que se interpreta como acto iniciativo, el valor tpico del tono ascendente es la de solicitud de reaccin o de confirmacin. Si ciertas condiciones sintctico-semnticas se cumplen, el enunciado se entender como una pregunta4. Por el contrario, inserto en un acto puramente reactivo (p. ej. el s producido como retrocanalizador), el tono ascendente se interpreta ms bien como una solicitud de agregar contenido. Al terminar un enunciado construido como acto iniciativo, el tono descendente se percibe tpicamente con valor declarativo o afirmativo, o sea, como la alegacin de que el contenido de la unidad representa conocimiento generalmente compartido. Cuando aparece en un enunciado construido como acto reactivo, el tono descendente sirve para confirmar la condicin de significado compartido atribuida a lo expresado en la unidad precedente. Este tonema, llamado suspensivo, tiene el mismo valor en actos iniciativos y reactivos. Una frecuente interpretacin secundaria que se da en determinadas constelaciones contextuales es no he terminado de planificar mi enunciado y no voy a renunciar a mi turno, o sea: una as denominada marca de vacilacin.
(C) =abstencin de alegar/confirmar intersubjetividad. (B) =alta o mxima intersubjetividad (alegacin o confirmacin). (A) = baja o mnima intersubjetividad (alegacin o confirmacin).
590
CAPTULO 28 (D) = bajo grado de entendimiento mutuo, alto grado de conocimiento generalmente compartido (alegacin o confirmacin).
El tonema circunflejo, que es muy frecuente en el dilogo espontneo, tiene un carcter contradictorio que explica el efecto de nfasis, o de incremento de compromiso, que produce tanto en actos iniciativos como reactivos. En este tonema se efecta una separacin entre las vertientes interpersonal (parte ascendente) y transaccional (parte descendente) de la intersubjetividad. Los marcadores verbales arriba comentados se producen siempre en combinacin con un tonema, el cual modifica y rellena su significado. Veremos un ejemplo del espaol chileno: Aqu, el indicio verbal cierto? va combinado con el tonema ascendente (), dando lugar a un marcador bimodal, mediante el cual se alega un bajo grado de intersubjetividad. El locutor B entiende esa seal como una apelacin a restablecer la intersubjetividad, lo cual consigue a travs de su movimiento reactivo bimodal s ms tonema descendente (). En resumen se puede decir que el grado de intersubjetividad atribuido a un contenido expresado depende(A) de si ocurre en un movimiento iniciativo o reactivo, (B) del aporte semntico especfico de cada indicio de intersubjetividad y (C) del efecto de intercontextualizacin producido por los componentes de la seal bimodal. Como ejemplo cabe citar la expresin bimodal no (con tonema circunflejo). Esta, cuando va construida como movimiento reactivo, o sea, como respuesta mnima o como retroalimentador, seala un muy bajo grado de intersubjetividad. En cambio, cuando la expresin aparece en un comprobativo, a sea, al ser construida como movimiento iniciativo, parece alegar ya un cierto grado de intersubjetividad.
(2) A: B: Tienes hambre, cierto? S, un poco.
6. La mirada
La mirada, tal como ha sido sealado en un gran nmero de estudios (ver Novick, 1996; Fant, 1995), sirve en la interaccin de cara a cara para pedirle, y para prestarle, atencin al interlocutor. Esta funcin, que es fundamental en la gestin de la alternancia de turnos (Novick, 1996;Waibel et al, 2010), corresponde al nivel primario de feed-back, segn Allwood et al (1992). La mirada tambin cumple las funciones de GID que hemos venido comentando. Acompaa consistentemente la sealizacin prosdica y posiblemente sera hasta capaz, bajo determinadas condiciones contextuales, de ser utilizada en la ausencia de un tonema, sustituyendo a este. Sus usos ms tpicos que hemos podido observar son: Al alegar baja intersubjetividad (), la mirada va dirigida hacia el interlocutor en sentido ascendente, quedndose fija. Al alegar alta intersubjetividad ( o ), la mirada va dirigida hacia el interlocutor, en sentido descendente, para luego, en muchos casos, ser desviada.
591
LARS FANT
7. Los gestos manuales

El papel de los gestos manuales, en particular las indicaciones direccionales, ha sido ampliamente estudiado por Lorenza Mondada (Mondada, 2005) y la misma autora ha investigado el funcionamiento delos gestos manuales en la gestin de la alternancia de turnos (Mondada, 2007). Esta funcin est ntimamente ligada igual a lo que hemos visto en los casos de la sealizacin prosdica y de la mirada a la de la solicitud y suministro de feed-back, o sea: a las funciones centrales de la GID. Estos ltimos usos, debemos reconocer, han sido poco estudiados en la bibliografa sobe lenguaje corporal. En el estudio de diversas videograbaciones, sin embargo, hemos podido comprobar la existencia de dos gestos tpicos que ejercen funciones de GID: La alegacin as como la confirmacin de baja intersubjetividad suelen ir acompaadas de un movimiento ascendente de las manos, abrindolas. La alegacin de alta intersubjetividad suele ir acompaada de un movimiento descendente de las manos, cerrndolas. Esto tambin se produce, a veces, en el caso de la conformacin de alta intersubjetividad.
8. Anlisis
El objetivo del presente estudio, adems de presentar un marco terico y modelo que den cuenta de los diversos mecanismos de GID, es llevar el modelo a la prctica aplicndolo a un tramo de conversacin hablada. La secuencia elegida proviene de la videograbacin de una interaccin tetrdica proveniente de los materiales AKSAM5 recopilados en Espaa por un equipo de la Universidad de Estocolmo. La actividad grabada (la cual ha servido ya para el anlisis efectuado en Fant 2011) es una negociacin simulada realizada entre un equipo que consta de dos consultores financieros suecos, radicados en Madrid desde hace varios aos y muy proficientes en el idioma, y un equipo de otros dos consultores financieros, que son espaoles nativos. Los participantes han recibido instrucciones solo con respecto al tema y objetivos de la negociacin; en todo lo dems el desarrollo conversacional es espontneo. As, aun siendo ficticia la situacin, el dilogo, debido al alto grado de familiaridad que tienen los participantes de la actividad de negociar y al uso rutinario y automatizado que hacen del repertorio comunicativo correspondiente, sale tan natural que en ningn momento de la grabacin siquiera hacen caso de la videocmara. Para lograr una comodidad expositiva hemos elegido una secuencia de un minuto y 48 segundos de duracin, el cual sigue inmediatamente abajo. Los participantes, cuyos seudnimos A(na), B(enito), C(ecilia) y D(avid) corresponden a su posicin de izquierda a derecha en la pantalla, se reparten como sigue: Ana y Benito (hablantes nativos) representan el Laboratorio de investigacin, mientras Cecilia y David (hablantes no nativos aunque altamente proficientes en la lengua) representan la seccin de Marketing. El tema negociado es el momento oportuno para el lanzamiento de un nuevo producto desarrollado por Laboratorio, el cual, por diversos motivos, desea un lanzamiento ms inmedia-
592
CAPTULO 28
to que Marketing. Lo enumerado a la izquierda son las unidades constitutivas de turno (para las convenciones de transcripcin usadas, ver apndice):
(3) Episodio A las pruebas, s (Fuente: AKSAM 39, 1235-1423) Ana 1 () y esto puede cargar mucho en el precio final del: del producto 2 y hacerlo mucho ms difcil su introduccin 3 con lo cual e: estamos frenando realmente el desarrollo de es[te: product-] Benito 4 [oye perdona] Ana 5 es que yo no s si cuando David comentaba esto si se refera a las pruebas o a lanzar ya el tema 6 a qu te referas con los tres meses David 7 a las pruebas 8 [a las pruebas s ] Benito 9 [a las pruebas] 10 t insistes en las pruebas 11 no quieres- Ana 12 no hay que hacer pruebas 13 y ves 14 yo creo:: que si estamos hablando de que- del- no queremos gastar mucho dinero 15 que es cmo has empezado tu presentacin 14(cont.) e: aqu tenemos un problema 16 porque REALmente vamos a incrementar el precio al repetir las pruebas 17 con lo cual eso que bamos a ganar lo vamos a perder por hacerlas otra vez Cecilia 18 pero no crees que que por ejemplo lanzar el proyectocon una prueba sola hecha e: puede ser que tenga problemas 19 de que siempre con los productos nuevos siempre tienen problemas a en un inicio en el principio 20 que se podra evitar con:: con ms pruebas Ana 21 creemos que no 22 por el tipo de producto del que hablamos creemos que no lo necesita 23 hemos tratado donde poda haber dificultad 24 en lo otro no hay problema 25 entonces si: tratando de: dificultad los resultados son la prueba de que eso funciona 26 entonces claro 27 mm nosotros desde luego definitivamente he hemos estudiado el tema 28 y lo hemos visto 29 no tenemos ninguna/ duda de que pueda funcionar
593
LARS FANT 30 e: por eso lo presentamos 31 entonces claro esperar nos parece:: Benito 32 claro Ana 31(cont.) realmente 33 creemos que no 34 o no habis comprendido bien: 35 quizs no nos hemos expresado bien a la hora de redactar el informe 36 e: quizs lo que si podemos tambin es hacer un informe un poquito ms amplio 37 pe[ro:] Benito 38 [s con los] propios tcnicos que se lo [expliquen ] Ana 39 [exactamente ] 40 que pueda apoyar a los comerciales ()
En los prrafos siguientes presentaremos algunos extractos particularmente significativos en lo que se refiere a la GID. Empezaremos con secuencia en la que un participante (David) alega alta intersubjetividad:
(4) Benito 6 a qu te referas con los tres meses David 7 a las pruebas 8 a las pruebas s (mirada hacia B en sentido descendente, manos puestas en posicin baja)
A la pregunta que le dirige Benito en unidad6, David ensaya una contestacin a la cual, en primer lugar, no quiere atribuir la propiedad de alegar una alta intersubjetividad (David 7), lo que indica mediante un tono suspensivo. Luego cambia de estrategia y se decide a concederle alta subjetividad a su enunciado reiterado (David 8), lo que cabe ver como un acto de alegacin y a la vez de confirmacin al contenido que l mismo expres en Imagen instantnea 1. David: a las pruebas s [12560] (David 7). Las marcas que se prestan a esa interpretacin son, por una parte, el tono descendente en la palabra s, combinado con la mirada descendente dirigida a Benito y la fijacin de las manos en posicin baja. Ver imagen instantnea 1. En la prxima secuencia veremos un ejemplo de un movimiento compuesto, a saber, una alegacin de baja intersubjetividad interpersonal ms abstencin de alegar intersubjetividad transaccional. Aqu, en unidad 4, Benito le corta la palabra a su co-negociadora Ana, acto
594
CAPTULO 28
de imposicin al territorio de esta que requiere de alguna compensacin de cortesa, expresado mediante la palabra perdona.
(5) Ana 3 Benito 4 5 con lo cual e: estamos frenando realmente el desarrollo de es[te: product-] [oye perdona]Ana(mirada hacia A, luego hacia D) es que yo no s ()
La mirada intensa que le dirige Benito a Ana cabe interpretarla como una solicitud de mantener un estado de entendimiento mutuo (somos amigos no? ). En nuestro marco, esto equivale a una alegacin de baja intersubjetividad interpersonal, la carencia sealada siendo automticamente interpretada como una apelacin al restablecimiento de un alto nivel intersubjetivo. El tono suspensivo, a su vez, remite a la vertiente transaccional del Imagen instantnea 2. Benito: oye perdona Ana intercambio: no hay nada sobre [1245612470] lo que alegar o confirmar intersubjetividad. Termina la intervencin eligiendo a David como interlocutor (Benito 4-5). El ejemplo siguiente tambin muestra un movimiento compuesto de alegar alta intersubjetividad transaccional y alegar baja intersubjetividad interpersonal. Ana aqu combina un tono circunflejo marca ya bastante enftica con intensas actividades corporales. movimientos de las manos hacia abajo) El tono circunflejo se entiende ya como una combinacin de alegaciones de baja intersubjetividad interpersonal por la subida del tono (parece que no estamos de acuerdo) y de alta intersubjetividad transaccional por el subsiguiente descenso tonal (esto es informacin obvia ). La mirada frontal hacia sus interlocutores de equipo opuesto hay que entenderlo como un gesto que corrobora la alegacin de baja intersubjetividad interpersonal, mientras los movimientos de las manos hacia abajo ms bien corroboran la alegacin de alta intersubjetividad transaccional (conocimiento general). El ejemplo (7) demuestra lo que puede entenderse como alegacin de baja intersubjetividad tanto en el plano transaccional como en el interpersonal:
(7) Cecilia 19 20 de que siempre con los productos nuevos siempre tienen problemas a en un inicio en el principio que se podra evitar con:: con ms pruebas (mirada frontal hacia A, movimiento de abrir las manos) (6) Ana 36 e: quizs lo que si podemos tambin es hacer un informe un poquito ms amplio (mirada frontal hacia C y D, ms
595
LARS FANT
De haber querido sealar que su propuesta es informacin obvia basada en conocimiento general, Cecilia habra elegido el tonema descendente para terminar su intervencin. Al contrario, usa el tonema descendente interpretable como alegacin de baja intersubjetividad. Lo que nos hace interpretar que el nivel bajo es sealado para el plano transaccional es ante todo el movimiento de abrir las manos (confrmame esto), mientras Imagen instantnea 3. Ana: un poquito ms amplio la mirada fije que dirige a Ana [14186] ms bien sera interpretable en el sentido interpersonal (no estamos de acuerdo). A veces se complica la GID debido a efectos de piso compartido, en particular cuando los participantes que comparten el piso no solo se dirigen entre s sino tambin a terceros. Hemos visto ya un embrin de ese efecto en el ejemplo (4). En la secuencia siguiente se complica la imagen.
(8) Ana 36 e: quizs lo que si podemos tambin es hacer un informe un poquito ms amplio 37 pe[ro:] Benito 38 [s con los] propios tcnicos que se lo [expliquen](mirada hacia A) Ana 39 [exactamente](mirada hacia B, luego desviada; movimiento de las manos de fuera para dentro)
Benito, en unidad 38, se superpone a su co-negociadora para darle un vuelco a su intervencin que implica un nuevo elemento: que el informe lo deben efectuar los propios tcnicos [que elaboraron el producto]. En esta unidad, la mirada del hablante, que antes iba dirigida a David, la dirige ahora de manera intensa hacia Ana a la vez de terminar la intervencin en un tono suspensivo. Repite as el movimiento que efectu Imagen instantnea 4. Cecilia: evitar con- con ms prueen el ejemplo (5), que hay que bas [13342]
596
CAPTULO 28
ver como una combinacin de no alegacin intersubjetiva en el plano transaccional y de alegacin de baja intersubjetividad en el plano interpersonal. A diferencia de la otra secuencia, Benito aqu suelta el piso cuando Ana se le superpone (Ana 39). Lo hace con un marcador verbal de retroalimentacin (exactamente ), combinado con un tono circunflejo, que como sabemos tiene un doble significado. Aqu lo que presenciamos es una aleImagen instantnea 5. Benito: expliquen/ Ana: exacgacin de baja intersubjetividad tamente [1418414208] interpersonal, con miras a restablecer el equilibrio entre los dos amenazado por las imposiciones efectuadas por las reiteradas superposiciones, combinada con la subsiguiente confirmacin de alta intersubjetividad transaccional (compartimos la misma idea ).
9. El dilogo dentro del dilogo: resumen

Hemos podido ver que los movimientos de la GID conforman una estructura dialgica en el seno del dilogo mismo. En el plano interpersonal, la GID sirve para sealar carencias en el entendimiento mutuo o clima afectivo entre participantes, o para confirmar el entendimiento o clima afectivo. Al sealarse carencias, la interpretacin automtica es apelacin al restablecimiento del equilibrio. En el plano transaccional, la GID sirve para presentar contenidos (versiones del mundo) como algo que el hablante no cuestiona y da por sentado, o como algo que quiere ver confirmado, as como para confirmar o desconfirmar contenidos (versiones del mundo) propuestos por otras voces (normalmente: otros interlocutores). Echemos un vistazo final a una secuencia un poco ms extensa que los extractos (4)-(8), a fin de poder apreciar la dinmica de la GID:
(9) Ana 2 Ana 3 Benito 4 Benito 5 Benito 6 David 7 David 8 y hacerlo mucho ms difcil su introduccin con lo cual e: estamos frenando realmente el desarrollo de es[te: producto-] [oye perdona] Ana es que yo no s si cuando David comentaba esto si se refera a las pruebas o a lanzar ya el tema a qu te referas con los tres meses a las pruebas [a las pruebas s]
597
LARS FANT Benito 9 Benito 10 [a las pruebas] t insistes en las pruebas
De manera esquemtica, el dilogo en el dilogo efectuado por los participantes se deja representar como en la Tabla 1. En la tipologa de los movimientos de GID hemos incluido las actividades reguladoras de la atencin interaccional (pedir vs. prestar atencin) por constituir un plano fundamental para el establecimiento de una condicin intersubjetiva.
hablante, unidad: se dirige a:
Ana (2) Ana (3) Benito (4) Benito (5) Benito (6) David (7) David (8) Cecilia + David (ningn partic.; mirada desviada) Ana David David Benito Benito
tipo de movimiento:
pedir atencin alegar baja intersubjetividad interpersonal alegar alta intersubjetividad transaccional abstenerse de alegar intersubjetividad pedir atencin abstenerse de alegar intersubjetividad pedir atencin alegar alta intersubjetividad transaccional [es uno u otro] alegarbaja intersubjetividad transaccional [cul es?] pedir atencin alegar alta intersubjetividad transaccional [te refieres a algo] alegarbaja intersubjetividad transaccional [a qu?] prestar atencin abstenerse de alegar intersubjetividad prestaratencin pedir atencin confirmar mximaintersubjetividad transaccional alegar alta intersubjetividad transaccional prestar atencin pedir atencin confirmar alta intersubjetividadtransaccional pedir atencin alegar alta intersubjetividad transaccional
Benito (9) Benito (10)
David David
Tabla 1. Movimientos de GIDen unidades (2)-(10) del episodio A las pruebas s .
10. A modo de conclusin

A travs del presente estudio hemos querido elaborar un marco para la descripcin de los mecanismos de lo que denominamos gestin de intersubjetividad dialgica (GID) y que consiste en un juego de iniciativas y reacciones que regulan la retroalimentacin tanto en el plano afectivo-interpersonal como en el plano transaccional, de intercambio de informacin o de versiones del mundo. Ha sido nuestro segundo propsito ilustrar el funcionamiento de estos mecanismos en un tramo de dilogo en espaol hablado.
598
CAPTULO 28
Sustentamos, por un lado, que intercalado en el intercambio de contenidos semnticos y pragmticos del dilogo existe otro intercambio que versa sobre el nivel de intersubjetividad entre los participantes. Este segundo plano de intercambios (el dilogo dentro del dilogo) lo vemos como reguladora de los intercambios del propio dilogo. Basndonos en p.ej. Allwood el al (1992), pensamos que el nivel ms fundamental de la gestin de intersubjetividad dialgica es el de la atencin recproca. En conformidad con las ideas expuestas por el autor en Fant (2005) y Fant y Harvey (2008) se puede, en lo que respecta a los contenidos, distinguir entre intersubjetividad transaccional , entendido como conocimiento conocido y supuestamente compartido, e intersubjetividad interpersonal, entendido como estado de aceptacin y entendimiento mutuos. Finalmente hemos querido llamar la atencin sobre la naturaleza multimodal del dilogo dentro del dilogo, con lo cual entendemos que la GID se realiza por varios canales simultneas que se intercontextualizan entre s: palabras, prosodia, mirada y gestos.
NOtAS
1 Este tema fue presentado en el Coloquio de Oralidad, Santiago de Chile, 2-3 de octubre de 2011, el cual fue la ltima manifestacin del programa de intercambio cientfico compartido por la Universidad Catlica de Chile y la Universidad de Estocolmo, cuyos coordinadores fueron Anamara Harvey y yo mismo (rgano patrocinador: Fundacin Sueca para la Cooperacin Internacional en Educacin Superior e Investigaciones Cientficas STINT, Institutional Grant 2005:48) . El presente trabajo reanuda con un sub-proyecto compartido sobre intersubjetividad y consenso (Fant y Harvey, 2008). A la memoria de Anamara va dedicado este estudio, sin reserva y con un sentimiento de profunda amistad. 2 Se trata del mismo evento que sirvi para los anlisis de Fant (2011) y de Fant y Hancock (en prensa). 3 Desde una perspectiva dialogista, el interlocutor puede ser real o imaginario. En el segundo caso, en una interaccin verbal, el emisor puede desdoblarse en dos voces distintas: una que alega y otra que confirma un determinado contenido. 4 En unidades en las que el hablante termina autoseleccionndose (Sacks et al 1974), se borra el valor de baja IS de la seal, que pasa a ser percibida como simple marca continuativa: no he terminado y tengo un plan para cmo continuar. En estos casos, el ascenso es menor que en las preguntas absolutas, tal como la anotan Estebas-Vilaplana y Prieto (2008) en su revisin del sistema Sp_ToBI (Estebas-Vilaplana y Prieto, 2008, p. 277). 5 El acrnimo remite al ttulo completo Aktivitetstyper och samtalsstruktur hos infdda och ickeinfdda (svenska) talare avspanska , en traduccin Tipos de actividad y estructura conversacional en hablantes nativos y no nativos (suecos ) de espaol.
599
LARS FANT
ALLWOOD, J., NIVRE, J. & AHLSN, E. (1992). On the semantics and pragmatics of linguistic feedback. Journal of Semantics 9:1, 1-26. BAKHTIN, M. (1986). Speech genres and Other Late Essays (translated by V. McGee, edited by C. Emerson and M. Holquist), Austin TX: University of Texas Press. BRAZIL, D. (1997).The Communicative Value of Intonation in English.Cambridge: CUP. BRIZ, A. (1998). El espaol coloquial en la conversacin. Esbozo de pragmagramtica. Barcelona: Ariel. DURANTI, A. (2010). Husserl, intersubjectivity and anthropology. Anthropological Theoryvol. 10 no. 1-2, 16-35. ESTEBAS-VILAPLANA, E. & PRIETO, P. (2008). La notacin prosdica del espaol: una revisin del Sp_ ToBI. Estudios de Fontica Experimental 17, 265-283. FANT, L. (1995). Negotiation discourse and interaction in a cross-cultural perspective: The case of Sweden and Spain. En K.Ehlich y J. Wagner (eds.), The Discourse of International Negotiations (pgs.177-201).Berlin/New York: Mouton de Gruyter. FANT, L. (2005). La entonacin: informatividad, emotividad, dialogicidad. En C. Hernndez Alonso (ed.), Homenaje a Antonio Quilis, Anejos de la Revista de Filologa (pgs.183-210). Madrid:Consejo Superior de Investigaciones Cientficas. FANT, L.(2011). Managing intersubjectivity and argumentation in problem-solving. En N. Lorenzo Dus (ed.), Spanish at Work. London: Palgrave MacMillan. FANT, L. & HANCOCK, V. (en prensa). Nativelikeness in high-level second language use: The case of discourse markers.En K. Hyltenstam (ed.), High-level Proficiency in Second Language Use. Berlin/ NewYork: Mouton De Gruyter. FANT, L. & HARVEY, A. (2008). Intersubjetividad y consenso en el dilogo: anlisis de un episodio de trabajo en grupo estudiantil. Oralia Anlisis del discurso oral, Vol. 11, 307-332. GARFINKEL, H. (1967). Studies in Ethnomethodolog y. Englewood Cliffs NJ: Prentice-Hall. GILLE, J. & HGGKVIST, C. (2006). Los niveles del dilogo y los apndices conversacionales. EnJ. Falk, J.Gille y F. Wachtmeister Bermdez (eds.), Discurso, interaccin e identidad. Homenaje a Lars Fant (pgs.65-80). Stockholm: Stockholms universitet, Institution en fr spanska, portugisiska och latnamerikastudier. GILLESPIE, A. & CORNISH, F. (2009).Intersubjectivity: Towards a Dialogical Analysis. Journal for the Theory of Social Behaviour 40:1, 19-46. HERITAGE, J. (1984). Garfinkel and Ethnomethodolog y. Cambridge/New York: Polity Press. HUSSERL, E. (1973). Zur Phnomenologie der Intersubjektivitt.Texte aus dem Nachlass. Erster- DritterTeil (1905-1920, 1921-28, 1929-35. Editado por Iso Kern. Den Haag: Martinus Nijhoff. LINELL, P. (1998). Approaching Dialogue: Talk, Interaction and Contexts in Dialogical Perspectives. Amsterdam: John Benjamins. LINELL, P. (2009).Rethinking Language, Mind and World Dialogically. Interactional and Contextual Theories of Human Sense-Making. Charlotte NC: Information Age Publishing. LINELL, P., GUSTAFSSON, L. & JUVONEN, P. (1988). Interactional dominance in dyadic communication: A presentation of initiative-response analysis. Linguistics 26, 415-442.
600
CAPTULO 28 MARKOV, I. (2003). Dialogicality and Social Representations : The Dynamics of Mind. Cambridge: CUP. MONDADA, L. (2005). La constitution de lorigo dictique comme travail interactionnel desparticipants: une approche praxologique de la spatialit. Intellectica 41:2(Numro spcial sur Espace, Inter-action& Cognition), 75-100. MONDADA, L. (2007). Multimodal resources for turn-taking: pointing and the emergence ofpossible nextspeakers. Discourse Studies (2), 194-225. NAVARRO TOMS, T. (1944). Manual de entonacin espaola. New York: Hispanic Institute. NOVICK, D. G. (1996).Coordinating turn-taking with gaze.En H. T. Bunnell y W. Isdardi (eds.), Proceedings from Fourth International Conference on Spoken Language 1996 (ICSLP 96), vol.3 (pgs. 1888-1891).Philadelphia PA: ICSLP. ORTEGA, J. (1985). Apndices modalizadores: los comprobativos. En J. Montoya Martnezy J. Paredes Nues (eds.), Estudios Romnicos dedicados al Prof. Andrs Soria rtega (pgs.239-255). Granada: Universidad de Granada. ROCHAT, P., PASSOS-FERREIRA, C. & SALEM, P. (2009). Three Levels of Intersubjectivity in Early Development.En A. Carassa, F. Morganti y G. Riva (eds.), Enacting Intersubjectivity. Paving the way for a dialogue between cognitive science, social cognition and neuroscience (pgs. 173-190). Como: Universit Svizzera Italiana. ROMMETVEIT, R. (1979). On the architecture of intersubjectivity. En R.Rommetveit yR. M. Blakar (eds.), Studies in language, thought and verbal communication,(pgs.93-108). London: Academic Press. ROMMETVEIT, R. (2003). On the role of a psychology of the second person in studies of meaning, language and mind. Mind, Culture & Activity 10, 205-218. SACKS, H., SCHEGLOFF, E. A. & JEFFERSON, G. (1974). A simplest systematics for theorganization of turn- taking in conversation. Language 50, 696-735. SCHEGLOFF, E.A.(1982). Discourse as an Interactional Achievement. Some uses of uh huh and other things that come between sentences. En D. Tannen (ed.), Analyzing Discourse: Text and Talk (pgs.73-93).Washington DC: Georgetown University Press. SCHEGLOFF, E.A. (1992). Repair after Next Turn: The Last Structurally Provided Defence of Intersubjectivity in Conversation. The American Journal of Sociolog y, 97 (5), 1295- 1345. SCHUTZ, A. (1962). Collected Papers, Vol. 1. Den Haag: MartinusNijhoff. SCHUTZ, A. (1966). The Problem of Transcendental Intersubjectivity in Husserl. En Collected Papers, Vol. 3(pgs.51-83). Den Haag: MartinusNijhoff. VZQUEZ VEIGA, N.(2000).Respuestas mnimas reguladoras: los lmites de la marginalidad. Oralia Anlisis del discurso oral, Vol. 3, 221-242. WAIBEL, A. et al. (2010). Computers in the human interaction loop. En H. Nakashima, H. K. Aghajan & J. C. Augusto (eds.), Handbook of ambient intelligence and smart environment (pgs. 1071-1116). Berlin: Springer. WERTSCH, J. V. (1991). Voices of the Mind. New York: Harvester Wheatsheaf. WERTSCH, J. V. (1998). Mind as Action. New York/Oxford: OUP. YNGVE, V. (1970).On getting a word in edgewise. En Chicago Linguistic Society,Papers from The Sixth Regional Meeting (pgs.567-577). Chicago: University of Chicago.
601
A pnDICE: COnVEnCIOnES DE tRAnSCRIpCIn

signo: significado:
comentario sobre accin no verbal (mirada hacia A) [] tramo de habla simultnea cambio de hablante sin pausa ni superposicin VERSALES slaba pronunciada con aumento de volumen : prolongacin de segmento - autointerrupcin tono ascendente tono descendente tono circunflejo tono suspensivo negritas tramo puesto de relieve
CAPTULO 29
Mltiples modos y el poder del gnero: la historia del arte occidental a la luz de la semitica multimodal
Rodney Williamson Universidad de Ottawa (Canad)
En el presente artculo queremos explorar, aunque sea de forma breve e inevitablemente incompleta, una hiptesis sobre la historia de las culturas occidentales que Gunther Kress y Theo van Leeuwen formularon al lanzar su concepcin de la multimodalidad al comienzo de este milenio. Al ver la popularidad de la multimodalidad en las artes y las ciencias sociales, postularon una nueva orientacin cultural del mundo occidental en las ltimas dcadas hacia la pantalla electrnica en vez de la pgina impresa, y un uso ms amplio de recursos visuales en la transmisin del sentido. Kress se ha referido en repetidas ocasiones a este cambio (por ejemplo, Kress 2003:9; 2009:54; 2010:6,105), caracterizndolo como una revolucin o una nueva etapa de inestabilidad social: a move from a relative stability in the social world over maybe the last two centuries (as in Western Europe) to an often radical instability over the last three decades or so (2010:6). Y los efectos semiticos del cambio se reconocen en the shift from the older technologies of print to digital, electronic means, lo cual repercute en the shift from the dominance of the mode of writing to the mode of image, as well as others (ibid.). La era del predominio absoluto de la escritura cede lugar a una explotacin ms variada de modos semiticos, en la que la imagen va cobrando importancia. Kress y van Leeuwen describen el cambio en forma ms completa en su libro de 2001, Multimodal discourse, en que por primera vez se sientan de manera explcita las bases de una teora multimodal:
For some time now, there has been, in Western culture, a distinct preference for monomodality. The most highly valued genres of writing (literary novels, academic treatises, official documents and reports, etc.) came entirely without illustration, and had graphically uniform, dense pages of print (...) More recently this dominance of monomodality has begun to reverse. Not only the mass media, the pages of magazines and comic strips for example, but also the documents produced by corporations, universities, govern-
603
RODNEY WILLIAMSON ment departments etc., have acquired colour illustrations and sophisticated layout and typography. (2001:1)
Es decir que, despus de una era de marcada preferencia por el predominio monomodal de la escritura, el movimiento pendular de la expresin cultural va de regreso hacia la multimodalidad. El concepto de monomodalidad expresada aqu no deja de ser curiosa. Tres aos antes, los dos autores haban iniciado un artculo con una declaracin famosa: Todos los textos son multimodales (1998:186). Pero, si todos los textos son multimodales, cmo debemos entender la monomodalidad? Est claro que no debemos interpretar el concepto en sentido absoluto, sino como uno de los polos entre los cuales el pndulo de la historia puede oscilar. Y antes del par de siglos de marcada preferencia por la monomodalidad debemos inferir que prevaleca la tendencia hacia la expresin multimodal? De lo que hemos podido observar en ejemplos concretos que hemos estudiado, impera la monomodalidad cuando, gracias a una forma especfica de competencia tcnica o especializada, el profesional o experto logra impartir un grado tan alto de poder expresivo a un solo modo que ste tiende a predominar sobre los otros modos presentes en un tipo determinado de mensaje, asimilando parte del potencial semitico de los otros modos. Lo que define el tipo de mensaje, en trminos sociales y culturales, es el gnero discursivo al que el mensaje se adscribe. Como observa Kress (2010:116), el concepto de gnero constituye el puente entre el contexto social y la semiosis que permite que la teora multimodal sea parte de la semitica social, y de ah que las preguntas sobre modalidad se formulen como hiptesis culturales. Dicho de forma ms explcita, los gneros son los conjuntos de reglas que organizan las formas de comunicacin dentro de una cultura determinada, y cuando estas formas de comunicacin involucran cuestiones de prestigio, de profesionalismo y la influencia de las lites sociales, los gneros correspondientes constituyen un semillero de monomodalidad. Lo que se puede inferir de lo anterior es que la oscilacin del pndulo entre la multimodalidad y la monomodalidad refleja cambios de poder social. El escenario en el que Kress y van Leeuwen hipotetizan esta oscilacin es nada menos que la cultura occidental vista en su totalidad. Vamos a analizarla a travs de gneros artsticos reconocidos, como reflejo de lo que el mundo occidental reconoce como el arte alto o serio, es decir, la expresin creativa de artistas profesionalmente formados promovida por lites sociales. Ahora bien, debemos notar que si queremos evaluar crticamente la hipotesis de Kress y van Leeuwen sobre la monomodalidad, tenemos que tomar en cuenta tantas formas de expresin artstica como sea posible. Si la monomodalidad slo tuviera que ver, por ejemplo, con la expresin escrita, entonces lo razonable sera verla especficamente como subproducto de la tecnologa de la escritura, y no como una expresin cultural ms amplia. En consecuencia, necesitamos demostrar correspondencias entre diversos gneros artsticos con diferentes tipos de modo predominante. Citaremos ejemplos tomados de la msica, la pera, la literatura, la pintura, la escultura y la arquitectura. Conscientes del hecho que no los podemos analizar a fondo en el limitado espacio de un artculo, y que nuestro tema requiere el espacio de un libro entero, los ofrecemos al lector para que
604
CAPTULO 29
aplique los que mejor conoce a la evaluacin crtica de nuestras observaciones y de la hipotesis que planteamos. Para comenzar con el predominio monomodal de la escritura, es fcil comprobar que llega a su auge artstico en la Europa del siglo XIX. Las densas pginas impresas de las novelas de Stendhal, Balzac, Tolstoi, Dickens, Prez Galds y muchos otros se bastan a s mismas debido al poder de una prosa que nos despliega mundos y pocas enteras, y una gama total de sensaciones visuales y auditivas. Pero es obvio tambin que este poder de la escritura plasmado a travs del gnero novelstico no llega de la nada y que debemos buscar sus races en la expresin novelstica del siglo XVII, y aun antes en una tecnologa del siglo XV que pone la escritura al acceso del gran pblico: la imprenta. Explorando otras formas artsticas como la pintura y la msica, encontramos una historia paralela y similar. En cada caso los siglos XV y XVII son hitos importantes que marcan el inicio del movimiento del pndulo hacia la monomodalidad. En suma y a grandes rasgos, nuestra aplicacin de la hiptesis de Kress y van Leeuwen al arte occidental nos lleva a plantear lo siguiente: que la Edad Media fue una poca de expresin artstica particularmente multimodal, por lo cual detectamos en ella ciertas afinidades con nuestra poca multimodal moderna1. Luego los siglos XIV y XV comenzaron poco a poco a alejarse de esa multimodalidad con un nuevo profesionalismo artstico. Por primera vez los artistas eran profesionales con nombre, no artesanos annimos, y comenzaron a recibir individualmente comisiones de mecenas ricos y poderosos. En el siglo XVII su expresin artstica se acaba de plasmar en gneros definidos en trminos exclusivamente estticos. La msica y la pintura dejan de ser slo vehculos de adoracin religiosa en contextos eclesisticos para convertirse en expresiones de belleza y virtuosismo en las salas de concierto, teatros de pera y las galeras y residencias de los ricos y poderosos. Son la expresin esttica de una prosperidad antes no conocida, del orden cvico de la ciudad-estado y del estado-nacin, y en ltima instancia de un orden social que refleja el orden mecnico del universo. El siglo XVII vio, pues, el nacimiento de poderosos gneros artsticos que todava se emplean o son familiares hoy da, junto con sus potentes vehculos de expresin: la novela y el libro moderno, la sinfona, el concierto, la pera y la orquesta, entre otros. Para muchos ste es el siglo en el que nace el arte occidental moderno. La tendencia hacia la monomodalidad impulsada por nuevos vehculos y nuevas tecnologas (la palabra escrita, la imprenta, nuevos instrumentos musicales y orquestas, formas arquitectnicas nuevas o redescubiertas, elaboradas con nuevos materiales de construccin) llega a su punto culminante en el siglo XIX. Luego sobreviene un momento de ruptura a comienzos del siglo XX, y el pndulo comienza de repente a moverse en sentido opuesto. Naturalmente, no es posible asignar fechas muy precisas al proceso entero en las diferentes artes, pero por sus innovaciones artsticas la tercera y cuarta decadas del siglo XV (1420-1430s), la primera del siglo XVII y las dos primeras del siglo XX se perfilan como momentos crticos de transformacin2. Para ilustrar el proceso desde la Edad Media, comenzaremos con la pintura. Tomemos un gnero establecido en la Edad Media tarda: la Anunciacin, es decir la re-
605
RODNEY WILLIAMSON
presentacin del ngel Gabriel anunciando a la Virgen Mara que est esperando un hijo. En 1333 el pintor siens Simone Martini con ayuda de Lippo Memmi produjo el siguiente retablo (figura 1). Su fondo dorado que simboliza la Divinidad, su forma arquitectnica, su perspectiva plana e icnica, todo proclama su funcin como objeto de veneracin religiosa. Como se aprecia en la vista de detalle (figura 2), la pintura incluye una serie de smbolos especficos identificados tradicionalmente con el gnero: la rama de Figura 1 Simone Martini y Lippo Memmi, olivo del ngel, el lirio blanco en el florero, Anunciacin 1333 el libro de Mara. Y es multimodal ya que emplea diferentes modos, cada uno con su propia carga de significacin: el modo pictrico, el cromtico (el color) e incluso el modo verbal: las palabras pronunciadas por Gabriel vuelan en una cadena de letras doradas hacia el odo de Mara. Un siglo ms tarde en 1432 Fra Anglico pinta la misma escena con colores ms vivos pero con caractersticas parecidas (figura 3). Pero Fra Anglico era un monje que Figura 2 Martini, Anunciacin Detalle pintaba dentro de los confines enclaustrados del convento. Afuera el mundo estaba cambiando y el cambi desemboc en lo que ahora conocemos como pintura renacentista, como en la Anunciacin de Salviati de 1534 (figura 4). La versin de Salviati nos parece ms real, no por causa del tema o mensaje ni por los colores empleados, sino porque ahora todo el contenido de la pintura se integra a un solo modo pictrico con perspectiva. Las figuras humanas ahora tienen peso y sombra, y el escenario tiene profundidad. En el siglo XVI el pintor tena que Figura 3 Fra Anglico, Anunciacin, 1432-4 dar pruebas de su capacidad profesional integrando todo lo que quera comunicar en un solo modo pictrico: ya no hay cade-
606
CAPTULO 29
nas de texto flotando en el aire, y todos los smbolos se integran a una representacin pictrica real. Real, quiz, porque se ajusta a nuestras capacidades perceptivas... pero esto todava no es lo que llamaramos realismo, la representacin de nuestro entorno fsico, concreto, humano. Para obras realistas tenemos que esperar hasta la primera dcada del siglo XVII. La Anunciacin de Caravaggio de 1608-9 (figura 5) nos presenta un ngel carnoso que definitivamente desafa las leyes de la gravedad y, sobre todo, una Mara muy terrenal, muy humana. Virgen sin aureola. No sera equivocado considerarla como mujer contempornea. No slo para Caravaggio, quien buscaba sus modelos entre la gente de pueblo que lo rodeaba, sino para nosotros tambin, porque podemos imaginar que un artista del siglo XIX Figura 4 Francesco Salviati, Anunciacin, 1534 o XX o incluso del XXI la pudiera pintar. Definitivamente no pintara la Virgen de Salviati. Como ya dijimos, el arte de los 1600, llamado comunmente barroco, se considera el inicio del arte moderno. Y la razn de su modernidad depende de un solo factor importante: el gnero. Caravaggio ya no trabaja dentro de los lmites de un gnero tradicional religioso con sus smbolos fijos y sus espacios establecidos. Trabaja con un nuevo gnero de pintura narrativa histrica, de temas variados y cuyos espacios dependen de la voluntad creativa del pintor. En el caso de CaravagFigura 5 Caravaggio, Anunciacin 1608-9 gio son espacios fsicos poblados de personas de carne y hueso, personas de nuestro mundo. Del gnero original de la Anunciacin lo nico que Caravaggio conserva es el tema. Regresemos a los 1420s y 1430s. En esta poca las bases para una perspectiva pictrica y arquitectnica lineal integrada (la perspectiva moderna) fueron descubiertas por Filippo Brunelleschi3, y se propagaron rpidamente por Europa. En Flandes los maestros de la pintura elaboraron su propia perspectiva de espacios interiores. Uno puede es-
607
RODNEY WILLIAMSON
pecular sobre las diferencias entre la perspectiva flamenca de interiores (representaciones detalladas de figuras y objetos dentro de un cuarto, una casa, un edificio) y la perspectiva italiana renacentista de espacios exteriores: si son cuestin de gnero (arquitectnico versus pictrico) o si son una simple consecuencia de diferencias climticas. Pero en ambos casos a travs de la perspectiva se logra una integracin del espacio visual. Ya no vemos los tres planos separados (primero y segundo planos y fondo) de la pintura gtica sino una integracin espacial continua de personas y objetos ms o menos cercanos y lejanos. Por otra parte, la integracin temporal de los sonidos musicales en lo que llamamos la armona moderna sucede en casi exactamente el mismo perodo. El compositor y terico de la msica Johannes Tinctoris fija la fecha de la innovacin de la armona tridica precisamente en la dcada de 1420-14304. La vio como una revolucin fundamental, y declar en 1477 que el cambio haba sido tan grande que ninguna persona culta pudiera considerar la msica compuesta antes de las ltimas cuatro dcadas como digna de ser escuchada. (Griffiths 2006:44)5. El cambio consisti en integrar lo que la msica medieval haba heredado de la msica griega antigua como modos6 separados (que hoy da podramos definir como escalas que parten cada una de una nota o tono bsico diferente, de acuerdo con el instrumento o voz en cuestin, o el propsito o el gnero musical). Con la integracin de los modos, slo dos sobreviven como tales en nuestra armona moderna, el modo jnico y el elico, nuestras escalas modernas mayor y menor7. A qu se debe esta sorprendente coincidencia de las innovaciones en la pintura y la msica? No hay duda de que un factor importante es el cambio social. El nacimiento de nuevas estructuras sociales burguesas ms orientadas hacia el comercio y menos dependientes de la organizacin eclesistica permiten, quiz incluso exigen, el reemplazo de gneros eclesisticos por una esttica ms secular y profesional8. El arte del siglo XV comienza a abandonar la doctrina eclesistica a favor de la armona de la naturaleza como principal modelo de expresin y propsito artstico. El contexto social de las primeras dcadas del siglo favorece la creacin de nuevas formas artsticas. En las artes visuales, como ya mencionamos, nuevas tecnologas pticas permitieron al arquitecto profesional Brunelleschi el repentino (re)descubrimiento de la perspectiva lineal y el desarrollo de un estilo ms rico, elaborado y real por parte de los pintores profesionales9. En la msica hubo una evolucin ms lenta: la tcnica cada vez ms compleja y elaborada de los compositores del siglo XIV los llev a combinar formas seculares y sagradas, en el gnero del motete por ejemplo10, en composiciones nuevas e inacostumbradas. En una batalla entre antiguos y modernos las nuevas tcnicas se denominaron ars nova11. Deryck Cooke (1978:51-52) describe la furiosa reaccin de conservadores eclesiticos contra esta fusin musical:
there is some reason to believe that this [the conservative] attitude towards it was not so much a musical as a theological one: the Ionian mode (the major system) belonged to secular music as is obvious from its prevalence in the troubadours songsbut the church preferred to adhere to the sterner modes. A decree like the following, issued in 1322 by Pope John XXII, at the age of eighty-two, shows how far ecclesiastical conservatism
608
CAPTULO 29 strove to prevent the perfectly natural tendency of the modes to crystallize harmonically into the major and minor systems: Certain disciples of the new school... truncate the melodies with hocquets, deprave them with discants, and sometimes even stuff them with upper parts made out of secular songs. So that often they must be losing sight of the fundamental sources of our melodies in the Antiphoner and Gradual... they may become entirely ignorant concerning the ecclesiastical tones, which they already no longer distinguish... In consequence, devotion, the true end of worship, is little thought of, and wantonness, which ought to be eschewed, increases...12
Para las dcadas de los 1420 y 1430, entonces, podemos suponer que la devocin y el nuevo sistema de armona musical ya no se vean como incompatibles y el clrigo haba sido reemplazado por el compositor y el msico como autoridad musical. En aquello no haba nada de caprichoso. Pero la evolucin del modo musical hacia el sistema grande y complejo que permitira a Vivaldi, Handel y Bach expresar su genio creativo es un proceso que tardara siglos. Lo que queremos subrayar aqu es que esta evolucin sigue una lnea continua: la oscilacin del pndulo hacia la armona moderna. El sistema integrado de la armona moderna es lo que confiere a la msica occidental un potencial de poder sin igual y lo que permite, en gneros que se definen como musicales, que la msica exprese contenidos que de otra manera se expresaran verbal o visualmente13. Si los compositores tardaron algo ms que sus colegas pintores o escritores en explotar el potencial de su modo artstico, esto se debe en gran parte a razones tcnicas. Los instrumentos musicales modernos, que triunfaron sobre los antiguos sobre todo por su capacidad de emitir un sonido ms fuerte, slo se fueron desarrollando a partir del siglo XVI y sobre todo en el transcurso del siglo XVII (aun ms tarde en algunos casos), y su organizacin en el conjunto instrumental que ahora llamamos orquesta se inici en las primeras dcadas del siglo XVII y culmin a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. Josef Haydn hacia el final de su vida habra trabajado en la corte del prncipe Esterhzy con lo que era esencialmente una orquesta sinfnica moderna, pero fueron los primeros romnticos como Beethoven y Berlioz quienes empezaron a explotar su verdadero potencial. Y tras ellos vino una ola de compositores geniales que propuls la msica de orquesta hacia su cumbre de poder expresivo en las sinfonas de Gustav Mahler. La sinfona es el mundo. Debe abarcarlo todo declar Mahler14. En realidad, la sinfona es un gnero desarrollado primero en el siglo XVII, y si lo abarca todo, eso es una caracterstica primero de los gneros barrocos. Tema al que volveremos en breve. Volvamos por un momento a las artes verbales y literarias a las que dedicamos unos renglones al principio. El modo semitico que define la historia de la expresin literaria occidental es la palabra escrita junto con la tecnologa que posibilita su transmisin, la imprenta. Tan poderosa es la palabra impresa que transform la percepcin del espacio visual en las sociedades letradas15. Aun en nuestra era electrnica contempornea la pgina impresa sigue siendo nuestro principal modo espacial para transmitir informacin, y la pantalla de la computadora sigue dndonos una metfora visual, una rplica de la pgina impresa. La palabra impresa constituye, pues, uno de los pilares de las socie-
609
RODNEY WILLIAMSON
dades occidentales modernas, no simplemente como sociedades de informacin, como acostumbramos llamarlas hoy en da, sino como sociedades de informacin de acceso rpido para el gran pblico. Y en el mbito esttico tambin es el acceso al gran pblico lo que define la naturaleza de los nuevos gneros literarios y, en diferente medida, de los gneros artsticos en general, en el transcurso del siglo XVII. A travs de Europa podemos hablar de una poca de oro de la literatura en la que todos los gneros emanan de la palabra escrita o son transformados por ella. No slo la narrativa, sino tambin la poesa y el teatro. El siglo XVII es el siglo del teatro y de los teatros por excelencia, y sin la escritura este teatro, que hoy reconocemos como el origen de la dramaturgia moderna, simplemente no hubiera existido. La caracterstica comn del caudal de expresin dramtica del siglo XVII y de las ltimas dcadas del XVI, desde las comedias de Lope de Vega y Caldern en Espaa, hasta las obras de Molire, Corneille y Racine en Francia y las de Shakespeare y sus contemporneos en Inglaterra es que todas fueron escritas16. Y la influencia del teatro sobre otros gneros artsticos del Barroco, desde las artes visuales y arquitectnicas hasta la msica, no se debe subestimar. La escritura es, adems, un factor influyente en el proceso de transformacin de los gneros del siglo XVII en formas amplias que van absorbiendo gneros menores. El ejemplo ms notable es la novela moderna nacida en esa poca: una de sus caractersticas ms interesantes es que es un gnero secundario de gran escala que va absorbiendo otros gneros primarios y menores17. De esta manera Cervantes en Don Quijote de la Mancha integra, absorbe y transforma modelos narrativos anteriores desde los romances y los libros de caballera medievales y la novela bizantina hasta la narrativa picaresca espaola y sus propias novelas ejemplares, que estn ligadas a la situacin de un narrador especfico que se dispone a contar su historia oralmente a un pequeo pblico sentado alrededor de l. La escritura nos libera del contexto comunicativo especfico en el arte narrativo, como tambin en el teatro, y de la misma manera en que el gnero musical de la sonata es independiente del contexto de las danzas que integra, pero que a su vez como pura forma queda luego subsumida en la sinfona. Para Shakespeare todo el mundo era un escenario teatral18, y Caldern nos entrega El gran teatro del mundo. Don Quijote, como la sinfona, es el mundo. Como la novena sinfona de Beethoven, su pblico es una masa annima de millones de personas. Un mundo hecho por y para la humanidad misma, hecho posible por el poder de la escritura. Cabe mencionar otro ejemplo de gnero de amplio alcance antes de dejar la poca barroca: el arte escultural de Gian Lorenzo Bernini. No se puede visitar Roma sin encontrarse con sus obras; desde San Pedro hasta la piazza Navona hasta la Villa Borghese, parecen omnipresentes. Maestro de todos los gneros tradicionales de la escultura, desde bustos de mrmol de pequea escala hasta alegoras masivas para fuentes, pero sobre todo de obras narrativas basadas en episodios mticos de la antigedad clsica, y adems arquitecto, pintor, dramaturgo y diseador de escenarios teatrales, Bernini fue celebrado como el sucesor de Miguel ngel. Pero su talento fue diferente del de los genios del Renacimiento. Sus transformaciones esculturales de sustancia, superficie y textura permanecen inigualadas en la historia del arte: muchos escultores han transformado la carne humana en piedra, pero ninguno ha podido transformar la piedra en follaje o carne como
610
CAPTULO 29
lo hizo Bernini. Junt los varios gneros escultricos en uno solo, centrado en una dinmica de espacio y tiempo. Su capacidad casi aterradora de captar un momento particular plasmndolo en el mrmol le imparti a la escultura un nuevo poder y energa que la redefini como centro de las artes visuales, capaz de asimilar contenidos de otros modos artsticos. La escultura en dilogo con el espacio se hizo arquitectura. El baldacchino de Bernini en San Pedro es escultura o arquitectura? Como los pintores y los artistas de vitrales, Bernini explot el color y la luz. Y a travs de la narrativa de su arte, transform el espacio en escenario teatral. Como ya sealamos Bernini fue un hombre del teatro; se dice que incluso escribi una pera. Todos estos elementos estn presentes en la que es quiz su obra ms famosa y ciertamente la Figura 6 xtasis de Santa Teresa (1647-52) ms comentada: la capilla Cornaro con la famosa escultura del xtasis de Santa Teresa (1647-52) (figura 6). Se ha gastado mucha tinta en el anlisis de la expresin de dolor gozoso de Teresa a punto de sentir la punzada del dardo de oro del ngel: xtasis mstico, orgasmo sexual, o ambos? Menos tinta ha corrido en comentarios sobre la elevacin de la escultura, como si flotara sobre nubes, y sobre su fuente secreta de iluminacin y los rayos dorados de bronce que descienden Figura 7 xtasis de Santa Teresa Vista lejana sobre ella (figura 7). Aun menos se ha escrito sobre la obra en su conjunto como un espacio arquitectnico. La escultura se encuentra en una posicin elevada y central como si fuera una escena teatral, y la contemplan galeras de espectadores esculpidos, representaciones de miembros de la familia del cardenal Cornaro (figura 8). Esto es, en efecto, drama esculpido, y aun ms. Es el primer ejemplo del Gesamtkunstwerk u obra artstica total, sntesis de varias artes concebida por Wagner, un supergnero que integra no slo diferentes modos artsticos sino artes enteras, que aparece aqu doscientos aos antes de la poca de Wagner. Kress & van Leeuwen (2001:1) se refie-
611
RODNEY WILLIAMSON
ren al Gesamtkunstwerk casi como sntoma de la multimodalidad, pero creo que sta es una apreciacin falsa. Al aspirar a integrar las artes en una sola obra universal, planta las semillas de una tendencia monomodal. La diferencia entre Miguel ngel y Bernini es que Bernini estaba consciente del potencial singular y todopoderoso de la escultura. En el siglo XVII se ve, pues, el naci- Figura 8 La familia Cornaro como espectadores. miento de poderosos gneros que se desarrollan en poderosas expresiones artsticas gracias a la ayuda de poderosas tecnologas nuevas. Y segn nuestra hiptesis, es en este proceso que podemos apreciar el origen de la marcha hacia la monomodalidad que llega a su cspide en el siglo XIX. He aludido a la evolucin de la msica instrumental y de la literatura escrita como ejemplos del proceso. Sin poder ilustrar todo el proceso de manera clara y convincente en este breve estudio, me tengo que contentar Figura 9 Libro de horas de Catalina de con un indicio de lo que es la progresiva Cleves, siglo XV dominacin de la palabra escrita a travs de la evolucin de las pginas titulares de los libros. Los libros producidos antes y en el momento de la invencin de la imprenta heredan las caractersticas de los manuscritos iluminados: en nuestra era moderna los reconocemos como libros ilustrados (figura 9). A fines del siglo XVI y principios del XVII aparecen las primeras pginas titulares dignas del nombre (figura 10). Sin embargo, la diversidad de tipos Figura 10 Ediciones de Gabrieli (1587) y de letra y la ornamentacin grfica sugieGalileo (1610) ren que sta es representacin pictrica tanto como escritura. La palabra escrita predomina en los ttulos ms claros del siglo dieciocho y define totalmente nuestros ejemplos del diecinueve (figuras 11 y 12). Un lector moderno comprara un libro de recetas con una pgina titular como la que aparece el la figura 12? En lo personal no lo hara. El estilo me parece demasiado severo. Necesito colores e ilustraciones.
612
CAPTULO 29
Hay una forma artstica que parecera crear serios obstculos para nuestra hiptesis: la pera. Cmo se explica que la pera, esa combinacin supremamente multimodal de palabras, msica y escenificacin, pudo llegar a su auge en el siglo XIX, una poca supuestamente monomodal? Opera: siempre y para siempre multimodal proclaman Michael y Linda Hutcheon en el ttulo de un artculo de 2010. Pero no cabe duda de que las peras ms grandes y notables datan del siglo Figura 11. Ediciones de Newton (1730 y de XIX, sin menosprecio de los prolficos Jane Austen (1811) compositores del XVIII como Handel y Vivaldi. Sostendr que la pera tambn sufri los efectos de la monomodalidad, y que el poder de esta forma artstica durante el siglo XIX se debe al triunfo o al predominio de la msica instrumental sobre sus otros componentes modales. Me puedo imaginar la reaccin de indignacin e incredulidad de parte de la mayora de los especialistas de la pera ante esta afirmacin, al parecer tan extrema y tan ilgica. Protestarn que la pera siempre ha sido Figura 12. Siglo XIX: un libro de recetas y un espectculo multimodal. Pero aqu no una novela romntica me quiero ocupar de espectculo, ni actuacin ni representacin, sino de la composicin de peras. Y la propuesta que sostengo es que, al llegar al siglo XIX, la enorme potencia que haba adquirido la orquesta hace que el modo musical instrumental tienda a predominar sobre la expresin verbal, la accin dramtica y los efectos escnicos visuales. Es verdad que la pera no emplea una orquesta sinfnica completa. Pero los compositores de peras del siglo XIX contemplaron un sonido mucho ms grande y amplio que sus congneres de siglos pasados. En 1607 Monteverdi compuso la primera pera barroca que todava sobrevive en el repertorio de hoy da, LOrfeo. La escribi para treinta y tres instrumentos, cantidad verdaderamente enorme para la poca19. Verdi y Wagner, en el diecinueve, orquestaron sus obras para ms de sesenta. No se trata de una mera casualidad: el hecho es que la pera es en gran parte responsable del nacimiento de la orquesta y de la msica compuesta para ella. Si no fuera por la popularidad de la pera en el siglo XVII, la creacin de la primera orquesta hubiera tardado cuando menos un siglo ms. Pero no es tanto el tamao de la orquesta lo que caracteriza la pera decimonnica, sino las funciones que desempea en la estructura composicional. En la pera barroca los instrumentos acompaan la expresin de emo-
613
RODNEY WILLIAMSON
ciones por parte de los personajes principales en sus arias. En la poca romntica y sobre todo la postromntica de Verdi, Wagner, Strauss y otros, la orquesta sirve para ambientar el drama entero. Por ejemplo, la pera Otello de Verdi comienza con una tormenta en el mar, representada musicalmente por la orquesta. Por supuesto, no es la primera vez en la pera que una tormenta se representa musicalmente, pero este trasfondo musical en Otello establece un contexto de unin de todas las voces en un drama compartido: el coro del pueblo y las voces de los principales personajes, cuyos gritos de tono agudo se levantan por encima de las dems. En este paisaje sonoro omos no slo msica sino ruido. Muchos de los efectos sonoros que en los teatros barrocos se haban producido por medio de mquinas teatrales, ahora se encargan a la orquesta. La pera nace en los ltimos aos del siglo XVI y los primeros del XVII, como subproducto del teatro clsico y exploracin de las maneras en que la msica poda acompaar y reforzar las melodas entonacionales y los ritmos del lenguaje hablado, como un redescubrimiento del pasado antiguo, ya que los tericos renacentistas estaban convencidos que en el teatro griego antiguo los actores no declamaban sino que cantaban. Una segunda y poderosa fuente de inspiracin fueron los intermedi o intermedios que se ofrecan como entretenimiento entre los actos en las representaciones de dramas clsicos en la Italia renacentista. Estos intermedios, compuestos de canto, accin y vistosos efectos visuales conocieron una creciente popularidad como episodios de diversin en medio del discurso serio y ponderoso de las obras clsicas. Para fines del siglo XVI eran un gnero bien establecido: ya en el ao 1502 Isabella dEste haba comentado que en la boda de Lucrezia Borgia los intermedios eran ms interesantes que la obra de teatro en s (Shearman 1967:105). Una descripcin de un intermedio del siglo XVI presentado en una de las bodas famosas de la familia Medici servir para ilustrar la rica textura multimodal de tales eventos, incorporando las facultades de la vista, del odo y del olfato:
Accordingly, a brief space after the descent of the curtains which conceal from the eyes of the spectators the perspective of the concave heavens of the opening scene, there is seen to appear a second, most ingeniously contrived heaven wherefrom, little by little, a cloud is perceived approaching, in which there is set with singular ingenuity a gilded and gem-incrusted car, recognized as that of Venus, because it is seen to be drawn by two snowwhite swans, and in which, as mistress and charioteer, is most majestically seated that loveliest of goddesses, entirely nude, engarlanded with roses and immortelles and, reins in hand, adorned with the beautiful girdle called Cestus by the ancients. In her train follow the three Graces, likewise recognizable by appearing wholly nude, by their brilliantly blond tresses falling free over their shoulders, but still more by the manner in which they hold each others hands... [The cloud,] descending little by little, seemed to leave behind it in heaven Jove, Juno, Saturn, Mars, Mercury and the other gods, from whose midst is nevertheless heard to issue a harmony passing sweet, seemingly a thing divine rather than human, while the entire great, dark hall is filled with the sweetest and most precious odours.
614
CAPTULO 29 Testimonio ocular del primer intermedio de La cofanaria de Francesco dAmbra, presentado en 1565 en la boda de Francesco de Medici y Juana de Austria20.
Las fuentes de inspiracin de la pera tienen, entonces, un carcter marcadamente multimodal, por lo cual no podemos estar de acuerdo con los Hutcheon cuando afirman que Wagner era quiz el primer compositor en pensar, y crear, multimodalmente (2010:65). Todo lo contrario. En realidad, el concepto wagneriano de la Gesamtkunstwerk, si no lo situamos en el contexto de sus escritos en su conjunto, nos lleva fcilmente hacia conclusiones errneas. La obra de arte total con la que, segn Wagner, la tradicin cultural alemana poda ennoblecerse era sobre todo una oportunidad para hacer valer sus propios talentos. S, escribi sus propios libretos e incluy en sus partituras cuidadosas precisiones sobre la escenificacin de sus peras o dramas musicales como prefiri llamarlos. Y musicales es la palabra clave: Wagner era ante todo compositor y la espina dorsal de sus obras, lo que les confiere estructura e importancia histrica, es su msica instrumental. l mismo nos dio la mejor descripcin de sus obras como actos de msica hechos visibles (Magee 1988: 87). En casi todas sus obras hay largos episodios en los que los personajes no tienen que cantar ni actuar, y en tales momentos es la msica instrumental la que hace avanzar la trama (por ejemplo, en el viaje de Sigfrido por el Rin, o el pico final del Ocaso de los dioses). No es por casualidad que las puestas en escena en las producciones de las peras wagnerianas en el siglo XX tendieron a ser minimalistas; sentimos que en gran parte el apoyo visual sale sobrando porque la msica lo dice todo. Las cosas no son del todo diferentes en el caso del otro gran maestro de la pera de la segunda mitad del siglo XIX, Giuseppe Verdi. Tal afirmacin parecera sorprendente en vista de la preeminencia que Verdi daba a la voz en sus grandes arias y coros, y la infalible intuicin dramtica con la que adaptaba los libretos a sus propios fines y deseos, pero en sus peras nunca podemos perder de vista que el marco instrumental que enuncia temas y momentos dramticos, presenta a los personajes y crea el trasfondo sonoro que impulsa la accin es el hilo conductor de la obra que le confiere unidad y progresin. En cada uno de los actos de La traviata, por ejemplo, la orquesta (sobre todo las cuerdas) se ocupa de establecer el tono emotivo y de presentar a cada uno de los personajes, adems de anunciar la accin dramtica. La belleza serena de los violines al comienzo del tercer acto, por ejemplo, nos prepara para el desenlace trgico. En la pica obra de madurez, Don Carlo, cada nota musical tiene una funcin dramtica: la orquesta parece adoptar un papel de protagonista. La famosa aria del rey Felipe, Ella giammai mam, con la que principia el cuarto acto21, dura diez minutos, de los cuales los primeros dos y medio los ocupa la orquesta y un solo de violn: la tensa tristeza del insomnio se establece antes de que el atormentado rey tenga que abrir la boca. Y ms adelante en el mismo acto, los tonos sombros del contrabajo que anuncian la llegada del gran inquisidor nos dejan sin la ms mnima duda acerca del caracter de este individuo autoritario y cruel. Otello (obra escrita veinte aos ms tarde, en 1887) comienza, como ya apuntamos, no con la tradicional obertura, sino directamente con la accin dramtica, con una tempestad marina. En el estilo verdiano maduro, las distintas funciones de las partes obertura,
615
RODNEY WILLIAMSON
aria, recitativo se fusionan en un solo fluir dramtico articulado por la orquesta. Otro momento de bellsima y serena composicin es la descripcin que nos da la orquesta de la primera luz del alba que contemplan Desdmona y Otello hechizados despus de su noche de amor. Se podra citar muchos ms ejemplos para demostrar lo mismo: que en cada caso el significado dramtico se comunica a travs de la msica instrumental. Como ejemplo final del poder del modo musical en la pera del siglo XIX, tomar la Salve regina al final del prlogo de Mefistofele de Arrigo Boito, una de las numerosas versiones musicales y opersticas de la leyenda de Fausto producidas en el siglo XIX. La produccin que ms fcilmente se puede consultar en dvd y en YouTube es la de San Francisco Opera de 199422. Boito fue libretista de Verdi, pero tambin compositor de peras. Al final del prlogo, su Mefistfeles se mide contra las fuerzas divinas de un coro celestial sustentado por los magnficos acordes, trompetas y efectos percusivos de la orquesta. La msica de Boito nos deja sin duda alguna acerca de quin va a triunfar. En este ejemplo no son las palabras que dirigen la msica, sino la msica que dirige las palabras, la accin dramtica, la pera misma. El coro celestial cantas bellas palabras, pero podran estar cantando nombres del directorio telefnico sin perder mucho efecto. Y sin despreciar una de las ms esplendorosas puestas en escena de San Francisco Opera, la msica creara un efecto magnfico an sin ella. En este artculo he buscado poner a prueba la hiptesis de Kress y van Leeuwen sobre la evolucin histrica de la monomodalidad. Los hechos la apoyan? La evidencia citada aqu nos inclina a pensar que s. Aunque tambin es evidente que algunas formas artsticas como la pera nunca alcanzan el grado intenso de monomodalidad que se constata en las artes verbales. Y las producciones opersticas son irreductiblemente multimodales, como lo demuestran los Hutcheon (2010). Pero de todas maneras la hiptesis sobre la monomodalidad explica de forma convincente ciertas notables coincidencias histricas entre formas artsticas diferentes, y estas explicaciones cobran especial inters cuando se toman en cuenta los factores de gnero discursivo y contexto social.
NOtAS
1 Detectar afinidades entre nuestra poca y el arte de la Edad Media es ya un lugar comn entre semilogos e historiadores del arte. Bolter (1993) opina que nuestros modernos hipertextos multimediales estn closer in spirit to the medieval illuminated codex than [they are] to either ancient speech or the modern printed book (Bolter, 1993:110), Vase tambin Gossett (2007), Maxwell (2013) y Nagel (2012). 2 Como apuntamos al comienzo del artculo, Kress y van Leeuwen sitan el perodo de radical inestabilidad en el que el predominio monomodal de la escritura pierde fuerza y volvemos hacia una expresin ms multimodal, en las ltimas dcadas del siglo XX. La influencia preponderante de las nuevas tecnologas electrnicas en ese perodo es obvia. Pero en la expresin artstica en general nos parece que podemos hablar de una vuelta hacia la multimodalidad desde antes, desde las primeras dcadas del siglo y la radical ruptura que significan los movimientos vanguardistas y figuras como Picasso y Strav-
616
CAPTULO 29 insky. Desgraciadamente, el complejo tema del arte moderno no se puede sintetizar satisfactoriamente en el presente artculo, pero desde hace tiempo las afinidades artsticas entre la poca medieval y la contempornea han sido notadas tanto por historiadores del arte y de la comunicacin electrnica (Bolton 1993, Nagel 2012). Para perspectivas multimediales y multimodales sobre el tema, vanse los estudios de manuscritos medievales de Gossett (2007) (http://www.kathiegossett.com/dissertation/kgossett_diss_final. pdf) y de Maxwell (proyecto en curso) (http://skatemaxwell.wordpress.com/category/ kate-maxwell/) 3 En realidad se debera decir que fueron redescubiertas, porque nuestro conocimiento actual de la pintura y de la arquitectura de la poca clsica grecorromana nos permite afirmar que desde la antigedad se manejaba perfectamente una perspectiva lineal. Las ideas de Brunelleschi fueron inspiradas sin duda por los ejemplos de arquitectura clsica que l conoci, pero su formulacin cientfica con la ayuda de la geometra euclidiana e instrumentos pticos es un ejemplo claro de las nuevas ideas y tcnicas renacentistas. 4 Aunque un poeta francs, Martin le Franc, desde antes haba notado su importancia, atribuyendo la innovacin a la msica inglesa: la contenance angloise. 5 Paul Griffiths, 2006, A concise history of western music. Cambridge: Cambridge University Press. 6 Cabe notar que aqu empleamos el trmino modo con un sentido especficamente musical, no el sentido semitico que prevalece en el resto del presente estudio. Pero por los comentarios de los griegos sobre los diferentes propsitos y tipos de sentido que comunicaban sus modos podemos concluir que su msica tambin era multimodal en el sentido de Kress y van Leeuwen. La msica modal y atonal del siglo XX puede a su vez interpretarse como una nueva bsqueda de multimodalidad. 7 Con la bsqueda de nuevos tonalismos en el jazz , el blues y la msica clsica del siglo XX hubo un renovado inters por los antiguos modos griegos, sobre todo el frigio y el mixolidio. 8 La transformacin social desde el Medioevo hasta el Renacimiento en las principales sociedades europeas es una historia tan ampliamente documentada que sera imposible resumirla aqu. Basta sealar que la bibliografa disponible traza diversas perspectivas que van desde la socioeconmica de historiadores como Braudel (1992) hasta sus consecuencias artsticas en estudios como el de Baxandall (1972). Para la perspectiva presentada aqu es til Pirenne (2006). 9 Acerca de los pintores del Renacimiento y sus nuevas tecnologas pticas, vase Hockney (2001). 10 El gnero del motete, con su polifona y su politextualidad, es decir, empleo de textos de registro diferente, incluso de lengua diferente, en las diferentes voces de la composicin, es un ejemplo interesante de multimodalidad que merecera su propio estudio independiente. 11 El nombre se deriva de dos tratados de tcnica y notacin musical: el Ars novae musicae de Jean de Muris (1320) y el Ars nova notandi (1322-3), cuya autora se atribuye a Phillipe de Vitry (Grout & Palisca 1988: 139-140).
617
RODNEY WILLIAMSON 12 Hay ciertos indicios de que esta actitud [la conservadora] obedeca a motivos teolgicos ms bien que musicales: el modo jnico (el sistema mayor) era propia de la msica secular -lo cual se evidencia en su predominio en las canciones de los trovadores- mientras que la Iglesia prefera adherirse a los modos ms austeros. Un decreto como el siguiente, pronunciado en 1322 por el papa Juan XXII a la edad de ochenta y dos aos, demuestra el grado de resistencia que los conservadores eclesisticos opusieron a la tendencia perfectamente natural de los modos a cristalizarse en los sistemas mayor y menor: Ciertos discpulos de la nueva escuela... truncan las melodas con hoquetus, las depravan con discantes, y a veces hasta los rellenan con partes altas derivadas de canciones seculares. De esta forma deben estar perdiendo de vista las fuentes esenciales de nuestras melodas en el Antifoniario y el Gradual... pueden llegar a ser completamente ignorantes respecto de los tonos eclesisticos, que ya no distinguen... En consecuencia, a la devocin, que es el verdadero propsito de la adoracin religiosa, se le concede poca importancia, reemplazndola con caprichos que deberan evitarse.... (La traduccin es ma). 13 Algunos de los ejemplos ms claros se aprecian en las obras de los primeros romnticos. En el ltimo movimiento de su novena sinfona (1822-24), el que generalmente se conoce por el poema de Schiller que incorpora, el Himno a la alegra, Beethoven nos representa un enorme escenario dramtico de cielo y tierra en el que percibimos la marcha victoriosa de una banda militar y casi vemos la humanidad entera anhelando alcanzar la morada de Dios por encima de la bveda de las estrellas. Casi vemos estas cosas porque Beethoven nos las hace or en su msica. Por su parte, Berlioz nos representa la historia de Romeo y Julieta en una sinfona dramtica (1839) compuesta no de movimientos sino de escenas dramticas visualizadas en la que la msica nos describe la accin. En 1846 compuso su leyenda dramtica de La damnation de Faust, que no es una pera (a pesar de que hoy da se produce como tal) porque su historia se nos entrega principalmente por su msica instrumental y slo parcialmente por el canto, y porque su escenario csmico es difcil de representar en los teatros. Con tales caractersticas tan ambiciosas como problemticas, La damnation de Faust es, irnicamente, un legtimo precursor de los dramas musicales de Wagner. 14 Las propias palabras de Mahler segn Adorno (1992)[1971] y varias otras fuentes, entre las cuales Monelle (2000:172). 15 Este proceso ha sido bien documentado y estudiado por muchos eminentes especialistas de la psicologa, la semitica y la teora literaria, entre los cuales se destacan nombres como Roland Barthes y Walter Ong. 16 La excepcin a la regla la constituye quiz la tradicin teatral en Italia, donde la commedia dellarte, creacin del siglo XVI pero posiblemente con races mucho ms viejas, radica en la expresin oral del teatro de la calle, en la que un repertorio fijo de personajes repite las mismas historias en mltiples representaciones, y la creatividad individual del dramaturgo se subordina a la creatividad oral de los actores. Sin embargo, la gran influencia que la commedia tuvo a travs de Europa hubiera sido imposible sin cierto grado de formulacin escrita, y el teatro serio de autores la antigedad clsica que se representaba en los teatros italianos durante este perodo tambin haba llegado por va escrita. Huelga decir que en
618
CAPTULO 29 el siglo XVIII (cuando la importancia de la commedia dellarte va disminuyendo) los grandes dramaturgos italianos como Goldoni escribieron todas sus obras. 17 La distincin entre gneros discursivos primarios y secundarios la debemos a Mijail Bajtn. Vase Bakhtin, 1986. La principal diferencia entre los dos tipos es que el propsito expresivo de los gneros primarios est directamente vinculado con situaciones comunicativas concretas. 18 All the worlds a stage/And all the men and women merely players (As you like it, acto 2, escena VII). 19 Y no constituan una verdadera orquesta porque la idea de Monteverdi era que diferentes subconjuntos instrumentales tocaran en diferentes momentos para diferentes propsitos o temas. 20 Descripcin citada por Tim Carter en su captulo The seventeenth century, primer captulo de The Oxford history of opera, Roger Parker ed., Oxford: Oxford University Press, 1996, pp. 2-3. Traduccin al espaol (la traduccin es ma): De esta forma, unos pocos momentos despus de caer el teln escondiendo de la vista de los espectadores la perspectiva del cielo cncavo de la escena inicial, se ve aparecer un segundo cielo de muy ingenioso diseo, de donde emerge poco a poco una pequea nube en la que est montado con singular ingeniosidad un carro dorado e incrustado de gemas que se reconoce como el de Venus, porque se ve que dos cisnes blancos como la nieve lo tiran, y en l va sentada con toda su majestuosidad, como duea y auriga, aqulla la ms bella de las diosas, completamente desnuda por debajo de sus guirnaldas de rosas y siemprevivas y, riendas en mano, adornada del bello ceidor que los antiguos llamaban cesto. En su squito van las tres Gracias, igualmente reconocibles por aparecer completamente desnudas, por sus brillantes trenzas rubias que caen libremente sobre sus hombros, pero ms an por la manera en que se tienen de la mano... [La nube,] bajando poco a poco, pareca dejar atrs en el cielo a Jove, Juno, Saturno, Marte, Mercurio y al resto de los dioses, aunque de entre ellos se escucha salir una armona sumamente bella, al parecer ms divina que humana, mientras la gran sala entera, a oscuras, se llena de los olores ms dulces y refinados. 21 El acto tres en la versin abreviada de 1883. 22 Disponible en dvd de Kultur (ISBN: 0-7697-0024-1), y en YouTube: http://www.youtube. com/watch?v=38E39KBdN1Q
ADORNO. (1992) [1971]. Mahler: a musical physiognomy. Trad. por E. Jephcott. Chicago: University of Chicago Press. BAKHTIN, M. M. (1986). Speech genres and other late essays. Trad. por V.W. McGee. Austin, TX: University of Texas Press. BAXANDALL, M. (1972). Painting and experience in fifteenth-century Italy: a primer in the social history of pictorial style. Oxford: Oxford University Press. BOLTER, J. D. (1993). Hypertext and the rhetorical cannons. Captulo 7 de J. F. Reynolds (ed.), Rhetorical memory and delivery, Hillsdale: Lawrence Erlbaum, pp. 97-112.
619
BRAUDEL, F. (1992). Civilization and Capitalism, 15th-18th Century. 3 tomos. Berkeley: University of California Press. COOKE, D. (1978). The language of music. Oxford: Clarendon Press. GOSSETT, K. E. (2007). From manuscript to multimedia: Illuminating memory and re[image] ning composition. Tesis doctoral, Universidad de Illinois, Urbana-Champaign. Consultado en mayo, 2013 en: http://www.kathiegossett.com/dissertation/kgossett_diss_final. pdf GROUT, D. J. & PALISCA, C. V. (1988.) A history of Western music. 4a. ed. Nueva York: Norton. HOCKNEY, D. (2001). Secret knowledge: rediscovering the lost techniques of the old masters.Londres: Thames & Hudson. HUTCHEON, M. & LINDA (2010). Opera: Forever and always multimodal. En: Ruth Page (ed.), New perspectives on narrative and multimodality, Londres: Routledge, 65-77. KRESS, G. (2003). Literacy in the new media age. Londres: Routledge. KRESS, G. (2009). What is mode? En: Carey Jewitt (ed.), The Routledge handbook of multimodal analysis. Londres: Routledge, 54-67. KRESS, G. (2010). Multimodality: a social semiotic approach to contemporary communication. Londres: Routledge. KRESS, G. & VAN LEEUWEN, T. (1998). Front pages: (The critical) analysis of newspaper layout. En: Allan Bell & Peter Garrett (eds.), Approaches to media discourse. Oxford: Blackwell, 186-219. KRESS, G. & VAN LEEUWEN, T. (2001) Multimodal discourse: The modes and media of contemporary communication. Londres: Arnold. MAGEE, B. (1988). Aspects of Wagner, segunda edicin, Oxford: Oxford University Press. MAXWELL, KATE (2013) (proyecto en curso) Multimodal Machaut: Multimodality, the medieval manuscript, Guillaume de Machaut and more.Consultado en mayo, 2013 en: http://skatemaxwell.wordpress.com/category/katemaxwell/ MONELLE, R. (2000). The sense of music: semiotic essays. Princeton & Oxford: Princeton University Press. NAGEL, A. (2012.) Medieval Modern: Art Out of Time. Londres: Thames & Hudson PARKER, R., ed. (1996). The Oxford history of opera, Oxford: Oxford University Press. PIRENNE, H. (2006) [1936] An economic and social history of medieval Europe. Abingdon: Routledge. SHEARMAN, J. (1967). Mannerism. Londres: Pelican.
SPTIMA PARTE
EL DISCURSO EN LAS DISCIPLINAS
CAPTULO 30
Literatura, lectura y lectores. El discurso transcultural

Mara Cristina Asqueta Corbellini Corporacin Universitaria Minuto de Dios (Colombia)
() ms all de la aberracin del gramtico que ve en la historia del hidalgo que soaba ser Don Quijote y al fin lo fue, no una amistad y una alegra sino un herbario de arcasmos y un refranero, () Jorge Luis Borges
1. Introduccin
Esta reflexin tiene como objetivo estudiar los procesos lectores desde la perspectiva pragmtica e indagar sobre los vnculos contextuales del discurso, que sincretiza diversas fuentes culturales. La propuesta se consolida con la investigacin que estudia las lecturas de El Quijote de la Mancha y, a partir del anlisis de los resultados de la encuesta, proponer el discurso transcultural. En consecuencia, de manera complementaria, se aborda el libro de Cervantes mediante una metodologa hermenutico interpretativa que interroga al texto, y a sus lectores, en busca de explicacin y justificacin acerca de la expansin del sentido que la literatura adquiere con las lecturas y en la cultura. Ms all de las textualidades generadas por el libro cervantino, resulta interesante ingresar una vez ms al mundo del Quijote, mediante la indagacin hermenutica ya que este texto no agota las lecturas posibles; de hecho, una de las ventajas reconocidas por sus crticos y estudiosos son sus reservas, debidas tanto a la polisemia como a las estrategias y a las estructuras retricas que sustentan al texto, as como a los enigmas que encierran los personajes a los cuales resulta posible interrogar, a travs del tiempo y desde diferentes disciplinas. Sin embargo, no se pretende hacer ms inferencias sobre el libro y sus significados sino, en cambio, establecer los fundamentos del discurso literario. En el proceso la lectura fue hecha con la participacin de Guillermo Cleves, estudiante del Programa de
623
M ARA CRISTINA ASQUETA CORBELLINI
Filosofa, de Uniminuto, con quien cotejamos las ediciones de Don Quijote, que habamos ledo. Inicialmente, se recurri a un instrumento de investigacin proveniente de la teora de la interpretacin: la encuesta. El cuestionario fue aplicado a los estudiantes de comunicacin social-periodismo, entre los cuales se encontraran posibles lectores. Una hiptesis inicial plantea que, en principio, no es necesario haber ledo la novela para reconocer y comprender las citas, y sus referencias. As que, consideramos que los contenidos de El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha forman parte del habla cotidiana y persisten, manifestndose como un continuum (Eco, 2005: 87) que atraviesa conciencia y pensamiento, genera la memoria a largo plazo e incide en las expresiones de los usuarios an cuando no hagan parte de la academia y posiblemente no hayan tenido la experiencia de la lectura lineal, libresca e interpretativa, caracterstica de las aulas donde se estudia el libro cervantino, sometindolo a la reflexin y al anlisis. En sntesis, Don Quijote no slo se lee, se habla. Igualmente, indagamos entre los lectores con la finalidad de describir, analizar y explicar las articulaciones existentes entre la obra, la cultura, sus receptores y la sociedad de la cual stos hacen parte. Para ello, la investigacin cuali-cuantitativa delimita un mbito que comprende un grupo de jvenes universitarios bogotanos, estudiantes de Uniminuto. Las estadsticas con los resultados fueron sistematizadas con la colaboracin de la estudiante de semillero Kathleen Alexandra Arenas Prieto, del Programa de Comunicacin Social-Periodismo. Se aborda el problema acerca de cmo se leen las obras del canon literario en una carrera universitaria, en este caso Comunicacin Social-Periodismo. El marco terico que sustenta la propuesta propone como fuente principal la teora de la recepcin, desarrollada por autores como Roman W. Ingarden (2005) fundador de esta concepcin terica; Wolfgang Iser (2005), de la Escuela de Constanza; fundamentados con Paul Ricoeur en Teora de la interpretacin (1999) y Umberto Eco en Lector in fabula (1999). Adems, se siguen las corrientes lingsticas y semiticas que confluyen en el anlisis del discurso, relacionadas con las anteriores desde una perspectiva transdisciplinaria. El estudio de esta obra literaria, a la cual consideramos aqu como un palimpsesto1 generado a partir de los libros de caballera, se nutre a la vez con los escritos recientes que lo abordan, as como documentos producidos por los bigrafos de Miguel de Cervantes Saavedra quienes aportan las bases que apoyan esta reflexin. Desde una perspectiva semio-lingstica, se acerca el texto al contexto, involucrndolos hasta construir una concepcin integral de la produccin cervantina efectuada desde un mbito, el cual se reconoce como latinoamericano contemporneo.
2. Antecedentes
Numerosos acadmicos e investigadores estudian El Quijote desde diferentes enfoques y puntos de vista. Por ejemplo, existen reflexiones y ensayos en diferentes pocas, lugares y lenguas como sucede con Anthony J. Close, The Romantic Approach to Don Quixote (1978) con versin en castellano titulada: La concepcin romntica del Quijote. A
624
CAPTULO 30
los efectos de nuestro estudio, de ese amplio corpus quijotesco, priorizamos ciertos documentos y citamos aqu una experiencia imprescindible en el tema, Estanislao Zuleta en El Quijote, un nuevo sentido de la aventura (2009). As como, Cervantismos y quijoteras (1995) de Carlos Mesa; a posteriori, Federico Jeanmaire, Una lectura del Quijote (2004), obras cercanas contextualmente y que hacen posible argumentar el discurso transcultural.
3. Literatura, lectura y discurso transcultural

Gabriel Garca Mrquez, en Vivir para contarla (2002), refiere que:
(...) mi lectura del Quijote me mereci siempre un captulo aparte, porque no me caus la conmocin prevista por el maestro Casalins. Me aburran las peroratas sabias del caballero andante y no me hacan la menor gracia las burradas del escudero, hasta el extremo de pensar que no era el mismo libro de que tanto se hablaba. Sin embargo, me dije que un maestro tan sabio como el nuestro no poda equivocarse, y me esforc a tragrmelo como un purgante a cucharadas. Hice otras tentativas en el bachillerato, donde tuve que estudiarlo como tarea obligatoria, y lo aborrec sin remedio, hasta que un amigo me aconsej que lo pusiera en la repisa el inodoro y tratara de leerlo mientras cumpla con mis deberes cotidianos. Slo as lo descubr, como una deflagracin, y lo goc al derecho y al revs hasta recitar de memoria episodios enteros.
As como en el caso de Garca Mrquez, se han emitido mltiples textos, enunciados y mensajes con Cervantes, o bien referidos a su personaje Don Quijote, como discurso conformado a partir de fragmentos, contenidos y sentido provenientes del libro. Al sustentar la posibilidad de identificar unos fenmenos culturales que constituyen ncleos temticos identificables, en torno a saberes compartidos, apropiados y transformados. Con el tiempo, Don Quijote y Sancho han constituido un amplio corpus virtual, ms all de la escritura del autor emprico (Eco, 1999: 89). Entonces, no resulta difcil encontrarlos a imagen y semejanza de la iconografa institucionalizada, representados en diferentes materias que van del bronce artesanal de las figurillas de escritorio, elaboradas por la actividad manual con la funcin de evocar el mundo del lector y de la lectura, hasta el celuloide de las pantallas de la comunicacin de masas, en el siglo XX y en el siglo XXI. Asimismo, los contenidos de los imaginarios hacen parte de la identidad de la colectividad hispanohablante constituyendo themata (Pardo Abril, 2007: 172) al circular como signos visuales pero tambin en el habla reproductora del discurso, como representacin, identificacin y unificacin de una cultura identitaria y global, en este ltimo carcter. Inciden, tambin, los medios masivos de comunicacin a los que se suman las actuales tecnologas de la informacin, TIC, donde es posible reconocer las iconografas y las citas cervantinas, incluidas las apcrifas. Adems, en el mbito cultural, la experiencia de los lectores ha sido mltiple al dar lugar al discurso cervantino o quijotesco, desde el cual se producen evaluaciones como la que sigue:
625
M ARA CRISTINA ASQUETA CORBELLINI Uno, de solos cinco aos, vino a conocer la existencia del Quijote: del libro y del personaje. Ello sucedi en un pueblito de Antioquia, en una casa de campo, por enseanza de un hacendado que se picaba de certero comerciante y pasaba como poeta clandestino... (Mesa, 1985: 12).
Existe el discurso cuyos contenidos transitan la cultura y el habla libres de las estructuras internas del escrito cervantino. Este discurso, integra los conocimientos y afectos, colectivos e individuales. En cuanto a los primeros, se trata de conocimientos focalizados (Ramrez, 2007: 117) segn las circunstancias sociales, espaciales y temporales en las cuales se reconstruye, y actualiza el texto en el discurso. En el libro, Don Quijote se involucr en unos hechos inspirado por cuanto haba ledo y ha interpretado al mundo que lo rodeaba desde un modelo mental (Van Dijk, 2004: 15) diseado desde las pginas que ley en las historias de caballera y que, de acuerdo con el escrito, incidieron en l de manera nociva, enajenndolo. Esto, segn el narrador, dado que lo define como un loco: del mucho leer se le sec el celebro de manera que vino a perder el juicio (Cervantes, 1960: 20). Al contar, el autor se vale de voces testimoniales, diciendo el ama: () que estos malditos libros de caballeras que l tiene y suele leer tan de ordinario le han vuelto el juicio; () (Cervantes, 1960: 37). En la obra existe una representacin irnica del modelo mental, descrito por el habla del personaje, la cual se transcribe en el libro:
Dichosa edad y siglo dichoso aquel donde saldrn a luz las famosas hazaas mas, dignas de entallarse en bronces, esculpirse en mrmoles y pintarse en tablas, para memoria en lo futuro. Oh t, sabio encantador, quienquiera que seas, a quien ha de tocar ser el cronista desta peregrina historia! Rugote que no te olvides de mi buen Rocinante, compaero eterno mo en todos mis caminos y carreras (Cervantes, 1960: 23)
La esttica de la recepcin ha logrado avanzar en la comprensin, comprehensin (Ingarden, 2005) del lenguaje, al presentar la literatura en la interaccin productor - texto - lector. De esa manera, se la substraa de los estudios estructuralistas que la encerraban en sus propios mrgenes. El texto se entiende as como el depsito de claves que se le ofrecen al lector para la interpretacin, derivando su comprensin hacia el fundamento pragmtico, al atribuirle al receptor un papel activo en la generacin del concepto literario cuando lo reconstruye y actualiza, a la luz de su experiencia y de sus modelos mentales (Pardo, 2007: 177). Se trata de una interiorizacin cognitiva-subjetiva de la experiencia que opera como mediacin cuando interacta con otras experiencias. A la luz de esta misma escuela, se considera que la interactividad resulta de la entrada de la historia al texto, a travs de la puesta en escena de una historia particular, pero tambin de la posibilidad de cambiar la historia, de actualizarla y transformarla, acciones que valoran el papel cultural de la lectura - escritura literaria.
4. Dos quijotes
El contexto pragmtico inicia con el productor-autor. En la encuesta anexa al final del artculo, el informante lo identifica como Miguel de Cervantes Saavedra El manco
626
CAPTULO 30
de Lepanto. El conocimiento y la recuperacin de la poca que le toc vivir y cmo vivi ha sido un asunto iniciado con la investigacin de los archivos pblicos y privados, en el siglo XVIII. En sntesis, se trata de una tarea extensa y exhaustiva la cual llega hasta nuestros das, cuando sus bigrafos, comentaristas, lectores y admiradores conforman un compacto equipo dedicado a una tarea filolgica y acadmica cuyas dimensiones pueden sorprender cuando no se evalan los hechos en torno a un libro, y un autor, que cuentan tanto con dimensin acadmica como con el aprecio general. Los resultados de la encuesta permiten suponer que los estudiantes de Comunicacin social-periodismo, aun si no han ledo el libro, identifican su valor y reconocen su papel en la cultura. En cuanto a este ltimo aspecto, se trata de un ethos 2 de cierta manera independizado de la lectura libresca, pero generado a partir de los tpicos que la aventura manchega ha regado en otras tierras, alejadas de La Mancha. En consecuencia, la informacin sobre los hechos y el contexto permanece en una continua revisin y se reconoce como parte del proceso discursivo que ha generado. Entre los eventos que han sido relacionados con la vida y la produccin de Cervantes est, sin duda, su lugar social. En el siglo XVI, de quien se tuviera sospechas sobre su origen, en trminos contemporneos significara una situacin de marginacin social, destinada a ser sobrellevada con imaginacin y creatividad. Posiblemente, esto haya determinado que su biografa registre las bsquedas destinadas a superar la estigmatizacin, en tanto el deseo de conocimiento sobre s mismo, y de su poca, aparecera como movilizador y generador de la produccin escrita del autor. Por tanto, el primer Quijote habra sido el mismo Cervantes.
5. Caracterizacin de los nuevos lectores. Demografa de El Quijote

El modelo que se ha trabajado en el desarrollo de la investigacin se basa fundamentalmente en versiones de lectores hispanohablantes que manifiestan narraciones atribuidas a la obra, aunque no lo hayan ledo de manera sistemtica o analtica. Asimismo, la metodologa y el modelo que guan esta propuesta son vlidos no slo para el estudio de este libro sino que se pueden aplicar en la investigacin de otras obras literarias, de las producciones cinematogrficas, televisivas, comic e, incluso, de la publicidad constituidas en objetos viables para abordar desde las perspectivas pragmtica y fenomenolgica, debido que la transculturizacin del Quijote consiste en una abstraccin, a partir de abstracciones. Durante la investigacin, a partir de estos fundamentos y acorde con los parmetros de la metodologa de la teora de la recepcin, se elabor una encuesta (anexa) que fue aplicada a estudiantes de la carrera de Comunicacin Social-Periodismo, de la Corporacin Universitaria Minuto de Dios, para obtener resultados acerca del estado actual de la lectura del libro y, al mismo tiempo, se incluyeron tems destinados a indagar la cultura generada en torno al texto, dado que la perspectiva pragmtica se consolida con las cogniciones y acciones generadas a partir de los enunciados orales, visuales o escritos.
627
Segn el proceso seguido, se pudo reconstruir una experiencia y enciclopedia (Eco, 1999: 5458), sustentadas por la lectura inferencial y la interpretacin de la obra abordada como texto literario. En efecto, con la base del mtodo de la Teora de la Recepcin, la encuesta permiti reelaborar una enciclopedia del Quijote que ubica la novela en los contextos, en los cuales se actualiza. En este punto se comprende que dicha enciclopedia existe en una colectividad contempornea como memoria cultural a largo plazo, a partir de la cual se reconstruye un texto que la academia suele ubicar privilegiadamente en el canon literario de la lengua espaola y universal. Por esta razn, tambin se elabora un corpus con documentos cuyo referente es ese hecho literario actualizado a travs de mltiples contextos reconstruidos con la ayuda de esos documentos que, a su vez, dan cuenta del discurso transcultural ya que como afirma Estanislao Zuleta no ha sido en Espaa donde mejor se ha ledo el libro sino en el extranjero (2009: 74). Gabriel Garca Mrquez narra su experiencia como lector del libro cervantino en Vivir para contarla (2002), en el acpite del tem 1. En la perspectiva de la literatura comparada, El ingenioso hidalgo y 100 aos de soledad comparten temas como la soledad (un hombre puede estar solo entre la multitud si lo que todos ven en l y lo que l siente de s, se contraponen (Zuleta, 2009: 57)) y la locura de sus protagonistas. [] el discurso en cuestin (transcultural) slo funciona como una red vinculatoria y adoptar una forma cuyas caractersticas genricas no pueden equipararse con ninguna propia de los gneros ya existentes. (Iser: 2005:309). De modo que, materia y substancia confluyen en las nuevas enunciaciones. Las conferencias de Estanislao Zuleta compiladas con el ttulo de El Quijote, un nuevo sentido de la aventura (2009) as como los Cervantismos y quijoteras (1995) de Mesa, hacen parte del discurso cervantino pero tambin existe el discurso del quijote, en el habla popular hispanoamericana. Ese corpus resulta heterogneo y contiene tanto fragmentos como obras completas que se seleccionaron con la finalidad de sustentar la propuesta. Estos documentos facilitan el proceso de reconstruccin de una memoria discursiva, la cual enlaza con la aventura manchega. Esa memoria discursiva a largo plazo resulta expuesta a la tarea del intrprete la cual es compleja porque proviene de abstracciones y reconocimientos, que deben recuperarse en el discurso. En otras palabras, esta memoria discursiva a largo plazo soporta el proceso de recuperacin, en el cual intervienen cooperativamente el recuerdo y el reconocimiento.
5.1. Quines leen El Quijote, hoy?

La investigacin que abordamos nos permiti saber que los nuevos lectores de El Quijote son en su mayora mujeres, estudiantes de comunicacin social-periodismo, mayores de 20 aos.
628
CAPTULO 30
La poblacin
La primera tabla indaga sobre el gnero, de acuerdo con los porcentajes se advierte cmo la mayor parte de los encuestados fueron mujeres: 59%. Gnero Los resultados, en el total de la encuesta, obtenidos de una poblacin donde el gnero femenino es mayoritario, revelarn aspectos de los nuevos contextos que identifican nuestra poca. Edad En cuanto a la edad de esta poblacin joven; sin embargo, 5 personas son mayores de treinta (30) aos, siendo la media de veinte (20) aos. La mayora de las personas ms jvenes son mujeres; y, de cuatro (4) de ellas no se conoce la edad porque optaron por no responde.
No. 2 (Edad)
Gnero Mayores de 20 aos Menores de 20 aos Mayores de 30 aos NR Total Total general Mujeres 61 45 1 4 111 Hombres 45 21 4 0 70 5 5 186 NR
En los ltimos aos, el nmero de mujeres que ingresan a la universidad ha aumentado, igualmente que sus calificaciones y cualificaciones acadmicas. Renovando el papel preponderante de la mujer en la sociedad, que est dado por el ingreso mayoritario del gnero femenino a la vida acadmica y, como resultado, al manejo de las comunicaciones. Por tanto, deben darse modificaciones en los contextos sociales y culturales contemporneos, en tanto que estos contextos estn dados por los modelos mentales que, segn Teun van Dijk (2004) estructuran las representaciones y funciones del discurso. Ciudad de residencia Al tratarse de poblacin que reside en la capital de Colombia, Bogot, la mayora de los encuestados habita en la misma; sin embargo, hay once (11) personas con otra residencia; y, treinta y dos (32) no responde. Segn los datos del censo realizado por Departamento Administrativo Nacional de Estadstica, DANE, en 20053, Bogot posee una poblacin de 6.776.009 habitantes,
629
mientras que su contorno perifrico alcanza las 7.881.156 personas. La extensin territorial es de 33 Km. de sur a norte, y 16 Km. de oriente a occidente. De acuerdo con los datos de DANE la poblacin joven en Bogot, entre los 16 a 30 aos que hacen parte de la poblacin estudiantil encuestada, el 43% no estn casados. El crecimiento demogrfico de Bogot se debe la bsqueda de mejores oportunidades, sobre todo de parte de los jvenes, incluida la educacin. En el caso de Uniminuto, el costo de las matrculas en las regionales es ms econmico que en Bogot; sin embargo, viviendo en la capital otros aspectos como el transporte para acceder al sitio de estudio resulta ms accesible que en la compleja geografa del pas.
Mapa de Bogot. El barrio Minuto de Dios pertenece a localidad de Engativ, all se ubica la sede
Principal de la Universidad, donde se realiz la investigacin referida en este documento. Caracterizacin de la poblacin No. 5. (Ciudad de vivienda por edad)
GneroRango de edad/Ciudad Mujeres mayores de 20 Mujeres menores de 20 Mujeres mayores de 30 Mujeres edad indeterminada Hombres mayores de 20 Hombres menores de 20 Hombres mayores de 30 N /R
Bogot Otros N/R Total
50 4 7 61
36 2 7 45
2 2
35 4 6 45
16 1 4 21
3 1 4 5 5
El cuadro muestra que la concentracin mayor de la poblacin encuestada, est integrada de mujeres
residentes en Bogot.
630
CAPTULO 30
5.2. Percepcin de la frecuencia de lectura propia

El trabajo con la poblacin investigada, estudiantes del programa de Comunicacin Social-Periodismo de Uniminuto, se fundamenta en la teora de la recepcin que indagaba sobre la lectura de obras literarias entre estudiantes universitarios. De este modo, la encuesta ingresa tems con este tema (ver hoja anexa).
5.2.1. Percepcin de la frecuencia de lectura propia

En la hoja de encuesta correspondiente al primer tem: Ud., lee con frecuencia? La respuesta es positiva porque en su mayora la poblacin estudiantil se considera lectora en un 82%.
Percepcin de la frecuencia de lectura propia. No. 1
Considera que s lee con frecuencia Considera que No lee con frecuencia N/R Total 153 27 6 186
El resultado contrasta con la suposicin acerca de que los jvenes no leen. En cambio, segn su propio concepto s lo hacen. Es posible suponer que se consideran lecturas el material fotocopiado con el cual respaldan los trabajos del aula, las consultas por Internet, as como los resmenes, sin que ello suponga la sustitucin total de los textos. De la misma manera, la presencia del libro lleva a pensar en la lectura aunque sta no se concrete en algunos casos para que consolide, por ejemplo, la investigacin. Posiblemente, la postura institucionalizada por la academia proviene de modelos tradicionales, propios de contextos anteriores, que deja fuera nuevas maneras de leer debido, entre otras cosas, a la presencia de las TIC. Segn Paula Carlino (2007: 68-69) el lector enfoca la lectura hacia determinados sectores del texto y deja ah la informacin que considera irrelevante; adems, leen por encargo de sus docentes y sin un objetivo propio, ya que se les da para leer y pueden contribuir con escasos conocimientos sobre el contenido de los textos. Una dificultad que los estudiantes sealan cuando se trata de justificar su disgusto y resistencia a la lectura, es que en el colegio y el bachillerato se les impona la obra como obligatoria, sin aportarles mtodos para leer, y si fracasaban en el intento se los castigaba envindolos a la biblioteca. Estas constataciones permiten inferir que la formacin de lectores ha incurrido en errores al haber confrontado a los alumnos con los textos literarios y, sumado a ello, creando incomodidad y desagrado por los ambientes de aprendizaje, que deban conformar la adquisicin de la lectura.
631
5.2.2. Percepcin de la frecuencia de lectura propia. (Por gnero).

La investigacin indica que las mujeres son ms lectoras que los hombres. En el contexto contemporneo se han redefinido los gneros. Durante el siglo XX las mujeres y los movimientos feministas lucharon por modificar los modelos mentales, de fundamento sexista, que consideraban que la mujer no posea capacidades ni competencias similares a las del hombre. Sin embargo, llegados al ao 2000 las cifras se revierten y se constata como ellas superan al hombre en nmero y logros acadmicos en los estudios y en las profesiones. Las lectoras contemporneas de Don Quijote, van a encontrar al caballero pero tambin sus damas; Dulcinea del Toboso que emerge de las carnes de Aldonza Lorenzo una mujer trabajadora y sin derechos, si actualizamos el perfil femenino que surge del libro.
5.2.3. Percepcin de la frecuencia de lectura propia. (Por rangos de edad).

El cuadro indica que las mujeres ms jvenes que estudian en la universidad son menos lectoras que las que las mayores de 20 aos. Del mismo modo, sucede con la poblacin masculina, esta tendencia hace suponer la incidencia de los contextos que modifican las maneras de comunicarse mediante conversacin electrnica (chat ) y redes sociales electrnicas ( facebook y twiter) que les demandan tiempo y, a la vez, crean nuevos hbitos.
Percepcin de la frecuencia de lectura propia No. 3 (Por rangos de edad)
Gnero Mujeres mayores de 20 Mujeres menores de 20 Mujeres mayores de 30 Mujeres edad indeterminada Hombres mayores de 20 Hombres menores de 20 Hombres mayores de 30 N /R
Bogot Otros N/R Total
55 3 3 61
37 6 2 45
3 1
35 10 45
15 5 1 21
3 1 4
4 1 5
Las nuevas maneras de leer tambin deben tomarse en cuenta al considerar el discurso transcultural.
5.3. El Quijote en tiempos de TIC

La encuesta indaga sobre la lectura de El Quijote y el resultado indica que la mitad de la poblacin, estudiantes del siglo XXI que ingresan a las redes sociales y usan telfo-
632
CAPTULO 30
nos mviles, menos una persona, s ley el libro. El discurso transcultural sincretiza la obra, dando quijotes digitales, electrnicos, de exhibicin iconogrfica.
5.3.1. Percepcin lectora.

Al interpretar estos resultados se toma en cuenta que el equilibrio de las cifras entre lectores y no lectores de El Quijote puede no representar la situacin. Quiz algunos de ellos no hayan hecho el tipo de lectura cannica pero, igualmente, han adquirido conciencia del texto y sus contenidos, en el caso de haber recibido clases sobre la obra, que los lleva a considerarse lectores del libro.
Estudio quijote- percepcin de lectura de El Quijote. No. 1 (general)
S ha ledo "El Quijote" No ha ledo "El Quijote" N/R Total 92 93 1 186
Esta conciencia como lector de El Quijote, sera un efecto del discurso transcultural.
5.3.2. Percepcin de lectura. (Por gnero).

La tendencia general de ms lectoras, se mantiene en el caso del libro de Cervantes.
Percepcin de lectura de El Quijote. No. 2 (por gnero)
Gnero/R S No N/R Total Total Global 56 54 1 111 70 186 5 Mujeres Hombres 32 38 4 1 N/R
5.4. Cmo se lee El Quijote?

Se interpret que leer El Quijote no significa abarcar la totalidad del libro. La encuesta indagaba los aspectos cuantitativos de dicha lectura (ver hoja anexa).
3.4.1. Percepcin de lectura (por gnero).

Tambin, ms mujeres dicen haber ledo el libro completo, confirmando el nuevo sentido de la lectura en el contexto actual que documentan los resultados de la encuesta
633
al indicar predominio femenino entre quienes leen las obras literarias, en particular un texto cannico como El Quijote.
Totalidad de lectura de El Quijote. No. 1 (general)
Condicin Ha ledo "El Quijote" completo Ha ledo "El Quijote" incompleto No ha ledo "El Quijote" N/R Total No. de personas 37 60 86 3 186
Totalidad de lectura de El Quijote. No. 2 (por gnero)

Gnero/Condicin Ha ledo "El Quijote" completo Ha ledo "El Quijote" incompleto No ha ledo "El Quijote" N/R Total Total Global Mujeres 22 34 54 1 111 Hombres 13 24 31 2 70 186 N/R 2 2 1 0 5
Este resultado lleva a plantear un interrogante acerca de la legitimidad de la lectura incompleta y, adems, considerar si este tipo de ejercicio permite la comprensin de un texto. Entonces, la interpretacin de estos resultados evidencia los problemas de la lecto-escritura, en el mbito universitario de los estudios de comunicacin social-periodismo. En esta formacin el apoyo de los textos literarios contribuira con la adquisicin de habilidades para leer, escribir e interpretar. Sin embargo, hay coincidencia en considerar a la literatura como prescindible, en comparacin con otras actividades como el manejo de medios, en el mbito de la carrera.
6. Reconocimiento de aspectos de la obra El Quijote de la Mancha

Con la finalidad de confirmar la lectura, o la no lectura se les propuso que indicaran el tema e identificaran personajes y tambin que narraran un episodio protagonizado por Don Quijote (11, 12, 13). En el caso del informante identificado como masculino,
634
CAPTULO 30
mayor de 20 aos (ver anexo). l reconoce (preguntas 11, 12 y 13) las aventuras de un caballero andante; como personajes: Aldonza Lorenzo, Sancho Panza, el Brbero (sic); al final cuando Alonso Quijano recupera el juicio y le deja testamento a Sancho Panza es impresionante el amor que este le profesa, de hecho estara dispuesto a salir con su amo en busca de aventuras. Las respuestas generales, breves, escuetas, y las contradicciones respecto a la secuencia referida hacen pensar que el informante conoce los temas por fuentes diferentes al libro. Del mismo modo, si se trata de alguien que ley la obra en el bachillerato y ahora tiene 29 aos, probablemente no cuenta con lecturas actuales.
Reconocimiento de aspectos de la obra. No. 1 (general)
Reconoce algn aspecto de la obra N/R Total 127 59 186
6.1. Comprobacin del reconocimiento de aspectos de la obra.

La memoria cultural a largo plazo, que permite el discurso transcultural, en el caso de la historia cervantina, posiblemente, permite a los estudiantes considerar la obra como leda. Para verificar el reconocimiento se les pidi a los informantes que identificaran personajes y temas ledos. La interpretacin del estudiante, manifiesta la memoria colectiva en la cual ha ingresado El Quijote ya que en el momento de la encuesta difcilmente l tuviera una lectura reciente de la obra. Sin embargo, se refiere a ella con seguridad, la cual no es igual a precisin, manifestando a la vez sus propios contenidos, como el caso del amor de Sancho por Don Quijote.
6.2. Aspectos que se reconocen en la obra. (Por gnero).

En el caso de los resultados consignados en este aparte, se confirma el predominio femenino en la lectura y apropiacin de la obra, 75 de las encuestadas contrapuestas a 48 hombres.
635
Sobre el conocimiento real del libro de Cervantes, son significativos los indicativos sobre quienes no responden. No responden porque no saben o no recuerdan?, por la premura al contestar las encuestas? En este sentido, al trabajar la metodologa de la teora de la recepcin, hay que tomar en cuenta los ruidos que interfieren en la aplicacin de la encuesta.
6.3. Aspectos que se reconocen de la obra El Quijote. (Por rangos de edad).

Los resultados obtenidos registran ms lectores entre las personas, mujeres y hombres, de ms edad entrevistadas.
Estudio quijote- reconocimiento de aspectos de la obra. No. 3 (Por rangos de edad)
Gnero/ Condicin Reconoce algn aspecto de la obra Mujeres mayores de 20 Mujeres menores de 20 Mujeres mayores de 30 Mujeres edad indeterminada Hombres mayores de 20 Hombres menores de 20 Hombres mayores de 30 N /R
42 19 61
31 14 45
0 1 1
2 2 4 186
28 17 45
18 3 21
2 2 4
4 1 5
N/R Total Total Global
Se infiere que en el perodo tardomoderno, que identificamos como de transformaciones contextuales por presencia de medios y de TIC, disminuye el inters por la lectura de obras literarias cannicas. Sin embargo, se trata de procesos en los cuales quedan inmersas unas generaciones y para otras pueden darse diferentes condiciones contextuales. La teora de la recepcin establece la temporalidad de la vigencia de las obras literarias.
7. Nombre del autor de El Quijote

Otro recurso que permita medir qu tanto abarca del discurso contemporneo, transcultural de El Quijote fue indagar por el autor. Muy significativo nos parecen los tres informantes que le atribuyen el texto a Gabriel Garca Mrquez. Adems, resulta contundente la cifra de 101 personas que identifican el nombre del autor. Igualmente, Gabriel Garca Mrquez podra considerarse con las competencias para ser el autor de El Quijote. Las respuestas, sin importar quin quede identificado como responsable del libro, no deben interpretarse como errneas ni tildar a quienes las dan como ignorantes; todas ellas son interesantes porque aportan datos sobre la gestacin del discurso transcultural.
636
CAPTULO 30 Estudio Quijote- nombre del autor de El Quijote. No. 1 (general) Nombre No. de personas
Cervantes Cervantes Saavedra- El manco de Lepanto Don Quijote de la Mancha Dulcinea, Sancho Panza Gabriel Garca Mrquez Manuel de Cervantes Saavedra Miguel Cervantes Miguel Cervantes de Saavedra Miguel Cervantes Saavedra Miguel de Cervantes Miguel de Cervantes Saavedra No recuerda No sabe Sancho Panza N/R Total 2 1 1 1 3 2 1 1 5 32 101 1 3 1 31 186
8. Reflexiones finales
Al finalizar, arribamos a algunas constataciones a partir del anlisis y la interpretacin de la relacin que se establece entre el libro Don Quijote de la Mancha y los lectores. En la cultura, de la cual provienen los referentes sobre la literatura y en particular una obra cannica como el libro de Cervantes, de los estudiantes de Comunicacin social-periodismo, se ha conformado una enciclopedia que aporta informacin, temas y acciones en relacin con la obra de Cervantes. Asimismo, el discurso transcultural proviene tambin de un ethos que posibilita la identificacin de los lectores con el texto. La indagacin pragmtica nos ha permitido mapear y describir una demografa del Quijote, en la Bogot contempornea, ciudad que acoge los estudiantes de Comunicacin Social-Periodismo, potenciales lectores de la novela. En su mayora son mujeres que se consideran a s mismas como lectoras. Si bien existe la idea de que la lectura se encuentra en problemas entre los estudiantes universitarios, los entrevistados se valoran como lectores. Se interpreta que esto se debe a que extienden la lectura a ms posibilidades, como el uso de fotocopias de captulos o los resmenes de Internet. En el prrafo anterior ya se advierte cmo los medios y las TIC aportan nuevos recursos que modifican las condiciones de lectura y el conocimiento de las obras.
637
El conjunto de estudiantes encuestados constituye un universo de potenciales y posibles lectores del libro, con un reconocimiento de la obra que hace parte de la memoria colectiva donde se cuenta con saberes e informacin sobre el texto de Cervantes. Desde la pragmtica, este trabajo est basado en El Quijote como discurso transcultural, el cual ha sido actualizado en nuevos contextos, pero sin demeritar el texto ya que en sus contenidos tambin se hallan los motivos por los cuales se produce el contacto de naturaleza pragmtica entre el Autor, como lo define Eco, el texto y los lectores. Un aspecto importante para las propuestas que pueden elaborarse, tomando en cuenta la problemtica de la lecto-escritura, es que los estudiantes encuestados se consideran lectores ms all del concepto generalizado acerca de la ausencia de lecturas, en particular las literarias, entre la poblacin universitaria. En cuanto a Cervantes y El Quijote, las cifras indican que autor y libro cuentan con el conocimiento de los jvenes estudiantes. As que, corresponden las transformaciones diacrnicas pero tambin hay permanencia de tpicos y reconocimiento de los personajes, as como del autor. De muchas maneras, la lectura del libro de Cervantes demanda el inters acadmico y slo en muy contados casos se da motivada por el deseo de conocer este texto o el fenmeno literario en s. Sin embargo, muchos fragmentos del Quijote se han desperdigado por todas partes, como en su momento las pginas del manuscrito de Cide Hamete Benengeli esenciales para que Cervantes pudiera continuar la escritura. Como parte de la lengua espaola, la lectura que se comparte en las dos orillas del mundo, el Quijote hizo el viaje para quedarse en esas orillas y aunque es apresurado decir si ello es mrito del mismo Cervantes, de Don Quijote o de Sancho. El libro probablemente hizo la travesa con los viajeros previsores, quienes consideraban que la larga navegacin a travs del ocano requera de una buena compaa para soportar el tedio; del mismo modo, aquellos que haban dejado su tierra para embarcarse en una aventura transatlntica podan encontrar, en cierta forma inspiracin, en las andanzas del hidalgo manchego. Una vez aqu, fue enseado como dice Estanislao Zuleta (2009: 40) como una gramtica aunque, a pesar de la institucionalidad, como suele suceder con la literatura logra escapar de esas constricciones y poner en circulacin, y conocimiento de todos, temas como la locura, la soledad y el amor; as como, la expresin de la necesidad de echarse por el mundo en busca de nuevos horizontes que qued impresa en el cuerpo y el alma de los pobladores del nuevo mundo, como hijos de la soledad que causa el desarraigo. Estos aspectos contribuyen a identificar el carcter del discurso transcultural, que se propone como actualizacin de un texto cannico como Don Quijote. Se manifiestan las dos caras del quijotismo, adjetivo posibilitado como transculturizacin. Don Quijote y Sancho, no son personalidades opuestas sino complementarias porque, como dice Estanislao Zuleta, Sancho emerge del mismo Quijote para suplir las necesidades mundanas. Don Quijote lleg a diferentes latitudes acompaado por Sancho, para quedarse y para hacer parte de universos actuales, donde ms mujeres que hombres leen el libro de Cervantes.
NOtAS
1 Entre los orgenes del palimpsesto, se hallara una representacin del teatro popular del siglo XVI. Se trata de la obra de autor annimo Entrems de los romances donde un personaje
638
CAPTULO 30 llamado Bartolo enloquece de tanto leer romances. Anuncia su intencin de salir por los caminos, y se va acompaado de su escudero Bandurrio. Durante la aventura, Bartolo recibe una paliza por defender a una pastora. Cervantes, que fue amante del teatro, posiblemente conoci esta historia. 2 Segn la nueva definicin de la Academia de la Lengua, etos conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman el carcter o identidad de una persona o comunidad (DRAE, 2005) 3 www.dane.gov.co/censo/ [17/09/10]
BARRIGA, G. (1983). Los dos mundos del Quijote. Realidad y ficcin. Madrid: Ediciones Jos Porra Turanzas S.A. BARTHES, R. (1993). La retrica antigua. En: La aventura semiolgica. Barcelona, Piads. CERVANTES, M. dE. (2005). Don Quijote de la Mancha. Edicin del IV Centenario. Real Academia Espaola, Asociacin de Academias de la Lengua Espaola. Madrid: Alfaguara. CERVANTES, M. dE. (1960). El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Espasa-Calpe, S.A. Madrid. CLOSE, A. J. (2005). La concepcin romntica del Quijote. Barcelona, Crtica. DE RIQUER, M. (1970). Aproximacin al Quijote. Madrid: Salvat. ECO, U. (1999). Lector in fabula. Madrid, Lumen. El Tiempo. Cervantes y el Quijote. Lecturas dominicales. 20 de abril de 2005. FUENTES, C. (2005). Elogio de la incertidumbre. En Lecturas dominicales El Tiempo. 7 de mayo de 2005. GARCA MRQUEZ, G. (2002). Vivir para contarla. Bogot: Norma, JEANMARIE, F. (2004). Una lectura del Quijote. Buenos Aires. Grupo Editorial Planeta S.A.I.C./Seix Barral. INGARDEN, R. (2005). La comprehensin de la obra de arte literaria. Mxico, Universidad Iberocamericana. ISER, W. (2005). Rutas de la interpretacin. Mxico, Fondo de Cultura Econmica. JITRIK, N. 2005. Cuatro siglos de fascinacin. En: Lectura Dominicales. El Tiempo, sbado 23 de abril de 200. LARA ZABALA, H. (2005). El captulo milagroso. En: Lecturas Dominicales. El Tiempo, sbado 23 de abril de 2005. MANGUEL, A. (1999). Una historia de la lectura. Bogot: Grupo Editorial Norma. MAYA, R. (1952). Los tres mundos de D. Quijote y otros ensayos. Bogot. Ministerio de Educacin Nacional. MESA, C. C.M.F. (1985). Cervantismos y quijoteras. Bogot. Instituto Caro y Cuervo. 293 pgs. PARDO ABRIL, N. (2007). Cmo hacer anlisis del discurso. Santiago de Chile, Frasis. RAMREZ, L. (2007). Comunicacin y discurso. Bogot, Editorial Magisterio. VAN DIJK, T. (2004). Discurso y dominacin. En: Grandes conferencias en la Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. VAN DIJK, T. (1998). Estructuras y funciones del discurso. Mxico. Siglo Veintiuno Editores. ZULETA, E. (2009). El Quijote, un nuevo sentido de la aventura. Medelln, Hombre Nuevo Editores.
639
A nEXO. EnCUEStA
640
CAPTULO 30
641
CAPTULO 31
Estructuras retricas y gestin de intereses en textos fundacionales de la ciencia en Venezuela

Francisco Jos Bolet Instituto Universitario de Tecnologa (Venezuela)
1. Introduccin
En este trabajo, que forma parte de uno ms amplio dedicado al estudio de los inicios de la difusin y la divulgacin de la ciencia en Venezuela, planteamos que la construccin del conocimiento cientfico en contextos institucionales, no solamente descansa sobre un conjunto de rigurosas rutinas estructuradas en el discurso empirista de la ciencia (Potter, 1998), sino tambin en los complejos procesos de interaccin especializada que los cientficos desarrollan con sus iguales. En estas prcticas sociales la gestin de intereses y conveniencias de los expertos adquiere pleno sentido y vigor. En Venezuela las prcticas de difusin de la ciencia1 surgieron hacia la segunda mitad del siglo XIX, cuando se fundaron las primeras Sociedades estables de la ciencia (Bolet, 2012). Los miembros de estas Sociedades compartan el asombro de la poca por el ideal positivista de la ciencia, una ciencia empirista, objetiva, racional, apoyada en los hechos, y que deba ser imagen de civilizacin y modernidad. Adems, aspiraban no slo a producir conocimiento original, sino tambin a sumarlo con valor propio (Acosta Ortiz, 1897) al que producan las comunidades cientficas (Kuhn, 2004) de las naciones ms ilustradas de Europa en ese momento. De aqu que muchas de estas sociedades tuvieran rganos de difusin con los cuales hacan circular entre pares el conocimiento cientfico original que producan, a la vez que podan comunicarse e interactuar con otras comunidades de expertos dentro y fuera del pas. El objetivo de este estudio es analizarlas estructuras retricas y los recursos lingsticos y discursivos que cientficos venezolanos del siglo XIX empleaban en contextos de interaccin especializada entre pares, con el fin de asegurar en sus comunidades discursivas (Swales, 1990, 2004) la influencia de sus planteamientos y alcanzar sus metas comunicativas. Para ello, considero en extenso dos tipos de textos fundacionales de la ciencia venezolana de la poca: uno del gnero artculo cientfico publicado en la revista Vargasia (1868-1870) dela Sociedad de Ciencias fsicas y naturales de Caracas2 , y otro del gnero caso clnico, publicado en la Gaceta Mdica de Caracas (1893-1894) de la Sociedad de Mdicos y Cirujanos de Caracas.
643
FRANCISCO JOS BOLET
2. Comunidad cientfica e interaccin especializada

En sus orgenes, en la Italia del siglo XVII, las publicaciones cientficas conformaban una novedosa forma de comunicacin cuya prctica sustitua las cartas personales que se escriban entre s los expertos, lo que en ese entonces era un sistema muy lento e ineficiente (Bernal, 1939; Singer, 1943; Cohen, 1966; Bazerman, 1988a; Berkenkotter & Huckin, 1995; Riol Cimas, 2007). Las deliberaciones que se realizaban entre unos pocos cientficos a travs de estas publicaciones para discutir sus hallazgos tuvieron histricamente un peso fundamental en la construccin y validacin del conocimiento. En la actualidad, esta revisin y discusin de los pares ha llegado a ser un sistema para certificar el saber nuevo (Berkenkotter & Huckin, 1995; Bazerman, 1988). Cuando los cientficos comunican conocimiento a los pares deben sustentar sus proposiciones en el mundo de rutinas y procedimientos analticos normalizados (Potter, 1998: 197), propio de sus disciplinas. Adems, deben estructurar discursivamente (Bazerman, 2011) sus prcticas empricas en el lenguaje y las formulaciones simblicas de su comunidad especializada. Estos aspectos les permiten a los expertos incorporar sus observaciones y categorizaciones a la ciencia. En el contexto de sus instituciones y de las interacciones sociales que realizan a travs de sus publicaciones especializadas, los cientficos deben tambin ser socialmente capaces de persuadir para inscribir sus enunciados en la tradicin epistemolgica de la disciplina y obtener el apoyo de los colegas para una interpretacin determinada (Potter, 1998: 39) de sus hallazgos. En otras palabras, para poder legitimar sus proposiciones en la disciplina y reducir el riesgo de despertar oposicin entre sus iguales, los expertos deben considerar el sistema de valores, creencias, relaciones y convenciones que forman parte de la comunidad a la que pertenecen. As, debern interactuar en un marco de tensiones, antagonismos, negociaciones, consensos, no slo con la autoridad de otros cientficos que actan dentro de la comunidad para mantener el control de calidad sobre el conocimiento nuevo (Berkenkotter & Huckin, 1995: 62), sino tambin con la autoridad y jerarqua, real o simblica, conferida a otros expertos y enunciados previos, ya consagrados por la misma comunidad de especialistas. De esto se deduce que las afirmaciones cientficas nunca se evalan puramente en relacin a los resultados de experimentos concretos (Potter, 1998: 40). En el contexto de sus comunidades, los cientficos saben que sus relatos y enunciados estn sujetos al debate de los colegas. Consiguientemente, junto a la prctica emprica, la interaccin social con los iguales desempea un rol crucial en la construccin y legitimacin del saber. Del xito de estas interacciones el experto puede asegurarle o no a sus observaciones y proposiciones un lugar significativo en el espacio epistemolgico de la disciplina y en el orden social de su comunidad discursiva. Desde esta perspectiva, las interacciones entre cientficos no son neutras ni estn libres de la gestin de intereses y conveniencias, como ha sido demostrado por un importante nmero de investigaciones en distintas disciplinas y bajo diferentes enfoques (Bazerman, 1988a; Bazerman, 1988b; Halliday & Martin, 1993;Berkenkotter & Huckin, 1995; Hyland, 1998, 2000; Martin &
644
CAPTULO 31
Veel, 1998; Potter, 1998; Bolvar, 2006; Salager-Meyer, 2004; Carranza, 2007; Ciapuscio, 2007; Garca Negroni, 2007; Martin-Martin, 2008;Beke, 2011; entre otros). Al decir de Halliday & Martin (1993: 106), en la produccin del discurso cientfico no solamente empleamos el lenguaje para construir el orden de la naturaleza; tambin lo usamos para construir el orden social del que formamos parte.
3. La metfora de la construccin
Las consideraciones que hemos planteado llevan consigo la idea de que las observaciones, descripciones y categorizaciones de que se componen los relatos factuales que los expertos transmiten a sus colegas, no son un reflejo de la realidad, sino una construccin discursiva que incorpora las aspiraciones, expectativas y puntos de vista del experto en la gestin de sus intereses, creencias y valores. Potter (1998), en su interesante estudio sobre las formas como se construyen los hechos en la ciencia, seala un contraste entre dos metforas cruciales: la del espejo y la del taller de construccin. Para l, la metfora del espejo produce descripciones pasivas que, como una fotografa, se limitan a reflejar el mundo (p. 130). En consecuencia, el mundo ya existira bajo una forma determinada, de manera que las descripciones y categorizaciones cientficas slo pueden reflejar esa realidad. La metfora del espejo subyace en una larga tradicin asociada a las concepciones empiristas ms conservadoras, desde las cuales se enfatiza que la ciencia est corrientemente investida de objetividad e imparcialidad, y que sus relatos son por naturaleza literales y factuales. De modo contrario, la metfora de la construccin se fundamenta en la idea de que las descripciones y los relatos construyen el mundo, o por lo menos versiones del mundo, as que al mismo tiempo esos relatos y descripciones estn construidos (Potter, 1998: 130). De este modo, los hechos que la ciencia observa y describe adquieren una forma determinada a medida que los expertos hablan, escriben o discuten sobre ellos, pues se entiende que el mundo no est categorizado de antemano por Dios o por la naturaleza de una manera que todos nos vemos obligados a aceptar, sino que se introduce en las prcticas humanas por medio de las categoras y las descripciones que forman parte de esas prcticas (p. 130). La metfora de la construccin sugiere entonces la posibilidad del montaje, la fabricacin, la expectativa de estructuras diferentes y la posibilidad de emplear materiales diferentes en la fabricacin (idem). Est La metfora de la construccin es fundamental para nuestros propsitos porque, como afirma el mismo Potter, si tratamos las descripciones como construcciones y como constructivas, podemos preguntarnos cmo se ensamblan, qu materiales se emplean, qu tipo de cosas o de sucesos producen, etc. (1998: 131).
4. Mtodo
El presente estudio est basado en el anlisis de dos textos fundacionales de la ciencia en Venezuela, tomados de los rganos de difusin de dos importantes sociedades
645
FRANCISCO JOS BOLET
cientficas fundadas a finales del siglo XIX: la Sociedad de Ciencias fsicas y naturales de Caracas y la Sociedad de Mdicos y Cirujanos de Caracas. Los textos pertenecen a dos gneros discursivos especializados: artculo cientfico del mbito de las ciencias naturales, y caso clnico del mbito de las ciencias mdicas. Fueron seleccionados por su importancia en el contexto de las revistas cientficas en las que se publicaron, y por su naturaleza emprica, segn lo propio de cada disciplina. El mtodo de anlisis fue cualitativo y se realiz de forma inductiva, ya que interesaba obtener los datos de la misma evidencia textual, tal como ellos se presentan en los textos. Siguiendo los planteamientos de Swales (1990) y los enfoques inductivos de Tognini-Bonelli (2004), el primer paso en el procesamiento de los textosconsisti en establecer su estructura retrica y los movimientos retricos de que consta, porque estos aspectos cumplen un rol esencial en la organizacin y estructuracin discursiva de los textos. Luego procedimos a identificar para cada movimiento los recursos lingsticos y discursivos empleados para el logro de los propsitos comunicativos. Finalmente se interpretan los datos en contexto. Dado que se trata slo de dos textos que se analizan por separado, presento una extensa seleccin de la evidencia textual con la intencin de ilustrar y sustentar el anlisis. Para dar cuenta delos significados sociales construidos en los textos, retomo algunas nociones del anlisis crtico del discurso (van Dijk, 1996, 2005; van Leeuwen, 1996;Hodge & Kress, 1998). Estos autores nos proporcionaron las bases para la interpretacin crtica del discurso cientfico en esos particulares contextos de uso.
5. Estrategias retricas y gestin de intereses

5.1. Refutar enunciados empricos de una tradicin epistemolgica
El conocimiento cientfico no es una construccin individual y esttica que surge en un momento dado y para siempre, a espaldas del saber acumulado y de las comunidades de expertos que lo han establecido en el pasado. Muy por el contrario, el conocimiento cientfico se construye de manera continua en una interaccin dinmica y tensa a la vez con enunciados precedentes formulados en esa tradicin, y frente a los cuales se esgrimen nuevos argumentos que intentan persuasivamente refutar su validez terica o emprica. En la ciencia empirista, como lo seala Popper (1973), todo enunciado es refutable y susceptible de ser contrastada o corroborada su veracidad por nuevas experiencias. El proceso de formular desacuerdos y refutar enunciados empricos mediante la evidencia que surge de nuevas experiencias, es interactivo y dinmico, pues implica interactuar, a veces de forma abiertamente agresiva y mordaz (Salager-Meyer, 2004), con quienes en el pasado construyeron el saber y con quienes en el presente lo sostienen con valor de verdad. Debido a que este tipo de interacciones se desarrolla en un marco dialgico con los miembros de la comunidad epistmica (van Dijk, 2005), la interaccin supone muchas veces conciliar la necesidad de instalar un nuevo conocimiento, con la necesidad de preservar la imagen de esa comunidad de expertos a la cual se pertenece y
646
CAPTULO 31
donde el nuevo saber habr de insertarse. Considerando esta perspectiva, el propsito de refutar enunciados cientficos para instalar uno nuevo tiene que ver con un proceso de antagonismo y negociacin con la comunidad discursiva. El artculo cientfico que examinamos a continuacin, intitulado Sobre la Gesneria Var gasii de Candolle, fue publicado en abril de 1868 en la revista Vargasia (1868-1870), Boletn de la Sociedad de Ciencias fsicas y naturales de Caracas. Su autor era el acreditado naturalista de origen alemn radicado en Venezuela, Adolfo Ernst, principal promotor y fundador de esta Sociedad. La estructura retrica del texto la hemos organizado en cuatro movimientos sucesivos, que son: M1. Retomar el saber establecido; M2. Socavarlas fuentes del saber ; M3. Fundar el nuevo saber ; y M4. Atenuar la amenaza yreparar la imagen. Estos movimientos conducen al logro comunicativo de la estrategia retrica global seguida por el autor del texto. El proceso de construccin epistemolgica es por definicin dialgico (Halliday & Martin, 1993), pero asimtrico, ya que el afectado no est en capacidad de responder.
M1. Retomar el saber establecido

Los fragmentos (1) al (5), que colocamos abajo, muestran un proceso de interaccin en el que Ernst desarrolla estrategias discursivas para amenazar la validez emprica del modelo de categorizacin de la familia de las plantas Gesneria Vargasii, introducidoen la comunidad de naturalistas por el Dr. Hanstein, y sustituirlo por el suyo. Con este propsito el esfuerzo discursivo del autor se concentra primero en la tarea de retomar el saber para luego socavar la versin del mundo (Potter, 1998) instalada en la tradicin epistemolgica por Hanstein. El ejemplo (1) muestra el primer movimiento discursivo sobre el que se sustenta la interaccin. Tiene foco en el saber instituido y consiste en instalar, retomar, actualizar discursivamente el conjunto de expertos y saberes consagrados por la comunidad cientfica en relacin con la planta Gesneria Vargasii DC. Dice el texto en sus primeras lneas:
(1) Una de las plantas ms conspicuas de la Flora Caracasana es Gesneria Vargasii DC. Crece en terrenos muy diferentes: en la estril sabana, en las faldas herbosas de las montaas, y en la poblada faja de vegetacin que forma la orla de los bosques. Tan grandes diferencias del suelo producen naturalmente variaciones bien notables en los diferentes individuos, en su tamao, ramificacin, vellosidad, color, etc. Pero todos corresponden bien a la descripcin de la planta tal como la trae el Prdromo de De Candolle, VII, 527 (ao de 1838): [sigue en latn, entre comillas, una breve cita que contiene la descripcin propuesta por de De Candolle] La planta, como se ve, fue mandada por el Dr. Vargas al clebre autor del Prdromo, y la descripcin que acabo de transcribir es la primera mencin cientfica que existe de ella. (). (Ernst, 1868: 12-13. Cursivas en el original. Subrayados mos)
647
FRANCISCO JOS BOLET
En este fragmento, el propsito del autor del texto es establecer referencias contextuales en torno a la planta que es objeto de su atencin, tal como esta ha sido definida por la ciencia. Por ello comienza por identificarla: Una de las plantas ms conspicuas de la Flora Caracasana es Gesneria Vargasii DC. Luego expone algunas caractersticas generales referidas a su ambiente natural de crecimiento: Crece en terrenos muy diferentes, Tan grandes diferencias del suelo producen naturalmente variaciones bien notables en los diferentes individuos. Posteriormente menciona a De Candolle y cita la primera descripcin cientfica que ste elabor de la planta.Ntese, de este primer movimiento, que no hay controversia respecto a la descripcin cannica que proporciona la tradicin cientfica y tampoco en lo que respecta a la figura del especialista que elabor la categorizacin primigenia sobre la Gesneria Vargasii DC. Al respecto, aclara Ernst: todos (los individuos) corresponden bien a la descripcin de la planta tal como la trae el Prdromo de De Candolle.
M2. Socavarlas bases del saber

Junto a la descripcin de la Gesneria Vargasii DC, hecha por De Candolle, Ernst introduce prontamente una controversia sobre la descripcin de la familia de las Gesneriaceas elaborada ltimamente en una extensa monografa por el Dr. Juan Hanstein. Es respecto a la descripcin de esta familia de la planta, presentada por Hanstein en los tomos XXVI, XXVII XXIX y XXXIX en la Linnaea , que el autor del texto plantea desavenencias que lo conducen a desarrollar estrategias discursivas antagnicas, para socavar los fundamentos de tal categorizacin. Dice Ernst:
(2) La familia de las Gesneriaceas elaborada ltimamente en una extensa monografa por el Dr. Juan Hanstein en los tomos XXVI, XXVII XXIX y XXXIX de la Linnaea. El gnero Gesneria tiene, segn este autor, 51 especies, repartidas en 5 subgnera. La G. Vargasii se encuentra colocada en la primera de estas secciones, el subgenus Rechsteineria, caracterizado como sigue: [sigue en latn, entre comillas, una breve cita de la descripcin propuesta por Hanstein] (Ernst, 1868: 13. Cursivas en el original l)
El propsito de este segundo movimiento es cuestionarla descripcin y la clasificacin del Dr. Juan Hasntein, como una versin que, segn Ernst, no es fiel a la planta, que surge de una serie de acciones particulares sin soporte argumentativo y que en definitiva construye un saber inacabado. Estas premisas sustentan la intencin de Socavar el saber instituido por aqul. Socavar los fundamentos del saber cientfico establecido, es el movimiento discursivo ms extenso del texto y el que demanda mayor esfuerzo cognitivo y estratgico por parte del experto en el uso del lenguaje. Esto se debe a que es el movimiento que concentra los mayores riesgos para el logro de las metas, ya que implica amenazar la autoridad de un miembro prominente de la comunidad discursiva. Estos riegos se basan en el hecho de que la socavacin debe ir acompaada de persuasin y de evidencias materiales, es decir, de argumentos capaces de persuadir a los pares. El fracaso pudiera significar una amenaza a la propia imagen del autor. En este momento,
648
CAPTULO 31
la interaccin se enfoca en la comunidad de pares, que es de cierta manera instituida por Ernst en un rbitro del cual este experto esperara un juicio de afirmacin simblica de sus argumentos. En este segundo movimiento, Ernst problematiza los criterios sobre los cuales Hanstein fundament la descripcin de la familia de la planta Gesneria Vargasii DC. En este proceso, el autor realiza dos actos discursivos: por un lado, esgrime argumentos en favor de sus intenciones y, por otro lado, emplea recursos lingsticos, discursivos y grficos orientados a amenazar la validez del saber instalado en la comunidad cientfica por Hanstein. El fragmento (3) muestra esta estrategia de socavamiento:
(3) La familia de las Gesneriaceas se ha elaborado ltimamente en una extensa monografa por el Dr. Juan Hanstein, en los tomos XXVI, XXVII, XXIX y XXXIV de la Linnaea. [se transcribe brevemente, entre comillas,la descripcin de Hanstein] La G. Vargasii aparece como nmero 3, pero con el signo de la duda. El Dr. Hasntein no ha visto (sic) la planta, y todo lo que hace es repetir verbatim (sic) la descripcin de De Candolle. Parece que le determin a colocar la planta en el subgenus Rechsteinera, la frase final de esta descripcin, y como la G. allagophyla es una Rechsteineria fue considerada como tal la G. Vargasii. Con mucho ms derecho habra podido ponerse con la G. stricta en el cuarto subgenus Corytholoma, mereciendo indudablemente preferencia la afinidad de las flores a la de las hojas. La G. Vargasii es en efecto un Corytholoma, segn la definicin de este subgenus. (Linnacea XXXIV, 260): [sigue entre comillas la definicin en latn] Recorriendo las especies mencionadas aqu por el Dr. Hanstein, me qued admirado al encontrarme con nada menos de 4 especies de Caracas: la G. Gollmeriana, G. aurantiaca, G. erubescens, G. Caracasana, recojidas las tres primeras por mi difunto compatriota, el farmacutico Julio Gollmer, y la cuarta por Moritz. Comparando las descripciones entre s y con numerosos ejemplares de plantas vivas durante dos perodos de floraciones (1866-1867) he llegado a la conviccin de que ninguna de estas especies est establecida sobre caracteres seguros y constantes, sino que con la G. barbata, Hort. Berol (el nmero 27 de Hanstein) son meras formas de una misma especie(sic), y que esta ltima es la GESNERIA VARGASII, DC. El Dr. Hanstein considera como carcter importante en el tallo el color rojo en algunas formas, y el desarrollo ms o menos grande de la vellosidad. Pero estos caracteres, bien lejos de ser constantes, son nada ms que diferencias individuales. Los ejemplares que crecen expuestos al sol tienen generalmente el color algo rosado en el tallo, y yo he visto muchos casos en que, como en las manzanas y peras, el colorido estaba limitado al lado expuesto a la mayor intensidad de los rayos solares. Velludos son todos los tallos, las diferencias no son sino de ms o menos. Por lo general son menos velludas las plantas de un terreno ms rico y de menos exposicin. ()
649
FRANCISCO JOS BOLET De lo dicho se infiere que las cinco especies mencionadas se han establecido sobre caracteres poco seguros y muy inconstantes. (Ernst, 1868: 13. Cursivas en el original. Subrayados mos)
En el ejemplo, el discurso de Ernst est lleno de juicios de valor, descalificaciones, conjunciones adversativas y nfasis en los aspectos negativos de la descripcin que hace Hanstein de la familia de las Gesneriaceas. De modo que, en general, aqul construye una representacin negativa (van Dijk, 1996) de este ltimo. Ernst comienza por sealar que la G. Vargasii aparece en la clasificacin de Hanstein pero con el signo de la duda, lo que debilita la validez emprica de los argumentos sobre los que se construy el conocimiento. De inmediato, le asigna atributos negativos, de orden metodolgico, al sistema de clasificacin hansteiniano, pues seala que este no se funda en la evidencia. Ernst afirma que Hanstein no ha visto la planta (sic). Este vaco en el orden de las rutinas empricas es enfatizado visualmente mediante el uso de estructuras grficas: las cursivas. Adems, para enfatizar el carcter provocativo de su crtica, emplea giros lingsticos coloquiales en tono descalificador: todo lo que hace es repetir verbatim la descripcin de De Candolle. Al mismo tiempo, inscribe las decisiones de Hanstein en un contexto de vaguedad y carencia de soporte argumentativo: Parece que le determin a colocar la planta en el subgenus Rechsteinera, la frase final de esta descripcin. La socavacin del saber descansa tambin en un proceso de subestimacin de los criterios adoptados por Hanstein para clasificar las plantas, criterios que a su vez son sustituidos por los de Ernst: Con mucho ms derecho habra podido ponerse con la G. stricta en el cuarto subgenus Corytholoma, mereciendo indudablemente preferencia la afinidad de las flores a la de las hojas. Adicionalmente, en el criterio Ernst, la clasificacin que hace Hanstein no slo no contempla toda la variedad de rasgos que caracterizan a la familia de las Generiaceas, sino que los rasgos son considerados como circunstanciales: Pero estos caracteres, bien lejos de ser constantes, son nada ms que diferencias individuales, las diferencias no son sino de ms o menos. De igual forma, para quebrantar la descripcin de Hanstein, Ernst recurre a la expresin de emociones que conllevan juicios de valor negativos anclados en el descreimiento de lo que, con gran asombro, supuestamente encuentra: me qued admirado al encontrarme con nada menos de cuatro especies de Caracas. En esta construccin contrastiva, los recursos grficos que acompaan los significados son empleados para descalificar a Hanstein. En el curso de la actividad semitica, Ersnt mina los fundamentos del conocimiento instituido por Hanstein en relacin con la planta, pero con ello, tambin amenaza la imagen del naturalista. Esto constituye un proceso discursivo fundamental, porque la socavacin del saber es acompaada por la amenaza a la imagen del experto, lo que desdibuja la autoridad conferida a la fuente misma de ese saber. Al hacerlo, se deslegitima, aunque slo sea simblicamente, la estructura de poder y el sistema de valores que soporta ese saber particular en la figura de Hanstein, en tanto verdad cientfica. En el otro lado del discurso, frente a las inconsistencias y a la supuesta vaguedad metodolgica de Hanstein, erigida discursivamente por Ernst, este construye de s mis-
650
CAPTULO 31
mo una representacin positiva que reposa, segn sus palabras, en la ejecucin de un conjunto de rutinas y actuaciones empricas que s constituiran una fuente confiable de evidencias y que, en consecuencia, adquieren valor argumentativo en el sostenimiento de sus propias convicciones: Comparando las descripciones entre s y con numerosos ejemplares de plantas vivas, he llegado a la conviccin de que ninguna de estas especies est establecida sobre caracteres seguros y constantes, sino que son meras formas de una misma especie . Bajo este esquema discursivo que le asigna atributos negativos a Hanstein y atributos positivos a Ernst, que es quien controla la estructura general del discurso, la semntica local de todas estas expresiones, el empleo de estructuras grficas y emocionales con signo negativo aplicadas a Hanstein, la asignacin a este de un contexto de inconsistencias empricas sin sustento argumentativo, el nivel de detalles perjudiciales que despliega Ernst sobre su par, terminan por socavar en el plano discursivo la autoridad del saber instalado por Hanstein. Como afirma el mismo Ernst: de lo dicho se infiere que las cinco especies mencionadas se han establecido sobre caracteres poco seguros y muy inconstantes.
M3. Establecer el nuevo saber

Este discurso de quebrantamiento de la imagen y el saber atribuidos a Hanstein, da inicio al tercer movimiento retrico, el cual le permite a Ernst, como se aprecia en (4), abrir un nicho (Swales, 1990) en el cual establecer el nuevo saber cientfico, el suyo:
(4) Adoptando este sistema, podra yo fcilmente aadir una docena de nuevas especies ms. Mis observaciones me han convencido de que no tenemos aqu sino algunas de las muchas formas de la Gesneria Vargasii. (Ernst, 1868: 14.)
En esta cita se observa que mediante la pronominalizacin, Ernst no slo se responsabiliza personalmente de su acto de crtica hacia el colega, sino que tambin se asigna a s mismo el rol de agente del nuevo conocimiento (Adoptando este sistema, podra yo); utiliza calificativos que metaforizan el vaco y la facilidad con la que va a fundar el nuevo saber (fcilmente), y emplea una imagen numrica para subrayar la abundancia de pruebas y observaciones que respaldan sus convicciones: aadir una docena de nuevas especies ms, Mis observaciones me han convencido de que no tenemos aqu sino algunas de las muchas formas de la Gesneria Vargasii.
M4. Atenuar la amenaza y reparar la imagen

El proceso discursivo desarrollado por Ernst hasta ahora ha implicado una amenaza a la imagen del botnico Hanstein, como miembro prominente de la comunidad cientfica a la que est afiliado el mismo Ernst. Ello podra significar una amenaza que se extiende a la imagen del grupo, el delos naturalistas, incluyndolo a l, y no slo al experto. Por ello, una vez que la meta epistemolgica ha sido alcanzada, con el fin de reducir la
651
FRANCISCO JOS BOLET
fuerza de la crtica, es fundamental atenuar la amenaza y restituir, por extensin, la autoridad de la comunidad de expertos3, as como el sistema de relaciones sociales y de poder sobre el que estos interactan y practican la ciencia. Este movimiento retrico es esencialmente una estrategia que busca no amenazar la cohesin del grupo.Con tal propsito, Ernst lleva a cabo prcticas discursivas de reparacin de la imagen, las cuales tienden a mitigar el dao causado a la imagen de Hanstein y al capital simblico del naturalista. En este nivel, la estrategia pone foco en lo social. Esta nueva pauta discursiva es bifronte, porque la representacin positiva de Hanstein, que busca atenuar ante la comunidad sus inconsistencias metodolgicas y realza sus fortalezas personales, es tambin una autorepresentacin positiva del mismo Ernst, quien podra ser visto en la comunidad de pares como justo y honesto. De esta forma, ante la comunidad de pares que participa en la interaccin a travs de la lectura, los dos expertos son ahora revestidos de valores socioculturales y cientficos positivos. En (5) se observa cmo la topicalizacin del discurso se ha desplazado de lo epistemolgico a lo social, para centrarse en una construccin positiva de la identidad de los dos expertos:
(5) Si en este trabajo he tenido que expresar mi opinin diferente a la del Dr. Hanstein, es preciso confesar que este botnico, en comparacin conmigo, tiene la grandsima ventaja del estudio exclusivo y de grandes colecciones cientficas, mientras que yo no estoy en el caso de gozar de circunstancias tan favorables. En un solo punto, sin embargo, me creo yo ms afortunado: yo he podido estudiar la planta en un gran nmero de ejemplares y en su suelo natal, mientras que el Dr. Hanstein hizo sus descripciones con un nmero limitado de ejemplares cultivados en jardines. (Ernst, 1868: 15. Subrayados mos)
Para concluir, en este fragmento vemos que la estrategia retrica busca equilibrar los atributos positivos de ambos naturalistas, y ello es una forma de restituir discursivamente el orden social trastocado. Sin embargo, en realidad, la estrategia favorece ms a Ernst que a Hanstein, en principio porque la conciliacin con el grupo de pertenencia le permite a aquel controlar las representaciones y generar condiciones bsicas para establecer, a su favor, acuerdos implcitos con el auditorio, lo que es tambin una manera de orientar a los lectores hacia una forma determinada de comprender los argumentos (Perelman y Olbrech-Tyteca, 1989: 230)
5.2. Afirmar la factualidad de una descripcin para asegurar su influencia en la comunidad de iguales
Una de las actividades cruciales que deben realizar los cientficos en el proceso de indagacin emprica que conduce a la construccin discursiva del saber, consiste en clasificar y describir los hechos, como un punto de partida para la formulacin, por ejemplo, de relatos, descripciones y taxonomas cientficas (Veel, 1998). Cuando los expertos publican en revistas cientficas, no solamente informan a sus colegas sobre los experimentos
652
CAPTULO 31
y observaciones que realizan; tambin, a travs de sus relatos y descripciones factuales, van revelando la naturaleza de los fenmenos y problemas que son de especial inters para la ciencia que practican. Para que puedan ser considerados por la comunidad cientfica, esos relatos deben estar regidos por exigencias de precisin y exactitud. La enorme relevancia que tiene este requerimiento en la prctica emprica ha llevado a que permanentemente se diseen complejos aparatos para tales propsitos (Kuhn, 1993, 2004). De aqu, como afirma Kuhn (2004: 61), que los intentos de aumentar la precisin y amplitud con que se conocen los hechos de este jaez ocupa (sic) una fraccin significativa de la bibliografa de la ciencia experimental y observacional. Las exigencias de precisin y exactitud tambin descansan en la credibilidad de que son revestidos tanto la fuente de informacin como los relatos mismos con los que se construye el saber. En la ciencia experimental, la observacin y la subsecuente creacin de taxonomas comportan la puesta en marcha de complejos actos de lenguaje dirigidos al ordenamiento y semantizacin referencial del mundo fenomnico. Segn Halliday & Martin (1993: 136), estos procesos lingsticos y discursivos implican tareas secuenciales como observar y describir, agrupar y clasificar, analizar y explicar. Es decir, suponen observar, ordenar y explicar el mundo experiencial a partir de la evaluacin de los datos empricos. Estos actos de lenguaje conducen a que las percepciones del experto se incorporen a la ciencia (Potter, 1998). Para que un saber nuevo sea admitido por la comunidad especializada no basta su enunciacin. En contextos de interaccin especializada entre cientficos, la sola precisin y exactitud de los datos tampoco bastan para asegurar la influencia de nuestros enunciados; tambin son cruciales, entre otros aspectos, y de manera muy especial, la categora del sujeto que elabora las observaciones y comunica los datos, las circunstancias en las que aquellas son obtenidas, as como los recursos y procedimientos discursivos orientados a elaborar la factualidad de una versin y a dificultar su socavacin (Potter, 1998: 147) por la comunidad de iguales. Desde esta perspectiva, mientras ms confiable sea la fuente de informacin, y mientras ms exacta y pormenorizada sea una relacin factual, ms posibilidades tendr el especialista de que sus enunciados sean considerados y admitidos como cientficos y literales por su comunidad de pares (Potter, 1998). Estos factores pueden incidir, por ejemplo, en que frente a la vaguedad de los relatos, acciones y descripciones pretendidamente factuales, ante la inconsistencia de las fuentes de informacin o cuando la precisin de los instrumentos resulta dudosa, los colegas pueden concluir que las observaciones y categorizaciones no son confiables o que carecen de solidez y, en consecuencia, evitar comprometerse con el valor de verdad de los enunciados. En este marco conviene sealar, junto con Potter (1998: 147), que en s misma, el habla referencial no tiene ninguna garanta de que ser tratada como factual. De aqu que los expertos procuren inscribir sus narraciones referenciales en un universo de sentido que les permita ganarse el compromiso de los colegas hacia determinadas versiones empiristas. Desde una perspectiva histrica, en el contexto de la modernizacin de finales del siglo XIX en Venezuela, con el propsito demejorar las condiciones sanitarias de
653
FRANCISCO JOS BOLET
la poblacin, se adoptaron importantes medidas de salubridad pblica, se promulgaron normas y resoluciones legales y se impuls la reforma mdica como un esfuerzo por desarrollar la medicina, que comenz a ser responsabilidad del Estado. Estas reformas tenan como meta la profesionalizacin de los estudios de medicina en el pas para elevarlos a un proceso ms cientfico y experimental (Ramos de Francisco, 2005), de acuerdo con los estndares norteamericanos y europeos de la poca. En lo que concierne a los aspectos textuales, quizs uno de los gneros discursivos ms ilustrativos de este proceso de modernizacin de la medicina, fue el Caso Clnico, que apareci en la literatura mdica venezolana a fines de esa centuria. Este tipo de texto se basaba en la descripcin clnica de casos que aportaban evidencia mdica directa sobre patologas con caractersticas atpicas, variaciones importantes en patrones clnicos habituales, afecciones y enfermedades poco conocidas o no descritas previamente, y ante los cuales se proponan procedimientos, diagnsticos y tratamientos novedosos de inters para el avance de la ciencia mdica, entre otros (Urribarri, 2004; Morales et al, 2007). El propsito del experto era construir conocimiento mdico nuevo en torno a un caso de inters cientfico para la comunidad de especialistas, de aqu que desde el punto de vista emprico, este gnero estuviese revestido de mucha autoridad y relevancia cientfica. El texto que analizamos se titula Sobre un caso de compresin general tratado por la craneotoma. Fue publicado el 1 de agosto de 1893 en la Gaceta Mdica de Caracas (1893-1894), rgano de difusin de la Sociedad de Mdicos y Cirujanos de Caracas, en la seccin Trabajos Originales, con la cual se iniciaba cada ejemplar de la Gaceta. La seccin llevaba como ante ttulo las palabras Clnica Quirrgica. Su autor, el Dr. P. Acosta Ortiz, fue uno de los ms prominentes mdicos que en esa poca llevaron a cabo la renovacin de la medicina en Venezuela. Como se observar en el anlisis, la estrategia retrica del autor consiste en tratar su propia descripcin de los hechos como una versin factual y literal, ajustada a exigencias de precisin y exactitud, mientras que el relato de los realizado por otros colegas referido por l mismo a partir de la narracin de terceras personas sobre esos eventos, es presentado como difuso y poco confiable. Esta estrategia de autopresentacin positiva del autor, a expensas de la presentacin negativa del otro (van Dijk, 1996), le facilita al experto construir un capital simblico en torno suyoque debilita la versin y las acciones mdicas de informantes y colegas desconocidos; ganarse el compromiso de los lectores hacia el valor de verdad subyacente en su versin de los hechos, y reducir las amenazas potenciales de sus colegas con la intencin final de agenciar sus intereses ante la comunidad discursiva. La estructura retrica del texto consta de tres movimientos. En M1. Mostrar una descripcin como poco confiable, el autor, por referencia de terceros, narra el ataque sufrido por el paciente y los distintos tratamientos mdicos que ste recibi hasta su llegada a Caracas; M2. Tratar la descripcin propia como un relato factual, comienza cuando el paciente llega a Caracas para hacerse ver por el Dr. Acosta Ortiz. Aqu el autor describe en detalle, en primera persona, los sntomas, el diagnstico y el tratamiento que aplic hasta que desaparecieron los trastornos del paciente; y, en M3. Gestionar intereses ante los colegas, el experto
654
CAPTULO 31
gestiona sus conveniencias ante la comunidad de colegas. El texto completo es narrado por el autor, quien hace uso del reporte indirecto en tercera persona, cuando actualiza los antecedentes del caso, y del reporte directo, en primera persona, cuando relata sus propias prcticas.
M1. Mostrar una descripcin como poco confiable

El primer paso que realiza el mdico consiste en narrar cmo N. N. de 29 aos de edad, natural de Barquisimeto, es atacado por un individuo que dispar sobre l varios tiros de revolver:
(6) N. N. de 29 aos de edad, natural de Barquisimeto, fue atacado el 3 de enero de 1891, y en un momento en que se encontraba a caballo, por un individuo, que dispar sobre l varios tiros de revlver. Como N. N. estaba desarmado, inclinaba el cuerpo hacia adelante, tratando de cubrirse con el cuello y la cabeza de su caballo, cuando cay sin conocimiento, herido por uno de los proyectiles de su adversario, que le perfor la parte anterior de la bveda del crneo, de adelante a atrs (Acosta Ortiz, 1893: 61).
El segundo paso consiste en relatar, segn referencia de las personas que se encontraban presentes, cmo el paciente fue atendido por los mdicos que lo vieron, y el conjunto de sntomas que lo molestaban mucho. Aunque normalmente no nos hacemos responsables de afirmaciones que nos limitamos a comunicar, podemos ver en (7) que, si bien retricamente, el propsito del experto pretende situar a los pares en la cuenta de lo ocurrido; la vaguedad, la carencia de detalles y las evaluaciones negativas que caracterizan al relato, socavan su factualidad. Esta socavacin no es gratuita: est al servicio de una representacin positiva de los ulteriores acontecimientos que colocan en el centro de atencin, las acciones mdicas realizadas por el Dr. Acosta:
(7) Los mdicos que lo vieron inmediatamente despus del accidente hicieron repetidas veces (sic) la exploracin de la herida con instrumentos, segn referencia de las personas que se encontraban presentes y despus de sucesivas introducciones de la sonda y como no exista orificio de salida, opinaron que la bala se haba alojado en el cerebro, e hicieron un pronstico fatal. La prdida de conocimiento parece que dur cuatro o cinco das, durante los cuales no se present ningn otro fenmeno digno de llamar la atencin. El estado del enfermo fue mejorando da por da, hasta el punto de creerse completamente restablecido. Tres meses despus del accidente comenz a sentir un ligero dolor de cabeza localizado en el punto herido, y que fue aumentando poco a poco de intensidad, de tal modo que nuestro hombre consult a un cirujano un mes despus de haberse presentado la cefalalgia; este decidi intervenir, e hizo un incisin del cuero cabelludo, lo que dio salida a un fragmento de pro-
655
FRANCISCO JOS BOLET yectil muy regular () y corresponda a la seccin longitudinal de una bala cnica de revolver, de nueve milmetros de calibre. A esto se limit la intervencin, creyendo unos que la cefalalgia era producida por la presencia de ese cuerpo extrao debajo del cuero cabelludo, otros que el resto de la bala, alojado en el cerebro, produca esos trastornos y algunos opinaronque eran simplemente dolores neurlgicos. N.N. fue sometido a un tratamiento mercurial, tal vez imaginando que la sfilis pudiera tener alguna influencia en los fenmenos observados. Recibi muy poco beneficio de ste y de otros tratamientos mdicos que se ensayaron despus. (Acosta Ortiz, 1893: 62. Cursivas en el original. Subrayados mos)
Una de las primeras caractersticas que destacan de esta descripcin es su vaguedad y el nivel de generalizacin en el que son inscritas las circunstancias y la estructura de los eventos que se narran. Si consideramos los aspectos espaciales y contextuales, vemos que el Doctor P. Acosta Ortiz, autor del texto, no hace distincin entre el mbito rural donde la vctima fue atacada (observemos que N.N. se encontraba a caballo), y el ambiente especializado donde se infiere que los mdicos que lo vieron inmediatamente despus del accidente hicieron repetidas veces (sic) la exploracin de la herida con instrumentos. En lo que corresponde a los mdicos, la ausencia de una escenografa en el sentido que le asignan Mainguenau & Cossutta (1995) y Mainguenau (2000), despoja a los expertos del universo de sentido, las normas y los procedimientos que hacen posible y le confieren legitimidad y autoridad a sus acciones cientficas y profesionales. Esta indeterminacin de los ambientes es crucial porque excluye del relato las restricciones y condicionamientos que imponen los mbitos institucionales al reporte delos tratamientos mdicos. La falta de marcadores discursivos o lingsticos que den cuenta del origen institucional de las prcticas clnicas amenaza la autoridad de las prcticas mdicas y la legitimidad cientfica de los expertos. Si nos enfocamos en la representacin de los actores sociales que definen la fuente de la informacin, se observa que la nica referencia que ofrece el texto indica que el relato es construido segn referencia de las personas que se encontraban presentes. Ello sita el origen del reporteen la interpretacin que realiza un colectivo indefinido, lo que metaforiza a la gente ordinaria (Leeuwen, 1996).En consecuencia, los datos referenciales del evento son tratados por Acosta, como secundarios, lo que anula su condicin de evidencia mdica derivada de una observacin factual, a la vez que los excluye de una posible corroboracin por parte del experto. Esta forma de representacin enfatiza la indeterminacin, la generalizacin y la colectivizacin como formas de categorizacin de los actores sociales. Con ello, se desdibujan sus categoras como fuentes confiables de la informacin, a la vez que se impide atribuir la versindel relato a un agente especfico, claramente identificado e individualizado, comprometido con el valor de verdad subyacente en las proposiciones.En este sentido, los testigos son construidos discursivamente como figuras pasivas en el paisaje de
656
CAPTULO 31
los acontecimientos,lo que sugiere que las identidades y descripciones de los informantes son tratadas por el experto como irrelevantes para los lectores. Si enfilamos la mira hacia los expertos, vemos que el enunciado los mdicos que lo vieron inmediatamente despus del accidente, hace nuevamente referencia a un conjunto de especialistas que reciben un tratamiento discursivo marcado por la colectivizacin y la indeterminacin. No se dicen sus nombres, su especialidad, sus cargos o las instituciones a las que pertenecen, o si no pertenecen a ninguna. La categorizacin de estos expertos se construyeexclusivamente en trminos de un rol que les asigna una identidadcolectiva y genrica, en tantose trata de los mdicos, o individual,cuando se hace referencia a un cirujano. La representacin de los expertos llega todava a ser ms inespecfica cuando sobre esta generalizacin se emplean formasdecticas con pronombres indefinidos del tipo unos, otros, algunos, para hacer referencia a ellos, sin mayores seas que los identifiquen. De otra parte, cuando se examinan las formas como son representadas las acciones acometidas por estos mdicos para tratar las heridas y los sntomas de N.N., se observa que persisten las generalidades. Bsicamente, el problema con estas descripciones es que carecen de un discurso empirista que sustente el estatus factual de las acciones clnicas que se reportan. En ambos casos se evaden la nominacinformal y el grado de experticia como estrategias paraconstruirlaidentidad y la individualidad delosexpertos.Cuando se anonimiza (van Leeuwen, 1996),no solamente se socavanlas atribuciones de los especialistas como agentes acreditados para conocer determinadas cosas, y para que sus informes y descripciones reciban un crdito especial (Potter, 1998: 149); sino que tambin se afectan discursivamente los actos deconstruccin de sus identidades, as como la estabilidad de las relacionesentre ellos, y los sistemas significadores de poder del grupo (Hodge & Kress, 1988). Otro de los aspectos sobre los que se realiza la estrategia de indeterminacin y vaguedad en M2, esel sistema de la modalidad epistmica (Palmer, 2001). El anlisis sobre este aspecto mostr que cuando el hablante hace referencia a las prcticas mdicasdeexpertos externos a su grupo de pertenencia, lo hace expresando juicios negativos o manifestando incertidumbre sobre el estatus factual de la evidencia, la prctica clnica ylas proposiciones. En la mayora de los casos estos juicios epistmicos se realizan mediante verbos de cogniciny verbos de modalidad epistmica que inscriben los razonamientos de los especialistas en procesosms especulativos que deductivos. As por ejemplo, enunciados del tipo [los mdicos] opinaron que la bala se haba alojado en el cerebro, La prdida de conocimiento parece que dur cuatro o cinco das, El estado del enfermo fue mejorando da por da, hasta el punto de creerse completamente restablecido, creyendo unos que la cefalalgia era producida por la presencia de ese cuerpo extrao,otros que el resto de la bala, alojado en el cerebro, algunos opinaron que eran simplemente dolores neurlgicos, tal vez imaginando que la sfilis pudiera tener alguna influencia en los fenmenos observados, instalan elementos problemticos respecto a que los expertos fundamentan sus acciones en opiniones y creencias subjetivas, y no en razonamientos lgicos derivados del anlisis clnicode la evidencia
657
FRANCISCO JOS BOLET
emprica que observan en el paciente. En este sentido, la estrategia consiste eninsinuar que cuanto dicen y hacen los expertoscon el paciente corresponde a su opinin personal y no a deducciones lgicas elaboradas sobre los datos primarios. En su conjunto, estas estrategias atenan la fuerza epistmica de las proposiciones. Paralelamente, las prcticas mdicas tambin son evaluadas negativamente, al atriburseles escasos alcances y resultados clnicos: a esto se limit la intervencin, recibi muy poco beneficio de ste y de otros tratamientos mdicos que se ensayaron despus. En sntesis, la factualidad del relato es socavada mediante una estructura discursiva de polaridad negativa que enfatiza la indeterminacin, la generalizacin, la vaguedad y subjetivizacin. El esfuerzo comunicativo trata la informacin factual como de segunda mano, subestima la relevancia de la identidad personal y las capacidades cientficas del grupo de expertos que atiende al paciente, muestra que las decisiones y razonamientos de los especialistas no poseen soporte argumentativo ni autoridad institucional yque las prcticas clnicas y sus resultados carecen de un impacto positivo. Este tratamiento le ofrece a Acosta, ante sus lectores, un soporte argumentativo para distanciarse del compromiso delas prcticas mdicas que llevaron a cabo los mdicos annimos, a la vez que le prepara el camino para construir, a continuacin, y a expensas del primer movimientoretrico,un capital simblico a su favor, fundado en un discurso autoidentitario (van Dijk, 1996) y empirista que incluye a los colegas de su entorno profesional.
M2. Tratar la descripcin propia como un relato factual

El segundo movimiento retrico se inicia cuando N.N., viendo que los sntomas no desaparecen, decide dirigirse a Caracas, en busca de un mejor tratamiento. All es tratado clnicamente por el Dr. Acosta Ortiz, que es quien produce el reporte clnico que analizamos:
(8) Estos sntomas que lo molestaban mucho y la cefalalgia que se haca cada vez ms intensa lo obligaron a venir a Caracas, donde tuvimos ocasin de verlo por la primera vez a mediados de junio prximo pasado. (Acosta Ortiz, 1893: 62)
La forma como en adelante se describe el proceso de diagnstico y tratamientodel paciente desde el punto de vista mdico,contrasta notablemente con el relato anterior. Bsicamente, como se puede observar en (9),a diferencia de lo que antes ocurra con el discurso referido, ahora el hablante trata el informe y las descripciones como eventos discursivos que se van derivando y estructurandoa partir de la actividad de observacin directa realizada durante la prctica mdica:
(9) El hundimiento que corresponda al orificio de entrada de la bala estaba situado en el coronal, a dos centmetros a la derecha de la parte media de la sutura medio-frontal; en torno de este orificio se notaba un tumor duro, e irregular que pareca una exostosis desarrollada probablemente alrededor de una fractura de la tabla externa.
658
CAPTULO 31 La cefalalgia y los fenmenos oculares de que hemos hecho mencin se haban acentuado notablemente en los ltimos das, y nuestro enfermo conservaba una actitud especial, con la cabeza inclinada hacia el suelo, y teniendo que mirar por encima de los anteojos. La fotofobia le obligaba a buscar la oscuridad, y se llevaba el pauelo continuamente a los ojos porque el lagrimeo era incesante. (Acosta Ortiz, 1893: 62)
En este, como en otros ejemplos, parafraseando a Potter (1998: 133), lo que hace el hablante para presentar la descripcin como un relato factual, es tratar el lenguaje como parte de las prcticas mdicas que se llevan a cabo. De aqu surge el carcter activo de un discurso en el que el diagnstico va estructurndose y hacindose discurso, simultneamente con la observacin visual del experto: se notaba un tumor duro, nuestro enfermo conservaba una actitud especial, haba inyeccin de las conjuntivas. Desde esta perspectiva, la naturaleza de la actividad [dirige] la naturaleza de la descripcin (Potter, 1998: 134). Un aspecto fundamental y nuevo en esta descripcin es la categorizacin. Categorizar es nombrar la naturaleza y hacerla significativa para la ciencia. Ella supone ordenar el mundo, clasificarlo y anclarlo a la realidad factual de la que forma parte en el espacio discursivo de una disciplina. La categorizacin eleva el nivel de detalles y construye la evidencialidad. En (9), la categorizacin del mundo fenomnico se edifica sobre un sistema de taxonomas que en esta oportunidad contempla, al menos, cuatro aspectos clave: a) las circunstancias que dan origen al caso: el hundimiento que corresponda al orificio de entrada de la bala estaba situado en el coronal, a dos centmetros a la derecha de la parte media de la sutura medio-frontal; b) la descripcin de los sntomas: La fotofobia le obligaba a buscar la oscuridad, y se llevaba el pauelo continuamente a los ojos porque el lagrimeo era incesante; c) el diagnstico, que conduce a la identificacin de la enfermedad: en torno de este orificio se notaba un tumor duro e irregular que pareca una exostosis desarrollada probablemente alrededor de una fractura de la tabla externa; y d) el empleo de taxonomas: cefalalgia, fotofobia. Consecuentemente, en el contacto directo con los fenmenos la observacin acta como una base para la elaboracin de las taxonomas (Potter, 1998; Veel, 1998). El mbito institucional tambin adquiere una presencia y un rol funcionales de primer orden, en cuanto a que le imponen restricciones y condicionamientos, tanto a las decisiones de los expertos como a la calidad de la informacin que expresan (cf. Carranza, 2007).En (10), (11) y (12), el significado y la autoridad institucional son construidos mediante la referencia nominal a los colegas de la comunidad discursiva y al mundo de rutinas, procedimientos analticos y razonamientos deductivos normalizados que vehicula el discurso cientfico:
(10)El examen con el oftalmoscopio, practicado por el Doctor Couturier, no revel ninguna lesin del fondo del ojo.(Acosta Ortiz, 1893: 62.Subrayado mo)
659
FRANCISCO JOS BOLET (11) Nosotros supusimos que la bala haba herido el crneo oblicuamente, y que el proyectil deba haberse alojado en el diploe del hueso, produciendo probablemente una fractura de la tabla interna, cuyos fragmentos o el callo desarrollado a su rededor, compriman las membranas y la masa enceflica; esta ltima hiptesis era la ms probable, puesto que los fenmenos se haban desarrollado lentamente y no haba comenzado a manifestarse sino tres meses despus del accidente y poda muy bien haberse formado una exostosis en la cara interna, como se haba formado una en la cara externa de la bveda.(Acosta Ortiz, 1893: 62.Subrayados mos) (12) En virtud de ese diagnstico opinamos por una intervencin quirrgica, y nuestro dictamen fue confirmado por los doctores Guardia, Razetti y Couturier, que examinaron ulteriormente al enfermo. Este, adems reclamaba la operacin que practicamos algunos das despus, ayudados por los facultativos mencionados, y por nuestro interno Br. Garroni Nez. (Acosta Ortiz, 1893: 62.Subrayados mo)
La institucionalidad y la agencialidad de esta comunidad de expertos crea tanto un marco de consenso y corroboracin, como de responsabilidad y credibilidad entre los pares, que afirma los logros, mitiga potenciales amenazas y les permite ganarse la aceptacin de los colegas respecto de la contribucin que el caso hace al conocimiento en la disciplina. Otro aspecto crucial en la construccin de la factualidad es el registro y descripcin estructurada de los diagnsticos y tratamientos aplicados al paciente y su posterior evolucin. Este recuento fechado y secuencial tipifica el gnero Caso clnico como un tipo de texto esencial del discurso mdico:
(13) Junio 25.- Operacin - Se practic una incisin en T del cuero cabelludo en toda la extensin dela exostosis, a la derecha de la lnea media: disecados ambos colgajos y separado el periostio con la legra, se descubri el orificio de entrada del proyectil, que haba producido una fractura estrellada uno de cuyos fragmentos pareca introducirse hacia el interior del crneo. Al rededor (sic) de estas esquirlas se habra formado la produccin sea que se notaba al examinar la regin, y que fue en parte extirpada con el cincel y el martillo, no sin algn trabajo.(Acosta Ortiz, 1893: 62)
La estructuracin y registro del relato en la forma de un diario es un formato institucional que permite narrar el historial mdico de un paciente en todas sus etapas clnicas: primeros sntomas, diagnstico, tratamiento y recuperacin o muerte.
M3. Gestionar intereses ante los colegas

El xito de los mdicos tratantes, evidenciado en la mejora del paciente, y laposterior comunicacin del trabajo en una revista especializada,proveen a la comunidad de iguales de pruebas para la evaluacin de los hallazgos, pero sobre todo proporciona a la comunidad discursiva la posibilidad de contrastar el caso con otros similares, y de ese
660
CAPTULO 31
modo poderjuzgar el xito, los hallazgos y la novedad presentada por los colegas, como se observa en (14):
(14) Es de notarse en el caso presente la rapidez con que desaparecieron todos los trastornos debidos a la irritacin producida por el callo exuberante, despus de la extraccin de este. Fue el mismo operado quien nos hizo notar, veinticuatro horas despus de la intervencin que la fotofobia y el lagrimeo haban desaparecido, y que ya no senta el dolor de cabeza, que tanto lo haca sufrir. Tambin observaremos de paso, que el drenaje de la herida cuando ha habido lesin de las membranas, expone a un derrame abundante del lquido cfalo-raqudeo, y aunque en nuestro caso no tuvo ningunas consecuencias, siempre es una complicacin que debe evitarse, y quiz sera mejor, estando seguros de la antisepsia y de la hemostasia, cerrar completamente la herida, como hace Lucas Championiere. Hasta donde hemos podido averiguar, creemos que esta sea la primera vez que se ha practicado entre nosotros la craneotoma.(Acosta Ortiz, 1893: 63. Subrayados mos)
Finalmente, el recorrido que sigui la construccin discursiva del caso clnico, en el que en el segundo movimiento se fue ensamblando un sistema de referencias factuales que favoreca la imagen del autor del texto y de sus colaboradores, a expensas de las personas y los mdicos, cuyas voces y prcticas fueron desestimadas en el movimiento anterior, tiene la funcin de gestionar el valor estratgico de este tercer movimiento retrico. Es aqu donde los intereses y conveniencias del autor adquieren en el contexto de la comunidad un valorreal y simblico crucial, asociado a la construccin positiva de su imagen y de la de sus colaboradores.
6. Conclusiones
En este estudio nos propusimos analizar las estructuras retricas y los recursos lingsticos y discursivos que cientficos venezolanos del siglo XIX empleaban en contextos de interaccin especializada entre pares, con el fin de asegurar en sus comunidades discursivas la influencia de sus planteamientos y alcanzar sus metas comunicativas. Los resultados evidenciaron que las publicaciones fundacionales de la ciencia en Venezuela, tanto entre naturalistas como entre mdicos, actuaban como un foro para la discusin y validacin entre expertos, de los hallazgos cientficos. En el contexto de estas publicaciones, la interaccin entre pares constitua un vehculo para la negociacin y construccin de los significados epistemolgicos e ideolgicos. En el plano de la interaccin, la validacin del saber implicaba el uso de estrategias que condujeran a construccin discursiva de consensos, perspectivas y relaciones de poder que permitieran a los expertos ganarse la aprobacin de los colegas y mitigar las potenciales amenazas al valor de verdad de sus proposiciones.
661
FRANCISCO JOS BOLET
En el plano del discurso, estos propsitos sociales se gestionaban a travs de las estructuras retricas de los textos. En este sentido se observ que la secuencia estratgica de los movimientos retricos, ms que propiamente orientadas a la transmisin del saber, estaban al servicio de los esfuerzos comunicativos del autor quien buscaba legitimar determinadas interpretaciones y el valor de verdad de sus proposiciones, a expensas de la socavacin de las de otros. Por otra parte, se observ tambin que el mayor nivel de detalle en las descripciones y categorizaciones, la presentacin de un mtodo coherente que regule la recoleccin de evidencia emprica, la construccin de diagnsticos y tratamientos clnicos basados en la observacin directa del paciente, el empleo de instrumentos de medicin, as como la institucionalidad y la agencialidad de colegas, estaban asociados a la construccin de la factualidad cientfica, tanto en ciencias naturales como en ciencias mdicas. De modo contrario, se evidenci que la indeterminacin, la generalizacin, la colectivizacin de los expertos, el desdibujamiento de los contextos y las prcticas empricas, el empleo de elementos lingsticos y grficos con signo negativo, constituyeron recursos esenciales en la socavacin de relatos pretendidamente factuales. En este marco de tensiones y corroboraciones, mantener la imagen positiva del experto ante su comunidad discursiva mostr ser una estrategia crucial en la preservacin del capital simblico del experto frente a sus colegas.
NOtAS
1 En la literatura es muy frecuente encontrar que los trminos difusin y la divulgacin de la ciencia son considerados como sinnimos o como prcticas discursivas equivalentes. Esta postura tiende a derivarse de la indefinicin de criterios respecto a los diferentes vocablos que se emplean para designarlas y a la descontextualizacin de sus contextos de uso. Contrariamente a ello, parto de considerar que la difusin y la divulgacin son prcticas sociodiscursivas diferenciadas que responden a motivaciones y a modos de interaccin distintos (Bolet, 2012). 2 Como la denominacin de esta Sociedad de naturalistas puede prestarse a confusin respecto a si las palabras fsicas y naturales pueden o no llevar mayscula inicial, tomo la forma ortogrfica empleada originalmente en la revista Vargasia: Sociedad de Ciencias fsicas y naturales de Caracas. 3 Para Salager-Meyer (2004), aunque las formas como se desarrolla la retrica de la crtica entre los cientficos ha cambiado con las pocas, esta suele ser abierta y directa, y puede llegar a ser apasionada, mordaz, polmica y hasta ofensiva, lo que evidencia su naturaleza subjetiva. Por ello, afirma esta autora, el tono agresivo que pueden evidenciar las disputas conduce muchas veces a los cientficos a emitir expresiones de deferencia y cortesa (que podramos calificar de reparadoras) cuya funcin retrico-pragmtica era la de calificar al cientfico criticado, como si el autor de la confrontacin acadmica quisiera suavizar el golpe que asestaba y atenuar un tanto la ofensa o agresin. De acuerdo con esta autora, la deferencia observada en la mayor parte de las crticas registradas en el siglo XIX [en
662
CAPTULO 31 el discurso mdico espaol] es un reflejo de la persistencia de una mentalidad caballeresca entre los cientficos (el duelo corts!) y del carcter individual y privado de la empresa cientfica de aquella poca.
ACOSTA, P. (1893). Sobre un caso de compresin cerebral tratado por la craneotoma. Gaceta Mdica de Caracas, Nmero 8, Ao II, Mes V, pp. 61-63. BAZERMAN, CH. (1988a). Shaping written knowledge: the genre and activity of the experimental article in science. Madison: University of Wisconsin Press. BAZERMAN, CH. (1988b). Emerging perspectives on the many dimensions of scientific discourse. En J. R. Martin & R. Veel, Reading science. London and New York: Routledge. BAZERMAN, CH. (2011). Gneros textuais, tipificao e intereo. Sao Paulo: Cortez Editora. BERNAL, J. D. (1967). The social function ofscience. London: The M.I.T. Press. BERKENKOTTER, C. & HUCKIN, T. N. (1995). Genre knowledge in disciplinary communication. Cognition/Culture/Power. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates. BOLET, F. J. (2012). Inicios de la difusin y la divulgacin de la ciencia en Venezuela: Comunidades, textos y prcticas discursivas. Tesis doctoral indita para optar al ttulo de Doctor en Estudios del Discurso. Caracas: Universidad Central de Venezuela. BOLVAR, A. (2006). La funcin de la evaluacin en artculos y ensayos humansticos. En Johan Falk & Johan Gille (coords.) Discurso, interaccin e identidad. Homenaje a Lars Fant. Stockholms: Stockholms Universitet, pp. 111-136. BEKE, R. (2011). Las voces de los otros en el discurso acadmico. Caracas: Comisin de Estudios de Postgrado, Facultad de Humanidades y Educacin, Universidad central de Venezuela. CARRANZA, I. (2007). La construccin de la evidencia. En Patricia Vallejos Llobet (coord.) Los estudios del discurso. Nuevos aportes desde la investigacin en Argentina. Baha Blanca: Universidad Nacional del Sur-Ediuns, pp. 17-36. CIAPUSCIO, G. E. (2007). Comentarios y evaluaciones del lxico en el discurso del cientfico: aspectos funcionales y estructurales. En Patricia Vallejos Llobet (coord.) Los estudios del discurso. Nuevos aportes desde la investigacin en Argentina. Baha Blanca: Universidad Nacional del Sur-Ediuns, pp. 36-58. COHEN, B. (1966). A history of science. Cambridge: Cambridge University Press. ERNST, A. (1868, enero-febrero-marzo). Sobre la Gesneria Vargasii de Candolle. Vargasia, nro. 1 a 3, p. 14-15. GARCA NEGRONI, M. M. (2007). Polifona y polemicidad en el discurso cientfico-acadmico. El caso de la negacin. En Patricia Vallejos Llobet (coord.) Los estudios del discurso. Nuevos aportes desde la investigacin en Argentina. Baha Blanca: Universidad Nacional del SurEdiuns, pp. 59-74. HALLIDAY, M.A.K. & MARTIN, J. R. (1993). Writting Science: Literacy and discursive power. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press. HYLAND, K. (1998). Hedging in Scientific Research Articles. Amsterdam: John Benjamins.
663
FRANCISCO JOS BOLET HYLAND, K. (2000). Disciplinary discourse. Social interactions in Academic Writing. Harlow: Pearson Education. HODGE, R. & KRESS, G. (1988). Social semiotics. Cambridge: Polity Press. KUHN, T. (1993). La tensin esencial. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. KUHN, T. (2004). La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. MAINGUENAU, D. (2000). Analisando discursos constituintes. Revista do Gelne, 2(2), 1-12. MAINGUENAU, D. & COSSUTTA, F. (1995). Lanalise des discours constituants. Langages, 29(117), 112-125. MARTIN-MARTIN, P. (2008). The mitigation of scientific claims in research papers: a comparative study. International Journal of English Studies, vol. 8(2), pp. 133-152. MARTIN, J. R. & Veel, R. (1988). Reading science. London and New York: Routledge. MORALES, O., CASSANY, D., MARN-ALTUVE, E. I. & GONZLEZ-PEA, C. (2007). El discurso escrito de la odontologa: anlisis retrico discursivo de casos clnicos hispanos (1999-2005). Documento en Lnea. Disponible en: PALMER, F. P. (2001). Mood and Modality. Cambridge: University Cambridge Press. PERELMAN, CH. & OLBRECH-TYTECA, L. (1989). Tratado de la argumentacin. Madrid: Gredos. POPPER, K. (1973). La lgica de la investigacin cientfica. Madrid: Tecnos Potter, J. (1998). La representacin de la realidad. Discurso, retrica y construccin social. Buenos Aires: Paids. POTTER, J. (1998). La representacin de la realidad. Discurso, retrica y construccin social. Barcelona: Paids. RAMOS DE FRANCISCO, C. (2008). Clnica de los nios pobres: primera revista peditrica latinoamericana: 1889-1907: Entre ciencia y filantropa. 41 Congreso Internacional Historia de la medicina. Ciudad de Mxico y Ciudad de Puebla, Mxico, del 07 al 12 de septiembre de 2008. Recuperado dehttp://cdch-ucv.net/wp-content/uploads/2010/10/2010_06_21. pdf. RIOL CIMAS, J. M. (2007). Las primeras instituciones cientficas. 2.C=Revistas semanal de ciencia y cultura. Suplemento cultural del peridico La Opinin de Tenerife. Recuperado de http:// www.teldeactualidad.com/hemeroteca/noticia /cultura/2011/7/3/2343.html SALAGER-MEYER, F. (2004). El lenguaje de la crtica en el discurso mdico espaol: una perspectiva histrica. Panace@. Vol. 5, nro 15, marzo. Documento en Lnea. Disponible en: http://www.medtra.org/panacea/IndiceGeneral/n15_editorial.pdf (consulta, enero de 2013) SWALES, J. (1990) Genre Analysis. English in academic and research settings. Cambridge: Cambridge University Press. SWALES, J. (2004) Research Genre. Explorations and applications. Cambridge: Cambridge University Press. SINGER, CH. (1997). A short history of science to the nineteenth century. New York: Dover Publications. TOGNINI-BONELLI, E. (2004). Working with Corpora: issues and insights. En C. Coffin, A. Herringo & K. OHalloran (Eds.), Applying English grammar functional and corpus approach. Londres: Arnold-Open University.
664
CAPTULO 31 URIBARRI I. (2004). La Descripcin Cientfica y el Caso Clnico. Oftalmolgica Santa Lucia, 3. Documento en Lnea. Disponible en: http://www.hospitalsantalucia.com.ar/osl/osl11/ descripcion_cientifica.htm[Consulta: diciembre de 2012]. VAN DIJK, T. A. (1996). Anlisis del discurso ideolgico. Versin 6, pp. 15-43. VAN DIJK, T. A. (2005). Discurso, conocimiento e ideologa. Reformulacin de viejas cuestiones y propuesta de algunas soluciones nuevas. Cuadernos de Informacin y Comunicacin 10, pp. 286-317. VAN LEEUWEN, T. (1996). The representations of social actors. En C. R. Caldas-Coulthard & M. Coulthard (eds.). Texts and practices. Reading in critical discourse analysis. London and New York: Routledge, pp. 32-70. VEEL, R. (1998). The greening of school science: Ecogenesis in secondary classroom. In J. R. Martin & Robert Veel (eds.). Reading science. Critical and functional perspectives on discourses of science. London and New York: Routledge.
665
CAPTULO 32
Divulgacin cientfica en sitios web argentinos especializados en anlisis sensorial de los vinos1
Iris Viviana Bosio Universidad Nacional de Cuyo (Argentina)
1. Introduccin
El discurso de divulgacin o vulgarizacin es considerado, dentro de los lenguajes especializados, un discurso segundo, dado que necesariamente recontextualiza y reformula los discursos primeros o cientficos, para que el saber ms especializado pueda ser accesible al destinatario por definicin, el gran pblico no especialista. La recontextualizacin es, precisamente, el primer paso de la prctica discursiva divulgativa:
[E]s importante [...] recordar que una determinada lengua se acomoda a las distintas circunstancias de cada evento comunicativo y que la divulgacin cientfica, como prctica discursiva particular, es especialmente sensible a este fenmeno. Los discursos se generan y responden a contextos sociales e histricos determinados. Los parmetros de dichos contextos, interlocutores o participantes, sus intenciones, canales, gnero, etc., inciden en la forma y contenido del discurso. (Harvey 2002: 336)
Quienes nos dedicamos al estudio del discurso divulgativo somos conscientes de que, en general, en este campo se da como un supuesto la homogeneidad de la prctica divulgativa, cuando, en realidad, se trata de un mbito heterogneo, como muy bien ha sealado Harvey (2002: 336): La ciencia que se divulga no se manifiesta en un discurso uniforme, como tampoco es una entidad abstracta y esttica desvinculada de las comunidades y sus usuarios. Sin embargo, la tendencia a la generalizacin de conclusiones a partir del anlisis de corpus restringidos se manifiesta como una de las falencias ms notorias en la investigacin sobre la divulgacin de la ciencia, dado que, en definitiva, las descripciones a las que se arriba no resultan del todo representativas. Ante este estado de la cuestin, la investigacin que aqu presentamos se inscribe en una lnea de estudio del discurso divulgativo que se ha propuesto contribuir a una mayor especificidad en el rea, sustentada en tres ejes: 1) Aspecto del discurso de divulgacin investigado. Focalizamos una de las facetas menos estudiadas: la manera en que se actualiza discursivamente la didacticidad,
667
IRiS ViviANA BOSiO
en tanto propiedad de la divulgacin cientfica, derivada directamente de la recontextualizacin inherente a todo discurso divulgativo. A partir de las investigaciones del CEDISCOR (Centre de recherche sur les discours ordinaires et spcialiss), en el Anlisis del discurso ha sido acuada la nocin de didacticidad para sealar la propiedad de discursos que no son necesariamente didcticos (en el sentido de producidos en una situacin de enseanza formal e institucional), pero que manifiestan una coloracin didctica (Moirand 1993, 2005) derivada de la intencionalidad del enunciador de volver ms competente al destinatario en algn dominio del saber (competencializacin Greimas y Fontanille 1984, 2002). Si bien existen valiosos estudios sobre aspectos puntuales del discurso divulgativo (entre otros, Ciapuscio 1992, Granato y Harvey 2000, Harvey 2002, Gallardo 2002) que por el solo hecho de abordar este tipo de discurso involucran la nocin de didacticidad (fundamentalmente, aspectos vinculados con la reformulacin, como la terminologa, la parfrasis y la metaforizacin), la didacticidad como objeto de estudio en s misma, no como descripcin terica sino como categora funcional del discurso, se ha evidenciado como una asignatura pendiente. Con esta investigacin proponemos una interpretacin holstica de la didacticidad como rasgo prototpico del discurso divulgativo de Anlisis sensorial de los vinos (ASV) en websites argentinos, estableciendo relaciones entre dimensiones discursivas, caractersticas de la didacticidad, tipos de funcin textual y actualizaciones modales. 2) Dominio disciplinar.Consideramos que el dominio es una de las variables que efectivamente incide en la heterogeneidad anteriormente mencionada del discurso divulgativo, y, aunque este ha sido estudiado en distintas reas y disciplinas cientficas (como la biologa [Ciapuscio 2000; Otai 2005], la biogentica [Cassany, Lpez y Mart 2000; Marinkovich y Ferrari 2006] y las ciencias de la salud [Calsamiglia y Cassany 1999; Gallardo 2005], entre otras), es notoria la carencia de estudios lingsticos que aborden el discurso de divulgacin de Anlisis sensorial de los vinos. El ASV es una disciplina cientfica, usada para evocar, medir, analizar e interpretar las reacciones a aquellas caractersticas de los vinos que son percibidas por los sentidos (color, sabor, textura, olor, sonido) (Avagnina y Catania 2004: 39). La tendencia que viene observndose a nivel mundial respecto del vuelco del pblico general hacia el conocimiento del ASV es un indicador sugestivo de la relevancia que este objeto de conocimiento ha comenzado a adquirir. En efecto, cada da es ms frecuente y ms accesible para el amante del vino la posibilidad de asistir a degustaciones guiadas, cursos de sommelera y exposiciones de vinos. Asimismo, es importante destacar que, en Argentina, en 2010 el vino fue declarado bebida nacional, para lo cual se tuvieron en cuenta aspectos sociales, culturales y econmicos. Debido al resurgimiento y a la importancia del vino a nivel mundial, en 1999 se crea la Great Wine Capitals Global Network, una red mundial de nueve ciudades con regiones vitivincolas internacionalmente reconocidas, que tiene como objetivo establecer vnculos que faciliten la cooperacin y el desarrollo econmico, gubernamental, tcnico, cultural y universitario. Mendoza (Argentina), una de las incorporaciones ms recientes
668
CAPTULO 32
a la red, es el centro vitivincola lder en Sudamrica, que produce y exporta al mundo entero sus vinos, especialmente la variedad Malbec, cepa emblemtica de Argentina. Acompaando el proceso de posicionamiento econmico, social y cultural del vino en el mundo, la adquisicin de conocimientos en el dominio del Anlisis sensorial por parte del pblico general se manifiesta como un medio conducente a satisfacer las expectativas sociales, culturales y hednicas generadas en un nuevo escenario de consumo. Estas expectativas instalan el conocimiento del ASV como un saber relevante, que el pblico no especializado demanda y que el especialista, en consecuencia, ha comenzado a compartir mediante la prctica divulgativa, signada por la didacticidad discursiva. 3) Canal y soporte del material divulgativo. En la mayora de los trabajos que hasta el momento se conocen sobre divulgacin cientfica, el corpus ha sido formado con artculos impresos, extrados de diarios y revistas (entre otros, Ciapuscio 1992, 2000; Calsamiglia y Cassany 1999; Moirand 2006), por lo cual la divulgacin online en su complejidad semitica es un rea prcticamente vacante en el estudio del discurso divulgativo. Por otro lado, es necesario destacar el cambio de paradigma cientfico-tecnolgico que no solo se observa en las nuevas actitudes y miradas respecto de la ciencia (Cassany 2002), sino tambin en los medios que se utilizan para abordarla. En esta investigacin, analizamos los recursos disponibles en el entorno hipermultimedial, en tanto indicadores para la identificacin de las funciones de la didacticidad en las tres dimensiones que proponemos para el estudio del discurso: pragmtica, cognoscitiva y pasional (Fontanille 2001). Los lenguajes especializados han sido teorizados fundamentalmente en los estudios sobre tipos textuales. En una perspectiva modular se encuentra la propuesta cognitivo-comunicativa de Ciapuscio (2003), que contempla cuatro niveles o mdulos segn los cuales pueden determinarse tipos y grados de especializacin textuales: nivel funcional, nivel situacional, nivel de contenido semntico y nivel formal-gramatical. En este trabajo rescatamos el estudio del nivel funcional, siguiendo la tradicin que considera la funcin textual como criterio superior a partir del cual pueden distinguirse tipos y clases textuales2. En consecuencia, planteamos el estudio de la didacticidad del discurso divulgativo a partir de sus funciones, actualizadas modalmente en las tres dimensiones discursivas mencionadas anteriormente, y proponemos los siguientes objetivos: 1. Distinguir funciones de la didacticidad en las dimensiones pragmtica, cognoscitiva y pasional del discurso divulgativo de ASV en websites argentinos. 2. Reconocer programas narrativos configuradores de las funciones de la didacticidad en cada una de las dimensiones discursivas. 3. Relacionar dimensiones discursivas, caractersticas de la didacticidad, tipos de funcin y actualizaciones modales. Este captulo se organiza en cuatro secciones. En la primera, Marco de referencia, presentamos el concepto de didacticidad propuesto por el CEDISCOR. Tambin se revisa la nocin de dimensiones discursivas y la teora modal de la Escuela semitica de Pars y se presentan, de manera general, distintas propuestas tericas acerca de las pasiones en el discurso. Finalmente, seleccio-
669
IRiS ViviANA BOSiO
namos algunos de los parmetros que guan la tarea de la divulgacin cientfica (Calsamiglia 2000), para ponerlos en relacin con los objetivos de este trabajo. En la seccin Metodologa, exponemos y justificamos el diseo adoptado, presentamos los principios metodolgicos sobre los cuales se ha constituido el corpus y definimos las variables e indicadores de anlisis. La seccin Resultados se divide en tres apartados. El primero trata, mediante el anlisis de la modalizacin factitiva, la intencionalidad del discurso divulgativo online de ASV, es decir, la razn por la cual se tie con una coloracin didctica un discurso que no obedece a la existencia de un contrato didctico. En el segundo apartado, abordamos la representacin de los saberes puestos en juego en el discurso divulgativo y, por lo tanto, el proceso de competencializacin del enunciatario que lleva adelante el enunciador, mediante el anlisis de las modalizaciones epistmicas y ticas. Finalmente, indagamos en el advenir de las emociones y el devenir de las tensiones afectivas como motivaciones portadoras de efectos de sentido especficos, mediante el anlisis de configuraciones modales/pasionales. La seccin Conclusiones y proyecciones presenta una sntesis general de la investigacin, derivada de la integracin de los resultados obtenidos a partir del anlisis del corpus, como as tambin el esbozo de proyecciones temtico-metodolgicas.
2.1. Didacticidad de los discursos
La nocin de didacticidad ha sido acuada y desarrollada en el mbito de uno de los principales centros de investigacin de Anlisis del discurso en Francia, el CEDISCOR. En este marco, se considera que la competencializacin (Greimas y Fontanille 1984, 2002), en tanto que un volver al otro ms competente, es la base modal y conceptual sobre la que descansa la nocin de didacticidad. Partiendo de algunos supuestos situacionales, como por ejemplo, que la presencia de un contrato didctico no implica forzosamente un discurso didctico (y ni siquiera, a veces, intencin de didacticidad); o bien, que se puede simular una puesta en escena didctica sin haber ni contrato ni intencin de didacticidad, Moirand (1993, 2005) destaca la necesidad de distinguir entre discurso didctico y didacticidad del discurso. La nocin de didacticidad permite hacer referencia a la coloracin didctica que pueden adquirir discursos que, aunque manifiesten una intencin de compartir saberes, no son producidos necesariamente en marcos institucionales de formacin y enseanza. A estos discursos pertenecen los de divulgacin cientfica, que adquieren el rasgo de didacticidad fundamentalmente a partir de la relacin asimtrica entre el divulgador con mayor grado de experticia y el destinatario lego o semilego. En este sentido, Moirand (1993, 2005) y Brasquet-Loubeyre (1994) sostienen que la didacticidad se localiza en el cruce de datos situacionales (relacin asimtrica entre los participantes en cuanto al saber), funcionales (intencionalidad de hacer saber o competencializacin), formales (formas lingsti-
670
CAPTULO 32
cas que actualizan operaciones lgico-discursivas de simplificacin, como la motivacin y la explicacin) y representacionales (representacin de los saberes transmitidos como un conocimiento construido y no problemtico).
2.2. Dimensiones discursivas y modalidades

La construccin del discurso se presenta como la organizacin de la experiencia por medio del lenguaje, lo cual implica imprimirle a esa experiencia una racionalidad. Existen tres grandes lgicas o racionalidades que nos permiten organizar la experiencia en discurso: la racionalidad de la accin, la de la cognicin y la de la pasin. Estas esferas de nuestra actividad de lenguaje dan lugar, respectivamente, a las tres dimensiones del discurso: la pragmtica, la cognoscitiva y la tmica o pasional (Fontanille 2001). La dimensin pragmtica se distingue por su carcter finalista y su racionalidad propia es la programacin. En cambio, la dimensin cognoscitiva se reconoce por la manipulacin del saber en el discurso, vale decir que el discurso se presenta como un todo de significacin inteligible. Finalmente, la dimensin pasional obedece a una lgica tensiva, la del advenir (sobrevenir), la de la irrupcin de los afectos, y la del devenir de las tensiones afectivas (Fontanille 2001: 161-163). Ineludiblemente, el enunciador se posiciona discursivamente y construye las distintas lgicas mediante la modalizacin, estableciendo de esta manera una red de relaciones con las entidades del imaginario (Vern, 1987). En efecto, la modalidad
[] guarda relacin con los verbos que configuran lo esencial de la vida del hombre: ser, querer, saber, deber, poder, hacer. Desde cualquier perspectiva, estos verbos de uno u otro modo corresponden a la lexicalizacin de lo humano. Cualquiera sea el contenido de un enunciado, este se plantea en trminos de una modalidad. (Gmez de Erice y Zalba 2003: 112)
En este trabajo postulamos que la didacticidad, como categora discursiva, puede identificarse mediante el reconocimiento de un conjunto redundante o recurrente de ciertas estructuras modales asumidas por el enunciador en el discurso (la isotopa modal en trminos de Greimas). La teora modal de la Escuela de Pars permite explicar, mediante diferentes cruces y articulaciones, el sentido y la intencionalidad del discurso, recuperados por el reconocimiento de un recorrido sintctico previsible de los valores modales (Greimas 1989: 94). En este sistema, las modalidades se organizan en categoras, compuestas a su vez por trminos modales positivos y negativos. Las categoras y trminos modales que han resultado relevantes para el anlisis discursivo que proponemos en esta investigacin son los siguientes: a) Modalidades factitivas Mediante las modalidades discursivas factitivas, el enunciador hace hacer algo a alguien. De los trminos modales que forman la categora modal factitiva, la intervencin (hacer del enunciador dirigido al hacer del destinatario) es la que se ha manifestado prototpicamente como estrategia discursiva de manipulacin en la dimensin prag-
671
IRiS ViviANA BOSiO
mtica del discurso divulgativo online de ASV. Junto con la intervencin, la persuasin (considerada en este sistema una expansin de la modalidad factitiva), tambin ha sido identificada recurrentemente en la actualizacin de sus dos trminos modales positivos: la seduccin (que combina el hacer y el saber) y la tentacin (que combina el hacer y el poder). Los enunciados modales de seduccin contienen un juicio positivo sobre la competencia del enunciatario para ejecutar el programa narrativo propuesto por el enunciador; mientras que los de tentacin contienen un ofrecimiento al enunciatario de un don positivo, relacionado con el cumplimiento del programa (Courts 1980: 42- 47). b) Modalidades epistmicas Cuando el objeto de valor que circula entre los sujetos de la enunciacin es un saber como es el caso del discurso que aqu estudiamos, el hacer del enunciador resulta en un acto manipulatorio epistmico (Greimas 1989), que supone una transformacin del destinatario: hacerlo pasar de un estado de creencia a otro. El mbito de injerencia de las modalidades epistmicas es, entonces, la creencia, orientada siempre al ser del objeto de conocimiento. En la totalidad de los textos divulgativos analizados, hemos podido reconocer la certeza (creer deber ser/estar) como trmino modal epistmico prototpicamente vinculado a la funcin de didacticidad en la dimensin cognoscitiva del discurso. c) Modalidades ticas Greimas (1988) sostiene que la accin manipulatoria de un discurso de saber tendr como objetivo no solo dotar a un sujeto de una creencia en relacin con un objeto (modalidades epistmicas), sino tambin instituirlo como un sujeto dotado de una creencia en relacin con su propia competencia para actuar en virtud de su nuevo estado de creencia. Por medio del acto manipulatorio tico, el enunciador busca, entonces, que el destinatario crea que debe/puede hacer algo con el conocimiento que ha adquirido. En consecuencia, y de manera concurrente con la modalidad epistmica de la certeza, los trminos modales ticos que han podido ser identificados como indicadores prototpicos de didacticidad en la dimensin cognoscitiva del discurso divulgativo son el compromiso (creer deber hacer) y la competencia (creer poder hacer).
2.3. Dimensiones discursivas y pasiones

El estudio de la enunciacin desde la perspectiva de la modalidad ha sido vinculado, en no pocas teoras semiolingsticas, con el estudio de la afectividad, la subjetividad y la pasin. La relevancia del estudio de las pasiones reside en que la dimensin pasional es, junto con la pragmtica y la cognoscitiva, una dimensin discursiva y, por lo tanto, contribuye a dotar de significado al discurso (Fontanille 2001, Greimas y Fontanille 2002). As, la manifestacin discursiva de las pasiones es el origen de ciertos efectos de sentido que, por lo general, son abordados a partir de las isotopas modales reconocibles en el discurso. Sin embargo, existen, adems de la modal, distintas posibilidades de codificacin pasional del discurso, entre ellas, cdigos rtmicos o temporales (las pasiones advienen segn un orden y una frecuencia, como efecto de un programa de sentido), cdigos perspectivos (las pasiones conllevan una perspectiva orientacional del actante
672
CAPTULO 32
en la instancia de discurso, desde la cual subjetiviza el enunciado) y cdigos figurativos (generalmente, las pasiones se expresan con figuras prototpicas extradas de escenificaciones recurrentes, vinculadas con codificaciones temticas y axiolgicas). Por resultar abordajes congruentes con el de la Escuela de Pars, tambin es importante considerar brevemente la propuesta de sistematizacin del mundo pasional de Herman Parret (1995) y el clsico sistema cartesiano de Las pasiones del alma (Descartes 2003, 1 edicin en francs 1649). Parret (1995) pone un nfasis notorio en establecer una morfologa de las pasiones de orden modal, que se estructura de la siguiente manera: a) Pasiones quismicas: pasiones del querer y del saber Las pasiones quismicas son modalizaciones tericas. Combinan el querer y el saber, en una relacin descriptiva u objetivante, donde el querer est directamente dominado por el sujeto, mientras que el saber domina directamente al objeto de valor o bsqueda. Esta categora de pasiones incluye, entre otras, curiosidad, ignorancia, angustia y ansiedad. b) Pasiones orgsmicas: pasiones del deber y del poder Las pasiones orgsmicas son modalizaciones prcticas. Combinan el deber y el poder, y en ellas el sujeto del deber se encuentra en una relacin prescriptiva con respecto al sujeto del poder. Esta categora de pasiones incluye, entre otras, confianza, amistad, amor, afecto y estima. As como las pasiones quismicas son objetivantes (relacin sujeto-objeto), las pasiones orgsmicas son intersubjetivantes, ya que conciernen a la relacin entre dos sujetos. De esta manera, puede afirmarse que las pasiones orgsmicas codifican la intersubjetividad. c) Pasiones entusismicas: pasiones del querer y del deber Las pasiones entusismicas son metamodalizaciones a partir de los dos tipos de pasiones anteriores, por lo cual combinan el querer y el deber. Son pasiones estticas y por ello a priori, ya que constituyen la precondicin, la coronacin del universo ptico:
[...] las pasiones entusismicas son las pasiones de la pasin: [...] es el retorno de la pasin sobre s misma o la facultad de empata lo que engendra lo que yo llamo, en este contexto, la clase de las pasiones estticas o entusismicas, lo que hace posible la vida ptica. (Parret 1995: 88-89)
Esta categora de pasiones incluye, entre otras, entusiasmo, admiracin, reconocimiento y respeto. A continuacin, muy sintticamente y en funcin de las pasiones analizadas en este captulo, presentamos la propuesta cartesiana por su carcter fundacional en la reflexin filosfica moderna sobre las pasiones. Descartes organiza el sistema pasional en familias de pasiones primitivas y pasiones derivadas, considerando (entre otras variables) la temporalidad del devenir pasional y el estado psicolgico del sujeto de pasin, como observamos en la tabla 1:
673
IRiS ViviANA BOSiO

PASIONES PRIMITIVAS ADMIRACIN PASIONES DERIVADAS Estima Orgullo Generosidad Respeto Afecto AMOR DESEO ALEGRA Amistad Agrado Esperanza Satisfaccin interior Reconocimiento nimo Presente (tensin progresiva) Futuro (tensin estable) Presente (tensin regresiva) Pasado Consentimiento Benevolencia Inclinacin Goce Presente (tensin regresiva) Sorpresa TEMPORALIDAD ESTADO PSICOLGICO DEL SUJETO DE PASIN
Tabla 1: Pasiones cartesianas
2.4. Del discurso cientfico al discurso de divulgacin cientfica

Las distintas circunstancias histricas, sociales y culturales generan situaciones de demanda de saberes con respecto a determinados objetos y, en consecuencia, a las distintas comunidades cientficas se les presenta el desafo de transformar el discurso disciplinar especializado en un discurso asequible al pblico general. Independientemente de la heterogeneidad discursiva de la divulgacin cientfica, Harvey (2002: 337) sostiene que los textos de divulgacin comparten las siguientes caractersticas: Son productos intertextuales, emanados del proceso de recontextualizacin y reformulacin de un discurso primario proveniente de la comunidad cientfica. Son el resultado de una co-produccin. Son productos hbridos en los que se observa alternancia de voces y de registros. Contienen patrones sintcticos y lxicos comunes que informan acerca de la funcin del lenguaje. En consonancia con la tarea divulgativa que implican estos rasgos discursivos, Calsamiglia (2000) concibe la divulgacin cientfica en trminos de un reto, que se concreta en preguntas como las siguientes: a) Con qu intencin? o Para qu divulgar ciencia? Democratizar la ciencia, cohesionar los grupos sociales o incrementar la calidad de vida, entre otras, son intenciones altruistas que postulan algunas de las ms extendidas y enraizadas preconcepciones atribuidas a la divulgacin cientfica, y que Calsamiglia (2000) vincula con la sacralizacin del conocimiento cientfico. En esta investigacin intentamos responder estas preguntas explorando mbitos desacralizantes de circulacin del conocimiento (como websites de tiendas de vinos, por ejemplo), de manera que el estudio de la intencionalidad permita reconocer la existencia de prcticas divulgativas reales en comunidades
674
CAPTULO 32
sociales donde la ciencia puede no necesariamente ser considerada una actividad estereotipadamente pura, filantrpica y desinteresada, tal como advierte Harvey (2002):
[...] la divulgacin cientfica, al igual que otras prcticas discursivas, no es objetiva ni desvinculada de personas e intereses. De hecho, la construccin social del conocimiento surge como resultado de la negociacin de las intenciones declaradas o latentes de los participantes, productores o intrpretes del texto, y de sus necesidades reconocidas o presupuestas. (Harvey 2002: 337)
En este trabajo, el estudio de las funciones de la didacticidad en la dimensin pragmtica del discurso ha permitido relacionar tipos de contacto entre enunciador y destinatario con tipos de emprendimientos divulgativos, tendientes a construir manipulatoriamente los roles de los participantes de un grupo social particular (proveedores y consumidores del vino y su cultura), mediante el anlisis de las modalidades factitivas del discurso. b) Qu decir y cmo decirlo? La respuesta a estas preguntas abarca todo lo relacionado con la seleccin y el modo de transmitir la informacin, ya que no todos los contenidos correspondientes a un campo disciplinar son los que llegan a ser objeto de la divulgacin, sino aquellos que son tiles para determinados propsitos en el mbito de la vida cotidiana. En este trabajo intentaremos responder estas dos preguntas mediante el estudio de las funciones de la didacticidad en la dimensin cognoscitiva del discurso. Desde esta dimensin, nos centraremos en la puesta en discurso de los saberes y la construccin manipulatoria del conocimiento en la tarea de competencializacin del destinatario lego, inherente a toda accin divulgativa, signada por las modalidades epistmicas y las modalidades ticas. c) Cmo motivar?: Involucrar afectivamente al destinatario en la puesta en circulacin de los conocimientos constituye uno de los retos ms desafiantes del divulgador. Existe consenso en afirmar que la situacin de la comunicacin de divulgacin es la situacin de comunicacin entre alguien que sabe y alguien que no sabe, como afirma Harvey (2002: 336): El texto [divulgativo] se dirige a no especialistas y tiene, por lo tanto, el propsito de acceder a lectores que no comparten el mismo universo de referencia del autor del discurso cientfico original. La motivacin de quien aprende es crucial en este proceso, ya que implica aportar significacin a partir de sistemas de valores y creencias culturales generadores de procesos cognitivos emocionales, que efectivamente contribuyen a aportar efectos de sentido especficos en el discurso. En este trabajo intentaremos responder esta pregunta mediante el estudio de las funciones de la didacticidad en la dimensin pasional del discurso divulgativo. Desde esta dimensin, consideramos la construccin manipulatoria de un entorno de aprendizaje motivador, generador de respuestas reaccionales favorables a la adquisicin de los saberes puestos en juego, representados como no problemticos. Es posible identificar estas construcciones discursivas motivacionales a partir del anlisis de concatenaciones de pasiones codificadas mediante recursos modales, temporales y figurativos entre otros. d) A travs de qu canales? Ciertamente, no hay un canal o medio que se relacione exclusivamente con un tipo de divulgacin; lo que s debe considerarse a la hora
675
IRiS ViviANA BOSiO
de divulgar ciencia es que cada uno de esos medios presenta retricas de formulacin de los contenidos y, entonces, el reto del divulgador consistir en contar con el conocimiento de las mismas para poner en circulacin la informacin del modo ms adecuado, explotando los recursos de los que dispone. En este sentido, es importante destacar el incesante y creciente ritmo de las publicaciones de divulgacin cientfica en Internet debido, fundamentalmente, a dos aspectos: el primero, la captacin de una audiencia masiva que ha ido abandonando otros medios para procurarse informacin; el segundo, la posibilidad de contar con recursos hipermultimediales para transmitir los contenidos, lo cual facilita la tarea de apropiacin de los mismos a partir de la explotacin de la heterogeneidad semitico-discursiva como recurso en s mismo. En este captulo, abordamos el anlisis de los recursos hipermultimediales (fundamentalmente propiedades bsicas de los documentos web y herramientas de navegacin genrica), como indicadores de las distintas funciones de didacticidad que proponemos para el discurso divulgativo online de ASV: contactar (dimensin pragmtica), informar y dirigir (dimensin cognoscitiva) y motivar (dimensin pasional).
3. Metodologa
En esta investigacin adoptamos un diseo metodolgico de enfoque cualitativo, descriptivo y correlacional mltiple en cuanto a su finalidad, con un alcance temporal sincrnico. La seleccin de un enfoque cualitativo se orienta a la obtencin de una interpretacin profunda y holstica de la didacticidad, sobre la base de su despliegue modal/funcional en las tres dimensiones del discurso de divulgacin de ASV en sitios web argentinos, sin pretender asociar las mediciones con valores numricos ni generalizar los resultados a partir de la cantidad de documentos analizados. El alcance sincrnico obedece a las caractersticas del corpus, constituido por 126 documentos web con distintos formatos hipermultimediales, publicados en Argentina entre 2005 y 2011. Es necesario aclarar que las unidades de anlisis son los documentos efectivamente obtenidos en la red en una fecha determinada, no los sitios de donde son extrados, ya que algunos de estos dejan de estar disponibles y todos, sin excepcin, se encuentran permanentemente en cambio, por lo cual un mismo documento puede llegar a tener diferentes versiones. Contemplar esta variacin exigira una investigacin de corte diacrnico, que no respondera a los propsitos planteados en este trabajo. El corpus representa distintos emprendimientos relacionados con la divulgacin online de Anlisis sensorial de los vinos en Argentina, y para imponer un principio de orden y agrupamiento que hiciera posible su estudio, tomamos como principio general la taxonoma de organizaciones propuesta por Garza Trevio (2000), de la cual han resultado relevantes para los propsitos de esta investigacin las siguientes categoras de organizaciones, segn el criterio clasificatorio tipo de actividad:
676
CAPTULO 32
a) Empresas industriales: Se dedican a la extraccin y transformacin de recursos naturales renovables y no renovables, a la actividad agropecuaria y a la manufactura de bienes. Incluimos en esta categora los websites de bodegas. b) Empresas comerciales: Realizan procesos de intercambio, es decir que se dedican a comprar y vender bienes o productos. Incluimos en esta categora los websites de tiendas de vinos. c) Empresas de servicios: Llevan a cabo relaciones e interacciones sin importar los atributos fsicos. Un servicio puede ser una idea, una informacin o una asesora, pero ante todo es un proceso, que se diferencia de un bien o producto por ser intangible, heterogneo y caduco. Incluimos en esta categora websites de medios de comunicacin y websites de entes de promocin y difusin del vino y la vitivinicultura. El alcance descriptivo y correlacional mltiple de esta investigacin ha guiado la propuesta de un modelo de anlisis construido sobre la base de las funciones de la didacticidad, desplegada a partir de las dimensiones discursivas propuestas desde la semitica narrativa francesa. A su vez, en cada una de las dimensiones discursivas, se establecen correlaciones entre las siguientes variables: caractersticas de la didacticidad (Moirand 1993, 2005; Calsamiglia 2000; Brasquet-Loubeyre 1994), tipos de funcin (Ciapuscio 2003) y actualizacin modal (Courts 1980, 1997; Greimas 1988, 1989; Parret 1995). Asimismo, consideramos los recursos lxicogramaticales y los hipermultimediales como indicadores de las distintas funciones de la didacticidad, en tanto referentes empricos de superficie de cada una de las variables.
4. Resultados: funciones de la didacticidad en el discurso divulgativo de ASV en websites argentinos

El alcance correlacional mltiple de la metodologa seguida en esta investigacin nos ha permitido llegar a una interpretacin compleja e integral de la didacticidad en el discurso divulgativo online de ASV, mediante las relaciones establecidas entre dimensiones discursivas, caractersticas de la didacticidad, tipos de funcin textual y actualizaciones modales.
4.1. Primera correlacin: dimensin pragmtica/situacin cannica primaria de asimetra/funcin contactar/modalidades factitivas
En la dimensin pragmtica del discurso divulgativo de ASV en websites argentinos, el enunciador instala un recorrido discursivo signado por la accin manipulatoria de contactar al destinatario para construirlo en el rol de consumidor de bienes y/o servicios relacionados con el vino, utilizando la divulgacin de contenidos de ASV como estrategia o medio de apoyo al hacer consumir, meta de su accionar programtico. El grfico 1 es un claro ejemplo de esta funcin de didacticidad:
677
IRiS ViviANA BOSiO
En este website se encuentran contenidos divulgativos de Anlisis sensorial de los vinos, como observamos en la lnea inferior de la caja de diseo, que muestra, en el centro, el copete del artculo El lenguaje de la degustacin, el cual contiene el hipervnculo factitivo ver informe, introducido por la nominalizacin capacitacin online. Asimismo, ubicado en el extremo inferior derecho, se encuentra un listado de artculos divulgativos que pueden consultarse Grfico 1: Divulgar para hacer consumir (www.vinifera.com.ar) activando el hipervnculo correspondiente a cada uno de sus ttulos. Sin embargo, este contenido divulgativo no es lo que se destaca en la composicin, segn los principios gestlticos que rigen el diseo grfico de interfaces3. En efecto, la funcin desacralizante de la divulgacin queda manifiesta en el hecho de que el centro de atencin coincide coherente e icnicamente con el centro de la pgina, donde los protagonistas son los bienes ofrecidos, en este caso, un vino sealado como sugerencia y tres combos presentados como posibilidades de regalos empresariales: vino ms accesorios; vino ms copn y vino ms delicatessen. Asimismo, teniendo en cuenta que el sentido de lectura es de de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo, tanto en el rea de relleno superior izquierda como en la derecha se actualiza prioritariamente, desde el plano semntico, el programa de la compraventa de bienes. A la izquierda, encontramos la secuencia nuestras tiendas, mi cuenta y mi carrito (estos ltimos con el aditamento del hipervnculo icnico para garantizar la consecucin del programa desde el plano figurativo); a la derecha, una fotografa que actualiza la opcin de la compra telefnica, acompaada por el predicado factitivo de intervencin llmenos. Finalmente, desplazado hacia el ngulo inferior derecho de la caja de diseo, marcado tambin en el plano sintctico por la modalidad de la intervencin y en el semntico por la modalizacin axiolgica eufrica, observamos el hipervnculo que instala la funcin gregaria de contacto de la didacticidad, mediante la construccin del destinatario como consumidor lego con el predicado factitivo conozca los valores y las filosofas de un grupo selecto. Podemos afirmar que la funcin contactar se impone como una metafuncin de la didacticidad, en el sentido de precondicin para la interaccin en las dems dimensiones discursivas. En efecto, sin contacto entre enunciador y destinatario (dimensin pragmtica), no sera posible plantear el proceso de competencializacin de este ltimo en cuanto a sus conocimientos sobre el Anlisis sensorial (dimensin cognoscitiva), y menos an, la de motivarlo (dimensin pasional). En el grfico 2, se explicita la accin
678
CAPTULO 32
estratgica de contacto que conlleva la divulgacin, mediante el hipervnculo Saber ms para comprar mejor: Saber ms para comprar mejor es el enunciado modal que textualiza el hipervnculo para activar los contenidos divulgativos en este website. El adjunto de fin, en este contexto, establece tambin una relacin causal entre saber y comprar, en la que queda manifiesta la relacin entre el emprendimiento divulgativo y la funcin de contacto. Asimismo, desde el plano semntico, el adverbio ms y el superlativo mejor proyectan evaluacin positiva a los infiniGrfico 2: Hipervnculos y manipulacin persuasiva tivos saber y comprar res(www.bonvivir.com) pectivamente, y este ltimo, por estar incluido en la construccin final, adquiere el valor eufrico de recompensa (sancin positiva) a ser alcanzada por la consecucin del programa narrativo propuesto por el enunciador. Adems, la isotopa temtica correspondiente al programa de la compraventa se complementa figurativamente con recursos icnico-grficos (como la representacin del telfono acompaado del enunciado factitivo actualizado en la construccin nominal venta telefnica) y recursos propios de la retrica hipermultimedial, como el buscador de productos (vinos) ubicado inmediatamente a continuacin del hipervnculo Saber ms para comprar mejor, estratificado por parmetros predeterminados, acordes al programa de compraventa. Finalmente es pertinente sealar que en este caso se presenta una caracterstica que se ha manifestado como recurrente en el anlisis de la manipulacin persuasiva en la dimensin pragmtica del discurso divulgativo de ASV: la imbricacin entre la modalidad de la tentacin y la de la seduccin. Este particular entramado modal se sustenta en el hecho de que el objeto de tentacin es un conocimiento (saber ms), en relacin con el cual el enunciador/proveedor/manipulador basar su juicio seductor acerca de la competencia del enunciatario/consumidor/manipulado para cumplir el programa narrativo planificado (comprar mejor). De esta manera, la manipulacin persuasiva alcanza un grado mximo de productividad, puesto que rene en una misma accin programtica las dos posibilidades modales de tentacin y seduccin. La manipulacin es una accin modal unilateral, que parte siempre de un sujeto para alcanzar siempre a otro, con lo cual, es necesariamente intencional. En la dimensin
679
IRiS ViviANA BOSiO
pragmtica del discurso divulgativo online de ASV, la comunicacin manipulatoria se rige por las modalidades factitivas (hacer del enunciador dirigido al hacer del destinatario), que introducen el desequilibrio en la relacin entre los roles de los sujetos de la enunciacin: el manipulador y el manipulado. En efecto, los contenidos divulgativos son, desde una perspectiva modal/pragmtica, los dones positivos con los cuales persuasivamente se tienta y se seduce al destinatario para que cumpla el programa factitivo hacer consumir. Es pertinente recordar aqu que tanto la tentacin como la seduccin son las figuras modales positivas de la manipulacin persuasiva, por oposicin a la intimidacin y la provocacin, figuras negativas. As, ya desde la primigenia funcin de contacto, en la dimensin pragmtica se abre una cadena isotpica de polaridad positiva, sostenida sistemticamente en las restantes dimensiones discursivas. Por su parte, la intervencin factitiva tiene en el discurso divulgativo online un papel determinante, ya que mediante esta modalidad se actualizan gramaticalmente los hipervnculos en breves oraciones exhortativas en imperativo o infinitivo (del tipo Visite nuestro cuadro de maridaje o Conocer nuestras variedades). La brevedad de estos enunciados modales es un indicador de la inmediatez que se espera en la respuesta estereotipada a la exhortacin, acorde a la planificacin manipuladora del programa hacer consumir, promovido por el enunciador/proveedor/manipulador.
4.2. Segunda correlacin: dimensin cognoscitiva/ competencializacin del destinatario/representacin de los saberes transmitidos como conocimiento definitivo/funciones dominantes informar y dirigir/modalidades epistmicas y ticas
En la dimensin cognoscitiva del discurso divulgativo de ASV en websites argentinos, el enunciador instala un recorrido discursivo signado por el proceso de competencializacin del destinatario, mediante la puesta en circulacin de los saberes, representados como conocimientos definitivos e indiscutibles y, por lo tanto, como creencias. La comunicacin divulgativa es una comunicacin participativa, en tanto el objeto de valor que el enunciador pone en circulacin son creencias respecto de saberes que posee en virtud de su experticia, y que comparte con el destinatario no experto para que este se vuelva ms competente en el dominio disciplinar y adhiera a su sistema de valores. La representacin de los saberes como creencias instala la manipulacin en la dimensin cognoscitiva del discurso, mediante las modalidades epistmicas y ticas, que introducen el desequilibrio en la relacin entre los roles de los sujetos de la enunciacin: el enunciador/experto/manipulador y el destinatario/lego-no experto/manipulado. Esta construccin modal permite distinguir las funciones dominantes de la didacticidad en la dimensin cognoscitiva. En primer lugar, la funcin informar, consecuente con los juicios epistmicos y con la transmisin de saberes acerca del ser del objeto de conocimiento vino; en segundo lugar, la funcin dirigir, consecuente con los juicios ticos y con la transmisin de saberes acerca del hacer de los sujetos en
680
CAPTULO 32
relacin con destrezas y habilidades respecto de la manipulacin de ese objeto. Ambas modalizaciones discursivas constituyen autnticas acciones programticas tendientes a la consecucin del programa del enunciador experto: lograr que el destinatario no experto conozca los principios del Anlisis sensorial y, en consecuencia, que pueda analizar y describir un vino a partir de los conocimientos adquiridos. Aqu es importante destacar una tendencia marcada a la ocurrencia sistemtica de los trminos modales epistmicos y ticos positivos (fundamentalmente la certeza, el compromiso y la competencia), lo que permite reconocer la continuidad de la cadena isotpica de polaridad positiva abierta en la dimensin pragmtica. La modalidad de la certeza (creer deber ser) est presente en todos los textos del corpus con contenido divulgativo. Por medio de los juicios epistmicos de certeza, el enunciador experto se construye a s mismo como depositario del conocimiento acerca del objeto y, como tal, se reserva el derecho de asignar distintos grados de credibilidad a la informacin que proporciona. En cuanto a la realizacin gramatical, la modalidad de la certeza se actualiza prototpicamente en oraciones declarativas, ya que es precisamente este tipo de oracin el que presenta la informacin como cierta o verdadera. Generalmente, la certeza no se manifiesta en la forma flexiva de los predicados modales. En [1], observamos la presencia del predicado deber, aunque la sobremodalizacin epistmica consecuente con el predicado modal creer se recupera mediante otros ndices, como el predicado de habla afirmamos: Paradjicamente, la ausencia de marcas modales se constituye en la marca por excelencia de los juicios epistmicos en los cuales el enunciador hace ms ostensible su accionar manipulador: al presentar los enunciados como objetivos, pretende que el enunciatario adhiera a los mismos de modo inapelable. La mayor cantidad de textos analizados presenta como realizacin lingstica prototpica de la modalidad de la certeza el presente de indicativo, cuyo valor gnmico se acenta de distintas maneras: a) con locuciones adverbiales oracionales especificadoras del valor de verdad: b) con modificadores de modalidad:
[2] Desde luego existen para los vinos dos modalidades de maduracin y envejecimiento, segn sea la finalidad para la cual fueran vinificados. (www.vinosdeargentina.com) [1] Cuando nos referimos a los equilibrios de los vinos blancos, afirmamos que debe existir una armona entre los sabores dulces y cidos. (www.videsyvinos.com)
Dentro de las modalidades ticas, la del compromiso (creer deber hacer) es una de las ms frecuentemente registradas. Considerando la estructura actancial de estos enunciados modales, veremos que el hacer directivo del enunciador experto se orienta en dos direcciones: por una parte, comprometer al destinatario (modalidad exotctica) y por otra parte, comprometerse a s mismo (modalidad endotctica4), mediante los siguientes actos de habla: a) Indicar al enunciatario no experto lo que debe hacer:
[3] Para conseguir la regularidad deseada, lo mejor es comprometerse estableciendo un da fijo para la reunin. (www.luigibosca.com.ar)
681
IRiS ViviANA BOSiO [4] Orden a seguir en una degustacin: Si se va a degustar un solo vino, no hay mayores inconvenientes. Pero si se trata de varios vinos a degustar, se deben tener en cuenta las siguientes consideraciones []. (www.vinosdeargentina.com)
b) Aconsejar o sugerir al enunciatario no experto lo que le conviene hacer:

[5] Para una mejor observacin del vino, es recomendable usar un fondo blanco y buena iluminacin. (www.vinifera.com.ar) [6] Es conveniente precisar que la calidad o el carcter de un vino se define siempre con referencia a un modelo ideal, materializado por un vino testigo figurado o efectivamente real y presente. (www.videsyvinos.com)
c) Explicitar lo que el enunciador experto cree que l mismo debe hacer:
Del mismo modo que ocurre con la certeza, el registro de la realizacin lingstica de la modalidad del compromiso demuestra que la menor cantidad de casos corresponde a la actualizacin mediante el predicado modal. As, el compromiso se manifiesta en una gran variedad de indicadores gramaticales: frases verbales obligativas impersonales (a+infinitivo: orden a seguir en una degustacin y haber que+infinitivo: hay que recordar); predicados factivos, de conocimiento y volitivos incluyentes de proposiciones sustantivas (precisar, conocer, recomendar); modo imperativo (descorche); infinitivos verbales (oler) y nominalizaciones (consejos). Junto con la modalidad del compromiso, la competencia (creer poder hacer) instala el mbito de polaridad positiva del discurso en el plano tico. La competencia define a los sujetos a partir de la creencia en su idoneidad para realizar con xito determinadas acciones. Tal como sealamos anteriormente respecto de la modalidad del compromiso, mediante la competencia tambin se hace transparente la construccin que el enunciador experto hace tanto de s mismo (modalidad endotctica [7]) como del enunciatario no experto (modalidad exotctica [8]). En este ltimo caso, la modalidad de la competencia actualiza prototpicamente el objetivo de la didacticidad en la dimensin cognoscitiva: la competencializacin del enunciatario. a) Construccin de la competencia del enunciador experto:
[7] En general podemos decir que todos los aromas existentes en el vino pueden clasificarse en series floral, qumica, madera, especias, balsmicas, frutal, animal, vegetal, steres, empireumtica. (www.vinosfinosargentinos.com)
b) Construccin de la competencia del enunciatario no experto:
A diferencia de la certeza y del compromiso, en la mayora de los textos analizados la competencia se realiza en la flexin del predicado modal poder hacer, actualizado en diferentes estructuras sintcticas, como predicados de habla y de conocimiento incluyentes de proposiciones sustantivas (podemos afirmar, se puede reconocer). Es importante destacar que los modificadores de modalidad de fin [9] y los modificadores de modalidad condicionales [10] se han revelado como estructuras sintcticas altamente operativas para introducir enunciados modales de competencia:
[8] Al principio, confrmese con identificar si Ud. percibe notas frutales o animales. Este ser un buen comienzo, con el tiempo y la prctica, podr identificar aromas ms especficos: aroma frutado, con notas de anan y manzana. (www.bonvivir.com)
682
CAPTULO 32 [9] El aroma reconocido debe ser memorizado y asociado al vino degustado para que la prxima vez que se perciba, se pueda eventualmente reconocer qu vino estn probando, o cul es el cepaje que le dio origen. (www.enotecareydecopas.com.ar) [10] Si tomamos algunos parmetros comparativos entre vinos tintos y blancos podremos observar: [] (www.videsyvinos.com)
En la dimensin cognoscitiva del discurso divulgativo de Anlisis sensorial en websites, la intencionalidad dirigida a la competencializacin del destinatario est fuertemente marcada por otro tipo de recursos, adems de los lxicogramaticales: los denominados factores de diseo web higinicos o cognitivos, y entre ellos puntualmente la findability, que es el resultado de una correcta arquitectura de la informacin en cuanto a estructuracin, descripcin y clasificacin de contenidos5. El hipervnculo constituye un indicador hipertextual privilegiado de las funciones cognoscitivas informar y dirigir en el entorno web, ya que permite al usuario acceder a los dos tipos de saberes que se ponen en juego en este discurso: conocimientos sobre el vino y conocimientos sobre destrezas y habilidades relacionadas con el vino, en cuanto a su degustacin y servicio. Por su parte, las barras de navegacin que tematizan analticamente los contenidos divulgativos guan al usuario en un recorrido eficiente por la interfaz. Del mismo modo, la coherencia en la presentacin de los objetos de enlace a los artculos, segn las leyes gestlticas de igualdad y de fondo/forma, tambin impacta positivamente en las tareas cognitivas de bsqueda y encuentro de informacin y consecuentemente, en la satisfaccin del usuario. En el grfico 3, advertimos que la metfora de interfaz grfica espacializa el mbito de la puesta en escena didctica de la competencializacin del enunciatario en relacin con los contenidos sobre el vino:
Grfico 3: Metfora de interfaz grfica unificada (www.bodegalarural.com.ar)
La informacin del documento El servicio del vino queda contextualizada por la unificacin de la metfora de interfaz grfica, trabajada a partir de la arquitectura y del nombre del website: www.bodegalarural.com. En efecto, en primer lugar, sobre fondo
683
IRiS ViviANA BOSiO
color burdeos la cuadrcula superior izquierda contiene, en blanco, el nombre de la bodega (aqu resulta pertinente destacar que, de acuerdo con el DRAE (2001), la palabra burdeos significa: (1) vino que se cra en la regin de la ciudad francesa de Burdeos; (2) color semejante al vino). En segundo lugar, las barras de desplazamiento superiores instalan semnticamente la presencia del vino y el ambiente rural, tanto desde el plano figurativo (mediante las fotografas en la primera barra y del color burdeos como fondo de la segunda), como desde el plano temtico, mediante las pestaas de la segunda barra (Vinos, Bodegas y Viedos, Turismo enolgico). Finalmente, la fotografa ubicada hacia el margen izquierdo, figurativamente representa una copa siendo servida con vino tinto, lo cual brinda entrada a la temtica del documento (El servicio del vino), puesto que en el acto de lectura, y de acuerdo con el principio gestltico de percepcin visual, distinguimos primero los elementos que se ubican a la izquierda de una serie. El resultado de esta metaforizacin sistemtica de la interfaz grfica es la creacin de un espacio coherente, donde todos los componentes involucrados (texto, imgenes, colores) operan de manera solidaria y eficiente en la tarea de competencializacin del destinatario del discurso divulgativo online de ASV.
4.3. Tercera correlacin: dimensin pasional/estimulacin del destinatario/representacin de los saberes transmitidos como conocimiento no problemtico/funcin subsidiaria motivar/ concatenaciones modales-pasionales
En la dimensin pasional del discurso divulgativo de ASV en sitios web argentinos, el enunciador instala un programa signado por un proceso de estimulacin del destinatario, mediante un posicionamiento reaccional afectivo positivo ante los saberes puestos en circulacin en la dimensin cognoscitiva del discurso. De esta manera, tiene lugar una manipulacin pasional que define una nueva instancia en la situacin asimtrica de los roles de los sujetos de la enunciacin: el enunciador se construye como operador patmico/manipulador, capaz de construir, a su vez, no solo el objeto de conocimiento (el vino y su anlisis sensorial) como objeto de pasin, sino tambin al destinatario/manipulado como sujeto de pasin. La subsidiariedad de la funcin motivar de la didacticidad se sustenta en el hecho de que el accionar programtico pasional del enunciador/operador patmico se dirige a la meta de posicionar afectivamente al destinatario/sujeto de pasin en un estado psicolgico positivo, que le permita valorar el conocimiento de Anlisis sensorial de los vinos como asequible y no problemtico y, de esta manera, favorecer y facilitar su apropiacin. De aqu que, una vez ms, se manifieste en esta dimensin discursiva la cadena isotpica de polaridad positiva que recorre todo el discurso divulgativo online de ASV, reconocible en las pasiones eufricas a las que el enunciador acude como estrategias motivacionales, configuradas discursivamente mediante codificaciones temporales, modales, perspectivas, figurativas, axiolgicas y ldicas.
684
CAPTULO 32
Con respecto a este ltimo tipo de codificacin pasional, hemos advertido de manera consistente la apelacin al buen humor como base motivacional de plataforma para la generacin de respuestas reaccionales desde distintas pasiones. De esta manera, se instala una atmsfera ldica generalizada que privilegia como estrategia los juegos de palabras, en muchos casos basados en recursos retricos clsicos como la anfibologa. Desde la dimensin pasional del discurso, entonces, se enriquece y se da continuidad a la cadena isotpica de polaridad positiva, que bien podra ser considerada una caracterstica sostenida del discurso divulgativo de ASV en sitios web argentinos. Un buen ejemplo de codificacin ldica de la pasin de la alegra es el artculo divulgativo Catando se aprende (www.vinosdeargentina.com), donde el enunciador acta como operador patmico que aade al objeto de conocimiento (la cata) el valor de objeto de pasin y, consecuentemente, construye al sujeto de conocimiento en el rol de sujeto pasional, de modo que al mismo tiempo que el destinatario aprende, se divierte. Aunque de acuerdo con el carcter continuo y acumulativo de los objetos tmicos, la configuracin pasional de la alegra se manifiesta a lo largo de todo el artculo, aqu nos concentraremos especialmente en el anlisis del ttulo y los subttulos, todos codificados ldicamente mediante la anfibologa, que consiste en emplear voluntariamente expresiones de doble sentido: a) Catando se aprende: en este caso, se juega con dos acepciones del verbo catar: mirar y degustar. Es un claro ejemplo de ambigedad semntica puesta al servicio de la alegra cmica, porque las dos acepciones son pertinentes para la comprensin del enunciado6. Es una constante en el discurso divulgativo de ASV hacer hincapi en que la cata no es una actividad para superhombres, sino que requiere solamente sensibilidad, prctica y ejercicio, y, por lo tanto, catando [degustando] se aprende. El otro sentido de la expresin que titula el artculo se encuentra explcito en el texto: Si no se sabe, se aprende mirando: inclinacin de copa, movimientos circulares para agitar sin marear el vino y aproximacin de nariz; por lo tanto, catando [mirando] se aprende. b) Vino para quedarse: Este subttulo juega con los dos significados de vino: la bebida (objeto de conocimiento) y el pasado del verbo venir, en tensin semntica con el verbo quedarse. Con esta expresin anfibolgica se sintetiza la idea de que el vino se ha instalado como objeto de valor social y cultural, y de que esta es una situacin que tiende a estabilizarse. c) Beber con clase: En este subttulo, se juega con dos acepciones de clase: asignatura, estudio y categora, nivel alto. Tambin es un caso en el que ambos significados se revelan pertinentes para la comprensin del enunciado, ya que en el texto se alude a la importancia de tomar clases de degustacin, sin las cuales se revelara enseguida nuestra total inexperiencia y, lo ms terrible de todo, seramos vistos como sujetos de hbitos incontrolables. Si bien la anfibologa se presenta como un recurso privilegiado para sintetizar econmica y cmicamente en los subttulos las ideas que se van a desarrollar en los distintos apartados, tambin a lo largo del artculo puede identificarse su uso; y es importante des-
685
IRiS ViviANA BOSiO
tacar que, en muchos de estos casos, el contraste entre los significados se hace explcito, lo que genera posibilidades de experimentar recursivamente nuevas rupturas o desvos de la cadena lgica secuencial e, inclusive, de favorecer el cambio de perspectiva temtica:
[11] Cada vez ms, saber de vinos es materia obligada para todo hombre de bien. De bien beber, especialmente. [12] La sed de conocimiento existe y hay que dejar que se exprese []. Se trata tambin de tomar, pero ahora, adems de vinos, tomar cursos y clases de degustacin. [13] Hay [cursos] para todos los gustos y, ms all de las particularidades, estn todos bien a tono con la cultura etlica del momento. A tono, hemos dicho; que no es lo mismo que entonado.
En cuanto a la codificacin temporal, tambin es importante destacar que las pasiones que proyectan temporalidad futura (como la curiosidad, por ejemplo) revelan una accin manipulatoria privilegiada para motivar al destinatario a abordar los contenidos de anlisis sensorial que se desarrollan en una instancia cognitiva y textual posterior a la del advenir del acontecimiento pasional. La alegra, en cambio, de temporalidad presente, se impone como estrategia motivacional para transformar el objeto de conocimiento actual en objeto de pasin actual, en una tensin simultnea y continua entre pasin y cognicin, como vimos en los ejemplos precedentes. Por ltimo, los resultados sugieren que la satisfaccin tiene un estatus particular en el universo pasional del discurso divulgativo de ASV. El enunciador la posiciona discursivamente como objetivo y cierre del proceso que implica la accin divulgativa, codificndola fundamentalmente desde la axiologizacin hednica, de manera que propone el goce y el placer como metas del programa pasional de la divulgacin de ASV. En este sentido, desde los recursos hipermultimediales, la intencionalidad dirigida a la estimulacin del destinatario est fuertemente marcada por factores de diseo web emotivos estticos, tales como el equilibrio y el orden segn principios gestlticos, la seleccin de paletas monocromticas suaves y sobrias, la combinacin de colores anlogos sobre la base del burdeos y el uso de texturas como fondo que figurativamente remiten a la temtica del vino como objeto de conocimiento. Estos recursos se orientan a generar, primordialmente, una disposicin pasional de satisfaccin como respuesta adaptativa privilegiada a la divulgacin de contenidos de ASV. El grfico 4 ilustra cmo se relacionan la textura y los colores con la generacin de de orgullo y satisfaccin: El uso de texturas como fondo de sitios web da al visitante la sensacin de encontrarse frente a un fondo de material real, que por lo general es elegido en funcin de la temtica del website. En este caso, se trata de la textura del roble, madera emblemtica de las vasijas utilizadas para vinificacin y aejamiento de calidad. Pero, adems, aqu la textura de fondo se enriquece con el aditamento del relieve, que, imitando la talla en madera y regulando equilibradamente las proporciones y la luminosidad, destaca sobre el plano del fondo los datos identitarios de la bodega a partir de una metfora de personificacin: el ao de fundacin (correspondiente al nacimiento), el ao actual de la publicacin y la
686
CAPTULO 32
antigedad (correspondientes a la edad), y la denominacin de la bodega (correspondiente al nombre).
Grfico 4: Textura y color en la generacin de orgullo y satisfaccin (www.luigibosca.com.ar)
Cada uno de los tres atributos de la personalidad de la bodega tiene un peso visual, determinado por el tamao; por lo tanto, a partir de las proporciones asignadas, se advierte que el nfasis de esta personificacin est puesto en la edad, en una estrategia emptica de acercamiento al usuario adulto destinatario del website. Efectivamente, la composicin de esta pgina de inicio del sitio est unificada mediante el valor otorgado al tiempo transcurrido, valor compatible con la edad adulta: a partir de la textura en relieve de mayor tamao que destaca una bodega con historia, se representa figurativamente por medio de la textura del roble la madurez del vino aejo; mientras que la madurez del usuario destinatario se construye temticamente en la leyenda Soy mayor de edad, tanto en la deixis de primera persona como en el lxico. Termina de completar esta composicin la seleccin de una paleta monocromtica en la gama del marrn, color sobrio y suave que, adems de tener una carga simblica vinculada figurativamente a la naturaleza por la tierra y la madera, se asocia con la estabilidad y la seguridad, caractersticas de la personalidad adulta que conforman la base motivacional axiolgica para una respuesta pasional desde el orgullo. Desde la teora cognitivo-motivacional-relacional de la emocin, el orgullo es conceptualizado como el aumento de nuestra identidad egoica debido a la auto-adjudicacin de un mrito relacionado con un objeto valioso o un logro, ya sea propio o perteneciente a otra persona o grupo con quien nos identificamos (Lazarus y Cohen-Charash 2001: 55). De aqu se sigue la inclusin del orgullo en la familia pasional liderada por el primitivo amor (en este caso orientado endotcticamente hacia el yo), que se proyecta hacia la familia entusismica/esttica en la generacin consecuente de satisfaccin por parte del usuario destinatario del website.
687
IRiS ViviANA BOSiO
5. Conclusiones y proyecciones
5.1. Conclusiones generales
De acuerdo con las distintas investigaciones sobre el discurso divulgativo revisadas en este trabajo, y fundamental y especficamente los aportes de Helena Calsamiglia y de las investigaciones sobre didacticidad llevadas a cabo en el CEDISCOR, a partir del estudio que hemos presentado podemos identificar las siguientes caractersticas inherentes a la didacticidad, derivadas del proceso de recontextualizacin que supone la divulgacin cientfica: a) la construccin discursiva de una situacin asimtrica en cuanto a los roles del enunciador y del destinatario, en las dimensiones pragmtica, cognoscitiva y pasional. b) la construccin discursiva de una comunidad en torno al objeto de conocimiento en la dimensin pragmtica, con funcin gregaria de contacto (metafuncin). c) la construccin discursiva de un proceso de competencializacin del destinatario en la dimensin cognoscitiva, con funcin informativa y directiva (funciones dominantes). d) la construccin discursiva de un proceso de estimulacin del destinatario en la dimensin pasional, con funcin motivadora (funcin subsidiaria). e) la representacin de los saberes como conocimiento definitivo en la dimensin cognoscitiva, con funcin informativa y directiva. f) la representacin de los saberes como conocimiento no problemtico en la dimensin pasional, con funcin motivadora. Podemos concluir, por lo tanto, que la conjuncin de estas caractersticas es la que transfiere una coloracin didctica a discursos cuya finalidad no implica un contrato didctico en sentido fuerte, como el que nos ocupa.
5.2. Proyecciones
Manuel Calvo Hernando (2005), periodista cientfico espaol, estudioso y docente de divulgacin de la ciencia, ha sealado la ausencia casi total de reflexiones escritas sobre cmo hacer la divulgacin, como as tambin la necesidad de un conjunto de normas, extradas de la prctica constante, sobre el mnimo de recursos que un divulgador debe conocer y saber utilizar para hacer su trabajo. Ciertamente, aqu no nos hemos planteado como objetivo un imperativo normativo respecto de la divulgacin cientfica. Sin embargo, consideramos que hemos realizado un aporte a la reflexin sobre uno de los rasgos constitutivos del discurso de divulgacin, su didacticidad; y no acerca de cmo debe hacerse divulgacin sino, de hecho, acerca de cmo se hace la prctica divulgativa en un dominio especfico, el Anlisis sensorial de los vinos y en un medio particular, los websites. Mediante el modelo de anlisis propuesto en este trabajo, hemos podido reconocer sistematicidades firmes y sostenidas que han
688
CAPTULO 32
permitido llegar a una interpretacin holstica de la didacticidad del discurso divulgativo de ASV online en Argentina. A su vez, la exploracin de mbitos de circulacin del conocimiento desacralizantes ha constituido un desafo para lograr, desde la investigacin cualitativa, un acercamiento a la realidad de las prcticas divulgativas actuales y, en consecuencia, al reconocimiento de tipos de emprendimientos divulgativos dejados de lado hasta ahora como objetos de estudio. Con todo, el aporte es parcial, dado que una instancia realmente significativa de continuacin en esta lnea de investigacin sera la aplicacin del modelo para el anlisis de corpus formados a partir de websites especializados en ASV de otros orgenes. As, desde un mismo sistema de variables, se podra verificar su operatividad y llegar a conclusiones, si bien no generales, s con mayor alcance respecto de las funciones de la didacticidad en el discurso divulgativo online de ASV. En este sentido, esperamos que esta investigacin tenga el valor de una suerte de parmetro para posteriores profundizaciones, tanto temticas como metodolgicas, con el fin de contribuir a satisfacer las expectativas que los divulgadores estn manifestando respecto de una reflexin sobre la divulgacin cientfica, sostenida en el estudio del desarrollo verstil y dinmico de las prcticas divulgativas reales y actuales, signadas por la complejidad de las experiencias y las relaciones de poder siempre presentes en toda organizacin social.
NOtAS
1. Este trabajo es una versin sinttica y adaptada de la tesis doctoral indita La didacticidad en la divulgacin cientfica de Anlisis sensorial de los vinos (Bosio 2012). 2. Desde los aos 70 existe consenso generalizado entre los distintos estudiosos en el sentido de que las funcionalidades textuales constituyen el criterio superior diferenciador de clases o gneros de textos; vase, por ejemplo, Glich (1972), Grosse (1976), Brinker (1988). (Ciapuscio 2003 : 98) 3. El principio de la Gestalt es ineludible en el mbito prctico del diseo grfico. Las leyes gestlticas ms utilizadas en el diseo de interfaces son: a) Proximidad; b) Conjunto; c) Igualdad; d) Continuacin; e) Buena forma o Pregnancia; f) Figura-fondo (Fbregas Ruesgas 2003). 4. Las modalidades exotcticas establecen un hacer transitivo, que implica la asuncin de los roles de sujeto de hacer (S1) y sujeto de estado (S2) por actores diferentes. En cambio, las modalidades endotcticas establecen un hacer reflexivo o sincretismo actancial, es decir, la asuncin de los roles de S1 y S2 por un mismo actor. 5. Desde el mbito del diseo de interaccin, Hassan Montero (2006) delimita dos tipos de factores de diseo que impactan en la satisfaccin del usuario de un website, en cuanto al procesamiento de informacin: factores higinicos o cognitivos, relacionados con el comportamiento racional; y factores motivadores o emotivos (entre ellos los estticos), relacionados con el comportamiento afectivo. Ambos son necesariamente complementarios, ya que los primeros hacen que el sitio web sea funcional, mientras que los segundos provocan intencin de uso. 6. Del concepto cartesiano de la pasin de la alegra se desprenden dos tipos: una alegra seria (en trminos de Descartes), que consiste en el goce que procede del bien, de ver que
689
IRiS ViviANA BOSiO las cosas suceden como deben suceder; y una alegra que denominaremos cmica, acompaada de risas y de burla, propia del humor, derivada del goce que procede del mal, de ver que las cosas suceden como no deberan suceder. La alegra cmica es el resultado reaccional de experimentar como objeto de valor la ruptura o el desvo de la tensin creciente que acumula una cadena de secuencias lgicas, generadora de expectativas fuertemente instaladas, y se codifica somticamente en la risa.
AVAGNINA, S. & CATANIA, C. (2004). Vinos. Gua para su conocimiento. Mendoza: INTA, Estacin Experimental Agropecuaria Mendoza, Centro de Estudios de Enologa (edicin electrnica). BOSIO, I. (2012). La didacticidad en la divulgacin cientfica de Anlisis sensorial de los vinos. Anlisis semitico del discurso divulgativo en sitios web argentinos especializados. Tesis doctoral no publicada, Mendoza, Argentina, Universidad Nacional de Cuyo. BRASQUET-LOUBEYRE, M. (1994). Marques de didacticit dans des discours de vulgarisation scientifique la radio. Les Carnets du Cediscor, 2, 115- 125. Extrado el 26 de agosto de 2009 desde http://cediscor.revues.org/585 CALSAMIGLIA, H. (2000). Decir la ciencia: las prcticas divulgativas en el punto de mira. Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad, 2 (2), 3- 8. CALSAMIGLIA, H. & CASSANY, D. (1999). Voces y conceptos en la divulgacin cientfica. Revista Argentina de Lingstica (RAL), vol. 11-15, 173- 208. CALVO, M. (2005). Ciencia y periodismo cientfico en Iberoamrica. Conferencia de apertura del II Congreso Iberoamericano de Comunicacin Universitaria y I Reunin Iberoamericana de Radios Universitarias, Marzo, Granada, Espaa. Extrado el 8 de agosto de 2009 desde http://www.manuelcalvohernando.es/articulo.php?id=38 CASSANY, D. (2002). Reflexiones y prcticas didcticas sobre divulgacin de la ciencia. En G. Parodi (ed.), Lingstica e interdisciplinariedad: desafos del nuevo milenio. Ensayos en honor a Marianne Peronard. Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso. CASSANY, D., LPEZ, C., & MART, J. (2000). La transformacin divulgativa de redes conceptuales cientficas. Hiptesis, modelo y estrategias. Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad, 2 (2), 73- 103. CIAPUSCIO, G. (1992). Ciencia para el lego: Investigaciones sobre textos de divulgacin cientfica. Tesis doctoral no publicada, versin en castellano, Alemania, Universidad de Bielefeld. CIAPUSCIO, G. (2000). Hacia una tipologa del discurso especializado. Revista Iberoamericana de Discurso y Sociedad, 2 (2), 39- 70. CIAPUSCIO, G. (2003). Textos especializados y terminologa. Barcelona: Institut Universitari de Lingstica Aplicada, Universitat Pompeu Fabra. COURTS, J. (1980). Introduccin a la semitica narrativa y discursiva. Metodologa y aplicacin. Estudio preliminar de A. J. Greimas. Buenos Aires: Hachette. COURTS, J. (1997). Anlisis semitico del discurso. Del enunciado a la enunciacin. Madrid: Gredos.
690
CAPTULO 32 DESCARTES, R. (2003, 1 ed. en francs 1649). Las pasiones del alma. Editorial del Cardo, Biblioteca Virtual Universal. Obtenido el 18 de mayo de 2010 desde http://www.isel.edu.ar/ assets/rene_descartes.pdf Diccionario de la Real Academia Espaola (DR AE) (2001). 22 ed. Madrid: Espasa Calpe. FBREGAS RUESGAS, J. (2003). Modelo para la Evaluacin de Espacios Internet, en el marco de la Ingeniera de la Usabilidad y del proceso de Diseo Centrado en el Usuario. Tesis doctoral, Barcelona, Universidad Politcnica de Catalua. Extrado el 24 de abril de 2008 desde http:// doctorat.e-gim.net/gimmaster/ftp_doctorat/trabajos_estudiantes/analisis/Fabregas/ Memoria_Tesis.pdf FONTANILLE, J. (2001). Semitica del discurso. Lima: Fondo de Cultura Econmica. Coleccin Biblioteca Universidad de Lima. GALLARDO, S. (2002). Los textos de medicina en la prensa escrita. Un anlisis lingstico-textual de la recomendacin. Tesis doctoral no publicada, Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires. GALLARDO, S. (2005). Los mdicos recomiendan. Un estudio de las notas periodsticas sobre salud. Buenos Aires: Eudeba. GARZA TREVIO, J. (2000). Administracin contempornea. 2 ed. Mxico: Mc Graw Hill. GMEZ DE ERICE, M. & M. ZALBA (2003). Comprensin de textos. Un modelo conceptual y procedimental. Mendoza: EDIUNC. Serie Trayectos Cognitivos. GRANATO, L. & HARVEY, A. (2000). La entrevista de divulgacin cientfica: un estudio de casos. Onomazein, 5, 83-89. GREIMAS, A. (1988). Por una semitica didctica. En J. Rodrguez Illera (comp.), Educacin y Comunicacin. Barcelona: Paids. GREIMAS, A. (1989). Del sentido II. Ensayos semiticos. Madrid: Gredos. GREIMAS, A. & FONTANILLE, J. (1984). Entretien. Langue franaise, 61, 121-128. Extrado el 23 de setiembre de 2010 desde http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/lfr_0023-8368_1984_num_61_1_5186 GREIMAS, A. & FONTANILLE, J. (2002). Semitica de las pasiones. De los estados de cosas a los estados de nimo. 2 ed. Mxico: Siglo XXI- Benemrita Universidad Autnoma de Puebla. HARVEY, A. (2002). Representacin e imagen del quehacer cientfico en los medios de comunicacin. En G. Parodi (ed.), Lingstica e interdisciplinariedad: desafos del nuevo milenio. Ensayos en honor a Marianne Peronard. Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso, 335-353. HASSAN MONTERO, Y. (2006, abril- junio). Factores del diseo web orientado a la satisfaccin y no-frustracin de uso. Revista espaola de documentacin cientfica, 29 (2), 239-257. LAZARUS, R. & COHEN-CHARASH, Y. (2001). Discrete emotions in organizational life. En R. Payne & C. Cooper (Eds), Emotions at Work: Theory, Research, and Applications for Management. Chichester, UK: Wiley, 4581. MARINKOVICH, J. & FERRARI, S. (2006). El modo de organizacin argumentativo en textos de divulgacin de biogentica en la prensa escrita chilena. Revista Signos, 39 (62), 427-451. Extrado el 4 de septiembre de 2007 desde http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_ arttext&pid=S0718-09342006000300005&lng=es&nrm=iso MOIRAND, S. (1993). Autour de la notion de didacticit. Les Carnets du Cediscor, 1, 9-20. Extrado el 4 de julio de 2010 desde http://cediscor.revues.org/600
691
MOIRAND, S. (2005). Didacticidad. En P. Charaudeau y D. Maingueneau (dirs.) Diccionario de anlisis del discurso, 175-177. Buenos Aires: Amorrortu. MOIRAND, S. (2006). La divulgacin de la ciencia y la tcnica: Nuevos modelos para nuevos objetos de estudio? Revista Signos, 39 (61), 231-358. Extrado el 17 de mayo de 2008 desde http:// www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-09342006000200005&lng=es &nrm=iso OTAI, I. (2005). Procedimientos de reformulacin del lxico especializado en la clase de biologa. Texto e interaccin. R ASAL Lingstica, 1, 69-84. PARRET, H. (1995). Las pasiones. Ensayo sobre la puesta en discurso de la subjetividad. Buenos Aires: Edicial. VERN, E. (1987). La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciacin poltica. En: E. de Ippola (ed.), El discurso poltico. Lenguajes y acontecimientos. Buenos Aires: Hachette.
CAPTULO 33
El modo de las metforas en la divulgacin

Clarena Muoz Dagua Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca (Colombia)
La ciencia como discurso tiene una relacin estrecha con lascomunidades discursivasde origen y con sus respectivas audiencias.Los discursos especializados que formulancon mayor precisin el conocimiento son, a su vez, el origen y punto de partidade otrasprcticas que cumplen tareas de divulgacin y de adaptacin del conocimiento enbeneficio de la sociedad toda. Anamara Harvey (2005, 95)
1. Introduccin
La divulgacin cientfica puede definirse como una actividad discursiva cuyo fin central es comunicar a una audiencia masiva los conocimientos producidos previamente en un registro especializado. As, en el proceso de recontextualizacin de un saber, inicialmente restringido a una comunidad de expertos, en un lenguaje accesible a un pblico no experto, se hace necesaria la elaboracin de textos adecuados a las nuevas circunstancias comunicativas. En esta tarea, una de las dificultades que debe resolver el divulgador de ciencia es la explicacin de conceptos tcnicos de una disciplina en lenguaje sencillo e inteligible para sus interlocutores. Un recurso eficaz para lograr tal propsito es el denominado Metfora Interpersonal Lxico-gramatical (Muoz Dagua, 2009). En el presente artculo, producto de la investigacin denominada Los mecanismos discursivos de la divulgacin, se examinan diez metforas de un corpus compuesto por dos libros escritos directamente por cientficos: El cerebro y el mito del yo (Rodolfo Llins y Plantas, bacterias, hongos, mi mujer, el cocinero y su amante (Luis Gabriel Wall). En la exposicin mostramos paso a paso una de las modalidades que puede adoptar este recurso en su funcin interpersonal; nos referimos a las metforas interpersonales lxico-gramaticales asociadas al modo discursivo. En el trabajo, asumimos el Modelo Sistmico Funcional de M.A.K. Halliday porque ofrece un marco terico poderoso y til para el anlisis textual, ya que tiene en cuenta los significados que el escritor elige en funcin de sus necesidades comunicacionales.
693
CLARENA MUOZ DAGUA
Desde el enfoque tripartito de la Lingstica Sistmico Funcional (LSF), todo texto es una combinacin de tres vetas de significados que codifican aquello que se trata metafuncin ideacional, representan el tipo de interaccin involucrada metafuncin interpersonal y organizan el texto en un todo coherente metafuncin textual. Esta percepcin dinmica entre lenguaje y contexto social, que muestra cmo la estructura gramatical de los textos est influida por caractersticas del contexto en el cual se producen, resulta esencial para entender el tipo de intercambio que se establece entre especialista y no experto, y las motivaciones que tienen los divulgadores para optar por el uso de representaciones metafricas en sus textos, particularmente las metforas interpersonales lxico-gramaticales asociadas al modo discursivo.
2. Metforas en la divulgacin
Dentro de los mecanismos del discurso de divulgacin cientfica, la metfora es uno de los recursos ms utilizados para explicar o aclarar conceptos tcnicos o especializados y facilitar su acercamiento y comprensin a una audiencia masiva, heterognea y no necesariamente iniciada en la temtica expuesta. Habitualmente, la metfora se asocia con una variacin en el uso de las palabras, de all que se estudie como metfora lxica. En esta lnea de razonamiento, encontramos una extensa tradicin fundada en las definiciones de Aristteles, referentes primordiales para el desarrollo de las teoras posteriores sobre este recurso. En trminos de nuestra investigacin, destacamos tres aspectos fundamentales en las explicaciones de Aristteles (2006), las cuales se relacionan directamente con sus funciones en el discurso de divulgacin cientfica. Primero, la presentacin de la metfora como un procedimiento lingstico que implica una transposicin de significado. Las observaciones del filsofo sobre la importancia de crear metforas que logren advertir la semejanza, aun en cosas que se diferencian ampliamente, permite destacar la potencialidad de este recurso para hacer conocer fenmenos abstractos o excesivamente tcnicos mediante asociaciones con objetos o aspectos del mundo cotidiano. En segundo lugar, los efectos de la metfora en su funcin retrica (Aristteles, 2002) son claves para la comprensin de su alcance a nivel persuasivo y cognitivo. Segn el filsofo, esta facilita la persuasin a partir de un doble efecto: por un lado, dan la impresin o hacen aparecer el discurso como natural, y lo natural es verosmil, y, por otro, causan asombro dado que el discurso resulta ingenioso. Con lo anterior, la metfora logra que el oyente pase de una disposicin de nimo contrario a aceptar el punto de vista del orador. Las metforas son, segn el autor, claves para lograr la persuasin, pues mediante su concurso se logra conmover a la vez que, en su proceso, incitan a la indagacin y ello torna agradable el aprendizaje. En tercer lugar, las metforas en el discurso retrico precisan dos propiedades para lograr la comprensin por parte del oyente y su persuasin: ponerlas cosas ante los ojos y ser apropiadas. Esta especial importancia que el Estagirita da a la elaboracin de las metforas por parte del emisor es significativa: la metfora debe servir para convencer
694
CAPTULO 33
al auditorio y, en ese sentido, provocar un estado de opinin favorable frente al mensaje. De ah que el orador o escritor debe estructurar cuidadosamente su discurso, procurando siempre utilizar mecanismos que, como la metfora, favorezcan la construccin de empata con el oyente o lector. De hecho, en la perspectiva del anlisis del discurso, Ciapuscio (2005) plantea que las metforas se muestran como un elemento de conceptualizacin y formulacin poderoso y flexible, que puede adaptarse al destinatario y al contexto discursivo especfico debido a su potencial epistemolgico y comunicativo. Dado que la actividad cientfica es esencialmente comunicativa, los textos que crean y comunican ciencia pueden considerarse como una larga cadena con estaciones iniciales, intermedias y finales. En este recorrido, las metforas se revelan como un elemento constante y efectivo en las distintas estaciones, caracterizadas por diversas finalidades, destinatarios y contextos discursivos. Con lo anterior, en un primer acercamiento al corpus seleccionado para describir los modos de construccin metafrica, no es difcil advertir que gran parte de las explicaciones acerca de los conceptos cientficos se hace mediante la apelacin a la metfora en el sentido tradicional del trmino, es decir, a la metfora lxica. En palabras de Goatly (1997, 8), la metfora se produce cuando una unidad del discurso es utilizada para referirse de manera no convencional a un objeto, a un proceso o a un concepto, o para unir hechos sueltos bajo un concepto general, en una forma no convencional. Este acto de referencia no convencional se realiza a partir de la semejanza, correspondencia o analoga que involucra al referente convencional y el referente no convencional. En el caso de la divulgacin, el experto recurre al repertorio del lenguaje corriente, al mundo que comparte con el lector, a fin de hacerse entender y convertir el texto en un entorno accesible para el no experto. Por esta razn describe y explica los conceptos tcnicos o especializados a partir de la similitud en la forma, la funcin u otra asociacin con objetos de la vida cotidiana. De esta manera, la metfora lxica acta como un elemento transicional: el escritor parte de los conocimientos previos que son ms cercanos, ms concretos y ms familiares al lector, con el fin de lograr la ilustracin del concepto en la perspectiva de la ciencia, que por su nivel de especializacin es ms lejana para el interlocutor. Sin embargo, despus de este primer acercamiento al corpus, al indagar en el contexto donde se producen dichas metforas, esto es, al revisar el texto que las rodea, encontramos que estas involucran en su construccin, adems de la variacin lxica, una variacin gramatical. Este particular aspecto de la metfora, como variacin en las categoras gramaticales utilizadas para la expresin de los significados, ha sido expuesto por la Lingstica Sistmico Funcional bajo la nocin de metfora gramatical. En los textos de divulgacin, las explicaciones sobre los conceptos se presentan con clusulas proyectadas en las que se hace evidente el criterio, actitud o juicio del escritor sobre la validez de su proposicin (Muoz D., 2010). En otras ocasiones, y este es el caso que nos interesa en esta oportunidad, las definiciones se dan con secuencias pregunta-respuesta, que permiten construir textos ms interactivos, con un tono ms informal y ms cercano al lector.
695
CLARENA MUOZ DAGUA
La Lingstica Sistmico Funcional, modelo en el que suscribimos nuestra investigacin, analiza el texto con base en las metafunciones, pero los significados y sus conceptos no solo se consideran a nivel de la clusula sino por debajo y por encima de ella. La metfora gramatical, de acuerdo con Halliday (2000), es una variacin en la expresin de los significados, de all que su anlisis debe enfocarse sobre los medios generales de expresin tpicos de cada metafuncin. Cada componente metafuncional tiene sus propias categoras gramaticales y sus propios tipos distintivos de construcciones. Los significados ideacionales son tpicamente construidos en la clusula, a travs de configuraciones de procesos (expresados por verbos) y de sus participantes. Entre tanto, los significados interpersonales estn tpicamente codificados en la clusula a travs de verbos modales y adverbios, o a travs de diferentes tipos de modo (por ejemplo, interrogativo, imperativo, etc.). La metfora gramatical se produce cuando el hablante-escritor es consciente de las diferentes formas alternativas de expresin que pueden coadyuvar de manera ms eficiente a lograr los propsitos que estn en juego en la interaccin. Halliday (1994) diferencia dos tipos de metforas gramaticales en el texto: ideacionales e interpersonales. Las primeras involucran los significados para representar la experiencia en un contexto. El caso ms conocido es la nominalizacin que ocurre cuando un proceso o cualidad es representado por medio de un sustantivo, en lugar de la realizacin congruente que sera un verbo en el caso del proceso y cuando se trata de la cualidad, un adjetivo. Con ello se quiere indicar que una parte de la oracin (el sustantivo) se utiliza para nombrar un fenmeno que ms naturalmente sera representado por otra (un verbo, un adjetivo). Estas metforas son caractersticas de los textos muy formales, generalmente asociados con la nocin de abstraccin, desagentivacin y distancia entre el escritor y los lectores (Halliday, 2000). Por su parte, las metforas gramaticales interpersonales hacen referencia a las formas como los hablantes expresan el significado en relacin con los interlocutores y los vnculos que se establecen con estos. Aqu se diferencian las metforas del modo (mood) y las de la modalidad. Las metforas gramaticales interpersonales de modo tienen que ver con las alternativas de codificacin del sistema de intercambio (dar o pedir informacin, o bienes y servicios) que determina las cuatro funciones discursivas bsicas: declarativa, interrogativa, de ofrecimiento, de orden (imperativa). En las metforas interpersonales de modo el significado se expresa mediante una alternativa diferente a los tipos de construccin correspondientes a la funcin discursiva involucrada (Martin, Matthiessen & Painter, 1997). De otro lado, las metforas gramaticales interpersonales de modalidad se basan en la relacin semntica de proyeccin. En este caso, la opinin del hablante respecto de la probabilidad de que su observacin sea vlida est codificada, no mediante un elemento modal dentro de la clusula realizacin congruente, sino como una clusula proyectada. Dada la confluencia de los rasgos de la metfora lxica y las peculiaridades de la metfora gramatical interpersonal en las construcciones que estudiamos, las hemos identificado con el nombre de Metfora Interpersonal Lxico-Gramatical (Muoz D., 2009). El in-
696
CAPTULO 33
ters investigativo, en este sentido, es examinar de manera integral el entorno discursivo donde se produce la metfora lxica y evidenciar cmo los recursos de la metfora gramatical interpersonal, seleccionados por el escritor para establecer la relacin con el lector, contribuyen a la comprensin del concepto especializado en el discurso de divulgacin. En general, los estudios sobre la metfora lxica en el discurso de divulgacin se limitan al segmento donde aparece dicha metfora. En nuestro caso, consideramos fundamental atender tambin al entorno discursivo de la metfora lxica y, en este sentido, a los procedimientos por los cuales se acenta la funcin interpersonal que coadyuva a facilitar la comprensin de los contenidos cientficos.
3. Metforas interpersonales lxico-gramaticales vinculadas al modo

Con las precisiones tericas anteriores, en este apartado exponemos las caractersticas de las Metforas Lxico-gramaticales asociadas al Modo, las cuales se visualizan en las secuencias pregunta-respuesta utilizadas con frecuencia en los textos de divulgacin1. Desde esta perspectiva, las metforas interpersonales de modo tienen que ver con las alternativas de codificacin del sistema de intercambio que determina las funciones discursivas bsicas: declarativa, interrogativa, imperativa y de ofrecimiento. Mediante estas funciones, los hablantes arguyen sobre proposiciones, interrogan o dan informacin por medio de una pregunta o una afirmacin, y negocian acciones para que sean realizadas. En las metforas interpersonales de modo hay una accin que es negociada y por ello el significado de modo se expresa por una clusula diferente al tipo de codificacin comn. Por ejemplo, el significado de una orden en espaol se expresa con formas imperativas: Psame el libro. Una construccin metafrica alternativa, como una pregunta del tipo podras pasarme el libro?, convierte la orden en una recomendacin o una splica (la insinuacin de hacer un favor), lo cual cambia la relacin con el interlocutor. Para el caso de las metforas interpersonales lxico-gramaticales vinculadas con el modo, el escritor, en lugar de recurrir directamente a las definiciones de los conceptos especializados modo declarativo, construye un tipo de pregunta, esto es, un pedido de informacin que es funcional en ese contexto de situacin: modo interrogativo. Las preguntas involucradas en la explicacin de los contenidos cientficos son diferentes a las interpelaciones donde hay inters por parte del hablante-escritor por recibir una respuesta. Son preguntas retricas con una funcin especfica. Este tipo de metforas interpersonales lxico-gramaticales, presentes en las secuencias pregunta-respuesta, en las cuales los interrogantes aparecen como supuestamente asumidos por un destinatario deseoso de informarse, articulan la metfora interpersonal de modo con la metfora lxica. La metfora interpersonal de modo establece un contacto y consideracin hacia el interlocutor, que se refuerza con la metfora lxica que surge en la respuesta, mediante la cual el experto desarrolla la explicacin de los contenidos cientficos que le interesan. La Metfora Interpersonal Lxico-gramatical, en este sentido, sirve para negociar la relacin social que se pone en juego entre experto y no
697
CLARENA MUOZ DAGUA
experto, y para generar empata, acercamiento, inters por la explicacin que trasmite a continuacin, como respuesta, en trminos de la metfora lxica. Esta empata no est exenta de la admiracin ante el autor que sabe prever, adelantar, adivinar la duda latente en el lector. En [1]2 , en lugar de la definicin declarativa Las plantas estn hechas de..., el experto abre la explicacin con una Metfora Interpersonal Lxico-gramatical vinculada al modo, con una interrogacin (adicionada con el marcador paratextual de las maysculas sostenidas) CMO ESTN HECHAS LAS PLANTAS? En la respuesta aparecen dos metforas lxicas que se refieren a los pasos por seguir para saber la conformacin de las plantas: por un lado, la observacin directa, sin elementos tecnolgicos, a ojo desnudo, y, por otro, el uso de instrumentos como el microscopio que permite ver las clulas, descritas como un montn de unidades repetidas.
[1] CMO ESTN HECHAS LAS PLANTAS? Para investigar cmo estn hechas las plantas lo que hacemos es mirarlas primero a ojo desnudo, con mucha atencin (y anteojos, en caso de que corresponda), luego con lupa y finalmente con microscopio. Pues bien, si miramos cualquier parte de una planta con ayuda de un microscopio ptico podremos ver que estn formadas por un montn de unidades repetidas que llamamos clulas. (Wall, 16-17)
Por su parte, en [2], el especialista plantea cmo se lleg a la comunicacin consensual. Como respuesta a su pregunta, alude a la naturaleza infecciosa (o contagiosa con sentido figurado) de la actividad cerebral, metfora lxica que le permite plantear el reconocimiento sensorial y la imitacin como aspectos fundamentales en el origen del significado entre organismos. Una vez generada una percepcin, se contagia, se multiplica, es reconocida por otros organismos que crean un estado semejante. El uso de las comillas en el adjetivo infecciosa acenta el carcter metafrico de la expresin. Asimismo, la referencia a la risa, que desarrolla en las clusulas siguientes, abre el camino para comprender la metfora lxica, ampliando, con ello, la explicacin del proceso.
[2] Cmo logr introducirse en la comunicacin el aspecto del significado para la contraparte? Me gustara referirme a lo anterior como la naturaleza infecciosa de la actividad cerebral. La risa es el ejemplo perfecto. Alguien comienza a rer, otro lo oye y pronto es inevitable rer. En otras palabras, una vez generada la risa en un individuo, al ser percibida por otro, crea un estado semejante en su mente. [...] (Llins, 270-271)
As, pues, las metforas interpersonales lxico-gramaticales vinculadas al modo establecen un contacto emotivo, de estimacin y aprecio hacia el interlocutor. Dicho contacto se logra con la introduccin del lector en el texto, con lo cual se crea la ilusin de una situacin de dilogo y, al mismo tiempo, se conduce al lector hacia los puntos de inters ms generales, ofreciendo las aclaraciones que, desde la perspectiva del experto, son necesarias en su exposicin. En los casos [1] y [2], la manera directa de definir o explicar un concepto sera la clusula declarativa: las plantas estn formadas por... y el aspecto del significado para la contraparte
698
CAPTULO 33
en la comunicacin logr introducirse..., respectivamente. No obstante, en su lugar, hay interrogantes que incluyen los aspectos centrales de los contenidos por explicar y una respuesta que se despliega con base en una metfora lxica. En estas construcciones identificamos, entonces, una representacin metafrica del modo ms una metfora lxica, as: [Representacin metafrica del modo] + [Metfora lxica] De tal forma que la Metfora Interpersonal Lxico-gramatical vinculada con el modo se puede representar como: [Modo interrogativo] + [X es A en algunas de sus caractersticas y en este contexto de situacin] Si bien estas expresiones interrogativas carecen de la expectativa de respuesta por parte del lector, ellas constituyen una eleccin que el divulgador asume con el fin de proporcionar la explicacin de su concepto. La pregunta es un recurso cuyo objetivo es producir un efecto particular: crear el espacio para mantener el dilogo y entablar una relacin ms cercana con el lector. El cuadro 1 presenta de manera visual los recursos que se despliegan en la Metfora Interpersonal Lxico-gramatical vinculada al modo, los cuales permiten identificar la conjuncin entre la metfora gramatical interpersonal de modo y la metfora lxica.
Metfora Gramatical interpersonal de Modo Metfora Lxica
Para investigar cmo estn hechas las plantas lo que hacemos es mirarlas primero a ojo desnudo, con muLAS cha atencin [...] Pues bien, si miramos cualquier parte de una planta [...] con ayuda de un microscopio ptico podremos ver que estn formadas por un montn de unidades repetidas que llamamos clulas.
[1]
CMO ESTN PLANTAS?
HECHAS
Me gustara referirme a lo anterior como la naturaleza infecciosa de la actividad cerebral. La risa es el Cmo logr introducirse en la comuniejemplo perfecto. Alguien comienza a rer, otro lo oye [2] cacin el aspecto del significado para la y pronto es inevitable rer. En otras palabras, una vez contraparte? generada la risa en un individuo, al ser percibida por otro, crea un estado semejante en su mente.
Cuadro 1. Metforas interpersonales lxico-gramaticales vinculadas al Modo
En este punto es preciso aclarar que al analizar estas representaciones metafricas encontramos un discurso altamente modalizado, en el cual se manifiesta la Actitud, el Compromiso y la Gradacin en las explicaciones por parte del escritor, quien adopta una determinada posicin frente al conocimiento y ofrece una orientacin sobre los conceptos que expone. De hecho, en el apartado tres sobre las variantes en la construccin de este tipo de metforas, puede observarse cmo el vocabulario afectivo cumple una funcin decisiva en el establecimiento del poder, el contacto y el afecto entre el especialista y el lector no experto.Sin embargo, en este trabajo no nos ocupamos del anlisis especfico
699
CLARENA MUOZ DAGUA
del lxico evaluativo presente en las metforas analizadas ya quese precisa una disertacin ms extensa, con el apoyo de la Teora de la Valoracin (Martin, J. R. & P. White, 2005).
4. Variantes en la construccin de las metforas interpersonales lxico-gramaticales vinculadas al modo

En el examen de las metforas interpersonales lxico-gramaticales vinculadas al modo se pueden reconocer al menos tres variantes. Tales variantes, solas o en combinacin, evidencian el inters por parte del escritor de mantener el dilogo: a) utilizacin explcita de la palabra respuesta en la contestacin al interrogante, b) alusin a tpicos ya desarrollados en la exposicin, y c) empleo de elementos narrativos que crean suspenso. a) Manejo explcito de la palabra respuesta en la contestacin a la pregunta. La inclusin de este vocablo hace ms evidente el propsito de mantener vivo el contacto entre experto y no experto. Por un lado, las preguntas presentan y resaltan el tema que se va a tratar a continuacin, con lo cual cumplen una funcin decisiva a lo largo del texto, pues organizan los aspectos centrales de los contenidos cientficos y se constituyen en la materia fundamental de la explicacin. Por otro lado, el trmino respuesta, que antecede a la contestacin, es un llamado directo al lector, su presencia genera la idea de la comunicacin en doble va. Esta respuesta, adems, como se ha expuesto, se desarrolla mediante la metfora lxica, lo cual manifiesta el inters del cientfico por facilitar la comprensin de los conceptos que son objeto de su explicacin. De alguna manera, la pregunta es una forma de suscitar un problema, con el fin de justificar la informacin posterior y darle a un texto, eminentemente descriptivo, un carcter ms familiar, a la manera de la exposicin de un problema y la formulacin de su solucin, situacin con la que, posiblemente, el lector no experto haya tenido ms contacto. As ocurre en la Metfora Interpersonal Lxico-gramatical del ejemplo [3]. La pregunta incluye la imagen del qurum, para exponer cmo las bacterias se dan cuenta que son suficientes para llevar a cabo una accin sobre otro organismo. Este tipo de microbios, al igual que cualquier cuerpo deliberante de individuos, toman decisiones y establecen acuerdos. Aqu, una vez hecha la pregunta, explcitamente el escritor acenta su explicacin con una frmula que recuerda los cuestionarios pregunta-respuesta de la educacin formal, La respuesta es: Este juego retrico le da un tono ms coloquial al texto pues, en este caso, tanto las preguntas como las repuestas estn a cargo del experto, quien ofrece todos los elementos necesarios para garantizar que la comunicacin se mantenga abierta:
[3] Cmo se dan cuenta las bacterias de que alrededor hay muchas ms bacterias iguales y que han alcanzado el qurum necesario como para, por ejemplo, infectar una planta? Cmo se enteran las bacterias que han alcanzado a formar una colonia? La respuesta es: las bacterias se dan cuenta de que han alcanzado a formar una colonia porque pueden detectar la presencia de unas seales qumicas, algunas de las cuales tienen forma de anillo. Y si sobre la raz se desarrollan diferentes tipos de bacterias que logran llegar a formar sus propias colonias, se habr formado sobre la raz una comunidad
700
CAPTULO 33 de bacterias. Una comunidad del anillo, al decir del maestro J. R. R. Tolkien. (Wall, 45)
De igual manera, en [4] el escritor explica al lector no experto sobre la cantidad de elementos qumicos necesarios para la formacin de seres vivos, mediante una Metfora Interpersonal Lxico-gramatical vinculada al modo. Formula una pregunta que involucra una metfora lxica, trada de una reflexin anterior, segn la cual los tomos son pequeas bolitas de diferentes tamaos y colores. La respuesta a la pregunta aparece despus del vocablo Respuesta, en letra cursiva, graduando, con ello, la importancia de la informacin suministrada. En seguida, el escritor expone que son cinco los elementos comprometidos en la conformacin qumica de los seres vivos. Y ante la inquietud que se puede crear con la respuesta a la interrogacin, prev la inclusin de elementos interpersonales como Qu sorpresa!, no?, los cuales coadyuvan a mantener el contacto, el afecto y el dilogo entre los involucrados en la comunicacin.
[4] Pensemos ahora de la siguiente manera: si cada elemento qumico se refiere a un tipo de tomo diferente de los que existen y forman la materia del Universo, y si podemos imaginarnos estos diferentes elementos qumicos como pequeas bolitas de diferentes tamaos o colores, entonces podemos concluir que los seres vivos estamos formados por los mismos tipos de bolitas. Ahora bien, cuntos elementos qumicos (es decir, tipo de tomos, es decir, diferentes bolitas) necesitamos para formar a los seres vivos? Respuesta: pocos. Y si consideramos los que se encuentran en mayor cantidad relativa o proporcin, podemos decir que son solamente cinco: 1 Carbono (C), Hidrgeno (H), Oxgeno (O), Nitrgeno (N) y Fsforo (P). Qu sorpresa!, no? [...] (Wall, 11)
b) Secuencia pregunta-respuesta. En este caso se hace alusin a tpicos ya desarrollados en la exposicin. Se presentan interrogantes cuya funcin es indagar por aspectos complementarios del fenmeno en cuestin e introducir con las respuestas, en las que aparecen las metforas lxicas, ms aclaraciones acerca de los contenidos cientficos. Un ejemplo de esta variante es [5]. Para explicar las formas de control de las bacterias entre s o sobre otros organismos, el divulgador hace alusin al programa televisivo que parodiaba las series sobre espas y agentes de la guerra fra de los aos sesenta, en donde, segn anota a pie de pgina, los rusos y alemanes siempre eran los malos y los brutos, y los norteamericanos los buenos e inteligentes de la pelcula. Las bacterias, como el superagente 86, protagonista de la serie referida, controlan la accin de otros microorganismos de su especie que interfieren en el desarrollo de las plantas. Pero, en este caso, con el uso de sus propias armas, producen sustancias especiales que liberan hacia el medio que las rodea y, as, matan o inhiben el desarrollo de organismos patgenos.
[5] Algunas bacterias son verdaderos agentes de control de otros microorganismos o agentes patgenos, como aquel inolvidable Maxwell Smart, temible operario del recontraespionaje del televisor en blanco y negro de mi infancia. Pero cmo puede una bacteria ejercer control sobre otra bacteria o sobre una enfermedad de la planta? Las formas de control son tambin
701
CLARENA MUOZ DAGUA muy variadas y entre otras cosas incluyen el uso de diferentes armas biolgicas por parte de nuestros agentes, las bacterias biocontroladoras [...] Estas bacterias biocontroladoras producen sustancias especiales que liberan al medio que las rodea; dichas sustancias pueden tener diferentes efectos sobre otras bacterias que tratan de vivir en el mismo lugar, instalarse y colonizar la superficie de una raz. (Wall, 96)
En [6], la Metfora Interpersonal Lxico-gramatical de modalidad explcita subjetiva, es reforzada en seguida con una nueva Metfora Interpersonal Lxico-gramatical, esta vez de modo. La pregunta Y qu sucede? sirve de enlace para continuar ampliando la definicin de la evolucin con base en la imagen de la pereza, y desarrollar el Fundamento o las caractersticas comunes del Tpico y el Vehculo: la va de la menor resistencia, tomar lo til, descartar lo intil, evitar riesgos.
[6] A pesar del saludable respeto que tengo hacia la evolucin, he llegado a creer que sta puede explicarse bsicamente como un producto de la Ley Universal de la Pereza. Esta ley ordena la comodidad y la utilidad: la va de la menor resistencia. La luz es gratis (me refiero a la luz del Sol). No nos cuesta nada. Y qu sucede? La naturaleza aprovecha que la energa luminosa es gratis y fcil de absorber. Adems, soporta plantas que producen su propio alimento y activa parches en la piel que se convierten en ojos capaces de generar imgenes del mundo externo. Todo esto resulta de haber tomado la va de la menor resistencia. Tomar lo til, descartar lo intil y, sobre todo, evitar riesgos. (Llins, 126)
Otro ejemplo que ilustra esta variante es [7]. Para la definicin de los hongos, el escritor introduce la pregunta qu son los hongos?, antecedida de la conjuncin pero, que indica que la explicacin hace parte de una exposicin ms amplia ya desarrollada en el texto. El autor ilustra la variedad de hongos existentes mediante la alusin a personajes tpicos de las historietas infantiles y con referencias detalladas de conocimientos cimentados en la tradicin popular, para, al final, ofrecer una definicin completa.
[7] Pero, qu son los hongos? Tenemos una imagen infantil de los hongos que viene de la ilustracin de los cuentos y las historias de duendes del bosque, como pasa en los dibujos de los Pitufos: los tpicos hongos de sombrero como los que crecen en algunos jardines o bosques despus de las lluvias. stos son un muy buen ejemplo de hongo, pero no son los nicos que existen. Los hay famosos como los Llao Llao de Bariloche, venenosos como los que usan las brujas de los cuentos, los de poderes alucingenos como los de las enseanzas de algunos indios mexicanos, los championes de las pizzas con mucho queso derretido, los que ponen verdes los zapatos viejos arrumbados en el fondo del placard, los que ponen negros los rincones, las paredes y los cielos rasos, los responsables del pan nuestro de cada da, los que crecen despus de las lluvias... Hay pilas de ejemplos para fundamentar el concepto de que los hongos forman con todo derecho otro de los seis grandes reinos de la biologa: el Reino Fungi. Los hongos son organismos
702
CAPTULO 33 ms complejos que las bacterias pero menos que las plantas. Por lo general estn formados por muchas clulas. Su estructura se basa en el desarrollo de largos filamentos multicelulares llamados hifas [...] (Wall, 20)
El texto se hace ms dialgico (Bajtin, 2005) en cuanto recurre al saber cultural. La inclusin de conexiones intertextuales con personajes, tradiciones y experiencias que hacen parte de las prcticas sociales en una comunidad, facilita la explicacin. Aparece, as, una amplia gama de hongos y la descripcin gradual de los mltiples lugares donde se pueden encontrar. Los hongos tienen sombrero, son venenosos, famosos, alucingenos, otros son comestibles o causan descomposicin o ayudan a la fermentacin de algunos alimentos. La descripcin es ilustrada respectivamente con los dibujos de losPitufos, los que usan las brujas de los cuentos, los Llao Llao de Bariloche, los utilizados por los indgenas en bsqueda del conocimiento, los de las pizzas con mucho queso derretido, los que ponen verdes los zapatos, los responsables del pan nuestro de cada da. c) Empleo de elementos narrativos que crean suspenso, presumen una expectativa por parte del lector y mantienen el inters con respecto a lo que se dir ms adelante. En estos casos, las secuencias de pregunta-respuesta aparecen en prrafos en los cuales los contenidos cientficos son explicados mediante los elementos de la narracin: los interrogantes tienen como objetivo mantener al lector a la expectativa, en un estado de tensin e inters en cuanto a lo que pueda ocurrirle a los personajes que se van involucrando en la explicacin. Por ejemplo, en [8] las preguntas iniciales incluyen la posibilidad de ofrecer argumentos sobre la evolucin, a la manera de un relato de los hechos pasados Dnde comienza la historia? y examinar el papel de ciertos organismos que brindan los primeros indicios del sistema nervioso en individuos mviles ( Qu tipo de criatura brindar apoyo a esta importante conexin entre los primeros destellos del sistema nervioso y los individuos mviles, por oposicin a los que son ssiles? ). La segunda interrogacin involucra el Vehculo destellos para significar la rfaga instantnea de luz, la primera seal de ese momento de transicin a la movilidad. En seguida, la respuesta incluye una Apreciacin de reaccin-impacto sobre las Ascidiaceae primitivas y realza su significacin para justificar la importancia del movimiento en la evolucin del sistema nervioso central, pues representan una fascinante coyuntura con nuestros propios ancestros cordados.
[8] Dnde comienza la historia? Qu tipo de criatura brindar apoyo a esta importante conexin entre los primeros destellos del sistema nervioso y los individuos mviles, por oposicin a los que son ssiles? Un buen punto de partida nos lo ofrecen las Ascidiaceae primitivas, organismos tunicados que representan una fascinante coyuntura con nuestros propios ancestros cordados (con una verdadera espina dorsal) [...] La forma adulta de este organismo es ssil [...] Durante su vida cumple con dos funciones [...] (Llins, 19-20)
En el caso de [9], el autor hace uso de la Metfora Interpersonal Lxico-gramatical para desarrollar su evaluacin sobre el conocimiento que los cientficos tienen sobre el funcionamiento del cerebro, ya que dicha comprensin es diferente a la que se puede obtener
703
CLARENA MUOZ DAGUA
por informacin directa, como ocurre con otros rganos que se pueden palpar o ver en movimiento. La pregunta intercalada entre la afirmacin y la explicacin le da fuerza a la sustentacin y abre las expectativas del lector: Por qu no? En seguida el especialista utiliza como Vehculo metafrico la imagen de los crustceos, que tienen esqueleto externo, para explicar que la caracterstica de estos animales est presente en el cerebro y la mdula espinal de los seres humanos, recubiertos por una capa sea, lo que impide, precisamente, observar de manera directa la relacin entre la funcin cerebral y los sentidos.
[9] Por desgracia, nuestro conocimiento acerca del funcionamiento del cerebro no es directo. Por qu no? Porque, en lo que a masa cerebral se refiere, somos crustceos: nuestros cerebros y mdula espinal estn cubiertos por un exoesqueleto implacable! (Llins, 5)
Este mismo efecto de suspenso se encuentra en [10]. El experto expone las razones por las cuales el paso de la vida unicelular a la multicelular tard dos billones de aos. Primero, antes de formular las preguntas que fundamentan la explicacin, asimila ese segundo estadio de la evolucin a una sociedad cooperativa. La metfora lxica le sirve como base para desarrollar la respuesta a los dos interrogantes que siguen. En el primero, Qu demor tanto?, realzael significado del verbo con el adverbio de cantidad y lo destaca, a su vez, como subttulo. En la segunda pregunta, Por qu un perodo tan exorbitantemente largo (...)?, grada el sustantivo perodo con un adjetivo largo intensificado por dos adverbios tan y exorbitantemente ; con ello se genera una declaracin ms imperiosa por parte del experto. En la respuesta, el uso del verbo en primera persona plural, examinemos, introduce al lector en el texto y coadyuva a estimular su participacin, proporcionndole confianza para seguir las pistas del desenlace de la historia. Luego, el escritor desarrolla paso a paso la imagen de las clulas organizadas socialmente en cooperativas : las reglas, los acuerdos, su capacidad de gestionar en grupo. El sustantivo animal aparece con comillas; siguiendo los fundamentos de Goatly (1997), es un marcador metafrico que revela, en este caso, que el proceso de evolucin implica producir algo ms que un simple organismo unicelular, casi un animal, darle forma a algo que se acerca a este espcimen. Al final, el experto anuncia La clave del misterio y grada la complejidad de la organizacin de formas multicelulares con la intensificacin del adjetivo y el uso de signos de admiracin: ms complicado que fabricar la primera vida unicelular!
[10] Resulta ilustrativo que, una vez que aparecieron estos organismos eucariticos unicelulares, la evolucin se tom otros dos billones de aos para unirlos en cooperativas celulares y, en lo que llamaramos, las primeras formas de vida multicelular [...] Qu demor tanto? Por qu un perodo tan exorbitantemente largo para pasar de formas unicelulares a formas multicelulares? Examinemos lo que le implica a la naturaleza hacer un animal; es decir, una sociedad altamente organizada de clulas, o para el caso, cualquier sociedad exitosa. Debe existir un acuerdo en cuanto a los elementos comunes y a la comunicacin entre los partici-
704
CAPTULO 33 pantes, as como un conjunto de reglas globales a las cuales al menos la mayora de ellos se adhiera. La clave del misterio es la siguiente: la tarea de otorgar a las clulas individuales la capacidad de intercambiar entre s informacin biolgicamente significativa result, evolutivamente, ms complicado que fabricar la primera vida unicelular! [...] (Llins, 87 y 88)
5. A modo de cierre
En la exposicin queda planteado cmo las metforas interpersonales lxicogramaticales vinculadas al modo abren el camino hacia una nueva informacin para el lector. La coincidencia en los rasgos de la metfora lxica y los rasgos de la metfora gramatical interpersonal, nos ha llevado a nominar este recurso discursivo como Metfora Interpersonal Lxico-gramatical. En el caso de las representaciones metafricas asociadas al modo, estas involucran en su configuracin una variacin en el uso de las palabras, es decir, la proyeccin lxica de un trmino ms conocido a uno menos conocido y, simultneamente, introducen una variacin en la expresin de los significados, esto es, secuencias pregunta-respuesta, con las que se atenan las diferencias entre experto y no experto mediante una forma gramatical que potencia la diversidad heteroglsica del discurso de divulgacin. De este modo, al introducir interrogaciones, el experto convierte la exposicin en un dilogo que le permite adelantarse o prever las demandas de su potencial lector y ofrecer explicaciones con respuestas en las cuales la metfora lxica juega un papel central en cuanto facilita conceptuar contenidos cientficos mediante asociaciones con objetos o aspectos del mundo cotidiano. La secuencia pregunta-respuesta transforma el discurso en un dilogo simulado en el que acta un solo emisor, cuya finalidad es propiciar un espacio, parecido al que se dara en una conversacin, para establecer una comunicacin de confianza y afecto entre los interlocutores.
NOtAS
1 El trmino Modo (Mood ) hace referencia a la manifestacin lxico-gramatical de significados interpersonales. De acuerdo con Montemayor-Borsinger (2005, 34), Halliday, en su teora, utiliza Mode para referirse a la variable de registro que se manifiesta en significados textuales e introduce el trmino Mood cuando describe la clusula como intercambio. 2 Para el anlisis, se codifican los 10 ejemplos entre corchetes [ ]; al pie de cada uno se introduce la referencia bibliogrfica con el apellido del autor y la pgina.
ARISTTELES. (2006). Potica (Trad.: Eduardo Sinnot). Buenos Aires: Colihue. ARISTTELES. (2002). Retrica (Trad.: Alberto Bernab). 4 reimpresin. Madrid: Alianza. BAJTIN, M. (2005). Esttica de la creacin verbal. Buenos Aires: Siglo XXI.
705
CIAPUSCIO, G. (2005). Las metforas enla creacin y recontextualizacin de la ciencia, Signo & Sea, 14. Buenos Aires: UBA, p. 183-211. GOATLY, A. (1997).The language of metaphors. London/ New York: Routledge. HALLIDAY, M.A.K. (2000). La metfora gramatical y su rol en la construccin del significado (Trad.: S. M. Menndez; Z. lvarez & A. C. Menegotto). Actas VIII Congreso de la Sociedad Argentina de Lingstica. Mar del Plata: Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata. HALLIDAY, M.A.K. (1994). An introduction to Functional Grammar.London: Edward Arnold. HARVEY, A. (2005). Manifestaciones evaluativas en la ciencia como discurso, A. Harvey (Comp.). En torno al discurso. Santiago de Chile: Universidad Catlica de Chile, pp.94-110. LLINS, R. (2003). El cerebro y el mito del yo.Bogot: Norma. MARTIN, J. R. & WHITE, P. (2005).The Language of evaluation.Appraisal in English. New York: Palgrave Macmillan. MARTIN, J. R.,MATTHIESSEN, C.M.I.M. & PAINTER, C. (1997).Working with Functional Grammar. London: Edward Arnold. MONTEMAYOR-BORSINGER, A. (2005). Una perspectiva sistmico funcional de texto e interaccin: las funciones de sujeto y tema, R ASAL, Lingstica. Revista de la Sociedad Argentina de Lingstica, 1. Buenos Aires, pp. 25-36. MUOZ D., C. (2009). Caracterizacin y funcionalidad de la Metfora Interpersonal Lxico-Gramatical en el discurso de divulgacin cientfica. Un enfoque sistmico funcional. Tesis para optar el ttulo de doctorado. Universidad de Buenos Aires. En prensa. MUOZ D., C. (2010). La Metfora Interpersonal Lxico-Gramatical. Un recurso eficaz para la divulgacin de la ciencia, R ASAL, Lingstica. Revista de la Sociedad Argentina de Lingstica, 1/2 (2009), pp 25-44. WALL, L. G. (2005). Plantas, bacterias, hongos, mi mujer, el cocinero y su amante: sobre interacciones biolgicas, los ciclos de los elementos y otras historias.2 ed. Buenos Aires: Siglo XXI.
CAPTULO 34
Espacios transdisciplinarios transitados por la literatura

Mara Eleonora Neme Universidad Nacional de Crdoba (Argentina) Ral Adolfo Bermdez Universidad Nacional de Buenos Aires (Argentina)
1. A modo de Introduccin
Nos interesa destacar en el presente trabajo, la sorprendente capacidad expresiva que posibilita la ficcionalidad literaria en los casos de los textos que se analizan, para transitar lmites confusos, imprecisosprohibidos por entre ciencias que fueron divididas por la articulacin de un saber sistemtico construido por un pensamiento europeo y kantiano segn el cual, el conocimiento se logra . a partir de la observacin de una realidad que se encuentra fuera del sujeto quien busca conocerla cientficamente, conformando una red de abstracciones, de teorizaciones que, si vuelven sobre esa realidad es para dominarla y controlarla en su propio beneficio. (Kush. 1970). Esta propuesta cuyo marco terico queda expresado (pero no cerrado) en esta introduccin, no aspira a dejar de lado la discusin acerca de pensar la literatura ms all de la funcin social que le asignara el pensamiento iluminista; por el contrario, consideramos que dentro del proyecto descolonizador1 -al que adscribimos ambos co-autores- la nocin misma de literatura entra en crisis ya que es observada como:
una construccin emergente de una localizacin geopoltica, la centroeuropea, que se consolida dentro de la concepcin dieciochesca de la cultura, imponiendo para ella la condicin de bellas letras y reemplazando a la anterior idea de conocimiento. [Y teniendo en cuenta entre otros aspectos que]:el disciplinamiento propio del pensamiento de la modernidad impone a partir de entonces y con los fundamentos inherentes a la condicin de la letra, condicin comn para la produccin de conocimiento en cualquier disciplina moderna- que la literatura es el nombre que se adjudica al conjunto de los textos impresos (libros), cuya caracterstica distintiva es la de producir efecto esttico (Zulma Palermo: 2004). a pesar que las ideologas no pueden ser reducidas al discurso [] el discurso tiene una funcin especial en la expresin, implementacin y, especialmente, en la reproduc-
Teun Van Dijk, da sustento a esta idea al decir que:
707
MARA ELeONORA Neme Y R AL A DOLFO BeRmDeZ cin de las ideologas, puesto que es slo por medio del uso de la lengua, el discurso o la comunicacin (u otras prcticas semiticas) que ellas pueden formularse explcitamente. (2000: 395).
Esta concepcin hegemnica impone un orden lingstico y conceptual para prescribir, desde una epistemologa considerada legtima, los pasos necesarios para la formulacin de verdades, basadas exclusivamente en formalismos lgicos y evidencias empricas. Frente a la pretensin de la razn moderna de consagrar la universalidad de sus enunciados y la neutralidad de sus postulados cientficos, las ciencias sociales nos permiten abordar crticamente esos mecanismos de explotacin de cuerpos, anulacin de voces y postergacin de saberes (Rivera. 2013) y la literatura, en algunos casos, nos abre los cercos que resguardan celosamente compartimentos estancos del saber para permitirnos un abordaje libre, profundo y transgresor de la realidad histrica y social. Nuestras trayectorias personales en el mbito de la investigacin cientfica, la comunicacin social y la militancia poltica, nos lo vienen demostrando de un modo contundente y deseamos que este trabajo conjunto, en homenaje a nuestra querida colega chilena Anamara Harvey, recientemente fallecida, sirva para poner a consideracin algunos de esos casos. Hemos usado -para corroborar nuestro anlisis- textos que seleccionamos de la produccin literaria de los escritores latinoamericanos Roberto Arlt, Nicols Guilln y Juan Jos Saer; trabajados y citados en diversas oportunidades por nosotros desde la docencia, la investigacin acadmica y la comunicacin social, ya que consideramos que estos nos facilitan -desde la libertad que permite la ficcin literaria poder observar de modo profundo, genuino y transdisciplinario2 , es decir, desde (y en) un espacio trans situado ms all, oscuro, impreciso, invisible y temido donde sucede todo y nada es cientficamente previsible o cuantificable, al que tanto le teme la racionalidad cientificista y donde tan a su gusto se mueve la literatura percibiendo y expresando lo que otras ciencias encorsetadas en sus propias epistemes sienten y ven pero no son capaces de decir. Desde esa mirada es posible abarcar aspectos complejos que hubiera sido imposible observar a partir de la mirada limitada y unvoca propuesta desde alguna de las ciencias acadmicas ( ya sean duras o blandas) tales como la historia la economa, la sociologa, la Filosofa la Psicologa, la Fsica, etc., todas tiles en estos casos slo si pudieran interactuar superando sus propios constructos tericos encerrados en sus lgicas y discursividades , tan distintas que muchas veces imposibilitan un dilogo intelectual ( y humano) indispensable para lograr genuinos avances cientficos. Es esto lo que pretendemos mostrar de diversos modos-en los textos seleccionados: la capacidad de la literatura de llegar desde la ficcin a la realidad de un modo ms abarcativo, complejo, sensible y completo que otras ciencias por s solas. Resignificando as su funcin no slo restringida al campo de lo esttico como la academia lo prescribe sino ampliando sus horizontes discursivos de modo trans-disciplinario hacia los territorios de otras ciencias, como claramente se observa ms abajo en los tres textos seleccionados, cuyas modalidades de anlisis (que no ocupan un plano relevante en este trabajo) difieren adecundose
708
CAPTULO 34
a las caractersticas de cada uno de ellos, para poder mostrar su trans-discursividad con otras ciencias. La poesa de Nicols Guilln que desde la sabidura popular muestra de otro modo(que completa al relatado por la historia) el ntimo y complejo proceso de gestacin de la revolucin cubana; el conciso discurso del astrlogo de Roberto Arlt, pinta premonitoriamente en los 40s la realidad consumista y meditica de nuestros das, aportando desde la ficcin literaria- valiosos datos etnogrficos para un profundo estudio antropolgico. Lo mismo sucede con La Pesquisa, texto literario en el que J. J. Saer logra desarrollar desde la parodia- un fundamentado y complejo cuestionamiento de las bases aparentemente tan slidas de nuestra cultura occidental inconcebible desde los constructos de las ciencias generadas por esa cultura El hecho de que en las ciencias humanas existan umbrales o lmites, no significa que sean inflexibles como muchas veces la Academia intenta mostrar de mltiples modos. Dijo Edward Said:
los umbrales o lmites que proporcionan sus contornos a un campo de especializacin son muy laxos, cuando no ficticios (y) se pueden aplicar con mucho rigor, particularmente cuando el espritu corporativo del gremio se siente atacado [Estas canonizaciones traen consigo generalizaciones rodeadas y sostenidas por] un complejo de restricciones parcialmente articuladas y parcialmente inarticulables...[Que actan sobre lo que se escriba o diga acerca de] lo ya dicho o escrito. (Said. 2004: 246).
Todo lo no dicho en los mbitos de produccin cientfica, por el motivo que sea; suele responder a tcitas y generalizadas presiones de las estructuras de poder hegemnicas, por entre cuyos intersticios circulan multitud de otros discursos silenciosos y silenciados, invisibles, mnimos, intrascendentes, diferentes, pero tambin inasibles, que vacilan en el impreciso espacio que separa o comunica? la realidad con la ficcin y que se presenta como un camino posible -a veces el nico- de expresin de ideas complejas y profundas, que precisan visibilizarse y que de un modo u otro emergen con una contundencia innegable, revitalizando canales inter-dialgicos en el sentido al que se refiere Paulo Freire criticando al monologismo en la educacin cuando afirma que:
El dilogo fenomeniza e historiza la esencial intersubjetividad humana; l es relacional y en l nadie tiene la iniciativa absoluta; los dialogantes ad-miran un mismo mundo; de l se apartan y con l coinciden; en l se ponen y se oponen. (Freire, 1968:18).
Desde la ficcin literaria, textos como los seleccionados nos posibilitan (como en el punto siguiente se analiza brevemente): Releer a la revolucin cubana en el marco de la evolucin de la obra potica de Nicols Guilln, quien pone en evidencia desde su poesa ciertas oposiciones que generan tensiones socio-histricas sostenidas entre mitos visibles y realidades invisibilizadas. Su obra potica muestra, por una parte, los mitos de un Guilln espaolizado y vanguardista (slo en lo formal) sostenido desde el canon literario occidental-y una revolucin Cubana surgida como una consecuencia necesariamente derivada o imitada de la Revolucin Rusa- y por otro lado las realidades
709
MARA ELeONORA Neme Y R AL A DOLFO BeRmDeZ
invisibilizadas (pero incuestionables desde una visin de colonial ), de un Guilln innovador y comprometido con su entorno socio-econmico quien, junto a otros escritores caribeos y latinoamericanos, logra expresar la renovacin de las ideas en lengua literaria y poner en evidencia -desde la poesa reconocida por el canon- a la palabra escrita, hablada y/o cantada , reinstaurndola en un vital y necesario acto de re-existencia3, como una poderosa arma de reivindicacin popular, que interviene activamente en la gestin y en el desarrollo de la Revolucin Cubana. O visibilizar pudiendo luego explicarlos, fenmenos reiteradamente presentes en el mundo ficcional de la literatura tales como el de la Premonicin, la Profeca o los Viajes en el tiempo4 . Dentro de la obra de Roberto Arlt: el Discurso del Astrlogo5, es en nuestra opinin- una premonitoria pintura posmodernista donde este genial escritor , a la vez vctima de su poca y profeta de los actuales das6, resume magistralmente una irnica y detallada descripcin del entramado de la sociedad posmoderna en la que vivimos actualmente. Roberto Arlt, a los 19 aos comenzaba a avizorarla7 y en 1928 escribe sobre la sociedad secreta8. En sus famosas Aguafuertes porteas , en 1939 constata el ascenso del nazismo y sus repercusiones en la vida social y poltica de Argentina. Afirma Rose Corral: Aqu, ficcin y crnica son igualmente premonitorias del horror que vivirn la historia y la sociedad Argentinas durante la dictadura de los aos setenta. 9 O, en un intento de abordaje de las complejas relaciones entre la literatura, la historia y la memoria, tender algunas lneas de anlisis a partir de un texto de Juan Jos Saer, tales como aquellas que permiten desmitificar las bases aparentemente tan slidas de nuestra cultura occidental que sostienen la heroicidad de sus hroes, logrndolas mostrar desde la parodia, como un objeto de consumo, no tan fieles a la verdad como suponen. Algo imposible, por ejemplo, desde la historia o la filosofa, si se utilizan marcos tericos rgidos o cerrados sobre s mismos. Algunos aspectos de la novela La Pesquisa de Juan Jos Saer, posibilitan alcanzar ciertas categoras de anlisis que resultan tiles, para la visibilizacin de un tipo de construccin ficcional de la heroicidad en la cual lo falso y lo verdadero aparecen intercalados en una red de complejas relaciones que marcan un proceso sufrido por el hroe, que va a la inversa del itinerario tradicional que lleva del anonimato hacia la fama, donde el hroe siempre trasciende como un modelo digno de ser imitado
2. Una mirada analtica a partir de los textos literarios

Intentaremos mediante una mirada especfica que como ya sealamos- es transgresora de lmites entre disciplinas, explicar desde el anlisis de ciertos aspectos (indicados en cada caso) cmo los textos literarios nos muestran con claridad, una compleja y significativa combinacin de aspectos polticos, sociales, econmicos, histricos, filosficos etc. de los que ninguna de esas ciencias sera capaz de dar cuenta por s sola. En este sentido, acordamos con Zulma Palermo en que:
710
CAPTULO 34 La puesta en escena de la discursividad como agente de toda formacin social es uno de los ms importantes aportes para la comprensin del funcionamiento del poder en las relaciones interpersonales e intergrupales que se ha retroalimentado desde las ms diversas disciplinas. Es en el discurso donde es posible comprender las formas de constitucin de las subjetividades en su historicidad y es en l donde se entraman las concepciones del mundo, sus representaciones. Es decir que, como reconoce Antonio Cornejo Polar: Discurso, sujeto y representacin [...] estn hondamente imbricados y se articulan, a la fuerza, con otros que tanto se instalan en la sociedad misma cuanto en diversas dimensiones discursivo simblicas.(Palermo, 1994:17).
A continuacin, en los puntos A-B y C sucesivamente, se trabajan algunos significativos prrafos de los textos de Nicols Guilln, Roberto Arlt y Juan Jos Saer:
A. El proceso de la revolucin cubana presente en la poesa de Nicols Guilln.

Al analizar ciertos aspectos de esos textos, se hace claramente observable un paradjico contraste entre los discursos sostenidos por aquellos mitos visibles y sus correspondientes realidades invisibilizadas (evidentes ante una mirada crtica decolonial ), de un Guilln innovador y comprometido con su entorno socio-econmico quien (junto a otros escritores caribeos , latinoamericanos y hasta hispanos, de su poca) logran reformular las ideas y la lengua, apropindose creativamente del rgido molde formal de la poesa cannica, usndolo para poner en evidencia la palabra popular, hablada, cantada y ritmada, individual o colectivamente: Las voces y los sentimientos de las poblaciones marginales y silenciadas de la isla, los negros y mulatos pobres; reconocindola y utilizndola como una poderosa arma de reivindicacin popular que interviene activamente en la gestin y desarrollo de la Revolucin Social Cubana.
El tratar de encontrar una expresin potica nacional con una nueva actitud ante la lengua, esa es la vanguardia cierta de Nicols Guilln, la que implica revolucin estilstica, literaria y socialLa cuestin del arte negro est unida en Cuba a los ms complejos antecedentes, pues el negro ha sido un factor esencial en el proceso de integracin de la nacionalidad (Valds-Cruz, 1970:52). Los esclavos que traficados como animales de fuerza bruta en la poca de la colonia, traan sus ritmos de origen festivo y sagrado (cabildos, rezos de Mayomberos).(Morejn, 1976: 6). El tema negrista, surge de la transculturacin: crece dbilmente durante los tres siglos de esclavitud[XVI al XIX] , se alza -reflejo de una moda, de hondos anhelos y de estridentes desahogos- en las dcadas de entreguerras; se separa luego de la lnea socio-proletaria y se estanca en humorismo fcil o vaco. Pero en el aparente neo-vanguardismo de los aos recientes, a partir de 1965, se abre a nuevas perspectivas y posibilidades. Al final de la primera guerra mundial, luego de siglos de haber sido ignorado, comienza en Europa y EEUU la moda de lo negro ( las comillas son nuestras): se trata de exaltacin de lo extico como algo pintoresco que aparece al mismo nivel de las chineras y japonesismos que tanto gustaban a los poetas modernistas , la posicin de Daro por ejemplo es de
711
MARA ELeONORA Neme Y R AL A DOLFO BeRmDeZ simpata hacia lo negro, pero no lo mira desde adentro, desde su mecanismo humano( Valds-Cruz, 1970:54).
En la poesa de Guilln, se observa otra mirada, otro compromiso y otro significado y uso del aporte cultural de la negritud; en primer lugar porque Guilln era cubano:
El cubano blanco no vea en el negro al africano con collares de dientes de cocodrilo, sino a otro cubano tan cubano como l, ciudadano de la misma repblica que juntos haban forjado a fuerza de machetazos () ambas razas se fusionan en lo artstico como ya lo haban hecho en lo econmico y en lo poltico, para producir esta modalidad literaria (Valds-Cruz, 1970:55).
Si bien la poesa de Jos Mart expresa una ferviente denuncia en contra de la esclavitud ya en el s. XIX, los aos 1928-38 son el perodo marcado por el auge de la poesa negrista en Latinoamrica y el Caribe, Guilln en ese momento tena 26 aos y era colaborador en la pgina denominada: Ideales de una raza del Diario de la Marina a cargo de Gustavo E. Urrutia, en el cual publica en 1930 Motivos de Son. Opinamos que la articulacin eficaz de las voces rtmicas del pueblo mulato, sus silencios y sus estridencias, en el campo general de las expresiones populares, significativamente presentes en la obra potica de Guilln y negativamente visibilizadas durante siglos desde las esferas de legitimidad social dominante, constituyen uno de los soportes culturales ms firme y genuino de la revolucin cubana. Como se ver luego en los otros textos seleccionados para el anlisis, en la poesa de Guilln se hace evidente una actitud transdisciplinaria (concientizada o no) que desde la palabra literaria permite dar cuenta de aspectos sociales, polticos, histricos , culturales que desde cada una de las otras ciencias de modo individual, hubiera sido imposible observar en su total complejidad ( sucede tambin con much@s otr@s escritor@s que no analizamos en esta oportunidad, sobre todo en aquello q denominamos literatura cantada popular). Asimismo, la mujer se revela como un medio idneo para llevar a cabo ese reconocimiento esttico saturado de carga ideolgica. El pensamiento revolucionario se sirve del tema ertico para mostrarse: Tu vientre sabe ms que tu cabeza y tanto como tus muslos. Esa es la fuerte gracia negra de tu cuerpo desnudo. Signo de selva el tuyo, con tus collares rojos, tus brazaletes de oro curvo, y ese caimn oscuro nadando en el Zambeze de tus ojos. En Motivos de Son10, Guilln muestra cmo es posible armonizar las rtmicas del son popular y mulato con las de la poesa culta; expresando el habla bozal de los protagonistas que llevaban una miserable vida en los solares de barrio en La Habana, donde la pobreza se cantaba en el dramatismo del choteo criollo. Esos ritmos populares surgen
(Madrigal Songorocosongo).
712
CAPTULO 34
y existen con total naturalidad y plena expresin en la Poesa de Guilln11, con sus fuertes ironas y dobles significaciones, sus onomatopeyas: Po qu te pone tan bravo! Cuando te dicen negro bembn, Sitiene la boca santa, negro bembn Bembn as como ere, tiene de to Carid te mantiene, Te lo da to. (Negro Bembn -Motivos de son) Miguel de Unamuno en una carta enviada al poeta refirindose a Motivos de son le escribe:
Es el espritu de la carne, el sentimiento de la vida directa, inmediata y terrenal. Es en el fondo, toda una filosofa y toda una religin. Usted habla de color cubano. Llegaremos al color humano, universal o integral. La raza espiritual humana se est haciendo. (Unamuno. 1974).
Y en las obras de Guilln El Gran Zoo y West Indies Ltd.:
En Cantos para soldados y sones para turistas, el poeta hace claramente posible la identificacin de la vanguardia artstica con la poltica, la Elega a un soldado vivo contiene los elementos de un verdadero programa revolucionario: Esta paz es culpable. Cundo ser que hable tu boca, y que tu rudo pecho grite, se rebele y agite! T, paria en Cuba, solo y miserable, puedes rugir con voz del Continente: la sangre que te lleva en su corriente es la misma en Bolivia, en Guatemala, en Brasil, en Hait... Tierras oscuras, tierras de alambre para vuelo y ala, quemadas por iguales calenturas, secos a golpes de pual y bala, en las que garras duras estn con pico y pala da y noche cavando sepulturas... La genuina fuerza revolucionaria que -como vimos en slo algunos pocos ejemplos- adquiere la palabra popular en la poesa de Guilln12 se presenta como una alternativa posible y vlida de re-existencia en el sentido en que esa palabra es usada por dos
fustig los prejuicios, la discriminacin y la explotacin de los pobres de este mundo por los poderosos. Cant al amor en su sentido ms amplio... a los lderes sociales... a su Cuba, a la cual dej un mensaje imperecedero, con visos de porvenir porque para l, como bien escribiera en una ocasin: lo mo, es tuyo/ lo tuyo es mo/ toda la sangre formando un ro (Ferrera Sosa. 2009: 4).
713
idelogos del pensamiento crtico decolonial: Walter Mignolo y Adolfo Albn Achinte. Al hablar de decolonialidad dice W. Mignolo: Estamos significando un tipo de actividad (pensamiento, giro, opcin), de enfrentamiento a la retrica de la modernidad y la lgica de la colonialidad. Ese enfrentamiento no es slo resistencia sino re-existencia, en el sentido del
pensador, artista y activista colombiano Adolfo Albn Achinte. [Y agrega:]quien en uno de sus lcidos textos nos propone un desafo: Qu tan potentes pueden conver tirse las dinmicas subalternas, con el propsito de escindirse de las estructuras coloniales del poder y llegar a adquirir una nueva condicin de sujetos histricos que agencien proyectos sociales capaces de construir nuevas utopas? (Alban Achinte 2003:1). (Mignolo-Grosfogel. 2008: 4).
Admiramos la capacidad innovadora de estos pensadores para poder desentraar y mostrar desde los espacios acadmicos de construccin del conocimiento, realidades percibidas colectivamente pero silenciadas tambin colectivamente, a veces desde esos mismos espacios, permitindonos as re-descubrir el USO EFICAZ DE LA PALABRA para alcanzar objetivos concretos, socialmente necesarios y urgentes, como ocurre con la obra de Nicols Guilln y tantos otros escritores y creadores latinoamericanos.
B. La Ficcin arltiana como oportunidad de anlisis de un catico y complejo proceso socio-cultural.

Partiendo del uso de ciertas categoras analticas de ciencias como la Filosofa, las Ciencias de la Comunicacin y el Anlisis del Discurso (implicadas pero no explicitadas en el texto literario) intentaremos hacer visible este proceso descriptivo de la sociedad consumista y meditica posmoderna y de su proyeccin en el futuro (premonicin) en el texto mencionado de R. Arlt que a continuacin analizamos brevemente. No pudiendo explicar en detalle la relacin entre la fsica cuntica y el fenmeno de la premonicin, por una cuestin de espacio, citamos la explicacin dada por el ingeniero Oscar di Marco13 quien dentro del contexto a que nos referimos, entiende a la conciencia:
como un concepto emergente, derivado de la interaccin (relaciones de coherencia) que se establece entre los componentes cunticos elementales o terminales nerviosos de nuestro organismo (el sintonizador) con los componentes cunticos externos a l (el todo). Esta interaccin genera una cadena de sucesos (relaciones) en el sistema nervioso, que finalmente llegan al cerebro, donde por diferentes caminos y mecanismos no an plenamente dilucidados, aunque se especula sobre procesos en serie, en paralelo y tambin de tipo hologrfico - producen lo que conocemos como actividad mental, conocimiento y conciencia. [En consecuencia] todos los elementos de nuestra realidad, al igual que todos nuestros antepasados todo nuestro pasado , tambin todos nuestros descendientes todo nuestro futuro , existen, son, estn, como diferentes e individuales trayectorias de interacciones entre las partculas elementales del TODO, y que slo se concretan para cada uno de nosotros en cada instante de
714
CAPTULO 34 nuestro presente, en ese fenmeno de interaccin interferencia cuntica que llamamos conciencia, constituyendo el ahora..
El Discurso del Astrlogo14 propone un plan de dominacin del mundo para obtener infinito poder y dinero estructurando una sociedad secreta integrada por un grupo muy selecto, cuyo plan consiste en dominar las voluntades de las grandes masas de individuos basndose en su propia inseguridad, en la incapacidad de asumirse y de reflexionar, de volverse a s mismos para superar la enajenacin, de elegirse, de interpelar la propia voz de la conciencia (Heidegger: 1997). Dice el Astrlogo en su discurso:
Una sociedad secreta es como una enorme caldera. El vapor que produce puede mover una gra como un ventilador usted qu es lo que quiere mover? Una montaa de carne inerte. Nosotros los pocos queremos, necesitamos los esplndidos poderes de la tierra. Dichosos de nosotros si con nuestras atrocidades podemos aterrorizar a los dbiles e inflamar a los fuertes. Y para ello es necesario crearse la fuerza, revolucionar las conciencias ().Crame, siempre ocurre as en los tiempos de inquietud y desorientacin. Algunos pocos se anticipan con un presentimiento de que algo formidable debe ocurrir. Entre los intuitivos, yo formo parte de ese gremio de expectantes, que creen en el deber de excitar la conciencia de la sociedad, de hacer algo aunque ese algo sean disparates. Ese algo en esta circunstancia es la sociedad secreta. ; Gran Dios! Sabe acaso el hombre la consecuencia de sus actos? Cuando pienso que voy a poner en movimiento un mundo de tteres que se multiplicarn, me estremezco, hasta llego a pensar que lo que puede ocurrir es tan ajeno a mi voluntad como lo serian a la voluntad del dueo de una usina las bestialidades que ejecutara en e1 tablero un electricista que se hubiera vuelto repentinamente loco. Y a pesar de ello siento la imperiosa necesidad de poner en marcha esto, de reunir en un solo manojo la enorme potencia de cien psicologas distintas, de armonizarlas mediante el egosmo, la vanidad, los deseos y las ilusiones , teniendo como buena la mentira y como realidad el oro.(ARLT, 1996: 119-133).
En esta perfecta pintura de la sociedad actual y usando terminologa de Heidegger: Es el ser: uno, indeterminado e irresponsable que se nos impone en la vida cotidiana, nada escapa a su dominio. Es l quien da la vida cotidiana y es neutro, desptico y annimo, el Dasein15 se desarrolla sometindose al ser (enajenndose, dejando de ser s mismo) (Garca Astrada. 1986: cap XV). Ese Ser ah (el Dasein) es el Ser en el mundo, una existencia situada en la realidad tal cual es dicha, ya que el lenguaje es la casa del ser en trminos del segundo Hidegger, porque lo que no se dice no es. Y esto nos lleva a la problemtica y a la pregunta: Quin es el dueo de la palabra en cada formacin social histrica? Arlt describe anticipadamente aqu, aquello que Baudrillard hoy denomina hiperrealidad donde la autenticidad es reemplazada por la copia y el simulacro se instituye en el lugar de la realidad. Se trata de un nuevo universo simblico en donde se resignifican las viejas utopas mediante un proceso de descontextualizacin que las convierte en imgenes sin historia; en mercancas. (Baudrillard. 1982). Y contina el plan de dominacin de la Sociedad Secreta:
715
MARA ELeONORA Neme Y R AL A DOLFO BeRmDeZ Para la comedia del dios elegiremos un adolescente.,.. Mejor ser criar un nio de excepcional belleza, y se le educar para hacer el papel de dios. Hablaremos... se hablar de l por todas partes, pero con misterio, y la imaginacin de la gente multiplicar su prestigio. Se imagina usted lo que dirn los papanatas de Buenos Aires cuando se propague la murmuracin de que all en las montaas del Chubut, en un templo inaccesible de oro y de mrmol, habita un dios adolescente, un fantstico efebo que hace milagros? (Arlt,1996: 119 - 133).
Quiz ste Dios no habite en ningn lugar concreto del pas pero s en la programacin diaria del aparato de TV que convive en la intimidad de cada uno de nuestros hogares junto una multitud de Sujetos y Objetos deificados por receptores cuya mirada no tiene la capacidad de ver ms all de la realidad que se les vende desde la habladura difundida en discursos comerciales de los medios de comunicacin masivos. En relacin a este modo de hablar y difundir ideas por medio de la palabra y los discursos manipuladores, Heidegger dice: El habla es la articulacin de la comprensin del Dasein, es anterior al lenguaje. Otra forma del habla es el callar, que supone un modo de hablar ms elocuente que el lenguaje., la Habladura es repetir lo que se dice, hablar de nosotros mismos y de las cosas sin una verdadera comprensin. (Garca Astrada, 1986: cap XV. La negrita es nuestra). Y contina el Astrlogo su discurso16:
Nos dirigiremos en especial a las juventudes, porque son ms estpidas y entusiastas. Les prometeremos el imperio del mundo y del amor... Les prometeremos todo..., me comprende usted?.., y les daremos uniformes vistosos, tnicas esplendentes, capacetes con plumajes de variados colores, pedreras, grados de iniciacin con nombres hermosos y jerarquas. Y all en la montaa levantaremos e1 templo de cartn. Eso ser para imprimir una cinta. No. Cuando hayamos triunfado 1evantaremos el templo de las siete puertas de oro. Tendr columnas de mrmol rosado y los caminos para llegar a 1 estarn enarenados con granos de cobre. En torno construiremos jardines y all ir la humanidad a adorar el dios que hemos inventado. El dinero, e1 dinero, el dinero para hacer todo eso, los millones. La humanidad vivira en perpetua fiesta de simplicidad, ramilletes de estroncio tachonaran la noche de cascadas de estrellas rojas, un ngel de alas verdosas soslayara la cresta de una nube, y bajo las botnicas arcadas de los bosques se deslizaran hombres y mujeres, envueltos en tnicas blancas, y limpio el corazn de la inmundicia que a l lo apestaba. Crame, nosotros estamos viviendo en una poca terrible. Todos los hombres viven angustiados. El catolicismo no satisface a nadie, el budismo no se presta para nuestro temperamento estragado por el deseo de gozar; ...Quiz hablaremos de Lucifer y de la Estrella de la Tarde.(Arlt, 1996: 119 - 133). El ser es ser-con, hay un mundo compartido, un co-mundo, dependemos mutuamente, a veces somos dominados de tanta dependencia (cuando tal cosa sucede, nuestro modo de ser se diluye y se esfuma en el modo de ser de los otros que no es nadie en particular (Garca Astrada, 1986: cap XV. La negrita es nuestra).
Y dice Heidegger:
716
CAPTULO 34
El grado de incomunicacin social en nuestra cultura occidental, ha llegado a una situacin tan contradictoria que es insostenible e insana. En la actualidad escribe Fritjof Capra:
Hemos prometido la vida perfecta en gigantescas colonias espaciales, pero todava no logramos manejar nuestras ciudades () las races de esta crisis cultural residen en el desequilibrio entre dos modalidades de la conciencia () que son usualmente llamadas la va racional y la va intuitiva. [Y se ha priorizado errneamente] el conocimiento racional por encima de la sabidura intuitiva, la ciencia por encima de la religin, la rivalidad por encima de la cooperacin17.
Las ficciones que estamos analizando encuentran en la literatura el medio apto para poner en evidencia la existencia de estas interconexiones transdisciplinarias con otros espacios cientficos.
C. Una atenta mirada sobre las complejas relaciones entre la historia y las |construcciones discursivas de la Memoria, en La pesquisa de Juan Jos Saer (2005).
Nos parece importante en este punto transcribir algunos prrafos de un interesante trabajo18 en el que se describe, basndose en el texto mencionado de Juan Jos Saer, un tipo de construccin de la heroicidad en la cual lo falso y lo verdadero aparecen intercalados en una red de complejas relaciones que marcan un proceso sufrido por el hroe, que va a la inversa del itinerario tradicional que era del anonimato hacia la fama, donde el hroe llega a trascender como un modelo digno de ser imitado .Pero el recorrido planteado ahora es otro; se trata de un proceso de desmitificacin que va degradando al hroe desde su espacio mtico verdadero sostenido en la historia y en la memoria colectiva, hacia un espacio indefinido y engaoso, un simulacro sostenido en una ltima instancia de anlisis, desde la sociedad de consumo, en el cual:
Los viejos nombres legendarios, Troya, Helena, Paris, Menelao, Agamenn y Ulises19 () han flotado un momento despus de haber sido pronunciados, para ser arrastrados casi en seguida como pedacitos de papel, o como hojas muertas por el aire en movimiento. (SAER, 2005: 93)
Bessire sostiene en lneas generales- que las diversas culturas, memorias e historias, muestran la unin de la memoria, de la accin y del relato, y la presentacin literaria de esta unin (BESSIRE, 2004: p 1. La negrita es nuestra). Y relaciona al relato y a la memoria con la literatura, y a la historia con la accin desarrollada en un tiempo real. Destaca adems la marcada presencia de esa memoria tradicional en la literatura del s. XIX, la cual en ese contexto, muestra una marcada falta de autonoma con respecto a los hechos del pasado ( la historia), transformando finalmente a la historia en un pretexto de la negacin de la memoria del otro y de los otros. [Mientras que la modernidad y la contemporaneidad, en cambio, manifiestan un rechazo a esa falta de autonoma a causa de la] prdida del estado ideal de unin primera de la literatura y la memoria que son responsables de la identificacin manifiesta de las culturas y de sus tradiciones. [Se plantean as algunas de las] dificultades
717
contemporneas de las relaciones entre la literatura y la memoria (BESSIRE: 2004, p 3). Surgen en este perodo otros esclarecedores y conocidos planteos como por ejemplo el de Hyden White20 acerca de los confusos lmites entre la literatura y la Historia. En el cuerpo principal de la novela de Saer; uno de los personajes (Pichn) relata en Santa Fe, a sus dos amigos (Tomatis y Soldi) una intriga policial sucedida en las inmediaciones de su barrio en Pars. Marcelo Soldi, un apasionado por la literatura, informa a sus amigos acerca de la existencia de un misterioso libro: el Dactilograma, que se encuentra oculto en una isla del Delta del ro Paran, por la hija de un amigo comn fallecido. Los tres amigos deciden ir en busca del Dactilograma que no tiene ao cierto de publicacin ni autor conocido y cuyo ttulo es En las tiendas griegas 21. Soldi (apodado Pinocho) -quien ya ley el libro- explica a sus amigos que el texto describe el asedio a la ciudad de Troya a partir de la conversacin entre dos soldados que hacen guardia en la tienda de Menelao. Estos son:
-los dos personajes principales de la novela- [] la doble voz cantante del relato. El soldado viejo (SV) que vivi la batalla pues est hace diez aos en la llanura de Escamando y el soldado joven, (SJ) que no presenci la batalla pues acaba de llegar de Esparta hace apenas unos das [pero] es el que ms sabe de la guerra , pues recibi las versiones narradas y ficcionalizadas de los hechos. La mayor parte de la novela transcurre la noche que precede la introduccin del caballo y por lo tanto la destruccin de la ciudad .(SAER 2005: p 93,152)
Ntese que la confrontacin entre las percepciones de los dos soldados sumada a la de Soldi que resulta ser otro narrador- pone en evidencia como sostiene Bessire que La memoria no responde a un slo narrador ni a una sola versin, es una memoria colectiva, surgida del juego mismo del relato literario (BESSIRE 2004: p 4). En el texto de Saer es posible ver con claridad aquello que Bessire denomina
Paradoja temporal del relato literario [donde hay un] Presente de varios tiempos () que permite los juegos de metalepsis temporal [en los que el presente del relato es autoreferencial y es considerado como] una manera de sntesis temporal en s mismo () el relato manifiesta por su presente y la sntesis temporal que se le atribuye, una actitud frente al tiempo: la que se identifica con la posibilidad de volver a experiencias anteriores, de expresarlas nuevamente, ficticiamente () susceptibles de ser resignificadas de nuevo. Es por eso que el presente del relato se polariza segn el juego de la permanencia y del cambio, de la irreversibilidad y de la reversibilidad y segn la indefinicin que resulta de esos dos juegos. (BESSIRE, 2004: p 6,8)
En el texto que nos ocupa, se produce - por medio de diferentes versiones de reactualizacin del pasado slo posibles en el mbito ficcional de lo literario- un efecto paradjico e irnico que ofrece la base para una aguda crtica a la representacin de la memoria histrica tradicional que opaca la versin heroica de los hechos sucedidos y con ello, la figura del hroe al relacionar el discurso pragmtico del soldado viejo (SV) que vivi la batalla e:
Ignoraba la mayor parte de las hazaas que al soldado joven le parecan tan gloriosas () una cosa pareca segura: haba una guerra, porque alguno de sus viejos camaradas
718
CAPTULO 34 que haban sido seleccionados para la accin, nunca volvieron al campamento y porque a veces faltaba el pan y el aceite-nunca en la mesa de los jefes desde luego- (SAER 2005: Pgs. 154, 156).
en contraste con el discurso exaltado y fantasioso del soldado joven que estuvo ausente pero recibi las versiones narradas y ficcionalizadas de los hechos y cree saber ms que el primero. Dice al respecto Bessire
Laliteratura es construccin de la memoria por su juego temporal en s [es una especie de] Invencin moderna del tiempo y de la historia es una actualizacin paradjica: la memoria de algo irreal, que parte de ciertos fragmentos de la realidad: [versin del SV] que recin pasan a tomar consistencia al pasar a formar parte por medio del relato, a la memoria colectiva: [versin del SJ] y que llega hasta nuestros das por esa va. Y agrega: el relato literario constituye un juego de transitividad () es estructuralmente contradictorio. Esta contradiccin es perfectamente funcional: permite representar el cambio del pasado en el presente y la transitividad del pasado, el pasado no es solamente un modo de tiempo heterogneo respecto del presente () el relato reproduce estructuralmente las paradojas del pensamiento y de la representacin del tiempo. (BESSIRE Ob. Cit.: p 3 y ss. La negrita es nuestra).
Y Saer presenta esas estructuras contradictorias de la representacin del tiempo desmitificando al hroe, degradndolo desde la parodia, tan es as que el SV, ante la versin ficcional del SJ concluye que:
Si todo eso era cierto, la causa de esa guerra () y la guerra misma, era un simulacro [ y que] si le quedaba algn ocio en su vejez, lo dedicara a informarse de todos esos acontecimientos tan conocidos en el mundo entero y que el Soldado Joven acababa de referirle. (SAER 2005: p. 156).
Pichn expresa -luego del relato de Soldi acerca del dactilograma- que:
En todo el texto aparece la paradoja como un recurso que Saer utiliza y Bessire destaca en su teora, atribuyendo las dificultades de la literatura y la memoria, a la ignorancia de los poderes que el relato literario posee debido a sus propias paradojas temporales. (BESSIRE Ob. Cit.: p. 9). Saer se muestra conciente del uso de este recurso que le permite formular desde la literatura replanteos crticos a la tradicin heroica de la cultura occidental, tal como el de -por medio de lo que Bessire denomina proceso de transitividad del pasado- poner en tela de juicio la suma de la cultura griega que presenta la epopeya Homrica desde un cuestionamiento pardico capaz de mostrar las evidencias que marcan una disociacin
El soldado viejo posee la verdad de la experiencia y el soldado joven la verdad de la ficcin (y que) nunca son idnticas pero, aunque sean de orden diferente, a veces pueden no ser contradictorias [ante lo que Soldi -en defensa de la veracidad de los hechos histricos- responde que] la primera podra ser ms verdad que la segunda. [y Pichn concluye irnicamente]Pero a la segunda, Por qu le gusta tanto venderse en las casas pblicas? (SAER. 2005: p 157).
719
entre la historia y la memoria, entre la verdad y la falsedad, ambos conceptos sumergidos en:
La masa fangosa de lo emprico y lo imaginario, que otros tienen la ilusin de fraccionar a piacere en rebanadas de verdad y falsedad. [El mismo Saer como crtico literario, no ve a] Lo falso y a lo verdadero como opuestos que se excluyen, sino como conceptos problemticos que encarnan la principal razn de ser de la ficcin y reconoce a la ficcin como el medio ms apropiado para tratar sus relaciones complejas. (SAER 1997: p. 18 y ss.).
Cuando a la paradoja se suma la irona y la parodia, la crtica resulta mucho ms incisiva; es el caso de las agudas referencias en ste y en otros textos de Saer, a la sociedad de consumo22 presentes en el Dactilograma ya desde su ttulo, en la polisemia de la palabra tiendas que sugiere -adems de un cobijo para los soldados durante la batalla- un espacio de exhibicin, compra y venta de mercancas. Los hroes y los mitos fundantes de nuestra cultura occidental, son mostrados desde la irona, como un elemento de consumo, producindose as una degradacin de su estatus heroico; forman parte de aquello que Baudrillard (1993) denomina un nuevo universo simblico en el que se resignifican las viejas utopas mediante un proceso de descontextualizacin que las convierte imgenes sin historia; en mercancas. Se pone en evidencia una interpretacin meditica y ficcionalizada de la historia y de las acciones reales, donde resulta ms creble la ficcin relatada por el SJ de la historia que la historia verdadera y testimonial del SV, mediante aquello que Baudrillard (1993) denomina Hiperrealidad donde la autenticidad es reemplazada por la copia y el simulacro se instituye en el lugar de la realidad.
El soldado joven, estaba al tanto de todos los acontecimientos, hasta el ms insignificante, que haban tenido lugar desde el comienzo del sitio. Y no nicamente l, sino toda Grecia, lo que equivala a decir el universo entero () todos queran ser Aquiles, Agamenn, Ulises () los hombres hechos y derechos que, erguidos sobre sus miembros vigorosos, adoptaban en la plaza pblica las actitudes que crean imitar de Filoctetes o de Ayante los viejos andaban por los caminos repitiendo las hazaas que todo el mundo conoca de memoria y que sin embargo nadie se cansaba de escuchar() el tema de la guerra se instalaba en la conversacin () tampoco l haba visto nunca a Helena, pero conoca todas las historias, ancdotas y leyendas que circulaban sobre ella. Saba de ella probablemente ms que su marido y que el amante troyano. (SAER 2005: p 153-155)
La versin del SJ, aparece en el texto como un producto cultural de consumo demandado por receptores pasivos que bien podran compararse con los sujetos descritos por Platn en el mito de la caverna quienes atados observan las imgenes proyectadas en una pared por hbiles titiriteros, creyendo que son la realidad23. El texto de Saer, cuestiona la representacin de la historia como una memoria comn, y lo muestra con toda la irona necesaria al involucrar a dos personajes que bien podran representar hoy en da a los sujetos que vemos desde la CNN relatando un conflicto blico en medio oriente, confrontados con los que lo padecieron y que nunca nos lo
720
CAPTULO 34
van a poder contar pues sus testimonios quedan velados por aquello que denominamos la veracidad de la ficcin meditica.
3. A modo de conclusin
Dada la extensin de este trabajo, no consideramos agotadas todas las posibilidades de indagacin que propone; simplemente, tendemos algunas lneas de anlisis que nos interesan especialmente. En una actitud no destructiva sino cuestionadora y crtica que consideramos indispensable desde todos los mbitos, no slo desde la ficcin literaria. Pensamos que -en una instancia paralela o consecuente- es posible trasladar esa crtica a la realidad, dada la capacidad de los textos literarios, por su complejidad, de operar sobre las dinmicas de la memoria. La memoria, la historia y el olvido participan como reflexiona Paul Ricoeur (2004) en su texto as titulado- de un mismo horizonte: la representacin de una cosa ausente, en trminos de Platn. Es que slo podemos dar cuenta del mundo en el que somos a travs del relato y la representacin, siempre desde el prisma visual de nuestras propias configuraciones culturales. Esta circulacin de sentidos sociales, de percepciones y memorias colectivas que los textos literarios transportan, desprovistos de cualquier pasaporte legitimador se nos presentan con la voluptuosidad de un abordaje que no escatima ni descarta ningn acceso, por el contrario, todos ellos constituyen compuertas de entrada y salida. La capacidad de anlisis de estos textos que denominamos literarios rompe el cerco binario sujeto-objeto. As tanto el tiempo del relato como el de la narracin (si asumimos como vlida esa distincin analtica) participan del tiempo del mundo que es ms objetivo que cualquier objeto posible y ms subjetivo que cualquier sujeto posible (Heidegger: 1997, segunda parte, cap. 6). Si como bien saba el viejo Herclito, nunca somos dos veces en el mismo mundo, las literaturas como los sentidos sociales no saben de clausuras (de saberes aislados claros y distintos), lo que los habilita para ser transitados por la experiencia humana. (Saber: del verbo latino sapere. El sabor de la realidad proviene siempre de infinitos maridajes). Sin embargo, la ilusin moderna multiplica sus disecciones, asla en sus laboratorios, mide, pesa, cuantifica, en la frentica bsqueda de la mnima partcula del mensaje, olvidando el mensaje mismo. As las ciencias modernas construyeron sus objetos en la creencia de que los recortaban de la realidad. Pero las disecciones operan slo sobre lo muerto. Las ciencias de la vida slo (y no solas) pueden dar cuenta, -sin negar cualquier recurso metodolgico analtico- de la complejidad, lo sistmico y lo azaroso de la vida misma. Ajenos a disputas por parcelas acadmicas, los textos literarios desbordan sentido sin la preocupacin de explicar los acontecimientos, colocndose as como fuentes de orientacin para esa explicacin.
721
NOtAS
1 En el sentido en que usan esta palabra (y la aplican en sus prcticas decoloniales) los tericos y activistas generadores del denominado pensamiento decolonial (Zulma Palermo, Catherine Walsh, Enrique Dussel, Walter Mignolo, Stuart Hall; Adolfo Albn Achinte, Arturo Escobar y una creciente lista de personas comprometidas en estas necesarias y conciliadoras acciones). 2 Esta palabra la relacionamos con los conceptos de Transculturalidad y transmodernidad, revalorizados por el pensamiento decolonial. No optamos aqu por usar la palabra Multidisciplinario, para poder situarnos no en la zona definida y limitada de cada una de las diversas disciplinas sino en la zona gris del lmite( en este caso entre diversas ciencias) en un espacio transsituado ms all oscuro, impreciso, invisible y temido donde sucede todo all donde nada es cientficamente previsible o cuantificable al que tanto le teme la racionalidad cientificista y donde tan a su gusto se mueve la literatura percibiendo y expresando todo lo que otras ciencias encorsetadas en sus propias epistemes sienten y ven pero no son capaces de decirUn pensamiento : siguiendo a Dussel- no es pertinente pensarnos desde la perspectiva posmoderna, sino ms bien hacerlo desde fuera de ella, desde una transmoderidad, donde existen todos los aspectos que se sitan ms-all (y tambin anterior) de las estructuras valoradas por la cultura moderna europeo-norteamericana, y que estn vigentes en el presente en las grandes culturas universales no-europeas. Un dilogo transversal intercultural que parta de esta hiptesis se realiza de manera muy diferente a un mero dilogo multicultural que presupone la ilusin de la simetra inexistente entre culturas (2006: 49) Dussel, Enrique 2006, Transmodernidad e interculturalidad.(Interpretacin desde la filosofa de la liberacin, en Filosofa de la cultura y la liberacin, Mxico: UNAM, Coleccin Pensamiento Propio. Walter Mignolo hace referencia en varias opotunidades al analizar los procesos de colonialidad, a las construcciones epistmicas que para la sociedad y el estado fueron histricamente instaladas por los intelectualesy la elite blanco-mestiza. Tales construcciones se proponen a menudo como verdades en el proyecto del estado-nacin -en el pasado y en el presente- por la historia, el arte, la literatura y la educacin (Cfr. Mignolo, 2010), Mignolo Walter 2010 Pensamiento y accin decolonial en los Andes: Una conversacin con Catherine Walsh a propsito de Interculturalidad, estado, sociedad. Luchas (de)coloniales de nuestra poca (Universidad Andina Simn Bolvar-Ediciones Abya-Yala, 2009). Indito. En este complejo cuadro de situacin la universidad tiene una funcin de fundamental importancia en tanto es el espacio en el que se genera la produccin de conocimiento. Si reducimos esa funcin a la cuestin que ac nos ocupa, se pone en mayor evidencia las condiciones desde las que aquel se genera desde las humanidades y las ciencias sociales. Si bien se reconocen los cambios producidos en el mundo en las ltimas dcadas, particularmente en los aspectos polticos y tecnolgicos, tales cambios no han afectado la produccin de conocimiento que sigue sujetada al orden disciplinar propio del pensamiento de la modernidad que -como se viene insistiendo- oculta su otra cara, la coloniadad (Cfr. Palermo, 2010c). , 2010c, La Univer-
722
CAPTULO 34 sidad Latinoamericana en la encrucijada decolonial, Otros Logos. Revista de Estudios Crticos. Ao1, N 1, Fac. de Humanidades, Univ. Nac. del Comahue: 43-69 3 En el sentido que usa esa palabra el activista e idelogo colombiano Dr. Adolfo Albn Achinte ampliado ms adelante. 4 Un claro ejemplo de ello es la literatura -denominada en su poca fantstica- de Julio Verne o las anticipaciones cientficas presentes en la literatura Borgeana que parecen encontrar en la ficcin literaria, una posibilidad de expresin y de evidencia. 5 Texto incluido en el cap. III de su novela Los siete locos. Ed. Erre Eme S. A. Bs. As. 12 edicin. Agosto 1996 Pgs. 119 a 133. 6 Si se tiene en cuenta que este texto fue escrito en Buenos Aires, hace ya casi ochenta aos. 7 En 1919 comienza a escribir su novela El juguete rabioso . 8 En la revista Pulso con el nombre de LA SOCIEDAD SECRETA, anticipando su posterior novela Los siete locos . 9 Rose Corral: Roberto Arlt, entre la crnica y la ficcin. (Ver bibliografa). 10 El son, conformado en el este del pas, en el que la presencia europea se hace visible en las estructuras meldicas, en la presencia de la guitarra, en una estructura estrfica prima del zjel y el villancico, y lo africano se manifiesta en una peculiar polirritmia en el uso del bajo, el tres, el bong, las claves, las maracas; en el carcter intensamente repetitivo del estribillo y hasta en el juego antifonal del solista y el coro, que se acicatean mutuamente para hacer que cada uno d ms de s. 11 La fusin de culturas genera ritmos como la rumba, propia del occidente de la isla y que mezcla una percusin directamente heredada del frica pero aplatanada en Cuba, con una versificacin espaola en dcimas, cuartetas y romances, de raz espaola, y hasta en unas dianas sin texto que recuerdan el modo de hacer de los intrpretes del flamenco y los propios intervalos de esa msica. 12 Y en la de otros autores cubanos y latinoamericanos de la poca previa y contempornea a la Revolucin. 13 Oscar Antonio Di Marco es Ingeniero qumico, Profesor Titular de la Universidad Tcnica Nacional de Argentina y Director de cursos de postgrado de Ingeniera en la citada Universidad. Autor del libro Borges, teora cuntica y universos paralelos (en elaboracin). 14 Texto incluido en el cap. III de su novela Los siete locos. Ed. Eme S.A. Bs. As. 12 edicin. Agosto 1996 pgs. 119 a 133 15 DASEIN, formado por dos palabras alemanas que significan SER AH, tiene algunas caractersticas muy particulares que dan el basamento (junto con otros conceptos) a toda la filosofa existencial . Estas formas de ser en implican algo previo, de lo cual ellas son determinaciones concretas, suponen una pre-ocupacin; un previo estar abierto a: toda ocupacin supone una pre-ocupacin pero (con posibilidad de entregarse a la responsabilidad de comprender y encontrarse). El comprender no es un conocimiento racional sino algo previo, fundamento de todo conocimiento racional Por medio del comprender el Dasein va haciendo ser al poder ser, va siendo lo que es () El dasein es propiamente sido, adviene retroviniendo y en esta triple condicin e da la del Dasein ( el sido, surge del advenir). Su ser es tiempo,el estado de yecto-proyeccin y cada del
723
MARA ELeONORA Neme Y R AL A DOLFO BeRmDeZ Dasein son los tres constitutivos del cuidado del dasein.La conciencia es la vocacin del cuidado. (Heidegger: 2000). 16 Ntese el valor polismico de esta palabra elegida por Arlt para el ttulo del texto analizado. 17 Revista Mulantia 3/107. 18 Presentado por M. Eleonora Neme (Co-autora del presente trabajo) en el memorable encuentro de ALED, 2011, en Belo Horizonte (Brasil). 19 Que en la antigedad clsica eran considerados parte de la historia real y modelos de comportamiento y herosmo por imitar. 20 No es posible desarrollar en este trabajo pero puede indagarse en WHITE, Hayden V.: Obra citada en la bibliografa. 21 Leer en La Pesquisa; (novela citada en la bibliografa) Pgs. 66-69, 75 y ss. , 152 y ss. 22 Sugiero la lectura atenta en las p 36, 37,38- y 111, de la descripcin de las compras navideas en Pars. 23 Dentro del marco de este anlisis no puedo dejar de referirme brevemente a aquel que considero el ejemplo ms simblico que Jos Saramago us en toda su obra narrativa para mostrar este tipo de comunicacin que incomunicaintentando manipular desde el poder y los MCS: la alusin al Mito de la Caverna de Platn en su novela homnima: La caverna.
ALBN, A. (2005).El desencanto o la modernidad hecha trizas. Una mirada (de)colonial. Reflexiones Latinoamericanas. Quito: Universidad Andina Simn Bolvar. Ediciones Abya Yala. ALBN, A. (En prensa).La racializacin como proyecto epistmico moderno colonial. Popayn. Colombia: UNICAUCA. ARLT, R. (1988).El Juguete rabioso. Bs. As.: Ed. Colihue. ARLT, R. (1996).Los siete locos(12 edicin). Bs. As.: Ed. Erre Eme S. A.El discurso del astrlogo. Pgs. 119 a 133. BAREI, S. (2006). Memoria y ficcin, polticas de la escritura.Recopilacin de apuntes del curso de posgrado a su cargo dictado en la Facultad de Lenguas. UNC. Crdoba. Octubre. BAUDRILLARD, J. (1993). Cultura y simulacro. Barcelona: Kairos. (1978). BAUDRILLARD, J. (2007, Marzo). Cultura, simulacro y rgimen de mortandad en el Sistema de los objetos. Eikasia. Revista de Filosofa, ao II, 9.http://www.revistadefilosofia.org BESSIRE, J. (2004). Las dificultades de la literatura y la memoria. Conferencia presentada en la Facultad de Lenguas. Crdoba: UNC (En prensa). CAPRA, F. (1980). Fsica Budista.Mutantia, 3, 107 - 113. CORRAL, R. (2000).Roberto Arlt, entre la crnica y la ficcin. http://www.jornada.unam. mx/2000/jul00/000716/sem-corral.html DUSSEL, E. (2006). Transmodernidad e interculturalidad. Interpretacin desde la filosofa de la liberacin, en Filosofa de la cultura y la liberacin. Mxico: UNAM, Coleccin Pensamiento Propio.
724
CAPTULO 34 FERNNDEZ DE LA VEGA, O. & PAIMES, A. N. (1973). Iniciacin a la poesa afroamericana. La Habana: Ed. Universal, FERRERA SOSA, Y. (2009).Nicols Guilln y los versos vencedores de la muerte. http//www. cadenaargamonte.cubaweb.cu/Index. FREIRE, P. (1968).Pedagoga del Oprimido. Montevideo: Ed. Tierra Nueva. GARCA ASTRADA, A. (1986). Introduccin a la Filosofa. Crdoba: Centro editor. Guillame, M. (1989). Masses et pos-modernit. Paris: Klincksieck. Guilln, N. (1995). Obra potica.Tomos I y II. La Habana: Ed. Letras Cubanas, HEIDEGGER, M. (1997). Ser y tiempo.Trad. de J. E. Rivera, Santiago de Chile: Editorial Universitaria. (Prlogo y traduccin de Jos Gaos, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1951). Iniciacin a la poesa afro-americanalas racionalidades en tensin. En Walsh, Catherine (ed.). Pensamiento crtico y matriz de-colonial: Reflexiones latinoamericanas. www.uasb.edu. ec/index_publicacion.php?cd=227 KUSH, R. (1970). El pensamiento indgena y popular en Amrica. Buenos Aires: Ed. I.C.A. LOTMAN, I. (1995). Semitica de la cultura. Madrid: Ctedra. MIGNOLO, W. (2003). Un paradigma otro: Colonialidad global, pensamiento fronterizo y cosmopolitismo crtico. En Historias locales-diseos globales: colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Madrid: Akal. MIGNOLO, W., & GROSFOGUEL, R. (2008). Intervenciones decoloniales. Una breve Introduccin. Bogot - Colombia. Tabula Rasa, 9julio-diciembre, 29-37. MIGNOLO, W. (2010).Pensamiento y accin decolonial en los Andes: Una conversacin con Catherine Walsh a propsito de (2009) Interculturalidad, estado, sociedad. Luchas (de) coloniales de nuestra poca. Quito:Universidad Andina Simn Bolvar-Ediciones Abya Yala. (Indito). MONTESDEOCA, A. Blog sobre pensamiento social de Tendencias21.http://www.tendencias21.net/sociofilosofia/ MOREJN, N. (1972). Introduccin a la obra de Nicols Guilln. La Habana:Ed. Digitale. PALERMO, Z. (2004). Diferencia Epistmica, Interculturalidad, Descolonizacin.Conferencia Inaugural del VIII Congreso de Lengua y Literatura Mapuche.Discurso, relaciones intertnicas e interculturales. Pucn, Chile, Octubre, 27-28 (paper). PALERMO, Z. (2010). La Universidad Latinoamericana en la encrucijada decolonial, Otros Logos. Revista de Estudios Crticos. Facultad de Humanidades, Universidad Nacional del Comahue, Ao1, N1, 43-69. PLATN. (428-347 a.c.). Mito de la Caverna En LaRepblica, Libro VII. RICOEUR, P. (2004).La memoria, la historia y el olvido.Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. RIVERA, S. (coord.). (2013).Alternativas epistemolgicas, Axiologa,Lenguaje y Poltica. Buenos Aires: Prometeo. SAID, E. (2004). El mundo, el texto y el crtico. Buenos Aires: Debate. SAER, J. J. (1997).El concepto de ficcin. Bs. As: Ariel/Espasa-Calpe.
725
SAER, J. J. (2005). La Pesquisa, Novela policial. (2 edicin). Bs. As: Seix Barral. SARAMAGO, J. (2000). La Caverna.Buenos Aires: Alfaguara. SODR, M. (2001). Sociedad, Cultura y violencia.Buenos Aires: Ed. Norma. UNAMUNO, M. de. (l974). Carta a Nicols Guilln. En: Recopilacin de textos sobre Nicols Guilln / Seleccin, prlogo y notas de Nancy Morejn (pp. 324-325). La Habana: Ed. Casa de las Amricas. VALDS-CRUZ, R. E. (1970).La poesa negroide en Amrica. Puebla, Mxico.Ed. Las Amricas. VAN DIJK, T. (2000). Ideologa, una aproximacin multidisciplinaria. Barcelona: GEDISA. WALSH, C. (2003). Las geopolticas del conocimiento y colonialidad del poder. (Entrevista a Walter Mignolo), Revista Polis. Universidad Bolivariana de Chile, vol. 1 (4), 1-27. WHITE, H. V. (1978). The Historical Text as Literary Artifact. In Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism. Edited by Hyden White(81-100). Baltimore, London: Johns Hopkins University Press, [essay in a book].
CAPTULO 35
Recontextualizacin diacrnica del pasado reciente chileno: desafos para un anlisis discursivo de la negociacin de prosodias valorativas1
Teresa Oteza Pontificia Universidad Catlica de Chile Claudio Pinuer Universidad de Concepcin (Chile)
() las sociedades tienen grandes dificultades para enfrentar el pasado traumtico que no coincide con los valores democrticos generales oficiales y con los mitos y narrativas nacionales (Wodak, 2011: 190).
1. Introduccin
En este captulo se abordan algunos de los desafos terico-metodolgicos que implica trabajar en el anlisis de la construccin discursiva del pasado reciente de un pas. Particularmente nos centramos en la recontexualizacin de este pasado en diferentes tipos de discursos histricos y la configuracin de prosodias valorativas en cada uno de ellos. Tal como sostiene Ruth Wodak (2011), no es fcil para una sociedad hacerse cargo de un pasado traumtico y conciliar las diferencias que se producen entre visiones que obedecen tanto a planteamientos ideolgicos divergentes como con el hecho de haber o no experimentado directamente el trauma. En primer lugar, se presenta el planteamiento del problema investigativo como estudio social del discurso y los modelos tericos y supuestos epistemolgicos fundamentales para conducir el anlisis. A continuacin, se puntualizan los desafos que se ha tenido que enfrentar en el diseo terico-metodolgico y de desarrollos de sistemas semnticos que nos permitan elicitar prosodias valorativas en el discurso de la historia. Finalmente, se ilustra mediante ejemplos de discursos oficiales sobre violacin a los DDHH, discursos de historiadores y socilogos y de textos escolares de historia, el proceso diacrnico de recontextualizacin del pasado reciente nacional chileno, especialmente en lo que guarda relacin con la construccin discursiva de la violacin a
727
TERESA OtEZA Y CLAUDIo PINUER
los derechos humanos durante la dictadura de Pinochet (1973-1990) y el tratamiento de los mismos durante los gobiernos de la Concertacin (1990-2009). En el rea de prctica social de la construccin discursiva de la violacin a los Derechos Humanos y de la historia reciente de Chile y su recontextualizacin pedaggica, se considera fundamental desarrollar un estudio que dialogue con otros investigadores de Latinoamrica y de otras partes del mundo que comparten preocupaciones y realidades sociales similares. Estos estudios los hemos centrado en la negociacin de las memorias del pasado reciente, tanto en las representaciones ideolgicas de los discursos oficiales y acadmicos como en los discursos de los manuales escolares de historia. Esto ha implicado analizar las estrategias discursivas que construyen prosodias valorativas basadas en la capacidad de los recursos lxico-gramaticales y discursivo-semnticos para crear intersubjetividad en el discurso. Revisaremos a continuacin algunas dimensiones claves en la caracterizacin de un discurso histrico y ciertas nociones sobre las que se ha generado consenso entre los investigadores que se interesan por el estudio de la historizacin de la memoria.
2. Discursos histricos e historizacin de la memoria

En el mbito de la historizacin es fundamental establecer qu actores eje actoral (actores sociales individuales y colectivos/ entidades e instituciones), y qu procesos y eventos histricos eje procesual (eventos, procesos y situaciones histricas) son elegidos por los especialistas, y cmo son representados lingsticamente en el discurso y qu actores, eventos y procesos histricos son excluidos del discurso (Figura 1). Asimismo, es
Figura 1. Eje actoral, procesual y de tecnicalidad en el discurso de la historia (Oteza & Pinuer 2009, 2012) con algunas variaciones.
728
CAPTULO 35
necesario tomar en consideracin que estos ejes de participantes son construidos en el discurso de la historia desde una tecnicalidad que incorpora conceptos que no necesariamente provienen del mbito disciplinar de la historia, sino tambin de otras disciplinas como la sociologa, economa, ciencia poltica u otra. Estos ejes permiten la elaboracin del discurso desde las dimensiones de la temporalidad (cronolgica y simblica), de la causalidad y de la evidencialidad, tres dimensiones que permiten al historiador construir una significacin histrica del pasado. El anlisis del discurso oficial y especializado sobre violaciones a los derechos humanos de la historia reciente en Chile y su recontextualizacin en los manuales de historia, se sustenta en el principio de que la historicidad de la memoria supone un acercamiento de carcter interpretativo de la historia (Fontana 1992; Trouillot 1995; Ricoeur 2010). En la historia, los silencios y exclusiones implican posicionamientos ideolgicos y diferentes representaciones simblicas del pasado, dado que quienes tienen el poder, seleccionan los hechos y los modos de construir la historizacin oficial (Wodak y de Cilia 2007; Wodak 2011). De acuerdo con Trouillot (1995), la narrativa histrica es un conjunto particular de silencios que son el resultado de un proceso de seleccin de las fuentes, as las desigualdades experimentadas por los actores conducen a un poder histrico desigual en cuanto a la inscripcin de sus huellas. Las fuentes se construyen sobre estas huellas que privilegian ciertos eventos sobre otros, los cuales no siempre son los privilegiados por los actores. Las fuentes son, por lo tanto, instancias de inclusin as como instancias de exclusin (1995: 48). Otro principio de alta implicancia es la dificultad de historizar eventos conflictivos recientes, lo cual se une al hecho de que la memoria histrica de una sociedad constituye una realidad subjetiva y cambiante que transforma y determina las interpretaciones del presente y del futuro (Achugar 2009; 2011; Franco y Levn 2007; Jelin 2002, 2007; Ricoeur 2010). As, a modo de ilustracin, en el contexto chileno ha sido relevante la polmica surgida a comienzos de 2012 en relacin a la objecin del apelativo de dictadura militar utilizada en algunos manuales escolares del pas. En efecto, esta diferencia, lejos de ser marginal e inofensiva, es sntoma de las diversas visiones y valoraciones sobre un conjunto de hechos que afectaron gravemente la historia reciente de Chile y tambin evidencia de que es imposible entender la historizacin de la memoria de un modo esttico y descontextualizado. Desde el punto de vista del anlisis social del discurso, este incidence lingstico hace patente la actualidad y relevancia de los dos aspectos que han sido centrales en nuestra investigacin: la construccin ideolgica del discurso de la historia y sus efectos en la recontextualizacin del mismo en los manuales escolares. En este sentido, concordamos con Wertsch (2002) en que la memoria es una forma mediada de accin que implica el involucramiento de agentes activos y de herramientas culturales. Por lo mismo, en esta concepcin de la memoria colectiva, cobran importancia fundamental los recursos textuales de diferente naturaleza empleados por los miembros de un grupo en diversas comunidades discursivas (tradicin de Vigotsky, Bajtn, Lotman, entre otros). En estudios previos (Oteza & Pinuer 2010, 2012 y 2013) se ha planteado que los pasados construidos por historiadores y socilogos en los discursos especializados y en
729
documentos oficiales sobre violacin a los derechos humanos del pasado reciente nacional (1970-2004), demuestran que la historia y las construcciones de la memoria son procesos dinmicos, y que las interpretaciones del pasado no se fijan en el discurso, sino que evolucionan junto con los procesos sociales y polticos que experimentan las sociedades. Por otro lado, la recontextualizacin de los mismos en los manuales escolares implica una simplificacin que se nutre del conocimiento de una historia analtica elaborada por los historiadores como de las memorias colectivas que se van construyendo dinmicamente en una sociedad. As, como plantea Wertsch (2002) en relacin a los textos escolares de historia pre y post Unin Sovitica, estos ofrecen narrativas simplificadas que se caracterizan por una impaciencia o intolerancia a la ambigedad, lo que se traduce en el privilegio de determinadas visiones del pasado en las que siempre se va presentado una verdad inmutable que va cambiando a otra verdad inmutable, de acuerdo con los acontecimientos sociales y polticos del momento en una especie de verdad dogmtica pero temporal (Wertsch 2002:82). De esta manera, los eventos, situaciones y actores que son escenificados o excluidos en el discurso, as como la representacin valorativa del tiempo, responden a interpretaciones ideolgicas que todava se encuentran en un proceso de construccin. Las voces hegemnicas, las legitimaciones y las deslegitimaciones que se instancian en el discurso de la historia pueden reconocerse mediante el anlisis de la expresin de la intersubjetividad, la cual se configura en prosodias valorativas que pueden funcionar como estrategias de perpetuacin de significados (Achugar 2011; van Leeuwen 2008; Wodak, 2004, 2011). Estos mecanismos discursivos colaboran en la mantencin y reproduccin de grupos, imgenes y otros artefactos discursivos ya establecidos socialmente, los cuales privilegian la transmisin de las memorias histricas a travs de la instanciacin de unos modos semiticos por sobre otros. La investigacin que hemos venido realizando se enmarca en una tradicin de estudios crticos del discurso en Latinoamrica interesados en explicitar las estrategias de posicionamientos ideolgicos en nuestras sociedades (Achugar 2008 y 2009; Bolvar 2007; Merino 2007; Merino y Mellor 2009; Montecino 2010; Pardo 2008, 2011; Pardo Abril 2007, 2011, entre muchos otros) y en la recontextualizacin del discurso histrico en manuales escolares en el contexto latinoamericano y en otros pases europeos y anglosajones (Achugar 2011, Achugar et al. 2011; Achugar & Schleppegrell 2005; Atienza 2007, 2011; Coffin 2002, 2006; Eggins et al. 1993; Giudice & Moyano 2008, 2011; Martin y Wodak 2003; Moss 2010, 2011; Moss et al. 2003; Moyano 2010; Narvaja de Arnoux 2008; Oteza 2003, 2006, 2009a y b, 2011, en prensa; Oteza y Pinto 2008; Pinto 2004, 2011; Schleppegrell et al. 2004). Los discursos oficiales sobre violacin a los DDHH en el pas y en el Cono Sur, as como en grado diverso los discursos de historiadores y socilogos, se caracterizan por ofrecer una visin hegemnica y conclusiva de los hechos traumticos del pasado reciente. Por lo mismo, nos parece relevante examinar la representacin discursiva y los patrones valorativos con los que interactan en el marco educativo las nuevas generaciones y las propuestas que podamos identificar en cuanto a construccin de visiones contra he-
730
CAPTULO 35
gemnicas que desafan y superan los posicionamientos oficiales y ms legitimados de la historizacin de actores, eventos y procesos en los documentos oficiales sobre violacin a los derechos humanos representados en el Informe Rettig (1991) y el Informe Valech (2004), textos escritos por historiadores y socilogos- que circulan como conocimiento histrico validado entre expertos en el rea y como material de estudio en las universidades- y, por ltimo, los textos escolares de historia. Los textos escolares funcionan como dispositivos oficiales de difusin de las memorias colectivas (Narvaja de Arnoux, 2008) y, como tales, construyen con ms o menos fuerza, determinados discursos, ideologas, memorias y silencios que se plasman como narrativas aceptables para las nuevas generaciones (Oteza 2011). As, estos textos tienden a construirse en torno a explicaciones histricas unificadas que se posicionan con un estatus de verdades objetivas que implican frecuentemente la negacin de la diversidad propia de los diferentes enfoques y nfasis temticos de cada una de las reas de especializacin involucradas (Oteza 2011: 129). Por lo mismo, los textos escolares son documentos idneos para examinar el nivel de explicitud y pluralidad con que se describen los momentos traumticos en la historia de una nacin altamente sensible a las diferencias ideolgicas y enfrentada a la dificultad de reconocer la violencia poltica y la violacin a los DDHH. En el estudio de los textos escolares de historia y la recontextualizacin del pasado reciente existe trabajo adelantado por varios investigadores en Latinoamrica entre ellos, Giudice y Moyano 2008, 2011 en Argentina; Moss 2010, 2011; Barletta y Mizuno 2011 en Colombia; Achugar (2011), Achugar et al. (2011) en Uruguay; Oteza (2003, 2006, 2009a, 2011, en prensa) en el contexto chileno. Por otra parte, al escaso conocimiento de la mediacin de los textos escolares en la interaccin entre profesores y estudiantes, se suma el limitado saber disponible acerca de la multimodalidad de los textos escolares de historia. Podemos destacar por ahora algunos trabajos iniciales que han indagado en la multisemiosis de estos manuales, como los trabajos desarrollados por Morales & Lischinky (2008) en Espaa, Derewianka & Coffin (2008) en Australia, y Oteza (2006, 2009b) para los textos escolares de historia chilenos. En el caso puntual de la recontextualizacin pedaggica en los textos escolares, nuestro trabajo ha considerado el anlisis evolutivo de la construccin del discurso de la historia a fin de establecer diacrnicamente las dinmicas de cambio a nivel discursivo que supuestamente reflejan una evolucin social y poltica de la sociedad. De esta manera, a travs de la sistematizacin de los recursos lxico-gramaticales, discursivo-semntico y multimodales y su articulacin en prosodias valorativas, nos hemos propuesto verificar si el mejoramiento de las libertades personales y sociales propenden a plasmar con igual grado de visibilidad y pluralidad a actores, eventos y procesos histricos involucrados en la representacin discursiva de la violacin a los DDHH en la historia reciente de Chile. Esta evolucin puede investigarse a partir del 2000, ao en que se publicaron los primeros textos escolares luego de la primera Reforma Educacional de los gobiernos de la Concertacin, que incorpor como contenido oficial la violacin a los DDHH cometidos durante la dictadura militar (1973-1990) en el tratamiento de la historia chilena reciente.
731
Consecuentemente, nuestro estudio comprende el anlisis de los textos que han ganado licitaciones del Ministerio de Educacin entre los aos 2000 y 2013. El anlisis de los estratos discursivo-semntico, lxico-gramatical y multimodal, que en una fase posterior se integran en un nivel ms macro y abstracto de las construcciones ideolgicas instanciadas en prosodias valorativas, se fundamenta en principios tericos y metodolgicos provenientes de los Estudios Crticos del Discurso (Achugar 2008, 2009; Fairclough 1992, 2003; Wodak 2004, 2011; van Leuween 2008; Van Dijk 2009) y la Teora de la Valoracin (White 2000 y 2003; Martin 2000, 2003; Martin y White 2005; Hood 2010). La combinacin de estos paradigmas epistemolgicos, que comparten una visin sociosemitica del lenguaje, posibilita que dispongamos de una matriz conceptual y un mtodo de anlisis que permite explorar el corpus en diferentes niveles de instanciacin de significados y su anlisis en niveles descriptivos e interpretativos, entendiendo los discursos como prcticas sociales.
3. Fundamentos tericos. Hasta dnde se ha avanzado

La Lingstica Sistmico Funcional (LSF) concibe la dimensin social en trminos semiticos y, por lo mismo, teoriza sobre el lenguaje como un potencial de opciones de construccin de significados que actualizan su funcin en contextos determinados. As, el lenguaje se comprende organizado en metafunciones que pueden instanciarse a diferentes niveles de abstraccin en una relacin de metarredundancia (Lemke 1995). La metafuncin que nos ha interesado particularmente para el estudio de los significados intersubjetivos es la metafuncin interpersonal, en la cual toman forma lingstica las relaciones y actitudes sociales entre autores y lectores. La Teora de la Valoracin (TVA) constituye un desarrollo complementario y posterior al de la metafuncin interpersonal y su realizacin en el nivel contextual del registro de la variable tenor, y del nivel lxicogramatical del sistema de Modo, desarrollado por Halliday (1994) y luego por Halliday y Matthiessen (2004). La TVA dispone del aparato terico y metodolgico para caracterizar de manera sistemtica los recursos que, por acumulacin, elaboran una prosodia valorativa en el discurso. La TVA ha sido desarrollada principalmente por Martin (2000, 2003), White (2000, 2003) y Martin y White (2005), y en ella otros investigadores han continuado perfeccionando el aparato terico y sus posibilidades en diferentes mbitos de anlisis y desde perspectivas tanto cualitativas como cuantitativas (Hood y Martin 2005; Hood 2010; Coffin 2002, 2006; Kaplan 2007; Achugar 2008; Coffin y OHalloran 2006, Bednarek 2008; Oteza 2006, 2009a y b; Oteza y Pinuer 2010, 2012, 2013; entre otros). De acuerdo con White (2003), el propsito fundamental de esta teora es ofrecer una reorganizacin comprehensiva y sistemtica de los recursos lingsticos empleados para valorar la experiencia social considerando al lenguaje ms como un conjunto para hacer significados que como reglas para ordenar estructuras (Martin y Rose 2008). Dado que la TVA opera en el plano discursivo-semntico del lenguaje, permite al investigador examinar en conjunto la gramtica y el lxico, concibiendo la expresin de la metafuncin interpersonal desde una perspectiva conceptual (prosdica). Uno de
732
CAPTULO 35
los objetivos principales de la teora es proveer procedimientos analticos que pongan de manifiesto de manera sistemtica la capacidad de los recursos lingsticos para construir intersubjetividad, ms all de las manifestaciones de emocionalidad en el texto. As, la TVA posibilita el estudio de la codificacin de la subjetividad e intersubjetividad en el discurso en conjunto con una orientacin analtica desde perspectivas de los ECD que permite deconstruir la verticalidad de los discursos histricos y explicitar las operaciones de legitimacin de las interpretaciones del pasado. La TVA, favorece el anlisis detallado y riguroso de las codificaciones inscritas y evocadas de posicionamientos ideolgicos de diferentes actores sociales en relacin a las explicaciones sobre el pasado, los mecanismos de perpetuacin, generalizacin y simplificacin que colaboran en el establecimiento de consensos y solidaridad ideolgica en la sociedad (Wodak 2004, 2011) as como tambin de los mecanismos de transformacin y proposicin de nuevos posicionamientos sobre el presente y el futuro. Por su parte, los Estudios Crticos del Discurso (ECD) representan una postura terica y metodolgica multidisciplinar que considera los discursos como prcticas discursivas que se insertan en una prctica social en dominios particulares y se preocupa especialmente por examinar instancias de desigualdad social y abuso de poder. Por lo mismo, es fundamental para este enfoque estudiar la produccin, circulacin y consumo de los discursos (Fairclough 1992, 2003; Foucault 1999) y comprender que la actividad discursiva se organiza como rdenes del discurso que establecen relaciones de intertextualidad y de recontextualizacin con otros discursos. Los discursos son considerados constructos ideolgicos (Voloshinov 1973; Hodge y Kress 1993; Chouliaraki y Fairclough 2001) de modo que los actos discursivos desempean un papel decisivo en la gnesis y construccin de las condiciones sociales, pudiendo restaurar, justificar, perpetuar o ser instrumentos en la transformacin del status quo social. Las ideologas son entendidas como sistemas de creencias socialmente adquiridos, compartidos, usados y transformados por los miembros de un grupo y, por lo mismo, constituyen un tipo especial de representaciones mentales y sociales compartidas (van Dijk 1998). En efecto, las ideologas se reproducen a travs del uso cotidiano por los miembros de un grupo en sus prcticas sociales y en discursos particulares. Esta concepcin de la ideologa es funcional para un estudio de las recontextualizaciones de las memorias histricas en las nuevas generaciones, dado que la memoria aun la individual-, como interaccin entre el pasado y el presente, est cultural y colectivamente enmarcada, no es algo que est all para ser extrado, sino que es producida por sujetos activos que comparten una cultura y un ethos (Jelin 2002:89). Por lo mismo, consideramos de suma importancia para este tipo de investigacin las nociones de legitimacin y deslegitimacin de posturas ideolgicas sobre los DDHH y la reconstruccin del pasado reciente, as como los conceptos de sacralizacin y banalizacin de la historia (Lechner 2006; Todorov 2002).
733
4. Desafos terico-metodolgicos que reclaman nuestras preguntas de investigacin y la naturaleza del corpus de discursos de la historia
En consonancia con los propsitos de nuestro trabajo, la metodologa de anlisis se ha organizado en fases descriptivas e interpretativas de naturaleza cualitativa, pero con inclusin de herramientas de procesamiento cuantitativo del corpus en la etapa descriptiva inicial del anlisis (Pinuer y Oteza en prensa a y b)2. El corpus en el que hemos investigado hasta el momento (discursos oficiales sobre violacin a los DDHH, discurso sobre el pasado reciente escrito por historiadores y socilogos y manuales escolares de historia) ha sido analizado desde la construccin de significados intersubjetivos, para lo cual hemos tenido que reformular la red de la Teora de la Valoracin. Este examen nos ha permitido realizar a continuacin un anlisis interpretativo y situar los discursos como parte de prcticas sociales que se materializan en prcticas discursivas. Los distintos tipos de discursos histricos que conforman el corpus se han sometido luego a una triangulacin de la informacin obtenida en cada conjunto de discursos analizados. El anlisis ha seguido tres fases, una primera de naturaleza descriptiva y cualitativa tanto a nivel lxico-gramatical como discursivo-semntica, una segunda de naturaleza interpretativa y una tercera fase de integracin y triangulacin de los datos. De estas tres etapas del anlisis, la primera ha implicado postular varias reformulaciones a las categoras propuestas en los sub-sistemas de la Teora de la Valoracin para dar cuenta de manera apropiada de la naturaleza de los discursos histricos. A continuacin exponemos brevemente nuestras reelaboraciones a la teora. Los niveles lxico-gramatical y discursivo semntico instancian significados valorativos, los cuales son entendidos de manera prosdica y acumulativa en el discurso. De este modo, la primera fase de anlisis se articula desde las categoras analticas de la Teora de la Valoracin (sistemas semnticos de ACTITUD, COMPROMISO y GRADACIN) con la incorporacin de las reformulaciones de los sistemas semnticos que hemos debido introducir para que sea pertinente al anlisis del discurso de la historia (Oteza & Pinuer 2010, 2012, 2013). Estas reformulaciones de las redes sistmicas fueron propuestas para los sistemas semnticos de GRADACIN y el sub-sistema de APRECIACIN del sistema de ACTITUD. Se considera que esta modificacin, surgida del anlisis de documentos oficiales de violacin a los DDHH y del discurso especializado de la historia escrito por historiadores y socilogos, resulta ms pertinente para la indagacin de las prosodias valorativas de los ejes procesual (eventos, situaciones y procesos histricos) y actoral (actores sociales individuales y colectivos/ entidades e instituciones) en el discurso de la historia. Asimismo, estos nuevos diseos de sistemas semnticos valorativos han sido articulados en nuestra reformulacin desde las categoras de legitimacin y deslegitimacin histrica, lo cual est en consonancia con nuestra perspectiva de estudio social del discurso.
734
CAPTULO 35
4.1. Reformulacin del Sistema Semntico de APRECIACIN

Dos categoras claves en la construccin de los eventos y procesos sociales y polticos son la conflictividad en la representacin de los mismos y los grados de legitimacin que se les asigna. As, un evento, situacin o proceso histrico podra ser evaluado en cuanto al impacto que produce, a la importancia que se le asigna, a cun legtimo o no legtimo se considera y a los niveles de conflictividad que implica. Asimismo, podra ser evaluado desde la afectividad con temor o alegra, felicidad o infelicidad, desesperanza o esperanza, seguridad o inseguridad, entre otras valoraciones posibles desde el sistema de AFECTO (ACTITUD). La categora Conflictividad debe entenderse unida a la nocin de Poder, dado que las sociedades humanas se han caracterizado por sus diferentes formas de conflicto social que se manifiesta en el mbito poltico. As, se entiende la categora Conflictividad en trminos de la manifestacin discursiva ms o menos inscrita o evocada de relaciones de poder en un momento histrico definido temporalmente al interior de una sociedad o entre comunidades sociales. La categora de conflicto histrico implica la manifestacin de enfrentamiento- expresado como tensin, oposicin, contradiccin u otro- poltico, social y/o econmico que puede expresarse con diferentes grados de radicalidad (Oteza y Pinuer 2012). La categora de Poder, que corresponde a una dimensin sumamente amplia, est muy relacionada a la de Conflictividad como se indic. Como sostiene Di Tella (1989), En la medida en que el poder constituye una dimensin de las relaciones entre los hombres, puede clasificrselo de acuerdo con la esfera de actividad a la que se refiera: poder econmico, psicolgico, poltico, etc. (1989:464). Desde otra perspectiva, van Dijk (2009) seala que el poder social se define como el control que ejerce un grupo o una organizacin (o sus miembros) sobre las acciones y/o las mentes de (los miembros de) otro grupo, con lo cual limita la libertad de accin de los otros o influye en sus conocimientos, sus actitudes o sus ideologas (2009:122, cursiva en el original). En cuanto a las nociones de legitimacin y deslegitimacin histrica, estas se consideran como valoraciones de carcter ms global que se nutren de varias categoras que en combinacin construyen uno u otro mecanismo en el discurso de la historia. Las legitimaciones se plasman en el discurso segn van Leeuwen (2008), como estrategias para explicar por qu existen determinadas prcticas sociales y por qu toman la forma que toman. De acuerdo con este autor, podran identificarse cuatro categoras principales de legitimacin que se construiran discursivamente: a. legitimacin autoral; b. legitimacin por evaluacin moral en referencia a sistemas de valores; c. legitimacin por racionalizacin; y por ltimo, d. legitimacin por mitopoesis, construida a travs de narrativas que premian acciones legitimadas y castigan acciones no legitimadas. La categora de Integridad, que alude a valoraciones de naturaleza moral o legal, mantiene en lneas generales la orientacin diseada dentro de la TVA para la valoracin tica de la conducta de las personas, solo que en nuestra reelaboracin, la interpretamos como una categora aplicable a procesos y eventos histricos (Oteza y Pinuer 2012). Por
735
ltimo, la categora de Valuacin tambin pertenece a una dimensin considerada en el sistema de APRECIACIN de Martin & White (2005). La categora de Valuacin recoge el anlisis de la importancia y el impacto que el/la autor/a atribuye explcita o implcitamente a eventos o procesos histricos en el discurso. La reformulacin completa de estas categoras puede apreciarse en la Figura 2.
Figura 2: Reformulacin del sistema semntico de APRECIACIN para el anlisis del eje procesual del discurso histrico (Oteza & Pinuer 2012)
A continuacin, presentamos un ejemplo extrado del Exordio del primer informe oficial sobre violacin a los DDHH producido durante el primer gobierno de la transicin democrtica de Chile luego de la dictadura militar de Pinochet (1973-1990). Este informe, denominado Informe Rettig, fue realizado por la Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin el ao 1991, creada por el Presidente Patricio Aylwin con el fin de esclarecer las violaciones a los DDHH con consecuencia de muerte. El extracto analizado se refiere a la responsabilidad que todos los chilenos compartimos por la situacin de violencia generalizada que se vivi en el ltimo perodo del gobierno de la Unidad Popular de Salvador Allende (1970-1973). Como chilenos, de acuerdo a lo planteado por la Comisin del Informe Rettig, debemos hacernos responsables de la violencia represiva y extrema, obtener junto con el Estado el perdn de las vctimas y asumir el deber de reconciliarnos como nacin, uno de los objetivos fundamentales de las polticas sobre la violacin a los DDHH de los gobiernos de la Concertacin. Nuestro objetivo es ilustrar con un breve anlisis la reformulacin propuesta para sistema semntico de APRECIACIN, si bien tambin incluimos el anlisis desde el sistema de JUICIO de los actores humanos colectivos presentes en el extracto:
El Estado de Chile ha de volcarse hacia ellos [parientes de las vctimas] y obtener su perdn para la sociedad que los hiri. Esta debe imbuirse de lo ocurrido para poder mirar limpiamente el futuro. Si reconstruir la verdad ha sido una ardua tarea para esta Comisin, emplearla para la Reconciliacin Nacional es un delicado y fundamental deber de todos los chilenos (Exordio, 1991: vii)3.
736
CAPTULO 35
Elementos evaluados:
Perodo/ situacin histrica: lo ocurrido [violacin a los DDHH con consecuencia de muerte] -APRECIACIN, Deslegitimacin histrica (Conflictividad social, poltica y econmica, -Integridad moral, evocada)4. Actor histrico colectivo: sociedad chilena; todos los chilenos -JUICIO, -Sancin Social de Integridad, inscrito). Actor histrico colectivo: el Estado -JUICIO, -Sancin Social de Integridad, evocado). Proceso social: Reconciliacin Nacional +APRECIACIN, Legitimacin histrica (+Valuacin, +Integridad, Poder social y poltico inscritos).
A continuacin, presentamos sucintamente la reformulacin del sistema semntico de GRADACIN como Fuerza de la TVA, la cual consideramos da cuenta de manera ms especfica de la representacin cronolgica y simblica de la dimensin temporal del discurso de la historia.
4.2. Reformulacin del Sistema Semntico de GRADACIN como Fuerza

Hemos postulado que la representacin simblica del tiempo se entreteje con el resto de las instancias temporales ms congruentes en el discurso para construir una determinada prosodia valorativa de las memorias histricas recientes. As, el tiempo cronolgico caracterstico de los discursos histricos se instancia a travs de recursos gramaticales congruentes que expresan segmentacin temporal, fases, secuencias, eventos particulares y duracin. Sin embargo, como esperamos mostrar en los siguientes ejemplos, la significacin histrica tambin se construye a travs de una escenificacin simblica del tiempo que tiende a expresarse en estructuras gramaticalmente menos congruentes como nominalizaciones y procesos verbales (Figura 3 ). Examinaremos un par de extractos tomados de un discurso histrico escrito por especialistas-historiadores- en relacin a la historia reciente chilena:
Desde la segunda mitad de la dcada de 1960, coincidente con la oleada revolucionaria que se desencaden tanto en Europa como en los Estados Unidos, la sociedad chilena se precipit en un torbellino de agitacin. (Correa et al. 2001).
En este ejemplo, se aprecia que la conexin causal se realiza a travs del proceso se precipit que hace que la nominalizacin un torbellino de agitacin sea el efecto de otra nominalizacin la oleada revolucionaria. En este caso funciona de manera indirecta, dado que el agente directo de la clusula es la sociedad chilena. Tanto la nominalizacin como el proceso refieren a una aceleracin temporal que permiten construir una situacin de crisis y conflictividad de manera enftica en el discurso.
737
TERESA OtEZA Y CLAUDIo PINUER La sucesin de hechos se volvi cada vez ms vertiginosa; las movilizaciones promovidas por los jvenes, los partidos polticos, la prensa, los sacerdotes, e, incluso, por el propio gobierno, devinieron en un desbocamiento del proceso revolucionario en curso. (Correa et al. 2001)
La temporalidad se expresa a travs de un proceso (forma verbal) seguido de una nominalizacin: devinieron en un desbocamiento del proceso revolucionario. El gobierno de Allende es construido en los discursos histricos analizados como un periodo de crisis y de caos que va en aumento desde que asume la presidencia. Su periodo es presentado desde valoraciones de deslegitimacin histrica como un tiempo de Conflictividad social, poltica y econmica alta y de poco Poder social, poltico y econmico. El tiempo es codificado en una frase nominal un desbocamiento del proceso revolucionario en el que desbocamiento implica un movimiento de aceleracin descontrolada del proceso revolucionario influenciado por el co-texto la sucesin de hechos que se volvi cada vez ms vertiginosa (Oteza & Pinuer 2013).
Figura 3: Realizacin cronolgica y simblica del tiempo en los discursos histricos (Oteza y Pinuer 2010)
Seguidamente, presentamos en la Figura 4 la red sistmica de las categoras que dan cuenta de las posibilidades de expresin temporal en el discurso de la historia: De esta manera, en una primera fase de anlisis se identifica qu y quines son evaluados (ejes actoral, procesual y de tecnicalidad), cmo son evaluados mediante el anlisis desde el sistema semntico de ACTITUD - y la integracin de la ya mencionada reformulacin del sub-sistema de APRECIACIN-, la gradacin de las actitudes, a travs del anlisis desde el sistema de GRADACIN -con especial atencin a la dimensin fundamental de la representacin temporal como se ha establecido previamente- y, finalmente, se explora desde el sistema de COMPROMISO, la fuente u origen de las valoraciones integrando la teora polifnica bajtiniana. En este ltimo mbito de construccin de significaciones intersubjetivas es de particular importancia el anlisis de la evidencialidad
738
CAPTULO 35
en cuanto al modo en que se incorporan las fuentes primarias y secundarias al discurso. En una segunda fase analtica de naturaleza interpretativa se integran los resultados de la primera fase del anlisis de todos los discursos del corpus y se establecen las estrategias discursivas valorativas junto con los recursos lxico-gramaticales que las instancian. Estos procedimientos analticos permiten acceder a las maneras en que se construyen explicaciones de la historia reciente tomando en consideracin las formas de representacin de actores, eventos, procesos y situaciones histricas, los mecanismos de mantencin de posturas hegemnicas (perpetuacin, generacin de consensos y de solidaridad ideolgica en relacin al pasado reciente de la violacin a los DDHH) y los mecanismos de generacin de posturas contra-hegemnicas (transformacin y proposicin de nuevos posicionamientos en relacin al pasado reciente de la violacin a los DDHH).
Figura 4: Red sistmica de la GRADACIN como Fuerza en los discursos histricos (Oteza & Pinuer 2013).
Finalmente, en una tercera etapa de integracin y triangulacin de la informacin recogida en las fases previas se trabaja en la interrelacin recursiva y flexible de los niveles micro y macro que permite situar el anlisis discursivo en una prctica social determinada, lo cual es fundamental para asegurar la sistematicidad y rigurosidad as como la pertinencia histrica y social del proceso investigativo. De esta manera, en esta tercera fase de naturaleza cualitativa e interpretativa se opera con el principio de triangulacin, el cual transciende la esfera lingstica e incorpora de manera sistemtica las dimensiones del contexto social, histrico y poltico de los discursos analizados. En esta fase nos ocupamos del anlisis intertextual y de recontextualizacin de las memorias recientes del corpus considerando los contextos de condiciones de produccin, circulacin y consumo de los
739
discursos histricos analizados (Foucault 1999; Fairclough 1992, 2003 Trouillot 1995), los silencios que se construyen desde la seleccin de fuentes en el discurso de la historia, los procesos de legitimacin y deslegitimacin, la construccin de posicionamientos hegemnicos y contra-hegemnicos y la sacralizacin y banalizacin del pasado (Lechner 2006; Todorov 2002). En el siguiente apartado nos referimos a las ideologas presentadas en los ltimos aos en textos escolares de historia para la enseanza secundaria chilena (2009-2013). En estos textos, si bien se aprecia una preocupacin por ofrecer un espacio de reflexin y por entregar mayor informacin histrica sobre la violacin a los DDHH cometidos durante la dictadura militar de Augusto Pinochet, y de los DDHH de manera ms general, todava constituye un tema social en absoluto resuelto, fenmeno que se manifiesta en los textos escolares como esperamos mostrar a continuacin.
5. Proceso diacrnico de recontextualizacin del pasado reciente chileno

El discurso de la historia reciente de Chile est marcado por el proceso traumtico del golpe militar de 1973 y la dictadura militar de 17 aos de A. Pinochet (1973-1990). A esto es necesario sumar la dolorosa experiencia de violacin a los derechos humanos cometida por agentes de estado, especialmente en los primeros aos de la dictadura de Pinochet, que caus la muerte y desaparicin de ms de 3000 personas e implic que cerca de 30.000 padecieran tortura y prisin poltica segn estipulan los informes oficiales de la Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin (Informe Rettig 1991)- del cual hemos visto un breve ejemplo- y la Comisin Nacional sobre Prisin Poltica y Tortura (Informe Valech 2004). A continuacin presentamos en un par de ejemplos la manera en que se recontextualiza la violacin a los derechos humanos de la dictadura militar de Augusto Pinochet en los ltimos libros de texto de historia publicados por el Ministerio de Educacin, si bien las cosmologas axiolgicas o actitudes y valores con los que debe considerarse el pasado reciente se encuentran todava en construccin. En primer lugar, se desea demostrar la importancia creciente que los autores de los manuales escolares otorgan a la necesidad de integrar diferentes posiciones en relacin a las explicaciones histricas. Esto que se manifiesta preferentemente en la insercin de citas, documentos y fuentes de diversa naturaleza, tambin se evidencia en el reconocimiento de la construccin subjetiva de la historia y la explicitacin de las dificultades que enfrenta el historiador dada su cercana con los eventos y la consecuente conexin emocional que esto implica, especialmente si estos eventos son conflictivos. Esta posicin de los textos escolares oficiales se puede apreciar en los siguientes extractos tomados del texto escolar de Editorial Mare Nostrum (2009-2010) para segundo ao de educacin secundaria en los que se enfatiza el componente de la representacin simblica temporal del debate y la importancia del hecho de que los sucesos sean recientes y la dificultad de poder ofrecer una interpretacin de la historia:
Estudiar la historia de las ltimas dcadas de nuestro pas no es fcil por varios motivos.
740
CAPTULO 35 Por tratarse de hechos cercanos, probablemente vividos por el historiador, se produce una relacin afectiva entre el investigador y su objeto de estudio, todos somos protagonistas de la historia de nuestro tiempo. Los resultados podran aparecer parciales o incompletos, porque no se tiene una perspectiva global y se desconocen todas sus repercusiones. Las fuentes utilizadas son muy diversas e inagotables y se producen sin cesar, al mismo tiempo en que ocurren los hechos. Adems, es posible conceder la palabra a los actores. Todo esto se constituye en un desafo para los historiadores, que deben trabajar directamente con lo vivo. Si la investigacin se vuelve ms compleja, a la vez ofrece la posibilidad de que sus resultados tengan una repercusin social importante: pueden modificar el curso de los acontecimientos e influir en la compresin que las personas tienen de sus experiencias. La historia , as, se vincula ms ntimamente con la vida. Los hechos que se estudian son prximos, se trata de sucesos abiertos, cuyo desenlace final es todava incierto.
En estos ejemplos prima una actitud ambivalente en relacin a la historia reciente, esto es, se aprecia una valoracin social negativa dada la dificultad para su anlisis, pero al mismo tiempo, se evala la historia reciente con una valoracin social positiva debido a que est abierta a una amplia posibilidad de incorporar fuentes de informacin, de perspectivas y de participacin de actores sociales diferentes. Estas frases hechas de que todos somos constructores de la historia y de que somos protagonistas de la historia no se encuentran en los textos escolares de historia chilenos publicados entre 1990 y 2001, ya que esta valoracin de lo ntimo de la historia local y de nuestro protagonismo, constituye una reorientacin relativamente reciente de la historiografa que los autores consideran deben hacer explcita en los textos escolares (Oteza 2011). Asimismo, esta explicitacin de las dificultades y la riqueza de recontextualizar la historia reciente en los textos escolares implica una particular construccin de una dimensin simblico valorativa de la trama temporal en el discurso (Oteza y Pinuer 2010, 2013). En relacin a cmo se representa la violacin a los DDHH en los ltimos textos escolares publicados en Chile, son varios los aspectos que podran sealarse; sin embargo, por razones de espacio slo destacaremos algunas de sus caractersticas fundamentales. El extracto siguiente est tomado del ltimo texto escolar de historia publicado por el Ministerio de Educacin para los estudiantes de tercer ao de enseanza secundaria (2013-2014) por Editorial Zig-Zag:
Entre 1975 y 1978, la represin a los opositores era llevada a cabo BSICAMENTE por tres organismos: La DINA, el SIFA de la Fuerza Area, y el Comando Conjunto, siniestra triloga surgida en 1976 con el objetivo especfico de poner en prctica el Plan Cndor. Entre 1976 y 1977, tras la desarticulacin del MIR, el gran objetivo represivo de estos organismos fue la eliminacin del Partido Comunista.
741
TERESA OtEZA Y CLAUDIo PINUER Esta multiplicacin de organismos represivos gener numerosos roces institucionales, que muchas veces terminaban con muertes de agentes, a manos del servicio rival. Para eliminar estos conflictos, en agosto de 1977, surgi la Central Nacional de Informaciones (CNI), dirigida por el general Odlanier Mena, que tena la misin de reunir informacin para la formulacin de polticas, y operaciones de resguardo de la Seguridad Nacional. Fue en este contexto que en febrero de 1978 el Departamento de Justicia estadounidense exhort a la Justicia chilena para que investigara antecedentes de dos sospechosos que figuraban en el caso que se segua por el asesinato de Orlando Letelier. () Como consecuencia de estos hechos, la DINA fue disuelta y sus atribuciones fueron traspasadas a la CNI. Aun cuando esta ltima actu de forma menos brutal que la DINA, su historial registr numerosas violaciones a los Derechos Humanos en la dcada de 1980. En 1983 surgi el Movimiento Contra la Tortura Sebastin Acevedo, una organizacin que rompi moldes en trminos del compromiso personal para enfrentar la represin de rgimen: utilizando el mtodo de la no violencia activa, el grupo haca demostraciones y denuncias pblicas en los lugares donde se saba que se practicaban torturas a los detenidos. (Zig-Zag, Tercer ao de enseanza secundaria, 2013, Unidad sobre Derechos Humanos).
En este texto y en los publicados a partir del ao 2009 se aprecia la importancia otorgada tanto a los participantes individuales como a los colectivos, de los que es necesario dar especial cuenta en procesos de fuertes movimientos sociales. Al abordar el tema de la violacin a los derechos humanos, es ms importante mencionar, si bien de manera generalizada, de qu sectores polticos provenan las vctimas ms que especificar los planteamientos tericos del comunismo, del socialismo, o del capitalismo, entre otros. Prevalecen los mecanismos de impersonalizacin, existencializacin y de nominalizacin de los eventos, permitiendo que ambos organismos -DINA y CNI- aparezcan nominalizados en una multiplicacin de organismos represivos . Es posible, asimismo, apreciar algunas valoraciones negativas de Sancin Social inscritas en el discurso a travs de recursos de graduacin como Fuerza de significados ideacionales multiplicacin , numerosos , muchas veces , menos , numerosas y de expresin de valoraciones expresadas mediante adjetivos y un lxico con actitud que claramente colaboran a construir un discurso de denuncia, como organismos represivos , muertes , conflictos , asesinato , brutal , torturas, violaciones a los derechos humanos . En este texto, desde el ttulo, se puede apreciar un tratamiento ms directo de las violaciones a los derechos humanos cometidos durante la dictadura de Pinochet, pero sin mencionarlo y sin apartarse de un discurso de denuncia y de victimizacin. La importancia de estas secciones en los textos escolares de historia nacionales es que posicionan en un relato oficial lo que durante muchos aos fue silenciado, puesto
742
CAPTULO 35
en duda o simplemente evitado. Tras la publicacin del Informe Rettig en 1991 y del Informe Valech en 2004 esto ya no es posible. Sin embargo, en esta recontextualizacin de eventos traumticos del pasado reciente chileno, no se aprecia una incorporacin de los argumentos fundamentales arrojados por la investigacin de la Comisin Nacional sobre Prisin Poltica y Tortura que produjo el Informe Valech en el ao 2004. Esto es, el reconocimiento mediante una evidencia aplastante de que la tortura, muerte y desapariciones fue una prctica sistemtica e institucionalizada durante la dictadura de Augusto Pinochet y de que la supuesta guerra interna, enemigo interno y amenaza de una dictadura marxista no existi. El estudio de los informes oficiales sobre derechos humanos como el Informe Rettig, 1991 y el Informe Valech 2004 (Oteza 2009c, 2010), nos ha permitido apreciar un cambio clave en el proceso de recontextualizacin de los discursos oficiales en los manuales de historia en cuanto se ha legitimado un discurso de denuncia y de victimizacin que se considera puede y debe estar presente en los textos escolares de historia como narrativa aceptable del pasado reciente nacional. Consideramos eso s destacable, que como se aprecia en el extracto del texto escolar de 2013, el discurso de la victimizacin incorpore tambin a actores que fueron parte de la resistencia y denuncia de los hechos de tortura como el Movimiento contra la Tortura Sebastin Acevedo. La construccin discursiva de este actor cobra ms fuerza por el co-texto que alude a una situacin conocida: se saba, este proceso mental alude a un conocimiento generalizado -si bien silenciado por largos aos en el discurso oficial- de la prctica sistemtica de la tortura en el pas durante la dictadura.
6. En qu mbitos educativos quisiramos avanzar

Creemos que un rea de estudio pendiente se refiere a la investigacin que incluya la negociacin entre profesores y estudiantes en la interaccin de la clase de historia de educacin bsica y media. Lo anterior supone triangular tres niveles de significacin: el discurso pedaggico de la historia, la mediacin pedaggica y la construccin valorativa de la historia en las nuevas generaciones. Se dispone de escasa informacin sobre los procesos de negociacin de estos materiales oficiales en el contexto de la sala de clases, en donde la mediacin de los profesores en la interaccin con los estudiantes, tambin contribuye a la formacin de posicionamientos intersubjetivos. Las/os estudiantes que interactan entre s, con el/a profesor/a y los materiales multimodales de los que disponen en sus clases, traen al contexto escolar sus particulares representaciones personales sobre el pasado reciente adquiridas a travs de sus familias, comunidades y medios de comunicacin. Para este tipo de estudio se considera necesario prestar especial atencin a los procesos de instanciacin, realizacin e individuacin (Martin et al. 2010, 2011) teniendo en consideracin que tanto estudiantes como profesores negocian con una reserva cultural (reservoir), en trminos de Bernstein (2000), que se actualizan tanto en un repertoir determinado o individuacin de una memoria colectiva como en una memoria institucional que se ha recontextualizado en los manuales escolares. Creemos que a travs de la
743
interaccin en la sala de clases y las entrevistas a estudiantes y profesores de historia, ser posible elicitar sus vivencias y valores en relacin al pasado reciente nacional. En cuanto a la negociacin de los mismos en la sala de clase, especficamente en el contexto de cursos de historia ofrecidos en la educacin primaria y secundaria en Latinoamrica, es importante destacar las investigaciones pioneras de Moss et al. (2003); Mizuno y Moss (2006) en Colombia y Manghi & Badillo (en prensa) en Chile. En este ltimo trabajo las autoras evalan el potencial semitico de los distintos recursos utilizados para ensear historia y constatan, luego de realizar un anlisis multimodal de la interaccin en la sala de clases, que la conjuncin de modos visuales como mapas, listados y cronologas en la pizarra interactan funcionalmente con la lengua oral en la construccin del conocimiento de la disciplina y en la configuracin del gnero explicativo metahistrico. En el contexto australiano, Martin et al. (2010) destacan la importancia de la investigacin etnogrfica para comprender cmo se transmite la memoria reciente a las nuevas generaciones de nios y jvenes. Sin duda que el anlisis que toma en consideracin la multisemiosis en los textos escolares y la negociacin de significados en la sala de clases, permitira dar cuenta de manera ms completa y slida de la construccin discursiva sobre la transmisin del pasado reciente nacional y la configuracin de cosmologas axiolgicas (Maton 2007; Martin 2007) en la transferencia de la memoria histrica en las nuevas generaciones.
NOtAS
1 Este trabajo es parte del Proyecto FONDECYT 1130474, Fondo Nacional de Desarrollo Cientfico y Tecnolgico de Chile, Construccin discursiva de la violacin a los derechos humanos y su recontextualizacin pedaggica: negociacin de las memorias del pasado reciente en las nuevas generaciones. 2 Este anlisis se ha realizado con el software Connexor, el cual permite una exploracin automatizada del funcionamiento de estructuras gramaticales en el discurso. 3 La valoracin est indicada de la siguiente manera: valoraciones inscritas en negrita y subrayado, valoraciones evocadas en negrita y cursiva, GRADACIN como Fuerza con subrayado y como Foco con letras maysculas. Los procesos (formas verbales) estn sealados en negrita. indica ms y indica menos de una valoracin considerada gradualmente. 4 (-) indica una valoracin negativa, (+) indica una valoracin positiva.
ACHUGAR, M. (2008). What we remember. The construction of memory in military discourse. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company. ACHUGAR, M. (2009). Constructing the past and constructing themselves: The Uruguayan militarys memory of the dictatorship, Critical Discourse Studies, 6(4): 283-295.
744
CAPTULO 35 ACHUGAR, M. (2011). Aproximaciones discursivas a la transmisin del pasado reciente. En T. Oteza y D. Pinto (Eds.), En (re)construccin: discurso, identidad y nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias sociales. Santiago (Chile): Editorial Cuarto Propio, pp. 43-87. ACHUGAR, M., A. FERNNdEZ Y N. MORaLES (2011). (Re)presentando el pasado reciente: la ltima dictadura uruguaya en los manuales de historia. Discurso & Sociedad 5(2): 196-229. ACHUGAR, M. & ScHLEPPEGRELL , M. (2005). Beyond connectors: The construction of cause in history textbooks, Linguistics and Education 16, 298-318. ATIENZA, E. (2007) Discurso e ideologa en los libros de texto de ciencias sociales. Discurso & Sociedad 1(4): 543-574. ATIENZA, E. (2011). La construccin de las identidades colectivas en libros de Ciencias Sociales en Espaa. En T. Oteza y D. Pinto (Eds.), En (re)construccin: discurso, identidad y nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias sociales. Santiago (Chile): Editorial Cuarto Propio, pp. 321-348. BARLETTA, N. & CHaMORRO, D. (2011). El texto escolar y el aprendizaje: enredos y desenredos. Barranquilla: Universidad del Norte. BARLETTA, N. & M IZUNO, J. (2011). Una propuesta metodolgica para la meta-construccin de la realidad histrica. En T. Oteza y D. Pinto (Eds.), En (re)construccin: discurso, identidad y nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias sociales. Santiago (Chile):Editorial Cuarto Propio, pp. 89-128. BEDNAREK, M. (2008). Emotion Talk Across Corpora. Basingstone/New York: Palgrave MacMillan. BERNSTEIN, B. (2000). Pedagogy, Symbolic Control and Identity. Theory, research, cRITIqUE . L aNHaN, BOULdER , NEw YORk , OXfORd: ROwMaN & L ITTLEfIELd P UbLISHERS. BOLVAR, A. (cOMP.) (2007). Anlisis del discurso. Por qu y para qu? Caracas: CEC. CHOULIARAKI, L. & FaIRcLOUGH N. (2001). Discourse in late modernity. Rethinking critical discourse analysis. Edimburgo: Edingburgh University Press. COFFIN, C. (2002). The Voices of History: Theorizing the Interpersonal Semantics of Historical Discourses, Text 22(4), 503-528. COFFIN, C. (2006). Historical discourse: the language of time, cause and evaluation. London, New York: Continuum. COFFIN, C. & OH aLLORaN K. (2006). The role of appraisal and corpora in detecting covert evaluation, Functions of Language 13(1): 77-110. DEREWIANKA, B. & COffIN, C. (2008). Time visuals in History Textbooks: Some Pedagogic Issues, en UNSWORTH, L. (Ed.) Multimodal Semiotics: Functional Analyses in Contexts of Education, London/New York: Continuum. DI TELLA, T. (SUPERvISOR), GajaRdO, P., GaMba, S. & CHUMbITa, H. (1989) Diccionario de Ciencias Sociales y Polticas. Buenos Aires: Punto Sur Editores. EGGINS, S., WIGNELL , P., & M aRTIN, J. R. (1993). The discourse of history: distancing the recoverable past. En M. Ghadessy (ed.), Register analysis: theory and practice. London: Pinter Publishing, 75-109. FAIRCLOUGH, N. (1992). Discourse and Social Change. Cambridge: Polity Press.
745
TERESA OtEZA Y CLAUDIo PINUER FAIRCLOUGH, N. (2003). Analysing Discourse. Textual analysis for social research. London/ New York: Routledge. FONTANA, J. (1992). La historia despus del fin de la historia. Reflexiones acerca de la situacin actual de la ciencia histrica. Barcelona: Crtica. FOUCAULT, M. (1999). El orden del discurso. Barcelona: Fbula FRANCO, M. & LEvN, F.(2007). El pasado cercano en clave historiogrfica. En Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo en construccin. Buenos Aires, Barcelona, Mxico: Paids, pp. 31-66. GIUDICE, J. & MOYaNO, E. (2008). Proceso de Reorganizacin Nacional, Golpe de Estado o De la dictadura a la democracia? Gnero, ideologa y formacin de ciudadanos en manuales de Ciencias Sociales de la Argentina. En Meurer, J.L. (Ed.). Actas 4 congreso ALSFAL: Lenguaje y educacin en Amrica Latina - Integracin y articulacin a travs de la Lingstica Sistmico Funcional. GIUDICE, J. & MOYANO, E. (2011). Gnero y formacin de ciudadanos: la re-construccin del perodo 1976-1983 en manuales argentinos para la escuela primaria. En T. Oteza y D. Pinto (Eds.), En (re)construccin: discurso, identidad y nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias sociales. Santiago (Chile): Editorial Cuarto Propio, pp. 205-268. HALLIDAY, M.A.K. (1994). An Introduction to Functional Grammar. London: Edward Arnold. HALLIDAY, M.A.K. & M aTTHIESSEN. (2004). An Introduction to Functional Grammar. Third Edition. London: Edward Arnold. HODGE & K RESS. (1993). Language as ideology. London: Routledge. HOOD, S. (2010). Appraising Research: Evaluation in Academic Writing. New York:Palgrave Macmillan. HOOD, S & M aRTIN, J.R. (2005). Invocacin de actitudes: El juego de la gradacin de la valoracin en el discurso, Signos 38(58): 195-220. JELIN, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Madrid: Siglo Veintiuno de Espaa Editores, S.A. JELIN, E. (2007). La conflictiva y nunca acabada mirada sobre el pasado. En Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo en construccin, M. Franco y F. Levn (Comp.). Buenos Aires/Barcelona: Paids, pp.307-340. KAPLAN, N. (2007). La teora de la valoracin: un desarrollo de los estudios sobre la evaluacin en el lenguaje. En Anlisis del discurso Por qu y para qu?, A. Bolvar (Coord.), Caracas: Universidad Central/ Los Libros de El Nacional, pp. 63-86. LECHNER, N. (2006). Las sombras del maana. La dimensin subjetiva de la poltica. Santiago de Chile: LOM. LEMKE, J. (1995). Textual Politics: Discourse and Social Dynamics. London: Taylor & Francis. MANGHI, D. (2010). Recursos semiticos del profesor de matemtica. Funciones complementarias del habla y los gestos para la alfabetizacin cientfica escolar, Estudios Pedaggicos 36(2): 99-115. MANGHI, D. & BADILLO (EN PRENSa). Potencial semitico en el discurso de la enseanza de la historia: anlisis multimodal de clases introductorias. MARTIN, J. R. (2000). Beyond Exchange: Appraisal Systems in English. En
746
CAPTULO 35 S.HUNSTON & G. THOMPSON (EdS.), EvaLUaTION IN TEXT (PP. 142-175). Oxford: OXfORd UNIvERSITY PRESS. MARTIN, J.R. (2003). Introduction, Text 23(2): 171-181. Special Issue. NEGOTIaTING HETEROGLOSSIa: SOcIaL PERSPEcTIvES ON EvaLUaTION. M ackEN-HORaRIk , M. Y J.R. M aRTIN (EdS.). MARTIN, J. R. 2007. Construing knowledge: a functional linguistic perspective. En Language, Knowledge and Pedagogy. Functional Linguistic and Sociological Perspectives. F. Christie y J.R. Martin (Eds.). London: Continuum. MARTIN, J.R., M aTON, K. & M aTRUGLIO, E. (2010). Historical cosmologies: Espistemology and axiology in Australian secondary school history discourse. Revista Signos, Estudios de Lingstica, 43(74): 433-463. MARTIN, J.R, & D. ROSE (2008). Genre Relations: mapping culture. London: Equinox. MARTIN, J.R. & P. WHITE. (2005). The Language of Evaluation. Appraisal in English. New York: Palgrave Macmillan. MARTIN, J.R. & R. WOdak (2003). Eds. Re/reading the Past. Critical and functional perspectives on time and value. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company. MATON, K. (2007). Knowledge-knower structures in intellectual and educational fields. En Language, Knowledge and Pedagogy. Functional Linguistic and Sociological Perspectives. F. Christie & J.R. Martin (Eds.). London: Continuum. MERINO, M.E. (2007). El discurso de la discriminacin percibida en Mapuches de Chile, Discurso y Sociedad 1 (4): 604-622. MERINO M.E. & D. M ELLOR (2009). The discourse of perceived discrimination amongst Mapuches in Chile. Critical Discourse Studies 6(3): 215227. MIZUNO, J. & G. MOSS (2006). La ideologa en la interaccin maestro-texto-estudiante en las clases de Ciencias Sociales y su repercusin en la educacin ciudadana, Akademus 8(2): 63-87. MONTECINO, L. (Ed.) (2010). Discurso, pobreza y exclusin en Amrica Latina. Santiago: Cuarto Propio. MORALES, O. & LIScHINkY, A. (2008). Discriminacin a travs de las ilustraciones de libros de texto de Educacin Secundaria obligatoria en Espaa, Discurso & Sociedad 2(1): 115-152. MOSS, G. (2011). La negacin. Un dilogo exigente. En Barletta, N. y D. Chamorro El texto escolar y el aprendizaje: enredos y desenredos. Barranquilla: Universidad del Norte. MOSS, G. (2010). Textbook language, ideology, and citizenship, Functions of Language 17(1): 71-93. MOSS, G. ET aL (2003). Urdimbre del texto escolar Por qu resultan difciles algunos textos? Barranquilla: Ediciones Uninorte. MOYANO, E. (2010). Aportes del anlisis de gnero y discurso a los procesos de enseanza y aprendizaje escolares: las ciencias biolgicas y la historia. Discurso y Sociedad 4(2): 294331. NARVAJA DE ARNOUX, E. (2008). La construccin del objeto Nacin Chilena en el Manual de Istoria de Chile de Vicente Fidel Lpez, 1845. En Los discursos sobre la nacin y el
747
TERESA OtEZA Y CLAUDIo PINUER lenguaje en la formacin del Estado (Chile, 1842-1862) Estudio glotopoltico. Buenos Aires: Santiago Arcos editor. OTEZA, T. (2003). How Contemporary History is Presented in Chilean Middle School Textbooks, Discourse & Society 14(5): 639-660. OTEZA, T. (2006). El discurso pedaggico de la historia. Un anlisis lingstico sobre la construccin ideolgica de la historia de Chile (1970-2001). Santiago, Chile: Frasis editores. OTEZA, T. (2009a). Solidaridad ideolgica en el discurso de la historia: tensin entre orientaciones monoglsicas y heteroglsicas. Revista Signos. Estudios de Lingstica 42 (70): 219-244. OTEZA, T. (2009b). Dilogo entre textos e imgenes: anlisis multimodal de textos escolares desde una perspectiva intertextual. En Delta 25, nmero especial, pp.664-677. OTEZA, T. (2009c). Evaluative patterns in the official discourse of Human Rights in Chile: giving value to the past and building historical memories in society. Delta 25, nmero especial, pp.609-640. OTEZA, T. (2011). Representacin de las memorias del pasado: intersubjetividad en el discurso pedaggico de la historia. Captulo 3, En (re)construccin: Discurso, identidad y nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias sociales. Santiago: Cuarto Propio, pp.129-172. OTEZA, T. (EN PRENSa). R EcONTEXTUaLIZacIN dEL PaSadO NacIONaL REcIENTE EN LOS MaNUaLES EScOLaRES dE HISTORIa. EN MOYaNO, E. (COORd.) A PRENdER cIENcIaS Y HUMaNIdadES: UNa cUESTIN dE LEcTURa Y EScRITURa. L a MEdIacIN dEL LENGUajE EScRITO Y OTROS SISTEMaS SEMITIcOS EN La ENSEaNZa Y EL aPRENdIZajE dE LaS cIENcIaS EN La EScUELa. L OS POLvORINES: UNIvERSIdad NacIONaL dE GENERaL SaRMIENTO. OTEZA, T, & PINTO, D. (2008). Agency, Responsibility and Silence in the Construction of Contemporary History in Chile and Spain. Discourse & Society 19(3), 333-358. OTEZA, T. & PINUER, C. (2010). La temporalidad como recurso estratgico en documentos oficiales de derechos humanos en Chile, Estudios Filolgicos 46, 81-99. OTEZA, T. & PINUER, C. (2012). Prosodia valorativa: construccin de eventos y procesos en el discurso de la historia. Discurso y Sociedad, 6(2): 418-446. OTEZA, T. & PINUER, C. (2013). Valorative Prosody and the symbolic construction of time in historical recent national discourses, Discourse Studies 15(1): 43-64. PARDO ABRIL, N. (2008). Qu nos dicen? Qu vemos? Qu espobreza? Anlisis crtico de los medios. Bogot: Universidad Nacional de Colombia. PARDO ABRIL, N. (2007). Cmo hacer anlisis crtico del discurso. Una perspectiva latinoamericana. Santiago: Frasis. PARDO ABRIL, N. (2011). Aproximacin al estado del arte de los estudios del discurso. En Aproximaciones Interdisciplinares al estado de los estudios del discurso. J. Ruiz Celis (Comp.), Bogot: Universidad Nacional de Colombia, pp. 19-50. PARDO, L. (2011). Teora y Metodologa de la Investigacin Lingstica. Mtodo Sincrnicodiacrnico de anlisis lingstico de textos. Buenos Aires: Tersites. PINTO, D. (2004). Indoctrinating the Youth of Post-war Spain: A Discourse Analysis Of a FaScIST CIvIcS TEXTbOOk, DIScOURSE & SOcIETY 15(5), 649-667.
748
CAPTULO 35 PINTO, D. (2011). La cortesa y la formacin del espritu nacional en los libros escolares franquistas. En T. Oteza y D. Pinto (Eds.). En (re)construccin: Discurso, identidad y nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias sociales. Santiago: Cuarto Propio, pp.129-172. PINUER, C. & OTEZa, T. (EN PRENSa a) EL facTOR LINEaR EN La cONSTRUccIN dEL SIGNIfIcadO vaLORaTIvO EN EL dIScURSO. RILCE, R EvISTa dE FILOLOGa H ISPNIca. PINUER, C. & OTEZa, T. (EN PRENSa b). LOS advERbIOS ORacIONaLES EN La cONSTRUccIN dE La INTERSUbjETIvIdad dIScURSIva. REL, R EvISTa ESPaOLa dE L INGSTIca. RICOEUR, P. (2010). Memoria, historia y olvido. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. SCHLEPPEGRELL, M., AcHUGaR & OTEZa, T. (2004). The Grammar of History: Enhancing Content-Based Instruction through a Functional Focus on Language, Tesol Quarterly (38):67-93. TODOROV, T. (2002) Memoria del mal, tentacin del bien Barcelona: Pennsula. TROUILLOT, M. (1995). Silencing the Past. Power and the Production of History. Boston: Beacon Press. vaN DIJK, T. (1998). Ideology a multidisciplinary approach. London: SAGE vaN DIJK, T. (2 009). Discurso y poder. Barcelona: Editorial Gedisa. VaN LEEUWEN, TH. (2008). Discourse and Practice: New Tools for Critical Discourse Analysis. Oxford: Oxford University Press. WERTSCH, J. (2002). Voices of Collective Remembering. Cambridge: Cambridge University Press. WHITE, P.R.R. (2000). The appraisal website. http://www.Grammatics.com/appraisal/. Last update: 5 de marzo de 2005. WHITE, P.R.R. (2003). Beyond modality and hedging: A dialogic view of the language of intersubjective stance, Text 23(2): 259-284. WODAK, R. (2004). The discourse-historical approach. En Methods of Critical Discourse Analysis. R. WODAK & Meyer, M. (Eds.) London: SAGE. WODAK, R. (2011). La historia en construccin/La construccin de la historia. La Wehrmacht alemana en los recuerdos colectivos e individuales de Austria. Discurso & Sociedad 5(1): 160-195. WODAK, R. & dE CILIa. (2007). Commemoring the past: the discursive construction of official narratives about the Rebirth of the Second Austrian Republic, Discourse & Communication 1(3): 337-363. VOLOSHINOV, V.I. (1973). Marxism and the Philosophy of Language. New York: Seminar.
749
CAPTULO 36
Uso terico y metodolgico de la polifona en los estudios de los discursos

Lus Alfonso Ramrez Pea Instituto Caro y Cuervo (Colombia)
1. Preliminares
Desde el ttulo se presenta la perspectiva de este artculo para exponer las transformaciones de las teoras del discurso y sus metodologas, ocasionados por cambios importantes en los usos del lenguaje y en los modos de significar, impulsados por las nuevas dinmicas comunicativas y de relaciones entre culturas y las organizaciones sociales. Cambios ya advertidos ante los nuevos roles de los agentes discursivos en sus prcticas comunicativas por varios investigadores: M. Castells (1998), A. Lucas Marn (2009), P. Virilio (1998), L. Sfez (1995), G. Landow (1997). Todos coinciden en mostrar transformaciones, no por desarrollos internos de los sistemas lingsticos, sino por los profundos cambios en los modos de interactuar en el uso de las nuevas tecnologas de comunicacin y en su utilizacin como medio principal de ocio e instrumento de trabajo y productividad. Tecnologas, cuyo uso las ha convertido en fin en s mismas, logrando resultados benficos para los intereses de los grandes actores sociales al servicio, especialmente, del consumo y de las convicciones y necesidades econmicas y geopolticas. Contrario a la globalizacin y complejidad en el uso de la comunicacin y del lenguaje, los estudios del discurso se haban especializado, y descartado su articulacin con los procesos histricopolticos y las prcticas universales que orientan y dirigen el curso de las comunicaciones y sus discursos. Ante esta contradiccin, entre la complejidad de las prcticas comunicativas y del lenguaje con los modelos que las explican en su abstraccin unificadora, surgen interrogantes como No sern necesarios nuevos enfoques en las teoras y en los modelos metodolgicos de la investigacin del lenguaje y del discurso, ms apropiados y adecuados para la explicacin de estas nuevas realidades? Sern suficientes y tan potentes los enfoques tericos actuales del lenguaje y del discurso como para hacer explcitos los procesos de comunicacin y los discursos de las nuevas prcticas sociales y culturales? Efectivamente, son varias las tendencias de investigaciones del discurso que han respondido a estas nuevas realidades del lenguaje. Importante, fueron las investigaciones de los discursos generados en la revuelta del 68 en Francia que se fortalecieron con los posestructuralistas como Foucault, Barthes, Lacan, y que, luego con el marxismo, es-
751
LUS A lFONSO R aMrEZ PEa
pecialmente, Gramsci, desencaden en estudios del discurso poltico por autores como Laclau, Mouffe y Zizek; enfoques que se pueden leer en J. Tourfing ( 2003), Howarth, D. y otros (edits), (2000), y que parten de crticas a los enfoque esencialistas y universalistas del lenguaje para enfocar la heterogeneidad discursiva. En el presente documento, se retoma y revisa el concepto de polifona para el examen de los cambios de las teoras y de los discursos. Sin embargo, solamente, se aborda el paso de la ciencia del lenguaje, la Lingstica, que se mantuvo con el paradigma del mtodo, a los estudios de los discursos producidos por fuera de los parmetros modernos, denominados posmodernos o postvanguardistas, o simplemente, no modernos. Para discutir las investigaciones y estudios de estos discursos, se apela a ejemplos de los medios masivos de comunicacin, y de los discursos de la literatura. Son discursos que, aunque desde la modernidad tuvieron trayectorias y cambios importantes no slo en su estructura autnoma sino en su funcionamiento por las nuevas tecnologas digitales, sus explicaciones y teoras eran unificadoras en torno al mtodo y su racionalidad conceptualista y esencialista. Los propsitos del presente ensayo procuran argumentar en favor de la tesis de que los enfoques de estudios del lenguaje han tenido un gran avance terico con modelos unificadores y homogenizadores, a travs de las categoras de lengua, competencia, y texto, pero que se requiere otros modelos que consideran la heterogeneidad, la diversidad de los discursos y del lenguaje. Estas crticas a los modelos de la unificacin del mtodo por parte de la lingstica, se puede examinar tambin en Deleuze y Guatari ( 2004), en Habermas (1987); para mostrar el carcter complejo de la realidad del lenguaje y de la comunicacin vase Adorno ( 1971), Marcuse (1972), Habermas (1987). As, es propsito tambin discutir y proponer un nuevo concepto de polifona, Ramrez (2007) pero partiendo de la propuesta de M. Bajtn, para explicar la condicin multvoca y asistemtica de la comunicacin y del discurso, utilizando las crticas de Krinsiski, por su perspectiva literaria, discurso que interesa examinar en este trabajo. En el presente artculo, aparecen, inicialmente, los desarrollos unificadores de la ciencia lingstica, y algunos ejes comunes de significacin, utilizados aqu para caracterizar y distinguir diferentes propuestas tericas. Aspectos que servirn a la vez para argumentar el carcter unificador de esos enfoques y para justificar la polifona o poligrafa, concepto o categora principal en esta exposicin, y que sirve de base para pensar las diferencias entre discursos y gneros, y las culturas modernas y posmodernas. Al final, y a modo de prueba y ejemplificacin de la nueva concepcin polifnica del discurso, se examinan, un texto meditico y tres textos literarios de: J. L. Borges, E. Rosero y E. Medina. Este ensayo es resultado de la lnea de investigacin y la ctedra, de Produccin de Sentido en la Novela Contempornea en Colombia, en la Maestra de Literatura y Cultura del Instituto Caro y Cuervo, en Bogot. En estas investigaciones no se han aplicado ni seguido las directrices del mtodo analtico del discurso, como se suele investigar y presentar los artculos en la revista de ALED, con la observacin de muestras examinadas a partir de categoras establecidas previamente. En estos trabajos de investigacin se han utilizado procedimientos hermenuticos crticos que facilitan el dilogo entre las con-
752
CAPTULO 36
cepciones del investigador y las significaciones constituidas en los textos. Procedimiento que, aunque no es vlido para algunos investigadores analticos del discurso, s es vlido para las actuales investigaciones de las ciencias sociales, tal como lo plantean: Gadamer (1988), Geertz (1989) Bauman (1978), Iser (2002), Bajtin (1994), de la Garza Toledo y G. Leyva (editores) (2012).
2. Antecedentes de las concepciones unificadoras del lenguaje.

El nacimiento contemporneo de las teoras del lenguaje no ha obedecido a paradigmas de uso en la comunicacin, sino al lenguaje conceptual o nocional y de la escritura, con unidades modelo, el signo, la oracin y el texto. Desde Descartes y la creacin de las academias de la lengua en el mundo hispano, y Port Royal en el mundo francs, se estableci con la escritura o el texto, el principio ideal del uso del lenguaje. Prcticamente, la asistencia a la escuela se justificaba con la necesidad de aprender a leer y escribir los textos de las culturas, seleccionados con propsitos pedaggicos. Don Quijote represent esa nueva cultura que opona lo culto (la escritura), a lo vulgar o popular, la oralidad representada por Sancho. Esta tradicin del buen lenguaje, el universal, objetivo, neutral y nocional se aprenda con la escritura y la lectura; muy poca atencin mereca la formacin para la oralidad. La creacin de la categora de lengua sirvi a maestros de la lectura y escritura del lenguaje y a sus tericos, para justificar la necesidad de explicar y ensear los usos lingsticos desde una supuesta unidad paradigmtica que marcaba parmetros del buen decir y el buen leer. La lengua ha sido el punto de partida para la produccin o el uso, y el modelo de formas del sistema que deben ser consideradas en la lectura. Las teoras del lenguaje giraban en torno al concepto de ciencia, para ello, se impusieron como condicin fijar claramente su objeto, su mtodo y sus tareas. As, la Lingstica estructuralista estableci como objeto la lengua, definida como el conjunto de propiedades esenciales de los signos verbales; modelo que cubre solamente el valor por la relacin recproca del significante y el significado de los signos y que a los investigadores, en trminos prcticos, les serva para explicitar la unidad lexemtica equivalente a la palabra. Luego, la lingstica Generativa Transformacional de Noam Chomsky avanz en la explicacin de la oracin con su gramtica de valor universal; se haca, as, explcita la competencia de los seres humanos para producir y comprender, solamente, oraciones ideales. Posteriormente, apareci la lingstica de texto con Van Dijk, J. Petfi, U. Dressler, R. Beaugrande, en un intento de explicar ciertas propiedades del lenguaje, solamente explicables si se aceptaban unidades mayores a la oracin, es decir, al texto. Unidad, que luego en el Anlisis Crtico del Discurso con Van Dijk, R. Wodak y N. Fairclough, cambiaran a una perspectiva completamente social e histrica. Las tres corrientes de la lingstica aplicaban mtodos sincrnicos e inmanentes. Sus aportes y su inters principal fue la organizacin significante equivalente al significado, con poco inters por los sentidos o significados contextuales al establecer los modelos de signo, oracin y texto, respectivamente, que no tenan en cuenta el uso, y menos las relaciones con los
753
usuarios del lenguaje. Se trataba de modelos autorreferenciales sin posibilidad de ser utilizados para entender o explicar la diversidad de sentidos en las realizaciones discursivas. Los lingistas y semilogos crearon o aceptaron modelos de comunicacin basados en la idea de un emisor y un receptor que comparten un cdigo, enfatizando la unidad y la unanimidad mantenida por el sistema y el cdigo entre hablante y oyente, como lo estableca R. Jakobson, o segn lo afirmado por Barthes La lengua es un corpus de prescripciones y hbitos, comn a todos los escritores de una poca (1981:17) Esta unanimidad en los enfoques del estudio del lenguaje haba llevado a que la comunicacin tambin se hubiese reducido a prcticas unidireccionales, que al pensar de A. Ponzio: Lo que caracteriza la comunicacin en la fase actual de la reproduccin social es, por lo tanto, la defensa de la Identidad, de la reproduccin del Mismo, de la totalidad, de la realidad (2006: 471). El establecimiento del modelo de signo en significado y significante por su valor recproco no dejaba espacios para significados adicionales y asistemticos, que en palabras de Ponzio: La reduccin del significado al significante no comporta, en este caso, ninguna superioridad de este ltimo respecto al significado establecido, ninguna posibilidad de dar lugar a significados diferentes respecto al mismo, el significante est al servicio de su significado, de su funcin, aunque no exista otro significado que el significado mismo(2006:471). Este enfoque corresponda a un lenguaje formal y propio de la ciencia, a un enunciado que para Gadamer: equivale a reconocer que el aislamiento de la verdad enunciativa y de la lgica basada en la frase enunciativa son perfectamente legtimos en la ciencia moderna(1992: 190) Sin embargo, la observacin de las prcticas comunicativas cotidianas gener otros enfoques diferentes a los tradicionales estudios del lenguaje. Con la mirada puesta en el uso del lenguaje, la perspectiva de los juegos del lenguaje de Wittgenstein, y de las teoras de los actos de habla de Austin y Searle, la dimensin a investigar era la accin, los propsitos de los actores y los modos de realizarlos con las expresiones lingsticas. Surga as, la perspectiva pragmtica del lenguaje. Se abrira otra perspectiva metodolgica diferente a los estudios de la modernidad lingstica. La palabra adquira una dimensin histrica, que al decir de Barthes, refirindose a las palabras: toda huella escrita se precipita como un elemento qumico, primero transparente, inocente y neutro en el que la simple duracin hace aparecer poco a poco un pasado en suspensin, un criptografa cada vez ms densa (1972:25). As, el enfoque del lenguaje como un objeto, modelo idealizado y esttico que exclua aspectos relacionados con los individuos usuarios, ha entrado en divergencias con respecto a la naturaleza de los nuevos usos del lenguaje. El instrumento terico y metodolgico que marc el cambio fue pasar del producto al uso del lenguaje con el acto de habla, categora que para Lyotard (1998), marca las prcticas comunicativas contemporneas. Tambin, es importante reconocer el paradigma moderno de la comunicacin: modelo de accin comunicativa planteada por J. Habermas, aunque sustentado en la teora de los actos de habla de Austin y Searle. A su vez, Searle y Habermas haban reconocido y partido del modelo de oracin de Chomsky. Habermas (1987)aunque se respalde en el marco de la teora de los actos de habla plantea una explicacin de la accin
754
CAPTULO 36
comunicativa reducida a una comunicacin completamente racional; la excluye de los actos comunicativos estratgicos, y mucho ms, de los actos instrumentales. Y aunque incluye las esferas subjetiva, intersubjetiva o social, y la esfera objetiva, su ejecucin no es un acto para el cumplimiento de necesidades personales, sino de pretensiones de veracidad, rectitud y verdad, para el logro de consensos. Es decir, la accin comunicativa en bsqueda del consenso se convierte en otro ejemplo para explicar la comunicacin desde la unidad; el mismo objetivo de las ciencias del lenguaje, explicarlo en su unidad a partir de un modelo. Otro campo de estudio e investigacin que cambi la visin de lenguaje fue la hermenutica contempornea originada con Schleiermacher, P. Gadamer, P. Ricoeur y G. Vattimo. El proceso de produccin haba sido asumido por los lingistas como un lenguaje neutral e independiente de su lectura o interpretacin. Por ello, cuando era necesario abordar estos aspectos en la escritura y en la lectura, usual o acadmicas en la escuela o en la universidad, poca relacin se estableca con los estudios del lenguaje de las disciplinas respectivas. Incluso, todava es frecuente encontrar que las investigaciones del discurso no hagan la distincin entre produccin e interpretacin o no mencionen la hermenutica o los estudios de interpretacin discursiva. Produccin e interpretacin son aspectos importantes del lenguaje no abordados por los lingistas no obstante que Gadamer demuestra que los procesos de comprensin son lingsticos. Paradjicamente, ni el mismo Gadamer que hace parte de la modernidad al afirmar que es el lenguaje el que construye y sustenta esta orientacin comn en el mundo (1992: 184), sirva de argumento para convencer a los lingistas de que el lenguaje es interpretacin, y obviamente la pregunta es Cul es el lenguaje estudiado por los lingistas? De otro lado, dentro de las prcticas discursivas, constantemente, se producen grandes transformaciones y retos trascendentales para las teoras de la comunicacin y del lenguaje. En el siglo XX se ha producido la tercera gran revolucin tecnolgica en el uso del lenguaje. Se trata de la tecnologa del lenguaje digital, que sintetiza propiedades de los lenguajes orales y escritos, y la comunicacin se ha hecho ms fcil, directa y hasta econmica. La consecuencia ms evidente ha sido una suerte de oralizacin de la escritura, con lo cual se ha venido derrumbando el paradigma del concepto o nocin como medio de representacin propio de la escritura, y ha sido sustituido por el paradigma de la imagen; especialmente, la imagen visual como medio de representacin y de significacin. El libro est siendo reemplazado por el televisor y el computador u ordenador. Ante estas nuevas formas de comunicacin, No ser necesario una teora del lenguaje que incluya al lenguaje digital al lado de las formas de las formas significantes verbales y no verbales?
3. Cambios en los lenguajes y los discursos y sus enfoques tericos y metodolgicos.

Las anteriores perspectivas del desenvolvimiento de las teoras del lenguaje y la comunicacin presentan los siguientes ejes de anlisis.
755
3.1. Del texto al discurso como proceso de significacin polifnica.

La unidad y trascendencia del sujeto moderno, manifiesto en la unidad discursiva desde la capacidad representativa de sus referentes, es cambiada, por los especialistas, a un enfoque de discursos con multiplicidad de voces incluidas, diversos estilos y gneros discursivos, y estructuraciones narrativas y argumentaciones propios de otros discursos excluidos. Los estudios de la lingstica: Saussure y Chomsky, la semitica Greimas, R. Barthes, la filologa, la pragmtica de Austin, Searle, y la hermenutica, asumieron de antemano una sola representacin, una nica estructura significante, y por tanto, una sola interpretacin. Las respectivas teoras elaboradas sobre la base del modelo, no daban acogida a posibles interpretaciones. El sujeto o locutor se unificaba con el discurso y su interlocutor; se asuma un lenguaje neutral y objetivo; ste era el presupuesto necesario para hacer investigaciones cientficas serias y de validez universal. Quizs es M. Bajtn quien inicia la gran revolucin en el reconocimiento de la copresencia de voces, aunque no en la diversidad de voces simultneas en el mismo discurso. En Voloshinov, comienza su programa de revisin de las teoras del lenguaje con una dura crtica al subjetivismo de la Estilstica y a la lingstica objetivista del estructuralismo, dedicada a estudiar lenguas muertas pero no a su funcionamiento vital, en virtud de que lo abstracto prevalece sobre lo concreto, la sistematicidad abstracta prevalece sobre la historicidad, las formas de los elementos prevalecen sobre las formas de la totalidad, la substancializacin del elemento lingstico aislado sustituye la dinmica del discurso, la monosemia y la monoacentualidad de la palabra sustituye su polisemia y poliacentualidad(1992:110). Su alternativa es la propuesta de un enfoque que reconozca el signo en su condicin ideolgica y a una palabra orientada hacia un interlocutor, hacia la condicin de este: si se trata de la persona perteneciente a un mismo grupo social o no, si est por encima o por debajo del hablantesi est o no relacionado con el hablante (1992:121). Tambin es evidente su permanencia dentro de las teoras de la lengua cuando agrega que el hablante toma prestada la palabra en cuanto signo del acervo social de los signos existentes, la formulacin individual de este signo social en un enunciado concreto se determina completamente por las relaciones sociales (1992:122) El discurso, definido por Voloshinov como dilogo tambin contina la misma lnea social: La realidad concreta del lenguaje en cuanto discurso no es el sistema abstracto de formas lingsticas, ni tampoco una enunciacin monolgica y aislada, ni el acto psicofsico de su realizacin, sino el acontecimiento social de interaccin discursiva, llevada a cabo mediante la enunciacin y plasmada en enunciados (1992:132) De las crticas al objetivismo de la lingstica y el subjetivismo con las cuales Bajtn plantea su teora social del lenguaje, se concluye que este investigador excluye al hablante en su subjetividad y la cultura referenciada como dinmicas en la construccin de sentidos en los actos comunicativos; a diferencia de Habermas (1987) quien incluye tres esferas del mundo, subjetiva, objetiva e intersubjetiva; o de Aristteles, quien inclua el logos, el pathos y el ethos. Voloshinov afirma que primero se genera la comunicacin social (fundadas sobre las infraestructuras), en ella se genera la comunicacin y la inte-
756
CAPTULO 36
raccin discursiva y finalmente, esta generacin se refleja en el cambio de las formas de la lengua (1992:134). Esta es otra confirmacin de que Bajtn permanece en los enfoques de la unidad de la lengua a pesar de sus propuestas sobre el dialogo y la polifona. Otro aspecto importante para la definicin del discurso y la lnea polifnica, es el discurso ajeno cuando afirma Bajtn: Una cosmovisin, una corriente de pensamiento, un punto de vista, una opinin siempre poseen una expresin verbal. Todos ellos son discurso ajeno (en su forma personal o impersonal), que no puede dejar de reflejarse en el enunciado. El enunciado no solo se orienta a su objeto, tambin a discursos ajenos con respecto a este ltimo (2011: 58).En la misma direccin Bajtn ha definido los enunciados de las conversaciones denominadas por l, rplicas: Cada replica, por breve e intermitente que sea, posee una conclusin especfica, expresa cierta posicin del hablante a la cual se puede responder, respecto de la cual se puede adoptar una posicin en respuesta (2011:28). Cabe recordar que Voloshinov (1992) para explicar la sintaxis del enunciado presenta una combinatoria entre voz propia y voces ajenas y definiendo los tres estilos: el directo, el indirecto y el indirecto libre. Tambin es pertinente, la amplia investigacin y utilizacin del concepto de polifona o intertextualidad y su aplicacin en el hipertexto que ha adelantado G. P. Landow (2009), partiendo de planteamientos de Foucault, Derrida, Barthes. De este ltimo, toma, precisamente una importante definicin de red, en la perspectiva delos sentidos del discurso:
En ese texto ideal abundan las redes que interactan entre s sin que ninguna pueda imponerse a las dems; este texto es una galaxia de significantes y no una estructura de significados; no tiene principio, es reversible; podemos acceder a ella por diversas vas, sin que ninguna de ellas pueda calificarse de principal; los cdigos que moviliza se extienden hasta donde alcance la vista; son indeterminables []; los sistemas de significados pueden imponerse a este texto absolutamente plural, pero su nmero nunca est limitado, ya que se basa en la infinidad del lenguaje (citado por Landow, 2009: 24-25)
Para el presente, se asume el concepto de polifona o poligrafa, como la condicin compleja y mltiple de voces o sentidos en que aparecen y son convocados los textos y los discursos; cuyo origen, articulado en los significantes discursivos, depende de las condiciones, propsitos y necesidades que justifican su produccin; o de los intereses y necesidades de los lectores. Son voces o sentidos que pueden aparecer explcitamente por citaciones directas o indirectas, o por presupuestos o en implcitos no captables en lecturas ligeras. Son visiones, ideologas, perspectivas, creencias, interpretaciones, de las cuales, el productor o interlocutor, no necesariamente tiene conciencia de ellas. El origen de las voces est en los actos de comprensin del locutor con respecto al interlocutor en los mundos textuales y discursivos a los cuales se refiere, y en las representaciones que de s mismo. Es decir, desde la misma produccin, el locutor introduce sus presupuestos afectivos, cognitivos, y de jerarqua o de relaciones de poder con el otro; selecciona e introduce en sus discursos voces de diferentes actores sociales individuales e institucionales; y presenta estas voces y las propias en una perspectiva cercana o distante de s mismo.
757
Es claro que los contenidos de las voces, en la generacin del sentido del discurso, varan con el manejo y control de su autor, segn las necesidades, y propsitos en los actos comunicativos en ejecucin. Incluso, los gneros discursivos presentan particularidades en los modos de articular las voces, pero no hay usos exclusivos en un solo tipo de discursos o en la especificidad oral o escrita, aunque puede enfatizarse en unos modos ms que en otros. Por ejemplo, en los textos escritos se frecuenta la cita directa e indirecta; en el lenguaje oral, aunque sean voces de otros o colectivas, muy poco se menciona el origen de la voz. En general, el discurso cotidiano es casi carente de originalidad, el locutor repite la mayor parte de las expresiones y los rituales del discurso, y sin embargo, nadie lo advierte porque es un lenguaje basado en el aqu y el ahora que no exige reflexin ni para hablar ni para responder. En esta otra perspectiva de la polifona, Ramrez (2007),abarca los planteamientos, que los autores, ya mencionados y de las obras por examinar adelante, presentan sobre el tema: la de Barthes por el laberinto, la de Bajtn en su explicacin en la voz ajena en la voz propia, incluso de la rplica en el dialogo; la de Landow en el concepto de hipertexto.
3.2. Del mtodo descriptivo a la hermenutica crtica.

La historia de los estudios del lenguaje y de los discursos ha sido la elaboracin de modelos estticos con el propsito de representar su realidad lingstica. Este modo de proceder de los lingistas, propio de los tericos de la ciencia moderna, le ha dado a la lingstica el calificativo de cientfica. Alrededor de estos modelos, muchos investigadores han entrado a participar en tendencias o escuelas, aplicando, aclarando o profundizando, con la intencin de hacer explcitas las estructuras formales estticas de los textos, o los contenidos inmanentes de las obras; actitud frecuente, tambin, en el estudio de las obras literarias por la Semitica. Desde el punto de vista de la significacin y su articulacin significante en el discurso, es reconocido el punto de vista de la lingstica: el lenguaje haba sido considerado como un conjunto de unidades articuladas capaces de representar el mundo objetivo. Este presupuesto llev a que los lingistas se dedicaran ms bien a estudiar las propiedades de los signos verbales y sus articulaciones en unidades superiores. El estructuralismo desarroll enfoques metodolgicos descriptivos y taxonmicos. La gramtica Generativa Transformacional, con el objetivo de encontrar explicaciones al descubrir principios universales, utiliz el mtodo indirecto, o hipottico-deductivo. La lingstica de texto, el Anlisis Crtico del discurso, utilizan el anlisis de muestras o corpus con la segmentacin de su totalidad positiva a partir de categora con las cuales se detectan las variables e invariables. De estos resultados se derivan las interpretaciones y las conclusiones. Por su parte, los mtodos o procedimientos hermenuticos, al partir de la complejidad de sentidos y condicin laberntica de los discursos, proceden en la bsqueda del desorden y las relaciones recprocas en que se encuentran las voces en los textos concretos. El investigador asume el discurso como si estuviera dirigido a l, y desde tal condicin accede al entendimiento con las voces ya dominadas por l. Los resultados de
758
CAPTULO 36
la lectura o la investigacin no pueden ser iguales; son distintos por la diferencia en los objetivos que se persiguen en cada caso. El mejor resultado que se puede obtener con este procedimiento, es detectar las voces dominantes y las relaciones establecidas entre ellas; no encontrarles, el principio fundante nico.
3.3. De los significantes verbales a la multimodalidad.

En la realidad de las culturas, est cambiando la centralidad del lenguaje conceptual y esencialista de la escritura por una nueva oralizacin y multimodalidad. Esto es resultado de unas nuevas necesidades de interaccin y comunicacin en una cultura globalizada, adems, por los desarrollos y aplicaciones de la nueva tecnologa digital que permiti descentrar al lenguaje verbal de las prcticas comunicativas y discursivas. Se cambi el enfoque para reconocer los nuevos lenguajes, con el advenimiento de la imagen, especialmente visual, y otros medios significantes que sirven de complemento o sustituto del lenguaje verbal. Son estudios que han estado abandonando ese lenguaje de sujeto trascendente que le quitaba la perspectiva localizadora en el tiempo y espacio de los agentes productores de los discursos. Con el advenimiento de los actos de habla se presenta una dispersin de los objetos de estudio: unos se enfocan a la investigacin de marcadores pragmticos o sociolingsticos, y algunos muy pocos, a la produccin de los sentidos dentro de la prctica comunicativa correspondiente. Sin embargo, el nuevo enfoque pragmtico y la aparicin de las nuevas tecnologas digitales y del hipertexto, cambi la investigacin en la centralidad del lenguaje conceptual y esencialista de la escritura por uno ms oralizado y multimodalizado en la concretizacin de la comunicacin. Esto ha sido el resultado natural de nuevas necesidades de interaccin y comunicacin en una cultura globalizada con distintas prcticas discursivas. Los nuevos enfoques desbordan los lmites de los signos verbales para concentrarse preferentemente en los actos de comunicacin para lo cual, dentro de la modalidad del discurso, se incluyen significantes no verbales de diferente orden. Son las necesidades que les imponen los nuevos medios para la construccin de los discursos, entre los cuales es difcil establecer lmites no solo relaciones entre los discursos convocados en su produccin sino entre los diferentes significantes que integran la totalidad del proceso: en una pelcula convergen mltiples significantes, en algunos casos, sin significantes verbales, como en la pelcula de Scola, El Baile. Estas nuevas modalidades en los estudios del discurso han creado un campo importante en la investigacin multimodal, se confirma as, la importancia de trascender los significantes verbales si se quiere entender, en sentido amplio, los discursos. Es otra perspectiva para discutir el concepto de interdisciplina, precisando que estas investigaciones de la multimodalidad no debieran reducirse a descripciones de los medios significantes.
759
3.4. Desde el punto de vista de la articulacin del discurso con las culturas y las organizaciones sociales.
Las teoras del lenguaje, especialmente, las de la lingstica, no presentaban relaciones con las manifestaciones del discurso porque el concepto de ciencia y su mtodo exigan la abstraccin y la generalizacin en unas categoras que servan para explicarse ellas mismas en sus relaciones abstractas pero sin seguir procesos de validacin desde las realizaciones concretas. As que fueron importantes las categoras de valor universal como lengua, sistema, signo, significante, significado, oracin, texto, etc. Por ello se cuestionaba la validez de estudios del lenguaje que no estuvieran enmarcados en los paradigmas de la lingstica en cualquiera de sus tres modelos tericos. Se mantena la inmanencia de los objetos para las investigaciones en los diferentes discursos. Son particularmente importantes los estudios de las obras literarias con la semitica estructuralista y el posestructuralismo que no reconocan al autor. Saussure y sus seguidores, para mantener la pureza del signo lingstico, crearon la semiologa, la dialectologa. Chomsky para afirmar la pureza de las investigaciones sobre los principios inmanentes de la oracin ideal propuso la creacin de otras disciplinas: la Sociolingstica y la Psicolingstica. Ms bien en lingstica de texto de Van Dijk se acogi, dentro del modelo, componentes de la pragmtica, con la creacin de categoras paralelas a las proposicionales: microactos, macroactos, superactos. Posteriormente, desborda el formalismo para entrar a examinar las relaciones entre discursos y los grupos sociales.
4. En los discursos mediticos y medios de comunicacin masiva.

El cambio ms radical de estos discursos ha sido su abandono del compromiso de la verdad, caracterstica importante en la modernidad, directriz tica que le daba el reconocimiento de la seriedad al medio informativo. En los actuales discursos de los peridicos, la radiodifusin, la televisin, Internet, se puede advertir explcitamente, la diversidad de voces de acuerdo con la concepcin del medio acerca de sus interlocutores, de la posicin poltica o perspectiva ideolgica acostumbrada para la presentacin de noticias y dems programas, haciendo uso de estrategias mediticas adecuadas para impactar a sus usuarios. Factores que tambin orientan la seleccin y el ordenamiento de voces incluidas en el respectivo discurso. As, las noticias de la mayor parte de los medios masivos de comunicacin, no ofrecen una nica y trasparente informacin, y sus usuarios se acomodan a su inmediatez porque estn desprevenidos y acostumbrados al estilo unificador del medio. En general, estos medios se han integrado a las nuevas condiciones y exigencias del mercado globalizado y a las nuevas tecnologas de la comunicacin y de informacin, constituyendo una especie de unanimidad mundial con el ocultamiento en la apariencia de otras voces, accesibles slo para un interlocutor crtico.
760
CAPTULO 36
Esta estrategia de presentar en aparente uniformidad y armona la complejidad de las voces implicadas de los medios, que los han llevado a convertirse en recursos estratgicos de afianzamiento de enfoques y visiones del mundo, principalmente ligados con el poder imperante. As, es complicado formarse una cierta claridad del concepto de libertad de expresin: solamente el respectivo medio la reclama cuando el Estado de su territorio nacional no hace parte de su ideario poltico. Los medios, en Colombia, no hablan de falta de libertad de expresin porque comulgan con el sistema poltico y econmico, pero en Ecuador, segn esos mismos medios, no existe tal libertad, porque son contrarios al rgimen poltico imperante. Al parecer, esa libertad de expresin permite la seleccin y modalizacin adecuada con el inters en la informacin y la conveniencia al sistema poltico correspondiente. Sin embargo, la capacidad comprensiva limitada, propia de nuestras culturas, no permite adentrarse en la interpretacin de los datos e informaciones recibidos. Esta misma liviandad en la recepcin y el predominio de lo visual, han disminuido notablemente el inters por los peridicos escritos, muchos de los cuales han desaparecido o han tenido que cambiarse a formatos digitales. En conclusin, la condicin reflexiva de los usuarios limitada al contacto meditico, creador de creencias y de comportamientos sin ser advertida por los individuos, ha dado como resultado disponer de muchos medios de informacin que, sin embargo, siguen una direccin monoltica en la defensa del sistema imperante, dndole poco o casi ninguna acogida a los medios alternativos y crticos. A continuacin se presenta un ejemplo de produccin de una noticia sobre la llegada de la Corte Penal Internacional a Colombia para investigar las acciones de los paramilitares o grupos de autodefensa llamados AUC; noticia que dejaba el interrogante: A qu vino la Corte Penal Internacional a Colombia?
El tribunal analizar el tema con Interpol CPI pide a vecinos informacin de FARC Pregunt a gobiernos de Venezuela, Ecuador y Nicaragua, entre otros, sobre la existencia de redes internacionales de apoyo a esa guerrilla (Agosto 27 de 2008)
761
Esta noticia era una voz del peridico EL TIEMPO, que inclua la voz de la CPI, Corte Penal Internacional, de modalidad indicativa y asertiva, como corresponde a los relatos informativos. Los protagonistas de la noticia eran los comisionados de la Corte y, para el peridico, los afectados por esta visita eran las FARC, aunque, en realidad, no eran el principal motivo de la venida de la Corte a Colombia; ms bien, era la investigacin de las masacres realizadas por los paramilitares. Noticia presentada as, que manifestaba implcitamente, un punto de vista de rechazo hacia las FARC y de silenciamiento de los actos de los paramilitares o AUC (autodefensas unidas de Colombia). Actitud hacia este grupo que no requera ningn marcador explcito de modalizacin; bastaba con destacar la noticia en la portada que la respetada Corte Penal Internacional investigara los nexos de este grupo guerrillero con otros gobiernos de la regin. Esta noticia era el ocultamiento de un referente real con el uso de referentes contrarios. Se trataba de un titular destacado en primera pgina el da mircoles 27 de agosto, cuando se saba, por otros medios, que la Corte Penal Internacional con sus delegados Luis Moreno y el juez Baltazar Garzn, haba estado en la exhumacin de cadveres vctimas de los paramilitares en una fosa comn. Noticia que s haba sido presentada por el peridico otro da pero ubicada en una segunda pgina en tamao de 4 columnas, pero debajo de un gran espacio de tres cuartos de pgina, dedicado a desarrollar la noticia del inters de la CPI por conocer los nexos de las FARC con algunos gobiernos. Era el mismo poco inters que se le haba dado a la llegada de la Corte, pues el domingo 24 de Agosto, el arribo del fiscal de la CPI, fue anunciada en una pequea nota en la primera pgina en la parte inferior. Desde luego, la gran noticia de ese da fue la clausura de los juego olmpicos en China con un gran titular en la parte superior China hizo historia, lo cual justificaba la invisibilizacin de la noticia de que la CPI vena a investigar los crmenes cometidos por las AUC. Este es un caso tpico de funcionamiento polifnico en los medios masivos de comunicacin, que aunque la mayora de sus lectores tomen la informacin superficialmente e integrndole a la representacin o voz imagen negativa de unos, y sin importancia la de los otros, permanecen implcitas las otras voces interpretables por los crticos. Se invisibiliza as, a los actores de las masacres al no presentar titulares destacados de la verdadera razn de la presencia de la Corte en el pas, con lo cual se logra desviar la atencin de los lectores hacia la solicitud de informacin hecha por la Misin a los pases vecinos. Es la culminacin de un proceso continuado de ocultar la verdad, colocando a las FARC como los nicos condenables: Cmo se explica que la noticia de las misin de la CPI de investigar las masacres de las AUC, presentada sin ninguna relevancia, se le asigne un primer titular destacado en primera pgina slo cuando se advierte la posibilidad de investigar tambin los nexos de las FARC con otros gobiernos, no bien acogidos por EL TIEMPO? Eso no se puede explicar slo por estrategias mediticos, como suelen creer algunos, sino ante todo, por intereses y estrategias polticas. O ms bien, la mscara con la cual se pone a ver a los lectores tena inters claramente de utilizar el apasionamiento del pblico para reforzar y lograr un inters del peridico: disminuir el efecto daino de un grupo, las AUC y resaltar el carcter tenebroso de los otros, las FARC.
762
CAPTULO 36
Es de agregar que el anterior caso y muchos otros, investigados por nosotros, muestran la modalizacin por el manejo de las voces impactantes que respaldan la voz del poder mediante procesos de invisibilizacin a los unos (los paramilitares o AUC) y resaltar las acciones negativas de las FARC, grupo al cual combata el gobierno; no en un juego de buenos y malos, sino en el fortalecimiento del poder y la continuidad en su aceptacin por parte de las masas. En esas condiciones sera muy difcil acusar al gobierno de Colombia por parte del TIEMPO, de un posible desconocimiento de la libertad de prensa.
5. En el discurso de la literatura1
La discusin acerca de la funcin y las relaciones entre lenguaje y literatura es amplia por las diversas posturas que acompaan a tericos y filsofos. Desde los griegos, con Aristteles, se puede encontrar la primera propuesta de la teora del discurso potico que cubra los gneros existentes en la poca: la pica, la lrica, la tragedia y la comedia. Pero para nuestros propsitos en este trabajo, solamente presentamos los casos paradigmticos de la literatura contempornea. Modernamente, las concepciones del lenguaje en diferentes corrientes de la lingstica no daban para abordar ni explicar algn gnero u obra concreta de la literatura. Los modelos unificadores de signo, oracin o texto eran neutrales, universales e indiferentes a cualquiera de las realizaciones en la literatura o cualquier poema, cuento o drama. Sin embargo, el discurso literario tambin ha cambiado sus procesos de significacin hasta el punto que se puede hablar de discursos literario posmodernos, manifiestos principalmente en la novela y la narrativa en general:la literatura narrativa disminuye cada vez ms los lmites con los discursos histricos, cotidianos, incluso, con los cientficos y filosficos. Jakobson constituy el ltimo paradigma de la modernidad en la investigacin de la relacin, lenguaje literatura. Jakobson fue significativo para la poca de reduccin del lenguaje a lo conceptual y a unidades menores porque presentaba una propuesta de la funcin potica en un esquema de la comunicacin ajustado a la concepcin positivista del lenguaje del momento. Era otra versin que acoga la definicin de lengua y cdigo de los lingistas estructuralistas, aunque admita que las unidades lingsticas, entendidas como cdigos, podan entrar en diferentes funciones: potica, denotativa, apelativa, metalingstica, expresiva. Frente a esto, Marie Louise Pratt (1977), consecuente con los cambio en las teoras del lenguaje, y en particular con la teora de los actos de habla de Searle, propone un nuevo marco terico para examinar los discursos de la literatura, y crea una tendencia pragmtica con crticos, principalmente, en Estados Unidos e Inglaterra. Pero quienes producen un cambio fuerte en los enfoques de la literatura fueron los posestructuralistas R. Barthes, M. Foucault, J. Derrida. Estos autores contribuyeron a replantearse las concepciones unanimistas del lenguaje, desarrolladas por el estructuralismo, particularmente Derrida, quien deconstruye el signo lingstico de Saussure, mostrando que lejos de ser una unidad, es una complejidad si se le examina desde la escritura.
763
R. Barthespresenta un cambio importante de su concepcin semiolgica unificadora de la obra literaria a partir del signo lingstico, derivando del signo denotativo un segundo significado o connotacin, que, a su vez, se converta en el objeto de la Semiologa literaria. Modelo cambiado con la aparicin de sus libros S/Z, y El grado Cero de la Escritura, de los cuales ya hemos tomado algunos apartes. Sin embargo, es importante sealar que, como los dems post-estructuralistas, conservan muchos rasgos del estructuralismo como los conceptos, de lengua, de cdigo: es fcil (si no rpido) esbozar poco a poco cada uno de los cdigos que se han puesto en evidencia (1981:210). Pero lo importante de considerar aqu a Barthes, es que abre la posibilidad de reconocer en los textos pluralidad de sentidos en la obra literaria, porque al hablar de la lectura afirma: ese yo que se aproxima al texto es ya una pluralidad de otros textos, de cdigos infinitos, o ms exactamente perdidos (cuyo origen se pierde) (2006:6) Desde un punto de vista diferente, vale retomar a Bajtn en el discurso literario, y presentar las crticas de Krysinsky sobre la polifona, acerca de la cual cree que se imponen al crtico contemporneo la problematizacin, relativizacin y reformulacin de estas categoras, en la medida en que nuevas formas y nuevos discursos novelescos prueban sus lmites (1998:20). Reiteramos que quien inicia esta nueva tendencia de mirar el discurso como articulacin de voces es M. Bajtn, mencionado antes a propsito del tema de la polifona y del dilogo. Su concepto de discurso presenta ligeras variaciones entre algunos de sus escritos. En Marxismo y Filosofa del lenguaje, su propuesta sintctica del discurso o enunciado se explica por las relaciones entre voz propia y voz ajena que se distinguen por las formas sintcticas para establecer los nexos entre las voces y sirven para marcar los estilos; formas que son incorporadas en las gramticas de las respectivas lenguas. Esta es una distribucin de estructuras positivas que presenta una cierta analoga con la articulacin de la rplica que menciona la voz del interlocutor. En su escrito denominado El problema de los gneros, el enfoque es ms amplio al incluir al hablante e interlocutor en cierta forma en la participacin de las diferentes voces en el enunciado: Todo enunciado, ms all de su objeto, de una u otra manera siempre contesta, en sentido amplio, a los enunciados que lo preceden(2011:58). Y otra afirmacin contundente sobre el discurso: El objeto de su discurso deviene ineludiblemente en foro donde se encuentran opiniones de los interlocutores (2011:58). Pero la crtica parte de la afirmacin de Bajtn: la pluralidad de voces y conciencias independientes, inconfundibles, la autntica polifona de voces autnomas, viene a ser, en efecto, la caracterstica principal de las novelas de Dostoievski (1986:16). La afirmacin sobre el concepto de polifona, como lo dice el autor, se aplican a las obras del escritor ruso Dostoievski. Sin embargo, Krysinsky discute su validez para la novela posterior cuando afirma que: El autor de la novela polifnica quedara reducido, en la teora de Bajtn, a un papel de productor de estructuras y de creador no comprometido que permite ver y escuchar el espectculo dialgico a travs de la polifona (1998: 21). Como alternativa, Krysinsky reconoce la voz del autor: La evolucin de la novela moderna comporta por una parte la valoracin progresiva de una voz narrativa, no necesariamente omnisciente, mientras que por otra parte va marcada por la constitucin de un
764
CAPTULO 36
discurso cognitivo complejo asumido por las voces y estructuras dialgicas y por la voz del autor (1998:21-22). Quizs el principal terico de una visin posmoderna del discurso literario, ha sido Paul de Man: Hay un imperativo moral muy respetable que intenta reconciliar las estructuras internas, formales y privadas del lenguaje literario con sus efectos externos referenciales y pblicos (Man, 1990:16). Hablando de esta nueva actitud de reconocer en la crtica las circunstancias de la aparicin de la obra literaria, muestra ejemplos de escritores cuyas obras se articulan directamente con su produccin discursiva, lo cual lo lleva a implicar tambin al lector. Por su lado, para Said (2004), el escritor cumple la doble funcin de descriptor e interlocutor, y de manera similar, el lector es un participante pleno en la produccin de significado pleno, vindose obligado como cualquier otro objeto mortal a actuar, a producir algn sentido que aun cuando sea desagradable es, en todo caso, mejor que la falta de significado (2004:61). Las anteriores concepciones polifnicas en el discurso literario suponen el uso de la hermenutica. Precisamente, Fernando de Toro sealaba que Tal vez el cambio ms importante que ha tenido lugar en la teora de la literatura y en la crtica desde fines de los aos setenta hasta el presente, es la actividad hermenutica, especficamente con respecto a la lectura como una forma de investigacin, practica drsticamente rechazada por el logocentrismo estructuralista (1999: 127). Esta nueva va metodolgica con el uso de la hermenutica solo es posible si el discurso literario no es considerado como una estructura unificante de sentido. Supone la complejidad de la obra por su entrabamiento de voces. a). Tlon Uqbar, Orbis Tertius de Jorge Luis Borges. Borges es el ltimo escritor moderno en una literatura conceptualista pero el primer posmoderno en la organizacin discursiva. Borges es vanguardista desde su poca porque escribi poesa ultrasta diferenciada de los dems gneros pero forj su propio modo de ver los lmites entre ficcin y realidad. Su obra es continuidad entre ensayo, narrativa ficcional y poesa. Los lmites no estn en la artificiosidad genrica, sino en los alcances de su propia visin del lenguaje hecha escritura. Borges se mantuvo en el mundo de la universalidad y del conceptualismo moderno que le permitan deambular por las ms diversas imaginaciones y sueos dentro de los rumbos y los mecanismos de la significacin nocional. Quizs no se pueda hablar de imagen potica porque ellas tienen asidero en la singularidad y concretizacin; sus representaciones son facetas mediadoras del amplio espacio conceptual remitidos al mismo lenguaje que no representan nada, ms bien, crea su propio reino racionalista. Borges y su intrincado mundo de significaciones, es inaprensibles por las teoras. Estas, era necesario crerselas o mejor, derivarla de su produccin porque al parecer ms que crear ficciones, crea su propia versin del lenguaje y de la literatura. Borges es un terico del lenguaje y de la escritura. En cada pieza incursiona en las aventuras de leer el mundo escribindolas en los significantes sacados de las rutinas acostumbradas. La escritura es una experiencia nica, y ha descubierto que la poligrafa y el intertexto son el trasfondo que gua el camino por el laberinto de ideas y sus mundos imaginados. O como dice Toro:
765
LUS A lFONSO R aMrEZ PEa Quizs sea la escritura de Borges una metfora del desesperado intento de recuperar las aoradas significaciones o visiones o sueos plenos de significacin como un intento de comunicacin. Mas este intento falla, se desmorona frente al sistema literario canonizado porque los significantes de la comunicacin se revelan como copia de la copia de la copia, quedando como posible traza infinita, el autismo, la utopa, un relativismo y una incertidumbre epistemolgica (1999:160)
En Tln Uqbar, Orbis Tertius, y Pierre Menard autor del Quijote, Borges presenta su visin de la produccin literaria, tomando el primero como el proceso de lectura, bsicamente, y el segundo, de la escritura; los dos son facetas diferentes del mismo proceso. En Tln Uqbar, Orbis Tertius, el narrador Borges cuenta el recorrido para buscar el origen y la ubicacin de una cita textual, pronunciada por Bioy Casares al encontrarse frente a un espejo: que los espejos y la copula son abominables porque multiplican el nmero de los hombres, pronunciada por un heresiarca en un lugar denominado Uqbar. Buscando, Borges y Casares, en una falsa copia de enciclopedia encuentran la cita completa que declara: para uno de esos gnsticos, el universo era una ilusin o ms precisamente, un sofisma. Los espejos y la paternidad son abominables, mirrors and fatherhood are hateful, porque lo multiplican y lo divulgan, (Borges, 1975:110). Su pesquisa por este lugar comenz en la falacia de The Anglo American Cyclopaedia, New York, 1917, una reimpresin literal de la verdadera Enciclopedia Britnica, pero no encontrada en las enciclopedias reales de Justus Pertes, ni en la de Ritter. Aunque en estas faltan las ltimas 4 pginas, lo que podra suponer su aparicin all de los datos del lugar. En las descripciones enciclopdicas fantasiosas aparecen menciones de Uqbar, y de Tln por separados: en la posdata de 1947 en la versin real, para el narrador se reproduce tal como apareci en la antologa de la literatura fantstica de 1940. Alfonso de Toro, interpreta polifnicamente este texto de Borges, afirmando que es una enciclopedia imaginada que habla natural y lgicamente de objetos imaginarios, falsos (1999:152). Descripcin fantasiosa de Uqbar, y en la cual la literatura y la escritura de ficcin son de corte fantstico, un rompecabezas que jams se refiere a la realidad, lo cual se opone a la constatacin de que el resto pareca muy verosmil, muy ajustado al tono general de la obra(Toro,1999:152). Igualmente, recuerda la verificacin emprica dentro de la ficcin de este lugar: la princesa Faucigny Lucigne descubre una brjula con letras del alfabeto de Tln y la irrupcin de un cono con un gran peso hrnir que es la imagen de la divinidad de ciertas religiones de Tln(1999: 153). As mismo, Toro confirma: El sistema descrito es rizomtico en cuanto no deja lugar al dualismoel rizoma desterritorializa, disemina un trmino incipiente de la cultura y lo reterritorializa y reiseminiza dentro del sistema rizomrfico (1999:155). Este texto literario es un discurso que se sale de los tradicionales paradigmas de los gneros de la literatura y del cuento: la mencin de personajes, lugares, objetos reales en medio de los fantsticos, el mismo Borges, Bioy Casares, la Enciclopedia Britnica, Buenos Aires. Se acaba as con la dicotoma ficcin y realidad explicada por la no referencia directa del mundo creado y los mundos existentes que sirvieron de referentes. Entra
766
CAPTULO 36
esta escritura simultneamente en los espacios del ensayo y de la literatura sin ser ni lo uno ni lo otro. Son las vas por las que transita la significacin discursiva en la mayor parte de los actos de comunicacin cotidiana, de la literatura y, de la ciencia y la tecnologa. En las lecturas se descubre que la escritura es un horadar por caminos convenientes de sentido para el autor que busca coherencia en su discurso, llegando a construir su propio mundo referido. Mundos referidos cuyos despliegues significativos les dan sentido a sus integrantes pero crean, al mismo tiempo, amplios espacios de remisiones a otros dentro de los espacios semnticos del lenguaje, orientados por el escritor y el lector, de maneras diferentes. Este es uno ms de sus textos que se niega a ser ledo e interpretado en una direccin, porque su valor no est en la unidad del sentido, est en la provocacin de incertidumbres por los entrecruzamientos de los espacios referenciales acostumbrados y denominados realidad y los que pueden ser interpretados como ficcin. El lmite es el amplio mundo de la confusin con la que todos vivimos pensando mundos. Este es solo un caso, de otra concepcin del discurso de la literatura, ubicado en los espacios de la conceptualizacin universalista que no puede convertirse en paradigma de nada, porque es complejamente polifnico. Este respaldo en la modernidad y su escritura sirve a los crticos para entender que los discursos con nociones y de valor abstracto y general, no necesariamente se manifiestan en los discursos de la unanimidad y uniformidad discursiva, ni tampoco son garanta de la verdad. Son discursos con mltiples interdiscursividades e intertextualizaciones, solo que, con respecto a sus propios textos en el mundo creado en la fantasa del autor. Pero quin no se remite al mundo de las enciclopedias con esta lectura, a las personas reales de Bioy Casares y a Borges, a Buenos Aires, o al mundo de la lectura y a la escritura? Este cuento es discurso polifnico, entra en dilogo con sus lectores pero fue producto de otro dilogo entre Borges, autor, y sus ideas acerca de la literatura, reiterando su propia voz en el texto y transformando, los tiempos, la voz del acostumbrado lector de literatura, y la condicin de voces de la realidad referenciada. b). La carroza de Bolvar de Jos Evelio Rosero. Un ejemplo de la nueva novela histrica posmoderna es La Carroza de Bolvar de Evelio Rosero. Novela que presenta en sus ms recnditos detalles las celebraciones ntimas en que se involucra la poblacin nativa en los Carnavales de Pasto; fiesta popular reconocida, principalmente, en el mbito colombiano. Por un accidente violento en que uno de los gamonales impide que una carroza presente su figura caricaturesca, un mdico con conocimientos histricos de la ciudad, paga al diseador para que la misma carroza sea transformada en una representacin caricaturesca de Simn Bolvar, presentado como tirano. Contribuyen a justificar la idea ante las autoridades de la ciudad, un profesor universitario y la historia de Jos Rafael Saudo. Este relato est justificado y ampliado por otras voces que muestran una imagen, absolutamente desconocida para los no nativos, del libertador de Colombia; es un cambio radical de la imagen de Bolvar con la cual se han formado todas las generaciones de colombianos y defendida por los ms prestigiosos intelectuales colombianos. Es una novela que no sirve a la justificacin y a la
767
reproduccin incuestionada de la memoria colectiva general; es un intento de socavar los fundamentos de una nacionalidad, del mito del fundador en el que hemos credo. Escritura de la voz de un narrador construida en funcin de lectores de ficcin literaria pero que alcanza a otro tipo de lector, el de una historia de una nacin. Ambigedad lograda por el narrador, intertextualizando el relato de la ficcin con la historia real de Jos Rafael Saudo. Ficcin y realidad que se contraponen a una historia comn, escrita y repetida por la tradicin de la historia de Colombia. La Carroza de Bolvar comienza siendo una ficcin por el reconocimiento previo de Rosero como escritor en el mbito literario colombiano. Es posible que sus lectores, a pesar de sus mritos literarios por la lectura de otra de sus novelas, Los ejrcitos, se encuentren desconcertados en ciertos pasajes de la obra que producen letargo por sentirse repasando un pasaje de la historia de Pasto, con desarrollos de testimonios de otras voces para respaldar una verdad. Modalidad que no pareciera ser el eje impulsor de la dinmica de la lectura ficcional. Quizs sea la dificultad nuestra de cambiar la concepcin de que el buen escritor no intenta repetir ni probar nada, sino y ante todo, entretener con las ventajas de la narracin, e independiente de que el lector curioso y por detenimiento reflexivo y crtico, descubra los otros sentidos o voces que se esconden tras las voces explcitas de la narracin. c). rase una vez el amor pero tuve que matarlo, de Efraim Medina. Esta novela del colombiano Efram Medina, es un ejemplo de otro tipo de polifona. Es la historia de un personaje Rep, un joven dscolo iconoclasta y contradictor de las rutinas ordinarias de la vida normal de una persona de su condicin social. Es una historia de aventuras e incertidumbres que le ponen a encuentros desenfrenados por aventuras de sexo y proyectos fracasados. Es un transcurrir por los letargos del tiempo que terminan el relato en nada. Es un narrador que cuenta su propia condicin pero tambin en una especie de paralelismo con las aventuras de cercanos compaeros y de las historias de sus aficciones: los grupos musicales de Sex Pistols y Sid Vicius, y Nirvana con Kurt Kovaine. La primera voz en un intertexto con la realidad, es la voz de Cid Vicius a travs del ttulo rase una vez el amor pero tuve que matarlo, con el cual se acude a la historia real del cantante Cid Vicius. Su amante Nancy fue asesinada al parecer con su propio consentimiento por los inconvenientes que ella presentaba para que l se mantuviera en la banda Sex Pistols; de otro lado, la mam de Sid, tambin drogadicta, lo mat por una sobredosis de droga, al ayudarlo a calmar su desespero ante la necesidad del consumo. Esta obra es una escritura de formatos y de contenidos de voces que se escurren y emergen de los nexos obligados del transcurrir de una historia sin destino, ni rumbo trazado. El mismo formato de la obra por su ttulo acompaado de la indicacin de la msica por Sex Pistols y Nirvana, y la titulaciones de los captulos entre los lugares de Ciudad Inmvil y Bogot, o Seatle, y la especificidad de espacio interior o exterior, incluso, el periodo del da, pareciera mezclar los gneros del cine, o la telenovela, y la novela misma. En el mismo desarrollo de la historia de Rep, se mezclan voces de las historias de Sid Vicius, y Kurk Kovaine, autores de las pasiones musicales de Rep, y los formatos de cine en los que intent actuar sin xito. Y el ltimo intento, el del teatro, involucrando de lejos
768
CAPTULO 36
a Scrates, quizs por aquello del dilogo, que termina siendo una mediocre entrevista de un medio sin importancia y la continuidad de una relacin ertica con su entrevistadora. No es raro encontrar menciones de intertextos con los personajes ms notables o despreciables, aunque dndoles el valor contrario al acostumbrado por sus lectores: la mencin de Dillinger, quien jams tuvo una segunda oportunidad que sirvi para titular el primer captulo en el que se identifican al narrador con el personaje principal, Rep; quizs para compararse con este indeseable personaje de la vida norteamericana. Estas relaciones con otras voces que se convierten en los trasfondos paralelos a las acciones de Rep, se convierten en una totalidad narrativa contestataria de los esquemas de las reglas de la narrativa tradicional: un narrador que lo unifica todo con tiempos y ubicaciones en el pasado, y unos acontecimientos de una cierta secuencialidad temporal. Es un desarrollo discursivo de voces que contradicen la voz del lector de novelas y de literatura. Desde el primer momento de la lectura se choca con un vocabulario y unos desarrollos discursivos que no se identifican como propias de un escritor, sino de la espontaneidad lingstica de algn narrador de literatura oral.
6. Para concluir.
A partir de la presentacin de teoras monofnicas y unanimistas del lenguaje en la lingstica moderna, se ha demostrado la validez de concepto de polifona por la revisin del planteamiento de Bajtn al respecto, buscando su mayor correspondencia con la puesta en escena de los discursos, aunque con variaciones generadas por las diferencias propias de mbitos y dominios de los autores discursivos. Las distinciones de enfoques son importantes pero coinciden en explicar la diferencia, la heterogeneidad o polifona del lenguaje, y coinciden en gran parte con el pensamiento posmoderno, aunque no necesariamente. Paradjicamente, los posestructuralistas, los ms duros crticos de la modernidad lingstica, el estructuralismo, conservan categoras bsicas del modelo criticado: lengua, cdigo, estructura, etc. Queda pendientes, eso s, el seguimiento al uso de la categora de polifona en la crtica de los diferentes discursos, aqu solamente, dimos algunos ejemplos de lo que podra ser su utilizacin en el estudio de los discursos mediticos y literarios.
NOtAS
1 Para una informacin ms completa sobre el discurso literario puede verse: R. Fowler (1981), E. Cros (1986), Pratt, M. L. (1977), M. Foucault (1996), Hutcheon (1988), S. S. Lanser (1981), R. Watts (1981)
ADORNO, T. (1982). La ideologa como lenguaje. Madrid: Taurus. BAJTN, M. (2011). Las fronteras del discurso. Buenos Aires: Las cuarenta.
769
BAJTN, M. (1994). El mtodo formal en los estudios literarios. Madrid: Alianza BAJTN, M. (1986). Problemas de la potica de Dostoievski. Mxico: F. C. E. BARTHES, R. (1970). S/Z. Mxico: Siglo XXI. BARTHES, R. (1972). El grado cero de la escritura. Mxico: Siglo XXI BAUMAN, Z. (1978). La hermenutica y las ciencias sociales. Buenos Aires: Nueva Visin BORGES, J. L. (1975). Prosa completa 2. Buenos Aires: Bruguera. CASTELLS, M. (1998). La era de la Informacin. Madrid: Alianza. Vols. 1, 2, 3. DELEUZE, G. & GUaTTaRI. (2004). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pretextos. GADAMER, H.G. (1992). Verdad y Mtodo II. Salamanca: Sgueme. GARZA TOLEDO, E. & LEYva G. (EdITS.) (2008). Tratado de Metodologa de las ciencias Sociales: perspectivas actuales. Mxico: F. C. E. GEERTZ, C. (1989). La interpretacin de las culturas. Barcelona: Gedisa HABERMAS, J. (1987). Teora de la Accin Comunicativa. Madrid: Taurus HOWARTH, D. ET. A LL . (2000). Discourse Theory and Political analysis. Manchester university. ISER, W. (2005). Rutas de la Interpretacin. Mxico: F. C. E. KRYSINSKY, W. (1998). La novela en sus modernidades. A favor y en contra de Bajtn. Madrid: Iberoamericana LANDOW, G. P. (2009). Hipertexto 3.0. Nueva edicin revisada y ampliada. Teora crtica y nuevos medios en la era de la globalizacin. Barcelona: Paids LUCAS, A. M. (2009). La nueva comunicacin. Madrid: Trotta. MAN, dE P. (1990). Alegoras de la lectura. Barcelona: Lumen. MAN, dE P. (1990). La resistencia a la teora. Madrid: Visor MARCUSE, H. (1972). El hombre unidimensional. Barcelona: Seix Barral MEDINA, E. (2003). rase una vez el amor pero tuve que matarlo. Bogot: Planeta. PONZIO, A. (2006). La escritura de la novela y del cinema como crtica de la comunicacin global, en Revista Signa 15. PRATT, M. L. (1977). Toward a Speech Act Theory of Literature Discourse. Bloomington: Indiana University Press ROSERO, E. (2012). La carroza de Bolvar. Mxico: Tusquets SAID, E. W. (2004). El mundo, el texto y el Crtico. Barcelona: Debate. SFEZ, L. (1995). Crtica de la comunicacin. Buenos Aires: Amorrortu TORFING, J. (1999). New theories of discourse. Malden: Blackwell TORO, dE A., & TORO, F. (1999). Jorge Luis Borges. Pensamiento y saber en el siglo XX. Madrid: Iberoamericana. VIRNO, P. (1999). La Bomba informtica. Madrid: Ctedra. VOLOSHINOV, V. (1992). El marxismo y la filosofa del lenguaje. Madrid: Alianza
CAPTULO 37
Anlisis de la organizacin retrica de las declaraciones pblicas de empresas chilenas en tiempos de crisis
Millaray Deborah Salas Valdebenito Pontificia Universidad Catlica de Valparaso (Chile)
1. Introduccin
La fragilidad de la imagen corporativa frente a una acusacin de mala conducta queda de manifiesto en muchos ejemplos de la vida real, tanto internacionales (Parmalat, Coca-Cola, Exxon, AT&T) como nacionales (caso colusin de farmacias en Chile). La publicidad negativa daa la percepcin que el pblico tiene de una compaa y sus productos (Benoit, 1997; Gilpin, 2008; Griffin, 2008; Vanhamme & Grobben, 2009). Esta reputacin empaada puede afectar las ventas y ganancias de la empresa, especialmente si la compaa no responde en forma adecuada a la crisis. Por ejemplo, las ganancias de FASA (Farmacias Ahumada) cayeron un 19% tras el caso colusin (Fuentes: Diario Financiero Online y Revista Capital. Fecha: 29 de mayo 2009). A nivel internacional, Texaco perdi U$ 1.1 billones despus de haber sido acusada de discriminacin (Bollen, 2004). Nutricia, una empresa de alimentos holandesa que tuvo que retirar del mercado ms de 10 millones de frascos de comida de beb contaminada, sufri prdidas de U$20, perdi presencia en el mercado holands, y sus acciones cayeron 7.5% luego del anuncio de la contaminacin (De Raaf, 2000). En este tipo de crisis, las compaas deben entablar una comunicacin efectiva para intentar aminorar los efectos de la publicidad negativa sobre su imagen corporativa (Benoit, 1997; De Raaf, 2000; Gilpin, 2008; Griffin, 2008; Vanhamme & Grobben, 2009). Algunos de los gneros escritos, empleados por las empresas como formas de discurso de reparacin de la imagen, que han sido estudiados son: las cartas abiertas (Brennan, 1992; Griffin, 2008), los anuncios (Benoit & Brinson, 1994), los comunicados de prensa (Jacobs, 1999; McLaren & Guru, 2005; Lassen, 2006; McLaren-Hankin, 2007, 2008) y el informe noticioso (Bathia, 2008). Hasta donde sabemos, ste es el primer estudio sobre las declaraciones pblicas de empresas escritas en espaol desde la perspectiva del Anlisis del Discurso. A diferencia de los comunicados de prensa, las declaraciones pblicas que componen nuestro corpus no estn dirigidas a los periodistas que las cita-
771
M ILLARAY DEBORAH SALAs VALdEBENITO
rn ni a potenciales inversionistas, sino a la opinin pblica, es decir, a los ciudadanos chilenos en general, y a los consumidores de los productos que estas empresas producen o venden, en particular. Por ello, el soporte en el que stas aparecen es en forma de insercin pagada en la seccin de noticias nacionales de peridicos chilenos de circulacin nacional y no en la seccin de negocios. O bien, son publicadas en la pgina que la compaa posee en Facebook o algn otro medio electrnico. En esta investigacin nos hemos propuesto responder las siguientes preguntas: 1. Cul es la organizacin retrica de las declaraciones pblicas de empresas chilenas que enfrentan una crisis? 2. Cmo se instancian las diferentes movidas retricas a nivel de la superficie del texto? A fin de encontrar respuestas a nuestras preguntas de investigacin, se analizaron catorce declaraciones de prensa emitidas despus de un escndalo meditico por empresas chilenas durante el perodo enero 2008-abril 2012. En particular, nos enfocaremos en identificar patrones recurrentes en las movidas retricas empleadas por los escritores de estos textos. Ahora bien, es necesario enfatizar que, siguiendo a Bathia (2008), creemos que una aproximacin puramente textual al estudio de un gnero corporativo, como el de la declaracin pblica, es insuficiente. No basta con describir la organizacin retrica de estos documentos. Si queremos entender la intrincada construccin, interpretacin, uso y explotacin de este gnero corporativo, debemos mirar fuera del texto, a las prcticas y culturas profesionales que constituyen el contexto del cual surge este gnero. Es por ello que en nuestro marco terico revisaremos algunas teoras, propuestas desde las disciplinas de las comunicaciones y las relaciones pblicas, que consideramos indispensables para lograr una mejor comprensin de nuestro objeto de estudio. Este artculo est estructurado de la siguiente forma. En la seccin 2 haremos una revisin de los tres ncleos tericos que informan esta investigacin: (1) la teora del discurso de restauracin de la imagen (Benoit, 1997), (2) la teora de la argumentacin de Aristteles en la Retrica y (3) la teora narrativa (Labov & Waletsky, 1967; Genette, 1980; Schank, 1990; Bruner, 2002). La siguiente seccin presentar un resumen de los datos utilizados en este estudio, as como de los criterios de seleccin del corpus. La seccin 4 presentar los hallazgos de la investigacin, ordenados de acuerdo a las dos reas que nos propusimos estudiar, a saber, organizacin retrica y su realizacin a nivel lxico-gramatical. En la ltima seccin se resumen los hallazgos y se extraen algunas conclusiones.
2. Marco terico
2.1. La teora del discurso de restauracin de la imagen (Benoit, 1997)
La teora del discurso de restauracin de la imagen corporativa propuesta por Benoit (1997) es un enfoque para comprender las situaciones de crisis que enfrentan las empresas. Segn el propio autor, esta teora puede ser usada tanto por relacionadores
772
CAPTULO 37
pblicos como por crticos o profesores de comunicacin para evaluar crticamente los mensajes que producen las corporaciones durante las crisis. Existen muchos estudios recientes que han probado la utilidad de este modelo (Vanhamme & Grobben, 2009); sin embargo, hasta donde llega nuestro conocimiento, no ha sido utilizado en el mbito del Anlisis del Discurso. Benoit (1997) establece una tipologa de cinco categoras de estrategias de restauracin de la imagen, algunas con variantes. A continuacin, un resumen de ellas: Primera estrategia: Negacin Objetivo: rechazar las acusaciones sobre el acto en cuestin Dos variantes: 1. Negacin simple (i.e. la empresa no llev cabo la accin) 2. Transferencia de la culpa (i.e. el acto lo llev a cabo otro individuo u organizacin) Segunda estrategia: Evasin de la responsabilidad Objetivo: reducir la responsabilidad del acusado en el acto en cuestin Cuatro variantes: 1. Provocacin (i.e. la empresa respondi a un acto de otro) 2. Falta de viabilidad (i.e. se alega falta de informacin o control sobre la situacin) 3. Accidente (i.e. el acto fue un percance) 4. Buenas intenciones (i.e. la empresa actu de buena fe) Tercera estrategia: Reduccin de lo ofensivo del evento Objetivo: minimizar la percepcin de que la accin imputada al acusado sea tan ofensiva Seis variantes: 1. Reforzamiento (i.e. se enfatiza los rasgos positivos de la empresa en el manejo de la crisis) 2. Minimizacin (i.e. se le resta seriedad al evento crtico o escndalo) 3. Diferenciacin (i.e. se afirma que el acto fue menos ofensivo que otros actos) 4. Trascendencia (i.e. se presenta el acto en un contexto ms favorable) 5. Ataque al acusador (i.e. se busca daar la credibilidad del acusador) 6. Compensacin (i.e. se ofrece reembolsar a la vctima) Cuarta estrategia: Accin correctiva Objetivo: congraciarse con los afectados a travs de la formulacin de un plan de contingencia Consiste en un mensaje en el que se presenta un plan para solucionar el problema o prevenir que se repita en el futuro. Quinta estrategia: Mortificacin Objetivo: restaurar la imagen pidiendo disculpas Consiste en una disculpa oficial en la que se admite responsabilidad en el escndalo y se pide disculpas. Ahora bien, tal como lo seala Benoit (1997), la retrica de la restauracin de la imagen es una forma de discurso persuasivo. Por lo tanto, en la siguiente seccin revisa-
773
remos brevemente la teora de la argumentacin de Aristteles en la Retrica en la que este autor presenta algunos preceptos para el desarrollo de un ethos positivo.
2.2. Argumentacin basada en el ethos

En la Retrica, Aristteles establece que existen tres diferentes tipos de persuasin: aquella en la cual el foco est puesto en el logos (el argumento mismo), la persuasin centrada en el ethos (el carcter moral del hablante), y la que se enfoca en el pathos (estado emocional del oyente). Con respecto a los argumentos ligados al ethos, Aristteles seala que stos son de orden afectivo y moral y ataen al emisor del discurso. Corresponden a las actitudes que debe tomar el orador para inspirar confianza en su auditorio. As, en primer lugar, el orador debe demostrar buen juicio. Es decir, debe mostrarse sensato y capaz de dar consejos razonables y pertinentes. En segundo lugar, el argumentador debe demostrar un buen carcter moral haciendo mencin a sus virtudes y valores morales. Y, por ltimo, debe parecer simptico, en el sentido de mostrar buena voluntad hacia su audiencia, de estar solcito a sus necesidades. Griffin (2008) examina dos cartas abiertas que la empresa farmacutica Merck public en peridicos y revistas de todo el mundo tras un escndalo meditico. En el ao 2004, esta firma multinacional tuvo que retirar toda su produccin de VIOXX del mercado luego que unos estudios demostraran que aumentaba el riesgo de ataque cardaco y de derrame cerebral en pacientes que haban utilizado esta droga en tratamientos prolongados. El estudio de Griffin (2008) muestra cmo esta compaa respondi a esta crisis comunicacional aplicando los preceptos aristotlicos para la construccin de un ethos favorable. Este investigador analiza la sintaxis y la cuidadosa eleccin del lxico en estos documentos con el propsito retrico de generar simpata en el pblico hacia la empresa. Griffin (2008) demuestra que, enfrentados a enormes desafos retricos, el equipo de relacionadores pblicos de Merck dise estas cartas abiertas para crear una imagen personalizada de un gigante corporativo que merece comprensin y simpata, y que es digno de confianza. En ellas, se intenta demostrar que esta empresa multinacional actu con sensatez, al estar comprometida con la investigacin cientfica. Tambin se subraya su carcter moral, al enfatizar la transparencia, integridad y diligencia con que actu luego de darse a conocer los resultados de los estudios. Por ltimo, las cartas intentan demostrar que Merck actu con buenas intenciones, al estar comprometida primero que todo con los intereses de los pacientes. Como experto en comunicacin empresarial, Griffin (2008) devela algunos mecanismos lxico-gramaticales utilizados por los escritores de estas cartas abiertas con el propsito de reparar la imagen daada de la empresa. Entre estos recursos texturales, se encuentra el uso de la voz activa que en conjunto con el uso de enfatizadores subrayan la diligencia con que actu Merck: we extensively studied, we promptly disclosed, we took additional steps, we acted promptly, we quickly analyzed. Un recurso sintctico explotado hbilmente por los autores de estas misivas es el uso de frases verbales al final de los prrafos que argumentan a favor de la integridad de esta firma: answer
774
CAPTULO 37
those questions in a straightforward way, set the record straight, gain more clinical evidence about the medicine, scientific discipline and integrity, bring new medicines to patients who need them. Por ltimo, est la combinacin de la voz activa con clusulas declarativas independientes, tales como We know, We strive y We believe, que apuntan a la sensatez de la compaa.
2.3. Los gneros corporativos como gneros narrativos

La narracin ha sido concebida y estudiada como un modo o una modalidad de pensamiento (Schank, 1990; Bruner, 2002), como una herramienta cultural (Labov & Waletsky, 1967), o como una estructura formal (Genette, 1980). Desde una perspectiva social, algunos tericos han planteado que a travs de la narracin los seres humanos le asignamos sentido a la experiencia al ordenar los eventos de una forma lgica (Bruner, 2002). Las narraciones son concebidas como herramientas culturales que entretejen dos funciones bsicas. En una primera fase, los significados que se realizan en las narraciones son referenciales, es decir, apuntan a objetos, personas, eventos, y otros fenmenos del mundo fsico, lo que Bruner (2002) denomina el paisaje de la accin. Pero, adems, toda narracin cumple una funcin evaluativa (Labov & Waletsky, 1967). El que relata una historia siempre lo hace desde un punto de vista particular, una postura ideolgica. Las historias no solo se refieren a acciones de agentes sino que evalan a estos agentes y sus motivaciones (Labov y Waletsky, 1967). El lenguaje evaluativo transmite mensajes del narrador al oyente/lector que explican por qu se est relatando esa historia. La fase evaluativa del narrar proporciona un rico caudal de informacin para los investigadores narrativos. Es interesante hacer notar que, an proviniendo de diversos enfoques del estudio de la narracin, varios autores coinciden en que una buena historia implica retrica (Labov & Waletsky, 1967; Schank, 1990; Bruner, 2002). Ms an, las historias no son inocentes, sino que esconden un mensaje normativo (Bruner, 2002). Gilpin (2008) hace notar que algunos aspectos de la teora narrativa antes descrita son particularmente pertinentes a la investigacin en el campo de las relaciones pblicas. De acuerdo a Somers (1994), las narrativas son redes de relaciones situadas que son selectivamente circunscritas y descritas causalmente a travs de su posicin en la secuencia de una trama. Ningn evento puede tener significado fuera de un contexto espacial, temporal e interaccional. Una historia existe como tal solo cuando se consideran tanto los rasgos relacionales como contextuales, y cuando se presentan de tal forma de establecer o implicar algn grado de causalidad entre los elementos con el fin de hacer que el relato avance (Genette, 1980; Somers, 1994; Bruner, 2002). El autor de una narracin aplica un proceso estratgico con el fin de seleccionar qu eventos incluir, escoger cmo ordenarlos causal y temporalmente, y cmo describirlos desde un punto de vista retrico. Todas estas elecciones se combinan para crear un relato que revela informacin (de forma confiable o no) acerca de eventos mismos y del rol del narrador en ellos, y por extensin, de su rol en la sociedad y el mundo (Somers, 1994; Bruner, 2002). En el caso de una
775
empresa, esta tarea queda en manos de los profesionales de la comunicacin, a saber, los relacionadores pblicos. En su anlisis de las narrativas pblicas y ontolgicas construidas por la empresa multinacional italiana Parmalat a travs de sus comunicados de prensa durante el ltimo ao antes de su quiebra, Gilpin (2008:12) seala que el comunicado de prensa como gnero contiene un componente inherentemente reactivo. Este investigador sostiene que cuando una empresa cuenta la historia desde su punto de vista, el relato necesariamente incluir referencias a eventos tanto internos como externos en la medida que afectan la narracin en curso. Por su parte, en su anlisis de las cartas abiertas de Merck, Griffin (2008:66) tambin advierte la creacin de una narrativa secundaria, esto es, la versin de cmo ocurrieron los eventos, en qu orden, y quin hizo qu, antes y despus de hacerse conocidos los resultados de los estudios que obligaron a esta multinacional a sacar el medicamento VIOXX del mercado internacional. Como es de esperarse, esta segunda narrativa contradice la narrativa de los medios de comunicacin al ofrecer una interpretacin ms positiva de los eventos. De acuerdo a Griffin (2008), la clave est en que esta segunda narrativa defina los eventos de forma simple y coherente, pero, al mismo tiempo, sea lo suficientemente abstracta como para dar lugar a una nueva explicacin de las causas del problema.
2.4. Estudios sobre el discurso corporativo desde la lingstica

Las declaraciones de prensa en forma de insercin pagada en un peridico, tales como algunas de las que conforman nuestro corpus, no han sido estudiadas como un gnero, al menos eso es lo que podemos concluir tras una exhaustiva bsqueda bibliogrfica. Sin embargo, hay otros gneros corporativos, empleados por las empresas en situaciones de crisis para comunicarse con una audiencia ms amplia que la de sus accionistas, que s han sido estudiados desde la teora del gnero: las cartas abiertas (Brennan, 1992; Griffin, 2008), los anuncios (Benoit & Brinson, 1994), los comunicados de prensa (Jacobs, 1999; McLaren & Guru, 2005; Lassen, 2006; McLaren-Hankin, 2007, 2008) y el informe noticioso (Bathia, 2008). A continuacin, revisaremos brevemente la literatura ms relevante y reciente sobre uno de estos gneros, a saber, el comunicado de prensa. El gnero comunicado de prensa ha sido estudiado por varios lingistas que trabajan desde la perspectiva de la teora de los gneros (Jacobs, 1999; McLaren & Guru, 2005; Lassen, 2006; McLaren-Hankin, 2007, 2008). McLaren y Guru (2005:10) definen el gnero comunicado de prensa como aquel en el cual el propsito particular es comunicar noticias acerca de una compaa, generalmente en relacin con un evento especfico, a una audiencia amplia, y a la vez servir a las necesidades de relaciones pblicas de la empresa. Segn estas autoras, los comunicados de prensa tienden a ser textos hbridos, ya que sirven dos propsitos comunicativos, a saber, reportar noticias acerca de una empresa y adems, presentar a la empresa de la forma ms positiva posible. Esta doble funcin, publicitaria e informativa, ha sido identificada por varios autores (Jacobs,
776
CAPTULO 37
1999; McLaren & Guru, 2005; Hodges, 2006; Lassen, 2006; Gilpin, 2008). En cuanto a sus fines informativos, los comunicados de prensa presentan la informacin de la manera que sea ms ventajosa para los intereses de la propia empresa. En cuanto a su propsito promocional, ellas pueden ser usadas por las compaas para moldear su imagen corporativa. Jacobs (1999) presenta evidencia basada en corpus de que los comunicados de prensa prcticamente no exhiben pronombres en primera persona (tanto singular como plural) y que la forma de auto-referencia preferida es la tercera persona singular. De acuerdo a Lerman (1983, 1985), la auto-referencia en tercera persona es caracterstica del discurso institucional. Ahora bien, Jacobs (1999) pone de manifiesto que ste es un hallazgo sorprendente, considerando la naturaleza egocntrica del comunicado de prensa. Este investigador postula que esta conspicua eleccin referencial puede ser explicada en trminos de las exigencias de una agenda social ms amplia (Downing, 1996:95) por parte de la empresa que emite tal declaracin. Segn Jacobs (1999:233), el uso de la auto-referencia a travs del empleo de la tercera persona singular tendra el objetivo retrico de hacer parecer la declaracin pblica como desinteresada y neutral, en vez de auto-interesada y promocional. Las raras instancias de los pronombres de primera persona que Jacobs (1999) encuentra en su corpus son formas marcadas; casi todas ellas son ocurrencias del plural nosotros. En otros tipos de escritura institucional se ha demostrado que el pronombre de la primera persona plural se utiliza para construir solidaridad (Rogers & Swales, 1990; Sacks, 1992; Swales & Rogers, 1995; Schegloff, 1996). La personalizacin sinttica (Fairclough, 1994: 253), esto es el uso del pronombre nosotros para referirse a una empresa, tambin se considera un mecanismo de publicidad (Fairclough, 1989, 1994; Jacobs, 1999). Tal como lo hace notar Levinson (1983, 1988), el estudio de la deixis en el discurso funcionalmente especializado es de particular inters para lingistas y pragmticos, ya que la potencial vaguedad del rol participante asociado al rol institucional es un recurso explotable (Levinson, 1988:203). Existen varios mecanismos de auto-referencia que nos interesa mencionar por su utilidad para nuestro estudio. Thompson y Thetela (1995) han propuesto el concepto de cambio referencial, el cual es definido como una extraa combinacin de auto-referencia en primera y en tercera persona. Otra nocin interesante es la de sobre-topicalizacin (Wales, 1996). sta consiste en el uso repetido del nombre propio de la empresa (en ocasiones, en maysculas). Este mecanismo que puede parecer redundancia, y una violacin de la Mxima de Cantidad del Principio de Cooperacin de Grice (1975/2008), puede servir al menos dos fines: (1) aumentar el grado de accesibilidad (facilitarle la tarea al periodista de citar la declaracin, hacerla ms relatable) (Jacobs, 1999), (2) aumentar la disponibilidad referencial, para controlar el foco de la atencin del lector (Sanford, Moar & Garrod, 1988). Ahora bien, por qu los mecanismos de auto-referencia son tan complejos en los comunicados de prensa? (Jacobs, 1999). Algunos autores (Zupnik, 1994; De Fina, 1995) han propuesto que la habilidad del escritor para entrar y salir de diferentes ro-
777
les discursivos responde a un fin persuasivo. As, los autores de estos documentos hacen uso (y abuso) estratgico de estos recursos decticos para lograr sus objetivos retricos.
3. Criterios de seleccin del corpus

Este estudio de casos mltiples analiza 14 declaraciones pblicas emitidas por empresas chilenas entre enero de 2008 y abril de 2012. La mayora de las declaraciones pblicas que conforman nuestro corpus (10) fueron recolectadas de El Mercurio, ya sea en su versin papel o electrnica, especficamente del Cuerpo C de este peridico, que corresponde a las noticias nacionales. Todas ellas aparecieron en forma de una insercin pagada. El resto de las declaraciones (4) fueron extradas de medios electrnicos. Tal es el caso de las empresas Farmacias Cruz Verde, Chilectra y Pizza Pizza S.A. que decidieron publicar sus respectivas declaraciones en formato digital. Por ltimo, la declaracin de la Empresa Tur Bus fue recabada de su propia pgina en Facebook. A continuacin, la Tabla 1 resume la informacin ms relevante sobre las 14 empresas que publicaron estos documentos: su nombre, rubro y un resumen de la crisis que enfrentaron y que las motiv a publicar una declaracin, as como la fecha de su emisin en papel o en Internet.
FECHA NOMBRE DE LA EMPRESA
22 enero 2008 10 abril 2008 16 julio 2008 10 agosto 2008 4 noviembre 2008 1 abril 2009 3 abril 2009 3 mayo 2009 8 mayo 2009
RUBRO
RESUMEN DEL PROBLEMA QUE ENFRENTAN

Se descubri que Nutricomp ADN, un suplemento alimenticio, produjo cuadros de hipokalemia (baja de potasio en la sangre), causando la muerte de 14 personas. Algunas personas reclamaron que no haban recibido su premio en un programa de televisin de la seal abierta. Denuncias de fallas elctricas en dos de sus modelos. Huelga de trabajadores que dur dos das y que concluy en el despido de 520 empleados de la empresa. Acusaciones de espionaje empresarial publicadas en el diario electrnico El Mostrador. Acusaciones de colusin de precios con otras dos cadenas de farmacias. Quejas de clientes por cobros indebidos. Denuncias de listeria. Acusacin de irregularidades.
B. Braun Medical S.A. Productos (subsidiaria de B. farmacuticos Braun Melsungen AG, Alemania) Polla Chilena de Beneficencia Compaa Tecno Industrial Comercial Nuevo Milenio TECSA Farmacias Cruz Verde Chilectra Agrosuper Inmobiliaria Manquehue Juegos de azar Fabricacin de lavadoras Empresa de buses que provee servicios al sistema Transantiago Inmobiliaria farmacias electricidad cecinas construccin
778
CAPTULO 37
11 abril 2010 22 abril 2010 16 junio 2010 23 noviembre 2010 2 abril 2012 Universidad UNIACC Empresa de edu- Denuncia televisiva por estafa por ms de cacin superior 5.000 millones de pesos chilenos en contra de con fines de lucro ex presos polticos con la Beca Valech. Hipermercados Tottus retail Compaa General de Electricidad (CGE) Empresa Tur Bus electricidad Transporte de carga y pasajeros Cadena de comida Acusacin de cohecho a edil de Colina. Fallas en el cobro de cuentas debido a problemas con nueva plataforma informtica. El segundo peor accidente de la empresa en la Autopista del Sol. Producto de ello murieron 20 personas y 16 quedaron heridas, dos de ellas de extrema gravedad Problemas de salubridad difundidas en el programa Esto no tiene nombre de TVN.
Pizza Pizza S.A.
Tabla 1: Resumen de datos de empresas que publicaron las declaraciones pblicas estudiadas
Antes de presentar el anlisis de los textos producidos por las distintas empresas, permtanme contextualizar, en trminos de describir el tipo particular de relacin que se da entre el pblico y las corporaciones con fines de lucro en el contexto de la sociedad chilena y su estructura social. Respecto a temas de ideologa y el poder, voy a tratar de responder a las siguientes preguntas: Cul es la naturaleza de la relacin social y poltica entre las empresas chilenas y su pblico? Qu tipo de poder tienen las empresas en la sociedad chilena, es decir, cul es su grado de legitimidad? Las polticas de libre mercado heredadas del rgimen militar de Pinochet y dejadas prcticamente intactas por sus sucesores han hecho que exista poca regulacin de la privatizacin, oligopolios y prcticas corporativas abusivas (por ejemplo, prcticas antisindicales y operaciones de prstamos al consumidor no reguladas). En los ltimos cinco aos, dos grandes escndalos corporativos en Chile han demostrado que las instituciones reguladoras, como el Tribunal de Defensa de la Libre Competencia (TDLC), el Servicio Nacional del Consumidor (SERNAC), y la Superintendencia de Valores y Seguros (SVS), claramente necesitan fortalecerse. En el primer caso, una investigacin de tres aos de duracin mostr que tres cadenas de farmacias se haban puesto de acuerdo para aumentar el valor de al menos 206 medicamentos entre diciembre de 2007 y marzo de 2008. Aunque las compaas fueron declaradas culpables de este delito econmico, no hubo penas de prisin. Se les impuso una multa de 19 millones de dlares a las dos cadenas que se negaron a declararse culpables, una cantidad equivalente a 3,5 por ciento de las ventas totales de Farmacias Cruz Verde y Salco Brand en un solo ao. Esta es una de las paradojas ilgicas de la sociedad chilena: mientras que los delitos contra la propiedad privada son continuamente castigados, los delitos econmicos, como el fraude contable, no reciben el mismo tratamiento, a pesar de que, por lo general, tienen un mayor impacto sobre el nmero de personas afectadas y el dinero o los bienes en cuestin. La Presidenta Michelle Bachelet habl sobre el caso de colusin en su discurso presidencial anual del 21 de mayo de 2009 e inform que ella haba enviado un proyecto de ley al Congreso para sancionar los delitos de colusin de precios con pena de crcel. Desde entonces y hasta el momento de la redaccin de este artculo, dicha ley no ha sido promulgada.
779
El segundo escndalo que sacudi a la nacin chilena muestra que nada ha cambiado en el nterin. En 2011, la tienda chilena por departamento La Polar se vio obligada a admitir que haba aumentado indebidamente las tasas de inters y las multas que enfrentaban 400.000 de sus clientes, en su mayora de bajos ingresos, con pagos pendientes en su tarjeta de la tienda. La empresa haba decidido cambiar las condiciones de crdito de estos clientes sin su consentimiento, como una forma de ocultar la magnitud de sus propias deudas. Los clientes estafados acusaron a la empresa de repactaciones unilaterales y asignacin de pagos mensuales exorbitantes. La segunda paradoja radica en el hecho de que a pesar de que los clientes de hoy estn ms empoderados que nunca antes, recin estn aprendiendo a usar este poder para boicotear a las empresas que abusan de sus derechos. Por ejemplo, algunas organizaciones que defienden los derechos de los consumidores (Chilenos en Accin, Comit Pro-Defensa Ciudadana, Organizacin de Consumidores y Usuarios de Chile) realizaron un llamado masivo, a travs de e-mails y redes sociales, a un boicot contra las cadenas de farmacias involucradas en el escndalo de la colusin. El boicot fue programado para el 7 de abril de 2009, Da Mundial de la Salud. Sin embargo, la medida tuvo poco impacto en las ventas de ese da, y de hecho las ventas de farmacias independientes ya haban comenzado a subir desde el inicio del escndalo. En contraste, tras el escndalo de crdito de La Polar, el peor caso de fraude corporativo en la historia moderna del empresariado chileno, los accionistas minoritarios y clientes enojados no fueron tan pasivos y exigieron al gobierno que protegiera sus inversiones y castigara a los culpables. En julio de 2011, el gobierno del Presidente Piera puso en marcha una investigacin a travs de la Superintendencia de Valores y Seguros (SVS). Luego de ocho meses de investigacin, la SVS sancion a 22 ex ejecutivos y ex directores, con un monto que en total suma unos $2.750 millones equivalente a US$5,6 millones. La mayor sancin correspondi al ex presidente y ex gerente general de La Polar, Pablo Alcalde, a quin se le aplic una multa de UF25.000, equivalente a unos US$1,16 millones, por entregar antecedentes falsos a la SVS y al mercado; presentar a los accionistas cuentas irregulares e informaciones falsas y ocultar informaciones esenciales. Tras su formalizacin de cargos el 16 de diciembre del 2011, el ex ejecutivo estuvo casi cuatro meses en prisin preventiva, hasta que el 12 de abril del 2012, la Segunda sala de la Corte de Apelaciones reemplaz dicha medida por arresto domiciliario, la que finalmente fue rebajada a arresto domiciliario nocturno por la misma Corte, el 18 de enero de 2013. A pesar de toda esta polmica, en diciembre de 2012 la Superintendencia de Bancos e Instituciones Financieras (SBIF) autoriz a La Polar a volver a emitir nuevas tarjetas de crdito y as captar nuevos comercios asociados, mediante la creacin de una nueva filial llamada Inversiones LP. En resumen, tradicionalmente las empresas chilenas han detentado mucho poder. El modelo de libre mercado y la falta de regulacin han permitido las prcticas abusivas de las empresas y los clientes chilenos estn acostumbrados a sentirse impotentes. Pero el panorama est lentamente cambiando a medida que el concepto de transparencia en la prctica empresarial va ganando ms terreno y el pblico lo exige y espera cada vez ms.
780
CAPTULO 37

4.1. Organizacin retrica
La Tabla 2 resume las movidas que se relevaron de los textos analizados. Se presentan en el orden en que aparecen en cada texto. Las movidas ms recurrentes estn en negrita para facilitar su identificacin.
Textos
1 B. Braun Medical S.A. 2 Polla Chilena de Beneficencia 3 Compaa Tecno Industrial (CTI) 4 Comercial Nuevo Milenio
Movida 1
Narrativa primaria (prrafo 1) Narrativa primaria (prrafo 1) Narrativa nica: Presentacin del problema (prrafos 1-4) Presentacin de la empresa (prrafo 1) Narrativa primaria (prrafo 1) Narracin nica: Negacin de acusaciones (prrafos1-5) Narrativa primaria (prrafo 1) Narrativa primaria (prrafos 1-2) Narrativa primaria (prrafo 1) Narrativa primaria (prrafo 1) Narrativa primaria (prrafo 1) Narrativa nica: Presentacin del problema (prrafo 1) Narrativa primaria (prrafo 1) Narrativa primaria (prrafo 1)
Movida 2
Narrativa secundaria (prrafos 2-8) Narrativa secundaria (prrafos 2-6) Instrucciones para solucin del problema (prrafos 5-7) Narrativa nica: Presentacin del problema (prrafo 2-6) Narrativa secundaria (prrafos 2-6)
Movida 3
Compromiso (prrafo 9) Compromiso (prrafo 7) Disculpas (prrafo 8)
Movida 4
Movida 5
Disculpas (prrafo 7)
5 TECSA 6 Farmacias Cruz Verde
Compromiso (prrafo 7)
7 Chilectra 8 Agrosuper
Narrativa secundaria (prrafo 2) Compromiso (prrafos 3-4) Narrativa secundaria (prrafos 2-6) Narrativa secundaria (prrafos 2-8) Narrativa secundaria (prrafos 2-6) Disculpas (prrafo 2) Narrativa secundaria (prrafos 2-6) Narrativa secundaria (prrafos 2-6)
Compromiso (prrafos 3-6) Narrativa secundaria (prrafos 5-7) Compromiso (prrafo 7) Queja (prrafo 9)
Disculpas (prrafo 7) Informacin sobre la listeria (prrafo 8) Compromiso y agradecimientos (prrafo 9)
9 Inmobiliaria Manquehue 10 Universidad UNIACC 11 Hipermercados Tottus 12 Compaa General de Electricidad (CGE) 13 Empresa Tur Bus 14 Pizza Pizza S.A.
Presentacin de solucin (prrafos 3-4)
Promocin de la empresa (prrafo 5)
Crticas (prrafo 7)
Compromiso (prrafo 8)
Tabla 2: Resumen de movidas retricas en las 14 declaraciones
781
4.2. Narrativa Primaria

Al igual que lo observado por Gilpin (2009) en su estudio de comunicados de prensa, diez de nuestras catorce declaraciones de prensa hacen referencia a una narrativa primaria. Ella hace alusin a alguna falta en la que supuestamente ha incurrido la empresa aludida y generalmente corresponde a la historia que circula en los medios de comunicacin masiva. Esta movida tiene el propsito de contextualizar brevemente la narrativa secundaria, y por ello se encuentra siempre al principio de la declaracin en forma del prrafo inicial. El recurso textural ms frecuentemente utilizado por los escritores para realizar esta narrativa primaria es una clusula (frase preposicional), usualmente al inicio del primer prrafo del texto, que comienza con los marcadores discursivos Ante, En relacin a, Tras y A raz de. Es interesante hacer notar que los sustantivos empleados en estas frases preposicionales no suelen tener un peso evaluativo sino que son neutros (e.g. situacin, caso, hecho, artculo, afirmaciones, informaciones, etc.), como queda reflejado en los siguientes extractos:
(1) Ante la situacin ocurrida con el suplemento y complemento alimenticio Nutricomp, (Texto 1) (2) En relacin al caso tratado en el programa Esto no tiene nombre y transmitido por un Canal de televisin abierta, (Texto 2) (3) Tras las reiteradas publicaciones de prensa sobre la segunda etapa del Proyecto Terrazas del Cndor de Inmobiliaria Manquehue, en la Comuna de Vitacura,(Texto 9) (4) A raz de las imgenes difundidas en el programa Esto no tiene nombre de Televisin Nacional de Chile, emitido el Domingo 1 de abril de 2012, (Texto 14)
La nica excepcin a este patrn se encuentra en la declaracin de la Universidad UNIACC, en la que el prrafo inicial abre con la frase preposicional En relacin con la denuncia en contra de la Universidad UNIACC. El sustantivo denuncia tiene una connotacin negativa y por ello llama la atencin que se haya escogido. Esto, sin embargo, coincide con la nica ocurrencia de victimizacin en nuestro corpus, que se encuentra en el ltimo prrafo de esta declaracin. As, una posible explicacin es que al no admitir culpa, los autores de esta declaracin no tienen que ser tan cuidadosos en caracterizar la narrativa primaria sobre su empresa en forma neutral. Al contrario, la eleccin de este tem lxico contribuye a construir discursivamente una postura de vctimas ante una acusacin injusta.
(5) Por ltimo, no podemos soslayar ni dejar de expresar nuestra profunda frustracin por el inmenso e injusto dao inferido por dicho programa de televisin al prestigio y buen nombre de la Universidad UNIACC (Texto 10)
El primer prrafo tiende a concluir con verbos del decir, tales como informar (3 ocurrencias), aclarar (2), sealar (1), comunicar (1), precisar (1), puntualizar (1), declarar (1), y
782
CAPTULO 37
expresar (1) que sirven para conectar este prrafo con la narrativa secundaria, esto es, la versin de los hechos desde el punto de vista de la empresa. A continuacin, presentamos algunos ejemplos de uso de estos verbos dicendi en nuestro corpus:
(6) Nutricomp, B. Braun Medical, S.A. informa : (Texto 1) (7) Polla Chilena de beneficencia puntualiza lo siguiente (Texto 2) (8) Chilectra quiere aclarar que sus sistemas operacionales de medicin y facturacin funcionan con normalidad. (Texto 7) (9) TUR BUS expresa lo siguiente (Texto 13) (10) Pizza Pizza S.A. declara lo siguiente: (Texto 14)
4.3. Narrativa secundaria

Inmediatamente a continuacin de la narrativa primaria, se encuentra la narrativa secundaria, en diez de las catorce declaraciones. En las cuatro declaraciones restantes no hay un relato primario, por lo cual la declaracin inmediatamente narra los eventos segn el punto de vista de la empresa. A sta la hemos denominado Narrativa nica. En contraste con la narrativa primaria en la que, como ya se vio, prima un lenguaje neutral, la narrativa secundaria se caracteriza por el empleo de lenguaje evaluativo. As, el empleo de mecanismos evaluativos, tales como el uso de atenuadores y enfatizadores, es especialmente conspicuo en cuanto sirve el propsito de negar las acusaciones que se presentan en la narrativa primaria. Al respecto, cabe destacar que en esta movida retrica diez de las catorce declaraciones recurren a la estrategia de negacin (Benoit, 1997), ya sea en su variante negacin simple (7) o transferencia de la culpa (3). Para ello, se despliega un amplio abanico de mecanismos lxico-gramaticales. Debido a restricciones de espacio, no ser posible realizar un anlisis exhaustivo de todos ellos. Por ello, al lector interesado lo remito a un trabajo anterior en el que s pormenorizo su explotacin (Salas, 2013). Un recurso textural que s describiremos, debido a su alta ocurrencia, es el de marcadores temporales, principalmente fechas, lo que queda evidenciado en ocho de las catorce declaraciones analizadas. Este recurso parece ser utilizado con fines diversos como veremos enseguida. En algunos casos, las fechas son aparentemente mencionadas para demostrar la diligencia con que la empresa acometi la solucin de la crisis, como es el caso de la declaracin emitida por B. Braun Medical S. A. el da 22 de enero de 2008. Todas las instancias de marcadores temporales estn en letra cursiva.
(11) Ante la Resolucin N 271 del Ministerio de Salud, recibida el 14 de enero de 2008 en relacin a una partida limitada del suplemento y complemento alimenticio Nutricomp peditrico, se detect la existencia de una menor concentracin de potasio que lo indicado en el rtulo de dicho producto. Cabe destacar que de inmediato se tomaron las medidas acordadas con el Ministerio de Salud para retirar el producto de todos los lugares de venta y expendio, mediante procedimiento informado por escrito al Seremi de Salud de la Regin Metropolitana el mismo da 14 de enero de 2008.
783
M ILLARAY DEBORAH SALAs VALdEBENITO El 15 de enero de 2008, la autoridad de salud emiti la Resolucin N 276 en la que ordena a la empresa el retiro total del Nutricomp peditrico en todos los lugares de venta y expendio, lo cual la empresa ya estaba realizando de conformidad con el procedimiento derivado de la Resolucin N 271 recibida el da 14 de enero del ao en curso. Con posterioridad, el da viernes 18 de enero, a las 19.15 horas, se recibi la Resolucin N 493 del Ministerio de Salud ordenando el retiro total de la lnea Nutricomp en un plazo mximo de 48 horas, procediendo la empresa de inmediato a poner en marcha el proceso para llevar a cabo el retiro de productos, con los inconvenientes y dificultades propias de realizarlo en un fin de semana (Texto 1).
A nuestro parecer, las declaraciones pblicas emitidas por TECSA (Texto 5) y Agrosuper (Texto 8) utilizan este tipo de marcadores con fines similares. Observemos un extracto de la declaracin de Agrosuper para ejemplificar esto:
(12) Con fecha 13 de abril, nosotros, por iniciativa propia, retiramos del mercado estos alimentos que representaban un 0,8% de la produccin de la fbrica y detuvimos totalmente la lnea productiva que presentaba este problema. Con fecha 17 de abril, como medida precautoria se procedi a cerrar la planta, cumpliendo con la resolucin de la autoridad sanitaria (Texto 8).
Un segundo propsito para el empleo de marcadores temporales que creemos haber descubierto es presentar pruebas a favor de la empresa. Tal sera el caso en la declaracin de Inmobiliaria Manquehue (Texto 9) que est a continuacin:
(13) Sobre las autorizaciones otorgadas por la I. Municipalidad de Vitacura en este proyecto, [], nos parece importante destacar que la respectiva tramitacin se inici en abril de 2006 y durante 20 meses hubo una interaccin permanente con la Direccin de Obras Municipales. El ltimo ingreso, de diciembre de 2007, acoga todas las observaciones tcnicas realizadas durante la tramitacin previa, []. Por lo tanto, es falso e induce a confusin, afirmar que se trat de una autorizacin acelerada pretendiendo aislar las aprobaciones finales de diciembre de 2007 del proyecto cuya tramitacin fue iniciada en abril de 2006 (Texto 9).
Por ltimo, en el caso de las declaraciones emitidas por Compaa Tecno Industrial (CTI) (Texto 3) y por Chilectra (Texto 7), el fin que parece perseguirse con la utilizacin de marcadores temporales y deixis de tiempo es acotar el alcance de la accin correctiva iniciada por la empresa.
(14) En el perodo comprendido entre los meses de julio y octubre de 2007, CTI fabric y vendi a sus distribuidores lavadoras automticas de sus modelos Mademsa Acquarius Plus 860 y 870 y Fensa Intelligent Pro 9750 y 9850. No obstante lo anterior, en un nmero reducido de lavadoras producidas en los meses sealados se ha detectado una falla elctrica en la tarjeta electrnica, [].
784
CAPTULO 37 Por razones de precaucin, [], CTI llama a todos quienes hayan adquirido estos modelos, fabricados en el perodo mencionado, a contactarse con la empresa con el objeto de [] (Texto 3). (15) A partir de maana sbado, dispondremos de mdulos especiales para este fin en cada una de nuestras 13 oficinas comerciales, en sus horarios habituales de atencin (Texto 7).
En todas las narrativas secundarias encontramos instancias de argumentacin basada en el ethos. Incluso en algunas de ellas no se presenta ningn tipo de prueba para negar las acusaciones, salvo una caracterizacin positiva de la empresa con el fin de congraciarse con la audiencia. Los argumentos basados en el ethos estn enfocados en tres aspectos: (1) que la empresa desea lo mejor para sus clientes (buena voluntad), (2) que la compaa es entendida en las materias que le conciernen (buen juicio), y (3) que la corporacin posee virtudes morales, tales como integridad, honor y una buena reputacin (buen carcter moral). A continuacin examinaremos cmo los relacionadores pblicos que escriben estas declaraciones argumentan a favor de la buena voluntad, buen juicio y buen carcter moral de la empresa haciendo uso estratgico de diversos mecanismos lingsticos: deixis de persona, cambio referencial, voz activa y voz pasiva, sobre-topicalizacin y auto-valoracin. Uno de los recursos semntico-pragmticos que es explotado ms hbilmente por los escritores es la deixis de persona. En la mayora de las declaraciones (9 de 14) los escritores emplean tanto la primera persona plural como la tercera persona singular para referirse a la propia empresa. Solo las declaraciones de B. Braun Medical S. A., la Polla Chilena de Beneficencia, Farmacias Cruz Verde y Empresa Tur Bus utilizan exclusivamente la tercera persona singular. Si se considera que dos de estas empresas estuvieron en litigio (B. Braun Medical S. A. y Farmacias Cruz Verde), y en el caso de B. Braun Medical S. A., dos de sus ejecutivos ya fueron sentenciados a cumplir penas carcelarias, este hallazgo puede tener una explicacin en lo propuesto en la literatura. Como recordar el lector, algunos autores han sugerido que el empleo de la tercera persona singular en el discurso corporativo es estratgico y busca crear una imagen desinteresada y neutral, en vez de auto-interesada y promocional (Jacobs, 1999: 233). Ya que tres de estas empresas enfrentan las crisis ms graves del grupo (muerte de 14 personas por consumo de ADN Nutricomp, acusaciones de colusin y 20 muertos en un accidente en Autopista del Sol, respectivamente), no es sorprendente que quieran que sus declaraciones parezcan objetivas y factuales, acorde a un ethos de buen carcter moral, justo e imparcial. Ahora bien, volviendo a la explotacin estratgica de la voz activa en conjunto con la primera persona plural, observemos otros dos ejemplos sacados de la declaracin de Chilectra (Texto 7):
(16) Para agilizar este procedimiento, hemos dispuesto de una lnea gratuita y exclusiva (800 64 60 46) para atender a los clientes que estimen encontrarse en esta situacin.
785
M ILLARAY DEBORAH SALAs VALdEBENITO (17) A partir de maana sbado, dispondremos de mdulos especiales para este fin en cada una de nuestras 13 oficinas comerciales, en sus horarios habituales de atencin.
En ambos casos, se intenta enfatizar la buena voluntad de la empresa, as como su prontitud por solucionar los problemas causados por fallas humanas. Creemos pertinente resaltar la explotacin de la estrategia de cambio referencial en la declaracin de Chilectra. En esta declaracin, en forma particular, se utiliza la tercera persona singular para dar las malas noticias (Chilectra est consciente de los problemas y molestias, Chilectra ofrece sus ms sinceras disculpas por las molestias causadas), mientras que la primera persona plural se reserva para dar buenas noticias (rectificaremos cualquier error, hemos dispuesto de una lnea gratuita, dispondremos de mdulos especiales para este fin). Desde nuestro punto de vista, esto manifiesta un uso hbil y experto de esta estrategia. En nuestro corpus tambin hallamos algunas instancias de sobre-topicalizacin (Wales, 1996). El caso ms llamativo es el de la declaracin de Farmacias Cruz Verde (Texto 6) en la cual cuatro de los cinco prrafos que componen el texto estn encabezados por la forma nominal Farmacias Cruz Verde .
(18) Farmacias Cruz Verde no ha coordinado precios con Farmacias Ahumada ni con Farmacias Salcobrand. Farmacias Cruz Verde rechaza toda posibilidad de colusin o coordinacin con sus competidores Farmacias Cruz Verde no acepta que se la involucre en actos que no ha cometido e insiste en rechazar cualquier acusacin de colusin.
Las declaraciones en el extracto anterior aparecen respectivamente en el primer, tercer y quinto prrafos de esta declaracin. Esta declaracin viola flagrantemente la Mxima de Cantidad propuesta por Grice (1975/2008) al postular su Principio de Cooperacin, al repetir la misma informacin usando palabras diferentes. Este empleo estratgico de la redundancia nos parece uno de los hallazgos ms interesantes de este estudio; aunque, desde una perspectiva crtica, nos parece un abuso de un recurso pragmtico, sin mencionar un intento desesperado por parte del equipo de relaciones pblicas de Farmacias Cruz Verde por alegar inocencia. En la declaracin de Farmacias Cruz Verde no hay ninguna narrativa secundaria donde se presenten pruebas a favor de la inocencia de la empresa. El nico argumento que se esgrime para alegar inocencia se encuentra en el segundo prrafo (extracto 19 abajo). De esta forma, el escritor pretende convencer al lector de que esta empresa es intachable y por ello jams incurrira en el delito de colusin.
(19) La coordinacin de precios con la competencia no slo es inmoral, sino que tambin atenta contra los principios y valores que rigen y se viven en Farmacias Cruz Verde.
Adems de todo lo anterior, en ocho declaraciones hay instancias de auto-evaluacin positiva explcita en las que los escritores elogian a la empresa. En cuatro de ellas, se menciona la antigedad de la empresa como evidencia que apoya estas alabanzas.
786
CAPTULO 37 (20) En 25 aos de existencia en el mercado nacional nunca se ha producido una situacin de este tipo con ninguno de los productos fabricados por B. Braun Medical S.A., debido principalmente a los altos estndares de seguridad implementados por la compaa (Texto 1). (21) Polla Chilena de Beneficencia, respetuosa de la legalidad vigente, acatar todo aquello que determine la Ley (Texto 2) (22) , la empresa actuando con la mejor voluntad, acept la mediacin de (Texto 4) (23) TECSA se ha caracterizado por ser, desde hace 60 aos, una empresa de principios (Texto 5) (24) La coordinacin de precios con la competencia no slo es inmoral, sino que tambin atenta contra los principios y valores que rigen y se viven en Farmacias Cruz Verde (Texto 6). (25) Llevamos ms de 50 aos alimentando a Chile y el mundo. Continuaremos fieles a nuestro compromiso de entregar productos sanos y, por sobre todo, seguros (Texto 8). (26) Inmobiliaria Manquehue desarrolla proyectos desde hace 30 aos en varias comunas de la Regin Metropolitana, cumpliendo siempre con toda la normativa vigente y actuando con reconocida transparencia en su quehacer (Texto 9). (27) Las cocinas de nuestros locales son abiertas y hacemos las pizzas a la vista de nuestros clientes porque no tenemos nada que ocultar. Nuestro personal recibe capacitacin continua para el correcto desempeo de sus funciones con la finalidad de ofrecer un producto y servicio con los ms altos estndares de calidad (Texto 14).
4.4. Compromiso
La movida compromiso est presente en siete declaraciones. En ella, las empresas se comprometen a acciones diversas (ver extractos abajo); sin embargo, todas ellas tienen en comn el ser ejemplos de argumentacin basada en ethos, ya que apelan al buen juicio, buen carcter moral y/o buena voluntad de las empresas respectivas.
(28) Ante esta situacin puntual, B. Braun Medical S.A., est adoptando todas las medidas necesarias para mantener y continuar con la calidad de los productos Nutricomp en beneficio de nuestros usuarios (Texto 1). (29) Polla Chilena de Beneficencia, respetuosa de la legalidad vigente, acatar aquello que determine la Ley en las instancias correspondientes (Texto 2). (30) TECSA seguir colaborando con la investigacin en todo lo que le sea posible y, en caso de ser necesario, tomar todos los resguardos y acciones necesarias para proteger la imagen y prestigio que siempre nos han caracterizado (Texto 5). (31) Nuestro compromiso es analizar caso a caso los hechos, solucionarlos y, si corresponde, otorgar las debidas compensaciones (Texto 7). (32) Continuaremos fieles a nuestro compromiso de entregar productos sanos y, por sobre todo, seguros. Les agradecemos su valiosa lealtad, reiterando que lo
787
M ILLARAY DEBORAH SALAs VALdEBENITO nico que nos mueve en estos momentos es garantizar la total seguridad a su familia (Texto 8). (33) Por lo mismo, insistimos en nuestra disposicin y apertura al dilogo para generar un proyecto coherente que considere las distintas necesidades, incluyendo tanto las del barrio, como las de la comuna y las de la ciudad (Texto 9). (34) A nuestros clientes, les reiteramos nuestro compromiso de seguir trabajando por entregar el mejor producto y servicio y a extremar todos los controles para evitar que situaciones como esta se vuelvan a repetir (Texto 14).
4.5. Disculpas
Tal como se observa en la Tabla 2, solo cuatro empresas ofrecen disculpas a los clientes afectados. Es necesario hacer notar que los escndalos que enfrentan estas empresas (CTI, Comercial Nuevo Milenio, Chilectra y CGE) son los menos graves y las crisis son ms fcilmente solucionables. En ninguno de estos casos se puso en tela de juicio la probidad de la empresa, se vio comprometida la salud de los clientes o hubo vctimas fatales. A continuacin, reproducimos estas secciones para poder observar con mayor claridad qu patrones se relevan de ellas:
(35) Lamentamos profundamente las molestias que esta situacin pueda ocasionar a nuestros clientes (Texto 3). (36) Finalmente cumplimos con expresar nuestras sinceras disculpas a todos nuestros pasajeros habituales y en general a todas las personas que han visto alterado su quehacer cotidiano producto de las alteraciones de los ltimos das (Texto 4). (37) Chilectra ofrece sus ms sinceras disculpas por las molestias causadas a los clientes afectados, y tomar las medidas necesarias para evitar que esta situacin se repita (Texto 7). (38) Desde ya pedimos las disculpas correspondientes y lamentamos que los inconvenientes ocasionados (Texto 12).
En todos los casos anteriores se explota hbilmente el cambio referencial (Thompson & Thetela, 1995). As, la primera persona plural (con pronombre elidido) ha sido utilizada estratgicamente en la seccin del texto donde la empresa pide disculpas, con excepcin de la declaracin de Chilectra. Creemos que esta eleccin no es casual y responde al objetivo retrico de construir solidaridad (Rogers & Swales, 1990; Sacks, 1992; Swales & Rogers, 1995; Schegloff, 1996), mostrando buena voluntad hacia los clientes y consumidores. Una interpretacin de por qu solo cuatro empresas optan por disculparse se encuentra en el contexto sociocultural en el que se inscriben los productores y receptores de estos textos. Las disculpas pblicas no forman parte de la cultura chilena, incluso cuando existen pruebas fehacientes de algn delito, error o incompetencia. La negacin parece estar profundamente arraigada en la mente colectiva chilena. Un ejemplo de esto es la falta de una disculpa oficial por parte del gobierno de Bachelet con respecto a las
788
CAPTULO 37
deficiencias en el sistema de alerta de tsunami en el terremoto de 2010, que dio como resultado la muerte de ms de 500 ciudadanos chilenos. Otro ejemplo es que las violaciones a los derechos humanos durante la dictadura de Pinochet han sido probadas y documentadas exhaustivamente (por ejemplo, en el Informe Rettig y el Informe Valech) y, sin embargo, las fuerzas armadas fuerzas nunca han redactado una disculpa formal. Los errores se perciben como algo malo y admitir la culpa como algo incluso peor, por lo que en el discurso privado y pblico muchos chilenos intentan negar su responsabilidad en acciones evaluadas negativamente.
5. Conclusiones
Una primera conclusin del anlisis que llevamos a cabo es que las declaraciones pblicas son un gnero corporativo en el que preponderan las secuencias narrativas y argumentativas. Esto queda de manifiesto en la organizacin retrica de las declaraciones, ya que las dos movidas ms recurrentes que emergen son la narrativa primaria al inicio y la narrativa secundaria (generalmente en los siguientes prrafos). La primera cumple con el propsito comunicativo de contextualizar brevemente la crisis que enfrenta la empresa y se caracteriza por un tono factual y un lenguaje descriptivo. Est presente en diez de las catorce declaraciones estudiadas. En contraste, la narrativa secundaria es bastante ms extensa y tiene el objetivo de reparar la imagen de la empresa. Para ello, la mayora de las empresas (10) recurren a la estrategia de negacin (Benoit, 1997), contra argumentando al relato que circula en los medios de comunicacin masiva con la presentacin de un ethos positivo. En la narrativa secundaria se emplea lenguaje evaluativo, lo cual permite minimizar la falta en que se ha incurrido y enfatizar la imagen positiva de la empresa. Adems, se despliega una variada gama de recursos lxico-gramaticales para persuadir al lector de que la empresa es inocente de las acusaciones. Uno de los hallazgos ms llamativos de este estudio es que la movida disculpas se releva en solo cuatro declaraciones. Las empresas que incurrieron en las faltas ms graves, en las que hubo incluso clientes muertos (e.g. B. Braun Medical S.A y Empresa Tur Bus), y aquellas que llegaron a la corte (Farmacias Cruz Verde, B. Braun Medical S.A., TECSA, Hipermercado Tottus), y cuyos ejecutivos llegaron a cumplir penas de crcel, no optaron por la estrategia de mortificacin (Benoit, 1997). La organizacin retrica, la sobre dependencia de la estrategia de negacin por sobre otras alternativas y la falta de disculpas que exhiben las declaraciones pblicas de empresas chilenas enfrentadas a crisis pueden explicarse a partir del contexto de produccin del discurso corporativo chileno. Prcticas discursivas poco ticas, como negar la responsabilidad o traspasar la culpa a otros agentes, parecen estar amparadas por la inmunidad legal y la pasividad de los consumidores que han caracterizado a la sociedad chilena hasta hace muy poco. Afortunadamente, esta situacin est lentamente cambiando y el pblico chileno est exigiendo ms transparencia y responsabilidad de la clase poltica y empresarial.
789
En cuanto al aporte de esta investigacin, creemos que su mayor mrito radica en el hecho de que se trate del primer trabajo lingstico circunscrito dentro del Anlisis del Discurso que explora este gnero de las comunicaciones corporativas en la lengua espaola. Ahora bien, estamos conscientes de que el alcance de nuestras generalizaciones, en el mejor de los casos, solo puede abarcar a las declaraciones pblicas de empresas chilenas. En el futuro, nos gustara ampliar nuestro corpus, recolectando declaraciones pblicas de empresas de otros pases hispanoparlantes, de tal forma de poder comprobar si los hallazgos de este estudio son confirmados. An as, creemos haber dado un primer paso en la exploracin de un gnero profesional que, creemos, merece mayor investigacin.
BATHIA, V. K. (2008). Genre analysis, ESP and professional practice. English for Specific Purposes, 27, 161-174. BENOIT, W. L. (1997). Image repair discourse and crisis communication. Public Relations Review, 23(2), 177-186. BENOIT, W. L., & BRINSON, S. L. (1994). AT&T: Apologies are not enough. Communication Quarterly, 75-88. BOLLEN, A. (2004). The rise and rise of non-financial reporting: How to use research to measure your reputation. MORI White Paper, enero, [Disponible en http://www.mori.com] BRENNAN, E. (1992). An open letter to Sears customers. New York Times (14 de junio de 1992), A56. BRUNER, J. (2002). Making stories. Law, literature, life. New York: Farrar, Straus and Giroux. DE RAAF, D. I. (2000). Protecting brands: How to respond on adverse brand publicity. Tilburg: Van Spaenendonck Drukkerij. DE FINA, A. (1995). Pronominal choice, identity, and solidarity in political discourse. Text, 15(3), 379-410. DOWNING, P. A. (1996). Proper names as a referential option in English conversation. En B. Fox (Ed.), Studies in anaphora (pp. 95-143). Amsterdam: John Benjamins. FAIRCLOUGH, N. (1989). Language and power. Harlow: Longman. FAIRCLOUGH, N. (1994). Conversationalization of public discourse and the authority of the consumer. En R. Keat, N. Whiteley & N. Abercrombie (Eds.), The authority of the consumer (pp. 253-268). London: Routledge. GENETTE, G. (1980). Narrative discourse: An essay in method. Ithaca, NY: Cornell University Press. GILPIN, D. R. (2008). Narrating the organizational self: reframing the role of the news release. Public Relations Review, 34(1), 9-18. GRICE, H. P. (1975/2008). Logic and conversation. En A.P. Martinich (Ed.). The Philosophy of Language (pp. 171-181). New York: Oxford University Press. GRIFFIN, F. (2008). Mercks open letters and the teaching of ethos. Business Communication Quar terly, 72(1), 61-72.
790
CAPTULO 37 HODGES, B. A. (2006). Press releases and news articles: A Systemic Functional Linguistics analysis of two genres. [Disponible en http://bama.ua.ed/~bhodges/portfolio/forms/sfl. pdf] JACOBS, G. (1999). Self-reference in press releases. Journal of Pragmatics, 31, 219-242. LABOV, W., & WaLETSkY, J. (1967). Narrative analysis: Oral versions of personal experience. En J. Helm (Ed.), Essays on the verbal and visual arts (pp. 12-44). Seattle: University of Washing ton Press. LASSEN, I. (2006). Is the press release a genre? A study of form and content. Discourse Studies, 8(4), 503-530. LERMAN, C. L. (1983). Dominant discourse: The institutional voice and control of topic. En H. Davis & P. Walton (Eds.), Language, image, media (pp. 75-103). London: Blackwell. LERMAN, C. L. (1985). Media analysis of a presidential speech: Impersonal identity forms in discourse. En T. A. van Dijk (Ed.), Discourse and communication: New approaches to the analysis of mass media discourse and communication (pp. 185-215). Berlin: Mouton de Gruyter. LEVINSON, S. C. (1983). Pragmatics. Cambridge: Cambridge University Press. LEVINSON, S. C. (1988). Putting linguistics on a proper footing: Explorations in Goffmans concepts of participation. En P. Drew & A. Wootton (Eds.), Erving Goffman: Exploring the interaction order (pp. 161-227). Cambridge: Polity Press. MCLAREN-HANKIN, Y. (2007). Conflicting representations in business and media texts: The case of PowderJect Pharmaceuticals plc. Journal of Pragmatics, 39(6), 1088-1104. MCLAREN-HANKIN, Y. (2008). `We expect to report on significant progress in our product pipeline in the coming year: hedging forward-looking statements in corporate press releases. Discourse Studies, 10(5), 635-654. MCLAREN, Y., & Guru, C. (2005). Characterising the genre of the corporate press release. LSP & Professional Communication, 5(1), 10-30. ROGERS, P. & SwaLES, J. (1990). We the people? An analysis of the Dana Corporation policies document. Journal of Business Communication, 27, 293-313. SACKS, H. (1992). Lectures on conversation, Volume 1. Oxford: Blackwell. SALAS, M. (2013). Image repair discourse of Chilean companies facing a scandal. Discourse & Communication, 7(1), 95-115. SANFORD, A.J., MOaR, K., & GaRROd, S.C. (1988). Proper names as controllers of discourse focus. Language and Speech 31(1): 43-56. SCHANK, R. C. (1990). Tell me a story: Narrative and intelligence. Evanston, Illinois: Northwestern University Press. SCHEGLOFF, E. A. (1996). Some practices for referring to persons in talk-in-interaction. En B. Fox (Ed.), Studies in anaphora (pp. 437-485). Amsterdam: John Benjamins. SOMERS, M. R. (1994). The narrative constitution of identity: A relational and network ap proach. Theory and Society, 23(5), 605-649. SWALES, J. M. (1990). Genre analysis: English in academic and research settings. Cambridge, UK: Cambridge University Press. SWALES, J. M. & ROGERS, P. S. (1995). Discourse and the projection of corporate culture: The mission statement. Discourse and Society, 6(2), 223-242.
791
THOMPSON, G. & THETELa, P. (1995). The sound of one hand clapping: The management of interaction in written discourse. Text, 15(1), 103-127. VANHAMME, J. & GRObbEN, B. (2009). Too good to be true!. The effectiveness of CSR history in countering negative publicity. Journal of Business Ethics, 85, 273-283. WALES, K. (1996). Personal pronouns in present-day English. Cambridge: Cambridge University Press. ZUPNIK, Y.-J. (1994). A pragmatic analysis of the use of person deixis in political discourse. Journal of Pragmatics, 21, 339-383.
ESTUDIOS DEL DISCURSO EN AMRICA LATINA.HOMENAJEAANAMARAHARVEY. EL TEXTO COMPUESTO DE 793 PGINAS SE ARM EN CARCTERES GARAMOND & OPTIMA. EL LIBRO ELECTRNICO TIENE UN FORMATO DE 16,5CM X 24CM. BOGOT D. C.
2013

Anal Is Is Discurso

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Anal Is Is Discurso

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ESTUDIOS DEL DISCURSO EN AMRICA LATINA

Homenaje a Anamara Harvey

Asociacin Latinoamericana de Estudios del Discurso Associao Latinoamericana de Estudios do Discurso

ASOCIACIn LAtInOAmERICAnA DE EStUDIOS DEL DISCURSO ASSOCIAO LAtInOAmERICAnA DE EStUDIOS DO DISCURSO

Captulo 12 Captulo 13 Captulo 14

Captulo 15 Captulo 16 Captulo 17

Captulo 22 Captulo 23 Captulo 24

Captulo 26 Captulo 27 Captulo 28 Captulo 29

Captulo 32 Captulo 33 Captulo 34 Captulo 35

SEMBLANZA A la memoria de Anamara Harvey Arellano

Mara Laura Pardo Buenos Aires, 2 de septiembre del 2013

Neyla Graciela Pardo Abril Presidenta ALED

Luis Eduardo Ospina Raigosa Asistente Comit Cientfico

Dimensiones constitutivas y caractersticas discursivo-interaccional del examen oral final de pregrado

ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL

2. Marco terico analtico

3. Presencia institucional del examen oral final

ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL

5. Multiplicidad funcional del TAC EXOF

ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL

6. Complejidad de las distintas dimensiones constitutivas del examen oral.

6.1. Plano estructural y organizacin de proyectos comunicativos internos

6.1.1. Fase de apertura o fase inicial.

6.1.2. Fase de exposicin.

6.1.3. Fase de interrogacin.

ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL

6.1.4. Fase de entrega de resultados

6.1.5. Fase de cierre.

6.2. Superposicin de voces enunciadoras.

6.2.1. La voz institucional

ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL

6.2.2. La voz personal

6.2.3. La voz disciplinar

ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL

6.3. Superposicin de registros

6.3.1. Variedad formal ritual

6.3.2. Variedad informal

ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL

6.4. Superposicin de manifestaciones discursivas

ANa MaRa HaRVEY Y MaRCELa OYaNEDEL

El ejemplo en el examen oral final de pregrado. Una aproximacin funcional de gnero

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

2.2. Mtodos, materiales y procedimientos analticos

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

3.1. Exmenes de Qumica y Farmacia

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

3.2. Exmenes de Lingstica

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

dentro de ella se presente una quiralidad (Chirality)(Rowley-Jolivet, 2004). La imagen iz-

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

3.3. Exmenes de Diseo

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

PATRICIA BAEZA DUFFY Y ENRIQUE SOLOGUREN INsUA

LUZ EleNA BATANelO GARCA

LUZ EleNA BATANelO GARCA

2. Otros estudios de educacin con anlisis foucaultiano

LUZ EleNA BATANelO GARCA

LUZ EleNA BATANelO GARCA

3. Anlisis de la calidad de la educacin sin el enfoque de Michel Foucault

LUZ EleNA BATANelO GARCA