revista Fronteiras estudos miditicos IX(2): 135-138, mai/ago 2007 2007 by Unisinos

Flusser codificado
FLUSSER, V. 2007. O mundo codificado: por uma filosofia do design e da comunicao. So Paulo, Cosac & Naify, 224 p. Fabrcio Silveira1

Nos ltimos anos, o nome de Vilm Flusser tem sido cada vez mais freqente no campo da pesquisa em Comunicao. Tanto os trabalhos dedicados fotografia quanto aqueles voltados dimenso existencial da vida humana numa sociedade aparelhada ou elaborao de uma filosofia da tcnica mais abrangente (sobretudo no que diz respeito s repercusses dos dispositivos tcnicos sobre a criao artstica), tm encontrado na obra deste filsofo tcheco-brasileiro estmulos considerveis e perspectivas muito desafiadoras. Em meio a esta oportuna e feliz recuperao bibliogrfica, dando-lhe ainda maior pujana, que se insere agora O mundo codificado: por uma filosofia do design e da comunicao, lanado h poucos meses pela editora Cosac & Naify. O judeu Vilm Flusser nasceu em 12 de maio de 1920. Em 1939, fugindo do nazismo, juntamente com aquela que se tornaria sua esposa Edith Flusser , mudou-se para Londres e, em seguida, para o Brasil. Por volta de 1960, sem nenhuma formao universitria, de forma completamente autodidata, passou a dedicar-se produo acadmica e intelectual. Foi amigo do jurista e ex-reitor da USP Migueal Reale Jr., com quem fundou, em 1967, a primeira faculdade de Comunicao Social do Brasil, a Faculdade de Comunicao da FAAP/SP. Teve ainda outros amigos notveis, como o filsofo Milton Vargas, que lhe concedeu a posio de assistente docente na cadeira de Filosofia da Linguagem, no Instituto Tecnolgico da Aeronutica, o filsofo Vicente Ferreira da Silva, que o levou para o Instituto Brasileiro de Filosofia, Alfredo Mesquita, que o convidou para ministrar aulas na Escola de Arte Dramtica/ USP (onde se encarregou das disciplinas de Histria do Espetculo e Teoria da Mscara). Flusser teve vnculos de amizade tambm com Dcio de Almeida Prado, que o convidou para atuar como colaborador de um suplemento literrio do jornal O Estado de So Paulo, e com Lenidas Hagenberg, tradutor brasileiro de Charles Sanders Peirce. A histria do diabo, tambm relanado h pouco mais de dois anos, seu primeiro livro escrito. A primeira publicao, contudo, Lngua e realidade (1963), igualmente reeditado pela Ed. Annablume, em 2004, com prefcio de Norval Baitello Jr. No comeo dos anos 1970, Flusser voltou para a Europa. At 1991, quando veio a falecer, num acidente automobilstico, atuou como palestrante e passou a publicar com boa freqncia. Da produo dessa fase, ainda h pouca coisa traduzida para o portugus. O prprio Filosofia da caixa preta foi publicado originalmente na Alemanha, em 1983. S depois foi reescrito e lanado no Brasil. Segundo Arlindo Machado, a edio brasileira seria mais madura. Nela, o prprio ttulo modificado acrescentando-se a expresso caixa preta (que seria uma adequada e sugestiva sntese da proposta central do autor). Para Machado, a edio
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Jornalista (UFSM), Mestre em Comunicao e Informao (UFRGS), Doutor em Cincias da Comunicao (UNISINOS RS). Professor do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da UNISINOS, So Leopoldo RS. E-mail: fabriciosilveira@terra.com.br.

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brasileira deveria ter sido tomada como base para toda a longa srie de tradues que a obra recebeu. O livro foi traduzido para cerca de 14 idiomas. Foi na Europa que Flusser produziu suas obras mais propriamente voltadas para o estudo da comunicao e da mdia. O mundo codificado uma reunio de textos produzidos neste perodo. O livro encontra-se dividido em trs sees: Coisas e Construes renem artigos publicados anteriormente em The shape of things: a philosophy of design (Reaktion, 1999); por sua vez, os textos reunidos na seo Cdigos j haviam aparecido em Writings (organizado por Andreas Strhl, em 2002). Nada mais oportuno, ento, do que oferecer ao pblico de lngua portuguesa alguns dos melhores fragmentos da comunicologia deixada por Vilm Flusser. Trs grandes influncias marcaram-lhe a obra: o marxismo, o formalismo e Ortega y Gasset. Alis, justamente a leitura de A rebelio das massas (do autor espanhol) que o colocou em contato com Nietzsche e o jogou em direo ao existencialismo (Camus, principalmente). Como formalista, vale reconhecer sua admirao por Ludwig Wittgenstein. Ainda que fosse influenciado ento por um certo positivismo lgico, sua reflexo o transcende, adquirindo, muitas vezes, um tom francamente absurdo. Registre-se tambm o carter especulativo-ficcional-fabular da atitude expositiva (e, nesse sentido, metodolgica) adotada. Parece que estamos diante de algum tipo de fico cientfica, com tons de provocao, de relato jornalstico ou de manifesto cultural. Isto talvez se d em funo da experincia do autor com textos jornalsticos, textos curtos e textos de ao poltica, em certo sentido. O discurso de Flusser desmodalizado, as frases so diretas e taxativas. Assemelhase a uma fala quase proftica. Saliente-se tambm que algum ceticismo e uma vaga fenomenologia so suas mais fortes influncias. Segundo Gustavo Bernardo, um dos principais intrpretes de Flusser no Brasil, teramos trs fenomenologias: uma, transcendentalista (como em Husserl); outra, existencialista (como em Sartre e Camus); e outra, hermenutica (como em Gadamer). Flusser transitaria entre elas, posicionando-se, preferencialmente, no interior da ltima. Este estilo experimental possui tambm carter de projeto. Filosofia da caixa preta, por exemplo, apresenta-se como ensaio para uma futura filosofia da fotografia. Assim, se o compararmos com Benjamin (tomado aqui em funo de seu principal escrito, Passagens), encontraremos a dois autores marcados por uma espcie de incompletude ttica, dedicados criao de mundos possveis, de linhas de reflexo que visam antes criao (e fico, assim sendo) de novos ngulos e horizontes de trabalho. O estilo acadmico, para Flusser, combina honestidade intelectual com desonestidade existencial. Ningum pensa academicamente, embora muitos assim escrevam, diz ele. O estilo acadmico seria um faz de conta, onde empenhamos o intelecto e tiramos o corpo fora. Filosofia da caixa preta, sem dvida alguma seu livro mais conhecido, antes um livro de anlise das mdias como um sistema ou um livro de antropologia filosfica da tcnica. A fotografia, nesse contexto, mero pretexto para a discusso. Para Flusser, Auschwitz (ou foi) o fim da histria. A histria, alis, a histria das explicaes que, com o correr do tempo, se tornam mais e mais insatisfatrias. Em sntese, pshistria, para Flusser, implica no-linearidade e nova mitologia (ou nova magia); implica tambm a progressiva substituio dos sistemas de escrita pelas imagens tcnicas. Para ele, a expresso ps-histria no deve ser tomada num sentido barato de ps-modernidade. Flusser acredita que a histria da humanidade seria a histria de trs catstrofes: (1) a hominizao, a descida para a savana, o andar ertil, que implica aquisio de conhecimento e nomadismo; (2) o assentamento, que implica cultivo da terra, a criao de animais e de agrupamentos humanos, acumulao de bens materiais; (3) ainda sem nome, mas que pode ser entendida como uma nova hominizao, ou uma hominizao virtual, onde a morada atravessada pelo que chama 136
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de ventos da informao, onde coisas materiais passam a ser menos importantes do que no-coisas, do que informaes, softwares e similares; ou seja: algo invade nossa morada. Neste contexto, comunicao e design seriam campos centrais para o entendimento de nosso presente. Ambos seriam interdependentes, ambos seriam devotados codificao do mundo e da experincia humana. A teoria da comunicao, diz ele, de forma to nica quanto potica, ocupa-se com o tecido artificial do deixar-se esquecer da solido, e por causa disso uma humanity (Flusser, 2007, p. 91). O mundo codificado mais uma oportunidade preciosa para que o leitor brasileiro possa se defrontar com produo to forte e particular. Amadurecem aqui a verve argumentativa, os interesses e os conceitos mais marcantes, o olhar sempre surpreendente e o inusitado modus operandi de Vilm Flusser. Mais atraente ainda a possibilidade de v-lo dedicando-se aos temas comunicacionais nos quais ainda nos debatemos. Muito bem-vinda, uma leitura obrigatria e iluminadora.

Referncias
BENJAMIN, W. 2006. Passagens. So Paulo, Imprensa Oficial do Estado de So Paulo/ Belo Horizonte, Ed. UFMG, 1167 p. FLUSSER, V. 2004. Lngua e realidade. So Paulo, Ed. Annablume, 228 p. FLUSSER, V. 2005. A histria do Diabo. So Paulo, Ed. Annablume, 216 p. FLUSSER, V. 2005. Filosofia da caixa preta. Rio de Janeiro, Ed. Relume Dumar, 82 p. FLUSSER, V. 1999. The shape of things: a philosophy of design. London, Reaktion Books, 120 p. FLUSSER, V. e STRHL, A. (org.). 2002. Writings. Minnesota, Univ. Minnesota Press, 230 p. ORTEGA Y GASSET, J. 2002. A rebelio das massas. So Paulo, Martins Fontes, 300 p. Submetido em: 06/09/2007 Aceito em: 08/09/2007

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