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PRESENTACIN

Es posible propiciar el pensar desde la misma Universidad. Es decir, ensear a pensar para valorar la vida. Tambin es posible generar una nueva actitud de pensar que promueva el respeto por los principios y valores universales, si enseamos de tal forma que orientemos hacia un proceso autntico y autnomo de pensar, si dejamos de controlar excesivamente, si permitimos que el alumno pueda pensar por cuenta propia. Cmo debiramos proceder para que realmente el estudiante piense, y que no siga ejecutando los mismos modelos o estereotipos que sigue repitiendo en forma rutinaria en el colegio? Qu debemos hacer o cmo debemos cambiar para que efectivamente valore el pensar como su principal tarea como educando y descubra por s mismo el valor formativo del pensar?.

Cuando un estudiante tiene la grata oportunidad de disfrutar del pensar por s mismo, es como si descubriera un mundo que haba estado oculto en forma inexplicable para l, ya que el complejo institucional -su marco de referencia- en el que supuestamente se ha educado, no ha estado orientado o ms bien lo ha excluido- porque no lo exiga o promova o porque directamente lo reprima- impidiendo pensar, criticar e interrogar.

Uno de los retos mayores que enfrenta la educacin moderna, est relacionada con los procesos del pensamiento y promocin del desarrollo integral del educando. En tal sentido, el presente libro aparte de los criterios pedaggicos ofrece a los estudiantes una metododologa para la comprensin de la lectura y la adquisicin de nuevos conocimientos, que se resume en el "como ingresar al mundo del texto y salir de l sin lastimarse".

La principal actividad de la universidad debe ser ensear a pensar, a comprender e interpretar el mundo, y es la lectura el medio privilegiado, indispensable para el desarrollo de las operaciones intelectuales. La lectura de reseas, relatorias, informes, artculos cientficos y ensayos, requiere de mltiples habilidades relacionadas con las operaciones del pensamiento; fundamentales para el desarrollo intelectual del joven estudiante.

Teniendo en cuenta los anteriores conceptos he elaborado el presente manual y tiene como objetivo ayudar a aquellas personas que necesitan mejorar la competencia de lectura y escritura durante los primeros semestres en la universidad.

La primera parte del libro presenta los elementos bsicos para interpretar, comprender y asumir el texto como instrumento de conocimiento, se conceptuaaliza en torno al texto argumentativo. La segunda parte aborda el estudio terico y prctico de la produccin de ensayo; se presentan trece estrategias para su composicin. La tercera parte es toda una reflexin sobre la universidad que soamos: integral, humanista, comprometida con la ciencia y la academia. La cuarta parte es un manual para la formacin de lectores y ejercicios para pensar con todo el cerebro. La quinta parta el ordenador de ideas.

Las reflexiones presentes, no pretenden responder los interrogantes arriba mencionados, tampoco contribuir propiamente a una respuesta concreta a los mismos, sino continuar la discusin en torno a una Universidad razonante y poder, adems, enunciar otros problemas implcitos en el proceso lector y que en nuestro medio estn evidencindose cada vez ms, haciendo ineludible una reforma curricular y el logro de un nuevo proyecto educativo. Centrado en el hacer acadmico y en la responsabilidad intelectual.

Al hacerse cada vez ms evidente la crisis que el asumir esta reflexin implica para la Universidad se plantea adems lo que ha afectado y condicionado el cuestionado modelo de ensear vigente al estudiante que hoy tenemos: acrtico, indisciplinado, despolitizado, con la inercia manifiesta de su minora de edad y con una actitud contestara y aversiva hacia todo lo que para l representa academia y estudio.

El Autor

OBJETVO GENERAL DEL MANUAL

Hacer de la lectura y la escritura herramientas fundamentales en los procesos preliminares de la investigacin, el diseo de proyectos de vida, construccin de conocimiento e interpretacin de contextos sociales o pedaggicos.

INTRODUCCIN

La induccin universitaria, busca comprometer al estudiante y hacerle entender que su vida ha dado un gran giro de trescientos sesenta grados con su ingreso a la Universidad. Es trascendental

que el "primparo" comprenda que sus intereses ya no son los mismos y sobre todo que debe asumir una mayor responsabilidad con sus sueos, un comportamiento ms abierto con el estudio. En su nueva vida l debe pensar el mundo, pensar el pas y por encima de todo pensarse l, a travs de un proyecto de vida.

Ser estudiante universitario requiere de un gran tesn, dedicacin exclusiva con referencia a su visin profesional. Sin duda alguna, durante el primer semestre se experimentan cambios significativos en la dinmica de la vida del estudiante. Se entra a tener una fuerte interaccin con las materias de estudio, con los compaeros, con los profesores y con la universidad.

Es un imperativo. Practicar una disciplina deportiva, conocer e identificarse con la filosofa de la universidad, tambin es trascendental conocer sus espacios fsicos, las diferentes facultades, sus directivos. Es decir familiarizarse con la cultura empresarial universitaria.

Slo se obtendrn grandes resultados si hay claridad con los compromisos universitarios. Porque, si el estudiante est congestionado por otros compromisos, presionado con otros intereses, agobiado por cansancio fsico o intelectual no disfrutar de una vida universitaria esplendorosa.

Hacer parte de un grupo es una oportunidad para integrarse, formar parte de un equipo es una de las experiencias ms plenas en la vida acadmica; es en el trabajo en equipo donde se desarrolla la simpata, la empata y sobre todo se establece la sinergia necesaria que permite potenciar el hacer y el crecer. El equipo debe discutir, debatir, proponer, realizar trabajos y sustentar sus experiencias.

Asistir a las ctedras en forma regular y puntual es un factor decisivo para la comprensin, la ilacin, la interpretacin de los conocimientos. Son tambin compromisos tener una participacin activa, compartir ideas, aportar experiencias, realizar talleres, consultas documentarias, visitar la biblioteca; para consultar libros, revistas, artculos y dems cosas tiles en todo proceso de aprendizaje. De lo que se trata de construir un nuevo pensamiento autnomo, comprometido con la academia; capaz de visionar un mundo mejor.

Posiblemente lo que ms cambia en la vida acadmica son los hbitos de estudio. El estudiante debe asumir nuevos hbitos de lectura, nuevas metodologas de estudio y sobre todo mucha responsabilidad con la escritura. En todos los casos debe ser constante, perseverante.

Los nuevos hbitos deben imprimirle a la mente creatividad, desarrollar la habilidad para solucionar problemas, flexibilidad para adaptarse a las nuevas circunstancias, sensibilidad frente a los problemas y sobre todo originalidad en sus propuestas.

Otras de las cosas que debe desarrollar el estudiante universitario es la capacidad de abstraccin, de anlisis, de inducir, deducir y de sntesis. El estudiante debe ser comunicativo pero lo ms importante es cambiar, modificar su conducta de tal manera que pueda antes que comprender, vivir la belleza; antes que interpretar, sentir lo bueno y antes que razonar, descubrir lo verdaderamente til de vivir y gozar la vida.

Llegar a la universidad no es simplemente adaptarse a un nuevo espacio fsico, es prediponerse a la asimilacin de nuevos valores, ticos, estticos, sociales, econmicos y sobre todo asumir responsabilidades acadmicas. Ingresar a la universidad es dejar los uniformes del colegio y vivir una nueva experiencia, ms plena y comprometida en la construccin del proyecto de vida.

Quien entra a la universidad debe ser capaz de estructurar nuevas amistades, de establecer mejores relaciones interpersonales tanto con los jvenes como con sus nuevos maestros. Debe ser consciente que durante estos cinco o ms aos se tallar el futuro profesional que necesita el pas. Por tal motivo debe aspirar a recibir lo mejor para dar lo mejor a la sociedad.

Estas son algunas reflexiones bsicas para tener un buen desempeo en la universidad. El propsito de la induccin es abrir el corazn para soar la vida; sensibilizar el cerebro para despertar en la vivencia de un mundo tallado por un nuevo hombre. Recuerde, ser buen estudiante es tener alas para volar y pies de plomo para cristalizar los sueos. El buen estudiante asume el papel de lder creativo, innovador. Aprovecha las oportunidades donde otros slo ven obstculos y considera el texto como el principal instrumento de conocimiento.

Parte I

APRENDE A PENSAR EL TEXTO

COMO INSTRUMENTO DE CONOCIMIENTO

Una reflexin sobre el acto de leer y escribir en la Universidad. Estrategias para la comprensin, interpretacin y composicin de textos. I

Texto y conocimiento

"El intelectual tiene, pues, la tarea ms difcil

que se haya presentado nunca en la historia

de la cultura: resistir a todas las fuerzas que

degradan la reflexin y ser capaz de dirigir su

reflexin hacia las aportaciones capitales de las

ciencias contemporneas con el fin de intentar

pensar el mundo, la vida, el ser humano, la

sociedad".

(Edgar Morn, Mis demonios, 1995)

La mejor experiencia que puede tener un estudiante que ingresa por primera vez a la universidad, sin duda, es el familiarizarse con las disciplinas propias del rea por las que opta. Por lo tanto, debe iniciarse en la lectura y relectura de los textos y escritos que le permitan acceder al conocimiento especfico y general de la carrera que ha elegido. Durante esta primera etapa, no es corriente que los catedrticos de las llamadas reas profesionalizantes acompaen a los estudiantes en los procesos de leer, interpretar, comprender y producir discursos escritos. Ellos slo se limitan a desarrollar o planear sus ctedras con mtodos tradicionales y prcticas consuetudinarias, como la magistral, la conferencia de expertos, los talleres de impacto, las lecturas obligadas, las consultas bibliogrficas y las dinmicas de saln, experiencias que no van ms all de la simple transmisin de informacin y no contribuyen a la produccin de nuevos conocimientos.

Los alumnos que inician estudios superiores, en general, evaden los textos filosficos, cientficos y los de profundidad cultural, por la infundada creencia de que los escritos filosficos son aburridos; los cientficos, pesados, y los de profundidad cultural, poco prcticos. De todos modos, en realidad no logran develar su saber y, mucho menos, interpretar sus hiptesis. Ignoran que los instrumentos ms importantes en los procesos del aprendizaje universitario, son: la deduccin, la induccin, el anlisis y la sntesis y que dichas operaciones intelectuales slo son posibles potencializando las habilidades de lectoescritura.

Los procesos de trabajo lecto-escritural confirman que el estudiante cuando aborda ensayos o artculos cientficos, (cuando se trata de hallar en ellos sus hiptesis o tesis) demuestra una sorprendente incapacidad de comprender e interpretar, que se refleja, tambin, en la imposibilidad de escribir textos argumentativos. Es a travs de la lectura y de la escritura como se ejercita la interpretacin y el pensamiento lgico. Es por medio de ella como se forman los investigadores. Un buen lector de textos cientficos es aquel que sabe leer literalmente un texto y agrega su saber de escucha.

La lectura es un proceso productivo entre el texto, que es fuente de conocimiento, y el interlocutor, que aporta saberes en la medida en que ha realizado una interpretacin en el sentido fuerte, como dira Estanislao Zuleta.

Las reas del Proyecto Educativo de la Universidad tienen el compromiso de la formacin de la persona y le corresponde al componente de Construccin del Pensamiento acompaar al estudiante en esta dura tarea de alfabetizar en la competencia lectora y promocionar la escritura como mxima manifestacin de la inteligencia humana.

El docente de Construccin del Pensamiento debe persuadir al estudiante de las disciplinas con componente cientfico, social, econmico, poltico, administrativo y de las ramas de la salud, para que asuma el texto no como simple documento de informacin, sino como instrumento de conocimiento, de tal manera que aprenda a descubrir lo mejor de la vida y abrir la mente al conocimiento y, sobre todo, abrir los ojos a la cultura de la humanidad.

El gran propsito, es entregar herramientas para que el joven estudiante ingrese al mundo del texto y pueda salir de l sin lastimarse; es decir, sin imposicin, pero, eso s, descubriendo sus hiptesis, descubriendo el edificio conceptual que subyace al interior del ensayo y que lo determina. El objetivo general, ensear a pensar el texto como instrumento del conocimiento. Por lo tanto, es preciso comprender que l se construye a partir de macroproposiciones; unas, denominadas argumentales, que tienen la tarea de explicar y sustentar las tesis; otras, que por su naturaleza de causalidad, concluyen y se desprenden de las proposiciones mayores; y otras, que simple y llanamente definen trminos o conceptos.

El proceso didctico y de aprendizaje es contemplar que el texto se codifica a partir de ideas mayores y tambin se decodifica o se desentraa por medio del anlisis de las mismas. Todo texto presenta una organizacin gramatical: fonemas, morfemas, palabras, frases y oraciones y siendo las proposiciones las que constituyen el tejido lgico y coherente de pensamientos del autor.

Leer y escribir es utilizar el dilogo con el otro o con otros en la solucin de problemas, de modo que sea a travs de la argumentacin como se logran acuerdos, y son las hiptesis y las sugerencias las alternativas de solucin. De cualquier forma, la competencia racional y argumental es el fundamento para alcanzar el conocimiento; premisa esencial para la superacin de los problemas.

Abordar el texto como instrumento del conocimiento es hacer de la lectura y la escritura una actividad esencial en funcin de construir conceptualizaciones sobre la naturaleza, la sociedad y sobre los proyectos de vida. Para pensar bien, hay que leer y escribir bien; es decir, para construir simblicamente el mundo, reconstruir la cultura, expresar emociones y sentimientos, debemos usar la lectura y la escritura como actividades que confronten nuestro mundo cultural y social; o como herramientas para conocer sus problemas, o medios para expresar soluciones.

Las clases de primaria y del bachillerato, se realizan talleres de lectura y redaccin; generalmente se ejercitan en funcin de memorizar o retener el sentido de lo que el autor quiso decir. Tambin se conocen las nuevas propuestas de lectura rpida, fundamentadas en la tcnica de cmo leer un amplio grupo de palabras en pocos minutos y lograr una vasta informacin: Qu personajes haba, cul era el nombre del protagonista, en qu secuencia se encontraban, qu quiso decir el autor, etc.?, Mtodo que no trasciende por su baja competencia interpretativa.

Zuleta, citando a Nietzsche en la conferencia "Sobre la Lectura", afirma que este tipo de profesores y sus alumnos no slo estn de afn, sino que tambin tienen la ilusin de haber aprendido sin haber interpretado todava. Y frente a esta ilusin, plantea que los libros buenos no han sido escritos para lectores fciles o que estn de afn, sino para lectores que tengan temperamento de vacas y sean capaces de ejercitar la paciencia de rumiar.

Dice Zuleta: "Leer, interpretar es trabajar; es someter el texto, un libro, prrafo por prrafo a una interpretacin en el sentido fuerte y no propiamente examinar cul es la intencin del autor, para acomodarnos a su ideologa. Cuando enfrentamos un texto efectivamente tenemos un cdigo, el del texto, pero no tenemos un cdigo comn. Al iniciar no podemos identificar un cdigo propio del texto. Las palabras tienen, sin duda, un sentido, pero en un libro cada palabra se define por las relaciones con las dems, es decir, el contexto".

Leer no es fcil, lo recuerda Zuleta, y cada libro tiene su enigma y slo lo descifra el buen lector; por eso dice que hay que leer a la luz de un problema, hay que trabajar e investigar; por tal razn toda lectura es una bsqueda para aclarar un interrogante que nos debe interesar. En nuestra poca, hay muchos libros en busca de lectores y parece que los lectores se extinguen. El problema es tambin cultural. En el siglo XIX slo unos cuantos saban leer; en el siglo XX con todos los esfuerzos civilistas no fue posible que todos lo hicieran; en este nuevo milenio no es suficiente leer, se requiere de interpretacin, de aprehensin del conocimiento y, sobre todo, de produccin de nuevo conocimiento y ste no es posible sin la escritura como medio de divulgacin del conocimiento.

Nacemos y aprendemos a hablar como lo hacen nuestros padres, vecinos y profesores. Vamos al jardn de infantes; luego, a la escuela; posteriormente, al colegio y, all, seguimos campantes y tranquilos; vemos los libros como cosas raras. Ingresamos a la universidad y todo sigue igual, nos gusta vivir del cuento y la tradicin oral. Nos disgusta la lectura y la escritura. Esta es una de las causas de nuestro atraso industrial, comercial, cientfico y tecnolgico. No tenemos muchos investigadores; a los jvenes no les gusta leer, menos escribir o discutir las ideas; y en todos los casos nos conformamos con los informes del profesor o de los medios de comunicacin.

No podremos superar el atraso tecnolgico con los pobres conocimientos que adquirimos en las escuelas, colegios y las universidades, que no tienen como fundamento la investigacin, la lectura y la escritura. Sin compromiso con el texto como instrumento del conocimiento, estaremos alejados de la realidad. Los jvenes creen que los conocimientos no requieren de esfuerzo y que se pueden adquirir en la cafetera, en internet, en el supermercado, en los pasillos o en la televisin; por esa razn, no critican, no interpretan y no crean conocimiento.

Jaime Alberto Vlez refirindose a las dificultades de lectura y la produccin de ensayos plantea: "La incapacidad acadmica para acceder a esta forma de escritura no debera entenderse como falta de informacin sobre sus tcnicas especficas, sino como un fracaso del sistema educativo en general. Para escribir un ensayo se requiere un ser humano bien informado, con sensibilidad y criterio propio".

La lectura, la comprensin y la interpretacin son ejes esenciales del que hacer universitario, pero no hay lectura sin escritura y es el Ensayo la ms importante forma de produccin intelectual. El estudiante que no se atreve a ensayar, no arriesga, y quien no arriesga, slo reproduce el discurso del establecimiento o, como dira Zuleta, la ideologa dominante.

Quiero destacar, en sntesis, que el maestro universitario, cualquiera que sea su disciplina: acadmica, cientfica o tecnolgica, debe mostrarse dispuesto a acompaar a los estudiantes en los procesos de formacin de la competencia lectora y escritural. l debe asumir el compromiso de ensear a pensar el texto como instrumento de conocimiento, debe motivar a la produccin de escritos. En tal sentido, debe ser un indagador permanente, un investigador, un provocador de interrogantes, un analista y, sobre todo, un profesional tico, comprometido en la construccin de una nueva sociedad.

II

Enseanza de la lectoescritura

"Ninguna imaginacin para innovar,

poca voluntad para trabajar y completa

falta de audacia para investigar, forma

una receta infalible para producir pobreza"

Komosuke Matsushita

Todos los docentes, independientemente de su rea especfica de formacin, por el hecho de ser profesionales comprometidos con la educacin humanista e integral, tienen una inmensa responsabilidad tica con los estudiantes y con la sociedad. Les corresponde preparar y educar, no slo en lo referente al conocimiento especfico, sino tambin en lo moral y en el humanismo; es tarea de todos: educar para la autonoma intelectual y, sobre todo, para la formacin de los cuadros que la sociedad necesita.

El estudiante por el hecho de ser joven es poseedor de un inmenso potencial creativo que, desafortunadamente, no aprovecha por la falta de acompaamiento por parte de los docentes de las reas profesionalizantes, y que en la prctica, empieza a perder desde el momento de su ingreso a la escolaridad. Desde que aparece la oralidad, nos empobrecemos en el mbito de la lectura y de la escritura, porque pensamos que con hablar es suficiente; en tal sentido, nos llenamos de una cantidad de categoras prestadas; no dejamos que la realidad nos exprese sus secretos; no somos sensibles a toda gama de mensajes que podramos descubrir slo con interpretar un texto. Cuando aparece el "discurso de opinin", perdemos la potencialidad de leer y de escribir, creemos que con hablar es suficiente. Propongo en este escrito hacer un llamado a que recuperemos de una manera plena la posibilidad de edificar conocimientos a partir de ver el texto como instrumento de conocimiento. Slo aprendiendo a leer, aprendemos a interpretar, y es sta sin duda, la forma ms elevada de creatividad para la construccin de un nuevo pensamiento.

lvaro Daz reconoce que en el medio acadmico es motivo de preocupacin el serio problema que enfrentan muchos estudiantes, e inclusive algunos profesionales respecto a los procesos de lectura y escritura. Partiendo de esas dificultades lanza su propuesta "Aproximacin al texto escrito" y pretende acercar al lector a la utilizacin eficaz del lenguaje como medio de adquisicin, apropiacin y aplicacin de todo conocimiento.

La escritura la define como una labor difcil para la mayora de las personas, por factores psicolgicos, cognoscitivos, lingsticos y retricos. Es decir, por la falta de confianza, por carencia de conocimientos, la baja competencia analtica y retrica. El mismo lvaro Daz hace referencia al proceso de la construccin del texto en el que se da la invencin, redaccin, evaluacin, revisin y edicin. Culmina diciendo que "La lectura y la composicin son dos actividades estrechamente relacionadas, de modo que lo que se afirma en una de ellas tiene que ver con la otra. Por eso, antes de aprender a escribir es preciso aprender a leer". Si no se fomenta el hbito de leer, no es posible dominar los protocolos de la competencia de la composicin de escritos.

Dado que los enfoques y metodologas tradicionales no han contribuido a resolver el problema, creemos que mediante el desarrollo de pensamiento, como herramientas para mejorar la comprensin lectora y para motivar la produccin de escritos que expresen propsitos claros, argumentos coherentes y sustenten hiptesis, es como se deben interpretar las nuevas estrategias encaminadas a considerar los textos como instrumentos de conocimiento.

Las tipologas discursivas: la resea, la entrevista, el artculo periodstico, el ensayo; la novela, el cuento, la poesa..., van desde la opinin hasta las formas hbridas, como el ensayo, hasta la escritura artstica, como la poesa. Todas ellas son escritos que exigen una buena lectura. Veamos, por ejemplo, el caso del ensayo. Esta forma discursiva es utilizada desde hace muchos aos y sus grandes maestros en el mundo son: Francis Bacn, considerado el ms grande ensayista, y Michael de Montaigne, inventor de ste gnero entre los clsicos; en el mbito de Amrica Latina tenemos a Jorge Luis Borges, Alfonso Reyes, Pedro Enrquez Urea, Jos Carlos Maritegui, Octavio Paz; en Colombia, sin duda, estn: Baldomero Sann Cano y Gustavo Cobo Borda, quienes han cultivado en forma destacada esta tipologa discursiva.

El Ensayo es un sistema de escritura hbrida, porque exige del autor indagar, investigar con detenimiento sobre el tema a expresar y, sobre todo, calidad en la argumentacin de las tesis. Los buenos ensayos se cuidan de lo que dice y cmo lo dicen. Como tcnica hay que seguir algunos pasos en su elaboracin. De acuerdo con Fernando Vsquez Rodrguez, "El ensayo, diez pistas para su composicin" presentamos una sntesis en forma propositiva del documento citado:

P1. Un ensayo es una mezcla entre el arte y la ciencia.

P2. Un ensayo no es un comentario, sino una reflexin.

P3. Por eso, el ensayo se mueve ms en los juicios y en el poder de los argumentos.

P4. Un ensayo es un discurso pleno y coherente.

P5. El ensayo requiere del buen uso de los conectores.

P6. Los conectores son como las bisagras, los engarces necesarios para que el Ensayo no parezca desvertebrado.

P7. Existen conectores de relacin, de consecuencia, de causalidad; los hay tambin para resumir o para enftizar.

P8. Gracias a la coma y al punto y coma, el ensayo respira.

P9. Cuando un ensayo es de dos o tres pginas sobran los subttulos.

P10. Al escribir ensayos, comprobamos nuestra "lucidez" o nuestra "torpeza mental".

P11. El ensayo " cuestiona y diluye" las verdades dadas.

P12. El ensayo saca a la ciencia de su "excesivo" formalismo y pone a la lgica al alcance del arte.

P13. La esencia del ensayo radica en su capacidad de juzgar.

P14. Los ensayistas de oficio saben que las verdades son provisionales.

P15. Las partes del ensayo deben estar interrelacionadas.

P16. El ensayo puro ejercicio del pensar- es el reflejo del propio pensamiento. -PROPOSICIN TESIS-

El ensayo es un texto, generalmente breve, que expone, analiza o comenta una interpretacin personal, sobre un determinado tema: histrico, filosfico, cientfico, literario, etc. En l predomina el personal y subjetivo juicio del autor. Para los efectos de la propuesta de ensaar a pensar el texto como instrumento del conocimiento, consideramos que el ensayo, por ser la tipologa textual reina, todos los docentes deben motivar su lectura, anlisis, interpretacin, comprensin y, sobre todo su construccin, porque su objetivo es defender una tesis y lograr que el lector adhiera a ella; exige un gran rigor de pensamiento lgico y una gran organizacin de sus partes. Para lograrlo se debe utilizar un lxico preciso, directo; con preguntas que generen expectativas y citas textuales de autoridades en el tema, que respalden los argumentos de quin escribe.

La mayora de los textos complejos pertenecen al gnero ensayo argumental y se encuentran articulados por cuatro categoras: a) planteamiento del problema, b) formulacin de la hiptesis, c) demostracin por medio de argumentos y d) comprobacin o refutacin de la hiptesis. La recomendacin ms importante sobre cmo ser buenos lectores o escritores, viene desde el hacer: se aprende a hacer, haciendo; se aprende a escribir, escribiendo. Decirlo es muy fcil, pero quien ha entrado en la prctica de la escritura sabe que se "domina" poco a poco, pero volvindola una rutina, un hacer diario. Los buenos escritores son el producto de un proceso y no por generacin espontnea. Sucede lo mismo con otras manifestaciones artsticas; se pasa del boceto, al lienzo y de all a los modelos hasta lograr la pintura terminada.

La escritura como proceso tiene algunos pasos a seguir que Daniel Cassany en el libro "La cocina de la escritura" recomienda un declogo de la redaccin:

P1. No tenga prisa. Date tiempo para reflexionar sobre lo que quieres decir y hacer.

P2. Utiliza el papel como soporte. Has notas, listas y esquemas.

P3. Elabora borradores, reescribe, emborrona.

P4. Piensa en tu audiencia. Escribe para que puedan entenderte.

P5. Deja la gramtica para el final. Fjate primero en lo que quieres decir.

P6. Dirige conscientemente tu composicin. Planifica la tarea de escribir.

P7. Fjate en los prrafos: que se destaque la unidad de sentido y de forma que sean ordenados, que empiecen con la frase principal.

P8. Repasa la prosa, frase por frase, cuando hayas completado el escrito. Cuida de que sea comprensible y legible.

P9. Ayuda al lector a leer. Fjate que la imagen del escrito sea esmerada. Ponle mrgenes: subttulos, nmeros, enlaces...

P10.Deja reposar tu escrito en la mesita. Djalo leer a otra persona

Una persona es inteligente cuando puede leer, interpretar, comprender y escribir; que pueda expresar en smbolos para su descendencia lo que pens que era importante. El ser humano fue un animal que evolucion, hasta que aprendi a hablar y, de esta forma, dio rienda suelta a su pensamiento, y con ello aprendi a estampar en smbolos en las piedras, en las cortezas de los rboles, en los muros de las cuevas, lo que imaginaba. Por tal razn, el surgimiento de la escritura divide la historia en un antes y un despus. Cuando el hombre pudo registrar lo que haca, se desarroll la civilizacin, como la mxima expresin de la cultura.

El habla es una competencia importante para vivir y comunicarse, pero no es suficiente; es preciso desarrollar otra competencia ms exigente: la lectura. Por ello, hay que buscar los libros, la lectura le permite ingresar al ser humano al mundo del saber social. Recordemos que casi toda la cultura de la humanidad no slo se expresa en hbitos y costumbres, sino que tambin est almacenada en bancos de informacin, llamados libros. Ignorar los libros es desconocer lo bueno, lo bello y lo til de la cultura universal y local.

Cuando alguien escribe, est convirtiendo en objeto aquello que sabe o acaba de descubrir. Est poniendo a disposicin de otros su saber o unos saberes de otros. De ah que, el buen lector disfruta en la aventura de leer; vive y se sumerge en otro paisaje. Si lee libros cientficos, tecnolgicos, artsticos, humanistas, filosficos o cualquiera que sea su naturaleza, puede encontrar en ellos una importante fuente para el desarrollo de los conocimientos y el afinamiento de la inteligencia.

La presentacin de un ensayo, requisito para el nombramiento de profesores en el perodo del 2001-B sobre reas de especializacin o sobre la filosofa del proyecto o sobre cualquier tema que pueda ser considerado un aporte epistemolgico, pedaggico o tecnolgico, es la medida ms trascendental en la historia de la corporacin universitaria. Como es evidente, tal solicitud busca sanamente obligar a los docentes de la Universidad Santiago de Cali ingresar al mundo del texto se sabe de docentes que solicitan ensayos como requisitos para evaluar cuando nunca han publicado o escrito uno- y generar una amplia produccin de escritos porque en las universidades donde sus maestros no escriben difcilmente florece la investigacin y la ciencia.

Complicada la situacin para aquellos docentes que se resisten a ingresar al mundo de la lectura y de la escritura. Por consiguiente se hace necesario desarrollar un amplio plan para capacitar a los profesores en las habilidades y destrezas argumentativas. En tal sentido, a manera de recomendacin general, propongo que se realicen seminarios de composicin, talleres de teora de la argumentacin, concursos de ensayos, y se establezca un atractivo programa de estmulos para que los profesores escriban sin el temor que causa la imposicin; invitar al cambio de actitud frente al libro y que ste se refleje en los acompaamientos a los estudiantes en los procesos de la lectura y la escritura por parte de todo el profesorado.

III

Ensear a pensar

"Frente a los numerosos desafos del porvenir,

la educacin constituye un instrumento indispensable

para que la humanidad pueda progresar hacia

los ideales de paz, libertad y justicia social".

Jacques De Lors

Cuando a George Steiner, una de las mentes ms lcidas de finales del siglo XX, le preguntaron qu era para l una Universidad, respondi, que humildemente las consideraba como "Casas para aprender a leer". Esta respuesta humilde y portentosa nos recuerda que leer es un ejercicio serio complejo y muchas veces doloroso; leer slo es posible para quien acepta la sensacin de riesgo, quien tiene espritu de aventura y pensamiento crtico.

La Universidad Santiago de Cali ha incorporado la ctedra de lectura, escritura, teora de la argumentacin y epistemologa a travs del rea humanista de Construccin del Pensamiento porque es consecuente con Visin y Misin: "Ser escuela para la formacin de proyectos de vida en continuo crecimiento (...) y "Avanzar cada da en el conocimiento y el amor haciendo de la vida un permanente aprendizaje" (...) Su objetivo supremo es formar humanistas con una slida formacin cientfico profesional, hombres autnomos con espritu emprendedor y lderes en las grandes exigencias de los nuevos tiempos.

La relacin entre la necesidad de leer, escribir y las urgencias academicistas no han sido fciles; mientras que la lectura y la escritura es reconocida por los catedrticos humanistas e intelectuales como urgente y trascendental; los profesionalizantes ms preocupados por la formacin tcnica y el conocimiento especfico han presentado el acto de leer, escribir e interpretar como un hecho fcil que no amerita el esfuerzo de la direccin del proyecto y sugieren su eliminacin a cambio de ms informacin especfica y profesionalizante.

Existen muchas razones para saludar el ingreso de la Santiago a la era de la lectura inteligente como la denominan los especialistas de la pedagoga conceptual, primero porque la motivacin es abordar el texto como instrumento del conocimiento. Segundo porque se interpreta la lectura como el prembulo de la investigacin y tercero porque se trata de hacerle frente al analfabetismo funcional y a la ignorancia conceptual que cada da aniquila las posibilidades intelectuales de las nuevas generaciones, y en cuarto lugar porque la ctedra no busca fabricar pensamiento en serie sino construir pensamiento autnomo de la ideologa dominante, en otras palabras ensear a pensar para cambiar la topografa del dolor que causa la ignorancia, es brindarle a los jvenes la oportunidad de superar sus carencias conceptuales.

Construccin del Pensamiento es la llave maestra del Proyecto Educativo Institucional Santiaguino que se sustenta en el compromiso de ensear a pensar de acuerdo con las exigencias modernas, con rigor cientfico- a estudiantes y profesionales deseosos de convertirse en lectores crticos, sensibles, autnomos y aspirantes a construir un mundo alejado del atraso. Por tal motivo tienen razn quienes sostienen que leer, pensar y escribir, son la misma cosa, porque quien sabe leer un texto, no puede ignorar el contexto y no son nuestros ojos los que leen sino todo nuestro ser. Por eso es claro el doctor Ricardo Maya Correa - inspirador del proyecto- cuando argumenta: "Pensamiento y Accin"- pgina 72 la necesidad de aprender a leer, a escribir, a razonar la lectura y, concluye afirmando que el objetivo es construir criterios propios y tesis dentro del derecho a pensar libremente.

El estudiante universitario debe aprender a leer no slo los textos, sino tambin la realidad del pas, de la regin, para luego presentar formulas de solucin a los problemas, cualquiera que estos sean. Recordemos que no leer es aprender a perderse lo mejor de la vida, es tambin aprender a desconocer las leyes del universo y de la vida, es cerrar la mente al conocimiento. No leer es aprender a ignorar todo lo que est escrito. En cambio, leer es abrir los ojos a la cultura de la humanidad.

La propuesta de la lectura y la escritura categorial que orienta la actual direccin del rea de Construccin del Pensamiento, no es la nica interesada en ensear a pensar y la superacin del analfabetismo funcional; pero si una de las ms serias, que confrontadas a las exigencias actuales responde con rigor metodolgico a las necesidades de formar estudiantes y profesionales crticos, sensibles, autnomos.

Finalmente, pensar el texto como instrumento del conocimiento, hacer de la lectura el prembulo para la investigacin, pensar y escribir, debe ser una propuesta didctica que brinde a los estudiantes y profesionales universitarios instrumentos, herramientas adecuadas en los procesos de la construccin de un nuevo pensamiento, en los procesos de la construccin de una nueva sociedad.

Algunos propsitos especficos de la propuesta:

Que el estudiante desarrolle y ejercite la capacidad de razonar la lectura. Que desarrolle pensamiento crtico y creativo. Que haga del texto un instrumento del conocimiento. Que aprenda a pensar lgica y consistentemente. Que desarrolle la capacidad de explicar, interpretar y descubrir. Que logre la coherencia actitudinal entre el actuar y el pensar. Que piense por s mismo, con autonoma intelectual y espritu democrtico. Que desarrolle habilidades para entender, analizar, comprender, interpretar lo que lee y pueda expresar con claridad oral o por escrito- sus ideas, sustentar sus hiptesis. Pensar para crear Durante la ltima semana del mes de marzo del 2001 el ministro de Educacin Francisco Jos Lloreda dio a conocer un informe que causo gran conmocin en los crculos acadmicos y que recoge los resultados de una investigacin realizada entre estudiantes de educacin bsica en el pas sobre la capacidad de comprender conceptos y escritos y de elaborar escritos sobre temas especficos. Informe que registra la situacin en la que se encuentra el pas en materia de comprensin e interpretacin y que es alarmantemente preocupante porque en ese aspecto slo una minora de nios y de nias son capaz de comprender lo que leen y elaborar juicios propios; La gran mayora tan slo repite lo que ya se dijo y es incapaz de relacionar conceptos y, entre estos ltimos hay un porcentaje que es incapaz hasta de repetir. El informe es preocupante, (De cada cien estudiantes slo cinco comprenden lo que leen) porque quienes ingresan a la universidad presentan estas marcadas deficiencias cognitivas y casi nula la competencia argumental, problemas que dificultan los procesos de aprendizaje durante los

primeros semestres de la carrera y se convierten en obstculos muy serios para asimilacin de conceptos y categoras cientficas. Al respecto Gladys Stella Lpez, autora "La lectura Estrategias de Comprensin de textos" seala: "Investigaciones recientes que se han adelantado sobre la lectura desde distintas disciplinas preocupadas por este fenmeno tan complejo, conducen a la revisin tanto de las bases conceptuales como de las prcticas escolares que se utilizan en su enseanza y que la han convertido en un acto mecnico y de decodificacin, de reproduccin oral de signos escritos, reduciendo la lectura slo a la recuperacin memorstica de la informacin de un texto, sin que haya comprensin de lo ledo" tambin afirma: "dichas investigaciones muestran que para leer no es suficiente el reconocimiento de cada una de las letras ni de su correspondiente valor sonoro, ya que la lectura es un proceso complejo de produccin de sentido, en el cual interviene tambin el conocimiento previo del mundo en general, del rea y del tema, la afectividad y las relaciones sociales y culturales del sujeto" La dbil capacidad de la mayora de los estudiantes colombianos para comprender lo que leen, criticar los textos, descubrir la estructura argumental, identificar los conceptos claves y las hiptesis que contiene un escrito es la demostracin del fracaso de toda una estructura de pensamiento que se fundament en la llamada educacin bancaria y cuyos rezagos todava estn presentes. Los bachilleres llegan a la educacin superior con esquemas de pensamiento que privilegian la memoria por encima del pensar como tal, ellos se convirtieron en expertos para acumular informacin, son "excelentes" en la repeticin mecnica de datos y frmulas. Pero incapaces de realizar raciocinios y establecer hiptesis. Los estudiantes que ingresan a la universidad quieren "aprender" las cosas de manera rpida, fcil y sin esfuerzo. Para ellos el docente debe ser un facilitador. Por eso creen que el buen docente es aquel que les entrega todo "molido" y que les ahorra la tarea de pensar, investigar por s mismos. Pero olvidan que quin prctica el oficio de pensar crea, determina inteligente y consecuentemente una tica de pensamiento. tica del pensamiento es obrar conforme a un orden y una lgica. Contrario al caos y desorden que slo generan corrupcin. Por lo tanto la incapacidad de comprender, interpretar y crear se convierte en atributo para el ejercicio de la intolerancia, la corrupcin, la mediocridad y lo que es peor la prdida de la esperanza en la construccin de una nueva sociedad. Recordemos, la prosperidad del pas depende de los investigadores, ingenieros y de los cientficos, y no de los rutinarios repetidores de informacin. La investigacin es la tarea especfica que debe cumplir la universidad como centro crtico de la produccin de conocimiento y de la formacin del espritu intelectual de la dirigencia del pas. En tal sentido los procesos de argumentacin e interpretacin son fundamentales y sin ellos es impensable desarrollar investigacin en la universidad.

Asistimos a una revolucin pedaggica que sita la investigacin como la "actividad fundamental del hacer universitario" (ley 80/80, artculo 8). Este hecho compromete a los docentes a trabajar en procura del logro en cuanto a la preparacin de una nueva generacin de investigadores con capacidad de gestar nuevos conocimientos y son los libros los laboratorios ms prximos, de tal manera que se debe cambiar la actitud frente al texto y empezar a persuadir al joven para que reconozca la importancia de la lectura y de la escritura. La formulacin de los objetivos generales de la Universidad Santiago de Cali en el documento "Pensamiento y accin" escrito por el doctor Ricardo Maya Correa entre otros, plantea la importancia de la universidad como institucin educativa, en la transformacin del individuo y de la sociedad. Porque para alcanzar el ideal de una sociedad racional y democrtica es imperativo formar individuos en los valores morales y cientficos para el desarrollo integral del ser humano. De acuerdo con nuestra propuesta "Aprender a pensar el texto como instrumento del conocimiento" son tres las responsabilidades fundamentales que debe asumir el proyecto con respecto a la construccin de una nueva sociedad. En primer lugar, la sociedad necesita nuevas generaciones de tcnicos altamente calificados no slo en hacer sino tambin en el ser para el tener. En segundo lugar, la universidad no debe seguir preparando gente para ser empleados, sino formar una amplia generacin de empresarios. En tercer lugar, la universidad debe ensear el oficio del pensar, es decir, formar la conciencia poltica de sus estudiantes y promover la participacin ciudadana en todos los frentes de la vida nacional. Pensar el texto como instrumento del conocimiento es una propuesta pedaggica que brinda a los jvenes universitarios instrumentos en los procesos de acompaamiento de la lectura y la produccin de textos, busca entre otras, el desarrollo del pensamiento complejo. En tal sentido durante los primeros cuatro semestres el nfasis debe ser: pensar con claridad, leer, comprender, interpretar, argumentar coherente y consistentemente, desarrollar la lectura y la escritura proposicional. A partir de metodolgicas conceptuales rescatar en el joven universitario la curiosidad por el texto, el asombro por lo desconocido, desarrollar el pensamiento lgico formal, estimular a la bsqueda del sentido y el descubrimiento como grandes manifestaciones de la inteligencia. V Comprensin y teora de las seis lecturas "La lectura es el puerto por el cual ingresan la mayor parte de conocimientos, la puerta cognitiva privilegiada.

Miguel De Zubira Samper La lectura de los textos involucra: compresin, interpretacin e inferencia. Ella implica proceso cognitivo muy complejo que incida en el conocimiento de las estructuras lingsticas, la cultura y el contexto. En la vida estudiantil es imposible concebir una actividad acadmica de aprendizaje sin la presencia de la lectura. Por lo tanto, ella es la clave para la formacin profesional. Los materiales escritos (libros, textos, artculos, ensayos, mdulos, manuales, etc.), son el medio ms empleado en todas las culturas para la adquisicin de los conocimientos. Por tal razn, la lectura es el medio principal para estudiar y formar intelectuales. Ahora bien, la comprensin es un proceso personal que implica unas habilidades, unos procesos y unas competencias. Leer bien significa comprometerse en una actividad compleja en parte visual y en parte lgica. Leer es un proceso de traduccin, en el cual quin lee traduce los smbolos impresos que estn en el texto y los interpreta. Logrando con esto que el escrito comunique las ideas y mensajes consignadas en l a fin de comunicar unos pensamientos. La lectura es una habilidad que se puede mejorar. No hay reglas milagrosas para su desarrollo. Leer bien es un proceso gradual y progresivo, en el cual la prctica consciente y la disciplina es fundamental. Por lo tanto, esforzarse ms, trabajar y leer ms textos es requisito para el logro. Los grandes volmenes de informacin, de material profesional, tcnico, cientfico existentes en el mundo de hoy, exigen que el trabajo lector sea realizado con mtodos y tcnicas que hagan posible no slo la recreacin visual del texto con fines informativos, sino tambin la interpretacin y sobre todo el desarrollo del pensamiento. Leer es un proceso mental, en el que quin lee debe concentrase en lo que el texto est diciendo, al mismo tiempo que indaga, cuestiona y se mantiene una actitud crtica frente al texto. El problema es que la mayor parte de nuestra lectura es acrtica, utilitaria, objetivista y slo lo hacemos para informarnos de las generalidades del texto. El reto es enfrentar el texto y ganar la batalla de la comprensin, obtener el gozo de expresar que hemos entendido, comprendido, captado sus tesis y los mensajes que el escrito quiere comunicarme. El trabajo de Miguel De Zubira Samper, "Teora de las seis lecturas", es quizs el ms grande intento didctico y metodolgico de sistematizacin de tcnicas y herramientas para mejorar los procesos de la lectura. El volumen II entrega estrategias para la enseanza de la lectura y la escritura de ensayos, fundamentado en estudios categoriales cuyo objetivo es aprender a leer haciendo, comprendiendo, interpretando, a travs de la aplicacin de las operaciones intelectuales, como: introyeccin, asimilacin, proyeccin, nominacin, supraordinacin, infraordinacin, isoordinacin, exclusin, deduccin, induccin, anlisis, sntesis. Y por medio del uso de instrumentos del conocimiento: nocin, concepto, proposicin, razonamientos, categoras y paradigmas. La Pedagoga Conceptual, distingue- como se expresa en el volumen II- seis tipos o escalones de la lectura, que van desde las ms elementales hasta las muy complejas. Admite que la comprensin

de textos sencillos es posible por medio de la lectura fontica, pero es imposible interpretar las estructuras complejas ideativas tipo ensayo con slo leer fonticamente. El ensayo es considerado la escritura reina, por estar por encima de las otras formas de escritura, es a travs de l que expresa la ciencia, el arte, la filosofa y el mundo acadmico. El primer nivel de la lectura permite establecer relacin entre el grafema y el fonema. El propsito es el anlisis y la sntesis. Desarrolla las dos habilidades bsicas anteriores, transforma signos grficos en signos fonticos mediante el mecanismo de identificar signos grficos leer palabras con o sin sentido-. Un segundo nivel de lectura es la decodificacin primaria, cuyo objeto es la "comprensin" lectora, y consiste en traducir, interpretar y convertir las palabras en conceptos. Permite establecer relaciones entre la palabra y formar nociones o frases. Utiliza mecanismos como la recuperacin lxica, la sinonima, la antonima y la radicacin. El fn es identificar el significado de las palabras. El tercer nivel o lectura secundaria, comprende el conjunto de operaciones intelectuales cuya funcin es extraer los pensamientos (proposiciones) interpretarlos por medio de anlisis. Permite establecer relacin entre oracin y las proposiciones y utiliza mecanismos como la puntuacin, la pronominalizacin y la inferencia. El cuarto nivel o decodificacin terciaria, el propsito es encontrar las macroproposiciones, descubrir las relaciones lgicas, temporales, espaciales en referencia a la idea mayor o tesis. Permite establecer relaciones entre el texto y su respectiva estructura semntica. El objetivo identificar las proposiciones que explican y las que se derivan de la proposicin tesis. Utiliza herramientas como la deduccin y la induccin. El quinto escaln o lectura categorial es la manera de descomponer un texto en sus tesis, proposiciones e identificar la estructura categorial. Utiliza todas las herramientas y los instrumentos del pensamiento. El ltimo escaln segn Miguel De Zubira es la lectura metasemntica, ella permite comparar, establecer analogas y hacer correspondencias con otros sistemas. El objetivo es realizar una lectura externa. Su finalidad es contrastar, ir ms all de las circunstancias socioculturales en que est expresado el texto y someterlo a la crtica. En todos los casos el trabajo de la lectura es lento y tedioso mientras no se tenga la habilidad y la competencia lectora. De ah que, leer es un trabajo serio, complejo que requiere serenidad, juicio y dedicacin. VI Cmo ayudar a los nios a amar la lectura Uno de los temas centrales de la pedagoga es cmo aprende el nio como sujeto activo del proceso educativo y como objeto de la tarea del docente. El nio suele entrar a la escuela a los

tres o cuatro aos momento en el cual utiliza las naciones como mecanismo de aprehensin del mundo. En la escuela encuentra un mundo nuevo que le exige un importante esfuerzo creativo y de adaptacin. Su pensamiento funciona a travs de imgenes encadenadas de causa y efecto lo que le permite el desarrollo de "cierta lgica" que le lleva a considerar el mundo en forma fantstica. A los siete aos, empieza para el nio la vida de la razn y este logro se da gracias a la capacidad de asimilar conceptos. Su comprensin de la realidad, su juicio va a dejar de estar en manos de imgenes y vivencias subjetivas, para pasar a depender de la razn y este hecho est determinado por la maduracin de nuevos mecanismos mentales que le facilitarn operaciones de supraordinar, infraordinar, isoordinar y excluir. En este aspecto, la escuela cumple un importante papel y los aprendizajes a partir de este momento van a constituir el eje de toda la actividad escolar: aprendizaje de la lectura, de la escritura, de los primeros conceptos de la vida social, lo que sin duda ofrece al nio una amplia posibilidad de intereses y de enriquecer sus instrumentos de pensamiento, y de comprender el mundo que le rodea. Lentamente en esta etapa ir forjando en las relaciones sociales su propio criterio de auto-estima. Por lo tanto, ser aceptado va a constituir su mayor estimulo y ser rechazado una amenaza para su auto-valoracin. En tal sentido tanto el docente como los adultos juegan papel importante. De todo lo dicho hasta aqu se deduce el valor que tiene en todo aprendizaje como instrumento de trabajo intelectual y la auto-valoracin. A partir de los doce aos, el nio entra en una nueva situacin escolar y de vida que le plantean nuevas dificultades. Ya con una inteligencia madura a nivel un pensamiento formal, con posibilidades de expresar y de emitir juicios, lo que le permite comprender, analizar e interpretar la realidad inmediata gracias a que puede deducir, inducir y realizar inferencias. A partir de los quince aos entra en una etapa decisiva de su vida, operan profundos cambios no slo afectivos sino en el terreno del pensamiento. Intelectualmente est maduro para realizar abstracciones, generalizaciones y utiliza con propiedad las proposiciones. Las operaciones intelectuales propias de esta etapa son el anlisis, la sntesis, la formulacin o refutacin de teoras. Con este bagaje se espera que ingrese a la universidad. En ella se prioriza el mundo de objetivo, de los contenidos y la acumulacin de conocimientos, y en general los intereses afectivos y vitales se sacrifican en beneficio de la academia y de la investigacin. Pero no esta resuelto el problema, ya habamos anotado antes que los jvenes ingresan a la universidad con serias carencias metodolgicas y actitudinales y que es necesario desarrollar ciertas competencias. En tal sentido empecemos por preguntarnos: Cundo y cmo comienza a leer y a escribir el nio?. Sin duda este aprendizaje se realiza en la familia y se refuerza en la escuela, a travs de metodologa iniciales referentes al reconocimiento de palabras o letras. En la

escuela primaria la lectura merece consideracin especial porque es all donde se desarrollan los buenos o malos hbitos de la lectura. Al nio necesariamente hay que orientarlo y guiarlo en los procesos tanto de la lectura como de la escritura: de ella depende el xito del joven en la vida escolar. Despertar pasin por la lectura y la escritura es una tarea que debe iniciarse desde las etapas ms tempranas del ser humano. Debemos explorar inicialmente al nio en la competencia a travs de textos recreativos, de amplio y rico colorido. En ese grupo, cuentan las fbulas y cuentos. Pero en virtud de los propsitos del presente escrito se debe trabajar con ellos la crnica, con el propsito de ir familiarizando al nio con textos de estructura no slo informativo sino tambin argumentativo. Recordemos que iniciar al nio en el mundo del texto, es contribuir a evitar los fracasos de la escolaridad y la crisis de la investigacin en la universidad. A continuacin se dan pautas para la enseanza de la lectura en el nivel primario y el estmulo de la escritura argumentativa como el paso inicial en los propsitos de ensear a pensar por s mismo. P1. Escuche siempre que el nio hable e intersese por establecer un dilogo coloquial, haga referencia a un libro. P2. Lea en voz alta con excelente pronunciacin, recuerde que el nio aprende imitando. P3. Observe las imgenes de los libros y las revistas, pdale que interprete. P5. Elija antes de empezar la lectura, un sitio especial, agradable y cmodo. P6. Si usted no ha encontrado el verdadero placer en leer, es casi imposible contagiar al nio de la importancia de la lectura. P7. Si usted tiene afecto y hbitos de lectura empiece por comentar al nio sus propias lecturas provocando asombro y curiosidad por parte del menor. P8. Respete los intereses particulares del nio y explore cuales son los temas que despiertan en l entusiasmo y motivacin por leer. P9. Utilice libros y escritos con lenguaje claro, sencillo y que no contengan frases o palabras de difcil asimilacin en cuanto a su significacin y contextualizacin. P10. Visite bibliotecas, libreras y ferias de libros con el nio, permita que l aprenda a jugar con los textos. P11. Organice un lugar para o rincn de libros para ser utilizado por el nio. P12. Prmielo por cuidar o mirar los libros y cuando estos se daen por cualquier circunstancia, intente arreglarlos con l. P13. Siempre que desarrolle el ejercicio de leer con el nio, procure hacerlo usted de primero.

P14. Cuando compre libros para ser ledos por menores tenga en cuenta las siguientes recomendaciones: a- que sean de excelente calidad, b- que respondan a distintos gneros, c- que tengan letra fcil de leer por ellos, d- que tengan excelente soporte grfico, e- asesrese de expertos o entidades conocedoras que le permitan descubrir lo nuevo y lo mejor. P15. Nunca lo obligue a leer, persudalo o motvelo con temas que despierten el inters. P16. No lo obligue a leer en voz alta, primero estimule su autoconfianza y la espontaneidad. P17. No haga comparaciones, estimlelo destacando sus logros. P18. Estmule la curiosidad y el espritu investigativo por medio de la pregunta. P19. Despierte el inters por aprender cosas nuevas e tiles. P20. Elogie los comentarios que el nio realice y que denoten sensibilidad por la esttica. P21. Ensee al nio a leer como se habla con msica y pausas que den sentido al texto. P22. Haga que el nio se interese por libros adecuados en momentos adecuados. P23. Cuando el nio este ms grande y sus intereses de lectura se han ms amplios se debe impulsar la creacin de equipos o clubes de lectura que culminen realizando foros sobre los temas ledos. VII Perfil del profesional que necesitan las empresas Esta poca de crisis y desempleo masivo en un mundo globalizado nos invita a reflexionar sobre el perfil de los profesionales y de los empleados que necesitan las empresas y asegurar su permanencia en un mundo cada vez ms competido. Los efectos de la apertura, la globalizacin y su ms cercana consecuencia: la crisis. Han cambiado los parmetros y requisitos que se exigen para determinar los perfiles de los cargos en las empresas. La lectura es uno de los elementos ms importantes a la hora de acceder a la vinculacin con una empresa, porque las personas que leen ms estn mejor informadas, tienen mayores posibilidades de resolver problemas que se presentan en las empresas. Esto contrasta con la realidad nacional por cuanto el pas tiene los ndices ms pobres de lectura a nivel mundial ( cerca del 0.5 libros por ao lee un colombiano), y se cree de manera errnea que leer es una actividad decorativa, en algunos estamentos aburrida y poco til en otros. Es as que, cuando se trata de vincular un empleado idneo que cumpla con las funciones del cargo no slo se est mirando el coeficiente emocional, intelectual y moral, sino tambin las habilidades comunicativas, la destreza argumentativa y estas slo son posibles mediante el ejercicio de la lectura.

No se trata de leer por leer o por moda. El nuevo inters est en el desarrollo de procesos intelectuales como el anlisis, sntesis, capacidad para deducir, inducir y sobre todo una lectura conducente a construir una mayor capacidad de reaccin en los procesos laborales como la actualizacin de reas especficas que ayuden a mejorar el rendimiento y la visin empresarial; una lectura que facilite la comunicacin y la convivencia armnica de los equipos y grupos de trabajo. La lectura es elemento esencial para tener un alto nivel de compromiso con la visin de la empresa, con el diseo del proyecto de vida del empleado o del profesional. De una buena lectura depende la disposicin para asimilar principios, como: tolerancia a la frustracin, persistencia, dinamismo, liderazgo, disciplina, creatividad. La lectura permite mejorar la iniciativa y la capacidad para manejar problemas. Es muy comn que en las entrevistas de trabajo se haga referencia al tipo de lectura, y en tal sentido es muy importante recordar que el mundo de hoy, es del conocimiento, y toda la filosofa se centra en el "Ser", porque esto refuerza el "hacer". En tal sentido, los valores, principios como la autoconfianza, la auto-estima, la flexibilidad, el cambio y el amor propio son los determinantes del nuevo padigma del empresariado y no la simple formacin tcnica y profesionalizante. VIII Texto y argumentacin "El texto es una unidad comunicativa, es un mensaje objetivo en forma de documento escrito que consta de una serie de enunciados unidos mediante diferentes enlaces de tipo gramatical y lgico" Galpern (1974) Al respecto Habermas dice que los sujetos capaces de lenguaje y de accin deben estar en condiciones no slo de comprender, interpretar, analizar, sino tambin de producir textos segn sus necesidades de accin y de comunicacin. Por lo tanto, es urgente que desde la escuela, colegio y universidad, se organicen campaas pedaggicas de alfabetizacin en los procesos de la decodificacin y la codificacin textual. Se habla de texto cada que se cumple con las propiedades de adecuacin, coherencia y cohesin. La primera es el conocimiento y el dominio de la diversidad lingstica. La segunda se refiere al

dominio del procesamiento de la informacin pertinente que se ha de comunicar y el cmo ha de hacerse. Y la ltima hace referencia a la relacin entre proposiciones y secuencia de las mismas dentro del texto, tanto en la codificacin como en la decodificacin. lvaro Daz Rodrguez define el texto como "conjunto coherente y cohesivo de actos comunicativos codificado por medio de oraciones relacionadas temticamente", es importante recordar que el texto puede ser oral, escrito, en verso, un dilogo, un monlogo, ser una oracin o todo un libro. En este escrito centramos nuestro inters en los textos de estructura argumentativa, por ser vehiculizadores de las proposiciones del pensamiento y de la ciencia. Hctor Prez Grajales, 1989, en referencia a la argumentacin sostiene que: "Utilizar la argumentacin es aportar a la solucin de los conflictos que surgen a nivel familiar, acadmico y en la sociedad, de modo tal que ella y no la cohesin y la violencia sean las herramientas para lograr los acuerdos donde hay conflictos" Sin duda, esta competencia es fundamental para alcanzar la paz en un pas como el nuestro, azotado por la violencia, infectado de intolerancia; como resultado de la intolerancia ideolgica y poltica. No olvidemos que la convivencia pacfica tambin se puede ensear desde el hogar, la escuela y la universidad; siendo la argumentacin el mejor mecanismo para el dilogo civilizado en el que se expongan las proposiciones y las tesis para la discusin y la bsqueda de soluciones a los graves problemas que aquejan a la colombianidad. La competencia argumentativa consiste en manifestar las razones y pruebas para defender opiniones, concepciones o comportamientos, ella explica o sirve de elemento articulador en la bsqueda de alternativas ante los problemas. La argumentacin es una actividad social y necesaria en la vida de todo individuo. Tanto el profesional como el hombre de la calle necesitan de los procesos argumentativos. Se argumenta para proponer o defender tesis. Ella es el principio de convivencia por cuanto permite dirimir conflictos personales y colectivos. La injusticia hace su aparicin cuando se agota toda opcin argumentativa desde el humanismo. Razonar es un proceso mental que permite relacionar ideas o juicios. Cada que partimos de dos premisas o afirmaciones que determinan una conclusin tenemos entonces una inferencia. La conclusin puede presentarse al comienzo, en la mitad o al final del texto. En todos los casos las premisas son el punto de partida de la inferencia y el fundamento para la conclusin. La argumentacin es razonamiento, inferencia, demostracin y esencialmente el propsito es convencer, hacer cambiar de ideas, actitudes, acciones, decisiones de un interlocutor. Ella fue cultivada en la antigedad por los griegos, siendo los Sofistas sus ms grandes exponentes, aunque su error fue su desprecio por la verdad. De ah las crticas de Scrates, Platn y Aristteles. Hoy el uso es mltiple, se argumenta en poltica para proponer la construccin de una nueva sociedad; argumenta el vendedor para promocionar sus artculos, el jurista para ganar un pleito, el

lder para conseguir seguidores, el cientfico para defender sus hiptesis, el profesor para convencer a los jvenes de la importancia de ser agentes de una revolucin cultural y moral, el padre de familia para persuadir a su hijo de la importancia de formarse en la universidad. Para tener xito en la argumentacin y en cualquier actividad hay que leer, comprender e interpretar, y sobre todo, los profesionales deben leer, asimilar grandes cantidades de informacin, tener espritu de persuasin si es que quieren sacar adelante sus proyectos. Los textos de estructura argumentativa estn articulados a partir de cuatro elementos: Formulacin del problema. Planteamiento de la hiptesis. Demostracin de la hiptesis. Comprobacin o refutacin de la hiptesis. Los textos de estructura argumentativa utilizan enlaces gramaticales y lgicos como: pues, puesto que, porque, por eso, por lo tanto, por consiguiente, entonces, etc. ; adverbios: naturalmente, evidentemente, seguidamente, lgicamente, etc.; elementos lingsticos que expresan secuencia: en primer lugar, por ltimo, primero, enseguida, finalmente. Existen argumentos de causalidad. Se fundamentan en proposiciones que dada una tesis, concluyen o derivan: si...Tesis... entonces...proposicin derivada. Ejemplo: Colombia es una sociedad donde la desigualdad es condicin necesaria de su estructura y funcionamiento, por lo tanto El estado y las clases dominantes promueven la marginalidad y la exclusin. Las harinas producen obesidad, entonces Lo mejor es no consumirlas La argumentacin demostrativa o explicativa se fundamenta en dar razones que demuestren por va emprica o racional lo planteado y se expresan en la construccin: si...Tesis... porque... proposicin argumental. Ejemplo: El exceso de harinas produce obesidad, porque ellas contienen un elevado nivel de grasa. En el Choc llueve mucho porque posee un clima tropical lluvioso

La argumentacin por analoga se fundamenta en la comparacin de dos premisas y extraer una inferencia. Ejemplo: As como los docentes requieren de leer en forma permanente para la preparacin de las clases, los estudiantes deben realizar lecturas constantemente para prepararse para la vida. La argumentacin mediante hechos. Ejemplo: La Navidad demostr que el comercio invade de artefactos peligrosos afectando la niez colombiana. Los hechos acaecidos en el Naya confirman que no se justifica la violencia provocada por los paramilitares. Que no sean las palabras sino los hechos los que den testimonio de nuestro compromiso con el ser. Argumentacin deductiva o analtica, se fundamenta en que la verdad de las premisas garantiza la verdad de la conclusin. Ejemplo: P1. Todo hombre es mortal. P2. Scrates es hombre. P3. Luego Scrates es mortal. En el argumento de autoridad se apela a expertos, a citas para reforzar lo que se afirma. Sin embargo confiar ciegamente en la autoridad es muy arriesgado porque no hay nada infalible, y hasta la misma ciencia es falible. Ejemplo: Segn Jons Cardona, un buen gerente debe tener un alto coeficiente emocional, intelectual, valores y principios que orienten su vida. Pero sobre todo debe tener en cuenta el entorno biolgico y cultural de sus empleados, sus competencias o conocimientos, los avances tecnolgicos que permitan hacer las cosas que antes no podan realizarse. En el argumento mediante ejemplo se citan ejemplos como apoyo a la tesis, es decir que sirvan para confirmar la conclusin. Popper propone no abusar del ejemplo y propone el contraejemplo para impedir las generalizaciones indebidas. Ejemplo:

Un plato es un utensilio domestico que sirve para comer; puede ser de plstico, metlico o de vidrio, y se utiliza para servir la comida. Hay platos llanos, hondos, y tambin los hay grandes, pequeos y medianos. Los platos chinos son los ms famosos y los italianos los ms finos. En el argumento inductivo se parte de hechos para llegar a una generalizacin. Ejemplo: P1. Los rayos del sol contienen energa (calor) que es indispensable para la vida. P2. Debido a los rayos solares, las plantas nacen, crecen, se reproducen y mueren. P3. Los rayos del sol determinan los ciclos de la vida. P4 El sol es vital para la existencia de los seres vivos. Argumento deductivo, a partir de premisas generales se deduce o se concluye en forma general. Ejemplo. Si llueve entonces hace fro y me mojo. IX FUNCIONES DE LAS PARTICULAS Y LOS ENLACES EN LAS PROPOSICIONES. Los conectores son partculas que sirven para unir proposiciones o para negarlas en orden de realizar inferencias. CONECTORES FUNCIN PARTICULAS ENLACES Y REALIZAR INFERENCIAS EJEMPLOS Y CONJUNCIN COPULATIVA Juan es inteligente y Miguel es su jefe. NI SUMA IDEAS Negativas

Malthus no crey en el optimismo de su poca ni tampoco en los ideales de progreso O DISYUNCIN INCLUSIVA RENE Alternativas Es lo uno o lo otro Miguel sabe ingles o francs Los estudiantes de segundo semestre expresan sus ideas o informan sus experiencias O...O DISYUNCIN EXCLUSIVA O es cubano o es panameo O paga o lo embargamos NI...NI BINEGACIN CONJUNTA Ni estudia ni deja estudiar Ni raja ni presta el hacha SI, ES CONJETURAL Un hombre es un buen ingeniero, si es estudioso de esa disciplina. SI...ENTONCES CONDICIONAL O IMPLICACIN Si llueve, entonces hace fro Si estudia con entusiasmo entonces ser destacado como el mejor del semestre S Y SLO S BICONDICIONAL O COIMPLICACIN

Ir al paseo, si y slo si, hace buen tiempo NO NEGACIN No es cierto, los tiburones no son mamferos acuticos IIMPOSIBLE INCOMPATIBILIDAD Es imposible que Dios juegue a los dados con el universo SIN EMBARGO SI NO NO OBSTANTE PERO CONTRASTE CONCESIN CONTRADICE EL SENTIDO DE UNA IDEA ANTERIOR No es Miguel quien ingresa a estudiar ciencia poltica, sino Alejandro. Marx defini el valor, sin embargo los economistas modernos tienen sus objeciones. Aristteles estudia el valor: pero fue Marx quien logra definirlo

PUESTO QUE PORQUE YA QUE PRESENTA PREMISAS O CAUSAS

JUSTIFICA Los precios suben, porque los determinan la demanda o la oferta. El aire no tiene precio, pues existe en forma abundante. Colombia es una sociedad excluyente, puesto que la desigualdad es condicin necesaria de su estructura y funcionamiento. EN TONCES POR TANTO POR ENDE AS QUE

PRESENTA CONCLUSIONES Y/ o consecuencias

La economa estudia las relaciones de produccin, por lo tanto es una ciencia social El hombre es un ser libre y racional, en tonces puede pensar en forma autnoma. Las mujeres se perfilan como los nuevos lderes del nuevo milenio, por consiguiente X El texto y el concepto El concepto, es el elemento lgico central en la construccin del conocimiento, por lo tanto, es una forma de razonamiento lgico, reflejo de las propiedades y nexos internos, esenciales y determinantes en la captacin intelectual de los objetos. Regulado por leyes, entre los objetos del mundo material y la interpretacin ideal. Por tanto, es uno de los componentes determinantes del saber bsico de toda disciplina cientfica, tecnolgica o humanstica.

El concepto es resultado de la captacin intelectual de las caractersticas esenciales de un objeto. Ellos no afirman ni niegan slo designan objetos del mundo ideal o real. Es por medio de l que el hombre conoce el mundo, lo interpreta y se lo apropia. Se denomina pensamiento conceptual, a la serie de operaciones intelectuales y estrategias que el sujeto ejecuta para la aprehensin de las caractersticas esenciales o definitorias de los objetos. Por el contrario, la nocin, -que es una operacin tambin intelectual pero dual- no precisa y no incluye ni hace referencia a la esencia del objeto. La conceptualizacin, es por tanto, un proceso lgico por el cual la mente humana elabora conceptos que sirven para identificar los objetos o fenmenos de la realidad real o ideal. En tal sentido conceptualizar es ir ms all de la nocin, es comprender, captar la esencia, lo invariable de las cosas. Histricamente el pensamiento conceptual surge en el perodo en que hacen aparicin las relaciones gentilicias en la sociedad, cuando se han desarrollado los diferentes sistemas de vida social y la produccin. Sobre este desarrollo surgen las primeras actividades de anlisis y sntesis de la conciencia humana, formas que son necesarias para que se formen en primera instancia las nociones y, a continuacin los conceptos. Los primeros conceptos eran difusos e indivisos, se confundan con las nociones generales. No cabe la menor duda de que en esta primera etapa no haba un proceso de comprensin en forma consciente, pero si un proceso orientado a solucionar en forma ms independiente la relacin hombre naturaleza. Es indudable que este fue el inicio de la actividad analtica y sintetizadora facilit dicha relacin. El desarrollo del lenguaje, del pensamiento y el nexo orgnico entre el concepto y la proposicin facilitan el surgimiento del pensamiento cientfico. Los primeros rudimentos de la ciencia se dan en Egipto en las antiguas sociedades esclavistas, quienes crearon el primer calendario del mundo, en el que el ao tena trescientos sesenta y cinco das y doce meses de treinta das, lo que confirma la elaboracin de conceptos en referencia al tiempo que representa una de las categoras ms complejas en el pensamiento humano. Tambin alcanzaron notables conceptos para el desarrollo de las matemticas, la geometra y el lgebra. Al igual que ellos, otras culturas tambin desarrollaron notables conceptos cientficos en el mundo antiguo. El hombre es un individuo capaz de comprender las condiciones de su propia existencia y ser consciente de los fines que persiguen sus actos, gracias a su capacidad de conceptualizar. El concepto como forma, ente lgico, reflejo y manifestacin de la esencia de la verdad, determina tambin el pensamiento del propio hombre relativizando su propia comprensin. Los textos son vehculizadores de conceptos, por lo tanto, no es posible comprenderlos sin tener claro su significacin. La poca actual es totalmente alfabetizada y casi todo el saber humano est expresado en libro en los que se encuentran cantidades millonarias de conceptos. Se puede decir

que la fortaleza de una cultura depende del grado de conceptualizacin y que la civilizacin es su mayor manifestacin. La lgica surge cuando se cuantifica un concepto, porque en todo concepto siempre vamos a encontrar un nmero de notas o caractersticas predicables que lo determinan y que impiden que se le confunda con otro y perturben su comprensin. Se denomina comprehensin al conjunto de notas inteligibles que integran una idea. Ejemplo, del concepto perro podemos predicar: ladra, canino, mamfero, carnvoro, cuadrpedo, animal, ser vivo. Si se analizan cada una de las notas esenciales encontramos que en cada una de ellas existen diferencias de grados en la comprehensin, entendiendo que cada nota tiene mayor o menor significacin y concluimos que el concepto perro es de mayor comprehensin que el trmino ser vivo, porque este ltimo incluye una mayor variedad de notas predicables. La extensin hace referencia a la aplicacin del concepto. Es decir, a mayor o menor nmero de seres que le podemos aplicar todas las notas mencionadas. En tal sentido perro a: pastor alemn, galgo, bxer, beagle, buldog, dlmata, cocker, etc. Mientras que ser vivo se aplica a un nmero mayor de seres que incluye a todos los animales, al hombre y las plantas. Resumiendo, la comprehensin de los conceptos es fundamental para la comprensin de los textos, y para tal efecto, es muy importante tener en cuenta su extensin. Tambin es importante recordar que: P1. Conceptuar es la segunda operacin de la mente. P2. El concepto es el producto reflejo de las cualidades generales y esenciales de un objeto o fenmeno. P.3 Las proposiciones estn formadas por Conceptos. P.4 Los conceptos pueden ser de la realidad o de la imaginacin. P.5 Los conceptos indican, no aseveran ni niegan. P.6 La comprensin del Concepto est determinada por el conjunto de notas esenciales que el objeto posee. P.7 Los conceptos son espacio temporal, por lo tanto, no son perennes. P.8 Los conceptos son entes lgicos que facilitan el entendimiento. P.9 Los conceptos son de distinta naturaleza: relacionales, clasales, operacionales, de clasificacin, seriacin, espaciales, numricos, etc. P.10 Un ooncepto es un conjunto de propiedades o predicados posibles de una clase o de una relacin.

P.11 los conceptos son modelos interpretativos. XI El texto y la lgica proposicional La lgica en su sentido estricto, ha existido desde que apareci el hombre; porque este siempre ha razonado. Pero como ciencia data del siglo V a de C, con la escuela de Elea, siendo Parmenides quin formul el principio de identidad y Zenn el formulador de las leyes del razonamiento. Ms adelante, Scrates precisa el concepto de induccin, y Platn profundiza en la deduccin y el anlisis. Pero sin duda, el padre de la lgica como ciencia es Aristteles, quien escribi seis tratados sobre lgica conocidos con el nombre de Organn (que significa instrumento del saber). La lucidez y sistematizacin de esta obra es tan genial que hoy sigue siendo marco de referencia para toda discusin lgica. Fue la Escolstica medieval la que perfeccion la lgica del maestro Aristteles y es a partir del siglo XVII cuando se notan nuevos planteamientos producto de los nuevos tiempos, Francisco Bacn en su Novum Organn cuestiona la primaca del mtodo deductivo en Aristteles y reivindica la induccin, a partir de la experiencia como mtodo bsico de la ciencia, su teora fue ampliada por Galileo, Jhon Stuart Mill en el siglo XIX. Hegel, reivindica el mtodo dialctico, en su lgica se fundamenta en los trabajos de Herclito. Este mtodo tambin va a ser empleado por Marx, quien construye uno de los modelos de pensamiento de mayor influencia en la primera mitad del siglo XX. Este siglo conoci el ms grande de los lgicos Bertrand Russell creador, de la lgica matemtica. Lgica es la ciencia de los pensamientos en cuanto tal, es una disciplina formal que slo estudia conceptos y los actos de la razn. Es por tanto, una ciencia terica fundamentada en los principios de: identidad, contradiccin, tercero excluido, razn suficiente. Los lgicos dividen la lgica en dos grandes ramas: la lgica proposiconal y la de trminos. La palabra lgica viene del griego logos que significa razn de ser, ncleo fundamental que se proyecta o se despliega. Tambin es una ciencia que puede responder a las preguntas de: cules son las reglas que debe seguir el pensamiento para encontrar la verdad?, o cmo pensar correctamente?, o cul es la naturaleza del pensamiento?. En la lgica no se piensa en frmulas fsicas, ni ecuaciones matemticas, ni en acontecimientos de la vida poltica, sino en el pensamiento como tal. Por eso, para conocer su naturaleza, estructura y sus operaciones, es preciso el estudio de las tres operaciones del pensamiento (el concepto, el juicio y el razonamiento). La Lgica es til porque: P1. Perfecciona el pensar natural al intentar suplir sus deficiencias.

P2. Da mayor orden y claridad a los pensamientos. P3. Ayuda a descubrir errores producidos por el mal uso de las reglas del pensamiento. P4. Te permite pensar en forma rigurosa. P5. La Lgica es una facultad o capacidad de pensar coherente y consistentemente. El concepto es el primer producto de las operaciones de la mente y es esencialmente una representacin ideativa del objeto. Cada concepto que hay en la mente es una representacin de un objeto cognoscible de realidad real e ideal y son resultado de una prolongada actividad generadora del entendimiento. Son entes, signos mentales de los objetos que representan. El concepto es una aplicacin de una lgica, porque la idea es una representacin del objeto y como tal responde a unos criterios de verdad. Por eso el pensamiento no slo elabora conceptos sino que tambin los analiza y los clasifica, estableciendo la siguiente divisin: Por su comprensin: Simple: cuando significa una sola nota. Ejemplo: hombre. Compuesto: cuando significa varias notas. Ejemplo: motocicleta. Mltiple: cuando significa mltiples notas. Ejemplo: Universidad Santiago de Cali. Por su extensin el concepto es: Singular: cuando el concepto designa a una sola persona o cosa. Ejemplo: Pedro, lpiz, gato. Particular: cuando designa algunas personas, cosas o animales. Ejemplo: algunos hombres son adultos. Universal: cuando el concepto abarca a todos los seres de la misma clase. Ejemplo: todas las aves son vertebradas. Por su origen el concepto es: Intuitivo: cuando el concepto proviene de los sentidos. Ejemplo: risa. Imaginativo: tiene su origen en la imaginacin. Ejemplo: "Superman". Discursivo: cuando tiene su origen en el razonamiento. Ejemplo: democracia. El pensamiento es considerado como una actividad intelectual que realiza el hombre a travs de la cual entiende y comprende, por eso los resultados del pensar son: conceptos, juicios y raciocinios. El texto es una estructura de pensamiento destinado a la divulgacin del conocimiento y como tal es una estructura lgica.

Juicio es el acto del pensamiento que consiste en relacionar dos o ms conceptos afirmando la conveniencia o negando. Todo juicio consta de sujeto, verbo (cpula) y predicado. Se dividen por la cualidad, cantidad, la materia y por la forma. El razonamiento es el tercer acto de la mente y consiste en relacionar juicios conocidos, evidentes o comprobados, para descubrir otro juicio desconocido, o para comprobar hiptesis no comprobadas. El pensar es un proceso que no se constituye como un simple acto mecnico, sino que se establece a partir de una asociacin de ideas, en donde la inteligencia determina la relacin, coherencia, cohesin de los contenidos y las formas del pensamiento. Los principios de la lgica son los fundamentos que orientan ciertas reglas para determinar la coherencia y sistematicidad del texto y del pensamiento. Entre ellos tenemos: El principio de identidad expresa la igualdad de la idea consigo misma. Una cosa, un objeto, un animal o una persona siempre es igual a s misma. Este principio se representa mediante la frmula X es X. Ejemplo: un perro es un perro. Este principio es importante en la medida que el predicado expresa notas complementarias del sujeto. El principio de contradiccin afirma la imposibilidad de concebir dos juicios contradictorios y verdaderos, con relacin a un mismo objeto. Si se tienen los juicios S es P y S no es P, es imposible que ambos juicios sean verdaderos a la vez, en el mismo tiempo y circunstancia. Si el uno es verdadero el otro ha de ser necesariamente falso. El principio de tercero excluido, dado dos juicios contradictorios entre s: (A es B); (A no es B) hemos de reconocer que uno de los dos es falso y el otro verdadero y no existe un tercer modo de ser (se excluye una tercera posibilidad). El principio de razn suficiente, plantea la necesidad de razonar en forma ordenada y lgica, y slo es verdadero aquello que se puede probar suficientemente en referencia a otras razones y demostraciones. Ejemplo: "el todo es mayor que las partes". Esta proposicin es verdadera porque se cumple ya sea por experiencia o por la pura intuicin. El texto, entonces, es una construccin intelectual que contribuye al conocimiento, porque se fundamenta en conceptos, juicios y raciocinios. De ah que: P1. El primer acto de la mente es la elaboracin de conceptos. P2. El segundo acto de la mente es la elaboracin de juicios. P3. El tercer acto de la mente es la elaboracin de razonamientos. P4. Los tipos de razonamientos son: deductivos, inductivos y analticos.

Los textos son elaborados con pensamientos; por lo tanto, ellos estn estructurados por razonamientos, juicios y conceptos que contribuyen a su interpretacin y comprensin. La primera parte de la articulacin de las proposiciones en un texto cualquiera, es descubrir la conclusin mayor. La segunda estudia la estructura interna de las proposiciones, que se dividen en trminos, y la tercera presenta las conclusiones. Para hablar de lgica proposicional empecemos por decir que la proposicin es una cadena de palabras con sentido completo calificable de verdadera o de falsa, con la que podemos afirmar o negar. La proposicin es la expresin verbal de un juicio. Podemos formar cadenas de palabras sin sentido: "animales todos vacas son los perros". Otras cadenas tienen sentido, pero no lgico: "La ropa que vest maana". Hay tambin cadena de palabras con sentido incompleto: "El Plan Colombia es una estrategia...". Existen tambin cadenas de palabras con sentido completo, pero que no podemos calificar de verdaderas ni de falsas: "qu da es hoy"; "cmo le pareci la noche"; "prohibido fumar". Las proposiciones son oraciones calificables de lgicas, verdaderas o de falsas. En tal sentido, toda proposicin es oracin gramatical, pero no toda oracin es proposicin. Ellas pertenecen al lenguaje funcional y argumentativo. Por ser unidades de pensamiento permiten afirmar o negar. Su estructura se compone de: sujeto, verbo, predicado y un cuantificador; relacionan dos conceptos clasales: el proponente y el referente. Un texto se compone esencialmente de proposiciones que suministran informacin sobre la aplicacin de los conceptos. El pensamiento humano es una condicin propositiva, esto quiere decir que no conocemos de manera inmediata de simple golpe de vista, sino mediante procesos que son complejos que van de lo conocido a lo desconocido. La proposicin, o sea la conexin de un predicado con un sujeto, de un concepto con otro, es la estructura lgica por ser cuantificada y manifestacin de un juicio. Las proposiciones normales se componen de: sujeto, verbo, predicado. Adems, toda proposicin est cuantificada. Los cuantificadores son tambin trminos importantes para sacar conclusiones. Por tal razn, de la cantidad o extensin de las proposiciones, pueden ser: universales o no universales, tambin particulares o singulares. En sntesis, las proposiciones son pensamientos complejos contenidos en estructuras o textos construidos como operaciones de intelectuales para la comprehensin y asimilacin de la realidad. La lectura y escritura proposicional tienen importancia primordial dentro de la actividad acadmica y cientfica, porque constituyen el medio de expresin y de comunicacin de los conocimientos adquiridos, al mismo tiempo que se defienden o se demuestran las tesis que han sido sometidas a la discusin. La redaccin de un texto proposicional debe ser la parte final y en cierto modo culminatoria de un trabajo de investigacin. Por lo tanto, el ensayo se convierte en instrumento a travs del cual se consigue la adhesin a las hiptesis. A dems es tambin un medio para expresar conocimientos que deben ser sometidos a prueba o crtica racional.

Ahora bien, el propsito fundamental de la escritura proposicional es la comunicacin, desafortunadamente muchas veces no se cumple tal objetivo por falta de una conceptualizacin adecuada. A este respecto, una preparacin en lgica y epistemologa permitira que los docentes universitarios asumieran una actitud ms crtica en relacin con sus propios escritos y mejorar la manera como escriben. El cultivo del pensamiento crtico es indispensable en todo proceso de investigacin e imprescindible a la hora de presentar los resultados. En todos los casos una buena escritura proposicional se aprende leyendo esencialmente a los grandes clsicos, por ser stos verdaderos tratados de lgica humanista. El valor de un ensayo depende tanto de las proposiciones que argumentan y aportan a la sustentacin de la tesis o sea, de su contenido- como de la presentacin que se le da , es decir, su forma. En realidad existe una estrecha relacin entre la forma y el contenido, tanto que no es aconsejable exponer o someter a la crtica un trabajo que no haya sido rigurosamente corregido y que conjugue de manera armnica un contenido valioso con una forma correcta y una presentacin convincente. La escritura proposicional debe acentuarse en conceptos inteligibles y proposiciones sencillas, de tal manera que toda la argumentacin sea clara y precisa, se deben eliminar las palabras y frases superficiales, las reiteraciones innecesarias, los lugares comunes, las exageraciones, y sobre todo las expresiones incompletas. En todos los casos el ensayo debe ser breve, claro y conciso. La demostracin es el fundamento del ensayo y se logra por medio de la argumentacin lgica o por medio de la inferencia, de esta manera se consigue explicar unos conocimientos por medio de otros, de tal manera que las tesis son comprobadas racionalmente con fundamento en afirmaciones o negaciones, falseadas o verificadas. Es importante resaltar que en este intento por ingresar al mundo del texto y "salir de l sin lastimarnos", hemos considerado pertinente destacar tambin la importancia de la composicin de escritos argumentativos y no sobra decir que ambas prcticas requieren para su aprendizaje del ejercicio permanente, la prctica reiterada y reflexiva en su aplicacin concreta. Seguidamente presentamos unas estrategias para la redaccin proposiconal, pero en todos los casos antes de empezar la redaccin del ensayo es recomendable: P1. Elabores un plan general (-diagrama espina de pescado-)de argumentacin y su correspondiente secuencia lgica. P2. Tener a mano toda la documentacin posible - bibliografa, inventario de proposiciones, los antecedentes utilizados, los resultados del trabajo de investigacin y las conclusiones de fondo. P3. Realizar pre- lectura y lectura en profundidad de las notas afn de organizar u ordenar en forma lgica la exposicin del texto.

P4. Escribir un bosquejo o flujograma espina de pescado- en el que se resuma el contenido de toda su exposicin. P5. Desarrollar los puntos principales en forma lgica y coherente, creando prrafos para cada una de las proposiciones fuertes. P6. Todo el texto debe referirse de manera lgica y directa a la proposicin mayor. P7. Cada prrafo debe ser una unidad de pensamiento completo y consecuente con el anterior. P8. Es importante hacer citas o referencias bibliogrficas que faciliten al lector remitirse a las fuentes utilizadas en la ejecucin del ensayo. P9. Las conclusiones deben ser proposiciones convincentes con una extensin precisa. P10. Se deben realizar una vez terminado el ensayo todas las revisiones necesarias, hasta conseguir una estructura viva, lgica y convincente. P11. Siempre que sea necesario, cite y no olvide escribir al final los nombres de las fuentes utilizadas para el escrito. XII Construccin del conocimiento Desde Kant, se ha aceptado el postulado que conocimiento es igual a ciencia, en tal sentido los procesos pedaggicos deben centrarse en desarrollar, potencializar las operaciones intelectuales y valorar los conceptos, los juicios y los razonamientos. Puesto que el concepto y la proposicin, por su carcter abstracto y universalizante, permiten el aprendizaje del mundo de la realidad. El concepto precede al juicio, aunque todo concepto implica varias proposiciones. Hay rastro de un juicio hasta en la simple percepcin, es un juicio implcito debido a la presencia real del objeto. Por lo tanto, si percibimos un objeto, una persona, afirmamos implcitamente la existencia de lo que hemos percibido y, tenemos un verdadero juicio cuando se pasa de la percepcin, por medio de la reflexin, al juicio explcito. Juzgar consiste en captar en un acto de conciencia dos percepciones, dos representaciones o relacionar dos conceptos. Ello significa unir dos trminos con una afirmacin o separarlos con una negacin. Para emitir un juicio, no es suficiente que dos trminos se asocien en nuestra conciencia por contigedad, por semejanza o por contraste, sino que se necesita que los dos trminos se reconozcan explcitamente y que se establezca entre ellos una relacin. Si afirmamos que el texto debe leerse como instrumento de conocimiento, y de hecho aprovechamos toda la informacin que se haya contenida en x o y texto, hemos razonado que a partir del texto podemos conocer las esencias de fenmenos. Cuando por medio de dos o ms juicios establecemos la validez de otro, realizamos un razonamiento.

El razonamiento, es pues, una serie de relaciones de juicios en un todo y que terminan en otro juicio. De tal manera, que, de hechos o datos particulares pasamos por un procedimiento inductivo a los principios generales; o por el contrario, procedemos en forma deductiva, de las leyes y los principios generales, pasamos a los datos o las consecuencias particulares. La ciencia constituye un importante elemento de la cultura espiritual y la forma superior de los conocimientos humanos; es un sistema que se obtiene mediante mtodos cognoscitivos, se expresa por medio de conceptos, juicios y tesis, cuya veracidad se debe demostrar por medios tericos o empricos. Ella permite comprender los fenmenos, leyes del mundo y de la actividad social, permite prever y transformar la realidad para el beneficio del hombre y de la sociedad. Todo acto pedaggico debe estar centrado en la tarea de reflexionar en funcin de la ciencia. Por lo tanto, se debe fundamentar en la investigacin, en la reciprocidad de los saberes, en la autonoma frente a cualquier ideologa; su propsito debe ser la bsqueda de la verdad dentro de la racionalidad, y de la critica sin dogmatismo, y sin caer en los extremos de reducir la verdad a certezas incuestionables. Enmanuel Kant, en su anlisis, "Crtica de la razn pura" plantea que el conocimiento nos llega travs de los canales deformados de los sentidos; por el contrario, la razn pura, es un saber que no nos llega por los sentidos sino independiente de toda experiencia de ellos. Si pasamos del extenso campo de la sensacin y de la percepcin al pequeo recinto del pensamiento, se va produciendo un paso del conocimiento "perceptual" de los objetos al conocimiento "conceptual" de las relaciones, las sucesiones y las leyes. En estos instrumentos de la mente, se refinan la experiencia hasta convertirla en ciencia. La sensacin es estmulo desorganizado; la percepcin es sensacin organizada; la conceptualizacin es percepcin organizada; la ciencia es un conocimiento organizado, y la sabidura es la misma vida organizada. Somos nosotros, con nuestra mente la que produce la luz sobre el extenso mar de las sensaciones. Para Kant, Locke estaba equivocado, porque para l "No hay nada que est en el entendimiento que antes no haya pasado por las sentidos" y afirma que Leibniz tena razn al aadir: "Nada excepto el entendimiento mismo". Las percepciones sin concepciones afirma Kant- son ciegas, no se entretejen en forma automtica, es a la mente la que le corresponde hacer el esfuerzo de ordenar. El orden que vemos en el mundo es producto de la accin del hombre, de ah que Kant estaba seguro de que no hay nada que se pueda conocer en forma segura. El conocimiento se queda en la experiencia, en el objeto transformado en idea. Pero no podemos saber en s. De ah deduce, que cualquier intento, ya sea desde la ciencia, ya desde la religin; por descifrar la ltima realidad, se queda en el campo de lo hipottico, porque el entendimiento nunca puede ir ms all de los lmites de lo sensible. El pensamiento de Kant est ligado a lo moderno como una premisa universalistas, hace parte de los grandes proyectos antropocntricos y a las cosmovisiones que desatienden lo concreto y

particular. El pensamiento moderno nos presenta la historia como una entidad unitaria que implica la existencia de un centro organizador y que para el mundo occidental es Europa: centro desde donde se construye y se reconstruye la sociedad y la cultura que como un espiral avanza en forma positiva y permite imaginar el desarrollo y el progreso. Lo moderno es progreso inevitable, es confianza ilimitada en la racionalidad, es decir, confianza exagerada en conocer sin fronteras y transformar la vida. Hay un exagerado nfasis en la razn, de esta situacin, surgen mundos inteligibles donde la razn es la ordenadora y la que potencializa las cosas hacia un fin. Termina el siglo XX, y la pretensin de construir un mundo ordenado por la razn fue un fiasco, igual una historia universalizante que responda a la lgica del progreso para todos fue una necedad. Hoy slo es posible hablar de mundos posibles y la ciencia ya no es la panacea, la solucin para todos los problemas humanos. Hoy vemos que sus resultados a pesar de ser asombrosamente vertiginosos en los ltimos cincuenta aos, son visiblemente limitados frente a todos los problemas del hombre. Sin duda, hay "agotamiento de la razn". El pensamiento ilustrado que enfatiz en la racionalidad, en la confianza ilimitada del progreso cientfico ha terminado siendo un "fracaso" que ha conducido a la deshumanizacin por la va del instrumentalismo ideolgico y poltico. El "agotamiento de la razn y fracaso del pensamiento ilustrado" ha creado, por un lado escepticismo y por otro nuevas reconceptualizaciones de la historia -ya no se la define como una unidad monoltica- de la ciencia, de la filosofa y del arte. Hay una valoracin diferente de las cosas y la tendencia es reconocer la pluralidad y la diferencia. Asistimos a la irrupcin de racionalidades, producto de las mltiples miradas; por lo tanto, la historia ya no es nica, tampoco hay una realidad nica, lo que prima es la heterogeneidad y se entiende que los conocimientos estn mediados por los saberes de los otros. El fin del siglo XX se vio convulsionado por una nueva revolucin, rebelin en contra de los padres del mundo moderno Descartes, Locke, Kant y Marx- las nuevas propuestas no giran en torno a grandes proyectos universalizantes, sino en pequeos procesos y realidades concretas, se habla en la historia, no de un rumbo, sino de rumbos posibles. Las ideas de Karl Popper, sin duda constituyen el desarrollo ms importante de la rebelin contra los padres del mundo moderno, sus ideas son consideradas un logro dentro de la tradicin filosfica iniciada por el mismo Kant, su filosofa rompe con la perspectiva Hegeliana y su preocupacin central es la defensa de las ideas liberales y la validez del conocimiento. Tanto a Kant, como a Popper, les preocupa el tema de la razn, el buen uso de ella y su recomendacin es que si queremos conformar una sociedad razonable es necesario que aprendamos a distinguir con claridad lo que es un conocimiento cientfico, de las simples creencias y convicciones personales, polticas o religiosas no fundamentadas. A esta tarea se le ha llamado "Problema de la demarcacin", y a ella dirigi Popper toda su atencin. La demarcacin implica entender muy bien lo que es un conocimiento cientfico, porque no se trata de cmo crey el

positivismo moderno un conocimiento verdadero, e inconmovible. Siguiendo la tradicin kantiana el hombre no est en la posibilidad de acceder a dicho conocimiento. La ciencia est conformada de hiptesis que merecen nuestra confianza seala Popper- por ser efectivas para predecir lo que va acontecer, en ellas debemos apoyarnos para orientar nuestra accin. Pero ello no les otorga el carcter de conocimiento (incuestionable) verdadero. Incluso, para que sean reconocidas como realmente cientficas es indispensable que puedan ser sometidas a la prueba de la experiencia y constatar si son o no confiables. Si una teora no puede ser sometida a prueba por la experiencia; si no puede ser falseada usando un trmino popperiano, no debe ser considerada como cientfica, y por lo tanto no debe merecer nuestra confianza. En eso consiste lo fundamental del "Falsacionismo" de Popper. Tomemos un ejemplo: la democracia es un camino bastante largo y propiamente indefinido en el cual hay un mnimo de condiciones -seala Estanislao Zuleta- como derecho a elegir, a ser elegido, a disentir, a diferir, a pensar diferente. Democracia es la bsqueda de una nueva comunidad que piense, que reclame y que produzca. Zuleta citando a Kant plantea una democracia racional, consistente esencialmente en tres principios: 1. Pensar por s mismo, 2. Pensar en el lugar del otro y 3. Ser consecuente. Por lo tanto la democracia es racional. De acuerdo con lo anterior se desprende que Popper sigue la tradicin de Kant, reconoce que el capitalismo y la democracia no son dos doctrinas idnticas, pero si tienen importantes vnculos, en ambos se enfatiza en lo individual frente a lo colectivo, lo heterogneo sobre lo homogneo y esto implica reconocer la divergencia en las opiniones. Esto fue lo que llev a Popper a rechazar los totalitarismos colectivizantes y masificantes por ser sistemas fundamentalistas. Resumiendo, su sistema es esencialmente crtico, no busca verdades sino "contrastar", porque una teora es cientfica cuando resiste la refutacin de sus postulados. Por lo tanto, el problema del conocimiento est en cmo descubrir y encontrar razones fuera de nuestra experiencia sensible y de nuestros sentimientos que sirvan de fundamento para comprender y proponer soluciones cientficas a los problemas humanos. Pero como no es posible la pretendida objetividad cientista y la objetividad de la ciencia no depende de la objetividad del cientfico, porque no es posible superar las pasiones y los sentimientos, no es posible superar la subjetividad del investigador, la pureza de la ciencia seguir siendo un ideal inalcanzable. XIII Texto y competencia moral La discusin sobre el vaco tico de la colombianidad est a la orden del da, con slo ojear la prensa, escuchar la radio o ver los noticieros de la televisin, nos damos cuenta de que las cosas andan mal en el pas. Todos sabemos que la economa siempre ha estado mal, que la violencia siempre ha existido y que el desempleo es una variable normal del sistema capitalista y que la pobreza es su principal producto... pero qu es lo normal y que es lo que est mal?, es posible

que nunca haya acuerdo, un consenso en referencia al anterior interrogante, porque cada cual responde desde la orilla de sus sentimientos morales. Los paramilitares dirn que est mal negociar con la guerrilla, que no est bien adjudicarle al E.L.N una zona de distensin y que est mal realizar una reforma agraria que beneficie a los campesinos pobres del pas. Los guerrilleros dirn que est mal realizar aperturas, globalizar, neoliberalizar la economa colombiana; que est mal la explotacin de la burguesa. Los dirigentes de los partidos tradicionales dirn que est mal, inculparlos de corruptos y de responsables de la quiebra de la institucionalidad. La iglesia dir que est mal el secuestro, los asesinatos, la prdida de los valores catlicos. Los sindicalistas dirn que est mal que despidan a los empleados pblicos, que est mal que el estado no tenga un amplio compromiso social. Los gremios econmicos dirn que est mal que les aumenten los impuestos, de industria y comercio, y el ciudadano comn dir que est mal cerrar hospitales, escuelas y las fbricas. Ser posible establecer un gran acuerdo nacional sobre lo que debe realmente mejorar en el pas. Por otro lado los docentes dirn que est mal que sus alumnos no comprendan lo que leen, que sean incapaces de realizar operaciones elementales de matemticas. Los estudiantes dirn que est mal que los obliguen a leer, a estudiar, a memorizar y a escuchar las clases. El padre de familia dir que est mal que eliminen los presupuestos para escuelas, colegios, hospitales y centros de salud. Antes de dar respuesta, a estos interrogantes, recordemos: Las guerrillas son el producto de la inconformidad civil convertida en rebelin contra el estado. Estado que cada da es ms inoperante. Los paramilitares y grupos de autodefensas son el resultado de la ms clara demostracin de intolerancia ciudadana. La violencia es una forma de solucionar los conflictos y las diferencias ideolgicas. La corrupcin es la forma ms eficaz en Colombia de enriquecimiento. El Estado en Colombia es un aparato burocrtico, paquidermico, incapaz de cumplir funciones elementales como: garantizar la seguridad, brindar educacin, salud, vivienda, empleo y bienestar para el pueblo. Los partidos polticos o las llamadas colectividades histricas han sido inferiores al gran compromiso nacional de presentar y ejecutar un proyecto de salvacin nacional, slo les ha preocupado enriquecer a sus camarillas y directivas corruptas. Por tal motivo es urgente su renovacin. Por falta de liderazgo, Colombia es un pas que no ha podido sostenerse en el mercado mundial, ni como agricultor, ni como exportador de manufacturas y, slo ha vivido de bonanzas milagrosas y pasajeras. Finalizando el siglo XX Colombia se ubic como la sptima nacin ms corrupta del planeta, slo superada por Camern, Paraguay, Honduras, Tanzania, Nigeria, Indonesia, y slo superada por Venezuela y Ecuador respectivamente. Colombia es una nacin donde el 45% de sus empresarios ignoran los ms elementales principios ticos cuando se trata de alcanzar sus egostas y mezquinos intereses empresariales. Este pas no slo es el ms violento del mundo sino el de mayor impunidad, aqu se comete un homicidio cada 18 minutos y un secuestro cada seis horas.

Lograr consenso y acuerdo de todos los colombianos acerca de lo que est mal requiere no slo profundos estudios sociolgicos, antropolgicos, psiquitricos y econmicos, sino tambin sentido comn para saber para donde va Colombia?. Son siete los grandes desafos que debe enfrentar la colombianidad, siete sus grandes males: pobreza, violencia, narcotrfico, deuda externa, degradacin del medio ambiente, corrupcin estatal y desequilibrio regional. Si la mayora de los colombianos compartimos esta tesis tendremos claridad en torno a las cosas que andan mal y podremos presentar nuestras hiptesis como alternativas de solucin. Colombia es un pas ampliamente rico en recursos naturales, pero estos por si solos no producen bienestar en la poblacin; se requiere de una cultura ampliamente productiva como lo precisa el economista Jorge Luis Garay en su propuesta de "Construccin de una nueva sociedad"; es preciso explotar en forma racional y desarrollar un sistema sostenido. Una nacin es calificada de rica cuando suple ampliamente las necesidades bsicas, sociales, culturales y de realizacin de su pueblo, y es pobre cuando es incapaz de generar felicidad en sus habitantes porque no satisface las necesidades bsicas. Estamos de acuerdo en que este pas es rico en ingenio, creatividad y talento; sus habitantes son inteligentes pero carentes de proyectos de vida y como consecuencia el pas carece de un proyecto nacin. Nuestro problema no es de lucidez intelectual; la causa del mal est en que hemos convertido las diferencias en algo negativo. El pas ser prspero, pacfico y modelo el da que todos y cada uno de los proyectos de los ciudadanos visionen en la misma direccin del proyecto nacin. Slo reconociendo nuestras diferencias y aceptndolas como un valor seremos capaces de superar nuestros males. El pas tendr un alto nivel de vida cuando los proyectos de vida de cada ciudadano estn expresados en valores como el trabajo honesto, la solidaridad, la tolerancia, la disciplina, el esfuerzo, la frugalidad, la productividad; no es slo exportando flores, petrleo, carbn, etc.; porque no slo la acumulacin de capital es lo que permite superar la pobreza, se requiere voluntad y compromiso con el pas y entendido este como una gran familia con diferencias pero con ideales comunes El pas tendr una mejor calidad de vida el da que empecemos a invertir en mejorar la calidad humana , y esto se logra slo invirtiendo en educacin, slo con una educacin de calidad comprometida con la academia, la investigacin y la ciencia daremos los primeros pasos para salir de la miseria moral y la pobreza material del pas. Mario Vargas Llosa al ser interrogado sobre que era para l un libro respondi "Un gran libro es para m aquel que me obliga a revisar mis opiniones, que de alguna manera me contradice. Eso me sucedi releyendo El hombre rebelde de Albert Camus, hace cinco aos. En ese entonces pensaba que no haba ms remedio que aceptar en ciertas circunstancias de la historia que el fin justifica los medios. El admirable ensayo de Camus sobre la violencia me convenci de que la nica moral histrica aceptable es la opuesta: la de que son los medios los que deben justificar los fines" con esto se confirma la estrecha relacin que existe entre el texto y la competencia moral.

XIV Pensamiento y escritura proposicional Las proposiciones pertenecen al lenguaje en funcin cognitiva. Un texto se compone esencialmente de proposiciones que suministran y vehculizan el pensamiento en el escrito. En cambio las simples oraciones forma el tejido gramatical del lenguaje en funcin prescriptiva, expresiva e informativa. En todos los casos son pensamientos complejos contenidos en estructuras gramaticales. Las proposiciones normales se componen de sujeto, predicado, verbo y cuantificador. El predicado es lo que se dice del sujeto. Hemos afirmado, que adems de sujeto y predicado, toda proposicin est cuantificada. Los cuantificadores son trminos importantes para sacar conclusiones. Por razn de la cantidad o extensin, las proposiciones pueden ser universales, generales, particulares o singulares. MODELOS PROPOSICIONALES Teniendo en cuenta la cantidad y la calidad de las proposiciones, segn Aristteles, resultan cuatro modelos tpicos de proposiciones: "todos son..., ninguno es... , algunos son .... , este es...", es decir, universal afirmativa, universal negativa, particular afirmativa y particular negativa. Hoy se conoce tambin la singular. Relacin de inclusin. Ejemplo: "Todos los animales son seres vivientes". Universal negativa. En este modelo encontramos una relacin de exclusin, porque siendo la proposicin negativa los dos conjuntos son disyuntos o no estn contenidos Relacin de exclusin Ejemplo: "Ningn cuadrpedo vuela" Universal afirmativa. Este primer modelo tiene cuantificador universal, en l encontramos una relacin de inclusin, ya que todos los elementos que estn en el conjunto-sujeto estn incluidos o contenidos en el conjunto predicado. El uno es un subconjunto del otro. Relacin de inclusin particular. Ejemplo: "Algunos animales son carnvoros"

Particular afirmativa, es el tercer modelo y quiere decir que existen unos X tales que son o pertenecen al conjunto del sujeto y que tambin son y pertenecen al conjunto del predicado. En ellos encontramos una relacin de inclusin particular. Particular negativa es el cuarto modelo aristotlico, quiere decir que existen unos tales elementos que son o pertenecen al conjunto del sujeto y no son o no pertenecen al conjunto del predicado. Relacin de exclusin particular Ejemplo: "Algunos animales no son mamferos" XV El razonamiento en el prrafo El Prrafo es una unidad de pensamiento constituido por oraciones principales y secundarias. En un texto se reconoce porque siempre inicia con letra mayscula y termina con un punto aparte; es tambin una unidad del texto escrito en la cual la informacin est ordenada, organizada y coherente, es entonces una unidad de sentido. La extensin del prrafo depende de la intensin comunicativa del escritor y de las necesidades del texto. Se recomienda construir prrafos breves, aunque los hay medianos y largos. De todos modos el prrafo es la columna vertebral del escrito, por lo tanto, una buena redaccin determinar una buena comprensin del mismo. Generalidades sobre el Prrafo: P1. El prrafo es la mnima unidad de exposicin de un escrito. P2. Un prrafo est constituido por oraciones principales y secundarias. P3. Una oracin es principal cuando contiene la palabra clave y la idea central del Prrafo. P4. La oracin principal puede escribirse empezando el Prrafo, en la mitad, o al final del mismo. P5. Cuando la oracin principal est al comienzo las oraciones secundarias la desarrollan. P6. Cuando se coloca en la mitad, las ideas anteriores son una preparacin de la oracin principal, y las dems, un desarrollo de la misma. P7. Cuando est al final, todas las ideas anteriores son una preparacin. P8. Las oraciones secundarias tienen como finalidad desarrollar aspectos de la idea principal. P8. Un prrafo puede versar sobre uno o varios asuntos.

P9. Cuando el prrafo trata un solo asunto no es necesario repetir el sujeto gramatical, como tampoco es necesario repetir el nombre de la persona u objeto de referencia. P10. Un buen prrafo debe tener sentido completo, de manera que contenga los elementos suficientes para entenderlo a cabalidad. P11. En la redaccin se emplean tres tipos de Prrafos: (a) de transicin, (b) los funcionales y (c) los informativos. P12. El prrafo transicin se utiliza despus del ttulo y prepara al lector para las ideas siguientes. P13. El funcional, se emplea despus de los subttulos y tiene como propsito iniciar en el asunto. P14. El prrafo informativo, desarrolla el contenido a travs de ejemplos y argumentos. P15. Desde el punto de vista lgico hay prrafos deductivos, inductivos y mixtos. P16. Inductivo consiste en observar unos o varios hechos para luego obtener una conclusin general sobre los hechos observados. P17. Deductivo es llevar al lector primero a conocer la idea principal y culminar hasta llegar a hechos especficos o que rematan la idea principal. P18. En el prrafo inductivo la hiptesis alcanza nivel de sustentacin mediante un proceso implicativo, donde lo particular permite derivar la conclusin. P19. En el prrafo deductivo la hiptesis se desarrolla como un proceso de comprobacin. XVI EL anlisis y la sntesis Ren Descartes en su clebre "Discurso del mtodo" plantea la necesidad de dividir el problema o el todo en partes, con el propsito de encontrar mayores alternativas en la comprensin. Esto es lo que l denomina anlisis, el procedimiento de ir del todo a las partes; de lo simple a lo complejo lo denomin sntesis, por ser una actividad integradora. De ah que ambos procesos son complementarios. Analizar es poner en prctica la capacidad de racionalizar para la obtencin de un conocimiento preciso. El anlisis es un proceso por el cual la mente divide el todo en partes con la doble finalidad de conocer la estructura y descubrir las relaciones existentes entre los diversos elementos y el conjunto de la estructura. Descartes distingui dos tipos de anlisis. El emprico consistente en separar mecnicamente los elementos de un objeto concreto, y el anlisis conceptual consistente en un proceso de abstraccin de separacin de procesos que slo ocurren en la mente. En los procesos lectores es

de vital importancia el anlisis proposicional consistente en descomponer el texto en proposiciones o unidades mnimas de pensamiento a fin de ubicar sus hiptesis o tesis. La finalidad del anlisis es analizar, detectar, explicar, inferir, separar, examinar, investigar, desglosar, descomponer, especificar. Todo anlisis debe conducir a una sntesis para el logro de una visin estructural del objeto de conocimiento. La sntesis es una visin de conjunto y ella debe de garantizar la comprensin del texto y la finalidad es integrar, organizar, resumir, formular, proponer, generalizar, investigar. El anlisis incluye y exige clasificacin o el establecimiento de categoras. Una categora es un conjunto de elementos que puede construir una unidad al poseer una caracterstica comn que interesa conocer o descubrir. Por eso el anlisis descompone, selecciona, desarma, contrasta y compara; la sntesis es una conclusin mayor en el razonamiento de un texto. XVII El texto y la puntuacin La puntuacin es uno de los factores fundamentales no slo para la comprensin del texto, sino tambin determina la manera correcta de expresar o codificar una idea. Una coma, un punto mal ubicado, pueden variar significativamente el significado de un prrafo o un texto. Un texto es coherente y cohesivo cuando, se han utilizado en forma adecuada los signos de puntuacin. La buena puntuacin ayuda a establecer relaciones entre las diferentes proposiciones que integran el texto. La puntuacin determina las pausas, el tono. Para puntuar bien, se debe leer varias veces afn de interpretar el sentido lgico y rtmico del texto. Es una habilidad que se aprende con la experiencia y requiere de perfeccionamiento. P1. El uso de la coma ndica una pausa breve precedida por una entonacin ascendente y se emplea para separar las palabras, frases y oraciones de una enunciacin. Ejemplo: Un libro es un instrumento de conocimiento que sirve para la comunicacin; puede ser tcnico, recreativo, cientfico, filosfico, literario o potico, y se utiliza para guardar y trasmitir informacin. Hay libros excelentes, muy buenos y malos. P2. El punto y coma se emplea cuando se desea escribir dos oraciones relacionadas entre s, pero no unidas por una conjuncin o preposicin. Ejemplo: Ense, no me escucharon; escrib, no me leyeron; expliqu, no me entendieron; trabaj, no me pagaron.

P3. Los dos puntos se usa antes de oraciones que definen o precisen un enunciado hecho en una oracin anterior. Ejemplo: Es indispensable que todos trabajemos por el mejoramiento de los procesos de lectura y de escritura: los padres de familia, los profesores, directivos y el Estado. P4. El punto indica una pausa larga, entonacin descendente y se emplea para segur cuando hay sentido de continuidad, y el punto aparte, para separar prrafos. Ejemplo: Es a ustedes a quienes me dirijo. No a otros. No es el argentino que se levanta, calcula el alba segn trminos de comercio, vegeta, especula y procrea. No es al, as llamado, "Seor de la patria", tan generalmente vendido a oros ignominiosos. No es a los que hacen y viven de Argentina. No. Si no a ustedes, que forman parte, quiz, de esa Argentina, profunda, a cuya digna y grave gloria est dedicado este libro. A ustedes que tienen la edad del alba. Eduardo Mallea P5. Los puntos suspensivos, sirven para dejar en suspenso una idea, una frase o un prrafo; tambin se usan para indicar que la idea se ha dejado incompleta. Ejemplo: Te dir la verdad pero... P6. Utilizamos comillas al principio y al final de un enunciado para encerrar, destacar, poner en duda. Los nombres de las cosas o de animales van siempre entre comillas, tambin para encerrar apodos o sobrenombres. Ejemplo: Su perro se llama "Peligro" Ricardo Dvalos Hoyos tiene buena "estrella" P7. El parntesis y la raya se usan para encerrar frases o palabras aclaratorias. Ejemplo: El hombre (especialmente en la juventud) vive en las alas de l a ilusin. P8. Tambin son signos de puntuacin la diresis, la interrogacin y la exclamacin. XVIII

Competencias en el proceso educativo Si analizamos las razones por las cuales los jvenes bachilleres obtienen bajos resultados en las pruebas del estado llegamos a la conclusin que el problema es el sistema educativo, anquilosado en la mera trasmisin de informacin, que no permite el anlisis, la reflexin , la crtica y mucho menos la produccin de escritura. a esto contribuye tambin la falta de una adecuada preparacin de algunos docentes. La existencia de prcticas de enseanza irreflexivas y memoristas que aniquilan la creatividad, la indagacin y la posibilidad de investigar son algunas de las razones por la cual los jvenes obtienen pobres resultados e ingresan a las universidades con deficiencias en aspectos bsicos como la lectura y la comprensin de textos. Si el estudiante logra desarrollar la competencia comunicativa, argumentativa y propositiva tendra la oportunidad no slo de apropiarse de la informacin desde los procesos de reflexin y anlisis, sino tambin la construccin de su propio conocimiento en relacin con cualquier situacin de la vida cotidiana. La comunicacin posee una importancia vital para la interaccin social de los seres humanos. Todos poseemos la capacidad de comunicarnos y para ello utilizamos primordialmente los instrumentos mediante el cual interactuamos con la realidad natural y social y nos ponemos en contacto con la cultura generada por la sociedad; ese instrumento es el lenguaje. La comunicacin humana por medio del lenguaje tiene como fin bsico intercambiar significados y para lograrlo se deben construir textos orales o escritos; estos textos son unidades de sentido mediante los cuales se expresa una idea o un pensamiento. La comunicacin en todas sus formas es la protagonista de los actos pedaggicos, porque gracias al lenguaje el ser humano organiza el mundo y se relaciona con el medio. Aqu radica la importancia de las competencias. Preparar a los jvenes para las complejas exigencias de la sociedad contempornea, promoviendo el desarrollo de actitudes, capacidades crticas y de anlisis determin que el sistema evaluativo colombiano introdujera el sistema de competencias; se espera con esto que el pas ingrese a la era del conocimiento. Lo que Alvin Toffler llama tercera ola, basada en saber por la existencia de un "cognitariado"; seres de conocimientos profundos y especializados, en la era de la creatividad y la va libre para las iniciativas personales. Se busca con este nuevo sistema hacer de Colombia un pas de oportunidades, pero ello no ser posible si se insiste en el viejo modelo memorstico, acrtico e irreflexivo. Desde estas reflexiones, nuestro sistema debe encaminarse a la bsqueda de un trabajo interdisciplinario que tenga como propsito el aprender a aprender, el aprender a hacer y el aprender a pensar el texto como instrumento de conocimiento, dimensiones en las cuales la competencia comunicativa juega papel fundamental y slo as se vern nuevos resultados en las pruebas del estado. Rmulo Gallego Badillo define Las competencias como construcciones y reconstrucciones de cada individuo en el seno de una comunidad o, mejor, son las interacciones con un colectivo, las cuales

se hacen competente en esa clase de saber que el grupo domina.

Bajo estas circunstancias es muy importante capacitar tanto a estudiantes como a los docentes en competencias comunicativas, afn de desarrollar una inteligencia creativa y preparar al hombre en pensamiento y accin como lo propuso Juan Jacobo Rousseau. Hombres ntegros como personas, pero pensantes como lo reclama Aristteles. Parte 2 Taller de produccin de Ensayo Trece estrategias concretas para componer textos complejos y argumentativos. XIX Trece estrategias para la composicin de ensayos. A continuacin se dan unas estrategias para la produccin de ensayos de estructura argumental. El trabajo debe ser personal, pero se recomienda revisarlo y comentarlo una vez terminado el ejercicio. Las partes principales de un ensayo son: la introduccin; la tesis, que comprende la proposicin mayor que se sustenta o argumenta en el escrito, junto con la descripcin y las demostraciones empricas; la enunciacin de los asuntos problematizadores; la discusin de los mismos; la formulacin de conclusiones y los soportes bibliogrficos. Desde luego, el ttulo general debe encerrar la idea general del escrito y expresar en forma clara los objetivos; por lo tanto, debe ser informativo y conciso. Componer un texto tipo ensayo por composicin derivada de mnimo cinco pginas. ( Debe partir de una proposicin mayor Tesis-, construir veinte proposiciones derivadas- tesis... entonces... derivada, diez proposicones argumentales- tesis... porque... argumental y tres proposiciones definitorias de los conceptos: cognitivo, inteligencia, lectura. Referencia: "La lectura es el puerto por el cual ingresan la mayor cantidad de conocimientos, la puerta cognitiva privilegiada de la inteligencia" Miguel De Zubira S. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN DERIVADA Escriba una frase, la que debe repetir cada que inicie un prrafo y luego argumente (...porque...) o derive (...entonces...) segn sea el caso. Referencia:

"Anoche tuve un sueo" Martn Luter King "Canto a la esperanza" porque... me resisto aceptar la miseria. "Canto a la esperanza" porque... no tolero la corrupcin. "Canto a la esperanza" porque... no acepto la violencia. "Canto a la esperanza" porque... me desconcierta la mentira. "Canto a la esperanza" porque... me impresiona la mentira, el egosmo y la envidia. "Canto a la esperanza" porque... creo en el ser humano y en la existencia de un mundo mejor. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN POR FRASE CLAVE Escriba una palabra clave que debe repetir en cada prrafo en forma armnica sin descuidar la coherencia y la cohesin del texto. Referencia: "Hablando como titiritero yo creo que mis manos son un espejo fantstico y me han servido en forma especial para trasmutarme o para desdoblarme. Mis manos reflejan a voluntad el mundo de los otros" Contine el ejercicio hasta completar el ensayo mnimo diez prrafos. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN POR PALABRA CLAVE Teniendo como escenario un fondo musical (preferiblemente brillante, clsica o de la nueva era) tambin se le conoce como escritura en flujo de conciencia, se recomienda iniciar el ejercicio a partir de una pregunta (Quien soy) escribir sin detenerse hasta tanto no haya terminado la msica. El secreto es no dejar de escribir, ni detenerse a corregir la ortografa y la gramtica: escribir continuamente (debe producir mnimo cinco pginas). Referencia: msica clsica novena sinfona de Bethoven- libreta con hojas en blanco y lpiz. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN POR ESCRITURA AUTOMTICA Construya un ensayo con un mnimo de cinco prrafos mnimo. Debe empezar a partir del siguiente prrafo: "La Universidad Santiago de Cali ha perfilado y formado en los ltimos 30 aos los dirigentes de la comarca: lderes intelectuales, empresariales, polticos y docentes, son producto del hacer universitario. Hoy la Universidad se perfila como la ms grande y slida institucin, ella es consciente de que debe formar nuevos lderes que hagan posible los cambios que la nueva sociedad reclama"

ESTRATEGIA COMPOSICIN DE TEXTO MEDIANTE COMPLEMENTO POR PRE-TEXTO. Complete y ample formando prrafos de cinco lneas segn sea el caso: P1.- Que no sean las palabras, sino los hechos los que den testimonio de nuestro compromiso con el ser.__________________________________ ________________________________________________________________________________ ______________________________________ P2.- de esta manera, un gran pensador de nuestro tiempo ilustra que el ser humano tiene que _________________________________________ ________________________________________________________________________________ ______________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ _________________ P3.- hoy ms que nunca se requiere de__________________________ ___________________________________________________________ ESTRATEGIA DE COMPOSICIN POR INTERTEXTO Escriba un texto de dos pginas que termine o concluya con la siguiente proposicin tesis: "El docente no es el poseedor absoluto del saber y de la verdad, sino el posibilitador de nuevas estrategias de aprendizaje" ESTRATEGIA DE COMPOSICIN DE TEXTO MEDIANTE COMPLEMENTO POST-TEXTO Componer un texto de tres pginas en el que prime en cada prrafo una proposicin temtica, con ella debe iniciar y argumentar (porque). Referencia: "La excelencia es el resultado del esfuerzo del triunfador" ...porque... "Ser excelente es ejercer nuestra libertad y ser responsable de cada una de nuestras acciones" "Ser excelente es entender que a travs del privilegio diario de nuestro trabajo podemos alcanzar la realizacin" "Ser excelente es sentirse ofendido y lanzarse a la accin en contra de la miseria, la calumnia y la injusticia"

"Ser excelente es levantar los ojos de la tierra, elevar el espritu y soar con lograr lo imposible" "Ser excelente es trascender a nuestro tiempo legando a las futuras generaciones un mundo mejor" "Ser excelente es saber reconocer el error y prometerse no volver a cometerlo" ESTRAGEGIA DE COMPOSICIN DE TEXTO ARGUMENTATIVO POR PROPOSICIN TEMTICA. Construya un texto que empiece con una proposicin tesis que sea verdadera y evidente de demostrar, concluya con hechos, ejemplos, cifras que confirmen la premisa mayor. Referente: "El fenmeno de la vida es el producto del milagro ms grande de las manos de Dios" ESTRATEGIA POR RAZONAMIENTO DEDUCTIVO Construya un texto argumentativo a partir de ideas particulares, con hechos concretos, que culminen con una proposicin o conclusin mayor. En el pasado muy remoto, el hombre era incapaz de pensar por s mismo. Seres divinos vertan sus pensamientos en su conciencia por medio de la magia y la religin y, junto con estos inspirados pensamientos, reciba el contenido espiritual del mundo. Sin embargo esta inspiracin tena que cesar de manera que se le permitiera al hombre desarrollar su propia capacidad para producir y formar pensamientos. Los seres divinos se retiraron ms y ms de su presencia gracias al desarrollo de la filosofa y de la ciencia, y ya que dej de ser posible tener la visin del mundo espiritual, no quedo al hombre otro contenido de sus pensamientos que el que ofreca el mundo material y que finalmente lo llev a tener una concepcin cientfica del mundo. ESTRATEGIA POR COMPOSICIN DE TEXTO INDUCTIVO Construya un texto en el cual se defienda un enunciado hipottico Y en forma deductiva e inductiva llegue a una conclusin global. Referente: "La paz en Colombia slo es posible mediante un gran acuerdo nacional" ESTRATEGIA DE COMPOSOCIN DE TEXTO POR RAZONAMIENTO DEDUCTIVO-INDUCTIVO ESTRATEGIA POR ANTONMIA O POR SINONMA. Es una manera eficaz de mejorar la expresin escrita, consiste en escribir siguiendo un modelo o texto que se distinga por el orden lgico, la claridad, la precisin, la dinmica y el logro estilstico. Referente:

Lea un editorial de un peridico y reconstruya el texto por sinonimia o por antonimia, en cualquiera de los casos lo ms importante es el sentido del texto inicial. ESTRATEGIA DE COMPOSICIN DE TEXTO POTICO Lea textos poticos, examine su estructura, observe como esta organizado el escrito, saboree su prosa, sus metforas. Intente escribir por sinonimia o por antonimia uno de esos textos, intente reconstruir su estructura, recuerde que lo que interesa es tu sensibilidad. La poesa es el instrumento ms hermoso que el hombre ha construido, ella le permite penetrar las esencias de las cosas, ella se alimenta de smbolos, es la materia prima del absurdo. Por eso el poeta es un dios, un creador, tambin un profeta, un alquimista, un cuestionador, un provocador, un confrontado, y como un filsofo descubre lo oculto y lo trasciende. El poeta es un ser capaz de decir las cosas cotidianas de la manera ms hermosa, l capta las fronteras, extrae la esencia, nadie como l es capaz de producir nuevos y misteriosos significados, l le da nuevos sentidos a las cosas y nos permite descubrir nuestro verdadero ser. La poesa es profunda como la filosofa, inquieta como la ciencia y trabajadora como la artesana. Ella, la poesa, debe ser cultivada no como un simple adorno, sino como la clave para el descubrimiento de nuestra verdadera naturaleza. BIBLIOGRAFIA ADLER, Mortimer. Cmo leer un libro. Editorial Claridad, 1976. ARBOLEDA, Julio Csar. Lectoescritura y mapas cognitivos. Penser. BACHELARD, Gastn. La formacin del espritu cientfico. Editorial siglo XX, 1976. BACON, Francis. Ensayos. Editorial Aguilar. BOTTERO, Jean y otros. Cultura pensamiento y escritura. Editorial Gedisa, 1995. BUNGE, Mario. La ciencia, mtodo y su filosofa. Editorial comuneros. CASSANY, Daniel. Describir el escribir. Editorial Paids. CASSANY, Daniel. La cocina de la escritura. Editorial Paids. CASTILLO, Snchez, M. Manual para la formacin de investigadores. Editorial Magisterio. CORAL Q, Laureano. "La Universidad del siglo XXI". Revista Inteligencia # 1, 2000. CORNEJO, Miguel ngel. Colombia nete a la excelencia. Intes, 1996. DE ZUBIRIA, M. Mentefactos I. Fundacin Alberto Merani, 1998.

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VAN DIJK, Teun. La ciencia del texto. Editorial Paids, 1978. VELEZ, Jaime Alberto. El ensayo. Editorial Taurus. ZUBIZARRETA, Armando. La aventura del trabajo intelectual. Fondo Educativo Interamericano. ZULETA, Estanislao, "Sobre la lectura" en: Sobre la idealizacin en la vida personal y colectiva y otros ensayos. Editorial Procultura, 1985. Parte 3 HUMANISMO E INVESTIGACIN UNA ESTRATEGIA VIABLE PARA LA UNIVERSIDAD DEL NUEVO SIGLO Reflexin sobre las caractersticas de la universidad que soamos XX TEDENCIAS DEL TERCER MILENIO DISOLUCIN DE LAS IDEOLOGIAS Y LAS UTOPIAS: Del crecimiento econmico indefinido; de la explotacin inagotable de los recursos naturales; del progreso hacia formas de organizacin social ms justas, democrticas y afortunadas; de la superacin moral del hombre. EN EL SECTOR PRODUCTIVO: Apertura e internacionalizacin de la economa y de la cultura; alta tecnologa; importancia de la innovacin y calidad de los productos; globalizacin cultural vs nacionalismo cultural. SINTOMAS DE CRISIS: Crisis de los sistemas totalitarios; reaparece la amenaza atmica por la prdida del monopolio de estas armas por parte de las potencias; el deterioro del entorno natural; el incremento de los niveles de pobreza material en los pases del tercer mundo; el recrudecimiento de odios nacionalistas, tnicos y religiosos. NUEVOS VALORES: El descencantamiento del ciudadano comn por los asuntos polticos; la juventud como paradigma de vida; el culto a la belleza; el hedonismo en la vida social; el sentido del lucro social; el facilsimo en todas las tareas de la vida; el sentido del lucro inmediato y sin esfuerzo; el tiempo de ocio; la avidez por las novedades; liderazgo femenino y el nuevo rol de la mujer; el renacimiento de la espiritualidad; importancia por la ciencia y el ingreso a la era del conocimiento. PROYECTO EDUCATIVO Y CONTEXTUALIZACIN El Proyecto Educativo Institucional es la carta de navegacin de toda institucin educativa. Por lo tanto, encarna las metas, objetivos, propsitos, su misin y visin. El proyecto atraviesa todos los

estamentos a travs de los planes, programas y proyectos de trabajo, pero coordinados e integrados en la misin y la visin compartida por toda la comunidad educativa. El proyecto define las metas, propsitos, objetivos, a travs de la misin; los principios, valores y concepciones se expresan por medio de la visin; la formacin ser integral y las funciones de docencia, investigacin, extensin y servicio social respondern a dicho propsito. El Proyecto educativo institucional est fundamentado en la constitucin de 1991. En la que se consagra: "Colombia es un Estado social de derecho fundada en el respeto de la dignidad humana", valores universales: libertad, igualdad, intimidad, libre desarrollo de la personalidad, libertad de conciencia, libertad de culto, libertad de expresar, equidad, libertad de asociacin, la paz, solidaridad, connivencia y participacin. Lo que significa que toda institucin educativa debe construir su proyecto teniendo en cuenta el acervo axiolgico de la Constitucin Nacional. La Ley General de la Educacin (ley 115 de 1994) formula los lineamientos sobre el perfil de la sociedad que requiere el pas. De ella podemos destacar: la educacin debe ser integral y entendida como un proceso de formacin permanente, personal, social y cultural; la formacin integral contempla, aspectos intelectuales, culturales, afectivos, morales, espirituales, sociales, psicolgicos y fsicos. La educacin integral busca altos rendimientos en ciencia, tecnologa y calidad en el hacer tico y pedaggico. La Ley 30 de 1992 establece las normas y reglamentos de la educacin superior; la autonoma universitaria permite a las entidades regularse, gobernarse y autodirigirse dentro del marco de la ley y la responsabilidad. La Universidad Santiago de Cali, consciente de su papel y responsabilidad en la regin ha implementado su proyecto educativo que se fundamenta en lo actitudinal, en el hacer, en la asimilacin de valores y principios que permitan la formacin de nuevos hombres superiores e integrales. Ella no debe seguir preparando gente para ser simples empleados. El objetivo es formar primero al hombre en slidos valores morales y principios ticos como: la tolerancia, la comprensin, la justicia, la disciplina, la generosidad, la consistencia, la fe, la esperanza, el afecto, la libertad, la constancia, la tenacidad, el estudio, la bondad, la dignidad y la igualdad. El propsito supremo es vivenciar una visin que sea constructora de proyectos de vidas por parte de una comunidad de docentes y acadmicos que sean ejemplos administrativos de vidas y portadores de estos valores. La universidad debe comprometerse en mejorar su educacin, condicin bsica para convertirse en la mejor del pas y formar profesionales altamente competentes y competivos. Por lo tanto la calidad depende de la importancia de que ella le asigne a la investigacin. La universidad es por antonomasia el espacio para la creacin de un nuevo conocimiento. Por lo tanto, la investigacin debe ser compromiso de todos los programas. Uno de los factores de la

deficiencia radica en la exagerada prioridad a los asuntos administrativos por encima de lo acadmico. El docente universitario no slo debe ser idneo, es decir, responder a las exigencias propias del saber especifico con suficiente experiencia, sino que tambin debe ser una persona con inteligencia emocional, afectiva, familiar y social. Ser proactivo, tener un alto compromiso con la vida, la academia y las personas; debe tener un proyecto propio de vida claro y definido. Debe ser un lder, persistente, dinmico, seguro de s mismo, con iniciativa, excelente lector, investigador, compositor y profundamente respetuoso de los dems. Su labor es ayudar a pensar el texto como instrumento de conocimiento, ensaar a componer textos, ejercitar al estudiante en la argumentacin y la crtica frente al conocimiento. Pero ante todo debe ser humano, con valores y principios que contagien, como: la seguridad, la responsabilidad, la auto-estima, la flexibilidad, y sobre todo, que ensee a pensar el mundo, la ciencia, el arte, la filosofa. El profesor universitario, antes de impartir un saber especfico: debe conocer su lengua, la filosofa universal, ser un estudioso de la ciencia, la poltica, la antropologa, la sociologa y de la tica l debe saber que es responsable de la construccin de un nuevo pensamiento positivo e independiente- constructor de un nuevo liderazgo, de un hombre nuevo. UNIVERSIDAD, CALIDAD Y ETICA La universidad debe formar un ejrcito de maestros bien remunerados que vivan cmodamente de la docencia y para la enseanza y no piratas educativos que salgan aprisa del saln a atender el negocio de su propiedad, a realizar el turno del taxi para cuadrar el mercado. Se requiere de un amplio estatuto docente con un gran nmero de profesores de tiempo completo, medio tiempo y los de hora ctedra tenga suficiente estabilidad. Garantizar la estabilidad permite que el docente disponga de tiempo para pensar, investigar, leer, y comprar libros. La universidad requiere de maestros de calidad que trasmitan conocimientos y no simples repetidores de informacin libresca y erudita. Calidad es lograr que los estudiantes conceptualicen, proposicionalicen, realicen juicios, inferencias, comprendan e interpreten, para luego crear conocimientos. Calidad es disponer de bibliotecas por planes, de salones cmodos y con ayudas audiovisuales. Calidad es ensear a pensar, a leer, a debatir, a investigar y no a copiar informacin y guardar silencio cuando el docente est hablando. Calidad es formar un amplio sentido de auto-estima por lo nuestro; es estudiar el mundo, al hombre, formar lderes transformadores. Calidad es tener excelente presentacin personal, calidad es estar bien informado y ser poseedor de slidos conocimientos que susciten asombro y provoquen el inters del muchacho por aprender. Calidad es ser responsable en lo que se ensea y el cmo se ensea. La universidad del nuevo siglo debe transformarse en un verdadero centro de educacin permanente, lo cual implica mltiples transformaciones en su organizacin y mtodos de trabajo.

Por tanto, slo al actuar como centro permanente de formacin, actualizacin y promocin, de saberes podr recuperar su status. La nueva universidad ser artfice de principios y generadora de nuevos valores inspirados en el compromiso, en la solidaridad, en la superacin de las desigualdades y en el respeto al ser humano. La institucin universitaria es un crisol donde confluyen las diferencias tnicas, culturales, polticas, econmicas y sociales. Su objetivo supremo ser la produccin de conocimiento y la formacin de seres humanos. En tal sentido, la docencia estar orientada a promover el espritu cientfico, intelectual, empresarial, y moral. En todos los casos ser promovida por maestros y profesores que no guardan su saber y que actan movidos por la sencillez y la humildad. El maestro esculpe la escultura ntegra del ser, forma el todo, parte del respeto en el alumno en su insondable solemnidad de ser humano. En tal sentido, no se reduce a la mera prctica instrumental de la ctedra magistral, y por el contrario despliega sus valores. El docente no debe hacer de su trabajo un monlogo con mtodos impositivos y en extremo inconexos, tendientes a demostrar que es poseedor de la verdad; su trabajo debe ir ms all: al dilogo, el coloquio, el conversatorio, para as halagar los espritus y extraer de sus estudiantes lo ms y mejor de cada uno. El maestro debe hacer nfasis en el trabajo con el estudiante, permitiendo que ste desarrolle su creatividad e imaginacin. Debe atender al alumno cuando este lo solicite, como gua o como amigo, brindndole su apoyo. En todos los casos debe ser un asesor que motive a innovar, a inventar, y sobre todo, al descubriendo de lo bueno, lo bello y lo til. La docencia exige altos conocimientos de pedagoga y metodologa para cada una de las disciplinas del saber. Pero es la carencia de oportunidades de empleo presentes en el pas en amplios frentes de la produccin y los servicios lo que ha llevado a muchos profesionales a incursionar en el ejercicio de la docencia. Los que de manera improvisada se convierten en catedrticos universitarios solucionando as su dilema econmico y generando uno mucho ms grave y es el facilsimo y los bajos niveles de competencia en el servicio educativo por su escasa o falta de formacin pedaggica, lo que a la postre crea un vaci en su desempeo. La docencia universitaria, al igual que otras profesiones, se debe considerar como una carrera propia, en s misma, cuyo objeto de estudio y conocimiento de modelos pedaggicos, la historia y evolucin de las didcticas es factor determinante en los nuevos procesos de calidad. El maestro debe tener un saber relacionado con el cmo ensea su asignatura, socialmente sta es la dimensin de su saber que quiz identifica ms directamente al maestro como alguien que "sabe ensear". Este saber del docente se relaciona con la didctica, y por lo general, el maestro se refiere a l en trminos de "proceso metodolgico", expresin que aveces se entiende como la mera utilizacin de metodologas y recursos externos. La universidad debe tener un organismo slido que se encargue de la investigacin. Porque, entre los problemas graves que aquejan a la educacin superior est la escasa o nula participacin en la investigacin, hoy se afirma que la calidad de la educacin superior depende esencialmente del

compromiso que se asume con ella. En tal sentido, slo asumiendo compromisos con la investigacin la universidad ser espacio para la creacin de nuevos conocimientos y promocin de nuevos saberes tcnicos, cientficos o tecnolgicos. La investigacin es el conjunto de actividades orientadas al progreso humano a atravs del concurso de la ciencia en el mejoramiento continuo de la calidad de vida de una comunidad, regin, nacin o el universo. Para el desarrollo de la investigacin en la universidad se requiere de una amplia formacin de docentes que conozcan las polticas de investigacin y procedimientos para la formulacin de hiptesis, inscripcin de proyectos. Es necesario establecer lneas y mecanismos para las tutoras y la retroalimentacin de los procesos. El sistema de evaluacin de los procesos debe darse dentro de una serie de procesos que incluyan criterios, informes, normas y referencias que implican acceso a redes, intercambio de material y vnculos de investigacin como son los proyectos conjuntos, proyectos de financiacin externa, vnculos de redes nacionales, facilidades y estmulos. La universidad adems de un ente para la administracin debe contar con una infraestructura que comprenda avanzados y modernos equipos para conectarse en redes nacionales e internacionales. Tambin debe contar con modernas y sofisticadas bibliotecas virtuales propias de la era del conocimiento. Vivimos en un mundo en el que es imperativo aprender pensar, a leer, a escribir, y sobre todo, en el que el conocimiento tiene mltiples aplicaciones. El prestigio de una universidad se ha reconocido a travs del tiempo por los esfuerzos y logros en el terreno del conocimiento y de la investigacin. Contrasta lo anterior con los principales postulados del Proyecto Educativo Institucional de la Universidad Santiago de Cali que de manera categrica sostiene que su compromiso fundamental no es con la academia, ni con la ciencia, ni con la investigacin, y como tarea se propone formar humanos. Se omite que la investigacin es un imperativo para el ejercicio del pensamiento creativo, de ah la importancia de fomentarla y es precisamente la creatividad la conduce a un nuevo pensamiento. Por lo tanto, para afirmarse en sus propsitos cientficos y educativos, deber estar abierta a la investigacin, a todas las fuerzas sociales, vinculada con las comunidades, asimilar los adelantos y descubrimientos cientficos, ser receptiva a las manifestaciones tecnolgicas y sobre todo, adoptar un nuevo espritu cientfico; pero por encima de todo, debe privilegiar el pensamiento crtico de todos y cada uno de sus integrantes para la consecucin de sus fines esenciales. La universidad debe transitar el sendero de sensibilidad social. El estudiante debe compenetrarse con la comunidad enterndose de la problemtica social que estos tengan. Por eso la universidad es una empresa social con extensin comunitaria. Una de las caractersticas de la universidad del nuevo siglo ser la recomposicin de su relacin actual con el Estado, la sociedad civil y el sector productivo. Por tal razn la universidad no es un ente aislado y por estar dentro del conglomerado social debe trabajar en forma integral la docencia, la extensin y la investigacin.

Extensin y desarrollo social es permitir que el estudiante salga y conozca el medio que le rodea para que se sensibilice y comprenda los problemas de la comunidad y presente alternativas de solucin. En tal sentido es vital integrar la docencia, la investigacin y la extensin en un solo hacer universitario. Hoy se define a la Universidad Santiago de Cali, como una institucin pensante, y corresponde a sus directivos, maestros e intelectuales, asumir la responsabilidad de contribuir a la grandeza del pas y del mundo a partir de cultivar valores y principios que tengan como propsito formar para la vida. Esto implica colocar este valor supremo en centro de todo el hacer humano. LA UNIVERSIDAD QUE SOAMOS: CONTENIDO (1) TEMA I: FUNCIONES DE LA UNIVERSIDAD SUBTEMA 1.1 DOCENCIA UNIVERSITARIA Educar es el arte de orientar y asesorar en el aprendizaje de ciertos conceptos y proposiciones que expresan conocimientos de una determinada asignatura, hbito y actitudes, orientadas a la valoracin permanente del ser. Para que la docencia logre sus objetivos y no quede reducida a la mera ctedra magistral se deben utilizar diferentes metodologas actitudinales, tales como: trabajo en equipos, mesa redonda, exposiciones, entre otros, con los cuales se busca que el aprendizaje sea activo y participante El arte de ensear es parte de la esencia del ser humano, por eso podemos decir que el hombre es superior, por su capacidad de aprendizaje y porque es capaz de reconocer lo aprendido, es eso lo que nos ubica como especie privilegiada en el universo. Es el docente quin ms ha desarrollado esta facultad y la pone al servicio de la comunidad. Pero el arte de ensear requiere habilidades intelectuales, emocionales, estticas, morales y espirituales. P-1- La docencia no debe reducirse a la mera ctedra magistral. P-2- La docencia debe hacer nfasis en el trabajo con el estudiante. P-3- El docente debe poseer amplios conocimientos de pedagoga y metodologa para cada una de las ramas del saber. P-4- El docente debe ser un partero y hacer crecer el germen de la ciencia y el respeto por la vida en sus estudiantes. P-5- El profesor debe provocar la curiosidad, el asombro y el inters por lo humano. SUBTEMA 1.2 INVESTIGACIN UNIVERSITARIA El campo investigativo universitario est encaminado a la bsqueda del saber hacer, el saber pensar y el saber actuar; teniendo en cuenta herramientas como el anlisis, la deduccin,

induccin y la sntesis. Siendo la obtencin de nuevos conocimientos una de las metas ms altas en el hacer universitario. Alcanzar el ptimo desempeo en investigacin slo es posible siempre y cuando se suscite un espritu crtico que dote al estudiante de la capacidad intelectual para asumir con responsabilidad intelectual en el aprendizaje de lo bueno lo bello y lo til. P-1- La universidad debe tener un organismo slido que se encargue de la investigacin, en tal sentido la Gerencia de Investigacin debe estar en cabeza de un docente investigador. P-2- La investigacin debe ser el centro de la responsabilidad del hacer universitario. P-3- Es imperativo investigar para aprender a pensar. P-4- La universidad debe ser: crtica, reflexiva y sobre todo una institucin pensante. SUBTEMA 1.3 EXTENSIN Y TRABAJO SOCIAL El objetivo que plantea el programa de extensin en la universidad, es vincular el hacer universitario con el hacer comunitario; es brindarle a los sectores comunales el encuentro con la academia, con el propsito de formar los lderes que impulsen el desarrollo y proyecten soluciones a las comunidades marginales. P-1- La universidad debe articular la docencia, la extensin y la investigacin. p.2- La universidad debe transitar el sendero de la sensibilidad social. p.3- La universidad es una empresa social con extensin comunitaria. P-4- El fundamento de la extensin universitaria es la construccin de proyectos de vida dentro de la comunidad. TEMA 2: LA ESTRUCTURA DEL PROYECTO SUBTEMA 2. -1 FORMACIN DEL HOMBRE La Universidad Santiago de Cali se encuentra seriamente comprometida con el proyecto de resocializacin del hombre, pues es consciente de la quiebra de los ms elementales principios de la convivencia ciudadana. No slo los valores tradicionales han hecho crisis, sino tambin los universales. En Colombia y en muchas partes del mundo no se respetan los derechos humanos y ello impide la convivencia civilizada. P-1- Se pretende formar a los estudiantes para que sepan desenvolverse en un mundo impregnado por el desarrollo de la ciencia y la tecnologa. P-2- Es necesario que el profesorado se apropie de los valores y principios ticos universales y se convierta en ejemplo de vida.

P-3- La universidad es responsable de formar los lderes que la sociedad requiere. P-4- La formacin del estudiante slo es posible bajo el influjo del humanismo vital, comprometido con la vida. P-5- El objetivo supremo del rea de Espritu Empresarial es la bsqueda de la realizacin a travs del diseo de proyectos de vida. P-6-El propsito del rea de Construccin del Pensamiento es la construccin de un nuevo pensamiento que privilegie la vida como valor supremo y la autonoma intelectual como esencia de la libertad. P-7-La universidad Santiago de Cali debe estar a la vanguardia del humanismo y formar los lderes que la sociedad requiere. P-8- El proyecto santiaguio es un proyecto tico. SUBTEMA 2.2 LA FORMACIN DEL PROFESIONAL El ideal supremo del proyecto educativo se fundamenta en la formacin de profesionales excelentes, incansables en la formacin y creacin de un mundo mejor. En tal sentido es urgente consolidar un altsimo trabajo acadmico que tenga como propsito ir ms all de la simple pretensin academicista, sino que trascienda al hombre para que sea competente, competitivo y sobre todo forjador de un nuevo mundo. p.1- El proyecto de la Universidad Santiago de Cali se fundamenta en slidos principios humanistas y no en la simple formacin profesionalizante. P-2- El fundamento del proyecto es la excelencia acadmica, pero su esencia es la excelencia humana. P-3- el proyecto se concreta en propsitos actitudinales y se relaciona con la finalidad de formar profesionales idneos e ntegros. P-4- La universidad se perfila como una institucin slida, capaz de construir un hombre nuevo comprometido con el ser. SUBTEMA 2.3 LA INSERCIN EN EL MEDIO Los estudiantes de la universidad deben estar involucrados con la labor social de servir. Por eso el proyecto enfatiza en la necesidad de participar y fomentar acciones encaminadas al desarrollo de la comunidad y sobre todo a la formulacin de tesis que contribuyan a la solucin de problemas en el mbito social, cultural y poltico. En tal sentido el estudiante debe ir a la comunidad, untarse de comunidad y sobre todo servir a la comunidad. P.1- El propsito inicial es que el estudiante tenga contacto con los pobladores de una comunidad, conozca sus dolores y sus dificultades.

P-2- En un segundo momento debe aplicar una lnea de indagacin y formular hiptesis; en un tercer momento inferir los problemas y, finalmente inspirar sus tesis en la solucin de problemticas comunitarias. P-3- A travs de investigacin accin- participacin, la universidad reconoce y acepta el saber comunitario como una experiencia vital. P-4- la universidad asume el compromiso de servir a la comunidad en la formacin integral de sus miembros. P-5- La calidad de una universidad se mide con sus actividades dirigidas a la indagacin y solucin de la problemtica social. P-6- El propsito es hacer presencia, con una accin participativa, mejorar y lograr mayores niveles de bienestar comunitarios. P-7- Vivimos en una sociedad en donde la desigualdad es condicin necesaria de su estructura y funcionamiento, por lo tanto, es imperativo ir a las comunidades excluidas y marginales, presentarles alternativas y soluciones P-8- Tenemos la obligacin de hacer vivible el planeta, por lo tanto, nuestro compromiso no solo debe ser con la comunidad, sino tambin con el medio ambiente. TEMA 3: LA PROFUNDIZACIN DE LOS CONOCIMIENTOS SUBTEMA 3.1 EL CONOCIMIENTO ESPECIFICO La formacin profesional debe girar en torno al conocimiento especfico que haga del estudiante un profesional competente, pero tambin competitivo, y eso slo se logra con una slida formacin humanstica. Aprender a aprender y el aprendizaje continuo son los ingredientes de la formacin profesional, ellas permiten que l integre los saberes en su persona. Por tal razn debe desarrollar nuevos hbitos para aplicar en todos los campos de la vida. Es importante que el profesorado y los alumnos se apropien de una pedagoga razonable, cientfica y tecnolgica, de avanzada, y democrtica, que permita la crtica, la autocrtica, y sobre todo, la construccin de criterios propios. Por tal sentido, es vital incluir en los curriculums, aspectos que orienten la enseanza de la ciencia, y sobre todo, relacionarla con la vivencia. Se busca un cambio de mentalidad, de actitudes, hbitos disciplinarios y creencias que ayuden a aceptar las diferencias tanto en lo cultural como en lo social P-1- La formacin profesional debe girar en torno al conocimiento especfico. P-2- El aprender a aprender y el aprendizaje permanente son los ingredientes centrales de la formacin profesional.

P-3- Es necesario que el profesorado se apropie de una pedagoga razonante, cientfica y tecnolgica. P-4 lleg la hora de que se incluya en el curriculum aspectos que orienten la enseanza de las ciencias y tratar de relacionarlas con la vivencia. SUBTEMA 3.2 LA PROFUNDIZACIN Las instituciones universitarias son entes de extensin del Estado, promotoras de proyectos de investigacin. En tal sentido, tienen como finalidad formar el capital humano que dirige el pas. Por eso la profundizacin es esencial para la consolidacin de los proyectos de vida. Es imperativo profundizar los conocimientos, calificar la parte humana sin descuidar lo cientfico y lo tecnolgico en un mundo cada vez ms interconectado y globalizado. De ese modo es imperativo contribuir con la formacin de hombres y mujeres comprometidos con la ciencia, la tecnologa y la investigacin, nuevos lderes capaces de realizar nuevos procesos hacia la consolidacin de una Colombia ms justa y viable en este tercer milenio P-1- Las instituciones universitarias son instrumentos al servicio del Estado y de la sociedad para la promocin de proyectos de investigacin. P-2- Debemos formar el capital humano que requiere el pas y el mundo. P-3- Es un imperativo categrico calificar la parte humana sin descuidar lo cientfico y tecnolgico en un mundo globalizado. P-4- Debemos contribuir en la formacin de hombres y mujeres comprometidos con la ciencia, la tecnologa y la investigacin. TEMA 4: EL DEBER SER DE LA UNIVERSIDAD P-1- HUMANIZAR: ACCIONES, HBITOS Y SENTIMIENTOS P-2- FORMAR: PERSONAS, CIUDADANOS, LDERES, PROFESIONALES, TICOS. P-3- ENSEAR: ARTE, TECNOLOGA, CIENCIA Y FILOSOFA P-4- TRASMITIR: CONOCIMIENTOS, LGICOS, RACIONALES. P-5- INVESTIGAR Y PRODUCIR NUEVO CONOCIMIENTO. CONCLUSIN 5: CARACTERISTICAS DE LA UNIVERSIDAD QUE QUEREMOS P1- Una universidad con un alto ideal democrtico, capaz de soar un pas distinto; que trasmita e interprete la tradicin cultural de la colombianidad.

P2- Que sea lder de una comunidad tica de indagacin, fundamentada en la pluralidad, la tolerancia y el respecto por las diferencias y que forme la conciencia poltica de sus estudiantes para el ejercicio del poder. P3- Una universidad racional, pensante, comprometida en la construccin de un nuevo pensamiento, un nuevo liderazgo y una tica racional. P4- Una universidad comprometida con la investigacin, que haga de la ciencia un instrumento para ennoblecer al hombre. P5-5- Comprometida con el ser, por lo tanto, pensante y actuante en la formacin de profesionales ticos, con sensibilidad cientfica y esttica. P6- Formadora de lderes empresariales, polticos, educadores y profesionales excelentes. CALIDAD DE LA DOCENCIA Hablar de la docencia universitaria es tratar un tema complejo por las distintas variables que ello implica; considerar las dimensiones que ha de reunir su actuacin, los requerimientos de calidad la justicia en su desempeo tico profesional y sobre todo cmo considerar algunas situaciones que estn fuera de toda discusin por el profundo compromiso humano que implica el ejercicio de desarrollar las capacidades y habilidades intelectuales de los alumnos. La universidad es una escuela de formacin superior para el cultivo del espritu cientfico, intelectual, empresarial, moral y de liderazgo. En tal sentido las ctedras estn encaminadas a fundamentar unos saberes ya sean estos tecnolgicos, humansticos o cientficos. Luego entonces, la enseanza no estar basada en el profesor como autoridad, sino como un orientador en los procesos del descubrimiento del conocimiento por parte del alumno. La calidad en la enseanza universitaria depende de la actuacin del profesor. Por esto, el docente requiere de permanente actualizacin, no slo en el terreno de lo especfico del rea de su formacin profesionalizante, sino tambin en lo tico, y sobre todo, en la construccin de nuevos hbitos. En todo caso, es vital para que haya calidad que el docente posea unas competencias bsicas, como: empata, simpata, sinergia, y esencialmente proctivo. El aula constituye a mi juicio un elemento decisivo en los procesos de formacin del estudiante universitario, por tal motivo, es prioritaria su adecuacin. Hoy con el formidable avance de la tecnologa es imperativo para acceder al conocimiento contar con espacios saludables que inviten al estudiante a la bsqueda del logro. En definitiva, la universidad, considerada como instrumento estratgico de innovacin y desarrollo de talentos humanos tiene el reto acuciante en la formacin de su profesorado, propender por elevar la calidad del eje fundamental que constituye el conocimiento. Si tuviramos que destacar las funciones ms importantes del profesor universitario, ests seran, sin duda, la docencia encaminada a la recreacin de unos saberes donde el docente hace el papel

de partero del conocimiento segn la famosa analoga socrtica, la investigacin como piedra angular de su hacer y sobre todo encaminada a la indagacin y, finalmente, la extensin determinada por las necesidades de la sociedad. El acelerado desarrollo cientfico y tecnolgico, la aparicin de nuevas formas de organizacin social y cultural, la llegada del tercer milenio y el consiguiente cambio de paradigmas anuncian de manera urgente un nuevo protagonismo pedaggico, un nuevo docente y una nueva universidad ms actuante, comprometida con la produccin y distribucin de nuevos conocimientos. Se aspira a que se desplieguen nuevos roles tanto en el ejercicio de la docencia como en el hacer de las universidades, en especial las comprometidas en la construccin de un nuevo pensamiento, en tal sentido, es urgente asumir las nuevas exigencias de los procesos complejos inherentes a la enseanza. Sin duda el propsito es formar profesores intuitivos, autodidactas, informadores de la ciencia, recuperadores de la cultura y sobre todo, hombres responsables de la calidad de los nuevos aprendizajes. De ah que, la universidad debe estar preocupada y ocupada en despertar la curiosidad intelectual, capacitar y entusiasmar al cuerpo de docentes con actividades que tengan como finalidad engrandecer al hombre. Igualmente el docente debe ser un formador de formadores para facilitar multiplicar la sinergia en beneficio del tejido moral. En tal sentido no puede conformarse en ser simple dador de clase, sino ser persona y arquitecto de proyectos de vida. El profesor universitario debe propender por orientar a los estudiantes al razonamiento, ser un motivador y estimulador del aprendizaje; asumir el rol de investigador, formar a los estudiantes en el buen uso del lenguaje, en lo social, y particularmente en la lectura y escritura. El profesor universitario debe mostrarse dispuesto y decidido a encontrar maneras de mejorar todas las tareas que realiza en el plano de la docencia. Debe asumir el compromiso de aprender en forma permanente y adoptar nuevos estilos y tcnicas al ensear.

Debe esforzarse por presentar eficazmente los conceptos, informaciones y tcnicas pertinentes del rea, ser capaz de reciclar, clasificar y asimilar grandes cantidades de conocimientos, los que deben ser organizados y preparados para su trabajo en el aula. Es una tarea prioritaria definir claramente sus objetivos didcticos y cules son los objetivos, los mtodos a emplear y sobre todo conocer la esencia y naturaleza de su asignacin, y la manera de evaluar y de interrelacin con las dems reas de aprendizaje. Debe formularse las siguientes preguntas: abuso de mi posicin de autoridad y trato a los estudiantes como un ser inferior?. La relacin entre docente y estudiante es por naturaleza jerrquica, porque l est obligado a saber ms, o por lo menos, a ensear ms de lo que ste puede aportarle; es un intercambio desequilibrado. De ah se desprende la siguiente pregunta: Cmo logro crear una relacin horizontal con los estudiantes?, Tengo el cuidado de no imponer mis proposiciones, o sobre todo, aquellas qu slo son opiniones?, Tolero los desacuerdos, me

siento mal cuando me demuestran que estoy equivocado, conozco el tipo de enseanza que tiene valor tico y produce resultados morales en los estudiantes?. Parte 4 MANUAL PARA LA FORMACION DE LECTORES Descubra la ventaja analtica y competitiva de ordenar las ideas. XXI Taller de Ideas previas Descubra la verdadera ventaja competitiva de identificar las macro proposiciones y ubicar las tesis de un texto. Objetivos: Desarrollar autoconfianza y auto-estima en el proceso lector. Propiciar el goce de la lectura y crear el deseo por la investigacin. Estimular la creatividad con el propsito de impulsar la bsqueda de soluciones a partir de formular hiptesis. Impulsar un alto compromiso con el texto y el conocimiento. Aprender a pensar el texto como instrumento de conocimiento. Aprender a leer a la luz de un problema. Generar un amplio sentido de pertenencia a partir de leer desde Amrica. Crear un elevado sentido de responsabilidad con el estudio y anlisis de textos complejos. Test general de lectura Analice cada pregunta y desde su experiencia como lector responda, con sinceridad: ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ____ Cmo lee usted?. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________ ____ Qu motivos lo (a) impulsan a leer?. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ _______________________ _____________________________________________________________ Cules son las partes del cerebro que se activan cuando se lee?. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ____ Qu condiciones fsicas y ambientales se necesitan para leer?. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ____ Cules son las condiciones intelectuales que se necesitan para leer?. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ____ Qu ambiente crea cuando va a leer? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ____ Tiene en su casa espacio adecuado para leer?. ________________________________________________________________________________ __________________________________________ Cuando est leyendo se ocupa en otras actividades?.

________________________________________________________________________________ __________________________________________ Qu es interpretar? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ _______________________ Comprende cuando lee?. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ _______________________ Mencione cinco tcnicas o diferentes mtodos de lectura. Por qu la lectura es una actividad compleja? Le da pereza leer? Cuando lee Cul es el horario que ms le gusta?. ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ _______________________ Inventario de hbitos y procedimientos de aprendizaje Lea cuidadosamente el siguiente cuestionario y ordene estas metodologas de estudios, poniendo en primer lugar la que con mayor frecuencia usa, dejando las otras a las que emplea en menor cantidad Cul es el momento del da ms apto para leer? Maana _ Tarde _ Noche _ Madrugada _ De las siguientes tcnicas cul piensa usted es ms eficaz? Prelectura _ Escuchar _

Ver _ Leer _ Escribir _ 3. De las siguientes metodologas Cules emplea para comprender? Leer por partes y repetir _ Leer todo el escrito _ Subrayar las idea _ Leer y tomar apuntes _ Cules son los textos que en orden de importancia le agradan ms? Recreativos _ Cientficos _ Literarios _ Ficcin _ Arte _ Filosficos _ Tcnicos _ De las siguientes actividades cules se le dificultan ms, en orden de importancia? Hablar en pblico _ Leer en pblico _ Discutir en pblico _ Explicar en pblico _ Un individuo compr un impermeable, un sombrero y unas botas por $140 pesos. El impermeable vale $90 pesos ms que el sombrero, y el sombrero y el impermeable juntos cuestan $120. Cunto cuesta cada cosa por separado? El problema debe resolverse sin ecuaciones.

Explique en forma detallada que hizo para resolver el problema. Describa ampliamente todo el procedimiento y las dificultades. Trate de resolver el siguiente problema: Analice y escriba su propia conclusin relacionada con el problema de la lectura: " Se cuenta que una vez regres a su pueblo un explorador que haba recorrido el Amazonas y todos lo rodearon ansiosos de orle. Pero cmo expresarles con palabras las sensaciones sentidas, contemplando la majestuosidad del ro, la belleza del crepsculo, la alucinacin de la selva?. Cmo comunicar lo que experiment frente al peligro de las fieras y de las inciertas aguas del ro? y dijo "Id y descubrirlo vosotros mismos. Nada puede sustituir al conocimiento que se adquiere por medio de la vivencia personal". Sin embargo, para orientarlos les hizo un mapa del Amazonas. Ellos tomaron el mapa y lo pusieron en la universidad. E hicieron copias para cada uno de los estudiantes, y todo el que tena una copia se consideraba experto sobre el Amazonas, pues no conoca acaso cada recodo del ro, y cuan ancho y profundo era, y donde haba rpidos y donde se hallaban los remansos?. El explorador se lament toda su vida de haber hecho aquel mapa" EL EXPLORADOR Inferir la tesis. "Un hombre a quin se consideraba muerto, fue llevado por sus amigos para ser enterrado. Cuando estaba a punto de ser introducido en la tumba se reanim inopinadamente y comenz a golpear la tapa del fretro. Abrieron el fretro y el hombre se incorpor, "Qu estis haciendo?" dijo a los sorprendidos asistentes. "Estoy vivo. No he muerto". Sus palabras fueron acogidas con asombro silencio. Al fin uno de los deudos acert a hablar: "Amigo tanto, los mdicos como los tcnicos han certificado que habais muerto. Y Cmo van a haberse equivocado los expertos?. As pues, volvieron a clavar la tapa del fretro y lo enterraron debidamente". LOS EXPERTOS Lea y construya su propia conclusin. Investigaciones recientes que se han adelantado sobre la lectura desde distintas disciplinas preocupadas por este fenmeno tan complejo, conducen a la revisin de las bases conceptuales como de las prcticas escolares que se han utilizado en su enseanza y que han convertido en un acto mecnico y de decodificacin, de reproduccin oral de los signos escritos, reduciendo la

lectura slo a la recuperacin memorstica de la informacin de un texto, sin que haya comprensin de lo leido. Dichas investigaciones muestran que para leer no es suficiente el reconocimiento de cada una de las letras ni de su correspondiente valor sonoro, ya que la lectura es un proceso complejo de produccin de sentido, en el cual intervienen tambin el conocimiento previo del mundo en general, del rea y del tema, la afectividad y las relaciones sociales y culturales del sujeto. Sin embargo, para muchos nios leer sigue siendo considerado como "descifrar". Gladys Estella Lpez RELACIN RECPROCA ENTRE LA COMPRENSIN Y LA EXTENSIN CONCEPTO RELACIN RECPROCA ARGUMENTACIN

Texto Libro COMPRENSIN Caractersticas esenciales EXTENSIN Nmero de objetos

Texto tiene mayor extensin que libro, luego libro tiene mayor comprensin por estar subsumida en texto.

Texto Mayor Menor

Libro Menor Mayor LIBRO

FOLLETO Menor

Mayor Mayor

Menor Libro es un instrumento de conocimiento que sirve para almacenar conocimientos. Folleto es un impreso menor que se usa para la comunicacin.

EXTENSIN DE LOS CONCEPTOS TODO LIBRO OBJETO CUALIDADES

Inclusin Libro Es un instrumento de conocimiento. Documento Es extensin de la memoria humana Definicin Lectura una competencia comunicativa que desarrolla la inteligencia argumento

PRRAFO CONCEPTO PROPOSICIN PRRAFO Lecto - escritura Lecto - escritura es el acto de leer un texto y/o una realidad de forma tal que implique una escritura Leer es escribir (Barthes). La Lecto-escritura consiste en leer un texto de tal modo que se produzca una escritura. Leer no sera un acto pasivo; requiere de una actitud dinmica frente al objeto de lectura en virtud de la cual se realiza sobre el mismo una escritura, una redaccin. ESTRATEGIAS DE LECTURA DESCRIPCIN #1 SUBRAYAR IDEAS RELEVANTES

Leer bien el texto. Significa estar consciente, ser sensible a cada idea, pensamiento o proposicin. Por lo tanto, el lector eficiente debe registrar las ideas principales subrayndolas y establecer diferencia con las secundarias. #2 UBICAR LAS PROPOSICIONES

Ubicar las proposiciones relevantes. Escriba sobre la margen izquierda y/o derecha asteriscos para denotar la importancia (de uno a tres asteriscos) Consulte el significado de las palabras o trminos nuevos y elabore un cuadro trmino-significado. #3 ESCRIBIR NOTAS Y APUNTES

Ampliar los lmites del escrito. Escriba notas o apuntes en los mrgenes del texto con el propsito de ampliar, aclarar, argumentar o refutar las proposiciones relevantes #4 UBICAR EL PROBLEMA Esforzarse por ubicar el problema. Se debe leer siempre a la luz de un problema. Ubica, hiptesis, tesis del texto o problema que se intenta resolver. Responda las siguientes preguntas: Qu informa? Qu expresa?

Qu recomienda? Cul es la solucin? Qu se dice o se defiende en el texto? #5 UBICAR LA TESIS O HIPTESIS Mantener una actitud de indagador. Ubicar la proposicin central y ms importante del texto. #6 AMPLIAR LOS LMITES DEL PROBLEMA. Ampliar los lmites del problema. Construya sus propias conclusiones, emita sus juicios y redacte su propio texto o Meta-texto.

Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" Ejercicio: Organice los siguientes conceptos en el anterior flujo-grama "Lectura" Lenguaje, comprender, interpretar, entender, analizar, instrumentos del conocimiento, actitudes, destrezas, operaciones intelectuales, nociones, conceptos, proposiciones, categoras, sentimientos, valores, pensamiento, comunicativas, metatextual, anlisis, sntesis, deduccin, induccin

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos13/libapren/libapren2.shtml#ixzz2gVJIt3iR

Cuadernos de Educacin y Desarrollo

Vol 1, N 1 (marzo 2009)

Ensear y aprender en la Sociedad del Conocimiento: el trabajo independiente y la labor del tutor una alternativa para su concrecin

Eldis Romn Cao (CV) Jos Ignacio Herrera Rodrguez (CV) Centro Universitario Sancti Spritus, Cuba. eldis@suss.co.cu josei@suss.co.cu

"El hombre que todos los das no aprende algo nuevo es un hombre intil." Jos Mart

RESUMEN.

El presente artculo expone ideas relacionadas con necesidades que apremian en los contextos educativos contemporneos relacionados con las formas de ensear y aprender. A partir de la revisin de un nmero considerable de bibliografa se presentan un conjunto de consideraciones tericas que se sustentan en las vivencias y experiencias del autor como profesor-tutor desde la prctica pedaggica, se realiza una caracterizacin sobre los rasgos distintivos del contexto actual, plantea una visin particular sobre las tendencias actuales de la educacin superior contempornea a partir del contexto de la universidad cubana, recrea la necesidad de cambiar las formas de vivir y pensar producto a la Sociedad del conocimiento, se asume la educacin a lo largo de la vida como esencialidad de la formacin contempornea y futura y se ofrece una visin

particular desde la universidad cubana con un enfoque universalizado, se presenta como objetivo ofrecer algunas reflexiones tericas como principios fundamentales para que los docentes aprendan a ensear y los estudiantes aprendan a aprender en la Sociedad del conocimiento, partiendo de la necesidad de cambiar las formas de dirigir el proceso de enseanza-aprendizaje y se adentra en una propuesta que potencia el aprender a aprender y el ensear a aprender, desde el trabajo independiente y la labor del tutor, todo ello desde la visin de la pedagoga desarrolladora e histrico-cultural.

INTRODUCCIN

Frente a las nuevas realidades y condiciones en que vive el mundo actual donde el conocimiento fluye a gran escala y a pasos agigantados, la educacin constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social, funcin esencial de la educacin en el desarrollo continuo de la persona y las sociedades, no como un negocio fortuito donde los de menor recurso la ven como una utopa o una meta inalcanzable; hay que entonces buscar formas viables al servicio de un desarrollo humano ms armonioso, ms genuino, para hacer retroceder la pobreza, el analfabetismo, la exclusin, las incomprensiones, las opresiones, las guerras, entre otros males que agobian a nuestra humanidad y trazarse como meta el ideal de nuestro Comandante que Un mundo mejor es posible(Castro,2003) .

La educacin superior es una de las formas de educacin ms antiguas. Las universidades poseen una larga y excepcional historia, a travs de la cual han perdurado y prosperado en muchos casos. No es seguro que a lo largo de sus muchos siglos de existencia hayan atravesado por tiempos tan difciles como los actuales. Uno de los propsitos de la Conferencia Mundial sobre la Educacin Superior (1998). La Educacin Superior en el siglo XXI: visin y accin, es examinar de qu manera nuestras instituciones de educacin superior deben efectuar reajustes, a fin de funcionar con eficacia tanto ahora como en el siglo venidero.

Necesariamente todas las reas de la educacin necesitan efectuar mejoras en la medida en que los distintos sectores, instituciones y sistemas, tienen que hacer frente a retos sin precedentes. La educacin superior no se encuentra exenta a esta problemtica, sino que producto a una serie de elementos distintivos en nuestra sociedad moderna se ha visto en la necesidad de buscar nuevas alternativas para adaptarse al cambio que experimenta hoy la humanidad. Solamente si tenemos en cuenta las mutaciones que afectan a la educacin en su conjunto, podremos examinar su repercusin en sectores especficos, y ms concretamente la interaccin de los sectores que nos interesan en este debate.

En nuestro mundo de cambios sociales y tecnolgicos, continuos, e imprevisibles, la educacin ha adquirido una especial importancia como medio de entender la complejidad, afrontarla y proponer alternativas para asumirla.

El presente artculo ofrece algunas reflexiones tericas sobre cmo lograr un trnsito exitoso de los estudiantes por su formacin profesional en la Sociedad del conocimiento a partir del trabajo independiente y la labor del tutor, obteniendo como producto al autoaprendizaje; su importancia radica en que el profesor tendr a su disposicin un material con los principios bsicos para aprender a ensear en las nuevas condiciones que exige la sociedad, se enmarcar dentro de su tiempo, ya que algunos an no lo han logrado y mantienen mtodos tradicionales que no estn a tono con el ritmo actual y donde los estudiantes aprendern a aprender a travs del autoaprendizaje a partir del trabajo independiente y la labor del tutor tomando como referencia los principios que proponemos.

Con este artculo por tanto, se tiene como objetivo ofrecer algunas reflexiones tericas como principios fundamentales para que los docentes aprendan a ensear y los estudiantes aprendan a aprender en la Sociedad del conocimiento a partir del trabajo independiente y la labor del tutor, todo ello condicionado por una serie de cambios que ocurren a escala mundial de manera acelerada y que afectan por ende a la educacin de las actuales generaciones.

Estos cambios a escala mundial vienen influenciados por un proceso de consolidacin a lo largo del desarrollo de la humanidad, donde factores como el crecimiento de la poblacin, el cual tard miles de aos para alcanzar en 1830 los mil millones de seres humanos, en los 120 aos siguientes llegamos a ser dos mil millones, en menos de cincuenta aos sumamos cuatro mil millones y en la actualidad superamos los seis mil millones de seres humanos; el desarrollo de las nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicaciones se ha marcado como un elemento esencial en su papel mutante del mundo moderno, tomando como referencia que antes de su aparicin, el mundo funcion durante miles de aos por acciones mecnicas (las ocupaciones predominantes fueron la caza y la recoleccin, primero, y la agricultura despus), luego, las sucesivas revoluciones industriales, y hoy a pocos aos de su aparicin han revolucionado el pensamiento y accionar del mundo.

A pesar de la frecuencia con la que nos vemos apremiados a ajustarnos a los cambios, resulta difcil percatarse del momento en que se introduce lo novedoso debido al ritmo de aceleracin

con que ocurre. Vaclav Havel, ex Presidente de Checoslovaquia, ya hizo hincapi en la singularidad que revesta para nuestra generacin. "Es la primera civilizacin de la historia del ser humano que se extiende por todo el planeta, vinculando slidamente a todas las sociedades y sometindolas a un destino global comn. Por primera vez, la ciencia ha permitido al hombre ver la tierra desde el espacio con sus propios ojos, lo que equivale a contemplarla como una estrella ms en el cielo"(Havel, 1994, citado en Hughes, 1998, p.2).

DESARROLLO.

Algunas iniciativas adoptadas recientemente en el campo de la educacin estn intentando precisamente lograr eso, adaptar los sistemas de enseanza a la llamada Sociedad del Conocimiento. Para lograr comprender con mayor claridad las bases que sustentan la exposicin de los elementos que presentamos para el logro de un mejor trabajo en nuestras universidades, enmarcado en lograr aprender a aprender y ensear a aprender en la Sociedad del conocimiento, desde el trabajo independiente y la labor del tutor y tomando como modelo la estrategia que proponemos, realizaremos una breve descripcin de las realidades en las que vivimos.

El contexto actual: sus rasgos distintivos.

El mundo contemporneo donde nos desarrollamos est caracterizado por la influencia de polticas que atentan contra la prosperidad educacional como es el fenmeno de la globalizacin, la cual asumida desde su acepcin natural se puede entender como internacionalismo, comunicacin, relaciones bilaterales, intercambio, integracin, salirse de las fronteras regionales para colegiar ideas y experiencias, abrirse a la comunidad internacional mediante la cual se produzcan ideas constructivas, de prosperidad, de mejoras, es un fenmeno que propicia el desarrollo a travs de la cooperacin, la socializacin internacional que lo conduzcan a su crecimiento humano. En principio, ella parece que ofrece grandes oportunidades para enriquecer la vida de las personas y crear una comunidad internacional basada en los valores compartidos. Pero el hecho cierto es que los mercados dominan el proceso y los beneficios y las oportunidades no se han compartido de manera equitativa (Castro Daz-Balart, 2003, p.25)

La globalizacin que se opera en el mundo contemporneo se caracteriza por tener carcter neoliberal, donde econmicamente los pases pierden su autonoma en el manejo de sus recurso, se aumenta el saqueo hacia ellos y conlleva a un aumento de su deuda externa, donde las encargadas son las empresas multinacionales controladoras de los mercados, entre cuyas consecuencias se encuentran las prdidas de empleos y hacer peligrar las economas regionales, generando quiebras, que entorpecen los crecimientos econmicos de las naciones, y acentan el reparto ms desigual de los ingresos, lo que provoca una mayor polarizacin en las diversas esferas de la sociedad. Todo ello no exime a la educacin; desde el punto de vista cultural como su propsito fundamental, ya que participamos en un fenmeno de mundializacin y de interculturacin americanizada, como resultado del desarrollo de los medios de comunicacin, especialmente de la televisin considerada como el medio mas destructor de identidades y culturas autctonas, si se manipula con intereses de atraccin, el cual ha trado como colofn que se trate de imponer esa cultura de masas caracterizada por su artificialidad especulativa, su consumo irracional y la induccin a vicios que desde pocas pasadas agobian al mundo.

En su momento la cultura francesa, espaola, inglesa, nos sometieron a la esclavitud y la sumisin, hoy la norteamericana quiere dominar con la cultura del mercado o del consumo, la especulacin, las msicas, las costumbres, el idioma, la visin del mundo sin ofrecer la oportunidad a exponer las mejores realizaciones y tradiciones de la humanidad o permitindola cuando esta pueda responder a sus intereses unipolares; nos han sometido a una internacionalizacin de la cultura, otro rasgo caracterstico de nuestro momento. En tal sentido se coincide con Colombres (2001), al plantear que se persigue quebrantar la identidad de los pueblos, destruir la verdadera casa de los hombres, su cultura, y hacerlos as vulnerables.

Cientficamente nos encontramos en la llamada Sociedad del conocimiento, caracterizada por el nmero creciente de investigaciones, el Internet como medio de publicacin, donde existe un desarrollo progresivo y acelerado de los conocimientos cientficos y tecnolgicos, los cuales son introducidos de manera rpida en los procesos productivos, educacionales, de salud; la vida til de tecnologas y productos se acorta cada vez ms, y la obsolescencia llega ms rpido, algunos autores han nombrado este siglo XXI, como El siglo de la velocidad. Nunca una poca ha estado tan dependiente del conocimiento como en la que vivimos. El desarrollo de la ciencia y las Nuevas Tecnologas de la Informacin y las Comunicaciones(NTIC), es necesario para hacer frente a los desafos del desarrollo sostenible, la necesidad ms crtica est en ayudar a travs de la cooperacin para el desarrollo a los pases que ms lo necesitan para estar en condiciones de utilizarlas en la solucin de sus problemas ya que en nuestros das se plantea que el nivel de desarrollo de un pas se ve influenciado cada vez ms por el desarrollo de estas NTIC. Los grandes centros de investigacin, y las tecnologas de punta se encuentran en naciones desarrolladas, mientras que las que estn en vas de desarrollo no poseen los recursos suficientes para adquirir esta modernidad y realizar investigaciones fundamentales y aplicadas, en

correspondencia con sus necesidades. Si no cabe dudas de que vivimos en la poca del conocimiento, tampoco existen dudas sobre que ese conocimiento no se gestiona proporcionalmente en todo el mundo; son las potencias hegemnicas de poder econmico y poltico las creadoras principales de ciencia bsica y tecnologa, las cuales manipulan de acuerdo a sus intereses.

La revolucin en la informacin y las comunicaciones es otro rasgo caracterstico de nuestra poca, y se traduce en el trnsito de una produccin cientfica limitada del hombre en el universo a una visin ms amplia, mas desarrolladora y mas propiciadora del intercambio mundial si no se tiene como propsito la manipulacin para beneficio personal, al tener la posibilidad de comunicarse de manera rpida, fcil y no costosa con distintos lugares del mundo, a la produccin constante y acelerada. Pero la realidad est en el acceso a ella, en el uso de las mismas, en la proporcin por niveles de desarrollo, donde las grandes masas de la poblacin mundial estn privadas de su utilizacin, slo los de mayores recursos financieros se encuentran a la para de sus beneficios.

Las circunstancias contextuales por la que atraviesa el mundo contemporneo tienen que ser consideradas, hay que plantearse estrategias para el desarrollo y para hacer que estos elementos que caracterizan nuestro momento se aplique en beneficio de toda la humanidad, no solo de los que ahora les toco su momento, al estar arriba, s porque la vida es eso, momentos para cada ser humano donde siempre se diferenciar por la posicin donde se encuentran sus masas, la idea es cambiar, para que los de arriba ayuden a los de abajo y se logre para siempre el equilibrio necesario para la supervivencia de la especie humana.

No podramos adentrarnos en nuestra propuesta sin antes conocer las tendencias de la educacin superior contempornea.

En la Declaracin Mundial sobre Educacin Superior en el siglo XXI: una lectura desde Amrica Latina y el Caribe, y a partir de los lineamientos de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) se defini la educacin superior como todo tipo de estudios, de formacin o formacin para la investigacin en el nivel postsecundario, impartido por una universidad u otro establecimiento de enseanza que estn acreditados por las autoridades competentes del Estado como centros de enseanza superior. (1998,55)

De igual manera se exponen en informe las principales tendencias del desarrollo de la educacin superior contempornea: masificacin, diversificacin, restricciones financieras e internacionalizacin.

Masificacin.

Se denomina masificacin al significativo aumento que se experimenta en la matrcula de la educacin superior durante los ltimos aos, en los que se evidencian, a su vez, diferencias sustanciales entre pases y regiones.

Por su puesto que este fenmeno no se explota en toda la amplitud, ya que en el mundo contemporneo se aplica la masificacin como una posibilidad, no como un aseguramiento del estado con sus hombres, ellos ven la educacin superior en una tienda, donde todos pueden entrar y mirar, pero slo los de mayores posibilidades financieras pueden comprar, por lo tanto la mayora despojan de sus mentes a la masificacin como una alternativa para formarse como profesional.

En Cuba a partir del ao 2000 se comenzaron a operar acciones que condujeron a nuestro pas a desarrollar un verdadero proceso de masificacin donde cada ciudadano independientemente del estrato social que proceda, sus condiciones financieras o su posicin poltica ingresaran en la educacin superior y se formara como profesional, experiencia que hemos vivido a partir de nuestro papel como educadores en el proceso de Universalizacin de la Universidad en Cuba en donde hemos madurado nuestros conocimientos sobre el tema y asumimos como masificacin, al acceso ilimitado de personas con intereses de superacin profesional a los centro de educacin superior, donde se flexibilice su trnsito a partir de la utilizacin de vas adecuadas a cada fuente de ingreso.

Diversificacin.

No se puede hablar de diversificacin, sin tener en cuenta que est condicionada por la masificacin; en las universidades elitistas no se da el fenmeno de la diversificacin de igual manera que en las universidades que asuman una verdadera masificacin por todo lo que la caracteriza. Esta tiene que adecuarse a las nuevas exigencias sociales de universalizacin de la educacin, educacin permanente, educacin continua, etc. La educacin superior se diversifica

para dar respuesta a los requerimientos de la sociedad contempornea, los cuales pudieran concretarse en:

Propiciar un trnsito ms viable a un nmero cada vez mayor de alumnos con demandas cada vez ms variadas.

Formar estudiantes con un amplio perfil profesional al estar al traste con la actualidad, la comunidad y la sociedad de manera general.

Producir a partir de la gestin y la investigacin y comunicar conocimientos de su tiempo en los distintos campos del saber.

La diversificacin se refleja principalmente en los cambios de las fuentes de ingreso, en las edades, en modificaciones de los programas cientfico-tcnicos y de formacin, en los mtodos de enseanza-aprendizaje y de formacin, as como en la diversidad de tipos y estructuras institucionales, entre otros.

Los nuevos objetivos de la educacin superior deben centrarse en el autoaprendizaje, en los currculos estudiantiles abiertos, flexibles, en la gestin del estudiante mediante la adaptacin de la enseanza a sus necesidades individuales.

Nuestra experiencia aporta elementos esenciales para trabajar la diversificacin, donde necesariamente se trabajarn los diferentes niveles que se desarrollan en nuestras universidades, a partir de ofrecer niveles de ayudas en dependencia de sus caractersticas y su avance en el aprendizaje, donde no se pongan metas para su graduacin sino que a partir de su trnsito por los diferentes niveles de desarrollo se le incremente la necesidad de conocimiento que se requiere para su formacin, es as que dos estudiantes que ingresaron en un mismo ao, no tendrn necesariamente que egresar a la ves, a pesar de estar a tono con la flexibilidad, exponemos que estas posiciones se trabajan a partir de la diversificacin de los aprendizajes, fuentes de ingresos, edades, trabajos independientes, niveles de ayudas, entre otros.

Restricciones Financieras.

El financiamiento comprende todas las etapas del ciclo administrativo: la capacitacin de los recursos financieros (asignaciones estatales y fuentes alternativas), la movilizacin de estos recursos, la distribucin de ellos hacia el interior de las instituciones de enseanza superior, su utilizacin; as como la auditoria y la evaluacin.

Histricamente la educacin superior fue financiada por el estado, en las ltimas dcadas la situacin financiera comienza a modificarse, al estado reducir los gastos, es as que comienzan a aparecer las universidades privadas, donde el capital proviene fundamentalmente de empresas patrocinadoras o personas con determinado capital que invierte en educacin para su propio beneficio. Actualmente esto es realidad en el mundo contemporneo destacndose dos posiciones ante el financiamiento en la educacin superior, por un lado el Banco Mundial, quien promueve fomentar la mayor diversificacin de las instituciones incluyendo el desarrollo de las instituciones privadas, la total autonoma de las instituciones superiores para la no dependencia del estado en su inversin, o sea, poner a la educacin como mercanca que se autofinancie como cualquier otro negocio. S, la poltica del Banco Mundial aboga por administrar a las instituciones con el enfoque universidad-empresa. Por otro lado la UNESCO, la cual difiere con el Banco Mundial al no centrarse en el financiamiento sino tener en cuenta la equidad, la pertinencia y el desarrollo social, plantea que a la educacin superior no se le puede reducir a una gestin contable basada nicamente en criterios econmicos sino que aboga porque la educacin superior tiene que enfocar su visin no solo a corto sino a largo plazo, de ah que deba fortalecer su espritu crtico, anticipativo, prospectivo, para enfrentar los desafos de un contexto en constante cambio y buscar soluciones alternativas se ubiquen dentro de responsabilidad. La UNESCO presta atencin al enfoque universidad-sociedad.

Nuestra experiencia se desarrolla a partir de ideas similares a las de la UNESCO, en cuanto al papel social que juega la universidad, la pertinencia, la equidad a partir de la igualdad de posibilidades, y la misin de la formacin a largo plazo( para nosotros educacin para toda la vida) de personas capaces de revertir sus conocimientos en beneficio de la sociedad, solo que el estado asume plenamente todo el financiamiento que necesita cada centro para la formacin de profesionales competentes y de calidad.

Internacionalizacin.

La UNESCO (1998) en la Conferencia Mundial de Educacin Superior: La Educacin Superior para el siglo XXI: visin y accin, seala que una visin universal de la educacin superior exige que,

entre todas las instituciones que tienen que trabajar por el desarrollo humano sostenible y por una cultura de paz, se establezcan mltiples cooperaciones. Ella no podr hacer frente a los desafos que se le plantean sin una nueva elaboracin de las polticas de cooperacin.

Resulta apropiado insistir, como seala la investigacin realizada por el Centro de Estudios para el Perfeccionamiento de la Educacin Superior (CEPES), (2000), coincidiendo en tal sentido con este, que la internacionalizacin de la educacin superior es algo ms que la cooperacin interpersonal o interinstitucional a travs de las fronteras; constituye una tendencia en tanto se generaliza la interaccin universitaria como respuesta a la evolucin acelerada de la instruccin y la ciencia.

Aunque la internacionalizacin de la educacin superior se concibe de diferentes formas, la UNESCO aboga por una visin ms abarcadora y plantea que esta tendencia, particularmente en los pases subdesarrollados, requiere solidaridad, pero ms que todo, adecuadas concepciones de identidad, pertinencia y calidad, a fin de que la cooperacin permita que la excelencia acadmica de las instituciones menos favorecidas pueda equipararse a los patrones internacionales.

Nosotros abogamos por una internacionalizacin a partir de la confrontacin personal, la solidaridad, el intercambio, la contextualizacin de cada conocimiento para contribuir con el desarrollo de las identidades, la preservacin de las culturas de cada regin, y a travs de las redes de comunicaciones, los eventos cientficos, las visitas e intercambios profesionales con otras universidades, la formacin y superacin de profesionales fuera del mbito nacional, donde exista la cooperacin entre las naciones y la socializacin de cada logro se asuman para una sola comunidad cientfica, donde la globalizacin neoliberal, la transculturacin o las polticas de robos de cerebros no se apliquen.

Despus de abordar las problemticas de la Sociedad del conocimiento y caracterizar la Educacin contempornea expondremos algunas ideas desde nuestra experiencia. Nuestras sociedades estn envueltas en un complicado proceso de transformacin, mutacin o cambio. Una transformacin no planificada que est afectando a la forma como nos organizamos, como trabajamos, como nos relacionamos, y como aprendemos. Estos cambios no excluyen a nuestras universidades como instituciones encargadas de formar los profesionales de estos y los tiempos futuros. Hoy da los estudiantes poseen un acceso impresionante a la informacin, donde ya no es necesario trasladarse a una biblioteca para agrupar informacin sino que a partir de las NTIC, los alumnos pueden obtener bibliografa actualizada, las cuales estn haciendo necesario un replanteo en las formas y mtodos que tradicionalmente se han venido aplicando en las escuelas, entonces se podra reflexionar:

Trabajan los profesores acorde con las exigencias de su tiempo?

Cmo debemos repensar el trabajo del profesor en estas nuevas circunstancias?

Cmo adecuamos los currculos para dar respuesta y aprovechar las nuevas oportunidades que la sociedad de la informacin nos ofrece?

Qu caractersticas tendran los nuevos escenarios educativos y escolares y cuales fueran los deseables?

Saben aprender a aprender los estudiantes en la Sociedad del conocimiento?

Saben ensear a aprender los profesores en la Sociedad del conocimiento?

Los cambios que se operan en la forma de aprender de los estudiantes y de ensear de los docentes en la Sociedad del conocimiento, estn madurando la idea de que la responsabilidad de la formacin recae cada vez ms en los propios estudiantes y a tono con el mundo circundante Es necesario modelar situaciones que el estudiante va ha enfrentar en su vida futura, o ponerlo incluso en estas situaciones (Gonzlez, 1992:, p.8). Hacer de nuestras escuelas espacios en los que no slo se ensea sino en los que los estudiantes aprenden por sus propios esfuerzos, representa el gran giro que necesitamos. Y para ello, nada mejor que entender que es el derecho a aprender de nuestros alumnos, el principio que debe orientar la formacin, dirigir su aprendizaje. Una formacin dirigida a asegurar un aprendizaje de calidad en nuestros alumnos, comprometida con la investigacin y la actualizacin. Que supere el tradicional aislamiento que caracteriza a la profesin docente. Una formacin que consolide un tejido profesional a travs del uso de las redes de profesores y escuelas y que facilite el aprendizaje flexible e informal. Una formacin en definitiva que rompa con los paradigmas de la docencia, donde el profesor contine su funcin de director del proceso como un facilitador y donde el estudiante a partir de una correcta orientacin del trabajo independiente, y el nivel de ayuda recibido por el tutor, sea capas de realizar su autoaprendizaje.

La necesidad del cambio porque la Nueva Sociedad nos afectan.

Los tiempos han cambiado, ya no se trabaja, ni se produce, ni se comercia de igual manera, hoy da podemos comprar sin necesidad de acudir al mercado o podemos leer un libro sin asistir a una biblioteca, estos cambios ya los podemos observar con mucha nitidez, puesto que estn afectando progresivamente nuestros modos de vida, nuestras formas de comunicarnos, de trabajar, y de aprender; nuestros hogares no son iguales por el tipo de familia, han surgido una amplia variedad de modelos familiares, entre las que figuran las familias monoparentales (entre un 10-15% en Europa segn Vonk, (1998), las familias en las que se agrupan los hijos de diferentes matrimonios (a mitad de los 90 el promedio de divorcios en los pases de la OCDE fue del 40%), y las familias en las que los dos miembros trabajan, ya la mujer no est en la casa porque se ha incorporado al mercado de trabajo lo cual est creando espacios de desatencin hacia los hijos, no por culpa de las mujeres, sino por el ritmo que ofrece la nueva poca donde la no existencia de polticas prcticas de apoyo para la atencin de los nios, jvenes y adultos en periodo de tiempo fuera de la escuela o en edad no laboral son nulas.

Y nos encontramos con nuevas generaciones y en un nuevo siglo denominados generacin Nintendo- y siglo de la velocidad respectivamente, con una mayor competencia en el uso de las nuevas tecnologas, con una activa presencia en el mercado como consumidores activos y con una cierta tendencia al individualismo, fragmentacin y poca implicacin poltica.

Estos rasgos distintivos de la poca actual no se explican sin una mirada a las profundas transformaciones que en las ltimas dcadas se han producida en los sistemas econmicos, sociales y productivos a nivel mundial y mas all, al desarrollo de las NTIC, las cuales han influido de manera decisiva en el desarrollo de los pases y por tanto en el de las universidades; ya las personas no sienten la necesidad de acudir al trabajo para producir a travs de la informtica y pronto lo harn para su preparacin y superacin profesional. Castell afirma que "en general, la forma tradicional de trabajo, basada en un empleo de tiempo completo, tareas ocupacionales bien definidas y un modelo de carrera profesional a lo largo del ciclo vital, se est erosionando de manera lenta pero segura" (Castell, 1997, p.297). Flexibilidad, a mi modo de ver es la clave del futuro, ella resume la nueva manera de transitar por a sociedad. Flexibilidad de tiempos, de espacios, de conocimientos, de tareas, de relaciones, de trabajo, etc. Flexibilidad entendida como un valor que el trabajador debe poseer para poder seguir sobreviviendo. Flexibilidad para acomodarse a nuevas situaciones y contextos laborales, para desplazarse slo o con su familia a otro pas o continente; flexibilidad para aprender nuevas habilidades en el lugar donde se encuentre, en el trabajo, en casa o en un hotel; flexibilidad para coordinarse con trabajadores de otras partes del mundo que participan en el proceso de produccin dentro de su propia empresa, flexibilidad para aprender a aprender y ensear a aprender en la Sociedad del conocimiento.

Flexibilidad sostenible es el ttulo de un informe que la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE) public en 1997. En l se afirma que "una nueva organizacin social y econmica basada en las tecnologas de la informacin intenta descentralizar la gestin, individualizar el trabajo, y adecuar el mercado a los consumidores, a la vez que fragmenta el trabajo y segmenta a las sociedades. Al mismo tiempo las nuevas tecnologas facilitan la descentralizacin de las tareas laborales y su coordinacin mediante una red de comunicacin en tiempo real, ya sea entre continentes o entre diferentes pisos del mismo edificio." (p.9). "las redes son el elemento fundamental del que estn y estarn hechas las nuevas organizaciones"(Castells, 1997, p.196).

La incorporacin de las nuevas tecnologas de la informacin est redefiniendo los procesos laborales y a los trabajadores, esta cambiando las formas de trabajo y su estructura, al mismo tiempo que surgen y se desarrollan otros. Por una parte, se est demando una mejor formacin para una cantidad considerable de puestos de trabajo mientras que otra gran cantidad est desapareciendo por la automatizacin tanto en la fabricacin como en los servicios. Los trabajos a tiempo parciales, temporales, el horario flexible de trabajo y el autoempleo estn creciendo en todas las sociedades. Una de las repercusiones de este fenmeno es el aumento creciente de los denominados teletrabajadores. Son profesionales, cuyo puesto de trabajo es volante. Su oficina puede ser su casa, un telecentro o simplemente un ordenador porttil conectado a internet desde el que se envan datos a la oficina central. Padilla(1998) comenta en relacin con el teletrabajo, que "es una frmula organizativa compleja (permite organizar a los empleados de forma que se rompe el binomio espacio-tiempo u oficina tradicional-horario de trabajo, permitiendo el que stos puedan realizar sus funciones de manera ms flexible), que viene a cambiar estructuras establecidas desde hace dcadas, no por arbitrariedad de sus defensores sino por razones econmicas (fundamentalmente reduccin de costes y aumento de la productividad) y organizativas (fundamentalmente adaptabilidad y flexibilidad), que conviene conocer, ya que permite que la empresa pueda obtener una ventaja competitiva sostenible basada en competencias y capacidades" (Padilla, 1998, XIII).

Pero no slo las ocupaciones relacionadas con las nuevas tecnologas son las que ofrecen nuevos espacios laborales. Se estn produciendo en nuestra sociedad cambios que conducen necesariamente a la aparicin de nuevas ocupaciones, o lo que se ha venido en llamar nuevos yacimientos de empleo, definidos como "aquellas actividades destinadas a satisfacer nuevas necesidades sociales que actualmente se configuran como mercados incompletos, que sean intensivas en el empleo y que tengan un mbito de produccin/prestacin definido en el territorio" (Jimnez, Barreiro y Snchez, cit. Por Garca Fraile, 2000, p. 284).

Todo ello conlleva a reconocer que en la sociedad que vivimos, los conocimientos que adquirimos en nuestra etapa de formacin inicial tienen una fecha de caducidad y por tanto es necesario superarse constantemente para lograr trabajar en este momento. No podemos seguir pensando en el modelo de educacin Estudiar mucho pocos aos para trabajar toda la vida, sino asumir a travs del cambio el modelo expuesto en la Declaracin Mundial sobre Educacin Superior en el siglo XXI: una lectura desde Amrica Latina y el Caribe de colocar a los estudiantes en primer plano de sus preocupaciones en la perspectiva de una educacin a lo largo de la vida a fin de que se puedan integrar plenamente en la sociedad mundial del conocimiento del siglo que viene(1998, p.57) o sea, estudiar toda la vida para trabajar toda la vida. Por tanto por la aparicin constante de nuevas ocupaciones y profesiones, producto del imparable avance de los conocimientos, se requiere de las personas, de los ciudadanos una actitud de aprendizaje para toda la vida.

Como se observa, la Sociedad del conocimiento poco a poco nos impone nuevas formas de vida donde la divisin clsica entre el mundo del estudio y el mundo del trabajo est dejando de tener sentido. La idea de que existe un tiempo para la formacin (en las universidades), en la que adquirimos el conocimiento necesario para trabajar y desempearnos profesionalmente no se mantiene hoy en da. La formacin inicial es una formacin bsica que nos permite empezar a desenvolvernos en el mundo laboral, donde la diversificacin se impone a travs de los cambios, con el transcurso del tiempo profesiones tradicionales cambiarn sus modos de produccin y otras nuevas surgirn. Por otra parte, el incremento exponencial del conocimiento hace que lo que aprendemos en la formacin inicial tenga una fecha de caducidad fijada. Como deca Delors (1995) en su informe, es que ya no basta con que cada individuo acumule al comienzo de su vida una reserva de conocimientos a la que podr recurrir despus sin lmites. Sobre todo, debe estar en condiciones de aprovechar y utilizar durante toda la vida cada oportunidad que se le presente de actualizar, profundizar y enriquecer ese primer saber y de adaptarse a un mundo en permanente cambio.

La necesidad de aprender a lo largo de toda la vida se ha convertido en un lema cotidiano. Zabalza hablaba de que hemos convertido "la agradable experiencia de aprender algo nuevo cada da, en un inexcusable principio de supervivencia" (Zabalza, 2000, p.165). Y en nuestro contexto, las estructuras y procesos que facilitan ese aprendizaje toman el nombre de formacin. En otro tiempo uno se formaba para toda una vida, hoy da nos pasamos la vida formndonos. Y la formacin se nos aparece como el dispositivo que empleamos para adaptar la formacin de base que hemos adquirido (educacin secundaria, universitaria, profesional, etc.) a nuestras necesidades o las de la empresa en la que trabajemos.

La misin est en cambiar bravamente los modos de formacin, las formas de adquirir conocimientos, los modos de estar a tono con la sociedad, las formas de comunicarse y que los modelos de universidades del mundo se adapten a las condiciones que impone nuestro tiempo.

La universidad cubana a pesar de ser caracterizada como un modelo productivo, ha demostrado en su prctica y fundamentalmente en los ltimos aos que practica elementos agrupados de los distintos modelos, adaptados a la situacin socio-histrica-concreta que vive hoy, fundamentada para la solucin y mejora de la calidad y que cada elemento que funciona(docente-investigativosocial) responde a determinados compromisos que logren la pertinencia social; tomando como paradigma: Educacin para todos durante toda la vida, esta se distingue por:

Universidad cientfica, tecnolgica y humanista.

Formacin sobre la base de amplio perfil, con dos ideas rectoras bsicas:

1. Unidad entre la instruccin y la educacin.

2. Vinculacin del estudio con el trabajo

Amplia cobertura a la educacin de postgrados

Investigacin e innovacin tecnolgica.

Plena integracin a la sociedad.

Presencia en todo el territorio nacional.

Pleno acceso a travs de la masificacin.

Partiendo de todo lo analizado en el artculo a partir de la situacin socio-histrico-concreta que vive hoy el mundo, de su desarrollo tecnolgico y de nuestra experiencia a partir del proceso de universalizacin de la universidad proponemos, algunos principios bsicos sobre cmo los docentes aprendern a ensear en la Sociedad del conocimiento y los estudiantes autoaprendern o aprendern a aprender si se tienen en cuenta la propuesta en la que el trabajo independiente(este posee una estrategia didctica bien diseada por el autor para su correcta direccin) y la labor del tutor(cuyo papel tambin se recoge en la estrategia antes mencionada) son el elemento esencial para su xito.

1. Regir su desempeo a partir de diseos curriculares rectores pero de carcter flexible: que en su cuerpo terico pueda aglutinar problemticas del territorio, necesidades de las instituciones locales, de la comunidad, del municipio y hasta de la provincia, donde el trabajo independiente y los niveles de ayudas del tutor los caractericen. 2. Papel rector del docente con caractersticas de facilitador en el proceso docenteeducativo: como ente responsable del buen logro de la enseanza y del proceso en general, disponiendo de los recursos esenciales para la correccin y direccin de actividades de la clase, dgase estrategia didctica para la correcta direccin del trabajo independiente y profesor tutor como nivel de ayuda en el proceso de autoaprendizaje. El docente ya no ser el orador principal, sino sus estudiantes como protagonistas de su aprendizaje a partir de la realizacin del trabajo independiente con el nivel de ayuda requerido y la utilizacin de las NTIC, la tarea se regir por una lgica iniciada en cada encuentro donde se aclararn algunos temas, y despus, los enriquecern y cada uno llegar a conclusiones; primero el estudiante y luego el profesor, en el momento de la socializacin de la informacin a travs de la cooperacin y el intercambio, despus del las conclusiones el profesor orientar nuevamente lo que se debatir en el prximo encuentro. 3. Flexibilidad en el proceso docente-educativo: Desarrollar un proceso con carcter curricular, donde el docente dirija pero con autonoma suficiente para determinar los tipos de actividades a desarrollar en dependencia de las necesidades territoriales, de instituciones de la comunidad, del contexto socio-histrico-concreto en que vive y de las necesidades del estudiantado, teniendo en cuenta la cantidad de bibliografa digital de que dispongan sus alumnos y las posibilidades de red, a partir de ella y de la correcta direccin del trabajo independiente con su requerido nivel de ayuda, se enriquecern los debates con los conocimientos novedosos que estos aporten. 4. La bsqueda de consenso y la prctica laboral: Es a partir de actividades programadas por el profesor en cada trabajo independiente donde los estudiantes confrontarn ideas a partir de dar solucin a problemticas del mbito local, de las instituciones de la comunidad, se vincularn a

ellas para conocerlas e identificarse con ellas y realizarn actividades dentro de las mismas para ejercer su carcter prctico. 5. El carcter creador: El profesor organizar dentro de las clases o en actividades extractases, talleres o debates sobre lo consensuado y visualizado por los estudiantes en las instituciones y cada uno de ellos defendern sus resultados elaborados para dar solucin a las problemticas detectadas y presentarn proyectos donde se plasmarn las necesidades de cada problemtica, estas se presentarn en los forum o eventos de carcter cientfico que se desarrollan en las universidades y las instituciones objeto de estudio. 6. Axiologa reguladora de la autoconciencia: De gran importancia se torna en estos tiempos la formacin humana del individuo, al este estar propenso a las individualidades al tener en sus manos las NTIC y vivir en una Sociedad del conocimiento; cada estudiante a partir de la orientacin y control del profesor expondr en sus debates con el grupo problemas sociales de su entorno y del mundo, para ello profundizarn a partir del trabajo independiente en las NTIC sobre su origen, desarrollo y vigencia, propondr soluciones y el profesor orientar el camino a seguir para el desarrollo de la autoconciencia a partir de la realizacin de actividades colectivas como deportes, actividades culturales y recreativas, actividades donde cada estudiante protagonice su organizacin y acondicionamiento. 7. La conexin de la socializacin internalizada: Despus del consenso entre los estudiantes, la obtencin de resultados investigativos y de proyectos, la adquisicin de experiencias docentes tanto del profesor como de los estudiantes, de concluir cada idea acabada, se podr compartir con los dems integrantes de la sociedad(dgase provincia, pas, regin o mundo), no de forma consumista, ni de mercado, sino de manera que la solidaridad, el altruismo y los deseos y necesidades de la comunicacin con las personas a travs de la red, propicien el intercambio de conocimientos para enriquecer esta Sociedad del conocimiento en que vivimos, adquirir experiencias y tomar posiciones con respecto a su trabajo diario y lograr un conocimiento al nivel del momento en que se vive.

De manera general, la idea trabajada para lograr autoaprendizaje y ensear a aprender en esta sociedad del conocimiento a partir del rol estudiante-profesor se defiende a partir de que a las universidades la caracterizar la necesidad de afinidades profesionales de los estudiantes, no solo por necesidades de los estudiantes, sino por lo que sean ms capaces ellos de hacer, es por ello por ejemplo que alguien que domine las matemticas se ocupar de las ingenieras, el orador de la filosofa, la sociologa o la historia, el inventor de las fsicas aplicadas, el hombre nintendo de las tecnologas de avanzadas, o sea, que cada cual ingresar segn: Sus capacidades Sus habilidades y destrezas Su vocacin

Sus necesidades sociales y familiares

Adems, el estado propiciar el acceso total consciente de cada sujeto ya que esta institucin educacional es la encargada de sofocar las nuevas corrientes sociales que hoy caracterizan el mundo de mercado con elementos consumistas, de vida fcil y de pragmatismo desde una educacin escalonada y obligatoria hasta cierta edad(en Cuba hasta la Secundaria Bsica), despus la facilidad para cursar estudios preuniversitarios donde se desarrollen en dismiles reas del conocimiento; despus del ingreso en la universidad el estudiante que por su falta de vocacin u orientacin profesional no se identifica con su carrera pueda sin ninguna dificultad cambiar para otra ms viable o de mayor gusto, aqu el fin es la formacin del profesional.

CONCLUSIONES. Las reflexiones anteriormente expuestas sirven como base para determinar como conclusiones de este artculo y teniendo en cuenta que vivimos en un mundo de constantes transformaciones donde la modernidad se impone, las siguientes:

El cambio en las formas de vivir hacen al mundo diferente a cada momento por lo que es necesario asumirlo para cambiar a su ritmo y lograr ser un hombre de su tiempo, instruido y educado sobre el modelo de, Educacin para todos durante toda la vida.

Se necesita trabajar por cambiar los modelos de enseazas y aprendizajes, poniendo en su centro al estudiante, al entorno, a la flexibilidad y a las Nuevas Tecnologas de la Informacin y las Comunicaciones.

El trabajo independiente apoyado en la labor del tutor son la combinacin perfecta para lograr autoaprendizaje o aprender a aprender y ensear a aprender en la Sociedad del conocimiento a travs del trnsito flexible del estudiante por su formacin, tomando en cuenta su vinculacin con la prctica, con su entorno, el uso de las NTIC.