El texto de Marta lamas, La antropologa feminista y la categora de gnero no puede ser sino una de las piedras angulares del

marco terico de esta investigacin, esclareciendo hasta donde ciertas conductas humanas son aprendidas mediante la cultura o si estn ya inscritas genticamente en la naturale a humana, evidenciando y poniendo en tensin su sesgo androcntrico ! "e los cuestionamientos #ue transitan el texto de Lamas, surgen interrogantes a investigar en nuestra comunidad $a%o estudio &la difrencia sexual, implica desigualdad social' & La mu%er est excluida del poder p($lico y relegada al m$ito domstico' &se asimila en esta cultura a la mu%er a lo natural y al hom$re a lo cultural'! )eg(n la autora para la mu%er salir de esta esfera, implica denegar la maternidad y las tareas domsticas, conducta tachada como antinatural* sin em$argo para el hom$re es re$asar el estado natural como volar los cielos, sumergirse en los ocanos! +parte de sus implicancias cotidianas, esto marca a los gneros con una moral diferenciada para unos y otras, con significancia poltica para el feminismo! )e hace necesario verificar o esclarecer lo #ue es innato y lo #ue es ad#uirido en las caracteres femeninos y masculinos en esta comunidad* reflexionar si existe una opresin femenina y sus relaciones con el capitalismo y la dominacin patriarcal ,a menudo contaminado con el sexismo y la misogninia-, evidenciando y desmantelando las estructuras de poder apoyadas en el supuesto de la naturalidad de la su$ordinacin de la mu%er! En una cultura en la #ue es tan relevante el componente mtico.religioso como el )anto "aime, esencialismo y ar#uetipos extticos, sean #ui densamente gravitatorios en la conceptuali acin del de$er ser en la mu%er y la feminidad y consecuentemente, en los h$itos sociales!