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1.- P, Barroso. Diccionario de ciencias y tcnicas de comunicacin. tica es la ciencia filosfico-normativa y terico-prctica que estudia los aspectos individuales y sociales de la persona a temor de la moralidad de los actos humanos, ba o el prisma de la ra!n humana, la honestidad teniendo siempre como fin el bien honesto, la honestidad. 2.- Aristteles: Dio la primera versin sistemtica de la tica. "s el compromiso efectivo del ser humano que lo debe llevar a su perfeccionamiento personal. "s el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre ms persona. #e refiere a una decisin interna y libre que no representa una simple aceptacin de lo que otros piensan, dicen y hacen.
'eor&as de la tica
2.2.( )eor*as deontolgicas. +as teor*as deontolgicas: afirman que la bondad o maldad de una accin no depende de las consecuencias sino de una primaca del concepto de deber. "ntre sus representantes estn(
).D. *oss. +firma que se conocen las verdades de la tica tal como se conocen las de la matemtica, uno sabe que hay que portarse bien, que hay que observar las promesas, a menos que una ra!n de peso e-ima de su observancia, que hay que interesarse por el bienestar a eno antes que el propio, que hay que tratar de ser me or. +.$. ".i/n. 0. %ichard. "-i/ir que se pruebe la verdad de las intuiciones morales bsicas es al/o tan carente de sentido como pedir demostraciones en el caso del conocimiento /enuino. $uando se /o!a de una intuicin moral, no cabe nin/1n /nero de dudas acerca de lo intuido.
#e/1n las doctrinas deontolgicas es bueno cumplir una promesa porque cuando se ha hecho una promesa ha quedado uno obli/ado a cumplirla por la misma naturale!a del acto, sin tener en cuenta las inclinaciones ni las consecuencias. +a teor*a deontolgica se su,divide en dos corrientes: )eor*as deontolgicas de la norma. #ostienen que lo que se debe hacer en cada caso depende de una norma objetiva , universalmente vlida, en este caso est la tica de -ant , quien considera que el deber es la accin cumplida 1nicamente en vista de la ley por respeto a ella. Una accin cumplida por deber tiene su valor moral, no en la finalidad que debe lograrse con ella, sino en la mxima que la determina; por lo tanto, su valor no depende de la realidad del objeto de la accin, sino nicamente del principio de la voluntad que a determinado esta accin, sin referencia a ningn objeto de la facultad de desear! . #e le llama como teor*a motivista , puesto que hace hincapi en el principio de la voluntad, en los motivos y no en los resultados de su accin.
)eor*as deontolgicas del acto. #ostienen que, debido a lo concreto de cada situacin, no puede hablarse de normas /enerales, por lo que es necesario decidir por propia cuenta, atenindose a los sentimientos y convicciones , cmo debe uno obrar en cada caso. .artre afirma que no hay normas universales que /u&en al hombre( "inguna moral general puede indicar lo que a# que acer, no a# signos en el mundo! . #e/1n #artre, el /om,re inventa al /om,re . "l hombre, sin nin/1n apoyo ni socorro, est condenado a cada instante a inventar al hombre. $i los valores son vagos # si son siempre demasiado vastos para el caso preciso # concreto que consideramos, slo nos queda fiarnos de nuestros instintos! .