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A Imoralidade da Neutralidade
por Dr. Greg L. Bahnsen

Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto / felipe@monergismo.com



Todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento devem ser encontrados em Cristo;
assim, se algum for tentar chegar verdade aparte de um compromisso com a
autoridade epistmica de Jesus Cristo, ele ser roubado atravs de uma v filosofia e
enganado por sutilezas astutas (veja Colossenses 2:3-8). Consequentemente, quando o
cristo se aproxima da erudio, da apologtica ou do campo dos estudos, ele deve
recusar firmemente aquiescer s demandas errneas da neutralidade em sua vida
intelectual; ele nunca deve consentir em render suas crenas distintivas religiosas por
um tempo, como se algum pudesse atravs disso chegar a um conhecimento genuno
de maneira imparcial. O princpio da sabedoria o temor do Senhor (Provrbios 1:7).

Tentar ser neutro nos seus esforos intelectuais (seja a investigao, argumentao,
raciocnio ou ensino) equivalente a tentar apagar a anttese entre o cristo e o
incrdulo. Cristo declarou que o primeiro foi separado do ltimo pela verdade da
palavra de Deus (Joo 17:17). Aqueles que desejam ganhar dignidade aos olhos dos
intelectuais do homem usando o emblema de neutralidade, somente faro isso custa
de recusar ser separado pela verdade de Deus. No reino intelectual eles seriam
absorvidos para o mundo, de forma que ningum poderia lhes dizer a diferena entre o
seu pensamento e suposies dos pensamentos e suposies apstatas. A linha entre o
crente e o incrdulo seria obscurecida.

Tal indiscriminao na vida intelectual de uma pessoa no somente impede o
conhecimento genuno (cf. Provrbio 1:7) e garante o engano vo (cf. Colossenses 2:3-
8), mas tambm absolutamente imoral.

Em Efsios 4:17-18, Paulo ordena aos seguidores de Cristo que eles no mais andem
como tambm andam os gentios, na vaidade dos seus prprios pensamentos,
obscurecidos de entendimento, alheios vida de Deus por causa da ignorncia em que
vivem, pela dureza do seu corao. Os crentes cristos no devem andar, nem devem
se comportar ou viver, numa forma que imite o comportamento daqueles que no so
redimidos; especificamente, Paulo probe o cristo de imitar a vaidade
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de mente dos
incrdulos. Os cristos devem rejeitar pensar ou raciocinar de acordo com uma
tendncia ou perspectiva mundana. O agnosticismo culpvel dos intelectuais do mundo
no deve ser reproduzido por cristos, alegando-se neutralidade; esta perspectiva, esta
abordagem da verdade, este mtodo intelectual evidencia um entendimento obscurecido
e um corao duro. Ele recusa se curvar diante do Senhorio de Jesus Cristo em todas as
reas da vida, incluindo a erudio e o mundo do pensamento.

Uma pessoa deve fazer esta escolha bsica em seu pensamento: ser separado pela
verdade de Deus ou ser alienado da vida de Deus. No se pode escolher os dois

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Nota do tradutor: O Dicionrio Aurlio apresenta corretamente os seguintes significados para vaidade:
Qualidade do que vo, ilusrio, instvel ou pouco duradouro; coisa ftil ou insignificante; frivolidade,
futilidade, tolice.

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caminhos. Uma pessoa ser separada, posta contra, ou alienada do mundo ou da palavra
de Deus. Ele permanecer em contraste com o mtodo intelectual que ele recusa seguir.
Ele recusar seguir a palavra de Deus ou recusar seguir a tendncia v dos gentios. Ele
distingue a si mesmo e ao seu pensamento por contraste para com o mundo ou para com
a palavra de Deus. O contraste, a anttese, a escolha clara: ser separado pela palavra
verdadeira de Deus ou ser alienado da vida de Deus. Ou se tem a mente de Cristo
(1Corntios 2:16) ou a mente v dos gentios (Efsios 4:17, verso do autor). Ou
levamos cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2Corntios 10:5) ou
continuamos como inimigos [de Deus] no entendimento (Colossenses 1:21).

Aqueles que seguem o princpio intelectual da neutralidade e o mtodo epistemolgico
da erudio incrdula no honram o soberano Senhorio de Deus como deveriam; como
resultado, o raciocnio deles tornado vo (Romanos 1:21). Em Efsios 4, como temos
visto, Paulo probe o cristo de seguir esta tendncia v. Paulo continua ensinando que o
pensamento do crente diametralmente contrrio ao pensamento ignorante e
obscurecido dos gentios. Mas no foi assim que aprendestes a Cristo (v. 20).
Enquanto os gentios so ignorantes, a verdade est em Jesus (v. 21). Diferentemente
dos gentios que so alienados da vida de Deus, o cristo colocou de lado o velho
homem e foi renovado no esprito do seu entendimento (v. 22-23). Este novo
homem distinto em virtude da santidade [procedente] da verdade (v. 24, verso do
autor). O cristo completamente diferente do mundo quando diz respeito ao intelecto e
erudio; ele no segue os mtodos neutros da incredulidade, mas pela graa de Deus
ele tem novos comprometimentos, novas pressuposies, em seu pensamento.

Portanto, o cristo que busca a neutralidade em seu pensamento na realidade se encontra
num esforo de apagar o fato de que ele cristo! Negando seu compromisso religioso
distintivo, ele se reduz aos padres apstatas de pensamento e absorvido pelo mundo
da incredulidade. Tentar encontrar um compromisso entre as demandas da neutralidade
do mundo (agnosticismo) e as doutrinas da palavra de Cristo resulta na rejeio do
Senhorio distintivo de Cristo, ao destruir o grande abismo que existe entre o
pensamento do velho homem e aquele do novo homem.

Nem sequer tal compromisso possvel. Ningum pode servir a dois senhores
(Mateus 6:24). No deveria ser surpresa que num mundo onde todas as coisas foram
criadas por Cristo (Colossenses 1:16) e so sustentadas pela palavra do seu poder
(Hebreus 1:3), e onde todo conhecimento est, portanto, depositado naquele que A
Verdade (Colossenses 2:3; Joo 14:6) e que deve ser o Senhor sobre todo pensamento
(2Corntios 10:5) a neutralidade seja nada menos que imoralidade. Aquele, pois,
que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4:4).

Voc tem a coragem de defender seus distintivos cristos na erudio, apologtica e nos
estudos, ou voc est tentando eliminar o contraste entre o pensamento cristo e o
apstata ao seguir as demandas da neutralidade? Posta na perspectiva bblica, esta
pergunta pode ser reformulada da seguinte forma: o seu pensamento opera debaixo do
Senhorio de Jesus Cristo ou voc tem se tornado um inimigo de Deus atravs de padres
de pensamentos neutros, agnsticos e incrdulos? Escolha hoje a quem voc servir!


Fonte: Already Ready, Greg L. Bahnsen, Covenant Media Foundation, p. 7-9.