500

475
450
425
400
375
350
325
300
275
‫فهرس المخطوطات بالمكتبة البارونية‬ 250
Column F
225
200
Column H
175
150
125
100
75
50
25
0
R R R R RR R R R R R RR R R R R R RR R R R R R RR R R R R R RR R R R R R RR R R R R R RR R R R R R RR R R R R R R
o o o o oo o o o o o oo o o o o o oo o o o o o oo o o o o o oo o o o o o oo o o o o o oo o o o o o oo o o o o o o
w w w w ww w w w w w ww w w w w w ww w w w w w ww w w w w w ww w w w w w ww w w w w w ww w w w w w ww w w w w w w
RRRRRR
oooooo
wwwwww
 ‫فهرس المخطوطات بالمكتبة البارونية‬
‫اعداد سعيد بن يوسف الباروني‬
‫النّسخ المقاس الصّفحاتالتّصنيف‬ ‫المؤلّف‬ ‫الكتاب‬ ‫رقم‬ ‫الوطنية‬
‫‪ 299‬تاريخ‬ ‫‪16/22‬‬ ‫أبو الرّبيع الوسياني‬ ‫سير أبي الرّبيع الوسياني‬ ‫‪1‬‬
‫‪ 425 15/22,5‬توحيد‬ ‫درويش بن جمعة المحروقي الدمي‬ ‫كتاب الدّلئل‬ ‫‪2‬‬ ‫‪269‬‬
‫‪ 80 16,5/23‬توحيد‬ ‫ابو عثمان سعيد الشماخي‬ ‫شرح عقيدة التوحيد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪261‬‬
‫‪ 197‬فرائض‬ ‫‪16/21‬‬ ‫عبد ال الشنشوري الشافعي‬ ‫شرح الرحبية‬ ‫‪4‬‬ ‫‪410‬‬
‫‪ 168 16/22,5 1261‬فرائض‬ ‫عيسى البرادي الشافعي‪891‬هـ‬ ‫ارشاد الفارض الى كشف الغوامض‬ ‫‪5‬‬ ‫‪405‬‬
‫فقه إباضي‬
‫هـ‪187+177 15/211089‬‬ ‫خميس بن سعيد الرستاقي العماني‬ ‫منهاج الطالبين وبلغ الراغبين ج‪13+12‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪191‬‬
‫فقه إباضي‬
‫هـ‪220+15516/21,51122‬‬ ‫خميس بن سعيد الرستاقي العماني‬ ‫منهاج الطالبين وبلغ الراغبين ج ‪5+14‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪192‬‬
‫فقه إباضي‬
‫هـ‪363+251 16/231219‬‬ ‫خميس بن سعيد الرستاقي العماني‬ ‫منهاج الطالبين وبلغ الراغبين ج ‪3+1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪189‬‬
‫‪ 851‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221219‬‬ ‫شمّاخي‬
‫حاشية أبي محمّد عبد اللّه السدويكشي على الجزء الوّل من كتاب اليضاح لعامر ال ّ‬ ‫‪9‬‬ ‫‪186‬‬
‫‪ 661‬فقه إباضي‬ ‫‪16/21‬‬ ‫حاشية عبد اللّه بن محمّد بوستّة على كتاب الوضع ليحيى الجناوي‪11‬هـ‬ ‫‪10‬‬ ‫‪144‬‬
‫‪ 24 15,5/21‬فقه‬ ‫عمر الويراني‬ ‫مناسك الحج‬ ‫‪11‬‬
‫‪ 8‬فقه‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫زين بن نجيم الحنفي‪952‬هـ‬ ‫رفع الغشا عن وقتي العصر و العشا‬ ‫‪11‬‬ ‫‪128‬‬
‫‪ 16‬توحيد‬ ‫‪15/20‬‬ ‫الرومي ابن كمال باشا‬ ‫الرسالة الطّورية في التّوحيد‬ ‫‪11‬‬ ‫‪241‬‬
‫‪ 6‬فرائض‬ ‫‪17/23‬‬ ‫محمّد بن بدر الدّين بسط المارديني‬ ‫شرح على المقدّمة الرّحبيّة في علم الفريض‬ ‫‪11‬‬ ‫‪415‬‬
‫‪ 102‬منطق‬ ‫هـ‪21/271320‬‬ ‫مطبوع‬ ‫شرح داود الباضي على متن أيساغوجي و به مشه شرح أبو الرّبيع سليمان‬ ‫‪12‬‬ ‫‪445‬‬
‫‪ 730 16/21,5‬قرآن‬ ‫حاشية ابي يعقوب يوسف المصعبي على تفسير الجللين للسيوطي‬ ‫‪13‬‬ ‫‪17‬‬
‫هـ‪ 265 16/22,51120‬فقه إباضي‬ ‫اسماعيل الجيطالي‪8-‬هـ‬ ‫مناسك الحج وباب في مقاييس الجروح‬ ‫‪14‬‬ ‫‪182‬‬
‫‪ 362‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221221‬‬ ‫عامر بن علي الشماخي‪11-‬هـ‬ ‫الجزء الثالث من كتاب اليضاح‬ ‫‪15‬‬ ‫‪207‬‬
‫‪ 274‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221217‬‬ ‫حاشية محمد بن ابي ستة على كتاب البيوع من اليضاح لعامر الشماخي‬ ‫‪15‬‬ ‫‪142‬‬
‫‪ 600‬تاريخ‬ ‫‪15/22‬‬ ‫احمد بن سعيد بن عبد الواحد الشماخي‬ ‫كتاب السير‬ ‫‪16‬‬ ‫‪435‬‬
‫‪ 122‬فرائض‬ ‫‪16/22‬‬ ‫ابو اسحاق ابراهيم بن قيس‬ ‫مختصر الخصال‬ ‫‪17‬‬ ‫‪414‬‬
‫‪ 16 16/21,5‬فقه‬ ‫جمع محمد بن عبد العظيم المكي‬ ‫القول السديد في بعض مسائل الجتهاد‬ ‫‪17‬‬ ‫‪87‬‬
‫‪ 7‬توحيد‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫الشماخي‬ ‫رسالة القول في الصفات‬ ‫‪17‬‬ ‫‪266‬‬
‫‪ 287 16/22,5‬فقه إباضي‬ ‫حاشية ابي الربيع سليمان الجادوي على كتاب السؤالت لبي عمر المرعني‬ ‫‪18‬‬ ‫‪216‬‬
‫هـ‪ 150 16/22,51243‬منطق‬ ‫عمر بن رمضان التلتي‪12-‬هـ‬ ‫شرح المواجهات في المنطق‬ ‫‪19‬‬
‫هـ‪ 558 15/21,51274‬فقه إباضي‬ ‫اسماعيل بن موسى الجيطالي‬ ‫قواعد السلم‬ ‫‪20‬‬ ‫‪174‬‬
‫‪ 80‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221222‬‬ ‫حاشية عبدال بن محمد بوستة على كتاب الشفعة من اليضاح للشماخي‬ ‫‪21‬‬ ‫‪143‬‬
‫‪ 40‬فقه‬ ‫‪16/21‬‬ ‫مسائل من كتب الصحاب الولى‬ ‫‪21‬‬ ‫‪95‬‬
‫هـ‪ 417 16/22,51183‬فقه إباضي‬ ‫محمد بن رمضان التلتي‪1172‬هـ‬ ‫اللي الميمونة على المنظومة النونية‬ ‫‪22‬‬ ‫‪155‬‬
 ‫توحيد‬ ‫‪576‬‬ ‫هـ‪16/22,51181‬‬ ‫ابو حفص عمر بن رمضان التلتي‬ ‫نظم التحقيق في عقود التعليق‬ ‫‪23‬‬ ‫‪249‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪232‬‬ ‫هـ‪16,5/221222‬‬ ‫الجناوني‬ ‫الجزء الول من كتاب النكاح‬ ‫‪24‬‬ ‫‪168‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪72‬‬ ‫هـ‪16/221213‬‬ ‫حواشي ابي عبدال محمد ابي ستة على كتاب النكاح للجناوني ‪1101‬هـ‬ ‫‪24‬‬ ‫‪147‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪41‬‬ ‫هـ‪16/221214‬‬ ‫حواشي على كتاب النكاح للشيخ ابي زكرياء الجناوني‬ ‫‪24‬‬ ‫‪171‬‬
‫فقه‬ ‫‪390‬‬ ‫‪14/20‬‬ ‫كتاب في الفقه‬ ‫‪25‬‬ ‫‪118‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪222‬‬ ‫هـ‪15/20,51189‬‬ ‫ابو عمار عبد الكافي التناوتي‬ ‫شرح متن الجهلت من ديوان الشياخ‬ ‫‪26‬‬ ‫‪167‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪404‬‬ ‫هـ‪16/211133‬‬ ‫خميس بن سعيد الرستاقي العماني‬ ‫كتاب المنهاج الجزء ‪18+17+12+11+10+9‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪193‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪12‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫ابو يعقوب يوسف السدراتي‬ ‫رسالة في معاني الفقه‬ ‫‪28‬‬ ‫‪104‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪298‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫جوابات جابر بن زيد واجوبة اخرى‬ ‫‪28‬‬ ‫‪98‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪142‬‬ ‫‪20/29‬‬ ‫ديوان الشياخ ‪ :‬كتاب النكاح والطلق والجروح والديات والضمانات ‪-‬ق‪4‬هـ‬ ‫‪29‬‬ ‫‪169‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪164‬‬ ‫هـ‪16/21,51178‬‬ ‫كتاب الحكام من ديوان الشياخ‬ ‫‪30‬‬ ‫‪165‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪24‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫كتااب الشفعة من ديوان الشيخ يحي الجناوني‬ ‫‪30‬‬ ‫‪170‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪35‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫كتاب الجارات من ديوان الشيخ يحي الجناوني‬ ‫‪30‬‬ ‫‪166‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪32‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫كتاب الطهارات من ديوان الشياخ‬ ‫‪30‬‬ ‫‪172‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪355‬‬ ‫هـ‪16,5/231261‬‬ ‫ابو نصر تملوشأيت‪1172‬هـ‬ ‫الزهار الرياضية على المنظومة الرائية‬ ‫‪31‬‬ ‫‪159‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪240‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫ابو القاسم البرادي‬ ‫الجواهر المنتقاة في اتنمام ما اخل به كتاب الطبقات‬ ‫‪32‬‬ ‫‪152‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪590‬‬ ‫هـ‪16,5/221243‬‬ ‫عمر بن رمضان التلتي‪12-‬هـ‬ ‫الللي الميمونة على النظومة النونية‬ ‫‪33‬‬ ‫‪177‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪194‬‬ ‫هـ‪16/22,51234‬‬ ‫ابو الطاهر اسماعيل الجيطالي‬ ‫شرح نونية ابي نصر الملشائي‪-‬الجزء الول‬ ‫‪34‬‬ ‫‪178‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪217‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫ابو الطاهر اسماعيل الجيطالي‬ ‫شرح نونية ابي نصر الملشائي ‪-‬الجزء الثاني‬ ‫‪34‬‬ ‫‪176‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪152‬‬ ‫هـ‪16/221191‬‬ ‫شرح للقصيدة الحائية لبي نصر فتح بن نوح الملوشائي او الملشائي‬ ‫‪35‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪48‬‬ ‫هـ‪15/21,51207‬‬ ‫تبغورين بن عيسى الملشوطي‬ ‫في أصول الدين‬ ‫‪36‬‬
‫توحيد‬ ‫‪8‬‬ ‫جمال الدين ابو العباس احمد الشماخي هت‪15/21,51207‬‬ ‫رسالة في تفسير أسماء ال تعالى‬ ‫‪36‬‬ ‫‪265‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪14‬‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫جلل الدين السيوطي‬ ‫ذكر ما يتعلق بالموتى وزيارة القبور ومقر الرواح‬ ‫‪36‬‬ ‫‪285‬‬
‫حديث‬ ‫‪12‬‬ ‫مجموعة من المسائل عليها حواشي‬ ‫‪36‬‬ ‫‪285‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪8‬‬ ‫رسالة في سؤال احبار اليهود لمير المؤمنين عمر بن الخطاب‬ ‫‪36‬‬ ‫‪431‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪678‬‬ ‫هـ‪18/271326‬‬ ‫محمد بن يوسف اطفيش‬ ‫الجزء الول من شرح الدعائم على بعض منظومات ابن النظر‬ ‫‪37‬‬ ‫‪131‬‬
‫توحيد‬ ‫‪464‬‬ ‫هت‪18,5/271326‬‬ ‫محمد بن يوسف اطفيش‬ ‫شرح عقيدة التوحيد‬ ‫‪38‬‬ ‫‪239‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫عبد العزيز بن يوسف المصعبي‬ ‫شرح احاديث الربعين‬ ‫‪38‬‬ ‫‪239‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪611‬‬ ‫هـ‪15/23,51304‬‬ ‫عامر بن علي الشماخي‪11-‬هـ‬ ‫الجزء الول من كتاب اليضاح في الصلة‬ ‫‪39‬‬ ‫‪209‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪536‬‬ ‫هـ‪15/23,51306‬‬ ‫عبد العزيز بن يوسف المصعبي‬ ‫شرح على القصيدة النونية المسمى بالنور‬ ‫‪40‬‬ ‫‪221‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪422‬‬ ‫هـ‪15,5/211033‬‬ ‫ابو الطاهر اسماعيل الجيطالي‬ ‫من شرح النونية‬ ‫‪41‬‬ ‫‪179‬‬
‫فقه‬ ‫‪140‬‬ ‫هـ‪23/331191‬‬ ‫الجزء الول من قول قتادة‬ ‫‪42‬‬ ‫‪120‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪49‬‬ ‫‪23/33‬‬ ‫الجزء الول من آثار الربيع عن ضمام عن جابر بن زيد‬ ‫‪42‬‬ ‫‪96‬‬
‫فقه‬ ‫‪69‬‬ ‫‪23/33‬‬ ‫الجزء الول من كتاب نكاح الشغار من قول عبد ال بن عبد العزيز‬ ‫‪42‬‬ ‫‪129‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪11‬‬ ‫‪23/33‬‬ ‫كتاب النكاح من قول جابر بن زيد‬ ‫‪42‬‬ ‫‪97‬‬
‫لغة‬ ‫‪513‬‬ ‫هـ‪16/221172‬‬ ‫عمرو بن رمضان التلتي‪1140‬‬ ‫الفتوحات اللهية على المنظومة الخزرجية‬ ‫‪43‬‬ ‫‪322‬‬
‫توحيد‬ ‫‪112‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫ِابو العباس احمد بن بكر‬ ‫تبيين أفعال العباد(‪ 3‬اجزاء (‬ ‫‪44‬‬ ‫‪242‬‬
‫توحيد‬ ‫‪257‬‬ ‫‪17/24,5‬‬ ‫ابو العباس احمد بن بكر‬ ‫الجزء الول من كتاب افعال العباد‬ ‫‪44‬‬ ‫‪243‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪26‬‬ ‫‪15/21,5‬‬ ‫محمد بن ابي القاسم الغرداوي‬ ‫الرد على الطاعنين في الباضية‬ ‫‪45‬‬ ‫‪214‬‬
‫حديث‬ ‫‪154‬‬ ‫‪15,5/22‬‬ ‫مواعظ وعبر نبوية‬ ‫‪45‬‬ ‫‪64‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪119‬‬ ‫هـ‪15,5/221077‬‬ ‫محمد بن ابي القاسم المصعبي‬ ‫كتاب في الفقه واجوبة عن مسائل‬ ‫‪45‬‬ ‫‪219‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪16‬‬ ‫‪14,5/20‬‬ ‫من كتاب الضياء في دللة الجبابرة‬ ‫‪46‬‬ ‫‪271‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪50‬‬ ‫هـ‪16/221206‬‬ ‫ابو ساكن عامر الشماخي‬ ‫كتلب الوصايا‬ ‫‪46‬‬ ‫‪205‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪20‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫عبد ال بن سعيد السدويكشي‬ ‫حاشية على ايضاح الصلة‬ ‫‪46‬‬ ‫‪184‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪22‬‬ ‫هـ‪17/221244‬‬ ‫حاشية ابي ستة على كتاب الشفعة والهبة للشماخي‬ ‫‪46‬‬ ‫‪148‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪18‬‬ ‫هـ‪16,5/231211‬‬ ‫شرح السمرقندي على رسالة الوضع المنسوبة للعلمة العضد‬ ‫‪46‬‬ ‫‪288‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪223‬‬ ‫هـ‪16/22,51187‬‬ ‫ابو ساكن عامر الشماخي‬ ‫كتاب البيوع وما يجوز منها وما ل يجوز‬ ‫‪47‬‬ ‫‪206‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪379‬‬ ‫هـ‪16/21,51114‬‬ ‫الشّماخي‬ ‫كتاب اليضاح في الصلة‬ ‫‪48‬‬ ‫‪201‬‬
‫توحيد‬ ‫‪12‬‬ ‫‪11,5/16‬‬ ‫عقيدة التوحيد‬ ‫‪48‬‬ ‫‪251‬‬
‫فقه‬ ‫‪35‬‬ ‫من معقبات الصلة‬ ‫‪48‬‬ ‫‪111‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪558‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫أبي جابر محمّد بن جعفر الزكوي العماني‬ ‫الجزء الول والثاني من الجامع المضاف الى ابي جابرمحمد بن جعفر الزوكي‬ ‫‪49‬‬ ‫‪149‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪442‬‬ ‫هـ‪22,5/161213‬‬ ‫حواش العلمة ابي ستة على كتاب الوضع‬ ‫‪50‬‬ ‫‪141‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪272‬‬ ‫هـ‪22/161213‬‬ ‫حاشية يوسف المصعبي على المنظومة النونية وشرحها الصغير للويراني‬ ‫‪51‬‬ ‫‪218‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪46‬‬ ‫هـ‪22/161205‬‬ ‫شرح النونية‬ ‫‪51‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21/15‬‬ ‫تبغورين بن عيسى الملشوطي‬ ‫كتاب في اصول الدين‬ ‫‪51‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪224‬‬ ‫هـ‪20,5/151017‬‬ ‫الجزء الثالث من كتاب الضياء‬ ‫‪52‬‬ ‫‪302‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪380‬‬ ‫هـ‪20,5/151089‬‬ ‫الشّماخي‪ ,‬جمع و نسخ في ‪888‬هـ‬ ‫كتاب الدعائم واعرابها‬ ‫‪53‬‬ ‫‪200‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪23‬‬ ‫‪23/16,5‬‬ ‫أبو القاسم البرادي‬ ‫في ذكر شيئ من الحقائق‬ ‫‪53‬‬ ‫‪153‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪198‬‬ ‫‪22/16‬‬ ‫محمّد بن يوسف إطفيش‬ ‫كتاب النيل‬ ‫‪54‬‬ ‫‪133‬‬
‫توحيد‬ ‫‪228‬‬ ‫هـ‪22/161128‬‬ ‫درويش بن جمعة المحروقي الدمي‬ ‫الدلئل المشتمل على اللوازم والمسائل‬ ‫‪55‬‬ ‫‪270‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪528‬‬ ‫أبو عمران موسى بن عامر الشّماخي هـ‪22/16,51182‬‬ ‫كتاب اللّقط‬ ‫‪56‬‬ ‫‪203‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪354‬‬ ‫هـ‪22/161128‬‬ ‫قواعد السلم و السّؤالت السّبع‬ ‫‪57‬‬ ‫‪276‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪287‬‬ ‫هـ‪22,5/161181‬‬ ‫عامر بن علي الشماخي‪11-‬هـ‬ ‫كتاب اليضاح‬ ‫‪58‬‬ ‫‪204‬‬
‫فقه‬ ‫‪607‬‬ ‫هـ‪22/16,51270‬‬ ‫محمّد بن وصاف‬ ‫الجزء الثّاني من الحل و التّحريم و الصابة‬ ‫‪59‬‬ ‫‪88‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫هـ‪634 21/16,51156‬‬ ‫حواشي أبي عبد اللّه السّدويكشي على كتاب قواعد السلم للجيطالي‬ ‫‪60‬‬ ‫‪185‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫هـ‪526 21,5/15,51066‬‬ ‫خميس بن سعيد بن علي‬ ‫منهج الطّالبين و بلغ الرّاغبين في الصّلة‬ ‫‪61‬‬ ‫‪194‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪512‬‬
‫سلطنة عمان‬
‫‪20,5/15‬‬
‫زمن اليعربي‬ ‫خميس بن سعيد بن علي‬ ‫منهج الطّالبين ‪ :‬جزء النّكاح و العتق و المفوقد‬ ‫‪62‬‬ ‫‪197‬‬
‫توحيد‬ ‫‪103‬‬ ‫هـ‪23/171251‬‬ ‫شرح أحمد بن سعيد الشّماخي على مقدّمة التّوحيد لعمرو بن حميع الجّربي‬ ‫‪63‬‬ ‫‪264‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫هـ‪131 22,5/161309‬‬ ‫عامر بن علي الشماخي‪11-‬هـ‬ ‫الجزء الرّابع من كتب اليضاح في الشّفعة و الهبة و الوصأيا‬ ‫‪64‬‬ ‫‪202‬‬
‫حساب‬ ‫هـ‪454 32/19,5 996‬‬ ‫نصير الدّين الطّوسي‬ ‫شرح مقلت إقليدس في علم الهندسة‬ ‫‪65‬‬ ‫‪498‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪231 20,5/15,5‬‬ ‫كتاب في فقه المعاملت‬ ‫‪66‬‬ ‫‪119‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫هـ‪113 21/14,51078‬‬ ‫عامر بن علي الشماخي‪11-‬هـ‬ ‫أبواب الشّفعة و الهبة و الوصأيا من كتاب اليضاح‬ ‫‪67‬‬ ‫‪208‬‬
‫توحيد‬ ‫هـ‪124 21/14,51079‬‬ ‫أبو العباس أحمد بن محمّد بن بكر‬ ‫كتاب تبيين أفعال العباد (‪ 3‬أجزاء( ـ‬ ‫‪67‬‬ ‫‪244‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫هـ‪201 12/15.01317‬‬ ‫محمّد بن يوسف إطفيش‬ ‫إزهاق الباطل بالعلم الهاطل ( ردّ على من طعن في الباضيّة(ـ‬ ‫‪68‬‬ ‫‪134‬‬
‫قرآن‬ ‫هـ‪156 23/16,51303‬‬ ‫حاشية الشّيخ محمّد بن يوسف إطفيش على شرح النّونيّة للتلتلي‬ ‫‪69‬‬ ‫‪157‬‬
‫حديث‬ ‫هـ‪1326‬‬ ‫محمّد بن يوسف إطفيش‬ ‫ترتيب التّرتيب لمسند الرّبيع الحبيب في الحديث‬ ‫‪70‬‬ ‫‪22‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪172 21,5/14,5‬‬ ‫أبو بكر أحمد بن النظر العماني‬ ‫ديوان إبن النّظر الجزء الوّل من الدّعائم‬ ‫‪71‬‬ ‫‪132‬‬
‫فلك‬ ‫هـ‪40 22/16,5 939‬‬ ‫محمّد بن فتح اللّخمي‬ ‫قصيدة الزهار في معرفة اللّيل و النّهار‬ ‫‪72‬‬ ‫‪485‬‬
‫حساب‬ ‫‪18‬‬ ‫هـ‪22/161123‬‬ ‫قصيدة في علم الهندسة‬ ‫‪72‬‬ ‫‪497‬‬
‫فقه‬ ‫‪620 20/14,5‬‬ ‫السّفر الثّاني من شرح التّرتيب‬ ‫‪73‬‬ ‫‪69‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪280 20,5/15,5‬‬ ‫البحث الصّادق و الستكشاف عن حقائق السرار معني كتاب العدل و النصاف للبرادي البرادي‬ ‫‪74‬‬ ‫‪150‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪304‬‬ ‫‪21/15‬‬ ‫أبو القاسم بن إبراهيم الثرادي‬ ‫شرح دعائم أحمد بن نظر العماني‬ ‫‪75‬‬ ‫‪151‬‬
‫فرائض‬ ‫‪18 21/14,5‬‬ ‫إسماعيل بن موسى الجيطالي‬ ‫كتاب الفرائض‬ ‫‪76‬‬ ‫‪403‬‬
‫طب‬ ‫‪38 20,5/15‬‬ ‫شرح قصيدة إبن سينا‬ ‫‪76‬‬ ‫‪468‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪87‬‬ ‫هـ‪22/161222‬‬ ‫الجناوني‬ ‫كتاب الحكام و حواشي عليه‬ ‫‪77‬‬ ‫‪164‬‬
‫فقه‬ ‫‪14 22/15,5‬‬ ‫أحمد بن محمّد الحموي الحنفي‬ ‫القول البليغ في حكم التّبليغ‬ ‫‪77‬‬ ‫‪7‬‬
‫أصول‬ ‫هـ‪161 22/15,51062‬‬ ‫شرح مختصر العدل لبي العبّاس أحمد بن سعيد الشّماخي في علم الصول‬ ‫‪77‬‬
‫فقه‬ ‫‪36 22/16,5‬‬ ‫محمّد القصوري الشّريف‬ ‫تكميل المقاصد في ذكر المعوذة و البسملة و المحامد‬ ‫‪77‬‬
‫حساب‬ ‫‪406‬‬ ‫ه‪1282‬هـ‪17/24‬‬ ‫عبداللّه بن محمّد القرشي البطيع‬ ‫شرح القلصادي في علم الحساب‬ ‫‪78‬‬ ‫‪494‬‬
‫حساب‬ ‫هـ‪66 15,5/221087‬‬ ‫عبداللّه بن محمّد القرشي البطيع‬ ‫كشف الستار عن حروف الغبار‬ ‫‪78‬‬ ‫‪496‬‬
‫فرائض‬ ‫‪129‬‬ ‫ابو عمر عبد الكافي النّتاوي الورجلني هـ‪16/221221‬‬ ‫اختصار المواريث والفرائض‬ ‫‪79‬‬ ‫‪422‬‬
‫فرائض‬ ‫‪108‬‬ ‫هـ‪16/221214‬‬ ‫خميس بن سعيد الرستاقي العماني‬ ‫كتاب الفرائض من منهاج الطالبين‬ ‫‪79‬‬ ‫‪406‬‬
‫فرائض‬ ‫‪40‬‬ ‫هـ‪16/221198‬‬ ‫حسين المحلي‪/‬محمد الجموري‬ ‫حواشي محررة لحكام مع اتقان على رسالة حسين المحلي‬ ‫‪79‬‬ ‫‪401‬‬
‫فرائض‬ ‫هـ‪363 16,5/231171‬‬ ‫محمد سبط الماريني ‪891‬هـ‬ ‫شرح ارشاد الفارض الى كشف الغوامض‬ ‫‪79‬‬ ‫‪416‬‬
‫فرائض‬ ‫‪188‬‬ ‫ابو يعقوب يوسف بن ابراهيم الورجلنيهـ‪15/211180‬‬ ‫العدل والنصاف في أصول الفقه والختلف‬ ‫‪80‬‬ ‫‪423‬‬
 ‫فرائض‬ ‫‪90‬‬ ‫هـ‪17,5/231296‬‬ ‫رسالة تسمى الحرز المتين للعقل والدين‬ ‫‪80‬‬ ‫‪413‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪239‬‬ ‫‪15/23,5‬‬ ‫حاشية ابي ستة على مختصر العدل لحمد الشماخي ‪-‬ق ‪11‬هـ‬ ‫‪80‬‬ ‫‪145‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪285‬‬ ‫هـ‪15/21,51189‬‬ ‫اسماعيل بن موسى الجيطالي‬ ‫شرح قواعد السلم وذكر الحقوق والمظالم‬ ‫‪81‬‬ ‫‪175‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪256‬‬ ‫صالح بن زكرياء بن عيسى الجادوي هـ‪17/23,51128‬‬ ‫الجادوية في نظم مهمات القواعد الخمسة‬ ‫‪82‬‬ ‫‪100‬‬
‫طب‬ ‫‪398‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫داود الطبيب‬ ‫الجزء الثالث من التذكرة في الطب‬ ‫‪83‬‬ ‫‪471‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪25‬‬ ‫هـ‪16/221214‬‬ ‫الللي المنظومة على عقود الديانات‬ ‫‪84‬‬ ‫‪441‬‬
‫توحيد‬ ‫‪32‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫ابو العباس احمد الشماخي‬ ‫قسم من شرح مختصر العدل والنصاف‬ ‫‪84‬‬ ‫‪263‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪32‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي‬ ‫من كتاب معيد النعم ومبيد النقم‬ ‫‪84‬‬ ‫‪433‬‬
‫فرائض‬ ‫‪10‬‬ ‫‪15,5/21‬‬ ‫رسالة ابي يحي زكرياء بن ابراهيم الهواري الى ابي زكرياء يحي الباروني‬ ‫‪84‬‬ ‫‪421‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪17‬‬ ‫هـ‪16/221207‬‬ ‫كتاب الفوائد ‪-‬جواب محمد المصعبي لبعض المخالفين في الجزائر‬ ‫‪84‬‬ ‫‪220‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪13‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫رسالة في الدفاع عن شهادة الباضية‬ ‫‪84‬‬ ‫‪212‬‬
‫توحيد‬ ‫‪8‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫رسالتان‪-1:‬في صفات ال للشماخي ‪ -2‬جواب المصعبي لهل جربة‬ ‫‪84‬‬ ‫‪262‬‬
‫فقه‬ ‫‪15‬‬ ‫‪17/22,5‬‬ ‫رسالة في الصلة‬ ‫‪84‬‬ ‫‪110‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪20‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫مجموعة مسائل عن المشأيخ ‪ :‬منها جواب ابي القاسم البرادي لبعض إخوانه‬ ‫‪84‬‬ ‫‪154‬‬
‫توحيد‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16/23,5‬‬ ‫رسالة في بيان كلمتي الشهادة‬ ‫‪84‬‬ ‫‪254‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪61‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫جواب سعيد الجادوي ومجموعة من الفوائد والرسائل‬ ‫‪84‬‬
‫توحيد‬ ‫‪28‬‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫داود التلتي‬ ‫شرح العقيدة‬ ‫‪84‬‬ ‫‪250‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫جواب ابي اليقضان محمد بن الحاج قاسم لبعض المخالفين‬ ‫‪84‬‬ ‫‪7‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪24‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫ابو العباس احمد بن محمد الفرسطائي‬ ‫كتاب اللواح‬ ‫‪84‬‬ ‫‪246‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪126‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫مجموعة فوائد متفرقة (‪5‬رسائل وتقييدات في الفقه الباضي(ـ‬ ‫‪84‬‬
‫فقه‬ ‫‪323‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫ابو عمرو عثمان بن خليفة المارعني‬ ‫كتاب السؤالت‬ ‫‪85‬‬ ‫‪215‬‬
‫فقه‬ ‫‪24‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫ابو العباس احمد بن بكر‬ ‫في مسائل التوحيد مما ل يسع الناس جهله‬ ‫‪85‬‬ ‫‪245‬‬
‫فلك‬ ‫‪83‬‬ ‫‪15,5/21‬‬ ‫محمد الحسيني‬ ‫النجوم الشارقات في ذكر بعض الصنأيع المحتاج اليها في علم الميقات‬ ‫‪86‬‬ ‫‪491‬‬
‫فلك‬ ‫‪40‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫مقدمة مختصرة يعلم منها الفصول الربعةواجزاء الليل واوقات الصلة والقبلة‬ ‫‪87‬‬ ‫‪492‬‬
‫فلك‬ ‫‪171‬‬ ‫هـ‪15/22,51243‬‬ ‫شرح محمد بن خليل بن غليون على متن السوسي غي علم المواقيت ‪1209‬هـ‬ ‫‪87‬‬ ‫‪490‬‬
‫فقه‬ ‫‪110‬‬ ‫هـ‪17/24,51269‬‬ ‫ابو الربيع سليمان بن يخلف‬ ‫التحف المخزونة في اجماع الصول الشرعية ( جزآن(ـ‬ ‫‪88‬‬ ‫‪89‬‬
‫فلك‬ ‫‪19‬‬ ‫هـ‪17/231278‬‬ ‫كتاب ابي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي في طلب العلم‬ ‫‪88‬‬ ‫‪479‬‬
‫فقه‬ ‫‪136‬‬ ‫‪14/21,5‬‬ ‫كتاب الطلق‬ ‫‪89‬‬ ‫‪112‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪462‬‬ ‫هـ‪23/331272‬‬ ‫ابو محمد عبدال بن بركة ق ‪4‬هـ‬ ‫جامع ابن بركة‬ ‫‪90‬‬ ‫‪137‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪594‬‬ ‫هـ‪23/341211‬‬ ‫كتاب الديوان‪ -‬ديوان العزابة ق ‪ 5‬هـ ج‪ 1‬وج ‪2‬‬ ‫‪91‬‬ ‫‪183‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪504‬‬ ‫‪21/29‬‬ ‫خميس بن سعيد العماني‬ ‫منهاج الطالبين وبلغ الراغبين من ج ‪ 5‬الى ج ‪13‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪190‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪98‬‬ ‫هـ‪14,5/201170‬‬ ‫خميس بن سعيد العماني‬ ‫كتاب الضمانات من منهاج الطالبين‬ ‫‪92‬‬ ‫‪195‬‬
‫‪ 100‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪14/211064‬‬ ‫خميس بن سعيد العماني‬ ‫القول الول في اليمان في الدعاوي والحكام‬ ‫‪92‬‬ ‫‪196‬‬
‫‪ 18‬فلك‬ ‫‪15/21‬‬ ‫كتاب الكسر والبسط‬ ‫‪92‬‬ ‫‪493‬‬
‫‪ 418‬فقه‬ ‫‪15,5/22‬‬ ‫ابو غانم بشر بن غانم الخراساني‬ ‫كتاب المدونة الصغرى‬ ‫‪93‬‬ ‫‪115‬‬
‫‪1286-‬تفسير‬ ‫هـ‪16,5/231181‬‬ ‫يوسف بن محمد المصعبي ‪1181‬هـ‬ ‫كتاب في التفسير وحاشية عليه‬ ‫‪94‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪ 416‬أصول‬ ‫هـ‪21/301224‬‬ ‫الحقل المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والحكام‬ ‫‪95‬‬ ‫‪72‬‬
‫‪ 423‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16,5/231265‬‬ ‫ابو نصر فتح بن نوح الملوشائي‬ ‫الللي الميمونة على النظومة النونية‬ ‫‪96‬‬ ‫‪156‬‬
‫‪ 400‬تاريخ‬ ‫هـ‪16,5/231261‬‬ ‫مجموعة قصائد لبي اسحاق الحضرمي ولبن النظر وشرح لمية ابن النظر‬ ‫‪97‬‬ ‫‪432‬‬
‫‪ 296‬فقه‬ ‫‪17/23‬‬ ‫ابو غانم بشر بن غانم الخراساني‬ ‫المدونة(ناقصة الول والخر (ـ‬ ‫‪98‬‬ ‫‪116‬‬
‫‪ 200‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪17/231273‬‬ ‫مجموعة أجوبة لبي العباس الشماخيوالمحشي وعيسى الباروني وقاضي جربة‬ ‫‪99‬‬ ‫‪210‬‬
‫‪ 56‬فقه إباضي‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫ابو زكرياء يحي الجناوني‬ ‫كتاب الصوم‬ ‫‪99‬‬ ‫‪173‬‬
‫‪ 28‬علوم‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫كتاب البزدرة وهو علم ما يطير من الحيوان‬ ‫‪100‬‬ ‫‪499‬‬
‫‪ 18‬أدب‬ ‫هـ‪16/221267‬‬ ‫خطبة عيد الفطر ودعاء الجمعة وفرائض الوضوء والصلة‬ ‫‪100‬‬ ‫‪387‬‬
‫‪ 36‬أدب‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫المعلقات السبعة‬ ‫‪101‬‬
‫‪ 274‬فقه إباضي‬ ‫‪12,5/20‬‬ ‫عقيدة التوحيد لبن جميع والديانات للشماخي ومناسك الحج وكتاب الجنائز‬ ‫‪102‬‬
‫‪ 131‬تاريخ‬ ‫هـ‪16/231360‬‬ ‫مجموع به‪ :‬سيرة ابي المنذر سلمة بن مسلم الصحاري‬ ‫‪103‬‬
‫تاريخ‬ ‫هـ‪16/231360‬‬ ‫ظرف من كتاب الكفأية وخطبة ابي حمزة المختار بن عوف‬ ‫‪103‬‬
‫تاريخ‬ ‫هـ‪16/231360‬‬ ‫المقامة الكلوية وشرحها وباب في معرفة اليمة لبن بركة‬ ‫‪103‬‬
‫تاريخ‬ ‫هـ‪16/231360‬‬ ‫رسالة عبد ال بن إباض الى عبد الملك بن مروان وسيرة بن عطية‬ ‫‪103‬‬
‫‪ 18‬علوم‬ ‫‪15/21‬‬ ‫نصير الدين الطوسي‬ ‫رسالة في علم الرمل‬ ‫‪104‬‬
‫‪ 8‬فقه‬ ‫‪15/21‬‬ ‫لبعض العمانيين‬ ‫فائدة من كتاب الرضاع‬ ‫‪104‬‬
‫‪ 19‬تاريخ‬ ‫هـ‪15/211213‬‬ ‫عمرو الباروني‬ ‫رسالة ردّعلى شبهات حول الوهبية الى سلطان تونس‬ ‫‪104‬‬
‫‪ 26‬حساب‬ ‫‪14/19,5‬‬ ‫شمس الدين السمرقندي‬ ‫المقدمةالموسومة بأشكال الهندسة‬ ‫‪104‬‬
‫‪ 42‬فقه‬ ‫‪14/19,5‬‬ ‫ابراهيم بن محمد المجولي الشافعي‬ ‫القول السديد في خلف الوعيد‬ ‫‪104‬‬
‫‪ 48‬أدب‬ ‫‪15/21‬‬ ‫رسالة في علم العروض ( نقص في اولها وآخرها(ـ‬ ‫‪104‬‬
‫أدب‬ ‫أشعار متفرقة إباضية وغيرها في ‪ 5‬كراسات‬ ‫‪105‬‬
‫‪ 98‬فقه إباضي‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫الكراس الول( به نقص في اوله وآخره(ـ‬ ‫‪105‬‬
‫‪ 10‬فقه إباضي‬ ‫‪17/23‬‬ ‫مالك بن محمد الفساطوي‬ ‫الكراس الثاني( به نقص في آخره(ـ‬ ‫‪105‬‬
‫‪ 17‬لغة‬ ‫هـ‪17/231310‬‬ ‫عبد الواحد بن عاشور‬ ‫متن ابن عاشر‬ ‫‪105‬‬
‫‪ 8‬فقه‬ ‫‪17/23‬‬ ‫القرطبي‬ ‫ارجوزة الولدان في الفرض المسنون‬ ‫‪105‬‬
‫‪ 26‬فقه‬ ‫‪15/21‬‬ ‫كراس أشعار متفرقة‬ ‫‪105‬‬
‫‪ 230‬أدب‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫كتاب الديوان المعروض( به ‪ 10‬ورقات بياض من ص ‪ 51‬الى ‪(60‬ـ‬ ‫‪106‬‬
‫‪ 76‬أدب‬ ‫هـ‪18/231297‬‬ ‫بوبه امحمد اطفيش‬ ‫كتاب المعلقات‬ ‫‪107‬‬
 ‫‪ 56‬أدب‬ ‫‪17/23‬‬ ‫شرح امحمد اطفيش‬ ‫مسائل تحقيقية في بيان التحفة الجرومية‬ ‫‪107‬‬
‫‪ 156‬فقه‬ ‫‪14,5/20‬‬ ‫كتاب النكاح من بيان الشرع ‪-‬الجزء ‪ 7‬في العدد والمواعدة في العدة‬ ‫‪108‬‬
‫‪ 43‬قرآن‬ ‫هـ‪16,5/221217‬‬ ‫محمد بن داود النفوسي البدلني‬ ‫(رسالة للبديلن ( في القرآن‬ ‫‪109‬‬
‫‪ 32‬فقه‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫جمع احمد شهاب الدين بن حجر الهيثمي‬ ‫الفصاح في أحاديث النكاح‬ ‫‪109‬‬
‫‪ 39‬فقه إباضي‬ ‫‪15,5/21‬‬ ‫الجناوني‬ ‫كتاب الصوم‬ ‫‪109‬‬
‫‪ 26‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/211214‬‬ ‫ابو العباس أحمد بن بكر‬ ‫كراس من حاشية أبي ستة على تبيين أفعال العباد‬ ‫‪109‬‬
‫‪ 16‬تاريخ‬ ‫‪17/23‬‬ ‫الردّ على الفك والبهتان المنسوب الى بني مصعب‬ ‫‪109‬‬
‫‪1102-‬حديث‬ ‫هـ‪16/221082‬‬ ‫حاشية أبي ستة على كتاب الترتيب في الحديث‬ ‫‪110‬‬
‫‪ 98‬فقه إباضي‬ ‫‪16/21‬‬ ‫كتاب العمال ‪-‬الجزء‪ 2‬في المامة مما اتفق عليه عاماء الباضية‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 39‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15,5/211206‬‬ ‫كتاب الصيام‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 135‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/22,51207‬‬ ‫الجزء الول من قول قتادة‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 34‬فقه إباضي‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫كتاب جابر بن زيد‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 135‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/22,51206‬‬ ‫الجزء الخامس من المسائل المعروضة من قول قتادة‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 30‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/21,51206‬‬ ‫الجزء الثاني من فتيا الربيع بن حبيب‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 184‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/21,51212‬‬ ‫الجزءالول من كتاب نكاح الشغار من قول ابن عبد العزيز‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 39‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221208‬‬ ‫كتاب الجعل والجارات‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 19‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪126/221211‬‬ ‫كتاب السلم والبيوع من قول أهل الكوفة‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 39‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221207‬‬ ‫كتاب الحكام‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 78‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221201‬‬ ‫كتاب الشهادات وما يكون القاضي فيه شاهدا وما ليجوز فيه الحكم بشهادته‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 39‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221207‬‬ ‫كتاب ابواب البيوع‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 35‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221208‬‬ ‫كتاب القضاء في القراض من قول أهل المدينة معروض صحيح عرضه الباضية‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 63‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221208‬‬ ‫كتاب القضاء في التفلبس والعيوب‬ ‫‪111‬‬
‫‪ 36‬فقه إباضي‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫(كتاب في الطهارات( به نقص في أوله وآخره‬ ‫‪112‬‬
‫‪ 150‬فقه إباضي‬ ‫‪15/21,5‬‬ ‫( رسالة في المانة أو الوديعة وعدة ابواب اخرى (به نقص في اوله وآخره‬ ‫‪112‬‬
‫‪ 92‬فقه إباضي‬ ‫‪14/21,5‬‬ ‫(رسالة في فقه المعاملت( نقص في اولها وآخرها‬ ‫‪112‬‬
‫‪ 183‬فقه إباضي‬ ‫‪17/23,5‬‬ ‫حاشية ابي ستة على شرح مختصر العدل والنصاف للشماخي‬ ‫‪113‬‬
‫‪ 56‬فقه إباضي‬ ‫‪16/22‬‬ ‫جواب ابي العباس أحمد بن سعيد الشماخي لصولة بن ايراهيم الغدامسي‬ ‫‪113‬‬
‫‪ 668‬فقه إباضي‬ ‫‪15/20‬‬ ‫اسماعيل بن موسى الجيطالي‬ ‫الجزء الول من كتاب القناطر‬ ‫‪114‬‬
‫‪ 193‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/20,5 873‬‬ ‫مسائل في الفقه لهل عمان مما عرض على الخضري‬ ‫‪115‬‬
‫‪ 367‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/21 994‬‬ ‫باب في النكاح من جامع أبي جابر محمد بن جعفر ‪-‬من علماء القرن ‪3‬هـ‬ ‫‪116‬‬
‫‪ 535‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪13/191242‬‬ ‫عمرو بن رمضان الجربي التلتي‬ ‫الزهار الرياضية على المنظومة الرائية‬ ‫‪117‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪100‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫كتاب سؤالت ابي عمرو عثمان بن خليفة المارغني‬ ‫‪117‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪313‬‬ ‫هـ‪15,5/211137‬‬ ‫الجناوني‬ ‫كتاب النكاح‬ ‫‪118‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪341‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫ابو يحي زكرياء النصاري الخزرجي‬ ‫التحفة السنية في الخطب المنبرية‬ ‫‪119‬‬
‫فقه‬ ‫‪178‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫(كتاب في فقه المعاملت (نسخة قديمة جدا تآكلت أوراقها‬ ‫‪120‬‬
‫فقه‬ ‫‪56‬‬ ‫‪17/22‬‬ ‫كتاب المسائل والفوائد‬ ‫‪121‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫هـ‪17/221165‬‬ ‫الورجلني‬ ‫شرح البرادي لموازين القسط‬ ‫‪121‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪24‬‬ ‫‪16/24,5‬‬ ‫المحشي‬ ‫كراس في بيان النفخة الثالثة وبيان المحشر وصفته وبيان العرف والحساب‬ ‫‪121‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪65‬‬ ‫‪17/22,5‬‬ ‫أولها لحمد بن سعيد الشماخي‬ ‫مجموعة رسائل في القاعدة والحيازة‬ ‫‪121‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫رسالة في الزكاة‬ ‫‪121‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫ردّ على رسالة من للوت تضمنت تصحيح مذهب وعقائد اهلها‬ ‫‪121‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪28‬‬ ‫هـ‪16,5/221168‬‬ ‫في المسائل التي تعطي من بيت المال ‪,‬فمن اين تعطى؟‬ ‫‪121‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪34‬‬ ‫‪17/22‬‬ ‫ابو زكرياء‬ ‫رسالة في القضاء والشهادات والدعوات‬ ‫‪121‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪129‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫رسالة ابي عبد ال محمد الباروني لهل عمان‬ ‫‪121‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫رسالة الشيخ يعقوب بن داود‬ ‫‪121‬‬
‫لغة‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫أرجوزة ابي يحي زكرياء بن أفلح الصدغياني في شرح الجمل‬ ‫‪121‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫رسالة أهل نفوسة الى المام عبد الوهاب‬ ‫‪121‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪331‬‬ ‫‪15,5/21‬‬ ‫كتاب في فقه العبادات‬ ‫‪122‬‬
‫أدب‬ ‫‪86‬‬ ‫‪15,5/21‬‬ ‫قصة تميم الداري رضي ال عنه‬ ‫‪122‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪243‬‬ ‫‪16,5/24‬‬ ‫كتاب في فقه العبادات‬ ‫‪123‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪397‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫ابو العباس احمد الشماخي‬ ‫كتاب السير‬ ‫‪124‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪10‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫محمد بن زكرياء الباروني‬ ‫رسالة في نسبة دين المسلمين من اهل جبل نفوسة من ق ‪7‬هـ الى ‪1070‬هـ‬ ‫‪124‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪177‬‬ ‫هـ‪15,5/221124‬‬ ‫ابو عمار عبد الكافي التناوتي‬ ‫كتاب الموجز‬ ‫‪125‬‬
‫فرائض‬ ‫‪50‬‬ ‫ابو سهيل يحي بن ابراهيم الورجلني هـ‪16/221124‬‬ ‫عقيدة في معرفة التوحيد والفرائض‬ ‫‪125‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪232‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫( كتاب الوصايا من منهج الطالبين وبلغ الراغبين( رسالتان‬ ‫‪126‬‬
‫فرائض‬ ‫‪89‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫كتاب فرائض المواريث من منهج الطالبين وبلغ الراغبين‬ ‫‪126‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪66‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫امحمد بن يوسف اطفيش‬ ‫كتاب المعلقات‬ ‫‪127‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪25‬‬ ‫هـ‪16,5/231280‬‬ ‫في الجروح والديات والرث معروضة على ابي عبد ال محمد بن محبوب‬ ‫‪127‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪14‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫فتاوى للشيخ يوسف بن امحمد المصعبي(من ص ‪ 92‬الى ص ‪(106‬‬ ‫‪127‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫ادعية مأثورة وابتهالت‬ ‫‪127‬‬
‫طب‬ ‫‪25‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫ابو عبد ال محمد بن يوسف السنوسي‬ ‫مجربات السنوسي في الطب‬ ‫‪127‬‬
‫طب‬ ‫‪86‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫جلل الدين السيوطي‬ ‫مختصر في علم الطب‬ ‫‪127‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪42‬‬ ‫هـ‪16,5/231179‬‬ ‫كتاب من وضع تبغورين بن عيسى بن داود الملشوطي‬ ‫‪127‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪41‬‬ ‫‪14/21,5‬‬ ‫من كتاب ابن الخطيب المسمى بعلمتي النجاح من مبادئ الصطلح‬ ‫‪127‬‬
‫أدب‬ ‫‪17‬‬ ‫‪15/22,5‬‬ ‫قصيدة البردة‬ ‫‪127‬‬
‫لغة‬ ‫‪17‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫(ورقات في فن النحو(بها نقص في اولها وآخرها‬ ‫‪127‬‬
‫حديث‬ ‫‪124‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫رواية الربيع بن حبيب عن ابي عبيدة‬ ‫(الترتيب من الصحيح في حديث الرسول (‪ 4‬ج‬ ‫‪128‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪110‬‬ ‫هـ‪15/20,5 909‬‬ ‫أوراق من ابي مسالة‬ ‫‪128‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪30‬‬ ‫هـ‪17/231170‬‬ ‫نسبة المام البخاري ويليه تقليس ابليس وقصة الحجاج مع المام محمد الباقر‬ ‫‪129‬‬
‫حديث‬ ‫‪28‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫علي الصويدي العدوي‬ ‫رسالة في معنى حديث‪:‬من بنى مسجدا بنى ال له بيتا في الجنة‬ ‫‪129‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪20‬‬ ‫هـ‪16,5/231274‬‬ ‫الصحائف الربعون المنزلة على داود عليه السلم‬ ‫‪129‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪28‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫هوامش من شرح الدمامبني‬ ‫‪129‬‬
‫فلك‬ ‫‪26‬‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫رسالة في علم الحرف تتضمن شرح الوفاق المنسوبة الى الكواكب السبعة‬ ‫‪129‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪28‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫(رسالة في اللحان والطرب (بها نقص‬ ‫‪129‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪26‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫ابراهيم بن عبدال الرستاقي‬ ‫مسائل في أسباب البحر لخواننا العمانيين‬ ‫‪129‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪40‬‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫رسالة عيسى بن اببي القاسم الباروني ردا على رسالة جاءته من غدامس‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪39‬‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫رسالة يوسف المصعبي في العقيدة‬ ‫‪130‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫رسالة البرادي في تعداد اسماء الكتب‬ ‫‪130‬‬
‫أدب‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫قصيدة اهل عمان الى اهل جربة وردّهم اليهم‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫فتوى سعيد الجادوي في المضاربة من اموال التجارة‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪16/21,5‬‬ ‫جواب يوسف المصعبي‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪30‬‬ ‫هـ‪16/211151‬‬ ‫رسالة يوسف المصعبي لعلماء طرابلس القائلين بر ّد شهادة الباضية‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪97‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫مجموعة اسئلة واجوبة سنية لجلة مشائخ الوهبية‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪15/20‬‬ ‫جوابات لبعض المشائخ واسئلة ‪:‬سؤال يعقوب بن صالح ‪-‬سؤال الجناوني‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪108‬‬ ‫هـ‪15/201134‬‬ ‫أجوبة الشماخي ‪ -‬أجوبة ابي بكر الباروني ‪-‬أجوبة اسماعيل الجيطالي‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪15/20‬‬ ‫أجوبة ابي حفص عمرو الشماخي ‪-‬قصيدة رثاء عيسى المصعبي ‪971‬هـ‬ ‫‪130‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪129‬‬ ‫هـ‪14/2311065‬‬ ‫كتاب الشهادات من منهج الطالبين‬ ‫‪131‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪58‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫حواش عمرو الوراني على متن البيوع وحاشية ابي ستة‬ ‫‪132‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪20‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫شرح مسائل الطهارات من قول ابي يحي توفيق بن يحي الجناوني‬ ‫‪133‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪40‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫مجموعة فتاوى لبي سليمان داود بن هارون‬ ‫‪133‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫(جوابات ابن خلفون (بها نقص‬ ‫‪133‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫(رد عيسى بن اسماعيل على الجنعاط الذي سب اليمة ( صفحة واحدة‬ ‫‪133‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫( رسالة ابي سليمان داود بن ابراهيم التلتيالى بني مصعب (صفحة واحدة‬ ‫‪133‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪62‬‬ ‫هـ‪16/21,51233‬‬ ‫ردّ علي بن عيسى الباروني على رسالة الغدامسي الطاعن في الباصية‬ ‫‪134‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪120‬‬ ‫هـ‪14,5/201029‬‬ ‫تصنيف مرعي المقدسي‬ ‫كتاب بديع النشاء والصفات في المكاتبات والمراسلت‬ ‫‪135‬‬
 ‫أدب‬ ‫‪6‬‬ ‫قصيدة لحمد بن عمر بن علي الغنيمي ‪-‬سبط اللقاني‬ ‫‪135‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪18‬‬ ‫(مجموعة من النصائح والمواعظ(‪ 18‬صفحة‬ ‫‪135‬‬
‫أدب‬ ‫‪7‬‬ ‫قصيدة في مدح أبي محمد الريكلي شهاب الدين‬ ‫‪135‬‬
‫أدب‬ ‫‪15‬‬ ‫ورقات بها حكاية ابليس ‪-‬ابيات شعر لعبد ال الشريف ‪-‬قصيدة على هيئة شجرة‬ ‫‪135‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪70‬‬ ‫‪12/17,5‬‬ ‫محمد زين العابدين العمري المرصفي‬ ‫داعي الفلح الى سبيل النجاح‬ ‫‪135‬‬
‫فقه‬ ‫‪114‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫عون الوافية في شرح كناب الكافية‬ ‫‪136‬‬
‫أدب‬ ‫‪67‬‬ ‫قصيدة لبي الوكيل ميمون الفحار‬ ‫‪136‬‬
‫قرآن‬ ‫‪10‬‬ ‫( رسالة لبي عمر عثمان المقري الداني في ظاءات القرآن(حرف ظ‬ ‫‪136‬‬
‫لغة‬ ‫‪27‬‬ ‫هـ‪15/21,51010‬‬ ‫كتاب في النحو‬ ‫‪136‬‬
‫أدب‬ ‫هـ‪11/16.01175‬‬ ‫مجموعة رسائل وقصائد وأشعار وفتاوى وحواش ومراثي‬ ‫‪137‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪39‬‬ ‫هـ‪17/231070‬‬ ‫رسالة العارف الرباني القطب الويراني في الحج والزيارة‬ ‫‪137‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪100‬‬ ‫هـ‪15/21,51112‬‬ ‫مسائل ملتقطات مما قيده ابو عبد ال محمد الباروني‬ ‫‪138‬‬
‫فقه‬ ‫‪37‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫كتاب في الطلق‬ ‫‪139‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪14‬‬ ‫‪17,5/23‬‬ ‫الخطبة الثالثة لشهر رمضان‬ ‫‪139‬‬
‫فقه‬ ‫‪20‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫شرح مسائل الطهارات مختصر كامل من قول ابي يحي توفيق بن يحي‬ ‫‪139‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪33‬‬ ‫‪15/22,5‬‬ ‫مجموعة من رسائل أهل جربة موجّهة لهل عمان‬ ‫‪139‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫جوابات ابي سهل الللوتي‬ ‫‪140‬‬
‫فقه‬ ‫‪20‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫جمع محمد بن الملفان‬ ‫القول السديد في بعض مسائل الجتهاد والتقليد‬ ‫‪140‬‬
‫فقه‬ ‫‪17‬‬ ‫هـ‪16/21,51207‬‬ ‫فصول في أصول الفقه للمام أبي المعالي‬ ‫‪140‬‬
‫فقه‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫مسائل منتخبات وفتاوى‬ ‫‪140‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫جواب البرادي لبي محمد عبد ال الزاديني‬ ‫‪140‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪25‬‬ ‫هـ‪16/21,51131‬‬ ‫الشماخي‬ ‫كتاب الهبة‬ ‫‪140‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪73‬‬ ‫هـ‪17/231191‬‬ ‫متن الهمزية للبصيري في مدح الرسول صلى ال عليه وسلم‬ ‫‪141‬‬
‫لغة‬ ‫‪18‬‬ ‫هـ‪16/22,51205‬‬ ‫رسالة العقدية في النحو‬ ‫‪141‬‬
‫فقه‬ ‫‪13‬‬ ‫‪15,5/22‬‬ ‫رسالة في الطهارات‬ ‫‪141‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫قصة أصحاب الكهف والرقيم مروية عن ابن عباس‬ ‫‪141‬‬
‫فقه‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫(رسالة في صلوات السنن(العيدين والجنازة‬ ‫‪141‬‬
‫منطق‬ ‫‪22‬‬ ‫‪15,5/21‬‬ ‫شرح سليمان الغربي على متن ايساغوجي في المنطق‬ ‫‪142‬‬
‫منطق‬ ‫‪31‬‬ ‫هـ‪15,5/211118‬‬ ‫شرح ايساغوجي‬ ‫‪142‬‬
‫قرآن‬ ‫‪4‬‬ ‫هـ‪16/23,51326‬‬ ‫يوسف بن علي الباروني‬ ‫مسألة تتعلق بختم القرآن‬ ‫‪142‬‬
‫حساب‬ ‫‪23‬‬ ‫هـ‪16,5/221206‬‬ ‫شرح الملوي على السمرقندي‬ ‫‪142‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪15/21,5‬‬ ‫ورقات للسيوطي من كتاب الكشف عن مجاوزة هذه المة‬ ‫‪142‬‬
‫إباضي‬ ‫فقه‬ ‫‪3‬‬ ‫‪16,5/23‬‬ ‫ورقات من كتاب القناطر للجيطالي ‪-‬الباب الول في معرفة ذات ال‬ ‫‪142‬‬
‫إباضي‬ ‫فقه‬ ‫‪381‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫اسماعيل الجيطالي‬ ‫(اشرح قواعد السلم (ألف في سنة ‪733‬هـ‬ ‫‪143‬‬
‫إباضي‬ ‫فقه‬ ‫‪692‬‬ ‫هـ‪14/231305‬‬ ‫ابو زكرياء يحي ابن الخير الجناوني‬ ‫كتاب الوضع‬ ‫‪144‬‬
‫إباضي‬ ‫فقه‬ ‫‪240‬‬ ‫‪15/20,5‬‬ ‫(في فقه العبادات والمعاملت (فقه إباضي‬ ‫‪145‬‬
‫إباضي‬ ‫فقه‬ ‫‪129‬‬ ‫هـ‪16/221179‬‬ ‫أحمد بن بكر‬ ‫كتاب ابي مسألة‬ ‫‪146‬‬
‫إباضي‬ ‫فقه‬ ‫‪146‬‬ ‫هـ‪14/20,51085‬‬ ‫أحمد بن بكر‬ ‫كتاب ابي مسألة‬ ‫‪146‬‬
‫فقه‬ ‫‪598‬‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫مجموعة اسئلة فقهية وفتوى لعدة مشائخ‬ ‫‪147‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪244‬‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫(شرح بالتركية لمتن بالعربية لحكام الصلة ( الشرح بين السطور‬ ‫‪148‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪170‬‬ ‫هـ‪15/21,51178‬‬ ‫أحمد بن سعيد الشماخي‬ ‫شرح مختصر العدل والنصاف‬ ‫‪149‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪140‬‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫كتاب دعاء وابتهالت‬ ‫‪150‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪128‬‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫ترتيب أحمد ضياء الدين بن مصطفى‬ ‫دلئل الخيرات وأسماء الصلوات‬ ‫‪151‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪118‬‬ ‫هـ‪16,5/221174‬‬ ‫أبو العباس أحمد بن سعيد الدرجيني‬ ‫جزء من كتاب الطبقات‬ ‫‪152‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪35‬‬ ‫هـ‪16,5/221177‬‬ ‫ورقات من كتاب الوصايا‬ ‫‪152‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪5‬‬ ‫‪16,5/22‬‬ ‫كتاب الرهن من ديوان يحي الجناوني‬ ‫‪152‬‬
‫أدب‬ ‫( مجموعة قصائد لبي نصر فتح بن نوح الملوشائي (‪6‬رسائل‬ ‫‪153‬‬
‫فقه‬ ‫‪16‬‬ ‫‪9/12,5‬‬ ‫محمد البدر القرافي المالكي‬ ‫حكم الخضب بالسواد وغيره‬ ‫‪154‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪226‬‬ ‫هـ‪16/23,51120‬‬
‫ابو الحسن علي بن محمد البيساني العماني‬ ‫كتاب المختصر‬ ‫‪155‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪40‬‬ ‫هـ‪17/231278‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫نفقة الولياء من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪19‬‬ ‫هـ‪17/231278‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫حقوق الوالدين من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪34‬‬ ‫هـ‪17/231276‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫كتاب الديات من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪57‬‬ ‫‪16/22,5‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫كتاب الطهارات من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪55‬‬ ‫‪14,5/20‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫( في حقوق الوالدين من ديوان الشباخ (الجزء الرابع‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪29‬‬ ‫هـ‪16,5/221220‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫كتاب الضمانات من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪48‬‬ ‫هـ‪16,5/241272‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫كتاب الصوم من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪178‬‬ ‫هـ‪15,5/211062‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫الجزء الول والثاني والثالث من كتاب الصلة من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪217‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫كتاب الحيض من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪78‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫كتاب الزكاة من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪56‬‬ ‫هـ‪17/231278‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫كتاب الرهن من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪92‬‬ ‫هـ‪17/23,51278‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫كتاب الوصايا من ديوان الشياخ‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪249‬‬ ‫هـ‪17/231303‬‬ ‫مشائخ غار مجماج‬ ‫(كتاب البيوع من ديوان الشياخ ( في ‪ 3‬اجزاء‬ ‫‪156‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪300‬‬ ‫هـ‪15/21,5 888‬‬ ‫الورجلني‬ ‫كتاب الدليل والبرهان‬ ‫‪157‬‬
‫‪ 152‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/241215‬‬ ‫شرح محمد المصعبي على القصيدة الحائية للمام نصر فتح المنشائية‬ ‫‪158‬‬
‫‪ 163‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/22,51270‬‬ ‫الورجلني‬ ‫كتاب الذبائح‬ ‫‪159‬‬
‫‪ 18‬فقه‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫رسالة في الربا‬ ‫‪159‬‬
‫‪ 6‬فقه‬ ‫‪14/19.5‬‬ ‫مسائل فقهية ومجموعة فتاوى‬ ‫‪159‬‬
‫‪ 14‬أغ مختلفة‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫(ورقات بها جملة من الفوائد (مسائل في المعاملت والتقاضي‬ ‫‪159‬‬
‫‪ 154‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/211121‬‬ ‫الويراني‬ ‫حواشي البيوع‬ ‫‪160‬‬
‫‪ 63‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/201271‬‬ ‫كراسات من مختصر علي البسياني‬ ‫‪160‬‬
‫‪ 28‬توحيد‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫ورقات من شرح الشماخي لمقدمة التوحيد‬ ‫‪161‬‬
‫‪ 8‬فقه إباضي‬ ‫‪21/29‬‬ ‫احكام الصوم وباب الضمانات‬ ‫‪162‬‬
‫‪ 12‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/201211‬‬ ‫جواب الرسالة الغدامسية‬ ‫‪162‬‬
‫‪ 20‬أغ مختلفة‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫مخموعة فتاوى‬ ‫‪162‬‬
‫‪ 40‬فقه‬ ‫هـ‪15.5/211094‬‬ ‫قواعد الفرائض الواجبات وواجب الحقوق وغير ذلك من الكبائر‬ ‫‪162‬‬
‫‪ 446‬توحيد‬ ‫عبد العزيز المصعبي اليسجني‪1184‬هـ هـ‪16/23.51276‬‬ ‫(كتاب المعالم (معالم الدين‬ ‫‪163‬‬
‫‪ 295‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪17/241275‬‬ ‫البرادي‬ ‫البحث الصادق والستكشاف عن حقائق أسرار معاني كتاب العدل‬ ‫‪164‬‬ ‫‪150‬‬
‫‪ 242‬أغ مختلفة‬ ‫‪17/24.5‬‬ ‫مجموع به فتاوى المام عبد الوهاب ورسالة ابن خلفون وغيرهم‬ ‫‪165‬‬
‫‪ 288‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪16.5/231273‬‬ ‫خميس الرستاقي‬ ‫كتاب الولد وأموالهم وما يجوز لهم من منهاج الطالبين‬ ‫‪166‬‬
‫‪ 16‬فقه إباضي‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫خميس بن سعيد العماني‬ ‫الفوائد والمسائل ملتقطة من اختصار بيان الشرع‬ ‫‪166‬‬
‫‪ 409‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪17/231286‬‬ ‫الجزء الثاني من كتاب منهج الطالبين وبلغ الراغبين‬ ‫‪166‬‬
‫‪ 235‬فقه إباضي‬ ‫‪15/21‬‬ ‫كشف الغمة فيما تشاجرت به المة لهل عمان‬ ‫‪167‬‬
‫‪ 198‬أغ مختلفة‬ ‫‪15/23‬‬ ‫(كتاب القصائد في النصائح والمواعظ (‪ 37‬قصيدة‬ ‫‪168‬‬
‫‪ 98‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪16/22.51227‬‬ ‫أبو العباس أحمد بن بكر النفوسي‬ ‫كتاب أصول الراضين‬ ‫‪169‬‬
‫‪ 84‬تاريخ‬ ‫هـ‪16/251290‬‬ ‫عبد ال الباروني‬ ‫رسالة سلم العامة والمبتدئين الى معرفة أئمة الدين‬ ‫‪169‬‬
‫‪ 25‬تاريخ‬ ‫سليمان بن عبد ال بن يحي الباروني هـ‪16.5/221358‬‬ ‫مختصر تاريخ العائلة البارونية‬ ‫‪170‬‬
‫‪ 451‬فقه إباضي‬ ‫‪16/21‬‬ ‫اسماعيل الجيطالي‬ ‫كتاب القواعد‬ ‫‪171‬‬
‫‪ 17‬فقه إباضي‬ ‫‪16/22‬‬ ‫أحكام الوضوء‬ ‫‪172‬‬
‫‪ 20‬فقه إباضي‬ ‫‪15/21‬‬ ‫جواب صولة بن ابراهيم الغدامسي على بعض المفترين‬ ‫‪172‬‬
‫‪ 37‬حساب‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫عبد ال السدويكشي‬ ‫رسالة في علم القياس‬ ‫‪172‬‬
‫‪ 18‬فقه إباضي‬ ‫‪16/22‬‬ ‫رسالة في الطلق‬ ‫‪172‬‬
‫‪ 55‬فقه إباضي‬ ‫‪15/21‬‬ ‫كتاب اللمع المعروف بكتاب الوضع المنسوب لبي زكرياء الجناوني‬ ‫‪172‬‬
‫‪ 16‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪16/221260‬‬ ‫حاشية عبد ال السدويكشي على كتاب الديانات لبي ساكن عامر الشماخي‬ ‫‪172‬‬
‫‪ 78‬فقه إباضي‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫ثلثة رسائل ناقصة الول والخر ‪:‬الولى بها ‪ 38‬صفحة والثانية بها ‪20‬صفحة والثالثة بها ‪20‬صفحة‬ ‫‪172‬‬
‫‪ 183‬فقه إباضي‬ ‫‪16.5/22‬‬ ‫ابو القاسم البرادي‬ ‫ل به كتاب الطبقات‬ ‫كتاب الجواهر المنتقات في تتميم ما أخ ّ‬ ‫‪173‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪210‬‬ ‫هـ‪16/21.51272‬‬ ‫ابو زكرياء يحي الجناوني‬ ‫كتاب الوضع‬ ‫‪174‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪184‬‬ ‫هـ‪15/20.51128‬‬ ‫كتاب ابن النبار في تاريخ شمال افريقية ‪1072‬هـ‬ ‫‪175‬‬
‫فرائض‬ ‫‪75‬‬ ‫هـ‪15/20.51099‬‬ ‫أحمد بن الهايم‬ ‫كفاية الحافظ في علم الفرائض‬ ‫‪175‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪48‬‬ ‫هـ‪16/221179‬‬ ‫كتاب تاريخ ابن الصغير المالكي في الدولة الرستومية‬ ‫‪176‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪140‬‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫كتاب النكاح وحواشي عليه لبي ستة‬ ‫‪176‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪148‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر‬ ‫كتاب الملقب بأبي مسألة‬ ‫‪177‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪125‬‬ ‫‪13.5/21‬‬ ‫العقبي في كتابه كشف اللثام‬ ‫جواب أحد المشائخ ردا على الطاعن في الباضية‬ ‫‪178‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪24‬‬ ‫‪13.5/21‬‬ ‫جواب امحمد بن يوسف اطفيش ردا على النقليزي الطاعن في دين السلم‬ ‫‪178‬‬
‫أدب‬ ‫‪20‬‬ ‫‪13.5/21‬‬ ‫ديوان امحمد بن يوسف اطفيش من بحر السريع‬ ‫‪178‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪140‬‬ ‫هـ‪13.5/211321‬‬ ‫ابو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي‬ ‫كتاب السير‬ ‫‪178‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪151‬‬ ‫هـ‪16/21 974‬‬ ‫احمد بن عبد ال بن موسى الكندي‬ ‫من كتاب المصنف ج ‪3‬‬ ‫‪179‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪161‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫احمد بن عبد ال بن موسى الكندي‬ ‫الجزء الخامس في احكام الصلة من كتاب المصنف‬ ‫‪179‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪9‬‬ ‫هـ‪15/21 966‬‬ ‫جواب محمد بن زكرياء الباروني لبعض أهل الخلف‬ ‫‪179‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪11‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫عمروس بن فتح النفوسي‬ ‫أصول الدينونة الصافية‬ ‫‪179‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪121‬‬ ‫‪13/19.5‬‬ ‫كتاب الوصايا ومسائل أخرى‬ ‫‪179‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪48‬‬ ‫‪14.5/19‬‬ ‫رسالة الى جبل نفوسة‬ ‫‪179‬‬
‫فقه‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫ابو الفتح الدجاني الشافعي‬ ‫العقد المفرد في احكام المرد‬ ‫‪180‬‬
‫فلك‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫محمد الوحيشي بن عبد ال التونسي‬ ‫رسالة في عام العام العجمي وشهوره‬ ‫‪180‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪23‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫زكرياء النصاري‬ ‫ايقاض العمال لفضائل العمال‬ ‫‪180‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪10‬‬ ‫‪15.5/22‬‬ ‫رسالة في صفة السم الشريف الذي سقطت حروفه من سورة الفاتحة‬ ‫‪180‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪33‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫النووي‬ ‫مجموعة فوائد أذكار وأشعار من كتاب الذكار‬ ‫‪180‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪13‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫البوني‬ ‫مجموعة فوائد من كتاب شمس المعارف الكبرى‬ ‫‪180‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪19‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫عبد ال بن حميد السالمي‬ ‫رسالة تلقبن الصبييان فيما يلزم النسان‬ ‫‪180‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪14‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫رسالة حرزالقسام‬ ‫‪180‬‬
‫طب‬ ‫‪18‬‬ ‫‪14.5/20‬‬ ‫رسالة في الطب القرآني وقضاء الحاجات‬ ‫‪180‬‬
‫طب‬ ‫‪7‬‬ ‫‪15/22‬‬ ‫مجموعة مسائل في الطبّ‬ ‫‪180‬‬
‫فقه‬ ‫‪8‬‬ ‫‪12/18.0‬‬ ‫(رسالة في احكام الصلة (شعر‬ ‫‪180‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪5‬‬ ‫‪11/16.5‬‬ ‫رسالة في دعوات اسماعيل الكاتب‬ ‫‪180‬‬
‫قرآن‬ ‫‪943‬‬ ‫هـ‪15/21.51203‬‬ ‫الجزء الثالث من حاشية الجمل وكتاب جلل المحلي في التفسير من الكهف الى الزمر‬ ‫‪181‬‬
‫قرآن‬ ‫‪571‬‬ ‫هـ‪19/29.51137‬‬ ‫ابو محمد الحسين بن مسعود البغوي‬ ‫الجزء الثاني من معالم التنزيل‬ ‫‪182‬‬
‫قرآن‬ ‫‪790‬‬ ‫‪20/19.5‬‬ ‫تفسير الكشاف من سورة البقرة الى سورة الكهف‬ ‫‪183‬‬
‫قرآن‬ ‫‪821‬‬ ‫‪15/22‬‬ ‫الجزء الول من حاشية الجمل على الجللين المسمى بالفتوحات اللهية‬ ‫‪184‬‬
‫‪ 838‬قرآن‬ ‫هـ‪17/23.51197‬‬ ‫احمد السجاعي الشافعي‬ ‫الدرر في اعراب اوائل السور‬ ‫‪185‬‬
‫‪ 679‬قرآن‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫الجزء الول من شرح البغوي (‪ 34‬كراسا( ‪1166‬هـ‬ ‫‪186‬‬
‫‪ 114‬قرآن‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫صدر الدين العنوي‬ ‫تفسير مجموعة من السور القرآنية‬ ‫‪187‬‬
‫‪ 151‬قرآن‬ ‫‪14/20.5‬‬ ‫قرآن كريم (به نقص أوله وفي آخره(من سورة ص الى القيامة‬ ‫‪188‬‬
‫‪ 249‬قرآن‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫(قرآن كريم ( من سورة البقرة الى سورة النبياء‬ ‫‪189‬‬
‫‪2020-‬قرآن‬ ‫هـ‪16/22.51231‬‬ ‫احمد البناسي‬ ‫كتاب في التفسير‬ ‫‪190‬‬
‫‪ 499‬قرآن‬ ‫هـ‪21/311066‬‬ ‫النصف الثاني من تفسير البغوي من سورة مريم الى سورة الناس‬ ‫‪191‬‬
‫‪ 891‬قرآن‬ ‫‪17/23.5‬‬ ‫محمد بن احمد المحلي الشافعي‬ ‫النصف الثاني من تفسير القرآن‬ ‫‪192‬‬
‫‪ 31‬قرآن‬ ‫‪15/21‬‬ ‫جلل الدين السيوطي ‪866‬هـ‬ ‫رياض الطالبين في الستعاذة والبسملة‬ ‫‪192‬‬
‫‪1213-‬قرآن‬ ‫هـ‪16/221197‬‬ ‫الجزء الثاني من حاشية الجمل على الجللين المسمى بالفتوحات الللهية‬ ‫‪193‬‬
‫‪1456-‬قرآن‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫المحلي‬ ‫حاشية البناني على شرح جمع الجوامع‬ ‫‪194‬‬
‫‪ 609‬سيرة‬ ‫‪21.5/31‬‬ ‫علي بن برهان الدين الحلبي‬ ‫الجزء الثاني من تجزئة جزئين من كتاب سيرة النبيصلى ال عليه وسلم‬ ‫‪195‬‬
‫‪ 550‬قرآن‬ ‫هـ‪18/27.51052‬‬ ‫حواشي السعد التفتزاني على الكشاف للزمخشري‬ ‫‪196‬‬
‫‪ 248‬قرآن‬ ‫‪19.5/27‬‬ ‫قرآن كريم‪ :‬النصف الول من البقرة الى الكهف‬ ‫‪197‬‬
‫‪ 630‬قرآن‬ ‫هـ‪16/221177‬‬ ‫شرح الشاطبية لبن القاسم المسمى بكنز المعاني في شرح حرز الماني‪897‬هـ‬ ‫‪198‬‬
‫‪ 116‬حديث‬ ‫هـ‪16/23.51171‬‬ ‫محمد الزرقاني‬ ‫شرح منظومة البيقوني في علم مصطلح الحديث‬ ‫‪199‬‬
‫‪ 92‬حديث‬ ‫‪15/19.5‬‬ ‫كتاب في الحديث يتعلق بالصلة على المصطفى عليه السلم‬ ‫‪200‬‬
‫‪ 137‬قرآن‬ ‫هـ‪11/14.51062‬‬ ‫نسخ بمالطا سنة ‪1062‬هـ‬ ‫كتاب خواص القرآن العظيم‬ ‫‪201‬‬ ‫‪15*1‬‬
‫‪ 38‬قرآن‬ ‫‪11/14.5‬‬ ‫ابو عبد ال محمد‬ ‫خواص الدمياطية‬ ‫‪201‬‬ ‫‪15*2‬‬
‫‪ 734‬قرآن‬ ‫هـ‪20/30 528‬‬ ‫تفسير الكشاف ‪ .‬الجزء الثاني من سورة مريم الى سورة الناس‬ ‫‪202‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪ 406‬قرآن‬ ‫‪21.5/32‬‬ ‫تفسير سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة من الكشاف‬ ‫‪203‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪ 923‬حديث‬ ‫هـ‪15/20.51105‬‬ ‫عبد ال بن سعد بن ابي حمزة‬ ‫الجزء الثاني من كتاب بهجة النفوس وتحليلها‬ ‫‪204‬‬ ‫‪21‬‬
‫‪ 581‬سيرة‬ ‫‪15/21‬‬ ‫( في سيرة الرسول المصطفى عليه السلم (ميلده‪,‬ارضاعه‪,‬غزواته‪,‬أخلقه‬ ‫‪205‬‬ ‫‪55‬‬
‫‪ 610‬قرآن‬ ‫‪15/20‬‬ ‫قرآن كريم من سورة الذاريات الى الطلق‬ ‫‪206‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 553‬حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫مجموعة ‪ 18‬رسالة من احاديث جلل الدين عبد الرحمان بن ابي بكر السيوطي‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫اربعون حديثا في قواعد الحكام الشرعية وفضائله من العمال والزهد‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫التثبيت عند التبييت‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫(العقيدة السنية السّنية لليافعي(‪ 16‬بيتا من الشعر‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫حصول الرفق باصول الرزق‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫المنحة في السبحة‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫كتاب سهام الصابة في الدعوات المجابة‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫ابواب السعادة واسباب الشهادة ويليه اربعون حديثا لنجم الدين الغيظي‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
 ‫حديث‬ ‫هـ‪15/20.51050‬‬ ‫البديعية وشرحها‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫منظومة في فتنة المقبور تسمىالتثبيت وأرجوزة التنبرى في اسماء الكلب‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫هـ‪15/20.51050‬‬ ‫ألفت في ‪872‬هـ‬ ‫الشماريخ في علم التاريخ‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫نزول الرحمة في التحدّث بالنعمة‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫هـ‪15/20.51050‬‬ ‫كتاب المعاني الدقيقة في ادراك الحقيقة‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫الثغور الباسمة في مناقب فاطمة وبلبه الوديك في فضل الديك‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫هـ‪15/20.51050‬‬ ‫ذكر مفاخرة بين السماء والرض‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫منظومة في اسماء الخلفاء من سنّي الهجرة و‪ 40‬حديثا في فضل قل هو ال‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫المقامة الفستقية والمقامة الزمردية‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫كتاب الرج في ادعية الفرج‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫حديث‬ ‫هـ‪15/20.51050‬‬ ‫في فضل من حافظ على الصلة‬ ‫‪207‬‬ ‫‪31‬‬
‫‪ 142‬حديث‬ ‫هـ‪14.5/211105‬‬ ‫نجم الدين الغيطي‬ ‫معراج الرسول صلى ال عليه وسلم‬ ‫‪208‬‬ ‫‪60‬‬
‫‪ 253‬لغة‬ ‫هـ‪14.5/211126‬‬
‫محمد بن ابي بكر بن عمر المخزومي ‪817‬هـ‬ ‫شرح الخزرجية‬ ‫‪209‬‬ ‫‪323‬‬
‫‪ 262‬قرآن‬ ‫‪16/24‬‬ ‫ابن اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي‬ ‫كتاب قصص النبياء المسمى بالعرائس‬ ‫‪210‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪ 200‬فقه إباضي‬ ‫‪17/23‬‬ ‫كتاب الفوائد والمسائل لعلي بن عبد ال بن سعيد الجادوي‬ ‫‪211‬‬ ‫‪99‬‬
‫‪ 99‬حديث‬ ‫‪14/20‬‬ ‫احمد بن محمد المرحومي الشافعي‬ ‫(بلوغ المنية في شرح حديث (إنما العمال بالنية‬ ‫‪212‬‬ ‫‪39‬‬
‫‪ 168‬حديث‬ ‫هـ‪15/211081‬‬ ‫عبد الرحمان الشيباني‬ ‫تمييز الطيّب من الخبيث فيما يروى على اللسنة من الحديث‬ ‫‪213‬‬ ‫‪34‬‬
‫‪ 61‬حديث‬ ‫‪13/20‬‬ ‫محمد سري الدين افندي‬ ‫حاشية النخبة‬ ‫‪214‬‬ ‫‪43‬‬
‫‪ 54‬حديث‬ ‫هـ‪16/221047‬‬ ‫(كتاب في السيرة (ألف في ‪999‬هـ‬ ‫‪215‬‬ ‫‪54‬‬
‫‪1380-‬حديث‬ ‫هـ‪15/211035‬‬ ‫جلل الدين السيوطي‬ ‫متن الجامع الصغير‬ ‫‪216‬‬ ‫‪32‬‬
‫‪1322-‬أدب‬ ‫محمد ن يعقوب بن محمد الفيروزابادي هـ‪20/321142‬‬ ‫القاموس المحيط‬ ‫‪217‬‬ ‫‪373‬‬
‫‪ 876‬حديث‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫ابو محمد عبد ال بن ابي جمرة الزدي‬ ‫بهجة النفوس وتحليها في الحديث ج ‪1‬‬ ‫‪218‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪ 75‬حديث‬ ‫‪15/21‬‬ ‫المختار من مطالع النوار ومناقب الخيار او حديث الربعين‬ ‫‪219‬‬ ‫‪24*1‬‬
‫‪ 48‬حديث‬ ‫‪15/21‬‬ ‫محمد بن عبد الباقي الزرقاني‬ ‫مختصر كتاب المقاصد الحسنة في الحاديث المشتهرة لمحمد بن عبد الحمان الشخاوي‬ ‫‪219‬‬ ‫‪24*2‬‬
‫‪ 181‬حديث‬ ‫هـ‪15/21 769‬‬ ‫كمال الدين محمد الدّميري‬ ‫ملخص كتاب غيث الدب لصلح الدين الصفدي‬ ‫‪219‬‬ ‫‪24*3‬‬
‫‪ 174‬حديث‬ ‫هـ‪16/22.51170‬‬ ‫محمد الحنفي‬ ‫حواش تفوق تعايش الدرر على شرح الهمزية لبن حجر‬ ‫‪220‬‬ ‫‪50‬‬
‫‪ 51‬حديث‬ ‫هـ‪16/211119‬‬ ‫الحافظ بن حجر العسقلني‬ ‫شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل ال[ثر‬ ‫‪221‬‬ ‫‪35‬‬
‫‪ 272‬لغة‬ ‫هـ‪21/281039‬‬ ‫حسن بن قاسم المرادي‬ ‫كتاب توضيح لمقاصد اللفية لبن مالك‬ ‫‪222‬‬ ‫‪342‬‬
‫‪ 442‬لغة‬ ‫هـ‪19/291031‬‬ ‫الطغرائي‬ ‫شرح لمية العجم‬ ‫‪223‬‬ ‫‪365‬‬
‫‪ 215‬لغة‬ ‫هـ‪21/301163‬‬ ‫ابو زيد عبد الرحمان المكودي‬ ‫شرح مختصر على ألفية ابن مالك‬ ‫‪224‬‬ ‫‪340‬‬
‫‪ 319‬طب‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫ابو الحسن علي بن حمزة العرجي‬ ‫آدىب المجربات في الطبّ‬ ‫‪225‬‬ ‫‪475‬‬
‫‪ 377‬فقه‬ ‫هـ‪15/21.51127‬‬ ‫محمد بن احمد المحلي‬ ‫حاشية على شرح جمع الجوامع في اصول الفقه والدين‬ ‫‪226‬‬ ‫‪84‬‬
 ‫هـ‪ 295 15/21.51059‬حديث‬ ‫عقود منظومة من سنن سيد المرسلين‬ ‫‪227‬‬ ‫‪56‬‬
‫‪ 228 14.5/20‬تصوّف‬ ‫شمس الدين محمد دامرداش‬ ‫مجمع السرار وكشف الستار شرح رسالة العطار‬ ‫‪228‬‬ ‫‪283*1‬‬
‫‪ 30 14.5/20‬تصوّف‬ ‫شمس الدين محمد دامرداش‬ ‫القول الفريد في معرفة التوحيد‬ ‫‪228‬‬ ‫‪283*2‬‬
‫مسعود بن عمر المدعو سعد التفتزاني هـ‪ 521 15.5/221184‬أدب‬ ‫كتاب في النحو‬ ‫‪229‬‬ ‫‪367*1‬‬
‫هـ‪ 18 15.5/221179‬أدب‬ ‫احمد الملوي ‪1164‬هـ‬ ‫شرح ديباجة المختصر‬ ‫‪229‬‬ ‫‪367*2‬‬
‫‪ 9‬أدب‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫حفيد المصنف احمد الملوي‬ ‫شرح الديباجة‬ ‫‪229‬‬ ‫‪367*3‬‬
‫هـ‪ 259 14.5/211119‬حديث‬ ‫نجم الدين الغيطي‬ ‫البتهاج بالكلم على السراء والمعراج‬ ‫‪230‬‬ ‫‪59‬‬
‫هـ‪ 231 16/23.51185‬توحيد‬ ‫يوسف بن محمد المصعبي‬ ‫كتاب السؤالت بمجلس جامع وادي الزبيب بجربة‬ ‫‪231‬‬ ‫‪217‬‬
‫‪ 121 15/20.5‬تصوّف‬ ‫محمد بن عبد اللطيف بن فرشته‬ ‫كتاب ذخر العابدين في فضائل اليام والشهور‬ ‫‪232‬‬ ‫‪299*1‬‬
‫هـ‪ 50 15/20.51020‬تصوّف‬ ‫عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي‬ ‫معيد النعم ومبيد النقم‬ ‫‪232‬‬ ‫‪299*2‬‬
‫‪ 141‬تصوّف‬ ‫‪15/20‬‬ ‫السّيفي أبرك‬ ‫مجاهدة النفس والهوى وترك الشهوات‬ ‫‪233‬‬ ‫‪275‬‬
‫‪ 161‬فرائض‬ ‫هـ‪16/221155‬‬ ‫محمد بن علي الدفيني‪1018‬هـ‬ ‫اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية‬ ‫‪234‬‬ ‫‪409‬‬
‫‪ 100‬فقه‬ ‫‪15/21‬‬ ‫محمد بن ابي زيد القيرواني‬ ‫شرح تحقيق المقالة في ختم الرسالة‬ ‫‪235‬‬ ‫‪123*1‬‬
‫‪ 12‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/211071‬‬ ‫علي الجهوري‬ ‫رسالة في مباحث الخنثي الشكل‬ ‫‪235‬‬ ‫‪123*2‬‬
‫هـ‪ 82 15/20.51203‬أدب‬ ‫احمد الدمنهوري‬ ‫منتهى الرادات من تحقيق عصام الستعارات‬ ‫‪236‬‬ ‫‪369‬‬
‫هـ‪1033- 16/221204‬قرآن‬ ‫سليمان الجمل ‪1198‬هـ‬ ‫تفسير القرآن من سورة غافر الى الفاتحة‬ ‫‪237‬‬ ‫‪3‬‬
‫هـ‪1078- 16/231197‬أدب‬ ‫زوايد الفوايد في البلغة‬ ‫‪238‬‬ ‫‪374‬‬
‫هـ‪ 788 15.5/211183‬حديث‬ ‫ابراهيم الشبراخيني‬ ‫شرح الربعين في الحديث‬ ‫‪239‬‬ ‫‪33‬‬
‫الحسن بن ابي بكر المقدسي ‪882‬هـ هـ‪ 390 15.5/211157‬توحيد‬ ‫غاية المرام في شرح بحر الكلم في العقائد‬ ‫‪240‬‬ ‫‪274‬‬
‫‪ 252 15/21.5‬لغة‬ ‫حاشية ابي بكر الشنواني على الشيخ خالد في النحو‬ ‫‪241‬‬ ‫‪313‬‬
‫‪ 62 185.5/21‬لغة‬ ‫برهان الدين ابراهيم الحريثي‬ ‫حواش على شرح القطر‬ ‫‪242‬‬ ‫‪336*1‬‬
‫هـ‪ 104 15/20.51149‬لغة‬ ‫النكت العمرية على شرح الزهرية في علم العربية‬ ‫‪242‬‬ ‫‪336*2‬‬
‫‪ 71 15.5/21‬لغة‬ ‫اشعار الهذلييّين وشرح ابي الفتح بن جنيّ‬ ‫‪243‬‬ ‫‪366*1‬‬
‫‪ 71 15/20.5‬لغة‬ ‫التصريف الملوكي للمام ابي الفتح عثمان بن جنيّ‬ ‫‪243‬‬ ‫‪366*2‬‬
‫‪ 371‬حديث‬ ‫‪18/23‬‬ ‫جلل الدين المحلي‬ ‫شرح جمع الجوامع على شرح علي بن احمد البخاري‬ ‫‪244‬‬ ‫‪85‬‬
‫‪ 398‬تاريخ‬ ‫‪18/26‬‬ ‫كتاب به مجموعة أشعار وأخبار‬ ‫‪245‬‬ ‫‪442‬‬
‫هـ‪ 21 15.5/211133‬حديث‬ ‫أحاديث عن المصطفى باسناد صحيح‬ ‫‪246‬‬ ‫‪40‬‬
‫‪ 26‬فقه‬ ‫هـ‪16/211145‬‬ ‫حسن بن علي المقدسي‬ ‫إرشاد السائل في حكم الستقبال بالدلئل‬ ‫‪247‬‬ ‫‪86‬‬
‫هـ‪ 72 16/21.51159‬حديث‬ ‫نظم عبد الحيم بن الحسن العراقي‬ ‫التبصرة والتذكرة في علم الحديث‬ ‫‪248‬‬ ‫‪27‬‬
‫‪ 134‬لغة‬ ‫هـ‪15/211205‬‬ ‫مسعود بن عمر التفتزاني‬ ‫شرح الرنجانية في علم التصريف‬ ‫‪249‬‬ ‫‪364‬‬
‫‪ 125‬تصوّف‬ ‫‪15/21‬‬ ‫ثمرة الرشاد وتمريج الرواح والجساد‬ ‫‪250‬‬ ‫‪279‬‬
‫‪ 103 10/15.0‬فلسفة‬ ‫ابو سلمة بن احمد الندلسي‬ ‫روضة الواصلين‬ ‫‪251‬‬ ‫‪453/1‬‬
 ‫‪ 46‬فلسفة‬ ‫‪10/15.0‬‬ ‫عون بن المنذر بن عون‬ ‫الجزء الثاني من فردوس الحكمة‬ ‫‪251‬‬ ‫‪453/2‬‬
‫‪ 107‬تصوّف‬ ‫‪9/13.5‬‬ ‫عزالدين عبد السلم بن غانم المقدسي‬ ‫حلّ الرموز ومفاتيح الكنوز‬ ‫‪252‬‬ ‫‪307/1‬‬
‫‪ 139‬تصوّف‬ ‫‪9/13.5‬‬ ‫من كلم عزالدين عبد السلم بن شهاب الدين بن غانم المقدسي‬ ‫‪252‬‬ ‫‪307/2‬‬
‫‪ 38‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪16/211150‬‬ ‫ابن العربي‬ ‫خلصة جواهر الشارات ويواقيت العبارات لهل المقامات‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/1‬‬
‫‪ 20‬أغ مختلفة‬ ‫‪17/23‬‬ ‫ابو عبد ال محمد سبط الماردين‬ ‫شرح مختصر على المقدمة الرحبية في الفرائض‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/2‬‬
‫‪ 37‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪15.5/211125‬‬ ‫حاشية على ألفية بن مالك مما قيد في مجلس سيدي محمد بن عبد ال‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/3‬‬
‫‪ 42‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪16/23.51161‬‬ ‫مجموعة فتاوى وأحاديث تاريخية وقعت بجربة من لقط بعض المشائخ‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/4‬‬
‫‪ 14‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪15.5/221257‬‬ ‫قصيدتان‪ :‬الولىلبي نصر بن نوح(‪125‬بيتا( والثانية لبي اسحاق بن مسعود‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/5‬‬
‫‪ 22‬أغ مختلفة‬ ‫‪16/23.5‬‬ ‫عبيد ال بن فضل الخبيصي‬ ‫التهذيب في شرح التهديب للتفتازاني‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/6‬‬
‫‪ 6‬أغ مختلفة‬ ‫‪15/20‬‬ ‫شهاب الدين احمد بن عبد الحق الشافعي‬ ‫رسالة في حكم شرب القهوة‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/7‬‬
‫‪ 38‬أغ مختلفة‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫رسالة في علم الهندسة منسوبة الى النجدي‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/8‬‬
‫‪ 80‬أغ مختلفة‬ ‫‪16/20.5‬‬ ‫ورقات في علم الفلك والنحو وشرح عبد ال الزهري على قواعد العراب‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/9‬‬
‫‪ 20‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪16.5/221147‬‬ ‫هـ‪1053‬‬ ‫الحاشية المباركة‬ ‫‪253‬‬ ‫‪514/10‬‬
‫‪ 1775‬قرآن‬ ‫هـ‪15/23.51227‬‬ ‫شهاب الدين افندي‬ ‫عناية القاضي وكفاية الراضي‬ ‫‪254‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪ 453‬فقه‬ ‫هـ‪21/29 999‬‬ ‫جلل الدين السيوطي‬ ‫كتاب الحاوي للفتاوي‬ ‫‪255‬‬ ‫‪106‬‬
‫‪ 691‬فلسفة‬ ‫‪22/31‬‬ ‫(رسائل اخوان الصفا وخلن الوفاء (‪ 51‬رسالة‬ ‫‪256‬‬ ‫‪452‬‬
‫‪1131-‬لغة‬ ‫‪16/23.5‬‬ ‫شرح نور الدين ابي الحسن علي بن محمد الشموني على ألفية ابن مالك‬ ‫‪257‬‬ ‫‪331‬‬
‫‪1129-‬لغة‬ ‫‪17/22.5‬‬ ‫الصبان الحنفي‬ ‫الجزء الول من حاشية الشموني‬ ‫‪258‬‬ ‫‪330‬‬
‫‪ 679‬لغة‬ ‫هـ‪16.5/221142‬‬ ‫كتاب الدماميني في النحو‬ ‫‪259‬‬ ‫‪325‬‬
‫‪ 883‬فرائض‬ ‫‪16/22‬‬ ‫عبد ال بن محمد بهاء الدين السنشوزي‬ ‫شرح الترتيب في علم الفرائض‬ ‫‪260‬‬ ‫‪408‬‬
‫‪ 723‬فقه‬ ‫‪16/22‬‬ ‫ابو محمد محمود احمد العيني‬ ‫الجزء الول من كتاب الطهارة‬ ‫‪261‬‬ ‫‪114‬‬
‫‪ 273‬فقه‬ ‫‪18/24‬‬ ‫خليل بن اسحاق بن يعقوب‬ ‫كتاب في الفقه المالكي‬ ‫‪262‬‬ ‫‪130‬‬
‫‪ 14‬لغة‬ ‫محمد بن داود الصنهاجي ابن أجروم هـ‪16/22.51159‬‬ ‫متن الجرمية في علم العربية‬ ‫‪263‬‬ ‫‪310‬‬
‫‪ 108‬لغة‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫شرح الجرمية في النحو‬ ‫‪264‬‬ ‫‪314‬‬
‫‪ 91‬فرائض‬ ‫هـ‪15/20.51135‬‬ ‫محمد بن الوردي المقري ‪997‬هـ‬ ‫الفوائد المرضية في شرح الملقيات الفرضية الوردية‬ ‫‪265‬‬ ‫‪424‬‬
‫‪ 45‬أغ مختلفة‬ ‫‪11.5/17‬‬ ‫شرح دعوة الزلزلة المباركة‬ ‫‪266‬‬ ‫‪507/1‬‬
‫‪ 12‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪11/15.51148‬‬ ‫اسماعيل بن غنيم الجوهري‬ ‫ورقات في الفقه‬ ‫‪266‬‬ ‫‪507/2‬‬
‫‪ 16‬أغ مختلفة‬ ‫‪11/16.5‬‬ ‫كتاب الهياكل السبعة المكتوبة على أركان العرش السبعة‬ ‫‪266‬‬ ‫‪507/3‬‬
‫‪ 17‬تفسير‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫محمد المصري الحنفي‬ ‫رسالة القول المألوف في بيان معرفة الحروف‬ ‫‪267‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪ 31‬حديث‬ ‫هـ‪13/18.51181‬‬ ‫ابن الملقن‬ ‫متن التذكرة في مصطلح الحديث‬ ‫‪268‬‬ ‫‪41‬‬
‫‪ 34‬أدب‬ ‫‪13/18‬‬ ‫أحمد بن محمد‬ ‫شرح أبيات شعر متفرقة‬ ‫‪269‬‬ ‫‪400‬‬
‫‪ 577‬تصوّف‬ ‫هـ‪16/23.5 146‬‬ ‫محمد بن محمد الفلني الكشناوي‬ ‫أندر المنظوم وخلصة السر المكتوم‬ ‫‪270‬‬ ‫‪305‬‬
 ‫‪ 11‬لغة‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫نظم تحفة المواليفي حل ألفاظ الخزرجية‬ ‫‪271‬‬ ‫‪321/1‬‬
‫‪ 23‬لغة‬ ‫هـ‪11/16.01224‬‬ ‫(شرح محمد المير على نظم أحمد بن أحمد السجاعي فيما يتعلق ب(لسيماوما بعدها‬ ‫‪271‬‬ ‫‪321/2‬‬
‫‪ 964‬فقه‬ ‫هـ‪16.5/241189‬‬ ‫سعد الدين‬ ‫الجزء الول من حاشية ابن قاسم على المطول‬ ‫‪272‬‬ ‫‪70‬‬
‫‪ 533‬حديث‬ ‫هـ‪16/211166‬‬ ‫أحمد بن حجر الهيثمي الشافعي‬ ‫المنح المكية في شرح الهمزية‬ ‫‪273‬‬ ‫‪48‬‬
‫‪ 212‬تصوّف‬ ‫‪17.5/25‬‬ ‫علي سبط الشيخ ابن الفارض‬ ‫ديوان ابن الفارض‬ ‫‪274‬‬ ‫‪297‬‬
‫‪ 418‬علوم‬ ‫‪18/27‬‬ ‫كمال الدين محمد الدّميري‬ ‫الجزء الول من حياة الحيوان الكبرى‬ ‫‪275‬‬
‫‪ 513‬لغة‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫خالد الزهري‬ ‫العقود الجوهرية في حلّ الزهرية في علم العربية‬ ‫‪276‬‬ ‫‪317/1‬‬
‫‪ 206‬لغة‬ ‫هـ‪15/20.51039‬‬ ‫ابو عبد ال اللررومي‬ ‫قبس النوار وجامع السرار‬ ‫‪276‬‬ ‫‪317/2‬‬
‫‪1039-‬لغة‬ ‫هـ‪16/251219‬‬ ‫الجزء الول من حاشية على كتاب في علم النحو ‪1199‬هـ‬ ‫‪277‬‬ ‫‪356‬‬
‫‪ 682‬تاريخ‬ ‫شهاب الدين أحمد بن محمد بن خلكان هـ‪21/311143‬‬ ‫وفايات العيان‬ ‫‪278‬‬ ‫‪427‬‬
‫‪ 467‬فقه‬ ‫هـ‪21/321221‬‬ ‫بدر الدين حسن المرادي‬ ‫(شرح ميارة على ابن عاشر (فقه مالكي‬ ‫‪279‬‬ ‫‪125‬‬
‫‪ 274‬تاريخ‬ ‫هـ‪21/271039‬‬ ‫ابو القاسم بن ابراهيم الغنطشي‬ ‫سراج الملوك‬ ‫‪280‬‬ ‫‪436‬‬
‫‪ 320‬أغ مختلفة‬ ‫هـ‪19/271316‬‬ ‫عبد الغني النابلسي‬ ‫الجزء الثاني من تعطير النام في تعبير المنام‬ ‫‪281‬‬ ‫‪522‬‬
‫‪ 719‬تصوّف‬ ‫‪16/23‬‬ ‫حاشية محمد بن عبادة على كتاب الشذور على المحقوق‬ ‫‪282‬‬ ‫‪300‬‬
‫‪ 501‬فقه‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫ابو بكر الشنواني‬ ‫ترتيب القوال لكتاب الشهادات‬ ‫‪283‬‬ ‫‪108‬‬
‫‪ 548‬فقه‬ ‫‪16/22‬‬ ‫الجزء الثاني من شرح كنز الدقائق من كتاب في بيان أحكام البيوع للمام العيني‬ ‫‪284‬‬ ‫‪113‬‬
‫‪ 594‬فقه‬ ‫هـ‪16/22.51223‬‬ ‫محمد بن محمد المير‬ ‫ضوء الشموع على شرح المجموع‬ ‫‪285‬‬ ‫‪94‬‬
‫‪ 409‬طب‬ ‫هـ‪16/21.5 988‬‬ ‫التوفيق للطبيب الشفيق بشرح ارجوزة ابي علي حسين بن سينا‬ ‫‪286‬‬ ‫‪469‬‬
‫‪ 447‬أدب‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫عبد الرحمان بن ابي بكر السيوطي‬ ‫الطراز في اللغاز‬ ‫‪287‬‬ ‫‪389‬‬
‫‪ 368‬منطق‬ ‫هـ‪15/20 156‬‬ ‫أحمد الغنيمي‬ ‫كشف اللثام عن شرح السلم على ايساغوجي‬ ‫‪288‬‬ ‫‪446‬‬
‫‪ 587‬لغة‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫حاشية يس علي الفاكهي الحمصي في النحو‬ ‫‪289‬‬ ‫‪363‬‬
‫‪ 206‬أغ مختلفة‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫محمد النفزاوي‬ ‫الروض العاطر في تنزيه الخاطر متمم لتنوير البقاع في اسرار الجماع‬ ‫‪290‬‬ ‫‪524‬‬
‫‪ 191‬أدب‬ ‫هـ‪15/20.51120‬‬ ‫عبد الرحمان بن النباري‬ ‫كتاب ابن النباري في الدب‬ ‫‪291‬‬ ‫‪379‬‬
‫‪ 145‬فقه‬ ‫هـ‪15.5/211078‬‬ ‫أحمد بن حجر الهيثمي الشافعي‬ ‫العلم بقواطع السلم‬ ‫‪292‬‬ ‫‪68/1‬‬
‫‪ 36‬فقه‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫مصطفى بن عبد القادر الشهير بالدهني‬ ‫تنبيه النام عن منافيات السلم‬ ‫‪292‬‬ ‫‪68/2‬‬
‫‪ 341‬تصوّف‬ ‫هـ‪13/211052‬‬ ‫ابراهيم السفراني عصام الدين‬ ‫الحاشية الضيائية المسمى بعصام الدين‬ ‫‪293‬‬ ‫‪301‬‬
‫‪ 93‬فرائض‬ ‫‪15/21‬‬ ‫عبد ال الشنشوري الشافعي‬ ‫شرح الرحبية‬ ‫‪294‬‬ ‫‪407/1‬‬
‫‪ 153‬فرائض‬ ‫‪15/21‬‬ ‫شمس الدين محمد السنهوري‬ ‫النوار السنية في شرح الرحبية‬ ‫‪294‬‬ ‫‪407/2‬‬
‫‪ 564‬فقه‬ ‫‪13/18‬‬ ‫(كتاب في الفتوى(اسئلة في فقه العبادات والمعاملت‬ ‫‪295‬‬ ‫‪117‬‬
‫‪ 112‬فقه‬ ‫‪17/23‬‬ ‫(رسالة ابي محمد عبد ال بن ابي زيد(فقه مالكي‬ ‫‪296‬‬ ‫‪122‬‬
‫‪ 77‬فلك‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫محمد بن سعيد السوسي المرغني‬ ‫المقنع في علم ابي مقرع‬ ‫‪297‬‬ ‫‪481‬‬
‫‪ 27‬حكم‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫نبذة لطيفة وكلمات طريفة من الحكم من الحكم اللهية‬ ‫‪298‬‬ ‫‪461/1‬‬
 ‫حكم‬ ‫‪19‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫ورقات في الحديث‬ ‫‪298‬‬ ‫‪461/2‬‬
‫طب‬ ‫‪55‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫داودالمعري المنشاوي‬ ‫نزهة الذهان في اصلح البدان‬ ‫‪299‬‬ ‫‪477/1‬‬
‫طب‬ ‫‪71‬‬ ‫هـ‪15/20.51121‬‬ ‫شهاب الدين القيلوبي‬ ‫تحفة المحب في علم الطبّ‬ ‫‪299‬‬ ‫‪477/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪358‬‬ ‫‪13/18.5‬‬ ‫كتاب في النحو والرسم‬ ‫‪300‬‬ ‫‪355‬‬
‫فلك‬ ‫‪79‬‬ ‫هـ‪15.5/211142‬‬ ‫كتاب علم الميقات من أجل فروض الكفايات‬ ‫‪301‬‬ ‫‪489‬‬
‫أدب‬ ‫‪170‬‬ ‫‪14/20.5‬‬ ‫ابو العباس أحمد بن عبد الرحمان النفاوسي‬ ‫كتاب في علم العروض‬ ‫‪302‬‬ ‫‪398‬‬
‫حديث‬ ‫‪73‬‬ ‫هـ‪15/20.51079‬‬ ‫منظومة القاضي عياض في شروط المامة ويتلوها شرحها لمحمد الروضى‬ ‫‪303‬‬ ‫‪73‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪56‬‬ ‫‪13/19.5‬‬ ‫(فائدة من كل يوم (المنة والنعمة‬ ‫‪304‬‬ ‫‪298‬‬
‫حديث‬ ‫‪44‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫جلل الدين عبد الرحمان السيوطي‬ ‫تنوير الحلك في رؤية النبي والملك‬ ‫‪305‬‬ ‫‪53‬‬
‫فقه‬ ‫‪295‬‬ ‫‪12/21.0‬‬ ‫كتاب في الحكام الشرعية‬ ‫‪306‬‬ ‫‪90‬‬
‫قرآن‬ ‫‪332‬‬ ‫‪11/11.0‬‬ ‫قرآن كريم‪-‬من سورة آل عمران الية ‪ 52‬الى سورة الكافرون‬ ‫‪307‬‬ ‫‪1‬‬
‫حديث‬ ‫‪321‬‬ ‫‪11/11.0‬‬ ‫ابو عبد ال الجزولي‬ ‫( دلئل الخيرات وشوارق النوار في ذكر الصلة على النبي (ص‬ ‫‪308‬‬ ‫‪46‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪70‬‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫جلل الدين عبد الرحمان السيوطي‬ ‫ألفية الحديث‬ ‫‪309‬‬ ‫‪30/1.0‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪74‬‬ ‫‪11.5/17‬‬ ‫مرعي المقدسي‬ ‫سلوك الطريقة في الجمع بين كلم أهل الشريعة والحقيقة‬ ‫‪309‬‬ ‫‪30/2.0‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪67‬‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫المام القزويني‬ ‫مختصر التلخيص‬ ‫‪309‬‬ ‫‪30/3.0‬‬
‫لغة‬ ‫‪39‬‬ ‫هـ‪11/16.51174‬‬ ‫رسالة عمر بن علي بن يحي المالكي الطحلوي في علم النحو ‪1172‬هـ‬ ‫‪310‬‬ ‫‪347/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪63‬‬ ‫هـ‪11/15.51128‬‬ ‫حاشية ابن قاسم العبادي على نخبة الفكر للحافظ ابن حجر العسقلني‬ ‫‪310‬‬ ‫‪347/2‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪93‬‬ ‫‪11/16.5‬‬ ‫علي البيومي الشافعي الدمرداشي‬ ‫النوار الزكية في ذكر الحاديث النبوية‬ ‫‪310‬‬ ‫‪347/3‬‬
‫لغة‬ ‫‪170‬‬ ‫‪9/22.0‬‬ ‫كتاب في النحو‬ ‫‪311‬‬ ‫‪348‬‬
‫فقه‬ ‫‪14‬‬ ‫‪11/15.5‬‬ ‫جلل السيوطى‬ ‫اليد البسطا في الصلة الوسطى‬ ‫‪312‬‬ ‫‪107/1‬‬
‫فقه‬ ‫‪39‬‬ ‫‪12/17.0‬‬ ‫مواعظ وأدعية‬ ‫‪312‬‬ ‫‪107/2‬‬
‫فقه‬ ‫‪123‬‬ ‫‪11/16.5‬‬ ‫السلطان المؤيد‬ ‫كتاب في الطبّ‬ ‫‪312‬‬ ‫‪107/3‬‬
‫فقه‬ ‫‪105‬‬ ‫هـ‪10.5/161182‬‬ ‫مجموعة فتاوى‬ ‫‪312‬‬ ‫‪107/4‬‬
‫لغة‬ ‫‪467‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫الحواشي الهندية في علم النحو‬ ‫‪313‬‬ ‫‪357/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪523‬‬ ‫هـ‪16/221181‬‬ ‫محمد بن ابي بكر الدماميني‬ ‫تحفة الغريب في الكلم على مغنى اللبيب‬ ‫‪313‬‬ ‫‪357/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪276‬‬ ‫هـ‪16/221182‬‬ ‫حاشية الحاشية في علم النحو‬ ‫‪313‬‬ ‫‪357/2‬‬
‫حديث‬ ‫‪729‬‬ ‫‪17/22‬‬ ‫حاشية حسن المدابغي على ابن حجر على الربعين‬ ‫‪314‬‬ ‫‪25/1.0‬‬
‫حديث‬ ‫‪21‬‬ ‫هـ‪15/211115‬‬ ‫محمد بن عقيب‬ ‫نبذة مرضية يتعلق الكلم فيها على رجال الربعين النووية‬ ‫‪314‬‬ ‫‪25/2.0‬‬
‫حديث‬ ‫‪442‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫سليمان الجمل ‪1198‬هـ‬ ‫المنح اللهيات شرح دلئل الخيرات‬ ‫‪315‬‬ ‫‪47/1‬‬
‫حديث‬ ‫‪237‬‬ ‫هـ‪17/22.51189‬‬ ‫أحمد السجاعي‬ ‫حاشية على دلئل الخيرات مسماة الوسائل في حل الفاظ الدلئل ‪1179‬هـ‬ ‫‪315‬‬ ‫‪47/2‬‬
‫حديث‬ ‫‪103‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫جلل الدين السيوطي‬ ‫كتاب المعراج‬ ‫‪315‬‬ ‫‪47/3‬‬
‫حديث‬ ‫‪60‬‬ ‫‪15.5/22‬‬ ‫علي بن سلطان محمد القاري‬ ‫اعراب القارئ على أول باب البخاري‬ ‫‪316‬‬ ‫‪37‬‬
 ‫حديث‬ ‫‪352‬‬ ‫هـ‪15/211065‬‬ ‫أحمد شهاب الدين بن حجر الهيثمي‬ ‫اشرف الوسائل الى فهم الشمائل‬ ‫‪317‬‬ ‫‪49/1‬‬
‫حديث‬ ‫‪66‬‬ ‫زين الدين ابو الفضل عبد الرحيم بن العراقي‬ ‫نظم الدرر السنية في السير الزكية‬ ‫‪317‬‬ ‫‪49/2‬‬
‫حكم‬ ‫‪117‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫محمد بن شريف الحسيني‬ ‫شرح الحسيني في الحكمة‬ ‫‪318‬‬ ‫‪460/1‬‬
‫حكم‬ ‫‪29‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫الفوائح المسكية في الفوتح المكية وهذا الباب ‪ 16‬في أصول الحقائق‬ ‫‪318‬‬ ‫‪460/2‬‬
‫حكم‬ ‫‪63‬‬ ‫هـ‪15/22.51006‬‬ ‫المصري‬ ‫ديوان جمال الدين محمد بن حسن بن نباتة‬ ‫‪318‬‬ ‫‪460/3‬‬
‫لغة‬ ‫‪174‬‬ ‫هـ‪14.5/211147‬‬ ‫خليل بن حسن ‪1111‬هـ‬ ‫حاشية جلء النظار في حل عويصات الفكار‬ ‫‪319‬‬ ‫‪324/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪53‬‬ ‫‪14.5/21‬‬ ‫كتاب في النحو‬ ‫‪319‬‬ ‫‪324/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪32‬‬ ‫هـ‪14.5/211148‬‬ ‫رسالة في علم المنطق‬ ‫‪319‬‬ ‫‪324/3‬‬
‫لغة‬ ‫‪400‬‬ ‫هـ‪17/26.5 837‬‬ ‫كتاب المرادي على ألفية ابن مالك في النحو‬ ‫‪320‬‬ ‫‪343‬‬
‫أدب‬ ‫‪184‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫شواهد اليضاح شرح تلخيص المفتاح في المعاني والبيان‬ ‫‪321‬‬ ‫‪378/1‬‬
‫أدب‬ ‫‪228‬‬ ‫هـ‪16/221153‬‬ ‫شرح الصدور وتنوير القلوب‬ ‫‪321‬‬ ‫‪378/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪113‬‬ ‫هـ‪14/18.51051‬‬ ‫ابو عبد ال محمد بن العباس‬ ‫كتاب في النحو‬ ‫‪322‬‬ ‫‪333‬‬
‫لغة‬ ‫‪19‬‬ ‫‪15/22‬‬ ‫جمال الدين بن عبد ال بن هشام‬ ‫رسالة في النحو‬ ‫‪323‬‬ ‫‪359/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪138‬‬ ‫هـ‪14.5/201112‬‬ ‫العلمة الكردي بمنلزاده‬ ‫رسالة مرضاة العلوم والسر المكتوم‬ ‫‪323‬‬ ‫‪359/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪226‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫قولت على مختصر المام ابن عبد ال محمد بن يوسف السنوسي‬ ‫‪324‬‬ ‫‪350/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16/23.5‬‬ ‫رسالة سليمان الزيات في الواحد نصف الثنين‬ ‫‪324‬‬ ‫‪350/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪65‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫الفوائد الفارية في علم النحو‬ ‫‪324‬‬ ‫‪350/3‬‬
‫لغة‬ ‫‪38‬‬ ‫هـ‪16.5/231192‬‬ ‫شرح الهارونية في التصريف للمام النكيساري‬ ‫‪325‬‬ ‫‪346/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪204‬‬ ‫هـ‪16.5/23 790‬‬ ‫كتاب في النحو‬ ‫‪325‬‬ ‫‪346/2‬‬
‫أدب‬ ‫‪336‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫أنيس الجليس ييشتمل على حكايات ولطائف ونوادر ونكت‬ ‫‪236‬‬ ‫‪382‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪165‬‬ ‫هـ‪16/221164‬‬
‫احمد بن محمد بن يعقوب الوللي‪1120‬هـ‬ ‫شرح على السلم المرونق‬ ‫‪327‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪19‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫ورقات في مباحث الطيبات الخمس‬ ‫‪327‬‬
‫لغة‬ ‫‪150‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫المنهج للشيخ الجلل السيوطي‪-‬شرح الفية ابن مالك في النحو‬ ‫‪328‬‬ ‫‪344‬‬
‫لغة‬ ‫‪81‬‬ ‫هـ‪15/21 987‬‬ ‫محمد ناصر الدين اللقاني المالكي‬ ‫حواش على مواضع من حواشي‬ ‫‪329‬‬ ‫‪354‬‬
‫أصول‬ ‫‪67‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫ابو العباس احمد البرنسي‬ ‫تأسيس القواعد والصول‬ ‫‪330‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪724‬‬ ‫هـ‪18/26.5 855‬‬ ‫ابو المعالي حسن بن عثمان‬ ‫شرح المواقف العضدية‬ ‫‪331‬‬ ‫‪287‬‬
‫فقه‬ ‫‪823‬‬ ‫هـ‪16/221128‬‬ ‫الجزء الثاني من الشيخ عبد الباقي بن يوسف الزرقاني على متن الشيخ خليل‬ ‫‪332‬‬ ‫‪102/1‬‬
‫حساب‬ ‫‪18‬‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫سبط الماريني‬ ‫اللمعة الماردينية فيي شرح المقدمة الياسمينية‬ ‫‪332‬‬ ‫‪102/2‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪544‬‬ ‫هـ‪14.5/20 755‬‬ ‫عبد الوهاب الشعراني‬ ‫الجزء الثاني من كتاب اليواقيت والجواهر‬ ‫‪333‬‬ ‫‪293‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪12‬‬ ‫كنش به تسجيلت لفوائد مختلفة شعرية ونثرية‬ ‫‪334‬‬ ‫‪442/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪14‬‬ ‫سعيد بن ابراهيم بن سعيد المحجور‬ ‫بحث في علم الحديث‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪3‬‬ ‫السيوطي‬ ‫تعليق على التصنيف المسمى بالمسظرف في أخبار الحواري‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/2‬‬
‫‪ 23‬أغ مختلفة‬ ‫عادة اليمة المصنفين في السماء والنساب‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/3‬‬
‫‪ 219‬أغ مختلفة‬ ‫تسجيلت تاريخية‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/4‬‬
‫‪ 19‬حساب‬ ‫قواعد حسابية وبراهين هندسية‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/5‬‬
‫‪ 127‬طب‬ ‫عمّار بن علي الموصلي البغدادي‬ ‫المنتخب في الطب‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/6‬‬
‫‪ 10‬أغ مختلفة‬ ‫الرسالة المصنفة في الكلم على الحمّام‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/7‬‬
‫‪ 4‬أغ مختلفة‬ ‫تفسير الية ‪ :‬واذا استسقى موسى لقومه فقلنا أضرب بعصاك الحجر‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/8‬‬
‫‪ 24‬أغ مختلفة‬ ‫تسجيلت من كتاب ألف‪-‬باء‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/9‬‬
‫‪ 14‬أغ مختلفة‬ ‫خطبة أبي زكرياء يحي النووي من شرح صحيح المام مسلم‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/10‬‬
‫‪ 1‬أغ مختلفة‬ ‫محمد بن محمد القوصى‬ ‫من الرسالة المتعلقة بالبواسير‬ ‫‪334‬‬ ‫‪527/11‬‬
‫‪ 4‬تاريخ‬ ‫نسبة الحفاصة بتونس (سكان الحفصية (مع قصيدة شعرية‬ ‫‪334‬‬ ‫‪442/2‬‬
‫‪ 240‬تصوّف‬ ‫هـ‪15.5/211147‬‬ ‫عبد الوهاب الشعراني ‪968‬هـ‬ ‫مختصر تذكرة المام أبي عبد ال القرطبي‬ ‫‪335‬‬ ‫‪292‬‬
‫‪1204-‬لغة‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫جمال الدين بن عبد ال بن هشام‬ ‫مشكلت عبارات مغنى اللبيب‬ ‫‪336‬‬ ‫‪360‬‬
‫‪ 742‬لغة‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫احمد بن محمد الشمني‬ ‫المنصف من الكلم على مغنى ابن هشام‬ ‫‪337‬‬ ‫‪361‬‬
‫‪ 405‬لغة‬ ‫‪16/23‬‬ ‫جمال الدين بن عبد ال بن هشام‬ ‫الباب الثاني من كتاب تفسير الجملة‬ ‫‪338‬‬ ‫‪358‬‬
‫‪ 626‬فلسفة‬ ‫‪15/21‬‬ ‫كتاب في الخلق والحكم والنصائح‬ ‫‪339‬‬ ‫‪454‬‬
‫‪ 803‬أدب‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫القزويني‬ ‫الجزء الول من شرح ابن يعقوب لتلخيص المعاني والبيان‬ ‫‪340‬‬ ‫‪377‬‬
‫‪ 509‬تفسير‬ ‫هـ‪21/161128‬‬ ‫عبد ال الضرير‬ ‫الجزء الول من مطالع السعود على ارشاد أبي السعود‬ ‫‪341‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪ 351‬فقه‬ ‫شهاب الدين احمد بن ادريس القرافي هـ‪15/21 948‬‬ ‫كتاب في الصول‬ ‫‪342‬‬ ‫‪78‬‬
‫‪ 48‬توحيد‬ ‫هـ‪15.5/211207‬‬ ‫تبغورين بن عيسى الملشوطي‬ ‫أصول الدين‬ ‫‪343‬‬
‫‪ 38‬فقه إباضي‬ ‫‪16/23‬‬ ‫احمد الشماخي ق ‪11‬هـ‬ ‫حاشية ابي عبد ال محمد بن ابي ستة على مختصر العدل‬ ‫‪343‬‬
‫‪ 110‬فقه إباضي‬ ‫ابو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي هـ‪17/241269‬‬ ‫التحف المخزونة في اجماع الصول الشرعية‬ ‫‪343‬‬
‫‪ 161‬فقه إباضي‬ ‫هـ‪15/211062‬‬ ‫ابو العباس احمد بن سعيد الشماخي‬ ‫شرح مختصر العدل‬ ‫‪343‬‬
‫‪ 188‬فقه إباضي‬ ‫ابو يعقوب يوسف بن ابراهيم الورجلنيهـ‪15/21.51180‬‬ ‫العدل والنصاف في أصول الفقه والختلف‬ ‫‪343‬‬
‫‪ 76‬لغة‬ ‫‪15/21‬‬ ‫اعراب العوامل في النحو‬ ‫‪344‬‬ ‫‪352/1‬‬
‫‪ 42‬لغة‬ ‫‪15/21‬‬ ‫الجلل المحلي‬ ‫حواش ونكت وفروع وفوائد تتعلق بمتن المنهاج‬ ‫‪344‬‬ ‫‪352/2‬‬
‫‪ 100‬لغة‬ ‫هـ‪15/211061‬‬ ‫زكرياء النصاري‬ ‫مقدمة على سبيل الختصار في الكلم على البسملة‬ ‫‪344‬‬ ‫‪352/3‬‬
‫‪ 51‬منطق‬ ‫هـ‪15/211061‬‬ ‫ممد السمرقندي‪868‬هـ‬ ‫رسالة في أدب البحث وطرق المناظرة‬ ‫‪344‬‬ ‫‪352/4‬‬
‫‪ 17‬طب‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫احمد بن عيسى الهاشمي العلوي‬ ‫مجالس الشيخ التميمي في الطبّ‬ ‫‪345‬‬ ‫‪470/1‬‬
‫‪ 262‬طب‬ ‫هـ‪16/221197‬‬ ‫احمد الديري ‪1138‬هـ‬ ‫فتح الملك المجيد مؤلف لنفع العبيد وقمع كل جبار عنيد‬ ‫‪345‬‬ ‫‪470/2‬‬
‫‪ 602‬حديث‬ ‫‪23.5/30‬‬ ‫القسطلني‬ ‫الجزء الول من المواهب اللدنية‬ ‫‪346‬‬ ‫‪61‬‬
‫‪ 669‬حديث‬ ‫‪23.5/30‬‬ ‫القسطلني‬ ‫الجزء الثاني من المواهب اللدنية‬ ‫‪347‬‬ ‫‪62‬‬
‫‪ 738‬لغة‬ ‫هـ‪16.5/231188‬‬ ‫الجزء الول من حاشية يس علي التصريح‬ ‫‪348‬‬ ‫‪362‬‬
 ‫فقه‬ ‫‪541‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫احمد بن قاسم العيادي‬ ‫شرح الورقات الكبير‬ ‫‪349‬‬ ‫‪82/1‬‬
‫فقه‬ ‫‪532‬‬ ‫هـ‪16/211141‬‬ ‫احمد بن علي المنجوري‬ ‫شرح قواعد الزقاق المسماة بالمنهج المنتخب‬ ‫‪349‬‬ ‫‪82/2‬‬
‫فلك‬ ‫هـ‪79 20.5/301079‬‬ ‫يحي بن علي الرفاعي الشافعي‬ ‫كتاب في علم الكواكب‬ ‫‪350‬‬ ‫‪484‬‬
‫توحيد‬ ‫‪221‬‬ ‫‪21/29‬‬ ‫عقيدة التوحيد وشرح كلمتي الشهادة‬ ‫‪351‬‬ ‫‪253‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫هـ‪307 15/21.51163‬‬ ‫كتاب تعريفات وهو في بيان اصطلحات كل العلوم ‪953‬هـ‬ ‫‪352‬‬ ‫‪504‬‬
‫لغة‬ ‫‪281‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫الشموني‬ ‫منهج المسالك الى الفية ابن مالك‬ ‫‪353‬‬ ‫‪341‬‬
‫فقه‬ ‫هـ‪190 166/221149‬‬ ‫نور الدين علي الجهوري المالكي‬ ‫فضائل ليلة النصف من شعبان‬ ‫‪354‬‬ ‫‪92/1‬‬
‫فقه‬ ‫‪21‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫جمال الدين محمد بن طلحة‬ ‫رسالة في معرفة السم العظم والنور القوم‬ ‫‪354‬‬ ‫‪92/2‬‬
‫تفسير‬ ‫‪123‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫قصة اهل الكهف وما جرى عليهم عند الملك دقيانوس مع كتاب في الحساب‬ ‫‪355‬‬ ‫‪10‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪334‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫مجموع احمد شهاب الدين القليوبي يشتمل على حكايات وفوائد‬ ‫‪356‬‬ ‫‪438‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪76‬‬ ‫هـ‪15/211154‬‬ ‫كتاب كشف السرار‬ ‫‪357‬‬ ‫‪304/1‬‬
‫تصوّف‬ ‫هـ‪91 14.5/211126‬‬ ‫جمال الدين بن عبد ال بن هشام‬ ‫حواش تتعلق بمقدمة العراب‬ ‫‪357‬‬ ‫‪304/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪97‬‬ ‫هـ‪16/221192‬‬ ‫ابو عثمان بن ابي جعفر النجيبي‬ ‫(رسالة في علم الفلحة (شعر‬ ‫‪358‬‬ ‫‪523/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪114‬‬ ‫هـ‪16/221193‬‬ ‫عبد الرؤوف المناوي‬ ‫رسالة في ذكر الشجار والثمار والرياحين‬ ‫‪358‬‬ ‫‪523/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪76‬‬ ‫هـ‪16/221212‬‬ ‫رسالة في علم الفلحة‬ ‫‪358‬‬ ‫‪358/3‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪36‬‬ ‫‪14/20‬‬ ‫خميس بن سعيد العماني‬ ‫الجزء ‪ 17‬من منهج الطالبين وبلغ الراغبين‬ ‫‪358‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪20 14/20.5‬‬ ‫رسالة في حقوق الفرد‬ ‫‪358‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪121‬‬ ‫هـ‪15.521161‬‬
‫ابو الفضل امحمد بن عطاء ال السكندري‬ ‫كتاب متن الحكم‬ ‫‪359‬‬ ‫‪455/1‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪342 16/21.5‬‬ ‫محمد بن ابراهيم بن عبّاد النفزي‬ ‫كتاب شرح الحكم‬ ‫‪359‬‬ ‫‪309/1‬‬
‫لغة‬ ‫هـ‪380 158/211094‬‬ ‫شرح التايية للشيخ علوان‬ ‫‪360‬‬ ‫‪334‬‬
‫لغة‬ ‫هـ‪252 15.5/211131‬‬ ‫ابن عقيل‬ ‫شرح اللفية‬ ‫‪361‬‬ ‫‪335‬‬
‫منطق‬ ‫‪166‬‬ ‫هـ‪16/231157‬‬ ‫القطب الرازي‬ ‫تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية‬ ‫‪362‬‬ ‫‪449‬‬
‫لغة‬ ‫‪84 14/20.5‬‬ ‫جمال الدين ابو عبد ال محمد الطائي الحياني‬ ‫ألفية ابن مالك‬ ‫‪363‬‬ ‫‪338‬‬
‫لغة‬ ‫‪528 15.5/22‬‬ ‫محمد الدميمني‬ ‫شرح مغنى اللبيب عن كتب العاريب‬ ‫‪364‬‬ ‫‪326‬‬
‫فلسفة‬ ‫هـ‪33 15.5/8211136‬‬ ‫احمد ابي العباس الحريتي ‪916‬هـ‬ ‫كتاب أجوبة العشرة أسئلة‬ ‫‪365‬‬ ‫‪459/1‬‬
‫فلسفة‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫احمد الجوهري‬ ‫الجواهر البهية على حديث الرحمة المسلسل بالولية‬ ‫‪365‬‬ ‫‪459/2‬‬
‫تصوّف‬ ‫هـ‪133 13/19.51118‬‬ ‫علي بن محمد القاري الحنفي‬ ‫شرح رسالة بدر الرشيد في الكلمات الكفرية‬ ‫‪366‬‬ ‫‪303‬‬
‫منطق‬ ‫‪143 16/22.5‬‬ ‫ابو عبد ال محمد الحسني السنوسي‬ ‫مختصر السنوسي في علم المنطق‬ ‫‪367‬‬ ‫‪450/1‬‬
‫منطق‬ ‫‪215‬‬ ‫‪16/23‬‬ ‫القاضي زكرياء‬ ‫شرح لكتاب البهدي المسمى بإيساغوجي‬ ‫‪367‬‬ ‫‪450/2‬‬
‫منطق‬ ‫‪29‬‬ ‫هـ‪16/231175‬‬ ‫شرح الفناري في علم المنطق‬ ‫‪367‬‬ ‫‪450/3‬‬
‫منطق‬ ‫هـ‪84 15/20/51012‬‬ ‫حفيد السعد التفتزاني‬ ‫شرح تهذيب المنطق‬ ‫‪368‬‬ ‫‪447/1‬‬
‫منطق‬ ‫‪79 15/20.5‬‬ ‫العلمة الكاتي‬ ‫شرح ايساغوجي في المنطق‬ ‫‪368‬‬ ‫‪447/2‬‬
 ‫منطق‬ ‫‪245‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫شرح ابن يعقوب لمختصر السنوسي في علم المنطق‬ ‫‪369‬‬ ‫‪451‬‬
‫حكم‬ ‫‪66‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫مسائل فلسفية‬ ‫‪370‬‬ ‫‪465‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1.5/20‬‬ ‫محمد الشوبري‬ ‫صفحات من كتاب مسائل حول الولياء‪3‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪295‬‬
‫توحيد‬ ‫‪112‬‬ ‫‪13/18‬‬ ‫شرح معاني أسماء ال الحسنى‬ ‫‪371‬‬ ‫‪268‬‬
‫فقه‬ ‫‪299‬‬ ‫هـ‪15/21.51059‬‬ ‫شهاب الدين احمد القرافي‬ ‫تنقيح الفصول في اختصار المحصول‬ ‫‪372‬‬ ‫‪79‬‬
‫حديث‬ ‫‪46‬‬ ‫‪14/21‬‬ ‫احمد بن محمد اللخمي‬ ‫المنبهات على التمام والكمال‬ ‫‪373‬‬ ‫‪63/1‬‬
‫حديث‬ ‫‪4‬‬ ‫جعفر بن محمد السفيان‬ ‫دعاء وابتهالت‬ ‫‪373‬‬ ‫‪63/2‬‬
‫حديث‬ ‫‪47‬‬ ‫‪14/20.5‬‬ ‫عقيدة الشيباني الشافعي‬ ‫‪373‬‬ ‫‪63/3‬‬
‫حديث‬ ‫‪175‬‬ ‫هـ‪15/211184‬‬ ‫متن الشمائل الشريفة النبوية‬ ‫‪373‬‬ ‫‪63/4‬‬
‫فقه‬ ‫‪213‬‬ ‫‪16/23‬‬ ‫علي الجهوري‬ ‫فضائل الصيام‬ ‫‪374‬‬ ‫‪93/1‬‬
‫فقه‬ ‫‪89‬‬ ‫عبد المعطي بن سالم الشبلي السملوي هـ‪15/221173‬‬ ‫انعام المنام بفضائل شهر الصيام‬ ‫‪374‬‬ ‫‪93/2‬‬
‫فقه‬ ‫‪117‬‬ ‫هـ‪16/22.51176‬‬ ‫علي الجهوري‬ ‫شرح الجهوري لمتن فضائل رمضان‬ ‫‪374‬‬ ‫‪93/3‬‬
‫فقه‬ ‫‪86‬‬ ‫هـ‪16/22.51177‬‬ ‫الفوائد الجليلة في مسلسلت محمد بن احمد بن سعيد عقيلة ‪1141‬هـ‬ ‫‪374‬‬ ‫‪93/4‬‬
‫فقه‬ ‫‪92‬‬ ‫هـ‪16/23.51219‬‬ ‫حسن العطار المصري‪1217‬هـ‬ ‫تقريرات على قصة المعراج‬ ‫‪374‬‬ ‫‪93/5‬‬
‫فقه‬ ‫‪36‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫احمد زروق‬ ‫رسالة تحفة المريد‬ ‫‪374‬‬ ‫‪93/6‬‬
‫فقه‬ ‫‪17‬‬ ‫هـ‪16/22.51158‬‬ ‫محمد بن محمد الغربي الفيللي‬ ‫التحريرات الراقية‬ ‫‪374‬‬ ‫‪93/7‬‬
‫فقه‬ ‫‪44‬‬ ‫هـ‪16.5/231180،‬‬ ‫هـ‬ ‫مجموعة اسئلة واجوبة في السيرة النبوية‬ ‫‪374‬‬ ‫‪93/8‬‬
‫فقه‬ ‫‪570‬‬ ‫هـ‪16/231176‬‬ ‫محمد بن محمد الشاذلي الحمدي‬ ‫كتاب في الفقه المالكي‬ ‫‪375‬‬ ‫‪105/1‬‬
‫فقه‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫محمد بن نجم بن شاس‬ ‫كتاب الوقف‬ ‫‪375‬‬ ‫‪105/2‬‬
‫فقه‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14/19.5‬‬ ‫علي الجهوري‬ ‫المباحث اللطيفة المتعلقة بالنيابة في الوظيفة‬ ‫‪375‬‬ ‫‪105/3‬‬
‫فقه‬ ‫‪6‬‬ ‫‪16.5/22‬‬ ‫تعليق احمد الغنيمي على قول صاحب الهداية باب صفة الصلة‬ ‫‪375‬‬ ‫‪105/4‬‬
‫فقه‬ ‫‪21‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫حسن الشرتبللي‬ ‫كشف القناع الرفيع عن مسألة التبرع بما يستحق الرضيع‬ ‫‪375‬‬ ‫‪105/5‬‬
‫فقه‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫احمد بن احمد الفيّومي المالكي‬ ‫رسالة بيان مسألة الخلق‬ ‫‪375‬‬ ‫‪105/6‬‬
‫فقه‬ ‫‪21‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫رسالة في تحرير المقال في مسألة الستبدال على التمام والكمال‬ ‫‪375‬‬ ‫‪105/7‬‬
‫فقه‬ ‫‪21‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫اسئلة عشرة مع أجوبتها على شرح عبد الباقي الزرقاني على الشيخ خليل‬ ‫‪375‬‬ ‫‪105/8‬‬
‫لغة‬ ‫‪83‬‬ ‫هـ‪13/181129‬‬ ‫جلل الدين السيوطي ‪866‬هـ‬ ‫الفريدة اللفية‬ ‫‪376‬‬ ‫‪328/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪11‬‬ ‫احمد محمد الحموي الحنفي ‪1096‬هـ هـ‪13.5/211104‬‬ ‫القول البليغ في حكم التّبليغ‬ ‫‪376‬‬ ‫‪328/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪32‬‬ ‫‪14/19.5‬‬ ‫ورقات مجهولة نقص بأولها وبآخرها‬ ‫‪376‬‬ ‫‪328/3‬‬
‫لغة‬ ‫‪51‬‬ ‫‪16.5/23‬‬
‫هـ‪11555‬‬ ‫شرح لمية الروم لبعض تلمذة سعدي جلبي بن أمير خان‬ ‫‪377‬‬ ‫‪368/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪14‬‬ ‫صفي الدين محمد التونسي ابو المواهب هـ‪16.5/231193‬‬ ‫فرح السماع برخصة السماع‬ ‫‪377‬‬ ‫‪368/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪58‬‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫ابو عبد ال محمد القيزري‬ ‫اعراب لمية العجم‬ ‫‪377‬‬ ‫‪368/3‬‬
‫لغة‬ ‫‪86‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫شرف الدين محمد البوصيري ‪903‬هـ‬ ‫شرح لطيف على بردة المديح‬ ‫‪377‬‬ ‫‪368/4‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪160‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫الشريف الجرجاني‬ ‫كتاب التعريفات‬ ‫‪378‬‬ ‫‪503‬‬
‫لغة‬ ‫‪66 16/22.5‬‬ ‫احمد بن عبد الفتاح الملوي المجيري‬ ‫اسرار المعقولت في شرح نظم المختلطات‬ ‫‪379‬‬ ‫‪345/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪113 16.5/23‬‬ ‫علي القطب ‪1160‬هـ‬ ‫كتب في النحو‬ ‫‪379‬‬ ‫‪345/2‬‬
‫توحيد‬ ‫هـ‪67 14/20.51092‬‬ ‫كتاب في التوحيد‬ ‫‪380‬‬ ‫‪252/1‬‬
‫توحيد‬ ‫‪18 15/20.5‬‬ ‫رسالة في العقيدة‬ ‫‪380‬‬ ‫‪252/2‬‬
‫توحيد‬ ‫‪29 15/20.5‬‬ ‫عقيدة سيدي محمد بن عبد الجبار‬ ‫‪380‬‬ ‫‪252/3‬‬
‫توحيد‬ ‫‪124 15/20.5‬‬ ‫علي الجهوري‬ ‫تعليق لطيف علي منظومة اصول الدين‬ ‫‪380‬‬ ‫‪252/4‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪358 15.5/22‬‬ ‫احمد بن يوسف التيفاشي‬ ‫رجوع الشيخ الى صباه في القوة على الباه‬ ‫‪381‬‬ ‫‪501‬‬
‫لغة‬ ‫هـ‪222 15/21.51068‬‬ ‫محمد الخطيب الشربيني ‪958‬هـ‬ ‫شرح قطر الندى‬ ‫‪382‬‬ ‫‪329‬‬
‫لغة‬ ‫‪122‬‬ ‫هـ‪1089‬‬ ‫شهاب الدين القليوبي‬ ‫حاشية على الشيخ خالد الزهري‬ ‫‪383‬‬ ‫‪319‬‬
‫تصوّف‬ ‫ابو عبد ال محمد بن ابراهيم الحمزي هـ‪115 15/21.51161‬‬ ‫نسل السرار وسر السكار‬ ‫‪384‬‬ ‫‪282‬‬
‫أدب‬ ‫هـ‪158 16.5/231182‬‬ ‫محمد بن علي المعروف بالصبان‬ ‫رسالة في الستعارات وما يتعلق بها‬ ‫‪385‬‬ ‫‪375/1‬‬
‫أدب‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫عبد الملك العصامي‬ ‫شرح المختصر المسمى ببلوغ الرب‬ ‫‪385‬‬ ‫‪375/2‬‬
‫أدب‬ ‫هـ‪21 15/20.51089‬‬ ‫احمد بن محمد بن خضر‬ ‫شرح رسالة الستعارات‬ ‫‪385‬‬ ‫‪375/3‬‬
‫أدب‬ ‫‪71 16/23.5‬‬ ‫احمد البيلي‬ ‫تقريرات لئقة على شرح المللوليلشرح السمرقندي‬ ‫‪385‬‬ ‫‪375/4‬‬
‫أدب‬ ‫هـ‪26 16/23.51174‬‬ ‫الرسالة الشريفة‬ ‫‪385‬‬ ‫‪375/5‬‬
‫أدب‬ ‫هـ‪62 15/21.51113‬‬ ‫جلل الدين السيوطي ‪866‬هـ‬ ‫الطراز في اللغاز في العربية‬ ‫‪386‬‬ ‫‪393/1‬‬
‫أدب‬ ‫‪59 16/22.5‬‬ ‫حاشية السيد علي المطول للسعد‬ ‫‪386‬‬ ‫‪393/2‬‬
‫منطق‬ ‫‪95 15/21.55‬‬ ‫احمد بن ادريس القرافي‬ ‫البيان في ما أشكل من التعاليق واليمان‬ ‫‪387‬‬ ‫‪295/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪69‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫ابو بركات الدلجموني‬ ‫كتاب شبّاك‬ ‫‪387‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪33 14/20.5‬‬ ‫احمد بن العماد‬ ‫رفع اللباس عن وهم الوسواس‬ ‫‪387‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪14 15.5/21‬‬ ‫احمد بن العماد التفهسي‬ ‫القول في الفرق بين الحياة المستقرة والحياة المستمرّة‬ ‫‪387‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪7‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫ابراهيم البرماوي‬ ‫رسالة فيما يتغلق بالكلب والخنزير‬ ‫‪387‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪17 15.5/20‬‬ ‫كتاب دعي الطرب باختصار انساب العرب‬ ‫‪387‬‬
‫فقه‬ ‫‪24 155/20.5‬‬ ‫(كتاب في الفقه(اسئلة وأجوبة متفرقة‬ ‫‪387‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫هـ‪164 15.5/211141‬‬ ‫الشيرازي‬ ‫مائة فائدة‬ ‫‪388‬‬
‫فلك‬ ‫‪66 15.5/21‬‬ ‫علم الفلك وارتباطه بالنشاط الفلحي‬ ‫‪388‬‬
‫فقه‬ ‫‪20‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫رسالة ابي الخلص حسن الشرنبللي في بعض مسائل فقهية‬ ‫‪389‬‬
‫لغة‬ ‫‪102‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫(رسالة في علم النحو (اعراب بعض سور القرآن‬ ‫‪389‬‬
‫لغة‬ ‫‪13‬‬ ‫‪15/20‬‬
‫هـ‪11181‬‬ ‫محمد بن خليفة الشوبري‬ ‫رسالة في بيان معنى التفسير لغة وعرفا‬ ‫‪390‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪65‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫محمد بن خليفة الشوبري‬ ‫رسائل ثمانية تشتمل على دقائق فائقة‬ ‫‪390‬‬
‫منطق‬ ‫‪211 16.5/22‬‬ ‫حاشية الشيخ يس الشامي عللى شرح الخبيصي في المنطق‬ ‫‪391‬‬
 ‫فقه‬ ‫‪125‬‬ ‫‪15.5/22‬‬ ‫ابو عمر عثمان بن الحاجب المالكي‬ ‫شرح الحكام وبيان الحلل والحرام‬ ‫‪391‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪24‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫مسعود التفتازاني‬ ‫الرسالة الشمسية في القواعد المنطقية‬ ‫‪391‬‬ ‫‪295/3‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪193‬‬ ‫هـ‪17/231168‬‬ ‫عبد ال بن فضل ال الخبيصي‬ ‫شرح الرسالة الشمسية للتفتازاني‬ ‫‪391‬‬ ‫‪295/4‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪177‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫من تقارير الشياخ‬ ‫‪391‬‬ ‫‪295/5‬‬
‫لغة‬ ‫‪409‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫حاشية ابي بكر الشنواني على شرح الشافية لزكرياء النصاري‬ ‫‪392‬‬ ‫‪315/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪24‬‬ ‫‪15/22.5‬‬ ‫حاشية الشنواني على القطر‬ ‫‪392‬‬ ‫‪315/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪78‬‬ ‫هـ‪17/23 111‬‬ ‫ابو سعيد محمد الخادمي‬ ‫( خزائن الجواهر ومخازن الزواهر ( رسالة في البسملة‬ ‫‪392‬‬ ‫‪315/3‬‬
‫لغة‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫السيوطي‬ ‫رسالة في علم النحو وبعض قواعد وفوائد من كتاب الشباه والنظائر‬ ‫‪392‬‬ ‫‪315/4‬‬
‫لغة‬ ‫‪76‬‬ ‫‪15/22.5‬‬ ‫متن الخزرجية في العروض‬ ‫‪393‬‬ ‫‪320/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪22‬‬ ‫هـ‪16/221162‬‬ ‫شرح السمرقندي على رسالة الوضع المنسوبة للعلمة العضد‬ ‫‪393‬‬ ‫‪320/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪15.5/22‬‬ ‫العرض المقصود في علم المنطق‬ ‫‪393‬‬ ‫‪320/3‬‬
‫لغة‬ ‫‪17‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫حقائق المعاني ودقائق البيان‬ ‫‪393‬‬ ‫‪320/4‬‬
‫فرائض‬ ‫‪219‬‬ ‫هـ‪16/23.51169‬‬ ‫جمال الدين عبد ال الشنوري‬ ‫القوال المرضية على الغوائد الشنورية‬ ‫‪394‬‬ ‫‪411/1‬‬
‫فرائض‬ ‫‪63‬‬ ‫هت‪16/231155‬‬ ‫(محمد الحنفي (الحفناوي‬ ‫شرح الرحبية للعلمة الشنشوري‬ ‫‪394‬‬ ‫‪411/2‬‬
‫فرائض‬ ‫‪43‬‬ ‫محمد بن محمد المير المالكي الشاذلي هـ‪16.5/231178‬‬ ‫المبحث الخير من مختصر الشيخ خليل‬ ‫‪394‬‬ ‫‪411/3‬‬
‫فرائض‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16/23‬‬ ‫محمد بن فرامرز الشهير بمنلخسرو‬ ‫رسالة في جرّالولء‬ ‫‪394‬‬ ‫‪411/4‬‬
‫فرائض‬ ‫‪5‬‬ ‫هـ‪16/221128‬‬ ‫محمد الطاي الحنفي الفرضي‬ ‫القولة السنية في قسمة التركة الناقصة‬ ‫‪394‬‬ ‫‪411/5‬‬
‫توحيد‬ ‫‪114‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫علي بن بيان‬ ‫مجموعة فوائد في العقيدة‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/1‬‬
‫توحيد‬ ‫‪9‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫جلل الدين السيوطي ‪866‬هـ‬ ‫درر الكلم وغرر الحكم‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/2‬‬
‫توحيد‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫عثمان الورداني‬ ‫معرفة الشهر العربية والقبطية‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/3‬‬
‫توحيد‬ ‫‪134‬‬ ‫هـ‪16.5/231172‬‬ ‫ابو عبد ال محمد السنوسي الحسني‬ ‫شرح عقيدة التوحيد‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/4‬‬
‫توحيد‬ ‫‪33‬‬ ‫هـ‪16.5/231207‬‬ ‫شرح احمد السجاعي على قصيدة امرؤ القيس بن حجر الكندي ‪1177‬هـ‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/5‬‬
‫توحيد‬ ‫‪24‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫محمد بن جماعة الكناني الشافعي‬ ‫شرح على منظومة ابن فرح الشبيلي‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/6‬‬
‫توحيد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫احمد الحموي‬ ‫كتاب في الكلم على خطبة الدرر في الكلم على البسملة‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/7‬‬
‫توحيد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪16.5/22‬‬ ‫ورقات في ( إذ ( الظرفية في قوله تعالى ‪ :‬وإذ قال رب للملئكة‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/7‬‬
‫توحيد‬ ‫‪5‬‬ ‫هـ‪1150‬‬ ‫عبد المعطي المالكي‬ ‫جزم المضارع المعتل العين‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/7‬‬
‫توحيد‬ ‫‪2‬‬ ‫هـ‪751‬‬ ‫(مما ينسب لخط تقي الدين السبكي في شق صدر النبي (ص‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/7‬‬
‫توحيد‬ ‫‪21‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫السرار الحقيقية فبما يتعلق بالخارجية والحقيقية‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/8‬‬
‫توحيد‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13/18‬‬ ‫رسالة في الطهارة من رواية سهل‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/9‬‬
‫توحيد‬ ‫‪4‬‬ ‫‪13/18‬‬ ‫رسالة في الذان للصلة‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/10‬‬
‫توحيد‬ ‫‪52‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫ورقات متفرقة بها عدة رسائل في الفتوى‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/11‬‬
‫توحيد‬ ‫‪88‬‬ ‫‪16/23.5‬‬ ‫(ورقات متفرقة في علم المواريث (متداخلة‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/12‬‬
 ‫توحيد‬ ‫‪11‬‬ ‫‪14/17‬‬ ‫رسالة في الحديث النبوي الشريف‬ ‫‪395‬‬ ‫‪248/13‬‬
‫توحيد‬ ‫‪39 16/21.5‬‬ ‫رسالة في العقيدة ‪-‬اسماء ال الحسنى‬ ‫‪395‬‬ ‫‪148/14‬‬
‫توحيد‬ ‫هـ‪247 16/23.51022‬‬ ‫محمد بن يوسف السنوسي‬ ‫شرح مختصر فيما يجب على المكلف اعتقاده‬ ‫‪396‬‬ ‫‪260‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪90‬‬ ‫هـ‪15/211150‬‬ ‫(مقالت أطباق الذهب (‪100‬مقالة‬ ‫‪397‬‬ ‫‪521‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫هـ‪185 15/20.51078‬‬ ‫عبد ال احمد بن يوسف الفاسي‬ ‫شرح على جواهر العلوم لعبد الرحمان الشيرازي‬ ‫‪398‬‬ ‫‪512‬‬
‫لغة‬ ‫هـ‪225 155/20.51015‬‬ ‫شرح قواعد العراب للشيخ محمد بن سليمان المشهو بالكافحي‬ ‫‪399‬‬ ‫‪337‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫هـ‪75 15.5/21 869‬‬ ‫رسالة الشيخ يحي الصفوي في تفضيل البشر على الملك‬ ‫‪400‬‬ ‫‪513‬‬
‫أدب‬ ‫هـ‪116 12/19.01138‬‬ ‫شرح الرسالة المعروفة في الداب للمولى السناد في الفادة‬ ‫‪401‬‬ ‫‪380‬‬
‫علوم‬ ‫‪105 12.5/18‬‬ ‫(رسالة في تقسير العلوم ( النحو والتصريف والفرائض والطبّ الخ‬ ‫‪402‬‬ ‫‪500‬‬
‫لغة‬ ‫‪20 13.5/20‬‬ ‫رسالة عبد ال طور سون زاده‬ ‫‪403‬‬ ‫‪332/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪27 15.5/21‬‬ ‫رسالة في علم النحو‬ ‫‪403‬‬ ‫‪332/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪16 15.5/21‬‬ ‫من قصص عنترة بن شدّاد‬ ‫‪403‬‬ ‫‪332/3‬‬
‫حكم‬ ‫‪299‬‬ ‫‪13/17‬‬ ‫كتاب في المواعظ والعبر‬ ‫‪404‬‬ ‫‪463/1‬‬
‫حكم‬ ‫‪36 10.5/16‬‬ ‫رسالة في علم الكلم ( بها نقص ‪.‬اولها من ص ‪ 131‬آخرها ص ‪(149‬‬ ‫‪404‬‬ ‫‪463/2‬‬
‫طب‬ ‫عبد ال بن محمد بهاء الدين الشنشوري هـ‪24 16/21.51101‬‬ ‫قرة العين في مساحة ظرف القلتين‬ ‫‪405‬‬ ‫‪473/1‬‬
‫طب‬ ‫هـ‪137 16.5/231196‬‬ ‫عبد ال بن الخوام البغدادي‬ ‫الفنية والهائية في فن استعلم المساحة‬ ‫‪405‬‬ ‫‪473/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪119‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫عز الدين بن عبد السلم غانم المقدسي‬ ‫حلّ الرموز‬ ‫‪406‬‬ ‫‪520/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪49‬‬ ‫‪17/24‬‬ ‫احمد الدقوني الندلسي‬ ‫شرح شواهد الشريف الحسيني‬ ‫‪406‬‬ ‫‪520/2‬‬
‫أدب‬ ‫هـ‪56 17/24.51305‬‬ ‫الكنكسي‬ ‫شرح لرسالة السمرقندي في الستعارات‬ ‫‪407‬‬ ‫‪372/1‬‬
‫أدب‬ ‫‪92‬‬ ‫‪17/22‬‬ ‫الشيخ يس‬ ‫شرح منظومة ابن الوردي‬ ‫‪407‬‬ ‫‪372/2‬‬
‫أدب‬ ‫هـ‪19 16/22.51195‬‬ ‫متن الكافي في علمي العروض والقوافي‬ ‫‪4407‬‬ ‫‪372/3‬‬
‫أدب‬ ‫‪28‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫رسالة الزيرجة السبتية‬ ‫‪407‬‬ ‫‪372/4‬‬
‫أدب‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫رسالة في المواعظ والعبر من خلل القصص والحكايات‬ ‫‪407‬‬ ‫‪372/5‬‬
‫أدب‬ ‫‪20‬‬ ‫رسالة في حلّ الرموز‬ ‫‪407‬‬ ‫‪372/6‬‬
‫أدب‬ ‫‪10‬‬ ‫ورقات بها بعض الفوائد المتفرقة وبعض ما قاله سليمان الباروني‬ ‫‪407‬‬ ‫‪372/7‬‬
‫طب‬ ‫‪115‬‬ ‫‪15/22‬‬ ‫ورقات في الطبّ‬ ‫‪408‬‬ ‫‪478‬‬
‫فقه‬ ‫‪118‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫علي الجهوري‬ ‫رسالة في فضائل يوم عاشوراء‬ ‫‪409‬‬ ‫‪91‬‬
‫تصوّف‬ ‫هـ‪106 14/20.51014‬‬ ‫عبد ال الشعراوي ‪955‬هـ‬ ‫كشف الحجاب والران عن وجه اسئلة الجان‬ ‫‪410‬‬ ‫‪291/1‬‬
‫تصوّف‬ ‫هـ‪54 15/20.51145‬‬ ‫اسئلة واجوبة سيدي محمد الزرقاني‬ ‫‪410‬‬ ‫‪291/2‬‬
‫فقه‬ ‫هـ‪146 15.5/211009‬‬ ‫احمد بن قاسم العبادي‬ ‫مختصر شرح للورقات وشرحها لجلل المحلي‬ ‫‪411‬‬ ‫‪83/1‬‬
‫فقه‬ ‫‪44‬‬ ‫هـ‪16/211180‬‬ ‫عبد الملك امام الحرمين‬ ‫شرح كتاب الورقات في علم أصول الفقه‬ ‫‪411‬‬ ‫‪83/2‬‬
‫أدب‬ ‫‪21 16/22.5‬‬ ‫حاشية على خطبة مختصر السعد‬ ‫‪412‬‬ ‫‪376/1‬‬
 ‫أدب‬ ‫‪19‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫الطوري‬ ‫مجموعة اربعة رسائل‬ ‫‪412‬‬ ‫‪376/2‬‬
‫أدب‬ ‫‪13‬‬ ‫هـ‪15/20.51074‬‬ ‫عمر بن يوسف الحنفي‬ ‫فتوى عن نسج الحرير الخالصة وبيعها‬ ‫‪412‬‬ ‫‪3766/3‬‬
‫قرآن‬ ‫‪92‬‬ ‫هـ‪16/21.51147‬‬ ‫احمد بن عمر السقاطي الحنفي‬ ‫حواشي على شرح الجزرية ‪1134‬هـ‬ ‫‪413‬‬ ‫‪9/1.0‬‬
‫قرآن‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14/21‬‬ ‫محمد بن الجزري الشافعي‬ ‫رسالة في علم التجويد‬ ‫‪413‬‬ ‫‪9/2.0‬‬
‫طب‬ ‫‪113‬‬ ‫هـ‪14.5/211164‬‬ ‫غنية ذوي اللب في علم الطب‬ ‫‪414‬‬ ‫‪474/1‬‬
‫طب‬ ‫‪147‬‬ ‫‪14.5/21‬‬ ‫رسالة في كيفية استعمال الدوية‬ ‫‪414‬‬ ‫‪474/2‬‬
‫طب‬ ‫‪47‬‬ ‫‪14/20.5‬‬ ‫تفسير المفردات في الطب باختلف اللغات على حروف المعجم‬ ‫‪414‬‬ ‫‪4474/3‬‬
‫طب‬ ‫‪4‬‬ ‫‪14/20.5‬‬ ‫رسالة في تفسير العقاقير‬ ‫‪414‬‬ ‫‪474/4‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪269‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫احمد بن محمد حجر السعدي‬ ‫الدر المنضود في الصلة‬ ‫‪415‬‬ ‫‪508/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪65‬‬ ‫هـ‪15.5/211223‬‬ ‫كتاب الرازي في الطب‬ ‫‪415‬‬ ‫‪508/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪48‬‬ ‫هـ‪15/21.51223‬‬ ‫قاسم بن يامون‬ ‫( الجواهر المنظومة على شرح المنظومة (في آداب النكاح‬ ‫‪415‬‬ ‫‪508/3‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪20‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫الياقوتة في فنون العلم‬ ‫‪416‬‬ ‫‪526/1‬‬
‫فلك‬ ‫‪7‬‬ ‫هـ‪17/231324‬‬ ‫محمد بن سعيد السويسح‬ ‫قصيدة في علم الفلك‬ ‫‪416‬‬ ‫‪526/2‬‬
‫سيرة‬ ‫‪19‬‬ ‫هـ ‪17/231293‬‬ ‫ابراهيم الرياحي‬ ‫مولد خير النام عليه افضل الصلة والسلم‬ ‫‪416‬‬ ‫‪526/3‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪47‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫محمد بن احمد الشريف المرجاني‬ ‫تقييد على مربع حرف الهايفيبتفاصيل أعماله‬ ‫‪416‬‬ ‫‪526/4‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪22‬‬ ‫هـ‪16/211116‬‬ ‫( هل يطلق السلم على كل دين حق ( ‪888‬هـ‬ ‫‪416‬‬ ‫‪526/5‬‬
‫فرائض‬ ‫‪20‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫محمد بن بدر الدين سبط المارديني‬ ‫شرح الرحبية في علم الفرائض‬ ‫‪416‬‬ ‫‪426/4‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪18‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫رسالة في التمائم والدعية‬ ‫‪416‬‬ ‫‪526/7‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪84‬‬ ‫‪15/19.5‬‬ ‫أدعية وورود اليام للستعاذة وجلب الخير‬ ‫‪416‬‬ ‫‪526/8‬‬
‫أدب‬ ‫‪108‬‬ ‫‪14/19‬‬ ‫قصة سيدنا عكاشة وقصة غلم بني اسرائيل وما محى اليهود من التوراة‬ ‫‪417‬‬ ‫‪394/1‬‬
‫أدب‬ ‫‪23‬‬ ‫‪14/19‬‬ ‫العشماوي‬ ‫مقدمة في الفقه المالكي‬ ‫‪417‬‬ ‫‪394/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪94‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫محمد المرعشي المدعو بساجقلىزاده‬ ‫ترتيب العلوم‬ ‫‪418‬‬ ‫‪518/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪15‬‬ ‫هـ‪16/221179‬‬ ‫رسالة جواب عن سؤال القاضي محمد حميد عن مسألة العلم والولية والخشية‬ ‫‪418‬‬ ‫‪518/2‬‬
‫لغة‬ ‫‪158‬‬ ‫هـ‪13/19.51015‬‬ ‫علي بن ميمون الدريسي ‪915‬هـ‬ ‫الرسالة الميمونة في توحيد الجرومية‬ ‫‪419‬‬ ‫‪312‬‬
‫سيرة‬ ‫‪365‬‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫محمد البديري‬ ‫فتح الغفور على اظهار السرور في مولد النبي المسرور‬ ‫‪420‬‬ ‫‪551‬‬
‫فقه‬ ‫‪81‬‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫ابن عبد الحق‬ ‫حواشي على شرح الجلل المحلي ورقات امام الحرمين‬ ‫‪421‬‬ ‫‪77‬‬
‫منطق‬ ‫‪109‬‬ ‫‪13/18.5‬‬ ‫رسالة في شرح أصول المنطق من المختصر للبهري‬ ‫‪422‬‬ ‫‪443‬‬
‫فرائض‬ ‫‪63‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫عمر البقري‬ ‫مختصر حاشية عطية المالكي على شرح المنظومة الرحبية‬ ‫‪423‬‬ ‫‪417‬‬
‫قرآن‬ ‫‪18‬‬ ‫هـ‪14/181219‬‬ ‫خلصة البيان في ذكر ما اورده حسن افندي من الشكال في قولهتعالى‪:‬وما ارسلنا من قبلك من رسول ول نبي‬ ‫‪424‬‬ ‫‪12‬‬
‫حديث‬ ‫‪56‬‬ ‫هـ‪10/14.51173‬‬ ‫ابو زكرياء يحي بن شرف النووي‬ ‫متن الربعين النووية‬ ‫‪425‬‬ ‫‪23‬‬
‫أدب‬ ‫‪113‬‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫حكايات ونوادر عن بعض الصالحين‬ ‫‪426‬‬ ‫‪384‬‬
‫أدب‬ ‫‪6‬‬ ‫ثلثة رسائل في أغراض مختلفة‬ ‫‪426‬‬ ‫‪384‬‬
 ‫فقه‬ ‫‪228‬‬ ‫‪17/23.5‬‬ ‫طاهر بن اسلم بن قاسم الخوارزمي‬ ‫(جواهر الفقه (‪ 10‬أبواب‬ ‫‪427‬‬ ‫‪103‬‬
‫لغة‬ ‫‪44‬‬ ‫هـ‪17/231189‬‬ ‫ابو العباس احمد ثعلب النحوي‬ ‫اختيار فصيح ثعلب مما فيه لغتان فأكثر‬ ‫‪428‬‬ ‫‪351/1‬‬
‫لغة‬ ‫‪19‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫المل علي بن سلطان‬ ‫تمييز المرفوع عن الموضوع‬ ‫‪428‬‬ ‫‪351/2‬‬
‫قرآن‬ ‫‪48‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫الرصاع‬ ‫الشواهد القرآنية المذكورة في المغنى‬ ‫‪429‬‬ ‫‪11/1.0‬‬
‫قرآن‬ ‫‪21‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫ورقات في مفهوم الرحمان‬ ‫‪429‬‬ ‫‪11/2.0‬‬
‫فلك‬ ‫‪35‬‬ ‫‪166/21‬‬ ‫عبد ال بن احمد المناوي‬ ‫متن الدرة اليتيمة في معرفة الطالع‬ ‫‪430‬‬ ‫‪483/1‬‬
‫حديث‬ ‫‪22‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫تعليقة التقريب لفهم المجرّد اللبيب‬ ‫‪430‬‬ ‫‪19‬‬
‫فلك‬ ‫‪26‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫الجزء الثالث من كتاب الصول‬ ‫‪430‬‬ ‫‪483/3‬‬
‫طب‬ ‫‪42‬‬ ‫هـ‪16.5/221176‬‬ ‫شرح أربعين اسم الدريسية المعروفة بأسماء السهروردية‬ ‫‪431‬‬ ‫‪467/1‬‬
‫طب‬ ‫‪557‬‬ ‫هـ‪16/22.51273‬‬ ‫كتاب الرحمة في الطب والحكمة‬ ‫‪431‬‬ ‫‪467/2‬‬
‫فرائض‬ ‫‪106‬‬ ‫‪13/17.5‬‬ ‫قاسم الحنفي‬ ‫شرح فرائض كتاب مجمع البحرين‬ ‫‪432‬‬ ‫‪412/1‬‬
‫فرائض‬ ‫‪8‬‬ ‫هـ‪16.5/221157‬‬ ‫حسين بن محمد المحلي الشافعي‬ ‫إغاثة الملهوف الى مسألة الملفوف‬ ‫‪432‬‬ ‫‪412/2‬‬
‫حساب‬ ‫‪16‬‬ ‫رسالة في علم الحساب‬ ‫‪432‬‬ ‫‪412/3‬‬
‫فرائض‬ ‫‪24‬‬ ‫رسالة في علم البرزخ‬ ‫‪432‬‬ ‫‪412/4‬‬
‫أدب‬ ‫‪283‬‬ ‫هـ‪11/16.51151‬‬ ‫احمد بن عبد ال اللطيف الشروحي‬ ‫كتاب الفوائد والصلة والعوائد‬ ‫‪433‬‬ ‫‪390/1‬‬
‫أدب‬ ‫‪207‬‬ ‫هـ‪11/16.51152‬‬ ‫الفوائد المباركة وعددها ‪100‬‬ ‫‪433‬‬ ‫‪390/2‬‬
‫أدب‬ ‫‪69‬‬ ‫‪11/15.5‬‬ ‫رسالة في التمائم والحروز‬ ‫‪433‬‬ ‫‪390/3‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪47‬‬ ‫‪14/20‬‬ ‫رسالة النبذة باخبار النيل المنيف‬ ‫‪434‬‬ ‫‪510/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪30‬‬ ‫‪10/15.5‬‬ ‫(رسالة في الدعية ويليها ورقات في الستعارة (‪ 8‬صفحات‬ ‫‪434‬‬ ‫‪510/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪117‬‬ ‫‪11/15.5‬‬ ‫محمد الحفناوي‬ ‫الثمرة البهية في اسماء الصحابة البدرية‬ ‫‪435‬‬ ‫‪502/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪134‬‬ ‫ابو نصر عبد الوهاب ابو الحسن السبكيهـ‪10/15.01134‬‬ ‫(جمع الجوامع (‪ 760‬هـ‬ ‫‪435‬‬ ‫‪502/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪14‬‬ ‫‪10/15.0‬‬ ‫سعد الدين التفتازاني‬ ‫متن التهذيب‬ ‫‪435‬‬ ‫‪502/3‬‬
‫منطق‬ ‫‪15‬‬ ‫هـ‪10/15.01132‬‬ ‫اثير الدين البهريي‬ ‫متن ايساغوجي في المنطق‬ ‫‪435‬‬ ‫‪502/4‬‬
‫منطق‬ ‫‪32‬‬ ‫هـ‪10/15.01134‬‬ ‫متن مختصر سيدي محمد بن يوسف السنوسي في علم المنطق‬ ‫‪435‬‬ ‫‪502/5‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪3‬‬ ‫‪10/15.0‬‬ ‫(منظومة البيقوني (‪ 34‬بيتا‬ ‫‪435‬‬ ‫‪502/6‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪46‬‬ ‫‪11/16.0‬‬ ‫علي معري تلميذ الجوهري‬ ‫منظومة الصول‬ ‫‪435‬‬ ‫‪502/7‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪20‬‬ ‫‪11/16.5‬‬ ‫مقدمة في علم القراءات‬ ‫‪435‬‬ ‫‪502/8‬‬
‫حديث‬ ‫‪104‬‬ ‫هـ‪13.5/181178‬‬ ‫زيين العابدين الميموني‬ ‫(البدر المنير في غريب احاديث البشير (ص‬ ‫‪436‬‬ ‫‪42‬‬
‫توحيد‬ ‫‪53‬‬ ‫‪14/20‬‬ ‫عبد ال بن خليل السرابادي‬ ‫رسالة في لإله إل ال‬ ‫‪437‬‬ ‫‪238‬‬
‫حديث‬ ‫‪25‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫المقاصد الحسنة للسخاوي في الحديث الشريف‬ ‫‪438‬‬ ‫‪29/1.0‬‬
‫حديث‬ ‫‪9‬‬ ‫‪14/20‬‬ ‫جمال الدين المارداني‬ ‫رسالة في العمل بربع المقنطرات في علم الميقات‬ ‫‪438‬‬ ‫‪29/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪19‬‬ ‫هـ‪13.5/231170‬‬ ‫محمد مرتضىبن محمد الحسيني‬ ‫فكّ الرموز عن الكلم الملغوز‬ ‫‪439‬‬ ‫‪506‬‬
 ‫سيرة‬ ‫‪35‬‬ ‫هـ‪15.5/211056‬‬ ‫عبد ال بن محمد بنقرة‬ ‫شرح قصيدة كعب بن زهير بن ربيعة‬ ‫‪440‬‬ ‫‪65‬‬
‫طب‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫جلل الدين السيوطي ‪866‬هـ‬ ‫المقامة الذهبية‬ ‫‪441‬‬ ‫‪472‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫احمد زروق‬ ‫التنبيه على بعض غوامض حزب الشيخ ابي الحسن الشاذلي‬ ‫‪442‬‬ ‫‪289‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪29‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫هشام بن محمد الكلبي‬ ‫نسب الخيل في الجاهلية والسلم‬ ‫‪443‬‬ ‫‪516‬‬
‫منطق‬ ‫‪33‬‬ ‫‪14.5/20‬‬ ‫شرح رسالة في علم الجدل‬ ‫‪444‬‬ ‫‪448‬‬
‫أدب‬ ‫‪50‬‬ ‫هـ‪15.5/211000‬‬ ‫محمد سبط المرصفي‬ ‫شرح القصيدة الخمرية الميمية (‪33‬بيتا (لبن الفارض‬ ‫‪445‬‬ ‫‪296‬‬
‫فقه‬ ‫‪8‬‬ ‫هـ‪16/211128‬‬ ‫شهاب الدين القليوبي‬ ‫رسالة في احكام المتولد بين مغلظ وأدمي‬ ‫‪446‬‬ ‫‪121‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪20‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫ابو يحي زكرياء النصاري‬ ‫(فتح مفرّج الكرب (‪ 40‬بيتا‬ ‫‪447‬‬ ‫‪278‬‬
‫أدب‬ ‫‪40‬‬ ‫‪13/17.5‬‬ ‫ابن ابي حجل‬ ‫ديوان الصبابة‬ ‫‪448‬‬ ‫‪392‬‬
‫أدب‬ ‫‪168‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫رشد اللبيب الى معاشرة الحبيب‬ ‫‪449‬‬ ‫‪391‬‬
‫أصول‬ ‫‪7‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫محمد بن الشحنة الحنفي‬ ‫سنة اجماع القياس في الصول‬ ‫‪450‬‬ ‫‪76/1‬‬
‫أصول‬ ‫‪34‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫ابو زيد عبد الرحمان بن عبد القادر الفاسي‬ ‫شرح قصيدة السوسي‬ ‫‪450‬‬ ‫‪76/2‬‬
‫أصول‬ ‫‪4‬‬ ‫‪16/23‬‬ ‫ورقات في علم التوحيد‬ ‫‪450‬‬ ‫‪76/3‬‬
‫فقه‬ ‫‪47‬‬ ‫هـ‪16/22 989‬‬ ‫ابن امام الكاملية‬ ‫شرح الورقات المنسوبة لعبد الملك امام الحرمين‬ ‫‪451‬‬ ‫‪80‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16/23‬‬ ‫سحنون بن عثمان‬ ‫رسالة في كيفية استعمال الوقف المخمس خالي القلب‬ ‫‪452‬‬ ‫‪509‬‬
‫فرائض‬ ‫‪40‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫احمد الديزي‬ ‫فتح الجواد بتسهيل قسمة التركة على بعض العباد‬ ‫‪453‬‬ ‫‪404‬‬
‫طب‬ ‫‪14‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫محمد العوفي‬ ‫الرسالة المسماة بالبهجة العرفانية في معرفة القوى النسانية‬ ‫‪454‬‬ ‫‪476‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪24‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫اسماعيل بن محمد بن بروس‬ ‫قاعدة مختصرة من كتاب الروح لبن القيم الجوزية‬ ‫‪455‬‬ ‫‪280‬‬
‫فقه‬ ‫‪21‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫احمد بن علي السوسي البوسعيدي‬ ‫وصلة الزلفى تقربا بآل المصطفى‬ ‫‪456‬‬ ‫‪44‬‬
‫فقه‬ ‫‪7‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫ابو عبد ال محمد بن يوسف السنوسي‬ ‫الحكم إثبات أمر ونفيه‬ ‫‪457‬‬ ‫‪75‬‬
‫سيرة‬ ‫‪19‬‬ ‫‪17/24‬‬ ‫(قصيدة الهمزية في مدح الرسول (ص‬ ‫‪458‬‬ ‫‪66/1‬‬
‫سيرة‬ ‫‪60‬‬ ‫كتاب في الحديث النبوي الشريف‬ ‫‪458‬‬ ‫‪66/2‬‬
‫فقه‬ ‫‪6‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫مسائل ابي حازم في الفقه‬ ‫‪459‬‬ ‫‪101‬‬
‫لغة‬ ‫‪34‬‬ ‫هـ‪16/22.51145‬‬ ‫مسائل التحقيق في بيان التحفة الجرومية‬ ‫‪460‬‬ ‫‪311‬‬
‫لغة‬ ‫‪11‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫محمد بن يوسف الدمياطي‬ ‫الزهر اليافع على قول صاحب القاموس‬ ‫‪461‬‬ ‫‪327‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪31‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫الملوي‬ ‫شرح حزب النووي‬ ‫‪462‬‬ ‫‪308‬‬
‫حديث‬ ‫‪18‬‬ ‫‪17.5/23‬‬ ‫الترمذي‬ ‫كتاب في الحديث‬ ‫‪463‬‬ ‫‪26‬‬
‫قرآن‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫رسالة في علم القرآءات‬ ‫‪464‬‬ ‫‪16‬‬
‫سيرة‬ ‫‪12‬‬ ‫‪16/23‬‬ ‫رسالة في انساب النبياء‬ ‫‪465‬‬ ‫‪67/1‬‬
‫حديث‬ ‫‪28‬‬ ‫‪12/19.5‬‬ ‫رسالة في الدعاء‬ ‫‪465‬‬ ‫‪67/2‬‬
‫حديث‬ ‫‪12‬‬ ‫‪17.5/25‬‬ ‫رسالة في تفسير بعض آيات القرآن ‪ 7 +‬ورقات متفرقة‬ ‫‪465‬‬ ‫‪67/3‬‬
‫توحيد‬ ‫‪84‬‬ ‫‪16/23‬‬ ‫ابو عبد ال محمد بن يوسف السنوسي‬ ‫شرح عقيدة التوحيد‬ ‫‪466‬‬ ‫‪259‬‬
 ‫حساب‬ ‫‪66‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫شرح حسيني المحلي على متن السخاوي في علم الحساب‬ ‫‪467‬‬ ‫‪495‬‬
‫حديث‬ ‫‪128‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫رسالة في علم الحديث‬ ‫‪468‬‬ ‫‪28‬‬
‫لغة‬ ‫‪19‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫عثمان بن احمد النجدي‬ ‫رسالة في عود الضمير على ما بعده لفظا ورتبة‬ ‫‪469‬‬ ‫‪353‬‬
‫لغة‬ ‫‪17‬‬ ‫‪15/19.5‬‬ ‫النكساري‬ ‫كتاب الكحال في النحو‬ ‫‪470‬‬ ‫‪525‬‬
‫أدب‬ ‫‪2‬‬ ‫قصة هاروط وماروط‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪4‬‬ ‫مسالة في اليمان من كتاب اليضاح‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫فقه‬ ‫‪15‬‬ ‫هـ‪1090‬‬ ‫رسالة في الطلق‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫فقه‬ ‫‪2‬‬ ‫حسين الدري‬ ‫(قصيدة تحميس لمية محمود الزمخشري (‪ 48‬بيتا‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫أدب‬ ‫‪1‬‬ ‫زكرياء النصاري‬ ‫(فائدة من كتاب فتح الرحمان حول كلمة ( رغدا‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫أدب‬ ‫‪1‬‬ ‫(قصيدة للشيخ منصور الشرفي ( ‪ 11‬بيتا‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫أدب‬ ‫‪21‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫عبد العزيز الزواوي‬ ‫نظم على شرح التذهيبة على التهذيب‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫توحيد‬ ‫‪12‬‬ ‫رسالة في التوحيد‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫لغة‬ ‫‪20‬‬ ‫رسالة في النحو‬ ‫‪471‬‬ ‫‪396‬‬
‫توحيد‬ ‫‪57‬‬ ‫‪15/22‬‬ ‫اسماعيل الجيطالي‬ ‫عقيدة التوحيد‬ ‫‪472‬‬ ‫‪258‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪56‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫احمد بن محمد المقري المالكي‬ ‫رفع الغلط عن المخمس الخالي الوسط‬ ‫‪473‬‬ ‫‪519‬‬
‫حكم‬ ‫‪35‬‬ ‫هـ‪16.5/221158‬‬ ‫رسالة الصول والضوابط محكمة في الصطلح الفلسفي‬ ‫‪474‬‬ ‫‪466‬‬
‫فقه‬ ‫‪33‬‬ ‫‪14/21‬‬ ‫رسالة في مناسك الحج‬ ‫‪475‬‬ ‫‪126‬‬
‫حكم‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13/19.5‬‬ ‫رسالة ناقصة الول والخر مجهولة المؤلف‬ ‫‪476‬‬ ‫‪462‬‬
‫فرائض‬ ‫‪36‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫رسالتان ‪ :‬في علم الميراث وفي الصلة‬ ‫‪477‬‬ ‫‪426‬‬
‫فقه‬ ‫‪34‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫خليل المغربي‬ ‫ختم على آخر مقدمة ابي الليث الحنفي في الصلة واليمان‬ ‫‪478‬‬ ‫‪124‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪9‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫مسائل الراهب وأصحابه مع أمير المؤمنبن ابي بكر الصديق‬ ‫‪479‬‬ ‫‪428‬‬
‫فلسفة‬ ‫‪19‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫التبر المسوك في نصيحة الملوك على التمام والكمال‬ ‫‪480‬‬ ‫‪456‬‬
‫أدب‬ ‫‪13‬‬ ‫هـ‪15/201134‬‬ ‫ابراهيم المجد شهر احمد ببعلبك‬ ‫قصّة المسّوح‬ ‫‪481‬‬ ‫‪395‬‬
‫علوم‬ ‫‪12‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫تحفة السّلك في فضائل السّواك والحاديث الواردة فيه‬ ‫‪482‬‬ ‫‪499/2‬‬
‫فرائض‬ ‫‪30‬‬ ‫هـ‪16/21.51186‬‬ ‫محمد سبط المارديني‬ ‫اللمعة الشمسية على التحفة القدسية في علم الفرائض‬ ‫‪483‬‬ ‫‪418‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪62‬‬ ‫‪14/20.5‬‬ ‫عبد الرؤوف المناوي‬ ‫المطالب السبعة العلية والكواكب النورانية في الدعية الزهية‬ ‫‪484‬‬ ‫‪309‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪34‬‬ ‫هـ‪15/241127‬‬ ‫احمد بن محمد الحجري‬ ‫المنبهات في النصح والوداد‬ ‫‪485‬‬ ‫‪281‬‬
‫فلسفة‬ ‫‪12‬‬ ‫هـ‪15/201140‬‬ ‫جمال الدين بن الحوزي‬ ‫كتاب فيما يلزم الملوك من العدل والتحذير من الجور‬ ‫‪486‬‬ ‫‪458‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪17‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫جلل الدين عبد الرحمان السيوطي‬ ‫حصول الرفق بحصول الرزق‬ ‫‪487‬‬ ‫‪511‬‬
‫أدب‬ ‫‪8‬‬ ‫هـ‪16/221110‬‬ ‫(خطبة عيد الفطر ( خطبة جيّدة‬ ‫‪488‬‬ ‫‪386‬‬
‫سيرة‬ ‫‪63‬‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫جلل الدين السيوطي‬ ‫الفوائد الكامنة في ايمان السيدة آمنة‬ ‫‪489‬‬ ‫‪52‬‬
‫أدب‬ ‫‪5‬‬ ‫‪14/20.5‬‬ ‫الدر المنظوم لبعض المحققين‬ ‫‪490‬‬ ‫‪388‬‬
 ‫تاريخ‬ ‫‪13‬‬ ‫‪16/23‬‬ ‫شرح ما وجد من كلم المام علي بن ابي طالب وهي مائة كلمة‬ ‫‪491‬‬ ‫‪430‬‬
‫أدب‬ ‫‪19‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫خطبة عيد الضحى‬ ‫‪492‬‬ ‫‪385‬‬
‫أدب‬ ‫‪18‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫مجموع فوائد ولطائف وأحاديث من كتاب نزهة المجالس‬ ‫‪493‬‬ ‫‪381‬‬
‫حكم‬ ‫‪37‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫عبد الرحمان بن احمد بن جلون‬ ‫نصيحة الغنياء وفضيحة الغبياء‬ ‫‪494‬‬ ‫‪457‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪29‬‬ ‫هـ‪15/211026‬‬ ‫ابو سعيد الشيرازي‬ ‫رسالة في الذكار والدعوات‬ ‫‪495‬‬ ‫‪294‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪8‬‬ ‫‪14.5/20‬‬ ‫اللتجاء الى المنان في أسباب حفظ اليمان‬ ‫‪496‬‬ ‫‪277‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪72‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫الجلل السيوطي‬ ‫خصوصيات يوم الجمعة‬ ‫‪497‬‬ ‫‪286‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪20‬‬ ‫‪14/19.5‬‬ ‫جلل الدين السيوطي الشافعي‬ ‫العلم بحكم عيسى عليه السلم‬ ‫‪498‬‬ ‫‪434‬‬
‫لغة‬ ‫‪80‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫شرح مختصر على ألفية ابن مالك‬ ‫‪499‬‬ ‫‪339‬‬
‫توحيد‬ ‫‪4‬‬ ‫هـ‪15/211077‬‬ ‫(ردّ على ثلثة اسئلة في العقيدة ( هل يعلم ال أنفاس أهل الجنة؟ من قال بخلق القرآن‬ ‫‪500‬‬ ‫‪273‬‬
‫أدب‬ ‫‪41‬‬ ‫هـ‪16/231225‬‬ ‫احمد بن عبد اللطيف البشيشي‬ ‫اجوبة لبعض اسئلة مهمة‬ ‫‪501‬‬ ‫‪383‬‬
‫منطق‬ ‫‪13‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫عبد الرحمان الخضري‬ ‫شرح الرجوزة المسماة بالسلم المرونق في علم المنطق‬ ‫‪502‬‬ ‫‪444‬‬
‫فرائض‬ ‫‪38‬‬ ‫‪17/22‬‬ ‫رسالة في علم المواريث‬ ‫‪503‬‬ ‫‪425‬‬
‫تصوّف‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫(قصيدة في الزهد والورع بها ‪ 233‬بيتا ( مخمسة المقاطع‬ ‫‪504‬‬ ‫‪284‬‬
‫حكم‬ ‫‪52‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫(رسالة في المورثات ( مورثات الغنى والفقر والرزق الخ‬ ‫‪505‬‬ ‫‪464‬‬
‫فلك‬ ‫‪67‬‬ ‫‪15.5/21‬‬ ‫محمد بن علي الشبراملسي‬ ‫النبذة الوفية بوضع الوفاق العددية والحرفية‬ ‫‪506‬‬ ‫‪486‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪43‬‬ ‫هـ‪16/211201‬‬ ‫عفيف الدين بن عبد ال المغربي‬ ‫القواعد الصلية في الشكال الرملية‬ ‫‪507‬‬ ‫‪517‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪42‬‬ ‫‪15/20.5‬‬ ‫رسالة القرعة المباركة المنسوبة بالنبياء‬ ‫‪508‬‬ ‫‪529‬‬
‫سيرة‬ ‫‪37‬‬ ‫‪15/22‬‬ ‫قصيدة شعري في السيرة النبوية ‪-‬البردة في مدح خير البرية‬ ‫‪509‬‬ ‫‪45‬‬
‫فلك‬ ‫‪35‬‬ ‫هـ‪15.5/211206‬‬ ‫الوفق المخمّس‬ ‫‪510‬‬ ‫‪487‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪22‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫رسالة قهر الجبابرة وجميع العداء وفتح الكنوز‬ ‫‪511‬‬ ‫‪515/1‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫رسالة في دعوة البسملة الكبرى‬ ‫‪511‬‬ ‫‪515/2‬‬
‫أغ مختلفة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫رسالة في معرفة نيوب الفيال‬ ‫‪511‬‬ ‫‪515/3‬‬
‫أدب‬ ‫‪4‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫(قصيدة لبي العتاهية ( ‪ 46‬بيتا‬ ‫‪512‬‬ ‫‪399‬‬
‫فلك‬ ‫‪4‬‬ ‫‪17/22‬‬ ‫(قصيدة في حساب أيام الشهور (‪ 50‬بيتا‬ ‫‪513‬‬ ‫‪488‬‬
‫حديث‬ ‫‪84‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫حواشي على حاشية حفيد العصام‬ ‫‪514‬‬ ‫‪36/1‬‬
‫حديث‬ ‫‪12‬‬ ‫هـ‪16/221180‬‬ ‫رسالة في ذكر أقانيم التعاليم في أحكام الوقاف‬ ‫‪514‬‬ ‫‪36/2‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪34‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫النويري‬ ‫( رسالة في وصول ابي بكر الصديق الى مصر زمان النبي ( ص‬ ‫‪515‬‬ ‫‪429‬‬
‫حديث‬ ‫‪73‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫شرح حسن بن درويش القويسني على متن السلم‬ ‫‪516‬‬ ‫‪38‬‬
‫أدب‬ ‫‪19‬‬ ‫هـ‪16/211189‬‬ ‫احمد الدمنهوري‬ ‫رسالة ايضاح المشكلت من متن الستعارات‬ ‫‪517‬‬ ‫‪370‬‬
‫فرائض‬ ‫‪20‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫سبط المارديني‬ ‫شرخ مختصر على المقدمة الرحبية في الفرائض‬ ‫‪518‬‬ ‫‪419‬‬
‫فلك‬ ‫‪35‬‬ ‫‪17/24‬‬ ‫عماد الدين بن الملك‬ ‫الملحمة لدانيال النبي وما يدل فيه من الدلئل في علم الفلك‬ ‫‪519‬‬ ‫‪482‬‬
 ‫تصوّف‬ ‫‪40‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫محمد العمري سبط المرصفي‬ ‫رسالة مباني الطريق ومبادئ التحقيق‬ ‫‪520‬‬ ‫‪306‬‬
‫سيرة‬ ‫‪18‬‬ ‫هـ‪17/231173‬‬ ‫احمد الشجاعي‬ ‫الروض النضير فيما يتعلق بآل البيت البشير النذير‬ ‫‪521‬‬ ‫‪57‬‬
‫لغة‬ ‫‪27‬‬ ‫‪16.5/23‬‬ ‫خالد بن عبد ال بن ابي بكر‬ ‫شرح المقدمة الزهرية في علم العربية‬ ‫‪522‬‬ ‫‪318‬‬
‫أصول‬ ‫‪12‬‬ ‫هـ‪15.5/21 946‬‬ ‫تعليق ابو زرعة في الحكم بالصحة والحكم بالموجب‬ ‫‪523‬‬ ‫‪74‬‬
‫لغة‬ ‫‪37‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫رسالة في علم النحو‬ ‫‪524‬‬ ‫‪349‬‬
‫أصول‬ ‫‪9‬‬ ‫‪13/18.5‬‬ ‫يوسف بن جمال الدين‬ ‫رسالة في تحريم المتعة‬ ‫‪525‬‬ ‫‪71‬‬
‫قرآن‬ ‫‪5‬‬ ‫‪10.5/15‬‬ ‫نبذة عن الكلم على البسملة‬ ‫‪526‬‬ ‫‪19‬‬
‫لغة‬ ‫‪3‬‬ ‫هـ‪10.5/151148‬‬ ‫اسماعيل بن غنيم الجوهري‬ ‫رسالة بدل السم من السم في شرح الجرومية‬ ‫‪527‬‬ ‫‪316‬‬
‫فقه‬ ‫‪3‬‬ ‫هـ‪10.5/151145‬‬ ‫اسماعيل بن غنيم الجوهري‬ ‫جليلة الناسك بمعرفة المناسك على المذهب الشافعي‬ ‫‪528‬‬ ‫‪127‬‬
‫فقه‬ ‫‪24‬‬ ‫هـ‪16/22.51150‬‬ ‫رسالة في الصلة وما جاء في المامة والذان‬ ‫‪529‬‬ ‫‪109‬‬
‫أدب‬ ‫‪24‬‬ ‫هـ‪16/211206‬‬ ‫شرح الستعارة للسمرقندي‬ ‫‪530‬‬ ‫‪371/1‬‬
‫أدب‬ ‫‪3‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫ابو يعقوب يوسف المصعبي‬ ‫رسالة في أمر الشهادة‬ ‫‪530‬‬ ‫‪371/2‬‬
‫أدب‬ ‫‪6‬‬ ‫هـ‪16/211207‬‬ ‫ابو يعقوب يوسف المصعبي‬ ‫قصيدة الخافية الفلطونية وشرحها‬ ‫‪530‬‬ ‫‪371/3‬‬
‫أدب‬ ‫‪5‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫(رسالة في الدعية (دعاء ختم القرآن ‪,‬دعاء على الميت ‪ ,‬دعاء الجمعة‬ ‫‪530‬‬ ‫‪371/4‬‬
‫توحيد‬ ‫‪178‬‬ ‫هـ‪15/21.51123‬‬ ‫ابو عمار التناوتي‬ ‫شرح الجهالت ‪,‬حواشي التلتي على الجهالت‬ ‫‪531‬‬ ‫‪256‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪147‬‬ ‫هـ‪16/22.51261‬‬ ‫ابو العباس احمد بن سعيد الشماخي‬ ‫شرح مختصر العدل‬ ‫‪532‬‬ ‫‪198‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪83‬‬ ‫هـ‪16/22.51213‬‬ ‫حاشية يوسف بن محمد المصعبي على رسالة تبغورين في أصول الدين‬ ‫‪533‬‬ ‫‪222‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪6‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫اجوبة ابي يعقوب يوسف الشماخي لهل جزيرة جربة‬ ‫‪533‬‬ ‫‪222‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪70‬‬ ‫هـ‪17/241247‬‬ ‫حاشية ابي يعقوب يوسف المصعبي على فرائض الجيطالي‬ ‫‪534‬‬ ‫‪180‬‬
‫توحيد‬ ‫‪80‬‬ ‫هـ‪16/22.51259‬‬ ‫محمد وسليمان وابو زيد ابو ستة‬ ‫حاشية شرح كتاب الجهالت لثلثة مشائخ‬ ‫‪535‬‬ ‫‪255‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪62‬‬ ‫‪17/23‬‬ ‫رسالة عمر بن يحي بن ابراهيم ابو ستة‬ ‫‪536‬‬ ‫‪146‬‬
‫توحيد‬ ‫‪34‬‬ ‫هـ‪16.5/231259‬‬ ‫متن الجهالت في علم التوحيد‬ ‫‪537‬‬ ‫‪257‬‬
‫توحيد‬ ‫‪5‬‬ ‫هـ‪16.5/231198‬‬ ‫(رسالة اهل عمان الى اهل المغرب ( بنو مصعب ونفوسة وجربة ‪1180‬هـ‬ ‫‪537‬‬ ‫‪257‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪7‬‬ ‫هـ‪17/231292‬‬ ‫جواب الشيخ اطفيش على رسالة عبد ال بن يحي الباروني بجادو‬ ‫‪538‬‬ ‫‪135‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪58‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫يوسف الورجلني وعمرو التلتي‬ ‫نزهة اللبيب في شرح الترتيب لبي ستة‬ ‫‪539‬‬ ‫‪138‬‬
‫فلك‬ ‫‪19‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫محمد بن سعيد السوسي المرغني‬ ‫المقنع في علم ابي مقرع‬ ‫‪540‬‬ ‫‪480‬‬
‫توحيد‬ ‫‪50‬‬ ‫هـ‪16/221261‬‬ ‫ابو العباس احمد الفرسطائي‬ ‫كتاب اللواح‬ ‫‪541‬‬ ‫‪247‬‬
‫أدب‬ ‫‪8‬‬ ‫‪14/21‬‬ ‫عبد ال الخزرجي‬ ‫متن الخزرجية في علم العروض‬ ‫‪542‬‬ ‫‪397‬‬
‫أدب‬ ‫‪35‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫عمر بن رمضان التلتي‪12-‬هـ‬ ‫شرح متن الخزرجية‬ ‫‪542‬‬ ‫‪397‬‬
‫فقه‬ ‫‪40‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫الجزء الول من الكلم في الخاص والعام لمعاني القرآن في فن الصول‬ ‫‪543‬‬ ‫‪81‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪22‬‬ ‫هـ‪16/21.51260‬‬ ‫عامر الشماخي‬ ‫حاشية محمد عبد ال بن سعيد السدويكشي على الديانات‬ ‫‪544‬‬ ‫‪187/1‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪27‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫تكملة لحاشية السدويكشي لعلها للمصعبي على الديانات‬ ‫‪544‬‬ ‫‪187/2‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪14‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫جواب محمد بن ابي القاسم المصعبي ردّا على بعض المخالفين في الجزائر‬ ‫‪545‬‬ ‫‪228‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪8‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫ردّعلى حاكم ورجلن يطعن في مذهب المعتزلة‬ ‫‪545‬‬ ‫‪228‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪3‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫رسالة من ابي عثمان سعيد الجادوي للشريف اسماعبل صاحب المغرب‬ ‫‪545‬‬ ‫‪228‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪4‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫قصة ابي عبيدة مسلم بن ابي كريمة مع المأمون عبد ال بن هارون الرشيد‬ ‫‪545‬‬ ‫‪228‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪52‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫(مسائل من لقط بعض المشائخ ( تقريرات يوسف المصعبي‬ ‫‪546‬‬ ‫‪227‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪48‬‬ ‫هـ‪15/201116‬‬ ‫ابو الحسن علي بن محمد الماوردي‬ ‫كتاب الوزارة‬ ‫‪547‬‬ ‫‪440‬‬
‫تاريخ‬ ‫‪10‬‬ ‫هـ‪16/21.51213‬‬ ‫رسالة عن الفرق السلمية‬ ‫‪548‬‬ ‫‪437/1‬‬
‫فرائض‬ ‫‪8‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫مجموعة فتاوى من كتاب لبكار بن محمد الفزّاني‬ ‫‪548‬‬ ‫‪437/2‬‬
‫فرائض‬ ‫‪10‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫رسالة ابي عمرو عثمان المارغني عن الفرق السلمية‬ ‫‪549‬‬ ‫‪439/1‬‬
‫فرائض‬ ‫‪11‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫كتاب النهي عن بعض الفقهاء‬ ‫‪549‬‬ ‫‪439/2‬‬
‫فرائض‬ ‫‪6‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫سيرة المسلمين في الصلة‬ ‫‪549‬‬ ‫‪439/3‬‬
‫فرائض‬ ‫‪14‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫جواب عن الشركة للشيخ سعيد بن يحي الجادوي‬ ‫‪549‬‬ ‫‪439/4‬‬
‫فرائض‬ ‫‪31‬‬ ‫‪16/22.5‬‬ ‫تقريرات للشيخ يوسف المصعبي‬ ‫‪550‬‬ ‫‪420‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪19‬‬ ‫هـ‪16/21.51214‬‬ ‫نسخها سعيد بن عيسى الباروني‬ ‫حواش ابي عبد ال محمد ابي ستة على كتاب الحكام للجناوني‬ ‫‪551‬‬ ‫‪163‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫أجوبة الشماخي لهل جربة‬ ‫‪552‬‬ ‫‪199/1‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪3‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫جواب ابي يوسف يعقوب بن صالح في مسائل بعث له بها من جربة‬ ‫‪552‬‬ ‫‪199/2‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪5‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫جواب ابي يوسف يعقوب لبعض اهل الخلف عن مسألة الشتم‬ ‫‪552‬‬ ‫‪199/3‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪11‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫‪.....‬جوابات ابي سهل الللوتي عن الصلة على الحصير‬ ‫‪552‬‬ ‫‪199/4‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪4‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫فصل من كتاب لبكار بن محمد الفزاني نقاه بن بيان‬ ‫‪552‬‬ ‫‪199/5‬‬
‫توحيد‬ ‫‪13‬‬ ‫هـ‪16/21.51208‬‬ ‫رسالة الشيخ يوسف المصعبي في التوحيد‬ ‫‪553‬‬ ‫‪272‬‬
‫توحيد‬ ‫‪28‬‬ ‫هـ‪16/21.51272‬‬ ‫عيسى بن ابي القاسم الباروني‬ ‫الرسالة الغدامسية‬ ‫‪554‬‬ ‫‪240‬‬
‫توحيد‬ ‫‪2‬‬ ‫هـ‪16/21.51270‬‬ ‫نسبة الدين للحيلتي‬ ‫‪554‬‬ ‫‪240‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪10‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫ردّ علي بن يوسف المصعبي على اسئلة من جربة والجبل‬ ‫‪555‬‬ ‫‪226‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪22‬‬ ‫هـ‪17/22.51226‬‬ ‫رسالة ابي عبد ال محمد الجربي الصدغياني بعثها لهل وارجلن‬ ‫‪556‬‬ ‫‪161‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪35‬‬ ‫‪16.5/22‬‬ ‫سؤال موسى بن عامر التندمييرتي للشيخ بحي اليزمرتني‬ ‫‪557‬‬ ‫‪160‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪27‬‬ ‫هـ‪16/221213‬‬ ‫حاشية يوسف المصعبي على الديانات تمم بها حاشية القصبي‬ ‫‪558‬‬ ‫‪223‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪4‬‬ ‫‪16/23.5‬‬ ‫قصبدة المام أفلح بن عبد الوهاب بن رستم في أدب العلم والمتعلّم‬ ‫‪559‬‬ ‫‪136/1‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪9‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫قصيدة سليمان بن عامر الخصيبي الريامي النزوي‬ ‫‪559‬‬ ‫‪136/2‬‬
‫سيرة‬ ‫‪15‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫( قصيدة جمال الدين سراج العارفين في علم البديع مدح رسول ال (ص‬ ‫‪560‬‬ ‫‪58‬‬
‫حديث‬ ‫‪3‬‬ ‫‪15/20‬‬ ‫قصيدة زكرياء بن افلح الصدغياني ( ‪ 88‬بيتا ( ‪840‬هـ‬ ‫‪560‬‬ ‫‪58‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪16‬‬ ‫‪16/21‬‬
‫هـ‪11755‬‬ ‫جوابات الشيخ ابي عبد ال محمد ابي ستة لموسى بن ابي سحابة‬ ‫‪561‬‬ ‫‪140‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪5‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫(جواب الشيخ احمد الشماخي عن حكم المفقود ( ‪904‬هـ‬ ‫‪561‬‬ ‫‪140‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14.5/21‬‬ ‫أجوبة ومسائل عديدة للجادوي والجناوني والشماخي والتندميرتي وبن محبوب‬ ‫‪562‬‬ ‫‪162‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪7‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫جواب ابي حفص عمرو بن رمضان التلتي لبعض علماء بني مصعب‬ ‫‪563‬‬ ‫‪229‬‬
‫توحيد‬ ‫‪8‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫جمال الدين ابو العباس احمد الشماخي‬ ‫رسالة في تفسير أسماء ال تعالى‬ ‫‪564‬‬ ‫‪267‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪3‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫رسالة أهل عمان الى الشيخين يونس التعريتي ويحي السمومني‬ ‫‪565‬‬ ‫‪158/1‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫رسالة بعض المشارقة في المر بالمعروف والنهي عن المنكر‬ ‫‪565‬‬ ‫‪158/2‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪4‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫جواب الشيخ اسماعيل الجيطالي على رسالة سالم بن مسعود الحامي‬ ‫‪566‬‬ ‫‪181‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫‪16/21‬‬ ‫(قصيدة وعظ وزجر عن المعاصي ( ‪ 50‬بيتا‬ ‫‪566‬‬ ‫‪181‬‬
‫فرائض‬ ‫‪14‬‬ ‫هـ‪16/221213‬‬ ‫حاشية ابي ستة على كتاب الفرائض للجيطالي‬ ‫‪567‬‬ ‫‪402‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪6‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫رسالة الشيخ يوسف المصعبي لحاكم تونس علي باشا‬ ‫‪568‬‬ ‫‪224‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪8‬‬ ‫‪16/21.5‬‬ ‫منظومة وشرحها للشيخ يوسف المصعبي في الذرايع مختصرة من البيوع‬ ‫‪569‬‬ ‫‪225‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪11‬‬ ‫‪16/22‬‬ ‫رسالة الشيخ عبد ال السدويكشي في صلة الجمعة‬ ‫‪570‬‬ ‫‪188/1‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪3‬‬ ‫‪17/24‬‬ ‫رسالة بعث بها أهل عمان الى أهل جربة‬ ‫‪570‬‬ ‫‪188/2‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪7‬‬ ‫‪15/21.5‬‬ ‫رسالة طعن علماء المذاهب الربعة في الباضية طعنا فاحشا‬ ‫‪571‬‬ ‫‪211‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪1.5‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫رسالة محمد بن عمروبوستة في حكم الحباس‬ ‫‪572‬‬ ‫‪139/1‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪1‬‬ ‫‪15/21‬‬ ‫ابو الربيع سليمان الشماخي‬ ‫قصيدة في الوعظ‬ ‫‪572‬‬ ‫‪139/2‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪8‬‬ ‫مجموع به ‪ 22‬رسالة ‪ :‬جواب عيسى بن اسماعيل الى ابي سليمان داود بن عيسى‬ ‫‪573/1‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪0.5‬‬ ‫جواب ابي سليمان داود بن ابراهيم التلتي عن حدّ الغنى‬ ‫‪573/2‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫رسالة الى عزابة بني يسجن من عيسى بن اسماعيل‬ ‫‪573/3‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪3‬‬ ‫رسالة الى بني مصعب من يوسف يعقوب بن صالح النفوسي‬ ‫‪573/4‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫رسالة التلتي الى بني مصعب‬ ‫‪573/5‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪0.5‬‬ ‫رسالتان من عيسى بن اسماعيل الى ابي مهدي عيسى والى بني مصعب‬ ‫‪573/6‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪1.5‬‬ ‫رسالة تعزية لبني مصعب الى اخوانهم أهل الجزيرة في ابي نوح بن ابي زيد‬ ‫‪573/7‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫رسالة الشيخ ابي مهدي عيسى بن اسماعيل الى مشائخ الجزيرة‬ ‫‪573/8‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫رسالة ابي مهدي عيسى بن اسماعيل الى اهل تاجنينة‬ ‫‪573/9‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪8‬‬ ‫سؤال للشيخ عيسى بن اسماعيل انهاه لبعض المخالفين‬ ‫‪573/10‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫مشاهد جبل نفوسة‬ ‫‪573/11‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪4‬‬ ‫سعيد بن يحي الجادوي‬ ‫مسألة فقهية في الميراث‬ ‫‪573/12‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪1‬‬ ‫رسالة ابي عبد ال محمد بن عمرو ابو ستة السدويكشيي الى فقهاء جادو‬ ‫‪573/13‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫مجموعة من المسائل والفوائد‬ ‫‪573/14‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪2‬‬ ‫هـ‪1121‬‬ ‫موعظة حسنة للشيخ خلف بن سنان بن خلف بن عثمان الغافري العماني‬ ‫‪573/15‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪1‬‬ ‫عيسى بن زكرياء الباروني‬ ‫فتوى الشيخ احمد‬ ‫‪573/16‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪1‬‬ ‫مسألة من كتاب البيوع للشماخي‬ ‫‪573/17‬‬ ‫‪238‬‬
‫فقه إباضي‬ ‫‪9‬‬ ‫هـ‪1123‬‬ ‫رسالة في المواريث تابعة لمختصر الخصال‬ ‫‪573/18‬‬ ‫‪238‬‬
‫إباضي‬ ‫‪ 2‬فقه‬ ‫فائدة من حزب المام محي الدين النووي‬ ‫‪573/19‬‬ ‫‪238‬‬
‫إباضي‬ ‫‪ 3‬فقه‬ ‫(قصيدة رثاء الشيخ سليمان بن احمد بن ابي ستة لناظمها سعيد الجادوي (‪ 55‬بيتا‬ ‫‪573/20‬‬ ‫‪238‬‬
‫إباضي‬ ‫‪ 3‬فقه‬ ‫ابو نصر فتح بن نوح الملوشائي‬ ‫(رثاء يحي زكرياء بن ابراهيم (‪ 40‬بيتا‬ ‫‪573/21‬‬ ‫‪238‬‬
‫إباضي‬ ‫‪ 12‬فقه‬ ‫(رسالة لعلها من الوسياني ( ناقصة الول والخر‬ ‫‪573/22‬‬ ‫‪238‬‬