Filosofa Poltica

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Carrera: Filosofa Materia: Filosofa Poltica Ctedra: Dotti Profesor: Jorge Dotti Fecha: 6/11/2000. Tema: egel: Filosofa del derecho TERICO 12 Profesor: !"e#o$ lo %ltimo &"e ha'amos (isto )des*"+s est"(imos disc"tie#do otros temas) te#a &"e (er co# la estr"ct"ra estame#tal del ,stado hegelia#o - ha'amos dicho &"e e# f"#ci.# de la idea misma hegelia#a de (erdad #o ca'e si#o "#a tri*artici.# del orga#ismo social co# "# estame#to &"e res*o#da al mome#to de la "#idad$ otro al de la difere#cia$ - el tercero$ al de la "#idad de la "#idad - la difere#cia. /'ser(e# a#tes de em*e0ar co# la admi#istraci.# de 1"sticia$ e# el 2 203$ do#de la actit"d +tica a*arece -a clarame#te defi#ida$ #o como "#a *osici.# moral a'stracta si#o como res*"esta o c"m*limie#to a las caractersticas del estame#to al c"al se *erte#ece4 la f"#ci.# &"e se c"m*le e# ta#to &"e miem'ro de "# estame#to es "#a *rimera co#creti0aci.# de esa ide#tidad e#tre de'eres - derechos de la c"al ha'l'amos$ creo &"e la %ltima (e0. !"e#o$ e#to#ces des*"+s a*arece$ adems de los estame#tos$ adems del sistema ge#eral de las #ecesidades - de la estr"ct"ra estame#tal$ la admi#istraci.# de la 1"sticia. 5a o'ser(aci.# al *rrafo &"e i#trod"ce la admi#istraci.# de la 1"sticia es m"- im*orta#te *or&"e ah egel clarame#te ma#ifiesta como$ *ese a ser "# crtico del "#i(ersalismo a'stracto$ *ese a #o com*artir esa l.gica de la h"ma#idad ta# disti#ti(a de las (isio#es dieciochescas del racio#alismo moder#o )&"e -a est tam'i+# e# el siglo 6788$ *or s"*"esto$ *ero el siglo 67888 es el siglo de la i#(ocaci.# a la h"ma#idad4 si "stedes lee# los a"tores del siglo 67888 (a# a e#co#trar &"e esa idea del hom're "#i(ersal a'"#da e# todos ellos). Por&"e es claro$ "#a s"erte de i#(ocaci.# de todas estas a'straccio#es es el cami#o ms adec"ado *ara "#a l"cha *oltica &"e se disfra0a$ #o co#scie#teme#te$ de i#dig#aci.# moral. ,#to#ces$ el e9*edie#te ms seg"ro *ara te#er la moral del *ro*io lado es *rese#tarse como (ocero de la h"ma#idad. : e#to#ces egel critica f"erteme#te esta actit"d del e#te#dimie#to$ *ero al mismo tiem*o eso #o sig#ifica &"e egel ado*te actit"des de defe#sa a los *artic"larismos si#o$ *or el co#trario$ trate de *ost"lar "#a racio#alidad &"e esca*e$ ta#to al *ro(i#cialismo de las difere#cias como a las (ac"idades de la moral "#i(ersal. : e#to#ces e# la o'ser(aci.# del 220; leemos "# te9to m"- citado$ *or&"e egel e# escritos 1"(e#iles ha sido "# crtico de la idea 1"da de le-$ etc.$ *ero eso #o lo co#(ierte #i m"cho me#os e# "# a#tisemita #i cosas *or el

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estilo. :a ahora #o$ *ero h"'o "#a +*oca e# la &"e #a0ismo - todo eso. ,#to#ces leamos:

egel era criticado *or germa#ista$ *io#ero del

Pertenece a la cultura el pensar como conciencia del individuo en la forma de la universalidad <rec"erde# &"e ha'amos dicho &"e la historia es *recisame#te la historia de la co#cie#cia &"e toma co#cie#cia$ - los i#di(id"os #o so# si#o los actores. ,#to#ces$ *erte#ece a la c"lt"ra) que yo sea aprehendido como persona "#i(ersal, en lo cual todos somos id nticos.! :a algo de eso ha'amos (isto e# los *argrafos so're la (ol"#tad$ do#de la dial+ctica de la (ol"#tad$ &"e es "#a dial+ctica de la li'ertad <e# el se#tido e# &"e difere#cias. / sea$ el esf"er0o de egel la e#tie#de$ *or s"*"esto)$ #o haca egel es artic"lar "# *osicio#amie#to "#i(ersal *ero &"e #o caiga e#

las a'straccio#es (acas del "#i(ersalismo. =i lo logra o #o es otra cosa$ *ero el esf"er0o de +l es ese: la rei(i#dicaci.# de "#a dime#si.# "#i(ersal$ *ero &"e #o sea la de la "#i(ersalidad a'stracta de las form"lacio#es de la filosofa del e#te#dimie#to. ,#to#ces dice as: "l hom#re vale porque es hom#re y no porque sea $udo, catlico o protestante, alemn o italiano% &a conciencia de este valor del pensamiento <el hom're (ale *or&"e *ie#sa4 e#to#ces la disc"si.# es &"+ &"iere decir *e#sar. Pero #o la rei(i#dicaci.# de i#sta#cias &"e &"ede# f"era del *e#sar.) &a conciencia de este valor del pensamiento es de una infinita importancia y slo muestra una carencia cuando se fi$a como cosmopolitismo%%%! ,s decir$ el ci"dada#o del m"#do$ ese hom're "#i(ersal desligado de la eticidad co#creta$ eso es "#a a'stracci.# &"e egel recha0a. ,so #o &"iere decir &"e #o reco#o0ca$ si#o *or el co#trario$ *ara egel el a"t+#tico reco#ocimie#to de la "#i(ersalidad disti#ti(a del ser h"ma#o radica e# s" "#i(ersalidad +tica - #o e# s" "#i(ersalidad moral cosmo*olita. ,#to#ces re*ito: 'y slo muestra una carencia cuando se fi$a como cosmopolitismo y se opone a la vida concreta del estado%! C"a#do la h"ma#idad es e#te#dida e# a#ttesis a la co#dici.# de miem'ro de "# ,stado$ *ara egel se cae e# "#a a'stracci.#. !"e#o$ co# este mome#to de la "#i(ersalidad #o a'stracta se liga todo tratamie#to de la admi#istraci.# de 1"sticia &"e tie#e &"e (er$ desde el *"#to de (ista i#stit"cio#al &"e es el &"e ms #os i#teresa$ co# lo &"e "#o *odra llamar las i#stit"cio#es del *oder 1"dicial <- lo de1o de lado *or&"e #o es el tema ms im*orta#te4 de todos modos f1e#se &"e egel rei(i#dica el 1"icio co# 1"rado &"e *ara s" +*oca es "# egel$ si#o e# el se#tido de eleme#to #o(edoso$ - *or s"*"esto$ la idea de "# *oder 1"dicial %#ico - #o de disti#cio#es estame#tales - cor*orati(as$ *ero #o e# el se#tido de los estame#tos - cor*oracio#es de misma cor*oraci.# o *artic"laridad). la tradici.# *remoder#a$ do#de el ser 1"0gado *or los ig"ales era ser 1"0gado *or los miem'ros de la

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!"e#o$ *or %ltimo a*arece el tercer mome#to &"e *rof"#di0a la "#i(ersali0aci.# tal como ella aco#tece e# el m'ito de la sociedad ci(il$ - e#to#ces (a disol(ie#do el mome#to i#di(id"alista at.mico co#tract"alista *rese#te e# la sociedad ci(il$ lo dis"el(e$ lo #e"trali0a$ &"e es el *oder de *olica$ la admi#istraci.# de la "r'e de#tro de la c"al est i#cl"ido lo &"e ho- e#te#demos *or *oder de *olica. egel *or *oder de *olica e#tie#de la admi#istraci.# de la "r'e$ la *olis$ de ah. : las cor*oracio#es. :a e# la admi#istraci.# de 1"sticia ha- "#a ele(aci.# a "#a "#i(ersalidad #o e9ter#a si#o i#ma#e#te. F1e#se c.mo dice e# el 222;: )on la administracin de $usticia la sociedad civil, en la que la idea se ha perdido en la particularidad y se ha desintegrado en la separacin de lo interior y lo e*terior + el mome#to eco#.mico es "# mome#to f"erteme#te se*aratista do#de la "#i.# est dada e# forma de l.gica medio/fi#$ de co#trato$ de clc"lo de "tilidades. ,st la admi#istraci.# de 1"sticia &"e reg"la la legalidad de esta l.gica *ero al mismo tiem*o a're el cami#o$ 1"#to co# la orga#i0aci.# estame#tal$ a la "#i(ersalidad s"*erior) vuelve a su concepto, a la unidad de la universalidad e*istente en s con la particularidad su#$etiva.! Cierto es &"e esta "#i.# es toda(a e# la forma de mero derecho a'stracto$ *or&"e la admi#istraci.# de 1"sticia es la &"e e#c"e#tra s"s criterios rectores e# el derecho a'stracto. Pero -a es "#a "#i(ersalidad co#creta *or&"e admi#istrar 1"sticia e&"i(ale a co#creti0ar el derecho a'stracto. ,st"dia#te: :a ha- "# 1"rado. Profesor: Claro$ -a ha- "#a se#te#cia. 5a admi#istraci.# de 1"sticia "#e "# eleme#to "#i(ersal a*ortado *or el derecho a'stracto co# "#a *artic"laridad m"- co#creta$ m"- *"#t"al$ m"- determi#ada$ *recisame#te e# eso co#siste hacer 1"sticia. Pero e#to#ces la c"esti.# se *erfeccio#a co# las estr"ct"ras de orde#amie#to - admi#istraci.# "r'a#a co# las cor*oracio#es. ,l 22>0 res"me los tres mome#tos. F1e#se: e# lo &"e es el sistema de las #ecesidades: egel destaca &"e$ *or el hecho de im*erar "#a l.gica del e#te#dimie#to - #o de la ra0.#$ *or el hecho de im*erar "#a #ecesidad e9ter#a - #o i#ma#e#te$ *or el hecho de &"e el "#i(ersal res"lta de "#a ast"cia o*era#te *or e#cima de la '%s&"eda del i#ter+s *ri(ado$ do#de lo *%'lico se co#solida #o e# armo#a co#scie#te co# lo *ri(ado$ e#to#ces$ el 'ie#estar es "#a mera *osi'ilidad$ dice egel. : la reali0aci.# de esta *osi'ilidad de*e#de de i#fi#idad de cosas co#ti#ge#tes: la ca*acidad de cada "#o$ las circ"#sta#cias )&"e #o ll"e(a$ o &"e ll"e(a - #o se *ierda la cosecha$ &"e el 'arco lleg"e)$ e# fi#$ eso &"e si# e#trar a disc"tir ahora si es co#ti#ge#te o #o es co#ti#ge#te e# digamos. ,# la admi#istraci.# de 1"sticia$ ?&"+ se hace@ =e *o#e remedio a la #egati(idad co#tra el "#i(ersal$ se castiga# los delitos$ se dirime# las co#tro(ersias$ etc.$ lo c"al$ *or s"*"esto$ a*"#ta a la *rotecci.# de la egel$ es co#ti#ge#te

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*erso#a - de s" *ro*iedad. Pero e#to#ces e# co#ti#"aci.# co# esta '%s&"eda de *rotecci.# de la *erso#a - de s" *ro*iedad se llega a este mome#to tercero &"e es el del c"idado de la ci"dad$ do#de cada "#o se sie#ta seg"ro )&"e ha-a al"m'rado$ &"e las calles est+# lim*ias$ &"e ha-a seg"ridad e# las calles)$ - so're todo$ a las cor*oracio#es. 5as cor*oracio#es so# el seg"#do actor im*orta#te des*"+s de los estame#tos. Ao es &"e los otros #o lo sea#$ o1o$ *ero digamos$ tie#e s" *eso co#ce*t"al este mome#to de las cor*oracio#es$ m"cho ms &"e la admi#istraci.# de 1"sticia &"e$ e# %ltima i#sta#cia$ ah egel #o est *ro*o#ie#do #ada &"e #i si&"iera a%# s"s ad(ersarios ms e#co#ados de1ara# de disc"tir. ,# toda co#(i(e#cia e# "#a "r'e tie#e &"e ha'er estr"ct"ras e#cargadas de &"e ha-a l"0$ &"e ha-a lim*ie0a$ &"e los *"e#tes se re*are#$ etc. Mie#tras &"e -a ha'lar de estame#tos - ahora ha'lar de cor*oracio#es$ -a eso a're *ers*ecti(as ms disc"ti'les. De#tro del *oder de *olica$ el as*ecto a mi e#te#der ms i#teresa#te es el &"e tie#e &"e (er co# lo eco#.mico$ *or&"e *recisame#te es este as*ecto el &"e co#stit"-e el e#ga#che co# la estr"ct"ra cor*orati(a. Bhora$ hasta &"+ *"#to la f"#ci.# org#ica de (elar *or la se#sate0 de "#a co#(i(e#cia e# lo &"e hace a los as*ectos de seg"ridad$ co#ser(aci.#$ ed"caci.#$ etc.$ tie#e &"e (er co# lo eco#.mico$ - &"+ grado de i#ter(e#ci.#$ *or e#de$ e# lo eco#.mico tie#e# estas estr"ct"ras admi#istrati(as$ es " Ctema &"e egel #o desarrolla$ las me#cio#es so# ms 'ie# (agas$ #o se sa'e 'ie# hasta &"+ *"#to egel e#tie#de &"e el c"idado del orde# e# la ci"dad )e# la ci"dad - e# el cam*o$ *ero la miseria se (e so're todo e# la ci"dad) a"tori0a lo &"e se llamara# medidas de i#ter(e#ci.# e# la esfera eco#.mica. 7amos a leer "#os c"a#tos *argrafos co# ms detalle. Dice egel e# el 22>C: &a indeterminada multiplicacin y el entrecru-amiento de las necesidades cotidianas )?esto &"+ &"iere decir@ D"iere decir &"e la ge#te (a al mercado co# i#fi#idad de deseos$ dema#das$ *osi'ilidades$ fr"stracio#es$ etc.$ - #o se sa'e 'ie# &"+ es lo &"e (a a *asar ah4 "#os &"iere# "#a cosa$ otros otra$ se ofrece esto$ se ofrece lo otro) tiene por resultado respecto de la produccin y el intercam#io de los medios para su satisfaccin )es m"- claro &"e est ha'la#do de la eco#oma: e# lo &"e hace a la *rod"cci.# - al i#tercam'io)$ en cuya li#re posi#ilidad todos confan' <todo esto lle(a a acti(idades de i#ter+s com%#..! ?C"les so# esas acti(idades de i#ter+s com%# &"e tie#e# &"e (er co# la actit"d de c"idado &"e el *oder *%'lico de'e c"m*lir res*ecto de s"s ci"dada#os e# lo &"e hace a la *artici*aci.# de los mismos e# la *rod"cci.# e i#tercam'io@ Cito egel: "stas tareas generales e instituciones de utilidad com/n requieren la vigilancia y la previsin del poder p/#lico%! ,s decir$ todas las acti(idades &"e re&"iere# (igila#cia - *re(isi.# del *oder *%'lico. =eg"imos co# la *reg"#ta: ?c"les so# estas acti(idades@ 22>6:

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,st"dia#te: Disc"l*e$ ac dice &"e son para todos la tarea de uno4 ?a &"i+# se est refirie#do@ Profesor: :o creo &"e a&" est al"die#do a &"e alg"ie# la de'e c"m*lir - &"e tie#e &"e ha'er f"#cio#arios &"e se oc"*e# s.lo de eso. Ao es &"e todos reali0a# todo. Ao me *arece &"e a&" se rei(i#di&"e al i#di(id"o at.mico #i m"cho me#os$ si#o &"e tie#e &"e (er co# &"e el *ara todos es e9ageradame#te el *ara s &"e tie#e esa tarea. ,se &"e tie#e esa tarea re*rese#ta la co#cie#cia de todos *or&"e todos &"iere# &"e alg"ie# lim*ie la calle. Ao te#go el origi#al *ara (er si est 'ie# trad"cido$ *ero #o altera lo de fo#do &"e es la #ecesidad de estas f"#cio#es org#icas. Bhora$ -o (eo &"e est rei(i#dica#do la formaci.# de "# c"er*o *rofesio#al de e#cargados. ,#to#ces (eamos: &os diversos intereses de productores y consumidores pueden entrar en conflicto entre s )sit"aci.# &"e #o #os res"lta #o(edosa$ *or cierto) y si #ien en el todo la relacin correcta se produce por s misma )frase &"e re(ela &"e egel *aga s" de"da co# la eco#oma *oltica4 +l #o *o#e e# disc"si.# &"e e# el todo la relaci.# correcta se *rod"0ca *or s misma$ esa es la e#seEa#0a &"e de1a la eco#oma *oltica: la ast"cia de la ra0.#$ la ma#o i#(isi'le$ hace &"e la armo#a se *rod"0ca. =i# em'argo$ *ese a esta armo#a$ egel es co#scie#te &"e esa armo#a &"e se *rod"ce es "#a armo#a d"ra$ (iole#ta4 #o se 'e#eficia# todos: "#os &"eda# a'a1o - otros &"eda# arri'a. ,# el *romedio$ *or s"*"esto$ ha- *rogreso$ *ero el hecho es &"e m"chos se *er1"dica# - corre# el *eligro de *erder la eticidad &"e los caracteri0a. ,#to#ces$ ?&"+ es lo &"e se e9ige@ ,l com*e#sar a los &"e ms s"fre# Fsigo co# la cita:G) requiere una regulacin consciente que est por encima de am#as partes% "l derecho de esta regulacin para el individuo 1por e$emplo de los precios de los artculos de primera necesidad2%! B&" m"- clarame#te egel *arece reco#ocer &"e el li're mercado es 'r'aro$ *ero e# los artc"los de *rimera #ecesidad #o4 *or&"e ah ha- &"e com*e#sar. Aosotros -a sa'emos lo &"e (a a decir des*"+s egel$ -a lo lemos: la di(isi.# e# *o'res - ricos - la formaci.# de la *le'e. Hec"erde# &"e -a ha'amos adela#tado esa lect"ra4 (ie#e ahora$ *ero (ie#e e# el mome#to e# &"e +l est *rese#ta#do las i#s"ficie#cias de la di#mica merca#til e# lo &"e hace a la estr"ct"ra +tica del ,stado$ #o a la estr"ct"ra eco#.mica. ,# la estr"ct"ra eco#.mica +l ace*ta &"e se *rogresa$ &"e a"me#ta la *rod"cci.#$ etc. 5o mismo )salteo "# *o&"ito) defe#der el derecho a #o ser e#gaEado. Comemos 'as"ra$ literalme#te es as$ todos "stedes sa'e# &"e comemos 'as"ra$ e#to#ces egel *ro*o#e el e9ame# de las merca#cas. : lo &"e es ms im*orta#te$ la previsin y direccin general en lo que hace a la dependencia en las grandes ramas de la industria respecto de circunstancias e*tran$eras y com#inaciones le$anas. )D"+ *asa co# el mercado e# tal regi.# del m"#do. Bh el comercia#te i#di(id"al #o *"ede *re(er4 el ,stado tie#e &"e i#ter(e#ir - o*erar de alg"#a ma#era reg"la#do)$ que los hom#res ligados a estas esferas no pueden a#arcar en su cone*in%! egel

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,#to#ces$ la i#ter(e#ci.# estatal e# el co#trol de calidad$ "#a s"erte de reg"laci.# <*ero &"eda m"am'ig"o *or&"e egel sa'e lo &"e *as. e# la He(ol"ci.# Fra#cesa$ &"e le cost. la ca'e0a a los corta ca'e0as los *recios m9imos. Ao ha- &"e ir a la He(ol"ci.# Fra#cesa$ c"al&"iera &"e te#ga "#os *ocos aEos e# #"estro *as ha (i(ido las *olticas de *recio m9imo &"e lo &"e *ro(oca# es el aca*aramie#to - la escase0 de *rod"ctos4 - eso el fla#co ms d+'il. ,st"dia#te: ?Dice egel &"+ *asa si esos estame#tos #o c"m*le#@ Profesor: !"e#o$ e# s" teora *oltica +l da *or se#tado &"e si #o i#ter(ie#e# las cosas (a# mal. /'(iame#te$ si i#ter(ie#e# mal$ (a# a ir ig"al o *eor &"e si #o i#ter(i#iera#. ,# la o'ser(aci.#$ lo mismo. ,s m"- claro egel$ *ese a la *ar&"edad si #o la am'igIedad de las medidas co#cretas4 #o e#tra e# el detalle$ *osi'leme#te *or&"e -o creo &"e #o era co#scie#te de las dific"ltades &"e *oda te#er act"ar "# *rograma de i#ter(e#ci.#: Frente a la li#ertad de la industria y el comercio en la sociedad civil )la cie#cia eco#.mica$ el li're mercado) est el otro e*tremo de la provisin y reglamentacin del tra#a$o de todos por medio de instituciones p/#licas% <Claro$ el e1em*lo &"e +l *o#e f1e#se c.mo a s" ma#era se la(a las ma#os) 4'5 el tra#a$o de las pirmides y las otras enormes o#ras egipcias y asiticas )es decir$ do#de ha- ge#te si# tra'a1o ha- &"e hacerle hacer o'ras *%'licas. Digo$ es Je-#es$ es lo mismo$ #o im*orta si lo &"e hace# sir(e o #o sir(e4 sir(e *or&"e *rod"ce tra'a1o$ hace circ"lar di#ero. 4'5 "se inter s )el i#ter+s de la eticidad del tra'a1o) invoca aquella li#ertad contra la regulacin superior <es decir$ los eco#omistas defie#de# el li're mercado co#tra toda i#ter(e#ci.# estatal. De eso est ha'la#do egel - ac #o so# categoras filos.ficas difciles de e#te#der.) "ste inter s <o sea el del i#di(id"o) invoca aquella li#ertad <la li'ertad de la i#d"stria - el comercio$ el mercado li're) contra la regulacin superior <la i#ter(e#ci.# estatal. pero cuanto ms ciegamente se hunde en el fin egosta <a&" (ie#e la co#cie#cia hegelia#a de &"e la l.gica del e#te#dimie#to &"e *reside las acti(idades i#s"*rimi'les del comercio$ de la *rod"cci.# - del i#tercam'io$ ge#era "# agra(amie#to de lo &"e dice e(itar) cuanto ms ciegamente se hunde en el fin egosta, ms la necesita <ms #ecesita esa i#ter(e#ci.# estatal) para ser retrotrado a lo universal <*ara alca#0ar "#a "#i(ersalidad disti#ta &"e la merame#te c"a#titati(a i#telect"alista de &"e e# s" co#1"#to la cosa est me1or) y para suavi-ar las convulsiones peligrosas y acortar la duracin del perodo en que los conflictos de#en compensarse por la va de una necesidad inconsciente%! ,sto es$ *ara e(itar el crecimie#to de la tasa de desem*leo$ *ara e(itar &"e se tire la comida a los ros *ara &"e el *recio #o 'a1e$ etc. Tal (e0 sea el as*ecto do#de egel ha'la ms se#cillo. egel lo sa'e) *ero$ *or otro lado *arecera &"e e# la ca#asta familiar el ,stado tie#e algo &"e decir$ - so're todo "#a adec"aci.# e# lo &"e hace al comercio e9terior &"e es

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,#to#ces$ fre#te a esto$ de "#a #ecesidad merame#te e9terior - de "#a co#ti#ge#cia *eligrosa *or&"e ge#era co#("lsio#es$ como dicie#do: ate#ci.# &"e esto *ro(oca la re(ol"ci.#$ ha- toda "#a serie de i#stit"cio#es &"e artic"la# - e(ita# este atomismo del *rod"ctor egosta$ - esas i#stit"cio#es so# la familia$ los estame#tos - las cor*oracio#es. 5a sociedad ci(il de'e oc"*ar el l"gar de "#a seg"#da familia$ - la l.gica de esta seg"#da familia #o es la sa#gre$ lo i#mediato$ como e# el caso de la *rimera$ si#o el tra'a1o. ,st"dia#te: ?De1aramos e# ma#os de los es*ecialistas si corres*o#de *agar "# im*"esto de "# CK o "# 3K@ Profesor: =$ +l #o e#tra ah. Digamos$ determi#ar &"+ ti*o de sistema im*ositi(o es el ms adec"ado *ara &"e el ,stado dis*o#ga de los fo#dos *ara remediar lo &"e la eco#oma li'rada a s misma #o s.lo #o remedia si#o em*eora es "#a tarea del e#te#dimie#to4 *ero esa tarea del e#te#dimie#to tie#e &"e estar e#marcada *or "#a eticidad ge#eral. =i "#o &"isiera e9agerar el *ro-ecto de egel$ - #o es cas"al &"e se ha'le de ed"caci.# <-o *as+ directame#te al tra'a1o$ salte+ lo &"e +l dice de la ed"caci.# *%'lica como "# eleme#to ce#tral de la eticidad estatal <sera como si e# "# ,stado a"t+#ticame#te +tico a&"+l &"e se (e 'e#eficiado *or los res"ltados de s" acti(idad atomista como *rod"ctor *or s" *rod"cci.# e i#tercam'io de s"s merca#cas$ al estar org#icame#te i#serto e# estr"ct"ras +ticas$ a&"+l &"e sera e#to#ces 'e#eficiado *or "#a acti(idad im*"lsada *or el egosmo *ri(ado$ (ol"#tariame#te se alegrara - *agara g"stoso los im*"estos &"e le co'ra# *ara cola'orar co# el ,stado - &"e el ,stado remedie la *o're0a$ etc. ,sto es$ &"e el ,stado de'e *or "# lado do'legar esa (ol"#tad *ri(atista$ *ero #o la *rod"cci.# eco#.mica$ *or&"e ese #o es el motor$ si#o lo &"e *asa des*"+s. Pero a s" (e0 esa (ol"#tad #o est do'legada$ *or&"e al *artici*ar del mismo ethos se sie#te rei(i#dicada +ticame#te *artici*a#do$ *or e1em*lo$ co# s"s im*"estos e# las acti(idades del ,stado$ etc. ,ste sera "# *oco el *la#teo. ,st"dia#te: =oste#er la #ecesidad de "# es*ecialista &"e diga c"#to de'e ser el im*"esto$ ?#o es caer e# "# i#telect"alismo@ Profesor: !"e#o$ lo &"e *asa es &"e la mediaci.# #o la *rod"ce# los es*ecialistas e# *rimera *erso#a si#o s"s re*rese#ta#tes$ los re*rese#ta#tes de las disti#tas f"#cio#es$ - lle(a# la (isi.# &"e los es*ecialistas *ro*o#e# a ese l"gar de la co#ciliaci.# &"e es el *arlame#to. ,#to#ces ah #"e(ame#te$ c"a#to ms o'1eti(as - cie#tficas sea# las *ro*"estas$ ms fcil ser mediarlas. =i$ e# cam'io$ las difere#cias so# *olticas$ e# el *arlame#to se armo#i0a# las *ro*"estas$ - e# %ltima i#sta#cia la decisi.# %ltima la toma el *r#ci*e. Pero el l"gar de la mediaci.# es el *arlame#to. ,#to#ces$ los es*ecialistas de tal estame#to - de tales cor*oracio#es de tal estame#to$ o e# *rimera *erso#a o a tra(+s de s"s re*rese#ta#tes &"e ellos$ los es*ecialistas$ i#forma#$ e#seEa#$ les da# los doc"me#tos #ecesarios$

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esos re*rese#ta#tes e# el *arlame#to (a# a mediar la *ro*"esta de esos es*ecialistas co# las de otros es*ecialistas re*rese#tados *or otros re*rese#ta#tes *arlame#tarios$ - de esa disc"si.# (a a salir la co#ciliaci.#. Pero ah -a ha- &"e e#trar e# el ,stado *ro*iame#te tal$ toda(a estamos e# la sociedad ci(il. 5o &"e a m me i#teresa marcar es &"e *ara egel tie#e &"e estar *rese#te este mome#to de la '%s&"eda del 'e#eficio i#di(id"al egosta. Pero egel #o se e#gaEa$ e# el se#tido de &"e #o ca'e e9igir "#a ma-or li'ertad e# la '%s&"eda de ese 'e#eficio *erso#al$ *or&"e ese #o es el cami#o *ara sol"cio#ar los *ro'lemas &"e esa misma di#mica *rod"ce - #o *"ede de1ar de *rod"cir. Bhora$ egel esto #o lo hace *or "# gra# co#ocimie#to de la eco#oma *oltica e# mi o*i#i.#$ si#o &"e lo hace *or&"e si esta es "#a cie#cia del e#te#dimie#to #ecesariame#te #o *"ede #o ge#erar *ro'lemas. Forma *arte de la l.gica misma de la cosa &"e #o sea ca*a0 *or s sola de sol"cio#ar los *ro'lemas. / e# todo caso$ como dice egel co# todas las letras$ al #i(el e# &"e *rese#ta el *ro'lema sol"cio#ado es "# #i(el com*letame#te ale1ado de lo co#creto4 es "# #i(el a'stracto - "#i(ersal. Como si di1+ramos: creci. el *rod"cto 'r"to$ *ero ha- tres millo#es de *erso#as &"e m"ere# de ham're. ?D"+ &"iere decir &"e creci. el *rod"cto 'r"to@ !"e#o$ es*er$ &"e co# "# ma-or crecimie#to del *rod"cto 'r"to de#tro de ta#to tiem*o (a a em*e0ar a re(ertirseL egel #o co#fa e# eso4 #o (a a *asar #"#ca eso. 5i'rada a s" di#mica i#tr#seca$ esa dime#si.# eco#.mica ag"di0a la *olaridad social$ a%# c"a#do e# s" co#1"#to esa sociedad *rogrese$ *rod"0ca ms. ,st"dia#te: =e reser(a a los legisladores "#a dime#si.# +tica &"e le #iega al *rod"ctor - al comercia#te. Profesor: Digamos$ el rol del *rod"ctor est motori0ado *or el 'e#eficio *erso#al - tie#e &"e ser as. ,st"dia#te: ?: *or &"+ el legislador #o@ Profesor: Por&"e es legislador - #o *rod"ctor$ se#cillame#te *or eso. Bh i#ter(ie#e lo &"e sera el ,stado como reali0aci.# de la idea. Do#de #o *asa eso es do#de toda(a #o ha- "# a"t+#tico ,stado. : la 'ase del ,stado es te1ido +tico$ &"e es elstico - *oroso - tolera el atomismo$ *ero al mismo tiem*o lo ca#ali0a a tra(+s de otros mome#tos &"e "#i(ersali0a# a"t+#ticame#te o #o$ de "#a ma#era merame#te i#telect"al$ la co#(i(e#cia. Digamos$ e# "#a (ersi.# *"rame#te li'eral #o hegelia#a <#o es &"e e# egel #o ha-a "# eleme#to f"erteme#te li'eral$ lo ha- si# la m#ima d"da$ *ero digamos "#a (ersi.# a#glosa1o#a de la cosa) los re*rese#ta#tes del *arlame#to *ro(ie#e# de i#stit"cio#es asociacio#es de la sociedad ci(il e# l#eas ge#erales llamadas cl"'es o *artidos. ,#to#ces$ *ro(ie#e# de "#a *arte$ *ero e# el mome#to e# &"e e#tra# al *arlame#to *asa# a ser re*rese#ta#tes de la #aci.#. ?C.mo@$ ?&"+ es lo &"e hace &"e alg"ie# &"e (ie#e de "#a *arte al atra(esar "#a *"erta re*rese#te #o ms a esa *arte si#o al todo@ Bh "#o *"ede decir: #o$ sig"e re*rese#ta#do a esa *arte - #o re*rese#ta

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e# a'sol"to al todo - es "#a facci.# *ri(ada e# l"cha co# otras faccio#es *ri(adas. Pero la l.gica de la cosa est e# &"e de'era# re*rese#tar al todo. ,#to#ces egel dice: *ara &"e *ase eso #o tie#e# &"e ser sociedades ci(iles c"-as *artes &"e so# sim*leme#te s"mas de tomos ma#de# a "#o de esos tomos *ara &"e ha'le e# #om're de esos tomos$ si#o &"e tie#e# &"e ser "#a estr"ct"ra org#ica de estame#tos$ cor*oracio#es$ etc.$ - esos s (a# a alca#0ar "#a a"t+#tica "#i(ersalidad. !"e#o$ *od+s decir &"e tam*oco *asa$ es cierto. ,st"dia#te: =i c"a#do -o (eo &"e el ,stado #o f"#cio#a como *rete#de egel digo &"e es *or&"e #o se e#tra toda(a e# el a"t+#tico ,stado$ ?#o esto- a*ela#do tam'i+# a "#a a'stracci.#@ Profesor: !"e#o$ est 'ie#$ le *od+s hacer esa crtica a egel. ,s "#a crtica (lida *ara todo a&"+l &"e media#ame#te "#i(ersali0a4 "#o *"ede decir: #o *asa lo &"e (os decs$ t" modelo es irrealL =eg"ro &"e se le *"ede hacer esa crtica$ s. Hetomo lo &"e ha'a dicho so're la im*orta#cia del tra'a1o$ digamos el egel *rotesta#te. : ac hace "# llamado de ate#ci.# co#tra lo &"e sera "#a i#correcta (ersi.# de la eticidad como reg"ladora de la co#(i(e#cia social a fi# de e(itar los males de esa eco#oma li'rada a s misma4 esto es$ #o -a co#tradecir la l.gica del tra'a1o si#o afirmarla a "ltra#0a - ele(arla - s"*erarla *or (a de estas estr"ct"ras racio#ales s"*eriores &"e -a a*arece# e# la sociedad ci(il <estame#tos$ cor*oracio#es) *or s"*"esto el ,stado. ,# cam'io$ el catolicismo *ara egel a#"la la dig#ificaci.# del ser h"ma#o *or medio del tra'a1o. /'ser(aci.# al 22M2: &o contingente de las limosnas, las fundaciones, las lmparas encendidas ante las imgenes de los santos, las instituciones oficiales para los po#res, los hospitales de iluminacin p/#lica% &a caridad siempre tiene suficientes cosas que hacer y es un error pretender que el remedio de la miseria quede e*clusivamente reservado a la particularidad del sentimiento y a la contingencia de disposicin su#$etiva del conocimiento de los casos%! ,s decir$ #o 'asta atri'"ir a la caridad$ a la limos#a$ a los hos*icios *ara *o'res &"e de*e#de# de la iglesia$ etc. Tie#e &"e ser el ,stado el &"e i#ter(ie#e. ?Por &"+@ Por&"e esta l.gica$ e# %ltima i#sta#cia <#o lo dice ac$ e# la "nciclopedia$ #o me ac"erdo el #%mero del *argrafo$ *ero me *arece &"e era e# el 2CC0 . 2CC2$ e# la *arte &"e ha'la de la sociedad ci(il$ ah a*arece la disti#ci.# &"e hace egel e#tre la sa#tidad del matrimo#io$ dice egel$ e# co#tra del celi'ato$ la dig#idad del tra'a1o e# co#tra de la limos#a$ de la caridad$ - la li'ertad e# co#tra de la de*e#de#cia e# este caso al o'is*o de Homa). ,#to#ces +l (i#c"la el mome#to *rotesta#te del cristia#ismo a la etici0aci.# a"t+#tica s"*era#do el mome#to cat.lico &"e$ e# %ltima i#sta#cia$ e#tra e# co#tradicci.# co#sigo mismo *or&"e el rec"rso a la limos#a si se lo "#i(ersali0a a#"lara el tra'a1o4 todo el m"#do *edira limos#a$ - &"i+# te#dra *lata si #adie tra'a1a - todos *ide# limos#a. Bc$ e# el 22MC$ lo dice tam'i+#.

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,l 22M> - el 22MM -a los hemos ledo *or&"e so# los te9tos do#de

egel ha'la de la ag"di0aci.# de la

*olaridad social4 o sea$ de la i#s"ficie#cia de la di#mica de ac"m"laci.# de ri&"e0a. Pero #o *or&"e #o ac"m"le ri&"e0a4 s$ ac"m"la ri&"e0a$ eso #o e#tra e# disc"si.#. Ao es la sit"aci.# de Brge#ti#a do#de #o se ac"m"la ri&"e0a4 ha- alg"#os &"e dice#: #o$ la di#mica #o es correcta *or&"e cada (e0 todos estamos ms *o'res$ #o s.lo ha- ms *o'res$ si#o &"e el *as e# s" co#1"#to$ al #i(el e# &"e se m"e(e el e#te#dimie#to$ est *eor. egel dice: #o$ #o$ el *as est me1or$ *or as decir$ *ero la *olaridad social se ag"di0a4 - a&" es do#de a*arece el t+rmi#o NclaseO$ - so're todo el t+rmi#o de N*le'eO. Ple'e so# a&"ellos &"e ha# &"edado f"era de la eticidad: los margi#ales. ,#to#ces$ fre#te a esto #o ca'e i#(ocar la limos#a$ los co#(e#tos$ la a-"da$ etc. ?Por &"+@ Bhora esto- e# el 22MC$ esto #o lo ha'amos ledo: 'se asegurara la su#sistencia de los necesitados sin la mediacin del tra#a$o, lo cual estara en contra del principio de la sociedad civil y del sentimiento de independencia y honor de sus individuos%! Por&"e si el tra'a1o es lo &"e dig#ifica$ &"edara a#"lado *or la limos#a &"e es *remiar al &"e #o tra'a1a4 e#to#ces #o *asa *or ah. 5a o'ser(aci.# *o#e como e1em*lo a 8#glaterra *or&"e es all do#de ms se co#stata el *rogreso - do#de ms se ag"di0a la *olaridad social. "l e*ceso de rique-a 4'5 no es suficientemente rica, es decir no posee #ienes propios suficientes para impedir el e*ceso de po#re-a y la formacin de la ple#e%! : la sol"ci.# &"e *ro*o#e egel a&" es la e9*a#si.# al e9terior$ la '%s&"eda de mercados af"era. ,# "#a de esas leccio#es *"'licadas hace "#os aEos so're la Filosofa del derecho &"e le so'ra#. egel *o#e como e1em*lo a ="dam+rica. Dice: e# ="dam+rica 8#glaterra tie#e "# mostrador do#de (e#de los *rod"ctos a- &"e '"scar mercados af"era. : las colo#ias$ es decir$ el e9ceso de *o'laci.#$ ma#darlo *ara los l"gares do#de las tierras est desiertas$ e# el se#tido &"e tie#e el t+rmi#o NdesiertoO e# toda esta literat"ra il"mi#ista$ &"e #o es lo &"e #osotros llamamos desierto$ si#o &"e es tierras co# *ocos ha'ita#tes - so're todo co# l"gareEos$ co# #ati(os$ #o co# e"ro*eos. Claro$ #"e(ame#te e# los e1em*los &"e +l *o#e me0cla la a#tigIedad$ las colo#ias griegas e# Bsia Me#or co# la *oltica i#glesa o la colo#i0aci.# e# ,stados P#idos$ etc. Bhora$ es cierto &"e a&" egel (is"ali0a m"- 'ie# &"e la cla(e de esta *oltica i#glesa$ &"e es la &"e o'(iame#te a +l ms le i#teresa e# s" +*oca *or&"e es la %#ica &"e le *"ede$ e# este as*ecto$ ser(ir de modelo$ est e# el mar$ e# la actit"d a#te el mar$ co# lo &"e eso re*rese#ta e# la Pr"sia de la +*oca de egel &"e es "#a *ote#cia co#ti#e#tal - #o martima$ - de hecho #"#ca lleg. a ser Blema#ia "#a *ote#cia martima. ,l famoso 22M3: "l mar es la condicin para la industria, elemento vivificante que la impulsa hacia el e*terior%!

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: a&" "#o *odra tocar "#a s"erte de co#tradicci.# co# el es&"ema de

egel$ *or&"e el es&"ema de

egel es "# es&"ema ciertame#te co#ti#e#tal$ es "# es&"ema do#de la s"sta#cia es la tierra - do#de la 'ase del orde# es a*o-arse e# el s"elo literalme#te$ la 'ase del orde# so# *or e1em*lo los d"eEos de la tierra. Pero al mismo tiem*o egel reco#oce el des*re#dimie#to de la tierra$ el a'a#do#o de la 'ase del derecho &"e es la *ro*iedad i#mo'iliaria *or la *ro*iedad li'rada a s" *ro*ia di#mica &"e es la *ro*iedad mo'iliaria$ - eso es el mar. :e ver cmo toda nacin grande y pu$ante tiende hacia el mar%! termi#a el 22M3 e# la o'ser(aci.#. : el te9to del *argrafo es "# elogio del comercio$ de la ri&"e0a. ,st"dia#te: ?: &"+ *asa c"a#do se e#tra e# g"erra *or los mercados@ Profesor: Ao lo *"ede i#cl"ir *or&"e ah se le (ie#e la cosa a'a1o. Ao es la seg"#da mitad del siglo 686$ *ero de alg%# modo era *re(isi'le &"e *"diera ha'er *ro'lemas e# esa e9*a#si.#$ &"e #o *oda ser i#fi#ita. Pero -a all #os mo(emos f"era del m'ito del ,stado$ lo &"e +l llama el derecho co#stit"cio#al i#ter#o$ - *asamos al m'ito de los ,stados. : ah la g"erra c"m*le "#a f"#ci.# *ositi(a4 i#e(ita'le$ forma *arte de esta l.gica. ,l hecho es &"e la l.gica de la eco#oma e9ige "#a e9*a#si.# hacia f"era *or&"e si #o #o ha- modo de sol"cio#ar *ro'lemas &"e ella misma ag"di0a. : ah cam'ia de registro como dicie#do: si -o digo esto te#go &"e (er &"+ *asa co# la relaci.# e#tre los ,stados. !"e#o$ eso forma *arte de la historia "#i(ersal$ - la historia "#i(ersal co#oce g"erras$ co#flictos$ disc"sio#es$ - &"i0s s co#dicio#ado *or la +*oca e#tie#de &"e #o se llegar a "#a sit"aci.# e9trema e# este as*ecto 'elicoso de la cosa. ,# %ltima i#sta#cia egel &"i0s toda(a tie#e "#a idea *re#a*ole.#ica$ *reideol.gica$ de la g"erra. Ao estoseg"ro si egel ca*t. el carcter ideol.gico de la g"erra4 s de la e9*a#si.# de Fra#cia$ de la e9*a#si.# ideol.gica$ totali0a#te. Pero e# %ltima i#sta#cia Fra#cia ("el(e al orde#$ *asado el ciclo re(ol"cio#ario - #a*ole.#ico ms o me#os ("el(e al orde# - #o creo &"e egel t"(iera *le#a co#scie#cia &"e -a e# s" misma +*oca el carcter totali0a#te &"e tie#e la g"erra ("el(e el reco#ocimie#to il"mi#istaL Por&"e lo mismo dice Ja#t$ o1o$ Ja#t dice a'sol"tame#te lo mismo4 eso de Ja#t *acifista - todo eso$ "#o *"ede decir &"e #o le-. a Ja#t4 si lee a Ja#t se da c"e#ta &"e eso es "# i#(e#to$ - Ja#t #o era to#to$ #o es "# *acifista. ,#to#ces$ forma *arte de "#a ma#era de e#te#der las cosas do#de la g"erra es "# mal #ecesario$ como el cacheta0o al #e#e *ara &"e e#tie#da$ - si #o se le da ese cacheta0o *eor (a a ser c"a#do sea ma-or. ,st"dia#te: 5a l.gica de la idea #o se *"ede aca'ar co# el ,stado. Profesor: ,sa es "#a disc"si.#. ,st"dia#te: =i #o$ te#dra &"e ha'er "#a idea *or cada ,stado.

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Profesor: Ao$ la difere#cia tie#e &"e (er co# lo co#ti#ge#te. ,l tema es as: ?esta l.gica lle(a al ,stado *la#etario@ ?= o #o@ ,#to#ces$ seg%# c.mo se i#ter*rete el es&"ema de egel )ms all de &"e egel lo #ieg"e$ *ero '"e#o$ "#o *"ede decir &"e a&" egel #o f"e cohere#te$ de'i. ha'er llegado al ,stado *la#etario)$ se *"ede i#ter*retar &"e s - &"e *recisame#te este le(a#tar el ("elo e# el cre*%sc"lo &"iere decir le(a#tar el ("elo e# el mome#to e# &"e se ha-a reali0ado *la#etariame#te la forma ,stado$ co# lo c"al directame#te se a"toa#"lara si la i#ter*retaci.# &"e damos es &"e la forma ,stado #ecesariame#te es *l"ralista. Ao ha- "# %#ico ,stado$ #o *"ede ha'er "# %#ico ,stado4 ,stado sig#ifica m"chos ,stados$ *or&"e forma *arte de la l.gica del ,stado el co#flicto. Pero seg%# c.mo "#o lea a de egel$ si egel es "# *e#sador de la *oltica a#tes &"e de la co#ciliaci.#$ si el mome#to li'eral co#ciliacio#ista egel es seg"#do res*ecto del mome#to *oltico$ la l.gica del ,stado es la de *l"ri(ersos$ de la *l"ralidad de ,stados. : de la *l"ralidad de sit"acio#es i#cl"so do#de ha- ,stados e# relacio#es ta#to amistosas como co#flicti(as co# otros s"1etos &"e toda(a #i si&"iera so# ,stados$ o &"e #"#ca (a# a ser ,stado$ - a s" (e0 relacio#es de ,stados e#tre s. / 'ie#$ esta l.gica ha- &"e lle(arla a las %ltimas co#sec"e#cias - el desem'o&"e de la misma es$ -a sea el #o ,stado de "#a sociedad *la#etaria &"e al *la#etari0arse a#"la la estatalidad$ (ersi.# ms o me#os a#arco o com"#ista$ &"i0s li'eral e# cierto se#tido$ o 'ie# la ms a"t+#ticame#te li'eral$ &"e e# realidad ,stado #o es lo &"e dice egel si#o mera sociedad ci(il$ el eleme#to co#ce*t"al a"t.#omo #o es el estatal si#o el eco#.mico$ - la l.gica$ eso s$ de lo eco#.mico es *la#etaria. 5a l.gica del mercado #o es la de m"chos mercados$ si#o la del mercado - 'asta. ,st"dia#te: ?Psted cree &"e TrotsQ- tom. este *e#samie#to de egel@ Profesor: :o creo &"e a#tes de TrotsQ-$ de &"ie# e# eso TrotsQ- se i#s*ira es e# Mar9 mismo$ el ;anifiesto% ,l ;anifiesto es m"- claro. 5a 'ota de siete leg"as del mercado$ o sea$ el mercado (a a ser *la#etario$ #o se (a a dete#er. ,#to#ces$ el eleme#to &"e lo (a a s"*erar (a a (alerse de esa "#i(ersali0aci.# del e#te#dimie#to$ *ero (a a ser "#a "#i(ersali0aci.# de "#a racio#alidad s"*erior a la del e#te#dimie#to. Trad"cido$ la "#i(ersali0aci.# del com"#ismo s"*erior a la "#i(ersali0aci.# de la '"rg"esa. 5a tarea *esada la hace la '"rg"esa - el socialismo #o *"ede re#"#ciar a ese mome#to de "#i(ersalidad - *or eso la re(ol"ci.# tie#e &"e ser *erma#e#te$ *or&"e hasta &"e #o ha-a socialismo *la#etario$ "#i(ersal$ #o (a a ha'er tam*oco socialismo e# "# solo *as4 *or&"e la l.gica misma del socialismo es la "#i(ersali0aci.#. Pero ah$ dice e# todo caso TrotsQ-$ la mediaci.# -a est dada e# Mar9 mismo. ,st"dia#te: ?,sa sera "#a lect"ra correcta de "#idad@ egel$ e# el se#tido de &"e egel &"iere *o#er "#a

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Profesor: Pero #o #ecesariame#te la reali0aci.# del "#i(ersal e&"i(ale a la reali0aci.# de "# "#i(ersal *la#etario. ,s decir$ "#o *"ede e#te#der &"e la reali0aci.# *le#a del "#i(ersal es "# m"#do artic"lado e# ,stados di(ersos4 as como ha- disti#tos estame#tos de#tro de "#a sociedad$ ha- disti#tos ,stados e# "# es*rit" m"#dial caracteri0ado *or la estatalidad$ *ero #o "# %#ico ,stado$ as como #o ha- "# %#ico estame#to. 8#cl"so ha- formacio#es &"e #o so# estatales$ *or e1em*lo$ Bm+rica 5ati#a4 *ero eso #o &"iere decir &"e #o estemos -a e# el es*rit" de "# m"#do estatal. =.lo &"e toda realidad tie#e eleme#tos diso#a#tes$ *ero &"e e# el fo#do #o so# diso#a#tes$ forma# *arte de lo mismo. ,#to#ces "#o *odra decir: la reali0aci.# *le#a del ,stado #o &"iere decir un ,stado si#o m"chos ,stados$ *ero ,stados. : de#tro de esa l.gica la g"erra forma *arte de la ra0.# im*era#te. Bs como el orde# estatal i#ter#o co# "#a admi#istraci.# de 1"sticia eficie#te - *ro'a$ #o corr"*ta$ #o a#"la los crimi#ales4 (a a ha'er ladro#es$ (a a ha'er asesi#os$ *ero la estatalidad se reali0a4 *ese a &"e (a a ha'er m"chos ,stados$ (a a ha'er co#flictos$ *ero la estatalidad se ha reali0ado. Bhora$ tam'i+# es (lida$ me *arece$ la otra lect"ra$ "# egel m"- *re Mar9$ &"e dice: '"e#o$ lle(emos la "#i(ersalidad hasta s"s %ltimas co#sec"e#cias - e#to#ces la reali0aci.# de la fig"ra "#i(ersal tie#e &"e ser "#i(ersal$ - "#i(ersal &"iere decir *la#etaria. :o #o dira c"l es ms hegelia#a &"e la otra$ *erso#alme#te creo &"e la me#os *la#etaria. Pero ha- ge#te como Jo1R(e &"e sost"(o la otra. ,st"dia#te: =i ha- (arios ,stado$ al #i(el de los ,stados$ ?&"i+# oc"*ara el l"gar del *r#ci*e@ Profesor: !"e#o$ esta fe#ome#ologa co#d"cira a &"e a&"+l de ma-or f"er0a$ si es "# ,stado$ termi#ara *or ser el &"e se im*o#e. B m me *arece &"e la c"esti.# se decide i#ter*reta#do egel de ma#era tal de hacerle decir <*ero #o lo digo mal esto$ *or&"e (erdaderame#te los gra#des fil.sofos so# los &"e #o tie#e# "#a *ala'ra %ltima e# estos *"#tos4 si la t"(iera# #o sera# gra#des fil.sofos. =e#cillame#te los fil.sofos i#teresa#tes $ - los gra#des s"ele# serlo$ es *or&"e "#o *"ede leer cosas &"e #o cierra#$ *or&"e si #oL) "#o tie#e esta alter#ati(a: "# ,stado *la#etario$ ?es o #o es la "#idad de la "#idad - la difere#cia@ ,l &"e diga &"e s tie#e &"e e#te#der &"e la a#"laci.# de los ,stados e# la forma de "# ,stado *la#etario si# em'argo #o a#"la la a"to#oma de las difere#cias i#ter#as de este ,stado *la#etario. D"ie# rechace esta i#ter*retaci.# tie#e &"e decir &"e s$ &"e las a#"la4 - &"e *or e#de$ "# sistema a"t+#ticame#te hegelia#o do#de la (erdad es la "#idad de la "#idad - la difere#cia &"iere decir im*erio de la forma estatalidad - difere#cia e#tre ,stados. Por&"e si #o ha- ,stados #o hadifere#cia$ #o ha- "#a difere#cia m#ima a la estatal4 des*"+s ese ,stado estar ide#tificado co# "#a c"lt"ra$ "# territorio$ "#a le#g"a$ - "#o *odra decir &"e toda Bm+rica 5ati#a de'era ser "# %#ico ,stado *or&"e ha'lamos lo mismo$ *or&"e (e#imos de ms o me#os lo mismo$ todo lo &"e "stedes &"iera#$ o #o$ *ero &"e e# %ltima i#sta#cia este res*eto *or la difere#cia$ *ero a s" (e0 e#glo'ada e# "#a "#i(ersalidad s"*erior$ es *l"ralidad de ,stados. ,s "# *ro'lema de i#ter*retaci.#$ a m me *arece

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&"e

egel #o es #tido res*ecto de esto. Bhora 'ie#$ a fa(or de "#a lect"ra ms *oltica - me#os

eco#omicista )do#de la l.gica del ,stado #o sera i#mediatame#te la l.gica del mercado &"e s es *la#etario e# s$ - ho- e# da *ara s)$ "#o *odra decir &"e es disti#ti(o de la f"#ci.# so'era#a del *r#ci*e ser lo &"e es e# "#a te#si.# co# ig"ales$ lo c"al desa*arecera e# el ,stado *la#etario. =era como "#a ("elta a "#a es*ecie de #"e(o 8m*erio Homa#o &"e de1a las *artic"laridades$ *ero a*e#as le(a#ta# "# *oco la ca'e0a S*"mT 7os *od+s te#er t" religi.#$ *od+s comer lo &"e (os &"ieras$ *ero el em*erador es "#o solo - ah se aca'.. :o creo &"e #o ha- "#a i#ter*retaci.# &"e li&"ide. ,# el caso de o''es es ms fcil. ,# el caso de o''es "#o dira &"e +l clarame#te defi#e la so'era#a de "#a ma#era tal &"e el eleme#to de e#fre#tamie#to co# otro es f"#dame#tal *ara la co#stit"ci.# del ,stado ho''esia#o. =i desa*arece esa *osi'ilidad del e#fre#tamie#to co# otro$ desa*arece la *oltica$ *or&"e e#to#ces lo %#ico &"e &"eda es admi#istraci.#. ,# el caso de egel la cosa es "# *oco ms com*licada. !"e#o$ seg"imos. Bhora se trata de esas i#stit"cio#es &"e com*leta# la "#i(ersali0aci.# de los mome#tos de la sociedad ci(il$ &"e de #o ser as &"edara# sofocados *or la l.gica i#telect"alista del 'e#eficio *ri(ado$ de la *artic"laridad$ etc. ,#to#ces$ si 'ie# lo "#i(ersal de la *erso#a - lo "#i(ersal de la c"lt"ra - el tra'a1o so# co#stit"ti(os de todos los miem'ros de la sociedad ci(il$ esta es "#a totalidad a s" ma#era +tica$ e# ella rei#a la eticidad N*or e#cimaO de la *artic"laridad egosta$ *recisame#te *or&"e s"s com*o#e#tes est# org#icame#te estr"ct"rados$ #o s.lo e# estame#tos como (imos$ si#o tam'i+# e# i#stit"cio#es ms ligadas al mome#to del tra'a1o &"e so# las cor*oracio#es. =o're todo lo &"e hace al estame#to "r'a#o i#d"strial$ #o al estame#to s"sta#cial *or&"e all #o had+ficit +tico. Ao *or la i#mediate0$ la (i#c"laci.# i#mediata$ la difere#cia es m#ima - #o alca#0a a *o#er e# crisis la orga#icidad +tica. Tam*oco e# la clase "#i(ersal$ e# la '"rocracia$ *or&"e *recisame#te lo disti#ti(o de la '"rocracia es la "#i(ersalidad. ,l *ro'lema de la cor*oraci.# tie#e &"e (er e# a&"el estame#to caracteri0ado *or la difere#cia$ *or el cho&"e$ *or la refle9i.#$ *or el mo(imie#to de o*osici.#. : es all$ e# la ci"dad$ e# la sede de la i#d"stria$ do#de c"m*le# s" f"#ci.# +tica las cor*oracio#es. ,ste es 22C0. ,l 22C1: ha- difere#tes ramas del tra'a1o: "n las asociaciones <ac la trad"cci.# te#dra &"e decir asociacio#es cor*orati(as. ,l t+rmi#o &"e "sa egel es Na*re#di0O$ est "tili0a#do el t+rmi#o medie(al Ncor*oracio#esO. ,#to#ces$ e# las asociacio#es cor*orati(as$) lo en s igual de las particularidades <ha- "# eleme#to &"e (i#c"la *artic"laridades: todos los &"e tra'a1amos el c"ero te#emos algo$ "# e# s com%# a todos #osotros. ,#to#ces$ ese e# s com%# alca#0a "#a realidad co#creta e# la cor*oraci.# de los tala'arteros. : de esta ma#era) el fin egosta dirigido a lo particular se aprehende al mismo tiempo como universal%!

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De alg"#a ma#era la cor*oraci.# Nsi#teti0aO las *artic"laridades e# "#a i#sta#cia "#i(ersal &"e las e#he'ra$ &"e las co#cilia$ &"e las artic"la de alg"#a ma#era &"e #o es el mero cho&"e de i#tereses *ri(ados. ,s "# "#i(ersal co#creto. ,# el 22C2 egel da esa defi#ici.# famosa &"e a los ms li'erales #o les g"sta: ) egel el egel las *rese#ta como re(ol"cio#ario fra#c+sL 5a He(ol"ci.# fra#cesa li&"id. las cor*oracio#es -

"#a *ie0a cla(e del e#gra#a1e estatal$ las llama la seg"#da familia) la cor*oraci.# es la seg"#da familia. Por&"e la cor*oraci.# le co#fiere "#a eticidad al tra'a1o &"e de otra ma#era estara a"se#te. 5a tie#e el cam*o *or las tareas mismas &"e lo caracteri0a$ la tie#e la '"rocracia$ *ero la i#d"stria es la dis*ersi.#$ el cho&"e de tomos. ,# cam'io$ al *erte#ecer a "#a cor*oraci.# ha- "# eleme#to de familiaridad &"e "#e. ,st"dia#te: 5as cor*oracio#es - si#dicatos &"e descie#de# al cam*o$ ?le resta# eticidad@ Profesor: :o creo &"e egel #o lo *"ede *e#sar esto toda(a4 el desarrollo de "#a i#d"striali0aci.# del cam*o - todo esoL Ul e# s" +*oca #o s+ si *oda *e#sar "#a "r'a#i0aci.# del cam*o4 *ero e# todo caso s$ c"m*lira la misma f"#ci.#$ estara 'ie#. Por&"e e# el mome#to e# &"e e# el estame#to s"sta#cial *e#etra la l.gica de la difere#cia *ro*ia de la "r'e - de la i#d"stria "r'a#a$ el cam*o a s" (e0 tie#e &"e res*o#der de la misma ma#era &"e la i#d"stria "r'a#a$ cor*orati(i0arse. Pero lo im*orta#te es este mome#to +tico de la cor*oraci.#. ,st"dia#te: ?,# "#a misma cor*oraci.# est# los ricos - los *o'res@ Profesor: =$ e# %ltima i#sta#cia s$ *or&"e de#tro de la cor*oraci.# esa difere#cia se a#"la e# la medida de lo *osi'le4 si# (iole#tar las *ro*iedades *ri(adas$ *ero artic"la#do i#tereses. ,st"dia#te: ?: ac estara e# co#tra de Mar9@ Profesor: Claro$ *or s"*"esto$ todo esto es el acorde.# &"e hace so#ar otra marcha *ero #o la i#ter#acio#al. ,sto es el colch.# &"e e(ita la l"cha de clases. Por&"e egel lo dice: el *ro'lema de la co#(i(e#cia +tica es &"e ha-a l"cha de clases. Ao lo dice co# esas *ala'ras *ero es e(ide#te. 5a *le'e$ los ricos$ los *o'resL *recisame#te so# todas esas i#sta#cias de co#ciliaci.# &"e e(ita# la 'recha a ser c"'ierta *or cho&"e i#co#cilia'le. Todo el disc"rso de Mar9 (a a ser mostrar c.mo *or detrs de todo esto se est co#fig"ra#do "# cho&"e i#e(ita'le. ,s decir$ c.mo *e#sar "# s"1eto desti#ado al cho&"e i#e(ita'le. Ao es "# *ro'lema de descri'ir cie#tficame#teL B#tes &"e eso$ es c.mo *e#sar "# s"1eto disti#to de este s"1eto hegelia#o i#tegrado e# estr"ct"ras &"e #e"trali0a# los co#flictos. P#a ra0.# +tica de la cor*oraci.#. !"e#o$ toma *ara ellos el l"gar de "#a seg"#da familia4 seg"#da *or&"e #o est e# la i#mediate0 de la *rimera <eso e# el 22C2). 5ea# todo este mome#to +tico del sa'erse reco#ocido e# la *artic"laridad.

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,ste es "# eleme#to im*orta#te4 ah

egel #o es to#to (erdaderame#teL esta cosa de la co#cie#cia.

5+a#los$ so# m"- claros. F1e#se e# el 22CC: <espu s de la familia, la corporacin constituye la segunda ra- tica del estado hundida en la sociedad civil%! Digamos$ la estr"ct"ra org#ica em*ie0a *or la co*a del r'ol$ #o *or la ra0 e# s" co#ce*to. ,l r'ol se h"#de$ - all do#de est el s"elo de la eco#oma mete la ra0 +tica. 5a *rimera$ la familia$ es "#a "#idad s"sta#cial$ etc. ,# cam'io$ ?c.mo o*era la seg"#da$ la cor*oraci.#@ : a&" #"e(ame#te f1e#se lo &"e dice egel: 'une 4'5 los momentos que en un principio se ha#a escindido en la sociedad civil en la particularidad refle$ada so#re s 4misma5 de las necesidades y goces 4por un lado5 y en la universalidad $urdica a#stracta%! ,s decir$ si #o est"(iera la cor*oraci.# - los estame#tos$ la sociedad ci(il sera "# f"ego es*ec"lar e#tre la grosera del 'e#eficio egosta *erso#al - la i#si*ide0 de los "#i(ersales a'stractos. ,# cam'io$ media#te estame#tos - cor*oracio#es e#tra la artic"laci.# org#ica. 5a o'ser(aci.#: &a santidad del matrimonio y el honor de la corporacin son los dos e$es so#re los que giran lo elementos inorgnicos de la sociedad civil%! .8#org#icos *or&"e toda(a #o so# el ,stado). ,st"dia#te: NDesorga#i0aci.#O dice esta trad"cci.#. Profesor: Bc dice Ni#org#icosO. Me s"e#a &"e +sta es me1or. !"e#o$ hagamos "# esf"er0o - e#to#ces em*e0amos co# el ,stado e# la seg"#da hora. Pero *ara llegar al ,stado ha- "# te9to a'sol"tame#te f"#dame#tal *ara e#te#der a *1aro. : es "# te9to de "#a ri&"e0a im*resio#a#te. 5o leo des*acito: &a ciudad y el campo= aquella como sede de la industria #urguesa, de la refle*in que sale de s misma y se singulari-a <la ci"dad es el l"gar de la *rod"cci.# i#d"strial c"-a l.gica es la refle9i.#) este <el cam*o) como sede de la eticidad #asada en la naturale-a, en otras pala#ras, los individuos que median su autoconservacin por la relacin con otras persona $urdicas por un lado, )la ci"dad$ el mercado: co# el otro le cam'io mis *rod"ctos$ hacemos co#tratos$ com*ra$ (e#ta$ etc.) y la familia por otro, )familia - estame#to s"sta#cial est# estrechame#te ligados) constituyen los dos momentos todava ideales de los que surge el estado como su verdadero fundamento%! Po#ga# ser/#ada/de(e#ir e# el l"gar de familia/sociedad ci(il/estado - se e#tie#de lo &"e &"iere decir egel. ,sto es$ *ara e#te#der c"l es la relaci.# e#tre familia$ sociedad ci(il - ,stado ha- &"e darse c"e#ta &"e e# realidad$ ta#to la familia como la sociedad ci(il so# -a ,stado *or&"e el s"1eto de todo el egel$ &"e es la o'ser(aci.# al 22C6. :o creo &"e a esta alt"ra del *artido se *"ede seg"ir e# detalle lo &"e dice egel - #o a ("elo de

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*roceso es la estatalidad4 s.lo &"e es el ,stado a*arecie#do *rimero e# la forma de "#idad$ des*"+s e# la forma de la difere#cia$ *ara *oder des*"+s re(elarse como la (erdad$ como la "#idad de la "#idad la difere#cia. "ste desarrollo de la eticidad inmediata a trav s de la escisin de la sociedad civil hacia el estado, )esto es$ e#te#der &"+ &"iere decir &"e de la familia se *asa a la sociedad ci(il - de esta al ,stado) que se muestra como su +Ns"O ac &"iere decir de la familia - de la sociedad ci(il) verdadero fundamento, es la /nica demostracin cientfica del concepto de estado%! F1e#se c.mo e9*lica egel esto: "n el proceso del concepto cientfico <*odramos decir: desde la fe#ome#ologa$ este es el *roceso4 si "stedes &"iere#$ desde la historia) el estado aparece como resultado, pero, al producirse como el verdadero fundamento de la familia y la sociedad civil, elimina aquella mediacin y aquella apariencia de inmediate-%! ,sta frase$ elimina en la mediacin la mediacin, la hemos (isto e# la &gica4 es a'sol"tame#te lo mismo. ,s decir$ la a"t+#tica e9*licaci.# racio#al es la &"e com*re#de - e9*o#e la mediaci.# &"e se elimi#a a s misma. a- mediaci.# *or&"e se *arte de lo *artic"lar$ e# este caso la "#idad i#mediata$ se llega a lo "#i(ersal a *artir de la #egaci.# - de la #egaci.# de la #egaci.#. Pero este "#i(ersal #o es "# res"ltado co#dicio#ado *or lo &"e t"(o a#tes$ si#o &"e se re(ela el (erdadero f"#dame#to de a&"ello &"e a*areci. a#tes. He(elarse como el (erdadero f"#dame#to &"iere decir esto: &"e e# realidad ha sido +l el &"e ma#e1. todo el *roceso *or&"e ha sido +l el &"e ha a*arecido como lo otro de s mismo. Por eso dice: >l producirse como el verdadero fundamento, elimina aquella mediacin <la mediaci.# a tra(+s de la sociedad ci(il) y elimina aquella apariencia de inmediate-% )5a a*arie#cia de s del estado e# la i#mediate0 es la familia.) Por ello en la realidad <- a&" en la realidad &"iere decir e# la realidad racio#al$ #o e# la historia4 e# la realidad el estado es lo *rimero$ de#tro del c"al la familia se desarrolla e# la sociedad ci(il - es la idea misma de estado la &"e se se*ara o se esci#de e# estos dos mome#tos. Bhora$ esta es la cla(e *or la c"al egel *"ede decir &"e e# el estado +tico la eco#oma a*arece s"'ordi#ada a la *oltica. D"e lo sea o #o lo sea$ eso es otra cosa$ *ero ac toca de "#a ma#era e(ide#te el *or &"+ de "#a (isi.# de la eticidad #o #egadora de lo eco#.mico$ o sea del mome#to moder#o de la *ro*iedad *ri(ada e# el mercado$ reco#ocedor de eso - (a-a si Bhora$ el %#ico f"#dame#to &"e tie#e Por eso -o les deca: e# la crtica de egel lo reco#oce$ *ero &"e al mismo tiem*o as*ira a &"e esa di#mica &"ede s"*erada$ &"ede e#glo'ada *or "#a "#i(ersalidad s"*erior. egel *ara decir esto es la l.gica - la crtica al e#te#dimie#to. egel a la )rtica de la ?a-n Pura de Ja#t se 1"ega toda la

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filosofa *oltica de egel. Por eso$ toda filosofa *oltica es metafsica. !"e#o$ *aramos a&" - des*"+s em*e0amos co# el ,stado. Segunda parte: Profesor: !"e#o$ e#to#ces llegamos al ,stado. Toda esta *rese#taci.# de la estatalidad tie#e &"e (er *recisame#te co# la dig#idad$ el ra#go +tico *ro*io de "#a i#stit"ci.# &"e #o *"ede ser red"cida$ seg%# egel$ a la mera co#dici.# de fr"to de "# ac"erdo e#tre *ri(ados4 fre#te al "tilitarismo$ a la l.gica medio/fi# &"e caracteri0a las tra#saccio#es *ro*ias del sistema de las #ecesidades$ la s"*erioridad del ,stado radica e# la dime#si.# +tica &"e le es *ro*ia. ?ealidad efectiva de la idea tica, voluntad sustancial revelada, se piensa, se sa#e, y cumple aquello que sa#e precisamente porque lo sa#e.! ,s decir$ el estado es como la toma de co#cie#cia del derecho. ,l derecho alca#0a *le#ame#te a ser co#cie#cia de s mismo <claro$ #o o'1etemos ahora &"+ es esto del derecho co#scie#te de s mismo4 forma *arte de la (isi.# hegelia#a do#de lo &"e #osotros llamaramos Nlos hom'resO e# realidad tie#e se#tido *recisame#te como *ortadores de esa a"toco#scie#cia del derecho. ,l (erdadero s"1eto de la a"toco#scie#cia es el derecho - el fil.sofo del derecho es el *ortador de esta a"toco#scie#cia): ?ealidad que esta, la voluntad sustancial, tiene en la autoconsciencia particular elevada a universalidad racional en y para s'! : e# la o'ser(aci.# al 22CV est esta *ol+mica co# el co#tract"alismo &"e di(ide ag"as e# lo &"e hace a la co#ce*ci.# de &"+ sig#ifica so'era#a estatal$ &"+ sig#ifica el *oder *or el c"al el a"tor de lo *%'lico ma#da - los *artici*a#tes de lo *%'lico le o'edece#. ,sta tam'i+# es "#a cita archico#ocida de egel: )uando se confunde el estado con la sociedad civil + como dicie#do: los i#gleses ha# ha'lado de sociedad ci(il$ - e# realidad #"#ca *e#saro# al ,stado4 - a&" -a est m"- claro lo &"e des*"+s (a a ser la disti#ci.# e#tre ,stado - sociedad ci(il$ *ero -a$ e# t+rmi#os hegelia#os$ sociedad ci(il red"cida a sistema de #ecesidades. B&" egel est dicie#do: "stedes los i#gleses &"e ha# llamado sociedad ci(il a lo &"e #o es ,stado. ,#to#ces$ retomo:) )uando se confunde el estado con la sociedad civil y su determinacin e*puesta en la seguridad y proteccin de la propiedad y li#ertad personales )es como si ha'lara co# 5ocQe$ clarame#te) el inter s del individuo en cuanto tal se ha transformado en el fin /ltimo%! ?D"+ *asa e# este caso@ :er miem#ro del estado corre por cuenta del ar#itrio de cada uno%!

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Cada "#o decide si es o #o ci"dada#o4 si #o le g"sta #o es. Para

egel esto es "#a a'erraci.# *or&"e

im*lica desco#ocer la i#serci.# i#e(ita'leme#te org#ica de cada *erso#a h"ma#a e# "#i(ersales +ticos. 5a a'stracci.# de imagi#arse a s mismo como ca*a0 de *o#erse af"era de - e#trar s.lo si la *ro*ia (ol"#tad e#tie#de &"e es %til e#trar4 si #o #o e#tra. Para de la ma#era como el e#te#dimie#to se*ara - a'strae. ,st"dia#te: ?Por eso dice Nar'itrioO@ Profesor: =$ *or eso dice Nar'itrioO$ &"e a&" estara *or algo as como (ol"#tad ar'itraria. !"e#o$ si #o &"iero$ #o. =igo: :u relacin con el individuo sin em#argo es totalmente diferente% Por ser el estado el espritu o#$etivo, el individuo slo tiene o#$etividad, verdad y eticidad cuando forma parte de l% 4'5&a determinacin de los individuos es llevar una vida universal%! =ig"e co# la idea de ,stado4 es decir$ el ,stado #o res"lta de "#a s"matoria de ar'itrariedades$ si#o &"e es "# "#i(ersal &"e est e# la 'ase de esa co#stit"ci.# *actista del ,stado. B&" - e# los otros te9tos &"e ha'la de esto egel se da c"e#ta de lo &"e hamos llamado el dilema del co#tract"alismo: el dilema del co#tract"alismo <"stedes lo ha# (isto e# alg"#os de los te9tos &"e t"(iero# &"e leer *ara el *rimer *arcial) es &"e las co#dicio#es #ecesarias *ara el *acto ("el(e# al *acto i##ecesario. Para *oder *actar los hom'res tie#e# &"e (i(ir de "#a ma#era tal &"e el *acto es s"*erfl"o: tie#e# &"e (i(ir e# *a0$ e#te#derse$ estar de ac"erdo$ #o temerse "#o al otro$ sa'er &"e se (a# a res*etar$ ?- *ara &"+ *acta#$ si -a (i(e# e# sociedad@ P# gr"*o de hom'res &"e ha'la# la misma le#g"a$ &"e es e#tie#de#$ &"e se res*eta#$ &"e co#fa#$ -a est$ -a (i(e# e# sociedad. ,st"dia#te: ,st ms cerca de Brist.teles &"e de los co#tract"alistas como o''es. Profesor: =. ,# el caso de o''es el *acto es "#a fig"ra &"e e# realidad #o f"#cio#a$ *or&"e *ara &"e f"#cio#e -a tie#e &"e ha'er ,stado. ,st"dia#te: 5a racio#alidad la i#trod"ce el hecho de &"e -a ha-a "# ,stado. Profesor: Claro4 es decir$ el *acto es "# i#str"me#to (lido *ara las relacio#es i#teri#di(id"ales$ todas la c"ales co#forma# "# sistema c"-a co#dici.# de *osi'ilidad es la e9iste#cia del ,stado - #o$ como hace# los co#tract"alistas$ a*riori0a# el ac"erdo co#tract"al i#teri#di(id"al como co#dici.# de *osi'ilidad del ,stado. Ao *odra ha'er co#tratos si -a a#tes <*ero #o im*orta hist.ricame#te &"+ *as.$ co#ce*t"alme#te es la cosa) si -a a#tes #o h"'iera so'era#a$ *or&"e la co#dici.# de *osi'ilidad de los co#tratos #o es s.lo la racio#alidad de los mismos$ si#o i#e(ita'leme#te el castigo al &"e #o los c"m*le. !"e#o$ la crtica a Ho"ssea": el reco#ocimie#to de im*orta#cia &"e tie#e el ha'er "'icado la (ol"#tad el *e#samie#to e# la 'ase de la cosa$ *ero el error de te#er "#a co#ce*ci.# i#di(id"alista de ese egel esto es fr"to del e#te#dimie#to$

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*e#samie#to - de esa (ol"#tad. ,l error de Ho"ssea" &"e (a a ser seg"ido des*"+s *or Fichte. Bhora claro$ "stedes creo &"e tie#e# &"e leer$ - e# realidad el tema este de la (ol"#tad de Ho"ssea" #o es ta# se#cillo como lo *rese#ta egel4 Ho"ssea" sa'e &"e lo &"e +l &"iere co#str"ir #o se co#str"-e *or s"matoria. ,s decir$ a m me *arece &"e Ho"ssea" se da c"e#ta &"e el ti*o de s"1eto de so'era#a &"e &"iere co#str"ir como el %#ico legtimo es "# ti*o de s"'1eti(idad *oltica &"e #o se co#str"-e *or s"matoria de i#di(id"alidades mo(idas *or el clc"lo de "tilidades$ *ero '"e#o$ es com*re#si'le &"e egel lo criti&"e. ,#to#ces$ c"a#do se hace a la (ol"#tad i#di(id"al el *"#to de *artida$ ?&"+ *asa@ Cito: &a unin de los individuos en el estado se transforma as en un contrato que tiene por lo tanto como #ase su <de los i#di(id"os) voluntad particular, su opinin y su consentimiento e*preso y ar#itrario%! asta a&" el error te.rico co#siste#te e# hacer de lo *ri(ado la 'ase de lo *%'lico c"a#do lo *ri(ado #ecesita como co#dici.# de *osi'ilidad de lo *%'lico. Pero #o es todo4 al error de co#ce*to le sig"e el error de la *rctica$ a sa'er <cito): <e aqu se desprenden las consecuencias meramente intelectivas que destruyen lo divino en y para s y su a#soluta autoridad y ma$estad%! ,sta destr"cci.# de la ma1estad$ de la a"toridad$ de la idea misma de so'era#a - del so'era#o es la He(ol"ci.# Fra#cesa4 la teora de la so'era#a *o*"lar lle(ada a la *rctica. : fre#te a este mome#to de la i#di(id"alidad &"e decide e# (irt"d de lo &"e ella e#tie#de &"e le es co#(e#ie#te$ "#i(ersalidad de la (ol"#tad e# - *ara s. )ontra el principio de la voluntad individual hay que recordar que la voluntad o#$etiva es en su concepto lo en s racional, sea o no reconocida por el individuo y querida o no por su ar#itrio particular%! ,s decir$ *or e#cima de los i#di(id"os la ra0.# a(a#0a - es ella la &"e se reali0a. : el otro as*ecto de la *ol+mica es co#tra "# *e#sador reaccio#ario$ "# s"i0o$ (o# aller$ do#de est el efecto co#trario. 7o# aller forma *arte de la seg"#da me#ci.# del s"'tt"lo de la o'ra$ de &a ciencia aller. 7o# aller$ si #o me egel tie#e *artic"lar e#co#o co#tra la oligar&"a de !er#a4 la co#sidera'a del "stado4 &a ?estauracin de la )iencia del <erecho es el li'ro de (o# e&"i(oco$ era de !er#a$ Ho"ssea" (o# egel ele(a la

*artic"larme#te retr.grada$ - e#to#ces +l dice: '"e#o$ est 'ie#$ c"a#do critica el il"mi#ismo de aller tie#e ra0.#$ *ero des*"+s es tal s" a#tiil"mi#ismo &"e termi#a sie#do "# odio al "#i(ersal si# ms4 - a&" a*arece esto del odio a la le-. !"e#o$ e#to#ces esta *rese#taci.# del ,stado como eticidad artic"lada$ - comie#0a la *rese#taci.# -a e# detalle de los disti#tos mome#tos de la estatalidad. : a*arece# cosas &"e -a las hemos (isto$ a *artir

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del 2260$ do#de ("el(e a e#ga#charse co# las fig"ras a#teriores$ la familia$ la sociedad ci(il$ la i#ma#e#cia de la racio#alidad estatal$ la coi#cide#cia de de'er - derecho e# el se#tido de &"e de'er derecho es lo &"e ha- &"e hacer e# el l"gar &"e se oc"*a: #o tratar de alca#0ar "# de'er ser$ #o e#te#der la #orma como "#a *osici.# ar'itraria &"e a*e#as *odamos de'emos li'rar#os de ella$ #o como mal #ecesario <&"+ (amos a hacer$ si #o h"'iera #orma 1"rdica #os mataramos "#os a los otros) #o$ es sim*leme#te lo &"e me co#stit"-e e# mi ide#tidad - e# mi dig#idad *erso#al. ,st"dia#te: ?,# Mar9 ha- alg%# ata&"e a esta co#ce*ci.# de la eticidad@ Profesor: ?,# co#tra@ =. ,sto es #o tomar mi de'er dar clase #o como el medio *ara ga#ar di#ero$ #o -a como el medio *ara esca*ar al castigo e# la forma de me echa# o me re'a1a# el s"eldo o lo &"e f"ere$ si#o e# &"e es la f"#ci.# &"e me a"toco#stit"-e como tal. :o so- lo &"e so- *or&"e *erte#e0co al estame#to doce#te de tal - c"al i#stit"ci.# &"e a s" (e0 forma *arte$ etc. : e# realidad el de'er &"e te#go de (e#ir a dar clase es "# derecho &"e te#go$ *or&"e es el derecho de ser miem'ro de esta i#stit"ci.# &"e a s" (e0 forma *arte de otra i#stit"ci.# - de otra - del ,stado4 si #o #o sera #ada$ sera "#a a'stracci.#. Por&"e si -o *"edo i#(e#tar "# s"1eto &"e est ms all$ a#tes - *or af"era$ siem*re li're res*ecto de este com*romiso$ eso es "#a a'stracci.#. ,st"dia#te: ?Pero a s" (e0 #o ha- tam'i+# la #ecesidad de (e#ir a dar clase - darla de cierta ma#era &"e es "# de'er ser@ ?Ao ha'ra "# de'er ser acotado a la f"#ci.#@ Profesor: !"e#o$ e# alg%# mome#to s$ ha- co#ti#ge#cias: &"e la #ormati(idad es (e#ir a tal hora$ hacer tal cosa$ etc. Pero ah e#tra mi dig#idad *erso#al. ,st"dia#te: ?Pero #o es co#stit"ti(o de s" f"#ci.#@ Profesor: P"ede te#er trad"cci.# o #o e# #ormati(idad$ *ero la eticidad de la cosa i#cl"so est ms all de la #ormati(idad e9*resa. Por s"*"esto &"e es co#stit"ti(o4 -o me limit+ a lo ms ge#+rico$ *ero *or s"*"esto$ es lo &"e me co#stit"-e como tal. Ao es &"e -o desde af"era siem*re *"edo decidir si lo hago o #o lo hago. =i (os le+s lo &"e -o escri' so're esto hace -a 'asta#tes aEos$ es eso$ e# el fo#do es "# de'er ser ms. Te#go mis d"das de &"e sea as4 me *arece &"e #o es "# mero de'er ser$ -o #o (ol(era a escri'ir eso. Dira &"e egel est trata#do de *e#sar "# se#tido de o'ligaci.#$ - al ser o'ligaci.# haalgo de eso$ *ero esca*#dose a la ma#era como el e#te#dimie#to *la#tea las cosas4 *or&"e el e#te#dimie#to se m"e(e: c"m*ls co# esto *or&"e #ecesits (i(ir$ c"m*ls co# esto *or&"e te (a# a castigar$ o c"m*ls co# esto *or&"e ha- "# ideal al &"e de'+s tratar acercarte a%# a sa'ie#das &"e #o lo (as a alca#0ar #"#ca. : todo esto so# las o*cio#es - las *osi'ilidades &"e se *la#tea "# -o &"e desde af"era se mira a s mismo como ca*a0 de hacer o #o hacer esto o a&"ello4 egel dice: #o$ todo eso es "#a co#str"cci.# del e#te#dimie#to. C"a#do la realidad es esa )-$ si (os &"er+s$ a&" est el eleme#to

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co#ser(ador hegelia#o de *e#samie#to del orde# ace*tado *or&"e es as)$ si (os *erd"rs e# el -o &"e desde af"era decide a (er si le co#(ie#e o #o le co#(ie#e$ si lo (a# a castigar o #o lo (a# a castigar o si tie#e &"e alca#0ar el de'er ser - si lo &"e (a a hacer alca#0a - sir(e *ara acercarse o #o al de'er ser$ si ests ah (as a saltar a la grosera ms a's"rda4 mie#tras &"e e#te#d+ lo &"e sos$ ace*talo$ hacelo lo me1or *osi'le$ *or s"*"esto$ *ero como dice egel$ co#fiate co# t" realidad4 ha- &"e cerrar el ciclo del caos - re*la#tear el orde#$ el orde# de la li'ertad. : el *"#to es como "#a s"erte de ace*taci.# cristia#a de &"e es "# (alle de lgrimas el m"#do$ *ero el &"e lea - e#tie#da este li'ro (a a decir: a m me toc. la me1or *arte *or&"e -a la ra0.# se ha reali0ado$ e#to#ces #o est e# el ms all la s"*eraci.#. ,st"dia#te: WAo se e#tie#deX Profesor: Digamos$ si (os el 1"icio &"e hac+s so're ese ,stado lo hac+s desde la ra0.#$ forma *arte de t" *r"de#cia - de t"s actit"des co#ti#ge#tes (er c.mo act"ar fre#te a esa i#stit"ci.# &"e (os la sa'+s i#ferior al estadio del es*rit" e# el c"al (i(e t" co#scie#cia. =i e# cam'io (os lo 1"0gs como ca.tico " o*resi(o o lo &"e &"ieras$ desde el e#te#dimie#to$ (as a *oder hacer c"al&"ier cosa. Pero si lo 1"0gs desde el e#te#dimie#to es *or&"e #o ests e# el estadio s"*erior$ e#to#ces '"e#o$ es "# *ro'lema t"-o$ t"(iste mala s"erte. ,st"dia#te: ?Bl com*re#derlo desde la ra0.# e#trara e# armo#a co# ese estadio@ Profesor: Claro$ de alg%# modo (os *od+s ser "# 1o(e# rom#tico &"e (a a Pars - ah le+s$ - ("elta al Ho de la Plata decs: estos so# todos 'estias *or "# lado$ o ge#te &"e tie#e la ca'e0a *or el otro. ?D"+ hago@ : e#to#ces formar *arte de t" *r"de#cia escri'ir la o1eada retros*ecti(a$ e9iliarte e# Mo#te(ideo o irte a Chile$ tratar de &"e Hosas te co#trate - escri'ir *ara Hosas4 '"e#o$ ah forma *arte de la co#ti#ge#cia &"e *odr #o ser tal$ - e# eso la filosofa #o e#tra4 *ero (os -a te#+s la (erdad$ e#to#ces de alg%# modo se (er si es*erar &"e -a termi#e de "#a (e0 *or todas$ *ero (os -a e#te#diste la (erdad. =i e# cam'io #o e#te#diste la (erdad - ests "'icado o e# el *"ro se#timie#to o e# el e#te#dimie#to$ - '"e#oL ,st"dia#te: egel dice e# alg"#a *arte &"e cada *"e'lo tie#e el go'ier#o &"e se merece. Profesor: =$ digamos$ +l dice: e# "# se#tido tie#e ra0.# el dicho *o*"lar &"e dice &"e cada *"e'lo tie#e el go'ier#o &"e se merece. Pero '"e#o$ sigamos. ,l elogio de Mo#tes&"ie"$ c"a#do "stedes lea# Mo#tes&"ie" se (a# a dar c"e#ta esta ate#ci.# a la *l"ralidad de eleme#tos org#icos do#de la le- a*arece #o -a como "#a a'stracci.# del e#te#dimie#to$ "# desc"'rimie#to de "#a me#te &"e i#(estiga o algo *or el estilo$ si#o la orga#icidad &"e est e# las cosas mismas. Hea*arece# e#to#ces "#a serie de fig"ras$ - a&"$ e# el #i(el del ,stado$ el se#timie#to +tico &"e a#tes a*areca como la co#cie#cia de *erte#e#cia a "# estame#to - so're todo a "#a cor*oraci.# ad&"iere

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"#a co##otaci.# de "#i(ersalidad ms f"erte - ese se#timie#to +tico es el *atriotismo$ o sea$ la (irt"d del ci"dada#o$ la (irt"d *atri.tica: 226V. P# *oco lo &"e -o deca hace dos mi#"tos so're esta co#scie#cia de *erte#e#cia a "# "#i(ersal - &"e mi realidad - mi ide#tidad est e#rai0ada$ arraigada e# esa "#i(ersalidad &"e se est reali0a#do es este *atriotismo. 5o co#trario es la co#ti#"a *ost"laci.# de algo me1or &"e ha- &"e alca#0ar. 5a dis*osici.# +tica ha'la#do de ,stado es el *atriotismo. F1e#se: "l estado es el lugar en el que la racionalidad est efectivamente presente 4' y5 reci#e su confirmacin con el o#rar conforme a aquellas instituciones%! ,ste o'rar co#forme a las i#stit"cio#es &"e so# la *rese#cia de lo racio#al es el com*ortamie#to del ci"dada#o. P#a conciencia de que mi inter s sustancial y particular est contenido y preservado en el inter s y en el fin de otro 1aqu el estado2 en cuanto est en relacin conmigo como individuo% <e este modo ese otro de$a inmediatamente de ser otro para m <*or&"e el ,stado so- -o$ e#to#ces -a #o es otro$ -a #o es "#a age#cia de *rotecci.#$ -a #o es "# sheriff4 -o so- el ,stado - el ,stado so- -o$ *ero como artic"laci.# de mome#tos s"sta#cialme#te e#he'rados seg%# la l.gica de la ra0.# reali0#dose como es*rit" e# ese estadio fi#al de la fe#ome#ologa. ,#to#ces$ al *rod"cirse esto)$ yo soy li#re en esta conciencia%! Bl sa'erme miem'ro de ese ,stado$ ah so- li're. Fre#te a esto$ as"mirlo a la ma#era del e#te#dimie#to desde las o*i#io#es s"'1eti(as: #o *asa *or "#a o*i#i.# s"'1eti(a si#o *or la co#cie#cia de la *erte#e#cia. ,# lo &"e hace a la relaci.# e#tre religi.# - ,stado )"# tema im*orta#tsimo *ero "# *oco lo de1amos de lado) la idea es la &"e se imagi#a#: la relaci.# &"e ha- e#tre iglesia - ,stado es la &"e ha- e#tre religi.# - filosofa. =o# esferas se*aradas$ *ero e#tre ellas #o *"ede ha'er co#flicto - "#a est sometida a la otra$ - la &"e est *or e#cima #o a#"la la otra de la misma ma#era &"e el es*rit" &"e se ma#ifiesta como religi.# es el mismo es*rit" &"e se ma#ifiesta como filosofa4 s.lo &"e al ma#ifestarse como filosofa$ esto es como ,stado$ se da la forma de e9*resi.# ms adec"ada a s misma. ,so es lo ce#tral. Bhora$ *or s"*"esto tie#e &"e ha'er "#a i#stit"ci.# eclesistica &"e te#ga &"e (er *recisame#te co# ese mome#to &"e es la religi.# desde el *"#to de (ista de la fe - de la cree#cia s"'1eti(a - del as*ecto e9ter#o de la religi.# <el rito$ etc.$ etc.) 'a1o el orde# estatal. / sea$ "#a s"erte de racio#ali0aci.# del *rotesta#tismo. ,s "# largo tratamie#to de la iglesia - el ,stado$ *ero &"e se e#tie#de$ #o tie#e #i#g"#a dific"ltad. ?C"l es la estr"ct"ra i#ter#a de la co#stit"ci.#@ B&" a*arece e# egel la fle9i.# racio#al es*ec"lati(a de la di(isi.# de *oderes *ro*ia del il"mi#ismo del siglo 67888. Bs como la (erdad es la "#idad de la "#idad - la difere#cia$ esto es$ la "#idad &"e co#tie#e$ res*eta - s"*era de#tro de s si# a#"lar a las difere#cias$ del mismo modo la so'era#a se artic"la e# *oderes disti#tos. Ao es "#a i#stit"ci.# %#ica e# la c"al co#(erge# todas las f"#cio#as so'era#as si#o &"e esta f"#cio#alidad$ este o*erar de la

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so'era#a$ se artic"la e# i#stit"cio#es disti#tas. Pero a difere#cia de lo &"e es el es*rit" del *la#teo *oltico so're todo dieciochesco del e#te#dimie#to$ a sa'er$ &"e la so'era#a #o s.lo se se*ara si#o &"e se di(ide *ara &"e ha-a co#trol rec*roco )*or&"e "#a cosa es e#te#der &"e las f"#cio#es de la so'era#a *"ede# ser e1ercidas *or c"er*os de i#stit"cio#es *olticas di(ersas$ - otra es e#te#der &"e "#a *rima so're las dems o &"e e#tre ellas se co#trola# rec*rocame#te. ,# el caso de o''es - de Ho"ssea" la so'era#a es "#a e i#di(isi'le$ *ero ha- *oderes disti#tos4 mie#tras &"e e# Mo#tes&"ie" e# toda la tradici.# li'eral *osterior #o s.lo ha- *oderes disti#tos si#o &"e los *oderes se co#trola# "#os a otros4 co#str"cci.# e9traEa$ *ero '"e#o). ,#to#ces egel$ co#tra el e#te#dimie#to$ ma#tie#e esta #ecesidad de artic"lacio#es$ *ero al mismo tiem*o la s"*remaca de "# *"#to e# el sistema i#stit"cio#al estatal *or e#cima de todos los otros. 5a o'ser(aci.# al 2232 es m"- clara al res*ecto. ,s "#a o'ser(aci.# m"- im*orta#te$ se e#tie#de$ es m"- fcil de e#te#der$ #o tie#e dific"ltades. &a necesaria separacin de poderes del estado4 a&" est la determi#aci.# racio#al$ a&" se 1"ega: "l entendimiento a#stracto la aprehende en cam#io falsamente como a'sol"ta i#de*e#de#cia recproca de los poderes, o #ien <lo mismo dicho de otra ma#era) unilateralmente, comprendiendo su relacin como algo negativo, como mutua limitacin%! 8#de*e#de#cia *ara limitarse rec*rocame#te$ la 'ala#0a del *oder. ,#to#ces$ fre#te a eso i#stit"cio#al de "# *oder a'sol"to$ %#ico e i#di(isi'le. "l origen a#soluto de los diferentes poderes no es un fin o una utilidad cualquiera, sino /nicamente la autodeterminacin del concepto%! ,l orige# de la estr"ct"ra *l"ralista del ,stado es el acto *or el c"al el co#ce*to de derecho se a"todetermi#a$ se *o#e a s mismo e# la forma de disti#tas i#stit"cio#es. :lo gracias a ella <a esta a"todetermi#aci.#) la organi-acin del estado es lo en s mismo racional y la imagen de la ra-n eterna%! Podramos decir: del *"#to s"*erior$ &"e o'(iame#te es el *r#ci*e$ ema#a# los disti#tos i#stit"tos &"e co#forma# el ,stado como *l"ralidad de i#stit"cio#es. Dice: "n la lgica se sa#e cmo el concepto, y ms concretamente la idea, se determinan a s mismos y ponen de modo a#stracto sus momentos, la universalidad, la particularidad y la individualidad%! :o esto lo e9*li&"+ e# la &gica. ,#to#ces em*ie0a ahora a temati0ar los disti#tos *oderes: la mo#ar&"a co#stit"cio#al. egel remite a la historia: la mo#ar&"a co#stit"cio#al es el mome#to fi#al de "# largo desarrollo hist.rico seg"ido *or el es*rit" del m"#do <esto- e# el 223>). ,l comie#0o de la crtica a la so'era#a *o*"lar est e# la o'ser(aci.# al 223>$ *or el fi#al$ co# la *reg"#ta cla(e &"e "# *oco es la *reg"#ta e#"#ciada - tcita o egel le co#tra*o#e otra idea de so'era#a do#de los *oderes #o so# si#o el defe#der - *rogresi(o artic"larse

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e9*resame#te res*o#dida *or <(amos a i#(e#tar "# s"1eto) la re(ol"ci.# moder#a. 5a re(ol"ci.# moder#a es *osi'le a *artir del mome#to e# &"e se c"estio#a la legitimidad *re(ia$ - la *reg"#ta co# la c"al se c"estio#a la legitimidad *re(ia es esta: ?&"i+# de'e hacer la co#stit"ci.#@$ lo c"al -a est *res"*o#ie#do &"e las co#stit"cio#es se hace#. Pero so're todo el &"i+#4 o sea$ de d.#de ema#a el *oder legtimo$ c"l es la f"e#te de legitimidad del *oder *oltico. 5o mismo se *"ede *reg"#tar de esta ma#era: ?&"i+# de'e hacer la co#stit"ci.#@ ,#to#ces ah egel #o *"ede co#ceder &"e sea el *"e'lo$ *or&"e si +l co#cediera &"e sea el *"e'lo estara *artie#do desde el eleme#to i#mediato - *l"ral desartic"lado como 'ase de la artic"laci.# *osterior -$ *or e#de$ ese edificio sera "#a co#str"cci.# e#de'le$ #o sera "# a"t+#tico orde# racio#al. =era "#a a'stracci.#$ sera "# co#trato &"e se derr"m'a. ,#to#ces$ -a sa'e# la res*"esta$ ?&"i+# hace la co#stit"ci.#@ 5a idea. 5a idea se hace co#stit"ci.#$ la so'era#a se hace so'era#o. Dice egel: :e presenta de inmediato otra pregunta@ ?&"i+# de'e hacer la co#stit"ci.#@ "sta pregunta parece clara, pero muestra sin em#argo, a una consideracin ms detenida, que carece de sentido% Presupone, en efecto, que no e*iste ya ninguna constitucin y que slo hay una multitud atomstica de individuos reunidos%! ,sa es la *reg"#ta &"e se hace el co#tract"alista$ si# (er &"e -a *ara *oder *actar ha- &"e estar co#stit"ido. / sea$ ha- &"e estar 1"#tos. ,st"dia#te: ace rato ha'l'amos de i#t+r*retes e# otros #i(eles. Bc$ ?&"i+# sera ese mediador i#t+r*rete &"e escri'e la co#stit"ci.#@ Profesor: 5a co#stit"ci.# es "#a categora o#tol.gica4 la co#stit"ci.# es - 'asta. Bhora 'ie#$ tie#e &"e artic"larse e# *artic"laridades. ,l acto de i#ter*retaci.# de esa (erdad o#tol.gica de modo tal &"e se trad"0ca tam'i+# e# "#a #ormati(idad cada (e0 ms *artic"lar hasta llegar a la se#te#cia &"e dice: (os sos i#oce#te o (os sos c"l*a'le$ lo reali0a f"#dame#talme#te el *oder legislati(o. Por s"*"esto$ el mome#to ese fi#al do#de la #ormati(idad tie#e como o'1eto el i#di(id"o lo hace la admi#istraci.# de 1"sticia. 5a admi#istraci.# de 1"sticia *res"*o#e "#a serie de #ormas$ hasta &"e llegs a las ms ge#erales. Bhora$ esas ge#erales se (a# *rese#ta#do de ac"erdo al mo(imie#to del es*rit"$ la historia4 - *or cierto$ e# cada estadio de ese mo(imie#to del es*rit" lo &"e es lo ms ge#eral reci'e *artic"lari0acio#es. ,l *arlame#to es el l"gar do#de se reali0a la *artic"lari0aci.# ms ge#eral de ese estadio del es*rit". Bhora (amos a llegar al *arlame#to. 5o &"e -o les di1e: la co#stit"ci.# es - 'asta$ egel lo dice as al fi#al de la o'ser(aci.# al 223>: &a constitucin, aunque haya surgido en el tiempo, )esto es$ co#ce*to - #o historia) no de#e ser considerada como algo hecho= es por el contrario lo e*istente en y para s, y por lo tanto hay que considerarlo por encima de la esfera de lo que se hace, como lo divino y persistente%!

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?D"+ es la co#stit"ci.#@ 5a racio#alidad de las cosas$ c"a#do esas cosas so# las *ro*ias del derecho. / sea$ la co#stit"ci.# e# realidad #o es si#o la a"toco#cie#cia de la +*oca. ,st"dia#te: : llegado el caso de egel la co#stit"ci.# es "# li'ro de l.gica. Profesor: ,# %ltima i#sta#cia$ los rasgos ms "#i(ersales de la co#stit"ci.# e# el estadio e# &"e el es*rit" se ma#ifiesta *le#ame#te es lo &"e egel est escri'ie#do. ,#to#ces$ toda co#stit"ci.# egel$ &"e co#forme (a a te#er &"e ser "#a co#stit"ci.# &"e reco#o0ca los *oderes de los &"e ha'la

res*ete la sociedad ci(il$ etc. Des*"+s lo har de disti#tas ma#eras$ - des*"+s artic"lar esto: &"+ #%mero de re*rese#ta#tes$ cada c"#to se re%#e#$ *ero ah el fil.sofo se *"ede ir a dormir$ -a reali0. s" tarea. F1e#se la o'ser(aci.# al 223M$ &"e es lo &"e (os decas: &a pretensin de dar a un pue#lo una constitucin a *riori$ 4que5 sea ms o menos racional por su contenido < egel lo &"e est *la#tea#do es esto de *rete#der crear "#a co#stit"ci.#$ a"#&"e lo &"e diga esta co#stit"ci.# sea racio#al$ eso #o le i#teresa) pasa por alto el momento por el cual ella es algo ms que un o#$eto de pensamiento <es decir$ la co#stit"ci.# e9*resa el estadio del desarrollo del es*rit"4 - ah e#to#ces *o#e:) cada pue#lo tiene por lo tanto la constitucin que le conviene y le corresponde%! 5a historia ah es im*laca'le. =i "# *"e'lo tie#e "#a co#stit"ci.# mala es *or&"e est e# el estadio del es*rit" e# el &"e la ge#te cree &"e *"ede im*o#er co#stit"cio#es. De a&" e# ms egel des*la0a "# *oco la *ers*ecti(a. asta ahora ha (e#ido asce#die#do$ *or as decir4 e# la eticidad so're todo ha *artido de la familia$ ha s"'ido a la sociedad ci(il - de ah ha s"'ido al ,stado. Para demostrar &"e el ,stado es el f"#dame#to ha seg"ido "# cami#o de asce#so. Pero ahora cam'ia la *ers*ecti(a: al ha'lar de la estr"ct"ra misma del *oder *arte de lo a'sol"to mismo. =i hasta ahora ha (e#ido asce#die#do$ ahora (a a desce#der. ,s como si come#0ara a escri'ir la )iencia de la lgica desde el co#ce*to. ?Por &"+@ Por&"e em*ie0a *or el *oder del *r#ci*e. Bl llegar a la estr"ct"ra s"*erior del ,stado ha- &"e em*e0ar co#ce*t"alme#te del *"#to ms alto de esa estr"ct"ra. ,s como decir: si "stedes ha# llegado hasta a&" -a ha# e#te#dido la cosa$ e#to#ces ahora digamos las cosas como so#: lo *rimero es el so'era#o$ - el so'era#o es el *r#ci*e$ *or&"e es el mome#to desde el c"al *arte la a'sol"ta a"todetermi#aci.#$ - la so'era#a #o es si#o a'sol"ta a"todetermi#aci.# F223CG. 7o- a la o'ser(aci.# al 223V$ *or&"e +l est *rese#ta#do los &"e (a# a ser los disti#tos mome#tos de todo esto. Para e9*licar e# &"+ co#siste la so'era#a del ,stado$ e# la o'ser(aci.# al 223V dice lo sig"ie#te: "l idealismo que constituye la so#erana <-a sa'emos lo &"e es el idealismo: el idealismo es *recisame#te la co#ce*ci.# de lo racio#al como lo "#i(ersal ca*a0 de *rese#tificarse$ de reali0arse4 el "#i(ersal co#creto. ,so es la so'era#a. 5a so'era#a es lo "#i(ersal &"e se *rese#tifica. : la ma#era

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como lo "#i(ersal del derecho$ o el derecho como idea "#i(ersal$ se *rese#tifica e# ta#to &"e *oder so'era#o es orde#a#do4 es decir$ artic"l#dose e# #ormati(idad 1"rdica. ,#to#ces:) "l idealismo que constituye la so#erana es la misma determinacin por la cual las llamadas partes del organismo animal no son en realidad partes sino miem#ros, momentos orgnicos, cuyo aislamiento y su#sistencia por s es la enfermedad%! ,s decir$ la artic"laci.# del ,stado es la de "# orga#ismo e# s"s *artes. Toda (e0 &"e se co#sidere "#a *arte como se*ara'le - co#ce*t"alme#te a"t.#oma fre#te a s" i#serci.# e# "# orga#ismo$ esa *arte e# realidad es #ada$ es "#a a'stracci.#$ m"ere. ,#to#ces$ el *rimer rasgo de este a"todetermi#arse es co#formarse$ co#fig"rarse$ co#stit"irse como orga#ismo com*"esto de *artes. Aniversalidad que se determina a s misma a <e# direcci.# de) la individualidad en la cual toda particularidad y determinacin <*odramos agregar: atomstica) est superada= es el fundamento a#soluto que se determina a s mismo% ),s como si egel di1era: ?D"+ &"iso decir =*i#o0a co# causa sui@ :o lo (o- a e9*licar. Bc est e9*lica#do &"+ &"iere decir causa sui. Para a*rehe#derlo es #ecesario ol(idarse del *rocedimie#to more geometrico4 ha- &"e co#ocer la l.gica.) Para aprehenderlo es necesario poseer el concepto de aquello que constituye la sustancia y la verdadera su#$etividad del concepto%! 5a (erdadera s"'1eti(idad del co#ce*to es darse c"e#ta &"e el co#ce*to es s"1eto acti(o. 5a idea como co#ce*to es la idea &"e se re(ela como a&"el s"1eto &"e *rimero a*areci. como ser$ des*"+s como ese#cia$ *ara re(elarse c"al co#ce*to o f"#dame#to del ser - de la ese#cia. : lo mismo es a&": la so'era#a es esta acti(idad a"tof"#da#te del derecho. ?C.mo i#ter(ie#e la so'era#a@ =ig"e co# la artic"laci.# del todo - llega a: Por "# lado dice: ?D"+ *asa e# la sit"aci.# de *a0@ Por "# lado est la marcha #ormal de las cosas$ *rimera *arte de este *rrafo hasta do#de egel dice: ver B17(% Por "# lado el ,stado se artic"la e# f"#ci.# de "# mo(imie#to do#de la (ol"#tad tie#e - #o tie#e m"cho &"e decir. Pero por otra parte es la intervencin directa desde arri#a .! Hec"erde# &"e ha'amos (isto &"e la legitimidad de i#ter(e#ci.# del *oder del *olica es &"e el *oder del *olica &"e co#trola la calidad del *rod"cto$ &"e i#forma so're el estado de la 'olsa de (alores e# o#g Jo#g$ etc.$ (ie#e desde arri'a$ es la legtima i#ter(e#ci.# del so'era#o *or&"e so'era#a es ir hacia a'a1o orde#a#do$ i#forma#do. 5a so'era#a es como "# eidos &"e se *rese#tifica - orde#a el m"#do4 e#to#ces el m"#do se (a orde#a#do sim"lt#eame#te *or la l.gica del todo - *or la i#ter(e#ci.# directa de la c%s*ide$ del *"#to s"*erior do#de comie#0a a e#trar e# el m"#do la idea$ - &"e (a determi#a#do$ reg"la#do todo. 5a i#ter(e#ci.# directa desde arri'a$ ?&"+ hace@ Heco#d"ce *erma#e#teme#te las *artes a la fi#alidad

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del todo e im*o#e *restacio#es directas. ,s decir$ las *artes *or s solas$ *ero *or otro lado #ecesita# siem*re "# correcti(o. Bhora (ie#e "# as*ecto ce#tral: la ded"cci.# del so'era#o. :a sa'emos &"e la so'era#a es la idea &"e como ca"sa de s misma$ como f"#dame#to de s misma$ se reali0a. F"#dame#tarse a s misma es reali0arse. ,l acto de ser la ca"sa de s es a"to*rod"cirse$ a"to*rese#tificarse. ,#to#ces ahora te#emos &"e llegar a &"e el mome#to i#icial$ *rimero - f"#da#te de todo lo &"e des*"+s (a a ser la estr"ct"ra de a"to*rese#taci.# de la idea de so'era#a$ ?c.mo lo ded"cimos@ ,l so'era#o. Por&"e el *rimer *aso &"e da la idea de derecho *ara reali0arse es *rese#tarse e# "# c"er*o$ el del so'era#o. ,s decir$ el c"er*o del so'era#o es la hostia do#de Dios se hace *rese#te. Ao es "# c"er*o4 la hostia #o es "# *eda0o de *a#$ es Dios &"e se ha hecho *rese#te. ,l so'era#o es lo mismo4 el &"e #o e#tie#de esto$ #o e#tie#de la *oltica$ dice egel. ,# este mome#to -o esto- totalme#te de ac"erdo co# egel$ *ero #o *or "# moti(o co#fesio#al4 "# moti(o co#fesio#al$ &"e cada "#o lo te#ga o #o lo te#ga #o me i#teresa$ -o #o lo te#go. Pero como estr"ct"ra de la *oltica. =i #o se e#tie#de este eleme#to de *rese#cia de lo a'sol"to e# lo &"e #o es a'sol"to$ *ero *ara darle se#tido a lo a'sol"to$ la *oltica es t+c#ica. =i #o se ace*ta esto$ #o ha- otra cosa$ lo dems es t+c#ica$ admi#istraci.#4 es "# hacer como ser relo1ero$ i#ge#iero$ es lo mismo. ,st"dia#te: Bhora$ da lo mismo &"i+# sea esa *erso#a &"e *o#e el c"er*o. Profesor: Claro$ *or&"e la i#stit"ci.# es esa$ ah est la racio#alidad de la cosa. Por s"*"esto$ Mar9 le *ega ac co# todo$ #ecesita destro0ar esto. ,st"dia#te: S5e est da#do "# *oder total a este *r#ci*e c"a#do ha- &"e (er si ese *r#ci*e realme#te c"m*le co# la co#stit"ci.#T Profesor: Ao$ *ero eso es el e#te#dimie#to$ es del e#te#dimie#to t" o'1eci.#. ,# el mome#to e# &"e la estr"ct"ra es esta$ el *r#ci*e #ecesariame#te (a a go'er#ar 'ie#$ #o *"ede go'er#ar mal. P"ede go'er#ar mal "# d+s*ota de &"i#ie#tos aEos a#tes o mil. ,st"dia#te: ,l *r#ci*e le-. a egel. Profesor: Ao$ #o im*orta$ es la i#stit"ci.# la &"e hace &"e #o *"eda si#o ser *r#ci*e. Por&"e #o est a la *esca de (er si e# (os$ -o$ +l$ a (er e# d.#de me e#car#o. Ao$ es as$ *or&"e la i#stit"ci.# le im*ide ser "# d+s*ota4 -a lo (amos a (er. Pero #o es &"e de1e de ser "# d+s*ota *or&"e los &"e le co#cediero# el *oder se lo &"ita# si es "# d+s*ota. Ao es el *"e'lo el &"e le dice: o1o$ res*et las le-es *or&"e si #o te &"itamos el *oder - te ma#damos *reso. Ao es "# d+s*ota *or&"e todo el cami#o de la ra0.#$ esto es$ la e#car#aci.# de la ra0.# e# este c"er*o &"e se tra#s"'sta#cia$ es el *aso *ara la co#stit"ci.# de "#a iglesia4 esto es$ de "# ,stado orde#ado. ,#to#ces$ e# "# ,stado racio#alme#te orde#ado es im*osi'le

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&"e ha-a "# d+s*ota. ,# %ltima i#sta#cia$ si ha- "# d+s*ota - destr"-. todo es *or&"e el es*rit" f"#cio#a'a co# el de'er ser o co# el se#timie#to. ,st"dia#te: ?5a forma de e#car#arse el es*rit" es la (ol"#tad de e1ercer la so'era#a@ Profesor: Pero #o como "# gesto de i#di(id"o &"e tie#e la (ol"#tad de. ,# (ol"#tad. : e# eso es ig"al &"e Ja#t. Pero (eamos lo &"e dice ?,l *rocedimie#to &"e ms se ac"erda co# este *la#teo de egel #o es as4 es la ra0.# &"e al ser derecho es (ol"#tad. ,l #om're de la ra0.# c"a#do el es*rit" tie#e &"e (er co# el derecho es egel. Digo$ la res*"esta -a la tie#e#$ egel@ 5a *r"e'a o#tol.gica. Dios es *ero ?c"l es la fig"ra e# la historia de la filosofa &"e me1or e9*lica esta ma#era de e#te#der las cosas@ a&"ello e# c"-o co#ce*to est e#cerrada la e9iste#cia. 5a so'era#a es a&"ello e# c"-o co#ce*to est e#cerrada s" e9iste#cia$ el so'era#o. : egel dice e9actame#te eso$ ahora lo leemos. "l concepto de monarca es el ms difcil para el raciocinio a#stracto= esto es, para la consideracin refle*iva del entendimiento, porque ella permanece en las determinaciones aisladas y conoce por lo tanto ra-ones, puntos de vista finitos $ ded"cci.# a partir de ra-ones% "n consecuencia e*pone la dignidad del monarca como algo ded"cido, no slo seg/n su forma, sino tam#i n seg/n su determinacin misma% Pero su concepto, le$os de ser deducido, es lo &"e comie#0a a'sol"tame#te a *artir de s mismo. Por lo tanto, se halla ms pr*imo a la verdad considerar que el derecho del monarca se haya en la autoridad divina, pues esto e*plica su carcter incondicionado%! : des*"+s (ie#e la crtica a la so'era#a del *"e'lo. =e e#tie#de c"l (a a ser la crtica. /'ser(aci.# al 22V0: "ste trnsito del concepto de la autodeterminacin pura <el co#ce*to de (ol"#tad: la ra0.# (ista desde la *ers*ecti(a de la a"todetermi#aci.# *"ra se llama (ol"#tad4 la (ol"#tad (ista desde la *ers*ecti(a del co#ocimie#to se llama ra0.#.) "ste trnsito del concepto de la autodeterminacin pura a la inmediate- del ser <*o#erse como ser i#mediato de lo &"e es ra0.# *"ra a"todetermi##dose como (ol"#tad) y por lo tanto a la naturalidad <si "stedes &"iere#$ el *asa1e de la idea a la #at"rale0a4 es lo mismo) es de naturale-a puramente especulativa y su conocimiento pertenece por consiguiente a la filosofa lgica <esto es$ a la )iencia de la lgica% =alteo "# *oco) 4:e trata de5 la conversin inmediata de la autoconsciencia pura de la voluntad en un CesteD <lo &"e es *"ra racio#alidad a"to*rod"cti(a$ *or e#de (ol"#tad$ de'e *asar a NestoO$ determi#arse$ *ero determi#arse es ser ah$ a*arecer ah)$ en una e*istencia natural, sin la mediacin de un contenido particular 1un fin en la accin2%! Por&"e si -o te di1era: ha0 esto *ara$ -a estara e# la l.gica medio/fi#. ,# cam'io a&" es *re(io a toda l.gica medio/fi#4 es la idea misma de racio#alidad &"e e#cierra e# s s" e9iste#cia. 5a idea misma de (ol"#tad &"e e#cierra e# s e9istir e# "#a (ol"#tad.

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"n la llamada prue#a ontolgica de la e*istencia de <ios se produce la misma conversin del concepto a#soluto en el ser, lo cual ha constituido en la poca moderna la profundidad de la idea < Descartes - 5ie'#i0 &"e rei(i#dica# la *r"e'a o#tol.gica) pero que en los /ltimos tiempos <Ja#t) se ha declarado 4'5 inconce#i#le% <Bc res"me toda s" lect"ra de la filosofa moder#a: Descartes - 5ie'#i0 te#a# ra0.#$ *or eso defe#da# la *r"e'a o#tol.gica$ s.lo &"e la Ne#te#da#O co# el e#te#dimie#to4 Ja#t$ e# cam'io$ cohere#teme#te co# el e#te#dimie#to$ #eg. la *r"e'a o#tol.gica: cie# tleros e# la ca'e0a #o so# cie# tleros e# el 'olsillo. 4'5 "sto ha tenido como consecuencia renunciar al conocimiento de la verdad%! &a conciencia del entendimiento no tiene en s misma esta unidad%! . ,s decir$ el e#te#dimie#to #o *"ede *e#sar la "#idad *ec"liar &"e ha- e#tre el co#ce*to *"ro - el *rese#tarse del co#ce*to *or ser co#ce*to. =i #o$ #o sera co#ce*to4 si #o f"era ca*a0 de *rese#tificarse$ #o sera co#ce*to$ sera "#a a'stracci.#.) y permanece en la separacin de am#os momentos de la verdad'! <*or "# lado lo "#i(ersal - *or otro lado lo *artic"lar). !"e#o$ si la (erdad est e# &"e la idea es idea *or&"e se *rese#tifica - #o es mero "#i(ersal a'stracto$ *or e#de$ el ser ah de la idea de so'era#a es el so'era#o$ el c"er*o so'era#o es la hostia e# la c"al se e#car#a el dios so'era#a$ (a de s"-o &"e el *aso sig"ie#te es la mo#ar&"a hereditaria. Por&"e la mo#ar&"a hereditaria es el modo de tra#smisi.# de la so'era#a ms dista#te de lo &"e sera la elecci.# desde a'a1o. "l reino electivo parece ser la representacin ms natural, es decir, la ms pr*ima a la superficialidad del pensamiento.! Digamos$ toda(a ms s"*erficial &"e "# re- electo es "# *reside#te$ &"e es "# re- electo *or "# *erodo 're(e. Por eso e# ,,.PP. #i si&"iera so're*asa#$ desde el *e#samie#to de *erodos 're(es. Bhora$ -o #o agrego #ada$ les cito egel4 decir &"e egel es el fil.sofo de la re(ol"ci.# fra#cesa (erdaderame#te es e#gaEar a lo lectores. ,st"dia#te: Pero +l t"(o "# *erodo re(ol"cio#ario c"a#do era 1o(e#. Profesor: =$ *or s"*"esto$ - tie#e &"e (er$ #o es &"e sea com*letame#te a1e#o. Todos somos todo. Ul e9*resame#te tie#e &"e destr"ir los *ri#ci*ios 'sicos de eso &"e se llam. re(ol"ci.#$ *or&"e si #o seg"imos e# g"erra. "sta posicin, la del rey electivo, como la del monarca entendido como funcionario supremo del "stado, )- a&" -a estamos *rcticame#te e# el *reside#te de las democracias moder#as: #o es #ada ms &"e "# f"#cio#ario - 'asta) o la de una relacin contractual entre l y su pue#lo, proceden de la egel$ la mera sociedad ci(il. Ao llega# #i si&"iera a la mo#ar&"a co#stit"cio#al4 se &"eda# e# re-es electos *or

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reduccin de la voluntad a ca*richo, opinin y ar#itrio de la m"ltit"d% 4'5 "l reino electivo 4'5 es la peor de las instituciones% 4'5 "n un reino electivo, la naturale-a de la situacin por la que la voluntad *artic"lar se convierte, en /ltima instancia, en lo decisivo, transforma la constitucin en una ca*it"laci.# electoral, es decir en una entrega del poder del estado a la discrecin de una voluntad particular, de la que surge la transformacin de los poderes particulares del estado en propiedad privada, el de#ilitamiento y la p rdida de la so#erana del estado, y por consiguiente la disolucin interior y el aniquilamiento e*terno%! Ms claro$ im*osi'le. ,sto es$ f"era de toda cree#cia o #o cree#cia$ e# t+rmi#os *"rame#te *olticos$ si ,stado e&"i(ale a orde#$ - si orde# e&"i(ale a ,stado )"#o *"ede #o ace*tar esto4 de hecho$ es lo &"e (a a *asar des*"+s)$ *ero e# el caso de )*erso#alme#te creo &"e tie#e ra0.# egel o e# el de o''es do#de orde# - estatalidad coi#cide#$ egel e# este *la#teo) la artic"laci.# #o *"ede ser s"matoria de

(ol"#tades &"e #om'ra# a alg"ie# *ro(isoriame#te *ara &"e reg"le la '%s&"eda del i#ter+s *erso#al. Por&"e si as est *la#teada la cosa$ seg%# este es&"ema$ #o se co#str"-e "# ,stado$ se co#str"-e "#a mera sociedad ci(il$ - *ara *eor efmera4 *redomi#a el i#ter+s *ri(ado. =i el ,stado es age#cia de *rotecci.#$ el *oder real lo tie#e# las cor*oracio#es de la sociedad ci(il. Ustas so# las &"e ma#da#. !"e#o$ "#a (e0 &"e egel logr. )o #o) ded"cir al mo#arca hereditario$ lo dems es directame#te hacer chori0os4 de a&" e# ms el resto es facilsimo. Todo mo#arca hereditario tie#e &"e te#er "# c"er*o co#s"lti(o. Por&"e #o es &"e el hecho de ser el so'era#o a'sol"to lo tra#sforme e# el co#ocedor a'sol"to de todo. Tie#e &"e te#er "# gr"*o de ge#te &"e lo asesore. : ese es el seg"#do *oder$ el *oder g"'er#ati(o4 esto es$ el co#se1o de mi#istros. ,l *oder e1ec"ti(o est artic"lado e# dos *oderes e# egel: so'era#o a'sol"to$ c"er*o de mi#istros. ,st"dia#te: ?,l so'era#o a'sol"to *"ede ser "#a asam'lea como e# o''es@ Profesor: Ao$ tie#e &"e ser "#o. 5o &"e *asa es &"e de hecho f"#cio#a como "#a asam'lea$ *or&"e e# realidad las decisio#es se toma#$ c"a#do so# e1ec"ti(as$ e#tre el c"er*o de mi#istros - el so'era#o a'sol"to. ,#to#ces el so'era#o a'sol"to #o hace si#o$ e# %ltima i#sta#cia$ marcar el *"#to fi#al de la disc"si.# e#tre las disti#tas o*i#io#es de s" co#se1o de mi#istros4 *or&"e si #o es "# d+s*ota. Digamos$ la l.gica misma de la sit"aci.# e9ige &"e e# "# mome#to dado la disc"si.# se tra#sforme e# decisi.#$ - la toma el *ri#ci*io a'sol"to. : si se trata de le-$ todos ellos (a# al *arlame#to$ - e#to#ces ah la decisi.# res"lta de lo &"e se disc"ta e# el *arlame#to. Por eso$ es "#a mo#ar&"a co#stit"cio#al. Digamos$ (eamos la sit"aci.# de ,s*aEa o de 8talia: es como "#a es*ecie de *rolo#gaci.# de este es&"ema de egel. egel #o est *ost"la#do "#a dictad"ra totalitaria. ,st"dia#te: ?: *or &"+ #o el *rimer mi#istro de 8#glaterra@

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Profesor: Por&"e el *arlame#to tie#e *oder a'sol"to e# 8#glaterra. !"e#o$ e# ,s*aEa - e# 8talia sera el *rimer mi#istro. Pero '"e#o$ s"memos 8#glaterra. ,s decir$ ha- sit"acio#es do#de la artic"laci.# de o*i#io#es aco#tece e# dos #i(eles <e# "#o g"'er#ati(o - e# otro *arlame#tario) res*ecto de los c"ales ha- "#a fig"ra &"e est af"era - #o i#ter(ie#e. Pero e# el mome#to e# &"e la cosa se tra'a$ &"e #o hamodo de seg"ir adela#te *or la (a #ormal$ ah i#ter(ie#e - destra'a - la cosa sig"e s" cami#o. Por e1em*lo$ cierra las cmaras - co#(oca a eleccio#es *ara las #"e(as cmaras. 5e *ide a alg"ie# &"e rehaga el co#se1o de mi#istros$ etc. ,s eso. ,st"dia#te: ?,# el otro sistema #o tie#e *otestad@ Profesor: Ao tie#e *otestad *or&"e est metido e# la cosa. ,# cam'io$ a&" cosa se com*lica$ s" i#ter(e#ci.# la destra'a - el orde# sig"e adela#te. ,#to#ces$ la *rimera ema#aci.# del mo#arca so# los i#di(id"os - c"er*os co#s"lti(os s"*eriores$ 22V>. ,# el 22VM dice: "stos individuos y conse$os consultivos son los /nicos que estn sometidos a la responsa#ilidad% &a ma$estad propia del monarca en cuanto su#$etividad que decide en /ltima instancia est en cam#io por encima de toda responsa#ilidad%! Claro$ #o *"ede ser res*o#sa'ili0ado el so'era#o$ *or&"e si el so'era#o f"era res*o#sa'ili0ado #o sera la *iedra a#g"lar del orde# &"e de'e ser. 5os &"e se e&"i(oca# so# s"s mi#istros. ,l so'era#o #o i#ter(ie#e$ #o se e&"i(oca$ - si es #ecesario s" decisi.# %ltima - esa decisi.# se re(ela e&"i(ocada$ la c"l*a #o es de +l. Pero la estr"ct"ra e9ige &"e alg"ie# #o sea c"l*a'le. ,#to#ces$ ha- &"e cam'iar al c"l*a'le$ al &"e aco#se1. mal. D"iero decir$ -o esto- trata#do de hacer "#a lect"ra <*or&"e todo esto es m"- fcil de des*achar co# decir: es "# tras#ochado &"e est 1"stifica#do c"al&"ier cosa de "# *oder a'sol"to) #o$ #o es as$ est da#do la (ersi.# filos.fica alema#a de lo &"e e#sa-a Fra#cia co# la mo#ar&"a co#stit"cio#al <Y"i0ot$ Co#sta#t). ,st"dia#te: ,# Blema#ia mismo se dio este sistema co# !ismarQ. Profesor: Claro$ lo &"e *asa es &"e ah era m"cho ms com*licado. 5o &"e *asa es &"e !ismarQ t"(o la ca*acidad de #o *rese#tarle #i#g"#a dific"ltad al Jiser$ sol"cio#. todo +l. ,l Jiser esta'a ah - e# realidad$ dira egel$ #o te#a &"e i#ter(e#ir #"#ca$ era el refere#te %ltimo. ,#to#ces$ c"a#do se derr"m'a este sistema e# 1;1V$ el esf"er0o es c.mo decir lo mismo *ero -a ahora e# cla(e democrtica. 5a co#stit"ci.# de Zeimar dice algo ms o me#os *arecido e# cla(e democrtica$ co# todos los *ro'lemas &"e ge#er. artic"lar las (isio#es de a&"ellos &"e ha'a# *artici*ado co# s" co#se#timie#to e# la co#stit"ci.# de Zeimar. Pero e# %ltima i#sta#cia el *reside#te del Heich$ seg%# la egel est teori0a#do a alg"ie# &"e est metido *ero desde f"era a la (e0$ - *or eso es so'era#o a'sol"to. ,#to#ces$ c"a#do la

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co#stit"ci.# de Zeimar$ e&"i(ale a este so'era#o a'sol"to hegelia#o. ,s "# *reside#te &"e #o go'ier#a$ *ero si# s" a#"e#cia tam*oco es *osi'le go'er#ar. De1a &"e el *arlame#to #om're el e1ec"ti(o - &"e la relaci.# de go'ier#o est+ e#tre el *arlame#to - el e1ec"ti(o$ *ero est ah como gara#te del orde#. Bhora$ ?Zeimar c.mo reem*la0a la *r"e'a o#tol.gica@ !"e#o$ - esto es Ze'er - es =mith4 el &"e hace la co#stit"ci.# es Ze'er. ,# la edad de las masas -a la *r"e'a o#tol.gica #o tie#e f"er0a iloc"toria$ #o co#(e#ce a #adie. ,#to#ces lo %#ico &"e *"ede reem*la0ar la *r"e'a o#tol.gica de la e9iste#cia de Dios es la aclamaci.# democrtica. ,l *reside#te es a&"el &"e #o *erte#ece a #i#g%# *artido *ero &"e lo a*o-a todo el *"e'lo. Por eso *"ede o'rar como "# mo#arca *or derecho di(i#o. Bhora$ e# la era de masas #o ha- otro modo de e9*resi.# del derecho di(i#o &"e la aclamaci.# democrtica <la aclamaci.# &"iere decir &"e lo (ote#4 es decir$ &"e te#ga el a*o-o masi(o de toda la ci"dada#a.) ,s "#a fig"ra &"e est *or arri'a de las *artes. 5as *artes se *elea#$ - llega "# cierto *"#to$ c"a#do las *eleas *arali0a# la ma&"i#aria estatal$ co# la legitimidad &"e le da el a*o-o de la i#me#sa ma-ora del *"e'lo$ el *reside#te i#ter(ie#e. ,s este mismo es&"ema e# la era de masas$ *or&"e o'(iame#te #o co#(e#ce a #adie des*"+s de Aiet0sche decir &"e ha- "#a *r"e'a o#tol.gica de la e9iste#cia de Dios. Pero es el %ltimo coleta0o de esta estr"ct"ra teol.gico *oltica. !"e#o$ (ie#e el *oder g"'er#ati(o &"e -a di1e lo ce#tral4 es "#a s"erte de ci#ta de tra#smisi.# de lo *artic"lar co# lo "#i(ersal a'sol"to. Do#de ha- "# *oder g"'er#ati(o tie#e &"e ha'er "#a '"rocracia &"e se oc"*e de todo eso. egel ded"ce el s"eldo del f"#cio#ario *%'lico4 est e# la idea misma de racio#alidad &"e ha-a "# s"eldo *ara &"e #o sea alg"ie# &"e accede a ser '"r.crata *or s" #acimie#to si#o &"e sea #e"tral$ co'ra el s"eldo *ara *oder ser (erdaderame#te i#de*e#die#te. ,st"dia#te: ?Por &"+ se *"ede ser so'era#o *or here#cia - #o '"r.crata *or here#cia@ Profesor: Por&"e la f"#ci.# del '"r.crata tie#e &"e (er co# el ma#e1o de las *artic"laridades - del co#ocimie#to$ - e#to#ces ah s se e9ige &"e est+ *re*arado$ etc. Mie#tras &"e el so'era#o es como "#a f"#ci.# &"e$ sal(o e# casos e9tremos$ la *"ede c"m*lir c"al&"iera4 lo im*orta#te es &"e est+ ah. =era #egati(o &"e f"era electo. B *artir de ah$ &"e #o es electo$ &"e es hereditario$ si #o tie#e "#a deficie#cia o alg"#a cosa asL ,st"dia#te: ?: si es "# i#%til a'sol"to@ Profesor: !"e#o$ de'er ser cam'iado. 5a l.gica de la here#cia se sig"e: *rimos herma#os$ *rimos$ hatodo "# sistema de recam'io &"e #o altera4 -a te#dra &"e ser "#a es*ecie de corte 'i0a#ti#a do#de so# todos *rimos$ herma#os$ hi1os$ *adres a la (e0$ - e#to#ces so# todos e#fermos. ,st"dia#te: ,l *ro'lema es c"a#do el lmite #o es ta# claro. Profesor: ,st 'ie#$ *ero "#a teora *oltica #o e#tra e# ese detalle. 5a i#stit"ci.# #o da l"gar *ara &"e ha-a esos *ro'lemas.

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,st"dia#te: ,s sim'.lico. Profesor: Claro$ eso es f"#dame#tal. Ul *"ede le(a#tar la ma#o *ara es*a#tar "#a mosca$ *ero la i#stit"ci.# lo lee como Ndecidi.O - -a est. ,s as. F1e#se el 22;34 es e9&"isito. /iga# esto: &os miem#ros del go#ierno y los funcionarios del estado constituyen la parte principal de la clase media, a la que pertenece la inteligencia culta y la conciencia $urdica de la masa de un pue#lo%! ,s decir$ el *r#ci*e #o tie#e &"e ser c"lto$ los mi#istros tie#e# &"e ser c"ltos. ?: d.#de est la c"lt"ra@ ,# la clase media$ #o e# la #o'le0a. a- "#a frase de M"sil m"- di(ertida e# "l hom#re sin cualidades &"e ha'la de "# arist.crata &"e #"#ca &"era decir frases m"- i#telige#tes *ara #o *arecer de la clase media4 era i#telige#te$ *ero #"#ca deca frases i#telige#tes *ara #o *arecer de la clase media. Claro$ el arist.crata est *or af"era de esto4 somos #osotros los &"e &"eremos ser i#telige#tes: la mo#eda del *restigio i#telect"al. &a instituciones de la so#erana desde arri#a y los derechos de las corporaciones desde a#a$o impiden que esta clase <la '"rocracia) adopte la posicin aislada de una aristocracia y transforme la cultura y la capacidad en medios ar#itrarios y de dominacin%! ,s decir$ es el sistema i#stit"cio#al el &"e im*ide el des*otismo$ #o la i#telige#cia del *r#ci*e$ la m"Eeca del *r#ci*e4 eso *oda ser e# el He#acimie#to. ,s la '"rocracia c"lta. ?: c"#do es c"lta@ C"a#do lee este li'ro$ c"a#do accede a toda la f"#ci.# de la "#i(ersidad alema#a$ etc. clase media *ara &"e f"era ca*a0 de co#d"cir el *as. : *or otro lado$ do#de est la masa$ las estr"ct"ras estame#tales - cor*orati(as &"e desde a'a1o e#(a# s"s re*rese#ta#tes al *arlame#to. Desde arri'a 'a1a el *r#ci*e acom*aEado *or s" '"rocracia e# los #i(eles s"*eriores4 desde a'a1o$ los re*rese#ta#tes de los estame#tos - las cor*oracio#es. ?,# &"+ l"gar se 1"#ta#@ ,# el tercer *oder$ el *oder legislati(o. Pero all #o *"ede ha'er #i#g%# co#flicto gra(e *or&"e ta#to arri'a como a'a1o im*era la "#i(ersalidad$ la racio#alidad. ,#to#ces$ el *arlame#to es el l"gar de la co#ciliaci.#: el *oder legislati(o. 2>00: "n el poder legislativo como totalidad <e# rigor la "#idad de la "#idad - la difere#cia es el *oder legislati(o4 ah est el ,stado *or&"e est# todos: el *r#ci*e$ el *oder g"'er#ati(o - el *oder legislati(o mismo) act/an todos los otros dos momentos@ el mo#r&"ico, al que corresponde la decisin suprema, y el *oder g"'er#ati(o, en cuanto momento consultivo que tiene el conocimiento concreto y la visin glo#al del todo en sus m/ltiples aspectos, as como en especial el conocimiento de las necesidades del poder poltico% .,s decir$ el re- fil.sofo es mi#istro$ #o es re-4 *or&"e si f"era fil.sofo #o sera re-) Por /ltimo, )- Mar9 se (a a rer de este por /ltimo. tam#i n el elemento estamental%! ,s decir$ los di*"tados - los se#adores. a- toda "#a (isi.# de c"lt"ra. 5a ed"caci.# *%'lica e# Brge#ti#a hasta s" destr"cci.# era eso: c.mo ed"car a la

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?D"i+#es so# los se#adores@ 5os se#adores so# el mome#to de ma-or esta'ilidad de#tro de esto &"e es disc"sio#es$ e#fre#tamie#to de o*i#io#es$ etc. Desde a'a1o$ el eleme#to de esta'ilidad. ,l eleme#to de esta'ilidad desde a'a1o o'(iame#te tie#e &"e *ro(e#ir del estame#to s"sta#cial$ el estame#to &"e es el de la esta'ilidad. ,#to#ces los se#adores (ie#e# del cam*o. Bhora$ *ara &"e sea a"t+#ticame#te esta'le #o tie#e &"e ha'er "#a elecci.# del se#ador$ *or&"e si el se#ador est"(iera e# el 1"ego de las o*i#io#es *ara (er si sir(e o #o sir(e$ *erdera esta'ilidad. ,#to#ces$ ?&"i+# es se#ador@ ,l *rimog+#ito$ el (ar.# hi1o ma-or del *ro*ietario de tierras. :e nace senador% B&"el al &"e le corres*o#de la here#cia ma-or. 5a tierra$ o #o se di(ide$ o la ma-or *arte (a al hi1o ma-or (ar.# *or&"e es la ma#era de ma#te#erla )hasta este siglo era as). a- m"chas legislacio#es do#de #o se di(ida la tierra$ la hereda'a toda el hi1o ma-or. ,l hi1o me#or era hidalgo$ te#a &"e (e#irse a Bm+rica *ara te#er tierras *or&"e si #o #o te#a tierras. : de esa ma#era la *ro*iedad de la tierra se ma#te#a. / 'ie# se di(ide$ *ero #o e# *artes ig"ales: el V0K *ara el hi1o ma-or - el 20K *ara los dems. ,#to#ces de esa ma#era el estame#to s"sta#cial est re*rese#tado *or a&"el &"e es esta'le *or defi#ici.#: la cmara de se#adores4 e# cam'io$ tie#e &"e ha'er "# eleme#to i#esta'le$ de mo(ilidad$ de re#o(aci.#: los re*rese#ta#tes de los estame#tos h"ma#os. 5a estr"ct"ra del *arlame#to es 'icameral *ero *l"ri*ote#cial$ est# todos los *oderes. ,st"dia#te: Ai ha'lar de las crticas &"e *odra# hacer las femi#istas. Profesor: !"e#o$ s$ falocracia - todo eso. 5a ra0.# occide#tal moder#a e1erce "#a f"#ci.# de orde# o de domi#io$ como la &"iera# llamar$ &"e tie#e s" correlato o s" f"#dame#to e# esta estr"ct"ra de los g+#eros como sometido "#o al otro. ,st"dia#te: 8g"alme#te se *odra# hacer *e&"eEas modificacio#es si# alterar eso. Profesor: =$ *osi'leme#te s$ -o e# !"e#o$ egel #o e#c"e#tro ms all de esoL *ero *odra modificarse si# alterar la idea. ?Por &"+ #o "#a rei#a@ : de hecho e# la historia ha sido as. egel e9*lica el *or &"+ de las formas de re*rese#taci.#$ de lo c"al -o di el res"me# reci+#. Pr+ste#le ate#ci.# a eso$ *r+ste#le ate#ci.# al carcter org#ico &"e de'e te#er el *arlame#to4 esto es f"#dame#tal$ a sa'er: &"e los com*o#e#tes del *arlame#to f"#cio#e# como *artes de "# orga#ismo #o como tomos &"e *"ede# ma#te#er *osicio#es irreco#cilia'les. 5a *remisa de esto es &"e -a e# la realidad de la sociedad ci(il ha ha'ido co#ciliaci.#$ - &"e e#to#ces #i#g"#o (a a ir co# "#a *rete#si.# e9cl"si(ista. 5a co#stit"ci.# como sistema de mediaci.# &"e tie#e s" *"#to ce#tral e# el *arlame#to. 5a crtica a la idea del *"e'lo &"e sa'e lo &"e &"iere$ - '"e#o$ los di*"tados de la sociedad ci(il tam'i+#. 5a o*osici.# a la (isi.# fra#cesa - a#gloi#glesa )-o creo &"e co# esto termi#o4 les *ido &"e lea#. ,stoseg"ro &"e #o (a# a te#er dific"ltades *or&"e hemos (isto lo ms difcil de e#te#der4 des*"+s lo dems

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se e#tie#de$ #o so# te9tos osc"ros$ crticos. Creo &"e &a ciencia de la lgica es m"cho ms difcil)4 *ero f1e#se esta frase e# la o'ser(aci.# al 2>11. ,# el 2>11 ha dicho &"e la di*"taci.# ema#a de las disti#tas cor*oracio#es. 5es leo: Puesto que por la naturale-a de la sociedad civil la diputacin emana de sus diversas corporaciones y el modo simple de su marcha no es pertur#ado por a#stracciones y representaciones atomsticas <es decir$ #o ha- eleccio#es$ si#o &"e de las cor*oracio#es ema#a# #at"ralme#te s"s re*rese#ta#tes), ella satisface inmediatamente ese punto de vista y la eleccin es superflua o se reduce a un insignificante $uego de la opinin y del ar#itrio%! Ao ha- eleccio#es ge#erales de di*"tados. ,#to#ces e# la o'ser(aci.# e# la mitad dice: :i se considera a los diputados como re*rese#ta#tes, esto slo tiene un sentido orgnico y racional si no son representantes de i#di(id"os, de una multitud, sino re*rese#ta#tes de alguna de las esferas esenciales de la sociedad, representantes de sus grandes intereses% . est el re*rese#ta#te de tal gr"*o estame#tal cor*orati(o$ de tal otro$ etc.) &a representacin no tiene entonces el significado de que "#o est e# l"gar de otro, sino de que el inter s mismo est efecti(ame#te *rese#te en su representante, al mismo tiempo que el representante est all por su propio elemento o#$etivo%! +*or ser re*rese#ta#te de tal i#stit"ci.#. ,s decir$ #o es el i#di(id"o &"e ha'la *or los m"chos i#di(id"os$ si#o la e#car#aci.# del i#ter+s de "#a i#stit"ci.# e# alg"ie# &"e es s" (o0. Ao le &"iere co#ceder al e#te#dimie#to el eleme#to 'sico de la idea de re*rese#taci.# &"e es estar e# l"gar de otro. Por&"e ese estar e# l"gar de otro hace *ersistir el d"alismo e#tre dos tomos. Ao dis"el(e la atomicidad de cada "#o$ del re*rese#ta#te - del re*rese#tado. !"e#o$ esta %ltima *arte la (imos "# *oco r*ido *ero creo &"e #o (a a ha'er dific"ltades e# e#te#der el ,stado. 5os *"#tos *ri#ci*ales so# estos. ?Blg"ie# tie#e alg"#a *reg"#ta@ ,st"dia#te: :o te#go "#a *reg"#ta so're el fi#al. ?Te#emos &"e o*tar *or "#o de los temas$ egel o los co#tract"alistas$ o ha- &"e *re*arar todo@ Profesor: ,# el fi#al se da el *rograma de te.ricos co#siste#te e# egel - las lect"ras o'ligatorias de "me. =i alg"ie# tie#e alg"#os co#tract"alistas - de alg"#os a#tico#tract"alistas como Mo#tes&"ie" -

la s"erte de &"e le coi#cidi. e# el *rctico alg"#a lect"ra o'ligatoria$ ahorr. tra'a1o. =i e# cam'io #o le coi#cidi.$ '"e#o. 5a *reg"#ta$ *or e1em*lo$ *"ede ser so're 5ocQe$ &"e es lect"ra o'ligatoria. ,l &"e est"(o e# la comisi.# de o''es tie#e &"e leer 5ocQe4 el &"e est"(o e# la de 5ocQe$ -a lo le-.$ *ero tie#e &"e leer o''es. : todos tie#e# &"e leer egel. ,st"dia#te: ?: la mo#ografa se e#trega e# el fi#al@

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Profesor: !"e#o$ cada *rctico tie#e "# r+gime#$ - ah -o -a #o co#o0co. Creo &"e todos coi#cide# e# &"e *ara termi#ar de a*ro'arlo - *oder *rese#tarse a e9ame# tie#e# &"e hacer "# tra'a1o 're(e. Bhora$ si e# alg%# *rctico #o *"siero# eso$ eso lo arregla# co# los *rofesores de *rctico. ,s "# tra'a1o de c"atro o ci#co *gi#as *ara redo#dear la cosa. ,so es "#a e9ige#cia de *rcticos. ,st"dia#te: ? a- &"e *re*arar "# tema *ara el fi#al@ Profesor: Ao$ e# ge#eral *reg"#tamos. ,so se (e e# cada caso &"+ *asa. =i alg"ie# &"iere *re*arar "# tema - le (a 'ie# - dice: -o tam'i+# *re*ar+ esto$ todo de*e#de de c.mo (a-a#. ,st"dia#te: ? asta &"+ *"#to *"do ha'er i#fl"ido egel e# el cor*orati(ismo del siglo 66@ Profesor: ,# alg"#os casos$ si# l"gar a d"da4 *or&"e Yio(a##i Ye#tile$ &"e era "# fil.sofo m"i#telige#te$ f"e "#o de los te.ricos del fascismo &"e &"era lle(ar el fascismo hacia el ti*o de estr"ct"ra estatal hegelia#a. a'a otros te.ricos del fascismo &"e e# cam'io era# ms #iet0schea#os$ ha'a otros &"e era# m"cho ms de i0&"ierda$ - e#to#ces #o &"era# &"e h"'iera ,stado. ,#to#ces el *a#orama del fascismo italia#o i#cl"-e como "#a fig"ra im*orta#te <5e#i#$ *or e1em*lo$ lo a*recia'a m"cho a Ye#tile$ deca &"e *ara e#te#der a Mar9 ha'a &"e leer a Ye#tile) - lo mismo e# Blema#ia$ *ero co# la difere#cia &"e mie#tras el eleme#to estatalista *ersiste e# el mismo M"ssoli#i - el fascismo #"#ca llega a &"erer destr"ir el ,stado$ el #a0ismo es m"- a#tiestatal$ es *rof"#dame#te a#tiestatal. ,#to#ces$ "# *ar de fil.sofos del derecho hegelia#os$ Zi#der$ 5are#0$ etc.$ &"e &"iere# leer el #a0ismo$ so're todo e# los *rimeros aEos$ O>M$ O>C$ do#de ?&"+ es esto@$ ha'a &"e e#te#derlo de alg"#a ma#era$ trata# de decir: #o$ e# realidad a&" lo &"e ha- es "#a forma de ,stado hegelia#o. Pero la realidad #o da *or&"e el #a0ismo siem*re f"e m"- a#tiestatalista. ,st"dia#te: ?: e# el sistema de los so(iets@ Profesor: :$ lo &"e *asa es &"e ah -o dira &"e ms all de este eleme#to a#tili'eral de recha0o de los *artidos - de la re*rese#taci.# e# f"#ci.# de o*i#io#es - #o de roles <(alga la red"#da#cia) f"#cio#es la'orati(as *rese#te egel$ *rese#te e# el fascismo$ - de alg"#a ma#era *rese#te e# el #a0ismo )*ero e# el #a0ismo es m"cho ms com*licada la cosa)$ sal(o$ e#to#ces$ este mome#to a#tili'eral$ a#ti *artido *oltico$ #o$ el hegelia#ismo es filos.fico$ la dial+ctica - todo eso$ *ero la idea del so(iet #o. ,l *"#to de co#tacto lo ha-4 *ero tam'i+# e# el li'eralismo$ e# %ltima i#sta#cia$ el *artido *oltico "#o *odra decir &"e es s"*erfl"o - lo im*orta#te es &"e se re*rese#te# las disti#tas dific"ltades de la eco#oma - 'asta$ el restoL Pero sal(o el com%# a#tili'eralismo$ e#te#die#do a&" *or li'eralismo la rei(i#dicaci.# de "# sistema de *artidos *olticos &"e o*ere so're la 'ase de #e"trali0aci.# de la clase$ so're la 'ase de la *erso#a co# s" co#scie#cia - s"s o*i#io#es i#de*e#die#teme#te de las clases <&"e des*"+s los *artidos *olticos res*o#da# a clases sociales es "#a lect"ra - tam'i+# "#a realidad disti#ta$ *ero lo &"e ha- so# o*i#io#es. ,#to#ces$ #os agr"*amos e# *artidos *olticos e# f"#ci.# de las

Filosofa Poltica

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o*i#io#es) *ero la crtica a esa a'stracci.# de las o*i#io#es - la rei(i#dicaci.# e# este se#tido a#tili'eral de la orga#icidad de "#a re*rese#taci.# fiel al eleme#to la'orati(o$ sal(o eso$ #o. Creo$ -o #o co#o0co #i#g%# te.rico so(i+tico &"e rei(i#dicara esto de egel4 '"e#o$ #o co#o0co m"chos$ *ero ms o me#os. Pero #o me *arece$ ms 'ie# es la idea de re*rese#ta#tes de "#a clase. ,#to#ces$ como la clase est artic"lada e# roles la'orati(os disti#tos$ ha- re*rese#ta#tes disti#tos4 cada f'rica tie#e s" re*rese#ta#te$ etc. Pero -a te digo$ ha- "# eleme#to com%# de #o *artidos *olticos. ,# todo caso el *artido com"#ista f"#cio#a de otra ma#era &"e #o se la de los *artidos *olticos. !"e#o$ termi#amos a&". M"cha s"erte e# el fi#al. Ble1a#dra F.