‫الباب الثاني ‪ :‬صور المقابلة‬

‫اجمال‬
‫صور المقابلة‬

‫‪.i‬مقابلة معنيين بمعنيين‬

‫مثل ‪ " :‬فليضحكوا قليل وليبكوا كثيرا "‬
‫‪.ii‬مقابلة ثلثة بثلثة‬
‫مثل ‪ " :‬ويحل لهم الطيبات ويحرم الخباءث "‬
‫‪.iii‬مقابلةأربعة بأربعة‬
‫مثل ‪ " :‬فأما من أعطى واتقى ‪ #‬وصدق بالحسنى ‪ #‬فسنيسره لليسرى‪ #‬وأما من بخل واستغنى ‪#‬‬
‫وكذب بالحسنى ‪ #‬فسنيسره للعسرى‪" #‬‬
‫‪.iv‬مقابلة خمسة بخمسة‬
‫وأنثنى وبياضالصيح يغرى بى‬ ‫مثل ‪ :‬أزورهم وسواد الليل يشفع لى‬
‫‪.v‬مقابلة ستة بستة‬
‫وفى رجل حر قيد ذل يشيفه‬ ‫مثل ‪ :‬على الرأس عبد التاج عز يزيته‬
 ‫الباب الثالث ‪ :‬نمازج المقابلة‬
‫وتوضيحاتها‬
‫الصور الولى ‪ :‬مقابلة معنيين‬
‫بمعنيين‬

‫‪.I‬مثال من القرأن الكريم‬

‫"فليضحكوا قليل وليبكوا كثيرا‪" .......‬‬
‫التوضيح ‪:‬‬
‫جمع القرأن الكريم في طرفين الضحك والقلة‪ ,‬ثم جمع في الطرفين الخرين البكأوالكثرة‪ ,‬فقابل‬
‫المعنى الول من الطرف الثاني وهو البكأ بالول من الطرف الول وهو الضحك‪ ,‬وقابل المعنى الثاني وهو‬
‫(‬ ‫الكثرة‪ ,‬من الطرف الثاني بالمعنى الثاني من الطرف الول وهو القلة ) تقابل معنيين بمعنيين‬

‫‪.II‬مثال من الحديث‬
‫وقال عليه الصلة والسلم " ان الرفق ل يكون في شئ ال شانه"‬
‫التوضيح ‪:‬‬
‫وفي الحديث جمع بين معنيين متوافقين هما ) ل يكون في الشئ ‪ ,‬وازنه ( وقابلهما بمعنيين هما ) ل‬
‫ينزع من شئ‪ ,‬وشانه ( فقابل الول بالول والثاني ) تقابل معنيين (‬
 ‫‪.III‬مثال من الشعر ‪:‬‬
‫قال الشعر ‪:‬‬
‫وفى ومطوى على الغل غادر‬ ‫فواعجبا كيف اتفقنا فناصح‬
‫التوضيح ‪:‬‬
‫وفى قول الشعر جمع بين هما ) ناصح ‪ ,‬ووفى (وقابلهما بمعنيين هما ) مطوى على الغل ‪,‬وغادر‬
‫( تقابل معنيين بمعنيين‪.‬‬
 ‫مقابلة ثلثة‬ ‫الصورة الثانية ‪:‬‬
‫بثلثة‬

‫‪.1‬مثال من القرأن الكريم‬

‫وقال ال تعالى ‪:‬‬
‫" ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث "‬
‫التوضيح ‪:‬‬
‫وفي أمثلة الثانية جمع في الية ثلثة معان ( يحل‪ ,‬لهم‪ ,‬طيبات ) مقابلها بثلثة هى (يحرم‪,‬‬
‫عليهم‪,‬الخباءث) فالول يقابل الول‪ ,‬والثاني يقابل الثاني‪,‬والثالث يقابل الثالث (يقابل ثلثة معان بثلثة معان)‬

‫مثال من الحديث‬ ‫‪.2‬‬

‫قول سيدنا علي رضي ال عنه لعثمان بن عفان‬

‫"ان الحق ثقيل وبىّ‪ ,‬والباطل خفيف مرىّ "‬
‫التوضيح ‪:‬‬

‫ج‪ .‬مثال من الشعر‬

 ‫قال المتنبى ‪:‬‬
‫ول البخل يبقى المال والجد مدبر‬ ‫فل الجود يفنى المال والجد مقبل‬
‫التوضيح ‪:‬‬
‫والمتنبى جمع بين ( الجود‪ ,‬يفنى‪ ,‬مقبل ) وقابلها (بالبخل‪ ,‬يبقى‪ ,‬مدبر) فالول يقابل الول‪ ,‬والثاني‬
‫يقابل الثاني والثالث يقابل الثالث ( تقابل بثلثة معان‪ ,‬بثلثة معان )‬

‫الصورة الثالثة ‪ :‬مقابلة أربعة‬

‫بأربعة‬

‫‪.1‬مثال من القرأن الكريم‬

 ‫قال ال تعالى ‪:‬‬
‫"فأما من اعطى واتقى ‪ #‬وصدق بالحسنى ‪ #‬فسنيسره لليسرى ‪ #‬وأما من بخل واستغنى ‪#‬‬
‫وكذب بالحسنى ‪ #‬فسنيسره للعسرى ‪#‬‬
‫التوضيح ‪:‬‬
‫وفي أمثلة‪ ,‬جمع أربعة معان هي ( اعطى‪ ,‬والتقى‪ ,‬وصدق‪ ,‬والتيسير لليسرى ) وقابلها بأربعة هى‬
‫( بخل‪,‬واستغنى‪ ,‬كذب‪ ,‬والتيسير للعسرى ) على ان معنى (استغنى) زهد فيما عند ال واستغنى عنه فهو بهذا‬
‫لم يتق ال ومعنى التيسير لليسرى التهيوء للجنة والتيسير للعسرى التهيوء للنار (وهذه هى الصورة الثالثة )‬

‫مثال من الحديث‬ ‫‪.2‬‬

‫قول سيدنا أبي بكر الصديق رضى ال عنه عن الموت ‪:‬‬

‫" هذا ما اوصى به أبو بكر عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالخر داخل فيها "‬
‫التوضيح ‪:‬‬

‫ج‪ .‬مثال من الشعر‬

‫قال الشعر‪:‬‬
‫يا أمة كان قبح الجور سيخطها ‪#‬‬
‫دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها‬
‫التوضيح ‪:‬‬
 ‫الصورة الرابعة ‪ :‬مقابلة خمسة‬
‫بخمسة‬

‫ج‪ .‬مثال من الشعر‬

‫قال المتنبى ‪:‬‬
‫وأنثني وبياض الصبح يغرى بى‬ ‫أزورهم وسواد الليل يشفع لى‬
‫التوضيح ‪:‬‬
‫وفي المثال – جمع بين خمسة معان ( أزور‪ ,‬سواد‪ ,‬الليل‪ ,‬يشفع‪ ,‬لى) وقابلها بخمسة اخرى هى‬
 ‫(أنثنى‪ ,‬بياض‪ ,‬الصبح‪ ,‬يغرى‪,‬بى)‬
‫‪ -‬وأنثنى معناها ارجع‪ ,‬ويقابلها ازور بمعنى اقبل‪,‬ويقصد من الصبح النهار من اطلق الجزء وارادة الكل‬
‫وهو النهار والشفاعته في الخير والءغراء به تحريض ويكون في الشر ايضا‪ ,‬وبى تقابل لى‪ ,‬وقيل انهما‬
‫صلتان ليشفع ويغرى‪ ,‬فهما من تما مهما وعلى هذا تكون المقابلة بين اربعة واربعة ( وعلى ان لى تقابل بى‪,‬‬
‫تكون هذه الصورة الرابعة )‬

‫الصورة الخامسة ‪ :‬مقابلة‬

‫ستة بستة‬

‫‪.1‬مثال من الشعر ‪:‬‬

‫قال الشعر ‪:‬‬
‫وفي رجل حر قيد ذل يشينه‬ ‫على الرأس عبد التاج عز يزيته‬
‫التوضيح ‪:‬‬
‫جمع عنتزة بين ستة معان هى (على‪ ,‬رأس‪ ,‬عبد‪ ,‬تاج‪ ,‬عز‪ ,‬يزيته ) ثم قابلها بستة هى (في ‪,‬رجل‪,‬‬
‫حر‪ ,‬قيد‪ ,‬ذل‪ ,‬يشينه ) (وفي) للظرفية يقابلها (على) الدالة على الءستعل‪ ,‬ورجل تقابل رأس الول أسفل‬
‫الءنسان‪ ,‬والثانية أعله‪ ,‬فكأنما قابل بين أسفل وأعلى‪ ,‬وعبد يقابل حر‪ ,‬وتاج يقابل قيد‪ ,‬على انه في التاج‬
‫اعزاز وفيالقيد اذلل‪ ,‬فالتقابل بين الءعزاز والءذلل‪ ,‬ويزيته بمعنى يحسنه تقابلها يشينه‪ ,‬بمعنى يعيبه‬
‫ويقبحه ‪.‬‬
 ‫الخاتمة‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫الحمدل رب العالمين والصلة والسلم رسول المين خاتم النبيأ والمرسلين وعلى اله الكرام‬
‫والصحابة العظام والتابعين والتابع التابعين لهم باءحسان الى يوم الدين‪.‬‬
‫فهذا البحث البلغي اختتتمت بعد العمل مضى به وجهد ليس بالسهولة واليسير في بحث المواد‬
‫والمعلومات لختام على البحث فأنا طالب في أول مرا حل التعليمية في الخوض داخل العلوم الدينية فيما‬
‫بعدان ان شاءال‪.‬‬
‫وقت وجدت في هذا الموضوع "المقابلة وصورها" عدة صورمنها المقابلة بصورتين مثل قول ال‬
‫تعالى ( فليضحكوا قليل وليبكوا كثيرا ) ويحكى عن طرفين الضحك والقلة ‪ ,‬ثم جمع في الطرفين الخرين‬
‫البكأ والكثرة‪.‬وكذلك نماذج آخر من صور المقابلة الى صورها الخرة التى هى صورة ستة بستة مثل ‪ :‬قال‬
‫عنشرة ‪ :‬على رأس عبد التاج عز يزيته وفي رجل حر قيد ذل يشينه‪ .‬جمع عنترة بين ستة معان هى ( على‪,‬‬
‫رأس‪ ,‬عبد‪ ,‬تاج‪ ,‬عز‪ ,‬يزينه ) ثم قابلها بستة هى ( في‪ ,‬رجل‪ ,‬حر‪ ,‬قيد‪ ,‬ذل‪ ,‬يشينه )‪.‬‬
‫واسال ال ان ينفع به ويريد العلم سيكون ان شاْال يستفيد منه طلب العلم في كل زمان ومكان‬

‫المصادر والمراجع‬
‫القرأن الكريم‬
‫بالرسم العثمانى‪ ,‬فوستاك دار الءيمان سنديرين برحد‪,‬كوال لمفور‪.‬‬

‫علم البديع‬
‫تاءليف ‪ :‬د‪ /‬بسيوني عبد الفتاح‬
‫الطبع ‪ :‬دارالمعالم الءحساء للنشرو التوزيع الطبعة الثانية ‪ 1418‬هجره‪ 1999-‬م‬

‫جواهر البلغة في المعاني و البيان و البديع‬

‫تاءليف ‪ :‬السيد المرهوم احمد الهاشمي‬
‫الطبع ‪ :‬داراحياء التراث العربي بيروت‪ -‬لبنان‬

‫المعجم الوسيط‬
‫تاءليف ‪ :‬د‪ /‬ابراهيم اينس‬
‫الطبع ‪ :‬مجمع اللغة العربية‬
 ‫محتارالصحيح‬
‫تاءليف ‪ :‬الشيخ الءمام محمد بن ابي بكر عبد القادر الرازي‬
‫الطبع ‪ :‬مطابعة الءميرة بالقاهرة ‪1345‬هجره‪1926 -‬م‬

‫كلمة الشكر والتقدير‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫الحمدل رب العالمين والشكر ل على ما أنعم على من القوة والمثابرة في انجاز كتابة هذا البحث الذي‬
‫هو شرط من شروط النجاح في المتحان الشهادة الدينية العالية الماليزية‪ .‬وقد تعرضت في سبيل كتابه هذا‬
‫البحث الصعوبات والمشقات لءنه أول بحث أقوم به خلل أيام دراستي فاءطلب المساعدة والمعونة من‬
‫اساتذتي وزملءي لهذاالعمل‪.‬‬
‫فلذلك أوجه الشكر الى مرشدي الستاذ محمد عمار بن محمد رشدي الذي بذل جهده في ارشادي على‬
‫بياني الخطوات لءتمام هذا البحث واقدم التظيم والتقدير الى والدي الذين يشجعاني ويتبعاني معي في انجا‬
‫هذا العمل وجزيل الشكر الى كل من ساهم باءفكاره ومساعدته في كتابة هذا البعث‪.‬‬
‫اللهم اجعل عملنا خالصالوجهك الكريم وباركنا وتقبل منا باأرحم الرحمين واحشر نامع النبينى‬
‫والصالحين وسلم على المرسلين والحمدل رب العالمين‪.‬‬
 ‫المقدمة‬
‫ان البلغة هى من ضمن المواد التى اشتملت عليها الشهادة الدينية العالية الماليزية‪ .‬ولها ثلثة علوم‬
‫كبيرة وهى علم المعاني وعلم البيان وعلم البديع‪ .‬هذه العلوم الثلثة مهمة جدا وذات فواْد كبيرة وكثيرة حيث‬
‫انها تخدم العقيدة اسلمية لنها تساعد في ابرازما في القرأن‪ .‬وهو اصل العقيدة الءسلمية من اوجه الجمال‬
‫سواء كان من جهة مقاصده ومعانية او عن ناهية أسالب اداءها والتدبير منهما‪ .‬من هذا العلوم علم البديع وهو‬
‫علم يعرف به وجوه تحسين الكلم بعد رعاية المطابقة لمقتضى الحال‪ .‬وقد ايستقدم في كتاب العزيز‬
‫والحاديث التبوية ومن اجل ذلك أفضل هذا الموضوع بحفي راجيا من ال ان يكون علمي خالصا مقبول في‬
‫طريق توسيع ورفعه كلمة ال‪ .‬ويشمل هذا البحث الى بيان ‪:‬‬
‫الباب الول ‪ :‬التعريفات المقابلة وامثلتها‬
‫الباب الثاني ‪ :‬عن الصور المقابلة اجمال‬
‫الباب الثالث ‪ :‬نمازج صور المقابلة وتوضيحاتها‬
‫وأسال ال ان ينفع به ويزيد العلم سيكون ان شأ ال ستفيد منه طلب العلم في كل زمان ومكان‪ .‬وال‬
‫خبيرحافظا وهم ارحم الرحمين‪.‬‬