You are on page 1of 23

‫ماذا يريد المسيخ الدجال ‪..

‬؟؟‬
‫نحمن سموف نطبمق على كمل ممن تسمول له نفسمه دس انفمه فمي شؤوننما تلك السمياسة التمى تضمع الخاتممة على‬
‫حياته ‪ ...‬التى طبقناها على الكبيرين (( دايس ‪ ....‬وكارثي )) وكذلك قضينا على كل من الرائدين السابقين‬
‫الكمبيرين (( ايسمتلند ‪ ....‬وولكمر ))لسملوكهما سمبيل الرائديمن السمابقين والمرء ممن غيمر اليهود مهمما كانمت‬
‫شخصميته يجمب عليمه فمي نظرنما ال يتدخمل فمي اي شان ممن شؤننما ولهذاكان مصمير الكونمت برنادوت كمما‬
‫شهده العالم وراه وكذلك مصير فورستال وقد كانا عدوين لدودين للصهيونية ويؤيدان وجهات نظر السلم‬
‫فممممممي كممممممل فرصممممممةوهاهو ذاماك ارثممممممر الذي طرد مممممممن القيادة بعممممممد ان ملكناه مركزه بقوة الذرة‬
‫ويصفنا غير اليهود باننا قوم جبن وخوف وسوف يشهد الزمن اي الطائفتين متصفة بالجبن والخوف اكثر‬
‫مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممن غيرهمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما‬
‫نحمن الذيمن نسمحب المال منهمم بحجمة التطويمر المالي ونجعلهمم يتقبلون دعايتنما كمما نريدهما لهمم متسمترين‬
‫بستار سلم العلم وامنه ونحطم مقاومتهم لنا بينما ندعي امامهم الخاء والمساواة في الحقوق الحيوية وقد‬
‫نقدم منحا مختلفة ومعونات شتى لتتعدى اللف لناخذ منهم بدلها المليين من حيث ليشعرون واما الذين‬
‫يتمردون علينما فنلقيهمم فمي مسمتشفيات المجانيمن مدعيمن فقمد قواهمم العقليمة واختللهما نحمن ننظمر الى خطمة‬
‫تعليمهم مستقبل فنعيد كل شخص منهم الى حظيرة الجهل بعد تحطيم عقائدهم ونستغل ماجاء في دينهم من‬
‫مبادئ الخوة بينما نخفي خطتنا الصهيونية ونثنى بقدر ماتسمح لنا خطتنا على ايمانهم الخوي نحن دفعنا‬
‫برجالنما العلماء المشهود لهمم بسمعة افكارهمم للظهور بيمن غيمر اليهود بمظهمر الداعيمن للصملح والسمعاد‬
‫والود المتبادل بين الناس من بني البشر حتى انهم لفرط جاذبيتهم لغير اليهود ودعايتنا لهم اعتبروهم شبه‬
‫آلهمة فكمل ممن فرويمد والبرت انشتايمن وجوناس سمالك ‪ ..‬فمي نظمر غيمر اليهود الذيمن تاثروا بدعايتهمم الطيبمة‬
‫فممممممممممممممي مظهرهمممممممممممممما شبممممممممممممممه الهممممممممممممممه يقدسممممممممممممممونهم غايممممممممممممممة التقديممممممممممممممس‬
‫واما في الفن افقد حولنا غير اليهود الى رجال منحرفين مثل بيكاسوا وغرترونديه شتاين وجاكوب انشتاين‬
‫يلقنونهمم بوسماطة حبهمم للفمن مانشاء ممن فكمر وبدع حتمى يكادوا يعبدونهمم باسمم الفمن دون ان يشعروا ماذا‬
‫يفعلون‬
‫يجمب علينما ان نعممل فمي المسمتقبل كمما عملنما فمي الماضمي بحيمث ندفمع كمل اجنمبي يحاول افشاء اسمرارنا او‬
‫تنممبيه العالم الى خطرنمما او الشارة الى مقاصممدنا الى حظيرة جماعممه ممقوتممه لدى شعوب العالم بوصممفة‬
‫بالفاشسممتي وبالنازي وبالمناهممض لليهود والمتشبممث بالتمييممز العنصممري وبالمجنون وعلى العموم نصممفه‬
‫بوصمف ممقوت يحبمط عليمه دعايتمه ضدنما وهناك وسميلة اخرى نسملط عليمه الجماعمه التمى تشبمه الحيوانات‬
‫من غير اليهود فتثور عليه مثل ثورة الثيران حتى ينثني عن ارادتة التى تعمل على تنبيه الغافلين فيحولون‬
‫بينمه وبيمن نشاطمه المذكور وحينئذ ليسمتطيع اي ناقمد ان ينال ممن اليهود شيئا منمذ اكثمر ممن خمسمين عامما‬
‫حصل بعض الناس في روسيا القيصرية على كتاب برامج حكماء الصهيونية وما اصدق كلم عظمائنا الذين‬
‫قالوا ان الكتمل البشريمة لم تسمتطع ان تقنمع نفسمها بصمحة ماورد فمي هذه البراممج وللناس عيون ليرون بهما‬
‫وآذان ليسمعون بها وهل من المعقول ان يعد مثل هؤل الموصوفين بهذه الوصاف في عداد بنى النسان‬
‫الكاممل سمنستخدم نحمن هؤل الغفمل ممن غيمر اليهود مثمل مانسمتعمل حيوانتنما كمما ورد عمن الحاخاميمة فمي‬
‫التلمود‬
‫انظروا تروا سميطرتنا المطلقمة على الصمحف والكتمب والمجلت والذعات واجهزة التلفزيون ودور الخيالة‬
‫اذ بهما نتمكمن ممن تنفيمر هذه الطوائف غيمر اليهوديمة الحمقاء ممانكره ‪ ...‬ثقوا باننما نوجمه العالم كمما نشاء‬
‫فالشعوب تصفق لممن نصفق له وتحتقر من نحتقره ولتفكمر ال بمما نفكربمه انظروا الى هذه الكتمل الحيوانيمة‬
‫كيممف تتصممارع على النزاعات الوطنيممة والقوميممة واسمممعوا كيممف يتبارى خطباؤهمما للنيممل ممن كممل مايسمممى‬
‫القوميممممممممة والوطنيممممممممة وكيممممممممف ينعتون المناهممممممممج القوميممممممممة والعنصممممممممرية بالكراهيممممممممة ‪..‬؟‬
‫وكيممف يصممفون التقوى بالتعصممب الدينممي الممقوت ؟ وكممل ذلك لنهممم سمممعونا نقول بعدم انسممانية المبأدي‬
‫اللسممامية وراونمما نسمماند حقوق النسممان ونندد بكممل مممن يخالف اقوالنمما فذهبوا ينادون بممما سمممعوه منمما‬
‫كالببغاوات العجمم دون ان يدركوا ان تنديدنما باللسمامية كان لحمايمة انفسمنا وان ترويجنما للفكار المعارضمة‬
‫لها لم يكن القصد منه ال استرداد حقوقنا السياسية في بلدهم التى ليربطنا بها اي رباط ولكن عجزهم عن‬
‫‪148‬‬
‫الدراك والتمييممممممممممممممممممز جعلهممممممممممممممممممم يتطوعون لخدمتنمممممممممممممممممما هكذا وبدون تفكيممممممممممممممممممر‬
‫ان السيطرة التوجيهية التى نمتلكها لحد لها فعندما نلحظ مثل ان بعض اساليبنا المالية التى اوجدناها في‬
‫الماضمي لم تعمد فمي مصملحتنا نسمارع الى التنديمد بهما ونسمتبدل بهما غيرهما فليلبمث العالم ان يندد بالسماليب‬
‫القديممة وينبذهما ويتبنمى مما احدثنما ممن جديمد وكان مما نقوله ان همو ال وحمي يوحمي وعندمما يتصمدى لنما احمد‬
‫الزعماء او الفئات نبادر الى قرع اجراس الخطر فتهب صحافتنا ووسائل التوجيه التى نمتلكها الى مقارعة‬
‫المتصدى وتنهال عليه وعلى ارائه بالتقريع والتكذيب والتشويه والتسفيه ونلفق له ولارائه كل مايحط من‬
‫قدره وقدرها ‪ ..‬ونصر على ترديد كمل ما يشين المتصدى دون كلل او ملل حتى يقف العالن اجمع في صفنا‬
‫فيتحطمم الجرئ المتجاسمر وينهار الى البمد وثقوا ان الجيال الصماعدة همي ملك ايدينما ولقمد وجهناهما حسمب‬
‫رغباتنما فهمي اليوم لتهتمم ال بمما لقناهما اياه وافرادهما ليعلمون ال لتحقيمق النتصمارات الشخصمية الهزيلة‬
‫وكمل منهمم ليفكمر ال فمي مصملحته الخاصمة كالحيوان العجمم تمامما ولم يعمد للمسمائل القوميمة والوطنيمة او‬
‫الجماعيممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة اي قيمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة لدى الفراد‬
‫ان المناهج الدراسية التى وضعناها والتى تبنتها الشعوب كافة لتناسب غير مقاصدنا وحدها والكتب التى‬
‫تحوى المناهممج الدراسممية موضوعممة وفممق توجيهاتنمما ولهذا تجدون الطلب يقضون سممتة عشممر عاممما مممن‬
‫حياتهم في مطالعة ما اردناهم ان يطلعوا عليه ودراسة مانريد منهم ان يدرسوه ولما كانت المناهج خالية‬
‫مممن كممل انواع التوعيممة او المفاهيممم التممى تبعممث على التفكيرالصممحيح فان الطلب يتخرجون فممي معاهدهممم‬
‫وادمغتهمم محشوة بعلوم ومبادئ معينمة ارغموا على تعلمهما واعتناقهما فليسمعهم فيمما بعمد ال السمير ضممن‬
‫النطاق الذى شبوا فيممه ومممن هنمما يصممبحون مسمميرين ولينزعون الى التفكيممر والبداع وانممما ينزعون الى‬
‫التقليد والقتباس وهكذا يظلون حيث خططنا لهم بينما اوليائهم الغبياء الذين انفقوا عليهم ماملكت ايديهم‬
‫ينظرون اليهمم بفخمر واعجاب كلمما سممعوهم يتشدقون بالمبادئ والكلمات التمى ملنما بهما ادمغتهمم الصمغيرة‬
‫وبفضممل هذه المناهممج اصممبحت الجيال المتعاقبممة تعيممش ضمممن مفاهيمنمما ايهمما الرفاق ان سمميطرتنا على‬
‫النتخابات فمي امريكما تشيمر بوضوح الى مدى تاثيرنما فمي المجتممع المريكمي فعندمما نسماند احمد المرشحيمن‬
‫يبادر المواطنون الى انتخابممممه تاييدا لمزاعمنمممما وبهذا السمممملوب وبفضممممل قوة وسممممائل دعايتنمممما رفعنمممما‬
‫(( روزفلت )) الى سمدة الرئاسمة فمي الماضمي ويجمب علينما الن ان نسملك السمبيل نفسمه وان نختار مرشحنما‬
‫من بين من نثق بهم حتى لنصاب بخيبة امل واخيرا يا ابناء اسرائيل اسعدوا واستبشروا خيرا لقد اقتربت‬
‫الساعة التى سنحشر فيها هذه الكتل الحيوانية في اصطبلتها وسنخضعها لرادتنا ونسخرها لخدمتنا ومن‬
‫المعتقد ان يظهر الشعب المريكى نحونا بعض العداء في المستقبل ولكن سوف نتغلب عليه ونروضه عن‬
‫طريمق اقاممة الدولة العالميمة الواحدة ‪ ..‬دولة اسمرائيل العالميمة ‪ ..‬واعلموا اننما جدا قريمب ممن تحقيمق هدفنما‬
‫هذا وسنكون في القريب العاجل سادة الرض سينشر السلم في الدنيا تحت ظل علمنا فرددوا معنا عاشت‬
‫امتنا‬
‫التوقيع ‪ /‬ملك الصهيونية المنتصرة على العالم‬
‫ماذا يريد المسيخ الدجال ‪..‬؟؟‬
‫اذا امعنما النظمر فمي هذه الرسمالة فاننما نجدهما تتطابمق ممع بروتوكولت المسميخ الدجال وافكاره فالمنبمع واحمد‬
‫والتوقيع في نهايتها واحد ‪ ...‬فمتى يفيق النائمون ‪..‬؟؟؟‬
‫وهنا السؤال ‪ ..‬الذي يحيركم‬
‫اذا كان الدجال يغزو العالم بافكاره وخططمه ممن مثلث برموده بكمل قوة ويسمتعد للعلن الرسممى عمن نفسمه‬
‫وممارسممة دوره المشئوم فممي هذه الرض فممما الذي سمميحفزه ويدفعممه للخروج ‪...‬؟؟؟ والجابممة وردت فممي‬
‫حديمث ابمن عممر عمن حفصمة رضمى ال عنهمم قالت امما علممت ان الرسمول عليمه الصملة والسملم قال ‪ ..‬انمما‬
‫يخرج ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممن غضبمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة يغضبهممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما‬
‫وفي رواية ‪ ...‬الم تعلم انه قد قال ان اول مايبعثه على الناس غضب غضبه نعم انه سوف يخرج في ثياب‬
‫رجمل حرب امريكمي او روسمي وربمما عربمي او شرقمي عمومما لكمن ماطبيعمة هذا الغضمب الذي يغضبمه ‪..‬؟؟‬
‫وماهمي الغضبمة التمى سمتخرجه للحرب ‪...‬؟؟ يجمب اول ان يعلم الجميمع ان خروجمه للحرب او اصمداره قرار‬
‫غزو العالم غير خروجه الذي سيلي فيه حكما ببلد ‪ ...‬؟؟؟‬
‫‪149‬‬
‫اول ‪ ..‬خروج المسيخ الدجال الخير‬
‫الذي يدعي فيه النبوة واللوهية علمة كبرى من علمات القيامة وهو ليس نهاية الدنيا كما يتصور البعض‬
‫انمما همو بدايمة مرحلة النهايمة وهمي مرحلة تسمتغرق عشرات او مئات السمنين بعده وال اعلم ‪ ..‬ويسمبقه فمي‬
‫الخروج والعلن عمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممن نفسمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممه المهدي‬
‫جاء فممممي مخطوط لبممممن حرشممممل الرومممممي وقممممد فصمممملت الحديممممث عنممممه فممممي موضوع المهدي مايلي‬
‫فمي خماسمية له حمر الرجمل الدجال ‪ ,‬حمر الكخباد ‪ ,‬حمر الكون كله ‪ ,‬كمل الممر له بالشاطمئ البعيمد ودمار كمل‬
‫الرجل دجال ‪,‬كل المر ماد – وآد ‪ ,‬وكل الرجل دجل وعلم غيه سحر وغش والرب والرب عاد يامر الكخباد‬
‫ان يقتمل الدجال وان يحطمم بلدا همو اشمر البلد وله نجوم وكرب ولحمر اكمبر ممن حمر كون وحمر مجمد وعاد‬
‫سملم فمي كمل ارض الرب وحرب الكخباد لشؤاطمي وانهار ذر الفسماد وحمر الكاس والراس وحمر الكاد وحمر‬
‫اورال وحر اساد وحر شعر الدب‬
‫وفى خماسية اخرى‬
‫غرب وشرق وكمل عرب وكمل غرب وكمل اممر الدنيما يخضمع للكخباد وحمر الدجال حمر لنهايمة ال بعمد ان عاد‬
‫مسميح الرب وعاد كمل الذئب والشاة معما يسمبحون الرب وحمر الكون انتهمى والكخباد مات شهيدا والملك بعمد‬
‫لمسيح الرب يملك سنين وكهل يموت ‪ ,‬وحر الج والمج ‪ ,‬والمسيح يحضر ولم يمت فيها وخراب من جديد‬
‫وكل الدنيا في كرب وحر وكل الدنيا في شر لكن مسلم الرب مسيح هدى يدعو والرب يجيب انه رب مجيب‬
‫ويهلك اج ومج بطير ( ابل –ابل )؟‬
‫ويختم حديثه بسداسية يقول فيها‬
‫‪.‬كمل الدنيما سملم ممن جديمد وكمل الدنيما دار الكخباد والمسميح اراد ربمه ان يعود وكمل حمر نائ وكل انذر الرب‬
‫وكمل اهدى للرب اسملما وكمل اراد كمل شمئ فحدث له مما اراد وكمل دنيما الرب حان موعدهما للموت وكمل دنيما‬
‫الرب لخيمر فيمه للرب سماد عاد وشردت شممس وغربمت ممن عكمس ودابمة كلممت الكمل ‪ :‬ان اممن الرب ل اري‬
‫وحان دمار وكان للرب مم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما اراد‬
‫ذلك نبا بامر موسى وانا من موسى قريب انا بارش بن حامس حاضر موسى وكليم الرب معه لكن من راه‬
‫هو كخباد اكبر من كخباد اخر زمن الرب ‪ ,‬صلى الرب عليه وسلم‬
‫واقول هنما للجميمع ‪ .....‬الم تقروا قوله تعالى ( ان هذا لفمي الصمحف الولى صمحف ابراهيمم وموسمى )؟ ‪....‬‬
‫ويخرج البعض ليقول خرافات بنى اسرائيل ‪ ....‬؟؟؟‬
‫واقول انهما الحقيقمة التمى اخفاهما بنمى اسمرائيل ‪ ...‬تصمديقا واثباتما لمما جاء عمن سميدنا محممد عليمه الصملة‬
‫والسملم ‪ ...‬وهمى شهادة وتصمديق لنحتاج اليهما ‪ ...‬ولكمن الحمق ماشهدت بمه العداء ‪ ...‬ونجمد بيمن ايدينما‬
‫نصوص نبوية فيها لبس او شك اما لضعف رواتها او لنقطاع سندها فما يمنع ان نجد مايؤكدها ‪ ...‬في علم‬
‫الوليمممممممممممن ممممممممممممن الممممممممممممم السمممممممممممابقة ‪ ........‬سمممممممممممؤال اوجهمممممممممممه للبعمممممممممممض ‪....‬؟؟‬
‫جاء فمي حديمث رواه نعيمم بمن حماد ان الرسمول الكريمم عليمه الصملة والسملم يوصمي ابناءه واتباعمه الذيمن‬
‫سمميفتحون روممممممممممممممممممممممممممميه ( روممما ) وينفذون منهمما الى الفتيكان بالنتباه الى مكان محدد فيممه شممئ‬
‫محدد ‪ ...‬بقوله(( اذا فتحتمم روميمة فادخلوا كنيسمتها الشرقيمة ممن بابهما الشرقمي فاعقدوا سمبع بلطات ثمم‬
‫اقتلوا الثامنمة فان تحتهما عصما موسمى والنجيمل طريما وحلى بيمت المقدس ))؟ نعمم انهما البشرى ليعلم اهمل‬
‫الكتاب الحقيقمة وان مابيمن ايديهمم ممن كتبهمم زيمف وتحريمف لحقيقمة فيمه ‪ ....‬وهذا على ايدي المهدى وممن‬
‫معمه ممن جنمد السملم ان شاء ال تعالى ان الفتيكان همي بلد السمرار ‪ ...‬وسموف ندخلهما فاتحيمن منصمورين‬
‫ان شاء ال ان المسيخ الدجال وابليس عليهما لعائن ال سيقود معارك هائلة ضد السلم والمسلمين وضد‬
‫من يخالفه ولو كان يهوديا ‪..............‬؟؟‬
‫ثانيا ‪ :‬ان خراب العالم لن يكون ولن يحدث قبل خروج هذا اللعين ولن يملك القدس ابدا‪...‬؟؟‬
‫ان هذا المسيخ الدجال لعنه ال سوف يخرج على الدنيا لمر قدره ال ‪ ...‬وهو رجل اذاقها الفتن الكبيرة من‬
‫قبل وتسبب في سفك دماء المليين قبل خروجه ومثلها بعد خروجه ‪ ..‬والممهد له هو الغرب بزعامة اليهود‬
‫وبفكرة الحكم اللفى التى يعيش خللها اليهود حياة كاملة بل الم او ضيق او شر تحت زعامة مسيحهم ملك‬
‫الصمهيونية الذي سميودي ظهوره قبمل ان تسمتقر الوضاع الى خراب العالم تعود فيمه البشريمة الى البدائيمة‬
‫‪150‬‬
‫لتقود اسمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممرائيل البشريمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة الى حضارة الرب الدائم الوجود‬
‫وهوممما لن يحصممل ابدا باذن ال ‪....‬وعلى الجميممع ان يحذر هذه الفكار التمى يروجون لهمما ان الدمار سمموف‬
‫يحمل بالبشريمة وتنتهمى الحضارة ‪ ...‬وتعود مجددا الحضارة على ايديهمم ‪....‬؟؟ ارجوا ان تعيدوا التفكيمر هنما‬
‫جيدا ‪ ..........‬لماذا ؟؟‬
‫همم يريدون ان يزرعوا فينما ان العالم سموف يعود للخراب والدمار‪ ...‬لنهمم يعلمون يقينما ان المهدي سموف‬
‫يظهمر وان اممة السملم سموف تملك الدنيما ‪ ...‬ولهذا يروجون ان خراب الدنيما سموف يكون بسمبب السملم‬
‫والمسملمون ‪ ...‬فلبمد ممن القضاء على هذا السملم والمسملمون قبمل ان يدمروا حضارة البشريمة ‪ ......‬ولبمد‬
‫ممن اقاممة مملكتهمم فمي القدس هكذا يظنون ‪ ..‬وهكذا يحلمون ‪ ...‬والكارثمة انهمم لهذا يعملون فاحذروا ممن‬
‫هذه الخزعبلت والخرافات ‪ ...‬التممى يروجون لهمما بيننمما ‪ ...‬فوال ان الحضارة والتقدم قادمممة مممع الخلفممة‬
‫السملمية حضارة ليمس لهما مثيمل او سمابق انهمم جميعما يحلمون بمملكتهمم وملكهمم يهود ومسميحيون الم‬
‫تقرأوا ماقاله حاييممم وايزمان فممي مذكراتممه ‪...‬؟ انممه يقول بالحرف الواحممد (( وللقارئ ان يسممال ممما اسممباب‬
‫حماسمة النجليمز لمسماعدة اليهود وشدة عطفهمم على امانمى اليهود فمي فلسمطين ‪..‬؟؟ والجواب على ذلك ان‬
‫النجليز ولسيما من كان منهم في المدرسة القديمة هم اشد الناس تاثرا بالتوراة وتدين النجليز هو الذي‬
‫سمماعدنا فممي تحقيممق امالنمما لن النجليزي المتديممن يؤمممن بماجاء فممي التوراة مممن وجوب عودة اليهود الى‬
‫فلسممممممطين وقممممممد قدمممممممت الكنيسممممممة النجليزيممممممة فممممممي هذه الناحيممممممة اكممممممبر المسمممممماعدات ))؟‬
‫ان وايزمان ليكون مخطئا ابدا ان قال ان كممل مسمميحي يؤمممن بالكتاب المقدس وهممم كلهممم مؤمنون بممه مممن‬
‫اسمماسيات عقيدتممه ان يملك اليهود فلسممطين ويقول المسمميحي جيري فالويممل المريكممي الجنسممية فممي احدى‬
‫محاضراته ‪ ...‬بالرغم من المال الوردية وغير الواقعية تاما التى ابدتها حكومتنا المريكيمة حول اتفاقيات‬
‫كامب ديفيد بيمن مصر واسمرائيل ‪ ..‬فان هذه التفاقيمة لن تدوم اننما نصلى بالفعل من اجمل السملم في القدس‬
‫واننا نحترم احتراما كبيرا رئيس جمهورية مصر ورئيس حكومة اسرائيل ‪ ..‬انهما من الرجال الكبار بلشك‬
‫وهمما يريدان السملم بالتاكيمد ولكمن انمت وانما نعرف انمه لن يكون هناك سملم حقيقمي فمي الشرق الوسمط الى‬
‫ان ياتممممممممممممممي اليوم الذي يجلس فيممممممممممممممه الله المسمممممممممممممميح على عرش داوود فممممممممممممممي القدس‬
‫ويقول قمس مصمري اسممه اكرم لمعمي فمي كتاب له اسممه همل ممن علقمة بيمن عودة اليهود ومجمئ المسميح‬
‫الثانممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممي ‪ ....‬النممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممص التالي‬
‫م(( والحقيقمة ان هذه العقيدة اثرت فمي وجدان ممن يؤمنون بهما بصمورة اوقعتهمم فمي مازق فكريمة واخلقيمة‬
‫عدة ‪ ......‬ففمي احدى جلسماتي ممع طيار مسميحي يؤممن بهذه العقيدة صمرح لي بانمه ممزق داخليما لنمه اذا‬
‫صممدر له امممر بضرب اسممرائيل فسمموف ينفممذ المممر ويحارب لجممل بلده فهممو وطنممى ويحممب بلده ( ولحظوا‬
‫الطامة هنا والكارثة في كلم هذا الطيار ) في نفس الوقت الذي يعتقد ان اسرائيل لبد ان تنتصر في نهاية‬
‫المر ‪ ..‬فكيف يكون امينا في احاسيسة ومشاعره نحو بلده العزيز في نفس الوقت الذي يكون فيه امينا نحو‬
‫عقيدتمه واي تمزق يعيشمه ؟؟! همل يتمنمى انتصمار اسمرائيل التمى قتلت اخاه وصمديقه وكانمت سمببا فمي ازمتمه‬
‫القتصمادية والجتماعيمة وسمببا فمي انهيار الكثيمر ممن القيمم النسمانية والخلقيمة داخمل مجتمعمه وتدهور‬
‫المرافق العامة والخدمات بصورة لم يسبق لها مثيل او يكره اسرائيل كانسان وطنى محب لبلده ويكون بهذا‬
‫الموقف ضد خطة ال نحو العالم حسب تصوره ‪..‬؟؟؟؟))؟‬
‫اترك لكم التفكير في ما سبق‬
‫ان الحقيقممة التممى ليريدون العتراف بهمما ونحممن يجممب ان نؤمممن بهمما ان فكرة جلوس المسمميح على العرش‬
‫بالقدس كائنممة باذن ال لكنممه سمميكون مسمميح ال المسمملم ل ‪ ...‬ويسممبقة المهدي على العرش بالقدس التممى‬
‫سممتكون مقممر وعاصمممة خلفتممه السمملمية ان شاء ال تعالى ‪ ....‬ولن يجلس ابدا ومطلقمما ولحتممى لمحممة‬
‫المسيخ الدجال الذي سيؤمن به اليهود والمسيحيون وبانه المخلص الحقيقي الذي طالما انتظروه‬
‫ثال ثا‪ :‬ان الم سيخ الدجال هو الزع يم العال مي للباح ية الجنسية ‪ ...‬و هو‬
‫خلف انتشار ونشففففففففففففففففففففر مرض اليدز فففففففففففففففففففففي العالم‬

‫فالدجال تلميذه كثير وهو يختارهم بعناية فائقة ‪ ..‬ومن اهمهم الحبار‬
‫‪151‬‬
‫من امثال لوي وراشي وجرسن ‪ ..‬الذين اجمعوا على راي واحد هو ان‬
‫اليهودي يجفب ال يؤمفن بانفه يرتكفب الفحشاء عندمفا يغتصفب امراة غيفر‬
‫يهوديففة او يفففض بكارتهففا ايففا كان دينهففا ‪ ...‬وتجارة البغاء بالجنففبي او‬
‫الجنبيففة ليسففت اثمففا ‪ .........‬ويسففمح فففي بعففض ظروف لليهوديففة ان‬
‫تتزوج نصفرانيا او غيفر نصفراني حتفى تسفلبة دينفه بمسفاكنتها له مسفاكنة‬
‫غيفر شرعيفة ‪ ...‬مفن هنفا كان اليهود امفة اميفه اي يكون اليهودي يهوديفا‬
‫اذا كانففت امففه يهوديففة ل ابيففه ‪ ......‬انففه ديففن الدجال دعارة وفحشاء ‪..‬‬
‫وكل مراكز الدعارة والبغاء ومجلت الباحية وقنواتها الفضائية الخليعة‬
‫وخطوط الصفداقة الدوليفة ومواقفع النترنفت الباحيفة ‪..‬وتجارة الطفال‬
‫للدعارة ‪ ..........‬كلهفا يملكهفا ويسفيطر عليهفا اليهود مفن اتباع الدجال‬
‫‪.....‬؟؟‬
‫ولقد قرر المؤتمر اليهودي العاشر سنة ‪1912‬م اجمع على اتخاذ قرار‬
‫خطيفففففففففففففففففففففففر جاء فيفففففففففففففففففففففففه مانصفففففففففففففففففففففففه‬
‫ليففس مففن باس ان نضحففي بالفتيات فففي سففبيل الوطففن القومففي وان‬
‫تكون هذه التضحيفة قاسفية ومسفتنكرة لنهفا ففي الوقفت نفسفه كفيلة‬
‫بان توصفل لحسفن النتائج وماذا عسفى ان تفعفل مفع شعفب يؤثفر البنات‬
‫ويتهافت عليهن وينقاد لهن ‪...‬؟؟؟‬
‫وكان اليهود يرافقون الجيوش المتحاربه في الحربين العالمية ومعهم‬
‫اخواتهففم ونسففاوهم لممارسففة الرذيلة مففع الضباط والجنود ولسففرقة‬
‫السففرار والوثائق السففياسية والحربيففة بففل والجتماعيففة ‪ ..‬نعففم انهففم‬
‫يسرقون اسرار الدول بواسطة نسائهم ‪....‬؟؟‬
‫وهاهم اليوم ينفذون نفس المخطط علنية في عقبة الردن والغردقة‬
‫وشرم الشيففففففففففففففففففففففففففففففففخ بمصففففففففففففففففففففففففففففففففر ‪...‬؟؟‬
‫وتلمودهم يشهد بكل ذلك ويدعو الى كل هذه الفكار ‪ .......‬بل ويتهم‬
‫النبياء والرسل عليهم السلم بما ليصدق ول يقبله عاقل‬
‫انهففا عندهففم الحففل السففياسي لزمات العالم ‪ ...‬الحففب بدل الحرب ‪...‬‬
‫على طريقفففة الخنازيفففر والقرود والكلب انهفففا الباحيفففة الجنسفففية‬
‫‪............‬؟؟‬
‫اما اليدز اعاذنا الله واياكم والمسلمين منه‬
‫لقفد حدث امفر مهفم لدي انعقاد مؤتمفر الدول الغيفر منحازة ففي مدينفة‬
‫هراري عاصففففمة زيمبابوى ‪1986‬م ان قام اشخاص مجهولون بتوزيففففع‬
‫وثيقفة مهمفة خلل فترات السفتراحة وانتشار الموفديفن ففى الممرات‬
‫‪ ...‬عبارة عفن تقريفر مؤلف مفن ‪38‬صففحة ‪ ..‬تحفت عنوان اليدز طفبيعته‬
‫ومنشأه‬
‫وهففو موقففع مففن ثلثففة اطباء باسففماء كاكوب وليلى سففيجال ورونالد‬
‫ديهملر وهفم مفن المانيفا الشرقيفة وخلصفة التقريفر تاكيفد ظهور اول‬
‫فيروس لليدز متزامنا مع افتتاح وتشغيل المختبر المريكي ب ‪ 4 /‬في‬
‫فورت ديتريك ‪........‬؟؟‬
‫والحقيقة ان هذا الفيروس نقل الى هذا المختبر من مختبر اخر بمثلث‬
‫برمودا حيفث تفم تخليفط نطففة قرد مسفعور بنطففة رجفل عادي وكانفت‬
‫الضحية مجموعة من المخطوفين لدى المسيخ الدجال ممن لم يخضعوا‬
‫‪ !!....‬والدجال يعلم الحقيقفة جيدا ‪ .......‬وهفي ان هذا الشفر مولد عفن‬
‫‪152‬‬
‫شفر كفبير ليضرب الله عفز وجفل بفه عباد الشهوات !! ان النتيجفة حدثفت‬
‫مصفادفة لكنهفا اصفبحت اكثفر مفن حقيقفة واداة هدم للشعفب المريكفي‬
‫وشعوب الرض الكافرة الفاجرة ‪ .....‬والله ينصففر دينففه بكففل مففن البر‬
‫والفاجر ‪..‬؟؟؟‬
‫رابعا ‪ :‬هوليوود وبرودراي ‪ ...‬وعملء الدجال‬
‫ان تصممميم الفلم المريكيممة يتممم فممي برودواي لكممن التصمموير يتممم فممي هوليوود وهنمما وهناك رجال ونسمماء‬
‫يعملون لحسمابه ‪..‬؟؟ واغلبهمم بطبيعمة الحال يعلم انمه يعممل لصمالح جماعمة لكمن ليعلم ممن الرجمل الول بهما‬
‫‪..‬؟؟‬
‫انه يمثل القوة الخفية ‪ ..‬معتمدا فكرة ان العلن عن هذه القوة او ظهورها للعين قد يكون سببا في سقوط‬
‫هيبتها فمن اعتاد رؤية السد لم يهبه ‪..‬؟؟‬
‫ومجرد الختفاء يضفمي عليمه هاله ممن الرهبمة واخرى ممن القداسمة لن المخيلة تعممل وتحاول ان تتصمور‬
‫فتعطي صورا في العادة غير الحقيقية‬
‫انمه فمي الوقمت الذي يعلن فيمه عمن نفسمه فمي افلم ومسملسلت كرجمل عظيمم وداهيمة صممم قلعمة نوويمة هائلة‬
‫واستحدث اجهزة ليحكم العالم بها ‪ ...‬معبرا عن نفسه بيد تلعب قطة او معلنا الحقيقة في صورة رجل ذى‬
‫عصابة سوداء على عينة اليسرى ‪ ...‬حتى في افلم الكرتون‬
‫ولمانمع لديمة ان يقدم صمورة هارون الرشيمد الخليفمة السملم العظيمم الذى فتمح الدنيما فمي صمورة رجمل مصماب‬
‫بعقدة اوديب عقدة الجنس المرضي بين ابن وامه وبعد موت امه يحب اخته وكل ماوقع بينه وبين البرامكة‬
‫كان بسبب هذه العقدة ‪ !!....‬حاشا ل ان يكون خليفة المسلمين كذلك‬
‫ان اسرار هوليوود في قبة رجل هو المسيخ الدجال ‪ !!...‬ومن يختاره اما يستمر واما يقتل ‪ ..‬ومن حاد عما‬
‫رسمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم له انتهمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممي ‪...‬؟؟‬
‫ولو عدتم الى تاريخ مشاهير السينما تجدون الحقيقة فى ذلك‬
‫خامسا ‪ :‬المسيخ الدجال ملك الرهاب والرهابيين‬
‫ان القاموس السممياسي للمسمميخ الدجال ملئ بمصممطلحات تسمملب اللباب ‪ ..‬الحريممة ‪ ..‬السمملم الديمقراطيممة‬
‫ولفظ السلم وسائر مرادفته البراقه هو دندنته التى يعزف عليها وحولها كل الحانه برغم انه هو واشباهه‬
‫من المويين الذى اوقع العالم في فتن الدماء والدمار ‪ ..‬وسيوقعه اكثر عندما يكشرعن انيابة لتبرز الحقيقة‬
‫وهمو الذي يوجمه جميمع رؤسماء امريكما الصمهاينة لترديمد جممل معينمة ذات مغزى مثمل اننما اليوم نعيمد للعالم‬
‫المبادئ الخلقيمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة والقوة والنبمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممل‬
‫ثوابمت امريكما تجاه البشريمة ‪ ..‬حريمة الختيار ‪ ..‬حريمة تقريمر المصمير ‪ ...‬ونشمر الديمقراطيمة بكمل اممم العالم‬
‫لكمن الكذوب دائمما غيمر ذكور ‪ ....‬فبينمما تعلن امريكما عمن عطفهما ونواحهما على الديمقراطيمة الذبيحمة فمي‬
‫الصمين ‪ ..‬تخرس وتبدو بلسمان مقطوع عندمما يذبمح اصمدقاؤها فمي العالم السملمى والعربمي شعوبهمم ‪........‬‬
‫ويبدو المر ليعنيها عندما يقتل شارون وحكومته الفلسطنين دون رحمة او رادع ‪ ...‬؟؟؟‬
‫هممل تعتقدون ان شارون مممن يديممر هذه المؤامرات وان يعلن ان بوش اعطاه الضوء الخضممر للقيام بذلك ‪..‬‬
‫وليجرؤ احد ان ينتقده او يرد عليه في امريكا ‪ ....‬؟؟‬
‫وهل بوش الدمية تحركها اليادي الخفية لتجدون التناقض فى كلمة واضحا الى درجة التفاهة ‪ ..‬؟؟‬
‫انه اما ان يطيع او يموت كما قتل كنيدي ‪ ...‬وغيره من مشاهير الساسة المريكان وفى ظروف غامضة ان‬
‫القرار فعل من امريكا ‪ ...‬ولكن ليس من بوش او حكومته انه من سيدهم اللعين الدجال ‪ ...‬ولم تكن احداث‬
‫سبتمبر الماضية اكثر من بداية لمخطط طويل نفذته سي اي ايه ‪ ...‬؟؟‬
‫لن افصل الحديث هنا فالبعض ليروقه كلمي ‪ ...‬لنه خرافي ‪....‬؟؟‬
‫‪.‬ولكمن اقول للعلم فقمط ‪ ...‬انمه حتمى الجزء الذي اصميب فمي وزارة الدفاع المريكيمة البنتاجون ‪ ...‬كان خاليما‬
‫تمامما ‪ ...‬تمامما ‪ ..‬تمامما لنمه كانمت تجري فيمه اعمال صميانة وترميمم له ‪....‬؟؟ وتاتمى طائرة لتسمقط فمي ذلك‬
‫الجزء عجبما لهذه الطائرة ‪ ......‬علمما انمه لم يكمن هناك طائرة ممن اصمله امما برجمي التجارة العالميمة فكيفمي‬
‫ان الضحايما فمي البدايمة كانمت التقديرات تقول انهمم بالف وفجاءة ليتجاوزون ‪ 1600‬شخمص ‪.........‬؟؟ امما‬
‫‪153‬‬
‫الطائرات فكانمت وتتوالى خطوات المخطمط بتحريمر افغانسمتان والقضاء على الرهاب ظاهريما ‪ ...‬والخافمي‬
‫هو ثم تكون فلسطين ‪ ....‬؟؟ وبعدها‬
‫البابية والبهائية ‪ :‬بداية التأسيس‬
‫هناك حركفة نبعفت مفن المذهفب الشيعفي الشيخفي سفنة ‪1260‬ه‍ تحفت‬
‫رعايفة السفتعمار الروسفي واليهوديفة العالميفة والسفتعمار النجليزي‬
‫بهدف إفساد العقيدة السلمية وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن‬
‫قضاياهفم السفاسية وهفى البابيفه او البهائيفه ‪ ...‬هذا هفو التعريفف العام‬
‫لهذه الطائففه او الحركفه ولكفن الحقيقفه ان مفن انشاهفا واشرف على‬
‫تاسفيسها هفو هذا اللعيفن الدجال ووضفع اسفسها ومباديهفا وناتفى اليهفا‬
‫واحدة واحدة‬
‫بداية التاسيس‬
‫الميرزا علي محممد رضما الشيرازي ‪ 1850 _ 1819 ( 1266_1235‬م ) ‪ :‬ففمي السمادسة ممن عمره تلقمى‬
‫تعليمه الولي على يد دعاة الشيخية من الشيعة ثم انقطع عن الدراسة ومارس التجارة‬
‫_ وفي السابعة عشر من عمره عاد للدراسة واشتغل بدراسة كتب الصوفية والرياضة الروحانية وخاصة‬
‫كتب الحروفيين وممارسة العمال الباطنية المتعبة‬
‫_ فمي عام ‪ 1259‬م ذهمب إلى بغداد وبدأ يرتاد مجلس إمام الشيخيمة فمي زمانمه كاظمم الرشتمي ويدرس أفكاره‬
‫وآراء الشيخيمة ‪ .‬وفمي مجالس الرشتمي تعرف عليمه الجاسموس الروسمي كينازد الغوركمي والمدعمي السملم‬
‫باسمم عيسمى النكرانمي والذي بدأ يلقمي فمي روعهمم أن الميرزا علي محممد الشيرازي همو المهدي المنتظمر‬
‫ل لتحقيمق خطتمه‬ ‫والباب الموصمل إلى الحقيقمة اللهيمة والذي سميظهر بعمد وفاة الرشتمي وذلك لمما وجده مؤه ً‬
‫في تمزيق وحدة المسلمين ‪ .‬الحقيقه ان البدايه من الجاسوس الروسى نعم ‪ ..‬ولكن الثانيه كفكره مخابرات‬
‫روسيه بطرح فكرة المهدى فشئ غير منطقى وليدخل العقل ‪..‬لماذا ؟ لن الحقيقه ان كينازد الذى يقول عنه‬
‫الدكتور جون فيلستوين فى كتاب له عن الدور الروسى فى البلد السلميه ان كينازد لغوركى من الدرجة‬
‫الرفيعه كان يتمتع بدعم كبير ومن جهات كانت اكبر واكثر تنظيما وتخطيطا من الحكومة الروسيه وتسعى‬
‫لتنفيمذ مخططات غريبمه كان ممن يطلع عليهما ممن رؤسماء او زملء كينازد او يحدثهمم عنهما ليسمتوعبون او‬
‫يفهمون مما كان يهدف اليمه وكانوا يختلفون معمه ‪ ...‬ولكمن كمل ماكان يقوم بمه فمى النهايمه يحظمى بالمباركمه‬
‫والقبول من رؤسائه خاصه واكانها تاتيهم اوامر بذلك ول اظنها ال الماسونيه هى من تعطى تلك التوجيهات‬
‫ولكن لمصلحة من ؟؟؟؟؟‬
‫الدجال والوهية الباب‬
‫فممي ليليممة الخميممس ‪ 5‬جمادى الولى ‪ 1260‬ه‍ _ ‪ 23‬مارس ‪1844‬م أعلن أنممه الباب نسممبة إلى ممما يعتقده‬
‫الشيعمة الشيخيمة ممن ظهوره بعمد وفاة الرشتمي المتوفمى ‪ 1259‬ه‍ وأنمه رسمول كموسمى وعيسمى ومحممد –‬
‫عليهم السلم – بل وعياذاً بال – أفضل منهم شأناً فآمن به تلميذ الرشتي وانخدع به العامة واختار ثمانية‬
‫عشرة مبشراً لدعوته أطلق عليهم حروف الحي إل أنه في عام ‪ 1261‬ه‍ قبض عليه فأعلن توبته على منبر‬
‫ل وتكفيراً للمسملمين فمي عام ‪ 1266‬ه‍ ادعمى‬ ‫مسمجد الوكيمل بعمد أن عاث وأتباعمه فمي الرض فسماداً وتقتي ً‬
‫الباب حلول اللهيممة فمي شخصممه حلولً مادي ًا وجسمممانياً لكممن بعممد أن ناقشممه العلماء حاول التظاهممر بالتوبممة‬
‫والرجوع ‪ ،‬ولم يصمدقوه فقمد عرف بالجبمن والتنصمل عنمد المواجهمة ‪ .‬وحكمم عليمه بالعدام همو والزنوزي‬
‫وكاتمب وحيمه حسمين اليزدي الذي تاب وتمبرأ ممن البابيمة قبمل العدام فأفرج عنمه وذلك فمي ‪ 27‬شعبان سمنة‬
‫‪ 1266‬ه‍ _ ‪ 8‬يوليم ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممو ‪ 1850‬م‬
‫وممن ممن كان معمه قرة العيمن واسممها الحقيقمي أم سملمى ولدت فمي قزويمن سمنة ‪ 1231‬ه‍ أو ‪ 1233‬ه‍ أو‬
‫‪ 1235‬ه‍ للمل محمد صالح القزويني أحد علماء الشيعة ودرست عليه العلوم ومالت إلى الشيخية بواسطة‬
‫عمهما الصمغر المل علي الشيخمي وتأثرت بأفكارهمم ومعتقداتهمم ‪ ،‬ثمم رافقمت الباب فمي الدراسمة عنمد كاظمم‬
‫الرشتي بكربلء حتى قيل إنها مهندسة أفكاره إذ كانت خطيبة مؤثرة ‪ ،‬أديبة فصيحة اللسان فضلً عن أنها‬

‫‪154‬‬
‫جميلة جذابمة ‪ ،‬إل أنهما إباحيمة فاجرة طلقهما زوجهما وتمبرأ منهما أولدهما ‪ .‬كانمت تلقمب بزريمن تاج – صماحبة‬
‫الشعر الذهبي – بالفارسية‬
‫ب_ في رجب ‪ 1264‬ه‍ اجتمعت مع زعماء البابية في مؤتمر بيدشت وكانت خطيبة القوم ومحرضة التباع‬
‫على الخروج في مظاهرات احتجاج على اعتقال الباب ‪ ،‬وفيه أعلنت نسخ الشريعة السلمية‬
‫ب_ اشتركمت فمي مؤامرة قتمل الشاه ناصمر الديمن القاجاري فقبمض عليهما وحكمم بأن تحرق حيمة ولكمن الجلد‬
‫خنقها قبل أن تحرق في اول ذي القعدة ل ‪ 1268‬ه‍ الموافق ‪ 1852‬م‬
‫الميرزا يحمي علي ‪ :‬أخمو البهاء والملقمب بصمبح أزل ‪ ،‬أوصمى له الباب بخلفتمه وسممي أصمحابه بالزلييمن‬
‫فنازعه أخوه الميرزا حسين البهاء في الخلفة ثم في الرسالة واللهية وحاول كل منهما دس السم لخيه ‪.‬‬
‫ولشدة الخلفات بينهمم وبيمن الشيعمة تمم نفممممميهم إلى أدرنمة بتركيما فمي عام ‪ 1863‬م حيمث كان يعيمش اليهود‬
‫ولسمتمرار الخلفات بيمن أتباع صمبح أزل وأتباع البهاء نفمى السملطان العثمانمي البهاء واتباعمه ممع بعمض‬
‫اتباع أخيمه إلى عكما ونفمى صمبح أزل ممع اتباعمه إلى قمبرص حتمى مات ودفمن بهما فمي ‪ 29‬إبريمل ‪ 1912‬م‬
‫صمباحاً عمن عممر يناهمز ‪ 82‬عامما مخلفاً كتاب أسمماه اللواح – تكملة البيان بالفارسمي – والمسمتيقظ ناسمخ‬
‫البيان وأوصى بالخلفة لبنه الذي تنصر وانفض من حوله التباع‬
‫الميرزا حسمين علي الملقمب بهاء ال المولود ‪1817‬م نازع أخاه خلفمة الباب وأعلن فمي بغداد أمام مريديمه‬
‫انمه المظهمر الكاممل الذي أشار إليمه الباب وانمه رسمول ال الذي حلت فيمه الروح اللهيمة لتنهمي العممل الذي‬
‫بشر به الباب وان دعوته هي المرحلة الثانية في الدورة العقائدية ‪ .‬حاول قتل أخيه صبح أزل ‪ ،‬وكان على‬
‫علقة باليهود في أدرنمة بسمالونيك في تركيا والتي يطلق عليها البهائيون أرض السر التمي ارسل منها إلى‬
‫عكما فقتمل ممن أتباع أخيمه صمبح أزل الكثيمر ‪ ،‬وفمي عام ‪ 1092‬م قتله بعمض الزلييمن ودفمن بالبهجمة بعكما وله‬
‫القدس الذي نسمخ بمه البيان واليقان وكانمت كتبمه تدعمو للتجممع الصمهيوني على أرض فلسمطين ‪ .‬اعتقمد ان‬
‫المور بدات تتضح ‪............‬؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬
‫وممن اهمهمم عباس أفندي ‪ :‬الملقمب بمم عبمد البهاء ولد فمي ‪ 23‬مايمو ‪ 1844‬م نفمس يوم إعلن دعوة الباب ‪،‬‬
‫أوصممى له والدهمما لبهاء بخلفتممه فكان ذا شخصممية جادة لدرجممة أن معظممم المؤرخيممن يقولون بأنممه ‪ :‬لول‬
‫العباس لمما قاممت للبابيمة والبهائيمة قائممة ‪ ،‬ويعتقمد البهائيون أنمه معصموم غيمر مشرع ‪ ،‬وكان يضفمي على‬
‫والده صمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممفة الربوبيمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة القادرة على الخلق‬
‫ب_ زار سممويسرا وحضممر مؤتمرات الصممهيونية ومنهمما مؤتمممر بال ‪ 1911‬م وحاول تكويممن طابور خامممس‬
‫وسط العرب لتأييد الصهيونية ‪ ،‬كما استقبل الجنرال اللنبي لما أتى إلى فلسطين بالترحاب لدرجة أن كرمته‬
‫بريطانيا بمنحه لقب سير فضلً عن أرفع الوسمة الخرى‬
‫ب_ زار لندن وأمريكما وألمانيما والمجمر والنمسما والسمكندرية للخروج بالدعوة ممن حيمز الكيان السملمي‬
‫فأسس في شيكاغو أكبر محفل للبهائية ‪ ،‬رحل إلى حيفا ‪ 1913‬م ثم إلى القاهرة حيث هلك بها في ‪ 1921‬م‬
‫‪ 1340 /‬ه‍ بعد أن نسخ بعض تعاليم أبيه وأضاف إليها من العهد القديم ما يؤيد أقواله و في عام ‪ 1963‬م‬
‫تولى تسعة من البهائيين شؤون البهائية بتأسيس بيت العدالة الدولي من تسعة أعضاء أربعة من أمريكا ‪،‬‬
‫واثنان مممن إنجلترا وثلثممة مممن إيران وذلك برئاسممة فرناندو سممانت ثممم تولى رئاسممتها مممن بعده اليهودي‬
‫الصهيوني ميسون المريكي الجنسية‬
‫اتمنى ان تروا العلقه بين الشخصيات الؤسسه والدول التى ينتمون اليها ‪ .....‬ايعقل ان تنشا حركة بمخطط‬
‫مممن جاسمموس روسممى واصمملها احممد مذاهممب الشيعممه ‪ ..‬وتصممل الى ان يعتنقهمما امريكان وبريطانيون بممل‬
‫ويأسمسون لهما مجلس دولى ويسممى بيمت العداله الدولى ‪ .....‬ومما علقمة العداله فمى كلممة بوش عندمما اعلن‬
‫ان حملتمه اسممها العداله المطلقمه ‪ ...‬بهذه العداله ‪....‬؟؟ العلقمه ان الرئيمس واحمد والمتسملط واحمد ‪ ....‬ولكمن‬
‫‪...‬؟؟؟؟‬
‫عقائدهم وأماكن إنتشارهم‬
‫أهم العقائد‬
‫ب• يعتقمد البهائيون أن الباب همو الذي خلق كمل شيمء بكلمتمه وهمو المبدأ الذي ظهرت عنمه جممع الشياء‬
‫ب• يقولون بالحلول والتحاد والتناسمخ وخلود الكائنات وان الثواب والعقاب إنمما يكونان للرواح فقمط على‬
‫‪155‬‬
‫وجممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممه يشبممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممه الخيال‬
‫ب • يقدسمون العدد ‪ 19‬ويجعلون عدد الشهور ‪ 19‬شهراً وعدد اليام ‪ 19‬يوماً ‪ ،‬وقمد تابعهمم فمي هذا الهراء‬
‫المدعمو محممد رشاد خليفمة حيمن ادعمى قدسمية خاصمة للرقمم ‪ ، 19‬وحاول إثبات أن القرآن الكريمم قائم فمي‬
‫نظمه من حيث عدد الكلمات والحروف على ‪ 19‬ولكن كلمه ساقط بكل المقاييس‬
‫ب • يقولون بنبوة بوذا وكنفوشيوس وبراهما وزاردشت وأمثالهم من حكماء الهند والصين والفرس الول‬
‫السوال هنا لماذا هؤل تحديدا ؟ لنهم جميعا هم شخصية واحده ادها ممثل واحد هو الدجال ‪ ...........‬وسبق‬
‫اشرنم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما لذلك‬
‫• يوافقون اليهود والنصارى في القول بصلب المسيح‬
‫• يؤولون القرآن تأويلت باطنية ليتوافق مع مذهبهم‬
‫• ينكرون معجزات النبياء وحقيقة الملئكة والجن كما ينكرون الجنة والنار‬
‫• يحرمون الحجاب على المرأة ويحللون المتعة وشيوعية النساء والموال‬
‫• يقولون إن دين الباب ناسخ لشريعة محمد صلى ال عليه وسلم‬
‫• يؤولون القيامة بظهور البهاء فى اخر الزمان ‪ ،‬أما قبلتهم فهي إلى البهجة بعكا بفلسطين بدلً من المسجد‬
‫الحرام‬
‫• والصلة تؤدي في تسع ركعات ثلث مرات والوضوء بماء الورد وغن لم يوجد فالبسملة بسم ال الطهر‬
‫الطهممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممر خمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممس مرات‬
‫• ل توجممد صمملة الجماعممة إل فمي الصمملة على الميممت وهممي سممت تكممبيرات يقول كممل تكممبيرة (ال أبهممى)ب‬
‫• الصميام عندهمم فمي الشهمر التاسمع عشمر شهمر العل فيجمب فيمه المتناع عمن تناول الطعام ممن الشروق إلى‬
‫الغروب مدة تسعة عشر يوماً ( شهر بهائي ) ويكون آخرها عيد النيروز ‪ 21‬آذار وذلك من سن ‪ 11‬إلى ‪42‬‬
‫فقممممممممممممممممممممممممممممممط يعفممممممممممممممممممممممممممممممى البهائيون مممممممممممممممممممممممممممممممن الصمممممممممممممممممممممممممممممميام‬
‫• تحريم الجهاد وحمل السلح وإشهاره ضد العداء خدمة للمصالح الستعمارية‬
‫• ينكرون أن محمداً – خاتمم النمبيين مدعيمن اسمتمرار الوحمي وقمد وضعوا كتباً معارضمة للقرآن الكريمم مليئة‬
‫بالخطاء اللغوية والركاكة في السلوب‬
‫• يبطلون الحج إلى مكة وحجهم حيث دفن بهاء ال في البهجة بعكا بفلسطين‬
‫الجذور العقائدية‬
‫• الرافضة المامية‬
‫• الشيخية أتباع الشيخ أحمد الحسائي‬
‫• الماسونية العالمية‬
‫• الصهيونية العالمية‬
‫أماكن النتشار‬
‫تقطمن الغالبيمة العظممى ممن البهائييمن فمي إيران وقليمل منهمم فمي العراق وسموريا ولبنان وفلسمطين المحتلة‬
‫حيمث مقرهمم الرئيسمي وكذلك لهمم وجود فمي مصمر حيمث أغلقمت محافلهمم بقرار جمهوري رقمم ‪ 263‬لسمنة‬
‫‪ 1960‬م وكمما إن لهمم عدة محافمل مركزيمة فمي أفريقيما بأديمس أبابما وفمي الحبشمة وكمبال بأوغندا ولوسماكا‬
‫بزامبيما التمي عقمد بهما مؤتمرهمم السمنوي فمي الفترة ممن ‪ 23‬مايمو حتمى ‪ 13‬يونيمو ‪ 1989‬م ‪ ،‬وجوهما نسمبرج‬
‫بجنوب أفريقيما وكذلك المحفلى الملى بكراتشمي بباكسمتان ‪ .‬ولهمم أيضاً حضور فمي الدول الغربيمة فلهمم فمي‬
‫لندن وفينا وفرانكفورت محافل وكذلك بسيدني في استراليا ويوجد في شيكاغو بالوليات المتحدة أكبر معبد‬
‫لهمم وهمو مما يطلق عليمه مشرق الذكار ومنمه تصمدر مجلة نجمم الغرب وكذلك فمي ويلمنمت النويمز ( المركمز‬
‫المريكي للعقيدة البهائية ) وفي نيويورك لهم قافلة الشرق والغرب وهي حركة شبابية قامت على المبادئ‬
‫البهائيممة ولهممم كتاب دليممل القافلة وأصممدقاء العلم ‪ .‬ولهممم تجمعات كممبيرة فممي هيوسممتن ولوس انجلوس‬
‫وبيركليممن بنيويورك و يقدر عدد البهائييممن فممى اخممر احصممائيه لهممم على مسممتوى العالم كالتالى بالوليات‬
‫المتحدة حوالي مليونمي بهائي ينتسمبون إلى ‪ 600‬جمعيمة والمهمم والهمم والشاهمد فمى موضوعنما تحديدا همو‬

‫‪156‬‬
‫ان فمى ايران حوالى سمتون الف منهمم ‪ %10‬ممن كبار علمائهمم وايمتهمم واولياهمم وفمى العراق وبلد الشام‬
‫حوالى عشرون الفا ومايقارب الربعمائة الف فى افريقيا‬

‫ومن العجيب أن لهذه الطائفة ممثلين في‬


‫• المم المتحدة في نيويورك فيكتور دي أرخو‬
‫• ولهم ممثل في مقر المم المتحدة بجنيف ونيروبي‬
‫• وممثل خاص لفريقيا‬
‫• وكذلك عضو استشاري في المجلس الجتماعي والقتصادي للمم المتحدة أيكو سكو‬
‫• وكذلك في برنامج البيئة للمم المتحدة وفي اليونيسيف‬
‫• وكذلك بمكتب المم المتحدة للمعلومات‬
‫• ودزي بوس ممثل الجماعات البهائية الدولية لحقوق النسان في المم المتحدة‬
‫• ورستم خيروف الذي ينتمي إلى المؤسسة الدولية لبقاء النسانية‬
‫الم تتسمالوا لماذا كمل هذا التمثيمل لجماعمة ربمما لم يسممع بهما البعمض ممن قبمل ‪ ........‬وليمس لهما ممن النتشار‬
‫والنفوذ مايسممتحق كممل هذا التمثيممل والهتمام ‪ ..‬الذى لم تحممظ بممه المممة السمملميه او العربيممه ‪ .....‬فممى هذه‬
‫الهيئات ‪ !!!!!!!!!!! ......‬هل عرفتم من هم السبعون الفا الجاهزين لتباع هذا الدجال اللعين عند خروجه ‪..‬‬
‫من بين مايقارب ‪ 80‬مليون من الشيعه هناك فقط سبعون الف‬
‫اختلل الدورة الفلكية عند خروج الدجال‬
‫مففن المعروف بأن الرض تدور حول نفسففها دورة كاملة فففي كففل ‪24‬‬
‫سففاعة هذا الدوران الذي ينتففج عنففه الليففل والنهار ومففن اتجاهففه تظهففر‬
‫الشمفس من الشرق وتغرب من الغرب ‪ .‬ث بت للعلماء بأن الرض تبطفئ‬
‫من سرعة دوران ها هذا جزء من الثانية في كل ‪ 100‬سنة ‪ ,‬ويقال بأنه‬
‫ومنففذ ‪ 4000‬مليون سففنة كان مدة كففل مففن الليففل والنهار ‪ 4‬سففاعات‬
‫فقط‪ ..‬واستمرت حركة الدوران في البطئ حتى تساوى طول كل من‬
‫اليل والنهار ‪ ..‬وكنتيجة طبيعية لهذا التباطؤ فسوف يأتي وقت تتوقف‬
‫فيفه الرض تمامفا عفن الدوران ‪ ..‬وبعفد فترة توقفف قصفيرة فف وعلميفا فف‬
‫لبففد أن تبدأ بالدوران فففي اتجاه عكسففي وعندهففا وبدل مففن ان تشرق‬
‫الشمفففففس مفففففن الشرق كمفففففا اعتدنفففففا سفففففتشرق مفففففن الغرب‬
‫و سفيحدث امفر عظيفم يؤدي إلى تسفريع عمليفة التباطفؤ و هذا سفيكون‬
‫عند الملحمة العظمى بفعل القنابل الهيدروجينية التي تعقبها السحابة‬
‫النوويفة و هفي آيفة الدخان ممفا سفيؤدي إلى إختلل ففي توازن الرض‬
‫داخفففففففففففففففففففففل مجموعتهفففففففففففففففففففففا الشمسفففففففففففففففففففففية‬
‫و يذكفر العلماء بان الرض حيفن تقفف سفيعقب ذلك فترة اضطراب ففي‬
‫حركتهففا قبففل أن تبدأ بالدوران عكسففيا ‪ ,‬وفففي فترة التوقففف تلك لن‬
‫تكون سفرعة الرض ففي دورانهفا منتظمفة وعليفه فلن تكون مدة اليوم‬
‫معلومفة او كمفا نعهدهفا الن فقفد يطول وقفد يقصفر ‪.‬أي أنفه وقبفل يوم‬
‫القيامة سيكون هنالك اضطراب مؤ قت في طول اليوم ولن يكون ك ما‬
‫نعهده الن‬
‫وففي صفحيح مسفلم ‪ :‬ذكفر رسفول الله صفلى الله عليفه وسفلم الدجال‬
‫فقال إن يخرج وأنفا فيكفم فأنفا حجيجفه دونكفم وإن يخرج ولسفت فيكفم‬
‫فامرؤ حجيفج نفسفه والله خليفتفي على كفل مسفلم فمفن أدركفه منكفم‬
‫فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف فإنها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه‬
‫فففي الرض قال أربعون يومففا يوم كسففنة ويوم كشهففر ويوم كجمعففة‬
‫‪157‬‬
‫وسائر أيامه كأيامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا‬
‫فيفه صفلة يوم وليلة قال ل اقدروا له قدره ثفم ينزل عيسفى ابفن مريفم‬
‫عنفففد المنارة البيضاء شرقفففي دمشفففق فيدركفففه عنفففد باب لد فيقتله‬
‫و في حديث آخر رواه إبن ماجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‬
‫وإن أيامفه أربعون سفنة السفنة كنصفف السفنة والسفنة كالشهفر والشهفر‬
‫كالجمعفة وآخفر أيامفه ((( كالشررة ))) يصفبح أحدكفم على باب المدينفة‬
‫فل يبلغ بابهفا الخفر حتفى يمسفي فقيفل له يفا رسفول الله كيفف نصفلي‬
‫في تلك اليام القصار قال تقدرون فيها الصلة كما تقدرونها في هذه‬
‫اليام الطوال ثفففففففففففففففففففففففففففففففففم صفففففففففففففففففففففففففففففففففلوا‬
‫و فففي روايففة " ‪...‬يخوض البحار وتسففير معففه الشمففس‪ "...‬أي الدجال‬
‫وفي رواية أخرى " ‪ ...‬و من فتنته أن يأمر الشمس ‪ "...‬أي بالمسير و‬
‫التوقففففففففففففففف و هذا مففففففففففففففن عظيففففففففففففففم الفتنففففففففففففففة‬
‫و نسفتنتج مفن هذه الحاديفث مفا يعتري المجموعفة الشمسفية مفن خلل و‬
‫إظطراب في دوراتها الفلكية عند‬
‫خروج الدجال و نجمله في التي‬
‫أن خروج الدجال يتواففق مفع تثاقفل دوران الرض حول نفسفها بحيفث‬
‫يكون طول اليوم الول مفن خروجفه سفنة قمريفة أي ‪ 24* 354‬سفاعة=‬
‫‪ 8496‬ساعة‬
‫‪ -‬نعلم أن سفرعة الرض حاليفا هفي ‪ 108000‬كفم ‪ /‬سفاعة أو ‪2592000‬‬
‫كم في اليوم (‪ 24‬ساعة ) في الحوال العادية‬
‫طول اليوم الول = سفففنة ‪ 8497 :‬سفففاعة سفففرعة دوران الرض هفففو‬
‫‪ 305,08 =8496/2592000‬كففففففففففففففففففففففم ‪ /‬سففففففففففففففففففففففاعة‬
‫طول اليوم الثانففي = شهففر ‪ 720 :‬سففاعة سففرعة دوران الرض هففو‬
‫‪ 3600 =720/2592000‬كفففففففففففففففففففففففففم ‪/‬سفففففففففففففففففففففففففاعة‬
‫طول اليوم الثالث = جمعفففة أي أسفففبوع ‪ 168 :‬سفففاعة سفففرعة دوران‬
‫الرض ‪ 15428,57 =168/2592000‬كففففففففففففففففم ‪ /‬سففففففففففففففففاعة‬
‫و ففي اليوم الرابفع تبلغ سفرعة الرض حالتهفا العاديفة أي ‪ 108000‬كفم ‪/‬‬
‫سفاعة تفم تزداد ففي الخامفس حيفث يصفير اليوم أقفل مفن ‪ 24‬سفاعة و‬
‫هكذا دواليففك حيففث تصففير آخففر اليام كشررة بحيففث يكون طول اليوم‬
‫الربعيفن هفو القيمفة الزمنيفة بيفن بابفي المدينفة المنورة أي ففي أقصفى‬
‫الحوال سففففففففاعة و ربمفففففففففا أقفففففففففل مفففففففففن ذالك بكثيفففففففففر‬
‫و لعفل الدجال قام بحسفابات فلكيفة إسفتنادا إلى نبوءات رسفولنا الكريفم‬
‫فعلم سرعة الرض و دورانها حول الشمس يومئذ كي يوهم الناس أن‬
‫له القدرة على التحكففم بالشمففس و المففر أنمففا هففو دجففل فففي دجففل‬
‫و بعدهففا تتوقففف الرض نهائيففا بعففد قتففل الدجال لتطلع مففن المغرب و‬
‫تعود للدوران بإنتظام‬
‫فسففبحان الذي أطلع رسففوله عليففه الصففلة و السففلم على كففل هذه‬
‫الغيبيات لتصير حقائق علمية ل مجال فيها للشك و التخرص في عصر‬
‫العلوم و التكنولوجيا‬
‫التعريف‬
‫هؤلء جما عة اشتهروا في م صر في أوا خر سنة ‪1996‬م وأوائل سنة ‪1997‬م‪ ،‬وتحد ثت عن هم و سائل‬
‫العلم وخاضت في ذكر أوصافهم وطقوسهم ومصادر ثقافتهم ‪ ،‬وقبضت الشرطة على نحو ‪ 140‬فردا‬
‫‪158‬‬
‫منهصم مصن الذكور والناث ‪ ،‬كانوا جميعا مصن أولد الطبقصة الغنيصة التصي اسصتحدثها النفتاح القتصصادي‬
‫والثقا في ‪ ،‬وأثرت ها أموال المخابرات الجنب ية ال تي تن فق في م صر با سم المعونات الخارج ية ‪ ،‬وأفرد ها‬
‫التوسع في إقراض البنوك باسم تشجيع الستثمار ‪ ،‬ورسخها ما آلت إليه الحوال في مصر نتيجة بيع‬
‫القطاع العام لغ ير الم صريين ‪ ،‬وتخ صيص أرا ضي البناء بالمجان للثرياء ‪ ،‬و ما انت هى إل يه ال مر من‬
‫الفساد والتردي العام للوضاع في مصر عموما وخاصة في مجال التعليم ‪ ،‬وخلو الساحة من الشراف‬
‫نتيجة ملحقة الشرطة للسلميين حتى لم تعد بالساحة إل هذه الجماعات التابعة للفكر النحللي الغربي‬
‫‪ ،‬وقد تبين أن المقبوض عليهم من أعضاء ما يُسمى بعبادة الشيطان ‪ ،‬تتراوح أعمارهم بين ‪ 15‬و ‪24‬‬
‫سنة ‪ ،‬وأنهم من خريجي المدارس الجنبية ‪ ،‬ول يعرفون شيئا عن السلم برغم انهم مسلمون ‪ .‬وقد‬
‫تي سر لكا تب هذه ال سطور أن يزور بعضا من هؤلء الشباب وهاله أن هم ل يحفظون الفات حة ول أيا من‬
‫سور القرآن ‪ ،‬ول يعرفون أركان السلم ول معنى الشهادتين ‪ ،‬ول أيا من القيم السلمية ‪.‬‬
‫وتبين من بحوث الباحثين التي نشرت في الصحف والمجلت اليومية أن هذه الفرقة قد تلقت معلوماتها‬
‫مصن طريصق الختلط بالسصرائيليين فصي المنطقصة المصصرح فيهصا بدخولهصم إلى الراضصي المصصرية بدون‬
‫جوازات إلى جوار طا با ‪ ،‬وفي ها تغل يب الممار سات الجن سية والر قص بطري قة عبدة الشيطان ‪ ،‬والحوار‬
‫ب ين الجماعات ال سرائيلية المكل فة بن شر هذه العبادة والشباب المو سر في م صر ‪ ،‬و هم الذ ين يعد هم‬
‫لتولي قيادة القتصصاد والسصياسة المصصرية بعدهصم ‪ ،‬وثبصت أن الموسصاد السصرائيلي يسصتهدف الشباب‬
‫المصري بهذه التقليعات والبدع لفساده ‪ ،‬طالما أن هذا الشباب يمثل ‪ % 75‬من الطاقة العاملة المصرية‬
‫‪ .‬وعبادت هم للشيطان – ك ما ذ كر هؤلء الشباب ل ساتذة الز هر الذ ين ناقشو هم – إن ما ل نه ر مز للقوة‬
‫والصرار ‪ ،‬ولكل ما هو لذيذ وينبغي اقتناؤه وحيازته ‪ .‬وفي ال سطورة الدينية في اليهودية والسلم‬
‫والمسصيحية – كمصا ذكروا – يلعصب الشيطان الدور الحضاري الكصبر ‪ ،‬فهصو الذي عرف آدم وحواء شجرة‬
‫الخلود أو المعرفصة ‪ ،‬والمعرفصة خلود ‪ ،‬وبسصببه خرج آدم وحواء إلى الحياة ليتناسصل وينجبصا الذكور‬
‫والناث ‪ ،‬ويتكاثروا ‪ ،‬ويفعلوا ‪ ،‬ويرتقوا ‪ ،‬ويعرفوا ‪ ،‬والقانون الحاكصم هصو قيصم القوى ‪ ،‬والقوى هصو‬
‫ال صلح ‪ .‬ولم ت كن أخلقيات التوراة والنج يل والقرآن إل لتكر يس الض عف وحما ية الضعفاء ‪ .‬وهؤلء‬
‫الولد يريدون القوة ‪ ،‬وان يشكلوا النظام التربوي مصن جديصد ‪ ،‬ويعيدوا النظصر فصي أهداف التعليصم ‪،‬‬
‫ويقيموا العلقات بيصن الناس وفصق مذهصب اللذة والمنفعصة ‪ ،‬ويقننوا للحرب التصي هدفهصا السصتعلء‬
‫وال ستكبار و سيادة الج نس القوى ‪ ،‬والفرد القوى ‪ .‬و هم ضد الم ساواة ‪ ،‬فالكون لي ست ف يه م ساواة‬
‫فكيف تكون المساواة هدفا وهي ضد طبيعة المور ؟ وضد الخير ‪ ،‬لن الخير تكريس للعجز ‪ ،‬ووسيلة‬
‫بقاء للمت سولين وال غبياء والك سالى وقليلي الحيلة وبغاث الناس ‪ .‬والمعلمون لهذه الفر قة يزعمون أن‬
‫لجوئهم للموسيقى والرقص ليس إل لخلق المناسبة والمناخ النفسي الذي يمكن به اكتشاف القوياء من‬
‫أصحاب الطموح والخيال والحس المتفرد والذكاء النادر ‪ .‬وموسيقى البلك ميتاليك من شأنها إزكاء هذه‬
‫المزا يا والخ صال ع ند أ صحاب المزاج النادر ‪ ،‬وإل فهؤلء الجما عة لي سوا ناديا ليليا أو مضح كة يل هو‬
‫ب ها الضاحكون ‪ ،‬وغن ما هم مجت مع ر سالة ‪ ،‬هدف هم تح صيل البد يل للدا فع الدي ني المعا صر ‪ ،‬بأن تكون‬
‫ل هم القوة الشيطان ية ‪ ،‬والقدرات الشيطان ية ‪ ،‬والذكاء الشيطا ني ‪ .‬وللجما عة كتاب هم الدي ني و هو كتاب‬
‫( الشيطان ) من تأليف المريكي اليهودي المدعو ليفي ‪ ،‬يعنى اللوي والمؤسس لكنيسة الشيطان بسان‬
‫فرانسيسكو من أعمال الوليات المتحدة ‪ ،‬وواضح من اقوال معلمي الجماعة الذين ناقشهم علماء الزهر‬
‫أنهم يعتبرون عبادة الشيطان هي الموضة الجديدة‪ ،‬أو صرعة التسعينات ‪ ،‬مثلما كانت الوجودية صرعة‬
‫منتمص‬
‫ٍ‬ ‫الخمسصينات ‪ ،‬والهيصبيز صصرعة السصبعينات ‪ .‬وللجماعصة مراتصب ‪ ،‬فبعضهصم أميصر وبعضهصم مجرد‬
‫وبعضهم أمير مجموعة ‪ ،‬وبعضهم له اسم الشر ‪ ،‬وبعضهم يطلقون عليه اسم الشر العظم ‪ .‬وتمارس‬
‫الجما عة إ ثر كل جل سة ا ستماع لمو سيقى الشيطان الج نس الجما عي ‪ ،‬فعند ما يح مى الو جد يتعاطون‬
‫المخدرات ‪ ،‬ويتعرون ‪ ،‬وعندئذ يشتصد بهصم الرقصص ‪ ،‬ويسصتبيحون العراض ‪ ،‬ويمارسصون الجنصس‬
‫المشاعصي واللواط ‪ ،‬وقصد يجتمصع الشابان على شابصة واحدة ‪ ،‬ويختلط الحابصل بالنابصل ‪ .‬ويؤكصد معلمصو‬
‫الجماعة أن عبدة الشيطان ليسوا من الخاملين ‪ ،‬فهم موهوبون ومبدعون ‪ ،‬وليسوا منحرفين ‪ ،‬ولكنهم‬
‫‪159‬‬
‫يمارسون الحياة من غير قيود الخلقيين ‪ ،‬فالخلقيون أفسدوا الحياة وآن أوان التخلص من الخلق ‪،‬‬
‫لنها عنصر تعويق وليست عامل دفع وترقية ‪ ،‬وللجماعة وصاياها المناقضة للوصايا العشر في التوراة‬
‫‪ ،‬ولو صايا القرآن وهي أطلق العنان لهوائك وانغ مس في اللذة ‪ ،‬وات بع الشيطان فهو لن يأمرك إل ب ما‬
‫يؤ كد ذا تك ويج عل وجودك وجودا حيويا ‪ ،‬والشيطان يم ثل الحك مة والحيو ية غ ير المشو هة ‪ ،‬وال تي ل‬
‫خداع فيهصا للنفصس ‪ ،‬ول أفكار فيهصا زائفصة سصرابية الهدف ‪ ،‬فأفكار الشيطان محسصوسة ملموسصة‬
‫ومشاهدة ‪ ،‬ول ها مذاق ‪ ،‬وتف عل في الن فس والج سم ف عل الترياق ‪ ،‬والع مل ب ها ف يه الشفاء ل كل أمراض‬
‫النفس والوقاية من ها ‪ .‬ول ينبغي أن تتورط في الحب ‪ ،‬فالحب ضعف وتخاذل وتها فت ‪ ،‬فأز هق الحب‬
‫في نف سك لتكون كاملً ‪ ،‬وليظ هر ا نك ل ست في حا جة ل حد وأن سعادتك من ذا تك ل يعطي ها لك أ حد ‪،‬‬
‫ول يس لحد أن ي من ب ها عليك ‪ .‬و في الح جب يكون التفر يط في حقو قك فل تحب ‪ ،‬وانتزع حقو قك من‬
‫الخرين ‪ ،‬ومن يضربك على خدك فاضربه بجميع يديك على جسمه كله ‪ ،‬ول تحب جارك وإنما عامله‬
‫كأحصد الناس العادييصن ‪ ،‬ول تتزوج ‪ ،‬ول تنجصب ‪ ،‬فتتخلص مصن أن تكون وسصيلة بيولوجيصة للحياة‬
‫وللسصتمرار فيهصا ‪ ،‬وتكون لنفسصك فقصط ‪ ،‬وجماعصة الشيطان يرتدون الثياب السصوداء ‪ ،‬ويطلقون‬
‫شعورهم ‪ ،‬ويرسمون وشم الصليب المعقوف على صدورهم وأذرعهم ‪ ،‬أو نجمة داود ‪ ،‬ومن تقاليدهم‬
‫القداس ال سود ‪ ،‬يتعرى ف يه كاهن هم باعتباره الشيطان ‪ ،‬وتتعرى أما مه فتاة وتل مس أعضاءه الجن سية‬
‫وتنتهي الملمسات بالغناء والرقص والجنس الجماعي ‪ ،‬ومن رأي المفكر السلمي الدكتور عبد العظيم‬
‫المطع ني أن الشباب الم سلم م ستهدف ‪ ،‬والمدر سة لم ت عد ته تم بالتعل يم الدي ني ‪ .‬ول ينب غي ان نن سى‬
‫بروتوكولت حكماء صصهيون التصي تركصز فصي مخططهصا لضرب المصة على الشباب لتدميره ‪ ،‬ويضيصف‬
‫المطعني أن إسرائيل تريد تخريب شبابنا والقضاء على قيمنا ‪ .‬وتأثير إسرائيل جاءنا من منفذ طابا حيث‬
‫يأتصي عبصد الشيطان بتخطيصط مصن المخابرات السصرائيلية لغوايصة أولدنصا بالجنصس والموسصيقى وبهرج‬
‫الحضارة ‪ .‬وعبصد الشيطان فصي مصصر يسصتمدون أفكارهصم بالضافصة إلى ذلك مصن كتاب النجيصل السصود‬
‫المطبوع في إسرائيل خصيصا لبلد السلم ‪ ،‬وكانت أول مجموعة تم القبض عليها من المترددين على‬
‫منفذ طابا ‪ ،‬ويرد الدكتور مصطفى الشكعة حركة عبدة الشيطان إلى شكل ية تدريس الدين في المدارس‬
‫ال سلمية ‪ ،‬ويز يد ذلك درا سة طل بة الجامعات لمواد تد عو إلى الغر بة الدين ية ‪ ،‬ولذلك يتخرج الكثيرون‬
‫و قد تعروا من كل ثوب دي ني ‪ .‬وير سخ التلفزيون الم صري الك فر بالد ين وين به إلى الرموز ال سيئة في‬
‫المجتمع ويجعل منها قدوة ‪ .‬ويقول الدكتور عبد البديع عبد العزيز إن قضية مثل عبد الشيطان ل تنشأ‬
‫في مجت مع جاد تم يز بالق يم الدين ية ‪ ،‬ولكن ها تظ هر في طب قة المترف ين ذوى الخواء الفكري والضحالة‬
‫الدين ية ‪ ،‬فعلى الر غم من الوفرة الماد ية وملذات ها الح سية ن جد الشباب متخلفا روحيا ‪ ،‬يبحثون عن أي‬
‫معبود ‪ ،‬من دون ال ‪ ،‬و قد ث بت الن أن اليمان فطري ‪ ،‬وان الشباب في حا جة لليمان ‪ ،‬و قد تهيأت‬
‫لشباب نا الفكار الشيطان ية دون غر ها ف صاروا شيطاني ين ‪ .‬ويقول الدكتور عادل الشول إن هذه الدعوى‬
‫لم ت جد صدى إل ع ند الشباب في سن المراه قة ‪ ،‬ومعروف ان مرحلة المراه قة بمثا بة ميلد جد يد ‪،‬‬
‫وفترة تمرد وعصيان ‪ ،‬وتكوين هوية ‪ ،‬ووسائل العلم عليها العبء الكبر في التأثير على أبنائنا في‬
‫سصن المراهقصة ‪ ،‬ويقول الدكتور حمدي زقزوق إن ظاهرة عبدة الشيطان سصببها الترف والفراغ الفكري‬
‫والديني ‪ ،‬والتقليد العمى ‪ ،‬ويقول الدكتور أحمد زايد إن عبد الشيطان إحدى صور النحراف ‪ ،‬أفرزتها‬
‫مو ضة الثقا فة ال ستهلكية ‪ ،‬وكان ظهور ها ب ين أبناء الطب قة المتر فة الذ ين هم أك ثر انفتاحا على ن مط‬
‫الثقا فة ال ستهلكية ‪ .‬ويقول الدكتور عط ية القو صي إن هذه الحركات ظ هر مثل ها في الع صر العبا سي‬
‫الول ‪ ،‬ولو حظ ارتباط ها م نذ البدا ية بالمجو سية والزردشت ية ‪ ،‬وتمثلت في حر كة المقن عة والخرم ية ‪،‬‬
‫وتبنت أفكار الزندقة التي راجت آنذاك على يد الفرس ‪ ،‬ابتداءً من حكم أبي جعفر المنصور حتى عصر‬
‫الخليفة المأمون وهي حركات هدامة ‪ ،‬قصد بها الفرس هدم الدين السلمي وتقويض المجتمع ‪ ،‬ولكنها‬
‫دعصت إلى أن ينغمصس الناس فصي الملذات والشهوات بل ضابصط ‪ ،‬وإسصقاط الفرائض ‪ ،‬وعبدة الشيطان‬
‫حركة كغيرها من الحركات اللحادية في ال سلم ‪ ،‬ومثيلت ها قديما حركة ال صابئة ‪ ،‬و هم عبدة الشيطان‬
‫فصي منطقصة حران بشمال العراق ‪ ،‬ولمصا زارهصم الخليفصة المأمون وجدهصم قصد أطالوا لحاهصم وشعورهصم‬
‫‪160‬‬
‫وأظافر هم ‪ ،‬وكان هؤلء أول إعلن لعبدة الشيطان في التار يخ سنه ‪ 170‬ه‍ ‪.‬و قد نب هت و سائل العلم‬
‫إلى بعض غرائب هذه الجماعة في مصر ‪ ،‬منها مسألة نبش القبور السابق ذكرها ‪ ،‬وعادة ما يذهبون‬
‫نهارا إلى المقابر خا صة مقابر الكومنولث بم صر الجديدة ويقومون بالن بش والب حث عن ج ثث المو تى ‪،‬‬
‫ويترا قص كبيرهم فوق الج ثة ال تي يعثرون علي ها ‪ ،‬وغالبا ما يفضلون الج ثث حدي ثة الوفاة ‪ ،‬ويذبحون‬
‫القطصط باعتبارنفوسصها مصن الشيطان كمصا فصي الفولكلور المصصري ‪ ،‬ويشربون مصن دمائهصا ويلطخون‬
‫أج سادهم ووجوه هم ب ها ‪ ،‬ثم يذهبون إلى ال صحراء ليعيشوا في ها أيا ما ل يضيئون شم عة وإن ما يحيون‬
‫في الظلم ‪ ،‬وعلمتهم بينهم رفع إصبعين رمز الشيطان ‪ ،‬وتلك الشارة هي السلم فيما بينهم ‪.‬وقيل في‬
‫تبرير ن بش القبور وال مبيت في الجبانات إ نه لتق سية قلوب هم ‪ ،‬ولمعاي نة العدم والشعور به مح سوسا ‪،‬‬
‫والتدريب على ممارسة القتل دون أن تطرف لهم عين ‪ .‬وقيل عن تلطيخ اليدين والجسم بالدم إنه ليكون‬
‫الع ضو دمويا عنيفا ل يخ شى الموت ‪ ،‬ول ير هب الق تل ‪ ،‬ويتأ بى على الخضوع ل حد ‪ ،‬ويز يد إح ساسه‬
‫بالقوة ومصن علمات الناث عابدات الشيطان طلء الظافصر والشفاه باللون السصود ‪ ،‬وارتداء الملبصس‬
‫المطبوع علي ها نقوش الشيطان والمقابر والموت ‪ ،‬والتز ين بالحلي الفض ية ذات الشكال غ ير المألو فة‬
‫التي تعبر عن أفكارهم ‪ ،‬مثل الجماجم ورؤوس الكباش ويخزن شرائط كاسيت مسجلً عليها أغان فيها‬
‫ازدراء للدين ‪.‬‬
‫ولمصا قبصض على أفراد عبدة الشيطان كشفصت التحقيقات أن هدفهصم اعتناق الفكصر المنحرف ‪ ،‬والترويصج‬
‫له ‪ ،‬والدعوة إلى عدم اليمان بال ‪ ،‬وإنكار الذات اللهيصة ‪ ،‬وتقديصس الشيطان باعتباره القوة العظمصى‬
‫التي تحرك الحياة والبشر ‪ ،‬وأثبتت التحقيقات أن منظمات وهيئات خارجية تخطط لنشر الفكر المنحرف‬
‫بهدف اختراق الشباب المصري وإفساده ‪.‬‬
‫و من قيادات الجما عة المد عو خالد مد ني عن خل ية م صر الجديدة ‪ ،‬و هو الذي دبر الح فل الرا قص في‬
‫قصصر البارون إمبان والذي لطصخ أفراد الجماعصة جدرانصه بدماء القطصط والكلب والدجاج باعتباره قصصرا‬
‫مهجورا تسكنه العفاريت ‪ ،‬وأكدت التحقيقات أن أفراد الجماعة يبلغ في مصر ألفي عضوا منهم مذيعات‬
‫وأبناء فنانيصن وموسصيقيين كبار ‪ ،‬وتصبين أن هناك محلت متخصصصة فصي ملبصس عبدة الشيطان وفصي‬
‫موسيقاهم ‪ ،‬واندية خاصة ومطاعم تستقبلهم وتتخصص لهم ‪.‬‬
‫وال حق أن وجود هذه الجما عة ل يب شر إل بال شر ‪ ،‬فأمثال هم في بلجي كا اغت صبوا الطفال وقتلو هم أمام‬
‫الناس كقرابيصن لسصترضاء الشيطان ‪ ،‬وقصد شهدت حفلتهصم بعصض الشخصصيات المهمصة فصي المجتمصع‬
‫البلجيكي ‪ ،‬ومنهم مبعوث سابق لمنظمة الوحدة الوروبية وبعض القضاة ‪.‬‬
‫ويقول فهمصي هويدي إن أسصباب سصقوط الشباب المصصري المسصلم منهصا ‪ :‬غياب المشروع الوطنصي الذي‬
‫يستثير حماس الشباب ‪ ،‬والفراغ الشديد الذي يعانون منه ‪ ،‬والجدب السياسي ‪ ،‬وانعدام النشاط الطلبي‬
‫والترب ية في المدارس ‪ ،‬وتدهور الثقا فة الدين ية ‪ ،‬وتغي ير منظو مة الق يم في المجت مع ‪ ،‬و صدارة ق يم‬
‫الوجاهصة والفهلوة والثراء والكسصب السصريع ‪ ،‬واشتداد حملة التغريصب ‪ ،‬والصصرار على هتصك الهويصة‬
‫واقتلع الجذور والنقطاع عصن الصصول ‪ ،‬وتخبصط الخطاب العلمصي ‪ ،‬واجتراء البعصض على المقدس ‪،‬‬
‫والتركيز على المن السياسي دون المن الجتماعي ‪ ،‬وتأثيرات الوجه السلبي لثورة التصال ‪.‬‬
‫وفي رأي الدكتور عبد الوهاب المسيرس أن إبليس في عبادة الشيطان ليس كائن له قرون وذيل ‪ ،‬وإنما‬
‫هو يتمثل في فكرة إنكار الحدود وإعلن الذات والرادة ‪ ،‬وهي فكرة محورية في الحداثة الغربية ظهرت‬
‫في الرؤية الداروينية الجتماعية ‪ ،‬والفلسفة النيتشوية ال تي تهاجم العطف والمحبة والعدل والمساواة‬
‫باعتبار ها أخلق الضعفاء ‪ ،‬والعالم في منظور ها ل يس سوى خل ية صراع ل يو جد ف يه عدل او ظلم ‪،‬‬
‫وإن ما ف قط قوة وض عف ‪ ،‬ون صر وهزي مة ‪ ،‬والبقاء ل يس للف ضل ‪ ،‬وإن ما لل صلح من منظور مادي أي‬
‫للقوى ‪ ،‬وإذا فهناك مطلق واحصد هصو إرادة النسصان البطصل القوي المنتصصر ‪ :‬النسصان المتأله ‪ ،‬أي‬
‫الشيطان بالمع نى الفل سفي ‪ ،‬وعبادة الشيطان من انماط الغنوص أو العرفان الفل سفي الذي يع جب الذ ين‬
‫يعانون الفراغ الروحصي والفلسصفي والنفسصي ‪ ،‬والعبادة البليسصية هصي عبادة ذات ‪ ،‬وهصي قبول النسصبي‬
‫والغوص ف يه دون ب حث عن ثوا بت ‪ ،‬و هي ميتافيزي قا كاملة ولكن ها متج سمة في المادة دا خل الطبي عة‬
‫‪161‬‬
‫والزمان ‪ ،‬فهصي عبادة لشيصء حقيقصي ملموس وهذا هصو جوهصر العبادات الجديدة التصي تجعصل الله ماديا‬
‫يم كن الم ساك به ‪ ،‬و من ثم ف هي وثن ية جديدة ك ما أن اليمان ه نا ل يح مل الن سان أ ية أعباء أخلق ية‬
‫فهو ل يضطر لكبح جماع ذاته ‪ ،‬وإنما يطلب منه أن يطلق لها العنان ‪ ،‬ولذلك فليس غريبا أن تأخذ هذه‬
‫العبادة شكصل ممارسصات جنسصية ‪ ،‬فهصي تعصبير عصن تمجيصد الذات ‪ ،‬وتعظيصم اللذة ‪ ،‬ورفصض المعاييصر‬
‫الجتماعية ‪ ،‬كما أنها تعبير عن فلسفة القوة والرادة وهي القيم السائدة حاليا ‪ .‬ولعل أجمل تسمية لهذه‬
‫الديا نة هو السصم الذي أذاعصه فه مي هويدي ‪ :‬الديا نة البلي سية ويذكصر ان من إرها صاتها في بلد نا‬
‫العرب ية وال سلمية محاضرة الدكتور صادق جلل الع ظم ال سوري لسنة ‪ 1996‬با سم مأ ساة إبل يس د عا‬
‫فيها إلى رد العتبار لبليس ‪ ،‬والكف عن كيل السباب له والتعوذ منه ‪ ،‬والعفو عنه وطلب الصفح له ‪،‬‬
‫وتو صية الناس به خيرا ‪ ،‬و هي المحاضرة التي ساقته إلى المحاكمة وضمن ها من بعد كتابه نقد الف كر‬
‫الديني‬
‫ومصن القيادات الرئيسصية فصي الجماعصة طارق حسصن وهصو طالب جامعصي وصصاحب فرقصة موسصيقية تقيصم‬
‫الحفلت الصاخبة ‪ ،‬ويفسر اتخاذ الصليب المقلوب رمزا للجماعة أنه يعني اتخاذ عكس طريق الديان ‪،‬‬
‫وال سلم ل يس له نق يض ‪ ،‬على ع كس الم سيحية ‪ ،‬ولذلك اتخذوا ال صليب المقلوب رمزا ل هم ‪ .‬ومته مة‬
‫أخرى اسصمها أنجصى ‪ ،‬وأخوهصا اسصمه أشرف ‪ ،‬ومتهصم اسصمه تامصر علء ‪ .‬وآخصر اسصمه هانصي برهان ‪،‬‬
‫اعترفوا بأن جذور اعتناق الشباب المصري لهذه الفكار من خلل مجموعة من السرائيليين عبر منفذ‬
‫طابا عن طريق استدراجهم بالجنس والمخدرات والخمور ‪.‬‬
‫وذكصر المفتصي الدكتور نصصر فريصد أن عبصد الشيطان مرتدون عصن الديصن ‪ ،‬ونظرا لحداثصة سصنهم يجصب‬
‫استتابتهم فإن رجعوا عن أفكارهم الفاسدة يمكن العفو عنهم ‪ ،‬وإن أصروا على النحراف ينفذ فيهم حكم‬
‫الشرع ‪.‬‬
‫ولقد أطلقت النيابة سراح الجميع بعد ذلك ‪ ،‬وتوقفت الحملة في الصحف وكأن لم تكن ‪ ،‬ولم يعد أحد إلى‬
‫الموضوع بعد ذلك ‪ ،‬ولم يعرف الناس شيئا عما تم بشأن هذه الجماعة التي أدانوها جميعا ‍‍!!!!!! ‪.‬‬
‫وأما الرافضة المامية فلهم قول وهو‬
‫أن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري المنتظر من ولد الحسين بن علي ل من ولد الحسن الحاضر في‬
‫المصار الغائب عن البصار الذي يورث العصا ويختم الفضا دخل سرداب سامراء طفلً صغيرًا مِن أكثر من‬
‫خممس مئة سمنة – توفمي ابمن القيمم عام ‪ 751‬همم – فلم تره بعمد ذلك عيمن ولم يحمس فيمه بخمبر ول أثمر وهمم‬
‫ينتظرونمه كمل يوم يقفون بالخيمل على باب السمرداب ويصميحون بمه أن يخرج إليهمم أخرج يما مولنما اخرج يما‬
‫مولنا ‪ ،‬ثم يرجعون بالخيبة والحرمان فهذا دأبهم ودأبه‬

‫‪162‬‬
‫السرداب !!!‬
‫ولقمد أحسمن ممن قال ‪:‬مما آن للسمرداب أن يلد الذي كلمتموه بجهلكمم مما آنما فعلى عقولكمم العفاء فإنكمم ثلثتمم‬
‫العنقاء والغيلنم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما‬
‫ولقد أصبح هؤلء عاراً على بني آدم وضحكة يسخر منها كل عاقل‬
‫السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر‬
‫أ ‪ -‬مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى‬
‫روى بخاري الرافضمة الكلينمي فمي كتاب الحجمة ممن الصمول فمي الكافمي ‪ -‬الجزء الول ص ‪ - 398|397‬مما‬
‫يلي‬
‫ي ‪ -1‬علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل العور عن أبي عبيد الحذَاء قال ‪:‬‬
‫كنا زمان جعفر عليه السلم حين قبض نتردد كالغنمم ل راعي لها‪ ،‬فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي ‪ :‬يا‬
‫ت أنما وأنمت أبما جعفمر عليمه‬ ‫أبما عمبيدة ممن إماممك ؟ فقلت ‪ :‬أئمتمي آل محممد‪ ،‬فقال ‪ :‬هلكمت وأهلكمت أمما سممع ُ‬
‫السملم يقول ‪ :‬ممن مات وليمس له إمام مات ميتمة جاهليمة ؟ فقلت ‪ :‬بلى لعمري ‪ ،‬ولقمد كان قبمل ذلك بثلث أو‬
‫نحوها لدخلت على أبي عبد ال عليه السَلم فرزق الُ المعرفة ‪ ،‬فقلت لبي عبد ال عليه السَلم ‪ :‬إن سالما‬
‫قال لي كذا وكذا‪ ،‬قال ‪ :‬يا أيا عبيدة إنَه ل يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير‬
‫بسميرته ويدعمو إلى مما دعما إليمه ‪ ،‬يما أبما عمبيدة إنَه لم يمنمع مما أعطمي داود أن أعطمي سمليمان ‪ .‬ثمم قال يما أبما‬
‫عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلم حكم بحكم داود وسليمان ول يُسأل بيننة‬
‫ي ‪ -2‬محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال ‪ :‬سمعت أبا عبد ال عليه السلم‬
‫يقول ‪ << :‬ل تذهمب الدنيما حتمى يخرج رجمل منمي يحكمم بحكوممة آل داود ول يُسمأل بيّنمة ‪ ،‬يعطمي كمل نفمس‬
‫حقهممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما‪. >> .‬؟‬
‫‪163‬‬
‫ي ‪ - 3‬محممد عمن أحممد بمن محممد عمن ابمن محبوب عمن هشام بمن سمالم عمن عمَار السماباطي قال ‪ :‬قلت لبمي‬
‫عبمد ال عليمه السمَلم ‪ :‬بمما تحكمون إذا حكمتمم قال << بحكمم ال وحكمم داود ‪ ،‬فإذا ورد علينما الشَيمء الذي‬
‫ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس ‪. >>.‬؟‬
‫ب ‪ - 4‬محمد بن أحمد عن محمد بن خمالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن‬
‫جعيمد الهمدانمي عمن عليَم بمن الحممسين عليمه السمَلم قال‪ :‬سمألته بأي حكمم تحكمون ؟ قال << بحكمم آل داود‪،‬‬
‫فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس ‪. >>.‬؟‬
‫ب ‪ - 5‬اًحمممد بممن مهران رحمممه ال عممن محمَد بممن علىَ عممن ابممن محبوب عممن هشام يممن سممالم عممن عمَار‬
‫السمَاباطي قال قلت لبمي عبمد ال عليمه السملم ‪ :‬مما منزلة الئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنيمن وكمنزلة يوشمع‬
‫وكمنزلة آصمف صماحب سمليمان‪ ".‬قلت ‪ :‬فبمما تحكمون ؟ قال ‪ " :‬بحكمم ال وآل داود وحكمم محمَد صملى ال‬
‫عليمممممممممممممممممممممممممممه وسممممممممممممممممممممممممممملم ولتلقَانممممممممممممممممممممممممممما بمممممممممممممممممممممممممممه روح القُدُس"‪.‬؟‬
‫الصول في الكافي للكليني الجزء الول ص ‪398-397‬‬
‫ب ‪ -‬مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ‬
‫فمي كتاب (الغيبمة) للنعمانمي ‪ << :‬إذا أذَن المام دعما ال باسممه العيرانمي (فانتخمب ) له صمحابته الثلثمائة‬
‫والثلثة عشر كقزع الخريف ‪ ،‬منهم أصحاب اللوية‪ ،‬منهم من يفقد فراشه ليل فيصبح بمكة ‪ ،‬ومنهم من‬
‫يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ‪>>...‬؟‬
‫ج ‪ -‬اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر‬
‫روى الشَيمخ المفيمد فمي (الرشاد ‪ ،‬عمن المفضّل بمن عممر عمن أبمي عبمد ال قال << يخرج ممع القائم عليمه‬
‫السملم ممن ظهمر الكوفمة سمبعة وعشرون رجل ممن قوم موسمى‪ ،‬وسمبعة ممن أهمل الكهمف ويوشمع بمن نون‬
‫وسمليمان وأبمو دجممانة النصماري والمقداد ومالك الشتمر فيكونون بيمن يديمه أنصمارا >> ‪ .‬الرشاد للمفيمد‬
‫الطوسي ص ‪402‬‬
‫وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر‬
‫ب ‪ -1‬يحكم بشريعة آل داود ‪ ،‬وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ‪ ،‬ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود‬
‫لوجمد الجابمة ول شمك أنمه التلمود ‪ ،‬ولذلك يبايمع الناس على كتاب جديمد ففمي كتاب الغيبمة للنعمانمي عمن أبمي‬
‫جعفر أنه قال ‪ << :‬فوال لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ‪ ،‬وكتاب جديد ‪،‬‬
‫وسمممممممممممممملطان جديممممممممممممممد مممممممممممممممن السممممممممممممممماء ‪ >>.‬الغيبممممممممممممممة للنعمانممممممممممممممي ص ‪107‬‬
‫ب ‪ - 2‬لسان المهدي وهو العبرانية‬
‫ب ‪ - 3‬أتباعمه ممن اليهود ‪ ،‬فهمو ملك اليهود ( المخلص) المنتظمر وهمو نفسمه المسميح الدجال الذي أخمبر بمه‬
‫الرسول صلى ال عليه وسلم‬
‫أدلة أخرى عن السمات اليهودية لمهدي الرافضة‬
‫أول ‪ :‬عندمما يعود مسميح اليهود يضمم مشتتمي اليهود ممن كمل أنحاء الرض ويكون مكان اجتماعهمم مدينمة‬
‫اليهود المقدسممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة وهممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممي القدس‬
‫وعندمما يخرج مهدي الرافضمة يجتممع إليمه الرافضمة ممن كمل مكان ويكون مكان اجتماعهمم المدينمة المقدسمة‬
‫عنممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممد الرافضممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة الكوفممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة‬
‫ثانيا ‪ :‬عند خروج مسيح اليهود يحيا الموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح‬
‫وعندممما يعود مهدي الرافضممة يحيمما الموات مممن الرافضممة ويخرجون مممن قبورهممم لينضموا إلى معسممكر‬
‫المهدي‬
‫ثالثما ‪ :‬عنمد خروج مسميح اليهود تخرج جثمث العصماة ليشاهمد اليهود تعذيبهمم وعندمما يعود مهدي الرافضمة‬
‫يخرج أصحاب النبي (ص) من قبورهم فيعذبهم‬
‫رابعما ‪ :‬يحاكمم مسميح اليهود كمل ممن ظلم اليهود ويقتمص منهمم ويحاكمم مهدي الرافضمة كمل ممن ظلم الرافضمة‬
‫ويقتص منهم‬
‫خامسا ‪ :‬يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم‬

‫‪164‬‬
‫سمادسا ‪ :‬عندمما يخرج مسميح اليهود تتغيمر أجسمام اليهود فتبلغ قاممة الرجمل منهمم مائتمي ذراع وكذلك تطول‬
‫أعمارهم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم‬
‫وعندمما يخرج مهدي الرافضمة تتغيمر أجسمام الرافضمة فيصمير للرجمل منهمم قوة أربعيمن رجل ويطمأ الناس‬
‫بقدميه وكذلك يمد ال لهم في أسماعهم وأبصارهم‬
‫سمابعا ‪ :‬فمي عهمد مسميح اليهود تكثمر الخيرات عنمد اليهود فتنبمع الجبال لبنما وعسمل وتطرح الرض فطيرا‬
‫وملبمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممس ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممن الصممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممموف‬
‫وفمي عهمد مهدي الرافضمة تكثمر الخيرات عنمد الرافضمة وينبمع ممن الكوفمة نهران ممن الماء واللبمن يشرب‬
‫منهممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما الرافضممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة‬
‫ومما يؤكد صلة مهدي الرافضة باليهود ما يلي‬
‫ي ‪ -1‬عندما يخرج مهدي الرافضة ينادي ال باسمه العبراني‬
‫ي ‪ -2‬أنه يستفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عصا موسى‬
‫ي ‪ -3‬أنه يحكم بحكم آل داود عليه السلم‬
‫الدلة‬
‫‪-1‬جاء فمي بحار النوار عمن أحمد موالي أبمي الحسمن عليمه السملم قال ‪ :‬سمألت أبما الحسمن عليمه السملم عمن‬
‫قوله تعالى { أينمما تكونوا يأت بكمم ال جميعما } قال ‪ :‬وذلك وال أن لو قمد قام قائمنما يجممع ال إليمه شيعتنما‬
‫ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممن جميمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممع البلدان‬
‫وعمن رفيمد مولى أبمي همبيرة عمن أبمي عبدال عليمه السملم أنمه قال له ‪ :‬يما رفيمد كيمف أنمت إذا رأيمت أصمحاب‬
‫القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة‬
‫‪ -2‬روى العاملي عمن أبمي عبدال عليمه السملم أنمه سمئل كمم يملك القائم قال سمبع سمنين تطول اليام …‪ .‬إلى‬
‫أن قال ‪ :‬فينبممت ال بممه لحوم المؤمنيممن وأبدانهممم مممن قبورهممم فكأنممي أنظممر إليهممم مقبليممن مممن قبممل جهينممة‬
‫ينفضون شعورهم ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم مم ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممن التراب‬
‫وعمن المفضمل بمن عممر قال ‪ :‬ذكرنما القائم عليمه السملم وممن مات ينتظره ممن أصمحابنا فقال لنما أبمو عبدال‬
‫عليه السلم ‪ :‬إذا قام أتى المؤمن في قبره فيقال له ‪ :‬يا هذا إنه قد ظهر صاحبك فإن شئت تلحق به فالحق‬
‫وإن تشممممممممممممممممممممأ تقيممممممممممممممممممممم فممممممممممممممممممممي كرامممممممممممممممممممممة ربممممممممممممممممممممك فأقممممممممممممممممممممم‬
‫‪ -3‬روى المجالسي عن أبي عبدال عليه السلم قال ‪ :‬هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلم قلت ‪ :‬ل ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬يخرج هذيمن رطمبين غضيمن فيحرقهمما ويذريهمما فمي الريمح ويكسمر المسمجد هذيمن أي أبمي بكمر وعممر‬
‫رضمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممي ال عنهمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممما‬
‫‪ -4‬يروي المفيد عن أبي عبدال أنه قال ‪ :‬إذا قام القائم من آل محمد عليهم السلم أقام خمسمائة من قريش‬
‫فيضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر حتى يفعل ذلك ست مرات‬
‫‪ -5‬روى الحسائي عن أبي عبدال قال ‪ :‬ل يكون هذا المر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له ‪ :‬فإذا ذهب ثلثي‬
‫الناس فما يبقى قال ‪ :‬أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي‬
‫‪ -6‬جاء فمي الكافمي عمن أبمي عبدال عليمه السملم يقول ‪ :‬إن قائمنما إذا قام ممد ال عمز وجمل لشيعتنما فمي‬
‫أسمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممماعهم وأبصمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممارهم …الخ‬
‫وفمي بحار النوار عمن علي بمن الحسمين عليهمما السملم قال ‪ :‬إذا قام قائمنما أذهمب ال عمز وجمل عمن شيعتنما‬
‫العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد وجعل قوة الرجل منهم قوة أربعين رجل … الخ‬
‫‪ -7‬روى المجلسي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدة عليهما السلم قال ‪ :‬إذا قام القائم بمكة وأراد أن‬
‫يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه ‪ :‬أل ل يحمل أحد منكم طعاما ول شرابا ويحمل حجر موسى … إلى أن قال‬
‫‪ :‬فإذا نزلوا ظاهرها أنبعث منه الماء واللبن دائما فمن كان جائعا شبع ومن كان عطشانا روي‬
‫‪ -8‬و ممن المضحكات التمي يقولهما الرافضمة عمن مهديهمم المزعوم مما رواه الشيمخ الطوسمي والنعمانمي عمن‬
‫المام الرضممى عليممه السمملم (أن مممن علمات ظهور المهدي أنممه سمميظهر عاريمما أمام قرص الشمممس) حممق‬
‫اليقين‪ ،‬لمحمد الباقر المجلسي‪ ،‬ص ‪ .347‬و ل أدري هل الشيعه سرقوا ملبسه و هو في السرداب؟ كل شئ‬
‫جائز‬
‫‪165‬‬
‫أحاديث شريفة عن العور الدجال‬
‫قال رسممول ال صملى اللهمم عليممه وسملم ينزل الدجال فمي هذه السمبخة بمرقناة فيكون أكثممر ممن يخرج إليمه‬
‫النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه‬
‫ثمم يسملط ال المسملمين عليمه فيقتلونمه ويقتلون شيعتمه حتمى إن اليهودي ليختبمئ تحمت الشجرة أو الحجمر‬
‫فيقول الحجمممممممممممممر أو الشجرة للمسممممممممممممملم هذا يهودي تحتمممممممممممممي فاقتله رواه أحممممممممممممممد ‪5099‬‬
‫فلماذا ذكمر رسمول ال صملى ال عليمه وسملم حنيمما قال شيعتمه ولم يقمل أتبعاه؟ وهمم كانوا يقال لهمم الرافضمة‬
‫وفي عهدنا هذا مشهورون بالشيعة وعليه الصلة والسلم لينطق عن الهوى‬
‫قال رسمول ال ( ص) لكمل أممه مجوس ومجوس هذه الممه الذيمن يقولون ل قَدَر‪ .‬ممن مات منهمم فل تشهدو‬
‫جنازتهمم و ممن مرض فل تعودوهمم و همم شيعمة الدجال وحمق على ال أن يلحقهمم بالدجال‪ .‬سمنن أبمي داؤود‬
‫حديمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممث رقمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم ‪4072‬‬
‫إذن فالشيعمة همم مجوس هذه الممة و أرضهمم فمي فارس (إيران حالياً)‪ .‬والخمينمي ينكمر القدر فيقول يجمب‬
‫على كل مسلم وأن كان مخالفا للحق على الصح ول يجوز على الكافر بأقسامه حتى المرتد ومن حكم بكفره‬
‫ممن أنتحل السلم كالنواصب والخوارج‪ .‬تحرير الوسيله ج ‪1‬ص ‪79‬‬
‫و قال رسمول ال صملى ال عليمه وسملم أن الدجال يخرج بأرض يقال لهما خراسمان يتبعمه أقوام كأن وجوهمم‬
‫المجان المطرقه‪ .‬سنن أبن ماجه حديث رقم ‪4062‬‬
‫و قال رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ :‬يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة‪ .‬صحيح‬
‫مسلم حديث رقم ‪5227‬‬
‫فمن الذي أتى به من أرض الشيعة وما دخل اليهود في أصبهان وهي أرض للشيعة هل هي صدفة أم ماذا ؟‬
‫وأنمت تتبمع مقولة الشيعمة بعجمل ال فرجمه فهمل المهدي مسمجون نحمن نعرف أن الذي مسمجون ومقيمد همو‬
‫العور الدجال كممما جاء فممي حديممث تميممم الداري فممي صممحيح البخاري‪ ،‬فل داعممي للتناقممض أسممف أقصممد‬
‫(للتقية)؟‬
‫ملحظات عن فضل كتاب الكافي عند الرافضة‬
‫الصول في الكافي هو من عمدة كتب الرافضة بل من أجلها ‪ ،‬والكليني متوفي سنة ‪329‬ه وهو عندهم ثقة‬
‫وقدوة ‪ ،‬وقمد زعمم صماحبه أنمه ألفمه فمي عشريمن سمنة‪ .‬والكلينمي كان حيما فمي زممن الغربمة الصمغرى ‪ ،‬وهذا‬
‫يقوي الروايممة عنممد الرافضممة أنممه عرضممه على المام المعصمموم الغائب (وكان عمره آنذاك خمممس سممنوات)‬
‫فاسممممممممتحسنه وقال هممممممممو كاف لشيعتنمممممممما ‪ .‬انظممممممممر مقدمممممممممة الصممممممممول فممممممممي الكافممممممممي‬
‫توثيق علماء الرافضة لكتاب الكافي للكليني الذي وردت فيه الحاديث التي تدل على يهودية مهدي الرافضة‬
‫المنتظم ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممر‬
‫قال الكلينمي نفسمه يمدح كتابمه فمي المقدممة ‪ ( :‬وقلت إنمك تحمب أن يكون عندك كتاب كاف يجممع فنون علم‬
‫الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالثار الصحيحة‬
‫عممممممممممممممممممممممممممممممن الصممممممممممممممممممممممممممممممادقين ) ‪ .‬مقدمممممممممممممممممممممممممممممممة الكافممممممممممممممممممممممممممممممي‬
‫وقال عبمد الحسمين شرف الديمن صماحب الكتاب الملفمق ( المراجعات ) وهمو يتكلم عمن مراجمع الرافضمة مما‬
‫نصه ‪ ( :‬وأحسن ما جمع منها الكتب الربعة ‪ ،‬التي هي مرجع المامية في أصولهم وفروعهم من الصدر‬
‫الول إلى هذا الزمان وهممي ‪ :‬الكافممي ‪ ،‬والتهذيممب ‪ ،‬والسممتبصار ‪ ،‬ومممن ل يحضره الفقيممه ‪ ،‬وهممي متواترة‬
‫ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها ) ‪ .‬المراجعات ص ‪ ، 370‬مراجعة‬
‫رقم ‪ . 110‬طبعة ‪ :‬مطبوعات النجاح بالقاهرة‬
‫وقال الطبرسي ‪ ( :‬الكافي بين الكتب الربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملحظة‬
‫حال آحاد رجال السمند المودعمة فيمه وتورثمه الوثوق ويحصمل له الطمئنان بصمدورها وثبوتهما وصمحتها ) ‪.‬‬
‫مسمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممتدرك الوسمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممائل ( ‪ ) 532 / 3‬؟‬
‫وقال الحمر العاملي ‪ ( :‬الفائدة السمادسة فمي صمحة المعتمدة فمي تأليمف هذا الكتاب ‪ -‬أي الكافمي ‪ -‬وتوافرهما‬
‫وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الئمة عليهم السلم ) ‪ .‬خاتمة الوسائل ص ‪61‬‬

‫‪166‬‬
‫وقال آغا بزرك الطهراني ‪ ( :‬هو أجل الكتب الربعة الصول المعتمدة عليها ‪ ،‬لم يكتب مثله في المنقول من‬
‫آل الرسول ‪ ،‬لثقة السلم محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة ‪ 328‬هم ) ‪ .‬الذريعة إلى‬
‫تصم مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممانيف الشيعممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة ( ‪) 245 / 17‬؟‬
‫وقال العباس القممي ‪ ( :‬وهمو أجمل الكتمب السملمية ‪ ،‬وأعظمم المصمنفات الماميمة ‪ ،‬والذي لم يعممل للماميمة‬
‫مثله ‪ ،‬قال محممد أميمن السمترابادي فمي محكمى فوائده ‪ :‬سممعنا عمن مشائخنما وعلمانما أنمه لم يصمنف فمي‬
‫السملم كتاب يوازيمه أو يدانيمه ) ‪ .‬الكنمى واللقاب ( ‪ . ) 98 / 3‬وغيرهمم كثيمر أثنوا على هذا الكتاب الفاسمد‬
‫ل من أصولهم‬ ‫واعتبروه أص ً‬
‫يقول محمد صادق الصدر ‪ " :‬ان الشيعة وان كانت مجمعه على اعتبار الكتب الربعة وقائله بصحة كل ما‬
‫فيها من روايات " الشيعة ص ‪128 - 127‬‬
‫تعليقات هامه لمشايخ الشيعية !!!‬
‫الشيخ محمد رضا الجعفري‬
‫ل يلزم الشيعة اليمان بوجود المام الثاني عشر‬
‫الماسونية تزيح غطاء السرية‬
‫بوسطن ‪ -‬من ديان إي‪ .‬فولدز‬
‫ظلت جماعممة الماسممونيين يكتنفهمما الغموض لقرون طويلة وربممط الموسمميقار العالمممي موزارت فممي أوبرا‬
‫"الفلوت السممحري" بيممن الماسممونية وأسممرار مصممر القديمممة‪ .‬أممما الفاتيكان فقممد كان يشممك فممي ارتباط هذه‬
‫الجماعممة بقوى خفيممة شيطانيممة يعتقممد أنهمما قادرة على السمميطرة على بعممض البشممر أممما اليوم‪ ،‬فيسمملك‬
‫الماسممممممممونيون‪ ،‬الذي ينتمون إلى أكممممممممبر وأقدم الجماعات المنظمممممممممة فممممممممي العالم‪ ،‬مسممممممممارا جديدا‬
‫وقال باول رولستون‪ ،‬كبير أمناء المحفل الماسوني في ماساشوسيتس "إن جميع الماسونيين يحاولون أن‬
‫يكونوا أكثر انفتاحا‪ ،‬وأن يسمحوا للعامة أن يعرفوا من نحن في حقيقة المر وما الذي نمثله"؟ ويعتزم فرع‬
‫جماعممة الماسممونيين فممي بوسممطن‪ ،‬التممي تعممد ثالث أقدم الفرع فممي العالم‪ ،‬أن يفتتممح متحفمما فممي عام ‪2003‬‬
‫ويدعو العامة لمشاهدة عشرات الثار والتذكارات التاريخية التي ما تزال حتى الن مخبأة وراء البواب‬
‫جورج واشنطن ورمز الماسونية على الدولر‬
‫ويتمثمل الهدف ممن وراء هذا المشروع الذي تبلغ تكلفتمه عدة ملييمن ممن الدولرات فمي تجنيمد أعضاء جدد‬
‫فممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممي الجماعممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممة قبممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممل أن تنقرض‬
‫وقال رولسمتون إن معظمم أعضاء الماسمونيين فمي ماسماشوسيتس‪ ،‬الذيمن يبلغ عددهمم خمسمين ألف فرد‪ ،‬قمد‬
‫جاوزا الستين في حين ل ينضم إلى الجماعة أعضاء جدد من الشباب‬
‫وأضاف رولستون قائل "من الواضح أننا نخسر أفرادا‪ .‬فقد شهدنا تدفقا هائل بعد الحربين العالمية الولى‬
‫والثانيمة والحرب الكوريمة ولكمن ليمس فمي أعقاب حرب فيتنام‪ ،‬فهؤلء ليسموا جيل ممن المنضميمن"؟ وكان‬
‫وجود روابط اجتماعية منظمة بين أعضاء الجماعة من الرجال من بين أسباب انتشارها‪ ،‬حيث كانت القوات‬
‫المسمملحة بمثابممة نقطممة وثوب طبيعيممة للنضمام للجماعممة‪ .‬وكانممت اجتماعات المحفممل الماسمموني تعقممد فممي‬
‫القواعد العسكرية ولكن الشبكة الجتماعية التي كانت تلعب دورا ممتازا قبل عصر الكمبيوتر لم تعد تجتذب‬
‫أعضاء جدد‪ ،‬حسممبما ذكممر رولسممتون‪ .‬وبات الماسممونيون يشعرون أن أعدادهممم تتراجممع فممي مختلف أنحاء‬
‫أمريكا الشمالية وأوروبا‬
‫وظلت محافل الماسونيون في المملكة المتحدة وكندا وألمانيا وأستراليا تعمل طوال الثماني إلى خمسة عشر‬
‫عامما الماضيمة لنشمر رسمالة مفادهما أن الجماعمة همي منظممة خيريمة فمي المقام الول‪ ،‬حيمث كانوا يقدمون مما‬
‫يزيد عن مليوني دولر يوميا في صورة مساعدات للطفال في الوليات المتحدة وحدها‪.‬‬
‫ويشترط في العضاء الجدد أن يكونوا من الرجال الذين تزيد أعمارهم عن ‪ 21‬عاما‪ .‬وتؤكد اجتماعات هذه‬
‫الجماعممة وأنشطتهمما على اليمان بال بصممرف النظممر عممن الديممن الذيممن يتبعممه المرء‪ ،‬علوة على الوطنيممة‬
‫والخلق‪ .‬ول يقبل انضمام الملحدين إلى الجماعة‬
‫ونشأت جماعة الماسونيين في بادئ المر كجماعة من البناءين بالحجار تهدف إلى حماية أسرار المهنة‪،‬‬
‫ولكنهما طورت منظوممة ممن أسماليب المصمافحة السمرية وكلمات السمر والطقوس والرموز ممن بينهما صمورة‬
‫‪167‬‬
‫الهرم الحجري غير المكتمل الذي تظهر صورته على ظهر العملة الورقية من فئة الدولر المريكي‪ ،‬وعلى‬
‫قمته توجد عين العناية اللهية التي تمثل عناية ال بالجنس البشري التي ل حدود لها‬
‫لكن الماسونيون أخذوا الطقوس والرموز السرية الخاصة بهم على محمل الجد بصورة مبالغ فيها‪ ،‬مما أثار‬
‫شعورا لدى العامممة بعدم الرتياح إزاءهمما‪ ،‬وهممو ممما يقول عنممه رولسممتون "إن السممرية خرجممت عممن إطار‬
‫السم ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممميطرة"؟‬
‫وتأسس أول محفل ماسوني رسميا في لندن في عام ‪ 1714‬ويطلق عليه "المحفل الم"‪ .‬ومنذ ذلك الحين‪،‬‬
‫بدأت الجماعة في النتشار في مختلف أنحاء العالم‬
‫وعادت أفرع الجماعمة تفتمح ممن جديمد فمي الكتلة السموفيتية السمابقة بعدمما كان الحكمم الشيوعمي قمد حظمر‬
‫أنشطتهما‪ .‬وتوجمد بعضما ممن أسمرع الجماعات الماسمونية ممن حيمث النممو فمي جنوب أفريقيما وتوجمو ومالي‬
‫وسماحل العاج وقال رولسمتون إن اتجاه الماسمونيين التقليدي نحمو السمرية كان السمبب وراء ظهور الجماعمة‬
‫في مظهر الجماعة المحرمة التي تثير الشكوك وهو ما أدي بها في نهاية المر إلى تراجع قيمتها في أعين‬
‫العامممة وبحلول منتصممف الثمانينات‪ ،‬حظرت الكنيسممة الكاثوليكيممة فممي الوليات المتحدة على الكاثوليكييممن‬
‫النضمام إلى الجماعمة الماسمونية التمي قالت إنهما بالرغمم ممما تقوله تبدو بصمورة واضحمة كمؤسمسة دينيمة‬

‫محافل الماسونية منتشرة في الوليات المتحدة واوروبا‬


‫جورج واشنطن ورمز الماسونية على الدولر‬

‫‪168‬‬
169
‫جبل الذهب فى العراق‬

‫قال النبي صلى ال عليه وسلم ‪ { :‬ل تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبلٍ من ذهب يقتتل‬
‫الناس عليه فيقتل من ك ّل مائة تسعة وتسعون ويقول كلّ رج ٍل منهم ‪ :‬لعلّي أكون أنا الذي أنجو‬
‫}(صحيح الجامع)‬

‫ومن الدلئل الواقعة التي تشير إلى قرب ظهور جبل الذهب ؛ بناء تركيا أكثر من عشرين سد‬
‫على نهمر الفرات بعضهما يعممل منمذ زممن ممع السمدّ الذي أيضًا بنَتمه سموريا وقمد أدّى هذا إلى‬
‫انخفاض منسموب النهمر ‪ ،‬وممن المتوقّع أن يؤَدّي تشغيمل باقمي السمدود التركيمة إلى انخفاض‬
‫ب وشيك‪ ،‬وقد أمكن تصوير هذا الجبل‬ ‫شديد جدّا وحاد أو توقّف تدفّق النهر‪ ،‬وهذا التشغيل قري ٌ‬
‫بالقمار الصناعية ‪.‬‬

‫وقد جاء في الثر في صحيح مسلم عن أبي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد ال فقال ‪ :‬يوشك‬
‫أهل العراق أن ل يجبى إليهم قفيز ول درهم‪ ،‬قلنا ‪ :‬من أين ذاك‪ ،‬قال ‪ :‬من قِبل العجم يمنعون‬
‫ذاك ‪.‬‬

‫وهذا إشارة إلى حصار العراق ‪. . .‬‬

‫‪170‬‬

You might also like