Eliade 1974-ben Chicagban tartott eladst a boszorknysgrl. Napjaink sz lss ges !

onzdsa az ezot rihoz s a "iszticiz"#shoz ne" $jkelet%& a ro"n pro'esszor be!ezetj ben hbortnak ne!ezi az asztrolgia s alk("ia titkaira k(!ncsi t)"egek rdekld s t. * persze !allst)rt n szk nt k)zel(t a probl "hoz+ (gy k t t "ra korltozza !izsgldsait. ,gyr szt a ny#gati boszorknysg kereszt nys g eltti hitekkel !al kapcsolatrendszer rl besz l+ "sr szt a boszorknyorgikrl+ "elyek korn a boszorknyperek k)z pponti t "j! lettek.

-z )sszehasonl(t !allst)rt n sz 'igyel" t ne" ker.lhetik el "s k#lt$rk /boszorkny l" nyei/ se" - egyes indiai szektk b.szk n !llaljk azon b%n)ket s ')rtel"es szertartsokat+ "elyeket a ny#gati boszorknyperekben #ndorod!a id znek a jegyzk)ny!ek 0pl. ! r'ertz s+ kopro'gia+ stb1. 2)rt nel"i konte3t#sba helyez!e !izsgldsainkat 'elt%nik+ hogy a kereszt nys g eltti hitek s r(t#sok j ideig 'enn"aradtak+ k.l)n)sen Ny#gat- s 4)z p-,#rpban. 5)!idre zr!a az )sszetett k rd st& az antik eredet% ter" kenys gk#lt#szbl !ajon hogyan !lt a k)z pkorra kizrlag destr#kt(! c lokat "aga el t%z titkos trsasg 0ti. a boszorknyok csoportja1. - boszorknyorgiknak br k)z!etlen kapcsolat#k !an a ter" kenys gi r(t#sokkal+ " gse" hasonlak antik "eg'elelikhez+ #gyanis a0z objekti!itssal ne" !dolhat1 'orrsok szerint a boszorknyorgik /ered" nyek nt/ sz.letett gyer"ekeket "ind 'elldoztk s 'el'altk...

6ircea ,liade

-dataink !annak arrl+ hogy egy olasz n pi k#lt#sz az ink!iz(ci nyo"sra "ilyen 'zisokon kereszt.l alak#lt t $gy+ hogy ! g.l leginkbb a hagyo"nyos boszorknysgra e"l keztetett. -z ink!iz(ci ltal k(nzssal kicsikart !allo"sok szerint jszakai+ titkos gy%l seik+ "elyekre ny$l+ "acska !agy "s llat htn lo!agol!a j#tottak el+ "eglehetsen rejt lyes szertartsoknak adtak keretet. -z aktkat ol!as!a 'elt%n+ hogy a !dlottak id!el kezdtek ahhoz a k phez ido"#lni+ a"elyet az ink!iz(ci papjai rj#k erltettek. ,k)zben a csoport tagjai egyre t)bb e"bert jelentettek 'el+ akirl azt gondoltk& boszorkny. - t#dathasadt llapot )t !tized alatt sz%nt "eg. 1784-re a benandant k belet)rdtek+ hogy k !aljban boszorknyok...

,liade ez#tn egy a ny#gaton ke! sb is"ert s 'elhasznlt 'orrscsoporthoz 'ord#l+ a ro"n n phagyo"nyokhoz. 9tt - a g)r)g ortodo3 egyhznak ne" l ! n az ink!iz(cihoz hasonl int z" nye - ne" !olt se" t)"eges+ se" rendszeres boszorkny.ld)z s. - szerz 'ontosnak tartja kie"elni+ hogy a ro"n k)z!etlen.l a !#lgris latinbl 'ejld)tt ki+ (gy a nyel!ben 'enn"aradt archaiz"#sok alap!et jelents g%ek az e#rpai boszorknysg t)rt net t "eg rteni !gyk sz"ra. ,liade dolgozatban cs#pn k t ele"et e"el ki& a "agyarban is hasznlatos striga sz ro"n "eg'elelj rl+ a strigoi-rl besz l+ !ala"int :iana istennrl 0a t.nd r ro"n#l e n !!el ll kapcsolatban1 - a k t+ a boszorknysg t "ak)r hez sz"os szllal k)td p lda pontosan ill#sztrlja a helyi hagyo"nyok archaik#s "i!oltt.

,gy archaik#s+ kereszt nys g eltti 'orgatk)ny!re #talnak egy b olyan r(t#sok is+ "elyeknek kizrlag 5o"niban lelj.k nyo"t. ,z ne" jelenti azt+ hogy egycsapsra "indent "egt#dhat#nk a ny#gati boszorknysg korai t)rt net rl+ " "indenk ppen jelentsek a 'orrsok annak a 'olya"atnak a "eg rt s ben+ a"ely ny#gaton l trehozta a boszorknysgot s a 'ekete "git. - pogny hit n "ely ele"einek kontin#itst lt!nyosan igazoljk ,liade p ldi+ rads#l hasonl str#kt$ra szerint p.lnek 'el a szertartsok - ltalban k t+ ellent tes rdek% csoport k.zdel" rl szlnak a szertartsok+ "elyekben az egyik "indig az ellent t negat(! !et.let t testes(tette "eg. ,z #tbbit alkal"ank nt a gonosz "ani'esztldsak nt lehetett rtel"ezni. ;agyis )sszegez!e a !allst)rt n sz k)!etkeztet seit& a k)z pkori szerzk ltal boszorknysgnak ne!ezett jelens gegy.ttes+ "ely a 17-17. szzadi boszorknyr.lethez !ezetett+ !aljban erteljes archaik#s gy)kerekkel rendelkezik.

-z orgik a boszorknyok elleni egyik leg'ontosabb+ szoksos !dpontot jelentett k. -z egyik els !allo"s a 18. szzadi <ranciaorszgba datldik+ ahol egy asszony arrl sz"olt be+ hogy a b%n)s szertartson r szt !e!k !logats n lk.l )lelgetni kezdt k egy"st egy bizonyos pillanatban... 2)bb p#sztn rdekes egybees sn l+ hogy a 11. szzadtl az eretnek "ozgal"ak ellen pontosan #gyanazokat a !dakat 'ogal"azzk "eg+ "int a boszorknyorgik r szt!e!i ellen& eszerint a szereplk egy ')ld alatti helyen tallkoznak+ "egid zik a stnt+ akinek a "egjelen se #tn a ' nyek kialszanak+ "ajd az e"berek !logats n lk.l k)z)s.lnek "indenki!el.

- k.l)nb)z besz"olk k(s rteties egybees se t)bb' lek ppen rtel"ezhet. - klis k terjed se "ellett elk pzelhet+ hogy n "i !alsgalapj#k is !olt a k(nzsokkal kiszedett !allo"soknak az orgiasztik#s tallkozkrl. ,liade dolgozatnak izgal"as pontja+ a"ikor k.l)nb)z t!oli n pek s k#lt$rk k)z)tt keresg l!e akad a rit#lis orgik prh#za"aira. =tbbiaknl !esz lyes !lsgok s ked!ez ese" nyek ellen a !logats n lk.li sze3#lis egy.ttl t egy'ajta gygy(rt jelentett.

@ale"+ 179A. -z egyik !dlott a b(rsg eltt...

- 'olya"at k)zben #gyanis a k)z)ss g tagjai a r g !olt+ h(tott kezdeti llapotokat igyekeztek 'elid zni. -z seredeti korba !al !isszat r ssel "egsz%nik a !ilg+ s annak "inden szablya. -z seredeti istens g k)zel ben a rit#lis orgia az isteni parancsokkal )sszhangban zajlik+ s aki r szt !esz benne+ !isszanyeri a totlis istens get )n"agban. -helyett teht+ hogy z%rza!ark nt interpretlj#k a t)rt nteket+ inkbb "s'ajta rendk nt kellene tekinteni az orgikra.

>ogyan j#t#nk innen a kereszt nyek boszorkny.ld)z seihez? - zsid-kereszt ny etika d "onizlta a sze3#alitst+ (gy az orgia br"ilyen 'ajtjt - '.ggetlen.l annak c ljtl - stninak tartotta+ a"i a legke" nyebb b.ntet st rde"li. - boszorknyok+ az eretnekekhez hasonlan !esz lyeztett k ilyen irny$ te! kenys g.kkel a trsadal"i rendet+ s egy olyan let"d irnt bresztettek nosztalgit+ "elynek ne" !olt helye a k)z pkori "orlban. ,liade rtel"ez se szerint a sze3#lis orgik a kortrs !allsi s trsadal"i helyzet elleni tiltakozsrl r#lkodnak+ "elyet az a re" ny tpll+ hogy siker.l !isszaszerezni a r gen el!esztett boldogsgot. - boszorknyorgik stnista ele"ei "inden bizonnyal kik nyszer(tett klis k !oltak+ ezeket ne" lehet ko"olyan !enni a le(rsokban.

- cikket zr gondolat"enet a jelenkori 0!agyis het!enes !ekbeli1 i'j$sgi k#lt$ra llapotairl to!bbgondolsra rde"es. ;ajon a ro"n !allst)rt n sz pro'esszor ltalnos r! ny% kijelent sei+ 'ilolgiailag alaposan "egt"ogatott jslatai har"inc ! eltelt !el is "eglljk hely.ket?

Mircea Eliade Okkultizmus, boszorknysg s kulturlis divatok cm ktetnek felhasznlsval !"# , $%%$ &

ELIADE, Mircea (1907, Bucuresti 1986, Chicago): romn vallstrtnsz s r, az

ltalnos s sszehasonlt vallstudomny fenomenolgiai irnyzatnak egyik legjelentse !"# szzadi k$viselje# % ukaresti egyetemen l&seletet, 'alkutta egyetemn indolgit tanult# % (")as vek derektl a ukaresti egyetemen tantott, jelents $olitikai s $u li&isztikai tevkenysget fejtett ki s sorra adta kzre regnyeit, novellit# *+,")tl -ondon an s -issza on an teljestett di$lom&iai szolglatot, *+,.)tl $edig emigr&i an maradva / G. Dumzil tmogatsval 0rizs an tanthatott ltalnos s sszehasonlt vallstrtnetet# *+.1) an lett az ltalnos s sszehasonlt vallstudomny $rofesszora 2hi&ago egyetemn, a kvetkez vtizedek en $edig a nemzetkzi vallstudomnyi szervezetek en is jelents szere$et vllalt# E. lete k3ln z szakaszai an igen ala$osan foglalkozott a jga, a hindu valls l&selet valamint az zsiai smnizmus krdsvel, ala$osan tanulmnyozta szmos ar&haikus s $rimitv kult4ra mitikus s ritulis hagyomnyait, legfontosa , rendszerez rsai azon an elssor an az egyetemes s sszehasonlt vallstrtnet fenomenolgiai szintzisnek megalkotsra irnyultak# 5gy / R. Otto fogalmi ala$vets l kiindulva a vallsi valsgot a szent s a $rofn szem es3lsnek tnyeknt, a mitikusnak a relis an val megmutatkozsaknt, hiero$hnik sorozataknt igyekezett rtelmezni# 6atalmas, r az indoeur$ai anyagot ersen felrtkel s nmi romn na&ionalizmustl s sovinizmustl sem mentes munkssg an a vilg minden tjrl sszegy7jttt etnolgiai s vallstrtneti anyagon igyekezett altmasztani elmlett, amelyre a vallsi szim lumok vilg l vagy a eavatsi s tvltozsi rtusok kr l hozott izonytkokat s ala$os elemzsnek vetette al a &sodlatos sz3letsek mitolgijt is# 8 munkj an is igyekezett a vallsi valsg fenomenolgiai lershoz alkalmas fogalmi rendszert kidolgozni, amely a mtosz fogalm an, mint a szent megmutatkozsnak kzvetlen aktus an vlte felismerni a vallsi jelensgvilg lnyegt, lete utols, efejezetlen3l maradt m7v en $edig a fenomenolgiai mdszerre tmaszkodva a vallsi valsg egyetemes trtnetnek s morfolgijnak ttekintsre is vllalkozott# 6atalmas trtneti s n$rajzi anyagot feldolgoz rsainak sajtos vonsa volt a vallsi vilg kzs s sszehasonlthat ar&haikus elemei irnti rdeklds, a modern vallsi jelensgek irnti ezzel trsul meglehets rzketlensg# E. tudomnyos teljestmnynek egyik &s4&s$ontjt a monumentlis he !"c#clo$ae%ia o& Religio" fszerkeszti munkja jelentette, amely ma a fenomenolgiai elktelezettsg7 vallstudomnyi szemllet mrtkad szintzise#

9 m7vei: rait %'histoire %es religio"s, 0ayot, 0aris: *+,+#: (e m#the %e l'ter"el retour, ;allimard, 0aris: *+,+#: (a )oga, 0ayot, 0aris: *+.*#: *mages et s#m+oles, ;allimard, 0aris: *+.!#: (e chama"isme et les tech"i,ues archai,ues %e l'e-tase, 0ayot, 0aris: *+.,#: .orgero"s et /lchimistes, 9lammarion, 0aris: *+.1#: 0#thes, r1es et m#steres, ;allimard, 0aris: *+.<#: 2aissa"ces 0#sti,ues, ;allimard, 0aris: *+.+#: Das 3eilige u"% %as 4ro&a"e, =o>ohlt, 6am urg: *+.<#: 4atter"s i" com$arati1 Religio", ?e> @ork: *+1(#: he 5uest, 2hi&ago Aniversity 0ress, 2hi&ago: *+<*#: 0$histo$hles et l'a"%rog#"e, 0aris: *+<!#: 3istoires %es cro#a"ces et %es i%es religieuses 167., 0ayot, 0aris: *+<1)B(# Cagyarul: / sze"t s a $ro&8", Dur$a, Euda$est: *+B<#: /z 9r9: 1isszatrs m;tosza, Dur$a, Euda$est: *++(#: <all8si hie%elme: s eszm: t9rt"ete 167., Fsiris, Euda$est: *++,)+1#: / =>ga. 3alhatatla"s8g s sza+a%s8g, Dur$a, Euda$est: *++1#: ?$e: s =el:$e:, Dur$a, Euda$est: *++<#: 0iszti:us sz@letse:, Dur$a, Euda$est: *+++#: / sama"izmus, Fsiris, Euda$est: !""*#: O::ultizmus, +oszor:8"#s8g s :ultur8lis %i1ato:, Fsiris, Euda$est: !""!#: /z ere%et +A19let+e", 2arta$hilus, Euda$est: !""!#: ?o18cso: s al:imist8:, 2arta$hilus, Euda$est: !""(# Grodalom: B. /. Cali+aD E3omo religiosusE i" 0ircea !lia%e, -ondon: *+<1#: D. /lle"D Ctructure a"% Creati1it# i" Religio", 8he 6ague: *+<<#: B. 4. Culia"oD 0ircea !lia%e, %ssisi: *+<<#: Cimo" R.D 0ircea !lia%e al1il8g=8r8sa a1ag# a :ez%ete: "osztalgi8=a, *"D 0. !lia%eD <all8si hie%elme: s eszm: t9rt"ete 7., Fsiris, Euda$est: *++1# (60)