CONSTITUCION OCULTA DEL HOMBRE Astrologa y Medicina es un sistema de enseanza mdica infalible, indispensable, como que son partes

de un mismo y complicado organismo. Usar una de estas partes o estudiar uno de estos elementos, con prescindencia del otro, es anacrnico y anticientfico.

El Dr. Walter Krish de Stralsund dice el doctor Krumm Heller fund una nueva teora sobre los rganos de los sentidos, que abre nuevos horizontes a la fisiologa sensorial. Mucho se habla ahora del sexto sentido, y encuentran que se ha de buscar en la cuarta dimensin.

El sistema mdico de los indios Arhuacos de la Sierra Nevada de Santa Marta, es anlogo al de los Lamas del Tbet, y en materia de fisiologa sensorial y anatoma humana estn aquellos en posicin envidiable en comparacin con la cacareada sapiencia modernista.

Trece aos estudian medicina, los mdicos Arhuacos y doce aos es el mnimo de los mdicos Lamas del Tbet.

El estudiante Arhuaco de medicina permanece enclaustrado en un apartamento de dos piezas, trece aos precisos. A los siete aos de edad, inicia sus estudios, y se grada a los veintiuno. Por una ventana entra el sustento al estudiante, y por otra recibe las enseanzas de su instructor, juntamente con las plantas medicinales. Ensea, primero el profesor que sabe menos y termina el que sabe ms. El nmero de instructores vara segn sean los cursos que recibe. Cada profesor maneja su mochila de plantas. El estudio de las plantas versa sobre sus elementales y sus poderes ocultos. Esta es la antigua ciencia de la elemento terapia.

En la noche, el discpulo es instruido fuera del apartamento por los profesores de Astrologa y Magia prctica, y para lograr esta instruccin tiene que desarrollar la clarividencia o sexto sentido, que fue presentido por el doctor Walter Kirsch, de Stralsund.

El procedimiento que utilizan los estudiantes de medicina, Arhuacos para desarrollar la clarividencia, es como sigue: Con una vara en la mano permanece el discpulo contemplando una estrella del cielo, pugnando por percibir el sitio que el profesor desea. Despus de cierto tiempo de prcticas diarias, no habr seguramente lugar de la tierra, por remoto que sea, que el estudiante no pueda ver desde la Sierra Nevada de Santa Marta.

Los indios del Departamento de Bolvar (Colombia) desarrollan su sexto sentido con el siguiente procedimiento: Siendo las seis pasadas meridiano, el aspirante coloca en el suelo, debajo de un rbol que puede ser gusimo, olivo, totumo o trbol, una botella con ron, un reloj, una vela encendida y un plato con comida, el cual consume mientras mira fija y penetrantemente el ron, la vela y el reloj.

Siempre ejecutan los indios estas prcticas con el rostro hacia el Sol Poniente, pronunciando llenos

de fe el credo cristiano. El jueves y viernes son los das especiales para realizarlas.

Los rganos sensoriales de los sentidos son la fuente de informacin para la mente, y a medida que ms finos sean los sentidos humanos, mejor percepcin tendremos de las cosas que nos rodean, por ende, ms exactos sern nuestros juicios conceptuales.

El fsico alemn, Alfred Judt, sostiene que un individuo de pura sangre oye ocho octavas completas de la nota sol, con dos lneas frecuencia (96.825) o con lneas frecuencia 24,787,200, en tanto que la media de los europeos mestizos alcanzan muchsimo menos la zona auditiva grave o la alta.

Los pura sangre disponen de sentidos ms finos, y si sumamos el despertar de la clarividencia o sexto sentido localizado en las glndulas epfisis, tendremos una ms penetrante percepcin sensorial y una pura fuente de informacin objetiva, que no es posible alcanzar a los estudiantes de las facultades de medicina oficial por carencia de medios apropiados.

Los indios Arhuacos y los Zainas tibetanos conocen a fondo la anatoma humana. A los textos de anatoma oficial les falta la anatoma de los cuerpos internos del hombre, que es sptuple en su constitucin orgnica. Cada rgano es, por consiguiente, sptuple en su constitucin interna. He aqu los siete cuerpos del hombre:

1 Cuerpo fsico. 2 Cuerpo vital. 3 Cuerpo astral. 4 Cuerpo mental. 5 Cuerpo de la voluntad. 6 Cuerpo de la conciencia. 7 Espritus (el ntimo).

El insigne Maestro Paracelso los determina as:

1 El Limbus. 2 La Momia. 3 El Archaous. 4 Cuerpo Sideral. 5 Adech (el hombre interno o cuerpo mental, hecho de la carne de Adn) 6 Aluech. 7 Cuerpo del ntimo.

Estos son siete organismos de distintas materias o grados de sutilidad, que cualquier profesor de medicina podra percibir si desarrollara la clarividencia con los procedimientos que se dan en esta, obra.

Un estudio de anatoma para que sea completo tiene que abarcar en su conjunto los siete cuerpos del hombre en todas sus interrelaciones.

Emmanuel Kant, el gran filsofo alemn, admite ese nisus formativos, cuerpo astral, linga sarira de los tesofos.

Estos distintos cuerpos internos del hombre, obran sobre nuestras glndulas endgenas y sobre nuestras hormonas. Y no se puede ser mdico sin conocer a fondo ese nisus formativos de que nos habla Kant.

El doctor Krisch concluy que el olfato, la vista., el odo y dems sentidos del hombre, funcionan mediante oscilaciones electromagnticas.

Lakosky, el gran sabio ruso, fundador de la teora emanatista, lleg a la conclusin de que todo irradia y de que todo es energa.

Es absolutamente imposible ser mdico en toda su acepcin sin ser clarividente y sin haber estudiado la anatoma, biologa y patologa de todos los siete cuerpos del ser humano.

El Maestro Paracelso, dice: Hay dos especies de carne, la carne de Adn (el cuerpo fsico) es la carne terrestre, grosera. La carne que no se deriva de Adn es de una especie sutil. No est hecha de materia grosera, y penetra en todas las paredes sin necesidad de puertas o agujeros, sin embargo, ambas especies de carne tienen su sangre y sus huesos y ambas difieren tambin del Espritu. (Paracelso de Nymphis)

Estos cuerpos energticos internos del hombre son organismos materiales, que el mdico tiene que conocer a fondo para diagnosticar las enfermedades sin fallar, sin cometer torpezas.

De nada sirve conocer la qumica oficial si no se conoce la qumica oculta. De poco servira conocer la biologa exterior si no se conoce la biologa interna de los siete cuerpos del hombre. Lo propio ocurrira conocer solamente la anatoma externa, si se desconoce la anatoma interna. Baldo sera el estudio terico de la bacteriologa sin un microscopio de laboratorio.

Es absurdo estudiar medicina sin haber desarrollado la clarividencia positiva, que nos permita ver y palpar los siete cuerpos del hombre.

Los mtodos de diagnosis de la ciencia oficial son insuficientes y por esta causa, la mayor parte de los pacientes mueren y no se sabe de qu enfermedad.

El indio Jernimo Montao colocaba una bola de vidrio en la nuca del enfermo, y a travs de ella vea el organismo mejor que con Rayos X. Y cuando era menester diagnosticar a un paciente distante, bastbale humedecer la esfera de vidrio con ron y envolverla en la ropa del enfermo. De esta, singular manera conoca la enfermedad y la diagnosticaba con certeza.

Al finalizar los estudios de medicina, el alumno Arhuaco es examinado por todos sus profesores en presencia del gobierno de los indios de la Sierra. Y cada profesor examina con sus mochilas de plantas una par una, los astrlogos, en astrologa, los magos en magia prctica, etc.

Los exmenes sobre plantas se relacionan con el ocultismo de ellas, es decir, con la elementoterapia que ignoran los botnicos. Las escuelas de medicina de los Lamas del Tbet Oriental, hacen lo propio. Una de sus especialidades es la Osmo terapia o curacin con perfumes.

De un devocionario Lamico copiamos la siguiente oracin, mencionada por Krumm Heller: Flores sublimes, escogidos rosarios de florecillas, msica y ungentos de deliciosa fragancia, luces esplendentes y los mejores perfumes traigo a los victoriosos (los Buddhas) magnificas tnicas y extrafinos perfumes, saquitos llenos de pebetes partidos, iguales en nmero a las montaas del Mir y todas las ms lindas creaciones, traigo a los victoriosos.

Frhr. Von Perckammer pint un cuadro, mencionado por el doctor Krumm Heller, en el que aparece un Lama en el patio del Yungho Kung en el templo de la eterna paz, presagiando junto a un incensario.

En el convento Lama de las cien mil imgenes de Maitreya nunca faltan los perfumes. El Doctor Rudolf Steiner afirma que el empleo de los perfumes para la curacin de enfermedades tena un pasado remotsimo y un esplndido porvenir. Leadbater dice que nuestros pecados y culpas repercuten en el cuerpo Astral y que pueden ser eliminados por la accin de ciertos perfumes. Cada vicio tiene sus larvas que se adhieren al cuerpo Astral, y slo desintegrando esas larvas por medio de ciertos perfumes se logra la curacin total de esos vicios.

Estatuas de Buddha hechas con madera olorosa del sndalo, existen en Pekn, en Tbet y en el claustro Monglico Erdoni Dsu. Estas estatuas permanecen envueltas en hierbas aromticas y son utilizadas para curar a distancia. Estas estatuas se llaman Dscho (escrito Je) por abreviacin de Heve esto es del Seor o Maestro. Las hay en Lassa capital del Tbet.

Tschima Purma es el nombre de ciertas bolas de pao llenas de hierbas aromticas que tibetanos y mongoles cuelgan de los techos de sus templos para fines curativos.

Krumm Heller nos habla en uno de sus libros del Lama Rintschen, que practicaba en Berln. Trajo sus esencias del Tbet y jams compr una droga siquiera. Su misin era velar por la salud de los mongoles domiciliados, segn nos cuenta Huiracocha.

Los severos estudios de medicina himalyica y transhimalyica, incluyen la elemento terapia, la osmoterapia, la anatoma de los siete cuerpos y la astrologa y qumica ocultas. Todo mdico Lama es clarividente, y realmente no se puede ser mdico sin ser clarividente.

LA INICIACION La Iniciacin es tu misma vida. Si quieres la Iniciacin escrbela sobre una vara. El que tenga entendimiento que entienda, porque aqu hay sabidura.

Asi, pues, no basta decir yo soy cristiano, es que hay que probarlo en la misma vida. Pues, como hemos dicho: "La Iniciacin es la misma vida".

Tenemos que hacer carne y sangre en nosotros la doctrina del Divino Nazareno. Y en las pruebas de la Iniciacin, nos toca probar con hechos, y no con teoras, ni con sermones; que realmente hemos hecho carne y sangre en nosotros la doctrina del Cristo.

La Iniciacin no es cuestin de teoras, sino de realidades. "Absolutamente prcticas".

El que quiera recibir la Iniciacin, tiene indispensablemente que aprender a salir conscientemente en cuerpo astral, y practicar el arcano AZF.

Lo primero que se necesita es despertar la Conciencia. Sucede que los seres humanos durante las horas del sueo, cuando no estn entre el cuerpo fsico, deambulan por el astral absolutamente dormidos y se ocupan en las mismas cosas del da. Esos dormidos no sirven para iniciados.

As pues, lo primero que se necesita es despertar la Conciencia, y para ello hay necesidad de cultivar el discernimiento.

Por ejemplo, si usted, querido lector, en instantes en que se encuentra leyendo este libro, ve entrar a su casa un elefante o un cocodrilo, No se le hara raro a usted? Ser usted un individuo tan inconsciente, que ni siquiera se le ocurra averiguar ese curioso adefesio? Seguira usted adormecido?

Si usted realmente es un individuo as de inconsciente, entonces no sirve para Iniciado. Pues un discpulo de los Maestros al ver una cosa tan rara, como un elefante o un cocodrilo entrando a la casa, o un fallecido, o un misterioso artefacto, o simplemente cualquier cosa curiosa, lo primero que hace es preguntarse a s mismo: Dnde estoy yo? Estoy yo en el mundo fsico, o en el mundo astral?

Naturalmente, el nefito debe saltar con la intencin de volar, y es lgico, que si flota, es porque se halla en el mundo astral, y entonces lleno de gozo despierta en ese mundo y se dirige, ya al "Saln de nios", o a la Iglesia Gnstica, donde los Maestros lo ensean y ayudan.

Muchas veces una bella puesta de Sol, o el encuentro con un fallecido, o simplemente cualquier detallito insignificante son suficientes para que el chela se haga a s mismo esta pregunta: Estar en el plano fsico o estar en el plano astral?

Este ejercicio se llama discernimiento, y hay que habituarse a l, practicndolo durante la vigilia para que se grave en el subconsciente, y acte durante el sueo. Y as llega el instante en que el ser humano adquiere la Conciencia continua.

La Iniciacin no se compra ni se vende. Huyamos de aquellas escuelas que dan iniciaciones por correspondencia. Huyamos de todos aquellos que venden iniciaciones.

La Iniciacin es algo muy ntimo del Alma. El yo no recibe Iniciaciones. Aquellos que dicen: "yo tengo tantas iniciaciones", "yo tengo tantos y tantos grados", son mentirosos y farsantes, por que el yo no recibe Iniciaciones ni grados.

Existen nueve Iniciaciones de Misterios Menores, y cinco importantes Iniciaciones de Misterios Mayores. El Alma es quien recibe las Iniciaciones. Eso es demasiado ntimo; eso no se anda diciendo, no se debe contar a nadie.

Todas las iniciaciones y grados que confieren muchas escuelas del mundo fsico, realmente no tienen ningn valor en los mundos superiores. Los Maestros de la Logia Blanca slo reconocen como verdaderas, las legtimas Iniciaciones del Alma. Eso es completamente interno.

El discpulo puede subir las nueve arcadas, atravesar todas las nueve Iniciaciones de Misterios Menores sin haber trabajado con el Arcano A.Z.F. Empero, es imposible entrar a los Misterios Mayores, sin trabajar con el Arcano A.Z.F.

En Egipto todo aquel que llegaba a la Novena Esfera, inevitablemente reciba de labios a odos el secreto terrible del Gran Arcano. (El Arcano ms poderoso. El Arcano A.Z.F.)

LOS CHAKRAS El hombre es un tro de cuerpo, Alma y Espritu. Entre el Espritu y el cuerpo existe un mediador. Este es el Alma. Los gnsticos sabemos que el Alma est vestida con un traje maravilloso. Ese es el Cuerpo Astral. Ya sabemos, por nuestros estudios gnsticos, que el Astral es un doble organismo dotado de maravillosos sentidos internos.

Los grandes clarividentes nos hablan de los siete chacras y el seor Leadbeater los describe con lujo de detalles. Estos chacras son realmente los sentidos del Cuerpo Astral. Dichos centros magnticos se encuentran en ntima correlacin con las glndulas de secrecin interna. Generalidades sobre los Chakras 1.- La palabra Snscrita "Chakra", significa rueda o disco y equivale a loto "Padma". Representa una apertura que da entrada y salida a la energa psquica.

2.- La energa saliendo de un cuerpo vivo, puede retratarse por medios mecnicos (la cmara Kirlian).

3.- Los msticos aseguran ver los Chakras actuar, dicen que son como vlvulas que se encienden luminosas y se abren como flores, donde gira todo el agua de un torrente la energa que entra y sale.

4.- Los que han visto los Chakras juran que tienen la forma de una rueda muy parecida al loto con el mismo nmero de ptalos.

5.- La existencia de los Chakras y Nadis, est basado el sistema Chino de Acupuntura (curacin a travs de agujas clavadas en distintas partes del cuerpo).

6.- Cada Chakras posee determinados colores y un nmero determinado de ptalos o rayos, que vibran a la velocidad de uno de los 49 sonidos, que estn en la raz de la creacin, que se representa por una letra del Alfabeto Snscrito y cuya pronunciacin despierta el Chakra.

7.- En el centro de cada Chakras se dibuja una letra del Alfabeto Snscrito, que se llama Letra Raz, "Prana o Bija".

8.- En este centro se sita un animal simblico, junto a un Dios y una Diosa, representando el animal las cualidades que dominan en el Chakra.

9.- El Dios representa a una de las fuerzas divinas de la manifestacin y la Diosa Shakty, la energa divina encerrada en cada hombre. (energa Masculino-Femenino).

10) Donde hay un enlace de nervios, arterias y venas se llama Plexo. Los plexos correspondientes al Cuerpo Vital, los Chakras al Cuerpo Astral.

11) Las Glndulas Principales del cuerpo fsico son las depositarias de los Plexos.

12) Los Chakras estn situados en el mismo sitio que los Plexos, slo que en Dimensin distinta.

13) El Prana se almacena en los Chakras, el prana recibido por los Chakras circula a travs de los 72000 Nadis, que se dispersan por todas partes a semejanza de los nervios, venas y arterias.

Los tres principales nadis son:

Nadi Sushumn Nadi Pingal o Surya-Nadi Nadi Id o Indra-Nadi, que forman el Caduceo de Mercurio, smbolo de la Iniciacin.

14) Los Chakras ms importantes son 7, existen tambin otros Chakras menores. Segn los Yoguis Orientales son el nmero de 21 a 49 y hasta 144.

15)Los Chakras controlan todas las funciones del cuerpo: Nerviosas, digestivas, circulatorias, respiratorias; genitorinas, etc