Concepes de gnero nas prticas corporais de adolescentes

.. Colecionamos os produtos da indstria humana, recolhemos textos escritos e orais, mas continuamos a ignorar to numerosas e variadas possibilidades do corpo do homem - esse instrumental universal e portanto colocado disposio de todos ... (Lvi- trauss, !"#$%.

*Alex Branco Fraga Este trabalho toma por base de anlise um pequeno recorte das variadas possibilidades do significado do corpo do homem, dando nfase aos impasses identificatrios que se estabelecem nas relaes de sexo-gnero no cotidiano da escola pblica arlos !nt"nio #il$ens, locali%ada no munic&pio de achoeirinha, 'io (rande do )ul, onde alunos adolescentes de *a s+rie do primeiro grau, com idades que variam entre ,- e ,. anos, explicitam padres de comportamento e temperamento atrav+s de atitudes corporais observadas nas aulas de Educa/o 0&sica1
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! op/o por uma turma com a qual mantivemos v&nculo de trabalho por aproximadamente dois anos se deu quando sentimos a necessidade de sistemati%ar teoricamente uma s+rie de significados, at+ ent/o dispersos nos atos de cada aluno, a partir de situaes ulicas! que envolviam prticas corporais1 ! escolha desse ob2eto impe aqui uma breve reflex/o sobre a quest/o da observa/o participante ou da 3participa/o observante3, que fundam os limites tericos deste estudo 45liven, ,6*.71 'uth ardoso, citando um artigo de 8int%, comenta que a ami%ade, oriunda de uma rela/o intersub2etiva, n/o se interpe entre pesquisador e pesquisado como um v+u que impede a vis/o da 3verdade3 ou da 3realidade31 9elo contrrio, muitas ve%es + a convivncia e a afetividade entre ambos que permite ao cientista chegar mais perto e mais fundo dos significados que se pretende investigar 4 ardoso, ,6*:71 (ilberto ;elho corrobora com esse pensamento di%endo que
&..' a possibilidade de partilharmos patrim(nios culturais com os membros de nossa sociedade no nos deve iludir a respeito das inmeras descontinuidades e di)erenas provindas de tra*et+rias, experi,ncias e viv,ncias espec-)icas (.elho, apud /liven, !"01%.

9odemos afirmar que, neste trabalho, o v&nculo que se estabelece nas relaes professoralunos n/o se funda na ami%ade pessoal, mas numa outra forma de rela/o intersub2etiva, isto +, numa comunica/o simblica

estruturada na turma, em seu con2unto

&...' respons2vel pela produo de signi)icados e de grupos3 (Cardoso, !"04%.

0oram submetidas < anlise comparativa as prticas do futebol e da dana, buscando verificar como s/o incorporados pelos adolescentes valores de referncia de sexo-gnero1 )endo assim, temos no futebol o reconhecimento, em nossa cultura, de padres comportamentais de predomin=ncia masculina> por+m, ao colocarmos as meninas atuando 2unto com os meninos nessa atividade, numa mesma equipe, percebemos uma mudana gradual na postura de ambos, havendo uma maior compreens/o para com as caracter&sticas de um e de outro1 9or outro lado, na dana preponderam padres femininos, onde percebemos um processo similar ao do futebol quanto <s condutas1 ?nicialmente, cada grupo escolheu uma modalidade de dana como rock, rap, dance music e tango argentino, que foram apresentados pelos alunos como trabalho de conclus/o do ano letivo na ? 8ostra de @ana5 da escola1 Aesse contexto, foram apreciados de forma mais detalhada a dance music e o tango argentino, por terem sido considerados os mais representativos1 Banto em uma quanto em outra atividade desenvolvida, utili%amos o crit+rio de distribui/o proporcional de meninos e meninas na forma/o de grupos ulicos para que pud+ssemos observar, em atividades corporais distintas, os significados que emanam dessa rela/o1 CDE)BEE) @E (FAE'5 A! GH(? ! @'!8IB? ! @5) !@5GE) EABE) Bratar de gnero em rela/o a prticas corporais distintas, tendo como referncia etria a adolescncia, nos remete a uma prudente restri/o, isto +, uma delimita/o mais clara do assunto em quest/o, pois
&...' estamos certos de 6ue a6ui 6ue h2 verdades a descobrir7 inicialmente, por6ue sabemos 6ue no sabemos, e tambm por6ue tem-se o sentimento vivo da 6uantidades de )atos (8auss, !"#$%.

)egundo 8auss,
&...' tanta para os homens como para as mulheres, o momento decisivo o da adolesc,ncia. 9 nesse momento 6ue aprendero de)initivamente as tcnicas corporais 6ue conservaro por toda a idade adulta (8auss, !"#$%.

! ambigJidade, portanto, + uma marca substancial nessa fase da vida, onde o adolescente 2 n/o + mais aquela criana, mas tamb+m ainda n/o + adulto 4'odrigues, ,6*:71 9or n/o estar definido com clare%a seu papel na sociedade, entra constantemente em conflito, principalmente quando aparecem os primeiros sinais f&sicos desse per&odo, como o surgimento dos plos pubianos, a mudana no timbre da vo% e o crescimento da barba ou dos seios, sinais que procuram esconder para

que n/o se2am alvo de anedotas1 Boda a sociedade humana, de alguma

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forma, estabelece uma s+rie de ritos que representam a passagem da adolescncia contempor=nea1 Esse per&odo n/o est bem definido cronologicamente, podendo variar dentro de uma mesma classe social, criando-se um interst&cio no sistema de classifica/o societal, que leva os grupos de adolescentes a reagirem das mais variadas maneiras1 Em algumas culturas, h feste2os para uma menina quando menstrua> em outras, esse acontecimento + vergonhoso e precisa ser escondido1 !lgumas sociedades ignoram a puberdade por completo ou valori%am apenas um dos sexos 4'odrigues, ,6*:71 Aas sociedades modernas industriais, atribui-se cada ve% mais cedo responsabilidade para os adolescentes, como 2 ocorre em sociedades ditas primitivas1: Aas classes populares, essa 3adulti%a/o3 prematura dos 2ovens acelera-se, pois estes precisam trabalhar para aumentar a renda familiar ou, se n/o conseguem, ficam responsveis pelos irm/os mais novos enquanto os pais est/o no emprego1 Aesse sentido, a indumentria reflete bem esse processo1 )egundo #inic$, a linha divisria entre adolescentes e adultos nesse item comeou a desaparecer nos anos KL, cu2a 3cultura da 2uventude3 comea a se configurar nos tra2es e na aparncia das geraes 4#inic$, ,6MN71 Oo2e, n/o s os meninos e as meninas perderam a no/o de que as roupas e a aparncia assinalam etapas diferentes de vida, como tamb+m os adultos, que, impulsionados pela moda 3teen3 4termo ingls que se refere < adolescncia7, buscam no ideal da eterna 2uventude um lugar de reali%a/o, tido cultural e socialmente como de 3prest&gio31 Aesse particular, cabe ressaltar que no Prasil vem ocorrendo um fen"meno social contempor=neo muito interessanteQ ao mesmo tempo que se considera a adolescncia uma fase amb&gua e de dif&cil compreens/o, esta vem recebendo especial aten/o dos meios de comunica/o, como se pode verificar nos programas de televis/o, revistas semanais e suplementos de 2ornais destinados a essa faixa etria1 5s pormenores dessa presena intensa do adolescente na m&dia favorece, tamb+m, a uma din=mica cultural no relacionamento entre os sexos, que ruma < 3dessexuali%a/o3 $ na aparncia, nos gestos e no

modo dos adolescentes se colocarem no mundo11 0ator importante na contribui/o dessa mudana de padres de comportamento pode ser encontrado nos movimentos sociais deflagrados nos anos :L1 Aesse sentido, o movimento feminista, tido como precursor da libera/o sexual, contribui para a divulga/o dos ideais de igualdade de direitos com os homens, e, mais tarde, os movimentos homossexuais vieram contribuir com essas alteraes de valores tradicionais1 A/o se pode negar que a cultura norteamericana exerce uma considervel influncia sobre a sociedade brasileira desde os anos .L, provocada pela universali%a/o da comunica/o de massa e seus padres de consumo, onde os valores 3teens3 s/o prestigiados por uma cultura que privilegia o hedonismo, o sensualismo e o culto ao corpo1 9odemos tomar emprestado o conceito de imita/o prestigiosa elaborado por 8auss, que di%Q
o que se imita so atos que obtiveram xito por pessoas que so legitimadas no lugar de autoridade por aquele que o imita (Mauss, 1974)

Aeste texto pretendemos analisar um grupo de adolescentes em suas relaes cotidianas, percebendo-os em suas condutas frente <s diferenas de sexo-gnero, a partir de prticas corporais vivificadas na escola1 ! hiptese que se segue + de que tais adolescentes vivem, na ambincia escolar, uma situa/o de despolari%a/o sexual, oriunda de uma rupturi%a/o na cadeia simblica outrora marcada pelo romantismo dos anos .L, onde buscavam-se caracter&sticas de sexo-gnero rec&procas e complementares1 @o ponto de vista da vida escolar, trata-se de se exigir uma re-significa/o, um novo olhar, sobre as diretri%es em que est sendo constru&da, na contemporaneidade, a cadeia de valores1 Aesse ponto, conforme laude G+vi)trauss, ! "ip#tese que se segue $ que tais adolescentes vivem, na ambincia escolar, uma situa%o de despolari&a%o sexual, oriunda de uma rupturi&a%o na cadeia simb#lica outrora marcada pelo romantismo dos

anos '(, onde buscavam)se caracter*sticas de sexo)gnero rec*procas e complementares

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! inova%o implementada aqui no reside na +orma%o de um time +eminino dentro de um grupo misto, mas sim de colocar meninos e meninas a ,ogarem ,untos, distribu*dos de +orma proporcional numa mesma equipe
$ pr#prio da nature&a da sociedade exprimir)se simbolicamente em seus costumes e em suas institui%-es. contrariamente as condutas individuais normais, ,amais sero simb#licas por elas mesmas/ so elementos a partir dos quais um sistema simb#lico, que s# pode ser coletivo, se constr#i (0$vi)1trauss, 1974)

9ortanto, a desterritoriali%a/o de valores, a perda da id+ia de complementaridade nas relaes sociais e o acirramento de um 3tribalismo3 s/o marcas do nosso tempo e est/o em conson=ncia com uma sociedade que autori%a a produ/o e o consumo da 3cultura da 2uventude3 homognea, fundada nas fronteiras da imagem liminar dos 3teen-agers31 ?89!))E) ?@EAB?0? !BH'?5) A!) 9'IB? !) 5'95'!?) @E !@5GE) EABE)RRRRRRRRRRRRRRRR Futebol: a desconstruo da 3casa de homens" 5 futebol adquiriu import=ncia em nossa anlise como ponto de referncia comparativa < dana, por ser um esporte que aindamant+m uma cadeia simblica tipicamentemasculina1 S um esporte extremamente difundido no nosso pa&s e representa um dos mais fortes traos de identifica/o cultural da popula/o brasileira 4@a 8atta, ,6*N71 Essa modalidade esportiva + praticada pelas diferentes classes sociais e pelas mais variadas idades, mas at+ bem pouco tempo, era um dos referenciais mais caros < identidade

do homem brasileiro, e se tornava redundante colocar o ad2etivo masculino < palavra futebol, pois esta tra%ia em si mesma a prpria id+ia de homem1 9assam a se desenhar novos territrios na estrutura/o dos pap+is sexuais de ambos nessa prtica desportiva, onde os adolescentes s/o os protagonistas dessa transi/o1 ! inova/o implementada aqui n/o reside na forma/o de um time feminino dentro de um grupo misto, mas sim de colocar meninos e meninas a 2ogar 2untos, distribu&dos de forma proporcional numa mesma equipe1 9ara o grupo de meninos investigados, o futebol era como as 3casas de homem3 dos Bchambuli14!smeninas podementrar nas prticas esportivas onde predomine o futebol somente em certas ocasies cerimoniais, ocupando seu lugar de poder1 0en"meno semelhante a este ocorreu em nosso pa&s, num dos campeonatos regionais de futebol masculino profissional, onde mulheres atuaram como 2u&%as em algumas partidas oficiais, assumindo um lugar de autoridade similar ao encontrado naquela tribo1 Ao entanto, o poder preponderantemente masculino reconhecido nesse 2ogo por seu temperamento agressivo, viril e competitivo passou a diluir-se entre os sexos com o transcorrer das atividades escolares, abrandando tais caracter&sticas nos meninos e salientando-as nas meninas com relativa freqJncia1 ?sso porque, na arena desafiadoramente masculina, o novo papel da mulher acabou realmente sendo um sinal de que
2 3 ela agora partil"a um pouco do n*vel de competi%o "4 muito considerado como uma caracter*stica masculina (Mead, 1955)

Aesse sentido, o comportamento do grupo de adolescentes investigados ao longo do trabalho com o futebol nos mostrou que esses movimentos transitrios, observados no cotidiano de uma aula, n/o s/o apenas decorrentes dessa fase da vida, mas tamb+m se enlaam no contexto transitrio em que vivemos atualmente, onde, como di%#inic$,
nen"um dos dois sexos se encerram num padro de conduta/ "omens e mul"eres ainda sentem a si pr#prios e ao mundo dentro de maneiras que re+letem as duas grandes modalidades do paternal e do maternal (6inick, 1955)

)em dvida, estava presente no ambiente ulico umesboo de igualdade entre os sexos,
2 3 mas igualdade no signi+ica equivalncia, e uma di+eren%a no constitui de+icincia, ao contr4rio, estabelece sentido (6inick, 1977),

desencadeando uma s+rie de outros processos nas mais variadas inst=ncias da vida escolar1 A dana de papis Bal qual como se processou no 2ogo de futebol, com a introdu/o da dana no contexto ulico, observou-se uma mudana significativa

nos padres de comportamentos representados, at+ ent/o, por prticas corporais desportivas1
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@e um lado, os meninos relutavam em participar de algo que consideravam inicialmente rid&culo, pois imaginavam que o tipo de dana a ser desenvolvido seria algo semelhante ao ballet, o que para eles significaria a absor/o consentida de uma t+cnica corporal reconhecidamente feminina1 !s meninas viam com bom grado a proposta de atividades r&tmicas de forma con2unta, pois, pela primeira ve%, havia a possibilidade de executar movimentos ligados ao seu universo mais familiar, cabendo aos meninos o processo de adapta/o mais significativo ! medida que as aulas aconteciam, a angstia dos rapa%es diminu&a na mesma propor/o em que se sentiam mais identificados com seu papel na dana1 ! nega/o de outrora, por medo da perda da identidade masculina e, por conseguinte, de suas referncias, cede lugar a uma boa desenvoltura nos meandros do territrio alheio, advindas de uma segurana que comeava a se construir1# om rela/o < prtica da dana no contedo ulico, optamos aqui em trabalhar a dance music e tango, que marcaram, em sua oposi/o, comportamentos divergentes tanto nos adolescentes que foram parte integrante do espetculo quanto naqueles que estavam na plat+ia1 9ara o grupo que optou pela dance music, a tarefa de 3estorici%ar3 os passos tornouse complicada1 Essa dana + 3prima-irm/3 das danas pop cultuadas nas discot"8ques surgidas no in&cio dos anos ML, nos Estados Dnidos, marcada por uma batida fren+tica e constante, sem variaes meldicas, onde cada indiv&duo, independente do sexo, dana sacudindo o corpo todo no mesmo ritmo, voltados um para o outro, mas raramente estabelecendo uma comunica/o, inaugurando um estilo aut&stico e ensimesmado 4#inic$, ,6MN71 Ao caso da dance music, podemos verificar que o processo de dessexuali%a/o, ou se2a, de indiferencia/o dos valores de sexo-gnero apontados anteriormente, se torna mais expl&citoQ tem-se a impress/o mec=nica, roboti%ada dos gestos, os passos s/o repetitivos e executados da mesma forma por ambos os sexos1 T primeira vista, parece um con2unto harmonioso e integrado, interdependente na sua estrutura interna, por+m, < lu% da investiga/o

de inmeros detalhes e pormenores, observa-se a mesma estrutura para os dois sexos 48auss, ,6MK71 !ssim, ao analisarmos mais atentamente essa dana contempor=nea, tipicamente cultuada pelos adolescentes, percebe-se que h uma homogenei%a/o do gesto, onde tudo + paralelo e nada se complementa, pois nunca se tocam, perdendo assim a singularidade diferenciadora1 Esse comportamento passa a ser compreendido quando observamos os &dolos famosos de tais adolescentes, representantes do ideal de totalidade andrgina,
reali&a%o em cada um de n#s do masculino e +eminino ao mesmo tempo (9audrillard, 199()

5 exemplo mais emblemtico + o do cantor 8ichael Uac$son, que sinteti%a o ideal de androginia, ao mesmo tempo masculinoV feminino, como tamb+m + o s&mbolo da complementaridade de opostosQ adultoVcriana e negroVbranco1 Dm mutante solitrio que se transformou, minuciosamente, em andrgino artificial 4Paudrillard, ,66L71 9ortanto, dentro desse contexto, a dance music apresentada por alunos de uma escola municipal em achoerinha permeia uma s+rie de valores mundiais que foram incorporados em nossa cultura1 !s roupas utili%adas no dia da apresenta/o nos fornecem mais dados para a anlise feita at+ agora1 5s meninos e as meninas usavam bon+s, culos escuros, camisetas comuns 4uma das meninas vestia uma camiseta de clube de futebol7 e bermudas> somente duas meninas usavam saias, mas que se assemelhavam <s bermudas das demais1 ! alternativa encontrada por esse grupo para o enredo proposto foi o de comearem danando so%inhos um menino e uma menina, onde ambos tinham a fun/o de espelho para os outros que iam entrando1 Estes, por sua ve%, deveriam passar a impress/o de pacatos aprendentes que, com seus esforos individuais, se moldariam ao todo igualador1 Aesse sentido, n/o havia histria a ser : comportamento do grupo de adolescentes investigados ao longo do trabal"o com o +utebol nos mostrou que estes movimentos transit#rios, observados no cotidiano de uma aula, no so

apenas decorrentes desta +ase da vida, mas tamb$m se enla%am no contexto transit#rio em que vivemos atualmente
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! intera%o entre os p#los masculino e +eminino se dava no ,ogo de sedu%o. a cada gesto mais agressivo e viril dos meninos, a cada ol"ar ;caliente; das meninas, num enla%ar de corpos ora resignados, ora desa+iadores contada coletivamente, pois essa dana baseiase numa auto-reali%a/o que n/o se destina < contempla/o passiva de uma plat+ia, + uma
2 3pantomima de movimentos desinteressados e aut<nomos (6inick, 1977),

onde a lgica se estabelece nos passos sim+tricos, nos fragmentos perdidos e na participa/o solitria1 A/o h tens/o entre os sexos porque n/o h comunica/o entre os mesmos1 ontrariamente, no espetculo baseado no tango, o tema das diferenas de sexo-gnero contrastaram com os dados anteriores, reveladores de uma descontinuidade vital para que o sistema simblico dos adolescentes se2a compreendido1 5 trabalho do grupo estruturou-se a partir de um aluno que fa%ia aulas particulares de tango numa academia de dana da cidade1 Esse menino era discretamente marginali%ado pelos demais por n/o manifestar, na maioria das ve%es, interesses comuns aos dos meninos de sua idade1 Entretanto, para os 3danarinos3 de tango, um estilo de danar distante dos padres culturais em que vivem, o ponto de referncia estava claro e legitimado nesse aluno que conhecia a dana1 9ara alguns dos integrantes, a nica associa/o poss&vel era com as danas folclricas gauchescas, t&picas do extremo sul do pa&s, onde podemos encontrar similaridades

na representa/o dos pap+is de cada sexo1 Cuando comearam os ensaios, havia um certo encantamento por parte dos demais grupos, que fixavam seus olhares assim que os primeiros passos eram executados1 5 contraste com o grupo da dance music n/o se deu somente com o tipo de figurino que acompanhava o tango, mas tamb+m com a histria que se desenvolvia1 5s meninos vestiam calas de tergal com sapatos e camisas sociais> um deles portava um palet com um leno branco no bolso e gel nos cabelos, devidamente penteados1 !s meninas usavam vestidos longos de cortes diferentes, mas igualmente provocantes> seus cabelos, pomposamente armados> apenas uma delas com os cabelos soltos, e todas de sapatos de salto1 Aa medida em que os passos se desenrolavam, o conflito gerado pelo ritual de aproxima/o e afastamento do casal danarino se estampava na coreografia de gestos e intenes1 ! intera/o entre os plos masculino e feminino se dava no 2ogo de sedu/oQ a cada gesto mais agressivo e viril dos meninos> a cada olhar 3caliente3 das meninas> num enlaar de corpos ora resignados, ora desafiadores1 ! dramtica das diferenas de gnero se tornou mais transparente nessa dana, pois, no 2ogo de sedu/o peculiar ao tango, os adolescentes aprenderam que
2 3 a di+eren%a +a& o sentido. a partir da*, as coisas, os comportamentos, os pensamentos e os sentimentos se constituem em mensagens signi+icantes (1aussure, apud =odrigues, 195>)

! polari%a/o, o reconhecimento da diferena, daquilo que estranhaQ a sexualidade, o erotismo, o sensualismo magneti%ou o grupo de adolescentes envolvido nessa prtica corporal, resgatando cdigos de valores pertencentes a uma outra +poca que foram 3re-semanti%ados31 0 Aesse ponto, tratando-se de memria da dana, conv+m concordar que
2, 3 nada mais (nem mesmo ?eus) desaparece pelo +im ou pela morte, mas por proli+era%o (9audrillard, 199()

)endo assim, os cdigos simblicos referenciais que embasam qualquer cultura, mesmo que este2am aparentemente enterrados, permanecem como valores inerentes e, de tempos em tempos, emergem no cotidiano, identificandonos enquanto seres humanos1 5A)?@E'!WEE) 0?A!?) RRRRRRRRRRR 9ara que se possa alcanar uma maior eficcia no ato de observar e refletir tal ob2eto de anlise, torna-se necessrio ressaltar alguns tpicos deste estudo1 9rimeiramente, em qualquer cultura, nenhuma prtica corporal ense2a em si mesma as noes substantivas de sexo-gnero, n/o

s porque h transformaes a partir de uma din=mica cultural, dentro de uma mesma sociedade, mas porque tais transformaes nos remetem a uma dimens/o sem=ntica que est contida no processo de configura/o de identidades sociais, mesmo aquelas que se fundam
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em pap+is sexuais 4@uarte, ,6*:71 Aesse sentido, torna-se equivocada a anlise esttica de uma fase da existncia humana, como na adolescncia, marcada pela ambigJidade e cu2o dinamismo exigiria uma amplitude de interpreta/o de seus gestos, costumes ou hbitos culturais, pois
2 3 a sociedade permite agora a pr4tica de uma arte aos membros dos dois sexos, do mesmo modo poder4 tamb$m permitir o desenvolvimento de muitos dotes temperamentais contrastantes em cada sexo (Mead, 1955)

Eis porque penso ser imprescind&vel o estudo mais aprofundado das relaes de sexognero na adolescncia, exatamente ali onde os atores sociais se estranham, ou se2a, no conflito gerado por situaes cotidianas de conv&vio mtuo1 'E0E'FA ?!) P?PG?5('I0? !) P!@'?GG!'@, Uean1 ! transparncia do mal/ ensaio sobre os +en<menos extremos ampinas Q 9apirus, ,66L1 !'@5)5, 'uth 1G1 !s aventuras de antroplogos em campo ou como escapar das armadilhas do m+todo1 ?nQ !'@5)5, 'uth G1 4org17 !ventura antropol#gica/ teoria e pesquisa1 'io de Uaneiro Q 9a% e Berra, ,6*:1 @a 8!BB!, 'oberto1 Esporte na sociedadeQ um ensaio sobre o futebol brasileiro1 ?nQ @niverso do +utebol/ esporte e sociedade brasileira1 'io de Uaneiro Q 9ina Xothec$e, ,6*N1 @D!'BE, Guis 0ernando @1 ?a vida nervosa dos trabal"adores urbanos 'io de UaneiroQ Yahar, ,6*:1 0E''E?'!, !ur+lio Puarque de Oolanda1 Aovo dicion4rio da l*ngua portuguesa Na ed1 'io de Uaneiro Q Aova 0ronteira, ,6*:1 GS;?-)B'!D)), laude1 ?ntrodu/o < obra de 8arcel 8auss1 ?nQ 8!D)), 8arcel1 1ociologia e antropologia )/o 9aulo Q E@D)9, ,6MK1 8!D)), 8arcel1 1ociologia e antropologia )/o 9aulo Q E@D)9, ,6MK1 8E!@, 8argareth1 1exo e temperamento -1ed1 )/o 9aulo Q 9erspectiva, ,6**1 5G?;EA, 'uben (1 ! antropologia de grupos urbanos 9etrpolis Q ;o%es, ,6*.1 '5@'?(DE), Uos+ arlos1 Babu do corpo Ka ed1 'io de Uaneiro Q @ois 9ontos, ,6*:1 #?A? X, harles E1 @nissexo/ a dessexuali&a%o da sociedade americana )/o 9auloQ 9erspectiva, ,6MN1 A5B!)RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR ! 3'elativo ou referente < aula3 40erreira, ,6*:, p1 NLL71 5 Esta 8ostra foi registrada em v&deo e utili%ada

como instrumento de anlise neste estudo1 :Aa sociedade !rapesh, recai sobre o menino, ao chegar < adolescncia, o "nus de cultivar inhames, cuidar do sagu e caar, com o que alimentar a sua pequena futura esposa, que possui, normalmente, entre M e * anos de idade 48ead, ,6**71 $ Bermo usado por #inic$ para se referir a cres cente mudana nos pap+is sexuais rumo < neutrali dade, advinda da despolari%a/o e do deslocamen to da identidade sexual 4#inic$, ,6MN71 15s meninos, ho2e em dia, usam cabelos compridos e, em algumas ocasies, usam 3tiara3 para prendlos> as meninas, al+m das calas compridas 2 incor porada h um bom tempo em seu costume, n/o se constrangem mais em sentar com as pernas afasta das ou comas mesmas sobre uma outra cadeira1 4Dm lugar onde os homens podem manter-se iso lados das mulheres e estabelecer seus prprio c digos rituais, isto +, fugir da rela/o conflitante com o sexo feminino, que det+m a posi/o de poder naquela cultura 48ead, ,6**71 #@e acordo com 8auss, cada sociedade tem hbi tos que lhe s/o prprios, havendo uma sociedade com instrues de gnero distintas para ambos os sexos 48auss, ,6MK71 S certo que estes hbitos apre sentam uma referncia de tradi/o, por+m, atual mente, pode-se pensar que as t+cnicas corporais di ferenciais est/o sendo apropriadas ora por um, ora por outro sexo , provocando uma despolari%a/o na cadeia de s&mbolos, diferenciando-se cada ve% mais no detalhe1 0 )obre este conceito verQ 5liven, 'uben (1 Cio lncia e cultura no 9rasil 9etrpolisQ ;o%es, ,6*N1 DA?BE'85)

Dorpo ) Enero ) Fscola G !lex 9ranco Hraga $ Iro+essor da =ede Municipal de Fnsino de Dac"oeirin"a, =1
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