‫رغم عدم وجود أدلة علمية أو معملية على كنية‬

‫العقل أو مكانه ف جسم النسان‪ ،‬إل أن الدلئل‬

‫على وظائفه ل تتاج إل أدلة أو برهان‪ ،‬فلوله‬
‫ما كان لنا أن نعيش الاضي أو الستقبل ف زمن‬
‫الاضر‪.‬‬
‫• تبس يط الحياة ه ي أكثر المحاولت تعقيدا‬
‫في حياتي‪ ،‬ولكنني لم أفشل يوما في هذه‬
‫المهمة المعقدة‪ ،‬وأعرف جيدا أنه ا رحلة‬
‫وليست محطة وصول‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
“Whatever your mind can conceive
and believe, you can achieve.”
-Napoleon Hill,
1937
 ‫أين هو الستقبل الن؟‬

‫• يعيش النسان في الحاضر‪ ،‬ويعيش‬

‫الماضي والمستقبل في رأس النسان‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫حركة النسان وخط الزمن‬

‫المس تقبل‬ ‫النس ان‬

‫يتحرك النسان دوما إلى المستقبل ويتحول المستقبل‬

‫‪.‬دوما إلى ماضي ونقطة اللتقاء الوحيدة هي الن‬
 ‫البداية من حيث النهاية‬
‫• يبدأ طري ق المس تقبل دوم ا م ن مملك ة العقل‪،‬‬
‫وعل ى حس ب البداي ة تتحدد النهاية‪ .‬ذلك ل‬
‫يتناف ى م ع فكرة القضاء والقدر خاصة إذا‬
‫علمنا أنهما غيب ل نعلمه إل بعد وقوعه‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫القضاء‬ ‫عالم‬
‫والقدر‬ ‫الغيب‬
‫مملكة‬
‫المستقبل‬
‫العقل‬
‫رضا‬ ‫تخطيط‬
‫وإصرار‬ ‫وسعي‬

‫تصبح الحياة بل معنى‪ ،‬وبل هدف‪ ،‬وبل دافع‪ ،‬كما‬

‫‪.‬تنتفي فكرة الستخلف إذا علم النسان الغيب‬
 ‫الخلق‬
‫الذهني‬

‫مملكة‬
‫المستقبل‬
‫العقل‬

‫الخلق‬
‫الفيزيقي‬
‫ل يخطط النسان أبدا للفشل‪ ،‬ولكن‬
‫عدم تخطيط ه للنجاح غالب ا م ا قد‬
‫يوقعه في الفشل‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (‪)2007‬‬
 ‫ممل كة‬
‫العق ل‬

‫أم ل‬
‫الحاض ر‬

‫حل م‬ ‫ذكريات‬
‫المستقبل‬ ‫الماضي‬
 ‫بِسْمِ الّ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ‬

‫خلِيفَ ًة‬
‫وَِإذْ قَالَ رَبّكَ ِللْمَلَئِكَةِ إِنّي جَاعِلٌ فِي الَرْضِ َ‬
‫قَالُواْ أَ َتجْعَ لُ فِيهَا مَن يُفْ سِدُ فِيهَا وَيَ سْفِكُ الدّمَاء وَ َنحْنُ‬
‫علَ مُ مَا لَ تَ ْعلَمُونَ‬
‫نُ سَبّحُ بِحَ ْمدِ كَ وَنُقَدّ سُ لَ كَ قَا لَ إِنّي أَ ْ‬
‫{البقرة‪{30/‬‬
‫لق د حملن ا ال س بحانه وتعال ى أمانة‬
‫الستخلف‪ ،‬ولكنه جل وعل لم يحرمنا من‬
‫قدرات التمي ز البشري الت ي توهلنا لهذا‬
‫الستخلف‪ .‬لكن ما هي أهم هذه القدرات؟‬
 ‫إدراك الذات‬

‫رة‬ ‫الذاك‬ ‫التخي ل‬

‫الضمير‬
‫والرادة الحرة‬

‫قدرات التميز البشري عقلية‪ ،‬ويخدم عليها المخ‬

‫‪.‬بطرق كهروكيميائية وفسيولوجية‬
 ‫(‪ )1‬النسان ليس ملك ولن يكون‪.‬‬
‫(‪ )2‬النسان لديه قدرات تميزه عن باقي المخلوقات‪.‬‬
‫(‪ )3‬قدرات التميز البشري نعمة من الخالق عز وجل‪.‬‬
‫(‪ )4‬الستخلف على الرض أمانة تستحق الثواب‪.‬‬
‫(‪ )5‬النسان – ولنه إنسان – قد يسيء استخدام نعم‬
‫ال عليه‪ ،‬ويفسد في الرض‪.‬‬
 ‫(‪ )6‬الفساد والصلح نقيضان متوازيان‪.‬‬
‫(‪ )7‬إص لح الفس اد أح د مظاه ر الستخلف‪،‬‬
‫والصلح يبدأ بالتفكير أو النية وينتهي بالعمل‪.‬‬
‫(‪ )8‬العم ل عل ى طري ق الس تخلف عبادة‪ ،‬وإماطة‬
‫الذى عن الطريق شعبة من شعب اليمان‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫بِسْمِ الّ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ‬

‫خلَقْتُ ا ْلجِنّ وَالِْنسَ إِ ّل لِيَعْبُدُونِ {الذاريات‪{56/‬‬

‫وَمَا َ‬
 ‫مملكة‬
‫العقل‬
‫الرادة‬ ‫إدراك‬
‫الحرة‬ ‫الذات‬
‫قدرات‬
‫الستخلف‬

‫غاية‬
‫الستخلف‬

‫أن يكون العالم أفضل‬

‫بوجودي عن عدم وجودي‬
 ‫بِسْمِ الّ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ‬

‫وَكَ َذلِكَ مَ ّكنّا ِليُو ُسفَ فِي الَرْ ضِ يََتَبوّأُ مِنْهَا‬

‫حَيْ ثُ َيشَاء نُ صِيبُ بِرَ ْح َمتِنَا مَن نّشَاء وَلَ‬
‫سنِيَ {يوسف‪{56/‬‬ ‫ُنضِي ُع أَجْرَ اْل ُمحْ ِ‬
 ‫بِسْمِ الّ الرّحْ َمنِ الرّحِيمِ‬

‫إِنّ اّلذِي نَ آمَنُوا َو َعمِلُوا ال صّاِلحَاتِ ِإنّا لَا‬

‫ُنضِي ُع أَجْرَ مَنْ أَ ْحسَنَ َعمَلًا {الكهف‪{30/‬‬
‫• المستقبل فكرة ليس لها مكان إل في‬
‫عقل النسان‪ ،‬وتحدد لنا فكرة المس‬
‫شكل الحياة التي نعيشها الن‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫• المس تقبل حل م يعي ش ف ي عقل‬
‫النس ان‪ ،‬والنس ان ل يملك إل‬
‫الحاضر ليحول حلمه إلى واقع‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫غاية‬ ‫فكرة‬
‫اتج اة‬
‫المستقبل‬ ‫المستقبل‬

‫طريق‬ ‫الحواس‬
‫الحاسيس‬ ‫الحواس‬
‫مملكة‬
‫والحاسيس‬
‫المستقبل‬ ‫العق ل‬
‫نبوءة‬ ‫صورة‬
‫حرك ة‬
‫المستقبل‬ ‫المستقبل‬

‫يبدأ التخطيط الستراتيجي من مملكة العقل‬

 ‫تحقيق‬ ‫إكتساب‬
‫التصال‬
‫الهدف‬ ‫مهارات‬

‫التدريب‬ ‫جمع‬
‫التخطيط‬
‫الذهني‬ ‫معلومات‬

‫المستقبل‬ ‫خط الزمن‬ ‫الن‬

‫كلما تكرر استبصار‬
‫النس ان لحلمه‬ ‫أه داف‬ ‫قي م‬ ‫أح لم‬
‫بك ل حواس ه كلما‬
‫مهد لنفسه مسارات‬ ‫علمات‬ ‫بوصلة‬ ‫طري ق‬
‫عص بية تقوده إلى‬
‫نجاح‬
‫ل‬ ‫عم‬ ‫نجاح‬
‫تحقيق هذه الحلم‬ ‫)حركة وتقدم)‬
‫على أرض الواقع‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬ ‫إض افة قيم ة إل ى النف س والخ رين‬
 ‫الغاية مخرجات وأهداف‬
‫المستقبل رؤية لها غاية‪،‬‬ ‫•‬
‫الغاية مخرج له قيمة‪،‬‬ ‫•‬
‫قيمة الغاية تدفعنا إليها‪،‬‬ ‫•‬
‫الحركة لهداف الغاية مخططة وغير عشوائية‪،‬‬ ‫•‬
‫عدم التخطيط للنجاح هو تخطيط للفشل‪.‬‬ ‫•‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫رايح فين؟‬ ‫أنت مين؟‬

‫تساؤلت‬
‫يحيى إبراهيم‬

‫هتروح إزاي؟‬ ‫رايح ليه؟‬

 Philosopher René Descartes
1596 -1650
If you would be a real seeker after truth,
it is necessary that at least once in your life
you doubt, as far as possible, all things.
‫ماذا لن يحدث إذا‬ ‫ماذا يحدث إذا‬
‫تحقق لي هذا‬ ‫تحقق لي هذا‬
‫الهدف؟‬ ‫الهدف؟‬
‫تساؤلت‬
‫ديكارت‬
‫ماذا لن يحدث إذا‬ ‫ماذا يحدث إذا لم‬
‫لم يتحقق لي هذا‬ ‫يتحقق لي هذا‬
‫الهدف؟‬ ‫الهدف؟‬
 ‫العق ل‬

‫قي ادة‬ ‫رؤي ة‬

‫المستقبل‬
‫إذا لم تقود حياتك فسوف يقودها غيرك إلى مستقبل ليس‬
‫من صنعك‪ ،‬وقد ل ترضى به أو عنه‪.‬‬
‫العقل وخارطة الطريق إلى المستقبل‬
‫منظومة الروح والعقل والجسد‬
 ‫منظومة الروح والعقل والمخ والجسد‬
‫الروح علمه ا عن د ال‪ ،‬ووجوده ا ه و الذي يبقي‬ ‫•‬
‫على الحياه‪،‬‬
‫العقل وظيفة إنسانية‪ ،‬وليس عضو أو شيء‪،‬‬ ‫•‬
‫المخ هو خادم العقل‪،‬‬ ‫•‬
‫الجسد هو التعبير الفيزيقي عن وجود النسان‪.‬‬ ‫•‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
‫• العقل يتخيل ويفكر بالحس والحساس‪ ،‬والمخ‬
‫يحول خيال أو فكرة العقل إلى عملية أو تجربة‬
‫كهروكيميائي ة عل ى شبك ة م ن الخليا‬
‫والوصلت العصبية‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫تفك ير‬ ‫نق ل‬
‫قرارات‬
‫بالحواس‬ ‫معلومات‬

‫تجرب ة‬ ‫مع اني‬ ‫العقل‬ ‫المخ‬ ‫تج ربة‬

‫تفك ير‬ ‫امتصاص‬

‫انفعالت‬
‫بالحساس‬ ‫صدمات‬
 ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫ا‬
‫ن‬‫ع‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ك‬
‫ه‬ ‫ذ‬
‫ا عل‬
‫ة‬‫ق‬ ‫ل‬
‫؟‬
Cell Body
Dendrites
Axon

Synaptic
Terminal
 ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫قصرالقوةالعظم‬‫الخليةالعصبية ‪ ‬‬
‫‪‬‬

‫تستقبل‬ ‫التشجرات (‪)Dendrites‬‬

‫المعلومات‬
‫جس م الخلي ة (‪ )Cell Body‬خدم وحاشية‬
‫القصر‬
‫المحور (‪ )Axon‬خط نق ل المعلومات إلى‬
‫الخلية التالية‬
‫السينابس (‪ )Synapse‬الكوبري أو الفجوة‬
‫بين محور أي خلية وتشجرات الخلية التالية‬
 ‫‪100‬‬
‫ذكاء النسان‬
‫بليون‬
‫خلية‬ ‫‪ 15‬الف‬
‫وصلة لكل‬
‫خلية‬
‫اختزال الوصلت‬
‫بداية تكوين‬ ‫للنصف‬
‫أول خلية‬ ‫الوصلت‬
‫عصبية‬ ‫العصبية‬

‫‪3‬‬ ‫‪16‬‬
‫الح‬
‫‪42‬‬

‫‪162‬‬

‫‪210‬‬

‫الو‬
‫مل‬

‫لدة‬

‫وم‬ ‫ي‬ ‫نة‬ ‫س‬

‫• هناك دراس ات تفي د بوجود م خ ثلثي (‪،)Triune System‬‬
‫ودرس ات أخرى تفي د بوجود تخص ص وظيف ي ف ي هذه الثلثية‬
‫وتخصص وظيفي آخر في الجهوية (الفص اليمن والفص اليسر)‬
‫في إثنين من هذه الثلثية‪.‬‬
‫• وضعت نماذج (‪ )Models‬كثيرة لفهم كيف يعمل العقل‪ ،‬وكيف‬
‫تتكامل وظائفه بناء على هذه التخصصية‪.‬‬
‫• النماذج الموضوعة مزج بين العلم والفلسفة كمحاولة لحل أو فهم‬
‫لغز العقل‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫اللوان الكلم‬
‫الصور الحساب‬
‫المنطق‬ ‫الربط‬
‫الستنباط التحليل‬
‫الشمول القواعد‬
‫البتكار التسلسل‬
‫الحدس الكم‬
‫المشاعر التفاصيل‬
‫التقويم التنظيم‬
‫ل يمك ن تفس ير الظاهرة العقلية (‪)Mental Phenomenon‬‬
‫بالظاهرة الطبيعية (‪ .)Physical Phenomenon‬رغم أنه يمكن‬
‫قياس هذه الموجات‪ ،‬إل أنه ل يمكن قياس العمليات التي تدفع إليها‪.‬‬
Herrmann Brain Dominance Instrument )HBDI(

Ned Herrmann Ann Herrmann-Nehdi

‫الستخلف‪ :‬استراتيجية في التفكير والتخطيط‬
‫رؤي ة حق ائق‬
‫المستقبل الحاضر‬

‫أولويات‬ ‫ق وى‬
‫الحركة‬ ‫الدف ع‬
‫عالم القياس‬
‫عالم الحتمالت‬
 ‫تجارب‬

‫الحلم‬ ‫الحالة‬ ‫العقل‬ ‫العالم الواقع‬

‫خيال‬
 ‫العالم‬
‫ة‬
‫الخارجي‬ ‫جاب‬
‫ل (إ‬
‫ابة‬ ‫)فع‬
‫ستج‬
‫ك (ا‬
‫درا‬
‫مملكة‬ ‫)إ‬
‫العقل‬ ‫إ‬ ‫)‬
‫را‬ ‫د‬
‫ف‬ ‫(‬ ‫ك‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫)‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ش‬ ‫(‬
‫العالم‬
‫رح‬
‫الداخلي‬
‫تقوم الحياة على الدراك والنشاط‪ ،‬وكلهما من وظائف العقل التي‬
‫‪ .‬تتم بشكل متصل ومستمر في العالمين الخارجي والداخلي للنسان‬
 ‫النفتاح والتعلم المستمر‬ ‫جمع المعلومات الحسية‬
‫استخدام تجارب ومعلومات الماضي‬ ‫النصات والتقمص والفهم‬
‫وضع السئلة وعرض المشكلت‬ ‫التفكير والتصال بدقة ووضوح‬

‫التدقي ق‬ ‫التفكير الم رن‬

‫الص رار‬ ‫التفكير التفاعلي‬

‫قدرات العقل‬
‫المخاطرة المحسوبة‬ ‫التخيل والبتكار والبداع‬
‫البحث عن المرح‬ ‫الستجابة والدهشة‬
‫التفكير في التفكير‬ ‫إدارة النفعال‬
‫قوانين العقل‬
 ‫المخ والعقل‬
‫• عدم معرفتنا بكنية أو مكان العقل ل تلغي‬
‫معرفتنا بوظائفه وبعض القواعد المنظمة‬
‫للعمل به‪ .‬العلقة بين المخ والعقل لغز قد‬
‫ليس تطيع النس ان حل ه إل ى أن تقوم‬
‫الساعة‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫المخ والعقل وأسئلة العقل‬
‫• (‪ )1‬المخ عضو‪ ،‬والعقل وظيفة‪.‬‬
‫• (‪ )2‬ل يوج د دلي ل مادي عل ى وجود عضو يقوم‬
‫بوظيفة العقل‪.‬‬
‫• (‪ )3‬لق د س نت ممارس ات وتجارب الحياة بعض‬
‫القواعد أو القوانين المنظمة لوظائف العقل‪.‬‬
 ‫المخ والعقل وسؤال العقل‬
‫• (‪ )4‬بعض هذه القوانين يستند إلى بعض المواصفات‬
‫الموجودة في المخ‪ ،‬وهو خادم العقل‪.‬‬
‫• (‪ )5‬معرفتن ا بهذه القواع د أ و القواني ن هو الذي‬
‫يمكننا من ترشيد استثمار قدراتنا العقلية لحمل أمانة‬
‫الستخلف على الرض‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫العقل في القرآن الكريم‬
‫• لم تذكر كلمة العقل كإسم مرة واحدة في القرآن الكريم‪.‬‬
‫• ذكرت الكلمة كفعل في أربعة صور مختلفة‪:‬‬
‫• تعقلون (‪ 24‬م رة)‬
‫• يعقلون (‪ 22‬م رة)‬
‫• عقل وه (مرة واحدة)‬
‫• يعقلها (مرة واح دة)‬
‫• نعق ل (مرة واح دة)‬
 ‫بعض قوانين العقل‬

‫• (‪ )1‬قانون الس لوك ‪ :‬كل س لوك خارج ي ه و نتيجة‬

‫حتمية لبعض العميات النيروفسيولوجية الداخلية‪.‬‬
‫• (‪ )2‬قانون الجهد المعكوس‪ :‬ما تقاومه يستمر‪.‬‬
 ‫بعض قوانين العقل‬
‫• (‪ )3‬قانون الجذب ‪ :‬ما ترك ز علي ه بص فة مستمرة‬
‫تحص ل على مزي د من ه في حي اتك‪.‬‬
‫• (‪ )4‬قانون الحصاد‪ :‬ما تزرعه في عقلك تحصده في‬
‫جسدك وفي حياتك‪.‬‬
 ‫بعض قوانين العقل‬
‫• (‪ )5‬قانون الجهاز العص بي‪ :‬ل يستطيع الجهاز‬
‫العصبي التفرقة بين تجربة واقعية وتجربة خيال حية‪.‬‬
‫• (‪ )6‬قانون الحس والحساس‪ :‬الحس والحساس ليسا‬
‫شيء واحد‪ ،‬ولكن توجد بينهما علقة ارتباط وثيقة‪.‬‬
 ‫بعض قوانين العقل‬
‫• (‪ )7‬قانون الثبات‪ :‬أحد الوظائف الولية للعقل هي‬
‫أن يثبت أنه أو أنك على حق‪.‬‬
‫• (‪ )8‬قانون التدري ب الذهن ي ‪ :‬ما تتدرب علي ه في‬
‫عقلك‪ ،‬تصبح عليه في عالمك‪.‬‬
 ‫بعض قوانين العقل‬
‫• (‪ )9‬قانون التفكي ر‪ :‬الوع ي يفك ر واللوع ي ل يفكر‬
‫فيم ا تفكر‪ ،‬ولكنه ه و المس ئول عن دفع فسيولوجيا‬
‫الجسم للوصول إلى ما تفكر فيه‪.‬‬
‫• (‪ )10‬قانون اللوعي‪ :‬اللوعي هو خادم ك المين‪،‬‬
‫تعوده على ما تحب إلى أن يخضعك لما تحب‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
‫مايو ‪ 1954‬قطع روجر مسافة الميل في ‪6 3:59:4‬‬
Larry
Bird
‫التعـود‪ :‬بناء وتمهيد المسارات العصبية‬
‫معوقات المستقبل وآليات العبور‬
 ‫ل‬ ‫العق‬

‫• العقل مسئول عن صناعة المستقبل‪ ،‬ليس فقط‬

‫في رس م خارطة الطريق إليه‪ ،‬ولك ن أيضا في‬
‫وضع العقبات وتخطيها على طول ذلك الطريق‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫مملك ة‬

‫المستقبل‬ ‫العق ل‬

‫ل‬ ‫العق‬
 ‫عقبات الطريق إلى المستقبل‬

‫• لي س بالضرورة أ ن تس تند العقبات إل ى حقائق‬

‫موضوعية‪ ،‬ولكنه ا قد تكون م ن صنع الخيال‪،‬‬
‫ول تقل في قوتها عن العقبات الحقيقية‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫الحذف‬ ‫المرشحات‬
‫التعميم‬ ‫اللغة‬
‫تمثيل المعلومات‬ ‫التشويه‬ ‫الذاكرة‬
‫الحسية‬ ‫القرارات‬
‫القيم والمعتقدات‬
‫التوجهات‬ ‫التجربة‬
‫البرامج‬ ‫الحسية‬
‫الزمان‪/‬المكان‬
‫الحالة‬ ‫الشياء‪/‬الطاقة‬

‫الفسيولوجيا‬

‫السلوك‬
 Modal Model of the Mind

Maintenance Rehearsal

Encoding
Sensory Attention
Sensory Working or Long-term
Input Memory Short-term memory
Memory Retrieval
 ‫ترجي ع‬
‫تكراري‬
‫ذاك رة تش فير ذاك رة‬ ‫المدخلت الذاك رة‬
‫التخزين‬ ‫التشغ يل‬
‫انتباه‬ ‫الحس ية الحس ية‬
‫استدعاء‬
‫كلم ا خفت أحمال‬

‫ا‬
‫لحا‬
‫ضر‬
‫الماض ي‪ ،‬ووضحت‬
‫ة المستقبل‪،‬‬ ‫رؤي‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫المستقبل‬
‫اضي وق ويت ح واف ز‬
‫الحرك ة إلي ه‪ ،‬كلما‬
‫زادت ف رص النجاح‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫الماضي والمستقبل‬
‫• قد يمثل الماضي عبئا على حركة النسان‬
‫إلى المستقبل‪ ،‬والعقل هو الذي يمتلك‬
‫القدرة على تخفيف أعباء الماضي‬
‫وتيسير الحركة إلى المستقبل‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫أخطر مفاتيح المستقبل‬
‫• لغ ة التفكي ر ه ي س بيل النس ان إل ى تخفيف أحمال‬
‫الماضي‪،‬‬
‫• الس تشراف أ و الخيال الح ي ه و نقطة النطلق‬
‫الحقيقية إلى المستقبل‪،‬‬
‫• إذا تعرف النسان على ”خصائص وقدرات وقوانين‬
‫مملك ة العق ل “ تمك ن من اس تقدام المستقبل الذي‬
‫يريده إلى واقعه الذي يعيشه بإذن ال‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم (أغسطس ‪)2007‬‬
 ‫فرص النجاح =‬
‫(رؤية المستقب ل ‪ +‬دوافع الحركة إليه)‬

‫– (أحم ال الماضي ‪ +‬عقب ات الحاض ر)‬

‫أل ترى معي أن العقل يتحكم في أكثر من ‪%75‬‬
‫من فرص النجاح ؟‬
 ‫الكنية‬

‫معوقا‬ ‫المعتقدات‬
‫ت ال م‬
‫ستقبل‬

‫الكف اءة‬

‫لوك‬ ‫الس‬

‫الخلق الذهني‬ ‫ئة‬ ‫البي‬ ‫الخلق الفيزيقي‬

 ‫سلبية‬
‫المعتقدات‬

‫سلبية‬
‫إطار الدراك‬
‫سلبية‬ ‫سلبية‬
‫اليحاءات‬ ‫صورة الذات‬
 ‫المس تقبل‬ ‫الحاض ر‬ ‫الم اضي‬

‫إطارات سلبية‬
‫التهويل‪-‬التهوين‬

‫إيحاءات سلبية‬ ‫معوقات الحركة‬ ‫تجارب سلبية‬

‫الخوف والتردد‬ ‫إلى المستقبل‬ ‫معتقدات هزيمة‬

‫صورة سلبية للذات‬

‫عدم ثقة في القدرات‬
 ‫الماضي وكنز من المعلومات‬
‫• الماضي بكل تجاربه “اليجابية والسلبية ” كنز من‬
‫المعلومات الت ي يحتف ظ به ا النس ان ف ي أرشيف‬
‫عقله‪ .‬يس تطيع النس ان ”بطريق ة واعي ة“ أن‬
‫يس تفيد م ن معلومات ك ل التجارب لصالح حاضره‬
‫ومس تقبله‪ ،‬كم ا يمك ن ل ه أ ن يترك للوع ي مهمة‬
‫تحقيق نبوءة الماضي في مستقبله‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫سلبية‬ ‫استدعاء‬ ‫تخزين‬
‫شكل‬ ‫حالة‬ ‫تجارب‬
‫المستقبل‬ ‫الحاضر‬ ‫الماضي‬
‫إيجابية‬ ‫اعتقاد‬ ‫تعميم‬

‫نبوءة الماضي في الحاضر والمستقبل‬

 ‫النفصال عن‬ ‫تغيير المؤثرات‬
‫التجربة الحسية‬ ‫الحسية‬
‫تجارب الماضي‬
‫السلبية‬

‫التسامح وفصل‬
‫المشاعر السلبية‬
 ‫استدعاء التجارب الحسية‬
‫لتعظيم آثار التجارب اليجابية‬
‫• اندمج مع التجربة‬
‫• اجعل التجربة فيلم متحرك‬
‫• اجعل الصور أكبر وأقرب‬
‫• اجعل ألوان الصور ناصعة‬
‫وواضحة‬
‫• اجع ل الص وات قريبة‬
‫وعالية (إل إذا كان الهدوء‬
‫هو طابع التجربة)‬
‫للحد من آثار التجارب السلبية‬
‫• انفصل عن التجربة‬
‫• أوقف الحركة بالصور‬
‫• اجعل الصور أصغر وأبعد‬
‫اجع ل الص ور أبيض‬ ‫•‬
‫وأس ود‪ ،‬أ و معتم ة‪ ،‬أو‬
‫باهته ومشوشة‬
‫اجع ل الصوات بعيدة‬ ‫•‬
‫وخافتة‬
‫القرود‬
‫والموز‬
 ‫معتقدات هزيمة النفس‬
‫• حينم ا تتحول تجارب الماض ي إل ى معتقدات إعاقة‬
‫تبرمج النس ان عل ى س لوك الهزيم ة‪ ،‬فإنه يلزم‬
‫التعامل مع العقل الباطن لعادة البرمجة‪ ،‬وذلك من‬
‫خلل تكنولوجيات سيكولوجية متعددة تعتمد بالدرجة‬
‫الول ى عل ى محاول ة تعدي النظام المني الذي‬
‫يحرس العقل الباطن ويحافظ على برمجياته‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫قوى تغيير الذات‬

‫عل ى عك س م ا هو‬ ‫ق وة‬ ‫ق وة‬

‫متعارف علي ه‪ ،‬فإن‬ ‫الرادة‬ ‫المنطق‬
‫التخيل والعادة أقوى‬
‫ق وة‬ ‫ق وة‬
‫من المنطق والرادة‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
‫العتياد‬ ‫التخيل‬
 ‫الطار‬ ‫بؤرة‬
‫العام‬ ‫التركيز‬

‫الحواس فائقة القدرة‪ ،‬ولكن الدراك محدود‬

‫برتقالي‬ ‫أزرق‬ ‫أص فر‬

‫أس ود أحم ر أخض ر‬

‫برتقالي أخضر أحم ر‬

‫أصف ر أس ود‬ ‫أزرق‬

‫برتقالي‬ ‫أزرق‬ ‫أخض ر‬

‫‪.‬إفترض ما لم تتحقق‪ ،‬ثم تحقق من صحة افتراضك‬
‫العالم الداخلي‬ ‫العالم الخارجي‬

‫‪Alfred Korzybski‬‬
‫الخريطة ليست هي المكان‬
 ‫؟‬
‫• أيهما أسهل على النسان تغيير الواقع‪،‬‬
‫أم تغيير نظرته إلى هذا الواقع؟‬

‫سؤال المنطق‪ :‬بداهة الجابة وعدم‬

‫التطبيق!!!!‬
 ‫• والدي الحبيب‪:‬‬
‫• أعتذر على التأخير في الكتابة‪ ،‬ولكنه قد تم تدمير كل أدواتي وأوراقي على‬
‫أثر حريق شب بشقتي‪ .‬لقد خرجت من المستشفى‪ ،‬وقال الطبيب أن حياتي‬
‫بعد الحادث سوف تكون طبيعية مائة بالمائة‪ .‬رجل أنيق اسمه نبيل هو‬
‫الذي أنقذني من الحريق‪ ،‬وعرض علي القامة بشقته بعد الحادث‪ .‬الرجل‬
‫منته ى النب ل والخلق والكرم‪ ،‬وه و م ن عائل ة س ورية مرموق ة‪ ،‬وعليه‬
‫فأعتقد أنك سوف تسعد كثيرا إذا قلت لك أننا قد تزوجنا الشهر الماضي‪،‬‬
‫أي بعد خروجي من المستشفي‪ .‬كما أعرف أنك سوف تكون أكثر بهجة‬
‫وإثارة إذا أبلغتك أنك سوف تصير جدا قبل نهاية هذا العام‪.‬‬
‫• والدي الحقيق ة أن ه ل م يك ن هناك حري ق‪ ،‬ول م أدخ ل مس تشفى‪ ،‬ول م أقابل‬
‫شخصا إس مه نبي ل‪ ،‬ول م أتزوج أح د‪ ،‬ولس ت حامل ف ي أح د أ و من أحد‪.‬‬
‫ولكنن ي ق د رس بت ف ي امتحان الرياضيات‪ ،‬وأضع ت بذل ك فرصة أخيرة‪،‬‬
‫وأردت أن تضع هذه الواقعة في إطارها المناسب‪.‬‬
‫ابنتك المحبة نجلء‬
 ‫قانونا السببية والنسبية‬
‫• قانون السببية مهم‪ ،‬لنه أصل المنطق‪ ،‬ولكن قانون‬
‫النس بية أه م لن اس تخدامه يس اعد النس ان على‬
‫اكتشاف الحقيقة في جوهر المنطق‪ .‬إيمان النسان‬
‫بقانون النس بية يمنح ة قوة ومرون ة تغيي ر عدسات‬
‫رؤيته وإعادة كتابة مرجعيات حكم ه‪ ،‬وإ ن ل م يفعل‬
‫ذلك أصابه الجمود وتخلى عن آليات الصمود‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫صورة الذات‬

‫تجربة خيالية‬ ‫تمثيل معلومات الحسية‬ ‫تجربة واقعية‬

‫الحال ة‬

‫فسيولوجيا الجسم‬

‫الس لوك‬
 ‫صورة الذات (‪)Self-Image‬‬
‫• (‪ )1‬يرى النسان نفسه في عقله كما يرى الخرين من‬
‫حوله‪.‬‬
‫• (‪ )2‬رؤي ة الذات تك ون للنس ان مف هوم الذات‬
‫(‪.)Self-Concept‬‬
‫• (‪ )3‬مف هوم الذات ص دق شخ صي (‪Personal‬‬
‫‪ ،)Truth‬وقد ل يمثل حقيقة الذات‪.‬‬
 ‫صورة الذات (‪)Self-Image‬‬
‫• (‪ )4‬مفهوم الذات يكون صورة الذات‪ ،‬وصورة الذات‬
‫هي مفتاح الحياة بالنس بة للنس ان‪ ،‬فم ن يرى نفسه‬
‫غير قادر فل ن يحاول‪ ،‬وم ن يرى نفس ه قادر فسوف‬
‫يحاول وقد ينجح‪.‬‬
‫• (‪ )5‬يج ب أ ن يدق ق النس ان ف ي ص ورته لذاته‪،‬‬
‫ويقدره ا ويدعم ها بالمثبتات اليجابي ة‬
‫(‪.)Positive Affirmations‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫قوى التشاؤم من‬
‫المستقبل‬
‫قوى التفاؤل في‬
‫المستقبل‬

‫التشاؤ م والتفاؤ ل من الحالت‬

‫الذهني ة الت ي يس تطيع النسان‬
‫الختيار منها أو التحول بينها‪.‬‬
 ‫إدراك التحديات التي‬
‫تواجه غاية المستقبل‬
‫إدراك القدرة على‬
‫مواجهة التحديات‬

‫إدراك النسان لقدراته ل يقل أهمية عن قوة هذه القدرات‪ ،‬فإدراك‬

‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬ ‫القدرات هو الذي يبني الثقة في الذات‪.‬‬
‫شايف الطريق؟‬
‫عارف أحمالك؟‬
‫عارف عقباتك؟‬
‫عارف قوت ك؟‬
 ‫المستقبل‪ :‬رحلة النجاح‬
‫ومبــــادئ التغيـــــير‬
 ‫• العق ل ه و أداة النس ان لحم ل أمانة‬
‫الستخلف‪ ،‬والستخلف هو الذي يجعل‬
‫النجاح غاية ل نختلف عليها وأن لم يسع‬
‫الكثيرون منا إليها‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫رحلة المستقبل‬
‫الرؤية والغاي ة‬ ‫المعرف ة‬
‫القي م والهداف‬
‫المهارات‬

‫القدرات‬
‫النشاط‬
‫النتائج‬
 ‫تعريف النجاح‬

‫ في‬- ‫ غير مؤقت وإن كان موقوتا‬- ‫• النجاح هو تقدم‬

.‫اتجاه تحقيق أهم الهداف الموضوعة‬

Success is the progressive, timely •

.achievement of your stated goals
Charles J. Givens
 ‫منظـــــــومة النجـــــــــاح‬
‫• هناك منظومة للنجاح أقرب للفطرة منها للستراتيجيات‬
‫والمفاتيح والنظريات‪.‬‬
‫• عناصر منظومة النجاح تندرج تحت بند رئيسي وهو‪” :‬إعمال‬
‫قدرات النسان واستثمار تفاعلها‪”.‬‬
‫• يمكن تقسيم هذه المنظومة إلي ثلثة أسس‪:‬‬
‫– (‪ )1‬البحث عن الذات العليا واكتشافها والعيش بها ومعها‪.‬‬
‫– (‪ )2‬التخطيط للمستقبل والتحكم في حركته‪.‬‬
‫– (‪ )3‬مضاعفة فاعلية النسان في ذاته وعلقاته‪.‬‬
 Experiencing
Your SuperSelf

The Success
System

Doubling Your Planning &

Personal Controlling
Effectiveness Your Future
 ‫اكتشاف الذات‬
‫وتفعيل القدرات‬

‫التحكم في‬ ‫التخطيط‬

‫حركة الحاضر‬ ‫للمستقبل‬

‫تخفيف أحمال‬
‫الماضي‬
 ‫ل‬ ‫ض‬‫أف‬
‫ل‬ ‫ي‬‫س‬ ‫و‬ ‫منظومة النجاح‬
‫ن‬‫ت‬ ‫لل‬ ‫ة‬
‫ؤ‬ ‫ب‬
‫ب‬ ‫ق‬‫ست‬‫بالم‬
‫هي‬ ‫ل‬
‫ت‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ص‬ ‫استراتيجيات ومفاتيح‬
‫ه‬
‫النجاح‬

‫مضاعفة فاعلية‬ ‫برنامج عمل مخطط‬ ‫استشراف‬

‫النفس‬ ‫وموجه‬ ‫الهداف‬

‫الوصول للهداف‬
‫وتحقيق الحلم‬

‫الحاضر وصناعة‬
‫المستقبل‬
 ‫أسرار النجاح الشخصي‬
‫(‪ )1‬البحار في عالم النفس واكتشاف القدرات الذاتية‪.‬‬ ‫•‬
‫(‪ )2‬إدارة الذات وترشيد استخدام القدرات وصيانتها‪.‬‬ ‫•‬
‫(‪ )3‬تفعيل مواطن القوة وإدارة مواطن الضعف‪.‬‬ ‫•‬
‫(‪ )4‬استخدام قواعد المنهج العلمي للتعامل مع النفس‬ ‫•‬
‫وعالمها‪.‬‬
‫(‪ )5‬إعادة اكتشاف البجدية الوجدانية وتطوير الذكاء‬ ‫•‬
‫العاطفي‪.‬‬
 ‫أسرار النجاح الشخصي‬
‫• (‪ )6‬استخدام كل القدرات لمتلك مفاتيح النجاح‪:‬‬
‫المعرفة ‪ -‬الرؤية ‪ -‬التفاؤل ‪ -‬التحفيز ‪-‬‬
‫الطاقة ‪ -‬العمل ‪ -‬اللتزام ‪ -‬الحماس ‪-‬‬
‫المرونة ‪ -‬الصبر ‪ -‬ضبط النفس‪.‬‬
‫• (‪ )7‬حينما تستخدم قدراتك تصبح مسئول عن قراراتك‬
‫وخياراتك وسلوكياتك ونتائج أفعالك وأقوالك!‬
‫• (‪ )8‬تنمية مهارات التفاعل والتعامل مع الخرين‪.‬‬
 ‫أسرار النجاح الشخصي‬
‫(‪ )9‬النجاح رحل ة مليئ ة بالفرص الت ي تستوعب‬ ‫•‬
‫قدرات البداع والبتكار الفردي والجماعي‪.‬‬
‫(‪ )10‬البتكار ل يخلو من المخاطرة والخطار‪.‬‬ ‫•‬
‫(‪ )11‬المخاطرة ق د يص احبها بع ض الفش ل وقد‬ ‫•‬
‫ينتابها بعض الخطاء‪.‬‬
‫(‪ )12‬العتراف بالخطاء نص ف العلج وأولى‬ ‫•‬
‫خطوات التحول‪.‬‬
 ‫النجاح وقوانين التغيير‬
‫• إذا نظرت إلى قوانين التغيير فسوف تجد أن معظمها يتشابه‬
‫مع مبادئ أ و أس س النجاح ‪ .‬هل تعرف لماذا؟ الجابة‬
‫سهلة‪ ،‬وه ي أن ه ل توج د حياة كله ا نجاح وس عادة دائمين‪،‬‬
‫ولذل ك فالتغيي ر نفس ه ه و أول مبادئ النجاح والس عادة على‬
‫مستوى الفرد أو المجتمع‪ .‬والنسان ‪ -‬دونا عن غيره من‬
‫المخلوقات ‪ -‬يمل ك أه م القدرات الت ي تجعل ه يدرك ذاته‬
‫ويتحسس رحلته تجاه غاياته‪ ،‬فيقوم على تغيير ما يفعل حتى‬
‫يصل إلى ما يريد‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫ال روح‬
‫الهوية والذات‬
‫القيم والمعتقدات‬
‫القدرات والمكانيات‬
‫السلوك‪ :‬أقوال وأفعال‬
‫البيئة‪ :‬الظروف والناس‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )1‬ل يمكنك المبالغة في قدراتك العقلية فهي أفضل‬
‫بكثير مما قد تتصوره‪.‬‬
‫• (‪ )2‬أي رحلة إلى المستقبل ل بد وأن تبدأ من العقل‪.‬‬
‫• (‪ )3‬العق ل لي س عض و معروف‪ ،‬ولكن ه وظيفة تحول‬
‫عمليات الم خ ”الكهركيميائي ة“ إل ى معان ي يمكن‬
‫النفعال بها والستجابة لها‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )4‬العق ل يص نع للنس ان إطارا يدرك م ن خلله‬
‫ومرجعا يحكم به على ما يدركه‪.‬‬
‫• (‪ )5‬الم خ يتعام ل م ع م ا ندرك ه‪ ،‬والعق ل يض ع لما‬
‫ندركه سياقا من خلل تجارب الماضي‪.‬‬
‫• (‪ )6‬الم خ ه و خادم العق ل‪ ،‬ول توج د قيود أو حدود‬
‫على ما يمكن أن يتخيله العقل‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )7‬الخريطة ليست هي المكان‪.‬‬
‫• (‪ )8‬النسان هو الذي يصنع تجاربه من خلل إدراكه‬
‫وفهمه واستجابته لما يتعرض له في حياته‪.‬‬
‫• (‪ )9‬التجرب ة الشخص ية كالبص مة تختل ف م ن إنسان‬
‫إلى آخر‪ ،‬حتى وإن عايشا أو تعايشا مع موقف واحد‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )10‬لك ل تجرب ة شخص ية شك ل حس ي يمكن إعادة‬
‫ترتيب ه وتركيب ه‪ ،‬وبذل ك يتغي ر معن ى التجربة والثار‬
‫النفس ية المرتبط ة به ا والس تجابة الس لوكية المترتبة‬
‫عليها‪ ،‬وهذه أحد الوظائف الهامة للعقل‪.‬‬
‫• (‪ )11‬أن ت المتحك م ف ي عقل ك‪ ،‬والمسئول الول‬
‫والخير عن أفكارك وما قد يترتب عيها من نتائج‪.‬‬
‫• (‪ )12‬لكل مشكلة حل‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )13‬ليس هناك فشل‪ ،‬ولكن هناك تغذية مرتدة على‬
‫طريق النجاح‪.‬‬
‫• (‪ )14‬لدي النسان كل متطلبات التغيير وكل مقومات‬
‫النجاح‪.‬‬
‫• (‪ )15‬ثروات النس ان الداخلي ة أقوى بكثي ر م ن كل‬
‫العوام ل الت ي يلق ي عليه ا اللوم حينم ا ل ينج ح في‬
‫تحقيق أهدافه الشخصية‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )16‬إذا لم يحقق ما تفعله ما تريد‪ ،‬فعليك أن تفعل‬
‫شيئا جديد‪.‬‬
‫• (‪ )17‬أي سلوك هو انعكاس لحالة ذهنية‪ ،‬وأي حالة‬
‫ذهني ة ه ي انعكاس لنشاط ف ي شبك ة م ن المسارات‬
‫العصبية‪.‬‬
‫• (‪ )18‬أس رع طرق التغيير الس لوكي ه ي التي تتعامل‬
‫مباشرة مع الحالة الذهنية التي تدفع هذا السلوك‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )19‬إذا استطاع أحد غيرك فأنت تستطيع‪.‬‬
‫• (‪ )20‬العق ل والجس م عنص ران ل ينفص لن في‬
‫منظومة واحدة متكاملة‪.‬‬
‫• (‪ )21‬اس تجابة الخري ن ل ك ه ي الت ي تقيس جودة‬
‫طريقتك في التصال بهم والتواصل معهم‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )22‬لكل سلوك نوايا إيجابية‪ ،‬حتى وإن بدت لنا غير‬
‫ذلك‪.‬‬
‫• (‪ )23‬النسان ليس سلوكا بعينه‪ ،‬ول يجب التعامل مع‬
‫النفس والسلوك على أنهما شيء واحد‪.‬‬
‫• (‪ )24‬البدائ ل المتعددة أفض ل م ن البدي ل الواح د لن‬
‫الختيار أفضل من عدم الختيار‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )25‬مرون ة النس ان ه ي أداة الرادة الحرة التي‬
‫تكسبه قوة في أي زمان أو مكان‪.‬‬
‫• (‪ )26‬يص لح ك ل إنس ان أ ن يكون نموذجا متميزا‬
‫وفريدا يمكن القتداء به في المجال الذي يميزه‪.‬‬
‫• (‪ )27‬ل تتوق ف اس تجابة النس ان لعالم ه المحيط‪،‬‬
‫وتعلمه من تجاربه الشخصية إل بتوقف الحياة‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )28‬اختلف استجابة الخرين عن توقعاتنا ل تعكس‬
‫‪ -‬بالضرورة ‪ -‬خط أ ف ي اس تجابتهم‪ ،‬ولك ن تعكس –‬
‫بالقطع ‪ -‬اختلف ا في الخرائط أو الصور الذهنية التي‬
‫نكونها عن العالم الذي نعيشه أو الواقع الذي نعايشه‪،‬‬
‫وذلك هو المتوقع‪.‬‬
 ‫قوانين التغيير‬
‫• (‪ )29‬علينا مسئولية تغيير أنفسنا قبل أن نطلب من‬
‫الخرين تغيير أنفسهم‪ ،‬فكل منا لديه حق ”الدعاء“‬
‫بصحة خريطته الذهنية‪.‬‬
‫• (‪ )30‬ل يمكنن ا تغيي ر الخري ن‪ ،‬ولك ن يمكننا‬
‫مساعدتهم على تغيير مواقفهم‪.‬‬
‫يحيى عبد الحميد إبراهيم‬
 ‫نق ل‬ ‫مع اني‬
‫الوامر‬ ‫وانفعالت‬
‫المخ‬
‫المخ‬ ‫العقل‬
‫دف ع‬ ‫قرارات‬ ‫استقبال‬
‫الستجابة‬ ‫وأوام ر‬ ‫معلومات‬
 ‫إشارات على طريق المل‬
‫• (‪ )1‬أي سلوك هو انعكاس لقيمة‪،‬‬
‫• (‪ )2‬قيمة المستقبل هي التي تدفع الحركة إلى غايته‪،‬‬
‫• (‪ )3‬الحياة ليست جنة ولن تكون‪،‬‬
‫• (‪ )4‬العق ل ه و القادر عل ى تحوي ل الفش ل إلى نجاح‪،‬‬
‫والضطراب إلى استقرار‪ ،‬والضجر إلى رضا‪،‬‬
 ‫إشارات على طريق المل‬
‫• (‪ )5‬إيمان النس ان بذات ه وثقت ه ف ي قدرات ه هو الذي‬
‫يجعله يتخطى عقباته‪،‬‬
‫• (‪ )6‬فرص تحقي ق الهداف أك بر إذا اس تبصرها العقل‬
‫”بكل الحواس“ (‪،)Multi-Sensory Imagery‬‬
‫حتى وإن كانت بعيدة المنال‪.‬‬
 ‫المرونة‬ ‫زيادة‬ ‫حدة‬ ‫ألفة‬
‫السلوكية‬ ‫البدائل‬ ‫الحس‬ ‫داخلية‬
‫غاي ة‬ ‫النسان‬
‫نتائج‬ ‫رشد‬ ‫توسيع‬ ‫ألفة‬
‫جديدة‬ ‫القرارات‬ ‫الدراك‬ ‫خارجية‬
 ‫الك ون‬
‫اليابسة‬
‫السمو ‪Trans-Mission‬‬ ‫المجتمع‬ ‫من غيري‬
‫العائلة‬

‫من الذات الرسالة ‪Mission‬‬

‫المعتقدات الحاف ز والداف ع‬ ‫لماذا‬
‫التجاه ومهارة الداء‬ ‫الكفاءة‬ ‫كيف‬
‫الفع ل ورد الفع ل‬ ‫السلوك‬ ‫ماذا‬
‫الفرص والمعوقات‬ ‫البيئة‬ ‫أين ومتي‬
‫إيجابي‬ ‫اتخذ قرار بتحديد المخرجات‬ ‫‪T‬‬
‫حسي‬
‫‪O‬‬ ‫‪T‬‬
‫سياق‬
‫إبدأ الحركة تجاه الهداف‬
‫مسئولية‬
‫‪T‬‬ ‫‪E‬‬
‫آثار‬ ‫لحظ ما يحدث جيدا خلل الحركة‬

‫قيمة‬ ‫غير ما تفعل لتحصل على ما تريد‬ ‫‪E‬‬

 ‫الجسد والعقل عنصران في نظام واحد ‪10-‬‬ ‫الخريطة ليست مكان والتجربة لها بنيان ‪1-‬‬
‫لو استطاع أحد لستطاع آخر ‪11-‬‬ ‫النسان يصنع تجربته الشخصية ‪2-‬‬
‫الخيارات أفضل من عدمها ‪12-‬‬
‫‪ -3‬سلوك النسان ليس هويته‪ ،‬ولكن ‪Yehia Ibrahim‬‬
‫ذلك ل يعفيه من كامل مسئوليته‬
‫ل يوجد فشل‪ ،‬وإنما توجد معلومات ‪13-‬‬ ‫فرضيات البرمجة‬ ‫كل سلوك وراءه نية ”إيجابية“ ‪4-‬‬
‫العصبية اللغوية‬
‫يوجد حل لكل مشكلة ‪14-‬‬ ‫الستجابة تحدد معنى التصال ‪5-‬‬
‫الكثر مرونة يتحكم في المنظومة ‪15-‬‬ ‫كل تجربة لها تركيب ومحتوى وتسلسل ‪6-‬‬
‫أنا مسئول عن عقلي وبالتالي عن نتائجي ‪16-‬‬ ‫النسان لديه كل ثروات التغيير والنجاح ‪7-‬‬

‫‪ -17‬أجود المعلومات التي يمكن معرفتها‬ ‫إذا لم تحصل على ما تريد‪ :‬حاول ‪8-‬‬
‫عن الناس تأتي من ملحظة سلوكهم‬ ‫بطريقة مختلفة فلن يفيدك تكرار ما تفعل‬
‫‪ -18‬لكل منا بصمة عصبية متغيرة ومميزة‬ ‫الوعي يكذب واللوعي ل يكذب ‪9-‬‬
 ‫ى‬‫ي‬‫يح‬
‫ا‬ ‫د‬ ‫عب‬
‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫إ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫استراتيجيات الفشل‬
‫يم‬
‫ل تتحرك فقد تتعثر‬ ‫•‬ ‫• ل تنظ ر فقد ت رى‬
‫ل تتغير فقد تنضج‬ ‫•‬ ‫• ل تق رر فقد تخطئ‬
‫ل تنضج فقد تشيخ‬ ‫•‬ ‫• ل تحيا فقد تم وت‬
‫ل تشيخ فقد تموت‬ ‫•‬ ‫• ل تأمل فقد تح اول‬
‫ل تحاول فقد تنجح‬ ‫•‬ ‫• ل تحاول فقد تفشل‬
‫ل تنجح فقد تفش ل‬ ‫•‬ ‫• ل تفك ر فقد تفه م‬
‫ل تح ب فقد تك ره‬ ‫•‬ ‫• ل تفه م فقد تعم ل‬
‫ل تصعد فقد تسقط‬ ‫•‬ ‫• ل تعمل فقد تفش ل‬
 ‫تحـــذير‬
‫• أع د هذا ال برنامج للتدري ب بواس طة معده‪ ،‬وعليه‬
‫فيمكن للمتدربين استخدامه كمادة علمية مرجعية‪،‬‬
‫ولك ن ل يجوز نس خ أ و اس تخدام محتويات ه بأي‬
‫شكل من الشكال أو لية أغراض أخري دون أخذ‬
‫موافق ة كتابي ة ص ريحة م ن معده والقائ م على‬
‫تنفيذه (أ‪.‬د‪ .‬يحيى عبد الحميد إبراهيم)‪ ،‬علما بأن‬
‫معلومات التصال بصاحب هذا الحق موجودة في‬
‫الشريحة التالية‪.‬‬
 ‫أشكركم ويسعدني خدمتكم دائما‬

‫• دكتور يحيى عبد الحميد إبراهيم عبد العال‬

‫• أس تاذ بجامع ة أس يوط وخ بير ف ي الدارة وتنمية‬
‫الثروات البشرية‬
‫التعـود‪ :‬بناء وتمهيد المسارات العصبية‬
‫‪.‬إفترض ما لم تتحقق‪ ،‬ثم تحقق من صحة افتراضك‬