Tendências literárias contemporâneas

Exerccios de Literatura Tendncias Contemporneas
2) (ITA-2002) Leia os seguintes textos, observando que eles descrevem o ambiente natural de acordo com a poca a que correspondem, fazendo predominar os aspectos buclico, cotidiano e irnico, respectivamente: Texto 1 Marlia de Dirceu Enquanto pasta, alegre, o manso gado, minha bela Marlia, nos sentemos sombra deste cedro levantado. Um pouco meditemos Na regular beleza, Que em tudo quanto vive nos descobre A sbia Natureza. Atende como aquela vaca preta O novilhinho seu dos mais separa, E o lambe, enquanto chupa a lisa teta. Atende mais, cara, Como a ruiva cadela Suporta que lhe morda o filho o corpo, E salte em cima dela. (GONZAGA, Toms Antnio. Marlia de Dirceu. In: Proena Filho, Domcio. Org. A poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro, Nova Aguilar, 1996, p. 605.) Texto 2 Buclica nostlgica Ao entardecer no mato, a casa entre bananeiras, ps de manjerico e cravo santo, aparece dourada. Dentro dela, agachados, na porta da rua, sentados no fogo, ou a mesmo, rpidos como se fossem ao xodo, comem feijo com arroz, taioba, ora-pro-nobis, muitas vezes abbora. Depois, caf na canequinha e pito. O que um homem precisa pra falar, entre enxada e sono: Louvado seja Deus! (PRADO, Adlia. Poesia Reunida. 2- ed. So Paulo: Siciliano, 1992, p. 42.) Texto 3 Cidadezinha qualquer Casas entre bananeiras Mulheres entre laranjeiras Pomar amor cantar Um homem vai devagar. Um cachorro vai devagar. Um burro vai devagar. Devagar... as janelas olham. Eta vida besta, meu Deus. (ANDRADE, Carlos Drummond. Obra Completa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar Editora, 1967, p. 67.) Assinale a alternativa referente aos respectivos momentos literrios a que correspondem os trs textos: a) Romntico, contemporneo, modernista.
1) (FGV-2005) Marcel Duchamp, Roda de Bicicleta (1917), ready-made a) Roda de Bicicleta (1917) faz parte da srie de readymades construdos por Marcel Duchamp e introduz, na histria da arte, uma nova maneira de produo artstica. Indique, a partir da reproduo da obra acima, quais so os elementos inovadores utilizados por Duchamp e explique por que essa obra considera uma obra de arte.
Andy Warhol, Marilyn Monroe Dourada (1962), serigrafia e leo sobre tela b) Marilyn Monroe Dourada, realizado por Andy Warhol, em 1962, a partir de um retrato da atriz de cinema de Hollywood publicado nos meios de comunicao, se aproxima do trabalho de Duchamp. Discorra sobre a semelhana no mtodo de criao dos dois artistas.
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b) Barroco, romntico, modernista. c) Romntico, modernista, contemporneo. d) rcade, contemporneo, modernista. e) rcade, romntico, contemporneo. 3) (ITA-2002) Observe o estilo do texto abaixo: Foi at a cozinha.Tomou um gole de ch com uma bolacha gua-e-sal. Ainda pensou em abandonar o plano. Mas, como se salvaria? Lavou as mos e o rosto. Saiu de casa. Trancou o minsculo quarto-e-cozinha. Aluguel atrasado. Despensa vazia. Contava os trocados para pegar o nibus. (AUGUSTO, Rogrio. Flores. Cult. Revista Brasileira de Literatura, n- . 48, p. 34.) a) Do ponto de vista redacional, que traos permitem considerar esse texto como contemporneo? b) De que forma se revela o clima existente nesse breve texto descritivo-narrativo?
vestido circula entre as personagens, como um anel que passa por vrias mos, e tem um valor de signo que semioticamente fala das protagonistas. No romance, o vestido s NO signo: a) da seduo que a mulher exerce sobre o homem. b) da prpria trajetria de Ulisses, que, no enredo, sempre est onde o vestido est. c) do poder destruidor que a amante exerce sobre a famlia. d) de um segredo que desvendado pela me a suas filhas.
4) (PUC - MG-2007) ... o que me interessa um pouco exercitar o absurdo, afirma Jos Eduardo Agualusa sobre sua produo literria. Em O vendedor de passados, esse exerccio do absurdo s NO propicia: a) uma denncia quanto histria e ao cenrio poltico de Angola. b) uma crtica s concepes religiosas que negam a possibilidade de reencarnao. c) uma discusso acerca dos limites entre o real e o imaginrio. d) uma problematizao da narrativa histrica enquanto detentora da verdade dos fatos.
7) (PUC - MG-2007) Leia o fragmento de O vestido: ... ele se dirigiu para o cabaret, onde Brbara (...) rodopiava no salo com um desconhecido, ao som de um bolero, vindo de uma radiola de pilha. E quando o vosso pai (1) foi chegando, todos os que estavam ali, os homens, principalmente (...), todos fizeram silncio. Os copos voltaram para as mesas, ningum ousou dizer palavra, nem mesmo para cumpriment-lo (2), e a msica, no mesmo instante, parou de tocar. No ar, minhas filhas foi o que todos pressentiram , exalou um cheiro de sangue, que da a pouco poderia estar fora das veias. Algum julgou ver, e chegou a comentar baixo com um colega ao lado, que o vosso pai estava com uma arma na mo (3). O desconhecido que danava com Brbara, como que adivinhando a situao, na mesma hora se separou dela, porm no saiu de onde estava e continuou com as mos na cintura, em uma atitude de desafio. Eu, querido, ento ela falou, apontando para o vosso pai e este, na hora, notou que ela estava bbada , s queria me divertir um pouco, j que voc me deixou sozinha, sem ao menos dizer se iria voltar ou no (4). Sobre a composio de vozes no fragmento acima, INCORRETO afirmar que: a) em (1), assinala-se a presena das filhas como interlocutoras do discurso da me. b) em (2), a voz da narradora, interrompendo o fluxo da narrao, em sintonia com a cena vivenciada. c) em (3), a narradora reproduz um comentrio de um dos presentes cena. d) em (4), as palavras de Brbara mesclam-se ao discurso da narradora.
5) (PUC - MG-2007) Sobre o romance O vestido, de Carlos Herculano Lopes, INCORRETO afirmar que: a) desenvolve-se como uma prosa narrativa com certa modulao potica, decorrente tanto do ritmo da narrao quanto da incorporao de versos do poema no qual se baseia. b) defende, por meio do enredo, a idia de que amar envolve sacrifcios que no valem a pena. c) situa as aes num momento e num ambiente ainda fortemente marcados pelo patriarcalismo, mas j abalados por algumas iniciativas de liberao feminina. d) retoma o mito grego de Penlope na figura de ngela que, como a personagem mtica, espera pacientemente o retorno de Ulisses.
6) (PUC - MG-2007) Segundo afirma Ruth Silviano Brando em sua anlise do romance de Carlos Herculano Lopes, o
8) (UEL-1995) Assinale a alternativa cujos termos preenchem corretamente as lacunas do texto inicial. Nas dcadas de 50 e 60 surgiram e prosperaram as chamadas "vanguardas" poticas. Dentre elas, o movimento da poesia ............................, cujo experimentalismo na linguagem valoriza o aspecto ....................... . a) surrealista - imagtico do discurso. b) neo-simbolista - sensorial das palavras .
c) neo-romntica - emotivo da composio . d) lrico-intimista - confessional da fala. e) concreta - plstico-construtivo do poema. 9) (UEL-2007) Analise a imagem a seguir:
trouxe para o ambiente brasileiro as doutrinas estticas e os conceitos artsticos de origem religiosa e barroca. d) Os artistas recm-chegados eram renomados no ambiente artstico europeu e souberam moldar seus discpulos, como Arajo Porto Alegre, para um formalismo indiferente realidade brasileira. e) O prolongamento, at o perodo republicano, de uma expanso acadmica da pintura, aproximou os artistas franceses e brasileiros, influenciados pelos debates ocorridos na Europa dos movimentos romntico e impressionista.
11) (UEL-2007) Com base nos conhecimentos sobre o movimento modernista brasileiro, assinale a alternativa que engloba as imagens que esto a ele associadas: Fonte: SERPA, I. Arte brasileira. Colorama Artes Grficas, s/d p. 90. Com base na imagem e nos conhecimentos sobre a arte brasileira contempornea (1950- 1980), correto afirmar: a) A arte brasileira sofreu novas e diversas direes, quando artistas como Renina Katz e Lygia Clark ligaram-se a diferentes movimentos estticos como o abstracionismo e o concretismo. b) O uso de materiais tradicionais permaneceu na concepo da arte ao priorizar temas como animais estranhos e cavaleiros medievais, ricos em detalhes realistas e pormenores incrustados. c) Ligada esttica do realismo mgico e propondo uma reconstruo ilgica da realidade, Tomie Ohtake compe quadros com formas e cores suaves. d) Preocupados com os princpios matemticos rgidos, os abstracionistas como Manabu Mabe, registraram temas vinculados realidade social com desenhos e composies gritantes em grandes telas. e) O concretismo privilegiou elementos plsticos relacionados expresso figurativa em murais, tematizando tradies populares brasileiras em manifestos com experincias intuitivas da arte.
10) (UEL-2007) Com base nos conhecimentos sobre a vinda da Misso Artstica Francesa ao Brasil (1816-1840), correto afirmar: a) O grupo de artistas franceses congregou esforos para fortalecer os rumos da arte colonial brasileira e desenvolver temticas relativas ao nacionalismo, destacando, especialmente, heris da nossa histria. b) Afastados da mentalidade elitista da Corte instalada no Brasil, os artistas franceses, especialmente os arquitetos como Granjean de Montigny, ressaltaro os traos populares ou nativistas das construes. c) A contratao de uma misso de artistas franceses, como Nicolas Antoine Taunay e Jean Baptiste Debret,
a) 1, 2 e 6. b) 1, 3 e 5. c) 2, 4 e 5.
d) 3, 4 e 5. e) 3, 4 e 6.
12) (UEL-2007) Candido Portinari (1903-1962) foi um importante pintor brasileiro que, por meio de sua arte, tratou, principalmente, da temtica social, expressando a cultura e a arte do povo brasileiro, com suas dores e alegrias. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale, entre as obras abaixo, quais so as de Portinari:
a) 1, 2 e 5. b) 2, 3 e 5. c) 1, 3 e 6 d) 2, 4 e 6. e) 3, 4 e 5.
13) (UEMG-2007) Em todas as alternativas, foram apontados corretamente, traos estilsticos e temticos presentes na obra POEMAS DOS BECOS DE GOIS E ESTRIAS MAIS, de Cora Coralina focalizada, EXCETO: a) Memorialismo nostlgico e de exaltao b) Versos livres e uso de regionalismos c) Engajamento poltico e tom de denncia d) Oralidade/coloquialidade uso de termos arcaicos
14) (UEMG-2007) Todas as alternativas abaixo apresentam comentrios adequados estrutura e forma de organizao do conto Uma Carta obra O MONSTRO, de Srgio SantAnna., EXCETO: a) Um narrador de primeira pessoa utiliza-se de uma carta para fazer um relato confessional que acaba por caracterizar a histria de uma paixo, de um desejo. b) possvel observar no conto variaes no registro lingstico, quando se percebe a fuso de uma linguagem vulgar, chula, com um linguajar prximo ao padro culto. c) A narrativa dirigida por um narrador distanciado dos fatos, o que explica a sua postura onisciente, quando interpreta e dirige o ponto de vista das personagens. d) O texto se articula a partir do ponto de vista de um narrador de primeira pessoa que comparece na escrita com suas impresses, sentimentos e emoes.
15) (UEMG-2007) Considerando a narrativa O Monstro, que d nome obra de Srgio SantAnna, assinale a alternativa cujo comentrio esteja INCORRETO. a) O texto rene gneros diversos, tais como, dentre outros, reportagem, entrevista, alm do prprio gnero conto. b) A narrativa mostra em seu contedo histrias envolvendo paixes exacerbadas que levam ao crime, ao uso de drogas, ao abuso e depravao sexual. c) O conto apresenta um leque de temticas que giram em torno da fragilidade e, ao mesmo tempo, da violncia instintiva que h na condio humana. d) Antenor, um dos protagonistas do conto, visto como o prottipo da maldade, ao induzir Frederica a ter um relacionamento homossexual com Marieta, sua amante.
16) (UEPB-2006) Considere as afirmaes de trs crticos literrios brasileiros a respeito da poesia de Carlos Drummond de Andrade, de Joo Cabral de Melo Neto e do Concretismo: I. Partindo-se do dado histrico de que foi No meio do caminho da renovao da poesia brasileira que a obra de Drummond comeou a aparecer como portadora de uma lio potica mais slida, embora, inicialmente, na direo nacionalista de seus contemporneos, possvel ver o conjunto de sua obra atravs de duas atitudes estilsticas. Na verdade, so atitudes complementares, dois estgios que se prolongam: da objetividade e da preocupao social. O poeta realmente objetivo, mas no sentido de que se encontra mais prximo das coisas. A exibio de termos e construes do portugus brasileiro vai-se diluindo medida que se aproxima de 1945, quando comeam a predominar a conteno expressiva e a experincia tcnica, quase desconhecida dos primeiros livros. Realmente, com Sentimento do mundo e principalmente com A rosa do povo que os grandes temas sociais e populares atingem os mais altos arremessos da
poesia social no Brasil, desde Castro Alves (Gilberto Mendona Teles). II. com O engenheiro (1945) e Psicologia da composio (1947) que o poeta atinge a maturidade criativa. Joo Cabral passar a se distinguir pelo combate sistemtico ao sentimentalismo e ao irracionalismo em poesia, atravs de um processo de desmistificao dos mitos que a cercam. Ao mesmo tempo que desaliena a poesia, exibindo-lhe as entranhas, Joo Cabral procede a uma auto-anlise da composio potica, chegando a dissociar a imagem fsica da palavra, do seu conceito. Alm disso, o poeta-engenheiro fraciona os versos com uma tcnica precisa de cortes que lhes confere uma estrutura, por assim dizer, arquitetnica, funcional. No h, entretanto, em Joo Cabral, uma recusa ao humano; h, isto sim, uma recusa do poeta a se deixar transformar em joguete de sentimentalismos epidrmicos e a busca do verdadeiramente humano na linguagem, tomada em si mesma, como fonte de apreenso sensvel da realidade (Augusto de Campos). III. A poesia concreta, ou Concretismo, imps-se, a partir de 1956, como a expresso mais viva e atuante de nossa vanguarda esttica. No contexto da poesia brasileira, o Concretismo afirmou-se como anttese vertente intimista e estetizante dos anos 40 e reprops temas, formas e, no raro, atitudes peculiares ao Modernismo de 22 em sua fase mais polmica e mais aderente s vanguardas europias. Os poetas concretos entenderam levar s ltimas conseqncias certos processos estruturais que marcaram o futurismo (italiano e russo), o dadasmo e, em parte, o surrealismo. So processos que visam explorar as camadas materiais do significante. A poesia concreta quer-se abertamente antiexpressionista. Em termos mais genricos: o Concretismo toma a srio, e de modo radical, a definio de arte como techn, isto , como atividade produtora (Alfredo Bosi). Assinale a alternativa correta a) Apenas II e III esto corretas b) Apenas I e II esto corretas c) Todas as afirmaes so corretas d) Apenas III est correta e) Nenhuma afirmao est correta
17) (UEPB-2006) Os anos de 70 exigiriam um discurso parte sobre a poesia mais nova que vem sendo escrita. De um modo geral as chamadas vanguardas mais pragmticas de 1950- 60 vivem a sua estao outonal de recolha das antigas riquezas [...] Outras parecem ser as tendncias que ora prevalecem e sensibilizam os poetas. Limito-me a mencionar trs delas: a) Ressurge o discurso potico e, com ele, o verso, livre ou metrificado; b) D-se nova e grande margem fala autobiogrfica, com toda a sua nfase na livre, se no anrquica, expresso do desejo e da memria;
c) Reprope-se com ardor o carter pblico e poltico da fala potica [...] Dois poetas que, desaparecidos em plena juventude, se converteram em emblemas dessa gerao: Ana Cristina Cesar e Cacaso, pseudnimo de Antnio Carlos Brito. Em ambos, o lirismo do cotidiano e a garra crtica, a confisso e a metalinguagem se cruzavam em zonas de convvio em que a dissonncia vinha a ser um efeito inerente ao gesto da escrita. (Alfredo Bosi) Analise as proposies e marque a alternativa correta: I. A poesia de Ana Cristina Cesar traduz o pensamento de renovao da escrita literria, em seu tempo, porque se prope a condensar vrias caractersticas desta nova vertente de pensamento, pois a autobiografia, o cotidiano, o verso prosaico e outros expedientes poticos so incorporados linguagem de suas obras, especificamente de A teus ps. II. A poesia de Ana Cristina Cesar traduz o pensamento de renovao da escrita literria, em seu tempo, porque se prope a condensar caractersticas desta nova vertente de pensamento, pois a autobiografia, o cotidiano, o verso prosaico e outros expedientes poticos no so incorporados linguagem de suas obras, especificamente de A teus ps. III. A poesia de Ana Cristina Cesar traduz o pensamento de renovao da escrita literria, em seu tempo, porque se prope a condensar caractersticas desta nova vertente de pensamento, pois a autobiografia, o cotidiano, o verso prosaico e outros expedientes poticos so incorporados linguagem de suas obras como acidente poltico, ou seja, o momento em que vive exige da poeta uma certa resistncia no mbito da linguagem; logo, a sua poesia s assim caracterizada porque localizada, porque restrita a apenas atitudes polticas momentneas, especificamente em A teus ps. a) Todas as proposies esto corretas b) Somente a proposio II est correta c) Somente a proposio III est correta d) Somente a proposio I est correta e) Nenhuma proposio est correta
18) (UEPB-2006) Se a poesia de Ana Cristina Cesar est inserida na chamada literatura marginal, talvez porque a linguagem de que se apropria para falar da natureza do sujeito humano tenha sido no-convencional, no poema SAMBA-CANO, de A teus ps, a imagem do ser marginal pode ser vista como duplamente inscrita (marque a justificativa correta): SAMBA-CANO Tantos poemas que perdi. Tantos que ouvi, de graa, pelo telefone - ta, eu fiz tudo pra voc gostar, fui mulher vulgar, meia-bruxa, meia-fera,
risinho modernista arranhado na garganta, malandra, bicha, bem viada, vndala, talvez maquiavlica, e um dia emburrei-me, vali-me de mesuras (era uma estratgia), fiz comrcio, avara, embora um pouco burra, porque inteligente me punha logo rubra, ou ao contrrio, cara plida que desconhece o prprio cor-de-rosa, e tantas fiz, talvez querendo a glria, a outra cena luz de spots, talvez apenas teu carinho, mas tantas, tantas fiz... a) porque a imagem a que o poema faz referncia de uma mulher vulgar/meia-bruxa, meia-fera/risinho modernista/ arranhado na garganta/malandra, bicha/bem viada, vndala e a forma do texto se distancia tipologicamente da linguagem potica aproximando-se mais da prosa coloquial. b) porque o texto remete o leitor a um dilogo com uma escrita no-autorizada, escrita chula ou do palavro, e esta linguagem tpica de pessoas de ndole m, como a que aludida no poema: uma bruxa. c) porque os termos vulgar, bicha, viada situam na sociedade certos sujeitos marginais e a fala enunciada pela personagem do texto denuncia a sua condio quando ela mesma marginaliza a sua condio de mulher em um texto cujo ttulo remete o leitor a interpret-la a partir de um espao fsico tambm marginalizado: aquele onde nasceu o sambacano. d) porque a personagem do poema, atravs de uma linguagem no-autorizada, a linguagem potica, ri da sua condio de inferior: por ser mulher e por ser vulgar, concentrando em si aspectos negativos. e) porque a personagem do poema, em uma linguagem moderna e tpica de jovens adestrados socialmente, canta o seu caso de amor no completado, instrumentalizandose de estratgias discursivas capazes de enganar o outro e chamar a ateno para si e para o poema - duas instncias marginais.
19) (UFBA-2002) Texto I No, no fcil escrever. duro como quebrar rochas. Mas voam fascas e lascas como aos espelhados. Ah que medo de comear e ainda nem sequer sei o nome da moa. Sem falar que a histria me desespera por ser simples demais. O que me proponho contar parece fcil e mo de todos. Mas a sua elaborao muito difcil. Pois tenho que tornar ntido o que est quase apagado e que
mal vejo. Com mos de dedos duros enlameados apalpar o invisvel na prpria lama. De uma coisa tenho certeza: essa narrativa mexer com uma coisa delicada: a criao de uma pessoa inteira que na certa est to viva quanto eu. Cuidai dela porque meu poder s mostr-la para que vs a reconheais na rua, andando de leve por causa da esvoaada magreza. E se for triste a minha narrativa? Depois na certa escreverei algo alegre, embora alegre por qu? Porque tambm sou um homem de hosanas e um dia, quem sabe, cantarei loas que no as dificuldades da nordestina. Por enquanto quero andar nu ou em farrapos, quero experimentar pelo menos uma vez a falta de gosto que dizem ter a hstia. Comer a hstia ser sentir o insosso do mundo e banhar-se no no. Isso ser coragem minha, a de abandonar sentimentos antigos j confortveis. Agora no confortvel: para falar da moa tenho que no fazer a barba durante dias e adquirir olheiras escuras por dormir pouco, s cochilar de pura exausto, sou um trabalhador manual. Alm de vestir-me com roupa velha rasgada. Tudo isso para me pr o nvel da nordestina. (...) LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988. p. 25-6. Texto II (...) No, no vou escrever minhas memrias, nem meu retrato, nem minha biografia. Sou uma personagem de fico. S existo na minha imaginao e na imaginao de quem me l. E, naturalmente, para a mulher que me escreve. Em casa ou na rua, no me sabem. Por acaso, algum sabe algum, carne e grito sob a capa do rosto, ordenado e composto em carapaa? (...) ............................................................................................... ................. Quem a mulher que me escreve? Eu sei, porque eu a inventei. No entanto, ela no me sabe. Ela pensa que me tem nas mos para me escrever como quiser. Que ela saiba, desde o incio. Ela me escrever na medida da minha prpria determinao. Eu, personagem irremediavelmente encravada na vida dela. (...) ............................................................................................... ....................... Meu marido acha que devo viver exclusivamente, totalmente, exaustivamente para ele. Isto me faz muito feliz. Na opinio de meus filhos, toda me tem obrigao de se dedicar de modo absoluto a quem ps no mundo. Esta a razo da minha vida. Voc no pode continuar a alimentar esta atitude absurda. preciso ter conscincia dos prprios direitos, sobretudo nos dias de hoje, final da dcada de 70, numa cidade como Salvador. A mulher deve reagir, no se permitir levar pelos caprichos e exorbitncias da famlia. Voc no pode continuar a viver assim. Eu s vivo assim. Minha escolha, meu caminho. A mulher que me escreve me entrev embaada, sem contorno. Porque ela pertence minha imaginao, eu a vejo nas
suas linhas, seus recantos. Ela s viver, se eu a imaginar. Eu s viverei, se ela me escrever. Ns nos encontramos ligadas por um fio tenso e tnue. No podemos nos separar.(...) CUNHA, Helena Parente. Mulher no espelho. So Paulo: Art, 1985. p. 7, 8 e 16. Tomando-se como referncia os textos I e II e as obras das quais foram extrados, quanto ao ponto de vista da narrao, pode-se inferir: (01) No texto I, quem fala na primeira pessoa a personagem Macaba, expressando a dificuldade de contar sua histria, j que escrever era uma tarefa difcil para uma nordestina pouco culta. (02) O narrador do texto I identifica-se como o escritor da histria, angustiado frente ao desafio de sentir e viver a personagem, a fim de elucidar, com profundidade, os fatos que pretende narrar. (04) O texto II narrado, na primeira pessoa, por uma personagem feminina, que se rebela e tenta se impor contra a outra personagem, por ela criada para escrever sua histria. (08) No texto II, fica evidente o conflito entre a viso que a personagem tem de si prpria e aquela que transmitida pela personagem que escreve sua histria, cuja viso dos fatos oposta sua. (16) Em ambos os textos, o narrador onisciente, tendo pleno domnio sobre suas personagens, cujo destino determina com preciso antes de concluir a histria. (32) O contraste mais ntido entre os dois textos que, em I, o escritor-narrador sente dificuldade de se aprofundar na vida da personagem e, em II, a personagem tenta dominar a outra que escreve sobre ela. (64) Em ambas as obras, as autoras, Clarice Lispector e Helena Parente Cunha, criam vozes masculinas, que as representam como narradores de histrias de personagens femininas. 20) (UFC-2005) Dizem que os ces vem coisa e O cavaquinho so obras de dois grandes contistas escolhidos para este exame. A escolha foi nossa. O sucesso ser seu.
TEXTO 1 - Dizem que os ces vem coisas. Os ces de raa latiam e uivavam desesperadamente nos canis (e dizem que os ces vem coisas). Foi preciso que o tratador viesse acalm-los, embora eles rodassem sobre si mesmos e rosnassem. distncia, a piscina quase olmpica, agora deserta: toalhas esquecidas, o vidro do bronzeador, o cinzento sobre a mesinha cheio de pontas de cigarro marcadas de batom. As filas. Algum tangeu o gato que lutava com um pedao de osso, Lenita fez o prato do marido, preparou tambm o seu. Mordia a fatia de peru com farofa, quando se lembrou do filho.
- Cad o Netinho?! Certa angustia na voz. Chamou o marido, gritou pela bab, que se distraa com as outras na varanda. Olhos espantados e repentino silncio talvez maior que qualquer outro. Refeies suspensas, uma senhora mantinha no ar o garfo cheio. Tentavam segurar Lenita. Ela se desvencilhava: - Cad o Netinho? Cad? As guas da grande piscina eram tranqilas, apenas levemente franjadas pelo vento. Boiava sobre elas uma carteira de cigarros vazia. Mas a moa que se aproximara parecia divisar um corpo no fundo, preso escada. Voltaram a afastar Lenita, o marido a envolveu nos braos possantes, talvez procurando refgio tambm. O campeo de vlei atirou-se piscina e veio tona sacudindo com a cabea os cabelos longos: trazia sob o brao um corpo inerte, flcido, de apenas quatro anos e de cabelos louros e gotejantes. O mdico novo, de calo, tentou a respirao artificial, o boca-a-boca (os lbios de Netinho estavam arroxeados) e levantou-se sem palavras e sem olhar para ningum. Lenita solto-se e agarrou-se ao filho: - Acorde, acorde! Pelo amor de Deus, acorde! Conseguiam afast-la mais uma vez, quase desmaiou. A amiga limpava-lhe com os dedos a sobra de farofa que se grupara ao seu rosto. Os ces de raa voltavam a latir desesperadamente, e dizem que os ces vem coisa. Lenita ficou para sempre com a sensao do corpo inerte e mole entre os braos. Uma marca, presena, que procurava desfazer coma as mos. Cabelos louros e gotejantes. s vezes, ela despertava na noite: - Acorde, acorde! A presena tambm daquele instante de silncio que pesara sobre a piscina. Um pressentimento apenas? Precisamente o momento em que ela chegara, transparente e invisvel, e se sentara beira da piscina, cruzando as pernas longas, antiqssima, atual e eterna. MOREIRA CAMPOS, Jos Maria (2002). Dizem que os ces vem coisas. In. Dizem que os ces vem coisas. Fortaleza: Editora UFC, p.133-134. TEXTO 2 - O Cavaquinho (...) - O pai demora-se... - No que ir Vila e voltar tem que se lhe diga... Via-se bem que estava inquieta. Seria que, como ele, esperasse por uma prenda? Cerrou-se a escurido. O aguaceiro agora caa a cntaros. Pelas frinchas da casa o vento ia dando punhaladas traioeiras. - Valha-me Deus! O lamento da me acabou de encher a cozinha, j meia testa de fumo. - Que noite! E aquele homem por l!
Olhou-a com os olhos vermelhos da fogueira de lenha verde. De sbito, idia da prenda, que, alegre, o acompanhara todo o dia, juntou-se-lhe uma outras, triste, imprecisa, que lhe meteu medo. - O tio Adriano tambm foi, pois foi? - Foi. Novamente um grande silncio caiu entre eles. Mas durou pouco. - Eu queria esperar pelo pai! - Vais cear e dormir... Embora obrigado, nem o caldo lhe passou pela garganta, nem o sono, na cama, lhe fechava os olhos. No escuro ouvia a me chorar, suspirar, e as btegas grossas e pesadas a mantelar o teclado. De repente sentiu passos no quinteiro. At que enfim! Era o pai! O que seria a prenda? A pessoa que vinha bateu de leve e chamou baixo: - Maria... - Quem ? - perguntou a me. O corao deu-lhe um baque. Ento o tio Adriano voltava sozinho?! Ps-se a ouvir, como um bicho aflito. E da a nada sabia que o pai fora morto num barulho, e que no stio onde cara com a facada l ficara, ao lado dum cavalinho que lhe trazia. TORGA, Miguel (1996), O cavaquinho, In: Contos da Montanha, Rio de Janeiro, Nova Fronteira p. 62-63.
Assinale a alternativa que contm a afirmao verdadeira sobre Moreira Campos: a) a prolixidade e a digresso so destaques de sua contstica. b) diferentes gneros textuais se misturam em sua produo romanesca. c) o contista cearense desenvolveu uma predileo explicita por imagem mrbidas. d) em suas composies v-se a influencia de Ea de Queiroz e de Machado de Assis. e) o autor de A grande mosca no copo de leite filiou-se as fases do Modernismo de 22.
21) (UFC-2005) Dizem que os ces vem coisas. Os ces de raa latiam e uivavam desesperadamente nos canis (e dizem que os ces vem coisas). Foi preciso que o tratador viesse acalm-los, embora eles rodassem sobre si mesmos e rosnassem. distncia, a piscina quase olmpica, agora deserta: toalhas esquecidas, o vidro do bronzeador, o cinzento sobre a mesinha cheio de pontas de cigarro marcadas de batom.
As filas. Algum tangeu o gato que lutava com um pedao de osso, Lenita fez o prato do marido, preparou tambm o seu. Mordia a fatia de peru com farofa, quando se lembrou do filho. - Cad o Netinho?! Certa angustia na voz. Chamou o marido, gritou pela bab, que se distraa com as outras na varanda. Olhos espantados e repentino silncio talvez maior que qualquer outro. Refeies suspensas, uma senhora mantinha no ar o garfo cheio. Tentavam segurar Lenita. Ela se desvencilhava: - Cad o Netinho? Cad? As guas da grande piscina eram tranqilas, apenas levemente franjadas pelo vento. Boiava sobre elas uma carteira de cigarros vazia. Mas a moa que se aproximara parecia divisar um corpo no fundo, preso escada. Voltaram a afastar Lenita, o marido a envolveu nos braos possantes, talvez procurando refgio tambm. O campeo de vlei atirou-se piscina e veio tona sacudindo com a cabea os cabelos longos: trazia sob o brao um corpo inerte, flcido, de apenas quatro anos e de cabelos louros e gotejantes. O mdico novo, de calo, tentou a respirao artificial, o boca-a-boca (os lbios de Netinho estavam arroxeados) e levantou-se sem palavras e sem olhar para ningum. Lenita solto-se e agarrou-se ao filho: - Acorde, acorde! Pelo amor de Deus, acorde! Conseguiam afast-la mais uma vez, quase desmaiou. A amiga limpava-lhe com os dedos a sobra de farofa que se grupara ao seu rosto. Os ces de raa voltavam a latir desesperadamente, e dizem que os ces vem coisa. Lenita ficou para sempre com a sensao do corpo inerte e mole entre os braos. Uma marca, presena, que procurava desfazer coma as mos. Cabelos louros e gotejantes. s vezes, ela despertava na noite: - Acorde, acorde! A presena tambm daquele instante de silncio que pesara sobre a piscina. Um pressentimento apenas? Precisamente o momento em que ela chegara, transparente e invisvel, e se sentara beira da piscina, cruzando as pernas longas, antiqssima, atual e eterna. MOREIRA CAMPOS, Jos Maria (2002). Dizem que os ces vem coisas. In. Dizem que os ces vem coisas. Fortaleza: Editora UFC, p.133-134.
22) (UFC-2005) O Cavaquinho (...) - O pai demora-se... - No que ir Vila e voltar tem que se lhe diga... Via-se bem que estava inquieta. Seria que, como ele, esperasse por uma prenda? Cerrou-se a escurido. O aguaceiro agora caa a cntaros. Pelas frinchas da casa o vento ia dando punhaladas traioeiras. - Valha-me Deus! O lamento da me acabou de encher a cozinha, j meia testa de fumo. - Que noite! E aquele homem por l! Olhou-a com os olhos vermelhos da fogueira de lenha verde. De sbito, idia da prenda, que, alegre, o acompanhara todo o dia, juntou-se-lhe uma outras, triste, imprecisa, que lhe meteu medo. - O tio Adriano tambm foi, pois foi? - Foi. Novamente um grande silncio caiu entre eles. Mas durou pouco. - Eu queria esperar pelo pai! - Vais cear e dormir... Embora obrigado, nem o caldo lhe passou pela garganta, nem o sono, na cama, lhe fechava os olhos. No escuro ouvia a me chorar, suspirar, e as btegas grossas e pesadas a mantelar o teclado. De repente sentiu passos no quinteiro. At que enfim! Era o pai! O que seria a prenda? A pessoa que vinha bateu de leve e chamou baixo: - Maria... - Quem ? - perguntou a me. O corao deu-lhe um baque. Ento o tio Adriano voltava sozinho?! Ps-se a ouvir, como um bicho aflito. E da a nada sabia que o pai fora morto num barulho, e que no stio onde cara com a facada l ficara, ao lado dum cavalinho que lhe trazia. TORGA, Miguel (1996), O cavaquinho, In: Contos da Montanha, Rio de Janeiro, Nova Fronteira p. 62-63. Coloque V ou F, conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma abaixo. O cavaquinho representa, no texto: ( ) a confirmao do compromisso do pai. ( ) a materializao dos sonhos da criana. ( ) a comprovao do desapontamento da me. Assinale a alternativa que corresponde seqncia correta. a) V - F - V b) V - V - F
Pode-se afirmar que o conto Dizem que os ces vem coisas configura-se como uma narrativa cujo ncleo temtico decorre da tenso entre: a) coragem e covardia. b) revolta e resignao. c) sabedoria e ignorncia. d) avareza e generosidade. e) tranqilidade e desassossego.
c) V - V - V d) F - V - F e) F - F - V
08. Todos os representantes da Igreja Catlica (Padre, Sacristo, Bispo e Frade) so mortos pelo cangaceiro Severino e condenados ao purgatrio. 16. A Compadecida, no momento do julgamento, justifica os atos vergonhosos praticados pelos personagens, em funo da triste condio do homem, feito de carne e de sangue. A soma dos valores atribudos (s) proposio(es) verdadeira(s) igual a
23) (UFG-2007) O romance O fantasma de Luis Buuel, de Maria Jos Silveira, e a pea Calabar, de Chico Buarque e Ruy Guerra, apresentam direta e indiretamente as conseqncias do golpe militar de 1964 na realidade brasileira. Assim, o enfoque literrio semelhante no que se refere a) ao processo revisionista dos modos da violncia de Estado em tempos histricos remotos. b) captao realista dos modos de rebeldia da juventude formada num contexto ditatorial. c) expresso multifacetada da tradio autoritria na sociedade brasileira. d) ao tratamento alegrico das formas de atuao poltica do poder militar. e) recorrncia temtica da luta poltico-partidria contra o poder autoritrio vigente.
26) (UFSCar-2002) Texto 1 At o fim (Chico Buarque) Quando eu nasci veio um anjo safado O chato dum querubim E decretou que eu tava predestinado A ser errado assim J de sada a minha estrada entortou Mas vou at o fim. Texto 2 Poema de Sete Faces (Carlos Drummond de Andrade) Quando nasci, um anjo torto desses que vivem na sombra disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. (...) O anjo um elemento comum aos dois textos. a) De que forma so tratados os anjos nos textos? b) Nos versos de Chico Buarque, o querubim decretou; nos de Drummond, o anjo disse. Qual a diferena desses verbos na caracterizao do querubim e do anjo? 27) (UFU/Paies 1Etapa-2005) Considerando que a obra O mistrio da casa verde, de Moacyr Scliar, uma releitura de O alienista, de Machado de Assis, marque para as afirmativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo. 1( ) As personagens Arturzinho e Simo Bacamarte tm o mesmo objetivo ao ocuparem a Casa Verde: fundar uma entidade filantrpica para cuidar dos doentes mentais que residem na cidade de Itagua. 2( ) Ao final da narrativa O mistrio da casa verde, a casa dividida em duas partes: em uma funciona o clube dos jovens e, em outra, a sede do Centro Cultural Machado de Assis. 3( ) O alienista e O mistrio da casa verde apresentam o mesmo final: tanto Simo Bacamarte quanto Arturzinho e seus amigos sentem-se obrigados a morar na Casa Verde, em funo de seus desequilbrios emocionais.
24) (UFOP-2001) PALHAO Ao escrever esta pea, onde combate o mundanismo, praga de sua igreja, o autor quis ser representado por um palhao, para indicar que sabe, mais do que ningum, que sua alma um velho catre, cheio de insensatez e de solrcia. Ele no tinha o direito de tocar nesse tema, mas ousou faz-lo, baseado no esprito popular de sua gente, porque acredita que esse povo sofre, um povo salvo e tem direito a certas intimidades. (SUASSUNA, Ariano. Auto da Compadecida. 19ed. Rio de Janeiro: Agir, 1983. p.23-24). A partir da leitura do Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna, justifique essa fala da personagem Palhao, enfatizando o vnculo entre sofrimento e salvao. No se esquea de mencionar pelo menos um exemplo extrado do texto para embasar seus argumentos. 25) (UFPB-2006) Sobre a obra Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna, identifique a(s) proposio(es) verdadeira(s): 01. O autor, embora faa crticas Igreja Catlica, apresenta alguns valores cristos como a misericrdia, o perdo e a salvao. 02. A pea dividida em trs atos, marcados pela mudana total de cenrio e de personagens. 04. Os personagens divinos Manoel (Jesus) e a Compadecida (Nossa Senhora) expressam, em suas falas, sentimentos do ser humano: alegria, medo, dvida.
4( ) A cincia meu emprego nico; Itagua o meu universo esta fala identifica a personagem Jorge, pai de Lcia, quando inicia, todas as sextas-feiras, o monlogo intitulado O Alienista na Casa Verde, extrado da obra de Machado de Assis.
28) (Unicamp-1999) O trecho abaixo citado compreende uma fala importante de Francisca, personagem de Quarup, a Nando. Essa fala remete ao seu passado com Levindo e tambm sua situao presente: - Eu vi o corpo de Levindo, Nando, morto duas vezes, no mesmo dia. Primeiro no ptio do Engenho da Estrela. O porto do Engenho estava fechado, a Polcia cercava os cadveres. Agarrada nas grades, chorando de amor e de raiva, vi o corpo de Levindo entre os dos camponeses que tinham ido reclamar salrio atrasado. Meu pai me abraava pelos ombros, com uma lealdade e um carinho que eu nunca tinha sentido nele. Levindo no tinha carregado nenhuma arma e em torno dos camponeses estavam arrumadas as que carregavam: duas peixeiras, trs foices. E todos fuzilados, ali. Levindo ensangentado e empoeirado. Quando eu gritei me levaram embora, mas fui vigiar o Instituto Mdico Legal na cidade. Quando os corpos chegaram entrei sozinha, em silncio, e vi Levindo morto pela segunda vez. Ele e os outros tinham tido as roupas rasgadas no Instituto, para contagem de buraco de bala. a) Quem foi Levindo na vida da comunidade em que viveu? Qual a sua relao com Francisca? b) Que importncia ter Levindo no destino de Nando, no final do romance?
quais nenhum ser pensante capaz de adotar uma atitude consciente e positiva ante a vida. Na prpria essncia de nosso esforo para compreender o fato de, por um lado, tentar englobar a grande e complexa variedade das experincias humanas, e de, por outro lado, procurar a simplicidade e a economia nas hipteses bsicas. A crena de que esses dois objetivos podem existir paralelamente , devido ao estgio primitivo de nosso conhecimento cientfico, uma questo de f. Sem essa f eu no poderia ter uma convico firme e inabalvel acerca do valor independente do conhecimento. Essa atitude de certo modo religiosa de um homem engajado no trabalho cientfico tem influncia sobre toda sua personalidade. Alm do conhecimento proveniente da experincia acumulada, e alm das regras do pensamento lgico, no existe, em princpio, nenhuma autoridade cujas confisses e declaraes possam ser consideradas "Verdade " pelo cientista. Isso leva a uma situao paradoxal: uma pessoa que devota todo seu esforo a objetivos materiais se tornar, do ponto de vista social, algum extremamente individualista, que, a princpio, s tem f em seu prprio julgamento, e em nada mais. possvel afirmar que o individualismo intelectual e a sede de conhecimento cientfico apareceram simultaneamente na histria e permaneceram inseparveis desde ento. " (Einstein, in: O Pensamento Vivo de Einstein, p. 13 e 14, 5a. edio, Martin Claret Editores)
29) (Unitau-1995) "Vivemos numa poca de tamanha insegurana externa e interna, e de tamanha carncia de objetivos firmes, que a simples confisso de nossas convices pode ser importante, mesmo que essas convices, como todo julgamento de valor, no possam ser provadas por dedues lgicas. Surge imediatamente a pergunta: podemos considerar a busca da verdade - ou, para dizer mais modestamente, nossos esforos para compreender o universo cognoscvel atravs do pensamento lgico construtivo - como um objeto autnomo de nosso trabalho? Ou nossa busca da verdade deve ser subordinada a algum outro objetivo, de carter prtico, por exemplo? Essa questo no pode ser resolvida em bases lgicas. A deciso, contudo, ter considervel influncia sobre nosso pensamento e nosso julgamento moral, desde que se origine numa convico profunda e inabalvel Permitam-me fazer uma confisso: para mim, o esforo no sentido de obter maior percepo e compreenso um dos objetivos independentes sem os
Na frase "... nenhuma autoridade 'cujas' confisses...", a palavra, entre aspas, no plano morfolgico, sinttico e semntico : a) pronome indefinido, complemento nominal, deles. b) pronome relativo, adjunto adnominal, deles. c) pronome relativo, complemento nominal, delas. d) pronome indefinido, adjunto adnominal, delas. e) pronome relativo, complemento nominal, deles.
30) (UFC-2005) O Cavaquinho (...) - O pai demora-se... - No que ir Vila e voltar tem que se lhe diga... Via-se bem que estava inquieta. Seria que, como ele, esperasse por uma prenda? Cerrou-se a escurido. O aguaceiro agora caa a cntaros. Pelas frinchas da casa o vento ia dando punhaladas traioeiras. - Valha-me Deus! O lamento da me acabou de encher a cozinha, j meia testa de fumo. - Que noite! E aquele homem por l! Olhou-a com os olhos vermelhos da fogueira de lenha verde.
De sbito, idia da prenda, que, alegre, o acompanhara todo o dia, juntou-se-lhe uma outras, triste, imprecisa, que lhe meteu medo. - O tio Adriano tambm foi, pois foi? - Foi. Novamente um grande silncio caiu entre eles. Mas durou pouco. - Eu queria esperar pelo pai! - Vais cear e dormir... Embora obrigado, nem o caldo lhe passou pela garganta, nem o sono, na cama, lhe fechava os olhos. No escuro ouvia a me chorar, suspirar, e as btegas grossas e pesadas a mantelar o teclado. De repente sentiu passos no quinteiro. At que enfim! Era o pai! O que seria a prenda? A pessoa que vinha bateu de leve e chamou baixo: - Maria... - Quem ? - perguntou a me. O corao deu-lhe um baque. Ento o tio Adriano voltava sozinho?! Ps-se a ouvir, como um bicho aflito. E da a nada sabia que o pai fora morto num barulho, e que no stio onde cara com a facada l ficara, ao lado dum cavalinho que lhe trazia. TORGA, Miguel (1996), O cavaquinho, In: Contos da Montanha, Rio de Janeiro, Nova Fronteira p. 62-63. Em E da a nada sabia que o pai fora morto num barulho, e que no stio onde cara com a facada l ficara (linhas 2829), os termos em negrito significam, respectivamente: a) estrondo - vila b) alvoroo - lugar c) rebelio - aldeia d) alarde - chcara e) motim - povoado.
De sbito, idia da prenda, que, alegre, o acompanhara todo o dia, juntou-se-lhe uma outras, triste, imprecisa, que lhe meteu medo. - O tio Adriano tambm foi, pois foi? - Foi. Novamente um grande silncio caiu entre eles. Mas durou pouco. - Eu queria esperar pelo pai! - Vais cear e dormir... Embora obrigado, nem o caldo lhe passou pela garganta, nem o sono, na cama, lhe fechava os olhos. No escuro ouvia a me chorar, suspirar, e as btegas grossas e pesadas a mantelar o teclado. De repente sentiu passos no quinteiro. At que enfim! Era o pai! O que seria a prenda? A pessoa que vinha bateu de leve e chamou baixo: - Maria... - Quem ? perguntou a me. O corao deu-lhe um baque. Ento o tio Adriano voltava sozinho?! Ps-se a ouvir, como um bicho aflito. E da a nada sabia que o pai fora morto num barulho, e que no stio onde cara com a facada l ficara, ao lado dum cavalinho que lhe trazia. TORGA, Miguel (1996), O cavaquinho, In: Contos da Montanha, Rio de Janeiro, Nova Fronteira p. 62-63. correto afirmar que, com a frase Seria que, como ele, esperasse por uma prenda? (linha 3), o narrador est: a) dirigindo-se ao leitor para guiar-lhe a ateno. b) aludindo indagao que se fizera ao pai do menino. c) Reforando o ponto de vista onisciente da me do menino. d) explicitando a justa causa da inquietao da me do menino. e) revelando o que pensava a me acerca da prpria inquietao.
31) (UFC-2005) O Cavaquinho 32) (UFC-2005) O Cavaquinho (...) - O pai demora-se... - No que ir Vila e voltar tem que se lhe diga... Via-se bem que estava inquieta. Seria que, como ele, esperasse por uma prenda? Cerrou-se a escurido. O aguaceiro agora caa a cntaros. Pelas frinchas da casa o vento ia dando punhaladas traioeiras. - Valha-me Deus! O lamento da me acabou de encher a cozinha, j meia testa de fumo. - Que noite! E aquele homem por l! Olhou-a com os olhos vermelhos da fogueira de lenha verde. (...) - O pai demora-se... - No que ir Vila e voltar tem que se lhe diga... Via-se bem que estava inquieta. Seria que, como ele, esperasse por uma prenda? Cerrou-se a escurido. O aguaceiro agora caa a cntaros. Pelas frinchas da casa o vento ia dando punhaladas traioeiras. - Valha-me Deus! O lamento da me acabou de encher a cozinha, j meia testa de fumo. - Que noite! E aquele homem por l!
Olhou-a com os olhos vermelhos da fogueira de lenha verde. De sbito, idia da prenda, que, alegre, o acompanhara todo o dia, juntou-se-lhe uma outras, triste, imprecisa, que lhe meteu medo. - O tio Adriano tambm foi, pois foi? - Foi. Novamente um grande silncio caiu entre eles. Mas durou pouco. - Eu queria esperar pelo pai! - Vais cear e dormir... Embora obrigado, nem o caldo lhe passou pela garganta, nem o sono, na cama, lhe fechava os olhos. No escuro ouvia a me chorar, suspirar, e as btegas grossas e pesadas a mantelar o teclado. De repente sentiu passos no quinteiro. At que enfim! Era o pai! O que seria a prenda? A pessoa que vinha bateu de leve e chamou baixo: - Maria... - Quem ? - perguntou a me. O corao deu-lhe um baque. Ento o tio Adriano voltava sozinho?! Ps-se a ouvir, como um bicho aflito. E da a nada sabia que o pai fora morto num barulho, e que no stio onde cara com a facada l ficara, ao lado dum cavalinho que lhe trazia. TORGA, Miguel (1996), O cavaquinho, In: Contos da Montanha, Rio de Janeiro, Nova Fronteira p. 62-63. Assinale a alternativa em que a reescrita da passagem De sbito, idia da prenda, que, alegre, a acompanhara todo o dia, juntou-se-lhe uma outra, triste, imprecisa, que lhe meteu medo mantm o sentido e no fere a norma culta da lngua. a) De sbito, a idia da prenda, que, alegre, o acompanhara todo dia, juntou-se-lhe uma outra, triste, imprecisa, que lhe meteu medo. b) De sbito, a idia da prenda, que, alegre, o tinha acompanhado todo dia, juntou-se-lhe a uma outra, triste, imprecisa, que lhe meteu medo. c) De sbito, idia da prenda, que, alegre, o tinha acompanhado o dia todo, juntou-se-lhe uma outra, triste, imprecisa, que nele meteu medo. d) De sbito, idia da prenda, que, alegre, o tinha acompanhado todo o dia, juntou-se-lhe uma outra, triste, imprecisa, que nele meteu medo. e) De sbito, idia da prenda, que, alegre, o tinha acompanhado todo o dia, juntou-se-lhe uma outra, triste, imprecisa, que lhe meteu medo.
33) (Fameca-2006) TEXTO 1 Lamos juntos um poema de Vinicius de Moraes. Esbarraste na palavra bratro e pronunciaste bartro, perguntando: o que ? Eu corrigi tua pronncia, mas no soube explicar o sentido exato: alguma coisa como oceano ou labirinto... Vamos ver no dicionrio. Era abismo precipcio, inferno. E rimos muito. (Rubem Braga, Ai de ti Copacabana, p. 38)
O autor do primeiro texto o carioca Rubem Braga. a) Que tipo de gnero o tornou famoso? b) Cite outros dois gneros, alm da poesia, que tambm tornaram famoso o escritor citado por ele.
34) (ITA-2005) O livro de contos A Guerra Conjugal, de Dalton Trevisan, publicado em 1969, reatualiza alguns temas da fico realista-naturalista do sculo XIX, e registra de forma crua a vida nos grandes centros urbanos. Nesse sentido, correto afirmar que nessa obra a) os casais protagonistas, da mdia e alta burguesia, como nos romances de Machado de Assis, vivem sempre conflitos ligados ao adultrio. b) os protagonistas dos contos esto quase sempre envolvidos em conflitos conjugais e familiares, que levam violncia e perverso. c) a maior parte dos contos retrata dramas de casais massacrados por um cotidiano miservel e por uma vida sem perspectivas. d) quase todos os casais (denominados sempre de Joo e Maria) vivem dramas naturalistas, gerados por taras e perverses sexuais. e) as personagens so de classe mdia; vivem na periferia de grandes cidades, mergulhadas numa grande misria existencial e cultural.
35) (Mack-2004) A Jlio Prestes dava movimento e ramos explorados por um s. O jornaleiro. Dono da banca dos jornais e das caixas de engraxar, do lugar e do dinheiro, ele
s agarrava a grana. Engraxar, no; ele l com seus jornais. Eu bem podia me virar na Estao da Luz.Tambm rendia l. Fazia ali muito fregus de subrbio e at de outras cidades. Franco da Rocha, Perus, Jundia Descidos dos trens, marmiteiros ou trabalhadores do comrcio, das lojas, gente do escritrio da estrada de ferro, todo esse povo de gravata que ganha mal. Mas que me largava o carvo, o moc, a gordura, o maldito, o tutu, o poror, o mango, o vento, a granuncha. A seda, a gaita, a grana, a gaitolina (). Aquele um de que eu precisava para me agentar nas pernas sujas, almoando banana, pastis, sanduches. Joo Antnio Encontra-se, no texto, a) a tematizao da vida do migrante nordestino, aspecto muito explorado pelos escritores modernistas da gerao de 1930, como Jorge Amado e Graciliano Ramos. b) a sintaxe prolixa, em que predomina o uso de subordinao, e a abundncia de neologismos, caracterstica que tambm est presente no regionalismo universalizante de Guimares Rosa. c) a tematizao da violncia praticada pelo menor abandonado nas grandes cidades, aspecto presente na literatura brasileira desde o incio do sculo XX. d) uma linguagem marcada por ndices de oralidade, trao valorizado tambm pelos modernistas da primeira gerao. e) a linguagem regionalista do personagem e o experimentalismo esttico do narrador, que refletem a principal tendncia estilstica da prosa realista brasileira do sculo XIX.
c) o mistrio da imaginao e da crise subconsciente identificada na superposio das figuras de Alade e de Madame Clessi. d) o embate entre Alade, com suas obsesses e Lcia, a mulher-de-vu, antagonista e um dos mveis da ao. e) a vida passada de Alade revelada no casual achado de um velho dirio e de um mao de fotografias
38) (PUC-SP-2006) Nelson Rodrigues escreveu Vestido de Noiva e este texto acabou sendo considerado a grande renovao da dramaturgia brasileira contempornea. O que d originalidade e peso ao texto deste autor e sustenta o interesse da pea a) o esquema narrativo simples, ou seja, o desastre, a tentativa de salvar a protagonista Alade, conseqente morte. b) o diagnstico de uma realidade social terrvel, protagonizada pela instituio familiar, cujas deformaes so provocadas fundamentalmente por atitudes repressivas. c) o uso de diferentes planos para narrar os acontecimentos que do corpo ao texto, quais sejam o da memria, o da realidade e o da alucinao. d) o encontro imaginrio entre Alade e Madame Clessi, simbolizado nos conflitos sexuais e nas fantasias romnticas de um amor entre uma prostituta e um adolescente. e) a absoluta independncia entre os vrios planos da pea, justificada pela presena marcante da realidade que proporciona concluso para a intriga.
39) (UECE-2002) HERANA 36) (PUC - PR-2007) O conto A felicidade clandestina narra um episdio de crueldade entre adolescentes. O motivo o emprstimo de um livro de Monteiro Lobato. Assinale a alternativa que contm a resposta correta para qualificar a situao narrada. a) trata da ofegante espera do livro prometido. b) Trata de um episdio sobre emprstimo de livros numa biblioteca. c) trata da gratuidade da opresso de uma adolescente sobre a outra. d) trata da soluo mgica representada pela me de uma das personagens. e) trata de personagens neurotizadas pela falta de leitura. - Vamos brincar de Brasil? Mas sou eu quem manda Quero morar numa casa grande ... Comeou desse jeito a nossa histria. Negro fez papel de sombra. E foram chegando soldados e frades Trouxeram as leis e os Dez-Mandamentos Jabuti perguntou: - Ora s isso? Depois vieram as mulheres do prximo Vieram imigrantes com alma a retalho Brasil subiu at o 10 andar Litoral riu com os motores Subrbio confraternizou com a cidade Negro coou piano e fez msica
37) (PUC-SP-2005) De Vestido de Noiva, pea de teatro de Nelson Rodrigues, considerando o tema desenvolvido, NO se pode dizer que aborda a) o passado e o destino de Alade por meio de suas lembranas desregradas. b) o delrio de Alade caracterizado pela desordem da memria e confuso entre a realidade e o sonho.
Vira-bosta mudou de vida Maitacas se instalaram no alto dos galhos No interior o Brasil continua desconfiado A serra morde as carretas Povo puxa bendito pra vir chuva Nas estradas vazias cruzes sem nome marcam casos de morte As vinganas continuam Famlias se entredevoram nas tocaias H noites de reza e cata-piolho Nas bandas do cemitrio Cachorro magro sem dono uiva sozinho De vez em quando a mula-sem-cabea sobe a serra ver o Brasil como vai Raul Bopp No poema Herana, a) revelam-se as influncias dos povos que deram origem ao brasileiro b) superestima-se a voz do colonizador portugus c) minimiza-se a importncia do negro na formao do povo brasileiro d) subestima-se a influncia do ndio em nossa cultura 40) (UECE-2002) HERANA - Vamos brincar de Brasil? Mas sou eu quem manda Quero morar numa casa grande ... Comeou desse jeito a nossa histria. Negro fez papel de sombra. E foram chegando soldados e frades Trouxeram as leis e os Dez-Mandamentos Jabuti perguntou: - Ora s isso? Depois vieram as mulheres do prximo Vieram imigrantes com alma a retalho Brasil subiu at o 10 andar Litoral riu com os motores Subrbio confraternizou com a cidade Negro coou piano e fez msica Vira-bosta mudou de vida Maitacas se instalaram no alto dos galhos
No interior o Brasil continua desconfiado A serra morde as carretas Povo puxa bendito pra vir chuva Nas estradas vazias cruzes sem nome marcam casos de morte As vinganas continuam Famlias se entredevoram nas tocaias H noites de reza e cata-piolho Nas bandas do cemitrio Cachorro magro sem dono uiva sozinho De vez em quando a mula-sem-cabea sobe a serra ver o Brasil como vai Raul Bopp O cotejo das duas partes do texto sugere-nos, como idia(s) bsica(s) do poema, I. II. III. a diversidade cultural brasileira a precariedade da cultura brasileira a permanncia da tradio na cultura brasileira
correto o que se afirma a) apenas em I b) apenas em III c) em I e II d) em I e III 41) (UECE-2002) HERANA - Vamos brincar de Brasil? Mas sou eu quem manda Quero morar numa casa grande ... Comeou desse jeito a nossa histria. Negro fez papel de sombra. E foram chegando soldados e frades Trouxeram as leis e os Dez-Mandamentos Jabuti perguntou: - Ora s isso? Depois vieram as mulheres do prximo Vieram imigrantes com alma a retalho Brasil subiu at o 10 andar Litoral riu com os motores Subrbio confraternizou com a cidade Negro coou piano e fez msica
Vira-bosta mudou de vida Maitacas se instalaram no alto dos galhos No interior o Brasil continua desconfiado A serra morde as carretas Povo puxa bendito pra vir chuva Nas estradas vazias cruzes sem nome marcam casos de morte As vinganas continuam Famlias se entredevoram nas tocaias H noites de reza e cata-piolho Nas bandas do cemitrio Cachorro magro sem dono uiva sozinho De vez em quando a mula-sem-cabea sobe a serra ver o Brasil como vai Raul Bopp Ao dizer que soldados e frades Trouxeram as leis e os DezMandamentos em vez de dizer que eles trouxeram a justia ou seu cdigo de direito, e a religio crist ou o Cristianismo, o poeta enfatiza, por processo metonmico, a) o carter de autoritarismo e intransigncia da colonizao b) a retido de carter e a religiosidade do colonizador c) as diferenas culturais entre colonizador e colonizado d) a civilizao transplantada para o Novo Mundo 42) (UECE-2002) HERANA - Vamos brincar de Brasil? Mas sou eu quem manda Quero morar numa casa grande ... Comeou desse jeito a nossa histria. Negro fez papel de sombra. E foram chegando soldados e frades Trouxeram as leis e os Dez-Mandamentos Jabuti perguntou: - Ora s isso? Depois vieram as mulheres do prximo Vieram imigrantes com alma a retalho Brasil subiu at o 10 andar Litoral riu com os motores Subrbio confraternizou com a cidade
Negro coou piano e fez msica Vira-bosta mudou de vida Maitacas se instalaram no alto dos galhos No interior o Brasil continua desconfiado A serra morde as carretas Povo puxa bendito pra vir chuva Nas estradas vazias cruzes sem nome marcam casos de morte As vinganas continuam Famlias se entredevoram nas tocaias H noites de reza e cata-piolho Nas bandas do cemitrio Cachorro magro sem dono uiva sozinho De vez em quando a mula-sem-cabea sobe a serra ver o Brasil como vai Raul Bopp A locuo verbal foram chegando empresta ao da chegada dos soldados e dos frades um sentido de a) permanncia b) iteratividade c) continuidade d) trmino
43) (UECE-2002) HERANA - Vamos brincar de Brasil? Mas sou eu quem manda Quero morar numa casa grande ... Comeou desse jeito a nossa histria. Negro fez papel de sombra. E foram chegando soldados e frades Trouxeram as leis e os Dez-Mandamentos Jabuti perguntou: - Ora s isso? Depois vieram as mulheres do prximo Vieram imigrantes com alma a retalho Brasil subiu at o 10 andar Litoral riu com os motores Subrbio confraternizou com a cidade Negro coou piano e fez msica
Vira-bosta mudou de vida Maitacas se instalaram no alto dos galhos No interior o Brasil continua desconfiado A serra morde as carretas Povo puxa bendito pra vir chuva Nas estradas vazias cruzes sem nome marcam casos de morte As vinganas continuam Famlias se entredevoram nas tocaias H noites de reza e cata-piolho Nas bandas do cemitrio Cachorro magro sem dono uiva sozinho De vez em quando a mula-sem-cabea sobe a serra ver o Brasil como vai Raul Bopp
Considere as variadas acepes dicionarizadas do substantivo jabuti: 1. um tipo de rptil de carapaa alta; 2. denominao de uma tribo indgena brasileira - a tribo dos jabutis; 3. heri invencvel das histrias indgenas do extremo norte, cheio de astcia e habilidade; 4. um tipo de rvore; 5. engenho rudimentar para descaroar algodo. Pode-se dizer que, ao compor os versos Jabuti perguntou: / - Ora s isso? , o poeta consegue I. indicar, por processo metonmico, todos os ndios brasileiros II. sugerir a resistncia dos ndios colonizao III. sugerir, por meio de uma reao da natureza, a rejeio cultura do colonizador correto o que se afirma a) apenas em I b) em I e II c) apenas em II d) em I, II e III 44) (UEL-2006) Conto ltimo Aviso, de Dalton Trevisan (1925 - ), presente em O vampiro de Curitiba (1965). Duas da tarde, Nelsinho viu a fulana descer do nibus. Na esquina o tal Mcio, com quem trocou olhares. Entrou no cinema, o sujeito atrs. Apagada a luz, sentaram-se na ltima fila, a conversar em voz baixa. De sua cadeira Nelsinho no os podia ouvir.
Certo que no prestavam ateno ao filme. No meio da sesso, Mcio levantou-se e saiu. O heri pediu licena, sentou-se ao lado, precisava falar com ela. - Est louco? Sabe que sou casada. Por ele no fazia diferena. - Olhe que chamo o guarda. - A, safadinha, pensa que no vi? - No tem nada com minha vida. - Eu no. Teu marido pode ter. - Se disser alguma coisa, conto que me perseguiu. - Isso velho. De voc eu sei coisas do arco-da-velha. Ofendida, Odete ergueu-se e, subindo a escada, foi para o balco. Minutos depois, o rapaz surgiu ao lado. - Como ? Posso falar com voc? Sabia que teu marido tem amante? Sabia que eles se encontram noite? Ainda no sabe, no ? J vi os dois juntinhos em tantos lugares. Sei que ele pouco demora em casa. Trata voc aos gritos quando lhe pede dinheiro. Foi seduzido por essa tipa. Me di o corao ver voc desprezada. a nica de quem gostei na vida. Tire a mscara dessa sem-vergonha. Tambm casada. Me de filhos, quem sabe do teu marido... O homem dela viaja muito. Na sua ausncia, ela se mostra o que : uma sirigaita. Pode que acontea uma tragdia quando o marido volte e algum conte. bobagem brigar com o teu. Sabe como so os homens. So fracos - no resistem a um palminho de cara bonita. Cuidado com essa aventureira, que se entrega a ele de olho fechado. Quer um conselho, Odete? Olhe, voc d o desprezo. Faa com ele o mesmo que lhe faz. Sem responder, a bela foi para a platia, seguida de Nelsinho. Ameaou contar ao marido assim que chegasse. Ora, se falasse qualquer coisa, no a surpreendera com outro? Odete saiu furiosa, esqueceu at a sombrinha. Em casa, descreveu o incidente sua velha me: - No se pode ir sozinha ao cinema. Aconselhada pela velha a nada revelar ao marido. Muito nervoso, alguma desgraa. Odete insistia, olhos sonhadores, na loucura do rapaz. Intrig-la com o marido no era vingana de um doente de paixo? quela hora o nosso heri telefonava para o marido: - Boa tarde, seu Artur. Como foi de viagem? Viajar bom - quando a mulher fica em casa. - Que histria essa? Quem est falando? No estou entendendo. - Aqui um amigo. O nome no interessa. O caso to delicado. No sei o que diga. Por onde comece. O marido viaja, a mulher fica de namoro. O senhor merece essa falseta? Vou contar o que sei... A sua mulher... Ela tem um amante! - Canalha! Dou um tiro na boca. Voc prova, seu patife? Ento, diga. Quem que anda com minha mulher? - Um tal doutor Mcio. No sbito silncio, e antes que o palavro explodisse, Nelsinho desligou. Da folha branca alisou as rugas.
Grande sorriso at o fim da carta, em letra de forma, com a mo esquerda: Dr. Mcio Grande filho da me Previno-te cuidado! Cuidado! De hoje em diante vou te perseguir J no fiz asneira porque no quis manchar o meu nome De hoje em diante farei meus pensamentos J considerei tua mulher e teus filhos Mas como voc covarde s merece uma bala na cabea E te previno pense bem na tua mulher e teus filhos E outros inocentes que andam sofrendo no mundo por tua causa Covarde sem-vergonha descarado Pense no futuro do teu lar porque tua vida curta Se continuar tirando a honra das mulheres casadas Voc tambm casado e anda corneando os maridos No s com a minha tem muitas outras No pense que eu sou um covarde como voc Tenho coragem para tirar teu miolo fora Talvez voc no alcance o Ano Novo Farei uma limpeza em Curitiba Eu s desejo a vingana Derramarei o sangue deste desgraado na rua Cuide do teu plo o ltimo aviso. (TREVISAN, Dalton. ltimo aviso. In: O vampiro de Curitiba. Rio de Janeiro: Record, 2003. p. 30-33.) Analise a frase a seguir, presente no primeiro pargrafo, e assinale a alternativa correta. Entrou no cinema, o sujeito atrs. a) Na frase, o verbo refere-se a Nelsinho; o sujeito Mcio. b) Na frase, o verbo refere-se a Mcio; o sujeito Nelsinho. c) Na frase, o verbo refere-se a Odete; o sujeito Mcio. d) Na frase, o verbo refere-se a Odete; o sujeito Nelsinho. e) Na frase, o verbo refere-se a Mcio; o sujeito algum annimo.
45) (UEL-2006) Conto ltimo Aviso, de Dalton Trevisan (1925 - ), presente em O vampiro de Curitiba (1965). Duas da tarde, Nelsinho viu a fulana descer do nibus. Na esquina o tal Mcio, com quem trocou olhares. Entrou no cinema, o sujeito atrs. Apagada a luz, sentaram-se na ltima fila, a conversar em voz baixa. De sua cadeira Nelsinho no os podia ouvir. Certo que no prestavam ateno ao filme. No meio da sesso, Mcio levantou-se e saiu. O heri pediu licena, sentou-se ao lado, precisava falar com ela. - Est louco? Sabe que sou casada.
Por ele no fazia diferena. - Olhe que chamo o guarda. - A, safadinha, pensa que no vi? - No tem nada com minha vida. - Eu no. Teu marido pode ter. - Se disser alguma coisa, conto que me perseguiu. - Isso velho. De voc eu sei coisas do arco-da-velha. Ofendida, Odete ergueu-se e, subindo a escada, foi para o balco. Minutos depois, o rapaz surgiu ao lado. - Como ? Posso falar com voc? Sabia que teu marido tem amante? Sabia que eles se encontram noite? Ainda no sabe, no ? J vi os dois juntinhos em tantos lugares. Sei que ele pouco demora em casa. Trata voc aos gritos quando lhe pede dinheiro. Foi seduzido por essa tipa. Me di o corao ver voc desprezada. a nica de quem gostei na vida. Tire a mscara dessa sem-vergonha. Tambm casada. Me de filhos, quem sabe do teu marido... O homem dela viaja muito. Na sua ausncia, ela se mostra o que : uma sirigaita. Pode que acontea uma tragdia quando o marido volte e algum conte. bobagem brigar com o teu. Sabe como so os homens. So fracos - no resistem a um palminho de cara bonita. Cuidado com essa aventureira, que se entrega a ele de olho fechado. Quer um conselho, Odete? Olhe, voc d o desprezo. Faa com ele o mesmo que lhe faz. Sem responder, a bela foi para a platia, seguida de Nelsinho. Ameaou contar ao marido assim que chegasse. Ora, se falasse qualquer coisa, no a surpreendera com outro? Odete saiu furiosa, esqueceu at a sombrinha. Em casa, descreveu o incidente sua velha me: - No se pode ir sozinha ao cinema. Aconselhada pela velha a nada revelar ao marido. Muito nervoso, alguma desgraa. Odete insistia, olhos sonhadores, na loucura do rapaz. Intrig-la com o marido no era vingana de um doente de paixo? quela hora o nosso heri telefonava para o marido: - Boa tarde, seu Artur. Como foi de viagem? Viajar bom - quando a mulher fica em casa. - Que histria essa? Quem est falando? No estou entendendo. - Aqui um amigo. O nome no interessa. O caso to delicado. No sei o que diga. Por onde comece. O marido viaja, a mulher fica de namoro. O senhor merece essa falseta? Vou contar o que sei... A sua mulher... Ela tem um amante! - Canalha! Dou um tiro na boca. Voc prova, seu patife? Ento, diga. Quem que anda com minha mulher? - Um tal doutor Mcio. No sbito silncio, e antes que o palavro explodisse, Nelsinho desligou. Da folha branca alisou as rugas. Grande sorriso at o fim da carta, em letra de forma, com a mo esquerda: Dr. Mcio Grande filho da me Previno-te cuidado! Cuidado!
De hoje em diante vou te perseguir J no fiz asneira porque no quis manchar o meu nome De hoje em diante farei meus pensamentos J considerei tua mulher e teus filhos Mas como voc covarde s merece uma bala na cabea E te previno pense bem na tua mulher e teus filhos E outros inocentes que andam sofrendo no mundo por tua causa Covarde sem-vergonha descarado Pense no futuro do teu lar porque tua vida curta Se continuar tirando a honra das mulheres casadas Voc tambm casado e anda corneando os maridos No s com a minha tem muitas outras No pense que eu sou um covarde como voc Tenho coragem para tirar teu miolo fora Talvez voc no alcance o Ano Novo Farei uma limpeza em Curitiba Eu s desejo a vingana Derramarei o sangue deste desgraado na rua Cuide do teu plo o ltimo aviso. (TREVISAN, Dalton. ltimo aviso. In: O vampiro de Curitiba. Rio de Janeiro: Record, 2003. p. 30-33.) Analise, a seguir, as frases presentes no conto e assinale a alternativa correta. Ameaou contar ao marido assim que chegasse. Ora, se falasse qualquer coisa, no a surpreendera com outro?. a) Nelsinho o sujeito de ameaou; o marido Artur; Odete o sujeito de falasse; Nelsinho o sujeito de surpreendera; e o outro Mcio. b) Odete o sujeito de ameaou; o marido Artur; Nelsinho o sujeito de falasse; a refere-se a Odete; e o outro Nelsinho. c) Odete o sujeito de ameaou; o marido Artur; Odete o sujeito de falasse; a referese a Odete; e o outro Mcio. d) Nelsinho o sujeito de ameaou; o marido no nomeado; Odete o sujeito de falasse; a referese a Odete; e o outro algum annimo. e) Odete o sujeito de ameaou; o marido annimo; Nelsinho o sujeito de falasse; o complemento omitido de contar a perseguio; e o outro Mcio.
46) (UEL-2006) Conto ltimo Aviso, de Dalton Trevisan (1925 - ), presente em O vampiro de Curitiba (1965). Duas da tarde, Nelsinho viu a fulana descer do nibus. Na esquina o tal Mcio, com quem trocou olhares. Entrou no cinema, o sujeito atrs. Apagada a luz, sentaram-se na ltima fila, a conversar em voz baixa. De sua cadeira Nelsinho no os podia ouvir. Certo que no prestavam ateno ao filme. No meio da sesso, Mcio levantou-se e saiu.
O heri pediu licena, sentou-se ao lado, precisava falar com ela. - Est louco? Sabe que sou casada. Por ele no fazia diferena. - Olhe que chamo o guarda. - A, safadinha, pensa que no vi? - No tem nada com minha vida. - Eu no. Teu marido pode ter. - Se disser alguma coisa, conto que me perseguiu. - Isso velho. De voc eu sei coisas do arco-da-velha. Ofendida, Odete ergueu-se e, subindo a escada, foi para o balco. Minutos depois, o rapaz surgiu ao lado. - Como ? Posso falar com voc? Sabia que teu marido tem amante? Sabia que eles se encontram noite? Ainda no sabe, no ? J vi os dois juntinhos em tantos lugares. Sei que ele pouco demora em casa. Trata voc aos gritos quando lhe pede dinheiro. Foi seduzido por essa tipa. Me di o corao ver voc desprezada. a nica de quem gostei na vida. Tire a mscara dessa sem-vergonha. Tambm casada. Me de filhos, quem sabe do teu marido... O homem dela viaja muito. Na sua ausncia, ela se mostra o que : uma sirigaita. Pode que acontea uma tragdia quando o marido volte e algum conte. bobagem brigar com o teu. Sabe como so os homens. So fracos - no resistem a um palminho de cara bonita. Cuidado com essa aventureira, que se entrega a ele de olho fechado. Quer um conselho, Odete? Olhe, voc d o desprezo. Faa com ele o mesmo que lhe faz. Sem responder, a bela foi para a platia, seguida de Nelsinho. Ameaou contar ao marido assim que chegasse. Ora, se falasse qualquer coisa, no a surpreendera com outro? Odete saiu furiosa, esqueceu at a sombrinha. Em casa, descreveu o incidente sua velha me: - No se pode ir sozinha ao cinema. Aconselhada pela velha a nada revelar ao marido. Muito nervoso, alguma desgraa. Odete insistia, olhos sonhadores, na loucura do rapaz. Intrig-la com o marido no era vingana de um doente de paixo? quela hora o nosso heri telefonava para o marido: - Boa tarde, seu Artur. Como foi de viagem? Viajar bom - quando a mulher fica em casa. - Que histria essa? Quem est falando? No estou entendendo. - Aqui um amigo. O nome no interessa. O caso to delicado. No sei o que diga. Por onde comece. O marido viaja, a mulher fica de namoro. O senhor merece essa falseta? Vou contar o que sei... A sua mulher... Ela tem um amante! - Canalha! Dou um tiro na boca. Voc prova, seu patife? Ento, diga. Quem que anda com minha mulher? - Um tal doutor Mcio. No sbito silncio, e antes que o palavro explodisse, Nelsinho desligou. Da folha branca alisou as rugas. Grande sorriso at o fim da carta, em letra de forma, com a mo esquerda:
Dr. Mcio Grande filho da me Previno-te cuidado! Cuidado! De hoje em diante vou te perseguir J no fiz asneira porque no quis manchar o meu nome De hoje em diante farei meus pensamentos J considerei tua mulher e teus filhos Mas como voc covarde s merece uma bala na cabea E te previno pense bem na tua mulher e teus filhos E outros inocentes que andam sofrendo no mundo por tua causa Covarde sem-vergonha descarado Pense no futuro do teu lar porque tua vida curta Se continuar tirando a honra das mulheres casadas Voc tambm casado e anda corneando os maridos No s com a minha tem muitas outras No pense que eu sou um covarde como voc Tenho coragem para tirar teu miolo fora Talvez voc no alcance o Ano Novo Farei uma limpeza em Curitiba Eu s desejo a vingana Derramarei o sangue deste desgraado na rua Cuide do teu plo o ltimo aviso. (TREVISAN, Dalton. ltimo aviso. In: O vampiro de Curitiba. Rio de Janeiro: Record, 2003. p. 30-33.) Assinale a alternativa cuja personagem apresentada a nica a quem no se faz referncia de uma traio a seu cnjuge. a) Mcio. b) Odete. c) Artur. d) A amante de Artur. e) A esposa de Mcio.
47) (UEL-2006) Conto ltimo Aviso, de Dalton Trevisan (1925 - ), presente em O vampiro de Curitiba (1965). Duas da tarde, Nelsinho viu a fulana descer do nibus. Na esquina o tal Mcio, com quem trocou olhares. Entrou no cinema, o sujeito atrs. Apagada a luz, sentaram-se na ltima fila, a conversar em voz baixa. De sua cadeira Nelsinho no os podia ouvir. Certo que no prestavam ateno ao filme. No meio da sesso, Mcio levantou-se e saiu. O heri pediu licena, sentou-se ao lado, precisava falar com ela. - Est louco? Sabe que sou casada. Por ele no fazia diferena. - Olhe que chamo o guarda. - A, safadinha, pensa que no vi? - No tem nada com minha vida. - Eu no. Teu marido pode ter. - Se disser alguma coisa, conto que me perseguiu.
- Isso velho. De voc eu sei coisas do arco-da-velha. Ofendida, Odete ergueu-se e, subindo a escada, foi para o balco. Minutos depois, o rapaz surgiu ao lado. - Como ? Posso falar com voc? Sabia que teu marido tem amante? Sabia que eles se encontram noite? Ainda no sabe, no ? J vi os dois juntinhos em tantos lugares. Sei que ele pouco demora em casa. Trata voc aos gritos quando lhe pede dinheiro. Foi seduzido por essa tipa. Me di o corao ver voc desprezada. a nica de quem gostei na vida. Tire a mscara dessa sem-vergonha. Tambm casada. Me de filhos, quem sabe do teu marido... O homem dela viaja muito. Na sua ausncia, ela se mostra o que : uma sirigaita. Pode que acontea uma tragdia quando o marido volte e algum conte. bobagem brigar com o teu. Sabe como so os homens. So fracos - no resistem a um palminho de cara bonita. Cuidado com essa aventureira, que se entrega a ele de olho fechado. Quer um conselho, Odete? Olhe, voc d o desprezo. Faa com ele o mesmo que lhe faz. Sem responder, a bela foi para a platia, seguida de Nelsinho. Ameaou contar ao marido assim que chegasse. Ora, se falasse qualquer coisa, no a surpreendera com outro? Odete saiu furiosa, esqueceu at a sombrinha. Em casa, descreveu o incidente sua velha me: - No se pode ir sozinha ao cinema. Aconselhada pela velha a nada revelar ao marido. Muito nervoso, alguma desgraa. Odete insistia, olhos sonhadores, na loucura do rapaz. Intrig-la com o marido no era vingana de um doente de paixo? quela hora o nosso heri telefonava para o marido: - Boa tarde, seu Artur. Como foi de viagem? Viajar bom - quando a mulher fica em casa. - Que histria essa? Quem est falando? No estou entendendo. - Aqui um amigo. O nome no interessa. O caso to delicado. No sei o que diga. Por onde comece. O marido viaja, a mulher fica de namoro. O senhor merece essa falseta? Vou contar o que sei... A sua mulher... Ela tem um amante! - Canalha! Dou um tiro na boca. Voc prova, seu patife? Ento, diga. Quem que anda com minha mulher? - Um tal doutor Mcio. No sbito silncio, e antes que o palavro explodisse, Nelsinho desligou. Da folha branca alisou as rugas. Grande sorriso at o fim da carta, em letra de forma, com a mo esquerda: Dr. Mcio Grande filho da me Previno-te cuidado! Cuidado! De hoje em diante vou te perseguir J no fiz asneira porque no quis manchar o meu nome De hoje em diante farei meus pensamentos J considerei tua mulher e teus filhos Mas como voc covarde s merece uma bala na cabea E te previno pense bem na tua mulher e teus filhos
E outros inocentes que andam sofrendo no mundo por tua causa Covarde sem-vergonha descarado Pense no futuro do teu lar porque tua vida curta Se continuar tirando a honra das mulheres casadas Voc tambm casado e anda corneando os maridos No s com a minha tem muitas outras No pense que eu sou um covarde como voc Tenho coragem para tirar teu miolo fora Talvez voc no alcance o Ano Novo Farei uma limpeza em Curitiba Eu s desejo a vingana Derramarei o sangue deste desgraado na rua Cuide do teu plo o ltimo aviso. (TREVISAN, Dalton. ltimo aviso. In: O vampiro de Curitiba. Rio de Janeiro: Record, 2003. p. 30-33.) Com base no conto ltimo aviso e no conjunto de contos de O vampiro de Curitiba, considere as afirmativas a seguir. I. A presena de Nelsinho ostensiva neste conto e em outros, na condio de uma personagem que circula pela cidade em busca de se aproveitar de mulheres. II. O uso de uma linguagem agressiva aparece neste conto e em outros como demonstrao de relaes interpessoais marcadas pela deteriorao dos afetos. III. A narrao de cenas com tonalidades erticas um recurso que neste conto no aparece com o mesmo detalhamento como em outros contos em que h referncias a seios desnudos e beijos ardentes em episdios com a participao de Nelsinho. IV. A violncia prometida neste conto, atravs da ameaa de morte a tiros presente na carta, concretiza-se em outros contos quando o protagonista assume a condio de justiceiro, assassinando mulheres e homens rivais. Esto corretas apenas as afirmativas: a) I e II. b) II e IV. c) III e IV. d) I, II e III. e) I, III e IV.
48) (UEL-2006) Conto ltimo Aviso, de Dalton Trevisan (1925 - ), presente em O vampiro de Curitiba (1965). Duas da tarde, Nelsinho viu a fulana descer do nibus. Na esquina o tal Mcio, com quem trocou olhares. Entrou no cinema, o sujeito atrs. Apagada a luz, sentaram-se na ltima fila, a conversar em voz baixa. De sua cadeira Nelsinho no os podia ouvir. Certo que no prestavam ateno ao filme. No meio da sesso, Mcio levantou-se e saiu.
O heri pediu licena, sentou-se ao lado, precisava falar com ela. - Est louco? Sabe que sou casada. Por ele no fazia diferena. - Olhe que chamo o guarda. - A, safadinha, pensa que no vi? - No tem nada com minha vida. - Eu no. Teu marido pode ter. - Se disser alguma coisa, conto que me perseguiu. - Isso velho. De voc eu sei coisas do arco-da-velha. Ofendida, Odete ergueu-se e, subindo a escada, foi para o balco. Minutos depois, o rapaz surgiu ao lado. - Como ? Posso falar com voc? Sabia que teu marido tem amante? Sabia que eles se encontram noite? Ainda no sabe, no ? J vi os dois juntinhos em tantos lugares. Sei que ele pouco demora em casa. Trata voc aos gritos quando lhe pede dinheiro. Foi seduzido por essa tipa. Me di o corao ver voc desprezada. a nica de quem gostei na vida. Tire a mscara dessa sem-vergonha. Tambm casada. Me de filhos, quem sabe do teu marido... O homem dela viaja muito. Na sua ausncia, ela se mostra o que : uma sirigaita. Pode que acontea uma tragdia quando o marido volte e algum conte. bobagem brigar com o teu. Sabe como so os homens. So fracos - no resistem a um palminho de cara bonita. Cuidado com essa aventureira, que se entrega a ele de olho fechado. Quer um conselho, Odete? Olhe, voc d o desprezo. Faa com ele o mesmo que lhe faz. Sem responder, a bela foi para a platia, seguida de Nelsinho. Ameaou contar ao marido assim que chegasse. Ora, se falasse qualquer coisa, no a surpreendera com outro? Odete saiu furiosa, esqueceu at a sombrinha. Em casa, descreveu o incidente sua velha me: - No se pode ir sozinha ao cinema. Aconselhada pela velha a nada revelar ao marido. Muito nervoso, alguma desgraa. Odete insistia, olhos sonhadores, na loucura do rapaz. Intrig-la com o marido no era vingana de um doente de paixo? quela hora o nosso heri telefonava para o marido: - Boa tarde, seu Artur. Como foi de viagem? Viajar bom - quando a mulher fica em casa. - Que histria essa? Quem est falando? No estou entendendo. - Aqui um amigo. O nome no interessa. O caso to delicado. No sei o que diga. Por onde comece. O marido viaja, a mulher fica de namoro. O senhor merece essa falseta? Vou contar o que sei... A sua mulher... Ela tem um amante! - Canalha! Dou um tiro na boca. Voc prova, seu patife? Ento, diga. Quem que anda com minha mulher? - Um tal doutor Mcio. No sbito silncio, e antes que o palavro explodisse, Nelsinho desligou. Da folha branca alisou as rugas. Grande sorriso at o fim da carta, em letra de forma, com a mo esquerda:
Dr. Mcio Grande filho da me Previno-te cuidado! Cuidado! De hoje em diante vou te perseguir J no fiz asneira porque no quis manchar o meu nome De hoje em diante farei meus pensamentos J considerei tua mulher e teus filhos Mas como voc covarde s merece uma bala na cabea E te previno pense bem na tua mulher e teus filhos E outros inocentes que andam sofrendo no mundo por tua causa Covarde sem-vergonha descarado Pense no futuro do teu lar porque tua vida curta Se continuar tirando a honra das mulheres casadas Voc tambm casado e anda corneando os maridos No s com a minha tem muitas outras No pense que eu sou um covarde como voc Tenho coragem para tirar teu miolo fora Talvez voc no alcance o Ano Novo Farei uma limpeza em Curitiba Eu s desejo a vingana Derramarei o sangue deste desgraado na rua Cuide do teu plo o ltimo aviso. (TREVISAN, Dalton. ltimo aviso. In: O vampiro de Curitiba. Rio de Janeiro: Record, 2003. p. 30-33.) Assinale a alternativa que explica corretamente a referncia a Nelsinho como um heri. a) A figura do heri e o uso desse termo sobressaem como um recurso irnico para dar destaque caracterizao de uma personagem que se diferencia das demais, tentando pervert-las. b) A caracterizao do protagonista como heri decorre de uma estratgia narrativa que o apresenta como algum imbudo de boas intenes para combater comportamentos desajustados, ainda que atravs de mtodos pouco ortodoxos. c) A atuao do protagonista como algum que no tem participao direta na rede de traies apresentada neste conto e em outros justifica sua condio de heri, uma vez que ele se distancia da degradao do amor. d) A apresentao do protagonista como heri provoca um descompasso com outras figuras hericas do romantismo pela demonstrao de um comportamento vulgar, mas se sustenta pela iniciativa de converter vtimas da decadncia da sociedade. e) A aluso ao protagonista como heri uma forma de retratar comportamentos que diferem dos padres de heri tradicionais, como a busca de obter vantagens e prazeres num ambiente desprovido de valores romnticos quanto ao amor e ao sexo.
a) as epgrafes dos contos estabelecem uma relao de dilogo com o contedo temtico dos mesmos. b) os contos so marcados pela presena de personagens cujas aes transitam entre situaes reais e situaes estranhas, inusitadas, absurdas. c) a metamorfose, ou seja, a transformao, a mudana elemento constante no enredo dos contos, em geral. d) a magia elemento paradoxal e, por isso, descartado no desenvolvimento temtico dos contos, uma vez que retira das personagens e das aes a aura do mistrio.
50) (UEMG-2006) Leia, a seguir, a epgrafe do conto O Edifcio, que integra a obra O Pirotcnico Zacarias: Chegar o dia em que os teus pardieiros se transformaro em edifcios; naquele dia ficars fora da lei. - Miquias, VII, 11. Indique, abaixo, a alternativa cujo trecho se associa diretamente a esta epgrafe. a) Empolgado por um delirante contentamento, o engenheiro distribua gratificaes, desfazia-se em gentilezas com o pessoal, vagava pelas escadas, debruava-se nas janelas, dava pulos (...) b) Inquietante expectativa marcou a aproximao do 800. pavimento. (...) Homens e mulheres, indiscriminadamente, se atracaram com ferocidade, transformando o salo num amontoado de destroos. Enquanto cadeiras e garrafas cortavam o ar, o engenheiro, aflito, lutava para acalmar os nimos. Um objeto pesado atingiu-o na cabea(...) c) Para prolongar o sabor do triunfo, que o cansao comeava solapar, ocorreu-lhe redigir um circunstanciado relatrio aos diretores da Fundao, contando os pormenores da vitria. Demonstraria tambm a impossibilidade de surgir, no futuro, outras profecias que pudessem embaraar o prosseguimento das obras. d) A fim de estimular a camaradagem entre os que lidavam na construo, desenvolviam-se aos domingos alegres programas sociais. Devido a esse e outros fatores, tudo corria tranqilamente, encaminhando-se a obra para as etapas previstas.
51) (UEMG-2006) Todos os recursos narrativos da obra Hilda Furaco esto adequadamente apontados nas alternativas abaixo, EXCETO: a) Interao autor-leitor b) Uso da metalinguagem c) Ausncia da verossimilhana d) Presena da intertextualidade
49) (UEMG-2006) A respeito da obra O PIROTCNICO ZACARIAS, de Murilo Rubio, S incorreto afirmar que
52) (UEMG-2006) Considerando o contexto de poca apresentado na obra Hilda Furaco, s correto afirmar que a) o relato centra-se, principalmente, no imaginrio do autor, que recria ambiente e cenrio da sua infncia e adolescncia, desde Santana dos Ferros, priorizando, neste espao, a vida pacata e feliz do interior. b) atravs da personagem central, o romance evoca a Belo Horizonte dos anos 50 e 60, com seus costumes, hbitos, aspectos polticos e sociais, cdigos morais e religiosos, destacando, sobretudo, o embate entre a tradio e o progresso. c) a obra focaliza, prioritariamente, o contexto poltico e social da Capital Mineira nos anos 50, enfatizando aspectos do progresso e do crescimento populacional da cidade que acabara de inaugurar em seus arredores a famosa Cidade das Camlias. d) o contexto central do romance gira em torno da questo religiosa, tendo em vista os conflitos vivenciados por religiosos que, semelhana de Frei Malthus, oscilavam entre os apelos terrenos e msticos.
b) o narrador adota uma postura de distanciamento diante dos fatos, a fim de analisar a si prprio dentro do contexto vivido. c) a linguagem do romance apresenta fortes traos de oralidade, estabelecendo um tom coloquial nos relatos e comentrios do narrador que, para tanto, cria um interlocutor. d) o romance traz a marca da circularidade, uma vez que tanto a fala inicial do narrador para seu interlocutor quanto a cena apresentada se repetem ao final da narrativa.
53) (UEMG-2006) Considerando os episdios narrados em Hilda Furaco, assinale a alternativa em que NO se associou corretamente o fragmento transcrito personagem indicada nos parnteses. a) ... diga-me, querida Dona Ivone, o que devo fazer no transe em que me encontro. J pensei em morrer (...) A verdade que, faltando apenas sete dias para meu casamento, meu noivo foi acometido pelo chamado Mal de Hilda, durante sua despedida de solteiro(...) (Bela B.) b) (...) - afinal, ele no fez segredo disso - estava no Convento dos Dominicanos degustando a gelia de jabuticaba, pois teve uma noite de horrores em que duvidou da existncia de Deus (...) (Frei Malthus) c) Voltou ao sof, cruzou as pernas, mas s deixou mostra os joelhos, seus inesquecveis joelhos; tinha um jeito muito mineiro de falar uai , oc , c ; gostava da expresso lero - e, rindo, abriu o livro de Moiss Gikovate (...) (Hilda Furaco) d) Eu ainda dormia em meu quarto na casa da Rua Cear quando a vizinha do lado, a moa de olhos cinza que apareceu no incio desta narrativa, veio dizer que havia algum querendo falar com urgncia comigo em seu telefone (...) (narrador-personagem)
55) (UEMG-2006) Considerando o aspecto temtico da viagem em Jorge, um brasileiro, s possvel afirmar que a) o tema aborda, principalmente, as dificuldades do homem comum diante das injustias contra ele praticadas pelo poder poltico e econmico do pas. b) o narrador se serve da obra para mostrar as dificuldades do caminhoneiro em tempos de chuva, num pas em que as estradas no oferecem condies de trfego. c) a obra traz uma viso panormica do Brasil dos anos 50, poca de transio para a modernidade, representada, sobretudo, pela construo de Braslia. d) a narrativa amplia o sentido do tema, na medida em que o deslocamento espacial externo de Jorge oferece bases a ele para outra viagem, em outra dimenso: a busca de si mesmo.
56) (UEMG-2006) Em todas as alternativas, so pertinentes os comentrios a respeito da trajetria de Jorge, personagem central de Jorge, um brasileiro, EXCETO: a) Jorge tem como patro o senhor Mrio, dono de uma frota de caminhes e de postos de gasolina. b) Jorge sai de Belo Horizonte, de nibus, rumo a Caratinga-MG, com a misso de trazer para a Capital, no prazo de uma semana, oito carretas carregadas de milho. c) Em Dionsio-MG, j perto da Capital mineira, Jorge reencontra Sandra, sua namorada que viera esper-lo naquela pequena localidade. d) A chegada a B.H. marca a decepo de Jorge, ao perceber que o patro no valorizara sua lealdade e esforo.
54) (UEMG-2006) A respeito da estrutura e da linguagem presentes na obra Jorge, um brasileiro, de Oswaldo Frana Jnior, INCORRETO afirmar que a) a narrativa no segue uma trajetria linear, permitindo a digresso, atravs da qual os relatos transitam da situao presente para situaes passadas.
57) (UEMG-2006) Aponte a alternativa em que no se relacionou adequadamente o ttulo da crnica ao comentrio de seu respectivo contedo. a) Em Feriados, o autor revela um sentimento de saudades dos antigos feriados, que eram aguardados e envolvidos numa aura de prestgio e encantamento. b) Em Anncio de Joo Alves, o autor evoca um antigo anncio de jornal para criticar os anncios de hoje destitudos da preciso dos termos, da graa e da moderao no dizer as coisas.
c) Em Garbo: novidades, o cronista Drummond recria o mito de Greta Garbo, famosa atriz do cinema nos anos 50, contracenando com ela nas praias de Copacabana. d) Em Assemblia Baiana, o autor, em tom de stira e humorismo, conduz uma crtica poltica, focalizando, principalmente, o contedo vazio e tedioso dos discursos parlamentares.
58) (UEPB-2006) O Auto, jogo lingstico de origem medieval, pea em que certas atitudes consideradas pecaminosas eram questionadas atravs de uma carga de humor, foi incorporado produo literria brasileira (ou literatura feita no Brasil, como bem fez o padre Jos de Anchieta com a sua escrita evangelizadora e moralstica), de forma que, mesmo distante no tempo e no espao, este tipo de texto alcana um vasto pblico, como o caso de O auto da Compadecida, de Ariano Suassuna. Considerando os fragmentos abaixo, marque a alternativa correta: [...] PADRE , mas quem vai ficar engraado sou eu, benzendo o cachorro. Benzer motor fcil, todo mundo faz isso, mas benzer cachorro? JOO GRILO , Chic, o padre tem razo. Quem vai ficar engraado ele e uma coisa benzer o motor do major Antnio de Morais e outra benzer o cachorro do major Antnio de Morais. [...] BISPO Ento houve isso? Um cachorro enterrado em latim? JOO GRILO E ento? proibido? BISPO Se proibido? Deve ser, porque engraado demais para no ser. proibido! mais do que proibido! Cdigo Cannico, Artigo 1627, pargrafo nico, letra k. Padre, o senhor vai ser suspenso [...] JOO GRILO mesmo, uma vergonha. Um cachorro safado daquele se atreve a deixar trs contos para o sacristo, quatro para o padre e seis para o bispo, demais. [...] BISPO por isso que eu vivo dizendo que os animais tambm so criaturas de Deus. Que animal interessante! Que sentimento nobre!
a) O Auto da Compadecida mantm relao direta com os autos medievais a partir somente do tipo formal de texto auto - porque o contedo a ser desenvolvido neste tipo de literatura varia no tempo e no espao de forma que um escritor contemporneo no poderia recuperar nem atualizar esta forma textual. b) Os vcios dos homens e da sociedade so apenas uma forma bem humorada de perceber o mundo, de entreter a razo, de valer o texto por si mesmo, independente de aluso ou denncia a que faa referncia porque o riso, e somente o riso, o que est em primeiro plano neste tipo de texto. c) O Auto da Compadecida no faz nenhuma aluso ao teatro de Gil Vicente porque dista deste no tempo e no espao, logo os vcios dos homens e da sociedade no poderiam ser os mesmos. O texto de Ariano Suassuna apenas uma pardia dos autos medievais. d) O Auto da Compadecida no tem carter moralstico porque a literatura de fico nunca se props a discutir aspectos relacionados a contextos scio-culturais, uma vez que se volta para o plano esttico, desconsiderando qualquer aluso a prticas culturais, a papis sociais e outros. e) Os vcios dos homens e da sociedade esto em todas as peas de Gil Vicente, representados por frades libertinos, magistrados corruptos, mulheres adlteras [...] tipos que proliferam quando as sociedades esquecem os valores ticos e morais (Joo Domingues Maia), caracterstica observada na pea de Ariano Suassuna O Auto da Compadecida.
59) (UEPB-2006) A literatura muitas vezes entendida como tambm espao da confisso proporciona ao leitor possibilidades de questionamentos de idias criadas, veiculadas e perpetuadas nas vrias prticas scioculturais. A literatura contempornea se apropria dessa possibilidade de questionamento e investe contra determinadas prticas sociais s vezes abusivas (inferiorizao de sujeitos diante de outros, negao dos diferentes), se compararmos tais prticas aos nveis de dilogos estabelecidos entre as sociedades e seus membros hoje. Um dos grandes temas que percorre a literatura brasileira contempornea diz respeito s formas como homens e mulheres exercem papis no corpus social em que se inserem. No poema Samba-Cano, Ana Cristina Cesar constri um eu-lrico que fala a partir do ponto de vista feminino. Ariano Suassuna descreve ao longo de seu auto a imagem da mulher do padeiro. Considerando estes dois textos como produes da literatura brasileira contempornea (embora haja uma distncia temporal em relao aos textos em questo), pode-se dizer que: I. Os dois sujeitos femininos relacionados no enunciado acima mantm comportamentos culturais distintos no corpus social a que dizem respeito porque esto distantes um do outro quanto ao fator tempo.
II. Ariano Suassuna representa em O Auto da Compadecida uma mulher que s rebelde (sexualmente ela infiel ao marido) porque ainda presa a regras rgidas que determinam submisso e fidelidade femininas ao homem, valor aparentemente desconsiderado em SambaCano, uma vez que a mulher ali falando demonstra uma certa autonomia quanto forma de se relacionar afetivamente com o outro. III. A linguagem com que se apodera o eu-lrico de Samba-Cano demonstra uma liberdade tpica das mulheres de hoje, que interpretam de forma igualitria a conquista do outro parceiro, no negando, mas no tornando muito importante o fato de a equao homem-mulher dar-se culturalmente na proporo de o homem conquistar e a mulher ser conquistada. pertinente afirmar que: a) Esto corretas apenas as afirmativas I e III b) Esto corretas apenas as afirmativas II e I c) Esto corretas apenas as afirmativas II e III d) Esto corretas todas as afirmativas e) Nenhuma afirmativa est correta
de tanta imoralidade por coisa insignificante e costumes diferentes seu filho a quem tanto ama ASSAR, Patativa do. Emigrao. In: ____. Cordis e outros poemas. Fortaleza: Edies UFC, 2006, p. 114.
Texto 2 Pobre me! Mulher da vida, vendendo o corpo por uma migalha! Aquilo, saber daquilo, ouvir falar naquilo, magoava-o fundamente. Mas a me era uma mulher boa, limpa, honesta. Que podia fazer? Abandonada no mundo pelos pais que fugiram na seca, errou de casa em casa, molecota solta, sem rumo, sem uma pessoa para cuidar dela. Dizem que era bonita, muito bonita. E terminou resvalando, caindo. BEZERRA, Joo Clmaco. A vinha dos esquecidos. Fortaleza: Edies UFC, 2005, p. 26.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o 60) (UFC-2002) Assinale a alternativa em que est correta enfoque dado, em ambos os textos, : a correlao entre o autor e sua obra. MULHER PROSTITUIO FEMININA 1- Adriano Espnola a - Txi a) dominada pela figura paterna conseqncia das 2 - Clarice Lispector b - O quinze dificuldades vividas 3 - Joaquim Manoel de Macedo c - A moreninhab) responsvel pelo seu destino meio de romper com 4 - Jos Alcides Pinto d - Perto do corao imposies selvagem familiares 5 - Machado de Assis e - Joo Pinto de c)Maria impotente - biografia diante de das um circunstncias louco conseqncia das 6 - Rachel de Queiroz dificuldades vividas d) impotente diante das circunstncias meio de romper a) 1-a; 2-b com imposies familiares b) 2-b; 3-c e) dominada pela figura paterna forma de alcanar c) 2-d; 4-c independncia financeira d) 5-c; 3-e e) 6-b; 4-e 62) (UFC-2007) Em ambas as obras, A casa e Cordis e 61) (UFC-2007) Texto 1 outros poemas,as personagens femininas atuam Leitor, veja o grande azar A sua marcadamente no: filha querida a) campo, na labuta da lavoura. do nordestino emigrante vai pra b) campo, na caa para alimentar a famlia. uma iludio c) armazm, na venda dos frutos colhidos na lavoura. que anda atrs de melhorar padecer d) lar, no exerccio da maternidade e das tarefas prostituda domsticas. da sua terra distante na vala da e) lar, no comando das atividades realizadas por perdio subalternos. nos centros desconhecidos e alm da grande desgraa depressa v corrompidos das 63) (UFC-2007) No romance, A casa e Cordis e outros privaes que ela passa poemas,a Morte e a fome so, respectivamente, chamadas os seus filhos inocentes que lhe de: atrasa e lhe inflama a) Moa Caetana e Ela. na populosa cidade sabe que b) Rasga-Mortalha e Moa Caetana. preso em flagrante c) velha servial e Moa Caetana. d) Rasga-Mortalha e Velha-do-Chapu-Grande.
e) velha servial e Velha-do-Chapu-Grande.
64) (UFC-2007) No romance, A casa e Cordis e outros poemas, esto presentes as histrias cantadas luz de velas ou das candeias (p. 72). Sobre este tpico, assinale a alternativa em que h correspondncia entre personagens e histrias: DE ALM-MAR DO SERTO PERCORRIDO DE TRANCOSO a) Francisco Campos Damiana o passador de gado b) Damiana Francisco Campos o passador de gado c) o passador de gado Damiana Francisco Campos d) Damiana o passador de gado Francisco Campos e) Francisco Campos o passador de gado Damiana
dela. Dizem que era bonita, muito bonita. E terminou resvalando, caindo. BEZERRA, Joo Clmaco. A vinha dos esquecidos. Fortaleza: Edies UFC, 2005, p. 26.
65) (UFC-2007) Texto 1 Leitor, veja o grande azar A sua filha querida do nordestino emigrante vai pra uma iludio que anda atrs de melhorar padecer prostituda da sua terra distante na vala da perdio nos centros desconhecidos e alm da grande desgraa depressa v corrompidos das privaes que ela passa os seus filhos inocentes que lhe atrasa e lhe inflama na populosa cidade sabe que preso em flagrante de tanta imoralidade por coisa insignificante e costumes diferentes seu filho a quem tanto ama ASSAR, Patativa do. Emigrao. In: ____. Cordis e outros poemas. Fortaleza: Edies UFC, 2006, p. 114.
Texto 3 Pensou em casar com ela pois grande esmola fazia tirando aquela donzela da pobreza em que vivia e trazendo as outras duas para a sua companhia (...) Ablio ento desposou a linda Maria Rosa tirando as duas cunhadas da pobreza lastimosa a velha as tratava bem de uma forma carinhosa (...) Ele zelava a mulher como bondoso senhor e era para as cunhadas um sincero protetor reinava naquela casa um ambiente de amor ASSAR, Patativa do. Histria de Ablio e seu cachorro Jupi. In: ____. Cordis e outros poemas. Fortaleza: Edies UFC, 2006, p. 49-50. Texto 4 Ela bem moa, a mando do pai, casara fazia j algum tempo com este Capito Longuinho. Para isso houve vantajoso escambo entre o pai dela e o dito Capito. A moa valera lguas de terras e gado. A diferena de idade entre os dois era pra muito mais de quarenta anos. A moa era de uma boniteza s. CAMPOS, Natrcia. A casa. Fortaleza: Edies UFC, 2004, p. 40. O casamento, em ambos os textos, associa-se: a) a vantagens materiais. b) consumao de paixes. c) ao desejo feminino de procriar. d) ao estreitamento de laos de afinidade. e) ao estreitamento de laos de parentesco.
Texto 2 Pobre me! Mulher da vida, vendendo o corpo por uma migalha! Aquilo, saber daquilo, ouvir falar naquilo, magoava-o fundamente. Mas a me era uma mulher boa, limpa, honesta. Que podia fazer? Abandonada no mundo pelos pais que fugiram na seca, errou de casa em casa, molecota solta, sem rumo, sem uma pessoa para cuidar
66) (UFC-2007) Percorrendo A casa, deleitando-se com Cordis e outros poemas, voc jamais habitar A vinha dos esquecidos. isso a! Participe deste encontro literrio com Natrcia Campos, Patativa do Assar e Joo Clmaco Bezerra.
Assinale a alternativa cuja afirmao se aplica s trs narrativas escolhidas para esta prova. a) Os eventos so narrados em ordem cronolgica. b) O desfecho das narrativas j se insinua desde o seu incio. c) A ambientao interiorana percorre o enredo das trs narrativas. d) A complexidade dos enredos decorre das variaes de foco narrativo. e) O incio nostlgico das narrativas cede lugar a episdios tensos, envoltos em supersties.
O barrigo me trazia satisfao, j se adevinhava bem ali e o embigo bem que j saa um pouco para fora e se podia sentir passando a mo. Pois ficava alisando de um lado para o outro, numa banzeira, pensando no bicho l dentro. Quando matei, nem pensei mais em matar. Matei sem raiva. Pensei que no, antes da hora, pensei que ia com muita raiva, mas no fui. Cheguei, olhei, ela deitada assim e ainda perguntou: que que tem? Ela sabia, no sabia s disso, tinha certeza que no adiantava fugir, porque eu ia atrs. A dor de corno, uma dor funda na caixa, uma coisa tirando a fora por dentro. Nem sei. Uma mulher no como um homem.. O episdio narrado no ocorre na seqncia dos acontecimentos que se sucedem durante a jornada do Sargento Getlio com seu prisioneiro. Apesar de no se inserir na seqncia principal dos acontecimentos que compem a narrativa, esse episdio importante para a composio da personagem Sargento Getlio. Assinale a alternativa que apresenta uma situao em que o comportamento do Sargento Getlio pode ser explicado pelo texto. a) A cena em que arranca, sem piedade, os dentes do prisioneiro que est conduzindo. b) A ocasio em que morre Luzinete, vtima das bombas de dinamite. c) A passagem em que se encontra com os emissrios enviados com o objetivo de faz-lo desistir de levar o preso. d) O episdio em que degola um tenente da fora pblica enviada para captur-lo. 70) (UFMG-1997) A pea "Vestido de noiva", de Nelson Rodrigues, representou um marco para o teatro brasileiro principalmente porque: a) apresenta os processos inconscientes da personagem. b) atribui grande importncia s personagens femininas. c) incorpora um acidente de trnsito ao enredo. d) trata o erotismo de modo explcito. 71) (UFMG-1997) A estrutura fragmentada e lacunar da pea "Vestido de noiva" , com sua desordem de planos, tem por finalidade: a) fixar a vida contempornea num flagrante que a sintetiza. b) registrar as tragdias annimas que acontecem cotidianamente. c) relegar os acontecimentos exteriores insignificncia que devem ter. d) representar a desagregao mental de uma personagem que vai morrer. 72) (UFMG-1997) As crnicas da obra "Ai de ti, Copacabana!", de Rubem Braga, em seu conjunto: a) apresentam uma galeria de tipos populares do Rio de Janeiro.
67) (UFG-2007) No romance de Maria Jos Silveira, O fantasma de Luis Buuel, fatos histricos amplamente conhecidos pelos brasileiros, assim como outros pouco ressaltados pela histria oficial, so ficcionalizados. Para a valorizao do factual no ficcional, a autora recorre a) a manchetes de jornais da poca da elaborao do romance. b) a nomes de pessoas, a lugares e a situaes com carter verossmil. c) ao foco narrativo em primeira pessoa com interpretao subjetiva. d) a datas e aos respectivos acontecimentos em ordem cronolgica. e) a descries de cenas do passado desconectadas do presente.
68) (UFG-2007) Ubirajara, de Jos de Alencar, e O Fantasma de Luis de Buuel, de Maria Jos Silveira, representam, respectivamente, as tendncias romntica e contempornea da literatura brasileira, caracterizadas a) pela configurao realista do enredo no primeiro e pelo enquadramento histrico no segundo. b) pelo tom lendrio constitutivo tanto das personagens de um quanto do outro. c) pelo uso enftico da prosa intimista tanto no primeiro quanto no segundo. d) pela predominncia da terceira pessoa no primeiro e variao do foco narrativo no segundo. e) pela utilizao verossmil do tempo psicolgico no primeiro e do cronolgico no segundo.
69) (UFMG-1997) Leia com ateno o trecho que se segue, da obra Sargento Getlio. Cheguei, como vai todo mundo, muito boa tarde, j vou indo, licena aqui. Quem se incomoda. Tudo s. Eu mesmo j pensei de outras maneiras. Ela estava de barriga na ocasio. Eu alisava a barriga, quando tinha tempo, quando vinha um sossego, quando quentava, quando deitava, quando estava neblina, quando aquietava. Parecia um cachorro, ficava ali, os olhos gazos midos me assuntando.
b) informam ao leitor da poca os acontecimentos daquele tempo. c) manifestam a viso subjetiva e lrica que o autor tinha de seu tempo. d) registram cronologicamente a histria brasileira da dcada de 50. 73) (UFMG-1997) Leia com ateno o trecho seguinte, de Antnio Candido. ...vamos pensar um pouco na crnica como gnero. Lembrar, por exemplo, que o fato de ficar to perto do diaa-dia age como quebra do monumental e da nfase. Em todas as alternativas que se seguem, o cronista Rubem Braga encontra-se perto do dia-a-dia, distante do monumental e da nfase, EXCETO em: a) Ai de ti, Copacabana, porque eu j fiz o sinal bem claro de que chegada a vspera de teu dia, e tu no viste; porm minha voz te abalar at as entranhas. b) Chega o velho carteiro e me deixa uma carta. Quando se vai afastando eu o chamo: a carta no para mim. Aqui no mora ningum com este nome, explico-lhe. c) Ir praia cedo, como na infncia. As ilhas no horizonte ainda esto veladas pela nvoa da madrugada. O mar andou bravo esta noite, arrancando algas e mexilhes das pedras. d) Outro dia fui, noite, a Santa Tereza, e ontem, tarde, visitei um amigo na Clnica So Vicente. So raras, porm, minhas excurses pelas montanhas do Rio, por essa outra cidade... 74) (UFMG-1997) O texto da obra Sargento Getlio, de Joo Ubaldo Ribeiro, desvia-se do portugus padro culto. Esteticamente esse procedimento se justifica porque: a) a gerao a que pertence o autor utiliza "erros" de linguagem como provocao. b) a linguagem narrativa deve se ajustar o ponto de vista escolhido para a narrao. c) a lngua portuguesa falada no Brasil apresenta variaes regionais. d) o romance se enquadra nas tendncias regionalistas da literatura brasileira. 75) (UFMG-1997) Embora o coronelismo seja entendido como uma forma especfica de poder poltico que floresceu durante a Primeira Repblica, traos dele permaneceram por muito tempo na histria poltica do Brasil. Na obra Sargento Getlio podem ser assinalados resqucios do coronelismo. Em todas as alternativas que se seguem manifesta-se diretamente o poder dos "coronis", EXCETO em: a) No gosto desse servio, no gosto de levar preso. Avexame. Depois que levar vosmec l, assento os quartos
num lugar e largo essa vida de cigano. S se doutor Z Antunes pedir muito. b) Ningum entra numa usina para tirar um cabra. No gosto disso, contra a lei. Devia ser contra a lei. Por que o homem tem o direito de passar a vida corrido, atocaiado numa usina? privilege. c) Quando matei, nem pensei mais em matar. Matei sem raiva. Pensei que no, antes da hora, pensei que ia com muita raiva, mas no fui. Cheguei, olhei, ela deitada assim e ainda perguntou: que que tem? d) Vosmec no acredito que tenha visto um homem resistindo da morte, porque o que me dizem que vosmec manda, no faz. Est direito, na sua posio. 76) (UFMG-1997) Em Vestido de Noiva, os rudos indicativos de um acidente de trnsito, repetidos diversas vezes ao longo da pea: a) funcionam como um motivo condutor vinculado infncia da personagem central. b) pertencem ao plano da alucinao, em que o atropelamento da personagem principal insistentemente repetido. c) realizam um vnculo entre o plano de realidade e os planos da alucinao e da memria. d) sugerem os acontecimentos que esto por vir e que s ocorrem ao final da pea. 77) (UFMG-1994) REDIJA um pequeno texto explicando a relao do ttulo A DANA DOS CABELOS, de Carlos Herculano Lopes, com a composio do livro. 78) (UFMG-1998) O ttulo do conto "O iniciado do vento", de Anbal Machado, refere-se a um personagem. Este personagem : a) o juiz do processo. b) o escrivo da cidade. c) Zeca da Curva. d) Jos Roberto. 79) (UFMG-1997) Ao chamar de "Tragdia" sua pea Vestido de noiva, Nelson Rodrigues distinguiu-a do drama a) pela diviso do espao cnico em trs planos distintos. b) pela fatalidade cega que se abate sobre as personagens. c) pela influncia do teatro grego na concepo de sua estrutura. d) pelo uso de uma linguagem nobre, de tom grandiloquente. 80) (UFMG-2003) Na passagem que se segue, de Cadernos de Joo, o autor expe uma teoria da poesia: No curso regular da frase pode uma palavra, uma imagem ou um movimento imprevisto assumir a fora de uma
apario e iluminar subitamente toda a estrutura verbal. O que era neutro e opaco passa ento a irradiar. Como se as palavras esperassem a privilegiada, portadora do elemento mgico que leva a todas a transfigurao da poesia. MACHADO, Anbal M. Cadernos de Joo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002. p. 11. Todas as alternativas apresentam fragmentos de Cadernos de Joo em que o termo destacado pode ser considerado a palavra privilegiada, portadora do elemento mgico que leva a todas a transfigurao da poesia, EXCETO a) O melhor momento da flecha no o de sua insero no alvo, mas o da trajetria entre o arco e a chegada - passeio fremente. b) Privilegiada semente que brilhars amanh como fruto na rvore imediata. c) Contra a montanha, o mamute furioso da escavadeira. Algum tempo depois, cessa tudo. E deslizamos na estrada macia. d) Nada mais aflitivo do que um rio seco e uma piscina vazia. Nada que mais relembre a vida que se foi, do que esses dois esqueletos da gua. 81) (UFMG-2003) Com base na leitura de Prosas seguidas de odes mnimas, de Jos Paulo Paes, INCORRETO afirmar que essa obra a) se ocupa, em sua primeira parte - nas prosas -, de temas relacionados vida atual, ao passo que, na segunda - nas odes mnimas -, se volta para o passado. b) tem afinidades com as poticas do sculo XX, como o modernismo e o concretismo, pois o poeta versifica com liberdade e confere valor expressivo ao branco da pgina. c) recupera aspectos do passado pessoal do autor e de sua famlia e se refere a aspectos do passado histrico brasileiro e universal. d) se ocupa de temas srios, como a morte, abordando-os tanto com circunspeco e gravidade quanto com humor e leveza. 82) (UFMG-2003) Todas as alternativas apresentam passagens de Os ratos, de Dyonelio Machado, que podem ser interpretadas como antecipao do clmax que ocorre ao final do livro, EXCETO a) Naziazeno v-se no meio da sala [da repartio], atnito, sozinho, olhando pra os lados, pra todos aqueles fugitivos, que se esgueiram, que se somem com ps de ratos... b) Os jogadores esto mais uma vez na sua ocupao, com o seu silncio, os seus passos surdos polvilhados daquele crepitar fininho... c) A mo, mergulhada dentro do bolso da cala, ainda segura o dinheiro. [...] Seus dedos esto ficando suados. Abre ento a mo, e retira-a aberta e com precauo, para que no haja perigo dela arrast-lo para fora e o dinheiro cair, perder-se.
d) Caras que vo e vm. Quase todas, ao passar, pem os olhos nele. Na maioria so caras paradas, tranqilas fora de estagnadas. Os casacos so surrados.
83) (UFMG-2003) Todas as alternativas apresentam fragmentos da srie OS PERSONAGENS, de Cadernos de Joo, de Anbal Machado, em que esto em jogo valores morais, EXCETO a) Era uma criatura to sensvel, crdula e exagerada, que a mais desprezvel carta annima assumia para ela as propores de um coro grego. b) O temor de que a sociedade possa um dia transformarse fundamentalmente: Eu tenho defeitos prprios para vencer nesta. c) A moa, de to magra e irreal, chegava s vezes a esvairse. Quando pressentia qualquer ameaa prxima, corria rua para se oferecer aos reflexos e verificar se sua presena ainda repercutia. d) Era um tipo engraado e maldizente, um virtuose da malcia. Apenas lhe faltava a dignidade do revoltado. 84) (UFMG-2005) Com base na leitura de A roda do mundo, de Edimilson de Almeida Pereira e Ricardo Aleixo, REDIJA um texto, analisando os elementos utilizados pelos autores na criao de uma potica que valoriza a heterogeneidade da cultura brasileira.
85) (UFMG-2005) Leia este trecho: Trs nufragos cegos: Homero, Joyce e Borges, deriva num mar de palavras. Seu navio bateu numa metfora - a ponta de um iceberg - e foi ao fundo. Seu bote salva-vidas levado por uma corrente literria para longe das rotas mais navegadas, eles s sero encontrados se crticos e exegetas da guardacosteira, que patrulham o mar, os descobrirem na vastido azul das lnguas e os resgatarem de helicptero. E, mesmo assim, se debatero contra o salvamento. So cegos difceis. VERSSIMO, Luis Fernando. A eterna privao do zagueiro absoluto - as melhores crnicas de futebol, cinema e literatura. Rio de Janeiro: Objetiva, 1999. p. 167. Considerando essas reflexes, REDIJA um texto, interpretando as metforas que remetem ao processo de composio de obras literrias.
86) (UFMG-2005) Com base na leitura de A eterna privao do zagueiro absoluto, INCORRETO afirmar que a) a linguagem da obra explora expresses tpicas de escritores, torcedores e cinfilos. b) a obra ironiza trs aspectos bsicos da vida brasileira: futebol, cinema e literatura. c) o gnero usado na obra pertence linguagem jornalstica do Brasil contemporneo.
d) o ttulo da obra remete ao futebol como um esporte que pode frustrar os torcedores.
87) (UFMG-2005) Com base na leitura de A roda do mundo, de Edimilson de Almeida Pereira e Ricardo Aleixo, CORRETO afirmar que a) a primeira parte da obra aborda a tradio religiosa do cristianismo, a partir de uma perspectiva bblica. b) a segunda parte da obra reverencia a cultura iorub por meio de cnticos de saudao e louvor a deuses africanos. c) as duas partes que compem a obra apresentam os mesmos pontos de vista sobre a cultura afro-descendente do Brasil. d) todos os poemas da obra apresentam muitas crticas excluso cultural dos afro-descendentes.
88) (UFMG-2005) Todos os seguintes trechos, de Nove noites, de Bernardo Carvalho, so construdos com o recurso da citao, EXCETO a) Ele gritou com eles at se calar de repente, como se tivesse despertado aturdido de um sono profundo. b) Segundo os Trumai, o sol criou todas as tribos, exceo dos Suy, descendentes das cobras. c) Ele sorriu de novo e respondeu orgulhoso e entusiasmado: Vou estudar os ndios do Brasil. d) No sabia, eu j disse, que naquela ltima correspondncia vinha a sua sentena de morte.
89) (UFPB-2006) TEXTO Herbarium
Todas as manhs eu pegava o cesto e me embrenhava no bosque, tremendo inteira de paixo quando descobria alguma folha rara. Era medrosa mas arriscava ps e mos por entre espinhos, formigueiros e buracos de bichos (tatu? cobra?) procurando a folha mais difcil, aquela que ele examinaria demoradamente: a escolhida ia para o lbum de capa preta. Mais tarde, faria parte do herbrio, tinha em casa um herbrio com quase duas mil espcies de plantas. Voc j viu um herbrio? - ele quis saber. Herbarium, ensinou-me logo no primeiro dia em que chegou ao stio. Fiquei repetindo a palavra, herbarium. Herbarium. (...) Um vago primo botnico convalescendo de uma vaga doena. (...) Qual doena tinha ele? Tia Marita, que era alegrinha e gostava de se pintar, respondeu rindo (falava rindo) que nossos chazinhos e bons ares faziam milagres. Tia Clotilde, embutida, reticente, deu aquela sua resposta que servia a qualquer tipo de pergunta: tudo na vida podia se alterar menos o destino traado na mo, ela sabia ler as
mos. Vai dormir feito uma pedra. - cochichou tia Marita quando me pediu que lhe levasse o ch de tlia. Encontreio recostado na poltrona, a manta de xadrez cobrindo-lhe as pernas. Aspirou o ch. E me olhou: Quer ser minha assistente? - perguntou soprando a fumaa. A insnia me pegou pelo p, ando to fora de forma, preciso que me ajude. A tarefa colher folhas para a minha coleo, vai juntando o que bem entender que depois seleciono. Por enquanto, no posso mexer muito, ter que ir sozinha disse e desviou o olhar mido para a folha que boiava na xcara. (...) Eu mentia sempre, com ou sem motivo. (...) Mas aos poucos, diante dele, minha mentira comeou a ser dirigida, com um objetivo certo. Seria mais simples, por exemplo, dizer que colhi a btula perto do crrego, onde estava o espinheiro. Mas era preciso fazer render o instante em que se detinha em mim, ocup-lo antes de ser posta de lado como as folhas sem interesse, amontoadas no cesto. Ento ramificava perigos, exagerava dificuldades, inventava histrias que encompridavam a mentira. At ser decepada com um rpido golpe de olhar, no com palavras, mas com o olhar ele fazia a hidra verde rolar emudecida enquanto minha cara se tingia de vermelho - o sangue da hidra. (...) Nas cartas do baralho, tia Clotilde j lhe desvendara o passado e o presente. (...) O que ela previu? Ora, tanta coisa. De mais importante, s isso, que no fim da semana viria uma amiga busc-lo, uma moa muito bonita, podia ver at a cor do seu vestido de corte antiquado, verdemusgo. Os cabelos eram compridos, com reflexos de cobre, to forte o reflexo na palma da mo! (...) Fugi para o campo, os olhos desvairados de pimenta e sal, sal na boca, no, no vinha ningum, tudo loucura, uma louca varrida essa tia, inveno dela, inveno pura, como podia? (...) Lavei os olhos cegos de dor, lavei a boca pesada de lgrimas, os ltimos fiapos de unhas me queimando a lngua, no! No. No existia ningum de cabelo de cobre que no fim de semana ia aparecer para busc-lo, ele no ia embora nunca mais, NUNCA MAIS! (...) Quando lhe entreguei a folha de hera com formato de corao (um corao de nervuras trementes se abrindo em leque at as bordas verde-azuladas) ele beijou a folha e levou-a ao peito. Espetou-a na malha do suter: Esta vai ser guardada aqui. Mas no me olhou nem mesmo quando eu sa tropeando no cesto. Corri at a figueira, posto de observao onde podia ver sem ser vista. Atravs do rendilhado de ferro do corrimo da escada, ele me pareceu menos plido. A pele mais seca e mais firme a mo que segurava a lupa sobre a lmina do espinho-dobrejo. Estava se recuperando, no estava? Abracei o tronco da figueira e pela primeira vez senti que abraava Deus. No sbado, levantei mais cedo. O sol forcejava a nvoa, o dia seria azul quando ele conseguisse romp-la. (...) Corri at o crrego. (...) Salvei uma abelhinha das mandbulas de uma aranha, permiti que a sava-gigante arrebatasse a aranha e a levasse na cabea como uma trouxa de roupa
esperneando mas recuei quando apareceu o besouro de lbio leporino. Por um instante me vi refletida em seus olhos facetados. Fez meia-volta e se escondeu no fundo da fresta. Levantei a pedra: o besouro tinha desaparecido mas no tufo raso vi uma folha que nunca encontrara antes, nica. Solitria. Mas que folha era aquela? Tinha a forma aguda de uma foice, o verde do dorso com pintas vermelhas irregulares como pingos de sangue. Uma pequena foice ensangentada - foi no que se transformou o besouro? Escondi a folha no bolso, pea principal de um jogo confuso. Essa eu no juntaria s outras folhas, essa tinha que ficar comigo, segredo que no podia ser visto. Nem tocado. Tia Clotilde previa os destinos mas eu podia modific-los, assim, assim! e desfiz na sola do sapato o cupim que se armava debaixo da amendoeira. Fui andando solene porque no bolso onde levara o amor levava agora a morte. Tia Marita veio ao meu encontro, mais aflita e gaguejante do que de costume. Antes de falar j comeou a rir: Acho que vamos perder nosso botnico, sabe quem chegou? A amiga, a mesma moa que Clotilde viu na mo dele, lembra? Os dois vo embora no trem da tarde, ela linda como os amores, bem que Clotilde viu uma moa igualzinha, estou toda arrepiada, olha a, me pergunto como a mana adivinha uma coisa dessas! (...) Fui me aproximando da janela. Atravs do vidro (poderoso como a lupa) vi os dois. Ela sentada com o lbum provisrio de folhas no colo. Ele, de p e um pouco atrs da cadeira, acariciando-lhe o pescoo e seu olhar era o mesmo que tinha para as folhas escolhidas, a mesma leveza de dedos indo e vindo no veludo da malva-ma. (...) Quando me viu, veio at a varanda no seu andar calmo. Mas vacilou quando disse que esse era nosso ltimo cesto, por acaso no tinham me avisado? O chamado era urgente, teriam que voltar nessa tarde. Sentia perder to devotada ajudadora mas um dia, quem sabe?... Precisaria perguntar tia Clotilde em que linha do destino aconteciam os reencontros. Estendi-lhe o cesto mas ao invs de segurar o cesto, segurou meu pulso: eu estava escondendo alguma coisa, no estava? O que estava escondendo, o qu? Tentei me livrar fugindo para os lados, aos arrancos, no estou escondendo nada, me larga! Ele me soltou mas continuou ali, de p, sem tirar os olhos de mim. Encolhi quando me tocou no brao: e o nosso trato de s dizer a verdade? Hem? Esqueceu nosso trato? - perguntou baixinho. Enfiei a mo no bolso e apertei a folha, intacta umidade pegajosa da ponta aguda, onde se concentravam as ndoas. Ele esperava. Eu quis ento arrancar a toalha de croch da mesinha, cobrir com ela a cabea e fazer micagens, hi hi! hu hu! At v-lo rir pelos buracos da malha, quis pular da escada e sair correndo em ziguezague at o crrego, me vi atirando a foice na gua, que sumisse na correnteza! Fui levantando a cabea. Ele continuava esperando, e ento? No fundo da sala, a moa tambm esperava numa nvoa de ouro, tinha rompido o sol.
Encarei-o pela ltima vez, sem remorso, quer mesmo? Entreguei-lhe a folha. (TELLES, Lygia Fagundes. Oito contos de amor. So Paulo: tica, 2003, p. 42-49). No conto Herbarium, a autora I. explora as emoes e impresses da personagemnarradora, imprimindo um tom intimista narrativa. II. descreve, exaustivamente, as emoes e os aspectos fsicos das personagens. III. aborda a temtica do sentimento amoroso, registrando situaes de desencontro afetivo. Est(o) correta(s ) a(as) afirmativas(s): a) todas b) nenhuma c) apenas I e II d) apenas I e III e) apenas II e III f) apenas I 90) (UFPB-2006) TEXTO Herbarium
Todas as manhs eu pegava o cesto e me embrenhava no bosque, tremendo inteira de paixo quando descobria alguma folha rara. Era medrosa mas arriscava ps e mos por entre espinhos, formigueiros e buracos de bichos (tatu? cobra?) procurando a folha mais difcil, aquela que ele examinaria demoradamente: a escolhida ia para o lbum de capa preta. Mais tarde, faria parte do herbrio, tinha em casa um herbrio com quase duas mil espcies de plantas. Voc j viu um herbrio? - ele quis saber. Herbarium, ensinou-me logo no primeiro dia em que chegou ao stio. Fiquei repetindo a palavra, herbarium. Herbarium. (...) Um vago primo botnico convalescendo de uma vaga doena. (...) Qual doena tinha ele? Tia Marita, que era alegrinha e gostava de se pintar, respondeu rindo (falava rindo) que nossos chazinhos e bons ares faziam milagres. Tia Clotilde, embutida, reticente, deu aquela sua resposta que servia a qualquer tipo de pergunta: tudo na vida podia se alterar menos o destino traado na mo, ela sabia ler as mos. Vai dormir feito uma pedra. - cochichou tia Marita quando me pediu que lhe levasse o ch de tlia. Encontreio recostado na poltrona, a manta de xadrez cobrindo-lhe as pernas. Aspirou o ch. E me olhou: Quer ser minha assistente? - perguntou soprando a fumaa. A insnia me pegou pelo p, ando to fora de forma, preciso que me ajude. A tarefa colher folhas para a minha coleo, vai juntando o que bem entender que depois seleciono. Por
enquanto, no posso mexer muito, ter que ir sozinha disse e desviou o olhar mido para a folha que boiava na xcara. (...) Eu mentia sempre, com ou sem motivo. (...) Mas aos poucos, diante dele, minha mentira comeou a ser dirigida, com um objetivo certo. Seria mais simples, por exemplo, dizer que colhi a btula perto do crrego, onde estava o espinheiro. Mas era preciso fazer render o instante em que se detinha em mim, ocup-lo antes de ser posta de lado como as folhas sem interesse, amontoadas no cesto. Ento ramificava perigos, exagerava dificuldades, inventava histrias que encompridavam a mentira. At ser decepada com um rpido golpe de olhar, no com palavras, mas com o olhar ele fazia a hidra verde rolar emudecida enquanto minha cara se tingia de vermelho - o sangue da hidra. (...) Nas cartas do baralho, tia Clotilde j lhe desvendara o passado e o presente. (...) O que ela previu? Ora, tanta coisa. De mais importante, s isso, que no fim da semana viria uma amiga busc-lo, uma moa muito bonita, podia ver at a cor do seu vestido de corte antiquado, verdemusgo. Os cabelos eram compridos, com reflexos de cobre, to forte o reflexo na palma da mo! (...) Fugi para o campo, os olhos desvairados de pimenta e sal, sal na boca, no, no vinha ningum, tudo loucura, uma louca varrida essa tia, inveno dela, inveno pura, como podia? (...) Lavei os olhos cegos de dor, lavei a boca pesada de lgrimas, os ltimos fiapos de unhas me queimando a lngua, no! No. No existia ningum de cabelo de cobre que no fim de semana ia aparecer para busc-lo, ele no ia embora nunca mais, NUNCA MAIS! (...) Quando lhe entreguei a folha de hera com formato de corao (um corao de nervuras trementes se abrindo em leque at as bordas verde-azuladas) ele beijou a folha e levou-a ao peito. Espetou-a na malha do suter: Esta vai ser guardada aqui. Mas no me olhou nem mesmo quando eu sa tropeando no cesto. Corri at a figueira, posto de observao onde podia ver sem ser vista. Atravs do rendilhado de ferro do corrimo da escada, ele me pareceu menos plido. A pele mais seca e mais firme a mo que segurava a lupa sobre a lmina do espinho-dobrejo. Estava se recuperando, no estava? Abracei o tronco da figueira e pela primeira vez senti que abraava Deus. No sbado, levantei mais cedo. O sol forcejava a nvoa, o dia seria azul quando ele conseguisse romp-la. (...) Corri at o crrego. (...) Salvei uma abelhinha das mandbulas de uma aranha, permiti que a sava-gigante arrebatasse a aranha e a levasse na cabea como uma trouxa de roupa esperneando mas recuei quando apareceu o besouro de lbio leporino. Por um instante me vi refletida em seus olhos facetados. Fez meia-volta e se escondeu no fundo da fresta. Levantei a pedra: o besouro tinha desaparecido mas no tufo raso vi uma folha que nunca encontrara antes, nica. Solitria. Mas que folha era aquela? Tinha a forma aguda de uma foice, o verde do dorso com pintas vermelhas irregulares como pingos de sangue. Uma
pequena foice ensangentada - foi no que se transformou o besouro? Escondi a folha no bolso, pea principal de um jogo confuso. Essa eu no juntaria s outras folhas, essa tinha que ficar comigo, segredo que no podia ser visto. Nem tocado. Tia Clotilde previa os destinos mas eu podia modific-los, assim, assim! e desfiz na sola do sapato o cupim que se armava debaixo da amendoeira. Fui andando solene porque no bolso onde levara o amor levava agora a morte. Tia Marita veio ao meu encontro, mais aflita e gaguejante do que de costume. Antes de falar j comeou a rir: Acho que vamos perder nosso botnico, sabe quem chegou? A amiga, a mesma moa que Clotilde viu na mo dele, lembra? Os dois vo embora no trem da tarde, ela linda como os amores, bem que Clotilde viu uma moa igualzinha, estou toda arrepiada, olha a, me pergunto como a mana adivinha uma coisa dessas! (...) Fui me aproximando da janela. Atravs do vidro (poderoso como a lupa) vi os dois. Ela sentada com o lbum provisrio de folhas no colo. Ele, de p e um pouco atrs da cadeira, acariciando-lhe o pescoo e seu olhar era o mesmo que tinha para as folhas escolhidas, a mesma leveza de dedos indo e vindo no veludo da malva-ma. (...) Quando me viu, veio at a varanda no seu andar calmo. Mas vacilou quando disse que esse era nosso ltimo cesto, por acaso no tinham me avisado? O chamado era urgente, teriam que voltar nessa tarde. Sentia perder to devotada ajudadora mas um dia, quem sabe?... Precisaria perguntar tia Clotilde em que linha do destino aconteciam os reencontros. Estendi-lhe o cesto mas ao invs de segurar o cesto, segurou meu pulso: eu estava escondendo alguma coisa, no estava? O que estava escondendo, o qu? Tentei me livrar fugindo para os lados, aos arrancos, no estou escondendo nada, me larga! Ele me soltou mas continuou ali, de p, sem tirar os olhos de mim. Encolhi quando me tocou no brao: e o nosso trato de s dizer a verdade? Hem? Esqueceu nosso trato? - perguntou baixinho. Enfiei a mo no bolso e apertei a folha, intacta umidade pegajosa da ponta aguda, onde se concentravam as ndoas. Ele esperava. Eu quis ento arrancar a toalha de croch da mesinha, cobrir com ela a cabea e fazer micagens, hi hi! hu hu! At v-lo rir pelos buracos da malha, quis pular da escada e sair correndo em ziguezague at o crrego, me vi atirando a foice na gua, que sumisse na correnteza! Fui levantando a cabea. Ele continuava esperando, e ento? No fundo da sala, a moa tambm esperava numa nvoa de ouro, tinha rompido o sol. Encarei-o pela ltima vez, sem remorso, quer mesmo? Entreguei-lhe a folha. (TELLES, Lygia Fagundes. Oito contos de amor. So Paulo: tica, 2003, p. 42-49). Lygia Fagundes Telles explora, ao longo do conto, aspectos psicolgicos da personagem-narradora que, ora se deixa
levar pelo sentimento amoroso, ora pelo desejo de vingana. Exemplos desses sentimentos esto presentes, respectivamente, nos trechos: a) ...com o olhar ele fazia a hidra verde rolar emudecida enquanto minha cara se tingia de vermelho (linhas 22-23) / Precisaria perguntar Tia Clotilde em que linha do destino aconteciam os reencontros. (linhas 59-60). b) ... e desfiz na sola do sapato o cupim que se armava debaixo da amendoeira. (linhas 48-49) / Enfiei a mo no bolso e apertei a folha, intacta umidade pegajosa da ponta aguda,... (linha 66). c) Mas era preciso fazer render o instante em que se detinha em mim,... (linha 19) / Abracei o tronco da figueira e pela primeira vez senti que abraava Deus. (linhas 37-38). d) ... e desfiz na sola do sapato o cupim que se armava debaixo da amendoeira. (linhas 48-49) / Mas que folha era aquela? Tinha a forma aguda de uma foice,... (linha 44). e) Mas era preciso fazer render o instante em que se detinha em mim,... (linha 19) / Mas que folha era aquela? Tinha a forma aguda de uma foice,... (linha 44). f) Precisaria perguntar Tia Clotilde em que linha do destino aconteciam os reencontros. (linhas 59-60) / Abracei o tronco da figueira e pela primeira vez senti que abraava Deus. (linhas 37-38).
91) (UFPB-2006) TEXTO Herbarium
Todas as manhs eu pegava o cesto e me embrenhava no bosque, tremendo inteira de paixo quando descobria alguma folha rara. Era medrosa mas arriscava ps e mos por entre espinhos, formigueiros e buracos de bichos (tatu? cobra?) procurando a folha mais difcil, aquela que ele examinaria demoradamente: a escolhida ia para o lbum de capa preta. Mais tarde, faria parte do herbrio, tinha em casa um herbrio com quase duas mil espcies de plantas. Voc j viu um herbrio? - ele quis saber. Herbarium, ensinou-me logo no primeiro dia em que chegou ao stio. Fiquei repetindo a palavra, herbarium. Herbarium. (...) Um vago primo botnico convalescendo de uma vaga doena. (...) Qual doena tinha ele? Tia Marita, que era alegrinha e gostava de se pintar, respondeu rindo (falava rindo) que nossos chazinhos e bons ares faziam milagres. Tia Clotilde, embutida, reticente, deu aquela sua resposta que servia a qualquer tipo de pergunta: tudo na vida podia se alterar menos o destino traado na mo, ela sabia ler as mos. Vai dormir feito uma pedra. - cochichou tia Marita quando me pediu que lhe levasse o ch de tlia. Encontreio recostado na poltrona, a manta de xadrez cobrindo-lhe
as pernas. Aspirou o ch. E me olhou: Quer ser minha assistente? - perguntou soprando a fumaa. A insnia me pegou pelo p, ando to fora de forma, preciso que me ajude. A tarefa colher folhas para a minha coleo, vai juntando o que bem entender que depois seleciono. Por enquanto, no posso mexer muito, ter que ir sozinha disse e desviou o olhar mido para a folha que boiava na xcara. (...) Eu mentia sempre, com ou sem motivo. (...) Mas aos poucos, diante dele, minha mentira comeou a ser dirigida, com um objetivo certo. Seria mais simples, por exemplo, dizer que colhi a btula perto do crrego, onde estava o espinheiro. Mas era preciso fazer render o instante em que se detinha em mim, ocup-lo antes de ser posta de lado como as folhas sem interesse, amontoadas no cesto. Ento ramificava perigos, exagerava dificuldades, inventava histrias que encompridavam a mentira. At ser decepada com um rpido golpe de olhar, no com palavras, mas com o olhar ele fazia a hidra verde rolar emudecida enquanto minha cara se tingia de vermelho - o sangue da hidra. (...) Nas cartas do baralho, tia Clotilde j lhe desvendara o passado e o presente. (...) O que ela previu? Ora, tanta coisa. De mais importante, s isso, que no fim da semana viria uma amiga busc-lo, uma moa muito bonita, podia ver at a cor do seu vestido de corte antiquado, verdemusgo. Os cabelos eram compridos, com reflexos de cobre, to forte o reflexo na palma da mo! (...) Fugi para o campo, os olhos desvairados de pimenta e sal, sal na boca, no, no vinha ningum, tudo loucura, uma louca varrida essa tia, inveno dela, inveno pura, como podia? (...) Lavei os olhos cegos de dor, lavei a boca pesada de lgrimas, os ltimos fiapos de unhas me queimando a lngua, no! No. No existia ningum de cabelo de cobre que no fim de semana ia aparecer para busc-lo, ele no ia embora nunca mais, NUNCA MAIS! (...) Quando lhe entreguei a folha de hera com formato de corao (um corao de nervuras trementes se abrindo em leque at as bordas verde-azuladas) ele beijou a folha e levou-a ao peito. Espetou-a na malha do suter: Esta vai ser guardada aqui. Mas no me olhou nem mesmo quando eu sa tropeando no cesto. Corri at a figueira, posto de observao onde podia ver sem ser vista. Atravs do rendilhado de ferro do corrimo da escada, ele me pareceu menos plido. A pele mais seca e mais firme a mo que segurava a lupa sobre a lmina do espinho-dobrejo. Estava se recuperando, no estava? Abracei o tronco da figueira e pela primeira vez senti que abraava Deus. No sbado, levantei mais cedo. O sol forcejava a nvoa, o dia seria azul quando ele conseguisse romp-la. (...) Corri at o crrego. (...) Salvei uma abelhinha das mandbulas de uma aranha, permiti que a sava-gigante arrebatasse a aranha e a levasse na cabea como uma trouxa de roupa esperneando mas recuei quando apareceu o besouro de lbio leporino. Por um instante me vi refletida em seus olhos facetados. Fez meia-volta e se escondeu no fundo da
fresta. Levantei a pedra: o besouro tinha desaparecido mas no tufo raso vi uma folha que nunca encontrara antes, nica. Solitria. Mas que folha era aquela? Tinha a forma aguda de uma foice, o verde do dorso com pintas vermelhas irregulares como pingos de sangue. Uma pequena foice ensangentada - foi no que se transformou o besouro? Escondi a folha no bolso, pea principal de um jogo confuso. Essa eu no juntaria s outras folhas, essa tinha que ficar comigo, segredo que no podia ser visto. Nem tocado. Tia Clotilde previa os destinos mas eu podia modific-los, assim, assim! e desfiz na sola do sapato o cupim que se armava debaixo da amendoeira. Fui andando solene porque no bolso onde levara o amor levava agora a morte. Tia Marita veio ao meu encontro, mais aflita e gaguejante do que de costume. Antes de falar j comeou a rir: Acho que vamos perder nosso botnico, sabe quem chegou? A amiga, a mesma moa que Clotilde viu na mo dele, lembra? Os dois vo embora no trem da tarde, ela linda como os amores, bem que Clotilde viu uma moa igualzinha, estou toda arrepiada, olha a, me pergunto como a mana adivinha uma coisa dessas! (...) Fui me aproximando da janela. Atravs do vidro (poderoso como a lupa) vi os dois. Ela sentada com o lbum provisrio de folhas no colo. Ele, de p e um pouco atrs da cadeira, acariciando-lhe o pescoo e seu olhar era o mesmo que tinha para as folhas escolhidas, a mesma leveza de dedos indo e vindo no veludo da malva-ma. (...) Quando me viu, veio at a varanda no seu andar calmo. Mas vacilou quando disse que esse era nosso ltimo cesto, por acaso no tinham me avisado? O chamado era urgente, teriam que voltar nessa tarde. Sentia perder to devotada ajudadora mas um dia, quem sabe?... Precisaria perguntar tia Clotilde em que linha do destino aconteciam os reencontros. Estendi-lhe o cesto mas ao invs de segurar o cesto, segurou meu pulso: eu estava escondendo alguma coisa, no estava? O que estava escondendo, o qu? Tentei me livrar fugindo para os lados, aos arrancos, no estou escondendo nada, me larga! Ele me soltou mas continuou ali, de p, sem tirar os olhos de mim. Encolhi quando me tocou no brao: e o nosso trato de s dizer a verdade? Hem? Esqueceu nosso trato? - perguntou baixinho. Enfiei a mo no bolso e apertei a folha, intacta umidade pegajosa da ponta aguda, onde se concentravam as ndoas. Ele esperava. Eu quis ento arrancar a toalha de croch da mesinha, cobrir com ela a cabea e fazer micagens, hi hi! hu hu! At v-lo rir pelos buracos da malha, quis pular da escada e sair correndo em ziguezague at o crrego, me vi atirando a foice na gua, que sumisse na correnteza! Fui levantando a cabea. Ele continuava esperando, e ento? No fundo da sala, a moa tambm esperava numa nvoa de ouro, tinha rompido o sol. Encarei-o pela ltima vez, sem remorso, quer mesmo? Entreguei-lhe a folha.
(TELLES, Lygia Fagundes. Oito contos de amor. So Paulo: tica, 2003, p. 42-49). No desfecho da narrativa, a personagem-narradora I. realiza, concretamente, o seu projeto de vingana, ao querer arrancar a toalha de croch da mesinha,... (linha 67). II. demonstra sua indiferena pelo primo, ao ...sair correndo em ziguezague at o crrego,... (linhas 68-69). III. revela uma transformao do seu mundo interior, ao entregar a folha ao primo, encarando-o ...pela ltima vez,... (linha 71). Est(o) correta(s ) a(s) afirmativa(s): a) todas b) nenhuma c) apenas I e II e) apenas II e III d) apenas I e III f) apenas III
92) (UFPR-2002) Em um de seus livros, o jornalista Ruy Castro assim se referiu a Rubem Braga: "Quando lanou sua primeira coletnea, O Conde e o passarinho, em 1936, teve de escolher entre as 2 mil crnicas que j publicara. A que dava o ttulo ao livro continha a frase que iria defini-lo para sempre: 'A minha vida sempre foi orientada pelo fato de eu no pretender ser conde'. Vale a pena fazer as contas. Quando optou pelo lado do passarinho, Rubem ainda no completara 23 anos". (CASTRO, R. Ela carioca. So Paulo: Companhia das Letras, 1999. p. 326.) Assinale a(s) alternativa(s) correta(s). ( ) A expresso "optou pelo lado do passarinho" diz respeito ao tom de humildade que se encontra nas crnicas de Rubem Braga, autor que privilegiou temas cotidianos e que retratou personagens annimas. ( ) Nos textos de 200 crnicas escolhidas, Rubem Braga se distancia da linguagem jornalstica tpica por sua visada subjetiva, concretizada na recorrncia do discurso em primeira pessoa, de que exemplo a frase citada por Ruy Castro no texto acima. ( ) Ruy Castro erra ao dizer que a frase de Rubem Braga o definiria "para sempre", j que, nas crnicas posteriores Segunda Guerra Mundial, seu texto ficaria muito mais acadmico, com uma linguagem mais fcil de associar ao "conde" do que ao "passarinho". ( ) Fora dos jornais ou das revistas para os quais foram escritas, as crnicas de Rubem Braga perdem seu vigor, e o leitor tem dificuldade de entend-las, j que no tem acesso s informaes jornalsticas que originalmente as acompanhavam.
( ) A variedade de tons perceptvel nos vrios textos de 200 crnicas escolhidas deve-se versatilidade da crnica, que admite tanto a confisso quanto a reportagem, o lirismo como o drama. 93) (UFSC-2005) Texto 5 O homem disse que tinha de ir embora - antes queria me ensinar uma coisa muito importante: - Voc quer conhecer o segredo de ser um menino feliz para o resto da vida? - Quero - respondi. O segredo se resumia em trs palavras, que ele pronunciou com inten-sidade, mos nos meus ombros e olhos nos meus olhos: - Pense nos outros. Na hora achei esse segredo meio sem graa. S bem mais tarde vim a entender o conselho que tantas vezes na vida deixei de cumprir. Mas que sempre deu certo quando me lembrei de segui-lo, fazendo-me feliz como um menino. SABINO, Fernando. O menino no espelho. 64 ed. Rio de Janeiro: Record, 2003, p. 17-18. Considerando o Texto 5, CORRETO afirmar que: 01. os pronomes sublinhados no trecho: sem-pre deu certo quando me lembrei de segui-lo (linhas 15 e 16) fazem referncia, respectivamente, ao menino Fernando e ao homem Fernando. 02. o fragmento: Mas que sempre deu certo quando me lembrei de segui-lo (linhas 15-16) aponta uma causa cuja conseqncia est presente em: fazendo-me feliz como um menino (linhas 16-17). 04. o trecho: S bem mais tarde vim a entender o conselho que tantas vezes na vida deixei de cumprir (linhas 13 a 15) pode ser substitudo por: bem mais tarde que vim a entender o conselho que tantas vezes na vida deixei de cumprir, j que tanto a expresso s como que so recursos lingsticos indicadores de nfase. 08. a expresso verbal deixei de cumprir (linhas 14 e 15) foi empregada para indicar anterioridade ao marco temporal passado vim a entender (linha 13). 16. a palavra que nas trs ocorrncias sublinhadas no texto (linhas 1, 8 e 14) est funcionando como pronome relativo, pois ao mesmo tempo em que liga oraes tambm aponta para um antecedente.
O segredo se resumia em trs palavras, que ele pronunciou com inten-sidade, mos nos meus ombros e olhos nos meus olhos: - Pense nos outros. Na hora achei esse segredo meio sem graa. S bem mais tarde vim a entender o conselho que tantas vezes na vida deixei de cumprir. Mas que sempre deu certo quando me lembrei de segui-lo, fazendo-me feliz como um menino. SABINO, Fernando. O menino no espelho. 64 ed. Rio de Janeiro: Record, 2003, p. 17-18. Assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S) a respeito de O menino no espelho, de Fernando Sabino e do Texto 5. 01. O protagonista pode ser comparado a um heri quixotesco, ou bem-intencionado, uma vez que est sempre em busca de conflitos para resolv-los, como quando salva a galinha de virar molho pardo ou quando liberta todos os pssaros do viveiro do vizinho. 02. A atmosfera de infncia, de aventuras e de invenes, evidenciada em episdios como o da revelao da Sociedade Secreta Olho de Gato, perpassa toda a narrativa. 04. A inverso O menino e o homem (prlogo) versus O homem e o menino (eplogo) pode ser aproximada epgrafe do livro O menino o pai do homem, de William Wordsworth, evocando a idia de que o menino Fernando determinou o homem Fernando. 08. O detalhamento descritivo na criao de ce-nas abundante em todo o romance, como possvel perceber em: Quando chovia... todo mundo levando e trazendo baldes, bacias, panelas, penicos... me divertia a valer quando uma nova goteira aparecia (p. 13). 16. um romance biogrfico, em flash-back, em que o narrador/protagonista relata aventuras da infncia de seu pai, como se pode constatar no Texto 5.
95) (UFSC-2005) Sobre o livro A colina dos suspiros, de Moacyr Scliar, CORRETO afirmar que: 01. o narrador inicia por comparar Pau Seco a Roma, dizendo que as duas cidades foram construdas sobre colinas. 02. por meio de metforas e comparaes, o narrador evoca o mundo do futebol, como nas expresses assinaladas: Jogando, Rubinho era um demnio... o menino um gnio... Ele, jogador profissional?... Como Pel e Garrincha.... (p. 38-39). 04. a passagem: A consorte olhou-o, furibunda, mas optou por aceitar a desculpa (p. 15) caracteriza a linguagem grandiloqente (suntuosa), utilizada por Scliar em todo o romance. 08. o livro discute questes sociais, polticas e ticas. O trecho: Anto Rocha ainda tentou ponderar que entre
94) (UFSC-2005) Texto 5 O homem disse que tinha de ir embora - antes queria me ensinar uma coisa muito importante: - Voc quer conhecer o segredo de ser um menino feliz para o resto da vida? - Quero - respondi.
jazigo perptuo e tmulo comum havia diferena (p. 27) exemplo de, pelo menos, uma dessas questes. 16. As expresses at e j, no trecho: Roma um nome que at hoje impe respeito; j a denominao Pau Seco tem sido motivo de piadas e brincadeiras (p. 5), servem para estabelecer contraposio entre Roma e Pau Seco. No primeiro caso, coloca o lugar em posio superior e, no segundo caso, em plano mais baixo.
natureza, mocidade, ao amor vida simples, por meio de uma linguagem clara e com certo tom de informalidade. 32. H uma notvel intertextualidade entre os livros Novos poemas, de Jorge de Lima e A rosa do povo, de Carlos Drummond de Andrade, pois os dois so compostos de poemas.
98) (UFSC-2007) 96) (UFSC-2005) Com base na leitura de A roda do mundo TEXTO 1 - Fala, Kleid. Bem que tu poderias. Tu que a tudo assististe. Tu que tudo guardaste e de Minha formao, INCORRETO afirmar que 1 Estou sozinho. To velho por fora e por dentro, que mal posso conter a avalanche de todas a a) ambas as obras se caracterizam como autobiogrficas. 5 lembranas. Um mundo de vises que passaram por ns. Tu te lembras? Quando voltei do en b) Minha formao se localiza no gnero memorialstico. Grossmutter te perguntei como era a minha me. Eu no me lembro dela. Morreu moa, eu c) os autores, em A roda do mundo, apresentam versos irms muito pequenas. Como seria a minha me alem, tocadora de violino, segundo contav africanos tradicionais. Sacramento? Ela no existiu para mim. Meu pai era um sujeito danado de alegre. Bebedor de d) os autores, nas duas obras, se apropriam de termos de travessuras. Era uma criana grande que foi morrer na Segunda Guerra, s p sempre fazendo outras culturas. Alemanha. Pensava que Hitler era o Deus. LAUS, Lausimar. O guarda-roupa alemo. 4. ed. Florianpolis: Ed. da UFSC, 2006, p. 129-130. 97) (UFSC-2006) Podem-se estabelecer relaes entre as obras indicadas para este Vestibular, o contexto sciocultural e outros textos. Com base nesta considerao, assinale a(s) proposio(es) abaixo que esteja(m) CORRETA(S). 01. Embora em contextos diferentes, os escrito-res se utilizam de recursos recolhidos dos costumes populares para a composio de seus textos. Assim, Jorge de Lima, no poema Xang, faz o apelo: So Marcos, S. Manos / com o signo-de-salomo, que pode ser comparado ao mesmo recurso utilizado por Franklin Cascaes, quando ensina os remdios contra as bruxas: ervas, alho e a cruz de sino saimo. 02. O romance O imprio caboclo, de Donaldo Schler, utiliza-se da Guerra do Paraguai como tema principal. Da mesma forma, Euclides da Cunha utiliza-se da temtica histrica da Guerra de Canudos para compor Os sertes. 04. A profecia, utilizada como anncio de cats-trofes, pode ser lida tanto nas palavras de Antnio Conselheiro, personagem de Euclides da Cunha, como na figura do paj, construda no texto de Werner Zotz. Os dois personagens alertam para o fim de um mundo, de um povo, de uma cultura. 08. Os imigrantes de diferentes nacionalidades constituem temtica freqente dos ficcio-nistas brasileiros, que retratam as diferentes culturas formadas no Brasil por esse processo histrico. assim que Brs, Bexiga e Barra Funda, de Antnio de Alcntara Machado, e O fantstico na Ilha de Santa Catarina, de Franklin Cascaes, retratam a cultura italiana no sul do Brasil. 16. Em 200 crnicas escolhidas, Rubem Braga confirma o gnero textual que d nome obra, por apresentar textos com assuntos do dia-a-dia relacionados Considerando o TEXTO 1 e o romance O guarda-roupa alemo, assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S). 01. A narrativa constitui-se das memrias de Homig, o ltimo Ziegel, que dialoga com Kleiderschrank, o guardaroupa. 02. O guarda-roupa personificado: ele assistiu histria, testemunha dos fatos que aconteceram na casa dos alemes e depositrio de um grande segredo da matriarca da famlia. 04. As palavras em idioma alemo: Kleiderschrank, Grossmutter e bier so vestgios de que o romance se passa em uma pequena cidade da Alemanha. 08. Dentro do romance, as referncias a Hitler, Segunda Guerra e Alemanha apontam o quanto os problemas da Alemanha se refletiram duramente nos colonos da Regio do Vale do Itaja, em Santa Catarina. 16. A v Sacramento, tpica aoriana, personifica a mistura de raas que aconteceu com a vinda dos imigrantes para Santa Catarina. Seu convvio com a famlia Ziegel exemplo da harmonia entre aorianos e alemes na regio. 32. A famlia Ziegel no conseguiu manter as tradies vindas da Alemanha, j que assimilou com tranqilidade os costumes da regio que a acolheu.
99) (UFSC-2007) TEXTO 1 1 - Fala, Kleid. Bem que tu poderias. Tu que a tudo assististe. Tu que tudo guardaste. V s. Estou sozinho. To velho por fora e por dentro, que mal posso conter a avalanche de todas as lembranas. Um mundo de
5 vises que passaram por ns. Tu te lembras? Quando voltei do enterro da Grossmutter te perguntei como era a minha me. Eu no me lembro dela. Morreu moa, eu e as minhas irms muito pequenas. Como seria a minha me alem, tocadora de violino, segundo contava a v Sacramento? Ela no existiu para mim. Meu pai era um sujeito danado de alegre. Bebedor de bier e sempre fazendo travessuras. Era uma criana grande que foi morrer na Segunda Guerra, s por amor Alemanha. Pensava que Hitler era o Deus. LAUS, Lausimar. O guarda-roupa alemo. 4. ed. Florianpolis: Ed. da UFSC, 2006, p. 129-130.
HATOUM, Milton. Dois irmos. So Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 133.
Com relao ao TEXTO 2 e ao romance Dois irmos, assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S). 01. No Texto 2, o narrador principal da histria (Nael, filho de Omar) cede espao para um narrador secundrio (Halim, pai de Omar) resumir sua saga de imigrante libans. 02. A narrativa apresenta um drama familiar e a conflituosa relao entre os dois irmos gmeos, Yacub e Omar. 04. Nael, personagem/narrador perturbado pela dvida quanto sua filiao, reconstri a memria da famlia libanesa, que , tambm, a sua prpria memria/identidade. 08. O excerto apresenta os principais elementos da narrativa de Hatoum: romance ambientado em Manaus; o narrador, Galib, mascate, conhece Zana, filha do dono de um restaurante, e pai dos gmeos Yacub e Omar (foco da discrdia familiar). 16. So recorrentes, em obras de fico ou que representam diferentes culturas, as disputas entre irmos gmeos, a exemplo de Caim e Abel, Esa e Jac, mas que, diferentemente de Yacub e Omar, encontram uma sada harmoniosa para o conflito. 32. Embora os dois irmos sejam gmeos, Omar chamado de o caula, o que denuncia o tratamento desigual dado, pela me, aos dois personagens principais e criticado pela irm dos gmeos, Rnia. 64. Nael, o narrador, filho da ndia Domingas e de Omar, filho de imigrante libans. Nael simboliza a mistura das raas resultante dos processos de imigrao, que se deu de forma tranqila e equilibrada.
Ainda em relao ao TEXTO 1, assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S). 01. Em V s (linha 2), o verbo se encontra no modo imperativo; porm, houve um deslize quanto norma padro da lngua; a forma adequada seria Veja s, j que o narrador utiliza a 2a pessoa do singular para referir-se a Kleid. 02. O trecho mostra a inteno do narrador de dialogar com o guarda-roupa, o que percept-vel atravs do vocativo utilizado em Fala, Kleid. 04. O narrador sabe que a me tinha aptido para tocar um instrumento musical graas aos relatos de v Sacramento. 08. Os verbos poderias, assististe, seria e foi esto todos no pretrito perfeito, o que significa dizer que representam aes acabadas, como ocorre na sentena: Naquela poca, as brincadeiras faziam a platia muito feliz. 16. O narrador achava que, se preciso, deveria dar a vida pela Alemanha e que Hitler deveria ser to respeitado quanto Deus. 32. Segundo o narrador, a avalanche (linha 2) de suas lembranas era fruto da avanada idade de Kleid, que estava velho por fora e por dentro.
101) (UFSC-2007) TEXTO 2 1 H mais de meio sculo, continuou. Eu era moleque, e eles uns curumins que j carregavam tudo, iam dos barcos para o alto da praa, o dia todo assim. Eu vendia tudo, de porta em porta. Entrei em centenas 5 de casas de Manaus, e quando no vendia nada, me ofereciam guaran, banana frita, tapioquinha com caf. Em vinte e poucos, por a, conheci o restaurante do Galib e vi a Zana... Depois, a morte do Galib, o nascimento dos gmeos... HATOUM, Milton. Dois irmos. So Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 133.
100) (UFSC-2007) TEXTO 2 1 H mais de meio sculo, continuou. Eu era moleque, e eles uns curumins que j carregavam tudo, iam dos barcos para o alto da praa, o dia todo assim. Eu vendia tudo, de porta em porta. Entrei em centenas 5 de casas de Manaus, e quando no vendia nada, me ofereciam guaran, banana frita, tapioquinha com caf. Em vinte e poucos, por a, conheci o restaurante do Galib e vi a Zana... Depois, a morte do Galib, o nascimento dos gmeos...
Ainda considerando o TEXTO 2, assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S). 01. Em Eu era moleque, e eles uns curumins que j carregavam tudo (linhas 1-2) houve, na segunda orao, elipse de um verbo, cuja compreenso possvel a partir da leitura da orao anterior. 02. Em vinte e poucos, por a, [...] (linhas 4-5) corresponde semanticamente a Quando eu tinha vinte e poucos anos... 04. Na frase Entrei em centenas de casas de Manaus (linha 3), pode-se substituir a forma verbal por entrava, sem prejuzo do sentido. 08. Na ltima sentena do excerto, o paralelismo sinttico obtido atravs da omisso dos verbos em nada prejudicou a compreenso do texto. 16. No trecho apresentado, a expresso por a (linha 5) faz referncia ao local onde o casal Galib e Zana se conheceu.
04. A oposio entre pombas brancas e corvos representa a luta entre o bem e o mal, proposta na narrativa. 08. Os trs corvos so os trs irmos de D. Narcisa que, metamorfoseados, ainda carregam as caractersticas dos colonizadores, retratados no romance como ricos, mas humildes e caridosos. 16. O recurso da comparao do ser humano com elementos da natureza, a exemplo de vul-tos brancos como a neve (linhas 1-2), destoa do tom geral da esttica romntica, qual se pode filiar a obra. 32. Pode-se concluir, de acordo com o excerto, que, aps a morte, os bons sero recompensa-dos e os maus, perdoados. 64. D. Narcisa o prottipo da herona romntica (pura, boa, defensora do bem), trao que carrega consigo aps a morte, transformando-se em smbolo da paz. 103) (UFSC-2007) TEXTO 3 1 Quando a noite est escura, e cai o vento noroeste, v-se dois vultos brancos como a neve atravessarem o mar, vindos da Ilha do Mel Ponta Grossa, e irem costeando at a Ponta da Pedreira. Dali se 5 transformam em duas pombas brancas, e voam pelo mesmo caminho que vieram; porm ento so perseguidas por trs corvos que procuram agarr-las com seus bicos hediondos, grasnando horrivelmente: chegando bem no meio do mar, os corvos se transformam em Meninos queimados, e lanam gritos to agudos que fazem acordar as crianas em seus beros, iluminando todo o mar com o claro de suas caudas inflamadas. CASTRO, Ana Lusa de Azevedo. D. Narcisa de Villar. 4. ed. Florianpolis: Ed. Mulheres, 2000, p. 126. Considerando ainda o TEXTO 3, assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S). 01. De acordo com a norma culta, na frase v-se dois vultos brancos como a neve atravessarem o mar [...] (linhas 1-2) h problema de concordncia verbal, uma vez que o verbo v deveria estar no plural, por ter como sujeito dois vultos brancos como a neve. 02. Em ... trs corvos que procuram agarr-las... (linhas 4-5), o pronome oblquo faz referncia palavra crianas (linha 7). 04. Em Dali se transformam em duas pombas brancas (linha 3), houve elipse do sujeito que pode ser resgatado no perodo anterior. 08. De acordo com as informaes do Texto 3, possvel avistar os vultos brancos como a neve atravessarem o
102) (UFSC-2007) TEXTO 3 1 Quando a noite est escura, e cai o vento noroeste, v-se dois vultos brancos como a neve atravessarem o mar, vindos da Ilha do Mel Ponta Grossa, e irem costeando at a Ponta da Pedreira. Dali se 5 transformam em duas pombas brancas, e voam pelo mesmo caminho que vieram; porm ento so perseguidas por trs corvos que procuram agarr-las com seus bicos hediondos, grasnando horrivelmente: chegando bem no meio do mar, os corvos se transformam em Meninos queimados, e lanam gritos to agudos que fazem acordar as crianas em seus beros, iluminando todo o mar com o claro de suas caudas inflamadas. CASTRO, Ana Lusa de Azevedo. D. Narcisa de Villar. 4. ed. Florianpolis: Ed. Mulheres, 2000, p. 126.
Com base no TEXTO 3 e no romance D. Narcisa de Villar, assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S). 01. O livro, nos moldes da esttica romntica de Jos de Alencar, conta a histria de D. Narcisa e de Leonardo, que vivem um amor impossvel e morrem por esse amor. 02. A narradora, muito presente em todo o romance, relata uma lenda do imaginrio popular trazida de Portugal e mantida por sua famlia.
mar (linhas 1-2) sob duas condies: que a noite esteja escura e sem vento noroeste. 16. Em ... lanam gritos to agudos que fazem acordar as crianas em seus beros (linhas 6-7) temos, na segunda orao, uma relao de conseqncia. 32. Os vocbulos est, v-(se), porm, trs, agarr-(las), sublinhados no Texto 3, recebem acento grfico pela mesma regra, ou seja, por serem todos oxtonos, condio suficiente para que os vocbulos sejam acentuados.
E decretou que eu tava predestinado A ser errado assim J de sada a minha estrada entortou Mas vou at o fim. Texto 2 Poema de Sete Faces (Carlos Drummond de Andrade) Quando nasci, um anjo torto desses que vivem na sombra disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. (...) Os dois textos no s se assemelham com relao ao tema de que tratam, como tambm estruturao. a) Que tema desenvolvido em ambos os textos ? b) Qual a semelhana na estrutura entre eles? D um exemplo. 106) (UFU-2006) Leia os versos do poeta Ferreira Gullar. (...) Quantas tardes numa tarde! e era outra, fresca, debaixo das rvores boas a tarde na praia do Jenipapeiro (...) Muitos Muitos dias h num dia s porque as coisas mesmas os compem com sua carne (ou ferro que nome tenha essa matria tempo suja ou no) (...) impossvel dizer em quantas velocidades diferentes se move uma cidade a cada instante Melhores poemas. Com relao ao fragmento acima, marque a afirmativa correta. a) O poeta faz uma reflexo sobre a simultaneidade e a temporalidade das coisas, excluindo, implicitamente, a reflexo da temporalidade humana. b) As lembranas e associaes evocadas pela memria atualizam o passado, fazendo-o repetir-se sem alteraes, como se v na primeira estrofe. c) A assimetria dos versos e a forma como so dispostos no papel representam um estilo literrio e desconsideram o tratamento temtico do texto.
104) (UFSC-2007) Com relao s obras Relatos escolhidos, de Silveira de Souza, A legio estrangeira, de Clarice Lispector e Comdias para se ler na escola, de Luis Fernando Verissimo, assinale a(s) proposio(es) CORRETA(S). 01. Os trs livros de contos apresentam narrativas curtas, cenas do cotidiano, com certa dose de bom humor e crtica social. 02. As narrativas de Silveira de Souza refletem o mundo que cerca o homem com seus desencontros; os transtornos que podem ser interpretados pelo inslito; o absurdo ou o mistrio que cercam os personagens, a exemplo do despropsito representado pelo crescimento desmedido do brao esquerdo de Nomia. 04. As narrativas de Clarice Lispector apresentam enredo linear, previsvel, a exemplo de cenas que mostram a fragilidade dos animais diante do ser humano, o que pode ser observado na morte do pintinho no conto A legio estrangeira. 08. O humor matria-prima de Verissimo. Porm, suas crnicas no levam somente ao riso, mas tambm reflexo sobre os temas do nosso cotidiano, como equvocos, violncia e mudana de sentido das coisas da vida. 16. No conto Os pequenos desencontros, de Silveira de Souza, um casal percebe-se sem sada no meio de uma cidade tumultuada, de gentilezas formais e de sorrisos impessoais, o que demonstra a angstia do homem diante de uma realidade desumana. 32. Clarice Lispector, em seus escritos realistas, tenta explicar questes polmicas, como ocorre no texto intitulado O ovo e a galinha, em que responde tradicional pergunta: Quem nasceu primeiro, o ovo ou a galinha?.
105) (UFSCar-2002) Texto 1 At o fim (Chico Buarque) Quando eu nasci veio um anjo safado O chato dum querubim
d) Os versos so marcados pela idia de simultaneidade, tanto da lembrana quanto da existncia real das coisas, o que leva o poeta reflexo sobre o tempo.
107) (UFU-2006) Em 30 de julho deste ano, comemora-se o centenrio de nascimento do poeta gacho Mario Quintana. Seu estilo plural incorpora, ao longo da produo potica, o parnasianismo, o simbolismo, o modernismo. Leia o poema seguinte e marque a afirmativa INCORRETA. Poeminho do contra Todos esses que a esto Atravancando o meu caminho, Eles passaro... Eu passarinho! Mario Quintana. Poesia Completa. a) A regularidade mtrica, as rimas ricas, a postura descritiva, o tema elevado e a linguagem clssica fazem desse poema um exemplar do parnasianismo. b) No se pode dizer que o poema simbolista somente porque apresenta musicalidade na linguagem e evoca o smbolo do pssaro para definir a subjetividade do poeta. c) O poema modernista: usa linguagem coloquial, vale-se da brevidade, da surpresa, do humor e da ironia para versar sobre o tema das difceis relaes humanas. d) H ambigidade nos dois ltimos versos: ao mesmo tempo em que seus detratores so maiores e tero vida efmera (passaro), o poeta, menor (passarinho), permanecer.
produo literria contempornea. Assinale a alternativa que contm uma caracterstica dessa narrativa: a) O paradoxo entre os acontecimentos reais e transcendentais. b) A linguagem como instrumento de construo de sentidos. c) O bucolismo das paisagens rurais contrapondo com as cenas urbanas. d) A presena de narrativas longas e descritivas, como no Romantismo. e) A mistura de elementos da natureza e da cultura estrangeira.
110) (Unicamp-2003) Leia atentamente o poema abaixo, de autoria de Cacaso: H UMA GOTA DE SANGUE NO CARTO POSTAL eu sou manhoso eu sou brasileiro finjo que vou mas no vou minha janela a moldura do luar do serto a verde mata nos olhos verdes da mulata sou brasileiro e manhoso por isso dentro da noite e de meu quarto fico cismando [na beira de um rio na imensa solido de latidos e araras lvido de medo e de amor (Antonio Carlos de Brito (CACASO), Beijo na boca. Rio de Janeiro, 7 Letras, 2000. p. 12.) a) Este poema de Cacaso (1944-1987) dialoga com vrias vozes que falaram sobre a paisagem e o homem brasileiros. Justifique a referncia ao carto postal do ttulo, atravs de expresses usadas na primeira estrofe. b) O poema se constri sobre uma imagem suposta de brasileiro. Qual essa imagem? c) Quais as expresses poticas que desmentem a felicidade obrigatria do eu do poema? 111) (Unicamp-2000) Um quarup, a ser organizado por ndios de rea prxima ao posto do Servio de Proteo aos ndios, no Brasil Central, uma das idias mais constantes do segundo e terceiro captulos do romance Quarup, que Antnio Callado publicou em 1967. No se trata de uma insistncia aleatria: o terceiro captulo culmina com o relato daquela festa ritualstica, que, nesse caso, envolve vrios acontecimentos decisivos para uma boa compreenso da obra. a) aquele quarup coincide no romance com a notcia de um acontecimento trgico, que teria abalado o quadro poltico brasileiro. Que acontecimento foi esse? Que outro fato poltico vinculado com aquele acontecimento
108) (UFV-2005) O conto O monstro, de Srgio Santanna, narra a histria do estupro e do assassinato de uma jovem - Frederica - que sofria de deficincia visual. A respeito deste conto, marque a afirmativa INCORRETA: a) O tema central do conto a violncia, tratada de forma simplista e banal tal como aparece nos jornais sensacionalistas que, rotineiramente, estampam as suas primeiras pginas com crimes hediondos. b) O narrador tenta desvendar, atravs da conscincia do assassino, as causas que o levaram a cometer o crime. c) A linguagem jornalstica, tambm presente no conto, misturada com reflexes de cunho psicolgico e filosfico sobre os limites humanos. d) O conto origina-se do mesmo mote que inspira os romances policiais, mas se diferencia deles porque parte, a priori, do assassino j conhecido. e) A estrutura pela qual formada o conto - perguntas e respostas - deixa entrever nos parnteses abertos, antes das respostas do entrevistado, a sensibilidade do assassino. 109) (UFV-2005) Nos contos Uma Carta e As cartas no mentem jamais, de Srgio Santanna, encontramos caractersticas da narrativa ps-moderna, isto , da
referido no romance em pginas imediatamente precedentes ao relato do quarup? b) por que um dos protagonistas diz que aquele ser provavelmente o ltimo quarup daquela tribo? 112) (Unicamp-2004) Considera-se a estria da pea Vestido de noiva (1943), de Nelson Rodrigues, um marco na renovao do teatro brasileiro. a) Cite a principal novidade estrutural da pea e comente. b) Por que no encerramento da pea uma rubrica indica que a Marcha Nupcial e a Marcha Fnebre devem ser executadas simultaneamente? 113) (Unifesp-2003) A questo seguinte baseia-se no poema concreto Epithalamium II, de Pedro Xisto (19011987).
d) O significado do poema se esgota na simples contemplao do mesmo, como se fosse o logotipo de uma empresa. O She e o he comparecem como artifcios provocativos que disfaram os significados de si prprios. Neste sentido, masculinidade e feminilidade se anulam. e) No h hierarquia entre She (= ela) e he (= ele), uma vez que esses pronomes pessoais esto desenhados em forma vertical no espao branco da pgina, e no horizontalmente, como seria comum na poesia tradicional. 114) (UECE-2002) HERANA - Vamos brincar de Brasil? Mas sou eu quem manda Quero morar numa casa grande ... Comeou desse jeito a nossa histria. Negro fez papel de sombra. E foram chegando soldados e frades Trouxeram as leis e os Dez-Mandamentos Jabuti perguntou: - Ora s isso? Depois vieram as mulheres do prximo Vieram imigrantes com alma a retalho Brasil subiu at o 10 andar Litoral riu com os motores Subrbio confraternizou com a cidade Negro coou piano e fez msica Vira-bosta mudou de vida Maitacas se instalaram no alto dos galhos No interior o Brasil continua desconfiado A serra morde as carretas Povo puxa bendito pra vir chuva Nas estradas vazias cruzes sem nome marcam casos de morte As vinganas continuam Famlias se entredevoram nas tocaias H noites de reza e cata-piolho Nas bandas do cemitrio Cachorro magro sem dono uiva sozinho De vez em quando a mula-sem-cabea sobe a serra ver o Brasil como vai Raul Bopp
Pressupostos tericos da Poesia Concreta propem a realizao de um poema-objeto, isto , uma obra que informa por meio de sua prpria estrutura (estrutura = contedo); valoriza, entre outros elementos, o espao em branco da pgina, como produtor de sentidos, e a utilizao de formas visuais. Em vrias edies de Epithalamium II (epitalmio = canto ou poema nupcial), aparecem as seguintes indicaes: he = ele; & = e; S = serpens; h = homo; e = Eva. Observe o poema, e, medianteas indicaes do autor, aponte, dentre as alternativas, aquela que mais se aproxima da mensagem da obra. a) As trs letras, dispostas de modo a produzir uma imagem visual, denotam que o homem e a mulher, representados pelos pronomes pessoais, em ingls, foram coisificados e, aps, separados um do outro, pelo pecado original (Ado e Eva). b) A letra S, que desenha e escreve She, ao mesmo tempo que compe as formas sinuosas de uma serpente (= pecado), parece que enlaa o he. Poderia evocar, por um lado, que os gneros humanos se completam, um no outro, e, por outro, a supremacia da feminilidade sobre a masculinidade, j que he (= ele) configurado no interior de She (= ela). c) O &, que se desenha no poema, revela, por um lado, a desintegrao mulher/homem (representados em ingls) e, por outro, a situao dos seres humanos no mundo capitalista. Isto se justifica pelo fato de & lembrar a forma com que se designa a razo social das empresas.
A articulao das duas partes do texto feita, principalmente, pelo (a) a) notao de lugar, no interior b) significao da forma verbal continua c) substantivo Brasil d) pelo uso da quadra, que repete o formato da estrofe inicial 115) (UEPB-2006) Observe, abaixo, os captulos de romances e os comentrios sobre eles, em seguida assinale a alternativa correta: Memrias pstumas de Brs Cubas (Machado de Assis, 1881) Captulo LV O velho dilogo de Ado e Eva BRS CUBAS ....? VIRGNIA .... BRS CUBAS ................. VIRGNIA .....! BRS CUBAS ...... VIRGNIA .................................................. ............. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............. ....................................... BRS CUBAS ......... VIRGNIA .... BRS CUBAS ......................................... ......... !... ...!.............................................. ............. .............................................! VIRGNIA .........................................? BRS CUBAS ......! VIRGNIA ......! Memrias sentimentais de Joo Miramar (Oswald de Andrade, 1924): MONT-CENES O alpinista De alpenstock Desceu Nos Alpes Zero (Igncio de Loyola Brando, 1975)
LIO DE GEOGRAFIA Colmbia: 1.283.400 km, caf, algodo e cana-de-acar, trigo e milho, United Fruit, petrleo, moeda oficial: o peso. Adeus, adeus Acaba de embarcar, de mudana para a University of Michigan, o cientista Carlos Correia, a maior autoridade do pas em comunicaes eletrnicas. Ganhando aqui um salrio pouco acima do mnimo e sem condies de pesquisa, o sr. Carlos Correia preferiu se retirar por uns tempos at que a situao melhore. Livre associao Cine odeon, paratodos, robinhood com errol flynn, perfume canoe (dana), balas de hortel, pegar nos peitos das meninas, tim holt, hopalong cassidy, bill Elliot, roy rogers, ken maynard, zorro, bang-bang, cllia. Pam, tapam, rataplam, cr, puuuuuuuuu (peido) when bguin the beguine, bandera rossa, pim, pim, pim, pim, pim, clap, clap, clop I. Os captulos demonstram a influncia nociva dos meios de comunicao de massa na literatura, fazendo-a perder sua essncia literria em prol de uma incorporao da linguagem vulgar que falamos no dia a dia. Nestes captulos, a lngua para poucos da literatura perde valor, o que explica a baixa qualidade da literatura moderna no Brasil. II. Os captulos citados revelam que o romance brasileiro vem mantendo um dilogo fecundo e constante com os meios de comunicao do mundo capitalista moderno: o dinamismo da pgina de jornal em Machado de Assis, a montagem cinematogrfica em Oswald de Andrade, o ritmo fragmentrio da televiso em Igncio de Loyola Brando. III. Os fragmentos romanescos citados so exemplos, na literatura brasileira, da tradio de ruptura com o realismo tradicional e o regionalismo, visando a absoro da cultura urbana e da viso de mundo do homem das cidades. IV. Embora parte integrante de um romance, os captulos acima citados so exemplos de uma instigante tendncia da literatura brasileira moderna e contempornea que faz interagir o romance com outras formas literrias, rompendo o limite entre a prosa e a poesia. Como outros textos da literatura brasileira moderna, Memrias pstumas de Brs Cubas, Memrias sentimentais de Joo Miramar e Zero criam captulos de romance que mais se parecem com poemas em prosa do que com captulos de romance. a) Apenas os comentrios II, III e IV esto corretos; b) Apenas o comentrio I est correto; c) Apenas os comentrios I e II esto corretos; d) Todos os comentrios esto corretos; e) Nenhum comentrio est correto.
116) (UFBA-2002) Texto: O Ssamo
- Abre-te, Ssamo! Gritava o Raul, no meio do silncio pasmado da assistncia. A fiada estava apinhada naquela noite. Mulheres, homens e crianas. As mulheres a fiar, a dobar ou a fazer meia, os homens a fumar e a conversar, e a canalhada a dormitar ou nas diabruras do costume. Mas chegou a hora do Raul e, como sempre, todos arrebitaram a orelha s histrias do seu grande livro. Em Urros, ao lado da instruo da escola e da igreja, a primeira dada a palmatoadas pelo mestre e a segunda a bofetes pelo prior, havia a do Raul, gratuita e pacfica, ministrada numa voz quente e hmida, que ao sair da boca lhe deixava cantarinhas no bigode. - Abre-te, Ssamo! - e o antro, com seu deslumbrante recheio, escancarou-se em sedutor convite... As crianas arregalavam os olhos de espanto. Os homens estavam indecisos entre acreditar e sorrir. As mulheres sentiam todas o que a Lamega exprimiu num comentrio: - O mundo tem cousas!... Urros, em plena montanha, uma terra de ovelhas. Ao romper de alva, ainda o dia vem longe, cada corte parece um saco sem fundo donde vo saindo movedios novelos de l. Quem olha as suas ruelas a essa hora, v apenas um tapete fofo, ondulante, pardo do lusco-fusco, a cobrir os lajedos. Depois o sol levanta-se e ilumina os montes. E todos eles mostram amorosamente nas encostas os brancos e mansos rebanhos que tosam o panasco macio. A riqueza da aldeia so as crias, o leite e aquelas nuvens merinas que se lavam, enxugam e cardam pelo dia fora, e nas fiadas se acabam de ordenar. Numa loja gado, ao quente bafo animal, junta-se o povo. Todos os moradores se cotizam para a luz de carboneto ou de petrleo, e o sero comea. no inverno, nas grandes noites semfim, que se goza na aldeia essa fraternidade. H sempre novidades a discutir, amoriscos tentar,apagadas fogueiras que preciso reacender, e, sobretudo, h o Raul a descobrir cartapcios ningum sabe como e a l-los com tal sentimento ou com tanta graa que ou faz chorar as pedras ou rebentar um morto de riso. Daquela feita tratava-se de uma histria bonita, que metia uma grande fortuna escondida na barriga de um monte. E o rapazio, principalmente, abria a boca de deslumbramento. Todos guardavam gado na serra. E a todos ocorrera j que bem podia qualquer penedo dos que pisavam estar prenhe de tesouros imensos. Mas que uma simples palavra os pudesse abrir - isso que no lembrara a nenhum. Da gente mida que escutava, o mais pequeno era o Rodrigo, guicho, imaginativo, e por isso com fama de amalucado. (...) (...) E de manhzinha, o Rodrigo, contra o costume, esgueirou-se sozinho para a serra da Forca atrs do rebanho. A histria do Raul tinha-lhe encandescido os miolos. Necessitava por isso de solido e de apagar o incndio sem testemunhas. A serra da Forca longe e feia. Tem pasto, mas de que vale?! O passado deixou ali tanto grito perdido, tanto cadver insepulto, tanta alma
penada, que at mesmo as ladainhas da primavera se desviam e passam de largo. Mas nos stios assim amaldioados que o povo, talvez para as preservar da coscuvilhice da razo, gosta de plantar lendas bonitas e aliciantes. E v de inventar que havia um tesoiro escondido naquele ermo de maldio. Encontr-lo que era difcil. Enterrado entre penedias, guardado por mil fantasmas, quem teria coragem de tentar a empresa? Ningum. E o monte escomungado l continuava azulado na distncia, agreste e assombrado. O Rodrigo, porm, resolvera quebrar o encanto. E, s pedradas ao gado, ao nascer do sol tinha-o na frente. Ia simplesmente rasgar o vu do mistrio. Ia imitar o ladro da histria, com a diferena apenas de que uma vez dentro da caverna no se esqueceria, como o outro, das palavras mgicas que lhe assegurariam a retirada. E de alma tranqila, mas a tremer de emoo, solenemente, o pequeno feiticeiro ergueu a mo e gritou: - Abre-te, Monte da Forca! A sua imaginao ardente acreditava em todos os impossveis. Tinha certeza de que o Ssamo da histria do Raul existira realmente. Por isso ouviu com serenidade e confiana o eco da prpria voz a regressar ferido das encostas. Tudo requeria o seu tempo. Irreais, os horizontes perdiam-se ao longe esfumados e frios. Vago, o rebanho, volta, tosava a erva mansamente. Impreciso, o gemido da ovelha queixosa no conseguia transpor o limiar da conscincia do pastor. Transfigurado, o Rodrigo estava entregue ao milagre. Ordenara-o e esperava por ele. - Abre-te, Monte da Forca! - gritou de novo, j enfadado de uma espera que no cabia na iluso. Qualquer coisa volta pareceu tremer, e o corao do pequeno saltou. - Abre-te! - reforou angustiado. Mas os horizontes comearam a tomar crueza e sentido, o rebanho avolumou-se, e o balido da ovelha aflita subiu mais. Era mentira! - e pelo seu rosto infantil e desiludido uma lgrima desceu desesperada. - Era mentira... - repetiu, debruado sobre a alta fraga, a soluar. Tudo nele tinha a verdade da inocncia. (...) E a primeira vez que tirava a prova quela confiana, que tentara ver de perto a miragem, acordava cruamente trado! Valeu-lhe a feliz condio de criana. Ele ainda a chorar e j a mo do esquecimento a enxugar-lhe os olhos. Breve como vem, breve se vai o pranto dos dez anos. A ovelha chamava sempre. E o balido insistente acabou por acord-lo para a realidade simples da sua vida de pastor. Ergueu-se, desceu da alta fraga enganadora, e, de ouvido atento, foi direto ao queixume. - Olha, era a Rola...
Um cordeiro acabara de nascer e a me lambia-o. O outro estava ainda l dentro, no mistrio do ventre fechado. TORGA, Miguel. O Ssamo. Novos contos da montanha. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1996. p.103-9. O conto O Ssamo contm as seguintes informaes: (01) O prior, o mestre e Raul, considerados como responsveis pela instruo em Urros, atuam de uma mesma maneira, apesar de estarem vinculados a diferentes instituies. (02) A histria contada por Raul provoca reaes diversas: os homens hesitam em acreditar, as mulheres ficam reflexivas e as crianas se espantam e sonham. (04) O antro deslumbrante, mencionado na histria contada por Raul, se transforma, na memria do povo da aldeia, numa fortuna escondida na barriga de um monte (08) A possibilidade de haver tesouros contidos nas serras jamais passara pela cabea dos jovens guardadores de ovelhas, e, agora, todos procuravam um meio de ter acesso a eles. (16) As palavras de Rodrigo documentam o desenvolvimento de seu sonho, indo da desconfiana at a plena realizao. (32) A realidade recompe o sonho e o mistrio, no final do conto, atravs da presena da vida na forma de um cordeirinho nascido do ventre fechado de Rola. (64) Rodrigo, por ter apenas dez anos e ser bastante inexperiente, tem mais dificuldade de reagir a uma desiluso. 117) (UFBA-2002) Texto: O Ssamo - Abre-te, Ssamo! Gritava o Raul, no meio do silncio pasmado da assistncia. A fiada estava apinhada naquela noite. Mulheres, homens e crianas. As mulheres a fiar, a dobar ou a fazer meia, os homens a fumar e a conversar, e a canalhada a dormitar ou nas diabruras do costume. Mas chegou a hora do Raul e, como sempre, todos arrebitaram a orelha s histrias do seu grande livro. Em Urros, ao lado da instruo da escola e da igreja, a primeira dada a palmatoadas pelo mestre e a segunda a bofetes pelo prior, havia a do Raul, gratuita e pacfica, ministrada numa voz quente e hmida, que ao sair da boca lhe deixava cantarinhas no bigode. - Abre-te, Ssamo! - e o antro, com seu deslumbrante recheio, escancarou-se em sedutor convite... As crianas arregalavam os olhos de espanto. Os homens estavam indecisos entre acreditar e sorrir. As mulheres sentiam todas o que a Lamega exprimiu num comentrio: - O mundo tem cousas!... Urros, em plena montanha, uma terra de ovelhas. Ao romper de alva, ainda o dia vem longe, cada corte parece um saco sem fundo donde vo saindo movedios novelos de l. Quem olha as suas ruelas a essa hora, v apenas um tapete fofo, ondulante, pardo do lusco-fusco, a cobrir os
lajedos. Depois o sol levanta-se e ilumina os montes. E todos eles mostram amorosamente nas encostas os brancos e mansos rebanhos que tosam o panasco macio. A riqueza da aldeia so as crias, o leite e aquelas nuvens merinas que se lavam, enxugam e cardam pelo dia fora, e nas fiadas se acabam de ordenar. Numa loja gado, ao quente bafo animal, junta-se o povo. Todos os moradores se cotizam para a luz de carboneto ou de petrleo, e o sero comea. no inverno, nas grandes noites semfim, que se goza na aldeia essa fraternidade. H sempre novidades a discutir, amoriscos tentar,apagadas fogueiras que preciso reacender, e, sobretudo, h o Raul a descobrir cartapcios ningum sabe como e a l-los com tal sentimento ou com tanta graa que ou faz chorar as pedras ou rebentar um morto de riso. Daquela feita tratava-se de uma histria bonita, que metia uma grande fortuna escondida na barriga de um monte. E o rapazio, principalmente, abria a boca de deslumbramento. Todos guardavam gado na serra. E a todos ocorrera j que bem podia qualquer penedo dos que pisavam estar prenhe de tesouros imensos. Mas que uma simples palavra os pudesse abrir - isso que no lembrara a nenhum. Da gente mida que escutava, o mais pequeno era o Rodrigo, guicho, imaginativo, e por isso com fama de amalucado. (...) (...) E de manhzinha, o Rodrigo, contra o costume, esgueirou-se sozinho para a serra da Forca atrs do rebanho. A histria do Raul tinha-lhe encandescido os miolos. Necessitava por isso de solido e de apagar o incndio sem testemunhas. A serra da Forca longe e feia. Tem pasto, mas de que vale?! O passado deixou ali tanto grito perdido, tanto cadver insepulto, tanta alma penada, que at mesmo as ladainhas da primavera se desviam e passam de largo. Mas nos stios assim amaldioados que o povo, talvez para as preservar da coscuvilhice da razo, gosta de plantar lendas bonitas e aliciantes. E v de inventar que havia um tesoiro escondido naquele ermo de maldio. Encontr-lo que era difcil. Enterrado entre penedias, guardado por mil fantasmas, quem teria coragem de tentar a empresa? Ningum. E o monte escomungado l continuava azulado na distncia, agreste e assombrado. O Rodrigo, porm, resolvera quebrar o encanto. E, s pedradas ao gado, ao nascer do sol tinha-o na frente. Ia simplesmente rasgar o vu do mistrio. Ia imitar o ladro da histria, com a diferena apenas de que uma vez dentro da caverna no se esqueceria, como o outro, das palavras mgicas que lhe assegurariam a retirada. E de alma tranqila, mas a tremer de emoo, solenemente, o pequeno feiticeiro ergueu a mo e gritou: - Abre-te, Monte da Forca! A sua imaginao ardente acreditava em todos os impossveis. Tinha certeza de que o Ssamo da histria do Raul existira realmente. Por isso ouviu com serenidade e
confiana o eco da prpria voz a regressar ferido das encostas. Tudo requeria o seu tempo. Irreais, os horizontes perdiam-se ao longe esfumados e frios. Vago, o rebanho, volta, tosava a erva mansamente. Impreciso, o gemido da ovelha queixosa no conseguia transpor o limiar da conscincia do pastor. Transfigurado, o Rodrigo estava entregue ao milagre. Ordenara-o e esperava por ele. - Abre-te, Monte da Forca! - gritou de novo, j enfadado de uma espera que no cabia na iluso. Qualquer coisa volta pareceu tremer, e o corao do pequeno saltou. - Abre-te! - reforou angustiado. Mas os horizontes comearam a tomar crueza e sentido, o rebanho avolumou-se, e o balido da ovelha aflita subiu mais. Era mentira! - e pelo seu rosto infantil e desiludido uma lgrima desceu desesperada. - Era mentira... - repetiu, debruado sobre a alta fraga, a soluar. Tudo nele tinha a verdade da inocncia. (...) E a primeira vez que tirava a prova quela confiana, que tentara ver de perto a miragem, acordava cruamente trado! Valeu-lhe a feliz condio de criana. Ele ainda a chorar e j a mo do esquecimento a enxugar-lhe os olhos. Breve como vem, breve se vai o pranto dos dez anos. A ovelha chamava sempre. E o balido insistente acabou por acord-lo para a realidade simples da sua vida de pastor. Ergueu-se, desceu da alta fraga enganadora, e, de ouvido atento, foi direto ao queixume. - Olha, era a Rola... Um cordeiro acabara de nascer e a me lambia-o. O outro estava ainda l dentro, no mistrio do ventre fechado. TORGA, Miguel. O Ssamo. Novos contos da montanha. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1996. p.103-9. A leitura do texto acima e do livro do qual foi retirado permite concluir: (01) Miguel Torga, nos contos desse livro, enfoca a montanha e seus habitantes, criticando-os duramente. (02) O Ssamo fala apenas da vida cotidiana de uma aldeia, registrando fatos com a inteno de denunciar a explorao do trabalho infantil. (04) A descrio do amanhecer feita em dois momentos - antes e depois de surgir o sol - que mostram diferentes vises de uma mesma paisagem. (08) Os moradores de Urros, aldeia que vive da criao de ovelhas, na montanha, organizam sua convivncia social fazendo seres em uma loja de gado. (16) A Serra da Forca, distante de Urros, um local sem pasto para as ovelhas e, por isso, evitado pelos pastores por ser considerado amaldioado.
(32) A paisagem que cerca o Monte da Forca percebida nitidamente por Rodrigo, durante todo o perodo em que l permanece. (64) A realidade, aps a desiluso, comea a mostrarse para Rodrigo em substituio ao seu sonho. 118) (UFBA-2002) Texto: O Ssamo - Abre-te, Ssamo! Gritava o Raul, no meio do silncio pasmado da assistncia. A fiada estava apinhada naquela noite. Mulheres, homens e crianas. As mulheres a fiar, a dobar ou a fazer meia, os homens a fumar e a conversar, e a canalhada a dormitar ou nas diabruras do costume. Mas chegou a hora do Raul e, como sempre, todos arrebitaram a orelha s histrias do seu grande livro. Em Urros, ao lado da instruo da escola e da igreja, a primeira dada a palmatoadas pelo mestre e a segunda a bofetes pelo prior, havia a do Raul, gratuita e pacfica, ministrada numa voz quente e hmida, que ao sair da boca lhe deixava cantarinhas no bigode. - Abre-te, Ssamo! - e o antro, com seu deslumbrante recheio, escancarou-se em sedutor convite... As crianas arregalavam os olhos de espanto. Os homens estavam indecisos entre acreditar e sorrir. As mulheres sentiam todas o que a Lamega exprimiu num comentrio: - O mundo tem cousas!... Urros, em plena montanha, uma terra de ovelhas. Ao romper de alva, ainda o dia vem longe, cada corte parece um saco sem fundo donde vo saindo movedios novelos de l. Quem olha as suas ruelas a essa hora, v apenas um tapete fofo, ondulante, pardo do lusco-fusco, a cobrir os lajedos. Depois o sol levanta-se e ilumina os montes. E todos eles mostram amorosamente nas encostas os brancos e mansos rebanhos que tosam o panasco macio. A riqueza da aldeia so as crias, o leite e aquelas nuvens merinas que se lavam, enxugam e cardam pelo dia fora, e nas fiadas se acabam de ordenar. Numa loja gado, ao quente bafo animal, junta-se o povo. Todos os moradores se cotizam para a luz de carboneto ou de petrleo, e o sero comea. no inverno, nas grandes noites semfim, que se goza na aldeia essa fraternidade. H sempre novidades a discutir, amoriscos tentar,apagadas fogueiras que preciso reacender, e, sobretudo, h o Raul a descobrir cartapcios ningum sabe como e a llos com tal sentimento ou com tanta graa que ou faz chorar as pedras ou rebentar um morto de riso. Daquela feita tratava-se de uma histria bonita, que metia uma grande fortuna escondida na barriga de um monte. E o rapazio, principalmente, abria a boca de deslumbramento. Todos guardavam gado na serra. E a todos ocorrera j que bem podia qualquer penedo dos que pisavam estar prenhe de tesouros imensos. Mas que uma simples palavra os pudesse abrir - isso que no lembrara a nenhum.
Da gente mida que escutava, o mais pequeno era o Rodrigo, guicho, imaginativo, e por isso com fama de amalucado. (...) (...) E de manhzinha, o Rodrigo, contra o costume, esgueirou-se sozinho para a serra da Forca atrs do rebanho. A histria do Raul tinha-lhe encandescido os miolos. Necessitava por isso de solido e de apagar o incndio sem testemunhas. A serra da Forca longe e feia. Tem pasto, mas de que vale?! O passado deixou ali tanto grito perdido, tanto cadver insepulto, tanta alma penada, que at mesmo as ladainhas da primavera se desviam e passam de largo. Mas nos stios assim amaldioados que o povo, talvez para as preservar da coscuvilhice da razo, gosta de plantar lendas bonitas e aliciantes. E v de inventar que havia um tesoiro escondido naquele ermo de maldio. Encontr-lo que era difcil. Enterrado entre penedias, guardado por mil fantasmas, quem teria coragem de tentar a empresa? Ningum. E o monte escomungado l continuava azulado na distncia, agreste e assombrado. O Rodrigo, porm, resolvera quebrar o encanto. E, s pedradas ao gado, ao nascer do sol tinha-o na frente. Ia simplesmente rasgar o vu do mistrio. Ia imitar o ladro da histria, com a diferena apenas de que uma vez dentro da caverna no se esqueceria, como o outro, das palavras mgicas que lhe assegurariam a retirada. E de alma tranqila, mas a tremer de emoo, solenemente, o pequeno feiticeiro ergueu a mo e gritou: - Abre-te, Monte da Forca! A sua imaginao ardente acreditava em todos os impossveis. Tinha certeza de que o Ssamo da histria do Raul existira realmente. Por isso ouviu com serenidade e confiana o eco da prpria voz a regressar ferido das encostas. Tudo requeria o seu tempo. Irreais, os horizontes perdiam-se ao longe esfumados e frios. Vago, o rebanho, volta, tosava a erva mansamente. Impreciso, o gemido da ovelha queixosa no conseguia transpor o limiar da conscincia do pastor. Transfigurado, o Rodrigo estava entregue ao milagre. Ordenara-o e esperava por ele. - Abre-te, Monte da Forca! - gritou de novo, j enfadado de uma espera que no cabia na iluso. Qualquer coisa volta pareceu tremer, e o corao do pequeno saltou. - Abre-te! - reforou angustiado. Mas os horizontes comearam a tomar crueza e sentido, o rebanho avolumou-se, e o balido da ovelha aflita subiu mais. Era mentira! - e pelo seu rosto infantil e desiludido uma lgrima desceu desesperada. - Era mentira... - repetiu, debruado sobre a alta fraga, a soluar. Tudo nele tinha a verdade da inocncia. (...) E a primeira vez que tirava a prova quela confiana, que tentara ver de perto a miragem, acordava cruamente trado!
Valeu-lhe a feliz condio de criana. Ele ainda a chorar e j a mo do esquecimento a enxugar-lhe os olhos. Breve como vem, breve se vai o pranto dos dez anos. A ovelha chamava sempre. E o balido insistente acabou por acord-lo para a realidade simples da sua vida de pastor. Ergueu-se, desceu da alta fraga enganadora, e, de ouvido atento, foi direto ao queixume. - Olha, era a Rola... Um cordeiro acabara de nascer e a me lambia-o. O outro estava ainda l dentro, no mistrio do ventre fechado. TORGA, Miguel. O Ssamo. Novos contos da montanha. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1996. p.103-9. Texto : Parei na varanda; ia tonto, atordoado, as pernas bambas, o corao parecendo querer sair-me pela boca fora. No me atrevia a descer chcara, e passar ao quintal vizinho. Comecei a andar de um lado para o outro, estacando para amparar-me,e andava outra vez e estacava. Vozes confusas repetiam o discurso do Jos Dias: Sempre juntos... Em segredinhos... Se eles pegam de namoro... Tijolos que pisei e repisei naquela tarde, colunas amareladas que me passastes direita ou esquerda, segundo eu ia ou vinha, em vs me ficou a melhor parte da crise, a sensao de um gozo novo, que me envolvia em mim mesmo, e logo me dispersava, e me trazia arrepios, e me derramava no sei que blsamo interior. s vezes dava por mim, sorrindo, um ar de riso de satisfao, que desmentia a abominao de meu pecado. E as vozes repetiam-se confusas: Em segredinhos... Sempre juntos... Se eles pegam de namoro... Um coqueiro, vendo-me inquieto e adivinhando a causa, murmurou de cima de si que no era feio que os meninos de quinze anos andassem nos cantos com as meninas de quatorze; ao contrrio, os adolescentes daquela idade no tinham outro ofcio, nem os cantos outra utilidade. Era um coqueiro velho, e eu cria nos coqueiros velhos, mais ainda que nos velhos livros. Pssaros, borboletas, uma cigarra que ensaiava o estio, toda a gente viva do ar era da mesma opinio. Com que ento eu amava Capitu, e Capitu a mim? Realmente, andava cosido s saias dela, mas no me ocorria nada entre ns que fosse deveras secreto. (...) E comecei a recordar esses e outros gestos e palavras, o prazer que sentia quando ela me passava a mo pelos cabelos, dizendo que os achava lindssimos. Eu, sem fazer o mesmo aos dela, dizia que os dela eram muito mais lindos que os meus. Ento Capitu abanava a cabea com uma grande expresso de desengano e melancolia, tanto mais de espantar quanto que tinha os cabelos realmente admirveis; mas eu retorquia chamando-lhe maluca.
............................................................................................... .............................................. Tudo isto me era agora apresentado pela boca de Jos Dias, que me denunciara a mim mesmo, e a quem eu perdoava tudo, o mal que dissera, o mal que fizera, e o que pudesse vir de um e de outro. Naquele instante, a eterna Verdade no valeria mais que ele, nem a terna Bondade, nem as demais Virtudes eternas. Eu amava Capitu! Capitu amava-me! E as minhas pernas andavam, desandavam, estacavam, trmulas e crentes de abarcar o mundo. Esse primeiro palpitar da seiva, essa revelao da conscincia a si prpria, nunca mais me esqueceu, nem achei que lhe fosse comparvel qualquer outra sensao da mesma espcie. Naturalmente por ser minha. Naturalmente tambm por ser a primeira. ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. Obra completa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar, 1962. v.1, p.818-20. Sobre os textos apresentados, de Miguel Torga e de Machado de Assis, e as obras das quais foram retirados, pode-se afirmar: (01) Nesse conto, Miguel Torga analisa tipos rsticos, criadores de ovelhas, e Machado de Assis, no seu texto, personagens urbanas e da classe mdia. (02) No conto, o cenrio parte vital do enredo, enquanto, no trecho do romance, a varanda apenas uma referncia para as reflexes do personagem. (04) Rodrigo e Bentinho tm suas histrias contadas, respectivamente, por um narrador onisciente e por um narrador-personagem que se vale da prpria memria. (08) Os dois principais personagens - o do conto e o do romance - apresentam uma ingenuidade infantil, que superada, em ambos, por uma anlise dos prprios sentimentos. (16) Nos textos examinados, verifica-se que os dois autores tratam a paisagem de forma semelhante. (32) Obras universais pelo tema que assumem, a primeira se desenvolve em uma paisagem rural, e a segunda d nfase descrio da paisagem urbana. (64) Ambos os escritores, - um portugus e outro brasileiro - filiam-se a um mesmo movimento literrio e revelam identidade na forma de apresentar as emoes humanas. 119) (Unicamp-2003) Leia com ateno o poema que segue: Sida* aqueles que tm nome e nos telefonam um dia emagrecem - partem deixam-nos dobrados ao abandono no interior duma dor intil muda e voraz
arquivamos o amor no abismo do tempo e para l da pele negra do desgosto pressentimos vivo o passageiro ardente das areias - o viajante que irradia um cheiro a violetas noturnas acendemos ento uma labareda nos dedos acordamos trmulos confusos - a mo queimada junto ao corao e mais nada se move na centrifugao dos segundos - tudo nos falta nem a vida nem o que dela resta nos consola a ausncia fulgura na aurora das manhs e com o rosto ainda sujo de sono ouvimos o rumor do corpo a encher-se de mgoa assim guardamos as nuvens breves os gestos os invernos o repouso a sonolncia o evento arrastando para longe as imagens difusas daqueles que amamos e no voltaram a telefonar. Al Berto**. Horto de Incndio. Lisboa, Assrio e Alvim, 1997. *Sida: sndrome de imuno-deficincia adquirida, a denominao que em pases europeus deu-se doena conhecida no Brasil como aids. **O autor do poema atualmente um dos mais reconhecidos poetas em Portugal. a) Considerando o tema deste poema, como se pode entender a frase aqueles que tm nome? b) Na segunda estrofe, o poema fala em arquivar o amor e em pressentir vivo o passageiro ardente. Analise essa aparente contradio. c) Na quarta estrofe, quando o poema sugere a transformao da intensidade amorosa em carncia (tudo nos falta), um verso traduz com perfeio a conjugao entre a intensidade amorosa e seu esvaziamento. Qual esse verso? 120) (Unicamp-2002) Muito mais do que ser um romance de ao, A Sibila, de Agustina Bessa-Lus, busca uma espcie de compreenso das motivaes psicossociais que sustentam a histria de uma famlia rural tpica do Norte do Portugal. O texto abaixo uma excelente prova disso: Contudo, Quina tinha obtido para si uma contribuio no convvio com certa fauna que ela jamais frequentara - a sociedade. Passou a ser admitida numa ou noutra casa fidalga, onde o seu gnio pitoresco, de conselheira que
brinca com a gravidade das prprias sentenas, lhe suscitou um relativo sucesso. Teve amigas nessas mulheres que tanto mais se honram quanto mais razes de despeito encontram entre si, e entregam os seus segredos quela de quem temem a rivalidade. Quina tornou-se indispensvel para presidir obscuramente nesse mundo secreto, ntimo, sem artifcio, em que os espartilhos se afrouxam, os cabelos se apresentam eriados de ganchos e de papelotes, e o rosto apeia a sua mscara cheia de farfalhices de sentimentos, poder atractivo, fludo de mentiras e intensssimas fadigas de ateno. Ali, ela era bem-vinda, nesses boudouirs negros, assistindo ao demolhar dos calos em gua salgada, aplicao de receitas aparentadas de perto com velhas indicaes de magia e a fsica primitiva - a urina que suavizava o cieiro da pele, o leite de mulher para as dores de ouvidos, as presas de corneta como amuleto, frmulas, preceitos que mantinham um sabor de harm e de barbrie e elas cumpriam a ocultas com essa f pelas coisas em que o mistrio uma garantia de possibilidades. Ainda que simulem obedecer e optar pelo vanguardismo dos costumes, as mulheres so rebarbativas s inovaes. a) Transcreva o trecho que indica mais claramente que o mundo privado das mulheres muito diferente do mundo social, pblico. b) Qual a relao entre o trecho que voc transcreveu e o ltimo perodo do fragmento acima? c) Deduza, a partir do texto, como o narrador considera esse mundo social, externo, em oposio ao universo ntimo e secreto das mulheres. 121) (Unicamp-2000) Ficou o Padre Bartolomeu Loureno satisfeito com o lano, era o primeiro dia, mandados assim ventura, para o meio duma cidade afligida de doena e luto, a esto vinte e quatro vontades para assentar no papel. Passado um ms, calcularam ter guardado no frasco um milheiro de vontades, fora de elevao que o padre supunha ser bastante para uma esfera, com o que segundo frasco foi entregue a Blimunda. J em Lisboa muito se falava daquela mulher e daquele homem que percorriam a cidade de ponta a ponta, sem medo da epidemia, ele atrs, ela adiante, sempre calados, nas ruas por onde andavam, nas casas onde no se demoravam, ela baixando os olhos quando tinha de passar por ele, e se o caso, todos os dias repetido, no causou maiores suspeitas e estranhezas, foi por ter comeado a correr a notcia de que cumpriam ambos penitncia, estratagema inventado pelo padre Bartolomeu Loureno quando se ouviram as primeiras murmuraes. No trecho acima, extrado de Memorial do Convento de Jos Saramago aparecem duas personagens centrais do romance, num momento decisivo para o desenrolar de um episdio muito significativo do livro e que ocupa boa poro da primeira parte deste.
a) qual esse episdio e o que tm a ver com ele as personagens Blimunda e padre Bartolomeu Loureno? b) ao lado do episdio a que se est referindo o trecho acima, o romance relata um outro, que o da construo do convento que se passa num outro espao. Faa uma analogia entre as condies de vida nesse outro espao, Mafra, com aquelas existentes em Lisboa, tais como se podem depreender do trecho citado.
GABARITO
1) a) Roda de Bicicleta, de Marcel Duchamp, um gesto revolucionrio. Com esse ready-made, o autor prope uma antiarte, uma provocao. Nega em sua essncia a funo esttica embelezadora da obra de arte. De forma irreverente, posiciona-se contra os estatutos da esttica tradicional, questionando a aura sublime e o papel da arte, ao deslocar objetos pr-fabricados de seu contexto habitual e destitu-los de suas funes cotidianas. Sua arte est em instigar o espectador a ver o conhecido sob um novo prisma. b) Andy Warhol utiliza imagens produzidas e massificadas pela indstria cultural: Marilyn Monroe, Elizabeth Taylor, Elvis Presley, Coca-Cola, sopas Campbell so alguns dos cones representados em seus trabalhos. Como Marcel Duchamp, ele no pretende ser um filtro espiritual do mundo nem apresentar uma viso estetizada da realidade. O cotidiano, que veiculado nos jornais, na TV e no cinema, reapresentado em seus quadros de forma que o banal se transforma em antiarte.
14) Alternativa: C 15) Alternativa: D 16) Alternativa: C 17) Alternativa: D 18) Alternativa: A 19) Resposta: 66 20) Alternativa: D 21) Alternativa: E 22) Alternativa: B 23) Alternativa: C 24) O sofrimento na Terra ser recompensado pela felicidade no Cu. Povo que sofre povo salvo, conforme a crena popular. 25) Resposta: 21 26) a) O anjo de Drummond vem desenhado bem no estilo grave que lhe impe a lngua literria, culta; j o anjo de Chico Buarque, vem no estilo bem popular com que o autor o coloca na sua composio safado, chato e menos culto, bem na linhagem dos malandros que costumam ser brindados nas composies do autor. b) O verbo dizer passa apenas a idia neutra de uma informao; j decretar deixa clara a imposio a que parece no pode o sujeito esquivar-se de obedecer. A prpria figura do querubim, na escala angelical superior do simples anjo, o que justifica a diferente escolha lexical. 27) Resposta: 1F 2V 3F 4V 28) a) Levindo: estudante que coloca sua vida na defesa de causas sociais, notadamente da luta camponesa, noivo de Francisca. b) Os destinos de Levindo e Nando esto ligados no s pelo amor que ambos tm por Francisca, como tambm pela conscincia poltica. No final de Quarup, Nando assume os ideais e a identidade de Levindo, ingressando na luta armada.
2) Alternativa: D 3) a) Perodos articulados por coordenao (sintaxe parattica ou "estilo telegrfico") Palavras e expresses que remetem coloquialidade b) O clima de angstia e opresso fica evidente no cenrio sufocante, (Trancou o minsculo quarto-e-cozinha.), na falta de recursos da personagem (Aluguel atrasado. Despensa vazia.") e nas dvidas e inquietaes que marcam a personagem (Ainda pensou em abandonar o plano. Mas, como se salvaria?).
4) Alternativa: B 5) Alternativa: B 6) Alternativa: C 7) Alternativa: B 8) Alternativa: A 9) Alternativa: A 10) Alternativa: D 11) Alternativa: B 12) Alternativa: D 13) Alternativa: C
29) Alternativa: C
30) Alternativa: B 58) Alternativa: E 31) Alternativa: A 59) Alternativa: C 32) Alternativa: C 60) Alternativa: A 33) a) b) Novela. Conto e teatro. 61) Alternativa: C 62) Alternativa: D 63) Alternativa: E 64) Alternativa: E 65) Alternativa: A 66) Alternativa: C 67) Alternativa: B 68) Alternativa: D 69) Alternativa: D 70) Alternativa: A 71) Alternativa: D 72) Alternativa: C 73) Alternativa: A 74) Alternativa: B 75) Alternativa: C 76) Alternativa: C 77) Pessoal
34) Alternativa: D 35) Alternativa: D 36) Alternativa: A 37) Alternativa: E 38) Alternativa: C 39) Alternativa: A 40) Alternativa: D 41) Alternativa: A 42) Alternativa: C 43) Alternativa: D 44) Alternativa: C 45) Alternativa: C 46) Alternativa: E 47) Alternativa: D 48) Alternativa: E 49) Alternativa: D 50) Alternativa: B
78) Alternativa: C 51) Alternativa: C 79) Alternativa: B 52) Alternativa: B 80) Alternativa: A 53) Alternativa: A 81) Alternativa: A 54) Alternativa: B 82) Alternativa: D 55) Alternativa: D 83) Alternativa: C 56) Alternativa: C 84) Resposta pessoal do aluno. 57) Alternativa: C
85) As metforas so muitas. A imagem de Nufragos cegos nos remete possvel idia de que o escritor no consegue ver o mundo exterior, ficando preso s imagens e construes que habitam o seu imaginrio, remete-nos possvel idia de alienao do processo criativo; a metfora, representando o iceberg, pode ser interpretada como um recurso perigoso no processo de criao, pois pode levar o autor ao fundo do mar de palavras, ou seja, lev-lo ao afastamento da compreenso de sua criao por parte do pblico, o que o isola numa corrente literria qualquer, obscura e pouco conhecida, por afast-los das rotas mais navegadas, das obras mais lidas e compreendidas. A imagem dos patrulhadores costeiros representados pelos crticos literrios outra metfora que representa (ou critica) o fato de esses crticos serem responsveis pelo salvamento dos escritores, num processo de resgate das obras e interpretao para o leigo, o leitor comum, levando, ento, os escritores de volta civilizao. 86) Alternativa: B 87) Alternativa: B 88) Alternativa: A 89) Alternativa: D 90) Alternativa: E 91) Alternativa: F 92) V V F F V 93) 01 F
96) Alternativa: A 97) Resposta: 21 Alternativas Corretas: 01, 04 e 16 98) 01- V 02- V 04- F 08- V 16- F 32- F 64- F Resposta: 11 99) Resposta: 06 01-F 02-V 04-V 08-F 16-F 32-F 64-F 100) Resposta: 07 01-V 02-V 04-V 08-F 16-F 32-F 64-F 101) Resposta: 13 01-V 02-F 04-V 08-V 16-F 32-F 64-F 102) Resposta: 69 01-V 02-F 04-V 08-F 16-F 32-F 64-V
02 V
04 V
08 V
16 F
TOTAL = 14 94) 01 V
02 V
04 V
08 V
16 F
TOTAL = 15 95) 01 V
02 V
04 F
08 V
16 V
32 F
TOTAL = 27
103) Resposta: 24 01-F 02-F 04-F 08-V
16-V 32-F 64-F 104) Resposta: 26 01-F 02-V 04-F 08-V 16-V 32-F 64-F 105) a) O tema comum aos dois textos o desajustamento da vida do personagem, que o autor denomina afrancesadamente de gaucherie. um destino errado que o poeta se vale do anjo torto para responsabilizar; esse mesmo anjo que Chico Buarque mais cinicamente chama de anjo safado, o chato dum querubim. b) Em que pese Buarque e Drummond fazerem uso de versos livres, existe rima em Buarque e os versos brancos de Drummond serem bastante representativos do movimento literrio a que pertenceu, as estruturas so semelhantes: iniciam-se os dois com oraes subordinadas adverbiais temporais quase praticamente iguais - Quando nasci... e Quando eu nasci... - , para chegarem ao principal , que introduzem a circunstncia em que se d a ao central - a maldio do anjo. 106) Alternativa: D
desse acontecimento precedido ou prenunciado pelo tumultuado episdio no qual teria sido ferido o jornalista e poltico Carlos Lacerda, inimigo confesso de Vargas. b) O protagonista que afirma isso Otvio. Refere-se ele ao fato de que aquela tribo est em extino. Lembre-se que ele dizia que Canato preparava o velrio e a comedoria de Uranaco, mas ningum iria fazer o mesmo por Canato.
112) a) A principal novidade estrutural da pea a utilizao de vrios planos simultneos (que esto no palco ao mesmo tempo, e a cena passa de um para outro rapidamente). So trs planos: a realidade, a memria e a alucinao. A pea procura pr em cena personagens vivas e personagens mortas, que existem apenas na memria dos vivos, mas que desse modo interferem em suas aes. Espera-se que o candidato aponte esta diviso de planos associados e mostre o uso simultneo de referncias temporais distintas. b) A Marcha Nupcial indica o casamento de Pedro com Lcia enquanto a Marcha Fnebre remete ao enterro de Alade, irm de Lcia. A execuo simultnea das marchas, proposta pela rubrica, procura tornar evidente os acontecimentos que se misturam no desfecho da histria. 113) Alternativa: B 114) Alternativa: B 115) Alternativa: A
107) Alternativa: A 116) Resposta: 86 108) Alternativa: A 117) 109) Alternativa: B 118) 2+6+64=70 110) a) Alm do ttulo - uma referncia clara a H uma gota de sangue em cada poema, de Mrio de Andrade - h vrias referncias a outras vozes, como a moldura do luar do serto - referncia msica Luar do Serto, de Catulo da Paixo Cearense - e a verde mata nos olhos verdes da mulata - referncia a Os Olhos Verdes da Mulata, de Vicente Paiva. b) A do brasileiro malandro, manhoso. eu sou manhoso eu sou brasileiro / finjo que vou mas no vou c) Expresses como e de meu quarto fico cismando, na imensa solido e lvido de medo e de amor negam a felicidade obrigatria do poeta. 119) a) aqueles que tm nome refere-se aos enfermos que carregam um doena conhecida apenas por uma sigla, uma doena cujo nome no se usa pronunciar. b) Embora no se possa mais amar fisicamente a pessoa que partiu/morreu, possvel mant-la prxima atravs da memria. c) a ausncia fulgura na aurora das manhs 120) a) O trecho o seguinte: Quina tornou-se indispensvel para presidir obscuramente nesse mundo secreto, ntimo, sem artifcio, em que os espartilhos se afrouxam, os cabelos se apresentam eriados de ganchos e de papelotes, e o rosto apeia a sua mscara cheia de farfalhices de sentimentos, poder atractivo, fludo de mentiras e intensssimas fadigas de ateno. Resposta: 29
111) a) O acontecimento, cuja notcia coincide com o quarup, a morte-suicdio de Getlio Vargas. O anncio
b) A relao que se estabelece no caso entre conservadorismo natural da mulher e sua aparente afinidade com as coisas mais modernas. c) O mundo social seria exposto, artificial e falso. 121) a) O episdio a que se refere o fragmento citado o da construo da passarola, ao que comandada pelo Padre Bartolomeu Loureno. Blimunda e seu marido Baltasar Sete-Sis auxiliam o padre em seu empreendimento. A participao de Blimunda decisiva, pois ela quem se responsabiliza por capturar as vontades que faro a passarola erguer-se do solo. b) O outro episdio o que d nome ao romance. Trata-se da construo do grande mosteiro em Mafra. Do mesmo modo como em Lisboa, onde est a sede do poder monrquico portugus, espalha-se a misria e a fome, em Mafra, aqueles que constrem o convento, smbolo da ostentao real e da religio, padecem da opresso e de condies precrias de sobrevivncia.

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e) velha servial e Velha-do-Chapu-Grande.

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89) (UFPB-2006) TEXTO Herbarium

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91) (UFPB-2006) TEXTO Herbarium

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116) (UFBA-2002) Texto: O Ssamo

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103) Resposta: 24 01-F 02-F 04-F 08-V

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