PLATN Y SCRATES

Scrates fue un filsofo que destac en la denominada Ilustracin ateniense en el s. V a.C, poca del esplendor en Atenas. Dedic su vida a la bsqueda de la verdad, diciendo que el punto de partida de toda indagacin filosfica deba ser el reconocimiento de la propia ignorancia, por eso se interrogaba acerca del bien humano, la justicia, la felicidad y la virtud. Tras la revuelta popular y la reinstauracin de la Democracia ateniense, fue juzgado y condenado a ingerir cicuta, bajo la falsa acusacin de corromper a la juventud. Segn Platn, Scrates era el ms justo de los hombres. Su trgica muerte le influy poderosamente en su vida y sus pensamientos. La filosofa de Scrates estaba dividida en cuatro aspectos diferentes, los cuales ejercieron gran influencia en las decisiones platnicas. Por una parte est la defensa de una concepcin absolutista de la verdad y de los valores morales. Tanto Scrates como Platn estuvieron toda la vida en contra de los sofistas y de sus teoras. Esta teora que apoyan es contraria al relativismo, y defiende que la verdad, a diferencia de la opinin, no es relativa. Hay ciertas verdades que s que pueden ser absolutas, objetivas y universales. Respecto a la educacin y la dialctica socrtica, la cual tiene dos fases; la de la irona y la de la mayutica, Platn acepta la manera que tiene Scrates de entender la educacin, y cuestiona algunos de los planteamientos socrticos en la base de la teora platnica de la reminiscencia. Sin embargo, la dialctica socrtica no coincide con la manera en que Platn entiende la dialctica, y no deben confundirse. En cuanto a la bsqueda de definiciones esenciales de la cual Scrates, quien pensaba que haba una caracterstica que era comn a todos los valores y que nos deba de servir como criterio para distinguir una cosa de otra, extrajo conceptos, Platn lo convirti en realidades inmateriales, a las cuales llam Ideas. Por ltimo, est el intelectualismo moral, donde se dice que la virtud consiste en el conocimiento, basndose en tres principios: La virtud es conocimiento, el vicio es ignorancia y nadie obra mal a sabiendas. Platn aplic este aspecto defendido por Scrates al terreno poltico, del cual extrajo como resultado una propuesta platnica de un gobierno de filsofos, ya que pens que todos los Estados haban estado mal gobernados, y solo as se podra conseguir un gobierno justo. Por eso fund La Academia, para formarlos y que la filosofa acte de medicina poltica.