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DADOS DA OBRA MONTESQUIEU. Do Esprito das Leis.In: Clssicos Garnier. Difuso Europia do Livro. So aulo. !"#$.

INTRODUO C%arles&Louis de Secondat' (aro de )ontes*uieu' nasceu e+ !, de -aneiro de !#,"' e+ .ordeau/' na 0ran1a. 2s pais era+ de ori3e+ in3lesa e francesa e pertencia+ a fa+lias no(res da poca. Seu aprendi4ado inicial foi e+ casa e so+ente aos on4e anos entrou para o col3io 5uill6 7col3io no(re8' co+andado por padres oratorianos *ue ensinava+ os alunos utili4ando a doutrina ilu+inista da poca. 9os !# anos entrou para a faculdade de direito da :niversidade de .ordeau/ e e+ +enos de tr;s anos - estava e/ercendo a profisso de advo3ado e+ aris. Sua e/peri;ncia co+o advo3ado durou u+ est3io de apenas dois anos' pois teve *ue voltar para .ordeau/ devido < +orte do pai. or essa ra4o' foi o(ri3ado a assu+ir os ne3=cios da fa+lia e ficou to envolvido nisso *ue e+ +enos de dois anos casou&se tendo co+ a esposa' 5eanne de Larti3ue' tr;s fil%os. >este perodo foi no+eado .aro de )ontes*uieu' ttulo %erdado de u+ tio falecido. 2s ne3=cios passara+ para as +os da esposa *ue tin%a+ notvel desenvoltura co+ clculos. 9 fortuna da fa+lia foi au+entando co+ a +orte de outros parentes e o -ove+ escritor' co+ +enos de ?@ anos' - tin%a sua esta(ilidade financeira 3arantida por vrios anos. )ontes*uieu u+ escritor de corrente ilu+inista. 2 ter+o Ilu+inis+o indica u+ +ovi+ento intelectual *ue se desenvolveu no sculo ABIII' cu-o o(-etivo era a difuso da ra4o' a Clu4C' para diri3ir o pro3resso da vida e+ todos os aspectos. Da o no+e ilu+inis+o' tradu1o da palavra ale+ CaufDlarun3C' *ue si3nifica aclara1o' esclareci+ento' ilu+ina1o. Essa corrente' +ais do *ue u+ con-unto de ideias' foi u+a nova +entalidade *ue influenciou 3rande parte da sociedade da poca' de +odo particular os intelectuais' a (ur3uesia e +es+o al3uns no(res e reis. 2s ilu+inistas era+ a*ueles *ue e+ tudo se dei/ava+ 3uiar pelas lu4es da ra4o e *ue escrevia+ e a3ia+ para dar sua contri(ui1o ao pro3resso intelectual' social e +oral e para criticar toda for+a de autoritaris+o' fosse ela de orde+ poltica' reli3iosa ou +oral. 9 contri(ui1o de )ontes*uieu para a Ci;ncia oltica encontra&se e+ especial na o(ra O Esprito das Leis *ue se divide e+ vrias partes. or+ al3uns autores a divide e+ apenas tr;s 3randes partes. E+ pri+eiro lu3ar' os tre4e pri+eiros livros *ue desenvolve+ a teoria (e+ con%ecida dos tr;s tipos de 3overno 7sociolo3ia poltica8' onde o autor tenta redu4ir a diversidade das for+as de 3overno a al3uns tipos' definidos' ao +es+o te+po' pela sua nature4a e pelo seu princpio. 9 se3unda parte vai do livro AIB ao livro AIA. E consa3rada <s causas +ateriais ou fsicas 7influ;ncia do cli+a e do solo so(re os %o+ens8' os seus costu+es e as suas institui1Fes. 9 terceira parte' *ue vai do livro AA ao livro AABI' estuda sucessiva+ente a influ;ncia das causas sociais' co+rcio' +oeda' nG+ero de %o+ens' reli3io' so(re os costu+es' os %(itos e as leis.

IDIA CENTRAL )ontes*uieu distin3ue tr;s tipos de 3overno' a repG(lica' a +onar*uia e o despotis+o. Cada u+ destes tipos definido por refer;ncia a dois conceitos' *ue o autor c%a+a a natureza e o princpio do 3overno. 9 nature4a do 3overno o *ue o fa4 ser o *ue . 2 princpio do 3overno o senti+ento *ue deve ani+ar os %o+ens no interior de u+ tipo de 3overno' para *ue este funcione %ar+oniosa+ente. Se3undo )ontes*uieu' % tr;s senti+entos polticos funda+entais' cada u+ deles asse3urando a esta(ilidade de u+ tipo de 3overno. 9 repG(lica depende da virtude' a +onar*uia da %onra e o despotis+o do +edo. OBJETIVO 9 distin1o entre 3overno +oderado e 3overno no +oderado provavel+ente central no pensa+ento de )ontes*uieu. er+ite inte3rar as considera1Fes so(re a In3laterra *ue se encontra+ no livro AI na teoria dos tipos de 3overno dos pri+eiros livros. Dentro dessa orde+ de coisas' o o(-etivo Glti+o da orde+ poltica' para )ontes*uieu' asse3urar a +odera1o do poder +ediante a Ccoopera1o %ar+HnicaC entre os oderes do Estado funcional+ente constitudos 7le3islativo' e/ecutivo e -udicirio8 co+ o escopo de asse3urar u+a eficcia +ni+a de 3overno' (e+ co+o conferir u+a le3iti+idade e racionalidade ad+inistrativa < tais poderes estatais' eficcia e le3iti+idade essas *ue deve+ e pode+ resultar no e*uil(rio dos poderes. PROBLEMATIZAO 9 Ieoria da Diviso de oderes' ta+(+ con%ecida co+o Siste+a de 0reios e Contrapesos' foi consa3rada pelo pensador franc;s )ontes*uieu na o(ra 2 Esprito das Leis' (aseado nas o(ras oltica' do fil=sofo 9rist=teles' e Se3undo Iratado do Governo Civil' de 5o%n LocDe. 2 fil=sofo ilu+inista utili4a&se das ideias desses pensadores' e co+ isso' e/plica' a+plia e siste+ati4a a diviso de poderes. Ele acreditava *ue para afastar 3overnos a(solutistas e evitar a produ1o de nor+as tirJnicas' seria funda+ental esta(elecer autono+ia e li+ites de cada poder. Co+ isto' cria&se a ideia de *ue s= o poder controla o poder' por isso' o siste+a de freios e contrapesos' onde cada poder autHno+o e deve e/ercer deter+inada fun1o' por+' este poder deve ser controlado pelos outros poderes' sendo ento independentes e %ar+Hnicos entre si. >este siste+a' fe4&se a se3uinte diviso dos poderes do Estado: Le3islativo' E/ecutivo e 5udicirio. 2 poder Le3islativo te+ a fun1o tpica de le3islar e fiscali4arK o E/ecutivo' ad+inistrar a coisa pG(licaK - o 5udicirio' -ul3ar' aplicando a lei a u+ caso concreto *ue l%e posto' resultante de u+ conflito de interesses. 9plicar o siste+a de freios e contrapesos si3nifica conter os a(usos dos outros poderes para +anter certo e*uil(rio.

RESUMO LGICO Livro pri !iro " D#$ L!i$ G!r#i$ 2 livro pri+eiro das leis em geral 7p.$"&?L8 tenta conceituar as leis no sentido 3enrico' ou se-a' essas so rela1Fes necessrias *ue deriva+ da nature4a das coisas' e vai colocando o e/e+plo das divindades e+ *ue di4 *ue te+ suas leis co+o a nature4a te+ suas leis e os %o+ens ta+(+ te+ suas leis. 9s leis nada +ais so rela1Fes e/istentes e+ diferentes seres. E inicia elencando os e/e+plos de leis' por e/e+plo' da nature4a' e *ue essa re+ete ao criador' o %o+e+ no estado natural *ue (uscava a sua conserva1o de sua vida antes de procurar sua ori3e+. >esse ponto *ue )ontes*uieu critica Mo((es por pensar *ue os %o+ens so lo(os do pr=prio %o+e+' pois para o autor os %o+ens pelo te+or u+ do outro desde afasta' eles se apro/i+ara+' na *ual os levou a u+ 3rande pra4er sua apro/i+a1o co+o coloca o e/e+plo de 9rist=teles e+ seu livro a oltica. E+ se3uida a(orda so(re as leis positivas *uando os %o+ens se reGne+ e+ sociedade e desaparece o estado de 3uerra' e cada individuo vai sentido a sua for1a e estes reunidos tenta tra4er vanta3ens para essa sociedade e+ *ue estes participa+ contra outras sociedades e ai sur3e o estado de 3uerra' e co+ isso sur3e o esta(eleci+ento de leis entre os %o+ens' e *ue sur3e o direito das Gentes 7leis relacionadas co+ esses povos *ue u+ +ant+ para co+ os outros8. E outras leis para controlar a rela1Fes e/istentes entre a sociedade *ue o direito poltico e dentro desse direito poltico desses cidados t;+ o direito civil. E conclui esse livro di4endo *ue as leis deve+ ser relativas ao fsico do pas' 7frio' *uente ou te+perado8 e+ rela1o a *ualidade do solo e sua e/tenso territorial' ao 3;nero de vida do povo co+o ta+(+ ao 3rau de li(erdade *ue a constitui1o per+ite' co+ rela1o a reli3io de seus %a(itantes e sua inclina1Fes a ri*ue4a e co+ercio' costu+es e +aneiras. 7...8 2 %o+e+' en*uanto ser fsico' ' assi+ co+o os outros corpos' 3overnado por leis invariveis. Co+o ser inteli3ente' viola incessante+ente as leis *ue Deus esta(eleceu e transfor+a a*uelas *ue ele +es+o esta(eleceu. Deve orientar a si +es+o e' no entanto' u+ ser li+itadoK est su-eito < i3norJncia e ao erro' co+o todas as inteli3;ncias finitasK *uanto aos parcos con%eci+entos *ue possui' ainda est su-eito a perd;&los. Co+o criatura sensvel' torna&se su-eito a +il pai/Fes. Ial ser poderia' a todo instante' es*uecer&se de seu criadorK Deus c%a+ou&o a si co+ as leis da reli3io. Ial ser poderia' a todo instante' es*uecer a si +es+oK os fil=sofos advertira+&no co+ as leis da +oral. 0eito para viver na sociedade' poderia nela es*uecer&se dos outrosK os le3isladores fi4era+&no voltar a seus deveres co+ as leis polticas e civis. 7?!8 7...8 9ntes de todas estas leis' esto nas leis da nature4a' assi+ c%a+adas por*ue deriva+ unica+ente constitui1o de nosso ser. ara (e+ con%ec;&las' deve&se considerar u+ %o+e+ antes do esta(eleci+ento das sociedades. 9s leis da nature4a sero a*uelas *ue rece(eria+ e+ tal estado. 7?!8 7...8 9ssi+ *ue os %o+ens esto e+ sociedade' perde+ o senti+ento de sua fra*ue4aK a i3ualdade *ue e/istia entre eles finda' e o estado de 3uerra co+e1a+. Cada sociedade particular co+e1a a sentir
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sua for1aK o *ue produ4 u+ estado de 3uerra de na1o a na1o. 2s particulares' e+ cada sociedade' co+e1a+ a sentir sua for1aK procura+ colocar a seu favor as principais vanta3ens desta sociedadeK o *ue cria entre eles u+ estado de 3uerra. Estes dois tipos de estado de 3uerra fa4e+ co+ *ue se esta(ele1a+ leis entre os %o+ens. Considerados co+o %a(itantes de u+ planeta to 3rande' a ponto de ser necessria a e/ist;ncia de diferentes povos' e/iste+ leis na rela1o *ue estes povos possue+ entre siK o DINEII2 D9S GE>IES. Considerados co+o +e+(ros de u+a sociedade *ue deve ser +antida' e/iste+ leis na rela1o entre a*ueles *ue 3overna+ e a*ueles *ue so 3overnadosK o DINEII2 2LOIIC2. Elas e/iste+ ainda na rela1o *ue todos os cidados possue+ entre siK e o DINEII2 CIBIL. 7??8 7...8 >o separei as leis polticas das leis civisK pois' co+o no estou tratando das leis' +as do esprito das leis' e este esprito consiste nas diversas rela1Fes *ue as leis pode+ possuir co+ diversas coisas' tive de aco+pan%ar +enos a orde+ natural das leis do *ue a orde+ destas rela1Fes e destas coisas. E/a+inarei inicial+ente as rela1Fes *ue as leis possue+ co+ a nature4a e co+ o princpio de cada 3overno: e' co+o este princpio te+ 3rande influ;ncia so(re as leis' procurar con%ec;&lo (e+K e' se puder esta(elec;&lo' vere+os as leis sur3ire+ dele co+o de u+a fonte. assarei e+ se3uida <s outras rela1Fes' *ue parece+ ser +ais particulares. 7?L8 Livro S!%&'(o ) D#$ L!i$ *&! (!riv# (ir!+# !'+! (# '#+&r!,# (o Gov!r'o.

2 livro se3undo 7p.?P&LP8 para )ontes*uieu e/iste so+ente tr;s espcies de 3overno e+ seu entendi+ento *ue a repu(lica' a +onar*uia e o despotis+o' e fa4 a conceitua1o das tr;s. 9 repu(lica u+ tipo de 3overno *ue for+ada pelo povo 7*ue c%a+a de de+ocracia8 *ue te+ poder so(erano e+ decidir as principais *uestFes *ue os afli3e. >o entanto dentro da repu(lica pode %aver so+ente al3u+as pessoas *ue decide por todos o *ue se c%a+a aristocracia. 9 diferen1a entre os dois atravs do sufr3io *ue na de+ocracia e feita pelo sorteio' - na aristocracia e feita na escol%a. E ressalta *ue na de+ocracia os votos deve+ ser pG(licos' e isso *ue deve ser considerado co+o u+a lei funda+ental da de+ocracia. E conclui essa pri+eira parte di4endo *ue na de+ocracia o povo *ue+ deve instituir as leis. E volta a discutir a nature4a da aristocracia' e di4 *ue nessa for+a de 3overno o povo no fa4 nen%u+a interven1o' e di4 se a aristocracia for nu+erosa reco+enda *ue se crie u+ senado para re3ula+entar o corpo dos no(res' e conclui *ue a aristocracia +ais perfeita a*uela *ue se apro/i+a da de+ocracia. 5 a +onar*uia a principal fonte de todo poder poltico e civil ve+ do prncipe' pois este a Gnica institui1o e+ seu territ=rio' e ressalta *ue no (asta so+ente *ue e/ista+ classes inter+ediarias' e necessrio *ue e/ista u+ reposit=rio de leis. E est s= e/iste nos corpos polticos *ue anuncia+ as leis *uando elas so feitas e fa4e+&nas sere+ le+(radas *uando so es*uecidas. E nos Estado desp=ticos u+ %o+e+ na posse dos seus cincos sentidos di4e+ insensata+ente o *ue o povo deve fa4er' ele entre3a os seus ne3=cios a u+a deter+inada pessoa para
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*ue possa curti por +ais te+ os pra4eres' e conclui esse livro di4endo *ue *uanto +ais sGditos u+ prncipe te+ +enos ele pensa e+ seu 3overno. 7...8 E/iste+ tr;s espcies de 3overno: o NE :.LIC9>2' o )2>QNR:IC2 e o DES SIIC2. ara desco(rir sua nature4a' (asta a ideia *ue os %o+ens +enos instrudos t;+ deles. Supon%o tr;s defini1Fes' ou +el%or' tr;s fatos: Co 3overno repu(licano a*uele no *ual o povo e+ seu con-unto' ou apenas u+a parte do povo' possui o poder so(eranoK o +onr*uico' a*uele onde u+ s= 3overna' +as atravs de leis fi/as e esta(elecidasK ao passo *ue' no desp=tico' u+ s=' se+ lei e se+ re3ra' i+pFe tudo por for1a de sua vontade e de seus capric%os. 7?P8 7...8 Ruando' na repG(lica' o povo e+ con-unto possui o poder so(erano' trata&se de u+a De+ocracia. Ruando o poder so(erano est nas +os de u+a parte do povo' c%a+a&se u+a 9ristocracia 7...8 2 povo *ue possui o poder so(erano deve fa4er por si +es+o tudo o *ue pode fa4er (e+K e o *ue no puder fa4er (e+' deve fa4;&lo por +eio de seus +inistros. 7?#8 7...8 >a aristocracia' o poder so(erano est nas +os de certo nG+ero de pessoas. So elas *ue ela(ora+ as leis e *ue +anda+ e/ecut&lasK e o resto do povo est para elas' no +/i+o' co+o os sGditos esto para o +onarca' nu+a +onar*uia. >ela' no se deve dar o sufr3io por sorteioK s= se teria+ os seus inconvenientes. Co+ efeito' nu+ 3overno *ue - esta(eleceu as +ais tristes distin1Fes' ainda *ue os car3os fosse+ escol%idos por sorteio' isso no seria +enos odioso: do no(re *ue se te+ inve-a' no do +a3istrado. 7L@8 7...8 9 +el%or aristocracia a*uela na *ual a parte do povo *ue no te+ participa1o no poder to pe*uena e to po(re' *ue a parte do+inante no te+ nen%u+ interesse e+ opri+i&la. 9ssi+' *uando 9ntipater esta(eleceu e+ 9tenas *ue a*ueles *ue no tivesse+ dois +il drac+as seria+ e/cludos do direito ao sufr3io' for+ou a +el%or aristocracia possvelK por*ue esta ta/a era to (ai/a *ue e/clua pouca 3ente' e nin3u+ *ue 3o4asse de al3u+a considera1o na cidade. 7L$8 7...8 2s poderes inter+edirios' su(ordinados e dependentes' constitue+ a nature4a do 3overno +onr*uico' isto ' da*uele onde u+ s= 3overna co+ leis funda+entais. Eu falei dos poderes inter+edirios su(ordinados e dependentes: de fato' na +onar*uia' o prncipe a fonte de todo poder poltico e civil. Estas leis funda+entais supFe+ necessaria+ente a e/ist;ncia de canais +dios por onde flui o poder: pois' se e/iste nu+ Estado apenas a vontade +o+entJnea e capric%osa de u+ s=' nada pode ser fi/o e' conse*Tente+ente' nen%u+a lei pode ser funda+ental. 7L$8 7...8 >o suficiente' nu+a +onar*uia' *ue e/ista+ 3rupos inter+ediriosK precisa&se ainda de u+ dep=sito das leis. Este dep=sito s= pode estar nos corpos polticos' *ue anuncia+ as leis *uando elas so ela(oradas e as le+(ra+ *uando so es*uecidas. 9 i3norJncia natural da no(re4a' sua desaten1o' seu despre4o pelo 3overno civil e/i3e+ *ue e/ista u+ corpo *ue retire incessante+ente as leis da poeira onde ficaria+ soterradas. 2 Consel%o do prncipe no u+ dep=sito conveniente. E' por sua nature4a' o dep=sito da vontade +o+entJnea do prncipe *ue e/ecuta' no o dep=sito das leis funda+entais. 9l+ do +ais' o Consel%o do +onarca +uda se+ pararK no per+anenteK no poderia
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ser nu+erosoK no te+' e+ u+ 3rau suficiente' a confian1a do povo: lo3o' no se encontra e+ condi1Fes de esclarec;&lo nos te+pos difceis' ne+ de fa4;&lo voltar < o(edi;ncia. 7LL8 7...8 Nesulta da nature4a do poder desp=tico *ue o Gnico %o+e+ *ue o e/erce fa1a&o da +es+a for+a ser e/ercido por u+ s=. :+ %o+e+ para o *ual seus cinco sentidos di4e+ incessante+ente *ue ele tudo e *ue os outros no so nada natural+ente pre3ui1oso' i3norante' voluptuoso. Lo3o' ele a(andona os ne3=cios. )as' se os confiasse a vrios outros' %averia (ri3as entre elesK %averia intri3as para ser o pri+eiro escravoK o prncipe seria o(ri3ado a voltar para a ad+inistra1o. E +ais si+ples ento *ue ele a dei/e para u+ vi4ir' *ue teria' inicial+ente' o +es+o poder *ue o prncipe. 2 esta(eleci+ento de u+ vi4ir ' neste Estado' u+a lei funda+ental. 7LLK LP8 Livro T!r-!iro ) Do$ pri'-.pio$ (o$ +r/$ %ov!r'o$ 2 livro terceiro 7p. L#&PP8 ap=s discutir so(re a nature4a dos tr;s 3overnos' ele vai trata a3ora dos princpios *ue ele entende co+o a*uilo *ue fa4 esses 3overnos a3ire+. E inicia falando das repu(licas *ue e+ al3u+as o povo todo' ou certas fa+lias t;+ o poder so(erano' todavia e/ercendo se3undo as leis esta(elecidas. E vai di4er *ue o principio da de+ocracia a virtude co+o ta+(+ na aristocracia necessrio *ue se ten%a esse +es+o principio' - para a +onar*uia o principio da virtude no funciona' +as si+ a %onra' pois essa fa4 +over seus cidados a a+(i1o de ocupar altos car3os' tudo pela %onra ao prncipe' - o principio do 3overno desp=tico o te+or *ue seus cidados para *ue esses nunca se re(ele+ contra o seu sen%or. E conclui o livro di4endo *ue ap=s apresentar o principio dos tr;s 3overnos di4 *ue no se deve se 3enerali4ar *ue as repu(licas se+pre sero virtuosas *ue se+pre v e/istir %onras nas +onar*uias' e *ue se+pre vai i+perar o te+or nos Estados desp=ticos. 7...8 E/iste a diferen1a se3uinte entre a nature4a do 3overno e seu princpio: sua nature4a o *ue o fa4 ser co+o ' e seu princpio o *ue o fa4 a3ir. :+a sua estrutura particularK o outro' as pai/Fes %u+anas *ue o fa4e+ +over&se. 7L#8 7...8 Eu disse *ue a nature4a do 3overno repu(licano *ueK nele' o povo e+ con-unto' ou certas fa+lias' possue+ o poder so(eranoK a do 3overno +onr*uico' *ue o prncipe nele possui o poder so(erano' +as e/erce&o se3undo leis esta(elecidasK a do 3overno desp=tico' *ue u+ s= nele 3overna se3undo suas vontades e seus capric%os. >o preciso de +ais nada para encontrar seus tr;s princpiosK deriva+ dista natural+ente. Co+e1arei pelo 3overno repu(licano' e falarei de incio do 3overno de+ocrtico. 7L#8 7...8 >o necessria +uita pro(idade para *ue u+ 3overno +onr*uico ou u+ 3overno desp=tico se +anten%a+ ou se sustente+. 9 for1a das leis no pri+eiro' o (ra1o se+pre er3uido do prncipe no se3undo re3ra+ e cont;+ tudo. )as nu+ Estado popular se precisa de u+ +otor a +ais' *ue a BINI:DE. 2 *ue estou di4endo confir+ado por todo o con-unto da %ist=ria e est (e+ confor+e < nature4a das coisas. ois fica claro *ue nu+a +onar*uia' onde a*uele *ue fa4 e/ecutar as leis -ul3a
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estar aci+a das leis'. precisa&se de +enos virtude do *ue nu+ 3overno popular' onde a*uele *ue fa4 e/ecutar as leis sente *ue est a elas su(+etido e *ue suportar seu peso. 7LU8 7...8 9ssi+ co+o a virtude necessria' no 3overno popular' ela ta+(+ necessria no aristocrtico. E verdade *ue neste Glti+o ela no to a(soluta+ente necessria 7...8 2ra' tal corpo s= pode ser repri+ido de duas +aneiras: co+ u+a 3rande virtude' *ue fa4 co+ *ue os no(res se torne+ de al3u+a for+a i3uais a seu povo' o *ue pode vir a for+ar u+a 3rande repG(licaK ou co+ u+a virtude +enor' *ue certa +odera1o *ue torna os no(res pelo +enos i3uais entre si' o *ue pro+ove sua conserva1o. 9ssi+' a +odera1o a al+a destes 3overnos. Nefiro&+e <*uela (aseada na virtude' e no < *ue ve+ de u+a covardia ou de u+a pre3ui1a da al+a.7L"8 7...8 >as +onar*uias' a poltica pro+ove as 3randes coisas co+ a +enor virtude possvelK assi+ corno nas +ais (elas +*uinas' a arte usa to poucos +ovi+entos' to poucas for1as e to poucas rodas *uanto possvel. 2 Estado su(siste independente+ente do a+or < ptria' do dese-o da verdadeira 3l=ria' da renGncia de si +es+o' do sacrifcio de seus interesses +ais caros e de todas as virtudes %eroicas *ue encontra+os nos anti3os e das *uais s= ouvi+os falar. 9s leis ocupa+ a o lu3ar de todas estas virtudes' das *uais no se precisaK o Estado nos dispensa delas: u+a a1o *ue se conclui se+ alarde nele co+o *ue se+ conse*u;ncia. 7P@8 7...8 9presso&+e' e vou a passos lar3os' para *ue no pense+ *ue estou fa4endo u+a stira do 3overno +onr*uico. >oK se l%e falta u+ +otor ele te+ outro: a M2>N9' ou se-a' o preconceito de cada pessoa e . de cada condi1o to+a o lu3ar da virtude poltica da *ual falei e a representa e+ todos os lu3ares. ode inspirar as +ais (elas a1Fes: pode' -unto < for1a das leis' levar ao o(-etivo do 3overno' co+o a pr=pria virtude. 7P!8 7...8 2 3overno +onr*uico supFe' co+o disse+os' pree+in;ncias' %ierar*uia e at u+a no(re4a de ori3e+. 9 nature4a da %onra re*uerer prefer;ncias e distin1FesK est' pois' por ess;ncia' colocada neste 3overno. 9 a+(i1o perniciosa nu+a repG(lica. Ie+ (ons efeitos na +onar*uiaK d vida a este 3overno' e nele se te+ a vanta3e+ de *ue ela no peri3osa' pois pode ser incessante+ente repri+ida. 7P$8 7...8 9 %onra no o princpio dos Estados desp=ticos: sendo neles todos os %o+ens i3uais' no se pode ser preferido aos outrosK sendo neles todos os %o+ens escravos' no se pode ser preferido a nada. 9l+ do +ais' co+o a %onra te+ suas leis e suas re3ras e no pode do(rar&se' co+o depende de seu pr=prio capric%o e no do capric%o de outre+' pode apenas ser encontrada e+ Estados onde a constitui1o fi/a e *ue possue+ leis certas. 7P$8 7...8 9ssi+ co+o preciso virtude nu+a repG(lica' e' nu+a +onar*uia' %onra' precisa&se de IE)2N nu+ 3overno desp=tico: *uanto < virtude' no l%e necessria' e a %onra seria peri3osa. >ele' o i+enso poder do prncipe passa inteira+ente para a*ueles aos *uais o confia. essoas capa4es de esti+are+ +uito a si +es+as seria+ capa4es de pro+over revolu1Fes. Lo3o' preciso *ue o te+or aca(e co+ todas as cora3ens e pa3ue o +enor senti+ento de a+(i1o. 7P?8
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7...8 >os Estados desp=ticos' a nature4a do 3overno re*uer u+a e/tre+a o(edi;nciaK e a vontade do prncipe' u+a ve4 con%ecida' deve produ4ir seu efeito to infalivel+ente *uanto u+a (ola lan1ada contra outra deve produ4ir o seu. 7...8>os Estados +onr*uicos e +oderados' o poder li+itado pelo *ue seu +otor: falo da %onra' *ue reina co+o u+ +onarca aci+a do prncipe e do povo. >o vo falar&l%e das leis da reli3ioK u+ corteso ac%ar&se&ia ridculoK ale3ar&se&o incessante+ente as leis da %onra. Da se se3ue +odifica1Fes necessrias na o(edi;nciaK a %onra est natural+ente su-eita a es*uisitices' e a o(edi;ncia aco+pan%ar todas elas. 9inda *ue a +aneira de o(edecer se-a diferente nestes dois 3overnos' o poder' no entanto' o +es+o. ara *ual*uer lado *ue se volte' o +onarca carre3a e precipita a (alan1a e o(edecido. Ioda a diferen1a est e+ *ue' na +onar*uia' o prncipe te+ lu4es' e os +inistros nela so infinita+ente +ais %a(ilidosos e +ais cale-ados nos ne3=cios do *ue nu+ Estado desp=tico. 7PLK PP8 7...8 Iais so os princpios dos tr;s 3overnos: o *ue no si3nifica *ue' e+ certa repG(lica' se se-a virtuosoK e si+ *ue se deveria s;&lo. Isso no prova ta+(+ *ue e+ certa +onar*uia se ten%a %onra e *ue nu+ Estado desp=tico particular se ten%a+ te+ores' e si+ *ue seria necessrio t;&los' se+ o *ue o 3overno seria i+perfeito. 7PP8 Livro Q&i'+o ) D! -o o #$ 0!i$ (!-r!+#(#$ p!0o 0!%i$0#(or (!v! %ov!r'o 2 livro *uinto 7p.#U&"#8 o autor discorre so(re os o(-etivos e os princpios *ue os le3isladores deve+ se3uir ao aplicar as leis nas sociedades dependendo do tipo de 3overno. E+ u+a repG(lica *ue se valori4a a virtude *ue al3o +uito si+ples' ou se-a' o a+or *ue seus cidados t;+ co+ a sua ptria *ue leva < (ondade dos costu+es para co+ seus concidados' por isso *ue e/iste u+a i3ualdade entre seus +e+(ros' por isso *ue esse a+or inspira u+a fru3alidade entre si. 9s leis esta(elece+ i3ualdade na diviso das terras entre seus cidados *ue u+ no pode ter +ais *ue os outros' e *ue cada u+ ten%a o suficiente para seu pr=prio sustento' e deve se ter u+a fru3alidade entre os seus cidados e+ *ue nen%u+ ten%a +ais ri*ue4a *ue o outro' e outra for+a de se +anter o costu+e *ue deve %aver u+a e/tre+a su(ordina1o dos -ovens aos ancios' e conclui *ue essa su(ordina1o poderia e/i3ir *ue os pais fosse+ os donos dos (ens por toda a vida' e os fil%os se+pre seria+ su(+issos at o faleci+ento de seus pais. ara a aristocracia o esprito da +odera1o se c%a+a a virtude' e tal esprito ocupa o esprito da i3ualdade no Estado popular. E essa desi3ualdade ser encontrada +es+o se a condi1o dos cidados for diferente e+ rela1o aos su(sdios' e ressalta *ue duas coisas so perniciosas nessa for+a de 3overno a po(re4a e/tre+a dos no(res e suas ri*ue4as e/or(itantes' por isso *ue deve %aver leis *ue a(ole+ o direito de pro3enitura entre os no(res a fi+ de *ue' pela diviso contnua das sucessFes' as fortunas se-a+ se+pre concedidas e+ i3ualdade. 5 a +onar*uia a %onra o principio deste 3overno' e as leis deve+ a report&la. Co+o a sua nature4a e/i3e *ue e/ista+ a(ai/o do prncipe vrias ordens *ue se relaciona co+ a constitui1o' o Estado se torna +ais estvel' a
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$!r r!0#+iv#$ #o$ pri'-.pio$ (o

constitui1o +ais solida a pessoa da*uele *ue 3overna +ais 3arantida. 5 no 3overno desp=tico *ue te+ co+o principio o te+or' e di4 *ue para povos t+idos e i3norantes e a(atidos no so necessrias +uitas leis' e di4 *ue nesses Estados a reli3io te+ u+a +aior influencia do *ue *ual*uer outro acrescido te+or. 7...8 9ca(a+os de ver *ue as leis da educa1o deve+ ser relativas ao princpio de cada 3overno. 9*uelas *ue o le3islador d a toda a sociedade ta+(+ deve+ relacionar&se co+ ele. Esta rela1o das leis co+ este princpio estica todas as +olas do 3overno' e o princpio rece(e disto' por sua ve4' urna nova for1a. E assi+ *ue' nos +ovi+entos fsicos' a a1o ser se+pre se3uida de u+a rea1o. 7#U8 7...8 9 virtude' nu+a repG(lica' u+a coisa +uito si+ples: o a+or pela repG(licaK u+ senti+ento' e no u+a srie de con%eci+entosK o Glti+o %o+e+ do Estado pode possuir este senti+ento' assi+ co+o o pri+eiro. :+a ve4 *ue o povo possui (oas +/i+as' ele as 3uarda por +ais te+po do *ue o *ue c%a+a+os os %o+ens de (e+. E raro *ue a corrup1o co+ece co+ ele. )uitas ve4es' ele tirou da +ediocridade de suas lu4es uni ape3o +ais forte ao *ue est esta(elecido. 7##8 7...8 2 a+or < repG(lica' nu+a de+ocracia' o a+or < de+ocraciaK o a+or < de+ocracia o a+or < i3ualdade. 2 a+or < de+ocracia ta+(+ o teor < fru3alidade. Cada u+ deve possuir a +es+a felicidade e as +es+as vanta3ens' deve e/peri+entar os +es+os pra4eres e ter as +es+as esperan1asK coisa *ue s= se pode esperar da fru3alidade 3eral. 2 a+or < i3ualdade' nu+a de+ocracia' li+ita a a+(i1o ao Gnico dese-o' < Gnica felicidade' de prestar < ptria +aiores servi1os do *ue os outros cidados. 7#,8 7...8 2 a+or < i3ualdade e o a+or < fru3alidade so e/tre+a+ente esti+ulados pelas pr=prias i3ualdade e fru3alidade' *uando se vive nu+a sociedade onde as leis esta(elecera+ u+a e outra. Lo3o' u+a +/i+a (e+ verdadeira a*uela *ue di4 *ue' para *ue se a+e a i3ualdade e a fru3alidade nu+a repG(lica' preciso *ue as leis as ten%a+ esta(elecido. 7#"8 7...8 9inda *ue na de+ocracia a i3ualdade real se-a a al+a do Estado' ela ' no entanto' to difcil de ser esta(elecida *ue u+a e/tre+a e/atido neste sentido ne+ se+pre seria conveniente. .asta *ue se esta(ele1a u+ censo *ue redu4a ou *ue fi/e as diferen1as nu+ certo pontoK depois fun1o das leis particulares i3ualar' por assi+ di4er' as desi3ualdades' co+ os encar3os *ue i+pFe+ aos ricos e co+ alvio *ue do aos po(res. 9penas as fortunas +edocres pode+ dar ou sofrer este tipo de co+pensa1o' pois as fortunas des+edidas considera+ u+a in-Gria tudo *ue no l%es dado co+o poder e corno %onra. Ioda desi3ualdade na de+ocracia deve ser tirada da nature4a da de+ocracia e do pr=prio princpio da i3ualdade. or e/e+plo' pode&se' te+er *ue pessoas *ue precise+ de u+ tra(al%o contnuo para viver fosse+ +uito e+po(recidas por u+a +a3istratura' ou ne3li3enciasse+ suas fun1FesK *ue artesos se to+asse+ or3ul%ososK *ue li(ertas de+asias dos nu+erosos se tornasse+ +ais poderosos do *ue anti3os cidados. >estes casos' a i3ualdade entre os cidados pode ser supri+ida da de+ocracia e+ proveito da de+ocracia. )as apenas u+a i3ualdade aparente *ue se supri+e' pois u+ %o+e+ arruinado por u+a +a3istratura estaria e+ pior situa1o do *ue os outros
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cidados' e este +es+o %o+e+' *ue se veria o(ri3ado a ne3li3enciar suas fun1Fes' colocaria os outros cidados nu+a situa1o pior do *ue a suaK e assi+ por diante. 7U!K U$8 7...8 E verdade *ue *uando a de+ocracia est (aseada no co+rcio pode +uito (e+ acontecer *ue al3uns particulares possua+ 3randes ri*ue4as e os costu+es no este-a+ corro+pidos. E *ue o esprito de co+rcio tra4 consi3o o esprito de fru3alidade' de econo+ia' de +odera1o' de tra(al%o' de sa(edoria' de tran*uilidade' de orde+ e de re3ra. 9ssi+' en*uanto su(siste este esprito' as ri*ue4as *ue ele produ4 no t;+ nen%u+ +au efeito. 2 +al acontece *uando o e/cesso das ri*ue4as destr=i este esprito de co+rcioK assisti+os su(ita+ente ao nasci+ento das desordens da desi3ualdade' *ue ainda no %avia+ aparecido. ara +anter = esprito de co+rcio' preciso *ue os pr=prios cidados principais o prati*ue+K *ue este esprito reine s= e no se-a o(strudo por nen%u+ outroK *ue todas as leis o favore1a+K *ue estas +es+as leis' por suas disposi1Fes' dividindo as fortunas < +edida *ue o co+rcio as en3orda' proporcione+ a cada cidado po(re u+ conforto ra4ovel' para *ue ele possa tra(al%ar co+o os outras' e a cada cidado rico u+a tal +ediocridade' *ue ele precise de seu tra(al%o para conservar ou para ad*uirir. 7U$8 7...8 Se esta(elecer+os u+ corpo fi/o *ue se-a por si +es+o a re3ra dos costu+es' u+ senado onde a idade' a virtude' 3ravidade' os servi1os prestados se-a+ os convites de entrada' os senadores' e/postos aos ol%ares do povo co+o si+ulacro dos deuses' inspiraro senti+entos *ue sero levados para o seio de todas as fa+lias. E preciso' antes de +ais nada' *ue este senado este-a li3ado <s institui1Fes anti3as e fa1a co+ *ue o povo e os +a3istrados nunca se afaste+ delas. 7UL8 7...8 2 esprito de +odera1o o *ue se c%a+a de virtude na aristocraciaK nela' ele ocupa o lu3ar do esprito de i3ualdade no Estado popular. Se o fausto e o esplendor *ue cerca+ os reis fa4e+ parte de seu poder' a +odstia e a si+plicidade de +aneiras fa4e+ a for1a dos no(res aristocrticos. Ruando eles no afeta+ nen%u+a distin1o' *uando se confunde+ co+ o povo' *uando esto vestidos co+o ele' *uando o fa4e+ participar de todos os seus pra4eres' ele se es*uece de sua fra*ue4a. 7U#8 7...8 Sendo a %onra o princpio deste 3overno' as leis deve+ relacionar&se co+ ela. E preciso *ue elas tra(al%e+ para sustentar a >o(re4a' de *ue a %onra ' por assi+ di4er' o fil%o e o pai. E preciso *ue a torne+ %ereditria' no para ser o li+ite entre o poder do prncipe e a fra*ue4a do povo' +as a li3a1o entre os dois. 9s su(stitui1Fes' *ue conserva+ os (ens nas fa+lias' sero +uito Gteis neste 3overno' ainda *ue no o se-a+ e+ outros. 7,@8 7...8 2 3overno +onr*uico possui u+a 3rande vanta3e+ so(re o repu(licano: co+o os ne3=cios so condu4idos por u+a s= pessoa' % +ais preste4a na e/ecu1o. )as' co+o essa preste4a poderia de3enerar e+ pressa' as leis l%e fiaro certa lentido. Elas no deve+ apenas favorecer a nature4a de cada constitui1o' +as ta+(+ consertar os a(usos *ue poderia+ resultar desta +es+a nature4a. 7,!8 7...8 2 3overno +onr*uico possui u+a 3rande vanta3e+ so(re o desp=tico. Sendo de sua nature4a *ue %a-a so( o prncipe vrias ordens *ue depende+ do re3i+e' o Estado +ais fi/o' o re3i+e +ais ina(alvel' a pessoa de *ue+ 3overna +ais 3arantida. 7,$8
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7...8 E nas +onar*uias *ue vere+os e+ volta do prncipe os sGditos rece(ere+ seus raiosK nelas *ue todos' possuindo' por assi+ di4er' u+ espa1o +aior' pode+ e/ercitar estas virtudes *ue do < al+a' no independ;ncia' e si+ 3rande4a. 7,?8 7...8 Ruando os selva3ens da Luisiana *uere+ ter frutas' corta+ a rvore e apan%a+ a fruta. Eis o 3overno desp=tico. 7,L8 7...8 2 3overno desp=tico te+ co+o princpio o te+or: +as para povos t+idos' i3norantes' a(atidos' no se precisa de +uitas leis. 7,L8 7...8 9ssi+ co+o o princpio do 3overno desp=tico o te+or' seu o(-etivo a tran*uilidadeK +as no se trata de pa4K o sil;ncio dessas cidades *ue o ini+i3o est prestes a ocupar. Sendo *ue a for1a no se encontra no Estado' +as no e/rcito *ue o fundou' seria necessrio' para defender o Estado' conservar este e/rcitoK +as ele for+idvel de+ais para o prncipe. 7,P8 7...8 E a reli3io *ue corri3e u+ pouco a constitui1o turca. 2s sGditos' *ue no esto li3ados < 3l=ria e < 3rande4a do Estado pela %onra' o esto pela for1a e pelo princpio da reli3io. 7,#8 7...8 9 po(re4a e a incerte4a das fortunas' nos Estados desp=ticos' torna+ natural a usuraK todos au+enta+ o pre1o de seu din%eiro na propor1o do risco *ue e/iste e+ e+prest&lo. Lo3o' a +isria ve+ de todos os lu3ares nestes pases infeli4esK tudo supri+ido' at o recurso aos e+prsti+os. 7,"8 7...8 >o 3overno desp=tico' o poder passa por inteiro para as +os da*uele a *ue+ foi dado. 2 vi4ir o dspota e+ pessoaK e cada oficial particular o vi4ir. >o 3overno +onr*uico' o poder se aplica +enos i+ediata+enteK o +onarca' *uando o e/erce' +odera&o. 0a4 tal distri(ui1o de sua autoridade' *ue nunca d u+a parte se+ *ue ten%a ficado co+ outra +aior. 9ssi+' nos Estados +onr*uicos' os 3overnadores particulares das cidades depende+ +enos do 3overnador da provncia do *ue do prncipeK da +es+a for+a' os oficiais particulares dos corpos +ilitares depende+ +enos do 3eneral do *ue do prncipe. 7"@8 7...8 E u+ costu+e' nos pases desp=ticos' no nos diri3ir+os a nin3u+ aci+a de n=s se+ l%e dar+os u+ presente' ne+ +es+o os reis. 2 Gro&)o3ol no rece(e nen%u+ pedido de seus sGditos se no tiver rece(ido deles al3u+a coisa. Estes prncipes c%e3a+ at a corro+per suas pr=prias +erc;s. 9ssi+ deve ser nu+ 3overno onde nin3u+ cidadoK nu+ 3overno convencido da ideia de *ue o superior no deve nada ao inferiorK nu+ 3overno onde os %o+ens s= s cree+ li3ados pelos casti3os *ue uns e/erce+ so(re os outrosK nu+ 3overno onde e/iste+ poucos ne3=cios' e onde raro *ue al3u+ precise apresentar&se diante de u+ 3rande' fa4er&l%e pedidos ou ainda +enos *uei/as. >u+a repG(lica' os presentes so coisa detestvel' pois a virtude no precisa deles. >u+a +onar*uia' a %onra u+ +otivo +ais forte do *ue os presentes. )as no Estado desp=tico' onde no % ne+ %onra ne+ virtude' s= se pode estar deter+inado a a3ir na esperan1a das co+odidades da vida. 7"!8 7...8 E re3ra 3eral *ue as 3randes reco+pensas nu+a +onar*uia e nu+a repG(lica so u+ sinal de sua decad;ncia' por*ue prova+ *ue seus princpios esto corro+pidosK pois' de' u+ lado' a idia de %onra no te+ +ais tanta for1aK de outro' a *ualidade dos cidados di+inuiu. 7"$8
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7...8 NI)EIN9 R:ESIV2: Deve as leis for1ar u+ cidado aceitar os e+pre3os pG(licosW Di3o *ue deve+ no 3overno repu(licano e no no +onr*uico. >o pri+eiro' as +a3istraturas so teste+un%o de virtude' dep=sitos *ue a ptria confia a u+ cidado' *ue s= deve viver a3ir e pensar para elaK lo3o' ele no pode recus&los. >o se3undo' as +a3istraturas so teste+un%os de %onraK ora' tal a es*uisitice da %onra' *ue l%e a3rada s= aceitar o e+pre3o *ue (e+ entender e co+o (e+ entender. SEG:>D9 R:ESIV2: Irata&se de u+a (oa +/i+a esta *ue di4 *ue u+ cidado pode ser o(ri3ado a aceitar' no e/rcito' u+ lu3ar inferior <*uele *ue ocupouW Bia&se +uitas ve4es' entre os ro+anos' o capito servir no ano se3uinte so( seu tenente. E *ue nas repG(licas a virtude e/i3e *ue fa1a+os ao Estado u+ sacrifcio contnuo de n=s +es+os e de nossas repu3nJncias. )as nas +onar*uias a %onra' verdadeira ou falsa' no pode tolerar o *ue c%a+aria de de3rada1o. IENCEIN9 R:ESIV2: Dar&se&o a u+a +es+a pessoa os e+pre3os civis e +ilitaresW Eles deve+ ser unidos na repG(lica e separados na +onar*uia. >as repG(licas' seria +uito peri3oso fa4er da profisso das ar+as u+ estado particular' distinto da*uele *ue t;+ as fun1Fes civisK e' nas +onar*uias' no %averia +enor peri3o e+ dar duas fun1Fes < +es+a pessoa. Se pe3a e+ ar+as' na repG(lica' so+ente na *ualidade de defensor das leis e da ptriaK por ser cidado *ue u+ %o+e+ se to+a' por certo te+po' soldado. Se e/istisse+ dois estados distintos' far&se&ia sentir <*uele *ue no e/rcito penso *ue cidado *ue no passa de u+ soldado. R:9NI9 R:ESIV2: E conveniente *ue os car3os se-a+ venaisW >o deve+ s;&lo nos Estados desp=ticos' onde preciso *ue os sGditos se-a+ colocados ou retirados nu+ instante pelo prncipe. Essa venalidade (oa nos Estados +onr*uicos' por*ue fa4 *ue se fa1a' co+o u+a profisso de fa+lia' o *ue no s faria e+ no+e da virtudeK por*ue destina cada u+ a seu dever e tora as ordens do Estado +ais per+anentes. Sudas di4 +uito (e+ *ue 9nastcio %avia feito do i+prio u+a espcie de aristocracia' vendendo todas as +a3istraturas. R:I>I9 R:ESIV2: E+ *ue 3overno se precisa de censoresW So necessrios nu+a repG(lica' onde o princpio do 3overno a virtude. >o so apenas os cri+es *ue destroe+ a virtude' +as ta+(+ as ne3li3;ncias' as faltas' certa indol;ncia no a+or < ptria' e/e+plos peri3osos' se+entes de corrup1o' o *ue no fere as leis' +as as desvia' o *ue no as destr=i' +as enfra*uece: tudo isso deve ser punido pelos censores. 7"?K "#8 Livro 1I2 D#$ 0!i$ *&! 3or # # 0i4!r(#(! po0.+i-# ! $&# r!0#56o -o # Co'$+i+&i56o

>os captulos iniciais do Livro AI de 2 Esprito das Leis' )ontes*uieu procura encontrar u+ si3nificado para a palavra li(erdade at c%e3ar ao conceito de li(erdade no sentido poltico' *ue seria o direito de fa4er tudo o *ue as leis per+ite+. E ar3u+enta: se u+ cidado pudesse fa4er tudo o *ue elas pro(e+' no teria +ais li(erdade' por*ue os outros ta+(+ teria+ tal poder. E alerta: E verdade *ue nas de+ocracias o povo parece fa4er o *ue *uerK +as a li(erdade poltica no consiste nisso. 9 li(erdade consiste e+ fa4er+os al3o se+ ser+os o(ri3ados assi+ a3ir. ois' continua a pensar' nu+a sociedade e+ *ue % leis' a li(erdade no pode constituir seno e+ poder fa4er o *ue se deve *uerer e e+ no ser constran3ido o *ue no se deve dese-ar. >o captulo #' )ontes*uieu estuda a constitui1o
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da In3laterra. Este captulo teve ta+an%a influ;ncia *ue nu+erosos constitucionalistas in3leses t;+ interpretado as institui1Fes do seu pas se3undo o *ue delas disse )ontes*uieu. 2 prest3io do 3;nio foi tal *ue os in3leses -ul3ara+ co+preendere+&se a si pr=prios lendo O Esprito das Leis. )ontes*uieu desco(riu e+ In3laterra por u+ lado u+ Estado *ue te+ por o(-eto pr=prio a li(erdade poltica' por outro lado o fato e a ideia da representa1o poltica. Este 3overno' tendo por o(-eto a li(erdade e onde o povo representado pelas asse+(leias' te+ por principal caracterstica a*uilo a *ue se c%a+ou a separa1o dos poderes' doutrina *ue continua a ser atual e so(re a *ual indefinida+ente se te+ especulado. )ontes*uieu verifica *ue na In3laterra u+ +onarca det+ o poder e/ecutivo. :+a ve4 *ue este e/i3e rapide4 de deciso e de a1o' (o+ *ue u+ s= o deten%a' ou se-a' o rei. 2 poder le3islativo encarnado por duas asse+(leias: a CJ+ara dos Lordes' *ue representa a no(re4a' e a CJ+ara dos Co+uns' *ue representa o povo. Estes dois poderes' e/ecutivo e le3islativo' so detidos por pessoas ou corpos distintos. )ontes*uieu descreve a coopera1o dos dois =r3os (e+ co+o analisa a sua separa1o. )ostra' co+ efeito' o *ue cada u+ desses poderes pode e deve fa4er e+ rela1o ao outro. M ainda u+ terceiro poder' o poder de -ul3ar. )as )ontes*uieu discorre *ue o poder de -ul3ar' to terrvel entre os %o+ens' no estando li3ado ne+ a u+a certa situa1o ne+ a u+a certa profisso' torna&se por assi+ di4er' invisvel e nulo. 2 *ue parece indicar *ue o poder -udicirio sendo essencial+ente o intrprete das leis deve ter to pouca iniciativa e personalidade *uanto possvel. >o o poder de pessoas' o poder das leis' te+e&se a +a3istratura e no os +a3istrados. :+ Estado livre' *uando nele o poder trava o poder. 2 *ue % de +ais i+pressionante' para -ustificar esta interpreta1o' *ue' no livro AI' depois de ter ter+inado o e/a+e da constitui1o de In3laterra' )ontes*uieu volta a No+a e analisa o con-unto da %ist=ria ro+ana e+ ter+os de rela1Fes entre a ple(e e o patriciado. 2 *ue o interessa a rivalidade entre as classes. Esta co+peti1o social a condi1o do re3i+e +oderado por*ue as diversas classes so capa4es de se e*uili(rar. >o *ue se refere < pr=pria constitui1o' (e+ verdade *ue )ontes*uieu indica e+ por+enor co+o cada u+ dos poderes te+ este ou a*uele direito e co+o deve+ os diferentes poderes cooperar. )as esta for+ali4a1o constitucional no +ais do *ue a e/presso de u+ Estado livre' ou de u+a sociedade livre' na *ual nen%u+ poder pode alar3ar&se se+ li+ites u+a ve4 *ue travado por outros poderes. 7...8 Eu distin3o as leis *ue for+a+ a li(erdade poltica e+ sua rela1o co+ a constitui1o da*uelas *ue a for+a+ e+ sua rela1o co+ o cidado. 7!U,8 7...8 >o e/iste palavra *ue ten%a rece(ido tantos si3nificados e ten%a +arcado os espritos de tantas +aneiras *uanto a palavra li(erdade. :ns a to+ara+ co+o a facilidade de depor a*uele a *ue+ dera+ u+ poder tirJnicoK outros' co+o a faculdade de ele3er a *ue+ deve+ o(edecerK outros' co+o o direito de estare+ ar+ados e de podere+ e/ercer a viol;nciaK estes' co+o o privil3io de s= sere+ 3overnados por u+ %o+e+ de sua na1o' ou por suas pr=prias leis. 7!U,8 7...8 Deve&se ter e+ +ente o *ue a independ;ncia e o *ue a li(erdade. 9 li(erdade o direito de fa4er tudo o *ue as leis per+ite+K e se u+ cidado pudesse fa4er o *ue elas pro(e+ ele - no teria li(erdade' por*ue os outros ta+(+ teria+ este poder. 7!U"8
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7...8 9 de+ocracia e a aristocracia no so Estados livres por nature4a. 9 li(erdade poltica s= se encontra nos 3overnos +oderados. )as ela ne+ se+pre e/iste nos Estados +oderadosK s= e/iste *uando no se a(usa do poderK +as trata&se de u+a e/peri;ncia eterna *ue todo %o+e+ *ue possui poder levado a dele a(usarK ele vai at onde encontra li+ites. Rue+' diriaX 9t a virtude precisa de li+ites. 7!U"8 7...8 E/iste ta+(+ u+a na1o no +undo *ue te+ co+o o(-eto direto de sua constitui1o a li(erdade poltica. Ba+os e/a+inar os princpios so(re os *uais ela se funda+enta. Se fore+ (ons' a li(erdade aparecer co+o nu+ espel%o. 7!,@8 7...8 E/iste+ e+ cada Estado tr;s tipos de poder: o poder le3islativo' o poder e/ecutivo das coisas *ue depende+ do direito das 3entes e o poder e/ecutivo da*uelas *ue depende+ do direito civil. 7!,@8 7...8 Co+ o pri+eiro' o prncipe ou o +a3istrado cria leis por u+ te+po ou para se+pre e corri3e ou anula a*uelas *ue fora+ feitas. Co+ o se3undo' ele fa4 a pa4 ou a 3uerra' envia ou rece(e e+(ai/adas' instaura a se3uran1a' previne invasFes. Co+ o terceiro' ele casti3a os cri+es' ou -ul3a as *uerelas entre os particulares. C%a+are+os a este Glti+o poder de -ul3ar e ao outro si+ples+ente poder e/ecutivo do Estado. 7!,!8 7...8 Iudo estaria perdido se o +es+o %o+e+' ou o +es+o corpo d=s principais' ou dos no(res' ou do povo e/ercesse os tr;s poderes: o de fa4er as leis' o de e/ecutar as resolu1Fes pG(licas e o de -ul3ar os cri+es ou as *uerelas entre os particulares. 7!,!8 7...8 2 poder de -ul3ar no deve ser dado a u+ senado per+anente' +as deve ser e/ercido por pessoas tiradas do seio do povo e+ certos +o+entos do ano' da +aneira prescrita pela lei' para for+ar u+ tri(unal *ue s= dure o te+po *ue a necessidade re*uer desta for+a' o poder de -ul3ar' to terrvel entre os %o+ens' co+o no est li3ado ne+ a certo estado' rie+ a certa profisso' to+a&se' por assi+ di4er' invisvel e nulo. >o se t;+ continua+ente -u4es so( os ol%osK e te+e&se a +a3istratura' e no os +a3istrados. 7!,$8 7...8 )as' se os tri(unais no deve+ ser fi/os' os -ul3a+entos deve+ s;&lo a tal ponto *ue nunca se-a+ +ais do *ue u+ te/to preciso da lei. Se fosse+ u+a opinio particular do -ui4' vivera+os e+ sociedade se+ sa(er precisa+ente os co+pro+issos *ue ali assu+i+os.7!,?8 7...8 Mavia u+ 3rande vcio na +aioria das anti3as repG(licas: *ue o povo tin%a o direito de to+ar decisFes ativas' *ue de+andava+ al3u+a e/ecu1o' coisa da *ual ele incapa4. Ele s= deve participar do 3overno para escol%er seus representantes' o *ue est (e+ a seu alcance. ois' se % poucas pessoas *ue con%ece+ o 3rau preciso da capacidade dos %o+ens' cada u+ capa4' no entanto' de sa(er' e+ 3eral' se a*uele *ue escol%e +ais esclarecido do *ue a +aioria dos outros. 7!,L8 7...8 Dos tr;s poderes dos *uais fala+os' o de -ul3ar ' de al3u+a for+a' nulo. S= so(ra+ doisK e' co+o precisa de u+ poder re3ulador para +oder&los' a parte do corpo le3islativo *ue co+posta por no(res +uito ade*uada para produ4ir este efeito. 7!,P8 7...8 2 poder e/ecutivo deve estar entre as +os de u+ +onarca' por*ue esta parte do 3overno' *ue precisa *uase se+pre de u+a a1o instantJnea' +ais (e+ ad+inistrada por u+ do *ue por vriosK ao
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passo *ue o *ue depende do poder le3islativo co+ fre*u;ncia +ais (e+ ordenada por +uitos do *ue por u+ s=. 7!,P8 7...8 Se o poder e/ecutivo no tiver o direito de li+itar as iniciativas do corpo le3islativo' este ser desp=ticoK pois' co+o ele poder outor3ar&se todo o poder *ue puder i+a3inar' anular os outros poderes. 7!,#8 7...8 )as' *ual*uer *ue se-a este e/a+e' o corpo le3islativo no deve ter o poder de -ul3ar a pessoa. e' por conse3uinte' a conduta da*uele *ue e/ecuta. Sua pessoa deve ser sa3rada' por*ue' sendo necessria para o Estado para *ue o corpo le3islativo no se to+e tirJnico' a partir do +o+ento e+ *ue fosse acusado ou -ul3ado' no %averia +ais li(erdade. 7!,U8 7...8 E+(ora e+ 3eral o poder de -ul3ar no deva estar unido a nen%u+a parte do le3islativo' isto est su-eito a tr;s e/ce1Fes' fundadas no interesse particular da*uele *ue deve ser -ul3adas. 7!,U8 7...8 oderia acontecer *ue a lei' *ue ao +es+o te+po clarividente e ce3a' fosse' e+ certos casos' ri3orosa de+ais. )as os -u4es da na1o so apenas' co+o - disse+os' a (oca *ue pronuncia as palavras da leiK so seres inani+ados *ue no pode+ +oderar ne+ sua for1a' ne+ seu ri3or. 9ssi+' a parte do corpo le3islativo *ue aca(a+os de di4er ter sido' e+ outra oportunidade' u+ tri(unal necessrio *ue se +ostra de novo necessria a3ora& sua autoridade supre+a deve +oderar a lei e+ favor da pr=pria lei' sentenciando co+ +enos ri3or do *ue ela. 7!,U8 7...8 2 poder e/ecutivo' co+o - disse+os' deve participar da le3isla1o co+ sua faculdade de i+pedir' se+ o *ue ele seria lo3o despo-ado de suas prerro3ativas. )as se o poder le3islativo participar da e/ecu1o o poder e/ecutivo estar i3ual+ente perdido. 7!,,8 7...8 ara *ue a*uele *ue e/ecuta no possa opri+ir' preciso *ue os e/rcitos *ue se l%e confia+ se-a+ do povo e ten%a+ o +es+o esprito do povo' co+o aconteceu e+ No+a at a poca de )rio. E' para *ue se-a assi+' s= e/iste+ dois +eios: ou *ue a*ueles *ue so e+pre3ados no e/rcito possua+ (ens suficientes para responder por sua conduta perante os outros cidados e s= este-a+ alistados por u+ ano' co+o se praticava e+ No+aK ou' se se possui u+ corpo de tropas per+anente' onde os soldados so u+a das partes +ais vis da na1o' preciso *ue o poder le3islativo possa dissolv;&lo *uando *uiser' *ue os saldados +ore+ co+ os cidados e no %a-a ne+ aca+pa+ento separado' ne+ cale+a' ne+ pra1a de 3uerra. 7!,"8 7...8 9s +onar*uias *ue con%ece+os no possue+' co+o a*uela da *ual aca(a+os de falar' a li(erdade co+o o(-eto diretoK elas s= tende+ para a 3l=ria dos cidados' do Estado e do prncipe. )as desta 3l=ria resulta u+ esprito de li(erdade *ue' nestes Estados' pode fa4er coisas to 3randes e talve4 contri(uir tanto para a felicidade *uanto a pr=pria li(erdade. >elas' os tr;s poderes no esto distri(udos e fundidos se3undo o +odelo da constitui1o da *ual fala+os. no se apro/i+asse+' a +onar*uia de3eneraria e+ despotis+o. 7!"!8 ossui cada u+ u+a distri(ui1o particular' se3undo a *ual se apro/i+a+ +ais ou +enos da li(erdade polticaK e' se dela

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CONCLUSO 9 o(ra de )ontes*uieu foi con%ecida e recon%ecida - por seus conte+porJneos' *uer fosse+ franceses' *uer fosse+ estran3eiros' e+ especial a partir dos desdo(ra+entos te=ricos da sua doutrina de separa1o dos poderes' tanto e+ nvel da Ci;ncia oltica' *uanto no nvel do Direito Constitucional. Se )ontes*uieu pretendeu ser u+ estudioso e/peri+ental do social e do poltico e resvalou para o do3+atis+o' ou ento' se e+ vrias partes da sua magnum opus dei/ou&se levar por u+a pai/o passional tipica+ente 3aulesa' ao ponto de de+onstrar as suas predile1Fes polticas e intelectuais 7e+ detri+ento da o(-etividade i+parcial necessria a u+ +a3istrado e cientista social8' ainda assi+ no se pode ne3ar *ue ele fe4 u+a anlise crtica da 3;nese e desenvolvi+ento da lei' procurando co+preender' < lu4 da Mist=ria e 0ilosofia' o *ue distin3ui a lei & en*uanto nor+a de conduta social dotada de for1a coercitiva & da*uelas outras re3ras de conduta derivadas do capric%o ar(itrrio do Mo+e+' *uer de cun%o tico' *uer de carter consuetudinrio. De fato' en*uanto Cfil%o das Lu4esC' )ontes*uieu so+ente procurou construir u+ siste+a poltico&-urdico *ue per+itisse' co+ (ase na Na4o e nos ensina+entos da Mist=ria' Geo3rafia e da 0ilosofia co+ o re3i+e poltico e a estrutura social esta(elecida. oltica' a refor+a da )onar*uia 9(solutista ento e/istente' se+ *ue isto resultasse nu+a ruptura social e econH+ica total

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