Anotaes de Anna Gibbs - AFTER AFFECT Sympathy, Synchrony and Mimetic Communication or !comunica"o mim#tica!!

! ou mimese, $uero di%er, em primeira inst&ncia, as 'ormas de imita"o baseadas no corpo, tanto (o)unt*rias e in(o)unt*rias +e nas $uais a representa"o )iter*ria, em ,)tima an*)ise, depende-. /a sua 'orma mais primiti(a, estas en(o)(em o n0(e) (iscera) de um cont*1io, a !sincronia! de e2presses 'aciais, (oca)i%aes, posturas e mo(imentos com os de outra pessoa,!! produ%indo uma tend3ncia para os en(o)(idos !con(er1irem emociona)mente!4 +5at'ie)d, Cacioppo, e Rapson 6778, 9-. Arti1o estuda o pape) de 'en:menos como sincronia, simpatia e as (*rias 'ormas de imita"o sob o nome de mimese, na comunica"o mim#tica. Em ;o1o est"o a tens"o entre 'ormas de pensamento humanistas e n"o-humanistas e entre a$ue)es $ue de'endem a necessidade de compreender as 'ormaes do su;eito e a$ue)es para $uem o pensamento # uma pr*tica $ue de(e estender-nos para a)#m das 'ormas conhecidas do su;eito. A mimese # um pouco como uma ima1em em $ue 'i1ura e 'undo sempre podem ser re(ertidas, de modo $ue, por (e%es, a sub;eti(idade est* em 'oco, en$uanto $ue em outros momentos, recua para o 'undo, dei2ando a)1o no(o para aparecer em seu )u1ar.4 Como podemos, ent"o, aprender a pensar em toda a p)ura)idade de dom0nios em $ue estamos +e precisamos ser- or1ani%ados como su;eitos, mas em $ue o pr<prio processo de sub;eti(a"o tamb#m produ% potenciais $ue podem abrir possibi)idades insuspeitadas para no(as 'ormas de pensar, ser e a1ir=4 Comunica"o mim#tica > sincronia +compartu)har de 'orma4 $ue parece ser o princ0pio comunicaciona) percorrendo todos os n0(eis do comportamento4 ?e)eu%e, Espinosa @ a'eto # um 'ora asub;eti(a e o humano um en(e)ope de possibi)idades em )u1ar da tota)idade 'inita ou ess3ncia representada pe)a ideia do or1anismo indi(idua). A imita"o # tanto nature%a $uanto cu)tura4 Mary Aateson di%,!! a aceita"o dos pais como mode)os apropriados para imita"o # certamente baseada em padres bio)<1icas, e, em se1uida, a cu)tura e)abora in(entando pro'essores e psicana)istas!! +67B7, CB-CD-. Michae) Taussi1E a imita"o # a nature%a $ue a cu)tura usa para criar uma se1unda nature%a4 +677F, 2iiiembora a cu)tura se baseie em certas capacidades bio)<1icas, parece c)aro $ue o corpo bio)<1ico representa uma in')u3ncia restriti(a, ao in(#s de um determinante, sobre a nature%a do humano. E em parte de(ido G restri"o @ e)a tamb#m permite ati(amente certos tipos de desen(o)(imento. os )o1os (isuais e musicais or$uestram os contornos de ati(a"o dos a'etos discretos, tanto para incitar os nossos pr<prios corpos em resposta mim#tica imediata, e, no mesmo momento, pe)o mesmo mo(imento, a)istar +conscript- a'etos em si1ni'ica"o4 ?anie) Stern, 67D9 @ The interpersona) Hor)d o' the in'antE o a'eto 'unciona como a moeda de troca supramoda) +supramodal currency- na $ua) a e2peri3ncia em $ua)$uer moda)idade sensoria) pode ser tradu%ida +p. 9F-. Ia)ter Aen;amin JJKn the Mimetic Facu)tyLL +67B7-E A criana de ser n"o apenas um (endedor ou

pro'essor, mas tamb#m um moinho d e(ento ou um trem4 +p. 6CMMas no cora"o da mimesis est* o imediatismo do $ue se passa entre os corpos e $ue subtende co1niti(amente a representa"o mediada, o $ue n"o # nunca inteiramente substitu0do ou sup)antado. E)a n"o # ana)is*(e) dentro de um mode)o semi<tico, nem e2i1e um eu4E # essencia)mente asub;eti(a mesmo $ue desempenhe um pape) crucia) na 'orma"o da sub;eti(idade. A mimesis pode trans'ormar corpos, mudando de cor, odor, 'orma ou mo(imentoN ou pode esco)her pa)a(ras ou roupas ou carros ou at# mesmo id#ias como o seu meio. Mas o $ue isso si1ni'ica e do meio em $ue e)a opera # menos importante $ue o seu modo de 'uncionamento. K mimetismo n"o # uma representa"o do outro, mas uma renderi%a"o de uma re)a"o entre coisas em $ue, como um ')ash, a simi)aridade aparece4! +Foucau)t 67BF, O8-. K mimetismo pode ser entendido como uma resposta para o outro, um empr#stimo de 'orma $ue possa ser produti(amente pensado como comunica"o. or !comunica"o! neste conte2to, no entanto, n"o me re'iro a transmiss"o de in'ormaes, mas, sim, a a"o sobre os corpos +ou, mais precisamente, sobre aspectos dos corpos-, como, por e2emp)o, )er )i(ros de 'ic"o produ% no(os estados a'eti(os em n<s, o $ue muda n"o s< a nossa $u0mica do corpo, mas tamb#m @ e, como resu)tado @, nossas atitudes e id#ias, na medida em $ue, a partir de uma narrati(a, criamos uma estrutura de sentido.4 +p. 678Stern 67D9, p. 68ME beb3 de no(e meses se e2cita com um brin$uedo e # capa% de a1arr*-)o, so)tando um e2uberante !aahP! e o)ha para sua m"e. A m"e o)ha de (o)ta e enco)he os ombros, 'a%endo uma dana com a parte de cima do corpo, como uma danarina. A dana dura apenas o tempo do !aahP!, mas # i1ua)memente e2citado, intenso e cheio de a)e1ria. K $ue o re)ato de Stern da imita"o cross-moda) @ ou tradu"o @ do 1uincho de pra%er do beb3 em uma dana correspondente com seu comprimento e contorno r0tmico tamb#m dei2a c)aro $ue a seme)hana +simi)arity- # crucia), mas assim tamb#m # a di'erena produ%ida nesta tradu"o sensoria). ois # a diferena, ou a correspond3ncia - isomor'ismo sem identidade @, produ%ida na tradu"o de um modo sensoria) em outro $ue, de dentro da <tica da 'orma"o do se)', 'aci)ita o 1radua) reconhecimento da interiori%a"o do outro pe)o bebe +assim como de si mesmo-. /a crescente consci3ncia por parte do beb3 de $ue a e2peri3ncia pode ser comunicada e comparti)hada, dois mundos sub;eti(os entram em contacto moment&neo, embora o si1ni'icado desse contato e sua 'un"o nos mundos sub;eti(os da m"e e do beb3 se;a di'erente para cada um de)es4 +p. 679-. Co)Hyn Tre(arthen especu)a sobre um sentido de tempo inerente $ue parece ser constru0do no c#rebro humano. Qsto # um pu)so com parti)hado4 $ue pode ser usado tanto para sincronia ou a)tern&ncia, por e2emp)o, a troca de turno na con(ersa"o. Tre(arthen a'irma $ue o pu)so ou o ritmo e a simpatia a'eti(a s"o os dois componentes principais da sintonia +attunement- entre m"e e criana. K ritmo +ou pu)so4-, como o a'eto, organiza +6777ROMMM-. Mary Aateson +67B6-E roto-con(ersa"o - A troca de turno ou as 'ormas (ocais a)ternadas na intera"o entre m"e e beb3 'oram identi'icadas como um importante meio de or1ani%a"o da comunica"o4 A ess3ncia da con(ersa"o # de 'ato a possibi)idade, presente na con(ersa"o ordin*ria atra(#s do comportamento cin#sico e a para)in1ua1em, da or1ani%a"o em unidades maiores do $ue a sentena sint*tica, de modo $ue ambos os participantes s"o inc)u0dos em um padr"o cont0nuo.4 +Aateson 67B7, BOA comunica"o m"e-beb3 en(o)(e participantes $ue usam c<di1os di'erentes coordenando o seu

comportamento em uma per'ormance comum +como tamb#m acontece na comunica"o intercu)tura)-, mas os adu)tos s"o capa%es de usar um n,mero de c<di1os di'erentes e, por (e%es, a troca de c<di1o $ue re1e a per'ormance # um resu)tado de conte2tos comp)e2os +Aateson 67B7, B-. Mo(imento, som e ritmo s"o todos anteriores G comunica"o (erba) simb<)ica, e 'ornecem um prot<tipo para issoE a con(ersa"o (erba) # 'orma)mente baseada nos ritmos de comportamento n"o(erba), $ue n"o nunca # tota)mente substitu0da ou sup)antada. Mo(imento, som e ritmo n"o s"o nem (esti1iais G )in1ua1em, nem acompanhamentos desor1ani%ados a e)a4 +p. 677?e acordo com Ia)ter Aen;amin, a )in1ua1em #!! o mais a)to n0(e) de comportamento mim#tico S Te)a #U um meio ao $ua) os poderes anteriores da produ"o e compreens"o mim#tico passaram sem res0duo, a um ponto onde e)es )i$uidaram a$ue)es da ma1ia!! +67B7, 6CF-.