1 Um corpo que di: espelho do mundo em ds-espero

Rodrigues, Priscila Almeida1 Romera, Maria Lcia Castilho2 Prochno, Caio Csar Camargo de Souza3

Resumo: endo !or "ase as #orma$%es narc&sicas e o cor!o articulados com a sociedade contem!or'nea, considerar(se() a !ro"lem)tica do cor!o do&do no uni*erso da cl&nica+ ,n*estiga(se a com!le-idade dessa .uest/o e a im!ort'ncia de uma an)lise cuidadosa so" a lente do mtodo !sicanal&tico+ 0o cotidiano da cl&nica n/o raro nos de!aramos com a mani#esta$/o de condi$%es .ue mais comumente s/o designadas de !sicossom)ticas+ al designa$/o nos remete a !ensar em um estranhamento sem re!resenta$/o, ou num cor!o .ue se mani#esta sem media$/o da !ala*ra .ue toma a dimens/o do cor!o+ Con#igura(se um estado ou uma condi$/o: o cor!o carrega o real .ue nele se concretiza+ 1ma !si.ue .ue n/o de nossa #a"rica$/o !essoal, mas criada no real+ 2 mundo se a!resenta no cor!o e o a!risiona+ 2 mundo ou o !ensamento do mundo atra*essa o cor!o e este o es!elha de #orma con*e-a escancarando como se #ora um dis#arce+ Pala*ras(cha*e: Cor!o, Contem!oraneidade, 3or+ , 4 ,ntrodu$/o no me toquem nessa dor ela tudo que me sobra sofrer, vai ser minha ltima obra (Paulo Leminski) 5stamos inseridos num conte-to s6cio(econ7mico(cultural caracterizado !elas crescentes e-ig8ncias de !roduti*idade e #uncionalidade e constante a!elo ao consumismo .ue con#iguram um regime de !ensamento na atualidade+ al regime traz consigo a idia de .ue !ara ser li*re necess)rio !roduzir, consumir e a!arecer ou !arecer !elo .ue se !roduziu e consumiu+ Assim *i*emos em meio ao crescimento das tecnologias da in#orm)tica, da medicina, da *irtualidade, da in#orma$/o, da m&dia, entre outros .ue agem na #orma$/o

Psic6loga, 5s!ecialista em Cl&nica Psicanal&tica, Aluna do Programa de P6s(gradua$/o em Psicologia A!licada(Mestrado do ,nstituto de Psicologia da 1ni*ersidade 9ederal de 1"erl'ndia
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Psic6loga, Psicanalista, Mem"ro Associado da S:PSP, Mem"ro do Centro de 5studos da eoria dos Cam!os(C5 5C, Pro#essora Associado do ,nstituto de Psicologia e do Programa de P6s(;radua$/o em Psicologia A!licada da 1ni*ersidade 9ederal de 1"erl'ndia, 3outora em Psicologia 5scolar !elo ,nstituto de Psicologia da 1SP e P6s(3outorado !elo Centro de 5studos da eoria dos Cam!os(C5 5C P1C(SP+
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Psic6logo, Pro#essor Associado do ,nstituto de Psicologia e do Programa de P6s(;radua$/o em Psicologia A!licada da 1ni*ersidade 9ederal de 1"erl'ndia+ 3outor em Psicologia Social !elo ,nstituto de Psicologia da 1SP e P6s(3outorado !elo ,nstituto de 9iloso#ia da 1ni*ersidade de Lei!zig <Alemanha=+

2 da consci8ncia do indi*&duo+ 1ma ordem im!eriosa constituinte da su">eti*idade do homem contem!or'neo com uma organiza$/o es!a$o tem!oral muito !eculiar+ A ordem linear: !assado(!resente(#uturo se descon#igurou+ 2s dias !arecem estar mais curtos, o *olume de com!romissos, tra"alho e a com!etiti*idade s/o crescentes e a ordem de uma !resenti#ica$/o em "loco+ 2 !resente n/o se articula com o !assado e o #uturo, mas sim com o a!arecer+ 0/o ter tem!o #onte de a#li$/o, mas tam"m de con#orto !or sentir(se a>ustado a rotina da *ida contem!or'nea+ udo !recisa ser r)!ido e o mais !r)tico !oss&*el+ 5 o cor!o? @) uma tend8ncia oriunda de uma #orma mais !ositi*ista de !ensar .ue nos le*a a acreditar na e-ist8ncia de duas #aces a!arentemente distintas: de um lado o indi*&duo adoecido e de outro, a sociedade contem!or'nea e de maneira an)loga, de um lado o org'nico e de outro o !s&.uico+ 0essa in*estiga$/o tam"m muito #re.Aente !ri*ilegiar(se a !sicog8nese in#antil como caminho !ara entendermos a neurose, !sicose ou !er*ers/o e a in*estiga$/o da sociedade #ica a cargo das ci8ncias sociais, antro!ologia e )reas a#ins+ 0este tra"alho !retende(se tomar em considera$/o a !ro"lem)tica do cor!o na contem!oraneidade, do cor!o do&do, .ue n/o cessa de .uei-ar(se de dor+ Para essa in*estiga$/o, considera(se a com!le-idade dessa .uest/o e a im!ort'ncia de uma an)lise cuidadosa so" a lente do mtodo !sicanal&tico, le*ando(se em conta o regime de !ensamento na atualidade+ Por muito tem!o a Psican)lise #icou restrita e mais reconhecida !ela an)lise do indi*&duoBsu>eito .ue se a!resenta*a nos consult6rios+ 5sta"eleceu(se como uma tera!8utica alicer$ada na rela$/o trans#erencial entre analista(analisando emoldurada !or nmero esta"elecido de sess%es semanais, tcnica da associa$/o li*re, rememora$/o dos traumas in#antis, etc+ Alguns autores ou !ensadores !sicanalistas t8m .uestionado tal #orma de circunscri$/o da !sican)lise+ Maia <2CCC= coloca .ue D cada *ez mais di#&cil !ensar numa dicotomia entre !si.ue e soma+E <Maia, 2CCC, !+2FF=+ A autora nos atenta !ara a com!le-idade das rela$%es entre cor!o e mente e .uestiona Dse lidamos com uma !ossi"ilidade du!la: dor cor!oral ou dor !s&.uica+ 5m larga medida, o cor!o e-!ressa e inclui o !s&.uico+E <!+2FG=+ A autora en#atiza o cor!o considerando como esto#o !ara as !rimeiras marcas e im!ress%es !sico(a#eti*as+

3 ;arcia(Roza <2CCC= !or sua *ez, nos au-ilia a re#letir .ue o mundo !s&.uico constitu&do muito mais alm do .ue os tra$os mn8micos ou mem6ria, mas h) algo da ordem sensorial .ue tam"m o constitui+ @errmann <2CCH= retomando a hist6ria da Psican)lise desde a !oca em .ue 9reud e-!7s suas idias !sicanal&ticas e a constru$/o do edi#&cio cl&nico(te6rico !sicanal&tico, coloca .ue a !sican)lise ao longo dos tem!os !assou a ser mera re!eti$/o de uma tcnica 4 associa$/o li*re, aten$/o #lutuante e inter!reta$/o da trans#er8ncia+ @ou*e, assim, uma deteriora$/o e es*aziamento dos conceitos !sicanal&ticos+ :irman <2CC3= traz a discuss/o dos caminhos tomados !ela !sican)lise nos ltimos anos e coloca .ue esta Dde*e re!ensar seus #undamentos !ara #icar sens&*el e ser !otente no .ue tange ao mal estar na atualidade+E <:,RMA0, 2CC3, !+2F=+ Para o autor, um desses #undamentos a Psican)lise continuar indagando so"re Das rela$%es tur"ulentas do su>eito com seu dese>o+E <:,RMA0, 2CC3, !+2F=+ Assim, mostra(se a #al8ncia de uma an)lise centrada no indi*&duo sem articula$/o com sua condi$/o de su>eito da re!resenta$/o, o .ue im!licaria em uma articula$/o com a sociedade e a cultura+ Para @errmann <2CC1= Do estado !resente da !sican)lise um estado de criseE <@5RRMA00, 2CC1, !+1H=, uma crise .ue se relaciona I crise da realidade cotidiana+ 1ma realidade homogeneizadora e re!etiti*a .ue !roduz uma ades/o I !adroniza$/o tcnica e !roduz uma !sican)lise .ue se caracteriza !or uma "ai-a !rodu$/o te6rica, re!eti$/o e restri$/o de modelos considerados !sicanal&ticos, di*is/o em escolas assim como, uma !r)tica cl&nica e-!licati*a .ue !ro>eta nos !acientes as teorias escol)sticas+ 5m contra!osi$/o a essa #orma !adronizada de !ensar a Psican)lise e o cotidiano, a eoria dos Cam!os, #undada !or 9)"io @errmann, !ro!%e(se a uma re#le-/o so"re a ess8ncia da Psican)lise ( o mtodo !sicanal&tico de 9reud conce"ido como uma #orma de !rodu$/o de conhecimento, um !onto de *ista so"re o mundo+ 5 !or #alar em mundo, a eoria dos Cam!os nos con*ida a *8(lo com outros olhos, com a lente do mtodo !sicanal&tico+ Assim tam"m, a adotar uma !ostura .ue tome em considera$/o a cultura e a sociedade nas .uais os indi*&duos est/o imersos ( indi*&duo e sociedade como duas #aces de uma mesma moeda+ @errmann <2CC3= coloca .ue a eoria dos Cam!os D<+++= recusa a distin$/o ta-ati*a entre indi*&duo e sociedade, e, na esteira de 9reud, como n/o !oderia dei-ar de ser, utiliza o mtodo inter!retati*o !ara com!reender criticamente a !si.ue do real+E <@5RRMA00, 2CC3, !+J=+ 2 autor tam"m coloca .ue a DPsican)lise , em ess8ncia,

H um mtodo de conhecimento, cu>o horizonte de a!lica$/o inclui a an)lise da !si.ue social, ou melhor, dizendo, da !si.ue do realE <@5RRMA00, 2CC3, !+2= 2 con>unto dos cam!os da *ida social e indi*idual o .ue organiza a to!ogra#ia da !si.ue+ 5 como coloca @errmann <2CC1= a !si.ue #oi con#undida Dcom uma es!cie de cre"ro meta#6rico, o a!arelho !s&.uico indi*idual+ 2 cre"ro um s6, #eito de neur7nios, sina!ses de correntes eletro.u&micasK >) a !si.ue !rodu$/o *i*a de sentido+E <@5RRMA00, 2CC1, !+1F1=+ Para @errmann <2CC1= o mundo em .ue *i*emos !artici!a de cada !ensamento do indi*&duo, ele determina como o su>eito est) constitu&do+ D2 !ensamento *em do mundo e ao mundo se dirige: o mundo !ensa(se atra*s de mim, e o modo de meu !ensar o modo de ser deste mundo em .ue *i*o+E <@5RMA00, 2CC1, !+1LF=+ 5 !rossegue dizendo: A !si.ue .ue nos usa como lugar de sua a$/o, mas .ue n6s temos a ilus/o de dominar como a um instrumento, n/o de nossa #a"rica$/o !essoal, cria(se no real, desen*ol*e suas !ro!riedades historicamente e in#undida no indi*&duo !or seu tem!o e sua cultura, moldando(o ao estilo !resente de !ensar+ <@5RRMA00, 2CC1, !+1LJ=+ 2 autor tam"m coloca .ue uma !sican)lise do cotidiano !recisa considerar o regime de !ensamento do mundo Dso" !ena de #azer ci8ncia a"strata e, !ior, desarraigar o su>eito indi*idual, eliminando o !r6!rio o">eto de estudo+E <@5RRMA00, 2CC1, !+1LJ=+ Romera <2CCF= coloca: Da imediatez ganha es!a$o !ri*ilegiado e segue a no*a ordem da tem!oralidade moment'nea do Dtudo de*e ser !ara ontemEME <R2M5RA, 2CCF, !+11=+ 2u tudo de*e ser !ara amanh/+ As comidas fast, as dietas de*em ser r)!idas e e#icazes, o se-o !razeroso e casual, as rela$%es descom!romissadas+ Atualmente, os !acientes .ue chegam !ara tratamento alme>am solu$%es r)!idas, indolores, .ue tragam al&*io !ara suas angstias, mas .ue n/o e-i>a grandes mudan$as no modo como t8m *i*ido+ DParece .ue a indaga$/o, a re#le-/o e a d*ida !erderam o es!a$o !ara a resoluti*idade imediatista a .ual.uer !re$o+E <R2M5RA e 2RR5C,LLAS, 1NNJ, !+33N=+ 5stes autores tam"m discorrem so"re a solid/o como uma condi$/o !s&.uica do homem atual, onde os *&nculos se escasseiam e im!era(se a idia do homem dono a"soluto de si mesmo+ 1ma solid/o .ue n/o lhe !ermite do"rar(se ou re#letir so"re si mesmo e o mantm !rotegido de sua condi$/o de #ragilidade e !recariedade+

L 2 im!asse se con#igura com !essoas com urg8ncia de solu$%es imediatas, ao mesmo tem!o, im!ossi"ilitadas de re#letirem so"re si mesmas+ de sua condi$/o identit)ria e dese>ante+ :arone <1NNN= situa o mundo em .ue *i*emos como ca6tico e #ragmentado+ Presenciamos os a*an$os tecnol6gicos nas *)rias )reas, concomitante I crise nos *alores, nos relacionamentos, nas rela$%es de tra"alho+ A autora considera: 0/o a toa .ue se diz, ho>e, em tom de "rincadeira, .ue n/o se #azem histricas como antigamente+ :asta olharmos !ara nosso consult6rio !ara constatar .ue nossos !acientes s/o outros+ As demandas s/o di#erentes+ 2 so#rimento tam"m+ Cada *ez mais nos !rocuram !acientes com .uei-as !sicossom)ticas+ 2u .ue e-!ressam a #ragmenta$/o, a im!ossi"ilidade de organiza$/o identit)ria e da realidade minimamente con#i)*eis+ A #alta de sentido da *ida+ <:AR205, 1NNN, !+1GC= 1m su>eito e-!ro!riado de si mesmo, numa condi$/o de e-ist8ncia caracterizada !elo en.uistamentoB#echamento !s&.uico+ O neste mundo ou este mundo .ue o cor!o do&do trazM Mendes <2CCL=, a!oiada em autores como P*ila <2CCH= entre outros, #ala so"re o !er#il cl&nico dos !acientes .ue chegam aos consult6rios dos analistas atualmente+ 1m !er#il caracterizado !or dores .ue se e-!ressam no cor!o, .uei-as !sicossom)ticas .ue !odem ser notadas nas de!ress%es, !or e-em!lo+ Sintomas .ue n/o encontram e-!ress/o *er"al ou uma *ia .ue !ossa nome)(los+ Como ser) !oss&*el ent/o, cuidar do su>eito em meio a essa #ragmenta$/o? Como ser) !oss&*el ou*ir sua dor? razem consigo a aus8ncia de uma su"stancialidade ca!az de lhes con#erirem o sentido da *ida, alienados

,, 4 Cor!o: deci#ra(te ou te de*oroM Decifra me ou te devoro! (eni"ma da esfin"e) 2 cor!o se e*idencia e nos incita a tom)(lo em considera$/o+ :irman <1NNJ= coloca .ue hou*e Dum es.uecimento da !resen$a do cor!o na e-!eri8ncia do su>eito <+++=, se es.ueceu de .ue a su">eti*idade so#rente tem um cor!o e .ue >ustamente neste .ue a dor literalmente se enra&zaE+ <:irman, 1NNJ, !+21=

F 2 autor a#irma .ue a inter*en$/o da Psican)lise so"re o cor!o #oi e-clu&da e assim, o cor!o #oi colonizado !ela Medicina e o !si.uismo desencarnado+ 1m sa"er mdico .ue conce"e o cor!o como um organismo de ordem estritamente "iol6gica e .ue re#lete no modo como as doen$as no cor!o s/o entendidas e tratadas !ela Medicina+ A Psican)lise con*idada na medida em .ue a Medicina con#ronta(se com seus limites de um cor!o .ue !ode ser treinado, moldado, trans#ormado atra*s da #armacologia, da reeduca$/o cor!oral, da mani!ula$/o #&sica atra*s de est&mulos eltricos, entre outros, mas um cor!o .ue mesmo rece"endo todos esses cuidados, n/o cessa de sentir dor, de clamar !or socorro de sentidos+ @) de se considerar a !ala*ra .ue !er!assa esse cor!o .ue d6i sem, no entanto, !rescindir de sua materialidade+ Cor!os do&dos .ue e*idenciam ou denunciam algo do mundo em .ue *i*emos? 1m mundo .ue e-ige !ot8ncia !ara !roduzir, consumir o .ue se !roduziu, e onde o cor!o tam"m inclu&do nesse regime de !rodu$/o e consumo, Do cor!o entra no mercado como ca!acidade de consumir e ser consumidoE+ <QAR, 1NNN, !+1F2= Ao mesmo tem!o, a!resentam(se cor!os do&dos, im!otentes, anor-icos inca!azes de se sustentar+ Pot8ncia e im!ot8ncia se im"ricam como o!ostos .ue ha"itam o cor!o+ A.uilo .ue era !ara #uncionar !aralisa, d6i, d8s(#unciona e n/o se a>usta aos DditamesE da #uncionalidade a todo !re$o+ 1m cor!o .ue, colocado numa condi$/o de su!er!otente, #alha, entra em #al8ncia e denuncia ou a!resenta sua condi$/o de #ali"ilidade e, ao mesmo tem!o, a"re uma #enda narc&sica numa sociedade intolerante Is #alhas+ 2 cor!o m).uina #alha+ 3entro dessa !ers!ecti*a !odemos !ensar numa doen$a chamada 9i"romialgia, caracterizada !or !ersistentes dores no cor!o+ 0/o h) sinais ou les%es .ue >usti#i.uem a sensa$/o de dor e nenhum e-ame ca!az de detectar a doen$a+ 2s e-ames s/o #eitos na tentati*a de realizar um ma!eamento an)tomo(#isiol6gico da doen$a, mas .ue encontram registros, nada a!arece nas imagens+ 0/o h) um lugar anat7mico .ue re#erencie ou .ue a!onte onde se encontra a dor+ al doen$a im!ele os !ro#issionais da )rea de sade, dentre eles, mdicos, !sic6logos e #isiotera!eutas, a se .uestionarem so"re .uem s/o e o .u8 #azer com esses !acientes .ue est/o, #re.Aentemente, nos consult6rios, !rontos(socorros, centros de sade, e n/o cessam de .uei-ar(se de dor+ 1m su>eito, !ortador de um cor!o .ue !arece reconhecer como seu, a !artir de terr&*eis dores e so#rimento+ 1m cor!o em e*id8ncia .ue denuncia um su>eito em "usca de sentidos .ue !ossam nome)(lo+

G A 9i"romialgia durante muito tem!o, e ainda !ara muitos mdicos .ue a desconhece, moti*o de descrdito !ara os !acientes, considerados como se DnadaE ti*essem+ 2s e-ames n/o detectam nada, n/o h) les%es a!arentes, o .ue h) um so#rimento Dsem nomeE e-!resso !ela dor+ 1ma dor .ue se a!resenta como recurso !ara e-!ressar uma incom!et8ncia+ 2 cor!o anuncia(se !elo negati*o, ou se>a, atra*s da doen$a ele encontra !ossi"ilidade de e-!ressar(se+ 1m cor!o .ue #ala da dor da !erda+ 5 o .ue est) se !erdendo? 2 .ue est) sendo *i*ido como !erda? A !ot8ncia, a #uncionalidade+++ 1ma #al8ncia narc&sica, um rom"o onde os ideais e a #ragilidade humana #icam e-!ostos em um cor!o .ue !orta uma condi$/o de !erda, da !erda de si mesmo+ 1m su>eito .ue circulam em #un$/o da dor num mo*imento em "usca de si mesmo+ Caminham de cl&nica em cl&nica, !ro#issionais e !ro#issionais numa tentati*a de esgotamento de todas as !ossi"ilidades de restitui$/o da.uilo .ue !erderam+ 3e!ois de !assar !or *)rias modalidades de tratamentos, os !acientes chegam ao !sic6logo+ 5les chegam meio .ue cansados e deses!eran$ados !or ainda n/o sa"erem .ue nome dar e o .ue #azer com suas !ersistentes dores+ Procuram nos !ro#issionais e na ci8ncia, re!resentati*a de cada )rea, um nome e um sa"er .ue d8em conta de nomear sua dor+ 1m su>eito .ue so#re e est) e-!ro!riado de si, de*er) ser tomado em considera$/o !ara n/o sucum"ir+ 1ma cl&nica .ue nos con*oca a interrogar a !artir do cor!o, numa escuta em .ue se !ossa ou*ir, at ou*ir o a(mais da dor+ D1m !s&.uico .ue e-!lode de maneira ruidosa no som)tico+ 2 silenciado, n/o(e-!ressi*o !or !ala*ras e .ue *em do cor!o+E <:irman, 2CC3, !+C1=+ :irman <2CC3= coloca So cor!o como um territ6rio ocu!ado do organismo, isto , como um con>unto de marcas im!ressas so"re e no organismo !ela in#le-/o !romo*ida !elo 2utroS <:,RMA0, 2CC3, !+F2=+ Assim, o eu #oi conce"ido como sendo cor!oral e como !ro>e$/o de uma su!er#&cie+ @errmann <2CCH= situa o homem contem!or'neo *i*endo os traumas em meio a uma Dcrise de inseguran$a so"re a continuidade de nossa es!cie e cultura, tal*ez a rela$/o do homem com sua #orma cor!oral !ossa ser contada entre os mais not6riosE <@5RRMA00, 2CCH, !+2=+ 2 autor coloca .ue a descon#ormidade com a #orma do cor!o sem!re #oi !er!assado !elos ideais religiosos, estticos, entre outros+ 0o entanto, O di#&cil reconhecer outro !er&odo hist6rico em .ue #osse t/o !ro"lem)tica e t/o declaradamente arti#icial a rela$/o com o cor!o !r6!rio+ 2 homem, ho>e, est)

J literalmente, !osto diante de seu cor!o, e n/o dentro dele ou num estado imanente e, condicionado I autocontem!la$/o+ <@5RRMA00, 2CCH, !+3= 3ietas, e-erc&cios #&sicos, cirurgias !l)sticas, medicamentos, com!lementos alimentares ingeridos em "usca de um cor!o !er#eito e !otente .ue consuma, !roduza "eleza esttica, "ens de consumo, imagem+++ Qaz <1NNN= coloca: As tecnologias "iomdicas !es.uisam e !ro!%em aos indi*&duos .ue h) mecanismos tecnol6gicos !ara se regrar a #orma do cor!o, reduzir a dist'ncia entre o .ue .uer o !ensamento e o .ue .uer o cor!o 4 moderadores de a!etite, 6leos sem colesterol ou caloria, drogas !ara se controlar a im!ot8ncia se-ual, a ins7nia, a angstia, a de!ress/o, etc 4 e estender, !ara o indi*&duo, a dura$/o do !ensamento na matria <QAR, 1NNN, !+1F1= 3i#erentes mani#esta$%es !sico!atol6gicas e modos de su">eti*a$/o est/o surgindo atualmente+ A"alam(se as con#igura$%es !sico!atol6gicas comumente !ensadas e isso nos incita a adotarmos uma !ostura indagati*a(in*estigati*a a #im de discutirBre#letir so"re o modo de !ensar no mundo do homem contem!or'neo+ 1m mundo onde as re#er8ncias institucionais como #am&lia, 5stado, igre>a, etc, tam"m so#reram seu a"alo+ 3iante das no*as #ormas de estrutura$/o !s&.uica .ue ho>e !resenciamos, @errmann <2CCH= coloca .ue ho>e #or$oso !ensar na !sico!atologia como De-!ress/o !ontual dessa mesma sociedade, como sintoma de cam!os culturais inconscientes+E <@5RRMA00, 2CCH, !+H=+ Mais do .ue *alorizar somente a !sicog8nese in#antil, #az(se necess)rio, de acordo com o autor, le*ar a srio as rela$%es dialticas .ue *inculam os tr8s ei-os tradicionais: constitui$/o, cultura e rela$/o in#antil+ ,,, ( 2 mundo .ue n/o mais *asto e !arece ter solu$/o >) .ue n/o tem rima #undo mundo vasto mundo se eu me chamasse $aimundo seria uma rima, no seria solu%o (&arlos Drummond de 'ndrade) Mendes <2CCL= tomando em considera$/o o conte-to do mundo contem!or'neo se re#ere I !erda do lugar da !ala*ra #alada .ue antes assumia um lugar de desta.ue+ 2 contato nas rela$%es inter!essoais era mais intenso, o in*estimento de tem!o era maior,

N "em como, a !ossi"ilidade da con*ersa e conse.Aente re#le-/o so"re os acontecimentos da *ida+ 0a rotina da *ida contem!or'nea, caracterizada !ela *irtualidade e imagem, o homem !erdeu a ca!acidade de narrar+ A !ala*ra narrada !arece ter !erdido sua #un$/o e-!ressi*a e re#le-i*a da su">eti*idade e su"stancialidade do su>eito+ 3e ser de linguagem, o homem contem!or'neo !assou a ser m).uina+ A *ida assume um funcionamento maquinal, como diz @errmann <2CC1=, ou se>a, a a$/o *islum"ra outra a$/o .ue !ro*oca outra e assim sucessi*amente+ 1m encadeamento de a$%es im!ossi"ilitadas de serem !ensadas #ora dessa l6gica da !ura a$/o, do !uro #azer+ ,m!ossi"ilitado do di)logo, a dist'ncia entre o !ensamento e a a$/o diminui tornando(se essa a nica *ia !oss&*el de e-!ress/o+ Reconhe$o(me !or a.uilo .ue #a$o e !elo .ue os outros !erce"em de minhas a$%es+ @errmann <2CC3= #ormulou a idia de ato !uro: Atos .ue n/o se cum!rem em *ista de um o">eti*o racional, meditado e de"atido de antem/o, .ue n/o se alia a outros atos socialmente deli"erados, mas cu>a realiza$/o a!enas cum!re o mandato de !roduzir e#eitos e mais meios, !ara maiores e#eitos+ <@5RRMA00, 2CC3, !+3=+ Permanece des!ro*ido do !ensamento criati*o .ue d8 sentido a sua e-ist8ncia+ 3iante dos *)rios est&mulos *i*enciados !elo homem contem!or'neo, como os >) citados acima, Mendes <2CCL= coloca .ue a Dnarrati*a #oi su"stitu&da !ela a$/o+E <M5035S, 2CCL, !+HG=+ :irman <2CC3= #az re#er8ncia I crescente !rocura !elas tera!ias cor!orais, tratamentos #armacol6gicos e o consumo !rogressi*o da literatura de auto(a>uda+ ais !ossi"ilidades #ascinam as !essoas, !ois s/o tera!8uticas .ue se !ro!%em r)!idas e com custos menores+ As conse.A8ncias disso !odem ser !erce"idas so"re os analisandos: Do discurso *azio, as de!ress%es se*eras, o #re.Aente recurso aos !sicotr6!icos e at a "usca !or tratamentos cor!oraisE <:,RMA0, 2CC3, !+LG=+ 5 o cor!o *irou massa a ser modelada !ara uma *ida .ue !assou a ser Densaio #otogr)#icoE+ ,Q 4 Algumas considera$%es 5 o cor!o !assou a ser massa de modelagem em su>eitos modelados !ela l6gica de consumo, onde h) um im!erati*o !or a!ro!riar de "ens, de "eleza, de rela$%es

1C descom!romissadas+ Ao mesmo tem!o, um su>eito .ue !arece e-!ro!riado de si mesmo, em "usca de restituir o .ue !erdeu: a si mesmo, seu cor!o, sua ca!acidade narrati*a+ 3e narrar sua hist6ria 3esde sua #unda$/o com 9reud, a Psican)lise !arece andar na contram/o do ide)rio s6cio(cient&#ico+ :usca a *erdade do su>eito e isso n/o im!lica necessariamente desco"rir algo em conson'ncia com seu 5u+ Atenta(se !ara a l6gica do ,nconsciente e atra*s do mtodo !sicanal&tico caminha em dire$/o a ru!turas e isso n/o o"edece a l6gica da rotina com!artilhada+ oma em considera$/o o cor!o !er!assado !elo cam!o re!resentacional e a l6gica .ue o conduz+ 2s a*an$os tecnol6gicos trou-eram con#ortos e solu$%es antes im!ens)*eis, no entanto, n/o #oram ca!azes de li*rar o homem de sua condi$/o de desam!aro+ ,lusoriamente, !rometeram a #6rmula da #elicidade com o Prozac e cia, mas n/o !uderam su!rir a #alta de sentido da *ida . Podemos !ensar .ue na #alta de sentido da *ida ou no sentido es*aziado da linguagem !or imagens, .ue a Psican)lise *em tentar !ro*ocar ru!turas+ Referncias A03RA35, C+3+ <1N3C=+ Poema de sete #aces+ ,n: A03RA35, C+3+ <1N3C=+ Alguma !oesia+ :elo @orizonte: 5di$%es Pindorama+ :AR205, L M+C+ <1NNN=+ 2 homem so#re e a realidade est) doente+ 5 o .ue a Psican)lise tem com isso? Tornal de Psican)lise, S/o Paulo, 32 <LJBLN=, no*+, !!+1F3( 1GF+ :,RMA0, T+ <2CC3=+ Mal(estar na atualidade+ H a ed+ Rio de Taneiro: 5d+ Ci*iliza$/o :rasileira, !+L3(G2+ :,RMA0, T+ <2CC3=+ Cor!os e #ormas de su">eti*a$/o em Psican)lise+ 5stados ;erais da Psican)lise+ Segundo 5ncontro Mundial, Rio de Taneiro+ ;ARC,A(R2RA, L+A+ <2CCC=+ ,ntrodu$/o a Meta!sicologia #reudiana+ Led+ Rio de Taneiro: Torge Rahar 5ditor+ @5RRMA00, 9+ <2CC1=+ 2 mundo em .ue *i*emos+ ,n: @5RRMA00, 9+ Andaimes do Real: Psican)lise do .uotidiano+ 3a ed+ S/o Paulo: Casa do Psic6logo+ @5RRMA00, 9+ <2CC3=+ Psican)lise Pol&tica no mundo em .ue *i*emos+ Re*ista rie" da Sociedade :rasileira de Psican)lise do Rio de Taneiro, *ol ,,, no 2, !+23L(2F3+ @5RMA00, 9+ <2CCH=+ A!esar dos !esares 4 uma "re*e contri"ui$/o ao estudo da o"esidade+ ra"alho a!resentado na ,, Tornada Psicanal&tica so"re ranstornos Alimentares, Sociedade :rasileira de Psican)lise de S/o Paulo, S/o PauloBSP+ L5M,0SU,, P+ <1NNF=+ Melhores !oemas de Paulo LeminsVi+ <sele$/o 9rd ;6es= S/o Paulo: ;lo"al+ MA,A, M+S+ <2CC1=+ A .uest/o do sentido da cl&nica !sicanal&tica+ ,n: :+ :ezerra+ Tr e C+ A+ Plastino <org=+ Cor!o, a#eto, linguagem: a .uest/o do sentido ho>e+ <!!+2F3(2JH=+ Rio de Taneiro: Rios Am"iciosos+

11 M5035S+ 5+3+ <2CCL=+ 2s signi#icantes da escuta !sicanal&tica na cl&nica contem!or'nea( 3isserta$/o de Mestrado, ,nstituto de Psicologia, 1ni*ersidade 9ederal de 1"erl'ndia, 1"erl'ndia+ R2M5RA, M+L+C e 2RR5C,LLAS, 9+;+ <1NNJ=+ :loco da solid/o: a angstia no desam!aro+ Alter( Tornal de 5studos Psicodin'micos, *ol W,W, n+2+ R2M5RA, M+L+C+ <2CCF=+ Cor!o marcado em rela$%es des(marcadas: a cl&nica !sicanal&tica na atualidade+ ra"alho a!resentado em Reuni/o Cient&#ica na Sociedade :rasileira de Psican)lise de S/o Paulo, S/o PauloBSP+ QAR, P+ <1NNN=+ Cor!o e risco+ 96rum Media, Qiseu, *+1, n+1+