Alma 621bertátla

REVISTA DE LOS EXALUMNOS DE LA PROMOCiÓN 1956 DEL COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" DE HUARAZ

AÑO 11 LIMA, SETIEMBRE 23 DE 2007

JUNTA DIRECTIVA
PROMOCIÓN 1956
"16 DE AGOSTO" Editorial 3

Huaraz te saludamos en tu ciento cincuenta

aniversario 5

Vertiente andina de la poesía de Ancash 6

Origen del Glorioso Colegio "La Libertad" 8

El Colegio Nacional "La Libertad" y

sus primeros 20 años 10

Elena Guzmán Pagaza:

La chispa que incendió la llama 15

1956. El año de nuestra promoción 16

Promoción "Centenario de la Provincia de Huaraz"

Bodas de Oro 1957- 2007 19

Gratitud a nuestra Alma Máter 22

Colegio Nacional Santa Rosa deViterbo 24

Literari as 28

Libertad acogedora 32

La amistad 33

La educación como correa de transmisión 35

Crónica de un retorno 37

Discurso del Presidente de la Promoción

16 de Agosto 41

Qué significa ser maestro 43

La educación universitaria 44-

Visión del Departamento de Ancash 47

Acciones que pueden contribuir a mejorar

el progreso de Conchucos 51

Hojas de vida 52

El Uchupe y la Perrita 70

Un eucalipto con historia y presencia 72

2/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 jdeuár~ te sáludálJ1ÓS
pór tu
ISo ÁniverSán(j!

a gratitud y el cariño, dos nobles valores entre otros tantos

de mayor jerarquía sembrados en las vetustas aulas del
Colegio Nacional "La Libertad" hace 50 años, hicieron
posible, el año pasado, el retorno y viaje de reencuentro
en Huaraz para celebrar el 178 aniversario de nuestro
Glorioso Colegio.Una hermosa forma de hacer retroceder el tiempo.
Una singular manera de vivir a borbotones el presente; pero también
una oportunidad de mirar con mayor claridad el futuro ...

Nuestro propósito, ahora, es mucho más que plasmar un sentimiento

y trasmitir el mensaje de los alumnos de la Promoción 1956 a la
comunidad libertana como lo señalamos en el primer número de
nuestra revista. Hoy, nuestro pensamiento y nuestras acciones
queremos volcarlos al lugar que nos acogiera con mucho cariño; a
sus problemas, sus necesidades y sus sueños.

Al extender su mirada a la patria chica y querer abrirse un espacio

desde donde su voz se conjugue con otras opiniones sobre la región
ancashina, Alma Libertana, no quiere ser sólo "el ágora que reúne
los diversos pensamientos, sentimientos y plumas de los integrantes
de la Promoción 1956". Esta revista invita a todos los ex libertanos
y libertanos a integrarse a este espacio periodístico para sumar
esfuerzo sinérgico e impulsar con ideas y acciones el progreso de la
región y de su capital, la siempre bella ciudad de Huaraz.

Si Huaraz ya no es más aquella ciudad del Antiguo ColegioNacional

"La Libertad"; y si este Colegioya no es más el único colegio de la
ciudad, sino uno entre los tantos que hay en la ciudad huaracina,
también nosotros ya no somos los mismos jóvenes pletóricos de
inquietudes de antes. Sin embargo, hay algo que no ha cambiado y
es nuestro amor a Huaraz, que se mantiene inalterable.

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/3

 Por eso, este segundo número de Alma Libertana, lo hemos dedicado
a esta bella y generosa ciudad que este año está celebrando sus 150
años de creación política.

Huaraz, como capital de esta hermosa región de los andes y el mar,

es la llamada a monitorear no sólo el crecimiento sino el desarrollo
armónico e integral de su región.

Vivimos cambios violentos en la ciencia y tecnología, manejados por

la sociedad del conocimiento que globaliza irreversiblemente el mundo
sin modificar el esquema asimétrico de desarrollo entre los países; la
economía de la información nos ha llegado más rápido que un sueño
y si no despertamos a tiempo, nuestras esperanzas se habrán hecho
humo. Nuestros gobernantes, en los niveles nacional y regionales,
tienen que comprender que si no descentralizan efectivamente nuestro
país y sus regiones jamás llegará la integración que tanto anhelamos.

Contamos con un enorme potencial humano y de recursos ambientales

ecodiversos para impulsar nuestro desarrollo con equidad. Lo que
necesitamos es educación (ella es tal vez la única esperanza que le
queda al hombre en el mundo para seguir viviendo algunos siglos más).
Educación para comprender que en lugar de extender la mano para que
las mineras nos den algo de lo que les sobra, exijamos que cumplan
las normas técnicas de preservación del medio ambiente invirtiendo
también para este fin humano.

Educación para entender que el turismo es una buena alternativa

económica si todos cuidamos nuestro preciado paisaje y nuestra riqueza
arqueológica. Educación para preservar, crear y recrear nuestra cultura.
Educación para no enfermamos y mejorar las condiciones de vida de
nuestros pobladores; educación para educamos.

Esperamos que las autoridades tomen este reto con eficiencia, eficacia y
transparencia. Gusta a nuestros alcaldes (especialmente de las ciudades)
hacer grandes obras visibles y no les agrada construir obras no visibles.
Es hora de emprender una infraestructura para la docencia, para el
rescate de los valores humanos, sociales y éticos que se han perdido. Es
tiempo de reflexionar. Hoy, que mañana puede ser muy tarde.

Estaremos atentos a ese gran cambio. Por mientras, desde este espacio
amigo, alzamos el gran grito que siempre ha estado en nuestro corazones
y nuestras mentes: ¡VivaHuaraz!.

4/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 deuará2 te saludamós en tu cientó
cincuenta áIliversan{J
Osear Alva Maguina

Antes de ...

Cuando "La Libertad"

era el único colegio
de varones de Huaraz,
o tal vez, a la inversa,
Huaraz era aquella
ciudad del colegio
"La Libertad".

/t.
Que las maravillas ocultas que posee vibren en el ce-
rebro de los observadores; sus zonas climatológicas,
(7f Ireolada
cumplircomo
tus 150
la "Capital
años de Internacional
vida política, au-
de
tan variadas en su territorio, constituyan una fascina-
la Amistad" y "La muy Generosa Ciudad",
Huaraz te saludamos con mucho cariño ción y atracción para los turistas, y que en Huaraz en-
porque eres parte de historia ancashina, matizada con cuentren lo más preciado de la relación humana -"La
Amistad"-, que como fuego calcine los corazones de
hechos relevantes de alegrías, ensueños, tristezas y
amor y su luz brille por siempre.
desgracias.

Huaraz, es uno de los más hermosos paraísos con que

Que la Bandera de Huaraz flamee en todos los pe-
chos huaracinos simbolizando lo que somos, lo que
quisiéramos ser: una ciudad pujante, constituyendo
una promesa en el consenso de los pueblos del Perú,
olvidando el dolor y las divergencias que desunen a las
familias o las disgregan para siempre.
puede embellecer la ya privilegiada Región Ancash, por
eso su himno, vibre en nuestro corazón, gritando "Viva
Huaraz". Y que la paz en el trabajo le dé el verdadero
sentido de Patria, por el prestigio de la región, la na-
ción y la dignificación cultural de todos sus habitantes.
¡Viva Huaraz!.

Después de ...

La modernidad
la robustece ...
crecimiento, sin
embargo, no es
desarrollo.

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/ 5

 Wmiente andiná de la-jJóesfá
de Áncash
Óscar eolchado Lucio

rr
.L, ba
I hermoso
de publicar
conjunto
el poeta
de poemas
ancashino
que Nés-
tor Espinoza nos llena de entusiasmo
aca-
hina. aparecido en el diario El Departamento.
Huaraz, perteneciente a la pluma de David T. Iza-
guirre, que si bien es cierto fue publicado en 1939,
de

toda vez que pone en evidencia la plena creemos que su vigencia abarca hasta el período
vitalidad de que goza en estos tiempos la poesía aludido.
de tierra adentro.
En ese bre-
Huaraz del ve ensayo,
alma es un su autor se
poemario muy lamenta de
logrado, que que "nuestros
reafirma una poetas hayan
vez más la cantado el
gran calidad de Ande sin sen-
nuestro vate. tirlo realmen-
Un aura de te, sin lIevarlo
nostalgia unas en la fisono-
veces y otras de exaltación a la tierra amada, nos mía de su espíritu. aunque hayan nacido en él". Más
muestran sus breves páginas, donde no podría fal- adelante, agrega: "Otros al pie mismo de la mon-
tar naturalmente la presencia del paisaje, los ba- taña materna, con los ojos cerrados al esplendor
rrios, sus fiestas religiosas y hasta los héroes de la de su belleza, se han raquitizado en imitaciones de
tierra ancashina. Leamos una pequeña muestra de poesía de invernadero llegada de allende los ma-
esta poesía salida del alma, como reza el títylo: res, teniendo para echar raíces de eternidad en el
fértil suelo nativo y respirar a pleno pulmón lírico,
Huaraz, abrígame con el calor de tus panes, el aire tónico de la serranía".
mójame con los trinos que gotean tus tejas,
alumbra mi corazón con la eucarística luz Si bien es cierto que Izaguirre postula la recrea-
de tus estrellas y dome toda la esencia de ción poemática de la montaña de adentro hacia
tus frescas huertas, para perfumarme la palabra. fuera. no nos habla sin embargo cómo debería ser
el tratamiento de esa poesía. No sabemos tampo-
La aparición de Huaraz del alma nos motiva a pen- co su opinión acerca del grupo de vanguardia indi-
sar un poco sobre la tradición poética de Ancash genista que por los años 30 (Adalberto Varallanos,
en su vertiente andina. que muestra pocos culto- los hermanos Peralta, Emilio Vásquez, Guillermo
res en estos tiempos, pero para suerte esos pocos Mercado, Emilio Armaza y en parte Luis Nieto)
son de lo mejor de la lírica de nuestra región. En- irrumpieron cantando las virtudes paisajistas del
tre estos no podemos dejar de mencionar a Ro- Ande bajo el modelo importado de los futuristas
mán Obregón Figueroa y a Abdón Dextre. y ultraístas de occidente.

El mejor balance de la poesía de Ancash hasta la Creemos que lo que a Izaguirre le faltó decir fue
primera mitad del siglo pasado podemos encon- que esa poesía de sabor cordillerano debió haber-
trarlo en el artículo Síntesis del la literatura ancas- se nutrido de la lírica quechua tradicional, haber

6/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

captado su esencia y procurado transmitir su es- Silben los ichus / que la Engracia ha muerto
píritu. Hacerlo de otra manera era caer en el exo- Giman las tórtolas / que la Engracia ha muerto
tismo y la superficialidad, como ocurrió con los Suenen plañidos / que la Engracia ha muerto
indigenistas citados. En la alborada / de su carne bronce.

Entre los poetas ancashinos que aproximaron su Gabriel Delande ganó en 1932 el Premio Cervan-
estro a la poesía oral podemos citar a Celso V. tes, en Lima, y se sabe que fue autor de los poema-
Torres y a Gabriel Delande (seudónimo de Octa- rios Retamas de serranía y Poemas de la sugerencia
vio Hinostroza Figueroa). Torres, natural de Caraz pura, que habrían quedado inéditos, ya que son in-
(1859 - 1918), influido indudablemente por Ma- hallables. Se diría que con él se inicia en Ancash un
riano Melgar -quien fue el primero en incorporar trabajo serio de "plenitud andina", como querría
los harawis quechuas a las composiciones poéticas tal vez David T.lzaguirre.
en lengua española- publicó un volumen de versos
bajo el título de Yaravíes y huaynos que para algunos Es importante notar cómo el sonido modernista
críticos como César Ángeles Caballero "carecen de Celso Torres es reemplazado aquí por un ritmo
de importancia literaria" y que incluso el mismo interior que permeabiliza la efusión lírica.
Torres, años después de haberlos publicado, los
calificó de "malazos", seguramente por A partir de la segunda mitad del presen-
seguirle la corriente a don Ricar- te siglo, si bien en su primera etapa
do Palma, quien, cuidando de no la poesía andina de Ancash es-
herir la susceptibilidad de su tuvo signada por los aportes
gran amigo y colaborador, del Grupo Piedra y Nieve,
los tildó de "malitos". a partir de la década del
setenta la poesía inspira-
Si bien es cierto que el da en las fuentes nativas
empeño de Torres no un poco que se silencia
llegó a cuajar, creemos para dar paso a una
que fue de los pioneros poesía más de protesta
en forjar esa literatura social. Pero nuevamen-
de rasgos mestizos en te por la década del 80
el departamento y que cobra vigor en la pluma
sirvió más bien para ali- de nuevos poetas, como
mentar las canciones po- es el caso de Macedonio
pulares de Ancash, muy bien Villafán Broncano (Capu/í,
entonadas después por artis- 1983) y Juan Nicanor Malky
tas célebres como La Pastorita (Ayataki, 1986), fallecido tempra-
Huarasina y ElJilguero del Huascarán. namente.
A Celso Torres pertenecen estos versos:
La publicación de Huaraz del alma, de Néstor
Pañuelo blanco me diste Espinoza, obra más depurada y elaborada que
pañuelo para llorar las anteriores, nos hace abrigar esperanzas que
de qué sirven pañuelos a partir de su ejemplo, otros jóvenes altamente
si tu amor no ha de durar. identificados con su entorno y su tradición, ha-
brán de tomar la posta, con nuevos enfoques y
Pero es Gabriel Delande quien logra penetrar en nuevos tratamientos para que podamos decir
el espíritu del hombre de las cordilleras y revelar como Gamaliel Churata: "Somos modernos por-
desde adentro con gran fuerza el sentimiento na- que somos muy antiguos".
tivo. Escuchémosle:

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/7

 ®ng-en del c9hndsó Cólegió
~resenciá de la- ®rden cfranciscaná en el Gál!gdnde cYeUápla:s
T, primer franciscano, lle-
s noticia
gado cierta
al Perú, fue que el
por el
tiempo en que Francis-
co Pizarro conquistara
el imperio de los Incas, de nombre
Fray Marcos de Niza y que; junto
con doce compañeros, se impon-
dría la hermosa labor de ganar
para la iglesia de Cristo a cuantos
pudiese arrancar de la ignorancia
de la idolatría, atraídos por el es-
plendor de la luz de la verdad del
Evangelio que ellos anunciaban.
¿De cuándo y cuántos francisca-
nos pasaron por la zona del Ca-
llejón de Huaylas? No
lo sabemos. La pri-
mera noticia cierta
la tenemos en los do-
cumentos de la crea-
ción del Convento de
San Francisco, más un
colegio para Indios,
con fecha 30 de di-
ciembre del año 1693
por célula real del rey
Carlos 11de España y
que su fundador fue
el P.Basilio Pons, Comisario Gene-
ral de la Orden en territorio Pe-
ruano. Pero si nos atenemos a una
tradición muy creída en Huaraz,
los franciscanos, habrian fundado
primeramente una doctrina, allá
por el año de 1678 y en un lugar
muy próximo al convento de San
Francisco. Desde este convento,
los franciscanos educaron, desde
su colegio de Huaraz y evangeli-
zaron principalmente los pueblos
de Pira, Cajamarquilla y demás
poblaciones de las vertientes sur
y suroeste; también el pueblo de
Carhuaz y distritos del norte.
En recuerdo de la fecha de la pri-
mera fundación (1693 - 1993),los
8/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
lff2á ef2zbertád
religiosos franciscanos acabamos
de celebrar los 300 años de nues-
tra presencia en Huaraz y en el
Callejón de Huaylas.
Es el Padre Alberto Gridilla quien
más datos escritos ha dejado en
sus obras, "Huaraz", sobre la la-
bor fecunda de los franciscanos y
es un verdadero tesoro para los
historiadores. Con la expulsión
de los religiosos, decretada por
Simón Bolívar todos los archivos
del convento y colegio se perdie-
ron definitivamente. En muchas de
las mentes de los hombres de esta
ciudad perdura el recuerdo de la
presencia de este bien querido Pa-
dre Gridilla y, a pesar del tiempo,
no se borra sus hechos y escritos.
En gratitud y reconocimiento de su
labor sacerdotal, y por el trabajo
de investigación histórica de Hua-
raz, del Callejón de Huaylas, del
convento de Tingua y del conven-
to de San Francisco, una calle lleva
el nombre de "P.Alberto Gridilla".
Nos da noticias de una tradición
muy antigua acerca de la existencia
de un primer convento en un lugar
llamado Ruri Molinu y que es co-
nocido por la gente de esta ciudad
con el nombre del "Convento An-
tiguo de San Sebastián"; por lo que
es muy probable que allí vivieran
11
Rvdo. P. Juan Moya
los franciscanos por espacio de 14
años (1678) Y mientras se hacian
las gestiones para contribuir el
convento definitivo. El pueblo que-
ría tener a los religiosos más cerca,
en la misma población y por eso se
reunieron en asamblea a instancias
de los españoles y de los señores
caciques y deciden escribir un me-
morial al rey de España solicitando
se les construya a los franciscanos
un convento en la misma ciudad y
en lugar saneado. La petición fue
bien atendida por el Rey y por Cé-
lula Real del 30 de diciembre de
1693, autorizó la edificación del
solicitado convento
y un colegio para
Indios, y se inaugu-
ró en 1695; en un
principio el conven-
to se llamó de San
Sebastián, luego de
Jesús, María y José
y más tarde de San
Francisco. Su Funda-
dor, como ya queda
anotado, fue el Padre
Basilio Pons, muerto
en Huaraz, con fama de santidad, el
17 de mayo de 1705, y enterrado
en la cripta del convento. El traba-
jo de los frailes tuvo una actividad
diversa: atender espiritual y huma-
nitariamente a los indios de Hua-
raz, Carhuaz, Pira y Cajamarquilla.
Los siglos XVIII y XIX, principal-
mente en Francia e Inglaterra, fue-
ron siglos gloriosos para las cien-
cias y las letras. Surgieron nuevas
ideas políticas, religiosas y sociales.
Como paradigma de los movi-
mientos de estos siglos podemos
poner dos revoluciones, la france-
sa y la de Estados Unidos. La revo-
lución francesa desembocó en el
imperio de Napoleón.
En esta época reina en España
Carlos IV,hombre débil, inestable
y fácilmente gobernable. Napo-
león, que conoce la flaqueza de
Carlos, lo invita a Francia, donde
lo envuelve de ideas de grandeza y
le hace firmar un acuerdo secreto:
la repartición de Portugal en tres
estados: uno para Francia, otro
para la reina de Etruria (región al
norte de Italia) y otro para Godoy
(el valido del rey Carlos).lnmedia-
tamente los ejércitos de Napoleón
entran en la Península Ibérica ocu-
pando los puntos claves del terri-
torio español. El pueblo español se
dio cuenta enseguida y reaccionó
en contra de la invasión francesa.
Ante estos hechos, el rey Carlos
IV abdicó el trono a favor de su
hijo Fernando. Tan pronto como
Fernando fue coronado re~ con
el nombre de Fernando VII, inten-
tó entrevistarse con Napoleón, y
luego de dos intentos, fue recibi-
do por el emperador de los fran-
ceses el 20 de abril de 1808. La
entrevista fue desastrosa, pues en
ella ocurrió un hecho humillante:
Fernando es obligado a abdicar a
favor de su padre Carlos, y éste a
su vez abdica a favor de Napoleón.
Dueño ya de la corona de Espa-
ña, Napoleón se la entrega a su
hermano José (conocido en Espa-
ña como pepe botella). El pueblo
español, al tener conocimiento de
estos hechos, se levantó en armas,
desatándose la guerra de libera-
ción, con los frentes: contra los
franceses y civil (españoles contra
los españoles, los partidarios de
José Bonaparte contra los partida-
rios de Fernando VII).
Las colonias americanas cono-
cedoras del debilitamiento de la
corona española, aprovecharon la
coyuntura para proclamar la inde-
pendencia apoyada por Inglaterra,
Estados Unidos y la misma Francia.
Ya para el año 181O,los virreinatos
de Nueva España, Río de la Plata
y la Capitanía General deVenezue-
la hicieron sentir ante el mismo
mundo el grito de libertad.
Consolidada la independencia de
Colombia, Venezuela, Chile y Argen-
tina por los generales Simón Bolí-
var;José de San Martín y Bernardo
O'Higgins, se prepara la del Perú.
En los primeros meses de 1828,
Huaraz fue el cuartel general de
Simón Bolívar y, mientras perma-
neció en esta ciudad, concentrando
al ejército para dar el paso defini-
tivo a la independencia del Perú,
los religiosos no sospechaban que
unos años después tendrían que
abandonar el convento, al ser ex-
pulsados por el "Libertador"; lo
que tampoco sabía el "Libertador"
era paño oscuro que estaba echan-
do a su propia historia, que podría
haber sido brillante como el sol, si
no hubiera hecho ese innecesario
ataque a la Iglesia.Algunos historia-
dores señalan, además del decreto
de expulsión de los religiosos espa-
ñoles, haber dividido al Perú en dos
naciones distintas: Perú y Bolivia.En
lo que a nosotros toca, podremos
decir que nunca hemos buscado la
gloria del mundo, sino servir a Dios
y ganar para su gloria a los hombres,
sean de la nación que sean, sin dis-
tinguir razas ni colores. Con dicho
decreto de expulsión perdimos el
convento, el Colegio, la biblioteca,la
imprenta y el templo, que al fin son
cosas materiales, pero, en cambio,
ganamos la virtud de la pobreza, del
desprendimiento, de la misericordia
y de la humildad.
Los huaracinos querían a los pa-
dres franciscanos en su ciudad, es-
cuchar sus consejos, aprender de
su buen ejemplo y todo lo positivo
que había en nuestros religiosos,
pero se quedaron sin ese bien ...
No se pudo recuperar nada del
valioso archivo que había, salvo lo
que ya encontró en su vida el P.AI-
berto Gridilla y que eran algunos
papeles viejos, mal conservados y
roídos por la polilla.A los religio-
sos no se les dejó llevar del con-
vento más que el hábito que tenían
puesto y el breviario.
Nuestro Colegio de San Francisco
fue transformado en colegio na-
cional, con el muy sonoro nombre
del Colegio de La Libertad. Fue un
Decreto innecesario, porque los
religiosos, fuesen o no españoles,
defendieron como pocos el terri-
torio nacional, lo amaban, se sacri-
REVISTA DE LA PROMOCIÓN
ficaron por él y por sus personas;
se sentían tan encarnados con el
pueblo peruano como si fuesen
uno más, y más que cualquiera: su
presencia en esta tierra no esta-
ba sujeta a interés material, sino a
los bienes mejores, a los bienes de
los reinos de los cielos; además, en
nuestro convento, se impartía en-
señanza de humanidades e incluso,
después del Decreto de expulsión,
el famoso P. Chueca fue profesor
de latín, bajo la dirección de un
rector no religioso y señalado para
el momento; se sabe que algunos
de sus alumnos llegaron hasta or-
denarse de sacerdotes. ¡Cuánto
sería el respeto y veneración de
los huaracinos por el convento y
sus religiosos, que lo veían como
lugar santo y que no se atrevieron
a tomar posesión real de él, sino
19 años después! Está conside-
rado como el primer Rector del
Colegio "La Libertad" el Sacerdo-
te y Doctor Julián Morales (Nuna
Cochachin), ex alumno de nuestra
casa de estudios.
El P.Alberto Gridilla escribía así,
sobre las postrimerías del Con-
vento de San Francisco:
"El penúltimo Guardián fue el Vi-
sitador anterior, P. Miguel Loredo;
y el último, el P. Manuel Minaya.
Éste, tuvo que entregar el con-
vento y colegio bajo inventario.
Firman con él los últimos religio-
sos que habían quedado. El Padre
Loredo había muerto poco antes;
así que no aparecen más que dos
sacerdotes con algunos hermani-
tos: los padres Manuel Minaya y
Mateo Chueca, lector de Prosodia,
H. Pablo Gaona, H. Pedro Sánchez,
H. José Silva y el H. Mariano Mi-
randa. Se les arrebató todo, hasta
las mortajas de cuya limosna vi-
vían, y esta pequeña entrada pasó
también al Colegio "La Libertad".
Los últimos documentos y únicos
(cartas simples) son de los años de
I 825 al I 831 [... l".
El Padre Chueca fue en el Colegio
de "La Libertad" profesor de Latín.
Era Rector del ColegiO Don Manuel
Del Río. Don Miguel Mosquera
fue depositario de la Iglesia y del
Colegio de San Francisco.
1956/9
 Gil Cólegió Cf(aC/(jnalde '~
p sus pnmerós 20 añós
pación nuestra buscar el
Siempreorigen ha olvido
del sido preocu-
de los
primeros veinte años de
existencia del Colegio Nacional de
"La Libertad", los que no figuran
en las historias oficiales de Miguel
Eduardo Vega y Aurelio Gamarra
Hernández.
Ahora que venimos trabajando
acerca de la vida y la obra del Dr.
Miguel E.Vega -hoy casi olvidado
literato nuestro- hemos vuelto a
incidir en el tema, tratando de ha-
llar una explicación a esta involun-
taria omisión.
Tenemos que partir del hecho de
que carecemos de una escuela his-
toriográfica regional, la que habría
permitido escribir, por lo menos
una brevísima historia del Colegio
cubriendo sus primeros cincuen-
ta años de vida. En el terreno de
las hipótesis, tal vez se dijo algo
en 1847 al reabrirse el Colegio y
el testimonio se perdió entre las
páginas de "El Registro Oficial de
Ancash" o en el de "El Termóme-
tro de la Opinión".
El historiador José Toribio Polo,
profesor del Colegio, en 1847
escribió una síntesis histórica de
nuestro departamento, pero entre
sus fuentes no cita la descripción
de Mariano Erazo y por consi-
guiente nada dice de los años que
nosotros queremos conocer de la
vida de nuestro Colegio.
Si no se escribió o dijo nada en
1847, la ocasión pudo haber sido
en 1878, al cumplirse los cincuen-
ta años, o en 1903, en las bodas
lO/COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
62ibertad 11
Dr. Manuel Reina Loli
de diamante. Pero no sucedió así tamento de Ancash con motivo
por nuestra absoluta carencia de del Centenario de la fundación
conciencia histórica. Así, pues, fue del ColegiO de La Libertad de
llegando el momento de celebrar Huaraz. La intención, muy lauda-
el primer centenario del Colegio. ble y a la vez exagerada distrajo la
A menos de un año, en 31 de ju- atención de nuestros estudiosos
lio de 1927, la Junta de Profesores que tuvieron que investigar más
acuerda encomendar al Dr. Miguel archivos, con los resultados que
E.Vega,profesor del Colegio, la re- todos conocemos y el Colegio -
dacción de una breve sinópsis his- el homenajeado- no obtuvo nada,
tórica, leamos lo que él dice: salvo la modesta contribución de
su profesor de Historia del Perú,
Es en cumplimiento de este acuerdo el Dr.Vega.
de lo Junto de Profesores, que se
consignan los datos que van o En nuestro concepto, la Resolu-
continuación, en los que se rememora ción Suprema debía haber convo-
en formo sumario -por no permitir cado a un concurso para escribir
otra cosa- lo escasez de noticias sólo la historia del ColegiO de "La
sobre su funcionamiento durante Libertad". En la forma como fue
el siglo de existencia que llevo los hecha la convocatoria se retrajo la
principales viscicitudes por los que ha participación de los posibles estu-
atravesado. diosos, puesto en Huaraz y dentro
Es sensible que el Colegio Nacional de del personal docente del colegio
Lo Libertad, uno de los mós antiguos habían personas que pudieron
de segundo enseñanza en todo lo emprender el trabajo. Se desper-
República, no posee o un archivo dició el espíritu investigador de
completo de su vida oficial, si se tiene Alejandro Dextre Sierra, también
en consideración que su existencia profesor del Colegio; de José Ruiz
doto apenas de los primeros años de Huidobro, Fr.Alberto Gridilla, en-
fa época republicano y que ello ha tre otros.
transcurrido dentro de lo tranquilidad
propio del medio, interrumpido Tal vez los documentos que se dice
apenas por cortos intervalos se quemaron en 1909, por orden
debidos casi siempre o dificultades del Director Oscar Greulich, en-
económicos ... (1). cerraba la historia de los 19 años
que median entre la creación y,la
Considerando poco esta medi- primera reapertura del Colegio de
da, nuestros políticos de turno, "La Libertad". Sino, no tendrían
quienes no hicieron nada para explicación las siguientes palabras
el Centenario Nacional, aprove- del Dr.Vega:
charon de la oportunidad y con-
siguieron que el Gobierno diera En el archivo actual del Colegio, bien
una Resolución Suprema el 26 de ordenado y en formo perfecto estado
Noviembre de 1927 convocando de conservación, los libros de actos y
a un concurso· nacional sobre la demós, donde se recoje lo vida oficial
Monografía Histórica del Depar- de lo Institución, se remontan, sólo
hasta el año 1855, en que el Colegio
estuvo boja lo dirección de don Ma-
nuel Hermenegildo del Río (2).
Ahora bien, resuelta la solución
de continuidad con estos plantea-
mientos, para escribir la historia de
nuestra Alma Mater, no solo se re-
quiere acumular documentos que
demuestren el funcionamiento del
Colegio desde el momento de su
creación, sino también interpretar
reconstruyendo los hechos.
De acuerdo con la documentación
hallada se deduce que la vida agó-
nica del Colegio se debió a la falta
de rentas para su mantenimiento;
recién se afianza su existencia en
1847, cuando el Presidente Casti-
lIa, desde 1845, puso interés en el
fomento de la instrucción.
Nosotros, como hipótesis de tra-
bajo, decimos que la vida agónica
del Colegio de "La Libertad" fue el
resultado de la lucha entre la men-
talidad ilustrada y la conservadora
primero;y, después entre los "ideo-
logistas" y los eclécticos o parti-
darios de la Escuela Escosesa. Por
consiguiente, para llegar al análisis
y comprensión del período 1828-
1846 es necesario conocer la rea-
lidad económica, política, social e
ideológica huaracina. Planteado así
el problema, es necesario estudiar
la historia externa y la intrahisto-
ria de nuestra Alma Máter.
La historia externa del Colegio la
podemos resumir en la siguiente
forma: El Colegio de "La Libertad"
se creó por Ley de 10 de Febrero
de 1828, señalándosele como ren-
tas las que tenía el Convento de
San Francisco. El Colegio comenzó
a funcionar el 24 de Julio de 1828
bajo la dirección del Presb. José
Maria Robles; contó con la colabo-
ración variada y disimil de Marcelo
Dominguez, Matias Pastor, Juan de
la Cruz Romero, López y otros.
La renta exigua y su incierta cate-
goria no fueron obstáculos para
su funcionamiento hasta Enero
de 1830 bajo la dirección de su
primer Rector. La documentación
fragmentaria y dispar -útil para
demostrar que el Colegio funcio-
nó inmediatamente después de
su creación- no permite ahondar
más en la historia externa por el
riesgo que se corre de hacerla os-
cura o incompresible.
En Enero de 1830, el Diputado por
Huaylas Dr. Manuel del Castillo, be-
nefactor y futuro Director del Co-
legio, presentó a su amigo y paisa-
no Dr. José de Larrea y Loredo -a
la sazón Ministro de Hacienda- un
proyecto para dotar de arbitrios al
Colegio de "La Libertad" aumen-
tando la exigua suma de 200 pesos
anuales descontadas las mandas
y buenas memorias del extingui-
do Convento de San Francisco. El
Ministro hizo suyo el proyecto y
con la fecha 26 de Enero firma un
decreto concediendo cuatro mil
pesos anuales, conformada con las
rentas de las provincias de Hua-
ylas, Conchucos y Huamalíes. El 28
de enero de 1830 era nombrado
Director del Colegio de "La Li-
bertad" el mismo Dr. Manuel del
Castillo; fue su segundo Director
desde el 10 de abril de 1830 hasta
finales de 1832.
Sin embargo, la recaudación de las
rentas que le señalaba el decreto
no fue satisfecha debidamente y
se produjo un déficit, lo que po-
siblemente motivó solicitudes al
Congreso, pues éste dio dos leyes:
Junio 10 de 1831 y Noviembre 22
de 1832. La primera le adjudicaba
800 pesos anuales, los que nunca
percibió.
La situación económica se agravó
cuando a fines de 1832, el Consejo
de Estado, en cumplimiento de sus
atribuciones, pasó a la Cámara de
Diputados una lista de las infracio-
nes a la Constitución cometidos
por el Poder Ejecutivo representa-
do por el Presidente, el Vice Presi-
REVISTA DE LA PROMOCiÓN
dente de la República y los Minis-
tros. De la larga relación, nosotros
queremos destacar dos: el decreto
de 26 de Enero de 1830 y el que
concedía una pensión a la Vda. De
Larrea y Loredo. En virtud de la
denuncia, con fecha 5 de noviem-
bre de 1832 se declaró sin efecto
el decreto de 28 de Enero.
En la misma fecha los Diputados
Pastor, Cartagena, Bermúdez y
Echevarría presentaron un pro-
yecto de ley que hacía extensivo
al Colegio de "La Libertad" la ley
que señalaba una partida de 1600
pesos para dos cátedras, además
de las rentas del convento. El pro-
yecto pasó a la Comisión principal
y no prosperó.
La Ley de 5 de Noviembre de 1832
fue promulgada el 23 de dicho mes,
asestando un rudo golpe a nuestro
naciente Colegio, el cual tuvo que
cerrarse, tal como lo manifestara
el Prefecto del departamento de
Junín en la instalación de Junta De-
partamental de Junín:
Sin los ciencias bien sabeis, ciudada-
nos, que no adelanta lo industria y lo
sociedad permanece estacionado en
lo infancia ... Con este fm se han erigi-
do en el departamento tres colegios.
Lo último legislatura 01 hacer uno de-
claratorio de infracción cerró indirec-
tamente el de Huaraz, privóndolo de
su mejor y coso único ingreso ... (3).
El redactor de "La Verdad", criticó
la medida del Congreso en los si-
guientes términos:
Lo noble propensión de lo adminis-
tración presente 01 de /0
fomento
educación ... Siguiendo este genero-
so impulso, señalando uno pequeño
sumo 01 Colegio de Huaraz, para que
aquello porción de lo juventud perua-
no no careciese de los beneficios de
lo enseñanza. Si este es un crimen, el
gobierno es altamente culpable, pues,
no ha dejado perder lo menor ocasión
de favorecer, en cuanto ha estado o
1956/ 11
su alcance, lo propagación de los lu-
ces y lo instrucción de lo nuevo rozo
destinado o cimentar los instituciones
republiconos ... (4).
El Prefecto de Junín, con fecha 12
de Diciembre de 183 1, encargó al
Rector del Castillo redactara el
Reglamento del Colegio. Sin contar
con las rentas suficientes, puesto
que las que se le habían asignado
para establecer otras asignaturas
no se le dieron y hasta sus exiguas
rentas fueron aplicadas a cosas
ajenas al Colegio. Nuestra Alma
Máter tuvo que reducir a dos au-
las: la de Lógica a cargo de D. Mar-
celo Dominguez y de la Gramática,
funcionando hasta 1833.
La Municipalidad de la villa de Ca-
rás en 20 de Noviembre de 1834,
se dirige al Arzobispo electo D.
D. Jorge Benavente, solicitando
su intervención a fin de que se
siga dando al Colegio de Huaraz
la "asignación que se le hizo del
ramo de contribución de esta pro-
vincia"(5).
En las vísperas del establecimiento
de la Confederación Perú-bolivia-
na, el ex-Rector del Colegio Dr.
José María Robles con fecha 14
de Enero de 1836 se dirige al Ar-
zobispo de Lima en los siguientes
términos:
El Colegio se hallo en su último ruina
o pesar de tener (ondas más de dos
mil pesos, resto último de los rentas
que le asignó el Presidente Don Agus-
tín Gomorro, de los mismos contribu-
ciones de lo Provincia. En él no se en-
seño sino lo gromático latino por don
Juan de lo Cruz Romero, que tiene el
empleo de copellán de su iglesia. No
guardan clousuro sus alumnos, ni se
conseguirá, si V5.1.no hace lo caridad
de tomar/o boja su protección. El ecó-
noma tiene en su poder lo coridod
dicho; pero ni aun atiende o su re(oc-
ción material y me temo que en este
invierno se ocoben de coer lo torre y
los ángulos del primer potio.(6).
12 / COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
Por los escasos datos y documen-
tos que poseemos sobre el perío-
do de la Confederación Perú-boli-
viana podemos decir que su local a
pesar de su estado ruidoso sirvió
de cuartel; en setiembre de 1837,
la Sociedad de Beneficencia que
tenía bajo su control la instrucción
dispuso su refacción. El Colegio se
redujo solo al aula de Latinidad.
En julio de 1837, D. José Gabriel
Gomero, profesor de Latinidad del
Colegio de "La Libertad" estable-
ció también las aulas de Ideología,
Gramática e Instrucción Primaria.
El 20 de Febrero de 1838, el Pre-
fecto Coronel Diéguez nombró
Catedrático de Filosofía y Bellar
Letras al P.Fr.Mateo Chuecas, pero
por poco tiempo, sucediéndole en
el aula de Gramática D. Casimiro
Collantes hasta agosto de ese año
en que se cerró el Colegio.
Pero esta historia externa -por
más que nos empeñemos- no
contribuye al esclarecimiento de
los primeros veinte años de exis-
tencia de nuestro Colegio (1828-
1847). Sólo recurrieron al estudio
de la evolución de las ideas en
Ancash hallaremos la explicación
anhelada y tener una historia viva
como quería el maestro Porras
Barrenachea, cuando dice que "Ni
lo inerte ni lo abstracto son los
motivos de la historia sino la lec-
ción sencilla y pura de los hechos
que emanan sin artificios".
Augusto Salazar Bondy y David
Sobrevilla, inician el estudio de la
Historia de las Ideas en el Perú
partiendo de la guerra con Chile
y a partir del desarrollo de las co-
rrientes positivistas y dejando en
el limbo todo el movimiento ideo-
lógico, una etapa apenas entrevista
por Manuel MejíaValera.
David Sobrevilla, al juzgar la obra
de Salazar Bondy dice: "El segundo
de(ecto es ... que en esto obro los
ideas ~oton por encima de lo estruc-
turo socioeconórnico como si consti-
tuyeron uno estructuro independiente,
sin trotar de estoblecer un nexo en-
tre lo estructuro productivo y de los
ideas ... " (7).
En el caso ancashino esta relación se
hace más necesaria para poder com-
prender el caso del Colegio Nacional
de "La Libertad". Aquí intentamos
estudiar la evolución de las ideas en
Huaraz entre 1828 y 1847.
"Con el constituciono/ismo de /81 2. lo
educoción poso de ser uno concesión
o constituir un derecho, aunque con
los di(erencios provenientes de los di-
versos costos" dice C.D.Valcárcel.
La educación hasta el siglo XVIII
estuvo fundamentalmente en ma-
nos de la Iglesia, por medio de las
órdenes religiosas o clérigos ... En
Huaraz tenían aulas y escuelas las
órdenes establecidas: franciscanos
y bethlemitas; además, muchos
clérigos, particularmente habían
abierto aulas de latinidad.
La sociedad huaracina que adviene
con la República estaba conforma-
da no por una clase aristocrática
(nobleza) sino por terratenientes
y una clase emergente de comer-
ciantes y artesanos. Para esta so-
ciedad, indudablemente, la educa-
ción sería una "concesión".
De otro lado, a comienzos del si-
glo XIX se produce un nuevo fe-
nómeno: un franco retroceso de la
vitalidad de las órdenes religiosas,
la secularización en masa de los
regulares y la insuficiencia de re-
ligiosos para hacerse cargo de la
educación. Además, el ejemplo de
la independencia de los virreinatos
vecinos, Argentina, Chile, etc. fue-
ron incentivo para que los hom-
bres nacidos después de 18/ Opre-
senten, sino en conjunto, al menos
individualmente una variación en
su sensibilidad religiosa y una cier-
ta "Iaización" intelectual. Así, las
circunstancias estarian dadas para
la polémica y el enfrentamiento
entre 1830 y 1845.
El cambio en la circunstancia fue
consecuencia de la evolución que
se produjo en el mundo de las
ideas. Dice José Ingenieros: "El
movimiento de los enciclopedistas, 01
ocurrir lo Revolución Francesa, se con-
tinuó por lo escuela fllosóftca de los
ideólogos o ideologistas ... "(8).
De acuerdo con esto, trataremos
de seguir la evolución de las ideas
en Perú, recordando que entre no-
sotros más que el enciclopedismo
ateo y racionalista -siguiendo el
modelo español- tuvimos ilustra-
ción cristiana.
Así pues, a nivel nacional los "ilus-
trados cristianos" serían los libe-
rales que conformaron los Con-
gresos Constituyentes de 1822-23
y el de 1827-28 y con algunas va-
riaciones el de 1833-34.
La influencia de las ideas de la
"ilustración cristiana" irradia sobre
Huaraz, desde Lima, por interme-
dio de los estudiantes del Semina-
rio de Santo Toribio. Los intelec-
tuales inscritos dentro de esta co-
rriente del pensamiento fueron los
Próceres de la Independencia y los
gestores de la creación del Colegio
de "La Libertad":Julián de Morales,
Juan B. Mejía, Gabino Uribe, José
María Robles, Juan de la Cruz Ro-
mero, Manuel del Castillo, Marcelo
Dominguez, nos parece procedía
de la Escuela de Medicina.
A la"Ilustración Cristiana" sucedió
el "ideologismo". Ferrater Mora
define la Ideología como "uno dis-
ciplino filosófica cuyo objeto era el
anólisis de los ideas y de los sensacio-
nes en el sentido dado por Condillac
o estos términos. El fundador de lo
Ideología fue Destutt de Tracy ... " (9).
El "ideologismo", parece que se
comenzó a enseñar en el Perú
desde 1829, de acuerdo a la infor-
mación que nos brinda Carlos Da-
niel Valcárcel en su arto "El Plan de
Instrucción de 1829", en el cual al
referirse a los cursos y a los tex-
tos que deben enseñarse, señalaba
para Filosofía "el compendio de
Aguero (usado en la Universidad
de Buenos Aires) eliminando lo
ofensivo "a la religión santa que
profesamos", el libro de Condillac
o la metafísica del Abate Para" ( IO).
Como se puede obervar, los tex-
tos recomendados pertenecían a
los propulsores del "ideologismo".
Dos años después, en 183 1,se pu-
blica en las columnas del periódi-
co oficial "El Conciliador" una se-
rie de artículos sobre educación,
en los cuales el autor se declaró
partidario de la Escuela Escosesa
o Ecléctica y contrario al Ideolo-
gismo. El autor pudo haber sido
José Joaquín de Mora. Poco des-
pués, establecida la Confederación
Perú-boliviana, Mora contó con la
protección de Santa Cruz.
Es posible que esta polémica fuera
conocida en Huaraz y allí la élite
pensante también tomaría partido
por una o por otra posición, solo
que careciendo de imprenta, las
ideas en oposición, no tuvieron la
divulgación y perdurabilidad de los
de Lima.Y había un sobrado mo-
tivo para ello: los ultramontanos
llegaron a concertar con los ecléc-
ticos, porque no toda la fracción
pensante de Ancash y/o Huaraz
adoptó las ideas de la "Ilustración
Cristiana" o del "Ideologismo",
sino que la otra porción -acaso la
más numerosa o significativa por
su riqueza- se mantuvo leal al con-
servadorismo y a la que podríamos
denominar ultramontana.
De acuerdo a esta evolución,
a manera de síntesis podemos
decir: el pensamiento "ilustrado
cristiano" dio vida al Colegio de
"La Libertad" proporcionándole
las rentas adecuadas para su
sostenimiento; así, pudo funcionar
el Colegio desde 1828 hasta
1833, en que los denominados
"Iiberales",entre ellos Francisco de
REVISTA DE LA PROMOCIÓN
Paula González Vigil, con pretexto
de defender la constitucionalidad,
denunciaron con infracción el
decreto de Gamarra asignándole
4,000 pesos de las rentas de la
provincia de Huaylas, provocando
la decadencia del colegio como
dice Mariano Erazo:
Este acontecimiento paralizó (decre-
to de 23 Nov. 33) lo brillante marcho
con que el establecimiento menciona-
do principió su carrera, extinguiendo
los esperanzas de ver difundirse lo
ilustración en un pueblo como éste,
llamado por sus ventajas naturales y
situación o ser feliz (1 1)
Nos extraña el silencio de nues-
tras autoridades locales, de nues-
tros representantes a Congreso e
inclusive de la élite. Acaso el apa-
rente silencio se debe a la falta de
documentos.
Los pocos testimonios que hemos
encontrado nos permiten recons-
truir los hechos, contemplando
el enfrentamiento de ultramonta-
nos e ilustrados que reclaman la
reapertura del Convento (ultra-
montanos) y la conservación del
flamante Colegio de "La Libertad"
(ilustrados). Entre étos están los
miembros de la Municipalidad de
Carás en 1834 y el Dr. José Ma-
ría Robles en 1835. Expresión del
ultramontanismo es el Alcalde de
Huaraz D. Manuel Jacobo Mejía.
Leamos un fragmento de la comu-
nicación que dirige al Arzobispo
de Lima en 1836:
El señor coronel don Manuel Muñoz
ex-Subprefecto de esto provincia de
Huaylas, entre los errados ideas y
locos proyectos de su alucinado ima-
ginación presumiendo en inmortalizar
su nombre (como el que quemó el
templo de Jerusalén y el de Diana en
Efeso) convino por diabólico sugestión
formar un Colegio de Ciencias ... des-
truyendo nuestro antiguo convento
franciscano, fundado por nuestros
padres o todos consto, sin perdonar
1956/ 13
fatigas ... para que sus hijos fuesen
educados en virtud y letras ...
Presumiendo dicho señor Coronel Mu-
ñoz plontifJcar su quimérico Colegio
de Ciencias con los limosnas de un
pobre mediconte Recoleto, olucinó 01
Supremo Gobierno apoyado por uno
u otro sujeto simentodo o los ideas de
nuestro siglo corrompido, ogensiorse
de uno sumo de dinero anual que no
ha podido jamás recoborse ... (12)
En los días de la Confederación
Perú-boliviana se reabrió el Co-
legio de "La Libertad" por ges-
tión del Prefecto Coronel Pablo
Dieguez. Es muy significativo este
hecho si pensamos que en Lima,
en esos mismos días echaba raíces
la filosofía ecléctica o escocesa de
Maine Reid y Dugald Stiwart, y en
Huaraz se comenzaba a enseñar
ideologismo. En nuestro concepto,
significa el triunfo del pensamiento
progresista.
Dispuso el Prefecto, en 1837, el es-
tablecimeitno de las aulas de Ideo-
logía, Gramática e Instrucción Pri-
maria. Destruída la Confederación,
dentro de la línea progresista que
asumieron nuestras autoridades
políticas, debemos citar los nom-
bres de los Prefectos: Coronel
Juan Bautista Zubiaga, quien hizo
gestiones en 1840 para reabrir el
Colegio; su sucesor, el Pref. José
Manuel Salas, reabrió el ColegiO
en 1841 encargando el aula de
Ideología a Manuel Santa Cadea; y
en 1842 a D. Tomás González de
dicha aula y al Presb. Mariano Ro-
dríguez el aula de Gramática Lati-
na y primeras letras. Esta medida
suscitó un nuevo enfrentamiento
ideológico.
No creemos que fue sólo el espí-
ritu de contradicción el que pro-
vocó las críticas que se hicieron
por la prensa a esta determinación
prefectural, hubo algo más. Des-
de marzo de 1842 los huaracinos
contaban con un periódico: "El
Popular de Ancash" y desde sus
14/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
columnas se criticó al maestro de
latinidad:
Duélenos ciertamente el ver o nues-
tros hijos crecer como los plantas
silvestres de los bosques, sin cultivo
y sin educación alguno, porque no se
encuentra en todo Huoraz, ni en todo
el departamento, un colegio, uno solo
escuela (siquiera de primeras letras)
en donde se puedo poner o un niño
con lo confJonzo de que ha de ser
educado e instruído como correspon-
de y como lo exige lo ilustración actual
del siglo. El único establecimiento de
esta especie (C.L.L.) que se encuentra
en esta ciudad, y se hallo o cargo del
señor presbítero Doctor Don Moriono
Rodríguez no merece absolutamente
el nombre de tal. (13).
También notaremos de poso, que el
bárbaro método antiguo de enseñar
lo gramática latino antes que lo cas-
tellano, y por el oscuro y desusado
arte de Nebrijo, está todavía en prác-
tica en este y otros establecimientos
iguales; lo cual parece que yo no de-
biera permitirse en uno época en que
lo razón ha variado y simplifJcado en
gran manera el sistema de lo instruc-
ción, proporcionándonos 01 mismo
tiempo libros elementales de todo
género, que facilite en sumo grado los
medios de lo enseñanza.
y concluye criticando que la ins-
trucción pública es una profesión
como todas las demás, y es indis-
pensable estudiarla y contraerse
a ella con exclusión de todas las
otras, para poderla adquirir con
alguna perfección.
La crítica parece haber sido hecha
por un "liberal" del siglo XIX, pero
cuando éste u otro crítico, dos
años después arremete contra el
nuevo profesor de Gramática lati-
na D. Manuel H. Del Río, dice:
En lo aula de gramático latino y cas-
tellano se enseño por uno gramática
formado por el maestro, y no sé si con
aprobación del Director General de es-
tudios, porque está mondado que en
todo lo República se enseñe por lo del
insigne latino Pérez de Vorgos. (14)
Frente a estos testimonios nos es
difícil precisar si estos disparos de
franco-tiradores pretendian ser
una polémica de ideas entre los
ideologistas partidarios de la ense-
ñanza del latín y la actítud de los
eclécticos contrarios a la enseñan-
za de la lengua de Virgilio. Esto es
lo que se deduce -en esencia- de
las actitudes pro-Nebrija en con-
tra del texto de Del Río, quien
posteriormente devino en el más
alto exponente de la escuela esco-
cesa entre nosotros.
Indiferente a esto, Manuel H. del
Río siguió al frente de la enseñan-
za del latín y el castellano hasta di-
ciembre de 1846, en que después
de hacer rendir los exámenes se
vino a Lima donde abrió un Co-
legio. Nuestro Colegio se redujo
a escuela primaria bajo la direc-
ción de Jerónimo Penadillo y José
Maguiña. Así concluyó la primera
época del Colegio Nacional de "La
Libertad" de Huaraz.
BIBLIOGRAFíA Y NOTAS
1-2 Miguel E.VEGA: Breve Historia
del Colegio Nacional de "La li-
bertad" de Huaraz, 1928.
3-4 "La Verdad". Lima, 1832. Perió-
dico.
5-6-12 Archivo Arzobispal de Lima.
7 David SOBREVILLA: Las Ideas
en el Perú Contemporáneo. En
Historia del Perú de MEJIA
BACA,t.XII.
8 José INGENIEROS: La Evolu-
ción de las Ideas Argentinas. T. l.
9 José FERRATER MORA: Dic-
cionario de Filosofía.
10 C.D.VALCARCEL: "El Plan de
Instrucción de 1829". En "El
Comercio" de Lima de enero
de 1950.
I1 "Descripción de la Provincia de
Huailas". En "El Comercio"
1839.
13-14 "El Popular de Ancash", Huaraz,
1842. Biblioteca Nacional de
Lima. El primer periódico de
Ancash.
 Gilená c9uzmdn ~á.1aza
62á chispá que incendkf lcr llcrmá
uaraz tiene la dicha de
tener en su seno a un
símbolo viviente de la
dura y larga lucha por
el desarrollo de varo-
nes y mujeres en condiciones de
igualdad. Se trata de Elena Guzmán
Pagaza, con 91 años de edad, pero
con una mentalidad lúcida y una
energía propia de almas grandes.
Ella pertenece a la primera pro-
moción de mujeres egresadas del
Colegio "La Libertad", hasta en-
tonces exclusivo para varones. En
esta época de estudiante percibió
las diferencias
de trato y con-
cibió la idea de
trabajar para
lograr una nue-
va situación. Por
ello, en 1930
fundó, la Unión
Femenina, con
sus hermanas
Estela, Olinda,
Genara y sus
amigas, Merce-
des Patiño, Clemencia Chávez, Ma-
ría Turriaga, Beatriz Gamarra, Ma-
ría Elena Peñaranda, entre otras.
Para propagar el ideal liberador
de la mujer, editó la Revista "EN-
SAYO", con colaboraciones de
reconocidas figuras del feminismo
limeño, como Elvira Garcia y Gar-
cía, Dora Mayer de Sullen, Juana
Alarco de Danmert. Para elevar
el nivel cultural de hombres y
mujeres de su tiempo, fundó una
BIBLIOTECA, en el tercer piso de
su casa, ubicada en Belén, donde se
brindaba atención pública que fue
interrumpida por el sismo del 70.
Estas actividades merecieron la feli-
citación de intelectuales no sólo de
la zona sino también de la Capital.
Con modestia y sencillez ejempla-
res, Elena Guzmán Pagaza no ve
gran mérito en su obra; pero noso-
tros que sabemos que aún hoy día,
es difícil el trabajo de promoción
social, le admiramos por su coraje
y por su vocación de servicio, en
una época de mayor discrimina-
ción de la mujer.
Ellase graduó en la Facultad de Le-
tras y Filosofía de la Pontificia Uni-
versidad Católica, donde también
inició estudios de Derecho. Sintió la
necesidad de volver a su tierra, don-
de se desempeñó como profesora,
en el Colegio de Mujeres de Lola
Blanco y luego en el Colegio "Santa
Rosa de Viterbo". Vio que la mujer
ya era mejor considerada; pero
percibió otra dramática diferencia:
Entre los de arriba y los de abajo;
y, por ello, pensó que debía trabajar
por la fraternidad universal.
Siguiendo su vocación religiosa,
ingresó a la Congregación "Her-
manitas de la Asunción al servi-
cio de los Pobres", desde donde,
con ayuda de Dios, sigue buscan-
do que todos seamos hermanos,
ya que como dice Kahlil Gibran
en "El Profeta": "Ámaos el uno al
otro, pero no hagáis del amor una
atadura, L1enaos uno al otro vues-
REVISTA DE LA PROMOCIÓN
Nelly Villanueva Figueroa
tras copas, pero no bebáis de una
sola copa. Cantad y bailad juntos
y estad alegres, pero cada uno de
vosotros, sea independiente, por-
que los pilares sostienen el templo,
pero están separados".
La Unión Femenina creció en nú-
mero de socias. Ella no la abando-
nó, sino que pensó en un ideal más
grande que todavía lo sigue persi-
guiendo.
Lamentablemente, debido al sismo,
no hay más documentos que ates-
tiguen su labor.
La Unión Feme-
nina se disolvió,
la Biblioteca
desapareció;
pero la chispa
que ella prendió,
es ahora una
gran llama que
ya nunca podrá
apagarse.
Con la sabidu-
ría que dan los años, Elena Guz-
mán Pagaza nos dice que siempre
debemos ejercitar la mente, para
conservar la vida ágil y útil como la
de ella, y que para tener seguridad
y confianza, hay que tener la mira-
da puesta en la realidad de la vida y
en la realidad de la muerte.
Los socios de la Asociación
Cultural "José Faustino Sánchez
Carrión" le rendimos nuestro
cálido homenaje y a través de ella
saludamos a todas las mujeres
huaracinas por el Día Internacional
de la Mujer especialmente a las
Jóvenes de hoy, a quienes pedimos,
tomar como ejemplo y fuente de
inspiración, la aleccionadora vida
de Elena Guzmán Pagaza.
1956/15
 J 3) 6.S Gil añó
S Colegio Nacional de "La Libertad" de
eHuaraz,
iniciaba
los elalumnos
año escolar de 1956,
del 5° Año,
estábamos
divididos en dos secciones:la SecciónA,con
45 alumnos y la Sección B con 44, iniciadas
las labores escolares en el mes de abril, lo primero
que pensamos fue, como concluir nuestros estudios
y como despedimos de nuestro querido colegio.
Existía la costumbre de hacer un viaje de promoción,
de tal modo que con esta idea en mente, un buen
día nos reunimos ambas secciones, nos conocíamos
bastante bien, pues habían trascurrido cuatro años de
estudios en las aulas Iibertanas, y así entre chistes,
bromas y burlas juveniles, después un largo "debate",
elegimos la JUNTA DIRECTIVA DE NUESTRA
PROMOCiÓN, Y sin mucho entusiasmo
eligió como Presidente al autor de esta
nota, acompañado de otros diligentes
compañeros con los cargos de
Secretario, Tesorero, Fiscal,
Vocales, etc., y seguidamente
pasamos a designar al Asesor,
quien se encargada de apoyar,
dirigir, sugerir y sobre todo
controlar las actividades. Se
propusieron los nombres de
los profesores; "Bocaccio",
Bocanegra;"Ch ento", Martín ez;
"Pata de Fierro", Ramírez;
"Chipi", Vizcarra; "Nancho",
Moreno, Fabio Solís (No tenía
apodo) y otros. Finalmente
sometido al voto fue elegido el
Profesor chiclayano, de Castellano y
Literatura don Almanzor Bocanegra Lozada, a
quien le comunicamos nuestra decisión y aceptó de
buen agrado.
Iniciadas nuestras reuniones, con nuestro Asesor,
pasamos a formular los planes de acción.
Por sugerencia de éste, remitimos una carta pidiéndole
que fuera nuestra "Madrina", a la señora Colomba
Ghilino de Maguiña, dama muy querida, respetada
y muy conocida en todo Huaraz, quien nos aceptó
haciéndonos presente que ella siempre estaba atenta
a las inquietudes de la juventud estudiosa. De ella
recibimos no solo muchos obsequios para nuestras
actividades, sino también su apoyo moral durante
todo el año. !Al recordarla valga nuestra gratitud a su
noble y bondadosa memoria!.
16/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
de nuestra prómócicfn
Carlos E. Vivar Fernández
Con el apoyo, permanente de nuestro Asesor, nos
en el
propusimos realizar nuestro "Viaje de Promoción",
más allá de las fronteras de nuestro departamento.
Para lograr este objetivo necesitábamos recursos
económicos, pues de ello dependía a donde podíamos
viajar. Conocido era que el Colegio no apoyaba
económicamente los viajes de promoción, ello nos
obligó a pensar en la realización de actividades para
recabar fondos y se propusieron, dos actividades
básicas: una "Velada Literario Musical" y una "Rifa",
para ello nos propusimos llevar a cabo, primero la
velada y después la rifa.
Sin descuidar nuestros estudios, trabajamos
diligentemente en el primer objetivo, nuestro Asesor
nos sugirió la representación de un drama
ancashino, inédito y cuyo título era
"Presidio", el tema estaba centrado
en un asesinato, en el que un joven
hijo de familia se ve involucrado,
únicamente por hacer caso
a dos de sus amigos, que ya
se encontraban implicados
en un crimen por robo. Se
distribuyeron los papeles
entre nosotros mismos, así
"El Presidiario" fue Enrique
Benítez, "El Juez" fue Federico
Cárdenas,"EIAbogado" Hernán
Palacios y en los demás papeles,
Óscar Alva, Carlos Vivar, Néstor
Espinoza, etc. y para representar a
la madre del presidiario solicitamos
la colaboración de nuestra recordada
enfermera Oiga Zumarán, quien aceptó de
inmediato, aunque después se preocupó un tanto, al
ver que en su actuación tenía que llorar por su "hijo",
pero dijo que haría lo posible.
Esta velada literaria contó con el apoyo de la
Estudiantina del Colegio, bajo la dirección de nuestro
profesor de música don Guillermo "Willy" Guzmán,
también fuimos apoyados por la Dirección y nuestros
demás profesores, también intervino la Banda del
Colegio, con su director el Profesor Collas. De otra
parte nuestro Asesor obtuvo la aceptación de los
padres de la niña de 10 años Nancy Chang Jui,
quien cantaba ópera y era muy conocida en Huaraz, y
fue considerada su intervención en la Primera parte
del programa. Minutos antes del inicio de la actividad
el Asesor me llamó y me dijo que en mi condición
de Presidente de la Promoción
debía ir a recogerla de su casa. Así
lo hice y al llegar a la casa de la
familia Chang, la niña estaba vestida
de blanco y con una gracia propia
de su edad, parecería un ángel. Con
sus padres y en su propio vehículo,
nos dirigimos al Colegio y al llegar
a la puerta del Salón de Actos, salió
del auto y cogiéndome del brazo,
hicimos entre aplausos del público,el
"largo" recorrido hasta el escenario,
la niña saludaba graciosamente,
era toda una diva Un locutor
radial previamente comprometido,
dio inicio a la primera parte del
programa, la Banda de Músicos
entonó el Himno Nacional,nosotros
lo seguimos. Luego la Estudíantina interpretó el Himno
del Colegio y nosotros y el público, cantamos plenos de
una gran emoción.
Seguidamente nuestro Asesor, dio un discurso de
ofrecimiento, luego vinieron recitales poéticas de los
alumnos y como corolario, vino la maravillosa voz
de Nancy Chán Jui, quien acompañada de un pianista
entonó varias óperas y tuvo que repetir dos veces
más, a pedido del público, que aplaudió sin reserva.
La segunda parte, la representación del drama
"Presidio" también fue objeto de grandes aplausos,
la "madre" del "Presidiario", nuestra enfermera Oiga
Zumarán, no pudo contener el llanto y el público lo
aplaudió de pie.
El Director, nuestro Asesor y los "Artistas Libertanos"
recibieron muchas felicitaciones. Habíamos logrado un
gran impacto cultural dentro de la sociedad huaracina;
desde luego también tuvimos éxito económico, todas
las entradas se vendieron y hasta nos pidieron una
repetición de esta velada.
Pasamos luego a pensar en nuestra segunda actividad
programada, pues si el éxito había coronado la
primera actividad, aun requeríamos de la segunda,
es decir la "Rifa". En estas circunstancias y como
respuesta a una solicitud escrita a los arrendatarios de
las haciendas de "Utcuyacu" y "Jimbe", de propiedad
del Colegio, recibimos como donación para ser
vendido, un hermoso borreguito, de raza merino,
de aproximadamente un año de edad, muy gordito
y cuya blanca lana semejaba las nieves perpetuas del
Huascarán. Lo instalamos en los terrenos aledaños
al internado y los internos nos impusimos la alegre
tarea de alimentarlo y cuidarlo, ¿Qué hacer con este
bello ejemplar? ¿venderlo? Entonces surgió la idea de
rifar este noble corderito. Mandamos imprimir los
boletos a S/.I 0.00 cada uno. Compramos una cinta
perUiriiYádOrriamos su· robusto cuello formando
un lazo y con una soguilla blanca lo sacamos por los
canes de la ciudad anunciando la rifa y vendiendo los
boletos. La iniciativa tuvo una grata aceptación en la
venta, la gente compraba los números no pensando
en sacarse la suerte, sino como apoyo a la iniciativa de
la promoción que se despedía de su querido colegio,
haciendo algo diferente.
Con los fondos recaudados en estas dos actividades,
aun necesitábamos cubrir el viaje que ya programamos
hasta la ciudad de lea, desde luego pasando por Lima,
la capital, y así con esta idea en la primera semana de
Julio, presentamos por segunda vez laVelada Literario
Musical, que no tuvo la acogida tan apoteósica de la
primera, pero nos dejó fondos suficientes con los que
completamos el costo de nuestro viaje tantas veces
anhelado.
Reunidos en Asamblea General, dimos cuenta del
total de los fondos, el proyecto del viaje a realizarse y
solicitamos las inscripciones de los que querían viajar.
Según nuestro presupuesto todos los gastos estaban
cubiertos, pero muchos de nuestros compañeros
por diversas razones no podían viajar. Tuvimos un
promedio de 60 viajeros.
Contratamos un ómnibus con la capacidad suficiente
y la Dirección designó a los profesores responsables
del viaje, a nuestro Asesor Almanzor Bocanegra y
nuestro profesor Hernán Moreno.
Nuestro viaje tuvo una duración de ocho días en agosto,
nuestro primer punto de visita fue Lima, al llegar nos
alojamos en el Hotel Montevideo, muy nuevo y para
nosotros un lujo,estaba muy cercanos alJardín Botánico
o San Fernando, era la Facultad de Medicina de la
Universídad Nacional de San Marcos, visitamos el jardin,
el paraninfo y las aulas de estudio de medicina. En Lima
también visitamos la plaza Bolívar, el Palacio Legislativo
con sus Cámaras de Diputados y Senadores,
REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/ 17
el Museo de la Inquisición, la Plaza de Armas, la Plaza
San Martín, el Parque Universitario y la Universidad.
Todo nos pareció interesante. Seguidamente
visitamos las Grandes Unidades Escolares, casi todas
estaban cerradas por las vacaciones de medio año,
pero en Jesús María encontramos a la Gran Unidad
Escolar Teresa González de Fanning, en donde nos
recibieron las encargadas de cuidar a las alumnas
internas, que allí también había como en nuestro
colegio, eran pocas y todas eran de lugares distante
de Lima, por eso pasaban las vacaciones en su propio
internado. Conversamos brevemente con las alumnas,
como era domingo y se preparaban para ir a misa,
estaban vestidas con un uniforme muy bonito: faldas
y sacos azules y blusas rosadas, que hacían juego con
los rostros de algunas de ellas. Las encargadas de la,
vigilancia o tutoras según nos decían, eran muy celosas
y no nos permitieron permanecer mucho tiempo, no
obstante la empatía que mostraron las "chicas" por
los visitantes huaracinos.
En Lima, uno de los más conocedores de lugares
especiales de diversión, era nuestro condiscípulo
David Paria Ramírez (QEPD), con él algunos de los
más inquietos concurrimos a dos clubes nocturnos,
que en ese entonces eran muy decentes y bailamos
con algunas muchachas al son de la Sonora Matancera.
Nuestros profesores para suerte nuestra no se
enteraron o se hicieron de la vista gorda. Después
de todo estábamos de vacaciones y éramos alumnos
responsables y aplicados.
Después de dos días en Lima, emprendimos nuestro
viaje a lea y pasando por algunos pueblos ubicados en
el trayecto, llegamos en la tarde y fuimos recibidos
por el Regente de la Gran Unidad Escolar San Luis
Gonzaga, quien con la aprobación de la Dirección,
dispuso que se habiliten todos los ambientes
necesarios para alojamos durante nuestra permanencia
en esta localidad, descansamos cómodamente y al día
siguiente comenzamos a recorrer y conocer la ciudad,
visitamos los edificios públicos, las iglesias y el museo,
18/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
en donde admiramos la cerámica de Nazca y los
mantos de Paracas, en vivo y en directo, comparando
con los que teníamos en nuestros libros de texto.
Al día siguiente, como teníamos el ómnibus a nuestra
disposición, visitamos la campiña y fuimos hasta la
Bahía de Paracas, llegando hasta Pisco, para luego
regresar al hermoso Balneario de "Huacachina".
Una laguna muy tranquila y limpia, con algunas
edificaciones nuevas al rededor y como sentíamos
mucho calor, un refrescante baño de alumnos y dos
profesores visitantes, coronó nuestra breve visita.
Pasamos luego a conocer la laguna "La Huega", que era
pequeña en relación a la anterior, estaba ubicada entre
extensos arenales, no tenía construcciones y parecía
que recibía muy pocas visitas, pero estaba rodeada de
dunas sumamente blancas, los montículos de arena eran
tentadores para jugar simulando a los jinetes árabes de
los cuentos de "Las Mil y una Noches" y sin pensarlos
dos veces, allí representamos a "Harum Al Raschid", el
famoso califa de estos cuentos orientales; a "Aladino" y
su lámpara maravillosa; a "Simbad el Marino" y su lucha
con el ave Roca; "Ali Babá" y sus cuarenta ladrones
y su famosa frase "Ábrete sésamo"; y a todos los
demás personajes de estos cuentos, pero nos faltaba la
hermosa "Sherezada", que tuvo la estrategia de narrar
sus cuentos, durante mil y una noches al traicionado
Califa de Bagdad y así salvó de la muerte a las demás
mujeres de esta ciudad. Ella fue representada de mala
gana por uno de nuestros compañeros y de allí le
quedó su apodo "Changuita",
Al día siguiente VIsitamos otros lugares cercanos,
entre ellos la famosa "Viña Tacama", allí conocimos
cómo se realizaban las cosechas de la uva, los
lagares en donde se pisaban, los alambiques para la
destilación, los depósitos donde maduraba el mosto,
las pipas de robles y otras máquinas que eran propias
de la hacienda. El Administrador, al concluir nuestra
visita nos obsequió sendas botellas de vino tinto,
de tal modo que esa moche en nuestros aposentos,
cantamos el vino y la pasamos maravillosamente bien.
Al día siguiente nadie que se quería levantar.
Finalizada nuestra excursión, con mucha
ostalgia regresamos de Ica a Lima y de
quí a Huaraz, fueron realmente días in-
Ividables los que pasamos en este viaje,
ara muchos de nosotros los lugares vi-
itados y las vivencias que quedaron gra-
adas en nuestros sentimientos juveniles,
ún perduran en nuestro recuerdo.
 Góle!f'6 &rácl6nál
162a ff21bertád 11

de OCUáraz
~rómócidn ICentenan6 de la
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c5aódas de ®ró 13S?- 2001

rr
L n la Maestro",
del ciudad de los
Lima,
excon motivodedelacelebrarse
alumnos promoción el 1957
del Colegio Nacional "La libertad" de Huaraz, ofre-
cieron una misa de salud al maestro Rdo. P.Augusto
"Día

Fernández Álvarez y a todos los ex profesores vivos.

La ceremonia se llevó a cabo el viernes 06 de Julio 2007 a las
10:00 a.m. en la Iglesia de Las Nazarenas de Lima. Finalizado
el acto litúrgico se distribuyó entre los asistentes un hermoso
recordatorio de la misa ofrecida a los siguientes distinguidos y
muy reconocidos maestros Iibertanos:

Rvdo. Padre Augusto Fernández

Rvdo. Padre Alberto Gonzales
Prof. Enrique Carranza Saravia
Prof. Marcos Yauri Montero
Prof. Hernán Moreno Cayre
Prof. Jorge Giraldo Mass
Prof. Lucio Tito Soria

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/19

20/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/21
 G9rálltud a lluestraAlma olfdter
ace medio siglo que los
que integramos la Pro-
moción "Centenario de
Huaraz" culminamos la
educación secundaria en
nuestro glorioso y sempiterno Co-
legio Nacional "La Libertad", cuyo
nombre aprendimos a pronunciar
desde muy niños en nuestro hogar,
en las aulas de las escuelas primarias
de nuestras ciudades o pueblos de
nuestra región, con la alegría y en-
tusiasmo que nos trasmitían nuestro
mayores, cuando nos enseñaron a
cantar nuestro Himno Nacional; se-
guramente para nosotros era sinóni-
mo del sol radiante del amanecer de
nuestro terruño, la luz que iluminaba
la penumbra de nuestros pueblos en
materia educacional; tan es así que la
Promoción de 1955 también editó la
revista cultural denominada "FARO
L1BERTANO".
Sí,era esa luz, que alumbraba nues-
tras mentes y corazones cuando
concurríamos pletóricos de entu-
siasmo a nuestras escuelitas a can-
22/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
tar el Himno; aprender todo lo que
nos enseñaban, sabiendo que con
nuestro esfuerzo y el de nuestros
padres, algún día no muy lejano,
lograríamos con ansiedad ingresar
a las aulas del gran Colegio "La Li-
bertad", donde se instruían nues-
tros mayores, todos sus alumnos
por igual, con el mismo uniforme
de drill, sin distingos de clases so-
ciales ni económicas, sabiendo que
en ese tiempo existían todavía
marcadas diferencias en la capital
de nuestro Departamento.
Agradecer a la pléyade de perso-
nalidades e intelectuales huaraci-
nos de esa época encabezado por
el Patriota y Diputado por Huaylas
Dr.Julian De Morales Nuna Cocha-
chin, que hizo posible la creación
de este gran centro de estudios, es
muy poco; ellos merecen mucho
más, por lo menos un reconoci-
miento de consenso por haber
sentido la necesidad de la región
de contar con un centro rector de
estudios secundarios; paradigma de
Virgilio G. Rodríguez V.
Prom. 1957
futuros centros similares de educa-
ción que irradiarían el pensamien-
to y el ideal de la cultura ancashina
para bienestar y el desarrollo de
nuestros pueblos; valores que se
conciben en este nivel,y si fuera po-
sible la colocación de un busto del
Dr. Julián de Morales en el primer
Patio del Colegio o en la Avenida
Grau, por su sabia visión y decidida
acción de presentar el proyecto de
ley que crea el Colegio de Artes y
Ciencias en su ciudad natal, y pos-
teriormente Rector del mismo du-
rante siete años, legándonos este
bendito e inmarcesible templo que
nos dio por hogar, y de este modo
honrar su memoria.
A pesar del tiempo transcurrido
y los estragos de la naturaleza.,
como el aluvión de 1941 y el te-
rremoto de 1970 que destruyeron
totalmente la infraestructura del
Colegio, su imagen imperecedera.
ha quedado incólume en el recuer-
do de muchas generaciones que
cuidaron y valoraron su prestigio

nacional; bajo la dirección de per-
sonalidades extranjeras, nacionales
y locales, con la calidad y probidad
del personal docente de nuestra
época, quienes ya partieron de
este mundo, es preciso destacar a
los profesores: Almanzor Bocane-
gra lozada en literatura y poesía,
Favio Solís Soria en Hístoria, Es-
teban Solís en Anatomía, Edmun-
do Vizcarra en Química, Sanabria
en Álgebra, leoncio Núñez en
Geometría y Trigonometría, julio
Ramírez, Camilo Quintana y Jus-
to Mendoza en Educación Física,
Suboficial EP lsmael Serruto en
Instrucción Pre-Militar y otros, que
nuestra memoria no alcanza re-
cordar. Merecen mención especial
profesores que actualmente nos
acompañan, tanto en lima, Huaraz
y otras ciudades del país: el Rvdo.
Padre Augusto Fernández Álvarez;
actual Párroco del Santuario del
Señor de los Milagros (de las Na-
zarenas) en orientación religiosa
y moral, Marcos Yauri Montero en
Historia y Geografía, conspicuo es-
critor de nuestro tiempo, laureado
en la Casa de las Américas.Además
el R.P.Alberto Gonzales, Jorge Gi-
raldo Más, Hernán Moreno Caire,
Enrique Carranza Saravia,Armando
Martínez y otros que nos acompa-
ñan aun en este valle de lágrimas.
Todos ellos volcaron sus conoci-
mientos profesionales con dedica-
ción, esmero y decencia, inculcán-
donos' valores éticos, morales, cívi-
cos y militares que reconocemos
y agradecemos profundamente.
También debemos reconocer a mu-
chos ex - alumnos libertanos, que
en su afán de mantener viva la emo-
ción del reencuentro de compañe-
ros de clases y "conservar el fuego
sagrado que encendiera José de La
Mar", fundaron laAsociación de ex -
alumnos libertanos, con la finalidad
de homenajear al Colegio en cada
aniversario, recordar con cariño a
sus profesores y procurar mejorar
su infraestructura; muy particular-
mente al carismático Señor Nica-
nor Gonzáles Gonzáles; quien ya no
está con nosotros, por su conta-
giante entusiasmo, manifiesta sen-
sibilidad y honesta conducción de la
Institución, al Dr.Vianney Mosquera
Jácome, Presidente de la Promoción
1955 y de laAsociación de ex-alum-
nos, por su entusiasta convocatoria
para unificar distintas promocio-
nes y proponer un especial reco-
nocimiento al Sabio y ex alumno
IngO Santiago Antúnez de Mayolo,
haciendo que la futura Universi-
dad Nacional de Ancash llevara su
nombre, cuando presidía El Centro
Universitario Huaracino, allá por la
década del sesenta.
Sería insensato no reconocer y
agradecer a la Promoción 1953,que
con motivo de sus Bodas de Oro
nos dejara un recuerdo hermoso
y plausible del frontis y pabellones
administrativos del Colegio, con
REVISTA DE LA PROMOCiÓN
las mismas características
arquitectónicas republica-
nas de 1828, valioso aporte
de gestión a la Cía Minera
Barrick Mishquichilca; que
concretó el anhelo de los
ex alumnos y la colectividad
huaracina.
A la Promoción 1956 por
haber hecho posible la
edición de la revista "Alma
Libertana"; cuyo contenido
nos ha hecho recordar vi-
vencias inolvidables en el
Colegio, con nuestros efi-
cientes profesores de ayer,
personal administrativo y
su infraestructura de ese tiempo.
Del mismo modo nuestro recono-
cimiento y gratitud al Dr. Manuel
Reyna loli, catedrático e historia-
dor huaracino por su dedicación y
trabajos de investigación sobre la
historia del Colegio Nacional "La
Libertad", como también al profe-
sor, escritor y poeta Marcos Yauri
Montero, y profesionales de nues-
tra generación que destacan nítida-
mente en la actualidad.
Finalmente, con la esperanza de
que algún día no muy lejano el
ColegiO Nacional "la Libertad"
recupere, por lo menos su calidad
académica; aunque esto sería muy
dificil, si no hay decisión guberna-
mental; la revaloración moral de
los educandos y el mejoramiento
de su infraestructura, nos permiti-
mos respetuosamente sugerir a las
promociones de nuestra genera-
ción a partir de 1953, hasta nuestra
última Promoción "Centenario de
Huaraz" de 1957, que culminó su
educación secundaria en su actual
y propio local, como Colegio Na-
cional, reorganicen la "Asociación
de ex alumnos libertanos", para
que unificados trabajen para me-
jorar lo que fuere posible, y lograr
en algo, el objetivo común: educar
e instruir en el nivel que le compe-
te y posteriormente entregarlos a
las subsiguientes promociones.
1956/23
24/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/25
26/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/27
 ef2iteráriáS
:}{uarazj [a de [as ca[lécitas empedradas ...

!Rg.corres¡cua{ un febrd de espuma¡

fos cansados senderos dd recuerdo¡
¡Dh pensamiento bendit%~~

:Jfoy¡te has asomado ági0 por aqudras

ca{fecitas estrechas tersamente
empedradas¡ a mi :Jfuaraz querido ...
a su pláza i[uminada páfidamente en
ras noches de emofiente¡ de canefa y
coco.

¡Cómo aroma aún aque{ponche humeante d deficado frío nocturno a[rededor dd parque
a fa mefodiosa música de J'Ltusparia de radio {'J{uascaránJJ ••• /

Cómo redobfa aún d tambor en mi pecho cuando¡ empañado con d sudor sa{vaje¡ corría
tras aqudfos pasitos dufces que apresurados subían por Sucre¡ cada mañana¡ a{ Cofegio
Santa '1\psa¡ mientras mi amigo fo hacía por {a ca{fe Comercio hasta fa puerta dd
Instituto Industria[ de %ujeres¡ ({cristina a[ cinto¡ aire de muchacho¡ cuadernos bajo d
brazo))¡ como angustiado fo recuerda 9{istor 'Espinoza¡ en su {(Cartaa un J'Lmigo))...

Camina¡ pequeño febrd de espuma¡ camina hasta d Quifcay¡ pero no te safgas de

1956.

Qui[fcay querido¡ te dejaré con tus piedras bfancas t~ndidas como pañuefos de despedida¡.
con tus nubes de pfata efevándose para esconder ros senos de crista[ de fa cordi{fera
bfanca¡ ya no estarán más a[ afcance de mis ojos aqudras trenzas de afabastro nadando
en tus aguas bu[fangueras¡ aque{fos ojitos de capuH turbados en d azur ciefo de
ensueño ... %i boca no diso[verá más d dufce apetito de sus fabios dejora a fa sombra
de fos eucafiptos entrando de bajada a{ río Santa ...

g..(p más plázueras de :Jfuarupampa¡ de 'Befén¡ de fa Sofedacf¡ no más afameda de San

:Francisco. g..(p más fos pocos amigos quesafieron por Tacffán¡ o Caficanto¡ o %onterrey.
)'0 saH por rracffán¡ un día dd cua[ no quisiera recordar hoy ... pícaro febrdi{fo de
espuma.
wavita

28/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 ¡Ofi!j Jluarazj
mi Jluaraz queriáoj
fío!f que vengo a tatuar
con tu rojo primor áe teja
mis anteojos
!f a fiafagar mis sueras
con tu fino oro áe tré600
en 6fancos y pufiáos
empeáraáos.

Jlo!f que quiero áesco[gar,

áe tus nocfies a[miáonaáas
áe [unaj
mi epónima guitarra
!f 6usco sorprenáer
entre ras santas canastas
áetuspanes
mi áicfíosa niñez.

Jlo!f que vue[voj enfinj

por fa mágica pi[eta
áe tu pfazaj
áonáe esconáí e[ rumor
áe mis primeros versos
a fa [una.

:Yo no sé por qué

cofar áe teja está [faranáo
mi corazónj
sin consuefa.

9{éstor 'Espi1UJza.

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/29


C01no en vacaciones escoCaresl
Invitados por fos años ausentesl
~uestrasvwas~f~ronraudasi
Cuando todos estuvimos afejados
CUnos rec~rdos dd eofegio tejimos.
rn sawn con sus vacías carpetasl
9{q dudarál otra vezl en recibimos.
'Todos a[ eofegio visitar q~remosl
..9Lbrazamos en sus patios grandes.
.1" a[rededor todosl confundimos.
Sabemos ... a[ ciefo sefueron unos.
~tas ((~odas de Orollfestejemosl
Inquietudesl por todos recogidos
Sepamosl a fos niñosl entregados.
Juan :IWdríguez Jara
(Setiembre 2006)
30/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
J{oy recuerdo tus paredesl querido co[egiolque
guardan fiue[fas ino[vida6fesy toda mifantasía.
J{oy mi mente se ofuscal mi corazón pafpita
a[pensar que ya no fíe de vo[ver a tus aufas
acogedoras.
y a[ no sentir fa voz enérgica def maestral que
dedica6a sus fiaras a fa enseñanza def sa6eT¡esto
aún me entristece más.
:Mesiento triste a[ ver tus aufas vacíasl creyendo
que afgún día vo[veré a vivir aque[fas i[usiones
perdidas.
y recordarque en effas viví fa etapa más fíernwsa
de mi vidaljunto a mis amigosy maestros
ejempfares.
Comprendo afiora que nunca quiero dejartel más
6ien quisierapennanecer junto a til migforioso
coregio ({LaLi6ertadll
Pero fía [fegadoef momento de partir con ef deseo
de triunfar en Cavwal por todo fo b~no q~
aprendí.
y gritar orgu[fosa a fos cuatro vientos (yo soy
fibertanall.
Susan 'Espinoza 'l1[wal a[umna ád C'J./..LL
yraáo!f Sección: 4 ({e' - Secunáaria.
 SeiúJr!
~res e[ verGo sin horizonte

[uz en ras a[turas y en rasprofundidades.

Tstás más a[fá de[firmamento
9'" sin emGargo estás en mi corazón.

SeiúJr!

Soy una arena en fa pfayal

soy fagráci[ hierGa de[ campol
una gota de rocío en e[ mal"¡
un efímero suspiro que ama.

SOYISeiúJr!
Peregrino sin sandaúas y sin Gácufo
que va por e[ Greve camino de fa vida
envue[to en refentes de o[vido
a ser nada como antes de mi aurora

o. :J{frrvaja'lJe:ttre

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/31


e sido testigo muchas
veces, de cómo los ex
libertanos firman su pre-
sencia en los aniversarios
distintos que se celebra
con pundonor y canónicamente en
septiembre de todos los años. Qué
impetus los empujan ha desarrollar
esta actividad, al parecer intrínseca a
sus seres, porque tantas veces hacen
un alto a sus diversas actividades y
nos regalan su presencia honorífica
en el día central en donde renuevan
votos y se sienten cada vez más ce-
lestes que nunca, pues son los colo-
res de sus amores, son los colores
de sus recuerdos, son los colores de
su presentes, son los colores de su colegio añorado.
Pues la añoranza parece ser constante para este arrojo;
pues cómo olvidar años mozos en su alma máter, donde
profesores con firme carácter moldearon sus persona-
lidades y expresaban con tesón" ... es por tu bien ... ".
Cómo olvidar la grata compañía de colegas de clase con
los cuales hacer una travesurilla era toda una pericia y a
veces un disfrute a medias. La interacción entre los com-
pañeros a veces hacía llevadera los momentos difíciles;
los hacía olvidar, aunque por un instante, los trastabilla-
zos que depara la vida. Cómo olvidar cuando se celebra-
ba muchos triunfos logrados peliagudamente, derrotas
acentuadas y muchas otras cosas que hace pensar que
valió la pena el haber vivido todo aquello, que tan sólo
renovarlo en las mentes se rejuvenece cabalmente. He
allí unas cuantas razones por qué muchos ex libertanos
vuelven, como Ulises a su ítaca.
El mundo gira, y un día no nos volveremos a ver, pero
quedará perennizado para la posteridad que, de una u otra
manera, estuvimos en este templo del saber, en este se-
gundo hogar, nuestro escondite preferido, pues no hay que
negar que embarga alegría tan sólo volver a pisar esta alma
máter y decir ¡Ser libertano es compromiso de honor!
¡Y ser ex libertano es doblemente compromiso de honor..!
Nadie puede negar la prominencia que genera hablar
de nuestra gloriosa institución educativa "La Libertad",
ya sea por las generaciones de estudiantes que se ha
forjado, ya sea por ser parte de la historia ancashina.
Siendo así la comunidad educativa libertana trabaja con
tesón con el único fin de buscar mejoras y suplir algunas
carencias.
Prueba de ello el Gobierno Provincial de Huaraz
cumplido cabalmente con la entrega e inauguración de
las cinco oficinas administrativas en las cuales fueron
32/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
Andrés Camones Gonzáles
DIRECTOR DEL COLEGIO
designados unos ambientes para la consolidación del se-
gundo Centro de Cómputo.
Por tal motivo, con el alquiler de nuestras instalaciones
para la materialización de una Feria Regional y el esfuerzo
loable de la Asociación de Padres de Familia (APAFA) se
adquirió veinte computadoras con las últimas normas téc-
nicas para implementar el segundo Centro de Cómputo
hecho que se puede afirmar con beneplácito que están en
correcto funcionamiento.
Por el 178 Aniversario de nuestra estimada institución
educativa, la Promoción Bodas de Oro de 1956 hizo
llegar como donativo un proyector multimedia y una
impresora láser a colores. Desde acá a nombre de la
comunidad educativa libertana os saludo por tal loable
gesto.
Al principio del presente año se exigió la inmediata licita-
ción para la construcción de nuevas aulas. La Gerencia de
Infraestructura se puso a actualizar los precios y levantar
las observaciones, lo cual se demoró más de tres meses.
Superada esta brecha el expediente técnico pasó a la Ge-
rencia de Planificación y Presupuesto para después pasar
con observaciones a la Unidad Formuladora de la Geren-
cia Regional donde se pide plazo para que se entregue y
apruebe su construcción y equipamiento respectivo
Con resolución regional N° 0279 de fecha 14 de diciem-
bre del 2006, el Gobierno Regional de Áncash aprueba
el expediente técnico de recuperación y mejoramiento
de la construcción de aulas, laboratorios, talleres, losas
deportivas, sala de docentes y cerco perimétrico por un
valor de 2'235,000 nuevos soles.
No dejaremos de bregar para seguir manteniendo el sitial
que se merece este coloso, pues no nos hemos olvidado
ha que somos una de las principales entidades forjadoras de
nuevos valores para nuestra sociedad y esta responsabili-
dad es un aliciente para seguir trabajando con tesón.
 ff2a Amistad
La laamistad
verdad del rostrounsin
es como sentirse
espejo reprocha-
donde
do; es como el sol que alumbra nuestro
se mira
camino, iluminándolo todo; es como una
puerta siempre dispuesta a abrirse ante nuestro lla-
mado; es como un camino que nos acompaña hasta
nuestra meta, sin pretender retenernos; es como un
oasis, en el que se puede hacer un alto y luego pro-
seguir nuestra marcha; es como una mesa siempre
acogedora y tendida con el pan y el vino.
Por ello, muchos de los que estamos en el "merecido"
descanso del guerrero, vivimos en profun-
didad, nuestras horas de aparente
soledad, lIenándolas de gozosos
recuerdos y matizándolas con
las genuinas amistades, que a
largo de nuestras vidas he-
mos cultivado.
Siempre hay que agradecer la
amistad de esos amigos sin-
ceros porque mientras otros
tratan de alienarnos, queriendo-
nos hacer a su medida y seme-
janza, ese amigo verdadero, nos quiere
como somos y nos ayuda a crecer, siendo
nosotros mismos, porque en una sociedad, que atro-
pella nuestra privacidad y las intimidades, el verdadero
amigo, se acerca a esa intimidad, con la veneración de
quien ingresa a un templo, sin violentar las puertas.
La amistad es el sentimiento que une a los hombres
en un solo lazo de mutua comprensión, de sincero
afecto y recíproca inteligencia. La amistad es frater-
nidad en los espíritus, amor en las almas y compene-
tración en las conciencias. Llamamos amigo, a todo
aquel que se encuentra a la altura de nuestros afanes,
que se eleva a la cumbre de nuestras ideas, que se
regocija con nuestras alegrías y se conduele de nues-
tras tristezas y amarguras. Amistad que no empeña
el sentimiento sincero de la Fraternidad, no es amis-
tad. Podrá ser simpatía, querencia o inclinación; pero
nunca amistad, porque para que sea amistad, necesita
Arnulfo Arévalo Torres
del verdadero afecto, del respeto desinteresado y de
la reciproca inteligencia, que son virtudes propias de
los amigos.
Decía Voltaire que, "La Amistad es la unión del alma
entre dos hombres virtuosos; porque los malos sólo
tienen cómplices; los voluptuosos, compañeros de vi-
cios; los interesados, socios; los políticos, partidarios;
los príncipes, cortesanos; únicamente los hombres
honrados tienen Amigos". Quiere decir que, para el
gran filósofo, sólo existía la amistad entre hombres
virtuosos, y que por lo tanto, consideraba ese senti-
miento como la más hermosas de las cua-
lidades humanas.
Montagne, consideraba la amis-
tad como un entendimiento
del alma, en el que resplan-
decía constantemente, la
pertinencia y la gracia.
Es antigua la comparación
de los buenos amigos con los
buenos libros; y sin embargo,
quizá nada tiene tanto de verdad
como esa afirmación. El buen libro es
el mejor guía de la inteligencia, el reconfor-
tante más saludable del espíritu, el pan más apeteci-
do del alma. El buen amigo es orientador de nuestra
conducta, pues señala nuestros defectos, para que los
enmendemos y alaba nuestras cualidades para que
las reafirmemos; y es mantenedor resuelto y leal de
nuestras ideas o cavilaciones. Por eso, el buen amigo
es un tesoro, que no debe faltarnos nunca, así como
el buen libro, es la inspiración de que nunca se debe
carecer de una biblioteca.
Decía Bacon que, "el mundo sin amigos era un desier-
to y la vida, una soledad miserable" y afirmaba, que la
amistad no sólo aclara el entendimiento,"como un sol
y lo ayuda, a salir de las tinieblas confusas de las ideas,
sino que embellece nuestro sentir y aleja de él las
tormentas". Significaba eso que para el ilustre filóso-
fo inglés, la amistad, era el sol que alumbraba nuestra
REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/33
existencia, y que sin ella, nuestra vida y el mundo que
nos rodea, podía volverse en caos imposible, cubierto
por la tiniebla de la ansiedad y desesperanza.
Una amistad sincera es difícil que se extinga, porque
tiene sus raíces, el sol de la eternidad.Aún después de
la muerte, seguimos recibiendo sus caricias, en forma
de recuerdos o memorias imborrables.
El gran Mariscal Antonio José de Sucre, tenía tal con-
cepto de la amistad, que en una carta célebre dirigida
a Bolivar, después de la batalla de Ayacucho y por la
que pedía el ascenso para algunos de sus oficiales, le
indicaba que sólo quería para él, la conservación de
su amistad. Para Sucre, más valía la amistad del Liber-
tador, que todas las condecoracione y ascensos como
premio a su valor. Sabía que la conservación de esa
amistad, era el mejor galardón a sus hazañas, y que
de nada le servirían los galones, si esa amistad sufría
alguna alteración.
Amistad, que exige interés para manifestarse, no es
amistad sincera y pura. La amistad debe ser franca y
desinteresada, para llamarse justa y verdadera, de lo
contrario, se volverá un comercio ilícito de hipocrecía
y vanidad. Los políticos hablan de amistad, pero sólo
logran conquistar partidarios, que por regla general,
andan tras de las granjerías apetecidas. Los políticos
nunca llegan a comprender lo que resulta de los lla-
mados amigos, a quiénes se les obliga una obediencia
ciega y una complicidad en todas las indignaciones.
El amigo más entrañable e íntimo, deja de ser nues-
tro amigo, cuando intenta rebajar con una ambición,
nuestra propia dignidad.
La amistad debe ser así como un fluido cinético, que
une las almas, muchas veces, aun sin haber conoci-
miento entre éllas. Y esa es una forma de amistad,
que semeja una corriente eléctrica, actuando sobre
corazones. Frecuentemente dirigimos un saludo ca-
riñoso a personas que apenas sabemos de ellas, pero
que nunca las hemos tratado, y de las que no sólo
nos separa el apretón de manos característico de
la presentación. Sin embargo, nos sentimos unidos a
ellas, como si fuéramos viejos amigos. Y nos llama la
atención su presencia, nos agrada su mirada, sentimos
regocijo y satisfacción al saludarlas.
34/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
Refiriéndonos a nuestra Promoción Libertana, es un
campo fértil para el cultivo de la amistad. Para noso-
tros laAmistad, la Fraternidad y el Amor, son una mis-
ma cosa. Decimos amigo, cuando sentimos en nuestro
corazón, el aliento de una amistad verdadera. Podemos
los Libertanos estar distanciados por la política, por
la religión y muchas veces, por las ideas; pero amigos
somos y seremos siempre, y nuestras dificultades o
distanciamientos por algún resentimiento -que no es
más que una forma de nuestro egoísmo- siempre ha-
brá la ocasión, para darnos de nuevo el abrazo frater-
nal y amistoso, que hace que nos identifiquemos una
y otra vez, en nuestros mismos ideales, con el mismo
entusiasmo, con igual empeño y con singular ejempla-
ridad, a pesar de que en todas estas decadas pasadas,
nuestras vidas no se hayan cruzado para nada.
Los que se alejen, pretextando disgustos, olvidan
siempre que la humanidad está llena de defectos, y
que Dios, al darnos el corazón y la inteligencia, para
sentir y pensar, nos ha dado también, la bilis para re-
zongar y hasta para blasfemar y, que por tal motivo,
debemos perdonar nuestras flaquezas, porque no so-
mos perfectos. Para eso estarán nuestros recuerdos
y vivencias de antaño, para que nos sirvan de luz en
nuestro camino y nos guíen con rectitud y decencia,
cuando cometamos algún error. Tratándonos más se-
guidos, aprenderemos a comprender que, "quitar la
amistad a nuestra existencia", como decía Cicerón, es
como quitar el Sol al Universo.
ct2a educacirfn cómó córrea de transmisirfn de

un sistema p un régzmen de !fóbzernó

Solio A. Requena Mena

e leído con pasión de exlibertano la re- educación escolástica, muy distante de la cultura
vista Alma Libertana N° O l. Felicitacio- andino-quechua y apartada de la realidad social y
nes a los que hicieron posible el hermo- económica del pueblo.
so trabajo intelectual, especialmente al Nosotros llegamos al colegio cuando éste ya tenía
Director de la revista. 124 años de funcionamiento, tal vez, con algunos
momentos de interrupción. Llegamos cuando aún
Me han motivado los trabajos de Manuel Reyna, se podía respirar ese ambiente escolástico, cuando
Marcos Yauri, Néstor Espinoza, Aquiles Figueroa el Director Olivera no demostraba lo contrario,
para escribir estas líneas. cuando las confesiones y comunio-
En general, todos los tra- nes eran una tradición y el curso
bajos son valiosos. Reflejan de religión era obligatorio. El pro-
el pensamiento y la perso- fesor Tito Soria ya se había trasla-
nalidad de sus autores. Los dado a otro plantel y de quien se
temas publicados en Alma decía que tenía un pensamiento
Libertana N° I son, por contestatario. Llegamos al cole-
eso, motivo de reflexión, de gio cuando el campesinado era
comentario sobre la natura- víctima permanente del gamona-
leza del proceso educativo Iismo terrateniente y politique-
ocurrido en nuestro colegio ro. Nos gobernaba un régimen
durante los 179 años de vida dictatorial, producto de un gol-
institucional y, particular- pe militar contra un gobierno
mente, durante el quinquenio democrático. El General Odría
1952-1956. era ese gobierno, muy amigo de
las transnacionales. Egresamos
Hablar del Colegio de La Li- cuando ese régimen llegaba ya
bertad es referirse también a a su fin.
los colegios de todo Ancash y
de todo el Perú, salvando distancias de tiempo y En la educación formal era clara la falta de la li-
lugar. bre expresión del pensamiento, tanto en las aulas
como fuera de ellas. No se debe olvidar la perse-
¿Cuánto ha cambiado el Perú durante los 186 cución política a los partidarios de las corrientes
años de la llamada República y, por tanto, cuánto socialistas y apristas. Nuestra huelga estudiantil
ha cambiado nuestro colegio? del 56 rompió ese ambiente de represión y logró,
con apoyo del pueblo, la destitución de un Direc-
Si sabemos que el primer Director fue el sacer- tor déspota y fiel al gobierno central.
dote José María Robles, cuyo objetivo era luchar
contra la "falsa filosofía", es decir, contra todo Entre 1945 - 1948, período que corresponde a
pensamiento que no fuera católico, vale decir, la promoción de Marcos Yauri, la vida política y,
dogmático. Es de suponer, entonces, que durante por tanto, la educación se desenvolvieron en un
muchas décadas en nuestro colegio predominó la ambiente relativamente democrático. A nivel in-

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/35

ternacional fueron derrotados el nazi-fascismo. Sa- fo personal. Esa educación tradicional contribuyó
lió fortalecido el imperio yanqui y se inauguró el al cambio de estatus social - individual, importán-
bloque socialista de Europa con la URSS a la ca- doles poco o nada la situación de las mayorías. Los
beza. Comenzó la guerra fría entre los sistemas sistemas feudal, semifeudal, capitalista o neoliberal
capitalista y socialista. En tales condiciones, la criti- que se han sucedido en los 186 años de Repúbli-
cidad en la educación era factible. Pero el gobierno ca han diseñado modelos educativos para seguir
democrático del Dr. Bustamante sólo duró escasos mateniendo marginados a los que no tuvieron la
cuatro años. suerte de ser favorecidos por el sistema.

Las características de los estudios durante los cinco El sistema educativo que ha predominado y pre-
años (1952-1956) en el colegio fueron: enseñanza domina se convierte así en la correa de trasmisión
intelectualista, repetición memorística, verbalismo de los intereses e ideales de quienes detentan el
de los profesores, contenidos curriculares ajenos poder político y económico, sean nacionales o ex-
a la realidad social, económica, cultural y política tranjeros.
de la región y del país. ¿Alguno de los profesores
nos habló de la cultura andina y de la importancia El ingeniero Aquiles resume brillantemente cómo
de seguir practicando nuestra lengua quechua? Mi trabajan las transnacionales Antamina y la Barrick.
percepción es que no hubo nada de eso. Todo lo La fabulosa riqueza minera que habían guardado en
contrario. sus entrañas esos cerros andinos de Ancash.
Pero falta que nos diga cuánto se lo llevan fuera del
Nuestro colegio carecía de talleres para la ini- país y cuánto queda para los ancashinos y perua-
ciación técnica, de laboratorios de física, química, nos. Falta que nos diga si contamina o no nuestro
ciencias naturales en general, de biblioteca actua- aire, nuestro líquido elemento, nuestro suelo, nues-
lizada, de ambientes para la iniciación en las artes tra atmósfera, nuestros nevados, es decir, si dañan
como música, dibujo, pintura, escultura, etc. Tres o no la vida humana, animal y vegetal. "Ser liberta-
años consecutivos se llevaba el curso de música no es compromiso de honor", dice nuestro lema.
sólo para memorizar a los compositores clásicos y Compromiso con el pueblo, se supone.
conocer algo de teoría.
A los 5 I años de egresados, cada quien con su acti-
Hablando de iniciación técnica, yo aprendí la me- vidad social, económica, profesional, política, cuan-
canografía en una máquina vieja en la Notaría de do ya somos un árbol añejo nos vincula solamen-
don José Moreno cuando inicié mis prácticas para te ese lejano recuerdo juvenil de los cinco años
ser Notario. Se truncó dicha carrera lucrativa por de vida estudiantil; cuando la cuenta regresiva se
seguir otra: la de profesor. acerca a su fin y cuando son ya imposibles ideales,
aspiraciones políticas, culturales, sociales comunes.
El artículo de Néstor Espinoza intenta decir esta Alma Libertana puede seguir siendo el ágora que
verdad, pero se Iimita.Tal vez, debido a ese halo de reúne los diversos pensamientos, sentimientos y
nostalgia o alegría al recordar aquel período juve- plumas de sus integrantes de la Promoción 1956.
nil. Etapa de mentes puras, llenas de ideales, de pro- Sin censuras ni cortapisas. De ser así, seguirá ha-
greso, de triunfo. Pero sueños y triunfos no para ciendo honor a ese gran nombre: Colegio Nacional
cambiar el sistema; sueños y triunfos personales. de La Libertad, ya su conocido lema:"Ser libertano
Ese 99% del que se habla en la revista es eso: triun- es compromiso de honor".

36/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 Grcinicá de un retórnó
Amador Sifuentes Ángeles

a inmensa gratitud que

le profesamos al Cole-
gio Nacional "La Liber-
tad" de Huaraz, permi-
tió que un grupo de ex
alumnos de la promoción "16 de
agosto 1956", nos reuniéramos en
el Club Ancash para llevar a cabo
el Viaje de Retorno a la ciudad de
Huaraz con motivo de conmemo-
rar el 178 aniversario del Colegio
y celebrar las Bodas de Oro de la
Promoción. La Junta directiva que-
dó constituida de la siguiente ma-
nera:

pués del saludo de bienvenida, el Director nos infor-

Presidente, Francisco Maguiña Macedo
mó de las deficiencias más sentidas del Colegio.
Secretario, Amador Sifuentes Ángeles,
Tesorero, Walter Vidal Tarazona,
Luego de abordar otros temas y coordinar nuestra
Vocales, Carlos Vivar Fernández y
participación en el 178 aniversario del Colegio y la
Arnulfo Arévalo Torres.
celebración de las Bodas de Oro de la Promoción" 16
de Agosto de 1956", fuimos invitados por el Director
La Junta Directiva trazó un plan de trabajo que nos
a recorrer los ambientes del plantel,en esta visita a más
permitió llevar a cabo las celebraciones de las Bodas
de uno nos ganaron las lágrimas al comparar al anti-
de Oro con mucho brillo y esplendor. Para cristali-
guo y el bello local con el deplorable ambiente actual.
zar este objetivo se realizaron nueve asambleas en el
Club Ancash y un viaje a Huaraz para coordinar con
Culminada la visita, fuimos invitados a degustar el
los colegas residentes en dicha ciudad y el Director
riquísimo cebiche de chocho en el restaurante de
del Colegio. Es así que el día 30 de enero del 2006,
nuestro promocional Apolinario Gilio; después de
una comisión integrada por el Presidente Francisco
esta amena, bulliciosa y larga reunión, ya a las I I pm.
Maguiña y los directivos Walter Vidal, Carlos Vivar
emprendimos el viaje de retorno a Lima.
y Amador Sifuentes, fue recibida en Huaraz, a las 7
p.m, y conducida por nuestro compañero Edmundo
En Lima, programamos reunirnos una vez al mes; en
Alegre Valverde al domicilio de Apolinario Giglio Vi- cada una de las asambleas escuchamos las diferentes
cencio, donde nos esperaban Néstor Espinoza Haro,
ponencias de todos los integrantes de la Promoción,
Jaime Montoro, Silas Colonia Villanqui. En la bulliciosa
finalmente se acordó que todas las sugerencias, in-
y grata reunión se acordó visitar el Colegio el día
quietudes y anhelos se plasme editando una revis-
siguiente, 3 I a las 9 a.m.
ta cultural que sea vocera de la promoción y lleve
por nombre "Alma Libertana". Así mismo se acordó
VISITA Al COLEGIO
aceptar la invitación para celebrar el 178 aniversario
del Colegio y con toda solemnidad las Bodas de Oro
A la hora indicada, fuimos recibidos por el Prof. An-
de nuestra Promoción" 16 de Agosto de 1956". Otro
drés Camones Gonzales, Director del Colegio. Des-

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/37

acuerdo fue hacer la entrega de un donativo al Co- 22 DE SETIEMBRE
legio consistente en un proyector multimedia y una
impresora láser. Solemne misa celebrada por el R. P Hermógenes Co-
ral en la Iglesia de San Francisco en la que tuvo des-
EL VIAJE DE RETORNO AL COLEGIO tada participación los promocionales Arnulfo Arévalo.
Carlos Vivar y Reinaldo Ocaña Alva; el acto religioso
El 21 de setiembre emprendimos de Lima el viaje de contó con la asistencia del Director, profesores, dele-
retorno a la ciudad de Huaraz, portando como equi- gación de alumnos y engalanada con la asistencia de
paje una gran dosis de alegría, entusiasmo y emoción la reina de belleza del Colegio.
porque estábamos regresando a nuestra alma máter,
donde pasamos y vivimos lo mejor de nuestra juven- Terminada la misa se realizó la romería al Cemente-
tud. rio General de Huaraz, en cuyo camposanto, nuestro
brigadier general (1956) Oscar Alva Magui-
ña pronunció un vibrante discurso hacien-
do una semblanza y exaltando las buena
cualidades de los profesores y alumnos que
descansan la paz del Señor.

En la tarde asistimos a la inolvidable clase

La reynaPatricia Margaret Luna More, sus damas: LuzmilaRamírez
Maldonado y Milagros Ramírez Salinas.
del recuerdo a cargo de nuestro profesor
P. Alberto Gonzales, quien hizo gala de sus
altas cualidades de docente y en una de-
mostración de clase magistral desglosó la
importancia del idioma quechua. Aquí hizo
uso de la palabra agradeciendo la clase
magistral del citado profesor nuestro con-
notado compañero Néstor Espinoza Haro:
concluyéndose con un vino de honor.

38/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

23 DE SETIEMBRE

A las 9 a.m el Director del Colegio,

acompañado de la plana jerárquica del
personal docente y administrativo, nos
dio las palabras de saludo y bienvenida
y nos invitó gentilmente a pasar al patio
de honor del plantel para la actuación
central, que se inició con el izamiento
del pabellón nacional y el estandarte del
Colegio a cargo del Director y repre-
sentantes de la Promoción
Bodas de Oro.

El programa tuvo dos fases,

en la primera correspon-
diente al acto alusivo cul-
tural, pronunciaron sendos
discurso Francisco Maguiña
representando a la Promo-
ción Bodas de Oro y el Di-
rector abordando la fecha
alusiva y la problemática de
la educación y del Colegio.
El Crnl. Francisco Maguiña
al concluir su discurso hizo entrega de un donativo
consistente en un proyector multimedia y una impre- Amenizó esta ceremonia una conocida banda de mú-
sora láser. sicos del lugar que hizo derroche de un amplio reper-
torio logrando que nos confundamos y terminemos
La segunda parte del programa consistió en la presen- alegremente en un baile general. Representando a la
tación de diversa estampas alegóricas y costumbristas Promoción hicieron uso de la palabra Carlos Vivar y
a cargo de selectos grupos de alumnos del plantel y Arnulfo Arévalo.
otros colegios invitados. Cada presentación de estos
números fue el deleite de la concurrencia que premió Para cerrar la celebración de esta magna fiesta, pro-
con sendos plausos.A continuación se trasladó la co- fesores e integrantes de la Promoción Bodas de Oro,
mitiva e invitados al Auditorio del Colegio donde se departimos en un conocido restaurante de la locali-
hizo el brindis de honor. dad un apetitoso almuerzo típico bailable.

24 DE SETIEMBRE

Se llevó cabo el Gran Desfile Cívico Es-

colar en la plaza de armas de Huaraz.

Cerrando las festividades del 178 ani-

versario del Colegio y la celebración
de las Bodas de Oro de la Promoción
"16 de Agosto 1956", las autoridades
del Plantel y de Huaraz nos hicieron
la deferencia de que encabezáramos
el desfile.

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/39

 de numerosos colegios en calidad de
invitados; todos fueron aplaudidos in-
cesantemente.

Bajamos el telón de nuestras inolvi-

dables Bodas de Oro asistiendo a un
almuerzo típico en la casa de nuestro
compañero Apolinario Gilio Vicen-
cio, donde degustamos el ya famoso
cebiche serrano (chocho). Esta fue
una ocasión para que cada uno de los
presentes expresara sus vivencias a lo
largo de 50 años.

Evocando los brillantes desfiles del lustro 1952-56,
formamos el batallón de la Promoción integrado por
38 exalumnos; la escolta quedó constituida por el
Crnl. EP Federico Zimic Amez, Crnl. PNP Francisco
Maguiña Macedo y Crnl. EP. Arnulfo Arévalo; coman-
dó el desfile el Gral. Brig. EP Marío Brito Gomero y
de Brigadier General del Colegio el Prof. Oscar Alva
Maguiña.
La evaluación general, sin lugar a dudas, es que hemos
celebrado nuestras Bodas de Oro a lo grande, ya que
en el trayecto del Colegio a la plaza de armas, el día
del desfile, el pueblo huaracino tuvo la generosidad
de prodigarnos muchos aplausos y hasta se escuchó
comentar que sin lugar a dudas la promoción Bodas
de Oro" 16 de Agosto 1956" es una de las mejores
promociones de todos los tiempos.

Al ingresar a la Tribuna de Honor, a paso firme y ga-

llardo, cosechamos el aplauso de todo el público asis-
tente. Continuó el Gran Desfile, con la participación

En la
tribuna de
honor.

40/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 O;(J)iscursódel presIdente de la rflrómócidn
1b de Á§óstó Gmel rfl~
cYráflciscó clfa§Uifia clfacedó

Sr. Director del Colegio Nacional" La Libertad" Hoy recordamos el año

Sr. Severo Gonzáles Luna, centenario exlibertano. 1952, cuando aún niños, que-
Profesores, alumnos, alumnas, damas y caballeros ríamos estudiar en el gran
colegio "La Libertad", para
Es un alto honor en esta especial ocasión, de ani- cuyo efecto era necesario
versario del centenario Colegio Nacional "La li- prepararse en las ciencias y
bertad", expresar nuestro saludo de júbilo a Ud. letras, para postular y rendir
Sr. Director y por su intermedio, a los integrantes examen escrito de "madurez
del plantel que dirige y a los habitantes de la noble mental"; quienes ingresamos,
ciudad de Huaraz, protectores de este histórico sea en calidad de becados,
colegio. gratuitos o pagantes, de acuerdo a las calificaciones
obtenidas, qué satisfacción y orgullo sentíamos de
Hace 50 años, en diciembre de 1956, egresamos pertenecer a este Colegio, casa de estudios en la
del colegio, 89 alumnos de las 2 secciones, del 5° que habían cursado, los más preclaros intelectuales
Año, llenos de esperanzas para seguir escalando de Ancash y el Perú.
positivamente los peldaños de la vida. Podemos de-
cirte querido Colegio, que no te hemos defrauda- En la historia del Colegio, consta muchos ejemplos
do, pues sembraste en nosotros una buena semilla, de alumnos que llegaron a ser ilustres en las dife-
a través de nuestros maestros muy competentes y rentes ramas del saber y hasta actuaron con he-
respetados, lo que nos ha permitido un desempeño roicidad, como fue en la oportunidad en la que el
adecuado en los diferentes campos en los que nos héroe "Andrés Avelino Cáceres" al pasar por esta
ha tocado actuar. ciudad con los voluntarios que acompañaban, los
alumnos del Colegio se unieron a él, pelearon a su
El camino que hemos recorrido ha sido fructífero, lado y muchos derramaron su sangre en la esforza-
con balances y desbalances, colmado de experien- da "Campaña de la Breña".
cias, que cada día aún adquirimos, como en esta
oportunidad grata, de sentirnos felices al haber re- Por ésta y muchas razones más, debemos recordar
tornado pletóricos de emoción a nuestra Alma Má- y dignificar a nuestro Colegio, no permitir que lo
ter, para conmemorar con Uds. su I78 aniversario mancillen, defendiéndolo con argumentos y ente-
y testimoniar el reconocimiento a nuestros profe- reza como les tocó a los integrantes de la promo-
sores, instructores, regente, inspectores, y personal ción que represento, llevar a cabo una protesta el
administrativo de ayer, por que de sus enseñanzas, 16 de agosto de 1956, por el abuso, la prepotencia
prácticas, consejos y ejemplo, aprendimos a moldear y mala gestión del Director, en que había incurrido
el espíritu, cultivar las inteligencia, a fortalecer los va- la persona que lo dirigía; logrando luego, los obje-
lores y principios, para no claudicar en los diversos tivos requeridos con ansiedad por el alumnado, un
embates que tuvimos que enfrentar para ser buenos grupo de profesores, padres de familia y el pueblo
padres de familia y dignos ciudadanos de esta tierra huaracino, en bien de su normal administración. De
bendita que nos vio nacer. allí el nombre de esta promoción.

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/41

Alumnos de hoy, ustedes también deben honrar Solicitando permiso a la concurrencia, permítannos
a nuestro colegio, estudiando con vigor, entusias- en este momento, mencionar a nuestros profesores y
mo, solidaridad, lealtad y disciplina a fin de alcan- guías,Sres.Justo Mendoza Macedo,Jorge Giraldo Mass,
zar con éxito las metas trazadas, para beneficio Alberto Gonzales López y José Montañez Bazán, resi-
de cada uno, de su familia y la sociedad; y de este dentes en esta localidad, a quienes expresamos nues-
modo, considerarse heredero de tantas promo- tro saludo afectuoso y gratitud permanente.
ciones egregias que cursaron en sus aulas, como
es menester recordar en este acto solemne, la fi- Del mismo modo, extendemos un abrazo fraterno
gura del prócer huaracino, Dr. Julián de Morales a los libertanos que cumplen sus Bodas de Plata,
Maguiña, a quien se debió la creación y existen- hermanos menores, augurándoles muchos éxitos.
cia de nuestro colegio, llegando a ser su Director.
Doy gracias a Dios, por esta singular oportunidad
Celebrar las Bodas de Oro de la promoción" 16 de hablar ante Uds. y me siento afortunado.
de Agosto" 1956, es un hecho inolvidable, de re-
cuerdo, de gratitud, de esperanza, de gran signifi- Gracias a Uds. por haberme escuchado y con su ex-
cado y como las aguas del río, nunca volverán; por cesiva generosidad no hacen otra cosa que asegurar la
ello, nuestra obligación es decir a las nuevas ge- fraternidad y el deseo de la grandeza del Perú.
neraciones de alumnos, cómo fue y cómo percibi-
mos a nuestro Colegio y a sus docentes, para que ¡VIVA EL COLEGIO NACIONAL
continúen honrando a los que nos precedieron y "LA LIBERTAD"!

proyectando un mensaje de esperanza, valor y en-

trega. Muchos gracioso

42/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 @ué si!fl1!fica ser ma8stró
I Dr. Luis Jaime Cisneros Vizquerra, maes-
tro en toda su prolongada y fructífera exis-
tencia, define al educador con estos her-
mosos pensamientos:
"Ser maestro significa redoblar su fuente de energía,
de confianza, de juventud, de alegría, y sobre todo, de
certeza en el porvenir. Cuando está frente a: un aula
el maestro está frente al porvenir".
Cuando nos damos cuenta que la vida es una bús-
queda permanente de la verdad, la belleza, la libertad,
la dignidad y el honor, en todo aquello que a diario
. vemos, asimilamos y aprendemos de este mundo hui-
dizo y desconocido sobre el cual precariamente asen-
tamos los pies.
Un mundo,que es un grano de polvo en la inmensidad
del universo, poblado por miles de millones de so-
les y estrellas incandescentes, y de planetas apagados,
fríos y muertos, o cuidadosos y acogedores de alguna
forma de vida que jamás conoceremos; por que si
unificamos en nuestro criterio a este nuestro planeta,
conformado por fuego, tierra, aire, agua, sustentado-
res de la vida en sus múltiples y variadas formas, com-
prenderemos con claridad ese profundo concepto fi-
losófico que define a nuestro mundo, como la madre
tierra, "la pacha mama".
y cuando consideramos que es tan corta la existen-
cia del ser humano, en relación a todo aquello que
necesitamos saber y enseñar a los demás, es enton-
ces cuando el maestro, el verdadero maestro, aguza
el ingenio, urga en sus textos y escritos y prepara con
amoroso cuidado la próxima clase con la cual ilumi-
nará la mente de sus educandos, porque su misión es
sagrada.
Porque el maestro debe "aprender a aprender, para
aprender a enseñar. Descubriendo los obstáculos que
se le presentan, intuye lo que se le pueden presentar
a los otros, a sus alumnos"(L. Jaime)
Pero al enseñar lo que sabe, o cree saber, debe ense-
ñar también a dudar de lo que ha enseñado, porque
nada hay tan cambiante y renovador como el cono-
cimiento, que puede variar substancialmente de un
día a otro.
El maestro Cisneros dice con un dejo de angustía y
frustración: "La profesión magisterial ha ido decre-
ciendo lentamente. Antes un maestro, era un maes-
tro.
José Soteto Mejía
Ahora cualquiera puede serio, porque se considera
más fácil que cualquiera otra profesión".
Sin embargo, el alumno, que debiera ser el sujeto de
la máxima atención, interés y cuidado, porque en su
mente, en sus actos, en la calidad de persona que será
con el tiempo, germina el porvenir de la sociedad en
pleno, y si el maestro por ignorancia o negligencia no
madura con amor y sabiduría ese gérmen, está asu-
miendo una negligencia e irresponsabilidad que linda
con el delito.
A esta problemática se suma, la calidad del sujeto, del
alumno, proveniente de dos fuertes vertiendes cul-
turales. La nuestra, originaría y andina que formó a
nuestros pueblos durante milenios, sin "préstamos
culturales" externos, que desarrolló una forma de co-
nocimiento y de vida que aún subsiste, pese a agresio-
nes externas en su idioma, costumbres y tradiciones.
y la occidental que con el segundo idioma y la alta
ciencia y tecnología de que dispone, pretende y logra
en gran medida imponerse y oscurecer a la primera.
En esta situación de bipolaridad, de la que no pode-
mos renegar, ni postergar, ni menospreciar a ninguna
de ellas, porque forman parte indisoluble de nuestro
patrimonio cultural; en especial en la zona de sierra de
nuestro territorio, la labor del maestro se torna aún
más compleja, que en naciones formadas por una sola
cultura. Por tanto, el maestro, debería asumir desde el
inicio de su formación esa doble calidad cultural.
Más que trasmitir lo que sabe, enseñar consiste en
proporcionarle al alumno lo que no tiene, porque de
lo contrario un chico que termina su media hoy no
está preparado ni para la universidad, ni para su vida
futura.
"Uno de los principales mecanismos para que el
alumno alcance el conocimiento, es la lectura, labor
que los padres deben apoyar decididamente, porque
la sociedad que no lee está condenada a la incomu-
nicación, una sociedad que no lee no hace futuro; el
horizonte está cerrado para ella" (Ibid).
Por tanto el país entero, no sólo el Ministerio, ni los
padres de familia, la sociedad en pleno, la totalidad de
las instituciones deben involucrarse en la gran tarea
de ordenar y exigir una cada día mejor educación y
hacer que el maestro tome conciencia de que en sus
manos está el porvenir de la nación.
REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/43
 i2c:r educcrcidn universltcrntr
cumeulárizcrcidn
"Lejos de ser un arma al servicio de la conquista de mercados por
la eliminación de competidores, la educación debe de ser un medio
eficaz al servicio de la creación de la riqueza común mundial".
Por hoy las
se circunstancias
vive -por cierto
de también
moral queal
interior de muchas universidades-
resulta un imperativo incorporar en
los currículos contenidos de ética y moral que
rescaten los valores y principios universales
que, en la axiología y la teleología de la filo-
sofía moral, se conservan como si intencional-
mente hubiesen sido encerrados definitiva-
mente allí.
Con este planteamiento, lo que deseamos
es suscitar en el ambiente académico, espe-
cialmente ancashino, una reflexión en torno
a la formación integral del profesional, en un
contexto de grandes transformaciones en
las ciencias y sus tecnologías y la preocupa-
ción por asumir los nuevos retos que tiene la
educación universitaria con relación a dichos
cambios, que no estarían teniendo en conside-
ración valores como la equidad, la honestidad
y otros más de igual o mayor jerarquía como
la libertad.
En realidad, los conocimientos -básicamente
científicos y tecnológicos- han alcanzado ni-
veles antes inimaginables, en una vertiginosa
carrera de cambios también jamás imaginada;
avances que, sin embargo, no han marchado
parejos con el crecimiento de actitudes signifi-
cativamente éticas y el desarrollo de principios
humanos en las sociedades. La globalización
misma, en las condiciones imperantes en que
se está dando, es más una amenaza que un be-
neficio para los países pobres. A pesar de que
el poder ya no está centrado en el dinero, sino
en los conocimientos, se incrementa el ham-
bre en extensas zonas del planeta; todo esto
ha dejado de ser eminentemente un problema
44/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
p Iá
de vcrlóres
Walter Vidal Tarazona
RICARDO PErRELLA
económico (de producción) para convertirse
en problema de moral pública (Stiglitz, 2003).
¿Qué significa aquello para la Universidad? Por
su ethos y por sus principios, esta institución
educativa, no puede permanecer como que las
cosas no son con ella también; tiene que abrir
en su interior espacios de reflexión y crítica.
Hoy, en casi todo el mundo, la Universidad es
ya científica: produce ciencia y tecnología y lo
trasmite con cierta libertad; pero ha perdido
mucho de su humanismo. No está preocupa-
da, por ejemplo, por los problemas de pobreza
en el mundo; la ciencia y tecnología que pro-
duce carecen de pertinencia global, nacional y
regional; es un tanto insensible del dolor del
hambre de los pueblos pobres y no está muy
interesada por el deterioro y despoblamiento
de su ambiente total.
En nuestro país, además, ha dejado de educar
hace mucho tiempo. Masificada y con serios
problemas de calidad académica, la mayoría
de las universidades, sólo está interesada en
correr tras los cambios que se suscitan en
los saberes con la intención de alcanzarlos, en
lugar se ponerse a la cabeza de eSos cambios;
se diría que, a casi todas ellas, no les intere-
sa darle al futuro profesional una formación
integral antes que una competente profesión;
es decir, pues, no están interesadas en formar
una persona de calidad humana.
El maestro Peñaloza ( 1998) tenía razón cuando
afirmaba que el gran problema de la Universi-
dad actual no es otra cosa que su formación:
La educación universitaria - sostenía Peñaloza-
"[. .. ] no es sencillamente dar una profesión, tam-
poco que logren señorío sobre una ciencia, ni que
se tornen investigadores. Todo eso es a /0 sumo en-
trenamiento". Es que educar no es impartir una
mera información; educación es mucho más
que comunicación, que instrucción, que ense-
ñanza y aprendizaje (unilateralmente vistos).
Tampoco es sólo adiestramiento; educación es
mucho más que capacitación y actualización.
De otro lado, nuestras universidades, con hon-
rosas excepciones, tampoco están construyen-
do ciencia y tecnología con pertinencia al de-
sarrollo nacional, regional y local para conver-
tirse en una institución motora del desarrollo
autónomo, sostenido y sustentable del país, en
particular de su región. Pero, insistimos, lo que
más inquieta es que ni siquiera hace realmente
docencia (de docere, educar, otra de las fun-
ciones básicas de la Universidad); la mayoría de
nuestras universidades está más preocupada
por subsistir, generando ingresos propios, y no
por su misión generacional; pareciera que ha
tenido la especial precaución de eliminar todo
lo axiológico del currículum (Peñaloza).
El Informe Delor (a UNESCO) sirve para dar-
nos cuenta de que el paradigma hoy ya no es
la "enseñanza" (E) sino el "aprendizaje" (A)
(dentro de poco ya no será el aprender, sino
nuevamente el enseñar; porque no se quiere
comprender que la microeducación en reali-
dad se da de modo dialéctico: E-A). Pero el in-
forme de Jaques Delor, también nos recuerda,
con optimismo, que la educación sigue siendo
integral (aprender a "conocer", aprender a "ha-
cer", aprender a "vivir" y aprender a "ser'Y
En las circunstancias en las que hoy vive el
mundo y nuestro país, la pregunta, entonces,
es: ¿cuál de estos propósitos es el más im-
portante, para curricularizarlo prioritariamen-
te en nuestras universidades?
Hoy se habla -diríamos está de moda- del
"currículo por competencias", "syllabus por
competencias", todo "por competencias", ¿in-
sinuando acaso que el "saber hacer" es el úni-
co o el más importante propósito de la forma-
ción profesional?
Por cierto que el constructivismo fue en su
momento, en realidad lo sigue siendo, un pen-
samiento que se enfrentó esperanzadoramen-
te contra el mero conductismo, pero logrando,
tal vez sin proponérselo, que la historia pendu-
lar de la pedagogía se fuera al extremo prag-
mático: a la práctica solamente, nada más que
al "hacer", a la competencia.
Pero, aun siendo esto un cambio importantísi-
mo (el rescate de la práctica aplicativa del co-
nocimiento empezó a hacerse una necesidad
con el auge de la industria competitiva), en las
circunstancias actuales, de ausencia de valores
humanos, de carencia de principios, es muy
importante, hoy más que nunca, rescatar los
valores y principios humanos que quedaron en
los textos bien intencionados.
Tendríamos que trabajar mucho más este
planteamiento. Pero sí tenemos que hacerlo
ya; porque estamos seguros que existe una ne-
cesidad crucial de incorporar en los currícu-
los, así sea de manera transversal, contenidos
axiológicos y teleológicos junto con activida-
des deportivas y artísticas, para que sirvan, a
docentes y alumnos, como herramienta para
enseñar también el "aprender a ser", para res-
catar el aspecto humano de nuestra especie
(persona). Es decir, el propósito es hacer que
los currículos sean un instrumento de forma-
ción integral (Peñaloza, 1980) e integrador (Vi-
dal, 2005) para el desarrollo armónico y sus-
tentable del país, región,localidad.
Es probable que pudieran surgir algunos pro-
blemas; uno pudiera ser, el vinculado a la satu-
ración del plan de estudios sólo con asignaturas
de la especialidad, por esa tendencia y nece-
sidad de competir con instituciones similares
(Facultades, universidades). Esto puede suceder
por falta de un adecuado enfoque de la natura-
leza de las antedichas materias, puesto que de-
ben ser básicamente formativas, no meramente
informativas. No interesa informar a los alum-
nos de lo que es ética, del concepto que tiene
la moral, o lo que significan los valores; sino de
practicarlos, de enseñar-aprender con el ejem-
plo. Como tal no necesariamente deberán ser
cursos que se vertebren en el plan curricular,
sino básicamente en forma de contenidos "en-
cargados" en asignaturas afines, de modo que
formen un eje transversal en el currículo.
REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/45
Tales contenidos transversales, referidos por
ejemplo a la Ética, Bioética, Educación Mo-
ral, Educación Cívica, etc, tendrían que estar
orientados a situaciones concretas de la vida
diaria y no por cierto sólo en términos de re-
gIas, preceptos, sentencias impartidas en aula,
sino en términos de prácticas en la realidad del
entorno geográfico y siempre con una visión
de futuro institucional así como de la región o
departamento.
Pero para que ello se plasme, necesitamos pro-
fesores con cierto nivel de compromiso con la
investigación y docencia universitaria, auscul-
tadores de la situación social del entorno y
buscadores básicamente de la participación
de la comunidad para detectar los temas a tra-
tar en cada éontenido transversal. Claro que
hoy parece difícil esperar aquel perfil cultural
de docente universitario por la situación de
pobreza económica por la que atraviesa el do-
cente, principalmente en las universidades pú-
blicas. Pero, sin embargo, a partir de su propio
esfuerzo personal e institucional, es viable la
auto construcción de aquel perfil de educador
que enseñe con sentido crítico, que avance en
la tarea contra la discriminación y la inequidad,
enarbolando la bandera de la honestidad, res-
ponsabilidad y libertad.
En fin, al haber pretendido generar una re-
flexión sincera en torno a qué somos y qué
deseamos ser como universidad, hemos con-
textualizado a nuestra realidad, el conocimien-
to del mundo actual, la misión de la universidad,
algunas consideraciones teóricas para aproxi-
marnos a una visión de universidad situada en
una región promisoria, escenario más bello del
país en términos de capital humano y recursos
naturales, para implantar a largo plazo una vida
humana con equidad y armonía con la natura-
leza y consigo mismo, teniendo como escudo
y como instrumento a la educación; porque la
educación, básicamente en su nivel superior, es
lo único que el ser humano tiene en la tierra
I El verbo curricularizar talvez demore en posicionarse en el diccionario de la Real Academia. Pero las palabras se construyeron siempre
por necesidad. Hoy tenemos necesidad de incorporar acciones valorativas en el diseño curricular, necesidad de vivir todo un proyecto de
vida axiológica para no estar tentados a protagonizar actos de corrupción cuyo desenlace puede terminar en un video.
'Ver también en Peñaloza,"Los propósitos de la educación",
46/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
para salvarse de la auto destrucción. Se tiene
que pensar, para bien de todos, que los cono-
cimientos que nuestro planeta necesita son sa-
beres que tienen pertinencia para su desarro-
llo ecológico; que se generan y distribuyen con
equidad y son reguladas con normas de moral
pública. ¿Quién podría generar conocimientos
con estas características si no es la universi-
dad? De otro lado, el ethos universitario, que
por principio y definición es servir al hom-
bre con la cultura que crea, recrea, conserva
y transmite, no se reduce a lucir un rol sólo
profesionalizante, sino que su misión es conti-
nuar con la educación en su nivel (educación
superior), que no es la de ser un instrumento
al servicio exclusivo de la productividad como
muy acertadamente piensa Amartya Seno
(Con perdón de los jueces y abogados:) Se
necesitaría pocos jueces y menos abogados
(Iitigantes), por ejemplo, si la educación impe-
rara; pero sí, en este caso hipotético, muchos
maestros probos, en los distintos niveles, ade-
cuadamente considerados (léase, bien remu-
nerados).
REFERENCIAS
DELORS, J. La educación encierra un tesoro. In-
forme a la UNESCO de la Comisión Internacio-
nal sobre la Educación para el siglo XXI. Méjico:
UNESCO, 1997.
PEÑALOZA, Walter. Reflexión filosófica so-
bre educación. En Universidad N° 4, Lima: ANR,
1997.
"El reto de la formación universitaria al inicio del
nuevo milenio". En Universidad N° 5, Dic. 1998,
pp. 170-176.
STIGLlTZ,Joseph. El malestar en la globalización.
Buenos Aires:Taurus. 2003.
VIDAL,W AspectosTeóricos para un estudio cu-
rricular. Lima:Tetis Graf, 2005.
 Hugo Hernán Estremadoyro García

Ir
L, I marco
las instituciones
conceptualy organismos
que guia a
públicos y privados del Departa-
mento de Ancash, en un entorno
1.- Superficie de Uso Agrícola 304,328

2.- Superficie Pastos Naturales 807,591

interno y externo cambiante, debe impulsar
3.-Superficie Forestal 59,498
y motivar el logro de sus objetivos y metas
estratégicas, a partir del diagnóstico de su 4.-Superficie Tierras Eriazas y otras 154,925
realidad.
Total 1'326,342
Este diagnóstico lo he elaborado usando la Departamento de Ancash 3'586,470
información oficial existente. Además, mis
estudios primarios y secundarios en la ciu- De las tierras de uso agrícola 150,000 Has. se man-
dad de Huaraz me permitieron realizar, conjuntamen- tienen bajo riego y las 153,6000 Has. restantes en se-
te con mis compañeros de aula, viajes a casi todas las cano (lluvias).
provincias del departamento; por otro lado, mi señor La actividad agrícola en la región andina se encuentra
padre era el administrador de una empresa que se condicionada a la presencia de precipitaciones pluvia-
dedicaba a la explotación de minerales, la agricultu- les en los valles interandínos y en la costa al aumento
ra y ganadería en varias provincias del departamento, del caudal de los ríos. La vulnerabilidad del agro a las
quien me permitía acompañarlo durante sus viajes en variaciones hidroclimáticas se acentúa aún más por
especial, durante las vacaciones del colegio. la escasa y deficiente infraestructura de riego, lo que
determina que las grandes extensíones de tierras no
Posteriormente durante el ejercIcIo de mi profe- sean empleadas en su real aptitud y no respondan a
sión como Ingeniero Civil, he tenido la oportunidad su verdadera capacidad de producción.
de laborar en varias provincias del departamento. La producción pecuaria en el departamento de An-
Toda esta experiencia vivida durante muchos años cash se desarrolla como una actividad complementa-
en nuestro querido y poco atendido Departamento ría a la agrícola, sólo en algunos casos tiene un trata-
de Ancash, me ha permitido la ejecución del análisis miento empresarial (avicultura). En la Sierra (Callejón
del entorno general y especifico del potencial de sus de Huaylas) prospera la crianza del ganado lechero
recursos económicos, naturales y humanos con que y del ganado de engorde, por la existencia de pastos
cuenta; resaltando sus Fortalezas y Debilidades: naturales y en la Costa la actividad avícola que en los
últimos años ha alcanzado niveles de desarrollo.

'TIVIDAD AGROPECUAR

El sector agrícola se caracteriza por mantener el mis-

mo portafolio de cultivo de hace 25 años; es decir
la costa continúa con los cultivos cuyo destino es la
agroindustria (algodón, maíz amarillo duro, caña de
azúcar y arroz), en cambio la sierra mantiene la siem-
bra de cultivos que se orientan básicamente al auto-
consumo, a excepción de la papa, como trigo, cebada,
maíz amiláceo, etc.
Según el Censo Nacional Agropecuario (1994), la dis-
ponibilidad de suelos con aptitud agropecuaria es de
1'326,000 hectáreas
Gracias a la magnifica riqueza ictiológica del mar pe-
ruano, desde Chimbote se exporta la harina de pes-
cado como un gran aporte que fortalece la economía
nacional, sin embargo, se muestra como una paradoja
la desnutrición, especialmente del campesinado y la
gente que trabajaba en la minería, al desaparecer de
los mercados de la región la venta de la anchoveta
salada, cuyo costo por kilogramo era de veinte cen-
tavos. Únicamente el tres por ciento de la pesca es
destinado para consumo humano.

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/47

En varias provincias del departamento se han cons-
truido criaderos de truchas y otras especies (tilapias),
que en parte contribuyen a la mesa de una parte de la
población considerando que su alto precio de venta
por sus costos de producción no está al alcance de la
clase social que tiene bajos ingresos económicos.
Hoy se ejecutan Mega Proyectos Mineros que explo-
tan oro, plata, plomo, cobre y zinc.
El departamento de Ancash tiene un gran potencial
minero, que podemos considerarlo como una Forta-
leza por los grandes ingresos que produce a la Caja
Fiscal de nuestro país y al canon minero para la Re-
gión. Es una materia prima de exportación cuya ex-
tracción mayoritaria es mecanizada, generando poca
mano de obra y los beneficios que genera su explo-
tación no repercute hacia la mayoria de la población
de la región para disminuir la pobreza en la que se
encuentran.
Considerando los daños que produce la explotación
minera a la región podemos considerarla como una
Debilidad en nuestro análisis porque afecta al medio
ambiente, la salud de la población, agricultura, gana-
dería y pecuaria. Debemos exigir que las empresas
explotadoras de los minerales mejoren las tecnolo-
gías que actualmente vienen usando para extracción
y cierre de la operación las minas hasta terminar su
explotación; se usan grandes depósitos recubiertos
de capas de polietileno para evitar las filtraciones,
drenaje de compuestos químicos que destruirían la
vida acuática y dañarían de manera irreversible las
reservas de agua. Para todos los peruanos es conoci-
do que nuestro territorio se encuentra en una zona
sísmica y se producirán temblores y terremotos de
un orden de intensidad que no es predecible y ello
podría producir que los mencionados depósitos que
contienen el mórbido compuestos químicos colap-
sen y se infiltrarían desde las partes alta de nuestros
andes hasta el Océano Pacifico, contaminando nues-
tros ríos y tierras, volviéndose inhabitable la Región
Ancash.
Un texto ejemplar, de consulta, obligatorio para uni-
versitarios y docentes en Estados Unidos, Ecología y
Medio Ambiente de G. Tyler Miller,Jr es clarísimo y
contundente" Las empresas con base en los países
desarrollados obtienen al final la mayor parte de las
ganancias y, en el proceso con frecuencia provocan
fuerte degradación natural y contaminación ambien-
48/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
tal en los países subdesarrollados. El crecimiento eco-
nómico en esos países exportadores de minerales,
queda anulado cuando piden prestado dinero a los
países desarrollados para comprar productos termi-
nados de importación de alto precio y fabricado con
los minerales que tuvieron que vender a precios de-
masiados bajos", (Fuente:Argenpress.info).
El Perú y en particular el departamento de Ancash
es una de las zonas más hermosas de América del
Sur, sin embargo, no se han dado políticas y desa-
rrollado estrategias para aprovechar este motor de
la economía que es el mejor producto de exporta-
ción, que va forjar empleo sustentable; genera riqueza
para la mayoria de la población, es más importante
que exportar materia prima. Se requiere realizar una
campaña de educación sobre el turismo en el depar-
tamento y en exterior para vender las bondades de
nuestra región.
Se estima que en el mediano plazo de China esta-
rían saliendo 100 millones de turistas al mundo, es
por ello que el gobierno no debe perder tiempo para
priorizar el trabajo conjunto con la empresa privada
para mejorar en infraestructura, seguridad ciudadana,
educación, medio ambiente y demostrar al mundo
que somos buenos receptores del turismo.
Citaremos algunas zonas turísticas:
Callejón de Huaylas y Callejón de Conchucos
En la zona se practican el andinismo(principalmente
en la Cordillera Blanca), caminatas (circuitos L1ang-
anuco, Caraz, Cordillera Huayhuash, entre otros), ca-
notaje (río Santa), esquí en tabla para nieve (nevado
Pastoruri),Ala Delta y Parapente, bicicleta de monta-
ña y escalada en roca (Monterrey).
Chavín de Huántar
Es un admirable vestigio de dicha cultura. Los chavi-
nes fueron buenos agricultores (construyeron gran-
des canales de regadío y produjeron maiz en vasta
escala, además de otros cultivos) y utilizaron el telar,
elaborando vestidos de algodón con adornos de lana.
Además, se distinguieron por las tallas de símbolos y
esculturas en piedras con formas humanas o de ani-
males y por la construcción de grandes templos y
fortalezas, como el Templo de Chavín, declarado Pa-
trimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCo.
 El Cañón del Pato

Es un impresionante accidente geo-

gráfico donde los caprichos de la na-
turaleza han sido bien utilizados por
el hombre. Debido a las torrentosas
aguas del Santa, las rocas graníticas de
la cordillera Blanca y Negra se aproxi-
man a menos de cinco metros de dis-
tancia. En ese lugar se han construido
túneles y la Central Hidroeléctrica
del Cañón del Pato, una de las más
importantes fuentes generadoras de
energía eléctrica del país.

Parque Nacional Huascarán 5. Modernización de los aeropuertos de Anta y

Ubicado en la Cordillera Blanca donde destaca el
nevado más alto del Perú: el Huascarán con 6,768
metros de altitud, el Parque cuenta con una variada
flora (puya Raimondi) y fauna (venado, vicuña, oso de
anteojos, puma, zorro, las aves gorrión, perdiz, cóndor
y picaflor). Las lagunas son famosas por sus intensos
colores, (entre ellas: Parón, L1anganuco, L1aca,Quero-
cocha ).
Monterrey
Balneario famoso por sus paisajes yaguas termo-me-
dicinales.
En Casma - Sechín
Templo Palacio de piedra y barro con 300 esculturas
Iíticas y un surtido museo.
Chimbote.
6. Construcción de un Instituto de Enseñanza Turís-
tica.
7. Proyecto de Cooperación Técnica Internacional
para la Eliminación de los Relaves de Ticapampa
en la provincia de Recuay.
l. Proyecto Especial Chinecas
Con la ejecución de las obras de ingeniería que per-
mita derivar las aguas del río Santa, río de mayor
disponibilidad de recursos hídricos de escurrimiento
superficial en la vertiente del Pacífico, se tiene un ré-
gimen de descargas regular debido al aporte de los
deshielos de la Cordillera Blanca, cuyas excedencias
de agua son evacuadas al Océano Pacífico, aún en las
épocas de estiaje; se lograra los objetivos siguientes,
entre otros:

En Yungay El mejoramiento de los sistemas de riego

"Campo Santo" o cementerio de la desaparecida
ciudad.
CIPALES PROYECr
Considero que los principales proyectos que la Re-
gión Ancash debe priorizar su ejecución con Recur-
sos Propios,Tesoro Público, Crédito Externo y Dona-
ciones de la Cooperación Técnica Internacional son
los siguientes:
l. Proyecto Especial Chinecas
2. Rehabilitación de la carretera Casma - Huaraz
3. Proyecto de Reforestación con fines energéticos
y de infiltración de las aguas de lluvia en las partes
altas.
4. Proyecto Especial para construcción de pequeñas
y medianas irrigaciones, rehabilitación de la infra-
estructura y tecnificación del riego.
( 27,800has.) y ampliación de la frontera
agrícola ( 14,400 Has. ) En los valles Santa-
Lacramarca- Nepeña-Casma- Sechín y como
sub. Producto de la operación genera centrales
hidroeléctricas.
Mejoramiento de los niveles de producción y
productividad agraria.
Promoción a la agroindustria y la exportación.
El abastecimiento de agua con fines de uso
agrícola, doméstico e industrial para las
poblaciones de los distritos de Chimbote y
Nuevo Chimbote.
2. La Rehabilitación de la carretera Casma -
Huaraz
Que desde hace muchos años ha sido una carretera
alterna a la de Pativilca - Huaraz, permitirá el de-
sarrollo de la agricultura, ganadería y turismo de los
diferentes pueblos ubicados en la Cordillera Negra
por donde atraviesa esta carretera.

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/49

3. Proyecto de Reforestación con fines Energéticos
y de Infiltración de las Aguas de lluvia en las Par-
tes Altas
Considerando que el Perú es deficitario en petróleo,
es necesario que en la región se fomente las planta-
ciones forestales para la producción de leña y carbón
para el uso doméstico, acompañado de un programa
de cocinas mejoradas para el mejor uso de la leña.
La madera que se extraiga también podrá ser usa-
da en carpintería y postes para la luz eléctrica. En
la zona andina de la Región la superficie forestal y
grandes extensiones de pastos naturales de año en
año disminuyen debido a la tala indiscriminada, sobre
pastoreo y técnicas inadecuadas del aprovechamiento
de las pasturas, lo que produce una disminución de
la infiltración de las aguas de en las partes altas y la
imposibilidad de controlar las avenidas en las partes
bajas de la cuenca, ocasionado destrucción de áreas
de cultivo, viviendas y vías de comunicación.
4. Proyecto Especial para construcción de peque-
ñas y medianas irrigaciones, rehabilitación de la
infraestructura y tecnificación del riego.
El escurrimiento del río Santa en especial y los ríos
Huarmey, Casma, Culebras, Nepeña, las precipitacio-
nes que ocurren en las cuencas de la Región y los
deshielos de los nevados de la Cordillera Blanca, de-
ben ser utilizados con una excelente eficacia con la
construcción de infraestructura y tecnificación del
riego.
5. Modernización de los Aeropuertos de Anta y
Chimbote.
En el ámbito mundial la utilización de los servicios
aéreos se ha encarecido por el alto costo de los
combustibles y el alto costo de los servicios del ae-
ropuerto por parte de las empresas concesionarias,
lo que justifica que la Región Ancash tenga a su car-
go la administración de los aeropuertos de Anta y
Chimbote guardando un equilibrio de las tarifas de
servicios bajos en equilibrio a sus costos, lo
que redundara en beneficio del turismo y la
exportación. Es urgente el mantenimiento de VALLE
las pistas de aterrizaje y la construcción pro-
gresiva de los almacenes y terminales de frío
de acuerdo a la demanda del mercado.
6. Construcción de un Instituto de Ense-
ñanza Turística
A capacitación turística es uno de los instru-
mentos fundamentales para elevar el nivel de
competitividad de los productos turísticos
del Departamento. Por esa razón es consi-
derada una actividad prioritaria para lograr
incrementar la calidad en los servicios que
prestan aquellas personas que tienen con-
SO/COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
tacto con el turista, se deben asignar los correspon-
dientes recursos presupuestarios para su puesta en
marcha y operación del proyecto.
7. Proyecto de Cooperación Técnica Internacional
para Erradicar los Relaves de Ticapampa.
La minería es desde el punto de vista ambiental una
de las actividades más dañinas. Cientos de miles de
hectáreas de minas superficiales se hallan sin res-
taurar en el planeta y otra buena cantidad de sub-
terráneas nunca fueron remedada; en la explotación
minera nunca se tuvo en cuenta el desecho, entre la
"mena" que contiene el mineral deseado y la ganga
que el material de desperdicio como el existente en
Ticapampa que todos los días del año contamina a
nuestro majestuoso río Santa. Con fondos de la Re-
gión y de la Cooperación Técnica Internacional debe-
rían ser removidos y eliminados
El Departamento de Ancash debe conservarse como
el símbolo de la belleza peruana en nuestro planeta,
como si el tiempo allí se hubiese estancado, mostran-
do su hermoso cielo, despejado, sin contaminación,
sus hermosos valles costeros, sus andes en todo su
esplendor con las cordilleras blanca y negra y sus ne-
vados que dejan caer sus lágrimas para formar los
ríos que vierten sus aguas para la producción agrí-
cola, ganadera y forestal, que su pueblo ha decidido
explotar para su desarrollo permanente y sostenido,
venciendo la pobreza a través de sus inversiones en
salud, educación, alimentación y vivienda; brindando al
resto de peruanos y al mundo entero sus productos,
servicios y hospitalidad con sus comidas, hospedaje y
seguridad ciudadana en un ambiente libre de conta-
minación.
PROYECTO ESP"f:CIAI, C'HINECAS
SANTA-LACRAMARCA VALLE NEPEÑA VALLE CASMA-SECHÍH
 ÁcC/6nes c¡uepueden contribuir
bienestar p progreso de las poblaciones de la
subregz(fn de conchucos
Para las tareas de nutrición, salud y educación es
complementar la acción del Estado en
conveniente que las comunidades estén ade-
cuadamente informadas sobre la situación de
sus necesidades, tales como:
Vías de comunicación a sus centros poblados (carre-
teras, carrozables, caminos de herradura, senderos,
etc).
Abastecimiento de agua de regadío, agua potable,
fluido eléctrico, servicio telefónico, radio, televisión,
energía solar, energía eólica.
Estado de las viviendas del ámbito rural, disponibili-
dad o no de pequeñas huertas, si tienen una pequeña
caseta con baño y silo; cañería simple con punto de
agua para la casa y para una ducha artesanal simple.
Disponibilidad de granjas de cuyes, de gallinas; cria-
deros de truchas y abastecimiento de pescado (fres-
co, salado, enlatado)
Utilización de estanques, reservorios de agua, pozas
de riachuelos y ríos para las prácticas de natación,
manejo de artesas o pequeñas canoas y como luga-
res de recreación o esparcimiento.
Disponibilidad de pequeñas lozas deportivas multiu-
sos o para determinados deportes.
Uso de técnicas adecuadas para la producción agrí-
cola y ganadera; posibilidades de introducir siembra
intensiva para la exportación y mejoramiento de la
calidad de la ganadería.
Hay experiencias en el país de trabajos comunales de
éxito. El distrito de Pacucha de la provincia de Andahua-
ylas, mediante las gestiones de su alcalde en Bélgica ha
logrado el apoyo de ese país para la implementación de
cadenas productivas para siembra, cultivo y exportación
de la quihuicha.
También en el distrito de Santa María de Chicmo de
la provincia de Andahuaylas, hay logros positivos en la
ganadería familiar; éstos campesinos trabajando con una
cantidad mínima de vacas lecheras de raza están pro-
duciendo leche, manjar blanco, yogur, etc. Lo que les ha
permitido, por ejemplo, en los programas del vaso de
leche, sustituir los tarros de leche por leche fresca.
Igualmente es un caso exitoso que una señora campesi-
na de la región, que antes criaba de 15 a 20 cuyes para
su consumo, ahora está produciendo de 400 a 450 cuyes
para satisface el mercado local y aledaños.
á mg6rar el
Federico Zímic Ames
Sin embargo, conviene señalar que hay otras actividades
productivas que pueden resultar muy beneficiosas aún,
tales como el cultivo de alcachofas (producto que se
está exportando con bastante éxito), huevos de codor-
niz,la apicultura, entre otras.
El Ministerio de Economía y Finanzas, en el marco de un
Programa de Capacitación Normativa y Metodológica
del Sistema Nacional de Inversión Pública (SNIP), ha de-
sarrollado 32 talleres de capacitación en las diferentes
sedes de los 26 Gobiernos Regionales el pasado mes
de junio. El propósito del programa fue capacitar a los
usuarios del Sistema con relación a la nueva normativi-
dad que rige a partir del O l. O l. 2007 (ley 28802) y que
descentraliza el SNIP otorgando la responsabilidad en la
formulación y evaluación de los proyectos de inversión
pública a los diferentes niveles de gobierno.
Asimismo, es bueno estar enterados que el programa
busca brindar mayores conocimientos sobre las técnicas
que se emplean para la formulación y evaluación de los
proyectos de inversión pública orientados a mejorar los
servicios que prestan los gobiernos regionales y locales
en el marco de sus competencias. En tal sentido, la Di-
rección General de Programación Multianual del Sector
Público (DGPM) del Ministerio de Economía y Finanzas,
ente rector del SNIp, también capacitará a los funciona-
rios regionales y municipales que integran las Oficinas
de Programación e Inversión y las Unidades Formulado-
tas de los 26 gobiernos regionales y de los 447 gobier-
nos locales incorporadas al Sistema.
Como ex alumnos del Colegio Nacional "La libertad" de
Huaraz debemos de estar preocupados por la situación
de bienestar y progreso de los centros poblados de An-
cash. Visitemos las veinte provincias del Departamento,
recorramos sus centros poblados donde hemos nacido
para percatarnos de sus necesidades y potencialidades y
levantemos la información de base de cada provincia; di-
fundamos, en los medios disponibles, tales como folletos,
boletines, revistas de las promociones, a sus autoridades,
a la población, a los clubes provinciales y distritales en
Lima y Huaraz. De esta manera nuestra participación
será más efectiva y nos mantendremos más sensibili-
zados con las necesidades y aspiraciones de nuestros
pueblos.
REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/51
Hojas áe viáa áe [os a[umnos áe [as Promociones 56!f 57 áe[ Cofégio :J{aciona[
{{La Libertaá}} áe Huaraz.

Promoción 1957

52/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 CAMILO ESPINOZA VERAMENDI '1f

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huacaybamba - 18/07/33

11. ESTUDIOS
Primaria : Escuela Pre-Vocacional de Varones N° 1043 de Huacaybamba
Secundaria : Colegio Nacional "La Libertad" Huaraz
Superior : Universidad Mayor de San Marcos

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Contador Público

1 IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

- Gerente Financiero y Administrativo de la Papelera Atlas.
- Auditor General de la misma empresa.
- Miembro del Colegio de Contadores del Perú.

Falleció el 03 de agosto de 2005.

ULlSES SOLlS ESPINOZA '1f

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huacaybamba

11. ESTUDIOS:
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior : Escuela Normal de la Católica - Lima

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Normalista - Profesor

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Profesor de la Escuela de Varones de Huacaybamba.
Director de la misma.
- Comisionado Escolar del Distrito.
Presidente del CONSECOM.
- Supervisor de Educación de su región.
Director de la USE de Huacaybamba.

LORENZO ENRIQUE VASQUEZ LEO '1f

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Miraflores - 08/08/38

11. ESTUDIOS:
- Primaria Colegio San Andrés
- Secundaria Colegio "Nuestra Señora de Guadalupe"
Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela de Oficiales de la "Guardia Civil"

111. PROFESIÓN/ TITULOS: Oficial de la Policía Nacional del Perú, en el grado de Coronel

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Comandante GC Jefe de la 74 Comandancia San Juan de Miraflores.
Comandante GC Director de la Policía de Menores.
Coronel Jefe de Operaciones de la Región Chavín - Huaraz.
Coronel Jefe de Subregión Huaraz.
- Jefe de Estado Mayor de la Región Chavín - Huaraz.

V. DISTINCIONES:
• Condecoración de Caballero por 20 años de servicio, por 25 y 30 años de servicio.
- Medalla de Honor otorgado por el Consejo Provincial de Santa Chimbote.
- Diploma y medalla de honor por el Comité Civico de la 46 Comandancia.
- Diploma y medalla de honor otorgado por el Consejo Provincial de Huaraz.

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/53

 )OAQUIN ELEUTERIO ARANDA ANA YA
l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Pira - Huaraz - 16/08/23

11. ESTUDIOS
Primaria
Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" Huaraz

11I. PROFESIÓN/ T1TULOS: Escribano

v. DISTINCIONES:
- Felicitado por el ilustre Colegio de Ancash por su eficiente desempeño de su cargo.

DOMINGO SILAS COLONIA VILLANQUE

l. lUGAR Y FECHA DE NAC.: Distrito de Pampas Grande - "Balcón
suspendido entre el mar y el cielo" - 02-06-35

11. ESTUDIOS:
- Primaria C.E. N° 335 Pampas Grande
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela Normal Especial de Tingua

11I. PROFESiÓN! TITUlOS: Normalista - Profesor

IV. EXPERIENCIA lABORAL! CARGOS

Profesor de Aula Escuela 335 - Pampas Grande.
Director C.E.N. 335 - Pampas Grande.
Programador del NEC 18 - Pampas Grande.
Programador del NEC 14 - Pampas Grande.
Especialista de Ed. Inicial y OBE del NEC 09 - Chiquian Bolognesi.
Especialista de Ed. Inicial y OBE del NEC 03 - Recuay.
Encargado de la supervision sectorial - Pampas Grandes.
Especialista I de la Unidad de Alfabetización de la DRE - Ancash.

V. DISTINCIONES:
- Felicitaciones con Resolución y otras por diferentes conceptos en dependencias estatales y particulares.

VI. PUBLICACIONES:
Libro de Alfabetización DRE.
Diversasseoaratas v artículos.

SOLIO AMADOR REQUENA MENA

l. lUGAR Y FECHA DE NAC.: Tapacocha (Prov. de Recuay) - 30/04/35

11. ESTUDIOS:
- Primaria Escuela Primaria de Varones 1351 - Tapacocha
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional de Educación "Enrique Guzmán y Valle"

11I. PROFESiÓN! TITUlOS: Profesor

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Promotor de la reforma agraria
Especialista en extensión educativa.
Concejal de la municipalidad provincial de Huaraz.
Director de la USE - Recuay.
Actual presidente de la academia regional del Quechua de Ancash

V. PUBLICACIONES:
Acerca del libro Un Ensayode EscuelaNueva en el Perúdel maestro JA Encinas, San Pedrode Tapacocha.
Gramática Quechua.
Crítica de la Literatura Infantil en la Escuela.
Canto a la Vida (poesía).
Literatura Quechua, Pragmática de la Cultura y la Lengua Quechua.

54/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/55
56/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
LAZARO FIGUEROA RODRíGUEZ
l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Malvas Prov. de Huarmey - Ancash
11/02/38

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Pre Vocacional N° 1702 de Malvas
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional Guzmán Valle - La Cantuta

11I. PROFESiÓN/ TITULOS: Profesor

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Agente Representante de las principales editoriales de Lima.

Miembro de la Cámara Peruana del Libro.
Gerente de la Editorial "Centro Difusora de Libros.

VIRGILlO GUSTAVO RODRIGUEZ VILLANCA

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz - 26/09/40

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Escolar N° 352 - Huaraz
Centro Escolar N° 330 - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela Militar de Chorrillos
UNMSM
- Otros Escuela de Intendencia EP Curso básico y avanzado
Escuela de Paracaidismo y Comandos
Escuela Superior de Administración Pública - Finanzas Públicas

11I. PROFESIÓNI T1TULOS: Militar - Oficial EP

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Diversos en la Administración del Ejército: Personal, abastecimiento, presupuesto y contabilidad.
Jefe de Administración de Palacio de Gobierno.
Director de Presupuesto del Despacho Presidencial

V. DISTINCIONES:

Diversos diplomas y felicitaciones.

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/ 57

LAZARO FIGUEROA RODRíGUEZ
l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Malvas Prov. de Huarmey - Ancash
11/02/38

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Pre Vocacional N° 1702 de Malvas
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional Guzmán Valle - La Cantuta

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Profesor

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Agente Representante de las principales editoriales de Lima.
Miembro de la Cámara Peruana del Libro.
Gerente de la Editorial "Centro Difusora de Libros.

VIRGILlO GUSTAVO RODRIGUEZ VILLANCA

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz - 26/09/40

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Escolar N° 352 - Huaraz
Centro Escolar N° 330 - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela Militar de Chorrillos
UNMSM
- Otros Escuela de Intendencia EP Curso básico y avanzado
Escuela de Paracaidismo y Comandos
Escuela Superior de Administración Pública - Finanzas Públicas

111. PROFESiÓN! TITULOS: Militar - Oficial EP

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Diversos en la Administración del Ejército: Personal, abastecimiento, presupuesto y contabilidad.
Jefe de Administración de Palacio de Gobierno.
Director de Presupuesto del Despacho Presidencial

v. DISTINCIONES:
Diversos diplomas y felicitaciones.

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/ 57

 EPIFANIO AGREDA REYES
l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Tauca - Pallasca / 05-02-36

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Educativo de Varones N° 295 de Tauca.
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Facultad de Educación.
Facultad de Derecho.

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Profesor de Educación en la Especial idad de Castellano y Literatura.

Abogado.

IV. EXPERIENCIA LABORAL! CARGOS

Profesor del Colegio Nacional "Cenaro Herrera" de Contamana.
Profesor de la C.U.E. "Faustino Maldonado" de Pucallpa.
Director del Colegio Nacional "Fernando Carbajal" de Aguaytia.
Director del Colegio Nacional "Joaquín Capello" de Masisea.
Profesor del Colegio Nacional "9 de Octubre" de Zárate - Lima.

V. DISTINCIONES:
Felicitación por el Presidente de la República Francisco Morales Bermúdez.
Miembro de la Comisión de Educación del Colegio de Abogados de Lima.

VI. PUBLICACIONES:
Dos cpúsculos: "Arpegios del Ucayali", a mimeógrafo - Contamana 1963 - 1964.
Artículos costumbristas.

LUIS ALBERTO GONZALES HUERTA

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz - 04/08/40

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Escolar N° 352 - Huaraz
Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Centro de Instrucción de la Policía Nacional del Perú
- Otros Curso de Comando y Estado Mayor PNP

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Oficial de la Policía Nacional del Perú en el grado de Coronel.

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Diversos, de acuerdo al tiempo de servicio, a los grados obtenidos y a la experiencia adquirida.

v. DISTINCIONES:
Diversas felicitaciones, reconocimientos y condecoraciones de la Policía Nacional del Perú.

58/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

DEMETRIO MALLQUI MEDINA

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Aija - 25/07/38

11. ESTUDIOS:

- Primaria Centro Educativo N° 1700 - Provincia de Aija.

- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz

- Superior Escuela Normal "Ignacio Amadeo Ramos" - Tingua

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Profesor de Educación Primaria - Normalista

IV. EXPERIENCIA LABORAL! CARGOS

Supervisor de sanidad y alfabetización en el Núcleo Escolar Campesino de Chaccho (L1amellín).

- Supervisor de L1amellín - Antonio Raimondi.

V. DISTINCIONES:

Felicitaciones y diplomas de las instituciones educativas e instituciones comunales donde laboró.

RUBEN OSORIO GONZALES

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Aija - 14/06/38

11. ESTUDIOS:

- Primaria Centro Educativo N° 1700 - Provincia de Aija.

- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz

- Superior Escuela Normal "Ignacio Amadeo Ramos" - Tingua

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Profesor de Educación Primaria - Normalista

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Profesor de aula del CE. 1700 - Aija.

Supervisor de educación provincial de Aija.

V. DISTINCIONES:

Felicitaciones y diplomas de las instituciones educativas e instituciones comunales donde laboró.

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/ 59

 LEONCIO ROBLES CERNA

¡
l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Recuay - 12/09/36
,
11. ESTUDIOS:

- Primaria Recuay.

- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz

- Superior Universidad Nacional de Ingeniería

11I. PROFESIÓN/ TITULOS: Ingeniero de Minas

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Diversas actividades en la empresa privada.

Empresario.

V. DISTINCIONES:

Felicitaciones y diplomas de las instituciones educativas e instituciones comunales donde laboró.

JUAN MOSQUERA VASQUEZ

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz 01/1939

11. ESTUDIOS:

- Primaria Centro Escolar Atusparia - Huaraz

- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz

- Superior Universidad Nacional de Trujillo

11I. PROFESIÓN/ TITULOS: Químico Farmaceútico

Oficial de Reserva EP

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Actividades empresariales - Privada.

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60/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 AIME LOLl ROMERO
y fECHA DE NAC.: Huaraz - 1939

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Educativo 352 - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional de San Marcos

11I. PROfESiÓN! TITULOS: Abogado

Bachiller en Humanidades
Post-Grado: Ciclo doctoral de derecho, filosofía y ciencias sociales.

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Profesor en la Universidad Nacional Faustino Sánchez Carrión.
Profesor en la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo.
Profesor en la Universidad "Los Angeles".
Asesor legal del tribunal de honor - UNASAM
Fiscal provincial de Huaraz.
Fiscal Superior de Ancash y de Arequipa.

V. PUBLICACIONES:

Diversos artículos culturales en periodicos y revistas.

JULIO D. TALLEDO ESPINOZA

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Lima - 08/04/37

11. ESTUDIOS:

- Primaria Centro Educativo N° 330 - Huaraz.

- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz

- Superior Pontificia Universidad Católica - Letras

Universidad Nacional Mayor de San Marcos - Derecho.

111. PROFESiÓN! TITULOS: Abogado

IV. EXPERIENCIA LABORAL! CARGOS

Asesor de Reforma Agraria - Ministerio de Agricultura. Cisarta Región Huaraz.

Jefe de asesoría legal de industria, turismo comercio e integrción - Huaraz.

Vocal Superior de la Corte Superior Ancash.

Asesor Legal de la Municipalidad Distrital del Agustino.

Director de la Municipalidad de Santa Rosa - Callao.

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/61

 PELAYO ALDAVE TARAZONA
l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz - 25/03/40

11. ESTUDIOS:
- Primaria Escuela de varones N° 330 "Gonzalo Salazar" - Huaraz

- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz

- Superior Universidad Nacional de Trujillo - Facultad de Educación.

11I. PROFESIÓN/ TlTULOS: Profesor de Educación Secundaria,

Especialidad de Filosofía y Ciencias Sociales.

IV. EXPERIENCIA LABORAL/ CARGOS

Profesoren el colegio Nacional Mx. "Santa Inés" deYungay (1964-1974)
Profesordel ProgramaEscolarizadode EducaciónBásicaLaboraldel Centro Base"Mariscal Luzuriaga" de Huaraz.
ProfesorConsultor en el Programade Educación BásicaLaboral por Correspondenciaen Electroperude Huaraz. (1978-1979).
Profesorde los colegios estatales"Andrés Bello" y "AugustoSalazarBondy" de SanMartín de Porresen Lima. (1979-1981).
Director del Colegio Nacional Mixto "SantaInés" deYungay y su anexo el CN.M. "Indoamérica" del distrito de Mancos. (1970-1974).
Alcalde de la Provincia deYungaydespuésdel Terremoto-Alud del 31 de mayo de 1970.
Ponentedel tema "Tecnología Educativade EBLEscolarizada"en la JornadaPedagógicade EBLdel Colegio Nacional "La Libertad" de Huaraz.

V. PUBLICACIONES:
En la revista"Santa Inés"diferentespublicaciones.

V. DISTINCIONES
Diploma de Honor por el concejo distrital de Ranrahircapor abnegadalabor en beneficio de la provincia deYungay.
Diploma del Concejo provincial de Yungaypor la labor social en el resurgimiento de la Nueva Ciudad Yungay.
Diploma de la Gran Unidad Escolar"Santa Inés" deYungaypor el resurgimiento del Colegio "Santa Inés" en la nuevade Yungay.
Condecoración con las PalmasMagisterialesdel Perúen el grado de educador,otorgado por el Ministerio de Educación

ISAAC TORRES SIFUENTES

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Pataz - La Libertad. 12/11/38

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Educativo N° 330 - Huaraz.
Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela Nacional de Policía - Lima.
Escuela Normal "Ignacio Amadeo Ramos" de Tingua.

11I. PROFESIÓN/ TITULOS: Policía Nacional de Caballería del Perú.

Profesor de Educación Primaria - Normalista

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Director del CE. Prevacional: 3452 de Chambara - A. Raimondi.
Profesor de aula de diversos CE.
Sub-director del CE. 2087 de Educación de Adultos - Los Olivos.
Presidente del Club "El Carmen" - Huari.

IV. DISTINCIONES
Felicitación por la Supervición Provincial de Antonio Raimondi y autoridades por la construcción de
un salón de Actos en el CE. 3452 de Chambara.
Felicitación por la construcción de la muralla perimétrica del CE. 2070 por parte de la Dirección del
plantel y supervisión educativa.
Diploma de Honor por parte de la USE 06 del Rímac.
Felicitación del SUTEP Distrital y provincial de Lima.

62/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 SO DEXTRE CÓRDOVA
y FECHA DE NAC.: Provincia de Bolognesi 28/06/36

ESTUDIOS:
- Primaria Centro Escolar N° 350 de Corpanqui - Bolognesi, Ancash.
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Abogado

Profesor de Educación Secundaria.

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Profesor de colegios nacionales y privados.
Director de la zona de educación N° 02 - Rímac.
- JuezTitular del Juzgado Mixto de la Provincia de Bolognesi.
- Vocal Provisional de la Corte Superior de Justicia de Huaraz.

l¡ V. DISTINCIONES
; Diplomas y pergaminos de honor por mérico en educación.
Resoluciones de Felicitación y agradecimiento emitidas por las Direcciones Regionales de Iquitos y Lima.
Resoluciones de Felicitación por participación en diferentes Comisiones y Conferencias dictadas.

JULIO WASHINGTON ALBA MORALES

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz 27/05/40

11. ESTUDIOS:
- Primaria Escuela de Varones "Javier Prado Ugarteche" - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela Normal de Varones de Yungay.
Universidad Particular "Inca Garcilaso de la Vega",
Facultad de Ciencias Contables y Administrativas

11I. PROFESiÓN! TITULOS: Profesor de Educación Básica Regular.

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Profesor de la G.U.E. "Pedro A. Labarthe" - La Victoria, Lima.
Profesor del Colegio Particular "Santísimo Nombre de Jesús" - San Borja, Lima.
Director A.1. de Educación Básica Regular - G.U.E. "Pedro A. Labarthe".
Profesor del programa de profesionalización docente - Facultad de educación, Universidad Particular
"Inca Garcilaso de la Vega".

IV. DISTINCIONES
Diversos diplomas y reconocimientos inherentes al quehacer profesional.

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/63

 PRÓSPERO HUERTA SALAZAR
l. ESTUDIOS:
- Primaria Escuela Atusparia - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela de Oficiales de la Guardia Civil.

11. PROFESiÓN! TITULOS: Tnte. Crnl. PNP - Gc.

11I. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Contra subversión.
Investigación de accidentes de tránsito.
Administración de personal.
- Investigación interna.

IV. DISTINCIONES
Al mérito Grado Caballero.
Al mérito Grado Oficial.
Al mérito Grado Comendador.
Acción Distinguida.

ERNESTO VIGO ROCA

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Lima 03/10/36

11. ESTUDIOS:
- Primaria Escuela Ramón Espinoza - Lima
Escuela Amauta Atusparia - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Pontificia Universidad Católica del Perú
Universidad Nacional de San Marcos

11I. PROFESiÓN! T1TULOS: Abogado

Profesor de Inglés

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Juez de 1era. Instancia - Aija.
Fiscal Provincial - Recuay
Abogado de la Procuraduría Gral. de la República.
Fiscal Provincial del Callao

64/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 o MEZA ESPINOZA

y FECHA DE NAC.: Huaraz 20/02/34

ESTUDIOS:
- Primaria Escuela Emiliano Vila - Callao
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
Colegio Nacional "2 de Mayo" - Callao
- Superior Universidad Nacional de San Marcos

11I. PROFESIÓN/ TITULOS: Profesor de Educación Secundaria

Abogado

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Director de grandes unidades nacionales.
Director de Escuelas Normales Superiores de la República.
Director del Instituto Pedagógico Nacional de Varones de Lima.
Actualmente ejerce la profesión de Abogado.
Redactor del diario "El Departamento" - Huaraz.
Corresponsal del Periódico "El Comercio".
Lideró la protesta y el levantamiento del estudiantado Iibertano contra el Director Guillermo Rendón de
Leiva.

V. DISTINCIONES
De carácter magisterial.
Premio Nacional por el "Día de la Marina" con medalla de oro y premio en efectivo.

AMPELlO RENÁN MAUTINO SALAZAR

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz 02/08/39

11. ESTUDIOS:
- Primaria Escuela Primaria "Landaruro"
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela Normal Superior "Enrique Guzmán y Valle"
Universidad Mayor de San Marcos
Post- Grado: Doctorado en Ciencias de la Educación (U.N.E.) "E.G.Y."

11I. PROFESIÓN/ TITULOS: Normalista Urbano, profesor de Educación Primaria, Profesor de Educación
Secundaria (Historia, Lengua y Literatura). Bachiller en Ciencias de de la Educación (U.N.E.) "E.G.Y.".
Abogado .

•.v. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Profesor de Aula: Escuela 1360 (Ancash), Escuela 4740 (Callao), G.U.E. "Carlos Wiesse" (Comas), Escuela
5040 (Callao).
Director: Por Concurso (CE. 5021 - Callao), Por Promoción (CE. 5028 - Callao), Por encargado: CN.
"José Olaya" La Perla - Callao. Director CE. 5028 La Perla Callao - DEC
Director actual CE.P. "John F. Kennedy" S.R.L. La Perla - Callao.

V. OTRAS ACTIVIDADES
Fundador de "Proda Tesis" (Asesoría en Proyectos de Investigación y Desarrollo de Tesis y Monografías en
Derecho, Educación y otras especialidades).

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/65

 FLORENCIO V. TITO MANRIQUE
l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Aija 27/10/36

11. ESTUDIOS:
- Primaria CE. 1700 - Aija
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Facultad de Odontología de la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos (UNMSM)
- Otros Diplomado especialidad de Endodoncia; Maestría Administración de Servicios de Salud;
Doctorado Administración; Especialidad Cirugía Buco Maxilo Facial.

11I. PROFESIÓN/ TITULOS: Cirujano dentista.

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Profesor CN. "Gabino Uribe de Aija".
Cirujano dentista asistente y jefe de servicio de cirugía bucal del H.N. Arzobispo Loayza.
Docente Coordinador del Internado hospitalario de la Facultad de odontología de la UNMSM. Sede
H.N. Arzobispo Loayza.
Coordinador de odontología en Clínica de Solidaridad de Arzobispo Loayza.
Miembro integrante de la Comisión Nacional Permanente de Lucha Antitabáquica,
Gobernador de la ciudad capital de la provincia de Aija.
Miembro del Comité de Emergencia del terremoto 1970 de la provincia de Aija.
Presidente de APAFA del CB. Isabel La Católica, dos periodos.
Presidente del Consejo de Administración de la Cooperativa de Ahorro y Crédito, Aija.
Presidente de la Asociación de Instituciones Representativas de Aija.
Presidente del Comité Electoral permanente de la Asociaciópn de odontologos del Ministerio de Salud.

DAVID ALVARADO MAGUIÑA

1. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Cotaparaco - Recuay 29/12/40

11. ESTUDIOS:
- Primaria Escuela Fiscal de Cotaparaco "Gonzalo Salazar" - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional de Ingeniería
Universidad de Missouri at Rolla, U.5.A
Kokusai Denshin Denwa, Tokio, Japón.

11I. PROFESIÓN/ TITULOS: Ingeniero Mecánico Electricista

Magister en Ingeniería Eléctrica

IV. EXPERIENCIA LABORAL/ CARGOS

Instituto Geofísico del Perú (Minitrack de Ancón y Radioobservatorio de Jicamarca), ENTEL Perú, Canal V
Empresa Pesquera Meylan, Cema Comunicaciones, Omnisat, IDB Systems (Nicaragua).
Docente Universidad Nacional de Ingeniería, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, EDIMAR de la
Fundación La Salle de Margarita, Venezuela.

66/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 BLAS ENRIQUE HARO PAREDES
1. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz 03/02/40

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Escolar N° 352 de José Landauro - Huaraz

Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz

- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
GUE "Pedro Labarthe" Lima

- Superior Centro de Instrucción de la Policía Nacional del Perú

- Otros Curso Básico de Capitanes - PNP en 1975
Curso de Comando y Estado Mayor - PNP en 1978
Curso de Defensa Nacional - CAEM EP en 1989
Mercadotecnica en la ESAM en 1990

11I. PROFESiÓN! TITULOS: General PNP

IV. EXPERIENCIA LABORAL! CARGOS

Director Nacional de Seguridad del Estado PNP.
Director de la Policía Fiscal PNP.

Director Auditor de la Inspectoria General PNP.

Delegado PNP ante el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas.
Clases y conferencias en el Centro de Instrucción de la Policía Nacional del Perú.

V. DISTINCIONES
Felicitaciones, reconocimientos y condecoraciones en todos los grados de la Policía Nacional.

JESUS OLEGARIO TOLEDO TITO

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz - 17/04/40

11. ESTUDIOS:
- Primaria C.E. N° 352 "Javier Prado Ugarteche"
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional de Trujillo
- Otros Grado de Máster en Salud Pública (Puerto Rico); Doctorado en
Salud Pública (U.N.F.V.), Diplomatura en Planificación de Salud (CEPAl-Chile), Demografía ~OClaI\MeXICO),Medi-
cina Familiar (Puerto Rico), Acreditación Hospitalaria (España); Especialista en Administración Sanitaria (ENSAP - Perú), Epidemiología
(Puerto Rico y USA) Y estudios en planificación, administración hospitalaria, administración estratégica, epidemiología, salud reproducti-
va, acreditación hospitalaria, atención primaria en salud.

11I. PROFESiÓN! TlTULOS: Médico - Especialidad Salud Pública y Administración Sanitaria

IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Docencia: Universidad Femenina del S.e. de Jesús, U.S.M. de Porres, Universidad Científica del Sur y Universidad Ricardo Palma.
Posgrado: Escuela Nacional de Salud Pública, U.P. Cayetano Heredia, UNMSM, U. S.M. de Porres, U.N.j.F. Sánchez Carrión y U.
Ricardo Palma.

Asesoría Técnica: Cruz Roja Peruana, Hogar San Camilo, de la Asociación VIDA PERÚ Y otras instituciones de salud.
Durante 32 años (1971-2003) cargos asistenciales y gerenciales en el Ministerio de Salud. Desde Jefe de Centro de Salud, Asistente de
Dirección Hospital Cayetano Heredia hasta Director General de Salud de las Personas en el Nivel Central, Asesor del Despacho Vice
Ministerial de Salud en tres gestiones Ministeriales, Director Ejecutivo de Región de Salud del Callao, Docente Directivo de la Escuela
de Salud Pública, Responsable de Comisiones de Alto Nivel del MINSA, Representante Nacional en Comisiones y Reuniones Técnicas
en Barcelona, Costa Rica, Brasil, Bolivia, Colombia, República Dominicana, Chile, El Salvador, Panamá y Ecuador. Consultor temporero
de la Oficina Sanitaria de Salud en México y Bolivia.
Voluntariado de Salud desde hace más de 10 años, Presidente de la ONG IDESAlUD y Asesor de VIDA PERÚ Y Hogar San Camilo.
Consultor en Salud Pública y Desarrollo.

REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/67

 ARTURO MARQUINA GONZALES
l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Huaraz 20/08/39

11. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Escolar N° 352 de José Landauro - Huaraz
Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Escuela Superior de Policía
- Otros En 1975, al término de sus estudios en la Facultad de Derecho de la U
yor de San Marcos, obtiene el grado de bachiller, previa sustentación de la Tesis "El delito de
tráfico Ilícito de Estupefacientes y Sicotrópicos en la Legislación Peruana". En 1976, participa
en el Curso de Perfeccionamiento para Funcionarios en la Academia Diplomática del Perú. En
1977, participa en el Curso de Comando y Estado Mayor en el Centro de Estudios Superiores
de la Policía de Investigaciones del Perú. En 1987, participa en el Curso de Defensa Nacional,
en el Centro de Altos Estudios Militares (CAEM).

111. PROFESIÓN/ TITULOS: General PNP

~ IV. EXPERIENCIA LABORAU CARGOS

Egresa con el grado de Alférez del entonces Centro de Instrucción de la Policía de Investigaciones del
Perú.
Alcanza el grado de General PNP prestando servicios entre otras.
Grandes Unidades, como Director Nacional de Investigación Criminal y Director de Seguridad del Estado.

V. DISTINCIONES
Ostenta, entre otras, la Orden al Mérito Policial, en el grado de Gran Oficial, por Servicios Distinguidos 3
la Nación.

HECTOR RAUL MORENO BORDA

l. ESTUDIOS:
- Primaria Centro Escolar Sabio Antonio Raymondi - Huaraz
Centro Escolar N° 330 - Huaraz
Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
G.U.E. "Santa Isabel" - Huancayo
- Superior Universidad Nacional de Trujillo

11. PROFESIÓN/ TITULOS: Abogado

11I. EXPERIENCIA LABORAL/ CARGOS

Abogado con estudio libre.
Secretario del Tribunal Correccional y Relator de la Sala Civil de la Corte Superior de Justicia de Ancash.
Juez Provisional yTitular de Primera Instancia Mixto de la Provincia de Casma.
Vocal Provisional y Titular de la Corte Superior de Justicia de Ancash.
Miembro y Presidente de las Salas Civil y Penal de dicha Corte.
Presidente de la Corte Superior de Ancash.
Miembro del Consejo Distrital de la Magistratura de la Corte Superior de Justicia de Ancash.
Miembro del Jurado Calificador para la Provisión de Catedráticos para la Facultad de Derecho de la Uni-
versidad Nacional "Santiago Antúnez de Mayolo" de Ancash,
Presidente del Jurado Distrital de la Provincia de Yungay, para las elecciones municipales.
Asesor Legal Externo del Concejo Distrital de Huaraz.

68/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

 TOMAS F. GONZALES CASTILLO
1. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Cajacay - Bolognesi 22/09/37

11. ESTUDIOS:
- Primaria Escuela Antonio Raymondi - Huaraz
- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz
- Superior Universidad Nacional de Ingeniería
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
- Otros Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Facultad de Ciencias Administrativas - Unidad de Post Grado
REA, NRECA, Universidad de Wisconsin y Michigan (USA),
Administración Moderna - Sistemas Eléctricos Rurales

11I. PROFESIÓN/ TlTULOS: Ingeniero Mecánico Electricista.

IV. EXPERIENCIA LABORAL/ CARGOS

Supervisor de la Central Hidroeléctrica Moyopampa de Hidrandina S.A., Chosica - Lima.
Gerente de la Cooperativa Eléctrica del Centro Ltda N" 127, Valle del Mantaro, Huancayo - Junín.
Empresa Minera del Centro del Perú S.A. - Cerro de Pasco Corporation: Superintendencias y Jefaturas en el Dpto de
Electricidad y Telecomunicaciones.
Superintendente General de Electricidad y Telecomunicaciones, Centromin Perú S.A., La Oroya - Junín.
Director de la Empresa Regional de Servicio Público de Electricidad del Centro S.A., Electrocentro S.A.
Coordinador de la Gerencia de Privatización de Centromin Perú S.A.
Gerente General de la Empresa de Generación Eléctrica del Sur S.A. Tacna.
Director de la Empresa de Generación Eléctrica Machupicchu S.A.

V. DISTINCIONES
- Miembro del Colegio de Ingenieros del Perú. ClP.

VI. PUBLICACIONES
Determinación del Radio Óptimo de Redes de Distribución de Energía Eléctrica en zonas rurales.
- Estado y plan de Desarrollo del Sistema Eléctrico de la Cooperativa Eléctrica del Centro Ltda. N° 127.

NICANOR MARCIAL COLONIA VALENZUELA

l. LUGAR Y FECHA DE NAC.: Ticapampa 10/01/38

11. ESTUDIOS:
- Primaria Esc. Primaria N° 1343 - Ticapampa - Ancash

- Secundaria Colegio Nacional "La Libertad" - Huaraz

- Superior Universidad Nacional deTrujillo
Educación - Derecho
- Otros 197 Segunda Especialidad - Universidad de Lima
1975 - 1976 Post Grado: Maestría - Universidad del Valle - Cali - Colombia
Universidad Inca Garcilaso de la Vega - Lima
1995 - 1996 Post Grado: Doctorado: Derecho - Universidad Inca Garcilaso de la Vega - Lima
2001 - 2002 Post Grado: Doctorado - Universidad Marcelino Champagnat

11I. PROFESIÓN/ TITULOS: Profesor de Educación Secundaria, Filosofía y Ciencias Sociales

Abogado

IV. EXPERIENCIA LABORAL/ CARGOS

Univ. Nac. FedericoVillarreal; Profesor Principal Univ. Inca Garcilaso de la Vega.
1974 - 75 En Dir. de Evaluación de Universidades, CONUP-
1979 Jefe de la División de Servicios Universitarios - Dirección de Evaluación- CONUP-
1984 - 86 Director Ejecutivo - Comisión Nacionallnteruniversitaria
2003 -2006 Director Ejecutivo; Secretario General - ANR
31.03.2006 Secretario Ejecutivo - ANR

V. DISTINCIONES
Reconocimiento de la Universidad Nacional de Ancash Santiago Antúnez de Mayolo.
Candidato a la Condecoración de la Orden del Trabajo
Reconocimiento de la Municipalidad Distrital de Ticapampa - Recuay - Ancash
Profesor Honorario, Universidad Nacional de Huancavelica
Participante Curso de Formación Técnico Profesional a la ciudad de Madrid, - España.
Representante ante la Comunidad Andina en la Reunión de Expertos en Reconocimiento de Títulos
Miembro Titular de la Asamblea Universitaria, período 30 de marzo 2005 al 29 de marzo 2007

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/ 69

 Gil Q/chupep la pemtá
Epifanio Agreda Reyes

o una sino varias veces y en distintas víceras a su dueño. Gavicha, con una muesca
épocas, sucedió en mi apacible y de obediencia, recogió el cuerpo del delito
hospitalario pueblo de Tauca. La con sus gruesos labios y dando brincos salió
primera vez que presencié, fue en a la calle.
el resplandoroso verano andino. El aire me
acariciaba el rostro y se respiraba perfumado, Retornó como a los diez minutos, con
seco y limpio. los ojos 1I0rorsos y el bermejo de su pelo
mojado, revelando que al ser descubierta
Hallábame al pie del bello jardín de mi fue severamente castigada, detrás de élla
querida abuelita Bonifacia, contemplando asomó Lázaro, trayendo en ambas manos
embelesado las flores de ensueño de las una limpia shushuna (mantel de mano) que
rosas, los claveles, los gladiolos, las azucenas, envolvía un mate lleno de mote de maíz
las azaleas, etc., y suspirando por la imagen y de sabrosos trozos de chicharrones.
de la linda y tierna inesita la zagala que me Lázaro era el vecino de quella mañana
robó el corazón y ahuyentó el sueño. había matado su cebón.

Tendida a mis pies, se hallaba mi inseparable Mi abuela estaba muy seria y medio enojada.
perrita de nombre Garboza, mirando a No admitía que alguien se haga justicia por
su alrededor y con su naricita oteando. sus propias manos, sin poner Abogado al reo,
De repente, se levantó, caminó medio y mucho menos en el pellejo de Gavichita.
entusiasmada con la cabeza enguida y,
acelerando el paso, bajó brincando la pirca Ante esta escena en la que el can estaba triste
rumbo a la calle. Regresó en menos de dos y llorando, Lázaro, a quien siendo huérfano
minutos, con los ojos alegres, amistosa lo crió mi abuelita, se acercó a la anciana,
expresión y en la boca un humeante del modo más humilde y respetuoso para
"uchupe" (hígado negro del cerdo) que lo hacerle entrega del convidado, exclamando:
puso delicadamente delante de mi abuelita. ¡mamichita!, ¡mamichita!, perdóname, yo
no la he castigado, ha sido una chacrina
¿Qué? Exclamó la viejecita mirándola de Hualalay que me vendió las coles y la
fijamente, en momentos que intentó lamerle hierba buena para embutir los rellenos
los pies. Su estado afectivo era de angustia. y los chorizos. Seguidamente, con tono
Su cola la tenía escondida y sus piernas le suplicante y sincero, agregó: ¡mamichita!, yo
temblaban. Es que entendía, sin la menor no he sido, cómo me voy a comportar de
duda, que el hurto que acababa de perpetrar esa manera cuando la Gavicha es como mi
no quedaría impune.Y así fue. Mi abuela, con hermanita con quien me he criado gracias a
suficiente energía pero sin mostrar cólera, le usted. Acto seguido se agachó y le dio un
ordenó que de inmediato fuese a devolver la beso en la boca a la perrita, en el momento

70/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

que tiritando se mostraba abatida cual hoja so en la boca y eufóricos saltos en parábola
arrancada por fiero vendaval. vertical, no solo nos hizo reir y gozar sino
creer en el perdón.
Todos fuimos testigos del cambio de ánimo
de mi abuelita y de mi perrita, frente al con- Entre tanto, mis hondos y prolongados
movedor gesto de Lázaro. Sus ojitos cesaron suspiros me abrieron la puerta del cielo,
de llorar, su terror había desaparecido, su al aceptarme Inesita que un día lluvioso la
rostro era de ingenua felicidad, porque intuía acompañe al campo a pastar sus ovejas. Ella
que la paz había sido sellada gracias al perdón con mirada tierna, cautivante y sonriente,
de Lázaro y de mi abuela quien, una vez que cubriéndome con su lliella para que no me
recuperó su habitual semblante de ternura, moje, me tomó de las manos y me condujo
nos abrazói cariñosamente, nos besó en la hasta una cueva adornada de fragranciosas
frente y enseguida dio a casa cual su exqui- madreselvas y alfombrada de hojas y flores,
sita ración de chicharrones con su mote. En en donde yo perdí la timidez e Inesita
medio de este deleite, seguramente dando me entregó la ofrenda que me la tenía
gracias a la familia, el animalito con su hue- reservada.

REVISTA DE LA PROMOCiÓN 1956/71

 rzJ)n eucalip!ó Cón hislónCr p presenClCr
Elmer Neyra Valverde

toyo de Valverde, al establecer el pueblo de naturales

.r-L
(7f gía
finales
referida
del s.
a XX
la provincia
publicamos
de Mariscal
una cronolo-
Luzu-
riaga. En ella mencionamos que en el s.XIX
de Piscobamba, con sus parcialidades de: Sant Pedro
de Piscopampa al Sur, Sant Pablo de Chaupis al centro,
Juan Bautista Rodríguez plantó el eucalipto Sant Joan de Pomabamba al Norte, tal como aparece
de la Plaza de Armas, en Piscobamba. La fe- en la relación de la segunda visita de Santo Toribio de
cha la dedujimos basándonos en la información que Mogrovejo. Él en 1594 organizó, en Piscobamba, el 8.0
proporcionó el maestro Julio A. Villanueva Delgado. Sínodo delVirreinato del Perú.
Al hacer un comentario en una clase (1950), en la ya
histórica escuela 304 en la localidad altoandina, dijo: D. Regis, mientras sus dedos manejaban con una des-
"El coposo, hermoso y añejo eucalipto, que se yergue treza envidiable su máquina de coser Singer, además
lozano en la plaza de un verde esmeraldino, cuenta 80 con la simpática presencia de su tijera de acero So-
años de existencia". lingen y de una pesada plancha de asentar ropas a
carbón, fue atraído por algo inusual. Crujía el enorme
árbol emplazado en la inmensa explanada colonial.
Un fuerte viento de agosto sacudió sus sólidas y di-
D. Regis Neyra Malpartida, digno padre de mi señor vergentes ramas, las cuales en un momento parecían
padre, tan piscobambino como el rayán, tenía su casa prestas a desprenderse. Felizmente, la calma retornó
que daba frente a la Plaza de Armas. Esta fue delinea- endulzando las horas lentas de esa tarde, encajada en
da el 29 de junio de 1574 por el capitán Alonso San- el desván del recuerdo.

72 / COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ

En la conversación surgió el tema de la génesis del
eucalipto, respecto a lo cual, el ya viejo D. Regis dijo
en forma segura y sobria:"Tiene muchos años de vida,
lo plantó Juan Rodríguez, había otro eucalipto, eran
dos. Pero en una fecha tormentosa cuando cayó una
intensa mangada, un rayo quemó a una de las plantas.
Quedó solo que hasta ahora sigue; posiblemente, sus
raíces se han extendido por toda la superficie debajo
de la plaza, que más antes era muy húmeda".
Esta plática la ubicamos en 1949. La exposición de
D. Regis era en tono testimonial. Él había nacido en
1870, pero no dio la fecha de la plantación. Por lo
que antecede podemos pensar que el transplante del
eucalipto se realizó en el último cuarto del Siglo de
las Luces, restringiendo, va la fecha natal en la década
1876-1885.
No olvidemos que Soukop Jaroslav (SDB), en su libro
Vocabulario de nombres vulgares de la flora peruana
y catálogo de géneros, expresa que: "...Ios primeros
eucaliptos aparecieron en Huancayo, donde las fa-
milias Ráez y Gómez en 1865, y trajo las semillas un
ciudadano francés M. Lapier, desde Lima, importadas
de Australia durante el gobierno de Manuel Pardo ...
En 1872 en Concepción, y de allí se propagaron al
convento de Ocopa en 1880".
Middendorf escribe sobre las minas de Tarica por los
años 1870, pero no dice nada de eucaliptos. Sin em-
bargo, hay una tradición de que en Áncash, primero,
se usó madera de eucalipto en las minas de Tarica,
provincia de Corongo. Se empleó para armazón, pun-
tales y arcos de socavón. Continúa la versión oral que
desde aquí, los hacendados los llevaron a Andaymayo
(actual provincia de Sihuas), luego, en un proceso ex-
pansivo, los interesados, ya en almácigo o ya en se-
millas conducen a Pomabamba y simultáneamente a
Piscobamba.
En esta última localidad, capital del distrito más ex-
tenso de Áncash por entonces, en el paraje de Huall-
huá (Casca), parte de la hacienda de los herederos de
Alonso Valverde, empiezan a hacer bosques peque-
ños, un tanto apretados. Tal es así que en los años
1950 había una hermosa avenida contorneada a am-
bos lados por eucaliptos en el camino hacia Pom-
abamba. De tal lugar llevaron unas cuantas matas a
Pomachupa, fundo de largos y oscuros litigios, pero
en tal sitio hasta la fecha sobreviven altos y robus-
tos eucaliptos, que intentan emular al altivo eucalipto
de la Plaza de Piscobamba. No es de más decir que
Pomachupa, hasta inicios del s. XX, era propiedad de
los Valverde.
Fluye la tradición oral en el sentido de que D. Manuel
Espíritu Rodríguez, notable de Pisco bamba y amigo de
los terratenientes de Andaymayo, consiguió los frutos
cónicos con sus pepitas. Hizo su semillero, las matitas
las plantó en la falda occidental de Molinojirca (Pisco-
bamba) en una extensión de un cuarto de hectárea.
Posiblemente, coincidiendo con esa oportunidad,
además aprovechándola como hermano de Manuel,
D.Juan, de una manera acertada, feliz y trascendente
hincó dos matitas, no muy alejadas una de la otra, en
el centro de la Plaza de Armas. Lo último es una con-
jetura plausible, algo más, es una afirmación tradicio-
nal, que ocurrió con toda seguridad después de la
visita de Antonio Raimondi en 1862 y la de Charles
Wiener, en 1876, quienes no mencionan respecto
de eucaliptos en la grandiosa ágora de Piscopampa.
Además, conciliando los testimonios de D. Regis con
los de la hija sobreviviente de D. Juan, podemos ar-
riesgarnos a emitir una opinión, en el sentido de que
el transplante se realizó en una fecha de la década
posterior a la visita del estudioso francés Charles
Wiener.
Respecto a las fechas de la plantación, leemos en la
página 95 del libro Misceláneas andinas de Julio A.
Villanueva, lo siguiente: "En medio de la plaza hay un
viejo, hermoso y frondoso eucalipto plantado en el
año 1889 por Juan Rodríguez", (fecha reajustada por
el articulista).
Por su parte, Roberto A. Portella, en su folleto Pisco-
bamba y Fidel Olivas, en la página I 1,escribe: "Habían
sido dos ... Fueron sembrados en Noviembre 1874
por el señor Juan Rodríguez". Por todo lo hurgado
y confrontado no hay fecha precisa, que nos diga con
claridad, pero la auto ría del plantado corresponde,
sin lugar a dudas, al reconocido ciudadano hijo de
piscobamba, Juan Bautista Rodríguez. Sólo podemos
REVISTA DE LAPROMOCIÓN 1956/73
decir que el majestuoso árbol se va acercando al ses-
quicentenario de su existencia. Constituye un digno
símbolo de una digna ciudad.
Fue testigo del eclipse total del 7 de junio de 1937,
cuando lloraron los pajarillos, aullaron los perros y
sintieron un miedo extraño los pobladores. EllO de
noviembre de 1946, su robusto tronco se balanceó
por efecto del sismo que asoló trágicamente a Sihuas,
Quiches, Conchucos y Pampas en el noreste ancash-
ino. Dicho seísmo averió la torre solitaria de Pisco-
bamba.
El treinta de junio de 1944 compulsó la asonada de
las campesinas, ellas liberaron a los levados, entre es-
tos, dos mandos comunales o sea los alguaciles de
campo.
En noviembre de 1959 saludó la solidaria presencia
de los comuneros de Uchusquillo, quienes arribaron
demandando la libertad de sus líderes. Los vientos
anunciaban la pronta caída de la decrépita estructura
agraria del Perú.
En 1966 participó de una actuación cívica, escuchó
decir al profesor Fernando Gross Ramos, director
del colegio Luzuriaga de la localidad, "Piscobamba es
la novia de los andes, coronada de azahares por la
Cordillera Blanca", tal como cita César Huerta en un
artículo.
Pero algo fatídico se produjo en 1974, cuando el sub-
prefecto Ortiz de la Rosa, intrigado por algunos veci-
nos y por empleados nacidos en otras provincias, tuvo
el desatino de contratar a 14 taladores con sierras
enormes, para tumbar el gigantesco árbol. La decisión
descabellada fue parada en seco por el pueblo indig-
nado, que contaba como sus líderes de esta protesta
a Ulises Valverde y Dalmira Caldas. El descomedido
funcionario fue expulsado de la ciudad.
En setiembre de 1975, aplicando al matemático griego
Thales de Mileto, medimos la altura del eucalipto, ob-
teniéndose como un dato aproximado 38,75 m.
74/ COLEGIO NACIONAL "LA LIBERTAD" - HUARAZ
El 30 de diciembre de 1999, junto con mi hijo Jharni
y dos colegas de trabajo, bajamos en la agencia de
transportes Los Andes, ubicada en una casa aleda-
ña a la esquina sur de la plaza, en viaje desde Lima.
Nuestro amigo, Benito Asencios Aguirre, natural de
Huari, quien viajó a estudiar la flora de Pisco bamba,
en un gesto inolvidable ... serenamente, pero conmov-
ido, después de mirar la plaza grande y apresar con
su vista la majestuosidad, la imponencia del heráldico
árbol dijo:
"¡Qué formidable!, es el único eucalipto que he visto
de este tamaño, con razón impresionó a muchos de
mis paisanos".
Este formidable árbol es uno de los símbolos que
identifica a Pisco bamba tan igual que los cerros Apus,
Huáncash y Chontajirca, la Iglesia matriz que man-
tiene la reminiscencia de la Catedral colonial, abatida
en los años 30 del s. XX, al igual que las piedras labra-
das y el rincón histórico de Cushipata. En este último
lugar pernoctó Huayna Cápac; y pocos años después,
Hernando de Pizarro y sus 14 acompañantes espa-
ñoles el 5 de abril de 1533, gratamente acogidos por
el cacique Tanguane.
Desde 1960 a la fecha, en los alrededores de la ciudad
de Piscobamba se han sembrado muchos bosques
de eucalipto, cuya presencia ha alterado el clima y
el ambiente de la zona. Respecto de su uso sólo es
como leña, en la construcción de casas y fabricación
de muebles de carpintería.
Falta iniciar audazmente su empleo en la farmacopea,
fabricación de papeles y el fomento de la apicultura.
Pensemos que de esa manera nuestros eucaliptares,
con valor agregado, formarían un centro de desar-
rollo industrial en la subregión oriental de Áncash.
 CómpóS1Cl¿ndel ~rq¡esór
Apóbitano c91lzo Q?¡cenclo
Caminito carretero
1.1scururia Santa Cruz
SerpenteandO tú recorres
Por [á tierra roturada.
Que6radita de .!l!tavi[[us
P[ántada de eucafiptos
Perfumada deflores si[vestres
T,ntre efras ras deguanarpu.
LLampapampa fegendario
2Wdiadita de mitos verdes
Tus cofinas misteriosas
Cua[ ras ñustas huacapinas
Pa/(apak;p mar agiJero
Triste cantas en mi casa
.!l!nunciando mi retirada
.!l! fejanas tierras de mi Perú.
Santa Cruz
Tierra 6endita e imantada
pue6ÚJ añorado donde nací
T,[ ciefÚJrazo de mi niñez
Cuna su6fime donde dormí
~ef[á estancia yo [á [[ámo
Coshmipunta de muchos recuerdos
.!l![[ídonde ef a6rigo nofa[ta
.!l!morpaterno tuve tam6ién
Zorro machete, cerro efevado
1Jonde ef atoj au[[á
~tum6ando profundas que6radas
T,[ eco de su au[fido a ÚJfejos se oye
~ef[á santacrucina eres tú mujer
Santacrucina finda flor
T,n ef oasis de tu cariño
1.1n6esito encontrare /
.!l!dorada niña 60nita
'Esos tus ca6efÚJs[ácios
Se parecen ef manto de ñusta
Que cu6re tu espafcfa virgina[
J-{asta ras ú[timas .fi6ras
1Je mi corazón sufrido
LÚJra [ágrimas cristafinas
Que riega esa meji[[á encatadora.
REVISTA DE LA PROMOCIÓN 1956/75
 PROYE(:TO ESPE(:IAL (:HINE(:AS
VALLE SANTA-LACRAMARCA VALLE NEPEÑA VALLE CASMA-SECHÍN
~'-~7-~~-::?T;X78 ..:.:.:
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Inicio Canal Cascajal
Nepeña-Casma-Sechín
Km O + 000