Cum ne gestionm emoiile negative

AUTOCUNOASTERE

Trim ntr-o societate care sufer de nervozitate cronic. Muli par s poarte pe trup tatuajele unei viei pline de traume emoionale. De aceea reacioneaz rapid i cu o vehemen nejustificat la cel mai mic stimul negativ. Este suficient s faci o plimbare cu mijloacele de transport n comun la ore de vrf i poi filma o sumedenie de scene care exprim agresivitatea, maliiozitatea, egoismul, invidia, mpietrirea sufleteasc. Ca practicani yoga se presupune c suntem un pic diferii. i chiar suntem, pn la un punct. Totui n anumite momente reacionm ca i cum nu am fi auzit niciodat despre yoga. Avem nc momente (sau perioade) cnd dm jos masca de yoghin avansat i practicm cu nonalan mai toate viciile emoionale pe care crezusem c le-am eliminat definitiv. Dup ce trece criza ne mirm cum de am fost capabili de aa ceva. i eventual bgm totul, finu, sub pre pentru a putea purta n continuare, fr remucri, aura de fiin evoluat. Sau, dimpotriv, ne analizm cu luciditate pentru a vedea unde este greeala. Ca s nu o mai repetm. De-a lungul celor aproape douzeci de ani de practic spiritual m-am ntrebat deseori cum se face c, dei tim att de multe lucruri, dei avem attea tehnici foarte eficiente, cdem nc n plasa emoiilor negative. Acest lucru mi-a prut mai puin enigmatic n momentul n care am neles unele aspecte referitoare la mecanismul fiziologic al declanrii emoiilor negative. Este vorba de cteva noiuni simple despre mecanismul de funcionare a creierului. Psihiatrii i neurologii le cunosc foarte bine. Iar aspirantului care dorete s tie la ce s se atepte din partea propriului trup i a propriului psihic i-ar putea fi de un real folos. Cnd sistemul de alarm ne joac feste Creierul mare este compus din trunchiul cerebral (inclusiv diencefal), sistemul limbic i neocortex. Trunchiul cerebral exista deja acum 450 milioane de ani. Literatura de specialitate folosete uneori termenul de creier reptilian pentru a desemna aceast parte a encefalului nostru care face s ne asemnm foarte mult n reacii cu strmoul nostru omul cavernelor i chiar mai departe, cu reptilele! Creierul reptilian este nsrcinat cu meninerea proceselor vitale, cu protejarea siguranei noastre ca individ i cu perpetuarea speciei. n situaii de criz declaneaz semnalul de alarm menit s ne protejeze viaa i sigurana. Aceast reacie a creierului arhaic se produce automat n momentele de: - insecuritate (fizic sau emoional), - privare de hran, - lips a somnului, - privarea ndelungat de plcere sau de informaii senzoriale,

- contactul cu noul (despre care nu se tie momentan dac este sau nu o ameninare), - durerea (fizic sau emoional), - obstrucionarea exercitrii funciilor vitale (respiraie, hrnire/excreie, procreare). Tot la nivelul creierului arhaic este generat mecanismul de agresiune-sau-retragere (lupt sau fugi), caracteristic i animalelor, i omului n situaii limit. Din punct de vedere subtil, comportamentul controlat de creierul reptilian corespunde n mare msur nivelului de contiin pe Muladhara chakra. Sistemul limbic (paleocortex, numit i creierul visceral) este considerat centrul fiziologic al emoiilor i rspunde printre altele de coloritul afectiv (bucurie/suferin) al percepiilor noastre. La acest nivel situaiile i evenimentele sunt etichetate drept plcute sau neplcute i ulterior sunt dorite sau respinse. Sistemul limbic joac un rol foarte important n prelucrarea informaiilor care ajung efectiv n contiina noastr, pe care le selecteaz dup criterii de genul incitant/plictisitor, plcut/neplcut, nou/repetitiv etc. Deseori sistemul limbic efectiv ajusteaz realitatea, mpiedicndu-ne s sesizm anumite aspecte, pe care le consider neinteresante sau dimpotriv traumatizante. Emoiile extraordinar de intense provoac o reacie a sistemului limbic care blocheaz orice intervenie a zonei corticale. Una din preocuprile preferate ale sistemului limbic este s ne determine s alergm dup plcere i s evitm durerea. Cu orice pre. Scoara cerebral (neocortex) este formaiunea cea mai nou a creierului uman (1,5 mil. de ani) i dezvoltarea ei foarte pronunat este caracteristica distinct a lui homo sapiens. Ea mai poate fi numit i creierul gnditor, ntruct la acest nivel omul devine capabil de gndire abstract, limbaj, operare cu simboluri, considerente etice i morale. Modul n care relaioneaz ntre ele cele trei segmente ale creierului este extrem de important pentru orice aspirant la spiritualitate. n esoterism se vorbete deseori despre necesitatea de a controla partea animalic din noi pentru a putea face s nfloreasc toate calitile divine. Aceasta nu este doar o metafor, ci are o coresponden fiziologic foarte precis, referindu-se la raporturile care se stabilesc ntre neocortex (homo sapiens) i creierul arhaic (tendinele animalice). Cercettorii au ajuns la concluzia c pentru majoritatea indivizilor neocortexul nu funcioneaz corect dect atunci cnd necesitile fundamentale ale creierului reptilian sunt ndeplinite. n caz contrar, creierul arhaic altereaz sau chiar blocheaz complet proiectele raionale ale creierului gnditor, iar omul intr pur i simplu pe pilot automat. Asta nu este neaprat un lucru ru. n situaii de criz, creierul arhaic este capabil s genereze reacii extrem de rapide i eficiente pentru a ne salva viaa, cu mult mai bine dect ar putea-o face creierul gnditor. n schimb, n manifestarea nostr ca fiine raionale, acelai mecanism st la baza tuturor reaciilor inferioare care sunt att de spontane i rapide, nct uneori ne scap total de sub control. Istoria cunoate un caz celebru de acest gen: Sfntul Petru care nainte de ivirea zorilor s-a lepdat de Iisus de trei ori...

Mai este i un alt aspect. La animale sistemul de alarm este declanat de obicei doar de factorii biologici, de aceea pentru ele acest mecanism funcioneaz n mod corect. n cazul fiinei umane intervine factorul psihologic care uneori poate perturba foarte mult activitatea de securitate a creierului reptilian. De aceea la unii oameni acest mecanism de siguran devine att de sensibil, nct se comport ca o alarm care se declaneaz nu numai cnd un ho vrea s deschid ua, ci i cnd trece o pisic pe strad, cnd zboar o vrabie pe deasupra sau chiar cnd o musc bzie prin apropiere. O astfel de alarm devine atunci un factor foarte perturbator. Hormoni de stres n timpul sadhanei Cum poate fi preluat controlul asupra creierului arhaic? Cu siguran nu prin for, deoarece este nzestrat cu toate calitile necesare unui animal pentru a supravieui n slbticie. Detecteaz rapid orice ameninare, atac sau fuge, gsete soluii care deseori trec neobservate creierului gnditor. n plus deine o arm redutabil: controlul biochimic asupra organismului. n momentul n care creierul reptilian declaneaz semnalul de alarm (ceea ce specialitii denumesc RO reacie de orientare sau reacie de adaptare), la nivelul creierului se produc ample modificri biochimice, nsoite de eliberarea unor hormoni specifici n organism. Principalii hormoni activai sunt adrenalina, noradrenalina i hormonii corticoizi. n scurt timp invadeaz ntregul corp i produc adevrate cutremure interioare. Pulsul este accelerat, muchii sunt intens irigai (pentru a crete rapiditatea reaciilor musculare), se mobilizeaz rezervele de lipide i glucide, organele interne i pielea sunt mai puin irigate cu snge, digestia este blocat, funciile sexuale sunt inhibate, asimilarea unor substane preioase pentru organism este stopat. n momentul n care corpul este asediat de hormoni corticoizi, capacitatea creierului gnditor de a prelua comanda este aproape nul. i aduci aminte ultima emoie negativ foarte intens care te-a rvit? De exemplu frica... tii simptomele genunchii se nmoaie, minile tremur, muchii se ncordeaz spasmodic, stomacul se strnge, vederea este parial ntunecat, iar mintea incoerent. Imagineaz-i c n aceast stare ncerci s faci o aciune simpl... s bagi a n ac. Cam complicat, nu? Nu mai vorbesc de operaii complexe i dificile care necesit o corelare perfect a trupului i a minii. Odat eliberai n organism, hormonii corticoizi sunt foarte greu metabolizai. Cercettorii au constatat c fiecare furtun emoional prin care trecem las n corp adevrate cicatrici biochimice, care se vindec foarte lent i au chiar tendina de a se reactiva periodic. Multe din aciunile sale pentru transformare i propria evoluie spiritual l aduc ntr-un anumit sens pe aspirant n conflict cu creierul reptilian i cu sistemul limbic. Postul (privarea temporar de hran), reducerea perioadei de somn (vegherea, n tradiia cretin), diferite aciuni repetitive, relativ inconfortabile care pot face parte din sadhana (practica yoghin zilnic), renunarea la o anumit siguran interioar n ceea ce privete aspectele vieii cotidiene, toate acestea i multe altele pot fi semnale de alarm pentru creierul reptilian i sistemul limbic. Dac ele sunt nfptuite cu o atitudine nepotrivit, organismul este rapid invadat de hormoni de stres care ngreuneaz extrem practica spiritual. Iat motivul pentru care unii aspirani sunt mai tot timpul morocnoi, nchistai, frustrai, stresai. Este evident c pentru ei sadhana a ajuns o mare povar. Totui, pe calea spiritual aproape oricine se poate confrunta temporar cu astfel de situaii, mai ales dac nu nelege mecanismele care le produc.

Care sunt elementele care ne pot ajuta s mpiedicm declanarea semnalului de alarm atunci cnd facem aciuni care vin n contradicie cu preferinele creierului arhaic? Yoga ne salveaz de tirania incontientului Dragostea Dragostea este unul din principalele mijloce prin care reaciile creierului reptilian pot fi luate n stpnire. Din dragoste facem cu bucurie multe lucruri care altfel ne-ar prea dificile, plictisitoare sau chiar dureroase. Din dragoste suntem capabili s ne sacrificm bunstarea, confortul, sigurana sau chiar viaa. n faa unei iubiri imense reaciile inferioare ale creierului arhaic sunt efectiv pulverizate. Dac ne asumm un tapas dificil, dar l realizm cu mare dragoste pentru Dumnezeu ne pare simplu i aduce rapid roade sublime. Dimpotriv, acelai tapas fcut fr tragere de inim declaneaz o reacie de mpotrivire att de acut din partea creierului reptilian, nct devine un veritabil instrument de autotortur. Avem atunci senzaia c ntreg corpul se mpotrivete i chiar aa este, pentru c substane otrvitoare inund atunci organismul. Contientizarea Contientizarea este un alt element extrem de important, deoarece menine contactul ntre creierul gnditor i situaia concret n care ne aflm. n lipsa contientizrii, creierul arhaic va prelua rapid comanda i atunci intrm pe pilot automat. Majoritatea oamenilor devin semiincontieni cnd se afl ntr-o situaie de criz. i este de ateptat, deoarece sistemul limbic (gardianul fluxului de informaii care ajung la neocortex) se ocup de obicei cu mult succes de blocarea traficului de informaii i senzaii neplcute. Puterea de contientizare i continuitatea contiinei chiar i n situaii foarte dificile poate fi mult amplificat prin activarea intens i armonioas a centrului de for Ajna chakra. Acceptarea Acceptarea ne este de un real folos atunci cnd emoia negativ s-a declanat, iar corpul este deja invadat de hormoni de stres. n aceast situaie face diferena ntre suferin i durere. Viaa n condiia uman limitat ne aduce deseori n conjuncturi care declaneaz durere fizic sau emoional. Totui, dac pstrm o stare interioar de acceptare i transparen, nu se transform n suferin. Diferena dintre durere i suferin este la fel ca aceea dintre o ran obinuit i una infectat: prima se vindec odat cu trecerea timpului pe cnd cea de-a doua are tendina s se agraveze. Pe calea cretin exist de altfel expresia a-i purta Crucea, a-i asuma adic plin de druire i umilin toate aspectele complexe pe care viaa le aduce, pstrnd credina ferm c sunt un dar de la Dumnezeu, chiar dac momentan sunt dureroase sau par inacceptabile. Aceast atitudine este exact opusul ncrncenrii i al revoltei demoniace (atitudini care produc o reacie acut de aprare/agresiune a creierului reptilian). Abandonul Abandonul n faa lui Dumnezeu este de asemenea o atitudine interioar care ne poate ajuta s suspendm declanarea semnalului de alarm. Totui nu este deloc simplu s o facem. Creierul reptilian este proiectat anume s nu lase garda jos, ci s ne protejeze n calitate de ceea ce suntem n prezent: fiine individuale separate de Marele Tot. Datorit acestui mecanism, chiar dac reuim n anumite perioade s experimentm din plin starea nalt de a ne ncredina cu totul lui Dumnezeu, este suficient s lsm s se strecoare n minte o mic ndoial sau temere i imediat sistemul nostru de aprare va prelua din nou comanda. Pentru a evita acest fapt sunt

foarte utile tehnicile spirituale care favorizeaz acordarea voinei individuale cu Voina divin i n special tehnica Paratrznetului predat n cadrul taberelor spirituale de la Costineti 2003 i 2006. Privete-i lucid impulsurile negative n unele tradiii spirituale secrete se spune c emoiile negative pot fi cel mai bine controlate exact nainte s se fi declanat efectiv. Iat c i cercetrile tiinifice confirm importana acestui aspect. n geneza unei emoii negative exist un punct non-retur - declanarea efectiv a semnalului de alarm din partea creierului reptilian. De ndat ce organismul a fost invadat de hormoni de stres, emoiile negative asociate devin aproape incontrolabile. nainte de acest punct exist totui un interval mai lung sau mai scurt ntre manifestarea stimulului exterior i declanarea efectiv a emoiei corespondente. Unele persoane sunt att de tensionate datorit acumulrilor masive de hormoni corticoizi (cicatricele bio-chimice ale traumelor emoionale anterioare), nct punctul non-retur survine aproape instantaneu dup perceperea stimulului exterior (uneori chiar nainte de a fi determinat corect dac acel stimul constituie sau nu o ameninare). Dimpotriv, exist i persoane cu o profund stare de armonie interioar care reuesc s-i pstreze calmul i luciditatea foarte mult timp, chiar i n condiii exterioare foarte tensionate. i nu m refer la cei care au nvat s mimeze calmul, chiar dac sunt un pachet de nervi. Totui indiferent ct de mult timp avem de obicei la dispoziie pn la punctul non-retur, el survine ntotdeauna n urma unei alegeri. Exist mereu cel puin o fraciune de secund n care nc avem timp s alegem ntre a da curs mecanismului ancestral de agresiune /retragere sau a manifesta iubire, toleran, acceptare. Dac n acea fraciune de secund am fcut alegerea proast suntem ca un copil care tocmai i-a dat drumul din vrful unui tobogan: sigur nu se va opri pn jos. i tocmai ne-am fcut rost de o porie de hormoni negativi distribuit generos, n special n organele noastre cele mai sensibile. Ce se mai poate face atunci? S fim ct mai contieni de corpul i de emoiile noastre. n asemenea momente apar diverse dureri n corpul fizic i emoional i cea mai atrgtoare soluie este, bineneles, s devenim semi-incontieni pentru a nu le mai simi (aici intervine sistemul limbic). Totui, dac nu avem tria s rmnem lucizi n mijlocul furtunii pe care am ales s o declanm riscm s facem iar i iar aceeai alegere anapoda. S nu dm vina pe ceilali pentru suferina noastr, deoarece n felul acesta ntrim poziia de agresiune/retragere a creierului reptilian, mrind poria de hormoni negativi pe care tocmai neo administrm. S fim foarte ateni la ecourile pe care starea noastr proast le va avea n intervalul imediat urmtor i s evitm s le alimentm rememornd iar i iar ce s-a petrecut, povestind tuturor cunoscuilor i necunoscuilor. Aa evitm riscul de a declana noi situaii tensionate aparent fr legtur cu cea iniial. Emoiile negative sunt foarte greu de strunit, dac nu inem cont de mecanismul prin care o problem psihologic genereaz una fiziologic, iar aceasta o alimenteaz la rndul ei pe cea iniial.

Multe ore dup ce un om se mbat, alcoolul detectat n snge i provoac o stare de contiin modificat. i urmele bio-chimice ale emoiilor negative pe care le trim pot persista n organism timp de ore sau chiar zile n ir. Din pcate tocmai n aceast perioad de dezintoxicare muli au tendina s reitereze emoiile negative anterioare i astfel genereaz un cerc vicios. De pild Mirela se ceart diminea cu vecinul. Fiindc este furioas (organismul ei este intoxicat de hormoni de stres) cnd ajunge la serviciu ip la colegele de birou care reacioneaz i ele pe msur. Dup-amiaz, n drum spre cas, blocajele n trafic i dau un nou impuls (pentru c oricum este nervoas), iar cnd ajunge acas trage o ceart zdravn cu iubitul care a avut i el o zi proast. Din aceast cauz am putea spune c emoiile negative sunt ca o boal auto-imun i contagioas. De cele mai multe ori ieirea dintr-un astfel de cerc vicios necesit o aciune contient ferm i susinut. Eliberarea aduce victoria definitiv Ca practicani yoga avem la dispoziie dou chei operative foarte eficiente n controlul i alchimizarea emoiilor negative: activarea centrului subtil de for Sahashrara i transmutaia biologic. Pentru majoritatea oamenilor creierul reptilian are o evident preeminen asupra neocortexului, fiind capabil s-i blocheze temporar orice reacie. Situaia este diferit atunci cnd Sahasharara i anumii bindu-i secrei din zona capului sunt intens activai. Majoritatea practicanilor yoga care au realizat tapasuri cu postura Shirshasana minim o jumtate de or pe zi timp de cteva sptmni au remarcat modificarea rapid i uneori miraculoas a nivelului de contiin. Activarea intens a lui Sahashrara face ca intervalul de timp n care o emoie negativ atinge punctul non-retur s se prelungeasc foarte mult. Cu ct activarea centrului suprem de for este mai profund, cu att semnalul de alarm al creierului reptilian se declaneaz mai lent. Doar atunci cnd este cu adevrat necesar pentru sigurana noastr i fr s paralizeze reaciile zonei corticale. Cealalt cheie operativ o constituie procesele de transmutaie biologic. Aa cum spuneam, n condiii obinuite hormonii de stres sunt foarte lent metabolizai, se acumuleaz treptat n organism i produc numeroase disfuncii (fizice i emoionale). Procesele de transmutaie biologic acioneaz direct asupra acestor substane nocive determinnd reciclarea lor rapid i reutilizarea lor n scopuri benefice pentru organism. ntr-un anumit sens, din punct de vedere chimic trupul unui yoghin veritabil este diferit de cel al unui om obinuit tocmai prin lipsa acestor cicatrici biochimice foarte perturbatoare pentru echilibrul emoional. Prin urmare, gradul de emoii negative pe care l manifest cineva nu este determinat att de condiiile exterioare n care triete, ct de gradul de trezire a centrului subtil fundamental de for Sahashrara i a proceselor de transmutaie biologic n fiina sa.

Marii sfini nu au beneficiat de condiii de via ideale, ci de o capacitate excepional de alchimizare a tuturor energiilor cu care au venit n contact. Este important s fim contieni c violena, laitatea, ataamentul fa de plcere, aversiunea fa de durere, nevoia de siguran, instinctul de conservare (a individului i a speciei) sunt adnc inscripionate undeva n celulele creierului nostru. Dac preferm s le ignorm doar pentru c tim c ele nu sunt de demnitatea noastr, mai devreme sau mai trziu va trebui s pltim preul acestei ignorane. Victoria asupra creierului arhaic nu este definitiv dect n momentul atingerii strii de eliberare spiritual. Pn atunci, oricte succese am fi obinut n aceast direcie, fiziologic vorbind suntem api s ne enervm, s ne speriem, s atacm. Stadiul real al evoluiei noastre spirituale este confirmat de gradul n care reuim s ne cunoatem i s ne stpnim reaciile creierului reptilian. Soluia este atenia constant, plin de luciditate, acordat tuturor reaciilor noastre pentru a detecta din timp i a corecta eficient tot ceea ce nu este de demnitatea noastr de oameni i de yoghini. de Emanuela Munteanu