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SYLLABUS
2. SUMILLA:
Asignatura de naturaleza teórico – práctica. El curso propicia el estudio de los fenómenos sociales
para que sean explicitados tanto desde el punto de vista social como desde el cultural, ya que los
comportamientos sociales reflejan los valores y normas sociales de la sociedad a que pertenecen.
Por lo que explica cada elemento de una cultura concreta en su relación con las otras; mostrando
de que modo las pautas de comportamiento se relacionan con los valores y normas de la cultura en
que4 se integran. En el desarrollo de la asignatura se comprenderá que la cultura la aprendemos, ya
que la recibimos de quienes nos cuidan desde nuestro nacimiento y durante la infancia y
suponemos que al llegar a adultos hemos aprendido todo lo necesario para poder entendernos y
convivir con las demás personas con especial énfasis dentro de nuestra cultura andina.
3. COMPETENCIAS
Los asistentes al curso tendrán la capacidad para utilizar los conceptos básicos necesarios para el
estudio de la sociedad en el Perú y con énfasis en la cultura andina.
4. CONTENIDO
Definición de la antropología, objeto de la antropología, Teorías y Enfoques, métodos de
investigación, antropología cultural, cultura y su división, carácter simbólico de la cultura, cultura y
sociedad, cultura y personalidad , antropología andina, creencias, ritos, religiosidad, La
comunidades, interculturalidad andina..
5. PROGRAMACIÓN TEMÁTICA
Tema 1: INTRODUCCION
TEMAS CONCEPTUALES PROCEDIMENTAL ACTITUDINAL
Conceptos Básicos para el análisis El alumno reflexiona sobre los Esta dispuesto ha hacer una
del hombre y la sociedad conceptos básicos de la disciplina reflexión sobre su posición
antropológica social en su realidad.
Bibliografía Obligatoria
• Villafuerte de Villasante: “Notas de Clase: Glosario de Conceptos Básicos”, UAC, 2008
Bibliografía Obligatoria
• Villafuerte de Villasante: “Notas de Clase”, UAC, 2008
• Malinowski, Bronislaw. 1996. "Introducción: objeto, método y finalidad de esta
investigación", en H.M. Velasco, Lecturas de antropología social y cultural.
Madrid:Cuadernos de la UNED. Cap. 2, p. 131-153.
Bibliografía Recomendada
• Catedra Tomas, María. 1989. "Etnografía: la descripción de la descripción", en La vida yel
mundo de los vaqueiros de alzada. Madrid: CIS-Siglo XXI, p. 1-17.
• Peacok, J.L. 1996. "Método", en H.M. Velasco, Lecturas de antropología social y cultural.
Madrid: Cuadernos de la UNED. Cap. 2, p. 155-197.
• Clifford, J.; Marcus, G. E. (Eds.). Retóricas de la antropología. Madrid: Júcar.
• Cone, Cynthia A.; Pelto, Pertti J. 1977. Guía para el estudio de la antropología
cultural.México: Fondo de Cultura Económica.
• Kaplan, David; Manners, Robert A. 1996. "Antropología: métodos y problemas en la
formulación de teorías", en H.M. Velasco, Lecturas de antropología social y cultural. Madrid:4
Cuadernos de la UNED. Cap. 1, p. 15-50.
• Llobera, José Ramón. (Ed.). 1975. La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama.
• Malinowski, Bronislaw. 1975. Los Argonautas del Pacífico occidental.
Barcelona:Península.
Bibliografía Obligatoria
• Villafuerte de Villasante: “Notas de Clase”, UAC, 2008
• Bohannan, L.: “Shakespeare in the busch”. Natural History, Agust-
September, 1966.
• Geertz, Cliffort, El Impacto del Concepto de cultura en el Concepto del Hombre .
En “La Interpretación de las culturas”. Barcelona: Gedisa.Cap.2,p.43-59
• Rushton Philippe: Raza, Evolucion y Comportamiento: Una perspectiva de la
historia de la vida . 2ª Edición Resumida Especial Departmento de Psicología,
Universidad de Western Ontario, London, Ontario, Canada Mayo, 2000
Bibliografía Recomendada
• Malinowski, Brosnilaw: Los Argonautas del Pacífico occidental
• Beattie John : Otras culturas. Objetivos, métodos y realizaciones de la
Antropología social. FCE, Madrid 1978 (1964).
• Bohannan, Paul. 1996. Para raros, nosotros. Introducción a la antropología
cultural. Madrid: Akal. Cap. 1, p. 1-23 y p. 24-40.
• Harris,Marvin. 2000. Teorías de la cultura en la era postmoderna. Barcelona:
Crítica D.L.
• Kahn, J. S. (Ed.). 1975. El concepto de cultura. Textos fundamentales.
Barcelona: Anagrama.
Bibliografía Obligatoria
• Villafuerte de Villasante: “Notas de Clase”, UAC, 2008
Bibliografía Recomendada
• Catedra Tomas, María. 1989. "Etnografía: la descripción de la descripción", en La vida yel
mundo de los vaqueiros de alzada. Madrid: CIS-Siglo XXI, p. 1-17.
• Peacok, J.L. 1996. "Método", en H.M. Velasco, Lecturas de antropología social y cultural.
• Comaroff, J, Comaroff,J., 2002. "Naturalizando la Nación: aliens, apocalipsis y el Estado
postcolonial". Revista de Antropología Social, 11: 89-113.
• Martinez Veiga,Ubaldo.1981. "Etnicidad y nacionalismo". Documentación social, 45: 11-
26.
• Lowie, Roberto H., Historia de la Etnología. FCE, México 1974 (1937).
• Herrera, Stalin. El proceso de construcción de la identidad política del movimiento
indígena ecuatoriano. Informe final del concurso: Movimientos sociales y nuevos conflictos
en América Latina y el Caribe. Programa Regional de Becas CLACSO. 2003
Bibliografía Obligatoria
• Villafuerte de Villasante: “Notas de Clase”, UAC, 2008
• Harris, Maurin El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la
cultura. Siglo XXI Madrid 1978 (1968).
Bibliografía Recomendada
• Moreno Navarro, Isidoro,Propiedad, clases sociales y hermandades en la Baja Andalucía.
La estructura social de un pueblo del Aljarafe. Ed. Siglo XXI, Madrid 1972.
• Navarro – Alcala Zamora,Pio. La cambiante estructura social de un pueblo .CSIC, Madrid
1979.
Bibliografía Obligada
• Villafuerte de Villasante: “Notas de Clase”, UAC, 2008
• Harris, Maurin El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la
cultura. Siglo XXI Madrid 1978 (1968).
Bibliografía Recomendada
• Marquina Espinosa y E.Ramirez Goicoechea: Antropología Social: Temas
complementarios. Addenda
5. CAPACIDADES
Durante el desarrollo del Curso, el alumno:
1. Reconoce su espacio la potencialidad diversa que tiene en su país.
2. Identifica su identidad cultural dentro de los elementos de diversidad globalizantes del
mundo contemporáneo.
3. Entiende y explica los procesos significativos que ocurren en la sociedad en general y en
la sociedad andina en particular.
4. Entiende y asume un compromiso crítico en su rol de estudiante, colaborando en la
construcción del sistema democrático del país.
5. Establece las bases para tener conocimiento del verdadero significado de la diversidad cultural.
6. ACTIVIDADES:
Actividad Descripción Mes
Puntos
Participación Los alumnos deben participar permanentemente sobre 2
información otorgada de la cultura, diversidad e identidad
fundamentalmente andina.
03 Foros de discusión Se revisan y se discuten las posiciones e identidades 4
de lecturas étnicas.
03 Evaluaciones Prueba Escrita 12
Clases Asistidas De carácter Obligatorio 2
TOTAL 20
7. ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
• Las sesiones de aprendizaje serán dinámicas e interactivas.
• Los estudiantes ejecutarán lecturas y trabajos obligatorios en el interior de los Foros
como una técnica de impulsar el trabajo grupal que permita construir conceptos y
actividades intelectuales que posibilite aumentar los conocimientos sobre un
determinado tema. La lectura crítica y reflexiva será una de las principales actividades.
• Los procedimientos didácticos que se emplearán son: lectura y exégesis de los
textos e imágenes; explicaciones, resumen, debate, discusión dirigida, panel-videos,
Diapositivas.
8. MEDIOS Y MATERIALES
• Materiales impresos, disquetes.
9. EVALUACION 100%
INDICADORES INSTRUMENTOS
PROCEDIMDIENTOS
03 Evaluaciones obligatorias Escrito Prueba con preguntas
03 Talleres Foro Discusión , Exposición Material bibliográfico
Asistencia / Participación Registros Asistencia Registro