Professional Documents
Culture Documents
المور التى ثبتت عن طريق القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة -
المور التى ل تستطيع البشري ان يستقل بإدراكها -
المور التى تتعلق بعوالم غيبية,ل قدرة لحواسنا البشرية على معرفة -
كيفيتها
طريق
اثباتها -:
امثالها
-:
بعضها يعود الى معارف اولية فطرية كالعلوم الرياضية وما -
يشبهها,وبعضها يعود الى
معارف تجريبية تتعلق بالواقع المحسوس
المعارف السمعية
1
فاعتمادها الساسي على الخبار الصحيحة المستمدة من كتاب الله -
تعالى ومن سنة رسوله
.صلى الله عليه وسلم والعقل السليم يجب عليه أن يصدق ذلك
الملئكة
:لماذا النبياء عليهم السلم والخيار من بنى آدم أفضل من الملئكة ؟ س
2
.عالم الملئكة عالم غيبى غير محسوس -
.أن الملئكة ليس لهم وجود بدنى يدرك بالحواس -
انما هم من عالم آخر غيرمنظور لنا ول يعلم حقيقتهم وهيئتهم إل الله -
تعالى
)(TRIAL 07
) ( STAM 06
) ( STAM 06
3
.س :بّين اثنين من الصفات المختلفة بين البشر والملئكة
)(STAM 06
الجن
الجن
قسمان - :جن آمن بالله ورسوله.
الشياطين
القرين
هو الشيطان الذي يلزم الانسان ويزين له الشر والشهوات المحرمة -
.ويكرهه في الخير
4
س :اذكر اربعة من طوائف الجن مع الدليل من القرآن الكريم يدل على
.واحد منها
)(STAM 06
:هما :-ج
)(STAM 07
5
:أن الجن كالانس في التكليف الشريعة وفي وجوب إخلص العبادة ج
.لله الواحد القهار
)(STAM 07
:من طبيعة الجن أنهم يرون البشر دون أن يراهم البشر.هات دليل س
.نقليا على ذلك
ن عَل َي ْك ُ ْ
م آَياِتي ( صو َق ّم يَ ُ من ْك ُ ْل ِ س ٌم ُر ُ م َيأت ِك ُ ْس أل َ ْ ن َواْل ِن ْ ْ ج ّ شَر ال ْ ِ معْ ََيا َ
م ُ
مك ْ قاَء ي َوْ ِم لِ َ َ
وَي ُن ْذُِرن َك ْ
َ
دوا عَلى ي وَ َ
شه ِ ُ ْ
ة الد ّن ْ َ حي َ ُ ْ
م ال َسَنا وَغَّرت ْهُ ْ ف ِ َ
شهِد َْنا عَلى أن ْ ُ ذا َقاُلوا َ هَ َ
َ
م كاُنوا م أن ّهُ ْ سهِ ْف ِ أن ْ ُ
النعام130 : ن(
ري َكافِ ِ َ
)(TRIAL 07
:كيفيتين :-ج
6
النسان
الشيطان
الروح
:النسان يتكون من جسد وروح ,بّين مما يفارق بينهما .س
:يفارقهما :-ج
جسد
روح
)(STAM 05
7
:اذكر اثنين من معانى لفظ "الروح" في القرآن الكريم من الدليل س
لكل /.اذكر اربعة
من معانى لفظ "الروح" في القرآن الكريم.
:ما المراد بالروح والجسد؟ ثم هات دليل على الروح /.ما المراد بالروح ؟ واذكر س
دليل على وجوده.
:الروح هو شيء معنوي ل نراه بأعيننا ,ول نحسه بحواسنا ,ول نعرف حقيقته أو لونه ج
أو هيئته.أما الجسد شيء مادي نيتطيع أن نراه بأعيننا,ونحسه بحواسنا.
ل(
ل َقِلي ً
ن اْلِعُلِم إ ّ
ن أْمِر َرّبي َوَما أوِتيُتْم ِم ْ
ح ِم ْ
ل الّرو ُ
ح ُق ْ
ن الُرو ِ
عْك َ
سأُلوَن َ
) َوَي ْ
السراء 85:
8
ن اْلِعْلِم
ن أْمِر َرّبي َوَما أوِتيُتْم ِم ْ
ح ِم ْ
ل الّرو ُ
ح ُق ْ
ن اْلّرو ِ
عْ
ك َ
سأُلوَن َ :قال ال تعالى َ ) :وَي ْ س
السراء 85: ل(ل َقِلي ًإّ
ما المراد بالروح عند جمهور العلماء مستندا الى الية السابقة ؟
:المراد بالروح عند جمهور العلماء مستندا الى الية السابقة هو ما يحيا به بدن النسان ج
وبدونه يموت.
) (STAM 07
:اذكر دليل من القرآن الكريم يدل على أن الروح بمعنى " الوحى". س
) (STAM 07
:اذكر ثلثة فروق بين كل من الوفاة الكبرى والوفاة الصغرى . س
الوفاة الكبرى
الوفاة الصغرى
9
-يعيدها الى أبداها عند اليقظة من نومها.
-خرجت تلك الرواح من أبدانها خروجا تاما.
) (STAM 07
:ما الصفة الولى ؟ وما تعريفها ؟ ما معنى النفس المطمئنة ؟ /ما س
المراد بالنفس
المارة بالسوء مع الدليل/ .اذكر صفتين من صفات النفس
النسانية ,ثم عرف
صفة واحدة منهما .
ن
م َرّبي إ ّ
ح َ سوُِء إل ّ َ
ما َر ِ ماَرَرةٌ ِبال ّ
سل ّ
ف َ
ن الن ّ ْ
سي إ ّ ما أب َّرئُ ن َ ْ
ف ِ )و َ َ
م(حي ٌ
فوٌر َر ِ ّرّبي غَ ُ
يوسف 57:
النفس اللوامة
-هي التى تلوم صاحبها على عدم الكثار من فعل الخير والقلع
من الشر.
قال الله تعالى :
10
النفس المطمئنة
ةَ.فا ُ
خِاي ضي ّ ً
مْر ِ
ة َ
ضي َ ً جِعي إَلى َرب ّ َ
ك َرا ِ ةزاْر ِ مط ْ َ
مئ ِن ّ ُ س ال ْ ُ
ف ُ ) َيا أي ّت َُها الن ّ ْ
عَباِدي. ِفي ِ
الفجر 28 – 27: جن ِّتي( .خِلي َ َواد ْ ُ
أحوال القبر
11
:إننا ن{من إيمانا عمقيا بنعيم القبر أو عذابه لن الله قد أخبرنا بذلك ج
إل إننا نترك
الخوض في كيفية هذا النعيم أو العذاب.
) ( TRIAL 06
12
:بّين اثنين من أسباب في إخفاء وقت قيام الساعة عن الناس / .ما س
السبب إخفاء
قيام الساعة.
13
) ( STAM 06
:كيف يكون مجئ الساعة ؟ س
) ( STAM 06
:سمى الدجال بالمسيح لنه يمسح الرض في مدة قصيرة ولنه أعور ج
ممسوح العين.
وهو يدعى اللوهية ويفتن الناس عن دينهم.
) ( STAM 05
:يعامل الدجال التاس بأن يدعى اللوهية وأن يفتن النلس عن ربه. ج
) ( STAM 05
:علم يتعاون عيسى عليه السلم مع المام المهدى ؟ /من هو المام س
المهدى ؟
كيف يكون السلم عند ظهوره ؟
- :يتعاون عيسى عليه السلم مع المام المهدى على قتل الدجال. ج
-المام المهدى هو محمد بن عبد الله أو أحمد بن عبد الله .وأنه من
بيت النبوة ,
14
وأنه يمل الرض عدل بعد أن مائت ظلما ,وأنه يقيم شريعة
السلم.
أحوال القبر
:بّين اثنين من أساليب رد الله على أقوال المنكرين لليوم الخر. س
:اثنين من أساليب رد الله على أقوال المنكرين لليوم الخر -: ج
) ( STAM 07
:المراد بالمراد الخرة فهي دار الحياة البقية الدائمة ,التى ل يقبعها ج
موت ,ول يعتريها
فناء ول انتهاء.
15
:معناه :يثبت الله الذين آمنوا بالقول الصادق الذين ل شك فيه في ج
الحياة الدنيا ,بأن
يجعلهم متمسكين لبحق ثابتين عليه طول حياتهم ,ويثبتهم أيضا
بعد مماتهم ,بأن
يوفقهم الى الجواب السديد عند سؤالهم في القبر ,وعند سؤالهم
في موافق يوم القيامة.
) (STAM 07
:أ ( الدليل الول :فعن طريق تطور خلق النسان من حال الى ج
حال.
ب( الدليل الثاني :فعن طريق مشاهدة الرض وتنقلها من هيئة الى
هيئة أخرى.
) ( STAM 07
:ل يصح السلم لمن لم يؤمن ها لنه ركن من أركان الدين. ج
) ( STAM 05
:اذكر ثلثة من واجبات التى قام بها النسان في تعمير حياته في س
الدنيا .
16
:ثلثة من واجبات التى قام بها النسان : ج
) ( STAM 05
) ( STAM 07
) ( TRIAL 06
17
أ( السلف يقولون هو تفويض حقيقته لله تعالى لنه من أمر الغيب. : ج
) ( TRIAL 06
:بين آراء علماء السلف والخلف في بيان معنى لفظ " الكرسى "/. س
واذكر رأيين من آراء
العلماء في قوله تعالى ) :الرحمن على العرش استوى ( / .بّين رأى
السلف من المة
في الستواء على العرش واذكر ما ذهب اليه علماء الخلف في المور
التية :
مذهب سلف المة :أن الستواء حقيقة لله تعالى فيجب اليمان
بها وتفويض العلم
بحقيقتها الى الله تعالى.
مذهب علماء الخلف :أن الستواء ليست حقيقة ولكن يجب
تأويلها.
الكرسى
18
مذهب سلف المة :تفويض حقيقته لله لنه من أمر الغيب .
مذهب علماء الخلف :فمعناه عظم السلن ونفوذ القدرة وسعة
العلم والحاطة.
اليد
أخلق السلم
:اذكر عرضين في إرسال الرسل الكرام مع الدليل القرآن والحديث . س
/ما الرسالة التى
أرسل الله رسالة الكرام بها الى الناس جميعها ؟ وما دلبلها ؟ /ما
الجوهر الرسالة التى
جاء بها الرسل جميعا ؟
:ان الله تعالى أرسل الرسل الكرام برسالة واحدة في أصولها ج
وجوهرها ,أل ,وهي :
19
ما دوا ْ الل َ
ه َ قوْم ِ اعْب ُ ُ قا َ
ل يـ َ حا إَلى قَوْ ِ
مه ِ ف َ َ سل َْنا ُنو ً قوله تعالى ) :ل َ َ
قد ْ أْر َ
ن إلـهٍ
م ْ لَ ُ
كم ّ
العراف 59 : غَي ُْرهُ (
والدليل من الحديث على ذلك أن كل نبي بعثه الله تعالى إلى قومه ,
كانت الكلمة الولى
التى يقولها لهم ) :يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره (
صـَلوةَ صـَلوةَ إ ّ
ن ال ّ ن ال ْك َِتـ ِ
ب َوأِقـم ال ّ م َ ى إل َي ْ َ
ك ِ ح َ
مآ أو ِ قال تعالى ) :ات ْ ُ
ل َ
ت َن َْهى
ما ه ي َعْل َ ُ
م َ من ْك َرِ وَل َذِ ْ
كـُر اللهِ أك ْب َُر َوالل ُ شاِء َوال ْ ُ
ح َ ن ال ْ ًَ
ف ْ عَ ِ
ن(
صن َُعو َ
تَ ْ
العنكبوت 45 :
الزكاة
تزكية النفوس
تنقية المشاعر عن الرزائل البخل واشح والشر
20
م ب َِها ( التوبة : ة ت ُط َهُّرهُ ْ
م وَت َُزك ّي ْهِ ْ صد َقَ ً
م َ
موَل ِهِ ْ
نأ ْ خذ ْ ِ
م ْ قال تعالى ُ ) :
103
الحج
21
الخلق ؟
:ما المقصود بالخلق الكريمة والخلق السيئة مع التمثيل لكل ؟ / س
ما المراد بالخلق
السيئة ؟ اكتب اثنين من آية المنافق مع الدليل من السنة النبوية.
آية المنافق
والدليل على ذلك :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :آية
المنافق ثلث :
إذا حدث كذب ,وإذا وعد أخلف ,وإذا ائتمن خان ,
وإن صام
وصلى وزعم أنه مسلما.
22
:ما رأى المام ابن القيم ورأى بعض السلف الصالح عن الدين ؟ / س
بّين اثنين من آراء
العلماء عن " الدين هو الخلق الكريمة " .
:أ( رأى المام ابن القيم :الدين كله خلق ,فمن زاد عليك في ج
الخلق ,زاد عليك
في الدين.
) ( STAM 07
23
قدوة حسنة
:اذكر ثلثة من الطرق التى يتأتى بها حسن الخلق / .اذكر اثنين من س
الطرق التى يتأتى
بها الخلق / .وضح الطريقين اللذين يتأتى بهما حسن الخلق.
:هات مثالين من تلك الطرق مع الدليل / .كيف يغرس الرسول صلى س
الله عليه وسلم
أصحابه للخلق السامية ؟ /هات مثالين من سيرة النبي صلى الله
عليه وسلم يدل على
حسن معاملته مع أصحابه " / .كان الرسول صلى الله عليه وسلم
مثل أعلى لمته "
هات مثالين في ذلك.
:أ ( يغرس الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه بالخلق السامية ج
بسيرته العطرة ,
قبل أن يغرسه بما يقوله من حكم وعظات.
ب( مثال من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم يدل على حسن
معاملته مع أصحابه:
24
كانت الخديمة تأخذ بيده فتنطلق به الى السوق ليعاونها
في قضاء ما كلفت به.
كان إذا صافح إنسانا ل ينزع يده من يده حتى يكون ذلك
النسان هو الذي
يبدأ بنزع يده .
:سأل هشام بن حكيم رضي الله عنهما السيدة عائشة رضي الله س
عنها عن خلق رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأجابت بقولها " كان خلقه القرآن ".
25
العدل أساس الملك
:ما المعنى العدل ؟ /العدل هو النصاف.ما معنى النصاف ؟ س
:وهات دليل على المر بالعدل مما درستم / .اذكر دليل واحدا المر س
بالعدل.
موا ْ ال ّ
شـَهـد َةَ ِللهِ ( الطلق 2 : من ْك ُ ْ
م َوأِقي ُ دوا ْ ذ َوَىْ عَد ْ ٍ
ل ّ َ ) وأ ْ
شه ِ ُ
26
(( TRIAL 06 / TRIAL 07
) ( TRIAL 07
س :من ألوان العدل هو لون تحكم العقول السليمة دائما يحسنه .هات
مثالين على ذلك.
) ( STAM 07
:هات اثنين من انواع العدل الذي جثت عليه شريعة السلم مع الدليل س
لكل.
عدل الحسان
-وهو أن تحسن الى من أحسن وأن تكفى الذى عمن كف أذاه
عنك.
سان (
ح َ
سان إل ال ْ
ح َ
جَزاُء ال ْ قوله تعالى ) :هَ ْ
ل َ
عدل الحق
27
ن
دوا إ ّ قاِتلون َك ُ ْ
م َول ت َعْت َ ُ ن يُ َ سِبيل الله ال ّ ِ
ذي َ قوله تعالى ) :وََقاِتلوا ِفي َ
ب
ح ّ ال َ
ل ل يُ ِ
ن ( البقرة 190 : دي َ
معْت َ ِ ْ
ال ُ
) ( TRIAL 07
:أ ( قد أمر الله تعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم أن يلتزم ج
العدل في كل أقواله
وأعماله.
ب( أن الله تعالى قد أمر رسوله بإلتزام العدل في الحكام حتى مع
غير المسلمين.
:ما المراد بالظالم ؟ /عرف الظلم.اذكر اثنين من آثار ذائل الظلم . س
28
ضح أقسام الظلم الثلثة.
:بّين ثلثة من أقسام الظلم / .و ّ س
:تارة يبين لنا الظلم يؤدى الى سوء المصير في الدنيا والخرة. ج
) ( STAM 06
قال تعالى ) :إنما السبيل على الذين يظلمون الناس وبيغون فى
الرض بغير الحق
أْولـئك لهم عذاب أليم ( الشورى 42 :
قال تعالى ) :ثم أورثنا الكتـب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم
لنفسه ومنهم
مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ( فاطر 32 :
29
:أ ( ظلم بين النسان وخالقه. ج
) ( STAM 07
:اذكر أربعة من نواع العدل يسعد بها الناس وينتظم الكون. س
إن الله تعالى قد أمر رسوله بإلتزام العدل في الحكام حتى مع
غير المسلمين.
أمرنا الله تعالى بالعدل في القول.
أمرنا الله بالعدل في الحكام.
أمرنا عز وجل بالعدل في الشهادة.
) ( STAM 05
:حث النبي صلى الله عليه وسلم بالترغيب في العدل والترهيب من س
الظلم .امتب دليل
30
على كل منهما.
:لقد امر النبي صلى الله عايه وسلم اتباعه بتحرى العدل ونهاهم عن ج
الظلم .قال رسول
الله عليه وسلم " اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ,
واتقوا الشح فإن الشح
اهلك من كان قبلكم ,حملهم على ان سفكوا دماءهم ,واستحلوا
محارهم ".
31
:بّين معنى المن. س
) ( STAM 06
:يحدث على أمة ليس لها المن هو يؤدي الى الخوف الذي يمنع ج
صاحبه من التفرغ
للصلح ,أو التعمير ,أو زيادة النتاج ,أو مواصلة طلب العلم أو غير
ذلك.
) ( STAM 06
) ( TRIAL 07
32
س :قال تعالى " :هو الله الذى ل إله إف هو الملك القدوس السـلم
المؤمن المهيمن
العزيز الجبـار المتكـبر سبحـن الله عما يشركون ".
) ( TRIAL 07
:قال تعالى " :رب اجعل هذا البلد ءامنا ". س
:المقصود بـ " البلد في الية أي قال إبراهيم :أضرع لليك يا إله أن ج
تجعل الموضع
الذي فيه بيتك الحرام مكانا يأنس إليه الناس ,ويأمنون فيه من
الخوف ,ويجدون فيه كل
ما يرجون من أمان واطمئنان.
) ( STAM 05
33
) ( STAM 05
:قال تعالى " :رب اجعل هذا بلدا ءامنا ". س
استنادا الى الية السابقة ,لماذا طلب إبراهيم عليه السلم من الله أن
يجعل مكة
بلدا ءامنا ؟
:طلب إبراهيم عليه السلم من الله أن يجعل مكة بلدا آمنا لن البلد ج
إذا امتدت
الى سكانه ظلل المن.
) ( STAM 06
34
35