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Judith Butler

La acusacin de antisemitismo: Israel, los judos y el riesgo de la crtica pblica


Opiniones profundamente antiisraeles estn encontrando cada vez ms apoyo dentro de la comunidad de intelectuales progresistas !ersonas serias y consideradas estn abogando y tomando decisiones "ue son antisemitas por sus efectos, si es "ue no en su intencin LAWRENCE SUMMERS, presidente de la Universidad de Harvard 17 de septiem re de !""!

Cuand# el presidente de la Universidad de Harvard, La$ren%e Summers, se&al' (ue en est#s d)as %riti%ar a *srael + e,i-ir (ue las universidades retiren sus inversi#nes de *srael eran .a%%i#nes antisemitas p#r sus e/e%t#s, si es (ue n# en su inten%i'n., 1 intr#du0# una distin%i'n entre antisemitism# de he%h# e inten%i#nal (ue, en el me0#r de l#s %as#s, resulta p#l1mi%a2 3 viamente, la %#ntraa%usa%i'n ha sid# (ue, p#r 145 6 medi# de este %#mentari#, el presidente de Harvard le ha asestad# un -#lpe a la li ertad a%ad1mi%a, p#r sus e/e%t#s, si es (ue n# en su inten%i'n2 Sin em ar-#, aun(ue 1l mism# a%lar' (ue su a%%i'n n# ten)a nin-una inten%i'n de %ensura, + (ue esta a a /av#r de (ue estas ideas /ueran .de atidas li re + %ivili7adamente.,! sus pala ras e0er%ier#n un e/e%t# intimidante s# re el dis%urs# p#l)ti%#, avivand# el tem#r de (ue %riti%ar a *srael en esta 1p#%a es e,p#nerse a ser a%usad# de antisemitism#2 Las de%lara%i#nes de Summers sur-en en rela%i'n %#n vari#s a%t#s (ue 1l llam' .antisemitas de he%h#., (ue in%lu)an #i%#ts eur#pe#s a *srael, mar%has anti-l# ali7a%i'n d#nde p#d)an es%u%harse %r)ti%as a *srael + %ampa&as de re%auda%i'n de /#nd#s de #r-ani7a%i#nes de ./ilia%i'n p#l)ti%a
8avid 9elles, .Summers Sa+s Anti:Semitism Lur;s L#%all+., #arvard $rimson, 1< de septiem re de !""!2 La trans%rip%i'n %#mpleta puede en%#ntrarse en =$$$2+u%#mmentat#r2%#m>v?7i5>israel%#rner> address2html@2 6 AN2 del 82B CD-inas numeradas se-En la edi%i'n #ri-inal2 El nEmer# indi%a el %#mien7# de una pD-ina2
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C#mentari# %itad# en el %oston &lobe, 1? de #%tu re de !""!2

%uesti#na le.2 Sin em ar-#, su pre#%upa%i'n l#%al /ue un petit#ri# para el retir# de inversi#nes reda%tad# p#r pr#/es#res de M*F + Harvard en %#ntra de la a%tual #%upa%i'n israel) + del tratamient# de l#s palestin#s2 SumDnd#se %r)ti%amente a esta ini%iativa, Summers pre-unt' p#r (u1 se es%#-)a a *srael .entre t#das las na%i#nes. para una %ampa&a de retir# de inversi#nes, su-iriend# (ue la ele%%i'n p#n)a en eviden%ia l#s # 0etiv#s antisemitas de la %ampa&a2 G, aun(ue Summers a/irm' (ue ha )a aspe%t#s de la p#l)ti%a israel) (ue .p#d)an + de )an ser en1r-i%amente %uesti#nad#s., n# (ued' %lar# el m#d# %#m# p#dr)an # de er)an plantearse tales %uesti#namient#s sin ser interpretad#s %#m# antiisrael)esH ni p#r (u1 estas %uesti#nes de p#l)ti%a e,teri#r, (ue in%lu+en la .#%upa%i'n. + (ue, dada la disputa s# re la le-itimidad de l#s l)mites estatales, %#nstitu+en tam i1n p#l)ti%as l#%ales, n# de en ser en1r-i%amente %uesti#nadas p#r medi# de una %ampa&a de desinversi'n2 Care%er)a (ue el pedid# de retir# de inversi#nes n# %#nstitu+e le-)timamente un .%uesti#namient# en1r-i%#., per# n# se n#s #/re%e nin-En %riteri# para p#der di/eren%iar entre a(uell#s %uesti#namient#s en1r-i%#s (ue de er)an /#r: 14I mularse + a(uell#s (ue e,presan .de he%h#. la /uer7a del antisemitism#2 C#r supuest# (ue Summers tiene ra7'n en pre#%uparse p#r el antisemitism# %re%iente, + t#d# 0ud)# pr#-resista, 0unt# a t#da pers#na pr#-resista, de e %uesti#nar en1r-i%amente el antisemitism# en %ual(uier lu-ar (ue apare7%a, espe%ialmente si sur-e en el %#nte,t# de -rup#s m#vili7ad#s par%ial # t#talmente en %#ntra de la #%upa%i'n de *srael de tierras palestinas2 Sin em ar-#, pare%e (ue h#+ n#s en%#ntram#s hist'ri%amente en una p#si%i'n en la (ue l#s 0ud)#s n# pueden ser pensad#s Eni%amente %#m# presuntas v)%timas2 A ve%es se-uramente l# s#m#s, per# #tras ve%es n#2 Nin-una 1ti%a p#l)ti%a puede %#men7ar %#n la asun%i'n de (ue l#s 0ud)#s m#n#p#li7an el lu-ar de la v)%tima24 La .v)%tima. es un t1rmin# rDpidamente trasplanta le, + puede despla7arse de un minut# a #tr# de un 0ud)# atr#7mente asesinad# en un %#le%tiv# p#r una #m a a un ni&# palestin# atr#7mente asesinad# p#r dispar#s israel)es2 Es ne%esaria una es/era pE li%a en la (ue ambos tip#s de vi#len%ia sean una + #tra ve7 %uesti#nad#s en n#m re de la 0usti%ia2 Sin em ar-#, si pensam#s (ue %riti%ar la vi#len%ia de *srael # demandar tD%ti%as espe%)/i%as (ue presi#nen e%#n'mi%amente al Estad# de *srael para (ue m#di/i(ue su p#l)ti%a e(uivale a /#rmar parte de un .antisemitism# de he%h#., de0arem#s de e,presar nuestra #p#si%i'n p#r mied# a ser identi/i%ad#s %#m# parte de una a%%i'n antisemita2 Cara un 0ud)#, n# puede ha er una eti(ueta pe#r2 La s#la idea de ell# llena de tem#r a %ual(uier 0ud)# (ue sa e (ue, 1ti%a + p#l)ti%amente, 14? el antisemitism# es la p#si%i'n %#n la (ue ser)a %#mpletamente ins#p#rta le identi/i%arse2 Re%uerda imD-enes de 0ud)#s %#la #rad#res de l#s na7is2 G p#si lemente sea 0ust# de%ir (ue, para la ma+#r)a de l#s 0ud)#s pr#-resistas (ue llevan el le-ad# de la Sh#ah en su /#rma%i'n p#l)ti%a + ps)(ui%a, el mar%# 1ti%# dentr# del %ual #peram#s tiene la /#rma de esta pre-untaJ Kvam#s a (uedarn#s %allad#s A+ serem#s %'mpli%es de un p#der ile-)timamente vi#lent#B # vam#s a de0ar (ue nuestras v#%es se es%u%hen A+ estarem#s entre a(uell#s (ue hi%ier#n l# (ue pudier#n para detener la vi#len%ia ile-)timaB, aun si ha lar sea un ries-#L Muisiera dem#strar (ue, en est#s tiemp#s, l#s es/uer7#s 0ud)#s para %riti%ar a *srael sur-en pre%isamente de este et'os G aun(ue la %r)ti%a sea presentada a menud# %#m# insensi le al su/rimient# 0ud)# de a+er + de h#+,
C#r una e,tensa dis%usi'n a%er%a de %'m# el si#nism# ha lle-ad# a depender de + a perpetuar la n#%i'n de (ue l#s 0ud)#s + s'l# l#s 0ud)#s pueden ser v)%timas, v1ase Adi 3phir, .Fhe *dentit+ #/ the Ni%tims and the Ni%tims #/ *dentit+J A Criti(ue #/ Oi#nist *de#l#-+ /#r a C#st:Oi#nist A-e., en Lauren%e Sil erstein A%#mp2B, (apping )e*is' Identities, Nueva G#r;, Ne$ G#r; UC, !"""2
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su 1ti%a pr#viene pre%isamente de esa e,perien%ia de su/rimient#, para p#nerle /in, para (ue a(uell# (ue ra7#na lemente p#dem#s llamar la santidad de la vida pueda ser verdadera + e(uitativamente h#nrad#2 El he%h# de ha er su/rid# en#rmemente n# -aranti7a la revan%ha ni le-itima la vi#len%ia, aun(ue puede p#nerse al servi%i# de una p#l)ti%a (ue us(ue disminuir el su/rimient# universalmente, (ue us(ue re%#n#%er la santidad de la vida, de t#da vida2 Summers utili7a la a%usa%i'n de .antisemita. para ah#-ar la %r)ti%a pE li%a, aun %uand# e,pl)%itamente t#me distan%ia del a%t# mani/iest# de %ensura2 Es%ri e, p#r e0empl#, .el Eni%# ant)d#t# para las ideas peli-r#sas es una alternativa /irme, de/endida en1r-i%amente.2 KCer# %'m# puede de/enderse en1r-i%amente la idea de (ue la #%upa%i'n israel) es rutal e in0usta, + (ue la aut#determina%i'n palestina es un ien ne%esari#, si la e,presi'n de esta perspe%tiva tiene (ue s#p#rtar la h#rri le a%usa%i'n de antisemitism#L C#nsiderem#s el ar-ument# en detalle, para entender tant# l# (ue Summers (uiere de%ir %#m# las %#nse%uen%ias l'-i%as de l# (ue di0#2 Cara entender la a/irma%i'n de Summers, tenem#s (ue ser %apa%es de %#n%e ir un .antisemitism# de he%h#. (ue %#rresp#nda a %iert#s a%t#s de ha la, (ue se 147 dedu7%a de %iert#s enun%iad#s # (ue sirva para estru%turarl#s, in%lus# si n# /#rma parte de la inten%i'n %#ns%iente del ha lante (ue l#s pr#du%e2 Su #pini'n presup#ne (ue ha+ #tr#s (ue van a t#mar tales enun%iad#s p#r antisemitas, # (ue van a ser re%i id#s dentr# de un %#nte,t# dad# %#m# antisemitas2 Si su a/irma%i'n es verdadera, ent#n%es ha+ una /#rma #, p#si lemente, una /#rma pred#minante de re%ep%i'n, (ue %#nsiste en re%i irl#s %#m# ar-ument#s # enun%iad#s antisemitas2 Fenem#s (ue pre-untar ent#n%es %uDl es el %#nte,t# (ue Surnmers tiene en mente %uand# ha%e su ale-at#H en #tras pala ras, en (u1 mund# se da el %as# de (ue %ual(uier %r)ti%a de *srael va a ser t#mada p#r antisemita2 Ah#ra ien, l# (ue p#si lemente Summers esta a e/e%tivamente di%iend# es (ue %#m# %#munidad, entendida en -ran parte %#m# la es/era pE li%a de l#s Estad#s Unid#s #, in%lus#, de una %#munidad interna%i#nal mu%h# mDs amplia (ue puede in%luir partes de Eur#pa + de *srael, la Eni%a /#rma de p#der es%u%har una %r)ti%a a *srael es a trav1s de %iert# mar%# a%Esti%#, de tal m#d# (ue di%ha %r)ti%a, sea de las %#l#nias del Ban%# 3%%idental, del %ierre de la Universidad de Bir7eit, de la dem#li%i'n de %asas en Ramallah # Jenin, # del asesinat# de ni&#s + %iviles, s'l# puede ser t#mada e interpretada %#m# un a%t# de #di# ha%ia l#s 0ud)#s2 Si n#s ima-inam#s (ui1n estD es%u%hand# di%has %r)ti%as como antisemitas, est# es, %#m# e,presi'n de #di# a l#s 0ud)#s # %#m# %#nv#%at#ria a a%t#s dis%riminat#ri#s %#ntra l#s 0ud)#s, ent#n%es se n#s pide (ue ima-inem#s a un #+ente (ue le atri u+e una inten%i'n al ha lanteJ ./ulan#. ha he%h# una de%lara%i'n pE li%a en %#ntra de la #%upa%i'n israel) de territ#ri#s palestin#s, l# (ue (uiere de%ir (ue ./ulan#. #dia a l#s 0ud)#s # estD dispuest# a darles ar-ument#s a (uienes l# ha%en2 La %r)ti%a n# se t#ma p#r su val#r n#minal, sin# (ue se le atri u+e un sentid# #%ult# (ue n# %#in%ide %#n l# (ue a/irma e,pl)%itamente2 8e este m#d#, la denun%ia e,pl)%ita permane%e inaudi le, pues l# (ue se es%u%ha es el enun%iad# #%ult# (ue se a/irma p#r de a0# del e,pl)%it#2 La %r)ti%a (ue se li ra en %#ntra de *srael es nada mDs (ue un 14P mant# para el #di#, # un vel# (ue es%#nde la demanda trans/i-urada de a%t#s de dis%rimina%i'n en %#ntra de l#s 0ud)#s2 As), mientras (ue el pr#pi# Summers distin-ue entre antisemitism# inten%i#nal + de he%h#, pare%er)a (ue el antisemitism# de he%h# s'l# puede %#mprenderse ima-inand# un mund# de #+entes + le%t#res (ue t#man %iert#s enun%iad#s %r)ti%#s de *srael %#m#

una e,presi'n tD%ita # a iertamente deliberada de antisemitism#2 El Eni%# m#d# de entender el antisemitism# de 'ec'o ser)a presup#ner un antisemitism# intencional El antisemitism# de he%h# de t#da %r)ti%a a *srael reside en la inten%i'n del ha lante (ue el re%ept#r :le%t#r u #+ente: de di%ha %r)ti%a le atri u+e retr#spe%tivamente2 La inten%i'n de un dis%urs# n# pertene%e ent#n%es al ha lante, sin# (ue es el re%ept#r el (ue mDs tarde se la atri u+e2 As), la inten%i'n del a%t# de ha la (ueda determinada retr#spe%tivamente p#r el #+ente2 Cer# puede #%urrir (ue Summers ten-a en mente #tr# punt# de vista :a sa er, (ue las %r)ti%as pueden ser utilizadas p#r (uienes tienen desi-ni#s antisemitasH (ue tales %r)ti%as pueden ser e,pl#tadas p#r (uienes n# s'l# (uieren ver la destru%%i'n de *srael, sin# la de-rada%i'n # la des%ali/i%a%i'n del pue l# 0ud)# en -eneral:2 En este %as#, pare%e (ue el dis%urs# mism#, %#m# parte de la es/era pE li%a, es usurpad# p#r a(uell#s (ue us%an utili7arl# n# s'l# para %riti%ar a *srael, sin# para ha%erles da&# a l#s 0ud)#s # para e,presar #di# ha%ia ell#s2 En e/e%t#, siempre e,iste ese ries-#, el ries-# de (ue un %#mentari# ne-ativ# a%er%a del Estad# de *srael pueda ser malinterpretad# %#m# un %#mentari# ne-ativ# a%er%a de l#s 0ud)#s2 Cer# a/irmar (ue tales %r)ti%as s'l# pueden ser t#madas p#r %#mentari#s ne-ativ#s a%er%a de l#s 0ud)#s e(uivale a prestarle a esta interpreta%i'n el en#rme p#der de m#n#p#li7ar el %amp# de re%ep%i'n de di%has %r)ti%as2 El ar-ument# en %#ntra de permitir %riti%ar a *srael pE li%amente ser)a (ue est# le da pie a a(uell#s (ue a ri-an /ines antisemitas, (uienes terminarDn p#r apr#piarse de di%has %r)ti%as2 Una ve7 mDs se desplie-a la distin%i'n entre antisemitism# de he%h# + anti: 14< semitism# deli erad#, en tant# el Eni%# m#d# en (ue un enun%iad# puede ser %#nsiderad# %#m# e/e%tivamente antisemita es si en al-En lu-ar e,iste la inten%i'n de utili7arl# %#n /ines antisemitas :una inten%i'n a la (ue se le atri u+e un p#der en#rme para reali7ar sus /ines:2 En e/e%t#, aun si un# %re+era (ue las %r)ti%as a *srael s#n es%u%hadas en su %#n0unt# %#m# antisemitas Ap#r parte de 0ud)#s, antisemitas # pers#nas (ue n# se en%uentran en nin-un# de l#s d#s -rup#sB, ser)a resp#nsa ilidad de t#d#s n#s#tr#s %am iar las %#ndi%i#nes de re%ep%i'n, de tal m#d# (ue el pE li%# %#mien%e a %#mprender la di/eren%ia p#l)ti%a /undamental (ue e,iste entre una %r)ti%a a *srael p#r un lad# + el #di# a l#s 0ud)#s p#r el #tr#2 Es ne%esari# se-uir %#nsiderand# esta %uesti'n, dad# (ue el pr#pi# Summers estD planteand# el ar-ument#, un ar-ument# %#ntundente, %#m# presidente de una institu%i'n (ue %#nstitu+e un s)m #l# de presti-i# a%ad1mi%# en l#s Estad#s Unid#s2 En su de%lara%i'n, estD di%iend# (ue, %#m# #+ente, va a t#mar %ual(uier %r)ti%a a *srael %#m# antisemita de he%h#2 G aun(ue ase-ure n# estar ha land# %#m# presidente de la universidad sin# %#m# .miem r# de la %#munidad., sus pala ras /uer#n un dis%urs# presiden%ial (ue tuv# un pes# en la prensa pre%isamente a %ausa de la aut#ridad sim 'li%a de su %ar-#2 En este sentid#, Summers sirve de m#del# para el #+ente # el le%t#r (ue se n#s pide (ue ima-inem#s2 Si 1l es el (ue anun%ia (ue va a t#mar %ual(uier %r)ti%a a *srael p#r antisemita, (ue %ual(uier %r)ti%a a *srael tendrD ese e/e%t# sobre +l + (ue, de este m#d#, serD antisemita .de he%h#., ent#n%es estD di%iend# (ue el dis%urs# pE li%# de e estar limitad# de m#d# (ue es#s enun%iad#s pE li%#s n# sean pr#nun%iad#s2 Si se pr#nun%ian, van a ser t#mad#s e interpretad#s de un m#d# p#r el (ue van a ser %#nsiderad#s antisemitas2 L# (ue va a pensarse es (ue a(uell#s (ue s#stienen tales ar-ument#s %#la #ran %#n un dis%urs# antisemita, in%lus# %#n un dis%urs# del #di#2 Cer# a(u) es imp#rtante distin-uir entre un dis%urs# antisemita (ue, di-am#s, pr#du7%a un %lima h#stil + amena7ante para l#s estudiantes 0ud)#s, un dis%urs# ra%ista al 15"

(ue %ual(uier aut#ridad universitaria tendr)a (ue #p#nerse + re-ular, + un dis%urs# (ue ha-a (ue un estudiante se sienta p#l)ti%amente in%'m#d# p#r(ue se #p#ne a un Estad# # a una serie de p#l)ti%as del Estad# (ue al-En estudiante puede de/ender2 Se trata a(u) de un de ate p#l)ti%#, + si s#stenem#s (ue el %as# de *srael es di/erente p#r(ue la identidad de l#s estudiantes estD li-ada al Estad# de *srael de m#d# (ue %ual(uier %r)ti%a a *srael es %#nsiderada un ata(ue a l#s .israel)es. #, in%lus#, a l#s .0ud)#s. en -eneral, ent#n%es estam#s .distin-uiend#. esta /#rma de lealtad p#l)ti%a de %ual(uier #tra /#rma de lealtad p#l)ti%a en el mund# su0eta a dis%usi'n pE li%a, %#la #rand# %#n la /#rma mDs es%andal#sa de %ensura .de he%h#.25 En e/e%t#, pare%e (ue Summers n# s'l# %#nsidera (ue tales %r)ti%as s#n antisemitas, sin# (ue, mediante su e0empl# + a %ausa del estatus n#rmativ# de su enun%iad#, estD re%#mendand# (ue #tr#s las t#men del mism# m#d#2 Summers estD esta le%iend# la n#rma de una interpreta%i'n le-)tima2 N# sa em#s %'m# a%tuar)a si #tr#s %as#s lle-aran hasta su despa%h#, per# su a%tual a/irma%i'n le presta aut#ridad sim 'li%a al re%lam# de (ue tales enun%iad#s s#n inadmisi les, del mism# m#d# en (ue l# s#n l#s enun%iad#s ra%istas2 Sin em ar-#, l# %#mpli%ad# es (ue su %#mprensi'n de l# (ue %#nstitu+e una ret'ri%a antisemita depende de una le%tura mu+ espe%)/i%a + mu+ %uesti#na le del %amp# de re%ep%i'n de tales dis%urs#s2 A trav1s de su de%lara%i'n, pare%e estar des%ri iend# las %#ndi%i#nes s#%i#l'-i%as a0# las %uales #%urre + se interpreta un a%t# de ha la :est# es, des%ri iend# el he%h# de (ue vivim#s en un mund# d#nde, para me0#r # para pe#r, las %r)ti%as 151 a *srael se es%u%han simplemente %#m# antisemitas:2 Sin em ar-#, tam i1n estD ha land# %#m# al-uien (ue pr#du%e esa es%u%ha, m#deland# la misma es%u%ha (ue des%ri e2 En este sentid#, pr#du%e una pres%rip%i'nJ %#n#%e l#s e/e%t#s (ue tales enun%iad#s tienen, + n#s advierte a%er%a de ell#sH van a ser t#mad#s p#r antisemitasH 1l mism# l#s t#ma p#r antisemitasH + de este m#d#, ret'ri%amente, re%#mienda (ue #tr#s l#s t#men del mism# m#d#2 El he%h# es (ue n# s'l# la distin%i'n entre antisemitism# inten%i#nal + de he%h# n# puede s#stenerse, sin# (ue el m#d# %#m# la distin%i'n se despl#ma es pre%isamente l# (ue %rea las %#ndi%i#nes a0# las %uales %iertas p#si%i#nes pE li%as s#n t#madas %#m# dis%urs# del #di#, de he%h# si es (ue n# %#n inten%i'n2 Al-# (ue Summers n# se&ala es (ue %ual(uier %#sa (ue el Estad# de *srael ha-a en n#m re de la aut#de/ensa es le-)tim# + n# de e ser %uesti#nad#2 8es%#n#7%# si Summers aprue a t#das las p#l)ti%as israel)es, per# ima-inem#s p#r el ien del ar-ument# (ue n#2 G n# s1 si tiene al-una #pini'n a%er%a de, p#r e0empl#, la destru%%i'n de h#-ares + el asesinat# de ni&#s en Jenin (ue, el a&# pasad#, atra0# la aten%i'n de las Na%i#nes Unidas, per# (ue n# /ue investi-ad# %#m# vi#la%i'n de l#s dere%h#s human#s p#r(ue *srael se ne-' a aut#ri7ar (ue las Na%i#nes Unidas inspe%%i#naran la es%ena2 *ma-inem#s (ue desaprue a di%has a%%i#nes + muertes, las %uales se en%uentran entre las %uesti#nes de .p#l)ti%a e,teri#r. (ue %ree (ue de en ser .en1r-i%amente %#ndenadas.2 Si 1ste /uera el %as#, de a%uerd# %#n su /#rmula%i'n estar)a /#r7ad# ent#n%es a n# mani/estar su desa%uerd#, %#nven%id# de (ue si l# hi%iera ser)a interpretad#, de he%h#, %#m# antisemita2 G si %ree (ue es p#si le mani/estar su desa%uerd#, n# n#s ha ense&ad# t#dav)a %'m# p#dr)a evitarse el ale-at# de antisemitism#2 Si un# de%idiera n# mani/estarse en %#ntra de l#s asesinat#s p#r tem#r a (ue la %r)ti%a pudiera ser t#mada %#m# una %r)ti%a a l#s 0ud)#s %#m# pue l# # %#m# insti-a%i'n al
Es%ri e R# ert Qris;J .El us# %ada ve7 mDs pr#mis%u# del %ar-# de Rantisemitism#R %#n /ines di/amat#ri#s va en aument#, us%and# silen%iar a (uienes %#ndenan t#talmente la maldad de l#s atentad#s sui%idas palestin#s tant# %#m# la %rueldad de l#s /re%uentes asesinat#s de ni&#s p#r parte de *srael.2 .H#$ t# Shut Up G#ur Criti%s $ith a Sin-le W#rd., ,'e Independent, !1 de #%tu re de !""!2
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antisemitism# en al-una #tra parte, estar)am#s /#r7ad#s a ele-ir entre, p#r un lad#, e0er%er el dere%h# # la # li-a%i'n de denun%iar pE li: 15! %amente %ual(uier /#rma de in0usti%ia vi#lenta +, p#r el #tr#, /#mentar sentimient#s antisemitas p#r medi# del e0er%i%i# de ese dere%h#2 Si Summers # 0etara tales p#l)ti%as, Kse %ensurar)a a s) mism# + pedir)a (ue l#s demDs hi%ieran l# mism#L N# ten-# una respuesta para esta pre-unta, per# su l'-i%a su-iere l# si-uienteJ s# re la ase del dese# de a stenerse de re/#r7ar sentimient#s # %reen%ias antisemitas, puede %#n%luirse (ue %iert#s a%t#s del Estad# de *srael :a%t#s de vi#len%ia + de asesinat# de ni&#s + %iviles: n# de en # 0etarse, n# de en %#mentarse ni denun%iarseH p#r el %#ntrari#, de e permitirse (ue est#s a%t#s de vi#len%ia %#ntinEen sin el # stD%ul# de la pr#testa # la indi-na%i'n pE li%a, p#r mied# a (ue %ual(uier pr#testa en %#ntra de ell#s pudiera ser e(uivalente al antisemitism#, si es (ue n# antisemitism# en s)2 Ah#ra ien, se-uramente es p#si le dem#strar, tal %#m# pretend# ha%erl#, (ue ha+ (ue #p#nerse a %ual(uier /#rma de antisemitism#, per# pare%e (ue tenem#s una seria %#n/usi'n a%er%a de las /#rmas (ue puede t#mar el antisemitism#2 En e/e%t#, el pr# lema real del antisemitism# (ueda a(u) elidid# p#r el m#d# estrat1-i%# en (ue /un%i#na la a%usa%i'n de antisemitism#, l# (ue si-ni/i%a (ue, en el %as# de (ue la a%usa%i'n de a realmente ha%erse, va a (uedar de ilitada p#r su utili7a%i'n %#m# interpela%i'n amena7ante2 En e/e%t#, si la a%usa%i'n de antisemitism# se utili7a para de/ender a *srael a %ual(uier %#st#, la /uer7a %#n (ue puede #p#nerse a a(uell#s (ue despre%ian + dis%riminan a l#s 0ud)#s, (ue atentan %#ntra sina-#-as en Eur#pa, (ue p#rtan anderas na7is + (ue ap#+an #r-ani7a%i#nes antisemitas, se dilu+e %#mpletamente2 As), mu%h#s %r)ti%#s de *srael des%ali/i%an ah#ra %ual(uier denun%ia de antisemitism# %#m# ./alsi/i%ada., despu1s de ha er sid# utili7adas %#m# medi# de %ensura del dis%urs# p#l)ti%# :l# (ue pr#du%e insensi ilidad + una ne-ativa a re%#n#%er la e,isten%ia de realidades p#l)ti%as a%tuales (ue, en el me0#r de l#s %as#s, resultan pre#%upantes:2 Una ra7'n ent#n%es para #p#nerse al us# de la a%usa%i'n de antisemitism# %#m# ame: 154 na7a + %#m# medi# para s#/#%ar la %r)ti%a p#l)ti%a es (ue de e manten1rsela viva %#m# instrument# %ru%ial + e/e%tiv# para %#m atir al antisemitism# presente + /utur#2 C#r #tr# lad#, Summers n# di%e p#r (u1 una %ampa&a de desinversi'n u #tras /#rmas de pr#testa pE li%a son antisemitas, si es (ue l# s#n2 MDs ien pare%e (ue el .antisemitism#. /un%i#na a(u) %#m# una a%usa%i'n (ue n# tiene %#rresp#nden%ia %#n nin-una a%%i'n # enun%iad# %#n%ret#s, sin# (ue es unilateralmente apli%ada p#r (uienes temen las %#nse%uen%ias de una %r)ti%a e,pl)%ita a *srael2 Se-En Summers, el %arD%ter antisemita de %iert#s a%t#s depende de la de%isi'n retr#a%tiva de (uienes de%iden su estatus2 Muiere de%ir (ue n# de e de%irse # ha%erse nada (ue pueda ser t#mad# p#r antisemita2 KCer# (u1 #%urre si l#s (ue estDn es%u%hand# se e(uiv#%anL Si t#mam#s p#r antisemita l# (ue l#s #+entes de una serie de a%t#s de ha la # l#s testi-#s de una serie de pr#testas en %#ntra de *srael de/inen retr#a%tivamente, Kent#n%es (u1 lu-ar se le de0a a la p#si ilidad de le-itimar una pr#testa %#ntra determinad# Estad#, # ien p#r parte de su pr#pi# pue l# # ien p#r (uienes viven /uera de su territ#ri#L Si %ada ve7 (ue se pr#nun%ia .*srael. de%im#s (ue el ha lante (uiere de%ir .0ud)#s., estam#s %lausurand# de anteman# la p#si ilidad de (ue el ha lante est1 di%iend# e/e%tivamente .*srael.2 Si distin-uim#s entre antisemitism# + /#rmas de pr#testa en %#ntra del Estad# de *srael A#, in%lus#, de %#l#n#s de dere%ha a%tuand# %#n independen%ia del Estad#B, re%#n#%iend# (ue a ve%es, de manera in(uietante, /un%i#nan 0unt#s, tenem#s ent#n%es la #p#rtunidad de %#mprender (ue la p# la%i'n 0ud)a del mund# n# se %#n%i e %#m#

id1nti%a al Estad# de *srael en su /#rma a%tual + en sus prD%ti%as, + (ue l#s 0ud)#s en Israel n# se %#n%i en a s) mism#s %#m# id1nti%#s al Estad# israel)2 En #tras pala ras, la p#si ilidad %#n%reta de un m#vimient# pa%i/ista 0ud)# depende de AaB una distan%ia %r)ti%a + pr#du%tiva respe%t# del Estad# de *srael A(ue puede estar unida a una pr#/unda apuesta p#r el %urs# (ue p#dr)a t#mar en el /utur#B, + A B una %lara distin%i'n entre antisemitism#, p#r 155 un lad#, + /#rmas de pr#testa %#ntra el Estad# israel) asadas en esa distan%ia %r)ti%a, p#r el #tr#2 8e t#d#s m#d#s, %re# (ue la #pini'n de Summers depende de la identi/i%a%i'n %#mpleta + sin -rietas del pue l# 0ud)# %#n el Estad# de *srael, una .identi/i%a%i'n. en la (ue am #s n# s'l# estDn reunid#s, sin# (ue se sup#ne (ue l#s pr#pi#s 0ud)#s su 0etivamente ad#ptan2 Su #pini'n pare%e %#ntener #tr# ar-ument#, a sa er, (ue %ual(uier %r)ti%a a *srael es .anti*srael., en el sentid# en (ue se piensa la %r)ti%a %#m# un desa/)# al dere%h# de e,isten%ia de *srael2I Antes de pasar al pr# lema de la identi/i%a%i'n, %#nsiderem#s primer# este Eltim# ar-ument#2 Una %r)ti%a a *srael n# es l# mism# (ue un %uesti#namient# de la e,isten%ia de *srael, ni es l# mism# (ue un a%t# antisemita, aun(ue %ual(uiera de est#s ar-ument#s puede /#rmar pare0a %#n %ual(uier #tr#2 E,isten %#ndi%i#nes a0# las %uales ser)a p#si le de%ir (ue un# %#ndu%e al #tr#2 Un desa/)# al dere%h# de e,isten%ia de *srael s'l# puede ser interpretad# %#m# un desa/)# a la e,isten%ia del pue l# 0ud)# si se %ree (ue s'l# *srael es l# (ue mantiene al pue l# viv# # si se %ree (ue la t#talidad del pue l# 0ud)# tiene su sentid# de perpetuidad puest# en el Estad# de *srael en su /#rma a%tual # tradi%i#nal2 S'l# e/e%tuand# al-una de estas sup#si%i#nes la %r)ti%a ha%ia *srael puede /un%i#nar 15I %#m# un desa/)# a la superviven%ia de l#s 0ud)#s2 C#r supuest#, puede ar-umentarse (ue la %r)ti%a es esen%ial para %ual(uier /#rma de dem#%ra%ia, + (ue l#s -# iern#s (ue pr#te-en la %r)ti%a tienen me0#res p#si ilidades de s# revivir (ue l#s (ue n#2 Cara %#ntinuar %#n el ar-ument#, ima-inem#s (ue una serie de %r)ti%as %uesti#nan l#s presupuest#s /undamentales del Estad# de *srael :presupuest#s (ue pr#du%en /#rmas di/eren%iales de %iudadan)a, (ue ase-uran el 8ere%h# de Ret#rn# a l#s 0ud)#s per# n# a l#s palestin#s, (ue s#stienen un /undament# reli-i#s# del Estad#:2 Cara (ue una %r)ti%a de *srael sea t#mada %#m# una amena7a a la superviven%ia de l#s 0ud)#s # de la pr#pia 0udeidad, de er)am#s asumir n# s'l# (ue .*srael. n# puede %am iar en respuesta a %r)ti%as le-)timas, sin# (ue un *srael mDs radi%almente dem#%rDti%# ser)a mal# para l#s 0ud)#s # para la 0udeidad2 Se-En esta %reen%ia, la %r)ti%a n# es un val#r 0ud)#, l# (ue n# %#n%uerda n# s'l# %#n una lar-a tradi%i'n de disputas talmEdi%as, sin# %#n t#das las /uentes reli-i#sas + %ulturales de a ierta #p#si%i'n a la in0usti%ia + a la vi#len%ia ile-)tima (ue han /#rmad# parte de la vida 0ud)a p#r si-l#s, antes de la /#rma%i'n del Estad# a%tual de *srael + en /#rma paralela a 1l2 Care%e ent#n%es (ue, en la /#rmula%i'n de Summers, el sentid# de l# (ue se entiende p#r 0ud)# #, in%lus#, de l# (ue es la .0udeidad., ha su/rid# %ierta redu%%i'n2 Summers
N'tese (ue en la versi'n %#mpleta de la de%lara%i'n utili7ada %#m# ep)-ra/e de este ensa+#, Summers as#%ia el antisemitism# %#n una p#si%i'n antiisrael)J .All) d#nde el antisemitisim# + las perspe%tivas pr#/undamente antiisrael)es esta an reservadas tradi%i#nalmente a p#pulistas de dere%ha es%asamente edu%ad#s, #pini#nes pr#/undamente antiisrael)es estDn en%#ntrand# %ada ve7 mDs ap#+# dentr# de la %#munidad de intele%tuales pr#-resistas.2 El enun%iad# %#mien7a i-ualand# el antisemitism# %#n las #pini#nes en %#ntra de *srael, sin de%ir e,pl)%itamente (ue s#n l# mism#2 Cer# al /inal de la /rase, el antisemitism# (ueda a s#r id# p#r el t1rmin# .antiisrael). Aen ve7 de anti:lsrael, %#m# si se #pusiera a la -ente, mDs (ue a un aparat# de Estad#B2 As), se n#s da a entender (ue n# s'l# las %r)ti%as antiisrael)es estDn en%#ntrand# ap#+# entre la %#munidad de intele%tuales pr#-resistas, sin# tam i1n el pr#pi# antisemitism#2
I

identi/i%a a l#s 0ud)#s %#n el Estad# de *srael %#m# si /ueran l# mism#, # ha asumid# (ue, psi%#l'-i%a + s#%i#l'-i%amente, t#d# 0ud)# pra%ti%a una identi/i%a%i'n (ue resulta esen%ial para la identidad 0ud)a :una identi/i%a%i'n sin la %ual di%ha identidad n# p#dr)a e,istir:2 S'l# a partir de est#s presupuest#s se si-ue ent#n%es (ue %ual(uier %r)ti%a a *srael es un ata(ue a la identi/i%a%i'n primaria (ue se sup#ne (ue l#s 0ud)#s tienen %#n el Estad# de *srael2 KCer# (u1 #%urre %#n l#s 0ud)#s (ue se KSidenti/i%an de *srael #, p#r l# men#s, del Estad# de *srael A(ue n# es l# mism# (ue re/erirse a %ual(uier aspe%t# de su %ulturaBL K3 %#n 0ud)#s (ue se identi/i%an %#n *srael Aisrael)es # n#B, per# (ue n# aprue an # n# se identi/i%an %#n mu%has 15? de sus prD%ti%asL N#s en%#ntram#s /rente a un ampli# espe%tr#J a(uell#s (ue mantienen un silen%i# am i-u# a%er%a del m#d# %#m# *srael se mane0a a%tualmenteH a(uell#s (ue e,presan a medias sus dudas s# re la #%upa%i'nH a(uell#s (ue se #p#nen en1r-i%amente a la #%upa%i'n, per# dentr# de un mar%# si#nistaH a(uell#s (ue (uisieran ver el si#nism# pensad# nuevamente, # in%lus# a and#nad#, + (ue pueden e,presar # n# sus #pini#nes en pE li%#2 Ha+ 0ud)#s (ue pueden tener %ual(uiera de las #pini#nes (ue a%a am#s de enumerar, per# s'l# e,presarlas en /amiliaH # nun%a e,presarlas en /amiliaH # s'l# e,presarlas entre sus ami-#s, per# nun%a en pE li%#H # e,presarlas en pE li%#, per# n# p#der v#lver a %asa2 8ad# el e,tra#rdinari# ran-# de am i-Tedad 0ud)a a%er%a del tema, Kn# de em#s s#spe%har de cual"uier es/uer7# ret'ri%# (ue sup#n-a una e(uivalen%ia entre l#s 0ud)#s e *sraelL El ar-ument# de (ue todos l#s 0ud)#s estDn li-ad#s -enuinamente al Estad# de *srael es simplemente /als#2 Al-un#s estDn li-ad#s -enuinamente a un sand$i%h de corned beef # a %iert#s relat#s talmEdi%#s, a re%uerd#s de sus a uelas, al -ust# del borsc't # a l#s e%#s del teatr# )dish2 Al-un#s estDn mDs interesad#s en %an%i#nes he reas # en litur-ias + rituales reli-i#s#s2 Al-un#s estDn li-ad#s a ar%hiv#s %ulturales e hist'ri%#s de Eur#pa 3riental # de la Sh#ah, # a /#rmas de a%tivism# sindi%al %#mpletamente se%ulares, aun(ue .0ud)as. en un sentid# Dsi%amente s#%ial2 Ha+, p#r e0empl#, /uentes de identi/i%a%i'n 0ude#n#rteameri%anas en la %#mida, en el ritual reli-i#s#, en #r-ani7a%i#nes s#%iales %iviles, en %#munidades de la diDsp#ra, en dere%h#s %iviles + lu%has p#r la 0usti%ia s#%ial (ue pueden e,istir independientemente de la %uesti'n del estatus de *srael2 KMu1 ha%er %#n l#s 0ud)#s %#m# +#, (ue se sienten em#%i#nalmente li-ad#s al Estad# de *srael, %r)ti%#s de su /#rma a%tual, + (ue, pre%isamente a %ausa de es#s la7#s, re%laman una radi%al reestru%tura%i'n de su ase e%#n'mi%a + 0ur)di%aL KSe puede se-uir di%iend# (ue es#s 0ud)#s n# sa en l# (ue es uen# para ell#s, (ue se vuelven en %#ntra de #tr#s 0ud)#s, 157 (ue se vuelven en %#ntra de su pr#pia 0udeidadL KCer# (u1 #%urre si se plantea una %r)ti%a al Estad# de *srael en n#m re de la pr#pia 0udeidad, en n#m re de la 0usti%ia, pre%isamente p#r(ue di%ha %r)ti%a resulta, p#r as) de%irl#, . uena para l#s 0ud)#s.L KC#r (u1 n# p#dr)a ser . uen# para l#s 0ud)#s. ad#ptar /#rmas radi%ales de dem#%ra%ia (ue e,tiendan l# (ue es . uen#. a t#d# el mund#, sea # n# 0ud)#L G# /irm1 un petit#ri#, .Carta a ierta de l#s 0ud)#s n#rteameri%an#s., + /uim#s /inalmente 427"" l#s (ue, identi/i%ad#s %#m# 0ud)#s, n#s #pusim#s a la #%upa%i'n israel)2 ? Que un re%lam# limitad#, pues n# e,i-)a el /in del si#nism# per se, la redistri u%i'n de tierras %ultiva les, la reevalua%i'n del dere%h# 0ud)# de ret#rn#, la distri u%i'n 0usta de a-ua + medi%ina entre l#s palestin#sH ni demanda a la re#r-ani7a%i'n del Estad# de *srael s# re ases radi%almente i-ualitarias2 Sin em ar-#, /ue una %r)ti%a e,pl)%ita a *srael2 Sup#n-am#s (ue una uena parte de l#s (ue /irmar#n el petit#ri# su/ren al-# (ue p#dr)am#s ra7#na lemente %ali/i%ar de pena al tener (ue t#mar partid# pE li%amente en
?

La %arta + sus /irmantes pueden verse en =$$$2pea%emideast2#r-@2

%#ntra de la p#l)ti%a de *srael, + (ue ha+ man#s (ue tem lar#n al es%ri ir sus n#m res en la lista2 La pena pr#viene de pensar (ue *srael, al s#meter a una #%upa%i'n militar a tres mill#nes + medi# de palestin#s, representa a l#s 0ud)#s de una /#rma (ue l#s demandantes n# s'l# en%uentran # 0eta le sin# realmente terri le de s#p#rtar, como judos Es pre%isamente como judos, in%lus# en el n#m re de un /utur# 0ud)# di/erente, (ue re%laman #tra v)a, (ue a/irman su desidenti/i%a%i'n %#n esa p#l)ti%a, (ue a/irman #tr# %amin# para la p#l)ti%a 0ud)a, (ue us%an ensan%har la -rieta entre el Estad# de *srael + el pue l# 0ud)# para pr#du%ir una visi'n di/erente2 La re%ha es %ru%ial para a rir + s#stener una rela%i'n %r)ti%a %#n el Estad# de *srael, %#n su p#der militar, %#n sus /#rmas di/eren%iales de %iudadan)a, %#n sus prD%ti%as n# 15P %#ntr#ladas de t#rtura, %#n su rutalidad en las /r#nteras + %#n su na%i#nalism# /er#72 C#dr)am#s ad#ptar un punt# de vista psi%#anal)ti%# + de%ir (ue l#s /irmantes su/ren de un antisemitism# internali7ad#, per#, para ser 0ust#s, Summers n# p#stula ese ar-ument#, aun si, de 'ec'o, el ar-ument# pare7%a dedu%irse l'-i%amente de l# (ue di0#2 Re%lamar (ue las universidades retiren sus inversi#nes del Estad# de *srael, tal %#m# +# 0unt# a mu%h#s #tr#s hem#s he%h#, n# es l# mism# (ue t#lerar la p#stura de (ue *srael de a ser .arr#0ad# al mar., +, %#m# a%t# de ha la pE li%#, n# e(uivale a arr#0ar a *srael al mar2 El a%t# de ha la demanda (ue *srael en%arne determinad#s prin%ipi#s dem#%rDti%#s, p#n-a /in a la #%upa%i'n +, en al-un#s %as#s, re%ha%e las ases si#nistas del Estad# a%tual en /av#r de #tras mDs dem#%rDti%as e i-ualitarias2 El re%lam# e0er%e el dere%h# dem#%rDti%# de e,presar una %r)ti%a, + us%a desde l#s Estad#s Unid#s + #tr#s pa)ses presi#nar e%#n'mi%amente para (ue *srael p#n-a en prD%ti%a l#s dere%h#s de l#s palestin#s, privad#s de l# %#ntrari# de sus %#ndi%i#nes Dsi%as de aut#determina%i'n2 Las %r)ti%as a *srael pueden ad#ptar di/erentes /#rmas, + se distin-uen se-En ven-an del interi#r # el e,teri#r del Estad#J al-unas desean la implementa%i'n de l#s dere%h#s human#sH #tras desean (ue termine la #%upa%i'nH #tras demandan un Estad# palestin# independienteH + #tras piden resta le%er las ases del Estad# de *srael de0and# a un lad# la reli-i'n, de manera (ue la s#lu%i'n de un Estad# Eni%# #/re%er)a i-uales ases de %iudadan)a para t#d#s l#s ha itantes del territ#ri#2 8e a%uerd# %#n esta Eltima demanda, el 0udaism# de0ar)a de ser el /undament# del Estad# para %#nvertirse en una realidad reli-i#sa + %ultural plurivalente en el interi#r de di%h# Estad#, pr#te-id# p#r las mismas le+es (ue ase-uran el dere%h# de %ult# + de aut#determina%i'n %ultural al rest# de l#s pue l#s (ue re%laman es#s territ#ri#s27 15< Es imp#rtante re%#rdar (ue la identi/i%a%i'n de la 0udeidad %#n *srael, (ue se dedu%e de la /#rmula%i'n (ue a/irma (ue %riti%ar a *srael es e/e%tivamente adherir al antisemitism#, #mite la realidad de un pe(ue&# per# dinDmi%# m#vimient# pa%i/ista en el pr#pi# *srael2 KMu1 ha%er %#n a(uell#s (ue estDn a la i7(uierda de Ca7 Ah#ra, (ue /#rman parte del pe(ue&# per# imp#rtante m#vimient# p#st:si#nista en *srael, tales %#m# l#s /il's#/#s Adi 3phir + Anat Bilet7;i, el pr#/es#r de teatr# Avraham 37, el s#%i'l#-# Uri Ram # el p#eta Git7ha; La#rL KNam#s a de%ir (ue l#s 0ud)#s, # me0#r di%h#, l#s israel)es (ue %riti%an las p#l)ti%as de *srael # (ue p#nen in%lus# en %uesti'n la estru%tura + las prD%ti%as aut#le-itimantes del Estad# de *srael, s#n ent#n%es 0ud)#s (ue se #dian a s) mism#s, # (ue s#n in%apa%es de per%i ir el m#d# en el (ue esas %r)ti%as
7 N1ase la dis%usi'n de Adi 3phir de la perspe%tiva p#st:si#nista de Uri RamJ .Cara el p#st:si#nista, la na%i#nalidad n# de e determinar la %iudadan)a, sin# a la inversaJ la %iudadan)a de e determinar l#s l)mites de la na%i'n israel)2 El 0udaism# ser)a %#nsiderad# ent#n%es %#m# una reli-i'n, %#m# una %uesti'n %#munitaria # %#m# un asunt# parti%ular de una etnia, entre #tras.2 Adi 3phir, .Fhe *dentit+ #/ the Ni%tims and the Ni%tims #/ *dentit+., # 2 %it2, p2 1P?2 N1ase tam i1n la %#ntri u%i'n de U i Ram 0unt# %#n #tr#s art)%ul#s en Lauren%e Sil erstein, ,'e !ostzionist -ebates: .no*/dge and !o*er in Israeli $ulture, Nueva G#r;, R#utled-e, 1<<<2

pueden avivar las llamas del antisemitism#L KN# puede #%urrir en %am i# (ue estas %r)ti%as se&alen un %amin# di/erente para el Estad# de *srael, + (ue sus p#l)ti%as sur0an de he%h# de /uentes di/erentes :al-unas %laramente 0ud)as: a las (ue a%tualmente han sid# %#di/i%adas p#r el si#nism#L KMu1 ha%er %#n Brit F7ede;, una nueva #r-ani7a%i'n en l#s Estad#s Unid#s (ue se-En un re%uent# re%iente reEne %er%a de !"2""" miem r#s, (ue us%a rindar una v#7 0ude#n#rteameri%ana alternativa a A*CAC,P + (ue se #p#ne a la a%tual #%upa%i'n militar + lu%ha p#r la s#lu%i'n del d# le Estad#L< KG (u1 #%u: 1I" rre %#n #r-anism#s tales %#m# Je$ish N#i%e /#r Cea%e, Je$s A-ainst the 3%%upati#n, Je$s Q#r Cea%e in the Middle East, Qa%ult+ Q#r *sraeli:Calestinian Cea%e, 1" Fi;;un, Je$s /#r Ra%ial and E%#n#mi% Justi%e + W#men in Bla%;L KG %#n la la #r %r)ti%a de Neve Shal#m:Wahat al:Salam, el Eni%# pue l# -# ernad# %#le%tivamente p#r 0ud)#s + Dra es en el Estad# de *srael, d#nde tam i1n se en%uentra la Es%uela para la Ca7, (ue #/re%e una /#rma%i'n en la res#lu%i'n de %#n/li%t#s #puesta a la estrate-ia militarista de *sraelL11 KMu1 ha%er %#n el Centr# *srael):Calestin# de *nvesti-a%i'n e *n/#rma%i'n, en Jerusal1nL1! KG (u1 ha%er %#n BRFselem, el #r-anism# de dere%h#s human#s (ue m#nit#rea a us#s de dere%h#s human#s en el Ban%# 3%%idental + en 9a7aH # 9ush Shal#m,14 el #r-anism# israel) %#ntra la #%upa%i'nH # Gesh 9vul, !""4, 15 l#s s#ldad#s israel)es (ue se ne-ar#n a servir en l#s territ#ri#s #%upad#sL G /inalmente, K(u1 ha%er %#n FaRa+ush A(ue (uiere de%ir .vivir 0unt#s. en Dra eB, una %#ali%i'n (ue n# s'l# us%a la pa7 en la re-i'n, sin# (ue mediante tra a0#s de %#la #ra%i'n entre 0ud)#s + Dra es se #p#ne a las p#l)ti%as estatales (ue s#n %ausa del aislamient#, la es%asa aten%i'n m1di%a, l#s arrest#s d#mi%iliari#s, la destru%%i'n de institu%i#nes edu%ativas + la /alta de a-ua + %#mida para l#s palestin#s (ue viven a0# la #%upa%i'nL He a(u) la des%rip%i'n (ue me envi' en el #t#&# de !""! un# de l#s miem r#s de este -rup#, una 0#ven %r)ti%a literaria llamada Catherine R#tten er-J
Se trata de un m#vimient# de ase sur-id# a partir de l#s a%#nte%imient#s de #%tu re de !""" :el estallid# de la se-unda

1I1
*nti/ada + el asesinat# de tre%e %iudadan#s Dra es dentr# de *srael:2 El %amp# pa%i/ista israel), parti%ularmente Ca7 Ah#ra, n# hi7# nada para m#vili7ar a la -enteH de he%h#, apenas hu # un murmull# de pr#testa2 C#men7' %uand# al-un#s pr#/es#res de la Universidad de Fel Aviv + al-un#s palestin#s %iudadan#s de *srael, pr#venientes de U/ar Uassem, de%idier#n (ue se ne%esita a desesperadamente un nuev# + aut1nti%# m#vimient# Dra e: 0ud)#2 En ese m#ment#, eran d#%e a%tivistas2 H#+ FaR:a+ush se e,tiende p#r t#d# *srael, + %uenta %#n miles de a%tivistas2 Mu%h#s de n#s#tr#s estD am#s %ansad#s de ir a pr#testar una + #tra ve7 %#n un %artel222 CensD am#s mDs en resisten%ia (ue en pr#testa2 BDsi%amente, usam#s la n# vi#len%ia de la des# edien%ia %ivil para transmitir nuestr# mensa0e A(ue es similar al (ue respaldan l#s a%ad1mi%#s 0ude#n#rteameri%an#s Vv1ase .Carta a ierta222.W, per# mDs radi%alB2 En *srael, s#m#s pr# a lemente mDs %#n#%id#s p#r nuestras %ampa&as de aliment#s + %aravanas s#lidarias (ue desa/)an el %er%# militar, vi#land# a menud# n# s'l# l)mites /)si%#s, sin# tam i1n psi%#l'-i%#s2 Jud)#s + palestin#s %iudadan#s de *srael via0an en %aravanas de aut#s parti%ulares Anuestra Eltima %aravana %#nsta a apr#,imadamente de %ien aut#sB a villas del
A*CAC, Ameri%a *srael Cu li% A//aire C#mmittee VC#mit1 *srael):n#rteameri%an# de Asunt#s CE li%#sW, es el lobby 0ud)# mDs -rande de l#s Estad#s Unid#s2 Ap#+a %asi siempre las /#rmas + prD%ti%as a%tuales de *srael2 < N1ase =$$$2 ritt7ede;2#r-@2 1" N1ase =$$$2//ipp2#r-@2 11 N1ase =$$$2#asis#/pea%e2#r-@2 1! N1ase =$$$2ip%ri2#r-@2 14 N1ase =$$$2 tselem2#r-@ + =$$$2-ush:shal#m2#r-@2 15 Cara in/#rma%i'n a%er%a de Gesh 9vel, v1ase =$$$2shministim2#r-@2 N1ase tam i1n R#nit Cha%ham, %rea/ing 0an/s: 0efusing to 1erve in t'e 2est %an/ and &aza, Nueva G#r;, Fhe 3ther Cress, !""42
P

Ban%# 3%%idental %#n las (ue esta le%em#s previamente /uertes la7#s durante meses de diDl#-#2 *ntentam#s derrum ar l#s mur#s :/)si%#s, psi%#l'-i%#s + p#l)ti%#s: (ue separan l#s d#s pue l#s + p#nen de mani/iest# la rutalidad de la #%upa%i'n2 Llevam#s a+uda humanitaria, per# la utili7am#s mDs %#m# una herramienta p#l)ti%a para r#mper el siti# (ue %#m# alivi# humanitari#2 En la prensa interna%i#nal n# se ve %#n uen#s #0#s (ue *srael impida (ue la a+uda humanitaria lle-ue a l#s pue l#s :Xaun(ue #%urre t#d# el tiemp#Y:2 A menud# l#-ram#s atraer la aten%i'n de l#s medi#s2 Fam i1n a+udam#s a #r-ani7ar mu%has mani/esta%i#nes, siempre en alian7a %#n #tras #r-ani7a%i#nes A%#m# la W#menRs C#aliti#n /#r a 0ust Cea%eB2 A+er Aa-#st# de !""!B, FaRa+ush intent' lle-ar a Bel1n para vi#lar el t#(ue de (ueda + pr#testar 0unt# %#n l#s residentes %#ntra las p#l)ti%as dra%#nianas de *srael2 C#r supuest#, la p#li%)a n# n#s de0' entrar a la %iudad, + us' -as la%rim'-en# + %arr#s hidrantes para dispersarn#s2 Cer# de t#d#s m#d#s l#-ram#s mani/estarn#s %er%a del puest# de %#ntr#l, llamand# a nuestr#s ami-#s palestin#s en Bel1n p#r %elular, para (ue pudieran ha larle a la multitud2

1I!
En est#s Eltim#s meses, tam i1n hem#s tra a0ad# dentr# de *srael, d#nde tratam#s de e,p#ner + de lu%har %#ntra la dis%rimina%i'n de la p# la%i'n palestina2 La semana pasada #r-ani7am#s un tra a0# de %amp# en una de las mu%has aldeas n# re%#n#%idas del N#rte, + la semana pr',ima, una %aravana %#n a-ua irD hasta aldeas eduinas n# re%#n#%idas (ue t#dav)a n# tienen a-ua %#rriente2 He sid# a%tivista p#r mu%h#s a&#s, per# FaRa+ush es realmente al-# e,tra#rdinari#2 Ha sid# una e,perien%ia de aprendi7a0e impresi#nante :tant# en t1rmin#s de dem#%ra%ia, %#m# de ne-#%ia%i'n de -1ner#, %lase, se,ualidad + ra7a en tiemp#s de %risis:2 F#d#s tenem#s a-endas p#l)ti%as di/erentes, per# siempre l#-ram#s mantener el diDl#-# + tra a0ar 0unt#s de al-En m#d#2 N# ha+ #/i%inas ni puest#s #/i%ialesH es dem#%ra%ia en a%%i'n, p#r l# (ue n#s pasam#s h#ras + h#ras en reuni#nes2 Hem#s %read# una aut1nti%a %#munidad +, p#r el m#ment# + hasta d#nde pued# ver, es la Eni%a lu7 %#n (ue %#ntam#s, aun(ue sea pe(ue&a21I

Estas #r-ani7a%i#nes n# s'l# e,presan %#le%tivamente n#%i#nes de .l# 0ud)#., sin# (ue, al interesarse en el desarr#ll# de nuevas ases p#l)ti%as para la %#e,isten%ia, %#m# Neve Shal#m, s#%avan el et'os na%i#nalista2 C#dr)a de%irse (ue se trata de element#s diasp'ri%#s tra a0and# dentr# del pr#pi# *srael para desterrar l#s presupuest#s na%i#nalistas d#minantes2 C#m# # serva Git7ha; La#r, .una vida %#le%tiva si-ni/i%a en parte la renun%ia a un et'os na%i#nal.21? Resulta %ru%ial n# s'l# para l#s /ines de la li ertad a%ad1mi%a, aun(ue se-uramente tam i1n para ella, (ue %#nsiderem#s %uidad#samente la %uesti'n, desde el m#ment# en (ue n# e(uipara a l#s 0ud)#s %#n l#s si#nistas #, mDs aEn, a la 0udeidad %#n el si#nism#2 A l# lar-# de t#d# el si-l# Z*Z + a prin%ipi#s del ZZ, e in%lus# en l#s %#mien7#s de *srael, hu # de ates entre 0ud)#s a%er%a de si el si#nism# era una ide#l#-)a 1I4 p#l)ti%a le-)tima, si de )a %#nvertirse en el /undament# del Estad#, si l#s 0ud)#s ten)an al-En dere%h#, entendid# en un sentid# m#dern#, de re%lamar esas tierras :tierras ha itadas p#r si-l#s p#r palestin#s: + (u1 /utur# le espera a a un pr#+e%t# p#l)ti%# 0ud)# asad# en la e,pr#pia%i'n vi#lenta de tierras palestinas, dep#rta%i#nes masivas, matan7as + suspensi'n s#stenida de dere%h#s /undamentales para l#s palestin#s2 Al-un#s us%ar#n (ue el si#nism# /uera %#mpati le %#n una %#e,isten%ia pa%)/i%aH #tr#s l# utili7ar#n %#n /ines militares, + t#dav)a l# si-uen ha%iend#2 EstDn a(uell#s (ue pensar#n + (ue t#dav)a piensan (ue el si#nism# n# es una ase le-)tima para un Estad# dem#%rDti%#, en una situa%i'n en la (ue de e a%eptarse (ue una p# la%i'n heter#-1nea pra%ti%a di/erentes reli-i#nes, + (ue nin-En -rup# de e ser e,%luid# de l#s dere%h#s a%#rdad#s a l#s %iudadan#s en -eneral s# re la ase de su etnia + sus #pini#nes reli-i#sas2 G estDn a(uell#s (ue s#stienen (ue la apr#pia%i'n vi#lenta de tierras
1I 1?

N1ase =$$$2taa+ush2trip#d2%#m@2 Citad# %#n el permis# del aut#r2 Git7ha; *a#r, .Will the Cir%le Be Un r#;enL., #a3artez, 4 de a-#st# de !""!2

palestinas + l#s trast#rn#s su/rid#s p#r 7""2""" palestin#s en la 1p#%a en (ue *srael /ue /undad# han pr#du%id# una ase de vi#len%ia + deshumani7a%i'n para una /#rma%i'n estatal parti%ular (ue, al %#ntener + deshumani7ar a l#s palestin#s en l#s territ#ri#s #%upad#s, repite el -est# /undad#r2 En e/e%t#, el nuev# .mur#. (ue estD siend# %#nstruid# entre *srael + l#s territ#ri#s #%upad#s amena7a %#n de0ar sin h#-ar a <I2""" palestin#s2 Se-uramente se trata de %uesti#nes + pre-untas a%er%a del si#nism# (ue pueden + de en plantearse en un d#mini# pE li%#, + las universidades s#n se-uramente un espa%i# %#n el (ue p#dem#s %#ntar para (ue pueda tener lu-ar una re/le,i'n %r)ti%a s# re el si#nism#2 Cer# en ve7 de pensar (ue vale la pena (ue el si#nism# sea un tema a iert# a la %r)ti%a + al de ate, Summers + #tr#s n#s piden (ue %#nsiderem#s %#m# .antisemitism# de he%h#. %ual(uier apr#,ima%i'n %r)ti%a al si#nism# + (ue, en %#nse%uen%ia, (uede e,%luid# %#m# t'pi%# de le-)tim# desa%uerd# + dis%usi'n2 Sin em ar-#, K(u1 me0#r #%asi'n para interr#-arse, despu1s de la hist#ria del si#nism#, p#r las %#nse%uen%ias de su 1I5 implementa%i'n, p#r las alternativas (ue /uer#n %an%eladas %uand# se instal' en el p#der en 1<5P + aun antes, + %uDl es su /utur#, si es (ue tiene al-un#L Es ne%esari# revelar + a rir un nuev# de ate s# re una hist#ria (ue resulta %ru%ial2 KMu1 ha sid# de las # 0e%i#nes de Hannah Arendt al si#nism# + p#r (u1 Martin Bu er lle-' a repudiar el pr#+e%t# si#nistaL KMu1 ha sid# de l#s m#vimient#s %r)ti%#s del Estad# de *srael, desde sus %#mien7#s, pr#venientes del interi#r de la %#munidad de 0ud)#s en CalestinaJ BRrith Shal#m, el M#vimient# Mat7penL En la universidad n#s planteam#s pre-untas s# re las distintas tradi%i#nes de ideas + prD%ti%as p#l)ti%as estad#unidensesH estudiam#s %r)ti%a + a iertamente di/erentes /#rmas de s#%ialism#H + pensam#s el ne,# pr# lemDti%# de reli-i'n + na%i#nalism# en una -ran variedad de %#nte,t#s2 KMu1 si-ni/i%a parali7ar nuestra %apa%idad para el e,amen %r)ti%# + la investi-a%i'n hist'ri%a %uand# se trata de esta %uesti'n, temiend# (uedar e,puest#s a la a%usa%i'n de .antisemitism#. si e,presam#s pE li%amente nuestra pre#%upa%i'n, nuestra pena, nuestra # 0e%i'n, nuestra indi-na%i'nL E/e%tivamente, de%ir (ue %ual(uiera (ue enun%ie su pena + su indi-na%i'n en v#7 alta serD %#nsiderad# Atard)amente, + p#r p#der#s#s .#+entes.B antisemita, es intentar %#ntr#lar el tip# de dis%urs# (ue %ir%ula en la es/era pE li%a, aterr#ri7ar %#n la a%usa%i'n de antisemitism# + pr#du%ir un %lima de tem#r p#r2medi# del us# tD%ti%# de un 0ui%i# atr#7 %#n el (ue nin-una pers#na pr#-resista (uerr)a identi/i%arse2 Si enterram#s nuestra %r)ti%a p#r tem#r a ser tildad#s %#m# antisemitas, les estam#s dand# p#der a a(uell#s (ue pretenden re%#rtar la li re e,presi'n de ideas p#l)ti%as2 Nivir %#n esa a%usa%i'n en%ima resulta # viamente terri le, per# es men#s terri le %uand# un# sa e (ue es /alsa :al-# (ue s'l# puede sa erse si ha+ #tr#s ha land# 0unt# a m), #tr#s (ue pueden a+udar a s#stener el sentid# de l# (ue un# sa e:2 Cuand# en el #t#&# de !""! 8aniel Cipes esta le%i' .Campus Wat%h., %#n/e%%i#n' una lista ne-ra de pr#/es#res de Estudi#s de Medi# 3riente (ue, se-En su #pini'n, eran %#n#: 1II %id#s p#r sus %r)ti%as a *srael +, en %#nse%uen%ia, eran %#nsiderad#s antisemitas # divul-ad#res del antisemitism#2 Mar; Lan%e, un /il's#/# de la Universidad de 9e#r-et#$n, ini%i' una %ampa&a p#r %#rre# ele%tr'ni%# en la (ue parti%ipam#s vari#s de n#s#tr#s pr#testand# p#r n# estar in%luid#s en la lista2 La idea de la ini%iativa del %#rre# ele%tr'ni%# era er#si#nar el p#der de las listas ne-ras %#m# tD%ti%a %#n reminis%en%ias ma%artistas2 La ma+#r)a de n#s#tr#s %#nsi-nam#s p#r es%rit# (ue si %reer en la aut#determina%i'n de Calestina era un re(uisit# para estar en la lista, ent#n%es tam i1n (uer)am#s /#rmar parte de ella2 Aun(ue p#steri#rmente /uim#s tildad#s %#m# .ap#l#-istas. del antisemitism# e in%luid#s en una lista en *nternet a0# ese r'tul#, n#

hu # pers#na (ue /#rmara parte de esta %ampa&a (ue a%eptara la n#%i'n de (ue %riti%ar a *srael # pr#m#ver la aut#determina%i'n palestina /ueran a%t#s antisemitas2 As), %uand# Famar Le$in, del 5e* 6or/ ,imes, me %#nta%t' lue-# de (ue mi n#m re (uedara as#%iad# a l#s %#mien7#s de la %ampa&a, me di0# (ue esta a es%ri iend# una hist#ria s# re el aument# del antisemitism# en las universidades, dand# a entender (ue la #p#si%i'n al siti# en *nternet de 8aniel Cipes era una prue a de ell#2 Le e,pli(u1 (ue, %#m# mu%h#s #tr#s (ue se sus%ri ier#n a la lista, +# era una 0ud)a pr#-resista Amane0Dnd#me p#r el m#ment# en l#s t1rmin#s del dis%urs# de la identidad p#l)ti%aB + (ue re%ha7a a la n#%i'n de (ue estar a /av#r de la aut#determina%i'n palestina /uera en s) mism# un a%t# antisemita2 Hi%e re/eren%ia a varias #r-ani7a%i#nes 0ud)as + petit#ri#s (ue s#sten)an visi#nes seme0antes, + su-er) (ue n# era una hist#ria s# re antisemitism#, sin# s# re el m#d# %#m# la a%usa%i'n de antisemitism# /un%i#na silen%iand# determinadas #pini#nes p#l)ti%as2 Su hist#ria en el 5e* 6or/ ,imes, .Siti# en *nternet aviva el de ate s# re antisemitism# en la universidad. A!7 de septiem re de !""!B, dist#rsi#na si-ni/i%ativamente la %uesti'n desde el m#ment# en (ue a%epta la premisa de (ue ha )a p#si%i#nes .pr#:*srael. + .pr#:Calestina. (ue n# ten)an nin-una %#in%iden%ia, + se ne-a a a n#m rarn#s %#m# 0ud)#s a vari#s de 1I? n#s#tr#s (ue estD am#s en %#ntra del siti# + de su ma%artism#2 8e he%h#, el art)%ul# as#%ia a a l#s (ue se #p#n)an a Cipes %#n el antisemitism#, aun %uand# en %#nversa%i#nes %#n ella ha )am#s de0ad# en %lar# nuestr# pr#/und# re%ha7# al antisemitism#2 8e este m#d#, l#s -randes medi#s #miten imp#rtantes di/eren%ias %uand# asumen (ue s'l# e,isten d#s p#si%i#nes s# re Medi# 3riente, ade%uadamente des%riptas p#r l#s t1rmin#s .pr#:*srael. + .pr#:Calestina.2 Se di%e (ue la -ente s#stiene una u #tra #pini'n, + se presume (ue se trata de #pini#nes n)tidas, internamente h#m#-1neas, n# +u,tapuestas2 L#s t1rmin#s su-ieren (ue, si un# es .pr#:*srael., t#d# l# (ue ha-a *srael estD ien, #, si un# es .pr#:Calestina., ent#n%es t#d# l# (ue ha-a Calestina estD ien2 Cer# las #pini#nes p#l)ti%as reales n# %aen tan /D%ilmente dentr# de est#s d#s e,trem#s2 As), se pierden de vista /#rmula%i#nes p#l)ti%as mDs %#mple0as2 Se puede, p#r e0empl#, estar a /av#r de la aut#determina%i'n palestina per# %#ndenar l#s atentad#s sui%idas, + aun as) di/erir de #tr#s (ue %#mparten am as p#sturas s# re la /#rma (ue la aut#determina%i'n de e t#mar2 Se puede, p#r e0empl#, estar a /av#r del dere%h# de e,isten%ia de *srael, + aun as) pre-untarse p#r la /#rma mDs le-)tima + dem#%rDti%a (ue tal e,isten%ia de e t#mar2 Si se-uim#s insistiend# %#n una verdadera dem#%ra%ia *srael>Calestina, Kun# es ent#n%es anti:*sraelL K3 si un# estD tratand# de en%#ntrar #tra /#rma me0#r de #r-ani7a%i'n p#l)ti%a, (ue in%lu+a un ma+#r nEmer# de p#si ilidadesJ una versi'n revisada del si#nism#, un *srael p#st:si#nista, una Calestina aut#determinada, # una /usi'n de *srael dentr# de un -ran Estad# *srael>Calestin# en el (ue (uedar)an eliminad#s t#d#s l#s re(uisit#s de ra7a + reli-i'n para -#7ar de 0usti%ia + de dere%h#sL Si un# estD en %#ntra de la versi'n a%tual del si#nism#, + rinda ar-ument#s (ue eliminan t#da /#rma de dis%rimina%i'n ra%ial, in%lu+end# t#da /#rma de antisemitism#, ent#n%es es se-ur# (ue un# estD %#mpr#metid# %#n una %r)ti%a a *srael (ue n# puede %ali/i%arse de antisemita2 1I7 Est# n# (uiere de%ir (ue n# est1n a(uell#s (ue apr#ve%han el he%h# de la %r)ti%a en ene/i%i# de sus pr#pi#s /ines antisemitas2 Es al-# (ue puede #%urrir, + se-uramente ha #%urrid#2 N# nie-# esta p#si ilidad + esta realidad2 Cer# el he%h# de (ue e,ista -ente (ue va+a a e,pl#tar di%has %r)ti%as n# es una ra7'n su/i%iente para silen%iarlas2 Si la p#si ilidad de seme0ante us# sirve %#m# ar-ument# para ah#-ar el disens# p#l)ti%#,

ent#n%es se estD e/e%tivamente a and#nand# el %amp# del dis%urs# pE li%# a a(uell#s (ue a%eptan + perpetran la #pini'n de (ue las %r)ti%as a *srael aut#ri7an el antisemitism#, in%lu+end# a l#s (ue us%an perpetuar el antisemitism# p#r medi# de tales %r)ti%as + a l#s (ue us%an s#/#%ar tales %r)ti%as p#r tem#r a (ue perpetEen el antisemitism#2 Muedarse en silen%i# p#r tem#r a una p#si le apr#pia%i'n antisemita si-ni/i%a de0ar la e%ua%i'n de si#nism# + 0udeidad inta%ta, %uand# es pre%isamente la separa%i'n de l#s d#s t1rmin#s l# (ue -aranti7a las %#ndi%i#nes para un pensamient# %r)ti%# s# re la %uesti'n2 Muedarse en silen%i# p#r tem#r a una apr#pia%i'n antisemita (ue un# da p#r des%#ntada si-ni/i%a resi-nar la p#si ilidad de %#m atir al antisemitism# p#r #tr#s medi#s2 L# (ue me pare%e ir'ni%# es (ue el pr#pi# Summers reali%e la e%ua%i'n (ue e(uipara si#nism# %#n 0udeidad +, se-En pare%e, si#nistas %#n 0ud)#s, aun(ue se trate de la tD%ti%a del antisemitism#2 Al mism# tiemp# (ue est# su%ed)a, (ued1 in%luida en una lista de *nternet en la (ue un -rup# de pers#nas #puestas a la a%tual p#l)ti%a del Estad# de *srael + a ve%es al pr#pi# si#nism# %#men7' a %aer en este desli7amient#, #p#ni1nd#se a ve%es a l# (ue llama an .si#nism#. + #tras ve%es a l# (ue llama an intereses .0ud)#s.2 Cada Ne7 (ue se plantea a la e%ua%i'n, un nEmer# de n#s#tr#s la # 0eta a, + a %#nse%uen%ia de ella mu%ha -ente se #rr' de la lista, in%apa7 de se-uir s#p#rtand# la e(uivalen%ia2 La %#ntr#vertida pr#/es#ra M#na Ba;er, de Man%hester, *n-laterra, (uien en un es/uer7# p#r #i%#tear las institu%i#nes israel)es apart' a d#s %#le-as israel)es del %#nse0# edit#rial de su revista de estudi#s de tradu%%i'n, #/re%e un d1 il ar-ument# en de/ensa de su 1IP a%t#, a/irmand# (ue n# ha )a m#d# de distin-uir entre individu#s e institu%i#nes2 Al separar a estas pers#nas, Ba;er a/irma ha erlas tratad# %#m# em lemas del Estad# de *srael, pa)s del (ue eran %iudadanas2 Cer# l#s %iudadan#s n# s#n l# mism# (ue l#s Estad#sJ la p#si ilidad de disens# depende de la di/eren%ia entre am #s t1rmin#s2 La presun%i'n de una %#ntinuidad ininterrumpida entre l#s %iudadan#s israel)es + el Estad# de *srael n# s#lamente i-uala a t#d#s l#s israel)es %#n l#s intereses del Estad#, sin# (ue vuelve mDs di/)%il la alian7a entre a%ad1mi%#s de a/uera de *srael + disidentes de adentr# (ue estDn t#mand# en1r-i%# partid# en %#ntra de la #%upa%i'n2 La /usi'n de %iudadan)a + Estad# (ue plantea M#na Ba;er se %#ntinEa, en su pr#pi# dis%urs#, en la dis#lu%i'n de l#s intereses .israel)es. en l#s .0ud)#s.2 Su respuesta a la %r)ti%a -enerali7ada de su de%isi'n de separar a d#s a%ad1mi%#s israel)es de la 0unta edit#rial /ue el env)# de %#rre#s ele%tr'ni%#s a la lista academic for justice pr#testand# %#ntra peri'di%#s .0ud)#s., d#nde tilda de .presi'n. la #p#rtunidad (ue al-un#s diari#s le dier#n para dis%utir la %uesti'n p#r es%rit# %#n las pers#nas a (uienes ha )a apartad# de su puest#2 Ba;er se ne-' a di%h# diDl#-#2 Care%e (ue, h#+ p#r h#+, Ba;er n# s'l# estD lu%hand# %#ntra la a%tual p#l)ti%a israel) #, in%lus#, %#ntra la estru%tura + las ases de le-itima%i'n del Estad# de *srael, sin#, de repente, en %#ntra de .0ud)#s. identi/i%ad#s %#m# un -rup# (ue presi#na -ente, un lobby (ue la presi#na2 Ba;er n# s'l# p#ne, en 0ue-# estere#tip#s antisemitas esta le%id#s, sin# (ue dilu+e la distin%i'n entre 0udeidad + si#nism#2 En su de/ensa, Ba;er se&al' (ue un# de l#s diari#s si#nistas (ue la %#nv#%' a parti%ipar se llama a ,'e )e*is' !ress, per# el desli7amient# de un n#m re pr#pi# a una entidad -en1ri%a si-ue siend# desa/#rtunad#2 La misma %r)ti%a (ue reali%1 de la #pini'n de Summers puede apli%arse a la de Ba;erJ una %#sa es #p#nerse a *srael a0# su /#rma + prD%ti%as a%tuales #, in%lus#, plantear pre-untas %r)ti%as s# re el pr#pi# si#nism#, + #tra mu+ di/erente es #p#nerse a l#s .0ud)#s. # temer a l#s .0ud)#s. # presumir (ue t#d# .0ud)#. %#mparte la misma #pi: 1I<

ni'n, (ue t#d#s estDn a /av#r de *srael, identi/i%ad#s %#n *srael # representad#s p#r *srael2 Aun(ue pare7%a in%re) le + resulte lamenta le, ha+ (ue de%ir (ue M#na Ba;er + La$ren%e Summers re%urren a una misma premisaJ l#s 0ud)#s s#n l# mism# (ue *srael2 En un %as#, la premisa /un%i#na al servi%i# de un ar-ument# en %#ntra del antisemitism#H en el #tr#, /un%i#na %#m# un e/e%t# del pr#pi# antisemitism#2 8e he%h#, me pare%e (ue un ras-# del antisemitism# #, in%lus#, de %ual(uier /#rma de ra%ism#, es (ue un pue l# enter# es /alsa + sumariamente identi/i%ad# %#n una p#si%i'n, #pini'n # disp#si%i'n dada2 A/irmar (ue t#d#s l#s 0ud)#s %#mparten una misma #pini'n s# re *srael, # (ue s#n ade%uadamente representad#s p#r *srael, # (ue, a la inversa, l#s a%t#s de *srael, el Estad#, representan ade%uadamente l#s a%t#s de %ual(uier 0ud)#, es %#n/undir a l#s 0ud)#s %#n *srael +, p#r l# tant#, de0ar (ue si-a %ir%uland# la redu%%i'n antisemita de la 0udeidad2 8esa/#rtunadamente, el ar-ument# de Summers en %#ntra del antisemitism# ha%e us# de esta premisa antisemita Al# (ue n# si-ni/i%a (ue Summers sea antisemitaB2 Fam i1n vem#s %'m# el antisemitism# de la premisa se e,presa a%tivamente en el %#mentari# de M#na Ba;er s# re la prensa .0ud)a., (ue (ueda presuntamente identi/i%ada %#n l#s intereses del Estad# de *srael Al# (ue n# si-ni/i%a (ue Ba;er sea antisemitaB2 Al insistir en la distin%i'n entre 0ud)#s e *srael, ademDs de re%lamar un espa%i# de %r)ti%a + una %#ndi%i'n de disens# para l#s 0ud)#s (ue (uieran pr#nun%iar sus %r)ti%as a *srael, est#+ #p#ni1nd#me a la redu%%i'n antisemita de l# 0ud)# a l#s intereses de *srael2 L# .0ud)#. n# estD mDs de/inid# p#r *srael (ue p#r la diatri a antisemita2 L# .0ud)#. e,%ede am as determina%i#nes, + puede hallarse sustan%ialmente %#m# un e,%es# diasp'ri%#, una identidad hist'ri%a + %ulturalmente %am iante (ue n# ad#pta una /#rma simple ni tiene un telos Eni%#2 Una ve7 he%ha la distin%i'n entre *srael + l#s 0ud)#s, puede %#men7ar un de ate intele%tual s# re el si#nism# + el antisemitism#, pues es tan imp#rtante %#mprender %r)ti%a: 1?" mente el le-ad# del si#nism# + de atir su /utur#, %#m# l# es rastrear + #p#nerse al antisemitism# en %ual(uier rin%'n del planeta d#nde se mani/ieste2 Una p#stura pr#-resista se-uirD am as v)as, + se ne-arD a %ali/i%ar de antisemita el impuls# %r)ti%# # a a%eptar el dis%urs# antisemita %#m# sustitut# le-)tim# de la %r)ti%a2 Se ne%esita un espa%i# pE li%# en el (ue estas %uesti#nes puedan ser met'di%amente de atidas + (ue en las universidades se s#sten-a el %#mpr#mis# p#r la li ertad a%ad1mi%a + p#r un tra a0# intele%tual (ue las %#nsidere seriamente2 N#s #p#nem#s n# s'l# al pr# lema de (u1 ideas + p#si%i#nes pueden permitirse en el espa%i# pE li%#, sin# tam i1n al m#d# %#m# el espa%i# pE li%# se de/ine a partir de un determinad# tip# de e,%lusi#nes, de determinadas /#rmas emer-entes de repr# a%i'n + %ensura2 He %#nsiderad# el m#d# %#m# la a%usa%i'n de antisemitism# intenta desa%reditar a a(uell#s (ue e,presan su #p#si%i'n a la p#l)ti%a de *srael # a su ide#l#-)a /undad#ra %ali/i%and# su #pini'n de #di# #, mDs aEn, de dis%urs# del #di# [p#niend# en %uesti'n la p#si ilidad de (ue sea admitid# %#m# dis%urs# le-)tim# # val#rad# %#m# %#mentari# p#l)ti%#[2 Si n# se puede e,presar nin-una # 0e%i'n a la vi#len%ia (ue e0er%e el Estad# de *srael sin atraer s# re s) la a%usa%i'n de antisemitism#, ent#n%es la a%usa%i'n /un%i#na para %ir%uns%ri ir el %amp# dis%ursiv# a%eptad# pE li%amente2 Fam i1n /un%i#na para inmuni7ar la vi#len%ia de *srael %#ntra la %r)ti%a, ne-Dnd#se a a%eptar la inte-ridad de l#s re%lam#s en su %#ntra2 Un# %#rre peli-r# de ser tildad# de .antisemita. del mism# m#d# (ue en l#s Estad#s Unid#s #p#nerse a las -uerras mDs re%ientes es -anarse el t)tul# de .traid#r., .simpati7ante del terr#rism#. #, in%lus#, de .trai%i#ner#.2 S#n amena7as %#n %#nse%uen%ias psi%#l'-i%as pr#/undas2 Bus%an %#ntr#lar la %#ndu%ta p#l)ti%a imp#niend# /#rmas de identi/i%a%i'n ins#p#rta les + esti-mati7adas %#n las (ue

la ma+#r)a de la -ente (uiere evitar ser identi/i%ada2 C#r tem#r a la identi/i%a%i'n, n# di%en l# (ue piensan2 Cer# ha+ (ue resistirse a estas amena7as de identi/i%a%i'n, al-# 1?1 (ue s'l# puede ha%erse %#n el ap#+# de #tr#s a%t#res, #tr#s (ue ha lan 0unt# a m), en %#ntra de la amena7a (ue us%a silen%iar el dis%urs# p#l)ti%#2 En el plan# su 0etiv#, la amena7a de ser llamad# .antisemita. us%a %#ntr#lar l# (ue un# (uiere de%ir en v#7 altaH +, en el de la s#%iedad en -eneral, %ir%uns%ri ir l# (ue puede + n# puede ser le-)timamente pr#nun%iad# en v#7 alta en la es/era pE li%a2 MDs dramDti%amente, se trata de amena7as (ue, al esta le%er l#s l)mites de l# de%i le, deciden l#s l)mites de/init#ri#s de la es/era pE li%a2 En #tras pala ras, el mund# del dis%urs# pE li%# va a ser ese espa%i# + tiemp# de l#s (ue esas perspe%tivas %r)ti%as (uedarDn e,%luidas2 La e,%lusi'n de las %r)ti%as va a esta le%er e/e%tivamente l#s l)mites de l# pE li%#, + l# pE li%# va a entenderse %#m# el lu-ar d#nde n# se di%e l# (ue se piensa, %r)ti%amente, /rente a la vi#len%ia # via e ile-)tima [e,%ept#, p#r supuest#, (ue %#le%tivamente se ten-a el %#ra0e de intervenir[2

Butler, Judith \La a%usa%i'n de antisemitism#J *srael, l#s 0ud)#s + el ries-# de la %r)ti%a pE li%a] en 7ida precaria: el poder del duelo y la violencia2 Buen#s Aires, Caid's, !""?2

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